Professional Documents
Culture Documents
Eduupload01 2024content65afb8fa45e74.PDF 6
Eduupload01 2024content65afb8fa45e74.PDF 6
Eduupload01 2024content65afb8fa45e74.PDF 6
10
فريـق ال ّتاأليف
(رئيسا)
ً أ.د .أكرم عادل البشير
د .ديانـا علـي شـطناوي د .ألمـازة راجـح خطايبـة
عامر سلمان أبو محارب د .عفـاف حامـد يوسـف
(منس ًقا)
د .عماد زاهي نعامنة ِّ
املراجعة الرتبوية
أ.د .محمد علي الخوالدة أ.د .موسى سامح ربابعة
ت�شميم واإخراج
محمد محمود يوسف
التحرير اللغوي
د .سامي محمد حمام
3
الف ْه ِر�س
ِ
الصفحة الموضوع
ٍ
بانتباه وتركي ٍز ِ
أستم ُع األو ُل:
8 .................................................................................................................... رس ّ الــــد ُ
ّ
الح ِ
جة .......................................................................................................
ٍ
10 بناء ُ َّ
بطالقةُ : أتحد ُث
ّ رس الثّاني:
الــــد ُ
ّ
ر ...............................................................................عامل َم َع اآلخ ِ ثقافة ال ّت ِ
وفهمٍ ُ : ٍ ُ
13 أقرأ بطالقة ْ ّالث:
رس الث ُ
الـــد ُ
ّ
18 ........................................................................................................ الر ِ
أي ُ
مقال ّ حتوى:
أكتب ُم ً
ُ ابــع:
الــر ُ
رس ّ
الــــد ُ
ّ
21 ُ
الحال ................................................................................................................. الخامس :أبني لغتي:)1( :
ُ رس
الــد ُ
ّ
25 ............................................................................................... أخير
قديم وال ّت ُ
( :)2ال ّت ُ
ٍ
بانتباه وتركي ٍز ِ
أستم ُع األو ُل:
30 .................................................................................................................... رس ّ الــــد ُ
ّ
ٍ
بطالقة: أتحد ُث رس الثّاني:
33 الجماعي ُة ُ
الح ّر ُة ..................................................................................... ّ ُ
المناقشة ّ الــــد ُ
ّ
وفهمٍ :سينِ َّي ُة أحمد شوقي ...........................................................................................
ٍ ّالثُ :
36 أقرأ بطالقة ْ رس الث ُالـــد ُ
ّ
42 .......................................................................... عوري ٍة ٍ
تحليلي َع ْن تجربة ُش ّ ٌّ
ٌ
مقال حتوى:
أكتب ُم ً
ُ ابــع:
الــر ُ
رس ّ
الــــد ُ
ّ
الصر ِ ُ ِ الخامس :أبني لغتي:)1( : رس
46 ف ............................................................................................. الممنوع م َن َّ ْ ُ الــد ُ
ّ
جم ُل (البليغُ ) ...................................... ( :)2نوعا ال ّت ِ
51 الم َ المفص ُل والمؤكّ دُ ُ َّ َّ
المؤكدُ شبيه:
ٍ
بانتباه وتركي ٍز ِ
أستم ُع األو ُل:
56 .................................................................................................................. رس ّ الــــد ُ
ّ
ثين) .....................................................................المتحد َ (أدوار ِ
المناظرة فن ٍ
بطالقةُّ : أتحد ُث رس الثّاني:
59 ّ ُ ّ الــــد ُ
ّ
ِ ِ
وفهمٍ :عصر المعلومات بعدَ اإلنترنت -قضي ٌة إشكالي ٌة .............................................
ٍ ُ
62 ّ ّ ُ أقرأبطالقة ْ ّالث:
رس الث ُ
الـــد ُ
ّ
ص الجدلي ........................................................................................................ حتوى :ال ّن ُّ
أكتب ُم ً ابــع:
الــر ُ
70 ُّ ُ رس ّ
الــــد ُ
ّ
الذات .......................................................................................................
تمييز ّ ِ
أبني لغتيُ :)1( : الخامس: رس
74 ُ الــد ُ
ّ
شب ُ
هة والص ُ ِ ُ
78 ......................................................................
الم َّ
فة ُ المبالغة ّ
صيغة ُ (:)2
4
الصفحة الموضوع
ٍ
بانتباه وتركي ٍز ِ
أستم ُع األو ُل:
86 .................................................................................................................. رس ّ الــــد ُ
ّ
ِ ٍ
ث بطالقة :إدار ُة ال ّندوة ..................................................................................................... أتحد ُ رس الثّاني:
88 ّ الــــد ُ
ّ
91 العذري ........................................................................
ِّ ِ
الغزل مقطوعات ِم َن
ٌ وفهمٍ : ٍ
أقرأ بطالقة ْ ّالثُ :
رس الث ُ الـــد ُ
ّ
ٍ
تطوعية .........................................................................
ٍ إعداد ّ ِ
97 مخطط ُمبادرة ّ ّ ُ حتوى:
أكتب ُم ً ُ ابــع:
الــر ُ
رس ّ الــــد ُ
ّ
وجمع ُه ِ
والممدود ِ
والمنقوص تثنية االسمِ المقصو ِر
الخامس :أبني لغتيُ :)1( : رس
101 ُ
................................. ُ الــد ُ
ّ
اله َزجِ ) 106 ..............................................................
وإيقاعها ( َب ْح ُر َ
ُ ( :)2موسيقا ُلغتي
ٍ
بانتباه وتركي ٍز ِ
أستم ُع األو ُل:
رس ّ الــــدّ ُ
112 ..................................................................................................................
5
السادسةُ
ّ الو ْح َدةُ
َ
َ
واآلخ ُر َأنا
ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﴾ سور ُة ُ
الح ُجرات
مارين ،بِإِشْ ِ
راف ِ ُأ َع ِّززُ ت ََع ُّلمي بِا ْل َع ْو َد ِة إِلى ِك ِ
تاب ال َّت
راد ُأ ْس َرتيَ ،و ُمتا َب َع ِة ُم َع ِّلميُ /م َع ِّلمتي.
َأ َح ِد َأ ْف ِ
6
ِ
ادسة الو ْح َد ِة ّ
الس ُ
فايات َِك
االستِ ِ
ماع: هار ُة ْ
)َ (1م َ
ِ
واملواقف ِ
الكتب ِ
أسمء ِ
بعض ذكر
ــمعيُ :
ُّ الس
( )1.1التّذك ُّر ّ
ِ
املضامن، ِ
بعض الر ِ
أي يف ِ
املقروء ونقدُ هُ : تذو ُق ّص املسموعِ.
وردت يف الن ِّ
ْ ا ّلتي
بيان ّ (ّ )3 .3
الرت ِ
اكيب يف املتل ّقي. ِ
ّفيس ا ّلذي تُحد ُث ُه ُ
بعض ّ ِ ِ ِ
الالت ِ
واألثر الن ِّ املبارشة غري استنتاج الدّ
ُ (َ )2.1ف ْه ُم املسمو ِع وحتلي ُل ُه:
ّص املسموعِ. ِ ِ ِ
ِ
الكتابة: هار ُة لبعض الكلمت الواردة يف الن ِّ
)َ (4م َ
ِ
بعض ِ
اجلمل يف بيــان َم ِ
واطن ُ تذو ُق املســمو ِع ونقدُ ُه:
(ّ )3.1
دعم واف ًيا ِ ِ ِ
دعم فكرة الكتابة ًتنظيم حمتوى الكتابــةُ : ُ ()1.4
ِ ِ ِ
ٍ ٍ ِ ِ املطروحة. أي إزا َء القضاياالر ِ ُ
وتعليل املوقف ،وإبدا ُء ّ العبارات،
وتضمن اخلامتة توصيات أو مقرتحات. ُ والشواهد، باألد ّل ِة ّ
وفقرأي َمقال ٍ ٍ
خمتلفة :كتاب ُة ِ أشكال كتاب ّي ٍة
ٍ ( )2.4توظيفُ حد ِ
ث: هار ُة ال َّت ُّ
)َ (2م َ
سياقات حيو ّي ٍة.
ٍ ِ
اهلدوء ،واالت ُ
ّزان يف ( )1 .2مزايــا املتحدّ ِ
ث :املحافظ ُة عــىل
ِ
احلديث.
) (5البِ ُ
ناء ال ُّل ُّ
غوي:
ِ
العبارات ِ
بعــض توظيف
ُ ث: ( )2 .2بنــاء حمتوى التّحــدُّ ِ
ِ
احلال؛ ِ
أشكال مفاهيم نحو ّي ٍة أساس ّي ٍةُ :
متييز َ استنتاج
ُ ()1 .5
ٍ ِ ِ
ُ
ِ
لالنتقال م ْن فكرة إىل أخرى. والرت ِ
اكيب يف احلديث ّ
وإعراب ٍّ
كل صحيحا، متييــزا
ً ِ ِ ِ ِ
املفردة واجلملة وشــبه اجلملة،
ُ ً
ِ
احلديث دعم ٍ ٍ ٍ ( )3 .2التّحدُّ ُ
منها إعرا ًبا تا ًّما. متنوعةُ :
ث يف ســياقات حيو ّية ّ
ٍ
وأدب حجج اآلخريــن ٍ
بثقة ِ والر ُّد عىل ِ ِ
ِ
احلال يف توظيفُ مفاهيم نحو ّي ٍة أساســ ّي ٍة: ( )2 .5توظيفُ َ والرباهــنّ ، باحلجج
َ ٍ ٍ
ٍ ٍ سليمة. وبلغة
صحيحا حتدُّ ًثا وكتاب ًة.
ً مناسبة توظي ًفا سياقات
ِ
أغراض مفاهيم بالغ ّي ٍة أساســ ّي ٍة :حتديدُ اســتنتاج ()3.5 الق ِ
راءة: هار ُة ِ
)َ (3م َ
َ ُ
ِ
ترتيب ِ
اجلمــل ،وإعاد ُة ِ
بعض وفوائد ِه يف ِ ِ
ّأخــري التّقدي ِم والت النص ــل املعنى :قراء ُة ِّ ِ
واجلمل ومت ّث ُ ِ
الكلامت ( )1 .3قــراء ُة
الرت ِ ٍ
خمتلف ِ ٍ ِ ِ ِ ٍ ٍ
األصيل.
ِّ تيب عن ّ بشكل اجلمل بعض عنارص معرب ًةقراء ًة صامت ًة ضم َن رسعة حمدّ دة ،وقراء ًة جهر ّي ًة ســليم ًة ّ
توظيف التّقدي ِمُ مفاهيم بالغ ّي ٍة أساســ ّي ٍة: َ ( )4. 5توظيفُ مم ّثل ًة للمعنى.
سياقات مناسبةٍ. ٍ والت ِ ِ
األلفاظ، ِ
بعض ِ
داللة توضيح ِ
املقــروء وحتلي ُله: فهم
ّأخري يف ُ (ُ )2 .3
ِ
القراءة. نص ِ ِ ُ
وبيان خصوص ّية استعمهلا يف ِّ
(آيات كريم ٌة ِم َن ّ
الذك ِْر احلكي ِم). ٌ ِ
اآلخر وفه ٍم :ثقاف ُة الت ِ
ّعامل َم َع ٍ
بطالقة ْ ُ
أقرأ
الر ِ
أي. حتوى :مقال ُة َّ
أكتب ُم ً
ُ
بالغي).
ٌّ ّأخري (مفهو ٌم
ّقديم والت ُ
- 2الت ُ نحوي).
ٌّ أبني ُلغتيُ - 1 :
احلال (مفهو ٌم
7
رس
الد ُ
ٍ
بانتباه وتركي ٍز ِ
أستم ُع ّ
األو ُل
ّ
لالستماع
ِ أستعد
ُّ
إضاءة
ِم ْن ِ
آداب االستما ِع
ث في ِ
أثناء أتجنّب مقاطع َة المتحدِّ ِ
ُ
االستماعِ.
ِ
القول ف ٌّن بعضإن ََّ
ِ
فاجعل اإلصغا َء فنًّا
لبناني)
ٌّ شاعر
ٌ ( إيل ّيا أبو ماضي،
الص ِ
ورة. االستماع في َض ْو ِء ما أرا ُه في ّ
ِ الفكرة العا ّم ِة ل َن ِّ
ص ِ أتنب ُأ بِ
َّ
َّ
وأتذك ُر ِ
أستم ُع ()1.1
إضاءة
ين األسدُ ()2015-1922 ناصر الدّ ِ ُ
ِ
المجالس ِ
عضو في عشرات ِ ِ
المؤس ُس للجامعة األردن ّية ،وهو ئيس
ٌ ّ الر ُ هو ّ
ِ
األعمال كبير ِم َن ِ
تخصصة ،و َل ُه عد ٌد ٌ الم ّ
ِ ِ ِ
والمجام ِع وال ّلجان العرب ّية والدّ ْول ّية ُ
ّجاهات
ُ الجاهلي وقيمتُها التّاريخ ّي ُة» ،و«االت
ِّ الش ِ
عر «مصادر ّ
ُ األدب ّي ِة والنّقد ّي ِةِ ،منْها:
ِّ
واألردن». األدب ّي ُة الحديث ُة في فلسطي َن
االستِ َماعِ.
ب ْ
ِ ِ ِ ِ ِ
َأ ْستَم ُع للن َِّّص م ْن خالل َّ
الر ْم ِز في ُك َت ّي ِ
8
المسموع ُ
وأ َح ِّل ُل ُه َ (َ )2.1أ ْف َه ُم
ِ
واألديان. ِ
الحضارات مؤتمرات حوا ِر ِ ِ
انعقاد ُ - 1أع ِّل ُل كثر َة
استمعت ِ ِ ِ ِ ِ ِ
إليه: ُ ضوء ما حيحة في الصحيحة ،وعالم َة (×) إزا َء العبارة غي ِر ّ
الص أضع عالم َة ( √ ) إزا َء العبارة ّ ُ -2
) ( معا. والحرب ً ِ السلمِ
يحد ُث في ّ قافي ُ الحضاري وال ّث ُّ ُّ أ -ال ّت ُ
فاعل
) ( ري.
حوار ُمستحدَ ٌث َع ْص ٌّ ِ
الحضارات حوار ب-
ٌ ُ
) وفيتي أما َمها( .
ِّ الس ِ
انهزام اال ّتحاد ّ ُ األمريكي ِة
ّ
سيادة ال ّث ِ
قافة ِ سبب
َ جـ -يرى (فوكوياما) أنَّ
) ( األوروبي ال قيم َة ُله.
َّ العربي
َّ الحوار
َ اس أنّ كثير ِم َن ال ّن ِيعتقد ٌ ُ د -
ختلفين.
َ اقتضت أنْ ن ُْخ َلقَ ُم ْ اإللهي َة ا ّلتي
ّ ُ - 3أ ّبي ُن الحكم َة
ِ
الحضارات. بين
العالقات َِ ِ
طبيعة األمريكي (صموئيل هنتنغتون) في ِ
األستاذ ُ - 4أ ّبي ُن َ
رأي
ِّ
ص المفهوم كما ور َد في ال ّن ِّ أفس ُر هذا واصل وال ّت ِ ِ راد ًفا لمفهو ِم ال ّت عددي ِة ُم ِ
َ الحضاريِّ ،ِّ فاعل مفهوم ال ّت ُّ ّ
ُ - 5جا َء
المسموعِ .
ِ
قافات فيها. بعض ،وحوا ِر ال ّث الحضارات على ٍ ِ األساس ِم ِن انفتاحِ َ َ
الهدف أستنتج
ُ -6
المسموع ُ
وأنقدُ ه َ (َ )3.1أت ََذ َّو ُق
ناقض
باعد وال ّت ُ
يصطخب ال ّت ُ
ُ القشرة ِم َن ال ّتشا ُب ِه
ِ «وتحت ِ
هذه َ ِ
األسد: ين ِ
مقولة ناص ِر ّ
الد ِ ِ
الجمال في مواطن
َ أبي ُن
ّ -1
ُ
واالختالف».
مما يأتيَ ،م َع ال ّت ِ
عليل: ُ - 2أ ّ
وض ُح موقفي ّ
الذ ِ
وبان فيه. دون َّكيفي ُة االنفتاحِ على اآلخ ِر َ أ ّ -
ِ
قافات ُ ثقافة ُ ِ
األخرى. المن َتص ِر لها الغَ َل َب ُة ّ
والسياد ُة على ال ّث بُ -
العام ِة لل ّن ِّ
ص. ِ
اثنين صياغ ًة دا ّل ًة على الفكرة ّ
بين ِ شكل ِحوا ٍر َ
ِ ص المسموعِ على أصوغ إحدى أفكا ِر ال ّن ِّ
ُ -3
مر ًة أخرى.
ص ّاالستماع إلى ال ّن ِّ
ُ ُي مك ُنني
اإلسالمي ِة.
َّ
أربط مع ال ّت ِ
ربية ُ
9
رس
الد ُ
ّ
ٍ
بطالقة أتحد ُ
ث ّ ال ّثاين
بناء ُ
احل َّج ِة ُ
حد ِ
ث أستعد لل ّت ُّ
ُّ
إضاءة
آداب التّحدُّ ِ
ث من ِ ْ
ِ
الحديث. حق اآلخري َن في
* أحتر ُم َّ
عظيما في
ً تأثيرا ِ
إلخالص المتك ّل ِم ً َّ
«إن
قو ِة ُح َّجتِ ِه».ّ
مصري)
ٌّ أديب
المنفلوطيٌ ،
ُّ (مصطفى لطفي
البرهان ا ّلذي
ُ ليل أ ِو
الد ُ
الح ّج ُةّ :
ُ
ِ توحيه إِ َل َّي ِم ْن أفكا ٍر.
ِ عما
عب ُر ّ الصورةَُ ،
ثم أ ّ
َّ أتأ ّم ُل ّ
قضي ٍة ما.
أدعم بِه رأيي تجا َه ّ ُ
تحدثي
( )2.2أبني ُمحتوى ُّ
10
ث المتحدِّ ِ
( )1.2من مزايا ُ عنوان ُح ّجتــي وربطِها بموضو ِع القض ّي ِة،
ِ ذكر ِ
بإعادة ِ أختــم حديثي
ُ -6
زان ِ
الهدوء واال ّت ِ ُأ ُ
حافظ على و ُأعيدُ تأكيدَ موقفي مؤ ِّيدً ا أو ِ
معار ًضا.
في حديثي.
وضيح:
ِ ٌ
مثال لل ّت
الخاص ِة:
ّ
الحج ِة؛ ألسترشدَ ِبه في ِ
بناء ُح ّجتي ِ ِ
اآلتي ا ّلذي ّ
يبي ُن تطبيقَ خطوات بناء ُ ّ َ
المثال َ أدرس
ُ
ِ ِ ِ ائقين ِم ِن استخدا ِم
منعا باتًّا.
الهاتف في أثناء القيادة ً الس َ القض ّي ُةُ :
منع ّ
11
شفويا عب ُر ُ
ًّ ( )3.2أ ِّ
العلمي ِة).
ّ
تعريب ال ّتعليمِ الجامعي في ال َّتخص ِ
صات ّ ِّ ُ (يجب
ُ القضي ُة:
َّ
للقضي ِة عارضا - 1أتب ّنى وأفرا َد مجموعتي موق ًفاّ ،إما ُمؤ ِّي ًدا ّ
وإما ُم ً
يمكنُني االستعدا ُد مسب ًقا لقض ّي ِة ّ
ِ
المطروحة.
ِ
البحث في ِ
طريق ِ
المناظرة ع ْن
المعرفة المتنو ِ
عة. ّ
ِ ِ
مصادر القضي ِة ،أو معارضتِها بِنا ًء ُم َ
حك ًما، ّ
ِ
لتأييد ِّ
األقل؛ - 2أبني ُح ّج َت ْي ِن على
الح ّج ِة. خطوات ِ
بناء ُ ِ َو ْفقَ
األهم ّي ِة
ّ - 3أوزِّ ُع وأفرا َد مجموعتي ُ
الح َج َج فيما بي َننا ،ونُرت ُِّبها َح ْس َب
ِ
الحديث. ترتيب َأدوا ِرنا في
ِ فقين على
ُم ّت َ
أمام ِ
طلبة ص ّفي. أتحد ُث َ
ّ -4
12
رس
الد ُ
ّ
م
وفه ٍ
ْ ٍ
بطالقة ُ
أقرأ ال ّث ُ
الث
ت عن ِ
ثقافة الت ِ أن أتع ّلم عن ِ
ثقافة الت ِ ُأريدُ ْ ف ٍ َأ ْع ِر ُ
مع
ّعامل َ ماذا تع ّل ْم ُ ْ ّعامل َ ْ َ
أحاديث آيات كريم ًة أو
ِ اآلخر ِمن ِِ ِ اآلخر ِمن ِ شريف ًة عن ِ
القرآن الكريمِ، آيات القرآن الكريمِ، آيات ِ ْ مع
َ مع ثقافة الت ِ
ّعامل َ َ ْ
ِ
الشريفة؟ ِ
واألحاديث واألحاديث الشريفةِ
ِ ِ
اآلخر
(ُ )1.3
أقرأ
ِ
اآلخر ثقاف ُة الت ِ
ّعامل َم َع
ِ
سورة الن ّْح ِل﴿ :ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ َ
قال تعالى في
ﮮ ﮯ ﮰ ﮱﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ ﯝ ﯞ
ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﯩ ﯪ ﯫ
ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ
ﯹﯺﯻﯼﯽ ﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅ
ﰆ ﰇ﴾ .
سورة ٍ
هود﴿ :ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚ ِ َ
وقال تعالى في
ﭦﭧ ﭨ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠﭡ ﭢ ﭣﭤ :وج َب ْت وثبت َْت.
ﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰ ﭱﭲﭳﭴ
ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ
ﮂﮃﮄﮅ ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍ ُـم
ﮈ :طـريـقـتُـك ْ
ﮎ ﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖ ﮗ ﮘ واستطاعتُـك ُْم.
ﮙ ﮚﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﴾
13
ص﴿ :ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ِ
ســورة ال َق َص ِ َ وفص ْلنا.
وقال تعالى في ﭓ :ب َّيـنّا ّ
ﭙ ﭚﭛﭜﭝﭞﭟ ﭠﭡﭢﭣ ﭤ ﭥﭦﭧ
ﭨ ﭩ ﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱ ﭲﭳﭴﭵﭶﭷ
ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾﭿ ﮀ ﮁ ﮂ
ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏ ﮐ
ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﴾ .
ِ
ســورة ال ُف ْر ِ ٍ
ووقــار ٍ
ســكينةﯘ :بِ
قــان﴿ :ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ َ
وقال تعالى في
ﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟ ﯠﯡ ﯢﯣ وتواضعٍ.
ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ
ﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸ ﯹ ﯺﯻﯼﯽﯾ
ﯿﰀﰁﰂ ﭑﭒ ﭓﭔﭕﭖ ﭗﭘ ﭙﭚ ﰁ :عــدْ ًال َ
وســ ًطا بي َن
ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ال ّطر َف ْي ِن.
ﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷ
ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ
ﮅ ﮆﮇﮈﮉﮊ ﮋ ﮌﮍﮎﮏﮐ ﮑ
ﮒﮓﮔ ﮕﮖﮗﮘﮙ ﮚﮛ ﮜ ﮝﮞ ِ
الباطل ،ال ﮔ :بالكال ِم
ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥ ﮦﮧﮨﮩﮪ فائد َة فيه وال َن ْف َع.
ﮫﮬﮭ ﮮ ﮯﮰﮱﯓ ﯔ ِ
منــازل ﯔ :أعلــى
ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﯟ ﯠ الجن ِّة وأفض ُلها.
َ
ﯡ ﯢ﴾ .
14
َأ َت َع َّر ُف َج َّو ال َّن ِّ
ص
ِ
معاملة اآلخري َن، ِ
العدالة في وقر َر مبد َأ ِ ِ ِ دون الن ِاإلنســان َ
َ
ّظر إلى لونه أو جنســه أو دينهّ ، كر َم اإلســال ُم ّ
ِ
الواضحة ِ
العالقات ِ
مبادئ والرحم ُة .وم ْن ٍ ٍ ِ
إليجاد مجتم ٍع ِ ِ
متكافل تسو ُده المو ّد ُة ّ مترابط حقوقهم؛ وصيانة
كل يعرض ٌّ
كر الحكي ِمُ ، الذ ِ
آي ّ مقتطفات ِم ْن ِ
ٌ ّعامل َم َع الن ِ
ّاس .بي َن أيدينــا ســن الت ِ ِ ين ،الدّ عو ُة إلى ُح في الدّ ِ
ِ ِ ِ ِ ِ
اإلنسان: مع أخيه منها جمل ًة م َن القواعد األخالق ّية ،ا َّلتي تُن ّظ ُم حيا َة اإلنسان َ
ِ
اآلخر، ِ
تعاملنا َم َع القواعد األخالق ّي ِة فيِ ِ
أصول ِ
مراعاة ِ
ضرورة ّحل) تُرشدُ نا إلىسورة (الن ِ ِ اآليات ِم ْن
ُ -1
ِ
ســبيل لوب ،في ب ا ّلذي ت َِر ُّق له ال ُق ُ العقول ،والكال ِم ال ّط ّي ِ
َ ِ
والمنطق ا ّلذي ُي ُ
قنع مســتندي َن إلى العل ِم
ّاس ومعتقداتُهم. مذاهب الن ُِ األمثل في مجتم ٍع تتعدّ ُد فيه ِ ِ
ّعايش الت
آيات ال ّل ِه تعالى في البشر سنّ ٌة كوني ٌة إلهي ٌة ،وآي ٌة كبرى ِمن ِ
ْ ّ ّ ِ ُ أن التّعدّ د ّي َة بي َن ٍ
(هود) تب ّي ُن َّ ِ
سورة اآليات من ُ -2
ِ
اإلنسان. ِ
بأخيه ِ
اإلنسان ِ
عالقة ّحض ِر والرقي؛ ِ
لبيان ور في الت ُّ الص ِ خلق ِهّ ، ِ
ُّ ِّ أروع ّ
ضرب َ َ وأن اإلسال َم قد
َ والخ ِ حسنون آداب الرد ِ صفات المؤمني َن ،ا ّلذي َن ُي ِ سورة (ال َق َص ِِ اآليات ِم ْن
فيتعاملون طاب؛ َ َ ِّ تذكر
ص) ُ ُ -3
ِ
والعمل. المنهج والمعت َق ِدِ ديد ،حتّى َم َع ا ّلذي َن يخالفونَهم في بالقول الس ِ
ّ
ِ
عباده ْالشــخصي ِة اإليماني ِة ،ا َّلتي يريــدُ ال ّله تَعالى لِ ِ ِ ِ ُ ِ
أن ُ ّ ّ مالمح ّ
َ اآليات م ْن ســورة (ال ُفرقان) ّ
تصو ُر لنا -4
ِ الروح ّي ِة ِمنْها والما ّد ّي ِة. ِ ِ ِ ِ
هؤالء العبا ُد يتم ّثلوها في سلوكاتهم العمل ّية وحياتهم اليوم ّية بجوانبِها كا ّف ًة؛ ّ
الجنّ َة.
وسيجزيهم َ ُ هم برضوانِه، ِِ
اختص ُهم ال ّل ُه تعالى برحمته ،وشم َل ْ َّ
المقروء ُ
وأح ّل ُله َ أفهم
ُ ()2.3
سيط ،كاتِ ًبا َ ْ ُ ْ
ياق ا ّلذي َور َد ْت ِ
فيه َأو بالمع َجمِ الو ِ
َ بالس ِ ِ ُ - 1أ َفسر َمعنى َ ِ ِ
الكلمات المخطوط تح َتها فيما يأتيُ ،م ْس َتعي ًنا ِّ ِّ ُ ْ
ذورها:
ُج َ
معناها ِ
الكلمة جذر اآلي ُة الكريم ُة
ُ
قال تعالى﴿ :ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳﯴ ﯵ ﯶ ﯷ أ َ -
ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﴾ سور ُة ال ّن ِ
حل
بَ -
قال تعالى﴿ :ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ
ِ
القصص ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ﴾ سور ُة
قال تعالى﴿ :ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬ جـ َ -
ِ
الفرقان ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﴾ سور ُة
15
سورة ال ّن ْح ِل في قولِه تعالى﴿ :ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ
ِ الكريمة ِم ْن
ُ ت ُ
اآلية - 2اشتم َل ِ
ﮮ ﮯ ﮰ ﮱﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﴾ على
أوض ُحهما ِم ْن
عاطفيّ . ٍّ وآخر
َ عقلي،
ٍّ
طاب؛ ب ٍ
عد ِ ِ
اإلنسانية عندَ المحاورة والخ ِ ُ
ِ
ّ خصي ِةّ
ِ
أبعاد الشّ عدين ِم ْن
ُب ِ
الخ ِآداب ِ عد من ِ كل ب ٍ ِ ِ ِ ِ
طاب. يستوج ُبه ُّ ُ مبي ًنا ما خالل اآلية الكريمةّ ،
سورة ٍ ِ اآليات الكريم َة ِم ْن ِ أتأم ُل
وأستخلص الحكم َة ّ
مما يأتي: ُ هود، ّ -3
بين ال ّن ِ
اس. ِ
االختالف َ أ -س ّن ُة ال ّل ِه تعالى في مبدأِ
ِ
ابقين.
الس َ سل ّ الر ِ بي ص ّلى ال ّل ُه عليه وس ّل َم بِأخبا ِر ُّ إعالم ال ّن ِّ
ُ ب-
عباد ال ّل ِه.
دون غي ِرهم ِم ْن ِ بالذك ِر َ المؤمنين ّ َ تخصيص
ُ جـ-
نوع
مبي ًنا َ ِ
والوعيدَ ،أ تفيدان معنى ال ّت ِ
ِ جملتان إنشائي ِ ِ سورة ٍ ِ اآليات ِم ْن
ِ
ستخرج ُهماّ ،
ْ هديد تان ّ هود - 4ور َد في
منهما. كل ُ اإلنشائي في ٍّ ِّ ِ
األسلوب
ُ
االختالف الحكمة ّأال يؤ ّد َي
ُ ِ
المعتقدات ،وتقتضي اآلخرين في كثي ٍر من القضايا أو األفكا ِر أو مع ُ
َ نختلف َ قد
ْ -5
هود: ِ
سورة ٍ الكريمة ِم ْن
ِ ِ
اآليات ِ
لمضمون ِ
ضوء فهمي الف .في فيما بي َننا إلى ِخ ٍ
اإلسالمي ِة.
َّ
أربط مع ال ّت ِ
ربية ُ
16
المقروء َ
وأن ُْقدُ ُه َ (َ )3.3أت ََذ َّو ُق
المعرفي ِة
ّ
ِ
األوعية َأ ْب َح ُث في
17
رس
الد ُّ
حتوى
أكتب ُم ً
ُ ابع
الر ُ
ّ
العدد جزءان
ِ
للكتابة أستعد
ُّ
قال ال األحد 30ربيع األول الجزء األول
رئيس األميركي 1445هـ الموافق 15
جو بايدن، تدفق
إن واشنطن
أمس السبت، المساعدات اإلن رقم العدد تشرين األول 2023م
تعمل مع األردن سانية إلى قطاع وب السنة Addustour
-Soundcloud : Sawt
32
غزة واحترام حسب شبكة صفحة 20182
ومصر واألمم ال قوانين الحرب. األخبار األم 250فـلـســا
57
ur ﺻﻮت اﻟﺪﺳﺘﻮر
متحدة الستئناف يركية ) ،(CNNأ طوفان األقصى.
عملية
-Podcast : Sawt Addusto
لت يسعى ضاف بايدن أنه ﺻﻮت اﻟﺪﺳﺘﻮر
خفيف ال @AddustourN
ews
عواقب اإلنسانية ews
الناجمة عن ews
@AddustourN
urNews @AddustourN
@Addusto @AddustourN
ews
ews
@AddustourN
ews
@AddustourN
ews
أتأ ّم ُل ّ
@AddustourN
ews
ِ
وهدفها. الكتابة في الص ِ
حيفة، ِ أ -نوعِ
ّ
برأي أتب ّنا ُه ُ كيفي ِة إقناعِ
ews
@AddustourN
عنه.
دافع ُ
وأ ُ اآلخرين ٍ
َ بّ -
ﻓﺮﻳﻖ
News
اﻟﺪﺳﺘﻮر
@Addustour
صحيفة أو دور ّي ٍة. ٍ صة لها في مج ّل ٍة أو والمساحة المخص ِ ِ كل والتّقسي ِم وال ّط ِ
بعد 14
عاما من تو
الش ِ
اختال ُفها في ّ
جيهات جاللة الثاني بإ
ول
الملك عبدالله رسال المست
وبسبب ال شفيات الميدانية
ُ ّ
غزة،
حصار المف إلى قطاع خرج المس
روض على جراء األحداث أمس السبت ،تشفى الميداني
قطاع غزة التي يشهدها األردني غز عن الخدمة.
المس حاليا ،بات ة ،76/ال
المستشفى أول مس تشفى الميداني ميداني األردني
األردني »غ قادر غير »غزة«76 / وم دماته خ
كان زة«1/ عربي تشفى على واصلة
التوجيهات يحط في ال عمله بسبب نقص اإلم تقديم بتاريخ
ال رسال الملكية بإ وصل قطاع ،حيث
من الثاني 26من كانون دادات.
بعثات ا وصلت فرض ال
لطبية حتى إلى 76بعثة. ،2009أي بعد
العام
حصار على
العون ال وعملت ا غزة بثالث س
على صحي للجرحى لمستشفيات نوات ،واستمرت
والمرضى ،كما تنفيذ الميدانية ا غزة على
عملت أيضا التوجيهات ألردنية في إسناد المنظومة urNews
الملكية ال أي حالة الصحية لل @Addusto
سامية بإرسال طبية استعصى قطاع وتقديم
عالجها إلى الخدمات ا
مستشفيات لطبية الملكية.
وحوار
ٌ قافي ،نعم ٌة
االنفتاح ال ّث ُّ
ُ العنوانُ
ِ
االنفتاح ِ
أدوات ٍ
صغيرة ،لك َّن يعيشون في ٍ
قرية َ ّان العا َل ِم يظن َ
ّون أنّهم كان ســك َُ المقدم ُة
ّ
ِ أسلوب ال ّت ِ
وليس قري ًة صغير ًة كما ظ ّل ْت تُالح ُقهــم؛ حتّى جعلت العا َل َم حو َلهم كأ َّن ُه ُغرفــ ٌةَ ، مهيد َ أوض ُح
ّ
العادات والت ِ
ّقاليد ِ االختالفات الم ِ
تباينة فيما بينَهم في ِ ورغم ٍ
قريــب. منذ ٍ
عهد كان ُ
َ ومالءم َت ُه للموضوعِ .
ُ َ
ّعارف بينَهم إجبار ًّيا. وأصبــح الت ٍ
واحد، ٍ
مكان أنفســهم في ِ ِ
ُ َ واألديان ،وجدَ هؤالء َ
والمعلوماتي ِة.
ّ اإلعالمي ِة
ّ
مع ال ّت ِ
ربية ُ
أربط َ
18
حافظ علــى كيانِ ِه؛ فيؤ ّث َر في
َ يزعم القدر َة على ْ
أن ُي َ أن ٍ
ألحــد ْ ٌ
مجال ثم َة
ولــم َي ُعدْ ّ
ْ
أن يتأ ّث َر هو بِ ِه ْم.
دون ْاآلخري َن َ
ِ
الحوار و َأ َدبِه؛ ألَ َّن الغالب ّي َة ِ
الحاجة إلى تَع ُّل ِم ف ِّن أمس َّ
شــك فيه أنّنا في ِّ ومما ال
ّ الفكر ُة الثّالث ُة
خالفِ الم ِ ب ُمنْ َغ ِل ٍق ال ُ تزال َتت ََأ ْر َج ُحَ :ف ِم ْن ُمتَص ِّل ٍ
في مجتمعاتِنا ما ُ
اآلخر ُ يقبل فكر َة
الرئيس َة،
أحد ُد الفكر َة ّ
ّ
هش إسفنجي ٍّ
ٍّ آخ َر ــر ،إلى َأن ُيك َْس َ قافي ،إلى ْ االنفتاح ال ّث ِّ
ِ ظلعر ٌض ،في ِّ ل ُه ،وهذا ُم َّ الداعم َة لها.واألد ّل َة ّ
ِ
األفكار وكالهما مشكل ٌة كُبرى؛ ألنّهم يتق ّل َ
بون في ُ ِ
القول، كل ُم َب ْه َر ٍج ِم َنتشــر ُب َّ
َّ َي
«و َق َع بي َن كُرس َّي ْي ِن». ٍ ٍ َ
دون ُهو ّية أو رؤية؛ فال تك ْن كَم ْن َ
19
كتابيا موظ ًفا ً
شكال ًّ أكتب ّ
ُ ()2.4
أستزيد
بين ِ
تنظيم العالقة َ َ يقتضي الت ُ
ّعايش الموقف اآلتي: ِ أعرض فيه وجه َة نظري في ُ مقال رأيٍ أكتب َ ُ
ِ
المجموعات ا ّلذي َن ترب ُط ُهم ِ
بعثة خارجي ٍة في ٍ
األفراد أو وحصل على ٍ
دولة ّ َ انوي َة،
أحمد المرحل َة ال ّث ّ ُ أنهى
ٍ
اختالفات ِ
وجود عالقات مع ّين ٌةَ ،م َع
ٌ
ِ بين َُهم في األفــكـ ِ وحاول ال ّت َ
عايش َم َع ُه، َ أجنبي،ٍّ ٍ
زميل وسكن َم َع َ وسافر إليها، َ أجنبي ٍة،
ّ
ـار والمعتقدات،
ِ ِ
الحياة. ِ
ونمط فوارق كثير ًة بي َنهما ،في ال ّث ِ
قافة َ لك ّن ُه وجدَ
ّعاون واالحترا ِم وتحقيق التّفاه ِم والتَ
حل ومحاولة ِّ
َ ِ
ّسامح بين َُهم، والت يؤهالنِ ِه
ذين ّ الوعي ال ّل ِ َ
ِ
يمتلك ال ّثقاف َة َأ ِو َ - 1ه ْب أنّ أحدَ هما ْ
لم
ِ
وتقريب وجهات الن ِ
ِ ِ
ّظر َ
دون
ِ
الخالفات
ِ
الحر ّي ِة
ّ ومط َل ُق
الحق ُ ُّ لالعتراف باآلخ ِر كيانًا مختل ًفا ع ْن ُه ،و َل ُه ِ
ال ّلجوء إلى ال ُعنْف.
ُ
يكون كيفتخص ُهَ ، وثقافات ُّ ٍ ٍ
قناعات يعتقد ُه ِم ْن
ُ قر َر ما في أنْ ُي ِّ
عايش؟بيل لل ّت ِ الس ُ الحل؟ وما ّ ُّ
نشر ُه في
أملك حسا ًبا على ( )Googleأو ُ اإللكتروني ِة ( ) Bloggerإذا ُ
كنت ُ ّ مدونتي نشر َمقالي في ّ - 2يمك ُنني ُ
المدرسي ِة.
ّ لوحة القُ ّر ِاء ِ اإللكتروني ِة ،أو في
ّ
ِ
المدرسة مج ّل ِة
خطاب م ِ
باش ٍر. ِ
أتذك ُّر ٍ ُ أسلوب استخدام
َ -1
20
رس
الد ُ
ّ
أبني لغتي الخامس
ُ
ُ
احلال ()1
أستعد
ُّ
َ
الفرق في المعنى بي َنهما: وأستنتج
ُ ِ
اآلتيتين، ِ
الجملتين ُ
أقرأ
ملهم.خلصين في َع ِ الم
َ زارعين ُ
َ الم
- 1أقدِّ ُر ُ
خلصين في َع ِ
ملهم. زارعين ُم الم
َ َ - 2أقدِّ ُر ُ
21
أ�ستنتج
ُ ا
ِ
حدوث ّصب؛ لِ ُي ِّبي َن ..................صاحبِه عندَ
وحكم ُه الن ُ
ُ وصف ن َِكر ٌة يأتي بعدَ تما ِم الكال ِم،
ٌ ُ
الحال:
ِ
الفعل.
ديق)
الص ُ
الجنديّ ،
ُّ المريض،
ُ (المسافر،
ُ
ٍ
مفيدة: ٍ
بجمل ِ
اآلتية ِ
المواقف اس في ِ
أحوال ال ّن ِ عن
أعب ُر ْ
ّ -3
ِ
األسواق. راء في
البيع والشّ ُ
أ ُ -
ِ
المالعب. تاف اإليجابِ ُّي في اله ُ
بُ -
ِ
المسابقة. نافس فيجـ -ال ّت ُ
ِ
ائعات. ُ
حاربة الشّ د ُ -م
22
ِ
الحال وإعرا ُبها أنواع
ُ
ِ
الصفحة (:)21 األمثلة الس ِ
ابقة في ِ أعود إلى
ُ
ّ
الكريمة جا َء ْت (مفردةً /جمل ًةِ /ش ْب َه
ِ المثال (أ) في ِ
اآلية ِ قد جا َء ْت على أنوا ٍع ُمتعدِّ َد ٍة؛ ففي َ
الحال ْ ُ
أالحظ أنَّ -1
ٍ
جملة).
تنوين الفتحِ
ُ وعالمة نصبِها
ُ ٌ
منصوبة، هوٌ :
حال المثال (أ)َ -ِ تكون مفرد ًة -كما في ُ ِ
الحال عندَ ما إعراب
َ أجد أنَّ
ُ -2
الظاه ِر على آخ ِرها. ّ
ونوعها ،..................وأنَّها
ُ ٍ
جملة)، المثال (ب) جا َء ْت (جمل ًة /شب َه ِ الحال في ِ
قول الشّ اع ِر في َ أالحظ أنَّ ُ -3
الواو .................. بحرف الوا ِو؛ لذا تُسمى ِ
هذه ِ /فعلي ًة) ،مسبوق ًة (اسمي ًة المثال (ج) جمل ًةِ جا َء ْت في
ُ ّ ّ ّ
ِ
الحال.
ِ
المثال األخي ِر، ونوعها ،..................وفي
ُ ٍ
جملة)، المثال (د) جا َء ْت (جمل ًة /شب َهِ الحال في َ ُ
أالحظ أنَّ - 4
ونوعها ..................جملةُ ، ٍ جا َء ْت شب َه
ٍ بل في َم َح ِّل
تكون منصوب ًة مباشرةًْ ، ٍ َ
نصب. ُ جملة -ال َت جمل ًة ْ
أو شب َه الحال -إذا كان ْ أجد أنَّ
ُ -5
أ�ستنتج
ُ ا
..............
