Professional Documents
Culture Documents
דיני משפחה וירושה- תרגיל-דרויש סולי- ציפורה אזרד- מחשב
דיני משפחה וירושה- תרגיל-דרויש סולי- ציפורה אזרד- מחשב
דיני משפחה וירושה- תרגיל-דרויש סולי- ציפורה אזרד- מחשב
תרגול דיני
משפחה וירושה
מרצה :דרויש סולי
1
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
תוכן עניינים:
5 דיני ירושה
5 מיהו המת?
6 מהו רגע המוות?
8 מה ניתן להעביר מאדם לאחר מותו?
8 מה לא כלול בעיזבון?
8 אישום בפלילים
8 סטטוס של אדם
9 מה לא כלול בעיזבון אבל כן עובר בירושה?
10 חריגים
11 כיצד עובר העיזבון ליורשים?
11 הליכי ירושה
11 קבלת צו ירושה /צו קיום צוואה
11 תשלום חובת העיזבון
11 חלוקת העיזבון בפועל
12 אל מי עובר העיזבון לאחר מותו של אדם?
12 סוגי ירושות
12 ירושות ע"פ צוואה
12 ירושות ע"פ דין
12 חלוקה בין בני אדם ותאגידים
12 בני אדם
13 תאגידים
14 סדר ההורשה ע"פ דין
14 107/87אלון נ' מנדלסון
15 זכויות הירושה של היורשים ע"פ דין
15 סדר קדימויות
16 דוגמאות לסדר הורשה
סדר ההורשה ע"פ דין של אדם שאין לו בת זוג 17
17 עקרון הפרנטלות
17 עקרון היציגות (חליפות)
18 עקרון השוויון
20 שוויון לפי "גולגות"
20 שוויון לפי "גזע"
21 3861/77חבשה נ' חקק
2
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
3
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
21/11/2023
4
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
תרגול 1
דיני ירושה:
מיהו המת?
עולות מהסעיף הזה הרבה שאלות .מה זה עיזבון? איך הוא עובר? מה המועד? איך מגדירים אדם
שמת? מה זה מוות? החוק לא מגדיר מה זה המוות עצמו .המוות הוא לא עניין משפטי אבל
הקביעה של המוות הוא בהחלט עניין משפטי.
"עובדת מותו של אדם וזמן מותו טעונים הוכחה בתעודת מוות או בהצהרת מוות ,זולת אם התיר
בית המשפט ,או הרשם לענייני ירושה ,מטעמים מיוחדים שיירשמו ,להוכיחם באופן אחר".
צריך לבוא ולהוכיח את המוות של אדם או בתעודת מוות או בהצהרת מוות ואי אפשר להתחיל
לדון בכלל בחוק הירושה לפני שמסדירים את זה .איך מביאים אותה ,מה זה ?
"כל אדם כשר לפעולות משפטיות ,זולת אם נשללה או הוגבלה כשרות זו בחוק או בפסק דין של
בית משפט".
מהסעיפים הללו אפשר כבר לראות שאדם כשר לזכויות וחובות עד שהוא מת .מרגע שהוא מת
הוא מפסיק והוא לא כשור לבצע פעולות משפטיות .את מה קורה עם החובות והחובות אחרי
שהוא מת? הכל לא נעלם ,זה עדיין קיים .את האדם שמת באה ומחליפה אישיות חדשה והיא
עיזבון ,הוא מוגדר ככל הרכוש ,נכסים ,זכויות וחובות הכל עובר לעיזבון כשהוא מת .ורק העזבון
בסופו של דבר עובר ליורשים .לא ה כל עובר ישר ליורשים ומהעיזבון זה עובר אחר כך ליורשים.
5
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
"הודעה על פטירה בישראל תימסר תוך 48שעות למי שהוסמך להוציא את רשיון הקבורה לפי
פקודת בריאות העם ,1940 ,ואם לא נדרש רשיון קבורה -לפקיד רישום; ההודעה תימסר על ידי
האחראי על המוסד שבו אירעה הפטירה ,על ידי הרופא שקבע את דבר המוות ,ובאין רופא -על ידי
מי שהיה נוכח בזמן הפטירה; ההודעה תכלול את פרטי הרישום של הנפטר ופרטים אחרים שייקבעו
בתקנות ,באישור ועדת הפנים של הכנסת".
קובע שהודעת הפטירה תימסר תוך 48שעות מהרגע שהוא נפטר והיא צריכה להימסר למי
שמוסמך להוציא רישיון קבורה .האדם שאחראי על המוסד שבו אותו אדם נפטר הוא זה שימסור
את ההודעה ,או הרופא או מי שנוכח בזמן הפטירה.
"מוסד" ,לענין סעיפים 6ו – 7-לרבות בית-חולים ,בית-סוהר ,מוסד ציבורי או דתי ,מוסד צדקה ,מעון
כמשמעותו בחוק הפיקוח על מעונות ,תשכ"ה ,1965-ובית מלון; ודינם של כלי רכב ,כלי שיט או של
כלי טיס ציבוריים ,כדין מוסד".
"נספה" – מי שעקבותיו נעלמו זה שנתיים ,ויש יסוד להנחה שהוא מת עקב מאורעות מלחמה או
מאורעות טבע או תאונה;
"נספה שנות השואה" – מי שמקום מגוריו האחרון היה באסיה ,באירופה או באפריקה ובשנות
1945-1939נעלמו עקבותיו בנסיבות הנותנות יסוד לשער שמת עקב מאורעות מלחמה או עקב
רדיפות גזעיות ,דתיות ,מדיניות או לאומיות;
"נעדר" – מי שאיננו נספה או נספה שנות השואה ועקבותיו נעלמו זה שבע שנים וכל המאמצים
לגלות את עקבותיו לא הצליחו ,ובנסיבות העניין יש יסוד להנחה שמת.
החוק הזה בא ומציג מקרים בהם אי אפשר להוכיח בצורה מדעית שהאדם נפטר .ואז החוק הזה
מאפשר לקבוע מוות על סמך הצהרת מוות .סעיף 1ממש בא ומתאר את המקרים רק בהם נוכל
להשתמש בהצהרה כזו.
6
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
נספה לדוגמא יכול להיות מישהו שנעלם באסון טבע ,בצונאמי ,שהלך למלחמה ולא חזר ,אחרי
שנתיים אפשר להצהיר שהם מתים ולקבל הצהרת מוות.
נעדר -נעלם לפחות 7שנים ,ניתן לקבוע את מותו בלי קשר לתאונה ,מלחמה ,אסון טבע...
"בית משפט לענייני משפחה רשאי ,על פי בקשתו של מעונין או על פי בקשת היועץ המשפטי
לממשלה או בא-כוחו ,להצהיר על מותו של נספה ,נספה שנות השואה או נעדר אם נתקיימה בו אחת
מאלה:
מושבו האחרון או מקום מגוריו האחרון היה בארץ -ישראל; )1
רכושו נמצא בישראל; )2
עקבותיו נעלמו בארץ ישראל; )3
מושבו או מקום מגוריו של המבקש הוא בישראל". )4
בכל אחד משלושת המקרים סעיף 2קובע שבית המשפט לענייני משפחה כשמישהו בא ומבקש
ממנו להצהיר על מוות יכול לעשות זאת אבל חייבת להתקיים אחת מהחלופות הקבועות בסעיף . 2
והם:
(א) "בית המשפט יקבע את מותו של נספה או של נספה שנות השואה או של נעדר ואת יום המוות
ושעתו על סמך כל ראיה שהובאה לפניו בדבר הנסיבות או הזמן שבהם אירע המוות".
ביהמ"ש יקבע את יום ושעת המוות על סמך כל ההוכחות של ההעלמות ,ואז אפשר יהיה אפשר
לקבל את ההצהרת המוות ואז לפעול לגבי הירושה של האדם הזה .צריך להביא לבהמ"ש נסיבות
והוכחות על המוות.
7
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
החוק אומר שהעיזבון עובר ליורשים .מה זה העיזבון? כל הנכסים הזכויות החובות .אבל מה לא כלול
בעיזבון? מה כן כלול בו ?
אם הוגשה עילת תביעה נזיקי נגד האדם שמתל ,לדוגמא תביעה בגין נזיקין אבל האדם מת לפני
שהתביעה מתבררת או מקרה במקרה הפוך שהתובע הוא נפטר .עילת התביעה עוברת לעיזבון.
גם אם במצב שבו אדם נפטר ורק אחרי שהוא נפטר נוצרת עילת התביעה בגלל מעשה/מחדל שעשה
גם אז לצד שנפגע ישנה עילת תביעה נגד העיזבון.
אומר שכל אחד יכול לקיים את החיוב אז אם כך גם העזיבון יכול לקיים את החיוב ולכן החיוב גם הוא
נכס לש העיזבון ,שהעיזבון יצטרך לקיים.
אישום בפלילים-
כל הליך פלילי הוא באת כל ההליכים ,לא משנה איזה שלב ,גם עונש עם קנס הכל מפסיק ומבוטל
ברגע שנפטר.
8
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
ישנם מקרים בהם דברים עוברים לעיזבון ,למה זה חשוב? לעיזבון לפעמיים יש גם חובות וכשאנחנו
מחלקים עיזבון ליורשים ,אז קודם כל לפני שמחלקים את הירושה אנחנו משלמים את החובות .ישנם
דברים שהם א חלק מהעיזבון והם גם לא חלק מהחובות ,הם עוברים ישירות ליורשים מבלי לעבור
לעיזבון ואי אפשר לנקות מהם את החובות לש אותו האדם שנפטר.
מדובר על דברים מאוד ספציפיים העוברים ליורשים מאוד ספציפיים לפי מה שכתוב בחוק/תקנון
והדברים האלה לעולם לא יכנסו לעיזבון ולא יעברו דרכו.
בעצם לקופות גמל/קצבה יש תקנונים פנימיים משלהם ,במסמכים שמקבלים רשום בצורה מפורשת
אנו צריכים לרשום בצורה מפורשת מי יהיו המוטבים שלנו במקרה של מוות .כתוב ממש מה יהיה עם
הכספים שצוברים במקרה שנמות .הכספים האלה עוברים ישירות מאותה קופה אל מי שכתוב שם
וזאת על פי התקנון שלהם .אך ורק ע"פ מה שאותו אדם כתב כשפתח את אותו החיסכון.
גם בנוגע לדיני העבודה ,כתוב שחלק מהזכויות של העובדים צריכות לעבור בירושה אבל לא דרך
העיזבון .לדוגמא בסעיף 5לחוק פיצויי פיטורים.
מה קורה במקרה של מתנה ? לשל מישהו התחייב לתת לי מתנה והוא נפטר אז מה עם
ההתחייבות? סעיף 5קובעת שהתחייבות לתת מתנה טעונה מסמך בכתב .מי שמתחייב לתת לי
מתנה עם מסמך עובר לעיזבון ויעבור אלי.
אבל לכלל הזה יש 3חריגים ונקבע שיש מקרים בהם מי שהתחייב לתת מתנה יכול לחזור בו
מהתחייבות ולהתחרט ולא לתת את המתנה.
חריגים:
9
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
אם מי שאמור לקבל את המתנה הסתמך על הכסף לא יוכל הנותן לחזור בו מהתחייבותו. .1
אם הבן אדם שצריך לקבל את המתנה התנהג בצורה מחפירה כלפי נותן המתנה ,יוכל נותן .2
המתנה לחזור בו מהתחייבותו למרות שסיכמו את המתנה בכתב.
