Professional Documents
Culture Documents
Bogurodzica I Inne Zabytki Jednogłosowe - Arkana Melomana
Bogurodzica I Inne Zabytki Jednogłosowe - Arkana Melomana
Na rozwój muzyki jednogłosowej w średniowiecznej Polsce duży wpływ miała religia. Od X wieku, wraz z nastaniem
chrześcijaństwa, w kraju stopniowo upowszechniał się chorał gregoriański. Początkowo śpiewano go podczas liturgii w
stolicach diecezji – jak Poznań, Kraków czy Wrocław. Z czasem repertuar chorałowy zaczął przenikać do mniejszych
ośrodków religijnych i kulturalnych. Proces ten odbywał się głównie dzięki pracy zakonników, którzy zakładali klasztory i
kopiowali księgi liturgiczne, jak słynny Sakramentarz tyniecki z XI wieku.
Równolegle z rozwojem chorału na ziemiach polskich powstawały nowe kompozycje religijne, zwłaszcza na cześć
świętych. Jedną z nich jest oficjum rymowane na cześć św. Stanisława – Dies adest celebris (Nadchodzi dzień uroczysty).
Autorem tego utworu jest żyjący w XIII wieku dominikanin, Wincenty z Kielczy. To pierwszy znany z imienia polski
kompozytor. Dies adest celebris, co typowe dla oficjum rymowanego, składa się z wielu części. Do najsłynniejszych należy
antyfona Ortus de Polonia Stanislaus (Pochodzący z Polski Stanisław) i hymn Gaude Mater Polonia (Ciesz się, Matko
Polsko). Melodia tego słynnego hymnu została zaczerpnięta z włoskiego hymnu na cześć św. Dominika. Współcześnie
Gaude Mater Polonia wykonuje się najczęściej w 4-głosowym opracowaniu z XIX wieku.
Poza repertuarem religijnym w języku łacińskim rozwijały się też jednogłosowe pieśni w języku polskim. Najstarszą z nich
jest Bogurodzica. Jej pierwsze dwie zwrotki pochodzą prawdopodobnie z XIII lub XIV wieku. Zawierają elementy
pentatoniki, czyli skali złożonej z pięciu dźwięków. Niestety nie znamy ani twórcy muzyki, ani tekstu Bogurodzicy. A obok
pieśni religijnych pisano też pieśni świeckie w języku polskim, jak Pieśń o Wiklefie z XV wieku. Powstała ona w obronie
zwalczanego przez Kościół angielskiego teologa i reformatora, Jana Wiklefa. Autorem tego odważnego tekstu jest ksiądz
Jędrzej Gałka.
https://kursy.arkanamelomana.edu.pl/okruchy-utraconej-pelni-muzyka-antyku-i-sredniowiecza/polska/bogurodzica-i-inne-zabytki-jednoglosowe/?p… 1/8
8.03.2024, 10:21 Bogurodzica i inne zabytki jednogłosowe - Arkana Melomana
Dla ucha
Anonim (XIII/XIV w. ?) – pieśń Bogurodzica
Dla oka
https://kursy.arkanamelomana.edu.pl/okruchy-utraconej-pelni-muzyka-antyku-i-sredniowiecza/polska/bogurodzica-i-inne-zabytki-jednoglosowe/?p… 2/8
8.03.2024, 10:21 Bogurodzica i inne zabytki jednogłosowe - Arkana Melomana
https://kursy.arkanamelomana.edu.pl/okruchy-utraconej-pelni-muzyka-antyku-i-sredniowiecza/polska/bogurodzica-i-inne-zabytki-jednoglosowe/?p… 3/8
8.03.2024, 10:21 Bogurodzica i inne zabytki jednogłosowe - Arkana Melomana
/*pagination styles*/ #bwg_container1_0 #bwg_container2_0 .tablenav-pages_0 { text-align: center; font-size: 12px; font-
weight: bold; color: #666666; margin: 6px 0 4px; display: block; } @media only screen and (max-width : 320px) {
#bwg_container1_0 #bwg_container2_0 .displaying-num_0 { display: none; } } #bwg_container1_0 #bwg_container2_0
.displaying-num_0 { font-size: 12px; font-weight: bold; color: #666666; margin-right: 10px; vertical-align: middle; }
#bwg_container1_0 #bwg_container2_0 .paging-input_0 { font-size: 12px; font-weight: bold; color: #666666; vertical-align:
https://kursy.arkanamelomana.edu.pl/okruchy-utraconej-pelni-muzyka-antyku-i-sredniowiecza/polska/bogurodzica-i-inne-zabytki-jednoglosowe/?p… 4/8
