‫ٍ‬

‫قصيدة لئلمام أبي الحسن الكسائي في اإلشادة بعمم النحو‪ .‬ينظر‪ :‬بغية الوعاة‬ ‫(ٔ) ِمن‬
‫لمسيوطي(ٕ‪.)ٔٙٗ/‬‬

‫‪1‬‬
2
 ‫الفصل األّل‬

‫التنَٔد‪:‬‬

‫(ٔ) البرىان في عمم أصول الفقو (ٔ ‪.)ٖٛ /‬‬

‫(ٕ) حاشية السي ِد الشريف الجرجاني عمى شرح القطب الرازي عمى متن الشمسية في عمم المنطق (ص‪:‬‬
‫ٖ – ٘)‪ ،‬وينظر‪ :‬تحقيق مبادئ العموم األحد عشر لمشيخ عمي الصالحي المالكي (ص‪.)ٕ :‬‬
‫(ٖ) تحقيق مبادئ العموم األحد عشر لمشيخ عمي الصالحي المالكي (ص‪.)ٕ :‬‬

‫‪3‬‬
‫ص ِريَّة لممطابع‬ ‫لشيخ أبو الوفاء العوريني في كتابو المطالع َّ‬
‫الن ْ‬
‫ٔ‬
‫( ) أنشد البيتين منسوبين إليو العبلمة ا ُ‬
‫األصول الخطية (ص‪ ،)ٜٚ :‬تح‪ :‬الدكتور طو عبد المقصود‪ ،‬نش‪ :‬مكتبة السنة – القاىرة‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫المصرية في‬
‫الطبعة األولى‪ ٕٔٗٙ :‬ى ـ ٕ٘ٓٓم‪.‬‬
‫(ٕ) أوردىا العبلمة الكشناوي في كتابو إزالة العبوس عن وجو منح القدوس في عمم المنطق (ص‪/ ٖٕ :‬‬
‫أ)‪ ،‬مخطوط مصور من دار الكتب المصرية‪.‬‬
‫السمَّم‪( :‬ص‪ ،)ٚٔ :‬نش‪ :‬دار‬ ‫ِ‬
‫األبيات في حاشية الصبان عمى شرح المموي عمى ُ‬
‫ُ‬ ‫(ٖ) جاءت ىذه‬
‫البصائر – القاىرة‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫األّل‪ :‬احلَدُّ‬

‫ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ‬

‫ۡ‬ ‫ۡ‬

‫(ٔ) أوردىا العبلمة الكشناوي في كتابو إزالة العبوس عن وجو منح القدوس في عمم المنطق (ص‪/ ٖٕ :‬‬
‫أ)‪ ،‬مخطوط مصور من دار الكتب المصرية‪.‬‬
‫(ٕ) الصحاح لمجوىري (ح د د) (ٔ ‪.)ٕٗٙ /‬‬
‫(ٖ) ينظر‪ :‬اصطبلحات الفنون (ٔ ‪.)ٕٙ٘ - ٕٖٙ /‬‬
‫(ٗ) ينظر‪ :‬معجم التعريفات لمشريف الجرجاني (ص‪ ،)ٚٗ :‬والتوقيف عمى ميمات التعريف لممناوي‬
‫(ص‪ ،)ٖٔٙ :‬واصطبلحات الفنون (ٔ ‪.)ٕٙ٘ - ٕٖٙ /‬‬
‫(٘) (البقرة‪.)ٔٛٚ :‬‬
‫(‪( )ٙ‬البقرة‪.)ٕٕٜ :‬‬

‫‪5‬‬
‫(ٔ) أخرجو البخاري في صحيحو – كتاب الحدود – باب كراىية الشفاعة إذا ُرِفع إلى السمطان–‬
‫(‪.)ٙٚٛٛ‬‬
‫(ٕ) شرح المفصل (ٔ ‪.)ٕٓ – ٜٔ /‬‬
‫(ٖ) التصريح بمضمون التوضيح (ٔ ‪.)ٜٔٔ /‬‬

‫‪6‬‬
‫(ٔ) ينظر‪ :‬شرح الممحة البدرية في عموم العربية (ص‪ ،)ٕٙ :‬والشرح الكبير عمى السمم لممموي (ص‪:‬‬
‫ٖٕٕ ‪ ،)ٕٕٙ -‬وحاشية الصبان عمى شرح السمم (ص‪.)ٕٔٛ - ٔٛٔ :‬‬
‫(ٕ) شرح الممحة البدرية في عموم العربية (ص‪.)ٖٙ :‬‬
‫ِ‬
‫الخمسة‪ ،‬وحقيقتيا أنيا ُكمَّيةٌ َمقُولةٌ‬ ‫أحد الكم ِ‬
‫يات‬ ‫ِ‬
‫المنطقية‪ ،‬وىو ُ‬ ‫ِ‬
‫المصطمحات‬ ‫مصطمح من‬
‫ٌ‬ ‫الخاصة)‬ ‫(ٖ) (‬
‫ّ‬
‫جميع أفراده ك ـ (الكاتب بالقوة) بالنسبة إلى‬‫ِ‬ ‫ضيِّا‪ ،‬سواء ُو ِج َد في‬ ‫احدة فقط قوًال عر ِ‬
‫حقيقة و ٍ‬
‫ٍ‬ ‫عمى أفرِاد‬
‫ََ‬
‫اإلنسان‪ ،‬أو في بعض أفراده‪ ،‬كـ (الكاتب بالفعل) بالنسب ِة إليو‪ .‬ينظر‪ :‬التعريفات لمجرجاني (ص‪.)ٛٗ :‬‬
‫(ٗ)‬
‫حاشية العبلمة العطّار عمى شرح األزىرية في عمم العربية (ٔ ‪.)ٔٛٚ /‬‬

‫‪7‬‬
 ‫(ٔ) ألفية ابن مالك (ص‪.)ٖٙ :‬‬
‫(ٕ ) ذكرىما المموي منسوبين إلى الشيخ أبي العباس ابن زكري‪ .‬ينظر‪ :‬الشرح الكبير عمى السمم (ص‪:‬‬
‫‪.)ٕٜٔ – ٕٔٛ‬‬
‫(ٖ) قواعد التصوف وشواىد التعرف (ص‪ ،)ٕٖ :‬تح‪ :‬نزار حمادي‪.‬‬
‫( ٗ) الصحاح (ن ح و) (‪.)ٕٖ٘ٓ / ٙ‬‬
‫(٘) ينظر‪ :‬التذييل والتكميل ألبي حيان (ٔ ‪.)ٔٗ - ٖٔ /‬‬

‫‪8‬‬
‫(ٔ) ينظر‪ :‬لمفارسي التكممة (ص‪ ،)ٖ :‬والمباب في عمل البناء واإلعراب لمعكبري (ٔ ‪ ،)ٗٓ /‬والمقرب‬
‫(ص‪ ،)ٙٚ :‬والتذييل والتكميل ألبي حيان (ٔ ‪ ،)ٔٗ /‬والمقاصد الشافية (ٔ ‪ ،)ٔٛ /‬واالقتراح في عمم‬
‫أصول النحو (ص‪ ،) :‬ومنيج السالك لؤلشموني (ٔ ‪.)ٔٚ /‬‬
‫(ٕ) ينظر‪ :‬التذييل والتكميل ألبي حيان (ٔ ‪ ،)ٔٗ /‬والنكت الحسان لو (ص‪ ،)ٖٕ – ٖٔ :‬وشرح‬
‫الحدود النحوية لمفاكيي (ص‪ ،)٘ٗ – ٕ٘ :‬تح‪ :‬الدكتور المتولي رمضان أحمد الدميري‪ ،‬نش‪ٔٗٓٛ :‬‬
‫ى ـ ‪ٜٔٛٛ -‬م‪.‬‬
‫(ٖ) ينظر‪ :‬حاشية الخضري عمى شرح ابن عقيل (ٔ ‪.)ٔٓ /‬‬
‫(ٗ) ينظر‪ :‬شرح كتاب الجمل البن بابشاذ (ص‪.)ٕ - ٔ :‬‬

‫‪9‬‬
 ‫(ٔ) ينظر‪ :‬المقاصد الشافية (ٔ ‪.)ٔٛ /‬‬
‫(ٕ) التصريح بمضمون التوضيح (ٔ ‪.)ٜٔٓ /‬‬
‫(ٖ) شرح شافية ابن الحاجب لركن الدين (ٔ ‪ ،)ٔٚٔ - ٔٙٛ /‬وينظر‪ :‬شرح الشافية لمرضي (ٔ ‪– ٗ /‬‬
‫٘)‪ ،‬وشرح الشافية لميزدي (ٔ ‪.)٘ – ٖ /‬‬
‫( ٗ) الكتاب (ٕ ‪.)ٜٔٙ /‬‬
‫( ٘) المصدر السابق (ٖ ‪.)ٔٙٔ /‬‬

‫‪11‬‬
 ‫(ٔ) الشرح الكبير عمى السمم لممموي (ص‪.)ٕٔٙ :‬‬
‫(ٕ) تذكرة النحاة ألبي حيان (ص‪.)ٜٙٛ - ٙٛٛ :‬‬

‫‪11‬‬
 ‫املبدأ الجالح‪ :‬مْضْع عله اليحْ‪:‬‬

‫َّة لنجم الدين الحنبمي (ص‪ ،)ٖٖٕ – ٖٖٔ :‬تح‪:‬‬‫الغضبِيَّة في الرد عمى مْن ِك ِري العربِي ِ‬ ‫(ٔ) َّ‬
‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫الص ْعقَة َ َ‬
‫دكتور محمد بن خالد الفاضل‪ ،‬نش‪ :‬مكتبة العبيكان‪ ،‬الطبعة األولى‪ ٔٗٔٚ :‬ى ـ ‪ٜٜٔٚ‬م‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫الزابع‪ّ :‬اضع عله اليحْ‬

‫(ٔ) (و ض ع) الصحاح (ٗ ‪ ،)ٖٔٓٔ – ٕٜٜٔ /‬والمحكم (ٕ ‪.)ٕٜٚ – ٕٜٗ /‬‬

‫(ٕ) شرح الكافية لمرضي (ٔ ‪.)ٗ /‬‬
‫(ٖ) عنقود الظواىر في الصرف لعبلء الدين القوشجي (ص‪.)ٔٚٓ :‬‬
‫(ٗ) سرائر العربية في شرح الوافية الحاجبية لمحمد بن عمي الجرجاني (ص‪ ،)ٜٔٓ :‬ومعجم التعريفات‬
‫لمشريف الجرجاني (ص‪.)ٕٕٔ – ٕٔٔ :‬‬
‫(٘) (القرة‪.)ٖٔ :‬‬
‫(‪ )ٙ‬ينظر‪ :‬الخصائص البن جني (ٔ ‪ ،)ٗٗ- ٗٓ /‬واإلحكام في أصول األحكام البن حزم (ٔ ‪– ٕٜ /‬‬
‫ٖٖ)‪ ،‬والتبيان في تفسير القرآن لنصير الدين الطوسي (ٔ ‪ ،)ٖٜٔ – ٖٔٛ /‬ومفاتيح الغيب (ٕ ‪/‬‬
‫ٔ‪ ،)ٜٔ‬والجامع ألحكام القرآن (ٔ ‪ ،)ٕٗٔ – ٕٗٓ /‬ومجموع الفتاوى البن تيمية (‪،)ٜٗ – ٜٖ / ٚ‬‬
‫وعنقود الظواىر في الصرف (ص‪ ،)ٜٔٛ - ٔٛٙ ،ٔٛٔ – ٔٛٓ :‬وروح المعاني لآللوسي (ٕ ‪.)ٜٜ /‬‬

‫‪13‬‬
 ‫(ٔ) أخرجو البخاري في صحيحو – كتاب التوحيد – باب قول ا﵀ ﴿لما خمقت بيدي﴾ ‪.)ٚٗٔٓ( -‬‬
‫(ٕ) الخصائص البن جني (ٔ ‪ ،)ٗٚ – ٗٓ /‬ومجموع الفتاوى البن تيمية (‪ ،)ٜٙ – ٜٕ / ٚ‬وعنقود‬
‫الظواىر في الصرف (ص‪ ،)ٔٛٔ :‬وروح المعاني لآللوسي (ٕ ‪.)ٜٜ /‬‬
‫(ٖ) البرىان في عمم أصول الفقو (ٔ ‪.)ٔٚٓ /‬‬
‫(ٗ) لبلستزادة في المسألة ينظر‪ :‬المحصول في عمم أصول الفقو لمرازي (ٔ ‪ ،)ٜٕٔ – ٔٛٔ /‬ونفائس‬
‫المحصول في شرح المحصول لمقرافي (ٔ ‪ ،)ٗٙٚ – ٜٗٗ /‬والمزىر في عموم المغة لمسيوطي (ٔ ‪ٛ /‬‬
‫– ‪.)ٕٙ‬‬
‫(٘) ينظر‪ :‬نفائس المحصول في شرح المحصول لمقرافي (ٔ ‪.)ٗٙ٘ /‬‬

‫‪14‬‬
 ‫(ٔ) تذكرة النحاة ألبي حيان (ص‪ ،)ٜٙٛ :‬وينظر‪ :‬التصريح (ٔ ‪.)ٜٛ – ٛٛ /‬‬
‫(ٕ) طبقات النحويين والمغويين لمزبيدي (ص‪.)ٕٙ :‬‬
‫(ٖ) بغية الوعاة (ٕ ‪.)ٕٜٔ – ٕٜٓ /‬‬
‫(ٗ) تاريخ الخمفاء (ص‪ ،)ٖ٘٘ - ٖ٘ٗ :‬وينظر‪ :‬سير أعبلم النببلء (ٗ ‪.)ٕٜٗ – ٕٗٙ /‬‬
‫(٘) بغية الوعاة (ٕ ‪.)ٕٜٕ – ٕٜٔ /‬‬

‫‪15‬‬
 ‫(ٔ) بغية الوعاة (ٕ ‪.)ٕٜٔ – ٕٜٓ /‬‬
‫َّجية دون تَعمٍُّم ودر ٍ‬
‫اسة‪ ،‬و ِمنيا يقال‪( :‬فالن يتكمَّم‬ ‫بالطبيعة والس ِ‬
‫ِ‬ ‫(ٕ) ىي القدرةُ عمى التَّ َكمُِّم‬
‫َ‬
‫يقيَّة)‪( .‬س ل ق) الصحاح (ٗ ‪ ،)ٜٔٗٛ ،ٜٔٗٚ /‬والمحكم‬ ‫السمِ ِ‬
‫بالسميقة)‪ ،‬ويقال فييا ( َّ‬
‫والمحيط األعظم البن سيده (‪.)ٕٖ٘ ،ٕٖٗ / ٙ‬‬
‫(ٖ) الخصائص (ٔ ‪.)ٖٗ /‬‬

‫‪16‬‬
 ‫اخلامس‪ :‬مأخذِ‪:‬‬

‫القسه األّل‪ :‬األدلة اليقلٔة‬

‫أّال‪ :‬القزآٌ الكزٓه ّقزاءاتُ‪:‬‬

‫(ٔ) الكتاب (ٔ ‪.)ٕٙٙ /‬‬

‫(ٕ) االقتراح في عمم أصول النحو (ص‪ ،)٘ٔ - ٗٓ :‬وينظر‪ :‬فيض نشر االنشراح من روض طي‬
‫االقتراح (ٔ ‪.)ٖٖٗ - ٕٗٓ /‬‬

‫‪17‬‬
 ‫(ٔ) طيبة النشر في القراءات العشر (ص‪.)ٕ :‬‬

‫‪18‬‬
 ‫تيبٔ ٌُ لطٔفٌ‬

‫ثاىٔا‪ :‬كالوُ العزبِ‬

‫(ٔ) طيبة النشر في القراءات العشر (ص‪.)ٕ :‬‬

‫(ٕ) فيض نشر االنشراح من طي روض االقتراح (ٔ ‪.)ٕٗٔ /‬‬
‫(ٖ) ينظر‪ :‬االقتراح في عمم أصول النحو (ص‪.)ٛٔ ،ٙٓ :‬‬

‫‪19‬‬
 ‫ثالجا‪ :‬احلدٓحُ الصزٓفُ‬

‫(ٔ) كتاب الحروف (ص‪.)ٔٗٙ :‬‬

‫(ٕ) المزىر في عموم المغة (ٔ ‪ ،)ٕٕٔ - ٕٔٔ /‬وينظر‪ :‬االقتراح في عمم أصول النحو (ص‪.)ٙٓ :‬‬

‫‪21‬‬
 ‫القسه الجاىٕ‪ :‬األ ِدلّة العقلَّٔةُ‬

‫السادس‪ :‬ىسبة عله اليحْ‪:‬‬

‫(ٔ) المقاصد الشافية (ٖ ‪ ،)ٗٓ٘ – ٗٓٔ /‬واالقتراح في عمم أصول النحو (ص‪ ،)ٕ٘ :‬وخزانة األدب‬
‫(ٔ ‪.)ٔ٘ – ٜ /‬‬
‫(ٕ) ينظر‪ :‬المنياج في ترتيب الحجاج لمباجي (ص‪ ،)ٕٚ – ٕٙ :‬ولمع األدلة لؤلنباري (ص‪،)ٕٔٚ :‬‬
‫واالقتراح في عمم أصول النحو (ص‪ ،)ٖٔٔ :‬واعتراض النحويين لمدليل العقمي (ص‪.)ٖٕ :‬‬

‫‪21‬‬
 ‫السابع‪ :‬فضلُ‪:‬‬

‫(ٔ) الموافقات (٘ ‪.)ٖ٘ /‬‬

‫(ٕ) ينظر‪ :‬دالئل اإلعجاز لئلمام عبد القاىر الجرجاني (ص‪ ،)ٜ – ٛ :‬قرأه وعمَّق عميو أبو فير محمود‬
‫محمد شاكر‪ ،‬نش‪ :‬مكتبة الخانجي بالقاىرة‪.‬‬
‫(ٖ) الشرح الكبير عمى المية األفعال لجمال الدين محمد بحرق الحضرمي (ص‪ ،)ٔٔ :‬عناية‪ :‬عبد‬
‫الرحمن الراجحي‪ ،‬نش‪ :‬مكتبة الثقافة الدينية‪ ٖٕٔٗ ،‬ى ـ ‪ٕٓٔٔ -‬م‪.‬‬

‫‪22‬‬
 ‫(ٔ) ينظر‪ :‬معجم األدباء (ٔ ‪.)ٕ٘ /‬‬
‫(ٕ) ينظر‪ :‬نزىة األلباء ألبي البركات األنباري (ص‪ ،)ٔٚٙ - ٔٚ٘ :‬وانباه الرواة لمقفطي (ٔ ‪ٔٚٛ /‬‬
‫‪ ،)ٜٔٚ -‬ومعجم األدباء لياقوت الحموي (ٕ ‪ ،)٘٘ٔ /‬ووفيات األعيان البن خمكان (ٔ ‪- ٕٔٓ /‬‬
‫ٖٓٔ)‪ ،‬وبغية الوعاة لمسيوطي (ٔ ‪ ،)ٖٜٚ /‬وشذرات الذىب البن العماد (ٖ ‪ ،)ٖٛٗ /‬ونشأة النحو‬
‫وتاريخ أشير النحاة لمشيخ محمد الطنطاوي (ص‪.)ٖٔٗ :‬‬
‫(ٖ) أنشده الحموي ببل نسبة في معجم األدباء (ٔ ‪.)ٕٖ /‬‬

‫‪23‬‬
 ‫الجامً‪ :‬مثزتُُ‪:‬‬

‫التاسع‪ :‬مسائلُ‪:‬‬

‫القسه األّل‪ :‬أحْال الكلناتِ يف حالة الرتكٔب‪ ٍّٕ ،‬على اإلمجال كاآلتٕ‪:‬‬

‫(ٔ) مطمع لقصيدة طويمة في مدح عمم النحو وأعبلمو أوردىا لسان الدين ابن الخطيب في كتابو‬
‫اإلحاطة في أخبار غرناطة (ٖ ‪.)ٖ٘ /‬‬
‫(ٕ) التصريح (ٔ ‪.)ٔٔٓ /‬‬

‫‪24‬‬
 ‫‪ -‬باب املزفْعات‪:‬‬

‫‪ -‬باب امليصْبات‪:‬‬

‫‪ -‬باب اجملزّرات‪:‬‬

‫القسه الجاىٕ‪ :‬أحْال الكلنات يف حالة اإلفزاد‪ّ ،‬مسائلُُ على اإلمجال‪:‬‬

‫‪25‬‬
 ‫العاشز‪ :‬امسُ‪:‬‬

‫ُٓ َسنَّى ٍذا العلهُ الذٖ بني أٓدِٓيا بجالثةِ أمساء‪:‬‬

‫‪26‬‬
‫(ٔ) ينظر‪ :‬الكافي في شرح اليادي (ٔ ‪ ،)ٕٓٗ – ٕٖٓ /‬ومنيج السالك لؤلشموني (ٔ ‪،)ٔٛ – ٔٚ /‬‬
‫وشرح الحدود في النحو (ص‪ ،)٘ٔ :‬وحاشية البيوتي عمى شرح األشموني (ٔ ‪.)ٔٔٔ /‬‬
‫(ٕ) ينظر‪ :‬حاشية الخضري عمى شرح ابن عقيل (ٔ ‪.)ٔٓ /‬‬
‫(ٖ) ينظر‪ :‬شرح الحدود في النحو (ص‪ ،)٘ٔ :‬وحاشية البيوتي عمى شرح األشموني (ٔ ‪.)ٔٔٔ /‬‬
‫(ٗ) ينظر‪ :‬منيج السالك لؤلشموني (ٔ ‪ ،)ٔٛ – ٔٚ /‬وحاشية البيوتي عمى شرح األشموني (ٔ ‪ٔٔٓ /‬‬
‫– ٔٔٔ)‪ ،‬وحاشية الصبان عمى شرح األشموني (ٔ ‪.)ٜٗ /‬‬

‫‪27‬‬
 ‫(ٔ) معجم األدباء (ٔ ‪.)ٔٓ /‬‬
‫(ٕ) معجم األدباء (ٔ ‪.)ٕٗ /‬‬
‫(ٖ) ينظر‪ :‬نزىة األلباء في طبقات األدباء لؤلنباري (ص‪ ،)ٖٓ – ٕٜ :‬وانباه الرواة عمى أنباه النحاة‬
‫لمقفطي (ٕ ‪ ،)ٖٗٚ /‬ووفيات األعيان وأنباء أبناء الزمان البن خمكان (ٗ ‪.)ٗٛٚ – ٗٛٙ /‬‬

‫‪28‬‬
 ‫ىكتة لطٔفة‪:‬‬

‫(ٔ) التذييل والتكميل (ٔ ‪.)ٕٕٚ /‬‬

‫(ٕ) المطالع النصرية لممطابع المصرية في األصول الخطية (ص‪.)ٕٜ :‬‬
‫(ٖ) تاج العروس (ٕ ‪ ،)ٕٔ /‬وينظر‪ :‬شرح أدب الكاتب لمجواليقي (ص‪.)ٖٔ :‬‬

‫‪29‬‬
‫الفصل الجالح‬

‫‪31‬‬
 ‫(ٔ) ينظر‪ :‬سير أعبلم النببلء (٘ٔ ‪.)ٗٚٙ /‬‬
‫(ٕ) البسيط في شرح جمل الزجاجي (ٔ ‪.)ٔ٘ٚ - ٔ٘ٙ /‬‬
‫(ٖ) إنباه الرواة عمى أنباه النحاة (ٕ ‪ ،)ٔٙٔ /‬وينظر الوفيات وأنباء أبناء الزمان البن خمكان (ٖ ‪/‬‬
‫‪.)ٖٔٙ‬‬
‫عتبر من حوادث الزمان (ٕ ‪.)ٕٜٗ /‬‬ ‫(ٗ) مرآة ِ‬
‫الجنان وعبرة اليقظان في معرفة ما ُي َ‬

‫‪31‬‬
 ‫(ٔ) ينظر‪ :‬كشف الظنون في أسامي الكتب والفنون (ٕ ‪.)ٔٚٚٗ /‬‬
‫لجبِم ّي في مدحو‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫بيت ألبي العبلء المعري في ديوانو سقط الزند‪ ،‬من قصيدة لو يجيب أبا الخطاب ا ُ‬
‫() ٌ‬
‫ٕ‬

‫أبعد ِمن مدى السيف والرمح‬

‫ض ِريب)‪ ،‬وىو المثيل‪ ،‬والمعنى أن مدى السيم ومنتياه ُ‬‫ضراب) جمع ( َ‬‫لو‪ ،‬و( ِ‬
‫ِ‬
‫الصغير الذي زاد فضمو‬ ‫المثَل عمى‬ ‫ِ‬
‫البيت بمنزلة َ‬
‫أقصر من السيف والرمح‪ ،‬و ُ‬
‫َ‬ ‫السيم‬
‫ُ‬ ‫ومنتياىما‪ ،‬وان كان‬
‫خير من‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫كتاب المفصل مع صغر حجمو ٌ‬ ‫َ‬ ‫أن‬
‫البيت لتقرير دعواه من ّ‬
‫َ‬ ‫ف ذكر‬
‫المصن ُ‬
‫ّ‬ ‫عمى األكبر منو‪ ،‬و‬
‫كتاب سيبويو‪ .‬ينظر‪ :‬شروح سقط الزند (ٕ ‪ ،)ٕٕٚ /‬نش‪ :‬الييئة المصرية العامة لمكتاب‪.‬‬
‫(ٖ) التخمير (ٔ ‪.)ٖٖٔ - ٖٕٔ /‬‬

‫‪32‬‬
‫(ٔ) ذكر حاجي خميفة أن أبا عمي الشموبين اإلشبيمي لو تعميقةٌ عميو‪ ،‬وأن ابن مالك صاحب األلفية لو‬
‫شرح عميو‪ ،‬وكذلك عمم الدين المورقي األندلسي‪ ،‬وشرحو محقق في رسالة عممية‪ .‬ينظر‪ :‬كشف الظنون‬
‫(ٕ ‪.)ٔٚٚٗ /‬‬
‫(ٕ) التذييل والتكميل (ٕٓ ‪ ،)ٕٙٙ – ٕٙ٘ /‬تح‪ :‬األستاذ الدكتور حسن ىنداوي‪.‬‬
‫(ٖ) (األعراف‪.)ٖٕٔ :‬‬

‫‪33‬‬
 ‫(ٔ) الكشاف (ٕ ‪.)ٜٗٙ – ٜٗ٘ /‬‬
‫(ٕ) المصدر السابق (‪.)ٔٚٙ / ٙ‬‬
‫(ٖ) ينظر‪ :‬كشف الظنون (ٕ ‪.)ٔٚٚ٘ - ٔٚٚٗ /‬‬

‫‪34‬‬
 ‫املستْى األّل‪:‬‬

‫‪35‬‬
 ‫املستْى الجاىٕ ‪:‬‬

‫‪36‬‬
 ‫املستْى الجالح‪:‬‬

‫‪37‬‬
 ‫ِ‬
‫المتقدم المتمرِن عمى النقد‬ ‫ت لمطالب‬ ‫لممبتدئ‪ ،‬إنما ُكتَِب ْ‬
‫ِ‬ ‫(ٔ) ىذه الحواشي عند التأمل لم تكتب‬
‫أعينِنا ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫فأمر رأينا قمةَ الفائدة منو بأم ُ‬
‫ئ عمييا ٌ‬
‫ِ‬
‫المبتد ِ‬ ‫اعتماد‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫المناقشة‪ ،‬وأما‬
‫والرد واالعتراض و‬

‫‪38‬‬