‫مسالك التربية والتكوين‪ ،‬املجلد ‪ 6‬العدد ‪25-11A )2023( 1‬‬ ‫يوسف العلمي‬

‫مسالك التربية والتكوين‬

‫‪ISSN (Print) : 2550-5165‬‬
‫‪ISSN (online): 2737-8012‬‬
‫‪https://revues.imist.ma/index.php/massalek‬‬

‫الكتاب المدرسي‪" :‬في رحاب التربية اإلسالمية للسنة األولى باكالوريا"‬

‫‪-‬مزايا وملحوظات‪-‬‬
‫‪Textbook: "In the field of Islamic education for the first year of‬‬
‫‪the baccalaureate» -Features and Notes-‬‬
‫يوسف العلمي‬
‫باحث في العلوم الشرعية ومناهج التدريس‪ ،‬كلية اآلداب والعلوم اإلنسانية بوجدة‪ ،‬المغرب‬
‫‪alamiy03@gmail.com‬‬
‫االستالم ‪ 4:‬يناير ‪2023‬م‪ ،‬القبول ‪ 13‬ماي ‪2023‬م‬

‫‪https://doi.org/10.48403/IMIST.PRSM/massalek-v6i1.36953‬‬ ‫ملخص‪:‬‬
‫منطلق هذا البحث الوقوف عند أهم المزايا والملحوظات التربوية المفيدة في تقويم كتاب "في رحاب التربية اإلسالمية" الخاص بالسنة‬
‫األولى من سلك البكالوريا‪ ،‬باعتبارها سنة دراسية مهمة‪ ،‬تتوج بامتحان جهوي في نهايتها؛ لذلك يكون الحرص من المؤلفين والمهتمين‬
‫بالحقل التربوي على مراعاة أسس تربوية ومعايير دقيقة في بناء كتب تتسم بالجودة واإلتقان‪ ،‬وتراعي المستوى اإلدراكي والمعرفي‬
‫والمهاري والقيمي للمتعلم‪ ،‬تأطيرا بوثائق المادة وإطارها المرجعي ومنهاجها الدراسي‪.‬‬
‫وقد حاول البحث جاهدا معالجة اإلشكالية المطروحة‪ ،‬من خالل الوقوف عند قراءة وصفية لمحتوى الكتاب ومضمونه‪ ،‬مع التركيز على‬
‫بعض مزايا الكتاب وملحوظات حوله‪ ،‬وهي محاولة تقويمية تقريبية هدفها تقاسم األفكار والنتائج والتوصيات لخدمة مادة التربية اإلسالمية‬
‫بما يستجيب لحاجات المتعلمات والمتعلمين‪ ،‬ويتوافق مع الوثائق التربوية المؤطرة‪ ،‬ويحقق جودة تدريس مادة التربية اإلسالمية واالرتقاء‬
‫بها في منظومتنا التربوية المغربية‪.‬‬
‫الكلمات المفتاحية‪ :‬الكتاب المدرسي‪ ،‬التربية اإلسالمية‪ ،‬منهاج مادة التربية اإلسالمية‪ ،‬األولى باكالوريا‪ ،‬القراءة التقويمية‬
‫‪Abstract:‬‬
‫‪The premise of this research is to stand at the most important advantages and useful educational notes‬‬
‫‪in evaluating the book "In the Reach of Islamic Education" for the first year of the baccalaureate course,‬‬
‫‪as an important academic year that culminates in a regional exam at the end. In building books that are‬‬
‫‪characterized by quality and proficiency and take into account the perceptual, cognitive, skill and value‬‬
‫‪levels of the learner, framing the subject documents, its frame of reference and its curriculum.‬‬
‫‪The research has tried hard to address the problem at hand, by standing at a descriptive reading of the‬‬
‫‪book’s content and content, with a focus on some of the book’s advantages and notes about it. framed,‬‬
‫‪and achieves the quality of teaching Islamic education and upgrading it in our Moroccan educational‬‬
‫‪system.‬‬
‫‪Keywords: Textbook, Islamic Education, Islamic Education Curriculum, First Baccalaureate,‬‬
‫‪Evaluation Reading‬‬

‫‪11‬‬
 ‫مسالك التربية والتكوين‪ ،‬املجلد ‪ 6‬العدد ‪25-11A )2023( 1‬‬ ‫يوسف العلمي‬

‫مقدمة‪:‬‬

‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‪ ،‬والصالة والسالم على رسول اهلل وعلى آله وصحبه أجمعين‪ ،‬وبعد‪:‬‬

‫فإن الكتاب المدرسي يشكل عنص ار مهما في العملية التعليمية التعلمية‪ ،‬ووسيلة أساسية يستعين بها المدرس لتحقيق‬
‫كفايات الدروس ومقاصدها‪ ،‬وتعين المتعلم في البحث والتحضير الجيد‪ ،‬والتفاعل اإليجابي داخل الصف الدراسي‪،‬‬
‫فالحديث عنه‪ ،‬حديث عن عالقة ترابطية تكاملية بين المدرس والمتعلم والمنظومة التربوية في عمومها‪ ،‬باعتباره‬
‫مشروعا أساسه تحقيق جودة المنظومة التربوية‪ ،‬وضمان استم اررية التنزيل الديداكتيكي السليم للمادة المدرسة؛ لذلك‬
‫فال بد من توفر الكتاب المدرسي على مجموعة من األسس والمعايير والعناصر‪ :‬لغة‪ ،‬وأسلوبا‪ ،‬وأفكا ار‪ ،‬ومضمونا‪،‬‬
‫وموافقة للمنهاج ولمستوى المتعلمين وقدراتهم‪ ،‬وشموليته وتكامله مع مختلف المواد الدراسية األخرى‪.‬‬

‫وقد كان ال بد من إعداد منهاج جديد‪ ،‬واعادة صياغة جديدة لصناعة كتب تتوافق ومحتوى المنهاج ومضمونه‪،‬‬
‫ولعل مادة التربية اإلسالمية شملها التغيير والتبديل على مستوى الكتب المدرسية الجديدة‪ ،‬تبعا لمنهاجها الصادر‬
‫في يونيو سنة ‪2016‬م عن مديرية المناهج‪ ،‬في سياق مراجعة مناهج وبرامج تدريس مادة التربية اإلسالمية‪ ،‬من‬
‫التعليم االبتدائي‪ ،‬مرو ار بالتعليم اإلعدادي إلى التعليم الثانوي التأهيلي‪ ،‬فكان كتاب "في رحاب التربية اإلسالمية‬
‫للسنة األولى باكالوريا" من بين الكتب التي عرفها التحيين والتجديد‪ ،‬تبعا لتوجيهات المنهاج الجديد؛ لذلك كان لزاما‬
‫علينا المشاركة بقراءة ت قويمية تقريبية لمحتوى هذا الكتاب ومضمونه‪ ،‬من أجل تقاسم األفكار‪ ،‬وتنوير المهتمين‬
‫بالمجال التربوي والديداكتيكي‪.‬‬

‫إشكالية البحث‪:‬‬

‫إن قراءة الكتب عموما‪ ،‬والمدرسية خصوصا‪ ،‬دافع لفهم مزاياها وعيوبها‪ ،‬ولعل األهم من ذلك أن الفهم الدقيق‬
‫والصحيح لمزايا الكتب المدرسية وعيوبها‪ ،‬ال يمكن بلوغه إال للممارس والمدرس بها‪ ،‬لذلك فإشكالية هذا البحث‬
‫مزيا كتاب "في رحاب التربية اإلسالمية للسنة األولى باكالوريا"؟‬
‫تتمحور حول سؤال مركزي يرتبط بذلك وهو‪ :‬ما ا‬
‫وما الملحوظات المقدمة حوله؟‬

‫قيمة البحث العلمية‪:‬‬

‫لكل بحث قيمة تميزه عن باقي البحوث‪ ،‬واال لما كان بحثا إضافيا‪ ،‬لذلك فهذا البحث يحاول أن يكشف عن كل من‬
‫مزيا وعيوب الكتاب المدرسي المخصص للمستوى أولى باكالوريا "في رحاب التربية اإلسالمية"‪ ،‬نظ ار لعدم وجود‬
‫ا‬
‫بحث أو كتاب أو دراسة اهتمت بهذا الموضوع على وجه الخصوص فيما أعلم‪.‬‬

‫أهداف البحث‪:‬‬

‫يحاول هذا البحث تحقيق مجموعة من األهداف والمقاصد التربوية والمتمثلة باألساس في تقريب الوصول إلى المزايا‬
‫التي تميز بها كتاب "في رحاب التربية اإلسالمية" للسنة األولى باكالوريا‪ ،‬والكشف عن بعض العيوب التي تحتاج‬
‫إلى استدراكات وتصحيحات مناسبة‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫مسالك التربية والتكوين‪ ،‬املجلد ‪ 6‬العدد ‪25-11A )2023( 1‬‬ ‫يوسف العلمي‬

‫محاور البحث‪:‬‬

‫نظ ار إلى طبيعة الموضوع واشكاليته وقيمته واألهداف المرجوة منه‪ ،‬سيتم تقسيم البحث إلى‪:‬‬

‫تمهيد‪ :‬تضمن أهم مفاهيم البحث ومفرداته‪.‬‬

‫المبحث األول‪ :‬قراءة وصفية لكتاب "في رحاب مادة التربية اإلسالمية" للسنة األولى باكالوريا‪.‬‬

