‫په کائيناتو کې دوه نوعه مخلوقات دي يو نوعه هغه دي چې هللا تعالٰی خلق کړې دي او د تصرفاتو انحصار يې هم صرف‬

‫تر خپل قدرت پورې محدود کړې دې ټولې فرشتې ‪ ,‬شياطين ‪ ,‬پيريان او انسانان په کې هيڅ قسمه تغير او تبديل نشي‬
‫راوستلې لکه اسمانونه ‪ ,‬ځمکې ‪ ,‬جبل قاف ( رواسی ) بحرونه‪ ,‬لمر ‪ ,‬سپوږمۍ ‪ ,‬ستوري ‪ ,‬هوا ګانې ‪ ,‬وريځې ‪ ,‬بارانونه‬
‫او ټول ژوندي مخلوقات چې څنګه صرف او صرف هللا تبارک وتعالٰی پيدا کړې دي همدغسې صرف او صرف د هللا‬
‫تبارک وتعالی د قبضې او تصرف تر انحصار پورې محدود دي ‪ ,‬مطلب ټولې فرشتې ‪ ,‬شياطين ‪ ,‬پيريان او انسانان نشي‬
‫کولې چې په اسمان او يا هم اسماني اجسامو کې دې مداخله وکړي مثال دغه ټول په شريکه نشي کولې چې اسمان يا دې هم‬
‫ځمکه يوه ذره ښکته يا پورته کړي ‪ ,‬شپه يا ورځ دې مخکې او يا هم وروسته کړي ‪ ,‬د لمر حرکت دې تيز او يا هم په‬
‫قراره کړي ‪ ,‬سپوږمۍ دې سپينه يا هم زيړه کړي ‪ ,‬د ستورو موقعيت ته دې تغير ورکړي ‪ ,‬د شهاب ثاقب مخه دې اونېسي‬
‫‪ ,‬په ژمي کې دې بادونه ګرم او يا دې هم په اوړي کې يخ کړي ‪ ,‬وريځ دې راښکته او يا دې هم له راښکته شوو وريځو‬
‫څخه باران ‪ ,‬واوره او ګلۍ را اووروي ‪.‬‬
‫همدغسې د ځمکې مربوط هم بعضې مخلوقات دي چې د هغو تصرف هم يوازې او يوازې األکبر ‪ ,‬القادر ‪ ,‬المقتدر ‪,‬‬
‫العزيز ‪ ,‬الجبار ‪ ,‬المتکبر ‪ ,‬الواحد ‪ ,‬األحد ‪ ,‬الرب ‪ ,‬المتعال ‪ ,‬ال يزال ‪ ,‬الحی ‪ ,‬القيوم ‪ ,‬القوي جل جال له وعز جل شانه د‬
‫خپل قدرت تر انحصار پورې محدود کړې دي هيڅوک په کې تصرف او انحصار نشي کولې مث‪ٙٙ‬ال ټول پيريان او انسانان‬
‫په شريکه نشي کولې چې د ځمکې له قطر ( جبل قاف ) څخه دې اووځي ځکه چې په قران عظيم الشان کې د دې خبرې‬
‫واضحه ننګونه او اخطار پروت دې چې ټول پيريان او انسانان په شريکه دا طاقت او استعداد نه لري څو د اسمانونو او‬
‫ځمکې له قطرونو څخه اووځي که مونږ چيرې فکر وکړو په قران مجيد کې چې جبل قاف ته کوم لفظ راغلې دې هغه "‬
‫رٰو سی " لفظ دې په عربي کې رٰو سی هغه محکم او ثابت شي ته ويل کيږي چې د ماتيدلو هڅ امکان نه لري نو په دې بنياد‬
‫دا ويلې شو چې اقطار السٰم ٰو ِت واألرض همدغه جبل قاف دې چې د اسمانونو او ځمکې تر منځ پرې اتصال واقع دې مونږ‬
‫په يو بند او محفوظ ماحول کې ژوند کوو په دغه بند او محفوظ ماحول کې هيڅ داسې عنصر نشته چې له دې ماحول څخه‬
‫بيرون الړ شي او نه هم کوم داسې څه شته چې له پورته يا د باندې څخه دې دغه منظم او محفوظ ماحول متضرر کړي‬
‫همدغسې ټول پيريان او انسانان نشي کولې چې د بحر امواج ودروي او يا دې هم د دغو امواجو ُرخ تغير کړي ‪ ,‬بغير له‬
‫تخم څخه فصل او يا دې هم بغير له فصل څخه تخم واخلي دسې نور هم ډير څه شته چې صرف د هللا تعالٰی په اختيار کې‬
