YASAK

PARAPSİKOLOJİ
Uzaktan cinsel etki, psişik saldırılar ve diğer parapsikolojik teknikler
JOSE M. HERROU ARAGON
Yasak Parapsikoloji
Uzaktan cinsel etki, psişik saldırılar ve diğer parapsikolojik teknikler

Jose M. Herrou Aragon

İnternet sitesi: www.theforbiddenparapsikoloji.com

Uyarı
Bu kitapta verilen bilgiler sadece eğitim ve eğlence amaçlıdır. Yazar,
hastalıkları iyileştirmek için tıbbi olmayan veya alternatif tedaviler
önermez. Herhangi bir hastalık belirtisi olması durumunda tıbbi yardım
alınmalıdır. Uyuşturucu veya toksik maddelerin kullanımı bedeni ve zihni
zehirler. Yazar, uyuşturucu veya toksik maddelerin kullanımını teşvik
etmez ve bunların kullanımına karşıdır. Yazar, bu kitapta yer alan
bilgilerin kullanımından veya kötüye kullanılmasından sorumlu değildir.

Her hakkı saklıdır. Bu çalışmanın, kapak tasarımı da dahil olmak üzere,

herhangi bir araç veya yöntemle, çoğaltma ve bilgisayarla işleme dahil,
kısmen veya tamamen çoğaltılması, yasaların öngördüğü yaptırımlar
uyarınca Telif Hakkı sahibinin yazılı izni olmadan kesinlikle yasaktır.

Telif hakkı © 2012 Jose M. Herrou Aragon'a aittir.

Tüm dünya çapında hakları saklıdır

ISBN'si: 978-1-105-83949-8
Bölüm 1
Psişik kendi kendine etki
1. Aklın doğası
a. Her birimizin kaderi

Her birimiz kendi kaderimizin efendisiyiz ve şimdi başımıza gelenlerden

ve gelecekte başımıza geleceklerden yalnızca sorumluyuz. Hepimiz
sürekli olarak kendi geleceğimizi ve kendi iyi ya da kötü şansımızı
isteyerek ya da istemeyerek yaratıyoruz. Mevcut veya gelecekteki
durumumuzun iyi veya kötü yönleri için kendimizden başka kimseyi
suçlayamayız. Farkında olsak da olmasak da, yaşamı uyanık ya da
uyurgezer olarak geçirsek de, her an kendi kaderimizi şekillendiren
yalnızca bizleriz. Sözde kontrolümüz dışında olan olaylar bile kendi
iyiliğimiz ve yararımız için kullanılabilir.

Hiçbir şey önceden belirlenmiş değildir ve her şey önceden belirlenmiştir,

bu bize bağlıdır. Hayat yolumuzda aktif veya pasif olmamıza bağlıdır.
Değiştirmek için hiçbir şey yapmazsak geleceğimiz de geçmişimizle aynı
olacak, çünkü her birimizin hak ettiğimiz kadere sahip olduğunu ve her
zaman olacağını söyleyebiliriz..

b. Psikolojinin içeriği

Kendi psişik içeriğimiz bizi sürekli olarak şu ya da bu yöne yönlendirir.

Çoğu zaman bunun farkında olmayız ve bu nedenle bizim anlayışımızın
ve bilgimizin ötesindeki bilinçdışı psişik içerik tarafından
yönlendirildiğimizi söyleriz. Bu fark edilmeyen psişik içeriğin toplamı,
toplam psişemizin yüzde doksanını temsil ettiği düşünülen “bilinçdışı”
dediğimiz şeyi oluşturur.

Çoğu durumda kaderimizi belirleyen, zihnimizin bu bilinçsiz yönüdür.

Bilinçaltında, dünyadaki gelişimimiz ve faaliyetimiz için iyi ve kötü her
türlü dürtü veya eğilim vardır. İyi ve faydalı içerik, örneğin sevgi ve
koruma gibi olumlu ve sağlıklı çocukluk deneyimlerimizden gelir. Öte
yandan, kendimize zarar veren bilinçdışı dürtülerimiz, çocukluğumuzdan
beri yaşadığımız tüm kötü şeylerde, olumsuz çocukluk deneyimlerimizden
kaynaklanır.
Olumlu dürtülerimiz bizi hayatta mutlu ve başarılı olmaya yönlendirir.
Tersi anlamda, tüm çocukluk travmalarımız ve sıkıntılarımız,
üstlendiğimiz her şeyde bizi başarısız kılmak, varlığımızı uzun bir acı
zinciri ve genel olarak “kötü şans” yapmak için çabalıyor.
Psişemizin tüm bu bilinçsiz içeriği, bugünümüzü ve geleceğimizi,
yaşamımızı ve kaderimizi sürekli olarak koşullandırıyor. Bilsek de
bilmesek de kaderimizden yalnızca biz sorumluyuz.

c. Düşüncelerimizin gücü

Başımıza gelenlerin düşüncelerimizin sonucu olduğu söylenir ve bu

önemli bir gerçektir. Benzer şekilde, bu düşünceler bizim tarafımızdan
bilinçli veya bilinçsiz olarak yaratılmış olsa da, düşündüğümüz şeyiz.
Unutulmamalıdır ki, düşünülebilecek veya hayal edilebilecek her şey
kendiliğinden gerçeğe dönüşme eğiliminde olacaktır. Daha kesin olarak
söylemek gerekirse, zihinsel planda gerçek olan her şey, fiziksel planda
kendini gerçekleştirmeye muktedirdir ve tam da bunu yapmak için çaba
gösterecektir. Zihinsel düzlemde var olan her şey sürekli olarak fiziksel bir
tezahür edinmeye çalışacak ve bu birey için uygun olsun ya da olmasın
er ya da geç başarılı olacaktır. Bilinçsiz olan her şeyin bilinçli olma
eğiliminde olduğunu ve zihinsel olan her şeyin fiziksel olma eğiliminde
olduğunu hatırlamalıyız.
Bilinçaltı, fiziksel ile psişik ya da gerçek ile gerçek olmayan arasında
ayrım yapmaz. Bu düzlemde bulunan tüm psişik içerik, fiziksel bir varlığı,
mantıksal tutarlılığı olup olmadığının ötesinde gerçektir.

d. Kendi kaderimizi değiştirmek

Kaderimizi yöneten bilinçsiz psişik süreçlerin olduğunu bilmek önemlidir.

Ayrıca her zihinsel içeriğin fiziksel planda kendini gösterme eğiliminde
olduğunu kabul etmek zorundayız. Bu nedenle, istek ve arzularımıza göre
bilinçdışı zihinsel içerikte değişiklikler üretmek için tek yapmamız gereken
kendini etkilemek ve uzun zamandır beklenen fiziksel tezahürü beklemek.
Kendi bilinçdışı psişemizin bu emri ve kontrolü esastır. Bunu
başarabilirsek önümüzde hiçbir engel kalmayacak; kendi kaderimizin
bilinçli yaratıcıları olmak için fırtınada yaprak olmayı bırakacağız. İnsan
düşüncesinin ve hayal gücünün sınırı olmadığı için düşünülemez gibi
görünse de her şeyi başarabileceğiz.
Bu nedenle, önceden belirlenmiş kaderin ancak onu değiştirmekle
ilgilenmediğimizde var olduğunu söyleyebiliriz. Geçmiş tarihimizi
değiştirmek ve gelecekte yeni bir hayat inşa etmek için donanımlıyız.
2. Psişik kendini etkilemenin farklı yöntemleri
a. zihinsel görüntü yöntemi

Bu yöntem, uygun görüntülerin görselleştirilmesinden oluşur. Belirli bir

durumu hayal etmeli ve gerçekten içindeymişiz gibi hissetmeliyiz.
Kendimizi bu durumda hareket ederken hayal etmeliyiz, ancak gerçekte
olduğumuz gibi değil, olmak istediğimiz şekilde. Kendimizi bir
filmdeymişiz ya da aynaya bakıyormuşuz gibi görmemeli, sanki
oradaymışız gibi, kendimizi değil sadece etrafımızdaki insanları ya da
nesneleri görüyormuşuz gibi hissetmeliyiz.
Bilinçaltımıza damgasını vurmak istediğimiz eylemleri gerçekleştirirken
kendimizi görselleştirmeye çalışmalıyız. Bu egzersizi her gün on veya on
beş dakika, günde bir veya iki kez veya daha fazla yapmanız önerilir.
Bunu yaparken gözlerimizi kapalı tutmak da iyi bir fikirdir.
Gelecekte bir noktada bu alanlarda başarılı olmak istiyorsak, kendimizi
büyük siyasi veya ekonomik güç, doğru kararlar vb. durumlarda hayal
edebiliriz. Baştan çıkarma gücümüzü artırmak istiyorsak, kendimizi hoş
insanlarla, örneğin bize çok fazla ilgi gösteren ve hayran olan insanlarla
çevrili olarak hayal etmeliyiz. Bilinçaltımıza kendimiz için zengin bir
gelecek yazdırmak istiyorsak, kendimizi bu durumda, çevremizdeki
başarıları düşünerek hayal etmeliyiz.

b. ayna yöntemi

Bu durumda aslında bir aynanın önünde durmalıyız, ona çok yakın,

gözlerimiz açık ve sabit bir şekilde kendi gözlerimize bakmalıyız. O
zaman bilinçaltımıza damgalamak istediğimiz şeyi sözlü olarak tekrar
tekrar tekrar etmeliyiz. Örneğin, “Şunu veya bunu istiyorum”. Bu egzersizi
günde iki veya üç kez, her seferinde beş veya on dakika uygulamanız
önerilir.

c. Yazılı komut yöntemi

Bu, bilinçaltımıza yazdırmak istediğimiz komutları bir kağıda yazmaktan

ibarettir. Aynı komutu tekrar tekrar yazmalıyız, örneğin "Çalışmamda
başarılı olmak istiyorum", "Çok para kazanmak istiyorum". Ayrıca daha
önce açıklanan yöntemlerde tavsiye edildiği gibi buna aynı zaman ve
sıklığı ayırmamız gerekir.

d. Kaydedilmiş komut yöntemi

Bu durumda, komutlar yazılmaz, bir teyp kullanılarak kaydedilir ve daha

sonra bilinçsiz psişemize işlenene kadar günde yüzlerce kez dinlenir.
Uzun, karmaşık komutlarla çalışmaktansa, aynı komutu açıkça ifade
edilmiş olarak tekrar tekrar dinlemek daha iyidir. Gün içinde, huzur ve
sükunet anlarında, gözlerimizi kapalı tutarak onları dinleyebiliriz. Onları
gece yatakta da dinleyebilir ve uykuya dalana kadar ve ayrıca uyurken de
dinlemeye devam edebiliriz. Bu, komutlar zihnimize işlenene kadar her
gece yapılabilir.
3. Psişik kendi kendini etkilemenin kişisel
yöntemim
a. Bu uygulama nasıl yapılır

Psişik olarak kendi kendini etkilemek için şunları yapmalıyız:

Geceleri, yatağımızdayken ve uyumaya hazır olduğumuzda, gözlerimiz
kapalı, ışıklar kapalı ve mümkün olan en az gürültüyle, fiziksel bir huzur
ve dinginlik hissi yaratarak, hafif bir gevşeme yapmaya çalışmalıyız.
salıverme. " Benimsediğimiz her pozisyon iyidir. Bu nazik gevşeme bizi
bir dakikadan fazla sürmemeli ve birkaç derin nefes yardımcı olabilir.
Derin gevşeme, egzersizi yapmadan önce uykuya dalmamızı sağlar ve
ayrıca gereksizdir.
Rahatladığımızda, bir numaradan başlayarak, dudaklarımızı bile
kıpırdatmadan zihinsel olarak saymaya başlamalıyız. Bunu yaparken
dikkatimiz dağılıyorsa sayıları da görselleştirebiliriz, yoksa zihinsel olarak
söylememiz yeterlidir. Sayma, dış dünyadan yalıtılmışlığımızı vurgulama
eğilimindedir ve vicdanımızı kendi kendini etkilemenin daha kolay olduğu
bir düzeye çeker. Saymaya devam etmeli ve ardından tercihen on sekiz
ile otuz üç arasında rastgele bir sayıda durmalıyız. Her gece aynı numara
veya farklı bir numara olabilir.
Bu, bilinçaltımızdaki komutları düzelteceğimiz sayısal seviyemiz olacaktır.
Saymak, her gece alıştığımız uyanıklık halimizden uzaklaşarak, kendi
kendini etkileme görevini yerine getireceğimiz bir “merdiven” üzerinde
durmak için tırmanacağımız bir merdiven gibi olacaktır.
Rastgele seçilmiş sayısal düzeyde durduğumuzda, şu öz-etki sözlerini
zihinsel olarak belirtmeliyiz: “Aklım bu emri sürekli olarak hafızamda
tutsun ve bunun gerçekleşmesi için gerekli her şeyi yapsın” ( o zaman
dileğimizi üç kez basmak istediğimizi belirtmeliyiz). Ardından, üç kez “Bu
komut yerine getirilsin” tekrarlamalıyız.
Bu sözleri bir kez söyledikten sonra, her zaman zihinsel olarak
uyuyabiliriz. Uyuyamıyorsak ulaştığımız sayıdan sıfıra kadar geri
saymaya başlamalıyız. Durduğumuz sayıyı unutursak otuz üçten geriye
saymaya başlamalıyız. Bu geri sayım, saymayı bitirmeden önce veya
hatta komutu verdikten hemen sonra uykuya dalmamıza yardımcı
olacaktır.
b. Akılda tutulması gereken en önemli şey

Anahtar, komutu verdikten sonra uykuya dalmakta yatar; sadece bu,

uygulamamızın etkinliğini garanti eder. Bu yöntemi uykuya dalmadan
önce uygulamak, yazdırmak istediğimiz komutun bilinçaltımızda daha
güvenli ve verimli bir şekilde sabitlenmesine yardımcı olur. Bu benim
yöntemimin öncekilere göre avantajı. Uyuduğumuzda, bilinçaltımız bize
itaat etmeye ve emirlerimizi kabul etmeye daha yatkındır; zihin içeriğini
uyumlu hale getirir ve dengeler ve bu nedenle sabahları bizi rahatsız
eden bir sorunun çözümü ile uyumadan önce uyanmak yaygındır.
Sakin olmamız, gürültüden ve konuşmalardan uzak olmamız esastır.
Rahatsız olursak, egzersize tekrar başlamalıyız.
Her komut mümkün olduğunca açık olmalıdır ve özellikle başlangıçta her
gece birden fazla komutla çalışmanız tavsiye edilir. Aynı komutu her gece
veya birkaç gün tekrarlamak ve ardından birkaç gün başka bir komuta
geçmek, ardından ilk komuta geri dönmek ve bu şekilde devam etmek
daha etkilidir. Gece uyanırsak, tekrar uyumadan önce her seferinde bu
yöntemle kendimizi etkilemek iyi bir fikirdir.
Bir diğer önemli anahtar da ısrar etmektir. Etkilerinin güçlü kalması için bu
uygulamayı özellikle başlangıçta her gece yapmalıyız. Haftada bir veya
iki kez uygulamayı yapmazsak, farketmez, ama ne kadar çok kendimize
etki edersek o kadar iyi. Her şeyin mümkün olduğuna bizi inandıracak
değişiklikler üretilene kadar ısrar etmeli, ısrar etmeli ve ısrar etmeliyiz.
Daha sonra bu teknik bizim ayrılmaz müttefikimiz olacak.

c. Psişik kendi kendini etkileme yöntemimin ürettiği faydalar ve

değişiklikler

Bu, kısa sürede inanılmaz sonuçlar veren basit bir tekniktir. Buna
inanmak şart değil, her gece uygulamak ve sonuçlarını beklemek
yeterlidir. Uygulamaya başladıktan kısa bir süre sonra, bazen başladıktan
sonraki sabah, içimizde değişiklikleri hissetmeye başlayacağız. Sanki
zihnimizde bir şeyler değişmiş gibi garip bir şey fark edeceğiz. Bu, her
şeyin yolunda gittiğinin ve başarılı geleceğimizin anahtarının elimizde
olduğunun işaretidir. Bazen biz hiçbir şeyin farkına varmayız ve bunu fark
edip bize söyleyen başkaları olur. İlk değişiklikler genellikle daha canlı
veya sakin hissetmekten oluşur. Bu değişiklikler başlangıçta aşağı yukarı
bir gün sürecek, ancak daha sonra giderek daha uzun sürecek ve
sonsuza dek bilinçdışı zihnimizin bir parçasını oluşturacak. Anahtar her
zaman ısrarda yatar, çabalarımız başarılı olana kadar ısrar ve deneme.
Birkaç gün sonra rüyalarımızda değişiklikleri fark etmek ve bazen
kabuslar görmek normaldir. Gün içerisinde baş dönmesi nöbetleri de
yaşayabiliriz. Bunlar zihnimizin değiştiğine dair işaretler, ancak uzun
sürmeyecekler. Biraz daha zaman geçtikten sonra başımıza her zaman
faydalı olan ve yazdırdığımız komutlar doğrultusunda olan şeyler olmaya
başlayacaktır. Ne olursa olsun, devam etmeliyiz, çünkü psişik öz-etki
altında meydana gelen her şey bizim iyiliğimiz için ve hedeflerimize
başarılı bir şekilde ulaşılması için olacaktır. Biraz daha zaman geçtikten
sonra başımıza her zaman faydalı olan ve yazdırdığımız komutlar
doğrultusunda olan şeyler olmaya başlayacaktır. Ne olursa olsun, devam
etmeliyiz, çünkü psişik öz-etki altında meydana gelen her şey bizim
iyiliğimiz için ve hedeflerimize başarılı bir şekilde ulaşılması için olacaktır.
Biraz daha zaman geçtikten sonra başımıza her zaman faydalı olan ve
yazdırdığımız komutlar doğrultusunda olan şeyler olmaya başlayacaktır.
Ne olursa olsun, devam etmeliyiz, çünkü psişik öz-etki altında meydana
gelen her şey bizim iyiliğimiz için ve hedeflerimize başarılı bir şekilde
ulaşılması için olacaktır.

d. Değişiklikler ve varyasyonlar

Bu yöntemi çeşitli şekillerde değiştirebilir ve uyarlayabiliriz, ancak her

zaman komutu ifade ettikten sonra uyumak olan ana anahtara saygı
duyarak.
Kendini etkileme sözleri (“Aklım hafızamda kalsın…”) istendiğinde
değiştirilebilir; komutu ezberlememize gerek kalmadan zihinsel olarak
kendi kelimelerimizle ifade edebiliriz.
Çabuk uykuya dalma eğilimindeysek, erken uyursak diye komutu
egzersizin başında belirtmeliyiz. Bu sayede uygulama bitmeden uykuya
dalarsak başlangıçta birkaç kez tekrarlanan komuttan etkilenmiş oluruz.
Ayrıca, uykuya dalana kadar komutu tekrar tekrar tekrar edebilir, kendi
kendini etkileme ve sayma sözlerini dışarıda bırakabiliriz.

Uykusuzluk durumlarında, tüm egzersizi uyuyana kadar birkaç kez

tekrarlayabiliriz veya sadece komutu tekrar tekrar yapabiliriz.
Bu emri uykuya dalmadan hemen önce söylemek mümkün değilse, bunu
gün içinde birkaç kez, huzur ve sükunet anlarında yapmalıyız. Hemen
ardından uykuya daldığımızda olduğu gibi aynı etkiye sahip olmayacak
ama biraz faydası var. Bazı insanlar sabah uyandıklarında da uygularlar.
Aynı şekilde gece çalışıp gündüz uyuyan kişilerde de gün içinde ve her
zaman yatmadan önce öz etki yapılmalıdır.
Konsantre olmakta sorun yaşıyorsak, psişik öz-etki kelimelerini bırakmalı
ve sadece komutları kullanmalı, uyuyana kadar tekrarlamalıyız.
Ben birden otuz üçe kadar saymayı öneriyorum, ancak bazı insanlar
bunun yerine egzersizi geri saymayı tercih ediyor. Ben keyfi olarak otuz
üç sayısını seçtim ama siz başka birini kullanabilirsiniz.
Zihin bu uygulamalara alıştığında, psişik öz-etkileme sözlerini bir kenara
bırakıp sadece komutları ifade edebiliriz. Bazen komutu bir kez söylemek
ve sonra uyumak yeterlidir. Bu aşamada, istersek her gün komutları
değiştirebilir veya gerekli olduğunu düşündüğümüzde sadece kendimize
etki edebiliriz, çünkü zihnimiz ilk kesintisiz günlük uygulama döneminden
sonra zaten tamamen kendimiz tarafından kontrol edilir ve etkilenir.
4. Psişik öz etkiyi hangi durumlarda
kullanabiliriz?
Psişik öz-etki sadece kendimizi etkilemek için yararlıdır ve başkalarını
etkilemek için uygun değildir. Düşüncelerimizi ve davranış kalıplarımızı
daha olumlu olanlar için değiştirdiğimizde, bizi çevreleyen çevre
üzerindeki doğal psikolojik ve parapsikolojik etkimiz de bilinçsiz psişemize
yazdırdığımız hedeflerin peşinden giderken değişir.
Zihnin dışında hiçbir şey insan için ulaşılmaz veya ulaşılmaz değildir.
İnsanın gelişiminin ve kendini gerçekleştirmesinin önündeki engeller
ancak düşüncelerinde bulunabilir. Hayattaki en kötü kazalar ve sıkıntılar
bile gerçekçi bir şekilde önlenebilir veya lehimize kullanılabilir. “Kötü
şans” dediğimiz şey, zihnimizin içsel engellerinin ürettiği kontrolsüz
eylemlerin sonucudur.
Kulağa ne kadar saçma ve anlaşılmaz gelse de insan zihni için gerçek ile
gerçek olmayan arasında hiçbir fark yoktur. Zihin için düşünülebilecek her
şey gerçektir ve düşünülebilecek her şey fiziksel planda kendini
gerçekleştirebilir. Başımıza gelenler düşüncelerimizin sonucudur. Kendi
kaderimizi belirleyen bizleriz. Bu yüzden her birimizin hak ettiğimiz
paraya, hak ettiğimiz eşe, hak ettiğimiz yüz ve bedene sahip olduğumuzu
söylüyoruz... Düşündüğümüz şey biziz ve bu yüzden kaderimiz olacak.
Psişik öz-etkinin yardımıyla, her birimiz, şimdiye kadar körü körüne,
yaşam yolumuz boyunca bizi yönlendiren psişemizin bilinçdışı güçlerinin
gönüllü kontrolünü ele geçirebileceğiz, böylece yeni bir hayata
erişmemize izin vereceğiz. bilinçli isteklerimiz.

a. aşk ve iş

Psişik öz-etki uygulayarak, aşağıdaki komutları işleyerek utangaçlığın

üstesinden gelebiliriz: "Utangaçlığın üstesinden gelmek istiyorum,"
"Umutsuzca korkumu kaybetmek istiyorum ... ”vb. Ayrıca baştan çıkarma
yeteneğimizi de artırabiliriz (“Giderek daha baştan çıkarıcı olmak
istiyorum”) ve kişisel ve cinsel çekiciliğimizi artırabiliriz.

