‫الدرس األول‪ :‬االيمان فضل من هللا‬

‫‪ 1‬السؤال‬
‫صحي َحة‬
‫ب اإل َجابة ال َّ‬
‫ا ْس َح ِ‬
‫َّللاُ بِ ُك ِل‬
‫ض ۚ َو َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ت َو َما فِي اْل ْر ِ‬
‫س َم َاوا ِ‬ ‫َ‬ ‫َّللا بِدِينِ ُك ْم َو َّ‬
‫َّللاُ يَ ْعل ُم َما فِي ال َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫من ال ُمخاطب في قوله تعالى ‪﴿ :‬ق ْل أتُعَ ِل ُمونَ َّ َ‬
‫ع ِلي ٌم} [الحجرات‪]16:‬؟‬ ‫ش ْيءٍ َ‬‫َ‬
‫وفد نجران‬ ‫وفد بني تميم‬ ‫وفد بني سعد‬ ‫وفد بني أسد‪.‬‬
‫‪ 2‬السؤال‬
‫حيحتين‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص‬
‫اإلجابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اِخت َِر‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫سو ِل ِه ث َّم لَ ْم يَ ْرتَابُوا َو َجا َهدُوا بِأ ْم َوا ِل ِه ْم‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬
‫صفاتُ المؤمنينَ في قَو ِل ِه تعالى‪ِ {:‬إنَّ َما ال ُمؤْ ِمنُونَ الذِينَ آ َمنُوا بِ َّ ِ‬
‫اَّلل َو َر ُ‬ ‫ما ِ‬
‫َّللاِ} [الحجرات ‪]15‬؟‬ ‫س ِبي ِل َّ‬ ‫َوأَنفُ ِس ِه ْم فِي َ‬
‫اإليمان ال ِست َّ ِة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫بأركان‬
‫ِ‬ ‫ه ُم الذين آ َمنوا‬ ‫اْلركان‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ه ُم الذين َلم يُخا ِلط إيمانَ ُهم شكٌّ في هذ ِه‬
‫ت في أوقاتِها‪.‬‬
‫صلوا ِ‬
‫ه ُم الذين يقيمونَ ال َّ‬ ‫لمصارفها ال َّ‬
‫شرعيَّ ِة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ه ُم الذينَ يدفعونَ َّ‬
‫الزكاةَ‬
‫‪ 3‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬‫اختر اإلجَابة ال َّ‬ ‫ِ‬
‫ور َّر ِحي ٌم﴾ [الحجرات‪:‬‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ف‬‫غ‬‫َ‬ ‫َّللا‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫إ‬
‫ِ‬ ‫ۚ‬ ‫ا‬‫ً‬ ‫ئ‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ش‬
‫َ‬ ‫م‬ ‫ُ‬
‫ك‬
‫َ ْ‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫م‬‫ع‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫م‬‫ك‬‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ت‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ال‬ ‫ُ‬ ‫ه‬‫َ‬ ‫ل‬‫و‬ ‫س‬
‫ُ‬ ‫ر‬ ‫و‬
‫َ َ َ‬ ‫َّللا‬
‫َّ‬ ‫وا‬ ‫ُ‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ط‬
‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫إ‬‫﴿و‬
‫َِ‬ ‫تعالى‪:‬‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫قو‬ ‫ُ‬ ‫ة‬ ‫داللـ‬ ‫مـا‬
‫‪]14‬؟‬
‫ُعاقب المسيئينَ في اآلخر ِة‪.‬‬‫َّللاُ تعالى يُجازي المحسنينَ وي ُ‬ ‫َّ‬ ‫واإليمان‪.‬‬
‫ِ‬ ‫من على ِعبا ِد ِه بالهداي ِة‬ ‫َّللاُ تعالى َّ‬ ‫َّ‬
‫أجر ال ُمحسنينَ شيئًا‪.‬‬ ‫ص من ِ‬ ‫َّللاُ تعالى ال ينت ِق ُ‬ ‫َّ‬ ‫َّللاُ تعالى يُجازي المسيئينَ في الدُّنيا‪.‬‬ ‫َّ‬
‫‪ 4‬السؤال‬
‫صحي َحـة‪:‬‬
‫اختر اإل َجابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫ض}[الحجرات‪ ]18 :‬؟‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ت َواْل ْر ِ‬
‫اوا ِ‬
‫س َم َ‬
‫ْب ال َّ‬
‫غي َ‬ ‫َ‬
‫َّللا يَ ْعل ُم َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫ما داللة قو ِل ِه تعالى‪{ :‬إِن َّ َ‬
‫واْلرض‪.‬‬
‫ِ‬ ‫َّللاِ تعالى للسَّموا ِ‬
‫ت‬ ‫ُ‬
‫خلق َّ‬ ‫َّبع‪.‬‬ ‫َّللاِ تعالى للسموا ِ‬
‫ت الس ِ‬ ‫ُ‬
‫خلق َّ‬
‫ب‪.‬‬
‫البشر على شيءٍ منَ الغي ِ‬
‫ِ‬ ‫اطالعُ‬ ‫َّللا الكام ُل على ِ‬
‫كل شيءٍ ‪.‬‬ ‫اطالعُ َّ ِ‬
‫‪ 5‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫ان﴾ [الحجرات‪ ]17 :‬؟‬
‫ْلي َم ِ‬‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫عل ْيك ْم أ ْن َه َداك ْم ِل ِ‬‫َّللاُ يَ ُم ُّن َ‬ ‫ُ‬
‫ما داللة قو ِل ِه تعالى‪﴿ :‬بَ ِل َّ‬
‫اإليمانُ فض ٌل منَ َّ‬
‫الرسو ِل ﷺ‪.‬‬ ‫ض ٌل منَ المؤمنينَ على رسو ِل ِهم‪.‬‬
‫اإليمانُ تف ُّ‬
‫اإليمانُ نع َمةُ منَ هللاِ َّ‬
‫عز و َجلَّ‪.‬‬ ‫اإليمانُ فض ٌل ومنةٌ للعبا ِد على أنف ِس ِهم‪.‬‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 6‬السؤالط‬
‫حيحتين‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص‬‫اإلجابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اِختَ ِر‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ما داللة قو ِل ِه تعالى‪﴿:‬فَ َمن يَ ْع َم ْل ِمثقَا َل َذ َّرةٍ َخي ًْرا يَ َرهُ (‪َ )7‬و َمن يَ ْع َم ْل ِمثقَا َل َذ َّرةٍ ش ًَّرا يَ َرهُ (‪َّ ﴾)8‬‬
‫[الزلزل ِة] ؟‬
‫يوم القيام ِة ِعبا َدهُ بما عملوا في الدُّنيا‪.‬‬
‫ب َ‬ ‫هللاُ تعالى يُحا ِس ُ‬ ‫صدر نبيـ ِه ﷺ وأيَّ َدهُ‪.‬‬
‫َ‬ ‫هللاُ تعالى شر َح‬
‫اس وأعما ِلهم وأقوا ِلهم‪.‬‬
‫هللاُ تعالى علي ٌم بأحوا ِل الن ِ‬ ‫باإليمان‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ض َل على ِعبا ِد ِه‬
‫هللاُ تعالى تف َّ‬
‫‪ 7‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬ ‫اختر اإلجَابة ال َّ‬‫ِ‬
‫َّللا ِبدِينِ ُك ْم﴾ [الحجرات‪ ]16 :‬؟‬ ‫َ‬
‫االستفهام في اآلي ِة الكريم ِة‪﴿:‬قُ ْل أت ُ َع ِل ُمونَ ََّ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ة‬ ‫داللـ‬ ‫مـا‬
‫ت أنَّ ُهم ُم ِ‬
‫ؤمنون‪.‬‬ ‫واْلرض‪ .‬يد ُّل على بَ ْذ ِل َوف ِد بَني أس ٍد ُجهدًا ك ً‬
‫َبيرا إلثبا ِ‬ ‫ِ‬ ‫ت‬
‫َير السموا ِ‬‫قغ ِ‬ ‫ي ُد ُّل على وجو ٍد خَل ٍ‬
‫أشخاص معيَّنون‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ب‬
‫بالخطا ِ‬ ‫يد ُّل على َّ‬
‫أن ال َمقصو َد ِ‬ ‫اْلقوام المفاخرينَ ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫يد ُّل على فهم حقيقة اإليمان لدى‬
‫‪ 8‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬
‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫ضن ًكا﴾[طه‪]124:‬؟‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ة‬ ‫ش‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫ع‬
‫ِ‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ِ‬ ‫إ‬ ‫َ‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ك‬ ‫ذ‬
‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ض‬
‫َ َ َ‬‫ْر‬‫ع‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫تعالى‪﴿:‬و‬
‫َ َ‬ ‫قوله‬ ‫ُ‬ ‫ة‬ ‫دالل‬ ‫ما‬
‫قاء‪.‬‬
‫ش ِ‬ ‫اإليمانُ باَّللِ يُنق ُذ اإلنسانَ منَ ال َّ‬ ‫اإلنسان‪.‬‬
‫ِ‬ ‫اإليمانُ باَّللِ يُبع ُد الجه َل ِ‬
‫عن‬
‫اإلنسان‪.‬‬
‫ِ‬ ‫اإليمانُ باَّللِ يُني ُر بصيرةَ‬ ‫اإليمانُ َّ ِ‬
‫باَّلل من نواف ِل العبا َد ِة‪.‬‬
‫‪ 9‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬ ‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫ور﴾ [البقرة ‪]257‬؟‬ ‫ُّ‬
‫ت إِلى الن ِ‬‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ي الذِينَ آ َمنوا يُخ ِر ُج ُهم ِمنَ الظل َما ِ‬
‫تعالى‪َّ﴿:‬للاُ َو ِل ُّ‬
‫َّ‬ ‫ُ‬
‫مـا داللـة قوله‬
‫أمور دُنياهُ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ُّ‬
‫يطمئن إلى‬ ‫باَّللِ‬ ‫ْ‬
‫يؤمن َّ‬ ‫ْ‬
‫من‬ ‫باَّللِ ينا ُل رضا هللاِ تعالى‪.‬‬ ‫ْ‬
‫يؤمن َّ‬ ‫ْ‬
‫من‬
‫قاء‪.‬‬
‫ش ِ‬ ‫باَّلل ين ِق ُذ نف َ‬
‫سهُ منَ ال َّ‬ ‫ْ‬
‫يؤمن َّ ِ‬ ‫ْ‬
‫من‬ ‫باَّلل يُبع ُد الجه َل ْ‬
‫عن نف ِس ِه‪.‬‬ ‫ْ‬
‫يؤمن َّ ِ‬ ‫ْ‬
‫من‬
‫‪ 10‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬ ‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫سو ِل ِه ث ُ َّم ل ْمَ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ما معنَى كلم ِة (يَرتابُوا) الوار َدةِ في قو ِل ِه تعالى‪﴿:‬إِن َما ال ُمؤْ ِمنُونَ الذِينَ آ َمنُوا بِ َّ ِ‬
‫اَّلل َو َر ُ‬
‫يَ ْرتَابُوا﴾[الحجرات ‪]15‬؟‬
‫يُكذِبوا‬ ‫يشكوا‬ ‫يج َهلوا‬ ‫يتيقنوا‬
‫‪ 11‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬ ‫اختر اإلجَابة ال َّ‬ ‫ِ‬
‫ش ْيئًا﴾ [الحجرات‪:‬‬ ‫َ‬
‫سولَهُ َال يَ ِلتْ ُكم ِم ْن أ ْع َما ِل ُك ْم َ‬ ‫ما معنَى (يَ ِلتْ ُك ْم) الوار َدةِ في قَو ِل ِه تعالَ َ‬
‫ى‪﴿:‬و ِإن ت ُ ِطيعُوا َّ َ‬
‫َّللا َو َر ُ‬
‫‪]14‬؟‬
‫يَزي ُد ُكم‬ ‫يُكافئكم‬ ‫ص ُكم‬
‫يُن ِق ُ‬ ‫يُحاسب ُكم‬
‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 12‬السؤال‬
‫صحي َحـة‪:‬‬
‫اختر اإل َجابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫ض}[‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ت َو َما فِي اْل ْر ِ‬
‫س َم َاوا ِ‬ ‫َ‬
‫َّللاُ يَ ْعل ُم َما فِي ال َّ‬
‫‪{:‬و َّ‬
‫ع ِلي ٌم} بعــ َد قو ِلـــ ِه َ‬ ‫َّللاُ بِ ُك ِل َ‬
‫ش ْيءٍ َ‬ ‫{و َّ‬ ‫ُ‬
‫مـا داللـة قوله تعالى‪َ :‬‬
‫ب‪.‬‬
‫البشر على شيءٍ منَ الغي ِ‬ ‫َ‬ ‫َّللا تعالى أطل َع‬ ‫أن َّ َ‬‫َّ‬ ‫واْلرض في ست َّ ِة أي ٍَّام‪.‬‬
‫َ‬ ‫ت‬‫َّللا تعالى خلقَ السَّماوا ِ‬ ‫َّ‬
‫أن َّ َ‬
‫واْلرض‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ت‬
‫هللا تعالى يعل ُم ما في السَّموا ِ‬
‫أن َ‬ ‫َّ‬ ‫واْلرض‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ت‬ ‫أن هناكَ خلقًا َ‬
‫غير السَّماوا ِ‬ ‫َّ‬
‫‪ 13‬السؤال‬
‫صحيحةَ‬‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫َّللاُ تعالى أخفى عن ِعبـا ِد ِه‬‫َّ‬
‫ت الساع ِة‪.‬‬
‫عالما ِ‬ ‫بدايةَ الخل ِ‬
‫ق‪.‬‬ ‫َّأو َل المخلوقاتِ‪.‬‬ ‫ب‪.‬‬
‫لم الغي ِ‬
‫ع َ‬
‫‪ 14‬السؤال‬
‫حيحتين‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص‬
‫اإلجابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اِخت َِر‬
‫الست ِة؟‬
‫اإليمـان ِ‬
‫ِ‬ ‫أركـان‬
‫ِ‬ ‫ما الذي يُ َع ُّد من‬
‫صالةِ‪.‬‬
‫ب ال َّ‬ ‫اإليمانُ ُ‬
‫بوجو ِ‬ ‫اآلخر‪.‬‬
‫ِ‬ ‫باليوم‬
‫ِ‬ ‫اإليمانُ‬ ‫بالقدر‪.‬‬
‫ِ‬ ‫اإليمانُ‬ ‫اإليمانُ بزوا ِل الدُّنيا‪.‬‬
‫‪ 15‬السؤال‬
‫صحيحةَ‬ ‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫بن ُخزَ ي َمةَ آمنوا ولَم يُالقُوا ما لَ ِق َيهُ‪ِ ...............‬منَ العذا ِ‬
‫ب‬ ‫َوف ُد بني أس ِد ِ‬
‫شركو قُ َريش‪.‬‬
‫ُم ِ‬ ‫أه ُل الط ِ‬
‫ائف‪.‬‬ ‫اْلنصار‪.‬‬
‫ُ‬ ‫لمهاجرونَ ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ا‬
‫‪ 16‬السؤال‬
‫َ‬ ‫حيحة‬ ‫ص‬ ‫َ‬
‫اإلجابة ال َّ‬ ‫ب‬
‫اسح ِ‬
‫بعـام‬
‫ِ‬ ‫اسـع للهجـرةِ‬
‫ـي العـا ُم الت ِ‬ ‫س ِم َ‬‫ُ‬
‫الفي ِل‬ ‫ْ‬
‫ال ُحز ِن‬ ‫ح‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫الفت ِ‬ ‫الوفو ِد‬‫ُ‬
‫‪ 17‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬ ‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫رضي هللاُ عنهُ من مخاطبَتِـ ِه رسو َل هللاِ ﷺ بقو ِل ِه‪" :‬ابنَ عب ِد ال ُمط ِل ِ‬
‫ب"؟‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ص َد ضما ُم بنُ ثعلبة‬
‫ماذا ق َ‬
‫الرسو ِل ﷺ ومكانتِ ِه‪.‬‬ ‫تعظيم شأ ِن َّ‬
‫َ‬ ‫ب‪.‬‬ ‫َّ‬
‫المطل ِ‬ ‫اإلخبار عن سيرةِ جدِه عب ِد‬‫َ‬
‫الرسو ِل ﷺ‪.‬‬
‫ب َّ‬‫س ِ‬
‫تحدي َد نَ َ‬ ‫ب‪.‬‬ ‫َّ‬
‫المطل ِ‬ ‫شأن جدِه عب ِد‬
‫تعظيم ِ‬
‫َ‬
‫‪ 18‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬
‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫الرسو ِل ﷺ باْلسئلـ ِة؟‬ ‫َ‬
‫بن ثعلبـة على َّ‬
‫مـام ِ‬
‫ض ِ‬ ‫سبب تشدي ِد ِ‬
‫ُ‬ ‫مـا‬
‫إظهار معرفتِه أمام رسو ِل هللاِ ﷺ‪.‬‬
‫َ‬ ‫أرا َد‬ ‫أمام رسو ِل هللاِ ﷺ‪.‬‬
‫إظهار فصاحتِه َ‬‫َ‬ ‫أرا َد‬
‫الرسو ِل ﷺ‪.‬‬‫ق َّ‬
‫صد ِ‬ ‫أرا َد التَّأ ُك َد من ِ‬ ‫أرا َد التَّأ ُك َد من فطن ِة َّ‬
‫الرسو ِل ﷺ‪.‬‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 19‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬
‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫مــا اإلســال ُم؟‬
‫ح‪.‬‬
‫بالجوار ِ‬
‫ِ‬ ‫ع َم ٌل‬
‫سان و َ‬ ‫قَو ٌل ِ‬
‫بالل ِ‬ ‫بالجوارح‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ب وعم ٌل‬
‫اعتقا ٌد في القل ِ‬
‫غير عم ٍل‪.‬‬
‫من ِ‬‫باللسان ْ‬
‫ِ‬ ‫قو ٌل‬ ‫ب‪.‬‬
‫ب في القل ِ‬
‫سان م َع ارتيا ٍ‬ ‫قو ٌل ِ‬
‫بالل ِ‬
‫‪ 20‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬
‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫مـا اإليمــانُ؟‬
‫الرضا والطمأنينةُ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الهدايةُ وال َّ‬
‫صال ُح‪.‬‬ ‫ُ‬
‫صديق‪.‬‬‫االعتِقا ُد والت‬ ‫َّ‬
‫والطاعةُ‪.‬‬ ‫السَّم ُع‬
‫‪ 21‬السؤال‬
‫صحيحةَ‬ ‫ب اإلجابةَ ال َّ‬‫اسح ِ‬
‫تصديق محلُّهُ‪:‬‬
‫ٌ‬ ‫اإليمانُ‬
‫اللسان‬
‫ِ‬ ‫العق ُل‬ ‫الجوار ُح‬ ‫القَ ُ‬
‫لب‬
‫‪ 22‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬
‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫اإلسالم؟‬
‫ِ‬ ‫ل‬‫ُّ‬ ‫مح‬ ‫ما‬
‫الجوار ُح‪.‬‬
‫ِ‬ ‫العقلُ‪.‬‬ ‫القلب‪.‬‬
‫ُ‬ ‫الرو ُح‪.‬‬
‫‪ 23‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬ ‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬
‫َّللاُ تعالى نبيَّهُ ﷺ أن يفع َل تجاهَ من يج َه ُر بإيمانِ ِه ِمنــة على النبيِﷺ؟‬
‫أمر َّ‬
‫بم َ‬
‫َ‬
‫يبيِنَ له ُم الفَرقَ بينَ أفعا ِل ِهم وأقوا ِل ِهم‪.‬‬ ‫يبيِنَ له ُم الفرقَ بينَ اْلعما ِل وال ِعباداتِ‪.‬‬
‫واليقين‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الشك‬
‫ِ‬ ‫يبيِنَ له ُم الفرقَ بينَ‬ ‫ياء‪.‬‬
‫اإلخالص والر ِ‬
‫ِ‬ ‫يبيِنَ له ُم الفرقَ بينَ‬
‫‪ 24‬السؤال‬
‫صحيحةَ‬ ‫ب اإلجابةَ ال َّ‬‫اسح ِ‬
‫ً‬
‫اإلسالم يمنونَ بها على النبي ِ ﷺ‪ ،‬وأنهم قد صنعوا له معروفا‪.‬‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫أن دخولهم في‬ ‫َ‬
‫ظن وف ُد بني أس ِد بنُ ُخزَ ي َمة َّ‬‫َّ‬
‫معروف‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫مكافأةٌ‪،‬‬ ‫ٌ‬
‫خدمة‪،‬‬ ‫ٌ‬
‫منَّة‪،‬‬
‫‪ 25‬السؤال‬
‫صحيحةَ‬‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫اْلرض‪ ،‬و إسعا ِد اآلخرينَ ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫وإعمار‬
‫ِ‬ ‫ت العربي ِة المتحدةِ على المشارك ِة الفاعل ِة في ‪.....‬‬‫تحرص دولةُ اإلمارا ِ‬
‫ُ‬

‫تَ ْن ِمية ال َمهارات‬ ‫ص ْقل ال َمواهِب‬

‫َ‬ ‫تَكثيف ال َمواد الدِرا ِسية‬ ‫رقي ِ البشري ِة‬
‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 26‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬ ‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫ت إيمانِهم؟‬ ‫َ‬
‫بن خزيمة إلى محاول ِة إثبا ِ‬ ‫َّ‬
‫َّبب الذي دفع وف َد بني أس ِد ِ‬
‫ما الس ُ‬
‫كم‪.‬‬
‫ب وال ُح ِ‬
‫المناص ِ‬
‫ِ‬ ‫طمعًا في‬ ‫َّللا ﷺ‪.‬‬ ‫تقربًا ْ‬
‫من رسو ِل َّ ِ‬ ‫ُّ‬
‫المفاخرة ُ والمباهاة ُ بِما فعلوا‪.‬‬ ‫ً‬
‫مقابال ِلما فعلوا‪.‬‬ ‫للغنائم‬
‫ِ‬ ‫طلبًا‬
‫‪ 27‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬ ‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫باَّللِ فض ٌل منَ َّللاِ تعالى؟‬ ‫أن اإليمانَ َّ‬‫ي على َّ‬ ‫ُّ‬ ‫المنطق‬ ‫ُ‬
‫ل‬ ‫لي‬‫الد‬ ‫ما‬
‫لْليمان‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫توفيق َّللا عبا َدهُ المؤمنينَ‬ ‫جميع أقوا ِل ِه وأفعا ِل ِه‪.‬‬
‫ِ‬ ‫مراقبةُ المؤمنُ لنف ِس ِه في‬
‫وتجاوزهُ ْ‬
‫عن أخطائهم‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫رحمةُ َّ‬
‫َّللاِ بالمؤمنينَ‬ ‫َّللا تعالى‪.‬‬‫سهم في سبي ِل َّ ِ‬ ‫بذ ُل المؤمنينَ أموالَهم وأنف َ‬
‫‪ 28‬السؤال‬
‫صحيحةَ‬ ‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫َّ‬
‫ووظفها لخدم ِة اإلنسانيَّ ِة؟‬ ‫اْلمور الغيبيَّـةُ الَّتي اكتشفها العل ُم‬
‫ُ‬ ‫ما‬
‫الجبا ُل‬ ‫البحار‬
‫ُ‬ ‫اْلمطار‬
‫ُ‬ ‫الكهربا ُء‬
‫‪ 29‬السؤال‬
‫حيحتين‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص‬
‫اإلجابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اِخت َِر‬
‫مظاهـر فضـ ِل َّللاِ تعالى على الن ِ‬
‫ـاس عن َدمـا أسلمـوا؟‬ ‫ُ‬ ‫مـا‬
‫مغفرة ُ ذنو ِبهم‪.‬‬ ‫علو مكانت ِهم‪.‬‬ ‫هم َّ‬
‫بالزعام ِة‪.‬‬ ‫ُ‬
‫فوز ِ‬ ‫هدايةُ َّ ِ‬
‫َّللا لهم‪.‬‬

‫الدرس الثاني ‪ :‬للمجتمع رجالة ونساؤه‬

‫‪ 1‬السؤال‬
‫صحيحةَ‬ ‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫علَى ا ْستِحْ يَاءٍ ﴾[القصص ‪ ،]25‬هـي‬ ‫الصفةُ التي نستد ُّل عليها من قو ِل ِه تعالى‪﴿ :‬فَ َجا َءتْهُ ِإحْ َدا ُه َما ت َْم ِشي َ‬
‫الجما ِل‬ ‫الصبر‬
‫ِ‬ ‫النَّ ِ‬
‫شاط‬ ‫الحياء‪.‬‬
‫ِ‬
‫‪ 2‬السؤال‬
‫صحيحةَ‬ ‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫ت ا ْستَأ ْ ِج ْرهُ ۖ ِإ َّن َخي َْر َم ِن ا ْستَأ ْ َج ْرتَ ْالقَ ِو ُّ‬
‫ي‬ ‫ت ِإحْ َدا ُه َما يَا أَبَ ِ‬
‫ما الصفةُ التي نستد ُّل عليها من قو ِل ِه تعالى‪﴿ :‬قَالَ ْ‬
‫ْاْل َ ِمينُ﴾ [القصص ‪]26‬؟‬
‫والطاعةُ‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫البر‬
‫ُّ‬ ‫اإلنفاق والبذلُ‪.‬‬‫ُ‬ ‫الحسب والنَّ ُ‬
‫سب‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫القوة ُ واْلمانةُ‪.‬‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 3‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬ ‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫سـاء؟‬ ‫ي مـنَ اْلعمـا ِل اآلتيـ ِة مشـتركٌ بينَ ِ‬
‫الرجـا ِل والنِ ِ‬ ‫أ ٌّ‬
‫ت ال ُمطرزةِ‪.‬‬
‫ارتدا ُء العباءا ِ‬ ‫ُّب‪ .‬التزيُّنُ بال َّذ َه ِ‬
‫ب وال ُحليِ‪.‬‬ ‫االكتحا ُل والتَّطي ُ‬ ‫ارتدا ُء الغترة ُ والعقالُ‪.‬‬
‫‪ 4‬السؤال‬
‫صحيحتين‪:‬‬ ‫اإلجابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اختر‬
‫ِ‬
‫بالرجـا ِل؟‬
‫ِ‬ ‫سـاء‬
‫ِ‬ ‫والن‬
‫ِ‬ ‫سـاء‬
‫ِ‬ ‫بالن‬
‫ِ‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫جـا‬‫الر‬
‫ِ‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ب‬
‫ُّ‬ ‫تشـ‬ ‫أسبـاب‬
‫ُ‬ ‫مـا‬
‫صحبةُ الس ِيئـةُ‪.‬‬
‫ال ُّ‬ ‫عف التَّربي ِة‪.‬‬
‫ض ُ‬‫ُ‬ ‫ُ‬
‫واالنغالق‪.‬‬ ‫الش َّدة ُ‬
‫ِ‬ ‫الغيرة ُ والحسدُ‪.‬‬
‫‪ 5‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫باآلخر؟‬
‫ِ‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ب‬
‫ُّ‬ ‫ش‬‫بالت‬ ‫المرتبط‬ ‫ي‬
‫ُ‬ ‫العقائد‬ ‫الخطر‬
‫ُ‬ ‫ما‬
‫عف ال ُمجتَ َم ِع‪.‬‬
‫ض ُ‬‫َ‬ ‫ت‪.‬‬ ‫فِقدانُ ت ِ‬
‫َقدير الذا ِ‬ ‫ق اْلوالدِ‪.‬‬
‫ضياعُ حقو ِ‬ ‫الرضا بالقَ َد ِر‪.‬‬
‫ع َد ُم ِ‬
‫َ‬
‫‪ 6‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬ ‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫ميـيز؟‬
‫ِ‬ ‫الت‬ ‫ُ‬ ‫ة‬ ‫نتيجــ‬ ‫مـا‬
‫العرف‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ب‬ ‫تفضي ُل َّ‬
‫الرج ِل على المرأ ِة بحس ِ‬ ‫المجتمع‪.‬‬
‫ِ‬ ‫اختيار اْلفض ِل بنا ًء على نظر ِة‬
‫ُ‬
‫اس‪.‬‬
‫كمعيار للتفاض ِل بينَ الن ِ‬
‫ٍ‬ ‫ِعتبار الما ِل والنَّس ِ‬
‫ب‬ ‫ُ‬ ‫ا‬ ‫ض ِل‪.‬‬
‫يار اْلف َ‬
‫اْلشياء ومضارها واخ ِت ُ‬
‫ِ‬ ‫عرفَةُ منا ِف ِع‬
‫َم ِ‬
‫‪ 7‬السؤال‬
‫اختر اإلجابتين الصحيحتين‪:‬‬ ‫ِ‬
‫ق َّ ِ‬
‫َّللا} [الرو ُم ‪]30‬؟‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫عل ْي َها ۚ ال تَ ْبدِي َل ِلخَل ِ‬‫اس َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫مـا داللـة قو ِل ِه تعالى‪{ :‬فِط َرتَ َّ ِ‬
‫َّللا التِي فط َر الن َ‬
‫دورا منا ِسبًا في الحياةِ‪.‬‬ ‫الرج ِل والمرأةِ ً‬ ‫لكل من ِ‬
‫جع َل َّللاُ تعالى ٍ‬
‫دورا واحدًا في الحياةِ‪.‬‬
‫ساء ً‬
‫للرجا ِل والنِ ِ‬
‫جع َل َّللاُ تعالى ِ‬
‫صفا ٍ‬
‫ت متشابهةٍ‪.‬‬ ‫الرج ِل والمرأةِ على ِ‬ ‫جب َل َّللاُ تعالى ً‬
‫كال من َّ‬
‫وطباعٍ مختلف ٍة‪.‬‬
‫الرج ِل والمرأةِ على ِخلق ٍة ِ‬ ‫َجب َل َّللاُ تعالى ً‬
‫كال من ِ‬
‫‪ 8‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬
‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫أخطار الت َّ َ‬
‫شبُّ ِه؟‬ ‫ِ‬ ‫ما الذي يع ُّد ِم ْن‬
‫والنساء في المظ َه ِر‪.‬‬
‫ِ‬ ‫اختالف الرجا ِل‬
‫ُ‬ ‫ص ٍة في ال َم ْشيِ‪.‬‬
‫ساء بطريق ٍة خا َّ‬‫انفرا ُد النِ ِ‬
‫أوام ِر هللاِ تعالى ورسو ِل ِه ﷺ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِعصيانُ‬ ‫الكالم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ص ٍة في‬ ‫ت َمي ُُّز الرجا ِل بطريق ٍة خا َّ‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 9‬السؤال‬
‫حيحتين‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص‬
‫اإلجابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اختر‬
‫ِ‬
‫النساء)[أبو داود]؟‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫الر ُجلة منَ‬ ‫بالرجـا ِل استنادًا لقو ِله ﷺ‪(:‬لعنَ رسو ُل َّللاِ ﷺ َّ‬
‫سـاء ِ‬ ‫ـر تشبُّـ ِه النِ ِ‬
‫مخاط ُ‬
‫ِ‬ ‫مـا‬
‫عن وظائِفها َّ‬
‫الطبيعيَّ ِة‪.‬‬ ‫تخلي المرأةِ ْ‬ ‫ساء بالخشون ِة وال ِغل َ‬
‫ظ ِة‪.‬‬ ‫صاف النِ ِ‬
‫ُ‬ ‫اتِ‬
‫المحافظةُ على شخصيَّ ِة المرأةِ وقوتِها‪.‬‬ ‫دور المرأةِ في المجتمعاتِ‪.‬‬
‫تطوير ِ‬
‫ُ‬
‫‪ 10‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫باآلخر؟‬
‫ِ‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ب‬
‫ُّ‬ ‫ش‬‫الت‬ ‫على‬ ‫ب‬
‫ُ‬ ‫المترت‬ ‫ي‬
‫ُّ‬ ‫فس‬ ‫الخطرالن‬ ‫ما‬
‫رام‪.‬‬
‫ت واالحتِ ِ‬ ‫فِقدانُ ت ِ‬
‫َقدير الذا ِ‬ ‫َّللا تعالى ورسو ِل ِه ﷺ‪.‬‬ ‫ِعصيانُ ِ‬
‫أمر َّ ِ‬
‫اْلزواج‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ق‬
‫ضياعُ حقو ِ‬ ‫عف ال ُمجتَ َم ِع وتَفَ ُّك ُكه‪.‬‬
‫ض ُ‬‫َ‬
‫‪ 11‬السؤال‬
‫حيحتين‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص‬‫اإلجابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اختر‬
‫ِ‬
‫ما الذي يُع ُّد طريقــةً للوقايــ ِة منَ التَّشـبُّ ِه؟‬
‫التَّربيـةُ السَّليمةُ‪.‬‬ ‫صحبةُ الصالحةُ‪.‬‬
‫ال ُّ‬ ‫والش َّدةُ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫القسوة ُ‬ ‫ب‪.‬‬ ‫االنغالق والتَّع ُّ‬
‫ص ُ‬ ‫ُ‬
‫‪ 12‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬
‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫بالرجــا ِل؟‬
‫ٌّ ِ‬ ‫خـاص‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫اْلعمـا‬ ‫ه‬
‫ي ِ‬
‫هذ‬ ‫أ ٌّ‬
‫لُ ُ‬
‫بس الخواتِ ِم والقالئ ِد للزين ِة‪.‬‬ ‫االِكتحا ُل ووض ُع الزين ِة‪.‬‬
‫لُ ُ‬
‫بس العمام ِة وارتدا ُء الغترةِ‪.‬‬ ‫والحرير‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ب‬ ‫لُب ُ‬
‫ْس ال َّذ َه ِ‬

