Professional Documents
Culture Documents
صحيفة النبأ العدد 427
صحيفة النبأ العدد 427
صحيفة النبأ العدد 427
5
(ألغارنو) أيضا ،ما أدى إلعطاب مدرعة
ثالثة وإصابة من فيها ،ولله الحمد.
4
مقاالت افتتاحية أسر ونحر
جاسوس
أهل العزيمة والهمة ون ِب َألْ ِس َنتِ ِهم َّما
{ي ُقولُ َ
َ لميليشيا
وب ِه ْم}
لَ ْي َس ِفي ُقلُ ِ طالبان المرتدة
7 3
في (كنر)
استهداف دورية
منها( :موكوجو) و(بانغان)
و(ناكوتوكو) وغريها من القرى
والجزر التي يسكنها املسلمون. عدة قرى للمسلمني كما كشف أفاد مصدر إعالمي لـ(النبأ) أن للـ PKKالمرتدين
وخالل الزيارات ،دعا جنود الخالفة املصدر عن بعض الجرائم التي قام جنود الخالفة إىل جانب جهاد
بها الجيش املوزمبيقي الصليبي يف الصليبني بالقتال قد قاموا بنشاط بريف الخير
التفاصيل ص 6 شمال موزمبيق. دعوي خالل هذا األسبوع يستهدف
هذه الصحيفة تحتوي على ألفاظ الجاللة وآيات قرآنية وأحاديث احذر من تركها في مكان مهين 6
االفتتاحية 3 العدد 4 2 7
الخمـيس 13رجـــب 1445هـ
بسم هللا الرحمن الرحيم
َ ُ ُ َ
{يقولون
َْ َ
هم ِبأل ِسن ِت ِ
َّ َ ْ َ
ما ليس ِفي
دنياهم ،بعيدا عن رشع الله تعاىل، ثم ع ّلل مصريهم إىل هذه الحال
بقولهٰ { :ذَ ِل َك ِبأ َنَّهُ ْم َكذَّ بُوا ِبآ يَا ِتنَا}.. ْ ُ ُ يضل كثري من الناس رغم معرفتهم
فالحقيقة هي أنهم يقولون بألسنتهم
ما ليس يف قلوبهم! أي :كذبت بها قلوبهمَ { ،و َكا نُوا هم} وب ِ قل ِ
الحق ،ووصوله إليهم واضحا أبلج،
بال مالبسات تحول بينهم وبني
وهذا الضالل أخطر من ضالل من ني } ،أي :ال يعلمون شيئا عَ نْهَ ا َغافِ ِل َ فهمه ،أو تعقيدات تمنعهم من
استعلن بالكفر ،وجاهر بالعداوة مما فيها" [التفسري] ،وهكذا ،فإن إداركه ،خصوصا وأنه سهل يسري
ألهله ،ورفض اإلسالم جملة اآليات واضحة بإبطال دخائل هؤالء ال يحتاج لتكلف ،بل يوائم فطرة
وتفصيال ،فهؤالء ي ّد عون االنتساب املعاندين ،وكشف حقيقة مجادالتهم، اإلنسان الذي لم ترصفه شياطني
للحق ،ويتكلمون بلسانه ،فالفتنة وهذا واضح أيضا يف قوله سبحانه: العظيم (الذي يرشكون به!) والتأكيد اإلنس والجن عنها ،الذي خلقه الله
بهم أشد والخطر منهم أكرب ،ومن { َو َل ْو أ َنَّنَا ن َ َّز ْلنَا إ ِ َلي ِْه ُم ا ْلمَ َل ِئ َك َة عىل أن ما يمنعهم من اإليمان هو تعاىل حنيفا مسلما بالفطرة ،كما
ث َ ّم فهم أعدى من الكافر األصيل شنَا عَ َلي ِْه ْم ُك َّل َو َك َّلمَ هُ ُم ا ْلمَ ْوتَ ٰى وَحَ َ ْ عدم مجيء اآليات ،يبينه واقعهم بيانا قال سبحانه يف الحديث القديس:
