নাথ ধর্,ম নাথ সম্প্রদায় ও নাথ ব্রাহ্মণ বা য াগী ব্রাহ্মণদদর ইতিবৃত্ত ||

নাথ কি জাত' এই প্রশ্নটা আজও অনননির মনন উকি ঝু কি মানর, িারণ নাথ জাকতর আচার
ব্যব্হার অনযানয সম্প্রদান়ের চচন়ে সামাজজি প্রথা়ে চব্শ কিছু স্বাতন্ত্র্য রন়ে চেনছ। চেমন: শব্-
সমাকি রীকত, অনের কিন্ডদান, সমনোত্রী়েনদর মনিয কব্ব্াহ, শালগ্রাম কশলা স্পশিূ শ ব্ি
শ তার িূজা,
চদব্-চদব্ীনি অেন াে প্রদান, চন্ডীিাঠ, কশব্িূজা ইতযাকদ। অকিিন্তু এইসব্ ব্যািানর নারী
িুরুনের সমান অকিিার রন়েনছ। অনযানয সামাজজি ব্যািানর অব্শয সামনব্দ অনুসরণ িরা
হ়ে। প্রব্র িাাঁচটট- কশব্, শম্ ু , সনরাজ, ূ ির ও আি্লুব্। এই প্রসনে উদ্িৃকতগুনলা িাঠ িরনল
চিান সংশ়ে ব্া কিিা থািার িথা ন়ে। 'নাম চোেী িঞ্চ কব্প্র, চোে চোেী সহস্রশঃ' অথাৎ শ কেকন
শুিু নানম চোেী কতকন িাাঁচজন কব্নপ্রর (ব্রাহ্মণ) এর সমান, এব্ং কেকন চোে সািনার ব্নল চোেী
কতকন সহস্র কব্নপ্রর (ব্রাহ্মণনদর) সমান। চোিাল ট্ট কলকিত ও শশী ূ েণ দাশগুপ্ত মহাশ়ে িতৃি শ
অনূকদত 'ব্ল্লাল চকরত্র' নামি গ্রনে চোে জাকতর উৎিকি অতীব্ উিম ব্নল ব্কনতশ হন়েনছ।
মহান রুনের (কশব্) ঔরনস সূেব্তীর শ েন শ চোেনাথ জম্মগ্রহণ িনরকছনলন। এই চোেনাথ হনত
নাথ ব্ংনশর কব্স্তার হন়েনছ। চব্দশাস্ত্র এব্ং িুরাণাদীনত মহানদব্নি মহান এব্ং মহারুে রুনি
ব্ণনাশ িরা হন়েনছ। তাই নাথ সম্প্রদা়ে রুেজ ব্রাম্মণ, আর চোে সািনাই তানদর প্রিান িম ব্নল শ
তাাঁরা "চোেী"। নাথ সম্প্রদান়ের আরািয চদব্তা কশব্, তাই তাাঁরা শশব্ এব্ং কশব্ চোত্রী়ে।

আমরা ব্তশমানন োনদর 'নাথ' ব্া 'চদব্নাথ' িদকব্ চদিনত িাই, তাাঁরা সিনলই নাথ সম্প্রদা়ে ু ক্ত।

নাথ িনমরশ প্রব্তশন িনরন চোেী মীননাথ। কতকনই কছনলন নাথ িনমরশ প্রথম গুরু। কতকন আদনত
ব্তশমান ব্াংলানদশ রানের ব্করশাল চজলার চলাি কছনলন। তনব্ তাাঁর নাম অননি রূনি কলকিত
হন়েনছ: মৎনসযন্দ্রনাথ, মনেন্দ্রনাথ ইতযাকদ। তাাঁর িনমরশ নামও অননি: নাথিো, নাথিম, শ
সহজজ়ো ইতযাকদ। মীননানথর জন্মস্থান চন্দ্রিীি এব্ং জীব্ননর অননিটা সম়ে চন্দ্রিীনিই কতকন
অকতব্াকহত িনরনছন। এ মনম শরা়ে িাও়ো ো়ে ‘চিৌলজ্ঞান কনণ়ে’শ গ্রনে এব্ং জ্ঞানতািস ড.
মুহম্মদ শহীদুল্লাহ ও ও়োকিল আহমদ এর কব্নেেনণ।

মীননানথর প্রব্কতশত িমটটশ চব্শ মজার। এ িনম শ ঈশ্বর চনই। ব্াঙাকলর িনমরশ ইকতহানস রন়েনছ
অননি শব্কচত্রয। এি ব্া এিাকিি অনলৌকিি শজক্ত ব্া সিা ও তানদর আরািনা এই অননি
শব্কচনত্রযর মানঝ এি চমাটামুটট সািারণ রূি। কিন্তু অনলৌকিি শজক্ত ব্া ঈশ্বনরর িারণার
উনটারূি কিছু মতও এিানন িম শ কহনসনব্ প্রকতষ্ঠা লা িনরনছ। মীননানথর নাথিম শ তার
অনুরূি। নাথিম কনরীশ্বর
শ অথাৎশ এিানন ঈশ্বনরর অজস্তত্ব চনই। এ িনমরশ সািনা়ে চিনন্দ্র থানি
এিজন গুরু ব্া কসদ্ধা। তাই এ িম গুরুব্াদী।
শ গুরুব্াদী এই িনমরশ আকদ ও প্রিান গুরু ব্া কসদ্ধা
মীননাথ কননজই। তার চোেয কশেয চোরক্ষনানথর প্রনচষ্টা়ে এই িমমত শ প্রকতষ্ঠা লা িনর।
ারনতর কব্ক ে প্রনদশ চনিাল, কসকিম িেন্ত
শ এ িম প্রচার
শ লা িনর।

নাথ িনের উৎিকি কনন়ে কব্নেেিেণ কব্ক ে মত প্রদান িনরন। কননে কিছু মত উনল্লি িরা
চেল-