‫‪ 13‬السؤال‬
‫صحيحةَ‬ ‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬ ‫ِ‬
‫الوطن‬
‫ِ‬ ‫َّللاُ تعالى الرجا َل بصف ِة الرجول ِة التي تَمنَ ُح ُهم ‪ .............‬بما فيها من شها َم ٍة و حميَّ ٍة لحماي ِة‬ ‫اختص َّ‬ ‫َّ‬
‫رض‪.‬‬
‫رف وال ِع ِ‬ ‫والش ِ‬
‫القدرة‬ ‫القوة‬ ‫الحياء‬ ‫االحترام‬
‫َ‬
‫‪ 14‬السؤال‬
‫صحيحةَ‬ ‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬ ‫ِ‬
‫سرتَها لتبقى‬ ‫ُ‬
‫أن تحضنَ أ َ‬ ‫ت المرأةَ من ْ‬ ‫وقارا واحترا ًما‪ ،‬بما فيها من ‪ ........‬وعاطف ٍة َمكنَ ِ‬ ‫ً‬ ‫كسب المرأةَ‬ ‫ُ‬
‫اْلنوثة ت ُ ُ‬
‫متماسكةً متآلفة‪ً.‬‬
‫امانة‬ ‫حياءٍ‬
‫عطف‬ ‫قوة‬
‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 15‬السؤال‬
‫حيحتين‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص‬
‫اإلجابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اختر‬
‫ِ‬
‫سـاء؟‬
‫خـاص بالنِ ِ‬
‫ٌّ‬ ‫ي هذ ِه اْلعمـا ِل‬ ‫أ ُّ‬
‫للزين ِة‪.‬‬
‫اء ِ‬‫نقش اليدي ِْن بالحنَّ ِ‬
‫ُ‬ ‫ق‪.‬‬ ‫ولبس الحل ِ‬
‫ُ‬ ‫ثقب اْل ُ ُذ ِن‬
‫ُ‬
‫العطور‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ُّب واستخدا ُم‬
‫التطي ُ‬ ‫ض ِة‪.‬‬
‫ولبس الف َّ‬
‫ُ‬ ‫االكتحا ُل‬
‫‪ 16‬السؤال‬
‫اختر اإلجابةَ الص ّحيحـة‪:‬‬ ‫ِ‬
‫َّللاُ تعـالى ال َمـرأةَ على العاطـف ِة؟‬
‫ـم َجبَـ َل َّ‬
‫ِل َ‬
‫لتتح َّك َم في قرارا ِ‬
‫ت اْلسرةِ‪.‬‬ ‫ِلتُؤمنَ نف َقةَ أفرا ِد اْلسرةِ‪.‬‬
‫ت اْلساسيَّةَ لألسرةِ‪.‬‬
‫لتؤ ِمنَ الحاجا ِ‬
‫َ‬ ‫لتُبقي اْلُسرةَ متماسكةً ومترابطةً‪.‬‬
‫‪ 17‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬ ‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫صحـب ِة الحسـن ِة علـى اْلوالدِ؟‬‫ُّ‬ ‫ال‬ ‫تأثيـر‬
‫ُ‬ ‫مـا‬
‫تزي ُد ارتباطه ْم باْلهل والبيتِ‪.‬‬ ‫تزي ُد معدال ِتهم الدراسي ِة‪.‬‬
‫ت‪.‬‬
‫تَقي ِه ْم ِمنَ الوقوعِ في المحظورا ِ‬ ‫تُحا ِف ُ‬
‫ظ على صحتهم وبني ِتهم الجسدي ِة‪.‬‬
‫‪ 18‬السؤال‬
‫حيحتين‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص‬
‫اإلجابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اختر‬
‫ِ‬
‫َّ‬
‫ب الوقـوعِ في التـشـبُّ ِه؟‬ ‫ُّ‬
‫ما الذي يعـد من أسـبا ِ‬
‫ص ِل‪.‬‬
‫المتابعة الواعية ل ُمحْ تَوى مواقِ ِع التوا ُ‬ ‫َّللاِ تعالى‪.‬‬
‫ين وتَقوى َّ‬
‫قص في ِع ِلم الد ِ‬
‫الن ُ‬
‫التقلي ُل من متابعة ُمحْ تَوى مواقِ ِع التوا ُ‬
‫ص ِل‪.‬‬ ‫ص ِل‪.‬‬
‫التقلي ُد اْلعمى ل ُمحْ تَوى مواقِ ِع التوا ُ‬
‫‪ 19‬السؤال‬
‫صحيحَـة‬
‫اختر اإلجَابـة ال َّ‬
‫َّ‬
‫المخاطر كلها‪.‬‬
‫َ‬ ‫ت اْلوال ِد ومشاك ِلهم‪ ،‬يُ َجنِبُهم‬
‫والحوار القائ ُم على الصراح ِة وفه ُم حاجا ِ‬
‫ُ‬ ‫التربيـةُ‪، .............‬‬
‫السيئة‬ ‫الغموض‬ ‫السليمةُ‬
‫‪ 20‬السؤال‬
‫صحيحَـة‬
‫اختر اإلجَابـة ال َّ‬
‫ٌ‬
‫وغيره من اآلفاتِ‪ ،‬واْلسرة ُ عليها مسؤولية كبيرة ٌ في توعي ِة‬
‫ِ‬ ‫الصحبةُ‪ ...............‬تقي اْلبناء مزالقَ التشبُّ ِه‬
‫اختيار أصدقائِهم‪.‬‬
‫َ‬ ‫اْلوال ِد ليُحسنوا‬
‫اْلخالق الحسنة‬ ‫ا لسيئة‬ ‫الحسنةُ‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 21‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬
‫اختر اإلجَابـة ال َّ‬
‫ساء منها‪ .........:‬الوازع الديني ‪ ،‬التقليد اْلعمى‪ ،‬كثرة الفراغ ‪.‬‬
‫هناك أسبابٌ أخرى للوقوعِ في التشب ِه بالن ِ‬
‫قــوة‬ ‫ضعف‬ ‫ال ُموجَّـه‬
‫‪ 22‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬ ‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫رضي هللاُ عنهُ قالَ‪( :‬لعنَ رسو ُل َّللاِ ﷺ‬
‫َ‬ ‫عباس‬
‫ٍ‬ ‫بن‬ ‫ث رسو ِل هللاِ ﷺ ْ‬
‫عن عبدَِّللاِ ِ‬ ‫ما معنى "لعنَ " في حدي ِ‬
‫ي]؟‬‫ساء بالرجا ِل) [رواهُ البُخار ُّ‬ ‫ت منَ الن ِ‬ ‫ساء‪ ،‬والمتشبها ِ‬
‫المتشبهينَ منَ الرجا ِل بالن ِ‬
‫ب‪.‬‬ ‫ُ‬
‫ب الذنو ِ‬ ‫ب لمرتك ِ‬ ‫ع ُد بالعقا ِ‬
‫التو ُّ‬ ‫ب في الدُّنيا‪.‬‬ ‫الدُّعا ُء بتعجي ِل ال ِعقا ِ‬
‫المحر ِم بالعقوب ِة‪.‬‬
‫َّ‬ ‫ب‬
‫التحذير لمرتك ِ‬
‫ُ‬ ‫من رحم ِة َّللاِ تعالى‪.‬‬ ‫َّ‬
‫بالطر ِد ْ‬ ‫الدُّعا ُء‬
‫‪ 23‬السؤال‬
‫صحيحتين‪:‬‬
‫اإلجابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اختر‬
‫ِ‬
‫ث رسو ِل َّللاِ ﷺ؟‬
‫عن في حدي ِ‬‫ِ‬ ‫بالل‬ ‫د‬
‫ُ‬ ‫قصو‬ ‫م‬
‫َم ِن َ‬
‫ال‬
‫ساء بالرجا ِل‪.‬‬
‫ت منَ الن ِ‬
‫المتشبها ِ‬ ‫ساء‪.‬‬
‫المتشبهينَ منَ الرجا ِل بالن ِ‬
‫ساء‪.‬‬
‫الرجا ِل والنِ ِ‬
‫آكلي أموا ِل اليتامى منَ ِ‬ ‫ساء‪.‬‬
‫الرجا ِل والنِ ِ‬
‫تاركي الصالةِ منَ ِ‬
‫‪ 24‬السؤال‬
‫َ‬ ‫حيحة‬‫ص‬‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬‫ِ‬
‫الجنسين‬
‫ِ‬ ‫منَ‬ ‫ي‬ ‫أ‬ ‫ه‬
‫َ َ ٌّ‬ ‫ب‬
‫َّ‬ ‫ش‬
‫َ‬ ‫ت‬‫ي‬ ‫ْ‬
‫أن‬ ‫م‬ ‫حر‬
‫ُ َّ َ‬ ‫هلل‬‫فا‬ ‫تعالى‪،‬‬ ‫َّللا‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫رحم‬ ‫ن‬‫م‬ ‫د‬
‫ُ‬
‫ْ ِ‬ ‫ر‬ ‫َّ‬
‫الط‬ ‫وهو‬ ‫‪،‬‬ ‫نَ‬ ‫ع‬‫َّ‬ ‫ل‬
‫ِ ُ ْ‬‫ال‬ ‫ب‬‫َستوج‬ ‫ت‬ ‫تي‬ ‫َّ‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫المعاصي‬ ‫ِمنَ‬
‫باآلخر‬
‫ِ‬
‫التقليد‬ ‫االتباع‬ ‫التَّشبُّهُ‬

‫‪ 25‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬ ‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫َّ‬ ‫ُ‬
‫ما العبارة التي تبينُ َمعنَى الت ْم ِ‬
‫ييز؟‬
‫الحكم عليها‪.‬‬
‫ِ‬ ‫بعضها وتوحي ُد‬
‫ت مع ِ‬
‫جم ُع المتشابِها ِ‬ ‫منوع ِة ومختلفةٍ‪.‬‬
‫ْلمور َّ‬
‫ٍ‬ ‫حكم مو َّح ٍد‬
‫إعطا ُء ٍ‬
‫بصورةٍ صائِبَ ٍة‪.‬‬
‫َ‬ ‫اْلشياء وال ُحك ُم عليها‬
‫ِ‬ ‫الت ُ‬
‫فريق بينَ‬ ‫اْلشياء وال ُحك ُم عليها بدرج ٍة واحدةٍ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫التسويةُ بينَ‬
‫‪ 26‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬
‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫تعريف التماي ُِز؟‬
‫ُ‬ ‫ما‬
‫ت والمتطلَّباتِ‪.‬‬ ‫التَّشابهُ بينَ النَّ ِ‬
‫اس في الحاجا ِ‬ ‫بالمجتمع‪.‬‬
‫ِ‬ ‫هوض‬
‫ِ‬ ‫اس للن‬‫التكا ُم ُل بينَ الن ِ‬
‫ت والقدراتِ‪.‬‬
‫ب اإلمكانا ِ‬ ‫التفاض ُل بينَ الن ِ‬
‫اس بحس ِ‬ ‫ع ِن اآلخ َِر بِصفا ٍ‬
‫ت وأفعا ٍل ذاتيَّ ٍة‪.‬‬ ‫الف َ‬
‫االختِ ُ‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 27‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬ ‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫مـايـز؟‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫مـا نتيجـة الت‬
‫الغير‪.‬‬
‫ِ‬ ‫اعتما ُد الشخصيَّ ِة على‬ ‫تأث ُّ ُر الشخصيَّ ِة ْ‬
‫بمن حولَها‪.‬‬
‫لمن حولَها‪.‬‬
‫شخصيَّ ِة ْ‬
‫تقلي ُد ال َّ‬ ‫وتطو ُرها‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫استِقال ُل الشخصيَّ ِة‬
‫‪ 28‬السؤال‬
‫حيحتين‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص‬
‫اإلجابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اختر‬
‫ِ‬
‫ما الذي يدخ ُل في الت َّ َ‬
‫شبُّ ِه المنهي ِ عنهُ؟‬
‫التَّشبُّهُ في المأك ِل والم ْش َر ِ‬
‫ب‪.‬‬ ‫والكالم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫التَّشبُّهُ بالمشي ِ‬
‫ب‪.‬‬
‫التشبُّهُ بالمال ِب ِس والثِيا ِ‬ ‫التَّشبُّهُ في العم ِل والوظيف ِة‪.‬‬
‫‪ 29‬السؤال‬
‫حيحتين‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص‬
‫اإلجابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اختر‬
‫ِ‬
‫باآلخر؟‬
‫ِ‬ ‫ْن‬
‫ِ‬ ‫ي‬‫نس‬ ‫الج‬
‫ِ‬ ‫د‬
‫ِ‬ ‫أح‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ب‬
‫ُّ‬ ‫َش‬ ‫ت‬ ‫أخطار‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫من‬ ‫ُّ‬
‫د‬ ‫ُع‬ ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫ما‬
‫عصيانُ ِ‬
‫أمر َّللاِ ورسو ِله‪.‬‬ ‫المجتمع‪.‬‬ ‫ظهور َّ‬
‫الطبقيَّ ِة في‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫واالحترام‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ت‬
‫تقدير الذا ِ‬
‫ِ‬ ‫فقدانُ‬ ‫غياب العدال ِة االجتماع َي ِة‪.‬‬
‫ُ‬

‫الدرس الثالث العدل في اإلسالم‬

‫‪ 1‬السؤال‬
‫صحيحـة‪:‬‬ ‫اختَ ِر اإلجابَةَ ال َّ‬
‫َّللا ي ُِحبُّ ْال ُم ْق ِس ِطينَ ﴾[المائدة ‪]42‬؟‬ ‫علَيها قَو ُل َّ ِ‬
‫َّللا تعالى‪﴿ :‬إِ َّن َّ َ‬ ‫ما ثَ َم َرة ُ العَد ِل التي ي ُد ُّل َ‬
‫بحب َّ ِ‬
‫َّللا تعالى‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫اإلنسانُ العا ِد ُل يف ُ‬
‫َوز‬ ‫اإلنسانُ العا ِد ُل محبوبٌ بين زمالئِه‪.‬‬
‫تمع‪.‬‬
‫اْلمن في المجْ ِ‬
‫ِ‬ ‫اإلنسانُ العاد ُل يساه ُم في تحقي ِ‬
‫ق‬ ‫اإلنسانُ العا ِد ُل يرتقي في عمله‪.‬‬
‫‪ 2‬السؤال‬
‫حيحتين‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص‬ ‫اختَ ِر اإلجابَ ِ‬
‫تين ال َّ‬
‫ي وندامة‪ٌ،‬‬ ‫ٌ‬
‫الوظيفَ ِة العام ِة‪( :‬وإنها أمانة وإنها َ‬
‫يوم القيام ِة‪ ،‬خز ٌ‬ ‫ع ِن َ‬ ‫ما فائدة ُ العد ِل التي نستنتِجها ْ‬
‫من قو ِل ِه ﷺ َ‬
‫مسلم] ؟‬
‫ٍ‬ ‫إال من أخ َذها ِ‬
‫بحقها وأدَّى الذي علي ِه فيها) [صحي ُح‬
‫إنسان عملَه على أكم ِل وج ٍه‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫تأديَةُ ك ُّل‬ ‫اإلسالم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫دين‬
‫غير المسلمينَ في الدُّخو ِل في ِ‬
‫ترغيب ِ‬
‫ُ‬
‫المجتمع‪.‬‬
‫ِ‬ ‫أطراف‬
‫ِ‬ ‫عاون والثق ِة بينَ كافَّ ِة‬
‫ِنتشار الت ِ‬
‫ُ‬ ‫ا‬ ‫ب‪.‬‬
‫للمكان المناس ِ‬
‫ِ‬ ‫ب‬
‫اإلنسان المناس ِ‬
‫ِ‬ ‫اختيار‬
‫ُ‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 3‬السؤال‬
‫ْ‬
‫اختَر اإلجَابَتين ال َّ‬
‫صحيحَتين‪:‬‬
‫موقف الرسو ِل ﷺ مع سوا ِد بن غزيةَ عندما طعنَهُ في بطنِ ِه بال ِقد ِ‬
‫ْح؟‬ ‫ِ‬ ‫ما القيمة المستخلصة من‬
‫ق‪.‬‬
‫الرجوعُ إلى الح ِ‬ ‫االعتراف بالخط ِأ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫االسْت ْعدا ُد في ال َحرب‪.‬‬ ‫تَسْويَة الصفوف‪.‬‬
‫‪ 4‬السؤال‬
‫صحيحـة‪:‬‬ ‫اختَ ِر اإلجابَةَ ال َّ‬
‫غير أكثَر منَ البقي ِة؟‬ ‫ُ‬
‫ينفق سال ٌم على أوالدهِ‪ ،‬لكنه يعطي الص َ‬ ‫ف التالي‪:‬‬
‫ب على الموقِ ِ‬ ‫الخطر المترتِ ُ‬
‫ُ‬ ‫ما‬
‫تقويةُ العالقة بين اْلب وأوالده‬ ‫ُّب بالغيرةِ والحس ِد بينَ اإلخوةِ‪.‬‬‫التَّسب ُ‬
‫ُ‬
‫تعزيز الثق ِة بين اْلب وأوالده‪.‬‬ ‫الوالدين لمسؤولياتِ ِهم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫تحم ُل‬
‫‪ 5‬السؤال‬
‫صحيحَةَ‪:‬‬‫اختَ ِر اإلجابَةَ ال ّ‬
‫كيف يكونُ العد ُل م َع زميلِكَ في المدرس ِة؟‬‫َ‬
‫كل اْلوقاتِ‪.‬‬
‫ت الترفيهيَّ ِة في ِ‬
‫بمشاركتِ ِه بالنشاطا ِ‬ ‫عن صح َبتِ ِه عن َد وقو ِع ِه في الخطأِ‪.‬‬
‫بالتخلي َ‬
‫ع َد ِت ِه في اِست ْذ ِ‬
‫كار درو ِس ِه عن َد ِغيا ِب ِه‪.‬‬ ‫حترام ِه ومسا َ‬
‫ِ‬ ‫با‬ ‫ومشار َك ِت ِه في الل ِع ِ‬
‫ب‪.‬‬ ‫َ‬ ‫يار ِت ِه‬ ‫باإلكثار ْ‬
‫من ِز َ‬ ‫ِ‬
‫‪ 6‬السؤال‬
‫اختَ ِر اإلجا َبتين الصحيحتين‪:‬‬
‫وجكَ‬ ‫وإن ِل َعينِكَ عليكَ حقًّا‪َّ ،‬‬
‫وإن ِلزَ ِ‬ ‫(فإن ِلجسدِكَ عليكَ حقًّا‪َّ ،‬‬
‫َّ‬ ‫ريف‪:‬‬
‫ش ُ‬ ‫ُ‬
‫الحديث ال َّ‬ ‫ما مجا ُل ال َعد ِل الذي يتعلَّ ُق ب ِه‬
‫عليكَ حقًّا‪[ )...‬رواه البخاري]؟‬ ‫َ‬
‫العد ُل مع اْلسرةِ‪.‬‬ ‫العَد ُل م َع النَّ ِ‬
‫فس‪.‬‬ ‫القضاء‪.‬‬
‫ِ‬ ‫العَد ُل في‬ ‫العد ُل في العم ِل‪.‬‬
‫‪ 7‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬
‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬

‫أخبار المظلومينَ دونَ‬‫ُ‬ ‫عنهُ في فترةِ خالفت ِه ديوانًا لــ‪ ، ......:‬تُطر ُح في ِه‬ ‫َّللاُ َ‬
‫رضي َّ‬
‫َ‬ ‫ي بنُ أبي طال ٍ‬
‫ب‬ ‫اتخ َذ عل ُّ‬
‫ذكر ْلسمائِ ِهم‪ ،‬ويعبِروا عما في أنفسهم دونَ خوفٍ‬ ‫ٍ‬
‫للعلماء‬ ‫للفقراء‬ ‫للشرطة‬ ‫المظالم‬
‫ِ‬
‫‪ 8‬السؤال‬
‫صحيحـة‪:‬‬ ‫اختَ ِر اإلجابَةَ ال َّ‬
‫َّللا واعدِلوا بينَ‬
‫َّللاُ عنهُ‪( :‬اتقوا َّ َ‬ ‫رضي َّ‬
‫َ‬ ‫بشير‬
‫ٍ‬ ‫بن‬ ‫ما مجا ُل العَد ِل الذي يتعلَّ ُق ب ِه قَو ُل النبي ِ ﷺ ِلوا ِل ِد الن ِ‬
‫عمان ِ‬
‫أوال ِد ُكم) [رواهُ ُمس ِل ٌم]؟‬
‫داخ َل اْل ُ َ‬
‫سرةِ‪.‬‬ ‫ال َعد ُل في التعا ُم ِل ِ‬ ‫غير المسلمينَ ‪.‬‬ ‫التعام ُل والتواص ُل م َع ِ‬
‫فرص ال َع َم ِل على الموظفينَ ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫تَوزي ُع‬ ‫القضاء‪.‬‬
‫ِ‬ ‫أمام‬
‫بالحق َ‬
‫ِ‬ ‫الشهادة ُ‬
‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 9‬السؤال‬
‫صحيحـة‪:‬‬ ‫اختَ ِر اإلجابَةَ ال َّ‬
‫اس أَن تَحْ ُك ُموا بِ ْالعَ ْد ِل﴾ [النِساء ‪]58‬؟‬ ‫ما مجا ُل العَد ِل الذي تتعلَّ ُق ب ِه اآليةُ الكريمةُ‪َ :‬‬
‫﴿وإِ َذا َحك َْمتُم بَيْنَ النَّ ِ‬
‫سرةِ‪.‬‬ ‫داخ َل اْل ُ َ‬‫العَد ُل في التعا ُم ِل ِ‬ ‫الخصوم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫القضاء بينَ‬
‫ِ‬ ‫العَد ُل في‬
‫توزيع العم ِل على الموظفينَ ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫العد ُل في‬ ‫العد ُل في التعام ِل م َع ِ‬
‫غير المسلمينَ ‪.‬‬
‫‪ 10‬السؤال‬
‫حيحتين‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص‬ ‫اختَ ِر اإلجابَ ِ‬
‫تين ال َّ‬
‫قيـها؟‬
‫ور ِ‬ ‫مـا السبـي ُل إلى ازد ِ‬
‫ِهار الحيـاةِ ُ‬
‫قوة النُّفو ِذ والت َّ ِ‬
‫أثير‪.‬‬ ‫الحرص على َّ‬
‫ُ‬ ‫إتقان العم ِل‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الحرص على‬
‫ُ‬
‫ص ِة‪.‬‬
‫المصالح الخا َّ‬
‫ِ‬ ‫الحرص على‬
‫ُ‬ ‫الحرص على المصلح ِة العام ِة‪.‬‬
‫ُ‬
‫‪ 11‬السؤال‬
‫صحيحتَ ِ‬
‫ين‪:‬‬ ‫ين ال ّ‬‫اختَ ِر اإلجابتَ ِ‬
‫ما أضدا ُد ال َعد ِل؟‬
‫الجور‬
‫ُ‬ ‫ُّ‬
‫الظل ُم‬ ‫القس ُ‬
‫ط‬ ‫اإلنصاف‬
‫ُ‬
‫‪ 12‬السؤال‬
‫صحيحـة‪:‬‬ ‫اختَ ِر اإلجا َبةَ ال َّ‬
‫علَ ٰى أَ َّال تَ ْع ِدلُوا﴾ [المائدة ‪]8‬؟‬ ‫﴿و َال َيجْ ِر َمنَّ ُك ْم َ‬
‫شنَآنُ قَ ْو ٍم َ‬ ‫ط ِمن قَو ِل َّ ِ‬
‫َّللا تعالى‪َ :‬‬ ‫ماذا نَستَن ِب ُ‬
‫سبِ ِهم‪.‬‬
‫ب دينِ ِهم ونَ َ‬
‫ظلم الناس بحس ِ‬
‫ب ِ‬ ‫تجنُّ ُ‬ ‫اس بنا ًء على ِعرقِ ِهم ولونِ ِهم‪.‬‬
‫ظلم الن ِ‬
‫ب ِ‬ ‫تجنُّ ُ‬
‫العداوةِ والكرهِ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ب‬ ‫ب ُ‬
‫ظ ِلم اآلخَرينَ بسب ِ‬ ‫تجنُّ ُ‬ ‫ب فقرهم وحاجتهم‪.‬‬ ‫ب ُ‬
‫ظ ِلم اآلخَرينَ بسب ِ‬ ‫تجنُّ ُ‬
‫‪ 13‬السؤال‬
‫صحيحـة‪:‬‬ ‫اختَ ِر اإلجابَةَ ال َّ‬
‫اس أَن تَحْ ُك ُموا بِ ْالعَ ْد ِل﴾ [النِساء ‪]58‬؟‬
‫﴿وإِ َذا َحك َْمتُم بَيْنَ النَّ ِ‬ ‫ط ِمن قَو ِل َّ ِ‬
‫َّللا تعالى‪َ :‬‬ ‫ماذا نَستَنبِ ُ‬
‫اس‪.‬‬
‫القضاء بينَ الن ِ‬
‫ِ‬ ‫اْلمر بالعَد ُل في‬
‫ُ‬ ‫اس من عمل الفقي ِه‪.‬‬ ‫الحك ُم بينَ الن ِ‬
‫الناس من عم ِل القاضي‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الحك ُم بينَ‬ ‫ب بقرينـةٍ‪.‬‬
‫يصرف عن الوجو ِ‬
‫ُ‬ ‫اْلمر‬
‫ُ‬
‫‪ 14‬السؤال‬
‫اختَ ِر اإلجابَةَ ال َّ‬
‫صحيحـة‪:‬‬
‫ب؟‬
‫ب في المكا ِن ال ُمنا ِس ِ‬
‫الشخص ال ُمنا ِس ِ‬
‫ِ‬ ‫ما ثمرة ُ ت ِ‬
‫َعيين‬
‫تأ ِديَةُ العَ َم ِل على أك َم ِل َوج ٍه‪.‬‬ ‫أعمارهِم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ب‬
‫اس بحس ِ‬ ‫الت َّ ُ‬
‫فريق بينَ الن ِ‬
‫اْلحكام القضائي ِة العادل ِة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫إصدار‬
‫ُ‬ ‫اإلسالم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ترغيب اآلخَرينَ في‬
‫ُ‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 15‬السؤال‬
‫حيحتين‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص‬ ‫اختَ ِر اإلجابَ ِ‬
‫تين ال َّ‬
‫يكتب إلى والي ِه "أال تتخ َذ بابًا دونَ حاج ِة الن ِ‬
‫اس"؟‬ ‫ُ‬ ‫رضي هللاُ عنهُ‬
‫َ‬ ‫عمر بنُ الخطا ِ‬
‫ب‬ ‫ُ‬ ‫لماذا كانَ‬
‫اس‪.‬‬
‫ف إلى الن ِ‬‫عر ِ‬ ‫حتى يتم َّكنَ ْ‬
‫من الت َّ ُّ‬ ‫اس‪.‬‬ ‫يوفر سكنًا للمحتاجينَ منَ النَّ ِ‬
‫َ‬ ‫حتَّى‬
‫حتى يَ ُر َّد الحقوقَ إلى أصحابِها‪.‬‬ ‫حتى يتم َّكنَ ِم ْن َ‬
‫سماعِ ال َمظلومينَ ‪.‬‬
‫‪ 16‬السؤال‬
‫حيحتين‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص‬
‫اإلجابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اِخت َِر‬
‫ما ثمراتُ العد ِل الدُّنيويَّة؟ُ‬
‫ب‪.‬‬
‫للمكان المناس ِ‬
‫ِ‬ ‫ب‬
‫الشخص المناس ِ‬
‫ِ‬ ‫اختيار‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫والطمأنينَـ ِة‪.‬‬ ‫واْلمان‬
‫ِ‬ ‫اْلمن‬
‫ِ‬ ‫انتشار‬
‫ُ‬
‫نان‪.‬‬ ‫برضا هللاِ تعالى ودخو ِل ِ‬
‫الج ِ‬ ‫ُ‬
‫الفوز ِ‬ ‫َّللا تعالى َّ‬
‫للظالِمينَ ‪.‬‬ ‫ب َّ ِ‬ ‫النَّجاة ُ ْ‬
‫من ِعقا ِ‬
‫‪ 17‬السؤال‬
‫حيحتين‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص‬
‫اإلجابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اِخت َِر‬
‫ت الما ِل‪ ،‬لَهُ وْلمثا ِل ِه؟‬
‫ب ِمن بي ِ‬
‫الس ِن ِبراتِ ٍ‬
‫َبير في ِ‬
‫َير ُمس ِل ٍم ك ٍ‬
‫ب ِل َرج ٍل غ ِ‬
‫بن الخطا ِ‬‫أمر عمر ِ‬
‫ف ِمن ِ‬ ‫مـا ال َه َد ُ‬
‫اإلسالم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫دين‬
‫تَرغيبًا له للدخول في ِ‬ ‫بر على البالء في الدنيا‪.‬‬
‫تبيينا لفض ِل الص ِ‬
‫وتقديرا لجهودهم‪.‬‬
‫ً‬ ‫لكبار السن‬
‫ِ‬ ‫تَ ْكري ًما‬ ‫ت َْلبيةً لطلبهم في الحصول على مساعدا ٍ‬
‫ت ماليةٍ‪.‬‬
‫‪ 18‬السؤال‬
‫َتين‪:‬‬
‫صحيح ِ‬‫تين ال ّ‬‫اختَ ِر اإلجابَ ِ‬
‫يجب فعلُهُ في الموقِ ِ‬
‫ف التالي‪ :‬لم يذهبْ عب ُد َّللاِ إلى المحكم ِة حتى ال يشه َد على صدي ِقه؟‬ ‫ُ‬ ‫ما الذي‬
‫ُدلي بشهادتِ ِه إلثبات الواقع ِة‪.‬‬ ‫ْ‬
‫أن ي َ‬ ‫راج‪.‬‬
‫خوف اإلحْ ِ‬
‫َ‬ ‫أن يبت ِع َد عن القضيَّ ِة‬
‫عن القضيَّة ْلنها ال تخصهُ‪.‬‬
‫أن يبت ِع َد ِ‬ ‫ُ‬
‫الحقوق‪.‬‬ ‫ُدلي بشها َدتِ ِه حتى ال تضي َع‬ ‫ْ‬
‫أن ي َ‬
‫‪ 19‬السؤال‬
‫صحيحة‪:‬‬‫اختَ ِر اإلجابَةَ ال َّ‬
‫مدير شرك ٍة مساهم ٍة عامةٍ‪ ،‬يحابي قريبَه في الترقياتِ؟‬
‫ُ‬ ‫ف التالي‪:‬‬
‫ب على الموقِ ِ‬
‫الخطر المترتِ ُ‬
‫ُ‬ ‫ما‬
‫عد ُم حصو ِل الموظفينَ على أجورهم‪.‬‬ ‫تشار الف ْق ِر بينَ الموظفين‪.‬‬
‫ا ْن ُ‬
‫تدني مستوى الرعاي ِة االجتماعي ِة‪.‬‬ ‫َّ‬
‫الموظفين‪.‬‬ ‫ُغض والكراهي ِة بينَ‬
‫انتشار الب ِ‬
‫ُ‬
‫‪ 20‬السؤال‬
‫صحيحةَ‪:‬‬ ‫اِختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫َّ‬
‫الحق‪.‬‬ ‫ونصر‬
‫َ‬ ‫القاضي العا ِد ُل َم ْن‪................‬‬
‫العلم‪.‬‬
‫َ‬ ‫عل َم‬ ‫هوف‪.‬‬ ‫أغاث ْ‬
‫المل َ‬ ‫َ‬ ‫الناس‪.‬‬
‫ِ‬ ‫قضى حوائ َج‬ ‫المظلوم‬
‫َ‬ ‫ف‬‫ص َ‬
‫أن َ‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 21‬السؤال‬
‫صحيحةَ‬‫ختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫ا ِ‬
‫س ِك أبنائِ ِه‪ ،‬فيؤدونَ واجباتِهم‪،‬‬
‫المسلم‪ ،‬وتما ُ‬
‫ِ‬ ‫المجتمع‬
‫ِ‬ ‫استقرار‬
‫ِ‬ ‫أساس‬
‫ُ‬ ‫العد ُل يشم ُل جمي َع جوان ِ‬
‫ب الحياةِ‪ ،‬فهو‬
‫جميع المجاالتِ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫يجب ْ‬
‫أن يكونَ العد ُل في‬ ‫ُ‬ ‫ومن هنا‬ ‫ويتمتعونَ بـــ ‪ِ .............‬‬
‫مميِزاتِ ِهم‬ ‫مهاراتِ ِهم‬ ‫واجباتِهم‬ ‫حقوقِهم‬
‫‪ 22‬السؤال‬
‫اختر اإلجابة الصحيحة‪:‬‬
‫ما الذي ال ينتمي إلى مجاالت العدل؟‬
‫القَضا ُء بينَ ال ُخ ِ‬
‫صوم‪.‬‬ ‫ال ُمعا َمالتُ ال َماليةُ‪.‬‬ ‫تَوزي ُع فُ َر ِ‬
‫ص ال َعم ِل‪.‬‬ ‫التنميَة اال ْقتِصادِية‪.‬‬
‫‪ 23‬السؤال‬
‫صحيحتَ ِ‬
‫ين‪:‬‬ ‫اختَ ِر اإلجابتَ ِ‬
‫ين ال ّ‬
‫ما الذي ي َع ُّد من مجاال ِ‬
‫ت العد ِل؟‬
‫ت العلمي ِة‪.‬‬
‫تطوير المهارا ِ‬
‫ُ‬ ‫تحسينُ االقتصادِ‪.‬‬
‫الخصوم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫القضا ُء بينَ‬ ‫المعامالتُ الماليَّةُ‪.‬‬
‫‪ 24‬السؤال‬
‫صحيحتَ ِ‬
‫ين‪:‬‬ ‫اختَ ِر اإلجابتَ ِ‬
‫ين ال ّ‬
‫َير ال ُمسلِمينَ ؟‬
‫ما فوا ِئ ُد ال َعد ِل في التعا ُم ِل م َع غ ِ‬
‫يعز ُز ترابُ َ‬
‫ط أفرا ِد اْلسر ِة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ين‪.‬‬
‫ب بالدخو ِل في الد ِ‬ ‫يُر ِغ ُ‬
‫ُعزز الترابط بين اْلصدقاء‪.‬‬ ‫ي ُ‬ ‫اإلسالم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫يُظ ِه ُر سما َحةَ‬
‫‪ 25‬السؤال‬
‫صحيحَةَ‪:‬‬ ‫اختَ ِر اإلجابَةَ ال ّ‬
‫كيف يكـونُ العـد ُل منَ ال ُمع ِل ِـم؟‬ ‫َ‬
‫ب وال ُمساواةِ بينَ ُهم‪.‬‬
‫افع بيْنَ الطال ِ‬
‫العلم الن ِ‬
‫بنشر ِ‬
‫ِ‬ ‫والمجتمع‪.‬‬
‫ِ‬ ‫بنشر الثق ِة بينَ أفراِد اْلسرةِ‬
‫ِ‬
‫أساس عم ِل ِهم وأدائِهم‪.‬‬‫ِ‬ ‫ب على‬ ‫ق بينَ الطال ِ‬‫بالتفري ِ‬ ‫ت أ ْكثَ َر لهم‪.‬‬
‫باالهتمام بالموهوبين و تخصيص وق ٍ‬ ‫ِ‬
‫‪ 26‬السؤال‬
‫صحيحتَ ِ‬
‫ين‪:‬‬ ‫ين ال ّ‬‫اختَ ِر اإلجابتَ ِ‬
‫مـرادف العَـد ِل؟‬
‫ُ‬ ‫مـا‬
‫اإلنصاف‬ ‫التوازنُ‬
‫االتِزانُ‬ ‫ال ِقس ُ‬
‫ط‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 27‬السؤال‬
‫صحيحتَ ِ‬
‫ين‪:‬‬ ‫اختَ ِر اإلجابتَ ِ‬
‫ين ال ّ‬
‫أهمــيَّةُ العـد ِل في حيـاةِ الن ِ‬
‫ـاس؟‬ ‫مـا ِ‬
‫ُ‬
‫تحقيق التكاف ِل االجتماعيِ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫الحقوق‪.‬‬ ‫بالعد ِل تؤدى وتُحف ُ‬
‫ظ‬
‫الوطن وصيانةُ مقدراتِ ِه‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِحف ُ‬
‫ظ اِستقال ِل‬ ‫وتقربٌ َّللِ تعالى‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫العد ُل عبادة ٌ‬
‫‪ 28‬السؤال‬
‫صحيحتَ ِ‬
‫ين‪:‬‬ ‫اختَ ِر اإلجابتَ ِ‬
‫ين ال ّ‬
‫لـم؟‬ ‫ُّ‬
‫ِنتـشار الظ ِ‬
‫ِ‬ ‫عن ا‬ ‫ُ‬
‫اْلضـرار الناتجة ِ‬
‫ُ‬ ‫مـا‬
‫ق‪.‬‬
‫المجتمع وضياعُ الحقو ِ‬
‫ِ‬ ‫تف ُّككُ‬ ‫الجميع على ِإقا َم ِة ال َع ْد ِل‪.‬‬
‫ِ‬ ‫حرص‬
‫ُ‬
‫وجو ُد الحق ِد والحس ِد والكراهي ِة‪.‬‬ ‫تقدي ُم المصلح ِة العامة على الشخصيَّ ِة‪.‬‬
‫‪ 29‬السؤال‬
‫صحيحَـة‬ ‫اختراإلجَابـة ال َّ‬
‫ق المترتب ِة في ذم ِة‬
‫باستيفاء الحقو ِ‬
‫ِ‬ ‫حق حقَّه‪ ،‬وذلك‬
‫كل ذي ٍ‬ ‫التعريف ‪ :‬إعطا َء ِ‬
‫ُ‬ ‫ما المصطلح الذي ي ُد ُّل علي ِه هذا‬
‫أثر بحالتِه االجتماعي ِة أو جن ِسه أو لونِه أو دينِه؟‬ ‫المرء دونَ الت ِ‬
‫ِ‬
‫المساواة‪.‬‬ ‫الرحمةُ‪.‬‬ ‫اْلمانة‪.‬‬ ‫العدلُ‪.‬‬

