Professional Documents
Culture Documents
Sahih Moslem 2 Word
Sahih Moslem 2 Word
مختصر
صحيح مسلم
)جلد دوم(
اختصار:
عالمه زکی الدین عبدالعظیم منذری
ترجمه:
عبدالقادر ترشابی
مختصر صحیح مسلم عنوان کتاب:
مختصر صحيح المسلم عنوان اصلی:
عالمه زکی الدین عبدالعظیم منذری اختصار:
عبدالقادر ترشابی ترجمه:
احادیث نبوی موضوع:
اول دیجیتال) نوبت انتشار:
خ///رداد (ج///وزا) 1395شمس///ی -ش///عبان 1437
تاریخ انتشار:
هجری
سایت عقیده -انتشارات حرمین منبع:
book@aqeedeh.com ایمیل:
contact@mowahedin.com
بسم هللا الرحمن الرحیم
فهرست مطالب
فهرست مطالب.................................................................................أ
کتاب جهاد 1.....................................................................................
باب (:)1درباره این سخن هللا متع//ال ک//ه میفرمای//دَ﴿ :و اَل َتۡح َس َبَّن ٱَّل ِذ يَن
ُقِتُلوْا ِفي َس ِبيِل ٱِهَّلل َأۡم َٰو َۢت ا﴾ [آل عمران( .]169 :و کسانی را که در راه هللا
متعال کشته شدهاند ،مرده مپندار) و یادی از ارواح شهدا1..................
باب ( :)2دروازههای بهشت زیر سایهی شمشیرهاست2....................
باب ( :)3تشویق به جهاد و فضیلت آن 2........................................
باب ( :)4رفع درجات بنده با جهاد 3.............................................
باب ( :)5بهترین انسان ،کسی است که با جان و م/الش در راه هللا متع/ال
جهاد میکند 4.........................................................................
باب ( :)6دربارهی کسی که بمیرد و جه//اد نکن//د و نیت جه//اد هم نداش//ته
باشد 4...................................................................................
باب ( :)7فضیلت جهاد در دریا 4.................................................
باب ( :)8فضیلت نگهبانی در راه هللا 6..........................................
باب ( :)9یک صبح و شام در راه هللا متع//ال رفتن از دنیا و آنچ//ه در آن
وجود دارد ،بهتر است 6............................................................
باب ( :)10دربارهی این سخن هللا متع//ال ک//ه میفرمای//د :آی//ا آب دادن ب//ه
حجاج را6.......................................................................... ...
باب ( :)11تشویق به درخواست شهادت 7......................................
باب ( :)12فضیلت شهادت در راه هللا 7.........................................
باب ( :)13نیت در اعمال 8........................................................
باب ( :)14خشنودی هللا متعال از شهدا و خشنودی شهدا از هللا متعال8. .
باب ( :)15شهدا پنج گروهند 9....................................................
باب ( :)16هر مسلمانی که در اثر بیماری طاعون بمیرد ،شهید است9. .
باب ( :)17بجز قرض ،تمام گناهان شهید بخشیده میشوند10..............
باب ( :)18هرکس به خاطر دفاع از مالش کشته شود ،شهید است11.....
باب ( :)19درباره این سخن هللا متعال که میفرمایدِ﴿ :رَج اٞل َص َد ُقوْا َم ا
َٰع َهُد وْا ٱَهَّلل َع َلۡي ِۖه ﴾ مردانی که با پیمانشان با هللا متعال عمل نمودند11......
باب ( :)20دربارهی کسی که به خاطر اعالی کلمهی هللا بجنگد12.......
باب ( :)21دربارهی کسی که به خاطر ریا و شهرت بجنگد12............
باب ( :)22پاداش فراوان کسی که در راه هللا ،کشته شود14................
باب ( :)23دربارهی شخصی که جه//اد کن//د و مج//روح گ//ردد ی//ا غ//نیمت
بدست آورد 14........................................................................
باب ( :)24پاداش کسی که مجاهدی را مجهز نماید15.......................
باب ( :)25اگر شخصی برای جهاد آماده شد و مریض ش//د ،بای//د س//از و
برگ نظامیاش را به کسی بدهد که جهاد میکند15..........................
باب ( :)26دربارهی ح//رمت همس//ران مجاه//دان و کس//ی ک//ه سرپرس//تی
خانوادهی مجاهدی را قبول کند و به او خیانت کند16........................
باب ( :)27دربارهی این س/خن ن/بی اک//رم ص ک//ه میفرمای/د« :همچن/ان
گروهی از امت من تا هنگام برپا شدن قیامت بر حقاند و ع//دم همک//اری
با آنان ،ضرری به آنها نمیرساند و تا زمانی ک//ه دس//تور هللا متع//ال ف//را
رسد( ،برپا شدن قیامت) اینگونهاند» 16.........................................
باب ( :)28درب/ارهی دو نف/ری ک/ه یکی دیگ/ری را ب/ه قت/ل میرس/اند و
هردو وارد بهشت میشوند 17.....................................................
باب ( :)29کسی که کافری را ب//ه قت//ل برس//اند و ب//ر اس//الم ب//اقی بمان//د،
وارد جهنم نمیشود 18..............................................................
باب ( :)30فضیلت کسی که ناقهای برای سواری مجاهدان ،اهدا نماید18
باب ( :)31دربارهی این سخن هللا متعال که میفرمای//دَ﴿ :و َأِع ُّد وْا َلُهم َّم ا
ٱۡس َتَطۡع ُتم ِّم ن ُقَّو ٖة ﴾ (تا آنجا که در توان شماست ب//رای مب//ارزهی ب//ا آن//ان،
نیرو فراهم کنید) 19.................................................................
باب ( :)32تشویق به تیراندازی19...............................................
باب ( :)32در پیشانی اسبها تا روز قیامت ،خیر و برکت وجود دارد...
20
باب ( :)34دربارهی ناپسند دانستن اسب شکال 20............................
باب ( :)35مسابقهی میان اسبها و الغر و کمر باریک ساختن آنها20..
باب ( :)36درب//ارهی کس//انی ک//ه ب//ه خ//اطر ع//ذری نمیتوانن//د در جه//اد
شرکت کنند و این سخن هللا متعال که میفرماید﴿ :اَّل َيسَۡتِوي ۡٱلَٰق ِع ُد وَن ِم َن
َغيُر ُأْو ِلي ٱلَّض َر ِر ﴾21...................................................
ۡٱلُم ؤِۡمِنيَن ۡ
ج فهرست مطالب
96
باب ( :)24بعد از فتح مکه ،هجرتی (از مکه) وجود ن/دارد ،ام/ا جه/اد و
نیت آن ،باقی است 97...............................................................
باب ( :)25هر کس که هجرت برایش دشوار شد،کار خیر ،انجام دهد 97
باب ( :)26در مورد کسی که بعد از هجرت به او اج//ازهی بادی//ه نش//ینی
داده شود 97...........................................................................
باب ( :)27غزوهی حنین 98.......................................................
باب ( :)28دربارهی غزوهی طائف 101........................................
باب ( :)29تعداد غزوههای رسول هللا ص 101................................
37ـ کتاب امارت103..........................................................................
باب ( :)1خلفا از قریش هستند 103..............................................
باب ( :)2حکم تعیین جانشین و عدم آن 104....................................
باب ( :)3وفای به بیعت با خلفا به ترتیب بیعت 105..........................
باب ( :)4اگر برای دو خلیفه ،بیعت گرفتند107...............................
باب ( :)5همهی ش//ما مس//ئول هس//تید و از ش//ما در م//ورد زی//ر دس//تانتان
سؤال خواهد شد 107................................................................
باب ( :)6کراهیت درخواست امارت و عالقه داشتن به آن108............
باب ( :)7مسئولیتها را به کسی که خواهان آن باشد ،نمیدهیم109......
باب ( :)8اگر امام به تقوا و عدالت ،دستور ده//د ب//رایش پ//اداش بحس//اب
میآید 110.............................................................................
باب ( :)9دربارهی کسی که مسئولیتی را به عهده بگیرد و عدالت کند....
110
باب ( :)10دربارهی کسی که مسئولیتی به عهده گرفت و سخت ی//ا آس//ان
گرفت 111.............................................................................
باب ( :)11دین ،خیرخواهی است 111..........................................
ب/اب ( :)12کس/ی ک/ه ب/ه رعیتش خیانت کن/د و از نص/یحت آن/ان دری/غ
ورزد 112.............................................................................
باب ( :)13دربارهی خیانت حکام در اموال غنیمت و گناه بزرگ آن.....
113
باب ( :)14اموالی را که امیران ،پنهان میکنند ،خیانت شمرده میشود. .
114
باب ( :)15دربارهی هدایای امیران 114........................................
باب ( :)16بیعت با نبی اکرم ص در زیر درخت بر عدم فرار115.......
ز فهرست مطالب
باب ( :)47در مورد زنانی ک/ه ب/ه ظ/اهر ،پوش/یده ام/ا در واقع ،لخت و
عریان هستند 193....................................................................
باب ( :)48دربارهی کندن قالدهها از گردن حیوانات193...................
باب ( :)49در م//ورد زنگه//ا و اینک//ه فرش//تگان ب//ا کس//انی ک//ه س//گ و
زنگ با خود داشته باشند همراه نمیشوند 194.................................
باب ( :)50ممنوعیت نشان کردن و داغ نمودن چهرهی حیوانات194....
باب ( :)51داغ کردن گوشهای گوسفندان194................................
باب ( :)52دربارهی نشان کردن شتران195...................................
43ـ کتاب آداب197............................................................................
ب//اب ( :)1درب//ارهی این س//خن پیامبر اک//رم ص ک//ه فرم//ود« :اس//م م//را
بعنوان اسم ،انتخاب کنید؛ ولی از کنیهی من (ابوالقاسم) استفاده نکنید.....
197
باب ( :)2انتخاب نمودن نام محمد برای فرزندان 197........................
باب ( :)3محبوبترین اسمها نزد هللا متعال ،عبدهللا و عبدالرحمن هستند .
198
باب ( :)4انتخاب اسم عبدالرحمن برای فرزند 198...........................
باب ( :)5انتخاب اسم عبدهللا برای فرزند و دست کشیدن بر سرش و دعا
کردن برای او 198..................................................................
باب ( :)6انتخاب اسمهای پیامبران و صالحان 200...........................
باب ( :)7انتخاب نام ابراهیم برای فرزند 200.................................
باب ( :)8انتخاب اسم منذر برای فرزند 201...................................
باب ( :)9تغییر دادن یک نام به نام بهتر 201..................................
باب ( :)10تغییر دادن نام بّره به جویریه 201.................................
باب ( :)11تغییر نام بّره به زینب202...........................................
باب ( :)12دربارهی کرم گفتن انگور 202......................................
باب ( :)13ممنوعیت نامهای افلح ،رباح ،یسار و نافع203.................
باب ( :)14اجازه یافتن دربارهی نام گذاری به نام های فوق203..........
باب ( :)15سّید نامیدن برده و کنیز و موال 204...............................
باب ( :)16کنیه گذاشتن برای بچهی خردسال204............................
باب ( :)17دربارهی اینکه یک مرد به مرد دیگری بگوید :ای پسرکم!...
204
باب ( :)18بدترین اسمها نزد هللا متعال ،نام کسی است که شاهنشاه نامیده
شود 205...............................................................................
مختصر صحیح مسلم ن
باب ( :)2درباره ی این سخن نبی اک/رم ص ک/ه من س/رور فرزن/دان آدم
هستم 269..............................................................................
باب ( :)3مثال هدایت و دانشی که نبی اکرم ص با آن ،مبعوث شده است
269
باب ( :)4کامل شدن و خاتمه یافتن پیامبران با نبی اکرم ص271.........
باب ( :)5سالم دادن سنگ به نبی اکرم ص 271..............................
باب ( :)6فوران نمودن آب از میان انگشتان نبی اکرم ص272............
باب ( :)7آشکار شدن معجزهی نبی اکرم ص در آب272...................
باب ( :)8برکت نبی اکرم ص در غذا 273.....................................
باب ( :)9آشکار شدن برکت نبی اکرم ص در شیر 277.....................
باب ( :)10آثار برکت نبی اکرم ص در روغن 280..........................
باب ( :)11اطاعت درخت از نبی اکرم ص 281..............................
باب ( :)12در مورد شّق قمر (دو نیم شدن ماه)290.........................
باب ( :)13جلوگیری کسی که میخواست نبی اک//رم ص را اذیت و آزار
کند 291................................................................................
باب ( :)14جلوگیری کس/ی ک/ه میخواس/ت پیامبر اک/رم ص را ب/ه قت/ل
برساند 292............................................................................
باب ( :)15در مورد سّم و خوردن گوسفند مسموم293......................
باب ( :)16در مورد تخمین زدن درست نبی اکرم ص294.................
ب//اب ( :)17این س//خن ن//بی اک//رم ص ک//ه فرم//ود« :من کمرهایت//ان را
میگیرم تا در آتش نیفتید» 295....................................................
باب ( :)18نبی اکرم ص هللا متعال را بهتر از هم//ه میش//ناخت و بیش//تر
از همه هم از هللا متعال میترسید 296...........................................
ب//اب ( :)19دوری ک//ردن ن//بی اک//رم ص از گناه//ان و انتق//ام گ//رفتن ب//ه
خاطر محارم الهی 296.............................................................
باب ( :)20دربارهی نماز خوان/دن ن/بی اک//رم ص ت/ا اینک//ه پاه/ایش ورم
نمود و این سخنش که فرمود«آیا بندهی شکرگزاری نباشم»؟297.........
باب ( :)21این سخن نبی اکرم ص که فرمود «من اس//تقبال کنن//دهی ش//ما
بر حوض کوثر هستم» 297.......................................................
باب ( :)22بزرگی حوض نبی اکرم ص ،و ورود امتش به آن297......
باب ( :)23صفات ظاهری ،بعثت و سن نبی اکرم ص300.................
باب ( :)24در مورد ُم هر نبوت 301.............................................
باب ( :)25کیفیت دهان ،چشمان و پشت پاهای نبی اکرم ص302.........
ق فهرست مطالب
باب ( :)6در مورد کسانی که غیر قرآن را مینوشتند و برحذر داشتن از
نسبت دادن سخنان دروغ به رسول هللا475.....................................
59ـ کتاب دعا477.............................................................................
باب ( :)1در مورد اسمهای هللا متعال و کسیکه آنها را حفظ کند477.....
باب ( :)2دعای رسول هللا 477....................................................
باب ( :)3بار الها! مرا مغفرت کن ،ب//ه من رحم فرم//ا ،تندرس//تی عن//ایت
فرما و روزیام ده 480.............................................................
باب (( :)4بار الها! در دنیا به ما نیکی عطا کن و در آخ//رت ن//یز ب//ه م//ا
نیکی عطا فرما و ما را از عذاب دوزخ ،نجات ده 480......................
باب (481......................................................................... :)5
باب ( :)6دعا کردن با توسل به اعمال نیکی که ب//رای رض//ای هللا انج//ام
داده است 481.........................................................................
باب ( :)7دعای غم و اندوه 483..................................................
باب ( :)8دعای بنده اجابت میشود تا زمانی که عجله نکند483...........
باب ( :)9قاطعیت در دعا و نگوید :اگر خواستی 484........................
باب ( :)10در شب ،لحظهای وج//ود دارد ک//ه دع//ا در آن لحظ//ه ،اج//ابت
میشود 484...........................................................................
باب ( :)11تشویق به دعا و ذکر در آخر شب و اجابت دعا در آن وقت. .
484
باب ( :)12دعا کردن هنگام بانگ خروس 485...............................
باب ( :)13دعا برای برادر مسلمان در غیاب او485........................
باب ( :)14کراهیت دعا برای تعجیل عقوبت در دنیا486...................
باب ( :)15کراهیت آرزوی مرگ بخاطر مصیبتی که انسان بدان گرفتار
میشود؛ و باید دعای خیر نمود 486.............................................
60ـ کتاب ذکر489.............................................................................
باب ( :)1تشویق به ذکر هللا و تقرب جستن به او با استمرار یادش489. .
باب ( :)2در مورد مداومت بر ذکر هللا و ترک آن489......................
باب ( :)3اجتماع برای تالوت قرآن کریم 490.................................
باب ( :)4کسی که بنشیند و به یاد هللا متعال باشد 491........................
باب ( :)5فضیلت مجالس ذکر هللا متعال و دعا و استغفار492.............
باب ( :)6در مورد زنان و مردانی که ذکر هللا را میکنند493.............
باب ( :)7در مورد ال اله اال هللا گفتن 493......................................
باب ( :)8در مورد ذکر کردن با آواز بلند 494................................
مختصر صحیح مسلم غ
524
باب ( :)15دیدن هللا متعال 525....................................................
ب//اب ( :)16روز قیامت ،ک//افر و من//افق ب//ه نعمته//ای الهی اع//تراف
میکنند 526...........................................................................
باب ( :)17در مورد خشیت الهی و شدت خوف از عذابش527............
باب ( :)18در مورد کسیکه گناه کند و طلب مغفرت نماید528...........
باب ( :)19در مورد کسیکه مرتکب گناهی شود؛ سپس وض//و بگ//یرد و
نماز فرضش را بخواند 528.......................................................
باب ( :)20در برابر هر مسلمان ،یکی از کفار به جهنم میرود529.....
63ـ کتاب منافقان 531........................................................................
باب ( :)1دربارهی این سخن هللا متعال که میفرماید531..................:
باب ( :)2روی گردانی منافقان از طلب مغفرت نبی اکرم532.............
باب ( :)3سخنی در مورد منافقان و نشانههای آنان532.....................
باب ( :)4دربارهی منافقان جریان عقبه (در راه تبوک که خواستند پیامبر
اکرم را ترور کنند) و تعداد آنها 533.............................................
باب ( :)5مثال منافق مانند گوس/فندی اس/ت ک/ه میان دو گل/ه ،س/رگردان
است 534..............................................................................
باب ( :)6وزیدن بادی شدید هنگام مرگ یک منافق534....................
باب ( :)7شدت عذاب منافق در روز قیامت 535..............................
باب ( :)8زمین شخص منافق و مرتد را نپذیرفت و بیرون انداخت535..
64ـ کتاب توصیف قیامت537...............................................................
باب ( :)1روز قیامت ،هللا متعال زمین را در مشتش میگیرد537.........
باب ( :)2زمین در روز قیامت 537..............................................
باب ( :)3هر بنده به همان حالتى برانگیخته مىشود که فوت نموده است.
537
باب ( :)4برانگیخته شدن بر اساس اعمال 538................................
باب ( :)5مردم ،پا لخت ،عریان و بدون ختنه ،حشر خواهند شد538.....
باب ( :)6مردم در گروههای مختلفی حشر خواهند شد538.................
باب ( :)7کافر ،روز قیامت بر چهرهاش حشر میگردد539................
باب ( :)8نزدیک شدن خورشید به مردم در روز قیامت539...............
باب ( :)9کثرت عرق در روز قیامت 540.....................................
باب ( :)10روز قیامت ،کافر میخواهد که فدیه بدهد540...................
65ـ کتاب توصیف بهشت541...............................................................
باب ( :)1نخستین گروهی که وارد بهشت میشوند541.....................
مختصر صحیح مسلم اب
باب ( :)2کسانی که وارد بهشت میشوند ،به شکل آدم خواهند بود542..
باب ( :)3اقوامی وارد بهشت میشوند که دلهایی مانند دلهای پرن//دگان
دارند 542..............................................................................
باب ( :)4خوشنودی هللا متعال شامل حال بهشتیان میشود542............
باب ( :)5نگاه کردن بهشتیان به صاحبان غرفهها543.......................
باب ( :)6بهشتیان در بهشت ،غذا میخورند544.............................
باب ( :)7تحفهی بهشتیان 544.....................................................
باب ( :)8در مورد استمرار نعمتهای بهشتیان546..........................
باب ( :)9در بهشت ،درختی وج//ود دارد ک//ه ف//رد س//واره ،ص//د س//ال در
زیر سایهی آن ،حرکت میکند؛ اما نمیتواند آنرا بپیماید546...............
باب ( :)10خیمههای بهشت 546..................................................
باب ( :)11بازار بهشت 547......................................................
باب ( :)12در دنیا از نهرهای بهشت ،وجود دارد547......................
باب ( :)13بهشت ،در محاصرهی دشواریها است547.....................
باب ( :)14تعداد کمتری از زنان ،ساکن بهشت هستند548..................
باب ( :)15در مورد بهشتیان و دوزخیان و نشانههای آنان در دنیا548. .
باب ( :)16بهشتیان و دوزخیان برای همیشه در بهشت و دوزخ میمانند
550
66ـ کتاب توصیف جهنم 551................................................................
باب ( :)1افسارهای جهنم 551....................................................
باب ( :)2شدت حرارت جهنم551................................................
باب ( :)3عمق زیاد جهنم 551....................................................
باب ( :)4در مورد فردی از جهنمیان که آسانترین عذاب را میبیند 552.
باب ( :)5قسمتهایی از جهنمیان را که آتش فرا میگیرد552.............
باب ( :)6جباران به جهنم میروند و ضعیفان به بهشت552...............
باب ( :)7عذاب کسی که سایبه را رواج داد553..............................
باب ( :)8بزرگی دندان کافر در جهنم 553.....................................
باب ( :)9عذاب شکنجه کنندگان مردم 554.....................................
باب ( :)10غوطه دادن مرفهترین فرد دنیا در جهنم ،و غوط//ه دادن رنج
دیدهترین فرد دنیا در بهشت 555..................................................
67ـ کتاب فتنهها557..........................................................................
باب ( :)1هنگامی که فسق و فجور زیاد شود ،وقت فتنهها و ن/ابودی ف/را
میرسد 557...........................................................................
اج فهرست مطالب
باب ( :)9در مورد این سخن هللا متعال که میفرمایدَ﴿ :فَم ا َلُك ۡم ِفي ٱۡل ُم َٰن ِفِقيَن
ِفَئَتۡي ِن ﴾ «چرا شما ـ مؤمنان ـ در مورد منافقان دو دسته شدهاید؟»649......
باب ( :)10در مورد این سخن هللا متعال که میفرمای//دَ﴿ :و َم ن َيۡق ُت ۡل ُم ۡؤ ِم ٗن ا
ُّم َتَعِّم ٗد ا﴾ «وکسیکه مؤمنی را از روی عمد ،بکشد»649......................
باب ( :)11در مورد این س//خن هللا متع//ال ک//ه میفرمای//دَ﴿ :و اَل َتُقوُل وْا ِلَم ۡن
َأۡل َقٰٓى ِإَلۡي ُك ُم ٱلَّس َٰل َم َلۡس َت ُم ۡؤ ِم ٗن ا﴾ «و به کسی که به شما سالم ک//رد ،نگویید ت//و
مؤمن نیستی»650.....................................................................
باب ( :)12در مورد این سخن هللا متعال که میفرمایدَ﴿ :و ِإِن ٱۡم َر َأٌة َخ اَفۡت
ِم ۢن َبۡع ِلَها ُنُش وًز ا َأۡو ِإۡع َر اٗض ا﴾ «هرگاه ،زنی بیم آن را داش//ت ک//ه ش//وهرش
از همبستری خود داری و بی اعتنایی کند»650.................................
سورهی مائده 651....................................................................
باب ( :)13در مورد این سخن هللا متعال ک//ه میفرمای//د﴿ :ٱۡل َي ۡو َم َأۡك َم ۡل ُت َلُك ۡم
ِد يَنُك ۡم ﴾ «امروز دینتان را برای شما کامل نمودم»651.........................
سورهی أنعام 652....................................................................
باب ( :)14در مورد این سخن هللا متعال که میفرمای/د﴿ :ٱَّل ِذ يَن َء اَم ُن وْا َو َلۡم
َيۡل ِبُس ٓو ْا ِإيَٰم َنُهم ِبُظۡل ٍم ﴾ «کسانی که ایمان آوردند و ایمانشان را ب//ا س//تم ،آل//وده
نکردند»652............................................................................
باب ( :)15در مورد این سخن هللا متعال که میفرماید﴿ :اَل َينَفُع َنۡف ًسا ِإيَٰم ُنَها
َلۡم َتُكۡن َء اَم َنۡت ِم ن َقۡب ُل ﴾ «ایم///ان آوردن اف///رادی ک///ه قب///ل از آن ،ایم///ان
نیاوردهاند ،سودی به حالشان نخواهد داشت»652..............................
سورهی اعراف 654................................................................
باب ( :)16در مورد این سخن هللا متعال که میفرمایدُ﴿ :خ ُذ وْا ِز يَنَتُك ۡم ِع نَ//د
ُك ِّل َم ۡس ِج ٖد ﴾ «در ه/ر س/جده گ/اهی ،خ/ود را ـ ب/ا لب/اس م/ادی و معن/وی ـ
بیارایید»654............................................................................
باب ( :)17در م/ورد این س/خن هللا متع/ال ک/ه میفرمای/دَ﴿ :و ُن وُد ٓو ْا َأن ِتۡل ُك ُم
ٱۡل َج َّنُة ُأوِر ۡث ُتُم وَها ِبَم ا ُك نُتۡم َتۡع َم ُل وَن ﴾ «مؤمن//ان ن//دا داده میش//وند :این بهش//ت
شما است که آن را به خاطر اعمالی که انجام دادهاید ،به ارث میبرید»....
654
سورهی أنفال 655....................................................................
اط فهرست مطالب
ب//اب ( :)18در م//ورد این س//خن هللا متع//ال ک//ه میفرمای//دَ﴿ :و َم ا َك اَن ٱُهَّلل
ِلُيَع ِّذ َبُهۡم َو َأنَت ِفيِهۡم ﴾ «تا تو در میان آنان هس/تی ،هللا متع/ال آنه/ا را گرفت/ار
عذاب نمیکند»655....................................................................
سورهی برائت (توبه) 656.........................................................
باب ( :)19در مورد این س//خن هللا متع//ال ک//ه میفرمای//دَ﴿ :و اَل ُتَص ِّل َع َلٰٓى
َأَحٖد ِّم ۡن ُهم َّم اَت َأَبٗد ا َو اَل َتُقۡم َع َلٰى َقۡب ِر ِه﴾ [التوبة« .]84 :هرگ//اه ،یکی از آن//ان
ُم رد ،هرگز بر او نماز مخوان و بر سر گورش نایست»656.................
باب ( :)20در مورد سوره ی برائت (توبه) ،أنفال و حشر656............
سورهی هود 656.....................................................................
باب ( :)21در مورد این سخن هللا متعال که میفرمایدِ﴿ :إَّن ٱۡل َح َس َٰن ِت ُيۡذ ِهۡب َن
ٱلَّس َِّٔياِت﴾ همانا اعمال نیک ،گناهان را از بین میبرند656....................
سورهی سبحان (اسراء) 657......................................................
ب//اب ( :)22در م//ورد این س//خن هللا متع//ال ک//ه میفرمای//دَ﴿ :و َئَۡسُلوَنَك َع ِن
ٱلُّر وِح﴾ «از تو دربارهی روح میپرسند»657..................................
َٰٓل
ب//اب ( :)23در م//ورد این س//خن هللا متع//ال ک//ه میفرمای//دُ﴿ :أْو ِئ َك ٱَّل ِذ يَن
َي ۡد ُع وَن َيۡب َتُغ وَن ِإَلٰى َر ِّبِهُم ٱۡل َو ِس يَلَة﴾ «آن کس//انی را ک//ه آن//ان ب//ه فری//اد
میخوانند خودشان ،برای تقّر ب به پروردگارشان وسیله میجویند»658...
ب//اب ( :)24در م//ورد این س//خن هللا متع//ال ک//ه میفرمای//دَ﴿ :و اَل َتۡج َه ۡر
ِبَص اَل ِتَك َو اَل ُتَخاِفۡت ِبَها﴾ «نمازت را بلند یا آهسته مخوان»659.............
سورهی کهف 660...................................................................
باب ( :)25در مورد این سخن هللا متع//ال ک//ه میفرمای//دَ﴿ :فاَل ُنِقيُم َلُهۡم َي ۡو َم
ٱۡل ِقَٰي َم ِة َو ۡز ٗن ا﴾ «و در روز قیامت ،ارزشی برای آنان قائل نمیشویم»660. .
سورهی مریم 660....................................................................
ب//اب ( :)26در م//ورد این س//خن هللا متع//ال ک//ه میفرمای//دَ﴿ :و َأنِ/ذ ۡر ُهۡم َي ۡو َم
ٱۡل َح ۡس َر ِة﴾660...........................................................................
باب ( :)27در مورد این سخن هللا متعال که میفرمایدَ﴿ :أَفَر َء ۡي َت ٱَّلِذ ي َكَفَر
َِٔباَٰي ِتَنا﴾ «آیا دیدی کسی را که آیات ما را انکار کرد؟»661....................
سورهی أنبیاء 662...................................................................
مختصر صحیح مسلم اي
ۡل ۡأ
باب ( :)28در مورد این سخن هللا متعال که میفرمایدَ﴿ :ك َم ا َبَد َنٓا َأَّو َل َخ ٖق
ُّنِع يُد ُه﴾ «همانگونه که در بدو آفرینش شما را خلق ک/ردیم ،ب/ار دیگ/ر ش/ما
را زنده خواهیم کرد»662............................................................
سورهی حج 663.....................................................................
باب ( :)29در مورد این سخن هللا متع//ال ک//ه میفرمای//دَٰ﴿ :ه َذ اِن َخ ۡص َم اِن
ٱۡخ َتَص ُم وْا ِفي َر ِّبِهۡم ﴾ «این///ان دو دس///تهاند ک///ه در براب///ر هم درب///ارهی
پروردگارشان ،به دشمنی و جنگ پرداختهاند»663............................
سورهی نور 663.....................................................................
باب ( :)30در مورد این سخن هللا متع//ال ک//ه میفرمای//دِ﴿ :إَّن ٱَّل ِذ يَن َج ٓاُء و
ِبٱِإۡل ۡف ِك ُع ۡص َبٞة ِّم نُك ۡم ﴾ «کسانی که این تهمت ب//زرگ را ـ در م//ورد عایش//ه ـ
سرهم کردند ،گروهی از شما هستند»663........................................
باب ( :)31در مورد این سخن هللا متعال که میفرمایدَ﴿ :و اَل ُتۡك ِر ُهوْا َفَتَٰي ِتُك ۡم
َع َلى ٱۡل ِبَغٓاِء ﴾ کنیزانتان را مجبور به زنا نکنید673.............................
سورهی فرقان 674..................................................................
باب ( :)32در مورد این سخن هللا متعال که میفرمایدَ﴿ :و ٱَّل ِذ يَن اَل َي ۡد ُع وَن
َم َع ٱِهَّلل ِإَٰل ًه ا َء اَخ َر ﴾ «و کس//انی ک//ه ب//ا هللا ،معب//ود دیگ//ری را ب//ه فری//اد
نمیخوانند»674........................................................................
سورهی الم تنزیل سجده 675.......................................................
باب ( :)33در مورد این سخن هللا متعال ک//ه میفرمای//دَ﴿ :فاَل َتۡع َلُم َنۡف ٞس َّم ٓا
ُأۡخ ِفَي َلُهم ِّم ن ُق َّر ِة َأۡع ُيٖن ﴾ «هیچکس نمیدان//د ک//ه چ//ه نعمته//ای مسّ//رت
بخشی ،برایش ،نهفته است» 675...................................................
باب ( :)34در مورد این سخن هللا متعال ک//ه میفرمای//د« :م//ا قطعً/ا ع//ذاب
نزدیکتر ـ دنیا ـ را پیش از عذاب بزرگتر ـ آخرت ـ بدیشان میچشانیم»
675
سورهی أحزاب 676.................................................................
باب ( :)35در مورد این س//خن هللا متع//ال ک//ه میفرمای//دِ﴿ :إۡذ َج ٓاُء وُك م ِّم ن
َفۡو ِقُك ۡم َو ِم ۡن َأۡس َفَل ِم نُك ۡم ﴾ [األحزاب« .]10 :به خاطر بیاورید زم//انی را ک//ه
دشمنان از طرف باال و پایین شما ،به سوی شما آمدند»676..................
سورهی یس 676.....................................................................
اك فهرست مطالب
باب ( :)36در مورد این سخن هللا متعال که میفرمای//دَ﴿ :و ٱلَّش ۡم ُس َتۡج ِري
ِلُم ۡس َتَقّٖر َّلَها﴾ «و خورشید به سوی قرارگاه خود در حرکت است»676.....
سورهی زمر 677....................................................................
باب ( :)37در مورد این سخن هللا متعال که میفرمایدَ﴿ :و َم ا َقَدُروْا ٱَهَّلل َح َّق
َقۡد ِر ِه﴾ (آنان ،آنگونه که شایسته است هللا را نشناختند)677....................
سورهی حم سجده (ُفّصلت) 677...................................................
باب ( :)38در مورد این سخن هللا متعال که میفرمایدَ﴿ :و َم ا ُك نُتۡم َتۡس َتِتُروَن
َأن َيۡش َهَد َع َلۡي ُك ۡم َس ۡم ُع ُك ۡم ﴾ [فصلت677...................................... .]22 :
سورهی دخان 678...................................................................
باب ( :)39در مورد این سخن هللا متعال که میفرمایدَ﴿ :فٱۡر َتِقۡب َي ۡو َم َت ۡأ ِتي
ٱلَّس َم ٓاُء ِب ُدَخاٖن ُّم ِبيٖن « ﴾١٠منتظ//ر روزی ب//اش ک//ه آس//مان ،دود آش//کاری
پدیدار میکند» 678....................................................................
سورهی فتح 680.....................................................................
باب ( :)40در مورد این سخن هللا متعال ک//ه میفرمای//دَ﴿ :و ُه َو ٱَّل ِذ ي َك َّف
َأۡي ِدَيُهۡم َعنُك ۡم ﴾ «او همان کسی است که در درون مکه ،دس//ت ک//افران را از
شما کوتاه کرد»680...................................................................
سورهی حجرات 681................................................................
ب//اب ( :)41در م//ورد این س//خن هللا متع//ال ک//ه میفرمای//د﴿ :اَل َتۡر َفُع ٓو ْا
َأۡص َٰو َتُك ۡم َف ۡو َق َص ۡو ِت ٱلَّنِبِّي ﴾ «ص//دای خ/ود را از ص/دای پیغم/بر ،بلن/دتر
مکنید»681..............................................................................
سورهی ق 682.......................................................................
باب ( :)42در مورد این سخن هللا ﻷ که میفرمای//دَ﴿ :ي ۡو َم َنُق وُل ِلَجَهَّنَم َه ِل
ٱۡم َتۡأَل ِت َو َتُقوُل َهۡل ِم ن َّم ِز يٖد [ ﴾٣٠ق« .]30 :روزی که به دوزخ میگوییم:
آیا ُپر شدهای؟ و او ندای هل من مزید سر میدهد»682........................
سورهی اقتربت الساعة (قمر) 682...............................................
باب ( :)43در مورد این سخن هللا ﻷ که میفرمایدَ﴿ :فَهۡل ِم ن ُّم َّد ِكٖر ﴾ «آی//ا
هیچ پند گیرندهای وجود دارد؟»682...............................................
سورهی الرحمن 683................................................................
ب//اب ( :)44در م//ورد این س//خن هللا ﻷ ک//ه میفرمای//دَ﴿ :و َخ َل َق ٱۡل َج ٓاَّن ِم ن
َّم اِر ٖج ِّم ن َّناٖر « ﴾١٥و جن را از شعلهی آتش آفریده است»683..............
مختصر صحیح مسلم ال
باب ( :)53در مورد این سخن هللا متعال که میفرمایدَ﴿ :أۡل َهٰى ُك ُم ٱلَّتَك اُثُر ﴾١
«فزون طلبی شما را سرگرم و مشغول ساخته است»689.....................
سورهی فتح (نصر) 689...........................................................
باب ( :)54در مورد این سخن هللا متعال که میفرمایدِ﴿ :إَذ ا َج ٓاَء َنۡص ُر ٱِهَّلل
َو ٱۡل َفۡت ُح [ ﴾١النصر« .]1 :هنگامی که یاری هللا متعال و پیروزی فرارسید»
689.......................................................................................
کتاب جهاد
باب (:)1درباره این سخن هللا متعال که میفرمایدَ﴿ :و اَل َتۡح َسَبَّن ٱَّلِذ يَن ُقِتُل وْا ِفي َس ِبيِل ٱِهَّلل
َأۡم َٰو َۢت ا﴾ [آل عمران( .]169 :و کسانی را که در راه هللا متعال کشته شــدهاند ،مــرده مپنــدار) و
یادی از ارواح شهدا
1068ـ َع ْن َم ْسُروٍق س َقاَل َس َأْلَنا َع ْبَد ِهَّللا َع ْن َهِذِه اآلَيِة ﴿َو اَل َتۡح َسَبَّن ٱَّل ِذ يَن ُقِتُل وْا
ِفي َس ِبيِل ٱِهَّلل َأۡم َٰو َۢت ۚا َبۡل َأۡح َيٓاٌء ِع نَد َر ِّبِهۡم ُيۡر َز ُقوَن [ ﴾١٦٩آل عمرانَ .]169 :قاَل َأَم ا ِإَّن ا
َقْد َس َأْلَنا َع ْن َذ ِل َك َفَق اَل «َأْر َو اُحُهْم ِفي َج ْو ِف َطْي ٍر ُخ ْض ٍر َلَه ا َقَناِد يُل ُمَع َّلَق ٌة ِب اْلَع ْر ِش
َتْس َر ُح ِم َن اْلَج َّنِة َح ْيُث َش اَء ْت ُثَّم َتْأِو ى ِإَلى ِتْلَك اْلَقَناِد يِل َفاَّطَلَع ِإَلْيِهْم َر ُّبُهُم اِّطَالَع ًة َفَق اَل
َهْل َتْش َتُهوَن َشْيًئا َقاُلوا َأَّى َش ْى ٍء َنْش َتِهى َو َنْح ُن َنْس َر ُح ِم َن اْلَج َّن ِة َح ْيُث ِش ْئَنا َفَفَع َل َذ ِل َك
ِبِهْم َثَالَث َم َّراٍت َفَلَّم ا َر َأْو ا َأَّنُهْم َلْن ُيْتَر ُك وا ِم ْن َأْن ُيْس َأُلوا َق اُلوا َي ا َر ِّب ُنِر يُد َأْن َت ُر َّد
َأْر َو اَح َنا ِفي َأْج َس اِد َنا َح َّتى ُنْقَت َل ِفي َس ِبيِلَك َم َّر ًة ُأْخ َر ىَ .فَلَّم ا َر َأى َأْن َلْيَس َلُهْم َح اَج ٌة
ُتِرُك وا»( .م)1877/
ترجمه :مسروق س میگوی//د :از عبدهللا بن مس//عود س درب//ارهی مفه//وم این آی ه
پرسیدیم که هللا متعال میفرمایدَ﴿ :و اَل َتۡح َسَبَّن ٱَّل ِذ يَن ُقِتُل وْا ِفي َس ِبيِل ٱِهَّلل َأۡم َٰو َۢت ۚا َب ۡل
َأۡح َيٓاٌء ِع نَ//د َر ِّبِهۡم ُيۡر َز ُق وَن « ﴾١٦٩کس//انی ک//ه در راه هللا متع//ال کش//ته ش//دهاند ،م//رده
مپندار؛ بلکه زندهاند و نزد پروردگارشان روزی میخورند».
عبدالل//ه بن مس//عود س گفت :م//ا در این ب//اره از رس//ول الل//ه ص پرس//یدیم.
پیامبر اکرم ص فرمود« :روح ش//هدا در پرن//دگان س//بز رنگی وارد میش//ود .آن
پرندگان ،النههایی به ش//کل چ//راغ دارن//د ک//ه ب//ه ع//رش آویزانان//د و ه//ر کج//ای
بهشت که بخواهند به چرا میپردازند .سپس به همین النههایشان برمیگردن//د .هللا
متعال نگاهی به آنان میاندازد و میفرماید :آیا آرزویی دارید؟ آنان میگویند :چه
آرزویی داریم در حالی که هر کجای بهشت بخواهیم به تفریح و چرا میپردازیم.
هللا متعال سه بار سؤالش را تکرار مینماید .هنگامی که شهدا میبینن//د ک//ه س//ؤال
ادام//ه دارد و ره//ا نمیش//وند ،میگوین//د :پروردگ//ارا! میخ//واهیم ارواحم//ان ب//ه
جسدهایمان برگردن//د و ی//ک ب//ار دیگ//ر در راه ت//و کش//ته ش//ویم .وقتی هللا متع//ال
میبیند که نیازی ندارند ،آنها را به حال خودشان میگذارد».
باب ( :)2دروازههای بهشت زیر سایهی شمشیرهاست
1069ـ َع ْن َأِبي َبْك ِر ْبِن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َقْيٍس َع ْن َأِبيِه َق اَل َ :س ِم ْع ُت َأِبي َو ُه َو ِبَح ْض َرِة
اْلَع ُد ِّو َيُقوُلَ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صِ« :إَّن َأْبَو اَب اْلَج َّن ِة َتْح َت ِظ َالِل الُّس ُيوِف »َ .فَق اَم َر ُج ٌل
َر ُّث اْلَهْيَئِةَ ،فَقاَل َ :يا َأَبا ُم وَس ى ،آْنَت َسِم ْعَت َر ُسوَل ص َيُقوُل َهَذ ا؟ َقاَل َنَعْم َ .قاَل َ :فَر َجَع
ِإَلى َأْص َح اِبِهَ ،فَقاَل َ :أْقَر ُأ َع َلْيُك ُم الَّس َالَم ُ ،ثَّم َك َس َر َج ْفَن َس ْيِفِه َفَأْلَق اُهُ ،ثَّم َم َش ى ِبَس ْيِفِه ِإَلى
اْلَع ُدِّو َ ،فَضَرَب ِبِه َح َّتى ُقِتَل ( .م)1742/
ترجمه :ابوبکر بن عبدهللا بن قیس میگوید :پدرم در حالی ک/ه در براب/ر دش/من
قرار داش//ت،گفت :رس//ول هللا ص فرم//ود« :دروازهه//ای بهش//ت زی//ر س//ایهی
شمشیرهاس//ت» .ب//ا ش//نیدن این س//خن ،م//ردی ژن//ده پ//وش برخاس//ت و گفت :ای
ابوموسی! (کنیهی عبدهللا بن قیس) آیا خ/ودت ش/نیدی ک/ه رس/ول هللا ص اینگون/ه
میفرمود؟ پدرم گفت :بلی .آن مرد نزد یارانش رفت و گفت :شما را به هللا متعال
میسپارم .سپس غالف شمشیرش را شکست و به گوشهای انداخت و با شمش//یرش
بسوی دشمن رفت و آنقدر شمشیر زد و جنگید تا اینکه کشته شد.
باب ( :)3تشویق به جهاد و فضیلت آن
1070ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة س َق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :تَض َّم َن ُهَّللا ِلَم ْن َخ َرَج ِفي
َس ِبيِلِه َال ُيْخ ِر ُجُه ِإَّال ِج َهاًدا ِفي َس ِبيِلىَ ،و ِإيَم اًنا ِبىَ ،و َتْص ِد يًقا ِبُرُس ِلىف َفُه َو َع َلَّي َض اِم ٌن
َأْن ُأْد ِخ َلُه اْلَج َّنَةَ ،أْو َأْر ِج َع ُه ِإَلى َم ْسَك ِنِه اَّلِذ ي َخ َرَج ِم ْنُه َناِئًال َم ا َن اَل ِم ْن َأْج ٍر َأْو َغ ِنيَم ٍة،
َو اَّلِذ ي َنْفُس ُم َحَّمٍد ِبَيِدِه َم ا ِم ْن َك ْلٍم ُيْكَلُم ِفي َس ِبيِل ِهَّللا ِإَّال َج اَء َيْو َم اْلِقَياَم ِة َك َهْيَئِت ِه ِح يَن ُك ِلَم
َلْو ُنُه َلْو ُن َد ٍم َ ،و ِر يُحُه ِم ْسٌك َ ،و اَّل ِذ ي َنْفُس ُمَحَّم ٍد ِبَي ِدِه َل ْو َال َأْن َيُش َّق َع َلى اْلُم ْس ِلِم يَن َم ا
َقَع ْد ُت ِخ َالَف َس ِر َّيٍة َتْغُز و ِفي َس ِبيِل ِهَّللا َأَب ًداَ ،و َلِكْن َال َأِج ُد َس َع ًة َف َأْح ِم َلُهْم َ ،و َال َيِج ُد وَن
َسَع ًة َو َيُش ُّق َع َلْيِهْم َأْن َيَتَخ َّلُفوا َع ِّنىَ ،و اَّلِذ ي َنْفُس ُم َحَّمٍد ِبَيِدِه َلَو ِد ْد ُت َأِّني َأْغ ُز و ِفي َس ِبيِل
ِهَّللا َفُأْقَتُلُ ،ثَّم َأْغُز و َفُأْقَتُلُ ،ثَّم َأْغُز و َفُأْقَتُل»( .م)1876/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :هللا متعال برای کس /یکه
با ایمان به او و تص//دیق پیامبرانش ص//رفًا ب/رای جه/اد در راه هللا متع/ال ب/یرون
شود ،وارد شدن به بهشت را تضمین نموده است؛ و یا اینکه او را به خ//انهای ک//ه
از آن بیرون رفته همراه پاداش و غنیمتی که بدست آورده ،باز میگرداند .س/وگند
به ذاتی که جان محم//د در دس//ت اوس//ت ،ه//ر زخمی ک//ه در راه هللا متع//ال ایج//اد
شود ،روز قیامت ،تازه میگ//ردد و رنگش ،رن//گ خ//ون ،و ب//ویش ،ب//وی مش//ک
خواهد بود .و سوگند به ذاتی که جان محمد در دست اوست ،اگر برای مسلمانان،
دش//وار نمیش//د ،در تم//ام س//ریههایی ک//ه در راه هللا متع//ال میجنگن//د ،ش//رکت
میکردم؛ ولی از آنجایی که نه من میتوانم برای آنه/ا س/واری ف/راهم نم/ایم و ن/ه
آنها این توانایی را دارند ،و در عین ح//ال ،ب//از مان//دن از هم//راهی من ،برایش//ان
دشوار است ،در تمام سریهها شرکت نمینمایم .همچنین سوگند ب//ه ذاتی ک//ه ج//ان
محمد در دس//ت اوس//ت ،دوس//ت دارم ک//ه در راه هللا متع//ال بجنگم و کش//ته ش//وم؛
بجنگم وکشته شوم؛ بجنگم و کشته شوم».
باب ( :)4رفع درجات بنده با جهاد
1071ـ َع ْن َأِبي َسِع يٍد اْلُخ ْد ِرِّى س َأَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل «َيا َأَب ا َس ِع يٍد َم ْن َرِض َى
ِباِهَّلل َر ًّباَ ،و ِباِإل ْس َالِم ِد يًناَ ،و ِبُم َحَّمٍد َنِبًّيا َو َجَبْت َل ُه اْلَج َّن ُة»َ .فَع ِج َب َلَه ا َأُب و َس ِع يٍد َ ،فَق اَل :
3 کتاب جهاد
َأِع ْد َها َع َلَّي َيا َر ُسوَل ِهَّللاَ ،فَفَعَل ُ ،ثَّم َقاَل َ« :و ُأْخ َر ى ُيْر َفُع ِبَها اْلَع ْبُد ِم اَئَة َد َر َجٍة ِفي اْلَج َّنِة،
َم ا َبْيَن ُك ِّل َد َر َج َتْيِن َك َم ا َبْيَن الَّس َم اِء َو اَألْر ِض»َ .ق اَل َو َم ا ِهَي َي ا َر ُس وَل ِهَّللا؟ َق اَل :
«اْلِج َهاُد ِفي َس ِبيِل ِهَّللا ،اْلِج َهاُد ِفي َس ِبيِل ِهَّللا»( .م)1884/
ترجمــه :ابوس//عید خ//دری س میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود« :ای ابوس//عید!
