‫جامع‬

‫صحيح ٔالاذكار‬

‫للعالمة املحدث‬
‫محمد ناصر الدين ٔالالباني‬
‫رحمه ﷲ تعا ى‬

‫جمع و ترتيب‬
‫أبي الحسن محمد بن حسن الشيخ‬
‫غفر ﷲ له ولوالديه ولجميع املسلم ن‬
 ‫الفهرس‬
‫المقدمة ‪10 ..........................................................................................................................................................‬‬
‫‪ .1‬أذكار طر ي ال ار ‪12 ..........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .2‬ما يقال ي الصباح خاصة ‪14 ................................................................................................................................‬‬
‫‪ .3‬ما يقال ي املساء خاصة ‪14 ..................................................................................................................................‬‬
‫‪ .4‬ما يقال عند النوم ‪14 ........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .5‬ما يقول إذا وضع ثوبه لنوم ونحوﻩ ‪17 .......................................................................................................................‬‬
‫‪ .6‬الدعاء إذا فزع من النوم ‪17 ..................................................................................................................................‬‬
‫‪ .7‬الدعاء إذا تقلب بالليل ‪17 ...................................................................................................................................‬‬
‫‪ .8‬ما يقول َمن استيقظ بالليل ‪17 ..............................................................................................................................‬‬
‫‪ .9‬الدعاء والاستغفار ي الثلث ٓالاخر من الليل ‪18 ............................................................................................................‬‬
‫‪ .10‬دعاء القنوت ي الوتر ‪18 .....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .11‬الذكر بعد الوتر ‪19 ...........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .12‬القنوت ي الصلوات الخمس للنازلة ‪19 ....................................................................................................................‬‬
‫‪ .13‬ما يصنع من رأى رؤيا يكرهها ‪19 .............................................................................................................................‬‬
‫‪ .14‬أذكار الاستيقاظ من النوم ‪20 ...............................................................................................................................‬‬
‫‪ .15‬دخول الخالء ‪20 ..............................................................................................................................................‬‬
‫‪ .16‬ما يقول إذا خرج من الخالء ‪21 ..............................................................................................................................‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫‪ .17‬الدعاء إذا لبس ثوبا جديدا‪21 ...............................................................................................................................‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫‪ .18‬الدعاء ملن لبس ثوبا جديدا ‪21 ..............................................................................................................................‬‬
‫‪ .19‬التسمية ع ى الوضوء ‪21 ....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .20‬الذكر بعد الوضوء ‪22 .......................................................................................................................................‬‬
‫‪ .21‬الصالة بعد الوضوء ‪22 ......................................................................................................................................‬‬
‫‪ .22‬ما يقول إذا خرج من املنـزل ‪22 ...............................................................................................................................‬‬
‫‪ .23‬الذكر عند دخول املنـزل ‪23 ..................................................................................................................................‬‬
‫‪ .24‬دعاء الخروج إ ى املسجد ‪23 .................................................................................................................................‬‬
‫‪ .25‬الدعاء عند دخول املسجد ‪23 ...............................................................................................................................‬‬
‫‪ .26‬الدعاء عند الخروج من املسجد‪24 .........................................................................................................................‬‬
‫‪ .27‬فضل ٔالاذان ‪24 ...............................................................................................................................................‬‬
‫‪ .28‬صفة ٔالاذان ‪25 ...............................................................................................................................................‬‬
‫‪ .29‬الزيادة ع ى ٔالاذان ‪25 .........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .30‬الذكر عند سماع املؤذن‪27 ..................................................................................................................................‬‬
‫‪ .31‬الدعاء ب ن ٔالاذان وٕالاقامة ‪28 ...............................................................................................................................‬‬

‫] ‪[ 2‬‬
‫‪ .32‬صفة ٕالاقامة ‪29 ..............................................................................................................................................‬‬
‫‪ .33‬القول عند سماع ٕالاقامة‪29 .................................................................................................................................‬‬
‫‪ .34‬خطبة ٕالامام ب ن يدي املصل ن ‪30 ............................................................................................................................‬‬
‫‪ .35‬التكب ﺮ للصالة ‪30 ............................................................................................................................................‬‬
‫‪ .36‬استفتاح الصالة ‪30 ..........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .37‬الاستعاذة قبل القراءة ‪32 ....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .38‬ركنية ‪‬الفاتحة‪ ‬وفضائلها ‪32 ..............................................................................................................................‬‬
‫‪ .39‬صفة قراءة ‪ ‬الفاتحة ‪33 ................................................................................................................................. ‬‬
‫‪ .40‬ما يقول من لم يستطع قراءة ‪ ‬الفاتحة ‪33 ............................................................................................................. ‬‬
‫‪ .41‬قول )) آم ن (( خلف ٔالامام ‪33 ...............................................................................................................................‬‬
‫‪ .42‬الجهر بـ)) آم ن (( ‪34 .........................................................................................................................................‬‬
‫ُ‬
‫الفتح ع ى ٕالامام‪34 ...........................................................................................................................................‬‬ ‫‪.43‬‬
‫ء ي الصالة ‪34 .........................................................................................................................‬‬ ‫‪ .44‬التسبيح ملن نابه‬
‫‪ .45‬القراءة ي سنة الفجر‪34 .....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .46‬القراءة ي صالة الفجر‪35 ....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .47‬القراءة ي صالة الفجر يوم الجمعة ‪35 .....................................................................................................................‬‬
‫‪ .48‬القراءة ي صالة الظهر ‪35 ....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .49‬القراءة ي صالة العصر ‪35 ...................................................................................................................................‬‬
‫‪ .50‬القراءة ي صالة املغرب ‪36 ...................................................................................................................................‬‬
‫‪ .51‬القراءة ي سنة املغرب ‪36 ....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .52‬القراءة ي صالة العشاء ‪36 ...................................................................................................................................‬‬
‫‪ .53‬القراءة ي صالة الليل ‪36 .....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .54‬القراءة ي صالة الوتر ‪37 .....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .55‬القراءة ي صالة الجمعة ‪37 ..................................................................................................................................‬‬
‫‪ .56‬القراءة ي صالة العيدين‪37 ..................................................................................................................................‬‬
‫‪ .57‬القراءة ي صالة الجنازة ‪37 ...................................................................................................................................‬‬
‫‪ .58‬أذكار الركوع ‪37 ...............................................................................................................................................‬‬
‫‪ .59‬القيام من الركوع ‪38 .........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .60‬أذكار السجود ‪39 .............................................................................................................................................‬‬
‫‪ٔ .61‬الاذكار ب ن السجدت ن ‪40 .....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .62‬التشهد ي الصالة ‪40 .........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .63‬الصالة ع ى الن ‪ ‬ي التشهد ٔالاول ومشروعية الدعاء فيه ‪40 .........................................................................................‬‬
‫‪ .64‬الصالة ع ى الن ‪ ‬بعد التشهد ‪41 ........................................................................................................................‬‬

‫] ‪[ 3‬‬
‫‪ .65‬الدعاء بعد التشهد ‪42 .......................................................................................................................................‬‬
‫‪ .66‬التسليم من الصالة ‪44 .......................................................................................................................................‬‬
‫‪ .67‬الذكر والدعاء بعد الصالة ‪44 ...............................................................................................................................‬‬
‫‪ .68‬صفة عقد التسبيح ‪47 .......................................................................................................................................‬‬
‫ُ ﱠْ‬
‫‪ .69‬الاستعاذة والتف ُل ي الصالة لدفع الوسوسة ‪47 ............................................................................................................‬‬
‫‪ .70‬فضل قراءة القرآن ‪47 ........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .71‬صفة قراءة الن ‪48 ...................................................................................................................................... ‬‬
‫‪ .72‬تحس ن الصوت بالقراءة ‪48 ..................................................................................................................................‬‬
‫‪ .73‬ما يستحب من الذكر أثناء القراءة ‪49 ......................................................................................................................‬‬
‫‪ .74‬إذا مر بآية رحمة أن يسأل ﷲ من فضله وإذا مر بآية عذاب تعوذ ‪49 ....................................................................................‬‬
‫‪ .75‬دعاء سجود التالوة ‪49 .......................................................................................................................................‬‬
‫‪ .76‬فضل سجود التالوة ‪50 ......................................................................................................................................‬‬
‫‪ .77‬ي كم يختم القرآن ‪50 ........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .78‬الدعاء عند ختم القرآن ‪50 ..................................................................................................................................‬‬
‫‪ٔ .79‬الامر بتعاهد القرآن بك ﺮة التالوة‪50 .........................................................................................................................‬‬
‫‪ .80‬النﻬ عن قول‪ :‬نسيت آية كذا‪51 ............................................................................................................................‬‬
‫‪ .81‬صالة الض ى ‪51 ..............................................................................................................................................‬‬
‫‪ .82‬دعاء صالة الاستخارة ‪51 .....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .83‬النداء لصالة الكسوف ‪51 ...................................................................................................................................‬‬
‫‪ .84‬الذكر والدعاء والاستغفار عند الكسوف ‪51 ...............................................................................................................‬‬
‫‪ .85‬صالة الكسوف ‪52 ............................................................................................................................................‬‬
‫‪ .86‬فضل الصالة ع ى الن ‪54 ............................................................................................................................... ‬‬
‫‪ .87‬وجوب ذكر ﷲ والصالة ع ى الن ‪ ‬ي كل مجلس ‪54 ....................................................................................................‬‬
‫‪ .88‬الصالة ع ى الن ‪ ‬ب ن يدي الدعاء ‪55 ....................................................................................................................‬‬
‫‪ .89‬الصالة ع ى الن ‪ ‬يوم الجمعة ‪55 ........................................................................................................................‬‬
‫‪ .90‬خطبة الحاجة ‪55 .............................................................................................................................................‬‬
‫‪ .91‬قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ‪56 .........................................................................................................................‬‬
‫‪ .92‬الدعاء ي آخر ساعة يوم الجمعة ‪57 ........................................................................................................................‬‬
‫‪ .93‬دعاء ليلة القدر ‪57 ...........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .94‬صفة صالة الاستسقاء ‪57 ....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .95‬دعاء الاستسقاء ‪57 ...........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .96‬الدعاء عند الريح‪58 ..........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .97‬النﻬ عن سب الريح ‪58 ......................................................................................................................................‬‬

‫] ‪[ 4‬‬
‫‪ .98‬الدعاء عند الرعد ‪58 .........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .99‬الدعاء عند نزول املطر ‪59 ...................................................................................................................................‬‬
‫‪ .100‬الدعاء وقت املطر إذا خيف منه الضرر ‪59 .................................................................................................................‬‬
‫‪ .101‬ما يفعل عند نزول املطر ‪59 .................................................................................................................................‬‬
‫‪ .102‬الذكر بعد نزول املغيث ‪59 ...................................................................................................................................‬‬
‫‪ .103‬الدعاء عند رؤية الهالل ‪59 ..................................................................................................................................‬‬
‫‪ .104‬الاستعاذة عند روية القمر ‪60 ...............................................................................................................................‬‬
‫‪ .105‬النﻬ عن سب الديك ‪60 .....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .106‬الدعاء عند سماع صياح الديك بالليل ‪60 ..................................................................................................................‬‬
‫‪ .107‬الاستعاذة عند سماع نباح الكالب و يق الحم ﺮ بالليل ‪60 ................................................................................................‬‬
‫‪ .108‬إفشاء السالم‪60 ..............................................................................................................................................‬‬
‫‪ .109‬صفة إلقاء السالم ‪61 ........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .110‬صفة رد السالم‪61 ............................................................................................................................................‬‬
‫والقليل ع ى الكث ﺮ ‪61 ..........................................................................................................‬‬ ‫‪ .111‬تسليم الراكب ع ى املا‬
‫‪ .112‬إلقاء السالم ي كل لقاء ‪61 ...................................................................................................................................‬‬
‫‪ .113‬السالم عند القيام من املجلس ‪62 ...........................................................................................................................‬‬
‫‪ .114‬السالم ع ى الصبيان‪62 ......................................................................................................................................‬‬
‫‪ .115‬سالم الرجال ع ى النساء من غ ﺮ املحارم ‪62 ................................................................................................................‬‬
‫‪ .116‬حكم مصافحة النساء غ ﺮ املحارم ‪63 .......................................................................................................................‬‬
‫بيت‪63 ............................................................................................................................‬‬
‫‪ .117‬السالم إذا دخل ع ى أهل ٍ‬
‫‪ .118‬سالم الرجل إذا دخل بيته ‪63 ................................................................................................................................‬‬
‫‪ .119‬السالم ع ى النائم ‪64 .........................................................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫‪ .120‬السالم ممن دخل بيتا ليس فيه أحد ‪64 ....................................................................................................................‬‬
‫‪ .121‬السالم ع ى املص ي والرد باإلشارة ‪64 ........................................................................................................................‬‬
‫‪ .122‬السالم ع ى قارئ القرآن واملؤذن والدا ي وغ ﺮهم ‪65 ......................................................................................................‬‬
‫‪ .123‬حكم التشميت وإلقاء السالم وردﻩ ؤالامام يخطب ‪65 .....................................................................................................‬‬
‫‪ .124‬ال تبدأوا ال ود والنصارى بالسالم ‪66 .......................................................................................................................‬‬
‫‪ .125‬كيف يرد السالم ع ى الكافر ‪66 ..............................................................................................................................‬‬
‫‪ .126‬دعاء دخول السوق ‪67 .......................................................................................................................................‬‬
‫‪ .127‬ما يقال ملن يبيع أو يبتاع ي املسجد‪67 ......................................................................................................................‬‬
‫‪ .128‬ما يقال ملن ينشد ضالة ي املسجد‪67 .......................................................................................................................‬‬
‫‪ .129‬إنشاد الشعر الحسن ي املسجد ‪67 .........................................................................................................................‬‬
‫‪ .130‬الدعاء ملن غلبه الدين ‪68 ....................................................................................................................................‬‬

‫] ‪[ 5‬‬
‫‪ .131‬دعاء من استصعب عليه أمر ‪68 ............................................................................................................................‬‬
‫‪ .132‬الدعاء ملن عرض عليك ماله ‪68 .............................................................................................................................‬‬
‫‪ .133‬دعاء املق ﺮض عند السداد ‪68 ...............................................................................................................................‬‬
‫‪ .134‬ما يقول من قال له إني‪ :‬أحبك ي ﷲ ‪68 ....................................................................................................................‬‬
‫‪ .135‬إعالم الرجل أخاﻩ أنه يحبه ي ﷲ ‪69 ........................................................................................................................‬‬
‫‪ .136‬الدعاء بظهر الغيب ‪69 .......................................................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫‪ .137‬الدعاء ملن صنع لك معروفا ‪69 ..............................................................................................................................‬‬
‫ً‬ ‫َ‬
‫‪ .138‬ماذا يقول إذا َمد َح مسلما ‪69 ................................................................................................................................‬‬
‫ُّ‬
‫‪ .139‬ماذا يقول الرجل إذا ز ِكي ‪70 ..................................................................................................................................‬‬
‫‪ .140‬دعاء الخوف من الشرك ‪70 ..................................................................................................................................‬‬
‫‪ .141‬ال يقال ما شاء ﷲ وشاء فالن ‪70 ............................................................................................................................‬‬
‫‪ .142‬النﻬ عن الحلف بغ ﺮ ﷲ ‪71 ................................................................................................................................‬‬
‫‪ .143‬النﻬ عن سب الدهر ‪71 .....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .144‬ما يقال عند التعجب ‪71 .....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .145‬التكب ﺮ عند ٔالامر السار ‪71 ..................................................................................................................................‬‬
‫‪ .146‬الدعاء ملن سببته ‪71 .........................................................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫‪ .147‬ما يقول ويفعل من أذنب ذنبا ‪71 ............................................................................................................................‬‬
‫‪ .148‬دعاء العطاس ‪72 .............................................................................................................................................‬‬
‫‪ .149‬ال يشمت العاطس إذا لم يحمد ﷲ ‪72 ......................................................................................................................‬‬
‫‪ .150‬إذا تكرر العطاس ‪73 .........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .151‬ما يقال للكافر إذا عطس ‪73 .................................................................................................................................‬‬
‫‪ .152‬ما يفعل من تثاءب ‪73 ........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .153‬الذكر ي املجلس ‪73 ..........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .154‬دعاء كفارة املجلس ‪73 .......................................................................................................................................‬‬
‫‪ .155‬الدعاء لذهاب الغضب ‪74 ...................................................................................................................................‬‬
‫‪ .156‬دعاء من أهدى هدية ود ي له ‪74 ............................................................................................................................‬‬
‫‪ .157‬الدعاء عند رؤية باكورة الثمر ‪74 ...........................................................................................................................‬‬
‫‪ .158‬دعاء شراء الدابة أو السيارة ‪74 .............................................................................................................................‬‬
‫‪ .159‬التسمية ع ى الطعام ‪74 .....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .160‬من نﺴ أن يذكر ﷲ ي أول طعامه ‪75 ......................................................................................................................‬‬
‫‪ .161‬التسمية ع ى الطعام الذي ال يدري أذكر عليه اسم ﷲ أم ال ‪75 ..........................................................................................‬‬
‫‪ .162‬الدعاء بعد الطعام ‪75 .......................................................................................................................................‬‬
‫‪ .163‬ما يقول إذا شرب الل ن ‪76 ...................................................................................................................................‬‬

‫] ‪[ 6‬‬
‫‪ .164‬التسمية عند الشراب ‪76 ....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .165‬دعاء الضيف ألهل الطعام ‪76 ...............................................................................................................................‬‬
‫‪ .166‬دعاء الصائم عند فطرﻩ ‪76 ..................................................................................................................................‬‬
‫‪ .167‬الدعاء ملن أفطر عندﻩ ‪76 ....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .168‬ما يقول من حضر الطعام وهو صائم إذا لم يفطر ‪76 .....................................................................................................‬‬
‫‪ .169‬دعاء من نزل به ضيف ‪77 ....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .170‬ما يقول الصائم إذا سابه أحد ‪77 ...........................................................................................................................‬‬
‫‪ .171‬الدعاء للم وج ‪77 ...........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .172‬دعاء امل وج إذا دخل ع ى زوجته ليلة العرس ‪77 ..........................................................................................................‬‬
‫‪ .173‬الدعاء قبل الجماع ‪78 .......................................................................................................................................‬‬
‫‪ .174‬الدعاء للمولود عند تحنيكه ‪78 .............................................................................................................................‬‬
‫‪ .175‬الدعاء بعد التسليم للقضاء من غ ﺮ عجز وال تفريط ‪78 ..................................................................................................‬‬
‫‪ .176‬العزم ي الدعاء وال يقل إن شئت ‪78 ........................................................................................................................‬‬
‫‪ .177‬كراهية الدعاء بتعجيل العقوبة ي الدنيا ‪78 ...............................................................................................................‬‬
‫‪ .178‬الحمد ملن جاءﻩ أمر يسرﻩ أو يكرهه‪78 ......................................................................................................................‬‬
‫‪ .179‬ما يقال عند الكرب ‪78 .......................................................................................................................................‬‬
‫‪ .180‬ما يقال عند الهم والحزن ‪79 .................................................................................................................................‬‬
‫‪ .181‬النﻬ عن أن يدعو املسلم ع ى نفسه وأهله واملال ‪79 ......................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫‪ .182‬ما يقال من خاف قوما أو غ ﺮهم ‪80 .........................................................................................................................‬‬
‫‪ .183‬الدعاء لطرد الشيطان ‪80 ....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .184‬الدعاء لرد كيد مردة الشياط ن ‪81 ..........................................................................................................................‬‬
‫‪ .185‬ما يفعل من أصابه شك ي إيمانه ‪81 ........................................................................................................................‬‬
‫‪ .186‬العصمة من الدجال ‪82 ......................................................................................................................................‬‬
‫‪ .187‬ما جاء ي الر ى ‪83 ............................................................................................................................................‬‬
‫‪ .188‬ما يعوذ به ٔالاوالد ‪85 ..........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .189‬ال ء يراﻩ ويعجبه ويخشىأن يصيبه بعينه ‪85 .............................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫‪ .190‬الدعاء ملن أحس وجعا ي جسدﻩ ‪85 .........................................................................................................................‬‬
‫‪ .191‬فضل عيادة املريض ‪85 ......................................................................................................................................‬‬
‫‪ .192‬الدعاء للمريض ‪85 ...........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .193‬الدعاء عند رؤية أهل البالء ‪86 ..............................................................................................................................‬‬
‫ء ‪86 ...................................................................................................................................‬‬ ‫‪ .194‬ما يقول إذا تط ﺮ ب‬
‫‪ .195‬كراهية تم املوت ‪86 ........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .196‬دعاء املريض إذا شعر بقرب اجله ‪87 .......................................................................................................................‬‬

‫] ‪[ 7‬‬
‫‪ .197‬التلق ن عند املوت‪87 .........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .198‬الدعاء عند امليت ‪87 .........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .199‬دعاء من أصيب بمصيبة ‪88 .................................................................................................................................‬‬
‫‪ .200‬صفة صالة الجنازة ‪88 .......................................................................................................................................‬‬
‫‪ .201‬الدعاء للميت ي صالة الجنازة ‪89 ...........................................................................................................................‬‬
‫‪ .202‬الدعاء للطفل ‪89 .............................................................................................................................................‬‬
‫ّ ْ‬ ‫ّ‬
‫السقط ‪90 .............................................................................................................................‬‬ ‫‪ .203‬الدعاء إذا ص ى ع ى ِ‬
‫‪ .204‬دعاء دخول امليت الق ﺮ ‪90 ...................................................................................................................................‬‬
‫‪ .205‬الدعاء بعد الدفن‪90 .........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .206‬دعاء التعزية‪90 ...............................................................................................................................................‬‬
‫‪ .207‬دعاء زيارة املقابر ‪91 ..........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .208‬ما يقال عند املرور بقبور املشرك ن ‪92 ......................................................................................................................‬‬
‫‪ .209‬صالة ركعت ن ملن أراد السفر ‪92 .............................................................................................................................‬‬
‫‪ .210‬صالة ركعت ن إذا قدم من السفر ‪93 .........................................................................................................................‬‬
‫‪ .211‬دعاء املقيم للمسافر‪93 ......................................................................................................................................‬‬
‫‪ .212‬دعاء املسافر للمقيم‪93 ......................................................................................................................................‬‬
‫‪ .213‬دعاء ركوب الدابة ‪93 .........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .214‬التسمية إذا ع ﺮت الدابة أو ما يقوم مقامها ‪93 ............................................................................................................‬‬
‫‪ .215‬دعاء السفر ‪94 ...............................................................................................................................................‬‬
‫‪ .216‬التكب ﺮ ع ى املرتفعات والتسبيح عند الهبوط‪94 ...........................................................................................................‬‬
‫‪ .217‬دعاء دخول القرية أو البلدة إذا أراد دخولها ‪94 ............................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫‪ .218‬الدعاء ملن نزل منـزال ي سفر أو غ ﺮﻩ‪94 .....................................................................................................................‬‬
‫‪ .219‬دعاء املسافر إذا أسحر ‪94 ..................................................................................................................................‬‬
‫‪ .220‬دعاء الرجوع من السفر ‪94 ..................................................................................................................................‬‬
‫‪ .221‬النﻬ عن تم لقاء العدو ‪94 ................................................................................................................................‬‬
‫‪ .222‬ما يقال عند لقاء العدو ‪95 ..................................................................................................................................‬‬
‫‪ .223‬سؤال الشهادة ي سبيل ﷲ ‪95 ..............................................................................................................................‬‬
‫‪ .224‬صفة التلبية ‪95 ...............................................................................................................................................‬‬
‫‪ .225‬الدعاء عند رؤيته الكعبة ‪95 .................................................................................................................................‬‬
‫‪ .226‬الذكر عند الحجر ٔالاسود ‪95 ................................................................................................................................‬‬
‫‪ .227‬الذكر ي الطواف ‪96 .........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .228‬الدعاء ب ن الركن اليماني والحجر ٔالاسود ‪96 ...............................................................................................................‬‬
‫‪ .229‬الذكر عند مقام إبراهيم ‪96 ............................................................................................................................ ‬‬

‫] ‪[ 8‬‬
‫‪ .230‬الدعاء عند شرب ماء زمزم ‪96 ...............................................................................................................................‬‬
‫‪ .231‬الدعاء ع ى الصفا واملروة ‪96 ................................................................................................................................‬‬
‫‪ .232‬الدعاء ي الس ي ‪96 ..........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .233‬الدعاء يوم عرفه ‪97 ..........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .234‬الدعاء عند املشعر الحرام ‪97 ...............................................................................................................................‬‬
‫‪ .235‬التكب ﺮ عند رمي الجمار ‪97 ..................................................................................................................................‬‬
‫‪ .236‬التكب ﺮ ي صالة العيد‪97 .....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .237‬صفة التكب ﺮ ي أيام العيدين‪97 .............................................................................................................................‬‬
‫‪ .238‬ال نئة يوم العيد ‪98 ..........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .239‬الذكر عند ذبح ٔالاضحية ‪98 .................................................................................................................................‬‬
‫‪ .240‬التسمية ع ى الذبيحة ‪98 ....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .241‬الاج اد ي الدعاء ‪99 .........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .242‬أسماء ﷲ تعا ى ‪99 ...........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .243‬دعاء ﷲ باسمه ٔالاعظم‪99 ...................................................................................................................................‬‬
‫‪ .244‬سؤال ﷲ الجنة والاستجارة من النار ‪100 .................................................................................................................‬‬
‫‪ .245‬استقبال القبلة ي الدعاء والذكر‪100 ......................................................................................................................‬‬
‫‪ .246‬ال ﺮغيب ي الاستغفار ‪101 ...................................................................................................................................‬‬
‫‪ .247‬ال ﺮغيب ي الدعاء ‪101 ......................................................................................................................................‬‬
‫فھرس المراجع ‪102 ..............................................................................................................................................‬‬

‫] ‪[ 9‬‬
 ‫المقدمة‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫دﻩ ﷲ فال ُم ِض ِ ّل له‪ ,‬ومن يضلل فال‬
‫ئات أعمالنا‪ ,‬من ِ‬
‫أنفسنا‪ ,‬ومن سي ِ‬‫إن الحمد هلل‪ ,‬نحمدﻩ ونستعينه ونستغفرﻩ ونعوذ باهللِ من شرور ِ‬
‫ً‬
‫محمدا ُ‬ ‫وأشهد ْأن ال َ‬
‫ُ‬
‫عبد ُﻩ ورسوله‪.‬‬ ‫ُ‬
‫وحدﻩ ال شريك له وأشهد أن‬ ‫إله إال ﷲ‬ ‫هادي له‪.‬‬

‫محمد الن ٔالامي‪ ,‬وع ى آل محمد‪ ,‬كما صليت ع ى آل إبراهيم‪ ,‬وبارك ع ى محمد الن ٔالامي وع ى آل محمد‪ ,‬كما باركت‬
‫ٍ‬ ‫اللهم ّ‬
‫صل ع ى‬ ‫ﱠ‬
‫ّ‬
‫ع ى آل إبراهيم ي العامل ن‪ ,‬إنك حميد مجيد‪.‬‬

‫أما بعد‪:‬‬

‫فهذﻩ ٔالاذكار النبوية جمع ا مما صححه ٕالامام العالمة املحدث محمد ناصر الدين ٔالالباني من كتبه املطبوعة رجاء أن يعم نفعها‬

‫املسلم ن واملسلمات‪.‬‬
‫وعم ي ف ا ع ى الطريقة ٓالاتية‪:‬‬
‫ً‬
‫‪ .1‬ذكرت تحت كل حديث مصدرا أو مصدرين ملن أراد الوقوف ع ى الفوائد والشوارد من كتبه ـ رحمه ﷲ تعا ى ـ‪.‬‬

‫‪ .2‬اقتصرت ع ى ما صححه ـ رحمه ﷲ ـ‪.‬‬

‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫‪ .3‬نقلت الحديث كامال مع ذكر الصحابي ؤالاجر امل ﺮتب ع ى العمل إن وجد‪ ,‬من أجل أن يكون حافزا ومشجعا‪.‬‬

‫‪ .4‬اعتنيت ب ﺮاجعات العالمة ـ رحمه ﷲ ـ فانظر ع ى سبيل املثال أرقام ]‪ [178،88،19،18،17‬وغ ﺮها‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫لفوائدﻩ مع الاختصار بقدر ٕالامكان‪.‬‬
‫ِ‬ ‫للكتاب‪ُ ,‬م ْع ِظ َمة‬
‫ِ‬ ‫‪ .5‬وضعت تعليقات لإلمام ـ رحمه ﷲ ـ ُم َزِّينة‬
‫‪ .6‬ذكرت بعض ٔالابواب ي الفضائل وٓالاداب ال لها تعلق باألذكار ‪.‬‬
‫ً‬
‫وإن كان من كتب ي ٔالاذكار من تعرض لحديث أو حديث ن‪ ,‬غ ﺮ أني أرجو من ﷲ أن يكون كتابي هذا جامعا لها‪.‬‬

‫محمد وع ى‬
‫ٍ‬ ‫و أسأل ﷲ العظيم رب العرش الكريم أن ينفع ا من كت ا و قرأها ونشرها وجميع املسلم ن وص ى ﷲ وسلم ع ى نبينا‬
‫أصحابه ومن اتبع منهجهم وسار ع ى طريق م إ ى يوم الدين اللهم آم ن‪.‬‬

‫را ي عفو ربه‬

‫أبو الحسن محمد بن حسن بن عبد الحميد الشيخ‬

‫غفر ﷲ له ولوالديه ولجميع املسلم ن‬

‫مصر ـ كفر الشيخ ـ فوﻩ‬

‫ق ﺮيط‬

‫] ‪[ 10‬‬
‫بعد حمد ﷲ عز وجل والصالة والسالم ع ى محمد الن ٔالامي وبعد هذا الكتاب كما جمعه أبو الحسن محمد بن حسن بن عبد‬

‫الحميد الشيخ غفر ﷲ له ولوالديه ‪ ،‬من ما صححه ٕالامام العالمة املحدث محمد ناصر الدين ٔالالباني رحمه ﷲ ‪ ،‬من كتبه‬
‫املطبوعة بدون زيادة او نقص ولكن مع تغ ﺮ تنسيق الكتاب باستخدام ٔالالوان ح يسهل ع ى القارئ الحصول ع ى أذكار موضوع مع ن‬

‫و ي كاألتي ‪:‬‬

‫للذكر‬ ‫(‬ ‫„‬

‫„‬
‫„‬
‫تكرار الذكر‬ ‫(‬

‫„‬
‫فضل الذكر‬ ‫(‬
‫تخريج الحديث‬ ‫(‬

‫] ‪[ 11‬‬
 ‫أذكار طر ي ال ار‬
‫َ‬ ‫عن عبد ﷲ بن مسعود ‪ ‬قال َ‬
‫كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا أمﺴ قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ُ‬ ‫شريك له‪ُ ،‬له ُ‬
‫َ‬ ‫إله إال ﷲ َ‬ ‫والحمد هلل‪ ,‬و ال َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫قدير‪ّ ,‬‬
‫رب‬
‫ِ‬
‫كل ٍء ٌ‬ ‫الحمد‪ ,‬وهو ع ى ّ‬ ‫امللك وله‬ ‫وحد ُﻩ ال‬ ‫امللك هلل‪,‬‬ ‫)) ْأم َسينا وأ ْمﺴ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫وشر ما َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َُ‬
‫وسوء‬
‫ِ‬ ‫رب أعوذ بك ِمن الك َس ِل‪,‬‬
‫بعدها‪ّ ,‬‬
‫ِ‬
‫ّ‬
‫الليلة‪ِ ,‬‬
‫ِ‬ ‫شر ما ي هذﻩ‬ ‫ّ‬
‫يلة‪ ,‬وخ ﺮ ما بعدها‪ ,‬وأعوذ بك من ِ‬
‫َ‬ ‫هذﻩ الل ِ‬ ‫أسألك خ ْﺮ ما ي ِ‬
‫َ‬ ‫بك من َعذاب ي ﱠ‬ ‫ُ‬
‫أعوذ َ‬ ‫الك َ ﺮ ّ‬
‫وعذاب ي الق ِﺮ((‬ ‫ٍ‬ ‫الن ِار‪,‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫رب‬
‫ِ ِ‬
‫ً‬
‫وإذا أصبح قال أيضا‪)) :‬أصبحنا وأصبح امللك هلل((‬
‫]مختصر مسلم ‪[1894‬‬
‫ّ‬
‫أصحابه‪ ,‬فيقو ُل‪:‬‬
‫َ‬ ‫يعل ُم‬‫عن أبي هريرة ‪ ‬كان الن ‪ِ ‬‬ ‫‪.2‬‬
‫اللهم بكَ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱡ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫اللهم بك أصبحنا‪ ,‬وبك أمسينا‪ ,‬وبك نحيا‪ ,‬وبك نموت‪ ,‬وإليك النشور‪ .‬وإذا أمﺴ فليق ْل‪ :‬ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫صبح َأ َح ُد ُكم َف ْل َي ُقل‪ :‬ﱠ‬ ‫)) إذا َأ َ‬
‫ِ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫أ ْمسينا‪ ,‬وبك أصبحنا‪ ,‬وبك نحيا‪ ,‬وبك نموت‪.‬وإليك املص ﺮ ((‬
‫]الصحيحة ‪[262‬‬
‫عن سداد بن أوس‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ّ‬
‫ووعدك‪ ,‬ما استط ْع ُت‪ ,‬أعـوذ ب َـك ِمن‬
‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫)) س ِّيد الاستغفار‪ :‬الله ﱠـم أنت ِربي‪ ,‬ال إله إال أنت‪ ,‬خلقت ‪ ,‬وأنا عبدك‪ ,‬وأنا ع ى ِ‬
‫عهدك‬ ‫َ ُ‬
‫نوب إال َأ َ‬ ‫َ ُ ﱡ‬
‫الذ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ َ َْ َ ّ َ ُ َ َ َ‬
‫ص َن ْع ُت‪ ,‬أبوء لك ب ِنعم ِتك ع ِي‪ ,‬وأ‬
‫شر ما َ‬
‫نت ((‬ ‫فاغف ْر ي‪ ,‬فإنه ال ي ِ‬
‫غفر‬ ‫بوء لك بذن ‪ِ ,‬‬ ‫ِ‬
‫ّ‬
‫الليل َو ُهو ُموق ٌن ا‪َ ,‬ف َ‬
‫مات‬
‫ْ ّ‬ ‫ﱠ ََ ْ َ َ‬ ‫ْ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ ﱠ ُ ً َ َ َ ْ َْ َْ َ َ ْ ُْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ ِ‬ ‫)) وم َن قالها ِمن ال ِار مو ِقنا ِ ا‪ ,‬فمات ِمن يو ِمه قبل أن يمﺴ ‪ ,‬فهو ِمن أه ِل الجنة‪ ,‬ومن قالها ِمن ِ‬
‫صبح‪َ ,‬فهو م ْن ْأهل ﱠ‬
‫الجنة((‬ ‫َق ْب َل أ ْن ُي ْ‬
‫ِ‬
‫]مختصر البخاري ‪[2420‬‬
‫مالك ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪ ‬لفاطمة ‪: s‬‬ ‫أنس ِبن ٍ‬ ‫عن ِ‬ ‫‪.4‬‬
‫أصلح ي شأنيَ‬‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱡ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫أمسيت يا ي يا قيوم برحم ِتك أستغيث‪,‬‬ ‫ِ‬ ‫أصبحت وإذا‬
‫ِ‬ ‫وصيك به؟ أن تقو ي‪ :‬إذا‬ ‫ِ‬ ‫)) ما يمنع ِك أن تسم ي ما أ‬
‫َ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ﱠ‬
‫كله‪ ,‬وال ت ِكل إ ى نفﺴ طرفة ع ن ((‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[661‬‬
‫يق ‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫الصد ُ‬‫قال أبو بكر ّ‬ ‫‪.5‬‬
‫ِ‬ ‫َِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ َ ُ َ‬ ‫ّ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫)) ْ‬
‫كل ٍء ومليكه‪ ,‬أشهد أن ال إله إال‬ ‫ؤالارض‪ ,‬رب ِ‬
‫َِ‬ ‫ماوات‬
‫فاطر الس ِ‬ ‫الغيب والشهاد ِة ‪ِ ,‬‬‫ِ‬ ‫عالم‬ ‫قل إذا أصبحت وإذا أمسيت‪ :‬اللهم ِ‬
‫َ‬
‫سوءا‪ ,‬أو أ ُج ﱠر ُﻩ إ ى مسلم‪ُ ,‬ق ْل ُه إذا أ ْ‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫بك من َش ّر نفﺴ ‪ ّ ,‬ﱠ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫صبح َت‪ ,‬وإذا‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫وش ْر ِك ِه‪ ,‬وأ ْن أق ِﺮف ع ى ن ْفﺴ‬
‫طان ِ‬
‫وشر الشي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫عوذ َ‬ ‫أنت‪ ,‬أ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َأ ْ‬
‫مسيت‪ ,‬وإذا أخذت مضجعك ((‬
‫]صحيح الكلم ‪[21‬‬
‫ص ُ‬‫وات‪ ,‬ح َن ُي ْمﺴ وح َن ُي ْ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ََ ُ‬ ‫ْ ُ‬
‫بح‪:‬‬ ‫لم يك ِـن الن ﱡ ‪ ‬يـدع هـؤالء الدع ِ‬ ‫عن عبد ﷲ بن عمر ‪ ‬قـال‪:‬‬ ‫‪.6‬‬
‫ُ‬ ‫ياي‪ ,‬وأ ْه ي وما ي‪ ,‬ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫العفو والعافية ي دي ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱡ‬ ‫َََ‬ ‫)) ﱠ ّ َ ْ َ ُ َ‬
‫اس ْﺮ َع ْوراتي‪,‬‬‫اللهم ْ‬ ‫ودن َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫وٓالاخ َر ِة‪ ,‬ﱠ‬
‫اللهم أسألك‬ ‫اللهم ِإ ِني أسألك العافية ي الدنيا ِ‬
‫َ‬
‫تال ِمن ت ْح ((‬ ‫بع َظم ِت َك َأ ْن ُأ ْغ َ‬
‫عوذ َ‬‫َْ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ َ ْ‬
‫وآمن َر ْوعاتي‪,‬‬
‫ومن فو ي‪ ,‬وأ‬ ‫ومن خلفي‪ ,‬وعن يمي ‪ ,‬وعن ِشما ي‪ِ ،‬‬ ‫اللهم احفظ ِمن ب ن يد ﱠي ِ‬ ‫ِ‬
‫]صحيح الكلم ‪] [23‬صحيح ابن ماجه‪[3135‬‬
‫عن أبي َع ّياش ‪‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.7‬‬
‫رقبة من‬ ‫الحمد‪ ,‬وهو ع ى كل ء قدير (( كان له ِع ُ‬ ‫ُ‬ ‫شريك له‪ ,‬له َ‬ ‫َ‬ ‫ﷲ َ‬ ‫أصبح )) ال إله إال ُ‬
‫َ‬ ‫)) َمن قال إذا‬
‫دل ٍ‬ ‫امللك‪ ,‬وله‬ ‫وحدﻩ ال‬
‫يئات‪ُ ,‬ورفع له ُ‬ ‫ُ ﱠ‬ ‫َو ِلد إسماعيل‪ُ ,‬وك ِتب له ُ‬
‫رز من الشيطان ح يمﺴ ‪,‬‬ ‫درجات‪ ,‬وكان ي ِح ٍ‬
‫ٍ‬ ‫عشر‬ ‫عشر َس ٍ‬‫ط عنه ُ‬ ‫حسنات‪ ,‬وح‬
‫ٍ‬ ‫عشر‬
‫مثل ذلك ح ُيصبح ((‬ ‫فإن قالها إذا أمﺴ كان له ُ‬ ‫ْ‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪][ 656‬صحيح ال ﺮمذي‪[ 5077‬‬

‫] ‪[ 12‬‬
 ‫ُ ُ ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ ْ ُ ُْ َ ْ َ َّ َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ َ‬
‫ﷲ ‪:‬‬ ‫عن أبان ِبن عث َمان‪ ,‬قال‪ :‬س ِمعت عث َمان بن عفان ‪ ‬يقول‪ :‬سمعت رسول ِ‬ ‫‪.8‬‬
‫َ ُ‬ ‫َ ُ ََ‬ ‫ُ ّ ََْ‬ ‫ُ ّ‬ ‫ْ‬
‫السماء َ‬
‫وهو‬ ‫ض وال ي ﱠ ِ‬ ‫ْ‬
‫اسم ِه ء‪ ,‬ي ٔالار ِ‬ ‫الذي ال يض ﱡر مع ِ‬ ‫سم ﷲ ِ‬ ‫ساء كل ليل ٍة‪ِ :‬ب ِ‬‫يوم‪َ ,‬وم ِ‬ ‫صباح كل ٍ‬ ‫ِ‬ ‫عبد يقو ُل ي‬ ‫)) َما ِمن ٍ‬
‫َ‬
‫تضر ُﻩ ٌء ((‬ ‫لم ﱠ‬ ‫ات‪ْ ,‬‬ ‫ثالث ﱠ‬
‫مر ِ‬ ‫العلي ُم‪,‬‬
‫السميع ِ‬
‫ﱠ ُ‬
‫ينظر إليه! فقال ُله ُ‬ ‫الرجل الذي سمع منه الحديث ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫أبان ما لك تنظر إ ي؟‬ ‫الج‪ ,‬فجعل‬ ‫فكان أبان بن عثمان قد أصابه طرف ٍ‬
‫ف‬
‫فوﷲ ما كذبت ع ى عثمان وال كذب عثمان ع ى الن ‪! ‬ولكن اليوم أصاب فيه ما أصاب غضبت فنسيت أن أقولها‪.‬‬
‫] صحيح ال ﺮمذي ‪][3388‬صحيح أبي داود ‪[5088‬‬
‫ُ َ ُ ُ َ‬ ‫ّ‬ ‫َْ ََ ﱠ ُ َ‬
‫تدعو ك ّل غ َد ٍاة‪:‬‬ ‫ألب ِيه‪َ :‬يا أبت ِ ِإني أسمعك‬ ‫الرحمن ِبن أبي بكرة أنه قال ِ‬ ‫ِ‬ ‫عبد‬
‫عن ِ‬ ‫‪.9‬‬
‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫الله ﱠم عاف ي سم ي‪ ,‬الل ُه ﱠم عاف ي َ‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)) ّ‬
‫بصري‪ ,‬ال إله إال أنت‪ .‬الل ُه ﱠم إني أعوذ ِبك ِمن الكف ِر‪ ,‬و الفق ِر‪ ,‬الل ُه ﱠم‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫اللهم عا ِف ي بد ِني‪ُ ,‬‬
‫ِ‬
‫الثا ح َن ُتمﺴ ‪َ ,‬ف َت ُ‬ ‫ْ َ ُ ُ َ َ ً َ ُ ْ ُ َ ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ّ ُ ُ َ ْ ََ‬
‫دعو ِ ِ ﱠن((‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫اب الق ِﺮ‪ ,‬ال إله إال أنت‪ ,‬ت ِعيدها ثالثا ِح ن تصبح‪ ,‬وث ِ‬ ‫ِإني أعوذ ِبك ِمن عذ ِ‬
‫ﱠ‬
‫أحب ْأن أس ﱠن ِب ُسن ِت ِه‬ ‫فقال‪ :‬إني سمعت رسول ﷲ ‪ ‬يدعو ِ ﱠن فأنا ﱡ‬
‫]صحيح أبي داود ‪[5090‬‬
‫‪ .10‬عن أبي أيوب ٔالانصاري ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪:‬‬
‫قدير ـ َ‬
‫عشر ّ‬ ‫ُ‬
‫الحم ُد‪ُ ,‬يح ُويميت‪ ,‬وهو ع ى ك ّل ء ٌ‬ ‫شريك له‪ ،‬له ُ‬
‫امللك‪ ,‬وله ْ‬ ‫َ‬ ‫ﷲ َ‬ ‫إال ُ‬‫ّ‬ ‫)) من قال ح ن ُي ُ‬
‫ات ـ‬‫مر ٍ‬ ‫وحدﻩ ال‬ ‫صبح‪ :‬ال إله‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﷲ ا َ َ‬ ‫سيئات‪ ٍ,‬ورفعه ُ‬ ‫عشر ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫كتب ُ‬
‫جات‪ ,‬وك ﱠن له كعش ِـر رقاب‪ ,‬وك ﱠن‬
‫عشر د َر ٍ‬ ‫ِ‬
‫وحط عنه ا َ‬ ‫حسنات‬
‫ٍ‬ ‫واحدة قالها َعشر‬
‫ٍ‬ ‫ﷲ له ّ‬
‫بكل‬
‫ً‬
‫عمال ْيق َه ُر ُه ّن‪ْ ,‬‬ ‫َ ً‬
‫فإن قالها ح ن ُي ْمﺴ فكذلك ((‬ ‫يومئذ‬
‫ٍ‬ ‫له َمسلحة من ّأو ِل ال ار إ ى آخرﻩ‪ ,‬ولم َي ْعمل‬
‫]الصحيحة ‪[2563‬‬
‫‪ .11‬عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال الن ‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ َ َ َ ُ ْ ُ‬
‫القيامة بأفضل مما جاء به‪ ,‬إال‬
‫ِ‬ ‫حمد ِﻩ ِمائة م ّر ِة لم يأت أحد يوم‬
‫ظيم ِوب ِ‬
‫)) من قال ِح ن يصبح‪ :‬وح ن يمﺴ ‪ :‬سبحان ﷲ الع ِ‬
‫ٌ‬
‫أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه ((‬
‫]مختصر مسلم ‪][1903‬صحيح أبي داود ‪[5091‬‬
‫‪ .12‬عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدﻩ قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫َََ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫قبل طلوع الشمس َ‬ ‫مر ٍة َ‬ ‫َ‬
‫مئة ﱠ‬
‫أفضل من مائة بدنة‬ ‫وقبل غرو ا‪ ,‬كان‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)) من قال‪ )) :‬سبحان ﷲ ((‬
‫أفضل من مائة ِفرس ُي َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫قبل طلوع الشمس‪َ ,‬‬ ‫َ‬
‫ومن قال‪ )) :‬الحمد ﷲ (( مائة مرة َ‬
‫حم ُل عل ا ي سبيل ﷲ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫وقبل غرو ا‪ ,‬كان‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ومن قال‪ )) :‬ﷲ أك ﺮ (( مائة مرة‪َ ,‬‬
‫رقبة‬
‫عتق مائة ٍ‬ ‫الشمس وقبل غرو ا‪ ,‬كان أفضل من ِ‬ ‫ِ‬ ‫طلوع‬
‫ِ‬ ‫قبل‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬
‫الشمس وقبل‬
‫ِ‬ ‫طلوع‬
‫ُومن قال‪ )) :‬ال إله إال ﷲ وحدﻩ ال شريك له‪ ,‬له امللك وله الحمد‪ ,‬وهو ع ى كل ء قدير (( مائة مرة قبل ِ‬
‫عمله‪ ,‬إال َمن قال َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫مثل قوله‪ ,‬أو زاد عليه ((‬ ‫أفضل من ِ‬ ‫غرو ا‪ ,‬لم ي يء يوم القيامة أحد ٍ‬
‫بعمل‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[658‬‬
‫‪ .13‬عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدﻩ أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ُ‬
‫قال ي يوم مائ ]مائة إذا أصبح‪ ,‬ومائة إذا أمﺴ [ ‪ )) :‬ال إله إال ﷲ وحدﻩ ال شريك له‪ ,‬له امللك وله الحمد‪ ,‬وهو ع ى ﱠ‬
‫كل‬ ‫)) من َ‬
‫ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ َ َْ‬ ‫ْ‬
‫ٍء قدير (( لم يسبقه أحد كان قبله‪ ,‬وال يدركه أحد كان بعدﻩ إال من ع ِمل أفضل من ِ‬
‫عمل ِه ((‬
‫]الصحيحة ‪[2762‬‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ َْ‬
‫شديدة‪ ,‬نطل ُب الن ﱠ ‪ُ ‬ليص ِ َي لنا‪ ,‬فأ ْد ِركناﻩ‪ ,‬فقال‪:‬‬
‫ٍ‬ ‫لمة‬‫مطر‪ ,‬وظ ٍ‬ ‫‪ .14‬وقال عبد ﷲ بن خبي ٍب ‪:‬خ َرجنا ي ِ‬
‫ليلة ٍ‬
‫قال‪ )) :‬قل (( ُ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫قلت يا رسو َل ﷲ ! ما أقو ُل ؟ قال‪:‬‬ ‫شيئا ثم َ‬ ‫شيئا ثم َ‬
‫قال‪ )) :‬ق ْل (( فلم أق ْل‬ ‫)) قل (( فلم أق ْل‬
‫َ ُ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ََ‬
‫كل ٍء ((‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫يكفيك من ّ‬ ‫ات‪,‬‬ ‫ثالث ﱠ‬
‫مر ِ‬ ‫واملع ّ ِوذت ِن ح َن تمﺴ وح ن تصبح‬ ‫‪ ‬قل هو ﷲ ٌ‬
‫أحد ‪‬‬
‫]صحيح الكلم ‪[18‬‬

‫] ‪[ 13‬‬
 ‫كعب ‪‬قال للجن فما ُينجينا منكم؟ قال‪ :‬هذﻩ ٓالاية ال ي سورة ‪ ‬البقرة ‪:‬‬ ‫أبي بن ٍ‬
‫ّ‬
‫‪ .15‬وعن ِ‬
‫صبح أج َﺮ َ‬ ‫وم‪ ....‬من قالها ح ن ُيمﺴ ‪ ,‬أج َﺮ منا ح ُي َ‬
‫صبح‪ ,‬ومن قالها ح ن ُي ُ‬ ‫ﱡ َ‬ ‫‪ُ ‬‬
‫منا ح ُيمﺴ ‪ .‬فلما‬ ‫الق ﱡي ُ‬ ‫ﷲ ال إله إال هو ال ي‬
‫أصبح أتى رسول ﷲ ‪ ‬فذكر ذلك له فقال ‪ )) :‬صدق الخبيث ((‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[658‬‬
‫ما يقال ي الصباح خاصة‬
‫عن املنذر ‪ ‬صاحب رسول ﷲ ‪ ‬وكان يكون بـ)أفريقية( قال سمعت رسول ﷲ ‪ ‬يقول‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫َّ‬ ‫ُْ َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫)) من قال إذا َ‬
‫بيدﻩ ح أد ِخله الجنة ((‬
‫الزعيم‪ ,‬آلخذن ِ‬ ‫وبمحمد نبيا‪ ,‬فأنا‬
‫ٍ‬ ‫وباإلسالم دينا‪,‬‬
‫ِ‬ ‫رضيت باهللِ ربا‪,‬‬ ‫أصبح‪)) :‬‬
‫]الصحيحة ‪][2686‬الضعيفة تحت رقم‪[5020‬‬
‫أصبح ُ‬
‫أحدنا أن يقول‪:‬‬ ‫َ‬ ‫كان رسول ﷲ ‪ ‬يعلمنا إذا‬ ‫عن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال‪َ :‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﱠ‬
‫محمد ‪ ‬ومل ِة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من املشرك ن ((‬‫ٍ‬ ‫ـلمة ٕالاخالص‪ ,‬ودين نبينا‬
‫ٕالاسالم‪ ,‬وك ِ‬
‫ِ‬ ‫فطرة‬
‫ِ‬ ‫)) أصبحنا ع ى‬
‫]الصحيحة ‪][2989‬تراجع العالمة‪[370‬‬
‫عن جويرية‪ s‬أن الن ‪ ‬خـرج مـن عندهـا بكـرة حـ ن ص ى الصبح‪ ,‬و ي ي مسجدها ثم رجع بعد أن أض ى و ي جالسة‪,‬‬ ‫‪.3‬‬
‫فقال ‪:‬‬
‫)) ما زلت ع ى الحال ال فارقتك عل ا؟(( قالت‪ :‬نعم‪ .‬قال الن ‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُْ‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ ُ َ‬
‫خلق ِه‪ِ ,‬ورضا ِ‬
‫نفس ِه‪,‬‬ ‫وبحمد ِﻩ عدد ِ‬
‫ِ‬ ‫سبحان ﷲ‬ ‫اليوم ل َوزن ُ ﱠن‪:‬‬
‫ات‪ ,‬لو و ِزنت بما قل ِت منذ ِ‬
‫ثالث ﱠ‬
‫مر ٍ‬ ‫)) لقد قلت بعد ِك أرب َع ك ِل ٍ‬
‫مات‪,‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ومداد كلما ِت ِه ((‬ ‫ِوزنة ِ‬
‫عرش ِه‪,‬‬
‫]الصحيحة ‪[2156‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫عن أبي موﺳ ‪ ‬قال‪ :‬جاء رسول ﷲ ‪ ‬ونحن جلوس فقال‪ )) :‬ما أصبحت غداة قط إال استغفرت ﷲ ف ا مائة ٍ‬
‫مرة ((‬ ‫‪.4‬‬
‫]الصحيحة ‪[1600‬‬
‫ما يقال ي املساء خاصة‬
‫عقرب لدغت البارحة‪ ,‬قال ‪:‬‬ ‫لقيت من‬‫عن أبي هريرة ‪ ‬أنه جاء رجل إ ى الن ‪ ‬فقال‪ :‬يا رسول ﷲ ما ُ‬ ‫‪.1‬‬
‫ٍ‬
‫َ‬ ‫ات ِ ﱠ ﱠ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬
‫شر ما خل َق‪ ,‬لم تضرك ((‬
‫ّ‬
‫ﷲ التامات من ِ‬ ‫)) أما لو قلت ح ن أمسيت ثالث مـرات‪ :‬أعـوذ بك ِـل َم ِ‬
‫]مختصر مسلم ‪ ][1453‬صحيح ال ﺮمذي‪/3604‬م[‬
‫ما يقال عند النوم‬
‫يدﻩ َتحت ّ‬ ‫ض َع ُ‬ ‫الليل َو َ‬ ‫َ َُ َ ّ‬ ‫َ‬ ‫عن حذيفة ‪ ‬قال‪َ :‬‬
‫ثم يقو ُل‪:‬‬‫خدﻩ ﱠ‬‫ِ‬ ‫كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا أخذ مضجعه ِمن ِ‬ ‫‪.1‬‬
‫ُ َ‬ ‫َ‬
‫أموت وأحيا ((‬ ‫الله ﱠم‬
‫اسمك ُ‬ ‫)) ِب‬
‫]الصحيحة ‪][2754‬مختصر البخاري ‪[2425‬‬
‫ﱠ َ‬ ‫ﱠ َ َ َ َْ ُْ ْ ُ َ َ َ َ َ‬ ‫َ َ َ َ ُ‬
‫فإن ُه ال‬ ‫ثم َرجع ِإل ِيه‪ ,‬فل َينفضه ِبص ِنف ِة ِإز ِار ِﻩ ثالث َم ّر ِ‬
‫ات‪,‬‬ ‫أح ُدك ْم َع ْن ِف َر ِاش ِه‪,‬‬ ‫قال‪ )) :‬إذا قام‬ ‫ﷲ‪َ ‬‬ ‫َ‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬أن رسول ِ‬ ‫‪.2‬‬
‫َ‬ ‫ُُ ْ َ ْ َ‬ ‫فلي ُق ْل ‪ :‬باسم َك َ بي َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َََ َ‬
‫فإن أ ْمسك َت ن ْف ِﺴ ‪ ,‬فارحمها‪ِ ,‬وإ ْن‬ ‫وض ْع ُت َجن ِ ‪ِ ,‬وب َك أرفعه‪,‬‬ ‫ِ ِ ر‬ ‫اضط َج َع‪َ ,‬‬ ‫َي ْد ِري َما خلفه َعل ْي ِه بعد‪ ُ,‬وإذا‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫الص ِال ِح َن ((‬
‫باد َك ﱠ‬ ‫تحفظ به ع َ‬
‫ِِ ِ‬ ‫ْأرسل َ ا‪ ,‬فاحفظها بما‬
‫]صحيح ال ﺮمذي ‪[3401‬‬
‫ماوات‬ ‫فاط َر ﱠ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫بحت وإذا َأ ْم َ‬ ‫ص َ‬ ‫قل إذا َأ ْ‬
‫يق ‪ :‬قال رسو ُل ﷲ ‪ْ )) :‬‬ ‫الص ّد ُ‬
‫ّ‬ ‫‪.3‬‬
‫الس ِ‬ ‫الغي ِب والشهاد ِة‪ِ ,‬‬ ‫ِ‬ ‫اللهم عال ِم‬ ‫سيت‪:‬‬ ‫بكر ِ ِ‬ ‫قال أبو ٍ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫رب ّ‬ ‫ﱠ‬
‫وش ْر ِك ِه‪ ,‬وأن أق ﺮف عـ ى نفﺴ‬ ‫يطان ِ‬‫وشر الش ِ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ومليكه‪ ,‬وأ َشهد أن ال إله َإال أنت‪ ,‬أعوذ بك من ش ِر نفﺴ ‪ِ ,‬‬ ‫كل ٍء‬ ‫ؤالارض‪ِ َ ,‬‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫سـوءا‪ ,‬أو أجرﻩ إ ى مسل ٍـم‪ ,‬قـله إذا أصبحت‪ ,‬وإذا أمسيت‪ ,‬وإذا أخذت مضجعك ((‬
‫]صحيح الكلم ‪][21‬الصحيحة‪[2763‬‬

‫] ‪[ 14‬‬
 ‫ْ َ ّ ﱠ‬
‫خدﻩ ثم يقول‪:‬‬ ‫عن ال ﺮاء بن عازب ‪ ‬قال‪ :‬كان الن ‪ ‬إذا أ َاد ْأن ْير ُق َـد َ‬
‫وض َع َيد ُﻩ ُ‬ ‫‪.4‬‬
‫اليم تحت ِ‬ ‫ر‬
‫َ َ َ َْ َ ُ‬ ‫ﱠ‬
‫باد َك ((‬
‫بعث ع َ‬
‫ِ‬ ‫الل ﱠ‬
‫هم ِق عذابك‪ ,‬يوم ت‬ ‫))‬
‫]الصحيحة ‪][2754‬صحيح ال ﺮمذي ‪][3398‬تراجع العالمة ‪[139‬‬
‫عن أنس ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬كان إذا أوى إ ى فراشه قــال‪:‬‬ ‫‪.5‬‬
‫)) الحمد هلل الذي أطعمنا وسقانا‪ ,‬وكفانا وآوانا‪ ,‬فكم ممن ال كا َي له وال ُمؤوي ((‬
‫]مختصر مسلم ‪[1901‬‬
‫ً‬
‫أمر رسول ﷲ ‪ ‬رجال إذا أخذ مضجعه أن يقول‪:‬‬ ‫‪.6‬‬
‫توفاها‪ ,‬لك مما ا ومحياها‪ ,‬أن أحيي ا فاحفظها‪ ,‬وإن َأم ّ ا فاغفر لها‪ ,‬ﱠ‬ ‫َ ﱠ‬ ‫خل َ‬ ‫ﱠ َ َ‬
‫اللهم إني أسألك‬ ‫قت نفﺴ ‪ ,‬وأنت‬ ‫))اللهم أنت‬
‫العافية((‬
‫]مختصر مسلم ‪[1898‬‬
‫كان رسو ُل ﷲ ‪ ‬يقو ُل إذا أوى إ ى فراشه‪:‬‬ ‫عن أبي هريرة ‪َ ‬‬ ‫‪.7‬‬
‫الحب ﱠ‬ ‫كل ء‪َ ,‬‬ ‫ﱠ َ ﱠ ﱠ َ‬
‫وٕالانجيل‬
‫ِ‬ ‫التوراة‬
‫ِ‬ ‫والنوى‪ُ ,‬ومن ِـز َل‬ ‫ّ‬
‫ِ‬ ‫فالق‬ ‫ورب ِ ّ ٍ‬ ‫ورب العرش العظيم‪ّ ،‬ربنا ﱠ‬ ‫اوات‪َ ,‬ور ّب ٔالارض‪ ,‬ﱠ‬ ‫السمـ ِ‬ ‫)) اللهــم رب‬
‫َ‬ ‫ٔالاخ ُر َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اللهم أنت ٔالاو ُل‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫كل ِذي ش ّر أنت آخذ بناصي ِت ِه‪ ,‬ﱠ‬ ‫شر ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫فليس بعدك ٌء‪,‬‬ ‫فليس قبلك ٌء‪ ,‬وأنت ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ّ‬
‫والفرقان‪ ,‬أعوذ بك ِمن ِ ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫دونك ٌء‪ ,‬اقض عنا ﱠ‬ ‫فليس َ‬ ‫فوقك ٌء‪َ ,‬‬ ‫َ‬
‫الدين‪َ ,‬وأغ ِننا ِم َن الفقر ((‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ٌ‬
‫الباطن‬ ‫وأنت‬ ‫الظاهر َ‬
‫فليس‬ ‫ٌ‬ ‫وأنت‬
‫]مختصر مسلم ‪][1899‬صحيح ال ﺮمذي‪[3400‬‬
‫‪ .8‬عن ال ﺮاء بن عازب ‪ ‬قال ي رسول ﷲ ‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ثم اضطجع ع ى ش ﱠق َك ٔالا ْيمن وق ْل‪ :‬الل ُه ﱠم أ ْسل ْم ُت َن ْفﺴ إل ْيك‪ ,‬ﱠ‬‫َ‬ ‫الة‪ ,‬ﱠ‬ ‫َ ﱠ‬ ‫َ ْ َ ْ َ َ َ ََ ﱠ ُ‬
‫ووج ْهت وجﻬ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)) ِإذا أتيت مضجعك‪ ,‬فتوضأ وضوءك للص ِ‬
‫َْ‬
‫كتاب َك الذي‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ َ ًََْ ََ ًَْ ْ َ‬ ‫َْ َْ َ ُ ْ‬ ‫ﱠ ُ َ‬ ‫َْ‬
‫أنزلت‪,‬‬ ‫إليك‪ ,‬وفوضت أمري ِإليك‪ ,‬وألجأت ظهري إليك‪ ,‬رغبة ورهبة ِإليك‪ ,‬ال ملجأ وال منجا ِمنك إال إليك‪ ,‬آمنت ِب ِ‬
‫َ‬ ‫َْ ْ ْ‬ ‫ليلت َك ّ‬ ‫َ‬ ‫أرسل َت‪ْ ,‬‬
‫فإن ّ‬ ‫ْ‬
‫واج َعل ُه ﱠن ِآخ َر ما تقو ُل ((‬ ‫الفطر ِة‬ ‫مت ع ى ِ‬ ‫ِ‬ ‫مت من ِ‬ ‫ِ‬ ‫وبنب ِّي َك الذي‬
‫ِ‬
‫ً‬
‫]متفق عليه والسياق للبخاري مركبا من روايت ن له[‬
‫]صحيح الكلم‪][34‬مختصر البخاري ‪][2426‬الصحيحة‪[2889‬‬
‫قال ‪:T‬‬
‫فالحديث صحيح من فعلة ‪ ‬وأمرﻩ‪ ,‬وهو ع ى الاستحباب كما قال الحافظ ي )الفتح( ‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[914/6‬‬
‫ْ‬ ‫‪ .9‬عن أبي هريرة ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪ )) :‬من َ‬
‫قال ح ن يأوي إ ى فر ِاشه‪:‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ُ‬
‫والحمد‬ ‫ﷲ‪,‬‬
‫قوة إال باهلل‪ ,‬سبحان ِ‬ ‫قدير‪ ,‬وال حو َل وال ﱠ‬ ‫كل ٍء ٌ‬ ‫الحم ُـد‪ ,‬وهو ع ى ّ‬
‫ِ‬
‫املل ُـك‪ ,‬وله ْ‬ ‫شريك ُله‪ ,‬له‬
‫َ‬ ‫ﷲ‪ ,‬وح َـدﻩ ال‬ ‫)) ال َ‬
‫إله إال ُ‬
‫مث َل َزبد ْ‬ ‫ُ ْ َ ْ‬ ‫ذنوبه أو َ‬ ‫رت ُ‬ ‫وﷲ أك ُﺮ ‪ُ ,‬غف ْ‬‫ﷲ‪ُ ,‬‬ ‫هلل‪ ,‬وال إله إال ُ‬
‫البح ِر ((‬ ‫ِ‬ ‫قال‪ :‬خطاياﻩ وأن كانت‬ ‫ِ‬
‫]الصحيحة ‪[3414‬‬
‫‪ .10‬عن أنس بن مالك ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)) َ‬
‫َ‬
‫وأفضل‬ ‫َ‬
‫الحمد هلل الذي كفاني وآواني‪ ,‬الحمد هلل الذي أطعم وسقاني‪ ,‬الحمد هلل الذي من ع ﱠي‬ ‫قال إذا َأوى إ ى ِفر ِاشه‪:‬‬‫من َ‬
‫ّ‬ ‫فقد َحم َد َ‬ ‫بعزتك ْأن ُتنجي من ﱠ‬
‫النار‪ْ ,‬‬ ‫أسألك ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ ّ‬
‫الخلق ِكلهم ((‬
‫ِ‬ ‫محامد‬
‫ِ‬ ‫بجميع‬
‫ِ‬ ‫ﷲ‬ ‫ِ‬ ‫الل ُه ﱠم ِإني‬
‫]الصحيحة ‪[3444‬‬
‫َ‬
‫مضجعه‪:‬‬ ‫‪ .11‬عن ابن عمر‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬كان يقول إذا ّ‬
‫تبوأ‬
‫من ع ّي فأفضل‪ ,‬والحمد ِ‬
‫هلل الذي أعطاني فأجزل‪ ,‬والحمد‬ ‫هلل الذي ّ‬
‫)) الحمد هلل الذي كفاني وآواني‪ ,‬وأطعم وسقاني‪ ,‬الحمد ِ‬
‫ُ‬ ‫ﱡ‬ ‫َ ّ‬ ‫َ ّ‬ ‫رب ّ‬ ‫كل حال‪ّ .‬‬
‫اللهم ﱠ‬ ‫هلل ع ى ّ‬
‫كل ٍء ومالـك كـل ٍء وإله كل ٍء لك كل ٍء أعوذ بك من ِ‬
‫النار ((‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫]صحيح املوارد ‪[2357‬‬

‫] ‪[ 15‬‬
 ‫الليل َ‬ ‫َُ َ ّ‬ ‫َ َ‬
‫قال‪:‬‬ ‫إذا أخذ مضجعه من ِ‬ ‫‪ .12‬عن أبي ٔالازهر ٔالانماري ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬كــان‬
‫ﱠ ّ‬ ‫ْ‬ ‫َّ ْ‬ ‫ُ ﱠ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ـهم ْ ْ َ‬ ‫َ ُ َْ‬ ‫ْ‬
‫)) بــس ِم ﷲ وضعـت جن ‪ ,‬اللـ ﱠ ِ‬
‫اغفر ل ِـي ذنـ ‪ ,‬واخسـأ شيطاني‪ ,‬وفك ِرهاني‪ ,‬وث ِقل ِم اني‪ ,‬واجعل ي الن ِ‬
‫دي ٔالاعـ ى ((‬
‫]هداية الرواة‪ 2345‬وإسنادﻩ صحيح []صحيح الجامع ‪[4649‬‬
‫‪ .13‬قال رسول ﷲ ‪ ‬لع ي وفاطمة ‪:‬‬
‫َ َّ ً ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫فسبحا ثالثا وثالث ن‪ْ ,‬‬ ‫ُ‬
‫خادم؟ إذا أ َو ْيتما إ ي فراشكما‪ّ ,‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َْ ُ‬ ‫ﱡ‬
‫واحمدا ثالثا وثالث ن‪ ,‬وك ِ ﺮا أربعا‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)) أال أدلكما ع ى ما هو خ ٌﺮ لكما من ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ ََ‬ ‫ُ ﱠ ُ‬
‫يل له‪ :‬وال ل ْيلة ِص ِّف ن؟ قال‪ :‬وال ل ْيلة ِص ِّف ن‪.‬‬ ‫سمع ُ ﱠن من رسول ﷲ ‪ِ ‬ق َ‬
‫ِ‬
‫منذ ُ‬ ‫وثالث َن (( قال ع ﱞي ‪ :‬فما ترك ن‬
‫]الصحيحة‪][3596‬مختصر البخاري‪][2427‬مختصر مسلم[‪]1895‬صحيح الكلم ‪[29‬‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫جم َع ﱠ‬ ‫ليلة َ‬ ‫اشه ّ‬ ‫َ‬
‫كف ِيه‪ ,‬ثم نفث ف ما‪ ,‬فقرأ ف ما‪:‬‬ ‫كل ٍ‬ ‫‪ .14‬عن عائشة‪ s‬كان الن ‪ ‬إذا أوى إ ى ِفر ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫أعوذ ّ‬ ‫ُ‬ ‫أعوذ ّ‬ ‫ُ‬ ‫)) ‪ ‬قل هو ُ‬
‫جسدﻩ‪ ,‬يبدأ ما‬‫ِ‬ ‫استطاع من‬ ‫يمسح ما ما‬ ‫برب الناس ‪ ‬ثم‬ ‫ِ‬ ‫برب الفلق ‪ ‬و ‪ ‬قل‬ ‫ِ‬ ‫ﷲ أحد ‪ ‬و‪ ‬قل‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ووجهه‪ ,‬وما َ‬
‫يفعل ذلك ثالث مـرات((‬ ‫جسدﻩ‬
‫ِ‬ ‫أقبل من‬ ‫ِ‬ ‫أسه‬
‫عىر ِ‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫َ‬
‫والسنة أن ينفث ي كفيه أوال‪ ,‬ثم يقرأ‪ ,‬ثم يمسح‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[3104‬‬
‫ً‬ ‫َُ‬ ‫ﱠَ َ‬ ‫ﱠ َ‬
‫ـالثة‪,‬‬
‫ليلة‪ ,‬فلما كـان ي اللي ِـلة الث ِ‬ ‫الصدقة ‪ -‬وكان قد جعله الن ‪ ‬عل ـا‪ ,‬ليـلة بعد ٍ‬ ‫آت َي ْحثو من‬ ‫‪ .15‬عن أبي هريرة ‪ ‬أنه أتاﻩ ٍ‬
‫َ َ‬
‫قال‪ :‬ألرف َع ﱠن َك إ ى رسو ِل ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬
‫َ ُ‬ ‫ّ‬
‫أوي َت إ ى ِفر ِاش َك فاقرأ آية الكرﺳ ‪  :‬ﷲ ال‬ ‫ص ٍء ع ى الخ ﺮ – فقال‪ :‬إذا ْ‬
‫ِ‬
‫أحر َ‬‫ينفع َك ﷲ ِ ﱠن ‪ -‬وكانوا َ‬ ‫كلمات ُ‬ ‫ٍ‬
‫أعل َ‬
‫مك‬ ‫ِ‬ ‫َد ْع‬
‫ُ‬
‫تصبح‪ ,‬فقال الن ‪:‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫شيطان ح‬ ‫عليك من ﷲ حافظ‪ ,‬وال ْيق َرُبك‬ ‫َ‬ ‫لن يز َ‬
‫ال‬ ‫وم ‪ ‬ح تخت َمها‪ ,‬ﱠ‬
‫فأنه ْ‬
‫ِ‬ ‫إله إال ُهو ال ﱡي ﱡ‬
‫القي ُ‬ ‫َ‬
‫َ َ‬
‫شيطان ((‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫كذوب ذاك‬ ‫ص َدق َك وهو‬ ‫))‬
‫]صحيح الكلم ‪[26‬‬
‫‪ .16‬عن الن ‪ ‬قال‪:‬‬
‫َ ْ َ ََ‬
‫)) من قرأ ٓالايت ِن من ِآخر سورة ‪ ‬البقرة ‪ ‬ي ليل ٍة كفتاﻩ ((‬
‫َ ُ ُ ْ َ ْ ُ ْ ُ ُ ُ َ ْ ُ ُْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫َ‬
‫رض وإن ت ْب ُدوا ما ي أنف ِسكم أو تخفوﻩ يح ِاسبكم ِب ِه ﷲ ‪ .‬إ ى آخر السورة‪.‬‬ ‫الس ِ َ‬
‫ماوات وما ي ٔالا ِ‬
‫‪‬هللِ َما ي ﱠ‬
‫]صحيح الكلم ‪[27‬‬
‫ً ُ‬
‫أقول ُه‪َ ,‬إذا َأو ْي ُت إ ى ِف َرا ِ ؟ َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫‪ .17‬عن فروة بن نوفل ‪ ‬ﱠأنه َأتى الن ‪َ ‬‬
‫قال‪:‬‬ ‫علم شيئا‬ ‫فقال‪ :‬يا رسول ﷲ ِ‬
‫ﱠَ َ َ َ ٌ َ ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ‬
‫)) اق َرأ ‪ ‬قل يا أ ﱡ َ ا الكا ِف ُرون ‪ ‬فإ ا براءة ِمن ِ‬
‫الش ْر ِك ((‬
‫]صحيح ال ﺮمذي ‪[3403‬‬
‫تبارك الذي بيدﻩ ُ‬
‫امللك ‪‬‬ ‫ـزيل ‪ ‬السجدة و ‪َ ‬‬ ‫ينام ح يقرأ‪ :‬ألم‪ .‬تن ُ‬‫كان رسول ﷲ ‪ ‬ال ُ‬ ‫‪ .18‬عن جابر ‪ ‬قال‪َ )):‬‬
‫ِِ‬
‫]الصحيحة ‪[585‬‬

