Trisangam International Refereed Journal (TIRJ)

A Peer Reviewed Research Journal on Language, Literature & Culture’s

Volume-3, Issue-Iv, October 2023, tirj/October23/article-13
Website: https://tirj.org.in, Page No. 109-116
Published issue link: https://tirj.org.in/all-issue
_______________________________________________________________________________________
Trisangam International Refereed Journal (TIRJ)
A Peer Reviewed Research Journal on Language, Literature & Culture’s
Volume – 3, Issue-Iv, published on October 2023, Page No. 109 – 116
Website: https://tirj.org.in, Mail ID: trisangamirj@gmail.com
(SJIF) Impact Factor 5.115, e ISSN : 2583 – 0848
__________________________________________________________________

জীবনানন্দ দাশের ছ াটগল্প : দাম্পত্য ছেম ও নারী েকৃতত্

শতাব্দী ধন
স্নাতক াত্তর, বাাংলা ববভাগ
ববশ্বভারতী ববশ্বববদ্যালয়
Email ID : dhanshatabdi96@hmail.com Received Date 10. 09. 2023
____________________________________________________ Selection Date 14. 10. 2023

Keyword
Nature, Conjugal love, Crisis, Fruitless love, Unemployment, Depression, Darkness, Silence.
____________________________________________________
Abstract
Jibananada’s short stories were written in the 1930s between 1931 to 1936. The social impact of 30s
permeated in his short stories but had no direct political impact. The social conditions of that time
are reflected in his writings. In these stories the story teller has revealed the unemployment,
depression, disappointment etc. created by the global recession market. He steers his story stories in
a way that examines the lives of human beings. He created the characters of his stories as eternal
characters in the perspective of an artist’s eye on life. He has constantly experimented with the
subject and style of the short story. He has chosen old values re-emerged for new times as the subject
of his short stories. He has brought the rediscovered old spirit into art and life by making short story.
In his short stories he brings out— the clash of the individual mind with urban-centred mechanized
civilization, fatigue in civic life and character, despondence, indulgence and loneliness, Freudian
psychology influences, skepticism of social family values and uncertainty, conflict between Marxist
thought and traditional consciousness heartache and introversion cause by the desire of body and
lust, atheism and death consciousness. Individuality can also be observed in terms of style as per the
subject of the short story. The use of language in short stories— is a mixture of prose style and poetic
style, stream of consciousness thinking and self-dialogue, natural consonants and philosophical
symbolic construction, proverb, colloquial word, ‘tatsama’ and ‘tatvaba’ word, foreign word, simile,
imagination etc. are used appropriately. He wants to break the old mould of the story to build it into
new mould. In his short stories, he did not give much importance to the plots. He gave importance
to the narrative of the story and the emotional conflicts of the characters.
The theory of love dominates in Jibananada Das’s stories. Apart from this, there are
presentation on the usefulness and implications of that theory in personal and family life. Marriage
life gets important in the stories. The external and internal problems of the characters, surprise,
disappointment, loneliness, sexuality, selifishness etc. are observed in the stories. In the most of the
stories of Jibananda, hero is the main character. In the protagonists of the stories narrated by the first
person or third person, the shadow of the individual Jibananda becomes evident. The protagonists of
the stories are unemployed, helpless, introvert, wife’s love deprived husband etc. It is almost as if
the protagonists of a stories have no importance in their family. Wounded in the battle of life, these

Page 109 of 116

 Trisangam International Refereed Journal (TIRJ)
A Peer Reviewed Research Journal on Language, Literature & Culture’s
Volume-3, Issue-Iv, October 2023, tirj/October23/article-13
Website: https://tirj.org.in, Page No. 109-116
Published issue link: https://tirj.org.in/all-issue
_______________________________________________________________________________________
heroes seek shelter in nature. The elements of nature also become the friend of these character’s
futile love. The misunderstanding of conjugal becomes the main theme in Jibananda’s stories, which
shakes the existence of their love as well as the existence of survival. The conflicts from the love
become the basic idea in the stories. Which sometimes leads the hero or heroine to commit suicide
or sometimes leads to extramarital affairs. Thus most of Jibananda stories have become melancholy
hymns of daily life and thus in the world of Bengali prose literature, the genre of Bengali short stories
has become an unique addition.

