沈从文《边城》

CHIN 481

OCT 10TH
 沈从文 （1902-88）

• 沈岳焕
• 1902 湖南凤凰（父亲汉族，祖母苗族，母土家族）

• 1917 小学毕业后参军（湘西军队）

• 1923 北京大学旁听、写作、认识郁达夫

• 1926 《晨报副刊》、《语丝》
• 1928 与胡也频、丁玲创办《红黑》、 《人间》杂志

• 1929 上海中国公学任教（北平文人南下）

• 1930s 编辑天津《大公报》文艺副刊

• 1934 《边城》
• 1938 任教于西南联大、北京大学

• 1948 封笔
乡下人

• “我实在是个乡下人，说乡下人我毫无骄傲，也不在自贬，乡下人照例有根深蒂固
永远是乡巴佬的性情，爱憎和哀乐自有它独特的式样，与城市中人截然不同！ 他
保守，顽固，爱土地，也不缺少机警却不慎懂诡诈。 他对一切是照例十分认真，
似乎太认真了，这认真处某一时就不免成为'傻头傻脑’。 ”
——《沈从文文集》第十一卷
《邊城》寫作背景 (1934)

• 軍閥混戰
• 抗日

• 現代化
• 城市化
《边城》题记

“我这本书只预备给一些本身已离开了学校，或始终就无从接近学校，还认识些中国
文字，置身于文学理论、文学批评，以及说谎造谣消息所达不到的那种职务上，在那
个社会里生活，而且极关心全个民族在空间与时间下所有的好处与坏处的人去看。
他们真知道当前农村是什么，想知道过去农村有什么，他们必也愿意从这本书上同时
还知道点世界一小角隅的农村与军人。 我所写到的世界，即或在他们全然是一个陌
生的世界，然而他们的宽容，他们向一本书去求取安慰与知识的热忱，却一定使他们
能够把这本书很从容读下去的。 ...... 这作品或者只能给他们一点怀古的幽情，或者只
能给他们一次苦笑，或者又将给他们一个噩梦，但同时说不定，也许尚能给他们一种
勇气同信心！”
湘西：想象的乡愁

• 名不见经传的地区
• 1934 年之后成为“中国人原乡”
• 空间与时间的位移之后
• 总是有想象与虚构的成分
开头

由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”
的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一
个老人，一个女孩子，一只黄狗。
开头

由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”
的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一
个老人，一个女孩子，一只黄狗。
ITERATIVE MODE OF NARRATIVE

• A style that evokes a single narrative utterance taking upon

itself several occurrences together of the same event.

• “茶峒的人，总也是这样生活的”
王德威〈鲁迅之后：五四小说传统的继起者〉

“沈从文是现代中国小说中第一位重要的乡土作家。 这不只是由于他的最佳作品多
根植于故乡湘西的土地，也是由于他能从平淡中见神奇，自狭仄的地方色彩里抽离出
人人心向往之的故乡神话。 ”
边城

小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里
路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
……
那条河水便是历史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州与沅水汇流后，
便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭
为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来
去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人
眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处
必可沽酒。
陶潜《桃花源记》

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无 杂
树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山， 山
有小口，髣髴若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 土
地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作， 男女
衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。 便要
还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑 人来此
绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人 一一为具
言所闻，皆叹惋。馀人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语 云：“不足
为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处誌之。及郡下，诣太守，说 如此。太守
即遣人随其往，寻向所誌，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻 之，欣然规往。
未果，寻病终。后遂无问津者。
陶潜《桃花源记》

• 与历史的关系

• 纯朴世界的追求向往，以及无法真正实现

• 幻想与现实：幻想的世界被包装进真实的叙述中
历史时间与地方时间

两省接壤处，十余年来主持地方军事的，注重在安辑保守，处置还得法，并无变故发
生。水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民
也莫不安分乐生。这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种
不幸所绊倒觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就永远
不会为这边城人民所感到。

• 国家与地方
• 战時的和平
• 城市读者
沈從文的“桃花源”：抒情以外？ SELF-EROSION

• 不完美的
• 誤會
• 延遲的決定
• 残酷
• 暴力
• 贫穷
• 无情的命运
如何理解“边城”的“边”？

• 地理的边界
• 湖南与四川的交界
• 陆地与水的边界
“小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。”
• 文明与自然的边界
“这小城里虽那么安静和平但地方既为川东商业交易接头处，因此城外小小河街，情形却
不同 了一点。也有商人落脚的客店，坐镇不动的理发馆。此外饭店、杂货铺、油行、盐
栈、花衣庄， 莫不各有一种地位，装点了这条河街。”
• 现实与想象的边界
《边城》中的时间（故事时间）

• 个人的时间：祖父、翠翠、天保，傩送
• 自然时间
• 水：潮起潮落，不断流动
• 地方时间
“边城所在一年中最热闹的日子，是端午，中秋和过年。三个节日过去三五十年前如何兴
奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍能成为那地方居民最有意义的几个日子。”
（龙舟、抓鸭子、男女唱歌，舞狮） 赶集的日子
• 国家时间
• 宇宙时间
• 不可控的命运，离别与重逢
《边城》中的时间（敘事时间）

• 非线性的时间
• 翠翠父母的故事

• 空白时间
• “两年日子过去了”

• 闪回：
• “可是一会儿那声音被她发现了，她于是也绕屋跑着，且同黄狗一块儿渡过了小溪，站
在小山头听了许久，让那点迷人的鼓声，把自己带到一个过去的节日里去。还是两年前
的事。五月端阳，渡船头祖父找人作了代替，便带了黄狗同翠翠进城，过大河边去看划
船。”
祖父与翠翠的时间

• 生理时间
• 长大、变老

• 生活的时间
• 重复：渡人过溪

• 节日的时间
• 呼应了重复循环与轮回的时间
结尾

到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在
月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾
回到茶峒来。
…………
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！
“我个人认为⋯⋯最能表现他长处的，倒是他那种凭着特好的记忆，随意写出来的景
物和事件。 他是中国现代文学史最伟大的印象主义者。 他能不着痕迹，轻轻的几笔
就把一个景色的神随，或是人类微妙的感情脉络勾画出来。 他在这一方面的功夫，
直追中国的大诗人和大画家，现代文学作家中，没有一个人及得上他。 ”
——夏志清，《中国现代小说史》（香港：中文大学出版社，2015），页159-160。