‘manent (ions ae ‘sneer eatvcnpenry betting be rear ios erin ce sgrgin® 187 Unidad 6: Hermenéutica de la apropiacién {H-G. Gadamer y P. Ricoeur) Introduccion _De gran importancia para la hermenéutca moderna son Jos figsfos HC. Cadamner yP. Ricoeur Sus obras cons ‘ituyenan marotsiico importante para muchos muchas interpretes de Ia Biblia, No solamente en el mundo ‘ccdenta sino tambien enel mando sutra hay muchos Y tmuchas excgetas que refcen freeventemente 4 Ios Sonceptos desarroliados por Cadamer y Ricoeur, Es recetro,porlo lant, dedicanos brevementeal ands {61 Definsion de erminos ‘Cada lectura de un texto histrico os na rectus y producin de sent 5. Croat), Desdelos aos sent fan surge primer, peromas ain ene Terer Mundo, Jou poe dfiiac com rent del enti Son Jos distos hmencuticos que acompanan a as tecogias cemancipadoras: feminista, de liberaclon, negra, ‘sidafrcana,indigen, ct. E todas ells encontramos tsfuerzs por evoear de Ia tadiion de la Biblia una palabra para una situacin propia y particular: del negro Y la egea delay el indigena, delay el pobre, delb+ Enlacopersinel in espn ono cs trata) cana canoe sentary wna Perseguid, dela excuida, dela maser ee Evidentemente ho es rueva eta stuacion, Sempre han hablo lecturas “interesaday. Lo nuevo esque aor, en la hermentatien ‘madera, surgen una teorla del testo y tna sere de onceptos nuevos a través de los euales es posible comprender y seguir la ruta de to que realmente es reece. ‘Antes de omens a ver fo que un testo, queremes Ee an minnie amp de ermenettca madera y ue, na litcraturaexegica ‘nomena sean my drtamente Comores rorelttrmino mismo hems Hay quienevenenden Por hermencutiea la practice de tt exphiencion ® Interpret de texts En cste eso ls hermendaten ‘einide on la exe uot prin delet Se sa elem heme donde er sas hablran de ements Hay personas, in enon au han de lecura heendntory entice por etuna prites exegetica que no se queda en Ie reconatrucion del Signficado htc dl ext, in guetata deabe {eto de clan paraque ltr oa omer Pucda hacer au sctulcacon (15 Coat) Ants schacta una distinc entre hermengutiabiblicay Inermenéutea flostia. Mientras ue In hermeneutics fitosofica era la teoeta general del comprender, [a /htmentutiabblca seconsderatauna region de ela La hermendutcs ral tera dela ead que ipbalas regan ‘otrcts par la explicacn dels fetes bblcos. Ela actulidad muchos y muchas exégeas ye no senten ext dlferencia, pues los textos bibles tambien som Leto terri. Por end as lees y las metdosdelaceneia de laliteratura I ingalsieay la hermencutic losdfce son ‘gualente vidas "Nosotros usaremos una dfinicon sic y transprente ‘delahermentutica Porhermencutcrentendema tora (6 prctcateérica) que se ocupa de bs progunta geome posible esplicar y comprouer textos Historcos? En eta Aefnicion eatin dlimtados tanto leampo de sein de Ver Rea ie cant? Far x heme, Pes, Cape iad Hemi de apap #189 lahermendutica comosu objeto principal: se tata detetos Terres, puestos por eseto, a cuyos aores ya No pdms enrcist por stanton La hermeneutic, trata de defini sconces bo ls cuales ex pote Megara expla y cmon textnbistricon entre ellos Jon textos bblcos Los y las hementutas preguntan sl distancia empora que data errctnto heleece y letor ‘0 lectora actual eb un obstictlo en ch proceso de ‘comprensin, 0 mis bien una vena, La hermenetics pregunta st entre Is ez esfaezo or consti el Sigficado hist dl texto} la actualizacin deunteato hay diferencias metodicos. Cus x la dindmica de la prdtcaexegticay cules dina de a ectura 5c praca en un lei pnts, por ejemplo? (Eo tulsmo esplcar un texto que comprenierio? CON que derecho usamon aquellos tenon histOricos para fundamentar nests prctcs actisls nstuadones ‘ita porel autor hist? Puede ayudar si consideramos al texto biblico por un momento com ina persons, ur otro En este caso Ia hemencutia tats dedsfinirls regs pa ldo con ‘escotro Que deberes hacer poracomprend walmente Torque of otro dice? Como seri poablecomprender el mundo de ese otro st nunca hetnos estado all? ;Oue debomoshacer para nointerump altro? Que debemes hacer para evita que on ex idlogo estes ecuchando shempreclecodentustrs propia ver? Ena atualdod ay muchas ‘letura” diferentes des textos ios (30 todas equvatentes? Un testo puede deve varias conte imporantesalmism tmp nteminableelespectro ‘designiicados de un texto leave? ;Quéesrealmenteun texto Son eats los problemas qu constuyen lo qe se ‘allamado’el problema hermencutce! ‘Se sule decir quo al problema hermencutico sung por ‘peas a sntiequeuna interpreta itera de los textos Tomércos (siglo 8a) ea eeandalsay ride, En Ia (Ouse ada las aiones de lodges pinta con tanta plsticidad que para poder usar aquellos textos enaGal depen ln pia. Teno ‘oso y too, ea necesrio hacerlo ‘deci mismo ‘de ota manera’ (lego). ¥ para eo se necsitaba ena ‘nueva tora del texto una neva tea cde comprension, Ahermencut) Hablamos dicho que en Ia discusin hermenéutica latinoamericana Se usan frecuentemente nociones fandamentles dela hermenctica maderna. Se habla de ‘electra lecturacomo produccion dese restrva de sentido y of adelante del text. Btos san teminon de la ‘bra de Mlsofoseuropecs como Gadamer y Rien. Son fllos los que, entre muchos otros, han dado una ontribucion importantisima al detate hermeneutic Imoderno y han desarollado un mace tsa dentro del ‘tales poatle'captar sep Ios proceso de letaray ‘omprensin de textes. Ena hermetic modema fos teneeptos claves dl proceso de comprensiin se han, fonecbido de una mance radiclmente ne. 62 Hane-Georg Gadamer Ensaribockisico Voda y Métod,fisfo ae Hans- Georg Gadamer comiensa su discusiin del proceso de ‘compres con una news defnickn de dos coneeptos {quetantoenlahermentutica sia compentaromantcs cron evaluados nogatvamente elt hemenlcoy lpn, Bnlahermenutica dl siglo 17y18sehabia sentido como sranobsculoladitancahistrea eneletorolalectors cual ye texiohistrico~ el texto de las por gem, fmero (siglo o.C)Paracomprendevealeies as fleetro a letra debi hacer un sto hac tiempo {el autor, dejardo ats su propio entetoy su propio ‘mundo Hl proces de comprension dal ren se pla ‘ealza, deta les elegos del siglo cuando eletora Taletora actual sc hacia contemporines del autor istic Para pdr entenderreaimentes listo ofa letore setual debi