Professional Documents
Culture Documents
Sport - Ispit
Sport - Ispit
Podrijetlo sporta
Neki autori smatraju da je korijen sporta u nasilju, ritualima ili ratovima. Televizija mnogo vremena posvećuje
temama kao što su „Sport – to je rat“. Nasilje i sport odavno se dovode u vezu. Antičke su igre predstavljale
alternativni oblik ratovanja, potvrđivanje nadmoći grada-države nad rivalima. Tjelesne aktivnosti često su bile
jako agresivne i ponekad završavale smrću boraca. Uziman je i doping, no on se više odnosio na religiozna i
narodna vjerovanja nego na proizvode kakvi su danas u uporabi. Neki su sportaši čak jeli određenu vrstu mesa
koja je bila u skladu s njihovom specijalnošću.
Postoje zapisi o nasilju: ponašanju gledatelja, rušenju amfiteatara i sukobima između protivničkih navijačkih
skupina, koji nalikuju današnjim događajima.
Sličnosti antičkih igara i modernog sporta: aspekt natjecanja, važnost fair-playa i sl
4 ključne razlike antičkih igara i modernog sporta:
1. moderni sportovi rašireni su unutar svih društvenih skupina i diljem svijeta
U antičkim igrama sudjelovao je samo mali broj pojedinaca, a moderni sportovi dostupni su svakome. Ipak
postoji nejednakost: stanovnici manje razvijenih zemalja rjeđe se bave sportom, a u bogatijim zemljama bave se
sportom u drukčijim kontekstima i s drugom svrhom. Sport je postao globalni fenomen i rijetko se može izbjeći.
Gradi se sve više sportskih objekata, a tv prijenosi sportskih manifestacija su jako česti. Sport je postao
UNIVERZALNI FENOMEN.
2. kvalitetno su organizirani
Za razliku od starih igara, moderni sportovi nemaju ritualnu ili ceremonijalnu namjenu i nisu vezani uz vjerski
kalendar. Afirmacijom sporta olakšano je miješanje sudionika različitih društvenih skupina.
3. smanjen je element tjelesnog nasilja
Sport je u modernom obliku saniran. Nasilje na igralištima i borilištima više je simboličke naravi. Antičke igre
bile su nadomjestak za rat, a sport je u 20. st. počeo odražavati drugačije vrijednosti i ciljeve, npr. obrazovanje,
hedonizam, tjelesna snaga, glad za natjecanjem i spektaklom, osjećaj pripadnosti, društvena integracija. Još
jedan razlog za smanjenje nasilja je taj što su društva postala miroljubivija, a pojedinci manje tolerantni prema
nasilju.
4. imaju specifičnu društvenu ulogu
Moderni sportovi imaju značajnu ulogu u kontroli nasilja. Elias – proces uljuđivanja pokazuje kako su moderna
društva utemeljena na osudi nasilja i uvedeni su standardi čistoće i poštovanja, ljudskosti, nasilje je eufemizirano
a pojedince se uči da se obuzdavaju. Sport je izvorno izmišljen radi obuzdavanja engleske mladeži i
popunjavanja njihova slobodnog vremena, a s vremenom je postao i mjesto gdje se emocije mogu izraziti.
Sport i nasilje
Elias sport opisuje kao način kanaliziranja nasilja jer je njegova definicija ograničena na tjelesnu manifestaciju.
Chesnias poriče da nasilje može uzeti moralni i simbolički oblik.
Nemoguće je pojmiti nasilje samo u njegovim najgrubljim manifestacijama, napadima, premlaćivanjima.
Činjenica je da i manje značajne pojave kao npr. osorno ponašanje mogu generirati spiralu nasilja.Razlike mogu
biti toliko izražene da se percepcija nasilja može klasificirati kao objektivna ili subjektivna. Bodin zaključuje da
ono što nazivamo nasiljem ne bi imalo isto značenje u drugim mjestima ili područjima. Dakle, čin i percepcija
nasilja uvjetovani su društvenim, prostornim i vremenskim kontekstom.
Riječ „nasilje“ može se primijeniti i u blažim oblicima nasilja koji se javljaju zbog problema ekonomske
dominacije, odnosa rad-kapital, podjela sjever-jug, kao i svakodnevno nasilje koje trpe žene, djeca i društveno
marginalizirani.