8.03.2024, 10:21 Bogurodzica i inne zabytki jednogłosowe - Arkana Melomana
middle; } #bwg_container1_0 #bwg_container2_0 .tablenav-pages_0 a.disabled, #bwg_container1_0 #bwg_container2_0
.tablenav-pages_0 a.disabled:hover, #bwg_container1_0 #bwg_container2_0 .tablenav-pages_0 a.disabled:focus,
#bwg_container1_0 #bwg_container2_0 .tablenav-pages_0 input.bwg_current_page { cursor: default; color: rgba(102, 102,
102, 0.5); } #bwg_container1_0 #bwg_container2_0 .tablenav-pages_0 a, #bwg_container1_0 #bwg_container2_0
.tablenav-pages_0 input.bwg_current_page { cursor: pointer; text-align: center; font-size: 12px; font-weight: bold; color:
#666666; text-decoration: none; padding: 3px 6px; margin: 0; border-radius: 0; border-style: solid; border-width: 1px;
border-color: #E3E3E3; background-color: rgba(255, 255, 255, 1.00); box-shadow: 0; transition: all 0.3s ease 0s;-webkit-
transition: all 0.3s ease 0s; } #bwg_container1_0 #bwg_container2_0 .tablenav-pages_0 a.next-page:hover,
#bwg_container1_0 #bwg_container2_0 .tablenav-pages_0 a.prev-page:hover { color: #000000; } #bwg_container1_0
#bwg_container2_0 .tablenav-pages_0 .first-page, #bwg_container1_0 #bwg_container2_0 .tablenav-pages_0 .last-page {
padding: 0% 7%; } #bwg_container1_0 #bwg_container2_0 .tablenav-pages_0 .next-page { margin: 0% 4% 0% 0%; }
#bwg_container1_0 #bwg_container2_0 .tablenav-pages_0 .prev-page { margin: 0% 0% 0% 4%; } #bwg_container1_0
#bwg_container2_0 .tablenav-pages_0 a { font-size: 15px !important; padding: 0% 7% !important; border-style: none
!important; border-width: 1px; border-color: #E3E3E3; background-color: #FFFFFF; opacity: 1.00; transition: all 0.3s ease
0s;-webkit-transition: all 0.3s ease 0s; } .bwg_image_browser#bwg_container1_0 #bwg_container2_0 .tablenav-pages_0 a {
padding: 0% 11% !important; } #bwg_container1_0 #bwg_container2_0 .tablenav-pages_0 { background-color: rgba(245,
245, 245, 0.90); margin-top: 0; } .bwg_image_browser .pagination-links_0 { white-space: nowrap; } @media screen and
(max-width: 465px) { .bwg_image_browser#bwg_container1_0 #bwg_container2_0 .tablenav-pages_0 a { padding: 0% 5%
!important; font-size: 13px; } }
«‹z3›»
if( jQuery('.bwg_nav_cont_0').length > 1 ) { jQuery('.bwg_nav_cont_0').first().remove() } function spider_page_0(cur, x, y,
load_more) { if (typeof load_more == "undefined") { var load_more = false; } if (jQuery(cur).hasClass('disabled')) { return
false; } var items_county_0 = 3; switch (y) { case 1: if (x >= items_county_0) {
document.getElementById('page_number_0').value = items_county_0; } else {
document.getElementById('page_number_0').value = x + 1; } break; case 2:
document.getElementById('page_number_0').value = items_county_0; break; case -1: if (x == 1) {
document.getElementById('page_number_0').value = 1; } else { document.getElementById('page_number_0').value = x - 1;
} break; case -2: document.getElementById('page_number_0').value = 1; break; case 0:
document.getElementById('page_number_0').value = x; break; default: document.getElementById('page_number_0').value
= 1; } bwg_ajax('gal_front_form_0', '0', 'bwg_image_browser_0', '0', '', 'gallery', 0, '', '', load_more, '', 1); } jQuery('.first-
page disabled').on('click', function () { spider_page_0(this, 1, -2, 'numeric'); return false; }); jQuery('.prev-page
disabled').on('click', function () { spider_page_0(this, 1, -1, 'numeric'); return false; }); jQuery('.next-page-0').on('click',
function () { spider_page_0(this, 1, 1, 'numeric'); return false; }); jQuery('.last-page-0').on('click', function () {