vaciarse’y tala de pensar en famente del ‘lor histéic y ast reproduc Toque el autor orginal Laprecangonsén ‘sp Gators ag ten Silbctottea sehaerpa coun ‘mo tas roca Goi et: Honeniiade arin © 194 Inaba tenido en mente, Usando noclones de Ia flosoia sntemporinea (Heidegger y otros), Cadameropina que ro esnazesrioconcebirnativamentelos concepts t= jo crulo hermenéticny distancia histéric. Noe necesario verlos como obsticilos en el proceso de ‘comprension. Pucden ser evaluades y tatados de una ‘manera mucho mas ereativay soit, Sabemos sostiene Gadamer que cada persona que lee un texto histrico le hace desde supropio context desde st propia experiencia. Y cuando una persona lee un texto Fistérico que no es de su propa epics ace una especie de precompeensin dal significa del text Bada ent propia experiencia A esta precomprension se le puede Hamar prejuiciosiompre ques tenga en mente que nase teatadeuna cosa brat una mea inten odeformactin, sino que la pre-comprensin, pars Cadamer, es una ‘statgiadelectura Enel procs de etur, el eto la Teetors, desde el momento en que toma cl texto 10 ‘omienzaa leer, sehace una imagen se forma una dea de Toque texto signifies. ¥ no hay otra manera de hacerlo sino esa taves dela experienc del eto del letora ‘cal Esta se eafucraa por comprender cl exo, pero no puede escapar de su propo mud, no pucdesespendr por completo su pereepetin dl rnd, ss valor sts Expense ‘Ahora bien, noe neesaio, afrma Gadamer, considerar Ta historia dela e inert como absticul, so |quesedebe ver como imprescindbl, princpofundamet- {aly generador destgufcado Esuna usin delscienias pre-compronsion ex decir, “abiivament’, No hay que "nar de proceso de compeension el factor expe 1a precomprensin. Ts impsible, Ms bien hay que Aistinguirlapreomprensin ecu, laque tcalmente ces capaz de eaplar el mensoe de wn texto, de una Precomprension que Buea elpraeso de compres Gadamer es enftico en decir que el peu cont os ruc dela Tuinacon deer contrat conel hecho+ Enka depen dito ep, To pat nn caer ia? ‘de que hay tambien precios etm, adecuaos. Hay rcuiios qu evanato que realmente est ence enel {extohistrio, Un peut, una pre-comprentn asada ‘en sabia experiencia puede levar la verdad” al verdadero mensoje del texto histrico. Ademas debe comprenderselosiguinte. Si todacomprenderes hetéien ‘influenciado por una teadicon, low prejucioso las _rcomprensiones son menos sbjetivasy ‘appa alo persona de To que puede parecer Selector ola lett ‘cuales parte de un mundo, igualmente fo esau pee compres, {4Cémoes posible hablar de manera pstiva dela distancia histvica entre text y lector o tor actual? Cle a Implicaciom hermeneutic dela distancia? Larespuesta de CGadameres que el significado profundo de un texte va sempre mas als de lo meomentaneo y contingente. HL Signficade deunteato no depeteslamente dl mament pisypodelautorhisteeo yu audtoro, sino que tambien lnsituacion del etor ode la lector actual eeonitutva para el mens ‘Comprender nunca emer m-prsisin, sompre es ‘rodtccon. Enel proces de comprenion nose Wats de ‘omprender el texto mejor quel autor -coeno se deta en lahermencutia del rmanticisma =, essuficente que el laintepretedigaquehacomprendidocttexto tadstanca temporal no es meramente nepativa, Quien haya sido ‘onfrontado o confrontads con la fata de perspectva historia ene proceso decomprenderconocela feu de Megara un juicio adecuado, ;Cudnto mos cuesta "omprendernuettro propio momento istic! A waves {dea distancia histrca el sentido verdadero de un texte puede surg. La distancia hist implica que cada ver $urgen nuevas fants decomprensin que pdr reveat nuevos mensajes, nueves sigfcados no vss antes: La distancia historca se puede considera como un file. Pueden desaparecer los prjuicios.precipitados y superficie. Pues, entre presente y pasado fo hay wh bismo,sinoquccl pasado ats lacionado cone presen ‘raves des efecto hse (drugs. apaeieatt coat om reat sti ‘eit ‘ged ‘tii Ses oe nt pt. al it: Hr ean ® 193 Lacomprension ya prvomprensn nunc son fenvmenos alslades, sino que Hewan consigo las hula del pasado, Eatin impregnadas por el pasado, Comprender es como imirarenclespeje donde allado de nuestra propia imagen, {Sti proyecto tambien el efecto del pasado Eel pasado ‘queen cra medida determina tanto nuestacomprension como lypguntaquele hacemos al texto Est significa que la situacion en la que nas encoatramr frente a text profundamentehermencatc, Heemos dicho que todo comprender ests determinado Histriamente yes de carter situactnal.Alconcepto situacion pertenece el concepto horizonte, “Tener un hortzonte’ signifi que una perona ex paz deve en perspectiva’ La vista no es infinite, sino que eat ‘Seterminada. Noes pele consiera toda as elacione, ‘experinciaso aspect de cierto momento eros com ‘lola interpretecambia ~ se desrellaycamina por ida" — también su hovizont, La situaton en que Una [emonaesté se debe considerar como cambiane, como ‘estur’-Es undo elquelasrelacionesentreks los cambian constantementeEstosignfea que lasts de Serhumano es profundamentehermentutica, Por un ad fay una malpliidad de fervmuos co low que ose Ihumano se debe enfenar. Pars comprender su mundo ver las cosas en petspectva es neceario ie feng uh horizonte, algo que ponga un lite ala tfindad de Fendmenos experi Pera la vez hay que decir que ‘stellt, que permite qu panos vere perspective, Slempre cami Nicltoxto nic olainteprtetenenhorizonte ‘objetivo, ‘stables is, imutables Por lo tant, comprender nos tanto el acto de incorporer un horizonte en lol, sino ins bien el actoa raves del cs el riot dl testo se fund con ot orizante de ls ool inteeprete: Entre dos horizanesearmbiantes se estalhece una perspective con respocto al asunto tocado en el texto. Eat fusion de onaontes,concepto clave ene pensamicntodeCadamer, se ralza cuando el presen yet pasado eran enh ‘elain matuamentecnrqucosdora Elpresnteincrpors+ nla dope oie epi. Ton rants Ja perspective del pasado, el pasado deja de ser solamente extrano. 