وأكثر رضرا منه عىل اإلسالم. ش ٍء ُقب ًُل مَّ ا َكا نُوا ِليُ ْؤ ِمنُوا إ ِ َّل أ َن ي ََشا َء َ ْ واضحا ،أنه رغم األدلة عىل صدق (وإ نّي خلقت عبادي حنفاء ك ّلهم،
والكالم هنا ال يقترص عىل الكفار ال َّل ُه َو َٰلك َِّن أ َ ْكث َ َر ُه ْم يَجْ هَ لُ َ
ون }. النبي محمد ﷺ واآليات التي جاءهم الشياطني فاجتالتهم ّ وإ نّهم أتتهم
األصليني أو املجاهرين بالكفر وهؤالء الصنف من الناس ،الذين بها فإنهم أرصوا عىل الكفر وقاتلوا عن دينهم ،وح ّرمت عليهم ما أحللت
املرتدين بل ينسحب عىل من ي ّد عون يدّعون أنهم يبحثون عن الحق دونه ،ما يوضح بشكل قاطع كذبهم يف لهم ،وأمرتهم أن يرشكوا بي ما لم
الجهاد! واستعراض رسيع للحركات بألسنتهم بينما يحاربونه فعليا يف هذا االدعاء ،وعدم رغبتهم يف االنقياد أنزل به سلطانا)[ .مسلم]
والتنظيمات العاملة يف الساحة واقعهم ،موجودون يف كل زمان ،فإننا للحق من األساس ،ألنهم مكذبون له يف فضالل أكثر الناس اليوم هو ضالل عىل
اليوم ،نجد أن كثريا منهم يتكلمون نرى اليوم كثريا من أمثالهم تقول كل األحوال ،جاءت اآليات أم تأخرت. علم وإعراض عن الحق وزهد وتقصري
بالكتاب والسنة وسلف األمة، ألسنتهم بالخطب واملحارضات ،وتكتب وبسبب هذه اآلفات املستحكمة من يف إصابته ،كما أن ضاللهم ليس من
وتحكيم الرشيعة والقتال عىل ذلك، أقالمهم يف الكتب واملنشورات ،أنهم قلوبهم ،فإن الله تعاىل يرصفهم عن جانب النقص يف األدلة التي تقودهم
فرتى هؤالء "ذوي فكر إسالمي" من أهل الحق املتبعون له ،الحريصون اإليمان بآياته ،كما قال عز وجل: للحق ،فهي كافية وافية ملن أراد الله
وتلك "إمارة إسالمية" وذاك فصيل عىل االنقياد له ،املطالبون بتحكيمه ُونين يَتَ َك َّب َ ف عَ ْن آ يَا ت َِي ا َّل ِذ َ ص ُ{سأ َ ْ َِ به خريا ،وقد هدى الله بها كثريا من
جهادي ،ولكن عىل أرض الواقع بني الناس ،والتحاكم إليه فيما شجر ي ا ْلحَ ِّق َو إ ِن يَ َروْا ُك َّل ِف ْال َ ْر ِض ِب َغ ْ ِ الناس غريهم ،لكنه يف الواقع الهروب
نجدهم أبناء العلمانية األقحاح، بينهم ،لكن أفعالهم تكذب هذه املزاعم آ يَةٍ َّل يُ ْؤ ِمنُوا ِبهَ ا َو إ ِن يَ َروْا َس ِبي َل من االنقياد للرشع الحنيف ،والكرب عن
ومطبقي الوطنية األفذاذ! واملقاتلني أشد تكذيب ،وتمتنع عن االنقياد يل َو إ ِن يَ َروْا ال ُّر ْش ِد َل يَتَّخِ ذُ و ُه َس ِب ً التنازل عن العقائد الفاسدة.