..............
..............
فعلي ٌة ِ
الحال أنواع
ُ
ّ
..............
ٍ
جملة ِش ُبه
..............
هو ............................. : ِ
للحال َ اإلعرابي الحكم
ُّ ُ
23
كل ِم ّما يأتي: ُ - 2أ ُ
عرب ما تح َت ُه ٌّ
خط في ٍّ
ِ
اإلعراب نموذج في
ٌ قال تعالى﴿ :ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ أ َ -
َو ُه َو مؤم ٌن: ِ
ِ اإلسراء. ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ﴾ سور ُة
مبني على
حرف ٌّ
ٌ الحال: الواوُ :
واو ُ -1
ِ
مواط ًنا ب -بِنفسي وأهلي أفتديها
ِ
اإلعراب. الفتح ،ال َّ
محل ل ُه م َن ِ
مبني على منفصل ٌّ ٌ ضمير
ٌ هو: َ -2 زع
س َت ْن ُ الع ْم ِر ما ان َّ
ْفك ْت لها ال ّن ْف ُ مدى ُ
محل رف ِع مبتدأٍ.
الفتح في ِّ ِ أردني) شاعر (مصطفى وهبي ال ّت ّل،
ٌّ ٌ
- 3مؤمن :خبر مرفوع وعالم ُة رفعهِ جـ -إِذا َّاد َعوا جا َء ِ
ٌ ٌ ٌ الدنيا ُم َصدِّ َق ًة
ت ُّ ْ
آخرهِ،
ِ الضم ُة ال ّ
ظاهر ُة على ّ ـام آمـيـنـا ـت َ
األ ّي ُ َوإِن َد َعـوْا قـا َل ِ
ِ
نصب والجمل ُة االسم ّي ُة في ِّ
محل
مملوكي)
ٌّ شاعر
ٌ الد ِ
ين الح ّل ّي، (صفي ّ
ُّ
ٍ
حال.
ٍ
وإتقان. ٍ
بمهارة رس عجب ُت بالمع ّلمِ ُ
يشرح ّ
الد َ ُ د -أ ْ
مجتمعي ٍة.
ّ
ٍ
مبادرة مين إلنجا ِز
تعاون المع ّل َ
ُ -1
ِ األو ّلي ِة في ِ - 2حضور ّ ِ
المدرسة. الطلبة دور َة اإلسعافات ّ ُ
الحملة الوطني ِة ال ّتطوعي ِة لل ّن ِ
ظافة. ِ الحي في أهل ُ
اشتراك ِ -3
ُّ ّ ّ ِّ
ِ
الكتاب. األب أبنا َء ُه إلى َمع ِر ِ
ض اصطحاب ِ
ُ -4
وأستخرج: ِ
القراءة، درس ِ
الكريمة في ِ ِ
اآليات أعود إلىُ -6
ُ
نوعها.
مبي ًنا َ ٍ ِ
سورة ال َّن ْح ِلً : أ ِ -م ْن
حاال شب َه جملةّ ،
َ
األحوال المفردةَُ ،معر ًبا ًّ
كال منها. الف ِ
رقان: سورة ُ ِ ب ِ -م ْن
24
( )2الت ُ
ّقدمي وال ّتاأخ ُ
ري
أستعد
ُّ
العفو
ُ صدر َ
عنك َ صدر
َ العفو َ
عنك ُ
ِ
الجملتين في ِ
ترتيب ناقش زميلي في ُأ ُ
َ
الفرق ظهرا المجا ِو َرت ِ
َينُ ،م ً ور ّت ْي ِن ُالص َ
ّ
الم َس ّر ِة َ
استعجال َ وأيهما يفيدُ بي َنهماُّ ،
هم.
والفرح للم ّت ِ
ِ
أستنتج
ُ 3.5
ُ
أقرأ األمثل َة اآلتي َة قراء ًة واعي ًة:
أستزيد ِ أ َ -و َع َلي لِ َ
يس تَم ُل ُك ِد َ
رهما َلك َّن َك ّفي َل َ رض ال ِز ٌم ِ
حباب َف ٌ أل َّ
ّأخير :هو ِم ْن علو ِم
ّقديم والت ُالت ُ
مهجري)
ٌّ شاعر (إيليا أبو ماضي،
البالغة العرب ّي ِة.
ِ المعاني في ٌ ّ
أناألصل فيه ْ ُ ِ
وفيه يتقدَّ ُم ما الح َس ُن.
والوجه َُ والخضرةُ، الماءُ ، الحزنُ : َ الغم َو
ذهب َن َّ ثالثة ُي ْ بٌ -
ِ
مقصد المتك ّل ِمْ ،أو يتأخر؛ تبعا لِ
ّ َ ً المعطاء.
ُ أنت ّأيها عظيم َ ٌ جـ -
ِ
لحال المخا َط ِ
ب. مراعا ًة ؤالي ِن اآلتِ ْيي ِن:
الس ْ جيب َع ِن ّ األو َلُ ،ث َّم ُأ ُ البيت ّ أتأ ّم ُل َ
ُ
الجملة؟ بدأت ِ بم
• َ
المبتدأ فيها.َ أحد ُد
• ّ
ِ
الواجب ال أحدَ المخصوص بهذا
ُ أي أنا (وعلي) ْ َّ عن خب ِر ِه؛ المبتدأ فيها ْ ُ اسمي ٌة ّ
تأخ َر ّ ٌ
جملة الحظ أنَّها ُ ُ - 1أ
ِ
لالختصاص. قديم هنا َ ُ
المبتدأ ّأو ًال يتلو ُه ُ
فحصل ال ّت ُ الخبر.
ُ يأتي
فاألصل أنْ َ سواي، َ
ِ ِ ُ الم َ - 2أتأم ُل ِ
سمع َ
اإلنسان إذا َ امع؛ ألنَّ
الس ُ ليتشو َق إليه ّ
ّ المعدود وتأخ َر (ثالثة) ُّ ٌ العدد تقد َم
وأالحظ ُّ ثال ال ّثاني، ّ
ذهب َن الح َس ُن ٌ
ثالثة ُي ْ والوجه َ
ُ والخضرةُ،(الماءُ ، ُ قال:فاألصل أن ُي َ ُ آحاد ِه.
تفصيل ِ ِ يشتاق إلى ُ مجموعا
ً العد َد
ِ
شويق. قديم هنا لل ّت َ ِ
وإثارة الس ّامعِ . ِ ٌ قد َم ال ّل َ
تحد َث ّ َ
فحصل ال ّت ُ شويق (ثالثة) لل ّت فظ الم ّ لكن ُ الحزن)َّ ، الغم َو َّ
عظيم.
(عظيم) هنا؛ لل ّت ِ مت ُ
كلمة تقد ْ
وقد ّ المعطاء)ْ ، ُ عظيم ّأيها (أنت
قالَ : األصل أنْ ُي َ ُ الثَ ،
كان المثال ال ّث ِ ِ - 3وفي
ٌ ٌ
25
أ�ستنتج
ُ ا
بالغي.
ٍّ الجملة لِ ٍ
غرض ِ ترتيب عناص ِر
ِ ُ
الحاصل في غيير
والتأخير هو ال ّت ُ
ُ قديم
ال ّت ُ
االختصاص
ُ
26
الو ْح َد ِة
صاد َ
َح ُ
برات ِ
وق َي ٍم اك َت َس ْب ُتها: وخ ٍمهارات ِ
ٍ ُأ َد ِّونُ ما ت ََع َّل ْم ُته ِم ْن َم َ
عارف َو
....................................................... .......................................................
................................................ ................................................
....................................................... .......................................................
................................................ ................................................
.......................................................
................................................
27
السابعةُ
ّ الو ْح َدةُ
َ
الو َ ِ
َ الحن ُ
مارين ،بِإِشْ ِ
راف ِ ُأ َع ِّززُ ت ََع ُّلمي بِا ْل َع ْو َد ِة إِلى ِك ِ
تاب ال َّت
راد ُأ ْس َرتيَ ،و ُمتا َب َع ِة ُم َع ِّلميُ /م َع ِّلمتي.
َأ َح ِد َأ ْف ِ
28
ِ
ابعة الو ْح َد ِة ّ
الس ُ
فايات َِك
االستِ ِ
ماع: هار ُة ْ
)َ (1م َ
ِ أســمء شــخصي ٍ ِ
توظيف الغرض ِم ْن
ِ توضيح
ُ
ِ
املقــروء وحتلي ُل ُه: فه ُم(ْ )2.3 ات أو ّ ذكــر
ُ ــمعي:
ُّ الس
ُّــر ّ ( )1.1التّذك ُ
ِ ِ وردت يف النّــص ،وذكر اجلملةِ ْ ٍ
حول أحــداث ٍ
تفصيــالت َ
بشكل ٍّ
دال. ٍ ّص املقروء التّشبيه يف الن ِّ ُ ِّ
ِ
األثر اجلــم ِّ لبِن ِْية
تعليل ِ ِ
املقــروء ونقدُ هُ : تــذو ُق
ُّ ()3 .3 ّص. اخلتام ّية ا ّلتي انتهى ا الن ُّ
ِ ِ
ِ
إيصال املعنى. ـة واجلمل ّي ِة يف ور الفنّـي ِ
ّ والص ِ ِ
اجلملة ُّ البعيدة اءات اســتنتاج اإل
ُ فه ُم املسمو ِع وحتلي ُل ُه: (ْ )2.1
ِ
وبعض ِ
القصة ِ ِ ِ ِ ِ
غــري املبارشة ،لعنــوان ّ الرمز ّيةوالــدّ الالت ّ
ِ
الكتابة: هار ُة
)َ (4م َ ِ ِ
النص املسموعِ. اكيب الواردة يف ِّ والرت ِالكلمت ّ
مالمــح الت ِ
ّجربة ِ ف
تعر ُ ِ
تنظيــم حمتــوى الكتابــةّ : ُ ()1.4
احلالة النفس ّي ِة
ِ الرأي يفِ تذو ُق املسمو ِع ونقدُ ُه :إبدا ُء (ُّ )3.1
ِ
مالحظة املبنى العا ِّم ّحلييل ا ُملن َْم َذ ِجَ ،م َع ِ
املقال الت الشعور ّي ِة يفُّ
ِّ ِ
واألفعال احلرك ّية يف ِ ِ ِ
واملشــاعر واالنفعاالت و َداللة األلوان ِ ِ
ِ
للمقال. ِ ِ
ّص املسموعِ. ور الفنّ ّية الواردة يف الن ِّ الص ِ بعض ّ ِ
حتلييل مقال ٍ
خمتلفة :كتاب ُة ٍ أشــكال كتاب ّي ٍة
ٍ ُ
توظيف ()2 .4
ٍّ هار ُة ال َّت َح ُّد ِ
الق ِ
راءة. درس ِ
ِ ِ
الواردة يف الشعور ّي ِة ربة أ د شوقي ُّ ِ َ
حول
ث: )َ (2م َ
وجرأة أمام الز ِ
مالء ٍ َ ُّ ث ٍ
بثقة ث :التّحدّ ُ ( )1 .2مزايا املتحــدّ ِ
) (5البِ ُ
ناء ال ُّل ُّ
غوي: مع االلتِزا ِم بموضو ِع الح ِ
ديث. َ َ َ
إعراب االس ِم ُ مفاهيم نحو ّي ٍة أساســ ّي ٍة: َ اســتنتاج
ُ ()1.5 عداد ح ٍ خطوات إِ ِ
ِ ( )2 .2بناء حمتوى التّحدُّ ِ
لقة َ ثُ :مناقش ُة ُ
صحيحا. املمنو ِع م َن ال ّ ِف إعرا ًبا
ً نِقاش ّي ٍة ُح ّر ٍة ،وبنا ُء ُخطة إلدار ا وتطبيقها وتقويمها.
ِ ِ ِ ٍ ّ ِ
توظيف االســ ِم ُ مفاهيم نحو ّي ٍة أساســ ّي ٍة: َ ُ
توظيف ()2.5 ٍ ٍ ٍ
ِ ِ
ّعبري شفو ًّيا يف ( )3 .2التّحدُّ ُث يف سياقات حيو ّية ّ
متنوعة :الت ُ
السلي ِم.
الضبط ّ املمنو ِع من ال ّ ف حتدُّ ًثا وكتاب ًة مع مراعاة ّ ِ
واألوطان. ِ
احلنن إىل الدِّ ِ
يار حر ٍة َع ِن ٍ ٍ ِ
حلقة نقاش ّية ّ
لغوي ( )3.5استنتاج مفاهيم بالغي ٍة أساسي ٍةُ :حماكا ُة ٍ
نمط
ٍّ ّ ّ َ ُ الق ِهار ُة ِ
ِ ِ
يتضم ُن نم َطي التّشبيه :املؤكَّد والبليغِ.
راءة: )َ (3م َ
ّ
ّص ِ
واجلمل ومت ُّث ُ ِ
توظيف مفاهيم بالغي ٍة أساســي ٍة :اســتخراج ٍ
أمثلة ُ ()4.5 ــل املعنى :قراء ُة الن ِّ الكلامت ( )1.3قراء ُة
ُ ّ ّ َ ٍ ٍ
ّشبيه املؤكّدِوتوظيف الت ِ
ُ ِ ِ
أنواع التّشبيه املؤكّد والبليغِ، َ تتضم ُن قراء ًة صامت ًة ضم َن رسعة حمدّ دة ،وقراء ًة جهر ّي ًة سليم ًة ّ
معرب ًة
ّ
إنشائهِ.ِ ِ والبلي ِغ يف ٍ مم ّثل ًة للمعنى.
مجل م ْن
29
رس
الد ُ
ّ
ٍ
بانتباه وتركي ٍز ِ
أستم ُع األو ُل
ّ
لالستماع
ِ أستعد
ُّ
إضاءة
ِم ْن ِ
آداب االستما ِع
أنتب ُه و ُأرك ُّز ِم ْن بدْ ِء االســتما ِع إلى نهايتِ ِه
زمن محدّ ٍد.
ضم َن ٍ
ِ
بالعين؛ فإذا رأ ْي َت عي َن َم ْن تُحدّ ُث ُه «االستماع
ُ
االستماع».
َ فاعلم أ َّن ُه ُيحس ُن
ْ ناظر ًة َ
إليك،
اسي) (أبو الع ّب ِ
االستماع.
ِ الفكرة العا ّم ِة ل َن ِّ
ص ِ أتنب ُأ بِ
ثم َّ أتأ ّم ُل ّ
الصور َة ّ ،
أديب ع ّب ٌّ
الم ِّبر ُدٌ ،
اس ُ
َّ
وأتذك ُر أستمع
ُ ()1.1
يعمل بِها؟
ُ الجابر
ُ القص ِة ُ
فايز بطل ّ كان ُ المهنة ا ّلتي َ
ُ - 1ما
مما يأتي: كل ّ َ
الفراغ في ٍّ ُ - 2أ ُ
كمل
ت إليها ................... :و................... استمع ُ
ْ القص ِة ا ّلتي
شخصيات ّ
ِ
ّ أ ِ -م ْن
وم ْن ِ
هذه الغربة؛ ِ
ِ بطل القص ِة عندَ ما تخي َل ما سيح ّققُ ُه في ِ
بالد رأس ِ الوردي ُة فجأ ًة في ِ األحالم
ُ تداع ِ
ت بَ -
ّ ّ ّ
األحالمِ ................................. :و .................................
القص ِة.
استمع ُت إليها في ّ
ْ أذكر العبار َة األخير َة ا ّلتي
ُ -3
المسموع ُ
وأ َح ِّلل ُه َ (َ )2.1أ ْف َه ُم
القص ِة ُ
يعيشها؟ بطل ّ االقتصادي ِة ا ّلتي َ
كان ُ ّ
ِ
الحالة استمع ُت إليه -على
ْ -مما ٍ ِ
أستدل بثالث عبارات ّ ُّ -1
نفسي ٍة. ٍ ِ ِ ِ وسب ِر أغوا ِرها ،وما ُ
ِ ِ
معاناة ال ّن ِ ِ ُ - 2اهتم ِ
يدور في أعماقها م ْن صراعات ّ اإلنسانية ْ
ّ فس بوصف الكاتبة ت ّ
بطل القص ِة يعانيه؟ِ اخلي ا ّلذي َ
كان ُ
ّ الد ُّ راع ّ
الص ُ أ -ما ّ
الصراعِ ؟ ينتصر على هذا َّ استطاع أنْ
َ بَ -
كيف
االستِ َماعِ.
ب ْ
ِ ِ ِ ِ ِ
َأ ْستَم ُع للن َِّّص م ْن خالل َّ
الر ْم ِز في ُك َت ّي ِ
مر ًة أخرى.
ص ّاالستماع إلى ال ّن ِّ
ُ ُي مك ُنني
30
ِ
الحارقة: األشع ِة تحت َ
ويقفون َ ويحملون أورا ًقا،َ َ
يتهامسون، أشخاص كانوا ٍ عن
الكاتبة ْ ُ ثتتحد ِ
ّ -3
ّ
األشخاص؟ وما ا ّلذي ينتظرونَه؟ ُ ِ
هؤالء أ َ -م ْن
ِ
الحارقة؟ مستحم ِل الشّ ِ ب -ما ا ّلذي
هم إلى ُّ يضطر ْ
ُّ
الجابر ب ِه ْم؟ ُ كيف تأ ّث َر ُ
فايز جـ َ -
خصي ُة ال ّث ُ
ابتة ال َ
لذلك ،بينما الشّ تبعا
وتتغي ُر ً معها ُ
وتتفاعل َ ِ
باألحداث متطور ٌة تتأ ّث ُر شخصي ٌة خصي ُة ال ّن ُ
امية - 4الشّ
ّ ّ ّ ّ ّ
ِ
باألحداث. قابلة للتأ ّث ِريطرأ ،وغير ٍ أي تغي ٍر ُ ُ
ُ مع ِّ ّ تتفاعل َ
أفس ُر إجابتي. شخصي َة فاي ِز الجاب ِر؟ ّ ّ السابِ َق َت ْي ِن تُم ّث ُل تين ّ خصي ِ ّ أي الشّ • ُّ
صي ِة عمق تجربتِها َ
القص ّ عن ِ تكشف ُْ الالت المتنو ِ
عة ا ّلتي ّ
ِ هند أبي الشّ ع ِر بأنَّها زاخر ٌة َّ
بالد الكاتبة ٍ ِ ُ
أعمال زت
تمي ْ ّ -5
ِ ِ مزي ِة ِ ِ ِ ِ
أبي ُن فيما يأتي: القصةّ .
اإليحائية في ّّ اعتمدت على توظيف ال ّلغة ّ
الر ّ ْ الحياة؛ لذا مع قضايا وتفاعالتها َ
ضوء ما استمع ُت ِ
إليه: ِ راكيب اآلتي َة في َ بتوظيفها ال ّتِ ُ
الكاتبة ت رمز ِ إالم َ َ
ْ
ما يرم ُز ِ
إليه ّركيب ال ُّل ُّ
غوي ُ الت
اإلسفلتي ُة ساحات
ُ ِ
الم
ّ
األرضي غناطيس ِ
الم
ُّ ُ
المتراص ُة
ّ األجساد
ُ
ازج الفرح ّ
الط ُ ُ
لك: ٍ
بأحد ُ
يقول َ تظفر
لن َ فك ْر َت في الغُ ْر َب ِة؟ وأن َّك َ
هناكْ ، جار ،أما ّ
لكن يا ُ ُ
السؤال اآلتيْ ...« : القص ِة
- 6ور َد في ّ
فنجان الشّ ِ
اي؟ .»... َ يشارك َك
ُ «صباح الخي ِر» ،أو
ُ
ٍ االنفعالي ُة ا ّلتي ُ ائل؟ و َم ِن
وقتئذ؟ انتابت ًّ
كال منهما ْ ّ ُ
الحالة المسؤول؟ وما أ َ -م ِن ّ
الس ُ
ِ ِ الس ُ بَ -
األحداث؟ مجريات ؤال في كيف أ ّث َر ّ
قص َته باستفها ٍم فتوحة أو م ٍ ٍ ٍ - 7عاد ًة ما تنتهي ِ
الكاتب ّ
ُ يختم
ُ قد
غلقة؛ ففي األولىْ ، ُ بنهايات َم صص القصير ُة الق ُ
القص ِة.ِ َّ
الحل في نهاية ّ الكاتب
ُ دة .وفي ال ّث ِ
انيةُ ،يقدِّ ُم متعد ٍ ٍ
احتماالت ّ القارئ على ال ّتفكي ِر في
َ يحث
ُّ
فس ُر إجابتي. الكاتبة ّ ِ ُ ُ ِ
لقصتها؟ أ ّ هايتين اختار ْتها أي ال ّن • ُّ
31
المسموع ُ
وأنقدُ ه َ (َ )3.1أت ََذ َّو ُق
فكر ِ
عن أنْ
وتعج ُز ْ َ األبواب لل ّن ِ
اس، َ «كومة المفاتيحِ ا ّلتي ُ
تفتح ُ ُ
البطل:- فيه ُفك ُر فيما ُي ِّ ُ
الكاتبة -وكأنّها ت ِّ
ُ ُ -1
تقول
فسي ِة ِ
أبي ُن المفارق َة العجيب َة ا ّلتي ّ
تضمن ْتها العبارةُ ،مبد ًيا رأيي في الحالة ال ّن ّ جديدا ّ .»...
ً واحدا
ً تفتح َ
لك با ًبا َ
َ
آنذاك. ِ
البطل سيطر ْت علىَ ا ّلتي
الد ِ
قيقة ِ
فصيالت ّ ً
محيطا بال ّت القارئ
َ ُ
يجعل ِ
والحركة؛ وهو ما توظيف عناص ِر ال ّل ِ
ون ِ ُ
الكاتبة إلى - 2عمدَ ِ
ت
بالجو ِ
ارتباطها ِ
المخطوط تح َتها ،ومدى الحركي ِة ِ
واألفعال ِ
األلوان ألحداث القص ِة .أبي ُن رأيي في َد ِ
اللة ِ
ِّ ّ ّ ّ
للقص ِة فيما يأتي:العام ِّّ
الكبير. ٍ
ببطء حذا َءك تجر
َ أ ُّ -
ِ
األفق. بصر َك إلى
ترفع َ بُ -
خضراء.
ُ ٌ
ساحة جـ ِ -م
ٌ
وباهتة. رمادي ٌة
ّ ساحات
ٌ د ِ -م
فوازٌ ال ّل ُ
عبون: عودي ّ
ُّ الس
اعر ّ ُ -3
يقول الشّ ُ
طان ُيغنيكااألو ِ
عن ْشيء ِ فليس عن ٍ
وطن نياك ْقس ْت ُد َ ْ
ٌ َ ترتحل لو َ ال
ِ
األوطـان ُت ْفنيكـا ُ
مفارقـة لكـن
ْ ـه
صاحـب ُ الفقر ي ْفنـى و ُيغـنـي ال ّل ُه
َ ُ
ِ
الوطن؟ ِ
االغتراب ِ
عن قضي ِة
فلسفة الشّ اع ِر في ُّ أ -ما
ِ هند أبو الشّ ع ِر إيصا َلها إلى ُ ِ العام َة ا ّلتي ِ ُ
أبي ُن
القارئ؟ ّ الكاتبة ُ أرادت البيتين والفكر َة ّ مضمون فق
ب -هل ي ّت ُ
رأيي.
32
رس
الد ُ
ّ
ٍ
بطالقة أتحد ُ
ث ّ ال ّثاين
شة ا ما ّي ُة ُ
احل ّر ُة املنا ُ
حد ِ
ث أستعد لل ّت ُّ
ُّ
إضاءة
آداب التّحدّ ِ
ث من ِ
أتحد ُث ُمتأن ًّيا ومقبِ ًال بوجهي علىّ
المستمعين؛ ليفهموا مقصدي ِم َن الكالمِ.
َ
بعض حاجتِه ُ
يدرك المتأنِّي َ قد
الز ُلل ِ
ستعجل َّ الم ُ
يكون َم َع ُ و َقدْ
أموي)
ٌّ شاعر
ٌ بن ُش َي ْيمٍ ،
(القطامي ُع َم ْي ُر ُ
ُّ
ثم ُأ ُ ِ
جيب: أتأ ّم ُل العبار َة اآلتي َةّ ،
اآلخرين).
َ اآلخر ِم َن
َ
ِ
ويكتس ُب الجز َء يمتل ُك جز ًءا ِم ْنها،
فقد ِ ِ
المعرفة؛ ْ ِ
أدوات متل َك َّ
كل فرد م ّنا أنْ ي ِ
َ ألي ٍ يمكن ِّ
ُ (ال
ِ
العبارة. أ ُ -أبي ُن رأيي في ِ
هذه ّ
ِ
والمناقشة؟ ِ
العبارة بالحوا ِر عالقة ِ
هذه ُ ب -ما
تحدثي
( )2.2أبني ُمحتوى ُّ
المتحد ِ
ث ّ ( )1 .2من مزايا
وج ٍ َأت ََح َّد ُث بِثِ ٍ ِ
المناقشة ِ
حلقة ِ
خطوات الجدول اآلتي ِمن
ِ أدرس ما َي ِر ُد في
أمام زُ مالئي،
رأة َ قة ُ ُ
ِ
الحلقة ،وعندَ ِ
إلدارة الحر ِة؛ ألسترشدَ بها ِعندَ بِ ِ
ناء ُخ َّط ٍة ِ
الح ِ
ديث. وضوع َ
َ ُم ْل َت ِز ًما َم الجماعية ُ ّ
ّ
ِ
وتقويمها: ِ
تطبيقها
ّقويم
الت ُ خطوات الت ِ
ّطبيق ُ اإلعدا ُد
ِ ُ - 1أحدِّ د في ِ مدير النّقا ِ ِ ِ ِ ِ ُأخ ّط ُ
الحلقة نهاية ُ ــط إلدارة عمل ّية المناقشــة ،وكيف ّية ّأو ًالُ :
أكثر ِ رح ًبا بِهم، - 1أستقبِ ُل الس ِير بِها ،على النَّح ِو اآلتي:
َم َع المجموعة َ الحضورُ ،م ِّ
َ ّ
تضمنَها ِ
األفكار ا ّلتي ّ ُمنْ َف ِر َج المالمحِ . ُ - 1أه ّي ُ البيئ َة ّ
الصف ّي َة إعدا ًدا وترتي ًبا.
أهم ّي ًة. الن ُ
ِّقاش ّ ِ
المناقشة. ِ
ومحاو َر الموضوع ُ - 2أحدّ ُد
َ
33
ِ ِ
ٍ
بشــكل ــم ذاتي - 2أق ّي ُ ِّــرا منــي لحلقة ُ - 2أقــدّ ُم للمناقشــةُ ،مذك ً الز َّ ّوقيــت ّ
َ ُ - 3أحــدِّ ُد الت
ِ
أفراد فــردي ،أو َم َع ِّقاش، ِ
ومحاو ِر الن ِ بالموضوعِ، لكل تاح ِّ ِ
ٍّ الم َ والوقــت ُ
َ المناقشــة،
مجموعتــيِ ،ضم َن من المحدّ ِد. والز ِ
ّ شارك.ٍ ُم
المعايير المحدّ ِ
ِ ُ - 4أ ِعــدُّ ُمقدِّ م ًة جاذب ًة ُم ْخت ََص َر ًة َ
دة. ــير وج ُه َس َأطرح األســئل َة ،و ُأ ّ ُ حول - 3
سار المحدّ ِد الم ِ ِ
المناقشة ضم َن َ ُ الموضوعِ.
َلها. ِ
وجاذب ًة ُ -5أ ِعدُّ أسئل ًة تمهيد ّي ًة ُمح ِّف َز ًة
ِ أســتقبل المشار ِ ِ
إتاحة كات َم َع ُ ُ َ -4 لالنتباه.
ِ ِ رص ِة ِ - 6أصو ُغ أســئل ًة م ِ
ناقشة بم
للمشــاركي َن ُ ال ُف َ وواضح ًة؛ باشر ًة ُ
ِ ِ لطرحها في ِ ِ
بعض ِهم ً
بعضا. أثناء المناقشة.
ِ
االنفعــاالت اإليجاب ّي َة أدعــم
ُ -5
وأشج ُعها.
ِّ
ٍ ٍ
مناسبة. بصورة الوقت
َ ُ - 6أ ُ
دير
ِ
المشاركي َن في ُ - 7أق ّي ُم أدا َء ُّ
الزمالء ُ
ِ
ناقشة. الم
ُ
المشاركون
َ ثان ًيا:
ِ
الحــوارُ ،مراع ًيا ُ
أشــارك فــي -1
لمشاركتي،
ص ُخص َ
الم ّ
الزم َن ُ ّ
وألتز ُم بِ ِه.
ٍ
بشــكل اآلخر
َ رف ِ
حــاو ُر ال ّط َ ُ - 2أ
ــرا عــن رأيي ٍ
مناســب ،مع ِّب ً
بموضوع ّي ٍة.
ّــز فــي مناقشــتي علــى ُ - 3أرك ُ
األســاس ِم ْن ِ
غير ِ الموضــو ِع
ٍ
خروج عنْ ُه.
34
شفويا عب ُر ُ
ًّ ( )3.2أ ِّ
ِ الحنين إلى الدِّ يا ِر ٍ الم ِ ِ ُ - 1أ
واألوطان، ِ قيلت في ْ لقصيدة رفق الرم ِز ُ طريق ّ عن
المقطع ْ
َ شاهد
ُ
ِ
األبيات. الح ًظا العاطف َة فيم ِ
ُ
ِ
اإلعداد وال ّت ِ
طبيق ِ
خطوات ابقِ ،م ْن الس ِ ِ ِ
- 2بنا ًء على َف ْهمي واستيعابي لما ور َد في الجدول ّ
ِ
اآلتية: اتبإشراف مع ّلمي /مع ّلمتي بالمهم ِ ِ جماعي ٍة ُح ّر ٍةَ ،أ ُ
قوم ٍ
مناقشة ِ
لحلقة وال ّتقويمِ
ّ ّ
الحنين إلى الدِّ يا ِر
ِ ِ َ قاشي ٍة ُح ّر ٍة ٍ ِ ِ أ -أبني وأفرا َد مجموعتي ّ
القصيدة في حول موضوعِ خط ًة إلدارة حلقة ن ّ
ِ
اآلتية: ث محور ْي ِن ِم ْن محاو ِر ال ّت ُّ
حد ِ ِ
واألوطان ،باختيا ِر
َ
والحنين ِ
إليه. ِ الوط ِن • ِم ْن ُصو ِر ُح ِّب َ
فطري.
ٌّ الوطن وال ّتع ُّل ُق بالمنا ِز ِل والدِّ يا ِر ُش ٌ
عور ِ ُ
االشتياق إلى •
ِ
والحضارة. وي ِة وال ّتاريخِ ِ
اله َّ
مز ُالوطن َر ُ حب
• ُّ
المتلقّي. ِ اع ِر ُّ تجربة الشّ ِ
ِ ُ
وأثرها في ُ عوريةُ ، الش ّ صدق •
ِ
الحلقة. اب ِ
قائد بُ -أشا ِر ُك أعضا َء مجموعتي في ِ
انتخ ِ
حر. ٍ ِ ِ جـُ -أشا ِر ُك أعضا َء مجموعتي في
نقاش ٍّ حلقة إجراء
ِ
الحلقة. ِ
انتهاء ِ
أعضاء مجموعتي بعدَ ِ
بمشاركة جماعي، ٍ
بشكل فردي أو ٍ
بشكل أقي ُم أدائي
ٍّ ٍّ دّ -
35
رس
الد ُ
م
وفه ٍ
ْ ٍ
بطالقة ُ
أقرأ
ّ
ال ّثالثُ
راء ِة
َأ ْس َت ِع ُّد لِ ْل ِق َ
ّص ،وقدر ًةالقارئ مساح ًة لفه ِم الن ِّ
َ الصامت ُة ُ
تمنح القراء ُة ّ
ٍ
ومعان. ٍ ِ ِ ِ
على ترجمة الما ّدة المقروءة إلى َدالالت
ِ
الحنين ت َع ْن ِ
شعر ماذا َت َع َّل ْم ُ ِ
الحنين ِ
شعر ُأريدُ َأ ْن َأ َت َع َّل َم َع ْن ِ
ِ ِ والغربة ِ
الحنين شعر َأ ْع ِر ُ
ف َع ْن ِ
والغربة؟ والغربة
أحف ُ
ِ
القصيدة. ٍ
أبيات أعجبتني في ِ
خمسة َ
أجمل
(ُ )1.3
أقرأ
سين ِ َّي ُة أحمد شوقي
الصبا َو َأ ّيا َم ُأنْســي ِ - 1اختِ ُ
الف الن ِ
َّهار َوال َّل ِ
ا ْذكُــرا لي ِّ يل ُينْســي تعاقب.
ُ اختالف:
ُ
صور ْت ِمــن تَصو ٍ الو ًة ِمن َش ٍ ِ الوةُ :الحي ُن والمدّ ةُ ،والبره ُة
الم َ
ُ
رات َو َم ِّس ْ َ ُّ ُ ِّ َ ــباب َ - 2وصفــا لي ُم َ
من الدّ ِ
هر.
ــذ َة َخ ْل ِ
لــو ًة َو َل َّ ِ كالص َبا ال َّل ِ
ــس ســنَ ًة ُح َ عوب َو َم َّر ْت َ - 3ع َص َف ْت َّ جموح
َ ُ
نــون ،ويقصدُ به َم ُّسُ :ج
ِ وعنف نزواتِه.
َ الش ِ
باب ّ
الم َؤ ّسي؟ الز ُ
مان ُ َأو َأسا ُج َ
رح ُه ّ صر َهل َسال ال َق ُ
لب َعنها َ - 4و َسال م َ ِ
سنَ ٌة :ن ٌ
ُعاس.
َر َّق َوال َعهدُ في ال َّليالي ُت َق ّســي ت ال َّليالــي َع َل ِ
يه ُك َّلمــا مــر ِ
َ َّ - 5 واختالس.
ٌ خ ْل ٌس :خفي ٌة
ِ
يل َأو َع َو ْت َبعدَ َج ْر ِ
س َأ َّو َل ال َّل ِ َّــت َطار إِذا ال َبواخ ُ
ــر َرن ْ ُ - 6مســت ٌ ُقسي :ت َُص ِّي ُر ُه قاس ًيا.
ت ّ
ِ ِ أسا :داوى.
ــر َن شــا َع ُه َّن بِنَ ْق ِ
س ُك َّلمــا ُث ْ لس ْف ِن َف ْط ٌن
الضلو ِع ل ُّ
ب في ُّ
- 7راه ٌ
ومفــز ٌع كأ َّن ُه
ّ مذعور
ٌ ســتطار:
ٌ ُم
ما َلــ ُه ُمو َل ًعا بِ َمنْــ ٍع َو َح ْب ِ ِ
بــوك َب ٌــم ما َأ شوق ِه.
سيطير ِمن ِ
س؟ خيل - 8يــا ابنَ َة ال َي ِّ ُ ْ
الل لِل َّط ْي ِر ِمن ك ُِّل ِجن ِ َأحــرام َعلــى بالبِ ِل ِ أظهرت صوتَها.
ْ َّت:
رن ْ
ْس؟ ُح َح ٌ ــه الــدَّ و َ ٌ َ - 9
ِ
ّاقوس. ضرب الن
ُ َن ْق ُس:
36
ب ِر ْج ِ
س بيث ِمن الم ِ
ذاه ِ في َخ ٍ هــل إِ ّال
ِ ــق بِاألَ - 10ك ُُّل ٍ
دار َأ َح ُّ ِ
الحجــارة القــدْ ُر ِمــ َن
ــلِ : ِم ْر َج ٌ
َ َ
ِ
ّحاس. والن
بِ ِهما في الدُّ مو ِع ِسيري َو َأرسي ِ
رج ٌل َو َقلبي ش ٌ
ــراع ِ
َن َفســي م َ
بالقرب ِم َن
- 11
ِ البرج ا ّلذي ُ
يقع نارُ : ال َف ُ
كس ِك َيدَ ال َّث ِ
غر َبيــ َن َر ْم ٍل َو َم ِ نار َو َمجرا واجعلي و ِ
جهك ال َف َ
َ َ َ َ - 12 الشاط ِ ،يريدُ منار َة اإلسكندر ّي ِة. ّ
الخ ْل ِد َن ْفســي
ناز َعتْني إِ َل ِيه في ُ الخ ِ
لد َعن ُه لت بِ ُ و َطني َلو ُش ِ غر :شاط ُ اإلسكندر ّي ِة. َيدُ ال ّث ِ
َ ــغ ُ َ - 13
ِ
أحيــاء ــن ِ ر ْم ٌ
ْــس :م ْ ــل ومك ٌ
ــواد ِم ْن َع ِ
ين َش ْم ِ َظم ٌأ لِلس ِ لس ٍ ِ
َو َهفــا بِال ُفــؤاد في َس َ
س َ َّ ــبيل - 14 اإلسكندر ّي ِة.
نازعتْني ِ
خل ِح ّسي
خص ُه سا َع ًة َو َل ْم َي ُ
َش ُ ب َع ْن ُجفوني ِ
َش ِهدَ ال ّل ُه َلم َيغ ْ - 15 إليه :غالبتْني وخاصمتْني،
37
ِ
القصيدة شاعر َأت ََع َّر ُف
َ
أحمد شوقي ( )1932-1868م
الحديثُ .ولِدَ
ِ العرب في العص ِر
ِ مصريِ ،م ْن أبر ِز الشّ ِ
عراء ٌّ شاعر
ٌ
يل .أرس َله ِ ِ
شعبي بالقاهرة ،وتوف َّي في قص ِره على شاط ِ ال ّن ِ حي
ٍّ في ٍّ
واآلداب .وعا َد بعدَ َ َ
القانون ليدرس
َ توفيق إلى فرنسا؛ٌ الخديوي
ُّ
وع ِم َل في القص ِر .ن ُِف َي عن وطنِ ِه إلى إسبانيا سنواتَ ، ٍ ِ
ثالث
الم ْنفىوظل في َ َّ العالمي ِة األولى،
ّ ِ
الحرب ِ
إعالن (برشلونة) َم َع
ح ّتى عا ِم (1919م).
األدبي:
ِّ إنتاج ِه
ِم ْن ِ
وقيات».
ديوان «الشّ ّ ُ -1
ُ
و«مجنون ليلى». الكبير» ،و« َم ْص َر ُع كليوباترا»،
ُ شعري ٍةِ ،منها« :علي بك
ّ
- 2سبع مسرحي ٍ
ات ّ ُ
هب» ،يتضم ُن الخواطر واألفكار وال ّتأم ِ
الت. الذ ِ ُ
«أسواق ّ مسجوع
ٌ نثري
كتاب ٌّ ٌ -3
ّ َ َ ّ
مثل« :نَهج الب ِ والوطني ِة ،وبالشّ ع ِر ّ االجتماعي ِة ِ اشتهر بشع ِر
بوي ُة»،
و«الهمزي ُة ال ّن ّ
ّ ردة»، يني ِ ْ ُ ُ الد ِّ ّ ّ المناسبات َ
و«سلوا قلبي».
َ
38
المقروء ُ
وأح ّل ُله َ أفهم
ُ ()2.3
ياق ا ّلذي َور َد ْت ِ
فيهَ ،أو بالمع َجمِ الو ِ
سيط، بالس ِ ِ ُ - 1أ َفسر َمعنى َ ِ ِ
َ ْ ُ ْ َ الكلمات المخطوط تح َتها فيما يأتيُ ،م ْس َتعي ًنا ِّ ِّ ُ ْ
ذورها: ِ
كات ًبا ُج َ
معناها جذرها
ُ الشعر ّي ُة
العبارات ّ
ُ
أ ُ -ك َّلما ُث ْر َن شا َع ُه َّن بِنَ ْق ِ
س
ِ
صر َهل َسال ال َق ُ
لب َعنها ب َ -و َسال م َ
جـ َ -لم َي ُرعني ِسوى َث ًرى ُقر ُطبِ ٍّي
فيه ِع َبر َة الدَّ ِ
هر َخمسي َلمس ْت ِ
د َ َ -
هـ ِ -سنَ ٌة ِمن ك ًَرى َو َط ُ
يف َأ ٍ
مان
نك َوج ُه الت َّأ ّسي و َ -ف َقد َ
غاب َع َ
ِ
اآلتيين: ِ كل ِم َن الت
ّركيبين - 2أب ّي ُن َدالل َة ٍّ
س..................... : لب ِمن َض ٍ
الل َو َه ْج ِ أ َ -و َصحا ال َق ُ
كالص َبا ال َّل ِ
عوب ............................. : ب َ -ع َص َف ْت َّ
ِ
المخطوط تحتَها: ِ
العبارات الموصوف في
َ - 3أحدّ ُد
ِ
ن........................ :للس ْف ِن َف ْط ٌ الضلوع ِ ّ
ب في ُّ أ -راه ٌ
خيل.............................. :
ب -يا ابن َة اليم ما َأ ِ
بوك َب ٌ َ ِّ
س......................... :ب ِر ْج ِ ذاه ِ بيث ِمن الم ِ جـ -في َخ ٍ
َ َ
وردت فيها المعاني اآلتي ُة: ْ األبيات ا ّلتي
َ -أحدّ ُد
السعيدُ مضى وانقضى كأ ّن ُه لم يك ْن. باب الهان ُ ّ الش ِ زمان ُّ أ -
مان وشدائدُ ُه وطنَ ُه. الز ِ ُ
وحوادث ّ أن ُتن ِْس َي ُه غرب ُت ُه اعر ْالش ُ يرفض ّ بُ -
آثار المسلمي َن الباقي َة في منفا ُه بإسبانيا باإلعجاب ّ ِِ بالهيبة ممزوج ًة ِ أحس ّ
الشديد ،حي َن رأى َ اعر
الش ُ جـ َّ -
العبر َة من حالِها. وأخذ َِ قديما)،
(األندلس ً
وينهبون خيراتِها.