____________________________________________________
Discussion
জীবনানন্দ দাে (১৮৯৯-১৯৫৪)-শক আমরা অনু রাগী পাঠকসমাজ আদযন্ত একজন কতব তিশসশবই তিতিত্ কশর এশসত ।
এই কতব জীবনানশন্দর কথাসাতিতত্যক তিশসশব পতরতিতত্ ছেন সরস্বত্ী নদীর মশত্াই অন্তঃসতিিা রূশপ েবাতিত্। ত্াাঁর
মৃ ত্ুযর পশর ত্াাঁর সৃ ষ্ট ছ াটগল্প ও উপনযাসগুতি ধীশর ধীশর েকাতেত্ িশ়েত ি। ো়ে একশোতট ছ াটগল্প ও বাশরা-শত্শরাতট
উপনযাস তত্তন তনমমাণ কশরত শিন। ১৯৩৩ সাি ছথশক ১৯৩৬ সাি পেমন্ত ছিখা সমস্ত ছ াটগল্পগুতির মশধয তত্নতট মাত্র
গল্প ‘অনু ক্ত’ পতত্রকা়ে ত্াাঁর খুবই অনু রাগী পাঠকশদর ছসৌজশনযই েকাতেত্ িশ়েত ি রিনার ো়ে তত্রে ব র পশর এবং
অনযানয ছ াটগল্পগুতি েকাতেত্ িশ়েত ি ত্াাঁর মৃ ত্ুযর আরও পাঁ়েত্াতিে ব র পশর। ত্াাঁর গল্প-উপনযাসগুতি পশ়ে ছবাঝা
ো়ে, উপনযাসগুতি সৃ তষ্টশত্ তত্তন েত্টা সম়ে তনশ়েশ ন, ছ াটগল্পগুতি ছসই ত্ুিনা়ে খুব কম সমশ়ের বযবধাশন ছিখা
িশ়েশ । ১৯৩১ ছথশক ১৯৩৪ সাি এবং ১৯৩৬ সাশি এই িার ব শর ো়ে একশোতট গল্প ছিখা িশ়েশ । এর ছথশক
সিশজই অনু মান করা ো়ে ছে, জীবনানন্দ দাে কত্খাতন দ্রুত্ত্ার সশে এই গল্পগুতি তিশখশ ন। ত্াাঁর রতিত্
ছ াটগল্পগুতিশক অশনশক মশন করশত্ন তত্তন এই গল্পগুতির স্রষ্টা নন। তকন্তু পরবত্মীকাশি েমাতণত্ িশ়েশ এই গল্পগুতি
ত্াাঁরই িাশত্ োণ ছপশ়েশ । আসশি কতব জীবনানন্দ ছে এত্টা আধু তনক জীবশনর মাতটশক ু াঁশ়ে গশল্পর কাতিনী বু নন
করশত্ পাশরন, অশনশকর কাশ এ ধারণা ত ি অকল্পনী়ে।
জীবনানন্দ দাশের গল্পগুশিা ত্াাঁর একান্ত অন্তবমদ্ধ ও অন্ততবমদ্ধ কতব ছিত্নারই েকাে। িাবণয দাে (জীবনানন্দ
দাশের স্ত্রী)-ছক তত্তন ত্াাঁর ছ াটগল্পগুতি সম্পশকম বশিত শিন,
“কতবত্া েতদ আমাশক পশথর সন্ধান তদশত্ পাশর, ত্শব এগুশিা (গল্প) সকশির দৃ তষ্টপশথর আ়োশি ি়েত্ ছথশক
১
োশব।”
ত্াাঁর গল্পগুতি ছে শুধু ই ছে াাঁশি ছেিা গল্প ত্া ন়ে, গল্পগুতি সজীবত্ার োণধশমমর মশে দীতিত্। এখশনা পেমন্ত
জীবনানশন্দর তক ু গল্প েকাতেত্ ি়েতন। ১৯৮৬ পেমন্ত ত্াাঁর ন়েতট গল্প েকাতেত্ িশ়েশ । আশরা দু তট ছ াটগল্প উপনযাশসর
তনশদমেনা়ে েকাতেত্ িশিও আসশি এগুশিা ছ াটগল্পই। এগুশিার মশধয েথম তত্নতট গল্প েথশম ‘অনু ক্ত’ পতত্রকাশত্
েকাতেত্ ি়ে। পশর এই তত্নতট গল্প সু কুমার ছ াষ ও সু তবন়ে মুস্তােীর সম্পাদনা়ে (১৩৭৯) ‘জীবনানন্দ দাশের গল্প’
তেশরানামক গ্রশে েকাতেত্ ি়ে। এরপর কশ়েকতট ছ াটগল্প েকাতেত্ িশ়েশ ‘েতত্িা’ পতত্রকা়ে ও এই পতত্রকারই
‘জীবনানন্দ সমগ্র’-এর তবতিন্ন খশে েকাতেত্।
জীবনানন্দ দাশের গল্পগুতি ছথশক উপিতি করা ো়ে, ছেন শুধু মাত্র সৃ তষ্ট ন়ে, তত্তন এই গল্পগুতির মধয তদশ়ে
তক ু ছেন একটা েতত্ষ্ঠা করশত্ ছিশ়েশ ন। তত্তন ছেন গল্পগুতি তনশ়ে নানািাশব পরীিা-তনরীিা কশরশ ন। ত্াাঁর
গল্পগুতিশক ছমাটামুতটিাশব িারতট িাশগ িাগ করা ছেশত্ পাশর। এক, কশ়েকতট গশল্প ছেশমর ত্ত্ত্ব োধানয পাও়োর
পাোপাতে বযতক্তগত্ জীবন ও সংসার জীবশন ছসই ত্শত্ত্বর উপশোতগত্া ও েিাব তবষশ়ে বক্তবয আশ । দু ই, এই পেমাশ়ের
গশল্পর তবষ়েবস্তু সাধারণ দাম্পত্যজীবন। এই পেমাশ়ের গশল্পর সংখযাই ছবতে। তত্ন, এই পশবমর গল্পগুতিশত্ তেল্পীর সমসযা,
তেল্প েতি়ো এবং তেল্পতবষ়েক অনযানয তবস্ম়ে রশ়েশ । িার, এ পেমাশ়ের গল্পগুতিশত্ তবষশ়ের ববতিত্রয আশ , আশ
িাবনার অতিনবত্ব। এবার আমরা জীবনানন্দ দাশের ছ াটগশল্প দাম্পত্য ছেশমর ও নারী েকৃতত্র স্বরূপ কীিাশব
অতিনবত্ব ছপশ়েশ ত্া তনশে আশিািনার মাধযশম ছদশখ ছনব—