‫دي که هغه جل جال لُه په کې نفع رسول اوغواړي څوک يې په نقصان نشي بدلوالې او که هغه جل جال له په کې نقصان‬
‫رسول اوغواړي څوک يې په نفعه نشي بدلوالې ځکه دا هغه مخلوقات دي چې د کائيناتو نظم او کائينات بلل کيږي دغه‬
‫ټول کائينات هللا تبارک وتعالٰی د انسان لپاره مسخر او منظم کړې دي خو انسان ته يې په کې د تصرف قدرت او استعداد نه‬
‫دې ورکړې‪.‬‬
‫دوهم نوعه هغه مخلوقات دې چې هللا تعالٰی خلق کړې دي خو انسان ته يې دا استعداد او طاقت ورکړې دې چې د خپلې‬
‫خوښې مطابق په کې تصرف وکړي په نفعه يا نقصان رسولو کې يې استعمال کړي قسما قسم وسايل او صنايع ورڅخه‬
‫جوړ کړي خو دا طاقت يې هيڅ کله نه دې ورکړې چې د غه ټول مخلوقات دې د ټولو وسايلو او صنايعو پر مټ د اٰل هي‬
‫قدرت مقابله او يا دې هم په کې مداخله وکړي ځکه چې اٰل هي قدرت د ټولو مخلوقاتو د قوت ‪ ,‬تفکر ‪ ,‬تصور ‪ ,‬اسبابو ‪,‬‬
‫حاالتو او مکان څخه سل سلنه خالف واقع کيدلې شي خو ټول مخلوقات سره د ټولو اسبابو يوه ذره او يا له يوې ذرې څخه‬
‫هم کم د هللا تعالٰی د قدرت خالف نشي واقع کيدلې يعنې هللا رب العزت د اور خالق دې په دغه اور کې د سوځولو د صفت‬
‫مالک هم هللا تعالٰی دې که هللا تعالٰی اوغواړي چې اور دې سوځول وکړي نو اور به سوځول کوي خو کله چې هللا تعالٰی‬
‫ورڅخه دغه صفت واخلي بيا به اور بليږي خو سوځول به نه کوي لکه څنګه چې نمرود په خپل وخت کې د ټولې نړۍ‬
‫بادشاه وو هللا کريم ابراهيم عليه السالم وروليږه هغه د دعوت قبلولو پر ځاې په ټولو خلکو لرګي راغونډ کړل او دسې يو‬
‫اور يې تيار کړ چې تقريبا څلوېښت ورځې بعد هم هغسې لګيدلې وو خو ابراهيم عليه السالم يې منځ کې داسې وخت تير‬
‫کړ چې په کومې رسۍ د هغه مبارک السونه تړلي ول هغه وسوځيدله ليکن د ابراهيم عليه السالم د الس وېښتان وه نه‬
‫سوځيدل او ويل به يې زما د عمر تر ټولو ښې شپې او ورځې هغه وې کومې چې د اور په منځ کې تيرې شوې دي‪.‬‬
 ‫دسې ډير واقعات شته دي چې هللا کريم په کې د خپل قدرت مظاهرې کړې دي خو مونږ ورڅخه ناخبره يو ځکه چې‬
‫مونږ دنيا مقصد ګرځولې ده او اخرت مو افسانه تصور کړې دې‪.‬‬
‫دا خو هغه کائينات او مخلوقات شول چې هللا تعالٰی يې د خلقت او ملکيت دعوه لري اوس راځو هغو کائيناتو او مخلوقاتو‬
‫ته چې ساينس ( شيطان ) يې په اسبابو کې د خلقت او په ملکيت کې د انحصار دعوه لري دا هغه کائينات او مخلوقات دي‬
‫چې د دوهمې نوعې د مخلوقاتو له هغه استعداد او طاقت څخه په وجود کې راغلې دي کوم چې هللا تبارک وتعالٰی انسان ته‬
‫د دې لپاره وربښلې دې څو پرې د هغه قدرتونه درک او تسليم کړي ليکن هغوې شيطان په خپل مکر کې داسې لتاړ کړل‬
‫چې دغه استعداد او استطاعت يې ټول د هغو شيانو په جوړولو ولګوو د کومو په وجه چې اوس تقريبا د نړۍ ډيره برخه‬
‫انسانان د شيطاني او يا هم دجال تنظيم فکري غالم ګرځيدلې دي د دې شيانو په سر کې ټې وي ‪ ,‬کمپيوټر ‪ ,‬مبايل ‪,‬‬