spider_page_0(this, 1, 2, 'numeric'); return false; }); /* Change page on input enter. */ function bwg_change_page_0( e, that
) { if ( e.key == 'Enter' ) { var to_page = parseInt(jQuery(that).val()); var pages_count = jQuery(that).parents(".pagination-
links").data("pages-count"); var current_url_param = jQuery(that).attr('data-url-info'); if (to_page > pages_count) { to_page
= 1; } spider_page_0(this, to_page, 0, 'numeric'); return false; } return true; } jQuery('.bwg_load_btn_0').on('click', function
() { spider_page_0(this, 1, 1, true); return false; });
#bwg_container1_0 #bwg_container2_0 #spider_popup_overlay_0 { background-color: #EEEEEE; opacity: 0.60; }
if (document.readyState === 'complete') { if( typeof bwg_main_ready == 'function' ) { if (
jQuery("#bwg_container1_0").height() ) { bwg_main_ready(jQuery("#bwg_container1_0")); } } } else {
document.addEventListener('DOMContentLoaded', function() { if( typeof bwg_main_ready == 'function' ) { if (
jQuery("#bwg_container1_0").height() ) { bwg_main_ready(jQuery("#bwg_container1_0")); } } }); }
(kliknij na grafikę, aby wyświetlić ją na pełnym ekranie)
Biblioteka Jagiellońska, BJ Rkp. 1619a II
Audiobook
Długo i na temat
Pozycja obowiązkowa w naszej kolekcji. Powiew archaizmu, ale i mocy, która na polach
Grunwaldu samych Krzyżaków miała zetrzeć w pył, gdy „Bogurodzica” niosła się z gardeł
polskich rycerzy tuż przed historyczną bitwą. Niczym Mazurek Dąbrowskiego przed
meczami naszej reprezentacji w piłce nożnej (rycerze najwyraźniej jednak śpiewali lepiej…).
Archaiczność dotyczy nie tylko tekstu słownego – w końcu to najstarsza pieśń w języku
https://kursy.arkanamelomana.edu.pl/okruchy-utraconej-pelni-muzyka-antyku-i-sredniowiecza/polska/bogurodzica-i-inne-zabytki-jednoglosowe/?p… 5/8
8.03.2024, 10:21 Bogurodzica i inne zabytki jednogłosowe - Arkana Melomana
polskim – lecz i muzyki. Znajdziemy w niej bowiem wpływy pradawnej pentatoniki, czyli
skali złożonej z 5 dźwięków.
Wciąż niewyjaśniony pozostaje jednak czas powstania pierwszych dwóch zwrotek – najczęściej przyjmuje się XIII lub XIV
wiek – ani autorstwo ich tekstu (na pewno nie był to św. Wojciech, jak chcieli niektórzy). Te dwie strofy składają się na
pierwszą z trzech, wyraźnie zróżnicowanych części. Bogurodzica to de facto zlepek trzech różnych pieśni. O pochodzenie
melodii naukowcy też toczą spory. Znany jest za to czas powstania i miejsce skrzętnego przechowywania najstarszego
znanego zapisu – początek XV w., Biblioteka Jagiellońska w Krakowie. A jeśli poczujemy się już wystarczająco opatrzeni i
osłuchani z wersją średniowieczną, możemy wysłuchać kantaty do tekstu Bogurodzicy, skomponowanej w XX wieku przez
Wojciecha Kilara.
Włączenie państwa polskiego w orbitę chrześcijaństwa pociągnęło za sobą przyjęcie nowej muzyki religijnej. Pogańskie
pieśni stopniowo zastępowano utworami tworzonymi na chwałę Bożą. I tak, od X w. wykształcony już repertuar chorałowy
(ominął nas etap jego tworzenia) stopniowo docierał do najstarszych stolic polskich diecezji: Poznania, Gniezna, Krakowa,
Wrocławia i Kołobrzegu, a następnie przenikał do mniejszych ośrodków dzięki benedyktyńskiej pracy zakonników –
najpierw właśnie benedyktynów, a potem również cystersów, dominikanów czy franciszkanów. Z XI wieku (lub przełomu
XI/XII) pochodzą najstarsze księgi liturgiczne zawierające zapisy melodii używane w Polsce, a „importowane” z Niemiec:
Sakramentarz tyniecki, Pontyfikał biskupów krakowskich oraz Mszał gnieźnieński.