َ لغير ِهم ِمن ال ُغ ِ
رباء يتمت َ
ّعون بها، ُباح ِ ِ ُ د ِ -م َن ال ُّظل ِم ْ
َ األوطان على أهلها ،وت َ ُحر َم
أن ت َّ
اعر لحظ ًة واحدةً. الش ِ ِ
خيال ّ يغب الوط ُن ع ْن لم ِ هـ ْ -
اعر إلى وطنِ ِه تروي َ
ظمأ ُه. الش ِ و -عود ُة ّ
39
نفس ِه ،وقافيتِها،
بحرها العروضي ِ
ِّ َ َب على ِ ٍ ٍ ٍ ِِ ِ
أشار أحمد شوقي في قصيدته إلى تم ُّثله لقصيدة عرب ّية قديمة ،إ ْذ كت َ
َ -
واست ْل َه َم َ
بعض معانيها.
أشار فيه إلى َ
ذلك. البيت ا ّلذي َ َ أ -أحدّ ُد
ب -أع ّل ُل فِ ْع َل ُه هذا.
الساحل ّي َة بقولِ ِه (يدَ ال ّث ِ
غر)، ِ ِ
فن ،مدين َة اإلسكندر ّية المصر ّي َة ّ الس ِمعرض مخاطبته إلحدى ّ
ِِ ِ ذكر شوقي ،في َ -
ِ
(الرمل ،والمكس). وذكر ح َّي ْي ِن م ْن أحيائها هما ّ َ
تتوج َه إلى اإلسكندر ّي ِة. بأن ّ السفين َة ْ ِِ
أ -أب ّي ُن دالل َة مخاطبته ّ
الهدف ِم ْن سؤالِ ِه.
َ اليم ،وأحدّ ُد ب -أع ّل ُل نف َي ُه ُب ْخ َل أبيها ِّ
ِ
المشاعر. ِ
العاطفة وغزار ُة ُ
صدق ِ
الحنين ِ
لشعر الخصائص الفنّـ ّي ِة
ِ ِ - 7م َن
وفق اآلتي:
القصيدة َِ العواطف ال ّظ ِ
اهرة في ِ بأبيات شعر ّي ٍة على ٍ ُأم ِّث ُل
ِ
القصيدة ِ
البيت كما ور َد في ترتيب العاطف ُة
ُ
الوطن ّي ُة
الدّ ين ّي ُة
والش ُ
وق الحني ُن ّ
ِ
بالعودة ُ
األمل
ٍ
الالت رمز ّي ًةُ ،أب ّينُها: ِ
القصيدة َد ِ
األلفاظ في بعض
اكتسبت ُ
ْ -8
البواخر................................ :
ُ
ُ
البالبل................................. :
وح.................................. :
الدّ ُ
ًثرى ُق ٌّ
رطبي............................ :
40
ّاريخ وأحداثِ ِه دروسا ِ
وع ًبرا. الشخص ّي ِة ،وأفا َد من معرفتِ ِه بالت ِ
اعر حكم ًة صادق ًة ِم ْن تجربتِ ِه ّ استخلص ّ
ً الش ُ َ -9
القصيدة في قولِه:
ِ ِ
بأجواء أستخلص هذه ِ
الحك ََمُ ،مب ّينًا عالقتَها ُ
ـن لِ ِ ِ لِـم ِ بـان لِ ِ
رب ٍ
ـس
ـمـخ ِّ ـت َو ُمحس ٍ ُ ـش ٍّ ُ ـهـاد ٍم َو َجـمـو ٍع ُ َّ
ـبـان َوال تَـسـنّـى لِ ِ
لِج ٍ ّـاس ِه َّم ٌة ال ت َ
ـجـ ْب ِ
ـس َ َ َـأنّـى إِ َ
مـر ُة الن ِ
نك َوج ُه الت َّأ ّسي ضي َف َقد َ
غاب َع َ َـك اِلتِ ٌ
فات إِلى الما َوإِذا فات َ
المقروء َ
وأن ُْقدُ ُه َ (َ )3.3أت ََذ َّو ُق
شخص ْي ِن.
َ األو ِل وال ّثاني ِ
البيتين ّ يخاطب شوقي في
ُ -1
طلب ِم ْن ُهما؟
أ -ماذا َ
َ
بذلك ،مع ّل ًال خطا َبه. ب -أبدي رأيي
وأشواق ِه إلى وطنِ ِه ،مبد ًيا رأيي فيه: ِ لحنين الشّ اع ِر ِ جمال ال ّتصوي ِر الف ّن ِّيَ أوض ُحّ -2
يل َأو َع َو ْت َبعدَ َج ْر ِ َأ َّو َل ال َّل ِ ِ
س َّــت
ـر َرن ْ الـبـواخ ُ طـار إِذا َ
ُمس َت ٌ
ـن بِـ َنـق ِ
ْـس ـه َّ
شـاع ُ ُك َّلما ُث َ
ـرن لس ْف ِن َف ْط ٌن ِ ِ
َ الضلوعِ ل ُّ راه ٌب في ُ
البحتري في قصيدتِ ِه ا ّلتي ت ََم ّث َلها شوقي: ُّ ُ
يقـول -3
طوب و ُت ْنسي الخ ُ ولقد ت ُْذ ِك ُر ُ ْ طوب ال ّتوالي الخ ُ أ ْذ َك َر ْتني ِه ُم ُ
ت. حد ُد تأ ُّثر شوقي في قصيدتِ ِه بهذا البي ِ • ُأ ّ
ْ َ
ِ
الخلد: كان في ج ّن ِة لهيه ع ْن ُه وإنْ َ -يظهر شوقي مدى تع ّل ِقه بوطنِه ،فال شي َء ي ِ
ُ ُ ُ
الخ ْل ِد َن ْفسي يه في ُ نازَ َع ْتني إِ َل ِ الخ ِ
لد َع ُنه لت بِ ُ َو َطني َلو ُش ِغ ُ
جمال ال ّتعبي ِر في ِ
َ
االنفعالي ا ّلذي يوحي به هذا ال ّت ُ
عبير. َّ الملمح
َ ظهرا
(نازع ْتني)ُ ،م ً
َ لفظ أتذو ُق
أ ّ -
عري ِة ،مع ّل ًال وجه َة نظري. ِ أناقش زميلي /زميلتي في مدى َق ِ
بول هذه المبالغة الشّ ّ ُ ب-
المعرفي ِة
ّ
ِ
األوعية َأ ْب َح ُث في
الش ِ
به بينهماُ ،مبد ًيا رأيي في هذا ِ
وجوه ّ وأنظر إلى ينيـ َت ِ
ين)، ُ
ُ (الس َّ
البحتري وشوقي ّ
ّ أقرأ قصيدتَيِ
البحتريُ ،مستعي ًنا برم ِز (.)QR
ِّ ِ
قصيدة الع على األم ِر .يمك ُنني ِّ
االط ُ
41
رس
الد ُّ
حتوى
أكتب ُم ً
ُ ابع
الر ُ
ّ
وق في َقلبي اس َت َع ْر الش ِهيب َّ في َل ِ ول النَّوى ـتون الدَّ م ِع ِمن َه ِ
- 5في َه ِ
ِ ِ ِ ِ ِ اآلتي ا ّلذي ُيح ِّل ُل ال ّتجرب َة الشّ َ ُ
الوطن الحنين إلى الرحيمِ محمود ،في عوري َة في األبيات ّ
السابقة لعبد ّ ّ َ المقال أقرأ
األسئلة ا ّلتي ِ
ِ ثم ُأ ُ ِ ِ
تليه: جيب َع ِن صّ ، الظاه ِر على ِ
يمين ال ّن ِّ للمقالّ ، العام
الم ْبنى َّ قراء ًة واعي ًةُ ،مالح ًظا َ
42
ِ
األبيات الشعور ّي ُة في
التّجرب ُة ّ العنوان
ُ
موقف ِه
عاطفة إنساني ٍة وطني ٍة ،عبر فيها عن ِ
ّ َّ ّ
ٍ ّص ِم ْن ــاعر في هذا الن ِّ الش ُ انطلق ّ
َ
ٍ المقدّ م ُة
مكنونات ــل في أبياتِ ِه أن ي ِ
رس َ دفع بِه إلى ْ ُ
ِ
مما َ
ِِ ِ
االنفعالي تجا َه وطنه؛ ّ ِّ الوجدانــي
ِّ
فِقرة ()1
وكان باع ُث ُه فيها حنينَ ُه إلى فلســطي َن وطنِ ِه الغالي على َ ومشــاعر عاطف ّي ًة،
َ قلبِ ّي ًة ِ
ِ العاطفة نوع
ُ
البريطاني،
ِّ ِ
االنتداب حكومة سبب مطاردتِ ِه ِم ْنراق؛ بِ ِ َق ْلبِ ِه ،بعدَ أن هاجر إلى ِ
الع ِ
َ
بواع ُثها.
استبسل في الدِّ فا ِع َع ْن َو َطنِ ِه.
َ بعدَ ِ
أن
بتعبير ِه
ِ اعر
الش ُ قد ا ْبتد َأها ّ عتَ .ف ِ ِ
المشــاع ُر العاطف ّي ُة ّ
وتنو ْ ِِ
َوقدْ تَداخ َل ْت هذه َ
ُ
العرض
عد ِه عاطفة األل ِم؛ لب ِ
ُ
ِ ثم ع ّب َر عن ــديد لوطنِ ِه في ِ
البيت ّ ِ
األولَّ ،
الش ِ عاطفة ح ِّب ِه ّ
ِ عن
ِ ِ عن وطنِ ِه فيما جا َء بعدَ ُه ِم ْن فِقرة ()2
بصر ُه، ب َ أصبح َيرا ُه أينَما ق ّل َ
َ المقطوعة ،حتّى أبيات
ِ
الخامس، ِ
البيت ــوق في الش ِ لهيب ّ ــاعر حزينًا باك ًيا ُمتأ ِّل ًماَ ،ي ْكتَوي بِ ِ ثم َبدا ّ المشاعر الوجدان ّي ُة.
ُ
الش ُ َّ
وق. والش ِ
زن َّ نفس ِه مشاعر ِعدّ ٌة ِمن األل ِم والح ِ فاختلجت في ِْ
ُ َ ُ
شاع ِر ،فاستخد َم ألفا ًظا هذ ِه الم ِ ّعبير َعن ِ الش ِ
َ وسائل الت ِ ْ ِ اع ُر في َوقدْ َّنو َع ّ
تراكيب
َ تكو َن ُ ِ
األلفاظ؛ ل ّ هذ ِه
لفت ِ ْسجم ًة َم َع المعاني ،وقدْ ت ْ موحي ًة مع ّبر ًة ومن ِ
ُ فِقرة ()3
شعور ُه بِ ٍ
شكل ٍ ٍ
ور فنّ ّية َجمال ّية ت ُ
َنقل ِ
مشحون ًة بالعاطفةُ ،مقدِّ ًما إ ّياها ِض ْم َن ُص ٍ ِ
المشاعر: وسائل الت ِ
ّعبير َع ِن ُ
َ
ِ ٍ ِ
ّراكيب ِ
األلفاظ والت - 1قدر ُة
محفورا
ً صو َر الوط َن َن ْق ًشا
ــويــداء ُفـؤادي ُمح َت َف ْر) ،وقدْ ّ مثل( :في ُس َ دقيقَ ،
أعماق ِه؛ دالل ًة على ثباتِ ِه ا ّلذي ال يدَ ع م ً ِ ِ ِ ِ ِ ِ
الكشف َعنْها. في
بت في و(حي ُثما َق َّل َ
جاال لنسيانهَ . َ ُ َ في
باستمرار؛ َدالل ًة على ِشدّ ِة ٍ َون النَّ َظر) ،وهنا صور الوطن كتابا يق ِّلب َن َظره ِ
فيه َّ َ َ ً ُ ُ َُ ْ
الك ِ - 2انسجا ُمها َم َع المعاني.
ٍ أصبح َيرا ُه في ِّ اله َو ِ تَع ُّل ِق ِه بِ ِه ،وأ َّنه دائم الت ِ ِ الش ِ
عور. َصوير ُّ
ُ -3ت
مكان .وفي كل َ س ،حتّى ّفكير فيه حدَّ َ ُ ُ
ب في قلبِ ِه؛ َدال َل ًة نارا ِ
تلته ُ وق ً الش َ وق في َقلبي اس َت َع ْر) ّ
صو َر َّ الش ِ قولِ ِه( :في َل ِ
هيب َّ
وق.والش ِ ِ
الحنين ّ وصل إليها من ِشدّ ِة
على حالتِ ِه ا ّلتي َ
43
شتاق ،ت ِ
لب م ٍ ِ ِ بالص ِ ِ ِ
ُره ُق ُه والحرارة الناب َع ْي ِن م ْن َق ِ ُ دق َ َوقد اتّســمت العاطف ُة ِّ
هذ ِهكل ِ أن َين ُق َل َلنا َّ
فاســتطاع ْ
َ الحنين إلى وطنِ ِه ،وتغل ُب ُه دمو ُع ُه وأحزا ُن ُه،
ِ لوعــ ُة
شوق ِه العمي َق ْي ِن
وأن يشعرنا بحنينِ ِه و ِ
َ
ِ ِِ
اشــة ببراعة ألفاظه وتراكيبِهَ ُ ْ ،
ِ المشاعر الجي َ ِ
َّ ِ
األبيات ( ،)3 - 1وبال ّث ِ ِ ِ ِ
ّســمت العاطف ُة ِ
ورة بالهدوء أحيانًا فــي الوطن .وات إلى فِقرة ()4
َلمح َّ ِ ِِ ِ البيتين ( .)5 - 4وبالتأ ّم ِل في َم ِ أحيانًــا ُأخرى في ِ
أن ســار هــذه العاطفة ن ُ المشاع ِر. ِس ُ
مات
ِ
األبيات دت عاطِ َفتُــ ُه في
َصاعـــديَ ،فقدْ َب ْ انفعالي ت ســار فيها ٍّ
بخط الش ِ
ــاع َر ّ
ٍّ ٍّ َ
الهدو َءَ ، ٍ ِ ِِ ِ
مثل: ــب هــذا ُ ال ّثالثــة األولى هادئ ًةَ ،فع ّب َر فيها َع ْن َحنينه بألفاظ تُناس ُ
أصبحت عاطِ َف ُت ُه قو ّيــ ًة هائج ًة في ال َب ْي َت ْي ِن ْ هر ،وبهج ٌة)ّ ،
ثم الز ِ
وثغر ّ
(ســويدا ُءُ ،
ب، (ص َخ ٌ مثلَ :صاخ َب ٍةَ ،بألفاظ ِ
ٍ فيهما َع ْن حنينِ ِه ولوعتِ ِه والخامسَ ،فع ّب َر ِ
ِ الرابــ ِع
ّ
ولهيب ،واس َت َع ْر).
ٌ وه ٌ
تون، وأمواجَ ،ٌ
وأن ي ِ وختاما ِ
يمك ُن ُ
شع َر ُه المتل ّقيُ ْ ، أن يؤ ّث َر في ُاســتطاع ْ
َ ــاعر
الش َ إن ّ القول ّ ً الخاتم ُة
الشــعور ّي َة، ِ
شــارك ُه حال َت ُه ُّ ــوق و َأ َل ٍم وح ٍ
زن ،ويجع َل ُه ُي َ ُ نين َو َش ٍ َ بعواطف ِه ِم ْن َح ٍ
ِ
فِقرة ()5
ِ
انتقــاء ألفاظِ ِه وتراكيبِ ِه، ِ
الكبيرة في ادقة؛ لِقدرتِ ِ
ــه ــه الص ِ أحاسيس ِ
ِ َ
ويتفاعل َم َع
ّ المتل ّقي.
ّأثير في ُ
الت ُ
أحاسيس ِه وانفعاالتِ ِه.
ِ وسائل الت ِ
ّعبير َع ْن ِ والتّنوي ِع في
44
المشاع ِر ِم ْن ُ
حيث: ِ أساليب الت ِ
ّعبير َع ِن َ وض ُح ُ - 2أ ِّ
مشاعر ِه.
ِ ِ
الكشف َع ْن ٍ
طاقات شعور ّي ًة في اعر
الش ُ حم ُلها ّ ِ
ّراكيب ا ّلتي ُي ِّ
ِ
األلفاظ والت أ ُ -قدر ُة
عور ِه.
ب -تَوا ُف ُق المعاني وانسجا ُمها َم َع ُش ِ
الش ِ
َصوير ُّ يال على رس ِم ُص َو ٍر ُ الخ ِ
جـ -قدر ُة َ
عور). ُ تنقل ُش َ
عور ُه (ت
دق* .الحرارةُ* .الهدو ُء* .ال ّثورةُ). (*الص ُ المشاع ِر من ُ
حيث: ِ - 3أحدّ د ِس ِ
مات
ّ ُ
مشاع ِره الوجدان ّي ِة.
ِ اع ُر في الت ِ
ّعبير عن الش َِّكأ عليها ّ ِ
الوسائ َل ا ّلتي ات َ - 4أحدّ ُد
ثال ًثا :الخاتم ُة:
المتَل ِّقي. ِ تأثير الت ِ
ّجربة ُّ ناقش مدى ِ ُأ ُ
الشعور ّية في ُ
45
رس
الد ُ
ّ
أبني لغتي الخامس
ُ
ال�ش ْر ِ
( ) املمنو ُع ِم َ َّ
أستعد
ُّ
التَّنْ فهم ُته ِمنها.
عما ْ
عب ُر ّ الصورةَُ ،
ثم أ ّ
َّ أتأ ّم ُل ّ
وي ُن
ُ
تقبــل ..............في تشــترك في أنّها ال ُ ِ
الكلمات أن ِ
هذه أالحظ َّ
ُ -2
أتذك ُّر يمتنع تنوينُها على أي آخرها؛ فأجــدُ أنّها ممنوع ٌة ِمن الص ِ ِ
ُ ــرفْ ، َ ّ ْ
المبني هو ما يلز ُم حرك ًة ثابت ًة ال
ُّ
ِ
اإلطالق.
تتغ ّي ُر في ِ
آخره. ِ - 3أجدُ ميز ًة أخرى فيها؛ فما جاء ِمن ِ
كانت
ْ مجرورا
ً الكلمات هذه َ ْ
ــر حرك ُة
عــر ُب هــو ما تتغ ّي ُ
الم َ
جره ................؛ ِع ً
ُ
ِ ينابيع،
َ وضا َع ِن ،................كما في: عالم ُة ِّ
ُ
فيكــون مرفو ًعــا ،أو آخــره؛
مجرورا. منصو ًبا ،أو
و بساتي َن و ِ ..............
وغيرها.
ً
ِ
باألخضر، الملو ِنة
ّ
ِ
الكلمات ّظر فــي ِ
- 4أعــو ُد إلى األمثلة ،وأمع ُن الن َ
يدل على اس ٍ
م .............. كال ِمنها ُّ
أجدُ ًّ
46
ّثفمنها المؤن ُ هذه األعالم جاء ْت على أنواعٍِ ، الحظ َأ َّن ُِ - 5و ُأ
َ َ
أتذك ُّر مثلّث لفظ ًّياَ ، ومنها المؤن ُ مثلِ ،.............. : تأني ًثا معنو ًّياَ ،
اســم ُّ
يدل على ٌ المعنوي:
ُّ - 1المؤن ُ
ّــث مثل :ســلمى ّث لفظ ًّيا ومعنو ًّياَ ، ومنها المؤن ُ ِ ،..............
عالمــة الت ِ
ِ ّث ،ويخلو ِم ْنمؤن ٍ
ّأنيث،
مثل: األعجميَ ، العلــم ومنهــاو ..............وميســاءِ ،
ُّ ُ
وسح َر.
َ نحوَ :
أمل َ
مثل: َّــب تركي ًبا مزج ًّياَ ، ِ
اســم ُّ
يدل على فظــي:ّــث ال ّل
- 2المؤن ُ آد َم و ، ..............ومنهــا المرك ُ
ٌ ُّ
ٍ ِ مثل ونــون زائدت ْي ِنَ ، ٍ ومنهــا المختوم ٍ
بألف ِ ،..............
مذك ٍّر ،وينتهي بعالمــة تأنيثَ ،
نحو: ُ
حمز َة و ُعروةَ. مثل :أحمد الفعلَ ، ِ ومنهــا الع َلم علــى ِ
وزن ِ ،..............
ُ
اسم ُّ
يدل والمعنويٌ :
ُّ ّث ال ّل ُّ
فظي - 3المؤن ُ
مثل ُع َم َر. و ..............وما جاء على ِ
وزن ُف َع َلَ ،
ٍ ِ على مؤن ٍ َ
تأنيث، بعالمة ّث ،وينتهــي ِ ِ
ِ
باألزرق، الملونــ َةّ الكلمات األمثلــة؛ ألرى - 6أعــو ُد إلى
نحو :عاتك َة ونجوى وغيدا َء.
َ
صفات؛ الصفــ َة األولــى ..............على ِ
وزن ٍ فأجدُ ها
ّ
ِ ِ ِ
نحو: َف ْعــالن ،وصف َة المؤنّــث منها ،علــى وزن َف ْعلىَ ،
زائدة ،وهو ما ٍ كل اســ ٍم مختو ٍم ٍ
بألف َعطشــى ،ومث ُلها ُّ
أستزيد
ٍ
تكسير جا َء بعدَ صيغ ُة منتهى الجموعِ :جم ُع المقصور ،ومث ُله ُصغــرى و ،.............. ِ ف باالســ ِمعر ُ
ُي َ
أحرف أوس ُطهما ساك ٌن ٍ ِ
حرفان أو ثالث ُة ألف ِه
ِ أما الصف ُة ال ّثانيــ ُة َ ..............فقدْ جاء ْت على ِ
وزن َأ ْف َع َل، َ ّ ّ
أقاليم. مفاتيح، مدارس، نحو: العبارة ِ
ِ
نفســها ..............على ِ ّث ِمنها فــي
َ َ َ َ
وزن والمؤن ُ
زائدة قب َلها ٌ
ألف ٍ ٍ
بهمــزة كل اســ ٍم مختو ٍم َف ْعالء .ومث ُلها ُّ
ِ
م الممدود ،ومث ُله علما ُء و .............. ف باالس ِ عر ُ ٍ
زائد ٌة (مفرد أو جمعٍ) ،وهو ما ُي َ
ِ
باألحمر: الملون َة ِ
الكلمات ُ
وأالحظ ِ
األمثلة، - 7أعو ُد إلى
ّ
(أختار اإلجاب َة) (مفرد ،مثنًّى ،جمعٍ) ٍ يدل على .............. كال ِمنْها ُّأن ًّ أ -أجدُ ّ
ُ
الجمع :صيغ َة منتهى .............. ُ سمى هذا نوع هذا الجمعِ؟ ُي ّ ب -ما ُ
47
أ�ستنتج
ُ ا
على ِ
وزن ُف َع َل
48
اإلسالمي. مواقف حاسم ٌة في الت ِ
ّاريخ رضي ال ّل ُه عن ُه- بن الخ ّط ِ عمر ِ ِ
ِّ ُ اب َ - جـ -ل َ
ِ
والقدس. ِ
الخليل تقع بي َن مدينتَيوهي مدين ٌة فلسطين َّي ٌة ُ لحمَ ، بيت َ د ُ -ز ْر ُت َ
أجيب: ثم الحديث الشّ َ َ ُ -3
ُ اآلتيَّ ،
َ ريف أقرأ
ول ال ّل ِه -ص ّلى ال ّل ُه عل ْي ِه وس ّل َم« :-عج ًبا أل ْم ِر رضي ال ّل ُه عنْ ُهَ -ق َالَ :ق َال َر ُس ُ
َان َ - ب ْب ِن ِسن َ « َع ْن أبي َي ْح َيى ُص َه ْي ِ
َان َخ ْي ًرا َل ُهَ ،وإِ ْن َأ َصا َب ْت ُه ِ ِ ِ ٍ ِ
للم ْؤم ِن :إِ ْن َأ َصا َب ْت ُه َس َّ
ــرا ُء َشك ََرَ ،فك َ الم ْؤم ِن ،إِ َّن َأ ْم َر ُه ُك َّل ُه َل ُه َخ ْي ٌرَ ،و َل ْي َس َذل َك أل َحد إِ َّال ُ
ُ
خيرا له». َض َّرا ُء َص َب َرَ ،فك َ
َان ً
ثم ُأعر ُبهما. ِ ِ ِ ِ ِ ِ
الصرفَّ ،
سبب منعهما م َن ّ
أستخرجهما ،مب ّينًا َ
ُ ممدودان، اسمان الحديث • في
مما يأتي: رف في ٍُّ - 4أعرب الممنوع ِمن الص ِ
كل ّ َ َ ّ ُ
ِ
اإلعراب نموذج في
ٌ قال تعالى﴿ :ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞأ َ -
مجرور ،وعالم ُة
ٌ َب َّك َةٌ :
اسم َ
عمران ﮟ ﮠ﴾ سور ُة ِ
آل
عن الفتحةِ ،ع َو ًضا ِ
ُ ـر ِه
جـ ِّ ِ ِِ ِ
ِ ِ تخليص ُه
ُ أهمها ب -إنّ قــدر َة المرء على إدارة وقته تُحق ُّق َل ُه َ
نتائج عظيم ًة؛ ُّ
ن ممنوع م َ
ٌ الكسرة؛ ألنّه
ِ
والقلق. ٍ
مزعجة ،كال ّتو ُّت ِر مشاعر من
ْ
الص ْر ِف.ّ َ
فاضرب
ْ َ
المثل، سمع ُت هذا
قد ْ
ِ
الفيلسوفْ : الملك لِ َب ْيدبا
ُ دبشليم
ُ جـ َ -
«قال
غير ُه فال ُ
يدرك ُه، ويطلب َ ُ يليق بِه ويشاك ُل ُه، مثل ا ّلذي يدَ ُع َص َنعه ا ّلذي ُ لي َ
أنتبـ ُه إلـى الممنـو ِع ِم َن عليه ،فال يقدر ِ كان ِ
الص ِ َ
حيران ُمتر ّد ًدا». عليه ،فيبقى ُ ويرجع إلى ا ّلذي َ ُ
ُ
يكون تاب ًعا رف عندما ّ
استمع ُت فيها ِألدبا َء وشعرا َء ِ
الجامعة، أدبي ٍة في ٍ
ِ
اإلعراب. ِ
لغيره في ْ حضور ندوة ّ ُ د -أسعدَ ني
موهوبين.
َ
ف صرف الممنو ِع ِمن الصر ِ ُ
َ ّ ْ
سول ص ّلى ال ّله ِ
عليه وس َّل َم: مدح الر ِ ِ ِ لش ِ اآلتيين ،لِ ّ
ِ ِ أقر ُأ
ُ اعر أحمد شوقي م ْن همز ّيته في ِ ّ البيتين
وتفج َر اإلنشا ُء وح ِ
ـه ِمـن د ِ ت الفصاح ُة ِم ْن َينابي ِع النُّهى أ -جر ِ
َّ َ َ
ِ
لقلوب ُبكا ُء تعرو الن َِّدي ولِ منابـر ِه َّـز ٌة
ِ ـت ِ
فـل ْل ب -وإذا خـ َطـ ْب َ
َّ ُ
ِ
مجرورتان ،وعالم ُة صيغة ّ ،..................إال أنّهما ِ المنابر) جا َءتا على ِ الكلمتين( :ينابي ِع و ِ أنجـ -أجدُ َّ
ِ
كلمة جاءت ..................إلى أن كلم َة (ينابيع) ذلك؟ أجدُ ّ بب في َ جر ٍّ
ْ الس ُ كل من ُْهما ..................ما ّ ِّ
معرف ًة بـ(أل). جاءت ّ ْ ِ
المنابر النُّهى ،وكلم َة
أ�ستنتج
ُ ا
49
أو ِّظ ُف
َ
ِ
المخطوط تح َتها: ِ
الكلمات كل ِم َن الممنوعة ِم َن الص ِ
رف في ٍّ ِ ِ
األسماء ِ
صرف سبب
أبي ُن َ
ّ ِّ - 1
يوسف
َ قال تعالى﴿ :ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ﴾ سور ُة أ َ -
ُـم األَ َ ِ
الـكـبـيرا
َ مـل ُـؤ ِّم ُـل فـيـك ُ
ت َ إن نَـ ْفـسي ِ
ـدارس َّ ب َ -أ َأ ْبــنــا َء َ
الم
عراقي)
ٌّ شاعر
ٌ صافي،
ُّ الر
(معروف ّ
ٌ
ٌ
وحرمان. ِ
البخل مذ ّم ٌة وثواب ِ
الجود مح ّب ٌة ومكافأةٌ، ثواب ِ ِ • َ
ُ العربُ : حكماء بعض
قال ُ
ِ
بالكسرة. ومر ًة مجرور ًة ِ ُ ِ ِ وظ ُف كلم َة (أحاديث) في ُ - 2أ ِّ
مر ًة مجرور ًة بالفتحةّ ، تكون ّ مفيدتين؛ جملتين
جيب:ثم ُأ ُ ِ
الكريمتينّ ، ِ
اآليتين ُ -3
أقرأ قو َل ُه تعالى في
أ -قال تعالى ﴿ :ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ﴾ سور ُة الت ِ
ّين
ب -قال تعالى﴿ :ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ﴾ سور ُة الن ِ
ّساء
رف؟ وأ ُّيهما مصروف ٌة؟ أع ّل ُل إجابتي.المخطوط تحتَهما ممنوع ٌة ِمن الص ِ ِ ِ
الكلمتين أي
َ ّ • ُّ
ِ
القراءة: درسسيني ِة شوقي في ِ أعود إلى ّ ُ -4
هذه األســما ُء ممنوع ًة ِم َن مقصورة( :الصبا ،ثرى ،كرى) ،لِم ال ُتعدُّ ِ ٍ ٍ
أســماء ِ
القصيدة ثالث ُة وردت فــي أ -
َ َ ً ً ِّ ْ
رف؟ الص ِ
ّ
ِ ِ ب ُ -أ ِ
عشر ،وكلم َة (منازل) في البيت الثام َن َ
عشر إعرا ًبا تا ًّما. ادس َ عر ُب كلم َة (كسرى) في البيت ّ
الس َ
أستخرجها مب ِّينًا جاءت مصروف ًة، صيغة منتهى الجموعِ ،ولكنّهاِ ٍ
أســماء على ِ
القصيدة أربع ُة وردت في جـ -
ُ ْ ْ
سبب صرفِها. َ
50
المج َم ُل (ال لي ُ ) ف�ش ُل ُ
والمو َّكدُ ُ المو َّكدُ ُ
الم َّ ( ) نو ا ال ّت ش ي ِ ُ :
أستعد
ُّ
الجندي
ِّ بين سم ا ّلذي يمث ُّل عالق َة ال ّت ِ
قاطع َ أتأ ّم ُل ّ
الر َ
دي
الج ْن ُّ ٍ
مفيدة. ٍ
بجملة ثـم ُأ ّبي ُن ّ
الصف َة الجامع َة بي َنهما ِ
األسد
ُ ُ واألسـدَّ ،
أستنتج
ُ 3.5
ُ
أقرأ األمثل َة اآلتي َة قراء ًة واعي ًة:
للساري ال ّظالما ِ ِ
يكدْ َن ُيض ْئ َن ّ المعات
ٌ كالكواكب أ ُ -ق ٌ
صور
اسي)
شاعر ع ّب ٌّ
ٌ (ال ُب ْحت ُِر ُّي،
خاطف.
ٌ برق ب -الجواد في الس ِ
رعة ٌ ُّ ُ
شرقة. شمس ُم ٌ ٌ ُ
اإلحسان جـ -
األو ِل؟ ِ - 1بِ َم ش ّب َه ّ
صور في البيت ّ اعر ال ُق َ الش ُ
الش َب ِه بينَهما؟ • ما وج ُه َّ
عت بين َطر َفي الت ِ
ّشبيه؟ • ما األدا ُة ا ّلتي َج َم ْ َ
ِ
والمش َّب ُه بِه ،و ،....................و....................
ِ ُ
الم َش َّب ُهُ ، أركان التّشبيه هيُ : إذن،
أدوات الت ِ
ّشبيه؟ ِ تشبيها تا ًّما في أركانِ ِه ،لك ْن ،هل يمك ُن االستغنا ُء عن تضم َن أن َ أالحظ َّ ُ
ً ُري ّ قول ال ُب ْحت ِّ
خاطف) ،وأحدّ ُد: ٌ السر َع ِة َب ْر ٌق (الجوا ُد في ُّ - 2أتأ ّم ُل العبار َة ال ّثاني َة َ
السرع ُة. المشبه :الجواد ،والمشبه ِبه ،.................... :ووجه ّ ِ
الش َبهّ : َ ْ َ ُ َّ َ ُ ُ َّ َ
ِ
الجامعة أن المشبه بِ ِه عين المشب ِه ،وكأنّهما توحدا في الص ِ
فة يدل على َّ وذلك ُّ َ أداة الت ِ
ّشبيه، ف ِ حذ َ الح ُظ ْ ُأ ِ
ّ ّ ُ ُ ُ َّ َّ
الش ِبه. وذك ِْر ِ
وجه ّ ّشبيه هو ..................لِح ْذ ِف أداتِ ِهِ ،
َ
أنت بحر في الكر ِم ،إذن ،نوع الت ِ
ُ قولناٌ َ :
مثل ِ
ب ْينهماْ َ ،
ِ
المش َّب َه .................... :والمش َّب َه به.................... : ِ
- 3أحدّ د في المثال (ج)ُ :
عاء ّ
أن المش ّب َه هو المش ّب ُه الحذف مبالغ ٌة في اد ِ ِ الش ِبه ،وفي هذا وجه ّ وحذف ِ َ ِ
َّشــبيه، حذف ِ
أداة الت َ الحظ ُ ُأ
ّ ُ
غيرها ،وهو أقوى دون ِ
صفات َ ٍ فة أورفين في ِص ٍ ِ
ــتراك ال ّط ِ نم ِ
عن ْاش وجه ّ ِ وإهمال ِذك ِْر ِ ُ به ن ْف ُســ ُه،
الش َبه َي ُّ
ْت َب ْح ٌر. ّشبيه ،كقولِناَ :أن َ أنوا ِع الت ِ
الش َب ِه.
وجه ّوحذف ِ ِ حذ ِف أداتِه، ّشبيه هو ....................لِ ْ إذن ،نَوع الت ِ
ْ ُ
51
أ�ستنتج
ُ ا
نوع الت ِ
ّشبيه الش ِبه
وج ُه ّ المش َّبـ ُه ِبه أدا ُة الت ِ
ّشبيه المش َّبـ ُه العبار ُة
ُ
كالصبا ال َّل ِ
عوب َع َص َف ْت َّ
رج ٌل ِ
َن َفسي م َ
ِ
َو َقلبي ش ٌ
راع
جم ٌل
ُمؤكَّدٌ ُم َ فص ٌل
ُمؤكَّدٌ ُم ّ العبار ُة
ً
وجماال. ِ
كالوردة ِر َّق ًة األم
ُّ - 1
الش ِ
مس ساط ًعا. ِ
الخير ُك ْن َ
مثل ّ - 2في ِ
عمل
52
الو ْح َد ِة
صاد َ
َح ُ
....................................................... .......................................................
................................................ ................................................
....................................................... .......................................................
................................................ ................................................
.......................................................
................................................
53
الو ْح َدةُ ال ّثامنةُ
َ
ي ت ِ ا َ َب ُ
ات التّوا
مارين ،بِإِشْ ِ
راف ِ ُأ َع ِّززُ ت ََع ُّلمي بِا ْل َع ْو َد ِة إِلى ِك ِ
تاب ال َّت
راد ُأ ْس َرتيَ ،و ُمتا َب َع ِة ُم َع ِّلميُ /م َع ِّلمتي.
َأ َح ِد َأ ْف ِ
54
ِ
امنةالو ْح َد ِة ال ّث ُ
فايات َِك
االستِ ِ
ماع: هار ُة ْ
)َ (1م َ
ِ بناء احلج ِ الكاتب يف ِ ِ العبارة االفتتاحي ِ
ــة ا ّلتي بد َأ ا ِ ذكر
باألمثلة وتدعيمها
ُ ــة ُ ّ ِ طريقــة -تت ّب ُع ّ ــمعيُ :
ُّ الس
ّــر ّ( )1.1التّذك ُ
األوعية املعرفيةِ.
ِ ات ورد ْت فيهِ. واملعلومات التّفصيلي ِة عن شخصي ٍ ِ
ّ والبحث يف ُ العقل ّي ِة والنقل ّية،
ِ َ ّ ّ ْ املسموع،
ُ ّصالن ُّ
ِ أي يف ِ ِ ِ ِ ِ
تناســق أثر الر ِ
تــذو ُق املقروء ونقدُ ُه :إبدا ُء ّ ُّ ()3 .3 ّص احلقائق م َن اآلراء يف الن ِّ فهم املسمو ِع وحتلي ُل ُهُ :
متييز (ُ )2.1
ِ ِ ِ ِ
األفكار غريِ ِ ِ ِ
ّص.تطو ِر بنية الن ِّ وتسلسلها يف ّ ُ األفكار وترابطهاِ ّص املسمو ِع م َن املســموعِ ،واألفكار الواردة يف الن ِّ
ِ ِ ِ الــواردة ِ
ِ
جج ا ّلتي
حل ِ
والشــواهد وا ُ كفاءة األد ّل ِة ّ
ِ أي يفالــر ِ -إبدا ُء ّ ّص املســموعِ، ئيس م َن الن ِّ الر ِ الغرض ِّ تحديد فيهَ ،م َع
ِ ِ
الكاتب إلثبات وجهة ِ الر ِ
فض. ِ ِ ِ ِ
نظره. ُ استخد َمها أفكاره باملوافقة أو ّ املوقف من وبيان
ِ الــر ِ
ِ
الكتابة: هار ُة
مضمون أي في تذو ُق المســمو ِع ونقدُ ُه :إبدا ُء ّ (ُّ )3.1
)َ (4م َ الجمال فيهِ.
ِ ِ
ِ ِ مواطن المسموعِ ،وتحديدُ
املعروضة ِ
األفــكار ترتيب
ُ الكتابة: تنظيم حمتــوى
ُ ()1.4
ً
متسلسال ومنطق ًّيا. ترتي ًبا هار ُة ال َّت َح ُّد ِ
ث: )َ (2م َ
ٍ ٍ ٍ ِ
الوجه ِ
وتعبريات ِ
اجلسد، توظيف ِ
لغة ُ ث:( )1 .2مزايا املتحدّ ِ
إقناعي
ٍّ أشــكال كتاب ّية خمتلفة :كتاب ُة ٍّ
نص ُ
توظيف ()2 .4
والشواهدِ. ِ مقتض ِ
يات املعنى. وفق َ وت َ والص ِ
جد ٍّ مد ّع ٍم باألد ّلة ّ ّ
ِ
ّجارب ِ
توظيــف اخلربات والت ِ
بناء حمتوى التحدُّ ث:
) (5البِ ُ
ُ (ُ )2 .2
ناء ال ُّل ُّ
غوي: ِ
الذ ِ مناقشة اآلخري َن توظي ًفا مناس ًبا. الشخص ّي ِة يف ّ
ات يف مفاهيم نحو ّي ٍة أساس ّي ٍة :حتديدُ ِ
متييز ّ َ استنتاج
ُ ()1.5
ّعبري شــفو ًّيا ٍ ٍ ٍ ( )3 .2التّحدُّ ُ
ومتييز َك ِم االســتفهاميةِ
ّ ُ صحيحا،
ً ونصوص وإعرا ُب ُه إعرا ًبا ٍ ٍ
مجل متنوعة :الت ُث يف ســياقات حيو ّية ّ
ٍ بثقة ٍأي ٍ
آخر االس ِم بعدَ ُ ا. وضبط ِ ُ ِم ْن َك ِم اخلرب ّية،
ِ ســليمة َم َع التّدعي ِم باحلجج والرباهن يف ولغة الر ِ َع ِن ّ
الذ ِ مناظرة تنافس ّي ٍة.
ٍ
ات توظيف ِ
متييز ّ ُ مفاهيم نحو ّي ٍة أساســ ّي ٍة: َ ( )2.5توظيفُ
وتوظيف كم
ُ ٍ ٍ
صحيحا يف سياقات مناســبة ،حتدّ ًثا وكتاب ًة، توظي ًفا الق ِ
راءة: هار ُة ِ
)َ (3م َ
ً
سياقات مناسبةٍ. ٍ صحيحا يف ِ
االستفهام ّية وكم اخلرب ّية توظي ًفا ِ ِ ِ
ً ّص قراء ًة واجلمل ومت ّث ُل املعنى :قراء ُة الن ِّ الكلامت ( )1.3قراء ُة
ِ ِ ٍ ٍ
املبالغة صيغة مفاهيم نحو ّي ٍة أساس ّي ٍةُ :
متييز َ اســتنتاج
ُ ()3.5 معرب ًة ُمتم ّثل ًة
صامت ًة ضم َن رسعة حمدّ دة ،وقراء ًة جهر ّي ًة سليم ًة ّ
فة المشبهةِ. والص ِ للمعنى.
ُ َّ ّ
ٍ ٍ ِ
األفكار بــن ِ
العالقة َ ِ
املقروء وحتلي ُلــ ُه :حتديدُ فهــم ()2.3
توظيف صيغتي ُ مفاهيم نحو ّية أساســ ّية: َ ُ
توظيــف ()4.5 ُ
المش َّبهة حتدّ ًثا وكتاب ًة توظي ًفا ً
سليم. ِ ِ
والصفة ُ
ِ
املبالغة ّ الرئيسة والفرع ّي ِة.
ِ
55
رس
الد ُ
ّ
ٍ
بانتباه وتركي ٍز ِ
أستم ُع األو ُل
ّ
لالستماع
ِ أستعد
ُّ
إضاءة
ورتينُ ،ث َّم:
ِ الصأتأ ّم ُل ّ
ِ
تفاعلهم. ُ
ودرجة ِ
األفراد ُ
سلوك حيث
من ُ ِ
ورتين ْ الص ُ - 1أ ُ
بين ّ وازن َ
ِم ْن ِ
آداب االستما ِع
معا. ِ
ورتين ً الص
عن ّ عب ُر ِ
مناسبا ُي ّ
ً أقترح عنوانًا
ُ -2
ث في ِ أتفاعل مع المتحدّ ِ
أثناء االستماعِ. ُ َ
للحديث بسم ِ
ِ نص االستماعِ . أتنب ُأ بمحتوى ِّ ّ -3
عه ْ وترا ُه ُيصغي
وبقلبِ ِه ،ولع َّله أدرى بِ ِ
ـه ُ ْ َّ
وأتذك ُر أستمع
ُ ()1.1
اسي)
شاعر ع ّب ٌّ
ٌ الرومي،
ِّ (اب ُن
مما يأتي: كل ّالفراغ في ٍّ َ ُ -1
أمأل
النص................................. : بدأ بها ُّ الجملة االفتتاحي ُة ا ّلتي َ ُ أ -
ّ
االجتماعي .................. :و..................