تحت رايات وطنية وغايات جاهلية! ملا يقولون ويكتبون أشد االمتناع! يل ٰذَ ِل َك ِبأ َنَّهُ ْم
َس ِبي َل ا ْل َغ ِّي يَتَّخِ ذُ و ُه َس ِب ً الض ّل ُل أمام الناس وإن ظهر هؤالء ّ
وال بد ألهل الحق أن يعرضوا ما ولنئ سألتهم عن ضاللهم لنافحوا ني }، َكذَّ بُوا ِبآ يَا ِتنَا َو َكا نُوا عَ نْهَ ا َغافِ ِل َ حريصني عىل معرفة األدلة الرشعية،
عندهم من نور الوحي ،واضحا عنه وتأولوا ،وحشدوا املتشابهات فهم حتى لو رأوا الدالئل الواضحة والبحث عنها واملناظرة دونها ،فذاك
ناصعا مبارشا ،يقيم الحجة ويب ّلغها، وجادلوا ،ولو صدقوا القول وتخلوا التي تقودهم للحق فإنهم يختارون ألجل أن يُظهروا أنهم باقون عىل ما
بالحكمة واملوعظة الحسنة ،والتطبيق لرصحوا أنهم ال ّ عن كل ضجيجهم بمحض إرادتهم سلوك سبيل هم عليه من الكفر ألنه لم يأتهم ما
العميل امليداني ،فإن وافق هذا فطرة يريدون اتباع الرشع الذي نزل عىل الباطل ،قال ابن كثري" :وقوله{ :وإن يرصفهم عنه من الدالئل الرشعية
سليمة لم تلوّثها شياطني اإلنس رسول الله ﷺ كما هو ،وأن كل ما يف يروا كل آية ال يؤمنوا بها }..كما الكافية! وتأمل ما قاله الله تعاىل عن
والجن ،ستنقاد له وتستيضء به، األمر أنهم يريدون إضفاء الرشعية عىل ين حَ َّق ْت عَ َلي ِْه ْم قال تعاىل { :إ ِ َّن ا َّل ِذ َ أمثال هؤالء يف زمن رسول الله ﷺ:
وإال فما عىل الرسول إال البالغ ،والله ما يدينون به من أهواء ،وما وصلته ون * َو َل ْو جَ ا َء تْهُ ْم ِمَت َربِّ َك َل يُ ْؤ ِمن ُ ََكل ُ {وَأ َ ْق َسمُوا ِبال َّلهِ جَ هْ َد أَيْمَ ان ِِه ْم َل ِئ جَ ا َءتْهُ ْم
املستعان ،وال حول وال قوة إال بالله. عقولهم من آراء ،رأوها تُحقق مصالح ُك ُّل آ يَةٍ حَ تَّ ٰى يَ َروُا ا ْلعَ ذَ ابَ ْال َلِيمَ}.. آيَ ٌة َّليُ ْؤ ِمن ُ َّن ِبهَ ا ،}..فهذا القسم بالله
العدد 4 2 7
الخمـيس 13رجـــب 1445هـ
أخبــار 4
مقتل وإصابة أكثر من 25مرتدا من الجيش النيجيري
المرتد والميليشيات وتدمير وإعطاب 9آليات
بتفجيرات واشتبااكت شمال نيجيريا
ونرش املكتب اإلعالمي لوالية غرب
إفريقية صورا تظهر نتائج االشتباك.
عىل الصعيد ذاته ،فجّ ر املجاهدون
يف يوم الخميس ( /6رجب) ،عبوة
ناسفة عىل دورية للجيش النيجريي،
قرب بلدة (كوكاوا) بمنطقة (برنو)،
ما أدى لتدمري مدرعة ومقتل وإصابة
من فيها ،ولله الحمد.