‫ائيل ‪] (( ‬أي‪ٕ :‬الاسراء[‬ ‫ينام ح يقرأ‪  :‬ﱡ‬

‫الز َم َر ‪ ‬و ‪ ‬ب إسر َ‬ ‫‪ .19‬عن عائشة ‪ s‬قالت‪ )) :‬كان رسول ﷲ ‪ ‬ال ُ‬
‫]الصحيحة ‪[641‬‬
‫املسب َحات‪ُ ,‬‬ ‫َ‬ ‫‪ .20‬عن الع ْرَباض بن َس َي َة ‪ّ ‬أن الن ‪َ ‬‬
‫ويقو ُل‪:‬‬ ‫ِّ ِ‬ ‫كان ال َي َن ُام ح ﱠ َي ْق َرأ‬ ‫ِار‬ ‫ِ ِ‬
‫َ‬ ‫ٌ ٌ ْ ْ‬
‫ف آي ِة ((‬
‫)) ف ا آية خ ﺮ ِمن أل ِ‬
‫]صحيح ال ﺮمذي ‪[3406‬‬
‫ُ‬
‫ـات ي السور ال تفتتـح بقو َل تعا ى بـ‪َ ‬س ﱠبـح َ‪ ‬أو ‪ُ ‬ي َس ِّبح ‪ ‬و ى‪ :‬الحديد‪ ,‬والحشر‪ ,‬والصف‪ ,‬والجمعة‪ ,‬والتغابن‪,‬‬ ‫ّ‬
‫واملسبح ِ‬
‫ِ‬
‫ؤالاع ى ‪.‬‬

‫] ‪[ 16‬‬
 ‫ما يقول إذا وضع ثوبه لنوم ونحوﻩ‬
‫عن أنس ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫َ‬ ‫ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫الجن ْ‬ ‫َ ْ‬
‫أع ُ ن ّ‬ ‫ُ‬
‫رات ب آدم إذا وضع أحدهـم ثوبه أن يقول‪ِ :‬‬
‫بسم ﷲ ((‬ ‫وعو ِ‬ ‫ِ‬ ‫)) س ﺮ ما ب ن ِ‬
‫]صحيح الجامع ‪[3610‬‬
‫الدعاء إذا فزع من النوم‬
‫وعن محمد بن املنكدر ‪ ‬قال جاء رجل إ ى رسول ﷲ ‪ ‬فشكا إليه أهاويل يراها ي املنام فقال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ﱠ‬
‫الشياط ن‪ ,‬وأنْ‬ ‫ضبه‪ ,‬وعقابه‪ ,‬وم ْن َش ّر عبادﻩ‪َ ْ ,‬‬‫ْ َ َ‬ ‫مات ِ ﱠ ﱠ‬ ‫ُ ُ َ‬ ‫َ َُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ومن ه َمز ِ‬
‫ات‬ ‫ِ ِ ِِ ِ‬ ‫ﷲ التام ِة‪ِ ,‬من غ ِ ِ ِ ِ ِ ِ‬ ‫)) إذا أويت إ ى ِفر ِاشك‪ ,‬فق ْل‪ :‬أعوذ ِبك ِل ِ‬
‫ضرون ((‬
‫ِ‬ ‫َي ْح‬
‫]الصحيحة‪[364‬‬
‫وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدﻩ أن رسول ﷲ ‪ ‬يعلمهم من الفزع كلمات‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫)) أعوذ بكلمات ﷲ التامة من غضبه وشر عبادﻩ ومن همزات الشياط ن وأن يحضرون ((‬
‫]صحيح الكلم ‪[38‬‬
‫ً‬
‫عن خالد بن الوليد ‪ ‬قال‪ :‬كنت أفزع بالليل‪ ,‬فأتيت الن ‪ ‬فقلت‪ :‬إني أفزع بالليل فآخذ سيفي فال ألقى شيئا إال ضربته‬ ‫‪.3‬‬
‫ّ‬
‫كلمات علم الروح ٔالام ن؟(( فقـلت‪ :‬بـ ى‪ ,‬فقال قل‪:‬‬
‫ٍ‬ ‫بسيفي‪ ,‬فقال رسول ﷲ ‪ )) :‬أال أعلمك‬
‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُُ‬
‫شر ف ن اللي ِـل وال ّ ِار‪,‬‬
‫ّ‬ ‫ُ‬
‫السماء وما يعرج ف ا‪ ,‬ومن ِ‬
‫ِ‬ ‫شر ما ين ُـزل من‬
‫ّ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ات ال ال يجاوزهن بر وال فاجر‪ ,‬من ِ‬ ‫بكلمات ﷲ الت ﱠام ِ‬
‫ِ‬ ‫أعوذ‬ ‫))‬
‫ق ُ قُ‬ ‫ْ‬
‫ومن ّ‬
‫كل طار ٍق‪ ,‬إال طار يطر بخ ٍﺮ‪ ,‬يا رحمان !((‬ ‫ِ‬
‫]الصحيحة ‪[2738‬‬
‫الدعاء إذا تقلب بالليل‬
‫َ َﱠَ‬ ‫َ‬ ‫‪.1‬‬
‫عن عائشة‪ s‬قالت‪ :‬كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا تضور)أي‪ :‬تلوى وأرق( ِمن ِ‬
‫الليل قال‪:‬‬
‫ُ َ‬ ‫ُ َ‬
‫العزيز الغ ﱠف ُار ((‬ ‫ؤالارض ومـا بي َ ما‬
‫ِ‬ ‫ماوات‬
‫الس ِ‬ ‫رب ﱠ‬
‫الق ﱠهار‪ ُ,‬ﱡ‬ ‫)) ال إله إال ﷲ الواحد‬
‫]صحيح املوارد ‪][2358‬الصحيحة ‪[2066‬‬
‫ما يقول َمن استيقظ بالليل‬
‫َ‬
‫الصامت ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫عن ُعبادة بن‬ ‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫وسبحان‬ ‫ُ‬
‫الحمد هلل‪,‬‬ ‫كل ٍء ٌ‬
‫قدير‪,‬‬ ‫الحمد‪ ,‬وهو ع ى ّ‬ ‫ُ‬ ‫امللك‪ُ ,‬‬
‫وله‬ ‫شريك ُله‪ُ ،‬له ُ‬ ‫َ‬ ‫فقال‪ :‬ال إله إال ﷲ َ‬
‫وحد ُﻩ ال‬ ‫من الليل َ‬ ‫تعار َ‬‫)) من ﱠ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫فإن ﱠ‬ ‫جيب له‪ْ ,‬‬ ‫است َ‬ ‫َ‬
‫أودعا ُ‬ ‫ثم َ‬
‫قال‪ :‬ﱠ‬ ‫العظيم‪ ,‬ﱠ‬ ‫قوة إال باهلل الع ّي َ‬ ‫حو َل وال ﱠ‬
‫إله إال ﷲ‪ ,‬وﷲ أك ُﺮ‪ ,‬وال ْ‬ ‫ﷲ‪ ,‬وال َ‬
‫توضأ‪,‬‬ ‫اغف ْر ي‪,‬‬
‫اللهم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ّ ُ َ‬
‫وص ى قبل ْت صالته ((‬
‫]مختصر البخاري ‪][576‬صحيح الكلم ‪[35‬‬
‫سمع ُت رسول ﷲ ‪ ‬يقول‪:‬‬ ‫عن أبي أمامة ‪ ‬قال‪ْ :‬‬ ‫‪.2‬‬
‫طاﻩ ﷲ إ ُ‬
‫ياﻩ ((‬ ‫أع ُ‬ ‫الدنيا وٓالاخرة‪ ,‬إال ْ‬ ‫ً‬
‫شيئا م ْن خ ﺮ ﱡ‬ ‫الليل َي ُ‬
‫سأل ﷲ‬
‫ﱠ‬ ‫ًَ‬ ‫)) َم ْن َأوى إ ى فراشه طاه ًرا‪ْ ....‬‬
‫لم َي ِ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫نقلب ساعة من ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬
‫]صحيح الكلم الطيب ‪[36‬‬
‫الليل‪ ,‬أو َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫عن ابن عباس ‪ ‬قال‪:‬ب ﱡت َ‬
‫قبله بقليل‪ ,‬أو‬ ‫عند خال ميمونة زوج الن ‪ ‬ليلة‪ ,‬فنام رسول ﷲ ‪ ‬ح انتصف‬ ‫ِ‬ ‫‪.3‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫بيدﻩ فنظر إ ى السماء ثم قرأ‬ ‫وجهه ِ‬
‫ِ‬ ‫بعدﻩ بقليل‪ ,‬فقام الن ‪ ‬من الليل ثم استيقظ رسول ﷲ ‪ ‬فجلس‪ ,‬فمسح النوم عن‬
‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫السماوات ؤالارض واختالف الليل وال ِار آليات ألو ي ٔالالباب‪...‬‬ ‫ِ‬ ‫العشر آيات خواتم سورة ‪ ‬آل عمران ‪  ‬إن ي ِ‬
‫خلق‬
‫]ٓالاية‪ 190‬إ ى آخر السورة [ ]مختصر البخاري ‪[92‬‬

‫] ‪[ 17‬‬
 ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪.4‬‬
‫الليل قال‪:‬‬ ‫عن ابن عباس ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬كان إذا قام إ ى الصالة من جوف ِ‬
‫الحمد‪َ ,‬‬
‫أنت‬ ‫ُ‬ ‫لك ُم ْل ُك السماوات ؤالارض‪َ ,‬ومن ف ّن‪َ ,‬‬
‫ولك‬ ‫ُ‬
‫الحمد‪َ ,‬‬ ‫قي ُم السماوات ؤالارض َومن ف ّن‪َ ,‬‬
‫ولك‬ ‫أنت ّ‬ ‫الحمد‪َ ,‬‬
‫ُ‬ ‫لك‬‫اللهم َ‬
‫)) ﱠ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫ولقاؤك ﱡ‬
‫حق‪,‬‬ ‫وعدك الح ﱡـق‬ ‫الحمد‪َ ,‬‬
‫أنت الح ﱡـق‪ُ ,‬‬ ‫ُ‬ ‫ؤالارض‪ ,‬ول َـك‬ ‫السماوات‬ ‫الحمد َ‬
‫أنت َم ِل ُك‬ ‫ُ‬ ‫نور السماوات ؤالارض َومن ف ّن‪َ ,‬‬
‫ولك‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫وبك ُ‬ ‫ُ‬
‫أسلمت‪َ ,‬‬ ‫اللهم َ‬ ‫ُ‬
‫والساعة ﱡ‬
‫حق‪ ,‬ﱠ‬ ‫ومحمد ‪ ‬ﱡ‬‫ٌ‬ ‫والنبيو َن ﱡ‬
‫ﱡ‬ ‫والنار ﱡ‬
‫ُ‬ ‫والجن ُة ﱡ‬‫ّ‬ ‫وقول َك ﱡ‬ ‫ُ‬
‫توكلت‪,‬‬ ‫وعليك‬ ‫آمنت‪,‬‬ ‫لك‬ ‫حق‪,‬‬ ‫حق‪,‬‬ ‫حق‪,‬‬ ‫حق‪,‬‬ ‫حق‪,‬‬
‫أعلم به م أنت‬ ‫أنت ُ‬ ‫وأعلنت وما َ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫أسررت‪,‬‬ ‫رت‪ ,‬وما‬ ‫أخ ُ‬ ‫مت‪ ,‬وما ﱠ‬ ‫قد ُ‬‫حاكمت‪ ,‬فاغف ْر ي ما ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫وإليك‬ ‫ُ‬
‫خاصمت‪,‬‬ ‫بت‪َ ,‬‬
‫وبك‬ ‫وإليك َأن ُ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ﱠَ‬ ‫أنت إلﻬ ‪ ,‬ال إله إال َ‬ ‫ّ‬
‫املؤخ ُر َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ ُ‬
‫قوة إال باهلل ((‬ ‫أنت وال حو َل وال‬ ‫املقدم وأنت ِ‬
‫]مختصر البخاري ‪[556‬‬
‫الدعاء والاستغفار ي الثلث ٓالاخر من الليل‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫تبار َك وتعا ى ّ‬
‫)) ينـز ُل ﱡربنا َ‬
‫فأستجيب له‪ ,‬من يسأل ؟‬ ‫ٓالاخر فيقول‪ :‬من يدعوني؟‬ ‫سماء الدنيا‪ ,‬ح ن يبقى ثلث ِ‬
‫الليل‬ ‫ِ‬ ‫ليلة إ ى‬
‫كل ٍ‬
‫ُ‬
‫يستغفرني؟ فأغفر له ((‬ ‫فأعط َيه‪ ,‬من‬
‫ِ‬
‫]مختصر البخاري ‪[750‬‬
‫عن عمرو بن عبسة ‪ ‬أنه سمع الن ‪ ‬يقول‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ُ‬ ‫ﷲ يت َ‬ ‫ُ‬
‫ممن يذك ُر َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫أقرب ما ُيكو ُن ﱠ‬
‫الساعة‪ ,‬فكن ((‬
‫ِ‬ ‫لك‬ ‫ِ‬ ‫ٓالاخر‪ ,‬فإن استطعت أن تكون ّ‬
‫جوف الل ِيل ِ ِ ِ‬
‫ِ‬ ‫العبد‪ ,‬ي‬
‫ِ‬ ‫الر ﱡب ِم َن‬ ‫)) ُ‬
‫]صحيح ال ﺮمذي ‪[3579‬‬
‫دعاء القنوت ي الوتر‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫وقبل الركوع‪ ,‬يقنت أحيانا بالدعاء الذي علمه الن ‪ِ ‬س ْبطه الحسن بن ع ّ ٍي ‪ ‬وهو‪:‬‬ ‫وبعد الفراغ من القراءة َ‬
‫ُ‬ ‫َﱠ‬
‫ـات أقولهن ي قنوت الوتـر‪ :‬ـ‬ ‫‪ .1‬قال عل ِم رسول ﷲ ‪ ‬كلم ٍ‬
‫َ‬
‫قضيت‪ ,‬فإنك‬ ‫شر ما‬‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ ْ‬
‫)) اللهم !اه ِدني فيمن هديت‪ ,‬وعا ِف فيمن عافيت‪ ,‬وتول فيمن توليت‪ ,‬وبارك ي فيما أعطيت‪ ,‬و ِق ِ‬
‫منك إال إليك (( ثم يصـ ي ع ى‬ ‫وتعاليت ال منجا َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫يعز من عاديت‪ ,‬تبارك َت ﱠربنا‬ ‫تق وال ُيق عليك‪ ,‬وإنه ال َيذ ﱡل من َوا َل ْي َت‪ ,‬وال ﱡ‬
‫ِ‬
‫ً‬
‫الن ٔالامي‪ ،‬أحيانا‪.‬‬
‫]قيام رمضان ‪ ][ 31‬صفة الصالة ‪][180‬صحيح أبي داود ‪[1281‬‬
‫قال ‪:T‬‬
‫القنوت بعد الركوع‪ ,‬ومن الزيادة عليه بلعن الكفرة‪ ,‬والصالة ع ى الن ‪ ‬والدعاء للمسلم ن ي النصف‬ ‫ِ‬ ‫جعل‬ ‫وال بأس من ِ‬
‫الثاني من رمضان‪ ,‬لثبوت ذلك عن ٔالائمة ي عهد عمر ‪. ‬‬
‫الك َفرة ي ّ‬‫َ‬
‫النصف]أي‪ٔ :‬الاخ ﺮ من رمضـان[‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ .2‬عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال‪ :‬وكانـوا يلعنون‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ََ‬ ‫)) ﱡ‬
‫الرعب‬‫وخالف ب ن كلم م‪ ,‬وألق ي قلو م ﱡ‬
‫ِ‬ ‫اللهم قا ِتل الكف َرة الذي يصدون عن سبيلك‪ ,‬ويكذبون رسلك‪ ,‬وال يؤمنون بوعدك‪ِ ,‬‬
‫ّ ُ َّ‬ ‫إله ﱠ‬ ‫وعذابك‪َ ,‬‬‫َ‬ ‫وألق عل م ر َ‬
‫ص ي ع ى الن ‪ ‬ويدعو للمسلم ن بما استطاع من خ ﺮ‪ ,‬ثم يستغفر للمؤمن ن‪.‬‬ ‫الحق (( ثم ي‬ ‫جزك‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ل‬ ‫ُ‬
‫واستغفارﻩ للمؤمن ن واملؤمنات ومسأل ِته‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ـالته علـى الن ‪‬‬ ‫لعنه الكفـرة وص ِ‬ ‫قال‪ :‬وكـان يقـو إذا فرغ من ِ‬
‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َّ‬ ‫اللهم ّإياك ُ‬ ‫)) ﱠ‬
‫ونحفد‪ ,‬ونرجو رحمتك ربنا‪ ,‬ونخاف عذابك الجد‪ ,‬إن عذابك ملن عاديت‬ ‫ِ‬ ‫ص ي ونسجد‪ ,‬وإليك نس ى‬ ‫نعبد‪ ,‬ولك ن‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ُمل َح ٌق (( ثم ُيك ّ ﺮ و وي ساجدا‪.‬‬
‫]قيام رمضان ‪[32 ,31‬‬

‫] ‪[ 18‬‬
 ‫الذكر بعد الوتر‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫َ‬
‫ومن السنة أن يقـول ي آخر وترﻩ قبـل السالم أو بعدﻩ ما جاء‬
‫‪ .1‬عن ع ى بن أبي طالب ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬كان يقو َل ي آخر وترﻩ‪:‬‬
‫ثناء عليك‪ ,‬أنت كما ْأث َن َ‬
‫يت ع ى‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫اللهم! إني أعوذ برضاك من َسخ ِط َك‪ ,‬وبمعافاتك من عقوبتك‪ ,‬وأعوذ بك منك‪ ,‬ال أح‬
‫)) ﱠ‬
‫نفسك((‬
‫]صحيح أبي داود‪[1282‬‬
‫عن عائشة‪ s‬قالت‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ُ‬
‫اسم ِّربك ٔالاع ى ‪ ‬و ي الثانية بـ ‪ ‬قل يا أ ّ ا الكافرون ‪ ‬و ي الثالثة بـ‬
‫سبـح َ‬ ‫الركعـة ٔالاو ى من الوتر ب ـ‪ّ ‬‬
‫كان الن ﱡ ‪ ‬يقرأ ي ﱠ‬
‫برب ّ‬‫أعوذ ّ‬‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫أعوذ ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫الناس ‪‬‬ ‫ِ‬ ‫برب الفلق ‪ ‬و ‪ ‬ق ْل‬‫ِ‬ ‫‪‬ق ْل هو ﷲ أحد ‪ ‬و ‪ ‬ق ْل‬
‫]صحيح املوارد ‪][560‬صحيح أبي داود‪[128 0‬‬
‫ّ‬ ‫ُ‬
‫عن أ َب ّ ِي بن كعب ‪ ‬قال‪ :‬كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا سلم ي الوتر قال‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫الق ﱡدوس (( ثالث مرات ويمد ا صوته ويرفع ي الثالثة‪.‬‬ ‫امللك ُ‬
‫حان ُ‬‫)) ُس ْب َ‬
‫]صحيح النسائي ‪][1752‬قيام رمضان‪][33‬صحيح أبي داود ‪[1284‬‬
‫القنوت ي الصلوات الخمس للنازلة‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫‪ .1‬و )) كان ‪ ‬إذا أراد أن يدعو ع ى أحد‪ ,‬أو يدعو ألحد‪ ,‬قنت ي الركعة ٔالاخ ﺮة بعد الركوع‪ ,‬إذا قال‪:‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫يؤمن من خلفه (( و )) كان‬ ‫ّ‬
‫)))سمع ﷲ ملن حمدﻩ‪ ,‬اللهم ربنا لك الحمد ((( و )) كان يجهر بدعائه (( و )) يرفع يديه (( و )) ِ‬
‫يقنت ي الصلوات الخمس كلها (( لكنه )) كان ال يقنت ف ا إال إذا دعا لقوم‪ ,‬أو دعا ع ى قوم فربما قال‪:‬‬
‫)) اللهم أنج الوليد بن الوليد‪ ,‬وسلمة بن هشام‪ ,‬وعياش بن أبي ربيعة‪ ,‬اللهم شدد وطأتك ع ى مضر‪ ,‬واجعلها سن ن كس‬
‫ً‬
‫يوسف‪ ,‬اللهم العن لحيان ورعال وذكوان وعصية عصت ﷲ ورسوله (( ثم )) كان يقول ـ إذا فرغ من القنوت ـ‪ )) :‬ﷲ أك ﺮ ((‬
‫فيسجد‪.‬‬
‫]صفة الصالة ‪178‬و‪[179‬‬
‫وقال ‪:T‬‬
‫وأما مسح الوجه ما‪ ,‬فلم يرد ي املواطن‪ ,‬فهو بدعة‪ ,‬وأما خارج الصالة فلم يصح‪ ,‬وكل ما روي ي ذلك ضعيف‪ ,‬وبعضه أشد‬
‫ً‬
‫ضعفا من بعض‪ ,‬كما حققته ي ]ضعيف أبي داود ‪262‬ؤالاحاديث الصحيحة ‪[597‬‬
‫ولذلك قال العز بن عبد السالم ي بعض فتاويه )) ال يفعله إال الجهال ((‬
‫]صفة الصالة ‪[178‬‬
‫ما يصنع من رأى رؤيا يكرهها‬
‫َ َ‬
‫سلمة بن عبد الرحمن‪ :‬سمعت أبا قتادة بن رب ي ‪ ‬يقول سمعت رسول ﷲ ‪ ‬يقول‪:‬‬ ‫قال أبو‬ ‫‪.1‬‬
‫ﱠْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫الرؤيا من ﷲ‪ُ ,‬‬
‫ات إذا استيقظ‪ ,‬وليتعوذ باهلل‬ ‫الشيطان‪ ,‬فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه‪ ,‬فلينفث عن ي ِ‬
‫سارﻩ ثالث مـر ٍ‬ ‫ِ‬ ‫والحلم من‬ ‫)) ﱡ ِ‬
‫شاء ﷲ((‬ ‫شرها‪ ,‬فإ ا لن َت ﱠ‬
‫ضر ُﻩ إن َ‬ ‫ِمن ﱠ‬
‫ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫الرؤيا ي ُ‬
‫أثقل ع ي من الجبل‪ ,‬ﱠ‬ ‫كنت ألرى ﱡ‬‫قال أبو سلمة إن ُ‬
‫كنت أبال ا‪.‬‬ ‫الحديث‪ ,‬فما‬
‫ِ‬ ‫سمعت ذا‬ ‫فلما‬ ‫ِ‬

‫] ‪[ 19‬‬
 ‫و ي رواية‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ُ‬
‫سمعت رسو َل ‪ ‬يقول‪ُ:‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ﱡ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫قال‪ :‬إن ُكنت أرى ﱡ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫الرؤيا ِ ﱡم ‪ ,‬ح سمعت أبا قتادة يقول‪ :‬وأنا كنت ألرى الرؤيا فتم ِرض ‪ ,‬ح‬
‫يحد ْث به‪ْ ,‬ول ُ‬
‫يتف ْل عن‬ ‫وإن رأى ما َيك ُرﻩ‪ ،‬فال ُ‬
‫حد ْث به إال َمن ُيح ﱡب‪ْ ,‬‬ ‫أحد ُكم ما ﱡ‬
‫يحب‪ ,‬فال ُي ّ‬ ‫الحة من ﷲ‪ ,‬فإذا َأى ُ‬ ‫ﱠ ُ‬
‫الرؤيا الص‬ ‫)) ﱡ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ِ‬
‫الشيطان الرجيم من َش ّر ما رأى فإ ﱠ ا ْ‬
‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬
‫تضر ُﻩ ((‬
‫لن ﱠ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫يسار ِﻩ ثالثا‪ ,‬ول َي َت َع ﱠوذ باهلل من‬
‫ِ‬
‫]مختصر البخاري ‪/ 2634‬مختصر مسلم ‪[1517,1516‬‬
‫عن جابر ‪ ‬عن رسول ﷲ ‪ ‬أنه قال‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫حو ْل عن جنبه الذي كانَ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫صق عن يسارﻩ ثالثا‪ ,‬وليست ِعذ باهلل من الشيطان ثالثا‪ ,‬ول َيت ﱠ‬‫رهها‪ْ ,‬فل ْيب ُ‬
‫الرؤيا َي ْك ْ‬
‫أحد ُكم ﱡ‬
‫)) إذا أى ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ر‬
‫عليه((‬
‫ِ‬
‫]مختصر مسلم ‪] [1518‬صحيح الكلم الطيب ‪[40‬‬
‫ً‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬مرفوعا‪:‬‬ ‫‪.4‬‬
‫ً‬
‫)) فإذا رأى أحدكم‪ ,‬رؤيا تعجبه فليقصها إن شاء‪ ,‬وإذا رأى شيئا يكرهه فال يقصه ع ى أحد وليقم يص ي ((‬
‫]الصحيحة ‪[1341‬‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.5‬‬
‫)) إذا رأى أحدكم الرؤيا تعجبه فليذكرها‪ ,‬وليفسرها‪ ,‬وإذا رأى أحدكم الرؤيا تسوءﻩ‪ ,‬فال يذكرها‪ ,‬وال يفسرها ((‬
‫]الصحيحة ‪[1340‬‬
‫وخالصة ذلك أن‪:‬‬
‫ً‬
‫‪1‬ـ ينفث عن يسارﻩ ثالثا‬
‫ً‬
‫‪2‬ـ يستعيذ باهلل من الشيطان ومن شر ما رأى ثالثا‬
‫‪3‬ـ يتحول عن جنبه‬
‫‪ 4‬ـ يقم يص ي‬
‫‪5‬ـ ال يفسرها‬
‫‪6‬ـ ال يحدث ا أحد‬
‫أذكار الاستيقاظ من النوم‬
‫َ‬
‫عن حذيفة ‪ ‬قال‪ :‬كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا استيقظ من منامه قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ﱡ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫الحمد هلل الذي أ ْحيانا َب ْعد ما أماتنا وإليه النشور ((‬ ‫))‬
‫]الصحيحة ‪][2754‬مختصر البخاري ‪[2425‬‬
‫قال رسول ﷲ ‪: ‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬
‫وأذ َن ي ِبذك ِر ِﻩ ((‬ ‫َ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬
‫)) إذا استيقظ أحدكـم فليق ْل‪ :‬الحمـد هلل الذي رد ع ﱠي ُرو ي‪ ,‬وعافاني ي جسدي‪ِ ,‬‬
‫]صحيح الكلم ‪[37‬‬
‫دخول الخالء‬
‫ً‬
‫عن ع ي ‪ ‬مرفوعا‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ّ َ ْ َر َ َ َ َ َ َ َ‬ ‫َ ُْ َ َ َ‬
‫الء ْأن ُيقو َل‪ِ :‬ب ْس ِم ﷲ ((‬
‫الخ َ‬ ‫ات ِب آدم إذا دخل‬
‫الج ِن وعو ِ‬
‫)) س ﺮ ما ب ن ِ‬
‫]ٕالارواء ‪[50‬‬
‫أرقم ‪ ‬عن رسو ُل ﷲ ‪َ ‬‬
‫قال‪:‬‬ ‫عن زيد بن َ‬ ‫‪.2‬‬
‫ُ‬ ‫َ ُُ ُ َ َ ُ ْ ُ ُ‬ ‫َ ٌ َ‬ ‫الح ُش ُ‬
‫)) ّأن هذﻩ ُ‬
‫ائث ((‬ ‫َ‬
‫والخب ِ‬ ‫أعوذ ِباهلل ِم َن الخ ُب ِث‬ ‫حتض َرة‪ ,‬فإذا أتى أحدكم الخالء فليقل‪:‬‬ ‫وش ُم‬ ‫ِِ‬
‫]صحيح أبي داود ‪[6‬‬

‫] ‪[ 20‬‬
 ‫قال‪:‬‬ ‫عن َأنس بن مالك ‪ ‬قال‪ :‬كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا أر َاد ْأن َي ْد ُخ َل َال َ‬
‫خالء َ‬ ‫‪.3‬‬
‫ٍ‬
‫َ‬ ‫ُ َ َ ُ‬ ‫)) ﱠ‬
‫بث والخبا ِئ ِث ((‬
‫اللهم إني أعوذ بك من الخ ِ‬
‫]مختصر البخاري ‪[94‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ء من هذﻩ ٔالاحاديث أو غ ﺮها الجهر ‪.‬أهـ‬ ‫وقد اتفقوا ع ى أن املع كان إذا أراد دخول الخالء‪ .‬ثم اعلم أنه ليس ي‬
‫]تمام املنة ‪][58‬الضعيفة ‪[116/3‬‬
‫ما يقول إذا خرج من الخالء‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫عن عائشة ‪ s‬أن الن ‪ ‬كان إذا خ َر َج ِم َن الغا ِئ ِط‪ ,‬قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ُ َ‬
‫)) غ ْف َران َك ((‬
‫]صحيح أبي داود ‪[30‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫الدعاء إذا لبس ثوبا جديدا‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫َ ﱠ ً‬
‫اسمه‪ ,‬إما قميصا‪ ,‬أو عمامة‪ ,‬ثم يقو ُل‪:‬‬
‫عن أبي سعيد الخدري ‪ ‬قال‪ :‬كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا استجد ثوبا سماﻩ ِب ِ‬ ‫‪.1‬‬
‫ص ِن َع ُله ((‬
‫وشر ما ُ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ َ ُ‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫ُ َ َ َ‬ ‫ﱠ ﱠ َ‬
‫شر ِﻩ‪ِ ,‬‬
‫)) اللهم لك الحمد‪ ,‬أنت كسوت ِن ِيه أسألك ِمن خ ِﺮﻩ‪ ,‬وخ ِﺮ ما ص ِنع له‪ ,‬وأعوذ بك من ِ‬
‫]صحيح أبي داود ‪[4020‬‬
‫‪ .2‬وعن معاذ بن أنس ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ْ ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ َ َ ً‬
‫الحمد هلل الذي كساني هذا الثـوب ورزقنيه ِمن غ ِ ﺮ حـو ٍل م ِ وال ق ّو ٍة‪ ,‬غفِـ َر له مـا تقـدم مِـن ذن ِبه ((‬ ‫س ثوبا فقال ‪:‬‬ ‫)) ومن ل ِب‬
‫]صحيح أبي داود ‪[4023‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬
‫هنا زيادة )جديدا( وال أصـل لهـا وإن كان مرادا مـن حيث املع ‪.‬أهـ‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[461/2‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫الدعاء ملن لبس ثوبا جديدا‬
‫ً‬
‫عن ابن عمر ‪ ‬قال رأى الن ‪ ‬ع ى عمر ثوبا أبيض فقال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ُ َ ُ ﱠَ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫َْ ْ َ ً‬ ‫ً‬
‫قرة‬ ‫ش َحميدا‪ُ ,‬وم ْت شهيدا‪ ,‬ويرزقك ﷲ‬ ‫وع ْ‬ ‫س جديدا‪ِ ,‬‬ ‫أجديد هذا أم غسيل؟(( فقال غسيل‪).‬و ي رواية جديدا( فقال‪ )) :‬الب‬ ‫ٌ‬ ‫))‬
‫وٓالاخ ِرة ((‬ ‫ﱡ‬
‫ع ٍن ي الدنيا ِ‬
‫]الصحيحة ‪][352‬صحيح الجامع ‪[1234‬‬
‫صة صغ ٌﺮة َ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫فقال‪:‬‬ ‫خمي‬
‫ِ‬ ‫كسوة ِف َ ا‬
‫ٍ‬ ‫العاص‪ s‬أن َر ُسو َل ﷲ ‪ ‬أ ِت َي ِب‬
‫ِ‬ ‫نت سعيد بن‬ ‫عن ِ ّأم ٍ‬
‫خالد ِب ِ‬ ‫‪.2‬‬
‫قال‪ْ )) :‬أب ِ ي َوأ ْخ ِل ِقي (( ﱠ‬
‫مرت ِ ن‪.‬‬ ‫ثم َ‬ ‫ُ َ َ ْ‬
‫فأل َب َس َها ﱠإي َاها‪ ,‬ﱠ‬ ‫خالد (( فأ ِتي ِ ا‪,‬‬
‫بأم ٍ‬
‫فقال‪ُ )):‬‬
‫ائتوني ّ‬ ‫ُ‬
‫القوم َ‬ ‫َ‬
‫ذﻩ؟(( فسك َت‬ ‫َ ﱠ‬
‫)) من ترون أحق ِ‬
‫َ ْ‬
‫ِ‬
‫]صحيح أبي داود ‪[4024‬‬
‫َ َ َ ُ ُ ْ َ ً َ ً َ ُ ُْ ُ ْ ُ ُ َ َ‬ ‫كان َ‬ ‫نضر َة َ‬
‫ﷲ ت َعا ى‪.‬‬ ‫اب الن ّ ِ ‪ ‬إذا لـ ِبس أحدهـم ثوبـا ج ِديدا ِقيل له ‪ :‬تب ِ ي ويخ ِلف‬ ‫أصح ُ‬ ‫قال أبو َ‬ ‫‪.3‬‬
‫]صحيح أبي داود ‪[4020‬‬
‫التسمية ع ى الوضوء‬
‫َ‬
‫قال رسو ُل ﷲ ‪:‬‬ ‫هريرة ‪َ ‬‬
‫قال‪َ :‬‬ ‫عن أبي‬ ‫‪.1‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َْ ُ ُ َ ُ َ ُ ُ ُ َْ َْ َْ ُ‬
‫)) ال صالة ِملن ال وضوء له‪ ,‬وال وضوء ِملن لم يذك ِر اسم ﷲ علي ِه ((‬
‫]صحيح أبي داود ‪[101‬‬

‫] ‪[ 21‬‬
 ‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫وجوب التسمية هو ما يدل عليه ظاهرﻩ‪ ,‬وال دليل يقت الخروج عن ظاهرﻩ إ ى القول بأن ٔالامر لالستحباب فقط‪ .‬فثبت‬
‫الوجوب وهو مذهب الظاهرية‪ ,‬وإسحاق‪ ,‬وإحدى الروايت ن عن أحمد‪ ,‬واختارﻩ صديق خان‪ ,‬والشوكاني‪ ,‬وهو الحق إن شاء‬
‫ﷲ‪.‬أهـ‬
‫]تمام املنة ‪[89‬‬
‫الذكر بعد الوضوء‬
‫ً‬
‫عن عمر مرفوعا ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ً‬ ‫َ َ َ َ ْ‬ ‫وء ُث ﱠم ُيقو ُل‪َ :‬أ ْش َه ُد ﱠأن ُه ال َ‬ ‫)) َما م ْن ُك ْم م ْن َأ َحد َي َت ﱠ‬
‫وضأ َف ُي ْس ُبغ ُ‬
‫ريك ل ُه‪ ,‬وأش َه ُد ﱠأن ُم َح ﱠمدا َع ْب ُد ُﻩ‬‫ﷲ َو ْح َد ُﻩ ال ش‬
‫إله إال ُ‬ ‫ض َ‬ ‫الو ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َور ُ َ ُ ﱠ ُ َ ْ َ ُ ْ ُ َ ﱠ ﱠ َ ُ َ ْ ُ ُ ْ ّ َ‬
‫سوله‪ ,‬إال ف ِتحت له أبواب الجن ِة الثما ِنية يدخل ِمن أ ِ ا شاء ((‬
‫طه َ‬
‫رين((‬ ‫اج َع ْل م َن ُ‬
‫املت ﱠ‬ ‫اج َع ْل م َن ﱠ‬
‫التواب َن َو ْ‬ ‫ﱠ‬
‫الل ُه ﱠم ْ‬ ‫وزاد ال ﺮمذي‪)) :‬‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫]ٕالارواء ‪[96‬‬
‫عن أبي سعيد الخدري ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ ﱠ َ‬ ‫َ‬
‫)) ِمن توضأ ثم قال‪ :‬سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن ال إله إال أنت‪ ,‬أستغفرك وأتوب إليك‪ ,‬ك ِتب ي ر ٍق‪ ,‬ثم ط ِبع ِ‬
‫بطاب ٍع‪ ,‬فلم‬
‫ُيكسر إ ى يوم القيامة((‬
‫]الصحيحة ‪2333‬ـ ‪[2651‬‬
‫الصالة بعد الوضوء‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال لبالل‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ً‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫عمل َته ي ٕالاسالم‪ ,‬فإني ِسمعت دف نعليك ب ن ﱠ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫عملت عمال أر ى عندي‬
‫الجنة (( قال‪ :‬ما ِ‬
‫ِ‬ ‫يدي ي‬ ‫عمل ِ‬
‫)) يا بالل! حدث بأر ى ٍ‬
‫َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ُ ً‬
‫الطهور ما ك ِتب ي أن أص ي‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ليل أو ٍار إال صليت بذلك‬‫ساعة من ٍ‬
‫ِ‬ ‫أتطهر طهورا ي‬ ‫من أني لم‬
‫]مختصر البخاري ‪] [573‬صحيح ال ﺮغيب ‪[226‬‬
‫عن عقبة بن عامر ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ْ‬
‫وجبت ُله ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ّ‬‫ْ‬
‫الجنة ((‬ ‫ووجه ِه عل ما‪ ,‬إال‬
‫ِ‬ ‫بقلبه‬
‫يقبل ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫الوضوء‪ ,‬ويص ي ركعت ن ُ‬ ‫فيحسن‬ ‫يتوضأ‬ ‫)) َما من ٍ‬
‫أحد‬
‫] صحيح أبي داود ‪[906‬‬
‫وعن زيد بن خالد الج ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ثم ص ﱠ ى ركعت ن ال ُ‬
‫يسهو ف ما‪ ,‬غ َ‬
‫فر له ما تقدم من ذنبه ((‬ ‫ُ‬
‫وضوءﻩ‪ّ ,‬‬ ‫َ‬
‫فأحسن‬ ‫)) َم ْن َت ﱠ‬
‫وضأ‬
‫ِ‬
‫]صحيح أبي داود ‪[907‬‬
‫ما يقول إذا خرج من املنـزل‬
‫َ‬ ‫عن أنس ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪: ‬م َن َ‬
‫قال إذا خ َر َج ِمن بي ِته ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫‪.1‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠَ‬ ‫ﱠْ‬
‫الشيطان‪ ,‬فيقـولُ‬ ‫)) ِب ْس ِم ﷲ‪َ ,‬توكل ُت ع ى ﷲ‪ ,‬ال َح ْو َل وال قوة إال باهلل تعا ى‪ ,‬يقال له‪ :‬ك ِفيت‪ ,‬وو ِقيت وه ِديت‪ ,‬وتن ى عنه‬
‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬
‫جل ق ْد ُه ِد َي وك ِف َي ُوو ِ َي؟ ((‬
‫لشيطان آخر‪ :‬كيف لك بر ٍ‬
‫ٍ‬
‫]صحيح الكلم ‪[44‬‬
‫َ ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬
‫ﷲ ‪ ‬من بي قط إال قال‪:‬‬ ‫وقالت أم سلمة‪ s‬ما خ َرج رسول ِ‬ ‫‪.2‬‬
‫لم‪ ,‬أو َأ ْجه ﱠـل أو ُي ْج ﱡ‬
‫هل ع ّي‪ ,‬أو‬ ‫ضل‪ ,‬أو َأز ﱠل أو ُأ َز ﱡل‪ ,‬أو َأ ْظ ﱠ‬
‫لم أو ُأ ْظ ﱡ‬ ‫أض ﱠل أو ُأ ﱡ‬‫ﷲ‪ ,‬اللهم إني أعوذ بك من أن ِ‬
‫ﱠ‬ ‫ُ‬
‫ﷲ‪ ,‬توكلت ع ى ِ‬ ‫بسم ِ‬
‫ِ‬ ‫)) ِ‬
‫ُ‬
‫أن أب ي أو يب ى ع ﱠي ((‬
‫]هداية الرواة ‪/2376‬الصحيحة ‪][3163‬صحيح الكلم الطيب‪[45‬‬
‫و يص ي ركعت ن إذا خرج لحديث‪:‬‬
‫] ‪[ 22‬‬
 ‫أبي هريرة ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ّ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬
‫السوء‪ ,‬وإذا دخلت إ ى منـزلك فصل ركعت ن يمنعانك من مدخل‬
‫ِ‬ ‫ـخرج‬
‫)) إذا خرجت من منـزلك فصل ركعت ن يمنعانـك من م ِ‬
‫السوء ((‬
‫]الصحيحة ‪[1323‬‬
‫الذكر عند دخول املنـزل‬
‫قال جابر ‪ ‬سمعت الن ‪ ‬يقول‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ َ َُ َ َ‬
‫ذك َر َ‬
‫ﷲ تعا ى عند دخوله‪ ,‬وعند طعامه‪ ,‬قال الشيطـان‪ :‬ال مبيت لكـم‪ ,‬وال َع َ‬
‫شاء‪ ,‬وإذا دخـل فلـم يذكر‬ ‫)) إذا دخل الرجل بيته‪ ,‬ف‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﷲ تعا ى عند دخوله‪ ,‬قال الشيطان‪ :‬أدركتم املبيت‪ ,‬وإذا لم يذكر ﷲ تعا ى عند طعامه قال‪ :‬أدركتم املبيت َ‬
‫والعشاء ((‬ ‫ِ‬
‫]مختصر مسلم ‪[1297‬‬
‫عن أنس ‪ ‬قال ي رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫هل َك‪َ َ ْ ْ ِّ ,‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ َ‬
‫أهل بي ِت َك ((‬ ‫َ‬
‫فسلم‪ ,‬يكن بركة عليك‪ ,‬وع ى ِ‬
‫ُ‬
‫)) يا ب ﱠ ! إذا دخلت ع ى أ ِ‬
‫]صحيح الكلم ‪] [47‬تراجع العالمة‪][ /‬هداية ‪[4575‬‬
‫عن أبي أمامة ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫ٌ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ثالثة ﱡكل ْ‬
‫ٌ‬
‫ضامن ع ى ﷲ‪((....‬‬ ‫ضامن ع ى ﷲ إن عاش ُرز ِق وك ِف َي‪ ,‬وإن مات أدخله ﷲ الجنة‪ ,‬من دخل بيته ف َسل َم‪ ,‬فهو‬ ‫هم‬ ‫))‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪][319‬صحيح الجامع ‪[3053‬‬
‫و يص ي ركعت ن إذا دخل لحديث‪:‬‬
‫أبي هريرة ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.4‬‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ‬ ‫صّ‬‫خرجت من َم ْنـزلك َف َ‬
‫)) إذا َ‬
‫السوء‪ ,‬وإذا دخلت إ ى منـزلك فصل ركعت ن يمنعانك من مدخل‬
‫ِ‬ ‫مخرج‬
‫ِ‬ ‫من‬ ‫يمنعانك‬ ‫ن‬ ‫ركعت‬ ‫ل‬
‫السوء ((‬
‫]الصحيحة ‪[1323‬‬
‫دعاء الخروج إ ى املسجد‬
‫ً‬
‫عن ابن عباس ‪ ‬قـال‪ :‬فأتاﻩ بالال فآذنه بالصـالة فقـام ولم يتوضأ وكان ي دعائه ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫الله ﱠم اجعل ي قل نورا‪ ,‬و ي بصري نورا‪ ,‬و ي سم ي نورا‪ ,‬وعن يمي نورا‪ ,‬وعن يساري نورا‪ ,‬وفو ي نورا‪ ,‬وتح نورا‪ ,‬وأمامي‬ ‫)) ُ‬
‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫وعظ ْم ي نورا ((‬
‫نورا‪ ,‬وخلفي نورا‪ِ ,‬‬
‫]مختصر البخاري ‪][92‬مختصر مسلم‪[379‬‬
‫الدعاء عند دخول املسجد‬
‫قال‪:‬‬‫كان َإذا َد َخ َل املسجد‪َ ,‬‬‫عبد هلل بن عمرو ‪ ‬عن الن ‪ّ ‬أن ُه َ‬ ‫‪.1‬‬
‫ظمﱠ‬‫َ َ َ َ َ َ ﱠ ْ َ ُ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫طان ﱠ‬ ‫َ ﱠ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ‬
‫الر ِج ِيم (( قال‪ )) :‬فإذا قال ذ ِلك‪ ,‬قال الشيطان‪ :‬ح ِف ِ‬ ‫))أعوذ باهللِ الع ِظ ِيم ِوبوج ِه ِه الك ِر ِيم‪ ,‬وسلطا ِن ِه الق ِد ِيم‪ِ ,‬من الشي ِ‬
‫َسائ َر ْ‬
‫اليو ِم ((‬ ‫ِ‬
‫]صحيح أبي داود‪[485‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫املسجد يقو ُل‪:‬‬ ‫ﷲ ‪ ‬إذا َ‬
‫دخل‬ ‫ُ‬
‫عن فاطمة بن ِت رسو ِل ﷲ‪ s‬قالت‪ :‬كان رسول ِ‬ ‫‪.2‬‬
‫ﱠ‬
‫أبواب رحم ِت َك((‬
‫َ‬ ‫هم‪ ...‬افتح ي‬‫الل ﱠ‬ ‫ﷲ‬‫والسالم ع ى رسو ِل ِ‬ ‫ﷲ والصالة ﱠ‬ ‫بسم ِ‬ ‫)) ِ‬
‫]صحيح ابن ماجه ‪][632‬تمام املنة‪][290‬تراجع العالمة ‪[510‬‬

‫] ‪[ 23‬‬
 ‫دخلت فقو ي‪:‬‬
‫ِ‬ ‫عن فاطمة بنت الحس ن عن فاطمة بنت الن ‪ ‬قالت‪ :‬قـال ي رسول ﷲ ‪ ‬إذا‬ ‫‪.3‬‬
‫ﱠ‬
‫الل ُه ﱠم ّ‬
‫صل ع ى محمد‪ ,‬وع ى آل محمد‪ ,‬وسهل لنا أبواب رحمتك‪ .‬فإذا فرغت فقو ي‪ :‬مثل‬ ‫)) بسم ﷲ‪ ,‬والسالم ع ى رسول ﷲ‪,‬‬
‫ذلك‪ ,‬غ ﺮ أن قو ي‪ :‬وسهل لنا أبواب فضلك ((‬
‫]فضل الصالة ع ى الن ‪[72 ‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ويقول كما كان عليه الصالة والسالم يقول‪:‬‬ ‫‪.4‬‬
‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ّ‬ ‫ﱠ‬
‫رحمتك (( وهذا الدعاء واجب ألمرﻩ ‪ ‬به ي قوله‪:‬‬
‫ِ‬ ‫أبواب‬ ‫وسلم‪ ,‬الل ُه ﱠم افتح ي‬‫محمد ِ‬‫ٍ‬ ‫الل ُه ﱠم ّ‬
‫صل ع ى‬
‫ِ‬ ‫ﷲ‪,‬‬
‫سم ِ‬
‫)) ِب ِ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫فليسلم ع ى الن ‪,‬‬
‫ِ‬ ‫فليسلـم عـ ى الن ‪ ‬وليقـل‪ )) :‬اللهم افتح ي أبواب رحمتك‪ ,‬وإذا خرج‬ ‫ِ‬ ‫)) إذا دخـل أحدكـم املسجد‬
‫وليقل‪ :‬اللهم أجرني من الشيطان الرجيم ((‬
‫]الثمر املستطاب ‪[610 ،604‬‬
‫الدعاء عند الخروج من املسجد‬
‫عن فاطمة بنت رسول ﷲ ‪ ‬قالت‪ :‬كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا خرج من املسجد قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫)) بسم ﷲ والصالة والسالم ع ى رسول ﷲ‪ ,‬اللهم‪..‬افتح ي أبواب فضلك ((‬
‫]صحيح ابن ماجه ‪][632‬تمام املنة‪ ][290‬تراجع العالمة ‪[510‬‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫)) إذا خرج ]أحدكم من املسجد[ ُ‬
‫فليسلم ع ى الن ‪ ‬وليقل اللهم اعصم من الشيطان الرجيم ((‬
‫]صحيح ابن ماجه ‪[780‬‬
‫عن أبي حميد أو أبي أسيد ٔالانصاري ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫)) إذا خرج ]أحدكم من املسجد[فليسلم ع ى الن ‪ ‬وليقل‪ :‬اللهم إني أسألك من فضلك ((‬
‫]صحيح أبي داود ‪[484‬‬
‫دخلت فقو ي‪:‬‬
‫ِ‬ ‫عن فاطمة بنت الحس ن عن فاطمة بنت الن ‪ ‬قالت‪ :‬قال ي رسول ﷲ ‪ ‬إذا‬ ‫‪.4‬‬
‫ﱠ‬
‫الل ُه ﱠم ّ‬
‫صل ع ى محمد‪ ,‬وع ى آل محمد‪ ...,‬وسهل لنا أبواب فضلك((‬ ‫)) بسم ﷲ‪ ,‬والسالم ع ى رسول ﷲ‪,‬‬
‫]فضل الصالة ع ى الن ‪[72 ‬‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫أن يبدأ الخروج ]من املسجد[ بالرجل اليسرى‪ ,‬عكس الدخول فإنه من السنة‪ .‬وأن يقول عند ذلك‪:‬‬
‫صل ع ى محمد وسلم‪ ,‬اللهم إني أسألك من فضلك (( وكان يقول‪:‬‬ ‫)) بسم ﷲ اللهم ّ‬
‫ِ‬
‫)) اللهم اعصم ]و ي لفظ‪ :‬أجرني‪ ,‬و ي آخر أعذني[ من الشيطان الرجيم (( وهذا كله واجب قوله‪ ,‬لألمر به كما م ‪.‬أهـ‬
‫]الثمر املستطاب ‪[628‬‬
‫فضل ٔالاذان‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ّ‬
‫والصف ٔالاول‪ ,‬ثم لم يجدوا إال أن َي ْس َ موا عليه‪ ,‬ال س موا‪ ,‬ولو يعلمون ما ي ﱠ‬ ‫ُ‬
‫التهج ِﺮ‪ ,‬ال ستبقوا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫النداء‬
‫ِ‬ ‫الناس ما ي‬ ‫)) لو يعلم‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫والصبح‪ ,‬ألتوهما ولو حبوا((‬
‫ِ‬ ‫إليه‪ ,‬ولو يعلمون ما ي العت ِ‬
‫مة‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[231‬‬
‫وعنه ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ﱡ‬ ‫ُ َُْ‬
‫ويابس‪ ,‬وله مثل أجر من ص ى معه ((‬
‫ٍ‬ ‫رطب‬
‫)) املؤذن يغفر له مدى صوته‪ ,‬ويشهد له كـل ٍ‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[234‬‬
‫] ‪[ 24‬‬
 ‫وعن معاوية ‪ ‬قال سمعت رسول ﷲ ‪ ‬يقول‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫ً‬
‫)) املؤذنون أطو ُل الناس أعناقا يوم القيامة ((‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[242‬‬
‫وعن ابن عمر ‪ ‬أن الن ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.4‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫وجبت له الجنة‪ ,‬وك َ‬ ‫َ‬
‫تب له بتأذينه ي كل يوم ستون حسنة‪ ,‬وبكل إقامة ثالثون حسنة((‬ ‫)) من أذن اثن عشرة سنة‪,‬‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[248‬‬
‫صفة ٔالاذان‬
‫قال الشيخ ‪ T‬ـ‬
‫وقد جاء ي صفته ثالثة أنواع‪:‬‬
‫ٔالاول ألفاظه تسع عشرة كلمة‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ً‬
‫)) ﷲ أك ﺮ ﷲ أك ﺮ‪ ,‬ﷲ أك ﺮ ﷲ أك ﺮ )أربع مرات(‪ ,‬أشهد أن ال إله إال ﷲ‪ ,‬أشهد أن ال إله إال ﷲ‪ ,‬أشهد أن محمدا رسول ﷲ‬
‫ً‬
‫أشهد أن محمدا رسول ﷲ )يخفض ما صوته مرت ن مرت ن‪ .‬ثم يرفع صوته فيعود ويقول ـ وهو ال ﺮجيع ـ( أشهد أن ال إله إال‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﷲ‪ ,‬أشهد أن ال إله إال ﷲ‪ ,‬أشهد أن محمدا رسول ﷲ‪ ,‬أشهد أن محمدا رسول ﷲ‪ ,‬ي ع ى الصالة ‪ ,‬ي ع ى الصالة‪ ,‬ي ع ى‬
‫الفالح‪ ,‬ي ع ى الفالح‪ ,‬ﷲ أك ﺮ ﷲ أك ﺮ ‪,‬ال إله إال ﷲ ((‬
‫وهو حديث أبي محذورة ‪ ‬أن الن ‪ ‬علمـه ٔالاذان تسـع عشرة كلمة وٕالاقامة سبع كلمات‪.‬‬
‫]صحيح أبي داود ‪[82‬‬
‫والنوع الثاني ألفاظه سبع عشرة ‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ً‬
‫وهو مثل ٔالاول إال أن التكب ﺮ ي أوله مرت ن ال أربعا ‪:‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫)) ﷲ أك ﺮ ﷲ أك ﺮ)مرت ن(‪ ,‬أشهد أن ال إله إال ﷲ‪ ,‬أشهد أن ال إله إال ﷲ‪ ,‬أشهد أن محمدا رسول ﷲ‪ ,‬أشهد أن محمدا رسول‬
‫ﷲ )يخفض ما صوته مرت ن مرت ن‪ .‬ثم يرفع صوته فيعود ويقول ـ وهو ال ﺮجيع ـ( أشهد أن ال إله إال ﷲ‪ ,‬أشهد أن ال إله إال‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﷲ‪ ,‬أشهد أن محمدا رسول ﷲ أشهد أن محمدا رسول ﷲ‪ ,‬ي علـى الصالة ‪ ,‬ي ع ى الصالة‪ ,‬ي ع ى الفالح‪ ,‬ي ع ى الفالح‪,‬‬
‫ﷲ أك ﺮ ﷲ أك ﺮ ‪,‬ال إله إال ﷲ ((‬
‫النوع الثالث ألفاظه خمس عشرة ‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫وهو مثل ٔالاول إال أنه ال ترجيع فيه ع ى حديث عبد ﷲ بن زيد بن عبد ربه ‪.‬‬
‫ً‬
‫)) ﷲ أك ﺮ ﷲ أك ﺮ‪ ,‬ﷲ أك ﺮ ﷲ أك ﺮ )أربع مرات(‪,‬أشهد أن ال إله إال ﷲ‪ ,‬أشهد أن ال إال إله ﷲ‪ ,‬أشهد أن محمدا رسول ﷲ‪,‬‬
‫ً‬
‫أشهد أن محمدا رسول ﷲ‪ ,‬ي ع ى الصالة‪ ,‬ي علـى الصالة‪ ,‬ي ع ى الفالح‪ ,‬ي ع ى الفالح‪ ,‬ﷲ أك ﺮ ﷲ أك ﺮ ‪,‬ال إله إال‬
‫ﷲ((‪.‬أهـ‬
‫]الثمر املستطاب ‪[129,127,119‬‬
‫الزيادة ع ى ٔالاذان‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫وال يشرع الزيادة ع ى ٔالاذان إال ي موضع ن منه‪:‬‬
‫ي ٔالاذان ٔالاول ي الصبح خاصة فيقول بعد قوله‪ :‬ي ع ى الفالح‪ ,‬الصالة خ ﺮ من النوم‪ ,‬الصالة خ ﺮ من النوم‪ ,‬مرت ن‬
‫عن أبي محذورة ‪ ‬أن الن ‪ ‬علمه ي ٔالاذان من الصبح‪ )) :‬الصالة خ ﺮ من النوم‪ ,‬الصالة خ ﺮ من النوم ((‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫]صحيح الجامع ‪[420‬‬
‫ﱡ‬
‫املوضع الثاني‪ :‬إذا كان برد شديد أو مطر‪ ,‬فإنه يزيد بعد قوله‪ :‬ي ع ى الفالح‪ ,‬أو بعد الفراغ من ٔالاذان‪ :‬صلوا ي الرحـال‪ .‬أو‬
‫يقول‪ :‬ومن قعد فال حرج عليه‪.‬‬

‫] ‪[ 25‬‬
 ‫عن ابن عباس ‪ ‬قال ملؤذنه ي يوم مط ﺮ‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ً‬
‫إذا قلت أشهد أن محمدا رسول ﷲ‪ ,‬فال تقل ي ع ى الصالة‪ ,‬قل‪ :‬صلوا ي بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك‪ ,‬فقال‪ :‬قد فعل‬
‫ذا من خ ﺮ م ‪.‬أهـ‬
‫]الثمر املستطاب ‪[134‬‬
‫ُ‬
‫عن نعيم بن النحام ‪ ‬ـ من ب عدي بن كعب ـ قال‪ :‬نودي بالصبح ي يوم بارد وأنا ي ُمرط امرأتي‪ ,‬فقلت‪ :‬ليت املنادي ينادي‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫ومن قعد فال حرج‪ ,‬فنادي منادي الن ‪ :‬ومن قعد فال حرج‪ .‬يقوله املؤذن ي آخر أذانه ي اليوم البارد ‪.‬‬
‫قال ‪: T‬‬
‫ي الحديث سنة هامة مهجورة من كافة املؤذن ن ـ مع ٔالاسف ـ و ي من ٔالامثلة ال ا يتضح مع قوله تبارك وتعا ى ‪ ‬وما‬
‫جعل عليكم من الدين من حرج ‪ ‬أال و ي قوله عقب ٔالاذان‪:‬‬
‫ً‬
‫لوجوب إجابته عمليا بالذهاب إ ى‬ ‫)ومن قعد فال حرج( فهو تخصيص لعموم قوله ي ٔالاذان‪ ) :‬ي ع ى الصالة( املقت‬
‫املسجد والصالة مع جماعة املسلم ن إال ي ال ﺮد الشديد ونحوﻩ من ٔالاعذار‪.‬‬
‫ً‬
‫و ي ذلك أحاديث م ا حديث ابن عمر )أن رسول ﷲ ‪ ‬كان يأمر مؤذنا يؤذن‪ ,‬ثم يقول ع ى أثرﻩ‪ )) :‬أال صلوا ي الرحال (( ي‬
‫الليلة الباردة أو املط ﺮة ي السفر( متفق عليه ولم يذكر بعضهم ي السفر‪.‬‬
‫واعلم أن ي السنة رخصة أخرى‪ ,‬و ي الجمع ب ن الصالت ن للمطر جمع تقديم‪ ,‬وقد عمل ا السلف‪ ,‬وهذﻩ الرخصة كاملتممة‬
‫ملا قبلها‪ ,‬فتلك والناس ي بيو م‪ ,‬وهذﻩ وهم ي املسجد ؤالامطار طل‪ ,‬فالرخصة ٔالاو ى أسقطت ع م فرضية الصالة ي‬
‫املسجد‪ ,‬والرخصة ٔالاخرى أسقطت ع م فرضية أداء الصالة ٔالاخرى ي وق ا‪ ,‬بجمعهم إياها مع ٔالاو ى ي املسجد وصدق ﷲ‬
‫ً‬
‫القائل ‪‬ومن أحسن من ﷲ حكما لقوم يوقنون ‪. ‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[206 ,205 /6‬‬
‫قال ‪:T‬‬
‫قـد اختلف العلمـاء ي حكـم ٔالاذان‪ .‬والصـواب أنـه فرض كاإلقامة‪ ,‬ألمر الن ‪ ‬ما ي غ ﺮ ما حديث‪ ,‬كحديث املﺴ ء صالته‪,‬‬
‫ولذلك فال تجوز الزيادة فيه‪ ,‬كما ال تجوز الزيادة ي أوله أو ي آخرﻩ‪ ,‬فإ ا بدعة‪ ,‬وقد سبق أن كل بدعة ضاللة‪ ,‬وكل ضاللة ي‬
‫النار‪.‬أهـ‬
‫]ضعيف ال ﺮغيب ‪[94/1‬‬
‫قال ‪: T‬‬
‫هناك طائفة من املنتم ن إ ى السنة تؤذن كل تكب ﺮة ع ى حدة‪:‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫) ﷲ أك ﺮ(‪ ),‬ﷲ أك ﺮ( عمال ذا الحديث زعموا‪ ,‬والتأذين ع ى هذﻩ الصفة مما ال أعلم له أصال ي السنة‪ ,‬بل ظاهر الحديث‬
‫ً‬
‫الصحيح خالفه‪ ,‬فقد روى مسلم ي ]صحيحه ‪ [4/2‬من حديث عمر بن الخطاب ‪ ‬مرفوعا‪:‬‬
‫)) إذا قال املؤذن‪ :‬ﷲ أك ﺮ ﷲ أك ﺮ‪ ,‬فقال أحدكم‪ :‬ﷲ أك ﺮ ﷲ أك ﺮ‪ ,‬ثم قال‪ :‬أشهد أن ال إله إال ﷲ‪ ,‬قال‪ :‬أشهد أن ال إله إال ﷲ‬
‫‪ ..‬الحديث ففيه إشارة ظاهرة إ ى أن املؤذن يجمع ب ن كل تكب ﺮت ن‪ ,‬وأن السامع يجيبه كذلك‪ .‬و ي )شرح صحيح مسلم للنووي(‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ما يؤيد هذا‪ ,‬فل ﺮاجعه من شاء‪.‬ومما يؤيد ذلك ما ورد ي بعض ٔالاحاديث أن ٔالاذان شفعا شفعا أهـ‬
‫]الضعيفة ‪[172/1‬‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫ً‬
‫البدعة الفاشية ال رأيناها ي حلب وإدلب وغ ﺮها من بالد الشمال‪ ,‬و ي الصالة والسالم ع ى الن ‪ ‬وآل و سلم جهرا قبيل‬
‫ٕالاقامة‪ .‬و ي كالبدعة ٔالاخرى و ي الجهر ا عقب ٔالاذان كما بينه العلماء املحققون‪.‬‬
‫ّ‬
‫وأن العلماء إذا أنكروا مثل هذﻩ البدعة فال يتبادرن إ ى ذهن أحد أ م ينكرون أصل مشروعية الصالة ع ى الن ‪ !‬بل إنما‬
‫ينكرون وضعها ي مكان لم يضعها رسول ﷲ ‪ ‬فيه‪ ,‬أو أن تق ﺮن بصفات وهيئات لم يشرعها ﷲ ع ى لسان نبيه‪,‬‬
‫ً‬
‫كما صح عن ابن عمر ‪ ‬أن رجال عطس فقال‪ :‬الحمد هلل والصالة ع ى رسول ﷲ ‪ .‬فقال ابن عمر‪ :‬وأنا أقول‪ :‬الحمد هلل‪,‬‬
‫والصالة والسالم ع ى رسول ﷲ ‪ .‬ولكن ما هكذا علمنا رسول ﷲ ‪ !‬قل الحمد هلل رب العامل ن أو قال‪ :‬ع ى كل حال‪.‬‬
‫] ‪[ 26‬‬
‫فانظر كيف أنكر ابن عمر ‪ ‬وضع الصالة بجانب الحمد بحجة أنه ‪ ‬لم يضع ذلك‪ ,‬مع تصريحه بأنه يص ي ع ى الن ‪‬‬
‫ً‬
‫دفعا ملا عﺴ أن يرد ع ى خاطر أحد أنه أنكر الصالة ع ى الن ‪ ‬جملة! كما يتوهم بعض الجهلة حينما يرون أنصار السنة‬
‫ينكرون هذﻩ البدعة وأمثالها‪ ,‬ف ﺮمو م بأ م ينكرون الصالة عليه ص ى ﷲ تعا ى عليه وآله وسلم هداهم ﷲ تعا ى إ ى اتباع‬
‫السنة‪.‬أهـ‬
‫]الضعيفة ‪[294/2‬‬
‫قال ‪: T‬‬
‫وابتداع ٔالاذان املوحد ي عمان ٔالاردن ‪ ...‬ولست أدري ـ وﷲ ـ كيف تجرأ ع ى إحداث هذﻩ البدعة من أحد ا بعد هذﻩ القرون‬
‫الطويلة‪ ,‬ومع استمرار سائر عواصم البالد ٕالاسالمية ع ى املحافظة ع ى ٔالاذان ي كل مسجد وإعالنه بواسطة مك ﺮ الصوت!!‪.‬أهـ‬
‫]الضعيفة ‪[322/12‬‬
‫الذكر عند سماع املؤذن‬
‫ُ‬
‫املؤذن ((‬ ‫مثل ما يقو ُل‬ ‫قال أبي سعيد ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪ )) :‬إذا َسم ْع ُت ُم ﱠ‬
‫الن َ‬
‫داء فقولوا َ‬ ‫‪.1‬‬
‫ِ‬
‫]صحيح الكلم ‪[54‬‬
‫عن عمر بن الخطاب ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪: ‬‬ ‫‪.2‬‬
‫أشهد ْأن ال َ‬
‫ُ‬ ‫أشهد ْأن ال َ‬
‫ُ‬ ‫أحدكـم‪ :‬ﷲ أك ُﺮ ﷲ أك ُﺮ‪ ,‬ﱠ‬ ‫املؤذ ُن‪ :‬ﷲ أك ُﺮ‪ ,‬ﷲ أك ُﺮ‪ ,‬فقال ُ‬‫ّ‬
‫إله إال‬ ‫إله إال ﷲ‪ ,‬قال‪:‬‬ ‫ثم قال‪:‬‬ ‫)) إذا قال ِ‬
‫َل ُ ﱠ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ً‬
‫شهد ﱠأن محمدا رسو ُل ﷲ‪ ,‬ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫أشهد ﱠأن محمدا رسو ُل ﷲ‪ ,‬قال‪ :‬أ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﷲ‪ ,‬ﱠ‬
‫الة قال‪ :‬ال حو وال قوة إال‬ ‫ثم قال‪ّ :‬ي ع ى الص ِ‬ ‫ثم قال‪:‬‬
‫قال‪ :‬ال َ‬
‫إله إال‬ ‫ثم َ‬ ‫قال‪ :‬ﷲ أك ُﺮ‪ ,‬ﷲ أك ُﺮ‪َ ,‬‬
‫قال‪ :‬ﷲ أك ُﺮ‪ ,‬ﷲ أك ُﺮ‪ ,‬ﱠ‬ ‫ثم َ‬‫قال‪ :‬ال حو َل وال ُق ﱠو َة إال باهلل‪ ,‬ﱠ‬
‫قال‪ّ َ :‬ي ع ى الفالح‪َ ,‬‬‫ثم َ‬ ‫باهلل‪ ,‬ﱠ‬
‫َ َ َ ﱠَ‬ ‫ِ‬
‫الجنة ((‬ ‫قلبه‪ ,‬دخل‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﷲ‪ ,‬قال‪ :‬ال إله إال ﷲ من ِ‬
‫]صحيح الكلم ‪[56‬‬
‫‪ .3‬عن سعد بن أبي وقاص ‪ ‬عن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ ّ‬
‫ُ‬
‫رضيت باهلل ّربا‬ ‫ُ‬
‫ورسوله‪,‬‬ ‫محمدا ُ‬
‫عبد ُﻩ‬ ‫شريك له‪ّ ,‬‬
‫وأن‬ ‫َ‬ ‫إله إال ﷲ َ‬
‫وحد ُﻩ ال‬ ‫أشهد ّأن ال َ‬
‫ُ‬ ‫يسمع املؤذن ]يتشهد[ وأنا‬ ‫قال ح َن‬
‫)) َمن َ‬
‫ً ُ َ‬ ‫ً‬
‫وباإلسالم دينا‪ ,‬غ ِف َر ل ُه ((‬
‫ِ‬ ‫وبمحمد رسوال‪,‬‬
‫]صحيح أبي داود ‪ 537‬ط غراس[‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫ُ‬
‫وهذﻩ الزيادة ال ت َع ّ ن م يقال هذا الدعاء‪ ,‬وهو ح ن يتشهد املؤذن‪ ,‬و ي زيادة عزيزة قلما توجد ي كتاب فتشبث ا‪ .‬وأنه‬
‫قبل الفراغ من ٔالاذان ‪.‬أهـ‬
‫]الثمر املستطاب ‪183‬و‪[184‬‬
‫وقال ‪:T‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ويجوز له أن يقتصر أحيانا ع ى قوله )) أنا و أنا (( بـدل قول املؤذن‪) :‬أشهد أن ال إله إال ﷲ ‪ ,‬أشهد أن محمدا رسول ﷲ (‬
‫كذلك كان يفعل رسول ﷲ ‪‬‬
‫هو حديث عائشة ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬كان إذا سمع املؤذن يتشهد قال‪ )) :‬وأنا‪ ,‬أنا ((‬ ‫‪.4‬‬
‫]الثمر املستطاب ‪[184‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬
‫إذا فرغ من ٕالاجابة أن يص ي ع ى الن ‪ ‬فإنه من ص ى عليه صالة ص ى ﷲ عليه ا عشرا‪:‬‬
‫لحديث عبد ﷲ بن عمرو ‪ ‬أنه سمع الن ‪ ‬يقول‪:‬‬ ‫‪.5‬‬
‫َ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ً‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫صلوا ع ﱠي‪ ,‬فإنه َمن ص ى ع ﱠي صالة‪ ,‬ص ى ﷲ عليه ا عشرا‪ّ ,‬‬‫ُ ّ ﱡ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ثم سلوا َي‬ ‫ِ‬ ‫سمعت ُم املؤذن فقولوا ِمث َل ما يقول‪ ,‬ثم‬ ‫)) إذا‬
‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َ ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫عباد ﷲ‪ ,‬وأ ْرجو أن أكون أنا هو‪ ,‬فمن َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫سأل ي الوسيلة‪ ,‬حلت له الشفاعة((‬ ‫لعبد ِمن ِ‬
‫الوسيلة‪ ,‬فإ ا من ِـزلة ي الجن ِة ال تنب ي إال ٍ‬
‫]صحيح الكلم ‪][55‬الثمر املستطاب ‪[183‬‬

