escrever é preciso, decolonizalizar é iminente, viver já não é mais preciso.

se Nietzsche o tão
renegado crítico ao pensamento cristão não puder ser revilitado nesta PORRA de estudo eu
realmente não quero teminar este mestardo. Deus está morto, não para os cristãos! não para
os crentes! não par aa puta que pariu, ele está morto para o estado no estrito sentido da
colonialidade. o estado jamais deve se imiscuir a religião, historiamente isso é insano, patético,
impensável, imbroxável kkkkkk

instituro ...... brasileiro. em 1930 a escola dita ba´sica no brasil, relegava-se ao ensino
confessional, tal qual , conforme já defendido algures no presente escrito, o medievo teve por
característica mor o enclausuramento do conhecimento. o conehcimento e não o mercado!!!!!!
deve ser livre!!! novamente, o conhecimento e não o mercado deve ser livfe!! e librdade rima
com laicidade e eu poderia ficar enrolado aqui por parágrafos e parágrafos afins.

Por decolonialidade, tem-se que os principais escolásticos da área, veem o tema por meio da
dessacralização da sociedade por razões de que o esino básico no Brasil, desde as caravelas,
preza pelo estudo da história ocidentalizada. Contudo, sabe-se que o cristianismo, para citar o
princiapl exemplo deste estudo, veio nos mesmos barquinhos dep papel que trouxeram cabral.

o cristianismo, por sua vez, traz consigo além das sabedorias de além mar, a colinialidade do
saber. O saber tupininiquim, resume-se até o presente monento, como defendido no
presensete estudo, no saber confessional. Assim como os silvícolas só conheceram a bíblia
através dos europeus, este continente está de forma predonimante incultado pelo ensino,
porque não dizer, colonial.

No livro A história do ateismo no Brasil (2021), tem-se que o abandono das práticas
confessionais na sociedade, resultam rapidamente de um esquecimento dos paradigmas
cristãos. tais estudos foram entabulados pelo historiador Ricardo Russeal que em sua obra
defende o posionamento dos ateístas. Carl Sangas, um dos divulgadores científicos mais
respeitados na atualiadade, perguntava se um jardim não poderia ser belo quem se
acreditássemos haver duentes ou deuses escondidos nele.

a relidade, jurídica, histórica, georácia, científica, foda-se eu estou me divertindo escrevendo.

pauta-se necessatiamente por um estudo mais aprofundandodado da matperia, não se busca
aqui encderar o tema, apenas lançar pequenos feixos de luz, como no áblum the dark side of
the moon of pink flody, que foi igualmente inpsirados no maior
filósifoc/cientísitica/revolucionário o cara da maçã isaac newton

Newton, ele mesmo um clérigo incel (esqueci o termo correto para dizer alg q n faz sexo)
celibatário, compreendeu o funcionamento da macrofísica. Os grandes corpos celestes do
espaço nada mais são do que a história e a filosofia da humanidade. a quântica, a física do
caos, exemplifica melhormente as configurações da socieddade confeesional atual.

frise-se, no pensamento decolonial, quer-se buscar as origens da territorialidade (para pegar

empregado um conceito da geografia). território é poder, e a religião donima a territorilidade
tupiniquim. a ação direta de constitucionalidade ADC que tornou juridicamente possível o
ensino da religião financiado pelo Estado, é das maiores vergonhas da coetaniedade.

deus e estado, no brasil, ainda se veem financiados pelo mesmo cristianismo chegado das
caravelas, inserto do inícios do pensamento do ensino básico neste país. a utora (citar fonte)
infirou que foi o pensamento cristão que moldou as diretizes curriculares do brasil república.
desde a idade feudal, o pensamento na caixinha de botões do cristianismo. pensar um estado
laico de fato, sem reconhecer a impossibilidade da existência do ensino confessional, é um
erro.

Os latinos, desde a roma antiga, analisavam o discurso. Ad absurdum, em latim, por exemplo,
signiiva levar o argumento do interlocutor a nível irrazoáveis. resumindo: levar ao absurdo. seu
argumento é aburdo. Ad absurdum, portanto, foi utilizado para uma falácia onde o
argumentador fazendo uso de propostas além do possível, reduzem o argumento do do
argumentante a nada.

Se um ensino cristão é financiado pelo estado do acre (tendo certeza absuluta este escriba que
em outros lugares do ´páis é igual), urge uma escola candomblecista, uma escola umbandista,
uma escola tupiniquim, uma escola silvícola, uma escola laica de fato e de direito. Não é
aceitável que o Estado, este ente territorial da geografia, continue a financiar o ensino
confessional. O único ensino válido é o laico.

A religião, como é largamenge ensinado nos curriculos de história do ensino básico, trespassa a
história humana. O sol, adorado pelo egípsios e pelos incas, por exemplo, o cristo redentor que
morreu pelos nossos pecados, jamais peroraram^ eis aqui uma verdade absoluta. o
ensinamento último do galileu fora amai-vos uns aos outros. nos silvícolas em geral, tem-se o
amor incondicional à natureza.

o amor é a resposta aventada neste estudo. o amor laico, o amor que compreenda que há
inúmeras formas de amar, de ensinar de existir. se a exist~encia precede ou não a essência não
é importante, o que importa no presente trabalho é aventar que a colonialidade existente e
dominante nas salas de aulas deste brasil varonial, representam de fato que o desejam para o
futuro deste apís em decolonizalização.
Onde o professor, se desejar, pode viajar através das alucinações de paulo (qd o galo cantar),
como um píncaro de sua lucidez. A religião, na esfera privada, defende-se no presnte estudo,
pode equacionar quaisquer ensino que desejar. O capitalismo cristão e o ateísmo comunista,
como defendido e estudo anteior (colocar referência), são a luta de classes da atualkidade.

no pensamento decolonial, marx, engels, nietzsche, hobsbawn representam um passo para

além da europeização do conhecimento, por óbvio, eles criticam sua própria sociedade!!!!!!!!!!
então, fixar-se em pensadores críticos a sua contemporaneidade é uma forma ímpar de relevar
o pensamento decolonial, como se prentende no presente trabalho.

Aceitar, por fim e ao cabo, que o pensamento cristão faz-se como principla mácula do ensino
básico (e confessional) no Brasil do século XXI, fod-ae eu já termnei o trabalho inteiro o resto é
citação e anexos. agora é só desenvolver os autores que profesores e inha austera orientadora
requeiram para finalizar as 80 páginas das quais eu já tenos 50 escritas faltando um ano para
terminar o mestrado.