מצבו הכלכלי של מתחייב המתנה הורע אחרי שהתחייב לתת את המתנה ,יוכל להתחרט. .3
לדוגמא אבא שלי התחייב לתת לי כסף במתנה ,עושים זאת בכתב .אני סמכתי על הכסף הזה,
הלכתי לחתום על חוזה על קניית בית ,אבא שלי לא יוכל לחזור בו מהתחייבותו כי הסתמכתי על
הכסף הזה .אבל אם עשינו זאת בכתב ואני לא הסתמכתי על הכסף הזה ,הוא יוכל להתחרט.
הזכות של נותן המתנה לחזור בו זוהי זכות אישית ובגלל זה היא לא עוברת בירושה .כלומר הזכות
להתחרט לא תעבור בעיזבון.
לדוגמא מישהו התחייב לבת שלו לתת לה במתנה סכום כסף גדול בעוד שנה בכתב .אותו אדם חלה
ופוטר העבודה ומצבו הכלכלי התדרדר מאוד ,אז יש לו זכות מכוח החריגים הרשומים לעיל לחזור בו
מהבטחתו לתת את המתנה .נניח שאותו אדם מת ,לפני שהספיק לבטל את ההתחייבות שלו ,מה
יקרה ? העיזבון לא יוכל לבטל את ההתחייבות למתנה כי הזכות לביטול היא זכות אישית ולכן
העיזבון יצטרך לתת את המתנה לבת.
השליחות מסתיימת בביטולה על ידי השולח או השלוח ,וכן במותו של אחד מהם ,בגריעת (א)
כשרותו או בפשיטת רגלו ,או -אם היה תאגיד -בפירוקו.
הוראות סעיף זה לא יחולו אם ניתנה ההרשאה להבטחת זכותו של אדם אחר או של השלוח (ב)
עצמו וזכותם תלויה בביצוע נושא השליחות".
ישנם מקרים בהם השליחות/ייפוי הכוח מסתיימים עם המוות של השליח /שולח ויש מקרים בהם
השליחות /ייפוי כוח ממשיך גם לאחר המוות .סעיף 14קובע מתי מסתיימת השליחות .וקובע כי
השליחות מסתיימת בביטולה ע"י השליח /שולח והיא גם מסתיימת כשאחד מהם מת.
לדוגמא ייפוי כוח של עורך דין ,במותו של העורך דין או הלקוח מת מסתיימת השליחות .אבל קבוע כי
אם הלקוח נתן לעורך דין ייפוי כוח בלתי חוזר למשל זכויות בנכס מסוים ,ולדוגמא עורך הדין נפטר,
אז במקרה כזה אי אפשר לבטל את ייפוי הכוח כי הוא בלתי חוזר והוא הופך להיות נכס של העיזבון
ואז העיזבון יצטרך להשלים את אותם העברת זכויות בנכס.
10
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
היורשים לא מקבלים את הנכסים מיד כשהמוריש נפטר ,אלא שיש להם זכות צפה עד שמשלימים
את כל הליכי הירושה.
הליכי הירושה:
קבלת צו ירושה /צו קיום צוואה -בצווים האלה נקבעים זהות היורשים ,החלק של כל אחד .1
מהיורשים בעיזבון.
תשלום חובות העזבון -יש לשלם את חובות העיזבון לדוגמא מזונות .2
לפעמים ,ממנים לעיזבון מנהל עיזבון נמצא כל הפרטים בפרק השישי של חוק העיזבון .לרוב לא נהוג
למנות מנהל עיזבון ,העיזבון מתחלק ע"י היורשים עצמים ע"פ מה שכתוב בצו .אך יש מקרים בהם כן
צריך למנות מנהל עיזבון ,לדוגמא בו יש נכס גדול שקשה לחלק אותו ,ויש סכסוכים על זאת או
במקרה שקשה להגיד מהו השווי האמיתי של הרכוש ,יש מקרים שבהם קשה לאתר יורשים ,לאתר
את הנכסים.
אבל על התקופה מהרגע שהאדם נפטר ועד שהיורשים מקבלים את העיזבון אי אפשר להגיד
שליורשים אין זכויות על העיזבון כי יש להם זכויות על העיזבון ועל הנכסים ,אנחנו מי היורשים כי זה
רשום בצו וכמה כל אחד אמור לקבל בגדול ,אז התקופה הזו והזכות הצפה הזו ישנם כמה סעיפים
שמדברים על זה.
אחרי מות המוריש ועוד כל עוד לא חולק העיזבון כל יורש רשאי להגיש הודעה בכתב ולהודיע שהוא
מסתלק מהחלק שלו בעיזבון (חלק מסוים או מכל החלק) .יכול להודיע /להחליט שהחלק שהוא אמור
לרשת שהבן שלו מקבל את העיזבון.
כלומר ,ליורש יש זכות בעיזבון למרות שלא קיבל עדיין כלום .את הזכות הזו שיש לו הוא יכול
לשעבד ,להעביר אותה ואפשר להקל לו את הזכות בה.
11
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
"זכותו של יורש בנכס מסוים מנכסי העזבון אינה ניתנת להעברה ,לשעבוד או לעיקול כל עוד לא חולק
העזבון".
כלומר אפשר להעביר/לשעבד /להקל את הזכות אבל אי אפשר להעביר/לשעבד/להקל נכס ספציפי
נכס מסוים מהעיזבון .אם למישהו מגיע חצי מהעיזבון הוא יכול לשעבד חצי מהעיזבון ,לשעבד רבע
מהעיזבון אבל לא יכול לשעבד נכס ספציפי (למשל בית).
חוק הירושה מתמקד ועוסק בעיקר בהעברת העיזבון ליורשים .עיקר החוק מתמקד ומכוון אותנו לכבד
את רצון המת .תמיד מחפשים לבדוק מה הייתה הכוונה /הרצון של הנפטר.
סוגי הירושות:
ירושה על פי צוואה – כאשר אדם עורך צוואה בחייו ,הדרך לחלוקת העיזבון הקבועה בחוק
נדחית והעיזבון של המוריש יחולק בדרך הקבועה בצוואה .אדם משאיר צוואה ,היורשים שלו
יהיו האנשים שכתובים בצוואה שלו .הירושה מחלקת ממש בהתאם לרצון המת .המוריש יכול
לכתוב שם כמעט לכל מי שהוא רוצה.
ירושה על פי דין – כאשר אדם לא עורך צוואה החוק קובע מי יורש ,מה יורש ואיזה חלק
יורש .לא יורשם לפי רצון המת אלא לפי מה שקבע החוקק ,רשימה סגורה של אנשים
שמקבלים את הירושה במקרה שאין צוואה או אם הצוואה פסולה מאיזה שהיא סיבה.
בני אדם:
מי שנולד תוך 300יום לאחר מות המוריש ,דינו כדין מי שהיה בחיים במות המוריש ,זולת (ב)
אם הוכח שהורתו היתה אחרי כן.
לכאורה לפי סעיף זה ,מי שמת לפני שהמוריש מת לא יורש אותו .אם לדוגמא הבן של המוריש מת
לפני המוריש הוא לא יוריש אותו.
12
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
זה נקרא עקרון החליפות /עקרון היציגות ועל פי עקרון זה ,אם אדם מת אחרי הבן שלו הילדים של
הבן ,הנכדים של אותו אדם שמת ,יורשים את החלק שהבן היה אמור לרשת .גם בירושה ע"פ צוואה
יש יורשה ע"פ עדיפות לגבי הצאצאים שקבוע בסעיף .49
(ב) מי שנולד תוך 300יום לאחר מות המוריש ,דינו כדין מי שהיה בחיים במות המוריש ,זולת אם
הוכח שהורתו היתה אחרי כן.
אם בת הזוג של המוריש הייתה בהריון לפני שהוא מת אז כמובן שהילד שלו עדיין יכול לרש את אותו
אדם.
תאגידים:
מוריש חייב להיות אדם ולא תאגיד .לכן תאגיד לא יכול להוריש אבל כן יכול להיות יורש.
13
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
05/12/2023
תרגול 2
סדר ההורשה של היורשים על פי דין:
איך מחלקים את העזבון של אותו בן אדם שנפטר? למי מחלקים את העזבון? כמה כל אחד
מהיורשים מקבל? ואם אדם לא משאיר צוואה אנחנו חייבים לפעול לפי החוק ועכשיו נראה מה אומר
החוק.
סעיף 10לחוק הירושה בא וקובע רשימה סגורה של יורשים ,ע"פ דין של אדם שנפטר.
קרוביו המוריש היכולים לזכות בעיזבון /חלק מהעיזבון במקרה שאין צוואה:
בן זוג של המוריש -נשוי וגם ידוע בציבור ,לגבי ידועים בציבור ישנו סעיף מיוחד והוא סעיף .55
ילדי המוריש וצאצאיהם -ילדי המוריש והילדים שלהם ,כלומר הנכדים של המוריש.
קובע שאיש ואישה שחיים חיי משפחה ,עם משק בית משותף ,והם לא נשואים אחד לשני ואחד
מהם מת וכשהוא מת אף אחד מהם לא היה נשוי לאדם אחר אז רואים את מי שנשאר בחיים כאילו
הוא המוריש שציווה לו את מה שנשאר לו.
מה קורה במצב שישנו זוג של ידועים בציבור שגרים ביחד כבר המון המון שנים ,מנהלים משק בית
משותף אבל האישה נשואה למישהו אחר (נגיד התחתנו לפי עשרים שנה ומאז הוא מסרב לתת לה
גט) ,טכנית היא נחשבת נשואה ,למרות שגרה עם מישהו אחר .מה יקרה במקרה הזה? הידוע
בציבור לא ייחשב לבן זוג כי הייתה נשואה למישהו אחר במותה ,רשום בסעיף "לא היה נשוי לאדם
אחר" ,לא ייחשב בן זוג.
מה קורה במצב בו הם ידועים בציבור ,לא נשואים למישהו אחר ,אבל גרים ביחד חצי שנה ,מנהלים
משק בית משותף ואחד מהם נפטר? ישנה פסיקה ,שקובע שאין דרישת זמן מינימלית . -ע"א
107/87אלון נ' מנדלסון ,פ"ד מג(.)1989( 431 )1
14
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
סעיף 11לחוק הירושה קובע כמה כל אחד מקבל ,ואם בכלל מקבל.
כלומר ,בן הזוג מקבל את המיטלטלין ( כולל מכונית השייכת למשק הבית המשותף) ,ומשאר העיזבון
בן הזוג מקבל חלק יחסי ,זה יהיה תלוי באיזה יורשים נוספים נשארו למוריש .לפי נדע כמה בן הזוג
מקבל ,לפי כמה יורשים אחרים נשארו.
סדר קדימויות:
אם לדוגמא יש גם ילדים ,גם הוריו וחגם הורי הוריו לא כולם מתחלקים בחצי .היחידים שמקבלים הם
הילדים כי הם קודמים להוריו ( כלומר אם יש בת זוג אז חצי לילדים וחצי לבת הזוג).
אם לדוגמא אין ילדים ,אבל יש הוריו והוריו הוריו היחידים שיקבלו זה הוריו של המוריש.