راجلة للجيش النيجريي املرتد ،قرب خاص ويف بلدة (أوما) نفسها،
بلدة (أزري) بمنطقة (يوبي) ،ما أفاد مصدر خاص لـ(النبأ)
أدى ملقتل وإصابة عدد منهم. أن جنود الخالفة فجّ روا عبوتني
خاص كما أفاد مصدر خاص ناسفتني يف يوم االثنني ( /26جمادى
لـ(النبأ) أن جنود الخالفة اآلخرة) ،عىل دورية راجلة للجيش
قصفوا يف يوم األربعاء ( /12رجب) النيجريي وامليليشيات املوالية له ،ما
معسكرا للجيش يف بلدة (يادي) أدى ملقتل وإصابة عدد منهم.
بمنطقة (يوبي) أيضا بـ 3قذائف ويف (برنو) كذلك ،أضاف املصدر أن
هاون ،ولله الحمد. املجاهدين قصفوا يف يوم األربعاء
للجيش معسكرا ( /12رجب)
النيجريي وامليليشيات يف بلدة (ماي
األسبوع الماضي
ساني) بمنطقة (برنو) ،بـ 3قذائف
وكان جنود الخالفة يف والية غرب هاون ،ولله الحمد.
إفريقية قد قتلوا وأصابوا يف األسبوع
مقتل وإصابة عدد من عناصر
املايض أكثر من 20عنرصا من الجيش
الجيش بتفجير في (يوبي)
النيجريي وامليليشيات املوالية له
وباالنتقال إىل (يوبي) ،حيث فجّ ر ودمّ روا وأعطبوا 3مدرعات وآلية
جنود الخالفة يف يوم األحد ( /9رباعية الدفع وأحرقوا عددا من
قتىل من الجيش النيجريي وامليليشيات باشتباكات يف بلدة (كرينوا) بمنطقة (برنو) رجب) عبوة ناسفة عىل دورية منازل النصارى شمال نيجرييا.
أرس وقتل 3من النصارى بهجوم قرب قرية (نجايتي) بمنطقة (بيني)
وأحرقوا 3دراجات نارية بثالث والية وسط إفريقية
عمليات منفصلة رشق الكونغو.
أسقط جنود الخالفة بوالية وسط
نصرانيا في (بيني)
ً مقتل 13
إفريقية خالل هذا األسبوع 13قتيال
إحراق دراجة نارية للنصارى بكمني عىل طريق قرية (كامنغو) بمنطقة (بيني) من النصارى وأرسوا اثنني آخرين ويف التفاصيل ،بتوفيق الله تعاىل ،أرس
العدد 4 2 7
الخمـيس 13رجـــب 1445هـ
أخبــار 6
جنود الخالفة يجرون جولة دعوية على قرى المسلمين..
ومصدر يكشف لـ(النبأ) جرائم جديدة للجيش الموزمبيقي
والية موزمبيق
(الجالمدة) بمنطقة (الكرسة) بسالح املرتدين وأصابوا آخر بجروح كما أفاد مصدر خاص لـ(النبأ) ويف التفاصيل ،بتوفيق الله تعاىل،
خاص
يتسن للمجاهدين معرفة قتلوا جاسوسا للمخابرات النصرييةّ رشاش ،ولم أن جنود الخالفة استهدفوا استهدف جنود الخالفة يف يوم الخميس
بثالثي هجمات منفصلة يف الخري. الخسائر البرشية يف صفوفهم. دورية للـ PKKاملرتدين بمنطقة (/6رجب) آلية رباعية الدفع تحمل
الحق" [البخاري] ،بتلك ّ فعرفت أنّه تتوق نفوس أهل اإليمان إىل معايل
أهل
العزيمة التي عزم عليها أبو بكر -ريض األمــور ،وترتفع عن سفاسفها،