‫مزيا وملحوظات حول كتاب "في رحاب التربية اإلسالمية" للسنة األولى باكالوريا‪.‬‬
‫المبحث الثاني‪ :‬ا‬

‫خاتمة‪ :‬تتضمن ملخصا مختص ار ألهم النتائج المتوصل إليها من خالل هذا البحث‪ ،‬باإلضافة إلى بعض التوصيات‪.‬‬

‫تمهيد‪ :‬في تحديد مفاهيم البحث ومفرداته‪:‬‬

‫في هذا التمهيد المختصر‪ ،‬سيتم بيان أهم مفاهيم البحث ومفرداته‪ ،‬وذلك في اآلتي‪:‬‬

‫الكتاب المدرسي‪ :‬وثيقة تربوية علمية تحمل معارف وقيما ومهارات؛ موجهة أساسا إلى المتعلم‪ ،‬ومظروفة‬ ‫‪.1‬‬
‫‪1‬‬
‫بزمن معين ووضعيات محددة‪.‬‬
‫مادة التربية اإلسالمية‪ :‬مادة دراسية تروم تلبية حاجات المتعلم الدينية التي يطلبها منه الشارع‪ ،‬حسب‬ ‫‪.2‬‬
‫سيروراته النمائية والمعرفية والوجدانية واألخالقية‪ ،‬وسياقه االجتماعي والثقافي‪ 2 .‬أو هي مجموعة األصول الخاصة‬
‫ببناء اإلنسان المسلم والواردة في القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة واآلراء والتطبيقات التربوية التي ترعاها‬
‫الجهود الفردية والجماعية في أي مكان أو زمان بهدف بناء الشخصية اإلسالمية المتكاملة التي تعمل لخير دنياها‬
‫‪3‬‬
‫وآخرتها‪.‬‬
‫منهاج مادة التربية اإلسالمية‪ :‬وثيقة تربوية أصدرتها مديرية المناهج في يونيو ‪2016‬م‪ ،‬وصيغت في ‪23‬‬ ‫‪.3‬‬
‫صفحة‪ ،‬وتتكون من تقديم؛ تناول الحديث عن سياق مراجعة مناهج وبرامج تدريس التربية اإلسالمية‪ ،‬ومن ثمان‬
‫نقاط‪ .‬وهي‪ :‬منطلقات مراجعة وتدقيق منهاج التربية اإلسالمية بالتعليم الثانوي‪ ،‬ومواصفات المتعلم بالتعليم الثانوي‪،‬‬
‫ومرجعيات وأسس بناء منهاج التربية اإلسالمية‪ ،‬والمفاهيم األساسية للتربية اإلسالمية‪ ،‬واألهداف العامة لمنهاج‬
‫التربية اإلسالمية‪ ،‬والمهارات األساسية في مادة التربية اإلسالمية‪ ،‬والتربية اإلسالمية بالتعليم الثانوي اإلعدادي‬
‫(كفايات السلك‪ ،‬الغالف الزمني‪ ،‬برنامج المادة بالسلك الثانوي اإلعدادي)‪ ،‬والتربية اإلسالمية بالتعليم الثانوي‬
‫التأهيلي‪( ،‬كفايات السلك‪ ،‬الغالف الزمني‪ ،‬برنامج المادة بالسلك الثانوي التأهيلي)‪.4‬‬

‫المبحث األول‪ :‬قراءة وصفية لكتاب "في رحاب التربية اإلسالمية" للسنة األولى باكالوريا‪.‬‬

‫قبل الشروع في إبراز المزايا والملحوظات حول كتاب "في رحاب التربية اإلسالمية" للسنة األولى باكالوريا‪ ،‬ال بد من‬
‫عرض وصف موجز للكتاب‪ ،‬حتى تتضح العناصر التربوية‪ ،‬والدروس العلمية التي شملها الكتاب في طياته‪.‬‬

‫فالكتاب من الحجم المتوسط ال من الكتب الكبيرة والمجلدات العلمية التي تتألف من أكثر من جزء واحد‪ ،‬وال من‬
‫الكتب الصغيرة التي تتناول بعض المقاالت والدراسات واألبحاث المختصرة التي تجمع في كتاب صغير الحجم‪.‬‬

‫‪13‬‬
 ‫مسالك التربية والتكوين‪ ،‬املجلد ‪ 6‬العدد ‪25-11A )2023( 1‬‬ ‫يوسف العلمي‬

‫وهو من حيث الطول والعرض كبير الحجم‪ ،‬بلغت عدد صفحاته ‪ 144‬ورقة باستعمال خط عادي الحجم ومسافة‬
‫عادية بين األسطر‪.‬‬

‫ساهم في تأليفه كل من الدكتور يوسف بن عجيبة (أستاذ التعليم الثانوي التأهيلي باعتباره منسقا للفريق)‪ ،‬والمفتش‬
‫التربوي السابق بالتعليم الثانوي محمد الحضراتي‪ ،‬واألستاذ الجامعي الدكتور بوشعايب محمادي‪ ،‬والمتفش التربوي‬
‫بالتعليم الثانوي عز الدين الخمسي‪.‬‬

‫وقد وسموه ب‪" :‬في رحاب التربية اإلسالمية"‪ ،‬وهو كتاب مصادق عليه من لدن و ازرة التربية الوطنية والتكوين‬
‫المهني والتعليم العالي والبحث العلمي بالمملكة المغربية في ‪ 28‬يوليوز ‪ ،2017‬من منشورات مكتبة السالم الجديدة‬
‫والدار العالمية للكتاب بالدار البيضاء‪ ،‬والطبعة الذي بين يدي طبعة جديدة ومنقحة صدرت في شتنبر ‪.2017‬‬

‫ويصنف الكتاب من حيث النوع إلى قائمة المؤلفات التي اهتمت بمجال التربية والتعليم‪ ،‬وهو موجه للمتعلمات‬
‫والمتعلمين مسلك اآلداب والعلوم اإلنسانية والعلوم الرياضية والعلوم التجريبية والعلوم والتكنولوجيات الميكانيكية‬
‫والعلوم والتكنولوجيات الكهربائية والعلوم االقتصادية والتدبير والفنون التطبيقية‪ ،‬لكونه تناول مجموعة من الدروس‬
‫التعليمية لهذه الفئة تحديدا‪.‬‬

‫وهو ما أشار إليه المؤلفون في المقدمة بقولهم‪" :‬عزيزي التلميذ عزيزتي التلميذة‪ :‬نقدم إليك كتاب مادة التربية‬
‫‪5‬‬
‫اإلسالمية للسنة األولى من سلك الباكالوريا‪"...‬‬

‫وقد افتتح الكتاب بمقدمة شاملة ألهداف الكتاب‪ ،‬ورسومات وخطاطات توضيحية لكيفية استعماله‪ ،‬وفلسفة للمنهاج‬
‫الجديد الصادر في يونيو ‪2016‬م‪ ،‬تبرز التصور الدقيق لمادة التربية اإلسالمية الذي جاء به المنهاج‪ ،‬ومقاصد‬
‫المادة‪ ،‬والقيم المستفادة والكفايات المتوقع تحقيقها‪ ،‬وكفايات منهاج السنة األولى من التعليم الثانوي التأهيلي‪ ،‬ثم بعد‬
‫ذلك أشار إلى تخطيط لمشروع األسدس األول والثاني‪.‬‬

‫قسم الكتاب بعد ذلك إلى أسابيع حسب التخطيط الذي جاء به المنهاج‪ ،‬بدءا بالتقويم التشخيصي في األسبوع األول‪،‬‬
‫من خالل بيان أهدافه واالنطالق من وضعية تقويمية تربط المتعلمين بما تناولوه في السنة السابقة من الجذع‬
‫المشترك‪ ،‬خصوصا ما تضمنته سورة الكهف من قصص وعبر وقيم‪ ،‬ثم دفعهم لقراءة الوضعية واإلجابة عن األسئلة‬
‫التقويمية المطروحة‪ ،‬لتأتي مرحلة البحث والتدبر‪.‬‬

‫كما تضمن الكتاب التوزيع الزمني للمداخل الخمس األولى (التزكية واالقتداء واالستجابة والقسط والحكمة)‪ ،‬بدءا من‬
‫الشطر األول من سورة يوسف والدروس المقررة حسب التوزيع الذي وضعه المنهاج‪ ،‬وينتقل في األسبوع الثاني إلى‬
‫خطاطة توضيحية ألهم ما تضمنه الشطر األول من سورة يوسف‪ ،‬وقد أورد الشطر القرآني كامال برواية ورش عن‬
‫نافع من طريق األزرق‪ ،‬وقاموسا لغويا وأسئلة للفهم واالكتشاف والتعرف والتدبر واستخالص العبر والقيم وقبس من‬
‫التفسير واعداد قبلي‪ .‬وقد شمل ذلك جميع األجزاء القرآنية المحددة في ستة أجزاء‪ ،‬والمتضمنة لسورة يوسف كاملة‪.‬‬
‫بمعدل حصتين لكل جزء‪.‬‬

‫على مستوى الدروس‪ :‬تم تخصيص حصتين لكل درس أي ساعتين بمعدل خمس دروس بعد كل شطر قرآني‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫مسالك التربية والتكوين‪ ،‬املجلد ‪ 6‬العدد ‪25-11A )2023( 1‬‬ ‫يوسف العلمي‬

