Professional Documents
Culture Documents
The Issue of Ignorance
The Issue of Ignorance
;’÷~Ëç
�
•;C!\;„∂ÑD;g]·Ê’\;Åe¡;fld;Å⁄
^∫|„=١٢٠٦==Ó‡ä=ÔÀËk
مؼدمة
ِّ
احلؿد هلل ،واـصالة واـسالم طذ رسول اهلل،
وطذ آـه وصحبه ومن وااله ،أما بعد:
ؽإن اـؽثر من صور اجلاهؾقة الأوغ اـتي ؿاكت
بي حمؿد ☺ ما زاـت شاخص ًة
مـتػ ًة ؾبل بعثة اــ ِّ
يف زماكـا هذا ،وإن صػات أهل جاهؾقة اـؼرون
اـؽثر من أهل جاهؾقتـا ادعارصة
أ اـغابرة ،ما زال
يتصػون هبا ،بل وزادوا طؾقفا خصاالً أش وأشـع!.
أ
اخلصال اجلاهؾق أة يف أهل وؾد اكتػت هذه
ضل أحؽم صواؼقت زماكـا اكتشار اــار يف اهلشقم ،يف ِّ
اـعرب اـذين أشاطوا اـ أؽػر واـبدع واـرذيؾة
وحـاربوا اـتوحـقد واـســـة واـػضـقؾة؛ ـذا صار
( )
ـزام ًا طذ ِّ
ؿل مسؾم معرؽ أة مسائل اجلاهؾقة،
واـتحذير مـفا ومن أهؾفا.
أ وجتـبفا،
أ
اـشقخ حمؿد بن طبد اـوهاب أخطر وؾد جع
هذه ادسائل يف رساـة ؽريدة طظقؿة اـػائدة،
اشتفرت بع أهل اـعؾم باسم (مسائ أل اــجاهؾقة)،
أ
واـعؿل هبا ،وؾد يّس اـؾـ أه ؾراءتا
أ حري بؽل مسؾم
ٌّ
طدة أكسخ،
اـرساـة بعد مواؽؼتفا طذ ِّ ــا حتؼقق ِّ
واـتعؾقق طذ ما رأيـاه حمتاج ًا ـؾتب ِّقع مـفا ،ؽـسلل
اـؾـه تعاغ أن يرحم مصـِّـػفا ويتؼبـل مـؿن ساهم
يف كػها ،وأن يـػع هبا ادسؾؿع.
( )
: بن ِ
ظبد افوهابؒ ٔخ حمّد ِ َ
ؿال افن ُ
ِ
وأصدها خىر ًا ظد ُم إيامن افَِب
ُّ ؾٖهم ما ؾٔٓا
ُّ
إواف إػ ذفك َ شول ☺ْ ،
ؾ٘ن بام جاء به افر ُ
ت اخلسارة، أهل اجلاهِٔة؛ تـّ ِ اشتحسان ما ظِٔه ُ ُ
ـام ؿال تًاػَ { :واف ِذي َن آ َمُْوا بِا ْفـ َباضِ ِل َو َـ ٍَ ُروا
ون} [افًُْبوت.]25 : اِس َ ـه ُأو َف ِئ َك ُهم ا ْفـ َخ ِ
بافِ ِ
ُ ُ
( )
احلغ ِ
ب٘رشاك افه َ ادسٖفة إوػ :أهنم يتًبدون
َ ِ ِ
ذم ُدظاء افِـه وظبادتهُ ،يريدون صٍاظ َتٓم ظْد
افهاحلغ
َ حيب ذفك وأن افِـه ،فيْٓم أن افِـ َه ُّ
ون افِ ِ ون ِمن د ِ
ـه حي ُّبوٕه ،ـام ؿال تًاػَ { :و َي ًْ ُب ُد َ ْ ُ
ون هٗٓءِ
ُض ُه ْم َوٓ َيْْ ٍَ ًُ ُٓ ْم َو َي َُو ُف َ َ ُ َما ٓ َي ُ ُّ
ـه} [يوٕس ،]81 :وؿال تًاػ: اؤ َٕا ِظْ َْد افِ ِ ُص ٍَ ًَ ُ
ِ ِ َ ِ ِ
اَّتذوا م ْن ُدوٕه أ ْوف َٔا َء َما َٕ ًْ ُب ُد ُه ْم إٓ ِ ُ ين َ ِ
{ َوافذ َ
افزمر.]3 : ُّ [ } ى َ
ٍ ْ
ف ز ُ ِ
ـه فِ ا ػَ ِ إ إفُ ُ َ
و ب ر ََ ِٔ
ـهرشول افِ ِ ُ مسٖفة خاف ٍَٓم ؾٔٓا ٍ أظيم وهذه
ُ
☺ ،ؾٖتى باإلخالص ،وأخز إٔه دين افِـهِ
ُ َ
َبل ِم َن افرشل ،وإٔه ٓ َي ُ مجٔع ُّ
َ أرشل به َ افذي
( )
ز أن َم ْن ؾًل ما
إظامل إٓ اخلافص ،وأخ َ
اشتحسْوا ؾَد حرم افِـ ُه ظِٔه اجلْة ومٖواه
افْار.