ِّ واص ِل ِ
شبكات ال ّت ُ عبر
اس َ بين ال ّن ِ أشكال ال ّت ِ
فاعل َ ِ ب ِ -م ْن
اإللكتروني ِة.................... :
ّ
ِ
طبيقات قبلون على استخدا ِم ال ّت َ اس ُي
ت ال ّن َ األسباب ا ّلتي جع َل ِ
ِ جـ ِ -م َن
هي...................... : (تتراجع)َ ، ُ وكانت بمعنى
ْ ص سمع ُتها في ال ّن ِّ الكلمة ا ّلتي ْ ُ د -
هو................... :
الحقيقيَ ،
ِّ ِ
واصل عملي ِة ال ّت
ّ أهم ّي ًة في
األكثر ّ
َ العنصر
َ نماركي أنّ
ُّ الد ِ
الفيزياء ّ عالم
هـ -يرى ُ
ِ
المعلومة بجوا ِر مصد ِرها رمز
أضع َ ِ ٍ ُ
استمع ُت إليهُ ، ْ ذكرها فيما
علمية ور َد ُ مصادر ّ َ ُنسب إلى اآلتية ت ُ المعلومات
ُ -2
المربعِ فيما يأتي: ّ في
مصدرها
ُ المعلوم ُة الرم ُز
ّ
نماركي (تور الد ِ
الفيزياء ّ عالم ِ
إيماءات ()...... ٍ
لوجه تجع ُلنا نُحاكي وجها
ً المحادثات
ُ (أ)
ُّ ُ
نورترادرز). ِ
واصل. اآلخرين؛ لتعزي ِز ال ّت
َ
س (جوي هيرش). القدرات ( )......عالِ ُ
مة ال ّن ْف ِ ِ قمي في
الر ِّ ِ
واصل ّ لبي لل ّت الس ُّ
ّ أثير
ال ّت ُ (ب)
ِ
لألطفال. االجتماعي ِة
ّ
ِ
باحثون في جامعة كاليفورنيا. َ ِ ِ الخارجي ُة على ِ
جذب انتباهنا)......( . ّ عناصر ال ّتشتيت ُ تتنافس
ُ (جـ)
االستِ َماعِ.
ب ْ
ِ ِ ِ ِ ِ
َأ ْستَم ُع للن َِّّص م ْن خالل َّ
الر ْم ِز في ُك َت ّي ِ
56
المسموع ُ
وأ َح ِّلل ُه َ (َ )2.1أ ْف َه ُم
الرقمي:
َّ َ
واصل المسموع هي أنّ ال ّت
ُ صيدور َحو َلها ال ّن ُّ
العام ُة ا ّلتي ُ
- 1الفكر ُة ّ
ريقة ا ّلتي ُ
نريدها. بالط ِ أنفسنا ّ أ -أتاح لنا تقديم ِ
َ َ
ِ
واألمان. ب -وفّر لنا صم ًتا يشعرنا بالر ِ
احة ّ ُ ُ َ
ٍ
ُ
المحادثة. مهم ًة ُّ
أهمها حياتي ًة ّ
ّ مهارات جـ -أ ْفقدَ نا
الجغرافي َة بي َننا. واألماكن ِ
المسافات قر َب
ّ َ د ّ -
ِ
عالمـة ( √ ) إزا َءهـا فـي بوضـعِ ِ
اآلتيـةْ ، بيـن األفـكا ِر
ـن ِ ـص المسـمو ِع ِم ْ أحـد ُد الفكـر َة ا ّلتـي تنتمـي إلـى ال ّن ِّّ -2
ِ
الجـدول اآلتي:
ٍ
لوجه. الحقيقي ِة ً
وجها ّ
ِ
المحادثة ِ
مرتبة َ
يصل إلى قمي أنْ الر ِّ ِ
واصل ّ يمكن لل ّت
ُ ال 1
ِ
الفرد. دخل ِ
لتحسين ِ عمل متعدِّ َد ٍة
فرص ٍ ِ
إيجاد ِ قمي في الر ِّ واصل َّ ِ استثمار ال ّت
ُ يمكن
ُ 2
ِ
األخطاء. بشكل مثالي ٍ
خال من ٍ من تقديمِ ِ
أنفسنا مك ُننا ْسائل ال َّن ِّص َّي ِة ُي ّ
الر ِ ُ 3
ٍّ عبر َّ
واصل َ ال ّت
اآلخرين في حياتِنا.
َ ِ
بوجود ِ
ولإلحساس ِ
بالوحدة، الشعو ِر
ب ُّواصل لتج ّن ِ
ِ ِ
وسائل ال َّت ُ
نلجأ إلى 5
مر ًة أخرى.
ص ّاالستماع إلى ال ّن ِّ
ُ ُي مك ُنني
57
ِ
العمود اعمة لها ِم َن
الد ِ ِ
بالفكرة ّ األو ِل ِ ٍ ٍ
كل فكرة رئيسة في العمود ّ تتبعي ألفكا ِر ال ّن ِّ
ص المسموعِ ُ ،
أربط َّ - 4بعدَ ُّ
الفكرة الر ِ
ِ ووض ِع ِه َ
ئيسة فيما يأتي: ّ ِ
القوسين إزا َء بين ِ
المناسبْ ، ال ّثاني؛ باختيا ِر ّ
الرم ِز
الداعم ُة
الفكر ُة ّ الرئيس ُة
الفكر ُة ّ
ِ
اإلبقاء على قمي ِم َن ُ أ ُ -ي ّ ِ ُ
الر ُّ
واصل َّ مك ُننا ال ّت الكثير
َ تتضم ُنّ قمي
الر ِّواصل َّ وســائل ال ّت أ -
العاطفي ِة بي َننا وال َّتحكمِ
َّ
ِ
المســافات ب ِ
عد ُ ) شتيت( .ِ ِم ْن عناص ِر ال ّت
فيها. ســائل ال ّن ِّص َّي ِة ُيعطينا
ِ الر ُ
عبر ّ
واصــل َ ب -ال ّت
ونحن معي ٌنة، ِ دود أفْعالِنا قت لل ّتفكي ِر في ر ِ
ُ إشعارات ّ
ٌ تظهر أما َمنا
ُ قد
بْ - والقدرة ُ الو َ
َ
قمي ِة. ِ
ُنحدِّ ُق في شاشاتنا َّ
الر ّ ) كتبنا( . ِ
تعديل ما ْ على
ب قمي ِم ْ
ــن تَج ُّن ِ الر ُّ ُ
واصــل َّ ج ِّ -
يمك ُننــا ال ّت جـ -إنَّ أبرزَ ضحايا هــذا العا َلمِ «الم َّت ِ
صل»
ِ
المواقف. اإلحراجِ في ِ
بعض ) ِ
المحادثة(. فن
هو ُّ
الخاص ِة
ّ ملتصقين بأجهزتِهم
َ الناس
َ د -ترى ِ
العالقات قمي َيح ِر ُمنا ِم ِن اختبا ِر
الر ُّ
واصل ُّ د -ال ّت
ِ
األصدقاء. األهل أ ِو
ِ في ِ
أثناء اجتماعِ بعفويتِها) (. الفعلي ِة اإلنساني ِة
ّ ّ ّ
المسموع ُ
وأنقدُ ه َ (َ )3.1أت ََذ َّو ُق
58
رس
الد ُ
ّ
ٍ
بطالقة أتحد ُ
ث ّ ال ّثاين
املتحد َ)
ّ ف ُّ املنا ر ِة ( أا وا ُر
حد ِ
ث أستعد لل ّت ُّ
ُّ
إضاءة
ثآداب التّحدُّ ِ
ِم ْن ِ
ِ
الحديث. حق اآلخري َن في احترا ُم ِّ
َفناظِر من تُناظِر في سكونٍ
ُ ُ ْ َ ْ
ليما ال ت َِل ُّح َوال تُكابِ ْر
َح ً
افعي) (اإلما ُم ّ
الش ُّ
أستزيد ِ
المناظرة عناصر
ُ
ِ
فريقين - 1المناظرةُ :محاور ٌة بي َن
الن موقفينِ من المتحدّ ثين يم ّث ِ فإما أنْ ُ
المعارضة؛ ّ • التأييدُ أو
َ َ ِ
ومعارضا)ً ِ
مختلفين (مؤ ّيــدً ا وإما أنْ ُأ َ
عارضها القضي َة ّ
َّ ُأؤَ ِّيدَ أي
والر َ
أي ّ موضوع يحتم ُل ّ
الر َ ٌ •
اآلخر.
حول قض ّي ٍة جدل ّي ٍة ،ويســعى َ بالحججِ
ُ دع ًما رأيي ُم ِّ َ
ِ ِ
إثبــات وجهةِ ِ كل من ُْهمــا إلى ٌّ الموق ُف واألد َّل ِة. القض َّي ُة
نظر ِه والدّ فا ِع عنْها باســتخدا ِم ِ
صوال ِ
والبراهيــن؛ ُو ً األد ّل ِ
ــة
ِ • لِ ُك ِّل ُم ّ ٍ
الجمهور بمصداق ّي ِة ِ إلى إقنا ِع الفريق صويت على
ُ حكيم • ال ّت ُ ال ّت المتحدِّ َ
ثون ُ دور في
تحدث ٌ
ِ ِ
موقف ِه.
ِ صــو ُت طلبةُالفائــ ِز؛ إ ْذ ُي ِّ المعارضة أييــد أو ال ّت
ِ - 2من أخالقي ِ ِ
الفريــق األكث ِر ــف على الص ِّ ِ
الفريق ِ
مع موقف
المناظرة أنّني ــات ّ ْ َّ ينسجم َ
ُ
ِ ِ ُأ ِ َ ا ّلذي ينتمي إليهِ.
اآلخر عار ُض فكــر َة ال ّطرف الحك ُم. والمع ّل ُم َ
هو َ إقناعاُ ،
ً
ِ
ــم (خ ْصمــي) ،وال ُأهاج ُ َ
شخ َص ُه. ْ
59
ث:المتحدِّ ِ
( )1.2من مزايا ُ تحدثي
( )2.2أبني ُمحتوى ُّ
لــغــة الــجــسـ ِ
ـد ِ ُ
تــوظــيــف
ِ (تأييدا أو معارض ًة).
ً مع مجموعتي
أحد ُد موقفي َ
ّ -1
الوجه والص ِ
وت ِ
وتعبيرات
ّ
مقتض ِ والحججِ
ُ دع ًما ّإياها باألد ّل ِة
مع مجموعتيُ ،م ّ أناقش أفكاري َ ُ -2
يات المعنى. َ وفقَ
ِ
والبراهين.
يظهر دور ُه كما ّ ٍ فيحض ُر ُّ
ِّ متحد ٌث ٌ متحد ٌث ٍ (متحد ٌث ّأو ُل، ِ
ُ متحدث َ كل ثالث)، ّ ثان، ّ ّ الحديث أدوارنا في
َ نوز ُع
ّ -3
ِ
الجدول اآلتي: في
ِ
المناظرة ثين في
أدوار المتحدّ َ
ُ
ِ
المعارضة فريق
ُ فريق الت ِ
ّأييد ُ
حد ًدا موقفيأبدأ حديثي ُم ّ األو ُلُ : المتحدِّ ُث َّ عر ُف ُ َ األو ُل:
المتحد ُث ّ
الحديث ،وأ ِّ أفتتح
ُ ّ
وأرد ُح ّج َة خَ ْصمي ِ
بالمعارضةُّ ، َ
وموقف فريقي َ
وموقف فريقي موقفي بالقضي ِة ،وأحدِّ ُد
ّ
لموقف فريقي.ِ وأقد ُم ُح ّج ًة داعم ًة
ليلّ ، بالد ِ
ّ ِ
لموقف فريقي. وأقد ُم ُح َّج ًة داعم ًة
أييدّ ، بال ّت ِ
َ
وموقف فريقي ؤك ُد موقفيالمتحد ُث الثانيُ :أ ّ
ّ َ
وموقف ؤك ُد موقفيالمتحد ُث الثّانيُ :أ ّ
ّ
ليل، وأرد ُح ّج َة َخ ْصمي ّ
بالد ِ ُّ ِ
بالمعارضة، وأرد ُح ّج َة َخ ْصمي ّ
بالد ِ
ليل، فريقي بال ّت ِ
أييدُّ ،
ِ
لموقف فريقي. إضافي ًة داعم ًة وأقد ُم ُح ّج ًة
ّ ِ
لموقف فريقي. إضافي ًة داعم ًة وأقد ُم ُح ّج ًة
ّ
ّ ّ
َ
وموقف ؤك ُد موقفيّالثُ :أ ّ
المتحد ُث الث ُ
ّ َ
وموقف ّالثُ :أ ّ
ؤك ُد موقفي تحد ُث الث ُ
الم ّ
ُ
ليل، بالد ِوأرد ُح ّج َة َخ ْصمي ّ فريقي بال ّت ِ
أييدُّ ، ليل، بالد ِوأرد ُح ّج َة َخصمي ّ فريقي بال ّت ِ
أييدُّ ،
قد ُم سقط من ُح َججِ فريقي ،وال ُأ ّ
عيد بنا َء ما َ ُ
وأ ُ قد ُم سقط من ُحججِ فريقي ،وال ُأ ّ
عيد بنا َء ما َ
وأ ُ ُ
َ
موقف فريقي. ص
ألخ ُ
بل ّإضافي ٍةْ ،
ّ ّأي َة ُح ّج ٍة َ
موقف فريقي. ص
ألخ ُ
بل ّإضافي ٍةْ ،
ّ ّأي َة ُح ّج ٍة
60
ِ
دريب قضي ٌة لل ّت
ّ
الرم ِز ِ ُأحاكي في ت ُّ
أمسح على َّ
َ وأشاهدها بعدَ أنْ
ُ نموذج المناظرة ا ّلتي َس َ
أسم ُعها َ َحدثي
المجاو ِر.
هجات العا ّم ّي ُة سببه ال ّل ِ تدهور ال ُّل ِ ِ قضي ُة
ُ العربية ُ
ّ غة َ بأن
(يؤمن هذا المجل ُ ّ
ُ المناظرة: َّ
المختلف ُة).
61
رس
الد ُ
م
وفه ٍ
ْ ٍ
بطالقة ُ
أقرأ
ّ
ال ّثالثُ
راء ِة
َأ ْس َت ِع ُّد لِ ْل ِق َ
ِ
األفكار، الصامت ُة قــراء ُةالقــراء ُة ّ
ِ
الكلمات. وليست قراء َة
ْ
(ُ )1.3
أقرأ
ِ
اإلنترنت قض ّي ٌة إشكال ّي ٌة ِ
المعلومات بعدَ عصر
ُ
ِ
البداية لهذا وهي بدايــ ُة ِ ِ إنَّنــا ُ
عصر المعلوماتَ ، نعيش فتر ًة مثير ًة مــ ْن إشكال ّي ٌة:
حول الكيف َّي ِة ا ّلتي ستُغ ِّي ُر بها
إليه تنبثِ ُق األسئل ُة َ مكان أذهب ِ
ُ
ٍ كل ِ
العصر ،وفي ِّ قض َّي ٌة فكر َّيــ ٌة ْأو ثقاف ّي ٌة َأ ِو ِ
ستجعل ِ ِ
هذه ُ كيف
أن يفهموا َ يريدون ْ
َ ّاس
تكنولوجيا المعلومات حياتَنا ،فالن ُ التباسا
ً تتضم ُن
ّ اجتِماع ّي ٌة،
أفضل أ ْم أسو َأ؟
َ أس ُ
تجعل حياتَنا المستقبل مختل ًفا؟ َ َ التكنولوجيا ٍ
حاجة موضاَ ،وهي في و ُغ ً
ِ
بشــأن أيضا
متفائل ً ٌ ٌ
متفائل ،وأنا شــخص ســبق إنَّني
َ قلت فيماولقدْ ُ ــل َو ٍ تفكير وتأ ُّم ٍ ٍ
ٌ نظر إلى
خالل ِ وقت الفراغِ ،وتُغني ال ّثقاف َة من ُجم ُل َ ِ ِ
فسوف ت ِّ َ الجديدة؛ التّكنولوجيا حل َلها. إليجاد ٍّ
ِ
الضغوط ِ
تخفيف وتوزيعها ،كما ستســاعدُ على ِ ِ
المعلومات توســي ِع ِ
نطاق ِ
المعلومــات: مجتمــع
ُ
ِ
المنزل أو ِ
العمل م َن ِ
األفراد م َن ِ
تمكين ِ
خالل المناطــق الحضر َّي ِة ،م ْن
ِ على مجتمــع االتّصــاالتِ
ُ
أكبر على فضال َع ْن َبعيدة .وســتو ِّف ُر لناً ، ٍ ــة ،وتُنتَــج فيــهِ
العالمي ِ
ذلك ،سيطر ًة َ مواقع
َ مكاتب في
َ م ْن ُ ّ
وسوف يتمت َُّعَ ُفص َل طب ًقا الهتماماتِنا.
أن ت َّ ُتيح لتجاربِنا ومنتجاتِنا ْ ِ
حياتنا ،وت ُ المعلومــات بكميــاتٍ
ّّ ُ
ــق باإلنتاج ّي ِة والتَّع ُّل ِم ٍ
جديدة فيما يتع ّل ُ ٍ
بفرص ِ
المعلومات مواطنــو مجتم ِع لتصبح
َ وتنتشــر
ُ
ٍ
هائلــة،
ِ
واالقتصاد. والت ِ
َّرفيه ِ
االقتصاد. مؤ ّثر ًة في
62
«كيف َ الشــخصي األوســ ِع نطا ًقا في الس ِ
ؤال: ور َّبما تَم َّث َل وج ُه ِ
القلق َّ
ُّ ِّ
جال والنِّسا ُء ُيقل ُقهم فالر ُ ِّ ِ ِ ُ
المتحول؟» ِّ االقتصاد مناســب في
ٌ موقع
ٌ يكون لي
ســوف
َ أن ال ّط ْفر َة االقتصاد َّي َة تصبــح وظائ ُفهم شــي ًئا انتهى زمانُــه ،أو َّ َ ْ
أن ٌ
انتعاش ال ّطفر ُة االقتصاد ّي ُة:
ِ صفوف العم ِ ِ خاص ٍة في ِ
تلك إن َّ
كل َ األكبر ســنًّاَّ . ال ّ تخلق بطال ًة بالجملة ،وبِ َّ ُ تعيش ُه الدّ ول ُة في
اقتصادي ُ ٌّ
وصناعات ٌ فسوف تختفي ِم َه ٌن َ ومبرر ٌة في واق ِع ِ
األمر؛ المخاوف مشــروع ٌة َّ
ِ مرحلة زمن ّي ٍة مع ّي ٍنة.
ٍ
ِ
قائمة رج ْعنا إلى ٍ أن ِم َهنًا ِ
بكاملها ،على َّ
تزدهر ،ولو َُ سوف
َ وصناعات جديد ًة
أنلوجدْ نا َّ ِ ِ ِ َّوظيف المسج ِ ِ
ّاني َ السك ِّ مكتب اإلحصاء ُّ تقرير لة ( )1990في َّ الت
أغلب َّيتَها لم تك ْن موجود ًة َ
قبل خمسي َن عا ًما.
أصبح َ
اآلن نعم ،لقدْ ِ ِ ِ وثمــ َة ٌ
َ قلق في العالقات االجتماع ّية المفتوحــةْ . َّ
ِ ٍ ٍ أن َ ِ
اإلنترنت، آخر رسال ًة َ
عبر أي إنسان َ أي إنســان إلى ِّ يرسل ُّ بالفعل ْ ممكنًا
لبة في وبإمكان ال ّط ِ
ِ ِ
ّســلية. لمجر ِد الت ألغراض تجار ّي ٍة ،أو تعليم ّي ٍة ،أو حتّى
ٍ
ّ
ألي سائل إلى ِ الر َ ِ
أنحاء العا َل ِم ْ ِ
بعضا .كما يمك ُن ِّ بعضهم ً أن ُيرسلوا ّ مختلف
مع أصدقا َء ِ ِ ٍ شــخص مالز ٍم لبيتِ ِه ْ
ٍ
والصورة َ بالصــوت ّ جري محادثات ّ أن ُي َ
63
كل يرتاح ٌّ
المتراســلون ،ا ّلذي َن ل ْن َ
َ اســتطاع
َ َ
كذلك تعذ َر ْ
أن يلتقوا م ًعا. ر ّبما ّ
أن ُيشكِّلوا صداق ًة ٍ
مباشــرْ ، شخصي
ٍّ ٍ
بشــكل ِ
لآلخر ْلو تبا َدلوا الكال َم منهم
ُ
عوب؛ َفكَم ِم ْن م ٍ
جال والش ِ تقارب الن ِ
ّاس ّ َ ات تزيدُ ِ
وهذه إيجاب ّي ٌ الش ِ
بكة. عبر ّ
َ ْ َ
ِ
المثمر سنحصدُ ! ِ
ّواصل ِ
جسور الت ِ
وبناء ِ
األفكار ِ
وتقريب ب للت ِ
ّعارف رح ٍ ْ
64
المخز ِن ِ ِ ِ
َّ المعلومات الســريعِ ،وتراك ِم ِّ
كــم طريق المعلومات ّ باســتخدا ِم
بالخصوص ّي ِة ياسات فيما يتع ّل ُق ُ ِ الس
وضع ّ َ الحكومات
ُ فسوف تعتمدُ َ َ
هناك،
تلكعندئذ َ ٍ الشبك ُةوســتط ّب ُق ّ ِ ِ الشــخص ّي ِة ّ
وبحق الوصول إلى المعلوماتُ . ِّ
الشخص ّي ِة .فالمشكل ُة اآلخر ِّ تســجال ِ
ّ يصل أحدٌ إلى ياسات كافل ًة ّأال َ ِ الس
ّ كافل ٌةّ :
متعهدةٌ.
إن ِ ِ
المعلومــاتَّ . ِ
هذه وجــود جر ُد الكامن ُة هي إســاء ُة االســتخدا ِم ،ال ُم َّ
آخر
شخص ُ ٌ حول إمكان ّي ِة ْ
أن يقو َم تدور ك ُّلها َ ِ
المخاوف بشــأن الخصوص ّية ُ
ِ َ
يجعلُ سوف ريع ِ غير َّ معلومات تتع ّل ُق َ ٍ بتع ُّق ِ تَع ُّق ٌ
بَ :ت َت ُّب ٌع.
َ الس َ
طريق المعلومات ّ َ أن بكَ . ب
يعيش ما أي :أي َن ُ يقف َ أن يتت ّب َع بانتظا ٍم أي َن ُ أيضا ْ ٍ ِ
اآلنْ ، شــخص ً أي
بإمكان ِّ
ُسم َي ُه «حيا ًة مو ّث َق ًة».أن ن ِّ يمك ُن ْ
ستتركُنا
خيارنا ،أو ُ ذلك َ يكون َ ُ ســوف تجم ُعنا م ًعا ،عندَ ما
َ الشــبك َة
إن َّّ
ٍ
جديدة ،ال وبطرائق آخر، ٍ مليون مجتمعٍَ ، ِ
َ أي شــيء َ وقبل ِّ أنفســنا إلى
نوز ُع َِّ
خيــارات تص ُلنا بالت ِ
ّرفيه ٍ ــريع لنا ِ حصر لها ،ســيو ِّف ُر ُ غيــر حصــر لهــا: ال
الس ُ طريق المعلومات ّ َ ُ َ
ٍ
تجري
َ
ٍ
بمــكان ْ
أن األهم ّي ِة
ّ ببعــض .وم َنٍ وتوص ُلنا َ
بعضنا ِ ِ
والمعلومــات، محدودة.
ّكنولوجي ِ
لمنجزات ال ّت ُّقد ِم الت الســلب ّي ِة ِ الجوانب الط ّي ِبة
ِ مناقش ُة
ِّ والجوانب ّ
وليــس للتّكنولوج ّيي َنَ ككل - بحيث يمك ُن للمجتم ِع ٍّ ُ على أوســ ِع ٍ
نطاق،
يوج َه حركتَها. وحدَ همْ -
أن ِّ
ص
كاتب ال ّن ِّ
َ أتعر ُف
َّ
اختصار
ٌ المشــهور باسمِ (بيل غيتس) ،و(بيل) هو
ُ ِوليام هنري غيتس،
األمريكي ِةُ .ولِدَ في سياتل بِواشنطن في
ّ
الواليات الم ّت ِ
حدة ِ السمِ ( ِوليام) في
ِ وأظهر ُم ُنذ ِّ
بالمطالعة. الصغَ ِر اهتما ًما ً
كبيرا َ عا ِم (،)1955
ِ
القبول في اختبار
َ الثانوي َة في عا ِم ( ،)1973واجتازَ
ّ أنهى بيل دراســ َته
ِ
بجامعة هارفرد أصل .)1600والتحقَ من ِ بمعد ِل ( 1590درج ًة ْ ِ
الجامعة ّ
ِ
صديقه ألين شرك َة (مايكروسوفت). مع ِ َ
س َليؤس َ
عامين؛ ِّ وتركها بعدَ
65
َأ َت َع َّر ُف َج َّو ال َّن ِّ
ص
طريق
ُ ِ
اإلنترنت - (المعلوماتي ُة بعدَ ِ
كتاب من
جزء ٌْ ُ
المقالة هذه
ّ
وض َح العربي ِة ( ّ .)199
ّ ُرج َم إلىصدر في عا ِم ( ،)199وت ِ َ ِ
المستقبل)
وبرمجياتِه
ّ ِ
الحاسوب ِ
صناعة بتطو ِر
ُّ اسكيف ستتأ َّث ُر حيا ُة ال ّن ِ الكتاب َ
ُ
ظهرا أنَّ لل ِّتكنولوجيا ِ ِ ِ
القريبُ ،م ً المستقبل ورسم طريقَ
َ اإلنترنت،
ِّ وثورة
ركات
ُ الحكومات والشّ
ُ تسير على ُخطاه ٍ
مستقبل ِ
صناعة قدر ًة على
ُ
واألفراد في العالمِ .
ُ
تعالج إشكالي ٌة) ِ
اإلنترنت -قضايا ِ
المعلومات بعدَ (عصر ُ
ومقالة
ُ ّ ُ
َ
لذلك المعلوماتي َة؛ فون ِ
هذه الثور َة والمتخو َ َ
المعارضون يهاجم بها اإلشكالي ِة ،ا ّلتي بعض القضايا َ
ّ ّ ُ ّ
من
اس َ ِ
لمخاوف ال ّن ِ متفه ٌم
فهو ِّ ليلَ ، والد ِالح ّج ِة ّ بني على ُ إقناعي َم ٍّ
ٍّ ٍ
بأسلوب عليهم
ْ رد بيل غيتس َّ
عامل مؤ ّث ٌر في هذا ال ّتغيي ِر، ِ ِ ِ
ٌ بالر ِّد على ُمعارضيه؛ ألنَّه السلبية لعص ِر المعلومات ،و َم ٌّ
عني َّ ّ االنعكاسات
ِ
تجاهلها. دون َ
الوقوف عندَ ها َ تستحق
ُّ للمعارضين أد ّل ًة َم ّ
نطقي ًة َ وألنَّ
المقروء ُ
وأح ّل ُله َ أفهم
ُ ()2.3
جذورها كاتبا ِ ْ ِ بالس ِ
ياق ا ّلذي ِ ِ
َ بالمعجمِ الوسيطً ،
أو ُ وردت فيه ْ أفس ُر معنى الكلمات المخطوط تح َتهاُ ،مستعي ًنا ِّ
ِّ - 1
جذرها (ل ق ي): قط َع ٍةِ ،
مثل( :يلتقوا) ُ
ٍ
بأحرف ُم َّ
معناها الجذر
ُ العبار ُة
66
َ
المخطوط تحتَه: أفس ُر
ّ -2
الم ِ
ثمر. ِ
َّواصل ُ ِ
جسور الت أ -بنا ُء
ُسم َي ُه «حيا ًة مو ّثق ًة». يعيش ما يمك ُن ْ
أن ن ِّ أن َأيْ :
بْ -
االفتراضي في عبارة:
ِّ أوض ُح المقصو َد بالواق ِع
ّ -3
يصبح مشــكل ًة
َ ومقتضيات حياتِه ،وهو ما يمك ُن ْ
أن ُ يتحم ُله وقتُه
مما َّ
بأكثر ّ
بعضنــا سيســتخد ُم النّظا َم َ َّ -
وأن َ
االفتراضي ممارس ًة شائع ًة.
ِّ تصبح ِ
تجرب ُة الواق ِع ُ خطير ًة عندما
موقف بيل غيتس م َن التّكونولوجيا
َ ّفاصيل واألد ّل ِة
ِ ومدعمٍ بالت
َّ ٍ
واضح ٍ
بشكل ِ
المقالة ِ
أظهرت الفقر ُة األولى في -4
ِ
الجدول اآلتي: وفق ِ
الجديدة ،أكت ُبه َ
ُجم ُل َ
وقت الفراغِ. سوف ت ّ
َ أفكار تفصيل ّي ٌة داعم ٌة- 1 :
ٌ
................................................................................................. - 2
................................................................................................. - 3
................................................................................................. - 4
................................................................................................. - 5
الرئيس ُة
األفكار ّ
ُ
67
عن ِ
ثورة الناتج ْي ِن ْ الوظيفي ِ
واألمن ِ
االقتصاد وهي :تأ ُّث ُر ِِ اإلشكالي ِة، بالقضي ِة َ -7
َ ِّ األهم في مقالته َِّ ّ ّ بدأ بيل غيتس
ِ
طريق: اإلشكالي ِة ْ
عن ّ
وقد َم ِ
لهذه ِ
واإلنترنتّ ، ِ
المعلومات
األسلوب ا ّلذي عبر ِ
به. وأبي ُن رف اآلخ ِر .أع ِّل ُل َ الط ِ تفه ِمه ال ّد ِ
عاء ّ ِ
َّ َ ذلكّ ، إبداء ُّ أ ـ
نوعها. ب -تقديمِ األد ّل ِةّ .
أوض ُحها ُم ّبي ًنا َ
أذكرها ،مبد ًيا قناعتي بِها. ِ
جـ -تقديمِ الحلولُ .
بطريقتي ِن ِّ
ليؤكدَ رأ َي ُه: ْ ختم بيل غيتس مقال َت ُه َ -8
ِ
المعلومات. وتأكيد ِ
ثورة ُ العالم، سيشهدهما
ُ ِ
موقفين يدافع عنها بتقديمِ القضي ِة ا ّلتي تأكيد
ُ األولى:
ُ ُ ّ
ِ
الموقفين. أبي ُن
أ ّ -
ِ أوضح االستنتاج ا ّلذي انتهى ِ
الخاتمة. إليه بيل غيتس في َ ب ُ ِّ -
يشارك في صنعِ القرا ِر.
َ كي ِ ٍ الثّاني ُة :ف ْت ُح ٍ
العام ْ
للرأي ِّ جديدة آفاق
الدا ّل َة على َ
ذلك. أحد ُد العبار َة ّأ ّ -
ِ
تحقيقها. وكيفي َة أهم ّي َتها ُ
ّ ظهر ّ
ب-أ ُ
ذلك. ِ
المقالة ،أع ّل ُل َ اإلقناعي بضمي ِر المتك ّلمِ في خطاب بيل غيتس ظهر
ُّ ُ جـ َ -
68
المقروء َ
وأن ُْقدُ ُه َ (َ )3.3أت ََذ َّو ُق
ٌ مر ٍة تَختفي فيها ِ
عبارة (وأن ُّه في ِّ الكاتب برأيِ ِهَ ،
ِ ّ -1
وظ َ
وظيفة كل ّ مثل تصويري ًة ت ُ
ُسهم في إقناعِ ّ ف بيل غيتس لغ ًة
جه إليها). ٌ
وجهة ت ّت ُ جنح ْت ولم ُتع ْد لها شخصا ما يصبح كالس ِ
فينة ا ّلتي َ ً ما فإنَّ
ّ ُ ُ
أثرها الف ّن َّي في توضيحِ المعنى. ِ
مظهرا َ
ً العبارة، أ -أبدي رأيي في
ِ الصو ِر الف ّن ّي ِة في ِ ب -أبي ُن رأيي في ِ ِ
المقالة. سبب ق ّلة توظيف ّ ّ
ِ
ُ - 2أبدي رأيي في أفكا ِر بيل غيتس وأد ّلته ،مع ِّل ًال وفقَ الجدول اآلتي:
ِ
الت ُ
ّعليل ُأؤ ّيدُ ُه ُ
أعارضه العبار ُة
ألنَّ ........ منهم
كل ُ يرتاح ٌّ
َ لن المتراسلون ،ا ّل َ
ذين ْ َ اســتطاع
َ َ
كذلك أ -
شــخصي مباشــ ٍر ،أنْ
ٍّ ٍ
بشــكل الكالم
َ لآلخ ِر ْ
لو تبا َدلوا
شكلوا صداق ًة عبر الشّ ِ
بكة. ُي ِّ
َ
عن ال ّتكنولوجيا (وســتو ِّف ُر لناً ،
فضال بُ -
يقول بيل غيتس ِ
أكبر على حياتِنا). َع ْن َ
ذلك ،سيطر ًة َ
ومبــرر ٌة في واقعِ ٌ
مشــروعة ِ
المخاوف كل َ
تلك جـــ ( -إنَّ َّ
ّ
ِ
بكاملها ،على أنَّ وصناعات
ٌ مه ٌنفسوف تختفي َ َ األم ِر؛
تزدهر).
ُ َ
سوف ٍ
وصناعات جديد ًة ِمه ًنا
ِ
العوالم َ
تلــك ِ
الهرب إلى كثيــر
َ نفســك
وجد َت َ
د -فــإذا ما ْ
كانت كلم ُة
«أيا ْ ظامًّ :
ُخبــر ال ّن َ
َ ابة ...فبإمكانِك...أنْ ت
الجذ ِ
ّ
ٍ
ساعة ِ
نصف أكثر ِم ْن
ألعب َتدعني ْ ــر ا ّلتي أعطي ُتها ،فال ْ
الس ِّّ
يوميا». ِ
األلعاب ًّ ِم َن
ِ
واإلنترنت ،فماذا سأمحو؟ ولماذا؟ ِ
المعلومات أثرا م ْن ِ
آثار تكنولوجيا كان بِ َيدي ْ
- 3إذا َ
أمحو ً
َ أن
المعرفي ِة
ّ
ِ
األوعية َأ ْب َح ُث في
واألسباب).
ُ المفهوم
ُ اإللكتروني ُة: (الجرائم بحث ُ
أقرأ َ
ّ ُ
69
رس
الد ُّ
حتوى
أكتب ُم ً
ُ ابع
الر ُ
ّ
ّ�ص ا د ُّ
الن ُّ
ِ
للكتابة أستعد
ُّ
ُ
أناقش زميلي: ثم أتأ ّم ُل ّ
الصورةَّ ،
ِ
االختالف بي َنهما؟ سبب
1ما ُ
ٍ
صواب؟ منهما على
َ 2م ْن ُ
........................................................................................................................
70
ِ
األمثلة األو ِل بتقديمِ فكرة ّ ِ ِ دح ِ - 4اكتفى ّ
الط ُ
أتذك ُّر الطرف ّ ض رف الثّاني عندَ ْ
ِ
وجهة من
حة ْ حلول مقتر ٍ
ٍ ِ
الملموسةَ ،
دون تقديمِ ِ
واهد الواقعي ِة والشّ
ِ
الكلمــات اآلتي َة فأن أو ّظ َ
يمكــ ُن ْ َ ّ
ِ
وجهة نظري. لإلشكالي ِة ْ
من مقتر ًحا نظ ِرهُ - .
أكتب ًّ
ألن - أن ّ - في ِ
كتابة رأيــي( :أرى َّ ّ حال واحدً ا َ
ّفق م َعكُم على ِ
بدليــل -أت ُ َ
لذلك-
...لك ْن ). ...
كتابيا موظ ًفا ً
شكال ًّ أكتب ّ
ُ ()2.4
الد ِاآلتية ،مع ِّل ًال موقفي باألد ّل ِة ّ
ِ ِ
اعمة: المنشورات معارضا ،على
ً ُأع ِّل ُقّ ،
مؤي ًدا أو
تنص على اآلتي:
قرأت تغريد ًة ُّ
ُ -1
ِ
تنظيف مسؤولي ِة
ّ تحم ُل «يجب على ّ ِ
الطلبة ّ ُ
الدوامِ» ِ ِّ
الصف في نهاية ّ َّ
تغريدتي:
اآلتي:
َ المنشور
َ كتب زميلي على الفيس بوك
َ -2
ِ
االختيارات لقد أسعف ْتني في ِ
المعرفة؛ ْ من مصاد ِر ٌ
أصيل ْ مصدر االجتماعي ِ
واصل ِ
شبكات ال ّت (إنَّ
ٌ ِّ
عري ِة ا ّلتي ّ
وظ ْف ُتها في كتابتي). الشّ ّ
تعليقي:
71
المنشور آرا َء القُ ّر ِاء/
ُ َ
أشعل هذا وقد
اآلتي على الفيس بوكْ ،
َ المنشور
َ
انات ال ّتشكيلي ِ
ات ّ
- 3نشر ْت إحدى الف ّن ِ
َ
ومعارضين:
َ دين
ؤي َهم إلى ُم ّ
وقس َم ْ
انين ّ
الف ّن َ
ِ
الكاتبة: َر ّدي على
....................................................................................................................
....................................................................................................................
....................................................................................................................
ِ
للوسائط تعكس ولعي بِال ّت ُّنوعِ ال ّت ِّ
قني ُ خاص ًة وممتع ًة، ّ جمالي ًة
ّ قمي ُة حال ًة الر ّ«تُمث ُّل ال ّتج ِر ُبة ّ
وأحاسيس، عن رؤً ىفص ُح ْ حيث تتداعى وتتحاور في ت ٍ
لف ُي ِ مسبوقُ ، ٍ ِ
المختلفة على نح ٍو غي ِر
َ ُ
هاجسَ ُ
تحمل ٍ
ومعاصرة ٍ
حديثة تشكيلي ٍة
ّ خصوصي ٍة ف ّن ّي ٍة
ّ عن الروحِ والما ّد ِة ،بحثًا ْ ِ
ُجس ُد تقاربات ّ ت ّ
ِ
خالل جها ِز من
الرسمِ وال ّتصميمِ ْ ، ِ جديد ،وتطرح جمالي ٍ ِ
بين ّالدمجِ َ أسلوب ّ ات مغاير ًة باتّباعِ ّ ُ ال ّت
وأصبحت ُله ِ
الحديثة، ِ
وسائل اإلعال ِم أصبح وسيل ًة بارز ًة ْ
من قمي الكمبيوت ِر ،وأرى أنَّ َّ
ْ َ الر َّ الفن ّ
ِ
المعاصرة». األعمال الف ّن ّي ِة
ِ ُ
الواضحة في بصم ُته
72
آخر معا ِر ًضا:
رد َُّ
ٍ
أدوات ان فيه يستخدم الف ّن ُ كنولوجي، قني وال ّت قمي ا ّلذي جا َء نتيج ًة «إنَّ
ُ ِّ للتقد ِم ال ّت ِّ
ُّ الر َّ
الفن َّ
َّ
أكثر ِ ِ ُ ِ ِ رقمي ًة
الصورة َ قمي على ّ الر ِّ
اعتماد الف ّنان ّ
ُ يكون قد
العمل الف ّن ِّي ،وبذلك ْ للحصول على ّ
ٌ
حديث فن
الفكرة .وهذا ٌّ ِ إحساسه بال ّل ْو ِن وخ ْل ُق وكذلك ُّ
يقل َ الخيالي، س ِ ِ
ُ ِّ من اعتماده على الح ِّ
رقمي».
ٍّ أي ٍ
عمل ف ّن ٍّي تضع في قاعاتِها َّ العالمية ال ُ
ِ
ّ
ِ
المتاحف بعض
زالت ُ زال في بداياتِه ،وما ْ
ما َ
ِ
المعارض: َر ّدي على
....................................................................................................................
....................................................................................................................
....................................................................................................................
73
رسالد ُ
ّ
أبني لغتي الخامس
ُ
ُ
ييز ال ّ ا ِ ()1
أستعد
ُّ
ٍ
مناسبة: ٍ
بكلمة ِ
اآلتية ِ
الجملة ثم أم ُ الفرا َ في أتأ ّم ُل ّ
الصورةََّ ،
ناو َلني والِدي ً ..............
قمحا.
أستنتج
ُ 1.5
بعشرين ً
دينارا. َ جوخا ،وس ّل ًة تي ًنا
ومترا ً
قمحاً ، صاعا ً
اشتريت ً
ُ أ -
بِ ْ -
شعيرا.
ً زرع ُت ه ْك ً
تارا
فض ًة.
وخاتما ّ
ً حريرا،
ً قميصا
ً أهديت أختي
ُ جـ -
عشر َة شجرةً.
سبع َ
غرس ُت َ كم شجر ًة ْ
غرس َت؟ فأجا َبهْ : دَ -
سأل محمدٌ أخاهْ :
وأ ُ ِ
ــابقةُ ، ِ ِ ِ أتأم ُ
أستزيد الحظ الملون َة باألزرق ،في األمثلة ّ
الس ّ الكلمات ــل ّ -1
ٍ تمييــز ٍ ِ
(مفرد)، ذات ُ نوعــان: ّمييز
الت ُ الملو ِنة باألحم ِر:
ّ
ِ
بالكلمات عالق َتها
ٍ ٍ
وتمييز نسبة (جملة).
ُ
تمييز األعدادِ: اإلبهام
َ والغمــوض -ال ُ
تزيل َ اإلبهام
َ ُ
(تزيل أســماء
ٌ • أجدُ أنَّها
ُ
ِ
مجرور.
ٌ جمع
ٌ )10-3( - 1 ُســمى
لذلك ت ّ َ عــن األلفاظ ا ّلتي قب َلها وت ّ
ُمي ُزها؛ ِ َ
والغموض)
منصوب. )99-11( - 2مفر ٌد سمى ال ّل ُ
ٌ
الغامض ا ّلذي يسبقُ ها ُم َّ
مي ًزا. ُ فظ ،................و ُي ّ
مجرور.