אם המוריש נשארו לו אחים/אחיינים/סבא וסבתא זה כל מה שנשאר ,אזי נלך גם כאן לפי סדר
קדימויות:
אחים .1
כבר)
הזוג נפטרולבת
האחים -ו½ -
אחיינים (אין ½ להם .2
רק סבא וסבתא .3
15
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
מה קורה כאשר אדם שנפטר והוא השאיר אחריו זוג הורים ,בת זוגתו מתה לפניו אבל 2הילדים
שלה הבת זוג (ילדים מנישואים קודמים -כלומר לא הילדים של המוריש) עדיין בחיים?
אב אם
½ ½
בת בן
0 0
מי יזכה בירושה ? ההורים שלו יעשו חצי חצי .הילדים שלה לא קשורים אליו ,וזה רק הצאצאים שלו
שאמורים לקבל ולכן הילדים שלה לא יקבלו כלום מהירושה.
מוריש שהותיר אחריו ילדה ,כלה של ילד אחר שמת לפניו ושני נכדים מהילד המת:
מה קורה במצב שאדם נפטר והוא השאיר אחריו בת ,הבן שלו נפטר גם ,הבן היה נשוי ונשארה
הכלה ויש 2נכדים מהילד שנפטר .מי יזכה בירושה ?
מוריש
נכד נכדה
¼ ¼
ישנו עקרון שנקרא "עקרון החליפות" ,שקובע שאם הבן המת לפני האבא אז הילדים שלו יחליפו
אותו ,ירשו במקומו ולכן פה אם הבן שלו מת החצי שאמור היה לרשת יעבור לחליפים שלו -הילדים
שלו .הכלה לא תקבל כלום כי היא לא בין היורשים ע"פ דין.
16
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
.1עיקרון הפרנטלות
אם קיימים יורשים בענף הראשון (ילדים או נכדים) – הם אלו שיירשו את העיזבון במלואו.
מוריש
בת בן
½ ½
אם אין יורשים בענף הראשון (ילדים או נכדים) – הירושה תעבור ליורשים מהענף השני – הורי
המוריש וצאצאיהם וכך הלאה...
כאשר היורש המיידי מת לפני המוריש – צאצאיו של היורש המיידי נכנסים לנעליו ויורשים
במקומו.
מוריש
נכד נכד
¼ ¼
17
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
.3עיקרון השוויון
סעיף 13קובע שבין יורשי כל פרנטלה קיים שוויון בנוגע לחלקם בעיזבון המנוח .השוויון הוא רק
באותה פרטנלה.
כשאדם מת ויש 3ילדים (צד ימני) ,שלושת הילדים באותה הפרנטלה מתחלקים באותו החלק שווה
בשווה.
בתרשים השני (צד שמאלי) רואים כשאדם מת ונשארו 2בנים ו 3-נכדים מהבת שלו שמתה ,היורשה
שלו לא מתחלקת ל 5-וכל אחד מקבלת 1/5מהירושה .כי אמרנו ישנו שוויון בין היורשים באותה
פרנטלה ,אז היורשה מתחלקת ל 3-והשליש של הבת גם הוא מתחלק ל 3-בין הנכדים.
מוריש מוריש
אם נשלב את שלושת הפרנטלות ,ואפשר לראות שלדוגמא למוריש היה בן והוא מת וגם נכדו מת ויש
לו 2הורים ,עדיין מי שיקבל את כל העזבון זה רק הנין ,ההורים לא יקבלו כלום כי ההורים הם
בפרנטלה השנייה( .יכול גם הנין של הנין ולמטה) .אם יש למטה יורדים למטה ולא עולם.
מוריש
בן מת
נכד מת
נין -1/1הכל
18
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
מוריש שהותיר אחריו בן חי ,בן אחד שנפטר וממנו יש 3נכדים ,בן שני שנפטר
וממנו 2נכדים חיים ונכד נוסף שנפטר וממנו 3נינים?
מוריש
מוריש
אח מת אח מת אח מת
19
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
מה קורה עם הצאצאים ? האם גם כאן ישנו שוויון או לא? כאן נכנסה הפסיקה וקבעה כי השוויון בין
הצאצאים היא לא שוויון לפי גלגלות אלא שוויון לפי גזע .בחלוקה לפי גולגולת אנחנו סופרים כמה
קרובים נשארו למוריש מאותה פרנטלה ואנחנו מחלקים ביניהם שווה בשווה .אם השוויון/חלוקה היא
לפי גולגולת בענף הראשון החלוקה צריכה להיות שווה גם לילדים וגם לנכדים.
לדוגמא :אדם שמת כשאין לו צאצאים ,הורים או הורי הורים ,הוא הותיר אחריו בת דודה מצד
אמו ,שני בני דודים מדוד מצד אביו ועוד ארבעה בני דודים מדוד נוסף מצד אביו.
כלומר היורשה מגיעה לפרנטלה השלישית .אם אומרים שהשוויון הוא לפי גולגולת אז לוקחים את
כל הירושה ומחלקים בין כל הבני דודים שנשארו ( 7בני דודים) וכל אחד מקבל 1/7מהירושה.
מוריש
בת דודה
בן דוד 1/7 בן דוד בן דוד בן דוד בן דוד
1/7 1/7 1/7 1/7 1/7
½
¼ ¼
דודה מתה דוד מת
אמא מתה אבא מת דוד מת
מוריש
בת דודה
בן דוד ½ בן דוד בן דוד בן דוד בן דוד
1/16 1/8 1/8 1/16 1/16
20
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
אם היו לו רק אבא ואמא באופן רעיוני הם היו זוכים בכל הירושה חצי חצי .אבל הם מתו אז עוברים
לפרנטלה הבאה ,שזה ההורים שלהם (סבא וסבתא של המוריש) ,הירושה מתחלקת ל 2-כי לכל
אחד מההורים של המוריש יש זוג הורים .כל סבא וסבתא יורשים חצי מהעיזבון (מהירושה) ,אבל גם
הם מתים .אז בגלל שהם מתים עוברים לצאצאים שלהם שזה הבני דודים של אותו המוריש.
אדם מת והותיר אחריו שתי אחיות למחצה מאבא שלו ואשתו השנייה ושני אחים מאמא ואבא
שלו.
מוריש
אחות למחצה אחות למחצה אח משני ההורים אחות משני ההורים
¼ ¼ ¼ ¼
החוק אינו מבדיל בין אחים לבין אחים למחיצה ,כלומר אחים למחיצה הם כמו אחים ולכן לפי שוויון
גולגולת ,לא בוחנים את הקרבה של הדם ,נחלק שווה בשווה ביניהם כל אחד מקבל . 1/4
אנחנו לא מחלקים לפי גולגולת ,הוחלק שמחלקים לפי גזע קרה למת !!!
אחות למחצה אחות למחצה אח משני ההורים אחות משני ההורים
1/8 1/8 3/8 3/8
השופט אומר שהחלוקה צריכה להיות לפי גזע .יש 2הורים -האמא מתה והאבא מת ,כל אחד מקבל
לכאורה חצי מהעיזבון של הבן שלהם ,אבל הם מתים .מה עושים עם העיזבון של הבן שלהם? החצי
של האמא באופן טבעי יעבור ל 2-הילדים הביולוגים שלה ,כל אחד יקבל ¼ .החצי של האבא יתחלק
בין כל 4הילדים שלו.
21
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
מורישה
אחיין
יש כאן עניין של פרנטלה שלישית ,ואמרנו שאם יש יורשים מהפרנטלה הראשונה לא מגיעים
לפרנטלה השלישית.
טענה של הדודה:
סבא מת סבתא מתה
פסיקת ביהמ"ש:
סבא מת סבתא מתה
מורישה
ביהמ"ש שלל את הירושה של הדודה .למעשה האחות למחצה והאחיין הם אלו שיורשים את כל
העיזבון חצי חצי .למה? סעיף 10קובע 3דרגות של יורשים ,וקובע שיש פרנטלות .סעיף 12קובע
שיש שילדי המוריש קודמים להוריו והוריו קודמים להורי הוריו ,כלומר סדר ההורשה .ורק אם אין
יורשים בדרגה הראשונה עוברים לדרגה השנייה וכן הלאה ...סעיף 14קובע שילדו של מוריש שמת
לפניו והשאיר ילדים ,הילדים יורשים במקומו (עקרון החליפות) .לכן לפי שלושת הסעיפים האלו אנחנו
יכולים לראות שתיאורטית אם למורישה היה קרוב מדרגה ראשונה (ילדים) אף אחד מהם לא היה
זוכה בירושה .בגלל שאין לה יורשים מהדרגה הראשונה עוברים לדרגה שנייה ,ובדרגה השנייה
רואים שיש יורשים חיים ,ולכן בכלל לא עולים ליורשים מהפרנטלה השלישית (הדודה) ,אלא מחלקים
את הירושה בפרנטלה השנייה .ישנם 2אחיות ולכן כל אחת חצי .בגלל שאחות אחת מתה החצי
שלה עובר לבנה -לאחיין של המוריש.
נימוק של השופט יצחק כהן" -סעיף )2( 10לחוק הירושה ,תשכ"ה ,1965-קובע שלוש דרגות של
יורשים על-פי דין מתוך קרובי המוריש והן -ילדי המוריש וצאצאיהם; הוריו וצאצאיהם; הורי הוריו
וצאצאיהם .לפי סעיף 12של החוק "ילדי המוריש קודמים להוריו ,הוריו קודמים להורי הוריו" .לפי
סעיף 14של החוק "ילדו של מוריש שמת לפניו והשאיר ילדים ,הילדים יורשים במקומו ועל דרך זו
יורשים ילדים של כל אחד מקרובי המוריש שמת לפניו" .לפי הוראות אלה אם השאיר מוריש קרוב
מדרגה ראשונה ,אין לקרובים מדרגות אחרות כל זכות לירושה (פרט לזכות הורים לפי הסיפא של
סעיף ,)12ואם אין יורש מדרגה ראשונה ,אך יש יורש מדרגה שנייה אין כל זכות לירושה לקרובים
מדרגה שלישית .מכיוון שהמשיב השני הוא יורש מדרגה שניה (צאצא של אבי המורישה) ואילו
המערערת היא קרוב מדרגה שלישית (צאצא של הורי הוריה של המורישה) קודמת זכות המשיב
השני לזכות המערערת .הוא הדין בזכות היורשת שאותה מייצג .המשיב הראשון ,אם היא קיימת,
שגם היא יורשת מדרגה שנייה".
23
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
19/12/2023
תרגול 3
ירושה על פי צוואה:
יש לנו בחוק היורשה רשימה ספציפית של יורשים אז יודעים כמה כל אחד מהיורשים אמור לקבל.
לפי מה שכתוב בחוק והפסיקות שלמדנו ,כשאדם לא משאיר צוואה ולא נותן את הרצון הספציפי שלו
ככה תתחלק ירושה של העיזבון שלו.
מהי צוואה?
כשאדם מחליט שהוא כן כותב צוואה (יכול לכתוב צוואה ב 4-דרכים כתובות בחוק) ,הצוואה גוברת
על הכל .הוא יכול לכתוב בצוואה שלו שאחרי שהוא מת מה שהוא רוצה .הוא יכול גם לרשום יורשים
אחרים ממה שרשום בחוק.