‫ففي مدخل التزكية تم اعتماد الدروس اآلتية‪ :‬اإليمان والغيب‪ ،‬واإليمان والعلم‪ ،‬واإليمان والفلسفة‪ ،‬واإليمان وعمارة‬
‫األرض‪.‬‬

‫وفي مدخل االقتداء‪ :‬صلح الحديبية وفتح مكة دروس وعبر‪ ،‬والرسول صلى اهلل عليه وسلم مفاوضا ومستشيرا‪،‬‬
‫ونماذج للتأسي‪ :‬عثمان بن عفان رضي اهلل عنه وقوة البذل والحياء‪ ،‬والرسول صلى اهلل عليه وسلم في بيته‪.‬‬

‫وفي مدخل االستجابة‪ :‬فقه األسرة‪ :‬الزواج‪ :‬األحكام والمقاصد‪ ،‬وفقه األسرة‪ :‬الطالق‪ :‬األحكام والمقاصد‪ ،‬وفقه‬
‫األسرة‪ :‬رعاية األطفال وحقوقهم‪ ،‬وفقه األسرة‪ :‬األسرة نواة المجتمع‪.‬‬

‫وفي مدخل القسط‪ :‬حق اهلل‪ :‬الوفاء باألمانة والمسؤولية‪ ،‬وحق النفس‪ :‬الصبر واليقين‪ ،‬وحق الغير‪ :‬العفة والحياء‪،‬‬
‫وحق البيئة‪ :‬التوسط واالعتدال في استغالل البيئة‪.‬‬

‫وفي مدخل الحكمة‪ :‬الكفاءة واالستحقاق أساس التكليف‪ ،‬والعفو والتسامح‪ ،‬ووقاية المجتمع من الفواحش‪ ،‬والسبعة‬
‫الذين يظلهم اهلل‪.‬‬

‫وكل درس تضمن العناصر اآلتية‪ :‬األسبوع المحدد لإلنجاز‪ ،‬وأهداف الدرس‪ ،‬وتوظيف سورة يوسف وربطها بالدرس‪،‬‬
‫واعتماد وضعية للتأمل والتساؤل‪ ،‬ونصوص شرعية لالنطالق‪ ،‬والمشكلة‪ ،‬ومهمة الدرس‪ ،‬ومحاور الدرس للتحليل‬
‫والمناقشة وربطها بدعامات‪ ،‬وتوظيف المكتسبات‪ ،‬والوضعية اإلدماجية بعد كل محور‪ ،‬والتشبع بالقيم‪ ،‬وختم الدرس‬
‫بتساؤل وانفتاح‪ ،‬ثم اإلعداد القبلي المرتبط بالدرس المقبل‪.‬‬

‫كما قسمت هذه الدروس إلى أربع مراحل في دورتين دراسيتين‪ ،‬وفي كل دورة مرحلتين‪ ،‬وفي نهاية كل مرحلة تتضمن‬
‫دروس المداخل الخمس‪ ،‬ويخضع المتعلمون للتقويم والدعم‪ ،‬ثم األنشطة الداعمة والتقويم والدعم في نهاية كل دورة‬
‫دراسية‪.‬‬

‫واختتم الكتاب المدرسي بملحق لوثائق مشروع األسدس األول (المجلة المدرسية)‪ ،‬وملحق لوثائق مشروع األسدس‬
‫الثاني (مطوية)‪ ،‬وكشاف لألعالم والمصطلحات والمصادر والمراجع‪ ،‬وفهرس لمحتويات الكتاب‪.‬‬

‫وبخوص أهمية هذا الكتاب وأهدافه‪ ،‬فإنها تتجلى كما جاء في مقدمته في االعتماد على مقاربات تربوية حديثة لبناء‬
‫معرفة المتعلم‪ ،‬وتنمية تعلماته‪ ،‬وتمكينه من صقل المهارات‪ ،‬وتطوير القدرات‪ ،‬واالندماج اإليجابي في المحيط‬
‫االجتماعي والثقافي؛ وربط التعلم باهتماماته واستيحاء األنشطة التعليمية من بيته‪ ،‬وتلبية حاجاته الدينية لالرتقاء‬
‫بأدائه التعلمي بالمشاركة في بناء التعلمات والبحث واالكتشاف واعداد المشاريع‪ ،‬وتمكين المتعلم من أداوت االشتغال‬
‫واقداره على توظيف التعلمات السابقة‪ ،‬واستثمار التكامل القائم بين سورة يوسف عليه السالم وبين المداخل الخمسة‪،‬‬
‫ثم تمكين المتعلم من توظيف معارفه في حل وضعيات‪ ،‬واعداد مشروع في كل أسدس‪ ،‬بغرض تمكينه من العمل‬
‫‪6‬‬
‫في فريق من خالل األنشطة الداعمة في نهاية كل أسدس‪.‬‬

‫المبحث الثاني‪ :‬مزايا وملحوظات حول كتاب "في رحاب مادة التربية اإلسالمية" للسنة األولى باكالوريا‪:‬‬

‫يختلف الكتاب المدرسي عن غيره من الكتب المؤلفة األخرى‪ ،‬بحكم أنه موجه إلى فئة خاصة لها مواصفاتها‬
‫وخصوصياتها النفسية والمعرفية والمهارية‪ ،‬كما أنه مفروض على المتعلم والمدرس رغم اختالف آرائهم واتجاهاتهم‬

‫‪15‬‬
 ‫مسالك التربية والتكوين‪ ،‬املجلد ‪ 6‬العدد ‪25-11A )2023( 1‬‬ ‫يوسف العلمي‬

‫ومستواهم العلمي والفكري‪ ،‬يضع أمام مؤلف الكتاب المدرسي صعوبة كبرى‪ ،‬ألنه يؤلف وفق منهاج ويخضع لبرنامج‬
‫معين‪ ،‬كما يجب عليه التحلي بالموضوعية‪ ،‬وذلك بتقديم المعلومات والمعارف بتجرد‪ ،‬وبعيدا عن كل تفسير ذاتي‬
‫‪7‬‬
‫أو تحريف‪.‬‬

‫ومما ال شك فيه أن الكتب والمؤلفات التعليمية يستفيد منها المتعلمون خصوصا في المستويات اإلشهادية التي تشكل‬
‫حلقة مهمة في مراحل دراستهم‪ ،‬فيلجؤون إلى السؤال واالستفسار عن بعض القضايا واإلشكاالت الواردة فيها‪ ،‬وقد‬
‫ال يتنبه لها المدرس في الصف الدراسي؛ لذلك نود ذكر مزايا كتاب "في رحاب التربية اإلسالمية" الموجه لتالميذ‬
‫السنة األولى باكالوريا المقبلين على االمتحان الجهوي في نهاية السنة‪ ،‬ألن الكتب الدراسية رغم قيمتها ومكانتها‬
‫والجهود المبذولة من طرف المتخصصين في تأليفها والسهر عليها بكل عناية‪ ،‬إال أن النقص والسهو والخطأ قد‬
‫يكون حاضرا‪ ،‬أو قد تتعدد اآلراء في فهم وادراك قضية أو قضايا تربوية معينة‪ ،‬فيكون اإلدراك مختلفا والمقصد‬
‫متنوعا‪ ،‬لذلك ال بد من الوقوف مع بعض الملحوظات التي تزيد هذه الكتب جماال وجودة ونجاحا‪.‬‬

‫المطلب األول‪ :‬مزايا كتاب "في رحاب مادة التربية اإلسالمية" للسنة األولى باكالوريا‪:‬‬

‫من مزايا الكتاب نذكر‪:‬‬

‫المؤلفون‪:‬‬ ‫‪-‬‬

‫جميل أن نجد اإلشراف على صناعة كتاب تعليمي من طرف متخصصين وباحثين ودكاترة لهم دراية كبيرة‬
‫بالتخصص وديداكتيك التخصص وعلوم التربية‪ ،‬من مثل الدكتور يوسف بن عجيبة (أستاذ التعليم الثانوي التأهيلي‬
‫باعتباره منسقا للفريق)‪ ،‬والمفتش التربوي السابق بالتعليم الثانوي محمد الحضراتي‪ ،‬واألستاذ الجامعي الدكتور‬
‫بوشعايب محمادي‪ ،‬والمتفش التربوي بالتعليم الثانوي عز الدين الخمسي‪.‬‬

‫ونالحظ أن أعضاء الفريق كلهم تقريبا أساتذة أو مفتشون بالتعليم الثانوي؛ إال أن بعض المؤلفات التي تقدم للمتعلمين‬
‫يشرف عليها دكاترة يدرسون بالتعليم العالي فقط‪ ،‬فيؤلفون كتابا قد ال تتناسب ومستوى المتعلمين وقدراتهم وميوالتهم‪،‬‬
‫لذلك يفضل التنوع في اختيار المشاركين‪ ،‬من خالل إشراك كل من أساتذة المادة والمفتشين وأساتذة التعليم العالي‬
‫الذين سبق لهم تدريس تلك المرحلة التعليمية‪ ،‬لتتحقق جودة الكتاب المدرسي‪ ،‬وهو ما نراه باديا بشكل كبير في هذا‬
‫الكتاب‪.‬‬