Podobnie jak w Europie Zachodniej, w Polsce kult Najświętszej Maryi Panny oraz lokalnych świętych wpływały na
powstawanie nowych śpiewów. Najczęściej ich bohaterami czyniono dwóch męczenników – św. Stanisława oraz św.
Wojciecha. Na ich cześć powstawały przede wszystkim oficja rymowane, hymny oraz sekwencje. Oficja były przeznaczone
na nabożeństwa pozamszalne. Składały się więc z antyfon, responsoriów, psalmów i kantyków. W ich treści
wykorzystywano zwykle wątki biograficzne świętego.
Dwie wersje żywotu św. Stanisława (a także jedno poświęcone mu oficjum, Dies adest celebris – Nadchodzi dzień
uroczysty) zapisał dominikanin, Wincenty z Kielczy, żyjący w XIII wieku. To pierwszy znany z imienia polski kompozytor.
Niestety nie jesteśmy pewni miejsca jego narodzin – przyjmuje się, że była to wieś Kielcza w dzisiejszym województwie
opolskim, choć niektórzy historycy twierdzą, że chodziło o Kielce.
We wspomnianym oficjum Nadchodzi dzień uroczysty znajdziemy m.in. antyfonę Ortus de Polonia Stanislaus (Pochodzący
z Polski Stanisław) oraz hymn Gaude Mater Polonia (Ciesz się, Matko Polsko) na kanonizację św. Stanisława w połowie
XIII w., do którego Wincenty z Kielczy napisał tekst. Sama muzyka jest tak naprawdę kontrafakturą włoskiego hymnu
dominikańskiego na cześć św. Dominika. Z kolei sześć wieków później powstał kolejny „cover” – 4-głosowe opracowanie
Gaude Mater Polonia, w jakim dziś najczęściej się ten hymn wykonuje. Spróbujmy jednak dotrzeć do pierwotnej wersji.
Jeden z jej zapisów znajdziemy w Antyfonarzu Kieleckim, w którym zachowało się również wiele innej cennej polskiej
muzyki.
https://kursy.arkanamelomana.edu.pl/okruchy-utraconej-pelni-muzyka-antyku-i-sredniowiecza/polska/bogurodzica-i-inne-zabytki-jednoglosowe/?p… 6/8
8.03.2024, 10:21 Bogurodzica i inne zabytki jednogłosowe - Arkana Melomana
Naturalnie, równolegle do repertuaru chorałowego i pieśni kościelnych rozwijała się pieśń świecka, i to we wszystkich
warstwach społecznych: od ludu, przez mieszczaństwo, po rycerstwo. Spośród pieśni z zachowaną do dziś muzyką można
wymienić np. pochwalną Pieśń o Wiklefie, polemiczny utwór religijny z tekstem Jędrzeja Gałki. Tytułowy bohater, autor
pierwszego przekładu Biblii na język angielski, był zwalczany przez Kościół katolicki, a sobór w Konstancji nakazał
spalenie jego książek. Za sławienie kontrowersyjnych poglądów Gałka – ksiądz, profesor Akademii Krakowskiej – musiał
uciekać na Śląsk!
Posłuchaj też
Zobacz też
aby odsłuchać hymn na cześć św. Dominika, na którym został oparty hymn Gaude Mater Polonia, kliknij TUTAJ;
za przesłanie linku dziękujemy p. Bartoszowi Wiśniewskiemu (PSM I i II st. im. I.J. Paderewskiego w Słupsku)
aby przeczytać artykuł Utrwalone w pieśni. Otton III, Bolesław Chrobry, Polska i Polacy w muzyce
średniowiecznej autorstwa Agnieszki Budzińskiej-Bennett, kliknij TUTAJ
znasz inne inspirujące materiały odnoszące się do tego rozdziału? Prześlij je na adres
hello@arkanamelomana.edu.pl. Chętnie opublikujemy je wraz z nazwiskiem autora nadesłanej propozycji.
Pobierz
https://kursy.arkanamelomana.edu.pl/okruchy-utraconej-pelni-muzyka-antyku-i-sredniowiecza/polska/bogurodzica-i-inne-zabytki-jednoglosowe/?p… 7/8
8.03.2024, 10:21 Bogurodzica i inne zabytki jednogłosowe - Arkana Melomana
https://kursy.arkanamelomana.edu.pl/okruchy-utraconej-pelni-muzyka-antyku-i-sredniowiecza/polska/bogurodzica-i-inne-zabytki-jednoglosowe/?p… 8/8