1 pasod ye presente est en una relaciondindica ge constitye In base del acto Lareacon pasado - present etal, por gjempl, 2 traves de aera dun testo a,c oto de tna eonversctn un dlog, st ena Cader Iectura eum texto se senafe mucho a una conver, Comper un texto ste ta desc a preg aque el texto quiere consta, cestn que teat Frobemtiz La conver son ten pede ‘Smpane sl nerropacon de uns proc, I terapa de un pacenteenfermo, Lx hermenaticn, at fostione Cadumer,no.es una eenca de deminain (Hessen) Eslogacn muchos relectrasse hace intro texto pore vers ene ura spurte Inpreguta dc nme nen responder Encanto ‘ear logo com texto ace qu fm del ea Sis lanupertt ‘Surge a pregunta de como texto, dentro dees reacin yo ti, puede mostrar como resp. ;Cimo Hegae 1a pregunta que el texto quiere contest? Cadamer ha respondido que pars esto no hay método. Es dec por Inds métodos que exstan, of metodo mismo no Neva 8 Aescubri el scereto dl texto, Dee haber tra cosa, ‘decir vaciamient dens) dla el interprets, Eso ue States define como el aco del no saber. Una ‘comprensin adecuada constitiye una situacion tn ea para cl proce de comprensn,segin Cadamer Lahermencutea de Gadamer esd gran impostanci. Se Serbo enlos aot cuando enloscelasdeengyeas Yrs tone rfesionalsd textos clestructuraiam Hzosurgienucrament el dsbate sree cma meta y/overdad.Lahermencuis de adamer conse una Ianeanicvs blr dela decmprede:Cadamet ‘aves de la hermeneutics csi, La apedacon de a Spa sep ne sete Inara ce Copia Homi cr iin ® 495 distancia entree texto istic yl el interprete como distancia postiva, dinimica y generadora de nuevos ‘Sigotieados; la delinicon del proceso de comprender ‘como productive y no reproductivo, el concepto del horizonte como algo que da perspetiva, pero que es siemprenevo ~ ininestoconstityéuna base fe para Tae ermencuticas del geitivo que se formolarian en el ‘so delos aos 70y 80 de siglo 2, Hay una pregunta respects ls hermentutica deGadamer ‘que dejamos pendinte. Puce si el pasado ets siempre ihertemente: presente en cl presente ges posible Independizarse de ? [Es pose rian, 0 rechazarlo ano 2 un hutsped que Megs sin invitacion? 2No es ‘nese conceit la dstanciaentre presente pasado de tina manera un poco menos efimers? No siempre hay tradiciones que unen el presente y el pasado. Entre presente y porado hay tambien dicontinvda. El hecho fle que haya conciencia de que existe algo como el Fendmene del efecto histrico no es prueba siete de ‘que el ser amano puede tomar distancia del pasado? No fay actitades mis objtivan, mis distanciaas frente a ppasadoy sus textos? La acid del nosber ces a nica posible? Parecequels teri hermendutic de Gadamer ponea tao slinteeprete ani un dle indisoluble, Que practca una scitud metodolopies rete a tet, perdiendo la densidad ‘date dl acto de comprender ose practical acid ‘eatencialy ce renuneia 3 La abjetvdad de las enas hhumanas, La manera genuia de entrar en converacin conel tat debe sersempreametbdic? No wate manera {dereconalar Verdady metodo ena interpretacion? Ahora bien son estas las preguntas con las que flsafo ‘rancts Pal Ricoeur ental debate ermenétio Ricoeur ‘pina que ex poi ona combinacn de verdady metodo, ES posiblecombinar el énfass deCadamer en una acid+ Enh dss es pions tas js ess ms me ten ted tse existencial con los resultados fundamentales de la lingisticay somtien. Para describ adecuadamente lt ruta que toma cl acto de comprender, es necesatio ‘omervar con ua buena definion de loqucesclenguae, sostiene Ricoeur. El Tenguaje se puede defiair ‘oncentrandose en cl signo lingosticg individual, la Palabra. Es la actitud de somite, As lo hacen cetos ‘strucuraismes. Pew no ea nivel del signe ingistico Individual donde se gener el mene, sino» nivel dela frase. Fs por eso que también a frase -y el conjunto de frases que lamamosdscws0 debe considers conn unidad lingtistica bisa y elemental, La tendencia a ‘onsierar el texto solamente emo un sistema de signs ~'predominante en la lingdistica cision ~ debe set superads,opina Riso De I lost del lenguajedeberos aprender que eno lenge hay ds tpos de unidad reductbe la una al ‘ota Ellengajes no, pure nguneestambitn fase Por deco ash I enguap, a nivel dela rae es ms que ‘Signo, estambien mena: La diferencia ene pata) Yyretestan fundamental, afi Ricoeur qe se ecsitan ‘os tipos dengue: naling del signoy trade 1a frase La frase os una nidad de signos, pet, observa Ricoeur, ‘una fase est computa por signs pero non Signo’ Mientras que la somite se concent en signa lingatico individual estasomantio la que se ocupe dela fraseysusignifcade Lasemanticaseconcentraen cleo ‘como habe (uso del sistema) La semntca pregunta por significado det lengua nivel del fase ‘ora bien, queso esputfin de una frase? Ena frase = yeenel dscurso hay un momento de mavimiento se omienza a usar el sistema de palabrs qu lamamos lengua Pero mas que movimiento ~ asunto que no le Inferest ala persona.queescucha ~ loque importa esque toe dicho. Hay algo ms que movimiento enone. ‘scntecimient- dita Ricoeur) pas alguien a dicho ale: go que puede ser dicho ott Ver ode ota manera, trates ero sepot famprerenbace pare a ‘re Bomar se Sushil, ‘tnt, Pum date feats ‘mag pomatey (ip 3c: mea la nin * 197 Sentide ‘Acse algo see lama seta Esto dicho propiament a Porel sentido ce una frase a entende fu rae de. nua fase cnn dscune,clolaquekatts ha forma to qu quo deci, a entrgad st mensaje La persona «ue hab dejo sus hula cn Ta rase Incorpo come da obra lig las palabras sa forma gramatial etn, ‘Empero,eacode expres na fase oun discus se unde comparar con Te que hace un acts ceande Ecmpone un obra de are Hl ola arta dja sus huclas nll, crea de una rcs amorfa una escutara, Pero Slespucs determina, sculls ene via propia, tend ecultordenpareci Nolayningsn re ogar dlondees pote encontrar cena del ecllor misc fen aquelsecultura, Lo mismo ocure con a frase opina cour. Algaien la compuso on detrminado morerio pero li fase, una ver ceads, se indcpendize, Can st Autonoma seit No hay cto lugar donde es posite tncontar el mensaje dl que hab, mss que en aque frase. Hola que habla dea vida ens fase, Abr a frase sla que habla, ‘Aa por de movimiento y sentido hay otra aspecto que ‘istingue ata frase del signo lingustice: el aspect ‘rent de frase, Heme dicho que una frase ee un, Stud Esto quan frase dc, Exel "contenido objtivae {dal adn pollevadoaa practic} de una propesicie Es Jacomposiin intema dest sigs. Adem de sentido, la {racetene tambien on aspect eee Ena fas agen dlc algo. seo iene que ver on ese alg, E sentido c= "edie Ia frase, cl