LOS NIÑOS TONTOS

Características del libro

● La muerte es algo bueno para Ana María Matute, igual que los elementos de la

naturaleza, es una liberación.

● Los diminutivos que se usan en los cuentos son afectivos

● La muerte simboliza libertad y la pérdida de la inocencia

● Ausencia de nombres propios

● Mayoría de padres/madres hacen mal la función de padre/madre.

● Compuesto por 21 microrrelatos → Texto narrativo muy breve que cuenta una

historia aunque su acción carezca de desarrollo (o sea mínimo)

Características de la estructura de los cuentos

● In media res → Los cuentos empiezan en medio de la vida de los niños

● Mínima caracterización de los personajes

● Ausencia de complejidad estructural

● Elipsis temporal → No sabes cuanto tiempo pasa

● Desenlace sorpresivo

● Implicación del título en el desciframiento del relato

● Lenguaje connotativo → muy figurado o simbólico

● Requieren la complicidad del lector → autora deja vacíos para que los rellene el

lector

● Uso de figuras retóricas

● Interpretación del lector

● A veces hay metamorfosis finales

Símbolos

● Agua → Vida, fecundidad y a veces de la muerte

● Luna → Deseo inalcanzable e incluso símbolo del desenlace trágico

● Naturaleza → Siempre es algo bueno, acogedora, lugar incontaminado y de

refugio y protección

● Animales buenos → Perros(compañero fiel), caballos, osos…

● Animales malos → Pájaros como los cuervos, hormigas..

● Dualismos como: calor/frío, blanco/negro, día/noche, etc

Figuras retóricas

● Sinestesia → Mezcla de dos sentidos. Ejemplo →Fragancia (olor) dulce (sabor)

● Metáfora → Identificación entre algo real y algo imaginario
● Personificación → atribuir características de una persona a un objeto
inanimado
● Comparación o símil →Se comparan dos cosas. Tiene que aparecer la
partícula como o alguna similar
● Antítesis → contraposición de dos ideas opuestas
● Metonimia → Sustitución de una palabra por otra que está ligada a ella
Ejemplo → Utilizar la parte en lugar del todo → bocas tontas (las bocas no son
tontas, lo son los niños
LA NIÑA FEA

Este primer cuento nos habla y presenta un caso de acoso escolar, los compañeros de
esta la rechazan por tener la cara de otro color de piel. A la hora del recreo está sola,
sin compañeros con los que jugar, con la única compañía de las flores y la tierra. Ésta
última hace referencia a su color de piel, y la llama como una madre para que se vaya
con ella. Al final la niña muere, suceso que hace que ahora sí puedan descubrir su
belleza. Ahora está en el paraíso del subsuelo, el cual le acompañó toda su corta vida.
En cambio, se siente acompañada por los elementos de la naturaleza: las flores, los
insectos, la tierra y el sol. La tierra la llama y los atributos del final nos hacen pensar en
que ha muerto. El color actúa como elemento compensador. Temas: crueldad y
discriminación. Color negro como motivo de desprecio.

● Niña → De color
→ Ojos azul oscuro → Endrinas (fruto de un color lila/azul)
● Compañeras → Acoso. La niña se apartaba con la naturaleza porque no era
diferente
● Cintas moradas en las muñecas → la ataban y le quedaban marcas
● Solo dicen que la niña es bonita cuando muere
● Lleno de metáforas
● Corona de flores de espino: rey de los marginados
● Muere asfixiada
● Metamorfosis final: Se convierte en semillas de girasol

EL NIÑO QUE ERA AMIGO DEL DEMONIO

El niño protagonista se compadece del demonio, la figura más temida y despreciada

por la tradición cristiana, y decide hacerse su amigo. La madre lo humilla, lo llama
“niño tonto”. No entiende la lógica de la infancia y no intenta comprender en ningún
momento. El niño sabe que su amistad y cariño hacia él se verá recompensada con el
cielo.
●Tema: la compasión.
● Ana María Matute → No creyente
● Libro de doctrina → Biblia
● Habla de la marginación de los judíos (se ponía de parte de las minorías)
● Se burla de la división y la discriminación
● Se burla de quien separa el bien y el mal → El niño es bueno pero se hace
amigo del demonio (es malo)
● El niño decide hacerse amigo del demonio porque él tienta a los malos pero él
es bueno.
● Empatiza con él (comparación demonio-judíos)