‫انټرنيټ ( داخلي جال ) ‪ ,‬سوشل ميډيا او ساينسي خرافات دي په دغو ټولو جوړو شوو وسايلو کې جوړ شوي کائينات له‬
‫اتم څخه واخله تر ګردې ځمکې ‪ ,‬ګردې ځمکې څخه تر لمريز نظام ‪ ,‬لمريز نظام څخه تر کهکشانونو او تورو غارونو ‪,‬‬
‫کلسترونو او کائيناتو پورې صرف په همدغه ټي وي ‪ ,‬کمپيوټر ‪ ,‬مبايل او نورو تخنيکي وسايلو کې موجود دي په حقيقي‬
‫نړۍ کې د يو شي وجود هم دغسې نه دې لکه دا دوې چې تشريح او نشر کړې دي تاسو ګوګل کې لږ پلټنې پسې وکړئ‬
‫دوې خپله هم يو بل سره توافق نه لري يو يې يو سر غږوي بل يې بل سر‬
‫نو زمونږ يې له دې خبرو سره څه ځکه مونږ ته خو هر څه د ساينس له برکت څخه رارسيږي او په پټو سترګو د هغه‬
‫پوره توصيف او تصديق کوو که څوک اووايې چې ساينس وائې ځمکه ګرده ده ‪ ,‬ګرځي ‪ ,‬له لمر څخه کوچنۍ ده ‪ ,‬خالء ده‬
‫په هغې کې کهکشانونه دي د دوه تيريلونه کهکشانونو څخه کائينات تشکيل شوې دي او دغه ټول کائينات له يوې دسې‬
‫ذرې څخه په الس راغلې دي چې په محاسبه کې له نيشت څخه هم په ال محدود واټن کې واقع ده خو مونږ يې بايد ځکه په‬
‫پټو سترګو اومنو چې مونږ قران عظيم الشان ته وخت نه لرو او نه پرې ځان پوهوو بلکې طاغوتيانو چې مونږ ته کوم‬
‫جال جوړ کړې دې ( ساينس له قران کريم څخه اخيستل شوې دې ‪ ,‬معاذ هللا ) په هغې کې مکمل لتاړ يو اوس چې راته‬
‫څوک د ساينس په نوم هر کفر او شرک غږوي مونږ يې بايد اومنو ځکه چې مونږ ټول وخت همدغو خرافاتو ته ورکړې‬
‫دې صرف همدغه خرافات مو ويلي او اوريدلې دي طبعا به مو په زړه کې د ايمان په درجه کې قرار لري ځکه مونږ هيڅ‬
‫کله دا فکر وه نه کړ چې دا ساينس اخر څه شې دې چې مونږ يې په ټولو کائيناتو کې تصرف پر ځان منلې دې ‪ ,‬هغه‬
‫قدرتونه او صفات ورته راجع کوو کوم چې صرف د هللا تعالٰی حق دې ليکن تر اوسه مو هم د هغه ذات مشاهده وه نه کړه‬
‫کوم چې ساينس بلل کيږي خو بيا هم پرې پوره باور او يقين لرو هللا مه کړه داسې خو به نه وي چې د ساينس په نوم مو‬
‫شيطان خپل اله ګرځولې وي‪.‬‬
‫( نعوذ با هللا من ذالک )‬
‫الکن هغه خلک چې په قران عظيم الشان پوهيږي په توحيد او رسالت د ژبې پر ځاې له زړه څخه يقيني ايمان لري ‪ ,‬هغه‬
‫په دې خبرو له زړه څخه يقيني ايمان لري چې مرګ او ژوند ‪ ,‬کاميابي او ناکامي ‪ ,‬عزت او ذلت ‪ ,‬خوشحالي او خفګان ‪,‬‬
‫صحت او مريضي ‪ ,‬پراخي او تنګسيه ټول هر څه د هللا تعالٰی له طرف څخه دي او ټول همدغه هللا تعالٰی ته‬
‫ورګرځيدونکې او د محشر په ورځ په يو ځاې راغونډيدونکې دي هر چا سره به د هغه د ايمان او اعمالو حساب کيږي‬
‫دغه خلک هيڅ کله په دې خرافاتو نه غوليږي او نه به پرې باور وکړي ځکه چې په قران عظيم الشان کې د دې ټولو‬
‫خبرو رد موجود دې د بيلګې په توګه به زه يو څو آياتونه تاسو ته رانقل کړم تاسو په کې لږ غور او فکر وکړئ‪.‬‬

