Professional Documents
Culture Documents
بحث حول الموضوعية والذاتية22
بحث حول الموضوعية والذاتية22
خامتة
قامئة املصادر واملراجع
املقـــــدمــــــــة:
لقد مثل التخلف النسيب للعلوم اإلنسانية عن مواكبة تطور العلوم الطبيعية هاجسا كبريا ابلنسبة للباحثني يف
العلوم اإلنسانية بل ،اعتربوه حتد وراهنوا عىل الوصول بعلوهمم إىل مستوى يضايه ما وصلت إليه العلوم
الطبيعية.ومن مثة وضعت العلوم اإلنسانية يف مواهجة خيار صعب حبيث فرض علهيا المنوذج الطبيعي كطريق وحيد
لتحقيق علميهتا مما ،جعلها تراهن عىل التضحية بكثري من خصوصياهتا يف سبيل الاستجابة ملقتضيات الزنعة العلمية
وفق رشوط متلهيا خصوصية العلوم الطبيعية وتتطلهبا متطلبات املوضوعية العلمية هو ما وفق ما هو مصور يف
المنوذج الطبيعي .و من هنا طرحت مسأةل املوضوعية والقمي يف العلوم الاجامتعية ،وهل املوضوعية موجودة يف
العلوم الاجامتعية بقدر وجودها يف العلوم الطبيعية؟ ,وما هو الفرق بني املوضوعية واذلاتية ؟
/2اذلاتيـــــــة:
أ)-اذلاتية لغة :نسبة لذلات اإلنسانية إي هو الشخص والنفس
يقال يف األدب :نقٌد ذاّيت :يرجع إىل آراِء الَّش ْخ ص وانفعاالته .وهو خالف املوضوعي
ويقال :جاَء فالن بذاته :عينه ونفسه .ويقال :عرفه من ذات نفسه :رَس يرته املضمرة.
ب)-اذلاتيــــــــــــة اصطالحا :
توجد لها عدة تعريفات و امههام
-تعريف روجرز :تنظمي عقيل ومعريف ،ومجموعة قمي ومفاهمي ترتبط ابلفرد وتعترب مسة من سامته.
-تعريف هــــولرت :وقد عرف مفهوم اذلات بأنه الطرق اليت يستخدهما الفرد للتعريف هبا عن نفسه أمام األفراد
-تعريف البني وقرين :يعرف البني وجرين مفهوم اذلات عىل أنه تقيمي الشخص لنفسه ،من حيث مظهره ،وخلفيته وأصوهل،
ابإلضافة إىل قدراته واجتاهاته ومشاعره.
اما من حيث عالقهتا ابلبحث العلمي فذاتية يه التجرد من املصداقية العلمية الرصفة
و احلمك عىل الظواهر الاجامتعية واإلنسانية من منطلق نفيس او خشيص او اترخيي
بدل احلمك علهيا من منطلق علمي جمرد من الاهواء و امليوالت و األفاكر الضيقة
او التصنعات اإلنسانية اكالزدراء او النقد غري الهادف او السخرية العلمية .
اذلاتية واملوضوعية هام شالكن من أشاكل اإلدراك ،والفرق الرئييس بيهنام هو أن وهجة النظر اذلاتية تركز عىل التفسري الشخيص
للموضوع ،بيامن تستند وهجة النظر املوضوعية إىل بياانت واقعية .فامي ييل الاختالفات الرئيسية الثالثة بني اذلاتية واملوضوعية:
احلقائق مقابل املشاعر :تركز القراءة املوضوعية للنص عىل احلقائق واملعلومات املستندة إىل البياانت ،بغض النظر عن مشاعر
الشخص .تركز القراءة اذلاتية للنص عىل املشاعر الفريدة للشخص وجتربته.
تبين التحزي مقابل رفضه :تشري اذلاتية إىل الرأي الشخيص اذلي ميتلكه الشخص ،ويتبىن التحزيات الشخصية .أن تكون موضوعًيا
يعين رفض أي حتزي خشيص قد يكون دلى القارئ.
معاين حنوية :يف القواعد ،تشري اذلاتية إىل الفاعل أو الامس اذلي يقوم بعمل ما .أما املوضوعية فتشري إىل الصفات اليت تنطبق عىل
املفعول به يف امجلةل ،أو اليشء اذلي يقع عليه فعل الفاعل.
هناك العديد من الطرق اخملتلفة للتعبري عن الفرق بني اذلاتية واملوضوعية .داًمئا ما تكون املوضوعات اإلبداعية يف الفنون والرتفيه
ذاتية ألهنا تستند إىل التفضيل الشخيص للشخص ،بيامن جيب أن تظل التقارير اإلخبارية اجلادة واألحباث العلمية موضوعية داًمئا.
بعض األمثةل عىل العبارات اليت توحض الفرق بني اذلاتية واملوضوعية:
أسلوب ذايت“ :هذه السجادة لوهنا أمحر وهو املفضل دلي”.
أسلوب موضوعي“ :هذه السجادة محراء”.
أسلوب موضوعي“ :عىل الرمغ من أنين ال أحب املوسيقى الشعبية ،فإن العديد من املوسيقيني الشعبيني احملرتفني مه موسيقيون
أسلوب موضوعي“ :األماكن القريبة من خط الاستواء ليس هبا شتاء ابرد”.
اخلــــامتــــــــــــة
ويف سعى الباحث احلقيقي إلنتاج معرفة أصيةل فانه يف حبث دامئ عن نظرة حمايدة لاكفAAة الظAAواهر اإلنس Aانية همام
بلغت من التعقيد ,و لهذا كرست النظرايت الاجامتعية و اإلنسAانية اجلديAAدة مواضيعها لتخدم قضية العمل واملعرفAAة
ويه الرتامك املعريف األصيل النابع من هجد الباحث املوضوعي دون تدخل اي عامل أخر ,و لهAAذا تطAAورت املنAAاجه
والبحوث اإلنسانية وأصبح لها خمتربات خاصة وأدوات قياس مكية و كيفية هتدف إلبراز ادلقة ما أمكن يف إظهار
نتاجئ البحث .