POLVO DE CARBÓN
Trata de una niña mucho más oscura que la del cuento anterior, tiene la cara negra por
el carbón. Parece como si no solo el tinte del carbón afectara su rostro sino también a
su corazón y alma. Al verse reflejada la luna en el pozo, la niña inconscientemente
busca abrazar a la luna, provocando así su muerte ahogada en el pozo. Así hace
referencia a la frase el agua subía y la luna bajaba. La imaginación de la niña entra en
conflicto con la realidad, hasta causar su muerte. Intenta perseguir su fantasía (una
niña carbonera que intenta lavarse con la luna y acaba ahogándose. La niña de la
carbonería, como el ambiente en el que vive, está impregnada de carbón por fuera,
pero también por dentro. Esa ‘boca tonta’ por la que entra el polvo de carbón implica
que sus pulmones están llenos de él, es decir, está intoxicada, enferma, por vivir en
esas condiciones. Finalmente, la niña no resiste y la muerte materializada en la luz de
la luna, símbolo de lo femenino y lo maternal, va a buscarla. Una vez más, se emplea
la imagen del espejo como vía de acceso a otro estado, representado por el reflejo de
la luna blanca en la pila de agua, lugar donde normalmente se reflejan las caras
negras de los carboneros. El anhelo imposible de la niña se refleja en los paralelismos:
Si yo pudiera... Si yo pudiera..,

● Niña pobre → Trabaja en una carbonería → Siempre está sucia

● Luna simboliza limpieza → La niña quiere tocarla para limpiar-se
● Pájaros → Libres (simbolizan libertad)
● Niña ve la luna reflejada en la pica → quiere tocarla, se cae y se ahoga
● Metonimia → Polvo se mete en todo el cuerpo, no solo en la boca
● Sinestesia → Fragancia (sabor) dulce (sabor)
● Metáfora → capillita ahumada (bocas de los niños)
● Color blanco → pureza, limpieza, vida feliz

EL NEGRITO DE LOS OJOS AZULES

Como podemos observar este tercer cuento vuelve a nombrar el color negro y su
desprecio. Al niño lo dejan en un cesto y lo abandonan, viendo pasar las horas y los
días. Un gato le empezó a acariciar, pero también lo odiaba y le arrancó los ojos. Así el
niño no puede visualizar la belleza de la vida, ya que no tiene ese sentido excepcional
para visualizarla como en este caso es la vista. Aparece la sinestesia (fusión de dos
sentidos) como: «bebiendo música»; «Azules, como chocar de jarros, el silbido del
tren, el frío», para introducirnos en la añoranza del niño ciego, que se sentó en el suelo
a esperar. Se encuentra con dos gitanas, pero son los animales los que se
compadecen de él. Es el perro el que lo “esconde”, una vez muerto, para que nadie lo
encuentre. Al llegar la primavera, se produce una metamorfosis parcial: los ojos azules
se han convertido en dos flores silvestres de color azul.

● Desatención familiar. Solo el gato le hace caso (solo al principio)

● Le arrancan los ojos (representan la inocencia infantil)
● No llora → Nace mudo
● Azul → Sonidos agudos
● Bosque → Lugar bueno y bonito. El niño no lo puede ver porque no tiene ojos
● Estaciones del año marcadas (el cuento empieza en verano)
● Onomatopeyas
● Animales son buenos → Oso compasivo. Cuando muere el perro lo entierra
● Metamorfosis final: Crecen miosotis (planta con flor azul) donde muere →
Representan sus ojos azules
● Sinestesia: olían a verde mojado
● El cuento acaba en primavera
● Moraleja: hombre es cruel y el animal compasivo
EL AÑO QUE NO LLEGÓ