“নাথিো চে চব্ৌদ্ধ মন্ত্র্োন হইনত উদ্ ূ ত ব্া প্র াকব্ত তাহানত চিানই সনেহ নাই। এই নাথ
িো চব্ৌদ্ধ িনমরশ মহাোন শািার শূনযব্ানদর উির প্রকতটষ্ঠত”।- ড.মুহাম্মদ শহীদুল্লাহ, ব্াঙলা
সাকহতয িথা(১ম িন্ড), িৃ: ১৭,২১,২৮
“নব্ম,দশম এব্ং এিাদশ কিষ্ট শতানে চব্ৌদ্ধ মহাোন সম্প্রদান়ের শািা কব্নশনের সকহত শশব্
িনমরশ চোে ও তন্ত্র্াচার কমকলত হই়ো নাথ িনের সৃটষ্ট িকর়োকছল”। - শ্রী নকলনী িান্ত ট্টশালী,
‘মীননচতন’ ূ কমিা েষ্টব্য।

“োহারা কনরঞ্জনিেী, িনফট, মনেন্দ্রী, সারেীহার, িাকনিা ইতযাকদ নানম আনছন তাহারা
(সেযাসীরা) নাথিনেরই িকথি, ...নাথিনের উৎিকি ও কব্িাশ চে ব্ােলা চিজন্দ্রি িূব্ শ ারনত
ঘটট়োকছল তাহানত সনেহ িকরব্ার কিছুই নাই”। - ড. সুিুমার চসন।

“ব্রাহ্মণয-শশব্ ও চব্ৌদ্ধতাকন্ত্র্ি সহজজ়ো সমব্ান়ে েনে উনঠনছ এিটট কমশ্রমত, এর আিুকনি

নাম নাথিে”। - ড. আহমদ শরীফ, ব্াঙলার সূফী সািনা ও সূফী সাকহতয, ূ কমিা েষ্টব্য।

“নাথিো মূলত আকদম শমথুন তত্ত্ব ও চটানটম কব্শ্বাস চথনি উদ্ ূ ত এব্ং মূলত এটট অনাে শ
দশন।
শ সাংিয ও চোে এই দুই শাস্ত্র ও িদ্ধকত চে আকদম অনাে শদশনশ ও িম শতা আজিাল আর
চিউ অস্বীিার িনরনা। এই শাস্ত্র অকিি কিংব্া ব্াঙলার প্রতযন্ত অঞ্চনলর কিরাত জাকতর মনন
উদ্ ূ ত। ... ব্াঙাকলর কশব্ ও িমঠাি
শ ু র অনাে শ মানস প্রসূত। চতমনই অনাকদ এব্ং আকদনাথও
কিরাত জাকতর দান। চ াট-চীনার (মনোলী়ে) নত> নথ> নাত> নাথ চথনিই চে “নাথ” েৃহীত তা
আজ েনব্েণার অনিক্ষা রানি না”। - ড. আহমদ শরীফ, ব্াঙালী ও ব্াঙলা সাকহতয; ব্াঙালীর
চমৌল িম,শ িৃষ্ঠা: ৭৯।

নাথিো কনরীশ্বর, িমমেল,

শ শূনযিুরাননর িমঠাি
শ ু র আর নাথ ঐকতনহযর কনরঞ্জন আকদনাথ
অক ে। িমঠাি
শ ু নরর িুরানিথা আর কনরঞ্জননর সৃটষ্ট ব্ণনা
শ এিই। নাথনদর আকদনাথ কশব্। শজন
িনমরশ আকদনাথও সম্ভব্ত কশব্, শজন িনমরশ প্রচারি মহাব্ীর কনগ্রেশ নাথ।
কনেে>কনগ্রে>চব্দকব্নরািী।

মীননানথর জন্মস্থান চন্দ্রিীি, ব্তশমান ব্াংলানদশ রানের ব্করশাল। চিউ চিউ মীননানথর জন্ম
সেীি ব্নল প্রা়েই ু ল িনর থানিন, িারন দূর অতীনত সেীি চন্দ্রিীনির চ তনরই কছল।
মীননানথর কশেয চোরক্ষনানথর জন্ম িূব্ শব্ে ব্নল িকরচ়ে িাও়ো ো়ে। ব্াংলানদনশ নাথিোর
অনুসারীরা িরব্তীনত ইসলাম িনম ও শ শব্ষ্ণব্ িনম দীকক্ষত
শ হন। তাাঁকত চশ্রণীর চব্ৌদ্ধরাই প্রিানত
নাথিেী। ইসলাম িনম োরাশ চজালা ‘জুলহা’ নানম িকরকচত তারা আকদনত নাথিেী কছল।

ব্েনদনশ চিশা ও জীকব্িার িরণ কহনসনব্ নাথিেীনদর কতনটট চশ্রণী আনছ:

ি) সািারণ চোেী,

ি) জাত চোেী, ও

ে) সেযাসী চোেী।

প্রথম চশ্রণী েৃহ চোেী। তাাঁরা িৃকে ও তন্তুব্ান়ের িাজ িরত।

জাত চোেীরা ব্ঘুনর ও সািুনে।

সেযাসী চোেীরা প্রিানত ক ক্ষা িরনতন। অলাব্ু ব্া নাকরনিনলর মালা তাাঁনদর ক ক্ষার িাত্র।
চোেীরা ‘অচল’ নামি এি েটষ্ঠ ব্যব্হার িরনতন।

ব্াংলানদনশর ঢািা ও ারনতর জত্রিুরার চোেীরা প্রিানত ব্স্ত্র উৎিাদন িরনতন।

ব্াংলানদনশর রংিুনরর চুনকত চোেীরা চুন উৎিাদন িরনতন।

িানাকত চোেীরা িান উৎিাদন িরনতন।

িূব্ব্নে
শ ‘মৎসয’ ও ‘এিাদশী’ নানম দুটট চোেী সম্প্রদা়ে আনছ তাাঁরা িরস্পনরর অে গ্রহণ
িনর না অন্তকব্ব্াহ
শ িনর না।

ারনতর জত্রিুরা এব্ং ব্াংলানদনশর চনা়োিালী ও কব্ক্রমিুনর মৎসয চোেী ও ব্াংলানদনশর ঢািা়ে
এিাদশী চোেী ব্সব্াস িরনতন। ব্াংলানদনশর িুকমল্লার ম়েনামকত িাহাে সংলগ্ন চঘােনের
গ্রানম চোেীনদর ব্সব্াস এিননা আনছ। ১৮৮১ সানল ব্েনদনশ প্রা়ে সানে কতন লক্ষ চোেীর
ব্সব্াস কছল। ১৯১০ সানল এিমাত্র ারনতর জত্রিুরা রানজয প্রা়ে ৬৮,০০০ চোেী কছল। শ্রীমকত
িলযানী মকল্লি “নাথ সম্প্রদান়ের ইকতহাস, দশনশ ও সািন প্রণালী” গ্রনে ব্নলনছন, িজিম ব্ে
ও ব্াংলানদনশ সানে চার লক্ষ চোেী আনছ। এনদর এি তৃতী়োংশ িজিমব্ে এব্ং দুই তৃতী়োংশ
িূব্ব্নে
শ ব্সব্াস িনর।