‫اآليات القرآنية واألحاديث النبوية الشريفة‪:‬‬ ‫‪-‬‬

‫عند الوقوف مع اآليات القرآنية نجد االهتمام بها وبقيمتها واضحا‪ ،‬لكون القرآن الكريم هو األساس الذي يركز عليه‬
‫المنهاج‪ ،‬حيث كتبت بالخط العثماني الخاص برسم وكتابة القرآن الكريم‪ ،‬كما تم شكل األحاديث النبوية وتمييزها‬
‫عن غيرها‪ ،‬حتى يفرق المتعلم بينها وبين النصوص العادية األخرى‪.‬‬

‫القاموس اللغوي لآليات‪:‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪16‬‬
 ‫مسالك التربية والتكوين‪ ،‬املجلد ‪ 6‬العدد ‪25-11A )2023( 1‬‬ ‫يوسف العلمي‬

‫يعتبر القاموس اللغوي لآليات القرآنية مهما خصوصا عند عرض األجزاء القرآنية من سورة يوسف‪ ،‬ليستعين بها‬
‫المتعلم في شرح الكلمات التي تحتاج إلى تفسير ووضوح وبيان‪ ،‬لفهم النص القرآني جيدا‪ ،‬وهذا ما تمت مراعاته في‬
‫هذا الكتاب بعد كل شطر قرآني‪.‬‬

‫اعتماد سورة يوسف وتوظيفها في بداية كل درس‪:‬‬ ‫‪-‬‬

‫مما ركز عليه المنه اج الدراسي لمادة التربية اإلسالمية االهتمام بالقرآن الكريم باعتباره المصدر األول للتشريع‬
‫اإلسالمي‪ ،‬وهو ما اعتمده الكتاب المدرسي من خالل نظام المقاطع واألجزاء القرآنية في بداية كل مرحلة‪ ،‬وتوظيف‬
‫هذه السورة في بداية كل درس من أجل االنطالق منها وربطها بالدرس الجديد‪ ،‬لبيان التكامل الحاصل بين القرآن‬
‫الكريم والدروس المقررة‪ ،‬واعتبار هذه السورة المنطلق في بناء جميع دروس مادة التربية اإلسالمية والخيط الناظم‬
‫بينها وبين القيمة المركزية "توحيد اهلل تعالى" ‪ .‬وهو ما ذكره المنهاج عند حديثه عن كفايات التعليم الثانوي التأهيلي‬
‫للسنة األولى باكالوريا بقوله‪" :‬يكون المتعلم في نهاية السنة األولى من سلك الباكالوريا‪ ،‬قاد ار على حل وضعية‬
‫مشكلة مركبة ودالة بتوظيف معارفه المرتبطة بالقرآن الكريم (سورة يوسف)‪ ،‬وتمثالته الخاصة باإليمان والعلم والفلسفة‬
‫وعمارة األرض ومعارفه حول سيرة الرسول صلى اهلل عليه وسلم وشمائله وهديه توقي ار ومحبة واقتداء‪ ،‬مستدمجا‬
‫التمثالت المتعلقة بفقه األسرة (زواج‪ ،‬طالق‪ ،‬رعاية األطفال‪ )...‬استيعابا واستجابة لقيم حقوق اهلل والنفس والغير‬
‫‪8‬‬
‫والبيئة وما يرتبط بمبادئ االنخراط والمبادرة والسلوك اإليجابي‪.‬‬

‫تقسيم األجزاء القرآنية مناسب لمحتواها‪:‬‬ ‫‪-‬‬

‫لم توظف سورة يوسف عليه السالم عبثا في هذا الكتاب‪ ،‬بل كان التوظيف مناسبا‪ ،‬حيث أن كل شطر قرآني تضمن‬
‫أحداثا معينة انتهت مضامينها بانتهاء الشطر إلى نهاية الشطر السادس وهو آخر شطر ختمت به السورة القرآنية‪،‬‬
‫حيث تحدث الشطر األول عن إخبار يوسف يعقوب عليهما السالم بالرؤيا التي رآها في منامه ومحنة إلقائه في‬
‫البئر من طرف إخوته ‪ ،‬وفي الشطر الثاني محنة مراودة امرأة العزيز له‪ ،‬وفي الشطر الثالث محنة دخوله السجن‪،‬‬
‫وفي الشطر الرابع منحة الملك والتمكين‪ ،‬وفي الشطر الخامس منحة لقائه بأخيه بنيامين‪ ،‬وفي الشطر السادس‬
‫واألخير منحة جمع شمل العائلة ولقائه بأبويه وأهله‪.‬‬

‫التكامل والتداخل بين الدروس‪:‬‬ ‫‪-‬‬

‫يتميز الكتاب بنظرته الشمولية المتكاملة في توظيف دروسه في إطار يحقق التوازن والتداخل والتوافق‪ ،‬وهو ما دعا‬
‫إليه الميثاق الوطني للتربية والتكوين بقوله ‪" :‬اعتماد مبدأ التنسيق والتكامل بين مختلف المواد لتحقيق كفايات التعلم‬
‫ومواصفات التخرج"‪.9‬‬

‫كما أشارت البرامج والتوجيهات التربوية الخاصة بسلك التعليم اإلعدادي‪ ،‬مادة علوم الحياة واألرض إلى ذلك أيضا‬
‫بقولها‪:‬‬

‫"جاء االهتمام بالكفايات لتحقيق مجموعة من الرهانات‪ ،‬من ذلك‪ :‬تحقيق التكامل والتداخل واالمتداد بين المواد‬
‫‪10‬‬
‫الدراسية‪ ،‬والتركيز على مخرجات المنهاج الدراسي بدل األهداف الجزئية المنعزلة‪."...‬‬

‫‪17‬‬
 ‫مسالك التربية والتكوين‪ ،‬املجلد ‪ 6‬العدد ‪25-11A )2023( 1‬‬ ‫يوسف العلمي‬

‫وأكد عليه القانون اإلطار كذلك بقوله‪" :‬اعتماد منهجية تفاعل المعارف وتكامل التخصصات‪ ،‬لتحقيق مرونة وتناسق‬
‫‪11‬‬
‫أكبر في التعلمات والتكوينات"‪.‬‬

‫وهو ما تن اوله أيضا المنهاج الجديد لمادة التربية اإلسالمية‪ ،‬حيث دعا إلى اعتماد مبدأ التنسيق والتكامل‪ ،‬واعتماد‬
‫مبدأ التوازن والمقاربة الشمولية التي تراعي التوازن بين مختلف األبعاد المعرفية والوجدانية والسلوكية‪ ،‬بل وأكد على‬
‫أن استراتيجيته في مراجعة المناهج والبرامج جاءت من أجل تصحيح النواقص الملحوظة في الكتاب األبيض ومنها‬
‫‪12‬‬
‫االختالالت التي تشوب ضعف االنسجام في منهاج مادة التربية اإلسالمية‪.‬‬

‫وقد سار الكتاب المدرسي على ما جاء به المنهاج من خالل اعتماد المقاربة التكاملية الشمولية بين الدروس‪ ،‬حيث‬
‫أن كل درس يخدم الدرس اآلخر‪ ،‬ونمثل لذلك باآلتي‪:‬‬

‫ننطلق من الشطر األول من سورة "يوسف" من قوله تعالى‪{ :‬وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل االحاديث ويتم‬
‫نعمته عليك وعلى آل يعقوب كما أتمها على أبويك من قبل إبراهيم واسحاق إن ربك عليم حكيم}‪ ،13‬وقوله تعالى‪:‬‬
‫{وأوحينا إليه لتنبئنهم بأمرهم هذا وهم ال يشعرون}‪ ،14‬فاجتباء واصطفاء سيدنا يوسف دليل على قوة إيمانه‪ ،‬وفي‬
‫اآلية الثانية دليل على أن الغيب من اخصاص اهلل ويطلع عليه من يشاء من عباده من ذلك األنبياء والرسل كما‬
‫حدث مع سيدنا يوسف عليه السالم‪ ،‬لذلك جاء درس "اإليمان والغيب"‪ ،‬فالغيب واإليمان كالهما مرتبطان بتوحيد‬
‫اهلل تعالى‪ ،‬أي أننا ال يمكننا الحديث عن إيمان بالغيب دون توحيد هلل تعالى‪ ،‬لذلك كان المنطلق من هذا الدرس من‬
‫أجل الربط بينه وبين الدروس األخرى‪ ،‬فجاء بعده درس "صلح الحديبية وفتح مكة"‪ ،‬وهذا يشمل جوانب من سيرة‬
‫النبي صلى اهلل عليه وسلم باعتباره مفاوضا ومستشيرا‪ ،‬فاإليمان باهلل وتوحيده يقتضي التأسي بالنبي عليه السالم‬
‫من ذلك اعتماد منهج التفاوض والتشاور النبوي‪ ،‬ثم إن التوحيد واإليمان باهلل ال يكتمل إال باالقتداء بالنبي عليه‬
‫السالم واالستجابة هلل ورسوله‪ ،‬من ذلك ما يتعلق بالزواج باعتباره سنة نبوية نطيع بها اهلل ورسوله وننتفع بكثير من‬
‫المقاصد والفوائد الناتجة عنها‪ ،‬وال يمكننا الحديث عن توحيد وايمان باهلل تعالى واقتداء بالنبي عليه السالم دون‬
‫الوفاء باألمانة والكفاءة في القيام باألعمال المكلف بها ألن األمانة والكفاءة دليل على صدق إيمان المرء‪ ،‬فجاء‬
‫درس‪" :‬حق اهلل‪ :‬الوفاء باألمانة والمسؤولية" في مدخل القسط و "الكفاءة واالستحقاق" في مدخل الحكمة‪.‬‬