Bizideal partnerimizle ("ideal partnerimi bulmak istiyorum") tanışmak için

psişik öz etkiyi de kullanabilir ve onun yakında ortaya çıkacağı kesindir.
 Aklımıza şu komutları da yazdırabiliriz: "Aşkta başarılı olmak istiyorum"
veya "Eşimle iyi geçinmek istiyorum." Büyük değişiklikler yaratan
komutlardan biri "Mutlu olmak istiyorum"dur. Bu komutla kendini
etkilemeye başladığı günden, erkek arkadaşıyla olan ilişkisinde bozulma
yaşayan, sonunda ondan ayrılana kadar ve kısa bir süre sonra daha
sonra birlikte olacağı adamla olan bir öğrencinin durumunu hatırlıyorum.
gerçekten mutlu. En tuhaf şeyler olabilir, ancak her zaman, yazdırdığımız
komutun gerçekleştirilebilmesi için olacaktır.
Ekonomik durumumuzu iyileştirmek için psişik öz etkiyi de kullanabiliriz.
Bunu başarmak için bazı iyi komut örnekleri şunlardır: "Büyük miktarlarda
para kazanmak istiyorum", "Giderek daha fazla satış yapacağım", "İşimde
son derece başarılı olmak istiyorum", "Olmak istiyorum". dünyanın en iyi
satış elemanı, ”“Yeni bir iş bulmak istiyorum.” Bunu yaparak daha sakin
hissedecek, daha net düşünecek ve daha aktif olacağız; farkında
olmadan iş ortaklarımızı ve dostlarımızı değiştireceğiz; kendimizi daha
güvende hissedeceğiz ve özgüvenimiz artacak ya da yeni fikirler ve
bunları hayata geçirmenin yolları aklımıza gelecek. Psişik öz-etki altında
pek çok şey olabilir, ancak bu her zaman damgaladığımız emrin tam
olarak gerçekleştirilmesi için olacaktır.

b. Sağlık ve hastalık

Kendimizi etkileyerek hastalıkları önleyebiliriz. En iyi komutlar şunlardır:

"Her zaman mükemmel bir sağlığa sahip olmak istiyorum", "Her gün daha
sağlıklı olmak ve asla hastalanmamak istiyorum."
Alkol, sigara ve uyuşturucu gibi zararlı alışkanlıkları ortadan kaldırmak
için de bu uygulamayı kullanabiliriz. Bunu başarmak için, yazdırılacak en
iyi komutlar şunlardır: "İçkiyi bırakmak istiyorum", "Sigarayı umutsuzca
bırakmak istiyorum", "Uyuşturucu almayı bırakmak istiyorum."
Kilomuzu kontrol etmek de mümkündür: "Umutsuzca kilo vermek
istiyorum", "Aç hissetmek istemiyorum", "X kilo tartmak istiyorum", "Kilo
almak istiyorum."
"Sonsuza kadar genç kalmak istiyorum", "Uzun yıllar yaşamak istiyorum",
"Her gün daha genç ve sağlıklı olmak istiyorum" gibi komutları da
yazdırabiliriz.
Bedensel hastalıklar söz konusu olduğunda en iyisi iyi bir doktora (veya
çeşitli doktorlara) danışıp onların tavsiyelerine kulak vermektir, ancak
bunu hastalıklarımıza psişik öz-etki uygulayarak da tamamlayabiliriz.
 "Bütün hastalıklar önce hastanın zihninde ortaya çıkar" diyen bir deyim ve
"Her hasta kendi hastalığını seçer" diyen bir deyim vardır. Bu ifadeler,
aslında her insanın maruz kaldığı hastalıklardan sorumlu olduğu fikrine
atıfta bulunur. Ancak psişik öz-etki daha iyi olmamıza yardımcı olabilir. En
iyi komutlar şunlardır: "Şu falan bir hastalıktan kendimi umutsuzca tedavi
etmek istiyorum", "Tansiyonumun normale dönmesini istiyorum."
Bu uygulama aynı zamanda baş ağrısı, diş ağrısı vb. ağrıları gidermek
için de faydalıdır. Aynı şey iktidarsızlık veya soğukluk vakaları için de
geçerlidir. Bu durumlarda komutlar şunlar olabilir: "Harika bir cinsel
yeteneğe sahip olmak istiyorum", "Dünyanın en iyi sevgilisi olmak
istiyorum."

c. parapsikolojik amaçlar için

Psişik öz-etkiyi parapsikolojik amaçlar için başarıyla kullanabiliriz. Bu

anlamdaki komut örnekleri şunlardır: “Büyük bir zihinsel güce sahip olmak
istiyorum”, “Birinin bana yalan söyleyip söylemediğini veya beni
aldattığını hemen öğrenmek istiyorum”, “Birinin geçmişini, bugününü veya
geleceğini anında bilmek istiyorum. birisi sadece elini sıkarak. ” Psişik öz-
etki aynı zamanda ileriki bölümlerde inceleyeceğimiz parapsikolojik
tekniklerin pratiğinde de bize büyük ölçüde yardımcı olabilir.

d. Hayatın her alanında kalıcı başarı

Bu psişik öz-etki yöntemini irademizi güçlendirmek ve hafızamızı,

konsantrasyonumuzu vb. geliştirmek için uygulayabiliriz. Ayrıca, belirli bir
sorunun çözümünü veya yanıtını bilerek uyanmak veya atılacak doğru
hareket tarzını bilerek uyanmak. Sonuçlar şaşırtıcı olacak.
Çalışmalarımızda, işlerimizde ve sporlarımızda başarıya ulaşmak için de
kullanılabilir. Benzer şekilde, herhangi bir kazadan kaçınmak için, ya da
kimse bize sorun yaratmasın, kimse bizi kontrol etmiyor, düşmanımız yok vs.
Bu tekniği, daha önce bahsedilen durumlarda ve hayal edebileceğimiz
her şeyde kullanabiliriz, her zaman hatırlayarak, insanın hayal gücü
sınırsızsa, psişik öz-etki olasılıklarının da öyle olduğunu hatırlayalım.
 Bölüm 2
Doğrudan etki
1. Zihinsel olarak başkalarını etkilemek
mümkündür
a. Farklı boyutlar veya dünyalar

Bildiğimiz fiziksel dünyanın var olduğu gibi, bizi çevreleyen, görebildiğimiz

ve dokunabildiğimiz bu katı formlar dünyası, bizim için görünmez olan
diğer dünyalar ve boyutlar da var. Bu dünyalar veya doğa düzlemleri,
sanki biri diğerinin içindeymiş gibi veya aynı alanı işgal ediyormuş gibi
örtüşür. Farklı seviyelerde maddesellik ve sağlamlık sunarlar. Fiziksel
düzlemimiz en yoğun olanıdır. Duygularımızın ve duygularımızın seyahat
ettiği, daha ince bir madde de olsa farklı formları ve renkleri olan ve
ortalama insan gözünün göremediği boyutlar da vardır. Fiziksel
dünyadaki nesneler gibi formları da tanımlayan düşüncelerimiz, diğer
boyutlarda veya zihinsel planlarda sırayla var olur ve hareket eder.
Bu duygusal ve zihinsel boyutlara genellikle astral plan denir ve fiziksel
boyutumuza nüfuz eden görünmez dünyalara atıfta bulunur.

b. Bilinçli olarak yönlendirilen düşüncelerin gücü

Daha sonra detaylandıracağımız başkalarını etkileme tekniği, arzu

ettiğimiz düşünceleri başkalarının zihnine sokmak için kullanılabilir. Çok
kolay ve herkes uygulayabilir. Unutmayalım ki bu durumda sınırlar ve
engeller de başkalarında değil kendimizdedir.
Düşüncelerimizin ve duygularımızın, göremesek de belirli formları
olduğunu söylemiştik. Daha incelikli olmasına rağmen maddeselliğe de
sahiptirler. Fiziksel madde olduğu gibi, duygusal ve zihinsel madde de
vardır. Bu madde formlarını, özellikle zihinsel maddeyi başkalarına
göndereceğimiz düşünce formları olarak yaratacağız ve kullanacağız.
Özellikle düşüncelerimizin özü olan zihinsel madde ile çalışacağımızı
söylemiştik, çünkü başkalarına gönderdiğimiz zihinsel formlar,
tutkularımızın duygusal konusuyla suçlanabilir veya olmayabilir, ancak
zihinsel madde her zaman işin içinde olacaktır. Tüm parapsikolojik
uygulamamız, düşüncelerimizin, arzularımızın ve aynı zamanda
hayallerimizin yaşadığı ve etkileşime girdiği bu planlarda
gerçekleşecektir.
Çoğu insan her zaman bilinçsizce düşünceleri aracılığıyla zihinsel formlar
yaratır. Bu zihinsel formlar genellikle güçten yoksundur ve hızla azalır,
kimseyi etkilemekten acizdir. Bizi ilgilendiren, en güçlü olan gönüllü ve
bilinçli zihinsel çalışmadır. Evrenin herhangi bir noktasına bir düşünce
formu gönderip, uzay ve zamanın ötesinde bir etki yaratma yeteneğine
sahiptir. Daha sonra anlatacağımız bu başkalarını etkileme uygulamaları
insanlık tarihi kadar eskidir.

c. Başkalarını zihinsel olarak etkilemenin doğru olup olmadığına

ilişkin

Suçlama duygusu olmadan başkalarını etkilemeye devam edebiliriz. Biz

insanlar özgür değiliz; iç ve dış uyaranlara sürekli ve otomatik olarak tepki
veren kör makineler gibi davranırız. Tutumlarımızda istemeden aşırı
belirlenmiş durumdayız ve bazen özgür olduğumuza inansak da,
davranışlarımızın gerçek güdülerinden habersiziz. Bizler bilinçli veya
bilinçsiz olarak her zaman milyonlarca farklı şeyi etkileyen ve onlardan
etkilenen köleleriz. Yıldızların enerjisinden televizyon ekranına,
gazetelerdeki haberlerden komşuların ne giydiğine kadar her an binlerce
uyaran bizi etkiliyor. Başkalarının davranışlarını etkilemeye yönelik
parapsikolojik teknikler, görünmez de olsa büyük güçte bir uyarıcı veya
öneriden başka bir şey değildir. ve kendilerini empoze etme ve diğerinin
zihnine hakim olma yeteneğine sahiptirler. İnsanı olduğundan daha fazla
köle yapmak imkansızdır. Gerçek özgürlük onun için yalnızca bir
olasılıktır, ancak büyük fedakarlıklardan sonra elde edilebilir. Yoga
uygulamalarını tarif ederken bu tartışılacaktır.
2. Doğrudan etki nasıl yapılır
a. Görüntülerin görselleştirilmesi

Bu teknik bize psişik öz-etkiden daha fazla özgürlük verir, çünkü emrin
kendi zihinlerimizde değil, başkalarının zihinlerinde kalması gerekir. Bu
nedenle bu uygulamaları oturarak veya ayakta (uyuyabileceğimiz için
uzanmak tavsiye edilmez), evde veya otobüste, gözlerimiz açık veya
kapalı, sessiz veya gürültülü bir yerde, dikkatimiz dağılsa bile
gerçekleştirebiliriz. veya kesintiler. Elbette ideal olan, dış dünyadan
mümkün olduğunca izole olmaktır (sessiz bir yerde, gözlerimiz
kapalıyken) ama bu kesinlikle gerekli değildir; komutlarımız yine de
hedeflerine ulaşacak.
Ayrıca dilediğimiz sıklıkta ve istediğimiz süre boyunca uygulayabiliriz.
Aynı anda bir veya daha fazla kişi etkilenebilir ve etkilenecek kişinin yakın
veya uzak olması fark etmez, etkimiz yine de onlara ulaşacaktır.
Bu teknik, kişi uykuda ya da uyanıkken, yürürken, konuşurken ya da işine
konsantreyken, günün ya da gecenin herhangi bir saatinde etkilidir. Birini
geceleri etkilemek muhtemelen daha etkilidir, hatta uykuda olmaları daha
iyidir, çünkü psişik savunmaları minimuma inecektir. Etkilediğimiz kişi
uyuyorsa, hemen zihnine empoze ettiğimiz içeriğin hayalini kurmaya
başlayacak veya hemen onu düşünerek uyanacaktır. Tam tersine, uyanık
olduklarında, vicdanlarında oldukça güçlü bir düşünce ya da istek gibi
belirecek olan, onları zihinsel olarak yönlendirdiğimiz konuyu kısa sürede
düşünmeye başlarlar. İşle meşgulken bu teknikten etkilenince hemen
dikkati dağılan ve düşünceli hale gelen insanların farkına varmak
yaygındır.
Psişik kendi kendine etkide olduğu gibi, bu tekniğe inanmak gerekli
değildir; uygulamak ve sonuçları beklemek yeterlidir. İnanç daha sonra
gelecek.
Şimdi bu konudaki en önemli noktalara bir göz atalım.

teknik.
İlk olarak, zihinsel olarak hayalimizde başka bir yere gitmeli ve gerçekten
oradaymış gibi hissetmeliyiz. Etkilemek istediğimiz kişinin olduğunu
düşündüğümüz yer veya birkaç gün sonra buluşacağımız yer veya başka
bir yer olabilir. Kişi o anda fiziksel olarak orada değilse önemli değil,
etkimiz yine de onlara ulaşacaktır. Kendi yarattığımız hayali bir yer,
pencereleri denize bakan, mobilyalı ya da mobilyasız bir ev olabilir, bir
nehir kıyısı, bir şehrin sokakları, bir bar vs. olabilir. Her zaman aynı “özel
yeri” veya farklı bir yeri kullanabiliriz. Bu yerin fiziksel gerçeklikte var olup
olmadığı hala yararlıdır, çünkü bu yer zihinsel düzlemde,
düşüncelerimizin düzleminde kesinlikle gerçek olacaktır. Oraya
vardığımızda, zihinsel düzlemde, ikinci bölümün zamanı gelir,
görüntülerin görselleştirilmesi. Bu, başkalarını etkilemenin, onların
zihinlerine giren düşünce formlarını yaratmanın gerçek zihinsel görevidir.
İmgeleri görselleştirmek, etkilemek istediğimiz kişiyi hayal gücümüzde
mümkün olduğunca kesin bir şekilde görmekten oluşur, ancak onları
daha sonra fiziksel düzlemde yapmasını, gerçekleştirmesini veya
söylemesini istediğimiz şeyi tam olarak yaparken veya söylerken
görselleştirmeliyiz. Kişinin imajını, sanki gerçekten orada
önümüzdeymişler ve daha sonra fiziksel düzlemde tam olarak ne istersek
onu yapıyormuş gibi "yaratmalıyız". Tüm gereken bu ve tarafımızdan
yönlendirilen düşünceler, şüphesiz kişiye ulaşacaktır. etkilemek
istediğimiz kişidir, ancak onun daha sonra fiziksel planda yapmasını,
gerçekleştirmesini veya söylemesini istediğimiz şeyi tam olarak yaptığını
veya söylediğini görselleştirmeliyiz. Kişinin imajını, sanki gerçekten orada
önümüzdeymişler ve daha sonra fiziksel düzlemde tam olarak ne istersek
onu yapıyormuş gibi "yaratmalıyız". Gerekli olan budur ve tarafımızdan
yönlendirilen düşünceler şüphesiz kişiye ulaşacaktır. etkilemek
istediğimiz kişidir, ancak onun daha sonra fiziksel planda yapmasını,
gerçekleştirmesini veya söylemesini istediğimiz şeyi tam olarak yaptığını
veya söylediğini görselleştirmeliyiz. Kişinin imajını, sanki gerçekten orada
önümüzdeymişler ve daha sonra fiziksel düzlemde tam olarak ne istersek
onu yapıyormuş gibi "yaratmalıyız". Gerekli olan budur ve tarafımızdan
yönlendirilen düşünceler şüphesiz kişiye ulaşacaktır.

b. Kendimizi kişinin zihnine ve bedenine aktarmak

Bu benzer bir tekniktir, ancak belki daha az etkilidir ve zihinsel imgeleri

kullanmayı zor bulanlar için çok uygundur. Bu durumda, kendimizi
zihinsel olarak etkilenecek kişinin zihnine ve bedenine aktarır, vücudunu
tamamen işgal eder ve kendimizi onlara dönüştürür, tıpkı bu kişi gibi
hissederek ve böylece zihinsel olarak eylemleri gerçekleştirir ve
duygulara sahip oluruz. ve onlardan istediğimiz düşünceler. Bu durumda
rolleri tersine çevirmiş olacağız; şu anda etkilemek istediğimiz kişi
olacağız ve onların içinde olmak, onların istediğimiz gibi hareket
etmelerini, hissetmelerini ve düşünmelerini sağlayabileceğiz.

c. Kelimelerin ve seslerin kullanımı

Konuşulan her kelime, atıfta bulunduğu nesneyi etkiler. Dil, işitilebilir

olsun ya da olmasın, başkalarını etkilemenin başka bir yoludur. İki kişi,
orada olmayan üçüncü bir kişi hakkında konuşmak için bir araya
geldiğinde, bu sözler, konuşulan kişi üzerinde her zaman güçlü bir etkisi
olan düşünce ve duyguları harekete geçirecektir. Düşünceler kelimelerle
de yönlendirilebilir. Günlük konuşmalar, konuşulan kişi kadar, konuşulan
kişi üzerinde de dikkate değer etkiler yaratır ve bu konuşmalarda ne
kadar çok duygu veya tutku olursa, bu düşünceler o kadar hızlı
hedeflerine ulaşır.
Yogiler, ister kendi içlerinde ister başkalarında olsun, fiziksel dünyada
değişiklikler üretmek için binlerce kez tekrarlanan sesleri kullanırlar. Bu
seslere mantram denir. Ayrıca, gerekli özveri ve enerjiyle söylenen dualar
ve hitabetlerin yarattığı etki de dikkat çekicidir.
Bütün bunlar, dilin ve bazı seslerin büyük bir sihirli güce sahip
olmasından kaynaklanmaktadır. Bu nedenle, eğer istersek, özellikle
zihinsel imgeler oluşturma tekniği olmak üzere, başkaları üzerinde
zihinsel etkileme tekniklerini tamamlamak için sesin ve konuşulan
kelimenin gücünü kullanabiliriz.
Bu nedenle, görselleştirdiğimiz zihinsel görüntüyle konuşabilir, ona
komutlar verebilir veya bir şekilde onu ikna etmeye çalışabiliriz. Yüksek
sesle konuşabilir, hatta bağırabilir veya kelimeleri sessizce zihinsel olarak
söyleyebiliriz. Görselleştirdiğimiz zihinsel görüntüyle konuşmalı ya da
kendimizi başka birine dönüştürme tekniğini kullanıyorsak, konuşan o
kişiymişiz gibi konuşmalıyız. Görüntüleri görselleştirmeyi zor
bulduğumuzda kelimelerin kullanımı yararlıdır.
3. Akılda tutulması gereken en önemli şeyler
a. görselleştirme uygulamaları

