MAKALAH

Shalat-Shalat Sunnah
Mata Kuliah : Fikih
Dosen Pengajar : Akhmad Fauzan Syafiq, SH

Disusun Oleh :
Kelompok 2
Adellia Essa Safitri (2023110953)
Muhammad Naufal Rinaldi (2023110965)
Muhammad Rafiq Ramadhani (2023110944)
Sri Mahliati (2023110971)

PROGRAM STUDI HUKUM KELUARGA ISLAM

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM
DARUL ULUM KANDANGAN
TAHUN 2023 M/1445 H
 KATA PENGANTAR

Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulillah puja dan puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT. yang
melimpahkan taufik dan hidayah-Nya sehingga kami dapat menyelesaikan makalah ini
dengan baik kendatipun masih sangat sederhana.
Sholawat serta salam semoga tetap tercurah limpahkan keharibaannya kepada
junjungan kita Nabi Muhammad SAW. sebaik-baiknya insan pemimpin umat manusia karena
berkat beliaulah kita masih dapat merasakan nikmatnya Islam.
Makalah yang berjudul “Shalat-Shalat Sunnah” ini disusun dalam rangka memenuhi
tugas mata kulia fikih. Selanjutnya kami haturkan terima kasih kepada semua pihak yang
membantu menyelesaikan makalah ini.
Namun pembuatan makalah ini masih terdapat banyak kekurangan karena tidak ada
kesempurnaan sedikitpun di dunia ini. Dengan ini kami mengharap kritik dan saran untuk
lebih memotivasi kami kedepan, terutama untuk dosen pembimbing. Semoga makalah ini
dapat bermanfaat bagi kita semua, Aamiin…

Kandangan, Agustus 2023

Kelompok 4

ii
 DAFTAR ISI

COVER……………………………………………………………………………………………………………………………………....i
KATA PENGANTAR..............................................................................................................ii
DAFTAR ISI...........................................................................................................................iii
BAB I.........................................................................................................................................1
PENDAHULUAN.....................................................................................................................1
A. Latar Belakang................................................................................................................1
B. Rumusan Masalah...........................................................................................................1
C. Tujuan.............................................................................................................................1
BAB II.......................................................................................................................................2
PEMBAHASAN.......................................................................................................................2
A. Pengertian Shalat Sunnah................................................................................................2
B. Shalat Tarawih................................................................................................................2
1. Pengertian Shalat Tarawih dan Jumlah Rakaatnya.....................................................2
2. Hukum Shalat Tarawih................................................................................................3
3. Cara Pelaksanaannya...................................................................................................3
C. Shalat Tahajud.................................................................................................................3
1. Pengertian Shalat Tahajud...........................................................................................3
2. Hukum Shalat Tahajud................................................................................................4
3. Waktu pelaksanaan Shalat Tahajud.............................................................................4
4. Mengqadha Shalat Tajahud.........................................................................................4
D. Shalat Witir.....................................................................................................................4
1. Pengertian Shalat Witir................................................................................................4
2. Hukum Shalat Witir, ada dua pendapat ulama, yaitu :................................................5
3. Waktu Shalat Witir......................................................................................................5
4. Qunut dalam Shalat Witir............................................................................................6
5. Qadha Shalat Witir......................................................................................................6
6. Keutamaan Shalat Witir..............................................................................................6
E. Shalat Ied.........................................................................................................................6
1. Pengertian Shalat Ied...................................................................................................6
2. Waktu Shalat Ied.........................................................................................................7
3. Tempat melaksanakan Shalat Ied................................................................................7

iii
 4. Takbir pada Shalat Ied.................................................................................................7
5. Khutbah pada Shalat Ied..............................................................................................8
F. Shalat Gerhana (Khusuf Dan Kusuf)..............................................................................8
1. Pengertian Shalat Gerhana..........................................................................................8
2. Hukum dan Waktu Pelaksanaan Shalat Gerhana........................................................8
3. Tata Cara Shalat Gerhana............................................................................................8
BAB III......................................................................................................................................9
DAFTAR PUSTAKA.............................................................................................................10