חוק הירושה תמיד נותן לנו דרכים איך לעשות את זה ,איך עושים? איך כותבים? איך עורכים אותה?
אבל הוא לא מגדיר מה זה צוואה בכלל.
בשביל להגדיר מה זה צוואה ,ישנם כל מני הוראות בפרק השלישי בחוק שככה אפשר ללמוד מהם
ומהפסיקה בנושא הזה יש הגדרה מקובלת שחוזרת על עצמה לאורך כל פסקי הדין:
צוואה היא הצהרה הדירה (שניתן לחזור ממנה) ,חד צדדית ואישית של אדם ,שנעשתה באחת
מצורות הצוואה הקבועות בחוק הירושה ,שבה הוא מביע את רצונו בנוגע להעברת רכושו אחרי
מותו וכן בכל עניין אחר שאינו ממוני שהחוק מתיר את הכללתו בצוואה.
מה זה "צוואה הדירה"? -זוהי בעצם צוואה שאדם כותב אותה יכול לחזור ממנה ,להתחרט.
המחוקק מאוד פוחד שתהיה השפעה לא טובה /פסולה על הרצון החופשי של המצווה.
סעיף (27א) "התחייבות לעשות צוואה ,לשנותה או לבטלה או שלא לעשות אחת מאלה -אינה
תופסת".
אדם שבא ומתחייב בפני לא משנה מי ,לכתוב צוואה לטובת אותו אדם ,או שמתחייב לשנות את
הצוואה שהוא כבר כתב ,או לבטל צוואה שהוא עשה ההתחייבות הזאת לא תופסת.
אם אותו אדם התחייב להשאיר את הצוואה ובסוף מבטל אותה ,בדרך הנכונה אז הוא יכול.
סעיף (27ב) "הוראת צוואה השוללת או מגבילה את זכות המצווה לשנות את הצוואה או לבטלה -
בטלה".
הסעיף קובע אם אדם כותב בצוואה עצמה "לעולם לא אוכל לשנות את הצוואה שלי" גם הוראה כזו
לא תפוס גם אם כתב צוואה חדשה או אחרי תיקון ,התיקון הוא מה שתופס זה האחרון ,למרות
הסעיף שמגביל את רצונו החופשי .אנחנו רוצים לתת לו לפעול לפי רצונו החופשי ,היום הוא חשב
ככה מחר אולי אחרת.
24
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
סעיף (8א) "הסכם בדבר ירושתו של אדם וויתור על ירושתו שנעשו בחייו של אותו אדם -בטלים".
נותן התחייבות למישהו לוותר על ירושה .לדוגמא "אם אבא ימות אני מוותר על הירושה שלו
(כשאבא בחיים".
הסעיף בא וקובע שכשהאבא ימות ועכשיו הילד כבר לא רוצה לוותר ,ההתחייבות כבר לא תופסת.
ככל שהוא חיי לא ניתן לקבוע ולהבטיח על קבלת הירושה.
סעיף (" 28א) אין צוואה נעשית אלא על ידי המצווה עצמו.
(ב) הוראת צוואה התולה תקפה ברצונו של אדם שאינו המצווה -בטלה".
אם הוא רושם "אשתי תחליט על הירושה" ,זה לא תקף .זה יבטל את ההוראה ספציפית אבל לא את
כל הצוואה.
סעיף " 29אין המצווה יכול למסור לאחר את קביעת האדם שיזכה מן העזבון או את קביעת החלק
היחסי או המנה שאדם יזכה בהם"...
לא יכול לקבוע שמישהו אחר יקבע במקומו את הירושה שהוא יזכה ,את העיזבון או באיזה חלק הוא
יזכה .לדוגמא שאשתו תחליט על כמה כל אחד מהילדים יקבל ,זה לא תקף .בצוואה עצמה כתוב
אדם אחראי ב' על הירושה ,סעיף שנוגד .אדם ב' לא יכול להגיד בי וזכה העיזבון.
סעיף " 33הוראת צוואה שאין לראות מתוכה למי ציווה המצווה או מה ציווה או שאין להבין
משמעותה -בטלה".
אם לא מבינים את המשמעות [הבן האמצעי יקבל Xלא יודעים מי האמצעי כי יש 4ילדים ולכן בטל].
25
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
כל מסמך שקובע כיצד יחולק עזבונו של אדם לאחר מותו ,אך לא עומד בקריטריונים שקבע החוק –
לא ייחשב כצוואה.
סעיף " -19צוואה בכתב יד תיכתב כולה ביד המצווה ,תישא תאריך כתוב בידו ותיחתם בידו".
דרישות הסעיף:
מה קורה אם אין חתימה? אם התאריך הוא שגוי? יש לנו סעיף שמשלים את כל הדרישות הללו:
"(א) התקיימו מרכיבי היסוד בצוואה ,ולא היה לבית המשפט ספק כי היא משקפת את רצונו החופשי
והאמיתי של המצווה ,רשאי הוא ,בהחלטה מנומקת ,לקיימה אם אף נפל פגם בפרט מן הפרטים או
הליך מן ההליכים המפורטים בסעיפים 22 ,20 ,19או 23או בכשרות העדים ,או בהעדר פרט מן
הפרטים או הליך מן הליכים כאמור.
(ב) בסעיף זה "מרכיבי היסוד בצוואה" הם:
( )1בצוואה בכתב יד כאמור בסעיף 19הצוואה כולה כתובה בכתב ידו של המצווה;"
אם ביהמ"ש רואה בצוואה שקיפות של רצונו החופשי של המצווה ,רשאי לאפשר קיום צוואה ( .לפי
מרכיבי היסוד) .לפי סעיף ( 25ב) אנו רואים מה הם מרכיבי היסוד שחייבים להתקיים? רק כאשר הם
מתקיימים אפשר לקיים את הצוואה.
התנאי היחיד בצוואה בכתב יד הוא שכל הצוואה תהיה כתובה אך ורק על ידו של המצווה
(סעיף )19
סעיף זה לא היה נראה ככה פעם ,הוא תוקן לאורך השנים .הסעיף קבע פעם שאין אפשרות לקיים
צוואה אם אין חתימה ,מדובר רק על פגם .זה תוקן בעקבות 40/80דיון נוסף פאול קניג נגד
יהושע כהן.
26
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
הנוסח הקודם לפני התיקון – "לא היה לבית המשפט ספק באמיתותה של צוואה ,רשאי הוא לקיימה
אף אם יש פגם בחתימתם של המצווה או של העדים או בתאריך הצוואה או בהליכים המפורטים
בסעיפים 20עד 23או בכשרות העדים".
דובר בבחורה צעירה שהגיעה עם הבת שלה בת 3למלון בת"א .היא יבקשה לשכור שם חדר בקומה
.20הגיעו אל החדר ואחרי כמה שעות האמא קפצה עם הילדה מהחלון .החדר מלון ,מצאו אחרי
ששתיהן מתו 9 ,פתקים שהיא כתבה בכתב יד שלה ורשמה מה סיבות ההתאבדות שלה ,שהיא
רצתה להתגרש ולא נתנו לה ולא הייתה שום דרך אחרת .היא כתבה שהיא לקחה את הילדה כי
האבא מציק לילדה .כתבה שהיא מבקשת שאת הבעל יקבל כמה שפחות ושישמו כסף בהלוויה .והיה
שם פתק שהיה כתוב עליו צוואה "כל מה ששייך לי באופן רשמי ,לחלק בין 4האחים שלי ,השאר
שאמא תחייה ותעשה את מה שהיא רוצה".
על הפתקים האלה היא לא כתבה תאריך וגם לא חתמה .למרות שרואים שזה כן מה שהיא רצתה,
עדיין המקרה הזה התגלגל בכמה הרקעות והשאלה הייתה האם הפתקים ,הפתק שהיה רשום עליו
הצוואה באמת מהווה צוואה?
המתנגדים אמרו שזה לא מהווה צוואה תקפה חתימה היא אחד ממרכבי היסוד ,ותאריך גם.
בסוף נקבע שזה משקף את רצונה ,זה היה צוואה ,אבל מפסק דין זה שינו את החוק ,ליותר מפורש.
נטל ההוכחה עובר למי שמבקש שמגיש את הצוואה הזו .להוכיח שלמרות הכל זה היה רצון
המצווה.
27
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
סעיף " -20צוואה בעדים תהיה בכתב ,תצוין בתאריך ותיחתם ביד המצווה בפני שני עדים לאחר
שהצהיר בפניהם שזו צוואתו; העדים יאשרו באותו מעמד בחתימת ידם על פני הצוואה שהמצווה
הצהיר וחתם כאמור".
דרישות הסעיף:
מה זה כתב? (לא כתוב בכתב יד) .לפי סעיף 3לחוק הפרשנות כתב זה הצגת אותיות (הקלדה)
גם על ידי מישהו אחר.
לגבי העדים ,סעיף 24לחוק קובע שקטינים ופסולי דין לא כשירים להיות עדים בצוואה .לכן זה
בגירים.
תפקיד העדים זה לא להבין את הצוואה אלא לאשר שהמצווה בא בדעה מלאה ,בצורה חופשית,
ושהמצווה הצהיר כי זו הצוואה שלו.
"(א) התקיימו מרכיבי היסוד בצוואה ,ולא היה לבית המשפט ספק כי היא משקפת את רצונו החופשי
והאמיתי של המצווה ,רשאי הוא ,בהחלטה מנומקת ,לקיימה אם אף נפל פגם בפרט מן הפרטים
או הליך מן ההליכים המפורטים בסעיפים 22 ,20 ,19או 23או בכשרות העדים ,או בהעדר פרט מן
הפרטים או הליך מן הליכים כאמור.
מאוד חשוב שבזמן החתימה יהיו 2עדים (אסור שזה יהיה אחד היורשים) ,אם אין הסנקציה מאוד
חמורה !
עורך דין יכול גם הוא להיות עד ,אין על זה בעיה .אבל בן משפחה לא יכול להיות.
ביהמ"ש יכול להכשיר צוואה לא חתומה רק עם הצוואה נעשתה בכתב ועם 2עדים.
בעצם סעיף 35קובע שצוואה (חוץ מצוואה בעל פה ,כאן כן אפשר) ,שמזכה את מי שערך אותה או
את מי שהיה עד לעשייתה או מישהו שלקח חלק פעיל בעריכת הצוואה ,צוואה שמזכה בין זוג -.אין
לאשר עד שנהנה ע"פ הצוואה .וגם לא בן זוג שנהנה הצוואה.
28
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
סעיף (" -22א) צוואה בפני רשות תיעשה על ידי המצווה באמירת דברי הצוואה בעל-פה בפני
שופט ,רשם של בית משפט או רשם לעניני ירושה ,או בפני חבר של בית דין דתי ,כמשמעותו
בסעיף ,155או בהגשת דברי הצוואה בכתב ,על ידי המצווה עצמו ,לידי שופט או רשם של בית
משפט ,רשם לעניני ירושה או חבר בית דין דתי כאמור.
(ב) דברי הצוואה כפי שנרשמו על ידי השופט ,הרשם של בית המשפט ,הרשם לעניני ירושה או
חבר בית הדין הדתי או כפי שהוגשו לידו ,ייקראו בפני המצווה ,הוא יצהיר שזו צוואתו ,והשופט,
הרשם של בית המשפט ,הרשם לעניני ירושה או חבר בית הדין הדתי יאשר בחתימתו על פני
הצוואה שהיא נקראה ושהמצווה הצהיר כאמור.