alge, Pero na fase es mis que mien sistema quesecomienza a usa sentido (0 ache popinenca'dwverdcuns econ a iorcmsames Mjrrcago uesenes a de tee ace ister dnote mon al mundo wale hace Bh+ Ea digersn tees pata, ea a Be vat. Serhgins xr soste soa ry oxi Ahora bien, es a referencia a mundo lo que nos eva del textoalacemprensin comuncarin, Ricoeur expres diferenciaenre sentido referencia delamancra siguiente: “sentidoeslo que unafrase dic references auc sobre lonquehabla(P Risoeur 197581), ‘Acabamos de defn str dimensiones fundamentals dela frase o del conto de ass (cl ascurs) me tment sontdoy reference Cracas ala ane pce aly “llog y entendnicnte entre dos personas Yc oe ‘logo ques puede pedir misexplnion Sues neces, Se puede indica con el dado c jt al que la persona uehabl serfs ers hemos dcoque semanas the que ver om xls hiro tentes a cays aoe Yano pdemosentevsr ;Noeseltextarochstrco Airco al cusohulado? En qu medida som visa Para texos eset carats dl logs? Cues !Snlascambios que suf exo cuando posed habla 2 sora? Rice sation un cntrapescon con fo se pd pensar, tamed txt eto manne ‘rice como dsc. La extra cla manifstaion ple dl duct Cuando un exo se pone pore lodicho paso aserlo sei I jersona uc abl para serautor Mientras que nl ddlago fo dicho pate st Shrieadoypreszao,lescitoceta manifestation lens deta automa semantic del dicho, Expealmente en ‘leaso de textos strony In autonomia defo que ahora ‘ss escrito ‘emus Is inoncion dl autor hacia trasoro Blas pra de Rss ‘eco date Scapa al horiont ito vivid por su outer. Ly qe texto sigue ahora importa mise lo queel ae eis {La intencion del autor’ ome lstre Lo que puede pater una gran desventajaen el proceso de comprensin, ex decir ut ya no es posible peat fanancia,sestione Ricoeur. Aunque las textos no deben Eonsiderarse nunca coma “engi sin autor, pad tH espe * 199 considerase tna iberacdn cuando el autor ya no est presente para decirlo que tenis en mente cuando esenbi6 ‘texto, El texto se litera del laste de Ia itencin del Stlor El fext, una vex muertos ator, quod Hbrado de Sxpresenca y puede desplegar su pena sonoma hacia ‘un nuevo public: toda persona que se lve nae resin guchya pb aigina ven too sabe por experienta que sus lectoresy lctoas sean ‘menses del texte queel autor ofa autora nunca pretends {que apatecierany que mi siquira ha visto en el texto, ‘Aigunasdeestasinterprctacioneso hacen justi alte, ‘iresin embargo descubrenprofundidades no vist por Trautora misms, Un texto ierari es skempre mse que inion de su autor autora, (Que terble sea Pod inerpretarun textoouna obra dearteo una pieza musical solamente dentro dels lneasdictadas por el autor ola ‘ompastora Cunt quezase perder! {Que nario! Pact ast el ola artista no solo creara la obra deat, sno {que seria tambien su propio pablico! Mientras que la Situacin de dislogoesfugney pasajr, cl exo escrito se are hacia adelante, hacia un pablico universal de Aerentes epoca y contents. Dislogo versus test escrito Surge a pregunta, a situaion de comnicacion nose tun cambio dramatico cuando Ya no hay dos personas {isogo, sino un lector ona etna que lee imerpreta un texto Yano ay un horizonte de compreniin corn ya noesposibleindicarel objet dl ques hab Parcce ue ff diseurso ha perdido su aspect referencia. El texto fetotna al sate de loque enlingastica ema engue lengua, el sstomalingustice, Ricoeur opina que aqut toca un porto neurlgcoen el proceso decomprers [Unque parce una perdi ast seine Ricosr en realidad ts ganancl y enriguecimiento, Asi como texto ibera si Shits dea tenelon mental de a aura e autor ‘sandocl texto hablado llega ase texoesent ye autor ‘rucre, del sma forma el texto se ier de os iitesFt depen lo patie. Tmo ddelasteferensasstuaconaes y contingentes del moments historico de su gestacion. La desaparicin de la predominancia de ls referencias cotangentes posibitan Ttextodesplegar lo que Gadame lamaba ‘el acunt del Texte y lo que Ricoeur Mama sl mundo del text Setrata dele siguiente, Hemos dicho que cada texto iene m agpeco referencia texto quiet que el lector ot tector fo concte con el mundo extlingsticn, con el mundo de ta vid. Las referencias de un texto hstrico Smog Contant uoconun momento all identica las referencias con stuaconeso personas Ya ‘no es posible rerer plenamente Is stucion alae Se ‘efierea texto. Ahora bien gracias desaparcin de las ‘efrenca situaionaes del eto orasmasimporanes para elector oa lector acta pun aparcer, Ahora puede masa col textos rlaciona yan fen {in tua, sino fent fa vida o al mundo, Donde se Perdeunasitusen se gana un mundo die Ricoeur Por Fund del texto” Ricoeur entiende la ttaidad de referencias abiertasporel texto quche id, compre Cuando mssarri watamosdepenetrar ene proceso de comprension hablanos nn usar eltrmin dura doble distncacon a distancia own concepo de ron importancaen la hermencutca de Ris Por distr. seine aja toma le distancia etre los objeto, Momentos de distansacn son moments teres generac deseo, Urs panes isancacon Alstancacion ene el stoma ys uso. Es momento frvcttro ya quclengujecsmnsequc sem ocona. ED lenguaje ests hecho para sr usado y para que haya hoesmenosfrctfr: cl diseurollga ser textoy bres mundo hacia adelante, hacia un pablice universal Lasers homens La nse ‘poem aout wrod ‘args Soeuieae batted ni: ota dap ® 201 Liberado dela ‘inencin del autor’ y brad del peso de las referencias contingents, texto se Busca un naC¥o context ene ial pod’ desplegar su mena ELarco hermenéutica Homo visto que Ricoeur, mss que Cadamer,aribaye papelimportantea oe mtodos Con Cadamer, Ricoeur: Sela opin que et proceso de comprension de textos tlming enel momento desu apropacin oactualizacion or tra comunidad de lector, Surge I pregunta de Slang Ricoeur ae agin el proc ce bce yen eis In relacion entre metodo ¥ sctualizacién, Tratando de darte un lugar tanto a Ta eueston metodia como a ‘momento de comprensin yactualizacion,Ricooue usa Imagen dal arco define su heemencutica como Reo bermencutr Tanto el acto de ompronr, como ol acto de expla son moments de un proce mayor que Ricoeur sma eh proce de comprenson Esclorifeadory puede etna us onfasin de terminas cuando represemtamos brevemente Josmomentosconsttutivesdelarcohermencatca, {Cush son los momentos principles dl procs decomprension? rife