দশম শতনির চশে াে চথনি চিান চিান গুরু ব্া কসদ্ধা এমন কছনলন কেকন শশব্ ও চব্ৌদ্ধ এই
দুই িদ্ধকতরই আচাে কছনলন।
শ অথাৎ শ কতকন আচাে কহনসনব্
শ চেমন চব্ৌদ্ধ সম্প্রদান়ের িতৃি শ মানয
হনতন চতমকন শশব্ সম্প্রদা়ে িতৃি
শ মানয হনতন। আমরা কতনজন প্রিান কসদ্ধার িথা জাকন োরা
উ ়ে সম্প্রদা়ে িতৃি
শ সম্মাকনত হন়েনছন। এাঁরা কতনজন হনলন মৎনসযন্দ্রনাথ, জালের ও
িানহ। চমাটকসদ্ধার সংিযা ব্লা হ়ে চচৌরাকশ। Albert Grunwedel কতব্বতী সূনত্র প্রাপ্ত চচৌরাকশ জন
মহাকসদ্ধার নাম িকরচ়ে সংিলন িনরনছন।

চচৌরাকশ সংিযাটট কব্ক ে িারনণ নাথিো়ে চব্শ গুরুত্বিূণ।শ চচৌরাকশ আঙুল িকরকমত িা়োর
সািনন কসদ্ধ হনল নাথিো়ে তানি কসদ্ধা ব্নল। চব্ৌদ্ধিূব্ শেুনের আজীকব্িনদর কব্শ্বাস কছল চে
চচৌরাকশ লক্ষ স্তর ব্া অব্স্থা (জন্মান্তর) অকতক্রম িনর আত্মা মনুেয চদনহ কস্থকত িা়ে। শমত্রা়েনী
উিকনেনদ চচৌরাকশ হাজার ব্ার জনন্মর ব্া জন্মান্তনরর উনল্লি আনছ। চিান চিান তনন্ত্র্ ও িুরানণ
কব্ক ে অব্স্থা়ে চচৌরাকশ লক্ষ চোেী ও জনন্মর িথা আনছ। চব্ৌদ্ধনদর “িমিন্ধ” শ (িমস্কন্ধ)
শ এর
সংিযা চচৌরাশী হাজার। চোে ও তনন্ত্র্র গ্রনে চোোসননর ব্যা়োম চোিদ্ধকত
শ চচৌরাকশ প্রিার।
িানফাটা চোেীনদর জিমালা়ে রন়েনছ চচৌরাকশ কব্টট ব্া দানা। স্কন্ধিুরানণ রন়েনছ চচৌরাকশ প্রিার
কশব্কলনের ব্ণনা।শ

নাথিে দুই ানে কব্ ক্ত।

মীননাথ-চোরক্ষনাথ িাকহনতত্ত্ব কনন়ে েনে উনঠনছ কব্শুদ্ধ নাথিো। আর হাকেফা- িানুফার

তত্ত্ব ক কি িনর েনে উনঠনছ িামাচারী তাকন্ত্র্ি সািনা োর ফনল েনে উনঠনছ সহজজ়ো মতব্াদী
েৃহনোেী সম্প্রদা়ে। এরা কব্শুদ্ধ নাথিেী ন়ে। এনদরনি ব্লা হ়ে ‘ফা’িেী।

মীননানথর নাথ িনম এিটটশ সৃটষ্টতত্ত্বও রন়েনছ। এনত ব্লা হন়েনছ জলম়ে অন্ধিার অব্স্থা চথনিই
অনাকদশজক্ত েনে ওনঠ এব্ং তার ইো চথনি িা়োিারী আকদনাথ ও কনরঞ্জননর উদ্ভব্। আকদ
শজক্তর ঘম চথনি
শ জল, জল চথনি িূম (ি শ ু কমর) তারির হংস, উল্লুি এব্ং তারির হনলা ব্াসুকির
(সাি) জন্ম। আকদনানথর মন চথনি আকদ শজক্তর উদ্ভব্। এই আদযাশজক্তই জন্ম কদনলন কশব্, কব্ষ্ণু,
ব্রহ্মার। আব্ার শশব্ শজক্ত চথনি চদব্ ও মাননব্র সৃটষ্ট।
নাথ সািনা প্রণালীনত ব্লা হ়ে চদনহর মনিয রন়েনছ অসংিয নােী। তার মনিয কতনটট প্রিান ইো,
কিেলা ও সুেুো এনদরনি েো, েমুনা ও সরস্বতী এই কতনটট মহানদী িল্পনা িরা হনল
অনযগুনলা উিনদী। এগুনলা কদন়ে শুক্র, রজঃ, নীর, ক্ষীর ও রক্ত প্রব্াহমান। এ প্রব্াহ ব্া়েুচাকলত।
অতএব্ নাথ সািনা প্রণালীনত ব্লা হ়ে ব্া়েু কন়েন্ত্র্নণর শজক্ত অজশন িরনলই চদনহর উির িতৃত্ব শ
জন্মা়ে।