Page 110 of 116

 Trisangam International Refereed Journal (TIRJ)
A Peer Reviewed Research Journal on Language, Literature & Culture’s
Volume-3, Issue-Iv, October 2023, tirj/October23/article-13
Website: https://tirj.org.in, Page No. 109-116
Published issue link: https://tirj.org.in/all-issue
_______________________________________________________________________________________
ছেম বযতক্তজীবশন বা দাম্পত্যজীবশন কত্টা েিাব তবস্তার কশর ত্ার তবতিন্ন দৃ ষ্টান্ত আমরা জীবনানশন্দর
কশ়েকতট ছ াটগল্প পেমশবিণ করশিই বু ঝশত্ পাতর। ছেমন—‘েণ়ে-েণত়েনী’-ছত্ ছেতমকার দাম্পত্য জীবশনর উপর
নানািাশব আ াত্ করশত্ িাইশ ত্ার পূ শবমর ছেতমক। এই গশল্প আমরা ছদখব, তবরজা একতদশক ছেমন ত্ার স্বামী
েেধশরর েতত্ কত্মবয, তনষ্ঠা, িাশিাবাসার ছকাশনা ত্রুতট কশরতন ছত্মতন অনযতদশক ত্ার পূ শবমর িাশিাবাসার মানু ষ
রশমেশকও তববাতিত্ জীবশন স্থান তদশ়েশ । রশমশের েতত্ তবরজার ছেশমর ছে তনষ্ঠ বন্ধন আশ ছত্মতন েেধশরর
েতত্ও তবরজার সম্মান, দাম্পত্য ছেম অটুট আশ । তবরজার ছেশমর দু শটা সত্ত্বাশক জীবনানন্দ এক সু দি ছকৌেশি ও
সাবিীি িতেমা়ে উপস্থাপন কশরশ ন।
‘জামরুিত্িা’ গশল্প গল্পকার দাম্পত্যজীবশনর ক্লাতন্তর ছিত্শরও ছে ছেম-িাশিাবাসার স্মৃতত্ ও স্বপ্ন মানু শষর
মশনর ছিত্শর এক আশ্চেম অবস্থাশন থাশক ত্া ছদতখশ়েশ ন। এই গশল্প ছেশমর স্বরূপটা একটু অনযস্বাশদর। অবনী ও
িারাতনর দাম্পত্য জীবশনর মশধয ছকাথাও ক্লাতন্তর ছরে থাকশিও ত্াশদর মশধয িাশিাবাসাটা তনশি ো়েতন। ত্াই িারাতন
আোণ ছিষ্টা কশর ত্ার ছসবা তদশ়ে অবনীশক বাাঁতিশ়ে ত্ুিশত্। তকন্তু িাশগযর পতরিাশস অবনীর মৃ ত্ুয ি়ে। িারাতন ছিশ়েত ি
ত্ার িাশিাবাসাশক বাাঁতিশ়ে রাখশত্ তকন্তু ছস পাশরতন। ত্াই এই তবশেদ সিয করশত্ না ছপশর ছসও দু তদন পশর মারা
ো়ে।
‘শুধু সাধ, শুধু রক্ত, শুধু িাশিাবাসা’ গশল্প ছদখব, সত্যব্রত্ তববাতিত্। ত্ার ছবান মাধু রী। মাধু রীর ছেতমক
েীত্াংশু তিতঠ তিশখশ তকন্তু মাধু রী ছসই তিতঠর ছকাশনা উত্তর তদশত্ িা়ে না। মাধু রী মশন মশন েীত্াংশুশক িাশিাবাশস
তকন্তু ছস জাশন েীত্াংশুর সশে ত্ার তবশ়ে িশব না। এই কথা ছিশব মাধু রী ছকাশনা উত্তর ছদ়ে না। এরপর ছদখব, দাদা
সত্যব্রত্ ছবাশনর এই ত্ীক্ষ্ণ বাস্তবশবাশধর েেংসা কশর। কারণ, ছেশমর িাত্ ছথশক সত্যব্রত্-র জীবনটা তনস্তার ছপশ়েশ ।
এখন ত্ার জীবন অতত্বাতিত্ িশ়ে িশিশ তিগ্ধত্া, মাধু রী তমতিত্ োতন্তর মশধয তদশ়ে। িাশিাবাসার ছিত্শর ছকাশনা
োতন্ত ছনই, সত্যব্রত্র ছিাশখ ত্াই ধরা ছদ়ে,
“ধাশনর ছিত্ েীশত্ ও মৃ ত্ ছজযাৎিার অন্ধকাশর, কষ্ট পাশে। জীবশন পুিশকর তদন ছেষ িশ়ে ছগশ ছেন এই
২
ধানগুশিার। …ধাশনর ছিশত্র মাথার তিত্র তক ছে বযথা!”
এই গশল্প ছেশমর আশরকটা স্বরূপ উদ্ঘাতটত্ িশ়েশ । এখাশন ছেশমর ত্যাশগই ছেন জীবশনর োতন্ত উপিতি কশর
সত্যব্রত্। এরপশরও ছকমন একটা ছবদনা েতত্মুিূশত্ম অনু িব কশর সত্যব্রত্। ছেশমর এই সূ ক্ষ্ম টানাশপাশ়েনশক গল্পকার
েকৃতত্র বণমনার মধয তদশ়ে একাত্ম কশর ত্ুশিশ ন।
‘আকাঙ্ক্ষা-কামনার তবিাস’ গশল্প ছেশমর স্বরূপ আবার একটু তিন্ন। গশল্প ছদখা োশব, সু েিার সশে েমথ-র
তবশ়ে িশ়েশ । তকন্তু েমথ ত্ার েথম ও ছেষ িাশিাবাসার স্বপ্ন ছদশখ কিযাণীশক ত শর। েমথর িাবনা়ে কিযাণীর
তিত্রতটশক েকৃতত্র সশে একাত্ম কশর গল্পকার খুব সূ ক্ষ্মিাশব রূপ তদশ়েশ ন—
“ওর জীবশন রগ়ে ও রশসর েবি আকাঙ্ক্ষা একটা েত়েংশ়ের কীশটর ছিশ়ে ছবতে ন়ে ত্ার, একতট নিশত্রর
ছিশ়েও কম ন়ে… তকন্তু তিন্তার ও কল্পনার ছকাশনা অনু িূতত্শক জাগাশত্ ছস বাতক রাশখতন। …এই ছবাশধর
৩
তিত্র তনরির বযথা-অপতরশম়ে অমৃ ত্।”
েমথ ত্ার তবশ়ের আশগ কিযাণীর সশে কথা বিশব বশি আিাদািাশব ছেশকত ি তকন্তু েমথ িি কশর কিযাণী ছেন
অনযমনস্ক। ছস ি়েশত্া েমথ ছসিাশব িাশিাবাসত্ না বশিই এই ধরশনর উদাসীনত্া ত্ার মশধয কাজ করত ি। গশল্পর
কথক বিশবন—
৪
“েসি ছেতদন আসশব ছসতদন েমথশক পাশব না।”
আসশি েমথ ছেিাশব কিযাণীর ছথশক ত্ার িাশিাবাসাশক েত্যাো করত্, ছসই িাশিাবাসার ছকাশনা িাতিদাই েমথর
পূ রণ ি়েতন। তকন্তু েমথর িাবনা়ে আ াত্ িাশন কিযাণীর অনযমনস্কত্া, উদাসীন মশনািাব। এই জা়েগার ছথশক েমথর
আশিশপর সু র গশল্প ধরা পশ়ে ও ছস সু েিাশক তবশ়ে কশর। এখাশন ছেশমর েকৃতত্র স্বরূপটা আিাদাশগাশ র। েমথ
েখন ত্ার িাশিাবাসাশক পতরণত্ রূপ তদশত্ সিম ি়েতন ত্খন ছস আর ছসই নারীশক আাঁকশ়ে বা ত্ার কল্পনাশত্ জীবন

Page 111 of 116

 Trisangam International Refereed Journal (TIRJ)
A Peer Reviewed Research Journal on Language, Literature & Culture’s
Volume-3, Issue-Iv, October 2023, tirj/October23/article-13
Website: https://tirj.org.in, Page No. 109-116
Published issue link: https://tirj.org.in/all-issue
_______________________________________________________________________________________
অতত্বাতিত্ করশত্ িা়েতন, ছস জীবনশক আরও নত্ুনিাশব ছপশত্ ছিশ়েশ ও অনয এক নারীর সশে তববািবন্ধশন আবদ্ধ
িশ়েশ ।