(ג) נכתבה הצוואה בלשון שהמצווה אינו שומע ,תיקרא בפניו בתרגום ללשון שהוא שומע,
והמתרגם יאשר זאת על פני הצוואה.
(ד) במקום קריאת הצוואה או תרגומה בפני המצווה יכולה לבוא קריאתה או קריאת תרגומה על ידי
המצווה עצמו.
(ה) צוואה שנעשתה בפני רשות מותר להפקידה אצל רשם לעניני ירושה.
(ו) צוואה בפני רשות תהיה ראיה לכאורה שהאדם הנקוב בה כמצווה עשה את הצוואה ושנעשתה
ביום ובמקום הנקובים בה כיום העשיה ומקומה.
אם זו צוואה בפני בית הדין הדתי -זה צריך להיות בבית דין של הדת בו משתייך המצווה.
דרישות הסעיף:
"רשות " – שופט ,רשם של בימ"ש ,רשם לענייני ירושה ,חבר של בית דין דתי ונוטוריון
אמירת הצוואה בעל פה או הגשתה בכתב
הקראת הצוואה בפני המצווה
הצהרת המצווה שזו צוואתו
אישור שהצוואה נקראה ושהמצווה הצהיר שזו צוואתו
במקרה והצוואה כתובה בשפה שהמצווה לא מבין [סעיף (22ג)] -מתורגמן צריך לבוא ולקרוא
ולתרגם לו את הצוואה והוא גם צריך לאשר על הצוואה שהיא הוקראה לו ושהוא הבין את מה שכתוב
בה.
29
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
הצוואה צריכה להיאמר /להיות מוגשת לרשות ע"י המצווה בעצמו ואז יוכלו לאשר את הצוואה ,אפשר
להתגבר על הכל.
סעיף (" -23א) שכיב מרע וכן מי שרואה עצמו ,בנסיבות המצדיקות זאת ,מול פני המוות ,רשאי
לצוות בעל-פה בפני שני עדים השומעים לשונו.
(ב) דברי המצווה ,בציון היום והנסיבות לעשיית הצוואה ,יירשמו בזכרון דברים שייחתם בידי שני
העדים ויופקד על ידיהם אצל רשם לעניני ירושה; רישום ,חתימה והפקדה כאמור ייעשו ככל
האפשר בסמוך לאחר שניתן לעשותם.
(ג) צוואה בעל-פה בטלה כעבור חודש ימים לאחר שחלפו הנסיבות שהצדיקו עשייתה והמצווה
עודנו בחיים".
כלומר זוהי צוואה כאשר המצווה עומד מול פני המוות .לדוגמא עשה תאונת דרכים ועומד למות ,הוא
יוכל לעשות צוואה בעל פה.
צוואה כזו בטלה כעבור חודש ימים לאחר שחלפו הנסיבות שהצדיקו וגרמו לעשות צוואה
בעל-פה (לדוגמא החלים) והמצווה עדיין בחיים.
דרישות הסעיף:
שכיב מרע או אדם הרואה עצמו מול פני המוות (לפני שהוא מת)
שני עדים ששומעים את דברי המצווה
רישום בזכרון דברים
חתימת שני העדים
הפקדת זכרון הדברים על ידי העדים אצל רשם לעניני ירושה
ככל האפשר בסמוך לאחר שניתן לעשותם.
30
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
( )4בצוואה בעל פה כאמור בסעיף – 23הצוואה נאמרה על ידי המצווה עצמו בפני שני עדים
השומעים את לשונו בעת שהיה שכיב מרע או בעת שראה את עצמו ,בנסיבות המצדיקות זאת ,מול
פני המוות".
כלומר בכדי שביהמ"ש יאשר את הצוואה למרות הפגם צריך שהצוואה נאמרה ע"י המצווה בפני 2
עדים שמבינים את שפתו ,בזמן שהיה לפני מוות או ראה את עצמו בפני מוות בנסיבות המצדיקות
זאת מול פני מוות.
כאשר הרשם מקבל התנגדות למתן הצו ,הוא מעביר את הבקשה לבית המשפט( .סעיף 67א)
החוק קובע שאם אדם משאיר צוואה ,צריך לעבור עוד איזה שהוא הליך פרומלי כדי שבהליך הזה
יצהירו על הזכויות שרשומות בצוואה הזו -בקשה למתן צו קיום צוואה /בקשה למתן צו ירושה.
אם אדם לא משאיר צוואה אז יש גם אילה שהוא הליך שצריך לעבור שזה בעצם ,הוצאה של צו
ירושה .גם במקרה זה מגישים לרשם לענייני ירושה בבקשה למתן צו ירושה .ובבקשה הזו לא
מצרפים את הצו ירושה כי אין .נרשום את השמות של היורשים כמו שלמדנו לפי החוק היורשים
החוקיים .ומצרפים את זה לתעודת הפטירה .שם רושמים את חלוקת הירושה.
את הבקשות האלה מוגש ליועץ המשפטי לממשלה .שם בודקים אם יש סיבה להתערב ,כשאין
סיבה להתערב אז הוא שולח לרשם הודעה שהוא לא מוצא סיבה להתערב וזהו .ואז אם אין
התנגדות אז תוך 3חודשים ,הרושם נותן את הצו ומשם אפשר לחלק את הירושה.
בתקופה של ה 3-חודשים האלה ,אם מישהו מגיש התנגדות מאיזה שהיא סיבה ,הרשם כבר לא
דן בהתנגדות הזו ,הוא מעביר את כל התיק לביהמ"ש לענייני משפחה והם כבר ינהלו את זה עם
עדים ,חקירות וכו' ...ולבסוף השופט צריך לבוא ולהכריע האם הוא נותן את הצו או לא.
עוד תפקיד של הרשם לענייני ירושה הוא לקבל צוואות של אנשים .זהו הליך אישי שבו היורש
עצמו באופן אישי צריך ללכת ולהגיש לו צוואה ,כדי אולי למנוע סכסוכים עם היורשים.
צריך לקחת בחשבון שזה שמפקידים צוואה אצל רשם ,זה לא אומר שיש לה תוקף .נגיד והגשתי
לו ,אני חוזרת הביתה ומתחרטת ,אני רוצה לעשות צוואה חדשה ,אז זה יהיה מותר כי הצוואה
האחרונה תמיד תהיה זו שנתפסת.
31
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
חוק הירושה קובע כי ניתן להפקיד צוואה אצל הרשם לענייני ירושה.
הפקדת הצוואה מבטיחה למצווה שהצוואה תקוים ומונעת מניפולציות של היורשים.
רק עורך הצוואה יכול להפקידה באופן אישי אצל הרשם.
ביטול צוואה:
כל אדם שעושה צוואה יכול לבטל אותה .איך?
רק אותו אדם שעשה את הצוואה שלו ,יכול לבטל אותה .אין לבטל צוואה של אדם אחר.
לכתוב צוואה חדשה מאוחרת יותר שמבטלת את הצוואה הקודמת יותר. .1
למסור הודעת ביטול בכל הדרכים שבהן אפשר לארוך צוואה. .3
יש לנו 3חודשים להגיש התנגדות ,כלומר כל מי שחושב שהרשם לענייני ירושה לא צריך לבוא ולתת
את אותו צו (יורשה /קיום) יכול להגיש התנגדות לירושה הזו.
סעיף " -26צוואה שנעשתה על ידי קטין או על ידי מי שהוכרז פסול-דין או שנעשתה בשעה
שהמצווה לא ידע להבחין בטיבה של צוואה -בטלה".
32
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
מצווה שדעתו צלולה ושיכול לפרש נכונה את המציאות סביבו ,כשהוא משוחרר מכל לחץ ,גופני .4
או נפשי.
מדובר באדם שקראו לו שמעון בנדל ,לאותו שמעון היו אישה ו 3-בנים (דורון ,אודי וגדעון) .אשתו
והבן שלו גדעון נפטרו .כשהם נפטרו הוא הדרדר ,התחיל לשתות ,היחסים עם הבן שלו אודי מאוד
התדרדרו גם (שמעון טען שאודי הכה אותו) .ב 1970-שמעון מחליט לכתוב צוואה .בצוואה זו הוא
כותב שהוא מנשל את אודי מהירושה ושהילדים של אודי יזכו בחלק שלו במקומו .כלומר הוא הוריש
את כל הרכוש שלו לילדים של הבן של גדעון שנפטר ,לילדים של אודי ולדורון הבן השלישי.
אחרי שנה ,1971 ,הוא כותב עוד צוואה ,ששם הוא מנשל את הילדים של אודי ,אז הוא מוריש את
הכל לדורון ולילדים של גדעון שנפטר .ב ,1/3/1973 -אותו שמעון מאושפז בבית חולים פסיכיאטרי
בשל הפרעות קשות בהתנהגות בזמן ובנסיבות ,אבל שחררו אותו אחרי חודש הביתה .בבית המצב
שלו התדרדר ואחרי חודשיים הוא נשלח לבית אבות.
ב ,13/8/1974-בדק אותו רופא בבית אבות ,והוא כותב שם שהוא מדבר עם הבנה והוא אחראי על
מעשיו ומסוגל לחתום על מסמכים .כשהוא היה בבית אבות ,דורון ,הוא היחיד שביקר אותו וטיפל בו.
אודי והילדים באו אבל הוא גירש אותם בכל פעם ,אז כבר לא באו .אחרי כמה חודשים ב,2/2/1975-
שמעון כותב צוואה אחרונה ,ובה הוא מנשל את כולם ,ומוריש את הכל לבן שלו דורון.
ב , 6/7/1975-בדק אותו הרופא של בית האבות והוא כותב לשמעון אין רגישות ,שהוא מדבר אבל לא
מבין את מה שהוא אומר .ב 4/1/1976-שמעון נפטר .אז דורון הגיש בקשה לצו קיום צוואה של
הצוואה האחרונה.
אודי התנגד יחד עם הנכדים ,והגישו תביעות .הוא הגיש כל בסיס 4טענות לביטול הצוואה.
שמעון לא ידע להבחין בטיב הצוואה בשעה שהוא כתב אותה .כלומר לא היה כשיר .במקרה הזה
ביהמ"ש פסק שהגבלות הכשרות שנובעת מחוסר היכולת להבחין בטיבה של צוואה ,צריכה להיבחן
ע"פ המצב הנפשי והמצב הגופני של המצווה בשעת עריכת הצוואה .כלומר ,היא תתבטל רק אם מי
שכתב את ההתנגדות יוכיח בעדות רפואית /עדות אחרת שהמצווה לא ידע להבחין בטיב
הצוואה ,לא היה מודע .יש להוכיח את סעיף 26ונטל השכנוע במקרה הזה מוטל על מי שטוען
שהמצווה לא היה כשיר (במקרה הזה -אודי).
הראיות שצריך להביא צריכות להתייחס למועד הספציפי שבו הוא כתב את הצוואה .זה אומר
שאם בזמן בו שמעון ארך את הצוואה הוא ידע להבחין בטיב הצוואה ,הוא ידע מה הוא עושה ,אז גם
אם לפניכן ואחרי-כן המצב שלו שונה עדיין הצוואה תקפה כי בזמן שהוא כתב אותה הוא היה בסדר.