এ সািনা়ে মজার প্রসে হনলা রমণ ব্া রকত কব্ে়েি। এ সািনা প্রণালীনত ব্লা হ়ে প্রশ্বাস হনে
চরচি, শ্বাস হনে িূরি এব্ং দম অব্রুদ্ধ িনর রািার নাম িুম্ভি। ইো নােীনত িূরি ও
কিেলা়ে চরচি িরনত হ়ে। িুম্ভি ব্া দম িনর রািার সমন়ের শদঘযই শ সািনির চশ্রষ্ঠনত্বর লক্ষণ।
এর নাম প্রাণা়োম। এমন অব্স্থা়ে চদহ হ়ে ইোিীন তিন চে-শুনক্রর স্খলনন নতু ন জীব্ন সৃটষ্ট
হ়ে চসই শুক্রনি নােীর মািযনম উনব শ সঞ্চাকলত িরা হ়ে। তার িতন ও স্খলন চরাি িরনলই
শজক্ত হ়ে সংরকক্ষত। চসই সজঞ্চত শুক্র শরীনর চজা়োনরর জনলর মনতা ইোনুরূি প্রব্াহমান
চরনি স্থা়েী রমন সুি অনু ব্ িরাও সম্ভব্। মূলািার (গুহয ও জনন ইজন্দ্রন়ের মিযস্থ) চথনি
শুক্রনি নােীর মািযনম উনব উনিালন শ িনর ললাট চদনশ সজঞ্চত িনর রািনলই ইোশজক্তর িূণ শ
প্রন়োে সম্ভব্। এটাই কসজদ্ধ সািনার কতনটট স্তর - প্রব্তশ, সািি ও কসজদ্ধ।

প্রব্তশাব্স্থা়ে চোেী সুেুো-মুনি সজঞ্চত শুক্ররাকশ ইো মানে শমজস্তনে চাকলত িরার প্র়োস িা়ে।
এনত সাফলয ঘটনল চোেী চপ্রনমর িল্পনারূি অমৃতিারা়ে স্নাত হ়ে। শৃোনরর রকত কস্থর িরনল
তথা কব্েু িারনণ সমথ হনল শ চোেী সটঠি নানম অক কহত হ়ে। তিন মজস্তে সজঞ্চত শুক্ররাকশনি
কিেলা িনথ চাকলত িনর সুেুোমুনি আনা হ়ে। ফনল কব্েু আজ্ঞাচক্র চথনি মূলািার অব্াি
স্না়েুিনথ চজা়োনরর জনলর মনতা উেকসত প্রব্াহ িা়ে। এনত চপ্রমাননে চদহ প্লাকব্ত হ়ে। এর
নাম তারুণযামৃত িারার স্নান। এর ফনল সািি ইোশজক্ত িারা চদহ-মন কন়েন্ত্র্নণর অকিিার িা়ে
এব্ং ইো, কিেলা ও সুেুো নােী িনথ শুক্র ইোমত চালু চরনি অজরামনরর মনতা চব্ািেত
সামরসযজাত িরামনে ব্া সহজানে উিন াে িরনত থানি। এরই নাম লাব্ণযামৃত িারাব্ানরর
স্নান। ইহা িা়োসািন ব্া চদহসািননর অকত প্রাচীন শাস্ত্র, তত্ত্ব ও িদ্ধকত। চনিাল কতব্বত ছাো
সমতল ূ কমর মনিয চব্ৌদ্ধেুনে চিব্ল ব্াংলানদনশ এর কব্িাশ লক্ষয িরা ো়ে। এ িারনণই এ
অঞ্চনল সহজজ়ো ও নাথিোর উদ্ভব্।

নাথিো়ে মহাজ্ঞানতত্ত্ব নানম এিটট তত্ত্ব রন়েনছ। মহাজ্ঞান হল “িা়ো” ব্া চোে সািনার িারা
মরণশীল মানব্নদনহর িকরব্তশন এনন দীঘজীব্ন শ তথা অজরত্ব ও অমরত্ব লা িরা।
কনরীশ্বরব্াদী এই িম চিান
শ প্রিার অনলৌকিি ঐশী শজক্তনত কব্শ্বাস িনর না। চোেলদ্ধ জ্ঞান িারা
সমাকিস্থ হও়োর মনিয ঈশ্বনরর স্থান চনই। এনক্ষনত্র চব্ৌদ্ধ িনম কনরীশ্বরব্ানদর
শ চচতনার সানথ এর
কমল আনছ। এই মহাজ্ঞানতনত্ত্বর সািনার িারা সািি কিছু অনলৌকিি ক্ষমতা প্রাপ্ত হ়ে; চেমন:

ি) কনজ চদনহর আিার িকরব্তশন,

ি) শূনযিনথ কব্চরনণর মিয কদন়ে দীঘ িথ

শ মুহনূ তশ অকতক্রম,

ে) ক্তনি সন্তানলান র ব্র প্রদান,

ঘ) মন্ত্র্ব্নল মৃত ব্যজক্তনি জীকব্তিরণ এব্ং এমনকি িাটা মুন্ডু চজাোদান,

ঙ) মন্ত্র্ব্নল ূ ত- কব্েযনতর জ্ঞানলা ইতযাকদ।

নাথিো়ে সািন কব্েন়ে কিছু কন়েম িানুন রন়েনছ। এই সািনিো়ে এিজন কশেয ছ়েমাস
সংেমাকদ িালন িরার ির গুরুর িানছ দীক্ষা কনন়ে চোেী হ়ে। দীকক্ষত চোেী চেরু়ো ব্স্ত্র
িকরিান িনর, েলা়ে রুোনক্ষর মালা ও উিব্ীত িারণ িনর। দুই িানন িুন্ডুল িনর। ডান ব্াহুনত
চোকনকলনের কচহ্ন এব্ং হানত কিতল, রূিা, চলাহা ব্া েন্ডানরর চনমরশ ব্ল়ে িানর। দীক্ষা গ্রহণ
িানল মস্তি মুন্ডন িরনলও িনর জটা িারণ িরনত িানর। িাননর উিাকস্থ িেন্ত শ দীঘ কছে
শ িনর
ব্নল নাথিেীরা ‘িানফাটা চোেী’ নানম অক কহত হন়ে থানি।

দীক্ষাগ্রহনণর ির চোেী আজীব্ন ব্রহ্মচোশ অথব্া োহশস্থযিম শ িালন িরনত িানর। মৃতুযর ির
চোেীর মৃত চদহ িযানাব্স্থা়ে আসন ব্দ্ধ িনর সমাকিস্থ িরা হ়ে। তনব্ ‘চোিীচনন্দ্রর োনন’
মাকণিচনন্দ্রর মৃতুয হনল তানি কহেু রীকতনত দাহ িরা হ়ে। ম়েনামতী সহমরনণ কচতা়ে আনরাহণ
িরনলও অকগ্ন তানি দাহ িরনত িানরকন িারণ মহাজ্ঞাননর প্র ানব্ কতকন অমরনত্বর অকিিাকরনী
কছনলন।