هرکس ،هللا متعال را به عنوان پروردگار ،اسالم را به عن//وان دین ،و محم//د ص
را ب//ه عن//وان پیامبر ،انتخ//اب و پس//ند نمای//د ،بهش//ت ب//رایش واجب میش//ود».
ابوسعید از این سخن تعجب نمود و گفت :یا رسول هللا! یک بار دیگر این کلم//ات
را برایم تکرار کن .پیامبر گرامی اسالم آنه//ا را تک//رار نم//ود و اف//زود« :و چ//یز
دیگری وجود دارد که هللا متع/ال بوس/یلهی آن ،بن/دهاش را ص/د درج/ه در بهش/ت
باال میبرد .و فاصلهی میان دو درجه به اندازهی فاصلهی آسمان و زمین اس//ت»
ابوسعید گفت :یا رسول هللا! آن چیست؟ فرم//ود« :جه//اد در راه هللا متع//ال ،جه//اد
در راه هللا متعال».
باب ( :)5بهترین انسان ،کسی است که با جان و مالش در راه هللا متعال جهاد میکند
1072ـ َع ْن َأِبي َس ِع يٍد اْلُخ ْد ِرِّى سَ :أَّن َر ُج ًال َأَتى الَّنِبَّي صَ ،فَق اَل َ :أُّى الَّن اِس
َأْفَض ُل؟ َفَقاَل َ« :ر ُجٌل ُيَج اِهُد ِفي َس ِبيِل ِهَّللا ِبَم اِلِه َو َنْفِس ِه»َ .قاَل ُ :ثَّم َم ْن ؟ َق اَل ُ« :م ْؤ ِم ٌن ِفي
ِش ْع ٍب ِم َن الِّش َع اِب َيْعُبُد َهَّللا َر َّبُهَ ،و َيَد ُع الَّناَس ِم ْن َش ِّر ِه»( .م)1888/
ترجمــه :ابوسعید خدری س میگوی//د :م//ردی ن//زد ن//بی اک//رم ص آم//د و گفت:
بهترین انسانها چه کسی است؟ پیامبر اک//رم ص فرم//ود« :م//ردی ک//ه ب//ا ج//ان و
مالش در راه هللا متع//ال جه//اد کن//د» .پرس//یدند :بع//د از او چ//ه کس//ی به//تر اس//ت؟
فرمود« :انسان مؤمنی که پروردگارش را در یکی از درهها پرستش میکند و ب/ه
مردم ،آسیبی نمیرساند».
باب ( :)6دربارهی کسی که بمیرد و جهاد نکند و نیت جهاد هم نداشته باشد
1073ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة س َق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :م ْن َم اَت َو َلْم َيْغ ُز َ ،و َلْم
ُيَح ِّد ْث ِبِه َنْفَس ُه َم اَت َع َلي ُش ْع َبٍة ِم ْن ِنَفاٍق».
َقاَل اْبُن َس ْهٍم َ :قاَل َع ْب ُد ِهَّللا ْبُن اْلُمَب اَرِك َ :فُن َر ي َّن َذ ِل َك َك اَن َع َلى َع ْه ِد َر ُس وِل ِهَّللا
َأ
ص( .م)1901/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :ه//ر کس بم//یرد و جه//اد
نکند و نیت جهاد هم نداشته باشد ،بر شعبهای از نفاق مرده است».
ابن سهم میگوید :عبدهللا بن مبارک میگفت :ما گمان میکنیم ک//ه این مس//ئله ب//ه
دوران رسول هللا ص اختصاص داشت.
باب ( :)7فضیلت جهاد در دریا
1074ـ َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِل ٍك سَ :أَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َك اَن َي ْد ُخ ُل َع َلى ُأِّم َح َر اٍم ِبْنِت
ِم ْلَح اَن َفُتْطِعُم ُهَ ،و َك اَنْت ُأُّم َح َر اٍم َتْح َت ُع َب اَد َة ْبِن الَّص اِمِتَ ،ف َد َخ َل َع َلْيَه ا
َر ُسوُل ِهَّللا ص َيْو ًم اَ ،فَأْطَع َم ْتُهُ ،ثَّم َج َلَس ْت َتْفِلي َر ْأَس ُهَ ،فَن اَم َر ُس وُل ِهَّللا صُ ،ثَّم اْس َتْيَقَظ
مختصر صحیح مسلم 4
َو ُهَو َيْض َح ُكَ ،قاَلْت َ :فُقْلُت َ :م ا ُيْض ِح ُك َك َيا َر ُس وَل ِهَّللا؟ َق اَل َ« :ن اٌس ِم ْن ُأَّمِتي ُع ِرُض وا
َع َلَّي ُغ َزاًة ِفي َس ِبيِل ِهَّللاَ ،يْر َك ُبوَن َثَبَج َهَذ ا اْلَبْح ِر ُ ،م ُلوًك ا َع َلى اَألِس َّر ِةَ ،أْو ِم ْث َل اْلُم ُل وِك
َع َلى اَألِس َّر ِة»َ .يُش ُّك َأَّيُهَم ا َق اَل َ ،ق اَلْت َ :فُقْلُت َ :ي ا َر ُس وَل ِهَّللا اْدُع َهَّللا َأْن َيْج َع َلِنى ِم ْنُهْم ،
َفَدَعا َلَهاُ ،ثَّم َو َضَع َر ْأَس ُه َفَناَم ُ ،ثَّم اْس َتْيَقَظ َو ُهَو َيْض َح ُكَ ،قاَلْت َ :فُقْلُت َ :م ا ُيْض ِح ُكَك َيا َر ُسوَل
الَّلِه؟ َقاَل َ« :ناٌس ِم ْن ُأَّمِتي ُع ِرُضوا َع َلَّي ُغ َزاًة ِفي َس ِبيِل الَّلِه»َ .ك َم ا َق اَل ِفي اُألوَلىَ ،ق اَلْت :
َفُقْلُت َ :يا َر ُسوَل الَّلَه اْدُع الَّلَه َأْن َيْج َع َلِنى ِم ْنُهْم َ ،ق اَل َ« :أْنِت ِم َن اَألَّو ِليَن »َ .ف َرِكَبْت ُأُّم َح َر اٍم
ِبْنُت ِم ْلَح اَن اْلَبْح َر ِفي َز َمِن ُمَع اِوَيَةَ ،فُص ِرَع ْت َع ْن َد اَّبِتَه ا ِح يَن َخ َرَج ْت ِم َن اْلَبْح ِر َفَهَلَك ْت .
(م)1912/
ترجمه :انس بن مالک س میگوید :گاهی رسول هللا ص به منزل ام حرام دختر
ملح//ان ک//ه همس//ر عب//اده بن ص//امت ب//ود ،میرفت و ام ح//رام از وی پ//ذیرایی
مینمود .روزی ،رسول اک//رم ص ب//ه خ//انهی ایش//ان رفت و او بع//د از پ//ذیرایی،
شرو ع به خاراندن سر مبارک رس//ول اک//ر م ص نم//ود ت//ا اینک//ه رس//ول هللا ص
خواب رفت .سپس بیدار شد در حالی که میخندید.
ام حرام میگوید :من گفتم :یا رسول هللا! چ/را میخن/دی؟ فرم/ود« :گ/روهی از
امتیانم به من عرضه شدند که در راه هللا متعال جهاد میکنند؛ آنان روی این دری//ا
س//وار میش//وند و مانن//د پادش//اهانی هس//تند ک//ه ب//ر تخته//ا نشس//تهان//د» .ام ح//رام
میگوید :گفتم :یا رسول هللا! از هللا متعال بخواه که مرا جزو آنان قرار ده//د .پیا
مبر اکرم ص هم برایش دعا کرد.
دوباره رسول هللا ص سرش را گذاشت (و خوابید ).و هنگامی ک//ه بیدار ش//د،
میخندید .ام حرام میگوید :گفتم :یا رسول هللا! چرا میخندی؟ فرم//ود« :گ//روهی
از امتیانم ب/ه من عرض//ه ش/دند ک/ه در راه هللا متع/ال جه/اد میکنن/د »...و هم/ان
سخنان اول را تکرار کرد .گفتم :یا رس//ول هللا! از هللا متع//ال بخ//واه ک//ه م//را ن//یز
جزو آنان قرار دهد .فرمود« :تو از گروه نخست هستی».
راوی میگوی///د :آنگ///اه امح///رام در دوران معاوی///ه بن ابیس///فیان (هم///راه
مجاهدان) از دریا عبور کرد و هنگامی که از دریا ب//یرون آم//د از س//واریاش
به زمین افتاد و فوت کرد.
امام نووی /میگوید « :علما اتفاق نظ/ر دارن/د ک/ه ام ح/رام َم حَ/ر م رس/ول هللا
ص بوده است .اما دربارهی کیفیت محرم بودن اختالف نظر دارد .ابن عب//دالبر و
تعدادی گفتهاند :ام حرام یکی از خالههای رض//اعی رس//ول هللا ص ب//ود و ب//رخی
گفتهاند :بلکه خالهی پ//در ی//ا پ//در ب//زرگ رس//ول هللا ص ب//وده اس//ت؛ زی//را م//ادر
عبدالمطلب از بنی نجار بود»( .شرح نووی بر صحیح مسلم)
باب ( :)8فضیلت نگهبانی در راه هللا
1075ـ َع ْن َس ْلَم اَن س َقاَل َ :سِم ْع ُت َر ُسوَل ِهَّللا ص َيُقوُلِ« :ر َباُط َيْو ٍم َو َلْيَلٍة َخْيٌر ِم ْن
ِص َياِم َشْهٍر َو ِقَياِمِهَ ،و ِإْن َم اَت َجَر ي َع َلْيِه َع َم ُلُه اَّلِذ ي َك اَن َيْع َم ُلُهَ ،و ُأْج ِرَي َع َلْي ِه ِر ْز ُق ُه،
َو َأِم َن اْلَفَّتاَن »( .م)1913/
5 کتاب جهاد
ترجمه :سلمان س میگوید :ش//نیدم ک//ه رس//ول هللا ص میفرم//ود« :ی//ک ش//بانه
روز نگهبانی در راه هللا متعال از روزه گرفتن و شب زن//ده داری ی//ک م//اه به//تر
است .و اگر بر این حالت بمیرد ،ثواب اعمالی که در دوران حیاتش انجام میداده
همچنان به او میرسد و به او روزی داده میش//ود (مانن//د ش//هدا) و از فتنهی قبر
در امان میماند».
باب ( :)9یک صبح و شام در راه هللا متعال رفتن از دنیا و آنچه در آن وجود دارد ،بهتر است
1076ـ َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِلٍك س َقاَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :لَغ ْد َو ٌة ِفي َس ِبيِل ِهَّللا َأْو
َر ْو َح ٌة َخْيٌر ِم َن الُّد ْنَيا َو َم ا ِفيَها»( .م)1880/
ترجمــه :انس بن مال//ک س روایت میکندک//ه رس//ول الل//ه ص فرم//ود« :ص//بح و
شامی در راه الله متعال بیرون رفتن (جهاد کردن) از دنیا و آنچه در آن وج/ود دارد،
بهتر است».
باب ( :)10دربارهی این سخن هللا متعال که میفرماید :آیا آب دادن به حجاج را...
1077ـ َع ْن الُّنْع َم اِن ْبِن َبِش يٍر س َقاَل ُ :كْنُت ِع ْنَد ِم ْنَبِر َر ُسوِل ِهَّللا صَ ،فَقاَل َر ُج ٌل:
َم ا ُأَباِلى َأْن َال َأْع َم َل َع َم ًال َبْع َد اِإل ْس َالِم ِإَّال َأْن ُأْس ِقَي اْلَح اَّجَ ،و َق اَل آَخ ُرَ :م ا ُأَب اِلي َأْن َال
َأْع َم َل َع َم ًال َبْع َد اِإل ْس َالِم ِإَّال َأْن َأْع ُمَر اْلَم ْس ِج َد اْلَحَر اَم َ ،و َقاَل آَخ ُر :اْلِج َه اُد ِفي َس ِبيِل ِهَّللا
َأْفَض ُل ِمَّم ا ُقْلُتْم َ ،فَز َج َر ُهْم ُع َم ُر َو َق اَل َ :ال َتْر َفُع وا َأْص َو اَتُك ْم ِع ْن َد ِم ْنَب ِر
َر ُسوِل ِهَّللا صَ ،و ُهَو َيْو ُم اْلُج ُمَعِةَ ،و َلِكْن ِإَذ ا َص َّلْيُت اْلُج ُمَع َة َد َخ ْلُت َفاْسَتْفَتْيُتُه ِفيَم ا اْخ َتَلْفُتْم
ِفيِ/هَ ،ف َأْنَز َل ُهَّللا ﻷَ﴿ :أَجَع ۡل ُتۡم ِس َقاَيَة ٱۡل َح ٓاِّج َو ِع َم اَر َة ٱۡل َم ۡس ِج ِد ٱۡل َح َر اِم َك َم ۡن َء اَم َن ِبٱِهَّلل
َو ٱۡل َيۡو ِم ٱٓأۡلِخ ِر ﴾ [التوبة .]19 :اآلَيَة ِإَلى آِخ ِرَها( .م)1879/
ترجمه :نعمان بن بشیر س میگوید :کنار منبر رس//ول هللا ص ب//ودم ک//ه م//ردی
گفت :اگر بع//د از مس//لمان ش//دن بج//ز آب دادن حج//اج ،هیچ عم//ل دیگ//ری انج//ام
ندهم ،باکی ندارم .مرد دیگری گفت :اگر بعد از مسلمان شدن ،بجز تعم//یر و آب//اد
ساختن مسجد الحرام ،هیچکار دیگ//ری انج//ام ن//دهم ،ب//اکی ن//دارم .و ف//رد دیگ//ری
گفت :جهاد در راه هللا متعال بهتر از کارهایی است ک/ه ش/ما ن/ام بردی/د .عم/ر س
آنان را سرزنش نمود و گفت :صدایتان را کنار من//بر رس//ول هللا ص بلن//د نکنید ـ
قابل یادآوری است که این گفتگو در روز جمعه بود ـ هنگامی ک/ه نم/از جمع/ه را
خوان//دم ،ب//ه خ//انهی رس//ول هللا ص میروم و در م//ورد ام//وری ک//ه ش//ما ب//ا هم
اختالف نمودید از پیامبر اکرم ص اس//تفتا میکنم( .س//پس عم//ر س رفت و اس//تفتا
نم//ود ).آنگ//اه هللا متع//ال این آی//ه را ن//ازل فرم//ودَ﴿ :أَجَع ۡل ُتۡم ِس َقاَيَة ٱۡل َح ٓاِّج َو ِع َم اَر َة
ٱۡل َم ۡس ِج ِد ٱۡل َحَر اِم َك َم ۡن َء اَم َن ِبٱِهَّلل َو ٱۡل َيۡو ِم ٱٓأۡلِخ ِر َو َٰج َهَد ِفي َس ِبيِل ٱِۚهَّلل اَل َيۡس َتُوۥَن ِع نَ//د ٱِۗهَّلل
َّٰظ
َو ٱُهَّلل اَل َيۡه ِد ي ٱۡل َقۡو َم ٱل ِلِم يَن [ ﴾١٩التوبة.]19 :
مختصر صحیح مسلم 6
«آیا کار آب دادن به حاجیان و تعمیر کردن مسجد الحرام را مانند کار کسی میدانید
که به هللا و روز آخرت ایمان آورده و در راه هللا جهاد ک//رده اس//ت؟ این اف//راد ،ن//زد هللا
متعال منزلت یکسانی ندارند و هللا متعال ستمگران را هدایت نمیکند».
َو ِلْلُفَقَر اِء َ ،فَبَع َثُهُم الَّنِبُّي ص ِإَلْيِهْم َ ،فَعَر ُضوا َلُهْم َ ،فَقَتُلوُهْم َقْبَل َأْن َيْبُلُغ وا اْلَم َك اَن َ ،فَق اُلوا:
الَّلُهَّم َبِّلْغ َع َّنا َنِبَّيَنا َأَّنا َقْد َلِقيَناَك َ ،فَرِض يَنا َع ْنَك َو َرِض يَت َع َّنا – َق اَل َ :و َأَتي َر ُج ٌل َحَر اًم ا
َخاَل َأَنٍس ِم ْن َخ ْلِف ِه َفَطَع َن ُه ِب ُر ْم ٍح َح َّتى َأْنَف َذ ُهَ ،فَق اَل َح َر اٌم ُ :ف ْز ُت َو َر ِّب اْلَكْع َب ِةَ ،فَق اَل
َر ُسوُل ِهَّللا ص َألْص َح اِبِهِ« :إَّن ِإْخ َو اَنُك ْم َقْد ُقِتُلواَ ،و ِإَّنُهْم َقاُلوا :الَّلُهَّم َبِّلْغ َع َّنا َنِبَّيَن ا َأَّن ا َق ْد
َلِقيَناَك َفَرِض يَنا َع ْنَك َوَرِض يَت َع َّنا»( .م)677/
ترجمه :انس س میگوید :عدهای ن//زد ن//بیاک//رم ص آمدن//د و گفتن//د :م//ردانی را
همراه ما بفرست تا قرآن و سنت را به ما بیاموزن//د .رس//ول هللا ص هم//راه آن//ان،
هفتاد نفر از انصار را که قاری گفته میشدند ،فرستاد .داییام ح//رام ن//یز در میان
آن//ان ب//ود .این هفت//اد نف//ر ،ش/بها قرآن تالوت میکردن//د؛ ب//دین معن//ا ک//ه ب//رای
یکدیگر میخواندن//د و ی//اد میگرفتن//د .روزه//ا هم آب میآوردن//د و داخ//ل مس//جد می-
گذاشتند و هیزم جمع آوری مینمودند و میفروختند و برای اهل ص//فه و فق//را غ//ذا
میخریدند.
پیامبر اکرم ص این قاریان را به سوی آنان فرستاد .اما قبل از اینکه به مقصد
برسند ،کافرانی که درخواست قاری کرده بودند ،به آنها حمله کردند و آنان را ب//ه
قتل رساندند .آنها گفتند :بار الها! پیام ما را به پیامبرمان برسان که ما به دیدار تو
رفتیم و از تو خشنود شدیم و تو نیز از ما خشنود شدی.
راوی میگوید :فردی از پشت سر به حرام؛ دایی انس؛ نزدیک شد و ن//یزهای
در بدنش فرو برد .حرام گفت :سوگند به پروردگار کعبه که رستگار شدم.
رسول هللا ص به یارانش گفت« :برادران شما کش/ته ش/دند و گفتن/د :ب/ار اله/ا!
پیام ما را به پیامبرمان برسان که ما به مالقات تو رف/تیم و از ت/و خش/نود ش/دیم و
تو نیز از ما خشنودی شدی».
باب ( :)15شهدا پنج گروهند
1082ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة سَ :أَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َق اَل َ« :بْيَنَم ا َر ُج ٌل َيْمِش ي ِبَطِر يٍق
َو َج َد ُغ ْص َن َش ْو ٍك َع َلى الَّطِر يِق َف َأَّخ َرُهَ ،فَش َك َر ُهَّللا َل ُهَ ،فَغ َف َر َل ُه»َ .و َق اَل « :الُّش َهَداُء
َخ ْمَس ٌة :اْلَم ْطُع وُن َ ،و اْلَم ْبُطوُن َ ،و اْلَغ ِر ُقَ ،و َص اِح ُب اْلَهْد ِم َ ،و الَّش ِهيُد ِفي َس ِبيِل ِهَّللا ﻷ»( .م/
)1914
ترجمــه :اب//وهریره س میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود« :شخص//ی ،ش//اخهی
خارداری را در مسیر راه دی//د ،آن را برداش//ته و ب//ه کن//اری نه//اد .در نتیج//ه ،هللا
متعال از او خشنود گردید و او را مورد مغف//رت قرار داد» .همچ//نین رس//ول هللا
ص فرم//ود« :ش//هدا پنج گروهان//د1 :ـ کس /یکه در اث//ر ط//اعون و وب//ا بم//یرد2 .ـ
کسیکه در اث//ر اس//هال بم//یرد3 .ـ کس/یکه در اث//ر غ//رق ش//دن در آب بم//یرد4 .ـ
کسیکه زیر آوار ،فوت نماید5 .ـ کسیکه در راه هللا متعال ،کشته شود».
مختصر صحیح مسلم 8
باب ( :)16هر مسلمانی که در اثر بیماری طاعون بمیرد ،شهید است
1083ـ َع ْن َح ْفَص َة ِبْنِت ِس يِر يَن َقاَلْت َ :قاَل ِلي َأَنُس ْبُن َم اِلٍك سِ :بَم ا َم اَت َيْح َيى ْبُن
َأِبي َع ْمَر َة؟ َقاَلْت ُ :قْلُت ِ :بالَّطاُعوِن َ ،قاَلْت َ :فَقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص« :الَّطاُعوُن َش َهاَد ٌة
ِلُك ِّل ُم ْس ِلٍم »( .م)1916/
ترجمــه :حفص//ه دخ//تر س//یرین میگوی//د :انس بن مال//ک س از من پرس//ید ک//ه:
یح//یی بن ابی عم//ره چگون//ه ف//وت نم//ود؟ گفتم :در اث//ر ط//اعون .انس س گفت:
رسول هللا ص فرمود« :هر مس//لمانی ک//ه در اث//ر بیم//اری ط//اعون بم//یرد ،ش//هید
است».
باب ( :)17بجز قرض ،تمام گناهان شهید بخشیده میشوند
1084ـ َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َع ْم ِرو ْبِن اْلَع اِص لَ :أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل ُ« :يْغ َفُر ِللَّش ِهيِد
ُك ُّل َذْنٍب ِإَّال الَّدْيَن »( .م)1886/
1084ـ عبدهللا بن عمرو بن عاص ل میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود« :بج//ز
قرض ،تمام گناهان شهید بخشیده میشوند».
(یعنی فقط حقوق انسانها با شهادت بخشیده نمیشود ).نووی در شرح مسلم
1085ـ َع ْن َأِبي َقَتاَد َة س َع ْن َر ُسوِل ِهَّللا صَ :أَّن ُه َق اَم ِفيِهْم َف َذ َك َر َلُهْم َ« :أَّن اْلِج َه اَد
ِفي َس ِبيِل ِهَّللا َو اِإل يَم اَن ِباِهَّلل َأْفَض ُل اَألْع َم اِل »َ .فَقاَم َر ُجٌل َفَق اَل َ :ي ا َر ُس وَل ِهَّللاَ ،أَر َأْيَت ِإْن
ُقِتْلُت ِفي َس ِبيِل الَّلِه ُتَك َّفُر َع ِّنى َخ َطاَياَى ؟ َفَقاَل َلُه َر ُسوُل الَّلِه صَ« :نَعْم ِ ،إْن ُقِتْلَت ِفي َس ِبيِل
الَّلِهَ ،و َأْنَت َص اِبٌر ُم ْح َتِس ٌب ُ ،م ْقِبٌل َغ ْيُر ُم ْد ِبٍر»ُ .ثَّم َقاَل َر ُسوُل الَّلِه صَ« :كْيَف ُقْلَت »؟ َق اَل :
َأَر َأْيَت ِإْن ُقِتْلُت ِفي َس ِبيِل الَّل ِه َأُتَك َّف ُر َع ِّنى َخ َطاَي اَى ؟ َفَق اَل َر ُس وُل الَّل ِه صَ« :نَعْم َ ،و َأْنَت
َص اِبٌر ُم ْح َتِس ٌب ُ ،م ْقِبٌل َغ ْيُر ُم ْد ِبٍرِ ،إَّال الَّدْيَن َ ،ف ِإَّن ِج ْبِريَل َع َلْي ِه الَّس َالُم َق اَل ِلي َذ ِل َك»( .م/
)1885
ترجمـــه :از ابوقت//اده س روایت اس//ت ک//ه رس//ول الل//ه ص در میان آن//ان
برخاست و به سخنرانی پرداخت و متذکر شد که« :جهاد در راه الل//ه متع//ال و
ایمان به او به//ترین اعم//ال هس//تند» .م//ردی برخاس//ت و گفت :اگ//ر من در راه
الله متعال کشته شوم ،آیا گناهانم بخشیده میشوند؟ رسول الله ص فرمود :بله،
اگر صبر کنی و نیت ث//واب داش//ته باش//ی و چه//رهات ب//ه س//وی دش//من باش//د و
فرار نکنی ،تمام گناهان تو بخشیده میش//وند» .س//پس رس//ول الل//ه ص پرس//ید:
«چه گفتی»؟ آن مرد گفت :اگر من در راه الله متعال کش//ته ش//وم ،آی//ا گناه//انم
بخشیده میشوند؟ فرم//ود« :بل//ه ،اگ//ر ص//بر ک//نی و نیت ث//واب داش//ته باش//ی و
چهرهات بسوی دشمن باشد و فرار نکنی (تمام گناهانت بخشیده میشوند) بج//ز
قرض که بخشیده نمیشود؛ جبریل این چیز را به من گفت».
باب ( :)18هرکس به خاطر دفاع از مالش کشته شود ،شهید است
1086ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة س َق اَل َ :ج اَء َر ُج ٌل ِإَلى َر ُس وِل ِهَّللا ص َفَق اَل َ :ي ا
َر ُسوَل ِهَّللاَ ,أَر َأْيَت ِإْن َج اَء َر ُجٌل ُيِر يُد َأْخ َذ َم اِلي؟ َقاَل َ« :فَال ُتْع ِط ِه َم اَل َك »َ ،ق اَل َ :أَر َأْيَت
9 کتاب جهاد
ِإْن َقاَتَلِنى؟ َقاَل َ« :قاِتْلُه»َ ،قاَل َ :أَر َأْيَت ِإْن َقَتَلِني؟ َق اَل َ« :ف َأْنَت َش ِهيٌد »َ ،ق اَل َ :أَر َأْيَت ِإْن
َقَتْلُتُه؟ َقاَل ُ« :هَو ِفي الَّناِر»( .م)140/
ترجمــه :اب//وهریره س میگوی//د :م//ردی ن//زد رس//ول هللا ص آم//د و گفت :اگ//ر
شخصی آمد و خواست مالم را از من بگیرد ،چک//ار کنم؟ رس//ول هللا ص فرم//ود:
«مالت را به او نده» .آن مرد گفت :اگر با من جنگید ،چکار کنم؟ فرم//ود« :ب//ا او
بجنگ» .گفت :اگر م/را ب/ه قت/ل برس/اند ،تکلیفم چ/ه میش/ود؟ فرم/ود« :ت/و ش/هید
هستی» .گفت :اگر من او را کشتم ،تکلیفاش چ//ه میش//ود؟ فرم//ود« :او در جهنم
است».
باب ( :)19درباره این سخن هللا متعال کــه میفرمایــدِ﴿ :ر َج اٞل َص َد ُقوْا َم ا َٰع َه ُدوْا ٱَهَّلل َع َلۡي ِۖه ﴾
مردانی که با پیمانشان با هللا متعال عمل نمودند
1087ـ َع ْن َثاِبٍتَ ،قاَل َ :قاَل َأَنٌس سَ :ع ِّم َي اَّلِذ ي ُس ِّم يُت ِب ِه َلْم َيْش َهْد َم َع َر ُس وِل الَّل ِه
ص َبْد ًراَ ،ق اَل َ :فَش َّق َع َلْي ِهَ ،ق اَل َ :أَّوُل َم ْش َهٍد َش ِهَد ُه َر ُس وُل ِهَّللا ص ُغ ِّيْبُت َع ْن ُهَ ،و ِإْن
َأَر اِنَى ُهَّللا َم ْش َهًداِ ،فيَم ا َبْعُدَ ،م َع َر ُس وِل ِهَّللا ص َلَي َر اِنَى ُهَّللا َم ا َأْص َنُعَ ،ق اَل َ :فَه اَب َأْن
َيُقوَل َغْيَر َهاَ ،قاَل َفَش ِهَد َم َع َر ُسوِل ِهَّللا ص َيْو َم ُأُح ٍد َ ،قاَل َ :فاْسَتْقَبَل َس ْعُد ْبُن ُمَع اٍذ َفَقاَل َلُه
َأَنٌس َ :يا َأَبا َع ْم ٍرو َأْيَن ؟ َفَقاَل َ :و اًها ِلِر يِح اْلَج َّنِةَ ،أِج ُد ُه ُد وَن ُأُح ٍد َ ،قاَل َ :فَق اَتَلُهْم َح َّتى ُقِت َل ،
َقاَل َ :فُو ِج َد ِفي َجَسِدِه ِبْض ٌع َو َثَم اُنوَن ِ ،م ْن َبْيِن َض ْر َبٍة َو َطْعَن ٍة َو َرْمَي ٍةَ - ،ق اَل َ - :فَق اَلْت
ُأْخ ُتُهَ ،ع َّمِتَي الُّر َبِّيُع ِبْنُت الَّنْض ِر َ :فَم ا َع َر ْفُت َأِخ ي ِإَّال ِبَبَناِنِهَ ،و َنَز َلْت َهِذِه اآلَيُةِ﴿ :ر َج اٞل
َص َد ُقوْا َم ا َٰع َهُدوْا ٱَهَّلل َع َلۡي ِۖه َفِم ۡن ُهم َّم ن َقَض ٰى َنۡح َب ۥُه َو ِم ۡن ُهم َّم ن َينَتِظ ُۖر َو َم ا َبَّد ُلوْا َتۡب ِد ياٗل ﴾
[األحزابَ .]23 :قاَل َ :فَك اُنوا ُيَر ْو َن َأَّنَها َنَز َلْت ِفيِه َوِفي َأْص َح اِبِه( .م)1903/
ترجمه :ثابت میگوید :انس س گفت :عمویم (انس بن نضر) که ن//ام او را ب//ر من
نهادهان//د و هم//راه رس//ول الل//ه ص در غ//زوهی ب//در حض//ور نداش//ت ،گفت :من در
نخستین جنگی که رسول الله ص در آن حضور داشت ،غایب بودم .اگر بعد از این،
الله متعال توفیق جنگیدن در کنار رسول الله ص را به من عنایت کند ،خواهد دید که
چه میکنم.
راوی میگوید :انس بن نضر ترسید که سخن دیگری به زب//ان بیاورد (یع//نی
عهدی بزرگتر بکند که بعد نتواند آن را عملی نماید).
به هر حال ،وی همراه رسول هللا ص در غزوهی احد ش//رکت ک//رد .در اثن//ای
جنگ ،سعد بن معاذ او را دید و ب//ه وی گفت :ای اب//وعمرو! کج//ا؟ انس بن نض//ر
گفت :به به ،بوی بهشت از کوه احد به مش//امم میرس//د .و آنق//در جنگید ت//ا اینک//ه
کشته شد.
انس میگوید :هشتاد و اندی ضربهی شمشیر ،اثر نیزه و ج/ای ت/یر در ب/دن انس
بن نضر وجود داشت .خواهرش و عمهی من؛ ُر بِّی ع دخ//تر نض//ر؛ گفت :ب//رادرم را
فقط از انگشتانش شناختم .در این هنگ/ام ،این آی/ه ن/ازل گردی/دِ﴿ :رَج اٞل َص َد ُقوْا َم ا
مختصر صحیح مسلم 10
َٰع َهُدوْا ٱلَّلَه َع َلۡي ِۖه َفِم ۡن ُهم َّم ن َقَض ٰى َنۡح َب ۥُه َوِم ۡن ُهم َّم ن َينَتِظ ُۖر َو َم ا َبَّدُلوْا َتۡب ِد ياٗل ﴾ [األحزاب23 :
]« .مردانی که در پیمانشان با هللا متعال راس/ت بودن/د؛ پس ب/رخی از آن/ان ب/ه ش/هادت
رسیدند و برخی دیگ/ر در انتظ/ار بس//ر میبرن/د و هیچگون/ه تغییری در عه//د و پیم//ان
خود ،ایجاد نکردهاند».
راوی میگوی//د :ص//حابه معتق//د بودن//د ک//ه این آی//ه درب//ارهی انس بن نض//ر و
یارانش نازل گردید.
باب ( :)20دربارهی کسی که به خاطر اعالی کلمهی هللا بجنگد
1088ـ َع ْن َأِبي ُم وَس ى اَألْش َع ِرُّى سَ :أَّن َر ُج ًال َأْع َر اِبًّي ا َأَتى الَّنِبَّي ص َفَق اَل َ :ي ا
َر ُسوَل ِهَّللا ،الَّرُجُل ُيَقاِتُل ِلْلَم ْغ َنِم َ ،و الَّرُجُل ُيَقاِتُل ِلُيْذ َك َر َ ،و الَّرُجُل ُيَقاِتُل ِلُيَر ى َم َك اُن ُهَ ،فَم ْن
ِفي َس ِبيِل ِهَّللا؟ َفَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :م ْن َقاَتَل ِلَتُك وَن َك ِلَم ُة ِهَّللا َأْع َلى َفُهَو ِفي َس ِبيِل ِهَّللا».
(م)1904/
ترجمه :ابوموسی اشعری س میگوید :مردی بادیه نشین خدمت نبی اک//رم ص
آمد و گفت :یا رسول هللا! یکی به خاطر غنیمت ،دیگ//ری بخ//اطر ن//ام و نش//ان ،و
آن یکی هم به خاطر ریا میجنگد؛ کدام یک مجاه//د در راه هللا متع//ال بش//مار می-
رود؟ رس//ول هللا ص فرم//ود« :کس//ی ک//ه ب//رای اعالی کلمهی هللا (ال ال//ه اال هللا)
بجنگد ،او مجاهد در راه هللا متعال است».
باب ( :)21دربارهی کسی که به خاطر ریا و شهرت بجنگد
1089ـ َع ْن ُس َلْيَم اَن ْب ِن َيَس اٍر َقاَل َ :تَفَّر َق الَّناُس َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة سَ ،فَقاَل َلُه َناِتُل
َأْهِل الَّش اِم َ :أُّيَها الَّش ْي ُخ َح ِّد ْث َنا َح ِد يًثا َس ِم ْع َتُه ِم ْن َر ُس وِل الَّل ِه صَ ،ق اَل َ :نَعْم َ ،س ِم ْع ُت
َر ُسوَل الَّلِه ص َيُقوُلِ« :إَّن َأَّوَل الَّناِس ُيْقَض ى َيْو َم اْلِقَياَم ِة َع َلْي ِهَ ،ر ُج ٌل اْس ُتْش ِهَدَ ،ف ُأِتَي
ِبِهَ ،فَع َّر َفُه ِنَع َم ُه َفَعَر َفَهاَ ،قاَل َ :فَم ا َع ِم ْلَت ِفيَها؟ َق اَل َ :ق اَتْلُت ِفيَ/ك َح َّتى اْس ُتْش ِهْد ُت َ ،ق اَل :
َك َذ ْبَت َ ،و َلِكَّنَك َقاَتْلَت َألْن ُيَقاَل َج ِرىٌء َ ،فَقْد ِقيَل ُ ،ثَّم ُأِمَر ِبِه َفُس ِحَب َع َلى َو ْج ِهِه َح َّتى ُأْلِقَى
ِفي الَّناِر َ ،و َر ُجٌل َتَع َّلَم اْلِع ْلَم َو َع َّلَم ُه َو َقَر َأ اْلُقْر آَن َ ،فُأِتَي ِبِهَ ،فَع َّر َفُه ِنَع َم ُه َفَعَر َفَهاَ ،قاَل َ :فَم ا
َع ِم ْلَت ِفيَها؟ َقاَل َ :تَع َّلْم ُت اْلِع ْلَم َو َع َّلْم ُتُه َو َقَر ْأُت ِفيَك اْلُق ْر آَن َ ،ق اَل َ :ك َذ ْبَت َو َلِكَّن َك َتَع َّلْم َت
اْلِع ْلَم ِلُيَقاَل َعاِلٌم َ ،و َقَر ْأَت اْلُقْر آَن ِلُيَقاَل ُهَو َقاِرٌئَ ،فَقْد ِقيَل ُ ،ثَّم ُأِمَر ِبِه َفُس ِحَب َع َلى َو ْج ِه ِه
َح َّتى ُأْلِقَي ِفي الَّناِر َ ،و َر ُجٌل َو َّس َع ُهَّللا َع َلْي ِه َو َأْع َط اُه ِم ْن َأْص َناِف اْلَم اِل ُك ِّل ِهَ ،ف ُأِتَي ِب ِه
َفَع َّر َفُه ِنَع َم ُه َفَعَر َفَهاَ ،قاَل َ :فَم ا َع ِم ْلَت ِفيَها؟ َقاَل َ :م ا َتَر ْكُت ِم ْن َس ِبيٍل ُتِح ُّب َأْن ُيْنَف َق ِفيَه ا
ِإَّال َأْنَفْقُت ِفيَها َلَكَ ،قاَل َ ،ك َذ ْبَت َ ،و َلِكَّنَك َفَع ْلَت ِلُيَقاَل ُهَو َج َو اٌد َ ،فَقْد ِقيَل ُ ،ثَّم ُأِمَر ِبِه َفُس ِحَب
َع َلى َو ْج ِهِهُ ،ثَّم ُأْلِقَى ِفي الَّناِر »( .م)1905/
ترجمــه :سلیمان بن یس/ار میگوی/د :هنگ/امی ک/ه م/ردم از اط/راف اب/وهریره س
پراکنده شدند ،نات/ل ش/امی ب/ه وی گفت :ای ش/یخ! ح/دیثی ب/رای م/ا بیان کن ک/ه از
رسول الله ص ش//نیدهای .اب//وهریره گفت :بل//ه ،ش//نیدم ک//ه رس//ول هللا ص فرم//ود:
«نخستین کسیکه روز قیامت ،علیه او فیصله میشود ،مردی است که به ش//هادت
رس//یده اس//ت؛ روز قیامت ،او را میآورن//د و هللا متع//ال نعمته//ایش را ب//رایش
برمیش//مارد؛ او هم ب//ه داش//تن این نعمته//ا اع//تراف میکن//د .آنگ//اه ،هللا متع//ال
11 کتاب جهاد
میفرماید :در برابر این نعمتها چه کاری انج//ام دادهای؟ او میگوی//د :ب//ه خ//اطر
رضایت و خوشنودی تو جنگیدم تا اینکه به شهادت رسیدم .هللا متع//ال میفرمای//د:
دروغ میگویی؛ بلکه جنگیدی تا مردم بگوین//د :انس//ان ش//جاعی ب//ود .و م//ردم هم
این را گفتند «به هدفت رسیدی» .سپس دستور داده میش//ود و این ش//خص را ب//ر
چهرهاش ،روی زمین میکشند و داخل جهنم میاندازند.
همچنین یکی از نخستین کسانی که در مورد او فیص//له میش//ود ،م//ردی اس//ت
که درس خوانده و به دیگران ،درس داده و قرآن تالوت نموده است؛ هنگامی ک//ه
او را میآورند ،هللا متعال نعمتهایی را که ب//ه او ارزانی داش//ته ،ب//رایش ب//ر می-
شمارد .او هم به وجود این نعمتها اعتراف مینماید .سپس هللا متعال میفرمای//د:
در براب//ر این نعمته//ا چ//ه ک//اری انج//ام دادهای؟ او میگوی//د :علم و دانش ف//را
گرفتم و به دیگران نیز آموزش دادم و به خ/اطر رض/ایت و خوش/نودی ت/و قرآن
تالوت ک//ردم .هللا متع//ال میفرمای//د :دروغ میگ/ویی ،بلک//ه علم آموخ//تی و قرآن
تالوت کردی تا مردم به تو عالم و قاری بگویند .و مردم هم ب/ه ت/و ع/الم و قاری
گفتند« .و تو به هدفت رسیدی» .سپس دستور داده میشود و این شخص را هم بر
چهرهاش ،روی زمین میکشند و داخل جهنم میاندازند.
و یکی دیگر از نخستین کسانی که در مورد او فیص//له میش//ود ،م//ردی اس//ت
که هللا متعال رزق و روزی فراوان و انواع مختلف مال و سرمایه به وی عن//ایت
نم//وده اس//ت؛ هنگ//امی ک//ه او را میآورن//د ،هللا متع//ال نعمته//ایی را ک//ه ب//ه وی
ارزانی داشته ،بر میشمارد .او هم به وجود آن نعمتها اع/تراف میکن/د .بع/د از
آن ،هللا متعال میفرماید :در مقابل این نعمتها چه عملی انجام دادهای؟ میگوید :
در همهی راههای خیری که مورد پسند تو بودند ،به خاطر رضایت و خوش//نودی
تو انفاق کردم .هللا متعال میفرماید :دروغ میگویی؛ بلکه انف//اق ک//ردی ت//ا م//ردم
بگویند :فالنی ،فردی جواد و سخی است .و به این ه/دفت رس/یدی .س/پس دس/تور
داده میشود و این شخص را هم بر چهرهاش ،روی زمین میکشند و داخ//ل جهنم
میاندازند».
باب ( :)22پاداش فراوان کسی که در راه هللا ،کشته شود
1090ـ َع ِن اْلَبَر اِء س َقاَل َ :ج اَء َر ُجٌل ِم ْن َبِني الَّنِبيِت ـــ َقِبيٍل ِم َن اَألْنَص اِر ـــ َفَقاَل :
َأْش َهُد َأْن َال ِإَلَه ِإَّال ُهَّللاَ ،و َأَّنَك َع ْبُد ُه َو َر ُس وُلُهُ ،ثَّم َتَق َّد َم َفَقاَت َل َح َّتى ُقِت َل َ ،فَق اَل الَّنِبُّي ص:
«َع ِمَل َهَذ ا َيِس يًراَ ،و ُأِج َر َك ِثيًرا»( .م)1900/
ترجمه :براء بن عازب س میگوید :مردی از بنی نبیت ـ یکی از قبایل انصار ـ
آمد و گفت :گواهی میدهم که هیچ معبود حقی بجز هللا ،وجود ندارد و ت//و بن//ده و
فرستادهی او هستی .آنگاه ،به سوی دشمن رفت و جنگید تا اینکه کش//ته ش//د .ن//بی
اک//رم ص فرم//ود« :این م//رد ،عم//ل ان//دکی انج//ام داد؛ ولی از پ//اداش ف//راوانی،
برخوردار گردید».
مختصر صحیح مسلم 12
باب ( :)23دربارهی شخصی که جهاد کند و مجروح گردد یا غنیمت بدست آورد
1091ـ َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َع ْم ٍرو ل َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص «َم ا ِم ْن َغاِز َي ٍة َأْو َس ِر َّيٍة
َتْغُز و َفَتْغ َنُم َو َتْس َلُم ِإَّال َك اُنوا َقْد َتَع َّج ُل وا ُثُلَثْى ُأُج وِر ِهْم َ ،و َم ا ِم ْن َغاِز َي ٍة َأْو َس ِر َّيٍة ُتْخ ِف ُق
َو ُتَص اُب ِإَّال َتَّم ُأُجوُر ُهْم »( .م)1906/
ترجمــه :عبدهللا بن عم//رو ل میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود« :ه//ر گ//روه ی//ا
س/ریهای ک/ه جه/اد کن/د و غ/نیمت بگ/یرد و س/الم بمان/د ،دو س/وم پ/اداش خ/ود را
دریافت نموده است .و هر گروه و سریهای ک/ه غنیم/تی بدس/ت نیاورد و کش/ته و
زخمیگردد ،پاداشاش را به طور کامل ،دریافت خواهد نمود».
باب ( :)24پاداش کسی که مجاهدی را مجهز نماید
1092ـ َع ْن َزْيِد ْبِن َخاِلٍد اْلُج َهِنِّى س َع ْن َر ُسوِل ِهَّللا ص َأَّنُه َقاَل َ« :م ْن َج َّهَز َغاِز ًي ا
ِفي َس ِبيِل ِهَّللا َفَقْد َغَز اَ ،و َم ْن َخ َلَفُه ِفي َأْهِلِه ِبَخْيٍر َفَقْد َغَزا»( .م)1895/
1092ـ زی//د بن خال//د جه//نی س روایت میکن//د ک//ه رس//ول هللا ص فرم//ود:
«هرکس ،ساز و ب//رگ نظ//امی مجاه//دی را در راه هللا متع//ال ،ف//راهم س//ازد ،در
حقیقت ،جهاد کرده است .و ه/رکس ک/ه خ/انوادهی مجاه/دی را ب/ه نح/و شایس/ته،
سرپرستی نماید ،او نیز در حقیقت ،جهاد کرده است».
باب ( :)25اگر شخصی برای جهاد آماده شد و مریض شد ،باید ساز و برگ نظامیاش را بــه
کسی بدهد که جهاد میکند
1093ـ َع ْن َأَنِس سَ :أَّن َفًتى ِم ْن َأْس َلَم َق اَل َ :ي ا َر ُس وَل الَّل ِه ِ ،إِّني ُأِر يُد اْلَغ ْز َو
َو َلْي َس َم ِع ى َم ا َأَتَج َّهُز ِبِه َ ،قاَل « :اْئِت ُفَالًنا َفِإَّنُه َقْد َك اَن َتَج َّهَز َفَم ِر َض »َ .فَأَت اُه َفَق اَل :
ِإَّن
َر ُسوَل الَّل ِه ص ُيْق ِر ُئ َك الَّس َالَم َو َيُق وُل َ :أْع ِط ِنى اَّل ِذ ي َتَج َّه ْز َت ِب ِه َ ،ق اَل َ :ي ا ُفَالَن ُة
َأْع ِط يِه اَّلِذ ي َتَج َّهْز ُت ِبِه َ ،و َال َتْح ِبِس ى َع ْن ُه َشْي ًئاَ ،فَو الَّلِه َال َتْح ِبِس ى ِم ْن ُه َش ْي ًئا َفُيَب اَر َك
َلِك ِفيِه ( .م)1894/
ترجمــه :انس س میگوید :جوانی از قبیلهی اس//لم گفت :ی//ا رس//ول هللا! من می-
خواهم جهاد کنم؛ اما ابزار جنگ ندارم .رسول هللا ص فرمود« :ن//زد فالنی ب//رو؛
زیرا او ساز و برگ نظامی فراهم ساخت؛ اما بیمار ش//د» .ج//وان اس//لمی ن//زد آن
مرد رفت و گفت :رسول هللا ص به تو سالم رساند و فرمود :ساز و برگی را ک//ه
برای جهاد تدارک دیده بودی ،به من ب/ده .آن م/رد خطاب ب/ه همس/رش گفت :ای
فالنی! ساز و برگم را بدون کم و کاست به او بده؛ س/وگند ب/ه هللا ،اگ/ر چ/یزی از
آن را دریغ کنی ،خیر و برکتی برایت نخواهد داشت.
باب ( :)26دربارهی حرمت همسران مجاهدان و کسـی کـه سرپرسـتی خـانوادهی مجاهـدی را
قبول کند و به او خیانت کند
13 کتاب جهاد
1094ـ َع ْن ُس َلْيَم اَن ْبِن ُبَر ْي َد َة َع ْن َأِبيِ/هَ ،ق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صُ« :حْر َم ُة ِنَس اِء
اْلُمَج اِهِد يَن َع َلى اْلَقاِع ِد يَن َكُحْر َم ِة ُأَّمَهاِتِهْم َ ،و َم ا ِم ْن َر ُج ٍل ِم َن اْلَقاِع ِد يَن َيْخ ُل ُف َر ُج ًال ِم َن
اْلُمَج اِهِد يَن فى َأْهِلِه َفَيُخ وُنُه ِفيِهْم ِ ،إَّال ُوِقَف َلُه َيْو َم اْلِقَياَم ِةَ ،فَيْأُخ ُذ ِم ْن َع َم ِلِه َم ا َش اَء َ ،فَم ا
َظُّنُك ْم »؟ (م)1897/
ترجمه :سلیمان بن بریده به روایت از پدرش میگوید :رس//ول هللا ص فرم//ود:
«حرمت همس//ران مجاه//دان ب//رای کس//انی ک//ه ب//ه جه//اد نرفتهان//د ،مانن//د ح//رمت
مادرانشان است .و اگر یکی از افرادی ک//ه ب//ه جه//اد نرفت//ه و سرپرس//تی یکی از
خانوادههای مجاهدان را به عهده دارد ،نسبت به خانوادهی مجاه//دی خیانت کن//د،
روز قیامت ،جلویش را میگیرند تا آن مجاهد هر ان//دازه ک//ه بخواه//د از اعم//الش
بردارد؛ پس گمان شما چیست»؟
باب ( :)27دربارهی این سخن نبی اکرم ص که میفرمایـد« :همچنـان گـروهی از امت من تـا
هنگام برپا شدن قیامت بر حقاند و عدم همکـاری بـا آنـان ،ضـرری بـه آنهـا نمیرسـاند و تـا
زمانی که دستور هللا متعال فرا رسد( ،برپا شدن قیامت) اینگونهاند»
1095ـ َع ْن َثْو َباَن س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :ال َتَز اُل َطاِئَفٌة ِم ْن ُأَّمِتي َظ اِهِر يَن
َع َلى اْلَح ِّقَ ،ال َيُضُّر ُهْم َم ْن َخ َذَلُهْم َ ،ح َّتى َيْأِتَى َأْم ُر ِهَّللا َو ُهْم َك َذ ِلَك»( .م)1920/
ترجمه :ثوبان س میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود« :همچن//ان گ//روهی از امت
من بر حقاند و کسانی که با آنان همکاری نکنند ،ضرری به آنها نمیرسانند و آنان
تا زمانی که دستور هللا متعال فرا رسد (فرا رسیدن قیامت) اینگونهاند».