الله عنه -يف القتال ،وبتلك الهمة العالية صابرة عىل كل أذى ،محتسبة أجرها
أعاد الله لإلسالم ع ّزه وقطع به دابر عند بارئها ،باذلة كل غال ونفيس
العزيمة
القوم فأتوا صاغرين مذعنني ،فينبغي لنرصة دين الله ،فرتاها تسعى يف
ألهل اإليمان اليوم أال يُنتقص من الدين الدنيا بهمة وعزيمة ،لتبلغ الفوز يف
والهمة
وتنتهك حرمات املسلمني وهم يقفون اآلخرة بالسعي املشكور ،متأسية
متفرجني ،يندبون حظهم ،وينوحون بقوله تعاىل{ :وَمَ ْن أ َ َرا َد ْالخِ َر َة و َ
َسعَ ى
عىل مآسيهم ،بل عليهم أن يستزيدوا من سعْ يَهَ ا و َُه َو ُم ْؤ ِم ٌن َفأُو َل ِئ َك َك َ
ان َلهَ ا َ
الهمة باالستزادة من الصدق واإليمان ،ثم سعْ يُهُ ْم مَ ْش ُكو ًرا}[ .اإلرساء] َ
يتوكلوا عىل الله ،يجاهدون من كفر بالله
علو همة وصدق عزيمة
ويشق وانتقص من دينه وانتهك حرمات عباده. ّ سعة فأحملهم وال يجدون سعة ني} [آل عمران]، إ ِ َّن ال َّل َه يُحِ بُّ ا ْل ُمتَ َو ِّك ِل َ
عليهم أن يتخ ّلفوا عنّي وا ّلذي نفس محمّ د وأمره بالصرب كما صرب مَ ن قبله من إن أهل الهمة العالية ال يقدّمون شيئا عىل
بيده لوددت أن أغزو يف سبيل ال ّله فأقتل األنبياء الذين مدحهم بوصفهم أنهم من أمر الله تعاىل ،وال يستبدلون القرب منه
عزم في المواجهة
ث ّم أغزو فأقتل ث ّم أغزو فأقتل) [مسلم]، ص َبَب َكمَ ا َ أهل العزيمة فقالَ { :ف ْ
اص ِ ْ واألنس بعبادته؛ لذلك صاروا بتلك الهمة
وقد كان عليه الصالة والسالم يقدم القوم ويف زماننا هذا ،تمر األمة اإلسالمية بحملة أُولُو ا ْلعَ ْز ِم ِم َن ال ُّر ُس ِل[ }..األحقاف]، بعيدين عن آفات النفوس التي تصيب
يف املعارك حتى إذا اشتد النزال الذ به صليبية عاتية ،وما زال جنود الخالفة يحث صحابته ّ وقد كان رسول الله ﷺ وضح ابن القيم -رحمه الله- غريهم ،وقد ّ
الصحابة ،كما قال عيل -ريض الله عنه :-يتصدون لها ،بعزيمة صلبة كالجبال عىل الهمة العالية ،كما يف قوله ﷺ( :اليد علو الهمة هذا يف مدارجه فقال" :علو
" كنّا إذا احم ّر البأس ،ولقي القوم القوم ،الروايس وبهمة عالية تناطح السحاب السفىل[ )..البخاري]، العليا خري من اليد ّ الهمة أال تقف -أي النفس -دون الله وأال
اتّقينا برسول الله ﷺ فما يكون منّا العوايل ،أمــام ملل الكفر أجمع، قال ابن بطال" :فيه ندب إىل التعفف عن تتعوض عنه بيشء سواه وال ترىض بغريه
أحد أدنى من القوم منه" [أحمد] ،وعىل فرسموا للمسلمني خارطة طريق وحض عىل معايل األمور ،وترك ّ املسألة، بدال ً منه وال تبيع حظها من الله وقربه