‫اعوذ با هللا من الشيٰط ن الرجيم‬

‫بسم هللا الرحٰم ن الرحيم‬
‫[ُس ۡو َر ُة الَب َقَر ة ‪]21 :‬‬
 ‫ٰٓيَأُّيَه ا الَّن اُس اْع ُبُد وا َر َّب ُك ُم اَّلِذى َخ َلَقُك ْم َو اَّلِذيَن ِمن َقْبِلُك ْم َلَع َّلُك ْم َت َّتُقوَن‬

‫اې خلكو! د خپل هغه رب بندګي غوره كړئ چي ستاسو او ستاسي څخه د مخكينیو تېرو شوېو خلكو ټولو هستوونكى دى؛‬
‫ښايي چي تاسي له عذابه ځانونه وژغورئ‪.‬‬

‫[ُس ۡو َر ُة الَب َقَر ة ‪]22 :‬‬

‫اَّلِذى َج َع َل َلُك ُم اَأْلْر َض ِفٰر ًش ا َو الَّسَم ٓاَء ِبَن ٓاًء َو َأنَز َل ِمَن الَّسَم ٓاِء َم ٓاًء َف َأْخ َر َج ِبِهۦ ِمَن الَّث َم ٰر ِت ِر ْز ًقا َّلُك ْم ۖ َفاَل َت ْج َع ُلوا ِهَّلِل َأنَد اًد ا َو َأنُت ْم‬
‫َت ْع َلُموَن‬

‫هماغه ذات دى چي ستاسي له پاره يې ځمكه فرش وغوړوله‪ ،‬اسمان يې چت جوړ كړ‪ ،‬له پاسه يې اوبه راوه اورولې او په‬
‫هغو سره يې هر ډول حاصالت راوايستل؛ تاسي ته يې روزي ورسوله‪ .‬نو كله چي تاسي په دې پوهېږئ‪ ،‬نو نور د هللا‬
‫سياالن مه انګېرئ‪.‬‬