iv
 BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang
Pengertian shalat sunnah dapat ditemukan dalam berbagai hadits Rasulullah SAW.
Secara Bahasa, sunnah mengandung arti cara atau jalan. Jenis amalan shalat sunnah
juga banyak dicontohkan oleh Rasulullah SAW.
Shalat sunnah adalah salah satu bentuk usaha manusia untuk menyempurnakan
ibadah wajibnya. Dengan melakuka shalat sunnah, manusia dapat memohon ridho dan
ampunan Allah SWT. atas segala perbutan yang telah lalu, serta kemudahan
melangkah kedepannya. Terdapat banyak macam shalat sunnah yang bisa dikerjakan
sesuai kesanggupan hamba-Nya, tanpa paksaan dalam agama Islam.
Shalat sunnah juga disebut shalat Tathawu’, yang artinya tambahan, kelebihan,
atau sesuatu yang dikerjakan secara suka rela. Beberapa contoh shalat sunnah yaitu
Tarawih, Tahajud, Witir, Ied, dan Gerhana (Khusuf dan Kusuf).

B. Rumusan Masalah
1. Apa itu shalat Tarawih?
2. Apa itu shalat Tahajud?
3. Apa itu shalat Witir?
4. Apa itu shalat Ied?
5. Apa itu shalat Gerhana (Khusuf dan Kusuf)?

C. Tujuan
1. Untuk mengetahui apa itu shalat Tarawih
2. Untuk mengetahui apa itu shalat Tahajud
3. Untuk mengetahui apa itu shalat Witir
4. Untuk mengetahui apa itu shalat Ied
5. Untuk mengetahui apa itu shalat Gerhana (Khusuf dan Kusuf)

1
 BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengertian Shalat Sunnah

Shalat merupakan ibadah tubuh paling utama setelah mengucapkan dua kalimat
syahadat. Oleh karena itu, shalat fardu adalah yang paling utama dan shalat sunnah adalah
yang paling utama diantara amalan-amalan sunnah lainnya. Pahala shalat fardu melebihi
70 kali pahala shalat sunnah sebagaimana disebutkan dalam hadits shahih Imam Ibnu
Khuzaimah.
Shalat sunnah secara Bahasa berarti pelengkap, sedangkan secara istilah adalah
perbuatan yang jika dilakukan akan mendapat pahala tetapi jika ditinggalkan maka tidak
akan mendapat dosa. Shalat sunnah juga bisa disebut Tathawu’, Sunah, Mustahab dan
Mandub.1
Tathawwu’ arti asalnya yaitu melaksanakan ketaatan. Dalam istilah syar’i artinya
melaksanakan ketaatan-ketaatan yang tidak wajib. Shalat Tathawwu’ merupakan
pelengkap shalat wajib.2 Hadis shahih yang diriwayatkan oleh Muslim no. 12.
‫ اَل ِإال َأْن‬: ‫ َهْل َع َلى َغْيُرَها ؟ َقاَل‬: ‫ َفَقاَل اَأْلْع َر اِنُّي‬، ‫َخ ْم ُس َص َلَو اِت َكَتَبُهَّن ُهَّللا ِفي اْلَيْو ِم َو الَّلْيَلِة‬
‫َتَطَّوَع‬
"Shalat lima waktu itu telah diwajibkan oleh Allah dalam sehari semalam." Kemudian
ada seorang Badui bertanya: "Apakah ada kewajiban atas diri saya selain dari itu?" Beliau
saw. menjawab: "Tidak, kecuali kalau engkau suka melakukan sunat."
Shalat sunnah disyariatkan untuk menutupi kekurangan shalat fardu yang pernah
ditinggalkan (kurang) dan menyempurnakan ibadah wajib lainnya juga agar dihapuskan
dosa dan ditinggikan derajatnya serta agar lebih dekat dengan Rasulullah SAW.
Shalat sunnah itu ada yang dikerjakan secara berjamaah dan juga ada secara sendiri.
Shalat sunnah yang dikerjakan sendiri, contohnya shalat rawatib, shalat witir, shalat
dhuha, shalat tahajud, shalat tahiyatul masjid. shalat sunnah yang dikejakan berjamaah,
contohnya shalat ied, shalat gerhana, shalat tarawih, shalat istisqa.3