‫التركيز على قيمة اإليمان والتنوع في المداخل‪:‬‬ ‫‪-‬‬

‫جعل الكتاب المدرسي القيمة المركزية المرتبطة بكل الدروس‪" :‬قيمة اإليمان باهلل تعالى"‪ ،‬كما أن السور المقررة‬
‫تعتبر مؤطرة لكل المداخل‪ ،‬ويمكن توضيح هذه المداخل في اآلتي‪:‬‬

‫مدخل التزكية‪ :‬ويشمل القرآن الكريم وكل ما يتعلق باإليمان وقد تناول الدروس األربعة اآلتية وهي‪ :‬اإليمان‬ ‫‪.1‬‬
‫والغيب‪ ،‬واإليمان والعلم‪ ،‬واإليمان والفلسفة‪ ،‬واإليمان وعمارة األرض‪ ،‬لذلك ال بد من االنطالق من هذه القيمة في‬
‫الربط بين كل القيم الواردة في الدروس والمداخل األخرى‪.‬‬
‫‪ .2‬مدخل االقتداء وقد عرفه المنهاج بقوله‪ " :‬يقصد به معرفة رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم من خالل وقائع‬
‫السيرة وشمائله وصفاته الخلقية والخلقية باعتباره النموذج البشري الكامل قصد محبته واتباعه والتأسي به لنصرته‬

‫‪18‬‬
 ‫مسالك التربية والتكوين‪ ،‬املجلد ‪ 6‬العدد ‪25-11A )2023( 1‬‬ ‫يوسف العلمي‬

‫وتعظيمه وتوقيره‪ .‬لقوله تعالى‪{ :‬لقد كان لكم في رسول اهلل إسوة حسنة لمن كان يرجو اهلل واليوم اآلخر وذكر اهلل‬
‫‪16 15‬‬
‫كثيرا} "‪.‬‬

‫فاالقتداء يشمل كل ما يتعلق بسيرة النبي صلى اهلل عليه وسلم وأصحابه الكرام‪ ،‬من ذلك‪ :‬صلح الحديبية وفتح مكة‪،‬‬
‫والرسول صلى اهلل عليه وسلم مفاوضا ومستشيرا‪ ،‬ونماذج للتأسي عثمان بن عفان وقوة البذل والحياء‪ ،‬والرسول‬
‫صلى اهلل عليه وسلم في بيته‪.‬‬

‫مدخل االستجابة‪ :‬وقد عرفه المنهاج بقوله‪" :‬يقصد بها تطهير الجسم والقلب لتأهيل المؤمن لعبادة اهلل‬ ‫‪.3‬‬
‫وشكره بالذكر والدعاء بهدف تزكية الروح لتحقيق الفالح في الدنيا واآلخرة‪ ،‬لقوله تعالى‪{ :‬يا أيها الذين آمنوا استجيبوا‬
‫‪18 17‬‬
‫لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم‪ ،‬واعلموا أن اهلل يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون} "‪.‬‬

‫واالستجابة تشمل كل ما يتعلق بفقه الشريعة اإلسالمية وخصائصها ومقاصدها‪ ،...‬من ذلك فقه األسرة (الزواج‪،‬‬
‫الطالق‪ ،‬رعاية األطفال في اإلسالم‪ ،‬األسرة نواة المجتمع)‪.‬‬

‫‪ .4‬مدخل القسط‪ :‬وعرفه المنهاج بأنه كل ما تعرف عليه المتعلم من الحقوق‪ :‬حق اهلل في التعظيم والتنزيه‪،‬‬
‫وحق النفس في التربية والتهذيب‪ ،‬وحق المخلوقات في اإلصالح والرعاية‪ ،‬وحق الخلق في الرحمة والنفع والنصح‪.‬‬
‫وغاية هذه الحقوق‪ ،‬الوصول بالفرد إلى التعامل اإليجابي مع كل ما خلق اهلل من الكائنات‪ ،‬وذلك برعاية حقوقها‬
‫والعناية بها قصد إصالح أحوالها وفق منظور الرحمة والرعاية‪ .‬لقوله تعالى‪{ :‬لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم‬
‫‪20 19‬‬
‫الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط} ‪.‬‬

‫فالقسط يشمل كل ما له عالقة بالحقوق‪ ،‬من ذلك حق اهلل‪ :‬الوفاء باألمانة والمسؤولية‪ ،‬حق النفس‪ :‬الصبر واليقين‪،‬‬
‫حق الغير‪ :‬العفة والحياء‪ ،‬حق البيئة‪ :‬التوسط واالعتدال في استغالل البيئة‪.‬‬

‫‪ .5‬مدخل الحكمة فيقصد به إصالح النفس وتهذيبها والسمو بها وتطهيرها وفق توجيهات الشرع‪ ،‬بما يرفع الفرد‬
‫إلى مستوى اإليجابية والمبادرة باألعمال الصالحة للتقرب إلى ربه‪ ،‬ولتعميم النفع وتجويد األعمال وفق قيم الرحمة‬
‫ير وما يذكر إال أولوا‬
‫والتضامن والمبادرة‪ .‬لقوله تعالى‪{ :‬يوتي الحكمة من يشاء ومن يوت الحكمة فقد اوتي خي ار كث ا‬
‫االلباب}‪ ،21‬وقوله تعالى‪{ :‬وال تفسدوا في االرض بعد إصالحها}‪ ،22‬وقوله تعالى‪{ :‬وابتغ فيما آتاك اهلل الدار اآلخرة‬
‫‪24 23‬‬
‫وال تنس نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن اهلل إليك وال تبغ الفساد في االرض إن اهلل ال يحب المفسدين} ‪.‬‬

‫والحكمة تشمل كل ما يتعلق باألخالق وتزكية النفس‪ ،‬من ذلك‪ :‬الكفاءة واالستحقاق أساس التكليف‪ ،‬العفو والتسامح‪،‬‬
‫وقاية المجتمع من الفواحش‪ ،‬السبعة الذين يظلهم اهلل‪.‬‬

‫المطلب الثاني‪ :‬ملحوظات على كتاب "في رحاب مادة التربية اإلسالمية" للسنة األولى باكالوريا‪:‬‬

‫أما الملحوظات على هذا الكتاب فهي كاآلتي‪:‬‬

‫‪ .1‬المستويات الموجه إليها‪:‬‬

‫الكتاب في غالفه موجه إلى مسلك اآلداب والعلوم اإلنسانية والعلوم الرياضية والعلوم التجريبية والعلوم والتكنولوجيات‬
‫‪25‬‬
‫لكن لو كان موجها‬ ‫الميكانيكية والعلوم والتكنولوجيات الكهربائية والعلوم االقتصادية والتدبير والفنون التطبيقية؛‬

‫‪19‬‬
 ‫مسالك التربية والتكوين‪ ،‬املجلد ‪ 6‬العدد ‪25-11A )2023( 1‬‬ ‫يوسف العلمي‬

‫إلى تخصصات معينة ومحاولة ربط دروسه بهذه التخصصات لتحققت االستفادة أكثر‪ .‬فيكون هناك تنوع في تأليف‬
‫كتاب األولى باكالوريا حسب تنوع التخصصات‪.‬‬

‫‪ .2‬كتاب التلميذ والتلميذة‪:‬‬

‫الكتاب موجه للتلميذ والتلميذة‪ ،‬أي أنهم مطالبون باالطالع عليه واالستئناس بما احتواه من دروس وقضايا تربوية‬
‫كثيرة‪ ،‬لكننا نجده يتحدث عن فلسفة المنهاج الجديد في صفحاته األولى وعن مقاصد المادة وقيمها وكفاياتها بالشكل‬
‫الذي يفهمه المدرس فقط‪ ،‬فربما لو صيغت هذه العبارات بطريقة تعلمية موجهة للتالميذ لكان أفضل من عرضه‬
‫بهذا الشكل‪.‬‬

‫‪ .3‬التقويم التشخيصي‪:‬‬

‫معلوم أن التقويم التشخيصي الذي يكون في بداية السنة الدراسية‪ ،‬يتضمن وضعية تعليمية تعلمية ومجموعة أسئلة‬
‫ترتبط بمختلف الدروس التي درسها المتعلم خالل السنة السابقة‪ ،‬لكن الوضعية الواردة في الكتاب المدرسي تركز‬
‫على سورة الكهف والقضايا التي تناولتها هذه السورة‪ ،‬بينما يطلب منهم قراءة الوضعية واإلجابة من خاللها عن‬
‫أسئلة ال عالقة لها بالوضعية‪ ،‬م ن مثل‪ :‬ما الضوابط الشرعية للمعامالت المالية؟ اذكر بعض الخصائص المميزة‬
‫لشخصية الرسول صلى اهلل عليه وسلم القيادية؟ وغيرها من األسئلة األخرى‪.‬‬