চমাহনসন ফানী’র ব্ননা়ে শ অমৃতিুন্ডনি চোরক্ষ কশেযনদর শাস্ত্র ব্নল উনল্লি িনর। চসই
কহনসনব্ নাথশাস্ত্র কহনসনব্ অমতিশ ু ন্ডনি িরা ো়ে। এই গ্রেটট সম্ভব্ত প্রািৃনত কিংব্া অব্হনট্ট
রকচত কছল। চচৌদ্দ শতনি কমশনরর সূফী মুহম্মদ আল কমশরী অমৃতিুনন্ডর উনল্লি িনরনছন।
মুসকলম জেনতর সব্ত্র শ জনকপ্র়ে হন়েকছল এই গ্রে। অমৃত িুন্ড িামরূনির গ্রে িামরূি ব্াসী
চ াজব্মনশ ও অম্ভরানানথর সাহানেয প্রাপ্ত ও অনুকদত, এনত অনুমান িরা চনল চোেী ব্রাহ্মন নন
চব্ৌদ্ধ। অমৃতিুনন্ডর দশটট অিযা়ে এব্ং িঞ্চাশটট চোনি ব্কণতশ হন়েনছ কব্ে়েব্স্তু। এই গ্রেটটর
সূকচ চদিনল নাথিেনদর সািনা প্রনালীর সানথ িকরকচত হও়ো োনব্।

১। জীব্সৃটষ্ট

২। জীব্সৃটষ্ট রহসয

৩। মন ও তার তাৎিেশ

৪। অনুশীলন ও তার িদ্ধকত

৫। শ্বাসজক্র়ো কন়েন্ত্র্ণ িদ্ধকত

৬। কব্েু িারন

৭। কচি চাঞ্চলয

৮। মৃতুযলক্ষণ

৯। ইজন্দ্র়ে ও মনজাত জেনতর ব্ণনা।

শ
আেিনম শ রশ সব্গ্রাসী
শ সাম্রাজযব্াকদতা়ে আমানদর মীননানথর এই সািন-িনমরশ অব্সান হ়ে।
কব্লুকপ্তলনগ্ন কনেকব্নির নাথিেীরা স্বিম রক্ষার
শ প্র়োনস ব্াহযত ব্রাহ্মণযশাস্ত্র ও সমাজ অেীিার
িনর ব্রাহ্মণয সমানজ আকশ্রত হন়ে আত্মরক্ষা িনর। এ সমন়েই প্রজ্ঞা- উিান়ে, ব্জ্র- তারা়ে,
িরুণা- শূনযতা়ে, নাথ- কনরঞ্জনন ও আকদনাথ-আদযশজক্তর (প্রিৃকত) ব্দনল হরনেৌরী নাম ব্রণ
িনর। ক্রনম আকদনাথ- চন্দ্রনানথ, শব্দযনাথ- কশনব্, তারা -চন্ডীনত, চলািনাথ- অব্নলাকিনতশ্বর
কব্ষ্ণুনত, জােু লী- মনসা়ে, ব্ৎসলা- ব্াসুলীনত রূিান্তকরত হন়ে কনচুজাত কহেুর চদব্তা রূনি
েৃহীত হ়ে। চোেশ শতনির অক জাত ব্রাহ্মণযব্াদীনদর হানত এসব্ চদব্তা অকিিাংশই অশ্রদ্ধা়ে
অিসৃত হ়ে।

ব্েনদনশ নাথ চোেীনদর ইকতহাস ঘাাঁটনত চেনল চদিা ো়ে ব্হু সমসযা। চিানও মতামনতই
ঐিযমতয িুনাঁ জ িাও়ো ো়ে না। চেমন, চিউ েিন জানানেন নাথ গুরু আকদনাথ হনেন স্ব়েং
কশব্; তিন চিউ ব্লনছন িাাঁচজন আকদনাথ িাও়ো ো়ে। আব্ার েিন চিউ ব্লনছন মীননাথ ও
মৎনসন্দ্রনাথ এিই ব্যজক্ত কছনলন; তিন ‘ব্াোলীর ইকতহাস’ তার আকদ িনব্ জানানে,
শ “তযােু র-
গ্রে অনুো়েী মীননাথ কছনলন মৎনসন্দ্রনানথর কিতা। তাাঁহার নাম ব্জ্রিাদ ও অকচন্তয।”

চোরক্ষনানথর িথা ব্লনত কেন়ে চিউ চিউ জানানেন, কতকন িূব্-ব্নের

শ মানুে কছনলন; আব্ার
চিউ চিউ ব্নলনছন, উির ারত অথব্া উির-িজিম ারত চথনি আেত।

শুিু এই ন়ে, নাথ গুরুনদর সম়ে-িাল কনন়েও ব্হু সমসযা। মীননাথ ব্া মৎনসন্দ্রনাথনি চিউ
চিউ চদকিন়েনছন িীষ্টী়ে সপ্তম শতােীর মানুে কহনসনব্ আব্ার চিউ চিউ ব্নলনছন নব্ম অথব্া
দশম শতােী।

এই িনমরশ গুরুনদর চে তাকলিা িাও়ো ো়ে চেমন — আকদনাথ, মৎনসন্দ্রনাথ, সারদানে,

শ রব্নাথ, চচৌরেীনাথ, মীননাথ, চোরক্ষনাথ, কব্রূিাক্ষ, কব্নলশ়ে প্রমুি — এাঁনদর িার িনর চে
চি এব্ং চিান সমন়ের — তারও চিান ঐিযমতয িুনাঁ জ িাও়ো ো়ে না। চেমন, অনননিই
ব্লনলন মৎনসন্দ্রনানথর সাক্ষাৎ কশেয কছনলন চোরক্ষনাথ; আব্ার অনননিই জানানেন,
মৎনসন্দ্রনাথ এব্ং চোরক্ষনানথর মনিয অন্তত ছ়েজন কশক্ষাগুরু কছনলন।

এিরনণর কব্ক েতা ছাোও, নাথিনমরশ উৎিকি কনন়েও রন়েনছ ব্হু মতামত। চেমন : চিউ
কলনিনছন, “নাথিো চে চব্ৌদ্ধ মন্ত্র্োন হইনত উদ্ ূ ত ব্া প্র াকব্ত তাহানত চিানই সনেহ নাই।
”