El niño entusiasmado por la llegada inminente de su primer cumpleaños, extiende los

brazos para recibirla, sin embargo este año nunca llegó para el, y el cumpleaños del
niño se marchó por un agujero con una luz distinta a todo, posiblemente símbolo de la
muerte feliz. Pero el proceso del crecimiento encuentra dos obstáculos: los pesos que
tiene sujetos a sus pies, que le impiden andar y los vencejos, cuyos gritos agujerean la
corteza de la luz del cielo. Destaca la metáfora «saquitos de arena dorada» en la que
la luz señala al niño como predestinado para la eternidad.
● Desatención familiar
● Uso de estilo directo para empatizar con el niño
● Ambiente rural
● Camina torpemente (metáfora → saquito de arena en los pies)
● Cuando el niño mira hacia arriba (a los vencejos) cae al agujero
● Metáforas → Año nuevo (estrena su primer año), verde (inmaduro) y
tembloroso (torpe)

EL INCENDIO

En este cuento el plano real y el de la imaginación se cruzan formando una sola

unidad. El niño sabe manejar perfectamente sus lápices de colores y con las ganas de
éste y acompañado con sus colores rojo, amarillo y naranja la casa que pinta deberá
arder en consecuencia. Así se cita en la frase de una hermosa lluvia de ceniza lo
abrasó, aún no pareciéndolo el niño está feliz, pues fallece en su propia pasión como
es la pintura. Destaca el cromatismo del relato con asociaciones del color con los
símbolos: rojo, naranja y amarillo son colores calientes que provocan el fuego. El azul
neutraliza, la dualidad blanco y negro simbolizan lo positivo y lo negativo. El verde es
el color de los postigos y ventanas.
● Colores: fuego (rojo, azul, naranja y amarillo) y soledad (blanco).
● Esquina representa la soledad y la marginación
● Desatención familiar
● Sábados se quedaba más solo (teóricamente días de reunión familiar)
● Lápices simulas cerillas
● Fuego = calor = compañía
● Ventanas→ Verdes (esperanza) → Abierta/ negras → cerradas

EL HIJO DE LA LAVANDERA

Temas: Crueldad y discriminación. Desde el principio se destaca la crueldad de los

niños del administrador frente a un niño raquítico, que siempre ayudaba a su madre
llevándole el balde lleno de ropa recién lavada. La voz narradora, que ahora adopta el
lenguaje de los niños enemigos, usa aumentativos despectivos. El adjetivo “gorda” se
sustantiviza para denominar a la madre y ridiculizarla. El único caso de compasión es
cuando se utiliza la comparación «parecían dos estaquitas secas», reforzada por el
diminutivo cariñoso, referido a las piernas. El odio almacenado por los chicos se
descarga contra este niño indefenso al que apedrean (puede ser que hasta la muerte)
«allí donde el beso», giro coloquial: en el lugar de la cabeza donde su madre lo besó
cuando lo lavaba.
● Madre → Gorda y mala. Cuando se meten con su hijo no hace nada
● Niño → Clase baja, rapado para no coger piojos, cabeza con heridas
(costurones, costras)
● El niño muere porque los niños de clase alta le tiran piedras a la cabeza
● Narrador externo→ Matute manipula al lector para que se simpaticen con los
verdugos
● Desatención familiar y abuso

EL ÁRBOL

El niño, al volver todos los días de la escuela se quedaba a contemplar un árbol el cual
estaba dentro de un palacio que se veía por la ventana. Este suceso se convierte en
una obsesión que crece cada vez más, que le hace caer en fiebre, la cual le conduce
hasta la muerte. Al final vemos al niño perdiéndose en las ramas de ese árbol sin
escuchar las palabras de su madre resonar.
● Árbol → simboliza la vida → la muerte le daría la vida
● Niño enfermo-→ Delirios y dolor de cabeza. La madre le pone la mano en la
frente.
● Desde la habitación ve al árbol
● Sufría acoso en el colegio
● Elipsis temporal → No se sabe cuánto tiempo pasa
● Sueña con el árbol → quiere acabar con su sufrimiento
● Madre no es mala