B. Shalat Tarawih
1. Pengertian Shalat Tarawih dan Jumlah Rakaatnya
Tarawih adalah shalat sunnah yang paling banyak menambah amal kita di bulan
ramadhan. Shalat tarawih hanya dijumpai pada bulan ramadhan saja. Memang ada
perbedaan pendapat mengenai jumlah rakaat dalam shalat tarawih tetapi kita tidak perlu
mempermasalahkannya. Sebab yang salah itu yang tidak mengerjakan shalat tarawih.
Rasulullah SAW mengerjakan 8 + 3 = 11 rakaat dengan ayat yang panjang yang mana

1
Syekh Zainuddin Al-Malibari, Fathul Muin, (Surabaya : Maktabah Imarotullah), h.31-33
2
Abu Malik Kamal, Shahih Fiqih Sunnah, (Jakarta : Maktabah at-Taufiqiyah) cet. Ke-1, jilid 2, h.1.
3
Ust. Maftuh Ahnan, Risalah Shalat Lengkap (Surabya : Bintang Usaha Jaya), cet. Ke-2, h.128-129.

2
 berarti Rasulullah ingin mendapatkan pahala pada ayatnya yang panjang. Sedangkan pada
masa Umar bin Khattab diangkatlah Ubay bin Ka'ab sebagai imam dengan ayat yang
lebih pendek dimana satu malamnya satu juz dengan rakaat yang banyak yaitu 20 + 3 =
23 rakaat, bermakna sahabat nabi ingin mendapatkan pahala dengan jumlah rakaatnya
yang banyak.
Jika dilihat sejarahnya, shalat tarawih ini dilaksanakan oleh nabi pertama kali pada
tanggal 23 Ramadhan tahun kedua Hijriyah, namun pada waktu itu beliau
mengerjakannya tidak selalu di masjid saja, kadang beliau melaksanakan di masjid, dan
kadang beliau melaksanakannya di rumah.4
2. Hukum Shalat Tarawih
Shalat tarawih hukumnya sunnah muakkad bagi seorang Muslim baik dengan
berjamaah maupun sendiri, tapi lebih afdalnya berjamaah. Rasulullah saw pernah
melaksanakannya dengan para sahabat pada beberapa malam, namun beliau tidak selalu
melaksankannya karena ditakutkan shalat tarawih akan diwajibkan atas umatnya dan
umatnya tidak mampu melaksanakannya.5 Hadis shahih yang diriwayatkan oleh Muslim
no. 1266.

‫َم ْن َقاَم َر َم َض اَن ِإيَم اًنا َو اْح ِتَس اًبا ُغ ِفَر َلُه َم ا َتَقَّد َم ِم ْن َذْنِبِه‬
"Barang siapa yang menunaikan salat pada malam bulan Ramadan (salat Tarawih)
dengan penuh keimanan dan mengharap pahala, maka dosa-dosanya yang telah berlalu
akan diampuni."
3. Cara Pelaksanaannya
Shalat tarawih ini bisa dikerjakan dengan 2 macam cara, yaitu:
1. Setiap 2 rakaat lalu salam.
2. Setiap 4 rakaat lalu salam (Tanpa Tasyahud Awal).
Akan tetapi yang lebih baik atau lebih afdhol dilakukan adalah setiap 2 rakaat salam,
karena dalam hadits Rasulullah SAW menyatakan bahwa shalat malam itu lebih sebaik
dikerjakan 2 rakaat 2 rakaat.
Setelah shalat tarawih selesai dilanjutkan dengan mengerjakan shalat sunat witir 3
rakaat. Shalat sunat witir ini boleh dikerjakan 3 rakaat salam (3 rakaat sekaligus, tanpa
tasyahud awal), atau pertama dikerjakan 2 rakaat, kemudian 1 rakaat.6
C. Shalat Tahajud
1. Pengertian Shalat Tahajud
Sholat tahajud atau Qiyamul Lail adalah salah satu sholat malam yang sangat
dianjurkan oleh Rasulullah SAW. Salat Tahajud berdasarkan ijmak. Tahajud adalah salat
sunah setelah bangun dari tidur.7 Firman Allah Ta’ala Qur’an Surah Al-Isrā : 79