দাম্পত্যজীবশনর েণশ়ের আশরকতট ছেে ‘করুণার পথ ধশর’ গশল্প েতত্েতিত্ ি়ে। এই গশল্পর কথক আতম
দাম্পত্য জীবন বণমনা কশরশ ন এই িাশব,
“একতদন ছসানািী তদশনর মশত্া আকাশের তদশক উশ়েত িাম পৃ তথবীর কুিক ছদখবার জনয, ছরৌশের এক গিীর
৫
রতক্তম ছেমশক আস্বাদ করবার জনয, তকন্তু ছকাথা ছথশক মা ও ছমশ়ে এশস আমাশক তেকার কশর তনশ়ে ছগি।”
ছস মশন কশর ত্ার স্ত্রী এশসশ দু তদশনর জনয আর ছমশ়েতট এশসশ দু -দশের জনয। ত্ার তনতদমষ্ট ছকাশনা িাকতর
ছনই। ছস দু শটা তটউোন প়ো়ে ও ত্ার একতট ছদেী কািা সাবাশনর ছদাকান আশ । এই সাবান তবতির জনয ত্াশক
মানু ষশক ছখাসাশমাদ করশত্ ি়ে, ো ত্ার এশকবাশরই প শন্দর ন়ে। ত্ার িঠাৎ মশন পশ়ে ো়ে, অমিা ছিৌধু রী এখন
ছকাথা়ে? ছস ি়েশত্া িাশব, অতবনাে ছ াষাি ছগি ছকাথা়ে? এই অতবনাে অমিার সশে তনশজর কাল্পতনকত্ার রশে
রাোশনা ছেশমর অনু িব কশর বশি,
“বাবিা গাশ র আাঁকাবাাঁকা োিপািার সশে তিজশির োিপািার ছে করুণ আশ্চেম গন্ধধরা পশ়ে, নিশত্রর তদন
৬
রাশত্ জীবশনর তনস্তিত্ার তিত্র তদশ়ে ছসই রিসযম়ে তনষ্ঠত্া আমাশদর দু জশনর জনয ন়ে।”
এই ছেশমর স্মৃতত্িারণা়ে ও উপিতিশত্ একটা আশিশপর সু র ধ্বতনত্ িশ়ে ওশঠ।
সাধারণ দাম্পত্য তবষ়েক গল্পগুতির পুরুষ িতরত্রগুতি ছমাশটর ওপর ো়ে একই ধরশনর। তকন্তু নারী িতরত্রগুতির
মশধয ববতিত্রযম়েত্া িিয করা ো়ে। উপতরউক্ত গশল্প ও অতবনাে নামক পুরুষ িতরত্রতট বাস্ততবক জীবশন ছকাশনা সােিয
পা়েতন। ত্ার িাকতর ছনই, স্ত্রী আশ , সন্তান আশ , একান্নবত্মী পতরবাশর অশনযর অনু গ্রশি থাশক। এই অতবনাশের মশন
িশ়েশ ,
৭
“অশনকখাতন কাশজর তবতনমশ়ে অশনক কম টাকা পাই। … স্বপ্নই গিীর একটা—স্বপ্ন ও মনন।”
সােিয না ছপশ়েও ছস িীনমনযত্া়ে ছিাশগ না, ত্ার একটা তনজস্ব মশনাজগৎ আশ ছসখাশন ত্ার অবাধ
তবিরণ। ত্ার স্ত্রী ত্ার মশনাজগশত্র ছকাশনা খবর ছসিাশব রাশখ না বিশিই িশি। এটা অতনশমষ অনু িব কশর তকন্তু এ
তনশ়ে ছস ত্ার স্ত্রীশক তক ু বশি না। এই অতনশমষ িতরশত্রর সশে ছকাথাও গল্পকার ও কতব জীবনানশন্দর বযতক্তজীবশনর
সাদৃ েয পাও়ো ো়ে। গল্পগুতির রিনাকাি একটু িি করশি ছদখা োশব, ছসই সম়ে পশবম ত্াাঁর বযতক্তগত্ জীবশনও
অনু রূপ পতরতস্থতত্র মশধয ত ি। ছসই আপাত্-বযথম পটিূ তমশত্ দাম্পত্যজীবন ছে কী দু তবমষি িশ়ে উশঠত ি ত্া আমরা
উপিতি করশত্ পাতর। এই সম়ে ত্াাঁর আত্মী়ে-স্বজন বা এশকবাশরই োরা কাশ র মানু ষ ত শিন ত্ারা ছকউই ত্াাঁর
ছকাশনা ছখাাঁজ-খবর রাখশত্ন না। এই জীবন পেমাশ়ের েতত্েিন ত্াাঁর ‘করুণার পথ ধশর’ ও অনযানয ছ াটগশল্পও
স্পষ্টিাশবই ধরা পশ়ে।
পুরুষ িতরশত্রর তবপরীশত্ থাকা নারী িতরশত্রর মশধয ববতিত্রয আশ । জীবনানন্দ দাে ত্াাঁর ছ াটগশল্প নারীর
িতরত্র ও জীবনশক েকৃতত্র সশে একাত্ম কশর ছদতখশ়েশ ন। ছেমন—
১. ‘আস্বাশদর জন্ম’ গশল্প গল্পকাশরর মনন ছথশকই স্ত্রী িতরশত্রর জীবশনর পতরতস্থতত্ সম্পশকম বশিশ ন,
“রূপ অন্ধকার জশির ছগাপনত্ার তিত্র আশ্বস্ত িশ়ে থাকবার তজতনস পৃ তথবীর মৃ তত্তকা়ে এশস ত্া িশ়ে ো়ে
৮
মৃ ত্ মাশ র মশত্া।”
এই গশল্প েতত্তট নারী িতরশত্ররই এই এক রকশমর োপনতিত্র।
২. নারীশদর রূশপর ছসৌন্দশেমর সশে ত্ুিনা কশরশ ন সাশপর সশে। অবেযই ত্া রিসযম়েত্া ছবাঝাশত্, তিংস্রত্া ছবাঝাশত্
ন়ে। ত্াই পুরুষ িতরশত্রর কশে গল্পগুতিশত্ ছদখা ো়ে এই ত্ুিনার েসে। ‘এক এক রকম পৃ তথবী’ গশল্প অনযশদর সশে
আিাপিাতরত্ার সম়ে অতবনাে নামক এক পুরুষ িতরত্র বশি,
“সাশপর সু ন্দর েরীর পৃ তথবীর রূপমত্ীশদর সশে ত্ুিনা করা ি়ে। এরা রশ়েশ বশি পািশের আব া়ো়ে,
৯
তনেিত্া জশম ওশঠ।”