33
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
אז מה שנפתח בפס"ד לגבי סעיף ,26זה שבאמת בזמן ששמעון חתם כל הצוואה הוא אכן היה
במצב נפשי ופיזי של מודעות ולכן כשיר.
לנשלdéshériter -
סעיף " -35הוראת צוואה ,פרט לצוואה בעל-פה ,המזכה את מי שערך אותה או היה עד לעשייתה
או לקח באופן אחר חלק בעריכתה ,והוראת צוואה המזכה בן-זוגו של אחד מאלה -בטלה".
סעיף זה מדבר על 3חלופות שמספיק שאחת מהן תתקיים כדי לבטל הוראה בצוואה שמזכה את
אותו אדם .כלומר לא כל הצוואה ,אלא רק ההוראה שמזכה את אותו אדם.
בשני המקרים הראשונים ,לביהמ"ש כמעט ואין מקום לשיקול דעת וזה מאוד חמור כי הוא צריך לבטל
את אותה הוראה לטובת אותו זוכה .אותו אדם שרשום בצוואה אם הוא ערך או היה עד לצוואה
הזו ,לא יכול לקבל כלום מהמוריש .מנשלים אותו מהירושה.
החלופה ה 3-מנוסחת בצורה שאפשר לכלול בה הרבה יותר מצבים .לביהמ"ש אין רשימה מפורשת
ומצומצמת .זה משהו רחב.
סעיף (30א)" -הוראת צוואה שנעשתה מחמת אונס ,איום ,השפעה בלתי הוגנת ,תחבולה או
תרמית -בטלה".
צוואה שנעשתה מחמת אונס או איום -בד"כ המצווה מודע לכך.
צוואה שנעשתה בהשפעה בלתי הוגנת ,תחבולה או תרמית -בד"כ אין למצווה מודעות לכך.
עילה שמתארת את המצווה כאדם שניצלו אותו כי הייתה לו איזה שהיא תלות באדם אחר,
כתוצאה מהתלות הזו הוא אורך צוואה לאותו אדם שמנצל אותו( .פס"ד מרום נ' יועץ
משפטי לממשלה)
34
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
הנטל להוכיח שהמצווה ערך את הצוואה בתוך ניצול מוטל על מי שטוען על מי שאמר שיש
השפעה בלתי הוגנת.
המבחן של ההשפעה הוא "האם התלות של אותו מצווה באדם ,היא עד כדי כך מקיפה ביסודות
שאפשר להניח שהיא ממש תוצאה של השפעה בלתי הוגנת?"
16/01/2024
תרגול 5
טענות לביטול צוואה -טעות:
סעיף (30ב)"-הוראת צוואה שנעשתה מחמת טעות -אם אפשר לקבוע בבירור מה היה המצווה
מורה בצוואתו אלמלא הטעות ,יתקן בית המשפט לפי זה את דברי הצוואה; אם אי-אפשר לעשות
כן -בטלה הוראת הצוואה".
קובע שצוואה שנעשתה כ תוצאה מחמת טעות ,אם אפשר לקבוע בברור מה המצווה היה כותב
בצוואה שלו ללא הטעות ביהמ"ש יתקן את הטעות ויאשר את הצוואה.
אם אי אפשר לדעת מה היה כותב בצוואה אז אותה הוראה בצוואה תתבטל.
סעיף " - 32נפלה בצוואה טעות סופר או טעות בתיאורו של אדם או של נכס ,בתאריך ,במספר,
בחשבון או כיוצא באלה ,ואפשר לקבוע בבירור את כוונתו האמיתית של המצווה ,יתקן את הטעות
הרשם לענייני ירושה ,או בית המשפט."...
טעות טכנית ,אבל ברור מתוכן ההוראה עצמה אבל ברור לנו מה הייתה הכוונה של המוריש .במקרה
זה יתקנו את הטעות לפי כוונתו האמיתית של המוריש.
זו טעות שמבוססת על זה שהמוריש רואה את המציאות בצורה לא נכונה ,ועל יסוד התפיסה
המוטעית הזו הוא חותם את צוואתו.
לדוגמא :מוריש שבטעות הוא בטוח שבנו ממש עי ואין לו כסף ,ואותו בן נסע לטיול לאחר צבא ללא
כסף ומחליט להוריש לו את הבית שלו כדי שיהיה מסודר ולא להוריש לבן השני שלו שיש לו בית
ואישה והוא "מסודר" ,וחושב שלא זקוק לבית הזה .בפועל מסתבר שהבן המסכן הזה באמת נסע
לחו"ל ואיכשהו התעשר מאוד ויש לו המון כסף ,ומרוויח מיליונים .אבא שלו לא ידע מזה והוריש לו על
סמך הטעות העובדתית הזו .זו דוגמא של טעות בתפיסה של המציאות.
דוגמא :מקרה בו אדם מוריש משהו שבכלל לא שלו לבן אדם אחר .אדם נשוי ויש לו דירה שרשומה
רק על השם שלו ,ומוריש לבנו .ולפי החוק יחסי ממון הרכוש הוא לא רק שלו ,הבית גם של אשתו
35
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
בדר"כ ,ולכן הוריש לבן משהו שהוא לא שלו .כלומר יכול להוריש את החצי שלו אבל לא את החצי של
אשתו.
במקרים האלה ניתן להגיש לביהמ"ש לענייני משפחה בקשה לתיקון טעות בצוואה ,ואז ביהמ"ש
יצטרך לבדוק אם אפשר לקבוע בברור מה אותו מצווה היה כותב בצוואה אם היה יודע את האמת
(ומודע למצב של הבן שלו בדוגמא הראשונה) .אם ביהמ"ש לענייני משפחה יכול לקבוע בברור את
הכוונה ומה היה רוצה אזי שהוא יוכל לתקן את הצוואה.
אם ביהמ"ש לא מצליח לקבוע את הכוונה בברור (לדוגמא למי היה מוריש את הכסף) ללא הטעות,
במקרה זה אותה הוראה בצוואה תתבטל והכסף חוזר לעיזבון.
בבקשה לתיקון טעות ,ביהמ"ש דורש ממש הוכחה ברורה למה היה רצון האמיתי וראלי של אותו
מנוח ומה הוא רצה לעשות ברכושו.
קיימת טעות -שאכן אותה הצוואה /הוראה בצוואה נעשתה כתוצאה מטעות ( )1
הכתוב בצוואה אינו משקף את רצונו של המנוח בצוואתו -אם היה יודע מה הייתה המציאות ( )2
הוא לא היה כותב את מה שהוא כתב.
אם התברר שהטעות הזו הינה תוצאה של הטעיה ,כלומר מישהו הטעה את המנוח ,זה כבר לא
טעות אלא עילה אחרת לביטול צוואה ( השפעה בלתי הוגנת ,תרמית )...כי למעשה אין פה טעות ,יש
פה מעשה מכוון שהטעה את המנוח.
סעיף ("-25א) התקיימו מרכיבי היסוד בצוואה ,ולא היה לבית המשפט ספק כי היא משקפת את
רצונו החופשי והאמיתי של המצווה ,רשאי הוא ,בהחלטה מנומקת ,לקיימה אם אף נפל פגם בפרט
מן הפרטים או בהליך מן ההליכים המפורטים בסעיפים 22 ,20 ,19או 23או בכשרות העדים ,או
בהעדר פרט מן הפרטים או הליך מן ההליכים כאמור.
( )1בצוואה בכתב יד כאמור בסעיף 19הצוואה כולה כתובה בכתב ידו של המצווה;
( )2בצוואה בעדים כאמור בסעיף – 20הצוואה בכתב והמצווה הביאה בפני שני עדים;
( )3בצוואה בפני רשות כאמור בסעיף – 22הצוואה נאמרה בפני רשות או הוגשה לרשות ,על
ידי המצווה עצמו;
( )4בצוואה בעל פה כאמור בסעיף – 23הצוואה נאמרה על ידי המצווה עצמו בפני שני עדים
השומעים את לשונו בעת שהיה שכיב מרע או בעת שראה את עצמו ,בנסיבות המצדיקות זאת,
מול פני המוות".
36
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
בעקרון אם הצוואה אינה עומדת בקריטריונים שחוק הצוואה קובע אז הצוואה מבוטלת .אבל לגבי כל
אחת מהצוואות ( 4סוגי צוואות) ישנו את סעיף 25הקובע תנאים מינימליים שחייבים להתקיים ,ורק
אם מתקיימים תנאים אלו מדובר בצוואה ואי אפשר לוותר על התנאים המינימליים עליהם.
כלומר "מרכיבי יסוד בצוואה" -תנאי שחייב להתקיים .אם מישהו מתנגד לצוואה שממלא את תנאי
היסוד עליו נטל ההוכחה עליו על למה זו לא צוואה טובה .במקרה שיש פגם בצוואה ,מישהו מגיש
צוואה עם פגם הוא זה שצריך להוכיח שלמרות הפגם שלה יש לאשר אותה.
אבל ,בעצם אומנם אדם יכול "לעשות מה שהוא רוצה" ,אבל זה לא באמת מה שהוא רוצה .ישנם
הגבלות על רצון המוריש .ולכן ,אפשר לכתוב כמעט כל דבר על צוואה.
ההגבלות:
סעיף " -34הוראת צוואה שביצועה בלתי חוקי ,בלתי מוסרי או בלתי אפשרי -בטלה".
כלומר לפי סעיף זה ,אפשר לכתוב בצוואה כל דבר כל עוד זה לא משהו שהוא בלתי חוקי בלתי
מוסרי או בלתי אפשרי.
אם יש בצוואה הוראה בלתי חוקית /בלתי מוסרית /בלתי אפשרית ,מה נעשה ?
קודם כל אנחנו נתנגד לצוואה זו אבל ביחד עם זאת ברגע שמתנגדים לצוואה ,זה לא אומר
שביהמ"ש חייב לבטל את כל הצוואה ,כי גם אם ביהמ"ש יפסוק שאכן ההוראה הינה בלתי חוקית/
בלתי מוסרית /בלתי אפשרית ,הוא לא יבטל את כל הצוואה ,בכדי לכבד את רצונו של המוריש הוא
יבטל את הוראה זו וישתדל לכבד את שאר ההוראו.
לדוגמא -הוראה בצוואה שכתוב שרק אם הבן יתרום כליה לאחיו אז הוא יזכה לירושה .או אם מתנה
את הירושה בעבירת מס.
37
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
מדובר באדם שכתב צוואה לטובת אשתו ו 3-בניו .אבל הוסיף בצוואה הזו תנאי ,ולפי תנאי זה אם
מישהו מהבנים יגרש את אשתו החלק שהוא אמור לקבל יעבור לילדים שלו ,והוא לא יקבל את החלק
הזה.
אחד הבנים באמת התגרש מאשתו והגרושה פנתה לביהמ"ש וביקשה לקיים את הצוואה ונשל את
בעלה ממה שהוא אמור לקבל ולהעביר את החלק שלו לילדים שלו .אותו בן בא וטען כי אותה הוראה
בצוואה של האבא היא לא מוסרית ונוגדת את תקנת הציבור כי הוא אומר שהתנאי שמחייב אותו
להישאר לאשה שהוא לא אוהב זה תנאי שפוגע בחירות שלו.