‫] ‪[ 27‬‬
 ‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫وهذا الحديث ثالث س ن اون ا أك ﺮ الناس‪ :‬إجابة املؤذن والصالة ع ى الن ‪ ‬بعد الفراغ من ٕالاجابة‪ ,‬ثم سؤال الوسيلة‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫له ‪ .‬ومن العجيب أن ترى بعض هؤالء امل اون ن ذﻩ الس ن أشد الناس تعصبا وتمسكا ببدعة جهر املؤذن بالصالة عليه‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫‪ ‬عقب ٔالاذان‪ .‬مع كونه بدعة اتفاقا فإن كانوا يفعلون ذلك حبا بالن ‪ ‬فهال اتبعوﻩ ي هذﻩ السنة‪ ,‬وتركوا تلك البدعة‪.‬أهـ‬
‫]فضل الصالة ع ى الن ‪[ 50,49 ‬‬
‫وصيغ الصالة ع ى الن ‪ ‬الثابتة عنه ‪ ‬أحصرها وأجمعها و ي‬
‫صل ع ى محمد ع ى وآل محمد‪ ,‬وبارك ع ى محمد وع ى آل محمد‪ ,‬كما صليت وباركت ع ى إبراهيم وآل إبراهيم‪ ,‬إنك‬ ‫‪ )) .6‬اللهم ّ‬
‫حميد مجيد ((‬
‫]أخرجه الطحاوي وغ ﺮﻩ وسندﻩ صحيح [‬
‫ثم ينب ي أنه يص ي ع ى الن ‪ ‬بعد ٔالاذان بالوارد عنه ‪ ‬مما علمه أمته‪ .‬وأن كان يكفي ذلك مطلق الصالة عليه ‪ ‬فإنما‬
‫الكالم ي ٔالافضل الذي غفل عنه أك ﺮ الناس ي هذا املقام‪.‬‬
‫ثم يسأل له ‪ ‬بعد الصالة عليه الوسيلة‪ ,‬فإ ا منـزله ي الجنة ال تنب ي إال لعبد من عباد ﷲ‪ ,‬قال ‪ )) :‬وأرجو أن أكون أنا‬
‫ّ‬
‫هو‪ ,‬فمن سأل ي الوسيلة حلت له الشفاعة ((‪.‬أهـ‬
‫]الثمر املستطاب‪[186 ,185‬‬
‫‪ .7‬لحديث جابر ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ً‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫آت ّ‬ ‫َ‬
‫النداء‪ :‬الله ﱠم َر ﱠب هذﻩ الدعوة ﱠ‬ ‫قال ح َن َي ُ‬
‫)) َمن َ‬
‫محمدا الوسيلة‪ ,‬والفضيلة وابعثه مقاما‬ ‫القائمة ِ‬
‫ِ‬ ‫والصالة‬
‫ِ‬ ‫التام ِة‪,‬‬ ‫ِ‬ ‫سمع‬
‫َ‬ ‫َ ﱠ‬ ‫ً‬
‫يوم القيامة ((‬ ‫محمودا الذي وعدته‪ ,‬حلت له شفاع‬
‫] مختصر البخاري‪[326‬‬
‫ً‬
‫قال الشيخ ‪ T‬أو يقول أيضا ‪:‬‬
‫ً‬
‫‪ .8‬عن ابن مسعود ‪ ‬مرفوعا‪:‬‬
‫ً‬
‫)) ما من مسلم يقول إذا سمع النداء‪ ,‬فيك ﺮ املؤذن فيك ﺮ ثم يشهد أن ال إله إال ﷲ وأن محمدا رسول ﷲ‪ ,‬فيشهد ع ى ذلك‪,‬‬
‫ً‬
‫ثم يقول‪ :‬اللهم أعط محمدا الوسيلة والفضيلة واجعل ي ٔالاعل ن درجته‪ ,‬و ي املصطف ن محبته‪ ,‬و ي املقرب ن ذكرﻩ‪ ,‬إال وجبت‬
‫له الشفاعة م يوم القيامة ((‬
‫]الثمر املستطاب ‪[192‬‬
‫قال ‪:T‬‬
‫قد اش ر ع ى ٔالالسنة زيادة )الدرجة الرفيعة( ي هذا الدعاء‪ ,‬و ي زيادة ال أصل لها ي ء من ٔالاصول املفيدة ‪.‬أهـ‬
‫]الثمر ‪[191‬‬
‫الدعاء ب ن ٔالاذان وٕالاقامة‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ثم يسأل بعد ذلك ما شاء من أمور الدنيا وٓالاخرة فإنه يعطاﻩ‬
‫قال رجل يا رسول ﷲ ! إن املؤذن ن يفضلوننا فقال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫)) قل‪ :‬كما يقولون فإذا ان يت فسل تعط ((‬
‫]الثمر ‪[195‬‬
‫وعن سهل بن سعد ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ّ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ّ َُﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ‬
‫والصف ي سبيل ﷲ ((‬
‫ِ‬ ‫داع دعوته عند حضور الن ِ‬
‫داء‪,‬‬ ‫)) ساعتـان تفتح ف مـا أبواب السمـاء‪ ,‬وقلمـا ترد عـ ى ٍ‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[266‬‬

‫] ‪[ 28‬‬
 ‫َ‬
‫ٔالاذان وٕالاق ِامة ((‬
‫ِ‬ ‫رد ب َن‬ ‫أن أنس بن مالك ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪ )) : ‬ﱠ‬
‫الد َع ُاء ال ُي ﱡ‬ ‫‪.3‬‬
‫]صحيح ال ﺮمذي ‪[212‬‬
‫ست ٌ‬ ‫َ‬
‫ٕالاقامة ُم َ‬ ‫ﱡ ُ َ‬
‫جاب‪ ,‬فادعوا ((‬ ‫ِ‬ ‫عنه ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪ )) :‬الدعاء ب ن ِ‬
‫ٔالاذن و‬ ‫‪.4‬‬
‫]صحيح املوارد ‪[255‬‬
‫صفة ٕالاقامة‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫و ي فرض كفاية كاألذان إذا كانوا جماعة ي الحضر والسفر‬
‫ّ‬
‫‪ .1‬لقوله ‪ )) ‬إذا أنتما خرجتما ِ‬
‫فأذنا ثم أقيما ثم ليؤمكما أك ﺮكما(( وزاد أبي داود‪ :‬وكنا يومئذ متقارب ن ي العلم‪.‬‬
‫]صحيح البخاري‪88/2‬ـ‪89‬و‪][112‬صحيح أبي داود‪[589‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وفيه دليل ع ى فرضية ٕالاقامة كاألذان فرضا كفائيا إذا قـام به أحدهما سقط عن ٓالاخر‪ ,‬وليس املراد من الحديث ظاهرﻩ‪ ,‬وهو‬
‫أن يؤذن كل م ما ويقيم‪ ,‬كما بينه الحافظ ي )الفتح(‬
‫أحب أن يقيم فليقم‪ ,‬وذلك الستوا ما ي الفضل‪ ,‬وال يعت ﺮ ي ٔالاذان السن‪,‬‬ ‫أحب منكما أن يؤذن فليؤذن‪ ,‬ومن ّ‬ ‫بل املراد‪ :‬من ّ‬
‫ويدل ع ى هذا املع قوله ي رواية للحديث‪:‬‬ ‫بخالف ٕالامامة‪ّ ,‬‬
‫)) فليؤذن لكم أحدكم (( ‪.‬أهـ‬
‫]الثمر املستطاب ‪[201/ 200‬‬
‫صفة ٕالاقامة‪:‬‬
‫وقد جاء ي صف ا نوعان‪:‬‬
‫ٔالاول سبع عشرة كلمة‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ً‬
‫)) ﷲ أك ﺮ ﷲ أك ﺮ‪ ,‬ﷲ أك ﺮ ﷲ أك ﺮ‪ ,‬أشهد أن ال إله إال ﷲ‪ ,‬أشهد أن ال إله إال ﷲ‪ ,‬أشهد أن محمدا رسول ﷲ‪ ,‬أشهد أن‬
‫ً‬
‫محمدا رسول ﷲ‪ ,‬ي ع ى الصالة ي ع ى الصالة‪ ,‬ي ع ى الفالح ي ع ى الفالح‪ ,‬قد قامت الصالة قد قامت الصالة‪ ,‬ﷲ أك ﺮ‬
‫ﷲ أك ﺮ‪ ,‬ال إله إال ﷲ ((‪.‬‬
‫النوع الثاني إحدى عشرة كلمة‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫ً‬
‫)) ﷲ أك ﺮ ﷲ أك ﺮ ‪,‬أشهد أن ال إله إال ﷲ‪ ,‬أشهد أن محمدا رسول ﷲ‪ ,‬ي ع ى الصالة‪ ,‬ي ع ى الفالح‪ ,‬قد قامت الصالة قد‬
‫قامت الصالة‪ ,‬ﷲ أك ﺮ ﷲ أك ﺮ‪ ,‬ال إله إال ﷲ ((‪.‬‬
‫]الثمر املستطاب ‪[210,206‬‬
‫القول عند سماع ٕالاقامة‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫وع ى من يسمع ٕالاقامة مثل ما ع ى من سمع ٔالاذان من ٕالاجابة‪ ,‬والصالة ع ى الن ‪ ‬وطلب الوسيلة له‪ ,‬وذلك لعموم ‪120‬ـ‬
‫ً‬ ‫َ‬
‫ٕالاقامة ٌ‬
‫أذان لغة‪ ,‬وكذلك شرعا‬ ‫قوله ‪ )):‬إذا سمعتـم املؤذن فقولوا مثلمـا يقول‪ ((...‬وألن‬
‫ً‬
‫‪ .1‬لقوله ‪ )) ‬ب ن كل أذان ن صالة (( يع أذانا وإقامة‪.‬أهـ‬
‫]الثمر املستطاب‪[214‬‬
‫وقال ‪: T‬‬
‫واملستحب أن يقول كما يقول املقيم‪ )) :‬قد قامت الصالة (( لعموم قولـه ‪ )): ‬إذا سمعتـم املؤذن فقولـوا مثلمـا يقـول‪((..‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ً‬
‫وتخصيصه بحديث أن بالال ‪ ‬أخذ ي ٕالاقامة فلما قال‪ :‬قد قامت الصالة‪ ,‬قال الن ‪ )) :‬أقامها ﷲ وأدامها (( ال يجوز‬
‫واﻩ‪ ,‬وقد ضعفه النووي والعسقالني وغ ﺮهم‪.‬أهـ‬
‫ألنه حـديث ٍ‬
‫] تمام املنة ‪][149‬املشكاة ‪[212/1‬‬

‫] ‪[ 29‬‬
 ‫خطبة ٕالامام ب ن يدي املصل ن‬
‫عن أنس ‪ ‬قال أقيمت الصالة فأقبل علينا رسول ﷲ ‪ ‬بوجهه فقال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ‬
‫صاحبه‪ ,‬ق َد َمه بق َد ِمه‪.‬‬
‫ِ‬ ‫بمنكب‬
‫ِ‬ ‫منك َب ُه‬
‫)) أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري (( فكان أحدنا ي ِلزق ِ‬
‫]مختصر البخاري ‪[378‬‬
‫‪ .2‬وعن ابن عمر ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ً‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫وحاذوا ب ن املناكب‪ ,‬ﱡ‬‫ُ‬ ‫َ‬
‫جات للشيطان‪َ ,‬ومن وصل صفا‬ ‫الخلل‪ِ ,‬ولينوا بأيدي إخوانكم‪ ,‬وال تذ ُروا ف ُر ٍ‬
‫َ‬ ‫وسدوا‬ ‫ِ‬ ‫)) أقيموا الصفوف‪,‬‬
‫ً‬
‫وصله ﷲ‪ ,‬ومن قطع صفا قطعه ﷲ ((‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[495‬‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫لقـد اعتاد بعض ٔالائمـة أن يأمروا املصل ن عنـد اصطفافهـم للصالة ببعض ما جاء ي الحديث لقوله‪):‬صلوا صالة مودع( فأرى‬
‫ً‬
‫أنه ال بأس ي ذلك أحيانا‪ ,‬وأما اتخاذﻩ عادة فمحدثة وبدعة‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[821 /6‬‬
‫التكب ﺮ للصالة‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ثم كان ‪ ‬يستفتح الصالة بقوله‪ )) :‬ﷲ أك ﺮ ((‬ ‫‪.1‬‬
‫وأمر بذلك ]املﺴ ء صالته[ وقال له‪ )):‬إنه ال تتم صالة ألحد من الناس ح يتوضـأ‪ ,‬فيضـع الوضوء مواضعـه‪ ,‬ثم يقــول‪:‬ﷲ‬
‫أك ﺮ((‬
‫وكان يقول‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫)) مفتاح الصالة الطهور‪ ,‬وتحريمها التكب ﺮ‪ ,‬وتحليلها التسليم ((‬
‫سم َع من خلفه ((‬ ‫ُ‬ ‫‪.3‬‬
‫و )) كان يرفع صوته بالتكب ﺮ ح ي ِ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫الناس تكب ﺮﻩ ‪(( ‬‬ ‫و )) كان إذا مرض‪ ,‬رفع أبو بكر صوته يبلغ‬ ‫‪.4‬‬
‫وكان يقول‪ )) :‬إذا قال ٕالامام‪ :‬ﷲ أك ﺮ‪ ,‬فقولوا‪ :‬ﷲ أك ﺮ ((‬ ‫‪.5‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫و ي الـحديث إشارة إ ى أنه لم يكـن يستفتحـها بنحو قولهم‪:‬‬
‫ً‬
‫] نويت أن أص ي[ الخ‪ ,‬بل هذا من البدع اتفاقا‪ ،‬وإنما اختلفوا ي أ ا حسنة أو سيئة‪ ,‬ونحن نقول‪:‬إن كل بدعة ي العبادة‬
‫ضاللة‪ ,‬لعموم قوله ‪ )) ‬وكل بدعة ضاللة‪ ,‬وكل ضاللة ي النار (( ‪.‬أهـ‬
‫]صفة الصالة ‪[86‬‬
‫استفتاح الصالة‬
‫‪ .1‬كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا استفتح الصالة سكت ُه َن ﱠ ة قبل أن يقرأ‪ ,‬فقال أبو هريرة ‪ :‬يا رسول ﷲ بأبي وأمي أرأيت سكوتك ب ن‬
‫التكب ﺮ والقراءة ما تقول؟ قال أقول‪:‬‬
‫ُ َ ﱠَ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ َ َ َ‬ ‫ﱠ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫واملغر ِب‪ ,‬اللهــم ن ِق ِمن خطاياي كما ينقى الثـوب ٔالابيض مِـن الدن ِ‬
‫س‪,‬‬ ‫ﱠ‬
‫ِ‬ ‫املشرق‬
‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫اي كما باعدت ب ن‬ ‫باع ْد َبي ِ وب ن خطاي‬
‫)) الل ُه ﱠم ِ‬
‫َ َ ﱠ‬ ‫ﱠ ْ ْ‬
‫واملاء وال ِﺮد((‬
‫اي بالث ِلج ِ‬ ‫اللهم اغسل ِ ِم ْن خطاي‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫وكان يقوله ي الفرض‪.‬أهـ‬
‫] صفة الصالة ‪[91‬‬

‫] ‪[ 30‬‬
 ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬
‫وعن ُج َب ْﺮ ِبن ُمط ِعم ‪ ‬أنه رأى رسول ﷲ ‪ُ ‬يص ِ ي صالة قال‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫الرجيـم‪ ,‬مـن َن ْفخه َون ْفثه َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُْ ًَ‬ ‫َ‬ ‫َ ً ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ً‬
‫وه ْم ِز ِﻩ((‬ ‫ِ ِ ِِ‬ ‫يطان ﱠ ِ ِ‬ ‫)) ﷲ أك ﺮ كب ﺮا‪ ,‬والحمد ﷲ كث ﺮا‪ ,‬وسبحان ﷲ بكرة وأصيال‪) ,‬ثالثا(‪ ,‬أعوذ باهلل ِمن الش ِ‬
‫]صحيح الكلم ‪[62‬‬
‫الة َ‬‫َ ﱠ َ‬
‫قال‪:‬‬ ‫وعن عائشة وأبي سعيد ‪ ‬وغ ﺮهما أن الن ‪ ‬كـان إذا افتتح الص‬ ‫‪.3‬‬
‫ُ َ َ ﱠ‬
‫إله غ ُﺮ َك ((‬‫اسم َك‪ ,‬وتعا ى َج ﱡد َك‪ ,‬وال َ‬
‫وتبار َك ُ‬
‫وبحمد َك‪َ ,‬‬
‫ِ‬ ‫هم‬‫الل ﱠ‬ ‫)) سبحانك‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫ويزيد ي صالة الليل‪)):‬ال إله إال ﷲ ‪ ),‬ثالثا( ﷲ أك ُ ﺮ كب ﺮا‪) ,‬ثالثا( ((‬
‫]صفة الصالة ‪[93‬‬
‫ً‬ ‫ً ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫الحمد هلل حمدا كث ﺮا طيبا مباركا فيه (( استفتح به رجل آخر فقال ‪:‬‬ ‫))‬ ‫‪.4‬‬
‫ً‬
‫)) لقد رأيت اث عشر ملكا يبتدرو ا أ م يرفعها ((‬
‫]صفة الصالة ‪[94‬‬
‫‪ .5‬كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا قام إ ى الصالة قال‪:‬‬
‫َ‬
‫العامل َ ن‪ ,‬ال‬ ‫اي ومماتي هللِ َر ّب َ‬ ‫َ‬
‫ومحي َ‬ ‫ُ‬
‫صالتي ونسكي‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫ؤالارض َحنيفا وما أنا م َن املشرك ن‪ ,‬إن ّ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ماوات‬
‫الس ِ‬ ‫هت وجﻬ َ للذي َف َط َر ﱠ‬ ‫وج ُ‬ ‫)) ﱠ‬
‫ِ‬
‫الل ُه ﱠم َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ُ‬
‫ُ‬
‫ظلمت‬ ‫عبدك‪,‬‬‫إله إال أنت‪ ,‬سبحانك وبحمدك أنت ربي وأنا ُ‬ ‫أنت املل ُك‪ ,‬ال َ‬
‫ِ‬ ‫وبذل َك أ ِم ْر ُت‪] ,‬وأنا أول املسلم َن[ )‪.(1‬‬ ‫شريك له‪ِ ,‬‬
‫ألحسن ٔالاخالق‪ ,‬ال َ دي َ‬ ‫واهدني َ‬ ‫َ ْ‬ ‫الذ َ‬ ‫َ ُ ﱡ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫ََ‬
‫ألحس ِ ا إال أنت‪,‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫نوب إال أنت‪ِ ,‬‬ ‫فاغف ْر ي ذنوبي جميعا‪ ,‬إنـه ال يغفر‬ ‫نفﺴ ‪ ,‬واع ﺮفت بذن ‪ِ ,‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﱡ‬ ‫وس َ‬ ‫يصرف ع ّ َس ّئ َ ا إال َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ْ‬
‫عد ْي َك والخ ُﺮ كله ي يديك‪ ,‬والش ﱡر ليس إليك‪ ,‬واملهدي َمن هديت أنا‬ ‫لبيك َ‬ ‫أنت‪ ,‬ﱠ‬ ‫واص ِرف ع سي َ ا ال‬
‫وأتوب إليك((‬ ‫ُ‬ ‫أستغف ُر َك‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫وتعاليت‬ ‫َ‬
‫تباركت‬ ‫إليك‪,‬‬ ‫نجا وال ُملتجأ منك إال َ‬ ‫بك و إليك ال َم َ‬ ‫َ‬
‫قال الشيخ ‪ :T‬كان يقوله ي الفرض والنفل‪.‬أهـ‬
‫]صفة الصالة ص ‪[92‬‬
‫وقال ‪: T‬‬
‫هكذا ي أك ﺮ الروايات و ي بعضها‪ )):‬وأنا من املسلم ن (( والظاهر أنه من تصرف بعض الرواة‪ ,‬وقد جاء ما يدل ع ى ذلك‪ ,‬فع ى‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫املص ي أن يقـول‪ )) :‬وأنا أول املسلم ن (( وال حرج عليـه ي ذلك‪ ,‬خالفا ملا يزعم البعض‪ ,‬توهما منه أن املع ‪] :‬أني أول شخص‬
‫قل ْإن كان‬ ‫أتصف بذلك بعد أن كان الناس بمعزل عنه[ وليس كذلك بل معناﻩ‪ :‬بيان املسارعة ي الامتثال ملا أمر به‪ ,‬ونظ ﺮﻩ ‪ْ ‬‬
‫ولد فأنا ّأو ُل العابدين ‪ ‬وقال موﺳ ‪  ‬وأنا أو ُل املؤمن ن ‪. ‬أهـ‬ ‫للرحمن ٌ‬
‫]صفة الصالة ‪[92‬‬
‫َ َ َ َ‬
‫صالته‪ ُ,‬إذا قام من الليل‪:‬‬ ‫‪ .6‬كان رسول ﷲ ‪ ‬يفتتح‬
‫َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫يل وإسرافيل َفاط َر ﱠ َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫فيه‬
‫فيما كانوا ِ‬ ‫عبادك‬ ‫يب والشهاد ِة أنت تحك ُم ب ن ِ‬ ‫ؤالارض‪ ,‬ع ِالم الغ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ات‬
‫السماو ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وميكا ِئ َ‬ ‫يل‬‫رب ج ﺮ َ‬
‫ِ ِ‬
‫الل ُه ﱠم ﱠ‬ ‫))‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ّ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ نَ‬
‫ستق ٍيم ((‬ ‫اط م ِ‬ ‫الحق ِب ِإذ ِنك‪ ,‬إنك ِدي من تشاء إ ى ِصر ٍ‬ ‫يخت ِلفو ‪ ,‬اه ِد ِني ملا اخت ِلف ِف ِيه ِمن ِ‬
‫]صفة الصالة ‪] [95‬صحيح ال ﺮمذي ‪[3420‬‬
‫جوف الليل‪:‬‬ ‫‪ .7‬كان رسول ﷲ ‪ ‬يقول إذا َ‬
‫الصالة من ِ‬ ‫ِ‬ ‫قام إ ى‬
‫ُ‬ ‫السماوات ؤالارض‪َ ,‬ومن ف ﱠن‪َ ,‬‬ ‫قي ُام ﱠ‬ ‫أنت ﱠ‬ ‫الحم ُد‪َ ,‬‬ ‫ولك ْ‬ ‫السماوات ؤالارض َومن ف ﱠن‪َ ,‬‬ ‫نور ﱠ‬ ‫أنت ُ‬ ‫الحم ُد‪َ ,‬‬ ‫لك ْ‬ ‫الل ُه ﱠم َ‬‫ﱠ‬
‫الحمد‪,‬‬ ‫ولك‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫))‬
‫والن ُار حق‪,‬ﱡ‬ ‫حق‪ّ ,‬‬ ‫والجن ُة ﱡ‬
‫ﱠ‬ ‫ولقاؤك حق‪,‬ﱡ‬ ‫َ‬ ‫وقول َك الحق‪,‬ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ووع ُد َك الحق‪,‬ﱡ‬ ‫الحق‪ْ ,‬‬ ‫أنت ﱡ‬ ‫لحمد‪َ ,‬‬ ‫ولك ا ُ‬ ‫السماوات ؤالارض‪َ ,‬ومن ف ﱠن‪َ ,‬‬ ‫رب ﱠ‬ ‫أنت ﱡ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وإليك َأن ْب ُت‪َ ,‬‬ ‫َ ﱠْ‬ ‫أسل ْم َت‪َ ,‬‬ ‫َ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫وإليك‬ ‫خاص ْم ُت‪,‬‬
‫َ‬ ‫وبك‬ ‫َ‬ ‫وعليك توكل ُت‪,‬‬ ‫وبك َآم ْن ُت‪,‬‬ ‫اللهم ل َك‬ ‫َ‬
‫والساعة ح ﱡـق‪,‬‬ ‫ومحمد ﱡ‬
‫حق‪,‬‬ ‫ﱠ‬ ‫والنبيون حق‪ُّ,‬‬
‫إله إال َ‬ ‫أسر ْر ُت وما أعلنت‪ْ ُ,‬أن َت إلﻬ ‪ ,‬ال َ‬ ‫أخ ْر ُت‪ ,‬وما َ‬ ‫قد ْم ُت وما ﱠ‬ ‫حاك ْم ُت‪ ,‬فاغف ْر ي ما ﱠ‬ ‫َ‬
‫أنت ((‬ ‫ِ‬
‫]صحيح الكلم ‪[67‬‬
‫ُ‬
‫اغف ْر ي واهد ِني وارزق وعاف ((‬ ‫ويستغفر عش ًرا‪ ,‬ويقول‪ )) :‬ﱠ‬
‫اللهم ِ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ويسبح عش ًرا‪ ,‬و ُ‬
‫لل عشرا‪,‬‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫ويحمد عشرا‪,‬‬
‫ً‬
‫كان ‪ ‬يك ُﺮ عشرا‪,‬‬ ‫‪.8‬‬
‫ً‬ ‫بك من الضيق َ‬ ‫ُ‬
‫أعوذ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ً‬
‫يوم الحساب(( عشرا‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫عشرا ويقول‪ )):‬الل ُه ﱠم إني‬
‫]صفة الصالة ‪[95‬‬

‫] ‪[ 31‬‬
 ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫بم َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫يفتتح إذا َه ﱠب ِم َن الل ِيل؟ فقال ْت‪ :‬لق ْد‬
‫ُ‬ ‫كان رسو ُل ﷲ ‪‬‬ ‫فسأل ُ ا َ‬ ‫‪ .9‬عن ش ِر ٍيق الهوز ِني قال‪ :‬دخل ُت ع ى عا ِئشة ر ﷲ ع ا‬
‫ْ ً‬ ‫وح َم َد َع ْش ًرا‪َ ,‬‬
‫وقال‪ُ )):‬س ْب َح َ‬ ‫الليـل‪َ ,‬ك ﱠ َﺮ عش ًرا‪َ ,‬‬
‫َ ﱠ َ ﱠ‬ ‫ُ َ ٌ َْ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ‬
‫ان ﷲ ِوب َح ْم ِد ِﻩ (( َعشرا‪,‬‬ ‫سألت عن ٍء ما سأل عنه أحد قبلك!كان إذا هب من ِ‬
‫َ‬
‫وقال‪:‬‬
‫ثم َ‬
‫قال‪:‬‬ ‫وهل َل َعش ًرا ﱠ‬
‫ََ َ ْ ً ﱠ‬ ‫ْ ً‬
‫الق ﱡد ِس (( َعشرا‪ ,‬واستغفر عشرا‪,‬‬ ‫ان امللك ُ‬
‫ِ ِ‬
‫بح َ‬
‫)) ُس َ‬
‫ثم يفتتح الصالة‬ ‫القيامة (( َع ْش ًرا ﱠ‬
‫ِ‬ ‫وضيق َي ِوم‬ ‫وذ ب َك م ْن ضيق ﱡ‬
‫الدنيا‪,‬‬
‫ﱠ ﱠ ُ ُ‬
‫)) الل ُه ﱠم إني أع ِ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫]صحيح أبي داود ‪[5085‬‬
‫ﺮياء والعظمة((‬ ‫ﷲ أك ُﺮ ]ثالثا[ ذو‬ ‫‪ُ )) .10‬‬
‫ﺮوت والك ِ‬ ‫امللكوت والج ِ‬
‫ِ‬
‫]صفة الصالة ‪[95‬‬
‫الاستعاذة قبل القراءة‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ثم كان ‪ ‬يستعيذ باهلل تعا ى فيقول‪:‬‬
‫)) أعوذ باهلل من الشيطان الرجيم من همزﻩ ونفخه ونفثه ((‬ ‫‪.1‬‬
‫ً‬
‫وكان أحيانا يزيد ف ا فيقول‪:‬‬
‫)) أعوذ باهلل السميع العليـم من الشيطان الرجيـم من همزﻩ ونفخه ونفثه ((‬ ‫‪.2‬‬
‫]صفة الصالة ‪95‬و‪[96‬‬
‫أو يقول‪:‬‬
‫)) أعوذ باهلل السميع العليم من الشيطان الرجيم ((‬ ‫‪.3‬‬
‫]ٕالارواء ‪[35/2‬‬
‫ثم يقرأ‪ )) :‬بسم ﷲ الرحمن الرحيم (( وال يجهر ا‪.‬أهـ‬ ‫‪.4‬‬
‫]صفة الصالة ‪[96‬‬
‫ركنية ‪‬الفاتحة‪ ‬وفضائلها‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫وكان يعظم من شأن هذﻩ السورة فكان يقول‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ً‬
‫)) ال صالة ملن ال يقرأ ف ا بفاتحة الكتاب فصاعدا ((‬
‫و ي لفظ‪:‬‬
‫)) ال تجزي صالة ال يقرأ الرجل ف ا بفاتحة الكتاب ((‬
‫وتارة يقول‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫)) من ص ى صالة لم يقرأ ف ا بفاتحة الكتاب فﻬ خداج ي خداج ي خداج غ ﺮ تمام ((‬
‫ويقول‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫)) قال ﷲ تبارك وتعا ي قسمت الصالة بي وب ن عبدي نصف ن ‪ :‬فنصفها ي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل ((‬
‫قال رسول ﷲ ‪: ‬‬
‫)) اقرؤوا‪ :‬يقول العبد‪  :‬الحمد هلل رب العامل ن ‪ ‬يقول ﷲ‪ :‬حمدني عبدي‪ ,‬يقول العبد ‪ ‬الرحمن الرحيم ‪ ‬يقول ﷲ‪ :‬أث‬
‫ع ي عبدي ويقول العبد‪  :‬مالك يوم الدين ‪ ‬يقول ﷲ تعا ى‪ :‬مجدني عبدي‪ ,‬يقول العبد‪  :‬إياك نعبد وإياك نستع ن ‪ ‬قال‬
‫فهذﻩ بي وب ن عبدي ولعبدي ما سأل يقول العبد‪  :‬اهدنا الصراط املستقيم صراط الذين أنعمت عل م غ ﺮ املغضوب‬
‫عل م وال الضال ن ‪ ‬قال‪ :‬فهؤالء لعبدي ولعبدي ما سأل ((‬

‫] ‪[ 32‬‬
 ‫وكان يقول‪:‬‬ ‫‪.4‬‬
‫)) ما أنزل ﷲ عز وجـل ي التــوراة وال ي ٕالانجيـل مثل أم القرآن و ي السبع املثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته (( ‪.‬أهـ‬
‫]صفة الصالة ‪97‬و‪[98‬‬
‫صفة قراءة ‪ ‬الفاتحة ‪‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ثم يقرأ ‪ ‬الفاتحة ‪ ‬ويقطعها آية آية‪ :‬بـسم ﷲ الرحــمن الرحيم ‪ ‬ثم يقف‪ ,‬ثم يقول‪ :‬الحمد هلل رب العامل ن ‪ ‬ثم يقف‪ ,‬ثم‬ ‫‪.1‬‬
‫يوم الدين ‪ ‬وهكذا إ ى آخر السورة‪ ,‬وكذلك كانت قراءته كلها‪ ,‬يقف ع ى‬ ‫يقول‪:‬الرحمن الرحيم‪ ‬ثم يقف ثم يقول‪ِ :‬‬
‫مالك ِ‬
‫رؤوس ٓالاي وال يصلها بما بعدها‪.‬‬
‫وكان تارة يقرؤها‪َ  :‬م ِل ِك يوم الدين‪ ‬وهذﻩ القراءة متواترة كاألو ى ]مالك[‪.‬أهـ‬ ‫‪.2‬‬
‫]صفة الصالة ‪[96‬‬
‫ما يقول من لم يستطع قراءة ‪ ‬الفاتحة ‪‬‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫قال ‪ ‬ملن لم يستطع حفظها‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫)) قل‪ :‬سبحان ﷲ والحمد هلل وال إله إال ﷲ وﷲ أكـ ﺮ وال حول وال قوة إال باهلل ((‪.‬‬
‫]ٕالارواء ‪[303‬‬
‫قال ‪ ‬للمﺴ ء صالته ‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫)) فإن كان معك قرآن فاقرأ به وإال فاحمد ﷲ وك ﺮﻩ وهلله ((‬
‫]صحيح أبي داود ‪[807‬‬
‫قول )) آم ن (( خلف ٔالامام‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫فإنه من َ‬ ‫ّ‬ ‫)) إذا قال ٕالامام ‪ ‬غ ﺮ املغضوب عل م وال ّ‬
‫وافق قوله قو َل املالئكة‪ ,‬غفر له ما تقدم من‬ ‫الض ِال ن ‪ ‬فقولوا‪) :‬آم ن(‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ذنبه ((‬
‫و ي رواية للبخاري‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ُ‬ ‫)) إذا قال ُ‬
‫السماء‪) :‬آم ن( فوافقت إحداهما ٔالاخرى‪ ,‬غفر له ما تقدم من ذنبه ((‬
‫ِ‬ ‫أحدكم‪) :‬آم ن( وقالت املالئكة ي‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[514‬‬
‫‪ .3‬وعن أبي رافع أن أبا هريرة ‪ ‬كان يؤذن ملروان بن الحكم‪ ,‬فاش ﺮط أن ال يسبقه بـ ‪ ‬الضال ن ‪ ‬ح يعلم أنه دخل الصف‪,‬‬
‫وافق تأم ُن أهل ٔالارض تأم ن أهل‬‫يمد ا صوته‪ ,‬وقال‪ )):‬إذا َ‬ ‫وكان إذا قال مروان‪ :‬وال الضال ن ‪ ‬قال أبو هريرة‪ )) :‬آم ن (( ّ‬
‫السماء غفر لهم ((‪.‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫فهذا صريح ي أن أبا هريرة ‪ ‬كان يؤمن بعد قـول ٕالامـام‪:‬‬
‫ً‬ ‫‪‬وال الضال ن ‪ ‬وملا كان من املقرر أن اوي الحديث أعلم بمرويه من غ ﺮﻩ‪ ,‬اعت ُ‬
‫ﺮت عمل أبي هريرة هذا تفس ﺮا لحديث])) إذا‬ ‫ر‬
‫ً‬
‫قرأ ٕالامام‪ :‬غ ﺮ املغضوب عل م وال الضال ن ‪ ‬فأمن ٕالامام فأمنوا(([ ومبينا أن مع )) إذا أمن ٕالامام فأمنوا‪ ((...‬أي‪ :‬بلغ‬
‫موضع التأم ن ‪ ..‬وعليه فإني أكرر تنبيه جماه ﺮ املصل ن بأن ينت وا لهذا السنة‪ ,‬وال يقعوا من أجلها ي مسابقة ٕالامام بالتأم ن‪,‬‬
‫بل عل م أن ي ﺮيثوا ح إذا سمعوا نطقه بألف )) آم ن (( قالوا معه‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[81/6‬‬

‫] ‪[ 33‬‬
 ‫الجهر بـ)) آم ن ((‬
‫‪ .1‬عن ابن جريج عن عطاء‪ ,‬قال ويع ابن جريج‪ ,‬قلت له‪ :‬أكان ابن الزب ﺮ يؤمن ع ى أثر أم القرآن؟ قال‪ :‬نعم‪ ,‬ويؤمن من وراءﻩ‬
‫ح أن للمسجد للجة‪ ,‬ثم قال‪ :‬إنما آم ن دعاء ((‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ثبت هذا ٔالاثر عن ابن الزب ﺮ‪ ,‬وقد صح نحوﻩ عن أبي هريرة‬
‫فقال‪ :‬أبي رافع أن أبا هريرة ‪ ‬كان يؤذن ملروان بن الحكم‪ ,‬فاش ﺮط أن ال يسبقه بـ ‪ ‬الضال ن ‪ ‬ح يعلم أنه دخل الصف‪,‬‬
‫وكان إذا قال مروان وال الضال ن قال أبو هريرة )آم ن( يمد ا صوته‪ ,‬وقال‪ :‬إذا وافق تأم ن أهل ٔالارض أهل السماء غفر لهم‪.‬‬
‫]الضعيفة ‪[369 ,368/2‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫قال الشيخ ‪ :T‬تأم ن املقتدين وراء ٕالامام يكون جهرا ومقرونا مع تأم ن ٕالامام ال يسبقونه‪.‬‬
‫]صفة الصالة ‪[102‬‬
‫ُ‬
‫الفتح ع ى ٕالامام‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬
‫وسن ‪ ‬الفتح ع ى ٕالامام إذا لبست عليه القراءة‪ ,‬فقد ))ص ى الن ‪ ‬صالة‪ ,‬فقرأ ف ا‪ ,‬فلبس عليه‪ ,‬فلما انصرف قال أل ّبي‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ّ‬
‫))أصليت معنا؟ قال‪ :‬نعم‪ ,‬قال‪ )):‬فما منعك أن تفتح ع ي ((‬
‫]صفة الصالة ‪[128‬‬
‫رتج عليه ي القراءة‪ ,‬وما ي بعض املذاهب ّأن‬ ‫قال الشيخ ‪ : T‬و ي الحديث داللة واضحة ع ى جواز الفتح ع ى ٕالامام إذا ُأ َ‬
‫املقتدي إذا أراد أن يفتح ع ى إمامه ينب ي عليه أن ينوي القراءة! فهو رأي يغ حكايته عن ردﻩ! ‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[160/6‬‬
‫ء ي الصالة‬ ‫التسبيح ملن نابه‬
‫عن سهل بن سعد ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َُ‬ ‫َُ‬
‫للرجال‪ ,‬والتصفيق للنساء ((‬
‫)) مـن رابه )و ي رواية‪ :‬نابه ( ء ي صال ِت ِه فليسبـح‪ ,‬وإنمـا التسبيح ِ‬
‫]مختصر البخاري ‪[362‬‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫)) إذا استؤذن ع ى الرجل وهو يص ي‪ ,‬فإذنه التسبيح‪ ,‬وإذا استؤذن ع ى املرأة و ي تص ي‪ ,‬فإذ ا التصفيق ((‬
‫]الصحيحة ‪[497‬‬
‫القراءة ي سنة الفجر‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬
‫وأما قراءته ‪ ‬ي ركع سنة الفجر‪ ,‬فكانت خفيفة جدا ح إن‬
‫عائشة ‪ s‬كانت تقول‪ )) :‬هل قرأ ف ا بأم الكتاب؟((‬ ‫‪.1‬‬
‫ُ‬ ‫و )) كـان ـ أحيان ًـا ـ يقرأ بعـد الفـاتحة ي ٔالاو ى م مـا آيـة ]‪  :[136 :2‬قولوا ﱠ‬
‫آمنا باهللِ وما أ ِنز َل إلينا ‪ ‬إ ى آخـر ٓالايـة‪,‬‬ ‫‪.2‬‬
‫سواء بيننا وبينكم ‪ ‬إ ى آخرهما ((‬ ‫ٍ‬ ‫كلمة‬
‫الكتاب تعالوا إ ى ٍ‬ ‫و ي ٔالاخـرى ] ‪  [64 :3‬قل يا َ‬
‫أهل‬
‫ِ‬
‫و )) وربما قـرأ بدلهـا ]‪  :[52 :23‬فلمـا أحس عيﺴ م ـم الكفر ‪ ‬إ ى آخر ٓالاية‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫ً‬
‫وأحيانا يقرأ ‪ ‬قل يا أ ا الكافرون ‪ ‬ي ٔالاو ى‪ ,‬و ‪ ‬قل هو ﷲ أحد ‪ ‬ي ٔالاخرى‪ ,‬وكان يقول‪ )) :‬نعم السورتان هما ((‬ ‫‪.4‬‬
‫ً‬
‫رجال يقرأ السورة ٔالاو ى ي الركعة ٔالاو ى فقال‪ )) :‬هذا عبد آمن بربه (( ثم قرا السورة الثانية ي الركعة ٔالاخرى‬ ‫و )) سمع‬ ‫‪.5‬‬
‫فقال‪ )):‬هذا عبد عرف ربه ((‪.‬أهـ‬
‫]من صفة الصالة ‪111‬و‪[112‬‬

‫] ‪[ 34‬‬
 ‫القراءة ي صالة الفجر‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫كان ‪ ‬يقرأ ف ا بطوال املفصل ]و ي ُ‬
‫السبع ٔالاخ ﺮة من القرآن وأوله ‪ ‬ق ‪ ‬ع ى ٔالاصح [‬ ‫‪.1‬‬
‫ً‬
‫فـ)) كان ـ أحيانا ـ يقرأ‪  :‬الواقعة ‪ ‬ونحوها من السور ي الركعت ن((‬ ‫‪.2‬‬
‫وقرأ من ‪ ‬الطور ‪ ‬وذلك ي حجة الوداع‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫ً‬
‫فـ )) كان ـ أحيانا ـ يقرأ‪  :‬ق والقرآن املجيد ‪ ‬ونحوها ي الركعة ٔالاو ى ((‬ ‫‪.4‬‬
‫ً‬
‫و )) كان ـ أحيانا ـ يقرا بقصار املفصل كـ ‪ ‬إذا الشمس كورت ‪(( ‬‬ ‫‪.5‬‬
‫ً‬
‫و )) قرأ مرة‪  :‬إذا زلزلت ‪ ‬ي الركعت ن كلت ما (( ح قال الراوي‪ :‬فال أدري أنﺴ رسول ﷲ ‪ ‬أم قرأ ذلك عمدا‪.‬‬ ‫‪.6‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬
‫والظاهر أنه عليه الصالة والسالم فعل ذلك عمدا للتشريع‪.‬أهـ‬
‫ً‬
‫‪ .7‬و )) كان ـ أحيانا ـ يقرأ بأك ﺮ من ذلك فـكان يقرا ست ن آية فأك ﺮ (( قال بعض رواته‪ :‬ال أدري ي إحدى الركعت ن أو ي كلت ما؟‪.‬‬
‫‪.8‬‬
‫و )) كان يقرأ بسورة ‪ ‬الروم ‪(( ‬‬
‫ً‬
‫‪.9‬‬
‫وأحيانا بسورة ‪ ‬يس ‪‬‬
‫ح جاء ذكر موﺳ وهارون ـ أو ذكر عيﺴ شك بعض الرواة ـ‬ ‫‪ .10‬ومرة )) ص ى الصبح بمكة‪ ,‬فاستفتح سورة ‪ ‬املؤمن ن ‪‬‬
‫أخذته سعلة ـ فركع ((‬
‫ً‬
‫‪ .11‬و )) كان ـ أحيانا ـ يؤمهم ف ا بـ ‪ ‬الصافات ‪(( ‬‬
‫] من صفة الصالة ‪109‬و‪110‬و ‪[111‬‬
‫القراءة ي صالة الفجر يوم الجمعة‬
‫وكان يصل ا يوم الجمعة بـ ‪ ‬ألم تنـزيل‪ ...‬السجدة ي الركعة ٔالاو ى‪ ,‬و ي الثانية بـ ‪ ‬هل أتى ع ى ٕالانسان ‪. ‬أهـ‬ ‫‪.1‬‬
‫] صفة الصالة ‪[111‬‬
‫القراءة ي صالة الظهر‬
‫و )) كان‪ ‬يقرأ ي الركعت ن ٔالاولي ن بـ‪ ‬فاتحة الكتاب ‪ ‬وسورت ن‪ ,‬ويطول ي ٔالاو ى ما ال يطول ي الثانية ((‬ ‫‪.1‬‬
‫ً‬
‫وكان أحيانا يطيلها ح أنه‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫)) كانت صالة الظهر تقام‪ ,‬فيذهب الذاهب إ ى البقيع‪ ,‬فيق حاجته‪] ,‬ثم يأتي منـزله[‪ ,‬ثم يتوضأ‪ ,‬ثم يأتي ورسول ﷲ ‪ ‬ي‬
‫الركعة ٔالاو ى مما يطولها (( و )) كانوا يظنون أنه يريد بذلك أن يدرك الناس الركعة ٔالاو ى ((‬
‫و)) كان يقرأ ي كل من الركعت ن قدر ثالث ن آية‪ ,‬قدر قراءة ‪ ‬ألم تنـزيل‪ ...‬السجدة وف ا ‪ ‬الفاتحة ‪(( ‬‬ ‫‪.3‬‬
‫ً‬
‫و )) كان ـ أحيانا ـ يقرأ بـ‪ ‬السماء والطارق ‪ ‬و ‪ ‬السماء ذات ال ﺮوج ‪ ‬و ‪ ‬الليل إذا يغ ‪ ‬ونحوها من السور (( وربما‬ ‫‪.4‬‬
‫)) قرأ‪  :‬إذا السماء انشقت ‪ ‬ونحوها ((‬
‫و )) كانوا يعرفون قراءته ي الظهر والعصر باضطراب لحيته((‬ ‫‪.5‬‬
‫]من صفة الصالة ‪112‬و‪[113‬‬
‫القراءة ي صالة العصر‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫و )) كان ‪ ‬يقرأ ي كل م ما قدر خمس عشرة آية‪ ,‬قدر نصف ما يقرأ ي كل من الركعت ن ٔالاولي ن ي الظهر ((‬ ‫‪.1‬‬
‫] ‪[ 35‬‬
 ‫و)) كـان يجعل الركعت ن ٔالاخ ﺮت ن أقصـر مـن ٔالاولي ن قـدر نصفهما(( ‪.‬أهـ‬ ‫‪.2‬‬
‫]صفة الصالة ‪[115‬‬
‫القراءة ي صالة املغرب‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬
‫و )) كان ‪ ‬يقرأ ف ا ـ أحيانا ـ بقصار املفصل ((‬ ‫‪.1‬‬
‫و )) قرأ ي سفر بـ‪ ‬الت ن والزيتون ‪ ‬ي الركعة الثانية ((‬ ‫‪.2‬‬
‫ً‬
‫و كان أحيانا يقرأ بطوال املفصل وأوساطه ف ـ)) كـان تارة يقرأ ‪ :‬بـ‪‬الذين كفروا وصدوا عن سبيل ﷲ ‪[38 :47] (( ‬‬ ‫‪.3‬‬
‫وتارة بـ ‪ ‬الطور ‪‬‬ ‫‪.4‬‬
‫وتارة بـ ‪ ‬املرسالت ‪‬‬ ‫‪.5‬‬
‫ً‬
‫و )) كان أحيانا يقرأ بطو ى الطولي ن‪ٔ  :‬الاعراف ‪ ‬ي الركعت ن ((‬ ‫‪.6‬‬
‫وتارة بـ‪ٔ ‬الانفال ‪ ‬ي الركعت ن‪.‬أهـ‬ ‫‪.7‬‬
‫]صفة الصالة ‪115‬و‪[116‬‬
‫القراءة ي سنة املغرب‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫أما سنة املغرب البعدية‪:‬‬
‫فـ)) كان ‪ ‬يقرأ ف ا‪  :‬قل يا أ ا الكافرون ‪ ‬و‪ ‬قل هو ﷲ أحد ‪. (( ‬أهـ‬ ‫‪.1‬‬
‫]صفة الصالة ‪[116‬‬
‫القراءة ي صالة العشاء‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫كان ‪ ‬يقرأ ي الركعت ن من وسط املفصل‪:‬‬
‫فـ)) كان تارة يقرأ‪ :‬بـ ‪‬الشمس وضحاها ‪ ‬وأشباهها من السور ((‬ ‫‪.1‬‬
‫و )) تارة بـ ‪ ‬إذا السماء انشقت ‪ ‬وكان يسجد ا ((‬ ‫‪.2‬‬
‫ً‬
‫ونﻬ عن إطالة القراءة ف ا فقال ملعاذ‪ )) :‬أتريد أن تكون فتانا يا معاذ‪ ,‬إذا أممت الناس‪ ,‬فاقرأ بـ‪ ‬الشمس وضحاها ‪‬‬ ‫‪.3‬‬
‫و ‪ ‬سبح اسم ربك ٔالاع ى ‪ ‬و ‪ ‬اقرأ باسم ربك ‪ ‬و‪ ‬الليل إذا يغ ‪‬أهـ‬
‫]من صفة الصالة ‪116‬و‪[117‬‬
‫القراءة ي صالة الليل‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وكان ‪ ‬ربما جهر بالقراءة ف ا‪ ,‬وربما أسر‪ ,‬يقصر القراءة ف ا تارة‪ ,‬ويطيلها أحيانا‪ ,‬ويبالغ ي إطال ا أحيانا أخرى‪.‬‬
‫قال حذيفة بن اليمان ‪ :‬صليت مع الن ‪ ‬ذات ليلة فافتتح ‪ ‬البقرة ‪ ‬فقلت‪ :‬يركع عند املائة‪ ,‬ثم م فقلت‪ :‬يص ى ا‬ ‫‪.1‬‬
‫ً‬
‫ي ركعت ن‪ ,‬فم ‪ ,‬فقلت‪ :‬يركع ا‪ ,‬ثم افتتح ‪ ‬النساء ‪ ‬فقرأها ثم افتتح ‪ ‬آل عمران ‪ ‬فقرأها‪ ,‬يقرأ م ﺮسال‪ ,‬إذا مر بآية ف ا‬
‫تسبيح سبح‪ ,‬وإذا مر بسؤال سأل‪ ,‬وإذا مر بتعوذ تعوذ‪ ,‬ثم ركع ‪(( ..‬‬
‫ً‬
‫و )) كان ـ أحيانا ـ يقرأ ي كل ركعة قدر خمس ن آية أو أك ﺮ((‬ ‫‪.2‬‬
‫وتارة )) يقرأ قدر ‪ ‬يا أ ا املزمل ‪(( ‬‬ ‫‪.3‬‬

‫] ‪[ 36‬‬
 ‫ُ‬
‫العزيز الحكيم ‪ ‬ا يركع‪ ،‬و ا‬ ‫فإنك َ‬
‫أنت‬ ‫عباد َك وإن ْ‬
‫تغفر لهم ﱠ‬ ‫و )) قام ليلة بآية يرددها ح أصبح و ي ‪ ‬إن تعذ ُ ْم فإ ّ ُ ْم ُ‬ ‫‪.4‬‬
‫يسجد‪ ,‬و ا يدعو ((‪.‬أهـ‬
‫]صفة الصالة ‪117‬و‪[121‬‬
‫القراءة ي صالة الوتر‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫و كان ‪ ‬يقرأ ي الركعة ٔالاو ي ‪ ‬سبـح اسـم ربـك ٔالاع ى ‪ ‬و ي الثانية ‪ ‬قل يا أ ا الكافرون‪ ‬و ي الثالثة ‪ ‬قل هو ﷲ أحد ‪‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ً‬
‫وكان يضف إل ا أحيانا‪  :‬قل أعوذ برب الفلق ‪ ‬و ‪ ‬قل أعوذ برب الناس ‪. ‬أهـ‬
‫]صفة الصالة ‪[122‬‬
‫القراءة ي صالة الجمعة‬
‫ً‬
‫)) كان ‪ ‬يقرأ ـ أحيانا ـ ي الركعة ٔالاو ى بسورة‪‬الجمعة‪ ‬و ي ٔالاخرى ‪ ‬إذا جاءك املنافقون ‪(( ‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ً‬
‫وأحيانا )) يقرأ ي ٔالاو ى بـ‪ ‬سبح اسم ربك ٔالاع ى ‪ ‬و ي الثانية ‪ ‬هل أتاك حديث الغاشية ‪(( ‬‬ ‫‪.2‬‬
‫] صفة الصالة ‪[123‬‬
‫القراءة ي صالة العيدين‬
‫ً‬
‫و )) كـان ‪ ‬يقرأ ـ أحيانـا ـ ي ٔالاو ى ‪ ‬سبـح اسم ربـك ٔالاع ى ‪ ‬و ي ٔالاخرى‪  :‬هل أتاك ‪(( ‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ً‬
‫و ـ أحيانا ـ )) يقـرأ ف مـا ب ـ ‪ ‬ق والقـران املجيـد ‪ ‬و ‪ ‬اق ﺮبت الساعة ‪(( ‬‬ ‫‪.2‬‬
‫]من صفة الصالة ‪[123‬‬
‫القراءة ي صالة الجنازة‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫)) السنة أن يقرأ ف ما بـ ‪ ‬فاتحة الكتاب ‪ ‬وسورة ((‪.‬أهـ‬ ‫‪.1‬‬
‫] صفة الصالة ‪[123‬‬
‫أذكار الركوع‬
‫عن ابن عباس ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫يت أن ْأق َرأ ُ‬ ‫ّ‬
‫ﱡ‬ ‫َ‬
‫فاج ِ دوا ي الدعاء‪ ,‬فق ِم ٌن أن‬ ‫ُ‬
‫السجود‪ْ ,‬‬ ‫وأما ﱡ‬‫الر ﱠب‪ ,‬ﱠ‬
‫فع ِظموا فيه ﱠ‬ ‫ُ‬
‫الركوع‪َ ,‬‬
‫فأما ﱡ‬ ‫عا أو ساجدا‪ ,‬ﱠ‬
‫ِ‬ ‫القر َآن ر ِاك‬ ‫وإني ُ ُ‬
‫)) أال ِ‬
‫جاب لكم((‬ ‫ُي َ‬
‫ست َ‬
‫]صحيح الكلم ‪[72‬‬
‫الن ‪ ‬يقو ُل إذا َ‬
‫ركع‪:‬‬ ‫عن حذيفة ‪ّ ‬أنه َ‬
‫سمع ّ‬ ‫‪.2‬‬
‫ً َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ات ]وكان أحيانا ُيك ِر ِرها أك ﺮ من ذلك[‪.‬‬‫ظيم (( ثالث مر ٍ‬ ‫)) سبحان ِربي الع ِ‬
‫ُ‬
‫]صفة الصالة ‪[132‬‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫وبحمدﻩ (( )ثالثا(‬
‫ِ‬ ‫عن عقبة بن عامر‪ ‬كان رسول ﷲ ‪ ‬يقول ي الركوع‪ )) :‬سبحان ِربي الع ِ‬
‫ظيم‬ ‫‪.3‬‬
‫]صفة الصالة ‪[133‬‬
‫ﱡ‬ ‫َ‬ ‫ُ ﱡ ٌ ُﱡ ٌ ﱡ‬
‫وعن عائشة ‪ s‬كان رسول ﷲ ‪ ‬يقول ي ركوعه وسجودﻩ‪ )) :‬سبوح قدوس رب املالئك ِة والر ِ‬
‫وح ((‬ ‫‪.4‬‬
‫]صحيح الكلم ‪[71‬‬

‫] ‪[ 37‬‬
 ‫و ي حديث ع ي ‪ ‬عن صالة رسول ﷲ ‪ ‬وإذا ركع يقول ي ركوعه‪:‬‬ ‫‪.5‬‬
‫ّ‬ ‫توكلت‪َ ,‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ َ‬
‫ص ِري‪ُ ,‬وم ي وعظم وعص هلل‪ ,‬وما‬ ‫خشع لك سم ي‪َ ,‬وب َ‬ ‫َ‬ ‫أنت ربي‪,‬‬ ‫أسلمت‪ ,‬وعليك‬ ‫آمنت‪ ,‬ولك‬ ‫)) الل ُه ﱠم! ل َك ركعت‪ ,‬وبك‬
‫ّ َ َ‬
‫الع ِامل ن ((‬ ‫رب‬
‫استقلت به قدمي هلل ِ‬
‫]صفة الصالة ‪[133‬‬
‫َ‬ ‫ﱡ ً‬ ‫َ ّ‬
‫تطوعا يقو ُل إذا رك َع‪:‬‬ ‫قام يص ِ ي‬ ‫عن محمد بن مسلمة ‪ّ ‬أن رسو َل ﷲ ‪ ‬كان إذا‬ ‫‪.6‬‬
‫ص هللِ ّ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ َ ََ‬ ‫َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ ُ َْ َ ََﱠْ ُ َ ّ َ َ َ َ‬ ‫ﱠ‬
‫رب‬‫ِ‬ ‫ظم ‪ ,‬وع ِ‬ ‫)) الل ُه ﱠم! لك ركعت ِوبك آمنت‪ ,‬ولك أسل ْمت‪ ,‬وعليك توكلت‪ ,‬أنت ِربي خشع سم ِ ي وبص ِري‪ ,‬ود ِمي‪ ,‬ولح ِم ‪ ,‬وع ِ‬
‫َ َ‬
‫الع ِامل ن ((‬
‫]صفة الصالة ‪][133‬صحيح النسائي‪[1051‬‬
‫كان رسو ُل ﷲ ‪ ‬يك ﺮ أن يقول ي ركوعه وسجودﻩ‪:‬‬ ‫قالت عائشة ‪َ :s‬‬ ‫‪.7‬‬
‫ً‬ ‫واستغف ْر ُﻩ ﱠإنه َ‬
‫بحمد ﱠرب َك َ‬ ‫يتأول القرآن‪ .‬تريد قوله تعا ى‪َ ‬ف َس ﱠب ْح َ‬ ‫اللهم اغف ْر ي(( ﱠ‬ ‫َ‬ ‫حان َك ﱠ‬ ‫ْ َ‬
‫كان ﱠتوابا ‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وبحمدك ﱠ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اللهم ﱠربنا‬ ‫))سب‬
‫]مختصر البخاري‪][412‬صحيح الكلم ‪[70‬‬
‫ً‬ ‫ُ‬
‫وقال عوف بن مالك ‪ ‬ق ْم ُت مع رسول ﷲ ‪ ‬ليلة‪ ,‬فقام فقرأ سورة ‪ ‬البقرة ‪ ,‬ال يمر بآية رحمة‪ ,‬إال وقف فسأل‪ ,‬وال يمر‬ ‫‪.8‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ ََ َ‬
‫والك ِﺮَي ِاء والعظ َم ِة(( ثم‬
‫وت‪ِ ,‬‬ ‫وع ِه‪ُ )) :‬س ْبحان ِذي الج ُﺮ ِ‬
‫وت وامللك ِ‬ ‫وتعوذ‪ .‬قال‪ :‬ثم ركع بقدر قيامه‪ ,‬يقول ي ُرك ِ‬ ‫بآية عذاب‪ ,‬إال وقف ﱠ‬
‫قال ي سجودﻩ مثل ذلك‪.‬‬
‫]صحيح أبي داود ‪[817‬‬
‫اكع أو َس ِاج ٌد يقول‪:‬‬ ‫ليلة‪.. ...‬فإذا هو ر ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫‪.9‬‬
‫ﷲ ‪ ‬ذات ٍ‬ ‫عن عائشة ‪ s‬قالت‪ :‬فقدت رسول ِ‬
‫إله إال َ‬ ‫الل ُه ﱠم وبحمد َك ال َ‬ ‫ُ ْ َ َ َ ﱠ‬
‫أنت ((‬ ‫ِ ِ‬ ‫)) سبحانك‬
‫] صحيح النسائي‪[1130‬‬
‫القيام من الركوع‬
‫قائم )) ﱠربنا َ‬
‫ولك‬ ‫ص ْل َب ُه ِمن ﱡ‬
‫الركوع‪ ,‬ثم يقو ُل وهو ٌ‬ ‫َ َ‬
‫يرف ُع ُ‬ ‫ملن َح ِم َدﻩ (( ح ن‬
‫كان رسو ُل ﷲ ‪ ‬يقو ُل‪َ )) :‬سم َع ﷲ ْ‬
‫ِ‬
‫عن أبي هريرة ‪َ ‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ِ‬ ‫ﱠ‬
‫الحم ُد (( وتارة يضيف إ ى هذين اللفظ ن قوله‪ )):‬الل ُه ﱠم ((‬ ‫الحمد (( و ي لفظ‪ )) :‬ﱠربنا ل َـك ْ‬
‫ُ‬
‫]صفة الصالة ‪][136‬صحيح الكلم ‪[74‬‬
‫ّ‬
‫وكان يقول ‪ )) :‬إنما جعل ٕالامام ليؤتم به‪..‬وإذا قال‪ :‬سمع ﷲ ملن حمدﻩ‪ ,‬فقولوا ‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫)) اللهم ربنا ولك الحمد (( َيسمع ﷲ لكم‪ ,‬فإن ﷲ تبارك وتعا ى قال ع ى لسان نبيه‪ :‬سمع ﷲ ملن حمدﻩ ((‬
‫]صفة الصالة ‪[135‬‬
‫و ي حديث ع ي ‪ ‬عن صالة الن ‪ ‬وإذا رفع رأسه من الركوع يقو ُل‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫ٍء بعد ((‬ ‫وملء ما َ‬
‫شئت من‬ ‫وملء ما بي ما‪َ ,‬‬
‫وملء ٔالارض‪َ ,‬‬‫السماوات‪َ ,‬‬ ‫ُ‬
‫الحمد‪َ ,‬‬
‫ملء‬ ‫حمدﻩ‪ ,‬ﱠربنا َ‬
‫ولك‬ ‫ُ‬ ‫)) َ‬
‫سمع ﷲ ملن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫]صحيح الكلم ‪[69‬‬
‫ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫‪.4‬‬
‫كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا رفع رأسه من الر ِ‬
‫كوع قال‪:‬‬
‫الثناء واملجد‪ ,‬ﱡ‬ ‫ُ َ ﱠ‬ ‫لء ما بي ما‪ ,‬وم َلء ما َ‬ ‫لء ٔالارض‪ ,‬وم َ‬ ‫السماوات‪ ,‬وم َ‬ ‫ُ‬
‫الحمد‪ ,‬م َ‬ ‫اللهم ﱠربنا َ‬
‫)) ﱠ‬
‫أحق ما‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫شئت ِمن ٍء بعد‪ ,‬أهل‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫لء‬ ‫ِ‬ ‫لك‬
‫منك ﱡ‬
‫الجد ((‬ ‫الجد َ‬
‫ينفع ذا ّ‬ ‫َ‬
‫منعت‪ ,‬وال ُ‬ ‫َ‬
‫معطي ملا‬ ‫َ‬
‫أعطيت وال‬ ‫عبد‪ ,‬الله ﱠـم ال م َ‬
‫ـانع ملا‬ ‫العبد‪ُ ,‬وك ﱡلنا ل َـك ٌ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫قال‬
‫ِ‬
‫]صحيح الكلم ‪[75‬‬
‫يوما ُنص ي وراء الن ‪ ‬فلما رفع ُ‬ ‫ً‬ ‫وقال رفاعة بن افع ‪ّ ‬‬
‫أسه من الركعة قال‪:‬‬ ‫ر‬ ‫كنا‬ ‫ر‬ ‫‪.5‬‬
‫َ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫سمع ﷲ ْ‬ ‫)) َ‬
‫فلما انصرف قال‪َ )) :‬من املتكلم ؟((‬
‫وراءﻩ‪ )):‬رﱠبنا ولك الحمـد حمدا كث ﺮا طيبا مباركا فيه‪ ,‬ﱠ‬ ‫حمدﻩ (( فقال رج ٌـل َ‬ ‫ملن‬
‫كت ا أول ((‬ ‫ضعة وثالث َن َمل ًكا يبتدرو َ ا أ ﱡ م َي ُ‬‫ً‬ ‫قال‪ :‬أنا‪ ,‬قال‪ُ )) :‬‬
‫أيت ِب‬
‫ِ‬ ‫ر‬
‫]صحيح الكلم ‪[76‬‬

‫] ‪[ 38‬‬
 ‫وكان يقول ‪: ‬‬ ‫‪.6‬‬
‫ُ‬
‫الحمد (( يكرر ذلك‪.‬‬ ‫ُ‬
‫الحمد‪ ,‬لربي‬ ‫)) لربي‬
‫]صفة الصالة ‪[137‬‬
‫أذكار السجود‬
‫َ‬
‫سجد‪:‬‬ ‫وعن حذيفة ‪ ‬أنه سمع الن ‪ ‬يقو ُل إذا‬ ‫‪.1‬‬
‫ً‬ ‫)) ُس ْب َ‬
‫حان ربي ٔالاع ى (( ثالث مرات]وكـان أحيانا يكررهـا أك ﺮ من ذلك[‪.‬‬
‫]صفة الصالة ‪[145‬‬
‫و ي حديث ع ى ‪ ‬عن صالة الن ‪ ‬وإذا سجد يقول ي سجودﻩ‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ُ‬ ‫ﱠ‬
‫سجد وجﻬ للذي خلقه وصورﻩ‪ ,‬فأحسن صورﻩ‪ ,‬وشق سمعه وبصرﻩ‪,‬‬ ‫َ‬ ‫أسلمت‪َ ,‬‬
‫وأنت ربي‪,‬‬ ‫ُ‬ ‫ولك‬ ‫وبك ُ‬
‫آمنت‪َ ,‬‬ ‫)) اللهم لك سجدت‪َ ,‬‬
‫فتبارك ﷲ أحسن الخالق ن ((‬
‫]صفة الصالة ‪[146‬‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ‬
‫وبحمدﻩ (( )ثالثا(‬
‫ِ‬ ‫عن عقبة بن عامر ‪ ‬كان رسول ﷲ ‪ ‬قول ي سجودﻩ‪ )) :‬سبحان ربي الع ِ‬
‫ظيم‬ ‫‪.3‬‬
‫]صفة الصالة ‪[146‬‬
‫كان رسول ﷲ ‪ ‬يقول ي سجودﻩ‪:‬‬ ‫‪.4‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫وجله‪ ,‬وأوله وآخرﻩ وعالنيته وسرﻩ((‬‫))اللهم اغفر ي ذن كله‪ِ ,‬ودقه ِ‬
‫]صفة الصالة‪[146‬‬
‫وقـالت عائشة‪ s‬فقـدت الن ‪ ‬ذات ليـلة ]مـن الفراش[ فالتمسته فوقعت يدي ع ى بطن قدميه وهو ي املسجد وهما‬ ‫‪.5‬‬
‫منصوبتان وهو يقول‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ثناء علي َـك‪ ,‬أنت كما أثنيت ع ى‬
‫ً‬ ‫بك م َ‬
‫نك‪ ,‬ال أ ْح‬ ‫ِ‬
‫قوبت َك‪ ,‬وأعوذ َ‬
‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)) ﱠ‬
‫اللهم إني أعوذ ِبرضاك من سخ ِطك‪ ,‬وبمعافا ِتك ِمن ع ِ‬
‫نفس َك ((‬
‫ِ‬
‫]صحيح الكلم ‪[79‬‬
‫ﱡ‬ ‫َ‬ ‫ُ ﱡ ٌ ُﱡ ٌ ﱡ‬
‫وعـن عائشة ‪ s‬كـان رسول ﷲ ‪ ‬يقـول ي ركوعه وسجودﻩ‪ )) :‬سبوح قدوس رب املالئك ِة والر ِ‬
‫وح ((‬ ‫‪.6‬‬
‫]صحيح الكلم ‪[71‬‬
‫وكان ‪ ‬إذا قال‪:‬‬ ‫‪.7‬‬
‫سجد لـك سوادي وخيا ي‪ ,‬وآمن بـك فؤادي‪ ,‬أبوء بنعمتك ع ﱠي‪ ,‬هذي يدي وما َج َن ْي ُت ع ى نفﺴ ((‬
‫)) َ‬
‫]صفة الصالة ‪[146‬‬
‫ً‬ ‫ُ‬
‫‪ .8‬وقـال عوف بن مالك ‪ ‬ق ْم ُت م َـع رسـو ِل ﷲ ‪ ‬ليـلة‪,‬‬
‫ﱠ ََ‬ ‫ﱠَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫فسأل‪ ,‬وال ﱡ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫قيام ِه‪,,‬‬
‫بقدر ِ‬
‫عذاب‪ ,‬إال وقف وتعوذ قال‪ :‬ثم ركع ِ‬ ‫ِ‬ ‫بآية‬
‫يمر ِ‬ ‫رحمة‪ ,‬إال وقف‬‫ٍ‬ ‫فقام فقرأ سورة ‪ ‬البقرة ‪ ‬ال يمر بآية‬
‫ركوعه‪:‬‬
‫ِ‬ ‫يقو ُل ي‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ثم قال ي سجودﻩ مثل ذلك‪.‬‬ ‫مة (( ﱠ‬‫ﺮياء والعظ ِ‬
‫وامللكوت‪ ,‬والك ِ‬
‫ِ‬ ‫)) ُس ْبحان ذي الج ِ‬
‫ﺮوت‬
‫]صحيح أبي داود ‪[817‬‬
‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫أسررت َوما أعل ْن ُت ((‬
‫ُ‬ ‫اغف ْر ِ ي َما‬
‫‪ .9‬عن عائشة ‪ s‬قالت فقدت رسول ﷲ ‪..‬فطلبته فإذا هو ساجد يقول‪ )) :‬الل ُه ﱠم ِ‬
‫]صحيح النسائي ‪[1123‬‬
‫إله إال َ‬ ‫ُ ْ َ َ َ ﱠ‬
‫الل ُه ﱠم وبحمد َك ال َ‬ ‫ُ‬
‫أنت‬ ‫ِ ِ‬ ‫اكع أو َس ِاج ٌد يقول‪ )) :‬سبحانك‬ ‫فقدت رســو َل ﷲ ‪ ‬ذات ليـلة ‪..‬فإذا هو ر ٌ‬
‫ِ‬ ‫‪ .10‬عن عائشة‪s‬قــالت‪:‬‬
‫((‬
‫] صحيح النسائي‪[1130‬‬
‫] ‪[ 39‬‬
 ‫ﷲ ‪ ‬يقول ي سجودﻩ‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ .11‬عن ابن عباس ‪َ َ ‬‬
‫قال كان رسول ِ‬
‫َ ْ ُ ً ْ َ ْ َ َ ُ ً ْ َ ْ ْ َ ْ ُ ً ْ َ ْ ْ َ ُ ً‬ ‫ْ َْ ُ ً‬ ‫ﱠ‬
‫وع ْن‬
‫ورا‪َ ,‬‬ ‫واج َع ْل ي سم ِ ي نورا‪ ,‬واجعل ي بصري نورا‪ ,‬واجعل ِمن تح ِ نورا‪ ,‬واجعل ِمن فو ِ ي ن‬ ‫ورا‪ْ ,‬‬ ‫))الل ُه ﱠم اجعل ي قل ن‬
‫ُ ً‬ ‫ُ ً ْ َ ْ َ ُ ً ْ َ ْ َْ ُ ً‬ ‫ُ ً‬
‫ورا‪ْ ,‬‬
‫وأع ِظم ِ ي نورا ((‬ ‫وع ْن َيساري نورا‪ ,‬واجعل أم ِامي نورا‪ ,‬واجعل خل ِفي ن‬
‫ورا‪َ ,‬‬ ‫يمي ن‬
‫]صحيح النسائي ‪[1120‬‬
‫ٔالاذكار ب ن السجدت ن‬
‫ﱠ‬
‫عن ابن عباس ‪ ‬كان رسول ﷲ ‪ ‬يقول ب ن السجدت ن‪ )) :‬الل ُه ﱠـم ِ‬
‫اغف ْر لـي‪ ,‬وارحم ‪ ,‬واج ﺮنـي‪ ,‬وارفع ‪ ,‬واهدنـي‪ ,‬وعاف ‪,‬‬ ‫‪.1‬‬
‫وارزق ((‬
‫]صفة الصالة ‪[153‬‬
‫اغف ْر ِ ي ((‬ ‫رب اغف ْر ي‪ّ ,‬‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫‪.2‬‬
‫رب ِ‬ ‫عن حذيفة ‪ ‬أن الن ‪ ‬كان يقول ب ن السجدت ن‪ِ ِ ِ ِ )) :‬‬
‫]صحيح ابن ماجه‪[905‬‬
‫التشهد ي الصالة‬
‫عن ابن مسعود ‪ ‬قال علم رسول ﷲ ‪ ‬التشهد وكفي ب ن كفيه كما يعلم السورة من القرآن‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫السالم علينا‪ ,‬وع ى عباد ﷲ الصالح ن‪َ,‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫والطي ُ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ ُ‬
‫ِ‬ ‫عليك أ ﱡ ا الن ﱡ ‪ ,‬ورحمة ﷲ‪ ,‬وبركاته‪,‬‬ ‫والسالم‬ ‫بات‪,‬‬ ‫ِ‬ ‫الت ِح ﱠيات هلل‪ ,‬والصلوات‬ ‫))‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫عبدﻩ ورسوله ((‬ ‫أشهد أن ال إله إال ﷲ‪ ,‬وأشهد أن محمدا‬
‫]مختصر البخاري ‪][431‬صفة الصالة ‪[161‬‬
‫عن ابن عباس ‪ ‬قال كان رسول ﷲ ‪ ‬يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن فكان يقول‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫املب ُ‬‫ات َ‬‫التح ﱠي ُ‬
‫ﱠ‬
‫السالم عليك أ ﱠ ا الن ﱡ ‪ ,‬ورحمة ﷲ وبركاته‪ ,‬السالم علينا وع ى ِ‬
‫عباد ﷲ‬ ‫الطيبات هلل‪,‬‬ ‫الصلوات‪,‬‬ ‫اركات‬ ‫)) ِ‬
‫ً‬ ‫ُ‬
‫وأشهد ﱠأن محمدا رسول ﷲ ((‬ ‫وأشهد ْأن ال َ‬
‫إله إال ﷲ‪,‬‬ ‫ُ‬ ‫الصالح َن‪,‬‬
‫]صفة الصالة ‪[162‬‬
‫عن أبي سعيد ٔالاشعري ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫السالم علينا وع ى عباد ﷲ الصالح َن‪ ,‬أشهدُ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫التح ﱠي ُ‬
‫ﱠ‬
‫ِ‬ ‫عليك‪ ,‬أ ﱠ ا الن ﱡ ‪ ,‬ورحمه ﷲ‪ ,‬وبركاته‪,‬‬ ‫السالم‬ ‫الصلوات هلل‪,‬‬ ‫الطيبات‬ ‫ات‬ ‫)) ِ‬
‫ً‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْأن ال َ‬
‫وأشهد ﱠأن محمدا عبدﻩ ورسوله ((‬ ‫شريك له‪,‬‬ ‫إله إال ﷲ‪ ,‬وحدﻩ ال‬
‫]صفة الصالة ‪[163‬‬
‫الصالة ع ى الن ‪ ‬ي التشهد ٔالاول ومشروعية الدعاء فيه‬
‫‪ .1‬عن عائشة ‪ s‬ي صفة صالته ‪ ‬ي الليل‪:‬‬
‫)) كنا نعد لرسول ﷲ ‪ ‬سواكه وطهورﻩ‪ ,‬فيبعثه ﷲ فيما شاء أن يبعثه من الليل‪ ,‬فيتسوك ويتوضأ‪ ,‬ثم يص ي تسع ركعات ال‬
‫يجلس ف ن إال عند الثامنة‪ ,‬فيدعو ربه ويص ي ع ى نبيه‪ ,‬ثم ي ض وال يسلم‪ ,‬ثم يص ي التاسعة‪ ,‬فيقعد‪ ,‬ثم يحمد ربه و يص ي‬
‫ً‬
‫ع ى نبيه ‪ ‬ويدعو‪ ,‬ثم يسلم تسليما يسمعنا (( الحديث ]أخرجه أبو عوانة ي صحيحه ‪ 324/2‬وهو ي صحيح مسلم‬
‫‪ 170/2‬لكنه لم يسق لفظه[‪.‬‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫ففيه دالله صريحة ع ى أنه ‪ ‬ص ى ع ى ذاته ‪ ‬ي التشهد ٔالاول كما ص ى ي التشهد ٓالاخر‪ ,‬وهذﻩ فائدة عزيزة فاستفدها‪,‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫وعض عل ا بالنواجذ‪ .‬وال يقال‪ :‬إن هذا ي صالة الليل‪ ,‬ألننا نقول ‪ٔ :‬الاصل أن ما شرع ي صالة شرع ي غ ﺮها دون تفريق ب ن‬
‫فريضة أو نافلة‪ ,‬فمن اد ى الفرق فعليه الدليل‪.‬أهـ‬
‫]تمام املنة ‪[225 ,224‬‬