وهذه هي ادسٖفة افتي تٍرق افْاس ٕجِٓا
ِ
بغ مسـِـ ٍم وـاؾر ،وظْدها وؿًت افًداوة،
وه ْم ِ ُ وٕجِٓا ُرشع اجلٓاد ،ـام ؿال تًاػ{ :و َؿاتِ
ُ َ َ
ِ ِ ُّ َ ٌ ِ َحتى ٓ َتُ َ
ُون ؾ ْتَْة َو َيُُون افدي ُن ُـِ ُه فِـه}
[إٍٕال.]33 :
( )
وــذفك ذم ُدٕٔاهـم ،و َيـ َرون أن ذفك هو
افهواب.
رش َع َفُ ُْم ؾٖتى بآجتامع ذم افدين بَوفهَ َ { :
ين َما َوّص بِ ِه ُٕوح ًا َواف ِذي َأ ْو َح َْْٔا إِ َف ْٔ َك ِم َن افد ِ
ِ ِ ِ ِ ِ
ّٔوا َ ْ
ٔسى أن أؿ ُ َ وشى َوظ َ َو َما َوص َْْٔا بِه إ ْب َراه َ
ٔم َو ُم َ
افدي َن َوٓ َت َت ٍَر ُؿوا ؾِ ِٔه} [افنورى ،]83 :وؿال
َ ً ِ ِ ُ َ ِ
تًاػ{ :إِن افذي َن ؾرؿوا ديْ َُٓ ْم َو َـا ُٕوا ص ًَٔا ف ْس َت
َش ٍء} [إًٕام ،]823 :وهنإا ظن َ ْ ذمِ م ْٓ
ُ ْ ْمِ
ين َت ٍَر ُؿوا ذ مناهبتٓم بَـوفه{ :وٓ َتُُو ُٕوا َـاف ِ
َ َ
َات} ْ ِ ِ
اخـ َت َِ ٍُوا مـ ْن َبـ ًْد َما َجـا َء ُهـ ُم افـ َبـٔـْ َُو ْ
افتٍرق ذم افدين
ُّ [آل ظّران ،]802 :وهنإا ظن
( )
ـه َمجًِٔ ًا َوٓ
اظ َت ِهـّوا بِحـب ِل افِ ِ
َ ْ ُ بَـوفهَ { :و ْ
َت ٍَر ُؿوا} [آل ظّران.]803 :
ِ
إمر وظد َم إَٓٔاد فه افثافثة :أن خمافٍ َة ول
ّع وافىاظ َة فه ُذل ومٓإة.
ؾؤِة ،وافس َ
ِ
رشول افِـه ☺ وأ َمـ َر بافهز ظذ ُ ؾخاف ٍَٓم
جو ِر افوٓة ،وأمـر بافسّ ِع وافى ِ
اظة هلم َ َ َ ْ
وافْهٔحة ،وؽِ َظ ذم ذفك وأبدى ؾٔه وأظاد.
( )
وأن تًتهّوا بحبل افِ ِ
ـه مجًٔ ًا وٓ ْ صٔئا،
أمرـم» . ِ تٍرؿواْ ،
وأن ُتْاص ُحوا َم ْن وٓ ُه افِـ ُه َ
خِل ذم ِدين افْاس ودٕٔاهم إٓ يَع ٌ ومل ْ
بسبب اإلخالل هبذه افثالث أو ِ
بًوٓا.
أظيّٓا ٍ
صول مبْي ظذ ُأ افرابًة :أن ديَْٓم
ُ ٌ
افتـَِٔد ،ؾٓو افَاظد ُة افُزى جلّٔع افٍُار،
وآخرهم ،ـام ؿال تًاػَ { :و َـ َذفِ َك َما ِ أوفِـٓم
َأ ْر َش َِْْا ِم ْن َؿ ْب ِِ َك ِذم َؿ ْر َي ٍة ِم ْن َٕ ِذ ٍير إِٓ َؿالَ
وها إِٕا َو َج ْد َٕا آ َبا َء َٕا َظ َذ ُأم ٍة َوإِٕا َظ َذ آ َث ِ
ار ِه ْم س ُؾ َ
ُم ْ َ
افزخرف ،]53 :وؿال تًاػَ { :وإِ َذا ِؿ َٔل ُم َْ َت ُد َ
ون} [ ُّ
متٍق ظِٔه.
(ٌ )8
) (
َفـ ُٓ ُم اتبِ ًُوا َما َأ ْٕ َز َل افِـ ُه َؿا ُفوا َب ْل َٕتبِ ُع َما َو َج ْد َٕا
وه ْم إِ َػ َظ َذابِ َ ِ
َظ َِ ْٔه آ َبا َء َٕا أ َوف ْو َـان افن ْٔىان َي ْد ُظ ُ
ُ َ َ َ
افس ًِ ِر} [فَامن.]58 :
اح َد ٍة َأ ْن
ؾٖتاهم بَوفهُ { :ؿ ْل إِٕام َأ ِظ ُيُُم بِو ِ
ْ َ َ
َت َُو ُموا فِـه َمثَْى َوؾ َرا َدى ثم َت َتٍُ ُروا َما
َ ُ ُ ْ ِ ِ
) (
ؾٖتاهم بود ذفك وأوضحه ذم ؽر موض ٍع
من افَرآن .