Page 112 of 116

 Trisangam International Refereed Journal (TIRJ)
A Peer Reviewed Research Journal on Language, Literature & Culture’s
Volume-3, Issue-Iv, October 2023, tirj/October23/article-13
Website: https://tirj.org.in, Page No. 109-116
Published issue link: https://tirj.org.in/all-issue
_______________________________________________________________________________________
৩. আবার নারীশক ছগাখশরা, ত্িশকর সশেও ত্ুিনা করা িশ়েশ । ছেমন, ‘জীবশনর অন্তঃপুর ও ছত্পান্তর’ গশল্পর কথক
আতম ত্ার মাশক তিতঠশত্ তিশখ বিশ , ত্ার স্ত্রী িারুিত্াশক ত্িশকর সশে, েঙ্খিূ শ়ের সশে ত্ুিনা কশরশ ন। অনযতদশক
আবার পূ শবম উতিতখত্ গল্প ‘এক এক রকম পৃ তথবী’-ছত্ ছদতখ কুঞ্জবাবু র েশে অতবনাে রূপসীশদর ছগাখশরা বশি উত্তর
তদশেন।
৪. নারী ছসৌন্দেমশক েকৃতত্র তবশেষ তবশেষ উপাদান ও রূশপর সাশথ ত্ুিনা করা িশ়েশ । উদািরণ তিশসশব বিা ছেশত্
পাশর ‘অসু স্থ রিসযম়ে তসাঁত়ে’ গশল্প ছদখব, একতদন কথশকর বাত়েশত্ ছকউ ছনই, ত্ারা আসশি জীতবত্ না মৃ ত্ ত্া স্পষ্ট
ন়ে। কথক আতম বিশ , কু়োোর ছিত্র ছথশক াশসর গন্ধ পাও়ো ো়ে, রূপসী সতপমনী ছেন পাশেই ছকাথাও ত ি, ওরা
ছেন হৃদ়েশক আ়েষ্ট করার জনয ছগশ আর ছগশ ত্াশক বযথা ছদবার জনয। আবার, ‘জীবশনর অন্তঃপুর ও ছত্পান্তর’
গশল্প গশল্পর না়েক তিতঠশত্ ত্ার মাশক ত্ার স্ত্রী িারুিত্া সম্পশকম বিশ , ত্াশদর জীবশনর েবতনর ওই োশন্ত োশদর
ছকাশনাতদন ছদখশত্ পাও়ো ো়ে না, ছসই কু়োো়ে মাখা সম্ভাবনার রাশজযর ছেন এক মমত্াম়েী রূপসী। এই িশব ি়েশত্া
ত্ার স্ত্রী িারুিত্া।
জীবনানন্দ দাে ত্াাঁর বযতক্তগত্ জীবশনর সংসার অতিজ্ঞত্ার পাোপাতে আরও নানা ধরশনর দাম্পত্যজীবন
ছকমন িশত্ পাশর, এই পরীিা-তনরীিাই কশরশ ন ছবে তক ু গশল্প। আমরা এই জাত্ী়ে গল্পগুতিশত্ ছদখব,
দাম্পত্যজীবনগুতি অতধকাংেই বযথম। এই বযথমত্া ছকন টশ , কীিাশবই বা এই বযথমত্ার ছথশক উত্তরণ টাশনা ো়ে,
কীিাশবই বা নর-নারীর এই সম্পকম ছমরামতত্র জনয বা উপকরণ বযবিাশর কী েিােশি টশব— এসব তনশ়েই
জীবনানন্দ েধানত্ অনু সন্ধান কশরশ ন। এই অনু সন্ধাশনর গতত্েকৃতত্ পেমশবিণ করশি ছদখা োশব—
এক, ‘বাসরেেযার রাশত্’ েীষমক গশল্প েধান স্ত্রী িতরত্র িি নীিার। ছস শুধু মাত্র তনশজর িাশিা থাকার কথা িাশব। ছস
তবশ়ের আশগ িারুশক িাশিাবাসত্। তকন্তু িারুশদর আতথমক অবস্থা িাশিা ত ি ত্া ন়ে, ত্শব বিা িাশিা ছমাশটর ওপর
সেি ত ি। তকন্তু িারুশদর খশ়ের শর সব কাজই করশত্ িত্ িারুশক। ত্াই ছস িারুশক তবশ়ে কশর না। তবশ়ে কশর
ছস কিকাত্া়ে। ছস ত্ার স্বামী ছদবব্রত্শক নানা েসাধন সামগ্রী আনবার োরমাস ছদ়ে। তকন্তু স্বামী ছদবব্রত্র িাশিাবাসার
ছস ছকাশনা মেমাদাই ছদ়ে না।
নীিাশরর মত্ই মানতসকত্ার নারী িতরত্র ‘োত়ে’ গশল্পও ছদখা ো়ে। গশল্পর স্ত্রী িতরত্র ঊষা ত্ার স্বামীর আতথমক
অসু তবশধ আশ ছজশনও দামী দাতম োত়ে ছকশন তবশশ্বশ্বরবাবু র কাশ । ঊষার এই ধরশনর তিংস্র তিপ্সার কাশ রণতজৎ
(ঊষার স্বামী)-এর তনশজশক মানু ষ বশি মশন ি়ে না। এই নারী িতরত্রতট েবি িাশব আত্মশকতিক।
‘বতত্রে ব র পশর’ গশল্প নাত়েকা িতরত্র স্বণম-র স্বাথমপরত্া অি়েশক িত্াে কশর। স্বণম েখন ছোশন িু তি, মাংস
এশসশ ত্খন ছস তনশজ ছখশত্ িশি ো়ে। তকন্তু ত্ার স্বামী অি়েশক ছস ছখশত্ও বশি না। ছস তনশজ ছপটপুশর মাংস
খা়ে। ত্ার স্বামীর খাবাশরর কথা িাশবই না। এক আত্মসু খী নারীিতরত্রশক গল্পকার অেন কশরশ ন।
দু ই, দাম্পত্য সম্পশকমর বযথমত্ার আশরকতট কারণ িি অতত্তরক্ত স্বামীতনিমরত্া। ‘রক্তমাংসিীন’ গশল্পর মশধয তদশ়ে আমরা
এই তবষ়েতটশক স্পষ্ট কশর ছনব। ত্ার বাশপর বাত়ে োবার জনয বত্তর িশে, ছস িা়ে ত্ার স্বামী ত্াশক ছেশত্ বারণ
করুক। ত্ার স্বামী ঊষার মশনািাব বু ঝশত্ ছপশরও তক ু বিশ না। তসদ্ধান্তটা ছস পুশরাপুতর ঊষার উপরই ছ শ়ে তদশ়েশ ।
ছস একবার োবার জনয বত্তর িশে ত্ারপশর ছস িাবশ ছস ত্ার স্বামীর অনু মতত্ না ছপশি োশব না। তকন্তু ত্ার স্বামীর
তনরুত্তর, উদাসীন, তনষ্প্রি মশনািতে ঊষাশক বযতথত্ কশর। ছেষ পেমন্ত ছস ত্ার বাশপর বাত়ে িশি ো়ে। তকন্তু ঊষা আর
ত্ার স্বামীর কাশ তেরি না, ছকননা ত্ত্তদশন ঊষার মৃ ত্ুয িশ়ে ছগশ । ঊষা ত্ার স্বামীর েতত্ মানতসক তদক ছথশক
এত্টাই তনিমরেীি ত ি ছে, ত্ার স্বামীর জীবশন ত্ার স্ত্রী থাকা বা িশি োও়ো়ে ছে ছকাশনা েিাব প়েশব না এই
মশনািতেটাই ঊষাশক িরমিাশব বযতথত্ কশর ছত্াশি। োর িূ ়োন্ত েি তিসাশব ছদখা ো়ে, ঊষার মৃ ত্ুযশত্ ত্াশদর দাম্পত্য
সম্পকম তিরত্শর ছেষ িশ়ে ো়ে।