نهجه سار أصحابه من بعده رضوان مجدهم وأناروا بدمائهم وأشالئهم دنيئها ،والله يحب معايل األمور" [رشح واألنس به والفرح والرسور واالبتهاج به
الله تعاىل عليهم ،فلقد حازوا السبق يف ظلمات طريقهم ،فأقاموا سوق الجهاد البخاري] ،وقوله ﷺ( :املؤمن القويّ بيشء من الحظوظ الخسيسة الفانية،
علو الهمة وصدق العزيمة ،ففي العبادة وح ّكموا رشع رب العباد ،ودعوا الناس الضعيف) خري وأحبّ إىل الله من املؤمن ّ فالهمة العالية عىل الهمم كالطائر العايل
مدحهم الله سبحانه يف قوله{ :مُّ حَ مَّ ٌد جميعا لدين رب العاملني ،وصدّقت [مسلم] ،بل كان ﷺ يحث الصحابة عىل الطيور ال يرىض بمساقطهم وال تصل
ِين مَ عَ ُه أ َ ِشدَّا ُء عَ َل ا ْل ُك َّف ِار أفعالهم أقوالهم حتى فارقوا األهل َّر ُسو ُل ال َّلهِ وَا َّلذ َ عىل الهمة العالية حتى يف الدعاء ،كما يف إليه اآلفات التي تصل إليهم ،فإن الهمة
ون واألوالد ،وتنقلوا يف البالد ،وهجروا اه ْم ُر َّكعً ا ُسجَّ دًا يَبْتَ ُغ َ ُرحَ مَ ا ُء بَيْنَهُ ْم تَ َر ُ قوله( :إذا سألتم ال ّله فسلوه الفردوس؛ كلما علت بعدت عن وصول اآلفات إليها،
اه ْم ِف لذيذ الرقاد ،فيا أيها الساعي لنرصة ضوَانًا ِسيمَ ُ َف ْض ًل مِّ َن ال َّلهِ و َِر ْ فإنّه أوسط الجنّة ،وأعىل الجنّة ،وفوقه وكلما نزلت قصدتها اآلفات".
السجُ ود[ }..الفتح] ،دينه ،احزم أمرك وتصرب وتج ّلد ،روى وُجُ وهِ ِهم مِّ ْن أَث َ ِر ُّ عرش ال ّرحمن ،ومنه تفجّ ر أنهار الجنّة) وهذه الهمّ ة يحركها صدق العزيمة
ويف اإلنفاق والجهاد قال الله تعاىل عنهم :اإلمام مسلم يف صحيحه عن النبي ﷺ [البخاري] ،وقوله عليه الصالة والسالم: وصدق الفعل ،قال ابن القيم -رحمه
اهدُوا أنه قال( :املؤمن القوي خري وأحب إىل الله ِين آمَ نُوا مَ عَ ُه جَ َ { َلك ِِن ال َّر ُسو ُل وَا َّلذ َ يقولن أحدكم:ال ّله ّم اغفر يل إن شئت، ّ (ال الله" :-ليس للعبد يشء أنفع من صدقه
ات من املؤمن الضعيف ،ويف كل خري ،احرص ي ُِبأَمْ وَال ِِه ْم وَأَن ْ ُف ِس ِه ْم وَأو َل ِئ َك َلهُ ُم ا ْل َخ ْ َ
ُ ال ّله ّم ارحمني إن شئت.ليعزم يف الدّعاء؛ ربه يف جميع أموره مع صدق العزيمة
عىل ما ينفعك ،واستعن بالله ،وال تعجز، ون} [التوبة]. وَأُو َل ِئ َك ُه ُم ا ْلم ُْفلِحُ َ فإن الله صانع ما شاء ،ال مكره له) ّ فيصدقه يف عزمه ويف فعله قال تعاىل:
وإن أصابك يشء فال تقل :لو أني فعلت [متفق عليه]. ان { َف ِإذَا عَ َز َم ْالَمْ ُر َف َل ْو َ
صد َُقوا ال َّل َه َل َك َ
كذا وكذا ،ولكن قلَ :قدَر الله وما شاء َخ ْيا ً َلهُ مْ} ،فسعادته يف صدق العزيمة
أينقص الدين وأنا حي؟!