ٔل وك َظ ْن َشبِ ِ ( )8ـَوفه تًاػَ { :وإِ ْن ُتىِ ْع َأ ْـ َث َر َم ْن ِذم ْإَ ْر ِ ُي ِو ُِّ َ
ـه} ،وؿوفه شبحإهَ { :و َما َو َج ْد َٕا َِٕ ْـ َث ِر ِه ْم ِم ْن َظ ْٓ ٍد َوإِ ْن افِ ِ
) (
اه ْم ؾِ َٔام إِ ْن َمُْا ُـ ْم ؾِ ِٔه}
ذفك بَوفهَ { :و َف ََ ْد َمُْ ُ
أية [إحَاف ،]54 :وؿوفهَ { :و َـا ُٕوا ِم ْن َؿ ْبلُ
ين َـ ٍَ ُروا َؾ َِام َجا َء ُه ْم َما ون َظ َذ اف ِ
ذ َ ح يس َت ٍْتِ
َ َْ ُ
َظ َر ُؾوا َـ ٍَ ُروا بِ ِه} [افبَرة ،]13 :وؿوفهَ { :ي ًْ ِر ُؾو َٕ ُه
ون َأ ْبَْا َء ُه ْم} أية [افبَرة. ]864 : َـ َام َي ًْ ِر ُؾ َ
) (
آشتدٓل ظذ بىالن افقء بٖٕه مل يتب ًْ ُه ُ افثامْة:
إٓ افوًٍاء ،ـَوفهَ { :أ ُٕ ْٗ ِم ُن َف َك َوات َب ًَكَ
ٓء َمن ون} [افنًراء ،]888 :وؿوفهَ { :أهٗ ِ إَ ْر َذ ُف َ
َ ُ
افِـ ُه َظ َِ ْٔ ِٓ ْم ِم ْن َب َِْْْٔا} [إًٕام.]23 :
ؾـرد ُه افِـ ُه بَـوفهَ { :أ َف ْٔ َس افِـ ُه بِ َٖ ْظـ َِ َم
ين} [إًٕام.]23 : ِ
ر بِافن ِ
اـ
َ
) (
َتتبِ ًُوا َأ ْه َوا َء َؿ ْو ٍم َؿ ْد َض ُِّوا ِم ْن َؿ ْب ُل َو َأ َض ُِّوا َـثِر ًا
ِ ِ ِ
َو َض ُِّوا َظ ْن َش َواء افسبٔل} [ادائدة.]77 :
( )8افَٔاس :هو إحلاق ؾرع بٖصل ذم حُم جلامع بْٔٓام ،ؾ٘ذا اختل
رـن من هذه إرـان ـان افَٔاس ؾاشد ًا ،وؿد ٕص ادهْف هْا
ظذ أن شبب ظدم افتٍريق بغ افَٔاس افهحٔح وافَٔاس افٍاشد
هو ظدم ؾٓم (اجلامع) افذي يْبْي ظِٔه افَٔاس افهحٔح ،وظدم
ؾٓم (افٍارق) افذي ٓ يهح مًه افَٔاس ،بًبارة أخرى أهنم مل
يٍّٓوا ظِة احلُم ؾٓ ًام صحٔح ًا ،إذ ٓ بد من أن تُون ظِة احلُم
ذم إصل متوؾرة ذم افٍرع ،ؾ٘ذا إتٍت افًِة بىل افَٔاس.
) (
افرابًة ظؼة :أن ـل ما تَدم مبْي ظذ ؿاظدة،
ٍي واإلثبات ،ؾٔت َ
بًون اهلوى وافين، وهي :افْ ُ
افرشل.
جاءت به ُّ
ْ و ُيًرضون ظام
( )8أي أهنم ُيثبتون ما ٍٕاه اهلل تًاػ ويٍْون ما أثبته ،مثالً :اهللُ ظز
وجل ٍٕى افؼك وأثبت افتوحٔد ،ؾًُسوا هم إمر وٍٕوا
افتوحٔد وأثبتوا افؼك ،وـذفك اهلل شبحإه أثبت احلالل وٍٕى
احلرام ،ؾجاؤوا وٍٕوا احلالل وأثبتوا احلرام.