el are ermenins ve a “epbsin et —— Ricoeur suglere queens disefo hermendutico tanto una “encuentran st higar, Enel proceso decomprension se debe ‘esarollar una dialectic fructierayenniquecedors entrefala depri iotepis ons BUTTE ambas. Tanto el o fa exégeta (el Ietor @ la lectora Profesional), com Ta comunidad de creyentes pueden Patiiar plenamente en el proceso de comprension del {entobblic, Hibiamos visto que Rieweur peribeclcta de comprender eomo un procs. Tanto lenges come letura sistema, ‘amo la letras nosistomaticas, son solamente fates Imamentos de este proceso. El proceso culmina cuando el textoantguoesrecntextulzalaencna ena situacion del lector 9 dea letra seal y su ctamunidad de fe Alponeren una telacndialctica dos momentscrciales el proceso de comprension, Ricoeur opina que puede Face asic al career daletico de texto misma Ese ‘ardetermismo del testo lo que exige un proceso dali. Veremos mas adelante que cada teto histoico tiene ciertaabjelividad - gramatic, exile sonido, palabras particulars, ete Pero un esto quiere también que ma potencial referencia que se habia desplazado hacia el teasfondo en ol proces histrico des transision, sea ‘cualzadoen ua nuevo contexte. Lostres momentos que ‘cakames de Indiear son constitutves del proceso de ‘comprension. Fs un proceso que rugiere desarrollo, progres, erecimienta, De ab que Rice use la image Aelareey nol del famoso ciclo hermencutce, La primera fase: a lectura ingen Seimagina Roel primer moments dl procs, muy la ines de a hermencatisclvca cope, uh tomer de avin conan ans pte Eliocor osc sto su iti, omteje una rompers de igniendo dlten Precmprersn Agni set nat desensclgo rekon ue deber or valdado por or wetument que is inion Esimportant comprender que la expresin tars ingonua oes peyortivasdespectiva, Esenellamente un rind (aphid Hennbia papcn © 203 teenico para desrbir certs fae del proceso de nter- pretacin, Por ltr bgenua Resour entende apne fase del proceso de inerprelacis, Los instruments ue ieetor fa fctora usa en ska se no son cents sn ‘que vienen de oro ‘mundo. Yienen del mundo de Intuicion, dela experiencia, de cosmovision dela ectora £0 del lector, Podemos hacer Ia comparacn con el arte ‘expresmentecome igen Hublr de pntorengenie no e lo mismo que hablar de pintore aficionados, Lae Pinturas ingenuas te caracleran por su gran rgea ‘reatva suscolores, su enorme sapacidad imaginal, ladaca de sus rpresentaciones Secaracerzan tambien por cl hecho de que sus creadoresy creaoras mo 40m profesonales,noestudaronarte Y estosenotaenel hecho equeests pintores muchas veces no saben mancor en fl problema dela penpectva «balance daroncut, ee Hay muchos paalelos entre pinta ingens deescenas biblicasyTa lect ingenua de textos bcos. Un lindo ‘emplo son los cuadrs eos pescadores etre yt ‘que, junto eon Ernesto Cardenal, hicieron el famose oagelio de Solera, Se oberv qu en su Gade ‘curr lo miamo que en ss leur: No ay perspective historia. Hubo un proceso de aprapacon por pate dels 0 ‘lartsta.Incororro figuras dl pasado, as vistieron de ‘op latinamericana del siglo 2 ls pitaron con cara ‘onoridas. Plato lega.a sr Soma, Jersalenseconvierte ‘en Managua la gran plaza renal palo de Pat leg {sera plaza dela evolucon en Managuaercltrastonde ‘stan fgurando siempre los vdcanes de Nica los Soxuidores yas sgutoras de sr entanen Tera Tlevando pancartas co lo text sao el Soman, “viva Jesus iberado®’ [En historia dl are y dea ntrpretacn dela Biblia, sempre se ha dado este procse de apropacin,Induso “unpintorcomo Rembrondt opis carasdeous falas y In de st mismo cuando pnt ls figuras biblias que pPucblansus obras, Esesson indos process de" reer Yapropacion dl sigetiado dl esto,+ Entire ep, tas 1S Pa ion are SoD ni Pot es 97, La lectra ingen deb Bibi e practice en América Latina on itunes drs por Sutoescono Carts Mestersen sul Ss Ds Pos dean Slo dias en ay stan del manag y Leonardo Bot en $u libro Teaoged Excita do Pov Son staniones de atsoluta desta y misra aldess ems donde no tay ntsacerdote por, donde mayors dso gee opel, dnd a Bilin cts present desta Yyrmo a través del extudio, andisis y conos ontoable Son todas ques situacenes en ela Biblia ‘st presente emo fest eligona,celeracy voc tanga pu i ic, peregrioncin, ba de tat, voto juego deporte y Sime de peo. ee En su ‘balance de vente aos’ dl movimiento biico latincameriano, Carlos Mesters describe bellament las ‘muchas formas on que ests present la Bibi en sectores del pueblo brasileno- esters muestra ebm ene lis ‘eens a Bila ha logradeacupar ung portant fn la religiosidad braniless, Ua Bibliase ust en un Snnimero desituacones ‘a Wa condiment para user smi! puta inp oy ato ‘lsrinaye en sa valor leno mal a Bit endo sada pra eran yee, css cnet aptamer anions certo, elacions vig sermenes 9 shir yc ay ono ‘Seo compen y cea ‘capiasy mia parcns barat Sl eo wisi dea prop vide reunion de Palin ocd parte lac porate Setensa del indigena, cari de apoyo ‘manifestaciones em contra dela infstca, [rvesiones de ptrnaymaniesacion pit credo en faa doc Popular de base, clabes de madres orga sti Rate ‘wae om (age. hehe oF (ern aay fa Seg es etn ‘is (ap at Hamer aia ® 205 ions debra, merase y pergrnaiones, inch de perros y Hogue a puesta de Insti ayunode pot yest cota Inepkokes deeds naman mares ‘Neon ete a dean de pic apo90 {Fhe pre pion (Mestre 183.23) En su'conacido estudio sobrecldesafio dela teologia dela Iiberacion para ls Gencias bibles, Rowland y Comer tnafizan a letura bili elas comunidades de l= y ins pobres, Su deseripelon se asemeja mucho a Ia de asprin becom pte ibsque de formas apropiadse de apa 9 ected aisios odes minnie: 4d primer mundo Pars aquellas personas ormadas con el métnde hisnicocic, lat ‘merges: poo prc 8 meno Ita del ety unto ys personajes Frecurtcnete hy un sent dec de lew ae pares com personajes leo yous ‘Sosa y poo tereen formals ieemmniteacnpiadacen sapien dls tc props citntancat na tact de iar xtra lon eros del exo se enn ‘dee a pepeciva dea pera yl opreson. {ae cara una vad de ngncados 2 {Rahs del nega can privy od “ign (Rowland Cone 136945). Easureciento studi comparativo sobrelas Comunidades Edlsslesde avy algunas iglesias pentecostals en Bras (Ghia, Salvador) David Lehmann confirma el peso y Is presencia dela tacn a iglesias penteostales