Page 113 of 116

 Trisangam International Refereed Journal (TIRJ)
A Peer Reviewed Research Journal on Language, Literature & Culture’s
Volume-3, Issue-Iv, October 2023, tirj/October23/article-13
Website: https://tirj.org.in, Page No. 109-116
Published issue link: https://tirj.org.in/all-issue
_______________________________________________________________________________________
তত্ন, নারীর উচ্চাকাঙ্ক্ষা, ো অশনক ছিশত্র দাম্পত্য সম্পশকম বযথমত্ার কারণ। স্বামীর েতত্ স্ত্রীর ছকাশনা সম্মান ছনই,
িাশিাবাসা ছনই, মমত্বশবাধ ছনই, আশ শুধু মাত্র দাতব। এর েশি তনেমাত্শনর তেকার ি়ে পুরুষ। ‘তনরুপম োত্রা’ ও
‘পূ তণমমা’ গশল্প এই তনমমম তিত্র ছদখশত্ পাও়ো ো়ে।
িার, দাম্পত্য সম্পকম েখন শুধু মাত্র নারী ও পুরুশষর কামনার ওপর দাাঁত়েশ়ে থাশক, ছসশিশত্রও দাম্পত্য তিরস্থা়েী ি়ে
না। এই ধরশনর বজতবক িাতিদা পূ রশনর পশর সম্পশকমর মশধয ক্লাতন্ত কাজ কশর ো দাম্পশত্য এক ছনতত্বািক েিাব
ছেশি। দাম্পশত্যর এই জাত্ী়ে তিত্র গল্পকার জীবনানন্দ দাে ‘তত্তমরম়ে’, ‘ছমশ়ে মানু শষর রক্ত মাংস’, ‘সাত্ ছকাশের
পথ’ গল্পগুতিশত্ সু তনপুণ দিত্া়ে উপস্থাপন কশরশ ন।
পাাঁি, গল্পকার জীবনানন্দ দাে ত্ার সৃ ষ্ট গল্পগুতিশত্ কখশনা স্ত্রীর েতত্ স্বামীর উদাসীনত্া বা স্বামীর েতত্ স্ত্রীর
উদাসীনত্াশকও দাম্পত্য সম্পকম িশম ত্িাতনশত্ ছঠশক োও়োর কারণ তিশসশবও তনশদমে কশরশ ন। ছেমন, ‘তববাি
অতববাি’ গশল্প সর়েূ অমূ িযশক বশি সংসাশর ত্ার অশনক কাজ থাশক, অমূ িযর জনয ত্ার ছকাশনা সম়ে ছনই। এই ছে
তনতিমপ্ত উদাসীন মশনািাবই িশম ত্াশদর সম্পকমশক ছেশষর তদশক তনশ়ে ো়ে। ‘নিশত্রর তবরুশদ্ধ মানু ষ’ গশল্প ছদখা ো়ে,
অনাতদ একা থাশক, েিা িশ়েশ ত্ার। অনাতদর স্ত্রী ত্াশদর ছমশ়েশক তনশ়ে বাশপর বাত়ে িশি ো়ে রশমশের সশে। অনাতদ
বশি আজকাি পুরুষশদর তবমষম িও়ো া়ো ছকাশনা উপা়ে ছনই। ছকননা, নিশত্রর তবরুশদ্ধ মানু ষ ছত্া আর ছেশত্ পাশর
না কখশনা। এরপর ছদখব, অনাতদর মৃ ত্ুয িশে। তকন্তু ত্ার স্ত্রী ও রশমশের এশত্ ছকাশনা ভ্রূশিপই ছনই। স্ত্রী িতরত্রতটর
রশমশের েতত্ উদাসীনত্াই ত্াশদর দাম্পত্য সম্পকমশক অেশ়োজনী়ে কশর ত্ুশিশ ।
়ে, নারী বা পুরুশষর তববাশির পূ শবমর েণ়ে সম্পকম বা তববাি পরবত্মী তববাি বতিমিূত্ ছকাশনা েণশ়ের সম্পকমও দাম্পত্য
সম্পকম িােশনর কারণ তিশসশবও গল্পকার পাঠশকর কাশ ত্ুশি ধশরশ ন। ছেমন, ‘তকন্নরশিাক’ গশল্প সরেূ ছদখশত্
সু ন্দরী, ত্ার স্বামী সু শরে। সু শরে সরেূ শক তনশজর সমস্ত জশম থাকা অনু িূতত্, কল্পনা তদশ়ে িাশিাবাসশত্ িা়ে। তকন্তু
সরেূ ত্ার িাশিাবাসার কণামাত্র সম্মান কশর না, ছকননা ত্ার আশগই সু শবাধ সরেূ র মন জ়ে কশর তনশ়েশ । এইিাশবই
সরেূ ও সু শরশের দাম্পত্য সম্পকম ছকাশনা মূ িয পা়ে না।
আবার, ‘করুণার পথ ধশর’ গশল্প ছদখা ো়ে, অতবনাে ছ াষাি নামক পুরুষ িতরশত্রর মনশন পূ বম েণ়ে অমিা
ছিৌধু রীর উপতস্থতত্ও ত্াশদর দাম্পত্য সম্পশকম একটা ছনতত্বািক েিাব ছেশি।
‘ছেতমক স্বামী’ গশল্পও ছদখা ো়ে, মতিনা একাই থাশক। িুজেবাবু শদর বাত়েশত্ই ছস ছবতে স্বােন্দযশবাধ কশর।
স্বামী েিাশত্র অনু িূতত্, িাশিাবাসার মেমাদা ছনই মতিনার কাশ । েিাত্ ছিশবত ি, মতিনা ত্ার ছথশক দূ শর থাকশি
ি়েশত্া েিাশত্র েতত্ িাশিাবাসার সূ িনা টশব। ত্াই ত্াশক িুজেবাবু শদর সশে তদিীশত্ পাতঠশ়ে ছদ়ে। তকন্তু তক ু তদন
পশর ছস তদিীশত্ তগশ়ে ছদশখ, মতিনার আনন্দ, উন্নতত্, িাশিািাগা, িাশিাবাসা সবতক ু ই সম্পকমশক ত শর। েিাত্ সবই
বু ঝশত্ ছপশর ো়ে, ছে মতিনার জগশত্ ছস আর ছকাথাও ছনই। এ িাশবই পতরতস্থতত্ েিাত্ ও মতিনার দাম্পত্য সম্পশকমর
ইতত্ ছটশন ছদ়ে।
সাত্, অবসাদ বা ত্ীব্র অতিমানশকও গল্পকার নর-নারীর বববাতিক সম্পশকমর মশধযও থাকা সু ন্দর জীবনোপশনর
সমাতপ্তশকই সূ তিত্ কশর। ছেমন, ‘পযাাঁিা ও ছজানাতকশদর মশধয’ গশল্পর কথক আতম িতরত্রতটর পাাঁি ব র িশ়েশ কিযাণীর
সশে তবশ়ে িশ়েশ । তকন্তু এই পাাঁি ব শর ত্াশদর ছকাশনা সন্তান ি়েতন। মাশ়ের কথা়ে ত্ার ত্ীব্র অতিমান ি়ে। এই
সম়ে ত্ার স্ত্রী কিযাণী বাত়েশত্ ত ি না। ত্ার ত্খন গাশ়ে জ্বর। এরকম অবস্থা়ে ছস মাশ়ের পাাঁি ব র িি এখশনা ছ শি
ি়েতন এই ধরশনর কথা বারবার শুনশত্ শুনশত্ ত্ীব্র অতিমাশন আত্মিত্যা কশর ছন়ে।
আবার ‘অঘ্রাশনর েীত্’ গশল্প ছদখা ো়ে, ঊষার স্বামীর ছকাশনা তনতদমষ্ট কমমসংস্থান ছনই, ত্বু ও ত্াশদর স্বামী-স্ত্রীর
সম্পশকমর মশধয স্বেত্া আশ । এরপর টনার অগ্রগতত্র সাশথ সাশথ ছদখা ো়ে, উমার স্বামী কিকাত্াশত্ িাকরীর
ছখাাঁশজ ো়ে। উমার ত্খন একা, ত্াশক িাতরতদশকর অবসাদ, েূ নযত্া গ্রাস কশর। এই উমা একতদন অবসাদ কাতটশ়ে
উঠশত্ না ছপশর আত্মিত্যা করি। একাকীশত্বর ছথশক সৃ ষ্ট েূ নযত্া ও িশম ত্া অবসাদ পতরণত্ িশ়েই উমা এই
আত্মিনশনর পথ ছবশ ছন়ে।