‫] ‪[ 40‬‬
 ‫ً‬
‫‪ .2‬وعن عبد ﷲ بن مسعود ‪ ‬كنا ال ندري ما نقول ي كل ركعت ن ‪ ,‬غ ﺮ أن نسبح ‪ ,‬ونك ﺮ‪ ,‬ونحمد ربنا‪ ,‬وأن محمدا ‪ ‬علم فواتح‬
‫الخ ﺮ وخواتمه‪ ,‬فقال‪ )) :‬إذا قعدتم ي كل ركعت ن فقولوا‪ :‬التحيات هلل والصلوات والطيبات والسالم عليك أ ا الن ورحمه‬
‫ً‬
‫ﷲ و بركاته السالم علينا وع ى عباد ﷲ الصالح ن أشهد أن ال إله إال ﷲ وأن محمدا عبدﻩ ورسوله ثم ليتخ ﺮ من الدعاء‬
‫أعجبه إليه ((‬
‫قال ‪:T‬‬
‫و ي الحديث فائدة هامة‪ .‬و ي مشروعية الدعاء ي التشهد ٔالاول‪ ,‬ولم أر من قال به من ٔالائمة غ ﺮ ابن حزم‪ ,‬والصواب معه‪ ,‬وإن‬
‫َْ‬
‫كان هو استدل ُبمطلقات يمكن للمخالف ن ردها بنصوص أخرى مقيدة‪ ,‬أما هذا الحديث فهو ي نفسه نص واضح مفسر ال‬
‫ً‬
‫يقبل التقييد‪ ,‬فرحم ﷲ امرأ أنصف واتبع السنة‪ .‬والحديث دليل من عشرات ٔالادلة ع ى أن الكتب املذهبية قد فا ا غ ﺮ‬
‫قليل من هدي خ ﺮ ال ﺮية ‪ ‬فهل ي ذلك ما يجمل املتعصب ع ى الاهتمام بدراسة السنة‪ ,‬والاستنارة بنورها ؟! لع ى وعﺴ ‪.‬‬
‫وأما حديث )) كان ال يزيد ي الركعت ن ع ى التشهد(( فهو منكر كما حققه ي الضعيفة ]‪. [5186‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[539 ,538/2‬‬
‫قال ‪: T‬‬
‫وظاهر الحـديث يـدل علـى مشروعية الدعاء ي كل تشهد‪ ,‬ولو كان ال يليه السالم ‪.‬أهـ‬
‫]صفة الصالة ‪[160‬‬
‫الصالة ع ى الن ‪ ‬بعد التشهد‬
‫محمد وع ى أهل بيته‪ ,‬وع ى أزواجه‪ ,‬وذريته‪ ,‬كما صليت ع ى آل إبراهيم‪ ,‬إنك حميد مجيد‪ ,‬وبارك ع ى محمد‪,‬‬
‫ٍ‬ ‫اللهم ّ‬
‫صل ع ى‬ ‫)) ﱠ‬ ‫‪.1‬‬
‫وع ى آل بيته‪ ,‬وع ى أزواجه‪ ,‬وذريته‪ ,‬كما باركت ع ى آل إبراهيم‪ ,‬إنك حميد مجيد ((‬
‫] صفة الصالة ‪[165‬‬
‫صليت ع ى إبراهيم وع ى آل إبراهيم‪ ،‬إنك حميد مجيد‪ ،‬ﱠ‬
‫اللهم بارك ع ى محمد‪،‬‬ ‫َ‬ ‫محمد‪ ،‬كما‬ ‫محمد وع ى آل‬ ‫صل ع ى‬‫اللهم ّ‬
‫)) ﱠ‬ ‫‪.2‬‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫وع ى آل محمد‪ ,‬كما باركت ع ى إبراهيم وع ى آل إبراهيم‪ ,‬إنك حميد مجيد ((‬
‫]صفة الصالة ‪[166‬‬
‫ٌ‬ ‫َ ّ‬ ‫َ‬
‫صليت ع ى إبر َ‬ ‫اللهم ّ‬
‫)) ﱠ‬
‫حميد مجيد‪ ,‬وبارك ع ى محمد‪ ,‬وع ى آل‬ ‫اهيم‪ ,‬إنك‬ ‫اهيم وآل إبر‬ ‫محمد‪ ,‬كما‬
‫ٍ‬ ‫محمد وع ى آل‬
‫ٍ‬ ‫صل ع ى‬ ‫‪.3‬‬
‫ّ‬
‫محمد‪ ,‬كما باركت ع ى إبراهيم وآل إبراهيم‪ ,‬إنك حميد مجيد ((‬
‫]صفة الصالة ‪[166‬‬
‫محمد الن ٔالامي‪ ,‬وع ى آل محمد‪ ,‬كما صليت ع ى آل إبراهيم‪ ,‬وبارك ع ى محمد الن ٔالامي و ع ى آل محمد‪,‬‬
‫ٍ‬ ‫)) الله ﱠـم ّ‬
‫صل ع ى‬ ‫‪.4‬‬
‫ّ‬
‫كما باركت ع ى آل إبراهيم ي العامل ن‪ ,‬إنك حميد مجيد ((‬
‫]صفة الصالة ‪[166‬‬
‫صل ع ى محمد عبدك ورسولك‪ ,‬كما صليت ع ى آل إبراهيم‪ ,‬وبارك ع ى محمد عبدك ورسولك‪ ,‬وع ى آل محمد‪ ,‬كما‬ ‫اللهم ّ‬
‫)) ﱠ‬ ‫‪.5‬‬
‫باركت ع ى إبراهيم‪ ,‬وع ى آل إبراهيم ((‬
‫]صفة الصالة ‪[166‬‬
‫صل ع ى محمد‪ ,‬وع ى أزواجه وذريته‪ ,‬كما صليت ع ى آل إبراهيم‪ ,‬وبارك ع ى محمد وع ى أزواجه وذريته‪ ,‬كما باركت‬‫اللهم ّ‬
‫)) ﱠ‬ ‫‪.6‬‬
‫ع ى آل إبراهيم‪ ,‬إنك حميد مجيد ((‬
‫]صفة الصالة‪[167‬‬
‫اللهم ّ‬
‫صل ع ى محمد وع ى آل محمد‪ ,‬وبارك ع ى محمد وع ى آل محمد‪ ,‬كمـا صليت وباركـت ع ى إبراهيـم وآل إبراهيـم إنك‬ ‫)) ﱠ‬ ‫‪.7‬‬
‫حميد مجيد ((‬
‫]صفة الصالة ‪[167‬‬

‫] ‪[ 41‬‬
 ‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫وأعلم أنه ال يشرع تلفيق صيغه صالة واحدة من مجموع هذﻩ الصيغ‪ ,‬وكذلك يقال ي صيغ التشهد املتقدمة‪ ,‬بل ذلك بدعة ي‬
‫الدين‪ ,‬وإنـما السنة أن يقـول هذا تــارة‪ ,‬وهـذا تـارة‪ ,‬كمـا بينــه شيـخ ٕالاسالم ابن تيمية ‪ .‬أهـ‬
‫]صفة الصالة ‪[176‬‬
‫وقال ‪:T‬‬
‫]الفائدة الثالثة[‪:‬‬
‫ويرى القارئ أنه ليس ي ء م ا لفظ‪):‬السيادة(‪ ,‬ولذلك اختلف املتأخرون ي مشروعة زياد ا ي الصلوات ٕالابراهيمية‪,‬وال‬
‫ً‬
‫يتسع املجال ٓالان لنفصل القول ي ذلك‪ ,‬وذكر من ذهب إ ى عدم مشروعي ا‪ .‬اتباعا لتعليم الن ‪ ‬الكامل ألمته ح ن سئل‬
‫صل ع ى محمد ‪((...‬‬ ‫عن كيفية الصالة عليه ‪ ‬؟ فأجاب آم ًرا بقوله‪ )) :‬قولوا‪ :‬اللهم ّ‬
‫ولك أريد أن أنقل إ ى القراء الكرام هنا رأي الحافظ ابن حجر العسقالنـي ي ذلـك‪ ,‬باعتبارﻩ أحـد كبـار علمـاء الشافعيـة‬
‫الجامع ن ب ن الحديث والفقه‬
‫ل ً‬
‫)) وسئل عن صفة الصالة ع ى الن ‪ ‬ي الصالة أو خارج الصالة هل يش ﺮط ف ا أن يصفه ‪ ‬بالسيادة‪ ,‬كأن يقو مثال‪:‬‬
‫اللهم‪ :‬صل ع ى سيدنا محمد‪ ,‬أو ع ى سيد الخلق‪ ,‬أو يقتصر ع ى قوله‪ :‬اللهم صل ع ى محمد؟ وأ ما أفضل ٕالاتيان بلفظ‬
‫السيادة لكو ا صفة ثابتة له ‪ ‬أو عدم ٕالاتيان به لعدم ورود ذلك ي ٓالاثار؟‬
‫فأجاب رحمه ﷲ‪:‬‬
‫ً‬
‫نعم‪ ,‬اتباع ٔالالفاظ املأثورة أرجح‪ ,‬وال يقال‪ :‬لعله ترك ذلك تواضعا منه ‪ ‬كما لم يكن يقول عند ذكرﻩ ‪ )) ‬ص ى ﷲ عليه‬
‫ً‬
‫وسلم ((‪ ,‬وأمته مندوبة إ ى أن تقول ذلك كلما ذكر‪ ,‬ألنا نقول‪ :‬لو كان ذلك راجحا لجاء عن الصحابة ثم عن التابع ن‪ ,‬ولم‬
‫نقف ي ء من ٓالاثار عن أحد من الصحابة وال التابع ن لهم قال ذلك‪ ,‬مع ك ﺮة ما ورد ع م من ذلك‪..‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وقد عقد القا عياض بابا ي صفة الصالة ع ى الن ‪ ‬ي كتاب )الشفاء( ونقل فيه آثارا مرفوعة عن جماعة من‬
‫الصحابة والتابع ن ليس ي ء م ا عن أحد من الصحابة وغ ﺮهم لفظ ‪ )) :‬سيدنا ((‬
‫واملسألة مشهودة ي كـتب الفقـه‪ ,‬والغرض م ا أن كـل من ذكر هذﻩ املسألة من الفقهاء قاطبة‪ ,‬لم يقع ي كالم أحد م م‪:‬‬
‫)) سيدنا (( ولو كانت هذﻩ الزيادة مندوبة ما خفيت عل م كلهم ح أغفلوها‪ ,‬والخ ﺮ كله ي الاتباع‪ ,‬وﷲ أعلم‪.‬‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫ً‬
‫وما ذهب إليه الحافظ من عدم مشروعية تسويدﻩ ‪ ‬ي الصالة عليه اتباعا لألمر الكريم‪ ,‬وهو الذي عليه الحنفية‪ ,‬وهو الذي‬
‫ُ‬
‫يحببكم ﷲ ‪. ‬أهـ‬ ‫ﷲ فاتبعوني‬ ‫قل ْإن كنتم تحبو َن َ‬
‫ينب ي التمسك به‪ ,‬ألنه الدليل الصادق ع ى حبة ‪ْ  ‬‬
‫]صفة الصالة ‪172‬و‪173‬و‪174‬و‪[175‬‬
‫الدعاء بعد التشهد‬
‫الصالة‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ﺮته ﱠأن رسو َل ﷲ ‪ ‬كان ْيد ُعو ي‬ ‫‪ .1‬عن عائشة ‪ s‬زوج الن ﱠ ‪ ‬أخ ُ‬
‫ُ ِ‬
‫املمات‪ ,‬ﱠ‬
‫اللهم إني‬ ‫وفتنة‬ ‫‪,‬‬‫يا‬‫ح‬‫من فتنة َامل ْ‬
‫بك ْ‬ ‫ُ‬
‫وأعوذ َ‬ ‫‪,‬‬‫جال‬ ‫بك من فتنة املسيح ﱠ‬
‫الد‬
‫ُ‬
‫وأعوذ َ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺮ‬ ‫الق‬ ‫عذب‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫الل ُه ﱠم إني أعوذ َ‬
‫بك‬
‫ﱠ‬
‫))‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫بك َ‬ ‫ُ‬
‫أعوذ َ‬
‫واملغر ِم (( فقال له قائل ما أك ﺮ ما تستعيذ يا رسول ﷲ من املغرم؟‬ ‫من املأث ِم‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫الرجل إذا َغر َم ﱠ‬
‫ووع َد فأخلف ((‬ ‫فكذ َب‪َ ,‬‬ ‫حدث‬ ‫ِ‬
‫فقال‪ )) :‬ﱠإن ﱠ‬
‫]مختصر البخاري ‪[432‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬
‫)املأثم( هو ٔالامر الذي يأثم به ٕالانسان‪ ,‬أو هو ٕالاثم نفسه‪ ,‬وضعا للمصدر موضع الاسم‪ ,‬وكذلك )املغرم(‪ :‬ويريد به الدين‪ ,‬بدليل‬
‫تمام الحديث قالت عائشة‪ :‬فقال له قائل‪ :‬ما أك ﺮ ما تستعيذ من املغرم يا رسول ﷲ ‪ ‬فقال‪:‬‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫الرجل إذا َغر َم‪ ,‬ﱠ‬
‫ووع َد فأخلف ((‬
‫فكذ َب‪َ ,‬‬ ‫حدث‬ ‫ِ‬
‫)) ﱠإن ﱠ‬
‫] تمام املنة ‪[184‬‬

‫] ‪[ 42‬‬
 ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫أعوذ َ‬ ‫عن عائشة‪ s‬قالت‪َ :‬‬
‫شر ما لم أعمل بعد ((‬ ‫عملت‪ْ ,‬‬
‫ومن ّ‬ ‫بك ِمن ّ‬
‫شر ما‬ ‫صالته‪ )) :‬ﱠ‬
‫اللهم إني‬ ‫ِ‬ ‫كان رسو ُل ﷲ ‪ْ ‬يد ُعو ي‬ ‫‪.2‬‬
‫]صحيح النسائي ‪[1306‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫كان من دعائه ‪ )) :‬ﱠ‬
‫اللهم حاسب حسابا يس ﺮا ((‬ ‫‪.3‬‬
‫]صفة الصالة ‪[184‬‬
‫صالتي قال‪:‬‬ ‫وعن عبد ﷲ بن عمرو ‪ ‬أن أبا بكر الصديق ‪ ‬قال لرسول ﷲ ‪ :‬علم دعاء أدعو به ي َ‬ ‫‪.4‬‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ُ ً‬ ‫ُ‬ ‫)) ُقل‪ :‬ﱠ‬
‫ُ‬
‫الغفور‬ ‫غفرة م ْـن ِعن ِـدك‪ ,‬وارحم ‪ ,‬إنك أنت‬
‫فاغفر لـي م ِ‬
‫َ‬
‫غف ُر الذنوب إال أنت‪ِ ,‬‬
‫اللهم إني ظلمت نفﺴ ظلما كث ﺮا‪ ,‬وال ي ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬
‫الرحيم ((‬
‫]مختصر البخاري ‪[433‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫سلم‪:‬‬
‫هد والت ِ‬ ‫كان رسول ﷲ ‪ ‬يقول من ِآخ ِر ما يقول ب ن التش ِ‬ ‫‪.5‬‬
‫ّ‬
‫املؤخ ُر‪ ,‬ال َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫أعل ُم به م ّ ‪َ ,‬‬ ‫َْ‬ ‫مت وما ﱠ‬
‫إله‬ ‫أنت ّ‬
‫املقدم‪ ,‬وأنت ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫أسرف ُت وما أنت‬ ‫ُ‬
‫أعلنت‪ ,‬وما‬ ‫أسر ْر ُت وما‬ ‫أخ ُ‬
‫رت‪ ,‬وما َ‬ ‫قد ُ‬‫اللهم اغف ْر ي ما ﱠ‬
‫)) ﱠ ِ‬
‫إال أنت ((‬
‫]صحيح الكلم ‪[85‬‬
‫بك من ّ‬ ‫ُ‬
‫وأعوذ َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ ّ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫النار‪َ ,‬أما إني ال‬ ‫الجنة‪,‬‬ ‫اللهم ِإني أسألك‬ ‫لرجل‪)) :‬كيف تقو ُل ي الصالة؟(( قال‪ :‬أتش ﱠه ُد‪ ,‬وأقو ُل‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫قال الن ‪‬‬ ‫‪.6‬‬
‫ُ‬ ‫َْ َُْ‬ ‫َََْ‬ ‫َ‬ ‫ُ َََْ‬ ‫ُ‬
‫معاذ‪ ,‬فقال الن ‪)) :‬حولها ندن ِدن ((‬ ‫حسن دندنتك وال دندنة ٍ‬ ‫أ ِ‬
‫]صحيح الكلم ‪[86‬‬
‫كان سعد ‪ ‬يعلم بنيه هؤالء الكلمات كما يعلم املعلم الغلمان الكتابة ويقول إن رسول ﷲ ‪ ‬كان يتعوذ م ن دبر الصالة‪:‬‬ ‫‪.7‬‬
‫الدنيا ) يع ‪ :‬فتنة‬ ‫فتنة ّ‬ ‫بك من ْ‬ ‫وذ َ‬ ‫َ ُ‬
‫الع ُمر‪ ,‬وأع‬ ‫وأعوذ ب َك ْأن ُأ ّرد إ ى أرذل ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫اللهم ِإني أعوذ ِب َك من البخ ِل‪ ,‬وأعوذ ِب َك من الج ِن‪,‬‬
‫ُ‬ ‫ﱠ ّ‬
‫))‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬
‫الدجال( وأعوذ َ‬
‫عذاب الق ِ ﺮ((‬ ‫ِ‬ ‫بك من‬
‫]الصحيحة ‪[3937‬‬
‫دعوت ف ا‬‫ُ‬ ‫فقد‬‫فقال‪ :‬ﱠأما َع َ ي َذل َك‪ْ ,‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫أوج ْزت ـ الصالة‬ ‫فت ـ أو َ‬ ‫خف َ‬ ‫بعض القوم‪ :‬ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫فأوج َز‪ ,‬فقال ُله‬ ‫صالة‪َ ,‬‬ ‫ً‬
‫ياسر ‪‬‬ ‫عمار ُ‬
‫بن‬ ‫صّ ى ﱠ‬ ‫َ‬ ‫‪.8‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫الدعاء؟ فقال‪:‬‬ ‫فسأله عن ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫القوم‬ ‫رجل من‬ ‫تبع ُه ٌ‬ ‫قام َ‬ ‫فلما َ‬ ‫من رسو ِل ﷲ ‪ ,‬ﱠ‬ ‫بدعوات سمع ُ ُ ﱠن ْ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫أسألكَ‬‫ُ‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫علمت الوفاة خ ﺮا ي‪ ,‬ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)) ُ ﱠ‬
‫اللهم إني‬ ‫علمت الحياة خ ﺮا ي‪ ,‬وتوف إذا ِ‬ ‫حي ِ ما ِ‬ ‫علمك الغيب‪ ,‬وقدرِتك ع ى الخل ِق‪ ,‬أ ِ‬ ‫اللهم ِب ِ‬
‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫يما ال ُ‬
‫ينفد‪,‬‬ ‫الفقر وال ِغ َ ‪ ,‬وأسأل َك ن ِع‬ ‫ِ‬ ‫القصد ي‬‫َ‬ ‫والغضب‪ ,‬وأسأل َك‬ ‫ِ‬ ‫ضا‬‫الر َ‬
‫ّ‬
‫الحق ي ِ‬
‫ّ‬
‫دة‪ ,‬وأسألك كلمة ِ‬ ‫يب والشها ِ‬ ‫خشيتك ي الغ ِ‬
‫َ َ‬
‫وجه َك‪ ,‬والشو َق‬ ‫ُ ﱠ‬ ‫العيش َ‬ ‫برد َ‬ ‫وأسأل َك َ‬ ‫ُ‬ ‫ضا َ‬ ‫الر َ‬ ‫أسأل َك ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ ُ ﱠَ‬
‫النظر إ ى ِ‬ ‫ِ‬ ‫ة‬‫لذ‬ ‫ك‬ ‫وأسأل‬ ‫‪,‬‬ ‫املوت‬
‫ِ‬ ‫بعد‬ ‫ِ‬ ‫‪,‬‬‫القضاء‬
‫ِ‬ ‫بعد‬ ‫ِ‬ ‫‪,‬‬‫تنقطع‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫ٍ‬ ‫ع‬ ‫ة‬‫وأسألك قر‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ّ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫ٕالايمان‪ ,‬واجعلنا هداة مهتدين ((‬ ‫ِ‬ ‫بزينة‬
‫فتنة مضل ٍة‪ ,‬اللهم ِزينا ٍ‬ ‫ضرة‪ ,‬وال ٍ‬ ‫إ ى لقا ِئك‪ ,‬ي غ ِﺮ ضراء م ٍ‬
‫]صحيح النسائي ‪[1304‬‬
‫ً‬
‫وسمع الن ﱡ ‪ ‬رجال يقو ُل ي تشهدﻩ‪:‬‬ ‫َ‬ ‫‪.9‬‬
‫ّ‬ ‫ّ َ‬ ‫ً‬
‫غف َر لـي ذنوبي إنـك أن َـت‬ ‫ْ َ ْ ْ ُ ْ‬
‫اللهم إني أسألك‪ ,‬يا ﷲ الواحد ٔالاحد الصمد الذي لم ي ِلد ولم يولـد‪ ,‬ولم يكـن لـه كفوا أحـد أن ت ِ‬
‫َ‬ ‫)) ﱠ‬
‫َ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ْ ُ‬
‫قد غ ِف َر له‪ ,‬ق ْد غ ِف َر له‪ ,‬ق ْد غ ِف َر ُله((‬ ‫الغفور الرحيم((‪ .‬فقال رسول ﷲ ‪)) :‬‬
‫]صحيح النسائي ‪] [ 1300‬صفة الصالة ‪[186‬‬
‫وسمع ‪ ‬آخر يقو ُل ي تشهدﻩ‪:‬‬ ‫‪َ .10‬‬
‫َ‬ ‫إله إال َ‬
‫الحمد‪ ,‬ال َ‬
‫ُ‬ ‫ُ َ ﱠ َ‬ ‫ﱠ ّ‬
‫الجالل وٕالاكر ِام‪,‬‬
‫ِ‬ ‫ؤالارض‪َ ,‬يا ذا‬
‫ِ‬ ‫ات‬ ‫ديع ﱠ َ‬
‫السماو ِ‬
‫أنت‪ ,‬وحدك ال شريك لك‪ ,‬ﱠ‬
‫املنان‪ ُ,‬يا َب ُ‬ ‫بأن ل َك‬ ‫اللهم إني أسألك‬ ‫))‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱡ‬
‫يا ي يا قيوم‪ ,‬إني أسألك الجنة‪ ,‬وأعوذ بك من النار((‪ .‬فقال الن ‪ ‬ألصحابه‪:‬‬
‫أجاب‪,‬‬ ‫ﷲ باسمه العظيم‪ ,‬الذي إذا ُد َي به َ‬ ‫دعا َ‬‫)) تدرون بما دعا (( قالوا‪ :‬ﷲ ورسوله أعلم قال‪ )) :‬والذي نفﺴ بيدﻩ‪ ,‬لقد َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ئل ِبه أعطى ((‬ ‫وإذا ُس َ‬
‫]صحيح النسائي ‪][1299‬صفة الصالة ‪[186‬‬

‫] ‪[ 43‬‬
 ‫التسليم من الصالة‬
‫عن عبد ﷲ بن مسعود ‪ ‬قال‪ )) :‬أن الن ‪ ‬كان يسلم ع ى يمينه وعن شماله ـ حتـى يرى بياض خدﻩ ـ السالم عليكم‬ ‫‪.1‬‬
‫ورحمـه ﷲ السالم عليكم ورحمه ﷲ ((‬
‫]صحيح أبي داود ‪[914‬‬
‫عن علقمة بن وائل عن أبيه قال‪ :‬صليت مع الن ‪ ,‬فكان يسلم عن يمينه‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫)) السالم عليكم ورحمه ﷲ وبركاته (( وعن شماله )) السالم عليكم ورحمه ﷲ ((‬
‫]صحيح أبي داود ‪[915‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ثم )) كان ‪ ‬يسلم عن يمينه‪ )):‬السالم عليكم ورحمه ﷲ (( ح ُيرى بياض خدﻩ ٔالايمن‪ ,‬وعن يسارﻩ‪ )) :‬السالم عليكم‬
‫ورحمه ﷲ (( ح ُيرى بياض خدﻩ ٔالايسر ((‬
‫ً‬
‫‪ .3‬وكان أحيانا يزيد ي التسليمة ٔالاو ى‪ )):‬وبركاته ((‬
‫ً‬
‫‪ .4‬و)) كان إذا قال عن يمينه‪ )):‬السالم عليكم ورحمه ﷲ (( اقتصر أحيانا ع ى قوله عن يسارﻩ )) السالم عليكم ((‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫‪ .5‬وأحيانا )) كان يسلم تسليمة واحدة‪ )) :‬السالم عليكم (( تلقاء وجهه يميل إ ى الشق ٔالايمن شيئا‪ ,‬أو قليال ‪.‬أهـ‬
‫]من صفة الصالة ‪187‬و‪[188‬‬
‫الذكر والدعاء بعد الصالة‬
‫َ َ ً‬ ‫َ‬
‫استغفر ﷲ ثالثا‪ ,‬وقال‪:‬‬ ‫قال ثوبان ‪ ‬كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا انصرف ِمن صال ِت ِه‬ ‫‪.1‬‬
‫الجالل وٕالاكر ِام ((‬ ‫تبار َ‬
‫كت يا ذا‬ ‫ُ‬
‫السالم‪َ ,‬‬ ‫الم‪َ ,‬‬
‫ومنك‬ ‫الس ُ‬ ‫اللهم َ‬
‫أنت ﱠ‬ ‫)) ﱠ‬
‫ِ‬
‫]صحيح الكلم ‪[88‬‬
‫ألحبك‪ ,‬فال َتد َع ﱠن ي ُد ُبر ّ‬ ‫ُ‬
‫صالة أن تقو ُل‪:‬‬
‫ٍ‬ ‫كل‬
‫ِ ِ‬
‫معاذ! إني وﷲ ﱡ‬ ‫‪ .2‬وعن معاذ بن جبـل ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬أخذ بيدﻩ وقـال‪ :‬يا‬
‫وشكر َك ُ‬ ‫َ ُ‬
‫وحسن َ‬
‫عباد ِتك((‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أع ِ ّ ع ى ِذكرك‬ ‫)) ﱠ‬
‫اللهم ِ‬
‫]صحيح أبي داود ‪[1362‬‬
‫َ َ‬
‫‪ .3‬وعن املغ ﺮة بن شعبة ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬كان إذا ف َرغ من الصالة قال‪:‬‬
‫َ‬
‫منعت‪,‬‬ ‫َ‬
‫أعطيت‪ ,‬وال ُمعطي ملا‬ ‫اللهم ال ما ِن َع ملا‬
‫قدير‪ ,‬ﱠ‬ ‫كل ٍء ٌ‬ ‫الحمد‪ ,‬وهـو ع ى ّ‬ ‫ُ‬ ‫شريك له‪ُ ,‬له ُ‬
‫امللك وله‬ ‫َ‬ ‫إله إال ﷲ َ‬
‫وحد ُﻩ ال‬ ‫)) ال َ‬
‫ِ‬
‫منك ﱡ‬
‫الجد ((‬ ‫الجد َ‬
‫ينفع ذا ّ‬ ‫وال ُ‬
‫ِ‬
‫]صحيح الكلم ‪[89‬‬
‫ُ ّ‬ ‫‪ .4‬وعن عبد ﷲ بن الزب ﺮ ‪ ‬أنه كان يقو ُل‪ُ :‬د ُب َر ّ‬
‫سل ُم‪ :‬قبل أن يقوم يرفع بذلك صوته ‪:‬‬ ‫صالة ح ن ي ِ‬ ‫ٍ‬ ‫كل‬ ‫ِ‬
‫قوة إال باهلل‪ ,‬ال إله إال ﷲ‪ ,‬وال نعبدُ‬ ‫قدير‪ ,‬ال حو َل وال ﱠ‬ ‫كل ٍء ٌ‬ ‫الحمد وهو ع ى ّ‬ ‫ُ‬ ‫شريك له‪ُ ,‬له ُ‬
‫امللك‪ ,‬وله‬ ‫َ‬ ‫إله إال ﷲ َ‬
‫وحد ُﻩ‪ ,‬ال‬ ‫)) ال َ‬
‫ِ‬
‫ين ولو َ‬ ‫إله إال ﷲ‪ ,‬مخلص َن له الد َ‬ ‫الحسن‪ ,‬ال َ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ ُ‬
‫عمة ‪ُ ,‬‬ ‫ﱠ ُ‬
‫كرﻩ الكافرون((‬ ‫ِ‬ ‫الثناء‬ ‫الفضل‪ ,‬وله‬ ‫وله‬ ‫الن‬
‫إال إياﻩ له‪ِ ,‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ويشهد لرفع الصوت ـ ذا الذكر أو بغ ﺮﻩ مما ثبت عنه ‪ ‬ـ قول ابن عباس‪ :‬أن رفع الصوت بالذكر ح ن ينصرف الناس من‬
‫املكتوبة كان ع ى عهد رسول ﷲ ‪ ‬وكنت أعلم إذا انصرفوا بذلك إذا سمعته‪ .‬رواﻩ الشيخان‬
‫و ي رواية لهم ‪ :‬كنت أعرف انقضاء صالة الن ‪ ‬بالتكب ﺮ‪.‬‬
‫قلت‪ :‬ورواية التكب ﺮ هذﻩ لعلها رواية باملع ‪ ,‬واملحفوظ الرواية ال قل ا‪) :‬الذكر( فإن ٔالاذكار الواردة ي )الصحيح ن( وغ ﺮهما‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫من )الس ن( و)املسانيد(و)املعاجم( وغ ﺮها ع ى ك ﺮ ا‪ ,‬وقد استوعب الحافظ الط ﺮاني جمعا غف ﺮا م ا ي) جامع أبواب القـول‬
‫ي أدبـار الصلوات( من كتابه)الدعاء( ولبس ي ء م ا أنه ‪ ‬كان يك ﺮ بعد املكتوبة‪ ,‬ح وال ي ٔالاذكار ال حض أمته ع ى‬
‫أن يقولوها دبر الصلوات‪.‬‬
‫] ‪[ 44‬‬
‫ثم إن ٔالاصل ي ٔالاذكار خفض الصوت ف ا كما هو املنصوص عليه ي الكتاب والسنة إال ما استث ‪ ,‬وبخاصة إذا كان ي الرفع‬
‫مصل أو ذاكر‪ ,‬وال سيما إذا كان بصوت جما ي كما يفعلون ي ال ليالت العشر ي بعض البالد العربية غ ﺮ مبال ن‬ ‫ّ‬ ‫تشويش ع ى‬
‫بقوله ‪ )) :‬يا أ ا الناس كلكم ينا ي ربه‪ ,‬فال يجهر بعضكم ع ى بعض بالقراءة‪ ,‬فتؤذوا املؤمن ن (( وهو حديث صحح‪.‬‬
‫ولهذا قال ٕالامام الشاف ي ي ]ٔالام ‪ [110/1‬عقب حديث ابن عباس املذكور‪:‬ـ وأختار لإلمام واملأموم أن يذكر ﷲ بعد الانصراف‬
‫ُ ّ‬ ‫ﱠ‬ ‫ً‬
‫من الصالة‪ ,‬ويخفيان الذكر إال أن يكون إماما يجب أن ُيعلم منه‪ ,‬فيجهر ح يرى أنه قد ت ِعلم منه ثم ُي ِس ﱡر‪ ,‬فإن ﷲ ‪‬‬
‫يقول‪ :‬وال تجهر بصالتك وال تخافت ا ‪ ‬يع ـ وﷲ تعا ى أعلم ـ الدعاء )وال تجهر( ‪ :‬ترفع‪) ,‬وال تخافت( ‪:‬ح ال تسمع‬
‫ً‬
‫نفسك‪ ,‬وأحسب أن ما روى ابن الزب ﺮ من ليل الن ‪ , ‬وما روى ابن عباس من تكب ﺮﻩ ‪..‬إنما جهر قليال ليتعلم الناس منه‪,‬‬
‫وذلك ألن عامة الروايات ال كتبناها ليس ُيذكر ف ا بعد التسليم ليل وال التكب ﺮ‪ ,‬وقد يذكر أنه ذكر أنه ذكر بعد الصالة بما‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وصفت‪ ,‬ويذكر انصرافه بال ذكر‪ ,‬وذكرت أم سلمة مكثه ولم يذكر جهرا‪ ,‬وأحسبه لم يكن إال ليذكر ذكرا غ ﺮ جهر(‬
‫ً‬
‫قلت‪ :‬وهذا غاية ي التحقيق والفقه من هذا ٕالامام جزاﻩ ﷲ خ ﺮا‪.‬‬
‫ً‬
‫وأقول‪ :‬وإذا كان من الثابت من السنة أن يجهر ٕالامام ي الصالة السرية أحيانا للتعليم كما ي )الصحيح ن( وغ ﺮهما‪ :‬أن الن‬
‫‪ ‬كان يسمعهم ٓالاية ي صالة الظهر والعصر وكما صح عن عمر ‪ ‬أنه كان يسمعهم دعاء الاستفتاح )سبحان اللهم ‪( ..‬‬
‫ً‬
‫أقول‪ :‬فإذا كان هذا جائزا‪ ,‬فباألو ى أن يجوز رفع الصوت بالذكر بعد الصالة للغاية نفسها‪ :‬التعليم‪ .‬وهذا ظاهر والحمد هلل ‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪454/7][3160‬و‪455‬و‪[456‬‬
‫ﱡ‬ ‫ََ َ ُ ﱡ‬ ‫ُ َ‬
‫املقيم‪ُ ,‬يصلو َن‬
‫ِ‬
‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠَ‬
‫وعن أبي هريرة ‪ ‬أن فقراء املهاجرين أتوا رسول ﷲ ‪ ‬فقالوا‪ :‬ذهب أهل الدثور بالدرجات الع ى‪ ,‬والن ِ‬
‫عيم‬ ‫َ‬ ‫‪.5‬‬
‫ﱠ َ‬
‫ويتصدقون فقال‪:‬‬
‫َ‬
‫ويجاهدون‪,‬‬ ‫يحجون ا‪ ,‬ويعتم َ‬
‫رون‪,‬‬ ‫ض ٌل من أموال ﱡ‬ ‫كما ُنص ّ ي‪َ ,‬ويصومو َن كما َن ُ‬
‫صوم‪ ,‬ولهم َف ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ٌ‬ ‫نُ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬ ‫نَ‬ ‫َ ُ‬ ‫ً ُ نَ‬ ‫ُُّ‬
‫وتسبقو به من بعدكم‪ ,‬وال يكو أحد أفضل منكم إال من صنع مثل ما صنعتم؟((‬ ‫دركو به من سبقكم‪ِ ,‬‬ ‫أعلمكم شيئا ت ِ‬ ‫)) أال ِ‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وتحمدون‪ ,‬وتك ّ ﺮون‪ ,‬خلف ّ‬‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫سبحون‪َ ,‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫قالوا‪ :‬ب ى يا رسول ﷲ‪ ,‬قال‪ )) :‬ت ّ‬
‫صالة ثالثا و ثالث ن ((‬ ‫ٍ‬ ‫كل‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ﱠ ّ ﱠ ً‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ُ‬
‫سبحان ﷲ‪ ,‬والحمد هلل‪ ,‬وﷲ أك ﺮ‪ ,‬ح يكون م ن ِكل ِهن ثالثا وثالث ن‪.‬‬ ‫قال أبو صالح يقو ُل‪:‬‬
‫]صحيح الكلم ‪[91‬‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.6‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫)) من سبح هلل ي دبر كل صالة ثالثا وثالث ن‪ ,‬وحمد ﷲ ثالثا وثالث ن‪ ,‬وك ﺮ ﷲ ثالثا وثالث ن‪ ,‬وقال تمام املائة ال إله إال ﷲ وحدﻩ‬
‫ال شريك له‪ ,‬له امللك وله الحمد وهو ع ى كل ء قدير‪ ,‬غفرت خطاياﻩ وإن كانت مثل زبد البحر ((‬
‫]الصحيحة ‪100‬ـ‪[101‬‬
‫ً‬
‫عن كعب بن عجرة ‪ ‬مرفوعا ‪:‬‬ ‫‪.7‬‬
‫ثالث وثالثو َن َت َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُ ﱠ‬
‫وأربع وثالثو َن‬ ‫ً‬
‫تحميدة‪ٌ ,‬‬ ‫وثالث وثالثو َن‬
‫ٌ‬
‫سبيحة‪ً,‬‬
‫ٌ‬
‫صالة مكتوبة‪ٍ:‬‬
‫ٍ‬ ‫فاعل ُه ﱠن ُد ُب َر ك ِ ّل‬ ‫يخيب قا ِئل ُهن أو ِ‬
‫)) ُم َع ّق ٌ‬
‫بات ال‬ ‫ِ‬
‫ً‬
‫تكب ﺮة((‬
‫]الصحيحة ‪[102‬‬
‫َ ْ ُ َ ً‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫َ‬
‫ونحمد‬ ‫سبح ثالثا وثالث َن‪,‬‬ ‫يل ُله‪ :‬بأي ٍء أمرك ْم نبيك ْم ‪‬؟ قال‪ :‬أمرنا أن ن‬ ‫ُ‬
‫النائم‪ِ ,‬ق َ‬ ‫رجال رأى فيما يرى‬ ‫عن ابن عمر ‪ ‬أن‬ ‫‪.8‬‬
‫خمسا وعشرين‪َ,‬‬‫ً‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َّ ْ ً‬ ‫َ ً‬
‫ثالثا وثالث ن‪ ,‬ونك ِ ﺮ أربعا ثالث ن‪ ,‬فتلك مائة‪ ,‬قال‪ :‬س ِبحوا خمسا وعشرين‪ ,‬واحمدوا خمسا وعشرين‪ ,‬وك ﺮوا‬
‫ذلك ّ‬ ‫ذكر َ‬
‫أصبح َ‬ ‫َ‬ ‫مائة‪ ,‬ﱠ‬‫ٌ‬ ‫وعشرين‪َ ,‬‬‫َ‬ ‫ً‬ ‫ُّ‬
‫للن ‪ ‬فقال رسول ﷲ‪:‬‬ ‫فلما‬ ‫فتلك‬ ‫و)هللوا()‪ (1‬خمسا‬
‫قال ٔالانصار ﱡي((‬
‫كما َ‬‫فع ُلوا َ‬‫)) َ‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫فقوله‪ )) :‬ال ليل (( ال يتبادر منه إال قوله‪ )) :‬ال إله إال ﷲ (( فإنه املراد من اللغة كما ي )لسان العرب( والزيادة عليه تحتاج إ ي‬
‫نص هنا وهو مفقود‪ .‬فالظاهر أن املقصود من الحديث أن يقول‪ )) :‬سبحان ﷲ‪ ,‬والحمد هلل‪ ,‬وال إله إال ﷲ‪ ,‬وﷲ أك ﺮ ((‬
‫ً‬
‫خمسا وعشرين‪ ,‬ال يضرﻩ بأ ن بدأ‪ .‬وﷲ أعلم ‪.‬أهـ‬
‫]تمام املنة ‪][228‬صحيح النسائي‪[1350‬‬

‫] ‪[ 45‬‬
 ‫َ‬
‫‪ .9‬عن عبد الرحمن بن غ ْن ٍم ‪ ‬عن الن ‪ ‬أنه قال‪:‬‬
‫ُ‬ ‫شريك له‪ ,‬له ُ‬ ‫َ‬ ‫إله إال ﷲ َ‬ ‫جليه من صالة املغرب والصبح‪ :‬ال َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫الحمد‪ ,‬يح‬ ‫امللك‪ ,‬وله‬ ‫وحدﻩ ال‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)) من قال قبل أن ينصرف ويث ِر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫عشر‬ ‫سيئات‪ ,‬ورف َع له‬
‫ٍ‬ ‫َ‬
‫عشر‬ ‫حسنات‪ ,‬ومحا عنه‬
‫ٍ‬ ‫َ‬
‫عشر‬ ‫عشر مرات كتب ﷲ له بكل واحدة‬ ‫ويميت‪ ,‬وهو ع ى كل ٍء قدير َ‬
‫َ ً‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫الشرك‪ ,‬وكان من أفضل الناس َعمـال‬ ‫لذنب أن ُيدركه إال‬ ‫ﱠ‬
‫وحرزا من الشيطان الرجيم‪ ,‬ولم يحل ٍ‬ ‫درجات‪ ,‬وكانت ِحرزا من مكروﻩ‪ِ ,‬‬ ‫ٍ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫َيفضله‪ ,‬يقول أفضل مما قال ((‬
‫َ‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[477‬‬
‫ً‬
‫‪ .10‬عن أبي أمامة ‪ ‬مرفوعا‪:‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫شريك له‪ ,‬له ُ‬ ‫الغداة‪ )) :‬ال إله إال ﷲ َ‬ ‫َ‬
‫الحمد‪ ,‬يح ويميت‪ ,‬بيدﻩ الخ ﺮ‪ ,‬وهو ع ى كل‬ ‫امللك‪ ,‬وله‬ ‫وحدﻩ ال‬ ‫ِ‬ ‫)) من قال ي ُد ُب َر صالة‬
‫ٍء قدير ((‬
‫ً‬
‫يومئذ أفضل أهل ٔالارض عمال إال من قال مثل ما قال أو زاد ع ى ما قال ((‬ ‫ٍ‬ ‫ثان ِرجليه كان‬ ‫مرة وهو ٍ‬‫مائة ٍ‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ثان رجليه (( كنت ال أعمل ا ح وقفت ع ى هذا الشاهد‪ ..‬فيه ال ليل )مائة( مكان )عشر( والكل جائز‬ ‫وقوله )) وهو ٍ‬
‫لثبو ا[‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة‪/2664‬تراجع العالمة ‪[98‬‬
‫رجل من ٔالانصار قال سمعت رسول ﷲ ‪ ‬يقول ي دبر الصالة‪:‬‬ ‫‪ .11‬عن ٍ‬
‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫اغف ْر ي‪ ,‬وت ْب ع ﱠي إنك أنت التواب الغفور ]مائة مرة[ ((‬ ‫)) ﱠ‬
‫اللهم ِ‬
‫]الصحيحة ‪[2603‬‬
‫ً ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫‪ .12‬وعن أم سلمة ‪ s‬أن الن ‪ ‬كان يقول بعد الفجر‪ )) :‬ﱠ‬
‫أسألك علما نافعا‪ ,‬وعمال متقبال ورزقا طيبا((‬ ‫اللهم إني‬
‫]هداية الرواة ‪[2432‬‬
‫‪ .13‬عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫تسبيحة‪َ ,‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)) َم ْن ﱠ َ ُ ُ‬
‫البحر ((‬
‫ِ‬ ‫زبد‬
‫ليلة‪ ,‬غفرت له ذنوبه‪ ,‬ولو كانت مثل ِ‬ ‫ٍ‬ ‫وهلل مائة‬ ‫ٍ‬ ‫داة مائة‬
‫صالة الغ ِ‬ ‫سبح ي دب ِر ِ‬
‫]صحيح النسائي ‪[1353‬‬
‫َّ‬ ‫مسلم إال َ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫يحافظ عل ما ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َْ‬
‫الجنة‪ ,‬وهما يس ٌﺮ‪,‬‬ ‫دخل‬ ‫عبد‬ ‫تان‪ ,‬ال‬
‫تان‪ ,‬أو خل ِ‬ ‫‪ .14‬عن عبد ﷲ بن عمرو ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪ )) :‬خصل ِ‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ُُ‬ ‫ُ ُ‬
‫ويحمدﻩ عشرا‪ ,‬ويك ُﺮﻩ عشرا‪ ,‬وذلك خمسون ومائة باللسان‪ ,‬وألف‬ ‫ـالة عشرا‪,‬‬ ‫يعمل ما قلي ٌـل‪ :‬يسبح ﷲ ي دب ِر كل ص ٍ‬ ‫ُ‬ ‫َومن‬
‫ٌ‬ ‫ٌ ّ‬ ‫ُ ً‬ ‫ُ ً‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫فذلك مائة باللسان‪ ,‬وألف‬ ‫َ‬ ‫ويسبح ثالثا وثالث َن‪,‬‬ ‫ويحمد ثالثا وثالث َن‪,‬‬ ‫مضجع ُه‪,‬‬
‫َ‬ ‫وخمسمائة ي امل ِان‪ ,‬ويك ُﺮ أربعا وثالث َن إذا أخذ‬
‫ٍ‬
‫ي امل ِان ((‬
‫أح َدكم ـ يع‬
‫قليل قال‪ )):‬يأتي َ‬
‫يعقدها بيدﻩ قالوا‪ :‬يا رسول ﷲ! كيف هما يس ٌﺮ ومن يعمل ما ٌ‬ ‫قال‪ :‬فلقد أيت رسول ﷲ ‪ُ ‬‬
‫ر‬
‫َ‬
‫فيذكرﻩ حاجته قبل أن يقولها ((‬ ‫ُ‬ ‫ويأتيه ي صال ِت ِه‬ ‫قبل أن يقو َل‪,‬‬ ‫ُ‬
‫فين ّو ُمه َ‬‫َ‬ ‫َ‬
‫الشيطان ي منامه ـ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫]صحيح الكلم ‪[93‬‬
‫‪ .15‬وعن عقبة بن عامر ‪ ‬قال‪:‬‬
‫رب ّ‬
‫الناس ‪ُ ‬دبرُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫رب الفلق ‪ ‬و ‪ ‬ق ْل أعوذ ب ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬
‫)) أمرني رسول ﷲ ‪ ‬أن أقرأ املعوذات )و ي ‪ ‬ق ْل هو ﷲ أحد ‪ ‬و ‪ ‬ق ْل أعوذ ب ّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ّ‬
‫كل صالة ((‬
‫]الصحيحة‪[1514 /645‬‬
‫‪ .16‬عن أبي أمامة الباه ي ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫يحل بينه وب ن دخول ّ‬ ‫َ‬
‫آية الكرﺳ ّ ي ُد ُبر ّ‬
‫يموت ((‬ ‫الجن ِة إال أن‬ ‫كل صالة‪ ,‬لم ْ‬
‫ِ‬ ‫)) َم ْن قرأ‬
‫]الصحيحة ‪[972‬‬

‫] ‪[ 46‬‬
 ‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫ولم يثبت عن الن ‪ ‬أنه كان يرفع يديه بعد الصالة إذا دعا‪ ,‬وأما دعاء ٕالامام وتأم ن املصل ن عليه بعد الصالة ـ كما هو‬
‫ً ً‬ ‫ً‬
‫املعتاد اليوم ي كث ﺮ من البالد ٕالاسالمية ـ فبدعة ال أصل لها كما شرح ذلك ٕالامام الشاط ي )الاعتصام( شرحا مفيدا جدا‬
‫ً‬
‫أعرف له نظ ﺮا فل ﺮاجع ممن شاء البسط والتفصيل‪ .‬أهـ‬
‫]الضعيفة ‪[60/6‬‬
‫قال ‪: T‬‬
‫وكان هذا الحديث الضعيف هو أصل ما اعتادﻩ كث ﺮ من املصل ن ي عمان وغ ﺮها‪ ,‬من قولهم دبر كل صالة‪ ) :‬يا أرحم‬
‫ً‬
‫ثالثا‪ ,‬وال أصل له ي السنة الصحيحة‪ ,‬بل هو ُم ُ‬
‫فوت س ن كث ﺮة كما هو مشاهد م م‪ ,‬وصدق من قال من السلف‪:‬‬ ‫الرحم ن‪(..‬‬
‫ما أحدثت بدعة إال وأميت سنة‪ .‬أهـ‬
‫]الضعيفة ‪[182/7‬‬
‫صفة عقد التسبيح‬
‫يح ِب َي ِم ِي ِنه‪.‬‬
‫َْ ُ ﱠ‬
‫الت ْسب َ‬ ‫د‬‫ق‬ ‫ع‬‫ي‬ ‫‪‬‬ ‫ﷲ‬ ‫ل‬ ‫رسو‬ ‫عن عبد ﷲ بن َع ْمرو ‪ ,‬قال‪َ َ :‬أ ُ‬
‫يت‬ ‫‪.1‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ﱠ ﱠ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠْ‬ ‫ْ‬ ‫عن ُي َس ْ َﺮ َة بن ياسر ‪ ‬ﱠأن ﱠ‬
‫سئ ٌ‬
‫والت‪,‬‬ ‫عق ْد َن ِباألن ِام ِل‪ ,‬فإ ن م‬ ‫ْ َ‬ ‫ﱠ‬
‫يس‪ ,‬وال ِليل‪ ,‬وأن ي ِ‬
‫الن ّ ‪َ ‬أم َر ُه ﱠن ْأن ُي َر َ ﱠ‬
‫اع ن ِبالتك ِب ِﺮ‪ ,‬والتق ِد ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪.2‬‬
‫َ‬
‫ستنط َق ٌ‬
‫ات‪.‬‬ ‫ُم‬
‫]صحيح أبي داود ‪[1502,1501‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫فهذا هو السنة ي عد الذكر املشروع عدﻩ‪ ,‬إنما هو باليد‪ ,‬وباليم فقط‪ ,‬فالعد باليسرى أو باليدين معا‪ ,‬أو بالح كل ذلك‬
‫خالف السنة‪ .‬بل أن السبحة بدعة لم تكن ي عهد الن ‪ ‬إنما حدثت بعدﻩ‪.‬أهـ‬
‫ولو لم يكن ي السبحة إال سيئة واحدة‪ ,‬و ي أ ا قضت ع ى سنة العد باألصابع أو كادت‪ ,‬مع اتفاقهم ع ى أ ا أفضل لكفى!‬
‫ً‬
‫فإني قلما رأى شيخا يعقد التسبيح باألنامل!‬
‫ثم إن الناس قد تفننوا ذﻩ البدعة‪ ,‬ف ﺮى بعض املنتم ن إلحـدى الطرق يطوق عنقه بالسبحة!! وبعضهم يعد ا وهو يحدثك‬
‫ً‬
‫أو يستمع حديثك! وآخر ما وقعت عي عليه ي ذلك منذ أيام أن رأيت رجال ع ى دراجة عادية‪ ,‬يس ﺮ ي بعض الطرق املزدحمة‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫بالناس‪ ,‬و ي إحدى يديه سبحة!! يتظاهرون للناس بأ م ال يغفلون عن ذكر ﷲ طرفه ع ن! وكث ﺮا ما تكون هذﻩ البدعة سببا‬
‫ً‬
‫إلضاعة ما هو واجب‪ ,‬فقد اتفق ي مرارا ـ وكذا لغ ﺮي ـ أن سلمت ع ى أحدهم‪ ,‬فرد ع ي السالم بالتلويح ا! دون أن يتلفظ‬
‫بالسالم! ومفاسد هذﻩ البدعة ال تح ‪.‬أهـ‬
‫]الضعيفة ‪185/1‬و ‪[48 /3][192‬‬
‫ُ ﱠْ‬
‫الاستعاذة والتف ُل ي الصالة لدفع الوسوسة‬
‫قال عثمان بن أبي العاص ‪ ‬قلت يا رسول ﷲ إن الشيطان قد حال بي وب ن صالتي وب ن قراءتي يلبسها ع ﱠي؟ فقال رسول‬ ‫‪.1‬‬
‫ﷲ ‪:‬‬
‫ً‬ ‫ُ‬ ‫)) ذاك شيطان يقال له‪ِ :‬خ ْن ٌ‬
‫ـزب‪ ,‬فإذا أحسسته فتعوذ باهلل منـه‪ ,‬واتفل ع ى يسارك ثالثا(( ففعلت ذلك فأذهبه ﷲ ع ‪.‬‬
‫]صفة الصالة ‪[128‬‬
‫فضل قراءة القرآن‬
‫عن عثمان بن عفان ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ﱠ‬ ‫ّ‬
‫)) خ ُﺮكم من تعلم القرآن وعلمه ((‬
‫]الصحيحة ‪[1172‬‬

‫] ‪[ 47‬‬
 ‫عن عقبة بن عامر ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫)) ألن يغدو أحدكم ّ‬
‫كل يوم إ ى املسجد فيتعلم آيت ن من كتاب ﷲ‪ ,‬خ ٌﺮ له من ناقت ن‪ ,‬وأن ثالث فثالث مثل أعدادهن ((‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[1418‬‬
‫عن ابن مسعود ‪ ‬قال ‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ً‬
‫حرفا من كتاب ﷲ‪ ,‬فله ِبه حسنة‪ ,‬والحسنة بعشر أمثالها‪ ,‬ال أقول‪ :‬الم حرف‪ ,‬ولكن ألف حرف‪ٌ ,‬‬
‫والم حرف‪ٌ ,‬‬ ‫َ‬
‫وميم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)) من قرأ‬
‫ٌ‬
‫حرف ((‬
‫]صحيح ال ﺮمذي‪[2910‬‬
‫‪ .4‬عن عبد ﷲ بن عمرو ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪: ‬‬
‫ُ َ َْ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ّ‬ ‫ﱡ‬ ‫ُْ َ ُ ّ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫)) ُي ُ‬
‫صاحب القر ِآن‪ :‬اقرأ وارق‪ ,‬ورت ْل كما كنت ت َرت ُل ي الدنيا‪ ,‬فإن م لتك عند آخر ٍ‬
‫آية]كنت[ تقرأ ِ ا ((‬ ‫ِ‬ ‫قال ل‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪][1426‬الصحيحة ‪[2240‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫واعلم أن املراد بـقوله‪ )):‬صاحب القرآن (( حافظه عن ظهر قلب ع ى حد قوله ‪)) ‬يؤم القوم أقرؤهم لكتاب ﷲ‪((...‬‬
‫أي أحفظهم‪ ,‬فالتفاضل ي درجات الجنة إنمـا هـو ع ى حسب الحفظ ي الدنيا‪ ,‬وليس ع ى حسب قراءته يومئذ واستكثارﻩ م ا‬
‫كما توهم بعضهم‪ ,‬ففيه فضيلة ظاهرة لحافظ القرآن‪ ,‬لكن بشرط أن يكون حفظه لوجه ﷲ تبارك وتعا ى‪ ,‬وليس للدنيا‬
‫والدرهم والدينار‪ ,‬وإال فقد قال ‪:‬‬
‫)) أك ﺮ منافقي أم قراؤها ((‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[284 ،283/5‬‬
‫صفة قراءة الن ‪‬‬
‫‪ .1‬عن أم سلمة ‪ s‬أ ا ذكرت قراءة رسول ﷲ ‪: ‬‬
‫َ‬ ‫َ ﱠ‬ ‫ُ‬
‫الدين ‪ُ ‬يقط ُع ِقراءته آية آية‪.‬‬
‫ِ‬ ‫يوم‬ ‫َ‬
‫الرحيم‪ .‬م ِل ِك ِ‬
‫ِ‬ ‫الرحمن‬
‫ِ‬
‫الحمد هلل ّ‬
‫رب العامل ن‪.‬‬‫ِ‬ ‫الرحيم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الرحمن‬
‫ِ‬ ‫‪‬بسم ﷲ‬
‫]صحيح أبي داود ‪[4001‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫وكذلك كانت قراءته كلها يقف ع ى رؤوس ٓالاي‪ ,‬وال يصلها بما بعدها‪ ,‬وهذﻩ سنة أعـرض ع ا جمهـور القراء ي هـذﻩ ٔالازمـان‬
‫ً‬
‫فضال عن غ ﺮهم‪.‬أهـ‬
‫] ٕالارواء ‪][62/2‬صفة الصالة ‪[96‬‬
‫تحس ن الصوت بالقراءة‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫)) مـا ِأذ َن ﷲ ل ء كمتا ِأذ َن لن حسـ ِـن الصـوت يتغنـى بالقرآن يجهر به ((‬
‫]مختصر مسلم ‪[2111‬‬
‫عن ال ﺮاء بن عازب ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪: ‬‬ ‫‪.2‬‬
‫)) زينوا القر َآن بأصوات ْ‬
‫كم ((‬ ‫ِ‬
‫] صحيح أبي داود ‪[1486‬‬
‫عن سعد بن أبي وقاص ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪: ‬‬ ‫‪.3‬‬
‫من لم ﱠ‬
‫يتغن بالقر ِآن ((‬ ‫)) ليس ﱠ‬
‫منا ْ‬
‫] صحيح أبي داود ‪[1468‬‬

‫] ‪[ 48‬‬
 ‫عن جابر ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.4‬‬
‫ﷲ ((‬ ‫)) إن من أحسن الناس صوت بالقرآن‪ ,‬الذي إذا سمعتموﻩ يقرأ حسبتموﻩ يخ‬
‫] صحيح ال ﺮغيب ‪[1450‬‬
‫ما يستحب من الذكر أثناء القراءة‬
‫عن ابن عباس أن الن ‪ ‬إذا قرأ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫‪‬سبح اسم ربك ٔالاع ى ‪ ‬قـال‪ )) :‬سبـحان ربي ٔالاعـ ى ((‬
‫]صحيح أبي داود ‪[826‬‬
‫‪ .2‬عن موﺳ بن أبي عائشة قال‪ :‬كان رجل يص ي فوق بيته‪ ,‬وكان إذا قرأ‪:‬‬
‫َ َ‬
‫‪‬أليس ذلك بقادر ع ى أن يح املوتى ‪ ‬قال‪ :‬سبحانك ف َب ى! فسألوﻩ عن ذلك؟ فقال‪ :‬سمعته من رسول ﷲ ‪. ‬‬
‫]صحيح أبي داود ‪[827‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫وهو مطلق فيشمل القراءة ي الصالة وخارجها‪ ,‬والنافلة والفريضة‪ .‬أهـ‬
‫]صفة الصالة ‪[105‬‬
‫إذا مر بآية رحمة أن يسأل ﷲ من فضله وإذا مر بآية عذاب تعوذ‬
‫‪ .1‬قال حذيفة بن اليمان‪ :‬صليت مع الن ‪ ‬ذات ليلة فافتتح‬
‫‪‬البقرة ‪ ‬فقلت‪ :‬يركع عند املائة‪ ,‬ثم م فقلت‪ :‬يص ى ا ي ركعت ن‪ ,‬فم ‪ ,‬فقلت‪ :‬يركع ا‪ ,‬ثم افتتح ‪ ‬النساء ‪ ‬فقرأها‬
‫ً‬
‫ثم افتتح ‪ ‬آل عمران ‪ ‬فقرأها‪ ,‬يقرأ م ﺮسال إذا مر بآية ف ا تسبيح سبح‪ ,‬وإذا مر بسؤال سأل‪ ,‬وإذا مر بتعوذ تعوذ‪ ,‬ثم ركع‪,‬‬
‫فقال‪:‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫)) سبحان ربي العظيم (( فكان ركوعه نحوا من قيامه‪ ,‬ثم رفع رأسه‪ ,‬فقال‪ )) :‬سمع ﷲ ملن حمدﻩ (( فكان قيامه قريبا من‬
‫ً‬
‫ركوعه‪ ,‬ثم سجد‪ ,‬فجعل يقول‪ )) :‬سبحان ربي ٔالاع ى (( فكان سجودﻩ قريبا من ركوعه‪.‬‬
‫]صحيح النسائي ‪[1663‬‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫الاتباع الصحيح الوقوف عند الوارد وعدم التوسع‬ ‫هذا إنما ورد ي صالة الليل كما ي حديث حذيفة املذكور‪ ,‬فمقت‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫بالقياس والرأي‪ ,‬فإنه لو كان ذلك مشروعا ي الفرائض أيضا لفعله ‪ ,‬ولو فعله لنقل‪ ,‬بل لكان نقله أو ى من نقل ذلك ي‬
‫النوافل كما ال يخفى‪.‬‬
‫واعلم أنه ال يناقض هذا الذي ذكرته هنا ٔالاصل الذي بنيت عليه شرعية الصالة ع ى الن ‪ ‬ي التشهد ٔالاول‪ ,‬كما ظن‬
‫ً‬
‫بعض إخواننا املج دين ي خدمة الحديث الشريف ـ جزاﻩ ﷲ خ ﺮا ـ ي جملة ما كتب إ ّي‪ ,‬وذلك لقيام دليل الفرق هنا‪ ,‬وهو ما‬
‫أشرت إليه بقو ي‪:‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫)فإنه لو كان ذلك مشروعا ي الفرائض أيضا لفعله الن ‪ (.. ‬إلخ‪ ,‬وذلك ألن الهمم والدوا ي تتوفر ع ى نقل مثله ‪ ,‬فلما لم‬
‫ينقل دل ع ى أنه لم يفعله ‪ .‬فوقفنا مع الدليل املانع هنا من ٔالاخذ باألصل املشار إليه‪ ,‬فظهر أنه ال تناقض والحمد هلل‪ ,‬وإنما‬
‫هو التمسك بالدليل امللزم بالتفريق ب ن املسألت ن‪ .‬وﷲ أعلم‪.‬أهـ‬
‫]تمام املنة ‪[185‬‬
‫دعاء سجود التالوة‬
‫ً‬
‫عن عائشة‪ s‬قالت‪ :‬كان رسول ﷲ ‪ ‬يقول ي سجود القرآن بالليل‪ ,‬يقول ي السجدة مرارا‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ُ‬ ‫َََ ُ َ‬
‫وش ﱠق سمعه وبصرﻩ َ‬
‫بح ْوِل ِه وق ﱠو ِت ِه((‬ ‫)) سجد َو ْج ِﻬ للذي خلقه‪,‬‬
‫]صحيح أبي داود ‪[1273‬‬

‫] ‪[ 49‬‬
‫عن أبي سعيد الخدري ‪ ‬قال‪ :‬رأيت فيما يرى النائم كأني تحت شجرة‪ ,‬وكأن الشجرة تقرأ ‪ ‬ص ‪:‬فلما أتت ع ى السجدة‬ ‫‪.2‬‬
‫سجدت‪ ,‬فقالت ي سجودها‪:‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫)) اللهم اكتب ي ا أجرا‪ ,‬وحط ع ا وزرا‪ ,‬وأحدث ي ا شكرا‪ ,‬وتقبلها م كما تقبلت من عبدك داود سجدته (( فلما‬
‫أصبحت غدوت إ ى الن ‪ ‬فأخ ﺮته بذلك‪ ,‬فقال ‪:‬‬
‫الشجرة ((‬ ‫بالسجود من‬ ‫أحق‬ ‫أنت َ‬
‫كنت ّ‬ ‫)) سجدت أنت يا أبا سعيد ؟ (( فقلت‪ :‬ال‪ ,‬قال ‪َ )) :‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫فقرأ رسول ﷲ ‪ ‬سورة ‪ ‬ص‪ ‬ح أتى ع ى السجدة‪ ,‬فقال ي سجودﻩ ما قالت الشجرة ي سجودها ((‬
‫]الصحيحة ‪[2710‬‬
‫فضل سجود التالوة‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫الجنة‪ُ ,‬وأم ْرتُ‬
‫ابن آدم السجدة فسجد‪ ,‬اعتـزل الشيطان يبكي يـقول‪ :‬يا وي ي ُأم َر ابن آدم بالسجـود فسجـد‪ ,‬فلـه ﱠ‬‫)) إذا قرأ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬
‫فأبيت‪ ,‬ف ي النار ((‬ ‫بالسجود‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[1438‬‬
‫ي كم يختم القرآن‬
‫‪ .1‬عن عبد بن عمرو ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪: ‬‬
‫ً‬
‫)) ي أربع ن يوما‪ ,‬ثم قال‪ :‬ي شهر‪ ,‬ثم قال‪ :‬ي عشرين‪ ,‬ثم قال‪ :‬ي خمس عشرة‪ ,‬ثم قال‪ :‬ي عشر‪ ,‬ثم قال‪ :‬ي سبع ]أقرأﻩ ي‬
‫ثالث[]ال يفقه من اقرأ القرآن ي أقل من ثالث[((‬
‫]صحيح أبي داود ‪[ 1261, 1260, 1258‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫وقوله ‪ )) ‬من قرأ القران ي أقل من ثالث لم يفقهه (( ال ِ‬
‫يشكل ع ى هذا ما ثبت عن السلف مما هو خالف هذﻩ السنة‬
‫الصحيحة‪ ,‬فإن الظاهر أ ا لم تبلغهم ‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[601 /5‬‬
‫الدعاء عند ختم القرآن‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫‪ .1‬وقد جاء ي ذلك آثار كث ﺮة‪ ,‬عن السلف الصالح م ا ما رواﻩ ثابت البناني قال‪ :‬كان أنس ‪ ‬إذا ختم القرآن جمع ولدﻩ وأهل‬
‫بيته فدعا لهم‪ .‬أخرجه الدارمي بسند صحيح ‪.‬أهـ‬
‫]تحقيق لفتة الكبد ‪][18‬مرويات دعاء ختم القران ‪[58‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ومما ال شك فيه أن ال ام دعاء مع ن بعد ختم القرآن من البدع ال ال تجوز‪ ,‬لعموم ٔالادلة‪ ,‬كقوله ‪:‬‬
‫)) كل بدعة ضاللة‪ ,‬وكل ضاللة ي النار (( وهو من البدع ال يسم ا ٕالامام الشاط بـ)البدعة ٕالاضافية(‪.‬أهـ‬
‫]الضعيفة ‪[315 /13‬‬
‫ٔالامر بتعاهد القرآن بك ﺮة التالوة‬
‫عن عبد ﷲ بن عمر ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫)) إنما مثل صاحب القرآن كمثل ٕالابل املعلقة‪ ,‬إن عاهد عل ا أمسكها‪ ,‬وإن أطلقها ذهبت ((‬
‫]مختصر مسلم ‪[2109‬‬

‫] ‪[ 50‬‬
 ‫وزاد مسلم ي رواية‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫)) وإذا قام صاحب القرآن فقرأﻩ بالليل وال ار ذكرﻩ وإذا لم يقم به نسيه ((‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[1445‬‬
‫النﻬ عن قول‪ :‬نسيت آية كذا‬
‫‪ .1‬عن عبد ﷲ بن مسعود ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ََ ّ ً‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫نسيت آية َ‬ ‫ُ‬
‫وكيت‪ ,‬بل هو ن ِﺴ ‪ .‬استذكروا القرآن‪ ,‬فلهو أشد تف ِصيا من صـدور الرجـال من النعم‬ ‫كيت‬ ‫)) بئس ما ألحدهم يقول‪:‬‬
‫بع ُقلها ((‬
‫ُ‬
‫]مختصر مسلم ‪[2110‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ألن أصل النسيان ال ﺮك‪ ,‬ف اﻩ أن يقول‪ )):‬نسيت آية كذا (( ألن معناﻩ تركت ٓالاية أو قصدت إ ى نسيا ا‪ ,‬وهذا مما ال يصدر‬
‫ُ‬
‫من مسلم‪ ,‬فعلمه ‪ ‬أن يقول‪ :‬ن ّس ِيت‪ ,‬أي أن ﷲ تعا ى هو الذي أنساﻩ‪.‬أهـ‬
‫]مختصر مسلم ‪[556‬‬
‫صالة الض ى‬
‫عن أنس بن مالك ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬
‫قع َد يذ ُ‬ ‫ّ َ َ‬
‫وع ْمرة‪ّ ,‬‬
‫تام ِة‬ ‫ٍ‬
‫ثم ص ى ركعت ن‪ ,‬كانت له كأ ْجر َح ّجة ُ‬
‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬
‫مس‪ّ ,‬‬ ‫َ‬
‫تطلع الش ُ‬ ‫كر َ‬
‫ﷲح‬ ‫ثم َ‬
‫جماعة‪ ,‬ﱠ‬
‫ٍ‬ ‫)) َمن ص ى الغ َداة ]الفجر[ ي‬
‫تامة ّ‬
‫تام ِة ((‬ ‫ّ‬
‫ِ‬
‫]الصحيحة ‪[3403‬‬
‫ً‬ ‫ُ َ‬ ‫صالة الصبح ي جماعة‪ ,‬ثم َ‬‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫ومعتمر‪ ,‬تاما له حجة‬
‫ٍ‬
‫بحة الض ى‪ ,‬كان له كأجر ًّ‬
‫حاج‬ ‫ِ‬ ‫يسب َح هلل س‬
‫ّ‬
‫ِ‬ ‫ثبت ح‬ ‫ٍ‬ ‫و ي رواية‪ )) :‬من ص ى‬ ‫‪.2‬‬
‫وعمرته ((‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[469‬‬
‫دعاء صالة الاستخارة‬
‫َ‬
‫السورة َ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫من القر ِآن يقو ُل‪:‬‬ ‫ٔالامور ِكلها كما ُي َع ِل ُمنا‬
‫ِ‬ ‫يعل ُمنا الاستخارة ي‬
‫وعن جابر بن عبد ﷲ ‪ ‬كان رسول ﷲ ‪ِ ‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ُ‬
‫وأسألكَ‬ ‫ُ َك ُبقدرتك‪َ,‬‬ ‫اللهم إني َأستخ ُ َ‬
‫ﺮك بع ْلمك‪َ,‬‬ ‫ُ‬
‫الفريضة ثم ليقل‪ )):‬ﱠ‬ ‫ﺮكع ركعت ِن من غ ِﺮ‬ ‫هم ُ‬
‫أحدكم باألمر فل ْ‬ ‫)) إذا ﱠ‬
‫ِ ِ وأستقدر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫تسميه‬‫ّ‬ ‫تعلم ﱠأن هذا َ‬ ‫كنت ُ‬ ‫اللهم إن َ‬ ‫عالم الغيوب‪ .‬ﱠ‬ ‫أعلم‪ ,‬وأنت ُ‬ ‫وتعلم وال ُ‬‫ُ‬ ‫فإنك ُ‬‫من فضل َك العظيم‪َ ,‬‬
‫ٔالامر ـ ثم ِ‬ ‫ِ‬ ‫أقدر‪,‬‬
‫تقدر وال ِ‬ ‫ِ‬
‫تعلم أن هذا َ‬
‫ٔالامر شرﱡ‬ ‫كنت ُ‬ ‫ويسرﻩ ي‪ ,‬ثم ك ي فيه‪ ,‬وإن َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫باسمه بعينه ـ خ ﺮ ي ي دي ومعا ‪ ,‬عاجل أمري‪ ,‬وآجله‪ ,‬فاقدرﻩ ي‪,‬‬
‫بار‬
‫ِ‬
‫رض به((‬
‫َ ُ‬ ‫ُْ‬ ‫ْ ﱠ‬ ‫وعاقبة أمري‪,‬‬
‫فاصرفه ع ‪ ,‬واصرف عنه‪ ,‬واقدر ي الخ ﺮ حيث كان‪ ,‬ثم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي‪ ,‬ي دي ‪ ,‬ومعا ‪,‬‬
‫]مختصر البخاري ‪[579‬‬
‫النداء لصالة الكسوف‬
‫عن عبد ﷲ بن عمرو ‪ ‬أنه قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫))ملا كسفت الشمس ع ى عهد رسول ﷲ ‪ ‬نودي أن الصالة جامعة ((‬
‫] مختصر البخاري ‪[528‬‬
‫الذكر والدعاء والاستغفار عند الكسوف‬
‫ً‬
‫قام ُيص ي‬
‫أن تكون الساعة! فقام‪ ,‬ح أتى املسجد‪َ ,‬‬ ‫عن أبي موﺳ ‪ ,‬قال خسفت الشمس‪ ,‬فقام الن ‪ ‬فزعا‪ ,‬يخ‬ ‫‪.1‬‬
‫ﱡ‬ ‫ُ‬
‫وسجود‪ ,‬ما رأيته يفعل ُه ي صالته قط‪ ,‬ثم قال‪:‬‬
‫ٍ‬ ‫وركوع‬
‫ٍ‬ ‫بأطول ٍ‬
‫قيام‬