1096ـ عن َع ْب ِد الَّ//رْح َمِن ْبِن ُش َم اَس َة اْلَم ْه ِرِّى َق اَل ُ :كْنُت ِع ْن َد َم ْس َلَم َة ْبِن ُم َخ َّل ٍد ،
َو ِع ْنَد ُه َع ْبُد ِهَّللا ْبُن َع ْم ِرو ْبِن اْلَع اِص لَ ،فَق اَل َع ْب ُد ِهَّللاَ :ال َتُق وُم الَّس اَع ُة ِإَّال َع َلى ِش َر اِر
اْلَخ ْلِقُ ،هْم َش ٌّر ِم ْن َأْهِل اْلَج اِهِلَّي ِةَ ،ال َي ْدُع وَن َهَّللا ِبَش ْى ٍء ِإَّال َر َّد ُه َع َلْيِهْم َ ،فَبْيَنَم ا ُهْم َع َلى
َذ ِلَك َأْقَبَل ُع ْقَبُة ْبُن َعاِم ٍر َ ،فَقاَل َلُه َم ْس َلَم ُةَ :يا ُع ْقَبُة اْس َم ْع َم ا َيُق وُل َع ْب ُد ِهَّللاَ ،فَق اَل ُع ْقَب ُة:
ُهَو َأْع َلُم َ ،و َأَّم ا َأَنا َفَسِم ْع ُت َر ُسوَل الَّلِه ص َيُقوُلَ« :ال َتَز اُل ِعَص اَبٌة ِم ْن ُأَّمِتي ُيَق اِتُلوَن َع َلى
َأْم ِر الَّلِهَ ،قاِهِريَن ِلَع ُدِّوِهْم َ ،ال َيُض ُّر ُهْم َم ْن َخ اَلَفُهْم َ ،ح َّتى َت ْأِتَيُهُم الَّس اَع ُةَ ،و ُهْم َع َلى َذ ِل َك».
َفَقاَل َع ْبُد الَّلِهَ :أَج ْل ُ ،ثَّم َيْبَع ُث الَّلُه ِريًحا َك ِريِح اْلِم ْس ِك َ ،م ُّس َها َم ُّس اْلَح ِريِرَ ،فَال َتْت ُر ُك َنْفًس ا
ِفي َقْلِبِه ِم ْثَقاُل َح َّبٍة ِم َن اِإل يَم اِن ِإَّال َقَبَض ْتُهُ ،ثَّم َيْبَقى ِش َر اُر الَّن اِسَ ،ع َلْيِهْم َتُق وُم الَّس اَع ُة( .م/
)1924
ّل
ترجمــه :عبدالرحمن بن شماس/ه مه/ری میگوی/د :ن/زد مس/لمه بن مخ د ب/ودم و
عبدهللا بن عم//رو بن ع//اص ل ن//یز آنج//ا ب//ود .عبدالل//ه س گفت :قیامت ب//ر ب//دترین
انسانها بر پا میشود؛ آنان از مردم دوران جاهلیت هم بدترند .ه//ر دع//ایی ن//زد الل//ه
متعال بکنند ،الله ﻷ دعایشان را به خودش//ان ب//ر میگردان//د .در این اثن//ا ،عقب//ه بن
عامر س آمد .مسلمه ب/ه او گفت :ای عقب/ه! گ/وش کن ،عبدهللا چ/ه میگوی/د .عقب/ه
گفت :او به//تر میدان//د .ولی من ش//نیدم ک//ه رس//ول هللا ص میفرم//ود« :همچن//ان
گروهی از امتیان من به خاطر دین هللا متعال جهاد میکنند و بر دشمن خود غالب
مختصر صحیح مسلم 14
و پیروزند .و کسانی که با آنان مخالفت میورزند ،ضرری به آنها نمیرسانند .و ت//ا
برپا شدن قیامت به راهشان ادامه میدهند».
عبدهللا س گفت :بلی ،ولی بعد از آن ،هللا متعال نسیمی ب//ه خوش//بویی مش//ک و
لطافت و نرمی ابریشم میفرستد و آن نس//یم ،ه//ر ف//ردی را در قلبش ب//ه ان//دازهی
یک دانهی اس//پند ایم//ان وج//ود داش//ته باش//د ،قبض روح میکن//د .بع//د از آن ،فق/ط
انسانهای بد باقی میمانند و قیامت بر آنان برپا میشود.
1097ـ َع ْن َس ْع ِد ْبِن َأِبي َو َّقاٍص س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ « :ي اُل ُل ا ِب
َغْر ْل ْهَأ َز َال
َظاِهِريَن َع َلى اْلَح ِّق َح َّتى َتُقوَم الَّس اَع ُة»( .م)1925/
ترجمه :سعد بن ابی وقاص س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :همچنان اه//ل
غرب (شام) بر حقاند تا زمانی که قیامت برپا شود».
بــاب ( :)28دربــارهی دو نفــری کــه یکی دیگــری را بــه قتــل میرســاند و هــردو وارد بهشــت
میشوند
1098ـ عن ابي ُهَر ْيَر َة س قال :قال َر ُس وِل الَّل ِه صَ« :يْض َح ُك الَّل ُه ِل َر ُج َلْيِن َيْقُت ُل
َأَح ُدُهَم ا اآلَخ َر ِ ،كَالُهَم ا َيْد ُخ ُل اْلَج َّنَة»َ .ق اُلواَ :كْي َف َي ا َر ُس وَل الَّل ِه؟ َق اَل ُ« :يْقَت ُل َه َذ ا َفَيِلُج
اْلَج َّنَةُ ،ثَّم َيُتوُب الَّلُه َع َلى اآلَخ ِر َفَيْهِد يِه ِإَلى اِإل ْس َالِم ُ ،ثَّم ُيَج اِهُد ِفي َس ِبيِل الَّلِه َفُيْسَتْش َهُد»( .م/
)1890
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص فرم/ود« :هللا متع/ال ب/ه دو نف/ری
که یکی دیگری را به قت//ل میرس//اند و ه//ردو وارد بهش//ت میش//وند ،میخن//دد».
مردم پرسیدند :چگونهیا رس//ول هللا؟ فرم//ود« :کس//ی ک//ه ب//ه قت//ل میرس//د ،وارد
بهشت میشود .بعد از آن ،هللا متع//ال ت//وبهی قات//ل را میپ//ذیرد و او را ب//ه س//وی
اس/الم ه/دایت مینمای/د؛ سپس/س او در راه هللا متع/ال جه/اد میکن/د و ب/ه ش/هادت
میرسد».
باب ( :)29کسی که کافری را به قتل برساند و بر اسالم باقی بماند ،وارد جهنم نمیشود
1099ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل الَّلِه صَ« :ال َيْج َتِمَع اِن ِفي الَّن اِر اْج ِتَم اًع ا
َيُضُّر َأَح ُدُهَم ا اآلَخ َر »ِ .قيَل َ :م ْن ُهْم َيا َر ُسوَل الَّلِه؟ َقاَل ُ« :م ْؤ ِم ٌن َقَت َل َك اِفًرا ُثَّم َس َّدَد»( .م/
)1891
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رس//ول هللا ص فرم//ود« :آن دو نف//ر ب//ا هم وارد
جهنم نمیشوند ط//وری ک//ه یکی ب//ه دیگ//ری ض//رری برس//اند» .ص//حابه ع//رض
کردند :کدام دو نفر یا رسول هللا؟ فرمود« :مؤمنی که یک کافر را به قتل برس//اند
و ب///ر اس///الم و ال///تزامش ب///اقی بمان///د»( .یع///نی او و قاتلش ب///ا هم وارد جهنم
نمیشوند ).مترجم
15 کتاب جهاد
ِم ْن َر ُسوِل ِهَّللا صَلْم ُأَعاِنيِهَ ،قاَل اْلَح اِرُث َ :فُقْلُت ِال ْبِن ُش َم اَس َةَ :و َم ا َذ اَك ؟ َق اَل ِ :إَّن ُه َق اَل :
«َم ْن َع ِلَم الَّر ْم َى ُثَّم َتَر َك ُه َفَلْيَس ِم َّناَ ،أْو َقْد َع َص ى».
ترجمه :عبدالرحمن بن شماسه میگوید ُ :فَقیم لخمی به عقبه بن ع//امر س گفت:
میان این دو نشانه ،رفت و آمد میکنی حال آن که سن ش//ما ب//اال اس//ت و این ک//ار
برای شما دشوار میباشد .عقبه س گفت :اگر سخنی از رسول هللا ص نمیشنیدم،
این زحمت را به خود نمیدادم.
حارث میگوید :به ابن شماسه گفتم :این سخن چ/ه ب/ود؟ ج/واب داد :رس/ول الل/ه
ص فرمود« :هرکس ،تیراندازی را یاد بگیرد ،سپس آن را ترک کند ،از ما نیست یا
نافرمانی کرده است».
باب ( :)32در پیشانی اسبها تا روز قیامت ،خیر و برکت وجود دارد
1105ـ َع ْن َج ِريِر ْبِن َع ْب ِد الَّل ِه س َق اَل َ :ر َأْيُت َر ُس وَل الَّل ِه ص َيْل ِوى َناِص َيَة َف َر ٍس
ِبِإْص َبِعِهَ ،و ُهَو َيُقوُل« :اْلَخ ْيُل َم ْع ُقوٌد ِبَنَو اِص يَها اْلَخ ْيُر ِإَلى َيْو ِم اْلِقَياَم ِة :اَألْج ُر َو اْلَغ ِنيَم ُة»( .م/
)1872
ترجمه :جریر بن عبدهللا س میگوید :رسول هللا ص را دیدم ک//ه م//وی پیش//انی
اسبی را با انگشتش ،تاب میداد و میفرمود« :با پیشانی اس//بها ،ت//ا روز قیامت،
خیر و برکت که همان پاداش و غنیمت باشد ،گره خورده است»( .یع//نی ص//احب
اسب ،جهاد میکند و پاداش و غنیمت بدست میآورد).
1106ـ َع ْن َأَنِس س َقاَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص« :اْلَبَر َك ِفي َنَو اِص ى ا َخْي ِل »( .م/
ْل ُة
)1874
1106ـ انس بن مالک س میگوی//د :رس//ول هللا ج فرم//ود« :خ//یر و ب//رکت در
پیشانی اسبها نهفته است».
باب ( :)34دربارهی ناپسند دانستن اسب شکال
1107ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة س َق اَل َ :ك اَن َر ُس وُل ِهَّللا ص َيْك َرُه الِّش َك اَل ِم َن اْلَخْي ِل ،
َو الِّش َك اُل َأْن َيُك وَن اْلَفَر ُس ِفي ِر ْج ِلِه اْلُيْم َنى َبَياٌض َوِفي َي ِدِه اْلُيْس َر ىَ ،أْو ِفي َي ِدِه اْلُيْم َنى
َو ِر ْج ِلِه اْلُيْس َر ى( .م)1875/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص اسب شکال را ناپسند میدانست.
و ِش کال به اسبی گفته میشود که در پای راست و دست چپش ،یا دست راس//ت و
پای چپش ،سفیدی وجود داشته باشد.
باب ( :)35مسابقهی میان اسبها و الغر و کمر باریک ساختن آنها
1108ـ َع ِن اْبِن ُع َم َر لَ :أَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َس اَبَق ِباْلَخْي ِل اَّلِتي َق ْد ُأْض ِمَر ْت ِم َن
اْلَح ْفَياِء َ ،و َك اَن َأَم ُدَها َثِنَّيَة اْلَو َداِعَ ،و َس اَبَق َبْيَن اْلَخْيِل اَّلِتي َلْم ُتْض َم ْر ِم َن الَّثِنَّيِة ِإَلى َم ْس ِج ِد
َبِني ُز َر ْيٍقَ ،و َك اَن اْبُن ُع َم َر ِفيَم ْن َس اَبَق ِبَها( .م)1870/
ترجمه :از ابن عمر ل روایت است که رسول هللا ص میان اس//بهایی ک//ه الغ//ر
شدهاند و برای دویدن تربیت یافتهاند ،مسابقهای برپا نمود که مسافت آن از حفیا تا
17 کتاب جهاد
ثنیه الوداع بود .و برای اسبهایی که الغر نشده و برای دویدن تربیت نش//دهاند ،از
ثنیه الوداع تا مسجد بنی زریق ،تعیین فرمود .و ابن عمر ل جزو کس//انی ب//ود ک//ه
در این مسابقه ،شرکت داشت.
باب ( :)36دربارهی کسانی که به خاطر عذری نمیتوانند در جهــاد شــرکت کننــد و این ســخن
هللا متعال که میفرماید﴿ :اَّل َيسَۡتِو ي ۡٱلَٰق ِع ُدوَن ِم َن ٱلُۡم ؤِۡمِنيَن َغ ۡيُر ُأْو ِلي ٱلَّضَر ِر ﴾
1109ـ َع ْن َأِبي ِإْس َح اَق َأَّن ُه َس ِمَع اْلَب َر اَء س َيُق وُل ِفي َه ِذِه اآلَي ِةَ« :ال َيْس َتِو ى
اْلَقاِع ُد وَن ِم َن اْلُم ْؤ ِمِنيَن َو اْلُمَج اِه ُد وَن ِفي َس ِبيِل ِهَّللا» َف َأَم َر َر ُس وُل ِهَّللا ص َزْي ًدا َفَج اَء
ِبَك ِتٍف َيْكُتُبَه اَ ،فَش َك ا ِإَلْي ِه اْبُن ُأِّم َم ْكُت وٍم َض َر اَر َتُهَ ،فَن َز َلْت ﴿ :اَّل َيۡس َتِو ي ٱۡل َٰق ِع ُد وَن ِم َن
ٱۡل ُم ۡؤ ِمِنيَن َغ ۡي ُر ُأْو ِلي ٱلَّض َر ِر ﴾ [النساء( .]95 :م)1898/
ترجمه :ابواسحاق میگوید :ش//نیدم ک//ه ب//راء س درب//ارهی آیهی ﴿اَّل َيۡس َتِو ي
ٱۡل َٰق ِع ُد وَن ِم َن ٱۡل ُم ۡؤ ِمِنيَن َغ ۡي ُر ُأْو ِلي ٱلَّض َر ِر َو ٱۡل ُم َٰج ِه ُد وَن ِفي َس ِبيِل ٱلَّلِه ﴾ [النساء]95 :
یعنی کس//انیکه نشس//تهاند ب//ا کس//انی ک//ه در راه الل//ه متع//ال ،جه//اد میکنن//د ،براب//ر
نیستند ،میگفت :رسول الله ص به زید دستور داد و زید اس//تخوان ش//انهای آورد و
شروع به نوشتن آن نمود .در این اثنا ،عبدالله بن ام مکتوم س از نابیناییاش ش/کایت
نمود .در این هنگام اینگونه نازل گردید که﴿ :اَّل َيۡس َتِوي ٱۡل َٰق ِع ُدوَن ِم َن ٱۡل ُم ۡؤ ِمِنيَن َغ ۡي ُر
ُأْو ِلي ٱلَّض َر ِر َو ٱۡل ُم َٰج ِهُدوَن ِفي َس ِبيِل ٱلَّلِه﴾ [النساء .]95 :یعنی مسلمانانی که ب/دون ع/ذر
به جهاد نمیروند با مجاهدان در راه الله ،برابر نیستند.
باب ( :)37دربارهی فردی که به سبب بیماری ،نتواند به جهاد برود
1110ـ َع ْن َج اِبٍر س َقاَل ُ :كَّنا َم َع الَّنِبِّى ص ِفي َغَزاٍةَ ،فَق اَل ِ« :إَّن ِباْلَم ِد يَن ِة َلِر َج اًال
َم ا ِس ْر ُتْم َم ِس يًرا َو َال َقَطْع ُتْم َو اِد ًياِ ،إَّال َك اُنوا َم َع ُك ْم َ ،حَبَس ُهُم اْلَم َر ُض »( .م)1911/
ترجمه :جابر س میگوید :در یکی از غزوات ،همراه نبی اکرم ص ب//ودیم ک//ه
فرمود« :در مدینه ،مردانی وجود دارند که هر دره و رودخانهای را که ش//ما طی
میکنید ،آنان همراه شما هستند (در اجر و ثواب با شما شریکند ).زی//را بیم//اری،
مانع آمدن آنها با شما شد.
35ـ کتاب ِس َیر (ابواب جهاد)
اْلَحِد يَث َ ،فَقاَل ِ :إَّن َهَذ ا َلَح ٌّد َبْيَن الَّص ِغ يِر َو اْلَك ِبيِر َ ،فَكَتَب ِإَلى ُع َّم اِلِه َأْن َيْفِرُضوا ِلَم ْن َك اَن
اْبَن َخ ْمَس َع ْش َر َة َس َنًةَ ،و َم ْن َك اَن ُدوَن َذ ِلَك َفاْج َع ُلوُه ِفي اْلِعَياِل ( .م)1868/
ترجمه :ابن عمر س میگوید :رسول هللا ص روز جنگ اح//د م//را ک//ه چه//ارده
سال داشتم ،ورانداز نمود و اجازهی شرکت در جن//گ ن//داد .همچ//نین روز جن//گ
خندق که پانزده ساله بودم ورانداز نمود و اجازهی شرکت داد.
نافع میگوی//د :در دوران خالفت عم//ر بن عب//دالعزیز س ن//زد وی رفتم و این
حدیث را برایش بیان نمودم .او گفت :این حدیث ،مرز میان کوچ//ک و ب//زرگ را
تعیین میکند .پس نامهای به استاندارانش نوشت که برای س//پاهیانی حق//وق تع//یین
کنند که پانزده سال دارند و کسانی را که کمتر از پانزده سال دارن//د ،ج//زو اف//راد
خانواده بشمار آورند.
باب ( :)5قرآن نباید به سرزمین دشمن برده شود
1115ـ َع ْن اْبِن ُع َم َر س َع ْن َر ُسوِل ِهَّللا صَ :أَّنُه َك اَن َيْنَهى َأْن ُيَس اَفَر ِب اْلُقْر آِن ِإَلى
َأْر ِض اْلَع ُدِّو َ ،م َخاَفَة َأْن َيَناَلُه اْلَع ُدُّو ( .م)1869/
ترجمه :ابن عمر ل میگوید :رسول هللا ص از بردن قرآن به سرزمین دش//من،
منع فرمود؛ چرا که مبادا دشمن به آن ،هتک حرمت کند.
باب ( :)6سفر کردن در هنگام سرسبزی و خشکسالی و شب گذراندن در راه
1116ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صِ« :إَذ ا َس اَفْر ُتْم ِفي اْلِخ ْص ِب
َفَأْع ُطوا اِإل ِبَل َح َّظَها ِم َن اَألْر ِضَ ،و ِإَذ ا َس اَفْر ُتْم ِفي الَّس َنِة َفَأْس ِر ُعوا َع َلْيَه ا الَّس ْيَر َ ،و ِإَذ ا
َع َّرْس ُتْم ِبالَّلْيِل َفاْج َتِنُبوا الَّطِريَقَ ،فِإَّنَها َم ْأَو ى اْلَهَو اِّم ِبالَّلْيِل »( .م)1926/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رس/ول هللا ص فرم/ود« :اگ/ر در زمین سرس/بز
به سفر رفتید ،بگذارید تا شتر سهمیهاش را از سبزهها بخورد .و اگر هنگام قح//ط
سالی و در زمین خشک و بی آب و علف به سفر رفتید ،شتر را با شتاب ببرید .و
اگر در ش/ب خواس/تید اس/تراحت نمایید ،س/ر راه اس/تراحت نکنید؛ زی/را راه در
شب ،محل حشرات است».
باب ( :)7سفر ،بخشی از عذاب است
1117ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة سَ :أَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َق اَل « :الَّس َفُر ِقْطَع ٌة ِم َن اْلَع َذ اِب،
َيْم َنُع َأَح َد ُك ْم َنْو َم ُه َو َطَع اَم ُه َو َش َر اَبُهَ ،ف ِإَذ ا َقَض ى َأَح ُد ُك ْم َنْهَم َت ُه ِم ْن َو ْج ِه ِه َفْلُيَع ِّج ْل ِإَلى
َأْهِلِه»( .م)1927/
ترجمه :از ابوهریره س روایت است که رسول هللا ص فرمود« :س//فر ،بخش//ی
از ع/ذاب اس//ت؛ زی//را انس//ان را از خ//وردن ،نوش//یدن و خوابیدن ،ب//از میدارد.
بنابراین ،پس از انجام کار و برآورده ساختن نیاز ،باید هر چ//ه زودت//ر ب//ه خان//ه
برگشت».
مختصر صحیح مسلم 22
باب ( :)8کراهیت رفتن به خانه در شب ،هنگام بازگشت از سفر
1118ـ َع ْن َج اِبٍر بن عبدهللا ل َق اَل َ :نَهى َر ُس وُل ِهَّللا ص َأْن َيْط ُرَق الَّرُج ُل َأْهَل ُه
َلْيًالَ ،يَتَخ َّو ُنُهْم َأْو َيْلَتِم ُس َع َثَر اِتِهْم ( .م)715/
ترجمــه :جابر بن عبدهللا ل میگوید :رس//ول هللا ص از وارد ش//دن ب//ه خان//ه در
ش//ب( ،ب//دون اطالع قبلی) ب//ه ه//دف اطالع ی//افتن از خیانته//ای اه//ل خان//ه ی//ا
جستجوی لغزشهایشان ،منع فرمود.
ْأ ْط
1119ـ َع ْن َأَنٍس سَ :أَّن َر ُسوَل ِهَّللا صَك اَن َال َي ُر ُق ْهَلُه َلْيًالَ ،و َك اَن َي ِتيِهْم ُغ ْد َو ًة
َأ
َأْو َع ِش َّيًة( .م)1928/
ترجمــه :از انس س روایت اس//ت ک//ه رس//ول هللا ص (در بازگش//ت از س//فر)،
هنگام شب ،به خانه نمیرفت؛ بلکه صبح یا بعد از ظهر ،به منزلش میرفت.
باب ( :)9دعا کردن قبل از جنگ و هجوم به دشمن
1120ـ َع ِن اْبِن َعْو ٍن س َقاَل َ :كَتْبُت ِإَلى َناِفٍع َأْس َأُلُه َع ِن الُّ/د َعاِء َقْب َل اْلِقَت اِل ؟ َق اَل :
َفَكَتَب ِإَلَّى ِ :إَّنَم ا َك اَن َذ ِلَك ِفي َأَّو ِل اِإل ْس َالِم َ ،قْد َأَغاَر َر ُسوُل ِهَّللا ص َع َلى َبِني اْلُم ْص َطِلِق
َو ُهْم َغاُّر وَن َ ،و َأْنَع اُم ُهْم ُتْس َقى َع َلى اْلَم اِء َ ،فَقَتَل ُم َقاِتَلَتُهْم َو َسَبى َس ْبَيُهْم َو َأَص اَب َيْو َم ِئ ٍذ -
َقاَل َيْح َيىَ :أْح ِس ُبُه َقاَل ُ :ج َو ْيِر َيَة َ -أْو َقاَل اْلَبَّتَة -اْبَنَة اْلَح اِرِثَ ،و َح َّد َثِني َهَذ ا اْلَحِد يَث َع ْبُد
ِهَّللا ْبُن ُع َم َر َ ،و َك اَن ِفي َذ اَك اْلَج ْيِش( .م)1730/
ترجمــه :ابن ع//ون س میگوی//د :ن//امهای ب//ه ن//افع نوش//تم و از وی درب//ارهی
فراخواندن ب//ه اس//الم قب//ل از جن//گ پرس//یدم .او در ج//وابم نوش//ت :فراخوان//دن و
دعوت دادن ،در اول اسالم بود .رسول هللا ص قبیلهی ب//نی مص//طلق را غ//افلگیر
نمود و در حالی که چهارپایانشان مشغول آب خوردن بودند ،به آنان ،حمله نمود؛
جنگجویان آنها را به قتل رساند و زنان و کودکانشان را ب//ه اس//ارت گ//رفت و در
همان روز جویره دختر حارث ل سهمیهی رسول هللا ص گردید.
راوی میگوید :این حدیث را برایم عبدهللا بن ل که در همان لشکر ب/ود ،بیان
نمود.
باب ( :)10نامههای نبی اکرم ص به پادشاهان و دعوت دادن آنان به سوی هللا
1121ـ َع ْن َأَنٍس سَ :أَّن َنِبَّى الَّلِه ص َكَتَب ِإَلى ِكْس َر ىَ ،وِإَلى َقْيَصَر َ ،وِإَلى الَّنَج اِش ِّى ،
َوِإَلى ُكِّل َج َّباٍرَ ،يْد ُعوُهْم ِإَلى الَّلِه َتَع اَلىَ ،و َلْيَس ِبالَّنَج اِشِّى اَّلِذ ي َص َّلى َع َلْي ِه الَّنِبُّى ص( .م/
)1774
ترجمــه :انس س میگوی/د :رس/ول هللا ص ن/امهای ب/ه کس/ری (پادش/اه ای/ران)،
نامهای به قیصر (پادشاه روم) ،نامهای به نجاش/ی (پادش/اه حبش/ه) و نامهه/ای ب/ه
همهی ستمگران نوشت و آنها را به سوی هللا متعال ،دعوت نمود .قاب//ل ی//ادآوری
است که این پادشاه حبشه ،آن پادشاهی نبود که پیامبر اک//رم ص ب//ر او (غائبان//ه)
نماز جنازه خواند.
نامهی رسول هللا ص به هرقل و دعوت او به اسالم
23 -35کتاب ِسَیر (ابو جهاد)
1122ـ َع ِن اْبِن َعَّباٍس لَ :أَّن َأَبا ُس ْفَياَن َأْخ َب َرُهِ ،م ْن ِفيِ/ه ِإَلى ِفيِ/هَ ،ق اَل اْنَطَلْقُت ِفي
اْلُم َّد ِة اَّلِتي َكاَنْت َبْيِني َو َبْيَن َر ُسوِل ِهَّللا صَ ،ق اَل َ :فَبْيَن ا َأَن ا ِبالَّش ْأِم ِ ،إْذ ِج يَء ِبِكَت اٍب ِم ْن
َر ُسوِل ِهَّللا ص ِإَلى ِهَر ْقَل َ :يْع ِني َع ِظ يَم الُّر وِم َ ،قاَل َ :و َك اَن ِد ْح َيُة اْلَك ْلِبُّى َج اَء ِب ِهَ ،فَد َفَع ُه
ِإَلى َع ِظ يِم ُبْص َر ىَ ،فَد َفَع ُه َع ِظ يُم ُبْص َر ى ِإَلى ِهَر ْقَل َ ،فَقاَل ِهَر ْق ُلَ :ه ْل َه ا ُهَن ا َأَح ٌد ِم ْن
َقْو ِم َهَذ ا الَّرُج ِل اَّلِذ ي َيْز ُع ُم َأَّنُه َنِبٌّى ؟ َقاُلواَ :نَعْم َ ،قاَل َ :فُد ِع يُت ِفي َنَفٍر ِم ْن ُقَر ْيٍشَ ،ف َد َخ ْلَنا
َع َلى ِهَر ْقَل َ ،فَأْج َلَس َنا َبْيَن َيَد ْيِهَ ،فَقاَل َ :أُّيُك ْم َأْقَر ُب َنَس ًبا ِم ْن َه َذ ا الَّرُج ِل اَّل ِذ ي َي ْز ُع ُم َأَّن ُه
َنِبٌّى ؟ َفَقاَل َأُبو ُس ْفَياَن َ :فُقْلُت َ :أَناَ .فَأْج َلُسوِنى َبْيَن َيَد ْيِهَ ،و َأْج َلُسوا َأْص َح اِبى َخ ْلِفىُ ،ثَّم َدَع ا
ِبَتْر ُج َم اِنِه َفَقاَل َلُهُ :قْل َلُهْم ِ :إِّني َس اِئٌل َهَذ ا َع ِن الَّرُج ِل اَّل ِذ ي َي ْز ُع ُم َأَّن ُه َنِبٌّى َ ،ف ِإْن َك َذ َبِنى
َفَك ِّذ ُبوُهَ ،قاَل َ :فَقاَل َأُبو ُس ْفَياَن َ :و اْيُم ِهَّللاَ ،لْو َال َم َخاَفَة َأْن ُيْؤ َثَر َع َلَّي اْلَك ِذ ُب َلَك َذ ْبُت ُ ،ثَّم َق اَل
ِلَتْر ُج َم اِنِهَ :س ْلُهَ ،كْيَف َحَس ُبُه ِفيُك ْم ؟ َقاَل ُقْلُت ُ :هَو ِفيَنا ُذ و َحَسٍبَ ،قاَل َ :فَهْل َك اَن ِم ْن آَباِئ ِه
َم ِلٌك ؟ ُقْلُت َ :الَ ،قاَل َ :فَهْل ُكْنُتْم َتَّتِهُم وَنُه ِباْلَك ِذِب َقْبَل َأْن َيُقوَل َم ا َقاَل ؟ ُقْلُت َ :الَ ،قاَل َ :و َم ْن
َيَّتِبُع ُه؟ َأْش َر اُف الَّن اِس َأْم ُض َع َفاُؤُهْم ؟ َق اَل ُ ،قْلُت َ :ب ْل ُض َع َفاُؤُهْم َ ،ق اَل َ :أَيِز يُد وَن َأْم
َيْنُقُصوَن ؟ َقاَل ُقْلُت َ :الَ ،بْل َيِز يُد وَن َ ،قاَل َ :هْل َيْر َت ُّد َأَح ٌد ِم ْنُهْم َع ْن ِد يِن ِهَ ،بْع َد َأْن َي ْد ُخ َل
ِفيِهَ ،س ْخ َطًة َلُه؟ َقاَل ُقْلُت َ :الَ ،قاَل َ :فَهْل َقاَتْلُتُم وُه؟ ُقْلُت َ :نَعْم َ ،قاَل َ :فَكْيَف َك اَن ِقَتاُلُك ْم ِإَّياُه؟
َقاَل ُقْلُت َ ،تُك وُن اْلَح ْر ُب َبْيَنَنا َو َبْيَنُه ِس َج اًال ُيِص يُب ِم َّن ا َو ُنِص يُب ِم ْن ُهَ .ق اَل َفَه ْل َيْغ ِد ُر؟
ُقْلُت َ :الَ ،و َنْح ُن ِم ْنُه ِفي ُم َّد ٍة َال َنْد ِرى َم ا ُهَو َص اِنٌع ِفيَهاَ ،قاَل َ :فَوِهَّللا َم ا َأْم َكَنِنى ِم ْن َك ِلَم ٍة
ُأْد ِخ ُل ِفيَه ا َش ْيًئا َغْي َر َه ِذِهَ ،ق اَل َ :فَه ْل َق اَل َه َذ ا اْلَق ْو َل َأَح ٌد َقْبَل ُه؟ َق اَل ُقْلُت َ :الَ ،ق اَل
ِلَتْر ُج َم اِنِهُ :قْل َلُهِ :إِّني َس َأْلُتَك َع ْن َحَس ِبِه َف َز َع ْم َت َأَّن ُه ِفيُك ْم ُذ و َحَس ٍبَ ،و َك َذ ِلَك الُّر ُس ُل
ُتْبَع ُث ِفي َأْح َس اِب َقْو ِمَهاَ ،و َس َأْلُتَك َ :ه ْل َك اَن ِفي آَباِئ ِه َم ِل ٌك ؟ َف َز َع ْم َت َأْن َالَ ،فُقْلُت َ :ل ْو
َك اَن ِم ْن آَباِئ ِه َم ِل ٌك ُقْلُت َر ُج ٌل َيْطُلُب ُم ْل َك آَباِئ ِهَ ،و َس َأْلُتَك َع ْن َأْتَباِع ِهَ ،أُض َع َفاُؤُهْم َأْم
َأْش َر اُفُهْم ؟ َفُقْلَت َ :بْل ُض َع َفاُؤُهْم َ ،و ُهْم َأْتَباُع الُّر ُس ِل َ ،و َس َأْلُتَك َ :ه ْل ُكْنُتْم َتَّتِهُم وَن ُه ِباْلَك ِذِب
َقْبَل َأْن َيُقوَل َم ا َقاَل ؟ َفَز َع ْم َت َأْن َالَ ،فَقْد َع َر ْفُت َأَّنُه َلْم َيُك ْن ِلَي َدَع اْلَك ِذَب َع َلى الَّن اِس ُثَّم
َيْذ َهَب َفَيْك ِذَب َع َلى ِهَّللاَ ،و َس َأْلُتَك َ :هْل َيْر َتُّد َأَح ٌد ِم ْنُهْم َع ْن ِد يِنِه َبْع َد َأْن َيْد ُخَلُه َس ْخ َطًة َل ُه؟
َف َز َع ْم َت َأْن َالَ ،و َك َذ ِلَك اِإل يَم اُن ِإَذ ا َخاَل َط َبَش اَش َة اْلُقُل وِبَ ،و َس َأْلُتَك َ :ه ْل َيِز يُد وَن َأْو
َيْنُقُص وَن ؟ َف َز َع ْم َت َأَّنُهْم َيِز يُد وَن َو َك َذ ِلَك اِإل يَم اُن َح َّتى َيِتَّم َ .و َس َأْلُتَك َه ْل َق اَتْلُتُم وُه؟
َفَز َع ْم َت َأَّنُك ْم َقْد َقاَتْلُتُم وُهَ ،فَتُك وُن اْلَح ْر ُب َبْيَنُك ْم َو َبْيَن ُه ِس َج اًال َيَن اُل ِم ْنُك ْم َو َتَن اُلوَن ِم ْن ُه.
َو َك َذ ِلَك الُّر ُسُل ُتْبَتَلى ُثَّم َتُك وُن َلُهُم اْلَع اِقَبُة َو َس َأْلُتَك َهْل َيْغ ِد ُر َفَز َع ْم َت َأَّنُه َال َيْغ ِد ُرَ .و َك َذ ِلَك
الُّر ُسُل َال َتْغ ِد ُرَ .و َس َأْلُتَك َهْل َقاَل َهَذ ا اْلَقْو َل َأَح ٌد َقْبَلُه؟ َفَز َع ْم َت َأْن َالَ ،فُقْلُت َ :لْو َقاَل َه َذ ا
اْلَقْو َل َأَح ٌد َقْبَلُهُ ،قْلُت َ :ر ُجٌل اْئَتَّم ِبَقْو ٍل ِقيَل َقْبَل ُهَ ،ق اَل ُ :ثَّم َق اَل ِ :بَم َي ْأُم ُر ُك ْم ؟ ُقْلُت َيْأُم ُر َن ا
ِبالَّص َالِة َو الَّز َك اِة َو الِّص َلِة َو اْلَع َفاِف َ ،قاَل ِ :إْن َيُك ْن َم ا َتُقوُل ِفيِ/ه َح ًّق ا َفِإَّن ُه َنِبٌّى َ ،و َق ْد ُكْنُت
َأْع َلُم َأَّنُه َخاِر ٌجَ ،و َلْم َأُك ْن َأُظُّنُه ِم ْنُك ْم َ ،و َلْو َأِّني َأْع َلُم َأِّني َأْخ ُلُص ِإَلْيِه َألْح َبْبُت ِلَق اَءُهَ ،و َل ْو
ُكْنُت ِع ْنَد ُه َلَغ َس ْلُت َع ْن َقَد َم ْيِهَ ،و َلَيْبُلَغَّن ُم ْلُك ُه َم ا َتْح َت َقَد َم َّى َ ،ق اَل ُثَّم َدَع ا ِبِكَت اِب َر ُس وِل
ِهَّللا ص َفَقَر َأُهَ ،فِإَذ ا ِفيِهِ « :بْس ِم ِهَّللا الَّ//رْح َمِن الَّ//ر ِح يِم ِ ،م ْن ُمَحَّم ٍد َر ُس وِل ِهَّللا ِإَلى ِهَر ْق َل
َع ِظ يِم الُّر وِم َ ،س َالٌم َع َلى َمِن اَّتَبَع اْلُهَدىَ ،أَّم ا َبْعُدَ ،ف ِإِّنى َأْدُع وَك ِبِد َعاَي ِة اِإل ْس َالِم َ ،أْس ِلْم
َتْس َلْم َ ،و َأْس ِلْم ُيْؤ ِتَك ُهَّللا َأْج َر َك َم َّرَتْيِن َ ،وِإْن َت َو َّلْيَت َف ِإَّن َع َلْي َك ِإْثَم اَألِريِس ِّييَن َ ،و ﴿َٰٓيَأۡه َل
ٱۡل ِكَٰت ِب َتَع اَلۡو ْا ِإَلٰى َك ِلَم ٖة َس َو ٓاِۢء َبۡي َنَنا َو َبۡي َنُك ۡم َأاَّل َنۡع ُبَد ِإاَّل ٱَهَّلل َو اَل ُنۡش ِرَك ِبِهۦ َش ٗٔۡي ا َو اَل َيَّتِخ َذ
مختصر صحیح مسلم 24
َبۡع ُضَنا َبۡع ًضا َأۡر َباٗب ا ِّم ن ُدوِن ٱِۚهَّلل َفِإن َتَو َّلۡو ْا َفُقوُلوْا ٱۡش َهُدوْا ِبَأَّنا ُم ۡس ِلُم وَن ﴾ [آل عم///ران:
َ .]64فَلَّم ا َف َر َغ ِم ْن ِق َر اَءِة اْلِكَت اِب اْر َتَفَعِت اَألْص َو اُت ِع ْن َد ُه َو َك ُث َر الَّلْغ ُطَ ،و َأَم َر ِبَن ا
َفُأْخ ِر ْج َناَ ،قاَل َ :فُقْلُت َألْص َح اِبى ِح يَن َخ َر ْج َناَ :لَق ْد َأِم َر َأْم ُر اْبِن َأِبي َكْبَش َةِ ،إَّن ُه َلَيَخاُف ُه
َم ِلُك َبِني اَألْص َفِرَ ،قاَل َ :فَم ا ِز ْلُت ُم وِقًنا ِبَأْم ِر َر ُسوِل ِهَّللا ص َأَّنُه َسَيْظَهُرَ ،ح َّتى َأْدَخ َل ُهَّللا
َع َلَّي اِإل ْس َالَم ( .م)1773/
ترجمه :ابن عباس ل میگوید :ابوسفیان س بطور مستقیم وشفاهی ب//ه من گفت:
من در دوران آتش بسی که میان من و رس//ول هللا ص برقرار ب//ود ،ب//ه مس//افرت
رفتم .در شام بودم که نامهای از طرف رسول هللا ص به هرقل پادشاه روم رسید.
قابل یادآوری است که نامه را دحیه کلبی آورده بود و به امیر ُبص//ری داده ب//ود و
امیر ُبصری آن را برای هرقل فرستاده بود .هرقل بعد از خوان//دن نام//ه گفت :آی//ا
در سرزمین ما کسی از قبیلهی این شخص که فکر میکن//د ،پیامبر اس//ت ،وج//ود
دارد؟ اطرافیانش گفتند :بله .آنگاه مرا با چند نفر دیگر از قریش فراخواندن//د .م//ا
نزد هرقل رفتیم .او ما را روبروی خود نشاند و گفت :کدام یک از شما ب//ا ف//ردی
که ادعای نبوت دارد ،خویشاوندی نزدیکتری دارد؟
ابوسفیان میگوید :گفتم :من .پس م//را روب//روی هرقل ،و همراه//انم را پش//ت
سر من نشاندند .سپس هرقل ،مترجم خود را خواست و ب//ه او گفت :ب//ه همراه//ان
او بگو :میخواهم از این مرد دربارهی مردی که م/دعی نب/وت اس/ت ،اطالع/اتی
کسب کنم؛ اگر به من دروغ گفت ،او را تکذیب کنید.
ابوسفیان میگوید :سوگند به هللا ،اگر از همراهانم نمیترسیدم که م//را متهم ب//ه
دروغگ//ویی کنن//د ،حتم ً/ا دروغ میگفتم .س//پس هرقل ب//ه م//ترجمش گفت :از او
بپرس که :نسب او در میان شما چگونه است؟ گفتم :او در میان ما از نسب باالیی
برخوردار است .گفت :آیا کسی از نیاکان او پادشاه بوده است؟ گفتم :خیر .پرسید:
آی//ا قب//ل از این ادع//ایش ،ش//ما او را متهم ب//ه دروغگ//ویی میکردی//د؟ گفتم :خ//یر.
گفت :آیا اشراف و بزرگان از او پ//یروی میکنن//د ی//ا فق//را و مستض//عفان؟ ج//واب
دادم :مستض//عفان .گفت :آی//ا پ//یروانش ه//ر روز بیش//تر میش//وند ی//ا کم//تر؟ گفتم:
بیشتر میشوند .هرقل پرسید :آیا کسیکه دین محمد را پذیرفته ،ب//ه خ//اطر ناپس//ند
شمردن دینش ،منحرف شده و از دینش برگشته؟ گفتم :خ//یر .گفت :آی//ا ش//ما ب//ا او
جنگیدهاید؟ گفتم :بله .پرسید :نتیجه جن//گ چ//ه ب//وده اس//ت؟ ج//واب دادم :گ//اهی او
پیروز شده و گاهی ما پیروز شدهایم .گفت :آیا پیمان شکنی میکند؟ گفتم :خ//یر ،و
در حال حاضر ما با وی پیمان ص/لحی بس/تهایم و نمیدانیم ک/ه چ/ه خواه/د ک/رد؟
ابوسفیان میگوید :سوگند به هللا ،بجز جملهی فوق ،نتوانس//تم چ//یز دیگ//ری علیه
پیامبر بگویم.
هرقل گفت :آیا قبل از او ،کسی دیگر چ//نین ادع//ایی ک//رده اس//ت؟ گفتم :خ//یر.
سپس هرقل ب//ه م//ترجمش گفت :ب//ه ابوس//فیان بگ//و :من از نس//ب او پرس//یدم ،ت//و
اذعان نمودی که او در میان ش/ما از نس/ب ب/االیی برخ/وردار اس/ت .و پیامبران
25 -35کتاب ِسَیر (ابو جهاد)
اینگونهاند که از میان افراد دارای نس/ب مبع/وث میش/وند .پرس/یدم :آی/ا کس/ی از
نیاکان او پادشاه بوده است .گفتی :خیر .اگر چ//نین ب//ود ،میتوانس//تم بگ//ویم ک//ه او
مدعی میراث پدران خویش است .پرس/یدم :ک/ه پ/یروان او از ض/عفا هس/تند ی/ا از
مس//تکبران .گف//تی از ض//عفا هس//تند و پ//یروان انبیا هم از همین قش//رند .و از ت//و
پرسیدم که آیا قبل از این ادعایش ،شما او را متهم به دروغگویی میکردید .پاس//خ
دادی :خیر .ل//ذا یقین نم//ودم ک//ه کس/یکه ب//ا م//ردم ،دروغ نگفت//ه اس//ت ،نمیتوان//د
دربارهی هللا ،دروغ بگوید .از تو پرس//یدم :آی//ا کس/یکه ب//ه دین او گراییده اس//ت،
دوباره بخاطر ناپسند شمردن دینش ،منحرف شده است؟ باز هم جواب منفی ب//ود.
و ایمان هم همینگونه است هنگامی که در سویدا و وسط دل ،جایگ//یرد .پرس//یدم
که با گذشت زم/ان ،پ/یروانش اف/زایش مییابن/د ی/ا ک/اهش .ج/واب دادی :اف/زایش
مییابند .و این ،صفت ایمان است تا اینکه کامل گردد .همچنین از تو پرس//یدم ک//ه
آیا شما با او جنگیدهاید .جواب دادی که جنگیدهایم و گاهی او پ//یروز ش//ده اس//ت و
گاهی هم شما .و پیامبران اینگونه مورد آزمایش ،قرار میگیرن//د؛ ولی س//رانجام،
آن//ان ،پ//یروز خواهن//د ش//د .پرس//یدم :آی//ا عه//د ش//کنی میکن//د .گف//تی :خ//یر .آری،
پیامبران ،عهد شکنی نمیکنند .پرس//یدم :آی//ا قب//ل از او کس//ی ادع/ای نب//وت ک//رده
است .جواب منفی دادی .اگر کسی قب/ل از او در میان ش/ما ،ادع/ای نب/وت ک/رده
بود ،میتوانستم بگویم او از همان مدعی قبلی تقلید میکند.
بعد از آن ،هرقل گفت :به چه کارهایی شما را دستور میدهد؟ گفتم :ب/ه نم/از،
زکات ،صلهی رحم و پاک دامنی امر میکند .گفت :اگر آنچه را که گفتی ،حقیقت
داشته باشد ،او پیامبر است؛ من میدانستم که چنین پیامبری ظه//ور خواه//د ک//رد؛
اما نمیدانستم که او از میان شما خواه/د ب/ود؛ اگ/ر میدانس/تم ک/ه میت/وانم ب/ه او
برسم ،دیدارش را دوست داش//تم .واگ//ر ن//زد ایش//ان میب//ودم ،شخصً/ا پاه//ایش را
میشستم؛ پادشاهی او به همین جای پاهایم خواهد رسید .ابوسفیان میگوید :س//پس
هرقل نامهی رسول هللا ص را خواست و قرائت نم//ود؛ در آن نام//ه چ//نین نوش//ته
شده بود:
بسم هللا الرحمن الرحیم
از جانب محمد پیامبر هللا ب//ه هرقل پادش//اه روم :س//الم ب//ر کس/یکه ه//دایت را
برگزیند .اما بعد :من شما را بسوی اسالم ،دع//وت میکنم .اگ//ر دع//وت اس//الم را
بپذیری ،در امان خواهی بود و نزد هللا متعال ،پاداشی دو چندان خواهی داشت .و
اگر (از قبول دعوت من) روی بگردانی ،گناه رعیت و زیردستانت بر گ//ردن ت//و
خواهد بود و ﴿َٰٓيَأۡه َل ٱۡل ِكَٰت ِب َتَع اَلۡو ْا ِإَلٰى َك ِلَم ٖة َس َو ٓاِۢء َبۡي َنَن ا َو َبۡي َنُك ۡم َأاَّل َنۡع ُب َد ِإاَّل ٱَهَّلل َو اَل
ُنۡش ِر َك ِبِهۦ َش ٗٔۡي ا َو اَل َيَّتِخ َذ َبۡع ُضَنا َبۡع ًضا َأۡر َباٗب ا ِّم ن ُدوِن ٱِۚهَّلل َف ِإن َتَو َّل ۡو ْا َفُقوُل وْا ٱۡش َهُدوْا
ِبَأَّنا ُم ۡس ِلُم وَن ﴾ [آل عمران« .]64 :ای اهل کتاب ،بیایید به س/وی چ/یزی ک//ه میان م//ا و
شما مشترک است؛ به این معنا که بجز هللا ،کسی دیگ//ر را نپرس//تیم و چ//یزی را ب//ا وی
شریک قرار ندهیم و هیچ یک از ما دیگری را به جای هللا متعال ،پروردگار خود قرار
مختصر صحیح مسلم 26
نده//د .پس اگ//ر روی گ//ردانی کردن//د ،بگویید :ـ ای اه//ل کت//اب! ـ گ//واه باش//ید ک//ه م//ا
مسلمانیم».
