Neredeyse bin yıllık bir geleneğin, Platon’un Aka-
Proklos | ADLANDIRMANIN ONTOTEOLOJİSİ
demeia’sındaki halefler silsilesinin son halkalarından biridir Proklos. Onun hayatını yazan Marinos’un aktar- dığı kadarıyla, ilk defa Atina’ya gelen Proklos, felsefenin ADLANDIRMANIN koruyucusu olan tanrıça Athena’nın evi olan Akropolis’i ziyaret ettiğinde, kapıdaki muhafız “Hakikaten, sen gel- ONTOTEOLOJİSİ meseydin, ben burayı kilitleyecektim” der. Kendisi MS Platon’un “Kratylos”una Yorum 412’de İstanbul’da doğmuş, Lykia’da büyümüş, Atina’da Platon’un makamına oturmuştur. Onun Platon’un diya- loglarına yazdığı yorumları, sadece Platoncu geleneğin Proklos değil, bu geleneğe dolaylı ya da dolaysız bir şekilde sızan Eski Yunanca Aslından Çeviren: bütün bilgi birikiminin de göz kamaştırıcı bir görünümü- Erman Gören nü sunar.
Elinizdeki kitap Platon’un Kratylos’una yönelik bilinen
ve günümüze ulaşan tek yorum olmasıyla ayrı bir önem taşımaktadır. Kratylos’ta karşımıza çıkan ad(landırmay)a dair kökensel sorular, Platon’un “Kraytlos”una Yorum’da Proklos’un ontoteolojisinin kapısını açan anahtarlara dönüşürler. Kratylos’ta Sokrates’in hakkında oldukça çekinceli konuştuğu tanrı adları, Proklos’un sınır tanı- mayan yorum pratiğinde evrenin sırrını ifşa eden birer işaret fişeği haline gelirler.