Tambien {ire pentecosales Ta Biblia se ate para todo, La Biblia ‘tga una gran cantidad de igurasy modelos cos con losque los ylacreyentesse pordenosedeben dents, pero forma desu presencia noes, gneralmente la dela fectura sistem, erica, anal+ Enlasiperstn ein espn, Toma nemp eto dea gag a tia “conitaren is pubcacores dela ighsa Dex {57 tema, dene Ta formate covert para be re mann in fatal de vai refer as evince, ‘ayormente des Epistle Pains 1h i ox una fen de soi empares scores de ndivudn ypucios empty tina foente de precepts morales pena se ‘per pda aperi o ‘evadoo de queen alguna pore apart de Eoncimin lex conser que todos os text liso son de ‘mone conaayentoun tl be NNucvamente, sin embarge, debemos poner Menclon sl dierent ote law gee, Tas ‘amor’ punden efgurqarensteunimayer gas ‘dedearloinsticoraten as Axia que Teva ail decuentasal len sargmiens de Ia percia tele. En tant qu ef ater ie ‘Sonel deseo den cep de pero [roduc de tex estar Bj peson para Products txts senna Psion 2 oe fxperton y desde afters para Sompetr ene ‘merado telco aunque sa pte ‘renpetablad algo gue le Asmblss en irtcdarentteanfurtemanicon cambios {pueden par sentstvarenc mo woo ‘en Ee presence rt en iio as a edacinen anerpetsciane Mralee de a ibn Ente alge ue puede ‘ede primeroen as Asmar angen tas ‘ala tate, Sing rdw on ais PCa Beataatn ‘Ae, ag let: Werssica e apoasin* 207 _lresumen muta acrcamient gob a fo fextos biblcan, para una congregacton sin {Semel ible se presets fom an vaso ompendio de cucntos pricticor morales, ‘Demparce as dsincone de etatu peso ‘Souter os fet ls van etre {anu y No Testament, ene putin ‘Sclzadyeltyoprndig. Etextonoestacrucis (metal de tenesion que encontraron en {Pestana anglican) oon hs sinagogas ay creo alee dl ato del toy fo hay procedilentos 0 programas que Sublet cules son os tao propndas pur ‘Sos rae Asa isl gu ‘EtRiblerseacura lo que impli nuvamente {gue el prcediminta eer Ia Biles (her deel cs oportanae sas cite dsr to que I nereanela Mia Signa ent vid codons de fs Ts les [rn os Peco la mera existence un ‘erulbene era lc leotorga vain est {nema com tlevancia directa para la vida Ctdlann Enver de un apaateelaborado “Sprendid qu se impos seo esto y= ‘Toenoenctnae njong de prsepeianes ‘moms bert apoyadas por an repertorio de ‘Sprepuadis ecomsrunicadas Elecfiads ‘Repay mes nerein ‘Sinner de para empl peer de Io sane 4 medic (Laman Foo), {Lehmann presenta un imagen varia da ecturabblica tna igsaspontcosales Hay un creiete ndmero de {ghsis pontotsalsenlas queschacomenzadoaestudiar Tn Biblia Lo que poss en ot Comunidades de Base en el fmbontectaics at geuriendo tie ea un UMTS ‘de igloos pentecostles: se comionaa a estadar site tnticomente Is Biblia. in embargo, hay wastossectores Ae las iglesias pentecostas (y ots) donde la lctura orresponde Yo que Lehmann Hama el acereamiento ala+ adopt esp Tons was rates en tao eee 1.38 Biblia para exter deca ctasapas y oportanasy no de au Tectura, En general encomtramos en la iglesias Pentecstales en America Latina a posonhacilsBblia, (Govexpresa Lelenarn enls siguiente cit, ‘ine cure pete lo tts ca on {aalsmoraiceyponancamientos prerpnos (Cebmann 1996175) No es necsaro pofundizar mises sufcente decir que ‘en Ameria Latina a Biblia tene una presencia importante, pero no siempre ea a forma delactura, estudio alii Regresemos a resra defini defo que Riou lama Ie lecture ingame Vamos que Ricoeur beow ger a Jecturaingenua como la primera fase del proceso de ‘omprenstn. Por esta primer fase pan ado los yes ltrs del Bila en alan momento, come tambien Tes ls excpetas cuando leon un texto por primera ve 0 cuando To leen sn sus istramentosciemficos En ue ind text, extgelabrsieso Milton Schwantes tabla cde fa iatrmantes eon Tos qu los Tas pobre en ‘América Latina dseRoron su hermeneutic los as a pbres HA) on en sto ico de a pale fangs ox potas Yrevlictadors de tr mura tar per “shreds oe seo de Ieanegtone igen delascunpenny cess (Schwantes 507), {Lo que agu orienta fa lectur, aia Sehwant no 0 las hertmintas dels eta bicas sno lnexpericcla de lucha y resistencia de los lectoresy las lectoras, Schorantes esta conveneide dela gran contibucion de To ‘quella fa mie Tetra linoamericane de la Ba. Lo atestigua la segunda parte dela ca Vera ry naman sie cnteay leopard lap ‘tee car Wo as Da sg hf teat ete on atte ‘sans Be ‘anova ‘Sena ‘nti teat ey ttt a ‘sient ‘in Storch Ermatsabe Stet Eg) Do rage orto il (ipo ia i epi * 208 stay convenc que de ningna manent somo pune de agar potent hermenatio e eiipure de la prdcuca historica de gente npabresi, ne nosotros eta prt so Convolida como, mesiacion hermenéatca ‘aad Noes sab respect de a Bi Inerpectestncuindo tn dei demacaea nperienca, senor y campesinos pobrez (Echwanes 887), Schwantes habla aqui de la Teetueabiblica de los y tas pobre, fendmeno fascinante en America Latina que ade- Fonte analivaremos com mis dtencdn. Para esta lecture muchos y muchos extgetasIatinoamericsnas san Ta expres lectura popula. Es un temina no may pedo. ‘Yor popular se pede entender del pucole, hee con Intrumentosno-entfins sos de iba que eabamos Se deseribir. Para muchos y muchas biblistas Latinos tvercanas, popular significa preisamente lo opuesto: pda de a igeruiad ya simbioss con una cenea Fiblica, generadora de teistcas, rtentadora dela 0 el ‘negets ee Lach deSchvwantesto expresa len Nestra Sabla respect ce a Biblia radi a pais Mberadora {eos pobre Low interprets mas afin son dr ‘de nucsra experiencia, oeros y campesinos pores. Esimportante comprender que no toda letra poplar es Torque Resour elficra como ingenua, Mache depend Aolasituacion dela letra wellectorydelosistrutentos {Que susan Enfatizamo quel palabra ingen, como la {ha Ricoeur nocontene un uci de valor Se refiee mis then a una lectus cha on instruments no cenlfios {Lo que aqui guia cl proceso de interpretacin son cosas tomo experienia de ida convicin, ncn stuai6n, tamocin, ete Laectra ners a veces ce ran prof Adda einvacon. Pero cx un ipo delecuradierete a Talectura heh por medio de herrmienas cents EL pucblo sobre cay situacion Mesters, off y Usman ribo cas ies, no sa eanoxe Tos instruments+ Ena dpe ene pth, Tmo csi ne ea ae oF Wt Aad Sak ghee ose Be ia a rae. Men clentficos de los que dispone Ia exégesis mater. EL puso eels