ابوس//فیان میگوی//د :پس از اینک//ه هرقل ،نام//ه را قرائت ک//رد ،ش//لوغ ش//د و
همهمهای بپا گردید و دستور صادر کرد و ما را از آنجا بیرون کردند .من خطاب
به همراهانم گفتم :توجه کردید دین فرزند ابوکبش/ه (محم/د) چن/ان پیش/رفت ک/رده
است که پادشاه زردپوستان (رومیها) هم از آن به وحشت افتاده اس//ت .ابوس//فیان
میگوید :از همان زمان ،یقین پیدا کردم که دین رسول هللا ص پیروز خواهد شد،
تا اینکه هللا متعال مرا مشرف به اسالم کرد.
باب ( :)11دربارهی دعای نبی اکرم ص نزد هللا متعال ،و صبر و بردباریاش در برابر اذیت
و آزار منافقان
1123ـ عن ُأَس اَم َة ْبَن َزْيٍد سَ :أَّن الَّنِبَّي ص َرِكَب ِح َم اًراَ ،ع َلْيِه ِإَك اٌف َ ،تْح َتُه َقِط يَفٌة
َفَد ِكَّيٌةَ ،و َأْر َدَف َو َر اَءُه ُأَس اَم َةَ ،و ُهَو َيُع وُد َس ْع َد ْبَن ُع َب اَد َة ِفي َبِني اْلَح اِر ِث ْبِن اْلَخ ْز َر ِج،
َو َذ اَك َقْب َل َو ْقَع ِة َب ْد ٍر َ ،ح َّتى َم َّر ِبَم ْج ِلٍس ِفي ِ/ه َأْخ َالٌط ِم َن اْلُم ْس ِلِم يَن َو اْلُم ْش ِرِكيَن َع َب َد ِة
اَألْو َثاِن َو اْلَيُهوِد ِ ،فيِهْم َع ْبُد ِهَّللا ْبُن ُأَبٍّى َ ،وِفي اْلَم ْج ِلِس َع ْب ُد ِهَّللا ْبُن َر َو اَح َةَ ،فَلَّم ا َغ ِش َيِت
اْلَم ْج ِلَس َع َج اَج ُة الَّد اَّبِةَ ،خ َّمَر َع ْبُد ِهَّللا ْبُن ُأَبٍّى َأْنَفُه ِبِر َداِئِهُ ،ثَّم َقاَل َ :ال ُتَغِّبُروا َع َلْيَناَ ،فَس َّلَم
َع َلْيِهُم الَّنِبُّي صُ ،ثَّم َو َق َف َفَن َز َل َ ،ف َدَع اُهْم ِإَلى ِهَّللا َو َق َر َأ َع َلْيِهُم اْلُق ْر آَن َ ،فَق اَل
َع ْبُد ِهَّللا ْبُن ُأَبٍّى َ :أُّيَها اْلَم ْر ُء َ ،ال َأْح َس َن ِم ْن َه َذ اِ ،إْن َك اَن َم ا َتُق وُل َح ًّق اَ ،فَال ُتْؤ ِذ َن ا ِفي
َم َج اِلِس َناَ ،و اْر ِج ْع ِإَلى َر ْح ِلَكَ ،فَم ْن َج اَء َك ِم َّنا َفاْقُصْص َع َلْيِهَ ،فَق اَل َع ْب ُد ِهَّللا ْبُن َر َو اَح َة:
اْغ َش َنا ِفي َم َج اِلِس َناَ ،فِإَّنا ُنِح ُّب َذ ِلَكَ ،قاَل َ :فاْسَتَّب اْلُم ْس ِلُم وَن َو اْلُم ْش ِرُك وَن َو اْلَيُه وُدَ ،ح َّتى
َهُّم وا َأْن َيَتَو اَثُبواَ ،فَلْم َيَز ِل الَّنِبُّى ص ُيَخ ِّفُضُهْم ُ ،ثَّم َرِكَب َد اَّبَتُه َح َّتى َد َخ َل َع َلى َس ْع ِد ْبِن
ُع َباَد َة َفَقاَل َ« :أْى َس ْعُدَ ،أَلْم َتْس َم ْع ِإَلى َم ا َقاَل َأُبو ُح َباٍب ـــ ُيِر يُد َع ْبَد ِهَّللا ْبَن ُأَبٍّى ــــ َق اَل :
َك َذ ا َو َك َذ ا»َ .قاَل :اْعُف َع ْنُهَ :يا َر ُسوَل ِهَّللاَ ،و اْص َفْح َفَو ِهَّللاَ ،لَقْد َأْع َطاَك ُهَّللا اَّلِذ ي َأْع َط اَك ،
َو َلَقِد اْص َطَلَح َأْهُل َهِذِه اْلُبَح ْيَرِة َأْن ُيَتِّو ُجوُهَ ،فُيَع ِّص ُبوُه ِباْلِعَص اَبِةَ ،فَلَّم ا َر َّد ُهَّللا َذ ِلَك ِب اْلَح ِّق
اَّلِذ ي َأْع َطاَك ُهَ ،ش ِر َق ِبَذ ِلَك َ ،فَذ ِلَك َفَعَل ِبِه َم ا َر َأْيَت َ ،فَع َفا َع ْنُه الَّنِبُّى ص( .م)1798/
ترجمه :از اسامه بن زید س روایت است که نبی اکرم ص قب//ل از جن//گ ب//در ب//ر
االغی که زیر پاالنش ،چادری ساخت فدک وجود داشت ،سوار ش/د و اس/امه را ن/یز
پشت سر خود ،سوار کرد و به عیادت سعد بن عب//اده ک//ه در محلهی ب//نی ح//ارث بن
خ//زرج بس//ر میب//رد ،رفت .در مس//یر راه ،از کن//ار مجلس//ی ک//ه در آن ترکیبی از
مسلمانان ،مشرکین بت پرست و یهودیان بود ،گذشت .قابل یادآوری است که عبدالل//ه
بن أبی و عبدالله بن رواحه نیز در آن مجلس حضور داشتند .پس هنگامی که گ//رد و
غبار االغ به مجلس رسید ،عبدالله بن ابی بینیاش را ب/ا چ/ادرش گ/رفت و گفت :م/ا
را گرد و خاک ندهید .رسول الله ص به آن//ان س//الم داد و توقف ک//رد و از م//رکب،
پایین آمد و آنان را بسوی الله دعوت نمود و بر آن/ان ،قرآن تالوت ک/رد .عبدالل/ه بن
أبی بن س/لول گفت :ای م/رد! س/خنانی به/تر از س/خنان ت/و وج/ود ن/دارد؛ اگ/ر آنه/ا
حقان//د ،پس م//ا را در مج//الس م//ا ،اذیت و آزار مرس//ان؛ بلک//ه ب//ه خ//انهات ب//رو و
27 -35کتاب ِسَیر (ابو جهاد)
هرکس از ما که نزد تو آمد ،برایش داستان س//رایی کن .عبدالل//ه بن رواح//ه گفت :ی//ا
رسول الله! سخنانت را در مجالس ما بگو؛ چرا که ما آنها را دوست داریم.
راوی میگوید :در نتیجه ،مسلمانان ،مشرکین و یهود به یک//دیگر ناس//زا گفتن//د ت//ا
جایی که خواستند با هم درگیر شوند .و رس//ول الل//ه ص همچن//ان آن//ان را ب//ه آرامش
دعوت میکرد.
سپس پیامبر اک/رم ص س/وار َم رَک بش ش/د و ب/ه راهش ادام/ه داد ت/ا اینک/ه ب/ه
منزل سعد بن عباده رسید .در آنجا ،خطاب به سعد فرمود« :ای سعد! آی//ا س//خنان
ابو حباب (عبدهللا بن أبی) را شنیدهای؟ او چنین و چنان میگوید» .س//عد س گفت:
یا رسول هللا! او را ببخش و از او درگذر؛ سوگند به هللا متعال ،هنگامی که م//ردم
مدینه ،اتفاق کرده بودند تا او را تاج گذاری کرده و عمامهای بر سر او بگذارن//د،
هللا متعال حق را به تو عنایت کرد .پس هنگامی که هللا متع/ال ب/ا این حقی ک/ه ب/ر
ت//و ن//ازل فرم//ود ،نخواس//ت این ک//ار ،عملی ش//ود ،لقم//ه ب//رایش گلوگ//یر ش//د و
برخوردی که از او مشاهده نم/ودی ،ب/دین جهت ب/ود .آنگ/اه رس/ول هللا ص او را
بخشید.
باب ( :)12نهی از پیمان شکستن
1124ـ َع ْن َأِبي َسِع يٍد س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صِ« :لُك ِّل َغ اِد ٍر ِل َو اٌء َي ْو َم اْلِقَياَم ِة
ُيْر َفُع َلُه ِبَقْد ِر َغْد ِرِهَ ،أَال َو َال َغاِدَر َأْع َظُم َغْد ًرا ِم ْن َأِم يِر َعاَّمٍة»( .م)1738/
ترجمه :ابوسعید خدری س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :روز قیامت ،ه//ر
فرد پیمان شکن ،پرچمی دارد که به اندازهی پیمان ش/کنیاش ب/اال ب/رده میش/ود.
آگاه باش//ید ک//ه خیانت هیچ پیم//ان ش//کنی ب//ه ب//زرگی پیم//ان ش//کنی ام//یر ب//زرگ
نیست».
باب ( :)13وفای به عهد
1125ـ عن ُح َذ ْيَفُة ْبُن اْلَيَم اِن س َقاَل َ :م ا َم َنَعِنى َأْن َأْش َهَد َب ْد ًرا ِإَّال َأِّني َخ َر ْج ُت َأَن ا
َو َأِبىُ ،ح َس ْيٌلَ ،قاَل َ :فَأَخ َذ َنا ُك َّفاُر ُقَر ْيٍشَ ،قاُلواِ :إَّنُك ْم ُتِر يُد وَن ُمَحَّم ًدا؟ َفُقْلَناَ :م ا ُنِر يُد ُهَ ،م ا
ُنِر يُد ِإَّال اْلَم ِد يَنَةَ ،فَأَخ ُذ وا ِم َّنا َع ْهَد ِهَّللا َوِم يَثاَقُه َلَنْنَص ِرَفَّن ِإَلى اْلَم ِد يَنِة َو َال ُنَقاِتُل َم َع ُهَ ،فَأَتْيَنا
َر ُسوَل ِهَّللا ص َفَأْخ َبْر َناُه اْلَخ َبَر َفَقاَل « :اْنَص ِرَفاَ ،نِفى َلُهْم ِبَع ْهِدِهْم َ ،و َنْسَتِع يُن َهَّللا َع َلْيِهْم ».
(م)1787/
ترجمه :حذیفه بن یمان س میگوید :علت عدم حضور من در غ//زوهی ب//در این
بود که من و پدرم ُح َس یل 1هنگام بیرون رفتن ،توسط کف/ار قریش دس/تگیر ش/دیم.
آنها گفتند :شما میخواهید به محمد ملحق ش//وید .م//ا گف//تیم :ن//زد محم//د نمیرویم؛
بلکه میخواهیم به مدینه برویم .آنگاه ،ما را به عهد و پیمان الهی سوگند دادند ک//ه
به مدینه برویم و همراه محم//د در جن//گ ،ش//رکت نک//نیم .م//ا ن//زد رس//ول هللا ص
1
ُ -ح َس یل اسم پدر حذیفه ،و یمان لقب او میباشد که به لقبش شهرت دارد.
مختصر صحیح مسلم 28
رفتیم و ماجرا را برایش تعریف نمودیم .پیامبر اکرم ص فرم//ود« :برگردی//د؛ م//ا
به پیمان آنان ،عمل میکنیم و از هللا متعال ،علیه آنان ،کمک میخواهیم».
باب ( :)14عدم آرزوی رویارویی با دشمن ،و صبر و پایداری هنگام روبرو شدن
1126ـ َع ْن َأِبي الَّنْض ِر َع ْن ِكَتاِب َر ُج ٍل ِم ْن َأْس َلَم ِم ْن َأْص َح اِب الَّنِبِّى ص ُيَق اُل َل ُه
َع ْبُد ِهَّللا ْبُن َأِبي َأْو َفى سَ ،فَكَتَب ِإَلى ُع َم َر ْبِن ُع َبْيِد ِهَّللاِ ،ح يَن َس اَر ِإَلى اْلَح ُروِر َّيِةُ ،يْخ ِبُر ُه
َأَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َك اَن ِ ،في َبْع ِض َأَّياِم ِه اَّلِتي َلِقَي ِفيَه ا اْلَع ُد َّو َ ،يْنَتِظ ُر َح َّتى ِإَذ ا َم اَلِت
الَّش ْم ُس َقاَم ِفيِهْم َفَقاَل َ« :ي ا َأُّيَه ا الَّن اُس َال َتَتَم َّن ْو ا ِلَق اَء اْلَع ُد ِّو َو اْس َأُلوا َهَّللا اْلَع اِفَي َةَ ،ف ِإَذ ا
َلِقيُتُم وُهْم َفاْص ِبُرواَ ،و اْع َلُم وا َأَّن اْلَج َّن َة َتْح َت ِظ َالِل الُّس ُيوِف »ُ .ثَّم َق اَم الَّنِبُّي ص َو َق اَل :
«الَّلُهَّم ُم ْنِزَل اْلِكَتاِبَ ،وُم ْج ِرَى الَّس َح اِبَ ،و َهاِز َم اَألْح َزاِب ،اْه ِزْم ُهْم َو اْنُص ْر َنا َع َلْيِهْم ».
(م)1742/
ترجمه :ابونضر به نقل از نامهی یکی از یاران ن/بی اک/رم ص از قبیلهی اس/لم
بن//ام عبدالل//ه بن اوفی س میگوی//د :او ب//ه عم//ر بن عبیدالل//ه هنگ//ام رفتن ب//ه س//وی
خ//وارج ،ن//امهای نوش//ت و ب//ه او اطالع داد ک//ه :در یکی از روزه//ا (روز جن//گ
احزاب) که رسول الله ص با دشمن ،روبرو گردید ،منتظر ماند تا آفتاب ،به سمت
غروب ،متمایل گردد؛ س/پس برخاس/ت و میان م/ردم ،س/خنرانی ک/رد و فرم/ود:
«ای مردم! رویارویی با دشمن را آرزو نکنید و از هللا متع//ال ،ع//افیت بخواهید؛
ولی اگ//ر ب//ا دش//من ،مواج//ه ش//دید ،ص//بر کنید و بدانید ک//ه بهش//ت زی//ر س//ایهی
شمشیرهاست» .سپس چنین دعا کرد« :الهی! ای نازل کنندهی کت//اب ،ای ح//رکت
دهندهی ابرها و ای شکست دهندهی احزاب! آنان را شکست بده و م//ا را ب//ر آنه//ا
پیروز گردان».
باب ( :)15دعای علیه دشمن
فيه حديث عبدهللا بن ابي اوفي ،و قد تقدم فی الباب قبله.
در این باره به حدیث فوق که روایت عبدهللا بن ابی اوفی است ،مراجعه کنید.
1127ـ َع ْن َأَنٍس سَ :أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َك اَن َيُقوُل َيْو َم ُأُح ٍد « :الَّلُهَّم ِإَّن َك ِإْن َتَش ْأ َال
ُتْع َبْد ِفي اَألْر ِض»( .م)1743/
ترجمه :از انس س روایت است که رسول هللا ص روز جن//گ اح//د میفرم//ود:
«الهی! اگر خواست و مشیت تو باشد ،دیگر در روی زمین ،پرستش نمیشوی».
(قابل یادآوری است که هدف از این جمله ،طلب فتح و پیروزی است ).مترجم
باب ( :)16جنگ ،فریبکاری است
1128ـ عن ج//ابر بن عبدهللا ل قالَ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص« :اْلَح ْر ُب َخْد َع ٌة»( .م/
)1739
ترجمه :جابر بن عبدهللا ل میگوید :رسول هللا ص فرمود« :جنگ ،فریبک//اری
است».
29 -35کتاب ِسَیر (ابو جهاد)
نزدیک شود ،شکمش را پاره کنم .رسول الل//ه ص ب//ا ش//نیدن این س//خنان ،خندی//د .ام
سلیم ل گفت :یا رسول هللا! آزاد شدگانی را که در فتح مکه ،مسلمان شدند ،به قتل
برسان؛ زیرا این آنان بودند که باعث شکست ش//ما ش//دند .رس//ول هللا ص فرم//ود:
«هللا متعال کفایت نمود و احسان کرد».
1131ـ َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِلٍك س َقاَل َ :لَّم ا َك اَن َي ْو ُم ُأُح ٍد اْنَه َز َم َن اٌس ِم َن الَّن اِس َع ِن الَّنِبِّي
ص َو َأُبو َطْلَح َة َبْيَن َيَد ِي الَّنِبِّي ص ُم َجِّو ٌب َع َلْيِه ِبَحَج َفٍةَ ،قاَل َ :و َك اَن َأُبو َطْلَح َة َر ُج ًال َر اِم ًي ا
َش ِد يَد الَّنْز ِع َو َك َسَر َيْو َم ِئٍذ َقْو َس ْيِن َأْو َثَالًث اَ ،ق اَل َ :فَك اَن الَّرُج ُل َيُم ُّر َم َع ُه اْلَج ْع َب ُة ِم َن الَّنْب ِل
َفَيُقوُل« :اْنُثْر َه ا َألِبى َطْلَح َة»َ ،ق اَل َ :و ُيْش ِرُف َنِبُّي الَّل ِه ص َيْنُظ ُر ِإَلى اْلَق ْو ِم َ ،فَيُق وُل َأُب و
َطْلَح َةَ :يا َنِبَّى الَّلِه ِبَأِبى َأْنَت َو ُأِّم ى َال ُتْش ِرْف َال ُيِص ْبَك َس ْهٌم ِم ْن ِس َهاِم اْلَق ْو ِم َ ،نْح ِرى ُدوَن
َنْح ِرَكَ ،ق اَل َ :و َلَق ْد َر َأْيُت َعاِئَش َة ِبْنَت َأِبي َبْك ٍر َو ُأَّم ُس َلْيٍم َوِإَّنُهَم ا َلُم َش ِّمَر َتاِن َ ،أَر ى َخ َد َم
ُس وِقِهَم اَ ،تْنُقَالِن اْلِق َرَب َع َلى ُم ُتوِنِهَم اُ ،ثَّم ُتْفِرَغاِن ِه ِفي َأْف َو اِهِهْم ُ ،ثَّم َتْر ِج َع اِن َفَتْم آلِنَه ا ُثَّم
َتِج يَئاِن ُتْفِرَغاِنِه ِفي َأْفَو اِه اْلَقْو ِم َ ،و َلَقْد َو َقَع الَّسْيُف ِم ْن َيَد ْى َأِبي َطْلَح َة ِإَّم ا َم َّر َتْيِن َو ِإَّم ا َثَالًث ا،
ِم َن الُّنَع اِس( .م)1811/
ترجمه :انس س میگوید :هنگامی که مردم در روز احد از اط//راف ن//بی اک//رم
ص پراکنده شدند ،ابو طلحه پیشاپیش رسول هللا ص قرار داش/ت و ب/ا س/پرش از
ایشان ،محافظت میکرد .او که تیر انداز ماهری بود ،در آنروز ،دو یا سه کمان،
در دستش شکست .و هر شخصی که با جعبهی تیری از کنارشان میگذشت ،نبی
اکرم ص میفرمود« :آن را ب//رای اب//و طلح//ه بگ//ذار» .و هرگ//اه ،ن//بی اک//رم ص
سرش را بلند میکرد تا به سوی دشمن ،نگاه کند ،اب//و طلح//ه میگفت :ای پیامبر
هللا! پدر و مادرم فدایت؛ سرت را باال مگیر؛ مبادا تیری از تیرهای دشمن ب//ه ت//و
اصابت کند؛ سینهام جلوی سینهات قرار دارد (سینهام را برایت ،سپر کردهام).
راوی میگوید :همچنین در آن روز ،عایشه دختر اب/وبکر و ام ُس لیم انص/اری
ل را دیدم که لباسهایشان را باال زده بودند طوریکه خلخاله//ای س//اق پایش//ان را
مشاهده میکردم (این حادثه قبل از نزول آیه حجاب بود ).آن//ان مش/کهای آب را
بر دوش خود حمل میکردند و به مردم ،آب میدادند و بر میگشتند و دوباره آنها
را پ//ر از آب ک//رده و میآمدن//د و ب//ه م//ردم ،آب میدادن//د .و در آن//روز ،ب//ه علت
خواب آلودگی ،دو یا سه بار ،شمشیر از دست ابو طلحه به زمین افتاد.
1132ـ َع ْن ُأِّم َع ِط َّيَة ل اَألْنَص اِرَّيِة َقاَلْت َ :غَز ْو ُت َم َع َر ُسوِل الَّل ِه ص َس َع َو اٍت،
َز َغ ْب
َأْخ ُلُفُهْم ِفي ِرَح اِلِهْم َ ،فَأْص َنُع َلُهُم الَّطَع اَم َ ،و ُأَداِوى اْلَج ْر َح يَ ،و َأُق وُم َع َلى اْلَم ْر َض ى( .م/
)1812
ترجمه :ام عطیه ل میگوی//د :در هفت غ//زوه ،هم//راه رس//ول هللا ص ب//ودم؛ در
محل اقامت آنان میمان/دم ،ب/رای آنه/ا غ/ذا درس/ت میک/ردم ،زخمیه/ا را م/داوا
مینمودم و بیماران را سرپرستی میکردم.
31 -35کتاب ِسَیر (ابو جهاد)
َوِفي َذ ِلَك َنَز َلْت َ﴿ :م ا َقَطۡع ُتم ِّم ن ِّليَنٍة َأۡو َتَر ۡك ُتُم وَها َقٓاِئَم ًة َع َلٰٓى ُأُصوِلَها َفِب ِإۡذ ِن ٱِهَّلل﴾
[الحشر .]5 :اآلَيَة( .م)1746/
ترجمه :عبدهللا بن عمر ل میگوید :رسول هللا ص درختان نخ//ل ب//نی نض//یر را
قطع کرد و سوزاند و دربارهی همین ماجرا است که حسان میگوید:
َح ِر يٌق ِباْلُبَو ْيَرِة ُم ْسَتِط يُر َو َهاَن َع َلى َسَر اِة َبِني ُلَؤٍّي
(برای سران بنی لوی ـ قریش ـ آسان شد که آتش شعله ور را در بویره ببینن/د.
و در همین باره این آیه نازل گردیدَ﴿ :م ا َقَطۡع ُتم ِّم ن ِّليَن ٍة َأۡو َتَر ۡك ُتُم وَه ا َقٓاِئَم ًة َع َلٰٓى
ُأُص وِلَها َفِب ِإۡذ ِن ٱِهَّلل﴾ یع//نی :ه//ر درخت خرم//ایی را ک//ه بریدی//د ی//ا ب//ر پایهه//ا و
ریشههای خود بر جای گذاشتید به اجازهی هللا متعال بوده است.
باب ( :)22گرفتن غذا از سرزمین دشمن
1136ـ َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن ُم َغ َّف ٍل س َق اَل َ :أَص ْبُت ِج َر اًب ا ِم ْن َش ْح ٍم َي ْو َم َخْيَب َر َ ،ق اَل :
َفاْلَتَز ْم ُتُهَ ،فُقْلُت َ :ال ُأْع ِط ى اْلَيْو َم َأَح ًدا ِم ْن َه َذ ا َش ْيًئاَ ،ق اَل َ :ف اْلَتَفُّت َف ِإَذ ا َر ُس وُل ِهَّللا ص
ُم َتَبِّس ًم ا( .م)1772/
ترجمه :عبدهللا بن مغّفل س میگوید :روز جنگ خیبر ،یک مشک چربی و پیه
ی//افتم و محکم ب//ه آن چس//بیدم و گفتم :ام//روز هیچکس را از این ،چ//یزی نمیدهم.
مختصر صحیح مسلم 32
آنگاه صورتم را برگردانم ،ناگهان رسول هللا ص را دیدم که تبسم ب//ر لب//انش نقش
بسته بود.
باب ( :)23غنایم فقط برای این امت ،حالل میباشد
1137ـ عن أبی ُهَر ْيَر َة س قالَ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :غ َزا َنِبٌّي ِم َن اَألْنِبَي اِء َ ،فَق اَل
ِلَقْو ِمِهَ :ال َيْتَبْع ِنى َر ُجٌل َقْد َم َلَك ُبْض َع اْمَر َأٍةَ ،و ُهَو ُيِر يُد َأْن َيْبِنَى ِبَهاَ ،و َلَّم ا َيْبِن َ ،و َال آَخ ُر
َقْد َبَنى ُبْنَياًناَ ،و َلَّم ا َيْر َف ْع ُس ُقَفَهاَ ،و َال آَخ ُر َق ِد اْش َتَر ى َغَنًم ا َأْو َخ ِلَف اٍتَ ،و ُه َو ُم ْنَتِظ ٌر
ِو َالَدَهاَ ،قاَل َ :فَغَزاَ ،فَأْد َنى ِلْلَقْر َيِة ِح يَن َص َالِة اْلَع ْص ِر َ ،أْو َقِر يًبا ِم ْن َذ ِلَكَ ،فَق اَل ِللَّش ْم ِس:
َأْنِت َم ْأُم وَر ٌة َو َأَنا َم ْأُم وٌر ،الَّلُهَّم اْح ِبْس َها َع َلَّي َش ْيًئاَ ،فُح ِبَس ْت َع َلْي ِه َح َّتى َفَتَح ُهَّللا َع َلْي ِه،
َق اَل َ :فَج َم ُع وا َم ا َغ ِنُم واَ ،ف َأْقَبَلِت الَّن اُر ِلَتْأُكَل ُهَ ،ف َأَبْت َأْن َتْطَع َم ُهَ ،فَق اَل ِ :فيُك ْم ُغ ُل وٌل،
َفْلُيَب اِيْع ِنى ِم ْن ُك ِّل َقِبيَل ٍة َر ُج ٌلَ ،فَب اَيُعوُهَ ،فَلِص َقْت َي ُد َر ُج ٍل ِبَي ِدِهَ ،فَق اَل ِفيُك ُم اْلُغ ُل وُل،
َفْلُتَباِيْع ِنى َقِبيَلُتَك َ ،فَباَيَع ْت ُه َق اَل َ :فَلِص َقْت ِبَي ِد َر ُج َلْيِن َأْو َثَالَث ٍةَ ،فَق اَل ِ :فيُك ُم اْلُغ ُل وُلَ ،أْنُتْم
َغ َلْلُتْم َ ،ق اَل َ :ف َأْخ َر ُجوا َل ُه ِم ْث َل َر ْأِس َبَق َرٍة ِم ْن َذ َهٍب َ ،ق اَل َ :فَو َض ُعوُه ِفي اْلَم اِل َو ُه َو
ِبالَّص ِع يِد َ ،ف َأْقَبَلِت الَّن اُر َفَأَك َلْت ُهَ ،فَلْم َتِح َّل اْلَغَن اِئُم َألَح ٍد ِم ْن َقْبِلَن اَ ،ذ ِل َك ِب َأَّن َهَّللا َتَب اَر َك
َو َتَع اَلى َر َأى َض ْع َفَنا َو َع ْج َزَناَ ،فَطَّيَبَها َلَنا»( .م)1747/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :یکی از پیامبران (یوشع
بن نون) میخواست به جنگی برود .پس به قومش گفت :هرکس که زنی را نکاح
کرده ولی هنوز او را به خانهاش نیاورده یعنی عروسی نکرده است و میخواه//د
او را به خانه بیاورد ،همچنین کسیکه خانهای س/اخته و س/قفش را ن/زده اس/ت ،و
کسیکه گوسفند و شتری خریده است و منتظر زاییدن آنها میباشد ،مرا هم//راهی
نکند.
سپس به راه افتاد .هنگام نماز عصر یا نزدیک به آن ،به روستای م//ورد نظ//ر
(اریحا) نزدیک شد .پس خطاب به خورشید گفت :تو مأموری و من نیز م//أمورم.
بار الها! آن را برای ما ثابت نگهدار .پس خورشید ،ثابت نگه داشته شد تا زم//انی
که هللا متعال ،او را پیروز گردانید و غنایم را جمع آوری نمود .آنگاه آتشی آمد ت//ا
آن اموال را بخورد و نابود کند .ولی به آنها نزدیک نشد.
آن پیامبر گفت :همانا در میان شما ،س//رقتی از م//ال غ//نیمت ،ص//ورت گرفت//ه
است .از هر قبیله ،یک نفر با من ،بیعت کند .هنگام بیعت ،دست یک نفر از آن//ان
به دست او چسبید .آن پیامبر گفت :سرقت توسط قبیلهی ش//ما انج//ام گرفت//ه اس//ت.
قبیلهات باید با من بیعت کند .سرانجام ،دست دو یا سه نف//ر از اف//راد آن قبیل//ه ،ب//ه
دست او چسبید .یوشع بن نون گفت :شما سرقت کردهاید .آنگاه ،آنان ،چیزی مانند
سر گاو را که از طال ساخته شده بود ،آوردن/د و آنج/ا گذاش/تند .س/پس آتش آم/د و
همهی آن اموال را خورد و نابود ساخت .گفتنی است که غنایم برا ی هیچکس قبل
از ما حالل نبوده است .ولی هللا متعال که ض//عف و ن//اتوانی م//ا را دی//د ،غن//ایم را
برای ما حالل ساخت».
33 -35کتاب ِسَیر (ابو جهاد)
ترجمه :عبد الرحمن بن عوف س میگوید :روز بدر در صف جهاد ایستاده بودم و
به سمت راست و چپ خود ،نگاه کردم متوجه شدم که میان دو نوجوان انص//اری
قرار دارم .آرزو کردم ای کاش! میان افراد قویتری قرار میگرفتم .در این اثنا،
یکی از آنها به پهلویم زد و گفت :عموجان! ابوجهل را میشناسی؟ گفتم :بلی ،ای
برادرزاده! با او چه کار داری؟ گفت :به من گفتهاند ک//ه رس//ول خ//دا ج را دش//نام
میدهد؛ س//وگند ب//ه ذاتی ک//ه ج//انم در دس//ت اوس//ت ،اگ//ر او را ب//بینم ،از او ج//دا
نخواهم شد تا اج//ل هری//ک از م//ا ک//ه نزدیکت//ر اس//ت ،ف//را رس//د .از ش//نیدن این
سخن ،تعجب کردم .سپس ،نوجوان دیگر ،به پهلویم زد و هم//ان س//خنان نوج//وان
اول را به زبان آورد .بی درنگ ،نگاهم به ابوجهل افتاد که در میان مردم ،گش//ت
میزد .گفتم :آیا او را میبینید؟ او همان کسی است ک/ه س/راغش را از من گرفتید.
در این هنگام ،آن/دو بالفاص/له ب/ا شمشیرهایش/ان ب/ه وی حمل/ه کردن/د و ب/ا ض/ربات
شمشیر ،او را از پای در آوردند .سپس ،نزد رسول الله ص برگشتند و پیامبر اک//رم
ص را از ماجرا آگاه ساختند .رسول هللا ص پرسید« :کدام ی//ک از ش//ما ،او را ب//ه
قتل رساند»؟ هریک از آنها گفت :من او را کشتم .رس//ول اک//رم ص فرم//ود« :آی//ا
شمشیرهایتان را پاک کردهاید»؟ گفتند :خیر .نبی اکرم ص به شمشیرهایشان نگ//اه
کرد و فرمود« :هر دوی شما او را کشتهاید؛ و ساز و برگ جنگی او را به مع//اذ
بن عمرو بن جموح ،عنایت نمود» .قاب//ل ذک//ر اس//ت ک//ه یکی از آن دو نوج//وان،
معاذ بن عفراء و دیگری ،معاذ بن عمرو بن جموح بود.
باب ( :)29ممنوع کردن اموال مقتول برای قاتل از روی اجتهاد
1143ـ َع ْن َعْو ِف ْبِن َم اِلٍك س َقاَل َ :قَت َل َر ُج ٌل ِم ْن ِحْمَي َر َر ُج ًال ِم َن اْلَع ُد ِّو َ ،ف َأَر اَد
َس َلَبُهَ ،فَم َنَع ُه َخاِلُد ْبُن اْلَوِليِد َ ،و َك اَن َو اِلًيا َع َلْيِهْم َ ،ف َأَتى َر ُس وَل ِهَّللا ص َع ْو ُف ْبُن َم اِل ٍك ،
َف َأْخ َبَرُهَ ،فَق اَل ِلَخاِل ٍد َ« :م ا َم َنَع َك َأْن ُتْع ِط َي ُه َس َلَبُه»؟ َق اَل :اْس َتْكَثْر ُتُه َي ا
َر ُسوَل ِهَّللاَ ،قاَل « :اْدَفْعُه ِإَلْيِه»َ .فَم َّر َخاِلٌد ِبَع ْو ٍف َفَج َّر ِبِر َداِئِهُ ،ثَّم َقاَل َ :هْل َأْنَج ْز ُت َلَك َم ا
مختصر صحیح مسلم 36
َذ َكْر ُت َلَك ِم ْن َر ُسوِل ِهَّللا ص؟ َفَسِمَع ُه َر ُسوُل ِهَّللا ص َفاْس ُتْغ ِض َب َ ،فَق اَل َ« :ال ُتْع ِط ِه َي ا
َخاِلُدَ ،ال ُتْع ِط ِه َيا َخاِل ُدَ ،ه ْل َأْنُتْم َت اِرُك وَن ِلي ُأَم َر اِئى؟ ِإَّنَم ا َم َثُلُك ْم َو َم َثُلُهْم َك َم َث ِل َر ُج ٍل
اْس ُتْر ِع َى ِإِبًال َأْو َغَنًم ا َفَر َعاَهاُ ،ثَّم َتَح َّيَن َس ْقَيَهاَ ،فَأْو َر َدَها َح ْو ًض اَ ،فَش َر َع ْت ِفي ِ/ه َفَش ِر َبْت
َص ْفَوُه َو َتَر َك ْت َك َد َرُهَ ،فَص ْفُو ُه َلُك ْم َو َك َدُر ُه َع َلْيِهْم »( .م)1753/
ترجمه :از عوف بن مالک س روایت است که :یک م//رد حم//یری ی//ک نف/ر از
دشمن را به قتل رساند و خواهان ساز و برگ نظامی مقتول گردید .خالد بن ولید
سکه فرمانده آنان بود ،از دادن س//از و ب//رگ نظ//امی مقت//ول ب//ه قات//ل ،خ//ودداری
کرد .عوف بن مالک خدمت رسول هللا ص آمد و او را از م//اجرا ب//اخبر س//اخت.
رسول اکرم ص به خالد فرمود« :چرا این ک//ار را انج//ام ن//دادی؟» خال//د گفت :ی//ا
رسول هللا! فک//ر ک//ردم بس//یار زی//اد اس//ت .رس//ول هللا ص فرم//ود« :ب//ه او ب//ده».
روزی ،خالد از کنار عوف میگذشت .عوف ردای خالد را گ//رفت و ب//ه او گفت:
آیا به سخنی که از رسول خدا ص برایت نقل نمودم ،نیازت را ب//رآورده نم//ودم؟!
رسول هللا ص سخن عوف را شنید و خشمگین ش//د و فرم//ود« :ای خال//د! س//از و
برگ نظامی مقتول را به قاتل مده؛ آیا فرماندهانم را میگذارید؟ مثال شما و آن//ان
مانند مردی است که از او میخواهند تا شتران یا گوسفندان را بچران//د .او هم ب//ه
مسئولیت خ//ویش ،عم//ل ک//رد .و چ//ون ،وقت آب دادن ،ف//را رس//ید ،آنه//ا را کن//ار
ح//وض آب ب//رد .آنه//ا ش//روع ب//ه نوش//یدن آب کردن//د و آبه//ای ص//اف و زالل را
نوشیدند و فقط آب ته حوض که آلوده است باقی ماند .لذا آب صاف و زالل از آِن
شما و آلوده و ته مانده از آن فرماندهان و امیران اس/ت»( .یع/نی ش/ما از خ/دمات
آنان برخوردار میشوید و زحمت و مشکالت را آنان تحمل میکنند).
باب ( :)30دادن همهی ساز و برگ نظامی قاتل به مقتول
1144ـ َع ْن َس َلَم َة ْبِن اَألْك َو ِع س َقاَل َ :غَز ْو َنا َم َع َر ُسوِل ِهَّللا ص َهَو اِز َن َ ،فَبْيَنا َنْح ُن
َنَتَض َّحى َم َع َر ُسوِل ِهَّللا ص ِإْذ َج اَء َر ُجٌل َع َلى َج َم ٍل َأْح َم َر َ ،فَأَناَخ ُهُ ،ثَّم اْنَت َز َع َطَلًق ا ِم ْن
َح َقِبِه َفَقَّيَد ِبِه اْلَج َم َل ُ ،ثَّم َتَقَّد َم َيَتَغ َّد ى َم َع اْلَق ْو ِم َ ،و َجَع َل َيْنُظ ُرَ ،وِفيَن ا َض ْع َفٌة َو ِر َّق ٌة ِفي
الَّظْهِر َ ،و َبْعُضَنا ُم َش اٌةِ ،إْذ َخ َرَج َيْش َتُّد َ ،ف َأَتى َج َم َل ُه َف َأْطَلَق َقْي َد ُهُ ،ثَّم َأَناَخ ُه َو َقَع َد َع َلْي ِه،
َفَأَثاَرُهَ ،فاْش َتَّد ِبِه اْلَج َم ُلَ ،فاَّتَبَع ُه َر ُج ٌل َع َلى َناَق ٍة َو ْر َق اَء َ ،ق اَل َس َلَم ُةَ :و َخ َر ْج ُت َأْش َتُّد ،
َفُكْنُت ِع ْنَد َو ِرِك الَّناَقِةُ ،ثَّم َتَقَّد ْم ُت َ ،ح َّتى ُكْنُت ِع ْنَد َو ِرِك اْلَج َم ِل ُ ،ثَّم َتَق َّد ْم ُت َح َّتى َأَخ ْذ ُت
ِبِخ َطاِم اْلَج َمِل َفَأَنْخ ُتُهَ ،فَلَّم ا َو َض َع ُر ْك َبَت ُه ِفي اَألْر ِض اْخ َت َر ْطُت َس ْيِفى َفَض َر ْبُت َر ْأَس
الَّرُج ِل َ ،فَنَد َر ُ ،ثَّم ِج ْئُت ِباْلَج َمِل َأُقوُد ُهَ ،ع َلْيِه َر ْح ُل ُه َو ِس َالُحُهَ ،فاْس َتْقَبَلِنى َر ُس وُل ِهَّللا ص
َو الَّناُس َم َع ُهَ ،فَقاَل َ« :م ْن َقَتَل الَّرُج َل »؟ َقاُلوا :اْبُن اَألْك َو ِعَ ،قاَل َ« :لُه َس َلُبُه َأْج َم ُع»( .م/
)1754
ترجمه :سلمه بن اکوع س میگوید :درغ//زوهی ه//وازن ،هم//راه رس//ول هللا ص
بودیم .هنگامی که ما با پیامبر اکرم ص مشغول خوردن نهار بودیم ،ناگه//ان ی//ک
مرد که بر شتر نر قرمزی سوار بود آمد و شترش را خوابانید و طن//ابی چ//رمین
از جعبهاش بیرون کشید و شتر را قید کرد .آنگاه جلو آمد و ب//ا م//ردم ،ش//روع ب//ه
37 -35کتاب ِسَیر (ابو جهاد)
نهار خوردن نمود و اوضاع را میپایید .قابل یادآوری است که ما خسته و کوفت//ه
و ناتوان بودیم و تعدادی از ما پیاده بودن/د .آن م/رد ،ناگه/ان و ب/ا عجل/ه ،ب/یرون
دوید و خود را به شترش رساند و قیدش را باز کرد و خوابانید و بر آن سوار ش/د
و آن را ح//رکت داد .ش//تر ب//ه س//رعت ،ح//رکت ک//رد .م//ردی ،ب//ا ش//تر م//ادهی
خاکس//تری س//وار ش//د و ب//ه تعقیب او پ//رداخت .س//لمه میگوی//د :من هم پیاده ،ب//ه
سرعت ،حرکت کردم .ابتدا به سرین شتر م/اده رس/یدم .س/پس از آن گذش/تم و ب/ه
کپل شتر نر رسید .آنگ/اه جل/و رفتم و مه/ار ش/تر ن/ر را گ/رفتم و آن را ب/ر زمین
خواباندم .هنگامی که شتر زانوهایش را بر زمین زد ،شمشیرم را از نیام ب//یرون
کشیدم و گردنش را زدم .سرش به زمین افتاد .س//پس ش//تر را ب//ا پ//االن و اس//لحه،
مهار کردم و آوردم .رسول هللا ص همراه مردم به استقبال من آمد و فرمود« :چه
کسی آن مرد را به قتل رساند»؟ مردم گفتند :فرزند اکوع .فرمود« :همهی ساز و
برگ نظامی آن مرد به او (فرزند اکوع) تعلق میگیرد».
باب ( :)31دربارهی جائزه دادن و مبادلهی اسیران جنگی
1145ـ َع ْن ِإَياِس بِن َس َلَم َة َع ْن َأِبیِه َق اَل َ :غَز ْو َن ا َف َزاَر َة َو َع َلْيَن ا َأُب و َبْك ٍر َ ،أَّم َرُه
َر ُسوُل ِهَّللا ص َع َلْيَناَ ،فَلَّم ا َك اَن َبْيَنَنا َو َبْيَن اْلَم اِء َس اَع ٌةَ ،أَم َر َنا َأُب و َبْك ٍر َفَع َّرْس َناُ ،ثَّم َش َّن
اْلَغ اَر َةَ ،ف َو َر َد اْلَم اَء َفَقَت َل َم ْن َقَت َل َع َلْي ِهَ ،و َس َبى َو َأْنُظ ُر ِإَلى ُع ُن ٍق ِم َن الَّن اِسِ ،فيِهُم
الَّذ َر اِر ُّى َ ،فَخ ِش يُت َأْن َيْس ِبُقوِنى ِإَلى اْلَجَبِل َ ،فَر َم ْيُت ِبَس ْهٍم َبْيَنُهْم َو َبْيَن اْلَجَب ِل َ ،فَلَّم ا َر َأُو ا
الَّس ْهَم َو َقُف واَ ،فِج ْئُت ِبِهْم َأُس وُقُهْم َ ،وِفيِهُم اْم َر َأٌة ِم ْن َبِني َف َزاَر َةَ ،ع َلْيَه ا ِقْش ٌع ِم ْن َأَد ٍم –
َقاَل :اْلِقْش ُع الِّنَطُع َ -م َعَها اْبَنٌة َلَه ا ِم ْن َأْح َس ِن اْلَع َرِبَ ،فُس ْقُتُهْم َح َّتى َأَتْيُت ِبِهْم َأَب ا َبْك ٍر ،
َفَنَّفَلِنى َأُبو َبْك ٍر اْبَنَتَهاَ ،فَق ِدْم َنا اْلَم ِد يَن َة َو َم ا َكَش ْفُت َلَه ا َثْو ًب اَ ،فَلِقَيِنى َر ُس وُل ِهَّللا ص ِفي
الُّسوِقَ ،فَقاَل َ« :يا َس َلَم ُة َهْب ِلي اْلَم ْر َأَة»َ .فُقْلُت َ :يا َر ُس وَل ِهَّللاَ ،و ِهَّللا َلَق ْد َأْع َجَبْتِنىَ ،و َم ا
َكَش ْفُت َلَها َثْو ًباُ ،ثَّم َلِقَيِنى َر ُسوُل ِهَّللا ص ِم َن اْلَغ ِد ِفي الُّسوِق َفَقاَل ِليَ« :يا َس َلَم ُة َهْب ِلي
اْلَم ْر َأَةِ ،هَّلِل َأُبوَك »َ .فُقْلُت ِ :هَي َلَك َي ا َر ُس وَل ِهَّللاَ ،فَوِهَّللا َم ا َكَش ْفُت َلَه ا َثْو ًب اَ ،فَبَع َث ِبَه ا
َر ُسوُل ِهَّللا ص ِإَلى َأْهِل َم َّك َةَ ،فَف َدى ِبَه ا َناًس ا ِم َن اْلُم ْس ِلِم يَن َ ،ك اُنوا ُأِس ُروا ِبَم َّك َة( .م/
)1755
ترجمه :ایاس بن سلمه ب//ه روایت از پ//درش میگوی//د :ب//رای جن//گ ب//ا قبیلهی
فزاره رفتیم .در آن جنگ ،ابوبکر صدیق س طبق دستور رسول هللا ص ام//یر م//ا
بود .هنگامی که میان ما و آبادی فزاره به ان//دازهی ی//ک س//اعت راه ،ب//اقی مان//ده
بود ،ابوبکر س دستور داد و ما آخر شب را در آنجا ب/ه اس/تراحت پرداخ/تیم .پس
از آن ،هجوم را آغ//از نم//ود و تع//دادی از آن//ان را در کن//ار آب ب//ه قت//ل رس//اند و
تعدادی را هم به اسارت گرفت .نگ//اه من ب//ه گ//روهی از م//ردم افت//اد ک//ه زن//ان و
کودکان هم در میان آنان بودند .ترسیدم که زودتر از من به کوه برس//ند .ب//ه همین
خاطر ،تیری میان آنان و کوه ،پرتاب کردم .هنگامی که ت//یر را دیدن//د ،ایس//تادند.
آنها را جلو گرفتم و آوردم .در میان آنان ،زنی از بنی فزاره همراه دخ//ترش ب//ود
که آن دختر یکی از زیب/اترین دخ/تران ع/رب ب/ه ش/مار میرفت .آنه/ا را خ/دمت
مختصر صحیح مسلم 38
1
-یعنی به مسلمانان بر میگردد؛ چنانکه دربارهی زکات آمده است که :گرفته میشود و ب//ه
شما بر میگردد؛ بدین معنا که به فقرای شما بر میگردد.