ٌ ( - 3مئة وألف ومليون) مفر ٌد
السابق َة على ترتيبِها وفقَ اآلتي: َ
الجمل ّ ُ - 2أح ِّل ُل
سبع
َ ِ
ك َْم خاتما
ً قميصا
ً عشرين هك ً
ْتارا َ س ّل ًة مترا
ً صا ًعا ال ّلف ُ ُ
المم َّيزُ /الغام ُ
عشر َة
قمحا
ً تمييزه
ُ
74
أستزيد لفظ بعينِه يســبقُ ه؛
عن ٍ َ
الغموض ْ مييز َ
أزال أجــد أنَّ ال ّت َ
ُ -3
ِ
بالمقياس ليس أدا ًة ُمحدّ د ًة
أي َالمقدارْ :
َ - 1ما يشب ُه
تمييز ................
َ ً
ملفوظا أو تمييزا
ً سمى َ
لذلكُ ،ي ّ
الدّ ِ
قيق.
المقدار: ِ
المقدار وما يشبِ ُه أنواع
وحكم ُه
ُ جمــع)،
ٌ (مفــرد ،مث َّنى،
ٌ مييــز
َ ُ
الحــظ أنَّ ال ّتُ - 4أ
َ ُ -2
طــلِ ، ، الجر) ،وجــا َء (نكرةً،
شــبه ُه:
ُ نطار ،وما ُي والق ِ كالر ِ ُ
الــوزنّ : -3 صــبُّ ،
ُ فــع ،ال ّن
(الر ُ
اإلعرابي ّ
ُّ
ذر ٍة. ِ ِ
كَمثقال ّ (أختار اإلجاب َة)
ُ معرف ًة).
كالجر ِة،
ّ يشــبه ُه:
ُ كالمدِّ ،وال ّط ِّن ،وما
َيلُ : - 4الك ُ ِ ِ
مي ِز)ُ ،
أجد الملونة باألحمــ ِر ُ
(الم َّ ّ الكلمات أعــود إلى
ُ -5
ِ
الكأس. أو
ِ يدل على المقدا ِرَ ،
مثل ْ ................أو ما يشــبِ ُه منها ما ُّ
والحفنة. ِ
كالكيس، الحجم :كال ّل ِتر ،وما ُ
يشبه ُه: ُ -5
ان ،أو ِ - 6المســاح ُة :كالدّ ون ِم ،أو الفدّ ِ مثل يدل علــى ٍ
عددَ ، مثــل ْ ،................أو ُّ
َ المقــدار،
المتر ،وما َ
الش ِبر.
الذرا ِع أو ّ ِ
البصر ،أو ّ يشبهها :ك ََمدِّ
ُ ُ
عالقة الفر ِع وبيــن ال ّتميي ِز
َ ،................وم ْنهــا ما بي َنه
فالقميص
ُ َ
مثــل ................و،................ ِ
باألصــل،
أستزيد الفض ِة
من ّ
فرع َ والخاتم ٌ
ُ ُ
األصل)، (وهو
َ من الحري ِر
فرع ٌَ
(كم): ِ ُ
آخر لـ ْ نوع ُ يوجدُ ٌ األصل). (وهي
َ
كثير ٍ
لإلخبــار عن معــدود ٍ ِ اســم (كــم) الخبر ّي ُة:
ٌ ْ وأتأم ُل الجمل َة ا ّلتي ُ
تبدأ بـ ِ
الســابقة، ِ
جمع وتمييزها مفر ٌد أو تطلب جوا ًبا. ٍ
مجهول ،وال
ّ أعود إلى األمثلة ّ ُ -6
ٌ ُ ُ
بحرف الجــر ِ ِ ِ َ
(ك ْم):
(م ْن). ِّ باإلضافة ،أو دائمــامجرور ً ٌ
علــي الجار ِم فيٍّ المصري
ِّ الش ِ
ــاعر قول ّ ومثا ُلهــا ُ مبني على ،................
غامض ٌّ ٌ اسم
(ك ْم) ٌ أجد أنَّ َ
أ ُ -
الش ِ ِ
ريد: فل ّ مواساة ال ّط ِ تحتاج إلى
ُ عن ،................لذلك، ســتفه ُم ِبه ِ
َ ُي
كم َب ْس َم ٍة أرس َلها ُم ْحس ٌن ْ جوابُ ،فأ َس ّميها َ
(ك ْم) ................ ٍ
ومن َزه ِره!ِوض ِ ِ
الر ِ ْ ْ ْأز َهى م َن َّ
تمييزها؟ ما إعرا ُبه؟
ب -ما ُ
أ�ستنتج
ُ ا
عن ...................
ِ ِ
الذات :نكر ٌة إلزالة اإلبها ِم ِ
تمييز ّ
ُ
الذ ِ
ات عنْها اإلبها َم: تمييز ّ
زيل ُ ِ
األلفاظ ا ّلتي ُي ُ ِم َن
قدار. ِ
- 2ما ُيشب ُه الم َ .................................... - 1
75
أو ِّظ ُف
َ 2.5
76
ِ
اآلتية: ِ
العبارات الم َم َّي َـز ونو َعه في تمييز ّ ِ
الذاتُ ،محدّ ًدا ُ أستخرج َ
ُ -5
الز ِ
لزلة قال تعالى ﴿ :ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﴾ سور ُة ّ
أ َ -
خز ًفا. والص ُ
حون َ القدور ّ
فخ ًاراُّ ، ُ ب -تُعج ُبني
قمحا ،وشر ْب ُت فنجانًا قهوةً.
جـ -طحن ُْت ُمدًّ ا ً
َ
المخطوط تحتَه فيما يأتي: ُ - 6أ ِ
عر ُب
أ -قال تعالى ﴿ :ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ﴾ سور ُة الت ِ
ّوبة
ٍ
حطب. قنطار
َ بعت
بُ -
نموذج في اإلعرابِ
ٌ
ٍ
ِ
الغدير مل َء ك ّفي ما ًء. جـ -اغتر ْف ُت ِم َن
منصــوب ،وعالم ُة
ٌ تمييز ذات
شــهراُ :
ً
اهر على ِ ِ ٍ
عسل. رطل عن ًبا ،وجر ُة د -عندي ٌ
آخره. نصبِه ُ
الفتح ال ّظ ُ
ِ
الحريق؟ ِ
إخماد أسهم في كم ً
رجال
مجرور ،وعالم ُة
ٌ مضاف إليــه
ٌ حطب:ٍ َ هـ ْ -
آخر ِه.
اهر على ِ
الكسر ال ّظ ُ
ُ جر ِه
ّ ِ
اإلنترنـت -قضايـا ِ
مقالـة (المعلومات ّيـ ُة بعـدَ - 7أعيـدُ قـراء َة
إشـكال ّي ٌة) باح ًثـا عـن:
(كم) مب ّينًا نو َعها (استفهام ّي ًة أ ْم خبر ّي ًة) ،و ُأحدّ ُد َ
تمييزها. أ ْ -
دل ِ
عليه. تمييز ٍ
ذات ،وأب ّي ُن ما َّ ِ ب-
77
فة املُ ش َّ ُة
وال�ش ُ ُ
�شيغة املُ ِ
الغة ّ ()2
أستعد
ُّ
أستنتج
ُ 1.5
ِ
المبالغة صيغ ُة
أستزيد ُ
اآلتي قراء ًة واعي ًة:
ص َ أقرأ ال ّن َّ
غير ُثالثِ َّي ٍة،
فعال ِ بالغة ِم ْن َأ ٍ
صيــغ الم ِ
ُ ُ وردت
ْ -1 شكور نعم َة ر ِّب ِه. أ -محمدٌ
ِ ِ ِ ٌ
وانَ ،أ ْقدَ َم :م ْقدا ٌم. م ْث َلَ :أ َ
عان :م ْع ٌ اك صحب َة الس ِ
ِ فهاء. ّ العاقل ّتر ٌ
ُ ب-
يدل على المبالغة ،وقدْ ُّ ُ -2
وزن (ف ّعال) م ْن صي ِغ
حراث ،خ ّياط ،حدّ اد ،ط ّيار. مثلّ :
ِ
الم َه ِنَ ، األو ِل. ِ
الجيل ّ أردني ِم َن
ٌّ جـ -عبدُ الكري ِم خليف ُة ّ
عالم ٌة
ِ قاق ِصيــ ِغ ُّــد ِم ْن ِص َّح ِة ْاشــتِ ِ
- 3للت ََّأك ِ
المبالغة أنت ما َل َك؟ د ِ -أمت ٌ
ْالف َ
المعجم ال ُّل َّ
غوي. َ أستِخد ُم
ثم: أتأم ُل األمثل َة ّ
السابق َةَّ ، ّ
ِ
باألزرق. الملون َة ِ
الكلمات أ ُ -
أزن
ّ
(مجرد ًة أم مزيدةً؟) ،أو (الزم ًة أم متعدّ ي ًة؟).
ّ األفعال ا ّلتي اش ُت َّق ْت منها ،محدّ ًدا نو َعها:
َ أذكر
بُ -
ِ
باألزرق. الملو ِنة
ّ
ِ
للكلمات رفي
الص َّ أستنتج المعنى ُّ جـ -
78
أ�ستنتج
ُ ا
ِ ِ ِ
الفعل ......................؛ بِ ْ
قصد ...................... ِ ِ
الغالب -م َن ف ُمشت ٌَّق -في
وص ٌ صيغ ُة ُ
المبالغةْ :
ِ
المبالغة ِ
صيغة ِ
أوزان ِم ْن
ّ
أوظ ُف 2.5
مل اآلتي َة ،ثم أستخرج صيغ َة الم ِ
بالغة بوض ِع ٍّ
خط تحتَها: ُ ُ َّ - 1أقر ُأ ُ
الج َ
ِ
األنفال قال تعالى﴿ :ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ﴾ سور ُة أ َ -
ليد -رضي ال ّله عنْهِ ِ - كان خالدُ بن الو ِ
بَ -
فار ًسا م ْغ ً
وارا. َ ُ ُ ُ َ
ف ُي ْبلى بِظالِ ِمَوك ُُّل َظلو ٍم َس ْو َ مال لِ َّلز ِ
وال م ُل ُه جـ َ -وك ُُّل َج ٍ
أندلسي)
ٌّ وي
شاعر ون َْح ٌّ
ٌ األندلسي،
ُّ (أبو ح ّي َ
ان
ِ
القوسين: اهر بي َن ِ
بالوزن ال ّظ ِ لكل ِم ّما َي ْأتيُ ،مستعينًا ِ
المناسبة ٍّ ِ
المبالغة أكتب صيغ َة
ُ -2
الص ِ
دقَ ( ............. :فعول). َثير ال َعدْ ِوَ ( ............. :ف ّعال) - .ك ُ
َثير ّ أ -ك ُ
ِ
العطاءِ ............. : ِ
(م ْفعال). كثير الع ْل ِمَ ( ............. :فعيل) – .ك ُ
َثير بُ -
ِ ِ ِ ٍ
ليم:
الس َ الض َ
بط ّ القوسينُ ،مراع ًيا َّ المذكور بي َن الوزن مبالغة َو ْف َق كل ٍ
فعل صيغ َة مكان َِّ كتبَ - 3أ ُ
كثيرا َ
طوال العا ِمَ ( ................................................. :ف ّعال). أ َ -جدَّ تي تَصو ُم ً
ِ
باألطفالَ ( ...................................................... :فعول). كثيرا
يرأف ً
ُ ب َ -ع ِّمي
79
أستنتج
ُ 1.5
ِ
األحمر ،فأجدُ َّ
أن: الطاووس المكتوب َة بال ّل ِ
ون ِ ِ
صفات - 1أتأ ّم ُل
قصير و .................
ٌ يجم ُل ،وهي على وزنَ :فعيل ،ومث ُلها
تدل على ا ّلذي ُ
الصف َة (جميل) ُّ
ّ - أ
ِ
تدل على ا ّلذي ،.............وهي على وزن................. :
(ص ْلب) ُّ
الصف َة ُ
بّ -
ِ ِ
جـ -الصف َة ( َعسر) تدل ُّعلى ا ّلذي ،.............وهي على وزن................. :
أخضر و .................
ِ
تدل على ا ّلذي ،.............وهي على وزن ................. :ومث ُلها
الصف َة (أحمر) ُّ د
ُ ّ -
تلك الص ِ أذكر مؤن َ
أستزيد
فات. ّث َ ّ ُ -2
ٍ ٍ فات:
الص ُ َ
تلــك ّ ِ
الفعل ا ّلذي اشــ ُت َّق ْت من ُه نوع
- 3أحــدّ ُد َ
الصف ُة المش ّبه ُة على أوزان عدّ ةُ ،
أشهرها: تصا ُغ ّ
َ - 1ف َع ٌلَ :ح َس ٌنَ - .ف ِع ٌلَ :ض ِج ٌر. (أختار اإلجاب َة)
ُ (مجر ٌد | مزيدٌ )( ،الز ٌم | ُمتعدٍّ ).
ّ
عالَ :جوا ٌد. َ - 2ف ْع ٌلَ :س ْه ٌلَ - .ف ٌ فات تُشبه غالبا باس ِم ِ
الفاع ِلُّ ، تلك الص ِ أالحظ َّ
ُ
وتدل َّ ُ ً أن َ ّ -4
شان (للمذك ِّر)،النَ :ع ْط ُ
َ - 3ف ْع ُ
وجه ال ّث ِ
َّصف بالفع ِل ،على ِ
ومؤ ّن ُثه َف ْعلى :عطشى ،أو َف ْعالنة ( َع ْطشانة)
بوت. ْ على َم ِن ات َ
أحدبَ ،حدْ با ُء.ُ عل ،ومؤنّثه فعال ُء : - 4أ ْف ُ
أ�ستنتج
ُ ا
80
ّ
أوظ ُف 2.5
ِ
اآلتية: ِ
بارات مناسبة ِ
للع ٍ صفة مشب ٍ
هة بكتابة ٍ
ِ ُ - 1أ ُ
كمل الفرا َغ
ّ
الس َل ْحفا ُة ....................مش ُيها ،و ....................لونُها.
أ ُّ -
الج ْل ِد.
الفيل ....................الج ّث ِة ،وِ ....................
بُ -
والحن ُ
ْظل.................... العنب ....................الم ِ
ذاقَ ، ُ جـ -
َ
الفعل ا ّلذي اش ُت َّق ْت منه:
َ الصف َة المش َّبه َةَّ ،
ثم أزنُهاُ ،مب ّينًا - 2أحدّ ُد ّ
أستزيد
صندوق الدّ نيا ا ّلذي رآ ُه ً
قائال: َ وصف جبرا إبراهيم جبرا َ أ -
الالت:
ٌ فة المشب ِ
هة َد - 1للص ِ
ون ،في وسطِ ِه أزرق ال ّل ِ
ّ ّ
ِ ُ
ثالث َ ْ
ضخ ًما، «كان صندو ًقا
َ
والفرح ( َقل ٌقَ /م ِر ٌح) أو ال ّل ُ
ون ُ ُ
الحزن
(أعور/ العيوب
ُ (أصفر /صفرا ُء) أو (البئر
ُ قاعدة ُمتن ّق َل ٍة».
ٍ يقيم ُه صاح ُبه على ٍ ٍ
عدسات كبيرةُ ،
ُ ُ
ُ
(أكحل /كحال ُء)، ِ
عورا ُء) أو الحلي ُة األولى).
ُ
العاقل في قلبِ ِه. األحمق في ِ
وعــان/ (ج
لــو أو االمتــال ُء َ الخ ُّ أو ُ ِ
ِ ُ
ولسان فيه، قلب
بُ -
ُ
عطشان).
ِ
موقعها حسب
َ الصف ُة المش َّبه ُة تعرب ُّ -2 جـ -ال تدو ُم صداق ُة الن َِّز ِق.
ِمن الجملةِ.
َ ُعص َر ،وال ُص ْل ًبا َف ُتك َْس َر. د -ال تك ْن ر ْط ًبا فت َ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
المبا َل َغة ل َي ْكتَم َل بِها َ
الم ْعنى ُب كَل َم ًة ُمناس َب ًة م ْن ص َي ِغ ُ َ - 3أ ْكت ُ
عري:
الش ُّ ِّ
ف َب ْيتِ ِه َو َوالِدَ ْي ِه:قال نِزار قباني في وص ِ
َ ْ ّ َ
ِ طاحو َن ُة ال ُب ِّن ُج ْز ٌء ِم ْن ُطفو َلتِنا
ف َأنْسى؟ َوع ْط ُر َ
اله ْي ِل( ....................فاح) َف َك ْي َ
ٍ الم ْعت َِّز» ُمنْتَظِ ٌر
ـو وَ( ....................لمح) َو َو ْج ُه «فائزة» ُحـ ْل ٌ كان « َأبي ُ هذا َم ُ
ِ ِ فة المشب ِ الفاعل ،الص ِ يصح اشتقا ُقه ِم ِن (اس ِم ِ ِ أشتق ِم َن
المبالغة): صيغة هة، َّ ِ ّ األفعال اآلتية ما ُّ ُّ - 4
81
عما يليه:
أجيب ّ
ُ ثم
اآلتيَّ ،
َ -أقر ُأ الن َّ
ّص
الخي ِ قال حكيم :الم ْؤ ِمن صبورَ ،شكور ،ال نَمام وال ِمغتاب ،وال حسود ،وال حقود ،ي ْط ُل ِ
رات ب م َن َ ْ َ ٌ َ ُ َ ٌ ٌ َّ ٌ ٌ َ َ ٌ ُ ُ َ ٌ
ان لِ ِلسانِ ِهَ ،ل ْي َس بِ َه ّي ٍ
اب لكالم ِهَّ ،
خز ٌ ِ مالَ ،و َّز ٌ
ان الق َأسناها ،ال يرد ِ
سائ ًالَ ،وال َي ْب َخ ُل بِ ٍ َ ُ ُّ ْ
َأ ْعالهاَ ،و ِم َن األَ ْخ ِ
قراء ،رحيم بالضع ِ
فاء. واس لِ ْل ُف ِ
اب ِعنْدَ ال َّط َمعُِ ،م ٍ
ِعنْدَ ال َف َزعَِ ،وال َو ّث ٍ
َ ٌ ُّ َ
(النّحو الواضح ،علي الجارم ،بِتَصر ٍ
ف) ّ ُ ْ ُ
ٍ اسم ٍ
فاعل .................. :صف ًة مش َّبه ًة .................. :صيغ َة مبالغة.................. : الس ِ ِ
ابقَ : أستخرج م َن الن ِّ
ّص ّ ُ
ِ ِ ِ
عما يأتي:
أجيب ّ
ُ لدرس القراءة( :المعلومات ّي ُة بعدَ اإلنترنت – قضايا إشكال ّي ٌة)َّ ،
ثم -أعو ُد
ٍ
فاعل. واسم
َ أستخرج منها :صف ًة مش َّبه ًة،
ُ ثم
ضَّ ، أ -أقر ُأ الفقر َة (ِ )3م َن ال َع ْر ِ
ِ
المطلوبتين بي َن الص ِ
يغتين َ
المخطوط تحتَهما إلى ّ ِ
الفعلين حو ًال ِ
اآلتيتينُ ،م ّ ِ
الجملتين ب -أعيدُ صياغ َة
مع ِ
تغيير ما يلز ُم: ِ
القوسين َ
تصبح وظائ ُفهم شي ًئا انتهى زمانُه( .صف ٌة مش ّبه ٌة)
َ أن الر ُ
جال والنّسا ُء يقل ُقهم ْ ّ -
ٍ
مبالغة) فون( .صيغ ُة
يتخو َ بعض الن ِ َّ -
ّاس َّ إن َ
82
الو ْح َد ِة
صاد َ
َح ُ
برات ِ
وق َي ٍم اك َت َس ْب ُتها: وخ ٍمهارات ِ
ٍ ُأ َد ِّونُ ما ت ََع َّل ْم ُته ِم ْن َم َ
عارف َو
....................................................... .......................................................
................................................ ................................................
....................................................... .......................................................
................................................ ................................................
.......................................................
................................................
83
الو ْح َدةُ التّاسعةُ
َ
ِم َ األد ِ الو داين
كالدمى
اس كانوا ُّ
عور النّ ُ لوال ّ
الش ُ بالم َح َّب ِة ْ
إن غفا ِ
َأ ْيق ْ ُش َ
عور َ َ
لبناني)
ٌّ شاعر
ٌ (إيل ّيا أبو ماضي،
مارين ،بِإِشْ ِ
راف ِ ُأ َع ِّززُ ت ََع ُّلمي بِا ْل َع ْو َد ِة إِلى ِك ِ
تاب ال َّت
راد ُأ ْس َرتيَ ،و ُمتا َب َع ِة ُم َع ِّلميُ /م َع ِّلمتي.
َأ َح ِد َأ ْف ِ
84
ِ الو ْح َد ِة الت
ّاسعة ُ
فايات َِك
االستِ ِ
ماع: هار ُة ْ
)َ (1م َ
ِ
ّصوير ات التاملقروء ونقدُ ه :توضيــح مجالي ِ
ِ تــذو ُق ()3 .3 اجلملــة االفتتاح ّي ِة ا ّلتي بد َأ ِ ا
ِ ذكر
ــمعيُ : ُّ الس
( )1.1التّذك ُُّر ّ
ّ ُ ُ ُّ ٍ ٍ
ِ وتعليــل ِ ِ ِ حول أفكارٍ واســرتجاع معلومات تفصيل ّية َ ُ املســموع،
ُ ّص
الن ُّ
لبعض األثر اجلم ِّ ُ الفن ِّّي يف املقطوعات ّ
الشــعر ّية،
والتأثري فيهِ.
ِ ِ
القارئ، ِ
إيصال ا َمل ْعنى إىل األساليب البالغ ّي ِة يف
ِ ّص. ور َد ْت يف الن ِّ
غري املبارشةِ ِ
استنتاج الدّ الالت ِ (ْ )2.1فه ُم املســمو ِع وحتلي ُل ُه:
ِ
الكتابة: هار ُة ُ
)َ (4م َ ِ والرت ِ ِ ِ
ِ ف كيفي ِ ِ ّص املســموعِ ،وحتديدُ اكيب الواردة يف الن ِّ الكلمت ّ لبعض
اإلعداد ــة تعــر ُ ّ
ّ الكتابــة: تنظيــم حمتــوى
ُ ()1.4 الر ِ ِ
ّص املسمو ِع باملوافقة ِ ِ ِ ِ
ــة املخ ّططِ خالل مالح َظ ِ ِ ٍ ٍ ِ فض. أو ّ الشخ ِّ م ْن آراء الن ِّ املوقف ّ
ُ َ ِ تطوع ّية مــ ْن
والتّخطيــط ملبــادرة ّ ِ
اجلمل ِ
مواطن ِ
الرأي يف تذو ُق املســمو ِع ونقدُ ُه :إبدا ُء (ُّ )3.1
ّنظيمي ا ُملن َْم َذ ِج.
ِّ الت ِ ِ ِ ِ
ٍ ٍ ّص الشواهد بفكرة الن ِّ وتقييم درجة ارتباط ّ ُ ّص املســموعِ، يف الن ِّ
ملبادرة خمتلفة :اإلعــدا ُد أشــكال كتاب ّي ٍة
ٍ ُ
توظيــف ()2 .4
خطوات حمدّ دةٍ
ٍ ِ املسمو ِع العا ّم ِة.
ِ
الســري عىل ُ
ّخطيط هلاَ ،م َع ُمراعاة تطوع ّي ٍة والت
ّ
اإلعداد والتّخطيطِ. ِ هار ُة ال َّت َح ُّد ِ
ث: )َ (2م َ
يف
ِ
َّجارب اخل ِ
ربات والت أمثلة ِمن ِ
ث :تَقديم ٍ ( )1 .2مزايا املتحــدّ ِ
َ ُ
غوي: ) (5البِ ُ
ناء ال ُّل ُّ الشخصي ِة تَدعم موضوع التّحدّ ِ
ِ ث. َ ُ َ ّ ّ
األســمء مفاهيم ف ّي ٍة أساســ ّي ٍة :تثني ُة
َ اســتنتاج
ُ ()1.5 ِ خطوات بِ ِ
ٍ ِ ِ ِ إدارة ناء ُخ ّط ِة ِ ثُ :مناقش ُة ( )2 .2بناء حمتوى التّحدُّ ِ
ُ
ٍ
صحيح. بشكل املقصورة واملنقوصة واملمدودة ،ومج ُعها النّدْ و ِة وت ِ
توظيــف ِ َنفيذها. َ
تثنية ُ مفاهيم ف ّي ٍة أساســ ّي ٍة:
َ ُ
توظيــف ()2.5 ٍ ٍ ٍ ( )3 .2التّحدُّ ُ
ِ ِ ِ ِ ِ ّعبري شفو ًّيا يف متنوعة :الت ُ ث يف سياقات حيو ّية ّ
األســمء( :املقصورة ،واملنقوصة ،واملمدودة) ،ومجعها حتدُّ ًثا بادرات التّطوعي ِة اإلنساني ِة ضمن َحماور حمدّ دةٍ. ِ ٍ
َ َ ّ ّ ّ ندوة َع ِن ا ُمل
صحيحا.
ً وكتاب ًة ،توظي ًفا
ِ ف موســيقا ال ّل ِ الق ِ
راءة: هار ُة ِ
)َ (3م َ
ف املفاهي ِم تعــر ُ
ّ وإيقاعها: غــة تعر ُ (ُّ )3 .5
ِ ِ
الشــعري ،والتّفعيلةِ،
ِّ ِ
(البحــر ّ ِ ِ
واملصطلحــات ال َعروض ّية: ّص قراء ًة واجلمل ومت ّث ُل املعنى :قراء ُة الن ِّ الكلامت ( )1.3قراء ُة
معرب ًة مم ّثل ًة ٍ ٍ
ِ
حل ْشو). روض ،وال َّ ْ ِ
ب ،وا َ ِ وال َع صامتــ ًة ضم َن رسعة حمدّ دة ،وقراء ًة جهر ّي ًة ســليم ًة ّ
تنغيم ِ ِ
( )4 .5توظيفُ املفاهيــ ِم واملصطلحــات ال َعروض ّية: للمعنى.
ُ
ــز ِج ،وحتديدُ
اله َ الشــعر ّي ِة وإنشــا ُدها َو ْف َق ِ ِ
ّصــوص ّ الكلمت ِم َن
ِ اســتنتاج معــا
ُ
ِ
املقروء وحتلي ُل ُه: فهــم
ُ ()2.3
بحر َ الن
الشعري ِة ،ورب ُطها بسياقا ِ ا؛ ال ّثقافيةِ ِ
ِ ِ ِ ّ وحتليل املقطوعات ّ ّ ُ الس ِ
ياق،
اله َز ِج. الرئيسة والفرع ّية ِ
لبحر َ التّفعيالت ّ ّ
واالجتمعي ِة والتّار يةِ.
ّ ّ
85
رس
الد ُ
ٍ
بانتباه وتركي ٍز ِ
أستم ُع ّ
األو ُل
ّ
لالستماع
ِ أستعد
ُّ
إضاءة
ثآداب التّحدُّ ِ
ِم ْن ِ
ثُأظهر اهتمامــي وتفاعلي مع المتحدّ ِ
َ َ ُ
ِ
في أثناء االستماعِ.
ثم حس ُن االستماعِ».
متَّ ،
الص ُ «أو ُل العل ِم ّ
ّ
مأثور)
ٌ ٌ
(قول
االستماع.
ِ الفكرة العا ّم ِة ل َن ِّ
ص ِ أتنب ُأ بِ
ورُ ،ث َّم َّ أتأ ّم ُل ّ
الص َ
َّ
وأتذك ُر أستمع
ُ ()1.1
المسموع ُ
وأ َح ِّلل ُه َ (َ )2.1أ ْف َه ُم
طفولي: ٍ
بخيال عالقة الس ِ
ماء بالبح ِر ِ افعي في تصوي ِر
ٍّ ّ الر ُّ برع ّ
َ -1
جمالياتِها.
ّ بد ًيا أ -أشرح الصور َة بلغتي ،م ِ
ُ ُ ّ
والط ِ
فولة. بيعة ّ الط ِ ِ
بجمال ّ ِ
اإلحساس ب ُ -أ ّبي ُن العالق َة َ
بين
الط ِ
بيعة. ِ
بجمال ّ ِ
وإحساسه ِ
اإلنسان إيجابي ِة الصل َة َ
بين وض ُح ِّ جـ ُ -أ ّ
ّ
االستِ َماعِ.
ب ْ
ِ ِ ِ ِ ِ
َأ ْستَم ُع للن َِّّص م ْن خالل َّ
الر ْم ِز في ُك َت ّي ِ
مر ًة أخرى.
ص ّاالستماع إلى ال ّن ِّ
ُ ُي مك ُنني
86
ِ
باإلنسان. ِ
المحبوس بيعي ِ
اإلنسان ّ ِ الكاتب أي َام الم ِ عر َف
الط ِّ بانطالقة حد َدها صيف ّ َ ُ ّ - 2عندَ ما ّ
بيعي؟الط ُّ اإلنسان ّ ُ الكاتب بقولِه: ُ أ -ماذا قصدَ
ِ
الكاتب؟ رأي صيف َمعناها وفقَ ِ تفق ُد أي ُام الم ِ كيف ِ بَ -
َ ّ
ِ ِ
المحيط الجو
ِّ باختالف ُ
تختلف مشاعر ش ّتى، َ اإلنساني ُة َ
بين ّ - 3تتق ّل ُب ال ّن ُ
فس
ُ
يكون المدينة ،وشعو ِره عندَ ماِ يكون في ُ المرء عندَ ما ِ بين شعو ِر أوازن َ ُ بِها.
الكاتب.
ُ بيعة ،كما َب َّي َنهما الط ِ في ّ
ِ
فكرتين بين
مي َز َ ُ ِ تشبيه ِ المجاورتان تم ّث ِ ِ ِ
الكاتب؛ ل ُي ّ قد َمهماين َّ َ الن ورتان الص
ّ -4
ِ
(ب) (أ)
أجيب:
ُ ثم أتأم ُلهماَّ ، ينّ ، متناق َض َت ِ
الكأسين( :أ) و(ب)؟ ِ كل ِم َن أ -ما الفكر ُة ا ّلتي يم ّث ُلها ٌّ
الكاتب؟ ولماذا؟ ِ وجهة نظ ِر ِ أجمل ِم ْن
ُ ينالكأس ِ أي
ب ُّ -
َ
الجمالي َة ،ووج َه الشّ َب ِه في ٍّ
كل م ْنهما. ّ الصور َة أوض ُح ّ جـ ّ -
ِ صيف ِ - الكاتب أنَّ الساع َة -في الم ِ
أفس ُر َ
ذلك وفقَ كانت تف ِر ُض ُه عليه ّ
األي ُامّ . مني ا ّلذي ْ الز َّ تفق ُد معناها ّ َ ّ ُ - 5يرى
ص المسموعِ .
فهمي لل ّن ِّ
المسموع ُ
وأنقدُ ه َ (َ )3.1أت ََذ َّو ُق
وصف البح ِر: ِ علي محمود طه في يقول الشّ اعر ِ ُ -1
صري ّ الم ُّ ُ
ِ
واكتئاب؟ ليل ِم ْن َو ٍ
حشة غير ٍ تشاهد ِ
فيه ُ هل البحر ْ َ
ذلك
َ ُ
ِ
اختالفهما. افعي والشّ اع ِر للبح ِرُ ،مبد ًيا رأيي في ِ
سبب ِ ُ
الر ِّ بين نظرة ّ أوازن َ •
مر بِه. ٍ
شاهدا على موقف َّ
ً الرائي»؛ لِيجع َلهارئي في ّ الم َّ تقول« :إنَّ َ نهاية مقالتِه عبار ًة ُ ِ افعي في الر ُّ ذكر ّ َ -2
العبارة بِ ِه.
ِ ِ
ارتباط درج َةقي ًما َ الموقفُ ،م ِّ َ أحد ُد هذا
ّ
حيث:ضيقها ِم ْن ُ
فس أو ِ
الكاتب في مفهو ِم اتّساعِ ال ّن ِ ْ ِ رأي
أوض ُح َ ّ -3
ِ
اإلنسان. المفهوم بِ ِشق َّْي ِه في
ُ يترك ُه هذا فسي ا ّلذي ُ األثر ال ّن ُّ أ ُ -
وضيقها بهذا المفهومِ. ِ الدنيا سعة ّ عالقة ِ
ُ ب-
فض. الر ِ ِ ِ أحد ُد موقفي ِم ْن ِ
الكاتب بالموافقة أو ّ رأي • ّ
87
رس
الد ُ
ّ
ُ ُ
وأحاوِ ُر ُأ ال ّثاين
إضاءة
آداب التّحدُّ ِ
ث ِم ْن ِ
ث.الوقت المحدّ د للتّحدُّ ِ َ ألتز ُم
َ
يت بِ ِح ْفظِ ِه
والو ْق ُت َأ ْن َف ُس ما ُعنِ َ
ليك َي ِضي ُع
َو َأ َرا ُه أس َه َل ما َع َ
اسي)
وأديب ع ّب ٌّ
ٌ البغدادي ،فقي ٌه
ُّ ( َيحيى ب ُن ُه َبير َة
مبادرا ؟
ً َ
كيف تكونُ
ٍ
عمل شاركت في َ هل سبقَ َل َك أن
عي؟
تطو ٍّ
ّ
عي؟ َك أو َشغَ َف َك ال ّت ّ
طو َّ اكتشفت ذات َ
َ هل
ورة ال ّث ِ
خص المتحدِّ ُث في الص ِ أتنب ُأ َّ
انية. ّ بالدو ِر ا ّلذي َّ
يتقم ُص ُه الشّ ُ ّ -1
وم ٍ
جيب. ٍ
سائل ُ بين ِ
بتبادل األدوا ِر َ نجيب عنها
ُ ثم
يطرحهاَّ ،
ُ ناقش وزميلي /زميلتي األسئل َة ا ّلتيُ - 2أ ُ
الموضوع
ُ
(محور الن ِ
ِّقاش) ُ
عدد
يجتمع فيها ٌ
ُ مخط ٌط لها ُمسب ًقا،
نقاش ٍّ ُ
حلقة ال ّن ْد َوةُ:
ِ
لمناقشة موضو ٍع شخص ُم ِّ
تمك ٍن؛ ٍ ِ
بإدارة ِ
األشخاص من
المشاركون عناصر الن ِ
ّدوة ميسر الن ِ
ّدوة
ُ ُ ُ ِّ ُ
قيمة لِ ْل ُحضو ِر.
ذات ٍ نة ِأهداف معي ٍ
ّ
ٍ ِ
وتحقيق حد ٍد،
ُم ّ
ضور
الح ُ
ُ
88
تحدثي
( )2.2أبني ُمحتوى ُّ
إدارة ال ّن ْد َو ِة وت ِ
َنفيذها: ِ خط ِة رح َل َتي بِ ِ
ناء ّ ومجموعتي َم َ
َ أدرس
ُ
ِ
خطيط: أو ًال :مرحل ُة ال ّت
ّ
الرئيس َة. ف بال ّن ِ المعلومات الكافي َة َع ِن الموضوعِ المستهدَ ِ
ِ
محاوره ّ
َ حد ًداقاشُ ،م ّ ُ أجمع
ُ -1
ص ٍّ
لكل منهم. المخص ِ
ّ ِ
والوقت ِ
الحديث، وأ ْع ِل ُمهم بموضوعِ قاشُ ، ِ
/المشاركات في ال ِّن ِ المشاركين
َ أحد ُدّ -2
مناسب لِ ْل ُحضو ِر.
ٍ ٍ
بشكل لتقديمهم ِ ِ
المشاركات؛ المشاركين/
َ عن ٍ
معلومات كافي ًة ِ أجمع
ُ -3
والمكان المناسبي ِن ،والجمهور المعني بال ّن ِ
دوة. َ الز َ
مان حد ُد ّ ُ - 4أ ّ
َّ َ ْ
موعدها ،ونش ِر مضامينِهاِ ِ
وإعالن عريف بِها،ِ المدرسي ِة ،بال ّت
ّ
ِ
اإلذاعة ِ
المدرسة أو دوة على موقعِ - 5ترويج ال ّن ِ
ُ
عقب انتهائها. َ
عقد ال ّن ِ
دوة: ثانيا :مرحل ُة ِ
ً
بالمشاركين والحضو ِر.
َ ترحيبي ٍة بافتتاحي ٍة أقد ُم لل ّن ِ
دوة ّ -1
ّ ّ
الرئيس َة لل ّن ِ
قاش. دوة وأهدا َفهاُ ،م ّ موضوع ال ّن ِ ُ - 2أ ِ
المحاور ّ
َ حد ًدا َ عل ُن
أتذك ُّر ٍ ٍ
والمحور
َ مشارك، عن ِّ
كل معلومات موجز ًة ْ وأذكر
ُ المشاركين،
َ قد ُم ُ - 3أ ّ
القواعد األخالق ّي ِة ِ ِم َن ٍ ٍ أمام ِّ ا ّلذي سيتناو ُل ُه.
مشاركة على مشارك/ كل تعريفي ًة َ
ّ (أضع بطاق ًة ُ
يجب على ُ والمهن ّي ِة ا ّلتي طاولة ال ّن ِ ِ
قاش).
الحوار مراعاتُها في ِ يس ِر ُم ِّ ِ
بالوقت االلتزام راعيا ِ ُ
ّدوةِ : انعقاد الن ِ
ِ ِ َ المشاركين /المشاركاتُ ،م ً َ بين
الحوار َ َ دير
-4أ ُ
الحيا ُد، أثناء
ِ لكل منهم. ص ٍّ المخص ِ
ّ
ّظر، وجهات الن ِ وتقريب
ُ
ِ ِ
اإلساءة والتّعدّ ي على ِ ومنع
ُ
ستهدف َم َع حافظا على َس ْي ِره في إطا ِر الموضوعِ ُ
الم قاشُ ،م ً أوج ُه ال ّن َ ِّ - 5
ِ ب الخروجِ َع ْن ُه. تج ُّن ِ
بعرض اآلخري َن ،وااللتزا ُم
ِ يسمح بتلقّي ِ
المناسب ،ا ّلذي ِ
الوقت الحضو ِر في داخالت ُ ِ - 6أتلقّى ُم
اآلخر... ، والر ِ
أي أي ّ الر ِ ّ ُ
ِ
عليقات. ِ
األسئلة أو ال ّت
َ
االرتباك. محافظا على ثِ َقتي بنفسي ،ومتج ّن ًبا
ً سريعا،
ً مك ُن حدو ُث ُه أي خطأٍ ي ِ
ُ - 7أتجاوزُ َّ
بشكل َلبِ ٍق.
ٍ لغلق ال ّن ِ
دوة قاش ،استعدا ًدا ِ ِ
لمجريات ال ّن ِ الرئيس َة أدو ُن ملحوظاتي
واألفكار ّ
َ ّ -8
أهم األفكا ِر فيها. ٍ ٍ
تبي ُن َّ ص ال ّندو َة بخاتمة موجزةّ ، ألخ ُ
ّ -9
والحضو ِر. ِ
المشاركات ُ كين/ للمشا ِر َ
واالحترام ُ
َ قدير
كر وال ّت َ الش َأقد ُم ُّ
ّ -1
89
شفويا عب ُر ُ
ًّ ( )3.2أ ِّ
اإلنساني ِة
ّ
كاء االصطناعي ِم َن ال ّن ِ
احية ِّ
الذ ِحول َد ْو ِر ّ
رفقَ ،الم ِالرم ِز ُ طريق مسحِ ّ ِ المقطع عن
َ شاهد
ُ ُأ
حول َ -بإشراف مع ّلمي /مع ّلمتي -ندو ًة ِ أعقد وأفرا َد مجموعتي ُ االجتماعيُ ،ث ّم وال ّت ِ
فاعل
ِّ
ِ
اآلتية: ث حد ِضمن َمحاو ِر ال ّت ّ اإلنساني ِة، عي ِة ِ
َ ّ طو ّ المبادرات ال ّت ّ موضوعِ ُ
هم ّيـ ُتها في المجتمعِ . المبادرة ال ّتطو ِ َ ِ
عية وأ ّ ّ ّ مفهوم
ُ -1
المتحدِّ ثِ ِ
( )1.2م ْن مزايا ُ نجاحها. ِ ُ
وعوامل ِ
المبادرات أنواع
ُ -2
الخ ِ
برات وال َّتجاربِ أمثلة ِم َن ِ
ٍ َقديم
ت ُ ِ
بادرات الم كاء االصطناعي في َم ِ الذ ِ توظيف ّ ِ إمكاني ُة
ِ ِ جال ُ ِّ ّ -3
حدث.
وضوع ال ّت ّ
َ َدعم َم
خصية ت ُّ الشّ ِ
اإلنساني.
ِّ ِ
العمل لخدمة عي ِة
طو ّ ال ّت ّ
اآلتي:
أراعي َ
اب ميس ِر ال َّن ِ ِ ُ
دوة. - 1أشا ِر ُك أفرا َد مجموعتي في انتخ ِ ُ ِّ
ِ
المشاركين في ال ّن ِ
قاش. َ أدوار
َ يس ًرا ّ -
وأنظ ُم االختيار ُم ِّ
ُ عليوقع َّ يس ِر ال َّندوة -إذا َ
دور ُم ِّ
ص َ أتقم ُ
ّ -2
ث. خصي َة لِدعمِ َموضوعِ ال ّت ّ
حد ِ
ّ وظ ًفا ِخبراتي وتجا ِربي الشّ قاشُ ،م ُّ - 3أشا ِر ُك أفرا َد مجموعتي ال ّن َ
الحضو ِر، ِ ِ ٍ ُ
انتباه ُ شاركين؛ لشدِّ
َ عر ُف ُ
بالم محاور ال َّندوة و ُي ِّ
َ يوض ُح تقديمي ِّ
ٍّ بعرض االستعانة - 4يمك ُنني
ِ
الفاعلة. وتشجيعِ متابعتِ ِهم ،ومشاركتِ ِهم
90
رس
الد ُ
ّ
م
وفه ٍ
ْ ٍ
بطالقة ُ
أقرأ ال ّث ُ
الث
راء ِة
َأ ْس َت ِع ُّد لِ ْل ِق َ
الصامتــ ُة فرص ٌة لتأ ُّم ِل الن ِّ
ّص، القراء ُة ّ
وإدراك رسا َلتِهِ.