Bisiacomosi no hubiersexpiccr centicn Sel texto antguo."E pueblo se preguntast Abrabam viva antes 0 después de esis de Navaret, exribe Carlos Mesters (Mester 198), La lectura ingens, indiferen- temente de quien Ia hace — pobres 0 ricoslectores profesionaleso no profesionales~ esnaactitd frente texto bibles, Es una manera de pregunta. Ricoeur la ‘aracteriza como actitd exstencal impresindibl, ‘hsoltamente neces para legar acomprende"n ext, Pero Ricoeures muy enaicoen decinguctuntex itera require de dos actiides > actitud exten deiende Tosintereses dal lector stor, por decir as Pate de la ectora.o el lector y trata de articular sus deseos y recess frente al texto. Pero ademis de by acid ‘aistencial que quire atusizar el exo debe haber ol, mas analtica y metodologies: una acttud que quiere oncentrarseen el texto, que quire hacele justin asa “ardeterhistrio que lo quire comprender como ssema Meraro ylingoleteo as dates ‘Ahora bien 6mo se relacionan ambas acttules en el ‘squera de Ricoeur? Hablamos dicho que cad primers lecurt debe ser considerada como una primer fae del proceso decomprensiin Esaquela fase cla que ector ‘la Iectora toma cl texto y comienza a consults precomprensin, Esloquela hermencutca si lanabe Ja fase ivinatoria Bs I fase en la que el la intrprete ‘omienza alia significado dl text, Estoes equ ‘lteominoprecamprensin significa: lconsteweion dena Priment comprension del texto, Esa construcciin de ‘igniteado se haesin desonaro sin gramatica dal hebreo © friego, sin concordancia cn absolut dependentia de traduccion que se usa, sin conecimiento del context istic, te Es por eo ques lama ingens expats ren de ‘instr ‘nope on ‘sponta, ‘pt pe fats ban ‘sieyoata targets ‘sone tp ep spicier er cm eos ap ‘esas een est rate iat ‘sete ep Preuss ser ‘ent ‘ates h/t: Homo la apap ® 241 a segunda fase: exegesis Torrazonesdbviasla fe ane debe ser complementada 9 validada por otra, Mencinemos dos razones. (1) Los Prepon pueden evar un somprensiin profanda del gut del exo, pr los pre uso pen tambien {tog i comprenon del tet, Lox pri que por raturaeza son subetivos, necesita ser valid.) En ‘tafe del proce de comprensin electra ltora {tere incorporarel eto eu propio mundo, ruchaa Acer in espetarlo propio extant a incomprensible Podemos ded que In lectura ingenn ene uh carter Forest Eola ifrpreteests an camorada desu propia imgeny cotton ocupada mirindone que no eseapz de ‘er wscchara tra persona, Laletura ingenan se quiere Spoderar dal texto, lo quire interrage como prisoner Ea la interprte quien determina las regia de la conversion cone texto, yl eto ola estoraquiere que {texto responds ls pregunta hechos por ella misma Eola Interprete no quiere, nk puede ™ por falta de heramiclas—respetaria integra dl ote. Se evita el momento de confront elements Aqui nos topamos con tna de las razones por at que ba ferturaingehun, dondouicraquese practique, no puede Serautovuficients. Exstela posbldad cuando solamente Se practic Ta lectra gerne quene haya crecimiento Testor ol tora eats condenads 2 seguir ecuchando slecodesu propia voz Ahora bien Ia implicacon de lo que aeabamos de decir {que la acttad no-analtics, que carscteriza la primera ihc dal proces, debe ser complementada pore, una tetitud metodoligia Esta cominacines posible firma Ricoeur, porque tl texto noes solamente una ralidad frindingatics, No solamente una fren a mundo Iistrico, Cada texto contcne ambien elementos draiens ‘estables Sonlosclementov esque quedaron inscritos Sspectosimportntisimon de su identidad. Los textos enn, ps unsepta grmatis, emetico¥ MaatMe, any Dy Sop atte so ara95, Enka dpe tet pia. Tno Part del mensoje est inserito en estos elementos y es posible investigates enfant, De esta manera Ia acttud exstencial es completada © controlada, Ricoeur preier hablar de "alidada Otto Iablan de evar a una arculacion critic (ate) 0 dar forma a (West 1996:21%s), Ahora bien, Ricoeur ama ‘excess a.esta segunda fase del procs deinterpretacion, Para Ta excgests Ricoeur reserva una defini csc, tusada tambien en las clencia biblicas, Por exégesit ‘entlend aquella pris teria que tata de reconstruir “onolablementeetsigniicado nistoric del texts Laat delaoclextgetaconasteenlaexphcactin de espectro de sigiicadosquecl texto poiblementetave ens Gpoca de ‘orig si contacto (terarc) origina La palabra explicar ‘ssa muy conscentemente agu Expicar viene dl atin plicare que significa: des-plepae, deo-rellae, x pice nla exegesis el exo es central Se punt, por medio de tna serie de heeramientascientifies, al desplegue del Sigaifiado del texto Hola exégeta explora clespectro de Signiicados dl texto, Mientras que fa actitud sicologiea apunta hacia ta ncorporacin del texto en el mundo de a lector oe ee toe Is exegesis quiere reconstruir el und del toto, ba xigeis quiere Racer jstica a Toque esa ajetividad del texto. Es importante ver que las dos acitudes que ‘orresponden a las des primerasfases del proceso de Interpretacion no solamente pueden extalogarse como Sicologica versus metodologica, Se tata tambien de Preticas diferentes. La exegesis usa herramientas propia, Airige preguntas propias a los textos, sca concusiones Propias Aunque la dstincn entre Tecra ingen y {xcgesis no siempre es impermenble y ningan proceso ‘xegéticn es totalmente matematicn, hay gran diferencia ‘entre letra ingenua y exes Micntas que la letra ingenuaes una primera fase tendon ala incorporacin, Ia apropiacion y el sometimiento, la segunda fase — Ta exis debe rtrd espera poetarad dl eto Capi: Hebden 213, La reciente lectura ingen y extgess se debe ver como dialéetica, Es una relacién de tension, de ‘onfrntacin @ veces; basta pensar en las dramaticas Felaciones entre iglesia 0 magistrio ycincia bila. No puede ser taresticamente de Ia extgesis nie pueden ‘Sina las lecturasingenuas. Durant sighs as plesias han leido la Biba como st no hublera exegesis; gran parte de la racic eta se basa en Toque ahora se {definiria como exegesis errOnea (Ia expresion ea de J. Barz). La exegesis ene wn terreno propio ene process dd comprension. La extgess no es mas que una fase de todo tin proceso, ast Fileramos. A si ver debe ser ‘ompletada por otra pricic de nterprelacén, Chandoo ‘ln extgela se hace pasar por dritro de significado (Ricoeur el resultado