‫[ُس ۡو َر ُة الَب َقَر ة ‪]23 :‬‬

‫َو ِإن ُك نُتْم ِفى َر ْيٍب ِّمَّما َن َّز ْلَن ا َع ٰل ى َعْبِد َن ا َفْأُت وا ِبُسوَر ٍة ِّمن ِّم ْث ِلِهۦ َو اْد ُعوا ُشَه َد ٓاَء ُك م ِّمن ُد وِن ِهَّللا ِإن ُك نُت ْم ٰص ِدِقيَن‬

‫او كه تاسي د هغه كتاب (قرآن) په هكله شكمن ياست چي موږ خپل بنده ته نازل كړی دى‪ ،‬نو د هغه غوندي یوازي يو‬
‫سورت راوړئ‪ ،‬او له هللا پرته خپل (ټول) مرستياالن هم راوبلئ‪ ،‬كه تاسي رښتيني ياست‪.‬‬

‫[ُس ۡو َر ُة الَب َقَر ة ‪]24 :‬‬

‫َفِإن َّلْم َت ْف َع ُلوا َو َلن َت ْف َع ُلوا َف اَّتُقوا الَّن اَر اَّلِتى َو ُقوُد َه ا الَّن اُس َو اْلِحَج اَر ُةۖ ُأِع َّد ْت ِلْلٰك ِفِر يَن‬

‫خو كه تاسي دا كار ونه كړ او يقيني ده چي هيڅ کله به يې ونه شئ كړاى‪ ،‬نو له هغه اور څخه ووېیږئ چي خس خاشاك‬
‫به يې انسانان او كاڼي وي‪ ،‬چي د حق د منكرانو له پاره تيار كړاى شوی دى‪.‬‬
 ‫بسم هللا الرحٰم ن الرحيم‬

‫[ُس ۡو َر ُة الَب َقَر ة ‪]102 :‬‬

‫ُأ‬ ‫ٰل‬ ‫ٰل‬

‫َو اَّت َب ُعوا َم ا َت ْتُلوا الَّش ٰي ِط يُن َع ى ُم ْلِك ُس َلْي ٰم َن ۖ َو َم ا َكَفَر ُس َلْي ٰم ُن َو ِكَّن الَّش ٰي ِط يَن َكَفُروا ُيَع ِّلُموَن الَّن اَس الِّسْح َر َو َم ٓا نِز َل َع َلى اْلَم َلَك ْي ِن‬
‫ِبَب اِبَل ٰه ُروَت َو ٰم ُروَت ۚ َو َم ا ُيَع ِّلَم اِن ِمْن َأَح ٍد َح ّٰت ى َي ُقوٓاَل ِإَّن َم ا َن ْح ُن ِفْت َن ٌة َفاَل َت ْك ُفْر ۖ َفَي َت َع َّلُموَن ِم ْن ُهَم ا َم ا ُيَفِّر ُقوَن ِبِهۦ َب ْي َن اْلَم ْر ِء‬
‫َو َز ْو ِجِهۦۚ َو َم ا ُهم ِبَض ٓاِّر يَن ِبِهۦ ِمْن َأَح ٍد ِإاَّل ِبِإْذ ِن ِهَّللاۚ َو َي َت َع َّلُموَن َم ا َيُضُّر ُه ْم َو اَل َي نَفُعُهْم ۚ َو َلَقْد َع ِلُموا َلَم ِن اْش َتٰر ىُه َم ا َلُهۥ ِفى‬
‫اْل َء اِخَر ِة ِمْن َخ ٰل ٍق ۚ َو َلِبْئ َس َم ا َش َر ْو ا ِبِهٓۦ َأنُفَس ُهْم ۚ َلْو َك اُنوا َي ْع َلُموَن‬