EL NIÑO QUE ENCONTRÓ UN VIOLÍN EN EL GRANERO

Este cuento nos explica la vida de Zum-Zum, una voz perdida. El niño se alejaba de
todo y de todos, el único interés que presenta es a un violín que encontró en el
granero, el cual tiene las cuerdas rotas. Zum-Zum consigue arreglarlo y se lo da a su
hermano para que lo haga sonar. Al tocarlo, vemos como su sonido es desagradable y
desafinado, y las niñas aprovechan el momento para hacer burla a Zum-Zum diciendo
que esa es su voz. El niño inocente, prefiere morir y hacer que así su único interés, el
violín, recupere su melódica voz. Solo el perro y el caballo saben la naturaleza de
Zum-Zum: es la voz del violín. El cuervo es su enemigo y le desprecia, pues lo
considera un inútil. El perro y el caballo conocen el final de Zum-Zum.
● Metamorfosis final →muñeco inerte (sin vida)
● Único niño que tiene nombre → Zum-Zum (onomatopeya → violín cuerdas
rotas)
● Cuervo →Animal antipático
● Desatención familiar (la madre no sabe cuándo nació)
● Perro y caballo →Animales buenos→ Sabían que su muerte era inevitable para
su salvación
● Campo semántico del sonido → ulular, tintineo….
● Contradicción → Nadie le oyó hablar pero tenía una voz hermosa
● Niño mudo→ Su voz era desagradable como la de un violín sin cuerdas
● Muerte evidenciada
EL ESCAPARATE DE LA PASTELERÍA

La incomprensión. No comprenden que las necesidades del niño van más allá de
comer, pues prefiere morir a vivir sin amor y cariño familiar. Este cuento, cuyo
protagonista es un niño pobre que sueña todas las noches con comer pasteles, hace
una crítica clara a la falsa caridad. El niño tonto iba siempre acompañado de un perro
hambriento, tan delgado, que es un «perro de perfil». Una noche, el niño, sonámbulo,
llega hasta el escaparate, pero, naturalmente, está cerrado y tiene que volver a su
choza. Al día siguiente, una mujer le lleva unos garbanzos que le habían sobrado, pero
el niño los rechaza diciendo que no tiene hambre. La mujer, escandalizada y ofendida,
cuenta a todo el mundo lo «desagradecido» que, según ella, es el niño. Solo el perro
flaco se compadece del niño y le lleva un trozo de escarcha, que a modo de caramelo
chupará durante toda la mañana, sin hacerle olvidar las verdaderas golosinas. Crítica a
la falsa caridad
● Niño muy pobre → No tiene zapatos
● Pasa hambre → solo quiere pasteles
● El perro se va y vuelve con escarcha (= hielo)
● Campo semántico → Dulce
● La escarcha no se derrite porque el niño ya está frío (muerto)
● Muerte sugerida

EL OTRO NIÑO

Este niño es completamente distinto a todos, un niño que no se metía en el río, ni

buscaba nidos. No juega ni hace travesuras. Nadie le ha visto hasta que un día
aparece en la escuela de a señorita Leocadia. Hay un signo de indicio que son los dos
dedos de la mano derecha unidos, en actitud de bendecir, que hace comprender a la
señorita Leocadia que es el niño del altar, que ha dejado la iglesia para ir a la escuela.
Se trata del Niño Jesús.
● Es el niño Jesús, al que le robaron la infancia
● La señorita Leocadia →Piensa que ha actuado mal con los niños y piensa que
Jesús la ha venido a ver

