姓名：_____________ 班號：__________ 日期：_____________

先王有不忍人之心，斯有不忍人 人之有是四端也，猶其有四體
之政矣。 也。
今人乍見孺子將入於井 若火之始然，泉之始達。

非惡其聲而然也。 若火之始然，泉之始達。

無惻隱之心，非人也 苟不充之，不足以事父母。

惻隱之心，仁之端也 苟不充之，不足以事父母。

姓名：_____________ 班號：__________ 日期：_____________

先王有不忍人之心，斯有不忍人 人之有是四端也，猶其有四體
之政矣。 也。
今人乍見孺子將入於井 若火之始然，泉之始達。

非惡其聲而然也。 若火之始然，泉之始達。

無惻隱之心，非人也 苟不充之，不足以事父母。

惻隱之心，仁之端也 苟不充之，不足以事父母。

姓名：_____________ 班號：__________ 日期：_____________

先王有不忍人之心，斯有不忍人 人之有是四端也，猶其有四體
之政矣。 也。
今人乍見孺子將入於井 若火之始然，泉之始達。

非惡其聲而然也。 若火之始然，泉之始達。

無惻隱之心，非人也 苟不充之，不足以事父母。

惻隱之心，仁之端也 苟不充之，不足以事父母。
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先王有不忍人之心，斯有不忍人 就有 人之有是四端也，猶其有四體 如同
之政矣。 也。
今人乍見孺子將入於井 突然 若火之始然，泉之始達。 就像

非惡其聲而然也。 厭惡 若火之始然，泉之始達。 燃燒

無惻隱之心，非人也 不是 苟不充之，不足以事父母。 如果

惻隱之心，仁之端也 開端 苟不充之，不足以事父母。 供養