‫‪ .4‬التوزيع الزمني للمداخل‪:‬‬

‫ورد في المنهاج الدراسي أن برنامج التربية اإلسالمية ينفذ بكافة المستويات بمعدل ساعتين في كل أسبوع‪ ،‬ويقدم‬
‫كل موضوع من موضوعات التزكية واالقتداء واالستجابة والقسط والحكمة في حصتين (ساعتين)؛ كما تقدم سورة‬
‫‪26‬‬
‫قرآنية واحدة في كل سنة دراسية‪.‬‬
‫‪27‬‬
‫إال أننا نالحظ أن بعض الدروس تحتاج لتوزيع زمني أكثر من ساعتين‪،‬‬ ‫وهو التوزيع الوارد في الكتاب المدرسي‪،‬‬
‫وبعضها تحتاج إلى زمن أقل‪ ،‬من ذلك دروس فقه األسرة خصوصا درس الطالق‪ ،‬كذلك أجزاء السورة القرآنية ال‬
‫يمكن تقديمها في ساعتين بتنويع الطرق وتحقيق الكفايات‪ ،‬في حين أن دروس القسط والحكمة خصوصا يمكن‬
‫تقديمها في أقل من ذلك‪ ،‬لذلك ينبغي إعادة النظر في ذلك‪.‬‬

‫‪ .5‬مشروع األسدس‪:‬‬
‫‪28‬‬
‫ومشروع األسدس الثاني إعداد‬ ‫نص الكتاب المدرسي على أن مشروع األسدس األول إعداد مجلة مدرسية‪،‬‬
‫‪29‬‬
‫وبما أن المنهاج الدراسي جعل القيمة الناظمة في كل مداخل مادة التربية اإلسالمية "التوحيد"‪ ،‬والقيم‬ ‫مطوية‪.‬‬
‫‪30‬‬
‫وجعل سورة "يوسف" السورة المؤطرة لجميع الدروس‪،‬‬ ‫المركزية‪" :‬المحبة"‪ ،‬و"الحرية"‪ ،‬و"اإلحسان"‪ ،‬و"االستقامة"‪.‬‬
‫فيمكن للمتعلمين االشتغال على أنشطة متنوعة جماعية (مجلة‪ ،‬مطوية‪ ،‬عرض‪ ،‬معالجة مشكل‪ ،)...‬لتحقيق الربط‬
‫بين كل دروس مادة التربية اإلسالمية بقيمة التوحيد واإليمان وسورة يوسف عليه السالم‪ ،‬ليكتسب المتعلم مهارات‬
‫النظرة الشمولية للمادة وخدمة كل درس لآلخر‪ ،‬وكونه ال يتأسس إال بقيمة توحيد اهلل تعالى‪ ،‬وأن سورة يوسف عليه‬
‫السالم تعالج كل المشاكل المرتبطة بجميع هذه الدروس‪.‬‬

‫‪20‬‬
 ‫مسالك التربية والتكوين‪ ،‬املجلد ‪ 6‬العدد ‪25-11A )2023( 1‬‬ ‫يوسف العلمي‬

‫‪ .6‬أهداف الدرس‪:‬‬

‫نالحظ أن الكتاب اعتمد مبدأ التدريس باألهداف‪ ،‬خصوصا وبعد إشارته إلى ذلك من خالل كل درس‪ ،‬والتركيز‬
‫‪31‬‬
‫الداعية إلى تحقيق‬ ‫على الجانب المعرفي‪ ،‬وشحن المتعلم بالمعارف‪ ،‬وهذا يتنافى مع مبدأ المقاربة بالكفايات‬
‫الجوانب الثالثة‪ :‬المعرفية والمهارية والوجدانية للمتعلم‪ ،‬من خالل تنويع طرق التدريس وأنشطة التعلم واعتماد مقاربات‬
‫تربوية متنوعة تحقق هذه الجوانب الثالثة‪.‬‬

‫لذلك يقتضي المنهج صياغة األهداف والكفايات المرجوة في بناء التعلمات محكمة في مبناها وصياغتها‪ ،‬وواضحة‬
‫في فحواها ومعناها‪ ،‬ومنسجمة مع المادة التعليمية المضمنة تحت محاور الدرس؛ ألن ذلك شرط في معرفة مقاصده‪،‬‬
‫‪32‬‬
‫ومقدمة لحسن تنزيل المدرس لها‪.‬‬

‫‪ .7‬توظيف سورة "يوسف عليه السالم"‪:‬‬

‫إن التوظيف الصحيح للسورة القرآنية يتحقق من خالل العالقة الرابطة بينها وبين الدروس المراد مناقشتها‪ ،‬فإذا لم‬
‫يتحقق الربط الصحيح‪ ،‬استعملت النصوص في غير محلها‪ ،‬من ذلك مثال ما جاء في درس‪" :‬الكفاءة واالستحقاق‬
‫أساس التكليف"‪ ،‬فقد تم اعتماد قول اهلل تعالى‪{ { :‬وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل االحاديث ويتم نعمته عليك‬
‫وعلى آل يعقوب كما أتمها على أبويك من قبل إبراهيم واسحاق إن ربك عليم حكيم }‪ ،33‬فهذه اآلية القرآنية نصت‬
‫على تفسير يعقوب عليه السالم لرؤيا ابنه يوسف عليه السالم‪ ،‬لذلك ال نجد عالقة بينها وبين الكفاءة واالستحقاق‪،‬‬
‫فيمكن اعتماد قوله اهلل تعالى‪{ :‬قال اجعلني على خزائن االرض إني حفيظ عليم}‪ ،34‬لكون هذه اآلية القرآنية الكريمة‬
‫تبرز مبادرة سيدنا يوسف عليه السالم لخدمة الصالح العام وتسيير خزائن مصر بعلمه وقدرته وأمانته‪.‬‬

‫‪ .8‬الوضعية‪:‬‬

‫إن الوضعية التعليمية‪-‬التعلمية هي كل وضعية تتضمن صعوبات ال يمتلك المتعلم حلوال جاهزة لها‪ ،‬الشيء الذي‬
‫يجعله يفقد توازنه ويشعر بالحيرة والحاجة إلى بذل جهده وادماج وتعبئة موارده المعرفية من أجل إيجاد الحلول‬
‫المناسبة‪ ،35‬لكن بالنظر إلى الوضعيات الواردة في الكتاب المدرسي‪ ،‬نجدها تتنافى مع خصائص وضوابط الوضعية‬
‫التعليمية التعلمية الصحيحة‪ ،‬لكونها عبارة عن سرد ألحداث ال تتضمن أية صعوبات‪ ،‬وتتضمن حلوال جاهزة‪ ،‬ونمثل‬
‫لذلك بالوضعية اآلتية‪:‬‬

‫"ال يستوي من عمر األرض إيمانا واصالحا وعدال وقسطا واحسانا‪ ،‬ومن عمر األرض ظلما وفجو ار وكفرانا‪ ،‬فكم‬
‫من أقوام عمروا األرض بناء وعمرانا‪ ،‬إال أنهم كفروا بربهم‪ ،‬فما نفعتهم آثارهم التي خلفوها‪ ،‬ألن عمارة األرض ال‬
‫تصلح إال بتوحيد اهلل تعالى واإلخالص له في الطاعة‪ ،‬والصدق في خدمة الناس‪ .‬قد كان مشروع يوسف عليه‬
‫السالم قائما على استصالح األرض وزراعتها وتشجيع اإلنتاج الفالحي‪ ،‬وتطوير تقنيات تصبير الحبوب وتخزينها‬
‫‪36‬‬
‫لحفظ المدخر منها أكثر من سبع سنين‪ ،‬فهل يستوي إذا من يعمر األرض باإلصالح ومن يعمرها بالجور والفساد؟"‪.‬‬

‫وحدد الكتاب مشكلة هذا الدرس في اآلتي‪:‬‬

‫‪21‬‬
 ‫مسالك التربية والتكوين‪ ،‬املجلد ‪ 6‬العدد ‪25-11A )2023( 1‬‬ ‫يوسف العلمي‬

‫"تفرقت سبل الناس في الحياة‪ ،‬وتنوعت رؤاهم لعمارة األرض‪ ،‬فمنهم من يبني المصانع ويلوث البيئة‪ ،‬ويهدد أرواح‬
‫الناس وصحتهم‪ ،‬ومنهم من يعمر األرض بمصانع لألسلحة ويشعل الحروب ويهلك الحرث والنسل‪ ،‬إال أن اهلل تعالى‬
‫أراد من اإلنسان أن يعمر األرض باإليمان والخير والطهر والرحمة والعدل‪ ،‬واال فإن عمران األرض إلى زوال‪ ،‬فما‬
‫‪37‬‬
‫الذي يبقى من عمارتها؟"‪.‬‬

‫إذن نالحظ أن خصائص الوضعية المشكلة غير متوفرة في هذه الوضعية وال في اإلشكال المطروح‪ ،‬فال تشكل أي‬
‫عائق وال يشعر معها المتعلم بالحيرة وال يبذل فيها أي جهد أو طاقة ألن السؤال واضح والجواب كذلك‪ ،‬لذلك ينبغي‬
‫إعادة النظر في الوضعيات التي وردت في الكتاب المدرسي وفي المشكالت المطروحة‪.‬‬