LA NIÑA QUE NO ESTABA EN NINGUNA PARTE

Este cuento habla principalmente de un pequeño espacio, el cual es un armario que

contiene algunos objetos infantiles, los cuales desprenden un olor a alcanfor y frio.
También se hace referencia a flores aplastadas. Los zapatos rojos añaden un poco de
color a la historia pero enseguida se ennegrece al ver a la muñeca con ese olor de
naftalina, la cual nos hace ver que ya no sirve para jugar. Nos da entender que la niña
no está en ninguna parte porque ha perdido u olvidado su niñez. Pérdida de la
inocencia. Llega a la edad adulta. La tapa de la caja es un signo de indicio de que la
muñeca está muerta, nos presenta simbólicamente la muerte de la infancia. La niña no
está porque no ha conservado la niñez, se ha convertido en una mujer horrible, de
cara amarilla y arrugada, que se mira la lengua como haciendo burla, mientras se
ponía rulos en el pelo.
Mujer mayor que recuerda su infancia
● Se mira las arrugas y se pone “rulos” en la cabeza
● Muñeca→ Recuerdo, su infancia
● Ya no es una niña tonta pero lo fué

EL TIOVIVO

Este cuento nos habla de un niño pobre el cual no puede montarse en las atracciones
por ese motivo. El niño intenta auto convencerse de que es una tontería ya que da
vueltas y vueltas sin llegar a ninguna parte mientras busca algún dinero para poder
montar. Un día, sin embargo, encuentra una hermosa chapa de cerveza, y como en la
infancia todo lo que brilla es oro, acude presuroso a comprar todas las vueltas del
tiovivo. Aunque el tiovivo estaba inmóvil y una lona lo protegía de la lluvia, él monta en
un resplandeciente caballo de oro (color que simboliza la muerte feliz). La elipsis de la
muerte se materializa en una vuelta inacabable. El grito del niño «Qué hermoso es no
ir a ninguna parte» patentiza la perduración de una conciencia lúcida tras la muerte, al
tiempo que el logro de todos los anhelos lúdicos. Nadie quiere subirse al tiovivo.
● El niño pobre muere atrapado en el tiovivo
● Se parece al de la pastelería → Los dos son pobres y mueren solos
● Era un niño pobre que decía que el tiovivo era para niños pequeños pero era
porque no tenía dinero para subirse

EL NIÑO QUE NO SABÍA JUGAR

Este relato ya es bastante asustadizo por el titulo, el cual es impropia de un niño el no

saber jugar. Aunque el niño no tiene juguetes aprende descubriendo el espacio en
donde se encuentra e ir reconociendo su pequeño mundo.. El padre ajeno a cualquier
pensamiento preocupante piensa que es inteligente. El niño busca lombrices y
gusanos y posteriormente les sega la cabeza, viendo la crueldad del niño en un cuerpo
tan pequeño. Para el chico los juguetes carecen de sentido porque han anulado su
imaginación, de modo que imita lo que ha vivido: ni juegos de pelota ni camiones, solo
gente grande controlando, cercenando las mentes de seres pequeños; el fuerte
dominando al débil. La madre, cuya preocupación ha sido desautorizada por su
marido, solo puede vigilar de lejos, mientras el padre aplaude la inquietante conducta
del chico
Aparece una figura paterna y también la madre
● Niño muy asocial
● Padre es malo → no empatiza
● Sombra entre los ojos → Malo
● Madre nota frío → Tiene miedo y se preocupa por su hijo
● Cuento diferente a los demás
● Mata a los animales
● Es un niño tonto por ser diferente

EL CORDERITO PASCUAL

El protagonista de este cuento es un niño diferente, por su gordura, que recibe el mejor
regalo de su vida, un corderito, el cual lo mira como nunca nadie le miraba otra
persona, con cariño, era su único amigo. Al llegar pascua y al sentarse en la mesa
percibe la avaricia de su padre ansioso. El niño temiendo una gran desgracia fue a la
cocina y vio la cabeza de su mejor amigo, que aun le seguía mirando con cariño. El
mundo adulto es el que choca con la inocencia infantil, cuando el padre guisa al mejor
amigo del hijo, un corderito.
● Hijo del ropavejero, quien compra y vende ropa vieja
● Cordero → Símbolo de la religión
● El padre es malo → Les da a los niños menos dinero del que toca (de la ropa)
● Hijo del ropavejero es víctima de los niños del pueblo cuando éstos a la vez
son víctimas del ropavejero igual que el cordero.
● Dientes blancos del padre→ Animalización del padre
● El cordero era su único amigo al que su padre le cortó la cabeza→ dándose
cuenta de que es malo