ביהמ"ש במקרה זה דוחה את טענתו וקבע שהפעולה הזו לא זו בלבד שאין בה דופי מבחינה
מוסרית/חוקית אלא זה הגון והגיוני .בימה"ש טוען שהמטרה של המוריש (הסבא) הייתה להבטיח
שהנכדים שלו לא יפגעו מהגירושים של הורהים ואין עם זה בעיית מוסר.
סעיף (" -42א) המצווה רשאי לצוות לשניים על מנת שיזכה השני אחרי שזכה הראשון; השני
יזכה במות הראשון או בהתקיים התנאי או בהגיע המועד שנקבע לכך בצוואה ,הכל לפי המוקדם
יותר.
(ב) הראשון רשאי לעשות במה שקיבל כבתוך שלו ,והשני לא יזכה אלא במה ששייר הראשון;
אולם אין הראשון יכול לגרוע מזכותו של השני ע"י צוואה.
(ג) השני יזכה אם היה כשר לרשת את המצווה בשעת זכייתו ,אף אם לא היה כשר לכך במות
המצווה; מת השני לפני שעת זכייתו או שנמצא פסול לרשת או שהסתלק מן המגיע לו ,הוראת
הצוואה לטובתו מתבטלת.
(ד) הוראת צוואה על דרך זו ליותר משניים -בטלה ,זולת הוראה לטובתו של מי שהיה בחיים
בשעת עשיית הצוואה".
סעיף (א) מדובר למשל על אדם יכול לקבוע בצוואה ש X-ירש את רכושו ואחרי ש X-ימות Y ,ירש
את רכושו .וזה למעשה ישנם 2יורשים ,יורש אחר יורש.
סעיף (ב) -אם לא כתוב בצוואה ,היורש הראשון יכול בעצם לקחת את הרכוש שהוא קיבל ולמכור
אותו לתת אותו במתנה ולהעביר למישהו אחר ,כלומר לעשות עמו מה שהוא רוצה .אלא אם רשום
במפורש בצוואה שאסור לו לעשות זו .אבל כל עוד לא כתוב מותר לו לעשות כל מה שהוא רוצה.
הדבר היחיד שהוא אסור לעשות זה לכתוב צוואה משלו והוא מוריש למישהו אחר את החלק
שאמור לעבור לאדם השני.
38
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
מה קורה אם היורש קיבל נכס ואת הנכס הוא מכר ועם התמורה שהוא קיבל עבור הנכס הוא
קונה נכס אחר? האם הנכס החדש יעבור בירושה ליורש השני?
פס"ד ברמן נ' נתן השופט גולדברג קובע שאם היורש השני מצליח להוכיח שהנכס החדש נרכש
מהכספים של הירושה ,כלומר מהכספים של הנכס הקודם הוא יעבור גם כן לירושה ליורש השני.
סעיף (ג) -אם בזמן שמהמוריש מת היורש השני Yלא היה כשר לזכות בירושה (לדוגמא היה קטין),
אז זה לא משנה כי העיקר שיהיה כשר לרשת כאשר היורש הראשון מת ,כלומר כאשר Xמת.
סעיף (ד) -אומר שמקרה של יורש אחר יורש יש לנו הגבלה ,וההגבלה אומרת שאי אפשר להוריש
בדרך של "יורש אחר יורש" ליותר מ .2-יש רק יורש א' ויורש ב' ובזה זה נגמר.
חריג :במקרה שהיורש השלישי היה בחיים כשהמצווה כתב את הצוואה אז אפשר גם יורש שלישי.
נגיד אדם רוצה לצוות לבן שלו ,לנכד שלו ולנין שלו .אם הנין שלו בחיים בזמן שהוא עושה את הצוואה
אז הכל בסדר אבל זה החריג היחיד.
כדי לעקוף את ההגבלה הזו של 2יורשים ,מה שאנשים עשו זה שהקימו כל מני תאגידים ,נאמנויות,
קרנות ,והמטרה של אותו תאגיד/רכוש הייתה להכיל את אותו רכוש לאדם שנפטר ,הקרן הזו מנוהלת
ע"י איזה שהוא נאמן שתפקידו היחידי הוא לחלק את העיזבון בהתאם להוראות הצוואה.
כלומר ,אותה קרן יורשת את כל הרכוש של אותו אדם ,יש שם הוראות מאוד מפורטות של מה אותו
נאמן צריך לעשות עם הכסף הזה ולמי להעביר אותו וזה נעשה בהתאם להוראות הצוואה.
ביהמ"ש קבע שזה בסדר ,אין בזה כל מניעה למרות שזה כביכול עוקף את סעיף ,42כי במצב זה מי
שיורש זה התאגיד /נאמנות ואז הם מורישים.
מדובר באיזה אדם שכתב בצוואה שלו שכל העזבון שלו (היה לו הרבה מאוד כסף) הוא מעביר לקרן
שנקראת " קרן תולדה ליוצאי חלצו" .הוא קבע שכל ילד שיולד מיוצאי חילצו ,ההורים מקבלים 1,000
לירות הענקת לידה וקצבה חודשית של 100לירות מהקרן עד שהילד יוכל לעמוד ברשות עצמו
ולהתפרנס לבד.
ביהמ"ש קבע שזו דרך לגיטימית למרות שזה הרבה לאחר שהאדם מת ומדובר על הצאצאים
וצאצאים שלו אבל נקבע שזה בסדר.
39
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
סעיף(" -41א) המצווה רשאי לצוות לשניים על מנת שיזכה השני אם לא זכה הראשון; השני יזכה
אם מת הראשון לפני המצווה או שנמצא פסול לרשת או שהסתלק מן המגיע לו שלא לטובת
בן-זוגו ,ילדו או אחיו של המוריש.
כאן הסעיף מדבר על "יורש במקום יורש" ,כלומר המצווה רשאי לצוות לשניים על מנת שיזכה השני
אם לא זכה הראשון ,ישנה גבלה של המקרים בהם השני יזכה
בכל אחד משלושת המקרים הללו ,היורש השני ירש במקום היורש הראשון.
מה קורה אם היורש הראשון מחליט להסתלק מהחלק שלו לטובת אמא שלו (אשתו של המוריש)?
במקרה הזה אותה אמא תרש במקומו ולא היורש השני.
בסעיף זה אין הגבלה ליותר מ ,2-כאן אפשר להוריש לכמה שרוצים .אפשר לדוגמא לכתוב שאני
מורישה לבת שלי ואז לבת שלה ואז לנכדה שלה...
40
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
.4יורש על תנאי-
סעיף ("-43א) המצווה רשאי לצוות שיורש יזכה בהתקיים תנאי או בהגיע מועד.
(ב) לא נתקיים התנאי או לא הגיע המועד לפני מות המצווה יתנהל העזבון על ידי מנהל עזבון
עד שיתקיים התנאי או שיגיע המועד או עד שיתברר שהתנאי לא יוכל עוד להתקיים; והוא הדין
כשציווה המצווה לתאגיד שעדיין אינו כשר לרשת בהתאם לסעיף .4
(ג) לא קבע המצווה מי יזכה אם יתברר שהתנאי לא יוכל עוד להתקיים ,יזכו היורשים על פי דין".
אפשר לקבוע ביורשה שאדם יירש יזכה בירושה רק בהתקיים תנאי מסוים או בהגיע מועד.
לדוגמא אני מורישה לבן שלי רק אם הוא ילך ללמוד באוניברסיטה ,או שבכסף שאני מורישה הוא
יקנה בית ואם לא יקנה בית אז הוא יצטרך להחזיר את הכסף לעיזבון .או שיגיע לבן שלי כשהוא יגיע
לגיל .25
כלומר אפשר לכתוב מה שרוצים בתנאי שזה לא נוגד את המוסר ,שזה לא חוקי...
סעיף (ב) קובע שאם לא התקיים התנאי או לא הגיע המועד לפני שהמצווה נפטר אז העיזבון
יתנהל ע"י מנהל עיזבון עד שיתקיים התנאי או עד שיגיע המועד או עד שהתברר שהתנאי לא
יכול להתקיים.
עבור תאגיד -מנהל העיזבון מנהל את אותו העיזבון עד שהתאגיד הופך להיות כשר לרשת (לפעמים
צריך לשנות מסמכים.)...
מדובר על תנאי מתלה -עד שהתנאי לא מתקיים או עד שלא הגיע המועד שהמצווה קבע בצוואה
שלו ,הנכסים הללו לא עוברים ,הם נשארים אצל מנהל העזיבון ויעביר רק כשיתקיים התנאי.
מה קורה במצב בו התנאי לא יכול להתקיים ? למשל התנאי הוא שהבן שלי ינשא בשביל לקבל את
ההורשה ,אבל נשים עוברות ,הוא בן 35ועדיין לא נשוי.
סעיף (43ג) קובע שאם המצווה לא קבע מי יזכה בהורשה במקרה והתנאי לא יוכל להתקיים ,מי
שיקבל את העיזבון זה היורשים ע"פ דין.
כלומר תנאי זה מתבטל ,ואם ע"פ דין הוא היורש אז ירש את מה שמגיע לו (ע"פ דין) אבל אם זה
מישהו לא קשור אז לא יירש .למעשה מה שיחולק ע"פ דין בתנאי מתבטל זה רק הדבר הספציפי
שהיה אמור לקבל .השאר הולך לפי הירושה.
זה למעשה יהיה במקרה בו ילד א' מקבל כסף ,ילד ב' מקבל את הבית והילד השלישי יקבל את
הרכב רק אם יתחתן .ואם התנאי לא יכול להתקיים אזי שהרכב יחולק ע"פ דין והשאר ע"פ מה
שרשום בירושה.
מה קורה במצב בו הזוכה מת לפני שהספיק לקיים את התנאי או לפני המועד שנקע בצוואה -מה
קורה עם החלק שלו? אז לפי סעיף 49אם המצווה לא קבע בצוואה אדם אחר שיזכה במקומו אז
41
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
הירושה עוברת לצאצאים של אותו זוכה .ואם אין לו צאצאים אז הצוואה לטובתו תתבטל והחלק
שלו חוזר לעיזבון ומחולק לשאר ע"פ דין.
פירוש הצוואה:
(לא בחומר למבחן)
סעיף (" -54א) מפרשים צוואה לפי אומד דעתו של המצווה כפי שהיא משתמעת מתוך הצוואה,
ובמידה שאינה משתמעת מתוכה -כפי שהיא משתמעת מתוך הנסיבות.
(ב) צוואה הניתנת לפירושים שונים ,הפירוש המקיים אותה עדיף על פירוש שלפיו היא בטלה.
(ג) צוואה יכול שתהיה בלשון מתנה ,מחילה או הודאה או בכל לשון אחרת
שלב - 1בחינה פנימית -אומד הדעת של המצווה כפי שהוא משתמע מתוך לשון הצוואה.
שלב - 2בחינה חיצונית -אומד הדעת של המצווה כפי שהוא משתמע מנסיבות חיצוניות לצוואה.
ע"א 1900/96טלמצ'יו נ' האפוטרופוס הכללי ,פ"ד נג(– )1999( 817 )2
הפרשנות התכליתית:
פרשנות משולבת -הליך חד שלבי שבו ממזגים את הבחינה הפנימית והחיצונית יחד .בחינת לשון
הצוואה והנסיבות החיצוניות בו זמנית.