Kako se sport organizirao, postao je totalni društveni fenomen koji je u stanju poticati društvo i određene
institucije. Iako sport izaziva slavljenički aspekt, on nudi i prigodu, sredstvo i okvir za nasilje. Nasilje postoji ne
samo zbog sudara pojedinačnih putanja, nego i zbog načina na koji se one koriste u političke i ekonomske svrhe.
Igra riječima
U 1960-ima u VB zabilježen je porast nasilja vezanog uz nogometne utakmice. Sukoba je bilo i prije. Sada su
sukobi manje spontani, nisu nužno prouzročeni nečim u samoj igri (rezultatom utakmice ili protivnicima), nasilje
nije bilo privremeno ni impulzivno, već je postalo organizirano, promišljeno i kolektivno.
Nastanak riječi huligan – jedan je novinar nasilne navijače nazvao „hoolihani“ po prezimenu irske obitelji čiji su
članovi često bili zatvarani zbog izazivanja nereda u Eng. Britanci su radije koristili riječ „thugs“, po imenu
ubojitog religioznog bratstva u Indiji. Tako su zbog riječi kojima ih se opisuje, huligani već stigmatizirani kao
nemoralni pojedinci s ruba društva i unaprijed klasificirani kao kršitelji zakona.
Huliganstvo kao „normalan“ oblik nasilja među mladim, odbačenim pripadnicima radničke klase
-Elias je ustvrdio da su društva s jedne strane izgrađena na uspostavljenim načelima uljudbe(pristojnosti,
obzirnosti…), a s druge strane na nasilju pod kontrolom države. Sport je samo jedan način kontrole nasilja u
društvu ili nasilja koje provodi društvo jer je to mjesto gdje igrači mogu osloboditi svoje emocije, no i mjesto
gdje se primjenjuju standardi društvenosti koji nameću pokoravanje pravilima i kontrolu emocija.
-Elias i Duning pristupaju stoga fenomenu huliganstva pitajući se kako to da je moderni sport iznjedrio takav
oblik nasilja u nogometu, ako je izvorno zamišljen kao sredstvo kontrole nasilja? Ustvrđuju da većina huligana
potječe iz najnižeg sloja radničke klase te da pripadaju najsiromašnijem segmentu te društvene skupine. No,
nemoguće je izjednačavati huliganstvo s određenim društvenim slojem. Premda većina huligana doista potječe iz
društveno zapostavljenih slojeva, ne postaju nužno svi društveno ugroženi pojedinci na nogometnim utakmicama
huligani ili prijestupnici. Također, ne pripadaju svi uhićeni huligani najnižem sloju radničke klase.
-sama pripadnost radničkoj klasi nije toliko važna koliko su važni načini njezina funkcioniranja, oblici
socijalizacije i društvenosti. Ako se tvrdoj radničkoj klasi može pripisati nasilnost, to je stoga što su pripadnici te
klase na nižem stupnju procesa uljuđivanja.
- u Eliasovu radu, ključni aspekt procesa uljuđivanja ovisi o promjeni obrasca društvenog zbivanja, koja se može
usporediti s onime što Durkheim naziva promjenom mehaničke u organsku solidarnost. Nasilje je tradicionalni
način rješavanja sukoba kojim huligani na utakmicama samo reproduciraju način ponašanja koji im je normalan
i uobičajen.
-4 aspekta huliganstva po Eliasu i Dunningu, koji potvrđuju takav koncept društvenog funkcioniranja:
1. činjenica da obuhvaćene skupine djeluju jednako, a gdjekad i više, zainteresirane za međusobni sukob nego
za gledanje nogometa.
2. činjenica da se suprotstavljene skupine regrutiraju iz istoga društvenoga segmenta, tzv. „tvrdog“ sloja radničke
klase.
3. činjenica da sukobi između takvih skupina imaju oblik vendete (krvne osvete), u smislu tako što pojedinci i
skupine postaju metom napada samo zbog isticanja znakova pripadnosti suparničkoj skupini.