‫او په دې لړ کښي یې د هغو شيانو پيروي وکړه‪ ،‬چي شيطانانو د سليمان (ع) د سلطنت د نوم په اخيستلو وړاندي كول‪ .‬په‬
‫داسي حال کښي چي سليمان (ع) هیڅكله كافر شوى نه و‪ ،‬او د كفر مرتكبين خو هغه شيطانان ول چي خلكو ته یې كوډي‬
‫ښودلې‪ ،‬هغوی هغه څه تعقيبول چي په بابل کښي پر دوو پرښتو هاروت او ماروت نازل شوي ول‪ .‬په داسي حال کښي چي‬
‫هغو (پرښتو) به چي هر كله چا ته هغه ښودل‪ ،‬نو لومړى به یې په ډاګه دا خبره ورته كوله‪" :‬ګوره! که موږ يوازي د‬
‫ازمېښت لپاره يوو‪ ،‬نو مه كافر كیږه‪ - ".‬بيا هم دې خلكو له هغو څخه هغه څه زده كول چي په هغو سره د مېړه او ښځې‬
‫تر منځ بېلتون راولي‪ .‬ښكاره وه چي د خداى له اجازې پرته هغوی په دې وسيله هیچا ته هم ضرر نشو رسوالى؛ خو له‬
‫دى سره سره یې داسي څه زده كول چي په خپله د هغوی له پاره ګټور نه؛ بلكې زيان ول‪ .‬او هغوی ته ښه معلومه وه‪ ،‬چي‬
‫که څوك ددې شي خريدار شي‪ ،‬د هغه لپاره په اخرت کښي هیڅ ونډه نشته‪ .‬څومره ناكاره سودا ده چي د هغې په بدل کښي‬
‫هغوی خپل ځانونه خرڅ کړل؛ كاشكې هغوى ورباندې پوهيدالى‪.‬‬

‫بسم هللا الرحٰم ن الرحيم‬

‫[ُس ۡو َر ُة آل ِع مَر ان ‪]108 :‬‬

‫ِتْلَك َء اٰي ُت ِهَّللا َن ْتُلوَه ا َع َلْي َك ِباْلَح ِّق ۗ َو َم ا ُهَّللا ُي ِر يُد ُظْلًما ِّلْلٰع َلِميَن‬

‫دا د هللا الرښودني دي چي موږ یې تا ته سمي صحيح لولو‪ ،‬ځكه چي هللا پر نړیوالو د تيري كولو څه اراده نه لري‪.‬‬

‫[ُس ۡو َر ُة آل ِع مَر ان ‪]109 :‬‬

‫َو ِهَّلِل َم ا ِفى الَّس ٰم ٰو ِت َو َم ا ِفى اَأْلْر ِض ۚ َو ِإَلى ِهَّللا ُت ْر َج ُع اُأْلُموُر‬

 ‫د اسمانونو او ځمکي د ټولو شيانو څښتن هللا دى‪ ،‬او ټولي چاري د همدې هللا حضور ته وړاندي کیږي‪.‬‬

‫[ُس ۡو َر ُة آل ِع مَر ان ‪]110 :‬‬

‫ُك نُت ْم َخ ْي َر ُأَّمٍة ُأْخ ِر َج ْت ِللَّن اِس َت ْأُمُروَن ِباْلَم ْع ُروِف َو َت ْن َه ْو َن َع ِن اْلُمنَك ِر َو ُت ْؤ ِم ُن وَن ِباِهَّللۗ َو َلْو َء اَمَن َأْه ُل اْلِك ٰت ِب َلَك اَن َخ ْيًر ا َّلُهمۚ ِّم ْن ُهُم‬
‫اْلُمْؤ ِم ُن وَن َو َأْكَث ُرُه ُم اْلٰف ِس ُقوَن‬

‫اوس په نړۍ کښي هغه غوره ډله تاسي ياست چي د انسانانو د الرښودني او اصالح لپاره منځ ته راوړل شوېده‪ ،‬تاسي د‬
‫نېکۍ امر كوئ او له بديو منع؛ او پر هللا ايمان لرئ‪ .‬كه دغو كتابيانو ايمان راوړى واى؛ نو د همدوى له پاره ښه وه‪ ،‬كه‬
‫څه هم په هغو کښي ځیني د ايمان خاوندان شته؛ خو د دوى زياتره كسان له فرمان څخه سر غړوونکي دي؛‬