Etkilemek istediğimiz kişiyi her zaman aktif olarak ve isteklerimize göre

görselleştirmeliyiz. Bir şeyi hatırladığımızda veya düşündüğümüzde,
zihinsel olarak o yere etkileme yeteneği ile transfer ediliriz, ancak bu
durumdan faydalanmayız. Pasif hatıralar veya düşünceler söz konusu
olduğunda, zihnimiz görüntülere pasif olarak tepki verir. Aktif olarak
görselleştirmek, kişinin zihnine empoze etmek istediğimiz eylemleri, bu
eylemler gerçekleşmiş olsun veya olmasın, zihinsel olarak
gerçekleştirmesini sağlamaktır. Bu durumda, görüntüleri kontrol ediyoruz,
sadece bellekte ise onlar bize hükmediyor. Sadece “özel bir yerde” aktif
olarak görselleştirerek, diğer insanları uzaktan etkilemek mümkündür,
çünkü bizim tarafımızdan oluşturulan zihinsel formlar, yönlendirildikleri
kişilerin zihinlerine anında girecektir.
Bu “özel yer”deyken, etkilemek istediğimiz kişinin yanında kendimizi bir
filmde ya da tiyatroda oynuyormuş gibi görmemeliyiz. Karşımızdaki kişiyle
fiziksel olarak oradaymışız gibi hissetmemiz gerekir. En fazla sadece
kollarımızı veya vücudumuzun bir kısmını görebiliriz. Kişiyi gerçek
hayatta olduğu gibi ve fiziksel olarak oradaymış gibi üç boyutlu olarak
görselleştirmeliyiz.
Maksimum etkiyi elde etmek için en iyi şey, hareket eden kişiyi
görselleştirmektir. Ayrıca onların bizimle konuşmasını sağlayabiliriz,
örneğin, isteklerimize tam olarak rıza gösterdiklerini ve bunları mümkün
olan en kısa sürede gerçekleştirmeye karar verdiklerini bize
memnuniyetle ve inanarak anlatabiliriz. Kelimelerin yanı sıra resimlerle de
çalışmanız önerilir.
İnsanları net bir şekilde görselleştiremesek de önemli değil. Görüntüler
daha net olduğunda efektler çok daha belirgin olsa da, bir şekil türünü
görselleştirirsek ve onu etkilemek istediğimiz kişiymiş gibi zihinsel olarak
ele alırsak, etkimiz de kendini hissettirir. Görselleştirmelerimiz net olmasa
veya söz konusu kişiyi fiziksel olarak tanımıyor olsak bile, etkimiz yine de
düşünce formlarımızın alıcısında kendini fark ettirecektir. Görselleştirme
yeteneğimiz, basit bir uygulama eylemi nedeniyle yavaş yavaş artacaktır.
Psişik öz etkiyi kullanarak görüntülerimizin netliğini de artırabiliriz.
“Gittikçe daha iyi görselleştirmek istiyorum”, “Görüntüleri daha çok kontrol
etmek istiyorum” gibi komutlar en uygun olanlardır.
Görselleştirme çalışmamız sırasında kesintiye uğramamız, dikkatimizin
dağılması veya herhangi bir nedenle zihinsel olarak gerçek fiziksel
yerimize geri dönmemiz çok önemli değil. Bu her gerçekleştiğinde,
gerektiği kadar kendimizi “özel yerimize” aktarmalı ve oradaki
görselleştirmemize devam etmeliyiz. Aktif olarak bir kişiye atıfta bulunan
her görüntü zihnine ulaşacaktır, buna kesinlikle şüphe yoktur, ancak bu
zihinsel formu net bir şekilde ve “özel yerden” yaparsak sonuçlar çok
daha iyi olacaktır.
Söz konusu kişi hakkında bildiklerimiz veya alışkanlıklarının dış
gerçekliğin yarattığı şeylere aldırış etmemeliyiz. Bazı insanların “özel bir
yerde” güldüğünü veya sevecen davrandığını hayal etmemiz imkansız
gibi görünse de, yine de onlara empoze edecek bu davranışı onlar için
icat etmeliyiz. Hatta fiziksel gerçekliğe uygun olsun ya da olmasın
özelliklerini icat ederek fiziksel olarak tanımadığımız insanları bile
etkileyebiliriz, çünkü “özel yerimizde” görselleştirdiğimiz ve gerçek
olduğuna inandığımız her şey er ya da geç öyle olacaktır. Hayal
gücümüze, bize uygun görüntülerle rehberlik etmesi için serbestlik
vermeli ve aklımızın bir şeyleri abartması konusunda endişelenmemeliyiz.
Hevesle ve iyimser bir şekilde çalışırsak,
Bir dereceye kadar kendi görselleştirmelerimizden etkilenmemiz de
olabilir. Bu durumda, kendi imajlarımızdan etkileniriz, sanki birinin aşık
olmasını isteseydik ve bu gerçekleşirken kendimize de aşık olduk. Bazen,
günün geri kalanında görselleştirmelerimizin görüntülerine takıntılı hale
gelmemiz de olabilir. Diğer bir durum ise istenmeyen görüntülerin ortaya
çıkmasıdır, örneğin birinin bize aşık olmasını istiyorsak ve onu her
gözümüzde canlandırdığımızda istemsiz olarak başka bir kişi belirir.
Bunun iki nedeni olabilir: Ya bu diğer kişiyle gerçekten ilgileniyoruz, bu
yüzden görselleştirme temamızla doğrudan bir ilişki olarak vicdanımıza
tekrar tekrar geliyor ya da diğer yandan, görüntü bize görünür, aslında
bizi kendi görselleştirmeleriyle etkiliyor. Burada sıraladığımız
dezavantajlar kolayca önlenebilir. Kendi görselleştirmelerimizden
etkilenmek istemiyorsak, zihinsel çalışmamız ile günlük gerçeklik
arasında tam bir kopukluk sürdürmek istiyorsak veya görüntülerin tam
kontrolüne sahip olmayı arzuluyorsak, psişik öz-etkiyi kullanmalıyız.
Dilersek özellikle uygulamamızın başında gözlerimizi bağlayıp
kulaklarımıza pamuk koyarak kendimizi dış dünyadan daha da izole
edebiliriz ama bu şart değildir.

b. Günlük uygulama süresi

Her gün bu egzersizi uygulamak için ne kadar çok zaman harcarsak o

kadar iyi. Bazı insanlar her seferinde on beş dakika olmak üzere günde
üç kez çalışmayı tavsiye ederken, diğer yazarlar günde bir saat tavsiye
ediyor. Herkesin kendileri için en rahat olanı yapması en iyisidir, hepsi bir
arada bir saatten üç veya dört dakika boyunca günde birkaç kez. Pratik
yapmak için sabit zamanlar veya sabit zaman aralıkları belirlemek bir
hatadır. Herkesin farklı sürelerde antrenman yaptığını ve bazı günlerde
diğerlerinden daha fazla antrenman yapmaya meyilli olduğumuzu
unutmamalıyız. Bazı insanlar günde bir saat veya daha fazla herhangi bir
problem yaşamadan görselleştirebilir ve diğerleri birkaç dakikalık
uygulamadan sonra zihinsel yorgunluk yaşarlar. Bu nedenle, günde üç
kez veya daha fazla beş dakikalık veya on veya on beş dakikalık
görselleştirmeleri tercih edebiliriz, günde iki veya üç kez veya daha fazla
veya daha uzun süreler için günde bir veya iki kez. İnsanlar üzerinde
doğrudan zihinsel etki, kendinizi buna zorlamadığınız, sıkılmadığınız veya
bir zorunluluk olarak görmediğiniz sürece her zaman sonuç verecektir.
Bunu böyle hissederek yapsaydık, olumsuz etkilenirdik ve daha da
önemlisi, zihnimizi isteksizce çalışmaya zorlamak, yalnızca bizim
açımızdan dirençle sonuçlanır, daha sonra sadece görselleştirmeyi
düşünerek uyku veya yorgunluk ortaya çıkar. Ne zaman sıkılsak, hemen
uygulamamızı durdurmalı ve bir süreliğine dikkatimizi dağıtacak başka bir
şey yapmalıyız, böylece zihnimize daha sonra aynı görselleştirme
görevine veya farklı bir göreve geri dönmek için gerekli dalgalanmayı
verebiliriz. Bu uygulamaları iyilik için yapmayı bırakan insanlar tanıyorum,
Bir veya bir buçuk saat “özel yerde” büyük bir zevkle ve zamanın geçtiğini
bile fark etmeden görselleştirebilen insanlar var. Şahsen ben hiç
sıkılmadan bir seferde beşten fazla veya en fazla on dakika yapamazdım.
Kendimi değiştirmeye şiddetle ihtiyaç duyduğum durumlarla karşı karşıya
bulduğum birkaç durumda, aşağıdakileri yaparak büyük bir başarı elde
ettim: Zihinsel olarak “özel yere” gittim ve orada yaklaşık dört veya beş
dakika hayal ettim. Bazen zihnimde canlandırırken yüze kadar saydım,
bu çok etkili oldu, çünkü odaklanmama yardımcı olmasının yanı sıra
geçen zaman hakkında bir fikir verdi, yaklaşık her yüz dakika için bir
dakika. sayıldı. Daha sonra hayal etmeyi bıraktım ve bir şeyler yemek gibi
rastgele bir görev yaptım. yürüyüşe çıkmak, dergi okumak veya biriyle
konuşmak. Kısa bir süre sonra birkaç dakika tekrar yaptım ve bu şekilde
devam ettim. Günün sonunda, “özel yerimde” çalışarak geçirdiğim süre
oldukça uzundu. Bu durumlarda, aciliyet ve bunları çözmenin gerekliliği,
görselleştirmeleri bırakmama konusunda bana ilham verdi. Bu psişik etki
halindeki zihnimin gücünden ve etkinin yönlendirildiği kişiye o anda nasıl
ulaşıldığından ve etkilendiğinden emin olarak onları mutlu ve büyük bir
zevkle yerine getirdim. onları çözmenin aciliyeti ve gerekliliği,
görselleştirmeleri bırakmama konusunda bana ilham verdi. Bu psişik etki
halindeki zihnimin gücünden ve etkinin yönlendirildiği kişiye o anda nasıl
ulaşıldığından ve etkilendiğinden emin olarak onları mutlu ve büyük bir
zevkle yerine getirdim. onları çözmenin aciliyeti ve gerekliliği,
görselleştirmeleri bırakmama konusunda bana ilham verdi. Bu psişik etki
halindeki zihnimin gücünden ve etkinin yönlendirildiği kişiye o anda nasıl
ulaşıldığından ve etkilendiğinden emin olarak onları mutlu ve büyük bir
zevkle yerine getirdim.
Ayrıca, özellikle uygulamamızın ilk günlerinde, hafif bir baş ağrısı veya
hafif baş dönmesi yaşayabiliriz, ancak bu nadirdir ve sadece birkaç gün
sürer. Benzer şekilde, zihinsel olarak biraz yorgun hissettiğimizi, solgun
göründüğünüzü veya camsı gözlere sahip olduğumuzu fark edebiliriz. Bu,
endişelenmememiz gereken normal bir şeydir ve istersek psişik öz etkinin
yardımıyla çözebiliriz. Gerekirse ve doğrudan etki çalışmamızla ilerleme
kaydettikten sonra, birkaç gün dinlenmek için durabiliriz, bunun
başarılarımızı eksiltmeyeceğinden emin olabiliriz. Ne kadar küçük olursa
olsun, düşünce formlarının yaratılması ve manipülasyonunun her görevi
hedefine ulaşır ve birikmeye devam eder; başka bir deyişle, hiçbir şey
kaybolmaz veya boşa gitmez. Haftada bir veya iki gün bu uygulamaları
yapmazsak da endişelenmemeliyiz.
Bazı insanlar geceleri insanları bu şekilde etkilemeyi tercih eder. Bu kötü
bir fikir değil, ancak gün içinde zihinsel formlarımız da hedeflerine
ulaşacak ve her iki yöntem de birleştirilebilir. Her şey bu inanılmaz psişik
güçte ısrar etmek ve özgürce deneyler yapmakla ilgili, özellikle de onu
uygulamaya ilk başladığımızda. Sadece sonuçlarını kontrol etmek, bizi ne
kadar iyi çalıştığına ikna edecektir.
Özetle, görselleştirmelerimizi gündüz veya gece, dilediğimiz sıklıkta ve
süre boyunca ve ne kadar çok olursa o kadar iyi yapabiliriz, ancak
sıkıldığımızda veya yorulduğumuzda hemen durmamız gerektiğini, en
azından hemen durmamız gerektiğini aklımızda tutarak yapabiliriz. Bir
süre için.

c. Görselleştirmeler tarafından üretilen efektler

Görselleştirmelerin ürettiği efektler, operatörün zihinsel çalışmasına

başladığı anda başlar. Psişik etki kişi tarafından ilk andan itibaren
hissedilmeye başlasa da, davranışlarında beklenen değişikliklerin
gerçekleşmesi için gereken süre her zaman değişkenlik gösterir.
Yüklediğimiz düşünce formları ile ilgili olarak kişinin yaşayabileceği kabul
veya ret derecesi kadar, işimize gösterdiğimiz ilgi veya tutkunun
derecesine ve her gün ona ayırdığımız zamanın miktarına bağlı olabilir.
ile akılları. Zihinsel imgelerle çalışan seanslarımızın her biri, bir kabı
doldurması gereken bir su damlası gibidir. Zihinsel formlar yavaş yavaş
sızar ve etkilenen kişide birikir. Bu düşünce formları kendileriyle karışır ve
operatör işinde ısrar ederse empoze edilir. İlk birkaç gün boyunca,
Etkilenen kişi, operatör tarafından psişik olarak yönlendirildiği konu
hakkında giderek daha sık düşünmeye başlar. Yeni zihinsel formlar onları
biraz saplantı haline getirmeye başlar ve bu da benim adlandırdığım
şekliyle ilk “davranıştaki küçük değişiklikleri” üretir. Operatör işine devam
ederse, etkilenen kişinin yeni düşünceleri ve davranışları, operatörün
dayattıklarına daha yakın olacak, daha fazla değişiklik meydana gelecek
ve bazen şaşırtıcı olanlar olacaktır. Operatör görselleştirmelere devam
ederse, değişiklikler kalıcı hale gelecektir. Operatör işine devam ederse,
etkilenen kişinin yeni düşünceleri ve davranışları, operatörün
dayattıklarına daha yakın olacak, daha fazla değişiklik meydana gelecek
ve bazen şaşırtıcı olanlar olacaktır. Operatör görselleştirmelere devam
ederse, değişiklikler kalıcı hale gelecektir. Operatör işine devam ederse,
etkilenen kişinin yeni düşünceleri ve davranışları, operatörün
dayattıklarına daha yakın olacak, daha fazla değişiklik meydana gelecek
ve bazen şaşırtıcı olanlar olacaktır. Operatör görselleştirmelere devam
ederse, değişiklikler kalıcı hale gelecektir.
Bahsettiğimiz "davranıştaki küçük değişiklikler", kişinin zihninde
biriktirdiğimiz düşüncelerle ilgili olarak nasıl hissettiğini bize anlattığı için
çok önemlidir. Bunlar bir bakış, jest veya yeni veya olağandışı davranışın
herhangi bir küçük detayından oluşabilir. Çok önemlidirler çünkü bize
kişinin şimdiden etkilenmeye başladığını da gösterirler. Özellikle
uygulamamızın başlangıcındaki bu küçük davranış değişiklikleri, bizi
uzaktan zihinsel etkinin bir gerçeklik olduğuna ve bunu elde etme gücüne
sahip olduğumuza ikna edecektir. Bir insanda parapsikolojik olarak, ne
kadar küçük olursa olsun bir değişiklik üretebiliyorsak, o zaman zihinsel
mesajların birikimi ve en büyük değişiklikler de bir gerçek olacaktır.
İlk “davranıştaki küçük değişiklikler”, kişinin bizim için daha konuşkan
veya daha hoş olmasından da oluşabilir ve hatta konunun dışında olsa
bile, görselleştirmelerimizle aynı konuya teğetsel olarak atıfta
bulunmalarına kadar gidebilir. konuşmada bağlam dışı. Bazı durumlarda,
etkilenen kişi operatöre, zihnin başkalarını etkilemek için sihirli gücüne
inanıp inanmadığını soracak kadar ileri gidebilir. Bu durumda operatör
kategorik olarak bu tür şeylere inanmadığını söylemelidir. Nadiren de
olsa, bu son tepkiler mümkündür, çünkü etkilenen kişi, zihninde biriken
yeni düşüncelerin çoğu için kendisine kredi vermesine rağmen, yine de
bu düşüncelerin zihnine bir dış güç yoluyla ulaştığından şüphelenebilir. .
Operatöre yönelik ilk “davranıştaki küçük değişiklikler”, etkilenen kişinin
bilinçsizce, zihnini meşgul etmeye başlayan yeni düşüncelerin
operatörden kaynaklandığını veya operatöre atıfta bulunduğunu
algıladığını kanıtlıyor. Bu durumlardan herhangi biri başımıza gelirse,
hiçbir şekilde endişelenmemeli ve sadece zihinsel çalışmamıza devam
etmeliyiz. Diğer "davranıştaki küçük değişiklikler" uykusuzluk, uyuşukluk,
camsı gözler vb. Bu küçük göze çarpan değişiklikler her zaman şansa
bırakılamayacak kadar önemlidir. Etkilenen kişiyi, onlardan uzak
olduğumuz için görememe durumunda ilk değişikliklerini gözlemleme
şansımız olmayacağı için, daha önemli değişiklikler ortaya çıkana kadar
inatla ısrar etmeliyiz. bunun için hiçbir şekilde endişelenmemeli ve
sadece zihinsel çalışmamıza devam etmeliyiz. Diğer "davranıştaki küçük
değişiklikler" uykusuzluk, uyuşukluk, camsı gözler vb. Bu küçük göze
çarpan değişiklikler her zaman şansa bırakılamayacak kadar önemlidir.
Etkilenen kişiyi, onlardan uzak olduğumuz için görememe durumunda ilk
değişikliklerini gözlemleme şansımız olmayacağı için, daha önemli
değişiklikler ortaya çıkana kadar inatla ısrar etmeliyiz. bunun için hiçbir
şekilde endişelenmemeli ve sadece zihinsel çalışmamıza devam
etmeliyiz. Diğer "davranıştaki küçük değişiklikler" uykusuzluk, uyuşukluk,
camsı gözler vb. Bu küçük göze çarpan değişiklikler her zaman şansa
bırakılamayacak kadar önemlidir. Etkilenen kişiyi, onlardan uzak
olduğumuz için görememe durumunda ilk değişikliklerini gözlemleme
şansımız olmayacağı için, daha önemli değişiklikler ortaya çıkana kadar
inatla ısrar etmeliyiz.
belirgin.
Etkilenen kişideki “davranıştaki küçük değişiklikler”, kişinin zihninde
beliren yeni düşünceleri reddedip reddetmediğini veya diğer yandan
bunlara memnuniyetle rıza gösterip göstermediğini de bize söyler. Kişi
yeni zihinsel imgelerini reddederse, zihnine yazdırdığımız şeyi yapmayı
reddediyor ve buna direniyor demektir. Ben buna "direnç" adını verdim.
Kişide küçük korku, mesafe veya reddedilme belirtileri ortaya çıkabilir. Bu
direncin olasılığı ve yoğunluğu her zaman değişkendir ve daha önce de
söylediğimiz gibi, zihinlerinde ortaya çıkan yeni düşüncelere yönelik
rahatsızlık veya isteksizlik derecesine bağlıdır.
Direnç ortaya çıktığında etkilemekten vazgeçen operatörler ve direnç
kaybolana kadar zihinsel çalışma ile daha hevesli bir şekilde ısrar eden
başka operatörler var. Doğrudan zihinsel etkinin her seansı, bir bardağı
ağzına kadar doldurması gereken bir su damlası gibiyse, üstesinden
gelinemeyecek hiçbir direnç olmadığından emin olabiliriz.
Direnç ortaya çıktığında görselleştirmelere devam etmeye karar verirsek,
çeşitli şekillerde ısrar edebiliriz. Her gün görselleştirmelere ayırdığımız
süreyi artırabilir ve zihinsel olarak daha güçlü çalışabiliriz. Bu, kişi
olumsuzluğunu veya mesafesini arttırırsa, parapsikolojik baskımızı
artırmaya devam etmemiz gerektiği anlamına gelir. Ayrıca rolleri tersine
çevirebiliriz, örneğin bizi memnun etmek için can atan kişiyi ve bizim
açımızdan soğuk ve kayıtsız bir tavrı hayal edebiliriz. Başka bir yol da
işimizi birkaç günlüğüne durdurmak ve daha sonraki bir tarihte daha
yoğun bir şekilde etkilemeye başlamak olabilir. Etkilenen kişinin biraz
sakinleşmesi ve direncini bırakması için görselleştirmelerimizi de
yumuşatabiliriz. Her durumda uygun yolu bulana kadar tüm bu yöntemleri
denemeliyiz,
Direniş görünümünden hiçbir şekilde cesaretimiz kırılmamalıdır. Düşünce
formlarının yaratılışında ve yönlendirilmesinde hiçbir şey kaybolmaz, her
şey hedefe ulaşır, hedefe etki eder ve orada kalır; tüm çabalar faydalıdır.
Zihinsel formlar, etkilenen kişiye ulaşır ve yavaş yavaş toplanır ve birikir.
Direnç ortaya çıktığında, üstesinden gelene kadar görselleştirmelerimizde
sakince ısrar edebiliriz. Eğer ısrar edersek başarımız garantidir, çünkü
güç olan, diğerini “özel yerden” görselleştirendir.
4. Bu tekniği hangi durumlarda kullanabiliriz?
a. aşk ve iş

Birini çekmek ve bize aşık etmek için, seçilen kişiyi mutlu bir durumda,
gülerek ve bizimle duygusal düzeyde iyi davranarak görselleştirerek
başlamalıyız. Sonra yavaş yavaş aşk, nişan vb. sahneleri artırmalıyız.
arzularımıza göre.
İş söz konusu olduğunda, kendimizi her zaman zihinsel olarak “özel
yerimize” aktarmış olarak, orada etkilemek istediğimiz insanları,
istediğimiz gibi davranarak, gülerek, bir şeyler imzalayarak, tekliflerimizi
kabul ederek, bize vererek hayal etmeliyiz. maaş artışı, bir şeyler satın
alma, kutlama vb. Bu da müşteri çekmede çok etkilidir.

b. hastalığı iyileştirmek

Tüm rahatsızlık veya hastalık durumlarında derhal tıbbi yardım almalıyız.