فعل ،فإن لو تفتح عمل الشيطان) ،قال وصدق الفعل ،فصدق العزيمة جمعها
همة رسول الله ﷺ والصحابة
ّ
من أهم ما ُدوِّن يف التاريخ يف علو النووي -رحمه الله" :-واملراد بالقوّة هنا التدّد فيها ،بل تكون وجزمها وعدم ّ
الهمة وصدق العزيمة :وقفة أبي بكر عزيمة النّفس والقريحة يف أمور اآلخرة وقد كان رسول الله ﷺ أعىل الناس عزيمة ال يشوبها تردد وال تلوّم ،فإذا
الصديق -ريض الله عنه -يف حروب فيكون صاحب هذا الوصف أكثر إقداما همة وأشدهم عزما ،فهو قائد املسلمني ً صدقت عزيمته بقي عليه صدق الفعل
أهل الردة حني قال قولته املشهورة :عىل العدوّ يف الجهاد وأرسع خروجا إليه وقدوتهم عليه الصالة والسالم ،وقد تجىل وهو استفراغ الوسع وبذل الجهد فيه وأن
"أينقص الدين وأنا حــي؟!" ،ذلك وذهابا يف طلبه وأش ّد عزيمة يف األمر ذلك يف دعوته وجهاده وسائر أفعاله، ال يتخ ّلف عنه بيشء من ظاهره وباطنه،
والصرب عىل
ّ املوقف الذي تجلت فيه علو همته وقوة باملعروف والنّهي عن املنكر فتجده يف الدعوة إىل الله هاديا وبشريا فعزيمة القصد تمنعه من ضعف اإلرادة
ّ
املشاق يف ذات عزيمته -ريض الله عنه ،-تلك الوقفة األذى يف ك ّل ذلك واحتمال ومحذرا ونذيرا ،ويف عبادته لم يطق والهمّ ة وصدق الفعل يمنعه من الكسل
والصوم
ّ التي تف ّرد بها حتى عن كبار الصحابة ال ّله تعاىل وأرغب يف ّ
الصالة أحد ما يصنع ،وقد قال املغرية بن شعبة والفتور ومن صدق الله يف جميع أموره؛
الذين جاءوا يشريون عليه أن يرت ّفق واألذكار وسائر العبادات وأنشط طلبا صلالنبي ﷺ ّ َّ -ريض الله عنهَّ :-
"أن صنع الله له فوق ما يصنع لغريه".
ويتأنّى ،ليحسم األمر بالرأي القاطع :لها ومحافظة عليها ونحو ذلك" [رشح حتّى انتفخت قدماه! فقيل له :أتك ّلف [الفوائد]
الصالة النووي] ،وما أحوج األمة اليوم لرجال ّ ألقاتلن من ف ّرق بني ّ "وال ّله هذا؟ وقد غفر ال ّله لك ما تقدّم من ذنبك
حق املال ،وال ّله الهمة والعزمات الذين يصاغ املجد فإن ال ّزكاة ّ ّ وال ّزكاة، تأخر؟ فقال( :أفال أكون عبدا شكورا) وما ّ
من الكتاب والسنة
لو منعوني عناقا كانوا يؤدّونها إىل بفعالهم ويُرفع الرصح عىل أكتافهم، [مسلم] ،أما يف جهاده ﷺ فكان كما قال
رسول ال ّله ﷺ لقاتلتهم عىل منعها" ،فطوبى ملن وفقه الله فكان من أولئك. تحث عىل عن نفسه( :وا ّلذي نفس محمّ د بيده لوال ّ لقد جاءت نصوص الوحيني
قال عمر -ريض ال ّله عنه" :-فوال ّله ما وص ِّل اللهم وسلم عىل نبينا محمد وعىل آله يشق عىل املسلمني ما قعدت خالف ّ الهمة والعزيمة ،وقد قال الله تعاىل أن
هو ّإل أن قد رشح ال ّله صدر أبي بكر وصحبه أجمعني ،والحمد لله رب العاملني. لرسوله ﷺَ { :ف ِإذَا عَ َزمْ َت َفتَ َو َّك ْل عَ َل ال َّلهِ رسيّة تغزو يف سبيل ال ّله أبدا ولكن ال أجد
العدد 4 2 7
الخمـيس 13رجـــب 1445هـ
قصة شهيد 8