ex un desastre, Donde esto ocae, Ta extgese se ha converido en clenca de dominacion (Cercaiwsensc). No, la excess ene su terreno Prop, debe eer lexi con istrumentonpropiosy pede ni debe eradiar lelectra gens. Lo que a ‘xtgests pede acer dentro de esta relacion dation on Inectura ingen es indcar modestamente los ites de legimidad de a ects lagenias Hemos dicho que no es posible ni descable eliminar las lecturasingemins, Peron veces enecesari indir dénde Yeo cera retro cierto uso de los tests bblcosse onviri en aan, Lacxégents puede subrayarelcarscter Srrcogado de cada rcletura, No todes laa proguntas pueden hacerac todos la fees lions, Aunqut ea pricticn no se respeta mucho, ambien lon texts eran tienen a otegridad indican el espacio para st propia feletutayapropiacin Por oro ldo la exigesis, mis que ‘contol valida” Jas letras populates, puede tambien enriqueceras, La extgesspucde mostrar aspects del texto no Vistesen una Teotra ingen. La extgess puede mostralealaectora@ allectoratual nuevas posibidades para aplicard exon ‘arromento histo, Eneatos mementos ec entre decarn iggran y exigais x convicts en sition porte stuaspecto dramatic egaa ser enniquecedora,+ En dpe en pai. Tn tus te cen ee et — reaps wang ans pe or scum ‘oven {atercera fase el saber comprehensive Hay una trcra fase en el eaquem de Ricoeur, Esta fase a ual, sein la hermendutien moderna, culmina el proceso de interpretacion. Ex su fase final, En hhermenéuticaclisca se hablaba dela fase de aplcaion apropiacin. CS, aire uno delos padres dea semen ‘moderna, habla de ls fase de la interpretacion com hicativa, Ricoeur usa ol trmino frances comproension ‘Mount para esta fase Podemos raduciresexpresin por ‘she camprensivo. sun termine non feild paratrancor, Ia compresio dl texto que ps por un prcen de ‘alidcion oxigen) y cli sora ena stain 4a texto en el mands historic deal intrpete ys ‘omunad- selma de uta productive oe dkesemboca en na nurs prepended y race rons La tercer fee tendon quel a estecontextualzad, proviso de una nuca teen {ext umina ahora un more treo novia pore auioreltatollama ahora sura pris runca previa pot incomunidad inerpetativadl momenta dec gscton ata tercera fase se caracteriza por ser comunitarie. pragmatic, Ahora laiterpreacin ga deser meramene ‘etc la referencia original del exo clan un hac punto de conenon con Ta resided, ahora en ecto la Fectora modem El potecial referee del texto quiere -cualzarse ahora det delmunddelaecors eller YYaucomunidad, ‘Mas adelante veremos que ea cioncia del iteratura se distinguen tes aspects fundamentaes de Tos teton Iitrais: et aspectogramatial cl aspecta semantic ye Aaspecto pragmalico. La tercera fave del proceso de mprension toca losaspets pms el ete Ee Y su mensaje x encanan en Invi social poltia felgioa dela persona que lo ttrpreta, Se comin 2 Mlyar a la prctca, alas To que Ricoeur Hama at ropes vida dl texto. caren 3 ‘san uses oss inne rao comnta Cap} iad Heme de pci ® 215 Actualizacion no es exesis “También aquesimportane defini bien es procedimiontos dela trcera fase del proceso de comprerstn,Asleomola ‘exegesis dispone de instramentos propiosquesirven pare Titase dela expliicin dl texto tab ln fase pragmatics reves de ur insrumentarto propio. a ercer fae sa fave en que se lleva s cabo la woentura de Ia rcontex: {walizacin dl texto antiguo. En esta aventura el texto Sotiguo es invitado a uminar una realidad socopolitica hho eonocida por su autor, |S. Croatto habla de la etalizacin del adelantede texto. Para quecsta aventura se realice de una manera adecuada, Senecesta masque exegesis Se necesita logue CL Botha Tamado To medicion soct-enaitica. Se necesitan herramentas specials dee qe a exes dspone Fes, no por ser xggela let ecora profesional de textos icon ~ tambien se ex econcmista 6 socilogo. EL ‘la exégeta pe aid oabrircltoxto para su reeetura posterior, peo no est ome exzqetacapactado para levar i fa fli yletr, la letra ia, ta de Comunidad deel papel dela nelextgeta debe ser muy Iovdesto, Le correspond la comma de fe hace la Inlectura de aquellos texos bibllos que se prestan pa Enel segundo tomo deesta obra analizaremos con mayor detenimiento la dina de Ia clecture de los textos tablcos, Hablrems de a hermenuticn del Briclae (CL Bo) Incuestion de las mediaiones sacalesenl proceso hermentutico. Aquiessufiente haber eeanecdon poco Ins earactersticas propias de cada fase del proceso de ‘omprensin, emo anlizado el proceso de lectura, Hemos visto que procera se compone de fats, cadauna con su dina {resultado propios, Lo que oxo le egala ala lectoray {lector es una visi, una manera de estar en l mand: tin contenido proposcioal E text les propone cera manera de vivir de mirar el mundo, de pensar sobre el216 + tatidspsintinn eps, Tmo! 16 + fata pa ei: Henman * 247 bien yl mal. Ls frece una perspectiva, Lo quee texto regalaalas personas quelolee, ela posibilidad de mitat el mundo desde una mucus perspctva, Pata descuit ‘ealmente esta perspectiva, esta ueva mana de ter, «5 necesario respetar al mist las diferentes dino, del proces de comprensie, Unidad 7: Hermenéutica latinoamericana Introduccion Lashermendutios de Gadamer Ricoeur otros an dado 4 las teologias emancipadoras, entre ella la teologta Tatinoamericana de liberacién, una base firme para legitimar Ia reletura de Is Biblia desde su propia ‘experiencia, En las décadas recién pasadas se ha ‘dsorolladoen América Lainaun movimientorigusimo, {queschavenido llmarel mviniono is tomer, Dentro de ete mavimicnto mucho sha rflexionado sane Ia hermentitca yl electra sto ea necwsaio ogc seneceslaba una tora hermenstcn qu hick egtima Y posible Ia "lcturs de Ta Bilin desde Io experiencia Iuincomercan’ Las hermentutensdeGadamery Reoeur han side fraciferasena arculcign de una hermentatica Tatinoamericana, La reflexin hermeneutics ltinssmericana de as ltimas slécadas noha esultado en urasol escuela, sino en varias [Las wstones sabre lor métodas la hermencutca deetas ‘Sscusls no coincden complelarente. Enalgunos aspects hnay discrepancias profundas, mientras que en otros pueden considerarse com complementaras Hay qulenes ‘Sclnclinan nfs por lecture scolgea. Olospreferen Prorcar una complementarieded de atiodos de extgenie €incluyen tambien aproximaciones macho mas iteraras