‫الدرس الرابع‪ :‬ما يحل وما يحرم‬

‫‪ 1‬السؤال‬
‫صحيحَتين‪:‬‬ ‫اختَر اإلجَا َبتين ال َّ‬‫ْ‬
‫عن‬ ‫ث عن ابن عباس ‪-‬رضي هللاُ عنهُ‪ -‬قالَ‪( :‬نَهى رسو ُل َّ ِ‬
‫َّللا ﷺ َ‬ ‫ما اْلطعمةُ التي ور َد تحري ُمها في الحدي ِ‬
‫ير) [رواهُ ُمس ِل ٌم] ؟‬ ‫ب ِمنَ َّ‬
‫الط ِ‬ ‫كل ذي ِمخلَ ٍ‬
‫عن ِ‬ ‫السباعِ‪ ،‬و َ‬ ‫ب ِمنَ ِ‬ ‫كل ذي نا ٍ‬ ‫ِ‬
‫غير المفترس ِة ذاتُ اْلنيا ِ‬
‫ب‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫الحيواناتُ‬ ‫خالب تَصي ُد ِبه‪.‬‬‫ُ‬ ‫يور التي لَها َم‬
‫الط ُ‬
‫اس‪.‬‬
‫تعيش بينَ الن ِ‬
‫ُ‬ ‫يور اْلليفةُ التي‬‫الط ُ‬ ‫س بِها‪.‬‬ ‫السباعُ التي لها أنيابٌ تَفت َِر ُ‬
‫‪ 2‬السؤال‬
‫صحيحَتين‪:‬‬ ‫ْ‬
‫اختَر اإلجَابَتين ال َّ‬
‫جس؟‬
‫الر ِ‬ ‫ما اْلطعمةُ و اْل ْشربةُ الخبيثةُ التي اِعتبرها ال َّ‬
‫شرعُ الكري ُم منَ ِ‬
‫الحما ُم‪.‬‬ ‫الفئرانُ‬
‫ْال ُمخدراتُ ‪.‬‬ ‫الغزالنُ ‪.‬‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 3‬السؤال‬
‫صحيحَتين‪:‬‬ ‫اختَر اإلجَابَتين ال َّ‬ ‫ْ‬
‫طا ِع ٍم‬‫علَ ٰى َ‬
‫ي ُم َح َّر ًما َ‬ ‫ي إِلَ َّ‬ ‫ما اْلطعمةُ واْلشربةُ التي ور َد تحري ُمها في قوله تعالى‪ { :‬قُل َّال أَ ِج ُد فِي َما أ ُ ِ‬
‫وح َ‬
‫ض ُ‬
‫ط َّر‬ ‫س أَ ْو فِ ْسقًا أ ُ ِه َّل ِلغَي ِْر َّ ِ‬
‫َّللا بِ ِه ۚ فَ َم ِن ا ْ‬ ‫ير فَإِنَّهُ ِرجْ ٌ‬
‫نز ٍ‬ ‫يَ ْ‬
‫طعَ ُمهُ ِإ َّال أَن يَ ُكونَ َم ْيتَةً أَ ْو َد ًما َّم ْسفُو ًحا أَ ْو لَحْ َم ِخ ِ‬
‫ور َّر ِحي ٌم} [اْلنعا ُم ‪]145‬؟‬ ‫غف ُ ٌ‬ ‫عا ٍد فَإِ َّن َربَّكَ َ‬
‫غي َْر بَاغٍ َو َال َ‬ ‫َ‬
‫الخمر‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ال ُمسكراتُ ‪.‬‬ ‫الخنزير‪.‬‬
‫ِ‬ ‫لح ُم‬ ‫ال َّد ُم المسفو ُح‪.‬‬
‫‪ 4‬السؤال‬
‫صحيحَتين‪:‬‬ ‫اختَر اإلجَابَتين ال َّ‬ ‫ْ‬
‫اب‬
‫ص ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫ما اْلطعمة واْلشربة التي ور َد تحري ُمها في قوله تعالى ‪{:‬يَا أيُّ َها الذِينَ آ َمنُوا ِإنَّ َما الخ َْم ُر َوال َم ْي ِس ُر َو ْاْلن َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ان فَاجْ تَنِبُوهُ لَ َعلَّ ُك ْم ت ُ ْف ِل ُحونَ }[المائِ َدة ُ ‪ ]90‬؟‬
‫ط ِ‬‫ش ْي َ‬
‫ع َم ِل ال َّ‬
‫س ِم ْن َ‬‫َو ْاْل َ ْز َال ُم ِرجْ ٌ‬
‫ال ُم ْس ِكراتُ ‪.‬‬ ‫ال ُمخدراتُ ‪.‬‬ ‫لح ُم الميت ِة‪.‬‬ ‫الخنزير‪.‬‬
‫ِ‬ ‫لح ُم‬
‫‪ 5‬السؤال‬
‫صحيحَتين‪:‬‬ ‫ْ‬
‫اختَر اإلجَابَتين ال َّ‬
‫علَ ْي ِه ُم ْال َخ َبا ِئ َ‬
‫ث} [اْلعراف ‪ ]157‬؟‬ ‫{ويُ َح ِر ُم َ‬ ‫ما الذي يدخ ُل في الخبائ ِ‬
‫ث بنا ًء على قو ِل ِه تعالى‪َ :‬‬
‫مار السامةُ‪.‬‬
‫الث ُ‬ ‫النباتاتُ الضارة ُ‪.‬‬ ‫مار البحريَّةُ‪.‬‬
‫الث ُ‬
‫ِ‬ ‫الحيواناتُ الداجنةُ‪.‬‬
‫‪ 6‬السؤال‬
‫صحيحَتين‪:‬‬ ‫ْ‬
‫اختَر اإلجَابَتين ال َّ‬
‫أسباب تعاطي المخدِراتِ؟‬
‫ُ‬ ‫ما‬
‫الوازعِ الديني‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ضعف‬
‫ُ‬ ‫االنخرا ُ‬
‫ط في بيئ ٍة جديدةٍ‪.‬‬ ‫ِكتشاف ك ُّل ما هو جديدٌ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ا‬ ‫وء‪.‬‬ ‫رفقةُ أصحا ِ‬
‫ب الس ِ‬
‫‪ 7‬السؤال‬
‫تعريف ال ُمس ِك ِر؟‬
‫ُ‬ ‫ما‬ ‫صحيحة‪:‬‬‫ِختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫ا ِ‬
‫حيوان ُمفت َِر ٍس‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫الجرح من‬
‫ِ‬ ‫ب‬ ‫َ‬
‫ما أكلهُ السب ُع فماتَ بسب ِ‬
‫وشحمه‪ ،‬وما يُصنَّ ُع منها‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الخنزير‬
‫ِ‬ ‫المحر ُم ويشم ُل دهنَ‬
‫َّ‬ ‫اللح ُم‬

‫س ِن والقَ ِ‬
‫بيح‪.‬‬ ‫ك ُّل ما يزي ُل العَق َل بِ ُ‬
‫حيث ال يميِ ُز ِ‬
‫شاربُهُ بينَ ال َح َ‬
‫يذكر اس ُم هللاِ تعالى علي ِه‪.‬‬
‫ِ‬ ‫اْلنعام ولم‬
‫ِ‬ ‫ما ُذب َح من بهيم ِة‬
‫‪ 8‬السؤال‬
‫صحيحة‪:‬‬ ‫ِختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫ا ِ‬
‫تعريف الميتـ ِة ال ُمن َخنِقَ ِة؟‬
‫ُ‬ ‫ما‬
‫َطحها بأُخرى‪.‬‬
‫بن ِ‬‫التي ماتَت بسب ِ‬ ‫ق‪.‬‬ ‫التي ماتَت نَتي َجةَ َح ِ‬
‫بس نَفَ ِسها بالخَن ِ‬
‫قوط ِمن أعلى‪.‬‬
‫ب الس ِ‬
‫سب ِ‬
‫التي ماتَت بِ َ‬ ‫صا أو ح َج ٍر‪.‬‬
‫ب بِع ً‬
‫ب الضر ِ‬
‫التي ماتَت بسب ِ‬
‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 9‬السؤال‬
‫صحيحة‪:‬‬‫ِختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫ا ِ‬
‫َّللاِﷺ نهى عن متع ِة‬
‫رضي هللاُ عنهُ‪( :‬أن رسو َل َّ‬
‫َ‬ ‫ب‬
‫ث علي ٍ بن أبي طال ٍ‬ ‫ما الطعا ُم الذي ور َد تحري ُمه في حدي ِ‬
‫ي] ؟‬‫لحوم ال ُح ُم ِر اإل ْن ِسيَّ ِة) [رواه البُخار ُّ‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫وعن أك ِل‬ ‫خيبر‬
‫َ‬ ‫يوم‬
‫ساء َ‬‫الن ِ‬
‫المتوحش‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ي‬
‫الحمار البر ُّ‬
‫ُ‬ ‫َس‪.‬‬
‫ي ال ُمستأن ُ‬
‫مار اْلهل ُّ‬
‫الح ُ‬
‫ِ‬
‫الحصانُ العربي اْلصيلُ‪.‬‬ ‫َس‪.‬‬ ‫الحصانُ اْلهل ُّ‬
‫ي المستأن ُ‬
‫‪ 10‬السؤال‬
‫صحيحة‪:‬‬ ‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫ِ‬
‫ما الحالةُ التي ُ‬
‫يحر ُم اْلك ُل فيها؟‬
‫استور َد دجا ًجا من بال ٍد أهلُها أه ُل كتا ٍ‬
‫ب‪.‬‬ ‫عن التذكي ِة‪.‬‬ ‫ق الكهربائي ِ ً‬
‫بدال ِ‬ ‫قت َل مسل ٌم بقرة ً بالصع ِ‬
‫اصطا َد سمكةً ولم يق ْم بتذكيتِها‪.‬‬ ‫قر أك َل منَ الصيدِ‪.‬‬
‫ص َ‬‫قره ال ُمعلَّ ِم‪ ،‬ولكن ال َّ‬
‫ص ِ‬‫صا َد ب َ‬
‫‪ 11‬السؤال‬
‫صحيحة‪:‬‬ ‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫ِ‬
‫ب} [يس‪)34 :‬؟‬
‫ٍ‬ ‫َا‬ ‫ن‬‫ع‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫أ‬‫و‬ ‫ل‬
‫ٍ َ‬ ‫ي‬‫خ‬‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ت‬ ‫ا‬‫َّ‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ا‬
‫َ َ‬ ‫ه‬‫ي‬ ‫ف‬
‫ِ‬ ‫َا‬ ‫ن‬‫ل‬‫ْ‬ ‫ع‬ ‫ج‬ ‫و‬
‫َ َ َ‬ ‫{‬ ‫تعالى‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫ه‬‫ُ‬ ‫ل‬‫قو‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫علي‬ ‫ُّ‬
‫ل‬ ‫يد‬ ‫ذي‬ ‫ال‬ ‫ح‬
‫ُ‬ ‫المبا‬ ‫ما‬
‫العنب‪.‬‬
‫ُ‬ ‫الرطب و‬
‫ُ‬ ‫ب‪.‬‬ ‫والر َ‬
‫ط ُ‬ ‫ُّ‬ ‫و التينُ‬ ‫سمنُ والزيتُ ‪.‬‬
‫‪.‬ال َّ‬ ‫التينُ والزيتونُ‬
‫‪ 12‬السؤال‬
‫حيحتين‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص‬‫اإلجابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اِخت َِر‬
‫ب التي يحـ ُّل أكلُـها؟‬
‫طعـام أهـ ِل الكـتا ِ‬
‫ِ‬ ‫مـا أنـواعُ‬
‫ك ُّل ما ُذب َح عن َد المسلمين‪.‬‬ ‫ك ُّل ما ُذب َح عن َد أه ِل ال ِكتا ِ‬
‫ب‪.‬‬
‫ما ال يحتا ُج إلى ذكاةٍ‪.‬‬ ‫ما يح ُّل أكلُهُ وت َّم ذبحهُ‪.‬‬
‫‪ 13‬السؤال‬
‫اختر اإلجابةَ الصحيحةَ‪:‬‬ ‫ْ‬
‫الطير‬
‫ُ‬ ‫يجب أن يُذكى‬
‫ُ‬ ‫َين‪:‬‬ ‫ُ‬
‫غير الجارح ِة؛ يح ُّل أكلها بإحدى طريقت ِ‬
‫يور ُ‬ ‫غير المفترس ِة‪ ،‬والط ُ‬ ‫ُ‬
‫الحيواناتُ البرية ُ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ذبح ِه ‪ ............‬والطريقة الثانيـة بــ ‪...............‬‬
‫المقدور على ِ‬ ‫ِ‬ ‫أو الحيوانُ‬
‫الصيد والزكاة‬ ‫الزكاة والذبح‬ ‫صي ِد‬ ‫ً‬
‫الذكاة ً الشرعيَّة ‪ -‬ال َّ‬
‫‪ 14‬السؤال‬
‫صحيحة‪:‬‬ ‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫مـا الحالـة التي يُبـا ُح اْلكـ ُل فيها؟‬
‫بجرحها في بدنِها‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ذب َح مسل ٌم شاة ً‬ ‫اصطا َد سمكةً ولم يق ْم بتذكيتِها‪.‬‬
‫صا َد أرنبًا بكلبِه الذي لم يُعلَّ ْم‪.‬‬ ‫وأظافره‪.‬‬
‫ِ‬ ‫عصفورا وقط َع رقبتَه بيدِه‬
‫ً‬ ‫أمسكَ‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 15‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬ ‫اختر اإلجَابة ال َّ‬ ‫ِ‬
‫الحبوب؟‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫على أ َّن ِمنَ النباتات ال ُمبا َحة‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫َما اآليَـة الدَّالـة َ‬
‫ب َوفَج َّْرنَا فِي َها ِمنَ ْالعُي ِ‬
‫ُون﴾[يس‪.]34 :‬‬ ‫ت ِمن نَّ ِخي ٍل َوأَ ْعنَا ٍ‬ ‫﴿و َجعَ ْلنَا فِي َها َجنَّا ٍ‬‫قوله تعالى‪َ :‬‬
‫ض ْال َم ْيتَةُ أَحْ يَ ْينَاهَا َوأَ ْخ َرجْ نَا ِم ْن َها َحبًّا فَ ِم ْنهُ يَأ ْ ُكلُونَ ﴾[يس‪.]33 :‬‬ ‫﴿وآيَةٌ لَّ ُه ُم ْاْل َ ْر ُ‬
‫قوله تعالى‪َ :‬‬
‫ص ِل َها﴾[البقرة‪.]61:‬‬
‫ع َد ِس َها َوبَ َ‬ ‫ض ِمن بَ ْق ِل َها َوقِثَّائِ َها َوفُ ِ‬
‫وم َها َو َ‬ ‫﴿م َّما تُنبِتُ ْاْل َ ْر ُ‬
‫قوله تعالى‪ِ :‬‬
‫)و ٰ َه َذا ْالبَلَ ِد ْاْل َ ِم ِ‬
‫ين﴾ [التين ‪.]3‬‬ ‫ور ِسينِينَ (‪َ 2‬‬
‫ط ِ‬‫)و ُ‬ ‫الز ْيت ُ ِ‬
‫ون (‪َ 1‬‬ ‫ين َو َّ‬
‫﴿والتِ ِ‬
‫قوله تعالى‪َ :‬‬
‫‪ 16‬السؤال‬
‫صحيحَـة من القائمة المنسدلة ‪:‬‬ ‫اختر اإلجَابة ال َّ‬ ‫ِ‬
‫َّ‬ ‫روب ال ُمبا ُح في قَو ِل ِه تَعالى‪َ { :‬و ِإ َّن لَ ُك ْم فِي ْاْل َ ْن َع ِام لَ ِعب َْرة ً نُّ ْس ِقي ُكم ِم َّما فِي بُ ُ‬
‫طونِ ِه ِمن بَي ِْن فَ ْر ٍ‬
‫ث َو َد ٍم لبَنًا‬ ‫ُ‬ ‫ما ال َم ْش‬
‫ار ِبينَ } [النحل ‪]66‬؟‬ ‫ش ِ‬ ‫سائِغًا ِلل َّ‬
‫صا َ‬ ‫خَا ِل ً‬
‫العصير‬ ‫الخمر‬ ‫الماء‬ ‫اللبنُ ‪.‬‬
‫‪ 17‬السؤال‬
‫صحيحة‪:‬‬ ‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬ ‫ِ‬
‫اء َما ًء ۖ لَّ ُكم ِم ْنهُ ش ََرابٌ } [النحل ‪]10‬؟‬ ‫َ ِ‬‫م‬ ‫س‬
‫َّ‬ ‫ال‬ ‫نَ‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫نزَ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ِي‬
‫ذ‬ ‫َّ‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ُو‬
‫َ‬ ‫ه‬ ‫{‬ ‫تعالى‪:‬‬ ‫قوله‬ ‫ه‬‫ِ‬ ‫علي‬ ‫ُّ‬
‫ل‬ ‫د‬
‫ُ‬ ‫ي‬ ‫ذي‬ ‫ال‬ ‫الماء‬
‫ِ‬ ‫ع‬
‫ُ‬ ‫نو‬ ‫ما‬
‫ما ُء الوردِ‪.‬‬ ‫المطر‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ما ُء‬ ‫الزهر‬
‫ِ‬ ‫ما ُء‬ ‫البحر‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ما ُء‬
‫‪ 18‬السؤال‬
‫حيحتين‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص‬
‫اإلجابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اِخت َِر‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫نع الصي ِد في أوقا ٍ‬
‫ت وأماكِنَ محد َدةٍ في الدول ِة؟‬ ‫أسباب َم ِ‬
‫ُ‬ ‫ما‬
‫حمايةُ اْلنواعِ البريَّ ِة وحمايةُ التوازنُ البيئي‪.‬‬ ‫زيادة ُ المنتوجا ِ‬
‫ت الغذائي ِة وترشي ُد اِستهال ِكها‪.‬‬
‫صغارها‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ت التكاث ُ ِر ورعاي ِة الحيوانا ِ‬
‫ت ِل‬ ‫مراعاة ُ فترا ِ‬ ‫صحيةٍ‪.‬‬
‫ب ِ‬
‫الحمراء ْلسبا ٍ‬
‫ِ‬ ‫تَقلي ُل أك ِل الل ِ‬
‫حوم‬
‫‪ 19‬السؤال‬
‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫صحيحة‪:‬‬ ‫ِ‬
‫ُ‬
‫الح ُّل َميتَتهُ)؟‬
‫هور ماؤهُ ِ‬
‫(هو الط ُ‬ ‫ُ‬
‫مـا داللـة قو ِل ِه ﷺ‪َ :‬‬
‫البريةُ كلُّها مباحةٌ‪.‬‬
‫الحيواناتُ ِ‬ ‫الحيواناتُ البحريَّةُ كلُّها مباحةٌ‪.‬‬
‫الحيواناتُ الجارحةُ كلُّها محرمةٌ‪.‬‬ ‫البريةُ تحتا ُج إلى ذكاةٍ‪.‬‬
‫الحيواناتُ ِ‬
‫‪ 20‬السؤال‬
‫ت َما أَ َح َّل َّ‬
‫َّللاُ لَ ُك ْم﴾‬ ‫طيِبَا ِ‬ ‫صحيحَـة‪ :‬مـا َداللَـةُ قَوله تَعالى ‪﴿:‬يَا أَيُّ َها الَّذِينَ آ َمنُوا َال ت ُ َح ِر ُموا َ‬ ‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫الو ُجوب‪.‬‬‫واْلشربَـ ِة ُ‬
‫ِ‬ ‫جميع اْلط ِع َمـ ِة‬ ‫اْلص ُل في‬ ‫ُ‬
‫واْلشربَـ ِة اإلبا َحـة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫جميع اْلط ِع َمـ ِة‬ ‫اْلص ُل في‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫واْلشربَـ ِة التحْ ريم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫جميع اْلط ِع َمـ ِة‬
‫ِ‬ ‫اْلص ُل في‬ ‫واْلشربَـ ِة الكَراهَة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫جميع اْلط ِع َمـ ِة‬
‫ِ‬ ‫اْلص ُل في‬
‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 21‬السؤال‬
‫ْ‬
‫اختَر اإلجَابَتين ال َّ‬
‫صحيحَتين‪:‬‬
‫ما سب ُل اإلقالعِ عن تعاطي المخدرا ِ‬
‫ت لمن وق َع فيه؟‬
‫حر َمهُ هللاُ تعالى‪.‬‬ ‫التوبةُ والعز ُم على ِ‬
‫ترك ما َّ‬ ‫نشر التوعي ِة اإلعالميَّ ِة للوقاي ِة منَ المخدراتِ‪.‬‬
‫ُ‬
‫متخصص ٍة للمدمنينَ ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ال ِعال ُج في مراكزَ‬ ‫جار‪.‬‬
‫القوانين الصارم ِة لردعِ المتعاطينَ والت ِ‬
‫ِ‬ ‫ُّ‬
‫سن‬
‫‪ 22‬السؤال‬
‫ْ‬
‫اختَر اإلجَابَتين ال َّ‬
‫صحيحَتين‪:‬‬
‫دخين؟‬
‫ِ‬ ‫سبُ ُل الوقاي ِة منَ المخدرا ِ‬
‫ت والت‬ ‫ما ُ‬
‫ين اإلسالمي‪.‬‬
‫بأحكام الد ِ‬
‫ِ‬ ‫االلتزا ُم‬ ‫ُّوء‪.‬‬
‫ق الس ِ‬
‫صحب ِة رفا ِ‬ ‫االبتعا ُد ْ‬
‫عن ُ‬
‫دخين‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ت والت‬
‫مضار المخدرا ِ‬
‫ِ‬ ‫التحذير من‬
‫ُ‬ ‫دخين‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ت والت‬
‫مضار المخدرا ِ‬
‫ِ‬ ‫االطالع على‬
‫‪ 23‬السؤال‬
‫صحيحَتين‪:‬‬ ‫ْ‬
‫اختَر اإلجَابَتين ال َّ‬
‫المحرمةُ؟‬
‫َّ‬ ‫اْلشربةُ‬
‫ِ‬ ‫ما اْلطعمةُ و‬
‫القرش‪.‬‬
‫ِ‬ ‫سمكُ‬ ‫لبنُ الح ُم ِر اْلهلي ِة‪.‬‬ ‫الحما ُم‪.‬‬ ‫قر‪.‬‬
‫الص ُ‬
‫‪ 24‬السؤال‬
‫صحيحَتين‪:‬‬ ‫ْ‬
‫اختَر اإلجَا َبتين ال َّ‬
‫ع الكري ُم منَ الخبيثِ؟‬ ‫ما اْلطعمةُ التي اِعتبرها ال َّ‬
‫شر ُ‬
‫النعا ُم‪.‬‬ ‫ال ُج َر ُذ‪.‬‬ ‫السَّب ُع‪.‬‬ ‫الحوتُ ‪.‬‬
‫‪ 25‬السؤال‬
‫صحيحَتين‪:‬‬ ‫ْ‬
‫اختَر اإلجَابَتين ال َّ‬
‫ماذا يح ُّل لي أن أتناولُهُ؟‬
‫بالخمر‬
‫ِ‬ ‫مطبو ٌخ‬ ‫ماعز‪.‬‬
‫ِ‬ ‫لبنُ‬ ‫ص ْق ٍر‪.‬‬
‫لح ُم َ‬ ‫سمكٌ مشو ٌّ‬
‫ي‪.‬‬
‫‪ 26‬السؤال‬
‫اْلمور التي يحر ُم تناولُها؟‬
‫ُ‬ ‫ما‬ ‫صحيحَتين‪:‬‬ ‫ْ‬
‫اختَر اإلجَابَتين ال َّ‬
‫غير مذ ًكى‪.‬‬
‫ُ‬ ‫سمكٌ‬ ‫خنزير‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫حلوى فيه دهنُ‬ ‫بالخمر‪.‬‬
‫ِ‬ ‫لح ٌم مطبو ٌخ‬ ‫غير َمطبوخةٍ‪.‬‬‫فواكهُ ُ‬
‫‪ 27‬السؤال‬
‫صحيحة‪:‬‬ ‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫ِ‬
‫جميع اْلطعم ِة واْلشرب ِة؟‬
‫ِ‬ ‫ما اْلص ُل في‬
‫الح ُّل واإلباحةُ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الكراهةُ‪.‬‬ ‫دب و االستحباب‪.‬‬‫النَّ ُ‬ ‫التَّحري ُم‪.‬‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 28‬السؤال‬
‫صحيحَـة‬
‫اختر اإلجَابـة ال َّ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ف أل َوانُهُ فِي ِه ِشفَا ٌء ِللنَّ ِ‬
‫اس} (النحل ‪)69‬‬ ‫ُ‬
‫صود في قَ ْو ِل ِه تَعالى ‪ {:‬يَ ْخ ُر ُج ِمن بُطونِ َها ش ََرابٌ ُّم ْختَ ِل ٌ‬ ‫ما الُمبا ُح ال َم ْق ُ‬
‫اللبنُ‬ ‫الحليب‬
‫ُ‬ ‫الما ُء‬ ‫العس ُل‬
‫‪ 29‬السؤال‬
‫صحيحة‪:‬‬ ‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬ ‫ِ‬
‫طائرا"؟‬
‫ً‬ ‫تعيين فأصابت‬ ‫ٍ‬ ‫غير‬
‫الهواء من ِ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬
‫تحريم اْلك ِل في الحال ِة التالي ِة‪" :‬أطلقَ رصاصة في‬ ‫ِ‬ ‫سبب‬
‫ُ‬ ‫ما‬
‫ْلن المس ِل َم ال يح ُّل له أن يأ ُك َل إال من صي ِدهِ‪.‬‬
‫َّ‬ ‫ْلن الصي َد ال ب َّد لهُ ْ‬
‫من ذكاةٍ شرعيَّةٍ‪.‬‬ ‫َّ‬
‫ْلنَّهُ ال بُ َّد ل َم ْن أرا َد ال َّ‬
‫صي َد أن يعيِنَ صي َدهُ‪.‬‬ ‫بحيوان معلَّ ٍم‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫صي َد ال ب َّد أن يكونَ‬ ‫َّ‬
‫ْلن ال َّ‬