‫‪ .9‬نصوص االنطالق‪:‬‬

‫جميل أن نبدأ الدروس بالنصوص الشرعية سواء كانت قرآنا أو سنة‪ ،‬وهو ما نجده مقر ار في بداية كل درس‪ ،‬لكن‬
‫األجمل لو يتم توظيف هذه النصوص في بناء الدروس‪ ،‬حتى يكون حضور النص الشرعي دائما من بداية الدرس‬
‫إلى نهايته‪ ،‬بدال من قراءته وشرحه واستخراج مضمونه وأحكامه وقيمه‪ ،‬وتقديم شرح موجز لراوي الحديث‪ ،‬لكن في‬
‫األخير يتم إهمال ذلك أثناء عملية التحليل والمناقشة‪.‬‬

‫محاور الدروس‪:‬‬ ‫‪.10‬‬

‫تشكل محاور الدروس جزءا مهما من المقرر الدراسي‪ ،‬خصوصا في مستوى األولى باكالوريا‪ ،‬نظ ار لالمتحان الجهوي‬
‫وما يتضمنه من أسئلة تقويمية متنوعة‪ ،‬لذلك يجتهد المدرس في إكساب المتعلم القدرات والمهارات والمعارف والقيم‬
‫والكفايات‪...‬؛ ليتحقق البناء التربوي السليم للمتعلم في هذه المرحلة‪ ،‬فيتمكن بذلك من اإلجابة بشكل جيد أثناء‬
‫االمتحان الجهوي‪ ،‬كما أن الرجوع لإلطار المرجعي‪ ،‬واجب عيني على كل مدرس في مناقشة محاور الدروس‬
‫وتحليلها ‪ ،‬إال أننا نجد الكتاب المدرسي يعتمد مجموعة من المحاور التي ال تتناسب مع اإلطار المرجعي‪ ،‬فلو أخذنا‬
‫على سبيل المثال درس‪" :‬حق النفس‪ :‬الصبر واليقين"؛‬

‫بالرجوع إلى اإلطار المرجعي نجده يحدد المحاور الثالثة‪ :‬الصبر واليقين‪ :‬المفهوم والتجليات‪ ،‬عالقة الصبر باليقين‬
‫‪38‬‬
‫في اإليمان والعمل‪ ،‬الصبر واليقين أساس ثبات اإليمان‪.‬‬

‫بينما الكتاب المدرسي ركز على محورين وسمهما ب‪ :‬من حق النفس على المؤمن التحلي بخلق الصبر‪ :‬وذلك من‬
‫خالل (تعريف الصبر‪ ،‬قيمة التحلي بالصبر‪ ،‬الصبر أعظم حقوق النفس على صاحبها‪ ،‬الصبر وفاء باألمانة‬
‫والمسؤولية)‪ ،‬نظرات في مفهوم اليقين من خالل سير األنبياء والمرسلين‪ :‬وذلك من خالل (مفهوم اليقين‪ ،‬عالمات‬
‫‪39‬‬
‫اليقين‪ ،‬قبس من يقين األنبياء والمرسلين)‪.‬‬

‫فنالحظ أن الكتاب أغفل كال من تجليات الصبر وعالقة الصبر باليقين في اإليمان والعمل‪ ،‬وأساس ثبات اإليمان‬
‫بهما‪ .‬وهذا من أهم ما ينبغي مراعاته في إعداد الكتب المدرسية‪ ،‬أي أن تكون موافقة لألطر المرجعية حتى ال‬
‫يتشتت ذهن المتعلم في التحضير لالمتحان الجهوي‪.‬‬

‫‪22‬‬
 ‫مسالك التربية والتكوين‪ ،‬املجلد ‪ 6‬العدد ‪25-11A )2023( 1‬‬ ‫يوسف العلمي‬

‫اإلعداد القبلي‪:‬‬ ‫‪.11‬‬

‫بما أن تلميذات وتالميذ مستوى األولى باكالوريا مقبلون على اجتياز االمتحان الجهوي وفق اإلطار المرجعي المنظم‬
‫لمحاور الدروس الواجبة الجتياز االمتحان بنجاح‪ ،‬فيمكن أن تكون أسئلة اإلعداد القبلي مرتبطة بالدرس المقبل في‬
‫شموليته ومؤطرة بالمحاور الموافقة لإلطار المرجعي‪ ،‬وهذا أفضل من عرضها بالشكل الوارد في الكتاب المدرسي‪.‬‬

‫خاتمة‪:‬‬

‫من خالل هذه الرحلة العلمية التربوية في كتاب "في رحاب التربية اإلسالمية" للسنة األولى من سلك الباكلوريا‪،‬‬
‫يمكن القول‪ :‬أنه مما ميز هذا الكتاب تنوع اإلشراف عليه من أساتذة ومفتشين بالتعليم الثانوي والجامعي‪ ،‬واهتمامه‬
‫باآليات القرآنية واألحاديث النبوية من خالل شكلها وكتابتها بخط خاص لتمييزها عن غيرها‪ ،‬باإلضافة إلى قاموس‬
‫لغوي يشرح معاني هذه اآليات‪ ،‬واعتماده سورة "يوسف" وتوظيفها في بداية كل درس‪ ،‬كما أنه وظف التناسب بين‬
‫تقسيم األجزاء القرآنية ومحتواها‪ ،‬واعتمد مبدأ التكامل والتداخل بين الدروس المقررة‪ ،‬وركز على قيمة اإليمان وعلى‬
‫تنويع المداخل من تزكية واقتداء واستجابة وقسط وحكمة‪.‬‬

‫بينما نجد أنه وجه لفئات مختلفة رغم اختالف المستوى المعرفي واإلدراكي لها‪ ،‬كما أن هناك إشارات تربوية تحتاج‬
‫إلى إعادة صياغتها لتتناسب ومستوى المتعلمين مثل حديثه عن فلسفة المنهاج الجديد ومقاصد المادة وقيمها‬
‫وكفاياتها‪ .‬كما أنه يغيب خصائص التقويم التشخيصي في بداية السنة الدراسية؛ والتوزيع الزمني فيه غير مناسب‬
‫لبعض الدروس؛ ومشروع األسدس غير مفيد بالشكل المطروح؛ كما أنه يركز على أهداف الدروس بدل كفاياتها‬
‫وقدرتها المستهدفة؛ وال يربط سورة "يوسف عليه السالم" بالدروس بالشكل الصحيح؛ وغيب فيه أيضا اعتماد وضعيات‬
‫تعليمية تعلمية تراعي خصائصها؛ ثم إنه يستثمر النصوص الشرعية "نصوص االنطالق" بشكل غير مناسب؛‬
‫ويعتمد محاو ار للدروس غير موافقة لإلطار المرجعي؛ ثم أنه يهمل البحث في شمولية الدرس بخصوص لإلعداد‬
‫القبلي‪.‬‬

‫وبالتالي فمراعاة هذه المالحظات يمكنها أن تزيد الكتاب تمي از وتفوقا‪ ،‬وتحقق االستفادة التربوية لكل من المدرس‬
‫والمتعلم‪ ،‬وترفع من جودة تدريس مادة التربية اإلسالمية وتحقق التعلم الفعال الذي تنص عليه المذكرات والوثائق‬
‫الرسمية‪ ،‬وتتوافق مع منهاج مادة التربية اإلسالمية واطارها المرجعي الخاص بالمستوى اإلشهادي "أولى باكالوريا"‪.‬‬

‫التوصيات‪:‬‬

‫من أهم التوصيات التي ال بد من اإلشارة إليها‪:‬‬

‫‪ -‬ضرورة العناية بالكتب المدرسية الخاصة بمادة التربية اإلسالمية بدءا من االبتدائي إلى الثانوي بسلكيه من‬
‫خالل تنظيم ندوات واستكتابات وأنشطة علمية مختلفة تهتم بذلك‪.‬‬
‫‪ -‬إنشاء مجلة علمية محكمة خاصة بتقويم ومقترحات الكتب المدرسية‪.‬‬

‫‪23‬‬
 ‫مسالك التربية والتكوين‪ ،‬املجلد ‪ 6‬العدد ‪25-11A )2023( 1‬‬ ‫يوسف العلمي‬

‫‪ -‬إنشاء مواقع إلكترونية واستمارات إلكترونية توجه للمهتمين بالمجال التربوي عموما ومدرسي مادة التربية‬
‫اإلسالمية خصوصا لتقويم الكتب المدرسية‪.‬‬

‫وصلى اهلل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد هلل رب العالمين‬

‫الهوامش‪:‬‬

‫‪ - 1‬حليم‪ ،‬سعيد (‪ .)2012‬عالقة المتعلم باألستاذ في ظل المستجدات التربوية‪ ،‬ص‪.50 :‬‬