আব্ার চিউ জানানলন, “নব্ম,দশম এব্ং এিাদশ কিষ্ট শতানে চব্ৌদ্ধ মহাোন সম্প্রদান়ের শািা
কব্নশনের সকহত শশব্ িনমরশ চোে ও তন্ত্র্াচার কমকলত হই়ো নাথিনের সৃটষ্ট িকর়ো কছল।”

আর অনননি ব্নলন চে, “ব্রাহ্মণয-শশব্ ও চব্ৌদ্ধতাকন্ত্র্ি সহজজ়ো সমব্ান়ে েনে উনঠনছ এিটট
কমশ্রমত, এর আিুকনি নাম নাথিে।”

এিটট েনব্েণা়ে চজননকছলাম, “নাথিো মূলত আকদম শমথুন তত্ত্ব ও চটানটম কব্শ্বাস চথনি
উদ্ ূ ত এব্ং মূলত এটট অনাে দশ
শ ন।”
শ ইতযাকদ ইতযাকদ।
ব্েনদনশ সামাজজি, রাজননকতি, িমী়ে ইতযাকদ কব্ক ে কব্েন়ে ইকতহাস কলিনত কেন়ে সিল
ঐকতহাকসিেণই আনক্ষি িনরনছন প্রন়োজনী়ে তথয-প্রমানণর অপ্রতু লতা কনন়ে। আর হনব্ই ব্া
না চিন? এমন চে নদী-মাতৃি চদশ োর চছাট ব্ে সব্ নদ-নদীই কছল িীকতশনাশা, েুে েুে িনর
এই নদ-নদীগুনলাই এিকদনি চেমন বংস ি’চর চনলকছল ব্েনদনশ েনে ওঠা অমূলয সব্
িীকতশ-সম্পদ, চতমকন আর এিকদনি মিযেুনে ির ির আক্রমণ চহননকছল দু-দুনটা শজক্তশালী
িট্টর িমী়ে সাম্রাজযব্াদ। োরা িুরাননা সব্ সাংস্কৃকতি ও িমী়ে কচহ্ন বংস িরনত কছল সনচষ্ট।

ব্াোলী সািি-িজিতরা তানদর আকদ িমী়ে িুকাঁ থ-িুস্তি কনন়ে চনিাল, ূ টান, কতব্বত ইতযাকদ
এলািা়ে িাকলন়ে চেনলও, িরব্তীিানল চস সব্ টঠিমত িুনাঁ জ িাও়ো ব্া কমকলন়ে চনও়োটা হন়ে
চেল প্রা়ে অসম্ভব্। ফনল কব্ক ে েনব্েণা়ে কব্জেে ানব্ চে কব্ক ে সব্ মতামত উনঠ আসনব্
চসটাই চতা স্বা াকব্ি।

তব্ুও আমরা এই নাথিনমরশ ব্যািানর ব্স্তুব্াদী মানকসিতা়ে েুজক্ত-তনিশর মািযনম এিটা কনকদশষ্ট
িনথ োও়োর চচষ্টা িরনত িাকর। চসই ব্যািানর আমানদর হানত রন়েনছ এিটট গুরুত্বিূণ শ নাম
এব্ং চসটট হ’ল —- আকদনাথ।

এই আকদনাথ হনেন নাথিনমরশ মনতা ারতব্নে শ েত কনরীশ্বর চদহাত্মব্াদী এব্ং গুরুনিজন্দ্রি

িমমত শ রন়েনছ এব্ং োাঁনদর সািনা কন র
শ িনর মূলত হঠনোে ও িা়েসািনার উির, চদিা চেনছ,
তাাঁনদর প্রনতযি সম্প্রদান়েরই প্রথম গুরু হনেন ওই আকদনাথ। এ ব্যািানর শজনিম,শ
িাশুিতিম িু শ ব্ই গুরুত্বিূণ।শ

রণদীিম ব্সু নাথনোেীনদর সািন-িদ্ধকত কনন়ে আনলাচনা িরনত কেন়ে অিযািি ননরন্দ্রনাথ
ট্টাচানেরশ এিটট ােয তু নল িনরনছন। আমরাও চসটটর অংশ কব্নশে এিানন তু নল িরলাম।

১) হঠনোে :- “নাথিো অনুো়েী চরম সিার দুটট কদি, োনদর প্রতীি সূে শও চন্দ্র। সূে শহনেন
িালাকগ্ন কেকন কব্নানশর আদশ, শ কেকন মৃতুয ও বংনসর িদ্ধকত িারি। িক্ষান্তনর চন্দ্র হনেন
অিকরব্তশনী়েতার আদশ।শ নাথিোর চরম আদশ শহনে কননজর মনিয অিন়ের উিলকি — ো
সম্ভব্ অমরত্ব অজশন ও কদব্যনদনহর িারা। এই অি়ে অব্স্থার প্রতীি সািারণতঃ কশব্, ো চন্দ্র ও
সূনেরশ সংনোনের িারা সম্ভব্। কদব্য এব্ং অিকরব্তশনী়ে চদহ অজশন হঠনোনের এব্ং রসা়েননর
িারা সম্ভব্। চেিানন চন্দ্র ও সূনেরশ কমলন ঘটনব্। এই কমলনটা চে প্রতীিী তা ব্লাই ব্াহুলয।”