ِ و َفه ِم معانيهِ،
ْ
ِ
الغزل عن ِ
شعر ماذا تع ّل ْم ُ
ت ْ ِ
الغزل شعر ُأريدُ ْ
أن أتع ّل َم َع ْن ِ ِ
العذري
ِّ الغزل شعر َأ ْع ِر ُ
ف َع ْن ِ
العذري؟
ِّ العذري
ِّ
أحف ُ
ِ ٍ ِ
القصيدة. أبيات أعجبتني في خمسة َ
أجمل (ُ )1.3
أقرأ
العذري
ِّ ِ
الغزل أبيات ِم َن
ٌ
اله َذلِ ُّي:
قال أبو َصخْ ٍر ُ َ بالر ْوعِ؛ أي َيرو ُع ُهماُ :يصي ُب ُهمــا َّ
األمر
ُ ـات َو َأ ْحـ َيا وا ّلذي َأ ْم ُر ُه
َأ َم َ َ - 1أ َما وا ّلذي َأ ْبكَى َو َأ ْض َحك وا ّلذي الخ ْوف. َ
. جوىْ :اشتِ ٌ
ـياق ً
َألـــيف ْي ِن ِمن َْها ال َي ُرو ُع ُه َما ُّ
الذ ْع ُر الو ْح َش َأ ْن َأ َرى ِ
َ - 2ل َقدْ ت ََر َكتْني َأ ْح ُسدُ َ ِ
ٌ
نسيان و َت َع ٍّز. بار َو
اصط ٌ َس ْل َوةٌْ :
الح ْش ُر ِ ِ َويا س ْل َو َة ال ُع َّش ِ َفيا حبها ِزدنِــــي جوى ك َُّل َلي َلةٍ
اق َم ْوعدُ ك َ َ ْ ً ُ َّ َ ْ الت - 3 ــاو ُ الم َح َ ــرُ : َســ ْع ُي الدَّ ْه ِ
ِ الم َتك َِّرر ُة لل َّت ْف ِ
َف َل ّما ا ْن َق َضى ما َب ْينَنا َس َك َن الدَّ ْه ُر الشــاعر َ - 4ع ِج ْب ُت لِ َس ْع ِي الدَّ ْه ِر َب ْينِي َو َب ْينَها ريق َب ْي َن ّ ُ
ومحبوبتِهِ.
أموي) ِ
(شاع ٌر
ٌّ
ِ ِ َشك. الش ْو ِق َوت ٍّ الحني ُن :ت ََأ ُّل ٌم ِم َن َّ َ
ري:بن َع ْبدال ّله ال ُق َش ْي ُّ
الص َّم ُة ُ قال َِّ
اسم َم ْحبو َبتِ ِه.ر َّياُ :
َم َز َار َك ِم ْن َر ّيـــا َو َشــ ْعباكُما َم َعا ــك باعَدَ ْت َ - 1حنَن َْت إِلى َر ّيا َو َن ْف ُس َ لق. الخ ْو ِف وال َق ِ الج َز ُعِ :شدَّ ُة َ َ
ِ ِ أن ت َْأتِي األَمر ِ الشوق وحرار ُت ُه. ِ الص َبا َب ُة :شدّ ُة ّ َّ
الصبا َبة َأ ْس َ
ــم َعا َوت َْج َز َع َأ ْن داعي َّ طائ ًعا َ - 2ف َما َح َســ ٌن ْ َ ْ َ ِ ِ
الح َمىَ :م ْوض ٌع فيــه ما ٌء َو َك ٌ
أل
ــد ِعنْدَ نــا ْ
أن ُي َو َّد َعا ــل لِنَج ٍ
َو َق َّ ْ
ِ
- 3ق َفا َو ِّدعا ن َْجدً ا َو َم ْن َح َّل بِالحمى ِ
ّاس. ِ
ُي ْمن َُع منْ ُه الن ُ
91
وهي ِ ٍ َع ِشــ ّي ٌ
ات ِ اتَ :ج ْم ُع َعشــ َّيةَ ،
َع َل ْيك َولك ْن َخ ِّ
ــل َع ْينَ ْي َك تَدْ َم َعا الحمى بِر ِ
واج ٍع َ ليس ْت َع ِش َّي ُ
َ - 4و َ ِ
مس. الش ِ زوال ّ وقت
ُ
الش ْو ِق َي ْحنِ َّن ن َُّز َعا راف نَجدٍ. البِ ْشر :اسم جب ٍل في َأ ْط ِ
َو َحا َل ْت َب ُ
نات َّ - 5و َل َّما ر َأ ْي ُت البِ ْش َ
ــر َأ ْع َر َض ُدونَنا ْ ُ ََ ُ
حال َب ْينَنا. َأ ْع َر َض دونَناَ :
َع ِن الجه ِل بعدَ ِ
الح ْل ِم َأ ْس َب َلتا َم َعا ــي ال ُي ْمنَى َف َل ّما َز َج ْرتُهابك ْ ِ
َ ْ َْ َت َع ْين َ َ -6 ِ
والعينان، القلب
ُ ــو ِق: الش ْ نات َّ َب ُ
ِ الش ِ ِ ٍ
صغاء لِيتًا ْ
وأخدَ َعا َو ِج ْع ُت ِم َن ِ
اإل الح ِّي َحتَّى َو َجدْ تُـــنِي
َ - 7ت َل َّف ُّت ن َْح َو َ وق أثر ّ يظه ُر عليه ُ عضو َ وكلُّ
ِ
والحنين.
على كَبِدي ِم ْن َخ ْش َي ٍة َأ ْن ت ََصدَّ َعا و َأ ْذكُر َأيام ِ
الحمــــى ُث َّم َأ ْن َثنـِي َ َّ ُ َ - 8 عــة؛ أي مائل ٌة ناز ٍ ــع ِ ن َُّز َعاَ :ج ْم ُ
أموي)
ٌّ
ِ
(شاع ٌر الصدْ ِر الوثــوب من َّ َ وكأنّها تو ُّد
واألحشاء إلى َم ْن تهوى. ِ
92
ِ
األبيات َأ َت َع َّر ُف شعرا َء
العذري ِ
الغزل ِ
بقصائــد اســي ،وقد ُع ِرفوا والعب األموي الع ْص ِ
رين ِ ــعراء ِ ينتمي ُش
ِّ ِّ ّ ِّ األبيات إلى َ هذه ُ
ِ اق الص ِ
وه ْم:أحاسيسهمُ ، ادق َة ،ورهاف َة مشاعر العشّ ِ ّ َ تصو ُرقيق ،ا ّلتي ّ الر ِ
ّ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
بن َم َ
روان الملك ِ أمويَ ،و َل ُه في َع ْبد َ اله َذل ُّي (ت 80هـ) ،شاع ٌر ٌّ الس ْهم ُّي ُ بن َس ْلمٍ َّ - 1أبو َص ْخ ٍر َع ْب ُد ال ّله ُ
مدائح كثيرةٌ. العزي ِز ِ ِ
ُ َوأخيه َع ْبد َ
شاعر إِسالمي بدَ ِو ٌّيِ ،م ْن ُشع ِ
راء ري (ت95هـ)ِ ، بن ُه َب ْي َر َة القُ شَ ْي ُّ بن ُق َّر َة ِ الط َف ْي ِل ِبن ُّ بن َع ْب ِد ال ّل ِه ِ الص َّم ُة ُ
ِّ - 2
َ ٌ ْ ٌّ َ
بن ُه َب ْي َر َة ُص ْح َب ٌة بال َّنبِ ِّي َ -ص َّلى ال ّل ُه َع ْلي ِه َو َس َّل َمَ -و ِوفا َدةٌ. األ َم ِو ّي ِةَ ،ولِ َجدِّ ِه ُق َّر َة ِ الد ْو َل ِة ُ
َّ
هي ُأ ُّم ُهَ ، ِ ٍ الد َم ْي َن ِة هو َع ْب ُد ال ّل ِه ُ َ - 3ع ْب ُد ال ّل ِه ُ
كان َرقيقَ الد َم ْي َن ُة َف َ
اسيّ ،أما ُّعب ٌّ بن ُع َب ْيد (ت 130هـ) ،شاع ٌر ّ بن ُّ
الغَ َز ِلَ ،و َل ُه َم ْن ِز َل ٌة ِش ْع ِر َّي ٌة َعالِ َي ٌة.
وخ َط َبها إلى ريا َ عمه ّأحب ابن َة ِّ قص َت ُه؛ إذ َّ األبيات َّ
ُ ري) ُ
تنقل بن َع ْب ِد ال ّل ِه القُ شَ ْي ِّ (الص َّم ِة ِأبيات ِِّ - 3وفي
َ ِ عم ِه خمسين ِم َن اإلبِ ِل،
فلماوساق إليه اإلبِ َلّ ، فذهب أبو ُه إلى ِّ َ َ َ
اشترط َم ْه ًرا َب َلغَ أبيها ،إال أنّ أباها
ف ّأال يزيدَ ُه، وأقسم َّأال يقب َلها ّإال كامل ًةَ ،فغَ ِض َب أبو ُه َ
وح َل َ َ واحدا،
ً بعيرا
تنقص ً ُ عم ُه َو َجدَ هاعدها ُّ َّ
هذه القصيد َة حني ًنا إلى محبوبتِ ِه. وقال ِ الص َّم ُة إلى الشّ امَِ ، فرحل ِّ َ الزواج،
ُ وهكذا اختلفا ،وتعث ََّر
93
المقروء ُ
وأح ّل ُله َ أفهم
ُ ()2.3
جذرها: ِ
المخطوط ت َْح َتهاُ ،مستعي ًنا بالس ِ
ياق ا ّلذي ِ ِ ُ
أذكر َ
ثم ُ
وردت فيهَّ ،
ْ ّ اآلتية الكلمات فس ُر َم ْعنى
- 1أ ِّ
َم ْعناها ْ
جذ ُرها الكلمات
ُ
َأ َمـا وا ّلذي َأ ْبكَى َو َأ ْض َحك وا ّلذي
األمـر
ُ ـات َو َأ ْح َيـا وا ّلـذي َأ ْم ُـر ُه
َأ َم َ
ـم َأنْـ َثـنــِي ِ
ُـر َأ َّيـا َم الحمـى ُث َّ
َو َأ ْذك ُ
على كَبِدي ِمن َخ ْشي ٍ
ـة َأ ْن ت ََصدَّ َعـا َ ْ
الو ِليدُ َو َل ْم ت َ
َـز ْل ِ
َب َك ْي َت كَما َيـ ْبـكي َ
لم َت ُك ْن ُت ْب ِدي
َج ِليدً ا َو َأ ْبدَ ْي َت ا ّلذي ْ
ِ
اآلتيين: المخطوط تح َتهما في البي َت ِ
ين ِ - 2أبي ُن َدالل َة ِ
العبارت َْي ِن ّ
َعـ َلـ ْيـك َولـكـ ْن َخ ِّـل َع ْينَيـ َْك تَـدمـ َعـا واجـــ ٍع الحمى بِر ِ ات ِ ليس ْت َع ِش َّي ُ
َ أ َ -و َ
الـو ْج ِد
ــن َ ـفـي ِم َ يم ُّل َو َأنَّ الــ َّن ْـأ َي يـشْ ِ
َ ََ ـب إِذا َدنـا الـمح َّ
ِ
ب -و َقـدْ َز َعـمـوا َأنَّ ُ
والحيوانات في قولِ ِه:
ِ ِ
الوحوش إلفين ِم َن
ِ وحسد ِه ِّ
لكل ِ اله َذلِ ِّي
غبطة الشّ اع ِر أبي َص ْخ ٍر ُ ِ سبب
أوض ُح َ ّ -3
ـر ـهـمـا ُّ
الـذ ْع ُ وع ُ ـر ُ ـهـا ال َي ُ ـن ِمـ ْن َ
َألي َف ْـي ِ ـش َأنْ َأ َرى الو ْح َ ِ
َل َق ْد ت ََر َك ْتني َأ ْح ُس ُد َ
ِ
اآلتية: ِ
األبيات يتوافق ومعنى عما األبيات الشّ ِ
ِ
ُ عرية ّ ّ أبحث في ُ -
بن ُم ْن ِق ٍذ: اسي ُأسام َة ِ العب ِّقول الشّ اع ِر ّ أ ُ -
هر بال ُف ِ
رقة ْاشتَفى رف الدّ ِ أن َص َ وال َّ ب األ ّيا َم َت ْقن َُع بالن َّوى أحس ُو َما َ
ِ
األخرس: عبد الغ ّفا ِر قول الشّ اع ِر العثماني ِ بُ -
ِّ
تـلـفـتـي َو َحـنـيـنـي ـت ُّ ِّإال أطـ ْل ُ تلفتي الد َيا ِر ُّ ما إنْ أط ْل ُت إلى ّ
ِ
االبتعاد وال ّن ِ
أي، الحنين إلى محبوبتِ ِه وديا ِرها والر ِ
غبة في ّ ِ بين ٌ
مختلطة َ مشاعر
ُ شيري في أبياتِ ِه َّ الص ّم َة القُتتنازع ّ
ُ -
ٍ
أسئلة: عما يلي ِهما ِم ْن وأجيب ّ
ُ ين، ُ
أقرأ البي َت ِ
باكما َم َعا زار َك ِم ْن َر ّيـــا َو َش ْع ُ َم َ باعدَ ْت ـت إِلـى َر ّيـا َو َن ْف ُس َك َ َح َنـ ْن َ
الص َبا َب ِة َأ ْس َم َعا ِ ِ َ ِْ
َوت َْج َز َع َأنْ َداعي َّ ـعا
ـر طائ ً ـي األ ْم َ ـن أنْ تَـأت َ َفما َح َس ٌ
ذلك في َن ْف ِس ِه. وأثر َ اعر َ الش ِ سبب ند ِم ّأ -أب ِّي ُن َ
ب في حديثِ ِه َم َع َن ْف ِس ِه. الم َ
خاط ِ ضمير ُ َ سبب استخدا ِم الشّ اع ِر أفس ُر َ ب ِّ -
94
تورا في يسب ُب ً
ملال منه و ُف ً المحب قد ِّ
ِّ القرب ِم َن
َ ـم أنَّ الد َم ْي َن ِة في ِ
رأي َم ْن زَ َع َ بن ُّ موقف َع ْب ِد ال ّل ِه ِ
َ أشرح
ُ -
وذلك في قولِ ِه: َ العالقة بِ ِه،
ِ
الو ْج ِد ِ ِ
َي َم ُّل َو َأنَّ الـ َّن ْأ َي َيشْ في م َن َ الم ِح َّب إِذا َدنَا
ـموا َأنَّ ُ ـد زَ َع َُو َق ْ
الب ْع ِد ِ
الدا ِر َخ ْي ٌر م َن ُ
على أنَّ ُق ْر َب َّ ف ما بِـ َنا بِ ُك ٍّل تَدَ َاو ْيـنا َفـ َل ْم ُيشْ َ
س بِـذي ُو ِّد الدا ِر َليس بِ ِ
لـي َ إذا َ
كان َم ْن ت َْهوا ُه ْ ـناف ٍع على أنَّ ُق ْر َب َّ ْ َ
ِ
األبيات: ِ
اآلتيتين كما ور َد في ِ
تيجتين أفضت إلى ال ّن ْ األسباب ا ّلتي
َ أوض ُح
ّ -7
كبد ِه.
شيري على ِ ِّ الص ّم ِة القُ
انثناء الشّ اع ِر ّ أ ُ -
ابن ّ ِ بكاء الشّ اع ِر ِ
ليد.
الو ُ الدمينة َكـما َي ْـبكي َ بُ -
كل ِم ْن:
يتوافق والمعنى في ٍّ
ُ شعريا
ًّ شط ًرا ِ
األبيات ْ أستخرج ِم َن
ُ -
ِ
القيامة. يوم ِ
بالمحبوبة َ اللقاء
ُ أ -
البعد يسلي المحب وي ِ
نسيه محبو َب ُه. َّ ُ بْ ُ ُ -
المقروء َ
وأن ُْقدُ ُه َ (َ )3.3أت ََذ َّو ُق
المقابلة ،في بيتِ ِه: ِِ استعمل ُ ِ
ُ بديعيا هو
ًّ اله َذل ُّي في مطلعِ أبياته ُم ّ
حس ًنا َ 1
األمر
ُ ات َو َأ ْح َـيا وا ّلذي َأ ْم ُر ُه
َأ َم َ َأ َما وا ّلذي َأ ْب َكى َو َأ ْض َحك وا ّلذي
ِ
حيرة ـد ِة
ودور ُه فـي إبرا ِز ِش ّ الجمالـي، أثـر ُه حس ِ ِ ِ الغـرض ِم ْ
َ
َ َّ موض ًحا َ البديعـيّ ،
ِّ ـن الم ِّ ـن توظيفـه لهذا ُ ـن
أبي ُ
• ّ
الشاع ِر.
ّ
ِ
األشياء، اإلنسان إلى غي ِر ِه ِم َن
ِ ِ
صفات شخيص ،ويعني َنق َْل ُ بالغيا هو ال ّت
ًّ اله َذلِ ُّي في أبياتِ ِه ف ًّنا ف أبو َص ْخ ٍر ُ َ 2و َّظ َ
ِ الجمالي َة والف ّن ّي َة في ِ
البيت اآلتي: ّ شخيص وقيم َته مواضع ال ّت
َ مر ساب ًقاِّ ،
أبي ُن كما َّ
َف َل ّما ا ْن َق َضى مـا َب ْي َننا َس َك َن َّ
الد ْه ُر الد ْه ِر َب ْينِي َو َب ْي َنها َع ِج ْب ُت لِ َس ْعيِ َّ
ِ ِ ِ ِ بن ُّ ِ اعر َع ْب ُد ال ّل ِه ُ
األثر
أبي ُن َ ِ
الغصنِّ ، تغر ُد على الو ْرقاء وهي ِّ الد َم ْي َنة حا َل ُه ع ْندَ سماعِ صوت الحمامة َ ف الشّ ُ َ 3و َص َ
فسي ِة: ِِ
الجمالي لهذا الوصف في َنق ِْل حالته ال ّن ّ
ِ
َّ
لم ت َُك ْن ت ُْب ِدي َ
َجليِ ًدا َوأ ْبدَ ْي َت ا ّلذي ْ الوليِ ُد َو َل ْم ت ََز ْل ِ
َب َك ْي َت َكما َي ْبكي َ
وتراكيب
َ ٍ
مفردات الد َم ْي َن ِة في مقطوعتِ ِه بن ُّ كر َر َع ْب ُد ال ّل ِه ُ ذري ،وقد َّ الع ِّ الغزل ُ ِ كرار ظاهر ًة بارز ًة في عد ال ّت ُ ُ 4ي ُّ
ص. المعنوي َة في ال ّن ِّ
ّ وأوض ُح دالل َتها ِّ نماذج من ال ّتكرا ِر، َ أستخرج من أبياتِ ِه ُ بعينِها،
95
لعدد ِم َن
ٍ ويخرج
ُ قبيل( :الهمزة ،هل ،ما ،متى ،أين)، وتتعد ُد أدوات ُُه ِم ْن ِّ بالغيا،
ًّ االستفهام أسلو ًبا
ُ يعد
ُّ 5
أحد ُد
عج ُب ،وال ّتم ّني)ّ ،
أكيد ،وال ّت ُّ
قرير وال ّت ُ
واإلنكار ،وال ّت ُ
ُ وبيخ
في ،وال ّت ُ األغراض والمعاني ،ومنها( :ال ّن ُ ِ
والغرض ا ّلذي أفا َد ُه.
َ الد َم ْي َن ِة ،وأحدِّ ُد أدات َُه أبيات َع ْب ِد ال ّل ِه ِ
بن ُّ ِ مواضع االستفها ِم في
َ
ُ
غرض ُه أدا ُة االستفها ِم عري البيت ّ
الش ُّ ُ
المعرفي ِة
ّ
ِ
األوعية َأ ْب َح ُث في
96
رس
الد ُّ
حتوى
أكتب ُم ً
ُ ابع
الر ُ
ّ
عي
طو ِّ ِ
العمل ال ّت ّ مبادر ُة
خط ِةوتحتاج إلى ّ ُ لمعالجة قضايا المجتمعِ ، ِ ُطرحهي فكر ٌة ت ُ
ٍ
بشكل بتنفيذها ،ويتطو ُع فيها ُم ِ
باد ٌر ِ ِ
البدء مدروسة َ
قبل ٍ ٍ
عمل
ّ
كومي ٍة، ٍ رين ِم ْن ِخ ِ ِ مجموعة ِم َن
ٌ
ؤسسة ُح ّ الل ُم ّ المباد َ فردي ،أوٍّ
َكونيئة ما ،وت ُ به ُحكومي ٍة ،أو َجمعي ٍة َخيري ٍة تَطوعي ٍة ،أو َه ٍ أو ِش ِ
ّ ّ ّ ّ ّ
أستزيد ِ
إحداث والسعيِ إلى مقابلّ ، ٍ نابعة ِم ْن ُح ِّب الخي ِر بِال ٍ بإرادة ُح ّر ٍة
ٍ
97
أستزيد ( )1.4أبني محتوى كتابتي
ِ ِ ُ
الحال ا ّلتي الرؤي ُة:
الوصول المبادرة في فريق
الفرد أو ُ
يرغب ُ
ُ ُّ عي ٍة
تطو ّ
ٍ
اآلتي لمبادرة َّ نظيمي
َّ المخط َط ال ّت
ّ ُ
أقرأ
ِ
المستقبل. إليها في ِ
خطيط َلها: ِ
اإلعداد وال ّت كيفي َة ً مدرسي ٍةُ ،م
ِ
واإلجــراءات ،ا ّلتي ُين ِّف ُذها َ
األهداف فتتضم ُن الرســال ُة الحظا ّ ّ
ّ ّأما ِّ
تحقيق رؤيتِهم ِ اهن؛ لِ
الر ِ ِ
فريق المبادرة في الوضــعِ ّ الفرد أو ُ ُ ِ
للمبادرة ِ
اإلعداد أو ًال :مرحل ُة
ّ
المنشودةِ.
ِ
المبادرة ُّ
ملف أ
مواهب
َ َ
يمتلكون المدرســةِ ،م َّم ْن
ِ مجموع ٌة ِمن ِ
طلبة ْ ِ
العمل فريق
ُ
ِّ
والخط. الرس ِم والتّصمي ِم ٍ
ومهارات في ّ
نحن؟
التّعليم ّية وتحسينِها ،ومنتمي َن إلى مدرستِ ِهم ،وقادري َن ّ
َم ْن ُ
تحم ِل المسؤول ّي ِة.
على ّ
ِ
العمل بنشر ِ
ثقافة تحسين العمل ّي ِة التّعليم ّي ِةِ ،
ِ نسعى إلى
نح ِو ( 15كلم ًة)
الرسال ُة :في ْ
ّ
لبة وتوعيتِهم وتمكينِهم.
مهارات ال ّط ِ
ِ ِ
وتنمية عي،
ّطو ِّ
الت ّ
ِ
والكرتون ِ
الورق الحاجة ِم َن
ِ الز ِ
ائدة على كة والت ِ
ّالفة ،أو ّ جمع المواد المســته َل ِ
ِّ ُ ُ
ِ ِ ِ نح ِو
نبذةٌ :في ْ
ِ
إلنتاج المدرسة؛ تدويرها َ
داخل واألســالك ،وإعاد ُة ِ
واإلســفنج ِ
والخشــب
ِ ( 30كلم ًة)
واالحتفاظ بِها المواقف التّعليم ّي ِة،
ِ ِ
وتوظيفها في ِ
المختلفة؛ الوســائل التعليم ّي ِة
ِ
ِ ِ
ٍ المبادرة. فكرة صياغ ُة
هادف ودائ ٍم. مدرسي
ٍّ ٍ
معرض في
ِ
العاشــر ف طلب ُة ّ
الص ِّ
غرافي)
نشــر
ُ المدرســ ُة المعن ّي ُة (يمك ُن
ُّ
98
عما يأتي: ِ ِ ِ
إعداد ِّ ِ ِ ُ ُأ
ملف المبادرة ،باإلجابة ّ مرحلة خطوات الحظ
غرافيالج ضمن ال ِّن ِ
طاق ُ ِ
المستهدفة، يكون َل ُه أثر إيجابي وملموس في ِ
الفئة َ عي ،أنْ ِ ِ - 1م ْن أهم ُش ِ
ِّ َ ٌ ٌّ ٌ طو ِّ
العمل ال ّت ّ روط ِّ
وجهة نظري.ِ ابقة ِم ْن
للمبادرة الس ِِ اإليجابي ش أفرا َد مجموعتي في األث ِر للمبادرةُ .أ ِ
ناق ُ ِ
ّ ِّ
أقترح وأفرا َد والبيئي. عليمي بين المجا َل ْي ِن :ال ّت
ابقة َالمبادرة الس ِ
ِ عي في ُ
ُ ِّ ِّ ّ طو ُّ العمل ال ّت ّ يجمع
ُ -2
ِ
اآلتية: ِ
المجاالت أكثر ِم َن ٍ ٍ ذات أث ٍر ٍ مجموعتي فكر َة
فاعل ،نتب ّناها في مجال أو َ مبادرة َ َ
ستعينين
َ قافيُ ،م
ياضي ،والف ّن ِّي ،وال ّث ِّ
ِّ والر
ياحيّ ،
والس ِّ
والبيئيّ ،ِّ والص ّح ِّي،
ّ االجتماعي،
ِّ
الم ِ ِ ِ
بأفكا ِر المبادرات ا ّلتي
رفق. ستظهر َلنا عندَ االستعانة ّ
بالرم ِز ُ ُ
ِ
المبادرة وأهدا ُفها أهمي ُة ب
ّ
99
ٍ
جدول زمني. ِ
شاطات َم َع ِ
للمبادرةُ /خ ّط ُة ال ّن ِ
خطيط ثانيا :مرحل ُة ال ّت
ً
المكان
ُ ِ
االنتهاء تاري ُ ِ
االبتداء ُ
تاريخ المدّ ُة ّشاطات
ُ الن
والمدارس
ُ المدرس ُة 4 /15 4 /1 أسبوعان نشا :1جمع المواد المسته َل ِ
كة ِّ ُ ُ
المجاور ُة ِ
الحاجة؛ ِ
الزائدة على والت ِ
ّالفة أو
ِ
والخشب ِ
والكرتون ِ
الورق ِم َن
واألسالك المعدن ّي ِة.
ِ ِ
واإلسفنج
ِ أثناء بِ ِ
الفكرة ا ّلتي تب ّنيناها في ِ
ِ َ عي ٍة ٍ ُأ ِع ُّد وأفرا َد
فين الكتابةّ ،
موظ َ ناء محتوى حول خط ًطا لمبادرة ّ
تطو ّ مجموعتي ُم ّ
َ
للمبادرةِ ،م ْن ِ
مثل: ِ ِ
خطيط ِ
اإلعداد وال ّت رح َل َتيِ ِ
الخطوات ا ّلتي تَع َّل ْمناها في َم َ
ِ
المبادرة. إعداد ِّ
ملف ِ -1
ِ
وأهدافها. ِ
المبادرة أهم ّي ِة ِ
- 2تحديد ّ
ٍ ِ ِ ِ ِ
- 3إعداد ُخ ّطة نشاطات المبادرة َم َع جدول ٍّ
زمني.
100
رسالد ُ
ّ
أبني لغتي الخامس
ُ
المقصور
أستعد
ُّ
.................. .................. ُ
ِ
اآلتية ،وأض ُع ُه في ِ
األسماء ِ
مجموعة كل اس ٍم ِم ْن
أنقل َّ
ُ
.................. .................. المنقوص
ُ ِ الش ِ ِ
المناسب في ّ ِ
المجاور: كل المكان
ٍ
راض ،الدُّ نيا) الهدى ،البِنا ُء ،
الصحرا ُءُ ،
(الملتقيّ ،
ُ
.................. .................. الممدو ُد
أستنتج
ُ 1.5
وجمع ُه
ُ تثني ُة المقصو ِر
ُ
أقرأ األمثل َة اآلتي َة قراء ًة واعي ًة:
َ
عمران قال تعالى ﴿ :ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﴾ سور ُة ِ
آل أ َ -
بين الشّ ِ
باب. الفكري َ
ِّ ِ
واصل أواصر ال ّت
َ قافي ُة
المنتديات ال ّث ّ
ُ ُعززُ
ب-ت ّ
ضرب أغصانِها. ِ الز ِ
يتون بِ ِ
شجرة ّ ِ ِ
الفتيان َع َص َو ْي ِن؛ ليقطفا َ
ثمار ِ
هذان َ
يحمل جـ -ال يجوزُ أنْ
مفرد كل م ْنها؟ الملون َة .ما ُ ِ
الكلمات أتأ ّم ُل
ّ
ِ
(الفتيان) ،.............. :ومفر َد (المنتديات) ،.............. :ومفر َد أجد أنَّ مفر َد (األع َل ْو َن) :األعلى ،ومفر َد ُ ُ -1
(عص َو ْي ِن) :عصا.َ
ترتيب ُه؟
كل م ْنها؟ وما ُ المفرد في ٍّ ُ الحرف ا ّلذي انتهى بِ ِه
ُ - 2ما
جمع ِه؟ِ مفرد ِه عندَ
ِ كلمة (األع َلو َن)؟ ما التغير ا ّلذي َ
طرأ على ُّ ْ
ِ نوع الجمعِ في - 3ما ُ
قبل وا ِو الجمعِ . ِ
الحرف َ ِ
ضبط أقرأ الكلم َة ً
منتبها إلى ُ -4
أتذك ُّر
مفرد ِه
طرأ على ِ ِ
(المنتديات)؟ ما التغير ا ّلذي َ
ُّ
ِ
كلمة نوع الجمعِ في
- 5ما ُ
ِ
المقصور األلــف في ِ
نهاية االســ ِم ُ
الثالثي منقلب ٌة إمــا عن ٍ جمع ِه؟
ِ عندَ
ياء (هدى)، ْ ّ ِّ
ِ ٍ كل ِ
تثنية ٍّ و(عص َو ْي ِن) ،عندَ
َ ِ
(الفتيان) ِ
مفرد - 6ما التغير ا ّلذي َ
طرأ على
وإ ّما ع ْن واو (رضا). ُّ
م ْنهما؟
101
أ�ستنتج
ُ ا
ِ
المقصور: - 1عندَ ِ
تثنية االس ِم
(الواو أو ِ
الياء) ،إذا جا َء ْت حر ًفا ثال ًثا. ِ أ -ت َُر ُّد أل ُفه إلى ..............
ب ُ -ت ْق َل ُ
ب أل ُفه إلى ، ..............إذا جا َء ْت حر ًفا ،..............أو فما فوق.
ِ
المقصور: - 2عندَ جم ِع االس ِم
ُضاف عالم ُة الجمعِ.
ف ، ..............وت ُ سالما :ت َ
ُحذ ُ جمع مذك ٍّر ً
َ أ -
ّث سالماُ :ت َطب ُق علي ِه قاعد ُة الت ِ
ّثنية. ب -جمع مؤن ٍ
ْ َّ ً َ
ٍ ُ
سالما:
جمع مؤنّث ً
أو َ مذك ٍر ً
سالما ْ جمع ّ
أجمعها َ
ُ - 1أث ّني األسما َء اآلتي َةَّ ،
ثم
(م ْرتجىُ ،عال ،هدى).
ُ
كل مما يأتي ُ
وأث ّنيها: أستخرج األسما َء المقصور َة في ٍّ ّ
ُ -2
تكون ً
رجال َ المب َتغى عندي أنْ أسعدَ بِ َك ،وسعادتي ُ
العظمى أنْ ني ،أقْصى ُ أ -أوصى والدٌ اب َن ُه ً
قائال« :يا ُب َّ
حبا للخي ِر».
صالحا ُم ًّ
ً
هم ِم َن األذى. ٍ ٍ ٍ
هم في بيئة نظيفة آمنة ،وحماي َت ْ
ِ
حقوق األطفال عيشَ ْ ُ تتضم ُن
ّ ب-
والرضا. ِ عي ِة ِ ُ ِ ِ
الفوائد ا ّلتي يجنيها ِ
بالسعادة ّ إحساسه ّ
ُ طو ّ
المرء م َن األعمال ال ّت ّ أهم
جـ -م ْن ِّ
جمع ِه:
ِ علي ِه عندَ َ
غيير ا ّلذي طرأ ْ
ِ
أكتب مفر َد االسمِ المخطوط تح َته محدِّ ًدا ال ّت َ ُ -3
َ
عمران قال تعالى ﴿ :ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﴾ سور ُة ِ
آل
ٍ ِ
سالما. مفيدتين بعدَ جمع ِهما َ
جمع مؤنّث ً ِ ِ
جملتين (صغرى ،مستشفى) في ِ
االسمين ُ ّ -
أوظ ُف
102
وجمع ُه
ُ ِ
المنقوص تثني ُة
الملون َة: ِ
الكلمات اآلتي ،وأتأ ّم ُل ُ
ّ أقرأ َ
ٍ
بريء. ٍ
شخص عادال على رج َلي ِن م ِ
عتد َي ْي ِن على حكما ً القضي ِة ِ
القاضيان في حكم أ -
ْ ُ ً ّ َ
الظ ِ
الل تحت ّ
َ ٍ
وعيش ناعمٍ ٍ
صدق قون بدا ِر
الم ّت َ َّ
وحل ُ ب-
جاهلي) شاعر الص ِ
لت، (أمي ُة ُ
بن أبي ّ
ٌّ ٌ َّ
ِ ِ
قين): (القاضيان) ،.................. :ومفر َد (المعتد َي ْي ِن)ُ :
المعتدي ،ومفر َد (الم ّت َ أجد أنَّ مفر َد مفرد ٍّ
كل م ْنها؟ ُ - 1ما ُ
..................
ِ
األسماء؟ وع ِم َن
أسمي هذا ال ّن َ الحرف ا ّلذي انتهى ِ
ُ
المفرد؟ ماذا ّ ُ به - 2ما
ِِ طرأ ِالمفرد عندَ تثنيتِ ِه؟ وما ال ّتغير ا ّلذي َ
ِ - 3ما ال ّتغير ا ّلذي َ
مذك ٍر ً
سالما؟ جمع ّ
عليه عندَ جمعه َ
ْ ُّ طرأ على ُّ
أ�ستنتج
ُ ا
103
وجمع ُه
ُ ِ
الممدود تثني ُة
أتذك ُّر
الملون َة: ِ
الكلمات وأتأم ُل اآلتي، ُ
أقرأ
ِ ّ ّ َ
الممدود الهمز ُة في االس ِم
جري ِهما ِ ِ ِ
أ َ -عينان َسوداوان في َح َ
واو أو ٍ
منقلب ٌة ع ْن ٍ
ِ
أبـعـاد ـاد ِم ْ
ـن األبـع ُ
َ َـتـوالـد
ُ ت
أصلي ٌة
ّ ياء زائد ٌة
سوري)
ٌّ شاعر
ٌ (نزار ّقباني،
ِ ِ أبدع الب ّن ِ
ابتِدا ٌء سما ٌء /بنا ٌء خضرا ُء الجديدة في اإلنشاءات اءان في مشروعِ بَ َ -
ِ
المدينة.
ِ ِ مفــرد ٍّ
الب ّنــاء ،ومفــر َد أجــد أنَّ مفــر َد (ســوداوان) ،......... :ومفــر َد َ
(الب ّنــاءان)َ : ُ كل م ْنهــا؟ ُ - 1مــا
ِ
(اإلنشــاءات)......... :
وع
أسـمي هـذا ال ّن َ َ الحرف ا ّلذي
ُ الحـرف ا ّلـذي انتهـى ِ
ُ
األخير؟ ماذا ّ
َ الحـرف يسـبق
ُ المفرد؟ مـا
ُ بـه - 2مـا
ِ
األسـماء؟ ِم َن
ِ
بدليل ِ
حـرف ،............ عن ٌ
منقلبة ْ ِ
كلمة ( َب ّناء) وأنّها في ِ
كلمة (سوداء) زائدةٌَ ، ُ
الحظ أنَّ الهمز َة في ُ - 3أ
بدليل َ
(نشأ). ِ ِ
كلمة (إنشاء) ،............ وأجد الهمز َة في
ُ (بنى :يبني)،
جمـع مؤن ٍ
ّث َ جمع ِه
ِ ِ
عليـه عنـدَ طرأ ُّ
المفـرد عنـدَ تثنيتِ ِ
ـه؟ ومـا ال ّتغير ا ّلـذي َ ِ - 4مـا ال ّتغيـر ا ّلـذي َ
طـرأ علـى ّ ُ
سالما؟
ً
أ�ستنتج
ُ ا
ِ
الممدودَّ ،
فإن همزتَه: - 1عندَ ِ
تثنية االس ِم
اءانَ /و ّضا َء ْي ِن).ّثنية (و ّض ِ ُضاف عالم ُة الت ِ ِ
َ ثم ت ُ َت حر ًفا ..............في الكلمةَّ ، أ -تبقى • :إذا كان ْ
عاءانُ /دعا َء ْي ِن).ِ فاءانِ /شفا َء ْي ِن)ْ ،أو َ
كان أص ُلها ُ ( ..............د (ش ِ كان أص ُلها ياء ِ
ً • إذا َ
ِ ِ
صحراوين). (صحراوان/ َت زائدةً.ب إلى ، ..............إذا كان ْب -تُق َل ُ
ّث سالما :يجري على همزتِه ما يجري عليها عندَ ال ّت ْث ِ
نية. الممدود جمع مؤن ٍ
ِ - 2عندَ جم ِع االس ِم
ْ ً َ
104
أو ِّظ ُف
َ
ٍ ِ ُ
سالما:
جمع مؤنّث ً
أجمعها َ
ُ - 1أث ّني المفردات اآلتي َةَّ ،
ثم
استشفاء)
ٌ استدعاء،
ٌ (زرقاء،
ُ
- 2أستخرج االسم الممدو َد فيما يأتي ،ثم ُأث ّن ِ
يه: َّ َ ُ
لـواء
ُ علي ِه ِ
الملك ال يع ُلو ْ
في ُ
كن ِ
فيه ُمظ َّف ٌر الر ِ
الحق عالي ُّ
ُّ أ -
مصري)
ٌّ شاعر
ٌ (أحمد شوقي،
ِ
رجـاء ّ
تـتخطـى حـدو َد ِّ
كـل الو ْحد ُة ا ّلتي نرتجيها
ب -ومتى َ
أردني)
ٌّ شاعر
ٌ فاعي،
الر ُّ
(عبدُ المنعمِ ّ
ِ جـ ُ -
حتري واص ًفا برك َة الخليفة ُ
الم ِّ
توك ِل: ُّ الب
يقول ُ
ليال ِ
حس ْب َت سما ًء ُر ِّك َب ْت فيها ً تراءت في جوانبِها
ْ جوم
إذا ال ُّن ُ
ِ
الممدود فيها: اآلتية بعدَ ِ
تثنية االسمِ ِ ِ
الجملة ُ - 3أعيد كتاب َة
البنا َء...................... : فأح ِكمِ
بني َت ْ
إذا ْ
ثم أث ّنيها. ِ
القراءةَ ، الد َم ْي َن ِة في ِّ لع ْب ِد ال ّل ِه ِ األبيات الشّ ِ
ِ
ستخرج األسما َء المقصورةََّ ،
ُ وأ نص بن ُّ عرية َ
ّ أعود إلى
ُ -
105
( )2مو�شيقا ُلغتي واإيقا ُ ا ( َب ْح ُر ال َ َز ِج)
أستعد
ُّ
حن بمسحِ رم ِز(.)QR أستمع إلى ال َّل ِ ُ -1
ِ
البيت اآلتي: ِ
إنشاد حن ا ّلذي استمع ُت ِ
إليه في ُ - 2أحاكي وزمالئي/زميالتي ال ّل َ
ْ
ِ ِ َلئِ ْن ت َْه َ
ـز ْج بِ ُعشّ ٍ
َف ُه ْم في عشْ ق ْ
هم تاهوا ـاق
أنغّ ُم ُ
وأنشدُ 3.5
أستزيد
اله َزجِ ،كماعبد ر ِّب ِهَ ،و ْفقَ إيقاعِ بح ِر َ ابن ِ أبيات ِ َ نشد وزمالئي ُ - 1أ ُ
الشعر، بيت ّ ف من ُه ُ الوزن ا ّلذي يتأ ّل ُُ البحر:
ُ استمع ُت ِ
إليه:
ِ ِ ْ
أبيات القصيدة ك ُّلها ،وهو ُ وتجري عليه
ّفعيالت.