) (
ٔاضٓم ظام أتاهم ِمن افِ ِ
ـه ُ اظتِ
افسادشة ظؼةْ :
َ ُ
ب ُُ ُتب افسـحر ،ـام ذــ َر افِـ ُه ذفك ذم ؿوفه:
{ َٕب َذ َؾ ِر ٌيق ِمن اف ِذين ُأو ُتوا ا ْفـ ُِ َتاب ِـ َتاب افِ ِ
ـه َ َ َ َ َ
ور ِه ْم َـ َٖهنُ ْم ٓ َي ًْ َِ ُّ َ
ون * َوات َب ًُوا َما َو َرا َء ُط ُٓ ِ
َ َ ِ ْ
غ َظذ ُمِك ُشِ ْٔـ َامن} [افبَرة-808 : َ ِ
َت ْت ُِوا افن َٔاض ُ
.]805
) (
َ
يْتسبون تْاؿوٓم ذم إٓتساب،
ُ افثامْة ظؼة:
ترك اتباظه . ِ
إطٓارهم َ إػ إبراهٔم مع
( )8من ضرائق اجلاهِٔة أهنم يْيرون إػ إ ْت َباع؛ ؾ٘ذا ارتُبوا أمر ًا
ؿبٔح ًا؛ ٕسبوه إػ ادتبوع؛ فٔجًِوه حجة هلم ذم ترك آتباع! وهذا
ما ؾًِه افٔٓود مع ٕبي اهلل ظٔسى ♠ ،إذ أهنم ضًْوا ذم
رشافته فـام إحرف أتبا ُظه افهِٔبٔون ،وزظّوا أن اهلل ثافث ثالثة،
أو أن ادسٔح هو اهلل ،أو ابن اهلل وـذفك َؾ ًَ َل افٔٓو ُد وافْهارى،
بًض ادْتسبغ
وضًْوا ذم ٕبْٔا حمّد ☺ ورشافته بسبب ما يًٍِه ُ
وافكاخ وافٌْاء وضًن اجلسد
فإلشالم من افدراويش ـافرؿص ُّ
بادٌارز ...إفخ.
خافف افًادة ،ؾادخاريق هي
َ مجع ِم ْ
ـخ َراق ،وهو ما ( )5ادخاريقُ :
خوارق افًادات ،وإمر اخلارق فًِادة إذا ُأجري فْبي؛ ؾٓذه=
) (
=مًجزة ،أما ؽر إٕبٔاء ؾ ُْٔير ذم حال افنخص افذي جرى ظذ
يديه ذفك إمر اخلارق؛ ؾ٘ن ـان موحد ًا تَٔ ًا ؾٓذه ـرام ٌة ُي ِ
ُر ُم هبا
هلل أوفٔاءه ،وإن ـان مؼـ ًا ؾاجر ًا ؾٓي من افسحر وافنًوذة
ا ُ
واحل َٔل افتي تَِٔٓا افنٔاضغ ،مع إثبات افٍارق بغ جْس ِ
اخلىر مـام ابتذ به افِـ ُه تًاػ أؿوام ًا ذم هذا افزمان، ( )8وهذا ادر
ؾٖظرضوا ظن اتباع احلق وآفتحاق برـب اخلالؾة اإلشالمٔة افتي
أظامرهم يْادون هبا!
َ ُوفدت مْذ ظا ٍم وٕهف ،رؽم أهنم أؾْوا
فِدخول ذم
ؿادهتا! ويد ُظون افْاس ُّ ؿبل يّج َ
دون َ وـإوا من ُ
ز وإٍٕة! بًدما ِ
وأظيم ما دؾ ًَٓم فذفك هو افُ ْ ُ
َ مؼوظٓا!
ٕهب إما ٍم فِّسِّغ وإؿامة افدوفة ِ
ٕداء ؾر شبَٓم
َ
ادجاهدون ذم شبٔل اهللٕ ،سٖل اهلل تًاػ أن يًاؾْٔا مما اإلشالمٔة
ابتذ به أخرين.
) (
تًاػَ { :وٓ َت ْى ُر ِد اف ِذي َن َي ْد ُظ َ
ون َربـ ُٓ ْم} أيات
[إًٕام.]25 :
) (
ون ه َذا ِمن ِظْ ِْد افِ ِ
ـه} َ فُ وَُ ي مثُ مِ ْي ا ْفـ ُِ َتاب بِ َٖي ِ
د
ْ َ َ ْ ْ َ
أية [افبَرة.]73 :
) (
افثالثون :وهي من ظجائب آيات افِـه! أهنم فـام
ِ
ترـوا وصٔ َة افِـه بآجتامع ،وارتُبوا ما هنى
ٍ
حزب بام فدْيم صار ُّ
ـل افِـ ُه ظْه من آؾساق؛ َ
ؾرحغ.
) (
افثإٔة وافثالثونُ :ـ ٍْ ُرهم باحلق إذا ـان مع َم ْن
ِ
ٓ َْي َو ْو َٕه ،ـام ؿال تًاػَ { :و َؿا َفت افـ َٔ ُٓو ُد
ْ
ت افْ َه َارى ت افْهارى َظ َذ ََش ٍء و َؿا َف ِ َفٔس ِ
ْ َ َ َ َْ
َشء} أية [افبَرة.]883 : ٍ ت ا ْفـ َٔ ُٓو ُد َظ َذ ََْفٔس ِ
َْ
ِ
أؿروا إٔه م ْن
إُٕارهم ما ُّ
ُ افثافثة وافثالثون:
ديْٓم ،ـام ؾًِوا ذم َحج افبٔت ،ؾَال تًاػ:
( )8ـام ؾًل افٔٓود ،ؾٓم يزظّون أهنم ظذ مِة إبراهٔم ♠،
وذم ذات افوؿت ٓ يًسؾون بافًُبة ؿبِ ًة وٓ باحلج ظباد ًة ،وـام
ؾًل مؼـو ؿريشُ ،يْسبون إٍٔسٓم إلبراهٔم ♠ ،و ُيَر َ
ون
أن احلج من مْاشُه ،فُْٓم ٓ يٍَون مع افْاس بًرؾات يوم
ظرؾة ،وإٕام يٍَون ذم مزدفٍة ،متٔٔز ًا ٍٕٕسٓم ظن ؽرهم.
