中五級 中國語文科 文言指定篇章 魚我所欲也

分析理解

1 試解釋以下文句中的粗體字。
(1) 二者不可得兼。（第 1 段） 兼： _______

(2) 如使人之所欲莫甚於生。（第 1 段） 莫： _______

(3) 故患有所不辟也。（第 1 段） 患： _______

(4) 蹴爾而與之。（第 2 段） 與： _______

(5) 妻妾之奉。（第 2 段） 奉： _______

2 試根據文意，把以下文句譯為語體文。
賢者能勿喪耳。(第1段)
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3 試根據《魚我所欲也》回答以下問題。
(1) 魚與熊掌有甚麼共通點？文中以二者比喻甚麼？
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(2) 作者如何通過魚與熊掌說明道理？
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4 《魚我所欲也》從正反兩方面來論證人有捨生取義之心，試分別說明。

原文：
由「______________________」至「故患有所不辟也」。

正面論述  說明：

原文：
由「如使人之所欲莫甚於生」至「是故所欲有甚於生者、所惡有甚於
死者」。

反面論述
 說明：

5 試根據文意，判斷以下陳述。
正確 錯誤 無從
判斷
(1) 孟子認為賢者不會為了保存性命而甚麼事情都去
  
做。

(2) 孟子認為普通人欠缺發展成「捨生取義」的善性。   

6 以下哪些是《魚我所欲也》的寫作特色？
 巧譬善喻
 妙引典故
 善用排偶
 善用反問
A 、
B 、
C 、、 A B C D
D 、、    

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7 《魚我所欲也》中，「失其本心」的「本心」是指甚麼？孟子怎樣以「簞豆」與「萬鍾」的對
比來突出人有否「失其本心」？試加以說明。
(1) 「本心」：__________________________________________________

(2) 人有否「失其本心」:__________________________________________

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8 孟子認為人皆有「是心」，為甚麼又要提出有人「失其本心」的例子呢？試綜合全文，說明孟
子這樣寫的目的。
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9 孟子在《論四端》裏面說過：「羞惡之心，義之端也。」甚麼是「羞惡之心」？和「義」有甚
麼關係？
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10 有人認為孟子以「魚與熊掌」的抉擇來比喻「生與義」的抉擇並不貼切。你同意嗎？試談談你
的看法。
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進階思考

1 試根據引文，回答以下問題。
非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（第 1 段）

(1) 孟子提出這個說法，目的是指出：
 追求義是人的本性。
 賢者能存養本性。
 賢者的自我要求比常人高。
 賢者從不受外在因素影響。
A 、
B 、
C 、、 A B C D
D 、、    

(2) 承上題，這句在文章結構方面有甚麼作用？試加以說明。
（提示：檢視這句前後的內容重點是甚麼，與上下文有甚麼關連。）


作用

說明

2 論者認為：「孟子說理時層層推進，緊扣呼應。」試以《魚我所欲也》為例說明，並指出這種寫
法的好處。
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3 《論仁》和《魚我所欲也》都有提出對「義」和「利」的見解，試比較兩文對「義」和「利」觀
點的異同。
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4 試根據《魚我所欲也》和引文，回答以下問題。
人之性惡，其善者偽也。今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；
生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫
亂生而禮義文理亡焉。然則從人之性，順人之情，必出於爭奪，合於犯分亂理而歸於暴。
故必將有師法之化，禮義之道，然後出於辭讓，合於文理，而歸於治。用此觀之，人之性
惡明矣，其善者偽也。
(《荀子‧性惡》節錄）
偽：人為，並非天性。
今：發語詞，無意義。

(1) 荀子對人性有甚麼看法？
 人天性醜惡。
 人生來就喜歡財利。
 人生來就有妒忌、憎恨的心理。
 人生來就有想滿足眼睛、耳朵的欲望。
A 、
B 、、
C 、、 A B C D
D 、、、    

(2) 孟子與荀子對人性的看法有甚麼不同？他們分別認為人怎樣才能向善？
對人性的看法 人怎樣才能向善
 

孟子

 

荀子

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5 《論仁》中提到有些人「富與貴…… 不以其道得之，不處也」，《魚我所欲也》中提到有些人
「萬鍾則不辯禮義而受之」，兩種行為表現各有不同，試任擇其一，說明對你的啟發。
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