Bu alternatif görselleştirme tekniğini ancak bir tıp uzmanına danıştıktan
sonra deneyebiliriz.
Bu yöntemi kullanmaya karar verirsek kendimizi ya da hastayı iyileşirken
ya da tamamen iyileşirken hayal etmeliyiz. Ayrıca elimizin etkilenen
bölgeyi veya organı, sanki toz veya kiri çekip tamamen temiz
bırakıyormuş gibi temizlediğini de görselleştirebiliriz. Ayrıca kendimizi
zihinsel olarak hasta beden veya organın içine aktarabilir ve bu bir kırık,
tümör, yaralanma, ülser veya benzeri bir şey olsun, tam onarımını orada
görselleştirebiliriz. Bunun için anatomi bilgisine sahip olmak gerekli
değildir, çünkü insan vücudunun iç kısmına dair kendi anlayışımız, hayal
gücümüze özgür egemenlik vererek tamamlanabilir. Ne hayal edersek
edelim güzel olacak, her zaman faydalı ve etkili olacaktır. Örneğin kalp
veya gözler gibi hassas organlarda,

Kendimizi iyileştirmek için, psişik öz etkiyi kullanmanın yanı sıra,

kendimizi zihinsel olarak kendi bedenimizin içinde, hastalığın olduğu
bölüme, sanki orası “özel bir yer”miş gibi aktarabilir ve ardından tam
iyileşmeyi görselleştirmeye devam edebiliriz.
c. Hayatın her alanında ve alanında

İster ders çalışırken, ister çalışırken veya spor yaparken olsun, kendimizi
bulduğumuz her durumda insanları etkilemek için zihinsel formları
kullanabiliriz.
Bize karşı tiksinti veya ret gösteren insanların durumunda, en iyi şey,
onları en iyi arkadaşlarımızmış gibi, bizimle birlikte olmaktan mutlu ve
gülerken hayal etmektir. Sonuçlar inanılmaz. Etkilediğimiz kişi bize itaat
etmediğinde de bu şekilde ısrar edebiliriz.
Görselleştirmelerimizle kendimizi insan kapsamının dışına da
genişletebiliriz. Düşünce formlarımızın gücü, kendisini hayvanlar,
böcekler ve bitkiler üzerinde hatırı sayılır bir başarıyla hissettirme
yeteneğine sahiptir.
Bölüm 3
cinsel etki
1. Nedir ve nasıl çalışır
Parapsikolojik yollarla başka bir kişiyi cinsel yönden etkilemek, onları
uyandırmak ve bize çekmek kesinlikle mümkündür.
Bu olgunun ilk kanıtını 1972'de birçok denemeden sonra elde ettim ve o
andan itibaren çok kısa sürede anında etkili sonuçlar elde edene kadar
böyle bir yeteneği geliştirmeye devam ettim. 1984'te yayınlanan ilk
kitabımda bu etki biçimini "cinsel telekomuta" olarak adlandırdım, ancak
yıllar sonra bunu "parapsikolojik cinsel etki" olarak değiştirdim çünkü bu
bana daha net göründü. Bunu kullanarak, orada olsun ya da olmasın,
insanların parapsikolojik cinsel uyarılması olgusuna bir isim verdim. %100
etkili bir tekniktir ve bunun daha önce denendiğini veya araştırıldığını
bilmiyorum.
Cinsel etki, cinselliğin bir kişiye psişik düzeyde zorlandığı bir tür
parapsikolojik ihlaldir. Bir kişinin cinsel yakınlığına anında nüfuz etmek
için kullanabiliriz. Bundan kaçınmanın bir yolu yoktur, çünkü bu, birini boş
bir mesafeden vurmak gibidir. Bu şekilde etkilenen erkek ve kadınlar,
birinin şehvetle kendilerini okşadığını ve uyandırdığını hissederler ve bu
kadar tahrik edici ve sevindirici olan bu etkiden kendilerinin kurtulmaları
imkansızdır.
Bu tekniğe hakim olduktan sonra istediğimiz zaman kullanabilir, günlük
sosyal hayatımıza dahil edebiliriz. Etkilenen kişide yarattığı tepkiler ve
güçlü psikolojik ve fiziksel etkileri nedeniyle son derece hızlı, uygulaması
kolay ve eğlenceli bir şeydir. Bunu uygulayabilenler için, onu sadece
cezbetmekle fazlasıyla ilgilendikleri insanlarda değil, sokaktan geçen hoş
görünümlü herhangi bir insanda sürekli kullanmanın cazibesinden
kurtulmak zordur. Bu tekniğin uygulanması çok kolaydır.
Birkaç saat süren bir etki elde etmek için sadece birkaç dakika yeterlidir.
Daha uzun aralıklarla etkilemeye devam ederseniz, heyecan ve arzu
kesinlikle karşı konulmaz hale gelecektir. Bu şekilde etkilenen kişide
ortaya çıkan duyguların her zaman bir amacı ve hedefi olduğunu burada
belirtmeliyiz. Operatörü görmemiş olsalar veya ondan sadece belli belirsiz
şüphelenebilseler bile, etkiyi gerçekleştiren kişiye ve yalnızca kendisine
yönelik yoğun bir arzu ve çekimden oluşurlar.
İstediğimiz zaman istediğimiz kişiye uygulayabiliriz. Herhangi bir yer veya
durum iyidir: otobüste veya trende, araba kullanırken, dans ederken veya
yürüyüşe çıkarken, bir barda, toplantı veya bekleme odasında,
pencereden. Sanatçıların tepkilerini kontrol etmek için televizyonda veya
tiyatroda canlı programları izlerken uygulayabiliriz. Parapsikolojik cinsel
etki ile deney yapabileceğimiz durumlar sonsuzdur, ancak her durumda
insanlarda ürettiğimiz tepkiler, tekniğimizi geliştirmeye ve bizi gerçekliğine
ikna etmeye yardımcı olacaktır.
Parapsikolojik cinsel etkiden önce, bir kişide ani ve görünür tepkiler
uyandırabilecek gerçek anlık şokları zihinsel olarak tetiklemenin bir yolu
yoktu. Bu, bir operatörün parapsikolojik yeteneklerinin bir gösterimini olay
yerinde ilk kez gerçekleştirebilmesidir. Sihirli güçlere sahip olduğu
varsayılan birini ifşa etmek için ondan hemen bir gösteri istemenin yeterli
olduğuna dair geleneksel inanç, bu teknikle ciddi şekilde paramparça
oldu. Kişinin "Akli durumda değilim", "Yıldızlar doğru hizada değil" veya
"Şüpheciliğiniz ve inançsızlığınız beni üzdü" gibi bahanelerle cevap
vermesi gerekiyordu. Bu tekniğe hakim olan, bu isteklere sözle değil,
gözle görülür olaylarla cevap verecektir! Aklın imkansız gibi görünen bu
beden dışı kapasitesi aslında gelişmemiş ve hareketsiz bir güçtür.
Çalışmaya ayarlandıktan sonra harika sonuçlarla tekrar tekrar
kullanılabilir.
Bu teknikten etkilenen insanların hemen sergilediği geniş ama sabit bir
dizi farklı semptom ve reaksiyonları gözlemlemek mümkündür. Kadın
veya erkek fark etmeksizin, genital bölgede hoş okşamalar, ardından
sıcaklık ve cinsel istek duysalar da, genellikle bu durumu dıştan gösteren
bir dizi eylem vardır. Giysilerin rahat ettirilmesinin veya etkilenen bölgeye
dokunulmasının olası normal tepkilerine yüz bölgesine başkalarını da
ekleyebiliriz. Ani bir meşguliyet ya da belirsizlik havası ya da başın
alçaldığını gözlemlemek, bazen sanki içlerinden bir şey almak istermiş
gibi sallamak ya da boynunu, ağzını ya da burnunu nazikçe kaşımak sık
görülen bir durumdur. Ayrıca saçlarıyla oynamaları, arada bir sıcaklık
belirtisi olarak nefes nefese kalmaları da yaygındır. özellikle yaz
aylarında. Dudakları kısmen açmak veya baştan çıkarıcı bir şekilde dili
dışarı çıkarmak da yaygındır. Bazen, sanki çok fazla kargaşadan sorumlu
kişiyi sezgisel olarak arıyorlarmış gibi, sahneyi gergin bir şekilde tararlar,
suçluyu bulduklarında ilgiyle gözlerini ona dikerler, çoğu zaman onu
zaten tanıyormuş gibi davranırlar. Diğer durumlarda, etkilenen kişi, kısa
bir süre sonra, bazen saatlerce süren daha belirgin reaksiyonlara yol
açan, zar zor algılanamayan semptomlardan fazlasını göstermez.
Örneğin gülme, dönme, tökezleme, bir şeyler satın alma, bir şeyler yeme,
sigara yakma, kendi kendine konuşma, şarkı söyleme, yürürken
hızlanma, koşma, hızlı yön değiştirme, bacaklarını gergin bir şekilde
hareket ettirme, davranma gibi öngörülemeyen davranış değişiklikleri de
meydana gelebilir. başları dönmüş gibi. Dudakları kısmen açmak veya
baştan çıkarıcı bir şekilde dili dışarı çıkarmak da yaygındır. Bazen, sanki
çok fazla kargaşadan sorumlu kişiyi sezgisel olarak arıyorlarmış gibi,
sahneyi gergin bir şekilde tararlar, suçluyu bulduklarında ilgiyle gözlerini
ona dikerler, çoğu zaman onu zaten tanıyormuş gibi davranırlar. Diğer
durumlarda, etkilenen kişi, kısa bir süre sonra, bazen saatlerce süren
daha belirgin reaksiyonlara yol açan, zar zor algılanamayan
semptomlardan fazlasını göstermez. Örneğin gülme, dönme, tökezleme,
bir şeyler satın alma, bir şeyler yeme, sigara yakma, kendi kendine
konuşma, şarkı söyleme, yürürken hızlanma, koşma, hızlı yön değiştirme,
bacaklarını gergin bir şekilde hareket ettirme, davranma gibi
öngörülemeyen davranış değişiklikleri de meydana gelebilir. kafaları
karışmış gibi. Dudakları kısmen açmak veya baştan çıkarıcı bir şekilde
dili dışarı çıkarmak da yaygındır. Bazen, sanki çok fazla kargaşadan
sorumlu kişiyi sezgisel olarak arıyorlarmış gibi, sahneyi gergin bir şekilde
tararlar, suçluyu bulduklarında ilgiyle gözlerini ona dikerler, çoğu zaman
onu zaten tanıyormuş gibi davranırlar. Diğer durumlarda, etkilenen kişi,
kısa bir süre sonra, bazen saatlerce süren daha belirgin reaksiyonlara yol
açan, zar zor algılanamayan semptomlardan fazlasını göstermez.
Örneğin gülme, dönme, tökezleme, bir şeyler satın alma, bir şeyler yeme,
sigara yakma, kendi kendine konuşma, şarkı söyleme, yürürken
hızlanma, koşma, hızlı yön değiştirme, bacaklarını gergin bir şekilde
hareket ettirme, davranma gibi öngörülemeyen davranış değişiklikleri de
meydana gelebilir. kafaları karışmış gibi.
Bu tepkilere göre, cinsel olarak bastırılmış veya özgürleştirilmiş bir kişiyle
karşı karşıya olup olmadığımızı kontrol edebilir ve kendi cinsel
uyarılmalarıyla karşılaştıklarında nasıl davrandıklarını görebiliriz.
2. Başarı ile cinsel olarak nasıl etkilenir
a. en önemli anahtar

Parapsikolojik cinsel etkiyi gerçekleştirmek için ilk keşfettiğim ve

denediğim ve şimdiye kadar fark edilmeyen bir anahtarı uygulamamız
gerekiyor. Bu anahtar iki kelimeyle özetlenebilir: parapsikolojik dokunuş.
Ne kadar uzakta olursa olsun, kişiyi anında uyarmak ve cinsel yönden
uyarmak amacıyla kullanılır. Belirlenen kişiye zihinsel olarak
dokunmamız, elimizi hayalimizde ona doğru hareket ettirmemiz ya da
kişiyi ya da dokunmak ya da okşamakla ilgilendiğimiz kısmını zihinsel
olarak yanımıza getirmemiz gerekir. Dokunarak onları okşuyormuş gibi
hissederek, okşamalar, öpücükler, penetrasyon gibi detayları hatırlasak
da, icat etsek de, aslında bu şekilde oluyormuş gibi zihinsel olarak
hareket ederek yapmalıyız. Uygulamalarımızı gözümüz açık veya kapalı
yapabilir, görselli veya görselsiz yapabiliriz ama en önemlisi dokunsal
duyularımızdır. Bu teknikle, etkilenen insanlarda anlık, hızlı ve fark edilir
duyumlar ve tepkiler üretebiliriz.

b. Var olan veya olmayan kişiyle

En iyisi, gerçekte kimleri görebileceğimizi bilmediğimiz insanlarla

başlamaktır, böylece üretilen tepkileri hemen kontrol edebilir ve kendimizi
yeteneklerimize ikna edebiliriz. Bir barda, metroda, bekleme odasında
veya caddede yürürken olabilir.
Keşiflerimizde sanki kıyafetleri yokmuş gibi davranarak, uyandırmak
istediğimiz kişiye şehvetle bol bol verdiğimiz okşamaları ellerimizle
hissetmemiz önemlidir. Vücudunu özellikle genital bölgelerini bu şekilde
okşayarak hemen cinsel olarak uyarılırlar.
Bu tekniği kişiye bakarken veya bakmadan, gözlerimiz açık veya anlık
olarak kapalı olarak uygulayabiliriz ve sonuçlar aynı olacaktır. Etkilemek
istediğimiz kişiyle konuşuyorsak, o kişi gerçekten konuşurken bunu
uygulamak daha kolay olacaktır. Benzer şekilde, bu süreci zihinsel olarak
hayal etmekte zorlanıyorsak, genel olarak gerekli olmasa da, görevde
hayal gücümüze eşlik edecek olan elimizin gizli hareketleriyle kendimize
yardımcı olabiliriz.
Kişide hızlı tepkiler alabilmek için zihinsel olarak burnuna ya da ağzına
dokunabilir hatta parmaklarımızı ya da nesneleri ağzına soktuğumuzu
görselleştirebiliriz. Bunlar, etkileri bizi gücümüze ikna edecek küçük
deneylerdir.

c. Kişi yokken

Dediğimiz gibi, kişinin bizden ne kadar uzakta olduğunun bir önemi yok.
Bu teknikle görüş alanımızda olmayan insanları etkilerken tek fark,
tepkilerini hemen fark etmeyeceğimiz ve onlarla tanışma ve onlarla
konuşma fırsatını beklememiz gerekmesidir.
Kişi görüş alanımızda olmadığında önceki durumda olduğu gibi özgürce
hareket edebiliriz. Gözlerimiz ister açık ister kapalı olsun, sanki onların
çıplak vücuduna dokunuyormuşuz gibi, sanki orada onlarla birlikteymişiz
ya da onlar burada bizimle birlikteymiş gibi hissetmeliyiz.
Belirlenen kişiye zihinsel olarak dokunurken ve okşarken “özel yer”deki
görselleştirmeleri kullanarak parapsikolojik cinsel etki de uygulayabiliriz,
ancak en önemlisi dokunmadır. Fiziksel düzlemde olduğu kadar
parapsikolojik olarak da birine dokunduğumuzda, o anda ona bakıp
bakmadığımızın pek bir önemi yok.
3. Akılda tutulması gereken en önemli şey
a. Etkilenen kişinin cinsel uyarılması her zaman operatöre atıfta
bulunur.

Etkilenen kişinin yaşadığı hisler ve hisler her zaman başka bir kişiye
değil, tekniği uygulayan operatöre atıfta bulunur. Etkilenen kişi sadece
onu düşünecektir. Operatör bilinmiyorsa, aynı hisleri hissedecekler,
ancak tanımadıkları ama tanışmak istedikleri birine yönlendirilecekler.
Operatörü ilk gördüklerinde hem bakışları hem de ona olan ilgileri ona
yönlendirilecektir. Kişi biz onları etkilerken bizi görebiliyorsa ve tipik
tepkileri de görebiliyorsa, kalabalığın ortasında olsak bile bakışları
sadece bizim üzerimizde olacaktır.
Yapabileceğimiz başka bir deney, örneğin bir pencereden dar bir
açıklıktan cinsel etki kullanarak birini etkilemektir. Bizi bulana kadar
bakışları, onlar bizi göremese bile bizi arıyormuş gibi yönlendirilecek.
Cinsel etkinin etkileri uzun sürer. Uyarılmanın zirvesi genellikle birkaç
saat sürse de, operatörün görüntüsü ve hafızası, bazen sonsuza kadar
güçlü bir şekilde devam eder. Bazen bu teknikle aylar veya yıllar önce
etkilediğim insanları görüyorum, beni gördüklerinde ilk defa verdikleri
tepkilerin aynısını veriyorlar. Bu yöntemin ne kadar güçlü olduğu budur.

b. İki önemli nokta daha

Zihinsel olarak uygulanan dokunuşun temel anahtarının yanı sıra, iki tane
daha vardır: hayal gücü ve ısrar. Parapsikolojik cinsel etkide gerçekten
başarılı olmak için, onu uyguladığımızda yaratıcı olmalı, hayal gücümüze
özgür saltanat vermeliyiz. Olasılıklar ve olaylar sonsuzdur. Aynı
zamanda, bu tekniğin uygulanmasındaki ısrarımız da büyük önem
taşımaktadır. Tekniğimizi ve etkilerini mükemmelleştirene kadar, sonuçlar
alıp bunları geliştirene kadar her gün pratik yapmalı, denemeli ve ısrar
etmeliyiz. Bu cinsel etki bir gerçektir ve herkes bunu kontrol edebilir;
kullanmayı asla bırakmamalıyız. Bir süre gücümüzün etkinliğini kontrol
ettikten ve başarısına kendimizi inandırdıktan sonra, bu tekniğin günlük
hayatımıza dahil edilmesi sadece bir zaman meselesi olacaktır.
c. Maddi bedenleri kolayca etkilenebilir olarak düşünün

Cinsel etki uygulamalarımızda, katı bedenleri kolayca erişilebilir ve nüfuz

edilebilir bir şey olarak düşünmeliyiz. Duygusal ve zihinsel düzlemlerden
çalışırken maddi bedenlerde değişiklikler ve etkiler üretiyoruz, bu nedenle
maddeyi sağlamlıktan yoksun olarak hayal etmeliyiz. Etkilediğimiz
insanlarla aramızdaki mesafeye, onları görüp göremememize de çok
fazla önem vermemeliyiz. Aslında ne uzay, ne zaman ne de madde
vardır, bunlar duyularımızın bir yanılsamasıdır.
Bedenleri tamamen geçirgen veya dumandan yapılmış olarak
düşünebiliriz veya onları rüyalarımızla aynı maddeden yapılmış olarak
hayal edebiliriz.
Parapsikolojik cinsel etki ile, kişiyle birlikte olsak da olmasak da, yüz
metre ötede, yanımızda ya da başka bir ülkede olsun, aramızdaki
mesafenin bir önemi yok. Her durumda, onlara bir kol mesafesindeymiş
gibi davranmalıyız ya da onları karşılamak için zihinsel olarak elimizi
uzatmalıyız.
Maddenin ve uzayın bir yanılsama olduğunu hatırlayarak, etkilemek
istediğimiz kişiyi, o kişiyi görselleştiriyor olsak da, sadece onlara
dokunuyormuş gibi hissederek bize yakın çizebiliriz. Örneğin bacakları
açıkken onlar için herhangi bir duruş icat edebiliriz. Ayrıca onları
okşarken çıplaklıklarını görerek veya sadece hissederek kıyafetlerini
çıkarabiliriz. Her durumda, ısrarımızla her zaman en iyi fiziksel ve ruhsal
yatkınlığına uygun olarak kişiyi "hissedeceğiz".

d. Ahlaki ikiyüzlülüğün kurallarını görmezden gelmek

Hayvanlar alemindeki canlıların, eşlerine sahip olma mücadelesinde daha

iyi rekabet edebilmek için doğal çekiciliklerine çeşitli baştan çıkarma
biçimleri eklediklerini gözlemleyebiliriz. Hayvanlar, böcekler ve hatta
bitkiler hakkında konuşalım, her iki cinsiyet de bir dizi hile kullanarak
birbirini çeker, belki bazıları parapsikolojiktir. O zaman insanların da
bunları kullanması tamamen mantıklı ve doğaldır.
"Aşkta ve savaşta her şey mübahtır" der bir atasözü. Psişik olarak
gerçekleştirilen seks, aslında, giyim, çekicilik, güvenlik, ekonomik konum,
güven, statü ve baştan çıkarıcı bir kişilik ile birlikte insan aşıklarının
fiziksel özelliklerine eklediği bir koldur.
İnsanların seçimlerinde ve duygularında sıklıkla düşündükleri kadar özgür
olmadıklarını da biliyoruz. Eylemleri, kendilerini sürekli olarak
bombalayan çeşitli dış uyaranlar kadar farkında olmadıkları kendi psişik
içerikleri tarafından hayal edebileceklerinden daha fazla koşullandırılır.
Parapsikolojik cinsel etki, insan davranışına yalnızca küçük bir miktar
mekaniklik ve otomatizm ekleyebilir.
Bu cinsel etki, insanlar üzerinde etkili olan bir başka uyarıcıdır. Onu,
kendi cinselliğimizi kabul ettiğimiz gibi kabul ederek, tereddüt etmeden
veya suçlamadan özgürce kullanabiliriz. Aşkın ve cinselliğin insani
boyutunda parapsikolojik yeteneklerimizin kullanımından vazgeçmenin bir
anlamı yoktur.

e. Modaliteler ve varyasyonlar

Daha önce de söylediğimiz gibi, hepimiz doğal olarak parapsikolojik

olarak cinsel uyarılmaya neden olabiliriz. İş, daha önce yapılmadığı için
ya da yaparken şüpheci ya da şaşırdığı için ilk başta oldukça zor olsa da,
pratikle birlikte uygulaması daha kolay ve daha kolay hale gelecektir. Bu
uygulamayı her zaman okumayı veya araba kullanmayı öğrenmeyle
karşılaştırırım; Bir kez öğrendikten sonra, bir süre uygulamamış olsanız
bile, onu yapma yeteneğinizi asla kaybetmezsiniz.
Cinsel etkinin parapsikolojik gücü, onu kullanmayı öğrendikten sonra
kaybolmaz. Olabilir, operatör sürekli aynı şeyi yapmaktan yorulabilir veya
sıkılabilir. Bu durumda insanları her seferinde daha az tutkuyla etkilerdi.
Bundan kaçınmak için, hayal gücümüzün yeni ve çeşitli deneylerin sürekli
keşfinde bize rehberlik etmesine izin vererek, kullanımının ayrıntılarını ve
yöntemlerini çeşitlendirmek en iyisidir.

f. Direnç durumunda nasıl hareket edilir

Bu şekilde etkilenen kişilerde cinsel baskı, korku vb. farklı nedenlerle

zaman zaman direnç oluşabilmektedir. Bu durumda, bu insanların bize
yaklaşmak yerine bizden uzaklaştıklarını fark edeceğiz. Bu, etkilenen
kişinin bizim yaptığımızla aynı fikirde olmadığı veya bizimle aynı şekilde
hissetmediği anlamına gelir. Parapsikolojik cinsel etki o zaman insanları
tepki vermeye zorlayacak bir tür test olacaktır, ister yakınlaşsınlar ister
uzaklaşsınlar.
Dirençten kaçınmak için aklımızda tutmamız gereken bir şey, özellikle
etkilenecek kişi özellikle ilgilendiğimiz biriyse, her şeyden önce
uygulamamızın başında nazik davranmaktır. Bu teknik bir şok gibidir, bu
nedenle, özellikle işlerin daha da gelişmesini istediğimiz birini etkiliyorsak,
dikkatle ve şiddet kullanmadan uygulamalıyız. Çok ilgilendiğimiz kişiyle
ilgili bir diğer önemli şey ise, ani yoğun duygularını yakınlığımızla
ilişkilendirmemesi için varlığında mümkün olduğunca az etkilemektir.
İnsan zihninin parapsikolojik yeteneklerine inanıp inanmadığımız
sorulduğunda, yanıtımızın olumsuz olması gerektiğini de unutmamalıyız.
Direnç bazen her halükarda ortaya çıkabilir ve gerçekleştiğinde sadece iki
alternatif vardır: etkimizde ısrar etmek veya kişiyi rahat bırakmak. Israr
etmeye karar verirsek, birkaç yoldan ilerleyebiliriz: Biri, birkaç gün
boyunca etkilemeyi bırakmak, böylece daha sonra tekrar daha hevesli bir
şekilde ele alabiliriz. Ayrıca, cinsel unsuru daha sonraki bir tarihte
kademeli olarak yeniden dahil etmek için, son derece cinsel çağrışımları
askıya alabilir ve bunun yerine sevgiyi, mutluluğu ve dostluğu
görselleştirebiliriz.