EL NIÑO DEL CAZADOR

Este niño asistía con curiosidad y con envidia a las cacerías que organizaba su padre.
Una noche consigue la escopeta de su padre y sale al monte dispuesto a conseguir su
propósito. Pero su inexperiencia con el arma le convierte en la victima de su propio
disparo. Así se hace ver cuando citan el relato que consigue alcanzar las estrellas de
la noche, las alondras blancas, el frio, el miedo y la oscuridad. Poco antes de morir
desfilan ante sus ojos atónitos, en ronda delirante, todos los colores que crea la noche,
el dolor, el ansia y el espanto. En la confusión de la premuerte, el niño cree haber dado
caza a las aves que con tanta ansiedad perseguía. La enumeración caótica pone de
manifiesto el estupor del niño y la conmoción que sacude la naturaleza entera.
● El niño se pega un tiro sin querer
● Cada vez que su padre entra en casa con las presas tiene miedo y pesadillas
● Acompaña a su padre a ir a cazar.
● Es un niño que lo pasa mal y su padre no se da cuenta

LA SED Y EL NIÑO

La sed es el indispensable puente emocional que hace posible la transformación del

niño en fuente. El cuento presenta tres momentos típicos, bien delimitados: en el
primero, tiene lugar la identificación sentimental entre sujeto y objeto. El niño acudía
todas las tardes a la fuente, para paladear su frescor jubiloso. En el segundo momento
se produce la ruptura: los hombres desvían un día el caudal de las aguas, y el caño del
surtidor, como un ojo apagado, es un islote de silencio y pesar que hace estallar la
indignación infantil. A partir de este instante el niño se comporta como el enamorado al
que han separado del objeto de su amor: se niega a beber, y su ser se convierte en un
montoncito de ceniza y sed, que el viento esparce por la tierra. En el tercer momento el
alma del niño se encarna en la fuente ilimitada, tenazmente melodiosa, que lleva su
mensaje de frescura hasta el océano.
● Metamorfosis final → se convierte en un río
● En la literatura, agua = vida
● Sed → Sed de amor, necesita y busca amor y cariño. Siempre va solo a la
fuente
● Los adultos le arrancan su refugio → quitan la fuente (naturaleza)
● Se transforma en un elemento de la naturaleza (→ buena)
● Antes de convertirse en río se convierte en cenizas → Antítesis, contrario
● Pájaros→ connotación negativa
● Sinestesia → olía a tierra húmeda
● Muerte explícita (evidenciada)

EL NIÑO AL QUE SE LE MURIÓ EL AMIGO

Todas las mañanas el niño sale a jugar con su amigo pero no lo encuentra, la madre
con frialdad y sin contemplación le dice al niño que ya no está, que ha muerto. El niño
aún no entiende esas palabras y está seguro que su amigo volverá a por sus juguetes.
La búsqueda duró toda la noche pero no regresó. Al darse cuenta de que los juguetes
no devolverán a su amigo los tira al pozo y regresa a su casa hambriento. Al llegar su
madre lo mira y se da cuenta de cuanto ha crecido y le compra un traje de adulto. El
cual hace referencia a su crecimiento psicológico. El título del cuento deja ver que una
parte de la identidad del niño se ha perdido también con el amigo ausente. E Pérdida
de la inocencia. Llega a la edad adulta. El dolor transforma al chico en adulto. La
madre, sin embargo, parece celebrar ese cambio con la compra del traje, como si el
éxito de la educación infantil fuera precisamente no ser niño.
● Mejor amigo del niño ha muerto
● Cuando vuelve a casa ya ha madurado
● Deja de ser niño → Experiencia cercana a la muerte
● Tiene hambre → Normaliza lo que ha pasado. Lo ha superado
● Cuento de iniciación a la vida adulta

