La UBA y Juan Manuel de Rosas

Rosas fue gobernador de la provincia de Buenos Aires y representante de las relaciones

exteriores de la Confederación Argentina en dos oportunidades 1829-32 y 1835-Su gobierno
intentó pacificar y unificar el país tras los fuertes conflictos políticos originados por el gobierno
liberal y unitario de Bernardino Rivadavia. El segundo gobierno de Rosas inició transformaciones
en el país que marcaron el funcionamiento de la universidad. La protección aduanera le permitió
mejorar las relaciones con los gobernadores y fomentar la producción artesanal, dando
estabilidad al régimen político y crecimiento al modelo económico. Un tema crucial para la
época, fue el enfrentamiento político y militar entre el gobierno argentino y el de Francia en el
año 1838.

El país europeo intentó imponer condicionamientos al país5 y Rosas lo consideró un atropello a

la soberanía nacional. Las potencias europeas iniciaron un fuerte bloqueo económico al país,
cuestión que implicó una caída de la recaudación aduanera y de los presupuestos públicos. A
dicho crucial enfrentamiento de política exterior, se le sumó la guerra con Bolivia y la agresión
militar anglo francesa de 1845. En este cuadro, Rosas redujo el presupuesto a la UBA para
invertirlo en los gastos ocasionados por la guerra y por la defensa territorial.

Para suplir los recursos públicos, implementó un impuesto especial a los estudiantes y propulsó
un registro de suscriptores de altos recursos que destinaron dinero a la educación.

La historia oficial y los colegios nacionales de Bartolomé Mitre

Además y cuestión que nos interesa remarcar, Mitre implementó un programa cultural en el
país. Sus aportes principales a la cultura nacional se vincularon a la promoción de la
denominada "historia oficial" que se enseñó en las instituciones educativas, a la fundación de un
órgano de prensa y a la creación del Colegio Nacional creado en 1864. "Patria Chica" y denostó a
otras como Gervasio Artigas o Juan Manuel de Rosas. Ese proyecto cultural fue impartido en la
UBA y asimilado por importantes grupos de la intelectualidad de.

Mitre promovió la centralización de la formación cultural del país desde la

provincia de

Buenos Aires, que trasfirió su programa ideológico y su historia oficial a todo el territorio. El
modelo del Paraguay.

Paraguay era un territorio del Virreinato del Rio de La Plata y tras la

Revolución de

El proyecto articuló el conocimiento científico europeo aprendido por los estudiantes paraguayos
en los viajes de estudio que financió su gobierno, con las demandas propias del desarrollo
nacional. Paraguay fue un pionero en la aplicación científica y técnica estatal a la producción y
se desenvolvió como un país profundamente avanzado en términos industriales. El programa
quedó inconcluso por efecto de la Guerra de la Triple Alianza. López y según Adriana Puiggrós,
se ubicó entre los promotores de la "educación federalista popular con elementos liberales".

Tal cual mencionamos, tanto la Universidad Colonial como la Universidad

de los

Abogados, no promovieron las carreras técnicas y tampoco impulsaron el desarrollo de la

industria nacional. Dicho programa, desestimó a la industria y junto a ella, los necesarios
debates sobre la necesidad de promover una educación técnica para industrializar el país. Las
crisis económicas mundiales alertaron sobre la dependencia y la vulnerabilidad del modelo agro
exportador del país.

Las figuras más prominentes de dichos debates fueron Carlos Pellegrini y

Vicente Fidel

Estos grupos promulgaron la Ley de Aduanas de 1876 que inició nuevas perspectivas para los
estudios y desarrollos económicos en el país .

La organización nacional con Julio Argentino Roca

Julio Argentino Roca fue presidente del país en dos oportunidades . El dirigente implementó la
institucionalización definitiva del modelo agroexportador iniciado en 1853. Con dichos objetivos,
Roca derrotó militarmente Mitre en junio de 1880, centralizó el monopolio de la violencia en el
Estado nacional e impulsó la estabilización política de las provincias. Con esta finalidad, culminó
la aplicación de la Ley de capitalización sancionada por Avellaneda fundando ciudad de La Plata
en 1882.

El segundo gobierno de Roca encomendó el mando de la cartera de

Guerra a Pablo

Ricchieri impulsó la modernización del ejército argentino que implementó importantes

iniciativas científicas en el siglo XX. En el plano educativo su gobierno sancionó la Ley 1420 de
1884, que estableció para todo el país la educación primaria, laica y obligatoria.

Congreso quedaron expresadas las diferencias entre el representante del

gobierno, Onésimo

La obligatoriedad educativa y la separación entre religión y educación, favoreció la uniformidad

cultural de las diversas colectividades de inmigrantes. Estos grupos componían la población
mayoritaria del país, hablaban distintas lenguas y tenían historias y tradiciones diversas.

"Avellaneda". La norma tenía solamente 4 artículos y estableció la posibilidad de que cada

universidad dicte sus estatutos atendiendo el esquema de la ley. El texto mencionó el cobro de
aranceles por parte de las universidades y estableció la facultad de las universidades a emitir los
diplomas como órganos delegados del Estado nacional. Tal cual se puede leer en la ley, las
Universidades y las Facultades disponían de un gobierno propio.

Dicha cuestión está vinculada estrechamente a la noción de autonomía universitaria y a la

propuesta de Avellaneda. Asimismo y tal cuál quedó expresado por la forma de seleccionar los
docentes, el Estado tenía importantes competencias para el control de la educación superior.
Las universidades y en consonancia con el modelo político nacional, eran profundamente
elitistas e ingresaban a sus aulas solamente los sectores dirigentes posibilitados de cubrir los
costes educativos. Según datos de Del Bello en un país con una población de 4 millones de
personas en la UNC había solamente 173 estudiantes y en la UBA 602, o sea 0,2 estudiantes
cada mil habitantes.

Asimismo y dada las dificultades de asenso social, la universidad se conformó tradicionalmente

con jóvenes de clase alta y ofició como un medio de perpetuación del esquema político de la
oligarquía. Su formación y en consonancia con el perfil agroexportador del país y con la matriz
cultural promovida por la UBA, se relacionó a la tradición enciclopédica, europeísta y liberal9. La
clase dirigente educó a la juventud en el liberalismo conservador, el positivismo y en algunas
 instituciones como la Universidad de Córdoba, siguió teniendo fuerte importancia la promoción
de marcos teóricos cercanos a la tradición del catolicismo. El modelo cultural fue incapaz de
producir o de incorporar el salto científico y tecnológico que venía sucediendo con la primera y la
segunda revolución industrial.

Dicho modelo educativo profesado por los intelectuales y diri.

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