4
Shabri Shaleh Anwar, Tuntunan Shalat Sunnah Tarawih, (Riau : Yayasan Indragiri), cet. Ke-1, h.1-2.
5
Abu Malik Kamal, Shahih Fiqih Sunnah, Op.cit. h.74.
6
Shabri Shaleh Anwar, Tuntunan Shalat Sunnah Tarawih, Op.cit. h.12.
7
Syekh Zainuddin Al-Malibari, Fathul Muin, Op.cit. h.33

3
 ‫َو ِم َن الَّلْيِل َفَتَهَّج ْد ِبِه َناِفَلًة َلَك‬
“Dan diantara malam itu, bertahajudlah engkau sebagai ibadah sunah bagimu!”
2. Hukum Shalat Tahajud
Hukum melaksanakan sholat tahajud adalah sunnah muakkad (sangat disunnahkan
atau dianjurkan). Bagi orang yang sudah membiasakannya, maka makruh untuk
meninggalkan salat Tajahud tanpa suatu darurat. Jumlah rakaat shalat Tahajud minimal 2
rakaat dan maksumal tidak ada batasannya. Sunnahnya 12 rakaat dan memperbanyak doa
serta beristigfar. 8
Sunah muakad untuk membangunkan orang yang berkeinginan mengerjakan salat
Tahajud.
3. Waktu pelaksanaan Shalat Tahajud
Waktu melaksankan shalat tahajud pada sepertiga malam, lebih afdhol lagi jika
dilakukan pada separu malam yang akhir. 9

‫َأْقَر ُب َم ا َيُك وُن الَّرُّب ِم ْن اْلَع ْبِد ِفي َج ْو ِف الَّلْيِل اآْل ِخ ِر َفِإْن اْسَتَطْعَت َأْن َتُك وَن ِمَّم ْن َيْذ ُك ُر َهَّللا ِفي ِتْلَك‬
‫الَّس اَع ِة َفُك ْن‬
"Waktu yang paling dekat antara Rabb dengan seorang hamba adalah pada tengah malam
terakhir, maka apabila kamu mampu menjadi golongan orang-orang yang berzikir kepada
Allah (salat) pada waktu itu. lakukanlah!"
4. Mengqadha Shalat Tajahud
Salat sunah muakad (dengan waktu yang telah ditentukan), jika tertinggal
mengerjakannya maka sunah untuk dikadha. Seperti salat id, Rawatib dan Dhuha. Tidak
demikian untuk salat sunah yang mempunyai sebab, misalnya salat Gerhana, Tahuyatul
mesjid dan sesudah wudhu. Barang siapa meninggalkan salat sunah mutlak yang menjadi
kebiasaannya atau adatnya (wiridnya), maka baginya sunah untuk mengadha. 10

D. Shalat Witir
1. Pengertian Shalat Witir
Lafadz “al-witr” secara bahasa berarti bilangan ganjil missal bilanga satu, tiga dan
lima. Sedangkan menurut istilah witir adalah shalat yang dilaksanakan antara shalat isya
sampai terbit fajar dan menjadi penutup shalat malam.11
Salat witir adalah salat sunnah yang dikerjakan dengan bilangan ganjil. Sedikitnya 1
rakaat atau 3 rakaat dan sebanyak banyaknya 11 rakaat. Dikerjakan dengan salam pada
setiap 2 rakaat dan paling akhir 1 rakaat atau 3 rakaat. Maka jangan memakai tasyahud

8
Ibid, h.33.
9
Ibid, h.34
10
Ibid, h.34.
11
Abu Malik Kamal bin As-Sayid Salim, Shahih Fikih Sunnah, Op.cit. h.596.

4
 awal agar tidak serupa dengan salat maghrib, dan waktu mengerjakannya adalah sesudah
salat Isya sampai terbit fajar.12
Al-Wutr dan Al-Witr, secara Bahasa artinya bilangan ganjil, misal satu, tiga, lima dan
seterusnya.13 Dalam hadis shahih yang diriwayatkan oleh Muslim no. 4835.

‫ِإَّن َهَّللا ِو َثٌر ُيِح ُّب الِو ْتَر‬

"Sesungguhnya Allah itu Tunggal yang menyukai bilangan ganjil."
2. Hukum Shalat Witir, ada dua pendapat ulama, yaitu :
Wajib, yaitu pendapat madzhab Abu Hanifah, ini adalah pendapat yang lemah.14
Dalam hadis dhaif diriwayatkan oleh Abu Daud no. 1209.