EL JOROBADO

Este relato nos cuenta la vida de un niño jorobado el cual se siente triste porque su
padre no esta dispuesto a dejarle actuar en su guiñol, ya que se avergonzaba de él. Le
compraba juguetes caros y buena comida para acallar su mala conciencia. El jorobado
sueña con llevar una capa roja con cascabeles mas el padre no lo entiende. El niño
confunde realidad con fantasía y no se da cuenta de que no puede realizar su sueño
ya que no es un muñeco de guiñol. Volvemos a ver la referencia a la incapacidad de
los padres para comprender a sus hijos. En estas pocas líneas pugnan la amargura del
padre y la insatisfacción del niño, y no se da cuenta de que no puede realizar su
sueño, porque él no es un muñeco de guiñol. La incomprensión viene por parte del
padre que oculta a su hijo, el cual tiene una malformación física, en lugar de dejar que
se relacione con los demás.
● Guiñol → Teatro para títeres
● El niño quiere salir de casa. No le importa que se rían de él
● Cristobita → Nombre típico de guiñol

EL NIÑO DE LOS HORNOS

El protagonista de este relato es un niño el cual siente celos de su hermano recién

nacido que parece un conejillo despellejado. Los familiares ya no le hacen caso y solo
se fijan en el hermanito. El niño lo intenta tocar pero el padre le pega convirtiéndose
así en el símbolo del desamor por parte del niño. Al sentirse rechazado una noche
coge al hermano pequeño y lo mete dentro de su horno encendido convertido ahora si,
en conejillo despellejado como hace referencia en el relato. Es decir, al principio no se
pone en duda la condición humana del niño, mientras que al final, se nos presenta solo
como animal, quizá para atenuar el horror.
● Crueldad infantil
● Comparación → conejillo despellejado
● Uso de diminutivos afectivos
● Desatención familiar (al niño mayor→ Solo hacen caso al hermano pequeño y
eso le provoca celos)

MAR

El protagonista del cuento es un niño enfermizo y sensible, al que el médico le receta

una cura de mar. Los familiares hacen rápidos preparativos de viaje y el niño, que
nunca ha visto el mar, se dedica a inventarlo. Cuando el niño descubre el mar,
experimenta una profunda decepción que le lleva a avergonzarse de sus ensueños y
de su ingenuidad: el mar real no se corresponde en absoluto con el imaginado.
Venciendo su timidez se dirige a la orilla, para comprobar hasta dónde le llega el agua.
Guiado por su curiosidad, va adentrándose en el mar, que inesperadamente, va
creciendo hasta ahogarlo Los familiares, que no pueden entrever siquiera algo del
prodigio realizado ante sus ojos, lloran desconsoladamente por la muerte del niño.
También la enfermedad es un pretexto temático que tiene como función poner en
marcha la fantasía infantil. La imaginación del niño entra en conflicto con la realidad,
hasta causar su muerte. Intenta perseguir su fantasía: un niño que busca el sonido del
mar y acaba ahogándose.
● El niño se ahoga
● Título más sintético
● Amarillo y delgado→ Está enfermo
● “El hombre que curaba” → Médico, cómo lo diría un niño. Recomienda el mar,
tiene propiedades curativas
● El niño no había visto nunca el mar. Tenía la piel muy blanca.
● Campo semántico del oído → caracola, eco, voces…
● No hay desatención familiar

Común en todos los cuentos

● Desatención familiar → Niños rechazados por unos adultos que no los

entienden
● No tienen infancia (significado de tonto)
● Mueren. Dos tipos:
○ Muerte explícita/evidenciada
○ Muerte sugerida

Vocabulario
●Endrinas: frutos de color azul casi negro
●Niño tonto: niño diferente
●Libro de doctrina: La biblia
● Santiguarse: hacer la señal de la cruz
● pila: lugar que se llena de agua y sirve para lavar la ropa
● Miosotis: