Download as pdf or txt
Download as pdf or txt
You are on page 1of 5

С е м і н а р с ь к е з а н я т т я № 5

Дубовик Тимур

Закон достатньої підстави


Про що говорить цей закон?

Закон достатньої підстави


формулюється так:
- достовірною треба вважати
тільки ту думку, істинність
якої достатньо
обґрунтована.

Цей закон, забороняючи


приймати на віру будь-які
думки, тим самим захищає
право кожної людини на
сумніви, власні погляди,
переконання, світогляд.
Цей закон логічного Істинність суджень
мислення вимагає, щоб повинна бути
будь-яка істинна думка доведена надійними
була обґрунтована іншими доказами.
думками, істинність яких Закон достатньої
доведена. Дотримання підстави формулює
його досягається цю вимогу в
обґрунтованістю загальному вигляді.
мислення, обов’язковою Достатність підстав у
умовою правильного кожному конкретному
мислення. випадку – предмет
У будь-якому міркуванні розгляду спеціальних
наші думки повинні бути наук.
внутрішньо пов’язані одна
з одною, витікати одна з
одної, обґрунтовувати
одна іншу.
Принцип Лейбніца: Закон достатньої причини часто
асоціюється з німецьким філософом Готфрідом
Вільгельмом Лейбніцем, який сформулював і
популяризував його в 17 столітті. Лейбніц
стверджував, що для всього, що відбувається чи існує,
повинна бути достатня причина.

Принцип тісно пов’язаний з концепцією


причинності, припускаючи, що кожен
наслідок повинен мати причину. Це
означає, що кожна подія або стан речей
має пояснення з точки зору причин і
умов, які призвели до цього.

Принцип має метафізичне значення, розглядає


питання про природу реальності та існування.
Це також має епістемологічні наслідки,
оскільки стосується нашої здатності пізнавати
та розуміти світ.
Хоча Закон
достатньої
причини був
впливовим в
історії філософії,
він також зазнав
критики.
Деякі
стверджують, що
це призводить до Закон достатньої підстави можна розуміти у двох формах:
нескінченного принцип достатньої підстави для буття та принцип достатньої
регресу пояснень підстави для знання. Перший стверджує, що існує причина
і що не все може існування всього, тоді як другий припускає, що для кожного
мати причину або істинного положення чи знання є причина, чому воно є
причину, яку люди істинним.
можуть знати або
зрозуміти.

You might also like