Bölüm 4
dolaylı etki
1. Ne olduğunu
Dolaylı etki, doğrudan zihinsel bir şekilde hareket etmeyen, ancak psişik
destek olarak kullanılan katı ve fiziksel nesneler aracılığıyla yapılan
parapsikolojik etkidir. Kişiye ait yazılı kelimelerin, çizimlerin, isimlerin,
fotoğrafların, nesnelerin vb. uzak mesafeden bu psişik etki şeklindedir.
kullanılmış.
Bu tür parapsikolojik etki, hayattaki herhangi bir durumda insanları veya
olayları uzaktan etkilemek için kullanılabilir. Birinin sevgisini kazanmak,
müşterileri çekmek, tedaviler yapmak, can sıkıcı insanları bizden
uzaklaştırmak vb. faydalıdır. Aynı zamanda, psişik kendi kendini
etkilemenin dolaylı bir biçimi olarak kişinin kendini etkilemesinde de
etkilidir.
2. İstek listesi
Büyük başarı elde ettiğim yöntemlerden biri de dilek listesi. Bu durumda
gerçekleşmesini istediğimiz dileklerimizi yazmalıyız, örneğin “Daha iyi bir
iş sahibi olmak istiyorum”, “Falanca bana aşık olmak istiyorum”, “Geçmek
istiyorum” gibi. falan filan bir konu." Bu dilek listesini sadece bizim
bildiğimiz özel bir yerde saklamalı ve kimsenin görmemesini sağlamalıyız.
Dilek listesi ile şunları yapmalıyız: Onu elimize alıp gözlerimiz kapalı, her
bir dileğin gerçekleştiğini, birer birer ve listenin sırasını takip ederek
gözümüzde canlandırmalıyız. Bu arzuların her birinin gerçekleşmesini
birkaç dakika gözümüzde canlandırmalıyız. Sonuncuyu görselleştirdikten
sonra, istek listemizi tekrar kaldırmalıyız. Bu etkiyi sabah kalktığımızda,
gece yatmadan önce veya sonra, gün içinde vs. taşıyabiliriz. Ne kadar
çok yaparsak o kadar iyi, ama aşırıya kaçmadan. Tüm dilekler
gerçekleşene kadar bunu her gün yapmalıyız.
İsteklerimizi yerine getirdikleri zaman silmeliyiz. Yeni hedefler veya
istekler ortaya çıkarsa, bunları listemize dahil edebiliriz. Listedeki tüm
dilekler yerine getirildiğinde, kağıdı yakmalıyız.
3. İsimler ve nesneler
Bu yöntem, etkilenecek kişinin adını ve davranışlarında meydana
getirmek istediğimiz değişiklikleri yazmayı içerir. Ardından kişinin
fotoğrafını veya kendisine ait bir nesneyi, örneğin bir mendil, iç çamaşırı
vb. kağıt parçasının içinde. Paketi sarmalı ve iple bağlamalı ve dilek
listesinde olduğu gibi görselleştirmelerle birlikte günlük olarak ele
almalıyız.
4. kelimelerin radyasyonu
Bana büyük memnuniyet veren aşağıdaki yöntem, bu kelimeleri belirli bir
nesneye “yaymak” etrafında dönen bir kağıt parçası üzerindeki
kelimelerden oluşuyor. Öncelikle bir hayranımız olmalı. Boyut önemli
değil. Bir veya daha fazla kişiyi etkilemek istediğimiz bir veya daha fazla
komut yazdığımız küçük bir kağıt parçasını büyük bir hızla döndürmemiz
gerekiyor. Bunu yapmak için, bu kağıdı yapışkan bantla fanın
pervanelerinin ortasına sabitlemeliyiz. Pervanelerin buluştuğu merkez
düz olsaydı, orada yazılı komutlarımızı daha kolay düzeltmek için uygun
olurdu, ancak konik ise düzeltmek için yaratıcı olmamız gerekecek. Daha
sonra pervanelerin ortasına, fan açıldığında dönecek olan küçük bir kağıt
parçası yapıştırmalıyız.
 İkinci olarak, bu kağıdın önüne, fanın genellikle cihazın marka adının
bulunduğu küçük bir kapağın olduğu kısmına bir fotoğraf, fotoğrafik
negatif veya etkilenecek kişi veya kişilerin adını veya adlarını
yapıştırmalıyız. veya benzer bir şey, her zaman fanın iç kısmında. Fan
açıldığında komut(lar)ı içeren kağıt dönerken bu fotoğraf veya ad
hareketsiz kalmalıdır. Her iki parça da fanın iç kısmında bu şekilde
birbirinden birkaç santimetre arayla konumlandırılmıştır.
Fan açıldığında, yazılı komut(lar)ı içeren kağıt parçası hızla dönecek ve
birkaç santimetre uzağa sıkışmış ve hareketsiz kalan fotoğraf veya ismin
üzerindeki hareketli kelimelerin gücünü ileriye doğru yayacaktır.
Bu sistemle bilinçli bir zihinsel çaba harcamadan sadece bir kişiyi değil,
istediğimiz kadar kişiyi etkileyebiliriz.
Duygusal sorular için en iyi sonucu aldığım yazılı emir şuydu: “Filancayı
(buraya adımı koydum) delice seviyorum, dayanamıyorum artık, ona
doğrusunu söyleyeceğim. şimdi! " ve bu komut bize aşık olmak istediğimiz
kişinin fotoğrafının veya isminin üzerine döndürülecek şekilde
konumlandırılmış, önüne konulmuştur.
Müşterileri çekmek için şu komutu döndürdüm: "Şu falancanın sattığı her
şeyi umutsuzca satın alıyoruz (buraya adımı yazıyorum)." Bu durumda,
vantilatörün sabit kısmına şu cümlenin yazılı olduğu bir kağıt parçası
yapıştırdım: "Falanca şehrin nüfusu" veya "Falanca mahalle". Bu şekilde
emirlerin radyasyonu o şehrin veya mahallenin tüm sakinlerine ulaştı.
Hastalıkları iyileştirmek için şu komutları kullandım: “Falanca bir hastalığa
sonsuza dek şifa veririm!” bu komutu hasta olan kişinin fotoğrafı veya
ismi üzerinde döndürmek.
Bu tür bir etkide başarılı olmak için fanın mümkün olduğunca uzun süre
hareket etmesi gerektiğinden, komutların günde birkaç saat dönmesine
izin verilmesi tavsiye edilir. Her gece veya gündüz çalışmasına izin
verebiliriz, ancak her zaman günde sekiz ila yirmi saat arasında; sabit
zamanlarda yapmak gerekli değildir. İstenen değişiklikler gerçekleşene ve
daha sonra kalıcı hale gelene kadar bu şekilde ısrar etmeliyiz.
Bölüm 5
Psişik saldırılar
1. Hangi psişik saldırılar
a. onların doğası

1987'de psişik saldırılarla ilgili araştırmamın sonuçlarını ilk kez

yayınladım. Bu teknikler, daha önce hiç ifşa edilmemiş kesinlikle orijinal
bir şeydir.
Bir kişinin başka bir kişi veya şey üzerinde bilinçli veya bilinçsiz olarak
uyguladığı tüm olumsuz veya yıkıcı parapsikolojik etkilere “psişik saldırı”
diyebiliriz.
Bu saldırganlık biçiminin parapsikolojik ve dolayısıyla görünmez doğası,
onu tamamen psikolojik saldırılardan (hakaret, saldırı, tehdit, kontrol vb.)
ve fiziksel olanlardan (örneğin itme veya yumruklama) ayırır. Psişik
saldırılar, yaptığı işi tam olarak bilen veya hiç bilmeyen biri tarafından da
gerçekleştirilebilir. Bu sonuncular, bilinçsiz psişik saldırılar, en sık
görülenlerdir ve onları gerçekleştirenler tarafından, hem eylemlerinde
hem de üretilen etkilerde fark edilmeden kalır. Daha az sıklıkta ama
elbette çok daha yıkıcı olan, bilinçli ve kasıtlı olarak gerçekleştirilen psişik
saldırılardır.

b. Psişik saldırılar üretmek için doğal yetenek

Her insan doğal olarak parapsikolojik yeteneklerle donatılmıştır. Sadece

birine bakarak, onu düşünerek veya başkalarıyla onlar hakkında
konuşarak, ne biz ne de diğer kişi farkında olmasak bile, zihinlerini ve
davranışlarını zaten etkiliyoruz. Ayrıca, başka bir kişiyle düşünce veya
doğrudan gözlem yoluyla zihinsel temasın, etkilemeyi yapan kişinin
düşünce ve duygularının doğasına göre daha büyük etki yapabileceğini
de unutmamalıyız. Seks hakkındaki düşünce ve arzular ve nefret dolu
olanlar hedeflerine en hızlı ve en derinden ulaşır. Birinin bize yönelttiği
herhangi bir cinsel özlem veya basit nefret, bir şekilde bize hemen
dokunur ve genellikle hayal edebileceğimizden daha güçlü bir etki yaratır.
Bir insan birine çok kızdığında, istemeden zihinsel olarak onu çok zararlı
bir şekilde etkiler. Saldırganlıklarında ısrar ederlerse, giderek daha fazla
olumsuz zihinsel etkiyle o kişinin zihnini giderek istila edeceklerdir. Bu
etkilerin kurbanın zihninde birikmesi kaçınılmaz olarak daha büyük ve
daha büyük bir psişik ve fiziksel dengesizlik üretecektir.
Bir kişinin bir başkası üzerinde uygulayabileceği tüm etkiler ve istem dışı
zihinsel zararlar arasında en yaygın olanı kıskançlıktır. Kıskançlık, başka
bir kişiye karşı bilinçsiz bir ölüm dileği, kıskançlığı uyandıran kişinin bir an
önce yok olması veya yok olması dileği taşır. Kıskanç insanlar çoğu
zaman kurbanlarına parapsikolojik olarak çok yoğun bir şekilde zarar
verirler ve çoğunlukla neden oldukları derin acıdan habersizdirler.
Şiddetle imrenilen insanlar er ya da geç zararlı etkilere yenik düşecekler
ve böylece canları, kaderleri ve sevdikleri ciddi bir şekilde tehdit edilecek
ve tehlikeye atılacaktır.
Bilinçli ve gönüllü psişik ataklarda ise etkileri daha da yıkıcı olacaktır. Bu
durumda, bir başkasını kıskanan ya da ondan nefret eden kişi, genellikle
farklı parapsikolojik yıkım teknikleri kullanır ya da bunu onun yerine
başkasına yaptırır. Bazen beş dakikalık bir etki, birinin hayatını ve
geleceğini mahvetmek için yeterlidir.

c. Psişik saldırıların ürettiği etki

İnsan beyni ve ruhu, özellikle çocuklarda ve yaşlılarda psişik saldırılara

karşı çok savunmasızdır. Aldığımız sık veya seyrek saldırılar bize büyük
fiziksel ve zihinsel zarar verebilir ve hatta kendi kendine zarar veren
bilinçsiz içeriğimizi harekete geçirebilir. Bu kadar sık görülen zararlı
uyaranlar, genel olarak fiziksel ve zihinsel bozuklukların yanı sıra
başımıza gelebilecek kazaların ve kötü şansın nedenidir. Psişik
saldırıların içimizde neden olabileceği mantıksız korkular, bağışıklık
sistemimize de saldırır ve bizi hastalığa daha yatkın hale getirir.
Mağdurların rahatsızlıklarının gerçek sebebinin farkında olmamaları,
onları mağdur edene karşı tamamen savunmasız kılmaktadır. Bu
konulardaki bilgisizlik veya inançsızlık nedeniyle, mağdurlar genellikle
kendilerine gerçekte ne olduğu konusunda çaresiz veya cahil kalırken,
mağdur(lar) onlara parapsikolojik olarak acımasızca davranır. Mağdurun
zihinsel olarak zarar gördüğünden habersiz kalması, onunla kedinin
fareyle oynadığı gibi oynayacak saldırgan için büyük bir avantajdır.
Psişik atakların olmadığını veya bu durumlarda parapsikolojik tekniklerin
işe yaramayacağını iddia edenler, bu yalan beyanlarla çok zarar
vermektedirler. Böylece psişik saldırıların var olmadığına ikna olan
mağdurlar, bu saldırıların gerçekliği karşısında tamamen savunmasız
kalırlar. Psişik saldırı kurbanları da vardır ki, bunların yol açtığı açık
semptomlarla kendilerini ıstırap çekmelerine rağmen, koruma ve kendini
savunma tekniklerinden yoksun, psişik saldırıların var olmadığına ikna
olmuşlardır.
İnsan zihninin parapsikolojik kapasitesi, amacı ister iyi ister kötü olsun,
ayrım gözetmeksizin ve verimli bir şekilde hedefine yönlendirilebilir.
Sınırları yalnızca operatörün gücünde olduğu kadar alıcının kendini
savunma yeteneğinde de bulunabilir.