‫َم ْن َلْم ُيْو ِتْر َفَلْيَس ِم َّنا‬

"Barangsiapa yang tidak mengerjakan shalat Witir, maka ia bukan dari golongan
kami."
Sunah muakkad, pendapat mayoritas ulama dari kalangan sahabat, tabi’in, dan ulama
sesudah mereka.15 Dalam hadis shahih yang diriwayatkan oleh Muslim no. 12.
‫ اَل ِإال َأْن‬: ‫ َهْل َع َلى َغْيُرَها ؟ َقاَل‬: ‫ َفَقاَل اَأْلْع َر اِنُّي‬، ‫َخ ْم ُس َص َلَو اِت َكَتَبُهَّن ُهَّللا ِفي اْلَيْو ِم َو الَّلْيَلِة‬
‫َتَطَّوَع‬
"Shalat lima waktu itu telah diwajibkan oleh Allah dalam se- hari semalam."
Kemudian ada seorang Badui bertanya: "Apakah ada kewajiban atas diri saya selain dari
itu?" Beliau saw. menjawab: "Tidak, kecuali kalau engkau suka melakukan sunat."
3. Waktu Shalat Witir
Para ulama sepakat waktu shalat witir itu antara setelah melaksanakan shalat Isya
sampai sebelum shalat Fajar.16 Dalam hadis yang diriwayatkan oleh An-Nasa’I no. 1729.

‫َك اَن َر ُسوُل ِهَّللا َص َّلى ُهَّللا َع َلْيِه َو َس َّلَم ُيَص ِّلي ِإْح َدى َع ْش َر َة َر ْك َع ًة ِفيَم ا َبْيَن َأْن َيْفُر َغ ِم ْن َص اَل ِة اْلِع َش اِء‬
‫ِإَلى اْلَفْج ِر‬
"Rasulullah ‫ ﷺ‬mengerjakan salat sebelas rakaat antara selesai salat Isya sampai
dengan waktu salat Fajar, selain dua rakaar sebelum fajar".
Waktu shalat witir yang dianjurkan pada sepertiga malam yang terakhir.17 Dalam
hadis yang diriwayatkan oleh Muslim no. 1255.

‫َم ْن َخ اَف َأْن اَل َيُقوَم ِم ْن آِخ ِر الَّلْيِل َفْلُيوِتْر َأَّو َلُه َو َم ْن َطِمَع َأْن َيُقوَم آِخ َر ُه َفْلُيوِتْر آِخ َر الَّلْيِل َفِإَّن‬
‫َص اَل َة آِخ ِر الَّلْيِل َم ْش ُهوَد ٌة َو َذ ِلَك َأْفَض ُل‬

12
Hamsah Hasan,dkk, Panduan Lengkap Agama Islam, (Jakarta QultumMedia), h.141.
13
Abu Malik Kamal, Shahih Fiqih Sunnah, Op.cit. h.19.
14
Sayyid Sabiq, Fikih Sunnah 2, (Bandung : PT. Alma’arif), cet. Ke-2, h.35.
15
Abu Malik Kamal, Shahih Fiqih Sunnah, Op.cit. h.21.
16
Sayyid Sabiq, Fikih sunnah 2, Op.cit, h.36.
17
Abu Malik Kamal, Shahih Fiqih Sunnah, Op.cit. h.26.