42
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
צוואות הדדיות:
סעיף 8א לחוק הירושה
סעיף 8א(" -א) בני זוג רשאים לערוך צוואות מתוך הסתמכות של בן הזוג האחד על צוואת בן
הזוג האחר ; צוואות כאמור יכולות להיעשות בין אם הזוכה על פי כל אחת מהצוואות הוא בן הזוג
ובין אם הוא גורם שלישי ,בין בשני מסמכים שנערכו באותה עת ובין במסמך אחד (בסעיף זה –
צוואות הדדיות)".
צוואה הדדית זו צוואה שנערכת אך ורק בין בני זוג ,יכול להיות בצוואה אחת ששניהם חותמים עליה
או ב 2-צוואות נפרדות שנערכות ביחד.
צוואה הדדית בנויה /מסתמכת על עקרון אחד והוא עקרון הסתמכות .כלומר ,כל אחד מבני הזוג
שעורך א הצוואה שלו מסתמך על תוכן הצווה של בן הזוג שלו.
בדרך כלל מדובר בצוואות מראה (צוואה מאוד זהה) לשני בני הזוג.
למה אנשים עושים צוואות הדדיות? – אנשים בדרך כלל עושים צוואות הדדיות ולמטרה אחת והיא
שלא יהיו להם שותפים בחיים .כלומר ,בדרך כלל בני זוג רוצים שהילדים שלהם ירשו אותם בסופו
של דבר ,אבל מתי ? כששניהם ימותו ,לא כשאחד ימות.
זה נראה מצוין לעשות צוואה במקרה כזה אבל למעשה זה הרבה יותר מסובך כי בדרך כלל בצוואה
הדדית מה שכתוב זה כשאחד מבני הזוג הולך לעולמו ,רק בן הזוג שנשאר בחיים יירש אותו וכשהוא
ימות כל הרכוש יעבור לילדים (דומה "ליורש אחר יורש").
בצוואה הדדית זה יותר מסובך כי זה מעין חוזה כי כשאדם עושה צוואה רגילה הוא יכול לעשות בה
מה שהוא רוצה ולשנות אותה אבל בצוואה הדדית זה לא ככה כי העקרון הוא עקרון ההסתמכות ,יש
אלמנט חוזי כי אחד מסתמך על הצוואה של השני ולכן במקרה כזה יכולות לעלות הרבה מאוד
שאלות.
למשל מה קורה במצב שבו עורכים צוואה הדדית ,בן הזוג נפטר ובן הזוג שנשאר בחיים מתחתן שוב
ונולדים לו עוד ילדים .אז מה קורה ? הוא יכול לקחת את חלק מהרכוש שלו ולהוריש אותו לילדים
החדשים?
או מצב של בן אדם שנשאר בחיים פתאום מסתכסך עם הילדים ופתאום מחליט שהוא לא רוצה
להוריש להם שום דבר.
יש אלמנט של הסמכות ,בן הזוג שנפטר סמך על בן הזוג שנשאר להוריש ועכשיו מה? הוא ישנה את
הצוואה אחרי ההסתמכות אחד על השני .ולכן זה יצר המון בעיות.
43
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
עד שנת 2005חוק הירושה בכלל לא התייחס לנושא הצוואות הדדיות .באוגוסט 2005הוסיפו לחוק
את סעיף 8א שכולל שם כל מני הסדרים הקשורים לצוואות הדדיות ולכן כל מי שערך צוואה הדדית
לפני אוגוסט 2005החוק בכלל לא חל עליו ,מה שחל עליו זה רק הפסיקה.
נקבע בפסיקה – לאחר שאחד מבני הזוג נפטר ,בן הזוג שנותר בחיים רשאי לשנות את הצוואה.
אם בצוואה כתוב שלא ניתן לשנות אותה לאחר פטירת אחד מבני הזוג – לרוב בתי המשפט יתחשבו
בכך.
כלומר אפשר לשנות צוואה הדדית גם לאחר פטירתו של אחד מבני הזוג ,כלומר בן הזוג שנשאר
בחיים יכול לשנות את הצוואה שלו אבל יש תנאי והוא שבצוואה אין הגבלה בנושא זה .כלומר ,לא
רשום בצוואה שהוא לא יכול לשנות.
אם באמת רשום בצוואה שבני הזוג לא יכלו לשנות את הצוואה הזו ,בתי המשפט בדרך כלל
יתחשבו בזה אבל הבעיה העיקרית שנוצרה פה בגלל האפשרות את הצוואה היא שלפעמיים אחד
מבני נפטר ובן הזוג שנשאר בחיים וקיבל את כל הרכוש פתאום מחליט לרשת למישהו אחר ,פתאום
נולדו לו עוד ילדים והוא רוצה לחלק את רכושו קצת שונה ואז משנה את הצוואה ואז התכחש לצוואה
ההדדית ולפעמים מנשל את הילדים לגמרי מהירושה.
בעקבות הפסיקות האלו באוגוסט 2005תיקנו את החוק והוסיפו את עניין הצוואות ההדדיות .התיקון
מאפשר היום לבני זוג לערוך צוואה הדדית בה מסתמכים על הצוואה של השני .גם היום הצוואה
יכולה להיות במסמך משותף או ב 2-צוואות נפרדות ,אבל חייבים לערוך אותם ביחד באותו עת
ובאותו מקום.
סעיף 8א (ב)((" -)1ב) לביטול צוואה הדדית לא יהיה תוקף אלא אם כן יתקיים אחד מאלה:
( )1בחייהם של שני בני הזוג -המצווה המבקש לבטל את צוואתו ימסור הודעה בכתב על ביטול
הצוואה למצווה השני; נמסרה הודעה כאמור ,בטלות הצוואות ההדדיות של שני המצווים".
קובע שכל אחד מבני הזוג יכול לבטל את הצוואה ההדדית ע"י מסירה בכתב של הביטול לצד
השני .מרגע מסירת הודעת הביטול לצד השני הצוואות מתבטלות בו זמנית.
לדוגמא זוג שמתגרש ,מחליטים לבטל את הצוואה ההדדית ,בן הזוג מודיע לבן הזוג השני בכתב
שהוא מבטל את הצוואה ,הצוואות מתבטלות בו זמנית !
44
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
סעיף 8א (ב)( )2( " -)2לאחר מות אחד מבני הזוג -
(א) כל עוד לא חולק העיזבון -בן הזוג שנותר בחיים ומבקש לבטל את צוואתו יסתלק שלא לטובתו,
לטובת ילדו או לטובת אחיו של המוריש ,מכל מנה או מכל חלק בעיזבון שהוא אמור לקבל לפי
הצוואה ההדדית של המצווה שמת;
(ב) לאחר חלוקת העיזבון -בן הזוג שנותר בחיים ומבקש לבטל את צוואתו ישיב את כל שירש לפי
הצוואה ההדדית לעיזבון ,ואם השבה בעין בלתי אפשרית או בלתי סבירה – ישיב את שווי המנה או
החלק בעיזבון שירש".
אחד מבני הזוג נפטר ,אי אפשר לשנות את הצוואה ההדדית .מה שכן אפשר זה לבטל אותה.
למה אפשר לבטל את הצוואה ההדדית? -נניח שאחד מבני הזוג נפטר ,ובן הזוג השני שנשאר בחיים
מחליט שכן יש לו ילדים חדשים והוא כן רוצה להוריש להם משהו ,והוא רוצה לבטל את הצוואה
ההדדית ,אבל כאן הסנקציה היא מאוד חמורה.
2אפשרויות /סנקציות:
כל עוד לא חולק העזבון של המנוח -ובן הזוג שנשאר בחיים רוצה לבטל את הצוואה .1
ההדדית ,הוא צריך להסתלק מכל מנה או חלק בעיזבון שהוא היה אמור לקבל ע"פ
הצוואה ההדדית של המנוח ,כלומר לא יקבל שום דבר מהצוואה של בן הזוג (סנקציה מאוד
חמורה).
אם כבר חולק העיזבון -למשל רצה לקיים את הצוואה ההדדית ,לקח את חלקו והתחתן שוב .2
ועכשיו הוא מתחרט ורוצה לבטל את הצוואה ההדדית ,גם פה הוא יכול לבטל את הצוואה
ההדדית אבל הוא צריך להחזיר לעיזבון את כל מה שהוא ירש לפי הצוואה ההדדית .אם
הוא לא יכול להחזיר בדיוק את כל מה שקיבל (לדוגמא קיבל בית ומכר אותו או שהכסף כבר
בוזבז) זה לא מעניין הוא צריך להחזיר את השווי של כל מה שהוא קיבל .אחרת לא יוכל
לבטל את הצוואה ההדדית.
לאחר ביטול צוואה הדדית ,מי שירש זה הילדים -הוא לא יקבל כלום.
למעשה מי שרוצה כיום לבטל צוואה הדדית צריך לקחת בחשבון שיש לו סנקציה ושצריך להחזיר את
הכל ושבכלל אינו יורש את בן הזוג.
בן הזוג שירש את העזיבון מה מותר לו לעשות לפי הצוואה ההדדית? -יכול לעשות מה שהוא
רוצה ,הדבר היחיד שהוא לא יכול לעשות זה לצוות אותו למישהו אחר .יכול במהלך החיים לסכל את
הצוואה בכלל.
לדוגמא זוג עם שלושה ילדים והאמא מחליטה לתת את כל הרכוש שלה במתנה לבן הבכור שלה,
מותר למרות שזה מסכל את כל הצוואה.
בשביל למנוע מצבים כאלה ,כשאנחנו עושים צוואה הדדית אנחנו צריכים לחשוב הרבה שנים קדימה
ולחשוב על כל הדברים האלה מראש ולכתוב את כל ההגבלות האלה מראש.
45
שנה ב' ציפורה אזרד דרויש סולי -דיני משפחה וירושה תרגיל תשפ"ד
לדוגמא -לכתוב שבן הזוג שנשאר בחיים יוכל למכור רק נכס אחד או לא יוכל למכור ולהגביל אותו
בסכום למתנות שהוא רשאי לתת לילדים במהל חייו כדי לא לגמור את הירושה.
לדוגמא אישה שירשה כסף מצוואה הדדית עם הגבלות אבל לא היה לה כסף לאכול כי לפי הצוואה
אסור למכור את הבית.
המרצה מציעה אחת לכמה שנים בצוואה הדדית לפתוח את הצוואה ההדדית ולבדוק את התוכן
שלה ,אם זה עדיין רלוונטי במיוחד אם אחד מבני הזוג מאוד חולה.
סעיף (" -36א) המצווה רשאי לבטל צוואתו ,אם על ידי ביטול במפורש באחת הצורות לעשיית
צוואה ,ואם על ידי השמדת הצוואה; השמיד המצווה את הצוואה ,חזקה עליו שהתכוון בכך לבטלה.
(ב) צוואה חדשה ,אף אם אין בה ביטול מפורש של צוואה קודמת ,רואים אותה כמבטלת את
הקודמת במידה שהוראות הצוואה החדשה סותרות את הוראות הצוואה הקודמת ,זולת אם אין
בצוואה החדשה אלא הוספה על האמור בצוואה הקודמת".
הן'מכןכקמםלכ/ק'
46