d. evrensel bir fenomen

Farkında olalım ya da olmayalım, kalıcı olarak maruz kalırız ve şu veya

bu şekilde, bazen yıkıcı uyaranlardan parapsikolojik olarak etkileniriz.
Modern hayatın stresi bizi onun etkisine karşı daha çaresiz hale getirdiği
gibi, büyük şehirlerdeki hayatta kalma mücadelesi de psişik saldırıların
sayısını artırdı. Dahası, sürekli hızlanan parapsikolojik keşifler, görünmez
saldırganlık ve kontrol araçlarını vicdansız ellere teslim ediyor.
Gündüz ve gece, uyurken veya uyanıkken, çalışırken veya yürüyüş
yaparken, sokakta, sinemada vs. psikolojik saldırılara maruz kalabiliriz.
Psişik saldırıların etkilerine kalıcı olarak maruz kalmamızı engellemenin
hiçbir yolu yoktur. İnsan zihninin sınırı yoktur ve etkisi her zaman bize
ulaşacaktır. Psişik saldırıların insafına kalmış durumdayız, her ne kadar
onların varlığını inkar etmeye çalışsak ve kendimizin özgür ve tehlikeden
uzak olduğuna inansak da. Etkilerinden ve etkilerinden pasif olarak acı
çekiyoruz ve çok nadiren onların varlığı hakkında en ufak bir fikre sahibiz.
Çok az kişi bunun hakkında konuşmaya cesaret etse de, belki de deli
olarak görülme korkusuyla, birçok insan psişik saldırılar nedeniyle her
gün bu şekilde ihlal edilmekte veya kasıtlı olarak hastalanmaktadır.
Birçoğu ciddi zihinsel veya fiziksel rahatsızlıkların kurbanı ve her yıl
binlerce kişi hastalık, kaza veya intihar nedeniyle ölüyor. Söylemeye
gerek yok, onların kurbanları asla keşfedilmeyecek.
Psişik saldırıların doğası ve nasıl ortaya çıktıkları hakkında ne kadar çok
şey bilirsek, onları kontrol etme ve kendimizi onlara karşı savunmamız o
kadar mümkün olur. İster onu bizden uzaklaştırmak, isterse amacından
vazgeçmesini sağlamak, hatta bizim hakkımızda veya bizim hakkımızda
fikrini değiştirmesi için, bir saldırgandan kendimizi korumanın bir yolu
olarak psişik saldırıya dönebileceğimizi söylemiştik. bizi endişelendiren
bir konu. "En iyi savunma iyi bir saldırıdır" diye bir söz vardır.
Saldırganımızı ciddi şekilde incitmek veya ona acımasızca davranmak
gerekli değildir, onu korkutup bizi unutturmaya yetecektir. İnanılmaz bir
şekilde, en önemlilerinden biri olan psişik saldırılar teması, çoğu yazar
tarafından, bunlara atıfta bulunmaktan kaçınan veya yüzeysel ve pratik
olmayan bir şekilde yapan her zaman reddedildi veya bir kenara bırakıldı.
Bu sırları herkesle paylaşarak, bilgi her zaman güç verdiğinden ve bu
durumda daha da fazla olduğundan, bazı bireylerin veya grupların
diğerleri üzerinde alışılmadık derecede büyük bir güç elde etmesini
önleyeceğiz. Bir bilgi birikimi etkili olduğunda ve insanlık için oldukça
önemli sonuçları olduğunda, herkesin bunu bilmesi adil ve tavsiye edilir,
özellikle de şimdi çeşitli hükümetler bu konuyu savaşta kullanmayı
planlayan ayrıntılı araştırmalara başlamışken. Silahlar ne zaman herkesin
hizmetine sunulsa demokrasiye yol açar ve bunun tersi de geçerlidir;
Maliyet veya karmaşıklık nedeniyle ele geçirilmesi zor olduğunda, bu,
birkaçının diğerlerine karşı diktatörlüğüne yol açar. Herkes bu tekniklere
sahip olduğunda, misilleme korkusu nedeniyle kimse bunları kullanmaya
cesaret edemez. Ayrıca, herkes psişik olarak korunduğunda,
Dikkatle uygulanan psişik saldırılar, bir düşmanı veya saldırganı
sakinleştirmek için iyidir, ancak vicdansız insanlar bunun ötesine geçerek
istek ve arzularını başkalarına korkunç bir şekilde empoze edebilirler.
Kendimizi onlardan korumalıyız.
Psişik saldırının bir kişinin diğeri üzerinde bilinçli veya bilinçsiz olarak
uyguladığı herhangi bir parapsikolojik saldırganlık olduğunu söylemiştik.
Ayrıca bilinçsizce yayılan psişik saldırıların en yaygın olanlarının
kıskançlık duygularından kaynaklananlar olduğunu gördük. Kıskanç
insanlar, önünde aşağılık duygularına maruz kaldıkları kişilere bilinçsizce
ölüm dilerler ve bu ölüm istekleri, kurbana her zaman az ya da çok ulaşan
psişik saldırılardır.
İki kişi bir diğeri hakkında kötü konuştuğunda benzer bir şey olur. Şu
anda farkında olmadan parapsikolojik olarak onlara saldırıyorlar. Bu
 saldırı, konuşmadaki düşmanlığın derecesine bağlı olarak daha fazla
veya daha az etkiye sahip olacaktır.
Kurbanlar bazen saldırıya uğradıklarından şüphelenebilirler, ancak bunun
tam olarak farkına varmadan. Bir gurup hanımın ne zaman orada
olmayan birini eleştirseler, tam o anda o kişinin herhangi bir nedenle
onları telefonla aradığı bir vakayı biliyordum. Bu o kadar çok oldu ki
korktular ve onu eleştirmeyi bıraktılar.
Benzer şekilde, öğrencilerimden biri bana, ondan ne kadar uzakta olursa
olsun, onun hakkında ne zaman kötü konuşsa, ani bir kulak ağrısı krizi
geçirdiğini söyledi, benim de birkaç kez yaşadığım bir şey. Bu durumda,
bilinçsizce algılayan veya “işiten” zihin, fiziksel düzlemde karşılık gelen bir
organ aracılığıyla bize tezahür ediyor gibi görünüyor.
Bu bölümde, saldırganın ne yaptığının tamamen farkında olduğu
doğrudan psişik saldırılara değindik. Bir psişik saldırı bilinçli ve bilinçli
olarak yapıldığında çok daha güçlü ve etkili hale gelir, bu nedenle önemi
de artar.
Bu tekniğin doğrudan olduğunu da söyledik çünkü suçlu ile kurbanı
arasına hiçbir şey, hiçbir ritüel, cihaz veya sembol müdahale etmiyor.
Muhtemelen bu yüzden anında etkilidir.
Doğrudan psişik saldırılar, anında ve uzun süreli etkiler üretir. Sanki
görünmez bir el onları cezalandırıyormuş gibi hissedilecek olan, başka
birine bir hançer atılmış gibi hızlı, şiddetli bir şok gibi davranırlar.
Tıpkı cinsel etkilenme durumunda olduğu gibi, belirtiler hemen ortaya
çıkıyor ve bu tekniği sevdiğimiz insanlara uyguladığımız gibi, artık bizim
için tehlikeli hale gelenlere küçük saldırılar yapabiliyoruz, böylece
korksunlar ve bizden uzak dursunlar. .
İnsan zihni o kadar hızlıdır ki, semptomlar saldırıdan önce, tam da onu
gönderen kişinin karar verdiği ve onu gerçekleştirmeye hazırlandığı anda
ortaya çıkabilir.
Gönderen kişi ister etkilenen kişinin önünde olsun, ister kontrol etmek için
onunla buluşmayı beklemek zorunda olsun, insan psişik saldırılara karşı
son derece hassas olduğu için davranışlarında her zaman hızlı ve fark
edilir değişiklikler olacaktır. Bunların gerçekleşmesi için parapsikolojik
fenomenlere inanmak da gerekli değildir. Elektriğe inansak da inanmasak
da, güvensizliğimize rağmen düğmeye basarsak ışık ortaya çıkacaktır ve
bunu dilediğimiz kadar doğrulamak mümkündür.
2. Belirtiler
En ufak bir şüphemiz olduğunda, eğer varsa, kendimizde psişik saldırı
belirtileri keşfetmek için kendi kendini gözlemlemek temel olarak
önemlidir.
Etkilenen kişide sık görülen semptomlar, genel bir yorgunluk ve halsizlik,
sinirlilik, saldırganlık, kötü ruh hali ve enerjileri yokmuş gibi hissetme
durumu olabilir.
Genel olarak panik atak, ıstırap, bilinmeyen şeylerden korkma, kişinin
görünüşünü ve hijyenini ihmal etme, libido azalması vb. bu yorgunluk ve
bitkinlik durumuna eşlik edebilir. Rahatsızlık, depresyon ve intihar
düşünceleri, genellikle ölüm, hastalık, kazalar ve zihinsel çöküş korkuları
gibi çok yoğun hale gelir.
Psişik olarak saldırıya uğrayan insanlar, örneğin trafik kazaları gibi ciddi
veya önemsiz olsunlar, kazalara daha yatkın olabilirler. Aldıkları her şeyi
düşürmeleri, yürürken tökezlemeleri, her zamankinden daha fazla sigara
içmeleri veya içmeleri, sebepsiz yere kilo almaları veya kilo vermeleri
veya aniden yaşlanmış gibi görünmeleri yaygındır.
Benzer şekilde, konuşurken hata yapabilirler veya ses değişiklikleri,
zihinsel dikkat dağınıklığı, hafıza kaybı ve konsantre olma yeteneğinden
muzdarip olabilirler. Ayrıca, hastalıklara, sağlıksızlığa, doktorların
anlayamadığı semptomlara ve hastalıklara, ciltte lekelere, baş ağrılarına,
göğüs veya sırt ağrısına, camsı gözlere, diş ve saç dökülmesine, burun
kanamasına ve hepsinden öte garip dürtülere karşı doğal savunmanın
azalması da dikkat çekicidir. her zamanki alışkanlıklarına aykırı fikir ve
davranışlar. Ayrıca görme bozukluğu, yürürken garip hisler, bacaklarda
bir tür güçsüzlük, kas ağrıları, aşırı terleme vb. yaygındır.
Kötü şans genellikle her alanda ortaya çıkar. Her şey ters gidecek, işler
bozulacak, insan nasıl ve ne üzerine olduğunu bilmeden para yok olacak;
arkadaşlar onları terk edecek ve aşk hayatları tam bir başarısızlık
olacaktır.
Bir kişiye eşini terk etmesi için psişik bir saldırı yapıldığında, bu niyete
uygun belirtiler ortaya çıkar. Tartışmalar ve kavgalar sebepsiz yere
başlar. Mağdur şaşkın veya dalgın hale gelecek, giderek daha az iletişim
kuracak ve partnerine karşı tüm cinsel arzusunu kaybedecek; ani öfke ve
şiddet nöbetleri geçirecek ve bu kişiye karşı soğuk, kayıtsız ve bencil
olacaklardır. Ayrıca çocuklarına karşı tamamen kayıtsız kalmaya kadar
gidebilirler.
Psişik ataklar genellikle alıcılarda uykusuzluk ve kabuslara da neden olur.
Bu kabuslar genellikle her zaman aynı şeydir. Ayrıca uyanırken göğüste
sıkışma yaşanması da sık görülen bir durumdur.
Mağdur genellikle kötü olduğunu bildiği, ondan nefret ettiği veya bir
şekilde incittiği bir kişi gibi hissedebilir. Bazen saldırganı hayal etmek bile
mümkündür ve yüzünün veya adının kurban için gerçek bir takıntıya
dönüştüğü durumlar vardır.
Daha ciddi vakalarda, kurbanın astral bedenlerinde oluşan çatlaklar veya
yaralar yoluyla astral düzlemden nüfuz eden sesler duyulur. Ciddi
durumlarda onları güldürmek, istemedikleri şeyleri yaptırmak veya
ahlaklarını zayıflatmak isteyen alaycı ve yıkıcı sesler, onları aşağılayan,
rencide eden veya alay eden sesler.
Diğer belirtiler ise kötü kokular, anlaşılmaz sesler, her şeyin kırıldığı veya
böceklerle dolu olduğu evler; bitkiler kurur ve evcil hayvanlar hastalanır
ve ölür.
Böyle bir durumla karşılaşan mağdur sakin olmalı ve korkmamalıdır.
Korku her zaman zayıflığa neden olur ve düşmanları ve olumsuz güçleri
çeker. Saldırı korkusunun, saldırıların kendisinden daha fazla zarar
verdiği söylenmiştir. Vahşi kabilelerde, büyücünün kurbanına psişik
olarak saldırmasının yanı sıra, kendisine ne yaptığını bilmesini sağlaması
yaygındır. Büyücünün sihriyle onlara zarar vereceğini öğrendikten birkaç
gün sonra ölen pek çok Aborjin vakası var. Psişik saldırıların kendi
kendine telkinten çok farklı bir gerçeklikten oluştuğunu her zaman akılda
tutarak, mümkünse kendi kendine telkinden kaçınılmalıdır. Neyse ki,
mağdur, onlara karşı etkili kendini savunma araçlarına mutlu bir şekilde
güvenebilir.
Etkilenen kişide en sık görülen semptomlar, etkilenen bölgeye
dokunmadır. Ses değişiklikleri, camsı gözler ve kaçamak ya da aşırı
dikkatli bakış genellikle daha sonra ortaya çıkan belirtilerdir. Kişilik
değişiklikleri, saldırıların ürettiği bilinçsiz korkunun neden olduğu
saldırgana karşı ani bir itaat ve nezaketin ortaya çıkmasından oluşur. Bu
şekilde etkilenen kişi, saldırgandan özür dilemeye ve sakinleştirmeye
çalışacaktır; dostluğunu arayacak ve azabın bitmesi için dileklerine
katılacaktır.
Mağdur ayrıca ani seyahat etme, ev taşıma veya kapı ve pencereleri
kapatma dürtüsü yaşayabilir. Etkilenen kişinin, komşusunun boyun eğdiği
parapsikolojik etkiden kaçmak için beyhude bir girişimde evinin önüne bir
duvar diktiği ve arkasında kendini izole ettiği bir vaka biliyordum. Bu
böyledir, çünkü psişik saldırıya uğrayan kişide, onu kimin ve neden
cezalandırdığına ve saldırganın bunu yapmayı bırakması için nasıl
davranması gerektiğine dair bilinçsiz bir algı vardır. Kaçmanın bir yolu
olmadığına dair bilinçdışı algı, ister saldırının başlangıcında, ister nafile
bir direnme girişiminden sonra olsun, derin bir korku ve teslimiyet yaratır.
Kurban, kaçmanın faydasız olduğuna kendini inandırdığında, genellikle
saldırganın isteklerine uygun olarak tutumunu değiştirir. Gerçi bunlar
açıkça ifade edilmemiş bile. Saldırganın istekleriyle kurbanın değişen
tavrının en ince ayrıntısına kadar örtüşmesi şaşırtıcı.
Bu parapsikolojik doğrudan etkileme tekniğinin gücü, etkilenen kişinin
bilinçdışı algısında ve ardından gelen davranış değişikliklerinde
görülebilir.
Organik düzeyde ve ataklar devam ederse, mağdur grip, anjina, nefes
darlığı, tansiyon sorunları, nefes alma güçlüğü, etkilenen bölgede yoğun
ağrı gibi durumlar yaşayabilir.
Saldırılar devam ederse, kişi ciddi kişilik bozukluklarının yanı sıra
kazalara ve hastalıklara daha yatkın hale gelirdi.
Öte yandan kurbanda üretilen etkiler saldırganı etkilemez. Üretilen
darbelerin “bumerang” etkileri yoktur. Bununla birlikte, tanıdığım birçok
parapsikolog, psişik saldırının adanmışları, herhangi bir kendi kendine
telkin veya dengesizliği önlemek için her gün psişik öz-etkiyi
kullandıklarını söyledi, ancak bunların her gün psişik saldırılar
uygulamaya adamış insanlar olduğunu hatırlamalıyız. ve bir seferde
birkaç saat.
3. Doğrudan bir psişik saldırı nasıl yapılır
Geliştirdiğim yöntemde akılda tutulması gereken ilk anahtar "dokunsal
duyumlar"dır. Doğrudan bir psişik saldırının gerçekleşmesi için, cinsel
etkiyi nasıl gerçekleştirdiğimize benzer bir şekilde hareket etmeliyiz. Her
iki teknikte de, parapsikolojik olarak dışsallaştırılan dokunma, duruma
bağlı olarak, cinsel olarak uyandırmak ve cezbetmek, ayrıca
cezalandırmak ve reddetmek için kullanılır.
Kişiyi bıçakla yaralıyor ya da bıçakla saldırıyormuş gibi zihnimizde
hareket etmeli, bıçağın kafasına, ağzına, anüsüne ya da vücudunun
herhangi bir yerine tekrar tekrar nasıl girdiğini hissederek ilerlemeliyiz. Bu
gerçekten oluyormuş gibi dokunsal olarak hissetme eylemi, bu teknikte
başarının ilk anahtarıdır. Ne zaman "dokunsal duyumlar" hissedilebilse,
bu tekniğin etkinliği garanti edilir.
Görüntülerin görselleştirilmesi genellikle cezanın dokunsal duyumlarına
bazen tamamlayıcı olarak eklenir, özellikle de bir bıçağın bıçağı tam
kolaylıkla nüfuz eder veya keser. Bu, gerekli olmasa da tekniğin gücünü
arttırır. Burada diğer anahtarı hatırlayabiliriz: Operatörün zihninde bilinçli
olarak görselleştirilmiş görüntüler bulunduğunda, bu görüntülerin karşılık
geldiği kişileri parapsikolojik olarak etkiler.
Tüm kişiyi görselleştirmek gerekli değildir; vücudun etkilemek istediğimiz
bölümünü görselleştirmemiz yeterlidir. Hatta şahsen tanımadıkları
insanlara, hatta fotoğraftan bile doğrudan psişik saldırılar yapan
parapsikologlar ve şarlatan doktorlar bile var. Kurbanla ilişkilendirdikleri
yukarıdan veya arkasından görülen bir kafatasına veya vücuda zihinsel
olarak saldırmaları yeterlidir. Ayrıca genellikle kurbanın adını zihinsel
olarak onu "bulmak" için kullanırlar.
Bu tekniğin etkinliğini arttırmanın bir başka anahtarı, örneğin bir
düşmanın bizi rahatsız etmeyi bırakması için sonuçları görene kadar ısrar
etmektir. Özellikle başlangıçta ne kadar şüpheci olursak olalım, etkilerini
kendimiz görene ve böylece kendi deneyimlerimizle kendimizi ikna edene
kadar ısrar etmek ve ısrar etmek esastır.
Bu teknik gözler açık veya kapalı olarak yapılabilir. Düşmanları
kendimden uzaklaştırmak zorunda kaldığım durumlarda, en sevdiğim
yöntem, kişinin yokluğunda, gözlerim açık ve bir koltukta yürürken veya
sallanırken çalışmak oldu. Düzeltmek istediğim adaletsizliğe karşı öfkem
ne kadar yoğunsa veya beni üzen tehlike ne kadar büyükse, zihinsel
çalışmam sırasında yorulma veya yorulma ihtimalimin o kadar düşük
olduğunu fark ettim. Sonuçları ne kadar çok kontrol edersek,
parapsikolojik olarak hareket ettiğimizde coşkumuz ve güvenimiz o kadar
artar ve bu da can sıkıntısının önüne geçer.
Bu teknik tercihlerimize göre ayakta, yürüyerek, oturarak veya yatarak
uygulanabilir. Her gün ona ne kadar zaman ayırmamız gerektiğine
gelince, etkileri uygulandığı anda ortaya çıksa bile, her gün ona ne kadar
çok zaman ayırırsak, sonuçların o kadar iyi ve daha belirgin olacağını
unutmamalıyız. Her günü on beş dakika, bir saat, üç saat vs.
etkileyebiliriz. her şey operatörün bunu yapma ihtiyacına bağlıdır. Bir
keresinde ve bana karşı yapılan ciddi bir haksızlığa gelince, birkaç
günümü bu teknikle etkileyerek geçirdim, neredeyse her zaman, aklıma
her geldiğinde, yorulmaktan çok, saatler geçtikçe daha kolay hale
geldiğini fark ettim. .
Diğer durumlarda, yürüyüş yaparken her gün tek seferde üç saat veya
daha fazla yaptım. Etkilemek istediğimiz kişiyi her gördüğümüzde de
yapabiliriz. Buna ne kadar çok zaman ayırırsak, sonuçlar o kadar
muhteşem olacaktır.
Bu teknik gündüz veya gece de uygulanabilir ve alıcı uyuyorsa daha az
direnç nedeniyle etki daha güçlü olacaktır.
Bir keresinde, sabahın erken saatlerinde, bana karşı kötü davranan birini
on beş dakika boyunca etkilediğimi hatırlıyorum. Sabah beni aradı ve tüm
vücudunda şiddetli ağrılarla uyandığını ve daha sonra bana olan
düşmanlığının sona erdiğini söyledi. Benzer bir durumda, başka biri beni
arayıp aşırı yorgun uyandığı için işe gidemediğini söyledi.
Etkinliğimizi doğrulamak her zaman önemlidir, çünkü zihnimizi
parapsikolojik olarak kullanmaya alışkın olmadığımız için, günlük
çatışmaları çözmede ne kadar olağanüstü verimli olduğunu sıklıkla
unuturuz.
4. Akılda tutulması gereken en önemli şey
a. Yanlış ahlak kavramları

İnsanlarda ve hayvanlarda hor görme ve saldırganlık dürtüleri doğaldır.

Hayatta kalmayı etkileyen zararlı uyaranlara karşı tamamen normal bir
tepkidirler. Saldırgan tepkiler olmadan hiçbir varlık hayatta kalamaz;
kelimenin tam anlamıyla çevresi tarafından yutulacaktı.
Bu dürtüler, sevgi ve korkuyla birlikte doğduğumuz ve onsuz
yaşayamayacağımız üç temel davranıştan birini oluşturur. Bu nedenle,
psişik seks ve psişik saldırıların birbirine zıt olduğunu söylüyoruz, çünkü
her biri sırasıyla sevgi ve nefretin parapsikolojik tezahürünü temsil ediyor.

Sevgi dürtüleriyle birlikte hayvanlarda mükemmel bir şekilde bir arada

bulunan saldırganlık dürtüleri, ancak insan toplumunda şiddetli bir şekilde
bastırılır. Bu bastırmada, parapsikolojik olarak ya da değil, yaptığımız her
saldırının bize şu ya da bu şekilde geri döneceği ya da doğru ve yanlış,
“ilahi ceza” vb. gibi mitlerin kökeni yatar. günahkarlarında güçlü suçlama
duyguları.
Hayatımız boyunca her gün binlerce farklı şekilde saldırıya uğruyoruz
(kötü ruh halindeki bir patron, bize hakaret eden sürücüler, bize çarpan
yayalar, komşuları rahatsız etmek vb.) ve irili ufaklı her yerde
adaletsizlikleri görüyoruz, bize veya sevdiklerimize karşı işlenir. Çoğu
durumda, saldırıya uğrayan kişi, gerek imkân gerekse zaman
yetersizliğinden dolayı boyun eğmiş ve çaresiz kalır ve öfkesini yutmak
zorunda kalır, böylece kendini yok eder.
Saldırganlıkları püskürtmek veya saldırıya uğradığımızda kendimizi
savunmak konusunda yanlış bir şey olmadığını bir kez ve her şey için
kabul etmeliyiz. Bu teknikleri kullanarak, saldırganlara karşı tepkimiz
doğal ve ani olacak ve böylece kendimize olan güvenimizi, güvenliğimizi
ve savaşma ve misilleme yapma yeteneğimizi yavaş yavaş geri
kazanacağız.
Doğal güç irademiz ve aynı zamanda doğuştan gelen parapsikolojik
yeteneklerimiz, korku veya engelleme olmaksızın açıkça tezahür
ettirilmelidir. Savaşta, bir taraf en güçlü silahlarını değil de daha az etkili
olanlarını kullandığında, bu grubun temelinde kendi kendini yok etmenin
yattığını ve bilinçsizce yok edilmek istediklerini çıkarabiliriz. Aşkta, işte ve
 hayatımız boyunca yaşadığımız tüm mücadelelerde aynı şey olur.
Parapsikolojik yeteneklerimizi, en iyi silahlarımızı maksimum düzeyde
kullanmalıyız. Bu tür olasılıkları küçümsemek, derin bir feragat ve yenilgi
arzusunu ima eder.
Son olarak, kabul ve red davranışlarının gönüllü olarak parapsikolojik
düzeylerde tezahür ettiği bir toplumun üyeleri, ruhlarında daha büyük bir
evrim geçireceklerdir. Evrimleşmenin hayatta kalmanın tek yolu olduğu
söylendi, çünkü bu evrende gelişmeyen her şey ölüyor. Bu yüzden insanı
uyandıran her şey iyidir, onu uyutan her şey kötüdür ve kendini
gerçekleştirmesine engel olur diyoruz.

b. Modaliteler ve varyasyonlar

İlk olarak, kendimizi zihinsel olarak kişinin bulunduğu yere aktararak veya
sadece silahı veya saldırgan nesneyi tutan elimizi aktararak veya kişiyi
veya bir kısmını ulaşabileceğimiz bir yere getirerek ya da bizim tarafımıza
giderek doğrudan bir psişik saldırı gerçekleştirmemiz mümkündür. Cinsel
etki ile nasıl çalıştığımıza benzer bir şekilde onlarla “özel yer”. Saldırgan
nesne, daha önce de söylediğimiz gibi, bir bıçak, bir sopa, makas, ateş
vb. Silah aslında psişik saldırganın elinde olabilir, görselleştirilebilir veya
basitçe hissedilebilir; hiçbir fark yoktur ve gerçekten operatörün tercihine
bağlıdır.
Saldırganlığın görselleştirmeleri veya basitçe “dokunsal duyumları” veya
her ikisi de kullanılabilir. Operatör, psişik saldırıyı kullanarak etkilerken,
sanki gerçekten oluyormuş gibi ellerini hareket ettirebilir veya hareket
ettiremez veya ne yaptığını sadece görselleştirebilir veya “hissettirebilir”.
Gözleri de açık veya kapalı olabilir ve etkilenecek kişi görüş alanı içinde
olabilir veya olmayabilir. Uygulama ve sonuçlar, her operatör için neyin
en uygun ve uygun olduğunu gösterecektir, ancak tüm bu yöntemler
etkilidir. Yeni şeyler zihnin yorulmamasına veya yorulmamasına yardımcı
olduğundan, bunları uygulamadaki farklılıklar bazen faydalı olabilir.
Etkilenecek alanlar genellikle kafa, ağız, gözler, boğaz ve anüstür ve her
birinin psişik olarak saldırıya uğradığında farklı bir semptomatolojisi vardır.
Kurbanlarının ağızlarına zihinsel olarak bıçaklar veya jiletler sokan, boğaz
bölgesinde iç kesikler oluşturan parapsikologlar tanıyorum. Bu, kişide
anında rahatsızlık ve korku yaratır, ancak atak devam ederse, birkaç gün
sonra ateş, disfoni, anjina veya benzeri semptomlar ortaya çıkar.
Bir parapsikolog bana, etkilemek istediği insanların dişlerini zihinsel
olarak yumruklama alışkanlığında olduğunu söyledi, bu da sözlü olarak
ifade edilmese de arzularına neredeyse anında itaat etmelerini sağladı.
Şüphesiz, etkilenen kişiler, kendilerinden ne beklendiğini bilinçsizce
anlamış ve saldırganın istekleri doğrultusunda hareket etmişlerdir. Bu
şekilde etkilenen birçok kişi, bölgede ağrı ve rahatsızlık, diş etlerinde
iltihaplanma ve bazı durumlarda ataklar devam ederse, nefes darlığı ve
titreme gösterdi.
Örneğin bir rakibin kafasını duvara vurmak ya da dahası, onu anüsünden
bıçaklamak, neredeyse anında boyun eğme ve itaati doğurur. Saldırılar
devam ettiğinde fiziksel etkiler ortaya çıkıyor.

c. Doğrudan psişik saldırıların etkinliği ve gücü nasıl artırılır

Etkilenen kişinin tepkileri bize bu tekniği uygulama yeteneğimizi anlatır.

Ne kadar çok tepkiyi kontrol edersek, uygulamamız o kadar kesin olacak
ve daha iyi etki edeceğiz. Bu anlamda sonuçları gözlemlemek, etkimizin
gücünde ve etkinliğinde bir artışa neden olur.
Ancak bu tekniği daha güçlü hale getirmenin en iyi yolu şüphesiz daha
sonra inceleyeceğimiz cinsel yoga uygulamalarıdır. Sadece kısa bir süre
çalıştıktan sonra, büyük bir farkı fark edeceğiz, çünkü sadece saldırının
etkisini değil, aynı zamanda uygulanmasına ayrılan sabitliği ve zamanı da
artırabileceğiz. Cinsel yoga yapanlar, saatlerce, büyük bir zevkle ve en
ufak bir yorgunluk yaşamadan etki edebilirler. Parapsikolojik etki
tekniklerini uygulamak, bu yoga biçimini uygulayanlarda fazla cinsel
enerjiyi gidermeye de yardımcı olabilir.
Son olarak, bu tekniği uygulayan birkaç kişi, sadece bir kişinin
yapmasından daha büyük bir etkiye sahip olacaktır. Cinsel yoga
uygulayan bu grup insan durumunda, gerçek bir parapsikolojik güç
merkezi ile karşı karşıya kalacağız.

d. Doğrudan bir psişik saldırı uygulamanın diğer yolları

Bu tekniği her gün uygularsak, etkilediğimiz zamanı periyodik olarak

değiştirebilir, böylece etkilenen kişinin neler olduğunu bilmesini
önleyebiliriz.
Bu tekniği uyguladığımızda, etkilenen kişi, saldırı nedeniyle, bilinçsiz
olarak saldırının nedenini algılayacak ve bu, istenmeyen davranışların
gelecekte tekrarlanmasını önleyecektir.
İstenmeyen davranışlardan kurtulmak için bazen tek bir uygulama yeterli
olurken, bazı durumlarda ise her gün ısrar etmek gerekir.
Ayrıca, sevmediğimiz bir şey yaptığı her zaman kişiyi etkileyebiliriz. Kişiyi
her yaptığında zihinsel olarak cezalandırırsak, hiç yapmayana kadar
giderek daha az yapacaklarını göreceğiz. Bu prosedürü geliştirerek, kötü
davrandıklarında psişik cezaya ve iyi davrandıklarında maddi veya
parapsikolojik ödüllere başvurabiliriz. Bu durumda kişinin eylemleri ile
bizim müdahalemiz arasında mümkün olan en az sürenin geçtiğinden
emin olmalıyız.
Kişi yapmayı bırakmasını istediğimiz eylemi yapmayı her bıraktığında, biz
de etkilemeyi bırakabiliriz, ancak en ufak bir nüksetme belirtisinde hemen
yeniden başlayabiliriz.
Başka bir uygulama şekli, kişinin istenmeyen bir eylemi her yaptığında
uzun bir süre boyunca gerçekleştirilen ayrım gözetmeyen saldırıdır.
5. Doğrudan psişik saldırılar hangi durumlarda
kullanılır?
Bölüm 6
Dolaylı saldırılar
1. Onlar ne?
Bu tür bir teknikte zihin, parapsikolojik olarak doğrudan bir şekilde değil,
fiziksel, katı nesneler aracılığıyla çalışır. Bunlar aracılığıyla zihin,
parapsikolojik gücünü hedefine odaklar ve gücünün fiziksel düzlemde
gerçekleşmesini sağlar. Bu durumda zihin, hedefine atılmış bir hançer
gibi doğrudan hareket etmez. Aksine, etkilenecek nesneyi kelimenin tam
anlamıyla "saran", operatör tarafından gönderilen enerjilerin bütün bir
konsantrasyonudur.
Bu tekniklerde kullanılan katı nesneler, etkilemeye çalışılan nesnenin
temsilleri olmalıdır. Eskiden insanları dolaylı olarak etkilemek için isimler,
çizimler, hayvanlar (başta kurbağalar) veya oyuncak bebekler onları
temsil etmek için kullanılırdı. Etkilenecek kişi ile aynı isim, daha sonra
kendilerine yapılan her şeyin gerçek kişinin başına geleceği inancıyla
hareket edilen hayvanlara veya bebeklere verildi. Bu şekilde vücudun
çeşitli yerleri yakılır veya iğne ile delinirdi ki bu zarar yönlendirildiği kişinin
ilgili yerlerine de etki etsin. Günümüzde aynı sonuçları elde etmek için
daha basit unsurlara güveniyoruz; çoğu benim deneylerimin meyvesi.
Dolaylı parapsikolojik prosedürler sayesinde, basit bir komutla birini
uzaktan etkileyebilir ve hatta vücuduna bir ilaç veya başka bir madde
enjekte edebiliriz.
Gerçekten ciddi bir sorunla karşılaştığımızda, istersek, daha önce
incelediklerimizle birlikte bu tekniklere başvurabiliriz. Örneğin, bizi tehdit
eden veya bize kötü davrananlara karşı koymak, birinin bize saldırmasını
durdurmak, çeteleri, psikopatları veya istenmeyen veya tehlikeli insanları
bizden uzaklaştırmak, birinin direncini yenmek veya kendimize saygı
duyulmasını sağlamak için kullanılabilirler.
2. Fotoğrafların ve isimlerin kullanılması
İsteklerimizi fiziksel düzlemde gerçekleştirmek için, etkilemek için kişinin
fotoğraflarını veya negatiflerini kullanabiliriz. Elimizde herhangi bir kişinin
fotoğrafı yoksa adını bir kağıda yazılı olarak kullanabiliriz. Kişinin resmini
de çizebiliriz, kötü çizilmiş veya vücut veya özellikler gerçek kişiye
uymasa bile yine de işimize yarar. Kişi resminin yanına “Ben filanca
insanım” yazıp oraya kişinin adını yazabiliriz. En iyisi negatifleri veya
fotoğrafları kullanmaktır; sadece bunların yokluğunda isimler veya
çizimler kullanılabilir.
Bu fotoğrafa veya çizime yaptığımız her şey şüphesiz gerçek kişiyi
etkileyecektir. Bu nesne örneğin bir kimyasal madde ile tedavi edilirse, bu
fotoğrafın veya çizimin karşılık geldiği kişi, bu maddeyle doğrudan fiziksel
temas etmiş veya yutmuş veya enjekte etmiş gibi aynı semptom ve
etkileri yaşayacaktır. Yaygın etkiler, yoğun bir ölüm korkusu, ıstırap, itaat,
saygı, kabul ve benzeri şeylerdir. Kullanılan madde ile gerçek kişinin
birliği, operatörün zihninden uzaktan parapsikolojik eylemle uyarılır.
İlk vakalarımdan birinde, büyücülükle ilgili çeşitli nesneleri oldukça
düzenli bir şekilde evimin kapısına fırlatan şarlatan bir doktor üzerinde
aşağıdakileri yaptım. Onun siyah beyaz negatifini aldım ve yanında
etkilemek istemediğim başka insanlar olduğu için onu kesmeye başladım.
Sonra bir damla sıvı hamamböceği öldürücü ile kapladım. Negatif
parçasını sol elime, avucumdaki çizgilerden birinin oluğuna yerleştirdim
ve sonra elimi nazikçe kapatarak zehir tenime değmeden dik kaldı. Sonra
sağ elimi hareket ettirdim, onu da nazikçe kapattım ve sol elime
bastırdım, iki elimle ortasında tedavi edilen negatif olan bir tür oyuk
oluşturdum. Ardından, her iki unsurun birliğini istendiği gibi üretmek için,
zehir ve olumsuzun temsil ettiği kişi, ellerimin arasında tuttuğum
olumsuzluğu örttüğü için zehrin nüfuz ettiği kişiyi görselleştirdim. Yaklaşık
yirmi dakika bu birlikteliği gözümde canlandırdım, sonra durdum ve
negatifi temizledim, bir kenara koydum ve kişinin olduğu yere gittim. Onu,
etkimin bir şekilde ona ulaştığını varsaymama neden olan, yaşlarla dolu
cam gibi gözlerle buldum. O gece bir grup insanla tekrar karşılaştım ve
hasta olduğunu söylediğini duydum. Üç gün boyunca çok yüksek ateşi
vardı ve bir daha beni rahatsız etmedi. Onu sadece bir keresinde
etkilemiştim, sonra onu yıkadım ve olumsuzları bir kenara bıraktım çünkü
tavrını değiştirmesi dışında ona bir zarar vermek istemedim. Ellerimin
arasında tuttuğum negatifi kaplayan zehrin kişinin içine girdiğini hayal
ettim. Yaklaşık yirmi dakika bu birlikteliği gözümde canlandırdım, sonra
durdum ve negatifi temizledim, bir kenara koydum ve kişinin olduğu yere
gittim. Onu, etkimin bir şekilde ona ulaştığını varsaymama neden olan,
yaşlarla dolu cam gibi gözlerle buldum. O gece bir grup insanla tekrar
karşılaştım ve hasta olduğunu söylediğini duydum. Üç gün boyunca çok
yüksek ateşi vardı ve bir daha beni rahatsız etmedi. Onu sadece bir
keresinde etkilemiştim, sonra onu yıkadım ve olumsuzları bir kenara
bıraktım çünkü tavrını değiştirmesi dışında ona bir zarar vermek
istemedim. Ellerimin arasında tuttuğum negatifi kaplayan zehrin kişinin
içine girdiğini hayal ettim. Yaklaşık yirmi dakika bu birlikteliği gözümde
canlandırdım, sonra durdum ve negatifi temizledim, bir kenara koydum ve
kişinin olduğu yere gittim. Onu, etkimin bir şekilde ona ulaştığını
varsaymama neden olan, yaşlarla dolu cam gibi gözlerle buldum. O gece
bir grup insanla tekrar karşılaştım ve hasta olduğunu söylediğini duydum.
Üç gün boyunca çok yüksek ateşi vardı ve bir daha beni rahatsız etmedi.
Onu sadece bir keresinde etkilemiştim, sonra onu yıkadım ve olumsuzları
bir kenara bıraktım çünkü tavrını değiştirmesi dışında ona bir zarar
vermek istemedim. sonra durup negatifi temizledim, kaldırdım ve kişinin
olduğu yere gittim. Onu, etkimin bir şekilde ona ulaştığını varsaymama
neden olan, yaşlarla dolu cam gibi gözlerle buldum. O gece bir grup
insanla tekrar karşılaştım ve hasta olduğunu söylediğini duydum. Üç gün
boyunca çok yüksek ateşi vardı ve bir daha beni rahatsız etmedi. Onu
sadece bir keresinde etkilemiştim, sonra onu yıkadım ve olumsuzları bir
kenara bıraktım çünkü tavrını değiştirmesi dışında ona bir zarar vermek
istemedim. sonra durup negatifi temizledim, kaldırdım ve kişinin olduğu
yere gittim. Onu, etkimin bir şekilde ona ulaştığını varsaymama neden
olan, yaşlarla dolu cam gibi gözlerle buldum. O gece bir grup insanla
tekrar karşılaştım ve hasta olduğunu söylediğini duydum. Üç gün
boyunca çok yüksek ateşi vardı ve bir daha beni rahatsız etmedi. Onu
sadece bir keresinde etkilemiştim, sonra yıkanıp olumsuzları bir kenara
atmıştım çünkü tavrını değiştirmesi dışında ona bir zarar vermek
istemiyordum. Üç gün boyunca çok yüksek ateşi vardı ve bir daha beni
rahatsız etmedi. Onu sadece bir keresinde etkilemiştim, sonra yıkanıp
olumsuzları bir kenara atmıştım çünkü tavrını değiştirmesi dışında ona bir
zarar vermek istemiyordum. Üç gün boyunca çok yüksek ateşi vardı ve
bir daha beni rahatsız etmedi. Onu sadece bir keresinde etkilemiştim,
sonra yıkanıp olumsuzları bir kenara atmıştım çünkü tavrını değiştirmesi
dışında ona bir zarar vermek istemiyordum.
On another occasion I carried out exactly the same procedure on a
woman, a friend of the aforementioned quack doctor, who was going
around speaking badly of me, and obtained the same results: very high
fever and a throat infection. A few days later, I met her in the street and
she, who never used to say hello to me, came up to me and taking my
hands in hers said: “Forgive me.”
Ellerime işlenmiş bir negatif yerleştirme yöntemini kullanmadan önce,
bakır tel ile bir devre yapmaya çalışmıştım. Yaklaşık iki metre
uzunluğunda bir bakır tel parçası aldım ve alnımın yüksekliğinde birkaç
kez kafama sardım. Sonra uçları birbirine bağladım ve negatifi oraya
sabitledim. Negatif ile zehrin birleşmesini sağlamak için bakır tel
aracılığıyla zihinsel gücümü negatife yönlendirdim. Ben de aynı başarıyı
elde ettim, ancak eski yöntemin daha basit ve daha rahat olduğu göz
önüne alındığında kullanmayı bıraktım.
Ancak en çok kullandığım yöntem kuşkusuz negatifi doğrudan içinde
zehir bulunan küçük koyu renkli bir şişeye koymak ve daha sonra günlük
görsellerle etkilemek oldu.
Bir keresinde bana büyük zarar vermiş olan üç tüccarı etkilemeye karar
verdim. İki tanesinin siyah beyaz negatiflerini ve üçüncüsünün renkli
slaytlarını fosforlu böcek ilacı içeren küçük bir şişeye daldırarak yaptım.
Her gün yarım saat boyunca her birini gözümde canlandırdım, belli bir
mesafeden (zehir ve negatif) parçaların birleşmesini sağlamak için zehrin
içlerine döküldüğünü ve onları delip geçtiğini hayal ettim. Bunu on üç gün
boyunca her gün yaptım. Üçü de, bu pestisiti gerçekten yutmuş veya
maruz kalmış gibi (fosfatlar cilde nüfuz etmiş) aynı semptomları yaşadı.
Bu semptomlar şunlardı: yüksek tansiyon, ağır terleme, yüksek ateş, baş
dönmesi ve solunum kanallarında rahatsızlık. Kısa bir süre sonra tavırları
değişti; üçü de bana yaptıklarını düzeltmek için gerçekten ellerinden
geleni yaptılar, ve şimdiye kadar bana karşı çok nazik davrandılar.
Organik semptomlarına gelince, bunlar on üçüncü etki gününden kısa bir
süre sonra durdu, üzerinde yıkayıp negatifleri etkilemeye devam
etmemek için bir kenara koydum.
Birkaç kez, yeni ekilmiş bir tarlayı böceklerden uzak tutmak için bu tekniği
büyük bir başarıyla kullandım. Bu gibi durumlarda, alanın fotoğrafik bir
negatifini ve uzak tutmak istediğim böcek türüne uygun bir pestisit
kullandım. Bu şekilde, üretilen organik etkilerin, olumsuzları örten
maddeye bağlı olup olmadığını kontrol edebilirim.
3. Fanın kullanımı
Dolaylı etki bölümünde anlattığımız gibi, bir fan kullanarak çalışabiliriz. Bu
durumda fotoğrafın ve maddenin bulunduğu küçük şişeyi fanın sabit iç
kısmına bağlamalı ve bunun önüne üzerinde komutu olan döner diski
koymalıyız. Döner disk üzerindeki komutlar iki tipte olabilir. Örneğin, "Bu
kimyasal ürünle negatifin birleşmesini istiyorum" veya "Bu iki elementin
birleşmesini istiyorum" veya tam tersi, sanki etkilenecek kişi (görüntüsü
batık negatifte olan) gibi yazabilirsiniz. kendi kendine konuşmak. Bu son
emre örnek olarak “Filanca kişiye borcumu ödeyeceğim ya da bu sıvı
bana nüfuz edecek” veya “Filanca kişiyi taciz etmeyi bırakacağım ya da
bu madde çabucak beni ele geçirecek” olabilir. . ”
Bu şekilde hazırlanan fan ile günde sekiz ila on altı saat çalıştırılmalıdır,
bu süre zarfında görselleştirmeler de periyodik olarak yapılabilir. Bu
şekilde, istersek her gün, gerekirse günler veya haftalar boyunca istenen
etkiler elde edilene kadar etkileyebiliriz.
4. Akılda tutulması gereken en önemli şey
Anlatılan fenomeni üretmek için fotografik eleman, madde ve üzerlerinde
gerçekleştirilen görselleştirmelerin yanı sıra operatörde büyük bir enerji
birikimi gereklidir. Böyle bir enerji birikimini elde etmenin tek yolu, daha
önce bahsettiğimiz ve daha sonra anlatacağımız cinsel yoga
uygulamasıdır. Sadece bu yoga türünün bize sağladığı psişik güçle bu
işlemleri başarıyla gerçekleştirebiliriz. Bu tekniği kullandığım her
seferinde, uzun bir orgazm yoksunluğu durumundan sonra yaptım. Bu
yoksunluk olmadan şüphesiz bazı sonuçlar elde edeceğiz, ancak bu
durumda normal parapsikolojik kapasitemizle çalışacağımız için tekniğin
etkisi daha az olacaktır.
Yalnızca cinsel enerjiyle yüklü zihin, elementlerin birliğini uzaktan
tamamen gerçekleştirme yeteneğine sahiptir. Bu tekniğin başarısı,
yalnızca operatörün arzusu ve fiziksel unsurların birleşimi ile değil, aynı
zamanda beyindeki seminal enerjilerin sağladığı aşırı parapsikolojik
kapasitenin kullanılmasıyla da ölçülür. Yalnızca olağanüstü bir enerji
yüküyle bir operatör, bir fotoğraf veya ad ile bir madde arasındaki
bağlantıyı uzaktan tetikleyebilir. Dolaylı parapsikolojik tekniklerin
etkinliğinin anahtarı, orgazm yoksunluğunda yatmaktadır. Bu tür bir
yoksunluk bize güç ve yetenek sağlarken, astral boyuta girmek için psişik
olarak tutunduğumuz elementlerin döngüsü veya birliği ve oradan
hedefimizi fiziksel düzlemde damgalar,
Söylenmiş ve haklı olarak, gücün ancak korkunç bir bedel ödeyerek
ürkütücü olacağı, ki bu da olağanüstü cinsel yoga deneyimine atıfta
bulunur.
Tarot veya tılsımlarla çalışmamızı sağlayan, bazı ellerde neden bu kadar
etkili ve diğerlerinde değersiz olduklarını açıklayan bu yogadır.
Günler geçtikçe ve beynimizi cinsel enerji ile doldurmaya devam ederken,
yavaş yavaş dış olayları tetikleme kapasitesini kazanırız.
Yavaş ama emin adımlarla kendimizi var olan her şeyle hizalanmış
buluyoruz, psişik içeriğimiz dış nesnelerle kaynaşıyor. Bu durumda, bir
fikir veya arzu, bilinçli veya bilinçsiz olarak, "desteklenebileceği" bir
fiziksel devre veya elementler birliği olduğunda, harici bir fiziksel eylem
olarak ani yansıma ve maddeselliğini bulacaktır.
Yoksunluğun ilk günlerinde, hala gerekli yeteneğe sahip olmasak da,
farklı hissedeceğiz. Beşinci veya altıncı günde fenomeni üretmeye
çalıştım ama boşuna. Ancak dokuzuncu veya onuncu günden sonra
sonuçlar görünmeye başlar ve ardından artmaya başlar. Bu dönemde
istemsiz olarak bir veya birden fazla orgazm olursak, en baştan yeniden
başlamalıyız.
Bu dolaylı tekniklerle etkileme yaptığımızda, doğrudan tekniklerle
etkilememizle aynı etkileri yaşarız: Her seanstan sonra biraz yorgun veya
azalmış cinsel istek hissedebiliriz. Bu, beyinde artık daha az seminal
enerji olduğu için olur. Her başarılı sihirli prosedürün kökeni, cinsel
enerjinin daha yüksek kullanımındadır.
Tüm bu etkiler, hepsi orgazm yoksunluğu durumundaki birkaç kişiden
oluşan bir grup tarafından gerçekleştirilseydi, etkiler daha büyük olurdu,
ancak bu genellikle gerekli değildir. Tek bir insan, belirtildiği gibi hareket
ederse, tüm bu fenomenleri hiç kimseden yardım almadan kusursuz bir
şekilde üretmeye muktedirdir.
 Bölüm 7
Psişik kendini savunma
1. Geleneksel savunma ve koruma yöntemleri
Doğal psişik savunmalarımız, kasıtlı ve ısrarlı ya da istemsiz ve tesadüfi
olsun, diğer insanların bize verebileceği psişik saldırılarla karşı karşıya
kalabilir. Her türlü psişik saldırı her an bize karşı kullanılabilir. Öncelikle
korkuyu ortadan kaldırmanın şart olduğunu söylemiştik. Dehşete kapılmış
bir kurban, kendilerini iki kat zarar görecektir. Tamamen saldırganın
insafına kalmamak ve böylece kendimizi daha iyi savunabilmek için
olumsuz öz telkinlerden kaçınmalıyız. Gerçek durumun farkında
olmalıyız; onları kimin gönderdiğini, bize neden veya nasıl saldırdıklarını
bilinçli olarak bilmesek de yıkıcı etkilerin kurbanı olabiliriz. Belki de
saldırılarımızın kökeni hakkında belirsiz bir fikrimiz var ya da hiç yok, ama
her durumda sakin olmalıyız. Onlara neden olan kişinin kim olduğundan
şüpheleniyorsak, semptomlarımızı önlerinde saklamaya çalışmalı, onları
caydırmak için mümkün olan en normal şekilde davranmalıyız. Ayrıca
kişisel temizliğimize de özen göstermeli, günde iki, üç kez veya daha
fazla banyo yapmalı, sadece meyve ve sebze gibi sağlıklı besinler
tüketmeli, et, alkol ve tütünden uzak durmalıyız.
Görselleştirme yöntemini hem kendimizi hem de diğer insanları, özellikle
çocukları, hamileleri ve yaşlıları daha zayıf ve kötü etkilere maruz
kalmaya daha yatkın oldukları için korumak için kullanabiliriz. Bu
durumda kendimizi “özel yerimize” taşımalı ve kendimizi ya da diğer
insanları sağlıklı, mutlu ya da kötü ya da saldırgan olan her şeyi sektiren
cam bir zilin içinde görselleştirmeliyiz.
Bazı yazarlar, mevcudiyetinde veya uzaktan, etkilenen kişinin aurasını
sürekli olarak restore etmeyi, vücudunu zihinsel olarak beyaz bir ışıkla
yıkamayı veya parlak beyaz bulutlarla çevrili olarak görselleştirmeyi önerir.
Ayrıca koruma için muska veya tılsım kullanılması tavsiye edilir.
2. Kişisel psişik savunma yöntemlerim
Kendi psişik savunmamızı kendimiz inşa edersek daha iyi olur. Her
zaman bizim için başka birinin yapmasını sağlamaktan çok daha etkili
olacaktır. Şahsen, en etkili savunma biçimi olarak koruma ve saldırının
birleşik yöntemini kullanıyorum ve bu bana en iyi sonuçları verdi.
İlk olarak, kendi içimizde kendi psişik savunma sistemimizi harekete
geçirmek ve harekete geçirmek için psişik etkiyi kullanmalıyız. Bu tekniğin
anahtarının, her gece ve her uyandığımızda, komutu ifade ettikten hemen
sonra uyumak olduğunu biliyoruz. Bunu yaparsak başarımız kesinlikle
garanti edilecektir. Psişik olarak saldırıya uğradığımıza dair en ufak bir
şüphemiz varsa, onu tamamen reddetmek ve bize verilen hasarı onarmak
için kendi kendini etkilemeliyiz. Psişik bir saldırıya uğradığımızda, sadece
birkaç dakikalığına bile olsa, bu yıkıcı etki sonsuza dek içimizde kalacak,
hayatımızı ve kaderimizi mahvedecektir.
En iyi komutlardan biri "İradeli olacağım, kimse beni kontrol etmeyecek ve
bana zarar gelmeyecek" dir. Ayrıca, "Ne fiziksel, ne psikolojik ne de
parapsikolojik" ekleyebileceğimiz "Bana herhangi bir zarar gelmesini
istemiyorum" veya "Saldırganın bana yaptığı veya bana yapmak istediği
zararın geri dönmesini istiyorum" yazabiliriz. ona. " Bir diğer etkili komut
ise "Bana yapılan tüm zararların gitmesini istiyorum." Uyandığımızda
farklı hissediyorsak, daha iyi ve daha olumlu hissediyorsak, bunun nedeni
gerçekten bir psişik atak olmasıdır.
Ayrıca birinin bize zihinsel olarak saldırıp saldırmadığını ve bunu kimin,
nasıl ve ne zaman yaptığını öğrenmek için kendi kendimizi etkileyebiliriz.
Uyanınca cevabı alacağız. Saldırganımızın kim olduğunu rüyalar yoluyla
bulmak mümkündür. Pratik yaparak, birinin bize saldırdığını hemen
sezmeyi öğreneceğiz ve sezgisel olarak kim olduğunu öğreneceğiz.
Ayrıca, bir sonraki bölümde detaylandıracağımız cinsel teknikler,
parapsikolojik saldırganlıklara karşı en etkili savunma bariyeridir. Bu
uygulamalar, kendimizde oluşan hasarı otomatik olarak onarmamıza ve
gelecekteki saldırılardan kendimizi korumamıza yardımcı olacaktır. Bu
uygulamalarla korumamız tamamlanmış olacak ve tamamen güçlenip
bilinçli enerji merkezlerine dönüştüğü için bize hiçbir zarar gelemeyecek.
Benzer şekilde ve psişik öz-etki ve cinsel tekniklerin bir tamamlayıcısı
olarak, saldırganlarımıza psişik saldırı tekniklerini, en azından onları
korkutmak ve niyetlerine devam etmemeye zorlamak için kullanabiliriz.
Bunu yapmak için, gördüğümüz kendini savunma tekniklerinin yanı sıra,
şimdiye kadar bir sır olarak kalan psişik saldırı teknikleri hakkında ayrıntılı
bilgi sahibi olmak önemlidir. Sadece bu şekilde kendimizi onlardan daha
iyi koruyacağımız için değil, aynı zamanda özgürlüğümüzü ve
güvenliğimizi tehlikeye atmaya çalışanlara tam olarak karşı
koyabileceğimiz için.
Bölüm 8
cinsel teknikler
1. nasıl yapılır
a. Orgazm ve yoksunluk

Orgazmın neden olduğu felaketleri bilen çok az erkek var. Her orgazm,
özellikle beyinde, korkunç bir enerji kaybı ve büyük fiziksel bozulma
anlamına gelir.
Orgazm nedeniyle insanın zihni ve hayatı yavaş yavaş yıpranır. Orgazm
gerçek bir hadımdır, sade ve basittir. İnsanlığın çektiği hastalıkların
çoğunun nedeni budur.
Orgazm sadece bir saniye sürdüğü için gerçek zevk üretmez. Bizde bir
boşluk hissi bıraktığı için de tatmin edici değil. Orgazm, aşk ve arzunun
sihrini paramparça ettiği için aşıkların yorulup ayrılmalarının sebebidir.
"Orgazm mutluluk getirir" fikri bir yanılsamadır. Enerji kaybı, ruhumuzu
değil, yalnızca bedenimizi veya hayvani ruhumuzu memnun edebilir.
Sevenleri ayırdığı gibi insanı da gerçek benliğinden ayırır. Orgazm, bir
insanın kendine karşı yapabileceği en yüksek saldırganlık ve ihanet
biçimi olan fiziksel ve ruhsal gerçek intihardır. Çok az kişinin bu gerçeğin
farkında olması üzücü.
Orgazma ulaşmanın tüm yolları arasında en yıkıcı olanı
mastürbasyondur. Ardından, biraz daha az yıkıcı olan cinsel ilişki ve
nihayet gece emisyonları, yani uyku sırasında meydana gelen orgazmlar
gelir.
Çoğu erkek orgazmdan zevk alır çünkü kendilerine başka bir yol
gösterilmemiştir. Orgazmın iyi olduğunu öğretenler insanlığa büyük
zararlar vermişler ve vermeye devam etmektedirler.
Uyarılmanın insanları uyandırdığını, gevşemenin ise onları uykuya sevk
ettiğini ve her insanın içsel amacının bir an önce uyanmak olduğunu her
zaman hatırlamalıyız. Bu dünyaya sadece oksijen tüketmek ya da zaman
kaybetmek için gelmedik. Biz insanız, hayvan değiliz ve
sorumluluklarımız farklı. Bu hayattan ne parayı ne de geçici zevk anlarını
yanımıza alamayız, sadece ruhun başarılarını ve fetihlerini alabiliriz.
Hayat orgazmdan sonra orgazm olmayı boşa harcamak için çok kısa.
Orgazmdan bıkmış birçok insan başka bir yolu tercih eder, ancak modern
toplumda neredeyse her şey enerji kaybı ve tüketimi etrafında döner.
Geleneksel olarak insana empoze edilmeye çalışılan yol, cinsel perhiz
yoludur. Büyük dinlerin öğrettiği ve her zaman öğrettiği şey budur.
Seksten ve cinsel ilişkilerden kaçınmaktan ibarettir. Cinsel ilişkilerin
"ahlaksızlığına" her zaman tercih edilmesine rağmen, mastürbasyon bile
yasaktır. Bu cinsel perhiz uygulamaları, gece orgazmlarını kötü bir şey
olarak görmez, bu "bir periyoddan sonra doğal bir cinsel akıntı" olacaktır.
Açıkçası, bu dini grupları endişelendiren cinsel enerji kaybı değil,
“ahlaksız” yön ve cinsel temastır.
Tarih boyunca insanlık, boşuna olmayan farklı ahlaksızlık ve cinsel baskı
döngüleri yaşadı. Bunun nedeni, büyük dinlerin kurucuları tarafından
öğretildiği gibi cinsel perhizin gerçek sırlarının kasten çarpıtılmasıdır.
Aşkın cinsellik hakkındaki önemli gerçeklerin çarpıtılması, büyük insan
kitlesini uyanış ve ruhsal kurtuluş yolundan uzaklaştırdı. Neyse ki, bu
önemli sırlar, çok küçük usta grupları tarafından bin yıl boyunca
saklanarak tamamen ortadan kalkmadı. Bu cinsel ilişkileri reddetmekle
ilgili değil, enerji kaybından kaçınmakla ilgili. Bu, dünyanın beklediği,
insanın kendisi kadar eski olan yeni cinselliktir.

b. orgazm yoksunluğu

Bu seksi reddetmekle ilgili değil, orgazmdan kaçınmakla ilgili. Bu, en

azından bunların sayısını en aza indirmemiz gerektiği anlamına gelir.
Orgazmın bu askıya alınması, parapsikolojik yeteneklerimizi arttırmanın
yanı sıra, üzerimizde gerçekleştirilebilecek etkilere veya psişik saldırılara
karşı bizi savunmasız hale getirmede esastır.

Biz ya hedeflerimize ulaşana kadar bir süreliğine askıya almalı ya da

sonsuza kadar orgazm yoksunluğu yolunu izlemelidir.
Başlangıçta orgazmlar haftada bir veya on beş günde bire indirilebilir. Her
yirmi veya otuz günde bir orgazm çok daha iyidir ve her kırk, elli veya
altmış günde bir daha da iyidir. Haftada bir ile başlayabilir, ardından
çekimser kalma sürelerimizi kademeli olarak artırabiliriz. Her otuz veya
kırk günde bir veya daha fazla orgazm yıkıcı değildir. Yaşlılıkta istenirse
"sıfır orgazm" uygulanabilir.
Semen belli bir seviyeye ulaşana kadar üretilir ve daha sonra miktarı
sabit tutularak artmayı durdurur. Orgazmdan kaçınarak veya sayısını en
aza indirerek, tüm enerjiler içimizde kalır ve bizi her zaman fiziksel ve
zihinsel olarak zenginleştirir. Bu enerjilerin birikimi olmadan hiçbir ruhsal
başarı mümkün değildir.
Orgazm yoksunluğu elde etmek için her gece psişik öz-etkiyi
kullanabiliriz. Ayrıca, doğrudan parapsikolojik etkileme tekniklerinin,
özellikle cinsel etki ve görselleştirmenin yoğun kullanımı, seminal
enerjimizi tüketir ve bu da istemsiz orgazmları önlememize yardımcı olur.
Aynı şekilde, bundan sonra inceleyeceğimiz teknik de bunu başarmanın
mükemmel bir yoludur.

c. Maithuna

Maithuna normal bir ilişkidir, ancak orgazm olmadan. Her iki ortak da onu
önlemek için orgazm önce kendilerini ayırmalıdır. Maithuna cinsel
yoganın en alakalı yönüdür. Kutsal bir cinsel harekettir ve içinde her
cinsel oyunun bir şey dışında izin verilir: orgazm.
Yeni cinsellikte, Kali-Yuga'nın bu dönemi için hem cinsiyet hem de cinsel
ilişkilere izin verilir. Ürettiği enerji kaybı nedeniyle sadece orgazmdan
kaçınılmalıdır. Bu durumda, orgazm sonrası boşluk hissi, cinsel enerjinin
ekimi ve gelişimi için değiştirilir. Bu uygulamalarla elde edilen ecstasy ve
mutluluk, orgazmın "küçük ölümünden" sonsuz şekilde üstündür.
Maithuna'nın ilk amacı, cinsel yayılımları artırmak ve kışkırtmak ve her iki
partner arasında süptil sıvıların değişimini kışkırtmaktır. Ayrıca, maituna
uyku sırasında istemsiz orgazm olasılığını da azaltır

Maithuna günlük veya zaman zaman yapılabilir ve makul ölçülerde uzun

süreler uzatılabilir.
Maithuna'nın başka bir formu, sadece öpüşmeler, sarılmalar ve
okşamalarla sınırlı, penetrasyon olmaksızın cinsel birleşmeden oluşur.
Hatta her iki partner de yatakta sadece sarılarak veya hatta birbirlerine
hiç dokunmadan olabilir. Bu maituna biçimleri eşit derecede ajitasyon ve
yayılım alışverişi üretir ve aşırı tutkulu insanlar için en uygun olanlardır.
Zihinsel olarak görselleştirilen hayali veya uzak bir cinsel partnerle
gerçekleştirilen maituna biçimleri de vardır.
2. Akılda tutulması gereken en önemli şey
a. Beynin onarılması gerekiyor

Meni üretiminde beynin farklı maddeleri ve enerjileri yer alır, bu nedenle

seminal kayıplar beyin için gerçek bir felakettir. Tekrarlanan orgazmlar
beyni tamamen yıpranana kadar zayıflatır. Uykuda cinsel ilişki,
mastürbasyon ve orgazmın orgazma ulaşmanın üç yolu olduğunu daha
önce söylemiştik. Üçünden en yıkıcısı mastürbasyondur. İlişki sırasında
oluşan orgazmdan çok daha fazla bitkinlik ve psiko-fiziksel yok oluşa
neden olur. Bu enerjileri bu şekilde yıpranan kişilerin, orgazmın ürettiği
korkunç enerjik boşluğu doldurmak için sonuçsuz bir girişimde alkol,
uyuşturucu veya aşırı yemeye başvurmaları yaygındır.
Beynin enerjileri ve seminal enerjiler bir ve aynı enerjidir. Meni, beynin
onarımını ve evrimini üretebilecek tüm enerjileri içerdiğinden en değerli
hazine olarak muhafaza edilmelidir. Seminal enerjilerin kaybı nedeniyle,
çoğu insanda beyin bozulur, yorulur ve uykuya dalar. Onarımı ve sonraki
gelişimi ancak bu enerjilerin birikimi yoluyla mümkündür. Bu tür cinselliğin
erdemlerini deneyimleyenlerin orgazmın boşluğuna geri dönmek
istemelerinin zor olmasının nedeni budur.
Bu uygulamalar ancak bir süre, daha sonra tekrar zayıflatmamaya özen
gösterilerek, beyin tamamen onarılana kadar yapılabilir. Gelişimimizde
belli bir noktaya geldikten sonra ara sıra orgazm olmak bize zarar
vermez. Onarılmış bir beyinle yetinmek istemeyen ve tam bir beyin
gelişimi, yani tüm gizli parapsikolojik ve ruhsal potansiyellerinin
uyanmasını isteyenler, bu uygulamalara çok daha uzun süre, belki de
sonsuza kadar devam etmek zorunda kalacaklar. Her şey bu
uygulamaları denemek ve ısrar etmek meselesidir.

b. Yalnız veya bir partnerle

Kutsal kitap Guhya Samaja Tantra, tek başına yoksunluğun bizi

kurtarmaya yeterli olmadığını, çok uzun sürmese de bir ortağa ihtiyacımız
olduğunu söylüyor. Bu uygulamalara bekarken ya da ilişkideyken
başlanmış olması fark etmez. Onları bekar olduğumuzda başlatırsak,
kademeli enerji birikimi yoluyla, maituna ortağımız doğal olarak ortaya
çıkar, yaydığımız yüce enerji ve manyetizma tarafından çekilir. Onu
ortaya çıkarmak için öz etkiyi de kullanabiliriz.
The peace and solitude of the Himalayas is not necessary to be able to
practice this kind of sexual yoga. On the other hand, our modern cities full
of temptations are the most suitable and challenging environment for
those who decide to defeat themselves. Neither does the age or sexual
inclination of the practitioner matter, since everyone can equally benefit
from these techniques if they persist and experiment. In this sexual yoga
there are no fixed rules, equally valid for everyone, there are only general
guidelines. Each person has to greatly insist, until they find for
themselves what is right for them.

c. The first results

Birkaç günlük uygulamadan sonra, başlangıçtaki bazı sonuçlar, özellikle

artan enerjinin bir sonucu olarak bütünlük ve memnuniyet duyguları fark
edilecektir. Beyin çok fazla enerjiye alışmadığı için bazı durumlarda hafif
baş dönmesi, uyuşukluk veya baş ağrısı oluşabilir. Bu semptomlar
genellikle sadece kısa bir süre sürer ve onlar için endişelenmemeliyiz,
çünkü bu herhangi bir tehlike içermeyen doğal bir iyileşme sürecidir.
Beyin bu yeni duruma hızla adapte olacaktır.
Başta ağrı veya geçici rahatsızlık olması durumunda, insanlar üzerinde
doğrudan etki veya parapsikolojik cinsel etki uygulamaları bunlardan
kurtulmak için genellikle yeterlidir. Bu görselleştirmeler bir enerji
harcaması üretir ve bu bizi bahsettiğimiz geçici enerji baskısından
kurtaracaktır.

d. yasak gıdalar

Cinsel yoga uygulayan herkes, cinsel organların büyük şişmesine ve

uyarılmasına neden olan yiyeceklerden kaçınmalıdır. En zararlıları
sarımsak, soğan ve biberdir. Küçük ölçülerde kırmızı et, alkol ve tüm
uyarıcılar ve afrodizyaklar kontrendikedir. Başta sarımsak ve soğan
olmak üzere başta bahsettiğimiz yasak yiyecekler, hastalık durumunda
gerçek çarelerdir, ancak ruhsal yolda ürettikleri cinsel uyarılma nedeniyle
yasaklanmıştır.
En iyi şey kalorisi düşük bir diyettir. Çiğ ve haşlanmış sebzeler, meyveler,
süt ürünleri, tavuk ve deniz balığı en uygun besinlerdir.
3. Cinsel tekniklerin kullanılmasıyla elde edilen
faydalar
9. Bölüm
nefes teknikleri
1. Onlar ne
Nefes teknikleri, parapsikolojik yetenekleri artırmak için nefesin bilinçli
kullanımından oluşur. Bu uygulamalar, önceki bölümün cinsel tekniklerini
mükemmel bir şekilde tamamlar. Tıpkı cinsel yoga durumunda olduğu
gibi, erkeğin seminal enerjilerinin tutulması ve kontrolünden
bahsediyoruz; bu durumda nefesin tutulması ve kontrolü ile ilgileniyoruz.
2. nasıl yapılır
a. ön elemeler

Birkaç gün orgazm yoksunluğu uyguladıktan sonra nefes egzersizlerinin

yapılması tavsiye edilir. Her iki teknik de birbiriyle ilişkilidir ve eğer
birikmiş cinsel enerjimiz yoksa nefes egzersizlerini kullanmak bizim için
zor olacaktır. Her iki teknik de birbirini tamamlar, bu nedenle seksi kontrol
edebilen kişi nefesi kontrol etmeyi çocuk oyuncağı bulacaktır. Benzer
şekilde, nefesin kontrolü daha sonra cinsel arzuların ve enerjilerin daha
iyi kontrol edilmesini sağlar. Orgazmik yoksunluk yaşayan bir kişinin,
herhangi bir zorluk yaşamadan birkaç dakika boyunca kolayca nefes
almayı bırakabildiğini gözlemlemek yaygındır. Nefes kontrolünün böyle
bir gösterimini önermiyoruz, burada sadece cinsel ve nefes
egzersizlerinin ilişkili olduğu noktayı göstermek için bahsedilmiştir.
Daha sonra anlatacağımız tüm nefes egzersizleri, akciğerleri tamamen
boşaltmak dışında burundan yapılmalıdır. Nefes almanın yanı sıra nefes
verme de her zaman burundan yapılır. Bu uygulamaların mümkünse aç
karnına yapılması da önerilir.
Tüm bu egzersizler başlangıçta her gün yaklaşık on dakika yapılmalı ve
daha sonra daha uzun sürelere uzatılabilir. Günde birkaç saat nefes
çalışmalarımı bir görev olarak değil, onsuz yapamayacağım son derece
keyifli bir şey olarak yapma noktasına geldim. Hatta uyurken, istemsizce
ve istemeden nefes çalışmalarımı yapma noktasına geldim. Her
uygulayıcı, egzersizler için kendi ritmini bulmak zorunda kalacak, çünkü
ne kadar süre yapılırsa yapılsınlar her zaman son derece faydalı
olacaklar.
Bu alıştırmalar, herhangi bir yükümlülük altına girmeden ve her
hatırladığımızda yapılmalıdır. Orgazm yoksunluğu sırasında son derece
hoş ve gereklidirler ve onlarsız yapmak zor olacaktır. Tüm bu egzersizler
ayakta, yatarak veya oturarak, gözler açık veya kapalı, tercihen omurga
düz ve dik olarak ve her inhalasyonda akciğerlerin hava ile tamamen
doldurulmasına dikkat edilerek yapılabilir.
Bir uyarı olarak, kalp veya akciğer rahatsızlıklarının yanı sıra yüksek
tansiyonu olan kişiler bu egzersizleri yapmadan önce bir doktora
danışmalıdır.
b. Nefesin kesilmesi ve tutulması

İlk adım nefesi sakinleştirmektir. Bunu yapmak için nefes alma, nefesi
tutma ve ekshalasyon süresini uzatmalıyız. Zamanla dakikadaki nefes
sayısını azaltabiliriz. Başka bir deyişle, mümkün olduğunca yavaş nefes
almalıyız.
Sonunda, nefesimizi dakikada altı nefese ve aşırı durumlarda üç ve hatta
bir nefese indirebileceğiz, ancak normalden daha yavaş nefes almak
zaten faydalıdır. Herkes kendi nefes alma ritmini bulmalıdır ve daha
sonra uygulamaların kendisi daha fazlasını başarmasına yardımcı
olacaktır.
Solunum ritimlerine örnek olarak, kalp atışlarının sayısına göre
aşağıdakileri vereceğiz:

• inhalasyon için: dört kalp atışına karşılık gelen bir zaman dilimi.

• Nefesi tutmak için: on altı kalp atışına karşılık gelen bir zaman dilimi.

• Ekshalasyon için: sekiz kalp atışına karşılık gelen bir zaman dilimi.

Başka bir egzersiz, bir öncekinden çok daha iddialı olan sırasıyla sekiz,
otuz iki ve on altı vuruştan oluşuyor.
Burada inhalasyon ve ekshalasyon arasındaki süreden bahsedilmiyor
çünkü alakasız. Akciğerler boşaldığında, boş kaldığımız süreyi uzatmaya
gerek kalmadan, onları hemen yeniden doldurmaya başlarız.
Uygulamamızın üç temel adımı her zaman tanımladığımız üç adımdır:
nefes alma, nefesi tutma ve nefes verme. Bu üç basamak aynı zamanda
sırasıyla puraka, khumbhaka ve rechaka adlarını da taşır.
Bu üç nefes adımından en önemlisi khumbaka yani nefes tutmadır. Nefes
egzersizlerindeki Khumbhaka, cinsel yoga uygulamalarında seminal
retansiyona eşdeğerdir. Nefes egzersizlerimizde khumbhaka'ya yirmi, kırk
saniye ve hatta daha fazlasını ayırabiliriz. Khumbhaka, parapsikolojik
gücün ikinci sırrıdır, seminal tutmanın birincisi olduğunu zaten görmüştür.
Tanımladığımız tüm parapsikolojik teknikler, normal insan beyninin
parapsikolojik kapasitesi ile mükemmel bir şekilde çalışmasına rağmen,
orgazm yoksunluğu ve nefes tutma uygulamaları bu tekniklerin etkinliğine
büyük ölçüde katkıda bulunur. Khumbaka sırasında da uygulanabilen
parapsikolojik tekniklerimizi uygulamadan önce on dakika veya daha
fazla sessizlik ve khumbhaka alıştırması yapmak her zaman iyidir.

c. Uygulamalar

Akciğerleri havadan tamamen boşaltma uygulamasının yalnızca arındırıcı

etkileri vardır. Havayı burundan tamamen verdikten sonra kalan havayı
ağızdan vermeliyiz. Burundan daha fazla hava solumamız mümkün
olmadığında, geri kalanını ağızdan vermenin her zaman mümkün
olacağını kontrol etmek kolaydır. Bu şekilde ciğerlerimiz kesinlikle
havasız olacaktır. Hemen ardından tekrar burundan yavaş yavaş
doldurmaya geçmeliyiz. Bu egzersiz günde bir, iki veya üç kez yapılabilir,
ancak her seferinde on dakikadan fazla olamaz.
Maithuna eylemi sırasında bir eş ile nefes alma tekniklerinin uygulanması
da yapılabilir. Bu durumda, her iki katılımcı da her bir inhalasyon,
alıkoyma ve ekshalasyonu aynı anda gerçekleştirmelidir. Maithuna
sırasında veya değil, orgazm olmaya yaklaşırsanız, meni tutulmasına ve
hareketsizleştirilmesine yardımcı olmak için nefesin tutulmasına veya
askıya alınmasına başvurabilirsiniz, çünkü daha önce seks ve nefes
almanın ilişkili olduğunu gördük. Bu uygulamaların kombinasyonları daha
uzun bir süre için uzatılabilir ve her kişi hayal gücünün genişliğine göre
bunları deneyebilir.
3. Nefes alma tekniklerinin sağladığı faydalar
JOSE M. HERROU ARAGON

Bu kitapta yazar, başkalarını anında etkilemek için ilk kez etkileyici

parapsikolojik teknikler sunuyor. İnsanların kalplerini zihinsel olarak, onların
yanında veya uzaktan, hiçbir şey yapamayacakları şekilde çekme ve kazanma
tekniklerinin yanı sıra, can sıkıcı veya zararlı insanları anında sizden
uzaklaştırabilecek yöntemleri içerir. Kitap aynı zamanda sizi parapsikolojik
etkilerden koruyabilecek, işinizde başarılı olmanıza ve hem kendinizdeki hem de
başkalarındaki her türlü davranışı zihinsel olarak değiştirmenize yardımcı
olabilecek teknikleri içeriyor. Hiçbir özel yetenek gerekli değildir ve sonuçlar
hemen doğrulanabilir.

/ ww.theforbiddenparapsychology.com