ٕسّع
ُ وما زال ُ
أهل اجلاهِٔة يًٍِون ذفك إػ يومْا هذا ،ؾُم
ويْاؾح=
ُ ُْر أن افديَّراضٔة ـٍر ،بل
يْتسب فإلشالم ،و ُي ُ
ُ ظّن
) (
ٔم إِٓ َم ْن َش ٍِ َه {ومن ير َؽب َظن ِمِ ِة إِبر ِ
اه
َْ َ ْ َ َ ْ َْ ُ
َٕ ٍْ َس ُه} [افبَرة.]830 :
ٍ ِ
افرابًة وافثالثون :أن ـل ؾرؿة تدظي أهنا
افْاجٔة ،ؾٖـذهبم افِـ ُه بَوفهَ { :ها ُتوا ُب ْر َها َُٕ ُْم
افهواب غ} [افبَرة ،]888 :ثم بغ ِ ِ
إِ ْن ُـْْ ُت ْم َصادؿ َ
َ
) (
ِ
ـَول آل ؾرظون . إربًون :افتًىٔل،
إُٕار أن يُون فِ ًَا َفـ ِم صإع ،ـام ؿال ؾرظون ُ ُ
افتًىٔل :هو ()8
فَومهَ { :ما َظ ِِ ّْ ُت َفُ ُْم ِم ْن إِ َف ٍه َؽ ْ ِري} ،وٕحو ذفك من أيات
ُ
وافتًىٔل َصـر ذم آل ؾرظون ،ؿال اب ُن افَٔم ذم مدارج افسافُغ" :
ِم َن افؼك".
ظك من افًهور ظن مثل هذه اجلٓآت ،ؾٍي ظكٕا ٌ ومل ُ
ُيل
ت افنٔوظٔة ادِحدة ،واتبًٓا -وٓ يزال يتبًٓا- احلال خرج ِ
َ
ماليغ افبؼ! مْٓم من هو موجود ؾٔام يسّى بافبِدان
اإلشالمٔة! وهلم مٗشسات وأحزاب ومَرات ،ويًَدون
ادٗمترات ويَِون ادحارضات ،ويرو َ
جون إلُٕار وجود اهلل تًاػ
بغ أبْاء ادسِّغ! وظذ مرأى ومسّع مـّن يزظّون أهنم أوفٔاء
أمور ادسِّغَ ،
أزال افِـ ُه مُِٓم.
) (
بًض ذفك .
ؼ ِم ْن
اخلّسون :ؿو ُفـٓمَ { :ما َأ ْٕ َز َل افِـ ُه َظ َذ َب َ ٍ
ٍ
َشء} [إًٕام.]38 :
َ ْ
) (
احلادية واخلّسون :ؿو ُفـٓم ذم افَرآن{ :إِ ْن َه َذا
إِٓ َؿ ْو ُل ا ْفـ َب َ ِ
ؼ} [اددثر.]52 :
ِ ِ ِ ِ
افثإٔة واخلّسون :اف ََ ْد ُح ذم ح ُّْة افِـه تًاػ.
ِ
وافباضْة احلٔ ِل افي ِ
اهرة إظام ُل ِ
َ افثافثة واخلّسونَ ْ :
افرشل ،ـَوفه تًاػ:
جاءت به ُّ
ْ ذم َد ْؾ ِع ما
{ َو َمُ َُروا َو َمُ ََر افِـه} [آل ظّران ،]26 :وؿوفه:
اب ِآمُْوا بِاف ِذي{ َو َؿا َف ْت َض ِائ ٍَ ٌة ِم ْن َأ ْه ِل ا ْفـ ُِ َت ِ
ار وا ْـ ٍُروا ِ
آخ َر ُه} ِ ٓافْ ه ج و ُوا ْم آ ين ذُأ ْٕ ِز َل َظ َذ اف ِ
َ َ َ ْ َ َ َ ُ
[آل ظّران.]75 :
) (
اإلؿرار باحلق فِٔتوصِوا به
ُ افرابًة واخلّسون:
ِ
إػ دؾًه ،ـام ؿال ذم أية [افسابَة].
) (
ِ
مواضًه. ريف اف َُ ِِ ِم ظن
افسابًة واخلّسونَ :حت ُ
ِ
إفسْة بافُتاب. افثامْة واخلّسونَ :فـ ُّي
أهل اهلدى بافهابِئةِ
تَِٔب ِ ُ
ُ افتاشًة واخلّسون:
وا ْفـ َح َنوية .
ُذيب باحلق.
ُ احلادية وافستون :افتـ
بإتَاص ِدينِ
ِ اهم
افرابًة وافستونَ :ر ْم ُٔ ُٓم إي ُ
ـٓ َت َك} افـّ ِِك ،ـام ؿال تًاػ{ :وي َذر َك وآفِ
ََ َ َ َ َ
[إظراف ،]857 :وـام ؿال تًاػ {إِين َأ َخ ُ
اف
َأ ْن ُي َبد َل ِديَُْ ُْم َأ ْو َأ ْن ُي ْي ِٓ َر ِذم إَ ْر ِ ا ْفـ ٍَ َسا َد}
أية [ؽاؾر.]54 :
بإتَاص ِ
آهلة ِ اهم
اخلامسة وافستونَ :ر ْم ُٔ ُٓم إي ُ
افـّ ِِك ،ـام ذم أية [افسابَة].
َ
) (
بتبديل افدين، ِ اهم افسادشة وافستونَ :ر ْم ُٔ ُٓم إي ُ
اف َأ ْن ُي َبد َل ِديَْـُ ُْم َأ ْو َأنْ
ـام ؿال تًاػ{ :إِين َأ َخ ُ
ُي ْي ِٓ َر ِذم إَ ْر ِ ا ْفـ ٍَ َسا َد} [ؽاؾر.]54 :
ِ
بإتَاص اهـمافسـابًة وافسـتونَ :ر ْمـ ُٔ ُٓم إي ُ
َ
ـٓ َتك} [إظراف:
ِ آفو كَ ر ذَ ي و : ـَوهلم ك، افـّ ِ
ِ
ََ َ َ َ { َ
.]857
ٔبات ِم َن
بسك افى ِ
ِ افثإٔة وافسبًون :تً ُّبـ ُدهم
افرزق.
بسك ِ
زيْة افِـه. ـدهم ِ
افثافثة وافسبًون :تً ُّب ُ
اس إػ افوالل
دظوهتم افْ َ
ُ افرابًة وافسبًون:
ِ
بٌر ظِم.
دظوهتم إياهم إػ اف ُُ ِ
ٍر مع ُ اخلامسة وافسبًون:
افًِم.
) (
ِ
ـًٍل ؿو ِم افسادشة وافسبًون :افـ َّ ُْ ُر اف ُُب ُار،
ٕوح.
ـه ِم ْن
افثامْة وافسبًون :د ْظواهم أهنم أوفٔاء افِ ِ
ُ َ َ
ِ
دون افْاس.
) (
افتاشًة وافسبًونَ :د ْظ َواهم حمبـ َة افِـه ،مع
ترـٓم َرش ِظه ،ؾىافبٓم افِـ ُه بَوفهُ { :ؿ ْل إِنْ ِ
ُـْْ ُتم ُ ِ
حت ُّب َ
ون افِـ َه} أية [آل ظّران.]38 : ْ
) (
مساجد ،ـام
َ ِ
إٔبٔائٓم افثإٔة وافثامٕون :اَّتا ُذ ِ
آثار
ُذـر ظن ظّر .
دمتّع
ُ دار بْاها ؿيص بن ـالب ،ـإت ؿريش
( )8دار افْدوةٌ :
وتتناور ؾٔٓا ،وـإوا يتٔامْون هبا ،ؾام ُتُْح امرأ ٌة ،وٓ يتزو ُج
رجل ،وٓ ُيًَد فِحرب فوا ٌء ،إٓ ذم دار افْدوة ،ثم صارت هذه ٌ
افدار ؾٔام بًد اإلشالم إػ حُٔم بن حزام ◙ ،ؾباظٓا ذم زمن
ًت افبًض ظذ بًٔٓا وؿال :بِ َ
ُ مًاوية بامئة أفف درهمَ ،ؾ َال َمه
ِ
ذهبت ورشف آبائك بامئة أفف! ؾَال اب ُن حزام: ُرم َة ؿريش
َ َم ُ
ادُار ُم إٓ افتَوى ،إٕام افؼف افٔوم بافتَوى ،وافِـه فَد اصسي ُتٓا
ذم اجلاهِٔة بِ ِزق مخر ،وها إٔا ؿد بً ُتٓا بامئة أفف ،و ُأصٓدـم أن=
) (
بإح َساب.
ْ افسابًة وافثامٕون :اف ٍَ َخ ُر
َ ِ
آشتسَا ُء بإٕواء.
افتاشًة وافثامٕونْ :
ٔاحة.
افتسًون :افْ َ
ِ
ؾوائِٓم اف َب ٌْ ُي، أجل
احلادية وافتسًون :أن َ
=ثّْٓا صدؿ ٌة ذم شبٔل افِـه ،ؾٖ ُّيْا ادٌبون؟! [افسرة افْبوية ٓبن
ـثر ،وخمتك شرة افرشول ☺ فًبد افِـه بن حمّد بن ظبد
افوهاب].
) (
َؾ َذ َـ َر افِـ ُه ؾٔه ما َذ َـر .
ِ
ؾوائِٓم اف ٍَـ ْخ ُر أجـل
افثإٔـة وافتسًـون :أن َ
-وفو بحقَ ،-ؾـَْـ َٓى ظْه.
اإلٕسان فىائٍتِه
ِ ب
تًه َ
افثافثة وافتسًون :أن ُّ
أمر ٓ بد مْه ظْدهمَ ،ؾـ َذ َـ َر
ظذ احلـق وافباضل ٌ
ويًد َ
ون ذفك من ُّ ُ
وأهل اجلاهِٔة يبٌون ظذ افْاس افْاس،
مٍاخرهم ،ويًتزوٕه ؾؤِ ًة يّتازون هبا ظذ ؽرهم ،وإما ُم افبٌي
ذم ظكٕا هذا دوفة افوٓيات ادتحدة افهِٔبٔة ،أزال اهللُ مُِٓا.
) (
افِـ ُه ؾٔه ما َذ َـر .
رض َبَ -ر ُج ٌل َ يًْي: ع َس ُ َ
ؾ ، َظب ِد اهلل ¶ َؿ َال :ـُْا ِذم َؽ َز ٍ
اة
َ – َ َ ْ
ألٕهار! ال ِم َن إَ ْٕ َهار! ؾ ََ َال إَ ْٕ َه ِار ُّيَ :يا َف َ ِم َن ا ُد َٓ ِ
اج ِري َن َر ُج ً
ول اهلل ☺ ،ؾ ََ َال: اك َر ُش ُاج ِري َن! َؾ َس ِّ َع َذ َ اج ِريَ :يا َف ِّْ َٓ ِ
ُ
َو َؿ َال ا ُد َٓ ِ
إٍٔسٓم َ
ويرون َ =وادْاصب افٔوم ،افذين يتُزون ظذ افْاس،
أظذ من أخرين.
اؿسح ظِٔه [تاج افًروس
َ ( )8افتحُم :هو آؿساح ،وحتُ َم بًّْى
ُ
وأهل اجلاهِٔة يَسحون ظذ افواحد إحد وٓ فِزبٔدي]،
بحُّه! من ذفك أية ادذـورة ذم ادسٖفة افسابَة=: َ
يرضون ُ
غ َظئِ ٍم} ،ومْه
آن َظ َذ َر ُج ٍل ِم َن ا ْفـ ََ ْر َي َت ْ ِ
={ َف ْوٓ ُٕز َل َه َذا ا ْفـ َُ ْر ُ
ؿوهلمَ { :ف ْوٓ ُأ ِٕز َل َظ َِ ْٔ ِه َم َِ ٌك} ،وؿوهلمَ { :ف ْو َٓ ُٕز َل َظ َِ ْٔ ِه ا ْفـ َُ ْر ُ
آن
تَال فهاح َد ًة} ،وؽرها من ادَآت افتي ٓ تِٔق أن َ مج َِ ًة و ِ
ُْ َ
شبحإه وتًاػ.
) (
احلادية بًد ادائةْ :از ِد َرا ُء افٍَراء ،ؾٖتاهم بَوفه:
ون رهبم بِا ْفـ ٌَ َداةِ
َ ِ ِ
َ ُْ ين َي ْد ُظ{ َوٓ َت ْى ُرد افذ َ
َوا ْفـ ًَ ِق} [إًٕام.]25 :
افر ِ
شل بًد ِم أتباع ُّ
َ افثإٔة بًد ادائةَ :ر ْم ُٔ ُٓم
افدٕٔا ،ؾٖجاهبم بَوفهَ { :ما وضِب ُّ ِ ِ
اإلخالص
ُ
وأمثاهلا َش ٍء} أية ن مِ مِ ِ
َظ َِ ْٔ َك ْ َ ْ ْ َ ْ
اهب سحِ ن ِ
م
[إًٕام.]25 :
) (
افسادشة بًد ادائة :اإلظرا ُ ظام جاء ِ
ظن افِـه.
أخزت
ْ ـُذيب ببًض ما ُ افتاشًة بًد ادائة :افت
شل ظن افٔوم أخر ،ـام ذم ؿوفهُ { :أو َف ِئ َك افر ُ
به ُّ
آيات َرهبِ ْم َوفِ ََ ِائ ِه} [افُٓف،]802 :
اف ِذين َـ ٍَروا بِ ِ
َ ُ
ِ ِ ِ ِ
ومْٓا افتُذيب بَوفهَ { :مافك َي ْوم افدين}
[افٍاحتة ،]6 :وؿوفِهَ ٓ{ :ب ْٔ ٌع ؾِ ِٔه َوٓ ُخِ ٌة َوٓ
ِ ِ ِ
اظ ٌة} [افبَرة ،]526 :وؿوفه{ :إٓ َم ْن َصٓ َد َص ٍَ َ
ون} [افزخرف.]14 : بِا ْفـ َحق َو ُه ْم َي ًْ َِ ُّ َ
) (
َ
يٖمرون بافَسط افًارشة بًد ادائةَ :ؿـ ْتـ ُل افذين
ِ
م َن افْاس.
اإليامن بافـ ِجبتِ
ُ احلادية ظؼة بًد ادائة:
ْ
وافىاؽوت.
ادؼـغ
َ تٍؤل ِ
دين ُ افثإٔة ظؼة بًد ادائة:
ظذ ِ
دين ادسِّغ.
افرشل.
بغ ُّ
ٍريق َ
افثامْة ظؼة بًد ادائة :افتـ ُ
) (
افًؼون بًد ادائة :دظواهم اتباع افس ِ
ِف مع َ
ِ
افتكيح بّخافٍتٓم.
صدهم ظن شبٔل
احلادية وافًؼون بًد ادائةُّ :
آمن به. نم افِ ِ
ـه
َ ْ َ
رأوا ؽراب ًا ؿافوا :يدل ظذ افٌربة ،أو رأوا هدهد ًا ؿافوا :من
افـٓدى...
ُ
) (
افرابًة وافًؼون بًد ادائة :افى ْرق .
افتناؤم افًرب ( )8افىـٔـرة وافت َىـر :هو افتناؤم بافقء ،وشّ ِ
ت
َ ُ ُّ َ َ
تىر ًا ٕهنم ـإوا إذا راموا أمر ًا ما ؿهدوا ُظش ضائر ،ؾٓٔجوه،
ؾ٘ذا ضار من جٓة افّٔغ مووا ذم إمر ،وإذا ضار جٓة افٔسار
افتىر ظام ًا فُل ما ؾٔه تناؤم،
ُّ رجًوا ظام ظزموا ظِٔه ،ثم صار
ؾَد يتناءم بحرـة ،أو بُِّة ،أو بّوؿف ،أو بنخص ،أو بٔوم أو
ويهد ُه ذفك ظن ٍ
أمر ظز َم ظِٔه ،وهذا ـِه من ُّ صٓر ... ،إفخ،
إٔواع افىرة افتي هنى اهلل ظْٓا ،ؿال رشول اهلل ☺« :افى َ َر ُة
[حديث صحٔح ،رواه ٌ رش ٌك» ثالث ًا ِرش ٌك ،افىر ُة ِرش ٌك ،افىر ُة ِ
ََ ْ ََ ْ ْ
أصحاب افسْن] ،وؿال أيو ًاَ َٓ« :ظ ْد َوى َوَٓ ضِ َ َر َةَ ،و ُي ًْ ِج ُبِْي
[متٍق ظِٔه].
ٌ ا ْفـ ٍَ ْٖ ُل»
أن يتوـ َل ظذ اهلل ،وٓ ُي ًَِق إؿدا َمه ظذ ٍ
أمر أو ؾًذ ادسِ ِم ادوحد ْ
وجد ما َيُ َْر ُهَ ،ؾِ ْٔ ْ
َل: َ إحجامه ظْه ظذ أصٔا َء يتناءم مْٓا ،ؾ٘ذا
«افِ ُٓم َٓ َض ْ َر إِٓ َض ْ ُركَ ،وٓ َخ ْ َر إِٓ َخ ْ ُركَ ،وٓ إ َف َه َؽ ْ ُرك».
) (
افسادشة وافًؼون بًد ادائة :اف َُ َٓا َٕة .
) (
رشع اهلل بْٔٓم ،ـام ٍٕى
َ َ
اإليامن ظْٓم; ٕهنم مل ُحيُّوا ؾٍْى اهلل
َ
اإليامن ظّن حتاـم إػ افىاؽوت ،أو ٕوى وأراد افتحاـم إفٔه ،ـام
وؿد ُأ ِمروا ْ
أن ريدون ْ
أن َي َتحاـَّوا إػ افىاؽوت ْ َ ذم ؿوفه تًاػُ { :ي
يُ ٍُروا به}.
ؾُام أن تٍُر افىواؽٔت وأتباع افىواؽٔت وبٌوٓم ومًاداهتم
وؿتاهلم من أخص خهال أهل افتوحٔد؛ ؾ٘ن افتحاـم فِىواؽٔت
شّة مالزمة ٕهل اجلاهِٔة افَديّة ،وهو من أخص خهال
ًٕرف افٔوم
ُ اجلاهِٔة ادًارصة ،ؾَد ظّت به افبِوى وضّت! ؾال
بِد ًا من افبِدان افتي ُتسّى إشالمٔة ٓ ُيتحاـ َُم ؾٔٓا إػ
افىواؽٔت! ظدا افدوفة اإلشالمٔة افتي َـ ٍَ َرت بُل ضواؽٔت
وحُّت رشع اهلل بغ افْاس ،أدا َم اهلل طِٓا ظذ إر
ادوحدين.
) (
بغ افثامْة وافًؼون بًد ادائة :ـراه ُة افت ِ
زويج َ
ِ ِ
ا ْفـًٔ َدين .
وافِـ ُه أظِم
وصذ افِـ ُه ظذ حمّد وظذ آفه وصحبه وشِم
***
) (