‫الدرس الخامس‪ :‬االمام مسلم رحمه هللا‬

‫‪ 1‬السؤال‬
‫صحيحَـة‬‫اختر اإلجَابـة ال َّ‬
‫َجاربِ ِهم في الحياةِ‪.‬‬
‫ت‪ ...............‬وت ِ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ب التطو ِر والتقد ُِّم؛ االستِفا َدة ِمن خبرا ِ‬
‫من أسبا ِ‬‫ْ‬
‫الفاتحينَ‬ ‫الغربيينَ‬ ‫المهاجرينَ‬ ‫اْلقدمينَ‬
‫‪ 2‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬ ‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫إسحق بنُ راه ََو ْي ِه َ‬
‫عن‬ ‫َّللاُ ِمنَ العبارةِ التالي ِة‪" :‬قا َل اإلما ُم‬
‫رح َمهُ َّ‬
‫اإلمام مس ِل ٍم ِ‬
‫ِ‬ ‫ع ِن‬ ‫ُ‬
‫الصفة التي نستنتِ ُجها َ‬‫ما ِ‬
‫ي رج ٍل يكونُ هذا!!"؟‬ ‫الس ِن‪ :‬أ ُّ‬
‫صغير ِ‬ ‫ُ‬ ‫وهو‬
‫مس ِل ٍم َ‬
‫والرحمةُ‪.‬‬
‫الرأفةُ َّ‬ ‫فو ُق وال َّذكا ُء‪.‬‬
‫الت َّ ُّ‬ ‫الجو ُد والكر ُم‪.‬‬ ‫البر واإلحسانُ ‪.‬‬
‫ُّ‬
‫‪ 3‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬ ‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫نيسابور"؟‬
‫َ‬ ‫ب اإلما ُم مس ِل ٌم بِــ " ُمح ِس ِن‬ ‫ُ‬
‫َّللا ِمنَ العبارةِ التالي ِة‪ :‬ل ِق َ‬
‫اإلمام مس ِل ٍم رحمهُ َّ‬
‫ِ‬ ‫ع ِن‬ ‫ُ‬
‫الصفة التي نستنتِ ُجها َ‬ ‫ما ِ‬
‫الجو ُد واإلحسانُ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫النَّزاهة والعدالة‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫النُّبوغ والذكا ُء‪.‬‬ ‫الورعُ والتَّقوى‪.‬‬
‫‪ 4‬السؤال‬
‫صحيحةَ‪:‬‬ ‫اخت َِر اإلجابةَ ال َّ‬
‫َّللاُ؟‬
‫رح َمهُ َّ‬
‫اإلمام مس ِل ٍم ِ‬
‫ِ‬ ‫ما اس ُم‬
‫ي‪.‬‬
‫بن مس ِل ٍم النيسابور ُّ‬ ‫مسل ُم بنُ الحج ِ‬
‫اج ِ‬ ‫ي‪.‬‬
‫مسلم النيسابور ُّ‬
‫ٍ‬ ‫مسل ُم بنُ علي ِ ِ‬
‫بن‬
‫ي‪.‬‬ ‫مسل ُم بنُ مح َّم ٍد ِ‬
‫بن مس ِل ٍم النيسابور ُّ‬ ‫ي‪.‬‬ ‫بن عبد َّ ِ‬
‫َِّللا النيسابور ُّ‬ ‫مسل ُم بنُ الحج ِ‬
‫اج ِ‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 5‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬ ‫اختر اإلجَابة ال َّ‬ ‫ِ‬
‫َّللاُ البال َد‬
‫رح َمهُ َّ‬
‫"طاف اإلما ُم مس ِل ٌم ِ‬
‫َ‬ ‫َّللاُ ِمنَ العبارةِ التالي ِة‪:‬‬
‫رح َمهُ َّ‬
‫اإلمام مس ِل ٍم ِ‬
‫ِ‬ ‫ع ِن‬
‫الصفة التي نستنتِ ُجها َ‬ ‫ُ‬ ‫ما ِ‬
‫العلم"؟‬
‫ب ِ‬ ‫ت لطل ِ‬ ‫َ‬
‫اإلسالميَّة ع َّدةَ مرا ٍ‬
‫ْ‬
‫َم َحبَّتُهُ ِللب ِ‬
‫ُلدان اإلسْالميَّ ِة‪.‬‬ ‫العلم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫نشر‬‫ِحرصهُ على ِ‬
‫العلم‪.‬‬
‫ب ِ‬ ‫صهُ على طل ِ‬ ‫حر ُ‬ ‫محبتُـهُ للثَّقافَ ِة اإلسْالميَّ ِة‪.‬‬
‫‪ 6‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬ ‫اختر اإلجَابة ال َّ‬ ‫ِ‬
‫عن‬
‫َّللاُ َ‬
‫رح َمهُ َّ‬
‫سئِ َل اإلما ُم مس ِل ٌم ِ‬
‫َّللاُ ِمنَ العبارةِ التالي ِة‪ُ " :‬‬
‫رح َمهُ َّ‬
‫اإلمام مس ِل ٍم ِ‬
‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ِ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ها‬ ‫ج‬ ‫ُ‬ ‫ت‬
‫ِ‬ ‫نستن‬ ‫تي‬ ‫ال‬ ‫ُ‬ ‫ة‬ ‫ف‬ ‫الص‬
‫ِ‬ ‫ما‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ث عنهُ ليلة كاملة"؟‬ ‫ث فب َح َ‬ ‫حدي ٍ‬
‫ال ِه َّمةُ العاليةُ‪.‬‬ ‫والرحمةُ‪.‬‬
‫العطف َّ‬
‫ُ‬ ‫البر واإلحسانُ ‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫الفطنةٌ وال َّذكا ُء‪.‬‬
‫‪ 7‬السؤال‬
‫حيحتين‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص‬
‫اإلجابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اختَ ِر‬
‫ما التسهيالتُ التي وف َرتْها لَنا دولةُ اإلمارا ِ‬
‫ت العربي ِة المتحد ِة للوصو ِل إلى التَّمي ُِّز في العُ ِ‬
‫لوم الشر ِعي ِة؟‬
‫اس ِتضافَةُ نُخ َب ٍة ِمنَ العُ ِ‬
‫لماء وال ُمفكِرينَ ‪.‬‬ ‫َحفيظ القُ ِ‬
‫رآن الكَري ِم‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫إنشا ُء مرا ِكزَ دا ِئ َمةً ِلت‬
‫عليم َي ِة‪.‬‬
‫المدارس وتزويدُها بالوسائ ِل الت ِ‬
‫ِ‬ ‫تطوير‬
‫ُ‬ ‫ب زياد ِة الطلب ِة‪.‬‬
‫مدارس الستيعا ِ‬
‫َ‬ ‫انشا ُء‬
‫‪ 8‬السؤال‬
‫حيحتين‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص‬
‫اإلجابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اختَ ِر‬
‫أن تستفي َد ِمن هذ ِه ال ِفقرةِ لحياتِكَ العملي ِة في المستقب ِل؟‬ ‫كيف يمكنُكَ ْ‬ ‫َ‬
‫غير المسلمينَ ؛ لكثرتِ ِه وجودتِ ِه‬ ‫َ‬
‫ب ما يُنق ُل إلى بال ِد الش ِام‪ ،‬وبال ِد ِ‬
‫فاخر الثيا ِ‬
‫ِ‬ ‫نيسابور ِمن‬
‫َ‬ ‫"‪ ...‬يُصنَ ُع في‬
‫الملوك لكسوتِ ِه"‪.‬‬
‫ِ‬ ‫وإليثار‬
‫ِ‬
‫ج‪.‬‬
‫للخار ِ‬
‫ِ‬ ‫وتصديرها‬
‫ِ‬ ‫ب‬
‫لفاخر الثيا ِ‬
‫ِ‬ ‫مصنع‬
‫ٍ‬ ‫إلنشاء‬
‫ِ‬ ‫أسعَى‬
‫خار َج البالدِ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫س َع في اْلعما ِل‬ ‫أن أَتَو َّ‬
‫يَ ْنبَغي ْ‬
‫صا ِد بِالدِي‪.‬‬ ‫دراتي َو َمعَارفِي فِي االرتِقَ ِ‬
‫اء بِ ُمستَوى اقِتِ َ‬ ‫ف قُ َ‬ ‫أُ ِ‬
‫وظ َ‬
‫أبرز ما تُنتِ ُجهُ بِالدي ِْلَستثَ ِم َرهُ فِي التِ َ‬
‫جارةِ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ف على‬
‫أتعر ُ‬
‫َّ‬
‫‪ 9‬السؤال‬
‫حيحتين‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص‬
‫اإلجابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اختَ ِر‬
‫ريف؟‬
‫ش ِ‬ ‫ث ال َّ‬
‫ب ِع ِلم الحدي ِ‬ ‫َ‬
‫َّللاُ لطل ِ‬
‫رح َمهُ َّ‬
‫زارها اإلما ُم مس ِل ٌم ِ‬
‫البلدان التالي ِة َ‬
‫ِ‬ ‫ي من‬ ‫أ ٌّ‬
‫الطائف‪.‬‬
‫ُ‬ ‫م َّكةُ‪.‬‬ ‫طنطينيَّـةُ‪.‬‬
‫ال ِقس َ‬ ‫بغدادُ‪.‬‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 10‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬ ‫اختر اإلجَابة ال َّ‬ ‫ِ‬
‫روف ال ُمحيط ِة به "‬
‫ِ‬ ‫ُّ‬
‫َّللاُ على العبارةِ اآلتية‪" :‬اإلنسانُ يستفي ُد منَ الظ‬ ‫رح َمهُ َّ‬
‫مسلم ِ‬
‫ٍ‬ ‫اإلمام‬
‫ِ‬ ‫ما الذي يد ُّل من سيرةِ‬
‫تميزه في سرعة الحفظ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ب لل ِع ِلم‪.‬‬ ‫الفهم‪ .‬نشأَتهُ في بي ٍ‬
‫ت ُم ِح ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫تميزه في سرع ِة‬ ‫اتِصافُهُ بِعُلُ ِو ال ِه َّمــــ ِة‪.‬‬
‫‪ 11‬السؤال‬
‫حيحتين‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص‬‫اإلجابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اختَ ِر‬
‫بلدان عدةٍ؟‬
‫ٍ‬ ‫َّللاُ بينَ‬
‫اإلمام مس ِل ٍم رح َمهُ َّ‬
‫ِ‬ ‫كثرةِ تنقُّ ِل‬
‫ب َ‬ ‫ما سبَ ُ‬
‫ث ال َّ‬
‫شريف ِة‪.‬‬ ‫لجمع اْلحادي ِ‬
‫ِ‬ ‫للتعرف على ثقافا ٍ‬
‫ت َجدي َدةٍ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ث عن فُ ٍ‬
‫رص تِجاريةٍ‪.‬‬ ‫للبَح ِ‬ ‫ب ال ِع ْل ِم والتعلُّ ِم‪.‬‬ ‫ل َ‬
‫طلَ ِ‬
‫‪ 12‬السؤال‬
‫حيحتين‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص‬
‫اإلجابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اختَ ِر‬
‫مصادر المعرفَ ِة ي ِ‬
‫ُثري‬ ‫ِ‬ ‫رح َمهُ هللاُ تعالى‪ -‬ي ُد ُّل على العبار ِة التالي ِة‪" :‬التَّنوعُ في‬ ‫اإلمام مس ِل ٍم ‪ِ -‬‬
‫ِ‬ ‫ما الذي ِمن سير ِة‬
‫اإلنسان"؟‬
‫ِ‬ ‫شخصيةَ‬
‫سنَةً‪.‬‬
‫ع ْش َرةَ َ‬
‫وهو ابنُ اثنَتَ ْي َ‬
‫ث َ‬ ‫رح َمهُ هللاُ تعالى‪ -‬ل ِع ْل ِم ال َحدي ِ‬
‫اإلمام مس ِل ٍم ‪ِ -‬‬
‫ِ‬ ‫ط َل ُ‬
‫ب‬
‫ب‪.‬‬
‫وبيع الثيا ِ‬
‫ِ‬ ‫التجار ِة‬
‫رح َمهُ هللاُ تعالى‪ -‬في ِ‬
‫اإلمام مس ِل ٍم ‪ِ -‬‬
‫ِ‬ ‫عم ُل‬
‫تجرهِ‪.‬‬
‫رح َمهُ هللاُ تعالى‪ -‬العم َل في َم ِ‬
‫اإلمام مس ِل ٍم ‪ِ -‬‬
‫ِ‬ ‫عد ُم إهما ِل‬
‫ع ْش ٍر‪.‬‬
‫وهو ابنُ َ‬
‫العظيم َ‬
‫ِ‬ ‫للقرآن‬
‫ِ‬ ‫رح َمهُ هللاُ تعالى‪-‬‬
‫اإلمام مس ِل ٍم ‪ِ -‬‬
‫ِ‬ ‫ح ْف ُ‬
‫ظ‬
‫‪ 13‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬ ‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫لْلنسان‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫َّللا تعالى ملكهُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُّ‬
‫َّللاُ يدل على العبارةِ التالي ِة‪" :‬الما ُل نِع َمة ِمنَ َّ ِ‬
‫رح َمهُ َّ‬
‫اإلمام مس ِل ٍم ِ‬
‫ِ‬ ‫سيرةِ‬ ‫ْ‬
‫ما الذي من َ‬
‫ليُن ِفقَهُ على ما يَنفعُهُ"؟‬
‫َ‬
‫رح َمهُ هللاُ تعالى‪َ -‬‬
‫طلبًا لل ِع ِلم‪.‬‬ ‫اإلمام مس ِل ٍم ‪ِ -‬‬
‫ِ‬ ‫رحالتُ‬ ‫رغم انشغا ِل ِه بال ِع ْل ِم‪.‬‬
‫َ‬ ‫محافظتُهُ على ما ِل ِه‬
‫رح َمهُ هللاُ تعالى‪ -‬القرآنَ الكري َم‪.‬‬
‫اإلمام مس ِل ٍم ‪ِ -‬‬
‫ِ‬ ‫ِح ْف ُ‬
‫ظ‬ ‫رح َمهُ هللاُ تعالى‪.-‬‬
‫اإلمام مس ِل ٍم ‪ِ -‬‬
‫ِ‬ ‫ِسعةُ ِ‬
‫علم ومعرف ِة وال ُد‬
‫‪ 14‬السؤال‬
‫صحيحَـة‬‫اختر اإلجَابـة ال َّ‬
‫ب ال ِع ِلم بِ ِه َّم ٍة‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫توصلهُ له َدفِ ِه‪ .....‬في طل ِ‬
‫ِ‬ ‫ت التي‬ ‫أرا َد جا ِس ٌم أن يكونَ عال ًما يخ ِد ُم وطنَهُ ودولتَهُ‪ِ ،‬‬
‫ومنَ الخطوا ِ‬
‫عاليَةٍ‪.‬‬
‫المشار َكةُ‬ ‫الرغبَةُ‬ ‫المساه َمةُ‬ ‫المثابرة ُ‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 15‬السؤال‬
‫صحيحةَ‪:‬‬ ‫اختَ ِر اإلجابةَ ال َّ‬
‫َّللاُ أحدًا‬
‫رح َمهُ َّ‬
‫اغتاب اإلما ُم مس ِل ٌم ِ‬
‫َ‬ ‫َّللاُ ِمنَ العبارةِ التالي ِة‪" :‬ما‬
‫رح َمهُ َّ‬
‫اإلمام مس ِل ٍم ِ‬
‫ِ‬ ‫الصفَةُ التي نستنتِ ُجها َ‬
‫ع ِن‬ ‫ما ِ‬
‫شت ََم"؟‬
‫ب‪ ،‬وال َ‬ ‫ض َر َ‬
‫في حياتِ ِه‪ ،‬وال َ‬
‫ُّ‬
‫الزه ُد في الحياةِ‪.‬‬ ‫الورعُ والت َّ َ‬
‫قوى‪.‬‬ ‫َ‬ ‫الفطنةُ والذكا ُء‪.‬‬ ‫الج ُّد وال ُمثابرةُ‪.‬‬
‫‪ 16‬السؤال‬
‫صحيحَتين‪:‬‬ ‫ْ‬
‫اختَر اإلجَابَتين ال َّ‬
‫ث الصحيح ِة في‬
‫بجمع اْلحادي ِ‬
‫ِ‬ ‫ث‬
‫رح َمهُ هللاُ تعالى‪ -‬وعلما ُء الحدي ِ‬
‫يقم اإلما ُم مسل ٌم ‪ِ -‬‬ ‫َ‬
‫يحدث لو لم ِ‬ ‫ماذا تتوقع ْ‬
‫أن‬
‫زمنِهم؟‬
‫ث ال َمكذوبَ ِة‪.‬‬
‫النتشار اْلحادي ِ‬
‫ِ‬ ‫تَفَشي الجه ِل‬ ‫انتشار العلم النافع المفيد في اْلم ِة اإلسالمي ِة‪.‬‬
‫ُ‬
‫ع َد ُم وصو ِلها إلَ ْينَا‪.‬‬
‫ضياعُ ال ِع ِلم والسنَّ ِة النَّب ِويَ ِة و َ‬ ‫ظةُ على السنَّ ِة النَّب ِويَ ِة ووصو ِلها إل ْينَا‪.‬‬
‫المحاف َ‬
‫‪ 17‬السؤال‬
‫ْ‬
‫اختَر اإلجَابَتين ال َّ‬
‫صحيحَتين‪:‬‬
‫مواقع التواص ِل االجتماعيِ؟‬
‫ِ‬ ‫ث التي ت ُ ْنش َُر من خال ِل‬ ‫ما َموقِفُكَ من ٍ‬
‫كثير من اْلحادي ِ‬
‫نشرها في مواقع التواصل لنفع الناس‪.‬‬ ‫المتداولَ ِة‪.‬‬
‫َ‬ ‫المواقع‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫البحث عنها في‬
‫التأك ُد منها منَ ال َمصاد ِِر المعروفَ ِة ‪.‬‬ ‫التثبتُ من صحتها من أهل العلم‪.‬‬
‫‪ 18‬السؤال‬
‫صحيحةَ‬‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫القرن ‪......‬‬
‫ِ‬ ‫رح َمهُ هللاُ تعالى‪ -‬في‬
‫عاش اإلما ُم مسل ٌم ‪ِ -‬‬
‫َ‬
‫ابع ال ِهجري ِ‬
‫الس ِ‬ ‫اسع ال ِهجري ِ‬‫َّ‬
‫الت ِ‬ ‫الخامس ال ِهجري ِ‬
‫ِ‬ ‫الثَّال ِ‬
‫ث ال ِهجري ِ‬
‫‪ 19‬السؤال‬
‫صحيحَـة‬
‫اختر اإلجَابـة ال َّ‬
‫ب ِه َّم ٍة وعزي َم ٍة في ‪............‬‬
‫صاح َ‬
‫ِ‬ ‫رح َمهُ هللاُ تعالى‪-‬‬ ‫كانَ اإلما ُم ُمس ِل ٌم ‪ِ -‬‬
‫ب ِمنَ النَّ ِ‬
‫اس‬ ‫قر ِ‬
‫الت ُّ‬ ‫َّفر والتِرحا ِل‬
‫الس ِ‬ ‫ِخد َم ِة ال ُمسنينَ‬ ‫ب ال ِع ِلم‬ ‫َ‬
‫طلَ ِ‬
‫‪ 20‬السؤال‬
‫صحيحَـة‬‫اختر اإلجَابـة ال َّ‬
‫عنصرا ‪ .........‬في مجتم ِعه‪ ،‬فكانَ يعم ُل وينت ُج‪ ،‬مما‬
‫ً‬ ‫رح َمهُ هللاُ تعالى‪ -‬على ْ‬
‫أن يكونَ‬ ‫حرص اإلما ُم مسل ٌم ‪ِ -‬‬ ‫َ‬
‫جعلَه ثريٍا‪.‬‬
‫اتَّكاليا ً‬ ‫إيجابيٍا‬
‫ُمتَ َح ِيزا ً‬ ‫تابعا ً‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 21‬السؤال‬
‫ث‬
‫فظ ِه ِمنَ العَبَ ِ‬‫ص على ِح ِ‬ ‫َّللاُ يهتَ ُّم ب ِع ِلم ‪ .......‬ويَ ِ‬
‫حر ُ‬ ‫صحيحَـة كانَ اإلما ُم ُمس ِل ُم َر ِح َمهُ َّ‬
‫اختر اإلجَابـة ال َّ‬
‫والضَّياعِ‬
‫العَقي َدةِ‬ ‫ال ِفق ِه‬ ‫الفرائض‬
‫ِ‬ ‫ث‬
‫الحدي ِ‬
‫‪ 22‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬ ‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫ريف؟‬
‫ش ِ‬ ‫ث ال َّ‬
‫رح َمهُ هللاُ تعالى‪ -‬في خدم ِة الحدي ِ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫أبرز ال ُجهو ِد التي بذلها اإلما ُم مسل ٌم ‪ِ -‬‬ ‫ما‬
‫ب ال ِع ِلم‪.‬‬
‫كثيرا في طل ِ‬
‫رح َمهُ هللاُ تعالى‪ً -‬‬
‫تنق َل اإلما ُم مسل ٌم ‪ِ -‬‬
‫لماء عصرهِ‪.‬‬
‫ع ِ‬ ‫كثيرا ْ‬
‫من ُ‬ ‫رح َمهُ هللاُ تعالى‪ً -‬‬
‫قاب َل اإلما ُم مسل ٌم ‪ِ -‬‬
‫ث في أرقى الجامعات‪.‬‬
‫لوم الحدي ِ‬
‫رح َمهُ هللاُ تعالى‪ -‬ع َ‬
‫درس اإلما ُم مسل ٌم ‪ِ -‬‬
‫َ‬
‫شيوخ ِه‪.‬‬
‫ِ‬ ‫صحيح ِه ْ‬
‫عن مئتَي ِْن وعشرينَ ِمنَ‬ ‫ِ‬ ‫رح َمهُ هللاُ تعالى‪ -‬في‬
‫روى اإلما ُم مس ِل ٌم ‪ِ -‬‬
‫‪ 23‬السؤال‬
‫حيحتين ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص‬
‫اإلجابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اختَ ِر‬
‫رح َمهُ هللاُ تعالى‪ -‬لصحيح ِه؟‬
‫اإلمام مس ِل ٍم ‪ِ -‬‬
‫ِ‬ ‫تأليف‬
‫ِ‬ ‫ب‬
‫ما س َب ُ‬
‫ثمارا لوقتِ ِه وما ِل ِه فيما يعو ُد علي ِه بالنَّ ِ‬
‫فع‪.‬‬ ‫اِ ْستِ ً‬ ‫طلبًا للسُّم َع ِة ال َحسنَ ِة بينَ النَّ ِ‬
‫اس‪.‬‬
‫اْلخبار ال َمكذو َب ِة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِح ْف ً‬
‫ظا لل ُمسلمينَ ِمنَ‬ ‫سنَّ ِة النَّ ِبي ِ ﷺ‪.‬‬
‫ع ْن ُ‬
‫عا َ‬
‫دِفا ً‬
‫‪ 24‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬ ‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫علماء المسلمينَ ؟‬
‫ِ‬ ‫بينَ‬ ‫‪-‬‬ ‫تعالى‬ ‫ُ‬ ‫هللا‬ ‫ُ‬ ‫ه‬ ‫م‬ ‫رح‬
‫ِ َ‬ ‫‪-‬‬ ‫م‬ ‫ل‬
‫ٍِ‬ ‫مس‬ ‫اإلمام‬
‫ِ‬ ‫ُّز‬
‫ِ‬ ‫ي‬ ‫تم‬ ‫سبب‬
‫ُ‬ ‫ما‬
‫ث النَّبي ِ ﷺ‪.‬‬
‫كونُهُ َج ْم َع صحي َح حدي ِ‬ ‫ب لل ِع ِلم ‪.‬‬ ‫ت ُم ِح ٍ‬‫ع في بي ٍ‬ ‫عر َ‬ ‫كونُهُ نشأ َ َ‬
‫وتر َ‬
‫مبكر‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫العلم في وق ٍ‬
‫ت‬ ‫ِ‬ ‫كونُهُ بدأ في دراسة‬ ‫ب واْلقمش ِة الفاخرة‪.‬‬ ‫ببيع الثِيا ِ‬
‫اشتهر ِ‬‫َ‬ ‫كونه‬
‫‪ 25‬السؤال‬
‫صحيحةَ‬‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫رح َمهُ هللاُ تعالى‪:‬‬‫اإلمام مس ِل ٍم ‪ِ -‬‬
‫ِ‬ ‫أهم مؤلَّفا ِ‬
‫ت‬ ‫ِمن ِ‬
‫" ُمقد َمةُ ُم ْس ِل ٍم"‬ ‫مسلم"‬
‫ٍ‬ ‫"مختصر‬ ‫مسلم"‬
‫ٍ‬ ‫"شر ُح‬ ‫"صحي ُح مس ِل ٍم"‬
‫‪ 26‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬
‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫مسلم؟‬
‫ٍ‬ ‫صحيح‬
‫ِ‬ ‫بشرح‬
‫ِ‬ ‫قام‬ ‫َم ْن ِمنَ العُ ِ‬
‫لماء المذكورين َ‬
‫النَّ َو ِو ُّ‬
‫ي‪.‬‬ ‫ي‪.‬‬
‫البُخار ُّ‬ ‫ي‪.‬‬
‫النسائ ُّ‬ ‫ي‪.‬‬
‫الشافع ُّ‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 27‬السؤال‬
‫صحيحَـة‬‫اختراإلجَابـة ال َّ‬
‫رح َمهُ هللاُ تعالى‪ -‬يُقبِ ُل شَي َخهَ ‪ ............‬بينَ َ‬
‫عينَي ِه ويصفهُ بسيِ ِد المحدِثين‬ ‫كانَ اإلما ُم ُمس ِل ٌم ‪ِ -‬‬
‫ي‬‫التِرمذ َّ‬ ‫ي‬
‫الشافع َّ‬ ‫النَّسائِ َّ‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫البُخار َّ‬
‫‪ 28‬السؤال‬
‫صحيحَـة‬ ‫اختر اإلجَابـة ال َّ‬
‫على النبي ِ‬
‫اْلخبار ال َمكذوبَ ِة َ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫وح ْفظها ِمنَ‬
‫ع ِن‪ِ ....‬‬‫صحيح ِه؛ الدِفاعُ َ‬
‫ِ‬ ‫رح َمهُ هللاُ تعالى‪ِ -‬ل‬
‫اإلمام ُمس ِل ٍم ‪ِ -‬‬
‫ِ‬ ‫تأليف‬
‫ِ‬ ‫ب‬
‫سبَ ُ‬
‫القُ ِ‬
‫رآن‬ ‫السيرةِ‪.‬‬
‫َ‬ ‫الفق ِه‬ ‫السُّن ِة‬
‫‪ 29‬السؤال‬
‫صحيحَـة‬ ‫اختر اإلجَابـة ال َّ‬
‫رح َمهُ هللاُ تعالى‪ -‬ي ُد ُّل على أنَّهُ ‪ُ .......‬م ِ‬
‫علميـ ِه‪.‬‬ ‫رح َمهُ هللاُ تعالى‪ -‬مع شيخَه البُخاري ِ‪ِ -‬‬
‫اإلمام ُمس ِل ٍم ‪ِ -‬‬
‫ِ‬ ‫سلوكُ‬
‫يزور‬
‫ُ‬ ‫ب‬‫يُعاتِ ُ‬ ‫يُسا ِب ُق‬ ‫يُقد ُِر‬