39 -35کتاب ِسَیر (ابو جهاد)
َو َع َّز َك اَن َخَّص َر ُسوَلُه ص ِبَخاَّص ٍة َلْم ُيَخ ِّص ْص ِبَه ا َأَح ًدا َغْي َرُهَ ،ق اَل َّ﴿ :م ٓا َأَف ٓاَء ٱُهَّلل
َع َلٰى َر ُسوِلِهۦ ِم ۡن َأۡه ِل ٱۡل ُقَر ٰى َفِلَّلِه َو ِللَّرُسوِل ﴾ [الحشرَ .]7 :م ا َأْد ِرى َهْل َق َر َأ اآلَي َة اَّلِتي
َقْبَلَها َأْم َالَ ،قاَل َ :فَقَس َم َر ُسوُل ِهَّللا ص َبْيَنُك ْم َأْم َو اَل َبِني الَّنِض يِر َ ،فَوِهَّللا َم ا اْس َتْأَثَر َع َلْيُك ْم ،
َو َال َأَخ َذ َها ُدوَنُك ْم َ ،ح َّتى َبِقَى َهَذ ا اْلَم اُلَ ،فَك اَن َر ُس وُل ِهَّللا ص َيْأُخ ُذ ِم ْن ُه َنَفَق َة َس َنٍةُ ،ثَّم
َيْج َع ُل َم ا َبِقَى ُأْس َو َة اْلَم اِل ُ ،ثَّم َقاَل َ :أْنُشُدُكْم ِبالَّلِه اَّلِذ ي ِبِإْذ ِنِه َتُقوُم الَّسَم اُء َو اَألْر ُض َأَتْع َلُم وَن
َذ ِلَك؟ َقاُلواَ :نَعْم ُ ،ثَّم َنَش َد َعَّباًسا َو َع ِلًّيا ِبِم ْثِل َم ا َنَش َد ِبِه اْلَق ْو َم َ :أَتْع َلَم اِن َذ ِل َك؟ َق اَال َنَعْم َ ،ق اَل :
َفَلَّم ا ُتُو ِّفَى َر ُسوُل الَّلِه ص َقاَل َأُبو َبْك ٍر َ :أَنا َو ِلُّى َر ُس وِل ِهَّللا ص َفِج ْئُتَم اَ ،تْطُلُب ِم يَر اَث َك
ِم َن اْبِن َأِخ يَكَ ،و َيْطُلُب َهَذ ا ِم يَر اَث اْمَر َأِتِه ِم ْن َأِبيَهاَ ،فَقاَل َأُبو َبْك ٍر َ :قاَل َر ُس وُل ِهَّللا ص:
«َم ا ُنوَر ُث َ ،م ا َتَر ْك َنا َص َد َقٌة»َ .فَر َأْيُتَم اُه َك اِذ ًبا آِثًم ا َغ اِد ًرا َخاِئًن اَ ،و ُهَّللا َيْع َلُم ِإَّن ُه َلَص اِد ٌق
َب اٌّر َر اِش ٌد َت اِبٌع ِلْلَح ِّقُ ،ثَّم ُت ُو ِّفَى َأُب و َبْك ٍر َ ،و َأَن ا َوِلُّى َر ُس وِل ِهَّللا ص َوَو ِلُّى َأِبي َبْك ٍر ،
َفَر َأْيُتَم اِنى َك اِذ ًبا آِثًم ا َغاِد ًرا َخاِئًناَ ،و ُهَّللا َيْع َلُم ِإِّني َلَص اِد ٌق َباٌّر َر اِش ٌد َتاِبٌع ِلْلَح ِّقَ ،فَوِليُتَه ا،
ُثَّم ِج ْئَتِنى َأْنَت َو َهَذ اَ ،و َأْنُتَم ا َجِم يٌعَ ،و َأْم ُر ُك َم ا َو اِح ٌد َ ،فُقْلُتَم ا :اْدَفْع َه ا ِإَلْيَن اَ ،فُقْلُت ِ :إْن ِش ْئُتْم
َد َفْع ُتَها ِإَلْيُك َم ا َع َلى َأَّن َع َلْيُك َم ا َع ْهَد ِهَّللا َأْن َتْع َم َال ِفيَها ِباَّل ِذ ى َك اَن َيْع َم ُل َر ُس وُل ِهَّللا ص،
َفَأَخ ْذ ُتَم اَها ِبَذ ِلَكَ ،قاَل َ :أَك َذ ِلَك ؟ َقاَالَ :نَعْم َ ،ق اَل ُ :ثَّم ِج ْئُتَم اِنى َألْقِض َى َبْيَنُك َم اَ ،و َال َوِهَّللا َال
َأْقِض ى َبْيَنُك َم ا ِبَغْيِر َذ ِلَك َح َّتى َتُقوَم الَّس اَع ُةَ ،فِإْن َع َج ْز ُتَم ا َع ْنَها َفُر َّد اَها ِإَلَّى ( .م)1757/
ترجمــه :مال//ک بن اوس س میگوی//د :عم//ر بن خطاب س شخص//ی ب//دنبال من
فرستاد .من هنگامی که خورشید باال آم/ده ب/ود ،ب/ه خ/دمت رس/یدم؛ ایش/ان ب/االی
تختی از حصیر ب//دون اینک//ه زیران//دازی داش//ته باش//د ،نشس//ته ب//ود و ب//ر بالش//تی
چرمین ،تکیه زده بود .پس خطاب ب//ه من گفت :ای مال//ک! خانوادهه//ایی از قوم
شما شتابان نزد من آمدند .من دستور دادم تا اندکی مال به آنان بدهن//د .آن م//ال را
بگ//یر و میان آن//ان ،تقس//یم کن .گفتم :اگ//ر این مس//ئولیت را ب//ه ف//رد دیگ//ری
میسپردی ،چقدر خوب بود .گفت :ای مالک! شما این کار را انجام دهید .بع//د از
آن ،یرفأ (خدمتگذار عمر بن خطاب س) آم//د و گفت :ای ام//یر المؤم//نین! آی//ا ب//ه
عثم//ان ،عب//دالرحمن بن ع//وف ،زب//یر و س//عد اج//ازهی ورود میدهید؟ عم//ر س
گفت :بلی .پس آنان ،اجازه یافتند و وارد شدند.
دوباره یرفأ آمد و گفت :آیا به علی و عب//اس ل اج//ازهی ورود میدهید؟ عم//ر
گفت :بلی .لذا یرفأ به آن//ان ،اج//ازهی ورود داد .عب//اس گفت :ای ام//یر المؤم//نین!
میان من و این ـ و سخنی بزبان آورد ـ فیصله کن .کسانی که آنجا حضور داشتند،
گفتند :بلی ای امیر المؤمنین! میان آنان فیصله کن تا راحت شوند.
مالک بن اوس میگوید :من فک//ر میکنم س//ایر ص//حابه ن//یز ب//ه همین خ//اطر،
جلوتر آمده بودند .عمر س خطاب به آن دو نفر گفت :مقداری صبر کنید و مهلت
دهید .آنگاه خطاب به حاضران گفت :ش//ما را ب//ه معب//ودی ک//ه آس//مان و زمین ب//ه
اجازهی او پابرجا هستند ،سوگند میدهم ،آیا شما اطالع دارید ک//ه رس//ول هللا ص
فرمود« :از ما ارث برده نمیشود؛ آنچه ما باقی میگذاریم ،صدقه است»؟ گفتند:
بلی .س/پس چه/رهاش را ب/ه س/وی علی و عب/اس ل برگردان/د و گفت :ش/ما را ب/ه
مختصر صحیح مسلم 40
معبودی که آسمان و زمین به اجازهی او استوارند ،سوگند میدهم ،آیا شما اطالع
داری//د ک//ه رس//ول هللا ص فرم//ود« :از م//ا ارث ب//رده نمیش//ود؛ آنچ//ه م//ا ب//اقی
میگذاریم ،صدقه اس//ت»؟ گفتن//د :بلی .عم//ر گفت :هللا متع//ال خصوص//یتی ب//رای
رسول هللا ص قایل شد که بج//ز ایش//ان ب//رای هیچکس دیگ//ری ،قای//ل نگردی//د .هللا
متع//ال میفرمای//دَّ﴿ :م ٓا َأَف ٓاَء ٱُهَّلل َع َلٰى َر ُس وِلِهۦ ِم ۡن َأۡه ِل ٱۡل ُق َر ٰى َفِلَّل ِه َو ِللَّرُس وِل ﴾
(چیزهایی را که هللا متعال از اهالی این آبادیه//ا (ب//دون جن//گ و خ//ونریزی) ب//ه
پیامبرش ارزانی داشته است ،از آِن هللا و پیامبر و خویشاوندان ـ پیامبر ـ و یتیمان
و مستمندان و مسافران در راه مانده میباشد).
ـ راوی میگوید :نمیدانم که آیهی قبل از این را هم خواند یا نه ـ.
عمر بن خطاب ادامه داد :رسول هللا ص اموال بنی نضر را میان ش//ما تقس//یم
نمود؛ به هللا سوگند ،ایشان خ//ودش را ب//ر ش//ما ت//رجیح ن//داد و ب//ه تنه//ایی آنه//ا را
برنداشت تا اینکه (بعد از تقسیم) این مال ،ب//اقی مان//د .بع//د از آن ،رس//ول هللا ص
نفقهی یک سالش را بر میداشت و باقیماندهی آن را طبق دستور (میان شما ،فقرا
و مستمندان) تقسیم مینمود( .ای مردم!) شما را به معبودی که آسمان و زمین ب//ه
اجازهی او استوارند ،سوگند میدهم ،آیا این مطلب را میدانید؟ گفتن//د :بلی .آنگ//اه
علی و عباس را نیز مانند افراد حاضر در جلسه ،س//وگند داد و گفت :آی//ا ش//ما دو
نفر هم این مطلب را میدانید؟ گفتند :بلی .سپس عمر بن خطاب ادامه داد و گفت:
هنگامی که رسول هللا ص وفات یافت ،اب//وبکر گفت :من جانش//ین رس//ول هللا ص
هس///تم .پس ش///ما دو نف///ر آمدی///د؛ و ت///وی عب///اس م///یراثت را از ب///رادرزادهات
میخواس//تی و این علی هم م//یراث همس//رش را از پ//در ،طلب ک//رد .اب//وبکر س
گفت :رسول هللا ص فرمود« :از ما ارث برده نمیشود؛ آنچه ما باقی میگ//ذاریم،
صدقه است» .پس شما او را درغگو ،گناهکار ،پیمان شکن و خ//ائن دانس//تید؛ در
حالی که هللا متعال میداند که او راستگو ،نیکوکار ،هدایت یافته و پیرو حق ب//ود.
بعد از آن ،ابوبکر وفات یافت و من جانشین رسول هللا و اب//وبکر ش//دم .ش//ما م//را
هم دروغگ//و ،گناهک//ار ،پیم//ان ش//کن و خ//ائن دانس//تید؛ در ح//الی ک//ه هللا متع//ال
میداند که من راستگو ،نیکوکار ،هدایت یافت/ه و پ/یرو ح/ق هس/تم .ب/ه ه/ر ح/ال،
سرپرستی به دست من افتاد .سپس ش//ما و ایش//ان آمدی//د در ح//الی ک//ه ب//ا یک//دیگر
وحدت داشتید و ی//ک ادع//ا داش//تید .و گفتید :آنه//ا را ب//ه م//ا بدهید .من گفتم :اگ//ر
میخواهید به شما میدهم به شرطی که با هللا متعال پیمان ببندید که در این ام//وال
مانن//د رس//ول هللا ص تص//رف مینمایید .ش//ما ب//ر این پیم//ان ،ام//وال را تحوی//ل
گرفتید؛ آیا اینگونه نیست؟ گفتند :بلی .عمر بن خطاب گفت :هم اکنون هم ن/زد من
آمدهاید تا میان شما فیصله نمایم؛ ن//ه ،س//وگند ب//ه هللا ک//ه ت//ا قیام قیامت ،فیص//لهی
دیگ//ری میان ش//ما نخ//واهم ک//رد؛ اگ//ر توان//ایی ادارهی آنه//ا را نداری//د ،ب//ه من
برگردانید.
41 -35کتاب ِسَیر (ابو جهاد)
1148ـ َع ْن َعاِئَشَة لَ :أَّن َفاِط َم َة ِبْنَت َر ُسوِل ِهَّللا ص َأْر َس َلْت ِإَلى َأِبي َبْك ٍر الِّص ِّديِق
َتْس َأُلُه ِم يَر اَثَها ِم ْن َر ُسوِل ِهَّللا صِ ،مَّم ا َأَفاَء ُهَّللا َع َلْيِه ِباْلَم ِد يَنِة َو َفَدٍك َ ،و َم ا َبِقَي ِم ْن ُخ ْم ِس
َخْيَبَر َ ،فَقاَل َأُبو َبْك ٍرِ :إَّن َر ُسوَل الَّلِه ص َقاَل َ« :ال ُنوَر ُث َ ،م ا َتَر ْك َن ا َص َد َقٌةِ ،إَّنَم ا َيْأُك ُل آُل
ُم َحَّمٍد ِفي َهَذ ا اْلَم اِل »َ .وِإِّني َو الَّلِه َال ُأَغ ِّيُر َشْيًئا ِم ْن َص َد َقِة َر ُس وِل الَّل ِه ص َع ْن َح اِلَه ا اَّلِتي
َكاَنْت َع َلْيَهاِ ،في َع ْهِد َر ُسوِل الَّلِه صَ ،و َألْع َم َلَّن ِفيَهاِ ،بَم ا َع ِمَل ِبِه َر ُس وُل الَّل ِه صَ ،ف َأَبي
َأُبو َبْك ٍر َأْن َيْدَفَع ِإَلى َفاِط َم َة َشْيًئاَ ،فَو َج َد ْت َفاِط َم ُة َع َلى َأِبي َبْك ٍر ِفي َذ ِلَكَ ،قاَل َ :فَهَجَر ْت ُه،
َفَلْم ُتَك ِّلْم ُه َح َّتى ُت ُو ِّفَيْت َ ،و َعاَش ْت َبْع َد َر ُس وِل ِهَّللا ص ِس َّتَة َأْش ُهٍر َ ،فَلَّم ا ُت ُو ِّفَيْت َد َفَنَه ا
َز ْو ُج َها َع ِلُّى ْبُن َأِبي َطاِلٍب َلْيًالَ ،و َلْم ُيْؤ ِذ ْن ِبَها َأَبا َبْك ٍر َ ،و َص َّلى َع َلْيَها َع ِلٌّى َ ،و َك اَن ِلَعِلٍّى
ِم َن الَّناِس ِو ْج َهٌة َحَياَة َفاِط َم َةَ ،فَلَّم ا ُتُو ِّفَيِت اْسَتْنَك َر َع ِلٌّى ُو ُجوَه الَّناِسَ ،ف اْلَتَم َس ُمَص اَلَح َة
َأِبي َبْك ٍر َو ُمَباَيَع َتُهَ ،و َلْم َيُك ْن َباَيَع ِتْلَك اَألْش ُهَر َ ،فَأْر َسَل ِإَلى َأِبي َبْك ٍر َ :أِن اْئِتَن اَ ،و َال َيْأِتَن ا
َم َع َك َأَح ٌد َ -ك َر اِهَيَة َم ْح َض ِر ُع َم َر ْبِن اْلَخ َّط اِب َ -فَق اَل ُع َم ُرَ ،ألِبى َبْك ٍر َ :و ِهَّللا َال َت ْد ُخ ْل
َع َلْيِهْم َو ْح َدَكَ ،فَقاَل َأُبو َبْك ٍر َ :و َم ا َع َس اُهْم َأْن َيْفَع ُل وا ِبىِ ،إِّني َو ِهَّللا آلِتَيَّنُهْم َ ،ف َد َخ َل َع َلْيِهْم
َأُبو َبْك ٍر َ ،فَتَشَّهَد َع ِلُّى ْبُن َأِبي َطاِلٍبُ ،ثَّم َق اَل ِ :إَّن ا َق ْد َع َر ْفَن اَ ،ي ا َأَب ا َبْك ٍر َفِض يَلَتَك َو َم ا
َأْع َطاَك ُهَّللاَ ،و َلْم َنْنَفْس َع َلْيَك َخْيًرا َس اَقُه ُهَّللا ِإَلْيَكَ ،و َلِكَّنَك اْس َتْبَد ْدَت َع َلْيَن ا ِب اَألْم ِرَ ،و ُكَّن ا
َنْح ُن َنَر ى َلَنا َح ًّقا ِلَقَر اَبِتَنا ِم ْن َر ُسوِل ِهَّللا صَ ،فَلْم َيَزْل ُيَك ِّلُم َأَب ا َبْك ٍر َح َّتى َفاَض ْت َع ْيَن ا
َأِبي َبْك ٍر َ ،فَلَّم ا َتَك َّلَم َأُبو َبْك ٍر َقاَل َ :و اَّلِذ ي َنْفِس ى ِبَي ِدِه َلَقَر اَب ُة َر ُس وِل ِهَّللا ص َأَح ُّب ِإَلَّي َأْن
َأِص َل ِم ْن َقَر اَبِتىَ ،و َأَّم ا اَّلِذ ي َش َجَر َبْيِني َو َبْيَنُك ْم ِم ْن َه ِذِه اَألْم َو اِل َ ،ف ِإِّنى َلْم آُل ِفيِ/ه َع ِن
اْلَح ِّقَ ،و َلْم َأْتُر ْك َأْم ًرا َر َأْيُت َر ُس وَل ِهَّللا ص َيْص َنُعُه ِفيَه ا ِإَّال َص َنْع ُتُهَ ،فَق اَل َع ِلٌّى َألِبى
َبْك ٍر َ :م ْو ِع ُد َك اْلَعِش َّيُة ِلْلَبْيَع ِةَ ،فَلَّم ا َص َّلى َأُب و َبْك ٍر َص َالَة الُّظْه ِر َ ،رِقَي َع َلى اْلِم ْنَب ِر ،
َفَتَش َّهَدَ ،و َذ َك َر َش ْأَن َع ِلٍّى َو َتَخ ُّلَفُه َع ِن اْلَبْيَعِة َو ُع ْذ َرُه ِباَّلِذ ى اْعَتَذ َر ِإَلْيِهُ ،ثَّم اْسَتْغ َفَر َ ،و َتَشَّهَد
َع ِلُّى ْبُن َأِبي َطاِلٍب َفَع َّظَم َح َّق َأِبي َبْك ٍر َ ،و َأَّنُه َلْم َيْح ِم ْلُه َع َلى اَّلِذ ي َص َنَع َنَفاَس ًة َع َلى َأِبي
َبْك ٍر َ ،و َال ِإْنَك اًرا ِلَّلِذ ى َفَّض َلُه ُهَّللا ِبِهَ ،و َلِكَّنا ُكَّنا َنَر ى َلَن ا ِفي اَألْم ِر َنِص يًباَ ،فاْس ُتِبَّد َع َلْيَن ا
ِبِهَ ،فَو َج ْد َنا ِفي َأْنُفِس َناَ ،فُسَّر ِبَذ ِلَك اْلُم ْس ِلُم وَن َ ،و َقاُلواَ :أَص ْبَت َ ،فَك اَن اْلُم ْس ِلُم وَن ِإَلى َع ِلٍّى
َقِريًباِ ،ح يَن َر اَجَع اَألْمَر اْلَم ْع ُروَف ( .م)1759/
ترجمه :عایشه ل میگوید :فاطم//ه دخ//تر رس//ول هللا ص ف//ردی را ن//زد اب//وبکر
صدیق س فرستاد و از او خواست تا اموالی را که از رسول هللا ص در مدینه ب//ه
ارث برده و همچنین فدک را به او بدهد .ابوبکر س گفت :رسول هللا ص فرم//ود:
«از ما ارث برده نمیشود؛ آنچه ما باقی گذاشتهایم ،صدقه است؛ اه//ل بیت محم//د
از این اموال ،استفاده میکنند» .سوگند به هللا که من هیچ چیز از ص//دقات رس//ول
هللا ص را از وضعیتی که در دوران پیامبر اک/رم ص داش/تهاند ،تغییر نمیدهم و
به همان روش رسول الله ص در آنها تصرف مینمایم .لذا ابوبکر س نپ//ذیرفت ک//ه
به فاطمه ل چیزی بدهد .بعد از آن ،فاطمه ل بر ابوبکر ،خشمگین شد و او را ت//رک
کرد و با او سخن نگفت تا اینکه فوت نمود .قابل یادآوری است ک//ه فاطم//ه ل بع//د از
رسول الله ص شش ماه زنده ماند .و هنگامی ک//ه ف//وت نم//ود ،ش//وهرش ،علی بن
ابی طالب س ،شبانه بدون اینکه ابوبکر را اطالع دهد ،بر او نماز جنازه خواند و
مختصر صحیح مسلم 42
او را دفن نم//ود .در دوران حیات فاطم//ه ل علی س در میان م//ردم از جایگ//اه
خوبی برخوردار بود .اما بعد از وفات ایشان ،علی س متوج/ه ش/د ک/ه چهرهه/ای
مردم نسبت به وی تغییر کرده است .لذا ب//ه فک//ر آش//تی و بیعت ب//ا اب//وبکر افت//اد؛
چرا که در این مدت ،بیعت نکرده بود .لذا شخصی نزد اب//وبکر فرس//تاد و از وی
خواست تا ن/زدش بیای/د و چ/ون آم/دن عم/ر را ناپس/ند میداش/ت ،مت/ذکر ش/د ک/ه
هیچکس همراه شما نیاید .عمر به ابوبکر گفت :سوگند به هللا که نباید تنها نزد آنان
بروی .ابوبکر گفت :با من چه کار خواهند کرد .به هللا سوگند که نزد آنان خ//واهم
رفت .آنگ//اه اب//وبکر س ن//زد آن//ان رفت .علی بن ابی ط//الب س بع//د از ب//ه زب//ان
آوردن شهادتین گفت :ای ابوبکر! ما فضایل و خوبیهایی را که هللا متعال ب//ه ت//و
عنایت کرده است بخوبی میدانیم ،و بخاطر خیری (خالفتی) که هللا متع//ال آن را
به تو عنایت نموده حسادت نمیورزیم .ولی شما در امر خالفت ،خودسرانه عم//ل
کردید و با ما مشورت نکردید .ما به خاطر خویشاوندی و قرابتی که با رسول هللا
ص داشتیم ،برای خودمان حقی قایل بودیم .و آنقدر با ابوبکر س صحبت کرد ک//ه
اشک از چشمان ابوبکر جاری شد.
بعد از آن ،هنگامی که ابوبکر شروع به صحبت کردن نمود ،گفت :سوگند ب//ه
ذاتی ک//ه ج//انم در دس//ت اوس//ت ،من خویش//اوندان رس//ول هللا ص را بیش//تر از
خویشاوندان خودم دوست دارم .دربارهی اختالفی ک//ه میان من و ش//ما ب//ه خ//اطر
این اموال ،اتفاق افت/اد ،بای/د بگ/ویم ک/ه من در اج/رای ح/ق ،کوت/اهی نک/ردم؛ در
همهی کارها فقط همان ک//اری را انج//ام میدادم ک//ه رس//ول هللا ص انج//ام میداد.
آنگاه علی به اب//وبکر گفت :وع/دهی م//ا ب//رای بیعت بع//د از زوال میباش//د .آنگ//اه
ابوبکر بعد از خواندن نماز ظهر ،باالی منبر رفت و شهادتین را به زب//ان آورد و
مق//ام و م//نزلت علی را ی//ادآوری نم//ود و درب//ارهی عقب مان//دن وی از بیعت و
عذری را که برایش بیان کرده ب//ود ،ص//حبت نم//ود و در پای//ان هم از هللا متع//ال،
مغفرت خواست .سپس علی بن ابی طالب بعد از شهادتین ،حق ابوبکر را ب//زرگ
شمرد و گفت :انگیزهام از تأخیر در بیعت ،حسادت ب//ه اب//وبکر و انک//ار فض//ایلی
که هللا متعال بوسیله آنها او را برتر گردانده است ،نبود؛ ولی م//ا معتق/د ب//ودیم ک//ه
در امر خالفت بهرهای داریم اما خودسرانه تص//میم گرفت//ه ش//د و ب//ا م//ا مش//ورت
نشد؛ لذا ما ناراحت شدیم .مسلمانان از این سخنان ،خوشحال شدند و گفتند :حق با
تو است .بعد از آن هنگامی که علی س به آن کار خوب (خالفت اب/وبکر) رج/وع
نمود ،مسلمانان به او بسیار نزدیک شدند.
1149ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة سَ :أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َق اَل َ« :ال َيْقَتِس ُم َو َر َثِتي ِد ِيَن اًراَ ،م ا
َتَر ْكُت َبْع َد َنَفَقِة ِنَس اِئي َو َم ُئوَنِة َعاِمِليَ ،فُهَو َص َد َقٌة»( .م)1760/
1149ـ ترجمــه :ابوهریره س میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود« :وارث//ان (ب//از
ماندگان) من ،دینار و درهمی تقسیم نمیکنند ,آنچه من از خود ،بجای گذاشتم ،بعد
از نفقهی همسرانم و پرداخت مزد کارگرانم ،صدقه به شمار میرود».
43 -35کتاب ِسَیر (ابو جهاد)
1
-چون نجده از خوارج بود ،ابن عباس نمیخواست ج//وابش را بده//د؛ ولی از ت//رس اینک//ه
مبادا باعث کتمان علم گردد ،پاسخ داد.
مختصر صحیح مسلم 44
کرد»؟ او گفت :همان که به تو گفتم؛ اگ//ر منت بگ//ذاری ،ب//ر انس//ان سپاس//گذاری
منت گذاشتهای اگر مرا به قتل برسانی ،انسان شریف و مح/ترمی را کش/تهای ک/ه
قومش خون او را خواهن//د گ//رفت( .ی//ا اینک//ه کس//ی را کش//تهای ک//ه مس//تحق قت//ل
است ).و اگر مال میخواهی ،هر چه میخواهی ،طلب کن .باز هم رسول هللا ص
او را تا فردا به حال خود ،رها ساخت .آنگاه ،به او فرمود« :فک//ر میک//نی ب//ا ت//و
چگونه رفتار خواهم کرد»؟ او گفت :همان چیزی که به تو گفتم؛ اگر منت بگ//ذاری،
بر انسان سپاسگذاری منت گذاشتهای و اگ/ر م/را ب/ه قت/ل برس/انی ،انس/ان ش/ریف و
محترمی را کشتهای که قومش خون او را خواهند گرفت( .یا اینکه کسی را کش//تهای
که مستحق قتل است ).و اگر مال میخواهی ،هر چ//ه میخ//واهی ،طلب کن .رس//ول
الله ص فرمود« :ثمامه را آزاد کنید» .آنگاه ،او ب//ه نخلس//تانی ک//ه نزدی//ک مس//جد
بود ،رفت و غسل کرد و برگش//ت و وارد مس//جد ش//د و گفت :گ//واهی میدهم ک//ه
هیچ معب//ودی بج//ز هللا ،وج//ود ن//دارد و گ//واهی میدهم ک//ه محم//د ،فرس//تادهی هللا
است؛ ای محمد! سوگند به هللا که چهرهای منفورتر از چهرهی ش//ما ب//رای من در
روی زمین ،وجود نداشت؛ ولی امروز ،چه/رهای محب/وبتر از چه/رهی ت/و ن/زد
من وجود ندارد؛ سوگند به هللا که دینی منفورتر از دین تو ن//زد من وج//ود نداش//ت
و هماکن//ون ،دین ت//و پس//ندیدهترین دین ن//زد من اس//ت؛ س//وگند ب//ه هللا ک//ه ش//هری
مبغوضتر از شهر تو نزد من وجود نداش/ت ولی ام/روز ،ش/هر ت/و محب/وبترین
شهرها نزد من است؛ اسب سواران شما م//را در ح//الی دس//تگیر کردن//د ک//ه قص//د
عمره داشتم ،نظر ش/ما چیس/ت؟ رس/ول هللا ص ب/ه او بش/ارت داد و ام/ر ک/رد ت/ا
عمره ،بجای آورد .پس هنگ//امی ک//ه ب//ه مک//ه رفت ،شخص//ی ب//ه او گفت :بیدین
شدهای؟ ثمامه گفت :خیر ،بلک//ه توس//ط رس//ول هللا؛ محم//د ص؛ مس//لمان ش//دهام و
سوگند به هللا ،ت//ا زم//انی ک//ه رس//ول هللا ص اج//ازه نده/د ،دانهای گن//دم از یمام//ه،
برای شما نخواهد آمد.
باب ( :)37جالی وطن کردن یهود از مدینه
1153ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َأَّنُه َقاَل َ :بْيَنا َنْح ُن ِفي اْلَم ْس ِج ِد ِ ،إْذ َخ َرَج ِإَلْيَن ا َر ُس وُل الَّل ِه
ص َفَقاَل « :اْنَطِلُقوا ِإَلى َيُهوَد»َ ،فَخ َر ْج َنا َم َع ُهَ ،ح َّتى ِج ْئَناُهْم َ ،فَقاَم َر ُسوُل الَّل ِه ص َفَن اَداُهْم ،
َفَقاَل َ« :يا َم ْعَش َر َيُهوَد َأْس ِلُم وا َتْس َلُم وا»َ ،فَقاُلواَ :قْد َبَّلْغ َت َيا َأَبا اْلَقاِس ِم َ ،فَق اَل َلُهْم َر ُس وُل الَّل ِه
صَ« :ذ ِلَك ُأِر يُدَ ،أْس ِلُم وا َتْس َلُم وا»َ ،فَقاُلواَ :قْد َبَّلْغ َت َي ا َأَب ا اْلَقاِس ِم َ ،فَق اَل َلُهْم َر ُس وُل ِهَّللا
صَ« :ذ ِلَك ُأِر يُد»َ ،فَقاَل َلُهُم الَّثاِلَثَةَ ،فَقاَل « :اْع َلُم وا َأَّنَم ا اَألْر ُض ِهَّلِل َو َر ُسوِلِهَ ،و َأِّني ُأِر يُد
َأْن ُأْج ِلَيُك ْم ِم ْن َهِذِه اَألْر ِضَ ،فَم ْن َو َج َد ِم ْنُك ْم ِبَم اِلِه َشْيًئا َفْلَيِبْعُهَ ،و ِإَّال َف اْع َلُم وا َأَّن اَألْر َض
ِهَّلِل َو َر ُسوِلِه»( .م)1765/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :روزی ،م//ا در مس//جد ب//ودیم ک//ه رس//ول هللا ص
نزد ما آمد و فرمود« :به سوی یهودی//ان ح//رکت کنید» .م//ا هم//راه ایش//ان ب//ه راه
افتادیم تا اینکه به یهودیان رسیدیم .رسول اکرم ص آنان را صدا زد و فرمود« :ای
یهودیان! مسلمان ش//وید ت//ا در ام//ان بمانید» .یهودی//ان گفتن//د :ای اب//و القاس//م! ش//ما
مختصر صحیح مسلم 46
پیامتان را رساندید .رسول الله ص فرمود« :هدفم این ب/ود ک/ه ش/ما اع/تراف کنید؛
مسلمان شوید تا در امان بمانید» .یهودیان دوباره گفتند :ای ابوالقاسم! شما پیام خود
را رساندید .رسول الله ص ب//ار دیگ//ر فرم//ود« :ه//دفم این ب//ود ک//ه ش//ما اع//تراف
کنید» .و سخنش را برای بار سوم ،تکرار نمود؛ آنگاه فرم//ود« :بدانید ک//ه زمین
از آِن هللا و پیامبرش میباش//د؛ پس ه//رکس ،در براب//ر زمینش ب//ه چ//یزی دس//ت
مییاب///د ،آن را بفروش///د؛ در غ///یر این ص///ورت ،بدانید ک///ه زمین از آِن هللا و
پیامبرش میباشد».
باب ( :)38بیرون کردن یهود و نصارا از شبه جزیرهی عربستان
1154ـ عن ُع َم ُر ْبُن اْلَخ َّطاِب سَ :أَّنُه َسِمَع َر ُسوَل ِهَّللا ص َيُقوُلُ« :ألْخ ِر َج َّن اْلَيُهوَد
َو الَّنَص اَر ى ِم ْن َج ِزيَرِة اْلَعَرِبَ ،ح َّتى َال َأَدَع ِإَّال ُم ْس ِلًم ا»( .م)1767/
ترجمه :عمر بن خطاب س میگوید :شنیدم که رسول هللا ص میفرمود« :یه//ود
و نصارا را از شبه جزیرهی عربستان بیرون خواهم راند و بج//ز مس//لمان ،کس//ی
دیگر را در آن ،باقی نخواهم گذاشت».
باب ( :)39حکم محارب و پیمان شکن
1155ـ َع ْن َعاِئَشَة ل َقاَلْت ُ :أِص يَب َس ْعٌد َيْو َم اْلَخ ْنَد ِقَ ،ر َم اُه َر ُجٌل ِم ْن ُقَر ْيٍش ُيَقاُل َلُه
اْبُن اْلَع ِرَقِةَ ،ر َم اُه ِفي اَألْك َح ِل َ ،فَضَرَب َع َلْيِه َر ُسوُل ِهَّللا ص َخْيَم ًة ِفي اْلَم ْس ِج ِد َيُع وُد ُه ِم ْن
َقِر يٍبَ ،فَلَّم ا َرَجَع َر ُسوُل ِهَّللا ص ِم َن اْلَخ ْن َد ِقَ ،و َض َع الِّس َالَح َ ،فاْغ َتَس َل َ ،فَأَت اُه ِج ْبِر يُل
َو ُهَو َيْنُفُض َر ْأَس ُه ِم َن اْلُغ َباِر َ ،فَقاَل َ :و َض ْعَت الِّس َالَح ؟ َوِهَّللا َم ا َو َض ْعَناُه ،اْخ ُرْج ِإَلْيِهْم ،
َفَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ « :فَأْيَن ؟»َ .فَأَش اَر ِإَلى َبِني ُقَر ْيَظَةَ ،فَقاَتَلُهْم َر ُسوُل ِهَّللا صَ ،فَنَز ُل وا
َع َلى ُح ْك ِم َر ُس وِل ِهَّللا ص َف َر َّد َر ُس وُل ِهَّللا ص اْلُح ْك َم ِفيِهْم ِإَلى َس ْع ٍد َ ،ق اَل َ :ف ِإِّنى َأْح ُك ُم
ِفيِهْم َأْن ُتْقَتَل اْلُم َقاِتَلُةَ ،و َأْن ُتْس َبى الُّذ ِّر َّيُة َو الِّنَس اُء َ ،و ُتْقَس َم َأْم َو اُلُهْم ،قال هش//ام :قال أبی:
فأخبرت :ان رسول هللا ص قال« :لقد حكمت فيهم بحكم هللا ﻷ» و فی رواية« :حكمت
بحكم هللا» و قال مرة« :لقد حكمت بحكم الـملك»( .م)1769/
ترجمــه :عایش//ه ل میگوی//د :م//ردی از قریش بن//ام ابن عرقه در روز جن//گ
خندق ،تیری به سوی سعد بن مع//اذ س پرت//اب ک//رد و ش//اهرگ دس//تش را م//ورد
اص//ابت قرار داد .رس//ول هللا ص خیمهای در مس//جد برپ//ا نم//ود ت//ا از نزدی//ک،
م//راقب ح//ال او باش//د .گفت//نی اس//ت ک//ه رس//ول اک//رم ص هنگ//امی ک//ه از خن//دق
بازگشت ،اسلحه به زمین گذاشت و غسل نمود .در این لحظه ،جبرئیل ک//ه گ//رد و
غب//ار را از س//رش دور میک//رد ،ن//زد پیامبر آم//د و گفت :ش//ما اس//لحه ب//ه زمین
گذاشتید؟ سوگند ب//ه هللا ک//ه م//ا اس//لحه ب//ه زمین نگذاش//تهایم؛ ب//ه س//وی آن//ان ب//رو.
رسول هللا ص فرمود« :کجا»؟ جبرئیل ÷ به سوی بنی قریظه اشاره نم//ود .آنگ//اه
پیامبر اکرم ص با بنی قریظه جنگید .سرانجام ،آنان تسلیم دس//تور رس//ول هللا ص
شدند .نبی اک//رم ص داوری در م//ورد آن//ان را ب//ه س//عد بن مع//اذ س س//پرد .س//عد
گفت :داوری من این اس//ت ک//ه جنگجوی//ان آن//ان را ب//ه قت//ل برس//انید و زن//ان و
47 -35کتاب ِسَیر (ابو جهاد)
فرزندانشان را اسیر کنید .رسول هللا ص فرم//ود« :در م//ورد آن//ان ،طب//ق دس//تور
هللا ،داوری کردی».
و در روای//تی فرم//ود« :مطابق دس//تور هللا ،داوری ک//ردی» .ودر روای//تی
فرمود« :مطابق حکم پادشاه (هللا) داوری نمودی».
36ـ کتاب هجر ت و غزوات
َفَيُقوُلَ :م ا ِلي ِع ْلٌم ِبَأِبى ُس ْفَياَن َ ،و َلِكْن َهَذ ا َأُبو َج ْهٍل َو ُع ْتَبُة َو َشْيَبُة َو ُأَم َّي ُة ْبُن َخ َل ٍف َ ،ف ِإَذ ا
َقاَل َذ ِلَك َض َر ُبوُهَ ،فَقاَل َ :نَعْم َ ،أَنا ُأْخ ِبُر ُك ْم َ ،هَذ ا َأُبو ُس ْفَياَن َ ،فِإَذ ا َتَر ُك وُه َفَس َأُلوُه َفَق اَل َ :م ا
ِلي ِبَأِبي ُس ْفَياَن ِع ْلٌم َ ،و َلِكْن َهَذ ا َأُبو َج ْهٍل َو ُع ْتَبُة َو ُأَم َّيُة ْبُن َخ َلٍف ِفي الَّناِسَ ،فِإَذ ا َق اَل َه َذ ا
َأْيًضا َضَر ُبوُهَ ،و َر ُسوُل ِهَّللا ص َقاِئٌم ُيَص ِّلىَ ،فَلَّم ا َر َأى َذ ِل َك اْنَص َر َف َ ،ق اَل َ« :و اَّل ِذ ى
َنْفِس ى ِبَيِدِه َلَتْض ِر ُبوُه ِإَذ ا َص َد َقُك ْم َو َتْتُر ُك وُه ِإَذ ا َك َذ َبُك ْم »َ .قاَل َ :فَق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :ه َذ ا
َم ْص َر ُع ُفَالٍن »َ .قاَل َ :و َيَض ُع َيَد ُه َع َلى اَألْر ِضَ ،هُهَنا َو َهُهَنا َق اَل َ :فَم ا َم اَط َأَح ُدُهْم َ ،ع ْن
َم ْو ِض ِع َيِد َر ُسوِل ِهَّللا ص( .م)1779/
ترجمه :انس س میگوید :هنگ/امی ک/ه خ/بر آم/دن ابوس/فیان ب/ه رس/ول هللا ص
رسید ،با یارانش مشورت نمود .ابوبکر س صحبت ک//رد .رس//ول اک//رم ص از او
روی گردانی نمود .سپس عمر س صحبت ک//رد .پیامبر اک//رم ص از ایش//ان ن//یز
روی گردانی نمود .آنگاه س//عد بن عب//اده س برخاس//ت و گفت :ی//ا رس//ول هللا! م//ا
طرف خطاب شما هس//تیم؛ س//وگند ب//ه ذاتی ک//ه ج//انم در دس//ت اوس//ت ،اگ//ر ش//ما
دستور دهید که با اسبهایتان وارد دریا شوید ،ما وارد میشویم .واگر به ما دستور
دهید که اسبهایتان را تا برک الغماد بدوانید ،ما میدوانیم .آنگاه رسول هللا ص ب//ه
مردم دستور داد و آن//ان ح//رکت کردن//د ت//ا اینک//ه در ب//در ،م//نزل گرفتن//د .در این
هنگام ،ساقیان قریش نیز آمدند .در میان آنان ،بردهی س//یاهی از ب//نی حج//اج ن//یز
وج//ود داش//ت .ی//اران رس//ول هللا ص از او درب//ارهی ابوس//فیان و همراه//انش
میپرسیدند .او میگفت :من از ابوسفیان هیچ اطالعی ندارم؛ ولی ابوجهل ،عتبه،
شیبه و امیه بن خلف در میان لشکر هستند .وقتی که این حرفها را میزد ،او را
کتک میزدند .پس او میگفت :بله ،به شما میگویم ،ابوس/فیان ن/یز در میان آن/ان
است .و هنگامی که او را رها میکردند و میپرسیدند ،میگفت :من از ابوس//فیان
هیچ اطالعی ن//دارم ولی ابوجه//ل ،عتب//ه ،ش//یبه و امیه بن خل//ف در میان لش//کر
هستند .وقتی که این حرف را میزد دوباره کتک میزدند .در این اثنا ،رسول هللا
ص ایستاده بود و نماز میخواند .هنگ/امی ک/ه این ص//حنه را دی/د ،نم/ازش را ب/ه
پایان رساند و فرمود« :سوگند به ذاتی که جانم در دست اوس//ت ،هنگ//امی ک//ه ب//ه
شما راست میگوید ،او را کتک میزنید و هنگامی ک//ه ب//ه ش//ما دروغ میگوی//د ،
رهایش میکنید».
راوی میگوید :آنگاه رسول هللا ص با گذاشتن دس//تش ب//ر روی زمین فرم//ود:
«این ،مکان کشته شدن فالنی است» .اینجا مک/ان کش/ته ش/دن فالنی اس/ت ،اینج/ا
مکان کشته شدن فالنی است» .لذا مکان کشته شدن هیچ یک از آنها از ج//ایی ک//ه
رسول هللا ص دستش را گذاشته بود ،تغییر نکرد.
1158ـ َع ْن َأَنِس س ْبِن َم اِلٍك َقاَل َ :بَع َث َر ُسوُل الَّلِه ص ُبَس ْيَس َةَ ،ع ْيًنا َيْنُظُر َم ا َص َنَع ْت
ِع يُر َأِبي ُسْفَياَن َ ،فَج اَء َو َم ا ِفي اْلَبْيِت َأَح ٌد َغْيِرى َو َغ ْيُر َر ُسوِل الَّل ِه صَ ،ق اَل َ :ال َأْد ِرى َم ا
اْس َتْثَنى َبْع َض ِنَس اِئِهَ ،قاَل َ :فَح َّدَثُه اْلَحِد يَث َ ،قاَل َ :فَخ َرَج َر ُسوُل الَّلِه ص َفَتَك َّلَم َ ،فَقاَل ِ« :إَّن َلَنا
َطِلَبًةَ ،فَم ْن َك اَن َظْهُر ُه َح اِض ًرا َفْلَيْر َكْب َم َع َن ا»َ .فَجَع َل ِرَج اٌل َيْس َتْأِذ ُنوَنُه ِفي ُظْه َر اِنِهْم ِفي
مختصر صحیح مسلم 52
ُع ْلِو اْلَم ِد يَنِةَ ،فَقاَل َ« :الِ ،إَّال َم ْن َك اَن َظْهُر ُه َح اِض ًرا»َ .فاْنَطَلَق َر ُس وُل الَّل ِه ص َو َأْص َح اُبُه،
َح َّتى َسَبُقوا اْلُم ْش ِرِكيَن ِإَلى َبْد ٍرَ ،و َج اَء اْلُم ْش ِرُكوَن َ ،فَق اَل َر ُس وُل الَّل ِه صَ« :ال ُيَق ِّد َم َّن َأَح ٌد
ِم ْنُكْم ِإَلى َش ْى ٍء َح َّتى َأُكوَن َأَنا ُدوَنُه»َ .فَدَنا اْلُم ْش ِرُكوَن َ ،فَقاَل َر ُس وُل الَّل ِه صُ« :قوُم وا ِإَلى
َج َّنٍة َع ْر ُض َها الَّسَم َو اُت َو اَألْر ُض »َ .قاَل َ :يُقوُل ُع َم ْيُر ْبُن اْلُح َم اِم اَألْنَص اِرُّى َ :يا َر ُس وَل الَّل ِه
َج َّنٌة َع ْر ُض َها الَّسَم َو اُت َو اَألْر ُض ؟ َقاَل َ« :نَعْم »َ .ق اَل َ :بٍخ َبٍخَ ،فَق اَل َر ُس وُل الَّل ِه صَ« :م ا
َيْح ِم ُلَك َع َلى َقْو ِلَكَ :بٍخ َبٍخ»؟ َقاَل َ :ال َو الَّلِه َيا َر ُسوَل الَّلِهِ ،إَّال َرَج اَء َأْن َأُكوَن ِم ْن َأْهِلَهاَ ،قاَل :
«َفِإَّنَك ِم ْن َأْهِلَها»َ .فَأْخ َرَج َتَم َر اٍت ِم ْن َقْر ِنِه َفَجَعَل َيْأُك ُل ِم ْنُهَّن ُ ،ثَّم َق اَل َ :لِئْن َأَن ا َح ِييُت َح َّتى
آُكَل َتَم َر اِتى َهِذِه ِإَّنَها َلَحَياٌة َطِويَلٌةَ ،قاَل َ :فَر َم ى ِبَم ا َك اَن َم َع ُه ِم َن الَّتْم ِرُ ،ثَّم َق اَتَلُهْم َح َّتى ُقِت َل .
(م)1901/
ترجمه :انس بن مالک س میگوید :رسول هللا ص ُبَس یسه را به عنوان جاسوس
برای زیر نظر گرفتن قافله ابوسفیان فرستاد .و فقط من و رسول اک//رم ص داخ//ل
منزل بودیم که ُبسیسه از م/أموریتش آم/د .راوی میگوی/د :نمیدانم ش/اید یکی از
همسرانش هم آنجا بود .به هر حالُ ،بسیسه م//اجرای قافل//ه را ب//رای پیامبر اک//رم
ص بیان نمود .رسول هللا ص ب/یرون رفت و ص/حبت ک/رد و فرم/ود« :م/ا ب/رای
انجام کاری میرویم؛ ل//ذا س//واری ه//رکس ک//ه حاض//ر و آم//اده اس//ت ،هم//راه م//ا
بیاید» .بعضی از مردم از نبی اکرم ص اجازه خواس//تند ت//ا سواریهایش//ان را از
قسمت باالی مدینه بیاورند .پیامبر اکرم ص فرم//ود« :ن//ه ،فق/ط کس//انی بیاین//د ک//ه
سواریشان حاضر و آماده است» .آنگاه رسول الله ص و یارانش حرکت نمودند و
جلوتر از مشرکین به بدر رسیدند .رسول الله ص فرمود« :تا من جلو نش//دم هیچکس
اقدام به انجام کاری نکند» .سرانجام ،مشرکین آمدند و نزدیک شدند .رسول الل//ه ص
فرمود« :به سوی بهش/تی ک/ه پهن/ای آن ب/ه ان/دازهی پهن/ای آس/مانها و زمین اس/ت،
برخیزید»ُ .عمیر بن حمام انصاری س گفت :یا رسول هللا! بهش//تی ک//ه پهن//ایش ب//ه
ان/////////////////////////دازهی آس/////////////////////////مانها و زمین اس/////////////////////////ت؟
پیامبر اک//رم ص فرم//ود« :بلی»ُ .عم//یر گفت :ب//ه ب//ه .رس//ول هللا ص فرم//ود:
انگیزهات از به به گفتن چه بود؟ ُعمیر گفت :یا رس//ول هللا! بج//ز اینک//ه امیدوارم
اهل آن بهشت باشم هیچ انگیزهی دیگری ندارم .رسول هللا ص فرم//ود« :ت//و اه//ل
بهش//تی» .بع//د از آنُ ،عم//یر چن//د خرم//ا از جعبهاش ب//یرون آورد و ش//روع ب//ه
خوردن آنها کرد .سپس گفت :اگر آنقدر زنده بم/انم ک/ه این خرماه/ایم را بخ/ورم،
یک زندگی طوالنی خواهد ش//د .آنگ//اه خرماه//ایی را ک//ه بدس//ت داش//ت ب//ه زمین
انداخت و آنقدر با کفار جنگید تا اینکه کشته شد.
باب ( :)3دربارهی کمک شدن بوسیلهی فرشتگان ،فدیه گرفتن از اسیران و حالل شدن اموال
غنیمت
1159ـ عن َع ْبُد ِهَّللا ْبُن َعَّباٍس ل َقاَل َ :ح َّد َثِني ُع َم ُر ْبُن اْلَخ َّطاِب َق اَل َ :لَّم ا َك اَن َي ْو ُم
َبْد ٍر َنَظَر َر ُس وُل ِهَّللا ص ِإَلى اْلُم ْش ِرِكيَن َو ُهْم َأْل ٌف َ ،و َأْص َح اُبُه َثَالُثِم اَئ ٍة َو ِتْس َع َة َع َش َر
َر ُج ًالَ ،فاْسَتْقَبَل َنِبُّي ِهَّللا ص اْلِقْبَلَةُ ،ثَّم َم َّد َيَد ْيِه َفَجَعَل َيْهِت ُف ِبَر ِّب ِه« :الَّلُهَّم َ ،أْنِج ْز ِلي َم ا
53 -36کتاب هجرت و غزوات
َو َع ْدَتِني ،الَّلُهَّم ،آِت َم ا َو َع ْدَتِنى ،الَّلُهَّم ِ ،إْن َتْهِلْك َهِذِه اْلِعَص اَبُة ِم ْن َأْه ِل اِإل ْس َالِم َال ُتْع َب ْد
ِفي اَألْر ِض»َ .فَم اَزاَل َيْهِت ُف ِبَر ِّب ِهَ ،م اًّد ا َيَد ْي ِهُ ،م ْس َتْقِبَل اْلِقْبَل ِةَ ،ح َّتى َس َقَط ِرَد اُؤ ُه َع ْن
َم ْنِكَبْيِهَ ،فَأَتاُه َأُبو َبْك ٍر َ ،فَأَخ َذ ِر َداَءُه َفَأْلَقاُه َع َلى َم ْنِكَبْيِهُ ،ثَّم اْلَتَز َم ُه ِم ْن َو َر اِئِه َو َقاَل َ :يا َنِبَّى
ِهَّللاَ ،ك َذ اَك ُم َناَش َد ُتَك َر َّبَكَ ،فِإَّنُه َس ُيْنِج ُز َلَك َم ا َو َعَدَكَ ،فَأْنَز َل ُهَّللا ﻷِ﴿ :إۡذ َتۡس َتِغ يُثوَن َر َّبُك ۡم
َٰٓل
َفٱۡس َتَج اَب َلُك ۡم َأِّني ُمِم ُّد ُك م ِب َأۡل ٖف ِّم َن ٱۡل َم ِئَك ِة ُم ۡر ِدِفيَن [ ﴾٩األنف///الَ .]9 :فَأَم َّد ُه ُهَّللا
ِباْلَم َالِئَك ِةَ .قاَل َأُبو ُز َم ْيٍل َ :فَح َّد َثِنى اْبُن َعَّباٍس َقاَل َ :بْيَنَم ا َر ُجٌل ِم َن اْلُم ْس ِلِم يَن َيْو َم ِئ ٍذ َيْش َتُّد
ِفي َأَثِر َر ُج ٍل ِم َن اْلُم ْش ِرِكيَن َأَم اَم ُهِ ،إْذ َس ِمَع َض ْر َبًة ِبالَّس ْو ِط َفْو َق ُهَ ،و َص ْو َت اْلَف اِرِس
َيُقوُلَ :أْقِدْم َح ْيُز وُم َ ،فَنَظَر ِإَلى اْلُم ْش ِرِك َأَم اَم ُه َفَخَّر ُم ْس َتْلِقًياَ ،فَنَظَر ِإَلْيِه َف ِإَذ ا ُه َو َق ْد ُخ ِط َم
َأْنُفُهَ ،و ُش َّق َو ْج ُهُه َك َض ْر َبِة الَّس ْو ِط َ ،فاْخ َض َّر َذ ِلَك َأْج َم ُعَ ،فَج اَء اَألْنَص اِر ُّى َفَح َّدَث ِب َذ ِلَك
َر ُسوَل ِهَّللا صَ ،فَقاَل َ« :ص َد ْقَت َ ،ذ ِل َك ِم ْن َم َد ِد الَّس َم اِء الَّثاِلَث ِة»َ .فَقَتُل وا َيْو َم ِئ ٍذ َس ْبِع يَن ،
َو َأَس ُروا َس ْبِع يَن َ ،قاَل َأُبو ُز َم ْيٍل َ :قاَل اْبُن َعَّباٍسَ :فَلَّم ا َأَس ُروا اُألَس اَر ى َق اَل َر ُس وُل ِهَّللا
ص َألِبى َبْك ٍر َو ُع َم َر َ« :م ا َتَر ْو َن ِفي َهُؤَالِء اُألَس اَر ى»؟ َفَق اَل َأُب و َبْك ٍر َ :ي ا َنِبَّى ِهَّللا ُهْم
َبُنو اْلَعِّم َو اْلَعِش يَرِةَ ،أَر ى َأْن َتْأُخَذ ِم ْنُهْم ِفْد َيًةَ ،فَتُك وُن َلَنا ُق َّو ًة َع َلى اْلُك َّف اِر َ ،فَعَس ى ُهَّللا َأْن
َيْهِدَيُهْم ِلِإل ْس َالِم َ ،فَق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :م ا َت َر ى َي ا اْبَن اْلَخ َّط اِب»؟ ُقْلُت َ :ال َوِهَّللا َي ا
َر ُسوَل ِهَّللاَ ،م ا َأَر ى اَّلِذ ي َر َأى َأُبو َبْك ٍر َ ،و َلِكِّنى َأَر ى َأْن ُتَم ِّكَّنا َفَنْض ِرَب َأْعَن اَقُهْم َ ،فُتَم ِّك َن
َع ِلًّيا ِم ْن َع ِقيٍل َفَيْض ِرَب ُع ُنَق ُهَ ،و ُتَم ِّكِّنى ِم ْن ُفَالٍن َ -نِس يًبا ِلُع َم َر َ -فَأْض ِرَب ُع ُنَق ُهَ ،ف ِإَّن
َهُؤَالِء َأِئَّم ُة اْلُك ْفِر َو َص َناِد يُدَهاَ ،فَهِوَى َر ُسوُل ِهَّللا ص َم ا َقاَل َأُبو َبْك ٍر َو َلْم َيْه َو َم ا ُقْلُت ،
َفَلَّم ا َك اَن ِم َن اْلَغ ِد ِج ْئُت َفِإَذ ا َر ُسوُل ِهَّللا ص َو َأُبو َبْك ٍر َقاِع َد ْيِن َيْبِكَياِن ُ ،قْلُت َ :يا َر ُسوَل ِهَّللا
َأْخ ِبْر ِني ِم ْن َأِّي َش ْي ٍء َتْبِكي َأْنَت َو َص اِح ُبَك؟ َف ِإْن َو َج ْد ُت ُبَك اًء َبَكْيُت َو ِإْن َلْم َأِج ْد ُبَك اًء
َتَباَكْيُت ِلُبَك اِئُكَم اَ ،فَق اَل َر ُس وُل الَّل ِه صَ« :أْبِكى ِلَّل ِذ ى َع َرَض َع َلَّي َأْص َح اُبَك ِم ْن َأْخ ِذِهُم
اْلِفَداَء َ ،لَقْد ُع ِرَض َع َلَّي َع َذ اُبُهْم َأْد َنى ِم ْن َهِذِه الَّشَجَرِة » ـــــ َش َجَرٍة َقِريَب ٍة ِم ْن َنِبِّي الَّل ِه ص
ــــ َو َأْنَز َل ُهَّللا ﻷَ﴿ :م ا َك اَن ِلَنِبٍّي َأن َيُك وَن َل ٓۥُه َأۡس َر ٰى َح َّتٰى ُيۡث ِخ َن ِفي ٱَأۡلۡر ِض ﴾ [األنفال:
ِ .]67إَلى َقْو ِلِه ﴿َفُك ُلوْا ِمَّم ا َغ ِنۡم ُتۡم َح َٰل اٗل َطِّيٗب ا﴾ [األنفالَ .]69 :فَأَح َّل ُهَّللا اْلَغ ِنيَم َة َلُهْم ( .م/
)1763
ترجمــه :ابن عب/اس ل میگوی/د :عم/ر بن خطاب س ب/ه من گفت :روز جن/گ
بدر ،رسول هللا ص به مشرکان که تعدادشان هزار نفر بود و مسلمانان که سیص//د
و نوزده نفر بودند ،نگاهی انداخت و رو به س//وی قبل//ه نم//ود و دس//تهایش را بلن//د
کرد و پروردگ//ارش را ص//دا زد و گفت« :ب//ار اله//ا! وع//دهات را عملی کن؛ ب//ار
الها! به وعدهات وفا کن؛ اگر این گ//روه از مس//لمانان را هالک ک//نی ،روی زمین
عبادت نخواهی شد» .و همچنان رو به قبله ،دستهایش بلند بود و از پروردگ//ارش
کم//ک میخواس//ت ت//ا اینک//ه ردایش از ب//االی ش//انههایش ب//ه زمین افت//اد .در این
هنگام ،ابوبکر س نزدیک آمد و ردایش را برداشت و باالی شانههایش گذاش//ت و
از پشت ،دست به گردنش انداخت و گفت :یا رسول هللا! دع//ا و درخواس//ت از هللا
متعال کافی است .هللا متعال به وعدهاش عمل خواهد نمود .در این ب//اره هللا متع//ال
مختصر صحیح مسلم 54
این آیه را نازل فرمود کهِ﴿ :إۡذ َتۡس َتِغ يُثوَن َر َّبُك ۡم َفٱۡس َتَج اَب َلُك ۡم َأِّني ُمِم ُّد ُك م ِب َأۡل ٖف ِّم َن
َٰٓل
ٱۡل َم ِئَك ِة ُم ۡر ِدِفيَن [ ﴾٩األنفال .]9 :یعنی :به یاد آورید زمانی را ک//ه از پروردگارت//ان
درخواست کمک و ی//اری مینمودی//د و او درخواس//ت ش//ما را پ//ذیرفت (و گفت):
من شما را با یک هزار فرشته کمک و یاری میکنم و آنان ،گروههای دیگری را
پشت سر خواهند داشت.
در نتیجه ،هللا متعال پیامبرش را با فرشتگان کمک کرد.
ابو زمیل میگوید :ابن عباس ل به من گفت :در آن روز ،یک م//رد مس//لمان،
به دنبال یک نفر از مشرکین میدوید؛ ناگهان ،ص/دای ش/الق را از ب/االی س/رش
شنید و هم چنین صدای اسب سواری را شنید که میگفت :ای حیزوم! جلو برو.
آن مسلمان به مشرکی که جلویش قرار داشت نگاه کرد و دید که به پش//ت س//ر
به زمین افتاد و اثری مانند ضربهی شالق روی بینیاش وج//ود دارد و چه//رهاش
پاره شده و رنگ تمام چهرهاش سبز شده است.
آن مرد انصاری نزد رسول الله ص آمد و م//اجرا را ب//رایش بیان نم//ود .رس//ول
اکرم ص فرمود« :راست میگویی ،او از فرشتگان آسمان سوم بوده است».
قابل یادآوری است که در آن روز ،مسلمانان هفتاد نفر از مشرکان را کشتند و
هفتاد نفر را به اسارت گرفتند.
ابو زمیل میگوید :ابن عباس ل گفت :بع//د از ب//ه اس//ارت گ//رفتن اس//یران،
رسول الله ص به ابوبکر و عمر فرمود« :نظر شما دربارهی این اسیران چیست»؟
ابوبکر گفت :یا رسول الله! آنان پسر عموها و خویشاوندان م//ا هس//تند؛ نظ//ر من این
است که از آنان فدیه بگیرید؛ چرا که باعث تقویت ما در براب/ر کف/ار میش/ود و چ/ه
بسا که الله متعال هم آنان را به سوی اسالم ،هدایت نمای/د .آنگ/اه رس/ول الل/ه ص ب/ه
عمر بن خطاب فرمود« :ای فرزند خطاب! نظر ش/ما چیس/ت»؟ عم/ر میگوی/د :من
گفتم :نه ،یا رسول الله ،سوگند به الله که نظر من مانند نظر ابوبکر نیس//ت؛ نظ//ر من
این است که به ما اختیار دهی تا گردنش/ان را ب/زنیم؛ عقیل را در اختیار علی قرار
دهی تا گردنش را بزند و فالن خویشاوند مرا در اختیار من قرار دهی تا گ//ردنش را
بزنم؛ زیرا اینها سران و بزرگان کفر هستند.
رسول هللا ص به رأی ابوبکر تمای//ل نش//ان داد و ب//ه س//خنان من تم//ایلی نش//ان
نداد.
عم//ر س میگوی//د :ف//ردای آن//روز آم//دم و دی//دم ک//ه رس//ول الل//ه ص و اب//وبکر
نشستهاند و گریه میکنند .گفتم :یا رس/ول الل/ه! ب/ه من بگ/و ک/ه ت/و و هم/راهت چ/را
گریه میکنید؟ اگر گریهام بیاید ،گریه میکنم .و اگر گ//ریهام نیای//د ،ب//ه س//بب گ//ریهی
شما ،خود را به گریه میزنم .رسول الله ص فرمود« :ب//ه خ//اطر پیش//نهاد دوس//تانت
مبنی بر این که از اسیران فدیه بگ//یرم ،گری//ه میکنم؛ ع//ذاب آن//ان نزدیکت//ر از این
درخت ـ اشاره به درختی نزدیک ـ به من عرضه گردی//د .و الل//ه متع//ال این آی//ات را
نازل فرم/ود ک/هَ﴿ :م ا َك اَن ِلَنِبٍّي َأن َيُك وَن َل ٓۥُه َأۡس َر ٰى َح َّتٰى ُيۡث ِخ َن ِفي ٱَأۡلۡر ِۚض ُتِريُدوَن
55 -36کتاب هجرت و غزوات
َع َرَض ٱلُّد ۡن َيا َو ٱلَّلُه ُيِريُد ٱٓأۡلِخَر َۗة َو ٱلَّل ُه َع ِزيٌز َحِكيٞم َّ ٦٧ل ۡو اَل ِكَٰت ٞب ِّم َن ٱلَّل ِه َس َبَق َلَم َّس ُكۡم
ِفيَم ٓا َأَخ ۡذ ُتۡم َع َذ اٌب َع ِظ يٞم َ ٦٨فُكُلوْا ِمَّم ا َغ ِنۡم ُتۡم َح َٰل اٗل َطِّيٗبا﴾ [األنفال .]69-67 :یعنی« :هیچ
پیامبری حق ندارد اسیر جنگی داشته باشد ت/ا زم/انی ک/ه ش/دت عم/ل ب/ه خ/رج ن/داده و
دش//من را خس//ته و زخمی ننم//وده اس//ت» .ش//ما مت//اع ناپای//دار دنیا را میخواهید در
صورتی که الله متعال آخرت را میخواهد و الل//ه متع//ال ،غ/الب و ب//ا حکمت اس//ت.
اگر حکم سابق الله متعال (مبنی بر عدم عذاب بدون ابالغ یا تقدیر الهی) نبود بخاطر
چیزی که (به عن/وان فدی/ه) گرفتهای/د ،دچ/ار ع/ذاب ب/زرگی میش/دید .اکن/ون از آن
چیزی که به غنیمت گرفتهاید ،حالل و پاکیزه بخورید.
و اینگونه هللا متعال غنیمت را برای آنان ،حالل ساخت.
باب ( :)4سخن گفتن پیامبر با کشته شدگان بدر بعد از مردنشان
1160ـ َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِلٍك سَ :أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َتَر َك َقْتَلى َبْد ٍر َثَالًثاُ ،ثَّم َأَتاُهْم َفَقاَم
َع َلْيِهْم َفَناَد اُهْم َفَقاَل َ« :يا َأَبا َج ْهِل ْبَن ِهَش اٍم َيا ُأَم َّيَة ْبَن َخ َلٍف َيا ُع ْتَبَة ْبَن َر ِبيَع َة َيا َشْيَبَة ْبَن
َر ِبيَع َة َأَلْيَس َقْد َو َج ْد ُتْم َم ا َو َعَد َر ُّبُك ْم َح ًّقا؟ َفِإِّنى َقْد َو َج ْد ُت َم ا َو َعَد ِنى َر ِّبى َح ًّق ا»َ .فَس ِمَع
ُع َم ُر َقْو َل الَّنِبِّى ص َفَقاَل َ :يا َر ُسوَل ِهَّللاَ ،كْيَف َيْس َم ُعوا َو َأَّنى ُيِج يُب وا َو َق ْد َج َّيُف وا؟ َق اَل :
«َو اَّلِذ ى َنْفِس ى ِبَيِدِه َم ا َأْنُتْم ِبَأْس َم َع ِلَم ا َأُقوُل ِم ْنُهْم َ ،و َلِكَّنُهْم َال َيْقِد ُروَن َأْن ُيِج يُبوا»ُ .ثَّم َأَم َر
ِبِهْم َفُس ِح ُبواَ ،فُأْلُقوا ِفي َقِليِب َبْد ٍر ( .م)2875/
ترجمه :انس بن مالک س میگوید :رسول هللا ص کشته شدگان بدر را سه روز
گذاشت .آنگاه کنار آنان رفت و ب//االی سرش//ان ایس//تاد و صدایش//ان زد و فرم//ود:
«ای ابوجه//ل بن هش//ام! ای امیه بن خل//ف! ای عتب//ه بن ربیع//ه! و ای ش//یبه بن
ربیعه! آیا وعدهای را که پروردگارتان به ش//ما داده ب//ود ،تحق/ق پیدا ک//رد؟ همان//ا
وعدهای را که پروردگارم به من داد ،تحقق پیدا نمود» .عمر س این سخن پیامبر
را شنید و عرض کرد :یا رسول هللا! آنان چگونه میشنوند و جواب میدهند حال
آنکه متعفن شدهاند؟ پیامبر اکرم ص فرمود« :س//وگند ب//ه ذاتی ک//ه ج//انم در دس//ت
اوست ،شما سخنان مرا بهتر از آنان نمیشنوید؛ ولی آنها نمیتوانند پاسخ دهن//د».
آنگاه رسول اکرم ص دستور داد و آنان را کشیدند و در چاه بدر انداختند.
باب ( :)5دربارهی غزوهی احد
1161ـ َع ْن َأَنِس س ْبِن َم اِل ٍك َأَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص ُأْف ِر َد َي ْو َم ُأُح ٍد ِفي َس ْبَعٍة ِم َن
اَألْنَص اِر َو َر ُج َلْيِن ِم ْن ُق َر ْيٍشَ ،فَلَّم ا َرِهُق وُه َق اَل َ« :م ْن َي ُر ُّدُهْم َع َّن ا َو َل ُه اْلَج َّن ُةَ ،أْو ُه َو
َرِفيِقي ِفي اْلَج َّنِة؟»َ .فَتَقَّد َم َر ُجٌل ِم َن اَألْنَص اِرَ ،فَقاَت َل َح َّتي ُقِت َل ُ ،ثَّم َر ِهُق وُه َأْيًض ا َفَق اَل :
«َم ْن َيُر ُّدُهْم َع َّنا َو َلُه اْلَج َّنُةَ ،أْو ُهَو َرِفيِقى ِفي اْلَج َّنِة»؟ َفَتَقَّد َم َر ُج ٌل ِم َن اَألْنَص اِر َ ،فَقاَت َل
َح َّتي ُقِتَل َ ،فَلْم َيَزْل َك َذ ِلَك َح َّتي ُقِتَل الَّسْبَع ُةَ ،فَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص ِلَص اِح َبْيِهَ« :م ا َأْنَص ْفَنا
َأْص َح اَبَنا»( .م)1789/
ترجمه :انس بن مالک س میگوید :روز جنگ احد ،رسول هللا ص با هفت نف//ر
از انصار و دو نفر از قریش (مهاجران) تنها ماند؛ و هنگامی ک/ه مش/رکین ب/ه او
مختصر صحیح مسلم 56
نزدیک شدند ،فرمود« :چه کس/ی آن/ان را از م/ا دور میکن/د ت/ا اینک/ه ب/ه بهش/ت
برود یا رفیقم در بهشت باشد»؟ پس مردی از انصار جل/و آم/د و آنق/در جنگید ت/ا
اینکه کشته شد .دوب/اره مش/رکین نزدی/ک ش/دند .رس/ول اک/رم ص فرم/ود« :چ/ه
کسی آنان را از ما دور میکند تا به بهشت ب//رود ی//ا رفیقم در بهش//ت باش//د»؟ این
بار ،مرد دیگری از انص//ار جل//و آم//د و آنق//در جنگید ت//ا اینک//ه کش//ته ش//د .و این
ماجرا همچنان ادامه پیدا نمود تا اینکه هر هفت انصاری کشته شدند .آنگاه رسول
هللا ص فرمود« :ما با همراهانم//ان انص//اف نک//ردیم» (ه//ر هفت نف//ر آن//ان کش//ته
شدند و دو نفر مهاجر همچنان باقی ماندند).
باب ( :)8خشم هللا متعال بر کسی که توسط رسول هللا ص کشته شود ،بسیار شدید است
1165ـ عن ابي ُهَر ْيَر َة س قال :قال َر ُس وِل الَّل ِه ص« :اْش َتَّد َغ َض ُب الَّل ِه َع َلى َق ْو ٍم
َفَع ُلوا َهَذ ا ِبَر ُسوِل الَّل ِه»َ .و ُه َو ِح يَنِئ ٍذ ُيِش يُر ِإَلى َرَباِعَيِت ِهَ ،و َق اَل َر ُس وُل الَّل ِه ص« :اْش َتَّد
َغ َض ُب الَّلِه ﻷ َع َلى َر ُج ٍل َيْقُتُلُه َر ُسوُل ِهَّللا ِفي َس ِبيِل ِهَّللا»( .م)1793/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص با اشاره به دن//دان پیش//یناش (ک//ه
در جنگ احد شکسته شده بود) فرمود« :هللا متعال ،بر قومی که با پیامبرش چنین
رفتار کنند ،به ش//دت خش//مگین میش//ود .همچ//نین ،هللا متع//ال ب//ر کس/یکه توس//ط
پیامبرش که در راه او میجنگد ،کشته شود ،به شدت خشمگین میگردد».
سایهانداخته است .به آن ابر نگاه کردم .جبریل را در میان آن دیدم .مرا ص//دا زد
و گفت :همانا هللا متعال ،سخنان قومات و پاسخشان را شنید؛ هم اکن//ون ،فرش//تهی
کوهها را به سوی تو فرستاده است تا هر چه را که دوس//ت داری ،در م//ورد آنه//ا
ب//ه او دس//تور دهی .س//پس فرش//تهی کوهه/ا م//را ص//دا زد و س//الم داد و گفت :ای
محمد! همانا هللا متعال ،سخنان قومات و پاسخش//ان را ش//نید .من فرش//تهی کوهه//ا
هس//تم .هللا متع//ال م//را ن//زد ت//و فرس//تاد ت//ا دس//تور ت//و را اج//را کنتم .پس چ//ه
میخواهی؟ اگر میخواهی ،دو کوه سخت مکه را ب//ر آن//ان ،ف//رود میآورم .ن//بی
اکرم ص فرمود« :بلکه من امیدوارم ک//ه هللا متع//ال از نس/لهای آن//ان ،کس//انی را
بوجود آورد که فقط هللا را عبادت کنند و چیزی را با او شریک قرار ندهند».
ْل
1167ـ َع ْن ُج ْنُد ِب ْبِن ُس ْفَياَن س َق اَل َ :د ِمَيْت ِإْص َبُع َر ُس وِل ِهَّللا ص ِفي َبْع ِض ِت َك
اْلَم َش اِهِد َفَقاَل :
َوِفي َس ِبيِل ِهَّللا َم ا َلِقيِت»( .م)1796/ َهْل َأْنِت ِإَّال ِإْص َبٌع َد ِم يِت
که شاهد این صحنه بودم ،میتوانس//تم آن را از پش//ت رس//ول الل//ه ص ب//ردارم .بل//ه،
رسول الله ص همچنان در سجده بود و س//رش را از س//جده ب//ر نمیداش//ت ت//ا اینک//ه
فردی رفت و فاطمه ل را اطالع داد .فاطمه ل که دختر بچهی ک//وچکی ب//ود ،آم//د و
آن را از پشت پیامبر اکرم ص برداشت و دور انداخت .آنگاه رو به قریش ک//رد و
آنان را بد و بی راه گفت .نبی اکرم ص بعد از به پایان رس/اندن نم/از ،ب/ا ص/دای
بلند ،آنان را نفرین ک//رد و س//ه ب//ار فرم//ود« :پروردگ//ارا! قریش را ن//ابود کن».
گفتنی است که هر گاه رسول هللا ص دعا میکرد یا چیزی مس//ألت مینم//ود ،س//ه
بار تکرار میکرد .با شنیدن ص//دای پیامبر ،مش/رکین از نف/رین پیامبر ،وحش/ت
کردند و خندهی آن/ان قطع ش/د .پیامبر اک/رم ص نف/رینش را ادام/ه داد و فرم/ود:
«پروردگارا! ابوجهل بن هشام ،عتبه بن ربیع/ه ،ش/یبه بن ربیع/ه ،ولید بن عقب/ه،
امیه بن خلف و عقبه بن ابی معیط را نابود کن» .راوی میگوی/د :رس/ول هللا ص
نفر هفتم را نیز نام برد؛ ولی من آن را فراموش کردهام .سوگند به ذاتی که محم//د
ص را به حق فرستاده است ،همهی کسانی را که رسول هللا ص نام برد ،من دیدم
که در روز جنگ بدر کشته شده و درچاه بدر انداخته شدند.
ابو اسحاق میگوید :نام ولید بن عقبه ،اشتباها در این حدیث ،وارد شده است.
باب ( :)10صبر پیامبران بر اذیت و آزار قومشان
1169ـ َع ْن َع ْبِد ِهَّللا بن مسعود س َقاَل َ :ك َأِّنى َأْنُظ ُر ِإَلى َر ُس وِل ِهَّللا ص َيْح ِكى َنِبًّي ا
ِم َن اَألْنِبَياِء َض َرَبُه َقْو ُم ُهَ ،و ُهَو َيْمَس ُح الَّد َم َع ْن َو ْج ِهِه َو َيُقوُلَ« :ر ِّب اْغ ِف ْر ِلَق ْو ِم ي َف ِإَّنُهْم
َال َيْع َلُم وَن »( .م)1792/
1169ـ عب//د هللا بن مس//عود س میگوی//د :گوی//ا هم اکن//ون ،رس//ول هللا ص را
میبینم که از پیامبری حکایت میکن/د ک/ه قومش او را زدهان/د و او در ح/الی ک/ه
خون را از چهرهاش پاک میکند ،میگوید :پروردگ//ارا! قومم را ببخش//ای؛ چ//را
که آنان نمیدانند».
باب ( :)11کشته شدن ابوجهل
1170ـ َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِلٍك س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :م ْن َيْنُظُر َلَنا َم ا َص َنَع َأُب و
َج ْهٍل »؟ َفاْنَطَلَق اْبُن َم ْسُعوٍد َ ،فَو َج َد ُه َقْد َضَرَبُه اْبَنا َع ْفَر اَء َح َّتى َبَر َك َ ،قاَل َ :فَأَخ َذ ِبِلْح َيِت ِه
َفَقاَل :آْنَت َأُبو َج ْهٍل ؟ َفَقاَل َ :و َهْل َفْو َق َر ُج ٍل َقَتْلُتُم وُه (َأْو َقاَل َ ):قَتَلُه َقْو ُم ُه؟ َقاَل َ :و َقاَل َأُب و
ِم ْج َلٍز َ :قاَل َأُبو َج ْهٍل َ :فَلْو َغ ْيُر َأَّك اٍر َقَتَلِني( .م)1800/
ترجمه :انس بن مالک س میگوید :نبی اکرم ص فرمود« :چه کسی از ابوجهل
برایم خبری میآورد»؟ ابن مسعود س رفت و دید که فرزندان عفراء او را زده و
از پ//ای در آوردهان//د .پس ریشاش را گ//رفت و ب//ه او گفت :ت//و ابوجه//ل هس//تی؟
ابوجه/ل گفت :آی/ا بیش از این اس/ت ک/ه ش/ما ی/ک م/رد را کش/تهاید ی/ا م/ردی را
قومش کشته است.
مختصر صحیح مسلم 60
ابومجلز میگوید :ابوجهل گفت :ای کاش! به دست کشاورزی کش//ته نمیش//دم.
(قابل یاد آوری است که ابو جهل توسط فرزن//دان عف//رای انص//اری ک//ه کش//اورز
بودند ،کشته شد و کشاورزی نزد عرب ،عیب و نقص شمرده میشد).
باب ( :)12کشته شدن کعب بن اشرف
1171ـ َع ْن َج اِبٍر َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :م ْن ِلَكْع ِب ْبِن اَألْش َرِف ؟ َفِإَّن ُه َق ْد آَذ ى
َهَّللا َو َر ُسوَلُه»َ .فَقاَل ُمَحَّم ُد ْبُن َم ْس َلَم َةَ :يا َر ُسوَل ِهَّللا َأُتِح ُّب َأْن َأْقُتَل ُه؟ َق اَل َ« :نَعْم »َ .ق اَل :
اْئَذ ْن ِلي َفَألُقْل َ ،قاَل ُ« :قْل »َ .فَأَتاُه َفَقاَل َلُهَ ،و َذ َك َر َم ا َبْيَنُهَم اَ ،و َق اَل ِ :إَّن َه َذ ا الَّرُج َل َق ْد
َأَر اَد َص َد َقًةَ ،و َقْد َع َّناَناَ ،فَلَّم ا َسِمَع ُه َقاَل َ :و َأْيًض ا َو ِهَّللاَ ،لَتَم ُّلَّنُهَ ،ق اَل ِ :إَّن ا َق ِد اَّتَبْعَن اُه اآلَن ،
َو َنْك َرُه َأْن َنَدَعُه َح َّتى َنْنُظَر ِإَلى َأِّي َش ْي ٍء َيِص يُر َأْم ُر ُهَ ،قاَل َ :و َقْد َأَر ْد ُت َأْن ُتْس ِلَفِني َس َلًفا،
َقاَل َ :فَم ا َتْر َهُنِنى؟ َقاَل َ :م ا ُتِر يُدَ ،قاَل َ :تْر َهُنِنى ِنَس اَء ُك ْم َ ،قاَل َ :أْنَت َأْج َم ُل اْلَعَرِبَ ،أَنْر َهُنَك
ِنَس اَء َنا؟ َقاَل َلُهَ :تْر َهُنوِنى َأْو َالَد ُك ْم َ ،قاَل ُ :يَس ُّب اْبُن َأَح ِد َناَ ،فُيَق اُلُ :ر ِهَن ِفي َو ْس َقْيِن ِم ْن
َتْم ٍرَ ،و َلِكْن َنْر َهُنَك الْألَم َة ــــــ َيْع ِنى الِّس َالَح ــــــ َقاَل َ :فَنَعْم َ ،وَو اَعَد ُه َأْن َيْأِتَيُه ِباْلَح اِر ِث
َو َأِبى َع ْبِس ْبِن َج ْبٍر َو َعَّباِد ْبِن ِبْش ٍرَ ،قاَل َ :فَج اُء وا َفَدَعْو ُه َلْيًالَ ،فَن َز َل ِإَلْيِهْم َ ،ق اَل ُس ْفَياُن :
َقاَل َغ ْيُر َع ْم ٍروَ :قاَلْت َل ُه اْمَر َأُت ُهِ :إِّني َألْس َم ُع َص ْو ًتا َك َأَّن ُه َص ْو ُت َد ٍم َ ،ق اَل ِ :إَّنَم ا َه َذ ا
ُمَحَّم ُد ْبُن َم ْس َلَم َة َوَرِض يُعُه َو َأُبو َناِئَلَةِ ،إَّن اْلَك ِر يَم َل ْو ُد ِع َى ِإَلى َطْعَن ٍة َلْيًال َألَج اَب َ ،ق اَل
ُمَحَّم ٌد ِ :إِّني ِإَذ ا َج اَء َفَس ْو َف َأُم ُّد َيِد ى ِإَلى َر ْأِس ِهَ ،ف ِإَذ ا اْس َتْم َك ْنُت ِم ْن ُه َف ُدوَنُك ْم َ ،ق اَل َ :فَلَّم ا
َنَز َل َ ،ن َز َل َو ُه َو ُم َتَو ِّش ٌحَ ،فَق اُلواَ :نِج ُد ِم ْن َك ِر يَح الِّطيِبَ ،ق اَل َ :نَعْم َ ،تْح ِتى ُفَالَن ُةِ ،هَي
َأْع َطُر ِنَس اِء اْلَعَرِبَ ،قاَل َ :فَتْأَذ ُن ِلي َأْن َأُش َّم ِم ْنُهَ ،قاَل َ :نَعْم َ ،فُش َّم َ ،فَتَن اَو َل َفَش َّم ُ ،ثَّم َق اَل :
َأَتْأَذ ُن ِلي َأْن َأُعوَد؟ َقاَل َ :فاْسَتْم َك َن ِم ْن َر ْأِس ِهُ ،ثَّم َقاَل ُ :دوَنُك ْم َ ،قاَل َ :فَقَتُلوُه( .م)1801/
ترجمه :جابر بن عبد الله ل میگوید :رسول الله ص فرمود« :چه کسی به حس//اب
کعب بن اش//رف میرس//د؟ زی//را او الل//ه و رس//ولش را بس//یار اذیت و آزار رس//انده
است» .محمد بن مسلمه گفت :یا رسول الله! آیا دوس/ت داری او را ب/ه قت/ل برس/انم؟
رسول اکرم ج فرمود« :بلی» .گفت :پس به من اجازه بده تا چیزی (دروغی) بگویم.
فرم//ود« :بگ//و» .آنگ//اه ،محم//د بن مس//لمه ن//زد کعب رفت و قرابت وخویش//اوندی
خودش را با او یادآور شد و گفت :این مرد (محمد) از م//ا ص//دقه میخواه//د و م//ا را
خسته کرده است .کعب گفت :سوگند به الله که بیش از این ،خسته خواهی شد .محم//د
بن مسلمه گفت :م/ا از او پ/یروی ک/ردیم و نمیخ/واهیم او را ره/ا ک/نیم ت/ا ببینیم ک/ه
کارش به کجا میکشد .و هم اکنون میخواهیم که به ما قرض ب/دهی .کعب گفت :ب/ه
شرطی قرض میدهم که نزد من (چیزی) رهن بگذارید .محمد بن مس//لمه گفت :چ//ه
میخ/واهی؟ کعب ج/واب داد :زنانت/ان را ن/زد من ،رهن بگذاری/د .محم/د بن مس/لمه
گفت :چگونه زنانمان را نزد تو رهن بگذاریم در حالی که ت//و زیب//اترین م//رد ع//رب
هستی؟ کعب گفت :پس فرزن/دان خ/ود را ن/زد من ،رهن بگذاری/د .محم/د بن مس/لمه
گفت :چگونه فرزندانمان را رهن بگذاریم تا مردم به آنان طعن/ه بزنن/د و بگوین/د :در
مقاب//ل ی//ک ی//ا دو َو َس ق ،ب//ه رهن گذاش//ته ش//د .ولی س//الحمان را ن//زد ت//و ،رهن
میگذاریم .کعب گفت :خوب اس/ت .س/رانجام ،ب/ا او وع/ده ک/رد ت/ا هم/راه ح/ارث و
ابوعبس بن جبر و عباد بن بشر نزد او بیاید .آنگاه ،ش//بانه ن//زد او رفتن//د و او را ف//را
61 -36کتاب هجرت و غزوات
خواندند .او از قلعه پایین آمد .همسرش به او گفت :صدایی مانند صدای چکیدن خون
میشنوم .کعب گفت :محمد بن مسلمه و برادر رضاعیاش؛ ابو نائله؛ آمدهاند .و اگ//ر
فرد بزرگواری را شبانه ،برای نیزه خوردن دعوت کنند ،میپذیرد.
محمد بن مسلمه به آنان گفت :هنگامی که کعب آمد ،من موه//ایش را میگ//یرم.
وقتی دیدید که سرش را محکم گرفتم ،شما حمله کنید و بزنید.
سر انجام ،کعب که مسلح بود از قلعه پایین آم//د .محم//د بن مس//لمه و همراه//ان
وی گفتند :از شما بوی خوشی به مشام ما میرسد .کعب گفت :بله ،همس//رم فالنی
است که خوشبوترین زن/ان ع/رب اس/ت .محم/د بن مس/لمه گفت :اج/ازه میدهی ک/ه
سرت را ببویم؟ کعب گفت :بلی .اینگونه محمد بن مسلمه س//رش را بویید .و دوب//اره
گفت :اجازه میدهی که بار دیگر ،سرت را ببویم .کعب گفت :بلی .پس هنگ//امی ک//ه
محمد بن مسلمه بر سرش مسلط شد ،به دوستانش گفت :او را بگیری//د (و بکش//ید) .و
اینگونه او را کشتند.
باب ( :)13غزوهی رقاع
1172ـ َع ْن َأِبي ُم وَس ى س َقاَل َ :خ َر ْج َنا َم َع َر ُس وِل ِهَّللا ص ِفي َغ َزاٍةَ ،و َنْح ُن ِس َّتُة
َنَفٍر َبْيَنَنا َبِع يٌر َنْعَتِقُبُهَ ،قاَل َ :فَنِقَبْت َأْقَداُم َناَ ،فَنِقَبْت َق َد َم اَى َو َس َقَطْت َأْظَف اِر ىَ ،فُكَّن ا َنُل ُّف
َع َلى َأْر ُج ِلَن ا اْلِخ َر َقَ ،فُس ِّمَيْت َغ ْز َو َة َذ اِت الِّر َق اِعِ ،لَم ا ُكَّن ا ُنَع ِّص ُب َع َلى َأْر ُج ِلَن ا ِم َن
اْلِخ َر ِقَ ،قاَل َأُبو ُبْر َدَةَ :فَح َّدَث َأُبو ُم وَس ى ِبَهَذ ا اْلَحِد يِثُ ،ثَّم َك ِرَه َذ ِلَك َ ،قاَل َ :ك َأَّن ُه َك ِرَه َأْن
َيُك وَن َشْيًئا ِم ْن َع َم ِلِه َأْفَش اُهَ ،ق اَل َأُب و ُأَس اَم َةَ :و َز اَد ِنى َغْي ُر ُبَر ْي ٍد َ :و ُهَّللا َيْج ِزى ِب ِه( .م/
)1816
ترجمه :ابوموسی اشعری س میگوید :همراه رسول هللا ص به غزوهای رف//تیم.
ما اشعریها ،شش نفر بودیم و تنها ی//ک ش//تر داش//تیم ک//ه ب//ه ن//وبت ،ب//ر آن س//وار
میشدیم .بدین جهت پاهای ما فرسوده و زخمیشد .گفتنی است که پاهای من ن//یز
زخمیشد و ناخنهایم افتاد .ما پاهایمان را ب/ا تک/ه پارچهه/ای کهن/ه میبس/تیم .ب/ه
همین خ//اطر ،این غ//زوه را ذات الرقاع نامیدن//د .اب//وبرده میگوی//د :نخس//ت،
ابوموس//ی ،این ح//دیث را بیان میک//رد؛ ام//ا بع//دها بیان این ح//دیث را ناپس//ند
میدانست و شاید علت ناپسند دانستنش این بود که نمیخواس//ت اعم//الش را میان
مردم ،آشکار کند.
ابو اسامه میگوید :بجز ُبریده ،راویان دیگر افزودهاند ک//ه ابوموس//ی در پای//ان
حدیث گفت :و هللا متعال پاداش آن را میدهد.
باب ( :)14دربارهی غزوهی احزاب که همان غزوهی خندق است
1173ـ َع ْن ِإْبَر اِهيَم الَّتْيِمِّى َع ْن َأِبيِهَ ،قاَل ُ :كَّنا ِع ْنَد ُح َذ ْيَف َةَ ،فَق اَل َر ُج ٌلَ :ل ْو َأْد َر ْكُت
َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَتْلُت َم َع ُه َو َأْبَلْيُت َ ،فَق اَل ُح َذ ْيَف ُةَ :أْنَت ُكْنَت َتْفَع ُل َذ ِل َك ؟ َلَق ْد َر َأْيُتَن ا َم َع
َر ُسوِل ِهَّللا ص َلْيَل َة اَألْح َزاِبَ ،و َأَخ َذْتَنا ِر يٌح َش ِد يَد ٌة َو ُق ٌّر َ ،فَق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :أَال
َر ُجٌل َيْأِتيِني ِبَخ َبِر اْلَقْو ِم َ ،جَع َلُه ُهَّللا َم ِع ي َي ْو َم اْلِقَياَم ِة»؟ َفَس َك ْتَناَ ،فَلْم ُيِج ْب ُه ِم َّن ا َأَح ٌد ُ ،ثَّم
مختصر صحیح مسلم 62
َقاَل َ« :أَال َر ُجٌل َيْأِتيَنا ِبَخ َبِر اْلَقْو ِم َ ،جَع َلُه ُهَّللا َم ِع ى َي ْو َم اْلِقَياَم ِة»؟ َفَس َك ْتَناَ ،فَلْم ُيِج ْب ُه ِم َّن ا
َأَح ٌد ُ ،ثَّم َقاَل «َأَال َر ُجٌل َيْأِتيَنا ِبَخ َبِر اْلَقْو ِم َجَع َلُه ُهَّللا َم ِع ى َيْو َم اْلِقَياَم ِة»؟ َفَس َك ْتَناَ ،فَلْم ُيِج ْب ُه
ِم َّنا َأَح ٌد َ ،فَقاَل ُ« :قْم َيا ُح َذ ْيَفُةَ ،فْأِتَنا ِبَخ َبِر اْلَقْو ِم »َ .فَلْم َأِج ْد ُبًّد ا ِإْذ َدَعاِنى ِباْس ِم ى َأْن َأُق وَم ،
َقاَل « :اْذ َهْب َفْأِتِني ِبَخ َبِر اْلَقْو ِم َ ،و َال َت ْذ َع ْر ُهْم َع َلَّى »َ .فَلَّم ا َو َّلْيُت ِم ْن ِع ْن ِدِه َجَع ْلُت َك َأَّنَم ا
َأْمِش ى ِفي َحَّم اٍم َح َّتى َأَتْيُتُهْم َ ،فَر َأْيُت َأَبا ُس ْفَياَن َيْص ِلى َظْهَرُه ِبالَّناِر َ ،فَو َض ْع ُت َس ْهًم ا ِفي
َك ِبِد اْلَقْو ِسَ ،فَأَر ْد ُت َأْن َأْر ِمَيُهَ ،فَذ َكْر ُت َقْو َل َر ُسوِل ِهَّللا صَ« :و َال َتْذ َع ْر ُهْم َع َلَّى »َ .و َل ْو
َر َم ْيُتُه َألَص ْبُتُهَ ،فَر َج ْع ُت َو َأَنا َأْمِش ى ِفي ِم ْث ِل اْلَحَّم اِم َ ،فَلَّم ا َأَتْيُت ُه َفَأْخ َبْر ُت ُه ِبَخ َب ِر اْلَق ْو ِم
َو َفَر ْغُت ُ ،قِر ْر ُت َ ،فَأْلَبَسِنى َر ُسوُل ِهَّللا ص ِم ْن َفْض ِل َع َباَء ٍة َكاَنْت َع َلْيِه ُيَص ِّلى ِفيَه اَ ،فَلْم
َأَزْل َناِئًم ا َح َّتى َأْص َبْح ُت َ ،فَلَّم ا َأْص َبْح ُت َقاَل ُ« :قْم َيا َنْو َم اُن »( .م)1788/
ترجمه :ابراهیم تیمی به روایت از پدرش میگوید :ما نزد حذیف//ه س ب//ودیم ک//ه
مردی گفت :اگر رسول هللا ص را درمییافتم ،در کن//ارش میجنگیدم و آزم//ایش
خ//وبی پس میدادم .حذیف//ه س گفت :ش//ما این ک//ار را میکردی//د؟ م//ا ش//ب جن//گ
اح///////////////////////////////////////////////////زاب هم///////////////////////////////////////////////////راه
رس//ول هللا ص ب//ودیم .در آن ش//ب ،ب//اد تن//د و س//ردی میوزی//د .رس//ول هللا ص
فرمود« :آیا کسی هست که اخبار دشمن را برایم بیاورد و روز قیامت ،هللا متع//ال
او را همراه من قرار دهد»؟ همهی ما سکوت کردیم و هیچکس از ما به نبی اکرم
ص پاسخی نداد .دوباره رسول هللا ص فرمود« :آیا کسی هست ک//ه اخب//ار دش//من
را ب//رایم بیاورد و روز قیامت ،هللا متع//ال اورا هم//راه من قرار ده//د»؟ ب//از هم
سکوت کردیم و هیچ یک از ما به ایشان ،پاسخی نداد .برای بار سوم پیامبر اکرم
ص فرمود« :آیا کسی هست که اخبار دش//من را ب//رایم بیاورد و روز قیامت ،هللا
متعال او را همراه من قرار دهد»؟ باز هم ما س//کوت ک//ردیم و هیچکس از م//ا ب//ه
او جوابی نداد .س//رانجام ،رس//ول هللا ص فرم//ود« :ای حذیف//ه! بلن//د ش//و و اخب//ار
دشمن را برای ما بیاور» .هنگ//امی ک//ه پیامبر اک//رم ص م//را ب//ه ن//ام ،ص//دا زد،
مجبور شدم بلند ش/وم .پیامبر اک/رم ص فرم/ود« :ب/رو و اخب/ار دش/من را بیاور
بدون اینکه آنان را بترسانی و علیه ما تحریک کنی».
هنگامی که از آنجا براه افتادم و به دشمن رسیدم (ب//ه ان//دازهای احس//اس گرم//ا
مینم//ودم ک//ه) گوی//ا داخ//ل حم//امی راه میروم .در آنج//ا ابوس//فیان را دی//دم ک//ه
پشتاش را با آتش ،گرم میکرد .تیری در کمان گذاشتم و تصمیم گرفتم که ابوسفیان
را هدف قرار دهم؛ اما بیاد سخن رسول الله ص افتادم که فرمود« :آن//ان را مترس//ان
و علیه ما تحریک نکن» .گفتنی است ک//ه اگ//ر تیران//دازی میک//ردم ،ت//یرم ب//ه ه//دف
میخورد .به هر حال ،من برگشتم در حالی که گویا در حمامی راه میروم .هنگ/امی
که نزد رسول الله ص آمدم و اخبار دشمن را برایش بیان نم//ودم و ک//ارم تم//ام ش//د،
احس//اس س//رما ک//ردم .س//ول الل//ه ص قس//مت اض//افهی عب//ایی را ک//ه در آن نم//از
میخواند ،باالی من انداخت .من تا ص//بح خوابیدم .هنگ/ام ص//بح ،رس/ول هللا ص
فرمود« :ای مرد خوابیده! برخیز».
63 -36کتاب هجرت و غزوات
1174ـ عن اْلَبَر اَء َقاَل َ :ك اَن َر ُسوُل ِهَّللا ص َيْو َم اَألْح َزاِب َيْنُقُل َم َع َن ا الُّت َر اَب َ ،و َلَق ْد
َو اَر ى الُّتَر اُب َبَياَض َبْطِنِه َو ُهَو َيُقوُل:
َو َال َتَص َّد ْقَنا َو َال َص َّلْيَنا «َو ِهَّللا َلْو َال َأْنَت َم ا اْهَتَدْيَنا
َأْو َقاَل َ :ع َلى اْلِج َهاِد َ ،شَّك َحَّم اٌد َو الَّنِبُّى ص َيُقوُل:
َفاْغ ِفْر ِلَألْنَص اِر َو اْلُمَهاِج َرْه»( .م/ «الَّلُهَّم ِ ،إَّن اْلَخْيَر َخ ْيُر اآلِخ َرْه
)1805
ترجمــه :انس س میگوی//د :ی//اران محم//د ص روز خن//دق میگفتن//د :م//ا کس//انی
هستیم که برای همیشه و تا زندهایم با محمد ص بر اسالم ـ و طب//ق روایت حم//اد:
بر جهاد ـ بیعت کردهایم .و ن/بی اک/رم ص میفرم/ود« :همان/ا خ/یر ،خ/یر آخ/رت
است؛ پس مهاجرین و انصار را مغفرت کن».
باب ( :)15سخنی از بنی قریظه
1176ـ عْن َع ْب ِد ِهَّللا بن عم//ر َق اَل َ :ن اَدى ِفيَن ا َر ُس وُل ِهَّللا ص َي ْو َم اْنَص َر َف َع ِن
اَألْح َزاِبَ« :أْن َال ُيَص ِّلَيَّن َأَح ٌد الُّظْهَر ِإَّال ِفي َبِني ُقَر ْيَظَة»َ .فَتَخ َّوَف َن اٌس َف ْو َت اْل َو ْقِت،
َفَص ُّلوا ُد وَن َبِني ُقَر ْيَظَةَ ،و َقاَل آَخ ُروَن َ :ال ُنَص ِّلى ِإَّال َح ْيُث َأَم َر َن ا َر ُس وُل ِهَّللا ص َو ِإْن
َفاَتَنا اْلَو ْقُت َ ،قاَل َ :فَم ا َع َّنَف َو اِح ًدا ِم َن اْلَفِريَقْيِن ( .م)1770/
ترجمه :عبدهللا بن عمر ل میگوید :رسول هللا ص هنگ//ام بازگش//ت از غ//زوهی
احزاب در میان ما ن/داد داد و فرم/ود« :هیچ کس نم/از ظه/ر را نخوان/د مگ/ر در
بنی قریظه» .در مسیر راه ،تعدادی از فوت شدن نماز ظهر ترسیدند؛ ل//ذا قب//ل از
رس/یدن ب/ه ب/نی قریظ/ه ،نم/از خواندن/د .و تع/دادی دیگ/ر گفتن/د :م/ا هم/ان ج/ایی
مختصر صحیح مسلم 64
میخوانیم که رسول الله ص ب/ه م/ا دس/تور داده اس/ت اگرچ/ه وقتش بگ/ذرد .راوی
میگوید :پیامبر اکرم ص هیچ یک از دو گروه را سرزنش نکرد.
باب ( :)16غزوهی ذی قرد
1177ـ عن ِإَياُس ْبُن َس َلَم َة قالَ :ح َّد َثِني َأِبىَ ،قاَل َ :قِدْم َنا اْلُحَد ْيِبَيَة َم َع َر ُسوِل ِهَّللا ص
َو َنْح ُن َأْر َبَع َع ْش َر َة ِم اَئًةَ ،و َع َلْيَها َخ ْم ُسوَن َش اًة َال ُتْر ِو يَهاَ ،قاَل َ :فَقَع َد َر ُسوُل ِهَّللا ص َع َلى
َجَبا الَّر ِكَّيِةَ ،فِإَّم ا َدَعا َو ِإَّم ا َبَس َق ِفيَهاَ ،قاَل َ :فَج اَش ْت َ ،فَس َقْيَنا َو اْسَتَقْيَناَ ،قاَل ُ :ثَّم ِإَّن َر ُس وَل
ِهَّللا ص َدَعاَنا ِلْلَبْيَعِة ِفي َأْص ِل الَّش َجَرِةَ ،قاَل َ :فَباَيْع ُتُه َأَّوَل الَّناِسُ ،ثَّم َباَيَع َو َباَيَع َ ،ح َّتى ِإَذ ا
َك اَن ِفي َو َسٍط ِم َن الَّناِس َقاَل َ« :باِيْعَ ،يا َس َلَم ُة»َ .قاَل ُ :قْلُت َ :قْد َباَيْع ُت َك َي ا َر ُس وَل ِهَّللا ِفي
َأَّو ِل الَّناِسَ ،قاَل َ« :و َأْيًض ا»َ .ق اَل َ :و َر آِنى َر ُس وُل ِهَّللا ص َع ِزًال ،ــــــ َيْع ِنى َلْيَس َم َع ُه
ِس َالٌح ــــــ َقاَل َ :فَأْع َط اِنى َر ُس وُل ِهَّللا ص َح َج َف ًة َأْو َد َر َق ًةُ ،ثَّم َب اَيَع َ ،ح َّتى ِإَذ ا َك اَن ِفي
آِخ ِر الَّن اِس َق اَل َ« :أَال ُتَب اِيُع ِنى َي ا َس َلَم ُة» َق اَل ُقْلُت َ :ق ْد َباَيْع ُت َك َي ا َر ُس وَل ِهَّللا ِفي َأَّو ِل
الَّناِسَ ،وِفي َأْو َسِط الَّناِسَ ،قاَل َ « :و َأْيًض ا »َ .قاَل َ :فَباَيْع ُتُه الَّثاِلَثَةُ ،ثَّم َقاَل ِليَ« :ي ا َس َلَم ُة
َأْيَن َحَج َفُتَك ـــــــ َأْو َد َر َقُتَك ــــــــ اَّلِتي َأْع َطْيُتَك »؟ َقاَل ُقْلُت َ :يا َر ُس وَل ِهَّللاَ ،لِقَيِنى َع ِّم ى
َعاِم ٌر َع ِزًالَ ،فَأْع َطْيُت ُه ِإَّياَه اَ ،ق اَل َ :فَض ِح َك َر ُس وُل ِهَّللا ص َو َق اَل ِ« :إَّن َك َك اَّل ِذ ى َق اَل
اَألَّو ُل :الَّلُهَّم َأْبِغِنى َح ِبيًبا ُهَو َأَح ُّب ِإَلَّي ِم ْن َنْفِس ى»ُ .ثَّم ِإَّن اْلُم ْش ِرِكيَن َر اَس ُلوَنا الُّص ْلَح ،
َح َّتى َم َش ى َبْعُضَنا ِفي َبْع ٍض َو اْص َطَلْح َناَ ،قاَل َ :و ُكْنُت َتِبيًع ا ِلَطْلَح َة ْبِن ُع َبْي ِد ِهَّللاَ ،أْس ِقى
َفَر َس ُهَ ،و َأُحُّس ُهَ ،و َأْخ ُد ُم ُهَ ،و آُك ُل ِم ْن َطَع اِم ِهَ ،و َت َر ْكُت َأْهِلى َو َم اِلىُ ،مَه اِج ًرا ِإَلى ِهَّللا
َو َر ُسوِلِه صَ ،قاَل َ :فَلَّم ا اْص َطَلْح َنا َنْح ُن َو َأْهُل َم َّك َةَ ،و اْخ َتَلَط َبْعُضَنا ِبَبْع ٍضَ ،أَتْيُت َش َجَر ًة
َفَك َس ْح ُت َش ْو َك َهاَ ،فاْض َطَج ْع ُت ِفي َأْص ِلَهاَ ،ق اَل َ :فَأَت اِنى َأْر َبَع ٌة ِم َن اْلُم ْش ِرِكيَن ِم ْن َأْه ِل
َم َّك َة َفَجَع ُلوا َيَقُعوَن ِفي َر ُسوِل ِهَّللا صَ ،فَأْبَغْض ُتُهْم َ ،فَتَحَّو ْلُت ِإَلى َش َجَرٍة ُأْخ َر ى َو َع َّلُق وا
ِس َالَح ُهْم َو اْض َطَج ُعواَ ،فَبْيَنَم ا ُهْم َك َذ ِلَك ِإْذ َناَدى ُم َناٍد ِم ْن َأْس َفِل اْلَو اِد ىَ :يا َلْلُمَهاِج ِر يَن ُقِتَل
اْبُن ُز َنْيٍم َ ،ق اَل َ :ف اْخ َتَر ْطُت َس ْيِفى ُثَّم َش َد ْد ُت َع َلى ُأوَلِئ َك اَألْر َبَع ِة َو ُهْم ُر ُق وٌد َ ،فَأَخ ْذ ُت
ِس َالَح ُهْم َ ،فَجَع ْلُتُه ِض ْغ ًثا ِفي َيِد ىَ ،ق اَل ُ :ثَّم ُقْلُت َ :و اَّل ِذ ي َك َّر َم َو ْج َه ُمَحَّم ٍد َال َيْر َف ُع َأَح ٌد
ِم ْنُك ْم َر ْأَس ُه ِإَّال َض َر ْبُت اَّلِذ ي ِفيِه َعْيَناُهَ ،ق اَل ُ :ثَّم ِج ْئُت ِبِهْم َأُس وُقُهْم ِإَلى َر ُس وِل ِهَّللا ص،
َقاَل َ :و َج اَء َع ِّم ى َعاِم ٌر ِبَر ُج ٍل ِم َن اْلَعَبَالِت ُيَق اُل َل ُه ِم ْك َر ٌز َ ،يُق وُد ُه ِإَلى َر ُس وِل ِهَّللا ص،
َع َلى َف َر ٍس ُمَج َّف ٍف ِ ،في َس ْبِع يَن ِم َن اْلُم ْش ِرِكيَن َ ،فَنَظ َر ِإَلْيِهْم َر ُس وُل ِهَّللا صَ ،فَق اَل :
«َد ُعوُهْم َ ،يُك ْن َلُهْم َبْد ُء اْلُفُجوِر َوِثَناُه»َ ،فَع َف ا َع ْنُهْم َر ُس وُل ِهَّللا صَ ،و َأْن َز َل ُهَّللاَ﴿ :و ُه َو
ٱَّلِذ ي َكَّف َأۡي ِدَيُهۡم َعنُك ۡم َو َأۡي ِدَيُك ۡم َع ۡن ُهم ِبَبۡط ِن َم َّك َة ِم ۢن َبۡع ِد َأۡن َأۡظ َف َر ُك ۡم َع َلۡي ِهۡم ﴾ [الفتح:
.]24اآلَيَة ُك َّلَهاَ ،قاَل ُ :ثَّم َخ َر ْج َنا َر اِج ِع يَن ِإَلى اْلَم ِد يَنِةَ ،فَنَز ْلَنا َم ْنِزًالَ ،بْيَنَنا َو َبْيَن َبِني َلْح َياَن
َجَبٌلَ ،و ُهُم اْلُم ْش ِرُكوَن َ ،فاْسَتْغ َفَر َر ُسوُل الَّل ِه ص ِلَم ْن َرِقَي َه َذ ا اْلَجَب َل الَّلْيَل َةَ ،ك َأَّن ُه َطِليَع ٌة
ِللَّنِبِّى ص َو َأْص َح اِبِهَ ،قاَل َس َلَم ُةَ :فَرِقيُت ِتْلَك الَّلْيَلَة َم َّر َتْيِن َأْو َثَالًث ا ُثَّم َق ِدْم َنا اْلَم ِد يَن َةَ ،فَبَع َث
َر ُسوُل الَّلِه ص ِبَظْهِرِه َم َع َرَباٍح ُغ َالِم َر ُسوِل الَّلِه صَ ،و َأَنا َم َع ُهَ ،و َخ َر ْج ُت َم َع ُه ِبَف َر ِس
ُأ
َطْلَح َة َنِّديِه َم َع الَّظْه ِر َ ،فَلَّم ا َأْص َبْح َنا ِإَذ ا َع ْب ُد الَّ/رْح َمِن اْلَف َزاِرُّى َق ْد َأَغ اَر َع َلى َظْه ِر
َر ُسوِل ِهَّللا صَ ،فاْسَتاَقُه َأْج َم َع َ ،و َقَتَل َر اِعَيُه َقاَل َ :فُقْلُت َ :يا َرَباُح ُخ ْذ َه َذ ا اْلَف َرَس َفَأْبِلْغ ُه
65 -36کتاب هجرت و غزوات
َطْلَح َة ْبَن ُع َبْيِد ِهَّللاَ ،و َأْخ ِبْر َر ُسوَل ِهَّللا ص َأَّن اْلُم ْش ِرِكيَن َقْد َأَغ اُروا َع َلى َس ْر ِح ِهَ ،ق اَل :
ُثَّم ُقْم ُت َع َلى َأَك َم ٍة َفاْسَتْقَبْلُت اْلَم ِد يَنَة َفَناَد ْيُت َثَالًثاَ :يا َص َباَح اْهُ .ثَّم َخ َر ْج ُت ِفي آَثاِر اْلَق ْو ِم
َأْر ِم يِهْم ِبالَّنْبِل َ ،و َأْر َتِج ُز َأُقوُلَ :أَنا اْبُن اَألْك َو ِع َو اْلَي ْو َم َي ْو ُم الُّر َّض ِع َف َأْلَح ُق َر ُج ًال ِم ْنُهْم ،
َفَأُص ُّك َس ْهًم ا ِفي َر ْح ِل ِهَ ،ح َّتى َخ َلَص َنْص ُل الَّس ْهِم ِإَلى َك ِتِف ِه َق اَل ُقْلُت ُ :خ ْذ َها َو َأَن ا اْبُن
اَألْك َو ِع َو اْلَي ْو ُم َي ْو ُم الُّر َّض ِعَ ،ق اَل َ :فَو ِهَّللا َم ا ِز ْلُت َأْر ِم يِهْم َو َأْع ِق ُر ِبِهْم َ ،ف ِإَذ ا َر َج َع ِإَلَّي
َفاِر ٌس َأَتْيُت َش َجَر ًة َفَج َلْس ُت ِفي َأْص ِلَها ُثَّم َر َم ْيُت ُه َفَع َق ْر ُت ِب ِهَ ،ح َّتى ِإَذ ا َتَض اَيَق اْلَجَب ُل
َفَد َخ ُلوا ِفي َتَض اُيِقِهَ ،ع َلْو ُت اْلَجَبَل َفَجَع ْلُت ُأَر ِّديِهْم ِباْلِح َج اَرِةَ ،قاَل َ :فَم ا ِز ْلُت َك َذ ِلَك َأْتَبُعُهْم
َح َّتى َم ا َخ َلَق ُهَّللا ِم ْن َبِع يٍر ِم ْن َظْهِر َر ُسوِل ِهَّللا ص ِإَّال َخ َّلْفُتُه َو َر اَء َظْهِرىَ ،و َخ َّلْو ا َبْيِني
َو َبْيَنُهُ ،ثَّم اَّتَبْع ُتُهْم َأْر ِم يِهْم َ ،ح َّتى َأْلَقْو ا َأْكَث َر ِم ْن َثَالِثيَن ُب ْر َد ًة َو َثَالِثيَن ُر ْم ًح اَ ،يْس َتِخ ُّفوَن ،
َو َال َيْطَر ُحوَن َشْيًئا ِإَّال َجَع ْلُت َع َلْيِه آَر اًم ا ِم َن اْلِح َج اَرِة َيْع ِرُفَها َر ُسوُل ِهَّللا ص َو َأْص َح اُبُه،
َح َّتى َأَتْو ا ُم َتَض اِيًقا ِم ْن َثِنَّيٍة َفِإَذ ا ُهْم َقْد َأَتاُهْم ُفَالُن ْبُن َب ْد ٍر اْلَف َزاِرُّى َ ،فَج َلُس وا َيَتَض َّح ْو َن
ــــــ َيْع ِنى َيَتَغ َّد ْو َن ـــــ َو َج َلْس ُت َع َلى َر ْأِس َق ْر ٍن َ ،ق اَل اْلَف َزاِرُّى َ :م ا َه َذ ا اَّل ِذ ي َأَر ى؟
َقاُلواَ :لِقيَنا ِم ْن َهَذ ا اْلَبْر َح َ ،وِهَّللا َم ا َفاَر َقَنا ُم ْن ُذ َغ َلٍسَ ،يْر ِم يَن ا َح َّتى اْنَت َز َع ُك َّل َش ْى ٍء ِفي
َأْيِد يَناَ ،قاَل َ :فْلَيُقْم ِإَلْيِه َنَفٌر ِم ْنُك ْم َ ،أْر َبَع ٌةَ ،ق اَل َ :فَص ِع َد ِإَلَّي ِم ْنُهْم َأْر َبَع ٌة ِفي اْلَجَب ِل َ ،ق اَل :
َفَلَّم ا َأْم َك ُنوِنى ِم َن اْلَكَالِم َق اَل ُقْلُت َ :ه ْل َتْع ِرُف وِنى؟ َق اُلواَ :الَ ،و َم ْن َأْنَت ؟ َق اَل ُ :قْلُت َ :أَن ا
َس َلَم ُة ْبُن اَألْك َو ِعَ ،و اَّل ِذ ي َك َّر َم َو ْج َه ُمَحَّم ٍد ص َال َأْطُلُب َر ُج ًال ِم ْنُك ْم ِإَّال َأْد َر ْكُت ُهَ ،و َال
َيْطُلُبِنى َر ُجٌل ِم ْنُك ْم َ .فُيْد ِرَك ِنىَ ،قاَل َأَح ُدُهْم َ :أَنا َأُظُّن َ ،ق اَل َ :فَر َج ُع واَ ،فَم ا َب ِر ْح ُت َم َك اِنى
َح َّتى َر َأْيُت َفَو اِر َس َر ُسوِل ِهَّللا ص َيَتَخ َّلُلوَن الَّش َجَر َ ،ق اَل َ :ف ِإَذ ا َأَّو ُلُهُم اَألْخ َر ُم اَألَس ِد ُّى
َع َلى ِإْثِرِه َأُبو َقَتاَد َة اَألْنَص اِرُّى َو َع َلى ِإْثِرِه اْلِم ْقَد اُد ْبُن اَألْس َو ِد اْلِكْنِد ُّى َقاَل َ :فَأَخ ْذ ُت ِبِع َن اِن
اَألْخ َر ِم َ ،قاَل َ :فَو َّلْو ا ُم ْد ِبِر يَن ُقْلُت َيا َأْخ َر ُم اْح َذ ْر ُهْم َ ،ال َيْقَتِط ُع وَك َح َّتى َيْلَح َق َر ُس وُل ِهَّللا
ص َو َأْص َح اُبُهَ ،قاَل َ :ي ا َس َلَم ُة ِإْن ُكْنَت ُت ْؤ ِم ُن ِباِهَّلل َو اْلَي ْو ِم اآلِخ ِر َ ،و َتْع َلُم َأَّن اْلَج َّن َة َح ٌّق
َو الَّناَر َح ٌّق َ ،فَال َتُحْل َبْيِني َو َبْيَن الَّش َهاَد ِةَ ،قاَل َ :فَخ َّلْيُتُهَ ،فاْلَتَقى ُهَو َو َع ْب ُد الَّ//رْح َمِن َ ،ق اَل :
َفَع َقَر ِبَع ْبِد الَّرْح َمِن َفَرَس ُهَ ،و َطَع َنُه َع ْبُد الَّ//رْح َمِن َفَقَتَل ُهَ ،و َتَح َّوَل َع َلى َفَرِس ِه َو َلِح َق َأُب و
َقَتاَد َة َفاِر ُس َر ُسوِل ِهَّللا ص ِبَع ْبِد الَّرْح َمِن َفَطَع َن ُه َفَقَتَل ُهَ ،فَو اَّل ِذ ى َك َّر َم َو ْج َه ُمَحَّم ٍد ص
َلَتِبْع ُتُهْم َأْع ُدو َع َلى ِر ْج َلَّى َح َّتى َم ا َأَر ى َو َر اِئىِ ،م ْن َأْص َح اِب ُمَحَّم ٍد ص َو َال ُغ َب اِر ِهْم
َشْيًئاَ ،ح َّتى َيْع ِد ُلوا َقْبَل ُغ ُروِب الَّش ْم ِس ِإَلى ِش ْع ٍب ِفيِه َم اٌء ُ ،يَقاُل َلُه ذا َقَر ٍد ِ ،لَيْش َر ُبوا ِم ْن ُه
َو ُهْم ِع َطاٌش َ ،قاَل َ :فَنَظُروا ِإَلَّي َأْع ُدو َو َر اَء ُهْم َ ،فَح َّلْيُتُهْم َع ْن ُه ـــــ َيْع ِنى َأْج َلْيُتُهْم َع ْن ُه ـــــ
َفَم ا َذ اُقوا ِم ْنُه َقْطَر ًةَ ،قاَل َ :و َيْخ ُرُجوَن َفَيْش َتُّد وَن ِفي َثِنَّيٍةَ ،قاَل َ :فَأْع ُدو َف َأْلَح ُق َر ُج ًال ِم ْنُهْم
َفَأُص ُّك ُه ِبَس ْهٍم ِفي ُنْغ ِض َك ِتِفِهَ ،قاَل ُقْلُت ُ :خ ْذ َها َو َأَن ا اْبُن اَألْك َو ِعَ ،و اْلَي ْو َم َي ْو ُم الُّر َّض ِع،
َقاَل َ :يا َثِكَلْتُه ُأُّم ُه َأْك َو ُع ُه ُبْك َر َةَ ،قاَل ُ :قْلُت َ :نَعْم َيا َع ُد َّو َنْفِس ِه َأْك َو ُع َك ُبْك َر َةَ ،ق اَل َ :و َأْر َدْو ا
َفَرَس ْيِن َع َلى َثِنَّيٍةَ ،قاَل َ :فِج ْئُت ِبِهَم ا َأُس وُقُهَم ا ِإَلى َر ُس وِل ِهَّللا صَ ،ق اَل َ :و َلِح َقِنى َع اِم ٌر
ِبَسِط يَحٍة ِفيَها َم ْذ َقٌة ِم ْن َلَبٍن َو َسِط يَحٍة ِفيَها َم اٌء َ ،فَتَو َّض ْأُت َو َش ِر ْبُت ُ ،ثَّم َأَتْيُت َر ُس وَل ِهَّللا
ص َو ُهَو َع َلى اْلَم اِء اَّلِذ ي َح َّلْيُتُهْم َع ْن ُهَ ،ف ِإَذ ا َر ُس وُل ِهَّللا ص َق ْد َأَخ َذ ِتْل َك اِإل ِب َل َ ،و ُك َّل
َش ْى ٍء اْسَتْنَقْذ ُتُه ِم َن اْلُم ْش ِرِكيَن َو ُك َّل ُر ْم ٍح َو ُب ْر َدٍةَ ،و ِإَذ ا ِبَالٌل َنَح َر َناَق ًة ِم َن اِإل ِب ِل اَّل ِذ ي
ِوى َو َيْش ْو ِم َ ،و ِإَذ ا ُه َتْنَقْذ ُت ِم َن اْلَق اْس
مختصر صحیح مسلم 66
ِلَر ُسوِل ِهَّللا ص ِم ْن َك ِبِد َها َو َس َناِمَهاَ ،ق اَل ُ :قْلُت َ :ي ا َر ُس وَل ِهَّللا َخ ِّلِنى َف َأْنَتِخ ُب ِم َن اْلَق ْو ِم
ِم اَئَة َر ُج ٍل َفَأَّتِبُع اْلَقْو َم َفَال َيْبَقى ِم ْنُهْم ُم ْخ ِبٌر ِإَّال َقَتْلُتُهَ ،قاَل َ :فَض ِح َك َر ُس وُل ِهَّللا ص َح َّتى
َبَد ْت َنَو اِج ُذ ُه ِفي َض ْو ِء الَّن اِر َ ،فَق اَل َ« :ي ا َس َلَم ُة َأُت َر اَك ُكْنَت َف اِع ًال»؟ ُقْلُت َ :نَعْم َو اَّل ِذ ي
َأْك َر َم َكَ ،فَقاَل ِ« :إَّنُهُم اآلَن َلُيْق َر ْو َن ِفي َأْر ِض َغ َطَف اَن »َ .ق اَل َ :فَج اَء َر ُج ٌل ِم ْن َغ َطَف اَن
َفَقاَل َ :نَحَر َلُهْم ُفَالٌن َج ُز وًراَ ،فَلَّم ا َكَش ُفوا ِج ْلَدَها َر َأْو ا ُغ َباًرا َفَقاُلواَ :أَتاُك ُم اْلَقْو ُم َ ،فَخ َر ُجوا
َهاِر ِبيَن َ ،فَلَّم ا َأْص َبْح َنا َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :ك اَن َخْيَر ُفْر َس اِنَنا اْلَي ْو َم َأُب و َقَت اَدَةَ ،و َخْي َر
َر َّجاَلِتَنا َس َلَم ُة»َ .قاَل ُ :ثَّم َأْع َطاِنى َر ُسوُل ِهَّللا ص َس ْهَم ْيِن َ :س ْهُم اْلَف اِرِس َو َس ْهُم الَّراِج ِل ،
َفَج َم َع ُهَم ا ِلي َجِم يًع اُ ،ثَّم َأْر َد َفِنى َر ُس وُل ِهَّللا ص َو َر اَءُه َع َلى اْلَع ْض َباِء َر اِج ِع يَن ِإَلى
اْلَم ِد يَنِةَ ،قاَل َ :فَبْيَنَم ا َنْح ُن َنِس يُر َقاَل َ :و َك اَن َر ُجٌل ِم َن اَألْنَص اِر َال ُيْس َبُق َش ًّد اَ ،قاَل َ :فَجَع َل
َيُقوُلَ :أَال ُمَس اِبٌق ِإَلى اْلَم ِد يَنِة؟ َهْل ِم ْن ُمَس اِبٍق؟ َفَجَعَل ُيِع يُد َذ ِلَكَ ،قاَل َ :فَلَّم ا َسِم ْع ُت َكَالَم ُه
ُقْلُت َ :أَم ا ُتْك ِر ُم َك ِر يًم اَ ،و َال َتَه اُب َش ِر يًفا؟ َق اَل َ :الِ ،إَّال َأْن َيُك وَن َر ُس وُل ِهَّللا صَ ،ق اَل :
ُقْلُت َ :يا َر ُس وَل ِهَّللا ِب َأِبى َو ُأِّم ى َذ ْر ِنى َفُألَس اِبَق الَّرُج َل َ ،ق اَل ِ« :إْن ِش ْئَت »َ .ق اَل ُ :قْلُت :
اْذ َهْب ِإَلْيَك َ ،و َثَنْيُت ِر ْج َلَّى َفَطَفْر ُت َفَع َدْو ُت َ ،قاَل َ :فَرَبْطُت َع َلْيِه َش َر ًفا َأْو َش َر َفْيِن َأْس َتْبِقى
َنَفِس ىُ ،ثَّم َعَدْو ُت ِفي ِإْثِرِهَ ،فَرَبْطُت َع َلْي ِه َش َر ًفا َأْو َش َر َفْيِن ُ ،ثَّم ِإِّني َر َفْع ُت َح َّتى َأْلَح َق ُه،
َق اَل َ :فَأُص ُّك ُه َبْيَن َك ِتَفْي ِهَ ،ق اَل ُقْلُت َ :ق ْد ُس ِبْقَت َو ِهَّللاَ ،ق اَل َ :أَن ا َأُظُّن َ ،ق اَل َ :فَس َبْقُتُه ِإَلى
اْلَم ِد يَنِةَ ،قاَل َ :فَوِهَّللا َم ا َلِبْثَنا ِإَّال َثَالَث َلَي اٍل َح َّتى َخ َر ْج َن ا ِإَلى َخْيَب َر َم َع َر ُس وِل ِهَّللا ص،
َقاَل َ :فَجَعَل َع ِّم ى َعاِم ٌر َيْر َتِج ُز ِباْلَقْو ِم :
َو َال َتَص َّد ْقَنا َو َال َص َّلْيَنا وَت ِهَّللا َلْو َال ُهَّللا َم ا اْهَت َدْيَنا
َفَثِّبِت اَألْقَداَم ِإْن َالَقْيَنا َو َنْح ُن َع ْن َفْض ِلَك َم ا اْسَتْغ َنْيَنا
َفَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :م ْن َهَذ ا»؟ َقاَل َ :أَنا َعاِم ٌرَ ،قاَل َ« :غ َفَر َلَك َر ُّب َك»َ .ق اَل َ :و َم ا
اْسَتْغ َفَر َر ُسوُل ِهَّللا ص ِإل ْنَس اٍن َيُخ ُّص ُه ِإَّال اْس ُتْش ِهَدَ ،قاَل َ :فَناَدي ُع َم ُر ْبُن اْلَخ َّطاِبَ ،و ُه َو
َع َلى َج َم ٍل َلُهَ :يا َنِبَّي ِهَّللا َلْو َال َم ا َم َّتْعَتَنا ِبَع اِم ٍر َ ،قاَل َ :فَلَّم ا َقِدْم َنا َخْيَب َر َق اَل َ :خ َرَج َم ِلُك ُهْم
َم ْر َح ٌب َيْخ ِط ُر ِبَس ْيِفِه َو َيُقوُل:
َش اِكى الِّس َالِح َبَطٌل ُمَج َّرُب َقْد َع ِلَم ْت َخْيَبُر َأِّني َم ْر َح ُب
َقاَل َ :فاْخ َتَلَفا َض ْر َبَتْيِن َ ،فَو َقَع َس ْيُف َم ْر َحٍب ِفي ُتْر ِس َعاِم ٍر َ ،و َذ َهَب َعاِم ٌر َيْس ُفُل َل ُه،
َفَر َجَع َس ْيُفُه َع َلى َنْفِس ِهَ ،فَقَطَع َأْك َح َلُهَ ،فَكاَنْت ِفيَها َنْفُسُهَ ،ق اَل َس َلَم ُةَ :فَخ َر ْج ُت َف ِإَذ ا َنَف ٌر
67 -36کتاب هجرت و غزوات
ِم ْن َأْص َح اِب الَّنِبِّى ص َيُقوُلوَن َ :بَطَل َع َم ُل َعاِم ٍر َ ،قَتَل َنْفَس ُهَ ،قاَل َ :فَأَتْيُت الَّنِبَّي ص َو َأَنا
َأْبِكى َفُقْلُت َ :يا َر ُسوَل ِهَّللا َبَطَل َع َم ُل َعاِم ٍر ؟ َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :م ْن َقاَل َذ ِل َك »؟ َق اَل :
ُقْلُت َ :ناٌس ِم ْن َأْص َح اِبَكَ ،قاَل َ« :ك َذ َب َم ْن َقاَل َذ ِلَكَ ،ب ْل َل ُه َأْج ُر ُه َم َّرَتْيِن »ُ .ثَّم َأْر َس َلِني
ِإَلى َع ِلٍّى َ ،و ُه َو َأْر َم ُدَ ،فَق اَل ُ« :ألْع ِط َيَّن الَّراَي َة َر ُج ًال ُيِح ُّب َهَّللا َو َر ُس وَلُهَ ،أْو ُيِح ُّب ُه ُهَّللا
َو َر ُسوُلُه»َ ،قاَل َ :فَأَتْيُت َع ِلًّيا َفِج ْئُت ِبِه َأُقوُد ُهَ ،و ُهَو َأْر َم ُدَ ،ح َّتى َأَتْيُت ِب ِه َر ُس وَل ِهَّللا ص
َفَبَس َق ِفي َع ْيَنْيِه َفَبَر َأَ .و َأْع َطاُه الَّراَيَةَ ،و َخ َرَج َم ْر َح ٌب َفَقاَل :
َش اِكى الِّس َالِح َبَطٌل ُمَج َّرُب َقْد َع ِلَم ْت َخْيَبُر َأِّني َم ْر َح ُب
َقاَل َ :فَضَرَب َر ْأَس َم ْر َحٍب َفَقَتَلُهُ ،ثَّم َك اَن اْلَفْتُح َع َلى َيَد ْيِه( .م)1807/
ترجمه :ایاس بن سلمه میگوی//د :پ//درم ب//ه من گفت :م//ا ه//زار و چهارص//د نف/ر
بودیم که همراه رسول هللا ص به حدیبیه رفتیم .در آنجا پنجاه گوسفند وجود داشت
که آب حدیبیه همانها را سیراب نمیساخت .رسول هللا ص بر کنارهی چاه نشست
و دعا نمود یا آب دهان در آن ان//داخت .در نتیج//ه ،آب ،ف//وران نم//ود .پس م//ا آب
خوردیم و آب برداش/تیم .آنگ/اه رس/ول الل/ه ص در زی/ر درخت م/ا را ب/رای بیعت،
فراخواند .من اولین کسی بودم که با رسول اکرم ص بیعت نمودم .سپس پیامبر اک//رم
ص به بیعت با مردم ادامه داد تا جایی که نصف مردم ،بیعت کردن//د .در این هنگ//ام،
فرمود« :ای سلمه! بیعت کن» .گفتم :یا رسول الله! من ج/زو اولین کس/انی ب/ودم ک/ه
بیعت ک//ردم .فرم//ود« :ب//از هم بیعت کن» .و هنگ//امی ک//ه متوج//ه ش//د من اس//لحهای
ندارم ،به من سپری عنایت فرمود.
بع//د از آن ،رس//ول اک//رم ص ب//ه بیعت ،ادام//ه داد ودر هم//ان اواخ//ر بیعت،
فرمود« :ای سلمه! آیا با من بیعت نمیکنی»؟ گفتم :یا رسول هللا! من اول و وسط
مردم ،بیعت نمودم .فرمود« :باز هم بیعت کن» .من برای بار سوم با رسول اکرم
ص بیعت کردم .بعد از آن ،فرمود« :ای سلمه! سپری که به تو عطا ک/ردم ،کج/ا
است»؟ گفتم :یا رسول هللا! عمویم عامر را دیدم که اسلحهای ندارد؛ سپر را به او
دادم .رسول هللا ص فرمود« :شما مانن//د کس//ی هس//تید ک//ه گفت :ب//ار اله//ا! ب//ه من
دوستی عنایت فرما که از خودم محبوبتر باشد».
بعد از آن ،مشرکین برای صلح با ما نام//ه نگ//اری کردن//د ت//ا ج//ایی ک//ه م//ا در
میان یکدیگر رفت و آمد میکردیم و با هم صلح نمودیم .من خدمتگزار طلح//ه بن
عبیدهللا بودم؛ اسبش را آب میدادم وتم//یز میک//ردم و خ//دمت مینم//ودم و از غ//ذای
مختصر صحیح مسلم 68
طلحه میخوردم؛ زیرا خ//انواده و ام//والم را ره//ا ک//رده و ب//ه س//وی الل//ه و رس//ولش
هجرت نموده بودم.
هنگ/امی ک/ه م/ا و م/ردم مک/ه ،ص/لح ک/ردیم و ب/ا هم مخل/وط ش/دیم ،من زی/ر
درخ//تی رفتم و خاره//ایش را ج//ارو ک//ردم و زی//ر آن ،دراز کش//یدم .در این اثن//ا،
چه//ار نف//ر از مش//رکین آمدن//د و ش//روع ب//ه ب//دگویی رس//ول هللا ص کردن//د .من
ناراحت شدم .به همین خاطر ،به درختی دیگر ،نق//ل مک//ان ک//ردم .آن//ان اس//لحهی
خود را آویزان کردند و به استراحت پرداختند .آنها همانج//ا بودن//د ک//ه ص//دایی از
پ//ایین وادی آم//د :ای مه//اجران! فرزن//د ُز نیم کش//ته ش//د .من ب//ا ش//نیدن این ص//دا،
شمشیرم را از نیام بیرون کشیدم و به آن چهار نفر که خواب بودند ،حمله کردم و
سالح آنها را مثل یک بسته در دست گرفتم و گفتم :سوگند به ذاتی ک//ه ب//ه چه//رهی
محم/د ص ش/رافت بخش/یده اس/ت ،ه/رکس از ش/ما س/رش را بلن/د کن/د ،گ/ردنش را
میزنم .آنگاه آنها را جلو گرفتم و نزد رسول الله ص آوردم .عمویم عامر نیز مردی
از قبیلهی عبالت بن//ام مک//رز و هفت//اد نف//ر دیگ//ر از مش//رکین را جل//و گرفت//ه ب//ود
ودرحالی که خودش باالی اسبی پاالن دار سوار بود ،آورد .رسول الله ص ب//ه آن//ان
نگاه کرد و فرمود« :بگذارید تا آغاز پیمان شکنی و بازگش//ت ب//ه آن ،ب//ه عه//دهی
آنان باشد» .سپس پیامبر اک//رم ص آن//ان را بخش//ید و هللا متع//ال این آی//ه را ن//ازل
فرمودَ﴿ :و ُهَو ٱَّل ِذ ي َك َّف َأۡي ِدَيُهۡم َعنُكۡم َو َأۡي ِدَيُكۡم َع ۡن ُهم ِبَبۡط ِن َم َّك َة ِم ۢن َبۡع ِد َأۡن َأۡظ َف َر ُكۡم
َع َلۡي ِهۡم ﴾ [الفتح« .]24 :هللا متع//ال هم//ان ذاتی اس//ت ک//ه در وس//ط مک//ه (حدیبیه) دس//ت
کافران را از شما و دست شما را از آنان ،کوتاه کرد؛ بعد از آنک//ه ش//ما را در جنگه//ای
قبلی پیروز گردانیده بود».
سپس براه افتادیم و راه بازگش/ت ب/ه مدین/ه را در پیش گرف//تیم .در مس/یر راه،
جایی منزل گرفتیم که میان ما و مشرکین بنی لحیان فق//ط ی//ک ک//وه ،فاص//له انداخت//ه
بود .رسول الله ص برای کسیکه به عنوان جلودار او و یارانش ،امش/ب ب/االی ک/وه
برود ،طلب مغفرت نمود .من در آن شب ،دو یا سه بار باالی ک//وه رفتم ،و س//رانجام
به مدینه آمدیم.
رسول اک/رم ص ش/ترانش را ب/ا خ/دمتگزارش رب/اح ب/ه چ/را فرس/تاد .من هم
همراه او اسب ابوطلحه را بردم تا با شتران بچرد و آب بخورد .ص//بح هنگ//ام ب//ه
ما خبر رسید که عبد الرحمن فزاری همهی شتران رسول اکرم ص را ب/ه غ/ارت
برده و شتر چرانش را به قتل رسانده است .گفتم :ای رباح! این اس//ب را بگ//یر و
به طلحه بن عبید هللا برسان و به رسول هللا ص بگو که مش//رکین ش//ترانش را ب//ه
غارت بردند .سپس باالی تپهای رفتم و رو به س//وی مدین//ه نم//ودم و س//ه ب//ار ص//دا
زدم :یا ص/باحاه (کلمهای ک/ه هنگ/ام خطر بک/ار میبردن/د) .آنگ/اه ب/ه تعقیب دش/من
پرداختم و در حالی که تیراندازی میک/ردم ،رج/ز میخوان/دم و میگفتم :من ،فرزن/د
اکوع هستم و امروز ،روز نابودی پست فطرتان است.
69 -36کتاب هجرت و غزوات
و به محض اینکه به یکی از آنان رسیدم ،تیری به هیئت پاالن ش//ترش میزدم
طوری که به شانه اش نف//وذ میک//رد و میگفتم :بگ//یر؛ من فرزن//د اک//وع هس//تم و
امروز ،روز نابودی پست فطرتان است.
سوگند به الله ،همچنان آنان را هدف قرار میدادم و چهارپایان آنها را میکشتم .و
هرگاه ،اسب سواری از آنها به سوی من بر میگشت ،زیر ی//ک درخت مینشس//تم و
او را به هالکت میرساندم .به هر حال ،آنها به مسیرشان ادامه دادند تا اینکه به ی//ک
راه کوهس//تانی تن//گ رس//یدند و وارد آن ش//دند .ب//االی ک//وه رفتم و از آنج//ا س//نگ
بارانشان کردم و همچنان با همین وضعیت ب/ه تعقیب آنه/ا ادام/ه دادم ت/ا اینک/ه تم/ام
شتران بارکش رسول اکرم ص را پشت سر گذاشتم؛ آن//ان ش//تران را ب//رای من ره//ا
کردند؛ اما من همچنان به تعقیب آنها پرداختم و آنها را ه//دف قرار میدادم ت//ا اینک//ه
آنها برای سبک بار شدن خود ،بیشتر از سی چادر و سی ن/یزه انداختن/د .ه/ر چ/یزی
را که میانداختند ،تعدادی سنگ به عنوان نشانه ،روی آنها میگذاشتم تا رس//ول الل//ه
ص و یارانش آنها را ببینند .سرانجام به گ//ردنهی تنگی رس//یدند و فالنی فرزن//د ب//در
فزاری نیز نزد آنان آمد .آنها در آنجا نشس//تند ت//ا نه//ار بخورن//د .من هم در قلهی ک//وه
کوچکی نشستم .آن مرد فزاری گفت :این صحنه چیست؟ گفتند :ما سختیهای زیادی
از او دیدهایم .از صبح که هنوز هوا تاریک بود ،از ما جدا نشده است .به اندازهای به
سوی ما تیراندازی کرد که هر آنچه داشتیم از ما گرفت .آن مرد گفت :چه//ار نف//ر از
شما بلند شوید .طبق دستور ،چهار نف/ر بلن/د ش/دند و ب/ه ط/رف من ح/رکت کردن/د و
باالی کوه آمدند .هنگامی که امکان صحبت کردن برایم فراهم گردی//د ،گفتم :آی//ا م//را
میشناسید؟ گفتند :نه ،شما کی هستید؟ گفتم :من سلمه بن اکوع هستم .سوگند ب//ه ذاتی
که چهرهی محمد ص را شرافت بخشید ،به دنبال هریک از شما بیایم او را دس/تگیر
میکنم؛ ولی هریک از شما به دنب/ال من بیای/د ،نمیتوان/د م/را دس/تگیر کن/د .یکی از
آنان گفت :تصور من هم همین است .بعد از آن ،برگشتند.
سلمه میگوی//د :همچن//ان س//رجایم ب//ودم ک//ه س//واران رس//ول هللا ص از البالی
درختان آشکار شدند .اولین آنها اخرم اسدی ،دومی ابوقتاده انصاری ،و بعد از او
،مقداد بن اسود کندی بود.
من لگام اسب اخرم را گرفتم؛ بقیه به عقب برگشتند .به اخ/رم گفتم :ای اخ/رم!
مبادا به آنها نزدیک شوی .بگذار تا رسول هللا ص و یارانش برس//ند .مب//ادا ت//و را
به تنه/ایی ب/ه قت/ل برس/انند .اخ/رم گفت :ای س/لمه! اگ/ر ت/و ب/ه هللا متع/ال و روز
قیامت ،ایمان داری و به یقین میدانی که بهشت و دوزخ ،حق هستند ،میان من و
ش//هادت ،حای//ل مش//و .ب//ا ش//نیدن این س//خنان ،آزادش گذاش//تم .او و عب//دالرحمن
فزاری در برابر هم قرار گرفتند .نخس//ت ،او اس//ب عب//دالرحمن را کش//ت .س//پس
عبدالرحمن نیزهای زد و او را به قتل رساند و اسبش را تصرف ک//رد .س//پس اب//و
قتاده ،سوار کار رسول هللا ص خودش را به عبد الرحمن رس//اند و او را ب//ا ن//یزه
به قتل رساند.
مختصر صحیح مسلم 70
سوگند به ذاتی که چهرهی محمد ص را شرافت بخشید ،من پیاده به تعقیب آنها
پرداختم و میدویدم تا جایی که پشت سر من ،اصحاب محمد و حتی اثر غبار آنها
هم دیده نمیشد.
مشرکین که تشنه بودند قبل از غروب آفتاب ،راهش//ان را ب//ه س//وی درهای ک//ه
در آن ،آب وجود داشت و به آن ذی قرد میگفتند ،کج نمودن//د ت//ا آب بنوش//ند؛ ام//ا
هنگامی که به سوی من نگاه کردند ،دیدند که من همچنان ب//دنبال آنه//ا میدوم .ب//ه
هر حال ،نگذاشتم که آب بخورند و نتوانستند حتی ی//ک قطره آب هم بچش//ند .پس
از آن ،از دره بیرون رفتند و بسوی گردنهای فرار کردند .من همچنان بدنبال آنها
میدویم و به محض اینکه به یکی از آنان رسیدم ،تیری به سر استخوان ش//انهاش
زدم و گفتم :این را از من بگیر؛ من فرزند اک//وع هس//تم؛ و ام//روز ،روز ن//ابودی
انسانهای پست فطرت است .او گفت :مادرش به عزایش بنشیند؛ هم//ان س//لمه بن
اکوع صبح است .گفتم :بله ،ای کسیکه دشمن خودت هس//تی ،من هم//ان س//لمه بن
اکوع صبح هستم .همچنین دو اسب از آنها خسته شدند و باالی همان گردنه ،ره//ا
کردند .من آن دو اسب را جلو گ//رفتم و بس//وی رس//ول هللا ص ح//رکت ک//ردم .در
مسیر راه ،عامر با یک مشک که مق/داری ش/یر در آن ب/ود و مش/ک دیگ/ری ک/ه
مقداری آب در آن بود ،به من ملحق شد .من وض//و س//اختم و مق/داری از آن ش//یر
نوشیدم .سپس خدمت رسول هللا ص آمدم .پیامبر اکرم ص کن//ار هم//ان آبی بودن//د
که مشرکین را از آن ،دور ساخته بودم .گفتنی است ک//ه رس//ول هللا ص ش//تران و
ه//ر آنچ//ه را ک//ه من از چن//گ مش//رکین ،ب//یرون آورده ب//ودم و همهی نیزهه//ا و
چادرها را برداشته بود .بالل نیز از میان شترانی ک/ه من از دش/من گرفت/ه ب/ودم،
ناقهای را سربریده ب//ود و قس//متی از کوه//ان و جگ//رش را ب//رای رس//ول هللا ص
کباب میکرد.
من گفتم :یا رسول هللا! بگ//ذار ت//ا من ص//د نف//ر از مس//لمانان انتخ//اب کنم و ب//ه
تعقیب دشمن بپردازم و به هر ُم خ/بر و جاسوس/ی ک/ه دسترس/ی پیدا کنم ،ب/ه قت/ل
برسانم .رسول اکرم ص با شنیدن این سخنان ،به اندازهای خندی//د ک//ه تقریبً/ا تم//ام
دندانهایش در روشنایی آتش ،دیده شدند .سپس فرمود« :ای سلمه! آی//ا این ک//ار را
انجام میدهی»؟ گفتم :بلی ،سوگند به ذاتی که تو را عزیز گردانده اس//ت .فرم//ود:
«آنها هم اکنون در سرزمین عظفان ،مهمانی میخورند».
سلمه میگوید :بعد از آن ،مردی از قبیلهی غطف//ان آم//د و گفت :فالن ش//خص
برای آنان شتری ذبح کرد؛ ام//ا هنگ//امی ک//ه پوس//تش را ب//یرون آوردن//د ،غب//اری
دیدند و به یکدیگر گفتند :دشمن آمد .پس براه افتادند و ف//رار کردن//د .هنگ//امی ک//ه
صبح شد ،رسول هللا ص فرمود« :امروز ،بهترین اسب سوارها ،قتاده ،و بهترین
پیاده نظام ما ،سلمه بود» .آنگ//اه رس//ول هللا ص س//هم ف//رد اس//ب س//وار و ش//خص
پیاده را ب/ا هم ب/ه من داد .بع/د از آن ،رس/ول اک/رم ص م/را پش/ت س/ر خ/ود ب/ر
ناقهاش عضباء س/وار نم/ود و راه بازگش/ت ب/ه مدین/ه را در پیش گرف//تیم .در راه
مدینه ،یک مرد انصاری که در دویدن ،هیچکس از او نمیتوانست سبقت بگ//یرد،
71 -36کتاب هجرت و غزوات
میگفت :آیا کس/ی وج/ود دارد ک/ه ت/ا مدین/ه مس/ابقه ده/د؟ و این س/خن را تک/رار
میکرد .هنگامی که من سخنش را شنیدم ،گفتم :آی//ا ح//رمت و ش//رافت انس//انهای
شریف و بزرگوار را رع//ایت نمیک//نی؟ گفت :بج//ز رس//ول هللا ص رع//ایت کس
دیگری را نمیکنم .گفتم :یا رسول هللا! پدر و مادرم فدایت شوند؛ بگذار ت//ا ب//ا این
مرد ،مسابقه دهم .پیامبر اکرم ص فرمود« :اگر دوست داری مسابقه بده» .ب//ه آن
مرد گفتم :به هر طرف که میخ//واهی ،ب//رو .و از عض//باء پیاده ش//دم و پری//دم و
شروع به دویدن نم//ودم و ب//ه ان//دازهی ی//ک ی//ا دو بلن//دی ب//رای حف/ظ نفساش ،از
دویدن شدید ،خودداری کردم .و همچنان به دنبالش دویدم .یک یا دو بلن//دی دیگ//ر
هم از دویدن شدید ،خودداری نمودم .آنگاه ،سرعت دویدنم را اف//زایش دادم ت//ا ب//ه
او برسم .سپس میان شانههایش زدم و گفتم :سوگند به هللا که از تو سبقت گرفتن//د.
او گفت :من هم تصورم همین است .به هر حال ،جلوتر از او به مدینه رسیدم.