4. Izraziti stupanj konformizma i jednoobraznosti u djelovanju vidljiv u pjevanju i skandiranju nogometnih
huligana. Stalna je tema tih pjesama jačanje predodžbe o muževnosti vlastite grupe te istodobno omalovažavanje
i ponižavanje suprotstavljene grupe.
-čimbenici koji olakšavaju pribjegavanje nasilju: spolni sastav skupina, općeprihvaćene norme agresivne
muževnosti i muške dominacije, obrazac bliske povezanosti od djetinjstva među članovima bandi, kompleksni
sustav savezništava (tzv. beduinski sindrom- prijateljev je prijatelj prijatelj: neprijateljev je neprijatelj prijatelj;
neprijateljev je prijatelj neprijatelj) i konzumacija alkohola.
Zbog čega je Velika Britanija bila tako osobito zahvaćena i uključena u tu vrstu nasilja?
1. blizina nogometnih klubova (1996. samo je u području širega Londona bilo 11 klubova prve lige). U prvi plan
su dovedeni lokalni i teritorijalni antagonizmi čiji su korijeni u specifičnoj povijesti gradova, zemalja, društvenih
slojeva i razdoblja recesije. Sličan slučaj u Belgiji i Nizozemskoj.
2. mediji – uloga medija u širenju huliganstva nije ograničena samo na slučaj intenzivnoga praćenja heyselskoga
slučaja. Kao način borbe protiv huliganstva dio britanskoga tiska stvorio je takozvanu „razbijačku ligu“. Cilj je
bio uzvratiti udarac huliganskim skupinama stigmatizacijom i javnom osudom. Međutim, mladi navijači su
okrenuli to u vlastitu svrhu te je biti na vrhu razbijačke lige postao najvažniji cilj svih huliganskih skupina.
Taktika se obila o glavu i postala gorivo za nasilje među skupinama. Sličan proces se dogodio u Francuskoj.
Premda mediji nisu prouzročili huliganstvo, oni su ga potaknuli, pojačali i razjarili te znatno utjecali na njegovo
širenje, promociju i potvrđivanje, bar među onim ljudima koji su se poistovjetili s takvim načinom života i
postizanja društvenog priznanja.
Kako se sport rabi kao političko oruđe, i o političkim funkcijama nasilja u sportu
Sport kao pozornica za političko nasilje i protunasilje
Sport kao oruđe je kao sredstvo razbuktavanja političkih strasti i kulisa za izražavanje političke ideologije,
neizbježno se javlja problem nasilja povezanog s tim procesom. Vanjskopolitičke funkcije sporta (pomažu
oblikovati odnose između naroda) i unutarnjopolitičke (ojačavaju strukture i centre moći nekih režima) igraju
važnu ulogu u generiranju raznih oblika političkog nasilja. Primjerice, napori grčke vlasti 1859. I 1870. Da se
ponovno održe OI, među prvim takvim pokušajima u Europi, bili su odraz političkih promišljanja, pokušaj
insceniranja događaja na kojem bi pomoću ideološke propagande i kroz sportsko slavlje, jačao grčki identitet, i
označilo kraj turske okupacije. Stoljeće i pol kasnije kad su SAD I COCA COLA, uzele privilegiju organiziranja
stote obljetnice igara( 1896 – 1996), uskrativši Grčkoj, a predložilo je Vijeće Europe nije bio samo pokazatelj
gospodarskih implikacija događaja nego i rezultat političke odluke. Domaćinstvo OI ili bilo kojeg sportskog
natjecanja politička članstva bila su i ostala iznimno važna. U Europi između dvaju ratova, sport je bilo oruđe u
rukama raznih političkih struja. (fašistička Italija i Francova Španjolska). Hitlerova Njemačka gradila je ugled na
Olimpijadi u Berlinu (1936.), koristeći to za propagandu nacističke politike. Prigovori na to stvorili su ideju da
se organizira protuolimpijada u Barceloni, no zbog građanskog rata se spriječilo. Zemlja SSSR, primjer,
nametanja državne sportske politike. Emil Zatopek, „češka lokomotiva“, rušio rekorde u disciplinama od 5000 m
pa do maratona, podizao je zastavu svog režima. Zahvaljujući njemu SSSR je imao mogućnost ulaska u
olimpijsku scenu 1952. Godine. 15 godina poslije je skinut s položaja i odbačen jer je podržao Praško proljeće.
