2023 ‫ لسنة‬،)2( ‫ العدد‬،19 ‫ اجمللد‬، ‫جملة أحباث كلية الرتبية األساسية‬

College of Basic Education Researchers Journal. ISSN: 7452-1992 Vol. (19), No.(2), (2023) CC BY

‫ والحقوق الواردة عليها‬، ‫ أنواعها‬، ‫ مفهومها‬: ‫الحقوق المعنوية‬

‫بهاء الدين بكر حسين‬ ‫إيمان كمال محمد‬
‫ قسم علوم القرآن والتربية اإلسالمية‬/‫ كلية التربية للعلوم اإلنسانية‬/‫ جامعة الموصل‬/‫العراق‬
)2022/4/24 ‫ قبل للنشر في‬2022/3/14 ‫(قدم للنشر في‬

‫مستخلص البحث‬
‫إن أنواع وأقسام الحقوق المعنوية في مالية المنافع من أحد األقسام المهمة التي اعتنى بها الفقهاء القدامى‬
‫والمعاصرين؛ لذا فقد تناولنا في بحثنا هذا أقسام هذه الحقوق في مالية المنافع _ دراسة مقارنة والحقوق الواردة‬
:‫ وقد قسمناه إلى مقدمة ومبحثين هما‬،‫عليها‬
‫ تعريف لفظتي الحقوق‬:‫ المطلب األول‬:‫ وقد قسمناه إلى مطلبين هما‬،‫ مفهوم الحقوق المعنوية‬:‫المبحث األول‬
،‫ االسم التجاري‬،‫ براءة االختراع‬،‫ أنواع وأقسام الحقوق المعنوية (حق التأليف‬:‫ والمطلب الثاني‬،‫والمعنوية‬
.)‫الترخيص التجاري‬
‫ والمطلب‬،‫ الحق العام‬:‫ المطلب األول‬:‫ الحقوق الواردة على الحقوق المعنوية ويتضمن مطلبين‬:‫المبحث الثاني‬
.‫ الحق الخاص وما يتضمنه من حق أدبي ومالي‬:‫الثاني‬

Types and sections of moral rights - a contemporary

jurisprudential study
Iman Kamal Muhammad Bahauddin Bakr Hussein
Iraq University of Mosul College of Education for Human
Sciences Department of Quran Sciences and Islamic
Education
Summary of the research
The types and categories of moral rights in the financial benefit is one of the
important sections that ancient and contemporary jurists have taken care of.
Therefore, in our research, we dealt with the sections of these rights in the
financial benefits _ a comparative study and the rights contained therein, and
we have divided it into two sections:
The first topic: the concept of moral rights, and we divided it into two
demands: the first requirement: the definition of the terms rights and moral
rights, and the second requirement: the types and sections of moral rights
(copyright, patent, trade name, commercial license).
The second topic: the rights contained in the moral rights, and it includes two
demands: the first requirement: the public right, and the second requirement:
the private right and the moral and financial rights it includes.

117
 ‫جملة أحباث كلية الرتبية األساسية ‪ ،‬اجمللد ‪ ،19‬العدد (‪ ،)2‬لسنة ‪2023‬‬

‫)‪College of Basic Education Researchers Journal. ISSN: 7452-1992 Vol. (19), No.(2), (2023‬‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬

‫المقدمة‬

‫الحمـد هلل ‪ ،‬والصالة والسـالم على خير خلق هللا محمـد ابن عبد هللا صلى هللا عليه وعلى‬
‫آله وصحبـه ومن وااله‪ ،‬وبعـد‪:‬‬

‫تعد الحقوق المعنوية من القضايا المستجدة والمسائل القديمة المعاصرة التي برزت على‬
‫الساحة بشكل واضح إذ أصبح تفسيرها وبيان مفهومهـا واختصاص أصحابـها وبيان مدى سلطتهم‬
‫بحث ومناقشـ ٍة واهتمام الباحثيـن و الدارسيـن من القانونييـن الذيـن اجمعوا _على‬
‫عليـها محل ٍ‬
‫اختالف اتجاهاتـهم_ باالعتراف بهذه الحقـوق وإقرارها حماية على هذه الحقوق من أي اعتداء‬
‫عليها ‪ ،‬كما وأن هذا الحق في اإلسالم ارتبط ارتباطاُ وثيقاً بالعقيدة وما ينبثق عنها من أحكام ‪،‬‬
‫ونظ اًر ألهمية هذا الموضوع الذي أصب ـح شائعاً في كثيـر من البلدان اإلسالميـة التي دخلتها‬
‫القوانيـن الغربيـة‪ ،‬فقد أهتم العلمـاء فقهاء الشريـعة اإلسالميـة القدامى والمعاصرون بدراسـة تلك‬
‫الحقـوق‪ ،‬واالهتمام بها اهتماماً كبيـ اًر‪ ،‬وقد اثبتوا من خالل أبحاثـهم استيـعاب قواعد الفقـه اإلسالمي‬
‫لهذه النـازلة التي تمثل إحدى إف ارزات الثـورة الصناعيـة في القرنيـن الماضييـن‪ ،‬وأوضحوا حرص‬
‫الشريـعة على حمايـة هذه الحقـوق وصيانتـها من أي اعتداء عليـها أو التالعب بـها‪ ،‬وتنظيضشمهـا‬
‫بمـا يكفـل تحقيـق المصالح المشروعـة وصيانـة قواعد العدالـة وحمايـة مسيـرة التقدم اإلنسـاني من‬
‫كل مظاهـر االستغالل _ فجاء بحثنا بعنوان ( أنواع وأقسام الحقوق المعنوية والحقوق الواردة‬
‫عليها _دراسة مقارنة )‪ ،‬حيث نبرز فيه أهم ما ذكره الفقهاء من تعاريفهم للحق والمعنوية وكما‬
‫سنين أنواع وأقسام هذا الحق عند فقهاء الشريعة ثم بيان الحقوق الواردة عليها‪.‬‬

‫وقد بني البحث على تمهيد ومبحثين رئيسيين وكذلك أهم النتائج التي توصل إليه البحث ‪.‬‬

‫ونسأل هللا تعالى أن يكون قد وفقنا في عملنا هذا‪ ،‬كما ونسأله أن يجعله خالصاً لوجهه‬
‫الكريم ‪ ،‬والحمد هلل رب العالمين‪.‬‬

‫‪118‬‬
 ‫جملة أحباث كلية الرتبية األساسية ‪ ،‬اجمللد ‪ ،19‬العدد (‪ ،)2‬لسنة ‪2023‬‬

‫)‪College of Basic Education Researchers Journal. ISSN: 7452-1992 Vol. (19), No.(2), (2023‬‬

‫المبحث األول‬

‫مفهوم الحقوق المعنوية‬

‫أن مصطلح الحقـوق المعنويـة هو مصطلح مركـب‪ ،‬يتكـون من لفظتيـن الحقوق و المعنوية‬
‫َّ‬
‫ولتعريـف هذا المصطلح‪َّ ،‬‬
‫فأنه سيتـم تعريـف لفظتـي الحقوق والمعنوية بمفردهما لغـ ًة واصطالحـاً‬
‫أوالً‪ ،‬ثم تعريـف الحقـوق المعنويـة بوصفـها مصطلحاً مركبـاً تطلـق ويراد بـها حقوقاً معينـة ‪ ،‬كما‬
‫يأتي ‪:‬‬

‫المطلب األول‪ :‬تعريـف لفظتـي الحقـوق والمعنويـة ‪:‬‬

‫الحق‬ ‫تعريف الحقـوق لغةً‪ :‬الحقـوق جمع حق‪ ،‬والحق لغ ًة من الفعـل َّ‬
‫حق‪ ،‬أو حقق‪ ،‬و ُّ‬
‫يحق‪ :‬أي وجب ويجب وجوبـاً(‪،)2‬‬ ‫الشيء ُّ‬
‫ُ‬ ‫ـاق(‪ .)1‬يقـال َّ‬
‫حق‬ ‫نقيض البـاطل‪ ،‬وجمعـه حقـو ٌق وحق ٌ‬
‫رك ال يتعيـن‬ ‫والحق‪ :‬هو الثابـت والموجـود والعـدل والحـزم واليقيـن والصـدق(‪ ،)3‬فالحق هو لف ٌ‬
‫ظ مشتـ ٌ‬
‫أي معنى من معانيـه إال باالستعمـال اللغـوي‪ ،‬فليس لهـذا اللفـظ معنى واحـداً محـدداً ‪ ،‬بل أنـه‬
‫يرتبـط بمعانـي عديـدة تدور عليـها أصـل الوضع اللغوي مهما اختلفت تلك المعاني(‪.)4‬‬

‫تعريف الحق اصطالحاً ‪ :‬يمكن تقسـيم تعريـف الحـق اصطالحاً إلى تعريف الحـق في‬
‫اصطالح الفقـهاء القدامـى والفقـهاء المعاصريـن وكما يـأتي ‪:‬‬

‫تعريف الحق في اصطالح الفقهاء القدامى ‪:‬‬

‫فه فقهاء الحنفية _ رحمهم هللا تعالى _ بقولـهم ‪( :‬الحـق هو الموجـود من كل وجه ‪،‬‬
‫عر ُ‬
‫‪ -1‬فقـد َّ‬
‫موجود بأثـره ‪ ،‬وحق العبد ‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫الذي ال ريـب في وجوده ‪ ،‬ومنه ‪ :‬السـحر حق ‪ ،‬والعيـن حق ‪ ،‬أي ‪:‬‬
‫أي ‪ :‬ما يتعـلق به مصلحة خاصـة)(‪. )5‬‬

‫‪ _2‬أما فقهاء الشافعية_رحمهم هللا تعالى_‪ :‬فقـد عرفوا الحق بأنه‪( :‬اختصاصٌ ُمظـهر فيما‬
‫يقصـد له شرعـاً)(‪.)6‬‬

‫جنس يتنـاول المال وغيره ‪،‬‬

‫‪ _3‬أما فقهاء المالكية _رحمهم هللا_ فقـد عرفوا الحق بأنـه‪ٌ ( :‬‬
‫كالخيار والشفعة والقصـاص والـوالء والواليـة)(‪.)7‬‬

‫‪119‬‬
 ‫جملة أحباث كلية الرتبية األساسية ‪ ،‬اجمللد ‪ ،19‬العدد (‪ ،)2‬لسنة ‪2023‬‬

‫)‪College of Basic Education Researchers Journal. ISSN: 7452-1992 Vol. (19), No.(2), (2023‬‬

‫‪ _4‬أما فقهاء الحنابلة فتعريف الحق عندهـم قريب أيضـاً من معنـاه اللغوي‪ ،‬فهو بمعنى‬
‫الواجب‪ ،‬ومنـه حق األمر‪ :‬إذا وجب(‪. )8‬‬

‫من خالل ما تقـدم تبيـن لنا َّ‬

‫أن علماء الفقـه اإلسالمي استعملوا كلمـة الحق كثيـ اًر في مواضع‬
‫معان عديـدة متمايـزة ذات دالالت مختلفـة على الرغم من انتظامـها في‬ ‫ٍ‬ ‫مختلفـة من كتبـهم‪ ،‬وفي‬
‫معنى عـام بجمعـها وهو الثبـوت‪.‬‬

‫تعريف الحق في اصطالح الفقهاء المعاصرين ‪:‬‬

‫َّ‬
‫فإن التعريـف المختـار للحق في الفقـه اإلسـالمي هـو القـول بأنـه‪( :‬اختصـاص ُيق ُّر به الشـرع‬
‫أداء من آخر تحقيقـاً لمصلحـة معينـة)(‪. )9‬‬
‫سلطـ ًة على شيء أو اقتضـاء ً‬
‫فإن هذا التعريـف يشمـل األعيان والمنافـع والحقـوق المجردة‪ ،‬كما يشمـل مـا ثبت هلل تعالـى‬
‫َّ‬
‫المطالبـة به‪ ،‬ومـا ثبت لإلنسـان التسـلط عليـه‪ ،‬فموضـوع هذه العالقـة قـد يكـون حقـاً ماليـاً مثـل‬
‫الديـن في الذمـة بأي سبب كان ‪ ،‬أو غـير مـالي مثل ممارسـة الولي واليتـه‪ ،‬والوكيـل‬ ‫استحقـاق َّ‬
‫وكالتـه(‪ ,)10‬وقد مـيَّز هذا التعريـف بيـن الحق وغايتـه‪ ،‬إذ هو وسيلـة إلى المصلحـة وليسـت‬
‫مصلحـة بذاتـه(‪ ، )11‬فهو بهـذا يكـون تعريفـاً جامعـاً مانعـاً‪ ،‬فهو جامـ ٌع يشمـل جميـع الحقـوق الماليـة‬
‫منع من دخـول المباحـات‪ ،‬والحقـوق العامـة المبـاح للجميـع االنتفـاع بهـا ‪.‬‬ ‫وغيـرها‪ ،‬وهو أيضـاً ٌ‬

‫تعريف المعنويـة في اللغـة ‪:‬‬

‫المعنويـة لغة‪ :‬مصـدرها عنى‪ ،‬يقـال‪ :‬عنى بقوله كـذا‪ ،‬أي ‪ :‬أراد ‪.‬‬

‫والمعنى هو مـا يدل عليـه اللفـظ‪ ،‬وجمعه معـان‪ ،‬والمعاني‪ :‬هي ما لإلنسـان من الصفـات‬
‫‪ ،‬وهذا‬ ‫المحمـودة‪ ،‬يقـال‪ :‬فالن حس ُـن المعاني‪ ،‬والمعنـوي هو خالف المادي ‪ ،‬وخالف الذاتـي‬
‫(‪)12‬‬

‫المعنى األخيـر هو المقصـود هنا في هـذه الدراسـة ‪ ،‬فالحقـوق المعنويـة أي‪ :‬الحقـوق غيـر‬
‫الماديـة‪.‬‬

‫تعريـف الحقـوق المعنويـة اصـطالحاً ‪:‬‬

‫بعد تعريـف كل من الحقـوق والمعنويـة يمكن تعريـف مصطلح الحقوق المعنويـة عند الفقهـاء‬
‫كما يـأتي‪:‬‬

‫تعريـف الحقـوق المعنويـة في اصـطالح الفقهـاء المعاصريـن ‪:‬‬

‫‪120‬‬
 ‫جملة أحباث كلية الرتبية األساسية ‪ ،‬اجمللد ‪ ،19‬العدد (‪ ،)2‬لسنة ‪2023‬‬

‫)‪College of Basic Education Researchers Journal. ISSN: 7452-1992 Vol. (19), No.(2), (2023‬‬

‫قبـل البدء بذكر تعاريف الفقهـاء المعاصريـن للحقـوق المعنويـة تنبغي اإلشـارة إلى أن الحقـوق‬
‫المعنويـة ال يمكـن إدراجها مع الحقـوق العينيـة‪ ،‬ألنهـا ليسـت بسلطـة مباشـرة لشخص على شيء‬
‫معيـن‪ ،‬كما َّأنها ليسـت من الحقوق الشخصيـة ألنها ال تعطي أصحابها الحق في المطالبـة من‬
‫شخص اخر القيام بعمل معيـن أو التكليـف بفعل محـ َّدد كما هو في الحقوق الشخصيـة‪ ،‬و َّأنما‬
‫هي سلطـة لشخص على شيء غير مادي ناتج عن فكره وذهنه‪ ،‬ومن يملك تلك السلطة فانه‬
‫(‪)13‬‬
‫‪.‬‬ ‫يحتفظ بثمرة فكره وذهنه ‪ ،‬ويحتكر المنفعة المالية التي تأتي من نشر تلك األفكار‬

‫عرف الفقهاء المعاصرين الحقوق المعنوية منهم الدكتور محمد عثمان شبير بقوله‪ :‬إنها‬
‫وقد َّ‬
‫سلطة لشخص على شيء غير مادي مثل حق المخترع وحق المؤلف وحق االسم التجاري‬
‫والعالمة التجارية وغيرها(‪.)14‬‬

‫المطلب الثاني‪ :‬أنواع وأقسام الحقوق المعنوية‬

‫تتنـوع الحقـوق المعنويـة إلى أنواع كثيـرة ‪ ،‬وصـور متعددة ‪ ،‬وأشكـال مختلفـة ذكرهـا فقهـاء‬
‫الشريعـة‪ ،‬وفصلـوا القـول فيهـا‪ ،‬وقسموهـا أقسامـاً عديـدة‪ ،‬وأطلقـوا عليها مسميـات مختلفـة‪ ،‬يمكـن‬
‫إجمالهـا بصـورة عامـة‪ ،‬وتقسيمهـا على أنواع ثالث وهـي‪ :‬حق التأليـف‪ ،‬وحق براءة االختـراع ‪،‬‬
‫وحق االسم التجـاري ‪.‬‬

‫تتفـرع هذه األنواع الرئيسيـة بدورهـا إلى أنواع مختلفـة كثيـرة ‪ ،‬غير أنه سيتـم االقتصـار على‬
‫تنـاول األنواع األربعة الرئيسيـة ودراستهـا بما يخـدم البحـث وكما يأتـي‪:‬‬

‫أوالً ‪ :‬حق التأليـف‪ :‬يتعلـق هذه الحق بما ينتج عن المؤلف من إبداع أدبـي أو علمـي أو‬
‫فنـي يظهـر في المؤلفـات وغيرهـا‪ ،‬وقبل الدخـول في تفاصيـل هذا الحق سيتـم تعريفـه لغ ًة‬
‫واصطالحاً كما يأتـي ‪:‬‬

‫أصل واحد يدل على انضمـام الشـيء‬

‫ٌ‬ ‫فالتأليـف لغ ًة‪ :‬التأليـف من ألف‪ ،‬فالهمـزة والـالم والفـاء‬
‫إلى الشـيء‪ ،‬فكل شـيء ضمـت بعضـه إلى بعض فقـد ألفتـه تأليفـاً(‪.)15‬‬

‫تعريـف التأليـف في االصطـالح‪ :‬ال يخـرج المعنـى االصطالحـي للتأليـف عن المعنـى اللغـوي‬
‫‪ ،‬ويضم أسم التأليـف ‪ :‬إيجاد معـدوم ‪ ،‬وجمع مفتـرق ‪ ،‬وتكميـل ناقص ‪ ،‬وتفصيـل مجمـل ‪،‬‬
‫واختصـار مطـول ‪ ،‬وترتيب مختلـط ‪ ،‬وتوضيـح مبهـم ‪ ،‬وتصويب خطـأ(‪.)16‬‬

‫‪121‬‬
 ‫جملة أحباث كلية الرتبية األساسية ‪ ،‬اجمللد ‪ ،19‬العدد (‪ ،)2‬لسنة ‪2023‬‬

‫)‪College of Basic Education Researchers Journal. ISSN: 7452-1992 Vol. (19), No.(2), (2023‬‬

‫أما حق التأليـف‪ :‬حق التأليـف هو ‪ :‬مـا يثبت للمؤلـف من اختصـاص شرعـي بمؤلفـه‬
‫ومصنفـه‪ ،‬يمكنـه من نسبتـه إليه‪ ،‬ودفـع االعتـداء عنه‪ ،‬والتصـرف فيه‪ ،‬واستئثـاره بالمنفعـة المالية‬
‫(‪)17‬‬
‫‪.‬‬ ‫الناتجـة عن استغاللـه لمؤلفه استغالالً مشروعـاً‬

‫ثانياً‪ :‬حق براءة االختـراع‪ :‬يتعلـق هذا الحق باألعمـال الصناعيـة مثل ‪ :‬براءة اختـراع الطائـرة‬
‫‪ ،‬أو براءة اختـراع السيـارة والقطـار أو براءة اختـراع دواء لمرض معين ‪ ،‬وكذلك جميـع االخت ارعـات‬
‫التي ظهـرت في العصـر الحديـث ‪.‬‬

‫تعريـف براءة االختـراع‪ :‬لتوضيـح معنـى براءة االختـراع فأنه سيتـم تعريف لفظة (بـراءة) ولفظة‬
‫(االختـراع) بمفردها‪ ،‬ثم تعريف مصطلـح براءة االختـراع باعتبـاره مصطلحـا يطلق على نوع من‬
‫أنواع الحقـوق المعنويـة‪.‬‬

‫تعريف براءة لغـ ًة‪ :‬البراءة من بـ أر ‪ ،‬فالبـاء والـراء والهمـزة أصالن إليهما ترجع فروع الباب‬
‫األصـل األول ‪ :‬الخلـق ‪ ،‬واألصل الثانـي ‪ :‬التباعـد من الشـيء(‪.)18‬‬

‫االختـراع لغـة‪ :‬االختـراع يدل على االشتقـاق واإلنشـاء واإلبـداع ‪ ،‬من خرع الشـيء خرعاً‬
‫واخت ارعـاً ‪ ،‬بمعنـى ‪ :‬شقـه وأنشـأه وأبدعـه(‪.)19‬‬

‫فاالختـراع ‪ :‬هو إبداع شـيء لم يكن له وجـود ‪ ،‬وهو يضمـن عنصريـن ‪ :‬األول ‪ :‬عمـل ذهنـي‬
‫يتعلق بالصناعـة ‪ ،‬والثانـي ‪ :‬وجود شـيء جديـد(‪.)20‬‬

‫تعريف براءة االختـراع في االصطـالح‪ :‬براءة االختـراع هي سند أو وثيقة أو شهـادة تمنـح من‬
‫ـاء على طلب يقدمـه صـاحب‬ ‫جهـة رسميـة أو من مكتب يعمـل باسم مجموعـة من الدول بن ً‬
‫االختـراع ‪ ،‬ويترتـب على هذه الشهـادة الرسميـة أو الوثيقـة حق من منحت له في استخـدام االختـراع‬
‫(‪)21‬‬
‫‪.‬‬ ‫المحـدد فيها وأعمالـه والتنـازل عنـه بالبيـع واستيـراده‬

‫وعرف أيضـاً بأنه‪ " :‬سـند رسمـي تمنحـه سلطـة إدارية مختصـة لمن يطلبه بشـروط معينـة‪،‬‬
‫وتتضمـن البراءة وصفـاً لالختـراع‪ ،‬ويترتـب على منحهـا لمستحقهـا وورثتـه لمـدة معينـة حق قاصـر‬
‫حاجز تحميـه دعوى التقليـد والغش‪ ،‬وهذه الحق هو بمثابـة الترخيص باستغـالل االختـراع الذي‬
‫تغطيـه البراءة ما لم يصـدر بخالف ذلك حكـم قضائـي"(‪.)22‬‬

‫‪122‬‬
 ‫جملة أحباث كلية الرتبية األساسية ‪ ،‬اجمللد ‪ ،19‬العدد (‪ ،)2‬لسنة ‪2023‬‬

‫)‪College of Basic Education Researchers Journal. ISSN: 7452-1992 Vol. (19), No.(2), (2023‬‬

‫فبراءة االختـراع هو سنـد أو وثيقـة أو شهـادة بالبراءة تُمنـح للمختـرع والتي تعني أن هذا‬
‫المثبت مواصفاتـه في الوثيقـة ‪ ،‬وتؤكد على برائتـه من التقليـد أو‬
‫المختـرع لم يسبق في اخت ارعـه ُ‬
‫التزوير فتحميـه ‪ ،‬وأنه في أمـان من االعتـداء على حقه حين أعلنـه(‪.)23‬‬

‫ثالثاً‪ :‬حق االسم التجـاري‪ :‬لم يقتصـر البيع في العصـر الحديث على الممتلكات الماديـة‬
‫للمحـل ‪ ،‬وإنما جرى العرف العام في العصـر الحديث على بيـع الشهـرة التجاريـة أو االسم‬
‫التجـاري(‪.)24‬‬

‫تعريف االسم التجـاري‪ :‬االسم التجـاري مصطلح مركـب من لفظتـي االسم و التجاري لذلك‬
‫البـد من تعريـف كال اللفظتيـن بمفردهمـا ثم تعريفـه بوصفـه مصطلحـاً‪.‬‬

‫تعريف االسم لغـة‪ :‬االسم لغـ ًة ‪ :‬من سمـا يسمـو سمـواً ‪ ،‬أي عال وارتفع ‪ ،‬واالسم هو ما‬
‫يعرف به الشـيء ويستـدل به عليـه(‪.)25‬‬

‫تعريف التجـاري لغـ ًة‪ :‬نسب ًة للتجـارة وهي مأخـوذة من تجـر تجـ اًر ‪ ،‬والتجـارة معروفـة وهي‬
‫تقليب المال بالتصـرف فيه لغرض الربـح(‪.)26‬‬

‫تعريف االسم التجـاري‪ " :‬االسم التجـاري ‪ :‬هو ما يجعلـه المرُء اسمـاً وعلمـاً على مؤسستـه‬
‫فتعـرف به‪ ،‬وقد يكـون ذلك إسمـاً‪ ،‬وعندئ ٍـذ يسمـى ب االسم التجـاري وقـد يكون رسمـاً مميـ اًز‪،‬‬
‫وعندئ ٍـذ يسمـى بـ العالمـة التجاريـة "(‪. )27‬‬

‫فاالسم التجاري‪ :‬هو التسميـة التي يستخدمهـا التاجـر كعالمـة مميزة لمشروعـه التجـاري عن‬
‫نظائـره‪ ،‬ليعـرف المتعاملـون معه نوعـاً خاصـاً من السلـع وحسـن المعاملـة والخدمـة(‪.)28‬‬

‫واالسم التجـاري‪ :‬هو اللقـب المخصص لمحـل تجـاري اكتسـب شهـرة بهذا اللقـب الذي بـذل‬
‫(‪)29‬‬
‫‪ .‬وهو أيضاً‪ :‬ما‬ ‫صاحبـه جهوداً ذهنيـة وأمـواالً و أوقاتاً حتى اكتسب هذا االسم المشهـور‬
‫اشتهـر به التاجـر من سمعـة طيبـة بسـبب جودة سلعتـه وإتقانهـا وتميزهـا عن أمثالهـا بيـن النـاس‪،‬‬
‫(‪)30‬‬
‫‪.‬‬ ‫أو بسـبب حسـن المعاملة والخدمـة التي يقدمهـا للنـاس‬

‫مضامـين االسم التجـاري‪ :‬يرتبـط االسم التجـاري ارتباطـاً وثيقـاً باسم المحل وهي الشهـرة التي‬
‫اكتسبهـا المحـل من خـالل قـدرة التاجـر على جـذب العمـالء من خـالل حسـن التعامـل والمصداقيـة‬
‫في جودة ما يقدمـه المحـل‪ ،‬ويستعمـل االسم التجـاري على هيئـة عنـوان يوضـع على الفتـة المحـل‬

‫‪123‬‬
 ‫جملة أحباث كلية الرتبية األساسية ‪ ،‬اجمللد ‪ ،19‬العدد (‪ ،)2‬لسنة ‪2023‬‬

‫)‪College of Basic Education Researchers Journal. ISSN: 7452-1992 Vol. (19), No.(2), (2023‬‬

‫ـاء على ذلك َّ‬

‫فإن االسم‬ ‫وعلى أو ارقـه الخاصـة به ‪ ،‬وعلى بضائعـه الذي ينتجهـا ويعرضهـا‪ ،‬وبن ً‬
‫التجـاري يشتمـل على العناصـر والمضامـين اآلتيـة(‪: )31‬‬

‫أ _ الشعـار التجـاري والعالمـة التجاريـة أو ما يعـرف بالماركـة للسلعـة‪ :‬وهي كل شـارة توسـم‬
‫بها البضاعـة والسلعـة المنتجـة‪ ،‬ويميزهـا عن ما يماثلهـا من سـلع أخـرى ‪.‬‬

‫ب _ العنـوان التجـاري‪ :‬وهو العنـوان الخاص بمحـل تجـاري ناله شهـرة بمـرور الوقـت‪ .‬وهي‪،‬‬
‫تتجسـد في االسم المعلـق على الفتتـه‪ ،‬مثل‪ :‬الم ارعـي أو تايكـر أو غير ذلك‪ ،‬ويهـدف هذا‬
‫العنـوان إلى تمييـز المحـل التجاري عن غيـره‪.‬‬

‫ج _ الوصف الذي يتمتع به المحل التجاري من حيث موضعه ومكانه‪.‬‬

‫رابعاً‪ :‬الترخيص التجـاري‪ :‬يقصـد بالترخيص التجـاري ْ‬

‫أن تسمح الدولـة لشخص طبيعـي أو‬
‫اعتيـادي باستيـراد بضائـع وسلـع تجاريـة‪ ،‬أو زراعيـة‪ ،‬أو صناعيـة ‪ ،‬من الخارج‪ ،‬أو تصديـر‬
‫منتجات وطنيـة إلى الخارج‪ ،‬وهو ما يعرف بالترخيص الخاص باالستيـراد والتصديـر(‪.)32‬‬

‫يعرف الترخيص التجـاري َّ‬

‫بأنه‪ :‬اذن باالستيـراد أو التصديـر تمنحـه جهـة مختصـة بإصـداره‬
‫لفـرد أو لمجموعـة لالنتفـاع بمقتضـاه(‪.)33‬‬

‫َّ‬
‫أن هذا الترخيص ال يمكـن الحصـول عليه إال ببـذل جهـود ومال‪ ،‬وتطبيـق الشـروط‬
‫(‪)34‬‬
‫‪.‬‬ ‫والمواصفـات الالزمـة للحصـول عليه والتي قـد ال تتحقـق بسهولـة‬

‫‪124‬‬
 ‫جملة أحباث كلية الرتبية األساسية ‪ ،‬اجمللد ‪ ،19‬العدد (‪ ،)2‬لسنة ‪2023‬‬

‫)‪College of Basic Education Researchers Journal. ISSN: 7452-1992 Vol. (19), No.(2), (2023‬‬

‫المبحث الثاني‬

‫الحقوق الواردة على الحقوق المعنوية‬

‫أن الحقـوق المعنويـة التي ترد على أشيـاء معنويـة غير ملموسـة هي من نتاج الفكـر وإف ارزات‬
‫الذهـن _ تكسـب أصحابهـا حقوقـاً متعـددة‪ ،‬لكونهـا من نتاجه‪ ،‬هذه الحقـوق لها في الواقـع جانبـان‬
‫رئيسيـان هما‪ :‬جانب عـام يتعلـق بعمـوم الناس وهو ما يسمـى بالحق العـام ‪ ،‬وجانب خاص يتعلـق‬
‫بالمؤلف نفسه ‪ ،‬والمبتكر وصاحب االسم التجـاري ومن هو على شاكلتـه ‪ ،‬ويسمـى بالحق‬
‫الخاص(‪ ،)35‬ويمكن توضيـح هذيـن الحقيـن بمطلبين آتيين وهما‪:‬‬

‫المطلب األول‪ :‬الحق العـام‬

‫هو ما َّ‬
‫يتعلـق به النفـع العام ألفـراد األمـة واحتـاج إليه عامـة الناس وال يختـص به واحـد دون‬
‫غيـره‪ ،‬ويمكـن إدخالـه في حقـوق هللا تعالـى لشمـول نفعـه وعظيـم أثره على الناس‪ ،‬فال يمـلك أحداً‬
‫من الناس حق منعـه عنـه‪َّ ،‬‬
‫ألنه حق لألمـة‪ ،‬وان تحقيـق المصلحـة العامـة يقتضـي تعميـم االنتفـاع‬
‫به(‪.)36‬‬

‫المطلب الثاني‪ :‬الحق الخاص‬

‫هو الحق المتعلـق بالمؤلف أو المبتكـر أو صاحـب االسم التجاري والترخيـص التجاري ومن‬
‫يأتـي من طريقـه‪ ،‬وهذا الحق الخاص يمكـن إدخالـه ضـمن حقـوق العبـد الخالصـة(‪ .)37‬اللحق‬
‫الخاص يمكـن تقسيمـه على قسميـن همـا‪:‬‬

‫أوالً‪ :‬الحق األدبـي‪ :‬مجموعـة من المميـزات التي تثبت للشخص على نتاجـه الفكـري‬
‫والذهنـي‪ ،‬وبالتالـي تخـول له السلطـة الكاملـة على ذلك النتاج بوصفـه انعكاساً لشخصيتـه(‪,)38‬‬
‫ويرتبـط هذا الحق ارتباطـاً بشخصيـة صاحبـه‪ ،‬فال ينسب الجهـد الفكـري المـبذول إلى غيره مهمـا‬
‫طال األمـد على االبتكـار(‪.)39‬‬

‫فالحق األدبـي‪ :‬هو ما يثبت للمبتكـر من اختصـاص شرعـي غير مالي بابتكـاره الذهنـي‬
‫يمكنـه من نسبتـه إليه و التصـرف فيه ودفـع االعـتداء عليـه(‪.)40‬‬

‫‪125‬‬
 ‫جملة أحباث كلية الرتبية األساسية ‪ ،‬اجمللد ‪ ،19‬العدد (‪ ،)2‬لسنة ‪2023‬‬

‫)‪College of Basic Education Researchers Journal. ISSN: 7452-1992 Vol. (19), No.(2), (2023‬‬

‫أن ثبوت هذا الحق دلت عليـه نصـوص الشريعـة وقواعدهـا‪ ،‬بل َّ‬
‫أن هذا الحق األدبـي هو من‬ ‫َّ‬
‫بديهيـات العلم عـند المتقدميـن تقتضيهـا الديانـة واألمانـة و الفطـرة‪ ،‬و أن خرقهـا يعـد خرقـاً للشريعـة‬
‫وهديهـا(‪.)41‬‬

‫ثانياً‪ :‬الحق المالـي‪ :‬وهو الحق الثانـي للحقـوق المعنويـة ويراد به‪ :‬ما يثبت للمبتكـر من‬

‫اختصـاص شرعـي بابتكـاره يمكنـه من التصـرف فيه واالستئثـار باستغاللـه استغـالالً مباحـاً‬
‫شرعـاً(‪.)42‬‬

‫وعرف أيضاً‪ :‬بأنه إعطـاء المبتكـر حق احتكـار استغـالل إنتاجـه بما يعـود عليه من منفعـة‬
‫أو ربـح مالـي(‪.)43‬‬

‫فهذا الحق يمكـن صاحبـه من استغـالل مبتكـره ونتاجـه الذهنـي استغـالالً ماليـاً بطريقـة يقرهـا‬
‫الشـرع‪ ،‬فهذه الحقـوق إذا هي بمثابـة االمتيازات الماليـة للمبتكـر لقاء ابتكـاره‪ ،‬وهو حق عينـي‬
‫أصلـي مالـي منقـول ‪ ،‬وهذا الحق هو الذي يدور حولـه النقاشـات والحوارات والدراسـات والبحـوث‬
‫(‪)44‬‬
‫والمؤتمـرات حول مـدى شرعيـة اعتبـاره واالعتـراف به‬

‫نتائج البحث‬

‫‪ _1‬من خالل ما تقدم من تعريفات للفظتي الحق والمعنوية كالً على حدا لغة واصطالحا‬
‫ومن خالل تعريفه (الحقوق المعنوية ) بالمعنى المركب ‪ ،‬ويمكن تقسيم هذا النوع من الحق إلى‬
‫مطلبين هما‪ :‬أنواع وأقسام الحقوق المعنوية والحقوق الواردة على الحقوق المعنوية‪.‬‬

‫ـاء على ما تقدم هو صـورة من الحقـوق المعنويـة يعطي المؤلف الحق‬ ‫‪ _2‬حق التأليـف بن ً‬
‫في االحتفـاظ بثمـرة جهـده الفكـري‪ ،‬ونسبـة هذا الجهـد إليه‪ ،‬واحتجـاز المنفعـة الماليـة التي يمكـن‬
‫الحصـول عليهـا من نشـره لمؤلفـه وطبعـه وتعميمـه‪.‬‬

‫‪ _3‬االختـراع هو‪ :‬كل ابتكـار جديـد قابل لالستعمـال سـواء كان متعلقـاً بمنتجـات صناعيـة‬
‫جديـدة أم بطـرق ووسائـل مستخدمـة أم بهمـا معـاً‪ .‬كما وأنه براءة االختـراع تثبت للمختـرع‬
‫االختصـاص الشرعـي بما اخترعـه وقدمـه‪ ،‬يمكنـه من نسبتـه إليه ودفـع االعتـداء عنه‪ ،‬والتصـرف‬
‫فيه‪ ،‬واستئثـاره هو وورثتـه من بعده لمدة معينـة بالمنفعة المالية الناتجـة عن استغاللـه استغـالالً‬
‫مباحـاً شرعيـاً‪.‬‬

‫‪126‬‬
 ‫جملة أحباث كلية الرتبية األساسية ‪ ،‬اجمللد ‪ ،19‬العدد (‪ ،)2‬لسنة ‪2023‬‬

‫)‪College of Basic Education Researchers Journal. ISSN: 7452-1992 Vol. (19), No.(2), (2023‬‬

‫‪ _4‬االسم التجاري وان كان في ظاهره أم اًر معنوياً لكنه في حقيقته له واقع ملموس‪ ،‬وقيمة‬
‫ذاتية مستقلة عن السلع الذي تمثلها‪ ،‬وهو منفعة يستفيد منها التاجر والمتعاملون معه‪.‬‬

‫‪ _5‬ما يصـدر من الدولـة من إذن بفتـح المحـل التجاري أو الصناعـي‪ ،‬والتمكيـن من ترويـج‬
‫السلعـة وحمايتهـا لحقـه‪.‬‬

‫‪ _6‬الحق العام هو مايتعلق بالنفع العام الداخل في حقوق هللا تعالى‪ ،‬والحق العام هو‬
‫مايتعلق بحقوق التأليف براءة االختراع واالسم التجاري والتراخيص التجارية الداخلة في حقوق‬
‫العبد الخالصة‪.‬‬

‫هوامش البحث‬

‫ينظر‪ :‬لسان العرب ‪ :‬أبو الفضل‪ ،‬جمال الدين محمد بن نكرم بن علي ‪ ،‬ابن منظور األنصاري األفريقي‪،‬‬ ‫(‪)1‬‬

‫‪711‬هـ ‪ ،‬دار صادر‪ ،‬بيروت ـ لبنان‪ ،‬ط‪2003 ، 3‬م‪ ، 177/4 ،‬وينظر‪ :‬المصباح المنير في غريب الشرح‬
‫الكبير ‪ :‬أبو العباس‪ ،‬أحمد بن محمد بن علي الفيومي‪ ،‬مكتبة لبنان‪ ،‬بيروت‪1987 ،‬هـ ‪. 144/1 ،‬‬
‫ينظر‪ :‬كتاب العين‪ :‬الخليل بن أحمد الفراهيدي (ت‪170‬هـ)‪ ،‬ترتيب وتحقيق ‪ :‬عبد الحميد هنداوي‪ ،‬دار الكتب‬ ‫(‪)2‬‬

‫العلمية‪ ،‬بيروت_ لبنان‪ ،‬ط‪1424 ،1‬هـ _‪2003‬م‪. 339/1 ،‬‬

‫ينظر‪ :‬القاموس المحيط ‪ :‬مجد الدين الفيروز أبادي‪ ،‬مؤسسة الرسالة‪ ،‬بيروت‪،‬ط‪.1986،1129 ،1‬‬ ‫(‪)3‬‬

‫مفهوم الحقوق الملكية وضوابطها في اإلسالم ‪ :‬د‪ .‬أحسان سمارة‪ ،‬بحث في مجلة العلوم اإلسالمية‪ ،‬جامعة‬ ‫(‪)4‬‬

‫محمد خيضر سكرة‪ ،‬جون‪2005/‬م‪،‬ص‪. 13‬‬

‫(‪ )5‬كشف األسرار عن أصول فخر اإلسالم البزدوي ‪ :‬عالء الدين عبد العزيز بن أحمد البخاري(ت‪730‬هـ)‪ ،‬دار‬
‫الكتب العلمية ‪،‬بيروت_لبنان ‪،‬ط‪1418 ،1‬هـ _‪1997‬م‪. 134/4،‬‬
‫(‪ )6‬طريقة الخالف بين الشافعية والحنفية‪ :‬القاضي الحسيني المروزي‪ ،‬مخطوط بدار الكتب المصرية‪،‬ورقة ‪150‬‬
‫أ ‪ ،‬نقالً عن‪ :‬أحكام الكتب في الفقه اإلسالمي‪ :‬د‪ .‬ياسين بن كرامة ‪،‬ص‪. 555‬‬
‫حاشية الدسوقي على الشرح الكبير ‪ :‬محمد بن عرفة الدسوقي(ت‪1230‬هـ)‪ ،‬دار إحياء الكتب العربية‪،‬عيسى‬ ‫(‪)7‬‬

‫البابي الحلبي ‪. 457/4 ،‬‬

‫الدر النقي شرح ألفاظ الخرقي ‪ :‬يوسف بن عبد الهادي الحنبلي(ت‪909‬هـ) تحقيق‪ :‬د‪ .‬رضوان غريبة ‪ ،‬دار‬ ‫(‪)8‬‬

‫المجتمع للنشر والتوزيع _ جدة ‪،‬ط‪ 1411 ، 1‬هـ ‪. 516 /3 ،‬‬

‫الحق ومدى سلطان الدولة في تقييده‪ :‬محمد فتحي الدريني‪ ،‬مؤسسة الرسالة‪ ،‬بيروت‪ ،‬ط‪1417 ،1‬هـ‪،‬‬ ‫(‪)9‬‬

‫ص‪. 260‬‬
‫ينظر‪ :‬براءة االختراع في الفقه اإلسالمي وتطبيقاتها المعاصرة في فلسطين ‪ :‬شيماء خضر النادي‪،‬‬ ‫(‪)10‬‬

‫ماجستير‪ /‬الجامعة اإلسالمية_غزة‪1433 ،‬هـ_ ‪ ، 2012‬ص‪. 7‬‬

‫براءة االختراع وتطبيقاتها المعاصرة في فلسطين‪ :‬شيماء النادي ‪ ،‬ص‪. 7‬‬ ‫(‪)11‬‬

‫‪127‬‬
 ‫جملة أحباث كلية الرتبية األساسية ‪ ،‬اجمللد ‪ ،19‬العدد (‪ ،)2‬لسنة ‪2023‬‬

‫)‪College of Basic Education Researchers Journal. ISSN: 7452-1992 Vol. (19), No.(2), (2023‬‬

‫(‪ )12‬ينظر‪ :‬المعجم الوسيط‪ :‬مجمع اللغة العربية‪ ،‬مكتبة الشروق الدولية‪ ،‬ط‪ 1425 4‬هـ _ ‪2004‬م ‪. 633/2 ،‬‬
‫ينظر‪ :‬المدخل إلى نظرية االلتزام العامة في الفقه اإلسالمي‪ :‬مصطفى أحمد الزرقا‪ ،‬دار القلم‪ ،‬دمشق ‪،‬ط‪،1‬‬ ‫(‪)13‬‬

‫‪ 1420‬هـ _ ‪1999‬م ‪ ،‬ص‪. 31‬‬

‫ينظر‪ :‬المعامالت المالية المعاصرة في الفقه اإلسالمي‪ :‬د‪ .‬محمد عثمان طاهر شبير‪،‬دار النفائس للنشر‬ ‫(‪)14‬‬

‫والتوزيع‪،‬ط ‪1427 ،6‬هـ_‪2007‬م‪ ،‬ص‪. 37‬‬

‫ينظر‪ :‬معجم مقاييس اللغة‪ :‬أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا (ت‪395‬هـ)‪،‬تحقيق‪ :‬عبد السالم محمد‬ ‫(‪)15‬‬

‫هارون ‪ ،‬دار الجيل بيروت_ لبنان ‪1420،‬هـ ‪1999 -‬م ‪. 131 /1 ،‬‬
‫ينظر‪ :‬قضايا فقهية معاصرة ‪ :‬د‪ .‬محمد سعيد رمضان البوطي‪ ،‬مكتبة الفارابي‪ ،‬دمشق_ سوريا‪ ،‬ط‪،1‬‬ ‫(‪)16‬‬

‫‪1412‬هـ _ ‪1991‬م ‪ ،‬القسم األول ‪ ، 82 /‬والمعامالت المالية المعاصرة في الفقه اإلسالمي ‪ :‬د‪ .‬محمد عثمان‬
‫شبير‪،‬دار النفائس للنشر والتوزيع_ األردن‪ ،‬ط‪ 1427، 6‬هـ _‪ ، 2007‬ص ‪ ، 41‬والحقوق المعنوية وماليتها‬
‫ووجوب الزكاة فيها _ دراسة فقهية مقارنة‪ :‬د‪ .‬زاهر فؤاد أبو السباع‪ ،‬بحث في حولية الدراسات اإلسالمية والعربية‬
‫للبنات باإلسكندرية‪ ،‬المجلد الخامس‪ ،‬العدد الخامس والثالثون ‪ ،‬ص‪. 185‬‬
‫ينظر‪:‬حقوق االختراع والتأليف في الفقه اإلسالمي ‪:‬حسين بن معلوي الشهراني‪ ،‬دار طيبة للنشر والتوزيع _‬ ‫(‪)17‬‬

‫الرياض‪ ،‬ط‪ 1425 ، 1‬هـ _ ‪ 2004‬م ‪ ،‬أصل هذا الكتاب رسالة ماجستير ‪ ، .‬ص ‪. 100‬‬
‫ينظر‪ :‬معجم مقاييس اللغة‪:‬ابن فارس ‪. 236/1 ،‬‬ ‫(‪)18‬‬

‫ينظر‪ :‬لسان العرب‪ :‬البن منظور ‪67 / 8 ،‬ـ‪ ، 68‬ومعجم مقاييس اللغة‪ :‬ابن فارس ‪ ، 171 / 2 ،‬والمعجم‬ ‫(‪)19‬‬

‫الوسيط ‪ :‬مكتبة الشروق الدولية ‪. 227 / 1 ،‬‬

‫ينظر‪ :‬الوجيز في الملكية الصناعية والتجارية ‪ :‬صالح الدين عبد اللطيف الناهي‪ ،‬دار الفرقان ‪ ،‬عمان ـ‬ ‫(‪)20‬‬

‫األردن ‪ ،‬ط ‪ 1983 ، 1‬م ‪ ،‬ص‪67‬ـ‪. 81‬‬

‫ينظر‪ :‬الوجيز في الملكية الصناعية والتجارية‪ :‬صالح الدين الناهي‪ ،‬ص‪ ،67‬والمعامالت المالية المعاصرة‬ ‫(‪)21‬‬

‫في الفقه اإلسالمي ‪ :‬محمد عثمان شبير ‪ ،‬ص ‪. 50‬‬

‫الوجيز في الملكية الصناعية والتجارية ‪ :‬صالح الدين الناهي ‪ ،‬ص‪. 63‬‬ ‫(‪)22‬‬

‫ينظر‪ :‬المعامالت المالية المعاصرة ‪ :‬أ‪.‬د‪ .‬وهبة الزحيلي‪ ،‬ص‪. 586‬‬ ‫(‪)23‬‬

‫ينظر‪ :‬المعامالت المالية المعاصرة في الفقه اإلسالمي ‪ :‬محمد عثمان شبير‪ ،‬ص ‪. 52‬‬ ‫(‪)24‬‬

‫ينظر‪ :‬المعجم الوسيط‪ :‬مجمع اللغة العربية‪. 82 /1 ،‬‬ ‫(‪)25‬‬

‫ينظر‪ :‬معجم مقاييس اللغة‪ :‬ابن فارس‪. 341 /2 ،‬‬ ‫(‪)26‬‬

‫الحقوق المعنوية ‪ ،‬ماليتها ووجوب الزكاة فيها‪ :‬د‪ .‬زاهر أبو السباع‪ ،‬ص ‪. 188‬‬ ‫(‪)27‬‬

‫ينظر‪ :‬مقدمة حول حماية حقوق الملكية وتطور السوابق القضائية ‪ ،‬القاضي ‪ :‬د‪ .‬نهاد عبد الكريم الحسبان‬ ‫(‪)28‬‬

‫‪ ،‬المعهد القضائي األردني ‪ 2020 ،‬م ‪ ،‬ص ‪. 44‬‬

‫ينظر‪ :‬الحقوق المعنوية والتصرف فيها وزكاتها‪ :‬ص‪. 485‬‬ ‫(‪)29‬‬

‫ينظر‪ :‬المعامالت المالية المعاصرة‪ :‬أ‪.‬د‪ .‬وهبة الزحيلي‪ ،‬ص ‪. 587‬‬ ‫(‪)30‬‬

‫ينظر‪ :‬المعامالت المالية المعاصرة‪ :‬أ‪.‬د‪ .‬وهبة الزحيلي ‪،‬ص‪ ، 588‬والمعامالت المالية المعاصرة في الفقه‬ ‫(‪)31‬‬

‫اإلسالمي ‪ :‬د‪.‬محمد عثمان شبير‪ ،‬ص‪ 53‬ـ ‪. 55‬‬

‫‪128‬‬
 ‫جملة أحباث كلية الرتبية األساسية ‪ ،‬اجمللد ‪ ،19‬العدد (‪ ،)2‬لسنة ‪2023‬‬

‫)‪College of Basic Education Researchers Journal. ISSN: 7452-1992 Vol. (19), No.(2), (2023‬‬

‫ينظر‪ :‬بحوث في فقه المعامالت المالية المعاصرة‪ :‬أ‪.‬د‪ .‬علي القر ه داغي‪ ،‬ص ‪ ، 431‬وينظر ‪ :‬بيع‬ ‫(‪)32‬‬

‫االسم التجاري والترخيص ‪ :‬د‪ .‬حسن عبد هللا األمين ‪ ،‬بحث في مجلة مجمع الفقه اإلسالمي ‪ :‬منظمة المؤتمر‬
‫اإلسالمي بجدة ‪ ،‬العودة ‪ ،‬ص ‪. 35‬‬
‫ينظر‪ :‬الحقوق المعنوية التصرف فيها وزكاتها‪ ،‬ص ‪. 489‬‬ ‫(‪)33‬‬

‫ينظر‪ :‬بحوث في فقه المعامالت المالية المعاصرة‪ :‬أ‪.‬د‪ .‬علي القره داغي‪ ،‬ص‪ ، 432‬والحقوق المعنوية‬ ‫(‪)34‬‬

‫والتصرف فيها وزكاتها ‪ :‬مصدر سابق ‪ ،‬ص ‪. 489‬‬

‫ينظر‪ :‬حقوق التأليف في الشريعة اإلسالمية ‪ ،‬دراسة مقارنة بقانون حقوق المؤلف اإلماراتي ‪ :‬أحمد محمد‬ ‫(‪)35‬‬

‫الشيحي ‪ ،‬بحث في مجلة جامعة الشارقة ‪ ،‬جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والقانونية ‪ ،‬م‪ ، 14‬عدد ‪1438 ، 1‬‬
‫هـ ـ ‪ 2017‬م ‪ ،‬ص ‪. 126‬‬
‫ينظر‪ :‬نظرات في الشريعة اإلسالمية القوانين الوضعية‪ :‬عبد الكريم زيدان‪ ،‬مؤسسة الرسالة ناشرون ‪ ،‬دمشق‬ ‫(‪)36‬‬

‫ـ سوريا ‪ ،‬ط‪ 1432 ، 1‬هـ ـ ‪ 2011‬م‪ ،‬ص ‪ ، 328‬وأحكام الكتب في الفقه اإلسالمي ‪ :‬د‪ .‬ياسين بن كرامة هللا‬
‫محذوم ‪ ،‬دار كنوز اشبيليا للنشر والتوزيع ‪ ،‬الرياض ‪ 1431 ،‬هـ‪ ،‬ص ‪ ، 576‬والحقوق المجردة في الفقه المالي‬
‫اإلسالمي‪ :‬سامي حبيلي ‪ ،‬رسالة ماجستير في الفقه اإلسالمي وأصوله ‪ ،‬كلية الدراسات العليا ‪ /‬الجامعة األردنية‬
‫‪ 2005 ،‬م‪ ،‬ص ‪. 145‬‬
‫(‪ )37‬ينظر‪ :‬الفروق‪ :‬أنو ُار البروق في أنواع الفروق ‪ :‬شهاب الدين أبو العباس أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن‬
‫الصنهاجي المشهور بالقرافي ت ‪ 684‬هـ ‪ ،‬دراسة وتحقيق ‪ :‬أ‪.‬د‪ .‬محمد أحمد سراج و أ‪.‬د‪.‬علي جمعة محمد ‪،‬‬
‫دار السالم للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة ‪ ،‬القاهرة ـ مصر ‪ ،‬ط‪ 1421 ، 1‬هـ ـ ‪ 2001‬م‪، 140 /1 ،‬‬
‫والحقوق المجردة في الفقه المالي اإلسالمي‪ :‬سامي حبيلي‪ ،‬ص‪. 145‬‬
‫ينظر‪ :‬حقوق التأليف في الشريعة اإلسالمية‪ ،‬دراسة مقارنة بقانون حقوق المؤلف اإلماراتي‪ :‬أحمد محمد‬ ‫(‪)38‬‬

‫الشيحي ‪. 129 ،‬‬

‫ينظر‪ :‬المعامالت المالية المعاصرة في الفقه اإلسالمي‪ :‬د‪.‬محمد عثمان شبير‪ ،‬ص‪. 42‬‬ ‫(‪)39‬‬

‫ينظر‪ :‬الحقوق المعنوية ‪،‬ماليتها ووجوب الزكاة فيها ‪،‬ص‪. 189‬‬ ‫(‪)40‬‬

‫ينظر‪ :‬فقه النوازل‪ :‬قضايا فقهية معاصرة‪ :‬بكر بن عبد هللا أبو زيد‪ ،‬مؤسسة الرسالة‪ ،‬بيروت‪1996 ،‬م ‪/2 ،‬‬ ‫(‪)41‬‬

‫‪. 165_164‬‬
‫(‪ )42‬ينظر‪ :‬بيع الحقوق المجردة‪ :‬الشيخ محمد تقي الدين العثماني‪ ،‬بحث في مجلة مجمع الفقه اإلسالمي‪ :‬منظمة‬
‫المؤتمر اإلسالمي بجدة‪ ،‬العدد ‪ ، 2357/3، 5‬وبيع االسم التجاري والترخيص‪ :‬أ‪.‬د‪ .‬وهبة الزحيلي‪ ،‬بحث في‬
‫مجلة مجمع الفقه اإلسالمي‪ ،‬منظمة المؤتمر اإلسالمي بجدة ‪ ،‬العدد ‪. 2391/3 ، 5‬‬
‫ينظر‪ :‬الحقوق المجردة في الفقه المالي اإلسالمي‪ :‬سامي حبيلي‪ ،‬ص‪. 149‬‬ ‫(‪)43‬‬

‫ينظر‪ :‬ملكية التأليف تاريخاً وحكماً‪ :‬د‪ .‬بكر بن عبد هللا أبو زيد ‪ ،‬بحث في مجلة مجمع الفقه اإلسالمي‪،‬‬ ‫(‪)44‬‬

‫السنة الثانية‪ ،‬العدد الثاني‪ ،‬ص‪ ، 255‬وينظر‪ :‬فقه النوازل‪ ،‬قضايا فقهية معاصرة‪ :‬مصدر سابق‪ ،‬م‪. 167/2‬‬

‫المصادر والمراجع ‪:‬‬

‫‪129‬‬
 ‫جملة أحباث كلية الرتبية األساسية ‪ ،‬اجمللد ‪ ،19‬العدد (‪ ،)2‬لسنة ‪2023‬‬

‫)‪College of Basic Education Researchers Journal. ISSN: 7452-1992 Vol. (19), No.(2), (2023‬‬

‫_ القرآن الكريم‬
‫‪ _1‬لسان العرب‪ :‬أبو الفضل‪ ،‬جمال الدين محمد بن نكرم بن علي ‪ ،‬ابن منظور األنصاري‬
‫األفريقي (ت‪711‬هـ) ‪،‬دار صادر‪ ،‬ط‪2003 ،3‬م‪ ،‬بيروت ـ لبنان‪.‬‬
‫‪ _2‬المصباح المنير في غريب الشرح الكبير‪ :‬أبو العباس‪ ،‬أحمد بن محمد بن علي الفيومي‪،‬‬
‫مكتبة لبنان‪ ،‬بيروت‪1987 ،‬هـ ‪.‬‬
‫‪ _3‬ملكية التأليف تاريخاً وحكماً‪ :‬د‪ .‬بكر بن عبد هللا أبو زيد ‪ ،‬بحث في مجلة مجمع الفقه‬
‫اإلسالمي‪ ،‬السنة الثانية‪ ،‬العدد الثاني ‪.‬‬
‫‪ _4‬فقه النوازل‪ ،‬قضايا فقهية معاصرة‪ :‬بكر بن عبد هللا أبو زيد‪ ،‬مؤسسة الرسالة‪ ،‬بيروت‪،‬‬
‫‪1996‬م‬
‫‪ _5‬بيع االسم التجاري والترخيص‪ :‬أ‪.‬د‪ .‬وهبة الزحيلي‪ ،‬بحث في مجلة مجمع الفقه اإلسالمي‪،‬‬
‫منظمة المؤتمر اإلسالمي بجدة ‪ ،‬العدد ‪. 5‬‬
‫‪ _6‬بيع الحقوق المجردة‪ :‬الشيخ محمد تقي الدين العثماني‪ ،‬بحث في مجلة مجمع الفقه‬
‫اإلسالمي‪ :‬منظمة المؤتمر اإلسالمي بجدة‪ ،‬العدد ‪. 5‬‬
‫‪ _7‬حقوق التأليف في الشريعة اإلسالمية ‪،‬دراسة مقارنة بقانون حقوق المؤلف اإلماراتي ‪ :‬أحمد‬
‫محمد الشيحي ‪ ،‬بحث في مجلة جامعة الشارقة ‪ ،‬جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والقانونية ‪،‬‬
‫م‪ ، 14‬عدد ‪ 1438 ، 1‬هـ ـ ‪ 2017‬م ‪.‬‬
‫‪ _8‬الحقوق المجردة في الفقه المالي اإلسالمي ‪ :‬سامي حبيلي ‪ ،‬رسالة ماجستير في الفقه‬
‫اإلسالمي وأصوله ‪ ،‬كلية الدراسات العليا ‪ /‬الجامعة األردنية ‪ 2005 ،‬م ‪.‬‬
‫‪ _9‬الفروق وأنو ُار البروق في أنواع الفروق ‪ :‬شهاب الدين أبو العباس أحمد بن إدريس بن عبد‬
‫الرحمن الصنهاجي المشهور بالقرافي (ت‪ 684‬هـ)‪ ،‬دراسة وتحقيق ‪ :‬أ‪.‬د‪ .‬محمد أحمد سراج و‬
‫أ‪.‬د‪.‬علي جمعة محمد ‪ ،‬دار السالم للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة ‪ ،‬القاهرة ـ مصر ‪ ،‬ط‪. 1‬‬
‫‪ _10‬نظرات في الشريعة اإلسالمية القوانين الوضعية ‪ :‬عبد الكريم زيدان ‪ ،‬مؤسسة الرسالة‬
‫ناشرون ‪ ،‬دمشق ـ سوريا ‪ ،‬ط‪ 1432 ، 1‬هـ ـ ‪ 2011‬م ‪.‬‬
‫‪ _11‬وأحكام الكتب في الفقه اإلسالمي ‪ :‬د‪ .‬ياسين بن كرامة هللا محذوم ‪ ،‬دار كنوز اشبيليا‬
‫للنشر والتوزيع ‪ ،‬الرياض ‪ 1431 ،‬هـ ‪.‬‬
‫‪ _12‬بحوث في فقه المعامالت المالية المعاصرة‪ :‬أ‪.‬د‪ .‬علي محي الدين القره داغي‪ ،‬كلية‬
‫الشريعة والقانون والدراسات اإلسالمية‪ ،‬جامعة قطر‪ ،‬دار البشائر والدراسات للطباعة والنشر‬
‫والتوزيع‪ ،‬بيروت_ لبنان‪ ،‬ط‪1422 ، 1‬هـ _ ‪2001‬م ‪.‬‬

‫‪130‬‬
 ‫جملة أحباث كلية الرتبية األساسية ‪ ،‬اجمللد ‪ ،19‬العدد (‪ ،)2‬لسنة ‪2023‬‬

‫)‪College of Basic Education Researchers Journal. ISSN: 7452-1992 Vol. (19), No.(2), (2023‬‬

‫‪ _13‬كتاب العين ‪ :‬الخليل بن أحمد الفراهيدي (ت‪170‬هـ)‪ ،‬ترتيب وتحقيق‪ :‬عبد الحميد هنداوي‪،‬‬
‫دار الكتب العلمية‪ ،‬بيروت_ لبنان‪ ،‬ط‪1424 ،1‬هـ _‪2003‬م ‪.‬‬
‫‪ _14‬القاموس المحيط‪ :‬مجد الدين الفيروز أبادي‪ ،‬مؤسسة الرسالة‪ ،‬بيروت‪،‬ط‪،1‬‬
‫‪.1986،1129‬‬
‫‪ _15‬مفهوم الحقوق الملكية وضوابطها في اإلسالم ‪ :‬د‪ .‬أحسان سمارة‪ ،‬بحث في مجلة العلوم‬
‫اإلسالمية‪ ،‬جامعة محمد خيضر سكرة‪ ،‬جون‪2005/‬م ‪.‬‬
‫‪ _16‬كشف األسرار عن أصول فخر اإلسالم البزدوي ‪ :‬عالء الدين عبد العزيز بن أحمد‬
‫البخاريت‪730‬هـ‪ ،‬دار الكتب العلمية ‪،‬بيروت_لبنان ‪،‬ط‪1418 ،1‬هـ _‪1997‬م‪.‬‬
‫‪ _17‬طريقة الخالف بين الشافعية والحنفية ‪ :‬القاضي الحسيني المروزي‪ ،‬مخطوط بدار الكتب‬
‫المصرية‪،‬ورقة ‪ 150‬أ ‪ ،‬نقالً عن‪ :‬أحكام الكتب في الفقه اإلسالمي‪ :‬د‪ .‬ياسين بن كرامة هللا‬
‫محذوم ‪ ،‬دار كنوز اشبيليا للنشر والتوزيع ‪ ،‬الرياض ‪ 1431 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪ _18‬حاشية الدسوقي على الشرح الكبير ‪ :‬محمد بن عرفة الدسوقي‪1230‬هـ‪ ،‬دار إحياء الكتب‬
‫العربية‪،‬عيسى البابي الحلبي ‪.‬‬
‫‪ _19‬الدر النقي شرح ألفاظ الخرقي ‪ :‬يوسف بن عبد الهادي الحنبلي(ت‪909‬هـ)‪ ،‬تحقيق‪ :‬د‪.‬‬
‫رضوان غريبة ‪ ،‬دار المجتمع للنشر والتوزيع _ جدة ‪،‬ط‪ 1411 ، 1‬هـ ‪.‬‬
‫‪ _20‬الحق ومدى سلطان الدولة في تقييده‪ :‬محمد فتحي الدريني‪ ،‬مؤسسة الرسالة‪ ،‬بيروت‪ ،‬ط‪،1‬‬
‫‪1417‬هـ‪.‬‬
‫‪ _21‬براءة االختراع في الفقه اإلسالمي وتطبيقاتها المعاصرة في فلسطين ‪ :‬شيماء خضر‬
‫النادي‪ ،‬ماجستير‪ /‬الجامعة اإلسالمية_غزة‪1433 ،‬هـ_ ‪. 2012‬‬
‫‪ _22‬المعجم الوسيط‪ :‬مجمع اللغة العربية‪ ،‬مكتبة الشروق الدولية‪ ،‬ط‪ 1425 4‬هـ _ ‪2004‬م ‪.‬‬
‫‪ -23‬نظرية الحق‪ :‬فتحي عبد الرحيم عبد هللا‪ ،‬مكتبة الجالء الجريدة‪ ،‬المنصورة‪،‬‬
‫‪1995‬م_‪1996‬م ‪.‬‬
‫‪ _24‬المدخل إلى نظرية االلتزام العامة في الفقه اإلسالمي‪ :‬مصطفى أحمد الزرقا‪ ،‬دار القلم‪،‬‬
‫دمشق ‪،‬ط‪ 1420 ،1‬هـ _ ‪1999‬م ‪.‬‬
‫‪ _25‬معجم مقاييس اللغة‪ :‬أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا (ت‪395‬هـ)‪،‬تحقيق‪ :‬عبد السالم‬
‫محمد هارون ‪ ،‬دار الجيل بيروتـ لبنان ‪1420،‬هـ ‪1999 -‬م ‪.‬‬
‫‪ _26‬قضايا فقهية معاصرة ‪ :‬د‪ .‬محمد سعيد رمضان البوطي‪ ،‬مكتبة الفارابي‪ ،‬دمشق_ سوريا‪،‬‬
‫ط‪1412 ،1‬هـ _ ‪1991‬م ‪ ،‬القسم األول ‪.‬‬

‫‪131‬‬
 ‫جملة أحباث كلية الرتبية األساسية ‪ ،‬اجمللد ‪ ،19‬العدد (‪ ،)2‬لسنة ‪2023‬‬

‫)‪College of Basic Education Researchers Journal. ISSN: 7452-1992 Vol. (19), No.(2), (2023‬‬

‫‪ _27‬المعامالت المالية المعاصرة في الفقه اإلسالمي ‪ :‬د‪ .‬محمد عثمان شبير‪ ،‬دار النفائس‬
‫للنشر والتوزيع_ األردن‪ ،‬ط‪ 1427، 6‬هـ _‪. 2007‬‬
‫‪ _28‬والحقوق المعنوية وماليتها ووجوب الزكاة فيها _ دراسة فقهية مقارنة‪ :‬د‪ .‬زاهر فؤاد أبو‬
‫السباع‪ ،‬بحث في حولية الدراسات اإلسالمية والعربية للبنات باإلسكندرية‪ ،‬المجلد الخامس‪ ،‬العدد‬
‫الخامس والثالثون ‪.‬‬
‫‪ _29‬حقوق االختراع والتأليف في الفقه اإلسالمي ‪:‬حسين بن معلوي الشهراني‪ ،‬دار طيبة للنشر‬
‫والتوزيع _ الرياض‪ ،‬ط‪ 1425 ، 1‬هـ _ ‪ 2004‬م ‪.‬‬
‫‪ _30‬البيوع الشائعة وأثر ضوابط المبيع على شرعيتها ‪ :‬د‪ .‬محمد توفيق رمضان البوطي ‪ ،‬دار‬
‫الفكر ‪ ،‬دمشق ـ سورية‪ ،‬ط ‪ 1431 ، 5‬هـ ‪.‬‬
‫‪ _31‬المعامالت المالية المعاصرة ‪ :‬أ‪.‬د‪ .‬وهبة الزحيلي‪ ،‬دار الفكر‪ ،‬دمشق _ سوريا ‪ ،‬ط‪، 3‬‬
‫‪ 2006‬م ‪.‬‬
‫‪ _32‬الوجيز في الملكية الصناعية والتجارية ‪ :‬صالح الدين عبد اللطيف الناهي ‪ ،‬دار الفرقان ‪،‬‬
‫عمان ـ األردن ‪ ،‬ط ‪ 1983 ، 1‬م ‪.‬‬
‫‪ _33‬النظرية العامة للقانون والحق ‪ :‬محمد إبراهيم دسوقي ‪ ،‬مطبوعات جامعة قار يونس ‪،‬‬
‫بنغازي ـ ليبيا ‪ ،‬نقالً عن حقوق االختراع والتأليف في الفقه اإلسالمي ‪.‬‬
‫‪ _34‬الملكية الفكرية ‪ :‬د‪ .‬عامر محمود الكسواني‪ ،‬دار الجيب للنشر‪ ،‬عمان _ األردن ‪.‬‬
‫‪ -35‬مقدمة حول حماية حقوق الملكية وتطور السوابق القضائية‪ ،‬القاضي ‪ :‬د‪ .‬نهاد عبد الكريم‬
‫الحسبان‪ ،‬المعهد القضائي األردني ‪ 2020 ،‬م ‪.‬‬
‫‪ _36‬بيع االسم التجاري والترخيص‪ :‬د‪ .‬حسن عبد هللا األمين ‪ ،‬بحث في مجلة مجمع الفقه‬
‫اإلسالمي ‪ :‬منظمة المؤتمر اإلسالمي بجدة ‪ ،‬العودة ‪.‬‬

‫‪132‬‬