‫الدرس السادس ‪ :‬االمن واألمان‬

‫‪ 1‬السؤال‬
‫صحيحةَ‬‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫ِ‬
‫زم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الال‬ ‫العالج‬
‫ِ‬ ‫وتوفير‬
‫ُ‬ ‫‪،‬‬‫واْلمراض‬
‫ِ‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫اْلوبئ‬ ‫منَ‬ ‫ُ‬ ‫ة‬‫والوقاي‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫العام‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫ح‬ ‫الص‬ ‫ُ‬ ‫ة‬‫حماي‬ ‫هو‬
‫َ‬ ‫‪.....‬‬
‫االمن االقتصادي‬ ‫االمن االجتماعي‬ ‫اْلمنُ الصح ُّ‬
‫ي‬
‫‪ 2‬السؤال‬
‫صحيحَـة‬ ‫اختر اإلجَابـة ال َّ‬
‫سامح‪.‬‬
‫ِ‬ ‫عاون والت‬
‫واإلخالص والت ِ‬
‫ِ‬ ‫طرق تَحقيق اْل َ ْمن في ال ُمجتَ َمع ‪..............‬الكريم ِة كالصد ِ‬
‫ق‬ ‫ِم ْن ُ‬
‫ت‬
‫تطوير االمكانا ِ‬
‫ُ‬ ‫تنم َيةُ القُدُرا ِ‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫أدا ُء الواجبا ِ‬ ‫ق‬
‫التزا ُم اْلخال ِ‬
‫‪ 3‬السؤال‬
‫َ‬ ‫حيحة‬ ‫ص‬ ‫َ‬
‫اإلجابة ال َّ‬ ‫اختر‬
‫ِ‬
‫عاونُ م َع‬
‫ُ‬ ‫والت‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫الخاص‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫المصلح‬ ‫على‬ ‫ها‬ ‫تقديم‬
‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ال‬
‫ِ ِ‬ ‫خ‬ ‫ْ‬
‫من‬ ‫‪........‬‬ ‫الوعي‬
‫ُ‬ ‫واْلمان‬
‫ِ‬ ‫اْلمن‬
‫ِ‬ ‫ق‬
‫ِ‬ ‫تحقي‬ ‫ل‬
‫من ُ ُ ِ‬
‫ب‬ ‫س‬ ‫ْ‬
‫ت المختص ِة‬ ‫الجها ِ‬
‫بالمصلحة الفردية‬ ‫بالمصلحة الخاصة‬ ‫بالمصلح ِة العام ِة‬
‫‪ 4‬السؤال‬
‫حيحتين‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص‬
‫اإلجابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اختَ ِر‬
‫واْلمان في المجت َم ِع؟‬
‫ِ‬ ‫اْلمن‬
‫ِ‬ ‫ما العوام ُل التي تُسا ِع ُد على تحقي ِ‬
‫ق‬
‫ق المصلح ِة الخاص ِة‪.‬‬
‫َّعي إلى تحقي ِ‬
‫الس ُ‬ ‫طاعةُ َّللاِ تَعالَى ورسو ِل ِه ﷺ‪.‬‬
‫تقدي ُم المصلح ِة الخاص ِة على العام ِة‪.‬‬ ‫الحاكم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫اْلمر أو‬
‫ِ‬ ‫طاعةُ ولي ِ‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 5‬السؤال‬
‫صحيحةَ‬
‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫ِ‬
‫السلمي‬
‫ُش ِ‬‫مختلف أفرا ِد المجت َم ِع و التعاي ُ‬
‫ِ‬ ‫واْلمان‪ ............... :‬بينَ‬
‫ِ‬ ‫اْلمن‬
‫ِ‬ ‫ِم ْن فوائ ِد‬
‫سوء العالقات‬ ‫حسنُ العالقا ِ‬
‫ت‬
‫‪ 6‬السؤال‬
‫حيحتين‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص‬
‫اإلجابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اختَ ِر‬
‫اْلمن؟‬
‫ِ‬ ‫من فوائ ِد‬‫ما الذي يُع ُّد ْ‬
‫بالعلوم الديني ِة واإلسالمي ِة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫االرتقا ُء‬ ‫َّللا تعا َلى وعبادتُهُ كما َ‬
‫أمر‪.‬‬ ‫إرضا ُء َّ ِ‬
‫ف جديدةٍ‪.‬‬
‫معار َ‬
‫ِ‬ ‫ساب‬
‫كر واكتِ ُ‬
‫ان ِفتا ُح ال ِف ِ‬ ‫اإلنسان وكرامتُهُ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِحف ُ‬
‫ظ حياةِ‬
‫‪ 7‬السؤال‬
‫صحيحتَي ِْن‪:‬‬‫اختَ ِر اإلجابتَي ِْن ال َّ‬
‫واْلمان؟‬
‫ِ‬ ‫اْلمن‬
‫ِ‬ ‫ما أهميَّةُ‬
‫الآلراء‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ق‬
‫توفير بيئ ٍة لتطاب ِ‬
‫ُ‬ ‫ق اْلفرا ِد وكرامتَ ُهم‪.‬‬ ‫ظ حقو ِ‬ ‫حف ُ‬
‫مستقرةٍ ومبدعةٍ‪.‬‬
‫َّ‬ ‫ير بيئةَ ِِ ٍِ‬
‫توفِ ُ‬ ‫الح ُّد من الخالفا ِ‬
‫ت العائلي ِة‪.‬‬
‫‪ 8‬السؤال‬
‫صحيحتين‪:‬‬ ‫اإلجابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اختَ ِر‬
‫ت االجتماعيَّ ِة؟‬
‫واْلمان في مجا ِل العالقا ِ‬
‫ِ‬ ‫اْلمن‬
‫ِ‬ ‫انعدام‬
‫ِ‬ ‫ما نتائ ُج‬
‫فرص العم ِل‪.‬‬
‫ِ‬ ‫قلَّةُ‬ ‫ضعف االقتصادِ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫كثرة ُ ال ُمنازَ عاتِ‪.‬‬ ‫ت‪.‬‬‫ضعف العَالقا ِ‬‫ُ‬
‫‪ 9‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ما المقصو ُد بعبارة‪" :‬اْلمنُ حاجة غريزيَّة"؟‬
‫للكائن الحيِ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الرفاهيةَ والت َّ َ‬
‫رف‬ ‫يحق ُق َّ‬ ‫َّ‬
‫أن اْلمنَ ِ‬ ‫للكائن الحيِ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ت ال َحياةِ بالنِسب ِة‬
‫أن اْلمنَ من كَماليَّا ِ‬ ‫َّ‬
‫َّالم‪.‬‬
‫اْلم ِن والس ِ‬
‫ع ِن ْ‬
‫ث َ‬
‫ي على البَحْ ِ‬ ‫َّللا فَ َ‬
‫ط َر الكائِنَ ال َح َّ‬ ‫َّ‬
‫أن َّ َ‬ ‫اإلسالم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫بتعاليم‬
‫ِ‬ ‫االلتزام‬
‫َ‬ ‫اْلمن يستدعي‬ ‫ِ‬ ‫أن تحقَّق‬
‫َّ‬
‫‪ 10‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬
‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫ت العربي ِة المتحدةِ؟‬
‫اْلمن االجتماعي ِ في دول ِة اإلمارا ِ‬
‫ِ‬ ‫ق‬
‫ما الذي يساه ُم في تحقي ِ‬
‫جهاز ال ُّ‬
‫شرط ِة‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫التطو ُر الذي يح َ‬
‫ظى بِ ِه‬ ‫للجميع‪.‬‬
‫ِ‬ ‫أمين الصحي ِ والطبي ِ‬
‫توفير الت ِ‬
‫ُ‬
‫المجتمع‪.‬‬
‫ِ‬ ‫التَّعا ُم ُل بمبدأِ التسا ُم ِ‬
‫ح ِمن قِبَ ِل أفرا ِد‬ ‫ت الدول ِة‪.‬‬ ‫تَبنِي مبدأِ التسا ُم ِ‬
‫ح ِمن قِبَ ِل مؤسسا ِ‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 11‬السؤال‬
‫صحيحتَي ِْن‪:‬‬
‫اختَ ِر اإلجابتَي ِْن ال َّ‬
‫فس؟‬
‫حفظ الن ِ‬
‫ِ‬ ‫اْلمور التي حر َمها اإلسال ُم ْلنها تهد ُد ضرورةَ‬
‫ِ‬ ‫ما الذي يُعتَبَ ُر منَ‬
‫عام‪.‬‬ ‫من تناو ُل َّ‬
‫الط ِ‬ ‫اإلكثار ْ‬
‫ُ‬ ‫صلواتِ‪.‬‬
‫أداء ال َّ‬
‫قصير في ِ‬
‫ُ‬ ‫الت َّ‬
‫الخنزير‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ولحم‬
‫ِ‬ ‫أك ُل الميت ِة‬ ‫اإلسراف والت َّ ُ‬
‫بذير في الما ِل‪.‬‬ ‫ُ‬
‫‪ 12‬السؤال‬
‫حيحتين‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص‬‫اإلجابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اختَ ِر‬
‫ت العربيَّ ِة المتَّحدةِ؟‬
‫اْلمن الوطني في دول ِة اإلمارا ِ‬
‫ِ‬ ‫ما عوام ُل تحقي ِ‬
‫ق‬
‫اس‪.‬‬
‫ي بينَ الن ِ‬
‫عايش السلم ُّ‬
‫الت ُ‬ ‫ت الدول ِة‪.‬‬
‫سامح ِمن قِبَ ِل مؤسسا ِ‬
‫ِ‬ ‫تبنِي مبدأِ الت‬
‫برنامج الخدم ِة الوطني ِة ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫إنشا ُء‬ ‫الوطن‪.‬‬
‫ِ‬ ‫قادر على حماي ِة‬
‫جيش ٍ‬‫بنا ُء ٍ‬
‫‪ 13‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫باْلمن االجتماعيِ؟‬
‫ِ‬ ‫د‬
‫ُ‬ ‫المقصو‬ ‫ما‬
‫اإلنتاج‪.‬‬
‫ِ‬ ‫إيجا ُد اقتصا ٍد قوي ٍ وزيادة ُ‬ ‫ت االجتماعيَّ ِة ِمنَ التَّفَ ُّك ِك‪.‬‬ ‫حمايةُ ال َعالقا ِ‬
‫حمايةُ الصح ِة العام ِة والوقايةُ منَ اْلوبئ ِة‪.‬‬ ‫وتطويرها‪.‬‬
‫ُ‬ ‫حمايةُ موار ِد البيئ ِة‬
‫‪ 14‬السؤال‬
‫حيحتين‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص‬
‫جابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اختَ ِر اإل‬
‫المواد الغذائيَّ ِة؟‬
‫ِ‬ ‫واْلمان في مجا ِل‬
‫ِ‬ ‫اْلمن‬
‫ِ‬ ‫انعدام‬
‫ِ‬ ‫ما نتائ ُج‬
‫كار‪.‬‬
‫االحتِ ُ‬ ‫نقص الخدماتِ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫التَّس ُّم ُم‪.‬‬ ‫تنوعُ المواردِ‪.‬‬ ‫ُّ‬
‫‪ 15‬السؤال‬
‫صحيحتَي ِْن‪:‬‬
‫اختَ ِر اإلجابتَي ِْن ال َّ‬
‫ذان ينب ِغي ِحمايةُ المجت َم ِع من ُهما؟‬
‫َطران الل ِ‬
‫ِ‬ ‫ما الخ‬
‫الفقر‪.‬‬
‫ُ‬ ‫الخوف‪.‬‬
‫ُ‬ ‫الت َوت ُّ ُر‪.‬‬ ‫عب‪.‬‬
‫الت ُ‬
‫‪ 16‬السؤال‬
‫صحيحتَي ِْن‪:‬‬
‫تر اإلجابتَي ِْن ال َّ‬ ‫ا َخ ِ‬
‫اْلمن في حياةِ الفر ِد والمجت َم ِع؟‬
‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ما أهميَّة‬
‫اْلجور‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ت‬
‫رفع معدال ِ‬
‫يُساه ُم في ِ‬ ‫يحف ُ‬
‫ظ حقوقَ اْلفرا ِد وكرامتَ ُهم‪.‬‬
‫القوانين‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ق‬
‫يُسا ِه ُم في تطبي ِ‬ ‫يوفِ ُر بيئـةً ِ‬
‫تحف ُز على التَّقد ُِّم‪.‬‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 17‬السؤال‬
‫صحيحةَ‬
‫ِختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫ا ِ‬
‫توافر لديها‪ ......‬على المستوى الفردي ِ والجماعيِ‪،‬‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫ع نهضة أو حضارة ً إال إذا‬ ‫ال يمكنُ ْلي ِة أم ٍة ْ‬
‫أن تبد َ‬
‫والقلقَ ‪.‬‬ ‫الخوف‬
‫َ‬ ‫اْلمنُ‬
‫‪ 18‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬ ‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫اْلمن؟‬
‫ِ‬ ‫تعريف‬
‫ُ‬ ‫ما‬
‫الموار ِد المستدام ِة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫واالستقرار توفُّ ُر‬
‫ِ‬ ‫توفر الطمأنين ِة‬
‫ُ‬ ‫والعالج‬
‫ِ‬ ‫االستشفاء‬
‫ِ‬ ‫توفُّ ُر‬ ‫رؤوس اْلموا ِل‪.‬‬
‫ِ‬ ‫تو ُّف ُر‬
‫‪ 19‬السؤال‬
‫صحيحتَي ِْن‪:‬‬
‫اختَ ِر اإلجابتَي ِْن ال َّ‬
‫ت العربي ِة المتحدةِ؟‬
‫اْلمن االجتماعي ِ في دول ِة اإلمارا ِ‬ ‫ِ‬ ‫مظاهر‬
‫ُ‬ ‫ما‬
‫الجرائم بالنسب ِة لدو ٍل أخرى‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ق َّلةُ‬ ‫ت الضَّخم ِة وال ُمج َّهز ِة‪.‬‬ ‫بنا ُء المستشفيا ِ‬
‫فرص العم ِل‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ضعف نسب ِة البطال ِة وتوف ُر‬
‫ُ‬ ‫الوطن‪.‬‬
‫ِ‬ ‫جيش قاد ٍِر على حماي ِة‬
‫بنا ُء ٍ‬
‫‪ 20‬السؤال‬
‫صحيحَـة‬ ‫اختر اإلجَابة ال َّ‬ ‫ِ‬
‫ت‬
‫ِ‬ ‫وحاجا‬ ‫ق‬
‫ِ‬ ‫حقو‬ ‫وضمان‬
‫ِ‬ ‫القانون‬
‫ِ‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫سياد‬ ‫عن‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫اشئ‬ ‫الن‬ ‫فس‬
‫ِ‬ ‫الن‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫وطمأنينـ‬ ‫الخوف‬
‫ِ‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫زوا‬ ‫على‬ ‫َّال‬
‫د‬ ‫ال‬ ‫طلح‬‫ص‬‫مـا ُ ْ‬
‫م‬ ‫ال‬
‫الخطر؟‬
‫ِ‬ ‫المجتمع وحماي ِته ْم منَ‬
‫ِ‬ ‫أفرا ِد‬
‫القلق‬ ‫الخوف‬ ‫االستقرار‬ ‫اْلمنُ‪.‬‬
‫‪ 21‬السؤال‬
‫صحيحتَي ِْن‪:‬‬‫اختَ ِر اإلجابتَي ِْن ال َّ‬
‫اْلمن؟‬
‫ِ‬ ‫تان على معنَى‬ ‫العبارتان الدالَّ ِ‬
‫ِ‬ ‫ما‬
‫الخوف‪.‬‬
‫ِ‬ ‫زوا ُل‬ ‫الخطر‪.‬‬
‫ِ‬ ‫مواجهةُ‬ ‫طلب الحماي ِة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫طمأنينةُ القل ِ‬
‫ب‪.‬‬
‫‪ 22‬السؤال‬
‫صحيحتَي ِْن‪:‬‬
‫اختَ ِر اإلجابتَي ِْن ال َّ‬
‫ت العربي ِة المتحدةِ؟‬
‫اْلمن الص ِحي ِ في دول ِة اإلمارا ِ‬‫ِ‬ ‫ما عوام ُل تحقي ِ‬
‫ق‬
‫للجميع‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الص ِحي‬
‫أمين ِ‬
‫توفير الت ِ‬
‫ُ‬ ‫توفير وسائ ِل النق ِل والمواصالتِ‪.‬‬
‫ُ‬
‫الوظائف وفُ َر ِ‬
‫ص العم ِل‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫توفير‬
‫ُ‬ ‫ت المتطورةِ‪.‬‬
‫بنا ُء المستشفيا ِ‬
‫‪ 23‬السؤال‬
‫باْلمن الغذائيِ؟‬
‫ِ‬ ‫ما المقصو ُد‬ ‫صحيحتين‪:‬‬ ‫اإلجابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اختَ ِر‬
‫المواد الغذائيَّ ِة من التلَ ِ‬
‫ف‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫حماية‬ ‫واد الغذائيَّ ِة‪.‬‬
‫َوفير ال َم ِ‬
‫ت ُ‬
‫حمايةُ أفراد المجت َم ِع منَ التف ُّك ِك‪.‬‬ ‫ِحمايةُ عقو ِل اْلفرا ِد منَ الجه ِل‪.‬‬
‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 24‬السؤال‬
‫صحيحتَي ِْن‪:‬‬
‫اختَ ِر اإلجابتَي ِْن ال َّ‬
‫ت العربي ِة؟‬
‫اْلمن البيئي ِ في دول ِة اإلمارا ِ‬
‫ِ‬ ‫مظاهر‬
‫ُ‬ ‫ما‬
‫للجميع‪.‬‬
‫ِ‬ ‫والطبِي‬
‫ِ‬ ‫الص ِحي ِ‬
‫أمين ِ‬
‫توفير الت ِ‬
‫ُ‬ ‫نظافةُ الش ِ‬
‫وارعِ وال ُمد ُِن‪.‬‬
‫تكري ُم الدول ِة عالميًّا ِلريادتِها في حماي ِة البيئ ِة‪.‬‬ ‫ت الدول ِة‪.‬‬
‫سامح ِمن قِبَ ِل مؤسسا ِ‬
‫ِ‬ ‫تَبنِي مبدأِ الت‬
‫‪ 25‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬
‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫ي]؟‬
‫ُّ‬ ‫رمذ‬‫الت‬ ‫ُ‬ ‫ه‬ ‫[روا‬ ‫)‬ ‫ء‬
‫ً‬ ‫دوا‬ ‫ُ‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ض‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫إال‬ ‫ء‬
‫ً‬ ‫دا‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫ض‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ل‬
‫َ ْ‬ ‫هللا‬ ‫َّ‬
‫فإن‬ ‫وا‬ ‫َداو‬
‫َ‬ ‫ت‬‫(‬ ‫ﷺ‪:‬‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫قو‬ ‫من‬ ‫ُ‬ ‫ه‬‫ج‬‫ُ‬ ‫ت‬
‫ِ‬ ‫نستن‬ ‫ذي‬ ‫ال‬ ‫اْلمن‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ل‬ ‫مجا‬ ‫ما‬
‫اْلمنُ الص ِح ُّ‬
‫ي‪.‬‬ ‫اْلمنُ االقتصاد ُّ‬
‫ي‪.‬‬ ‫اْلمنُ الغذائ ُّ‬
‫ي‪.‬‬ ‫اْلمنُ الوطن ُّ‬
‫ي‪.‬‬
‫‪ 26‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫يؤمنُ )‪ .‬قي َل َم ْن يا‬ ‫يؤمنُ َّ‬
‫وَّللاِ ال ِ‬ ‫يؤمنُ وهللاِ ال ِ‬ ‫َّ ِ‬
‫ﷺ‪(:‬وَّللا ال ِ‬ ‫اْلمن الذي نستنتِ ُجهُ من قو ِل الرسو ِل‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ل‬ ‫مجا‬ ‫ما‬
‫جارهُ َبوائِقَهُ) [مسن ُد أحمد]؟‬
‫َّللاِ؟ قالَ‪( :‬الذي ال يأ َمنُ ُ‬
‫رسو َل َّ‬
‫اْلمنُ االقتصاد ُّ‬
‫ي‪.‬‬ ‫اْلمنُ الص ِح ُّ‬
‫ي‪.‬‬ ‫اْلمنُ االجتماع ُّ‬
‫ي‪.‬‬ ‫اْلمنُ البيئ ُّ‬
‫ي‪.‬‬
‫‪ 27‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬ ‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫ونَ‬ ‫ُ‬
‫ك‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ن‬‫َ‬ ‫أ‬ ‫َّ‬
‫ال‬ ‫إ‬ ‫ل‬ ‫اط‬ ‫ب‬
‫ِ َ ِ ِ ِ‬‫ْ‬
‫ال‬ ‫ب‬ ‫م‬‫ك‬‫ُ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ب‬
‫َ‬ ‫م‬ ‫ُ‬
‫ك‬ ‫َ‬ ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫م‬
‫َْ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫وا‬‫ُ‬ ‫ل‬‫ك‬‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َأ‬ ‫ت‬ ‫َ‬
‫ال‬ ‫وا‬‫ُ‬ ‫ن‬‫م‬ ‫آ‬ ‫ذ‬ ‫َّ‬ ‫ل‬‫ا‬
‫َ ُّ َ ِينَ َ‬‫ا‬ ‫ه‬‫ي‬‫َ‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ي‬‫{‬ ‫ى‪:‬‬ ‫َ‬ ‫ل‬‫تعا‬ ‫ه‬‫ل‬
‫ِِ‬ ‫قو‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫ُ‬ ‫ه‬
‫ِ ُ ِ‬‫ج‬‫ت‬‫نستن‬ ‫ذي‬ ‫ال‬ ‫اْلمن‬
‫ِ‬ ‫ل‬‫ُ‬ ‫مجا‬ ‫ما‬
‫اض ِمن ُك ْم} [النسا ُء‪]29 :‬؟‬ ‫ارة ً َ‬
‫عن ت ََر ٍ‬ ‫تِ َج َ‬
‫اْلمنُ الغذائ ُّ‬
‫ي‪.‬‬ ‫اْلمنُ االقتصاد ُّ‬
‫ي‪.‬‬ ‫اْلمنُ الفكر ُّ‬
‫ي‪.‬‬ ‫اْلمنُ الوطن ُّ‬
‫ي‪.‬‬
‫‪ 28‬السؤال‬
‫صحيحَـة‪:‬‬ ‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫اس ِليُذِيق ُهم‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫سبَ ْ‬
‫ت أ ْيدِي الن ِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫سا ُد فِي البَ ِر َوالبَحْ ِر بِ َما َك َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫اْلمن الذي نستنتِ ُجهُ منَ اآلي ِة الكريم ِة‪{ :‬ظ َه َر الفَ َ‬ ‫ِ‬ ‫ما مجا ُل‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ع ِملوا لعَل ُه ْم يَ ْر ِجعُونَ (‪[ })41‬الروم] ؟‬ ‫ض الَّذِي َ‬
‫بَ ْع َ‬
‫اْلمنُ االقتصاد ُّ‬
‫ي‪.‬‬ ‫اْلمنُ البيئ ُّ‬
‫ي‪.‬‬ ‫اْلمنُ الوطن ُّ‬
‫ي‪.‬‬ ‫اْلمنُ الفكر ُّ‬
‫ي‪.‬‬
‫‪ 29‬السؤال‬
‫صحي َحـة‪:‬‬
‫اختر اإلجَابة ال َّ‬
‫ِ‬
‫َّللا َال‬
‫س َواءٍ ۚ ِإ َّن َّ َ‬ ‫َ‬
‫عل ٰى َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬
‫{وإِ َّما تَ َخافَ َّن ِمن قَ ْو ٍم ِخيَانَة فَانبِذ إِل ْي ِه ْم َ‬
‫اْلمن الذي نستنتِ ُجهُ منَ اآلي ِة الكريم ِة‪َ :‬‬
‫ِ‬ ‫ما مجا ُل‬
‫ي ُِحبُّ ْالخَائِنِينَ (‪[ })58‬اْلنفالُ]؟‬
‫اْلمنُ الفكر ُّ‬
‫ي‪.‬‬ ‫اْلمنُ الوطن ُّ‬
‫ي‪.‬‬ ‫اْلمنُ البيئ ُّ‬
‫ي‪.‬‬ ‫ي‪.‬‬ ‫اْلمنُ ِ‬
‫الصح ُّ‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫الدرس السابع‪ :‬سورة الواقعة (‪)1‬‬
‫‪ 1‬السؤال‬
‫صحيحتَي ِْن‪:‬‬
‫اختَ ِر اإلجابتَي ِْن ال َّ‬
‫ْ‬
‫ت ال ِجبَا ُل بَسًّا (‪ )5‬فَكَان ْ‬
‫َت‬ ‫س ِ‬‫ض َرجًّا (‪َ )4‬وبُ َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ت اْل ْر ُ‬ ‫َ‬
‫يوم القيام ِة المذكورة ُ في قول ِه تعالى‪{ :‬إِ َذا ُر َّج ِ‬ ‫أحداث ِ‬ ‫ُ‬ ‫ما‬
‫ُ‬ ‫ًّ‬
‫َهبَا ًء ُّمنبَثا (‪[ })6‬الواقعة]؟‬
‫اْلرض‪.‬‬
‫ُ‬ ‫تُزَ لزَ ُل‬ ‫تُفتَّتُ الجبالُ‪.‬‬ ‫تشقَّ ُق السَّما ُء‪.‬‬ ‫س النُّجو ُم‪.‬‬ ‫تُ ْ‬
‫ط َم ُ‬
‫‪ 2‬السؤال‬
‫صحيحتين‪:‬‬ ‫اختر اإلجابتين ال َّ‬
‫كفره ْم وضال ِله ْم؟‬ ‫ب ِ‬ ‫ار بسب ِ‬‫الصنف الذينَ يدخلونَ الن َ‬ ‫ُ‬ ‫ما‬
‫السابقون‬ ‫أصحاب اليمين‬ ‫َ‬
‫أصحاب ال َمشأ َم ِة‬
‫ُ‬
‫‪ 3‬السؤال‬
‫اختر منَ القائم ِة المنسدل ِة اإلجابةَ الصحيحةَ‪:‬‬ ‫ْ‬
‫اب ْال َم ْي َمنَ ِة}؟‬
‫ص َح ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫َ‬ ‫ف‬‫{‬ ‫ى‪:‬‬ ‫َ‬ ‫ل‬‫تعا‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫بقو‬ ‫د‬‫ُ‬ ‫المقصو‬ ‫ما‬
‫صنف من أصحاب النار‬ ‫ف ِم ْن أه ِل الجنّ ِة ‪.‬‬ ‫ِص ْن ٌ‬
‫‪ 4‬السؤال‬
‫حيحتين‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص‬
‫اإلجابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اخت َِر‬
‫ين (‪[ })18‬الواقعةُ]؟‬ ‫اريقَ َوكَأ ْ ٍس ِمن َّم ِع ٍ‬
‫ب َوأَبَ ِ‬
‫ت في اآلي ِة الكريم ِة‪{ :‬بِأ َ ْك َوا ٍ‬
‫ب التي ُذ ِك َر ْ‬
‫شر ِ‬‫ما أواني ال ُّ‬
‫المعينُ‪.‬‬ ‫راب‪.‬‬
‫الش ُ‬ ‫اْلكواب‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫اْلباريق‪.‬‬
‫‪ 5‬السؤال‬
‫اختر منَ القائم ِة المنسدل ِة اإلجابةَ الصحيحةَ‪:‬‬ ‫ْ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫اريقَ َوكَأ ٍس ِمن َم ِعي ٍن‬ ‫َ‬
‫ب َوأبَ ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬
‫عل ْي ِه ْم ِول َدان ُم َخلدُونَ ﴿‪ ﴾17‬بِأك َوا ٍ‬ ‫َ‬ ‫وف َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ما معنى (ال يُن ِزفونَ ) في قوله تعالى‪ :‬يَط ُ‬ ‫َ‬
‫ع ْن َها َو َال يُ ْن ِزفُونَ ﴿‪[ ﴾19‬الواقعة]؟‬ ‫ص َّدعُونَ َ‬ ‫﴿‪َ ﴾18‬ال يُ َ‬
‫تذهب ابصارهم‬ ‫ذهب عقولهم‬ ‫تُ ُ‬ ‫ذهب عقولهم‪.‬‬ ‫ال ت ُ ُ‬
‫‪ 6‬السؤال‬
‫ث القدسيِ‪( :‬وال يزا ُل‬ ‫عز وج َّل في الحدي ِ‬ ‫َّللا َّ‬‫يحث عليه قو ُل َّ ِ‬ ‫ُّ‬ ‫اختر اإلجابةَ الصحيحةَ‪ .‬ما العم ُل الذي‬ ‫ْ‬
‫ي]؟‬ ‫ُ‬
‫ي بالنواف ِل حتى أحبَّهُ)[رواهُ البخار ُّ‬ ‫ب إل َّ‬ ‫يتقر ُ‬
‫عبدي َّ‬
‫الواجبات‬ ‫الفرائض‬ ‫التطوع‪.‬‬
‫ِ‬ ‫أدا ُء‬
‫‪ 7‬السؤال‬
‫وتأثير سورةِ الواقع ِة؟‬ ‫ُ‬ ‫ما أهميةُ‬ ‫اختَ ِر اإلجابةَ الصحيحة‪:‬‬
‫ت العُليا في ال َجنَّ ِة‪.‬‬‫المؤمنُ الدَّرجا ِ‬ ‫ِ‬ ‫َت سببًا في معرف ِة اْلعما ِل الَّتِي يست َِح ُّق بِها‬ ‫كان ْ‬
‫ب على رسو ِل هللاِ ﷺ وهذا يد ُّل على َّ‬
‫قوةِ تأثيرها في نفس ِه‪.‬‬ ‫ظهور ال َّ‬
‫ش ْي ِ‬ ‫ِ‬ ‫كان ْ‬
‫َت سببًا في‬
‫والحشر‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ث‬
‫يوم القيام ِة وتفاصي ِل البع ِ‬
‫ث ِ‬ ‫كان ْ‬
‫َت سببًا في معرف ِة أحدا ِ‬
‫َت سببًا في معرف ِة أصناف وأقسام الناس يوم القيام ِة‪.‬‬ ‫كان ْ‬
‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 8‬السؤال‬
‫اختَ ِر اإلجابةَ الصحيحة‪:‬‬
‫سبب تسمي ِة سورةِ الواقع ِة بهذا االسم؟‬
‫ُ‬ ‫ما‬
‫ت ْال َواقِعَةُ}‪.‬‬
‫تاحها بقو ِل ِه تعالَى {إِ َذا َوقَعَ ِ‬
‫الفتِ ِ‬ ‫الناس يوم القيام ِة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫أصناف‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ذكرت‬ ‫ْلنَّها‬
‫المقربينَ ‪.‬‬
‫َّ‬ ‫نعيم السابقين‬ ‫ْ‬
‫ذكرت َ‬ ‫ْلنها‬ ‫ْلنَّها نزلَ ْ‬
‫ت في واقع ٍة محددة ومعيَّنةٍ‪.‬‬
‫‪ 9‬السؤال‬
‫صحيحتَي ِْن‪:‬‬ ‫اختَ ِر اإلجابتَي ِْن ال َّ‬
‫َمر الدُّنيا؟‬‫صخ ِ‬ ‫ما خَصائِ ُ‬
‫تحسينُ الحالة النَّفسي ِة‪.‬‬ ‫ط الدورةِ الدَّمويَّ ِة‪.‬‬ ‫تنشي ُ‬
‫ب المفاسدِ‪.‬‬
‫االنجرار الرتكا ِ‬
‫ُ‬ ‫واْلبدان‪.‬‬
‫ِ‬ ‫اإلضرار بالعُقو ِل‬
‫ُ‬
‫‪ 10‬السؤال‬
‫اختَ ِر اإلجابةَ الصحيحة‪:‬‬
‫علَ ْي َها ُمتَقَا ِبلِينَ (‪( })16‬الواقعةُ)؟‬
‫ما داللةُ قو ِل ِه تعالَى { ُّمت َّ ِكئِينَ َ‬
‫أه ُل الجنَّ ِة ال يس َمعونَ إال ما يجعلُ ُهم ُ‬
‫سعدا َء‪.‬‬ ‫يحملونَ ه ًّما وال ضي ًقا‪.‬‬‫أه ُل الجن ِة يشعرونَ بالراح ِة ال ِ‬
‫أه ُل الجن ِة في ٍ‬
‫نعيم‪ ،‬ال َيكبُرونَ وال يمرضونَ ‪.‬‬ ‫ب‪.‬‬
‫طعام وشرا ٍ‬
‫ٍ‬ ‫أه ُل الجن ِة ل ُهم ما يحلو ل ُهم ِم ْن‬
‫‪ 11‬السؤال‬
‫اختَ ِر اإلجابةَ الصحيحة‪:‬‬
‫س َال ًما (‪})26‬‬
‫س َال ًما َ‬ ‫{ال يَ ْس َمعُونَ ِفي َها لَ ْغ ًوا َو َال تَأْثِي ًما (‪ )25‬إِ َّال قِ ً‬
‫يال َ‬ ‫ما النعي ُم الذي ي ُد ُّل علي ِه قولُهُ تعالَى‪َ :‬‬
‫ب‪.‬‬ ‫الكالم َّ‬
‫الطيِ َ‬ ‫َ‬ ‫ال يس َمعونَ إال‬ ‫ب‪.‬‬
‫شرا ِ‬ ‫ل ُهم ما يشتَهونَ ِمنَ ال َّ‬
‫يأكلونَ ِم ْن أَطي ِ‬
‫ب الفا ِك َه ِة‪.‬‬ ‫سرائر ِم ْن َذه ٍ‬
‫ب‪.‬‬ ‫َ‬ ‫أع َّد َّللاُ ل ُهم‬
‫‪ 12‬السؤال‬
‫صحيحتَي ِْن‪:‬‬‫اختَ ِر اإلجابتَي ِْن ال َّ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ما اْلعما ُل التَّطوعيَّة الخيريَّة التي نُسا ِع ُد بها اآلخرينَ ؟‬
‫وم والصالةِ‪.‬‬
‫ص ِ‬‫التطوعُ بنَوافِ ِل ال َّ‬
‫ُّ‬ ‫إطعا ُم اْل ُ َ‬
‫س ِر الفقيرةِ المحتاج ِة‪.‬‬
‫ب‪.‬‬
‫الواجب ِة إلى اْلقار ِ‬
‫ِ‬ ‫تَقدي ُم النَّفقَ ِة‬ ‫بالدم‪.‬‬ ‫المساهمةُ في َحمال ِ‬
‫ت التَّبرعِ ِ‬
‫‪ 13‬السؤال‬
‫اختر اإلجابةَ الصحيحةَ‪:‬‬
‫ْ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ت ال َواقِعَة (‪ )1‬لَي َ‬
‫ْس ِل َوقعَتِ َها كَا ِذبَة (‪[ })2‬ال َواقِعَة]؟‬ ‫اإليمان الذي نست ْنتِ ُجهُ ِم ْن قو ِل ِه تعالَى { ِإ َذا َوقَعَ ِ‬
‫ِ‬ ‫ما ُركنُ‬
‫االيمان بالمالئكة‬ ‫االيمان بالرسل‬ ‫االيمان باهلل‬ ‫اآلخر‪.‬‬
‫ِ‬ ‫باليوم‬
‫ِ‬ ‫اإليمانُ‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 14‬السؤال‬
‫حيحتين‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص‬
‫اإلجابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اختَ ِر‬
‫ما اْلعما ُل التي ترفَ ُع اإلنسانَ في اآلخرةِ؟‬
‫تنميةُ مشاري َع استثماريةٍ‪.‬‬ ‫بر الوال َدي ِْن واإلحسانُ إليهما‪.‬‬
‫ُّ‬
‫المسلم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫تفري ُج ُكر ِ‬
‫ب‬ ‫أرباح تجاريةٍ‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫تحقيق‬
‫‪ 15‬السؤال‬
‫حيحتين‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص‬
‫اإلجابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اِخت َِر‬
‫صفاتُ َمجا ِل ِس المتقينَ في الدنيا؟‬
‫ما ِ‬
‫ث والمناظرةِ‪.‬‬ ‫عن البح ِ‬ ‫بعيدة ٌ ِ‬ ‫ع ِن الغيبـ ِة والنَّمي َم ِة‪.‬‬
‫بعيدة ٌ َ‬
‫عن اللَّغ ِو والسُّخريَ ِة‪.‬‬
‫بعيدة ٌ ِ‬ ‫اآلراء‪.‬‬
‫ِ‬ ‫واختالف‬
‫ِ‬ ‫النقاش‬
‫ِ‬ ‫بعيدة ٌ ِ‬
‫عن‬
‫‪ 16‬السؤال‬
‫حيحتين‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص‬‫اإلجابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اخت َِر‬
‫حْم َ‬
‫طي ٍْر ِم َّما َي ْشتَ ُهونَ (‪[)21‬الواقعة]؟‬ ‫{وفَا ِك َه ٍة ِم َّما َيتَ َخي َُّرونَ (‪َ )20‬ولَ ِ‬
‫المذكوران في قو ِله تعالَى‪َ :‬‬
‫ِ‬ ‫عامان‬
‫ِ‬ ‫ما الط‬
‫الطير‪.‬‬
‫ِ‬ ‫لح ُم‬ ‫س َمك‪.‬‬
‫لحم ال َّ‬ ‫الفاكهةُ‪.‬‬ ‫لح ُم الغَنَم‪.‬‬
‫‪ 17‬السؤال‬
‫صحيحتَي ِْن‪:‬‬
‫اختَ ِر اإلجابتَي ِْن ال َّ‬
‫اإلنسان؟‬
‫ِ‬ ‫الخمر االجتماع َّيةُ على‬
‫ِ‬ ‫أضرار‬
‫ُ‬ ‫ما‬
‫قصيرةِ الم َدى‪.‬‬
‫َ‬ ‫اْلهداف‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫تحقيق‬ ‫فقدانُ االستقرار اْلسري‪.‬‬
‫الزيادة ُ في نسب ِة الجريم ِة‪.‬‬ ‫اْلهداف طويل ِة الم َدى‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫تحقيق‬
‫‪ 18‬السؤال‬
‫اختَ ِر اإلجابةَ الصحيحة‪:‬‬
‫ٰ‬
‫{والسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (‪ )10‬أُولَئِكَ ْال ُمقَ َّربُونَ‬ ‫ما الدلي ُل على ِع َ‬
‫شأن "السابقينَ " في قول ِه تعالى‪َ :‬‬
‫ظ ِم ِ‬
‫(‪[ })11‬الواقعةُ]؟‬
‫اآليتين‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ورو ُد كلم ِة (المقربون) في نهاي ِة‬ ‫ورو ُد كلم ِة (السابقونَ ) في بداية اآليتين‪.‬‬
‫تكرار كلم ِة (السابقونَ )‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫إلحاق السابقينَ بالمقربينَ ‪.‬‬
‫‪ 19‬السؤال‬
‫صحيحتين‬ ‫اختر اإلجابتين ال َّ‬
‫اآلخرةِ؟‬
‫َ‬ ‫خمر‬
‫ص ِ‬ ‫ما خَصائِ ُ‬
‫ُذهب العقل‪.‬‬
‫ي ُ‬ ‫ٌ‬
‫خبيث‪.‬‬ ‫يذهب العقل‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ال‬ ‫طيبٌ ‪.‬‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 20‬السؤال‬
‫حيحتين‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص‬
‫اإلجابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اختَ ِر‬
‫يوم ال ِقيا َم ِة؟‬
‫ما أسما ُء ِ‬
‫يو ُم التروي ِة‪.‬‬ ‫يو ُم النَّ ِ‬
‫حر‪.‬‬ ‫ين‪.‬‬
‫يو ُم الد ِ‬ ‫اآلخر‪.‬‬
‫ُ‬ ‫اليو ُم‬
‫‪ 21‬السؤال‬
‫صحيحةَ‪.‬‬ ‫ب اإلجابةَ ال َّ‬
‫اسح ِ‬
‫َّ‬ ‫ْ‬
‫علَ ْي ِه ْم ِول َد ٌ‬
‫ان ُم َخلدُونَ ‪}17‬؟‬ ‫وف َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫لدان بـ( ُم َخلدونَ ) في قوله تعالى‪{ :‬يَط ُ‬
‫صف ال ِو ِ‬ ‫ُ‬
‫ما داللة َو ِ‬
‫ال ينامون وال يرتاحون‪.‬‬ ‫هرمونَ وال يَموتونَ ‪.‬‬ ‫ال يَ َ‬
‫ال يجلسون وال يتحدثون‪.‬‬ ‫ال يأكلون وال يشربون‪.‬‬
‫‪ 22‬السؤال‬
‫صحيحةَ‬
‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫ت ْال ِجبَا ُل بَسًّا (‪ )5‬فَكَان ْ‬
‫َت َهبَا ًء ُم ْنبَثًّا (‪})6‬؟‬ ‫س ِ‬
‫{وبُ َّ‬
‫ستِ} في قول ِه تعالى‪َ :‬‬ ‫ما معنى {بُ َّ‬
‫أش ِعلَ ْ‬
‫ت‪.‬‬ ‫ُج ِم ْ‬
‫عت‪.‬‬ ‫ت‪.‬‬‫طويَ ْ‬ ‫ُ‬ ‫فُتِ ْ‬
‫تت‪.‬‬
‫‪ 23‬السؤال‬
‫صحيحتَي ِْن‪:‬‬
‫اختَ ِر اإلجابتَي ِْن ال َّ‬
‫اإلنسان؟‬
‫ِ‬ ‫الصحيةُ على‬ ‫الخمر ِ‬
‫ِ‬ ‫أضرار‬
‫ُ‬ ‫ما‬
‫اإلضرار بالكبدِ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫اإلضرار بال ِدماغِ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫التفككُ اْلسر ُّ‬
‫ي‪.‬‬ ‫اْلرحام‪.‬‬
‫ِ‬ ‫قطيعةُ‬
‫‪ 24‬السؤال‬
‫صحيحةَ‪:‬‬ ‫ب اإلجابةَ ال َّ‬ ‫اسح ِ‬
‫ض َرجًّا (‪})4‬؟‬‫ت ْاْل َ ْر ُ‬
‫{ر َّجتِ} في قو ِل ِه تعالَى‪ِ { :‬إ َذا ُر َّج ِ‬ ‫ما داللةُ ُ‬
‫وتفرقت‪.‬‬‫َّ‬ ‫ْ‬
‫تناثرت‬ ‫منتشرا‪.‬‬
‫ً‬ ‫بارا‬
‫غ ً‬‫أصبحت ُ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫وأظلمت‪.‬‬ ‫ذهب ضوؤها‬ ‫َ‬ ‫ور َجفَتْ ‪.‬‬
‫قو ٍة َ‬‫ُه َّزتْ ِب َّ‬
‫‪ 25‬السؤال‬
‫َ‬ ‫حيحة‬ ‫ص‬
‫اختر اإلجابات ال َّ‬
‫اريقَ َوكَأ ْ ٍس ِم ْن َم ِع ٍ‬
‫ين‬ ‫ب َوأَبَ ِ‬
‫وذكر في قول ِه تعالى‪{ :‬بِأ َ ْك َوا ٍ‬
‫َ‬ ‫أذن و ُخرطـو ٌم‪،‬‬ ‫الحجـم الذي لـه ٌ‬ ‫ِ‬ ‫َبـير‬
‫ما اإلينـا ُء ك ُ‬
‫‪[ }18‬الواقعةُ]؟‬

‫الكأس‪.‬‬
‫ُ‬ ‫القد ُح‪.‬‬ ‫الكوب‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫اإلبريق‪.‬‬
‫‪ 26‬السؤال‬
‫اختَ ِر اإلجابةَ الصحيحة‪:‬‬
‫اريقَ َوكَأ ْ ٍس ِم ْن َم ِع ٍ‬
‫ين ‪َ 18‬ال يُ َ‬
‫ص َّدعُونَ‬ ‫ب َوأَبَ ِ‬
‫ع ْن َها) في قول ِه تعالى‪{ :‬بِأ َ ْك َوا ٍ‬
‫ص َّدعُونَ َ‬ ‫ما داللةُ العبارة‪َ :‬‬
‫(ال يُ َ‬
‫ع ْن َها َو َال يُ ْن ِزفُونَ ‪[}19‬الواقعة]؟‬
‫َ‬
‫تذهب عقولُ ُهم‪.‬‬‫ُ‬ ‫ال‬ ‫صداعٌ‪.‬‬‫ال يصيبُ ُهم ُ‬ ‫ال يَملونَ منه‪.‬‬ ‫ال يكتفونَ به‪.‬‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 27‬السؤال‬
‫صحيحتَي ِْن‪:‬‬
‫اختَ ِر اإلجابتَي ِْن ال َّ‬
‫اإلنسان؟‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫الخمر الدينيَّـة على‬
‫ِ‬ ‫أضرار‬
‫ُ‬ ‫ما‬
‫اإلث ُم العظي ُم‪.‬‬ ‫الصحةُ الجسديةُ‪.‬‬ ‫التَّف ُّككُ اْلسر ُّ‬
‫ي‪.‬‬ ‫ع ْن ذ ِ‬
‫ِكر َّللاِ‪.‬‬ ‫الص ُّد َ‬
‫‪ 28‬السؤال‬
‫حيحتين‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص‬
‫اإلجابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اختَ ِر‬
‫يوم القيام ِة كما بيَّنَتها سورة ُ الواقع ِة؟‬
‫اس َ‬ ‫أصناف الن ِ‬
‫ُ‬ ‫ما‬
‫أصحاب اْلنفا ِل‪.‬‬
‫ُ‬ ‫أصحاب ال َمشأ َ َم ِة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫اْلعراف‪.‬‬
‫ِ‬ ‫أصحاب‬
‫ُ‬ ‫أصحاب ال َمي َمنَ ِة‪.‬‬
‫ُ‬
‫‪ 29‬السؤال‬
‫حيحتين‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص‬
‫اإلجابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اختَ ِر‬
‫{والسَّا ِبقُونَ السَّا ِبقُونَ‬
‫ت العُليا في الجنَّ ِة ِمن خال ِل قوله تعالى‪َ :‬‬
‫يستح ُّق ِبها المؤمنُ الدَّرجا ِ‬
‫ِ‬ ‫ما اْلعما ُل التي‬
‫(‪ )10‬أُو ٰلَئِكَ ْال ُمقَ َّربُونَ (‪ )11‬فِي َجنَّا ِ‬
‫ت النَّ ِع ِيم (‪( })12‬الواقعةُ)؟‬
‫تركُ االفترا ُء والكذب‪.‬‬ ‫ض ِة‪.‬‬
‫ت المفرو َ‬
‫أدا ُء الصلوا ِ‬ ‫إخرا ُج زكا ِة الما ِل ‪.‬‬ ‫والغمز‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الهمز‬
‫ِ‬ ‫تركُ‬

‫الدرس الثامن ‪ :‬سورة الواقعة (‪)2‬‬

‫‪ 1‬السؤال‬
‫صحيحةَ‪:‬‬
‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫مثمر ال شوكَ فيه؟‬
‫ٍ‬ ‫بشجر‬
‫ٍ‬ ‫ما اآليَةُ التي تد ُّل على َّ‬
‫أن أهل الجن ِة يتنعَّ ُمونَ‬
‫قولُهُ تَعالَى‪:‬‬
‫َت َهبَا ًء ُم ْنبَثًّا (‪})6‬؟‬
‫فَكَان ْ‬ ‫ت ْال ِجبَا ُل بَسًّا (‪)5‬‬ ‫س ِ‬‫{وبُ َّ‬
‫َ‬ ‫ضو ٍد ﴿‪.﴾28‬‬ ‫﴿فِي ِسد ٍْر َم ْخ ُ‬

‫‪ 2‬السؤال‬
‫اختَ ِر اإلجابةَ الصحيحة‪:‬‬
‫ِلم َخلَقَ َّللاُ تعالى ِسد َْر الجنَّ ِة بال شَوكٍ ؟‬
‫حتى ال تُؤذي بِش َْو ِكها َم ْن يَأ ْ ُك ُل ِم ْنها‪.‬‬ ‫حتَّى يَ ُ‬
‫س َّر النَّاظرينَ إليها ْ‬
‫من أه ِل الجن ِة‪.‬‬
‫حتَّى تتعدَّد أنواع الفاكهة وتتنوع‪.‬‬ ‫حتَّى يكون ثمارها أطيب ْ‬
‫من غيرها‪.‬‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 3‬السؤال‬
‫اختَ ِر اإلجابةَ الصحيحة‪:‬‬
‫اليمين؟‬
‫ِ‬ ‫أصحاب‬
‫ُ‬ ‫َم ْن ُه ْم‬
‫الذينَ أعطا ُه ُم َّللاُ كتبَ ُهم بأيمانِ ِهم‪.‬‬ ‫الذينَ كانوا يكتبونَ بأيمانِهم‪.‬‬
‫الذينَ حملوا القرآنَ بأيمانِهم‪.‬‬ ‫الذينَ أقسموا َّ ِ‬
‫باَّلل جه َد أيمانِهم‪.‬‬
‫‪ 4‬السؤال‬
‫صحيحتَي ِْن‪:‬‬
‫اختَ ِر اإلجابتَي ِْن ال َّ‬
‫عذاب َّللاِ تعالَى؟‬
‫َ‬ ‫الشما ِل‬
‫ب ِ‬ ‫ق أصحا ِ‬ ‫أسباب استِحقا ِ‬
‫ُ‬ ‫ما‬
‫وكنز ِه في الدُّنيا‪.‬‬
‫ِ‬ ‫مع الما ِل‬
‫َّعي إلى َج ِ‬
‫الس ُ‬ ‫ت َّللاِ تعالى ورسله‪.‬‬
‫ب آيا ِ‬
‫إصرارهُم على تكذي ِ‬
‫ُ‬
‫تقدي ُم مصا ِل ِح ِهم الشخصيَّ ِة على المصلَ َح ِة العام ِة‪.‬‬ ‫ت وال َمعاصي‪.‬‬ ‫انشغالُ ُهم بال َملذا ِ‬
‫ت وال َّ‬
‫شهوا ِ‬
‫‪ 5‬السؤال‬
‫صحيحةَ‪:‬‬ ‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫عن ُهم‪ ،‬وال‬ ‫مار اللَّذيذ ِة الَّتِي ال ِ‬
‫تنقط ُع َ‬ ‫اليمين يتمتَّعون بأنواعِ الثِ ِ‬
‫ِ‬ ‫أصحاب‬
‫َ‬ ‫ت الكريم ِة تد ُّل على َّ‬
‫أن‬ ‫ي اآليا ِ‬ ‫أ ُّ‬
‫يمنَعُ ُهم ِمنَ التَّمت ُّ ِع ِبها أحدٌ؟‬
‫ع ٍة َو َال َم ْمنُو َ‬
‫ع ٍة ﴿‪﴾33‬‬ ‫طو َ‬ ‫يرةٍ ﴿‪َ ﴾32‬ال َم ْق ُ‬ ‫﴿وفَا ِك َه ٍة َك ِث َ‬
‫َ‬
‫‪{.‬ثُلَّةٌ ِمنَ ْاْل َ َّولِينَ (‪َ )39‬وثُلَّةٌ ِمنَ ْاآل ِخ ِرينَ (‪( })40‬الواقعةُ)؟‬
‫ع ٍة ‪}34‬‬ ‫{وفُ ُر ٍش َم ْرفُو َ‬ ‫َ‬
‫‪ 6‬السؤال‬
‫صحيحةَ‪:‬‬ ‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬ ‫ِ‬
‫والمنظر‪ ،‬فيملؤونَ منهُ بطونَ ُه ْم لشدةِ‬
‫ِ‬ ‫عم والرائح ِة‬‫شجر‪ .....‬كري ِه الط ِ‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫يوم القيام ِة يأكلونَ من‬ ‫أصحاب الشما ِل َ‬ ‫ُ‬
‫ي الذي ال يَروي‪.‬‬ ‫الحار المغل َّ‬
‫َّ‬ ‫الجوع ويشربونَ الما َء‬
‫السدر‬ ‫التين‬ ‫الزيتون‬ ‫وم‬
‫الزق ِ‬
‫‪ 7‬السؤال‬
‫صحيحتَي ِْن‪:‬‬ ‫اختَ ِر اإلجابتَي ِْن ال َّ‬
‫ُ‬
‫ع ٍة (‪( })33‬الواقعة)؟‬ ‫ع ٍة َو َال َم ْمنُو َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬
‫يرةٍ (‪ )32‬ال َمقطو َ‬ ‫ما داللةُ قو ِل َّللاِ تعالى‪َ {:‬وفَا ِك َه ٍة َكثِ َ‬
‫َ‬
‫عةٍ‪ ،‬ال يمنعونَ منها‪.‬‬ ‫أن أهل الجن ِة على فُ ُر ٍش َمرفو َ‬ ‫َّ‬ ‫أن فاكهةَ أه ِل الجنَّ ِة ال تنقط ُع‪ ،‬وال تُمنَ ُع عن ُه ْم‪.‬‬ ‫َّ‬
‫اليمين يتمتَّعونَ بأنواعِ الفاكه ِة الكثيرةِ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫أصحاب‬
‫َ‬ ‫أن‬ ‫َّ‬ ‫تنقط ُع أبدًا‪.‬‬
‫أنهارا تجْ ِري وال ِ‬ ‫ً‬ ‫أن ْله ِل الجن ِة‬ ‫َّ‬
‫‪ 8‬السؤال‬
‫اختَ ِر اإلجابةَ الصحيحة‪:‬‬
‫ما داللةُ قو ِل َّللاِ تعالَى {ثُلَّةٌ ِمنَ ْاْل َ َّولِينَ (‪َ )39‬وثُلَّةٌ ِمنَ ْاآل ِخ ِرينَ (‪( })40‬الواقعةُ)؟‬
‫اْلمم السابق ِة والالحقةِ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫اإليمان مِ نَ‬
‫ِ‬ ‫دِاللةٌ على كثرةِ أه ِل‬ ‫اْلمم السابق ِة والالحقةِ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫دِاللةٌ على كثرةِ العُصاةِ منَ‬
‫اْلمم السابق ِة والالحقةِ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫دِاللةٌ على كثرةِ المنكرينَ مِ نَ‬ ‫اْلمم السابق ِة والالحقةِ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫اإليمان مِ نَ‬
‫ِ‬ ‫دِاللةٌ على قل ِة أه ِل‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 9‬السؤال‬
‫اختَ ِر اإلجابةَ الصحيحة‪:‬‬
‫ث ْالعَ ِظ ِيم (‪( })46‬الواقعةُ)؟‬
‫علَى ْال ِحن ِ‬
‫ُص ُّرونَ َ‬‫{وكَانُوا ي ِ‬
‫ظيم) في قو ِل ِه تعالى‪َ :‬‬
‫ث العَ ِ‬‫(الح ْن ِ‬
‫ما المقصو ُد بـــ ِ‬
‫والريا ُء‪.‬‬
‫فاق ِ‬‫النِ ُ‬ ‫اليتيم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫أك ُل ما ِل‬ ‫أك ُل ما ِل ِ‬
‫الربا‪.‬‬ ‫ال ِش ْركُ باَّللِ تعالَى‪.‬‬
‫‪ 10‬السؤال‬
‫صحيحةَ‪.‬‬‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫اليمين يجلسونَ على بُسُطٍ على اْل َ ِس َّرةِ؟‬ ‫ِ‬ ‫أصحاب‬
‫َ‬ ‫ما اآليَةُ التي تد ُّل على َّ‬
‫أن‬
‫قوله تعالى‪:‬‬
‫ع ٍة ‪}33‬‬ ‫ع ٍة َو َال َم ْمنُو َ‬ ‫ُ‬
‫َال َم ْقطو َ‬ ‫{وفُ ُر ٍش َم ْرفُو َ‬
‫ع ٍة ‪}34‬‬ ‫َ‬
‫{و ِظ ٍل َم ْمدُو ٍد ‪}30‬‬ ‫َ‬ ‫يرةٍ ‪}32‬‬‫{وفَا ِك َه ٍة َكثِ َ‬‫َ‬
‫‪ 11‬السؤال‬
‫صحيحةَ‬ ‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫والمنظر‪ ،‬فيملؤونَ ِمنهُ بطونَ ُه ْم لشدةِ الجوعِ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫عم والرائح ِة‬ ‫وم‪ ،‬كري ِه الط ِ‬ ‫ش َج ِر َّ‬
‫الزق ِ‬ ‫من َ‬ ‫يأك ُل ‪ْ ..................‬‬
‫السَّابقونَ‬ ‫المقربونَ‬
‫َّ‬ ‫الشما ِل‬
‫أصحاب ِ‬ ‫ُ‬ ‫اليمين‬
‫ِ‬ ‫أصحاب‬
‫ُ‬
‫‪ 12‬السؤال‬
‫صحيحةَ‪:‬‬ ‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫صا على هيئ ٍة جميل ٍة‬ ‫تحم ُل ً‬
‫ثمرا ُمترا ًّ‬ ‫الموز التي ِ‬ ‫ِ‬ ‫بأشجار‬
‫ِ‬ ‫اليمين يتن َّع ُمونَ‬
‫ِ‬ ‫أصحاب‬
‫َ‬ ‫ما اآليةُ التي تد ُّل على َّ‬
‫أن‬
‫س ُّر الناظرينَ ؟‬ ‫تَ ُ‬
‫ع ٍة َو َال َم ْمنُو َ‬
‫ع ٍة ‪}33‬‬ ‫طو َ‬ ‫َال َم ْق ُ‬ ‫ضو ٍد ﴿‪.﴾29‬‬ ‫ط ْل ٍ‬
‫ح َم ْن ُ‬ ‫‪﴿:‬و َ‬
‫قوله تعالى َ‬
‫{و ِظ ٍل َم ْمدُو ٍد ‪}30‬‬ ‫َ‬ ‫يرةٍ ‪}32‬‬ ‫{وفَا ِك َه ٍة َكثِ َ‬
‫َ‬
‫‪ 13‬السؤال‬
‫صحيحتَي ِْن‪:‬‬‫اختَ ِر اإلجابتَي ِْن ال َّ‬
‫الشما ِل؟‬
‫أصحاب ِ‬
‫ُ‬ ‫لذان يُع َّذ ُ‬
‫ب بهما‬ ‫ب ال ِ‬ ‫صنفا العذا ِ‬ ‫ما ِ‬
‫ي الذي ال َيروي‪.‬‬
‫الحار المغل ُّ‬
‫ُّ‬ ‫الما ُء‬ ‫غير ُم َحلًّى‪.‬‬
‫الشراب منَ ماءٍ ِ‬
‫ُ‬
‫الطعا ُم الذي ال نَك َهةَ لَهُ‪.‬‬ ‫حر جهنَّ َم‪.‬‬
‫ري ٌح حارة ٌ ِمن ِ‬
‫‪ 14‬السؤال‬
‫اختَ ِر اإلجابةَ الصحيحة‪:‬‬
‫(السدر) في اآلي ِة الكريم ِة‪ِ { :‬في ِسد ٍْر َّم ْخ ُ‬
‫ضو ٍد (‪[})28‬الواقعة]؟‬ ‫ما معنَى كلم ِة ِ‬
‫الموز‪.‬‬
‫ِ‬ ‫شجرة ُ‬ ‫شجرة ُ النب ِ‬
‫ق‪.‬‬
‫شجرة ُ الط ْل ِ‬
‫ح‪.‬‬ ‫ش َج ٌر ال شوكَ لهُ‪.‬‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 15‬السؤال‬
‫صحيحتَي ِْن‪:‬‬
‫اختَ ِر اإلجابتَي ِْن ال َّ‬
‫ُ‬
‫كيف يكونُ ُحسنُ العشرةِ بينَ أفرا ِد اْلسرةِ؟‬ ‫َ‬
‫حبُّ ال َّذاتِ‪.‬‬ ‫التَّراح ُم‪.‬‬ ‫ال َم َحبَّةُ‪.‬‬ ‫االتَّكاليةُ‪.‬‬
‫‪ 16‬السؤال‬
‫صحيحةَ‪:‬‬ ‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫دائم‪ ،‬ال يَزولُ؟‬ ‫بظ ٍل ٍ‬
‫اليمين يتنَعَّمونَ ِ‬
‫ِ‬ ‫أصحاب‬
‫َ‬ ‫ما اآليةُ التي تد ُّل على َّ‬
‫أن‬
‫ع ٍة َو َال َم ْمنُو َ‬
‫ع ٍة ‪}33‬‬ ‫َال َم ْق ُ‬
‫طو َ‬ ‫قوله تعالى‪َ ﴿:‬و ِظ ٍل َم ْمدُو ٍد ﴿‪3‬‬
‫{و ِظ ٍل َم ْمدُو ٍد ‪}30‬‬ ‫َ‬ ‫يرةٍ ‪}32‬‬ ‫{وفَا ِك َه ٍة َكثِ َ‬
‫َ‬
‫‪ 17‬السؤال‬
‫اخت َ ِر اإلجابةَ الصحيحة‪:‬‬
‫ما ال َمقصو ُد بـ ( ُمتْ َرفِينَ ) في قَو ِل ِه تعالَى { ِإنَّ ُه ْم كَانُوا قَ ْب َل ٰذَلِكَ ُمتْ َرفِينَ (‪( })45‬الواقعة)؟‬
‫متح ِكمون و ُمسيطرون‪.‬‬ ‫ُمتن ِعمون و ُمتمتِعون‪.‬‬ ‫أولو بأس وقوةٍ‪.‬‬ ‫عز وجاهٍ‪.‬‬
‫أصحابُ ٍ‬
‫‪ 18‬السؤال‬
‫اختر اإلجابةَ الصحيحةَ‪.‬‬ ‫ْ‬
‫ث ْال َعظِ ِيم (‪[ })46‬الواقعة]؟‬ ‫علَى ْالحِ ن ِ‬
‫َ‬ ‫ونَ‬‫ر‬ ‫ص‬
‫ِ ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ي‬ ‫وا‬‫ُ‬ ‫ن‬‫َا‬
‫ك‬ ‫{و‬
‫َ‬ ‫ى‪:‬‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫تعا‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫و‬‫َ‬ ‫ق‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫ذي‬ ‫ال‬ ‫اإليمان‬
‫ِ‬ ‫كنُ‬‫ر‬ ‫ما ُ‬
‫باليوم اآلخِ ِر‪.‬‬
‫ِ‬ ‫اإليمانُ‬ ‫اإليما ُن ُّ‬
‫بالرس ِل‪.‬‬ ‫اإليمانُ بالقَ َد ِر‪.‬‬ ‫َ‬ ‫اإليمانُ َّ ِ‬
‫باَّلل تعالى‪.‬‬
‫‪ 19‬السؤال‬
‫ار؟‬
‫ب الن ِ‬
‫لنعيم الجن ِة وعذا ِ‬
‫ِ‬ ‫اختَ ِر اإلجابتَي ِْن الصَّحيحتَيْن‪ :‬ما داللةُ وصفِ َّللاِ تعالَى‬
‫توضي ُح ال َّ‬
‫شري َعةِ‪.‬‬ ‫ْكام‪.‬‬
‫تفسير اْلح ِ‬
‫ُ‬ ‫ترغيبُ المؤمنينَ ‪.‬‬ ‫ترهيبُ الكافرينَ ‪.‬‬
‫‪ 20‬السؤال‬
‫اخت َ ِر اإلجابةَ الصحيحة‪:‬‬
‫ظا ًما أَإِنَّا لَ َم ْبعُوثُونَ‬
‫{وكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِ تْنَا َو ُكنَّا ت ُ َرابًا َو ِع َ‬
‫اإليمان الذي أنك ََرهُ أصحابُ الشِما ِل في قَو ِل ِه تعالَى‪َ :‬‬
‫ِ‬ ‫ما ُركنُ‬
‫(‪( })47‬الواقعة)؟‬
‫باليوم اآلخِ ِر‪.‬‬
‫ِ‬ ‫اإليما ُن‬ ‫اإليما ُن ُّ‬
‫بالرس ِل‪.‬‬ ‫اإليمانُ بالقَ َد ِر‪.‬‬ ‫اإليمانُ بالمالئِ َكةِ‪.‬‬
‫‪ 21‬السؤال‬
‫اختَ ِر اإلجابةَ الصحيحة‪:‬‬
‫يوم واحِ دٍ؟‬
‫اس جميعًا في ٍ‬ ‫َّللا تعالى يَبعَ ُ‬
‫ث الن َ‬ ‫ما اآليةُ التي تد ُّل على َّ‬
‫أن َّ َ‬
‫قوله تعالى‪ { :‬ث ُ َّلةٌ ِمنَ ْاْل َ َّولِينَ (‪َ )39‬وثُلَّةٌ ِمنَ ْاآلخِ ِرينَ (‪(})40‬الواقعة)‪.‬‬
‫ث ْالعَظِ ِيم (‪( })46‬الواقعة)‪.‬‬ ‫علَى ْالحِ ْن ِ‬ ‫ُص ُّرونَ َ‬ ‫قوله تعالى‪{ :‬إِنَّ ُه ْم كَانُوا قَ ْب َل ٰذَلِكَ ُمتْ َرفِينَ (‪َ )45‬وكَانُوا ي ِ‬
‫وم (‪( })50‬الواقعة)‪.‬‬ ‫ت َي ْو ٍم َّم ْعلُ ٍ‬
‫قوله تعالى‪{ :‬قُ ْل ِإ َّن ْاْل َ َّولِينَ َو ْاآلخِ ِرينَ (‪ )49‬لَ َم ْج ُموعُونَ ِإلَ ٰى مِ يقَا ِ‬
‫ظا ًما أَإِنَّا لَ َم ْبعُوثُونَ (‪(})47‬الواقعة)‪.‬‬
‫{وكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِ تْنَا َو ُكنَّا ت ُ َرابًا َو ِع َ‬
‫قوله تعالى‪َ :‬‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 22‬السؤال‬
‫اختَ ِر اإلجابةَ الصحيحة‪:‬‬
‫ب ْال ِه ِيم (‪[})55‬الواقعة]؟‬
‫ش ْر َ‬ ‫(الهيم) في اآلي ِة الكريم ِة‪{ :‬فَش ِ‬
‫َاربُونَ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ما معنَى كلم ِة‬
‫ٌ‬
‫قطران شدي ُد السوا ِد والحرارةِ‪.‬‬ ‫العطش‪.‬‬
‫ِ‬ ‫العطاش أش َّد‬
‫ُ‬ ‫اإلب ُل‬
‫الغليان‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ما ٌء شدي ُد الحرارةِ ح َّد‬ ‫والرائح ِة‪.‬‬
‫عم َّ‬ ‫ما ٌء كريهُ َّ‬
‫الط ِ‬
‫‪ 23‬السؤال‬
‫صحيحةَ‬ ‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫ٌ‬
‫اليمين‪ ،‬في قو ِل ِه تعالى‪{ :‬ثلة منَ اْلولينَ وقلي ٌل منَ اْلخرينَ }وفي‬‫ِ‬ ‫ما وجهُ المقارن ِة بين السَّابقين وأصحاب‬
‫قو ِل ِه تعالى‪ { :‬ثلةٌ منَ اْلولينَ وثُلَّةٌ منَ اْلخرينَ }؟‬
‫راب‬
‫الش ُ‬ ‫الفرش‬
‫ُ‬ ‫الفاكهةُ‬ ‫العد ُد‬
‫‪ 24‬السؤال‬
‫صحيحةَ‬ ‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫اآلخ ِر؟‬
‫لليوم ِ‬
‫ِ‬ ‫كيف يستع ُّد ال ُمس ِل ِم‬ ‫َ‬
‫باْلشياء التي ي ُِحبُّها‬
‫ِ‬ ‫بالتفكير‬
‫ِ‬ ‫الحة‪.‬‬ ‫ص‬
‫َّ‬ ‫ال‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫باألعما‬
‫بجمع مزي ٍد ِمنَ ال َما ِل‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ق في ال ُمستقب ِل‪.‬‬ ‫بالتفكير العمي ِ‬
‫ِ‬
‫‪ 25‬السؤال‬
‫صحيحةَ‬ ‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫ار ٍد َو َال ك َِر ٍيم ﴿‪[ }﴾44‬الواقعة]؟‬ ‫{و ِظ ٍل ِم ْن َيحْ ُم ٍ‬
‫وم ﴿‪َ ﴾43‬ال َب ِ‬ ‫ما داللةُ قو ِل ِه تعالَى َ‬
‫والمنظر‪.‬‬
‫ِ‬ ‫والطعم‬
‫ِ‬ ‫لطعام كري ِه الرائح ِة‬
‫ٍ‬ ‫وصف‬
‫ٌ‬ ‫ُخان شديد السَّوا ِد ال ير ُّد الحرارةَ‪.‬‬ ‫لظل من د ٍ‬ ‫وصف ٍ‬ ‫ٌ‬
‫ب‪.‬‬
‫لريح مؤذي ٍة شديدةِ ال َحرارةِ وال ُهبو ِ‬ ‫وصف‬
‫ٌ‬ ‫ً‬
‫ي الذي ال َيروي ظ َمأ‪.‬‬ ‫الحار المغل َّ‬
‫َّ‬ ‫للماء‬
‫ِ‬ ‫وصف‬
‫ٌ‬
‫ٍ‬
‫‪ 26‬السؤال‬
‫اختَ ِر اإلجابةَ الصحيحة‪:‬‬
‫ْكارا) في اآلي ِة الكريم ِة‪{ :‬فَ َج َع ْلنَاه َُّن أَ ْبك ً‬
‫َارا (‪[ })36‬الواقعة]؟‬ ‫ما معنَى كلم ِة (أَب ً‬
‫وهي التي ل ْم تتزوجْ ِمن قَبلُ‪.‬‬
‫َ‬ ‫بكر‪،‬‬
‫جم ُع ٍ‬ ‫َّ‬
‫وهن النِسا ُء ال ُمتح ِبباتُ إلى أزواجهن‪.‬‬ ‫بكر‪،‬‬
‫جم ُع ٍ‬
‫َّ‬
‫وهن النسا ُء ال ُمتساوياتُ في ال ِس ِن‪.‬‬ ‫بكر‪،‬‬
‫جم ُع ٍ‬ ‫اْلعمار‪.‬‬
‫ِ‬ ‫َّ‬
‫وهن النسا ُء المتقارباتُ في‬ ‫بكر‪،‬‬
‫جم ُع ٍ‬
‫‪ 27‬السؤال‬
‫صحيحةَ‪:‬‬ ‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫حار شدي ِد السوادِ‪ ،‬ال‬ ‫يوم القيام ِة يعذبونَ بأصنافٍ منَ العذاب ِمنها‪ ......:‬وظ ٌّل ِمن د ٍ‬
‫ُخان ٍ‬ ‫الشما ِل َ‬ ‫أصحاب ِ‬
‫ُ‬
‫يدف ُع عن ُه ُم الحرارةَ‪.‬‬
‫راب اللذيذ‬
‫الش ُ‬ ‫الفرش‬
‫ُ‬ ‫الفاكهةُ‬ ‫الحارةُ‬
‫ّ‬ ‫الري ُح‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 28‬السؤال‬
‫اختراإلجابةَ الصَّحيحةَ‪.‬‬
‫َّللا تعالى ِسد َْر الجنَّ ِة بأنَّه ال شوكَ فيه؛ في قوله تعالى‪ { :‬فِي ِسد ٍْر َم ْخضُو ٍد (‪[})28‬الواقعة]؟‬
‫وصف ُ‬ ‫َ‬ ‫لم‬
‫َ‬
‫ْلن ِسد َْر الدُّنيا لهُ شوكٌ فأرا َد ْ‬
‫أن يُبيِنَ انتفاء اْلذى منهُ في الجنة‪.‬‬ ‫َّ‬
‫غبار فأرا َد ْ‬
‫أن يُبيِنَ انتفاء الغبار منهُ في الجنة‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ْلن ِسد َْر الدُّنيا علي ِه‬‫َّ‬
‫اللون منهُ في الجنة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ْلن ِسد َْر الدُّنيا لهُ لو ٌن فأرا َد ْ‬
‫أن يُب ِينَ انتفاء‬ ‫َّ‬
‫ْلن ِسد َْر الدُّنيا لهُ رائحةٌ فأرا َد ْ‬
‫أن يُبيِنَ انتفاء الرائحة منهُ في الجنة‪.‬‬ ‫َّ‬

‫‪ 29‬السؤال‬
‫اختر اإلجابةَ الصحيحةَ‪:‬‬
‫ْ‬
‫الشما ِل؟‬
‫ب ِ‬‫ما طعا ُم أصحا ِ‬
‫راب‬
‫الش ُ‬ ‫الفرش‬
‫ُ‬ ‫الفاكهةُ‬ ‫َّ‬
‫الزقو ُم‬

‫الدرس التاسع‪ :‬تبشير وتحذير‬

‫‪ 1‬السؤال‬
‫اختَ ِر اإلجابةَ الصحيحة‪:‬‬
‫ما العم ُل الذي ي ُد ُّل على ِ‬
‫عدم المجاهرةِ بالمعصي ِة؟‬
‫يحم ُل زجاجةَ ٍ‬
‫خمر‪.‬‬ ‫مواقع التَّواص ِل َ‬
‫وهو ِ‬ ‫ِ‬ ‫نشر صورة ً على صحفتِ ِه في‬
‫َ‬
‫ويخبر زمال َءهُ عن طرائ ِق ِه في ال ِغ ِش‪.‬‬
‫ُ‬ ‫االمتحان‪،‬‬
‫ِ‬ ‫يغش في‬
‫ُّ‬
‫وهو يقو ُد بسرع ٍة هائلةٍ‪.‬‬
‫صورا َ‬
‫ً‬ ‫ص ِل االج ِتماعي ِ‬
‫نشر على موا ِق ِع التوا ُ‬
‫َ‬
‫ب فعلَهُ‪.‬‬
‫واْلوقاف في كيفي ِة التوب ِة ِم ْن ذن ٍ‬
‫ِ‬ ‫استَفتَى الهيئةَ العامةَ للش ِ‬
‫ؤون اإلسالمي ِة‬
‫‪ 2‬السؤال‬
‫صحيحةَ‪:‬‬ ‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫يرج َع لفع ِل ِه‪.‬‬
‫يتوب‪ ،‬ويقر ُر أال ِ‬
‫ُ‬ ‫يستحي مما يفع ُل فـــ‬ ‫ِ‬ ‫يعصي َّللاَ تعالى ‪ ..........‬إال أنَّهُ‬ ‫من ِ‬ ‫ِمنَ العُصاةِ ْ‬
‫امام الناس‬ ‫جهرا‬ ‫سرا‬
‫ًّ‬
‫‪ 3‬السؤال‬
‫اختَ ِر اإلجابةَ الصحيحة‪:‬‬
‫وإن ِمنَ‬‫َّللا ﷺ يَقولُ‪ُ ( :‬ك ُّل أ ُ َّمتِي ُمعافًى إال ال ُمجاهِرينَ ‪َّ ،‬‬‫س ِمعتُ َرسو َل َّ ِ‬ ‫َّللاُ عنـهُ قالَ‪َ :‬‬
‫ي َّ‬ ‫ض َ‬ ‫ع ْن أَبِي ه َُري َْرةَ َر ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫بار َحة كذا وكذا‪،‬‬‫ع ِملتُ ال ِ‬ ‫ُ‬
‫َّللاُ فيَقولُ‪ :‬يا فالنُ‪َ ،‬‬ ‫ست ََرهُ َّ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫ع َمال ث َّم يُصبِ ُح َوقَد َ‬ ‫َّ‬
‫الر ُج ُل باللي ِل َ‬
‫أن يَع َم َل َّ‬ ‫ال ُمجاه ََرةِ ْ‬
‫ي]‪.‬‬ ‫عنهُ) [رواهُ البُخار ُّ‬ ‫تر َّ ِ‬
‫َّللا َ‬ ‫ف ِس َ‬ ‫وقَد باتَ يَست ُ ُرهُ َربُّهُ‪ ،‬ويُصبِ ُح يَك ِش ُ‬
‫ِتر َّللاِ تعالَى عنهُ)؟‬
‫عمِ لَها يرفَ ُع س َ‬
‫بالمعاصي التي َ‬
‫ِ‬ ‫اس‬ ‫شريفِ على المعنَى التالِي‪َ ( :‬م ْن يُحد ُ‬
‫ِث الن َ‬ ‫ث ال َّ‬
‫ما الذي ي ُد ُّل مِ نَ الحدي ِ‬
‫"فيقولُ‪ :‬يا فالنُ‪ ،‬لقد عملتُ البارحةَ كذا وكذا"‪.‬‬ ‫علَ ْي ِه َكنَفَهُ"‪.‬‬ ‫َّللا يُ ْدنِي ْال ُمؤْ ِمنَ ‪ ،‬فَ َي َ‬
‫ض ُع َ‬ ‫" ِإ َّن َّ َ‬
‫ص ِب ُح َي ْك ِش ُ‬
‫ف ِستْ َر َّ ِ‬
‫َّللا عنهُ"‪.‬‬ ‫"ويُ ْ‬ ‫" ُك ُّل أُمتي ُمعافًى إال ال ُمجاهِرينَ "‪.‬‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 4‬السؤال‬
‫صحيحة‪:‬‬ ‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫َّللاُ‬ ‫صيَ ٍة فَعَلَها و َ‬
‫ست ََرها َّ‬ ‫اس بـ مع َ‬ ‫سه‪ ،‬فَال يُ َحد ُ‬
‫ِث الن َ‬ ‫أن ‪......‬نف َ‬‫تر‪ ،‬فما أحرى المر َء ْ‬
‫ير يحبُّ الس َ‬ ‫َّللاُ تعالى ست ٌ‬ ‫َّ‬
‫علي ِه‪.‬‬
‫يفضح‬ ‫يكشف‬ ‫يَ ْست ُ َر‬
‫‪ 5‬السؤال‬
‫اختر اإلجابة الصحيحةَ‪:‬‬
‫ما العم ُل الذي يع ُّد ً‬
‫مثاال على المجاهرةِ بالمعصي ِة؟‬
‫َّللا تعالَى‪.‬‬
‫ظلَ َم ُهم ويستغف َِر َّ َ‬
‫أن َ‬
‫ير ُّد الحقوقَ إلى أصحابِها بع َد ْ‬ ‫َّللا تعالَى‪.‬‬
‫الخمر‪ ،‬فيتست ُر على نف ِس ِه ويتوبُ إلى َّ ِ‬
‫َ‬ ‫يشربُ‬
‫يسخر مِ ن صدي ِق ِه في المدرس ِة فين َد ُم ويطلُبُ مِ نهُ السَّما َح‪.‬‬
‫ُ‬ ‫عن طرائ ِق ِه في الغ ِِش‪.‬‬
‫ويخبر زمال َءهُ َ‬
‫ُ‬ ‫االمتحان‪،‬‬
‫ِ‬ ‫يغُ ُّ‬
‫ش في‬
‫‪ 6‬السؤال‬
‫اِختَ ِر اإلجابةَ الصحيحة‪:‬‬
‫علَ ْي ِه‬ ‫َّللا يُ ْدنِي ْال ُمؤْ مِ نَ ‪ ،‬فَيَ َ‬
‫ض ُع َ‬ ‫َّللاِﷺ يقولُ‪( :‬إِ َّن َّ َ‬
‫َّللا عن ُهما قالَ‪ :‬سمِ عتُ رسو َل َّ‬ ‫رضي َّ ُ‬ ‫َ‬ ‫ابن ع َم َر‬‫عن ِ‬‫ث الشريفِ ‪ِ :‬‬ ‫ما داللةُ الحدي ِ‬
‫أى في ن ْف ِس ِه أنَّهُ َهلَكَ‬ ‫قر َرهُ بذُنوب ِه َو َر َ‬ ‫ب‪َ .‬حتى إذِا َّ‬ ‫ف ذنَب كذَا؟ فيَقُو ُل ن َع ْم‪ :‬أي َر ِ‬ ‫َب كذَا؟ أت َ ْع ِر ُ‬ ‫ف ذن َ‬‫َكنَفَهُ‪َ ،‬ويَ ْست ُ ُرهُ‪ ،‬فيَقُولُ‪ :‬أت َ ْع ِر ُ‬
‫سنَاتِهِ)؟‬
‫َاب َح َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫علَيْكَ في ال ُّد ْنيَا‪َ ،‬وأنَا أغف ُِرهَا لكَ اليَ ْو َم فيُ ْعطى ِكت َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ست َْرت ُ َها َ‬‫قَالَ‪َ :‬‬
‫َّتر‪.‬‬ ‫َّللاُ تعالَى ِست ٌ‬
‫ير يُحبُّ الس َ‬ ‫َّ‬ ‫َّللاُ تعالَى يرفَ ُع الذين آمنوا‪.‬‬
‫َّ‬
‫َّللاُ تعالَى يُحا ِس ُ‬
‫ب ا ِلعبا َد‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫َّللاُ تعالَى عال ٌم بأحوا ِل ال ِعبادِ‪.‬‬
‫َّ‬
‫‪ 7‬السؤال‬
‫اختَ ِر اإلجابتي ِْن ال َّ‬
‫صحيحتي ِْن‪:‬‬
‫من وق َع في معصيةٍ؟‬ ‫ماذا يفع ُل ْ‬
‫يست ُ َر ذنبَهُ وال يحد َ‬
‫ِث بِ ِه اآلخرينَ ‪.‬‬ ‫يثق بِ ِه ِم ْن ُز َمالئِ ِه‪.‬‬
‫يخبِ ُر بِها َم ْن ُ‬
‫غفار‪.‬‬ ‫يُلجأ ُ إلى َّ ِ‬
‫َّللا بالتَّوب ِة واالستِ ِ‬ ‫المقربينَ ‪.‬‬
‫َّ‬ ‫يُحد ُ‬
‫ِث بِها أصدقا َءهُ‬

‫‪ 8‬السؤال‬
‫اختر اإلجابةَ الصحيحةَ‪.‬‬‫ْ‬
‫عاصي بالنسب ِة للفرد؟‬ ‫آثار ال ُمجاه ََرةِ بال َم ِ‬
‫من ِ‬‫ما الذي يُعَ ُّد ْ‬
‫رضى هللا‬ ‫الناس‬
‫ِ‬ ‫كسب ثق ِة‬ ‫الناس‪.‬‬
‫ِ‬ ‫خسارةُ ثق ِة‬
‫‪ 9‬السؤال‬
‫اختَ ِر اإلجابةَ الصحيحة‪:‬‬
‫التحذير منهُ؟‬
‫ِ‬ ‫ي] على‬ ‫ما الذي د َّل قولُهُ ﷺ ‪ُ ( :‬ك ُّل أ ُ َّمتِي ُمعافًى إال ال ُمجاهِرينَ ) [رواهُ البُخار ُّ‬
‫ستر على المعصيَ ِة‪.‬‬‫الت َّ ُ‬ ‫استصغار المعصيَ ِة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫اإلقدا ُم على المعصيَ ِة‪ .‬ال ُمجاهرة ُ بالمعصيَ ِة‪.‬‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 10‬السؤال‬
‫صحيحةَ‬ ‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫الجهر بالمعصي ِة على المجتمعات؟‬ ‫ِ‬ ‫أثر‬
‫ما ُ‬
‫اآلخرةِ‪.‬‬
‫َ‬ ‫تح ُّم ُل العقوب ِة في‬ ‫أوزار من تبعَهُ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫حم ُل‬ ‫سخط َّللاِ تعالى علي ِه‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫الرذائ ِل‪.‬‬‫انتشار َّ‬
‫ُ‬
‫‪ 11‬السؤال‬
‫اختَ ِر اإلجابةَ الصحيحة‪:‬‬
‫َّللا ﷺ يَقولُ‪ُ ( :‬ك ُّل أ ُ َّمتِي ُمعافًى إال ال ُمجاهِرينَ ‪َّ ،‬‬
‫وإن ِمنَ‬ ‫س ِمعتُ َرسو َل َّ ِ‬ ‫َّللاُ عنـهُ قالَ‪َ :‬‬ ‫ي َّ‬ ‫ض َ‬ ‫ع ْن أَبِي ه َُري َْرةَ َر ِ‬
‫َ‬
‫بار َحةَ كذا وكذا‪،‬‬
‫ع ِملتُ ال ِ‬ ‫َّللاُ فيَقولُ‪ :‬يا فُالنُ‪َ ،‬‬ ‫ست ََرهُ َّ‬ ‫ُ‬
‫ع َم ًال ث َّم يُصبِ ُح َوقَد َ‬ ‫َّ‬
‫الر ُج ُل باللي ِل َ‬ ‫أن يَع َم َل َّ‬ ‫ال ُمجاه ََرةِ ْ‬
‫ي]‪.‬‬‫عنهُ) [رواهُ البُخار ُّ‬ ‫تر َّ ِ‬
‫َّللا َ‬ ‫ف ِس َ‬ ‫وقَد باتَ يَست ُ ُرهُ َربُّهُ‪ ،‬ويُصبِ ُح يَك ِش ُ‬
‫بمعصيَتِـ ِه ويدعوهُم لالستِماعِ لَهُ)؟‬
‫ِ‬ ‫ريف على المعنَى التَّا ِلي‪( :‬يخ ِب ُر اآلخرينَ‬ ‫ش ِ‬ ‫ث ال َّ‬‫ما الذي ي ُد ُّل ِمنَ الحدي ِ‬
‫عملتُ البارحةَ كذا وكذا"‪.‬‬ ‫"فيقولُ‪ :‬يا فالنُ‪ ،‬لقد ِ‬ ‫" ُك ُّل أُمتي ُمعافًى إال ال ُمجاهِرينَ "‪.‬‬
‫"وقَد باتَ يَست ُ ُرهُ َربُّهُ"‪.‬‬ ‫الر ُج ُل باللَّي ِل َ‬
‫ع َم ًال"‪.‬‬ ‫"إن ِمنَ ال ُمجاه ََرةِ ْ‬
‫أن يَع َم َل َّ‬ ‫َّ‬
‫‪ 12‬السؤال‬
‫صحيحتَي ِْن‪:‬‬ ‫اختَ ِر اإلجابتَي ِْن ال َّ‬
‫عز وج َّل للعب ِد في الدُّنيا؟‬‫َّللا َّ‬
‫تر َّ ِ‬‫س ِ‬
‫أسباب َ‬
‫ُ‬ ‫ما‬
‫رحمةٌ منَ َّ ِ‬
‫َّللا تعالَى لل َع ْبدِ‪.‬‬ ‫إمها ٌل للعب ِد ليحققَ أهدافَهُ الماليَّةَ‪.‬‬
‫ليفكر في حيا ِت ِه‪.‬‬
‫َ‬ ‫لْلنسان‬
‫ِ‬ ‫فرصةٌ‬ ‫يتوب ْ‬
‫من ذن ِب ِه‪.‬‬ ‫َ‬ ‫إمها ٌل للعب ِد كَي‬
‫‪ 13‬السؤال‬
‫حيحتين‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص‬‫اإلجابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اختَ ِر‬
‫نحو نف ِس ِه؟‬
‫ب العاصي َ‬ ‫واج ُ‬
‫ما ِ‬
‫عد ُم المجاهرةِ بال َّذ ْن ِ‬
‫ب‪.‬‬ ‫للمقربينَ ‪.‬‬
‫َّ‬ ‫تَبيينُ حا ِل ِه‬ ‫واالستغفار لل َذ ْن ِ‬
‫ب‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫التَّوبةُ‬ ‫بسر ِه ِل ْل ُمؤتَ َمنينَ ‪.‬‬
‫اإلخبار ِ‬
‫ُ‬

‫‪ 14‬السؤال‬
‫صحيحةَ‬ ‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫عنهُ) في الحديثِ‪ُ ( :‬ك ُّل أ ُ َّمتِي ُمعافًى إال ال ُمجاهِرينَ ‪[ )..‬رواهُ‬ ‫تر َّ ِ‬
‫َّللا َ‬ ‫ف ِس َ‬
‫ما المقصو ُد بقول النبي ِ ﷺ‪ ( :‬يَك ِش ُ‬
‫ي]؟أي‪:‬‬ ‫البُخار ُّ‬
‫سهُ‪.‬‬
‫ساع َد نف َ‬ ‫سهُ‪.‬‬ ‫َ‬
‫كَافَأ نَف َ‬ ‫سهُ‪.‬‬
‫ص َح نف َ‬ ‫نَ َ‬ ‫فَ َ‬
‫ض َح نفسهُ‪.‬‬
‫‪ 15‬السؤال‬
‫اختَ ِر اإلجابةَ الصحيحة‪:‬‬
‫المعاصي؟‬
‫ِ‬ ‫نشر‬
‫حر َم اإلسال ُم َ‬‫ِل َم َّ‬
‫َمنعًا لمواكب ِة الت َّ ِ‬
‫طور ‪.‬‬ ‫اس‪.‬‬
‫صا على سمع ِة الن ِ‬
‫‪.‬حر ً‬
‫ِ‬ ‫اْلخبار‬
‫ِ‬ ‫لتداو ِل‬
‫ُ‬ ‫منعًا‬ ‫اْلرض‪.‬‬
‫ِ‬ ‫َمنعًا لْلفسا ِد في‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 16‬السؤال‬
‫صحيحةَ‬
‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫أن يَ ْست ُ َرهُ وال يحد َ‬
‫ِث بِ ِه اآلخرينَ ‪ ،‬فــ ‪.............‬تؤدِي إلى استِسها ِل ال َمعصي ِة‪.‬‬ ‫أصاب ذنبًا ْ‬
‫َ‬ ‫للمسلم إذا‬
‫ِ‬ ‫ينبغي‬
‫المساهمةُ‬ ‫ال ُمحاورة ُ‬ ‫ُ‬ ‫المبالغة‬ ‫المجاهرة ُ‬
‫‪ 17‬السؤال‬
‫حيحتين‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص‬
‫اإلجابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اختَ ِر‬
‫ب المعاصي؟‬
‫نحو مرتك ِ‬
‫المسلم َ‬
‫ِ‬ ‫ب‬‫واج ُ‬
‫ما ِ‬
‫حثُّهُ على التوب ِة‪.‬‬ ‫تر ُكهُ واالبتِعا ُد عنهُ‪.‬‬ ‫تقدي ُم النَّصيح ِة لَهُ‪.‬‬ ‫من مخالطتِ ِه‪.‬‬ ‫تحذير النَّ ِ‬
‫اس ْ‬ ‫ُ‬
‫‪ 18‬السؤال‬
‫صحيحتَي ِْن‪:‬‬
‫اختَ ِر اإلجابتَي ِْن ال َّ‬
‫َّللاُ تعالَى عل ْي ِه؟‬
‫سترها َّ‬
‫عن معاصي ِه التي َ‬ ‫إلخبار اآلخرينَ َ‬
‫ِ‬ ‫اْلسباب التي تدف ُع اإلنسانَ‬‫ُ‬ ‫ما‬
‫اس‪.‬‬ ‫تج ُّن ُ‬
‫ب الفضيح ِة بينَ الن ِ‬ ‫ب‪.‬‬‫إدراك العواقِ ِ‬
‫ِ‬ ‫الجه ُل وعد ُم‬
‫َّللا تعالَى علي ِه‪.‬‬
‫ستْ ِر َّ ِ‬
‫االغترار ب َ‬
‫ُ‬ ‫َّللا تعالَى‪.‬‬ ‫الخوف ِم ْن سخ ِ‬
‫َط َّ ِ‬ ‫ُ‬
‫‪ 19‬السؤال‬
‫ب المعصي ِة؟‬‫نشر المعاصي على صاح ِ‬ ‫أثر ِ‬ ‫ما ُ‬ ‫صحيحةَ‪:‬‬ ‫اختَ ِر اإلجابةَ ال َّ‬
‫زيادة ُ العالق ِة م َع النَّ ِ‬
‫اس‪.‬‬ ‫اس‪ .‬ني ُل الثقَ ِة لدى الن ِ‬
‫اس‪.‬‬ ‫نَ ْي ُل المكان ِة بينَ الن ِ‬ ‫اس‪.‬‬‫سو ُء السُّمع ِة بينَ الن ِ‬
‫‪ 20‬السؤال‬
‫اختَ ِر اإلجابةَ الصحيحة‪:‬‬
‫االمتحان؟‬
‫ِ‬ ‫غش في‬ ‫يقوم ب ِه ْ‬
‫من َّ‬ ‫َ‬ ‫ائب الذي ينبغي ْ‬
‫أن‬ ‫ص ُ‬ ‫ف ال َّ‬ ‫ما الت َّ ُّ‬
‫صر ُ‬
‫ويستغفر ربَّهُ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ويتوب‬
‫ُ‬ ‫يست ُ ُر نف َ‬
‫سه ُ‬ ‫ش‪.‬‬
‫يسخ َُر ِمن زمي ِل ِه الذي ال ي ِغ ُّ‬
‫متفاخ ًرا‪.‬‬
‫ِ‬ ‫يُخبِ ُر زمال َءهُ بما فع َل‬ ‫متنـد ًما‪.‬‬
‫ِ‬ ‫يُخبِ ُر زمال َءهُ بما فع َل‬
‫‪ 21‬السؤال‬
‫اختَ ِر اإلجابةَ الصحيحة‪:‬‬
‫اإلسالم الحيا ُء) [أخرجهُ ابنُ ماجةَ]؟‬
‫ِ‬ ‫ما دِاللةُ قو ِل رسو ِل َّللاَِِ ﷺ‪( :‬إن لَ ُك ِل ٍ‬
‫دين ُخلُقًا‪ ،‬و ُخلُ ُق‬
‫ِين‪.‬‬ ‫ُّ‬
‫حث المسلمينَ على التَّمسُّكِ بالد ِ‬ ‫ُّ‬
‫حث المسلمينَ على التَّح ِلي بخل ِ‬
‫ق الحياءِ ‪.‬‬
‫حث المسلمينَ على التوب ِة بع َد الذَّن ِ‬
‫ب‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫ق‪.‬‬
‫حسن الخل ِ‬
‫ِ‬ ‫ُّ‬
‫حث المسلمينَ على‬
‫‪ 22‬السؤال‬
‫صحيحةَ‬‫ب اإلجابةَ ال َّ‬ ‫اس َح ِ‬
‫من الذينَ يعلِنونَ معاصي ُه ْم‪ ،‬ويفخرونَ ِبها؟‬ ‫ِ‬
‫ال ُمتي ِقظون‪.‬‬ ‫ال ُمنتظرونَ ‪.‬‬ ‫ارعونَ ‪.‬‬
‫َ ِ‬ ‫ب‬ ‫ال‬ ‫‪.‬‬ ‫ه‬
‫ِرونَ‬ ‫جا‬ ‫ال ُم‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 23‬السؤال‬
‫صحيحتَي ِْن‪:‬‬
‫اختَ ِر اإلجابتَي ِْن ال َّ‬
‫المجتمع؟‬
‫ِ‬ ‫نشر المعاصي على‬
‫آثار ِ‬
‫ما ُ‬
‫التَّطو ُر واالزدهار‪.‬‬ ‫شيوعُ االنحراف‪.‬‬ ‫كثرة ُ الفسادِ‪.‬‬ ‫الوعي‪.‬‬
‫نشر َ‬
‫ُ‬
‫‪ 24‬السؤال‬
‫صحيحةَ‬ ‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫يحم ُل زجاجةَ ٍ‬
‫خمر"‬ ‫وهو ِ‬
‫ص ِل َ‬
‫مواقع التوا ُ‬
‫ِ‬ ‫ش ُر صورة ً على صحفتِ ِه في‬ ‫"ين ُ‬
‫ُ‬
‫السابق؟‬ ‫ما الذي يَ ُد ُّل علي ِه الفع ُل‬
‫تركُ المعصيَ ِة‬ ‫المعصي ِة‬
‫ِ‬ ‫عن‬
‫اإلقالعُ ِ‬ ‫صيَ ِة‬
‫ال َهجْ ُر لل َم ْع ِ‬ ‫المجاهرة ُ بالمعصي ِة‬
‫‪ 25‬السؤال‬
‫َّحيحتين‪:‬‬
‫ِ‬ ‫اإلجابتين الص‬
‫ِ‬ ‫اخت َ ِر‬
‫متفاخرا بينَ أصدقائِهِ؟‬
‫ً‬ ‫الخمر‬
‫ِ‬ ‫ب‬ ‫شخص ب ُ‬
‫شر ِ‬ ‫ٍ‬ ‫لقيام‬ ‫ُ‬
‫ما النَّتائ ُج السَّلبيَّـة ِ‬
‫جاهر ِة‪.‬‬
‫َ‬ ‫ع في ال ُم‬
‫الوقو ُ‬ ‫الغموض واإلشكا ِل‪.‬‬
‫ِ‬ ‫إزالةُ‬ ‫إثم َم ْن قلَّ َدهُ‪.‬‬
‫تح ُّم ُل ِ‬ ‫باليقين‪.‬‬
‫ِ‬ ‫قط ُع ال َّ‬
‫ش ِك‬
‫‪ 26‬السؤال‬
‫اختر اإلجابةَ الصحيحةَ‪.‬‬‫ْ‬
‫للمجتمع؟‬
‫ِ‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫بالنسب‬ ‫بالمعصية‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫المجاهر‬ ‫عن‬ ‫ت‬‫َر‬ ‫ت‬‫م‬
‫ُ ُ َ ِبُ‬‫ال‬ ‫ر‬‫َ‬ ‫ث‬‫اْل‬ ‫ما‬
‫التَّطو ُر واالزدهار‪.‬‬ ‫الثقة بالنفس‬ ‫الشعور باالمن‬ ‫الجرائم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫انتشار‬
‫ُ‬
‫‪ 27‬السؤال‬
‫اختَ ِر اإلجابةَ الصحيحة‪:‬‬
‫ع ِم ْلتُ ْال َب ِ‬
‫ار َحةَ َك َذا َو َك َذا‪)..‬؟‬ ‫ريف‪( :‬يا فالنُ‪َ ،‬‬
‫ش ِ‬ ‫ث ال َّ‬
‫ما المقصو ُد بــ(كذا وكذا) في الحدي ِ‬
‫أي منَ اْلعما ِل الواجب ِة‪.‬‬ ‫أي منَ اْلعما ِل الحسن ِة‪ .‬أي منَ اْلعما ِل المندوب ِة‪ .‬أي منَ اْلعما ِل السَّيئ ِة‪.‬‬
‫‪ 28‬السؤال‬
‫صحيحةَ‪:‬‬ ‫اختر اإلجابةَ ال َّ‬
‫تفاخرا‪.‬‬
‫ً‬ ‫بذكر أفعا ِل ِه المحرم ِة لآلخرينَ‬
‫ِ‬ ‫فيسترهُ َّللاُ تعالَى َّإال أنَّهُ‪ ........‬نف َ‬
‫سه ُ‬ ‫ُ‬ ‫سرا‪،‬‬‫من يعصي َّللاَ ًّ‬ ‫الناس ْ‬
‫ِ‬ ‫ِمنَ‬
‫يكرم‬ ‫يعاقب‬ ‫يستر‬ ‫يفض ُح‬
‫‪ 29‬السؤال‬
‫صحيحةَ‬ ‫ب اإلجابةَ ال َّ‬ ‫اس َح ِ‬
‫وهو ُم ِس ٌّر بِ ِه على خوفٍ وحياءٍ ِمنَ َّللاِ تعالَى فإنَّهُ يُر َجى لهَُ‬ ‫ارتكب اإلنسانُ ذنبًا َ‬‫َ‬ ‫إذا‬
‫العقاب‪.‬‬ ‫َّ‬
‫الثواب‪.‬‬ ‫العدلُ‪.‬‬ ‫العفو‪.‬‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫الدرس العاشر‪ :‬ال لالنتحار‬
‫‪ 1‬السؤال‬
‫اختر اإلجابةَ الصحيحةَ‪:‬‬ ‫ْ‬
‫اْلرض‪.‬‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫ض َر ِرهَا‪ ،‬فسقَط ميتًا على‬
‫علمـ ِه ب َ‬ ‫ً‬
‫شخص جرعـة زائ ِدة ً منَ اْلدويـ ِة م َع ِ‬ ‫ٌ‬ ‫تناو َل‬
‫صرف منَ الناحيـ ِة الشرعيـ ِة؟‬ ‫ِ‬ ‫بم نُعبِ ُر عن هذا الت‬
‫َ‬
‫قتلٌ‪.‬‬ ‫استهتار‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ي‪.‬‬
‫ٌّ‬ ‫طبيع‬ ‫موتٌ‬ ‫‪.‬‬ ‫انتحار‬
‫ٌ‬
‫‪ 2‬السؤال‬
‫اختر اإلجابـةَ الصحيحة‪:‬‬ ‫ِ‬
‫نار َجهنَّ َم يَتَردَّى فيه خا ِلدًا‬ ‫ِ‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫ه‬‫ف‬
‫َ َُ‬ ‫ُ‬ ‫ه‬ ‫ـ‬‫س‬‫نف‬ ‫ل‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫ت‬‫َ‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ٍ‬ ‫ب‬
‫َ‬ ‫ج‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫َّى‬
‫د‬ ‫َر‬
‫َ َ‬‫ت‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫م‬ ‫(‬ ‫‪:‬‬ ‫ﷺ‬ ‫ه‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫قو‬ ‫معنى‬ ‫مع‬ ‫ُ‬
‫ق‬ ‫َ‬ ‫ف‬‫تتوا‬ ‫ي‬ ‫ت‬
‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ُ‬ ‫ة‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫اآل‬ ‫ما‬
‫ي]؟‬ ‫ُمخلدًا فيها أبَدًا) [أخر َجـهُ البُخار ُّ‬‫َ‬ ‫َّ‬
‫ص َّدقُوا ‪[}92‬النِساء]‪.‬‬ ‫سلَّ َمةٌ ِإلَ ٰى أَ ْه ِل ِه ِإ َّال أَ ْن يَ َّ‬ ‫طأ ً فَتَحْ ِر ُ‬
‫ير َرقَبَ ٍة ُمؤْ ِمنَ ٍة َو ِديَةٌ ُم َ‬ ‫تعالى‪{:‬و َم ْن قَتَ َل ُمؤْ ِمنًا َخ َ‬
‫َ‬ ‫قا َل‬
‫قوله تعالى‪{:‬والَّذِينَ َال َي ْدعُونَ مع َّ ِ ٰ‬
‫َّللاُ ِإ َّال ِب ْال َح ِ‬
‫ق َو َال َي ْزنُونَ َو َم ْن‬ ‫س الَّتِي َح َّر َم َّ‬ ‫َّللا ِإلَ ًها آخ ََر َو َال َي ْقتُلُونَ النَّ ْف َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫َي ْف َع ْل ٰ َذلِكَ َي ْلقَ أَثَا ًما ‪[}68‬الفُرقان]‪.‬‬
‫َّللاُ ُم ْخ ِر ٌج َما ُك ْنت ُ ْم تَ ْكت ُ ُمونَ ‪[ }72‬البقرة]‪.‬‬ ‫َّارأْت ُ ْم فِي َها َو َّ‬
‫سا فَاد َ‬ ‫تعالى‪{:‬و ِإ ْذ قَت َْلت ُ ْم نَ ْف ً‬
‫َ‬ ‫قا َل‬
‫علَ ٰى أَ ْعقَا ِب ُك ْم ‪[ }144‬آل‬
‫س ُل أَفَإِ ْن َماتَ أَ ْو قُتِ َل ا ْنقَ َل ْبت ُ ْم َ‬ ‫ت ِم ْن قَ ْب ِل ِه ُّ‬
‫الر ُ‬ ‫سو ٌل قَ ْد َخلَ ْ‬ ‫{و َما ُم َح َّم ٌد ِإ َّال َر ُ‬ ‫قا َل تعالى‪َ :‬‬
‫‪ 3‬السؤال‬
‫اختر اإلجابـةَ الصحيحة‪:‬‬ ‫ِ‬
‫َّللاُ تعالَى لَهُ‬
‫َ َّ‬‫ها‬‫ب‬ ‫وه‬ ‫تي‬ ‫َّ‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬ ‫س‬
‫َ ِ ِ‬‫َف‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫تجا‬ ‫اإلنسان‬
‫ِ‬ ‫واجب‬
‫ُ‬ ‫ما‬
‫ْ‬
‫أن َيص ِب َر عليها‪.‬‬ ‫يتعب ْلج ِلها‪.‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫أن‬ ‫ظ عليها‪.‬‬ ‫أن يُحا ِف َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫أن َيع َم َل ْلج ِلها‪.‬‬
‫‪ 4‬السؤال‬
‫اختر اإلجابـةَ الصحيحة‪:‬‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫س ًّما فقتَ َل نف َ‬
‫سـهُ ‪)..‬؟‬ ‫ْ‬
‫قام بالفع ِل الوار ِد في قول ِه ﷺ‪ ..( :‬و َمن تَ َحسَّى ُ‬ ‫ْ‬
‫ما جزا ُء َمن َ‬
‫نار جهنَّ َم‪.‬‬‫س َّم في ِ‬‫َجرعُ ال ُّ‬
‫يَت َّ‬ ‫نار جهنَّ َم ‪.‬‬
‫يدَّهنُ بالس َِّم في ِ‬
‫يش ُّم الس َُّم في نار جهنَّ َم‪.‬‬ ‫نار جهنَّ َم‪.‬‬
‫عن الس ُِّم في ِ‬
‫يبتع ُد ِ‬
‫‪ 5‬السؤال‬
‫اختر اإلجابة الصحيحة‪:‬‬
‫نار َجهنَّ َم‬ ‫سـهُ‪ ،‬فَ ُ‬
‫س ُّمهُ في ي ِد ِه يَتَ َحسَّاهُ في ِ‬ ‫س ًّما فقتَ َل نف َ‬ ‫ما معنى كلمــ ِة (تَ َحسَّى) في قو ِل ِه ﷺ‪ ..( :‬و َم ْن تَح َّ‬
‫سى ُ‬
‫خالدًا ُمخلَّدًا فيها أبدًا‪[ )..‬أخرجه البُّخاري]؟‬

‫جرح‬ ‫أكل‬ ‫ب‪.‬‬

‫َــر َ‬
‫ش ِ‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 6‬السؤال‬
‫اختراإلجابــةَ الصحيحة‬
‫شريع اإلسالميِ؟‬ ‫ِ‬ ‫نظور الت َّ‬
‫ِ‬ ‫االنتحار ِم ْن َم‬
‫ِ‬ ‫ب‬
‫من أسبا ِ‬ ‫ما الذي يُعَ ُّد ْ‬
‫كثرة ُ الما ِل‪.‬‬ ‫ضعف الصح ِة‪.‬‬‫ُ‬ ‫كثرة ُ الفراغِ‪.‬‬ ‫اإليمان‪.‬‬
‫ِ‬ ‫قِلَّـةُ‬
‫‪ 7‬السؤال‬
‫اختر اإلجابـةَ الصحيحة‪:‬‬ ‫ِ‬
‫س ُّمهُ في يَ ِد ِه‬ ‫نار َجهنَّ َم) في قو ِل ِه ﷺ ‪ ..( :‬و َم ْن تحسَّى ُ‬
‫س ًّما فقتَ َل نف َ‬
‫سـهُ‪ ،‬ف ُ‬ ‫ما الذي ت ُد ُّل علي ِه عبارة ُ (يَتحسَّاهُ في ِ‬
‫ي]؟‬ ‫نار َجهنَّ َم خالدًا ُمخلَّدًا فيها أبدًا‪[ )..‬أخر َجهُ البُخار ُّ‬ ‫يَتحسَّاهُ في ِ‬
‫ال َجزا ُء ِمن ِج ْن ِس العم ِل‪.‬‬ ‫ف على ال َع َم ِل‪.‬‬ ‫ع ٌ‬‫ال َجزا ُء ُمضا َ‬
‫ال َجزا ُء أق ُّل من العم ِل‪.‬‬ ‫ال َجزا ُء أكثَ ُر منَ ال َعم ِل‪.‬‬
‫‪ 8‬السؤال‬
‫اختَ ِر اإلجابـةَ الصحيحة‪:‬‬
‫اْلرض؟‬
‫ِ‬ ‫إلعمار‬
‫ِ‬ ‫لْلنسان بخل ِقـ ِه‬
‫ِ‬ ‫تكريم َّ ِ‬
‫َّللا تعالى‬ ‫ِ‬ ‫ما اآليـةُ الدَّالةُ على‬
‫َصي ًما )‬ ‫َّللاُ ۚ َو َال تَ ُك ْن ِل ْلخَائِنِينَ خ ِ‬ ‫اس ِب َما أَ َراكَ َّ‬ ‫ق ِلتَحْ ُك َم َبيْنَ النَّ ِ‬‫َاب ِب ْال َح ِ‬
‫قولهُ تعالى‪ِ { :‬إنَّا أَ ْنزَ ْلنَا ِإ َليْكَ ْال ِكت َ‬
‫َاب َو ْال ِح ْك َمةَ )‬
‫علَ ْي ِه ْم آ َياتِ ِه َويُزَ ِكي ِه ْم َويُ َع ِل ُم ُه ُم ْال ِكت َ‬‫وال ِم ْن ُه ْم َيتْلُو َ‬
‫س ً‬ ‫ث فِي ْاْل ُ ِم ِيينَ َر ُ‬‫قولهُ تعالى‪{:‬ه َُو ا َّلذِي َب َع َ‬
‫ض َوا ْستَ ْع َم َر ُك ْم فِي َها فَا ْستَ ْغ ِف ُروهُ ث ُ َّم تُوبُوا ِإلَ ْي ِه‪ [ }61‬هود]‪.‬‬ ‫شأ َ ُك ْم ِمنَ ْاْل َ ْر ِ‬ ‫قولهُ تعالى‪{ :‬ه َُو أَ ْن َ‬
‫ع ِن ْال ُم ْنك َِر ‪[ }110‬آل عمران]‪.‬‬
‫وف َوتَ ْن َه ْونَ َ‬‫اس تَأ ْ ُم ُرونَ ِب ْال َم ْع ُر ِ‬ ‫ت ِللنَّ ِ‬‫قولهُ تعالى‪ُ {:‬ك ْنت ُ ْم َخي َْر أ ُ َّم ٍة أ ُ ْخ ِر َج ْ‬
‫‪ 9‬السؤال‬
‫اختر اإلجابةَ الصحيحةَ‪:‬‬ ‫ْ‬
‫بالقانون‪.‬‬
‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ٌ‬
‫قا َد رجل سيارة بسرعـ ٍة كبيرةٍ ُمتجاوزا الحد ال َمسمو َح لهُ‬
‫اإلنسان؟‬
‫ِ‬ ‫ت‬
‫صرف ِمنَ الناحيـ ِة الشرعيـ ِة في حا ِل مو ِ‬
‫ِ‬ ‫عن هذا الت‬
‫بماذا نعبِ ُر َ‬
‫قتلٌ‪.‬‬ ‫استهتار‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ي‪.‬‬
‫طبيع ٌّ‬ ‫موتٌ‬ ‫انتحار‬
‫ٌ‬
‫‪ 10‬السؤال‬
‫اختَ ِر اإلجابـةَ الصحيحة‪:‬‬
‫وحي فَقَعُوا لَهُ‬ ‫لْلنسان في قوله تعالى‪ { :‬فَإِ َذا َ‬
‫س َّو ْيتُهُ َونَف َْختُ فِي ِه ِم ْن ُر ِ‬ ‫ِ‬ ‫تكريم َّ ِ‬
‫َّللا تعالى‬ ‫ِ‬ ‫مظهر‬
‫ُ‬ ‫ما‬
‫اجدِينَ ‪[ }29‬الحجر]؟‬ ‫س ِ‬‫َ‬
‫التساوي م َع المخلوقاتِ‪.‬‬ ‫لألرض‪.‬‬
‫ِ‬ ‫اإلنسان‬
‫ِ‬ ‫عمارة ُ‬
‫اْلرض‪.‬‬
‫ِ‬ ‫االستخالف في‬
‫ُ‬ ‫سجو ُد ال َمالئِك ِة تَكري ًما لَهُ‪.‬‬
‫ُ‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 11‬السؤال‬
‫صحي َحتَ ِ‬
‫ين‪:‬‬ ‫اإلجابتين ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اختَ ِر‬
‫باالنتحار‪ ،‬فبم تنص ُحه؟‬
‫ِ‬ ‫ُفك ُر‬ ‫زميلُكَ يُعاني منَ فراغٍ ٍ‬
‫كبير وي ِ‬
‫واالستغفار‪.‬‬
‫ِ‬ ‫سبيح‬
‫ِ‬ ‫أن يُشغ َل وقتهُ بالت َّ‬
‫ْ‬ ‫أن يتلقَّى الدعم المادي منَ الجمعيا ِ‬
‫ت الخيرية‪.‬‬
‫أن يتلقَّى الرعايـةَ الطبيـةَ َّ‬
‫الال ِز َمـ ِة‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫أن يُشغ َل نفسهُ باْلعما ِل التطوعيـ ِة‪.‬‬
‫‪ 12‬السؤال‬
‫اختراإلجابــةَ الصحيحة‬
‫العالم اإلسالمي ِ مقارنـةً م َع الدُّو ِل اْلُخرى؟‬
‫ِ‬ ‫االنتحار في دُو ِل‬
‫ِ‬ ‫انخفاض نسبـ ِة‬
‫ِ‬ ‫الرئيس في‬
‫ُ‬ ‫السبب‬
‫ُ‬ ‫ما‬
‫مو االقتصا ِد اإلسالميِ‪.‬‬ ‫نُ ُّ‬ ‫بر‪.‬‬
‫ص ُ‬ ‫اإليمانُ َّ ِ‬
‫باَّلل تعالى وال َّ‬
‫ي لألفرادِ‪.‬‬ ‫االستقرار الماد ُّ‬
‫ُ‬ ‫انخفاض المشاك ِل االجتماعي ِة‪.‬‬
‫ُ‬
‫‪ 13‬السؤال‬
‫اختَ ِر اإلجابـةَ الصحيحة‪:‬‬
‫عصير ُمفي ٌد فسق َ‬
‫ط‬ ‫ٌ‬ ‫شخص ما َّدة ً سا َّمـةً ظنًّا ِمنهُ أنَّها‬
‫ٌ‬ ‫شرعيَّـ ِة‪ :‬تناو َل‬‫صرف منَ النَّاحيـ ِة ال َّ‬
‫ِ‬ ‫عن هذا الت َّ‬ ‫بم نُ ِ‬
‫عب ُر َ‬ ‫َ‬
‫اْلرض وماتَ ؟‬ ‫ِ‬ ‫على‬
‫انتحار ومصيره عذاب جهنَّ َم‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫إثم عليـ ِه‪.‬‬ ‫قت ٌل بالخط ِأ وال َ‬
‫بتجرعِ الس ُِّم ‪.‬‬‫ُّ‬ ‫ب صاحبهُ‬ ‫انتحار يُع َّذ ُ‬
‫ٌ‬ ‫قت ٌل متع َّم ٌد وعليـ ِه إث ٌم‪.‬‬
‫‪ 14‬السؤال‬
‫اختر منَ القائم ِة المنسدل ِة اإلجابةَ الصحيحةَ‪.‬‬ ‫ْ‬
‫ب ال َّ‬
‫شريعـ ِة اإلسالميَّـ ِة؟‬ ‫س‬
‫َ ِ‬ ‫بح‬ ‫لالنتحار‬
‫ِ‬ ‫ي‬
‫ُّ‬ ‫رع‬‫ش‬‫َّ‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫ْ‬
‫ما ُ ُ‬
‫ك‬ ‫ح‬ ‫ال‬
‫واجب‬ ‫مكروه‬ ‫مباح‬ ‫َحــرا ٌم‪.‬‬

‫‪ 15‬السؤال‬
‫اختَ ِر اإلجابـةَ الصحيحة‪:‬‬
‫اْلمطار الغزيرةِ (المفاجئَـ ِة) التي حجبَ ْ‬
‫ت ُرؤيَتَـهُ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ب‬
‫ائق بحائطٍ بسب ِ‬ ‫اصط َد َم الس ُ‬
‫اإلنسان؟‬
‫ِ‬ ‫ت‬
‫صرف منَ الناحيَـ ِة الشرعيـ ِة في حا ِل مو ِ‬
‫ِ‬ ‫بماذا نعبِ ُر عن هذا الت َّ‬
‫قتلٌ‪.‬‬ ‫استهتار‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫موتٌ طبيع ٌّ‬
‫ي‪.‬‬ ‫انتحار متع َّمدٌ‪.‬‬
‫ٌ‬
‫‪ 16‬السؤال‬
‫اختَ ِر اإلجابـةَ الصحيحة‪:‬‬
‫{وإِ ْذ قَا َل َربُّكَ ِل ْل َم َالئِ َك ِة إِنِي َجا ِع ٌل فِي ْاْل َ ْر ِ‬
‫ض‬ ‫لْلنسان ْ‬
‫من خال ِل قول ِه تعالى‪َ :‬‬ ‫ِ‬ ‫تكريم َّ ِ‬
‫َّللا تعالى‬ ‫ِ‬ ‫ما َمظ َه ُر‬
‫َخ ِليفَةً ‪[ }30‬البقرة]؟‬
‫الر ُ‬
‫زق الواس ُع‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫اْلرض‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِخالفـةُ‬ ‫الكون‪.‬‬
‫ِ‬ ‫تسخير‬
‫ُ‬ ‫التَّكري ُم على المخلوقاتِ‪.‬‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 17‬السؤال‬
‫اختر اإلجابـةَ الصحيحة‪:‬‬ ‫ِ‬
‫قام بالفع ِل الوار ِد في قوله ﷺ‪َ ( :‬م ْن تَردَّى ِم ْن َجبَ ٍل فقَتَ َل نف َ‬
‫سـهُ ‪)...‬؟‬ ‫ما جزا ُء َم ْن َ‬
‫نار َجهنَّ ِم‪.‬‬‫ط ِم ْن َجبَ ٍل في ِ‬ ‫يَسقُ ُ‬ ‫نار جهنَّ َم‪.‬‬
‫ينهار علي ِه جب ٌل في ِ‬
‫ُ‬
‫يَتسلَّ ُق َجبَ ًال في ِ‬
‫نار َجهنَّ َم‪.‬‬ ‫تُطبِ ُق علي ِه الجبا ُل في ِ‬
‫نار جهنَّ َم‪.‬‬
‫‪ 18‬السؤال‬
‫اختر اإلجابـةَ الصحيحة‪:‬‬ ‫ِ‬
‫سـهُ ِب َحدي َدةٍ ‪)...‬؟‬‫َ‬ ‫نف‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫ق‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬
‫َ َ‬ ‫‪...(:‬‬ ‫ﷺ‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫سو‬‫الر‬
‫َّ‬ ‫قول‬ ‫في‬ ‫د‬‫ِ‬ ‫الوار‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫بالفع‬ ‫قام‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫م‬
‫ُ َ‬‫ء‬ ‫جزا‬ ‫ما‬
‫يأ ُك ُل باآللـ ِة نف ِسها في ِ‬
‫نار َجهنَّ َم‪.‬‬ ‫نار َجهنَّ َم‪.‬‬
‫ط ُع يَدهُ باآلل ِة نف ِسها في ِ‬ ‫تُق َ‬
‫نار َجهنَّ َم‪.‬‬
‫يت َحسَّى باآللـ ِة نف ِسها في ِ‬ ‫نار َجهنَّ َم‪.‬‬ ‫ي ْ‬
‫ُط َعنُ باآللـ ِة نف ِسها في بطنِـ ِه في ِ‬
‫‪ 19‬السؤال‬
‫اختر اإلجابةَ الصحيحةَ‪.‬‬ ‫ْ‬
‫عمدًا ُمهد ًِرا بذلِكَ حقَّـهُ في الحيا ِة"؟‬
‫ْ‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫يد‬ ‫ب‬
‫ِ‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ـ‬‫ت‬
‫ِ‬ ‫لحيا‬ ‫خص‬
‫ِ‬ ‫ش‬‫َّ‬ ‫ال‬ ‫ء‬
‫َ‬ ‫ها‬‫ن‬‫ْ‬ ‫إ‬ ‫يقتضي‬ ‫ٌ‬
‫ل‬ ‫التالي‪":‬فع‬ ‫عريف‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ت‬‫ال‬ ‫ُّ‬
‫ل‬ ‫د‬
‫ُ‬ ‫ي‬ ‫عالم‬
‫َ‬
‫قتلٌ‪.‬‬ ‫استهتار‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫‪.‬‬‫ي‬‫ٌّ‬ ‫طبيع‬ ‫موتٌ‬ ‫‪.‬‬ ‫االنتحار‬
‫‪ 20‬السؤال‬
‫اختر اإلجابـةَ الصحيحة‪:‬‬ ‫ِ‬
‫بالحق؟‬
‫ِ‬ ‫َّ‬
‫إال‬ ‫ة‬
‫َّ ِ‬ ‫ي‬ ‫البشر‬ ‫فس‬
‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫قت‬ ‫تعالى‬ ‫لم َّ َ َّ ُ‬
‫َّللا‬ ‫م‬‫حر‬ ‫َ‬
‫يوم القيام ِة‪.‬‬
‫اس َ‬‫ُحاسب النَّ َ‬
‫ُ‬ ‫َّللا تعالى سي‬ ‫َّ‬
‫ْلن َّ َ‬ ‫اإلنسان‪.‬‬
‫ِ‬ ‫َّللا تعالى س َّخ َر الكونَ لخدم ِة‬ ‫َّ‬
‫ْلن َّ َ‬
‫تقويم‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫أحسن‬
‫ِ‬ ‫َّللا تعالى خلقَ اإلنسانَ في‬ ‫َّ‬
‫ْلن َّ َ‬ ‫للنفس البشريَّ ِة المكانةَ العاليةَ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫َّللا تعالى جع َل‬ ‫َّ‬
‫ْلن َّ َ‬
‫‪ 21‬السؤال‬
‫اختر اإلجابةَ الصحيحةَ‪:‬‬ ‫ْ‬
‫صرف منَ الناحيـَ ِة الشرعيَّـ ِة؟‬ ‫ِ‬ ‫بماذا نُعبِ ُر عن هذا الت‬
‫ُ‬
‫َّير) فاصط َد َم بسيارةٍ أخرى‪ ،‬وماتَ ‪.‬‬
‫(عكس الس ِ‬
‫َ‬ ‫يلتز ْم رج ٌل بإشارةِ ممنوعِ الدُّخو ِل‬
‫لم ِ‬
‫قتلٌ‪.‬‬ ‫استهتار‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫موتٌ طبيع ٌّ‬
‫ي‪.‬‬ ‫انتحار‪.‬‬
‫ٌ‬
‫‪ 22‬السؤال‬
‫اختر اإلجابةَ الصحيحةَ‪.‬‬‫ْ‬
‫َّ‬
‫نار َج َهنَّ َم يَت ََردَّى فيه خا ِلدًا ُم َخلدًا‬ ‫ما معنى كلمـ ِة (ت ََردَّى) في قو ِل ِه ﷺ‪َ ( :‬م ْن ت ََردَّى ِم ْن َجبَ ٍل فقَتَ َل نف َ‬
‫سـهُ ف ُه َو في ِ‬
‫ي]؟‬ ‫فيها أبدًا‪[ )..‬أخر َجه البُخار ُّ‬

‫قتلٌ‪.‬‬ ‫استهتار‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫موتٌ طبيع ٌّ‬
‫ي‪.‬‬ ‫سـهُ‪.‬‬ ‫أ ْسقَ َ‬
‫ط نف َ‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 23‬السؤال‬
‫اختر اإلجابــةَ الصحيحة‬
‫شريع اإلسالميِ؟‬
‫ِ‬ ‫منظور الت َّ‬
‫ِ‬ ‫االنتحار ِم ْن‬
‫ِ‬ ‫َّبب في ظاهرةِ‬
‫ما الس ُ‬
‫الصبر والتَّحملُ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫العل ُم واليقينُ ‪.‬‬ ‫الجزعُ واالستعجا ُل‪ .‬التَّأني والتَّروي‪.‬‬
‫‪ 24‬السؤال‬
‫اختَ ِر اإلجابـةَ الصحيحة‪:‬‬
‫شمس] ؟‬ ‫{ونَ ْف ٍس َو َما َ‬
‫س َّواهَا (‪[ } )7‬ال َّ‬ ‫القسم في قو ِل ِه تعالى ‪َ :‬‬
‫ِ‬ ‫ما داللةُ‬
‫عز وج َّل للنَّ ِ‬
‫فس البشريَّ ِة‪.‬‬ ‫ُمراقبةُ َّ ِ‬
‫َّللا َّ‬ ‫عزوج َّل للنَّ ِ‬
‫فس البشريَّ ِة‪.‬‬ ‫َّللا َّ‬
‫تكري ُم َّ ِ‬
‫عزوج َّل للنَّ ِ‬
‫فس البشريَّ ِة‪.‬‬ ‫َّللا َّ‬
‫ظ َّ ِ‬‫حف ُ‬ ‫عز وج َّل للنَّ ِ‬
‫فس البشريَّ ِة‪.‬‬ ‫ُمحاسبةُ َّ ِ‬
‫َّللا َّ‬
‫‪ 25‬السؤال‬
‫صحيحتَي ِْن‪:‬‬‫اختَ ِر اإلجابتَي ِْن ال َّ‬
‫تعالى‪{:‬ولَقَ ْد ك ََّر ْمنَا َبنِي آ َد َم َو َح َم ْلنَا ُه ْم فِي‬
‫َ‬ ‫حسب داللـ ِة اآليـ ِة الكريم ِة‪ :‬قا َل‬ ‫َ‬ ‫لْلنسان‬
‫ِ‬ ‫تكريم َّ ِ‬
‫َّللا تعالى‬ ‫ِ‬ ‫مظاهر‬
‫ُ‬ ‫ما‬
‫يال} [اإلسراء‪]70:‬؟‬ ‫ير ِم َّم ْن َخلَ ْقنَا تَ ْف ِ‬
‫ض ً‬ ‫ت َوفَض َّْلنَا ُه ْم َ‬
‫علَ ٰى َكثِ ٍ‬ ‫ْال َب ِر َو ْال َبحْ ِر َو َرزَ ْقنَاهُم ِمنَ َّ‬
‫الط ِي َبا ِ‬
‫ت‪.‬‬
‫سائر المخلوقا ِ‬
‫ِ‬ ‫اإلنسان على‬
‫ِ‬ ‫تفضي ُل‬ ‫بارك‪.‬‬
‫ق ال ُم ِ‬
‫اإلنسان بالرز ِ‬
‫ِ‬ ‫تكري ُم‬
‫اْلرض‪.‬‬
‫ِ‬ ‫اإلنسان بخالفـ ِة‬
‫ِ‬ ‫تكري ُم‬ ‫بالخلقـ ِة الحسنـ ِة‪.‬‬
‫اإلنسان ِ‬
‫ِ‬ ‫تكري ُم‬
‫‪ 26‬السؤال‬
‫اختَ ِر اإلجابـةَ الصحيحة‪:‬‬
‫س َما َء ِبنَا ًء‬
‫ارا َوال َّ‬ ‫تعالى‪َّ{:‬للاُ الَّذِي َج َع َل لَ ُك ُم ْاْل َ ْر َ‬
‫ض قَ َر ً‬ ‫َّ‬ ‫من خال ِل قول ِه‬‫لْلنسان ْ‬
‫ِ‬ ‫تكريم َّ ِ‬
‫َّللا تعالى‬ ‫ِ‬ ‫ما َمظ َه ُر‬
‫ص َو َر ُك ْم} [غافر‪]64 :‬؟‬
‫سنَ ُ‬ ‫ص َّو َر ُك ْم فَأَحْ َ‬
‫َو َ‬
‫الكون‪.‬‬
‫ِ‬ ‫سعةُ‬ ‫اْلرض‪.‬‬
‫ِ‬ ‫عمارة ُ‬ ‫الخلقـةُ ال َحسنَةُ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫اْلرض‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِخالفـةُ‬
‫‪ 27‬السؤال‬
‫اختَ ِر اإلجابـةَ الصحيحة‪:‬‬
‫ت َو َما فِي ْاْل َ ْر ِ‬
‫ض‬ ‫س َّخ َر لَ ُك ْم َما فِي ال َّ‬
‫س َم َاوا ِ‬ ‫{و َ‬ ‫لْلنسان ْ‬
‫من خال ِل قول ِه تعالى‪َ :‬‬ ‫ِ‬ ‫تكريم َّ ِ‬
‫َّللا تعالى‬ ‫ِ‬ ‫ما َمظ َه ُر‬
‫َج ِميعًا ِم ْنهُ ‪[ }13‬الجاثية]؟‬
‫اْلرض‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫عمارة ُ‬ ‫الخلقةُ الحسنةُ‪.‬‬ ‫لْلنسان‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الكون‬
‫ِ‬ ‫تسخير‬
‫ُ‬ ‫اْلرض‪.‬‬
‫ِ‬ ‫خالفةُ‬
‫‪ 28‬السؤال‬
‫اختر اإلجابةَ الصحيحةَ‪.‬‬ ‫ْ‬
‫ُ‬
‫سه ب َحديدةٍ ف َحديدتُـه في يدِه يَ َجأ بِها في‬
‫عن النَّبي ِ ﷺ قالَ‪ ..( :‬و َم ْن قتَ َل نف َ‬
‫ث ِ‬ ‫ُ‬
‫ما معنى (يَ َجأ بها) في الحدي ِ‬
‫ي]؟‬ ‫نار َجهنَّ َم خالدًا ُمخلَّدًا فيها أبَدًا‪[ )..‬أخر َجهُ البُخار ُّ‬
‫َ‬ ‫بَطنِـ ِه في ِ‬

‫يقتل نفسه‬ ‫يشرب‬ ‫يَطعَنُ بها‪.‬‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 29‬السؤال‬
‫اختر اإلجابةَ الصحيحةَ‪.‬‬
‫ْ‬
‫اإلنسان في اآلخرةِ ِم ْن ِج ْن ِس عم ِلـ ِه في الدُّنيَا؟‬
‫ِ‬ ‫اإلسالم َجزا َء‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ما داللـة ج ْع ِل‬
‫الظلم‬ ‫االنصاف‬ ‫الجور‬ ‫العَ ْدلُ‪.‬‬