5
 "Barang siapa yang khawatir tidak bisa bangun di akhir malam, hendaklah ia
melakukan witir di awal malam. Dan siapa yang berharap mampu bangun di akhir malam,
hendaklah ia witir di akhir malam, karena salat di akhir malam disaksikan (oleh para
Malaikat) dan hal itu adalah lebih utama."
4. Qunut dalam Shalat Witir
Ada beberapa pendapat tentang melakukan qunut dalam shalat witir, yaitu dianjurkan
dilakukan kapan saja dan hanya dilakukan pada pertengahan akhir bulan Ramadhan.
5. Qadha Shalat Witir
Jika seorang lupa atau tertidur, maka boleh mengqadha ketika dia bangun dan
mengingatnya.18 Dalam hadis yang diriwayatkan oleh At-Tirmidzi no. 427.
‫َناَم َع ْن اْلِو ْتِر َأْو َنِس َيُه َفْلُيَص ِّل ِإَذ ا َذ َك َر َو ِإَذ ا اْسَتْيَقَظ‬
"Barang siapa yang tertidur dari (tidak mengerjakan) salat Witir atau lupa, hendaknya
ia salat waktu ia ingat atau disaat ia terbangun."
Rasulullah saw melaksanakan shalat witir sebelas rakaat, dan apabila beliau
mengqadha pada siang hari dengan jumlah genap.19 Misalnya biasanya ia melaksanakan
witir dengan satu rakaat, maka mengqadha dengan dua rakaat. Apabila biasanya tiga
rakaat, maka mengqadha dengan empat rakaat, begitupun seterusnya. Dalam hadis shahih
yang diriwayatkan oleh An-Nasa’i no. 1766.
‫َأَّن َر ُسوَل ِهَّللا َص َّلى ُهَّللا َع َلْيِه َو َس َّلَم َك اَن ِإَذ ا َلْم ُيَص ِّل ِم ْن الَّلْيِل َم َنَع ُه ِم ْن َذ ِلَك َنْو ٌم َأْو َو َج ٌع َص َّلى ِم ْن‬
‫الَّنَهاِر ِثْنَتْي َع ْش َر َة َر ْك َع ًة‬
“apabila Rasulullah ‫ ﷺ‬tidak mengerjakan salat malam karena tertidur atau sakit,
maka beliau ‫ ﷺ‬salat dua belas rakaat pada siang harinya”.
6. Keutamaan Shalat Witir
1) Sebagai tambahan shalat dan penyempurna shalat malam
2) Shalat Witir diakhir malam disaksikan oleh para Malaikat
3) Shalat Witir disukai Allah SWT
4) Kebiasaan orang saleh
5) Shalat yang lebih baik daripada unta merah
6) Diampuni dosa-dosanya
7) Diijabah doa-doanya

E. Shalat Ied
1. Pengertian Shalat Ied
Shalat led merupakan shalat sunah yang sangat akrab ditelinga kaum muslimin,
selain karena pelaksanaanya setahun hanya dua kali dalam setahun, shalat led juga
dalam selalu dilakukan secara berjama'ah dan beramai - ramai.

18
Ibid, h.37.
19
Ibid, h.38.

6
 Shalat led adalah shalat yang dilaksanakan berulang-ulang setiap tahun, dalam
setahun ada dua kali, yang pertama adalah tanggal satu Syawal yaitu led al-Fithri,
maka shalatya dinamakan shalat led al-Fithri, kedua yaitu tanggal 10 Dzul-Hijah atau
hari raya led al-Adha, maka Shalatya dinamakan shalat led al-Adha. 20 Dalam hadis
shahih yang diriwayatkan oleh Abu Daud no. 959.