Page 114 of 116

 Trisangam International Refereed Journal (TIRJ)
A Peer Reviewed Research Journal on Language, Literature & Culture’s
Volume-3, Issue-Iv, October 2023, tirj/October23/article-13
Website: https://tirj.org.in, Page No. 109-116
Published issue link: https://tirj.org.in/all-issue
_______________________________________________________________________________________
আট, ত্থাকতথত্ সেি দাম্পশত্যর তিত্র ও জীবনানশন্দর কশ়েকতট গশল্প ধরা পশ়ে। ছেমন, ‘সাত্শকাশের পথ’ গশল্প
েশবাধ ও ঊতমমিার দাম্পত্য সম্পকম। ত্ারা জীবশনর াত্-েতত্ াশত্র মশধয তদশ়ে তগশ়েও ত্াশদর দাম্পত্য সম্পকমশক
ছেষ পেমন্ত ধশর রাখার ছিষ্টা কশরশ । এশত্ ত্ারা সেিও িশ়েশ । ত্াই গল্পকার বিশ ন,
“এরপর একতদন ঊতমমিা স্বামীর কাশ োপয পুরস্কার ছপি, আদা়ে কশর তনশত্ ি়েতন, স্ত্রীশক ছদও়োই তন়েম।
১০
ছরামিষম ছনই, নত্ুন আতবষ্কার ছনই, িমক ছনই, না আশ ছকাশনা তবরতক্ত।”
জীবনানন্দ এই গশল্পর ছেষাংশে এই উতক্তর মধয তদশ়ে ত্াশদর সু খী ও সেি দাম্পশত্যর ইতেত্ তদশ়েশ ন।
ন়ে, দাম্পত্য সম্পশকমর সম্পূ ণম তিন্ন স্বাশদর গল্পও জীবনানন্দ তিশখশ ন। দাম্পত্য সম্পকম তনশ়ে নারী-পুরুশষর িতরশত্রর
উপর তত্তন নানা পরীিা-তনরীিা কশরশ ন। ‘উশপিার েীত্’ গশল্প তত্তন ছদতখশ়েশ ন, অরু ত্ার ছেতমক েরতদন্দুর ছথশক
ছকাশনা িাশিাবাসাই েত্যাো কশর না। েরতদন্দুর ছথশক ছবাশনর মশত্া ছিিই ত্ার কাতঙ্ক্ষত্। ছিমনতিনীর সশে েরতদন্দুর
দাম্পশত্যর েকৃতত্টা বু ঝশত্ পাশর অরু। অবেয অরু েরতদন্দুর জীবশন না এশি ছস ছেমও বু ঝত্ না, অশেমও না।
ত্াই অরু িা়ে, ছবৌতদশক খুব িাশিাবাসু ক স্ত্রীর মশত্া আর ত্াশক,
১১
“অরু দাতিণযই িাশে, ছিি িাশে মাত্র। ছবাশনর েতত্ িাইশ়ের মমত্ার তক ছেষ ি়ে?”
ছেশমর এক অতিনব তদক গল্পকার সু তনপুণ দিত্া়ে এই গশল্প অেন কশরশ ন।
জীবনানশন্দর ছ াটগশল্প এিাশবই ববতিত্রম়েী নারী ও ত্াশদর দাম্পত্য েকৃতত্র স্বরূপ তবস্তৃত্ রশ়েশ । মশন ি়ে
ছেন ত্ারা গল্পকাশরর সমস্ত ছ াটগল্প জুশ়েই আতধপত্য তবস্তার কশর ছগশ । এই নারী িতরত্ররা কখনও পাঠকহৃদ়েশক
কশরশ উশেি কখশনা বা কশরশ তনরাে। একতদশক তত্তন ছেমন নারী ও পুরুষ িতরত্র তনশ়ে তবশেষত্ নারী িতরত্র তনশ়ে
গিীরিাশব গশবষণা কশরশ ন, ত্াশদর স্বরূপশক বু ঝশত্ ছিশ়েশ ন, ছত্মতন ছেন েতত্পন্নও করশত্ ছিশ়েশ ন তবশেষ তক ু
তবষ়েও ছেমন, দাম্পত্য জীবশন ছেশমর েশ়োজন আশ , ছকাথাও ছকাথাও ছদতখশ়েশ ন সন্তাশনর ছথশকও দাম্পত্য বশ়ো।
নারীর রূপশক েকৃতত্র উপাদাশনর সশে একাত্ম কশর ছদশখশ ন জীবনানন্দ। আবার ছকাথাও তত্তন বশিশ ন নারীর রূপ