‫[ُس ۡو َر ُة آل ِع مَر ان ‪]111 :‬‬

‫َلن َيُضُّر وُك ْم ِإٓاَّل َأًذ ىۖ َو ِإن ُي ٰق ِتُلوُك ْم ُي َو ُّلوُك ُم اَأْلْد َب اَر ُثَّم اَل ُينَص ُروَن‬

‫دوى تاسي ته هیڅ ورانى نشي در اړوالی‪ ،‬ايله بيله دومره كولى شي چي تنګ مو کړي‪ .‬كه دوى ستاسي سره وجنګیږي‪،‬‬
‫نو په مقابله کښي به شا در واړوي‪ ،‬بيا به داسي بېوسي وي چي له هیڅ لوري به مرسته ورته ونه رسیږي؛‬

‫[ُس ۡو َر ُة آل ِع مَر ان ‪]112 :‬‬

‫ُض ِر َب ْت َع َلْي ِه ُم الِّذ َّلُة َأْي َن َم ا ُث ِقُفٓو ا ِإاَّل ِبَح ْب ٍل ِّم َن ِهَّللا َو َح ْب ٍل ِّم َن الَّن اِس َو َب ٓاُءو ِبَغ َض ٍب ِّم َن ِهَّللا َو ُض ِر َب ْت َع َلْي ِه ُم اْلَم ْس َكَن ُة ۚ ٰذ ِلَك ِبَأَّن ُهْم‬
‫َك اُنوا َي ْك ُفُروَن ِبَٔـاٰي ِت ِهَّللا َو َي ْقُت ُلوَن اَأْلۢن ِبَي ٓاَء ِبَغْي ِر َح ٍّق ۚ ٰذ ِلَك ِبَم ا َع َص وا َّو َك اُن وا َي ْع َتُد وَن‬

‫دوى چي هر چيري وموندل شي؛ نو ذلت به پرې مسلط وي‪ ،‬كه د خداى په وړاندي يا د انسانانو ترڅنګ پناه واخلي دا بېله‬
‫خبره ده‪ .‬دوى د هللا په قهر اخته شويدي‪ ،‬پر دوى اړتیا او مغلوبيت مسلط کړای شويدى‪ ،‬او دا هر څه له دې امله شويدي‬
‫چي دوى د خداى له ايتونو څخه منكرېدل او دوى پېغمبران په ناحقه وژل‪ .‬دا د دوى د سر غړوني او تېرېو عاقبت دى‪.‬‬

‫[ُس ۡو َر ُة االٴعَر اف ‪]3 :‬‬

 ‫اَّت ِبُعوا َم ٓا ُأنِز َل ِإَلْي ُك م ِّمن َّر ِّب ُك ْم َو اَل َت َّت ِبُعوا ِمن ُد وِنِهٓۦ َأْو ِلَي ٓاَء ۗ َقِلياًل َّما َت َذ َّك ُروَن‬

‫اې خلكو! څه چي ستاسي د رب له لوري پر تاسي نازل شويدي‪ ،‬د هغو پيروي وکړئ او له خپل رب څخه پرته د نورو‬
‫سر پرستانو پيروي مه كوى‪ .‬خو تاسي نصيحت ډېر لږ منئ‪.‬‬

‫بسم هللا الر حٰم ن الرحيم‬

‫[ُس ۡو َر ُة ٓص ‪]10 :‬‬

‫َأْم َلُهم ُّم ْلُك الَّس ٰم ٰو ِت َو اَأْلْر ِض َو َم ا َب ْي َن ُهَم اۖ َفْلَي ْر َت ُقوا ِفى اَأْلْس ٰب ِب‬