২) িা়েসািনা :- “িা়েসািনার িারা কদব্যনদহ লা িরা ো়ে। চন্দ্র হনেন চসাম ব্া অমৃনতর উৎস
— কেকন মানব্ চদনহ অব্কস্থত সহস্রার অঞ্চনলর (মজস্তে প্রনদশ) নীনচ থানিন। চে কনোস শ
িকরদৃশযমান মানব্ চদহনি টটকিন়ে রানি তা উৎিে হ়ে এই চসাম ব্া অমৃত চথনি। এনি
টঠিমত িানজ লাোনত িারনলই অমরত্ব অজশন িরা ো়ে। কিন্তু এিানন এিটট কব্রাট অসুকব্িা
আনছ। চদনহর মনিয অব্কস্থত চন্দ্র ব্া চসাম চথনি ক্ষকরত অমৃত কব্েু সূে শুনে
শ চনন, চে সূে ব্াস
শ
িনরন মানব্নদনহর নাক মূনল। িানজই এই অমৃতনি সূনেরশ হাত চথনি রক্ষা িরা দরিার। চসটট
এিটট উিান়ে িরা সম্ভব্। চদনহর মনিয চে আাঁিাব্াাঁিা সিািার
শ নালী আনছ, োর দুটট মুি এব্ং
ো শজিনী নানমও িকরকচত। এই নালীর মুিটট — ো কদন়ে চসাম ক্ষকরত হ়ে, দশম িার নানমও
িকরকচত — এই মুিটট ব্ন্ধ িরনত িারনলই িাল ব্া মৃতুযরূিী সূনেরশ গ্রাস চথনি চসাম ব্া অমৃতনি
রক্ষা িরা সম্ভব্। এর জনয িা়েসািন দরিার। চিান চিান গ্রনে তাকন্ত্র্ি িুলিুন্ডকলনীনি
জাোননার িথাও ব্লা হন়েনছ।” (ননরন্দ্রনাথ ট্টাচাে :শ ারতী়ে িনমরশ ইকতহাস)।
ইকতহাস ব্নল চে, এিদা ব্াংলার নৃিকত ব্ল্লাল চসননর শাসনিানল নাথ ব্রাহ্মণ ব্া রুেজ ব্রাহ্মণরা,
ব্রাহ্মণনদর মনিয উচ্চ স্থাননর অকিিারী কছনলন। তাাঁরা রাজিুনরাকহত কহসানব্ িাজ িরনতন।
চোল ব্াাঁিনলা ব্ল্লাল চসননর কিতা লক্ষণ চসননর মৃতযর িনর। তিন রাজিুনরাকহত কছনলন নাথ
ব্রাহ্মণ িীতাম্বর নাথ। কতকন ব্ল্লাল চসননর গুরুনদব্ও কছনলন। কিতৃ শ্রানদ্ধ রাজা ব্ল্লাল চসন
চাইনলন চে তাাঁর গুরু ও রাজিুনরাকহত িীতাম্বর নাথ তাাঁর মৃত কিতার কিন্ড গ্রহণ িরুন, রাজার
দান কহসানব্। িীতাম্বর নাথ চিানও মৃত ব্যজক্তর সানথ সম্পকিশত চিানও দান গ্রহণ িরনত
অস্বীিার িরনলন। ব্যাস! প্রচন্ড চক্রানি ও আত্মক মানন ব্ল্লাল চসন তাাঁর উিকব্ত (শিতা) চটনন
কছাঁ নে কদনলন ও সমগ্র ব্েনদনশ প্রচার িরনলন চে নাথ ব্রাহ্মণ ব্া রুেজ ব্রাহ্মণনদর রাজার
কননদশনশ শুে ব্নল েণয িরা হনব্। অথচ ব্নের ব্াইনর কিন্তু নানথরা ব্রাহ্মণ কহসানব্ই েণয হনতন
ও আজও হন।

িকরনশনে নাথ গুরু চোরক্ষনাথ সম্বনন্ধ কিছু জাকনন়ে রািা োি। তনব্ এই তথযগুনলা কনন়েও
এিাকিি মত রন়েনছ।

চোরক্ষনাথ কছনলন নাথ সম্প্রদান়ের অনযতম প্রিান গুরু। ঐকতহাকসি ব্যজক্ত হন়েও কতকন নক্তর
চচানি প্রথনম ‘কিংব্দকন্ত িুরুনে’ এব্ং িনর সািারনণর চচানি এিজন ‘চদব্ িুরুনে’ িকরণত
হন। গুরুব্াদী নাথিনমরশ প্রকতষ্ঠাতা গুরু কছনলন মৎনসযন্দ্রনাথ। কতকন সাত শতনি, মতান্তনর ন়ে
শতনি জন্মগ্রহণ িনরন; তাাঁর জন্মস্থান কছল চন্দ্রিীি। চোরক্ষনাথ তাাঁর সাক্ষাৎ কশেয কছনলন;
তাাঁরই চচষ্টা়ে নাথ িমমত
শ দৃঢ় ক কি লা িনর এব্ং ব্েনদনশর সীমানা অকতক্রম িনর ারনতর
নানা প্রনদনশ, এমনকি চনিাল ও কসকিনম প্রচার লা িনর। এজনয চোরক্ষিেীরা তাাঁনিই
নাথিনমরশ প্রকতষ্ঠাতা ব্নল মনন িনর।

অনননি মনন িনরন, চোরক্ষনানথর জন্ম ূ কম কছল িূব্ব্নে। শ তাাঁর কশেয কছনলন হাকেিা ও
ম়েনামতী; ম়েনামতীর িুত্র চোিীচন্দ্র কছনলন হাকেিার কশেয। মৎনসযন্দ্রনাথ ও চোরক্ষনাথনি
চিন্দ্র িনর ‘চোরক্ষ-কব্জ়ে’ এব্ং হাকেিা-ম়েনামতী-চোিীচন্দ্রনি চিন্দ্র িনর ‘মাকনিচন্দ্র
রাজার োন’ ব্া ‘চোিীচনন্দ্রর োন’ নানম কলকিত ও চমৌকিি িারার এিাকিি ব্াংলা িাব্য
িাও়ো ো়ে। চোল শতনির িকব্ চশি ফ়েজুল্লাহ ‘চোরক্ষ-কব্জ়ে’ নানম প্রথম এিিাকন িাব্য
রচনা িনরন। এনত নাথগুরুর মাহাত্ময ও নাথ িমমনতর শ মহত্ত্ব প্রিাশ কব্িৃত হন়েনছ। আকদ গুরু
মৎনসযন্দ্রনাথ কশব্ িতৃি শ অক শপ্ত হন়ে িদলীর ‘স্ত্রী-রানজয’ নারী সংসনে শ এনস িমিম শ শ
কব্সজশন চদন। কশেয চোরক্ষনাথ চোে-সািনাব্নল ব্হু িনষ্ট গুরুনি চসিান চথনি উদ্ধার িনরন।