‫اْلَم ِد يَنَة َو َلُهْم َيْو َم اِن َيْلَع ُبوَن ِفيِهَم ا َفَقاَل َم ا َهَذ اِن اْلَيْو َم اِن َقاُلوا ُكَّنا َنْلَع ُب ِفيِهَم ا ِفي اْلَج اِهِلَّيِة َفَقاَل‬
‫َر ُسوُل ِهَّللا َص َّلى ُهَّللا َع َلْيِه َو َس َّلَم ِإَّن َهَّللا َقْد َأْبَد َلُك ْم ِبِهَم ا َخ ْيًرا ِم ْنُهَم ا َيْو َم اَأْلْض َح ى َو َيْو َم اْلِفْطِر‬
"Di masa Rasulullah ‫ ﷺ‬baru tiba ke Madinah, penduduk Madinah memiliki dua
hari raya yang biasanya mereka bersenang-senang pada hari tersebut. Maka
Rasulullah bertanya: 'Perayaan apakah yang dirayakan dalam dua hari ini?.' Penduduk
Madinah pun menjawab: 'Dahulu di masa Jahiliyyah, kami biasa merayakannya
dengan bersenang-senang’. Maka Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda: ‘Sungguh Allah telah
mengganti hari raya kalian dengan yang lebih baik, yaitu Idul adha dan Idul fithri."
2. Waktu Shalat Ied
Sama seperti shalat-shalat pada umumnya, shalat led juga memiliki waktu
tertentu, awal waktu shalt led adalah ketika terbitnya Matahari adapun akhirnya
adalah ketika Matahari tergelincir.
Meskipun sama-sama shalat led, namun ada perbedaan dalam waktu utama
pelaksanaannya, untuk shalat led al-Fithri, maka utamanya diakhirkan dari waktu
terbit Matahari, sedangkan untuk shalat led al-Adha maka utamanya adalah
disegerakan pelaksanaanya ketika Matahari terbit.21
3. Tempat melaksanakan Shalat Ied
Pelaksanaan shalat led bisa di dalam masjid bisa juga di lapangan terbuka.
Para ulama kami mengatakan, shalat led boleh dilaksanakan di padang pasir, boleh
juga dilaksanakan di masjid, apabila di Makah, maka pelaksanan shalat led adalah di
masjid al-Haram adalah yang paling afdhal tapa adanya khilaf. Pada prinsipnya
tempat yang paling baik untuk melaksanakan salat langsung adalah di lapangan
terbuka seperti gurun pasir, namun jika masjid mempunyai ruangan yang cukup untuk
banyak orang maka salat langsung di dalam masjid juga boleh.22
4. Takbir pada Shalat Ied
Pada rakaat pertama setelah takbiratul ihram dan sebelum membaca surah Al-
Fatihah, disunahkan mengucap takbir sebanyak 7 kali. Sedangkan pada rakaat kedua
lima kali, dengan mengangkat tangan pada saat takbir.23

‫َأَّن َر ُسوَل ِهَّللا َص َّلى ُهَّللا َع َلْيِه َو َس َّلَم َك اَن ُيَك ِّبُر ِفي اْلِع يَد ْيِن ِفي اُأْلوَلى َس ْبًعا َقْبَل اْلِقَر اَءِة‬
‫َو ِفي اآْل ِخَر ِة َخ ْم ًسا َقْبَل اْلِقَر اَءِة‬
"Pada hari raya Rasulullah ‫ ﷺ‬bertakbir pada rakaat pertama sebanyak tujuh kali
sebelum bacaan, dan pada rakaat kedua sebanyak lima kali.”
20
Galih Maulana, Praktek Shalat ‘Ied, (Jakaeta : Rumah Fiqih Publishing), h.6-7.
21
Ibid, h.8.
22
Ibid, h.9-10.
23
Sayyid Sabiq, Fikih Sunnah 2, Op.cit. h.352.

7
 5. Khutbah pada Shalat Ied
Khutbah pada shalat Ied itu sunah, mendengarkannya pun sunah. Membuka
khutbah disunnah kan membaca takbir. Pada khutbah pertama membaca takbir
sebanyak sembilan kali, sedangkan pada khutbah kedua sebanyak tujuh kali takbir.

F. Shalat Gerhana (Khusuf Dan Kusuf)

1. Pengertian Shalat Gerhana
Al-kusuf adalah menghilangnya cahaya salah satu dari dua benda langit yang
bercahaya (matahari dan bulan) atau sebagian berubah menjadi hitam. Al-Kusuf untuk
matahari dan Al-Khusuf untuk bulan. Shalat gerhana adalah sholat yang dilakukan
dengan tata cara yang khusus saat terjadi gerhana matahari dan bulan, baik total ataupun
sebagian.24