‫ايا د اسمانونو او د ځمکې او هغه څه چې د دوې په منځ کې دي د دوې ملکيت دي ؟‬

‫ښه نو بيا دې د اسبابو په وسيله ورته وخيژي‪.‬‬

‫[ُس ۡو َر ُة ٓص ‪]11 :‬‬

‫ُجنٌد َّما ُه َن اِلَك َم ْه ُز وٌم ِّم َن اَأْلْح َز اِب‬

‫دا خو د ډلو څخه يوه داسي كوچنۍ غوندي ډله ده چي په همدې ځاى کښي ماته خوړونكې ده‪.‬‬

‫بسم هللا الرحٰم ن الرحيم‬

‫[ُس ۡو َر ُة الَّر حٰم ن ‪]33 :‬‬

‫ٰط‬
‫ٰي َم ْع َش َر اْلِج ِّن َو اِإْلنِس ِإِن اْس َت َط ْع ُت ْم َأن َت نُفُذ وا ِمْن َأْقَط اِر الَّس ٰم ٰو ِت َو اَأْلْر ِض َفانُفُذ واۚ اَل َت نُفُذ وَن ِإاَّل ِبُس ْل ٍن‬
‫اې د پيريانو او انسانانو ډلي‪ ،‬كه تاسي د اسمانونو او ځمکي له سرحدونو څخه په وتلو تښتېدالی شئ‪ ،‬نو وتښتئ‪ .‬خو نشئ‬
‫تښتيدالی‪ ،‬د دې لپاره ډېر قوت په كار دى‪.‬‬

‫[ُس ۡو َر ُة الَّر حٰم ن ‪]34 :‬‬

‫َفِبَأِّى َء آاَل ِء َر ِّب ُك َم ا ُتَك ِّذ َب اِن‬

‫نو (اې پيريانو او انسانانو) تاسي به د خپل رب كوم كوم نعمتونه (قدرتونه) درواغ وګڼئ؟‬

‫[ُس ۡو َر ُة الَّر حٰم ن ‪]35 :‬‬

‫ٌظ‬
‫ُيْر َس ُل َع َلْي ُك َم ا ُشَو ا ِّمن َّن اٍر َو ُن َح اٌس َفاَل َت نَت ِص َر اِن‬

‫كه د تېښتي هڅه وكړئ‪ ،‬نو‪ ،‬پر تاسي به د اور ُش غلې او لوګي خوشي کړای شي‪ ،‬چي د هغو مقابله به ونکړای شئ‪.‬‬

‫بسم هللا الرحٰم ن الرحيم‬

‫[ُس ۡو َر ُة الّت كوير ‪]25 :‬‬

‫ٰط‬
‫َو َم ا ُه َو ِبَقْو ِل َش ْي ٍن َّر ِج يٍم‬

‫او دا (ُقرآن) د كوم رټل شوي شيطان وينا نه ده؛‬

‫[ُس ۡو َر ُة الّت كوير ‪]26 :‬‬

‫َفَأْي َن َت ْذ َه ُبوَن‬
 ‫بيا تاسي كوم لوري ته ځئ؟‬

‫[ُس ۡو َر ُة الّت كوير ‪]27 :‬‬

‫ِإْن ُه َو ِإاَّل ِذ ْك ٌر ِّلْلٰع َلِميَن‬

‫دا (ُقرآن) خو د ټولو نړیوالو لپاره يو نصيحت دی‪،‬‬

‫[ُس ۡو َر ُة الّت كوير ‪]28 :‬‬

‫ِلَم ن َش ٓاَء ِمنُك ْم َأن َي ْس َت ِقيَم‬

‫ستاسي څخه هر هغه چا ته (نصحیت دی) چي غواړي په سمه الر الړ شي‪.‬‬

‫[ُس ۡو َر ُة الّت كوير ‪]29 :‬‬

‫َو َم ا َتَش ٓاُءوَن ِإٓاَّل َأن َي َش ٓاَء ُهَّللا َر ُّب اْلٰع َلِميَن‬

‫او ستاسي په غوښتنه هیڅ نه کیږي‪ ،‬تر څو پوري چي د عالمیانو د پروردګار هللا خوښه نه وي‪.‬‬