‫] ‪[ 51‬‬
 ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫يرسل ﷲ‪ ,‬ال تكو ُن ملوت أحد وال لحياته‪ّ ,‬‬
‫ولكن ﷲ يرسلها‪ ,‬يخوف ا عبادﻩ‪ ,‬فإذا رأيتم م ا شيئا‪,‬‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫)) ّأن هذﻩ ٓالايات ال‬
‫فافزعوا إ ى ذكرﻩ‪ ,‬ودعائه‪ ,‬واستغفارﻩ ((‬
‫]صحيح النسائي ‪[1502‬‬
‫صالة الكسوف‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ثم بدا ي أن أجمع مما صح من ٔالاحاديث خالصة وافية نافعة ي صالته ‪ ‬للكسوف‪ ,‬وما رأى ف ا من الع ﺮ وٓالايات‪ ,‬وما‬
‫خطب بعدها من النصائح والعظات‪ ,‬وأك ﺮها مما تقدم ي تلك ٔالاحاديث‪ ,‬وسائرها مما جاء ي بعض طرقها‪.‬‬
‫ً‬
‫فأوردها هنا تتميما للفائدة‪ ,‬ولقد رأيت أن هذا الجمع والتلخيص‪ ,‬واجب ع ي بعد أن يسر ﷲ السبيل إليه‪ ,‬ملا ي ذلك من‬
‫ٕالاعانة ع ى معرفة هذﻩ السنة‪ ,‬والعمل ا‪ ,‬وإحيا ا بعد أن كـادت أن تنﺴ ح من أهـل العلـم والصـالح‪ ,‬وشجع علـى ذلك‬
‫أن ـ فيما علمت ـ لم أسبق إليه‪ ,‬فـلله تعــا ى وحـدﻩ الحمـد والشكر ومنه أرجو املزيد من التوفيق والفضل‪.‬‬
‫ً‬
‫‪ .1‬أوال ‪:‬كسوف الشمس وفزعه ‪:‬‬
‫عن عائشة‪ s‬زوج الن ‪ ‬قالت‪ :‬ركب رسول ﷲ ‪ ‬غداة يوم مات إبراهيم ‪ ‬فخسفت الشمس فأتى رسول ﷲ ‪‬‬
‫فزعا‪ ,‬فأخطأ بدرع ح أدرك بردائه‪ ,‬فخرج ﱡ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫يجر‬ ‫من مركبه سريعا ـ وذلك ض ى ـ فمر رسول ﷲ ‪ ‬ب ن ظهراني الحجر‪ ,‬فخرج‬
‫رداءﻩ‪ ,‬يخ أن تكون الساعة‪ ,‬فأتى املسجد ح انتﻬ إ ى مصالﻩ الذي كان يص ي فيه‪ ,‬وقال الناس‪ :‬إنما كسفت الشمس‬
‫ً‬
‫ملوت إبراهيم! فبعث ‪ ‬مناديا‪ ,‬فنادى‪ :‬الصالة جامعة‪ ,‬وثاب الناس إليه‪ ,‬واصطفوا وراءﻩ‪ ,‬وخرجت نسوة ب ن ظهري الحجر ي‬
‫املسجد ‪,‬واجتمع إل ن نساء‪ ,‬فص ى رسول ﷲ ‪ ‬بأصحابه‪:‬‬
‫ً‬
‫‪ .2‬ثانيا‪ :‬ابتداء الصالة‬
‫ً‬ ‫ً ً‬ ‫ً‬
‫بدأ ‪ ‬فك ﺮ‪ ,‬وك ﺮ الناس‪ ,‬ثم افتتح القرآن‪ ,‬فقرأ قراءة طولية ‪ ,‬فجهر ف ا‪ ,‬وقام قياما طويال جدا نحوا من سورة ‪ ‬البقرة ‪‬‬
‫يخرون‪.‬‬‫ح قيل‪ :‬ال يركع‪ ,‬وجعل أصحابه ﱡ‬
‫وقالت أسماء أتيت عائشة فإذا الناس قيام‪ ,‬وإذا هـي تصلـي‪ .‬فقلت‪ :‬ما شأن الناس يصلون؟ فأشارت برأسها إ ى السمـاء‪ ,‬فقلت‪:‬‬
‫ً‬
‫أية؟ قالت نعم فأطال رسول ﷲ ‪ ‬القيام جدا ح تجالني الغ ‪ ,‬فأخذت قربة من ماء إ ى جن ‪ ,‬فجعلت أصب ع ى رأﺳ‬
‫من املاء‪ ,‬قالت‪ :‬فأطال القيام ح رأيت أريد أن أجلس ‪ ,‬ثم ألتفت إ ى املرأة ال ي أك ﺮ م ‪ ,‬واملرأة ال ي أسقم م ‪ ,‬فأقول‪:‬‬
‫أنا أحق أن أص ﺮ علة طول القيام منك‪.‬‬
‫• الركوع ٔالاول‪:‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ثم ركع ‪ ‬مك ﺮا‪ ,‬فأطال الركوع جدا ‪ ,‬ح قيل‪ :‬ال يرفع وركع نحوا مما قام‪.‬‬
‫ً‬
‫ثم رفع رأسه من الركوع فقال‪ )) :‬سمع ﷲ ملن حمدﻩ‪ ,‬ربنا ولك الحمد (( فقام كما هو‪ ,‬ولم يسجد‪ ,‬فأطال القيام جدا‪ ,‬ح قيل‬
‫‪ :‬ال يركع‪ ,‬وهو دون القيام ٔالاول‪ ,‬وقرأ قراءة طويلة ي أدنى من القراءة ٔالاو ى‪ ,‬وأطال ‪,‬ح لو جاء إنسان بعد ما ركع لم يكن‬
‫علم أنه ركع ـ ما حدث نفسه أنه ركع من طول القيام‪.‬‬
‫• الركوع الثاني‪:‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ثم ركع مك ﺮا‪ ,‬فأطال الركوع جدا ‪ ,‬ح قيل‪ :‬ال يرفع‪ ,‬وهو دون الركوع ٔالاول‪.‬‬
‫ثم رفع رأسه فقال‪ )) :‬سمع ﷲ ملن حمدﻩ‪ ,‬ربنا ولك الحمد (( فأطال القيام‪ ,‬ح قيل‪ :‬ال يسجد ورفع يديه فجعل يسبح‬
‫ويحمـد و لل ويك ﺮ ويدعو‪.‬‬
‫• السجود ٔالاول‪:‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ثم ك ﺮ ‪ ‬فسجد سجودا طويال مثل ركوعه‪ ,‬ح قيل‪ :‬ال يرفع‪ ,‬وقالت عائشة‪ :‬ما ركعت ركوعا قط‪ ,‬وال سجدت سجودا قط‪,‬‬
‫كان أطول منه‪.‬‬
‫ثم ك ﺮ‪ ,‬ورفع رأسه وجلس‪ ,‬فأطال الجلوس‪ ,‬ح قيل‪ :‬ال يسجد‪.‬‬

‫] ‪[ 52‬‬
 ‫• السجود الثاني‪:‬‬
‫ثم ك ﺮ‪ ,‬فسجد‪ ,‬فأطال السجود‪ ,‬وهو دون السجود ٔالاول‪.‬‬
‫• الركعة الثانية‪:‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ثم ك ﺮ‪ ,‬ورفع‪ ،‬فقام قياما طويال‪ ،‬هو دون القيام الثاني من الركعة ٔالاو ى‪ ,‬وقراءة طويلة‪ ،‬و ي أدني من القراءة ي القيام الثاني‪.‬‬
‫• الركوع ٔالاول‪:‬‬
‫ثم ك ﺮ‪ ،‬فركع‪ ،‬فأطال الركوع‪ ،‬وهو دون الركوع ٔالاول‪ .‬ثم ك ﺮ‪ ،‬فرفع رأسه‪ ،‬فقال‪ )) :‬سمع ﷲ ملن حمدﻩ‪ ،‬ربنا ولك الحمد ((‬
‫فأطال القيام ‪ ,‬وهو دون القيام ٔالاول‪ ،‬ثم قرأ قراءة طويلة‪ ,‬ي أدنى من القراءة ٔالاو ى‪.‬‬
‫• الركوع الثاني‪:‬‬
‫]ثم ك ﺮ فركع‪ ,‬فأطال الركوع‪ ,‬وهو دون الركوع ٔالاول[‪ ,‬ثم رفع رأسه فقال‪ )):‬سمع ﷲ ملن حمدﻩ‪ ,‬ربنا ولك الحمد (( فأطال‬
‫القيام‪ ،‬ح قيل‪ :‬ال يسجد ثم تأخر‪ ,‬وتأخرت الصفوف خلف ح ان ت إ ى النساء‪ ,‬ثم تقدم وتقدمت الصفوف ح قام ي‬
‫مقامه‪:‬‬
‫• السجود ٔالاول والثاني‬
‫ثم ك ﺮ‪ ,‬فسجد مثلما سجد ي الركعة ٔالاو ى‪ ،‬إال أنه أدنى منه‪ ,‬وجعل يبكي ي آخر سجودﻩ وينفح‪ :‬أف أف‪ ،‬ويقول‪ )) :‬رب ألم‬
‫تعدني أال تعذ م وأنا ف م ؟ رب ألم تعدني أال تعذ م وهم يستغفرون ؟ ونحن نستغفرك ((‬
‫• التسليم‪:‬‬
‫ثم تشهد‪ ،‬ثم سلم‪ ،‬وقد تجلت الشمس‪ ،‬واستكمل أربع ركعات ي أربع سجدات‪.‬‬
‫ً‬
‫ثالثا‪ :‬الخطبة ع ى املن ﺮ‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫فلما انصرف ر ى املن ﺮ‪ :‬فخطب الناس‪ ،‬فحمد ﷲ وأث عليه‪ ،‬ثم قال‪ )) :‬أما بعد‪ :‬أ ا الناس إن أهل الجاهلية كانوا يقـولـون‪:‬‬
‫إن الشمس والقمر ال يخسفان إال ملوت عظيـم‪ ،‬وإ مـا آيتان من آيات ﷲ ال ينخسفان إال ملوت أحد وال لحياته‪ ,‬ولكن يخوف‬
‫ً‬
‫ﷲ به عبادﻩ فإذا رأيتم شيئا من ذلك‪ ،‬فافزعوا إ ى ذكر ودعائه واستغفارﻩ وإ ى الصدقة والعتاقة والصالة ي املساجد‪ ،‬ح‬
‫تنج ي‪.‬‬
‫ً‬
‫يا أمة محمد!إن من أحد أغ ﺮ من ﷲ أن يزني عبدﻩ أو تزني أمته‪.‬يا أمة محمد وﷲ لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كث ﺮا‬
‫ً‬
‫ولضحكتم قليال (( ثم رفع يديه فقال‪:‬‬
‫)) أال هل بلغت؟! إنه عرض ع ي كل ء تولجونه ‪ ,‬فعرضت ع ي الجنة‪ ,‬وذلك ح ن رأيتموني تقدمت ح قمت ي مقامي ‪,‬‬
‫ولقد مددت يدي وأنا أريد أن أتناول من ثمرها‪ ,‬لتنظروا إليه‪ ,‬ثم بدا ي أال أفعل‪ ,‬ولو أخذته ‪,‬ألكتم منه ما بقيت الدنيا‪.‬‬
‫ً‬
‫ولقد عرضت ع ى النار‪ ،‬وذلك ح ن رأيتموني تأخرت مخافة أن يصيب من لفحها‪ ,‬فجعلت أنفخ ‪,‬خشية أن يغشاكم حرها‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ولقد رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا فلم أر منظرا كاليوم قط أفظع ورأيت أك ﺮ أهلها النساء (( قالوا‪ :‬لم يا رسول ﷲ ؟ قال‪:‬‬
‫ً‬
‫)) لكفرهن (( قيل أيكفرن باهلل؟ قال‪ )) :‬يكفرن العش ﺮ‪ ,‬ويكفرن ٕالاحسان‪ ,‬لو أحسنت إ ى إحداهن الدهر كله‪ ,‬ثم رأت منك شيئا‬
‫ً‬
‫قالت‪ :‬ما رأيت منك خ ﺮا قط!!‬
‫ُ‬
‫ورأيت ف ا امرأة من ب إسرائيل طويلة سوداء تعذب ي هرة لها ربط ا‪ ,‬فلم تطعمها ولم تسقها‪ ,‬ولم تدعها تأكل من خشاش‬
‫ً‬
‫ٔالارض ح ماتت جوها‪ ,‬فلقد رأي ا ت شها إذا أقبلت‪ ,‬وإذا ولت ‪ ,‬ت ش ألي ا‪.‬‬
‫ورأيت ف ا سارق بدن رسول ﷲ ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ورأيت صاحب املحجن أبا ثمامة عمرو بن مالك بن ل ي ـ وهو الذي سيب السوائب ـ يجر قصبه ي النار‪ ,‬كان يسرق الحاج‪ ,‬فإن‬
‫فطن له قال‪ :‬إنما تعلق بمحج ! وإن غفل عنه ذهب به!‬
‫وإنه قد أو ي إ ي أنكم تفتنون ي القبور كفتنة املسيح الدجال فيؤتى أحدكم فيقال‪ :‬ما علمك ذا الرجل؟ فأما املؤمن أو ـ‬
‫املوقن ـ فيقول‪:‬‬
‫هو محمد هو رسول ﷲ جاءنا بالبينات والهدى‪ ,‬فأجبنا واطعنا )ثالث مرار( فيقال له ‪ :‬نم‪ ,‬قد كنا نعلم أنك نؤمن به‪ ,‬فنم‬

‫] ‪[ 53‬‬
 ‫ً‬
‫صالحا هذا مقعدك من الجنة‪ .‬فأما املنافق ـ أو املرتاب ـ )الشك فيه وفيما قبله من بعض الرواة( فيقول‪:‬‬
‫ً‬
‫ال أدي سمعت الناس يقولون شيئا فقلت! فيقال له‪ :‬أجل‪ ،‬ع ى الشك عشت وعليه مت‪ ،‬هذا مقعدك من النار ((‬
‫ثم أمرهم ‪ ‬أن يتعوذوا من عذاب الق ﺮ قالت عائشة‪ :‬فكان رسول ﷲ ‪ ‬بعد ذلك يتعوذ من عذاب النار وعذاب الق ﺮ‪.‬‬
‫]صفة صالة الن ‪ ‬لصالة الكسوف‪[117 ,108‬‬
‫فضل الصالة ع ى الن ‪‬‬
‫وعن أبي بكر ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫)) أك ﺮوا الصالة ع ي‪ ,‬فإن ﷲ ﱠوكل بي َملكا ع َ‬
‫ند ق ﺮي‪ ,‬فإذا ص ى َع ﱠي رجل من أم قال ي ذلك امللك‪ :‬يا محمد ﱠإن َ‬
‫فالن بن‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫فالن ص ى عليك الساعة((‬
‫]الصحيحة ‪[1530‬‬
‫ً‬
‫عن أنس بن مالك ‪ ‬مرفوعا‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ً‬ ‫ﱠ‬ ‫ّ ﱠ‬
‫من ص ى ع ﱠي صالة ص ى ﷲ عليه ا عشرا ((‬ ‫))‬
‫]الصحيحة ‪[1407‬‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪: ‬‬ ‫‪.3‬‬
‫الس َ‬
‫عليه ﱠ‬ ‫ﱠ ّ‬ ‫ﱠ‬ ‫أح ٍد ُي ّ ُ‬
‫)) ما م ْن َ‬
‫الم ((‬ ‫سلم ع ﱠي‪ ,‬إال َرد ﷲ ع ﱠي ُرو ي ح ُأرد ِ‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫]الصحيحة ‪[2266‬‬
‫عن الحس ن بن ع ي ‪ ‬قال‪ :‬قال الن ‪:‬‬ ‫‪.4‬‬
‫فلم ّ‬
‫يصل ع ﱠي ((‬ ‫من ُذ ُ‬
‫كرت عندﻩ‪ْ ,‬‬ ‫البخيل ْ‬
‫ُ‬ ‫))‬
‫ِ‬
‫]صحيح الجامع ‪[2878‬‬
‫عن جعفر عن أبيه أن الن ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.5‬‬
‫)) من ينﺴ الصالة ع ﱠي خطىء أبواب ّ‬
‫الجنة ((‬
‫]تخريج فضل الصالة ع ى الن ‪[41 ‬‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.6‬‬
‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ْ ُ ُْ َ َ ﱠ َ‬
‫الة ع ﱠي‪ ,‬خط َ‬
‫ىء ِبه طريق الجن ِة((‬ ‫ِ‬ ‫نﺴ الص‬
‫)) من ذ ِكرت عندﻩ‪ ,‬ف ِ‬
‫]الصحيحة ‪[2337‬‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.7‬‬
‫ْ َ‬ ‫ً‬
‫واحدة‪ُ َ ,‬‬ ‫ً‬ ‫ّ‬
‫كتب ﷲ له ا عش َر ح َس ٍ‬
‫نات ((‬ ‫)) َمن ص ى ع ّي مرة‬
‫]الصحيحة ‪[74‬‬
‫ً‬
‫مخلصا من قلبه‪ ,‬ص ى ُ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬
‫ﷲ ا‬ ‫عن سعيد بن عم ﺮ ٔالانصاري عن أبيه قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪َ )) :‬م ْن ص ى ع ﱠي من ﱠأم صالة‬ ‫‪.8‬‬
‫عنه َ‬ ‫ْ‬
‫عش َر َح َسنات‪ ,‬ومحا ْ‬ ‫ات‪َ ,‬‬ ‫ورفعه ا َ َ‬ ‫وات‪َ ,‬‬ ‫ْ َ ََ‬
‫سيئات ((‬
‫ٍ‬ ‫عشر‬ ‫ٍ‬ ‫وكتب له ا‬ ‫عشر درج ٍ‬ ‫صل ٍ‬ ‫عشر‬
‫]الصحيحة ‪[3360‬‬
‫وجوب ذكر ﷲ والصالة ع ى الن ‪ ‬ي كل مجلس‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ْ َ َ ََ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ ًَ ْ َ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ُ َﱡ‬
‫فيه‪ ,‬ولم يصلوا ع ى نب ِ م‪ ,‬إال كان عل ِ م ِترة فإن شاء عذ م‪ ,‬وإن شاء غفر لهم ((‬
‫ُْ‬ ‫ً‬
‫مجلسا لم يذكروا ﷲ ِ‬ ‫س ٌ‬
‫قوم ِ‬ ‫)) ما َج َل َ‬
‫]الصحيحة ‪ 74‬و ‪[ 3359‬‬

‫] ‪[ 54‬‬
 ‫ً‬
‫عن أبي هريرة مرفوعا‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ً‬ ‫ﱡ‬ ‫ً‬ ‫)) ما قعد ُ‬
‫قوم مقعدا لم يذكروا فيه ﷲ عز وجل ويصلوا ع ى الن ‪ ‬إال كان عل م حسرة يوم القيامة‪ ,‬وإن دخلوا الجنة‬
‫للثواب ((‬
‫]الصحيحة ‪[76‬‬
‫الصالة ع ى الن ‪ ‬ب ن يدي الدعاء‬
‫عن ع ى ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ُ ٌ َ ُ َﱠ‬ ‫ُ ُ‬
‫ص ى ع ى الن ‪(( ‬‬ ‫)) ك ﱡل د ٍ‬
‫عاء محجوب ح ي‬
‫]الصحيحة ‪[2035‬‬
‫ﱠ‬ ‫قاعد إذ دخل ٌ‬‫وعن فضالة بن عبيد ‪ ‬قال‪ :‬بينما رسول ﷲ ‪ٌ ‬‬
‫رجل فص ى فقال‪ :‬اللهم اغفر ي وارحم ‪ ,‬فقال‪ :‬رسول ﷲ‬ ‫‪.2‬‬
‫‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫وصل ع ِ ّى‪ ,‬ثم ادعه ((‬
‫)) ع ِجلت أ ا املص ِ ي! إذا صليت فقعدت فاحمد ﷲ بما هو أهله‪ِ ,‬‬
‫قال‪ :‬ثم ص ى رجل آخر بعد ذلك‪ ,‬فحمد ﷲ وص ى ع ى الن ‪ ‬فقال له الن ‪: ‬‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫)) أ ا املص ِ ي! ْاد ُع ت َج ْب ((‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[1643‬‬
‫الصالة ع ى الن ‪ ‬يوم الجمعة‬
‫وعن أنس بن مالك ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ً‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫وليلة الجمعة‪ْ ,‬‬
‫فمن ص ى ع ﱠي صالة ص ى ﷲ عليه عشرا ((‬ ‫)) أك ﺮوا الصالة ع ﱠي يوم الجمعة‬
‫]الصحيحة ‪[1407‬‬
‫عن أوس بن أوس ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫يوم الجمعة‪ ,‬ﱠ‬ ‫)) أك ُﺮوا ع ي من الصالة َ‬
‫فإن صالتكم معروضة ع ﱠي‪ .‬قالوا كيف تعرض عليك وقد أرمت؟ قال إن ﷲ تعا ى حرم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ع ى ٔالارض أن تأكل أجساد ٔالانبياء ((‬
‫]الصحيحة‪[1527‬‬
‫خطبة الحاجة‬
‫ً‬
‫ضل له‪,‬‬ ‫أنفسنا‪ ,‬ومن سيئات أعمالنا‪ ,‬من دﻩ ﷲ فال ُم ّ‬ ‫نحمدﻩ ونستعينه‪ ,‬ونستغفرﻩ‪ ,‬ونعوذ باهلل من شرور‬ ‫ُ‬ ‫‪ّ )) .1‬إن الحمد هلل‬
‫ُ‬ ‫ً‬
‫محمدا ُ‬
‫عبدﻩ ورسوله‪.‬‬ ‫ومن ُيضلل فال هادي له‪ ,‬وأشهد أن ال إله إال ﷲ وحدﻩ ال شريك له‪ ,‬وأشهد أن‬
‫ﱠ‬ ‫ﱠ َُ‬ ‫َ‬
‫تموتن إال وأنتم مسلمون ‪‬‬ ‫حق تقا ِته وال‬ ‫الذين آمنوا اتقوا ﷲ‬ ‫‪‬يا أ ا‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ونساء واتقوا ﷲ الذي‬ ‫واحدة وخلق م ا زوجها وبث م ما رجاال كث ﺮا‬ ‫ٍ‬ ‫‪‬يا أ ا الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من ٍ‬
‫نفس‬
‫ً‬ ‫ُ‬
‫تساءلون به ؤالارحام ّإن ﷲ كان عليكم رقيبا ‪‬‬
‫ً‬ ‫َ‬
‫ورسول ُه ْ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫فقد فاز فوزا‬ ‫‪‬يا أ ا الذين آمنوا اتقوا ﷲ وقولوا قوال سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع ﷲ‬
‫ً‬
‫عظيما ‪‬‬
‫أما بعد‪:‬‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ضاللة‬
‫ٍ‬ ‫بدعة ضاللة‪ ,‬ﱠ‬
‫وكل‬ ‫وكل ٍ‬ ‫حدثة بدعة ﱠ‬
‫ور محدثا ِ ا‪ ,‬وكل م ٍ ِ‬
‫ّ‬ ‫ُ ﱠ‬
‫الحديث كتاب ﷲ‪ ,‬وخ ﺮ الهد ِي هدي محم ٍد ‪ ‬وشر ٔالام ِ‬ ‫ِ‬ ‫فإن خ َﺮ‬
‫ي النار ((‪.‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫خطبة الحاجة ال كان الن ‪ ‬يعلمها أصحابه ‪ ,‬وال تشرع ب ن يدي كل خطبة وخاصة خطبة الجمعة ‪.‬أهـ‬

‫] ‪[ 55‬‬
 ‫وقال ‪:T‬‬
‫املعروف أن الن ‪ ‬كان يذكر اسمه الشريف ي الشهادة ي الخطبة‪ ,‬وأما أنه كان ‪ ‬يأتي بالصالة عليه ‪ ‬فمما ال أعرفه‬
‫ي حديث صحيح ‪.‬أهـ‬
‫]ٔالاجوبة النافعة ‪][97 , 96‬خطبة الحاجة‪] [30,7,6‬تمام املنة ‪[334،335‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬ ‫ٌ‬
‫وال يفوت التنبيه ع ى أن لفظ )نس ديه( زيادة ال أصل لـها ي ء من طرق الحديث‪ .‬وهذﻩ الزيـادة أسمعهـا كث ﺮا من بعض‬
‫الخطباء‪ ,‬ولذلك لزم التنبيه عل ا ألن ٔالاذكار ؤالاوراد توقيفية كما هو معلوم من السنة عند أهل السنة‪.‬أهـ‬
‫]النصيحة ‪[88‬‬
‫‪ .2‬عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫َ ْ‬
‫)) كل خطبة ليس ف ا تشهد فﻬ كاليد الجذماء ((‬
‫قال ‪: T‬‬
‫وأنا أظن أن املراد بالتشهد ي هذا الحديث إنما هو خطبة ال كان رسول ﷲ ‪ ‬يعلمها أصحابه )) إن الحمد هلل نحمدﻩ‪,‬‬
‫ونستعينه ونستغفرﻩ‪ ,‬ونعوذ باهلل من شرور أنفسنا ومن‪((..‬‬
‫ودلي ي ع ى ذلك حديث جابر بلفظ‪:‬‬
‫)) كان رسول ﷲ ‪ ‬يقوم فيخطب فيحمد ﷲ ويث عليه بما هو أهله ويقول‪ :‬من دﻩ ﷲ ‪ ،‬فال مضل له‪ ,‬ومن يضلل فال‬
‫هادي له إن خ ﺮ الحديث كتاب ﷲ ‪ (( ..‬الحديث‬
‫و ي رواية عنه بلفظ‪:‬‬
‫)) كان يقول ي خطبته بعد التشهد‪ :‬إن أحسن الحديث كتاب ﷲ‪ (( ..‬الحديث رواﻩ أحمد وغ ﺮﻩ‪.‬‬
‫فقد أشار ي هذا اللفظ إ ى أن ما ي اللفظ ٔالاول قبيل )) إن خـ ﺮ الحديث‪ ((..‬هو التشهد‪ ,‬وهـو وإن لم يذكر فيه صراحة‪ ,‬فقـد‬
‫أشـار إليه بقوله فيه‪ )) :‬فيحمد ﷲ ويث عليه‪((..‬‬
‫وقد تب ن ي أحاديث أخر ي خطبة الحاجة أن الثناء علية تعا ى كان يتضمن الشهادت ن‪ ,‬ولذلك قلنا‪ :‬إن التشهد ي هذا‬
‫الحديث إشارة إ ى التشهد املذكور ي خطبة الحاجة‪ ,‬فهو يتفق مع اللفظ الثاني ي الحديث جابر ي ٕالاشارة إ ى ذلك‪ ,‬وقد‬
‫تكلمت عليه ي‪) :‬خطبة الحاجة( فل ﺮاجعه من شاء‪.‬‬
‫وقوله ))كاليد الجذماء (( أي‪ :‬املقطوعة والجذم سرعة القطع‪ .‬يع ‪ :‬أن كل خطبة لم يؤت ف ا بالحمد والثناء ع ى ﷲ فﻬ‬
‫كاليد املقطوعة ال ال فائدة ا‪ .‬مناوي‪.‬‬
‫قلت‪ :‬ولعل هذا هو السبب أو ع ى ٔالاقل من أسباب عدم حصول الفائدة من كث ﺮ من الدروس واملحاضرات ال تلقى ع ى‬
‫الطالب أ ا ال تفتتح بالتشهد املذكور‪ ,‬مع حرص الن ‪ ‬البالغ ع ى تعليمه أصحابه إياﻩ‪ ,‬كما شرحته ي الرسالة املشار إل ا‪,‬‬
‫فلعل هذا الحديث يذكر الخطباء بتدارك ما فا م لهذﻩ السنة ال طاملا ن نا عل ا ي مقدمة هذﻩ السلسلة وغ ﺮها ‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[327 ،326‬‬
‫قراءة سورة الكهف يوم الجمعة‬
‫عن أبي سعيد الخدري ‪ ‬أن الن ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫الجمعة‪ ,‬أضاء له من النور ما ب ن الجمعت ن ((‬
‫ِ‬ ‫)) من قرأ سورة ‪ ‬الكهف ‪ ‬ي ِ‬
‫يوم‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[736‬‬
‫ً‬
‫عن أبي سعيد ‪ ‬موقوفا‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫العتيق((‬
‫ِ‬ ‫البيت‬
‫ِ‬ ‫)) من قرأ سورة ‪ ‬الكهف ‪ ‬ليلة الجمعة‪ ,‬أضاء له من النور ما بينه وب ن‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[736‬‬

‫] ‪[ 56‬‬
 ‫الدعاء ي آخر ساعة يوم الجمعة‬
‫عن أنس بن مالك ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬
‫الشمس ((‬
‫ِ‬ ‫يبوية‬
‫العصر‪ ,‬إ ى غ ِ‬
‫ِ‬ ‫الجمعة‪ ,‬بعد صـالة‬
‫ِ‬ ‫يوم‬
‫التمسوا الساعة ال تر ى ي ِ‬
‫)) ِ‬
‫]صحيح ال ﺮمذي ‪[489‬‬
‫ً‬ ‫عز ّ‬‫يسأل ﷲ ّ‬
‫ُ‬ ‫وج ُد ف ا ُ‬
‫عبد ُم ٌ‬ ‫َْ َ َ‬
‫شرة ساعة‪ ,‬ال ُي َ‬ ‫‪ .2‬عن جابر ‪ ‬عن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪ُ )) :‬‬
‫وجل شيئا‪ ,‬إال‬ ‫سلم‬ ‫الجمعة ِثنتا ع‬
‫ِ‬ ‫يوم‬
‫آخر ساعة َ‬
‫بعد صالة العصر ((‬ ‫فالتم ُسوها َ‬ ‫ُ‬
‫ٍ‬ ‫آتاﻩ إياﻩ‪ِ ,‬‬
‫]صحيح أبي داود ‪[1048‬‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫وقد صح اتفاق الصحابة أ ا آخر ساعة من يوم الجمعة‪ ,‬فال يجوز مخالف م‪.‬أهـ‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪][441/1‬الضعيفة ‪[846/13‬‬
‫دعاء ليلة القدر‬
‫وعن عائشة‪s‬قـالت قــلت‪ :‬يا رسول ﷲ أرأيت إن ع ــلمت أي ليلة‪ ,‬ليلــة الق ــدر‪ ,‬ما أق ــول ف ا؟ ق ــال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ﱡ ﱡ َْ ْ ُ‬ ‫ﱠ ّ‬ ‫ُ‬
‫فاعف ع ِ ّ ((‬ ‫اللهم إنك عفو تحب العفو‪,‬‬ ‫)) قو ي‬
‫]الصحيحة ‪[3337‬‬
‫صفة صالة الاستسقاء‬
‫‪ .1‬عن عبد ﷲ بن زيد ‪ ‬أنه قال‪ :‬خرج رسول ﷲ ‪ ‬بالناس إ ى املص ى يستسقي‪ ,‬فص ى م ركعت ن‪ ,‬جهر ف ما بالقراءة‪,‬‬
‫واستقبل القبلة يدعو‪ ،‬ويرفع يديه‪ ,‬وحول رداءة ح ن استقبل القبلة‪.‬‬
‫]متفق عليه[‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫صالة الاستسقاء سنه فعلها الن ‪ ‬غ ﺮ مرة وب ن يد ا خطبة ‪ ,‬ودعاء وتضرع ‪,‬فإن أقتصر ع ى الدعـاء جاز ‪ ,‬ولكـن مـا ذكر من‬
‫الخطبة والصالة منه أفضل هذا الذي يتحصل من ٔالاحاديث الواردة ي هذﻩ الباب وﷲ تبارك وتعا ى أعلم‪.‬أهـ‬
‫]الضعيفة ‪[298/12‬‬
‫دعاء الاستسقاء‬
‫وعن جابر بن عبد ﷲ ‪ ‬قال‪ :‬قال الن ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫نافعا غ ﺮ ﱠ‬
‫ضار‪ ,‬عاجال غ ﺮ آجل(( قال‪:‬فأطبقت عل م السماء‪.‬‬ ‫اللهم اسقنا غيثا ُم ِغيثا َم ِريئا‪,‬‬
‫)) ﱠ‬
‫]صحيح أبي داود ‪[1060‬‬
‫وعن عائشة‪s‬قالت‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫املطر عن ّإب ِان زمانه عنكم‪ ,‬وقد أمركم ﷲ سبحانه أن تدعوﻩ‪ ,‬ووعدكم أن يستجيب‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ‬
‫)) إنكم شكوتم جدب دياركم‪ ,‬واستئخار ِ‬
‫لكم (( ثم قال‪:‬‬
‫رب العامل ن‪ .‬الرحمن الرحيم‪َ .‬م ِلك يوم الدين‪ ‬ال إله إال ﷲ‪ ,‬يفعل ما يريد‪ ,‬ﱠ‬
‫اللهم أنت ﷲ ال إله إال أنت‪,‬أنت‬ ‫)) ‪ ‬الحمد هلل ّ‬
‫ِ‬
‫ً‬ ‫ًُّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫الغ ﱡ ونحن الفقراء‪ ,‬أنزل علينا الغيث‪ ,‬واجعل ما أنزلت لنا قوة وبالغا إ ى ح ن ((‬
‫ثم رفع يديه‪ ,‬فلم يزل ي الرفع‪ ,‬ح بدا بياض إبطيه‪ ,‬ثم حول إ ى النـاس ظهرﻩ ‪ ,‬قـلب ـ أو حول ـ رداءﻩ وهـو رافع يديه‪ ,‬ثم أقبل‬
‫ع ى الناس ونزل‪ ,‬فص ى ركعت ن‪ ,‬فأنشأ ﷲ سحابة‪ ,‬فرعدت وبرقت‪ ,‬ثم أمطرت بإذن ﷲ‪ ,‬فلم يأت مسجدﻩ ح سالت السيول‪,‬‬
‫فلما رأى سرع م إ ى ال ِك ِ ّن ضحك ‪ ‬ح بدت نواجذﻩ‪ ,‬فقال‪ )) :‬أشهد أن ﷲ ع ى كل ء قدير‪ ,‬وأني عبد ﷲ ورسوله ((‬
‫]صحيح أبي داود ‪][1064‬صحيح املوارد ‪[500‬‬

‫] ‪[ 57‬‬
 ‫عن أنس ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬رفع يديه ثم قال ‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫اللهم أغثنا ‪ ,‬ﱠ‬
‫اللهم أغثنا ((‬ ‫اللهم أغثنا‪ ,‬ﱠ‬
‫)) ﱠ‬
‫]مختصر البخاري ‪[476‬‬
‫َ‬
‫استسقى َ‬
‫قال‪:‬‬ ‫عن عمر بن شعيب عن أبيه عن جدﻩ قال‪ :‬كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا‬ ‫‪.4‬‬
‫َ َ َ ْ ََ َ َ َّ‬
‫امل َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ ﱠ‬
‫يت ((‬ ‫اسق ِعبادك و ائمك‪ ,‬وانشر رحمتك‪ ,‬وأح بلدك ِ‬
‫)) اللهم ِ‬
‫]صحيح أبي داود ‪[1067‬‬
‫الدعاء عند الريح‬
‫قال أبي هريرة ‪ : ‬سمعت رسول ﷲ ‪ ‬يقول‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫شرها ((‬
‫بالعذاب‪ ,‬فإذا رأيتموها فال تسبوها‪ ,‬واسألوا ﷲ خ ﺮها‪ ,‬واستعيذوا باهلل من ِ‬ ‫ِ‬ ‫روح ﷲ‪ ,‬تأتي بالرحمة‪ ,‬وتأتي‬‫)) الريح من ِ‬
‫]الصحيحة ‪[2756‬‬
‫قالت عائشة‪s‬أن الن ‪ ‬إذا عصفت ُ‬
‫الريح قال‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ِ‬
‫ْ‬
‫وشر ما أرسلت به((‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫وشر ما ف ا‪ِ ,‬‬
‫)) اللهم إني أسألك خ ﺮها‪ ,‬وخ ﺮ ما ف ا‪ ,‬وخ ﺮ ما أرسلت به‪ ,‬وأعوذ بك من شرها‪ِ ,‬‬
‫]مختصر مسلم ‪[449‬‬
‫ناشئا ي أفق السماء َ‬ ‫ً‬
‫صالة )أي‪ :‬دعاء(ثم يقو ُل‪:‬‬
‫ٍ‬ ‫َ‬
‫العمل وإن كان ي‬ ‫ترك‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وعن عائشة‪s‬أن الن ‪ ‬إذا رأى‬ ‫‪.3‬‬
‫ﱠ َّ ً َ ً‬ ‫شرها (( فإن َ‬ ‫أعوذ بك من ّ‬ ‫ُ‬ ‫)) ﱠ‬
‫مطر قال‪ )):‬اللهم ص ِيبا هنيئا ((‬ ‫اللهم إني‬
‫]صحيح الكلم الطيب ‪][128‬الصحيحة ‪[2757‬‬
‫وعن أنس ‪ ‬قال‪ :‬كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا هاجت ريح شديدة قال‪:‬‬ ‫‪.4‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫أرسلت به ((‬ ‫أرسلت به‪ ,‬وأعوذ بك من ّ‬
‫شر ما‬ ‫اللهم إني أسأل َك من خ ِﺮ ما‬
‫)) ﱠ‬
‫]الصحيحة ‪[2757‬‬
‫ً‬ ‫ﱠ ﱠ ََ ً‬ ‫ﱠ‬
‫هم لقحا ال َعقيما ((‬ ‫الر ُيح َ‬
‫قال‪ )) :‬الل‬ ‫ّ‬
‫عن سلمة بن ٔالاكوع ‪ ‬قال‪ :‬كان الن ‪ ‬إذا اشتدت ِ‬ ‫‪.5‬‬
‫]صحيح الجامع ‪[4670‬‬
‫النﻬ عن سب الريح‬
‫ً‬
‫عن ابن عباس أن رجال نازعته الريح رداءﻩ ع ى عهد الن ‪ ‬فلع ا‪ ,‬فقال الن ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ً‬
‫)) ال تلعن الريح فإ ا مأمورة وإنه من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه ((‬
‫]الصحيحة ‪[528‬‬
‫ً‬
‫عن أبي بن كعب ‪ ‬مرفوعا‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ُ‬
‫ونعوذ َ‬ ‫ُ‬
‫نسألك م ْن خ ﺮ هذﻩ الريح‪ ,‬وخ ﺮ ما ف ا‪ ,‬وخ ﺮ ما ْ‬ ‫َ‬ ‫الريح فإذا ُ‬
‫)) ال تسبوا َ‬
‫بك‬ ‫أمرت به‪,‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أيتم ما تكرهون فقولوا‪ :‬اللهم إنا‬‫ر‬
‫وشر ما أمرت به ((‬ ‫شر هذﻩ الريح‪ّ ِ,‬‬
‫وشر ما ف ا ّ‬ ‫من ّ‬
‫]الصحيحة ‪[2756‬‬
‫الدعاء عند الرعد‬
‫الرعد ترك الحديث وقال‪:‬‬ ‫كان عبد ﷲ بن الزب ﺮ ‪ ‬إذا سمع ﱠ‬ ‫‪.1‬‬
‫سبح ﱠ‬
‫الرعد بحمدﻩ واملالئكة ِمن خيف ِته‪‬‬ ‫سبحان الذي ‪ُ ‬ي ّ‬
‫ِ‬
‫]الرعد‪][13 :‬صحيح الكلم ‪][129‬صحيح ٔالادب املفرد ‪[723‬‬

‫] ‪[ 58‬‬
 ‫الدعاء عند نزول املطر‬
‫َ‬ ‫عن عائشة ‪s‬أن رسول ﷲ ‪َ ‬‬
‫كان إذا رأى املطر قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ً‬ ‫َ ً‬
‫ص ِّيبا نافعا ((‬ ‫)) ﱠ‬
‫اللهم اجعله‬
‫]مختصر البخاري ‪][515‬صحيح النسائي ‪[1522‬‬
‫الدعاء وقت املطر إذا خيف منه الضرر‬
‫ً‬ ‫ٌ‬
‫عن أنس ‪ ‬قال‪ :‬أصاب الناس سنة )و ي رواية‪ :‬قحط( ع ى عهد الن ‪ ‬فبينما الن ‪ ‬يخطب ع ى املن ﺮ قائما ي يوم‬ ‫‪.1‬‬
‫الجمعة قام )و ي رواية‪ :‬دخل( أعرابي من أهل البدو من باب كان وجاﻩ املن ﺮ ورسول ﷲ ‪ ‬قائم فقال‪ :‬يا رسول ﷲ! هلك‬
‫املال وجاع العيال‪ ,‬فادع ﷲ لنا أن يسقينا‪ ,‬فرفع يديه يدعو ح رأيت بياض إبطيه‪:‬‬
‫)) اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا (( ورفع الناس أيد م معه يدعون قال أنس ‪ :‬وال وﷲ ما نرى ي السماء من سحاب‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬
‫وال قزعة وال شيئا وما بيننا وب ن سلع من بيت وال دار قال‪ :‬فطلعت من ورائه سحابة مثل ال ﺮس‪ ,‬فلما توسطت السماء انتشرت‬
‫ُ‬
‫يتحادر ع ى‬ ‫ثم أمطرت‪ ,‬فوالذي نفﺴ بيدﻩ ما وضعها ح ثار السحاب أمثال الجبال ثم‪ ,‬لم ينـزل عن من ﺮﻩ ح رأيت املطر‬
‫لحيته ‪ ‬ونزل عن املن ﺮ فص ى فخرجنا نخوض املاء ح أتينا منازلنا )و ي رواية‪ :‬ح ما كاد الرجل يصل إ ى منـزله( فمطرنا‬
‫ُ‬
‫يومنا ذلك‪ ,‬ومن الغد وبعد الغد والذي يليه ح الجمعة ٔالاخرى ما ت ْقلع ح سالت مثاعب الدينة )و ي رواية‪ :‬فال وﷲ ما‬
‫ً‬
‫رأينا الشمس ستا ( وقام ذلك ٔالاعرابي أو غ ﺮﻩ )و ي رواية‪ :‬ثم دخل رجل‪ ,‬من ذلك الباب ي الجمعة املقبلة ورسول ﷲ ‪ ‬قام‬
‫ً‬
‫يخطب‪ ,‬فاستقبله قائما( فقال‪ :‬يا رسول ﷲ! دم البناء )و ي رواية‪ :‬دمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت الوا ( فادع ﷲ‬
‫يحبسه لنا فتبسم الن ‪ ‬فرفع الن ‪ ‬يدﻩ فقال‪:‬‬
‫ّ‬
‫والظراب وبطون ٔالاودية ومنابت الشجر (( فما جعل يش ﺮ إ ى ناحية‬‫)) اللهم حوالينا وال علينا‪ ,‬اللهم ع ى رؤوس الجبال ٓالاكام ِ‬
‫ً‬
‫من السحاب إال انفرجت وخرجنا نم ي الشمس ير م ﷲ كرامة نبيه ‪ ‬وإجابة دعوته وسال الوادي شهرا ولم ي ئ أحد‬
‫من ناحية إال حدث بالجود‪.‬‬
‫]مختصر البخاري ‪[476‬‬
‫ما يفعل عند نزول املطر‬
‫ثوبه ح أصابه من املطر فقلنا‪ :‬يا رسو َل ﷲ َ‬
‫لم‬ ‫فحس َر رسول ﷲ ‪َ ‬‬
‫عن أنس ‪ :‬أصابنا ونحن مع رسول ﷲ ‪ ‬مطر‪ .‬قال‪َ :‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ُ‬
‫عهد ّ‬
‫برب ِه ((‬
‫ِ‬
‫حديث ْ‬ ‫ص َن ْع َت هذا؟ قال‪)) :‬ألنه‬
‫َ‬
‫]مختصر مسلم ‪[448‬‬
‫الذكر بعد نزول املغيث‬
‫ﱠ‬
‫عن زيد بن خالد قـال ‪ ‬صلـى لنـا رسو ُل ﷲ ‪ ‬صـالة‬ ‫‪.1‬‬
‫سماء كانت من الليلة‪ ,‬فلما انصرف الن ﱡ ‪َ ‬‬ ‫ْ‬
‫الناس بوجهه‪ ,‬فقال‪:‬‬
‫ِ‬ ‫أقبل ع ى‬ ‫الصبح بالحديبية ع ى إث ْر ٍ‬
‫ِ‬
‫فأما َمن َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫قال‪ُ :‬م ِطرنا‬ ‫وكافر بي ﱠ‬
‫ٌ‬ ‫مؤمن بي‬ ‫أصبح من عبادي‬ ‫ورسوله ُ‬
‫أعلم‪ ,‬قال ﷲ‪)) :‬‬ ‫)) هل تدرون ماذا قال ربكم؟ (( قالوا‪ :‬ﷲ‬
‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫ومؤمن‬ ‫بنوء كذا وكذا‪ ,‬فذلك ٌ‬
‫كافر بي‬ ‫وأما َمن قال‪ُ :‬م ِط ْرنا ِ‬
‫بالكوكب ﱠ‬
‫ِ‬
‫مؤمن بي‪ٌ ,‬‬
‫كافر‬ ‫فذلك‬ ‫بفضل ﷲ وبرزق ﷲ ورحمته‬ ‫ِ‬
‫بالكوكب ((‬
‫]مختصر البخاري‪[520‬‬
‫الدعاء عند رؤية الهالل‬
‫عن عبد ﷲ بن عمر ‪ ‬قال‪ :‬كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا رأى الهالل قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫)) ﷲ أك ُﺮ‪ ,‬ﱠ‬
‫اللهم أهله علينا باألمن‪ ,‬وٕالايمان‪ ,‬والسالمة وٕالاسالم‪ ..‬ربنا وربك ﷲ((‬
‫]تراجع العالمة‪/‬صحيح موارد الظمآن صحيح لغ ﺮﻩ إال جملة التوفيق‪/2374‬الصحيحة ‪[1816‬‬

‫] ‪[ 59‬‬
 ‫عن طلحة بن عبيد ﷲ ‪ ‬قال‪ :‬كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا رأى الهالل قال‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ُ‬
‫ورب َك ﷲ ((‬
‫باليمن‪ ,‬وٕالايمان‪ ,‬والسالمة وٕالاسالم‪ ,‬ربي ﱡ‬
‫ِ‬ ‫)) ﱠ‬
‫اللهم أهله علينا‬
‫]الصحيحة ‪[1816‬‬
‫الاستعاذة عند روية القمر‬
‫‪ .1‬عن عائشة‪ s‬أن رسول ﷲ ‪ ‬أخذ بيدها‪ ,‬فأشار ا إ ى القمر‪ ,‬فقال‪:‬‬
‫َ‬ ‫))استعيذي باهللِ من هذا ]يع ‪ :‬القمر[‪ ,‬ﱠ‬
‫ُ‬
‫الغاسق إذا َوق َب ((‬ ‫فإن ُه‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ﱡ‬ ‫ً‬
‫ي الحديث داللة ع ى جواز ٕالاشارة باليد إ ى القمر‪ ,‬خالفا ما نقل عن بعض املشايخ من كراهة ذلك‪ ,‬والحديث يرد عليه ‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[372‬‬
‫النﻬ عن سب الديك‬
‫عن زيد بن خالد ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪ )) :‬ال تسبوا الديك فإنه يوقظ للصالة ((‬ ‫‪.1‬‬
‫]صحيح أبي داود ‪[5101‬‬
‫الدعاء عند سماع صياح الديك بالليل‬
‫وعن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال الن ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ْ َ ً‬ ‫صياح ّ‬
‫الد َيكة بالليل‪ ,‬فسألوا َ‬
‫ﷲ تعا ى من فضله‪ُ ,‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ورغبوا ِإليه‪ ,‬فإ ا رأت ملكا((‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫سمعتم‬ ‫)) إذا‬
‫]الصحيحة‪[3183‬‬
‫الاستعاذة عند سماع نباح الكالب و يق الحم ﺮ بالليل‬
‫وعن جابر ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬
‫ـالب‪ ,‬و يق الحم ﺮ بالليـل‪ ,‬فتعوذوا باهلل مـن الشيطــان‬
‫)) أقلوا الخروج بعد هدوء‪ ,‬فإن هلل دواب يب ن‪ ,‬فمن سمع نباح الك ِ‬
‫َ‬
‫الرجيم‪ ,‬فإ ن َي َرْي َن ما ال ت َر ْو َن((‬
‫]صحيح أبي داود ‪ ][5103‬صحيح ٔالادب املفرد ‪[937‬‬
‫وعن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال الن ‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬
‫سمعتم َ‬
‫الشيطان‪ ,‬فإنه رأى شيطانا((‬
‫ِ‬ ‫هلل من‬
‫بالليل‪ ,‬فتعوذوا با ِ‬
‫الحمار ِ‬
‫ِ‬ ‫يق‬ ‫)) إذا‬
‫]الصحيحة ‪[3183‬‬
‫إفشاء السالم‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬أنه قال‪ :‬قال رسو ُل ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫الم َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠَ‬ ‫َ‬
‫بينكم ((‬ ‫الس َ‬
‫أفشوا ﱠ‬ ‫ء إذا فعلتموﻩ تحاببتم؟‬ ‫ؤم ُنوا ح تحابـوا‪ ,‬أفال ُأدلكم ع ى‬
‫)) ال تدخلون الجنة ح تؤمنوا‪ ,‬وال ت ِ‬
‫]مختصر مسلم ‪[42‬‬
‫ً‬
‫عن عبد ﷲ بن عمرو ‪ ‬أن رجال سأل الن ‪ ‬أي ٕالاسالم خ ﺮ؟ قال‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)) ُت ُ‬
‫عرفت ومن لم تعرف ((‬ ‫السالم ع ى من‬ ‫الطعام‪ ,‬وتقرأ‬ ‫طعم‬
‫]مختصر مسلم ‪][63‬مختصر البخاري ‪[9‬‬
‫وقال عمار بن ياسر ‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫جمعهن ْ‬ ‫ُ‬
‫َ‬
‫فقد جمع ٕالايمان‪ٕ :‬الانصاف من نفسك‪ُ ,‬‬
‫وبذل السالم للعالم‪ ,‬وٕالانفاق من ٕالاقتار‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ثالث َم ْن‬
‫]صحيح الكلم الطيب ‪[155‬‬

‫] ‪[ 60‬‬
 ‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫قال ابن كث ﺮ ي تفس ﺮﻩ‪:‬‬
‫ُّ‬
‫)) أن الرد واجب ع ى من سلم عليه‪ ,‬فيأثم إن لم يفعل‪ ,‬ألنه خالف أمر ﷲ ي قوله ‪ ‬فحيوا بأحسن م ا أو ردوها ‪(( ‬‬
‫قلت‪:‬‬
‫ً‬
‫ولم يتعرض لحكم الابتداء بالسالم‪ ,‬وقد ذكر القرط ي ]تفس ﺮﻩ ‪ [298/5‬إجماع العلماء أيضا ع ى أنه سنة مرغب ف ا‪ ,‬و ي‬
‫صحة هذا ٕالاطالق نظر عندي‪ ,‬ألنه يع أنه لو التقى مسلمان فلم يبدأ أحدهما أخاﻩ بالسالم‪ ,‬وإنما بالكالم ـ أنه ال إثم عل ما!‬
‫و ي ذلك ما ال يخفى من مخالفة ٔالاحاديث الكث ﺮة ال تأمر بالسالم وإفشائه‪ ,‬وبأنه من حق املسلم ع ى املسلم أن يسلم عليه‬
‫إذا لقيه‪ ,‬وأن أبخل الناس الذي يبخل بالسالم‪ ,‬إ ى غ ﺮ ذلك من النصوص ال تؤكد الوجوب‪.‬‬
‫بل وزاد ذلك تأكيدا أنه نظـم من يكـون البادئ بالسـالم ي بعض ٔالاحول فقال‪ )) :‬يسلم الراكب ع ى املا ‪ ,‬واملا ع ى‬
‫القاعد‪ ,‬والقليل ع ى الكث ﺮ‪ ,‬والصغ ﺮ ع ى الكب ﺮ (( ‪.‬أهـ‬
‫]صحيح ٔالادب املفرد ‪[423‬‬
‫صفة إلقاء السالم‬
‫فرد عليه السالم ثم جلس‪ ,‬فقال الن ‪‬‬‫قال عمران بن حص ن ‪ ‬جاء رجل إ ى الن ‪ ‬فقال‪ :‬السالم عليك يا رسول ﷲ‪ ,‬ﱠ‬ ‫‪.1‬‬
‫)) عشر (( ثم جاء آخر فقال‪ :‬السالم عليكم ورحمة ﷲ فرد عليه فجلس فقال )) عشرون (( ثم جاء آخر فقال السالم عليكم‬
‫ورحمة ﷲ وبركاته فرد عليه فجلس فقال ‪ )) ‬ثالثون ((‬
‫]صحيح أبي داود ‪[5195‬‬
‫صفة رد السالم‬
‫عن زيد بن أرقم ‪ ‬قال كنا إذا سلم الن ‪ ‬علينا قلنا‪ :‬وعليك السالم ورحمة ﷲ وبركاته ومغفرتة‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫]الصحيحة ‪[1449‬‬
‫والقليل ع ى الكث ﺮ‬ ‫تسليم الراكب ع ى املا‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪ )):‬يسلم الصغ ﺮ ع ى الكب ﺮ‪ ,‬والراكب ع ى املا ‪ ,‬واملار ع ى القاعـد‪ ,‬والقليل علـى الكث ﺮ ((‬ ‫‪.1‬‬
‫] مختصر البخاري ‪[2397‬‬
‫ع ى القاعد‪ ,‬واملاشيان أ ما يبدأ بالسالم فهو أفضل‪.‬‬ ‫عن أبي الزب ﺮ أنه سمع جابر ‪ ‬يقول‪ :‬يسلم الراكب ع ى املا ‪ ,‬واملا‬ ‫‪.2‬‬
‫]الصحيحة ‪1146‬قال الشيخ وله حكم املرفوع [‪.‬أهـ‬
‫عن زيد بن أسلم ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪ )) :‬يسلم الراكب ع ى املا ‪ ,‬وإذا سلم من القوم أحد أجزأ ع م((‬ ‫‪.3‬‬
‫]الصحيحة ‪[1148‬‬
‫أحد ُه ْم‪ُ ,‬ويجز ُئ عن الجلوس أن ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫يرد ُ‬
‫أحد ُه ْم ((‬ ‫ِ‬
‫يسلم ُ‬ ‫الجماعة إذا ﱡ‬
‫مروا أن‬ ‫ِ‬ ‫عن ع ي بن أبي طالب ‪ ‬ـ رفعه ـ قال‪ُ )) :‬يجز ُئ عن‬ ‫‪.4‬‬
‫]صحيح أبي داود ‪[5210‬‬
‫إلقاء السالم ي كل لقاء‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ً‬ ‫ُ ْ ﱠ‬ ‫ٌ‬
‫عليه‪ ,‬فإن حالت بي ما شجرة أو ٌ‬
‫جدار أو ٌ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ْ‬
‫عليه أيضا ((‬
‫حجر‪ ,‬ثم لقيه‪ ,‬فليسلم ِ‬ ‫)) إذا لقي أحدكم أخاﻩ فليسلم ِ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫]صحيح أبي داود ‪ 5200‬صحيح موقوفا وصح مرفوعا[]الصحيحة ‪[186‬‬
‫ً‬
‫عن أنس بن مالـك ‪ ‬قـال‪ :‬كنـا إذا كنا مع رسول ﷲ ‪ ‬فتفرق بيننا شجـرة فتنطلـق طائفة م ـم عـن يمي ا‪ ,‬وطـائفة عـن‬ ‫‪.2‬‬
‫ﱠ‬
‫شمالها‪ ,‬فإذا التقوا سلم بعضهم ع ى بعض‪.‬‬
‫]صحيح ٔالادب املفرد ‪[773‬‬

‫] ‪[ 61‬‬
 ‫السالم عند القيام من املجلس‬
‫‪ .1‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫)) إذا انتﻬ أحدكم إ ى املجلس فليسلم‪ ,‬فإن بدا له أن يجلس فليجلس‪ ,‬ثم إذا قام فليسلم‪ ,‬فليست ٔالاو ى بأحق من ٓالاخرة ((‬
‫]صحيح أبي داود ‪[5208‬‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫والسالم عند القيام من املجلس أدب م ﺮوك ي بعد البالد‪ ,‬وأحق من يقوم بإحيائه هم أهل العلم وطالبه ‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[183‬‬
‫السالم ع ى الصبيان‬
‫عن أنس ‪ ‬أنه مر ع ى صبيان فسلم عل م‪ ,‬وقال‪ :‬كان الن ‪ ‬يفعله‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫] مختصر البخاري ‪[2401‬‬
‫ّ‬
‫فسلـم عل م‪ ,‬ف ﱠ‬ ‫سيار قال‪ :‬كنت أم مع ثابت البناني ﱠ‬‫عن ّ‬
‫ـحدث ثـابت‪:‬‬ ‫فمر بصبيان‬ ‫‪.2‬‬
‫ّ‬ ‫وح ﱠد َث أنس أنه كان يم مع رسول ﷲ ‪ ‬ﱠ‬ ‫ّ‬
‫فسلم عل م‪َ ,‬‬
‫فمر بصبيان فسلم عل م‬ ‫أنه كـان يم مـع أنس ‪ ,‬فم ﱠـر بصبيـان‬
‫]مختصر مسلم ‪[1431‬‬
‫سالم الرجال ع ى النساء من غ ﺮ املحارم‬
‫ً‬
‫عن أم هانئ ‪ s‬قالت‪ :‬ذهبت إ ى الن ‪ ‬وهو يغتسل‪ ,‬فسلمت عليه فقال‪ )) :‬من هذﻩ (( قلت‪ :‬أم هانىء‪ .‬قال‪ )) :‬مرحبا بأم‬ ‫‪.1‬‬
‫هانىء ((‬
‫]صحيح ٔالادب املفرد‪[1045‬‬
‫ُ ْ ٌ‬
‫ص َبة من النساء قعود‪ ,‬قالت‪ :‬فالسالم علينا‪.‬‬ ‫عن أسماء‪ :‬أن الن ‪ّ ‬‬
‫مر ي املسجد‪ ,‬وع‬ ‫‪.2‬‬
‫]الصحيحة ‪][823‬جلباب املرأة املسلمة ‪][194‬صحيح ٔالادب املفرد ‪.[1047‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫لقد ثبت سالمه ‪ ‬ع ى النساء كما ي حديث أسماء وكما ثبت سالم أم هانىء‪ ,‬و ي ليست من محارمه‪ ,‬فهذا كلـه ثابت عنه‬
‫‪ ,‬فهذا هو ٔالاصل‪ ,‬وأما ٓالاثار فﻬ مختلفة‪ ,‬فبعضها تطلق الجواز وال تفرق ب ن الشابة والعجوز‪ ,‬فﻬ ع ى ٔالاصل‪ ,‬وبعضها‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫تمنع مطلقا‪ ,‬وبعضها تج ﻩ من العجوز دون الشابة‪ ,‬وبعضهم يفرق تفريقا آخر فيمنع تسليم الرجال ع ى النساء مطلقا‪ ,‬و يج‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫يسلمن ع ى الرجال ((‬ ‫لهن السالم عل م مطلقا كما ي أثر الحسن‪ )) :‬كن النساء ِ‬
‫]صحيح ٔالادب املفرد ‪ ,1046‬حسن ٕالاسناد [‪.‬‬
‫والذي يتب ن ي ـ وﷲ أعلم ـ البقاء ع ى ٔالاصل وألنه داخل ي عموم ٔالادلة ٓالامرة بإفشاء السالم‪ ,‬مع مراعاة قاعدة )) دفع‬
‫املفسدة قبل جلب املصلحة (( ما أمكن‪ ,‬وإليه يجنح ما نقله الب قي ]‪ [461/6‬عن الحليم قال‪:‬‬
‫)) إن الن ‪ ‬لم يكن يخ الفتنة فلذلك سلم عل ن‪ ,‬فمن وثق من نفسه بالتماسك فليسلم‪ ,‬ومن لم يأمن نفسه فال يسلم‪,‬‬
‫ً‬
‫فإن الحديث ربما جر بعضه بعضا‪ ,‬والصمت أسلم ((‪.‬‬
‫وأقرﻩ الب قي ثم العسقالني ]‪33/11‬ـ‪[34‬‬
‫ً‬
‫وإن مما يحسن التذك ﺮ به‪ ,‬أن املنع مطلقا مع ما فيه املخالفة لألصل والعموم كما تقدم فهو مما ال يعقل‪ ,‬إال إن اف ﺮض عدم‬
‫جواز مكاملة الرجل املرأة عند الحاجة أو العكس وهذا مما ال يقولـه عاقل‪ .‬وإذا كان كذلك‪ ,‬فالبدأ بالسالم أمر ال بد منه ي هذﻩ‬
‫الحالة‪.‬وأما ي غ ﺮها فهو موضع الخالف‪ ,‬وقد تب ن الصواب منه إن شاء ﷲ تعا ى‪.‬أهـ‬
‫]صحيح ٔالادب املفرد ‪[399‬‬

‫] ‪[ 62‬‬
 ‫حكم مصافحة النساء غ ﺮ املحارم‬
‫ً‬
‫عن معقل بن يسار مرفوعا‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫يمس امر ًأة ال ﱡ‬
‫تحل ُله ((‬ ‫طع َن ي رأس رجل بمخيط من حديد خ ٌﺮ ُله ْ‬
‫من أن ﱠ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫)) ْ‬
‫ألن ُي َ‬
‫ٍ‬
‫]الصحيحة ‪[226‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ألن ذلك مما يشمله ﱠ‬
‫املس دون‬ ‫تحل له‪ ,‬ففيه دليل ع ى تحريم مصافحة النساء‪ ,‬ﱠ‬‫مس امرأة ال ﱡ‬
‫و ي الحديث وعيد شديد ملن ﱠ‬
‫شك‪ ،‬وقد ب ى ا كث ﺮ من املسلم ن ي هذا العصر‪ ,‬وف م بعض أهل العلـم‪ ,‬ولو أ م استنكروا ذلك بقلو ـم‪ ,‬لهان الخطب‬
‫ﱡ‬
‫بعض ال ء‪ ,‬ولك م يستحلون ذلك بش الطرق والتأوالت‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[448/2‬‬
‫عن أميمة بنت رقيقة ‪s‬أ ا قالت‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ملائة امر ٍأة كقو ي المر ٍأة واحدة ((‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫)) إني ال أصافح النساء‪ ,‬إنما قو ي ِ‬
‫]الصحيحة ‪[529‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬
‫وجملة القول إنه لم يصح عنه ‪ ‬أنه صافح امرأة قط‪ ,‬ح وال ي املبايعة فضال عن املصافحة عند املالقاة ‪.‬أهـ‬
‫]لصحيحة‪[65/2‬‬
‫‪ .3‬عن أبي هريرة ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬
‫)) كل ابن آدم أصاب من الزنا ال محالة‪ ,‬فالع ن زناها النظر‪ ,‬واليد زناها اللمس‪ ,‬والنفس وى وتحدث‪ ,‬ويصدق ذلك أو يكذبه‬
‫الفرج ((‬
‫قال ‪: T‬‬
‫و ي الحديث دليل واضح ع ى تحريم مصافحة النساء ٔالاجنبيات وأ ا كالنظر إل ن‪ ,‬وأن ذلك نوع من الزنا‪ ,‬ففيه رد ع ى بعض‬
‫ً‬
‫ٔالاحزاب ٕالاسالمية الذين وزعوا ع ى الناس نشرة يبيحون لهم ف ا مصافحة النساء‪ ,‬وغ ﺮ عابئ ن ذا الحديث فضال عن غ ﺮﻩ‬
‫من ٔالاحاديث الواردة ي هذا الباب‪.‬‬
‫وقـد سبق بعضهـا وال بقاعدة )سد الذرائـع( ال دل عل ـا الكتاب والسنة وم ا هذا الحديث الصحيح‪ .‬وﷲ املستعان ‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[721/6‬‬
‫بيت‬
‫السالم إذا دخل ع ى أهل ٍ‬
‫عن قتادة أنه قال‪ :‬قال الن ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ُ‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫فأودعوا أهله بالسالم ((‬
‫أهله‪ ,‬فإذا خرجتم‪ِ ,‬‬
‫)) إذا دخلتم بيتا فسلموا ع ى ِ‬
‫]صحيح الجامع ‪] [526‬هداية الرواة ‪[4574‬‬
‫سالم الرجل إذا دخل بيته‬
‫عن أنس ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫عليك‪ ,‬وع ى أهل َ‬
‫َ‬ ‫ً‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫بيتك ((‬ ‫ِ‬ ‫)) يا ب ﱠ ! إذا دخلت ع ى ِ‬
‫أهلك فسلم‪ ,‬يكون بركة‬
‫]هداية الرواة ‪[4575‬‬
‫عن جابر ‪ ‬أنه سمع رسول ﷲ ‪ ‬يقول‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫َ‬
‫عشاء وإذا دخل فلم‬ ‫َ‬
‫فذكر ﷲ عز وجل عند دخوله‪ ,‬وعند طعامه‪ ,‬قال الشيطان‪ :‬ال مبيت لكم‪ ,‬وال‬ ‫َ‬ ‫الرجل ُ‬
‫بيته‬ ‫ُ‬ ‫)) إذا دخل‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫يذكر ﷲ عند دخوله‪ ,‬قال الشيطان‪ :‬أدركتم املبيت وإذا لم يذكر ﷲ عند طعامه قال‪ :‬أدركتم املبيت والعشاء ((‬
‫]مختصر مسلم ‪[1297‬‬

‫] ‪[ 63‬‬
 ‫عن أبي أمامة ‪ ‬قال‪ :‬قال الن ‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫ضامن ع ى ﷲ إن عاش كفي‪ ,‬وإن مات دخل الجنة‪ :‬من دخل بيته بسالم فهو ضامن ع ى ﷲ عز وجل ‪.((..‬‬ ‫)) ثالثة كلهم‬
‫]صحيح ٔالادب املفرد ‪[832‬‬
‫عن أبي الزب ﺮ أنه سمع جابر ‪ ‬يقول‪ :‬إذا دخلت ع ى أهلك فسلم عل م‪ ,‬تحية من عند ﷲ مباركة طبية‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
‫]صحيح ٔالادب املفرد ‪[833‬‬
‫السالم ع ى النائم‬
‫عن املقدام بن ٔالاسود ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫)) كان الن ‪ ‬يج ء من الليل فيسلم تسليما ال يوقظ نائما‪ ,‬ويسمع اليقظان ((‬
‫]صحيح ٔالادب املفرد ‪][1028‬آداب الزفاف ‪[168‬‬
‫ً‬
‫السالم ممن دخل بيتا ليس فيه أحد‬
‫ً‬
‫عن مجاهد قال‪ :‬إذا دخلت بيتا ليس فيه أحد فقل‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫)) بسم ﷲ والحمد هلل‪ ,‬السالم علينا من ربنا‪ ,‬السالم علينا وع ى عبادﻩ الصالح ن ((‬
‫]إسنادﻩ إليه صحيح[‬
‫وعن ابن عمر ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫)) إذا دخل البيت غ ﺮ املسكون فليقل‪ :‬السالم علينا‪ ,‬وع ى عباد ﷲ الصالح ن ((‬
‫]صحيح ٔالادب املفرد ‪[1055‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬
‫ففي هذﻩ ٓالاثار مشروعية السالم ممن دخل بيتا ليس فيه أحد‪ ,‬وهو من إفشاء السالم املأمور به ي بعض ٔالاحاديث‬
‫ً‬
‫الصحيحة ولظاهر قوله‪  :‬فإذا دخلتم بيوتا فسلموا ع ى أنفسكم ‪.‬أهـ‬
‫السالم ع ى املص ي والرد باإلشارة‬
‫ُ‬
‫جعفر بن عون ثنا هشام بن سعد ثنا نافع سمعت ابن عمر ‪ ‬قال خرج رسول ﷲ ‪ ‬إ ى ق َب ٍاء يص ي فيه‪ ,‬قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ّ‬ ‫ﱡ‬ ‫ّ‬ ‫ﱠ‬
‫يسلمون عليه وهو‬ ‫فجاءته ٔالانصار‪ ,‬فسلموا عليه وهو يص ِ ي قال‪ :‬فقلت لبالل‪ :‬كيف رأيت رسول ﷲ يرد عل م ح ن كانوا ِ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ُ‬
‫أسفل وجعل ظهرﻩ إ ى فوق‪.‬‬ ‫يص ِ ي؟ قال يقول هكذا‪ .‬وبسط جعفر بن عون ك ﱠف ُه‪ ,‬وجعل بطنه‬
‫]صحيح أبي داود ‪[ 860‬‬
‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫فسل ُ‬ ‫ّ‬ ‫عن ابن عمـر ‪ ‬عن صهيب ‪ ‬أنه قـال‪ :‬م ُ‬
‫مت عليه ف َر ﱠد إشارة‪.‬‬ ‫ـررت برسـول ﷲ ‪ ‬وهو يص ِ ي‬ ‫‪.2‬‬
‫]صحيح ال ﺮمذي ‪[367‬‬
‫عن عبد ﷲ بن عبد الرحمن بن عبد ﷲ بن مسعود عن أبيه عن جدﻩ‪ :‬أنه كان يسلم ع ى الن ‪ ‬وهو يص ي‪ ,‬ف ﺮد السالم‪,‬‬ ‫‪.3‬‬
‫ثم إنه سلم عليه وهو يص ي فلم يرد عليه‪ ,‬فظن عبد ﷲ أن ذلك من موجدة من رسول ﷲ ‪ ‬فلماء انصرف قال ‪ :‬يارسول‬
‫ﷲ! كنت أسلم عليك وأنت تص ي ف ﺮد ع ي‪ ,‬فسلمت عليك‪ ,‬فلم ترد ع ي فظننت أن ذلك من موجدة ع ي‪ ,‬فقال ‪:‬‬
‫)) ال ولكنا ينا عن الكالم ي الصالة‪ ,‬إال بالقرآن والذكر ((‬
‫]الصحيحة ‪[2380‬‬
‫ّ ّ‬ ‫ً ﱠ‬
‫فلما سلم قال له الن ‪:‬‬ ‫عن أبي سعيد الخدري ‪ ‬أن رجال سلم ع ى رسول ﷲ ‪ ‬وهو ي الصالة فرد الن ‪ ‬بإشارة‪,‬‬ ‫‪.4‬‬
‫نرد السالم ي صالتنا‪ ,‬ف ينا عن ذلك ((‬‫)) إنا كنا ﱡ‬
‫]الصحيحة‪[2917‬‬

‫] ‪[ 64‬‬
 ‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫و ي الحديث داللة صريحة أن رد السالم من املص ي لفظا كان مشروعا ي أول ٕالاسالم ي مكة‪ ,‬ثم نسخ إ ى ردﻩ باإلشارة ي‬
‫املدينة‪ ،‬وإذا كـان ذلك كــذلك ففيه استحبـاب إلقاء السالم علـى املص ي إلقرارﻩ ‪ ‬ابن مسعود ع ى )إلقائه( كما أقر ع ى ذلك‬
‫غ ﺮﻩ ممن كانوا يسلمون عليه وهو يص ي‪ ,‬و ي ذلك أحاديث كث ﺮة معروفة من طرق مختلفة‪ ,‬و ي مخرجة ي غ ﺮ ما موضع وع ى‬
‫ذلك‪ ,‬فع ى أنصار السنة التمسك ا‪ ,‬والتلطف ي تبليغها وتطبيقها‪ ,‬فإن الناس أعداء ملا جهلوا‪ ,‬وال سيما أهل ٔالاهواء والبدع‬
‫م م ‪ .‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[999/6‬‬
‫السالم ع ى قارئ القرآن واملؤذن والدا ي وغ ﺮهم‬
‫‪ .1‬عن عقبة بن عامر الج ‪ ‬قال‪ :‬كنا جلوس ي املسجد نقرأ القرآن فدخل رسول ﷲ ‪ ‬فسلم علينا فرددنا عليه السالم‬
‫الع ُقل ((‬
‫نفس محمد بيدﻩ‪ ,‬لهو أشد تفلتا من املخاض من ُ‬‫وقال‪ )) :‬تعلموا كتاب ﷲ واقتنوا‪ ,‬وتغنوا به‪ ,‬فوالذي ُ‬
‫]الصحيحة ‪[3285‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬
‫و ي الحديث من الفقه مشروعية السالم ع ى من كان جالسا يقرأ القرآن‪ ,‬فقيه رد ع ى من قال بكراهة ذلك‪ ,‬وهــذا مــع كونه‬
‫مجرد رأي فهو مخالف لهذا الحديث‪ ,‬وللعموم قوله ‪ )) ‬أفشوا السالم بينكم (( وإذا كان قد صح إقرار الن ‪ ‬للصحابة‬
‫ح ن كانوا يسلمون عليه وهو يص ي ي مسجد قباء‪ ,‬ويرد عل م إشارة بيدﻩ الكريمة‪ ,‬فمن باب أو ى أن يشرع السالم ع ى التا ي‬
‫ً‬
‫للقرآن خارج الصالة ويكون الرد حينئذ لفظا ال إشارة كما ال يخفى ع ى أو ي النﻬ ‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[847/7‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫السالم ع ى املؤذن وقارئ القرآن فأنه مشروع والحجة ما تقدم فإنه إذا ثبت استحباب السالم ع ى املص ي فالسالم ع ى‬
‫املؤذن والقارئ أو ى وأحرى‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[361/1‬‬
‫حكم التشميت وإلقاء السالم وردﻩ ؤالامام يخطب‬
‫قال الشيخ‪: T‬‬
‫ً‬
‫ٕالامام الشاف ي ‪ T‬ب ع ى هذا الحديث]إذا عطس الرجل وٕالامام يخطب يوم الجمعة فيشمته[وهو]ضعيف جدا[‬
‫ً‬
‫حكما فقال قبله‪) :‬ولو عطس رجل يوم الجمعة‪ ,‬فشمته رجل‪ ,‬رجوت أن يسعه ألن التشميت سنة( ثم ساق الحديث‪.‬‬
‫وأغرب من ذلك أنه قال قبل ما سبق ‪) :‬ولو سلم رجل يوم الجمعة‪ ,‬كرهت ذلك له ورأيت أن يرد عليه بعضهم‪ ,‬ألن رد السالم‬
‫فرض( ففرق ٕالامام هنا ب ن إلقاء السالم وتشميت العاطس‪ ,‬فكرﻩ ٔالاول دون ٓالاخر‪ ,‬مع أ ما كل ما سنة إن لم نقل واجب‪,‬‬
‫لألحاديث املعروفة‪ ,‬وم ا قوله ‪: ‬‬
‫)) حق املسلم ع ى املسلم ست ‪ :‬إذا لقيته فسلم عليه ‪..‬وإذا عطس محمد ﷲ فشمته‪ ((..‬الحديث رواﻩ مسلم ي )صحيحه‬ ‫‪.1‬‬
‫‪(3/7‬‬
‫و ي رواية ‪ )) :‬خمس تجب للمسلم ع ى أخيه‪ :‬رد السالم وتشميت العاطس ‪ ((..‬فالتفريق املذكور غ ﺮ ظاهر عندي‪ ,‬فإما أن يقال‬
‫بكراهة كل م ما أو بالجواز‪ ,‬وبكل م ما قال بعض السلف وقد ساق ٓالاثار ع م ابن أبي شيبة ]‪ [121/120/2‬وعبد الرزاق]‬
‫ً‬
‫‪ - [228/226/3‬والذي ي ﺮجح عندي ـ وﷲ أعلم ـ ٔالاول ألنه إذا كان قول القائل‪ )) :‬أنصت (( لغوا ـ كما ي الحديث الصحيح مع‬
‫أنه داخـل ي الدالة العامة ي ٔالامر باملعروف فباألو ى أن ال يشمت العاطس وال يرد السالم‪ ,‬ملا ي ﺮتب من التشويش ع ى‬
‫الحاضرين بسبب الرد والتشميت‪ .‬وهذا ظاهر ال يخفى ع ى أحد إن شاء ﷲ‪.‬‬
‫ً‬
‫بل أرى عدم إلقاء السالم ع ى املستمع ن سدا للذريعة‪ ,‬ألن أك ﺮهم ال يعلم أنه يجوز الرد إشارة باليد أو الرأس كما يفعل‬
‫املص ي ف ﺮد باللفظ ألنه ال يجد ي نفسه ما يمنعه من ذلك‪ ,‬بخالف ما لو كان ي الصالة‪ ,‬فأنه ال يرد‪ ,‬لحرمة الصالة و بل إن‬

‫] ‪[ 65‬‬
 ‫أك ﺮهم ال يرد ف ا ولو باإلشارة مع ورود ذلك ي السنة! فتأمل‪.‬‬
‫وهنا سؤال يطرح نفسه ـ كما يقولون اليوم ـ فإن سلك الداخل والخطيب يخطب يوم الجمعة‪ ,‬فهل يرد إشارة؟ فأقول أيضا‪ ً:‬ال‬
‫ً‬
‫وذلك‪ ,‬ألن الرد هذا يفتح باب إلقاء السالم من الداخل وهذا مرجوح كما بينا ‪.‬أهـ‬
‫ال تبدأوا ال ود والنصارى بالسالم‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫)) ال تبدأوا ال َ‬
‫ود وال النصارى بالسالم‪ ,‬وإذا لقيتم أحدهم ي طريق فاضطروﻩ إ ى أضيقه ((‬
‫]مختصر مسلم ‪[1432‬‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫أنه جمعنا مجلس فيه طائفة من أصحابنا أهل الحديث فورد سؤال عن جواز بد غ ﺮ املسلم بالسالم؟‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫فأجبت بالنفي محتجا ذا الحديث‪ ,‬فأبدى أحدهم فهما للحديث مؤداﻩ‪ :‬أن النﻬ الذي فيه إنما هو إذا لقيه ي الطريق‪ ,‬وأما‬
‫ً‬
‫إذا أتاﻩ ي حانوتة أو منـزله‪ ,‬فال مانع من بدئه بالسالم! ثم جرى النقاش حوله طويال‪ .‬وكل يد ي بما عندﻩ من رأي‪ ,‬وكان من‬
‫قو ي يومئذ‪ :‬إن قوله‪:‬‬
‫ً‬
‫)) ال تبدؤوا (( مطلق ليس مقيدا بالطريق‪ ,‬وأن قوله‪ )) :‬وإذا لقيتم أحدهم ي الطريق‪ ((..‬ال يقيدﻩ‪ ,‬فإنه من عطف الجملة ع ى‬
‫الجملة‪ ,‬ودعمت ذلك باملع الذي تضمنته هذﻩ الجملة‪ ,‬وهو أن اضطرارهم إ ى أضيق الطريق إنما هو إشارة إ ى ترك إكرامهم‬
‫لفكرهم‪ ,‬فناسب أن ال ُي ْب َدؤوا من أجل ذلك بالسالم لهذا املع وذلك يقت تعميم الحكم‪.‬‬
‫هذا ما ذكرته يومئذ‪ ,‬ثم وجدت ما يقويه ويشهد له ي عدة روايات‪..‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[318/2‬‬
‫كيف يرد السالم ع ى الكافر‬
‫ﱠ‬
‫‪ .1‬عن أبي بص ﺮة الغفاري ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪ )) :‬إني راكب غدا إ ى ال ود فال تبدوأهم بالسالم فإذا سلموا عليكم فقولوا‪:‬‬
‫وعليكم((‬
‫]صحيح ٔالادب املفرد‪[838‬‬
‫قال الشيخ ‪ :T‬وعلل ذلك ي حديث‬
‫ُ‬ ‫ﱠ‬
‫الس ُام عليك فقل‪ :‬وعليك((‬
‫أحده ُم ﱠ‬ ‫ُ‬
‫عليكم ال ود فإنما يقول‬ ‫‪ .2‬ابن عمر ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪ )) :‬إذا سلم‬
‫]مختصر البخاري ‪[2405‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وهذا يع أن الكافر إذا سلم سالما واضحا )السالم عليكم( أنه يرد عليه باملثل‪ ,‬وهو الذي أذهب إليه ونصرته ي الصحيحة‬
‫)‪.(318/2‬أهـ‬
‫]صحيح ٔالادب املفرد ص‪[425‬‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫واعلم أن عدم ثبوت لفظة )النصارى( ال يع جواز ابتدا م بالسالم‪ ,‬ألنه قد صح النﻬ عن ذلك ي غ ﺮ ما حديث صحيح و ي‬
‫بعضها اللفظ املذكور‪ ,‬كما صح قوله ‪:‬‬
‫)) إذا سلم عليكم أهل الكتاب‪ ,‬فقولوا‪ :‬وعليكم (( و ي مخرجة ي ]ٕالارواء ‪111/5‬و‪ ,[118‬والرد عل م بـ)عليكم( محمول عندي‬
‫ً‬
‫بتحية فحيوا‬
‫ٍ‬ ‫ع ى ما إذا لم يكن سالمهم صريحا‪ ,‬وإال وجب مقابل م باملثل‪ ) :‬وعليكم السالم ( لعموم قوله تعا ى‪  :‬وإذا ُحييتم‬
‫َ‬
‫بأحسن م ا أو ُر ّدوها ‪ ‬وملفهوم قوله ‪ )) :‬إذا سلم عليكم ال ود ـ فإنما يقول أحدهم‪ :‬السام عليكم ـ فقل وعليك ((‬
‫]أخرجه البخاري ‪[6257‬‬
‫ولعل هذا هو وجه ما حكاﻩ الحافظ ي ]الفتح ‪ [45/11‬عن جماعة من السلف أ م ذهبوا إ ى أنه يجوز أن يقال ي الرد عل ـم‪:‬‬
‫)عيكم السالم( كما يرد ع ى املسلم‪ .‬وﷲ سبحانه وتعا ى أعلم ‪.‬‬
‫]الصحيحة ‪[291/5‬‬
‫] ‪[ 66‬‬
 ‫دعاء دخول السوق‬
‫عن عمر بن الخطاب ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ٔالاسواق‪ ,‬فقال‪ :‬ال إله إال ﷲ وحدﻩ ال شريك له‪ ,‬له امللك‪ ,‬وله الحمد‪] ,‬يح ويميت وهو ﱞي ال يموت ِ‬
‫بيدﻩ‬ ‫ِ‬ ‫)) َم ْن َدخ َل ُسوقا من‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫قدير‪َ ,‬‬‫كل ﺊ ٌ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫سيئة‪ ,‬ورفع له ألف ألف درجة ((‬
‫ٍ‬ ‫ألف‬
‫حسنة‪ ,‬ومحا عنه ألف ِ‬
‫ٍ‬ ‫ألف‬
‫كتب ﷲ له ألف ِ‬ ‫الخ ﺮ[ وهو ع ى ِ ٍ‬
‫]الصحيحة ‪][3139‬صحيح الكلم الطيب ‪[144‬‬
‫ما يقال ملن يبيع أو يبتاع ي املسجد‬
‫قال الشيخ ‪ :T‬ويجب أن يقال للبائع أو الشاري ‪ )) :‬ال أربح ﷲ تجارتك (( بذلك أمر ‪ ‬ي قوله‪:‬‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ﱠ ُ َْ‬ ‫ﱠً‬ ‫ُ‬ ‫ُْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫يبيع أو ُ‬
‫من ُ‬ ‫)) إذا ُ‬
‫أيت ْم ْ‬
‫فيه الضالة‪ ,‬فقولوا‪ :‬ال رد ﷲ عليك ((‬
‫املسج ِد‪ ,‬فقولوا‪ :‬ال أربح ﷲ تجارتك! وإذا رأيتم ينشد ِ‬
‫ِ‬ ‫يبتاع ي‬ ‫ر‬
‫]صحيح ال ﺮمذي ‪] [1321‬الثمر املستطاب ‪[691‬‬
‫ما يقال ملن ينشد ضالة ي املسجد‬
‫‪ .1‬عن عبد ﷲ بن عمرو بن العاص ‪ ‬قال‪:‬‬
‫َ‬
‫)) نﻬ رسول ﷲ ‪ ‬عن الشراء والبيع ي املسجد‪ ,‬وأن تنشد فيه ٔالاشعار‪ ,‬وأن تنشد فيه الضالة‪ ,‬وعن ِ‬
‫الحلق )و ي لفظ‪ :‬وأن‬
‫ّ‬
‫يحلق الناس( يوم الجمعة قبل الصالة ((‬
‫]الثمر املستطاب ‪[676‬‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫و ي الحديث دليل ع ى تحريم السؤال عن ضالة الحيوان ي املسجد‪ ,‬بشرط أن يكون برفع الصوت‪ ,‬وقد ذهب إ ى ذلك ابن‬
‫حزم ي] املح ى ‪ [246/4‬والصنعاني ي ]سبل السالم ‪ [217/1‬وهو الحق إن شاء ﷲ ألنه الظاهر من النﻬ ‪ ,‬وألن الن عليه‬
‫الصالة والسالم أمر أن يقال للمنشد ما يأتي عقوبه له‪:‬‬
‫جاء أعرابي ]بعد ما ص ى الن ‪ ‬صالة الفجر فأدخل رأسه من باب املسجد [ فقال‪ :‬من دعا )أي‪ :‬من وجد فدعاني( إ ى‬ ‫‪.2‬‬
‫الجمل ٔالاحمر؟ فقال الن ‪ )) :‬ال وجدته ال وجدته ال وجدته إنما بنيت هذﻩ املساجد ملا بنيت له ((‬
‫]الثمر ‪[686‬‬
‫ويجب ع ى من سمع ذلك أن يقول للمنشد‪:‬‬
‫)) ال ﱠردها ﷲ عليك فإن املساجد لم ت َن لهذا (( فقد أمر بذلك عليه الصالة والسالم ي قوله‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫ً‬
‫)) من سمع رجال ينشد ضالة ي املسجد فليقل ]ال ردها ﷲ عليك[ و ي لفظ‪:‬‬
‫)) ال أداها ﷲ إليك (( أو يقول‪ )) :‬ال وجدته ثالث مرات إنـما بنيت هذﻩ املساجد ملا بنيت له(( ‪.‬أهـ‬
‫]الثمر املستطاب ‪688‬و‪[691‬‬
‫إنشاد الشعر الحسن ي املسجد‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫ً‬
‫إنشاد الشعر الحسن أحيانا وال سيما إذا كان ي الذب عن ٕالاسالم‪ ,‬فإنه حينئذ من الجهاد‪ ,‬فقد‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫‪ .1‬كان رسول ﷲ ‪ ‬يضع لحسان من ﺮا ي املسجد يقوم عليه قائما يفاخر عن رسول ﷲ ‪ ‬و ي لفظ‪ )) :‬ينافح عنه بالشعر ((‬
‫و ي آخر‪ )) :‬يهجو من قال ي رسول ﷲ ‪(( ‬‬
‫ويقول رسول ﷲ ‪:‬‬
‫)) إن ﷲ ليؤيد حسان بروح القدس ما نافح أو فاخر عن رسول ﷲ ‪(( ‬‬
‫]الثمر ‪[794‬‬

‫] ‪[ 67‬‬
‫وقد )) َم ﱠر عمر بحسان ‪ ‬وهو ينشد الشعر ي املسجد فلحظ إليه فقال ‪ :‬مه قال كنت أنشد وفيه من هو خ ﺮ منك ثم التفت‬ ‫‪.2‬‬
‫إ ى أبي هريرة ‪ ‬فقال‪ :‬سمعت رسول ﷲ ‪ ‬يقول‪:‬‬
‫)) أجب ع ‪ ,‬اللهم أيدﻩ بروح القدس (( قال‪ :‬نعـم‪ .‬فانصرف عمر وهو يعرف أنه يريد رسول ﷲ ‪‬‬
‫]الثمر املستطاب ‪[795‬‬
‫أما تناشد ٔالاشعار وهو املفاخرة بالشعر وٕالاكثار منه‪ ,‬ح يغلب ع ى غ ﺮﻩ وح يخ منه ك ﺮة اللغط والشغب مما ينا ي‬
‫حرمة املساجد‪ .‬هو املقصود بحديث النﻬ )) ونﻬ أن تنشد فيه ٔالاشعار (( و ي لفظ‪:‬‬
‫)) وعن تناشد ٔالاشعار ((‬
‫]الثمر املستطاب ‪[683 ,68‬‬
‫الدعاء ملن غلبه الدين‬
‫ﱠ‬ ‫ً‬
‫عن ع ى بن أبي طالب ‪ ‬أن مكاتبا جاءﻩ فقال‪ :‬إني عجزت عن كتاب فأع قال‪ :‬أال أعلمك كلمات علمن ﱠن رسول ﷲ ‪ ‬لو‬ ‫‪.1‬‬
‫بحاللك‪ ,‬عن َحر َ‬‫َ‬ ‫ً‬
‫عم ْن ِسواك((‬
‫امك‪ ,‬وأغن بفضلك ﱠ‬ ‫دينا‪ ,‬أداﻩ ﷲ عنك؟ قل‪ )) :‬ﱠ‬
‫اللهم اكف‬ ‫كان عليك مثل جبل ِص ٍﺮ‬
‫]الصحيحة‪][266‬صحيح الكلم ‪[116‬‬
‫ً‬
‫عن أنس ‪ ‬قال كنت أخدم رسول ﷲ ‪ ‬فكنت أسمعه كث ﺮا يقول‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ُ‬ ‫بك من ّ‬ ‫ُ‬
‫أعوذ َ‬ ‫)) ﱠ‬
‫العمر‪ ,‬وأعوذ بك من عذاب الق ِﺮ‪,‬‬
‫ِ‬ ‫وأرذل‬
‫ِ‬ ‫والهرم‪,‬‬
‫ِ‬ ‫والبخل‪ ,‬والج ِن‪,‬‬
‫ِ‬ ‫والكسل‪,‬‬
‫ِ‬ ‫والعجز‪,‬‬
‫ِ‬ ‫الهم‪ ,‬والحز ِن‪,‬‬
‫ِ‬ ‫اللهم! إني‬
‫الرجال ((‬
‫َ‬ ‫بك من فتنة الدجـال‪ ,‬وفتنة املحيا واملمـات‪ ,‬وضلَـع ﱠ‬
‫الد ِين‪ ,‬وغل ِبه‬
‫ُ‬
‫ـوذ َ‬ ‫وأع‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫]مختصر البخاري ‪[1234‬‬
‫دعاء من استصعب عليه أمر‬
‫عن أنس بن مالك ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫نَ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫سهال‪َ ,‬‬ ‫َ‬ ‫اللهم ال َ‬
‫)) ﱠ‬
‫تجعل الحز إذا شئت سهال((‬ ‫وأنت‬ ‫جعلته‬ ‫سهل إال ما‬
‫]الصحيحة ‪[2886‬‬
‫الدعاء ملن عرض عليك ماله‬
‫ّ‬ ‫قال عبد الرحمن بن عوف ‪ :‬ملا َقدمنا املدينة آ َ ى رسول ﷲ ‪ ‬بي وب َن سعد بن الربيع‪ ,‬فقال ُ‬
‫سعد ُ‬
‫بن الربيع‪ِ :‬إني أك ُﺮ‬ ‫‪.1‬‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫أطلقها‪ ,‬فإذا حلت تزوج ا فقال عبد‬ ‫فسمها ي ِ‬
‫ِ‬ ‫فأقسم ِنصف ما ي‪ ,‬وانظر أي زوج ه ِويت نزلت لك ع ا‬ ‫ٔالانصار ماال‪,‬‬
‫ِ‬
‫الرحمن‪:‬‬
‫َ‬
‫ومالك ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫أهلك ِ‬‫بارك ﷲ لك ي ِ‬
‫]مختصر البخاري ‪[965‬‬
‫دعاء املق ﺮض عند السداد‬
‫ً‬
‫فدفع ُه إ ﱠي وقال‪:‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫فجاءﻩ ٌ‬
‫مال‪,‬‬ ‫ض الن ‪ِ ‬م ّ أربع َن ألفا‪,‬‬ ‫استقر َ‬
‫َ‬ ‫عن عبد ﷲ بن أبي ربيعة ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ ّ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ف الحمـد ؤالاداء ((‬ ‫)) ب َارك ﷲ لـك ي ِ‬
‫أهلك‪ ,‬وم ِالك‪ ,‬إنمـا جزاء السل ِ‬
‫] صحيح النسائي ‪[4697‬‬
‫ما يقول من قال له إني‪ :‬أحبك ي ﷲ‬
‫رجال كان عند الن ‪ ‬ﱠ‬ ‫ً‬
‫فمر رجل فقال يا رسول ﷲ إني ألحب هذا هلل‪ .‬فقال له الن ‪:‬‬ ‫عن أنس ‪ ‬أن‬ ‫‪.1‬‬
‫)) َأ ْع َل ُ‬
‫مته (( قال‪ :‬ال‪ .‬قال‪ )) :‬فقم إليه ْ‬
‫فأع ِلمه (( فقام إليه فأعلمه فقال‪ :‬أحبك الذي أحببت له‪.‬‬
‫]الصحيحة ‪[3253‬‬

‫] ‪[ 68‬‬
 ‫إعالم الرجل أخاﻩ أنه يحبه ي ﷲ‬
‫عن ع ى بن الحسن ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫فليب ْ ن له‪ ,‬فإنه خ ٌﺮ ي ٕالالفة‪ ,‬وأبقى ي ﱠ‬
‫املودة((‬ ‫أحب ُ‬
‫أحدكم أخاﻩ ي ﷲ ُ‬ ‫)) إذا ﱠ‬
‫ِ‬
‫]الصحيحة ‪[1199‬‬
‫عن املقدام بن معدي كرب ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫فليعلمه‪ ,‬أنه ُ‬
‫يحبه ((‬ ‫ُ‬ ‫أحب أحدكم ُ‬
‫أخاﻩ‬ ‫)) إذا ﱠ‬
‫]الصحيحة ‪[417‬‬
‫عن أبي ذر ‪ ‬أنه سمع رسول ﷲ ‪ ‬يقول‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫فليأته ي منـز ِله‪ ,‬فليخ ﺮﻩ أنه يحبه هلل ((‬ ‫ُ‬
‫صاحبه‬ ‫ْ‬
‫أحدكم‬ ‫)) إذا ﱠ‬
‫أحب‬
‫ِ‬
‫]الصحيحة ‪[418‬‬
‫الدعاء بظهر الغيب‬
‫عن أم الدرداء ‪ s‬قالت‪ :‬حدث سيدي )تع ‪ :‬زوجها أبا الدرداء( أنه سمع رسول ﷲ ‪ ‬يقول‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫بمثل((‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ‬
‫قالت املالئكة‪ :‬ولـك ٍ‬
‫الغيب ِ‬
‫ِ‬ ‫ظهر‬
‫)) إذا دعا الرجل ألخيه ِب ِ‬
‫]صحيح أبي داود ‪[1534‬‬
‫عن عمران بن حص ن ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪ُ )) :‬دعاء ٔالاخ ألخيه بظهر الغيب ال ﱡ‬
‫يرد ((‬ ‫‪.2‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫]صحيح الجامع ‪[3379‬‬
‫عن أبي الدرداء ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪: ‬‬ ‫‪.3‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫بظهر الغيب مستجابة‪ ,‬عند رأسه ملك موكل‪ ,‬كلما دعا ألخيه بخ ﺮ قال امللك املوكل به‪ :‬آم ن ول َـك‬
‫ِ‬ ‫)) دعوة املرء املسلم ألخيه‬
‫بمثل ((‬
‫ٍ‬
‫]مختصر مسلم ‪[1882‬‬
‫ً‬
‫الدعاء ملن صنع لك معروفا‬
‫عن أسامة بن زيد ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ً‬ ‫ٌ‬ ‫)) من ُ‬
‫صنع إليه معروف‪ ,‬فقال لفاعله‪ :‬جزاك ﷲ خ ﺮا‪ ,‬فقد أبلغ ي الثناء ((‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[969‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ّ‬
‫عن أنس ‪ ‬قال‪ :‬قال املهاجرين‪ :‬يا رسول ﷲ ذهب ٔالانصار باألجر ِكله !ما رأينا قوما احسن َبذال لكث ﺮ‪ ,‬وال أحسن مواساة ي‬ ‫‪.2‬‬
‫قليل م م‪ ,‬ولقد كفونا املؤنة‪ ,‬قال‪:‬‬
‫ُ‬
‫)) أليس تثنون عل م‪ ,‬وتدعو لهم؟ ((‬
‫قالوا‪ :‬ب ي قال‪ )) :‬فذاك بذلك ((‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[977‬‬
‫ً‬ ‫َ‬
‫ماذا يقول إذا َمد َح مسلما‬
‫عن أبي بكرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ُ ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ًَ َ‬ ‫ْ َ ُُ‬
‫حس ُب فالنا كذا وكذا ـ ِإن كان ي َرى أنه ِ‬
‫كذلك ـ و ح ِسيبه ﷲ‪ ,‬وال أزكي ع ى ﷲ‬ ‫)) ِإن كان أحدك ْم ِ‬
‫مادحا أخاﻩ ال محالة‪ .‬فليقل‪ :‬أ ِ‬
‫َ ً‬
‫أحدا ((‬
‫] مختصر البخاري ‪][2347‬مختصر مسلم ‪[1510‬‬

‫] ‪[ 69‬‬
 ‫ُّ‬
‫ماذا يقول الرجل إذا ز ِكي‬
‫ّ‬
‫الن ‪ ‬إذا ُز ِكي قال‪:‬‬
‫عن عدي بن أرطاة قال‪ :‬كان الرجل من أصحاب ﱠ‬ ‫‪.1‬‬
‫ً‬ ‫ﱠ‬
‫اللهم ال تؤاخذني بما يقولون‪ ,‬واغفر ي ما ال يعلمون‪ ,‬واجعل خ ﺮا مما يظنون‪.‬‬
‫]صحيح ٔالادب املفرد ‪[585‬‬
‫دعاء الخوف من الشرك‬
‫ُ‬ ‫‪.1‬‬
‫يوم‪ ,‬فقال‪:‬‬‫عن أبي موﺳ ٔالاشعري ‪ ‬قال خطبنا رسول ﷲ ‪ ‬ذات ٍ‬
‫النمل(( فقال له من شاء ﷲ أن يقول‪ :‬وكيف ﱠنتقيه وهو أخفى من‬ ‫َ‬
‫الشرك‪ ,‬فإنه أخفى من دبيب ﱠ‬ ‫الناس! ُ‬
‫اتقوا هذا‬ ‫ُ‬ ‫)) يا أ ا‬
‫النمل يا رسول ﷲ قال‪:‬‬ ‫دبيب ّ‬
‫نعلمه ونستغف ُر َك ملا ال ُ‬ ‫ً‬
‫شيئا ُ‬ ‫نعوذ بك من أن ُن َ‬
‫ُ‬ ‫)) قولوا‪ّ :‬‬
‫نعلمه ((‬ ‫شرك بك‬ ‫اللهم إنا‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[36‬‬
‫ال يقال ما شاء ﷲ وشاء فالن‬
‫ثم َ‬ ‫ْ ُ‬
‫قولوا‪ :‬ما َ‬
‫شاء ﷲ‪ ,‬ﱠ‬ ‫وشاء ٌ‬
‫شاء ﷲ َ‬
‫عن حذيفة ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪ )) :‬ال تقولوا ‪ :‬ما َ‬
‫شاء فالن ((‬ ‫فالن‪ ,‬ولكن‬ ‫‪.1‬‬
‫]صحيح أبي داود ‪[4980‬‬
‫‪ .2‬عن ابن عباس ‪ ‬قال‪ :‬جاء رجل إ ى الن ‪ ‬فراجعه ي بعض الكالم‪ ,‬فقال‪ :‬ما شاء ﷲ وشئت! فقال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫عدال ]و ي لفظ ‪ّ :‬ند ًا[ ال‪ْ ,‬‬
‫ً‬ ‫ْ‬
‫وح َدﻩ ((‬
‫ﷲ ْ‬‫شاء ُ‬
‫بل ما َ‬ ‫ﷲ‬
‫))أجعلت مع ِ‬
‫]الصحيحة ‪[139‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫و ي هذﻩ ٔالاحاديث أن قول الرجل لغ ﺮﻩ‪:‬‬
‫ً‬ ‫)) ما شاء ﷲ وشئت (( ُي ﱡ‬
‫عد شركا ي الشريعة‪ ,‬وهو من شرك ٔالالفاظ‪ ,‬ألنه يوهم أن مشيئة العبد ي درجة مشيئة الرب‬
‫سبحانه وتعا ى‪ ,‬وسببه القرن ب ن املشيئت ن‪ ,‬ومثل ذلك قول بعض العامة وأشباههم ممن ﱠيد ي العلم‪:‬‬
‫)) ما ي غ ﺮ ﷲ وأنت (( و )) توكلنا ع ى ﷲ وعليك (( ومثله قول بعض املحاضرين‪:‬‬
‫ً‬
‫)) باسم ﷲ والوطن (( أو )) باسم ﷲ والشعب (( ونحو ذلك من ٔالالفاظ الشركية ال يجب الان اء ع ا والتوبة م ا‪ ,‬أدبا مع‬
‫ﷲ تبارك وتعا ى‪.‬‬
‫يسوغون النطق بمثل هذﻩ الشركيات‪,‬‬ ‫ّ‬
‫ولقد غفل عن هذا ٔالادب الكريم كث ﺮ من العامة‪ ,‬وغ ﺮ قليل من الخاصة الذين ِ‬
‫كمنادا م غ ﺮ ﷲ ي الشدائد والاستنجاد باألموات من الصالح ن والحلف م من دون ﷲ تعا ى‪ ,‬وٕالاقسام ـم ع ى ﷲ عز‬
‫ً‬
‫وجـل فإذا ما أنكر ذلك عل م عالم بالكتاب والسنة‪ ,‬فإ م بدل أن يكونوا معه عونا ع ى إنكار املنكر‪ ,‬عادوا باإلنكار عليه‪ ,‬وقالوا‬
‫إن نية أولئك املنادين غ ﺮ ﷲ طيبة! وإنما ٔالاعمال بالنيات كما جاء ي الحديث!‬
‫ً‬
‫فيجهلون أو يتجاهلون ـ إرضاء للعامة ـ أن النية الطيبة وأن وجدت عند املذكورين‪ ,‬فﻬ ال تجعل العمل الس ﺊ صالحا‪ ,‬وأن‬
‫مع الحديث املذكور إنما ٔالاعمال الصالحة بالنيات الخالصة‪ ,‬ال أن ٔالاعمال املخالفة للشريعة تنقلب إ ى أعمال صالحة‬
‫ً‬
‫مشروعة بسبب اق ﺮان النية الصالحة ا‪ ,‬ذلك ما ال يقوله إال جاهل أو مغرض! أال ترى أن رجال لو ص ى تجاﻩ الق ﺮ‪ ,‬لكان ذلك‬
‫ً‬
‫منكرا من العمل‪ ,‬ملخالفته لألحاديث وٓالاثار الواردة ي النﻬ عن استقبال الق ﺮ بالصالة‪ ,‬فهل يقول عاقل‪:‬‬
‫إن الذي يعود إ ى الاستقبال ـ بعد علمه بنﻬ الشرع عنه ـ أن نيته طيبة وعمله مشروع؟ كال ثم كال! فكذلك هؤالء يستغيثون‬
‫ً‬
‫بغ ﺮ ﷲ تعا ى‪ ,‬وينسونه تعا ى ي حالة هم أحوج ما يكونوا ف ا إ ى عونه ومددﻩ‪ ,‬ال يعقل أن تكون نيا م طيبة‪ ,‬فضال عن أن‬
‫ً‬
‫يكون عملهم صالحا وهم يصرون ع ى هذا املنكر وهم يعلمون ‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[267 ,266/1‬‬

‫] ‪[ 70‬‬
 ‫النﻬ عن الحلف بغ ﺮ ﷲ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫سمعت رسو َل ﷲ ‪ ‬يقو ُل‪:‬‬ ‫والكعبة! فقال ُله ابن عمر‪ :‬إني‬
‫ِ‬ ‫عن سعد بن عبيدة قال‪ :‬سمع ابن عمر ‪ ‬رجال يحلف‪ :‬ال‬ ‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫أشر َك ((‬
‫فقد َ‬ ‫حلف بغ ﺮ ﷲ‪ْ ,‬‬
‫ِ‬
‫)) ْ‬
‫من‬
‫] صحيح أبي داود ‪[3251‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫فليس ِم ﱠنا((‬
‫َ‬ ‫من حلف باألمان ِة‪,‬‬ ‫عن بريدة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪ْ )) :‬‬ ‫‪.2‬‬
‫]الصحيحة ‪[94‬‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسو ُل ﷲ ‪‬‬ ‫‪.3‬‬
‫فليقل‪ :‬ال َ‬
‫ْ‬ ‫حلف َ‬‫َ‬ ‫)) ْ‬
‫إله إال ﷲ ((‬ ‫والالت‪,‬‬
‫ِ‬ ‫حلف ِه‪:‬‬
‫فقال ي ِ‬ ‫من‬
‫]صحيح أبي داود ‪[3247‬‬
‫النﻬ عن سب الدهر‬
‫ُ‬
‫الدهر ((‬ ‫عن أبي هريرة ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪ )) :‬ال تسبوا الدهر‪ ,‬فإن ﷲ هو‬ ‫‪.1‬‬
‫]مختصر مسلم ‪[1814‬‬
‫قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ ُ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫آدم‪ ,‬يقو ُل‪ :‬يا خيبة الدهر ]و ي ٍ ُ ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫)) قال ﷲ عز وجل‪ُ :‬يؤذي ابن َ‬
‫هر‪ ,‬فإني أنا‬
‫رواية ‪:‬يسب الدهر[ فال يقولن أحدكم‪ :‬يا خيبة الد ِ‬ ‫ِ‬
‫ﱠ ُْ ّ ُ َ‬
‫ليل ُة و َ ُﻩ‪ ,‬فإذا ش ُ‬
‫ئت َق َب ْ‬
‫ض ُ ُ ما ((‬ ‫ِ‬ ‫ار‬ ‫الدهر ِ‬
‫أقلب‬
‫]الصحيحة ‪[531‬‬
‫ما يقال عند التعجب‬
‫)) سبحان ﷲ ((‬ ‫‪.1‬‬
‫]مختصر البخاري ‪[173‬‬
‫)) ﷲ أك ﺮ ((‬ ‫‪.2‬‬
‫]مختصر البخاري‪] [1131‬ظالل الجنة ‪[76‬‬
‫التكب ﺮ عند ٔالامر السار‬
‫عن أبي سعيد ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ُ‬
‫بيدﻩ إني ألطمع أن‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ألطمع أن تكونوا ُربع أهل الجنة‪ ,‬فحمدنا ﷲ تعا ى وك ﺮنا‪ ,‬ثم قال‪ :‬والذي ُ‬ ‫)) والذي ُ‬
‫نفس ِ‬ ‫ِ‬ ‫بيدﻩ إني‬
‫نفس ِ‬
‫َ‬
‫شطر أهل الجنة ((‬ ‫ُ‬
‫ألطمع أن تكونوا‬ ‫بيدﻩ إني‬ ‫تكونوا ُث ُل َث أهل ﱠ‬
‫الجنة فحمدنا ﷲ وك ﺮنا‪ ,‬ثم قال‪ :‬والذي ُ‬
‫نفس ِ‬
‫]مختصر مسلم ‪[103‬‬
‫الدعاء ملن سببته‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ً‬ ‫ُ‬ ‫فأيما مسلم ُ‬
‫لعنت ُه‪ ,‬أو آذيته‪ ,‬فاجعلها له زكاة ورحمة ((‬ ‫)) اللهم إنما أنا بشر‪ّ ,‬‬
‫]مختصر البخاري‪[127/4‬‬
‫ً‬
‫ما يقول ويفعل من أذنب ذنبا‬
‫عن أبي بكر ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬ ‫ً‬
‫ُ‬
‫يستغفر ﷲ لذلك الذنب‪ ,‬إال غفر له ((‬ ‫ثم‬ ‫ُ‬
‫فيتوضأ فيحسن الطهور ثم يقوم فيص ي ركعت ن‪ ,‬ﱠ‬ ‫عبد ُيذنب ذنبا‬
‫)) ما من ٍ‬
‫]صحيح الجامع ‪[5738‬‬

‫] ‪[ 71‬‬
 ‫قال رسول ﷲ ‪: ‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ًّ‬ ‫ً‬
‫فارا من الزحف ((‬ ‫)) من قال استغفر ﷲ الذي ال إله إال هو ال ي القيوم وأتوب إليه‪ ,‬ثالثا‪ ,‬غفرت له ذنوبه وإن كان‬
‫]الصحيحة ‪[ 2727‬‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬عن الن ‪ ‬فيما يحكي عن ربه عز وجل قال‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫)) أذنب عبد ذنبا فقال‪ :‬اللهم اغفر ي ذن ‪ .‬فقال تبارك وتعا ى‪ :‬أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب‪ ,‬ويأخذ بالذنب ‪,‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ثم عاد فأذنب فقال‪ :‬أي رب اغفر ي ذن ‪ .‬فقال تبارك وتعا ى‪ :‬عبدي أذنب ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب‪ ,‬ثم‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫عاد فأذنب‪,‬فقال‪ :‬أي رب اغفر ي ذن ‪ ,‬فقال تبارك وتعا ى‪ :‬أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب‪ ,‬اعمل‬
‫ما شئت فقد غفرت لك ((‬
‫]مختصر مسلم ‪[1935‬‬
‫دعاء العطاس‬
‫عن الن ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫)) إذا عطس أحدكم فليقل‪ :‬الحمد هلل‪ ,‬وليقل له أخوﻩ أو صاحبه‪ :‬يرحمك ﷲ‪ ,‬فإذا قال له‪ :‬يرحمك ﷲ فليقل‪ :‬ديكم ﷲ‪,‬‬
‫ويصلح بالكم (( و ي لفظ‪ )) :‬الحمد هلل ع ى كل حال ((‬
‫] صحيح أبي داود‪][ 5033‬مختصر البخاري ‪[2392‬‬
‫عن أنس ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫َ‬ ‫فقال ﷲ‪ُ :‬‬
‫يرحمك ﷲ ((‬ ‫َ‬ ‫هلل ّ‬
‫رب العامل ن‪َ ,‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫وح‪ْ َ ....‬‬
‫الر ُ‬ ‫)) ملا ُنف َخ ي َ‬
‫آدم ﱡ‬
‫أسه‪ ,‬فعطس‪ ,‬فقال‪ :‬الحمد ِ ِ‬
‫فصارت ي ر ِ‬ ‫ِ‬
‫]الصحيحة ‪] [2159‬صحيح الجامع ‪[5216‬‬
‫‪ .3‬عن الن ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ً‬
‫)) إن ﷲ يحب العطاس‪ ,‬ويكرﻩ التثاؤب‪ ,‬فإذا عطس أحدكم وحمد ﷲ‪ ,‬كان حقا ع ى كل مسلم سمعه أن يقول‪ :‬يرحمك ﷲ ((‬
‫]مختصر البخاري ‪[2394‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬
‫وقوله ‪ )):‬كان حقا ع ى كل مسلم سمعه((‬
‫دليل واضح ع ى وجوب التشميت ع ى كل من سمعه‪ ,‬وما اش ر أنه فرض كفائي إذا قام به البعض سقط عن الباق ن مما ال‬
‫دل عليه هنا‪ ,‬بخالف رد السالم‪.‬أهـ‬
‫]تحقيق الكلم الطب ‪[158‬‬
‫ال يشمت العاطس إذا لم يحمد ﷲ‬
‫ْ‬
‫فرجعت إ ى أمي‬ ‫ْ‬
‫وعطست ﱠ‬
‫فشم ا‪,‬‬ ‫يشمت ‪,‬‬ ‫ّ‬ ‫َ َ َ ْ َ‬ ‫‪.1‬‬
‫عن أبي بريدة قال‪ :‬دخلت ع ى أبي موﺳ ي بيت ابنة أم الفضل‪ ,‬فعطست ولم ِ‬
‫تشمته‪ ,‬وعطست فشم ا ؟ فقال‪ :‬إن ابنك عطس فلم يحمد ﷲ لم‬ ‫ّ‬
‫فأخ ﺮ ا‪ ,‬فلما جاءها قالت‪ :‬عطس اب عندك فلم ِ‬
‫فشم ُتوﻩ‪ ,‬وإن لم‬
‫ّ‬ ‫أحدكم َف َ‬
‫س ُ‬ ‫أشمته‪ ,‬وإ ا عطست وحمدت ﷲ فشم ا‪ ,‬وسمعت رسول ﷲ ‪ ‬يقول‪ )) :‬إذا َع َط َ‬
‫حمد ﷲ ِ‬ ‫ِ‬
‫وﻩ (( فقالت‪ :‬أحسنت أحسنت‪.‬‬ ‫ُ ّ‬
‫شم ُت ُ‬
‫يحمد ﷲ عز وجل فال ت ِ‬
‫ِ‬
‫]الصحيحة ‪[3094‬‬
‫الرجل‪ :‬يا رسو َل ﷲ! ﱠش ﱠ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ّ‬ ‫ﱠ َ َ َُ‬ ‫َ‬ ‫عن أنس بن مالك ‪ ‬قال‪َ :‬ع َط َ‬ ‫‪.2‬‬
‫مت‬ ‫شم ِت ٓالاخر‪ ,‬فقال‬‫رجالن عند الن ‪ ‬فشمت أحدهما‪ ,‬ولم ي ِ‬
‫ِ‬ ‫س‬
‫ُ ّ‬
‫شمت ‪ ,‬قال‪:‬‬
‫هذا‪ ,‬ولم ت ِ‬
‫تحمد ﷲ ((‬ ‫)) ّإن هذا َ‬
‫حمد ﷲ‪ ,‬ولم‬
‫ِ‬
‫]مختصر البخاري ‪[2393‬‬

‫] ‪[ 72‬‬
 ‫إذا تكرر العطاس‬
‫ً‬
‫عن أبي هريرة مرفوعا‪ )) :‬إذا عطس أحدكم‪ ,‬فليشمته جليسه‪ ,‬فإن زاد ع ى ثالث فهو مزكوم‪ ,‬وال يشمت بعد ذلك ((‬ ‫‪.1‬‬

‫]الصحيحة ‪[1330‬‬
‫ما يقال للكافر إذا عطس‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫عن أبي موﺳ ٔالاشعري ‪ ‬قال‪ :‬كانت ال ُ‬
‫رجاء أن يقو َل لها‪ :‬يرحمك ُم ﷲ! فكان يقول‪:‬‬
‫س عند الن ‪َ ‬‬
‫تعاط ُ‬ ‫ود‬ ‫‪.1‬‬
‫)) ديكم ﷲ‪ ,‬ويصلح بالكم ((‬
‫]صحيح أبي داود‪[5037‬‬
‫ما يفعل من تثاءب‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫سمع ُه أن يقو َل ُله‪َ :‬ي ْر ُ‬
‫حمكَ‬ ‫كل ُمسلم ُ‬‫ّ‬ ‫َ ً‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُ َ‬ ‫ﱠ‬
‫ِ‬ ‫)) إن ﷲ يحب العطاس‪ ,‬ويكرﻩ التثاؤب‪ ,‬فإذا عطس أحدكم وحمد ﷲ‪ ,‬كان حقا ع ى ِ‬
‫َ‬ ‫التثاؤ ُب‪ ,‬فإنما هو من الشيطان‪ ,‬فإذا تثاؤب أحدكم فل ّﺮد ُﻩ ما استطاع‪ّ ,‬‬‫ُ‬ ‫ﷲ‪ّ ,‬‬
‫تثاؤب ]و ي رواية‪ :‬إذا قال‪ :‬ها[‬ ‫فإن أحدكم إذا‬ ‫ِ‬ ‫وأما‬
‫ُ‬
‫الشيطان ((‬ ‫ضحك ُ‬
‫منه‬ ‫َ‬
‫]مختصر البخاري ‪[2394‬‬
‫ُ‬
‫عن أبي سعيد الخدري ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫َ‬
‫الشيطان َي ُ‬
‫دخل((‬ ‫أحدكم ي الصالة‪ ,‬فليكظ ْم ما استطاع‪ّ ,‬‬
‫فإن‬ ‫تثاء َب ُ‬
‫)) إذا َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫و ي رواية‪:‬‬
‫دخل ((‬ ‫َ‬
‫الشيطان َي ُ‬ ‫فليمس ْك بيدﻩ‪ ,‬ع ى فيه‪ ,‬ﱠ‬
‫فإن‬ ‫)) ُ‬ ‫‪.3‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫]مختصر مسلم ‪[345‬‬
‫الذكر ي املجلس‬
‫ﷲ ‪ ‬ي املجلس يقول‪:‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ْ‬ ‫‪.1‬‬
‫عن ابن عمر ‪ ‬قال‪ :‬إن كنا لنعد لرسو ِل ِ‬
‫التو ُ‬
‫اب الغفور(( )مائة مرة(‬ ‫أنت ﱠ‬ ‫اغفر ي ُوت ْب ع ﱠي ﱠإنك َ‬
‫رب! ْ‬‫)) ّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫]الصحيحة ‪[556‬‬
‫ألصحاب ِه‪:‬‬ ‫الدعوات‬
‫ِ‬ ‫ؤالء‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫يدع َو‬ ‫مجلس ح‬ ‫وم ِم ْن‬‫وعن ابن عمر ‪ ‬قال ﱠقلما كان رسول ﷲ ‪ُ ‬يق ُ‬ ‫‪.2‬‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ُ‬ ‫تك‪َ ,‬‬ ‫تبل ُغ َنا به ﱠ‬
‫جن َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬
‫ومن اليق ِن ما ّ ِون ِبه‬ ‫الله ﱠم ! اقسم لنا من خشي ِتك ما تحول به بيننا وب ن معاصيك‪ ,‬ومن طاع ِتك ما ِ‬ ‫)) ُ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫ََ‬ ‫وأب َ ﱠ‬ ‫متعنا بأسماع َنا‪ْ ,‬‬
‫ظلمنا‪ُ ,‬‬
‫وانصرنا‬ ‫واجعل ثأرنا ع ى من‬ ‫ْ‬ ‫الوارث ِم ّنا‪,‬‬
‫صارنا‪ ,‬وقوتنا ما أحييتنا‪ ,‬واجعله ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اللهم ّ‬ ‫ﱡ‬
‫علينا مصائب الدنيا‪ ,‬ﱠ ِ‬
‫ّ ْ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫حم َنا ((‬ ‫علي َنا ْ‬
‫من ال ْير ُ‬ ‫ط ْ‬
‫علمنا‪ ,‬وال ِ‬
‫تسل‬ ‫همنا‪ ,‬وال مبلغ ِ‬
‫َ ّ‬ ‫ﱡ‬
‫تجعل الدنيا أك ﺮ ِ‬ ‫ِ‬ ‫تجعل ُمصيبت َنا ي ِد ِي َننا‪ ,‬وال‬
‫ْ‬ ‫عادانا‪ ,‬وال‬ ‫ع ى من‬
‫]صحيح ال ﺮمذي ‪[3502‬‬
‫دعاء كفارة املجلس‬
‫وعن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫أشهد َأن ال َ‬
‫إله إال أنت‪َ,‬‬ ‫ُ‬ ‫اللهم‪ ,‬وبحمدكَ‬ ‫َ‬
‫مجل ِسه ذلك ‪ :‬سبحانك ﱠ‬ ‫َ‬ ‫فقال َ‬ ‫ُ‬
‫لغط ُه‪َ ,‬‬ ‫مجلس فك َﺮ فيه‬
‫َ‬
‫جل َ‬
‫ِ‬ ‫قبل أن يقوم ِمن ِ‬ ‫ٍ‬ ‫س ي‬ ‫)) من‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫أستغفرك وأتوب إليك‪ ,‬إال كف َر ﷲ له ما كان ي ِ‬
‫مجل ِسه ذلك ((‬ ‫ُ‬
‫ً‬ ‫مجل َ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫تخليط كان كفارة له ((‬
‫ٍ‬ ‫س‬ ‫ابع له‪ ,‬وإن كان ِ‬
‫مجلس خ ٍﺮ‪ ,‬كان كالط ِ‬‫و ي حديث آخر‪ )) :‬أنه إذا كان ي ِ‬
‫]صحيح الكلم ‪[178/177‬‬

‫] ‪[ 73‬‬
 ‫عن جب ﺮ بن مطعم ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪: ‬‬ ‫‪.2‬‬
‫َ‬ ‫ُ َ‬
‫ليك‪ ,‬فقالها ي مجلس ذكر ْ‬
‫كانت‬ ‫ِ ِ ِ ٍ‬
‫وأتوب إ َ‬
‫ِ‬
‫ُ‬ ‫استغف ُر َك‬
‫ِ‬
‫إله إال َ‬
‫أنت‪,‬‬ ‫أشهد ْأن ال َ‬
‫ُ‬ ‫وبحمد َك‪,‬‬
‫ِ‬ ‫بحان َك ُ‬
‫الله ﱠم‬ ‫وبحمدﻩ‪ ِ,‬س‬
‫ِ‬ ‫ﷲ‬ ‫َ‬
‫)) سبحان ِ‬
‫ُ‬
‫ً‬ ‫مجلس لغو‪ْ ,‬‬ ‫َ‬
‫قالها ي ْ‬ ‫كالط ُ ْ َ ُ‬
‫ﱠ‬
‫كانت كفارة له ((‬ ‫ِ ٍ‬ ‫عليه‪ ,‬ومن‬
‫ابع يطبع ِ‬ ‫ِ‬
‫]الصحيحة ‪[81‬‬
‫ُ‬
‫أحدهما ع ى ٓالاخر‪:‬‬ ‫أصحاب الن ‪ ‬إذا التقيا لم يتفرقا ح يقرأ‬ ‫عن أبي مدينة الدارمي قال‪ :‬كان الرجالن من‬ ‫‪.3‬‬
‫ِ‬
‫ُ ّ‬ ‫ﱠ ْ َ َ ُ‬
‫سان ل ِفي خ ْس ِر‪ ‬ثم يسلم أحدهمـا ع ى ٓالاخر‪.‬‬ ‫والعصر إن ٕالان‬
‫ِ‬ ‫‪‬‬
‫]الصحيحة ‪[2648‬‬
‫الدعاء لذهاب الغضب‬
‫اج ُه‪َ ,‬‬ ‫وانتف َخ ْت َ‬
‫َ‬ ‫ُ ُ َ ً‬
‫فقال‬ ‫أود ُ‬ ‫وجه ُه‪,‬‬
‫احمر ُ‬
‫ﱠ‬ ‫وأح ُدهما قد‬
‫مع رسو ُل ﷲ ‪َ ‬ورجالن يستبان‪َ ,‬‬ ‫السا َ‬ ‫ص َرد ‪ ‬كنت ج‬ ‫وقال سليمان بن ُ‬ ‫‪.1‬‬
‫ذهب ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ‬
‫وذ باهلل َ‬ ‫َ‬ ‫ً َ َ‬
‫قال َها َلذ َه َب ُ‬ ‫رسو ُل ﷲ ‪ )):‬إ ﱠني ْ‬
‫عنه ما َيجد((‬ ‫الشيطان الرجيم ‪َ ,‬‬ ‫من‬ ‫عنه ما َيجد‪ ,‬لو قال‪ :‬أع‬ ‫ألعلم كلمة لو‬ ‫ِ‬
‫ُ‬
‫]صحيح الكلم ‪[181‬‬
‫دعاء من أهدى هدية ود ي له‬
‫ٌ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ‬
‫هد َي ْت لرسو ِل ﷲ ‪ ‬شاة قال‪:‬‬ ‫عن عائشة ‪ s‬قالت‪ :‬أ ِ‬ ‫‪.1‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫بار َك‬
‫عائشة‪ :‬وف ْم َ‬
‫ِ‬ ‫بار َك ﷲ فيكم‪ ,‬فتقول‬
‫الخادم‪ :‬قالوا‪َ :‬‬
‫ِ‬ ‫الخاد ُم َتقو ُل‪ :‬ما قالوا؟ يقو ُل‬
‫ِ‬
‫عائشة إذا َ‬
‫رج َع ِت‬ ‫ْ‬
‫فكانت‬ ‫)) اق ِسم ا ((‬
‫مثل ما قالوا‪ ,‬ويبقى ُ‬
‫أجرنا لنا ((‬ ‫ﷲ‪ ,‬ﱡ‬
‫نرد عل م َ‬
‫ِ‬
‫]صحيح الكلم ‪[185‬‬
‫الدعاء عند رؤية باكورة الثمر‬
‫أخ َذ ُﻩ َر ُسو ُل ﷲ ‪َ ‬‬
‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫قال أبو هريرة ‪َ :‬‬
‫قال‪:‬‬ ‫الناس إذا َرأوا ﱠأول الث َمر َجاؤوا به إ ى َرسول ﷲ ‪ ‬فإذا‬
‫ُ‬ ‫كان‬ ‫‪.1‬‬
‫من‬ ‫ُ‬
‫يحض ُر َ‬ ‫َ‬ ‫اع َنا‪َ ,‬وبار ْك َل َنا ي ُم ِّدنا (( ﱠ‬
‫ثم ُيعطيه أصغ َر َم ْن‬ ‫َ‬ ‫ْ ََ‬
‫وبارك لنا ي ص ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ ْ ََ‬ ‫ََ‬ ‫ُ ﱠ َ ْ‬
‫ِ‬ ‫)) اللهم ب ِارك لنا ي ثم ِرنا‪ ,‬وب ِارك لنا ي مدين ِتنا‪ِ ,‬‬
‫ْ‬
‫الول َدان‪.‬‬
‫ِ‬
‫]صحيح الكلم ‪[186‬‬
‫دعاء شراء الدابة أو السيارة‬
‫‪ .1‬عن عمر بن شعيب عن أبيه عن جدﻩ عن الن ‪ ‬قال‪:‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ ّ‬ ‫ً‬
‫)) إذا تزوج أحدكم امرأة أو اش ﺮى خادما‪ ,‬فليأخذ بناصي ا‪ ,‬وليسم ﷲ عز وجل‪ ,‬وليدع بال ﺮكة‪ ,‬وليقل‪:‬اللهم ِإني أسألك مِـن‬
‫ّ‬
‫وشر ما جبل ا عليه ((‬ ‫ّ‬ ‫ُ َ‬
‫خ ﺮها‪ ,‬وخ ﺮ ما جبل ا عليه‪,‬وأعوذ بك ِمن شرها ِ‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫وهل يشرع هذا الدعاء ي شراء السيارة‪ :‬وجوابي‪ :‬نعم ملا ير ى من خ ﺮها‪ ,‬ويخ من شرها‪.‬أهـ‬
‫]آداب الزفاف‪[ 92‬‬
‫التسمية ع ى الطعام‬
‫وكل مما َي َ‬
‫ليك ((‬ ‫َ‬
‫بيمينك‪ْ ,‬‬ ‫ﷲ‪ْ ,‬‬
‫وكل‬ ‫سم َ‬
‫عن عمر بن أبي سلمة ‪ ‬قال ي رسول ﷲ ‪ )) :‬يا غالم! ﱠ‬ ‫‪.1‬‬
‫]مختصر البخاري ‪][2132‬مختصر مسلم ‪[1300‬‬
‫وعن وح ‪ ‬أن أصحاب رسول ﷲ ‪ ‬قالوا يا رسول ﷲ! إنا نأكل وال نشبع؟ قال‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫)) فلعلكم تف ﺮقون((قالوا‪ :‬نعم قال‪ )):‬فاجتمعوا ع ى طعامكم‪ ,‬واذك ُروا اسم ِ‬
‫ﷲ يبارك لكم فيه ((‬
‫]الصحيحة ‪[664‬‬

‫] ‪[ 74‬‬
 ‫عن حذيفة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫يذكر اسم ﷲ عليه ((‬ ‫َ‬
‫الطعام الذي لم‬ ‫ﱡ‬
‫ليستحل‬ ‫َ‬
‫الشيطان‬ ‫)) ﱠإن‬
‫ِ‬
‫]صحيح أبي داود ‪][3766‬مختصر مسلم ‪[1296‬‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫إليه طعاما يقول‪ )) :‬بسم ﷲ ((‬
‫رجل خدم الن ‪ ‬أنه كان يسمع الن ‪ِ ‬إذا قرب ِ‬
‫وعن ٍ‬ ‫‪.4‬‬
‫]صحيح الكلم ‪[149‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫و ي الحديث أن التسمية ي أول الطعام بلفظ‪ )) :‬بسم ﷲ (( ال زيادة ف ا‪ ,‬وكل ٔالاحاديث الصحيحة ال وردت ي الباب ليس‬
‫ف ا الزيادة‪ ,‬وال أعلمها وردت ي حديث‪ ,‬فﻬ بدعة عند الفقهاء بمع البدعة ‪.‬أهـ‬
‫] الصحيحة ‪[ 71‬‬
‫من نﺴ أن يذكر ﷲ ي أول طعامه‬
‫عن عائشة‪ s‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ّ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ ْ‬ ‫)) إذا َ‬
‫وآخ ِر ِﻩ ]فإنه‬
‫ﷲ أوِل ِه‪ِ ,‬‬
‫بسم ِ‬
‫أوله‪ ,‬فإن نﺴ أن يذكر ﷲ تعا ى ي أوله‪ ,‬فليقل‪ِ :‬‬
‫فليذكر اسم ﷲ تعا ى ي ِ‬
‫ِ‬ ‫أكل أحدكم‬
‫صيب ُ‬ ‫َ‬
‫الخبيث ما َ‬
‫كان ُي ُ‬ ‫ً‬
‫جديدا‪َ ,‬‬ ‫ً‬
‫منه[ ((‬ ‫ويمن ُع‬ ‫ُ‬
‫يستقبل طعاما‬
‫]صحيح أبي داود ‪ ][3767‬الصحيحة‪][198‬صحيح الكلم ‪[144‬‬
‫التسمية ع ى الطعام الذي ال يدري أذكر عليه اسم ﷲ أم ال‬
‫ً َ‬
‫يأتوننا بلحم‪ ,‬ال ندري‪ُ ,‬ذك َر ُ‬ ‫ً‬
‫اسم ﷲ عليه أم ال؟ قال‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫عن عائشة ِ ّأم املؤمن َن ‪ ,s‬ﱠأن قوما قالوا‪ :‬يا ر سول ﷲ! ﱠإن قوما‬ ‫‪.1‬‬
‫ُ ُ‬
‫أنتم وكلوا ((‬ ‫)) َس ﱡموا‬
‫]صحيح ابن ماجه ‪[3234‬‬
‫الدعاء بعد الطعام‬
‫عن أنس ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫قوة‪ ,‬غ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫)) َمن َ‬
‫ذنبه ((‬
‫فر له ما تقدم من ِ‬ ‫نيه من غ ِﺮ حو ٍل م وال ٍ‬
‫أطعم هذا‪ ,‬ورزق ِ‬ ‫الحمد ﷲ الذي‬ ‫أكل طعاما فقال‪:‬‬
‫]صحيح أبي داود ‪[4023‬‬
‫ـرغ ْ‬‫َ‬ ‫ُ‬ ‫وعن رجل َ‬
‫من طعامه قال‪:‬‬ ‫يسمع الن ‪ ‬إذا ف‬ ‫خدم الن ‪ ‬أنه كـان‬ ‫ٍ‬ ‫‪.2‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫)) اللهـ ﱠـم أطعمـت‪ ,‬وأسقيـت‪ ,‬وأغنيـت‪ ,‬وأقنيت‪ ,‬وهديت‪ ,‬وأحييت‪ ,‬فلك الحمد ع ى ما أعطيت ((‬
‫]صحيح الكلم ‪[149‬‬
‫عن أبي أمامة ‪ ‬قال‪:‬كان الن ‪ ‬إذا رفع مائدته قال‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫َْ‬ ‫ّ‬ ‫َْ‬ ‫ً‬ ‫ً ً‬
‫فور (( وقال مرة‪:‬‬
‫)) الحمد هلل كث ﺮا طيبا مباركا فيه‪ ,‬الحمد هلل الذي كفانا‪ ,‬وأروانا غ ﺮ مك ِف ٍي وال مك ٍ‬
‫مود ٍع وال مستغ عنه ﱠربنا ((‬‫مكفي وال ﱠ‬ ‫ُ‬
‫الحمد ربنا غ ﺮ ّ‬ ‫)) لك‬
‫ٍ‬
‫]مختصر البخاري ‪][2157‬صحيح أبي داود ‪[3849‬‬
‫أكل أو َ‬
‫شرب قال‪:‬‬ ‫عن أبي أيوب ٔالانصاري ‪ ‬قال‪:‬كان رسو ُل ﷲ ‪ ‬إذا َ‬ ‫‪.4‬‬
‫َ ً‬ ‫وسو َغ ُه َ‬ ‫َ َ‬
‫عل ُله مخ َرجا ((‬
‫وج َ‬ ‫وسقى‪ ,‬ﱠ‬ ‫ُ‬
‫الحمد هلل الذي أطعم‬ ‫))‬
‫]صحيح أبي داود‪][3851‬الصحيحة ‪[2061‬‬

‫] ‪[ 75‬‬
 ‫ما يقول إذا شرب الل ن‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫فشرب وقال‪:‬‬ ‫عن ابن عباس ‪ ‬قال أتي رسول ﷲ ‪ ‬بل ٍن‬ ‫‪.1‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫لبنا‪ ,‬فليقل‪ :‬ﱠ‬
‫اللهم بارك لنا فيه‪ ,‬وزدنا منه‪,‬‬ ‫بار ْك لنا فيه‪ ,‬وأطعمنا خ ﺮا منه‪ ,‬وإذا سقي‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫)) إذا أكل أحدكم طعاما فليقل‪ :‬اللهم ِ‬
‫اب إال الل ن((‬
‫الطعام والشر ِ‬
‫ِ‬ ‫فإنه ليس ٌء يجزي ُء من‬
‫]صحيح أبي داود ‪[3730‬‬
‫التسمية عند الشراب‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫حمد َ‬ ‫ﱠ‬ ‫سم َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫)) كان رسول ﷲ ‪َ ‬يش َر ُب ي ثالثة أنفاس‪ ,‬إذا أدنى َ‬
‫ﷲ تعا ى‪َ ,‬يف َع ُل ذلك ثالث‬ ‫ﷲ تعا ى‪ ,‬وإذا أخ َرﻩ َ‬ ‫ٕالاناء إ ى فم ِه ﱠ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ات ((‬
‫مر ٍ‬
‫]الصحيحة ‪[1277‬‬
‫دعاء الضيف ألهل الطعام‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫عن عبد ﷲ بن ُبسر ‪ ‬قال‪ :‬نزل رسول ﷲ ‪ ‬ع ى أبي قال ﱠ‬
‫فقربنا إليه طعاما ورطبة فأكل م ا‪ ,‬ثم أتي بتمر فكان يأكله‬ ‫‪.1‬‬
‫ُ‬
‫ُويلقي النوى ب ن إصبعيه ويجمع السبابة و الوسطى‪ ,‬ثم أتي بشراب فشرب‪ ,‬ثم ناوله الذي عن يمينه‪ .‬قال‪ :‬فقال أبي وأخذ‬
‫بلجام دابته‪ :‬ادع ﷲ لنا فقال‪ )) :‬اللهم بارك لهم فيما رزق م‪ ,‬واغفر لهم وارحمهم ((‬
‫] مختصر مسلم ‪][1316‬صحيح أبي داود ‪[3729‬‬
‫ﱠ‬ ‫‪.2‬‬
‫عن املقداد بن ٔالاسود ‪ ‬أنـه سمع رسول ﷲ ‪ ‬يقـول‪ )) :‬اللهم أط ِعم من أطعم ‪ِ ,‬‬
‫وأسق من سقاني ((‬
‫]مختصر مسلم ‪[1535‬‬
‫دعاء الصائم عند فطرﻩ‬
‫َ‬
‫أفطر قال‪:‬‬ ‫عن مروان بن َس ِالم قـال‪ :‬قـال ابن عمر ‪ :‬كـان رسـول ﷲ ‪ ‬إذا‬ ‫‪.1‬‬
‫ٔالاجر إن َ‬ ‫العروق‪َ ,‬‬
‫وثبت ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫)) َ‬
‫شاء ﷲ((‬ ‫وابتلت‬
‫ِ‬ ‫ذهب الظمأ‪,‬‬
‫]صحيح أبي داود ‪[2357‬‬
‫الدعاء ملن أفطر عندﻩ‬
‫وعن أنس ‪ ‬أن الن ‪ ‬جاء إ ى سعد بن عبادة فجاء بخ وزيت فأكل ثم قال الن ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َ‬ ‫َُ‬ ‫َ َ‬
‫كم ٔالابر ُار‪ ,‬وصلت ]و ي رواية وتن ﱠـزلت[ عليك ُم املالئكة ((‬ ‫َ‬
‫طعام ُ‬ ‫عندكم الصائمون‪ ,‬وأك َل‬ ‫)) أفطر‬
‫]صحيح الجامع ‪[4679/4677‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫واعلم أن هذا الذكر ليس مقيدا بعد إفطارﻩ‪ ,‬بل هو مطلق وقوله‪ )) :‬أفطر عندكم الصائمون (( ليس هو إخبارا‪ ,‬بل دعاء‬
‫ً‬
‫لصاحب الطعام بالتوفيق ح يفطر الصائمون عندﻩ ‪ ...‬وليس ي الحديث التصريح بأنه ‪ ‬كان صائما فال يجوز تخصيصه‬
‫بالصائم‪.‬أهـ‬
‫]آداب الزفاف‪[171/170‬‬
‫ما يقول من حضر الطعام وهو صائم إذا لم يفطر‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ً‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ُ َ‬
‫ْ‬
‫فليصل(( يع الدعاء‪.‬‬ ‫)) إذا ُد َي أحدك ْم ف ُلي ِج ِب فإن كان ُم ْف ِطرا فليطعم‪ ,‬وإن كان صائما‬
‫َ‬
‫]صحيح أبي داود‪[ 2460‬‬

‫] ‪[ 76‬‬
 ‫دعاء من نزل به ضيف‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫عن مرة بن عبد ﷲ ‪ ‬قال‪ :‬أصاب الن ‪ ‬ضيفا فأرسل إ ى أزواجه يبت ي عندهن طعاما فلـم يجد عند واحدﻩ م ن فقـال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ُ‬
‫يملكها إال أنت(( فأهديت له شاة مصلية فقال‪ )):‬هذا من فضل ﷲ‪ ,‬ونحن‬ ‫فضلك ورحم ِتك‪ ,‬فإنه ال ِ‬
‫)) اللهم إني أسألك من ِ‬
‫ننتظر الرحمة ((‬
‫]الصحيحة ‪[1543‬‬
‫ما يقول الصائم إذا سابه أحد‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ٌ‬
‫امرؤ َ‬
‫صا ِئ ٌم ﱠ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫سابه أحد أو قاتله‪ ,‬فليق ْل‪ِ :‬إني ُ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫صخ ْب‪ ,‬وال َي ْج َه ْل فإن ّ‬ ‫َ ُ ْ َ َ ُ‬
‫رف ْث‪ ,‬وال َي ْ‬ ‫يوم َ‬ ‫)) وإذا َ‬
‫كان ُ‬
‫مرت ن ((‬ ‫ص ِوم أح ِدكم‪ ,‬فال ي‬
‫]مختصر البخاري ‪[887‬‬
‫الدعاء للم وج‬
‫كان الن ‪ ‬إذا رفأ ٕالانسان إذا تزوج قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫)) بـارك ﷲ لـك‪ ,‬وبـارك عليـك‪ ,‬وجمع بينكما ي )و ي رواية ع ى( خ ﺮ ((‬
‫]آداب الزفاف ‪[175‬‬
‫وعن عبد الرحمن بن عوف ‪ ‬أن الن ‪ ‬قال له‪ )) :‬بارك ﷲ لك ((‬ ‫‪.2‬‬
‫]آداب الزفاف ‪149‬ـ ‪[172‬‬
‫ﷲ ع ـا‪:‬‬ ‫وقال الن ‪ ‬لع ي ‪ ‬ليلة البناء بفاطمة ر‬ ‫‪.3‬‬
‫)) ﱠ‬
‫اللهم بارك ف ما‪ ,‬وبارك لهما ي بنا ما ((‬
‫] آداب الزفاف ‪[174‬‬
‫وعن عائشة‪s‬قـالت‪ :‬تـزوج الن ‪ ‬فأتت أمـي فأدخلت الدار فإذا نسوﻩ من ٔالانصار ي البيت فقلن‪:‬‬ ‫‪.4‬‬
‫)) ع ى الخ ﺮ وال ﺮكة‪ ,‬وع ى خ ﺮ طائر ((‬
‫]آداب الزفاف ‪[174‬‬
‫دعاء امل وج إذا دخل ع ى زوجته ليلة العرس‬
‫عن الن ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ً‬
‫)) إذا تزوج أحدكم امرأة أو اش ﺮى خادما‪ ,‬فليأخذ بناصي ا‪ ,‬وليسم ﷲ عز وجل‪ ,‬وليدع بال ﺮكة‪ ,‬وليقل‪ :‬اللهم إني أسألك من‬
‫خ ﺮها وخ ﺮ ما ُجبل ا عليه‪ ,‬وأعوذ بك من شرها وشر ما ُجبل ـا عليه ((‬
‫]آداب الزفاف ‪[ 92‬‬
‫ً‬
‫وعن أبي سعيد مو ى أبي أسيد قال تزوجت وأنا مملوك فدعوت نفرا من أصحاب الن ‪ ‬وف م ابن مسعود وأبو ذر و‬ ‫‪.2‬‬
‫حذيفة فقالوا‪:‬‬
‫)) إذا دخل عليك اهلك فصل ركعت ن‪ ,‬ثم سل ﷲ من خ ﺮ ما دخل عليك‪ ,‬وتعوذ به من شرﻩ‪ ,‬ثم شانك وشان أهلك ((‬
‫]آداب الزفاف‪[94‬‬
‫وقال ابن مسعود ‪)‬ألبي حريز( قل‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫))اللهم بارك ي ي أه ي‪ ,‬وبارك لهم ّي‪ ,‬اللهم اجمع بيننا ما جمعت بخ ﺮ‪ ,‬وفرق بيننا إذا فرقت إ ى خ ﺮ((‬
‫]آداب الزفاف ‪[95‬‬

‫] ‪[ 77‬‬
 ‫الدعاء قبل الجماع‬
‫أهله ‪ )) :‬بسم ﷲ‪ ,‬اللهم جنب الشيطان‪ّ ,‬‬ ‫ُ‬
‫أحدكم يقول ُح ن يأتي ُ‬
‫وجن ِب‬
‫ِ‬ ‫عن ابن عباس ‪ ‬قال‪ :‬قال الن ‪ :‬أما لو ﱠأن‬ ‫‪.1‬‬
‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫الشيطان ما رزقتنا‪ ,‬ثم قدر بي ما ي ذلك ٌ‬
‫يضر ُﻩ الشيطان أبدا ولم يسلط عليه((‬
‫ولد لم ﱠ‬
‫]مختصر البخاري‪[2073‬‬
‫الدعاء للمولود عند تحنيكه‬
‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫قال عائشة‪ )) :s‬كـان رسـول ‪ ‬ﷲ ُي َؤتي ّ‬
‫ويحنك ُهم((‬
‫بالصبي ِـان‪ ,‬فيدعـو لهـم بالـ ﺮكـ ِة ِ‬
‫ِ‬ ‫‪.1‬‬
‫]صحيح الكلم‪[169‬‬
‫الدعاء بعد التسليم للقضاء من غ ﺮ عجز وال تفريط‬
‫قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ْ‬
‫احرص ع ى ما ينفعك‪ ,‬واستعن باهلل عز وجل وال‬ ‫)) املؤمـن القـوي خ ﺮ وأح ﱡـب إ ي ﷲ تعا ى مـن املؤمن الضعيف‪ ,‬و ي ّ‬
‫كل خ ﺮ‪ِ ,‬‬‫ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َت ْ‬
‫عجز‪ ,‬وإن أصابك ء فال تق ْل‪ :‬لو أني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل‪ :‬قدر ِ‬
‫ﷲ وما شاء فعل‪ ,‬فإن لو تفتح عمل الشيطان ((‬ ‫ِ‬
‫]مختصر مسلم ‪[1840‬‬
‫العزم ي الدعاء وال يقل إن شئت‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ّ‬
‫يقولن أحدكـم ‪ :‬اللهم اغفر ي إن شئت‪ ,‬اللهـم ارحم إن شئت‪ ,‬ليعزم ي الدعـاء‪ ,‬فإن ﷲ صانع مـا شاء‪ ,‬ال مكـرﻩ له ((‬ ‫)) ال‬
‫]مختصر مسلم ‪[1878‬‬
‫كراهية الدعاء بتعجيل العقوبة ي الدنيا‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫عن أنس ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬عاد رجـال من املسلم ن قـد خف َت فصار مثل الفرخ‪ ,‬فقال له رسول ﷲ ‪ )) :‬هل كنت تدعو‬ ‫‪.1‬‬
‫ب ء أو تسأله إياﻩ ((؟ قال‪ :‬نعم كنت أقول‪ :‬اللهم ما كنت معاق به ي ٓالاخرة‪ ,‬فعجله ي ي الدنيا‪ .‬فقال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫)) سبحان ﷲ ال تطيقه أو ال تستطيعه‪ ,‬أفال قلت‪ :‬اللهم آتنا ي الدنيا حسنة و ي ٓالاخرة حسنة وقنا عذاب النار (( قال فدعا‬
‫ﷲ له فشفاﻩ‪.‬‬
‫]مختصر مسلم ‪[1883‬‬
‫الحمد ملن جاءﻩ أمر يسرﻩ أو يكرهه‬
‫وعن عائشة‪ s‬قالت‪ :‬كـان ‪ ‬إذا رأى ما ُيحـ ُب ق َ‬
‫ـال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ِ‬
‫ّ‬
‫كل حال ((‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱡ ﱠ‬ ‫ُ‬
‫)) الحمد هلل الذي بنعمته ت ِتم الصالحات‪ ,‬وإذا رأى ما يكرﻩ قال‪ :‬الحمد ِلله ع ى ِ‬
‫]الصحيحة ‪[265‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫جاءﻩ أمر سرور أو ُب ِ ّش َر به ﱠ‬
‫عن أبي بكرة ‪ ‬كان الن ‪ ‬إذا ُ‬
‫خر ساجدا شكرا هلل ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫‪.2‬‬
‫]صحيح أبي داود ‪[2774‬‬
‫ما يقال عند الكرب‬
‫َ‬
‫عن ابن عباس ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬كان يقول ِع ْن َد الك ْر ِب‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫العرش‬ ‫ورب‬ ‫السماوات‪ ,‬ﱡ‬
‫ورب ٔالارض‪ ,‬ﱡ‬ ‫ﷲ ﱡ‬
‫رب‬ ‫رب العرش العظيم‪ ,‬ال إله إال ُ‬ ‫ﷲ‪ ,‬ﱡ‬ ‫الحليم‪ ,‬ال إله إال ُ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫العظيم‬ ‫)) ال إله إال ُ‬
‫ﷲ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الكريم((‬
‫ِ‬
‫]مختصر البخاري ‪[2434‬‬

‫] ‪[ 78‬‬
 ‫وعن أبي بكرة ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ََْ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫وأصلح ي شأني كل ُه‪ ,‬ال إله إال أن َت ((‬
‫ْ‬ ‫طرفة َع ِ ن‪,‬‬ ‫تك ُ‬
‫أرجو‪ ,‬فال تكل إ ي نفﺴ‬ ‫رح َم َ‬
‫الل ُه ﱠم َ‬ ‫املكروب‪:‬‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫دعوات‬ ‫))‬
‫]صحيح أبي داود ‪[5090‬‬
‫قال رسول ﷲ ‪ ‬ألسماء بنت عميس‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫ً‬
‫)) أال أعلمك كلمات تقولي ن عند الكرب ـ أو ي الكرب ـ ﷲ‪ ,‬ﷲ ربي ال أشرك به شيئا ((‬
‫] صحيح الكلم ‪][100‬الصحيحة ‪[2755‬‬
‫وعن سعد بن أبي وقاص ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪: ‬‬ ‫‪.4‬‬
‫ْ‬
‫)) دعوة ذي النون إذ دعا ا وهو ي بطن الحوت‪ :‬ال إله إال أنت سبحانك إني كنت من الظامل ن‪ ,‬لم يدع ا رجل مسلم ي ء‬
‫قط إال استجاب ﷲ له ((‬
‫و ي رواية‪:‬‬
‫)) أال أخ ﺮكـم ب ء إذا نـزل برجـل منكم كـرب أو بالء من باليا الدنيا دعا به يفرج عنه؟ فقيـل له‪ :‬ب ى‪ ,‬فقـال‪ :‬دعاء ذي النون ((‬

‫]الصحيحة ‪[1746‬‬
‫عن أنس ‪ ‬قال‪ :‬كـان الن ‪ ‬إذا كـان َك َـرَب ُه أمـر قـال‪ )) :‬يا ﱡي يا ُ‬
‫قيوم برحمتك أستغيث ((‬ ‫‪.5‬‬
‫]صحيح ال ﺮمذي ‪[3525‬‬
‫عن ابن عباس ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.6‬‬
‫ﱡ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱡ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬
‫ْ‬ ‫)) ِكلمات الف َر ِج‪ :‬ال إله إال ﷲ الحليم الكريم‪ ,‬ال إله إال ﷲ الع ي العظيم‪ ,‬ال إله إال ﷲ رب الس ِ‬
‫ماوات السب ِع‪ ,‬ورب العر ِش‬ ‫ﱡ‬
‫العظيم ((‬
‫]الصحيحة ‪[2916‬‬
‫عن ع ي ‪ ‬أنه قال‪ :‬لقن رسول ﷲ ‪ ‬هؤالء الكلمات وأمرني إذا أصاب كرب أو شدة أن أقولهن‪:‬‬ ‫‪.7‬‬
‫رب العامل ن ((‬ ‫ُ‬
‫والحمد هلل ّ‬ ‫)) ال إله إال ﷲ الحليم الكريم‪ ,‬سبحانه‪ ,‬وتبارك رب العرش العظيم‪,‬‬
‫ِ‬
‫]صحيح املوارد ‪[2371‬‬
‫ما يقال عند الهم والحزن‬
‫عن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ﱠ ّ‬ ‫ً‬
‫)) ما أصاب عبدا هم وال حزن فقال‪ :‬اللهم ِإني عبدك‪ ,‬وابن عبدك‪ ,‬وابن أمتك‪ ,‬ناصي بيدك‪ ,‬ماض ي حكمك‪ ,‬عدل ي‬
‫ً‬
‫قضاؤك‪ ,‬أسألك بكل اسم هو لك‪ ,‬سميت به نفسك‪ ,‬أو أنزلته ي كتابك‪ ,‬أو علمته أحدا من خلقك‪ ,‬أو استأثرت به ي علم‬
‫الغيب عندك‪ ,‬أن تجعل القرآن ربيع قل ‪ ,‬ونور صدري‪ ,‬وجالء حزني‪ ,‬وذهاب هم ‪ ,‬إال أذهب ﷲ همه وحزنه وأبدله مكانه‬
‫ً‬
‫فرجا((‬
‫]صحيح الكلم ‪][102‬تراجع العالمة ‪[51‬‬
‫عن أنس ‪ ‬كان رسول ﷲ ‪ ‬يقول‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫بك من ّ‬ ‫ُ‬
‫أعوذ َ‬ ‫)) ﱠ‬
‫والبخل‪ ,‬وضل ِع الدين‪ ,‬وغلب ِة الرجال ((‬
‫ِ‬ ‫والحز ِن‪ ,‬والعج ِز‪ ,‬والكس ِل‪ ,‬والج ن‪,‬‬ ‫الهم‪,‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اللهم إني‬
‫] مختصر البخاري ‪[1234‬‬
‫النﻬ عن أن يدعو املسلم ع ى نفسه وأهله واملال‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫عن عبادة بن الصامت ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪ )) :‬ال ت ْدعوا ع ى أنفسكم‪ ,‬وال ت ْدعوا ع ى أوالدكم‪ ,‬وال تدعوا ع ى خدمكم‪,‬‬ ‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫ٌ‬
‫عطاء فيستجيب لكم ((‬ ‫وال تدعوا ع ى أموالكم‪ ,‬ال توافقوا من ﷲ ساعة ُيسأل ف ا‬
‫]مختصر مسلم ‪] [1537‬صحيح أبي داود ‪[1532‬‬
‫] ‪[ 79‬‬
 ‫ً‬
‫ما يقال من خاف قوما أو غ ﺮهم‬
‫ُ ُ َ ْ ُ‬
‫ورهم‪ ,‬ونعوذ بك‬ ‫َُ َ ُ ُ‬ ‫ﱠ ﱠ ﱠ‬ ‫ً َ‬ ‫َ‬
‫‪.1‬‬
‫من شرورهم ((‬ ‫عن أبي موسـى ‪ ‬أن الن ‪ ‬إذا خـاف قومـا قـال‪ )) :‬اللهم إنا نجعلك ي نح ِ‬
‫]صحيح أبي داود ‪[1537‬‬
‫)) اللهم اكفن م بما شئت ((‬ ‫‪.2‬‬
‫]مختصر مسلم ‪[2093‬‬
‫وقال عبد ﷲ بن عباس‪ ‬حسبنا ﷲ ونعم الوكيل‪ ‬قالها إبراهيم ‪ ‬ح ن ألقي ي النار وقالها محمد ‪ ‬ح ن قـال لـه‬ ‫‪.3‬‬
‫الناس ‪‬إن الناس قد جمعوا لكم‪‬‬
‫]مختصر البخاري ‪[1877‬‬
‫عن أبي سعيد الخدري ‪ ‬قال‪ :‬قلنا يوم الخندق يا رسول ﷲ! هل من ء نقوله‪ ,‬قد بلغت القلوب الحناجر قال‪:‬‬ ‫‪.4‬‬
‫)) نعم‪ ,‬اللهم اس ﺮ عوراتنا‪ ,‬وآمن روعاتنا (( قال‪ :‬فضرب ﷲ وجوﻩ أعدائه بالريح فهزمهم ﷲ‪.‬‬
‫]الصحيحة ‪[2018‬‬
‫الدعاء لطرد الشيطان‬
‫الاستعاذة ‪:‬ـ‬
‫عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ‪ ‬قال‪ :‬كان رسول ﷲ ‪ ‬يقول‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫)) تعوذا باهلل من الشيطان الرجيم‪ ,‬من همزﻩ ونفخه ونفثه (( قالوا‪ :‬يا رسول ﷲ وما همزﻩ ونفخه ونفثه؟ قال‪ )) :‬أما همزﻩ‬
‫فهذﻩ الوتة‪ ,‬ال تأخذ ب آدم‪ ,‬وأما نفخه فالك ﺮ‪ ,‬وأما نفثه فالشعر((‬
‫]قال الشيخ رحمه ﷲ‪ :‬أخرجه أحمد ‪ 156/6‬بإسناد صحيح إ ى أبي سلمة‪ٕ.‬الارواء ‪ 57/2‬صفة الصالة‪[96 ,95‬‬
‫صفة الاستعاذة‪:‬ـ‬
‫)) أعوذ باهلل السميع العليم من الشيطان الرجيم‪ ,‬من همزﻩ‪ ,‬ونفخه‪ ,‬ونفثه ((‬ ‫‪.2‬‬
‫)) أعوذ باهلل من الشيطان الرجيم‪ ,‬من همزﻩ‪ ,‬ونفخه‪ ,‬ونفثه((‬ ‫‪.3‬‬
‫)) أعوذ باهلل السميع العليم من الشيطان الرجيم ((‬ ‫‪.4‬‬
‫]ٕالارواء ‪[35/2‬‬
‫)) أعوذ باهلل من الشيطان الرجيم ((‬ ‫‪.5‬‬
‫]هداية الرواة ‪[2355 ,2354‬‬
‫لقول ﷲ تعا ى‪ :‬وإما ينـزغنك مـن الشيطان نزغ فاستعـذ باهلل إنه هو السميع العليم ‪‬‬
‫]فصلت ‪[36‬‬
‫ٔالاذان‪:‬ـ‬
‫وقال سهيل بن أبي صالح أرسل أبي إ ى ب حارثة‪ ,‬وم ي غالم لنا أو صاحب لنا‪ ,‬فناداﻩ مناد من حائط باسمه‪ ,‬فأشرف الذي‬ ‫‪.6‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫م ي ع ى الحائط‪ ,‬فلم ير شيئا‪ ,‬فذكرت ذلك ألبي‪ ,‬فقال‪ :‬لو شعرت أنك تلقى هذا لم أرسلك‪ ,‬ولكن إذا سمعت صوتا فناد‬
‫بالصالة فإني سمعت أبا هريرة ‪ ‬يحدث عن الن ‪ ‬أنه قال‪ )) :‬إن الشيطان إذا نودي بالصالة أدبر ((‬
‫] صحيح الكلم‪[108‬‬
‫قرأ سورة البقرة‪:‬ـ‬
‫ً‬
‫عن عبد ﷲ ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪ )) :‬اقرؤا سورة البقرة ي بيوتكم‪ ,‬فإن الشيطان ال يدخل بيتا يقرأ فيه سورة البقرة ((‬ ‫‪.7‬‬
‫]الصحيحة ‪[1521‬‬

‫] ‪[ 80‬‬
 ‫ً‬ ‫ً‬
‫عن عبد ﷲ بن مسعود ‪ ‬موقوفا ومرفوعا‪:‬‬ ‫‪.8‬‬
‫ً‬
‫)) أن كل ء سناما‪ ,‬وسنام القرآن سورة ‪ ‬البقرة ‪ ,‬وأن الشيطان إذا سمع سورة البقرة‪ ,‬خرج من البيت الذي يقرأ فيه‬
‫سورة البقرة ((‬
‫]الصحيحة ‪[588‬‬
‫الدعاء لرد كيد مردة الشياط ن‬
‫وقال أبو الدرداء ‪ ‬قام رسول ﷲ ‪ ‬يص ي فسمعناﻩ يقول‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫)) أعوذ باهلل منك (( ثم قال‪ )) :‬ألعنك بلعنة ﷲ )ثالثا((( وبسط يدﻩ كأنه يتناول شيئا‪ ,‬فلما فرغ من الصالة‪ ,‬قلنا يا رسول ﷲ!‬
‫ً‬
‫سمعناك تقول ي الصالة شيئا لم نسمعك تقوله قبل ذلك‪ ,‬ورأيناك بسطت يدك قال‪ )) :‬أن عدو ﷲ إبليس‪ ,‬جاء بشهاب من‬
‫نار‪ ,‬ليجعله ي وجﻬ ‪ ,‬فقلت‪ :‬أعوذ باهلل منك )ثالث مرات( ثم قلت‪ :‬ألعنك بلعنة ﷲ التامة )ثالث مرات( فلم يستأخر‪ ,‬ثم أردت‬
‫ً‬
‫أخذﻩ‪ ,‬وﷲ لوال دعوة أخينا سليمان ألصبح موثقا يلعب به ولدان أهل املدينة ((‬
‫]مختصر مسلم ‪[308‬‬
‫عن أبي التياح قال سأل رجل عبد الرحمن بن خنبش ‪ :‬كيف صنع رسول ﷲ ‪ ‬ح ن كادته الشياط ن؟ قال‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫)) جاءت الشياط ن إ ى رسول ﷲ ‪ ‬ي ٔالاودية وتحدرت عليه من الجبال‪ ,‬وف م شيطان معه شعلة من نار‪ ,‬يريد أن يحرق ا‬
‫رسـول ﷲ ‪ ‬قـال‪ :‬فـرعب قال‪ :‬وجاء جـ ﺮيل ‪ ‬فـقال‪:‬‬
‫يا محمد! قل‪ .‬قال‪ :‬ما أقول؟قال‪ :‬قل‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ّ َُ‬ ‫ﱠ‬
‫شر ما ينـزل من السماء‪ ,‬ومن ِ‬
‫شر ما‬ ‫شر ما خلق‪ ,‬وذرأ‪ ,‬وبرأ‪ ,‬ومن ِ‬ ‫)) أعوذ بكلمات ﷲ التامات ال ال يجاورهن بر‪ ,‬وال فاجر‪ ,‬من ِ‬
‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫كل طارق إال طارقا يطرق بخ ﺮ يا‬
‫شر ِ‬ ‫شر ف ن الليل‪ ,‬وال ار‪ ,‬ومن ِ‬
‫شر ما يخرج م ا‪ ,‬ومن ِ‬ ‫شر ما ذرأ ي ٔالارض‪ ,‬ومن ِ‬
‫يعرج ف ا‪ ,‬ومن ِ‬
‫رحمن (( فطفئت نار الشياط ن وهزمهم ﷲ عز وجل‪.‬‬
‫]الصحيحة ‪[2995‬‬
‫ما يفعل من أصابه شك ي إيمانه‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪ )) :‬يأتي شيطان أحدكم فيقول ‪ :‬من خلق كذا ؟! من خلق كذا من كذا؟! ح يقول‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫من خلق ربك ؟! فإذا بلغه فليستعذ باهلل ولينته((‬
‫]الصحيحة ‪[117‬‬
‫عن عائشة ر ﷲ ع ا قالت‪ :‬قال رسول ﷲ‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫)) إن أحدكم يأتيه الشيطان فيقول‪ :‬من خلقك؟ فيقول ﷲ ‪ :‬فيقول فمن خلق ﷲ؟! فإذا وجد ذلك أحدكـم فليقرأ آمنت بـاهلل‬
‫ورسله‪ ,‬فأن ذلك يذهب عنه((‬
‫]الصحيحة ‪][116‬تراجع العالمة ‪[206‬‬
‫قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫ْ ََ‬ ‫ُ َ َ َ َ َْ‬ ‫ُُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫الناس يتساءلون بي م‪ ,‬ح يقو ُل قائلهم‪ :‬هذا ﷲ خلق الخلق‪ ,‬فمن خلق ﷲ عز وجل ؟ فإذا قالوا ذلك‪ ,‬فقولوا‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫وش ُك‬ ‫ُ‬
‫)) ي ِ‬
‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ْ ُُ‬ ‫ُ ْ ُ ُُ ً ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ ُ‬
‫‪‬ﷲ أحد‪ .‬ﷲ الصمد‪ .‬لم يلد ولم يولد‪ .‬ولم يكن له كفوا أحد ‪ ‬ثم ليتفل أحدكم عن ِ‬
‫يسار ِﻩ ثالثا‪ ,‬ليست ِعذ من الش ِ‬
‫يطان((‬
‫]الصحيحة ‪[118‬‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫وقال أبو زميل‪ُ :‬‬
‫شيئا ْ‬
‫فقل‪:‬‬ ‫نفسك‬ ‫وجدت ي‬ ‫أجد ُﻩ ي نفﺴ ـ يع شيئا من ش َك ـ فقال ي‪ )):‬إذا‬‫قلت ال بن عباس ‪ ‬ما ء ُ‬ ‫‪.4‬‬
‫ُ‬
‫والباطن‪ ,‬وهو بكل ٍء عليم((‬ ‫ُ‬
‫والظاهر‪,‬‬ ‫ُ‬
‫وٓالاخر‪,‬‬ ‫هو ٔالاو ُل‪,‬‬
‫]صحيح الكلم ‪[111‬‬

‫] ‪[ 81‬‬
 ‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬
‫وخالص ا أن يقول‪ :‬آمنت باهلل ورسله‪ ,‬ﷲ أحد‪ ,‬ﷲ الصمد‪ ,‬لم يلد ولم يولد‪ ,‬ولم يكن له كفوا أحد‪].‬وقول‪ :‬هو ٔالاول‪ ,‬وٓالاخر‪,‬‬
‫ً‬
‫والظاهر‪ ,‬والباطن‪ ,‬وهو بكل ء عليم[ ثم يتفل عن يسارﻩ )ثالثا(‪ ,‬يستعيذ باهلل من الشيطان‪ ,‬ثم ينتﻬ عن الانسياق مع‬
‫ً‬
‫الوسواسة‪ .‬وأعتقد أن من فعل ذلك‪ ,‬طاعة هلل ورسوله‪ ,‬مخلصا ي ذلك‪ ,‬أنه ال بد أن تذهب الوسوسة عنه‪ ,‬ويندحر شيطانه‬
‫لقول رسول ﷲ ‪ )) :‬فإن ذلك يذهب عنه ((‪ .‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[236/1‬‬
‫العصمة من الدجال‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ٔالاسباب ال تعصم من فتنته الدجال ي‪:‬‬
‫ً‬
‫أوال‪ :‬الاستعاذة باهلل تعا ى من شر فتنته‪ ,‬وٕالاكثار م ا‪ ,‬ال سيما ي التشهد ٔالاخ ﺮ ي الصالة‪ ,‬فقد قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫)) إذا فرغ أحدكم من التشهد ٓالاخر‪ ,‬فليستعذ باهلل من أربع‪ ,‬يقول‪ :‬اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم‪ ,‬ومن عذاب الق ﺮ‪ ,‬ومن‬ ‫‪.1‬‬
‫فتنة املحيا واملمات‪ ,‬ومن شر فتنة املسيح الدجال ((‬
‫]صفة الصالة ‪[ 182‬‬
‫ً ً‬
‫بل إنه أمر باالستعاذة من فتنته أمرا عاما كما ي حديث زيد بن ثابت‬
‫قال‪ :‬قال الن ‪: ‬‬ ‫‪.2‬‬
‫)) ّ‬
‫تعوذوا باهلل من الف ن ما ظهر م ا وما بطن قالوا‪ :‬نعوذ باهلل من الف ن ما ظهر م ا وما بطن‪ .‬قال‪:‬‬
‫)) ّ‬
‫تعوذوا باهلل من فتنة الدجال (( قالوا‪ :‬نعوذ باهلل من فتنة الدجال‪.‬‬
‫ً‬
‫ثانيا‪ :‬أن يحفظ عشر آيات من أول سورة ‪ ‬الكهف‪ ‬عصم من فتنة الدجال‬
‫فقد قال ‪ )) :‬من يحفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال ((‬ ‫‪.3‬‬
‫]مختصر مسلم ‪[2098‬‬
‫ً‬
‫ثالثا‪ :‬أن يبتعد عنه‪ ,‬وال يتعرض له‪ ,‬إال إن كان يعلم من نفسه أنه لن يضرﻩ‪ ,‬لثقته بربه‪ ,‬ومعرفته بعالماته ال وصفه الن ‪‬‬
‫ا‪.‬‬
‫لقوله ‪ )) :‬من سمع بالدجال فلينأ عنه‪ ,‬فوﷲ إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه‪ ,‬مما يبعث به الش ات ((‬ ‫‪.4‬‬
‫ً‬
‫رابعا‪ :‬أن يسكن مكة واملدينة‪ ,‬فإ ما حرمان آمنان منه‪.‬‬
‫ً‬
‫لقوله ‪ )) :‬ي يء الدجال فيطأ ٔالارض إال مكة واملدينة‪ ,‬فيأتي املدينة‪ ,‬فيجد بكل نقب من نقا ا صفوفا من املالئكة ((‬ ‫‪.5‬‬
‫]الصحيحة ‪[2457‬‬
‫ومثلهما املسجد ٔالاق والطور‬
‫عن رجل من أصحاب الن ‪ ‬قال سمعت رسول ﷲ ‪ ‬يقول‪:‬‬ ‫‪.6‬‬
‫)) أنذرتكم فتنة الدجال‪ ,‬فليس من ن إال أنذر قومه أو أمته‪ :‬وإنه آدم‪ ,‬جعد‪ ,‬أعور عينه اليسرى‪ ,‬وإنه يمطر وال ينبت الشجرة‪,‬‬
‫وأنه يسلط ع ى نفس فيقتلها‪ ,‬ثم يحي ا‪ ,‬وال يسلط ع ى غ ﺮها‪ .‬وأنه معه جنة ونار‪ ,‬و ر وماء‪ ,‬وجبل خ ‪ ,‬وإن جنته نار‪ ,‬ونارﻩ‬
‫ً‬
‫جنة‪ ,‬وإنه يلبث فيكم أربع ن صباحا يرد ف ا كل م ل‪ ,‬إال أربع مساجد‪ :‬مسجد الحرام‪ ,‬ومسجد املدينة‪ ,‬والطور‪ ,‬ومسجد‬
‫ٔالاق ‪ ,‬وإن شكل عليكم أو شبه‪ ,‬فإن ﷲ‪‬ليس بأعور ((‬
‫]أخرجه أحمد]‪ [435 ,434/5‬وإسنادﻩ صحيح[ ‪.‬‬
‫وأعلم أن هذﻩ البالد املقدسة إنما جعلها ﷲ عصمة من الدجال ملن سك ا وهو مؤمن مل م بما يجب عليه من الحقوق‬
‫والواجباب تجاﻩ ربه ‪.‬أهـ‬
‫]قصة املسيح الدجال ونزول عيﺴ ‪[34,33 , 32‬‬

‫] ‪[ 82‬‬
 ‫ما جاء ي الر ى‬
‫َ‬
‫أحياء العرب‪,‬‬
‫ِ‬ ‫سفرة سافروها ح نزلوا ع ى ّ ٍي من‬ ‫ٍ‬ ‫نفر من أصحاب الن ‪ ‬ي‬ ‫قال أبو سعيد الخدري ‪ ‬انطلق ٌ‬ ‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫ضيفوهم‪ُ ,‬فلدغ ُ‬
‫ينفع ُه ٌء‪ ,‬فقـال بعضهم‪ :‬لـو أتيتم هؤالء‬ ‫فسعوا له بكل ء‪ ,‬ال ُ‬ ‫ذلك ال ّي‪َ ,‬‬
‫ِ‬
‫سيد َ‬ ‫ُ‬ ‫فاستضافوهم‪ ,‬فأبوا أن ُي‬
‫ُ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫سيدنا ل ِدغ‪ ,‬وسعينا ُله بك ِ ّل ٍء‪ ,‬ال‬ ‫فأتوهم فقالوا‪ :‬يا أ ا الرهط‪ّ ,‬إن‬ ‫ُ‬ ‫بعضهم ٌء‪,‬‬ ‫ِ‬ ‫الرهط الـذين نزلوا‪ ,‬لعـل ُه أنيكون عند‬
‫ُ‬ ‫ينفع ُه‪َ ْ ,‬‬ ‫ُ‬
‫أحد منكم من ء؟‬ ‫فهل عند ٍ‬
‫ً‬ ‫بعضهم‪ :‬وﷲ إني ألر ي ولكن‪ ,‬وﷲ لقد استضفناكم فلم ُت َ‬ ‫فقال ُ‬
‫ض ِّيفونا‪ ,‬فما أنا بر ٍاق لكم ح تجعلوا لنا ُج ْعال‪ ,‬فصالحوهم‬ ‫ِ‬
‫َ ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫عقال‪ ,‬فانطل َق يم وما به قل َبة‬ ‫رب العامل ن ‪ ‬فكأنما نشط من ٍ‬
‫الحمد هلل ّ‬
‫ِ‬
‫ُ‬ ‫فانطلق َي ْت ُف ُل عليه‪ ,‬ويقرأ ‪‬‬ ‫َ‬ ‫قطيع من الغنم‪,‬‬ ‫ٍ‬ ‫عى‬
‫َُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫صالحوهم عليه‪ ,‬فقال بعضهم‪ :‬اقسموا‪ ,‬فقال الذي ر ى‪ :‬ال تفعلوا ح نأتي رسول ﷲ ‪ ‬فنذكر‬ ‫قال‪ :‬فأوفوهم ُج ْعلهم الذي‬
‫له‪ ,‬الذي كان فننظر ما يأمرنا فقدموا ع ى رسول ﷲ ‪ ‬فذكروا له فقال‪:‬‬
‫َ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫أصبتم‪ْ ,‬اقسموا ْ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬
‫َ‬
‫واض ِربوا ي معكم سهما (( فض ِحك الن ﱡ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ريك أ ﱠ ا ُرقية(( ثم قال‪)):‬ق ْد‬ ‫)) وما ُي ْد َ‬
‫]مختصر مسلم‪[1449‬‬
‫َ‬ ‫عن خارجة بن الصلت عن عمه عالقة بن ُ‬
‫صحار‪ ‬أنه مر بقوم فأتوﻩ‪ ,‬فقالوا‪ :‬إنك جئت من عند هذا الرجل بخ ﺮ‪ ,‬فار ِق لنا‬ ‫‪.2‬‬
‫هذا الرجل‪ ,‬فأتوﻩ برجل معتوﻩ ي القيود‪ ,‬فرقاﻩ بأم القرآن ثالثة أيام غدوة وعشية‪ ,‬كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل‪ ,‬فكأنما‬
‫ً‬
‫أنشط من عقال‪ ,‬فأعطوﻩ شيئا‪ ,‬فأتى الن ‪ ‬فذكر له‪ ,‬فقال الن ‪: ‬‬
‫قية َح ّق ((‬ ‫ْ َ َ‬
‫اط ٍل‪ ,‬لقد أكلت ِب ُر ِ‬
‫ْ َ‬
‫عم ِري ملن أك َل ِب ُر ِ‬
‫قية ِب ِ‬ ‫)) ُك ْل َف َل ْ‬
‫]الصحيحة ‪[2027‬‬
‫باملعوذات]و ي‪ ‬قل هو ﷲ أحد‪ ‬و‪‬قل أعوذ‬ ‫ّ‬ ‫أحد من أهله نفث عليه‬ ‫وعن عائشة‪s‬قالت‪ :‬كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا مرض ُ‬ ‫‪.3‬‬
‫ِ‬
‫ُ ْ ُ‬
‫وأمسح ُه بيد نفسه‪ ,‬أل ا كانت‬
‫ُ‬ ‫جعلت أن ِفث عليه‬ ‫برب الفلق ‪ ‬و ‪ ‬قل أعوذ برب الناس ‪[ ‬فلما مرض مرضه الذي مات فيه‬
‫أعظم بركة من يدي ‪.‬‬
‫]مختصر مسلم ‪[1446‬‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫بإصبعه هكذا‪,‬‬ ‫وعن عائشة ‪ s‬أن الن ‪ ‬كان إذا اشتكى ٕالانسان ال ء منه أو كانت به قرحة أو ُجرح‪ ,‬قال الن ‪‬‬ ‫‪.4‬‬
‫ووضع سفيان بن عيينة سبابته باألرض‪ ,‬ثم رفعها وقال‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫سقيمنا بإذن ربنا((‬ ‫)) بسم ﷲ تربة أرضنا بريقة بعضنا‪ ,‬يشفى‬
‫]مختصر مسلم ‪][ 1458‬مختصر البخاري‪[2249‬‬
‫ُ‬ ‫وعن عائشة‪s‬أن الن ‪َ ‬‬
‫كان ُي َع ّ ِوذ بعض أهله‪ ,‬يمسح بيدﻩ اليم ويقول‪:‬‬ ‫‪.5‬‬
‫ُ َ ً‬ ‫البأس‪ ,‬واشف َ‬
‫يغادر َسقما ((‬ ‫أنت الشا ي‪ ,‬ال شفاء إال شفاؤك‪ً ,‬‬
‫شفاء ال‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫أذهب‬
‫ِ‬ ‫الناس‬
‫ِ‬
‫اللهم ّ‬
‫رب‬ ‫ِ‬
‫)) ّ‬
‫فلما ثقل ي مرضه الذي مات فيه أخذت بيدﻩ فجعلت أمسحه ا وأقولها‪.‬‬
‫]الصحيحة ‪[2775‬‬
‫ف ُله إال َ‬ ‫َ‬ ‫الناس‪ :‬ب َي ِد َك ّ ُ‬ ‫رب ّ‬ ‫البأس‪ ,‬ﱠ‬ ‫َ‬ ‫عن عائشة ‪ s‬ﱠأن الن ﱠ ‪ ‬كان َي ْر ي َيقو ُل‪َ )) :‬‬
‫أنت ((‬ ‫كاش‬
‫الشفاء‪,‬ال ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫امس ِح‬ ‫‪.6‬‬
‫]مختصر البخاري ‪[2248‬‬
‫عن عائشة ‪ s‬ﱠأن الن ﱠ ‪ ‬كان َي ْر ي يقول‪:‬‬ ‫‪.7‬‬
‫ُ‬ ‫َ َ ّ‬ ‫َ َ َ ّ ّ‬
‫الكرب إال أنت ((‬ ‫َ‬ ‫الشفاء‪ ,‬ال َيكشف‬ ‫اس‪ِ ,‬بي ِدك ِ‬ ‫)) امس ِح البأس‪ ,‬رب الن ِ‬
‫ْ َ‬
‫]الصحيحة ‪[1526‬‬
‫وعن عائشة ‪ّ s‬أن رسو َل ﷲ ‪ ‬كان َي ْر ي ذﻩ الرقية‪:‬‬ ‫‪.8‬‬
‫أنت ((‬ ‫الشفاء‪ ,‬ال كاشف ُله إال َ‬ ‫َ ﱠ‬
‫الناس‪ِ ,‬بيدك‬ ‫أس‪ ,‬ﱠ‬
‫رب‬ ‫)) ّأذهب َ‬
‫الب َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫]مختصر مسلم ‪[1461‬‬

‫] ‪[ 83‬‬
 ‫عن رافع بن خديج ‪ ‬قال‪ :‬دخل الن ‪ ‬ع ى ٍ‬
‫ابن لعمار فقال‪:‬‬ ‫‪.9‬‬
‫رب ّ‬
‫الن ّ‬
‫اس‪,‬إله الناس ((‬ ‫)) اكشف البأس ّ‬
‫]الصحيحة‪[1526‬‬
‫َ‬
‫أرقيك‪ ,‬من كل ء‬ ‫‪ .10‬عن أبي سعيد ‪ ‬أن ج ﺮيل ‪ ‬أتى الن ‪ ‬فقال‪ :‬يا محمد! اشتكيت؟ قال‪ )):‬نعم (( قال‪ :‬بسم ﷲ‬
‫حاسد‪ ,‬ﷲ يشفيك‪ ,‬بسم ﷲ أرقيك‪.‬‬ ‫نفس أو ع ن‬ ‫شر ّ‬‫ّ‬
‫ٍ‬ ‫كل ٍ‬ ‫يؤذيك‪ ,‬من ِ ِ‬
‫]مختصر مسلم‪][1444‬الصحيحة ‪[2060‬‬
‫‪ .11‬عن عائشة ‪ s‬زوج الن ‪ ‬أ ا قالت‪ :‬كان إذا اشتكى رسول ﷲ ‪ ‬رقاﻩ ج ﺮيل ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ّ‬
‫وشر كل ذي ع ن‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫بسم ﷲ ُي ﺮيك‪ ,‬ومن كل َ‬
‫حاسد إذا حسد‪ِ ,‬‬
‫ٍ‬ ‫شر‬
‫داء يشفيك‪ ,‬ومن ِ‬‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫]مختصر مسلم ‪[1443‬‬
‫صلواتي‪ ,‬ح ما أدري ما ُأص ّ ى‪َ .‬‬
‫قال‪:‬‬ ‫ض ي ٌء ي َ‬ ‫‪ .12‬عن عثمان بن أبي العاص ‪ ‬قال قلت‪ :‬يا رسول ﷲ َع َر َ‬
‫اخرج ﱠ‬
‫عدو‬ ‫بيدﻩ‪َ ,‬وت َف َل ي َف ِم ‪َ ,‬‬
‫وقال‪ْ )):‬‬ ‫رب صدري َ‬ ‫ض َ‬ ‫قال‪َ :‬ف َ‬
‫مي َ‬ ‫دور َق َد ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ‬
‫)) ذاك الشيطان‪ ,‬أدنه (( فدنوت منه‪ ,‬فجلست ع ى ص ِ‬
‫ُ‬
‫بعد‪.‬‬ ‫أحسب ُه خالط‬
‫ُ‬ ‫بع َم ِل َك (( قال عثمان‪َ :‬ف َل ْ‬
‫عم ِري! ما‬ ‫ثم قال‪ْ )):‬‬
‫الحق َ‬ ‫ات‪ .‬ﱠ‬ ‫مر ٍ‬
‫َ‬
‫ثالث ﱠ‬ ‫ففعل َ‬
‫ذلك‬ ‫َ‬ ‫ﷲ ((‬
‫]صحيح ابن ماجه ‪[3614‬‬
‫َ‬
‫‪ .13‬عن ع ي ‪ ‬قال َلدغت الن ‪ ‬عقرب وهو يص ي‪ ,‬فلما فرغ قال‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ ََ ُ ُ َّ ً‬ ‫َ َ‬
‫يمسح عل ا ويقرأ بـ ‪ ‬ق ْل يأ ﱡ َ ا الكافرون ‪ ‬و ‪ ‬ق ْل أعوذ‬‫ُ‬ ‫َ‬
‫وجعل‬ ‫ومل ٍح‪,‬‬ ‫بماء ِ‬
‫ُ‬
‫ص ِليـا وال غ ﺮﻩ‪ ,‬ثـم دعـا ٍ‬ ‫)) لعـ َن ﷲ العقـرب‪ ,‬ال تدع م‬
‫أعوذ ّ‬‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬
‫برب الناس ‪‬‬ ‫ِ‬ ‫برب الفلق ‪ ‬و ‪ ‬ق ِل‬ ‫ِ‬
‫]الصحيحة ‪[548‬‬
‫ً‬
‫‪ .14‬عن أبي الزب ﺮ قال سمعت جابر ‪ ‬يقول‪ :‬لدغت رجال منا عقرب ونحن جلوس مع رسول ﷲ ‪ ,‬فقال رجل يارسول ﷲ! ‪‬‬
‫أر ي؟ قال‪:‬‬
‫)) من استطاع منكم أن ينفع أخاﻩ‪ ,‬فليفعل ((‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫و ي الحديث استحباب رقية املسلم ألخيه املسلم بما ال بأس به من الر ى‪ ,‬وذلك ما كان معناﻩ مفهوما مشروعا‪ ,‬وأما الر ى بما‬
‫ال يعقل معناﻩ من ٔالالفاظ‪ ,‬فغ ﺮ جائز‪.‬‬
‫قال املناوي‪:‬‬
‫دل حديث عوف املا أن ما‬ ‫) وقد تمسك ناس ذا العموم‪ ,‬فأجازوا كل رقية جربت منفع ا‪ ,‬وإن لم يعقل معناها‪ ,‬لكن ﱠ‬
‫ً‬
‫يؤدي إ ى شرك يمنع‪ ,‬وما ال يعرف معناﻩ ال يؤمن أن يؤدي إليه‪ ,‬فيمنع احتياطا (‬
‫قلت‪:‬‬
‫ويؤيد ذلك أن الن ‪ ‬لم يسمح آلل عمرو بن حزم بأن ير ي إال بعد أن اطلع ع ى صفة الرقية‪ ,‬ورآها مما ال بأس به‪ ,‬بل إن‬
‫ً ً‬
‫الحديث بروايته الثانية من طريق أبي سفيان نص ي املنع مما ال يعرف من الر ى‪,‬ألنه ‪ ‬نﻬ يا عاما أول ٔالامر‪ ,‬ثم رخص‬
‫فيما تب ن أنه ال بأس به من الر ى‪ ,‬وما ال يعقل منعاﻩ م ا ال سبيل إ ى الحكم عل ا بأنه ال بأس ا‪ ,‬فتبقى ي عموم املنع‪.‬‬
‫فتأمل‪.‬‬
‫ً‬
‫وأما الاس ﺮقاء ـ وهو طلب الرقية من الغ ﺮ ـ فهو وإن كان جائزا فهو مكروﻩ‪ ,‬كما يدل عليه حديث‬
‫)) هم الذين ال يس ﺮقون‪..‬وال يكتوون وال يتط ﺮون وع ى ر م يتوكلون (( متفق عليه‪.‬‬
‫وأما ما وقع من الزيادة ي رواية ملسلم‪ )) :‬هم الذين ال يرقون وال يس ﺮقون‪ ((..‬فﻬ زيادة شاذة‪ ,‬وال مجال لتفصيل القول ي‬
‫ذلك ٓالان من الناحية الحديثية وحسبك أ ا تنا ي ما دل عليه هذا الحديث من استحباب ال ﺮقية وباهلل التوفيق ‪.‬أهـ‬

‫] ‪[ 84‬‬
 ‫ما يعوذ به ٔالاوالد‬
‫ُ ُّ‬
‫الحسن والحس َن ‪:‬‬
‫َ‬
‫كان رسول ﷲ ‪ ‬ي ِ‬
‫عوذ‬ ‫‪.1‬‬
‫َ‬ ‫َ ُ ُّ‬ ‫ّ ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ ّ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫أعيذ ُكما بكلمات ﷲ ﱠ‬
‫ُ‬
‫إسماعيل‬ ‫عوذ ا‬‫شيطان وهام ٍة‪ ,‬ومن ك ِل ع ٍن الم ٍة (( ويقول‪ )):‬إن أباكما كان ي ِ‬
‫ٍ‬ ‫الت ﱠام ِة من ك ِ ّل‬ ‫ِ ِ‬ ‫))‬
‫َ‬
‫وإسحاق((‬
‫]صحيح ابن ماجه ‪] [3590‬صحيح الكلم الطيب‪[118‬‬
‫ء يراﻩ ويعجبه ويخشىأن يصيبه بعينه‬ ‫ال‬
‫عن عامر بن ربيعة ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪: ‬‬ ‫‪.1‬‬
‫حق((‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫أحدكم من نفسه ْأو ماله ْأو ْ‬
‫من أخيه ما يعجبه فليدع له بال ﺮكة‪ ,‬فإن الع ن ٌ‬ ‫ْ‬ ‫)) إذا رأى‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫]صحيح الجامع‪[556‬‬
‫عن أبو سعيد ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ﱠ َ ََ َ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ﱠ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫كان رسول ﷲ ‪ ‬يتعوذ من الجان‪ ,‬وع ِن ٕالانسان‪ ,‬ح نزلت‪ِ ‬‬
‫املعوذتان‪‬فلما نزلتا أخذهما وترك ما سواهما ((‬
‫]صحيح ابن ماجه ‪[3576‬‬
‫ً‬
‫الدعاء ملن أحس وجعا ي جسدﻩ‬
‫ً‬
‫وعن عثمان بن أبي العاص ‪ ‬أنه شكا ع ى رسول ﷲ ‪َ ‬و َجعا يجدﻩ ي جسدﻩ منذ أسلم‪ ,‬فقال رسول ﷲ ‪: ‬‬ ‫‪.1‬‬
‫شر ما أج ُد ُوأ ُ‬
‫حاذر ((‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫سبع ﱠ‬ ‫ً ُ‬
‫وق ْل َ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ات‪ :‬أعوذ باهللِ وقدرِته من ِ‬
‫مر ٍ‬ ‫ﷲ ثالثا‪,‬‬
‫بسم ِ‬
‫)) ضع يدك ع ى الذي يألم من جسدك‪ ,‬وقل‪ِ :‬‬
‫]مختصر مسلم‪[1447‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫فضع َيدك حيث تشتكي‪ ,‬وقل‪ :‬بسم ﷲ‪ ,‬وباهلل‪ ,‬أعوذ بعزة ﷲ‬ ‫ْ‬ ‫وعن أنس بن مالك ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪ )) :‬إذا اشتكيت‬ ‫‪.2‬‬
‫ً‬ ‫شر ما أج ُـد من وج ي هذا‪ ,‬ثـم أرفع يدك ثم ْ‬
‫ّ‬
‫أعد ذلك وترا ((‬ ‫وقدرته من ِ‬
‫]الصحيحة‪[1258‬‬
‫فضل عيادة املريض‬
‫عن ع ي ‪ ‬قال سمعت رسول ﷲ ‪ ‬يقول‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ن َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ َ ْ َ َ ﱠً‬ ‫َ َ‬ ‫ّ‬ ‫ً َ ً‬
‫مسلما غدوة‪ ,‬إال ص ى عليه سبعون ألف مل ٍك ح يمﺴ وإن عاد عشية‪ ,‬إال ص ى ِ‬
‫عليه سبعو ألف‬ ‫مسلم يعود ِ‬
‫ٍ‬ ‫)) ما ِم ْن‬
‫ريف ي ﱠ‬
‫الجن ِة((‬
‫َ ٌ‬
‫وكان له خ‬ ‫َملك ح ُي َ‬
‫صبح‪َ ,‬‬
‫ٍ‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[3476‬‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ّ َ ً‬ ‫َ ََّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ً َ ََ ً‬
‫خا ُله ي ﷲ‪َ ,‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ناداﻩ من ٍاد‪ :‬أن ِطبت وطاب ممشاك وتبؤأت من الجنة من ِـزال ((‬ ‫ِ‬ ‫)) َم ْن َع َاد َم ِريضا أو زار أ‬
‫]صحيح ال ﺮمذي ‪[2008‬‬
‫الدعاء للمريض‬
‫وعن ابن عباس ‪ ‬قال‪ :‬كان الن ‪ ‬إذا عاد املريض جلس عند رأسه‪ ,‬ثم قال )سبع مرات( ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫رب العرش العظيم أن يشفيك‪ ,‬فإن كان ي أجله تأخ ﺮ عو ي من وجعه((‬‫)) أسأل ﷲ العظيم‪ ,‬ﱠ‬
‫]صحيح ٔالادب املفرد ‪[536‬‬
‫عن عبد ﷲ بن عمرو ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫لك إ ى صالة ((‬ ‫)) إذا عاد أحدكم مريضا فليقل‪ :‬اللهم أشف عبدك ينكأ لك عدوا‪ ,‬أو يم‬
‫]الصحيحة ‪[1365‬‬

‫] ‪[ 85‬‬
 ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ﱠ‬
‫مريض يعودﻩ قال له‪:‬‬
‫ٍ‬ ‫ود ُﻩ قال‪ :‬وكان الن ‪ ‬إذا َدخ َل ع ى‬
‫ابي َي ُع ُ‬
‫َ ّ‬ ‫ﱠ‬
‫عن ابن عباس ‪ ‬أن الن ‪ ‬دخل ع ى أعر ٍ‬ ‫‪.3‬‬
‫شاء ﷲ تعا ى ((‬ ‫طهور ْإن َ‬
‫ٌ‬ ‫)) ال َ‬
‫بأس‬
‫]مختصر البخاري ‪[2221‬‬
‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُُ‬ ‫‪.4‬‬
‫اشتد بي‪ ,‬ثم مسح يدﻩ ع ى‬ ‫عن سعد بن أبي وقاص ‪ ‬قال كان رسول ﷲ ‪ ‬يعودني عام ح ِجة الوداع وأنا ي مكة من ٍ‬
‫وجع‬
‫وجﻬ وبط ثم قال ‪:‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ْ‬
‫ف سعدا (( )ثالثا(‪.‬‬‫)) اللهم اش ِ‬
‫]مختصر البخاري‪][626‬صحيح ٔالادب املفرد ‪[520‬‬
‫الدعاء عند رؤية أهل البالء‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ ﱠَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َ‬ ‫)) ْ‬
‫من َرأى ُمبت ًى فقال‪ْ :‬‬
‫الحمد هلل الذي عافاني مما ابتالك به‪ ,‬وفضل ع ى كث ٍﺮ ممن خلق تفضيال لم يصبه ذلك البالء ((‬
‫]الصحيحة ‪[ 2737/ 602‬‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال الن ‪: ‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ً‬
‫عبادﻩ تفضيال‪ ,‬كان َ‬ ‫َ‬
‫عليك‪ ,‬وع ى كث ﺮ ْ‬ ‫َ‬
‫ممـا ابتالك به‪ ,‬ﱠ‬
‫)) إذا رأى أحدك ْـم مبت ى فقـال‪ :‬الحمـد هلل الـذي عافا ِني ﱠ‬
‫شكر‬ ‫ِ‬ ‫من‬ ‫ٍ‬ ‫وفضل‬ ‫ِ‬
‫عمة ((‬ ‫تلك ّ‬
‫َ‬
‫الن ِ‬‫ِ‬
‫]صحيح الجامع ‪[555‬‬
‫ء‬ ‫ما يقول إذا تط ﺮ ب‬
‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫عن جابر ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪ )) :‬إذا تط ﺮتم فامضوا‪ ,‬وع ى ِ‬
‫ﷲ توكلوا((‬ ‫‪.1‬‬
‫]الصحيحة ‪[3942‬‬
‫عن عمرو بن العاص‪ ‬قال الن ‪ )) :‬من ردته الط ﺮ‪ ,‬فقد قارف الشرك(( قالوا‪ :‬وما كفارة ذلك يا رسول ﷲ؟ قال‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫اللهم ال ط َﺮ إال ط ﺮك‪ ,‬وال خ ﺮ إال خ ﺮك‪ ,‬وال إله غ ﺮك((‬
‫)) يقول أحدكم‪ :‬ﱠ‬
‫]الصحيحة ‪[1065‬‬
‫كراهية تم املوت‬
‫عن أنس ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ ً‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫لض ّر َنزل به‪ ,‬فإن كان وال بد فاعال َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬
‫كانت الوفاة‬ ‫الله ّم أحي ما ِ‬
‫كانت الحياة خ ﺮا ي‪ ,‬وتوف إذا ِ‬ ‫فليق ْل‪ُ :‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)) ال يتم أحدكم املوت ٍ‬
‫ً‬
‫خ ﺮا ي((‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪] [3370‬مختصر مسلم ‪[1884‬‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ً‬ ‫ُ‬ ‫أحد ُكم َ‬
‫املوت‪ ,‬وال ُ‬
‫عمر ُﻩ إال خ ﺮا ((‬ ‫َ‬
‫املؤمن ُ‬ ‫يدع به قبل أن يأتيه‪ ,‬وإنه إذا مات انقطع عمل ُه‪ ,‬وإنه ال يزيد‬ ‫ُ‬ ‫)) ال يتم ﱠ‬
‫]مختصر مسلم ‪[1885‬‬
‫‪ .3‬عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫)) ال تقوم الساعة ح يمر الرجل بق ﺮ الرجل فيقول يا ليت مكانه ما به حب لقاء ﷲ ‪(( ‬‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ومع الحديث أنه ال يتم املوت تدينا وتقربا إ ى ﷲ ي لقائه‪ ,‬وإنما ملا نزل به من البالء واملحن ي أمور دنياﻩ‪ ,‬ففيه إشارة إ ى‬
‫ً‬
‫جواز تم املوت تدينا‪ ,‬وال ينافيه قوله ‪)) : ‬ال يتمن ن أحدكم املوت لضر نزل به‪ ((..‬ألنه خاص بما إذا كان التم ألمر دنيوي‬
‫كما هو ظاهر‪.‬أهـ‬

‫] ‪[ 86‬‬
 ‫قال الحافظ‪:‬‬
‫)ويؤيدﻩ ثبوت تم املوت عند فساد أمر الدين عن جماعة من السلف‪ .‬قال النووي‪ :‬ال كراهة ي ذلك‪ ,‬بل فعله خالئق من‬
‫السلف‪ ,‬م م عمر بن الخطاب و‪. (..‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[121/2‬‬
‫دعاء املريض إذا شعر بقرب اجله‬
‫عن أبي هريرة وأبي سعيد ‪ ‬أ ما شهدا ع ى رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ﷲ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫قال العبد‪ :‬ال إله إال ُ‬ ‫َ‬
‫وجل‪ :‬صدق عبدي‪ ,‬ال إله إال أنا‪ ,‬وأنا أك ُﺮ‪ ,‬وإذا َ‬ ‫َ‬ ‫عز ﱠ‬ ‫قال ُ‬
‫ﷲ ﱠ‬ ‫وﷲ أك ُﺮ‪َ ,‬‬‫ﷲ‪ُ ,‬‬ ‫)) إذا قال العبد‪ :‬ال َ‬
‫إله إال ُ‬
‫إله إال أنا‪ ,‬وال شريك ي‪,‬‬ ‫شريك ُله‪ ,‬قال صدق عبدي‪ ,‬ال َ‬ ‫َ‬ ‫إله إال َ‬
‫ﷲ ال‬ ‫إله إال أنا وحدي‪ ,‬وإذا قال‪ :‬ال َ‬ ‫صدق عبدي‪ ,‬ال َ‬‫َ‬ ‫َ‬
‫وحد ُﻩ‪ ,‬قال‬
‫قال‪ :‬ال َ‬
‫إله إال ُ‬
‫ﷲ‪ ,‬وال حو َل‬ ‫ُ‬
‫الحمد‪ ,‬وإذا َ‬ ‫إله إال أنا‪ ,‬ي ُ‬
‫امللك‪ ,‬و َي‬ ‫صدق عبدي‪ ,‬ال َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫الحمد‪َ ,‬‬
‫قال‪:‬‬ ‫امللك‪ُ ,‬‬
‫وله‬ ‫إله إال ﷲ‪ُ ,‬له ُ‬‫وإذا قال‪ :‬ال َ‬
‫تمس ُه ﱠ‬
‫الن ُار ((‬ ‫عند َم ْو ِته لم ﱠ‬‫قوة إال بي‪َ ,‬م ْن ُرز َق ُه ﱠن َ‬
‫َ‬
‫إله إال أنا‪ ,‬وال حو َل وال‬ ‫َ‬
‫صدق عبدي‪ ,‬ال َ‬ ‫َ‬
‫وال قوة إال باهلل‪ ,‬قال‪:‬‬
‫ِ‬
‫]الصحيحة ‪[1390‬‬
‫اللهم اغفر ي‪ ,‬وارحم ‪ ,‬وألحق بالرفيق ٔالاع ى ((‬ ‫وعن عائشة ‪ s‬قالت‪ِ :‬آخ ُر ما سمعته من كالمه ‪ )) :‬ﱠ‬ ‫‪.2‬‬
‫]الصحيحة ‪][2775‬مختصر مسلم ‪[1664‬‬
‫ماء‪ ,‬وهو ُيدخل يدﻩ ي القدح ثم يمسح وجهه باملاء ‪,‬‬ ‫عن عائشة ‪ s‬قالت رأيت رسول ﷲ ‪ ‬وهو باملوت‪ ,‬وعندﻩ ٌ‬
‫قدح فيه ٌ‬ ‫‪.3‬‬
‫ثم يقول‪ )) :‬اللهم أع ع ى منكرات املوت أو قال‪ :‬سكرات املوت ((‬
‫]مختصر الشمائل ‪[324‬‬
‫التلق ن عند املوت‬
‫‪ 543 .1‬ـ عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪َ )) :‬ل ّقنوا موتاكم‪ :‬ال إله إال ﷲ‪ ,‬فإنه من َ‬
‫كان ِآخ َر كالمه ال إله إال ﷲ عند‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫يوما من الدهر‪ْ ,‬‬ ‫املوت‪ ,‬دخل ّ‬
‫أصابه قبل ذلك ما أصابه ((‬ ‫وإن‬ ‫ِ‬ ‫الجنة‬ ‫ِ‬
‫]صحيح املوارد ‪[719‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫وليس التلق ن ذكر الشهادة بحضرة امليت وتسميعها إياﻩ‪ ,‬بل هو أمرﻩ بأن يقولها‪ ,‬خالف ملا يظن البعض ‪.‬أهـ‬
‫]أحكام الجنائز ‪[20.19‬‬
‫وقال الشيخ ‪: T‬‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫كرﻩ سعيد بن املسيب توج ه إل ا‪ ,‬وقال‪:‬‬ ‫القبلة فلم يصح فيه حديث‪ ,‬بل ِ‬ ‫وأما قراءة سورة ‪ ‬يس‪ ‬عندﻩ‪ ,‬وتوج ه نحو ِ‬
‫ً‬ ‫ُ ً‬
‫امليت امرأ مسلما (( ؟‬ ‫)) أليس‬
‫وعن ُزرعة بن عبد الرحمن أنه شهد سعيد بن املسيب ي مرضه وعندﻩ أبو سلمة بن عبد الرحمن فغ ع ى سعيد‪ ,‬فأمر أبو‬
‫حولتم فرا ! فقالوا نعم‪ .‬فنظر إ ى أبي سلمة فقال‪ :‬أراﻩ بعلمك فقال‪ :‬أنا‬ ‫يحول فر ُ‬
‫اشه إ ى الكعبة‪ .‬فأفاق‪ ,‬فقال‪ّ :‬‬ ‫سلمة أن ّ‬
‫أمر م! فأمر سعيد أن يعاد فراشه‪ .‬أخرجه ابن أبي شيبة ي )املصنف( بسند صحيح عن ُزرعة‪.‬‬ ‫ُ‬
‫]أحكام الجنائز ‪[20‬‬
‫الدعاء عند امليت‬
‫ثم َ‬
‫قال‪:‬‬ ‫وقالت أم سلمة‪ s‬دخل رسول ﷲ ‪ ‬ع ى أبي سلمة وقد َش ﱠق َب َ‬
‫ص ُرﻩ فأغمضه‪ّ .‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ُ َ َ‬
‫فضج ناس من أهله‪,‬فقال‪:‬‬‫ﱠ‬ ‫ُ‬
‫البصر((‬ ‫ض ت ِب َع ُه‬ ‫َ‬
‫الروح إذا ق ِب‬ ‫)) إن‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ؤمنون ع ى ما تقولون‪ (( ,‬ثم قال‪ )) :‬ﱠ‬ ‫ُ ّ‬ ‫َ‬
‫وارفع د َرجته ي‬
‫اغفر )ألبي سلمة( ْ‬
‫ْ‬ ‫اللهم‬ ‫)) ال تدعوا ع ى أنفسكم إال بخ ﺮ‪ ,‬فإن املالئكة ي ِ‬
‫ّ‬
‫ونور له فيه ((‬ ‫ْ ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬
‫واغف ِر لنا وله يا رب العامل ن‪ ,‬وافسح له ي ق ﺮﻩ‪ِ .‬‬
‫عقب ِه ي الغابرين‪ِ ,‬‬ ‫املهدي ن‪ ,‬واخلفه ي ِ‬
‫]مختصر مسلم ‪[456‬‬

‫] ‪[ 87‬‬
 ‫عن أم سلمة ‪ s‬قالت‪ :‬ملا مات أبو سلمة أتيت الن ‪ ‬فقلت‪ :‬يا رسول ﷲ إن أبا سلمة قد مات‪ ,‬قال‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫اغفر ي وله‪ ,‬وأعقب منه عق حسنة ((‬ ‫)) قو ي ﱠ‬
‫اللهم ْ‬
‫]مختصر مسلم ‪[452‬‬
‫دعاء من أصيب بمصيبة‬
‫وقالت أم سلمة ‪ s‬سمعت رسول ﷲ ‪ ‬يقول‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫عبد ُت ُ‬
‫آج َر ُﻩ ﷲ ي‬
‫أج ْرني ي مصيب ‪ ,‬وأخلف ي خ ﺮا م ا‪ ,‬إال َ‬
‫مصيبة فيقول‪ :‬إنا هلل وإنا إليه راجعون‪ ,‬اللهم ُ‬ ‫صيبه‬ ‫)) ما من ٍ‬
‫ً‬ ‫َ َ‬
‫مصيبته‪ ,‬وأخلف له خ ﺮا م ا ((‬
‫ً‬
‫قالت‪ :‬فلما تو ي أبو سلمة‪ ,‬قلت كما أمرني رسول ﷲ ‪ ‬فأخلف ﷲ ي خ ﺮا منه رسول ﷲ ‪.‬‬
‫]مختصر مسلم ‪[461‬‬
‫عن أبي موﺳ ٔالاشعري ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫)) إذا مات ولد الرجل يقول ﷲ تعا ى ملالئكته‪ :‬أقبضتم ولد عبدي؟ فيقولون‪ :‬نعم‪ ,‬فيقول‪ :‬أقبضتم ثمرة فؤادﻩ؟ فيقولون‪ :‬نعم‪,‬‬
‫ً‬
‫فيقول‪ :‬فماذا قال عبدي؟ قال‪ :‬حمدك واس ﺮجع فيقول‪ :‬ابنوا لعبدي بيتا وسموﻩ بيت الحمد ((‬
‫]الصحيحة ‪[1408‬‬
‫صفة صالة الجنازة‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫‪ .1‬يك ﺮ عل ا أربعا أو خمسا‪ ,‬إ ى تسع تكب ﺮات‪ ,‬كل ذلك ثبت عن الن ‪ ‬فأ ما فعل أجزأﻩ‪ ,‬ؤالاو ى التنويع‪ ,‬فيفعل هذﻩ تارة‪ ,‬وهـذا‬
‫تارة‪ ,‬كمـا هو الشأن ي أمثالـه‪ ,‬كأدعيـة الاستفتـاح وصيـغ التشهد والصلوات ٕالابراهيمية ونحوها‪ ,‬وأن كان ال بد من التـزام نوع‬
‫واحد م ا فهو ٔالاربع‪ ,‬ألن ٔالاحاديث ف ا أقوى وأك ﺮ‪ ,‬واملقتدي يك ﺮ ما ك ﺮ ٕالامام‪.‬‬
‫ويشرع له أن يرفع يديه ي كل التكب ﺮة ٔالاو ى‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ثم يضع يدﻩ اليم ع ى ظهر كفة اليسرى والرسغ والساعد‪ ,‬ثم يشد ما ع ى صدرﻩ‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫ً‬
‫أما الوضع تحت السرة فضعيف اتفاقا كما قال النووي والزيل ي وغ ﺮهما‬
‫ثم يقرأ عقب التكب ﺮة ٔالاو ى فاتحة الكتاب وسورة لحديث طلحة بن عبد ﷲ بن عوف قال‪:‬‬ ‫‪.4‬‬
‫)) صليت خلف ابن عباس ‪ ‬ع ى جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب وسورة وجهر ح أسمعنا‪ ,‬فلما فرغ أخذت بيدﻩ‪ ,‬فسألته؟‬
‫فقال‪ :‬إنما جهرت لتعلموا أ ا سنة وحق ((‬
‫ً‬
‫ويقرأ سرا لحديث أبي أمامة بن سهل قال‪:‬‬ ‫‪.5‬‬
‫ً‬
‫)) السنة ي الصالة ع ى الجنازة أن يقرأ ي التكب ﺮة ٔالاو ى بأم القرآن مخافته‪ ,‬ثم يك ﺮ ثالثا‪ ,‬والتسليم عند ٓالاخرة ((‬
‫ثم يك ﺮ التكب ﺮ الثانية‪ ,‬ويص ي ع ى الن ‪ ‬لحديث أبي أمامة املذكور أنه أخ ﺮﻩ رجل من أصحاب الن ‪: ‬‬ ‫‪.6‬‬
‫ً‬
‫)) أن السنة ي صالة الجنازة أن يك ﺮ ٕالامام‪ ,‬ثم يقرأ بفاتحة الكتاب بعد التكب ﺮة ٔالاو ى سرا ي نفسه‪ ,‬ثم يص ي ع ى الن ‪,‬‬
‫ً‬
‫ويخلص الدعاء للجنازة ي التكب ﺮات )الثالث( ال يقرأ ي ء م ن‪ ,‬ثم يسلم سرا ي نفسه ح ن ينصرف عن يمينه‪ ,‬والسنة أن‬
‫يفعل من ورائه مثلما فعل إمامه ((‬
‫وأما صيغة الصالة ع ى الن ‪ ‬ي الجنازة فلم أقف عل ا ي ء من ٔالاحاديث الصحيحة‪ ,‬فالظاهر أن الجنازة ليس لها‬
‫صيغة خاصة‪ ,‬بل يؤتي ف ا بصيغة من الصيغ الثابتة ي التشهد ي املكتوبة‪.‬‬
‫ثم يأتي ببقية التكب ﺮات ويخلص الدعاء ف ا للميت‪ ,‬وقوله ‪ )) : ‬إذا صليتم ع ى امليت‪ ,‬فأخلصوا له الدعاء ((‬ ‫‪.7‬‬
‫ويدعو ف ا بما ثبت عنه ‪ ‬من ٔالادعية‪ ,‬وقـد وقفت م ـا ع ى أربعة‪:‬ـ ]راجع الباب الذي بعدﻩ[‬ ‫‪.8‬‬

‫] ‪[ 88‬‬
 ‫الدعاء ب ن التكب ﺮة ٔالاخ ﺮة والتسليم مشروع لحديث أبي يعفور عن عبد ﷲ بن أبي أو ى ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.9‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫)) شهدته وك ﺮ ع ى جنازة أربعا‪ ,‬ثم قام ساعةـ يع ـ يدعوا ثم قال‪ :‬أتروني كنت أكـ ﺮ خمسا ؟ قالـوا‪ :‬ال‪ .‬قـال‪ :‬إن رسول ﷲ‬
‫ً‬
‫‪ ‬كان يك ﺮ أربعا ((‬
‫‪ .10‬ثم يسلم تسليمت ن مثل تسليمه ي الصالة املكتوبة إحداها عن يمينه ؤالاخرى عن يسارﻩ لحديث عبد ﷲ بن مسعود ‪:‬‬
‫)) ثالث خالل كان رسول ﷲ ‪ ‬يفعلهن تركهن الناس‪ ,‬إحداهن التسليم ع ى الجنازة مثل التسليم ي الصالة (( وقد ثبت ي‬
‫مسلم وغ ﺮﻩ عن ابن مسعود أن الن ‪ ‬كان يسلم تسلمت ن ي الصالة‪ .‬فهذا يب ن أن املراد بقوله ي الحديث )) مثل التسليم‬
‫ي الصالة (( أي التسليمت ن املعهودت ن ‪.‬‬
‫‪ .11‬ويجوز الاقتصار ع ى التسليمة ٔالاو ى فقط‪ ,‬لحديث أبي هريرة ‪:‬‬
‫ً‬
‫)) أن رسول ﷲ ‪ ‬ص ى ع ى جنازة فك ﺮ عل ا أربعا‪ ,‬وسلم تسليمة واحدة ((‬
‫ً‬
‫‪ .12‬والسنة أن يسلم ي الجنازة سرا‪ٕ ,‬الامام ومن وراءﻩ ي ذلك مثلما سواء‪ ,‬لحديث أبي أمامه املتقدم بلفظ‪:‬‬
‫ً‬
‫)) ثم يسلم سرا ي نفسه ح ن ينصرف‪ ,‬والسنة أن يفعل من وراءﻩ مثلما فعل إمامه (( ‪.‬أهـ‬
‫]تلخيص أحكام الجنائز ‪54‬إ ى ‪[57‬‬
‫الدعاء للميت ي صالة الجنازة‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫فحفظت من دعا ِئه وهو يقول‪:‬‬ ‫جنازة‬
‫ٍ‬ ‫عن عوف بن مالك ‪ ‬قال‪ :‬ص ى رسو ُل ﷲ ‪ ‬ع ى‬ ‫‪.1‬‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ّ ُ َ‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫ُ‬
‫ونق ِه من الخطايا كما ن ﱠق ْي َت‬ ‫ووسع مدخله‪ ,‬واغسله باملاء والثلج وال ِﺮد‪ِ ,‬‬ ‫وعافه واعف عنه‪ ,‬وأكرم نزله‪ِ ,‬‬ ‫ِ‬ ‫وارحمه‪ُ,‬‬ ‫اغفر له ْ‬‫اللهم ْ‬ ‫)) ﱠ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ً ً‬ ‫ً ً‬ ‫ً ً‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وأعذﻩ من‬ ‫وأدخله الجنة‪ِ ,‬‬‫زوجه‪ِ ,‬‬ ‫ِ‬ ‫وزوجا خ ﺮا من‬ ‫أهله‪,‬‬
‫دارﻩ‪ ,‬وأهال خ ﺮا من ِ‬ ‫وأبدله دارا خ ﺮا من ِ‬ ‫ٔالابيض من الدنس‪ِ ,‬‬ ‫الثوب‬
‫عذاب النار ((‬ ‫ِ‬ ‫عذاب الق ﺮ‪ ,‬ومن‬ ‫ِ‬
‫]أحكام الجنائز ‪[157‬‬
‫ّ‬
‫جنازة يقو ُل‪:‬‬
‫ٍ‬ ‫عن أبي هريرة ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬إذا ص ى ع ى‬ ‫‪.2‬‬
‫ﱠ‬
‫ٕالاسالم‪ ,‬ومن توفيته‬ ‫فأحيه ع ى‬ ‫منا‬ ‫اللهم َم ْن َأ ْح َي َ‬
‫يته ّ‬ ‫وذ َكرنا وأنثانا‪ ,‬ﱠ‬ ‫َ‬
‫وغائبنا‪,‬وصغ ﺮنا وكب ﺮنا‬ ‫وشاهدنا‬ ‫وميتنا‪,‬‬‫لحينا ّ‬ ‫ْ ّ‬ ‫ﱠ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)) اللهم اغفر ِ ِ‬
‫َ ُ‬ ‫ﱠ‬
‫أجرﻩ‪ ,‬وال تضلنا بعدﻩ ((‬ ‫تحر ْمنا‬ ‫ﱠ‬
‫ٔالايمان‪ ,‬اللهم ال ِ‬ ‫ِ‬ ‫منا فتوفه ع ى‬
‫] صحيح ابن ماجه‪[1520‬‬
‫ّ‬
‫فأسمع ُه يقو ُل‪:‬‬
‫ُ‬ ‫رجل من املسلم َن‬ ‫عن واثلة بن ٔالاسقع ‪ ‬قال‪ :‬ص ى رسول ﷲ ‪ ‬ع ى ٍ‬ ‫‪.3‬‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫النار‪ ,‬وأنت ُ‬ ‫َ ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َ‬ ‫ﱠ ّ‬
‫وارحمه‪ ,‬إنك‬ ‫فاغفر له‬ ‫والحق‪,‬‬ ‫الوفاء‬
‫ِ‬ ‫أهل‬ ‫جوارك‪ ,‬ف ِق ِه فتنة الق ﺮ وعذاب ِ‬ ‫)) اللهم إن فالن ابن فالن ي ِذمتك وحبل ِ‬
‫ُ‬
‫الرحيم ((‬ ‫ُ‬
‫الغفور‬ ‫َ‬
‫أنت‬
‫]صحيح ابن ماجه‪][1521‬صحيح أبي داود ‪[3202‬‬
‫ُ َّ‬
‫ص ِ ي عل ا قال‪:‬‬‫للجنازة ِلي‬
‫ِ‬ ‫عن يزيد بن ُركانة بن املطلب ‪ ‬قال‪ :‬كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا قام‬ ‫‪.4‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫احتاج إ ى رحمتك‪َ ,‬‬
‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫اللهم ُ‬
‫عذابه‪ ,‬إن كان ُمحسنا فزد ي حسنا ِته‪ ,‬وإن كان ُمسيئا فتجاوز‬‫ِ‬ ‫وأنت غ ﱞ عن‬ ‫ِ‬ ‫وابن أ َم ِتك‬ ‫عبدك‬ ‫)) ﱠ‬
‫شاء ﷲ أن يدعو( ((‬ ‫عنه )ثم يدعو ما َ‬
‫]أحكام الجنائز ‪[159‬‬
‫الدعاء للطفل‬
‫جنازة يقو ُل‪:‬‬
‫ٍ‬ ‫عن أبي هريرة ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬إذا ص ى ع ى‬ ‫‪.1‬‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ َ ْ َ‬ ‫ََ‬ ‫ّ‬
‫لحينا ّ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬
‫ـالم‪ ,‬ومن‬
‫فأحيه ع ى ٕالاس ِ‬
‫ِ‬ ‫وغائبنا‪ ,‬وصغ ﺮنا وكب ﺮنا‪ ,‬وذكرنا وأنثانا‪ ,‬اللهم من أحييته منا‬
‫ِ‬ ‫وشاهدنا‬
‫ِ‬ ‫وميتنا‪,‬‬
‫)) اللهم اغفر ِ ِ‬
‫َ ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫أجرﻩ وال تضلنا بعدﻩ ((‬ ‫تحرمنا‬
‫ٔالايمان‪ ,‬اللهم ال ِ‬
‫ِ‬ ‫توفيته منا فتوفه ع ى‬
‫] صحيح ابن ماجه‪[1520‬‬

‫] ‪[ 89‬‬
 ‫هم! أع ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُُ‬ ‫ً ﱡ‬ ‫َ‬ ‫يت َ‬ ‫ﱠ‬
‫صل ُ‬ ‫عن سعيد بن ّ‬
‫عذاب الق ِ ﺮ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ذﻩ من‬ ‫يعمل خطيئة قط‪ ,‬فسمعته يقول‪ :‬الل ﱠ ِ‬ ‫ْ‬ ‫وراء أبي هريرة ع ى ص ّ ِ لم‬ ‫املسيب قال‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪.2‬‬
‫]هداية الرواة إسنادﻩ صحيح ‪[1631‬‬
‫ً‬ ‫ً َ ً‬ ‫ْ‬ ‫كان أبو هريرة ‪ ‬إذا ص ى ع ى الطفل يقول‪ :‬ﱠ‬
‫اللهم اجعله لنا سلفا وف َرطا وأجرا‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪.3‬‬
‫]أحكام الجنائز ‪][161/160‬مختصر البخاري‪ 390/1‬عن الحسن بإسناد صحيح[‬
‫ّ ْ‬ ‫ّ‬
‫السقط‬‫الدعاء إذا ص ى ع ى ِ‬
‫ُ َ‬
‫عن املغ ِﺮة شعبة ‪ ‬أن الن ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫حمة ((‬ ‫َ‬
‫املغفر ِة ﱠ‬ ‫)) ّ ْ ُ ُ َ ّ َ ُ ْ َ َ‬
‫والر ِ‬ ‫ديه ِب‬
‫والسقط يص ى عل ِيه‪ ,‬ويد ى ِلو ِال ِ‬
‫ِ‬
‫]صحيح الجامع ‪] [3525‬صحيح أبي داود ‪[3180‬‬
‫دعاء دخول امليت الق ﺮ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ض َع َ‬
‫امليت ي القـ ﺮ قال‪)) :‬بسم ِالله وع ى ُس ّنة رسول ﷲ‪ ,‬أو ع ى ملة رسو ِل ﷲ ((‬ ‫عن ابن عمر ‪ ‬أن الن ‪ ‬كـان إذا َو َ‬ ‫‪.1‬‬
‫]صحيح أبي داود ‪][3213‬أحكام الجنائز ‪[192‬‬
‫عن البيا ‪ ‬عن رسول ﷲ ‪ ‬أنه قال‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ﷲ وباهللِ وع ى ملة رسو ِل ﷲ ((‬
‫اللحد‪ :‬باسم ِ‬
‫)) امليت إذا وضع ي ق ﺮﻩ فليقـل الذين يضعونه حـ ن يوضـع ي ِ‬
‫]أحكام الجنائز ‪[193‬‬
‫ﱠ‬
‫ﷲ‪ ,‬وع ى ملة رسو ِل ﷲ ((‬
‫ﷲ‪ ,‬و ي سبيل ِ‬ ‫بسم ِ‬‫لحدﻩ قال‪ِ )) :‬‬
‫ِ‬ ‫عن ابن عمر ‪ ‬قال كان رسول ﷲ ‪ :‬إذا أدخل امليت ي‬ ‫‪.3‬‬
‫]صحيح ابن ماجه ‪[1572‬‬
‫الدعاء بعد الدفن‬
‫َ‬
‫عن عثمان بن عفان ‪ ‬قال كان الن ‪ :‬إذا فرغ من دفن ِ‬
‫امليت وقف عليه فقال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫َ‬ ‫ْ ُ‬
‫التثبيت‪ ,‬فإنه ٓالان يسأل ((‬ ‫ألخيكم وسلوا له‬ ‫)) استغفروا‬
‫]صحيح أبي داود ‪[3221‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫التلق ن املعروف اليوم ال يصح فيه حديث‪ ,‬والعمل به بدعة‪ ,‬وال يرد هنا ما اش ر من القول بالعمل بالحديث الضعيف ي‬
‫فضائل ٔالاعمال‪ ,‬فإن هذا محله فيما ثبت مشروعيته بالكتاب أو السنة الصحيحة‪ ,‬وأما ما ليس كذلك فال يجوز العمل فيه‬
‫ً‬
‫بالحديث الضعيف‪ ,‬ألنه تشريع وال يجوز ذلك بالحديث الضعيف‪ ,‬ألنه ال يفيد إال الظن املرجوح اتفاقا‪ ,‬فكيف يجوز العمل‬
‫بمثله؟ فلينتبه لهذا من أراد السالمة ي دينه ‪.‬أهـ‬
‫]الضعيفة تحت رقم ‪[599‬‬
‫وقال ‪:T‬‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ومما سبق تعلم أن قول الناس اليوم ي بعض البالد‪ ) :‬الفاتحة ع ى روح فالن( مخالف للسنة املذكورة‪ ,‬فهو بدعة بال شك‪,‬‬
‫ُ‬
‫اءة ال ُ‬
‫تصل إ ى امليت ع ى القول الصحيح ‪.‬أهـ‬ ‫السيما والقر‬
‫]أحكام الجنائز ‪[47‬‬
‫دعاء التعزية‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫ْ‬
‫فأشهدنا‪ ,‬قال‪:‬‬ ‫اح ُت ِض َرت‪,‬‬
‫ابنا أو ابنة‪ ,‬قد ْ‬ ‫بعض بناته‪ :‬ﱠإن صبيا لها‪,‬‬
‫ُ‬ ‫عن أسامة بن زيد ‪ ‬قال‪ :‬أرسل ْت إ ى رسو ِل ﷲ ‪‬‬ ‫‪.1‬‬
‫السالم ويقو ُل‪:‬‬
‫َ‬ ‫فأرس َل إل ا َي ْق َرأ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬
‫أجل ُم َس ّم فلتص ﺮ‪ ,‬ول َت ْحتسب ((‬
‫)) أن هلل ما أخذ وهلل ما أعطى‪ ,‬وكل ٍء عندﻩ إ ى ٍ‬

‫] ‪[ 90‬‬
 ‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫وهذﻩ الصيغة من التعزية وإن وردت فيمن شارف املوت فالتعزية ا فيمن قد مات أو ى بداللة النص‪ ,‬ولهذا قال النووي ي‬
‫))ٔالاذكار (( وغ ﺮﻩ )) وهذا الحديث أحسن ما ّ‬
‫يعزى به ((‪.‬أهـ‬
‫]أحكام الجنائز ‪[207 ,206‬‬
‫دعاء زيارة املقابر‬
‫ُ‬ ‫ََُ‬ ‫ُ َّ ُ‬
‫املقابر‪ ,‬فكان قائلهم يقو ُل‪:‬‬
‫قال بريدة ‪ ‬كان رسول ﷲ ‪ ‬يع ِلمهم إذا خرجوا إ ى ِ‬ ‫‪.1‬‬
‫ُ ُ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫شاء ﷲ بكم الح ُقون‪ُ ,‬‬ ‫وإنا ْإن َ‬ ‫ّ‬
‫ُ‬
‫أسأل ﷲ لنا‬ ‫ونحن لكم ت َب ٌع‪,‬‬ ‫أنتم لنا ف َرط‪,‬‬ ‫ِ‬ ‫الم عليكم َ‬
‫أهل الديار من املؤمن ن واملسلم ن‪,‬‬ ‫الس ُ‬
‫)) ﱠ‬
‫َ‬
‫ولكم العافية ((‬
‫]صحيح الكلم الطيب ‪][123‬أحكام الجنائز ‪[240‬‬
‫عن عائشة ر ﷲ ع ا قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫َ‬
‫لالح ُقون ((‬ ‫َ‬
‫واملستأخرين و إنا أن شاء ﷲ بكم ِ‬
‫ِ‬ ‫منا‬ ‫َ‬
‫املستقدم ن ّ‬ ‫)) السالم ع ى أهل الديار من املؤمن َ ن واملسلم ن َوي ْر َح ُم ﷲ‬

‫]مختصر مسلم ‪[497‬‬

‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬
‫‪ .3‬عن عائشة ‪ s‬أن رسول ﷲ ‪ ‬كلما كان ليل ا من رسو ِل ﷲ ‪ ‬يخرج من ِآخ ِر ِ‬
‫الليل فيقول‪:‬‬
‫شاء ﷲ ب ُكم ُ‬
‫الحقون‪ ,‬ﱠ‬ ‫وإنا إن َ‬ ‫ُ َ ن َ ً ُ ﱠ ن ّ‬ ‫وإنا ّ‬‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ألهل‬
‫اغفر ِ‬ ‫اللهم ِ‬ ‫ِ‬ ‫وإياكم وما توعدو غدا مؤجلو ‪,‬‬ ‫دار قوم مؤمن ن‪,‬‬ ‫)) السالم عليكم أهل ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬
‫قيع الغ ْرق ِد ((‬
‫ب ِ‬
‫]أحكام الجنائز ‪[239‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﱡ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬
‫وأما قراءة القرآن عند زيار ا‪ ,‬فمما ال أصل له ي الس ِنة‪ ,‬بل ٔالاحاديث املذكورة تشعر بعدم مشروعي ا‪ ,‬إذ لو كانت مشروعة‪,‬‬
‫ﱠ‬ ‫ََ‬
‫عما تقو ُل إذا‬‫أحب الناس إليه ‪ّ ‬‬ ‫سيما وقد سألته عائشة ر ﷲ ع ا و ي من ّ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫أصحابه‪ ,‬ال ّ‬ ‫لف َعلها رسو ُل ﷲ ‪ ‬وعلمها‬
‫زارت القبور؟‬
‫ً‬
‫القرآن‪ ,‬فلو ّأن القراءة كانت مشروعة ملا َ‬ ‫ّ‬
‫والدعاء‪ ,‬ولم ُيعلمها ْأن تقرأ الفاتحة أو غ ﺮهـا من ُ‬ ‫فعل َمها السالم ﱡ‬ ‫ّ‬
‫كتم ذلك ع ا‪ ,‬كيف‬ ‫ِ‬
‫ً‬ ‫ُ‬
‫لنق َل إلينا‪,‬‬
‫بالكتمان ولو أنه ‪ ‬علمهم شيئا من ذلك ِ‬ ‫ِ‬ ‫علم ٔالاصو ِل‪ ,‬فكيف‬
‫الحاجة ال يجوز كما تقرر ي ِ‬ ‫ِ‬ ‫وتأخ ُﺮ البيان عن ِ‬
‫وقت‬
‫َ‬
‫دل ع ى أنه لم َيق ْع‪.‬أهـ‬ ‫الثابت ّ‬ ‫ِ‬ ‫فإذا لم ينقل بالسند‬
‫]أحكام الجنائز ‪[241‬‬
‫قال ‪: T‬‬
‫قراءة القرآن عند القبور‪ ,‬ليس ي السنة الصحيحة ما يشهد لذلك‪ ,‬بل ي تدل ع ى أن املشروع عند زيارة القبور إنما السالم‬
‫عل م‪ ,‬وتذكر ٓالاخرة فقط‪ ,‬وع ى ذلك جرى عمل السلف الصالح ر ﷲ ع م‪ ,‬فقراءة القرآن عندها بدعة مكروهة‪ ,‬كما‬
‫صرح به جماعة من العلماء املتقدم ن م م أبو حنيفة‪ ,‬ومالـك‪ ,‬وأحمد ي رواية كما ي ]شـرح ٕالاحيـاء للزبيـدي ‪[285/2‬‬
‫قـال‪:‬‬
‫)ألنـه لم تـرد به سنـة‪ ,‬وقـال محمـد بن الحسن وأحمـد ي رواية‪ :‬ال تكرﻩ‪ ,‬ملا روي عن ابن عمر أنه أو أن ُيقرأ ع ى ق ﺮﻩ وقت‬
‫الدفن بفواتح سورة البقرة وخواتمها(‬
‫قلت‪:‬‬
‫ً‬
‫هذا ٔالاثر عن ابن عمر ال يصح سندﻩ إليه‪ ,‬ولو صح فال يدل إال ع ى القراءة عند الدفن‪ ,‬ال مطلقا كما‪ ,‬هو ظاهر‪ .‬فعليك أ ا‬
‫املسلم بالسنة‪ ,‬وإياك والبدعة‪ ,‬وإن رآها الناس حسنة‪ ,‬فإن)) كل بدعة ضاللة (( كما قال ‪. ‬أهـ‬
‫]الضعيفة ‪[128/1‬‬

‫] ‪[ 91‬‬
 ‫ما يقال عند املرور بقبور املشرك ن‬
‫ابي وجد ي ذلك‪,‬‬ ‫ّ‬
‫فكأن ٔالاعر ﱠ‬ ‫الن ِار ((‬‫الرحم‪ ,‬و كان و كان فأين هو؟ قال‪ )) :‬ي ّ‬‫َ‬ ‫ُ‬
‫يصل‬ ‫ابي إ ى الن ‪ ‬فقال‪ :‬أن أبي كان‬ ‫‪ .1‬جاء أعر ﱡ‬
‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َُْ‬
‫بع ُد‪ ,‬فقال‪ :‬لقد كلف‬‫ابي ْ‬ ‫َ‬
‫فأسلم ٔالاعر ﱡ‬ ‫فبشرﻩ ﱠ‬
‫بالنار (( قال‪:‬‬ ‫ُ‬
‫فقال ‪ :‬يا رسول ﷲ فأين أبوك؟ قال‪ )) :‬حيثما مررت بق ِﺮ ٍ‬
‫كافر‬
‫ً‬
‫رسول ﷲ ‪ ‬تعبا! ما مررت بق ﺮ ٍ‬
‫كافر إال بشرته بالنار‪.‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ّ‬
‫وإذا زار ق َﺮ الكافر فال ُيسلم عليه‪ ,‬وال يدعوا له‪ ,‬بل ُي َب ُ‬
‫أمر رسو ُل ﷲ ‪ ‬ي حديث سعد بن أبي وقاص ‪‬‬ ‫شرﻩ بالنار‪ ,‬كذلك َ‬
‫ِ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ابي إ ى الن ‪ ‬فقال‪ :‬أن أبي كان يصل الرحم‪ ,‬و كان و كان فأين هو؟ قال‪ )):‬ي الن ِار (( الحديث‪.‬‬ ‫قال جاء أعر ﱡ‬
‫]أحكام الجنائز ‪[251‬‬
‫وقال ‪:T‬‬
‫مر بق ﺮﻩ‪ ,‬وال يخفى ما‬‫و ي هذا الحديث فائدة عظيمة هامة أغفل ا عامة كتب الفقه‪ ,‬أال و ي مشروعية تبش ﺮ الكافر بالنار إذا ّ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ي هذا التشريع من إيقاظ املؤمن‪ ,‬وتذك ﺮﻩ بخطورة جرم هذا الكافر‪ ,‬حيث ارتكب ذنبا عظيما ون ذنوب الدنيا كلها تجاهه‬
‫شد ِة مقته إياﻩ ح ن استثناﻩ من املغفرة فقال‪:‬‬ ‫ولو اجتمعت‪ ,‬وهو الكفر باهلل عز وجل وٕالاشراك به‪ ,‬الذي أبان ﷲ تعا ى عن ّ‬
‫ً‬ ‫ويغفر ما دو َن ذلك ْ‬ ‫يغفر ْأن ُي َ‬
‫يشاء‪ ‬ولهذا قال ‪ )) :‬أك ﺮ الكبائر أن تجعل هلل ّندا وقد خلقك((‬ ‫ملن ُ‬ ‫ُ‬ ‫شرك ِبه‬ ‫ﷲ ال ُ‬ ‫‪ ‬ﱠإن َ‬
‫متفق عليه‬
‫وإن الجهل ذﻩ الفائدة مما أدى ببعض املسلم ن إ ى الوقوع ي خالف ما أراد الشارع الحكيم م ا‪ ,‬فإننا نعلم أن كث ﺮ من‬
‫املسلم ن يأتون بالد الكفر لقضاء بعض املصالح الخاصة أو العامة‪ ,‬فال يكتفون بذلك‪ ,‬ح يقصدوا زيارة بعض قبـور من‬
‫يسمو ـم بعظماء الرجال من الكفار!‬ ‫ﱡ‬
‫ْ‬
‫ويضعون ع ى قبورهم ٔالازهار ؤالاكاليل‪ ,‬ويقفون أمامها خاشع ن محزون ن‪ ,‬مما ُيش ِعر برضاهم ع م‪ ,‬وعدم مق م إياهم‪ ,‬مع أن‬
‫ٔالاسوة الحسنة باألنبياء عل م السالم تق خالف ذلك‪ ,‬كما ي هذا الحديث الصحيح‪ ,‬واسمع قول ﷲ عز وجل‪:‬‬
‫هيم والذين ُ‬ ‫حسنة ي إبرا َ‬‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫قد ْ‬ ‫‪ْ ‬‬
‫لقومه ْم إنا بر ُاء منكم ومما تعبدون من دو ِن ﷲ كفرنا بكم وبدا‬ ‫ِ‬ ‫معه إذ قالـوا‬ ‫لكم أسوة‬ ‫كانت ْ‬
‫ُ ً‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫والبغضاء أبدا ‪ ‬هذا موقفهم م م وهم أحياء فكيف وهم أموات؟!‬ ‫وبينكم العداوة‬ ‫بيننا‬
‫وروى البخاري وغ ﺮﻩ عن ابن عمر أنه ‪ ‬قال لهم ملا مر بالحجر‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬
‫القوم املعذب َن‪ ,‬إال أن تكونوا باك َن‪ ,‬فإن لم تكونوا باك ن‪ ,‬فال تدخلوا عل ِ م أن يصيبكم ما أصا ُ م‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ؤالء‬
‫)) ال تدخلوا ع ى ه ِ‬
‫الرحل ((‬ ‫وتقن َع بردا ِئ ِه وهو ع ى ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫وقد ترجم لهذا الحديث صديق خان ي )) نزل ٔالابرار (( ]ص ‪ [293‬بـ)) باب البكاء والخوف عند املرور بقبور الظامل ن‬
‫وبمصارعهم‪ ,‬وإظهار الافتقار إ ى ﷲ تعا ى‪ ,‬والتحذير من الغفلة عن ذلك (( أسأل ﷲ تعا ى أن يفقهنا ي ديننا وأن يلهمنا العمل‬
‫به إنه سميع مجيب ‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[57/1‬‬
‫صالة ركعت ن ملن أراد السفر‬
‫‪ .1‬عن أبي هريرة ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫خرجت من َم ْنـزلك‪َ ,‬ف َ‬
‫ص ّل ركعت ن يمنعانك من مخرج السوء‪ ,‬وإذا دخلت إ ى منـزلك َ‬
‫فص ّل ركعت ن يمنعانك من مدخل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫)) إذا َ‬
‫السوء ((‬
‫]الصحيحة ‪[1323‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫أنه قد توفر ثالثة أحاديث ي الصالة عند السفر‪ ,‬فهل يمكن الاستدالل بذلك ع ى مشروعية هذﻩ الصالة؟ فالجواب‪ :‬نعم‪ ,‬فإن‬
‫حديث أبي هريرة م ا وحدﻩ ي ض إلثبات الشرعية فكيف إذا انضم إليه الحديث املرسل ‪.‬أهـ‬
‫]من الضعيفة ‪[512/13‬‬

‫] ‪[ 92‬‬
 ‫صالة ركعت ن إذا قدم من السفر‬
‫عن كعب بن مالك ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬
‫فيه ركعت ِن ((‬
‫باملسج ِد‪ ,‬ف ﺮكع ِ‬
‫ِ‬ ‫سفر‪ ,‬بدأ‬ ‫)) وكان الن ‪ ‬قلما يقدم ِمن ٍ‬
‫سفر سافرة إال ض ى‪ ,‬وكان إذا ق ِدم ِمن ٍ‬
‫]مختصر البخاري ‪[1833‬‬
‫وعن جابر ‪ ‬أن الن ‪ ‬قال له‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ّ‬ ‫ْ ُ‬
‫فصل ركعت ن ((‬
‫)) ادخل ]أي‪ :‬املسجد[‪ِ ,‬‬
‫]مختصر البخاري ‪[990‬‬
‫دعاء املقيم للمسافر‬
‫أودعك كما كان رسو ُل ﷲ ‪ّ ‬‬
‫يودعنا فيقو ُل‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫ادن م‬ ‫وقال سالم كان ابن عمر ‪ ‬يقول للرجل إذا أ اد سف ًرا ُ‬ ‫‪.1‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ر‬
‫نَ‬ ‫ُ‬ ‫ً َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ََ َ َ َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬
‫بيدﻩ فال يدعها ح يكو‬‫)) أستودع ﷲ ِدينك وأمانتك وخواتيم عم ِلكم‪ ,‬ومن وجه آخر كان ـ يع الن ‪ ‬ـ إذا ِودع رجال أخذ ِ‬
‫الرجل هو الذي يدع َيد الن ‪(( ‬‬
‫ُ‬
‫]الصحيحة ‪14‬و ‪[2485‬‬
‫ً ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﱞ‬ ‫‪.2‬‬
‫زودني فقال‪:‬‬ ‫وقال أنس ‪ ‬وجاء رجل إ ى الن ‪ ‬فقال‪:‬يا رسول ﷲ إني أريد سفرا ِ‬
‫ُ‬ ‫الت ْقوى (( قال‪ :‬ز ْدني قال‪َ )):‬‬
‫لك الخ َﺮ حيثما ك ْن َت((‬‫ويسر َ‬
‫ذنبك (( قال‪ :‬زدني قال‪َ )):‬‬
‫ِ‬
‫وغفر َ‬
‫ِ‬
‫دك ﷲ ﱠ‬‫)) ّزو َ‬
‫ِ‬
‫]صحيح الكلم الطيب ‪[136‬‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫أسافر فأوص قال‪:‬‬ ‫وعن أبي هريرة ‪ ‬أن رجال قال يا رسول ﷲ إني أريد أن‬ ‫‪.3‬‬
‫َ‬ ‫َ ّ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫)) َ‬
‫عليك بتقوى ﷲ‪ ,‬والتكب ﺮ ع ى ّ‬
‫السفر ((‬ ‫وهون عليه‬ ‫اطو له البعد‪ِ ,‬‬ ‫شرف (( فلما و ى الرجل قال‪ )):‬اللهم ِ‬ ‫كل ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫]الصحيحة ‪[1730‬‬
‫دعاء املسافر للمقيم‬
‫أستودع ُكم َ‬ ‫ّ ُ‬
‫ودائع ُه ((‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫تضيع‬ ‫ﷲ الذي ال‬ ‫ُ‬ ‫يخلف‬ ‫ْ‬
‫فليقل ملن ِ‬ ‫َ‬
‫يسافر‬ ‫عن أبي هريرة ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪ )) :‬من أر َاد ْأن‬ ‫‪.1‬‬
‫]صحيح الكلم الطيب ‪[133‬‬
‫دعاء ركوب الدابة‬
‫ً‬
‫ثالثا ـ ﱠ‬ ‫وضع ُ‬‫فلما َ‬ ‫بدابة ل ﺮك َ ا ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫فلما‬ ‫ﷲـ‬‫بسم ِ‬
‫الركاب‪ ,‬قال‪ِ :‬‬
‫ِ‬ ‫رجله ي‬ ‫ٍ‬ ‫شهدت عليا بن أبي طالب ‪ ‬أتى‬ ‫عن ع ى بن ربيعة قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ُ‬
‫استوى ع ى ظهرها‪ ,‬قال‪ :‬الحمد هللِ‪ ,‬ﱠ‬
‫ثم قال‪:‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ثالثا ـ ثم قال‪ُ :‬‬ ‫ُ‬ ‫ملنقل ُبو َن ‪ ‬ﱠ‬ ‫َ ﱠ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫َ‬
‫ﷲ أك ُﺮ ـ ثالثا ـ ثم‬ ‫الحمد هللِ ـ‬ ‫ثم قال‪:‬‬ ‫سخر لنا هذا وما كنا له مقرن ن‪ ,‬وإنا إ ى ربنا ِ‬ ‫َ‬ ‫سبحان الذي‬ ‫‪‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫قال‪ُ :‬سبحانك إني قد ظل ْمت نفﺴ ‪ْ ِ ,‬‬ ‫ُ‬
‫أي ٍء ض ِحكت يا أم ﺮ‬ ‫فاغفر لـي‪ ,‬فإنه ال يغفـر الذنوب إال أنت‪ ,‬ثم ضحك‪ ,‬قلت‪ :‬من ِ‬
‫ضحكت يا رسو َل ﷲ؟!‬ ‫َ‬ ‫ض ِح َك فقلت‪ :‬من أي ٍء‬ ‫ثم َ‬ ‫صنع ُت‪ ,‬ﱠ‬
‫كما ْ‬ ‫صنع َ‬‫أيت رسو َل ﷲ ‪َ ‬‬ ‫املؤمن َن؟! قال‪ُ :‬‬
‫ر‬
‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫يغفر الذنوب غ ﺮك ((‬ ‫اغفر ي ذنوبي‪ ,‬إنه ال ُ‬ ‫رب ! ْ‬ ‫قال‪ّ :‬‬
‫ِ‬
‫ليعجب من عبدﻩ‪ ,‬إذا َ‬
‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫قال ‪ )) :‬ﱠإن ربك‬
‫]صحيح ال ﺮمذي ‪[3446‬‬
‫التسمية إذا ع ﺮت الدابة أو ما يقوم مقامها‬
‫ُ‬
‫الشيطان !فقال‪:‬‬ ‫فقلت‪َ ,‬ت ِع َ‬
‫س‬ ‫ُ‬ ‫داب ٌه‪,‬‬
‫ﺮت ﱠ‬ ‫َ‬
‫رديف الن ّ ‪ ‬فع ْ‬ ‫عن أبي املليح عن رجل قال‪ُ :‬‬
‫كنت‬ ‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫َِ ِ‬
‫فإن َك إذا ْقلتَ‬
‫قل‪ )):‬بسم ﷲ‪ ,‬ﱠ‬ ‫مثل البيت ويقو ُل‪ُ :‬بقوتي‪ْ ,‬‬
‫ولكن ْ‬ ‫َ‬ ‫نَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬
‫)) ال ُتق ْل‪ :‬ت ِعس الشيطان ! فإنك إذا قلت ذلك‪ ,‬تعاظم ح يكو‬
‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ ﱡ‬ ‫َ َ َ ََ‬
‫ذ ِلك تصاغر ح يكون مثل الذ ِ‬
‫باب ((‬
‫]صحيح أبي داود ‪[4982‬‬

‫] ‪[ 93‬‬
 ‫دعاء السفر‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫سفر ك ﱠ َﺮ ثالثا‪ ,‬ثم قال‪:‬‬
‫عن ابن عمر ‪ ‬كان الن ‪ ‬إذا استوى ع ى بع ِﺮﻩ خارجا إ ى ٍ‬ ‫‪.1‬‬
‫قوى‪ ,‬ومن‬ ‫َ‬
‫نسألك ي سفرنا هذا ال ﱠﺮ ﱠ‬
‫والت َ‬ ‫نقلبون ‪ ‬ﱠ‬
‫اللهم إنا‬ ‫وإنا إ ى َرّبنا ملُ ُ‬
‫كنا ُله ُمقرن َن ﱠ‬
‫سخر َلنا هذا وما ﱠ‬ ‫بحان الذي ﱠ‬ ‫)) ‪ُ ‬س َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اللهم إني أعوذ َ‬ ‫ُ‬
‫والخليفة ي ٔالاهل‪ ,‬ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫عنا َ‬ ‫َ‬
‫سفرنا هذا‪ ,‬واطو ﱠ‬ ‫ﱠ ّ‬ ‫َ‬
‫بك‬ ‫ِ‬ ‫السفر‪,‬‬
‫ِ‬ ‫الصاحب ي‬ ‫بعدﻩ‪ ,‬أنت‬ ‫هون علينا‬ ‫العمل ما تر ‪ ,‬اللهم ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫املنقلب ي املال ؤالاهل ((‬
‫ِ‬ ‫وسوء‬
‫ِ‬ ‫املظلوم[‬
‫ِ‬ ‫ودعوة‬
‫ِ‬ ‫الكور‪,‬‬
‫ِ‬ ‫والحور بعد‬
‫ِ‬ ‫املنظر‪] ,‬‬
‫ِ‬ ‫من وعث ِاء السف ِر‪ ,‬وكآبة‬
‫حامدون(( فلم يزل يقولها ح دخل املدينة‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫وإذا رجع قالهن وزاد ف ن‪ُ )) :‬آيبو َن تائبو َن َعابدون ّ‬
‫لربنا‬ ‫‪.2‬‬
‫ِ‬
‫]تخريج الكلم الطيب‪][ 174‬صحيح النسائي‪][5513‬مختصر البخاري ‪[1234‬‬
‫التكب ﺮ ع ى املرتفعات والتسبيح عند الهبوط‬
‫الثنايا ]املرتفعات من الطرق[ ك ﱠ ﺮوا‪ ,‬وإذا َه َب ُطوا ﱠ‬
‫سبحوا‪.‬‬
‫ََ ﱠ‬
‫وأصحاب ُه إذا علوا‬
‫ُ‬ ‫كان رسول ﷲ ‪‬‬ ‫‪.1‬‬
‫]صحيح الكلم ‪[140‬‬
‫دعاء دخول القرية أو البلدة إذا أراد دخولها‬
‫قرية لم يدخلها ح يقو َل‪:‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪.1‬‬
‫عن صهيب ‪ ‬كان إذا أراد دخول ٍ‬
‫ﱠ‬ ‫ّ‬
‫أقلت‪ ,‬ﱠ‬ ‫ّ‬
‫أظل ْت‪ّ ,‬‬ ‫اللهم ﱠ‬
‫)) ﱠ‬
‫ورب الشياط ن وما أضلت‪ ,‬ورب الرياح وما ذرت‪,‬‬ ‫ورب ٔالارض ن السبع وما‬ ‫السبع وما‬
‫ِ‬ ‫السماوات‬
‫ِ‬ ‫رب‬
‫ّ‬
‫وشر ما ف ا ((‬ ‫ّ‬ ‫ُ َ‬
‫شرها ِ‬‫أسألك خ ﺮها وخ ﺮ ما ف ا وأعوذ بك من ِ‬
‫]الصحيحة ‪[2759‬‬
‫ً‬
‫الدعاء ملن نزل منـزال ي سفر أو غ ﺮﻩ‬
‫ُ‬
‫سمعت رسو ُل ﷲ ‪ ‬يقول‪:‬‬ ‫عن خولة بنت حكيم السلمية ‪ s‬تقول‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ّ‬
‫شر ما خلق‪ ,‬لم ﱠ‬ ‫ّ‬ ‫ﱠ‬ ‫ً‬ ‫َ ْ َ‬
‫ء ح يرتحل من منـزله ذلك((‬ ‫يضرﻩ‬ ‫)) من نزل منـزال‪ ,‬ثم قال‪ :‬أعوذ بكلمات ﷲ التامات من ِ‬
‫]مختصر مسلم‪[1459‬‬
‫دعاء املسافر إذا أسحر‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا كان ي َس َفر‪ْ ,‬‬
‫فأس َح َر يقول‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ٍ‬
‫ﱠ‬ ‫ً‬ ‫ََ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫َ‬
‫صاح ْبنا‪ ,‬وأف ِضل علينا‪ ,‬عائذا باهلل من النار ((‬
‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ٌ‬
‫)) س ﱠمع سامع بحمد ﷲ‪ ,‬وحس ِن بال ِئ ِه علينا‪ ,‬ربنا ِ‬
‫]الصحيحة ‪[2638‬‬
‫دعاء الرجوع من السفر‬
‫َ‬ ‫كل شرف َ‬‫عمرة‪ ,‬يك ّ ُﺮ ع ى ّ‬ ‫قف َل من َغزو أو ّ‬‫َ‬ ‫عن ابن عمر ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪َ ‬‬
‫ات ثم يقو ُل‪:‬‬
‫ٔالارض‪ ,‬ثالث تكب ﺮ ٍ‬
‫ِ‬ ‫من‬ ‫ٍ‬ ‫حج أو ٍ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫كان إذا‬ ‫‪.1‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫آيبو َن إن َ‬ ‫ُ‬
‫الحمد‪َ ,‬‬ ‫شريك ُله‪ُ ,‬له ُ‬
‫امللك‪ُ ,‬‬ ‫َ‬ ‫إله إال ﷲ َ‬
‫)) ال َ‬
‫شاء ﷲ تا ِئ ُبون‪ ,‬عابدون‪ ,‬ساجدون‪,‬‬ ‫قدير‪ُ ,‬‬
‫كل ٍء ٌ‬ ‫وهو ع ى ّ‬ ‫وله‬ ‫وحدﻩ ال‬
‫ُ‬ ‫عبدﻩ‪َ ,‬‬
‫وهزم ٔالاحز َ‬ ‫ونصر َ‬
‫َ‬ ‫صدق ﷲ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫وحدﻩ ((‬ ‫اب‬ ‫وعدﻩ‪,‬‬ ‫لربنا حامدون‪,‬‬
‫]مختصر البخاري ‪[835‬‬
‫النﻬ عن تم لقاء العدو‬
‫عن عبد ﷲ بن أبي أو ى ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫الجنة َ‬
‫تحت ظالل ﱡ‬ ‫فاص ﺮوا‪ ,‬واعلموا ّأن ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫سلوا ﷲ العافية‪ ,‬فإذا لق ُي ُ‬
‫تموهم ْ‬ ‫لقاء ُ‬ ‫)) يا أ ا الناس‪ ,‬ال ﱠ‬
‫تمنوا َ‬
‫يوف((‬
‫الس ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫العدو‪,‬‬
‫]مختصر البخاري ‪[1322‬‬

‫] ‪[ 94‬‬
 ‫ما يقال عند لقاء العدو‬
‫عن عبد ﷲ بن أبي أو ى ‪ ‬قال أن الن ‪ ‬دعا ع ى ٔالاحزاب‪ ,‬فقال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ َْ‬ ‫َ‬ ‫اللهم! ُمنـز َل الكتاب‪ُ ,‬ومجر َي ﱠ‬
‫السحاب ] َ‬ ‫)) ﱠ‬
‫اهزمهم‪ ,‬وزل ِزلهم وانصرنا عل ِ م ((‬
‫اب ِ‬‫وهازم ٔالاحز ِ‬
‫الحساب[‪ِ ,‬‬
‫ِ‬ ‫سريع‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫]مختصر البخاري ‪[1322‬‬
‫عن أنس‪ ‬قال‪:‬كان الن ‪ ‬إذا غزا‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫)) اللهم أنت عضدي‪ ,‬وأنت نص ﺮي‪ ,‬بك أحول‪ ,‬وبك أصول‪ ,‬وبك أقاتل ((‬
‫]الصحيحة ‪[2459‬‬
‫سؤال الشهادة ي سبيل ﷲ‬
‫عن سهل بن ُحنيف ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫الشهادة بصدق‪َ ,‬ب َل َغه ُ‬
‫ﷲ مناز َل الشهداء وإن مات ع ى ِفراشه ((‬
‫َ‬
‫)) من سأل ﷲ تعا ى‬
‫]مختصر مسلم ‪[1078‬‬
‫صفة التلبية‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬
‫ويستقبل القبلة قائما‪ ,‬ثم يل بالعمرة أو بالحـج و العمـرة‬
‫ويقول‪ )) :‬اللهم هذﻩ حجة ال رياء ف ا وال سمعة ((‬ ‫‪.1‬‬
‫]الصحيحة ‪[2617‬‬
‫ويل بتلبية الن ‪: ‬‬ ‫‪.2‬‬
‫)) لبيك اللهم لبيك‪ ،‬لبيك ال شريك لك لبيك‪ ,‬إن الحمد والنعمة لك وامللك‪ ,‬ال شريك لك (( وكان ال يزيد عل ا‪.‬‬
‫الحق‪َ ] ,‬ل ﱠب َ‬
‫يك[ ((‬ ‫وكان ي تلبيته‪َ )) :‬ل ﱠب ْي َك إله ّ‬ ‫‪.3‬‬
‫]الصحيحة ‪][2146‬صحيح الجامع ‪[5057‬‬
‫ال ام تلبيته ‪ ‬أفضل‪ ,‬وإن كانت الزيادة عل ا جائزة إلقرار الن ‪ ‬الناس الذين كانوا يزيدون‬
‫قولهم‪ :‬لبيك ذا املعارج‪ ,‬لبيك ذا الفواضل‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
‫ُ‬
‫والرغباء إليك والعمل‪.‬أهـ‬ ‫وكان ابن عمر ‪ ‬يزيد ف ا ‪ :‬لبيك وسعديك‪ ,‬والخ ﺮ بيديك‪,‬‬ ‫‪.5‬‬
‫]مناسك الحج والعمرة ‪[17 ،16‬‬
‫الدعاء عند رؤيته الكعبة‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫فإذا رأى الكعبة رفع يديه إن شاء‪ ,‬لثبوته عن ابن عباس ‪ ‬ولم يثبت عن الن ‪ ‬هنا دعاء خاص‪ ,‬فيدعو بما تيسر له‪ ,‬وإن‬ ‫‪.1‬‬
‫دعا بدعاء عمر ‪: ‬‬
‫ٌ‬
‫فحسن لثبوته عنه ر ﷲ عنه‪.‬أهـ‬ ‫فحينا ّربنا بالسـالم‪.‬‬
‫اللهم أنت السالم‪ ,‬ومنك السالم‪ّ ,‬‬ ‫‪.2‬‬
‫] مناسك الحج والعمرة ‪[20‬‬
‫الذكر عند الحجر ٔالاسود‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ويسن التكب ﺮ عند الحجر ٔالاسود ي كل طوفة‪,‬‬
‫لحديث ابن عباس ‪ ‬قال‪ :‬طاف الن ‪ ‬بالبيت علـى بع ﺮﻩ‪ ,‬كلما أتى الركن أشار إليه ب ٍء كان عندﻩ وك ﺮ‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫] ‪[ 95‬‬
 ‫وأما التسمية‪ ,‬فإنما صح عن ابن عمر ‪ ‬أنه كان إذا استلم الحجر قال‪ :‬بسم ﷲ وﷲ أك ﺮ ‪.‬أهـ‬ ‫‪.2‬‬
‫]حجة الن ‪[57 ‬‬
‫الذكر ي الطواف‬
‫عن ابن عمر ‪ ‬قال‪ :‬رأيت رسول ﷲ ‪ ‬يطوف بالكعبة ويقول‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫)) ما اطيبك وأطيب ريحك‪ ,‬ما أعظمك وأعظم حرمتك‪((. .‬‬
‫]تراجع العالمة ‪[89‬‬
‫الدعاء ب ن الركن اليماني والحجر ٔالاسود‬
‫سمعت رسول ﷲ ‪ ‬يقول ما ب ن الركن ن‪:‬‬‫ُ‬ ‫عن عبد ﷲ بن السائب ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫َ‬
‫عذاب النار‪‬‬ ‫ٓالاخرة حسنة وقنا‬
‫ِ‬ ‫‪ّ ‬ربنا آتنا ي الدنيا حسنة و ي‬
‫]صحيح أبي داود ‪[1653‬‬
‫الذكر عند مقام إبراهيم ‪‬‬
‫عن جابر ‪ ‬قال‪ :‬ثم نفذ ‪ ‬إ ى مقام إبراهيم ‪ ‬فقرأ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫))‪ ‬واتخذوا من مقام إبراهيم مص ى‪ ‬ورفع صوته يسمع الناس‪ ,‬فجعل املقام بينه وب ن البيت فص ى ركعت ن‪ ,‬يقرأ ي ٔالاو ى ‪‬‬
‫أحد ‪ ‬و ي الثانية ‪ُ ‬ق ْل يا أ ﱡ ا الكاف ُر َ‬
‫ون ‪‬‬ ‫ﷲ ٌ‬ ‫ُق ْل ُهو ُ‬
‫ِ‬
‫]حجة الن ‪[58 ‬‬
‫الدعاء عند شرب ماء زمزم‬
‫عن ابن عباس ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪ )) :‬ماء زمزم ملا شرب له ((‬ ‫‪.1‬‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[1164‬‬
‫ُ ﱡ‬
‫الطعم وشفاء ﱡ‬ ‫ماء ع ى وجه ٔالارض ُ‬
‫السقم ((‬ ‫ماء زمزم‪ ,‬فيه طعام‬ ‫عن ابن عباس ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪ )) :‬خ ﺮ ٍ‬ ‫‪.2‬‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[1161‬‬
‫الدعاء ع ى الصفا واملروة‬
‫عن جابر ‪ ‬قال‪ :‬ثم خرج الن ‪ ‬إ ى الصفا فلما دنا من الصفا قرأ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫واملرو َة م ْن َش َعائر ﷲ‪ْ ,‬‬ ‫ﱠ ﱠَ‬
‫اعتمر فال ُج َناح عل ِيه أن يطوف ِ ِ ما‪ ,‬ومن تطوع خ ﺮا فإن ﷲ ش ِاك ٌر‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫الب َ‬
‫يت أو‬ ‫فمن َح ﱠج َ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫الصفا‬ ‫‪‬إن‬
‫ثالثا ] ُ‬‫ً‬
‫ﷲ أك ﺮ‪ُ,‬‬ ‫َع ِليم ‪ ‬نبدأ بما بدأ ﷲ به فبدأ بالصفا فر ى عليه‪ ,‬ح رأى البيت ]الكعبة[‪ ,‬فاستقبل القبلة‪ ,‬فوحد ﷲ‪ ,‬وك ﺮﻩ‬ ‫ٌ‬
‫ﷲ أك ُﺮ‪ُ ,‬‬
‫ﷲ أك ُﺮ[‬ ‫ُ‬
‫َ‬
‫شريك‬ ‫وحد ُﻩ ال‬ ‫الحمد‪ ,‬يح ويميت‪ ,‬وهو ع ى كل ء قدير‪ ,‬ال إله إال ﷲ َ‬ ‫ُ‬ ‫امللك‪ ,‬وله‬ ‫َ‬
‫شريك له‪ ,‬له ُ‬ ‫إله إال ﷲ َ‬
‫وحد ُﻩ ال‬ ‫وقال‪ :‬ال َ‬
‫له‪ ,‬أنجز وعدﻩ‪ ,‬ونصر عبدﻩ وهزم ٔالاحزاب وحدﻩ يقول ذلك ـ ثالث مرات ـ‬
‫ويدعو ب ن ذلك ]أي ب ن ال ليالت بما شاء من الدعاء بما فيه خ ﺮ الدنيا وٓالاخرة[ ثم يفعل ع ى املروة‪ ,‬كما فعل ع ى الصفا‪.‬‬

‫]صفة حجة الن ‪][60 ،59 ‬مناسك الحج ‪[25 ،24‬‬

‫الدعاء ي الس ي‬
‫وإن دعا ي الس ي بقوله‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫)) رب اغفر وارحم‪,‬إنك أنت ٔالاعز ٔالاكرم (( فال بأس لثبوته عن جمع من السلف‪.‬‬
‫]مناسك الحج ‪[27‬‬

‫] ‪[ 96‬‬
 ‫الدعاء يوم عرفه‬
‫ً‬
‫عن ع ي ‪ ‬مرفوعا ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ُ‬ ‫)) أفضل ما ُ‬
‫قلت أنا والنبيون عشية عرفه‪ :‬ال إله إال ﷲ وحدﻩ ال شريك له‪ ,‬له امللك وله الحمد‪ ,‬وهو ع ى كل ء قدير ((‬
‫]الصحيحة ‪[1313‬‬
‫الدعاء عند املشعر الحرام‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫املشع َر الحرام‪ ,‬فر ى عليه فاستقبل القبلة‪ ,‬فحمد ﷲ وك ﺮﻩ وهلله‬ ‫عن جابر ‪ ‬قال‪ :‬ثم ركب الن ‪ ‬القصواء ح أتى‬ ‫‪.1‬‬
‫ً‬
‫ووحدﻩ‪ ,‬وال يزال كذلك ح يسفر جدا‪.‬‬
‫]حجة الن ‪[76 ‬‬
‫التكب ﺮ عند رمي الجمار‬
‫كل َحصاة‪ ,‬ثم ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫يتقد ُم ح‬ ‫ٍ‬ ‫صيات‪ ,‬يك ُﺮ ع ى إثر ّ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫بسبع َح‬
‫ِ‬ ‫مسجد ِم ﱠ [‬ ‫الدنيا ]ال ت ِ ي‬ ‫الجمرة ﱡ‬ ‫عـن ابن عمـر ‪ ‬أنه كـان َيرمـي‬ ‫‪.1‬‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫رفع يديه‪ ,‬ثم َيرمي ]الجمرة[ الوسطى‬ ‫طويال‪ ,‬ويدعو‪َ ,‬وي ُ‬ ‫ُ‬
‫فيقوم‬ ‫مستقب َل ِ‬
‫القبلة‪,‬‬ ‫ِ‬
‫ُ‬
‫فيقوم‬ ‫ُي ْس ِه َل‪] ,‬أي يقصد السهل من ٔالارض[‬
‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬
‫يأخذ َ‬ ‫حصيات‪ ,‬يك ِّ ﺮ كلما رمى‬
‫فيقوم طويال‪ ,‬ويدعو‪,‬‬ ‫الشمال‪ ,‬فيس ِ ُل ويقوم مستق ِب َل ِ‬
‫القبلة‪,‬‬ ‫ِ‬ ‫ذات‬ ‫بحصاة[ ثم‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫]ف ﺮم ا بسبع‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫حصاة[ وال يقف‬‫ٍ‬ ‫حصيات‪ ,‬يك ﺮ عند كل‬
‫ٍ‬ ‫بطن الوادي ]ف ﺮم ا بسبع‬ ‫العقبة‪ ,‬من ِ‬ ‫ِ‬ ‫ذات‬
‫ويرفع يديه‪ ,‬ويقوم طويال‪ ,‬ثم يرمي جمرة ِ‬
‫ُ‬ ‫ينصرف فيقو ُل‪ :‬هكذا ُ‬ ‫ُ‬
‫أيت الن ‪ ‬يفعله‪.‬‬ ‫ر‬ ‫عندها‪ ,‬ثم‬
‫]مختصر البخاري ‪[816‬‬
‫التكب ﺮ ي صالة العيد‬
‫عن عبد ﷲ بن عمرو بن العاص ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫)) التكب ﺮ ي الفطر‪ :‬سبع ي ٔالاو ى‪ ,‬وخمس ي ٓالاخرة‪ ,‬والقراءة بعدهما كلت ما((‬
‫]صحيح أبي داود ط غراس ‪[1045‬‬
‫‪ .2‬عن بعض أصحاب الن ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ً‬
‫أربعا‪ ,‬ثـم أقبـل علينا بوجهه ح ن انصرف‪ ,‬قال‪ )) :‬ال تنسوا‪ ,‬كتكب ﺮ الجنائز‪ ,‬وأشـارَ‬ ‫ً‬
‫)) صلـى بنا الن ‪ ‬يوم عيـد‪ ,‬فكـ ﺮ أربعا‬
‫وقبض إ امه‪ .‬يع ي صالة العيد ((‬ ‫َ‬ ‫بأصابعه‪,‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫والحق إن ٔالامر واسع ي تكب ﺮات العيدين‪ ,‬فمـن شاء ك ﺮ أربعا أربعا بناء ع ى الحديث وٓالاثار ال معه‪ ,‬ومن شاء كـ ﺮ سبعا ي‬
‫ً‬
‫ٔالاو ى‪ ,‬وخمسا ي الثانية بناء ع ى الحديث املسند‪ ,‬وقد جاء عن جمع من الصحابة يرتقي بمجموعها إ ى درجة الصحة كما‬
‫حققته ي ]ٕالارواء رقم ‪.[639‬‬
‫ثم قال ‪:T‬‬
‫والحق أن كل ذلك جائز‪ ,‬فبأ ما فعل فقد أدى السنة‪ ,‬وال دا ي للتعصب والفرقة‪ ,‬وإن كان السبع والخمس أحب إ ّي ألنه‬
‫أك ﺮ‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة ص ‪[1264/6‬‬
‫صفة التكب ﺮ ي أيام العيدين‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫عن ابن عباس ‪ ‬أنه كان يك ﺮ فيقول‪ :‬ﷲ أك ُﺮ‪ ,‬ﷲ أك ُﺮ‪ ,‬ﷲ أك ُﺮ‪ ,‬ال إله إال ﷲ‪ ,‬وﷲ أك ُﺮ‪ ,‬ﷲ أك ُﺮ‪ ,‬وهلل الحمد‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫]ٕالارواء ‪[125‬‬
‫وﷲ أك ُﺮ‪ُ ,‬‬
‫ﷲ أك ُ ﺮ‪ ,‬وهلل الحمد‪.‬‬ ‫ﷲ أك ﺮ‪ ,‬ال َ‬
‫إله إال ﷲ‪ُ ,‬‬ ‫ﷲ أك ﺮ‪ُ ,‬‬
‫عن ابن مسعود ‪ ‬أنه كان يك ﺮ أيام التشريق‪ُ :‬‬ ‫‪.2‬‬
‫]ٕالارواء ‪[125‬‬
‫] ‪[ 97‬‬
 ‫ُ ﱠ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ‬
‫عن ابن عمر ‪ ‬كان رسول ﷲ ‪ ‬يخرج ي العيد ِين رافعا صوته بال ِ‬
‫ليل والتكب ِﺮ‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫]صحيح الجامع ‪[4934‬‬
‫قال الشيخ ‪T‬‬
‫ً‬
‫و ي الحديث دليل ع ى مشروعية التكب ﺮ جهرا ي الطريق إ ى املص ى‪..‬ومما يحسن التذك ﺮ به دﻩ املناسبة‪ ,‬أن الجهر بالتكب ﺮ‬
‫هنا ال ُيشرع فيه الاجتماع عليه بصوت واحد كما يفعله البعض‪ ,‬وكذلك كل ذكر ُيشرع فيه رفع الصوت أو ال يشرع‪ ,‬فال يشرع‬
‫فيه الاجتماع املذكور‪..‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[331/1‬‬
‫ال نئة يوم العيد‬
‫وم ّنك‪.‬‬ ‫َ ُ ّ‬ ‫َ‬
‫عن جب ﺮ بن نف ﺮ قال‪ :‬كان أصحاب الن ‪ ‬إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض‪ :‬تقبل ﷲ ِمنا ِ‬ ‫‪.1‬‬
‫]تمام ّ‬
‫املنة ‪[354‬‬
‫الذكر عند ذبح ٔالاضحية‬
‫وجأين فلما ّ‬
‫وجهها قال‪:‬‬ ‫يوم الذبح كبش ن أقرن ن أملح ن ُم ْ‬
‫‪ .1‬عن أبي عياش عن جابر بن عبد ﷲ ‪ ‬قال‪:‬ذبح الن ﱡ ‪َ ‬‬
‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫ومحياي‬ ‫ؤالارض ]ع ى ملة إبراهيم[ حنيفا وما أنا من املشرك ن‪  ‬إن صالتي ونسكي‬‫َ‬ ‫هت وجﻬ للذي َ‬
‫فطر السموات‬ ‫وج ُ‬
‫‪‬إني ّ‬
‫أمرت ‪ ‬وأنا من املسلم ن‪ .‬اللهم! منك ولك ]عن محمد وأمته[ باسم ﷲ وﷲ أك ﺮ‬ ‫شريك له وبذلك ُ‬‫َ‬ ‫ومماتي هلل ّ‬
‫رب العامل ن‪ .‬ال‬
‫‪],‬اللهم تقبل م ومن أمة محمد[((‬
‫]صحيح أبي داود‪][2491‬مختصر مسلم‪][1257‬تراجع العالمة‪ٕ][230‬الارواء‪[354 /4‬‬
‫قال الشيح ‪:T‬‬
‫وقوله ‪] ‬عن محمد وأمته[ هو من خصائصه ‪ ‬كما ذكرﻩ الحافظ ي ]الفتح ‪ [514 /9‬عن أهل العلم‪ .‬وعليه فال يجوز ألحد‬
‫أن يقتدي به ‪ ‬ي التضحية عن ٔالامة‪ ,‬وباألحرى أن ال يجـوز لـه القياس عل ا غ ﺮها من العبادات كالصالة والصيام والقراءة‬
‫ونحوها من الطاعات لعدم ورود ذلك عنه ‪ ,‬فال يص ي أحد عن أحد‪ ,‬وال يصوم أحد عن أحد‪ ,‬وال يقرأ أحد عن أحد‪ ,‬وأصل‬
‫ذلك كله قوله تعا ى‪  :‬وأن ليس لإلنسان إال ما س ى ‪‬‬
‫نعم هناك أمور استثنيت من هذا ٔالاصل بنصوص وردت و ال مجال ٓالان لذكرها فلتطلب ي املطوالت‪.‬أهـ‬
‫]ٕالارواء ‪[354 /4‬‬
‫قال ‪:T‬‬
‫وقوله ‪ )) :‬ومن أمة محمد (( أي من ذبح م م‪ ,‬أو املراد املشاركة ي الثواب مع ٔالامة‪ ,‬ألن الرأس الواحـد من الغنـم ال يكفي‬
‫ً‬
‫عن أك ﺮ من بيت واحد اتفاقا‪.‬أهـ‬
‫]املشكاة ‪[457/1‬‬
‫وقال ‪: T‬‬
‫اللهم إن هذا منك ولك‪ ,‬اللهم تقبل م ‪.‬‬‫ويقول عند الذبح أو النحر‪ :‬بسم ﷲ‪ ,‬وﷲ أك ﺮ‪ّ ,‬‬
‫]مناسك الحج ‪[34‬‬
‫التسمية ع ى الذبيحة‬
‫عن رافع بن خديج قال كنا مع رسول ﷲ ‪ ‬بذي الحليفة فقال الن ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬
‫الظفر‪ ,‬فمدى‬ ‫السن الظفر‪ ,‬وسأحدثكم عن ذلك‪ ,‬أما السن‪ ,‬فعظم‪ ,‬وأما‬ ‫)) ما أ ر الدم وذ ِكر اسم ﷲ عليه فكلوﻩ ليس‬
‫الحبشة((‬
‫]مختصر البخاري ‪[1141‬‬

‫] ‪[ 98‬‬
 ‫الاج اد ي الدعاء‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬عن الن ‪ ‬أنه قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫)) أتحبون أن تج دوا ي الدعاء؟قولوا‪ :‬اللهم! أعنا ع ى شكرك‪ ,‬وذكرك وحسن عبادتك((‬
‫]الصحيحة ‪[844‬‬
‫أسماء ﷲ تعا ى‬
‫ٌ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪ )) :‬إن هلل تسعة وتسع ن اسما من حفظها دخل الجنة وﷲ ِوتر يحب ِ‬
‫الوتر ((‬ ‫‪.1‬‬
‫]مختصر مسلم ‪[1864‬‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ً ً‬ ‫ً‬
‫وتر ٌ‬
‫يحب الوتر((‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ٌ‬
‫مائة إال واحـدا‪ ,‬مـن أحصاها )و ي رواية‪:‬ال يحفظها أحد إال ( َ‬
‫دخل الجنة‪ ,‬وهو ٌ‬ ‫)) ّإن هلل تسعة وتسع َن اسمـا‪,‬‬

‫] مختصر البخاري ‪[2728‬‬

‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫املراد بإحصا ا حفظها‪ ,‬ع ى ما هو الراجح عند املحقق ن‪ ,‬وليس عدد التسعة والتسع ن لحصر أسماء ﷲ ا‪ .‬وإنما القصد أن‬
‫هذﻩ التسعة والتسع ن من أحصاها دخل الجنة‪ ,‬ولهذا جاء ي الحديث الصحيح‬
‫ً‬
‫‪ )) .3‬أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك‪ ,‬أو أنزلته ي كتابك أو علمته أحدا من خلقك‪ ,‬أو استأثرت به ي علم الغيب‬
‫عندك((‪.‬أهـ‬
‫]مختصر مسلم ‪[488‬‬
‫دعاء ﷲ باسمه ٔالاعظم‬
‫ً‬
‫عن أنس بن مالك ‪ ‬أن الن ‪ ‬سمع رجال يقول‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫)) اللهم! لك الحمد‪ ,‬ال إله إال أنت‪ ,‬وحدك ال شريك لك‪ّ ,‬‬
‫املنان‪ ,‬بديع السماوات ؤالارض‪ ,‬ذا الجالل وٕالاكرام! فقال الن ‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫أجاب‪ ,‬وإذا ُسئل به أعطى ((‬
‫َ‬ ‫ﷲ ٔالاعظم‪ ,‬الذي إذا ُد َي به‬
‫باسم ِ‬
‫)) لقد سألت ﷲ ِ‬
‫]الصحيحة ‪[3411‬‬
‫عن أسماء بنت يزيد ر ﷲ ع ا أن الن ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫َ‬
‫)) اسم ﷲ ٔالاعظم ي ٓالايت ن ‪ ‬وإلهكم إله واحد ال إله إال هو الرحمن الرحيم ‪ ‬وفاتحة سورة آل عمران ‪ ‬الم‪ .‬ﷲ ال إله إال‬
‫هو ال ي القيوم ‪(( ‬‬
‫]صحيح أبي داود ‪[1343‬‬
‫‪ .3‬عن أبي أمامة ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫َ‬
‫)) اسم ﷲ ٔالاعظم ي سور من القرآن ثالث‪ :‬ي البقرة‪ ,‬وآل عمران‪ ,‬وطه ((‬
‫قال القاسم أبو عبد الرحمن‪ :‬فالتمست ي ‪ ‬البقرة ‪ ‬فإذا هو ي آية الكرﺳ ‪  :‬ﷲ ال إله إال هو ال ي القيوم ‪ ‬و ي ‪‬آل‬
‫عمران ‪ ‬فاتح ا‪  :‬ﷲ ال ﷲ إال ال ي القيوم ‪ ‬و ي ‪ ‬طه ‪ : ‬وعنت الوجوﻩ لل ي القيوم ‪.‬‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫قول القاسم أن الاسم ٔالاعظم ي آية ‪:‬‬
‫‪‬وعنت الوجوﻩ لل ي القيوم ‪ ‬من سورة ‪ ‬طه ‪ ‬لم أجد ي املرفوع ما يؤيدﻩ‪ ,‬فاألقرب عندي أنه ي قوله ي أول السورة‬
‫‪‬إني أنا ﷲ ال إله إال أنا‪  ..‬فإنه املوافق لبعض ٔالاحــاديث الصحيحـة فانظر )الفتح( ]‪ [225/11‬و]صحيح أبي داود ‪.[1341‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[746‬‬

‫] ‪[ 99‬‬
 ‫ُ‬ ‫أنت‪ُ ,‬‬‫أشهد ّأنك ال إله إال َ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫الصمد‪ .‬الذي‬ ‫ٔالاحد‬ ‫أسألك بأني‬ ‫‪ .4‬عن بريدة بن الحصيب ‪ ‬أن الن ‪ ‬سمع رجال يقول‪ :‬اللهم! إني‬
‫ُ ً‬
‫لم يلد ولم يولد‪ .‬ولم يكن لك ك ُفوا أحد‪ .‬فقال الن ‪:‬‬
‫َ‬
‫أجاب ((‬ ‫ئل به أعطى‪ ,‬وإذا ُد ي‬ ‫َ‬
‫سألت ﷲ باالسم ) ي رواية‪ :‬باسمه ٔالاعظم( الذي إذا س َ‬ ‫)) لقد‬
‫ِ‬
‫]صحيح املوارد ‪[2383‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬
‫واعلم أن العلماء اختلفوا ي تعي ن اسم ﷲ ٔالاعظم ع ى أربعة عشر قوال‪ ,‬ساقها الحافظ ي )الفتح( وذكر لكل قول دليله‪,‬‬
‫وأك ﺮها أدل ا من ٔالاحاديث‪ ,‬وبعضها مجرد رأي ال يلتفت إليه‪ .‬ومن تلك ٔالاحاديث م ا الصحيح‪ ,‬ولكنه ليس صريح الداللة‪ ,‬وم ا‬
‫املوقوف كهذا‪ ,‬وم ا الصريح الداللة وهو قسمان‪:‬‬
‫قسم صحيح صريح وهو حديث بريدة‪ )) :‬ﷲ ال إله إال هو ٔالاحد الصمد الذي لم يلد‪((...‬‬
‫وقال الحافظ‪ )) :‬وهو أرجح من حيث السند ومن جميع ما ورد ي ذلك ((‬
‫)قال الشيخ ‪ :(T‬وهو كما قال رحمه ﷲ‪ ,‬وأقرﻩ الشوكاني ي ]تحفة الذاكرين‪. [52‬أهـ‬
‫سؤال ﷲ الجنة والاستجارة من النار‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪: ‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ً‬
‫ﷲ ٌ‬
‫عبد‬ ‫يسأل َ‬
‫ُ‬ ‫فأج ْر ُﻩ‪ ,‬وال‬
‫ِ‬ ‫استجار َك م‬
‫َ‬ ‫رب ّإن عبدك فالنا قد‬ ‫مرات ي يوم‪ ,‬إال قالت ّ‬
‫الن ُار‪ :‬يا ّ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫النار َ‬
‫سبع ّ ٍ‬ ‫ِ‬
‫عبد من ّ‬
‫جار ٌ‬ ‫)) ما َ‬
‫است َ‬
‫فالنا سأل َف َأ ْدخ ْله ّ‬
‫الجنة ((‬
‫ً‬ ‫رب إن َ‬
‫عبدك‬
‫ُ‬
‫الجنة‪ :‬يا ّ‬ ‫ات إال قالت‬
‫َ‬
‫الجنة ي يوم َ‬
‫ِ‬ ‫سبع مر ٍ‬
‫] الصحيحة ‪[2506‬‬
‫استقبال القبلة ي الدعاء والذكر‬
‫عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪: ‬‬ ‫‪.1‬‬
‫َْ‬ ‫ََ‬ ‫ً‬
‫سيدا‪ ,‬ﱠ‬
‫وإن ّ‬ ‫)) ّإن ّ‬
‫القبلة ((‬
‫املجالس ِقبالة ِ‬
‫ِ‬ ‫سيد‬
‫ِ‬ ‫لكل ٍء‬
‫ِ‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[3085‬‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬
‫‪ .2‬عن عمر بن الحطاب ‪ ‬قال‪ :‬ملا كان يوم بدر‪ ,‬نظر رسول ﷲ ‪ ‬إ ى املشرك ن وهم ألف‪ ,‬وأصحابه ثالثمائة وتسعة عشر رجال‪,‬‬
‫فأستقبل ن ﷲ ‪ ‬القبلة ثم مد يديه فجعل تف بربه‪:‬‬
‫ُ‬
‫أنجز ي ما وعدت ‪ ,‬اللهم آت ما وعدت ‪ ,‬اللهم إنك أن ُ لك هذﻩ العصابة من أهل ٕالاسالم ال تعبد ي ٔالارض((‬ ‫)) اللهم ْ‬
‫]مختصر مسلم ‪[ 1158‬‬
‫ً‬
‫‪ .3‬عن أبي هريرة ‪ ‬قال قدم الطفيل بن عمرو الدوﺳ ع ى رسول ﷲ ‪ ‬فقال يا رسول ﷲ أن دوسا قد عصت وأبت فادع‬
‫ﷲ عل ا! فاستقبل رسول ﷲ ‪ ‬القبلة ورفع يديه‪ ,‬فظن الناس أنه يدعو عل م فقال‪:‬‬
‫ً‬
‫)) اللهم اهد دوسا وائت م ((‬
‫]الصحيحة ‪[2941‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫و ي الحديث فائدة هامة و ي استقبال القبلة بالدعاء‪ ,‬ولذلك قال شيخ ٕالاسالم ابن تيمية ‪ T‬ي كتبه‪ )):‬ال يستقبل‬
‫بالدعاء إال ما يستقبل بالصالة ((‬
‫يش ﺮ بذلك إ ى أنه ال يجوز استقبال القبور بالدعاء كما يفعل بعض الجهلة ي املسجد النبوي‪ ,‬فإ ـم يستقبلون ق ﺮﻩ ‪‬‬
‫بالدعـاء ومن بعيد‪ ,‬ونحوﻩ استقبال الهالل بالدعاء عند إهالله‪ ,‬فلينتبه لهذا‪.‬أهـ‬
‫]من صحيح ٔالادب املفرد ‪[229‬‬

‫] ‪[ 100‬‬
 ‫ال ﺮغيب ي الاستغفار‬
‫عن أبي سعيد الخدري ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫وع ّزتي وجال ي‪ ,‬ال أزال َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َّ‬
‫أغفر لهم ما‬ ‫إبليس‪ :‬وعزتك ال أبرح أغوي عبادك ما دامت أرواحهم ي أجسادهم فقال‪ِ :‬‬ ‫)) قال‬
‫ْ‬
‫استغفروني((‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[1617‬‬
‫عن أنس ‪ ‬قال سمعت رسول ﷲ ‪ ‬يقول‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ورج َوت ‪ ,‬غفرت لك َع ى ما كان منك‪ ,‬وال أ َبا ي‪ ,‬يا ابن آد َم! لو بلغت ذن ُوبك عنان ﱠ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ّ‬
‫ماء‪,‬‬
‫الس ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫آدم! إنك ما َدعوت‬ ‫)) قال ﷲ يا ابن‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫شرك بي شيئا‪ ,‬ألتيتك بقرا ا‬ ‫ٔالارض خطايا ثم ِلقيت ال ت ِ‬‫ِ‬ ‫اب‬
‫ثم استغفرت ِ غفرت لك‪ ,‬وال أبا ي‪ ,‬يا ابن آدم إنك لو أتيت ِ ِبقر ِ‬
‫ً‬
‫مغفرة ((‬
‫]صحيح ال ﺮمذي‪[3540‬‬
‫ال ﺮغيب ي الدعاء‬
‫عن ابن عمر ‪ ‬قال ‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ْ َ‬ ‫مما َن َز َل‪ّ ,‬‬
‫بالدعاء ((‬
‫ِ‬ ‫ومما لم ينـ ِـزل‪ ,‬فعليكـم عبـاد ﷲ‬ ‫َ‬
‫الدعاء ينفـع ّ‬ ‫)) ﱠإن‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[1634‬‬
‫عن سلمان ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ْ ً‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫الرجل إليه يديه أن يردهما ِصفرا خائبت ن ((‬ ‫كريم‪َ ,‬ي ْس َت ي إذا َرفع‬
‫ٌ‬ ‫)) ﱠإن ﷲ َح ﱞ‬
‫ِ‬
‫]صحيح ال ﺮمذي ‪[3556‬‬
‫عن أبي سعيد الخدري ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫ثالث‪ّ :‬إما ْأن ُي َع ّجل له َد ْع َوته‪ّ ,‬‬ ‫ٌ‬ ‫ْ ُ‬
‫وإما أن‬ ‫إثم‪ ,‬وال قطيعة ِرح ٍم‪ ,‬إال أعطاﻩ ﷲ ا إحدى ٍ‬ ‫بدعوة ليس ف ا ٌ‬
‫ٍ‬ ‫سلم َيدعو‬ ‫)) ما ِمن م ٍ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫السوء ِمثلها (( فقالوا‪ :‬إذا ن ِك ُﺮ‬
‫ِ‬ ‫وإما ْأن يصرف عنه ِم َن‬
‫ﱠيدخرها له ي ٓالاخرة‪ ,‬ﱠ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫قال‪ )) :‬ﷲ أك ُﺮ ((‬
‫] صحيح ال ﺮغيب ‪[1633‬‬

‫] ‪[ 101‬‬
 ‫فھرس المراجع‬
‫سلسلة ٔالاحاديث الصحيحة‪ ,‬من املجلد ٔالاول إ ى السابع‪ ,‬مكتبة املعارف‬ ‫‪.1‬‬
‫سلسلة ٔالاحاديث الضعيفة من املجلد ٔالاول إ ى الثالث عشر‪ ,‬مكتبة املعارف‬ ‫‪.2‬‬
‫إرواء الغليل ي تخريج أحاديث منار السبيل‪ ,‬املكتب ٕالاسالمي‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫صحيح أبي داود‪ ,‬دار غراس‪ ,‬ط ٔالاو ى‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
‫صفة صالة الن ‪ , ‬مكتبة املعارف‪.‬‬ ‫‪.5‬‬
‫أحكام الجنائز وبدعها‪ ,‬املكتب ٕالاسالمي‪.‬‬ ‫‪.6‬‬
‫صحيح ال ﺮغيب وال ﺮهيب‪ ,‬مكتبة املعارف‪.‬‬ ‫‪.7‬‬
‫مختصر مسلم‪ ,‬مكتبة املعارف‪.‬‬ ‫‪.8‬‬
‫مختصر البخاري‪ ,‬مكتبة املعارف‪.‬‬ ‫‪.9‬‬
‫هداية الرواة‪ ,‬دار ابن القيم و دار ابن عفان‪ ,‬ط ٔالاو ى‪.‬‬ ‫‪.10‬‬
‫صحيح الجامع الصغ ﺮ‪ ,‬املكتب ٕالاسالمي‬ ‫‪.11‬‬
‫تمام املنة ي التعليق ع ى فقه السنة‪ ,‬دار الراية‪ ,‬ط الثانية‬ ‫‪.12‬‬
‫صحيح ٔالادب املفرد‪ ,‬دار الصديق‪ ,‬ط ٔالاو ى‪.‬‬ ‫‪.13‬‬
‫صحيح موارد الظمآن دار الصمي ي ط ٔالاو ى‬ ‫‪.14‬‬
‫صحيح أبي داود‪ ,‬مكتبة املعارف‪.‬‬ ‫‪.15‬‬
‫صحيح ال ﺮمذي‪ ,‬مكتبة املعارف‬ ‫‪.16‬‬
‫صحيح النسائي‪ ,‬مكتبة املعارف‬ ‫‪.17‬‬
‫صحيح ابن ماجه‪ ,‬مكتبة املعارف‬ ‫‪.18‬‬
‫تحقيق الكلم الطيب‪ ,‬مكتبة املعارف‪.‬‬ ‫‪.19‬‬
‫صحيح الكلم الطيب‪ ,‬مكتبة املعارف‪.‬‬ ‫‪.20‬‬
‫تحقيق مشكاة املصابيح‪ ,‬املكتب ٕالاسالمي‪.‬‬ ‫‪.21‬‬
‫آداب الزفاف‪ ,‬توزيع دار السالم‪.‬‬ ‫‪.22‬‬
‫تراجع العالمة ٔالالباني الجزء ٔالاول‪ ,‬والثاني‪ ,‬ألبي الحسن محمد حسن الشيخ‪ ,‬مكتبة املعارف‪.‬‬ ‫‪.23‬‬
‫مختصر الشمائل‪ ,‬ط مكتبة املعارف‪.‬‬ ‫‪.24‬‬
‫ظالل الجنة ي تخريج السنة‪ ,‬املكتب ٕالاسالمي‪.‬‬ ‫‪.25‬‬
‫ضعيف ال ﺮغيب وال ﺮهيب‪ ,‬ط مكتبة املعارف‪.‬‬ ‫‪.26‬‬
‫النصيحة‪ ,‬دار ابن عفان‪.‬‬ ‫‪.27‬‬
‫جلباب املرأة املسلمة‪ ,‬توزيع دار السالم‪.‬‬ ‫‪.28‬‬
‫خطبة الحاجة‪ ,‬مكتبة املعارف‪.‬‬ ‫‪.29‬‬
‫الثمر املستطاب‪ ,‬دار غراس‪.‬‬ ‫‪.30‬‬
‫قصة املسيح الدجال‪ ,‬املكتبة ٕالاسالمية‪.‬‬ ‫‪.31‬‬
‫أحكام الجنائز وبدعها‪ ,‬مكتبة املعارف‪.‬‬ ‫‪.32‬‬
‫ٔالاجوبة النافعة‪ ,‬مكتبة املعارف‪.‬‬ ‫‪.33‬‬
‫لفتة الكبد ي نصيحة الولد‪ ,‬املكتب ٕالاسالمي‪.‬‬ ‫‪.34‬‬
‫حجة الن ‪ , ‬املكتب ٕالاسالمي‪.‬‬ ‫‪.35‬‬
‫قيام رمضان فضله ‪ ,‬دار الهجرة‪.‬‬ ‫‪.36‬‬

‫] ‪[ 102‬‬
 ‫مناسك الحج والعمرة‪ ,‬مكتبة املعارف‪.‬‬ ‫‪.37‬‬
‫فضل الصالة ع ى الن ‪ ‬املكتب ٕالاسالمي‪.‬‬ ‫‪.38‬‬
‫مرويات دعاء ختم القرآن‪ ,‬بقلم فضيلة الشيخ بكر عبد ﷲ أبو زيد دار طيبة‪.‬‬ ‫‪.39‬‬
‫سلسلة ٔالاحاديث الصحيحة مرتبة ع ى ٔالابواب‪ ,‬مكتبة املعارف‪.‬‬ ‫‪.40‬‬

‫] ‪[ 103‬‬