‫الدرس الحادي عشر‪:‬المنهج النبوي في تربية الجيل‬

‫‪ 1‬السؤال‬
‫اختر منَ القائمـ ِة ال ُمنسدلـ ِة اإلجابـةَ الصحيحة‪:‬‬
‫وإصالح شؤون ِه شيئًا فشيئًا‪،‬‬
‫ِ‬ ‫خص ورعاي ِت ِه‪،‬‬
‫ش ِ‬‫أمر ال َّ‬
‫عريف‪ " :‬تولي ِ‬ ‫ُ‬ ‫يعبر عنه الت‬
‫ُ‬ ‫ي الذي‬ ‫ما المفهو ُم اإلسالم ُّ‬
‫رب ال ِعبادِ"؟‬
‫منهج ِ‬
‫ِ‬ ‫ِوفقَ‬
‫الحضانة‬ ‫الموعظة‬ ‫التعليم‬ ‫التربيـةُ‪.‬‬
‫‪ 2‬السؤال‬
‫اختر اإلجابـةَ الصحيحة‪:‬‬ ‫ِ‬
‫مجتمع فاض ٍل تسودُه المودة ُ واْلخالق؟ُ‬
‫ٍ‬ ‫الممكن إيجا ُد‬
‫ِ‬ ‫كيف ِمنَ‬ ‫َ‬
‫ْ‬
‫من خال ِل التربي ِة الرياضيَ ِة‪.‬‬ ‫ْ‬
‫من خال ِل التربي ِة الصحيَ ِة‪.‬‬
‫ْ‬
‫من خال ِل التربي ِة الحسن ِة‪.‬‬ ‫ْ‬
‫من خال ِل التربي ِة البدني ِة‪.‬‬
‫‪ 3‬السؤال‬
‫اختر اإلجابـةَ الصحيحة‪:‬‬ ‫ِ‬
‫صنع اختراعٍ ُمفي ٍد لل ُمجت َم ِع‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫إذا أخبركَ صديقكَ بأنَّـهُ يأ َم ُل بع َم ِل دراسـ ٍة ِعلميَّـ ٍة ُمفيدةٍ‪ ،‬أو‬
‫كيف تتعا َم ُل معه ُمقت َديًا بنبيِنا محم ٍد ﷺ؟‬ ‫َ‬
‫ت التي نُت ِقنُها معا‪.‬‬ ‫مارس ِة الهوايا ِ‬ ‫أُ ِ‬
‫شجعُهُ على ُم َ‬ ‫صعوبـةَ ما يأملهُ وأحثُّهُ على العدو ِل عنه‪.‬‬ ‫أُبيِنُ له ُ‬
‫أحثُّه على استغال ِل وقت ِه بما هو أنف ُع من ذلك‪.‬‬ ‫ب ال ِع ْل ِم ون ْف ِع اْل ُ َّمـ ِة‪.‬‬ ‫شجعُهُ وأ ُ ِ‬
‫ذك ُرهُ بأَجْ ِر طلَ ِ‬ ‫أُ ِ‬
‫‪ 4‬السؤال‬
‫اختر اإلجابةَ الصحيحة‪:‬‬ ‫ِ‬
‫منـزلَـ ٍة عظي َمـ ٍة في الدُنيا واآلخرةِ؟‬
‫ِ‬ ‫إلى‬ ‫‪-‬‬ ‫عليهم‬ ‫ِ‬ ‫هللا‬ ‫ضوانُ‬ ‫ر‬‫ِ‬ ‫‪-‬‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫ـ‬‫ب‬
‫َ‬ ‫حا‬‫الص‬ ‫ء‬‫قا‬
‫ِ َ‬ ‫ـ‬‫ارت‬ ‫علل‬
‫ُعاملُونَهُ ﷺ‪ ،‬أح َ‬
‫سنَ ُمعا َملَـةٍ‪.‬‬ ‫الرسو ِل ﷺ‪ ،‬وكانوا ي ِ‬ ‫ق الحمي َدةِ ِمن قَب ِل بِعثَـ ِة َّ‬‫ْل َّنهم كانوا يتحلونَ باْلخال ِ‬
‫الرسو ِل ﷺ ‪،‬وكانوا أو َل َمن صدقَ ِبنبوتِـ ِه ورسالتـ ِه‪.‬‬ ‫الموحدينَ باهللِ تعالى قب َل ِبعثَ ِة َّ‬‫ِ‬ ‫ْلنَّهم كانوا ِمنَ‬
‫والفواح ِش‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ت‬
‫ش َهوا ِ‬
‫َجر لل َ‬
‫ق فاضلـ ٍة‪ ،‬وه ٍ‬ ‫ْلنَّ ُهم ساروا على ن ِ‬
‫َهج َرسو ِل هللاِ ﷺ ‪،‬وأخذوا ما رباهُم علي ِه ِمن أخال ٍ‬
‫صار علي ِه‪.‬‬
‫َ‬ ‫الرسو َل ﷺ قب َل ِبعثَتِ ِه وبَع َدها‪ ،‬وال َحظوا االختِ َ‬
‫الف بينَ ما كانَ عليـ ِه حا ُل العر ِ‬
‫ب‪ ،‬وما‬ ‫ْلنَّهم عا َ‬
‫صروا َّ‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 5‬السؤال‬
‫اختر اإلجابةَ الصحيحةَ‪:‬‬ ‫ْ‬
‫ُ‬
‫أن تَ ْنظ َر إلى‬ ‫َّللاُ عنها ْ‬ ‫ي َّ‬ ‫َ‬
‫ي ﷺ ِلعائِشَـة رض َّ‬ ‫ي الذي نستنتجهُ منَ الحديثِ‪( :‬أذِنَ النَّب ُّ‬ ‫َّ‬ ‫ي النَّبو ُّ‬ ‫سلوب التَّربو ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ما اْل‬
‫ص َرفتَ ) [ ُمت ٌ‬
‫فق‬ ‫ْ‬ ‫ت هي فَا ْن َ‬ ‫سئِ َم ْ‬ ‫ت تَ ْنظ ُر إليهم حتَّى َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ال َحبَشَـ ِة وهُم يَلعَبونَ بِ ِحرابِ ِهم فِي ال َمس ِْج ِد النَّبَويِ‪ ،‬وظل ِ‬
‫عليه]؟‬
‫الحوار‪.‬‬
‫ِ‬ ‫أسلوب‬‫ُ‬ ‫ح على ثقافـ ِة اآل َخرينَ ‪.‬‬ ‫االنفتا ُ‬
‫المواقف التعليمي ِة‬ ‫ِ‬ ‫الر ْبط بينَ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫أسلوب التَّع ُّج ِ‬
‫ب‪.‬‬ ‫ُ‬
‫‪ 6‬السؤال‬
‫اختر اإلجابـةَ الصحيحة‪:‬‬ ‫ِ‬
‫بالزنا‪ ،‬فأَقب َل القو ُم‬ ‫ِ‬ ‫لي‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫َ‬
‫ذ‬ ‫ْ‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ِ‪،‬‬
‫َّللا‬ ‫َّ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫س‬
‫ُ‬ ‫ر‬‫َ‬ ‫ا‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫َ‪:‬‬
‫ل‬ ‫ا‬‫َ‬ ‫ق‬ ‫َ‬ ‫ف‬ ‫ﷺ‬ ‫ي‬
‫ِ َّ‬ ‫ب‬ ‫َّ‬ ‫ن‬‫ال‬ ‫َى‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ًّا‬ ‫ب‬ ‫َا‬‫ش‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫إ‬
‫ِ‬ ‫َ‪:‬‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ق‬ ‫ُ‬ ‫ه‬ ‫عن‬ ‫ُ‬ ‫ه‬ ‫ـ‬‫َّ‬ ‫ل‬‫ال‬ ‫رضي‬ ‫ة‬ ‫م‬‫ع ْن ِ َ َ‬
‫ا‬ ‫م‬ ‫ُ‬ ‫أ‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫وَّللا! َج َعلَنِي َُّ‬
‫َّللا‬ ‫ْلمكَ ؟ قَالَ‪َ :‬ال َّ ِ‬ ‫س‪ ،‬قَا َل ﷺ‪ :‬أتحبُّهُ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ل‬‫ج‬ ‫َ‬ ‫ف‬ ‫َ‪:‬‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ق‬ ‫ًا‪.‬‬ ‫ب‬‫ي‬ ‫ر‬‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ق‬ ‫َا‬ ‫ن‬ ‫فد‬ ‫ْ‪،‬‬
‫ه‬ ‫ُ‬ ‫ن‬‫أد‬ ‫ﷺ‪:‬‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫فقا‬ ‫ْ!‬
‫ه‬ ‫م‬‫َ َ‬ ‫ْ‬
‫ه‬ ‫م‬ ‫وا‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ق‬ ‫و‬‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ه‬ ‫فزجرو‬
‫ب؟‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫َّ‬
‫ش‬ ‫ال‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫تربيـ‬ ‫في‬ ‫ﷺ‬ ‫ي‬
‫ُّ‬ ‫ب‬ ‫َّ‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ب‬ ‫َّ‬ ‫ت‬‫ا‬ ‫ذي‬ ‫َّ‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫سلوب‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫اْل‬ ‫ما‬ ‫‪."...‬‬ ‫هم‬ ‫ت‬
‫ِ‬ ‫ها‬ ‫م‬ ‫َّ‬ ‫ْل‬ ‫ُ‬ ‫ه‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ُّو‬ ‫ب‬ ‫ُح‬ ‫ي‬ ‫اس‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ال‬‫َ‬ ‫و‬‫َ‬ ‫ﷺ‪:‬‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫فدا َءكَ ‪ .‬قَا‬
‫ب‪.‬‬ ‫أسلوب التَّع ُّج ِ‬ ‫ُ‬ ‫الحوار‪.‬‬
‫ِ‬ ‫أسلوب‬
‫ُ‬
‫جاء‪.‬‬ ‫الر ِ‬ ‫أسلوب َّ‬ ‫ُ‬ ‫أسلوب ال َّنهـــيِ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫‪ 7‬السؤال‬
‫ب اإلجابــةَ الصحيحة‬ ‫اسح ِ‬
‫ما أهميـةُ التربيـ ِة في اإلسالم؟‬
‫كبيرا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ُ‬
‫تخلق مجتم ًعا‬ ‫ً‬
‫فاضال‪.‬‬ ‫تخلق مجتم ًعا‬ ‫ُ‬
‫عا‪.‬‬
‫متنو ً‬
‫ِ‬ ‫تخلق مجتم ًعا‬ ‫ُ‬ ‫تعددًا‪.‬‬‫تخلق مجتم ًعا ُم ِ‬ ‫ُ‬
‫‪ 8‬السؤال‬
‫اإلجابـة الصحيحة‪:‬‬ ‫َ‬ ‫اختر‬
‫ِ‬
‫اْلمثا ِل؟‬
‫ِ ْ‬ ‫ب‬ ‫ضر‬ ‫على‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫يقو‬ ‫الذي‬ ‫ﷺ‬ ‫ِ‬ ‫بي‬ ‫َّ‬ ‫ن‬‫لل‬ ‫ي‬
‫ُّ‬ ‫ربو‬ ‫َّ‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫سلوب‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫اْل‬ ‫ما‬
‫ؤم ِن الَّذي يَقرأ القُرآنَ ‪َ ،‬مثَ ُل اْلُتْ ُرجَّـ ِة)‪[ .‬رواهُ ُمس ِل ٌم]‬ ‫قا َل ﷺ‪َ ( :‬مثَ ُل ال ُم ِ‬
‫َّللا ل ْم يبعثْني ُمعنِتًا وال متعنِتًا‪ ،‬ولكن بعثني ِ‬
‫معل ًما ميس ًَّرا)‪[ .‬رواهُ ُمس ِل ٌم]‬ ‫قا َل ﷺ‪َّ :‬‬
‫(إن َّ َ‬
‫قَا َل ﷺ‪َ ( :‬خي ُْر ُك ْم َخي ُْر ُك ْم ِْل َ ْه ِلـ ِه َوأَنَا َخي ُْر ُك ْم ِْل َ ْه ِلي)‪[ .‬ابنُ حبان]‬
‫ق)‪[ .‬الترمذي]‬ ‫تم َم صال َح اْلخال ِ‬ ‫قَا َل ﷺ‪( :‬إنَّما بُعثتُ ْل ُ ِ‬
‫‪ 9‬السؤال‬
‫اختر اإلجابـةَ الصحيحة‪:‬‬
‫علَّ َمني‬
‫ي هللاُ عنه‪ -‬قالَ‪َ ( :‬‬ ‫ابن َمسعو ٍد ‪ِ -‬‬
‫رض َ‬ ‫عن ِ‬ ‫ي ﷺ في الحديثِ‪ِ :‬‬ ‫ي الَّذي استخد َمـهُ النَّب ُّ‬ ‫ما النَّموذ ُج التَّعليم ُّ‬
‫رسو ُل َّللاِ ﷺ التَّش ُّه َد وك َِفي بينَ َكفَّيْـ ِه) [ ُمت ٌ‬
‫فق عليه]؟‬
‫ج الت َّ ِ‬
‫عليم الجماعي ِ‪.‬‬ ‫نموذ ُ‬ ‫عليم الفَ ْـر ّ‬
‫دي ِ‪.‬‬ ‫ج الت َّ ِ‬
‫نموذ ُ‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 10‬السؤال‬
‫اختر اإلجابـةَ الصحيحة‪:‬‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ٰ‬ ‫َ‬
‫ار خَا ِلدِينَ فِي َها أبَدًا ۚ ذَلِكَ الف َْو ُز العَظِ ي ُم ‪[ }100‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ع َّد لَ ُه ْم َجنَّا ٍ‬
‫ت تَجْ ِري ت َ ْحت َ َها اْل ْن َه ُ‬ ‫َ‬
‫ع ْنهُ َوأ َ‬
‫ع ْن ُه ْم َو َرضُوا َ‬
‫َّللا َ‬
‫ي َّ ُ‬ ‫ض‬‫ِ‬ ‫{ر‬
‫َ‬ ‫تعالى‪:‬‬ ‫قَا َل‬
‫َ‬
‫عليهم إلى تلكَ المنزلـ ِة العظيمـ ِة على ضوءِ اآليـ ِة السابقـةِ؟‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َّللا‬
‫َّ‬ ‫رضوان‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫حابـ‬ ‫الص‬ ‫ارتقاءِ‬ ‫سببُ‬ ‫التوبة]‪.‬ما‬
‫صروا زمنَ النبي ِ ﷺ بع َد البعثـ ِة‪.‬‬
‫عا َ‬
‫ْلنهم َ‬
‫والكرم قَب ِل ِبعثَـ ِة َّ‬
‫الرسو ِل ﷺ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ْلنَّهم كانوا يتحلونَ بالجو ِد‬
‫ق الفاضلـ ِة‪.‬‬
‫عليه النبي ِ ﷺ ِمنَ اْلخال ِ‬
‫ْلنهم أخَذوا بما رباهُم َ‬
‫اإلسالم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ث آبائ ِهم وأجدادِهم قب َل‬
‫ْلنهم حافظوا على ترا ِ‬
‫‪ 11‬السؤال‬
‫اختر اإلجابـةَ الصحيحة‪:‬‬
‫ِ‬
‫المجتمع اإلسالميِ؟‬
‫ِ‬ ‫بناء‬
‫ِ‬ ‫في‬ ‫ِ‬ ‫بوي‬‫الن‬ ‫المنهج‬
‫ِ‬ ‫أسس‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫من‬ ‫ُّ‬
‫د‬ ‫ُع‬ ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫ما‬
‫بدين اْلجدادِ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫التمسكُ‬ ‫حزب للقبيل ِة والعشيرة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫والفواحش‪ .‬الت َّ‬
‫ِ‬ ‫ت‬
‫هجر الشهوا ِ‬
‫ُ‬ ‫التمسكُ بالعادا ِ‬
‫ت والتقاليدِ‪.‬‬
‫‪ 12‬السؤال‬
‫اختر اإلجابـةَ الصحيحة‬
‫ب‬
‫طا ِل َ‬ ‫ب ال ِع ْل ِم‪َّ ،‬‬
‫إن َ‬ ‫ت في قَ ْو ِل ِه ﷺ‪َ (:‬م ْر َحبًا بِ َ‬
‫طا ِل ِ‬ ‫َعزيز َّ‬
‫الطاقا ِ‬ ‫حفيز وت ِ‬ ‫سلوب الت َّ ِ‬ ‫َ‬ ‫استخدام النَّبي ِ ﷺ أ ُ‬
‫ِ‬ ‫الهدف ِمن‬
‫ُ‬ ‫ما‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ْ‬
‫ال ِعل َم ِلـتَ ُحفـهُ المالئِكَـة وت ِظلـهُ بأجْ نِ َحتِ َها) [ َمجم ُع الزوائدِ]؟‬
‫الحوار‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ب‬
‫باستخدام أسلو ِ‬‫ِ‬ ‫السلوك‬
‫ِ‬ ‫تعدي ُل‬ ‫ب ال ِع ْل ِم‪.‬‬ ‫ب على طل ِ‬ ‫شبا ِ‬‫خ َْل ُق الثِقـ ِة وتَشجي ُع ال َّ‬
‫صح وال َمشورةِ‪.‬‬ ‫أخ ِذ النُّ ِ‬‫مفهوم ْ‬‫ِ‬ ‫ُ‬
‫تعزيــز‬ ‫المفاهيم التَّربوي ِة التي فيها صعوبةٌ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫شر ُح‬
‫‪ 13‬السؤال‬
‫اختر اإلجابـةَ الصحيحة‪:‬‬ ‫ِ‬
‫وضيح؟‬‫َّ‬ ‫ت للت‬
‫واستخدام الوسائِ ِل واإلشارا ِ‬
‫ِ‬ ‫ب‪،‬‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫المواقف النبويَّـ ِة يج َم ُع بينَ أسلوبَي‪ :‬الترغي ِ‬
‫ِ‬ ‫ي‬
‫أ ُّ‬
‫ِ‬
‫ي]‪.‬‬
‫وأشار بالسبابـ ِة والوسطى) [البُخار ُّ‬
‫َ‬ ‫قو ُل النَّبي ﷺ‪( :‬أنا وكافِ ُل اليَتِ ِيم في الجنَّـ ِة َهكَذا‪،‬‬
‫بكالم ي ُِبينُـهُ‪[ )..‬التِرمذ ُّ‬
‫ي]‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫سر َدكم هذا؛ ولكنَّـهُ كانَ َيتكلَّ ُم‬ ‫َّللا عنها‪( :‬ما كانَ رسو ُل َّللاِ ﷺ ُ‬
‫يسر ُد ْ‬ ‫ي ُ‬ ‫قو ُل عائشـة ِ‬
‫رض َ‬
‫قو ُل النَّبي ﷺ‪َ ( :‬خي ُْر ُك ْم َخي ُْر ُك ْم ِْل َ ْه ِلـ ِه‪َ ،‬وأَنَا َخي ُْر ُك ْم ِْل َ ْه ِلي) [ابن حبان]‪.‬‬
‫ب ال ِع ْل َم لَتَ ُحفُّـهُ المالئِكَـةُ وت ُ ِظلُّـهُ بأجْ نِ َحتِ َها) [ َمجم ُع َّ‬
‫الزوائدِ]‪.‬‬ ‫طا ِل َ‬ ‫ب ال ِع ْل ِم‪َّ ،‬‬
‫إن َ‬ ‫قو ُل النَّبي ﷺ‪َ ( :‬م ْر َحبًا ِب َ‬
‫طا ِل ِ‬
‫‪ 14‬السؤال‬
‫اختَ ِر اإلجابَـةَ الصحيحة‪:‬‬
‫فوف في الصال ِة؟‬
‫ب الص ِ‬
‫حرص النبي ِ ﷺ على ترتي ِ‬
‫ِ‬ ‫ما داللةُ‬
‫ت الصال ِة‪.‬‬
‫أركان وواجبا ِ‬
‫ِ‬ ‫الدعوة ُ لتطبي ِ‬
‫ق‬ ‫الستشعار مراقبـ ِة َّ ِ‬
‫َّللا تَعالى‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫الدعوة ُ‬
‫الدعوة ُ للمساوا ِة والوحد ِة بينَ المسلمينَ ‪.‬‬ ‫عور بال ُخشوعِ والس ِ‬
‫ُّكون ‪.‬‬ ‫الدعوة ُ للش ِ‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 15‬السؤال‬
‫اختر اإلجابـةَ الصحيحة‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫اقرأ ث َّم‬
‫عل ُم‪".‬‬ ‫َ‬ ‫عل ِم داخ َل الغُرفـ ِة ال َّ‬
‫ص ِفـيَّـ ِة ولم يَنتبِـ ْه لـهُ ال ُم ِ‬ ‫ق ال ُم ِ‬ ‫ٌ‬
‫صديق لكَ في َح ِ‬ ‫"أخطأ‬
‫عليم والتَّوجيه؟‬ ‫نهج النَّبوي ِ في الت َّ ِ‬ ‫فهمكَ لل َم ِ‬‫‪،‬حسب ِ‬‫َ‬ ‫َّ‬
‫ف الذي ستقو ُم بِـ ِه‬ ‫ما الت َّ ُّ‬
‫صر ُ‬
‫ص ُحـهُ بهدوءٍ وأبيِنُ له الخَطأ الَّذي َ‬
‫قام بِه تجاهَ المع ِلم‪.‬‬ ‫أن َ‬
‫ب أم ال‪.‬‬ ‫إن كانَ قد انتبـهَ إلى ما فع َلـهُ َّ‬
‫الطا ِل ُ‬ ‫عل َم ْ‬
‫اسأ ُل ال ُم ِ‬
‫ي شيءٍ ‪.‬‬ ‫ْ‬
‫الحظ أ َّ‬‫ولـم أ ُ‬
‫أسمع ِ‬
‫ْ‬ ‫ـف وكأنَّني لـ ْم‬
‫أتجاه ُل ال َموقِ َ‬
‫القوانين ال َمدرسيَّـ ِة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ب‬
‫س َ‬
‫تح َ‬ ‫أبل ُغ ال ُم ِ‬
‫عل َم لينال العُقوبا ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ 16‬السؤال‬
‫اختر اإلجابـةَ الصحيحة‪:‬‬ ‫ِ‬
‫ت الجاهليـ ِة بع َد بعثـ ِة النبي ِ ﷺ؟‬ ‫ت مح َّل العادا ِ‬‫ق اإلسالميـ ِة التي حلَّ ْ‬
‫ِ‬ ‫اْلخال‬ ‫منَ‬ ‫ُّ‬
‫د‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫ما‬
‫السال ُم والتَّسام ُح‪.‬‬ ‫ب‪.‬‬ ‫التَّش ُّد ُد والت َّ ُّ‬
‫حز ُ‬ ‫التَّباهي والت َّ ُ‬
‫فاخر‪.‬‬ ‫الكر ُم والجودُ‪.‬‬
‫‪ 17‬السؤال‬
‫اختر اإلجابـةَ الصحيحة‪:‬‬ ‫ِ‬
‫ج النَّبوي ِ في التَّربيـ ِة؟‬ ‫ه‬ ‫ن‬
‫َ َ ِ‬ ‫م‬‫ال‬ ‫ُ‬ ‫ة‬ ‫ـ‬ ‫م‬
‫ما ِ َ‬
‫س‬
‫اإلنسان‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ت‬
‫متناسبٌ م َع حاجا ِ‬ ‫اإلنسان‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ت‬‫متوافق م َع رغبا ِ‬ ‫ٌ‬
‫اإلنسان‪.‬‬
‫ِ‬ ‫منسج ٌم مع فطر ِة‬ ‫البشر‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ٌ‬
‫متوافق م َع إراد ِة‬
‫‪ 18‬السؤال‬
‫اختر اإلجابـةَ الصحيحة‪:‬‬
‫ِ‬
‫االختالف؟‬
‫ِ‬ ‫دم‬
‫ع ِ‬‫على وحدةِ اْلمـ ِة والدعوةِ إلى َ‬
‫حرص الرسو ِل ﷺ َ‬
‫ِ‬ ‫على‬ ‫ُّ‬
‫ما الذي ي ُدل َ‬
‫لمفهوم الرحمـ ِة لدى الصحاب ِة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫تعزيزهُ‬ ‫افع لألمـ ِة‪.‬‬
‫العلم الن ِ‬
‫ب ِ‬ ‫دعوتُهُ لطل ِ‬
‫لصفوف المصلينَ في الصالةِ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ترتيبُـهُ‬ ‫الوعظ واإلرشادِ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الحكم ِة في‬
‫أسلوب ِ‬
‫َ‬ ‫استخدا ُمهُ‬
‫‪ 19‬السؤال‬
‫اختر اإلجابـةَ الصحيحة‪:‬‬‫ِ‬
‫ب قب َل بعثـ ِة النبي ِ ﷺ وعم َل اإلسال ُم على إبطا ِلها؟‬ ‫ما الذي يُع ُّد من العادا ِ‬
‫ت الجاهليـ ِة عن َد العر ِ‬
‫الوفا ُء بالعهدِ‪.‬‬ ‫الجو ُد والكر ُم‪.‬‬
‫أر واالنتقا ُم‪.‬‬
‫الث ُ‬ ‫صف ُح‪.‬‬
‫العفو وال َّ‬
‫ُ‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 20‬السؤال‬
‫صحيحتَي ِْن‪:‬‬ ‫اختَ ِر اإلجابتَي ِْن ال َّ‬
‫َّ‬
‫ع ْنهم‪ِ -‬منَ النبي ِ ﷺ وتَ َحل ْوا بها؟‬
‫رضي َّللاُ َ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫اْلخالق التي تعلمها الصحابـة ‪-‬‬ ‫ُ‬ ‫ما‬
‫والفقراء‪.‬‬
‫ِ‬ ‫للجيران‬
‫ِ‬ ‫تفق ُد الصحابـةُ‬ ‫القرآن‪.‬‬
‫ِ‬ ‫إتقانُ الصحابـ ِة تالوة‬
‫أحكام الشريعـ ِة‪.‬‬
‫َ‬ ‫تعل ُم الصحابـ ِة‬ ‫البعض‪.‬‬
‫ِ‬ ‫لبعضهم‬
‫ِ‬ ‫محبـةُ الصحابـ ِة‬
‫‪ 21‬السؤال‬
‫اختر اإلجابـةَ الصحيحة‪:‬‬
‫ِ‬
‫كيف كانَ حا ُل العر ِ‬
‫ب قب َل بعثـ ِة سيدنا محم ٍد ﷺ؟‬ ‫َ‬
‫العرب قبائ َل متحابـةً ومختلفة في اللغ ِة والد ِ‬
‫ِين‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫كانَ‬
‫اريخ‪.‬‬ ‫ْ‬
‫ولكن تجمعُهم وحدة ُ اللغـ ِة والت ِ‬ ‫العرب قبائ َل متفرقـةً‬
‫ُ‬ ‫كانَ‬
‫العرب قبائ َل متحابـةً تجمعُهم وحدة ُ اللغـ ِة والت ِ‬
‫اريخ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫كانَ‬
‫العرب قبائ َل متفرقـةً ومختلفـةً في الثقاف ِة والت ِ‬
‫اريخ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫كانَ‬
‫‪ 22‬السؤال‬
‫اختر اإلجابـةَ الصحيحة‪:‬‬ ‫ِ‬
‫أر َح ُم ِب ِع َبا ِد ِه ِم ْن‬ ‫َّللا‬
‫َّ ُ ْ‬ ‫(‪..‬‬ ‫ﷺ‪:‬‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫فقا‬ ‫ُ‪،‬‬ ‫ه‬ ‫ـ‬‫ْ‬ ‫ت‬‫ع‬ ‫ض‬ ‫وأر‬
‫ْ َ َ‬ ‫ها‬‫ن‬‫ط‬‫ْ‬
‫َِ ِ‬‫ب‬ ‫ب‬ ‫ُ‬ ‫ه‬ ‫ـ‬‫ْ‬ ‫ت‬‫َ‬ ‫ق‬ ‫ص‬
‫َ‬ ‫فأل‬ ‫ُ‬ ‫ه‬ ‫ـ‬‫ْ‬ ‫ت‬‫ذ‬‫َ‬ ‫خ‬
‫َ‬ ‫فأ‬ ‫لها‪،‬‬ ‫ًا‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ص‬
‫َ‬ ‫ت‬‫ْ‬ ‫د‬ ‫ج‬‫و‬
‫َ ََ‬ ‫ً‬ ‫ة‬ ‫امرأ‬ ‫ﷺ‬ ‫ي‬
‫ُّ‬ ‫ب‬‫َّ‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫رأى‬
‫َه ِذ ِه ِب َولَدِها) [صحي ُح ُمس ِلم]‪.‬‬
‫ريف؟‬
‫ش ِ‬ ‫ث ال َّ‬‫تحق ُق في الحدي ِ‬ ‫ي ال ُم ِ‬ ‫ي النَّبو ُّ‬ ‫الهدف التَّربو ُّ‬
‫ُ‬ ‫ما‬
‫ذكيــــر بأهمـــــيَّ ِة بــــر الــــوال َديـــن‪.‬‬
‫ُ‬ ‫الت َّ‬ ‫الرحمـ ِة‪.‬‬ ‫مفهوم َّ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫وتعزيز‬ ‫فس‬‫تهذيب النَّ ِ‬
‫ُ‬
‫َّللا تعالــى في النُّ ِ‬
‫فوس‪.‬‬ ‫ُ‬
‫تعزيز خَش َيـ ِة َّ ِ‬ ‫الدَّعوة ُ إلى إرضاعِ اْل ُ ِم لطف ِلها ِب َح ٍ‬
‫نان‪.‬‬
‫‪ 23‬السؤال‬
‫اختر اإلجابـةَ الصحيحة‪:‬‬ ‫ِ‬
‫الرسو ِل ﷺ؟‬ ‫ْي َّ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ًّ‬ ‫َ‬
‫غير ال ُمسلمينَ ‪ ،‬ظنا بأنـهُ يُطبِق َهد َ‬ ‫ْ‬
‫يرفض أخذ ال ِعل ِم ِمن ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫لشخص‬‫ٍ‬ ‫ماذا تقو ُل‬
‫العلوم النَّظريَّـ ِة والتَّطبيقيَّـ ِة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫سهولـةَ ْ‬
‫أخ ِذ‬ ‫بادئ اإلسالمي ِة‪ .‬أُبيِنُ له ُ‬‫افع م َع التَّمس ُِّك بال َم ِ‬ ‫ْ‬ ‫ص ُحـهُ ْ‬
‫بأخ ِذ ال ِعل ِم النَّ ِ‬ ‫أن َ‬
‫لوم اْلُخرى‪.‬‬ ‫ع ْن باقي العُ ِ‬ ‫أُقِد ُم له ِع ْل ًما شرعيًّا يُغنيه َ‬ ‫شرعي ِ ون ْف ِع اْل ُ َّمــ ِة‪.‬‬ ‫ب ال ِع ِلم ال َّ‬
‫أجر طل ِ‬ ‫أُبيِنُ له َ‬
‫‪ 24‬السؤال‬
‫اختر منَ القائم ِة المنسدل ِة اإلجابةَ الصحيحةَ‪.‬‬ ‫ْ‬
‫صبيًا لها‪،‬‬
‫ت َ‬ ‫ي ﷺ ِم ْن خال ِل فهمِكَ للحديثِ‪ :‬رأى النَّب ُّ‬
‫ي ﷺ امرأة ً َو َج َد ِ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫ي الذي اتبَعَـهُ النَّب ُّ‬ ‫َّ‬
‫سلوب التربو ُّ‬‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ما اْل‬
‫َ‬
‫أر َح ُم بِ ِعبَا ِد ِه ِم ْن َه ِذ ِه بِ َولدِها" [صحي ُح ُمس ِلم]؟‬
‫َّللاُ ْ‬ ‫ْ‬
‫ضعَتـهُ‪ ،‬فقا َل ﷺ‪َّ ..( :‬‬ ‫وأر َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫صقَتـهُ بِبَطنِها ْ‬ ‫فأ َخ َذتْـهُ فأل َ‬

‫أسلوب التَّع ُّج ِ‬

‫ب‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫الحوار‪.‬‬
‫ِ‬ ‫أسلوب‬
‫ُ‬ ‫ح على ثقافـ ِة اآل َخرينَ ‪.‬‬
‫االنفتا ُ‬ ‫المواقف التعليمي ِة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الر ْب ُ‬
‫ط بينَ‬ ‫َّ‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬
 ‫‪ 25‬السؤال‬
‫اختَ ِر اإلجابَـةَ الصحيحة‪:‬‬
‫المظهر الذي ي ُد ُّل على المعنى اآلتي‪" :‬لقد ربى رسو ُل َّللاِ ﷺ صحابتَه على اْلخال ِ‬
‫ق الفاضل ِة"؟‬ ‫ُ‬ ‫ما‬
‫اْلنفس واْلموا ِل‪.‬‬
‫ِ‬ ‫المحافظـةُ َ‬
‫على‬ ‫المحافظـةُ على العبادات المفروضة‪.‬‬
‫ت والقرباتِ‪.‬‬
‫االجتها ُد في نواف ِل الطاعا ِ‬ ‫الحرام‪.‬‬
‫ِ‬ ‫المواظبـةُ على زيارةِ البي ِ‬
‫ت‬
‫‪ 26‬السؤال‬
‫اختر اإلجابـةَ الصحيحة‪:‬‬ ‫ِ‬
‫ما مفهو ُم التربيـ ِة في اللغـ ِة؟‬
‫النما ُء الذي يُصاحبُه رعايـةٌ واهتما ٌم‪.‬‬ ‫النما ُء الذي يُصاحبُه زيادة ٌ وإفرا ٌ‬
‫ط‪.‬‬
‫واختالف‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫تباين‬ ‫النما ُء الذي يُصاحبُه‬ ‫النما ُء الذي يُصاحبُه تسويةٌ واتِ ٌ‬
‫فاق‪.‬‬
‫‪ 27‬السؤال‬
‫اختر اإلجابـةَ الصحيحة‬
‫ق والدِكَ وكانَ َيبكي تأث ُّ ًرا بفُ ِ‬
‫قدان ولدهِ‪.‬‬ ‫صدي ِ‬‫ماتَ ابنُ َ‬
‫سوف تقو ُم ِبه اقتدا ًء بالنَّبي ِ ﷺ؟‬
‫َ‬ ‫ب الَّذي‬ ‫ف التَّربو ُّ‬
‫ي ال ُمنا ِس ُ‬ ‫ما الت َّ ُّ‬
‫صر ُ‬
‫ُ‬
‫أتذ َّك ُر َمحبَّـةَ أ ِمي وأبي وإخواني وأصدقائي‪.‬‬ ‫ُّعاء‪.‬‬
‫بر والد ِ‬ ‫ص ِ‬
‫ذك ُرهُ بال َّ‬ ‫ُ‬
‫زاء وأ ِ‬ ‫واجب ال َع ِ‬
‫َ‬ ‫أؤ ِدي‬
‫زن‪.‬‬
‫ُكاء وال ُح ِ‬ ‫زاء وأ ْنهاهُ ِ‬
‫عن الب ِ‬ ‫واجب ال َع ِ‬
‫َ‬ ‫أؤ ِدي‬ ‫يوم القيامـ ِة‪.‬‬‫ب وأهوا َل ِ‬ ‫الحسا ِ‬‫يوم ِ‬ ‫أتذ َّك ُر َ‬
‫‪ 28‬السؤال‬
‫َ‬ ‫حيحة‬ ‫ص‬
‫اختر اإلجابة ال َّ‬
‫سر ُد‬ ‫َّللاُ عنها‪( :-‬ما كانَ رسو ُل َّ ِ‬
‫َّللا ﷺ َي ُ‬ ‫ي َّ‬ ‫ط ِمن قو ِل عائشـةَ ‪ِ -‬‬ ‫ي ال ُمستن َب ُ‬ ‫سلوب التَّربو ُّ‬
‫ي النَّبو ُّ‬ ‫ما اْل ُ‬
‫رض َ‬ ‫ُ‬
‫ي]؟‬
‫رمذ ُّ‬
‫[الت ِ‬
‫س إليـ ِه) ِ‬ ‫ظـهُ َم ْن جلَ َ‬ ‫صلٌ‪َ ،‬يحفَ ُ‬ ‫بكالم ي ُِبينُـهُ‪ ،‬فَ ْ‬
‫ٍ‬ ‫سردْكم هذا؛ ولكنَّـهُ كانَ َيتكلَّ ُم‬ ‫َ‬
‫عليم الفرديِ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ت‬‫ال‬ ‫على‬ ‫ُ‬
‫كيز‬ ‫ر‬ ‫َّ‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫‪.‬‬ ‫الكالم‬
‫ِ‬ ‫في‬ ‫ُ‬
‫ط‬ ‫بسي‬ ‫َّ‬ ‫ت‬ ‫وال‬ ‫ُ‬ ‫رونـة‬ ‫ال ُم‬
‫ب‪.‬‬‫ت وال َمواهِــ ِ‬ ‫الطاقـا ِ‬ ‫تحفيز َّ‬
‫ُ‬ ‫قدير‪.‬‬‫واالحترام والت َّ ِ‬
‫ِ‬ ‫حسنُ االستقبا ِل‬
‫‪ 29‬السؤال‬
‫اختَ ِر اإلجابـةَ الصحيحة‪:‬‬
‫ما العاداتُ الجاهليـةُ التي كانت سائدة ً عن َد العر ِ‬
‫ب قب َل بعثـ ِة النبي ِ ﷺ؟‬
‫التراح ُم والتَّعاطف‬ ‫ب للقبيلـ ِة‪.‬‬
‫التعص ُ‬ ‫التوح ُد والتماسكُ ‪.‬‬ ‫التَّكاف ُل والتالح ُم‪.‬‬

‫تدريبات عامة ‪ -‬مدرسة حمد بن عبد هللا الشرقي ح‪3‬‬ ‫التربية اإلسالمية – الفصل الثاني‪ -‬الصف ( ‪) 9‬‬