আিাদািাশব সৃ তষ্ট করা ো়ে না। রূপ েতদ থাশক ত্ািশি ত্াশক মশনর মাধু রী তমতেশ়ে বত্তর কশর তনশত্ িশব। আবার
ছকাশনা ছকাশনা দাম্পশত্যর মশধয িাশিাবাসা ছনই, আশ করুণা, আশ তবষাদ, আশ অবসাদ ো ছথশক নারী বা পুরুষ
মুতক্ত কামনা কশরশ । এই মুতক্ত ছদখা ো়ে মৃ ত্ুযর মধয তদশ়ে শট। এই সমস্ত উপকরণ তদশ়েই গল্পকার জীবনানন্দ
নারীর অননযত্া, ছেম-িািবাসার েগাঢ় অনু িূতত্ তদশ়ে দাম্পত্য ছেশমর মশধয ও নারীর েকৃতত্র স্বরূপ পেমাশিািনা়ে
সাথমকত্া এশনশ ন।

Reference:
১. ছিৌধু রী, িূ শদব, ‘বাংিা সাতিশত্যর ছ াটগল্প ও গল্পকার’, মেমান বু ক এশজন্সী োইশিট তিতমশটে, কিকাত্া,
পঞ্চম েকাে (নত্ুন সংস্করণ), ২০০৩, পৃ . ৩৭২
২. বশোপাধযা়ে, ছদবীেসাদ সম্পাতদত্, ‘জীবনানন্দ দাশের গল্পসমগ্র’, গতত্ধারা, কিকাত্া, েথম েকাে, ২১শে
বইশমিা, 2000, পৃ . ৮৬
৩. ছ াষ, েঙ্খ, ‘জীবনানন্দ : গদযেতত্মা’, মাতঝ, কিকাত্া, োরদ সংখযা, ১৩৮৪, পৃ .- ১৬
৪. মুশখাপাধযা়ে, অরুণ, ‘বাংিা কথাসাতিত্য-তজজ্ঞাসা’, ছদ’জ পাবতিতেং, কিকাত্া, েথম েকাে, জুন ২০০৪,
বজযষ্ঠ ১৪১১, পৃ . ৩৫৮
৫. পাঠক, অত্ীতি়ে, ‘জীবনানশন্দর গশল্প ছেম ও নারী’, ‘অনু ষ্টুপ’, েীত্ সংখযা, ১৯৯৯, পৃ . ৩৩৯
৬. মুস্তােী, সু তবন়ে, ‘জীবনানন্দ দাশের তত্নতট গল্পঃ পুনিমাবনা’, একতদন েত্াব্দীর ছেশষ’, জীবনানন্দ স্মারক
সংকিন, মািম, ২০০০, পৃ . ৭৩
৭. িট্টািােম, সু শখি, ‘জীবনানশন্দর ছ াটগশল্প আধু তনকত্া এবং জীবনশবাধ’, ‘তেিীন্ধ্র’, জীবনানন্দ সংখযা, ৩়ে

Page 115 of 116

 Trisangam International Refereed Journal (TIRJ)
A Peer Reviewed Research Journal on Language, Literature & Culture’s
Volume-3, Issue-Iv, October 2023, tirj/October23/article-13
Website: https://tirj.org.in, Page No. 109-116
Published issue link: https://tirj.org.in/all-issue
_______________________________________________________________________________________
সংখযা, কাতত্মক, ১৪০৫, পৃ . ৭৮
৮. রাজা, সু ব্রত্, ‘ছবাধ কশরাজ্জি কারুিাষা জীবনানশন্দর গল্প’, ‘উত্তরধ্বতন’, কিকাত্া, োরদ সংখযা, ১৪১২,
পৃ . ৩০৯
৯. বশন্দযাপাধযা়ে, রবীিনাথ, ‘জীবনানশন্দর গল্প উপনযাস: সংিগ্নত্া অসংিগ্নত্া’, জীবনানন্দ অকাশদমী পতত্রকা,
িার সংখযা, পৃ . ১২০
১০. িট্টািােম, সু শখি, ‘জীবনানশন্দর ছ াটগশল্প আধু তনকত্া এবং জীবনশবাধ’, তেিীন্ধ্র, জীবনানন্দ সংখযা, ৪থম
সংখযা, ছপৌষ, ১৪০৫, পৃ . ৯৭
১১. পত্রী, পূ শণমন্দু, ‘গশল্পর জীবনানন্দ’, মাতঝ, োরদ সংখযা (জীবনানন্দ তবশেষ সংখযা), কিকাত্া, ১৩৮৪, পৃ .
৯৫

Page 116 of 116