‫َفِإَذ ا َر َأْيُتُم وُهَم ا َفاْد ُعوا َهَّللا َو َص ُّلوا َح َّتى َيْنَج ِلَي‬
"Jika kalian melihat keduanya (mengalami gerhana), maka berdoa- lah kepada Allah dan
shalatlah hingga gerhana selesai."
2. Hukum dan Waktu Pelaksanaan Shalat Gerhana
Adapun hukum shalat gerhana adalah sunnah muakkad. Adapun waktu pelaksanaan
shalat gerhana dimulai pada saat gerhana mulai terjadi sampai gerhana selesai. Shalat
gerhana ini disyariatkan sebagai harapan kepada Allah agar mengembalikan nikmat
cahaya.25
3. Tata Cara Shalat Gerhana
Adapun tata cara sholat gerhana sebagai berikut:
1) niat
2) Takbiratul ihram
3) Membaca doa ihtitah, al-Fatihah, kemudian membaca surah yang panjang
4) Rukuk dengan rukuk yang panjang
5) Bangkit dari ruku'
6) Tidak bersujud, bahkan membaca Al-fatihah dan surah tetapi tidak panjang seperti
yang pertama
7) Ruku kembali dengan ruku yang panjang tetapi tidak sepanjang ruku pertama
8) Bangkit dari ruku
9) Sujud, lalu duduk diantara dua sujud,kemudian sujud kembali.
10) Kemudian bangkit kembali untuk mengerjakan rakaat kedua seperti rakaat yang
pertama.
11) Salam 26

24
Abu Malik Kamal, Shahih Fiqih Sunnah, Op.cit. h.96.
25
Ibid, h.96-98.
26
Ibid, h.104.

8
 BAB III
A. Kesimpulan
Shalat sunnah juga bisa disebut Tathawu’, Sunah, Mustahab dan Mandub. Shalat
sunnah secara Bahasa berarti pelengkap, sedangkan secara istilah adalah perbuatan yang
jika dilakukan akan mendapat pahala tetapi jika ditinggalkan maka tidak akan mendapat
dosa.
Shalat tarawih adalah shalt sunnah yang hanya bisa dikerjakan pada malam bulan
Ramadhan setelah melaksanakan shalat isya. Hukum melaksankannya sunnah muakkad.
Jumlah rakaatnya ada yang melaksanakan dengan 8 rakaat dan ada juga dengan 20 rakaat.
Shalat Tahajud atau qiyamul lail adalah salat sunah setelah bangun dari tidur yang
sangat dianjurkan oleh Rasulullah saw. Hukum melaksanakannya sunnah muakkad.
Dikerjakan pada sepertiga malam, lebih utama jika dilakukan pada sepertiga malam yang
akhir.
Salat witir adalah salat sunnah yang dikerjakan dengan bilangan ganjil. Hukum
melaksanakannya sunnah muakkad. Waktu dikerjakan setelah melaksanakan shalat isya
sampai dengan sebelum fajar, paling utama disepertiga malam terakhir. Witir pada
setengan malam akhir bulan Ramadhan biasanya menggunakan qunut.
Shalat ied merupakan shalat sunnah hari raya yaitu hari raya idul fitri yaitu pada 1
syawal dan hari raya idul adha yaitu pada 10 dzulhijjah. Pada rakaat pertama dengan 7
kali takbir dan pada rakaat kedua dengan 5 kali takbir. Dilaksanakan secara beramai-
ramai biasanya di lapangan terbuka ataupun masjid. Dan juga ada 2 khutvah di dalamnya
dan memperbanyak takbir.
Shalat gerhana merupakan shalat sunnah yang dikerjakan saat terjadi gerhana
matahari (kusuf) dan gerhana bulan (khusuf). Hukum pelaksanaannya sunnah muakkad.

B. Kritik dan Saran

Apabila dalam penulisan makalah ini masih terdapat kekurangan dan kesalahan
mohon untuk dimaafkan. Oleh karenanya kritik dan saran yang membangun dari semua
pihak kami harapkan untuk menyempurnakan makalah ini. Semoga makalah ini
bermanfaat dalam membuka lebih jauh wawasan pengetahuan pembaca.

9
 DAFTAR PUSTAKA

Kamal, Malik, Abu. Fikih Sunnah. Jakarta : Pustaka Azzam, 2006.

Kamal, Malik, Abu. Shahih Fikih Sunnah. Jakarta : Pustaka At-Tazkiah, 2006.
Hasan, Hamsah, dkk. Panduan Lengkap Agama Islam. Jakarta : QultumMedia, 2010.
Sabiq, Sayyid. Fikih Sunnah 2. Bandung : PT. Alma’arif, 2017.
Anwar, Shaleh, Shabri. Tuntunan Shalat Sunnah Tarawih. Riau : Yayasan Indragiri. 2015
Al-Malibari, Zainuddin, Syekh. Fathul Muin. Surabaya : Maktabah Imarotullah, t.th.

10