Bilo je i krvavijih događanja koja su obilježila Olimpijske igre u Munchenu 1972. Kad je 9 izraelskih sportaša
ubijeno od strane palestinaca, teroristi. Važno je promotriti na koji su se način razne forme nacionalizma
izražavale kroz sport. Nakon pada Berlinskog zida povećao se i broj reprezentacija u Europi. Kroz sport su
novonastale zemlje afirmirale svoj politički status. Kod nas primjer, (jugoslavija), vaterpolo. Događaj 2003. Na
utakmici između HRV I SRBIJE i CRNE GORE, u Kranju , ponašanja navijača, političara i novinara je bio
uznemirujući.s jedne strane, Izvikivali su rasističke uvrede, prijetnje smrću, jezik i govor je bio nadasve nasilan.
S druge strane, srpski ministru vanjskih poslova Goran Svilanoviću je palo na pamet da skoči u vodu i proslavi
pobjedu, ali to je dodatno razljutilo navijače. Dok je takvo nasilje djelo političkih identiteta , ratni potresi i razne
vrste ugnjetavanja, povijest pokazuje da sport može pomoći u oblikovanju istine, pa čak i nasilnim putem.
(odupiranje autoritetu). Npr, mađarska nogometna reprezentacija iz 1950-ih je bila simbol ljudi koji su odbili
sovjetski režim. Drugi primjer, stvaranje slavne nogometne momčadi FLN, u vrijeme alžirske borbe za
nezavisnost.
* Savezi koji okupljaju siromašnije klubove više nikako ne mogu administrativnim mjerama zadržati igrače u
državnim granicama, što je dovelo do pustošenja nekoć jakih prvenstava i klubova, naspram gomilanja nekoliko
stotina najboljih svjetskih igrača u par desetaka klubova.
* Klubovi su uvelike izgubili nacionalni, da ne spominjemo regionalni i gradski identitet. Danas Arsenal može
postaviti jedanaestoricu bez ijednog Britanca, dok u belgijskom Beverenu igra praktično cijela mlada
reprezentacija Obale Bjelokosti.
* Mnogi pravi nogometni navijači okrenuli su leđa svom omiljenom sportu, upravo zbog gubitka identiteta
momčadi te zbog guranja rezultata u drugi plan, u usporedbi sa "spektaklom" i značajem pojedinca kao glavnog
mamca za publiku i sponzore.
* Besprizornim zgrtanjem bogatstva i najvećih zvijezda, nekoliko je desetaka klubova steklo milijune površnih
poklonika izvan matičnih zemalja - poklonika koji za dotični klub "navijaju" iz šminke, bez prave strasti, recimo
zato što im se sviđa frizura nekog od igrača.
* Klupska scena u Europi približila se nogometnoj NBA, što je deset koraka natrag u odnosu na raniji nogomet,
u kojemu se stotinjak klubova moglo ravnopravno boriti za domaće i međunarodne trofeje. Jedna Steaua,
Dinamo, Zvezda, Slovan ili Goteborg više nikada neće moći osvojiti europski pokal.
Dehumanizacija sporta
Osnosi s ena sve učestaliju pojavu pretjeranog treniranja i dopinga, iako postoje i druga povezana područja u
kojima se nuspojave komercijalizacije sporta pokazuju suptilnije.
Između naglog porasta incidenata povezanih s dopingom može se povući paralela u pojavi težnje za profitom u
sportu. Igrači pod prisilom da budu jedan korak ispred protivnika – oni koji već koriste doping, stalno su
zainteresirani za nove načine dopinga, što danas može značiti izlazak izvan poznatog relativno kontroliranog
teritorija uzimanja nedopuštenih sredstava. Slučaj biciklista Marca Pantanija – posljedica slučajnog predoziranja
kokainom, A Maradoninoj žalosnoj propasti i danas svjedočimo.
Ogromne metaboličke promjene kojima su sportaši podvrgnuti još su jedan razlog za preispitivanje novih resursa
koji su na raspolaganju onima koji se bave sportom i komercijalnim natjecanjima, i vrlo stvarne uloge koje one
igraju u pretvaranu ljudskih bića u robu.