ُ النّظا ُم ا ّلذي تتشك ُّل من ُه الت َو َل ْم َي ْع َل ْم َج َوى َق ْلبِي الح ِّب َأ َيا َم ْن َال َم ِفي ُ
ِ ِ ِ ِ ـب يغْ ِو ِ
الصوت ّية تشك ُِّل التّفعيل ُة :عد ٌد م َن المقاط ِع ّ الص ِّب َو َال َأغْ َوى م َن َّ يـه الص ِّ ُ َم َال ُم َّ
وحد ًة صوت ّي ًة أو موسيق ّي ًة. ُم ِحبا َص ِ ـت ِفي ِهـ ْن ٍ
ِ ِ ِ
روض :التّفعيل ُة األخير ُة م ْن َصدْ ر البيت. ال َع ُ
ـب الـح ِّاد َق ُ ًّ ـد َفإِنِّي ُم ُّ
ِ ِ
الض ْر ُب :التّفعيل ُة األخير ُة م ْن َع ُج ِز البيت. َّ ب ـر ِ بِشَ ٍ
ـرق َال َو َال َغ ْ ْ َو َما ُي ْل َقى َل َهـا ِش ْـب ٌـه
ِ ِ
ّفعيالت الباقي ُة م َن البيت ،عدا الح ْش ُو :الت
ُ َ َو ِهـ ْنـدٌ ِم ْث ُل َها ُي ْصبِـي إِ َلى ِه ْن ٍد َص َبا َق ْلـبِـي
ِ
والض ْرب. ِ
ال َعروض َّ
يه وزمالئي /زميالتي: اله َزجِ ُ ،ثم ُأغ ّن ِ
تقطيع ِم ْفتاحِ بح ِر َ أتأم ُل
َّ َ ّ -2
ـن َمفاعي ُل ْ
ـن َمفاعي ُل ْ األهزاجِ ت َْس ُ
هيل على ْ
عي ُل ْن فا َم عي ُل ْن فا َم ِج ت َْس هي لو زا َل ْل َأ ْهـ َع
- - - - - - - - - - - -
106
الط ِو ِ
يل ِس َوى ُ
الح ْز ِن َّ س لِي ِم ْن ُه
َغ َز ٌال َل ْي َ
َط وي لي س َو ْل ُح ْز نِ ْط
ِ َل ْي َس لِي ِم ْن هو ُل ْن زا َغ
- - - - - - - - - - -
الذ ُل ِ
ول ـمِ بِ َّ
الظ ْه ِر َّ (م) الض ْيـ َو َما َظه ِري لِب ِ
اغي َّ َ ْ
أستزيد لو لي َذ بِ ْظ َظ ْهـ ِر ْذ ِم با ِغ ْض َض ْي ما َظ ْهـ ري ِل َو
- - - - - - - - - - -
البيت
دو ُرُ : الم ّالبيت ُ ُ
اشتر َك َش ْطرا ُه
ا ّلذي َ مفاعي َمفاعي ُل ْن َمفاعي ُل ْن َمفاعي ُل ْن
أي ٍ ٍ
بكلمة واحدةْ ،
ِ
الكلمة في جز ٌء م َن ِط ٍ
وال َبعدَ ِ ت ََمس ْك َت بِ ٍ
آمال مال َّ
األو ِل، ِ
الش ْط ِر ّ نهاية ّ
اآلخر في ُ والجز ُء ما لِي آ َد وا لِ ْن َب ْع ِ
ط لِ ْن ما آ َت َم ْس َس ْك َت ِ
ب
الش ْط ِر ال ّثاني، بداية ِّ
- - - - - - - - - - -
ِ
بالحرف رمز ل ُه و ُي ُ
(م). َمفاعي ُل ْن َمفاعي ُل ْن َمفاعي ُل ْن ُ
مفاعيل
ِ
صورتان ُهما ................ :و................ الفرعي ُة ف َلها ّ ،)- - -أما اله َزجِ هي َمفاعي ُل ْن (
ئيسة لبح ِر َ
الر ُ - 4ال ّت ُ
ّ فعيلة ّ
األبيات الس ِ
ابقة: ِ من كل ٍ
بيت َ حد ُد ِم ْن ِّ
ُ - 5أ ّ
ّ
كل َش ْط ٍر. ِ
فعيالت في ِّ أ -عد َد ال ّت
الع ِ
روض. ب -تفعيل َة َ
ب. الض ْر ِ
جـ -تفعيل َة َّ
ِ تفعيلة ( َمفاعي ُل ْن) الم َت َكرر ِة .....................مر ٍ
ِ يتكو ُن ِم ْن ُ ُ - 6أ
اثنتان في ِّ
كل ات، ّ ُ ِّ َ عري ا ّلذي ّ البيت الشّ ََّ الحظ أنَّ
بحر .....................
سمى َ شط ٍرُ ،ي ّ
أ�ستنتج
ُ ا
107
أو ِّظ ُف
َ 4.5
ألستخرج ُه:
َ اله َزجِ ؛ اله َزجِ ُ .أن ِْش ُدها وزمالئي على ِ
لحن َ ليس ِم ْن بح ِر َ
اآلتية بي ًتا َ ُ األبيات
ُ - 1تحتوي
ـطـقـوا فـا ُه تَعا ُلـوا اس َتـ ْن ِ الـدنْـيـا ساكنِـي ُّ َأال يـا ِ
ْ
ـظ َأقْـصا ُه الـح ِّ سـوء َ ُ ـن
ُ (م) الم ْس ْكـيـ َس ُلـو ُه ربـمـا ِ
ُ َّ
َ ـر ُط ُ
ـب أ ْضـنـا ُه الـح ِّ َو َف ْ ــب َّــه َص ٌّ َفـقــالــوا إن ُ
ـديـه َش ْ ِ ِ
ـكـوا ُه ُـجَفـمـا ت ْ ـر َيشْ كـو َوقـالـوا شـاع ٌ
ـن َأ َّوا ُهالجـ ْن َـب ْـي ِ ُم َتـ َق ِّل ُب َ الل ُق ْد َرتِ ِه
اش ٌع لِ َج ِ َأنَا َخ ِ
َر َأ ْو ُه ِ
عـــاف ُدنْــيــــا ُه َ ـمـا َوقــالــوا زاهــدٌ َل َّ
ضـاع َم ْ
ــأوا ُه ــريـب َغ قـالَ :د ْر ٌ
ويـش ـم َ ِ
َ ٌ َوم ْن ُه ْ
لبناني)
ٌّ ري
هج ٌّ
شاعر َم َ
ٌ (رشيد ّأيوب،
عروضيا تقطيعا ثم ّ
أقط ُعها ٍ ٍ األبيات اآلتي َة ِّ - 2
ًّ ً شفويا بصوت واحدَّ ،
ًّ صوتيا
ًّ تقطيعا
ً َ أقط ُع وزمالئي /زميالتي
والفرعي َة لتفعيالتِ ِه.
ّ الرئيس َة
ور ّالص َ
وم ّبي ًنا ّ
بحرهاُ ، ذاكرا َ صحيحاً ، ً
ود بِإِ ْت ِـن الع ِ ِ
قان م َ ُ أ َ -ر َأ ْي ُت ُ
العو َد ُمشْ َتقًّا
أتذك ُّر يب ِ
آذان وهـذا ِط ُ ٍ
آنـاف يب َفهـذا ِط ُ
ّقطيع على مبدَ َأ ْي ِن:
- 1يقو ُم الت ُ عباسي) شاعر بن ِه ْندو،
سين ِ
الح ِ
بن ُ
(علي ُ
ٌّ ٌ ُّ
أ -ما ُين َط ُق ُيكت ُ
َب. ـد َأ ْح ِ
ـوال ـن بـع ِ ِ الم ْن ِز َل الخالـي
َعـفـا م ْ َ ْ ْـت َـرف ُ
ب َ -ع َ
ب -ما ال ُين َط ُق ال ُيكت ُ
َب. ـط ِ
ـال الو ْبـ ِل َه ّ ِ ــل َهــ ّت ٍ
َعـــفـــا ُه ُك ُّ
َعـسـوف َ ـان
روضي:
ِّ رموز التّقطي ِع ال َع
ُ -2
خضرم)
ٌ شاعر ُم
ٌ العامري،
ُّ ( َلبيدُ ُ
بن ربيع َة
- 3للمقط ِع ال ّط ِ
ويل.)-( : ـز ٍم َأ َّي إِق ِ
ْـبـال بِ َ
ـع ْ جـ َ -و َأ َقب ْل َت َعلى ُّ
الدنيا
ِ
القصير.) ( : - 4للمقط ِع
غاال بِ َأشْ ِ
غال َح َأشْ ً َومـا تَن َف ُّك َأنْ تَكدَ ( م )
اسي) ِ
عب ٌّ
شاعر ّ
ٌ العتاهية، (أبو
ِ
اآلتيين: ِ
للبيتين والض ْر ِ
ب روض َّالع ِ أحد ُد تفعيل َتيِ َّ -3
َفما َأشْ ِ
قـاك َأشْ قانـي ِقفي ،ال ت َْخ َجلي ِم ّني
ب الوانيالم ْت َع ِ ـر بِال ُّن ْعـمـى ِ
رور ُ
ُم َ كـالنا َم َّ
سوري)
ٌّ شاعر
ٌ (عمر أبو ريشة،
اآلتيينُ ،م ْع َت ِم ًدا على إيقاعِ َ
اله َزجِ : ِ ِ
البيتين شطري بين َ
َ -أف ِ
ْص ُل َ
َص َف ْح َنا َع ْن بني ُذ ْه ٍل َو ُق ْل َنا ال َق ْو ُم إِ ْخ َو ُان
جع َن َق ْو ًما َكا ّلذي كانُوا َ َ
َع َسى األ ّي ُام أنْ ُي ْر ْ
جاهلي)
ٌّ شاعر
ٌ شيبان ِ
بن ربيع َة، َ بن ُ
(شهل ُ
108
الو ْح َد ِة
صاد َ
َح ُ
برات ِ
وق َي ٍم اك َت َس ْب ُتها: وخ ٍمهارات ِ
ٍ ُأ َد ِّونُ ما ت ََع َّل ْم ُته ِم ْن َم َ
عارف َو
....................................................... .......................................................
................................................ ................................................
....................................................... .......................................................
................................................ ................................................
.......................................................
................................................
109
ةُ الو ْح َدةُ العا
َ
الس ِة الغ ّي ِة
ّ ِم ْ أد ِ
مارين ،بِإِشْ ِ
راف ِ ُأ َع ِّززُ ت ََع ُّلمي بِا ْل َع ْو َد ِة إِلى ِك ِ
تاب ال َّت
راد ُأ ْس َرتيَ ،و ُمتا َب َع ِة ُم َع ِّلميُ /م َع ِّلمتي.
َأ َح ِد َأ ْف ِ
110
ِ
رة الو ْح َد ِة العا ُ
فايات َِك
االستِ ِ
ماع: هار ُة ْ
)َ (1م َ
ِ
املقروء ّص ِ
املقروء ونقدُ ُه :املوازن ُة َ تــذو ُق معلومات تفصيل ّي ٍة ،وتعدا ُد
ٍ ذكر
ــمعيُ : ُّ الس
( )1.1التّذك ُّر ّ
بــن الن ِّ ّ ()3 .3
ِ ِ ِ ّص املسموعِ. األماكن ا ّلتي ور َد ْت يف الن ِّ ِ
واحلكم عىل
ُ توظيف أســلوب الــ ّ د، ُ آخر م ْن ُ
حيث ونص َ ٍّ
ِ الالت ِ
غري ِ اســتنتاج الــدّ فه ُم املســمو ِع وحتلي ُل ُه:
الشخص ّيات. ِ
بعض ّ دواف ِع ُ (ْ )2.1
النص ِ ِ ِ ِ ِ
ِ اكيــب الــواردة يف ِّ والرت
لبعض العبــارات ّ املبــارشة
الكتابة: هار ُة
)َ (4م َ بط والر ُ ِ ِ
ِ ّص املسموعِّ ، الرئيسة يف الن ِّ األفكار ّ املسموعِ ،وتحديدُ
للمعلومات، ف آل ّي ِة الت ِ
ّوثيق تعر ُ ِ
تنظيم حمتوى الكتابةّ :ُ ()1.4 داال منطق ًّيا. ّتائج رب ًطا ًّ األسباب والن ِ ِ بن
َ
خالل مالحظةِ
ِ ِ ِ ِ ٍ
تقرير َع ْن شخص ّية ،وتوثيقه م ْن ٍ وكيف ّي ِة إعداد
ِ
ِ
مالمح الــر ِ
أي يف تــذو ُق املســمو ِع ونقــدُ ُه :إبدا ُء ّ ّ ()3.1
ٍ
تقرير ُمن َْم َذ ٍج. ِ ِ ِ
وإصدار األحكا ِم يف ُ ّص املســموعِ، الشخص ّية وسم ا يف الن ِّ ّ
ٍ
تقرير َ
حول ٍ
خمتلفة :إعدا ُد أشــكال كتاب ّي ٍة
ٍ ُ
توظيف ()2 .4 ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ّص املسموعِ. السرية عىل الن ِّ بعض رشوط كتابة ّ درجة انطباق
ّقرير وتوثيقِ خطوات ِ
كتابة الت ِ ِ مشــهورة ،مع مراعاةِ
ٍ شخص ّي ٍة
َ َ ُ
املراجعِ. هار ُة ال َّت َح ُّدث:
)َ (2م َ
وانســياب وحيو ّي ٍة
ٍ ث ٍ
بثقة ث :التّحدّ ُ ( )1 .2مزايــا املتحدّ ِ
غوي: ) (5البِ ُ
ناء ال ُّل ُّ زمن ُحمدّ ٍد.
ضم َن ٍ
ِ
األفعال متييــز
ُ مفاهيم نحو ّي ٍة أساســ ّي ٍة:
َ اســتنتاج
ُ ()1.5 ِ
إجــراءات َمرحلتَي ثُ :مناقشــ ُة ( )2 .2بنــاء حمتوى التحدُّ ِ
ِ ُ
ليس ِ
رب م َن األفعال ا َّلتي َ مفعولن أص ُل ُهم مبتد ٌأ وخ ٌ ِ املتعدّ ِية إىل ٍ
مجهور. قص ِة نجاحٍ أما َم ّ َ
حول شفوي
ٍّ ٍ
لعرض ، مِ ِ
اإلعداد والتّقدي
األفعال املتعدّ ِية إىل
ِ ربا ،وحتديدُ معا أصل مفعو َل ْيها مبتد ًأ وخ ً ُ ّعبري ٍ ٍ ٍ ( )3 .2الـتّـحـدُّ ُ
ِ ِ ِ ِ متنوعة :الت ُ ث يف سياقات حيو ّية ّ
مفعولن ومفعو َل ْيها وإعراب األفعال املتعدّ يــة إىل ُ مفعولن، ٍ ٍ ٍ
نجاح ُم ْل ِهمة َع ْن شخص ّية أردن ّية ،وضم َن ٍ قص ِة شفو ًّيا َع ْن ّ
إعرا ًبا تا ًّما. ومـهـارات محدَّ دةٍ.
ٍ ٍ
خطوات
ِ
األفعال توظيف
ُ مفاهيم نحو ّي ٍة أساســ ّي ٍة:
َ ُ
توظيــف ()2.5 الق ِهار ُة ِ
ٍ ٍ راءة: )َ (3م َ
مفعولن يف سياقات مناسبة حتدُّ ًثا وكتاب ًة. ِ املتعدّ ِية إىل ِ
النص ــل املعنى :قراء ُة ِّ ِ
واجلمل ومت ّث ُ الكلامت ( )1.3قــراء ُة
ِ
األبيات كتاب ًة ِ
وإيقاعها :كتاب ُة ف موســيقا ال ّل ِ
غة تعر ُ
(ّ )3.5 معرب ًة ٍ ٍ
قراء ًة صامت ًة ضم َن رسعة حمدّ دة ،وقراء ًة جهر ّي ًة سليم ًة ّ
عروض ّي ًة. مم ّثل ًة للمعنى.
تنغيم
ُ واملصطلحــات العروض ّي ِة:
ِ ُ
توظيف املفاهي ِم ()4.5 ِ
بعض ِ
داللة توضيــح
ُ
ِ
ــم املقــروء وحتلي ُلــ ُه- :فه ُ(ْ )2.3
تقار ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ب ،وحتديدُ وفق بحر ا ُمل َ الشــعر ّية وإنشــا ُدها َ ّصوص ّ الن نص القراءة ،وتحديدُ وبيان خصوص ّية استعمهلا يف ِّ ُ األلفاظ،
تقار ِ ِ
الرئيسة والفرع ّية ِِ ِ
ب. لبحر ا ُمل َ التّفعيالت ّ رية الغري ّي ِة.
اخلصائص الفنّي ِة ا ّلتي متي ُز نص الس ِ
ّ َّ ّ ِ ّ ِ
بعض
111
رس
الد ُ
ّ
ٍ
بانتباه وتركي ٍز ِ
أستم ُع األو ُل
ّ
لالستماع
ِ أستعد
ُّ
إضاءة
َّ
وأتذك ُر أستمع
ُ ()1.1
المسموع ُ
وأ َح ِّلل ُه َ (َ )2.1أ ْف َه ُم
حد ًدا ِص َل َة ٍّ
كل وثيقة بعرا ٍرُ .
أذكر ثالث ًة م ْن ُه ْمُ ،م ّ ٌ تربط ُه ْم ِص ٌ
الت ألشخاص ُ
ٍ أسماء عديد ٌة
ٌ ص
- 1ور َد ْت في ال ّن ِّ
م ْن ُه ْم بعرا ٍر:
اسم الشّ ِ
خص ُ
ِصل ُت ُه بعرا ٍر
االستِ َماعِ.
ب ْ
ِ ِ ِ ِ ِ
َأ ْستَم ُع للن َِّّص م ْن خالل َّ
الر ْم ِز في ُك َت ّي ِ
مر ًة أخرى.
ص ّاالستماع إلى ال ّن ِّ
ُ ُي مك ُنني
112
ِ
الخرابيش ال «عبدٌ » وال «أ َم ٌة»): (بين بالخرابيش في ِ
قول عرا ٍرَ : ِ المقصود
ُ -2
ُ
البسيطة. الخيام
ُ ب- ين. بيوت ّ
الط ِ أ ُ -
د -الحجار ُة المتناثرةُ. ُ
الواسعة جـ -األراضي
ِ ِ ِ ِ
حيحة: الصحيحة ،وعالم َة (×) إزا َء العبارة غي ِر ّ
الص أضع عالم َة ( √ ) إزا َء العبارة ّ ُ -3
) تسريحة شع ِر ِه( .ِ الخيا ِم ح ّتى في عمر ّ الفارسي َِّ عرار بالشّ اع ِر
أ -تأ ّث َر ٌ
) كاء َع ْن والدتِ ِه( . الذ ِ الحس وتو ّقدَ ّ ِّ ب -و ِر َث مصطفى وهبي ال ّت ّل رهاف َة
األردن( . ِّ المعمول بِها فيِ ِ
واألنظمة ِ
القوانين عرار امتحانًا في
) قد َم ٌجـ ّ -
دليال على َ
ذلك. الكاتب ً ذكر ُه ٍ ُّ ّ عة ال ّث ِ يرة أنّ عرارا امتازَ بس ِ كاتب الس ِ
ُ أستدل بشاهد َ واالطالعِ . قافة َ ً - 4رأى ُ ّ
اخلي ِة.
الد ّ من صفاتِ ِه ّ فضال على كثي ٍر ْ الخارجي ِة لعرا ٍرً ،
ّ فات يرة كثيرا ِم َن الص ِ
ّ ً
كاتب الس ِ
ذكر ُ ّ َ -5
يرة وصاحبِها عرا ٍر. كاتب الس ِ أ ُ -أخم ُن طبيع َة الص ِ
ِ ّ بين
لة َ ّ ّ
الكاتب فيما يأتي:ُ الخارجي ِة للشّ اع ِر عرا ٍر كما وص َف ُه ّ فاتجدول الص ِ
َ ّ بُ -
أمأل
ِ ِ ِ من شع ِر عرا ٍر ،م ّث َل ْت َ ِ كاتب الس ِ
أضع السمات الف ّن ّية ا ّلتي ّ
مي َز ْت ش ْع َر ُهُ . بعض ِّ متنوع ًة ْ
عري ًة ّ
نماذج ش ّ
َ يرة ذكر ُ ّ َ -6
ِ
شعري ٌة فيما يأتي:
ّ شواهد
ُ السمة ا ّلتي ور َد ْت ْ
عليها عالم َة (√) إزا َء ّ
ِ
الفقراء. النّزع ُة اإلنسان ّي ُة ونصر ُة
بيعة والتّغنّي بِجمالِها.
وصف ال ّط ِ ُ
بالمكان وذكرياتِ ِه.
ِ التّغنّي
ِ
كلقص َة ِّالبدوي) أنّ سير َة الشّ اع ِر عرا ٍر تم ّث ُل ّ
ِّ المعروف بِـ (الملثّمِ
ُ العودات
ُ يعقوب
ُ سيرة عرا ٍر كاتب
ُ - 7يرى
ص المسموعِ . بموقفين لعرا ٍر ِم َن ال ّن ِّ
ِ ذلك ،م ِ
ستد ًّال غيان .أبدي رأيي في َ ُ الط َ ويتحدى ّ
ّ حر أبِ ٍّي َي ْمقُ ُت َ
الج ْو َر ٍّ
رمزا عربيا لل ّث ِ
قافة للعا ِم قافة والعلو ِم (األلكسو) مصطفى وهبي ال ّت ّل ً ربية وال ّث ِ مة العربي ُة لل ّت ِ ّ
المنظ ُ ت - 8اعتمدَ ِ
ًّ ّ
تتبعي ألفكا ِر ال ّن ِّ ِ
ص المسموعِ . أبي ُن دالل َة هذا االعتماد َو ْفقَ ُّ 2 22مّ .
113
عرار: ُ -9
يقول ٌ
إربدي ال ّل ِ
ون حـوراني َّ ِع ّالتِ ِه يزال على قالوا تدَ ْمشَ قَ قولوا ما ُ
المسموع ُ
وأنقدُ ه َ (َ )3.1أت ََذ َّو ُق
114
رس
الد ُ
ّ
ٍ
بطالقة أتحد ُ
ث ّ ال ّثاين
ِ ِ
ٌ
إنسان، وم ْل ِه ٌم َ
صنع ُه عظيم ُ
ٌ أفراد مجموعتيُّ :
(كل ما ُه َو أناقش العبار َة اآلتي َة َم َع
ُ الصورةُ،
إلي ّ
بنا ًء على ما تُوحيه َّ
دون ٍ
يأس). ٍ
بثبات َ وع ِم َل
خط َط َ
ّ
ِ ِ
اإللقاء أ ِو ال ّتعبي ِر الشّ ِّ
أو تقديمِ أمام جمهو ٍر ّ
معي ٍن؛ بهدف ال ّتبليغِ ْ فوي َ فوي :هو القدر ُة على ُ
العرض الشّ ُّ
ِ
بأنسب ٍ
تعريف، ِ
خدمة ِ
عرض ُم ْن َتجٍ أو ِ
بهدف اإللها ِم أو اإلقناعِ أو أو ٍ َ ٍ ٍ
ومعارف جديدةْ ، معلومات أو
خطاب ْ
وم ْت َع ًة.
جاذبي ًة ُ
ّ الط ِ
رائق وأكث ِرها وأفضل ّ
ِ ِ
الوسائل
تحدثي
( )2.2أبني ُمحتوى ُّ
قص ِة نجاحٍ ،
شفويا َع ْن ّ
ًّ عرضا
ً يتضم ُن
ّ الم ِ
رفق ،ا ّلذي الرم ِز ُ المقطع بالمسحِ على ّ
َ أشاهد
ُ
ِ
العرض، اآلتية في ِ
أثناء ِ ِ
بالمهارات التزام ِه
ِ ُقي ُم مدى ُ ثم ُأ
المقدِّ مِ ،ون ّ
ومجموعتي أدا َء ُ
َ الحظ َّ
تحت (نعم/ال): ِ
عالمة (√) َ بوضع
115
ال نعم ِ
األداء رات ّ
مؤش ُ أدائي ٌة
مهارات ّ
ٌ
ٍ
وموجزة. ٍ
وجاذبة بطريقة مؤ ّث ٍ
رة ٍ للشخص ّي ِة
قدّ َم ّ
الشخص ّي ُة. يات ا ّلتي واجهتْها ّ حدّ د المشكل َة والتّحدّ ِ
َ في المقدِّ ِ
مة
القص ِة.
له َم َة في ّالم ِ
أبرز الفكر َة ُ
َ
زت بط َلها.
الشخص ّي َة البارز َة ا ّلتي م ّي ْ
مات ّ ذكَر الس ِ
َ ّ
الشخص ّي ِة. حياة ّحدّ د نقط َة التّحو ِل في ِ
ّ َ ِ
العرض في
ِ
تحقيق الن ِ
ّجاح. ٍ
أحداث أ ّد ْت إلى نتج َعنْ ُه ِم ْن مسار الت ِ
ّغيير ،وما َ َ تت ّب َع
ٍ
وجاذبة. ٍ
موجزة ٍ
بخاتمة ختم
َ
ِ
ضم َن الخاتم َة الدّ َ
روس المستفادةَ. ّ الخاتمة في
ٍ
انتصار. الشخص ّي ُة ِم ِن ِ
االقتداء بِما ح ّقق ْت ُه ّ ح ّف َز على النّجاح ،داع ًيا إلى
ٍ
سليمة. واضح ٍ
ولغة ٍ ٍ
وصوت عرض القص َة ٍ
بثقة َ
ّ مهارات
ٌ
ِ
مهارات أظهر شخص ّي َت ُه معتنِ ًيا بأسلوبِ ِه وطريقتِ ِه في التّقدي ِم ،و ُمو ّظ ًفا شخصي ٌة
َ ّ
القصصي. الس ِ
رد تأثيري ٌة
ِّ ّ ّ
المناسب.
َ وتي
الص َّ
ّنغيم ّ
راعى الت َ
قص َة نجاحٍ َ
أمام ُ ِ
اإلعداد وال ّتقديمِ ،ا ّلتي ِ
إجراءات َمرح َل َتي
شفويا ًّّ أعرض أحتاج إليها عندما ُ ومجموعتي
َ أدرس
ُ
جمهو ٍر:
ث المتحدِّ ِ( )1.2من مزايا ُ ِ
اإلعداد أو ًال :مرحل ُة ّ
ٍ
وانســياب ٍ
حــد ُث بثقــةّ ّ ت ال
حددٍ. ٍ سمعت َع ْنها أو قرأتُها.
ُ قص َة نجاحٍ ُم ْل ِه َم ًة شاهدتُها أو حد ُد ّ ُ - 1أ ّ
زمن ُم ّ ضمن ٍ َ وحيوية
ّ
ِ
األحداث فيها. ِ
لتسلسل وأنظ ُمها تِ ًبعا
معلومات كافي ًة َع ْنهاّ ، ٍ أجمع
ُ -2
حد ِ
يات حد ًدا المعانا َة أو ال ّت ّ ٍ
وموجزةُ ،م ّ ٍ
وجاذبة بطريقة مؤ ّث ٍ
رة ٍ قص ُة ال ّنجاحِ تدور حو َلها ّ ُ خصي ِة ا ّلتيّ - 3أقدِّ ُم للشّ
ِ مثل الر ِ ا ّلتي واجه ْتها ،والفكر َة المل ِهم َة في القص ِة ،أو الس ِ
المختلفة، ؤية زت بط َلهاّ َ ، مي ْ خصي َة ا ّلتي ّ
ّ مات الشّ ّ ّ ُ َ
واإلرادة واإلصرا ِر وغي ِرها. ِ والقو ِة ِ
الكبيرة، والهم ِة
ّ ّ
116
مي ِز وال ّنجاحِ . ِ ً خصي ِة، حد ُد نقط َة ال ّتحو ِل ،متتبعا مسار ال ّتغيي ِر في ِ
ُ - 4أ ّ
وصوال إلى لحظة ال ّت ّ ّ حياة الشّ َ ّ ُ ًّ
اآلخرين ومح ِّف ًزا ِ ومرك ًزا على انتصا ِر الشّ
ّ بخاتمة َ ٍ
ٍ
َ خصيةُ ،ّ روس المستفادةَ،الد َ
ضم ًنا ّإياها ّ
موج َزةُ ،م ّ أختم
ُ -5
على ال ّنجاحِ .
ِ
اإللقاء. در ِ
ب على أستعـد لل ّت ُّ ِ
حدث بال ّت ّ ُّ -6
ثانيا :مرحل ُة ال ّت ِ
قديم ً
وناظرا إلي ِهم.
ً مبتسما
ً أرح ُب بالحضو ِر،ّ -1
أتذك ُّر عنوان قص ِة ال ّنجاحِ واسم ِ ُ - 2أ ِ
بطلها. َ َ ّ عل ُن
توظيف ِحس ال ُف ِ
كاهة؛ يمكنُني
ُ ِّ ٍ
سليمة ،ملتز ًما ٍ
ولغة ٍ
وصوت واضحٍ أعرض قص َة ال ّنجاحِ شفويا ٍ
بثقة ًّ ُ ّ -3
أكثر ِِ ِ ِ
الخطــاب ،وجعله َ إلحياء
حد َد.
الم ّ
متع ًة وتشوي ًقا ،إذا ورد في ِ الوقت ُ
َ
حياة َ ِ
العناية بأسلوبي في ال ّتقديمِ وطريقتي في ِ
خالل شخصيتي ِم ْن
ّ ظهر ُ
-4أ ُ
طريف أو
ٌ موقــف
ٌ الشــخص ّي ِة
ّ مهارات الس ِ
ِ ِ
القصصي.
ِّ رد ّ وتوظيف ِ
العرض،
ٌ
مضحك. فكاهي
ٌّ
حد ٍد. ضمن ٍ
زمن ُم ّ َ وحيوي ٍة
ّ ٍ
وانسياب أتحد ُث ٍ
بثقة ّ -5
ِ
المعلومات َع ْنها. خصي ِة ،وجمعِ
ّ
ِ
البحث الختيا ِر الشّ أستعين بمحر ِ
كات ّ ُ -1
الحضو ِر، ِ
انتباه ُ ومقاطع الفيديو؛ لشدِّ الصو ِر عرض ِ
َ ٍ ُ
َ بعض ُّ يتضم ُن
ّ تقديمي،
ٍّ بعرض االستعانة - 2يمك ُنني
ِ
الفاعلة. وتشجيعِ متابعتِ ِهم ومشاركتِ ِهم
أمام زمالئي /زميالتي.
شفويا َ
ًّ عرضها قص ِة ال ّنجاحِ َ
قبل ِ ِ
أتدر ُب على إلقاء ّ
ّ -3
117
رس
الد ُ
م
وفه ٍ
ْ ٍ
بطالقة ُ
أقرأ
ّ
ال ّثالثُ
راء ِة
َأ ْس َت ِع ُّد لِ ْل ِق َ
ِ
وفهمها. المعلومات ،وتت ُّب ِعها،
ِ ِ
إمساك الصامت ُة ف ُّن
القراء ُة ّ
(ُ )1.3
أقرأ
العربي إدوارد سعيد
ُّ المفك ُِّر
الخدمات ا ّلتي تقدّ ُمها ك ّل ّي ُة ِ يثير الدّ هش َة في ٍ نخر ًطاكان سعيدٌ ُم ِ َ
بشكل ُ
حقوال جديد ًة ً كان ُيقدّ ُم جميعها ،فحتّى عندَ ما َ ِ ِ
المستويات كولومبيا على
استغل َّ إدارة الك ّلي ِة؛ ِ
فقد ِ أيضا في ً
مشغوال ً المعرفي ،فإ ّن ُه َ
كان ِ
المجال في
ّ ِّ فــرع قــار ُن:
ِ
ٌ الم َ األدب ُ ُ
اإلنجليزي ِ
األدب بين
الموازنة َ ِ ِ
ِّ سبيل المثال ،في ُ مكان َت ُه رسم ًّيا ،على ُ
يتناول ِ
المعرفة م ْن فرو ِع
ِ
المرحلة شارك فيها طلب ُة ُ الشعر ّي َة ا ّلتي ُي ِ
المباريات ّ قار ِن ،وحك ََّم ِ
الم َ
واألدب ُ ِ
أدبيــن، المقارنــ َة بيــ َن
دور التّعلي ِم حول ِ علني َ ٍّ
ٍ
جدل واختلف َم َع (ترلنغ) في َ الجامع ّي ِة األولى، كل منهما إلى ٍ
لغة ينتمي ٌّ
ِ ِ تحضير ال ّط ِ ِ ٍ
تقرير الجامعي ،وقدَّ َم ر ًّدا نقد ًّيا على ِّ للعمل لبة انوي في ال ّث ِّ ِ
مختلفتين. وثقافة
الرغ ِم ّقرير ،على ّ أن الت َ فيه ِم ْن َّ الخال ُق» اشتكى ِ «تنو ُعنا ّ ِ
(اليونسكو) بعنوانُّ : أمريكي. أدبي
ٌّ ترلنغ :ناقدٌ ٌّ
لبة على دة ا ّلتي ت ََضمنَهاَ ،لم يذكر شي ًئا َعن تشجي ِع ال ّط ِ ّقاط الجي ِ كل الن ِ ِم ْن ِّ
ْ ْ ْ َّ ّ
ّفكير الم ِ
ستق ِّل. الت ِ ُ
مرهوب شخصا االنضباط جع َل ُه ِ ّركيز على
فإن الت َ ّدريسَّ ، ِ أما في ِ
قاعة الت
َ ً ّ
هم َ قاطع ال ّطلب َة ،وهم َ ِ ِ ِ ِ
تقارير ْ َ يقرؤون وكان أحيانًا ُي ُ عيون طل َبته، الجانب في
118
ُ
تعبث المن َْضدَ ِة ،بينَما
ّجاه ِ بأن يحني رأسه بات ِ
َ َ ُ
ِ
اإلعدادْ ، الضعيف َةَ ،أ ْو َّ
الس ِّيئ َة ّ
األحيان ي ِنق ُذ ال ّطالب في ِ
أثناء ِ ِ
بعض َ
وكان في ملة المعدن َّي ِة في جيبِ ِه. يدُ ه بالع ِ
َ ُ ُ ُ
يستخرج م َن ال ّط ِ
الب ما َ
كان يسأل ً
سؤاال بأن َ لتقرير ِه ِ
الفاش ِلْ ، ِ ِ
الهادئ تقديم ِه
ِ
ُ
عن ِ
رواية «بح ًثا ِ ٍ
كلمة في كلأن يقرؤوا َّ لبة َْف ِش َل في قولِ ِه .وقدْ طلب ِمن ال ّط ِ
َ َ
الب ا ّلذي كان يلو ُم ال ّط َ غة الفرنس ّي ِة ،وأحيانًا َ الضائعِ» لـِ(بروست) بال ّل ِ من ّ الز ِّ
دائماَّ : وكان ُ َ ٍ عجز ع ْن ِ يشكو ِم ْن َّ
إن يقول ً شيء ذي معنًى، قول أن فيلسو ًفا ما َ
القصير ِ ِ
الوقت تبذير الخطورة ،ثم ُي ْر ِد ُِ مسأل َة الت ِ
ف« :ال يمكنُنا ُ ّفسير في ُمنتهى
رس». قاعة الدّ ِا ّلذي يجمعنا في ِ
ُ
جعل ِهم أن كثيرا ِمن طلبتِ ِه أصبحوا أساتذةًّ ،إال أ ّنه لم يطمح إلى ِ
ْ ُ ْ و َم َع َّ ً ْ َ َ
ريدون :مفر ُدهــا ُمريدٌ ، ُم
ِ
بصعود س َّل ِم هتما َ َ كذلك؛ فقدْ ك َِر َه ْ َ المتع ِّل ُم ا ّلذي
لم يك ْن ُم ًّ ريدون .وبما أ ّن ُه ْ يكون ل ُه ُم أن يســير
ُ وهو ُ
فإن أعضاء القس ِمَّ ، ِ ِ
المنافسات بي َن ِ
االنخراط في المناصب الجامع ّي ِة ِ
أو ِ منهج مع ِّل ِم ِه.
َو ْف َق ِ
المناسبات العا ّم ِة ،ولذا ِ ِ
والمشاركة في ِ
الكتابة تقتصر على
ُ كانت
ْ رسال َت ُه
ِ
لتجربة كانت مكانًا ذلكْ ، وفوق َ َ ذلك ك ِّل ِه،المحاضرة َم ْه َر ًبا ِم ْن َ
ِ كانت قاع ُة ْ
هم .وعلى ِ
أجل َأ ْن يختاروا بأنفس ْ األفكار ،ومكانًا َيستدعي فيه ال ّطلب ُة ِم ْن ِ ِ الصبغ ُة :ال ّط ُ
ابع. ّ
بغة الر ِ
اقية ذات الص ِ جامعة كولومبيا في الك ّلي ِة ِ ِ آخرين في ٍ
أساتذة ِغ ِ
رار
ّ ّ ّ َ
ّرون وسنَ ْقسو عليك ُْم» .وهكذا فيم تفك َ لبة« :نريدُ ْيقول لل ّط ِ كان ُ َ
نعرف َ
َ أن
ٍ ٍ َ ٍ
رطانة وال باستمرار بال حاضرا
ً وكان سعيدٌ حوار، ّص في الب والن ُّ كان ال ّط ُ َ
كان ُم ْمتِ ًعا جا ًّدا جدًّ ا شديدَ
ذلك فإ ّن ُه َ ِ
لتعبير (لويز يلن) ،و َم َع َ كال ٍم فار ٍغ َو ْف ًقا
حاضرا َم َعنا لت َْس ِل َيتِنا ،حتّى عندَ ما يروي لنا نكت ًة ً وليس
َ ّص،ب م َن الن ِّ
ال ُقر ِ ِ
ْ
يذكر (ليون ويستلير).
كما ُ
كانت محاضرا ُت ُه تبد ُأ نوعهاْ ، متابعة النّص فريد ًة ِمن ِ ِ كانت طريق ُت ُه في
ْ
ْ ِّ
اندماجا يندمج أنفاس ُه حتّى ُ ِ يلتقط نقط َة
ُ ثم ما ْ ٍ ٍ
ً َ ويلتقط َ البداية إن ببطء شديدَّ ،
تلميذ ِه «ريك بيرنز».ِ ِ
بتعبير ِ
واالرتجال مزج الدّ ّق ِة تا ًّما في فن ِِّه ،القائ ِم على ِ
تطول أربع َة أ ّيا ٍم يصحوُ ٍ
رحلة قدْ متأخ ًرا ِم ْن
البيت ّ ِ ِ
الوصول إلى َ
وكان بعدَ
ات؛ للتّأك ُِّد م ْن
عشرات المر ِ
ّ
ِ كان قد قر َأها صباحا؛ ليقر َأ كت ًبا َ ً
في الر ِ
ابعة ّ
119
َ ِ ُ
وديع وابنتُه نجال ٌ وكان ابنُه االستعداد. أتم
ف على ِّ سيدخل قاع َة ّ
الص ِّ أ ّن ُه
ِ
المنزل ،لكنّ ُه على يصل إلى الباب عندَ ما ُ ِ خارج ّعليم يتو ّق ِ
عان منْ ُه ْ
َ يدع الت َ أن َ
طوال المدّ ِة
كان َ منهما ع ْن وظيف َت ْي ِهماَ . كل ُ كان يقر ُأ ما كت َب ُه ٌّ
ذلك َ العكس م ْن َ ِ
ات ،ويقر ُأ كل جزئي ٍة من الجزئي ِ ِ
ا ّلتي قضياها في المدرسة يالح ُق ُهما َع ْن ِّ ُ ّ َ ُ ّ
ّعليقات على الحواشي، ِ ويكتب الت ِ
للمدرسة، ِ
المقاالت ا ّلتي كتباها كلَّ
ُ
مثل: ّقدَ ،ُّب الن ِ وتميل إلى تجن ِ ُ شجع ًة موجزةً، ِ
وكانت تعليقا ُت ُه في العادة ُم ِّ ْ
لم يك ْن ُيرخي ِ ٍ ِ رائع» ،لكنّ ُه جع َل ُهما
بشكل م َن األشكال ْ يشعران بأ َّن ُه «أنت ٌ َ
مقدور ِهما
ِ كان في قليال بما َ ندهشا ً وكان ُمعج ًبا و ُم ً َ أبوهما، َ
الحبل أل ّن ُه ُ لهما يهتم
علم ُّ
األنثروبولوجياٌ :
عم ُل ُه. ِ
حياة ِ
أســلوب ِ
بدراســة
تمه َل ًة ً راسات ال ُعليا ،فقدْ ع َّل َم ُه ْم ِ ِ ِ ِ
طريقة ُم ِّ مرحلة الدّ أ ّما طلب ُت ُه في والمجتمعات، ــعوب ّ
الش
ِ الجدّ ّي ِة،األشياء ،لكنَّها بالغ ُة ِ ِ
زبدة يصلون إلى َ بحيثُ ِ
عمل شمول ّي ًة في ولغاتِهــم ولهجاتِ ِهــم
للمعرفة؛ِ أنفس ُه ْم كيف ُيعدّ َ ِ ِ كان يع ّل ُم ُه ْم ع ْن الموضوعَِ ، ِ ِ
ون َ األفعال َ طريق العصور. وآثارهم على َم ِّر
صة في األنثروبولوجيا ومساعدتِ ِه مثل (دبرا بول) ،المتخص ِ بعض ُه ْم َ فقدْ ع َّل َم َ ِ
دراســة علم
ُ ّ الفيلولوجياُ :
ِ العلمي ،أ ّما م ْن ُ ِ ِ ِ ال ّل ِ
غــة دراســ ًة تاريخ ّيــ ًة
المعرفة، حيث محتوى ِّ البحث الحماسة في أهم ّي َة
السابقةّ ، ّ
الحاضر ،وما ِ ِ
الوقت أهم ّي َة الفيلولوجيا ،وماذا تعني في ف ال ّطلب َة ّ عر َفقدْ َّ الشــفو ّي ِة
مصادرها ّ ِ ِمــ ْن
ِ كانت ِ ِ
والمكتوبة.
َ
وكان َ
يعرفون عن ُه شي ًئا. علم َل ْم يكونوا ويل ،وهو ٌ تاريخها ال ّط ِ عليه في ْ
ِ جنوا أجيبي
اعترف هو َ
بذلك. َ أيضا ،كما منه ْم ً يتمت ُّع بموهبة التّع ّل ِم ُ
ِ الغربي ّإال في ِ ِ بالخروج ِم ْن روائي
ٌّ (:)Chinua Achebe
أواسط ِّ األدب دائرة ِ غامر سعيدٌ َل ْم ُي ْ
قراءة (جنوا أجيبي) و(آسيا ِ ضغط طلبتِ ِه ا ّلذي َن ح ّثو ُه على ِ تحت
مانينات َ ِ ال ّث م ْن نيجيريا.
عر َف ُه ِ وغير ِهما ِم ْن عا َل ِم ِ آسيا جبار :كاتب ٌة جزائر ّي ٌة.
أيضا؛ إ ْذ إ ّن ُه َّمهما ً وديع ًّ ٌ وكان ابنُ ُه َ الجنوب، جبار)
ينالروائ ّي َ
نظر ُه إلى ّ ولفت َ َ كان سعيدٌ يجه ُل ُه ْم،ذين َ الش ِ
باب ا ّل َ بالباحثين ّ
َ ِ
ِ
بطبيعة َ
وكان المعاصري َن وقدْ من َع ُه اهتما ُمه بالقض ّي ِة الفلسطين ّي ِة ِم ْن قراءتِ ِه ْم،
ــيطرة اإلمبريال ّي ُة :ف ُّن ّ
الس
ٍ
كبيرة والتّح ُّك ِم مــن ٍ
دولة
عر العرب ّي ِ والش ِ الوقت في دع ِم الر ِ ِ ِ الحال قدْ َ ِ ْ
وائي
كالر ِّ
ينّ ، واية ّ ّ لبعض عمل
ودول أخرى؛ ٍ أقاليم على
األقل .فقدْ قر َأ قائم ًة م ْن ِ
منذ عا ِم ( )1976على ِّ وداني ال ّط ّي ِ َ
أدب ب صالح ُ ِّ الس
ّ
مناطق سيطرتِها.
ِ لتوسي ِع
إلعداد كتابِ ِه «ال ّثقاف ُة واإلمبريال ّي ُة».
ِ العال ِم ال ّث ِ
الث
120
ٍ
صراحة؛ كتابات طلبتِ ِه ال تخلو ِم ْن ِ ِ
تصحيح وكانت تعليقاتُه في ِ
أثناء ْ
ُ ِ ِِ ِ
ُحتمل»، ٌ
«إطالة ال ت عليه ْم: شرف
ُ كان ُي كتب ألحد طلبته ا ّل َ
ذين َ َ فقدْ
ات ،وبعيد ٌة الذ ِ ِ
إرضاء ّ و«مفاهيم فارغ ٌة» ،و«كتابت َُك ُم ْغ ِر َق ٌة في و«مبالغ ٌة»،
ُ
ً
توبيخا، لتكون ج ِّيدةً»َ .ل ْم تك ْن تعليقاتُه ك ُّلها َ موقف مع َّي ٍنٍ ِ
االنتماء إلى ِ
عن
ّاب ا ّلذي َن قرؤوا عن ُْهم أقل م َن ال ُكت ِ ترك لدى طلبتِ ِه انطبا ًعا بأنَّهم ليسوا َّ فقدْ َ
في الما ّد ِة ا ّلتي درسوها م َع ُه.
بينوقت مبك ٍّر من سيرتِ ِه العمل ّي ِة م ْن ِ كانت السمع ُة ا ّلتي اكتسبها في ٍ
َ ُّ
ِ
س در ٍ َ الشائ ِع بأ ّن ُه َ عور ّ الش ِ الجامعات األخرى ،تستندُ إلى ّ ِ
أفضل ُم ِّ كان
عرفو ُه.
بتصر ٍف). ِ ِ
الفكر) ،ت ُمثي ْب ِرنّن ،ترجم ُة محمد عصفورُّ ، (إدوارد سعيد ،أماك ُن
ص
كاتب ال َّن ِّ
َ َأت ََع َّر ُف
تِ ُمثي ْب ِرنَّن (:)Timothy Brennan
خلصا ُله ح ّتى وفاتِه (،)2003 ظل صدي ًقا ُم ً تلميذ إدوارد سعيد ،ا ّلذي َّ ُ
ٌ
وحاصل بالواليات الم ّت ِ
حدة، ِ جامعة منيسوتاِ اإلنساني ِة في مدر ًسا للعلو ِم ُ
ّ يعمل ِّ
ساتات العلمي ِة ،والمؤس ِ المجلس األمريكي للجمعي ِ ِ ٍ
زماالت من على
ّ ّ ّ ِّ
ِ
للبحث. األلماني ِة
ّ
وخصوم ِه،
ِ وتالميذ ِه
ِ ومن أصدقائِ ِه سعيد ْ ٍ ِ
عائلة حصل عليها ِم ْنَ هادات، ٍ وقد استفا َد المؤ ّل ُف ِم ْن َشِ
خصي ِة.
ّ ورسائل ِه الشّ
ِ دات رواياتِ ِه، ومسو ِ ِ ٍ ِ
واستعان بكتابات سعيد غي ِر المنشورةّ َ ُ ، َ
121
َأ َت َع َّر ُف َج َّو ال َّن ِّ
ص
الفلسطيني إدوارد سعيد؛ إ ْذ ِّ
المفك ِر ِ
سيرة منجانبا ْ
ِّ ص ً يسرد هذا ال ّن ُّ ُ
ويصف عالق َت ُه ُ جامعيا فيها، وأستا ًذا إداريا في ك ّلي ِة كولومبياُ ، يظهر بوصفه ًّ
ِِ
ًّ ّ ُ
والمنهج ا ّلذي العليا، ِ ِ ِ ِ َ ِ ِ
َ الدراسات ُ دريس ،وعالق َت ُه بطلبة ّ داخل قاعة ال ّت بطلبته
ويعرج على ُ أدبيا،
ناقدا ًّ بوصف ِه ً ِ شخصيتِ ِه
ّ من جانبا ْ ويعرض ً ُ مع ُهم، ا ّت َبعه َ
تربوي.
ٍّ ٍ
جانب منبأوالد ِه ِْ عالقتِ ِه
أماكن الفك ِر» ،وهو سير ٌة ُ كتاب «إدوارد سعيد، ِ ِ
فصول أحد
هو ُ ص َ وهذا ال ّن ُّ
لدراسات ما بعدَ االستعما ِر، ِ رائدا
كان ً لحياة إدوارد سعيد ،ا ّلذي َ ِ تترجم غيري ٌة
ُ ّ
ٍ
مباشرة لفك ِر غير الكتاب ٌ ِ وناقدا وأديبا واسع ال ّث ِ
قيمة كبيرةٌ؛ فهو قراء ٌة ُ قافة .ولهذا َ ً ً
المكان» ،وكأنّ (تِ ُمثي) ُ
يعيد ِ «خارج
َ اتي ِة الذ ّ وتأويل جديدٌ لسيرتِ ِه ّ ٌ إدوارد سعيد،
األصلي. حسب راويها وليس ِ عبر مصاد ِرها ِ قراء َة
ِّ َ األساسيةَ ، ّ لكن َ المكان»ْ ، «خارج
َ
شخصي ٍة ما، بدراسة ِ ِ أدب الس ِ الغيري ِةٌ : أدب الس ِ
ّ حياة يرةُ ،يعنى من أنوا ِع ِ ّ نوع ْ ّ يرة • ُ ّ
أحاطت بِها؛ عص ِر ِها، ْ روف ا ّلتي الظ ِ وتحليل ّ ِ روي ِة ع ْنها، الم ّ وسرد أخبا ِرها َ
ِ ِ
شخصيتِ ِه وخبراتِ ِه ّ وكشف أث ِرها في ِ وتعليمها، ِ ومولدها ونشأتِها، ِ وبيئتِها،
اريخي ِة،
ّ ياسي ِة وال ّتالس ّ
ِ
المترج ُم لها بنا ًء على قيمتها ّ َ خصي ُة
ّ ُختار الشّ وآرائه .وت ُ
ِِ
واالجتماعي ِة.
ّ واالقتصادي ِة
ّ والفكري ِة،
ّ قافي ِة وال ّث ّ
المقروء ُ
وأح ّل ُله َ أفهم
ُ ()2.3
سيط ،كاتِ ًبا َ ْ ُ ْ
ياق ا ّلذي َور َد ْت ِ
فيه َأو بالمع َجمِ الو ِ
َ بالس ِ ِ ُ - 1أ َفسر َمعنى َ ِ ِ
الكلمات المخطوط تح َتها فيما يأتيُ ،م ْس َتعي ًنا ِّ ِّ ُ ْ
ذورها:
ُج َ
معناها ِ
الكلمة جذر العبارات
ُ
ُ
المن َْض ِ
دة. ّجاه ِ
أ -يحني رأسه بات ِ
َ
ٍ
رطانة وال كال ٍم فارغٍ. ٍ
باستمرار بال حاضرا بَ -
وكان سعيدٌ
ً
الذ ِ
ات. ِ
إرضاء ّ جـ -كتابت َُك ُم ْغ ِر َق ٌة في
ً
توبيخا. د -لم تك ْن تعليقاتُه ك ُّلها
122
ِ
المخطوط تح َتها: ِ
راكيب ُ - 2أ ّ
وض ُح المقصو َد بال ّت
يصلون إلى ِ
زبدة الموضوعِ . َ بحيث
ُ -
ِ
الجانب. رهوب
َ شخصا َم
ً -جع َل ُه
الجامعي ِة.
ّ ِ
المناصب ِ
بصعود س َّلمِ -
ِ
المخطوط تح َت ُهما: ِ
الجملتين أوض ُح ِدالل َة ّ -3
المعدني ِة في جيبِ ِه.
َّ
تعبث ُيد ُه بالع ِ
ملة ُ الم ْن َضدَ ِة ،بي َنما ُ -بأنْ يحني رأس ُه با ّت ِ
جاه ِ َ َ
أبوهما. َ
الحبل ألن ُّه ُ يكن ُيرخي ُلهما لم ْ ْ -
ِ
االهتمامات من َ
تلك أذكر أربع ًة ْ ِ َ عام ٌة، َ -4
الكتبُ . وتأليف دريس
ونشاطات تتجاوزُ ال ّت َ
ٌ اهتمامات ّ
ٌ كان إلدوارد سعيد
ِ
شاطات. وال ّن
ِ
لتجربة األفكا ِر. مهر ًبا إلدوارد سعيد ،ومكانًا ِ كيف أنّ قاع َة ال ّت أبي ُن َ
كانت ْ
دريس ْ ّ -5
ِ
القراءة. نص
وردت في ِّ ٍ
بأمثلة أوض ُح َ
ذلك مولي ِةّ ، ِ - 6تنمازُ شخصي ُة إدوارد سعيد العلمي ُة ّ ِ
ْ والصرامة والشّ ّ بالدقة ّ ّ ّ
أبي ُن َ
ذلك. هل تجاوزَ ُه إلى االهتما ِم ب ٍ
داب أخرى؟ ّ الغربي؟ ْ
ِّ ِ
األدب اهتمام إدوارد سعيد على ُ اقتصر
َ ِ -7
هل
أناقش َ
ذلك َم َع زمالئي. ُ ألستاذ ِه،
ِ إلخالص ال ّت ِ
لميذ ِ وجداني ًة
ّ - 8أبرزَ تِ ُمثي ْب ِرنّن قيم ًة
ِ
- 9أص ّن ُف المجاالت ا ّلتي ّ
اهتم بها إ ْد َوارد سعيد َو ْفقَ اآلتي:
العربي -ال ّثقافة
ُّ األدب
ُ الضائعِ -األنثروبولوجيا -
الزمن ّ
عن ّقارن -الفيلولوجيا -بحثًا ِ
الم َ األدب ُ
ُ
واإلمبريالية.
ّ
خصي ِة
ّ
ٍ
معلومات َع ِن الشّ الكاتب
ُ صياغتِ ِه َ
بعض المصاد ِر ،ا ّلتي استقى منها َ الغيري ِة في
ّ
أدب الس ِ
يرة ظهر ُ ُّ - 1ي ُ
ِ
القراءة. نص
ظهرت في ِّْ مصادر (تِ ُمثي ب ِرنّن) كما
َ أتتب ُع
ترجمِ لهاّ ،
الم َ
ُ
123
المقروء َ
وأن ُْقدُ ُه َ (َ )3.3أت ََذ َّو ُق
ِ
القراءة. نصذلك ِم ْن ِّ
دع ًما بشواهدَ وأد ّل ٍة على َ ِ
دريسُ ،م َّ ُ - 1أبدي رأيي بشخصي ِة إدوارد سعيد في ِ
قاعة ال ّت ّ
ِ ِ ٍ
العلمية إلى نقد صريحٍ ال مجامل َة فيه م ْن أساتذتهم ،تما ًما ِ ِ ِ
لبة على اختالف مستوياتهم ض ّ
الط ُ يتعر ُ
ّ كثيرا ما ّ
ً -2
لبة هذا ال ّنقدَ ؟ وما دالل ُت ُه؟ ُأبدي رأيي ُمع ّل ًال. يجب َأنْ يتلقّى ّ
الط ُ كيف ُ سيرة إدوارد سعيدَ . ِ ظهر في
كما َ
روط فيهاَ ،
مثل: بعض الشّ ِ الغيري ِة ال ُب َّد ِم ْن تواف ِر ِ فن الس ِ
يرة ِ
ّ - 3لنجاحِ الكتابة في ِّ ّ
الم َت ْر َجمِ َل ُه.
خص ُ أ -ال ّتركي ِز على الشّ ِ
معها. ِ
والمبالغات في ال ّت ِ الز ِ ِ ِ
واالبتعاد ِ الموضوعي ِة
عامل َ ائدة، العاطفة ّ عن ّ ب-
والد ّق ِة.
دق ّ والص ِ ِ
توخي الحقيقة ّ جـ ّ -
دوين.
تستحق ال ّت َ
ُّ ِ
األحداث ا ّلتي د -اختيا ِر
ِ
تحقيقها. أستشهد على ضبط الشّ ِ
روطُ ،م ّبي ًنا مدى ثم ِ أعيد قراء َة ِّ
ُ نص القراءةَّ ، هـ ُ -
المعرفي ِة
ّ
ِ
األوعية َأ ْب َح ُث في
األو َل ُ
منه. َ
الفصل ّ ُ
وأقرأ ِ
المكان)ُ ،مستعي ًنا برم ِز (،)QR (خارج
َ ِ
كتاب أعود إلى
ُ -2
124
رس
الد ُ
ّ
حتوى
أكتب ُم ً
ُ ابع
ال ّر ُ
أهم ّي ِة
إلكتروني َع ْن ّ
ٍّ أقــر ُأ المعلوم َة اآلتي َة ا ّلتي ُأ ِخ َذ ْت ِم ْن موقــ ٍع
األمانة العلم ّي ِة في الت ِ
ّوثيق: ِ
فيمتنع َع ْن أنْ آخر، ٍ ِ ِ الص ِ ِ َ العلمي َة إنّ األمان َة
ُ شخص َ بعمل يستعين
ُ واألمانة عندما دق الباحث في ّ أخالق تعكس
ُ ّ
نفس ِه َ
دون حقٍّ (العفيفي.)2023 ، يسلب ِم ْن ُه ثمر َة تعبِ ِه وينسبها إلى ِ
َ َ
داخل الت ِ
ّقرير: ِ
المتن َ توثيق في
وهو ٌ ِ ِ ِ ِ ّوثيق بال ّل ِ ُ ُ - 1أ
السابقةَ ، األحمر في نهاية المعلومة ّ ون الحظ وزميلي /زميلتي الت َ
ف ،عا ُم الن ِ
ّشر). (المقطع األخير ِم ِن اس ِم المؤ ّل ِ
ُ ُ
اإللكتروني
ِّ الجدول اآلتي ،وما يتب ُع ُه ِم ْن ٍ
توثيق للموق ِع ِ حول الت ِ
ّوثيق في ِ
المعلومات التّفصيل ّي َة َ أيضا ُ
ُالحــظ ً - 2ون
عما ِ
يليهما: ِ ُ ثم ُأ ِ نهاي َة الت ِ
شارك زميلي /زميلتي في اإلجابة ّ ّقرير في قائمة المراجعِّ ،
ُ
رابط الموق ِع ِ
دخول الموق ِع تاري ُ الن ِ
ّشر تاري ُ عنوان الموضو ِع
ُ اسم المؤ ّل ِ
ف ُ
ِ
البحث األمان ُة العلم ّي ُة في ٌ
طارق الدكتور
https://www... 27أيلول2023 ، 2023 ُ
العلمي.
ِّ العفيفي
ُّ
125
( )1.4أبني محتوى كتابتي
الحفاظ على ِ
جهد القائ ِم على ُ األبحاث العلم ّي ِة ،هو
ِ ِ
الهوامش والمراج ِع في ِ
وكتابة ِ «الغرض ِم َن الت
ّوثيــق ُ -1
رقات األدب ّي ِة» (األخضر.)250 :2021 ،أن يقع في نو ٍع ِمن أنوا ِع الس ِ
ّ ْ
ِ
إعداد البحث؛ أل ّن ُه ال يريدُ ْ َ
ِ
ِ
البحث وجم ِع ِ
إعــداد ٍ
جهود في الباحث ِم ْن
ُ دليل على ما قام ِ
بــه هــو ٌ ِ ّوثيــق للمراجــ ِع ّ -2
َ والمصادر َ َ إن الت
واألمانة العلم ّي ِة (األخضر.)2021 ،
ِ لتحقيق المصداق ّي ِة
ِ ِ
المعلومات؛
ِ
السؤال اآلتي: ِ
اإلجابة َع ِن ُ
أتعاون وأفرا َد مجموعتي في -2
َ
الفرق. للمعلومة ِ
نفسها ،ونُحدِّ ُد هذا ِ الصياغت ِ
َين طريقة الت ِ ِ
ِ َ ُ
ّوثيق لكال ّ الفرق في ُالحظ ن
حول كتا َب ِ
ين: ٍ
معلومات َ ُ
الجدول اآلتي يتضم ُن
ّ -3
تاري ُ الن ِ
ّشر دار الن ِ
ّشر مكان الن ِ
ّشر ُ اسم المؤ ّل ِ
ف ِ
الكتاب اسم
ُ ُ ُ
2011م. ِ
جليــس دار عمان الدّ كتــور ثامــر إبراهيــم العربي - 1البنيوي ُة في الن ِ
ّقد
ُ ّ ِّ ّ
ِ
الزمــان للن ِ
ّشــر ّ المصاروة. ٌ
(دراسة ِ
الحديث
والتّوزيعِ. نظر ّي ٌة).
ّشر ٍ
صفاء للن ِ دار عمان الدّ كتور فخري الن ّّجار ِ
2007م. ُ ّ للكتابة األسس الـفـنّـ ّيـ ُة
ُ .2
والتّوزيعِ. والت ِ
ّعبير.
126
األو ِل كما ينبغي ْ
أن ِ
للكتاب ّ الصحيحــ َة اآلتي َة ُالحظ طريق َة الت ِ
ّوثيق ّ ُ ن
كل ِ
عالمات التّرقيــ ِم بي َن ِّ ُأالحــ ُ وجو َد ِ ِ
ِ
وجود مثل ِ
معلومات الت ِ
ّوثيقَ ، معلومـة ِم ْن
ٍ الجدول البحث ال ّث َ
اني الوار َد في َ ثــم نو ّث ُق
تكون في قائمة المراجعَِّ ، َ
نفسها. بالطريقة ِ
ِ
العائلة وبق ّي ِة مقاط ِع اس ِم
ِ ٍ
فاصلة بي َن اســ ِم
الس ِنة...، ِ ٍ ِ ِ
الحديث العربي • المصاروة ،ثامر إبراهيم .)2011( .البنيوي ُة في ا ّل ِ
نقد
المؤ ّلف ،ووجود نقطة بينَ ُه وبي َن ّ ِّ ّ
مان للن ِالز ِ ِ عم ُ
ّشر والتّوزيعِ. جليس ّ دار
انُ : (دراس ٌة نظر ّي ٌة)ّ .
الشخص ّي ِة
تقرير ّ
ُ ثان ًيا:
ِ
المحتويــات ،ومقدّ م ُة الت ِ ِ ِِ اآلتي ا ّلذي ُأ ِعدَّ ْت
ّقرير، العنوان ،وصفح ُة وهي( :صفح ُة
بعــض أجزائهَ ، ُ • أقــر ُأ الت َ
ّقرير َ
ِ الح ًظا ما يتضمن ِمن ّ ِ ٍ شــاهر المومني ،م ِ
ِ وصفح ُة المراجعِ) َع ِن العالِ ِم
مؤشرات أداء ،و ُمالح ًظا َ
الم ْبنى ّ ُ ْ ِّ ُ األردني
ِّ
ِ ثم ُأ ُ يمين الت ِ اهر على ِ
أفراد مجموعتي. ناقش ُه َم َع ّقريرّ . العا َّم ال ّظ َ
تقرير َع ْن:
ٌ ِ
العنوان: صفح ُة
شاهر المومني أنشــ جوا ِمــن ال ّث ِ
قة في َ ُ ًّ
العال ِم األردني في عل ِم الرياضي ِ
ات. ٍ ِ ّقريرَ ، الت ِ
ّ ّ ِّ صورة توثيق مثل:
إعدا ُد: للشخص ّي ِة. ّ
........................
المحتويات:
ُ ِ
المحتويات. صفح ُة
- 1المقدّ م ُة.
وتعليم ُه.
ُ - 2نشأ ُت ُه
جوائز ُه.
ُ -3
الجامعات األردن ّي ِة والعرب ّي ِة ،ومؤ ّلفا ُت ُه.
ِ - 4عم ُل ُه في
- 5قائم ُة المراجعِ.
127
اتُ ،ولِدَ في ( )10أ ّي َار شاهر المومني عالم أردني في عل ِم الرياضي ِ
ّ ّ ٌّ ٌ ُّ ُ المقدّ م ُة:
صعوبات ٍ عجلون .عانى ِم ْن َ ِ
محافظة بلدة ِعبي َن في ِمن عا ِم (1962م) في ِ أضم ُن المقدّ م َة تعري ًفا
ْ ّ -1
ِ
للفوز مقتبل ال ُع ْم ِر ،و َقدْ ُر ِّش َح ِ وه َو في ِ ِِ
بسبب وفاة والده ُ ِ بداية حياتِ ِه؛ في ِ بالشــخص ّي ِة، موج ًزا ّ
َ
ِ ِ ِ ِ ِ مثل :االس ِمَ
للفوز أردني ُي َر َّش ُح ٍّ وه َو ّأو ُل نوبل للفيزياء النّظر ّية عا َم (2016م)ُ ، بجائزة َ والوالدة
ِ والن ِ
عشرة علما َء ِ
أفضل وه َو واحدٌ ِم ْن بهذه الجائزة (ويكيبيدياُ .)2022 ،
ِ ِ ِ ّشأة.
ِ
سة العالم ّي ِة وفق المؤس ِ
ّ المعادالت التّفاضل ّي ِة الكسر ّي ِةَ ، ِ في العال ِم في المعلومات ضيــف
ُ ُ - 2أ
محر ٌر جانب أ ّن ُه َ ِ اآلن ،إلى منذ عا ِم (2009م) وحتّى َ (تومسون رويترز) ُ والمهمــ َة
ّ الرئيســ َة
ويترأس واحد ًة ِم ْن أقوى ُ فيما يزيدُ على ( )30مج ّل ًة علم ّي ًة عالم ّي ًة، ِ
القارئ ِ
لجذب َعنْها؛
مثل ِ وتشــويق ِهَ ،
ِ
تضم علما َء ِم ْن ( )15دول ًة. ُّ المجموعات البحث ّي ِة على مستوى العال ِم، ِ نقطة
الكسري» ،ا ّلذي ُيعدُّ ِم َن ِّ ّفاضل والت ِ
ّكامل ِ معظم أبحاثِ ِه في عل ِم «الت ُ وكان تحو ٍل في حياتِها ،أو ّ
ِ ٍ
المرتبطة بالعلو ِم الم َع ّقدَ ِة ِ ِ
العلو ِم الحديثة في وصف األنظمة الفيزيائ ّية ُ
ِ ِ حدث َ
كان ســب ًبا في
ٍ ِ
التّطبيق ّي ِة األُخرى كالعلو ِم الهندس ّي ِة ،والفيزيائ ّي ِة ،والط ّب ّي ِة (الكايد، ســمات نجاحها ،أو
ِ ٍ
ِ
والجوائز األوسمة العديد ِم َن ِ المومني على
ُّ البروفيسور
ُ َ
وحصل ،)2015 ٍ
فــوز أو ظاهــرة ،أو
الحسين ِ ابن عبد ال ّل ِه ال ّثاني ِ الملك ِ ِ وسام
ُ المح ّل ّي ِة والعالم ّي ِةِ ،منْها: ٍ
منجز... ،
ِ انية؛ إلسهاماتِ ِه األكاديم ّي ِة في لالمتياز ِمن الدّ رجة ال ّث ِ
العلمي، ِّ البحث ِ َ
الباحث المتم ّي ِز ِ مختلفة ،وجائز ُة ٍ جامعات أردن ّي ٍة ٍ وجوائز ِعدَّ ٌة ِم ْن ُ
جائزة اإليسيسكو للعلو ِم والتّكنولوجيا في ِ ِ
باإلضافة إلى ِّ
األردن، في
الش ِ
باب في إيطاليا، ِ
للعلماء ّ وجائزة أكاديمي ِة العال ِم ال ّث ِ
الث ِ الرياضي ِ
ات،
ّ ّ ّ
ِ
وغيرها (الجامعة األردن ّية.)2019 ،
128
الص ِ
حيح. مني ّ
الز ِّ
ِ
تسلسلها ّ جوائز ِه َ
وفق ِ حول ِ
األحداث َ أتابع سر َد
ُ -1 جوائز ُه
ُ
ِ
الفكرة ّفصيالت والص ِ
فات والمزايا ا ّلتي ذكرتُها في ِ أتوس ُع بالت
ّ ّ -2
الر ِ
ئيسة. ّ
ِ
الص ِ
حيح. مني ّ
الز ِّ
ِ
تسلسلها ّ جوائز ِه َ
وفق ِ حول ِ
األحداث َ أتابع سر َد
ُ -1 الجامعــات عم ُلــ ُه فــي
ِ ّفصيالت والص ِ
ِ ــة والعربي ِاألردني ِ
الفكرة فات والمزايا ا ّلتي ذكرتُها في ّ أتوس ُع بالت
ّ -2 ــة، ّ ّ
الر ِ
ئيسة. ومؤ ّلفاتُــ ُه.
ّ
األفكار الر ِ
ئيسة على ٍ
نحو مؤ ّث ٍر ،أو ِ ّ أهم
ضمنًا إ ّياها َّ أصو ُغ خاتم ًة مناسب ًةُ ،م ّ الخاتم ُة
تحو ٍل أ ّد ْت إلى ٍ
تغيير تأثيرا ،أو نقط َة ّ ِ
األكثر ً الشخص ّي ِةمالمح ّ
ِ ملمحا ِم ْن
ً
مسار حياتِها... ،
ِ في
129
كتابيا موظ ًفا ً
شكال ًّ أكتب ّ
ُ ()2.4
ِ
والخاتمة ِ
العرض ُ
ونكمل كتاب َة المومني، ِ
شاهر األردني ابق َ
حول العال ِم الس ِ أعو ُد وأفرا َد مجمو َعتي إلى الت ِ
ِّ ِّ ّقرير ّ
ِ
قائمة المراجعِ. (داخل الت ِ
ّقرير) ،وفي َ ِ
المتن حول ِ
توثيق المراج ِع في كل ِمن ُْهما ،وما تَع َّل ْمنا ُه َ رات ِ
أداء ٍّ مؤش ِ
مو ّظفي َن ّ
ِ
اآلتية: خطوات ِ
كتابة الت ِ
ّقرير ِ المجموعة بِم ِ
راعاة ِ تنظيم ِ
عمل ي ِ
مكنُنا
ُ ُ ُ
130
رسالد ُ
ّ
أبني لغتي الخامس
ُ
املتعديةُ اإ مفعو َل ْ ِ
ّ ( )1االأفعالُ
أستعد
ُّ
مراعيا َ
ضبط اآلخ ِر: ً ِ
مناسبين، ِ
بمفعولين ُ
أكمل الجمل َة اآلتي َة
الط ُ
فلة ..................... .................... ِ
أعطت ّ •
ِ
مفعولين ُ
األفعال المتعدّ ي ُة إلى
أستنتج
ُ 1.5
* ُ
أقرأ األمثل َة اآلتي َة قراء ًة واعي ًة:
قال تعالى﴿ :ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠ أ َ -
ﮡ ﮢ ﴾ سور ُة الن ِ
ّساء
ب -كَسا الربيع وادي الري ِ
ان ُخ ْض َرةً. َ ّّ ّ ُ
الح َج َر منحوت ًة. رت ُ
أنوار َ جـ -ص ّي ْ
األردن َمنَع ًة.
َّ ِ
منحت الوحد ُة الوطن ّي ُة د -
ست بِ ِ
خاس ِر إِذا َلم َأ ِجدْ ِر ً
بحا َف َل ُ دت ُسكوتي َمت َْج ًرا َف َل ِزم ُت ُه هـ َ -و َج ُ
اسي)
عب ٌّ
وشاعر ّ
ٌ فقيه
افعيٌ ،
(اإلمام الشّ ُّ
ُ
ِ
المجتهدات أوسم ًة. ِ
أعطت المدير ُة و-
والمفعـول ال ّثانـي ال ّلذيـن نصبتْهمـا ِ
هذه َ األو َل َ ِ ِ الملونـ َة َ أتأم ُ
ُ َ المفعـول ّ واألخضـر ،وأحـدِّ ُد باألحمـر ّ األفعـال ـل ّ
ُ
األفعال .
إبراهيم ،و ،................وأص ُل ُهما مبتد ٌأ،
َ ِ
مفعولينُ ،هما: بّخذ) (الز ٌم ،متعدٍّ ) .ون ََص َ َ
الفعل (ات َ - 1أجدُ َّ
أن
ِ
مفعولينُ ،هما ،................ :و،................ ب الفعل ( َمن ََح) ٌ
فعل (الز ٌم ،متعدٍّ ) ون ََص َ َ وَّ ،................
وأن
ليس أص ُلهما (مبتد ًأ) ،و. ................... َ
ِ
باألزرق هو :النصب. الملو ِنة
ّ
ِ
للكلمات اإلعرابي
َّ الموقع
َ أالحظ َّ
أن ُ -2
ِ
نصب ضمير ........في ِّ
محل ٌ لهما ِ
مفعولين؛ ّأو ُ تنصب
َ أن ِ
مفعولين يمك ُن ْ َ
األفعال المتعدّ ي َة إلى أالحظ َّ
أن ُ -3
وثانيهما . ...................
ُ مفعول بِ ِه،
ٍ
131
بعالمات فرع ّي ٍة)...............( :
ٍ ب ٍ ٍ ِ
األفعال بعالمة أصل ّية هي ،)...............( :كما ُين َْص ُ
المفعول بِ ِه ِ
لهذه ُ بنص ُُ -ي َ
ِ ِ ِ
الخمسة. لألسماء السال ِم ،و()............... للمثنّى وجم ِع المذك ِّر ّ
السال ِم ،و( )...............لجم ِع المؤنّث ّ
أ�ستنتج
ُ ا
وخبر
ٌ ٌ
مبتدأ ِ
مفعولين أص ُلهما ُ
األفعال المتعدِّ ي ُة إلى
الملون َة باألحم ِر. َ
األفعال األمثلة الس ِ
ابقة ،وأتأ ّم ُل ِ أعود إلى
ُ
ّ ّ
مكو ٌنة ِم ْن ،.................
اسمي ٌة ّ
ّ ٌ
جملة الملو ُنة باألحم ِر أص ُلهما
ّ ُ
األفعال المفعولين ال ّل ِ
ذين نصب ْتهما ِ أجد أنَّ
ُ -1
و.................
132
اليقين).
ُ ُ
المعرفة، ُ
جحان، (الر تدل على َم ْع ِ
نيين ُهما ،................. :وّ ................. ِ
القلوب ُّ َ
أفعال ُ
أالحظ أنَّ -3
ِ
الجملة؟ ِ
األفعال على دخول ِ
هذه ِ اإلعرابي للمبتدأِ والخب ِر عندَ غي ُر ا ّلذي َط َر َأ على الموقعِ
ِّ -ما ال ّت ّ
أ�ستنتج
ُ ا
ِ
قسمين: وخبر ٌ
مبتدأ مفعولين أص ُلهما
ِ المتعد ُية إلى
ّ ُ
األفعال تنقسم
ٌ ُ
وتنقسم إلى:
ُ ِ
القلوب، ُ
أفعال -1
وع ِلم َ
وو َجدَ . مثل :درى َ ِ
أفعال َ ..................... •
وج َع َلَ ،
وع َّد. وح ِس َب ،وزَ َع َمَ ،
وه ْبَ ، ظنَ ،
مثلَّ : ِ
أفعال َ ..................... •
وص َّي َر.
مثلَ :ر َّدَ ، ُ
أفعال َ ، ..................... -2
...................................... ب ( -ا ّت َ
خذ)
(ه ْب) جـ َ -
......................................
ومفعول بِ ِه ٍ
ثان ،فيما يأتي: ٍ مفعول بِ ِه ّأو َل
ٍ والخبر إلى َ
المبتدأ محو ًال ِ ِ ُ - 3أ ُ
عيد كتاب َة
َ الجمل اآلتيةّ ،
.......................................................... الط ُ
بيبة ماهرةٌ. ّ
.......................................................... ديق أ ٌ .
الص ُ
ّ
133
وخبرا
ً ً
مبتدأ ِ
مفعولين لي َ أص ُلهما ُ
األفعال المتعدّ ي ُة إلى
الملون َة باألخض ِر. َ
األفعال وأتأم ُل األمثلة الس ِ
ابقة، ِ أعود إلى
ُ
ّ ّ ّ
مكون ًة من ،.................
اسمي ًة ّ
ّ ليس أص ُلهما جمل ًة
الملو ُنة باألخض ِر َ
ّ ُ
األفعال المفعولين ال ّل ِ
ذين نصب ْت ُهما ِ أجد أنَّ
• ُ
و.................
أ�ستنتج
ُ ا
المطلوب
ُ ُ
الجمل
ِ
مفعولين. ٌ
فعل متعدٍّ إلى البشر مناع ًة.
َ قاحات
ُ ................ال ّل
مفعول بِ ِه ٍ
ثان. ٌ ِ
والدَ ُه ................ َ
سأل زيدٌ
ومفعول بِ ِه ٍ
ثان. ٌ مفعول بِ ِه ّأو ٌل
ُ ................ ................
ِ
منحت المرأ ُة
ِ
مفيدتين. ِ
ملتين ِ
مفعولين في ُج المتعد ِ
يين إلى ّ ِ
اآلتيين ِ
الفعلين ِّ - 2
أوظ ُف
َ ( -م َن َع)................................................................... : أ
(ع ِل َم)................................................................... :
بَ -
134
( )2مو�شيقا ُلغتي واإيقا ُ ا ( َب ْح ُر املُتقا َر ِب)
أستعد
ُّ
حن بمسحِ رم ِز (.)QR
أستمع وزمالئي إلى ال ّل ِ
ُ -1
ِ
البيت اآلتي: ِ
إنشاد حن ا ّلذي استمع ُت ِ
إليه في ُ -2أحاكي وزمالئي ال ّل َ
ْ
الص؟ َو َأ ْي َن ّ َف َأ ْي َن َ الز ْهر زُ ْهر الو ِ إِذا َ
ريق؟
الط ُ الخ ُ جوه ضاح َك َّ ُ َ ُ
أنغّ ُم ُ
وأنشدُ : 3.5
ب ،كما استمع ُت ِ ُ - 1أ ُ
إليه: ْ ْ تقار ِ
الم َونسي أبي القاسمِ الشّ ّاب ّيَ ،و ْفقَ إيقا ِع بح ِر ُ
ِّ أبيات الشّ اع ِر ال ّت
نشد وزمالئي َ
جيب ال َقدَ ْر
ــت َ َفال ُب َّد أنْ َي ْس َ إِذا الشَّ ْع ُب َي ْو ًما أرا َد َ
الحيا َة
ِ َوال ُب َّ ِ ِ َ
ــد ل ْل َق ْيد أنْ َي ْن َكس ْ
ــر ــد ل َّل ْي ِ
ــل أنْ َي ْن َجلي َوال ُب َّ
ت ََب َّخ َر فــي َج ِّوهــا وانْدَ َث ْر ياة و َم ْن َل ْم ُيعانِق ُْه َش ْو ُق َ
الح ِ
َفعو ُل ْن َفعو ُل ْن َفعو ُل ْن َفعو ُل ْن َفعو ُل ْن َفعو ُل ْن َف ُ
عول َف ُ
عول
135
الربو ِع َوت َْس َلها ِ
َون َْد َب ُّ احلين
َ الر َوع ْف ُت ُ
البكا َء َعلى ّ
ها َل آ َو ت َْس ِع بو ُر َب ْر نَدْ َو َن لي ِح را َل ْر ع َء َو ِع ْ
ف ت ُْل ُب كا
- - - - - - - - - - - -
ِ
صورتان ،هما،............................ : الفرعي ُة ،فلها ب هي َفعو ُل ْن ( ّ ،)- -أما تقار ِ ئيسة لبح ِر ُ
الم َ الر ُ - 4ال ّت ُ
ّ فعيلة ّ
و............................
األبيات الس ِ
ابقة: ِ من
بيت َ كل ٍ حد ُد ِم ْن ِّ
ُ -أ ّ
ّ
كل َش ْط ٍر. ِ
فعيالت في ِّ أ -عد َد ال ّت
الع ِ
روض. ب -تفعيل َة َ
ب. الض ْر ِ جـ -تفعيل َة َّ
ٍ ِ ِ ِ ُ - 5أ ُ
كل شط ٍر ُي ّ
سمى أربع في ّ
مراتٌ ،الم َت َك ِّر َرة ّ ......................
يتكو ُن م ْن تفعيلة ( َفعو ُل ْن) ُالبيت ا ّلذي ّ َ الحظ أنَّ
بحر ...................... َ
عبد ر ِّب ِه ،بمسحِ رم ِز ()QR البن ِ ِ
اآلتية ِ ِ
األبيات أستمع إلى ِ
لحن ُ -6
ُي َع ِّلـ ُلـنـا بِ َ
ـاأل َم ْ
ـل ِ
صاح ٌب َل ْم َي َز ْل َلنا
الم َل ْلَف َن ْصبِ ُر ُرغْ َم َ الهـوى َو َي ْم ُط ُلنا في َ
َف َي ْلهو بِ ِه فـي َج َذ ْل ــه ُو َّدنــا ـح ُ
َـمـ َن ُ
َون ْ
البيت اآلتي:ِ ِ
إنشاد حن ا ّلذي استمع ُت ِ
إليه في ُ - 7أحاكي وزمالئي ال ّل َ
ْ
ِ َُ
َوت َْذ ُك ُر ما َق ْد َمضى؟ أأ ْح َر ُم م ْن َك ِّ
الرضا
األسئلة ا ّلتي ِ
ِ ِ
تليه: جيب ِ
عن البيت اآلتيُ ،ث َّم ُأ ُ تأم ُل ت َ
َقطيع َ - 8أ َّ
َأسا َء إِلى َم ْن َعدَ ْل َعفا ال ّل ُه َع ْن ظالِـمٍ
َع َد ْل لى َم ْن إِ َء سا َأ ِل ِم ْن ُهـ َع ْن ظا َف ْل ال َع
- - - - - - - - -
الس ِ
ابق: ِ ُ - 9أ ّ ِ
حد ُد م َن البيت ّ
كل َش ْط ٍر. ِ
فعيالت في ِّ أ -عد َد ال ّت
الع ِ
روض. ب -تفعيل َة َ
الض ْر ِ
ب. جـ -تفعيل َة َّ
136
كل شط ٍر، تفعيلة ( َفعو ُل ْن) الم َت َكرر ِة ......................مر ٍ
ات ...................... ،في ِّ ِ يتكو ُن ِم ْن ُ - 11أ ُ
الحظ أنَّ
ّ ُ ِّ َ البيت ّ
َ
الم ْجزو َء.
تقار َب َ
الم َسمى ُ
ُي ّ
أ�ستنتج
ُ ا
تقار ِ
ب هو...................................................................................................... : الم َوزن بح ِر ُ
ُ -
ب هي ..................... :أما الفرعي ُة ِ
فم ْنها ،.................و.................... ّ ّ تقار ِ
الم َئيسة لبح ِر ُ
الر ُ -ال ّت ُ
فعيلة ّ
ِ
جزوء هو................................................................................................ :الم تقار ِ ُ -
ب َ الم َوزن ُ
137
ِ
اآلتية: ِ
لألبيات والض ْر ِ
ب روض َّ الع ِ ُ - 3أ ّ
حد ُد تفعيل َتي َ
َو َأ ُّي َبــنـــي آ َد ٍم خـالِ ُ
ــد؟ َأال إِنَّــنــا ُكـ َّلــنــا بـائِ ُ
ــد
أتذك ُّر
ِ
الجاح ُد؟ ـ ُه َأ ْم َك ْي َف َي َ
جح ُد ُه (م) إل َلـ
يف ُي ْعصى ا َِفيا َع َج ًباَ ،ك َ
البيت
َ أن أقــر َأ
يجــب ْ
ُ َّــه ِ
ــد
واح ُ َــد ُّل َعـلـى َأن ُ ت ُ ــة ـي ٍء َل ُ
ــه آ َي ٌ ـل َش َْوفـي ُك ِّ
تقطيع ِه.
ِ ج ّيدً ا َ
قبل
اسي) ِ
عب ٌّ
شاعر ّ
ٌ العتاهية، (أبو
تقار ِ
ب: الم َ ِ ِ ِ بين َش ْط َري َ - 4أف ِ
ْص ُل َ
اآلتيينُ ،م ْع َتم ًدا على إيقاعِ ُ البيتين
الفدا هاد َو َح َّق ِ المدى َف َح َّق ِ
الج ُ َ َأخي َ
جاوزَ ّ
المون َ الظ
األب ِ
ُ نـتـرك ُهم َي ِ َأ
والسؤ َد َدا
ـوة ُّ ـجـدَ َ َّ العرو َب َة َم ْ
بون ُ ـغص َ ُ
شاعر ِم ْص ٌّ
ري) ٌ (علي محمود طه،
اآلتي ِة: ِ
نوع البح ِر في األبيات َ حد ُد َ ُ - 5أ ّ
الم ْن َت َظ ْر؟ ِ ِ ِ الج ِ
ـن ِ • َأ َب ْـيـ َن َ
الم ْوعد ُ
َزوالن في َ ت بال ـك َع ْهدٌ َو َب ْـي َ
الح َج ْر ت ََحر َك ما ِ
فيه ،ح ّتى َ الز ُ
مان اله ْو ِل ،هذا َّ • ت ََح َّر ْك َأبا َ
َّ
شاعر ِم ٌّ
صري) ٌ (أحمدُ شوقي،
حيح الر ْأ ِي َو ِ
الج ْسمِ َص َ َّ ـاس ُع ِّم ْر َت • َأبـا َ
الع ّـب ِ
ِ ِ زلت ِم َ
ـسمِ ت ُط ًّرا واف َ
ـر الـ َق ْ (م) ـن َ
الخ ْيرا • وال َ
اسي)
عب ٌّ
شاعر ّ
ٌ ومي،
الر ّ
(ابن ّ
ُ
138
الو ْح َد ِة
صاد َ
َح ُ
برات ِ
وق َيمٍ اك َت َس ْب ُتها: وخ ٍمهارات ِ
ٍ ُأ َد ِّو ُن ما ت ََع َّل ْم ُته ِم ْن َم َ
عارف َو
....................................................... .......................................................
................................................ ................................................
....................................................... .......................................................
................................................ ................................................
.......................................................
................................................
139