নাথিম শ কছল কনোম িা়ো-সািনার িম।। শ চোরক্ষ-কব্জ়ে িানব্য তাাঁর কব্জ়ে অথাৎ
শ চাকরজত্রযি
মাহানত্মযর িথা প্রচার িরা হন়েনছ। ব্াংলা িাব্য ছাো সংস্কৃত াো়ে চোরক্ষ-সংকহতা ও চোরক্ষ-
কসদ্ধান্ত নানম দুিাকন গ্রে আনছ। প্রাচীন ও মিয েুনে চোরক্ষনাথ চে অতযন্ত জনকপ্র়ে কছনলন,
ব্াংলানদনশর ও ারনতর নানা স্থানন অসংিয মঠ ও মজেনরর অজস্তত্ব চথনি তার প্রমাণ িাও়ো
ো়ে। চোরক্ষনানথর মঠ-মজের ও িূজারী চমাহন্ত-চোেীর অজস্তত্ব আজও কব্দযমান। ব্াংলানদশ
রানের রাজশাহীর ‘চোেীর চঘািা’, ব্গুোর ‘চোেীর ব্ন’, রংিুনরর ‘চোরক্ষ মন্ডি’,
কদনাজিুনরর ‘চোরিুই’ (চোরক্ষিূি), দমদনমর ‘চোরক্ষ ব্াসুলী’ প্র ৃ কত স্থানন
চোরক্ষনানথর িূজার প্রচলন কছল। ব্াংলানদনশর রাজশাহীর চোেীর চঘািা (চোফা)-র এিটট
িনক্ষ কশব্কলে ও জত্রশূল আনছ। কশনব্র অে চথনি চোরক্ষনানথর জন্ম ব্নল কশব্কলনের মািযনম
চোরক্ষিূজা হন়ে থানি।
চোেীর িযাননর স্থাননি ‘চোফা’ ব্নল। ব্াংলানদনশর ব্গুোর চোেীর ব্ননর চারটট মজেনরর
মনিয এিটট চোরক্ষনানথর ব্নল মনন িরা হ়ে। ব্াংলানদনশর কদনাজিুনরর চোরক্ষিূনি এি
চূ োকব্কশষ্ট কতনটট মজেনরর এিটট চোরক্ষনানথর মজের; এর অন্ধিার িনক্ষ কশব্কলে ও
িালীমূকতশ সংরকক্ষত আনছ। দমদনমর চোরক্ষ ব্াসুলীর কতনটট মজেনরর মনিয চোরক্ষনানথর
মজেনর চোরক্ষ িতৃি শ প্রজ্বকলত িুকন আজও সংরকক্ষত আনছ। িম শ ীরু নক্তর চচানি
ঐকতহাকসি চোরক্ষনাথ এ ানব্ চিৌরাকণি চোরক্ষনানথ িকরণত হন়েনছন।

চলািনচতনা়ে চোরক্ষনানথর আরও রূিান্তর ঘনটনছ। কদনাজিুর-রংিুর অঞ্চনলর রাজব্ংশী ও

িকল়ো িৃেিিুল তাাঁনি চো-রক্ষি চদব্তারূনি িূজা িনর। কতকন েৃহিাকলত েব্াকদিশুনি সব্
রিনমর চরাে চথনি রক্ষা িনর থানিন। চোরক্ষনানথর প্রতীি এিটট িানঠর মূকতশ চতল-কসাঁদুর
মাকিন়ে চো়োলঘনর চরনি নানা উিিরণ কদন়ে িূজা িরা হ়ে। এ িূজা়ে এি িূলা িান কননব্দন
িরনত হ়ে। সািারণ িৃেি সমানজও চোরক্ষনানথর িূজার প্রচলন কছল। িাব্না চজলা়ে
‘চোরক্ষনানথর ব্রত’ এব্ং ম়েমনকসংহ, ঢািা প্র ৃ কত অঞ্চনল ‘ চোরক্ষনানথর কশরকন’ নানম
চলািাচার িালন িরা হনতা। এ আচার িালননর িদ্ধকত হনে ব্াছুর জনন্মর ৩০ কদন ির ো ীর
দুি চদাহন িনর সব্টাই োঢ় িনর জ্বাল চদও়ো হ়ে। তারির কচকন কমকশন়ে চসই দুি কদন়ে েরু ও
ব্াছুনরর মূকতশ, নােু, স্বজস্তিা প্র ৃ কত শতকর িরা হ়ে। সন্ধযার সম়ে এিটট রািাল ব্ালি িলািাতা়ে
িনর ওই চ াে চো়োলঘনরর এি চিানণ চরনি আনস। কব্শ্বাস িরা হ়ে চে, রানতর চব্লা
চোরক্ষনাথ এনস ওই চ াে গ্রহণ িনরন। ো ীর অকিি দুি িাও়োর উনদ্দনশযই চোরক্ষনানথর
কশরকন আচারটট িাকলত হ়ে। চিাননা চিাননা অঞ্চনল উঠাননর এিটট স্থান চলনি িকরোর িনর
িাোর রািাল চছনলনদর চডনি এনন িান়েস িাও়োননা হ়ে। িাও়োর ির তারা এাঁনটা হানত ো ীর
কিনঠ কিল চদ়ে। চলািকব্শ্বাস, এনত ো ীর দুি ব্ৃজদ্ধ িা়ে। এ উিলনক্ষ িাাঁচাকল িকরনব্কশত হ়ে।
চিাননা চিাননা অঞ্চনল ো ীর ব্াছুর জন্ম চন়োর এিুশ কদন ির এ আচারটট িাকলত হ়ে। এ
উিলনক্ষ ব়্োতী চো়োলঘনরর মাঝ দু়োনর ব্নস িাাঁচাকল ব্নল। এটট ‘গুি্নির িানরর িাাঁচালী’
নানম িকরকচত। ব়্োতী োন িনর এব্ং রািানলরা তার চারকদনি ব্নস ‘চহে’ ব্নল চদাহার িনর।
িাাঁচাকলনত ো ীর চব্কশ দুি িাও়োর িামনা ব্যক্ত িরা হ়ে। িজন্ডতনদর মনত চোরক্ষি কহনসনব্
চোরক্ষনানথর নাম এনলও কতকন নাথ সম্প্রদান়ের আকদ গুরু চোরক্ষনাথ নন, চলৌকিি চদব্তা।
প্রেে ‘চব্ৌদ্ধ চদব্তা’ ব্নলও তাাঁর িকরচ়ে চদও়ো হ়ে। চোব্ৎনসর রক্ষি কহনসনব্ চব্ৌদ্ধরা
তাাঁর িূজা িনর থানি