-potreban je oprez u odnosu na 2 uobičajene vrste predrasuda : 1.)visoki rizik uplitanja vrijednosnih prosudbi ili
čak određenog stupnja skrbničkog odnosa. Npr.većina mladih koji su skloni nesrećama najnasilnije su osobe
koje žive u situacijama obilježenim nasiljem. Sport im može pomoći da se bolje nose s različitim vrstama nasilja.
2.)postoji rizik i od prevelikog usredotočavanja na jedan glavni uzročni čimbenik (npr.nepromišljenost osoba
koje se bave sportom)
Švicarska
-švicarski ured za spriječavanje nesreća djeluje od 1938.g.
-studije ekonomskih predviđanja pokušavaju predvidjeti štetu izazvanu nesrećama te troškove nesreća za društvo
u cjelini- svake godine sport uzrokuje oko 300 000 nesreća i 160 smrtnih slučajeva i izravne troškove liječenja u
iznosu od 1,1 milijardu švic franaka pa treba podržati mjere za kontrolu rizika od nesreća u sportu
-švicarska nastavlja objavljivati informacije o prednosti sporta te potiče sport kao oblik preventivne zdravstvene
skrbi ,jer najnovije statistike pokazuju da nacija postaje neaktivna
Švedska
-najveći entuzijazam za sport u europi
-u nogometu najviše ozljeda
Sudski sporovi
- dugotrajne sporove o presudama u svijetu sporta ne mogu rješavati obični sudovi
- sudski sporovi se ne tiču isključivo ljudi koji se bave sportom povremeno ili redovito
- tu je umiješan cijeli niz pojedinaca i tijela
Ginofobija i homofobija
Nisu samo žene pogođene spolnom diskriminacijom u nečemu što možemo nazvati oblikom ginofobije, već i
homoseksuaci, lezbijke i transseksualci. Tendencije manjina osciliraju između želje da ih se prepozna i želje za
potpunom anonimnošću. U rukometu ili košarci procjenjuje se da je udio lezbijki u nekim momčadima iznad
90%. IOC je objavio dokument protiv Igara homoseksualaca da bi spriječio uporabu olimpijski u nazivu igara.
Postoje i federacije poput sporstke federacije homoseksualaca i lezbijki u Francuskoj, a članovi su Europske
federacije hom i lez. Protiv homofobije se treba boriti iz istih razloga kao i protiv rasizma i drugih oblika
diskriminacije, pa je skupština Vijeća EU pozvala Uefu i medije da se bore protiv homofobnog ponašanja i
jezika, a kao rezultat toga, oblici nasilja na rodnoj osnovi prepoznaju se i shvaćaju u sve većoj mjeri.
Manjine u sportu nikada nisu daleko od isključivanja
Mrežna orgranizacija žena u sportu (europske žene i sport, EWS) postoji od 1991., a danas pokriva 41 zemlju u
Europi. Ona se bavi pristupom obrazovanju, treniranju i odgovornim položajima za žene i cilj joj je povećati
uključivanje žena u sport na svim razinama i ulogama. Postizanje slave u sportu ne nudi zaštitu od stigmatizacije
ili izazivanja osjećaja da ste građanin drugoga reda. Status poznate sportašice ne jamči zaštitu od poprimanja
cijeloga spektra muških obilježja. Kada iziu iz svojih specifičnih područja, sportašice moraju potvrditi spolni
identitet (rod). Neke nanose šminku, neke nose čipkaste dresove, neke se hvale manikurom itd. Žene imaju jači
položaj u igri rodnih razlika, ili njihovu nedostatku, jer mogu usvojiti muške običaje, a da se pritom ne odreknu
svog roda. Proces nije tako pravocrtan u suprotnome smjeru, kao npr. sinkronizirano plivanje.
Nasilje i neumjerenost u sportu su osigurali početnu osnovu za zajednički pristup kojim su se europski narod
obvezali na zajedničku borbu protiv najočitijih i najrasprostranjenijih problema, uključujući etičke propuste,
huliganizam i nasilje na nogometnim terenima te doping. Stajalište koje je Europa zauzela o tim pitanjima,
pokazuje da se paralelno s procesom stvaranja nove Europe otvaraju i novi politički horizont za život.