‫‪ - 2‬ينظر‪ :‬مديرية المناهج (يونيو ‪ .)2016‬منهاج التربية اإلسالمية بسلكي التعليم الثانوي اإلعدادي والتأهيلي العمومي‬
‫والخصوصي‪ ،‬ص‪.07 :‬‬
‫‪ - 3‬شحاتة‪ ،‬حسن والنجار‪ ،‬زينب (‪1424‬هـ‪2003/‬م)‪ .‬معجم المصطلحات التربوية والنفسية‪ ،‬ص ‪.98‬‬
‫‪ - 4‬ينظر‪ :‬العلمي‪ ،‬يوسف وآخرون (‪2020‬م)‪ .‬ديداكتيك التربية اإلسالمية بالتعليم الثانوي للمقبلين على المباريات التربوية‬
‫والمهنية‪ ،‬ص ‪.17‬‬
‫‪ - 5‬بن عجيبة‪ ،‬يوسف وآخرون (‪2017‬م)‪ .‬في رحاب التربية اإلسالمية للسنة األولى من سلك البكالوريا‪ ،‬ص ‪.03‬‬
‫‪ - 6‬نفسه‪ ،‬ص ‪ 3‬بتصرف‪.‬‬
‫‪ - 7‬احميد‪ ،‬عبد العالي(‪ .)2020‬الكتاب المدرسي وسؤال النقل الديداكتيكي‪ :‬القراءة المنهجية بالسنة الثالثة اإلعدادية نموذجا‪،‬‬
‫مجلة مسالك التربية والتكوين‪ ،‬ص ‪.06‬‬
‫‪ - 8‬منهاج التربية اإلسالمية‪ ،‬م‪.‬س‪ ،‬ص ‪.19‬‬
‫‪ - 9‬ينظر‪ :‬منهاج التربية اإلسالمية‪ ،‬م‪.‬س‪ ،‬ص ‪.03‬‬
‫‪ - 10‬وزارة التربية الوطنية غشت (‪2009‬م)‪ .‬البرامج والتوجيهات التربوية الخاصة بسلك التعليم الثانوي اإلعدادي‪ ،‬مادة‬
‫علوم الحياة واألرض‪ ،‬ص ‪.37‬‬
‫‪ - 11‬قانون إطار رقم ‪ 51.17‬يتعلق بمنظومة التربية والتكوين والبحث العلمي‪ ،‬المادة ‪ ،28‬ص ‪.17‬‬
‫‪ - 12‬ينظر‪ :‬منهاج التربية اإلسالمية‪ ،‬م‪.‬س‪ ،‬ص ‪ 03‬بتصرف‪.‬‬
‫‪ - 13‬سورة يوسف اآلية ‪.06‬‬
‫‪ - 14‬سورة يوسف اآلية ‪.15‬‬
‫‪ - 15‬سورة األحزاب اآلية ‪.21‬‬
‫‪ - 16‬منهاج التربية اإلسالمية‪ ،‬م‪.‬س‪ ،‬ص ‪.09‬‬
‫‪ - 17‬سورة األنفال اآلية ‪.24‬‬
‫‪ - 18‬منهاج التربية اإلسالمية‪ ،‬م‪.‬س‪ ،‬ص ‪.09‬‬
‫‪ - 19‬سورة الحديد اآلية ‪.25‬‬
‫‪ - 20‬منهاج التربية اإلسالمية‪ ،‬م‪.‬س‪ ،‬ص ‪.09‬‬
‫‪ - 21‬سورة البقرة اآلية ‪.269‬‬
‫‪ - 22‬سورة األعراف اآلية ‪.56‬‬
‫‪ - 23‬سورة القصص اآلية ‪.77‬‬
‫‪ - 24‬منهاج التربية اإلسالمية‪ ،‬م‪.‬س‪ ،‬ص ‪.09‬‬
‫‪ - 25‬ينظر‪ :‬في رحاب التربية اإلسالمية‪ ،‬م‪.‬س‪ ،‬واجهة الكتاب‪.‬‬
‫‪ - 26‬ينظر‪ :‬منهاج التربية اإلسالمية‪ ،‬م‪.‬س‪ ،‬ص ‪ 20‬بتصرف‪.‬‬
‫‪ - 27‬ينظر‪ :‬في رحاب التربية اإلسالمية‪ ،‬م‪.‬س‪ ،‬ص ‪.11‬‬
‫‪ - 28‬نفسه‪.‬‬
‫‪ - 29‬نفسه‪ ،‬ص ‪.103‬‬
‫‪ - 30‬ينظر‪ :‬منهاج التربية اإلسالمية‪ ،‬م‪.‬س‪ ،‬ص ‪.08‬‬

‫‪24‬‬
 ‫مسالك التربية والتكوين‪ ،‬املجلد ‪ 6‬العدد ‪25-11A )2023( 1‬‬ ‫يوسف العلمي‬

‫‪" - 31‬مقاربة تربوية وديداكتيكية جديدة ومعاصرة‪ ،‬تهدف إلى تسليح المتعلم بمجموعة من الكفايات األساسية لمواجهة‬
‫الوضعيات الصعبة والمركبة التي يصادفها المتعلم في واقعه الدراسي أو الشخصي أو الموضوعي"‪ .‬الدليل البيداغوجي للتعليم‬
‫االبتدائي‪ ،‬ص ‪.26‬‬
‫‪ _ 32‬بوعدي‪ ،‬إبراهيم (‪ .)2020‬مالحظات على كتاب التلميذ‪( :‬في رحاب التربية اإلسالمية) الخاص بالجذع المشترك طبعة‬
‫‪ ،‬مجلة مسالك التربية والتكوين‪ ،‬ص ‪.03‬‬
‫‪ - 33‬سورة يوسف اآلية ‪.06‬‬
‫‪ - 34‬سورة يوسف اآلية ‪.55‬‬
‫‪ - 35‬اسليماني‪ ،‬العربي (‪ .)2016‬المعين في التربية‪ ،‬ص‪.136 :‬‬
‫‪ - 36‬ينظر‪ :‬في رحاب التربية اإلسالمية‪ ،‬م‪.‬س‪ ،‬ص ‪.110‬‬
‫‪ - 37‬نفسه‪ ،‬ص ‪.111‬‬
‫‪ - 38‬اإلطار المرجعي لالمتحان الموحد الجهوي للسنة األولى من سلك الباكالوريا‪ ،‬مادة التربية اإلسالمية‪ .)2016( ،‬جميع‬
‫الشعب‪ ،‬ص ‪.08‬‬
‫‪ - 39‬ينظر‪ :‬في رحاب التربية اإلسالمية‪ ،‬م‪.‬س‪ 60-59 ،‬بتصرف‪.‬‬

‫المصادر والمراجع‪:‬‬
‫اسليماني‪ ،‬العربي (‪ .)2016‬المعين في التربية‪ ،‬المطبعة والوراقة الوطنية – مراكش‪ ،‬المغرب‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫اإلطار المرجعي لالمتحان الموحد الجهوي للسنة األولى من سلك الباكالوريا‪ ،‬مادة التربية اإلسالمية‪،)2016( ،‬‬ ‫‪-‬‬
‫جميع الشعب‪.‬‬
‫بن عجيبة‪ ،‬يوسف وآخرون (‪2017‬م)‪ .‬في رحاب التربية اإلسالمية للسنة األولى من سلك البكالوريا‪ ،‬مسلك اآلداب‬ ‫‪-‬‬
‫والعلو م اإلنسانية والعلوم الرياضية والعلوم التجريبية والعلوم والتكنولوجيات الميكانيكية والعلوم والتكنولوجيات‬
‫الكهربائية والعلوم االقتصادية والتدبير والفنون التطبيقية‪ ،‬كتاب التلميذ والتلميذة‪ ،‬مكتبة السالم الجديدة والدار العالمية‬
‫للكتاب بالدار البيضاء‪ ،‬المغرب‪.‬‬
‫بوعدي‪ ،‬إبراهيم‪ .‬مالحظات على كتاب التلميذ‪( :‬في رحاب التربية اإلسالمية) الخاص بالجذع المشترك طبعة ‪2020‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪ ،‬مجلة مسالك التربية والتكوين‪.‬‬
‫حليم‪ ،‬سعيد (‪ .)2012‬عالقة المتعلم باألستاذ في ظل المستجدات التربوية‪ ،‬أفريقيا الشرق‪ ،‬المغرب‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫الدليل البيداغوجي للتعليم االبتدائي‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫شحاتة‪ ،‬حسن والنجار‪ ،‬زينب (‪1424‬هـ‪2003/‬م)‪ .‬معجم المصطلحات التربوية والنفسية‪ ،‬عربي إنجليزي‪ -‬إنجليزي‬ ‫‪-‬‬
‫عربي‪ ،‬مراجعة‪ :‬حامد عمار‪ ،‬الدار المصرية اللبنانية‪.‬‬
‫العلمي‪ ،‬يوسف وآخرون (‪2020‬م)‪ .‬ديداكتيك التربية اإلسالمية بالتعليم الثانوي للمقبلين على المباريات التربوية‬ ‫‪-‬‬
‫والمهنية‪ ،‬مكتبة قرطبة‪ ،‬المغرب‪.‬‬
‫قانون إطار رقم ‪ 51.17‬يتعلق بمنظومة التربية والتكوين والبحث العلمي‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫مديرية المناهج (يونيو ‪ .)2016‬منهاج التربية اإلسالمية بسلكي التعليم الثانوي اإلعدادي والتأهيلي العمومي‬ ‫‪-‬‬
‫والخصوصي‪.‬‬
‫وزارة التربية الوطنية غشت (‪2009‬م)‪ .‬البرامج والتوجيهات التربوية الخاصة بسلك التعليم الثانوي اإلعدادي‪ ،‬مادة‬ ‫‪-‬‬
‫علوم الحياة واألرض‪.‬‬
‫يوسف العلمي وآخرون‪ ،‬ديداكتيك التربية اإلسالمية بالتعليم الثانوي للمقبلين على المباريات التربوية والمهنية‪،‬‬ ‫‪-‬‬
‫مكتبة قرطبة‪ ،‬الطبعة األولى ‪2020‬م‪.‬‬

‫‪25‬‬