بعد از آن ،بیشتر از سه شب در مدینه نماندیم تا اینکه همراه رسول هللا ص به
خیبر رفتیم .عمویم عامر برای مردم رجز میخواند و میگفت:
َو َال َتَص َّد ْقَنا َو َال َص َّلْيَنا وَتاِهَّلل َلْو َال ُهَّللا َم ا اْهَت َدْيَنا
َفَثِّبِت اَألْقَداَم ِإْن َالَقْيَنا َو َنْح ُن َع ْن َفْض ِلَك َم ا اْسَتْغ َنْيَنا
(سوگند به هللا ،اگر او نمیبود ،م//ا ه//دایت نمیش//دیم ،ص//دقه نمیدادیم و نم//از
نمیخواندیم .بار الها! ما از فضل واحسان تو بی نیاز نیستیم .و هنگام روی//ارویی
با دشمن ،ما را ثابت قدم بگردان .و بر ما آرامش نازل کن).
رسول هللا ص فرمود« :این ،کیست»؟ گفت :من عامر هستم .پیامبر اک//رم ص
فرمود« :پروردگارت تو را مغفرت کند» .گفتنی است که هرگ//اه ،رس//ول هللا ص
برای فرد ویژهای طلب مغفرت مینمود ،ب//ه ش//هادت میرس//ید .ب//ه همین خ//اطر،
عمر بن خطاب س از باالی شترش صدا زد و گفت :یا رسول هللا! چرا نگذاش//تی
تا ما از عامر بهره مند شویم؟ راوی میگوید :هنگامی که به خیبر رسیدیم ،پادشاه
آنان ِم رحب ب//یرون آم//د در ح//الی ک//ه شمش//یرش را ب//ه اه//تزاز در آورده ب//ود و
میگفت:
َط
َش اِكى الِّس َالِح َب ٌل ُمَج َّرُب َأ ْت
َقْد َع ِلَم َخْيَبُر ِّني َم ْر َح ُب
(خیبر خ//وب میدان//د ک//ه من ،م//رحب ن//ام دارم؛ م//ردی ت//ا دن//دان مس//لح و
قهرمانی با تجربه هستم؛ هنگامی که جنگی اتفاق بیفتد ،شعله ور میشوم).
در این هنگام ،عمویم عامر جلو رفت و گفت:
َقاَل َ :و َبَر َز َلُه َع ِّم ى َعاِم ٌرَ ،فَقاَل :
مختصر صحیح مسلم 72
َش اِكى الِّس َالِح َبَطٌل ُم َغاِم ٌر َقْد َع ِلَم ْت َخْيَبُر َأِّني َعاِم ٌر
(خیبر خوب میشناسد که من عامر هستم؛ مردی سراپا مسلح و قهرمانی بی باک
هستم).
سپس دو ضربه با یکدیگر رد و بدل کردند که شمشیر م//رحب در س//پر ع//امر
فرو رفت و گیر کرد .در این هنگام ،عامر خواست از زیر به او ضربهای بزن//د؛
ولی شمشیرش به خودش برگشت و شاهرگ دستش را قطع ک//رد و ب//اعث م//رگ
وی گردید.
س//لمه میگوی//د :من ب//یرون آم//دم و دی//دم ک//ه تع//دادی از ی//اران ن//بی اک//رم ص
میگویند :اعمال عامر باطل گردیدغ چ/ون خودکش/ی ک/رد .من گری/ان ،خ/دمت ن/بی
اکرم ص آمدم و گفتم :یا رسول هللا! آیا اعمال عامر ،باطل گردید؟ رس//ول هللا ص
فرمود« :چه کسی چنین س//خنی گفت//ه اس//ت»؟ گفتم :تع//دادی از ص//حابه .فرم//ود:
«ه//ر کس ،چ//نین س//خنی ب//ه زب//ان آورده ،دروغ گفت//ه اس//ت؛ بلک//ه او دو پ//اداش
میبرد».
س//پس رس//ول اک//رم ص م//را ب//دنبال علی بن ابی ط//الب ک//ه از ن//احیهی چش//م
شکایت داشت ،فرستاد و فرمود« :پرچم را به مردی خواهم داد که هللا و رسولش
را دوست دارد یا هللا و رسولش او را دوست دارند».
راوی میگوی//د :آنگ//اه من ن//زد علی ک//ه از درد چش//م ،رنج میب//رد ،رفتم و
دستش را گرفتم و خدمت رسول هللا ص آوردم .پیامبر اک//رم ص در چش//مان علی
س آب دهان انداخت و ایشان ،سالمتش را بازی//افت .س//پس پ//رچم را ب//ه دس//ت او
داد .این بار هم ِم رحب بیرون آمد و گفت:
َش اِكي الِّس َالِح َبَطٌل ُمَج َّرُب َقْد َع ِلَم ْت َخْيَبُر َأِّني َم ْر َح ُب
(خیبر خوب میداند که من ،مرحب هستم؛ سرتا پا مسلح و قهرمانی با تجرب//ه
هستم و هر گاه جنگها رو کنند ،شعله ور میشوم).
علی س گفت:
ْنَظ ْل َل
َك ْيِث َغاَباٍت َك ِر يِه ا َم َرْه َأَنا اَّلِذ ي َسَّم ْتِني ُأِّم ي َح ْيَد َرْه
(من آن کسی هستم که م/ادرم م/را حیدره ــ ش/یر ــ نامیده اس/ت؛ مانن/د ش/یر
جنگل که ــ از نگ//اه دش//من ــ ب//د منظ//ر اس//ت؛ حس//اب آنه//ا را بطور کام//ل مث//ل
پیمانهی سندره ،کف دست آنان میگذارم( ).کنایه از این است ک//ه بطور وس//یع و
گسترده ،دشمن را به قتل میرسانم).
73 -36کتاب هجرت و غزوات
راوی میگوید :سرانجام ،علی بن ابی طالب س ضربهای ب//ه س//ر ِم رحب زد
و او را به قتل رساند و خیبر بوسیلهی او فتح گردید.
ترجمــه :انس بن مالک س میگوید :هنگ//امی ک//ه ن//بی اک//رم ص از حدیبیه ب//ر
میگش//ت و ه//دی (ش//کرانه) را در حدیبیه ،ذبح ک//رده ب//ود و مس//لمانان در غم و
اندوه عمیقی فرو رفته بودند ،این آیه نازل گردید کهِ﴿ :إَّنا َفَتۡح َن ا َل َك َفۡت ٗح ا ُّم ِبيٗن ا١
ِّلَيۡغ ِف َر َل َك ٱُهَّلل﴾ [الفتح ]2-1 :ت//ا ﴿َف ۡو ًز ا َع ِظ يٗم ا﴾ [فتح ]5 :یع//نی :م//ا ب//رای ت//و فتح
آش//کاری را ت//دارک دی//دهایم ت//ا اینک//ه هللا متع//ال گناه//ان پیش//ین و پس//ین ت//و را
بیامرزد....
رسول اکرم ص بعد از نزول این آیه فرمود« :آیهای بر من نازل شده است که
برایم از همهی دنیا محبوبتر است».
باب ( :)18غزوهی خیبر
1180ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َق اَل َ :خ َر ْج َن ا َم َع الَّنِبِّى ص ِإَلى َخْيَب َر َ ،فَفَتَح ُهَّللا َع َلْيَن ا،
َفَلْم َنْغ َنْم َذ َهًبا َو َال َو ِرًقاَ ،غ ِنْم َنا اْلَم َت اَع َو الَّطَع اَم َو الِّثَي اَب ُ ،ثَّم اْنَطَلْقَن ا ِإَلى اْل َو اِد ىَ ،و َم َع
َر ُس وِل ِهَّللا ص َع ْب ٌد َل ُهَ ،و َهَب ُه َل ُه َر ُج ٌل ِم ْن ُج َذ اٍم ُ ،ي ْد َعى ِرَفاَع َة ْبَن َز ْي ٍد ِ ،م ْن َبِني
الُّض َبْيِبَ ،فَلَّم ا َنَز ْلَنا اْلَو اِدَى َقاَم َع ْبُد َر ُسوِل ِهَّللا ص َيُحُّل َر ْح َلُه َف ُر ِم َى ِبَس ْهٍم َ ،فَك اَن ِفيِ/ه
َح ْتُفُهَ ،فُقْلَناَ :هِنيًئ ا َل ُه الَّش َهاَد ُة َي ا َر ُس وَل ِهَّللاَ ،ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :ك َّالَ ،و اَّل ِذ ي َنْفُس
ُمَحَّم ٍد ِبَي ِدِهِ ،إَّن الَّش ْم َلَة َلَتْلَتِهُب َع َلْي ِه َن اًر اَ ،أَخ َذ َها ِم َن اْلَغَن اِئِم َي ْو َم َخْيَب َر َ ،لْم ُتِص ْبَها
اْلَم َقاِس ُم »َ .قاَل َفَفِزَع الَّناُس َ ،فَج اَء َر ُجٌل ِبِش َر اٍك َأْو ِش َر اَكْيِن َفَقاَل َ :يا َر ُسوَل ِهَّللاَ ،أَص ْبُت
َيْو َم َخْيَبَر َ ،فَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا صِ« :ش َر اٌك ِم ْن َناٍر َأْو ِش َر اَك اِن ِم ْن َناٍر »( .م)115/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :همراه نبی اکرم ص به خیبر رفتیم .هللا متعال به
ما فتح و پیروزی عنایت فرمود؛ در این غزوه ،طال و نقرهای به غنیمت نگرفتیم؛
بلکه کاال ،غذا و پارچه به غنیمت گرفتیم .بعد از آن به وادی ُقری رفتیم .قابل ی//اد
آوری است که در این س//فر ،خ//دمتگزار رس//ول اک//رم ص رفاع/ه فرزن//د زی//د از
قبیلهی بنی ضبیب همراه ایشان بود .این خدمتگزار را مردی از قبیلهی ج//ذام ب//ه
رسول هللا ص بخشیده بود.
به هر حال ،هنگامی که در وادی ُقری منزل گرفتیم ،خ/دمتگزار رس/ول اک/رم
ص برخاست و مشغول ب//از ک//ردن رخت س//فر رس//ول هللا ص ب//ود ک//ه ت//یری ب//ه
سوی او پرتاب گردید و بر اثر آن ،فوت کرد .م//ا گف/تیم :ی//ا رس//ول هللا! ش//هادتش
مبارک .رسول هللا ص فرمود« :هرگز ،سوگند به ذاتی ک//ه ج//ان محم//د در دس//ت
اوست ،چادری را که قبل از تقسیم ،از غنایم خیبر برداشته است ،آتش را ب//رایش
شعله ور میس//ازد» .راوی میگوی//د :م//ردم از ش//نیدن این س//خن ،دچ//ار وحش//ت
شدند و بعد از آن ،یک نفر یک یا دو بن//د کفش آورد و گفت :ی//ا رس//ول هللا! اینه//ا
را روز خیبر برداشتم .رسول هللا ص فرمود« :باعث یک بن//د ی//ا دو بن//د کفش در
جهنم میشود».
75 -36کتاب هجرت و غزوات
باب ( :)19بعد از فتوحات ،مهــاجرین درختــان و گوســفندانی را کــه انصــار بــرای اســتفاده از
میوه و شیرشان در اختیارشان قرار داده بودند برگرداندند
1181ـ َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِل ٍك س َق اَل َ :لَّم ا َق ِد َم اْلُمَه اِج ُروَن ِم ْن َم َّك َة اْلَم ِد يَن َةَ ،ق ِدُم وا
َو َلْيَس ِبَأْيِد يِهْم َش ْى ٌء َ ،و َك اَن اَألْنَص اُر َأْهَل اَألْر ِض َو اْلَع َق اِر َ ،فَقاَس َم ُهُم اَألْنَص اُر َع َلى َأْن
َأْع َطْو ُهْم َأْنَص اَف ِثَم اِر َأْم َو اِلِهْم ُ ،ك َّل َعاٍم َ ،و َيْكُفوَنُهُم اْلَع َم َل َو اْلَم ُئوَنَةَ ،و َك اَنْت ُأُّم َأَنِس ْبِن
َم اِل ٍك َ ،و ْهَى ُت ْد َعى ُأَّم ُس َلْيٍم َ ،و َك اَنْت ُأَّم َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن َأِبي َطْلَح َة َك اَن َأًخ ا َألَنٍس ُألِّم ِه،
َو َك اَنْت َأْع َطْت ُأُّم َأَنٍس َر ُس وَل ِهَّللا ص ِع َذ اًقا َلَه اَ ،فَأْع َطاَه ا َر ُس وُل ِهَّللا ص ُأَّم َأْيَم َن ،
َم ْو َالَتُهُ ،أَّم ُأَس اَم َة ْبِن َزْيٍد َ ،قاَل اْبُن ِش َهاٍب َ :ف َأْخ َبَرِنى َأَنُس ْبُن َم اِل ٍك َأَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص
َلَّم ا َف َر َغ ِم ْن ِقَت اِل َأْه ِل َخْيَب َر َ ،و اْنَص َر َف ِإَلى اْلَم ِد يَن ِةَ ،ر َّد اْلُمَه اِج ُروَن ِإَلى اَألْنَص اِر
َم َن اِئَح ُهُم اَّلِتي َك اُنوا َم َنُح وُهْم ِم ْن ِثَم اِرِهْم َ ،ق اَل َ :ف َر َّد َر ُس وُل الَّل ِه ص ِإَلى ُأِّم ي ِع َذ اَقَها،
َو َأْع َطى َر ُسوُل الَّلِه ص ُأَّم َأْيَم َن َم َك اَنُهَّن ِم ْن َح اِئِط ِهَ ،ق اَل اْبُن ِش َهاٍبَ :و َك اَن ِم ْن َش ْأِن ُأِّم
َأْيَم َن ُ ،أِّم ُأَس اَم َة ْبِن َزْيٍد َ :أَّنَها َكاَنْت َوِص يَفًة ِلَع ْبِد الَّلِه ْبِن َع ْب ِد اْلُم َّطِلِبَ ،و َك اَنْت ِم َن اْلَحَبَش ِة،
َفَلَّم ا َو َلَد ْت آِم َنُة َر ُسوَل الَّلِه ص َبْع َد َم ا ُت ُو ِّفَي َأُب وُهَ ،فَك اَنْت ُأُّم َأْيَم َن َتْح ُض ُنُهَ ،ح َّتى َك ِب َر
َر ُسوُل ِهَّللا صَ ،فَأْعَتَقَها ُثَّم َأْنَك َحَها َزْيَد ْبَن َح اِر َثَةُ ،ثَّم ُت ُو ِّفَيْت َبْع َد َم ا ُت ُو ِّفَى َر ُس وُل ِهَّللا
ص ِبَخ ْمَسِة َأْش ُهٍر ( .م)1771/
ترجمــه :انس بن مالک س میگوید :هنگ//امی ک//ه مه//اجرین از مک//ه ب//ه مدین//ه
هجرت کردند ،چیزی در دست نداشتند .و انصار دارای ِم ل//ک و زمین بودن//د .ب//ه
همین خ//اطر ،انص//ار زمینه//ای خ//ود را در اختیار مه//اجرین گذاش//تند ت//ا آنه//ا
کارهای کشاورزی را انجام دهند و نصف محصوِل سال از آِن آنان باشد .ام ُس َلیم
مادر انس بن مالک که مادر عبدهللا بن ابی طلحه ن/یز میباش/د چن/د درخت خرم/ا
به رسول اکرم ص داده بود (تا پیامبر از محصول آنه//ا اس//تفاده کن//د ).رس//ول هللا
ص آن درختها را به کنیز آزاد شدهاش؛ ام ایمن؛ مادر اسامه بن زید داد.
ابن شهاب میگوید :انس س به من گفت :وقتی که رسول الله ص جنگ خیبر را
به پایان رساند و به مدین/ه برگش/ت ،مه/اجرین زمینه/ای کش/اورزی انص/ار را ک/ه
برای استفاده از محصوالتشان ،در اختیار آنها قرار داده بودند ،پس دادند .و رسول
اک//رم ص ن//یز درخته//ای خرم//ای م//ادرم را برگردان//د و ب//ه ام ایمن در ع//وِض
درختهای پس گرفته شده چند درخت از باغ خود ،عطا فرمود.
ابن ش//هاب میگوی//د :ام ایمن م//ادر اس//امه بن زی//د از حبش//ه و کن//یز عبدهللا بن
عبدالمطلب بود .بعد از وفات پدر پیامبر؛ عبدهللا؛ هنگ//امی ک//ه آمن//ه وض//ع حم//ل
نمود و رسول هللا ص ب//دنیا آم//د ،ام ایمن پیامبر اک//رم ص را نگه//داری میک//رد.
هنگامی که رسول هللا ص ب//زرگ ش//د ،ام ایمن را آزاد نم//ود و ب//ه نک//اح زی//د بن
حارث//ه در آورد .س//رانجام ،ام ایمن پنج م//اه بع//د از وف//ات رس//ول هللا ص دنیا را
وداع گفت.
مختصر صحیح مسلم 76
باب ( :)20فتح مکه و وارد شدن به آن با زور شمشیر و لطف و احسان پیامبر اکــرمص بــه
اهل مکه
1182ـ َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َرَب اٍح َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة س َق اَل َ :و َف َد ْت ُو ُف وٌد ِإَلى ُمَع اِو َي َة،
َو َذ ِلَك ِفي َر َم َض اَن َ ،فَك اَن َيْص َنُع َبْعُضَنا ِلَبْع ٍض الَّطَع اَم َ ،فَك اَن َأُب و ُهَر ْي َر َة ِمَّم ا ُيْك ِث ُر َأْن
َيْدُع َو َنا ِإَلى َر ْح ِلِهَ ،فُقْلُت َ :أَال َأْص َنُع َطَع اًم ا َفَأْدُع َو ُهْم ِإَلى َر ْح ِلي؟ َفَأَم ْر ُت ِبَطَع اٍم ُيْص َنُع،
ُثَّم َلِقيُت َأَبا ُهَر ْيَر َة ِم َن اْلَعِشِّى َ ،فُقْلُت :الَّ/دْع َو ُة ِع ْن ِد ي الَّلْيَل َةَ ،فَق اَل َ :س َبْقَتِنى؟ ُقْلُت َ :نَعْم ،
َفَدَعْو ُتُهْم َ ،فَقاَل َأُبو ُهَر ْيَر َةَ :أَال ُأْع ِلُم ُك ْم ِبَحِد يٍث ِم ْن َحِد يِثُك ْم َي ا َم ْعَش َر اَألْنَص اِر؟ ُثَّم َذ َك َر
َفْتَح َم َّك َة َفَقاَل َ :أْقَبَل َر ُسوُل ِهَّللا ص َح َّتى َقِد َم َم َّك َةَ ،فَبَع َث الُّز َبْيَر َع َلى ِإْح َدى اْلُمَج ِّنَبَتْيِن ،
َو َبَع َث َخاِلًدا َع َلى اْلُمَج ِّنَبِة اُألْخ َر ىَ ،و َبَع َث َأَبا ُع َبْيَد َة َع َلى اْلُحَّس ِر َ ،فَأَخ ُذ وا َبْطَن اْل َو اِد ي،
َو َر ُس وُل ِهَّللا ص ِفي َك ِتيَب ٍةَ ،ق اَل َ :فَنَظ َر َف َر آِنيَ ،فَق اَل َ« :أُب و ُهَر ْي َر َة»ُ ،قْلُت َ :لَّبْي َك َي ا
َر ُس وَل ِهَّللاَ ،فَق اَل َ« :ال َي ْأِتيِني ِإَّال َأْنَص اِر ٌّي »َ .ز اَد َغْي ُر َش ْيَباَن َفَق اَل « :اْهِت ْف ِلي
ِباَألْنَص اِر »َ .قاَل َ :فَأَطاُفوا ِبِهَ ،وَو َّبَش ْت ُقَر ْيٌش َأْو َباًش ا َلَها َو َأْتَباًع اَ ،فَق اُلواُ :نَق ِّد ُم َه ُؤَالِء ،
َفِإْن َك اَن َلُهْم َش ْي ٌء ُكَّن ا َم َع ُهْم َ ،و ِإْن ُأِص يُبوا َأْع َطْيَن ا اَّل ِذ ي ُس ِئْلَناَ ،فَق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص:
«َتَر ْو َن ِإَلى َأْو َباِش ُقَر ْيٍش َو َأْتَب اِع ِهْم »ُ .ثَّم َق اَل ِبَيَد ْي ِهِ ،إْح َد اُهَم ا َع َلى اُألْخ َر ىُ ،ثَّم َق اَل :
«َح َّتي ُتَو اُفوِني ِبالَّص َفا»َ .قاَل َ :فاْنَطَلْقَناَ ،فَم ا َش اَء َأَح ٌد ِم َّنا َأْن َيْقُتَل َأَح ًدا ِإَّال َقَتَلُهَ ،و َم ا َأَح ٌد
ِم ْنُهْم ُيَو ِّج ُه ِإَلْيَن ا َش ْيًئاَ ،ق اَل َ :فَج اَء َأُب و ُس ْفَياَن َفَق اَل َ :ي ا
َر ُسوَل ِهَّللاُ ،أِبيَح ْت َخْض َر اُء ُق َر ْيٍشَ ،ال ُق َر ْيَش َبْع َد اْلَي ْو ِم ُ ،ثَّم َق اَل َ« :م ْن َد َخ َل َداَر َأِبي
ُس ْفَياَن َفُه َو آِم ٌن »َ ،فَق اَلِت اَألْنَص اُرَ ،بْعُض ُهْم ِلَبْع ٍض َ :أَّم ا الَّرُج ُل َفَأْد َر َك ْت ُه َر ْغ َب ٌة ِفي
َقْر َيِتِهَ ،و َر ْأَفٌة ِبَعِش يَرِتِهَ ،قاَل َأُبو ُهَر ْيَر َةَ :و َج اَء اْلَو ْح ُى َ ،و َك اَن ِإَذ ا َج اَء اْل َو ْح ُي َال َيْخ َفي
َع َلْيَناَ ،فِإَذ ا َج اَء َفَلْيَس َأَح ٌد َيْر َفُع َطْر َف ُه ِإَلى َر ُس وِل ِهَّللا ص َح َّتى َيْنَقِض َى اْل َو ْح ُى َ ،فَلَّم ا
اْنَقَض ى اْلَو ْح ُي َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :يا َم ْعَش َر اَألْنَص اِر »َ .ق اُلواَ :لَّبْي َكَ ،ي ا َر ُس وَل ِهَّللا،
َقاَل ُ« :قْلُتْم َ :أَّم ا الَّرُجُل َفَأْد َر َك ْتُه َر ْغ َبٌة ِفي َقْر َيِتِه؟»َ .قاُلواَ :قْد َك اَن َذ اَكَ ،ق اَل َ« :ك َّالِ ،إِّني
َع ْبُد ِهَّللا َو َر ُسوُلُهَ ،هاَج ْر ُت ِإَلى ِهَّللا َو ِإَلْيُك ْم َ ،و اْلَم ْح َيا َم ْح َياُك ْم َ ،و اْلَمَم اُت َمَم اُتُك ْم »َ .ف َأْقَبُلوا
ِإَلْيِه َيْبُك وَن َو َيُقوُلوَن َ :و ِهَّللاَ ،م ا ُقْلَنا اَّلِذ ي ُقْلَنا ِإَّال الِّض َّن ِباِهَّلل َو ِبَر ُس وِلِهَ ،فَق اَل َر ُس وُل ِهَّللا
صِ« :إَّن َهَّللا َو َر ُسوَلُه ُيَص ِّد َقاِنُك ْم َو َيْع ِذَر اِنُك ْم »َ .ق اَل َ :فَأْقَب َل الَّن اُس ِإَلى َداِر َأِبي ُس ْفَياَن ،
َو َأْغَلَق الَّناُس َأْبَو اَبُهْم َ ،قاَل َ :و َأْقَب َل َر ُس وُل ِهَّللا ص َح َّتى َأْقَب َل ِإَلى اْلَحَج ِر َ ،فاْس َتَلَم ُهُ ،ثَّم
َطاَف ِباْلَبْيِتَ ،قاَل َفَأَتي َع َلى َص َنٍم ِإَلى َج ْنِب اْلَبْيِت َك اُنوا َيْعُبُدوَن ُه َق اَل َ :وِفي َي ِد َر ُس وِل
ِهَّللا ص َق ْو ٌس َ ،و ُه َو آِخ ٌذ ِبِس َيِة اْلَق ْو ِسَ ،فَلَّم ا َأَتى َع َلى الَّص َنِم َجَع َل َيْطُع ُن ُه ِفي َع ْيِن ِه
َو َيُقوُلَ﴿ :ج ٓاَء ٱۡل َح ُّق َو َز َهَق ٱۡل َٰب ِط ُل ﴾ [اإلس//راءَ .]81 :فَلَّم ا َف َر َغ ِم ْن َطَو اِف ِه َأَتى الَّص َفا
َفَع َال َع َلْيِهَ ،ح َّتى َنَظَر ِإَلى اْلَبْيِتَ ،و َر َفَع َيَد ْيِهَ ،فَجَعَل َيْح َم ُد َهَّللا َو َيْد ُعو ِبَم ا َش اَء َأْن َي ْدُع َو .
(م)1780/
ترجمــه :عبدهللا بن رباح میگوی//د :از اب//وهریره س روایت اس//ت ک//ه :وف//دهای
زیادی در ماه رمضان نزد معاویه آمدند؛ تا جایی که ما برای یکدیگر غذا درست
میکردیم .ابوهریره س یکی از کسانی ب/ود ک/ه م/ا را بس/یار ب/ه خ/انهاش دع/وت
مینمود .عبدهللا بن رباح میگوید :من با خودم گفتم :آیا من غ//ذایی درس//ت نکنم و
77 -36کتاب هجرت و غزوات
مردم را به خ//انهام دع//وت نکنم؟ پس دس//تور دادم ت//ا غ//ذایی درس//ت کنن//د؛ آنگ//اه
عصر هم//ان روز ،اب//وهریره س را دی//دم و گفتم :امش//ب ،م//ردم ن//زد من دع//وت
هس//تند .اب//وهریره س گفت :از من پیش//ی گرف//تی؟ گفتم :بلی .و اینگون//ه م//ردم را
دعوت کردم .ابوهریره س گفت :ای گروه انصار! آیا حدیثی را که متعلق به ش//ما
است برای شما بیان نکنم؟ بعد از آن ،درب//ارهی فتح مک//ه ،ص//حبت ک//رد و گفت:
رسول اکرم ص به مسیرش ادامه داد تا اینکه به مکه رسید .پیامبر اکرم ص یکی
از زبیر و خالد را بر میمنه (سمت راست) و دیگری را ب//ر میس//ره (س//مت چپ)
لشکر گمارد .و ابوعبیده بن جراح را به عنوان فرمان//ده اف//راد ب//دون زره ،تع//یین
فرم//ود .آنه//ا راه رودخان//ه را در پیش گرفتن//د و رس//ول هللا ص هم در یکی از
گردانها بود .در این اثنا ،رسول اکرم ص نگاهی به لشکر ان//داخت و م//را دی//د و
فرمود« :ای ابوهریره»! گفتم :لبیک یا رسول هللا! فرمود« :فقط به انصار اج//ازه
دهید تا نزد من بیایند».
بعضی از راویان افزودهاند که پیامبر اکرم ص فرمود« :انصار را صدا بزنید
تا نزد من بیایند» .به هر حال ،انصار ،اطراف نبی اکرم ص جمع شدند.
قریش هم دستههایی از قبایل مختلف و هوادارانش//ان را جم//ع کردن//د و گفتن//د:
اینها را جلو میکنیم؛ اگر فتح کردند و غنیمتی بدست آوردند ،م//ا ب//ا آنه//ا ش//ریک
هستیم .و اگر شکست خوردن//د ،م//ا خواس//تهی مس//لمانان را ب//ر آورده میس//ازیم.
رسول هللا ص فرمود« :هواداران قریش را میبینید» .آنگاه با زدن یک دس//ت ب//ه
دست دیگرش ،تفهیم کرد که آنان را به قتل برسانید و فرمود« :تا اینک//ه در ص//فا
به من ملحق شوید» .راوی میگوید :آنگاه ما به راهمان ادامه دادیم و ه//رکس از
م//ا ک//ه میخواس//ت ف//ردی از مش//رکین را ب//ه قت//ل برس//اند ،تص//میماش را ب//دون
هیچگونه مقاومتی ،عملی مینمود.
سپس ابوسفیان آمد و گفت :یا رس/ول هللا! جم/اعت قریش ،هالک و ریش/ه کن
گردید؛ بعد از ام/روز ،قریش/ی وج/ود نخواه/د داش/ت .رس/ول اک/رم ص فرم/ود:
«ه/رکس ،وارد خ/انهی ابوس/فیان ش/ود ،آزاد اس/ت» .انص//ار ب/ه یک/دیگر گفتن/د:
رسول هللا ص تحت تأثیر وطن دوس//تی و ش//فقت ب//ه قبیلهاش قرار گرفت//ه اس//ت.
اب/وهریره س میگوی/د :در این هنگ/ام ،وحی ن/ازل ش/د .قاب/ل ی/ادآوری اس/ت ک/ه
هنگام نزول وحی ،برای ما پنهان نمیماند .و هنگامی ک//ه وحی میآم//د هیچ ی//ک
از ما به رسول هللا ص نگاه نمیکرد تا اینکه وحی به پایان میرسید .هنگامی ک//ه
نزول وحی به پایان رس//ید ،رس//ول هللا ص فرم//ود« :ای گ//روه انص//ار» .انص//ار
عرض کردن/د :لبیک (آم/ادهی خ/دمتیم) ی/ا رس/ول هللا .پیامبر اک/رم ص فرم/ود:
«شما گفتهاید که این مرد ،تحت تأثیر شهرش قرار گرفت/ه اس/ت»؟ انص//ار گفتن/د:
بله ،این سخن ،گفته شده است .فرمود« :هرگز چنین نیست؛ من بنده و فرس//تادهی
هللا هستم؛ بسوی هللا و شما هج//رت نم//ودم و زن//دگی و م//رگ من ب//ا ش//ما خواه//د
بود» .انصار با شنیدن این سخن ،گری/ه کن/ان ن/زد رس/ول هللا ص آمدن/د و گفتن/د:
سوگند به هللا که ما این سخنان را از فرط محبت هللا و پیامبرش ب//ه زب//ان آوردیم.
مختصر صحیح مسلم 78
رسول هللا ص آوردم و گفتم :یا رس//ول هللا! ب//ا او ب//ر هج//رت ،بیعت کن .فرم//ود:
«دوران هجرت با مهاجران ،به پایان رسید» .عرض کردم :اکن//ون ب//ا او ب//ر چ//ه
چیزی بیعت میکنی؟ فرمود« :بر اسالم و جهاد و کارهای خوب».
ابوعثمان میگوید :بعد از آن ،ابو معبد را دیدم و سخن مجاشع را ب//رایش نق//ل
کردم .او گفت :مجاشع راست گفته است.
باب ( :) 24بعد از فتح مکه ،هجرتی (از مکه) وجود ندارد ،اما جهاد و نیت آن ،باقی است
1186ـ َع ْن َعاِئَشَة ل َقاَلْت ُ :س ِئَل َر ُسوُل ِهَّللا ص َع ِن اْلِهْج َرِة؟ َفَقاَل َ« :ال ِهْج َر َة َبْع َد
اْلَفْتِحَ ،و َلِكْن ِج َهاٌد َو ِنَّيٌةَ ،و ِإَذ ا اْس ُتْنِفْر ُتْم َفاْنِفُروا»( .م)1864/
ترجمه :عایشهلمیگوید :از رسول هللا ص درب//ارهی هج//رت پرس//یدند .فرم//ود:
«بعد از فتح مکه ،هجرتی (از مکه) وجود ندارد؛ اما جهاد و نیت آن ،باقی است.
و هرگاه ،دعوت به جهاد شدید ،جهاد کنید».
باب ( :)25هر کس که هجرت برایش دشوار شد،کار خیر ،انجام دهد
1187ـ عن َأُبو َسِع يٍد اْل ُخ ْد ِر ُّى سَ :أَّن َأْع َر اِبًّيا َس َأَل َر ُسوَل الَّلِه ص َع ِن اْل ِه ْج َر ِة ،
َفَقاَل َ« :و ْي َح َك ِإَّن َش ْأَن اْلِه ْج َر ِة َلَش ِد يٌد َ ،فَهْل َلَك ِم ْن ِإِبٍل »؟ َقاَل َ :نَعْم َ ،قاَل َ« :فَهْل ُتْؤ ِتى
َص َد َقَتَها»؟ َقاَل َ :نَعْم َ ،قاَل َ« :فاْع َم ْل ِم ْن َو َر اِء اْل ِبَح اِر َ ،ف ِإَّن الَّل َه َلْن َيِت َر َك ِم ْن َع َم ِل َك
َشْيًئا»( .م)1865/
ترجمه :ابوسعید خدری س میگوی//د :بادی//ه نش//ینی از رس//ول هللا ص درب//ارهی
هجرت پرسید .پیامبر اکرم ص فرمود« :وای بر تو ،هجرت ،بسیار مشکل است؛
آی//ا ش//تر داری»؟ آن م//رد گفت :بل//ه .رس//ول هللا ص فرم//ود« :در ه//ر ش//هر و
روستایی که ساکن هستی ،عم//ل کن؛ زی//را هللا متع//ال هیچ چ//یز از اعم//ال ت//و را
ضایع نمیکند».
باب ( :)26در مورد کسی که بعد از هجرت به او اجازهی بادیه نشینی داده شود
1188ـ َع ْن َس َلَم َة ْبِن اَألْك َو ِعَ :أَّنُه َد َخ َل َع َلى اْلَح َّجاِج َفَقاَل َ :ي ا اْبَن اَألْك َو ِع اْر َت َد ْدَت
َع َلى َع ِقَبْيَك؟ َتَع َّرْبَت ؟ َقاَل َ :الَ ،و َلِكْن َر ُسوُل ِهَّللا ص َأِذ َن ِلي ِفي اْلَبْد ِو( .م)1862/
مختصر صحیح مسلم 80
ترجمه :روایت است که س//لمه بن اک//وع س ن//زد حج//اج رفت .حج//اج گفت :ای
فرزند اک//وع! ب//ه عقب برگش//تی و زن//د گی بادی//ه نش//ینی را انتخ//اب ک//ردی؟ (در
حالی که نبی اکرم ص بعد از هجرت ،از این کار ،منع فرم//ودز) س//لمه بن اک//وع
س گفت :خیر( ،من خالف دستور پیامبر اکرم ص عمل نک//ردم) بلک//ه رس//ول هللا
ص به من اجازه داد تا در صحرا و بادیه ،زندگی کنم.
باب ( :)27غزوهی حنین
1189ـ عن َك ِثيُر ْبُن َعَّباِس ْب ِن َع ْب ِد اْلُم َّطِلِب َقاَل َ :قاَل َعَّباٌس َ :ش ِه ْد ُت َم َع َر ُس وِل
الَّلِه ص َيْو َم ُحَنْيٍن َ ،فَلِزْم ُت َأَنا َو َأُبو ُس ْفَياَن ْبُن اْلَح اِر ِث ْبِن َع ْبِد اْلُم َّطِلِب َر ُس وَل ِهَّللا ص
َفَلْم ُنَفاِر ْقُهَ ،و َر ُسوُل ِهَّللا ص َع َلى َبْغَلٍة َلُهَ ،بْيَض اَء َ ،أْهَداَها َل ُه َف ْر َو ُة ْبُن ُنَفاَث َة اْلُج َذ اِمُّي ،
َفَلَّم ا اْلَتَقى اْلُم ْس ِلُم وَن َو اْلُك َّفاُرَ ،و َّلى اْلُم ْس ِلُم وَن ُم ْد ِبِر يَن َ ،فَطِف َق َر ُس وُل ِهَّللا ص َي ْر ُك ُض
َبْغَلَتُه ِقَبَل اْلُك َّفاِرَ ،قاَل َعَّباٌس َ :و َأَن ا آِخ ٌذ ِبِلَج اِم َبْغَل ِة َر ُس وِل ِهَّللا ص َأُك ُّفَه ا ِإَر اَد َة َأْن َال
ُتْس ِرَعَ ،و َأُبو ُس ْفَياَن آِخ ٌذ ِبِرَك اِب َر ُسوِل ِهَّللا صَ ،فَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :أْى َع َّب اُس َ ،ن اِد
َأْص َح اَب الَّس ُمَرِة»َ .فَقاَل َعَّباٌس َو َك اَن َر ُج ًال َص ِّيًتاَ :فُقْلُت ِب َأْع َلى َص ْو ِتيَ :أْيَن َأْص َح اُب
الَّس ُمَرِة؟ َق اَل َ :فَوِهَّللا َلَك َأَّن َع ْطَفَتُهْم ِ ،ح يَن َس ِم ُعوا َص ْو ِتىَ ،ع ْطَف ُة اْلَبَق ِر َع َلى َأْو َالِد َه ا،
َفَقاُلواَ :يا َلَّبْيَك َ ،يا َلَّبْيَكَ ،قاَل َ :فاْقَتَتُلوا َو اْلُك َّفاَر َ ،و الَّدْع َو ُة ِفي اَألْنَص اِر َيُقوُلوَن َ :ي ا َم ْعَش َر
اَألْنَص اِر َ ،يا َم ْعَش َر اَألْنَص اِر َ ،قاَل ُثَّم ُقِص َرِت ال َّ/دْع َو ُة َع َلى َبِني اْلَح اِر ِث ْبِن اْلَخ ْز َر ِج،
َفَقاُلواَ :يا َبِني اْلَح اِر ِث ْبِن اْلَخ ْز َر ِجَ ،يا َبِني اْلَح اِرِث ْبِن اْلَخ ْز َر ِجَ ،فَنَظَر َر ُس وُل ِهَّللا ص
َو ُهَو َع َلى َبْغَلِتِهَ ،ك اْلُم َتَطاِو ِل َع َلْيَهاِ ،إَلى ِقَتاِلِهْم َ ،فَق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :ه َذ ا ِح يَن َحِم َى
اْلَو ِط يُس »َ .ق اَل ُ :ثَّم َأَخ َذ َر ُس وُل ِهَّللا ص َحَص َياٍت َف َر َم ى ِبِهَّن ُو ُج وَه اْلُك َّف اِر ُ ،ثَّم َق اَل :
«اْنَهَز ُم واَ ،و َر ِّب ُم َحَّمٍد »َ .قاَل َ :ف َذ َهْبُت َأْنُظ ُر َف ِإَذ ا اْلِقَت اُل َع َلى َهْيَئِت ِه ِفيَم ا َأَر ىَ ،ق اَل :
َفَو ِهَّللا َم ا ُهَو ِإَّال َأْن َر َم اُهْم ِبَحَص َياِتِهَ ،فَم ا ِزْلُت َأَر ى َح َّدُهْم َك ِليًال َو َأْم َر ُهْم ُم ْد ِبًرا( .م/
)1775
ترجمه:کثیر بن عباس بن عبدالمطلب میگوید :عباس گفت :همراه رسول الل//ه ص
در جنگ حنین ،حضور یافتم .من و ابوسفیان بن ح/ارث بن عب/دالمطلب رس/ول الل/ه
ص را الزم گرفتیم و از او جدا نشدیم .پیامبر اکرم ص بر قاطر سفیدی ک//ه ف//روه
بن نفاثه جذامی به او هدیه داده بود ،سوار بود .هنگامی ک//ه مس//لمانان و کف//ار ب//ه
یکدیگر رسیدند (و جنگ آغاز شد) مسلمانان ،پشت کردند و برگشتند .اما رس//ول
هللا ص همچنان با شتاب ،قاطرش را به سوی کفار به جلو میبرد.
عباس میگوید :من لگام قاطر را گرفته بودم و آن را نگه میداشتم و هدفم این
بود که قاطر با شتاب به جلو نرود .ابوس//فیان هم رک//اب رس//ول هللا ص را گرفت//ه
بود .در این هنگام ،رسول هللا ص فرم//ود« :ای عب//اس! اص//حاب درخت (ی//اران
بیعت رضوان) را صدا بزن» .عباس که مردی بلند آواز بود ،فریاد کشید و گفت:
اصحاب درخت کجایند؟
راوی میگوید :سوگند به هللا ،هنگامی که آنان صدای مرا ش//نیدند مانن//د اینک//ه
گاو با شتاب به سوی گوسالهاش برمیگ//ردد ،برگش//تند .پس آمدن//د و جن//گ را ب//ا
81 -36کتاب هجرت و غزوات
کفار ،آغ/از کردن/د .همچ/نین فراخ/وان انص//ار ب/ا کلمهی «ای گ/روه انص//ار! ای
گروه انصار» صورت گرفت .بعد از آن ،قبیلهی بنی حارث بن خ//زرج ،ن//دا داده
شدند و به آنان گفتند :ای بنی حارث بن خزرج! ای بنی حارث بن خزرج.
در این اثنا ،رسول هللا ص که سوار ب/ر قاطرش ب/ود ،مانن/د کس/یکه ش/یفتهی
مبارزه باشد ،میجنگید و مبارزه میکرد و فرمود« :این ،همان زم//انی اس//ت ک//ه
کورهی جنگ ،داغ شده است» .آنگاه رسول اکرم ص تعدادی س//نگریزه برداش//ت
و به سوی چهرههای کفار ،پرتاب نمود و فرمود« :سوگند به پروردگار محمد که
شکست خوردند».
ابن عباس میگوید :من رفتم و نگاهی به صحنهی جنگ انداختم؛ به نظ//ر من،
جنگ همچنان مثل قبل ،ادامه داشت .اما سوگند به هللا ،هنگامی که رسول هللا ص
سنگریزهها را به سوی آنان پرت/اب نم/ود ،قدرت آنه/ا ب/ه ض/عف گرایید و عقب
نشینی را آغاز کردند.
1190ـ َع ْن َأِبي ِإْس َح اَق ،اَل َ :ج اَء َر ُجٌل ِإ ى ا َبَر اِء اَل ْ :م َو ْي ْم َي ْو َم ُحَنْيٍن َي ا
ُت َّل ُكْنُتَأ َفَق ْل َل َق
َأَبا ُع َم اَر َة؟ َفَقاَل َ :أْش َهُد َع َلى َنِبِّي الَّلِه ص َم ا َو َّليَ ،و َلِكَّن ُه اْنَطَل َق َأِخ َّف اُء ِم َن الَّن اِس َو ُحَّس ٌر
ِإَلى َهَذ ا اْلَحِّي ِم ْن َهَو اِزَن َ ،و ُهْم َقْو ٌم ُر َم اٌةَ ،فَر َم ْو ُهْم ِبِرْش ٍق ِم ْن َنْبٍل َ ،ك َأَّنَها ِرْج ٌل ِم ْن َج َر اٍد ،
َفاْنَكَش ُفواَ ،فَأْقَبَل اْلَقْو ُم ِإَلى َر ُسوِل الَّلِه ص َو َأُبو ُسْفَياَن ْبُن اْلَح اِرِث َيُق وُد ِب ِه َبْغَلَت ُهَ ،فَن َز َل ،
َو َدَع اَ ،و اْس َتْنَص َر َ ،و ُه َو َيُق وُلَ« :أَن ا الَّنِبُّي َال َك ِذ ْب َ ،أَن ا اْبُن َع ْب ِد اْلُم َّطِلْب ،الَّلُهَّم َن ِّز ْل
َنْص َر َك»َ .قاَل اْلَبَر اُء ُ :كَّنا َو الَّلِه ِإَذ ا اْح َم َّر اْلَبْأُس َنَّتِقي ِبِهَ ،وِإَّن الُّش َج اَع ِم َّنا َلَّلِذ ى ُيَح اِذ ي ِب ِه،
َيْع ِنى الَّنِبَّي ص( .م)1776/
ترجمه :ابواسحاق میگوید :مردی نزد براء س آمد و گفت :ای ابوعماره! آیا ش/ما
روز حنین ،پشت گرداندید و فرار کردید؟ ب/راء گفت :من گ/واهی میدهم ک/ه رس/ول
الله ص فرار نکرد .اما ماجرا این گونه بود که در آن روز ،گ//روهی از م//ردم ب//ا
عجله و بدون زره به س//وی قبیلهی ه//وازن ک//ه اف//رادی تیران//داز بودن//د ،ح//رکت
کردند .هوازن آنان را گلول//ه ب//اران کردن//د و آن گلولهه//ا مانن//د گ//روه عظیمی از
ملخها بر آنها فرو ریخت و باعث شکست آنان گردید .در این هنگام ،ص//حابه ب//ه
سوی رسول هللا ص رفتند .لگ//ام قاطر رس//ول اک//رم ص را ابوس//فیان بن ح//ارث
بدست داشت .پیامبر اکرم ص از قاطرش پیاده شد و دست ب//ه دع//ا برداش//ت و از
هللا متع//ال ،طلب فتح و پ//یروزی نم//ود و میفرم//ود« :من پیامبر هس//تم و دروغ
نمیگویم؛ من فرزند عبدالمطلب هستم؛ بار الها! فتح و پیروزی ،نازل کن».
براء میگوید :سوگند به الله ،هرگاه ،آتش جنگ ش//عله ور میش//د ،م//ا ب//ه رس//ول
الله ص پناه میبردیم .و کسی از میان ما شجاع شمرده میشد که در موازات رسول
اکرم ص قرار داشته باشد.
1191ـ َعن َس َلَم َة بِن اَألكَو ِع س َقاَل َ :غَز ْو َنا َم َع َر ُسوِل ِهَّللا ص ُحَنْي اَّ ،م ا َو اَج ْهَن ا
َفَل ًن
اْلَع ُد َّو َتَقَّد ْم ُت َ ،فَأْع ُلو َثِنَّيًةَ ،فاْسَتْقَبَلِنى َر ُجٌل ِم َن اْلَع ُد ِّو َ ،فَأْر ِم يِه ِبَس ْهٍم َفَت َو اَر ى َع ِّنىَ ،فَم ا
َد َر ْيُت َم ا َص َنَع َ ،و َنَظ ْر ُت ِإَلى اْلَق ْو ِم َف ِإَذ ا ُهْم َق ْد َطَلُع وا ِم ْن َثِنَّي ٍة ُأْخ َر ىَ ،ف اْلَتَقْو ا ُهْم
َو َص َح اَبُة الَّنِبِّي صَ ،فَو َّلى َص َح اَبُة الَّنِبِّي صَ ،و َأْر ِج ُع ُم ْنَهِزًم اَ ،و َع َلَّى ُبْر َد َت اِن ُ ،م َّت ِز ًرا
مختصر صحیح مسلم 82
ِبِإْح َد اُهَم اُ ،م ْر َتِد ًيا ِباُألْخ َر ىَ ،فاْسَتْطَلَق ِإَزاِر ىَ ،فَج َم ْع ُتُهَم ا َجِم يًعاَ ،و َم َر ْر ُت َع َلى َر ُس وِل
ِهَّللا ص ُم ْنَهِزًم ا َو ُهَو َع َلى َبْغَلِتِه الَّش ْهَباِء َ ،فَق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :لَق ْد َر َأى اْبُن اَألْك َو ِع
َفَزًع ا»َ .فَلَّم ا َغ ُش وا َر ُس وَل ِهَّللا ص َن َز َل َع ِن اْلَبْغَل ِة ُثَّم َقَبَض َقْبَض ًة ِم ْن ُت َر اٍب ِم َن
اَألْر ِضُ ،ثَّم اْسَتْقَبَل ِبِه ُو ُجوَهُهْم َفَقاَل َ« :ش اَهِت اْلُو ُج وُه»َ .فَم ا َخ َل َق ُهَّللا ِم ْنُهْم ِإْنَس اًنا ِإَّال
َم َأل َع ْيَنْيِه ُتَر اًب ا ِبِتْل َك اْلَقْبَض ِةَ ،فَو َّل ْو ا ُم ْد ِبِر يَن َ ،فَه َز َم ُهُم ُهَّللا ﻷَ ،و َقَس َم َر ُس وُل ِهَّللا ص
َغَناِئَم ُهْم َبْيَن اْلُم ْس ِلِم يَن ( .م)1777/
ترجمــه :سلمه بن اک//وع س میگوی//د :هم//راه رس//ول هللا ص ب//ه غ//زوهی ح//نین
رفتیم .هنگامی که با دشمن ،روبرو شدیم ،من جلو رفتم و از گ//ردنهای ب//اال رفتم.
مردی از دشمن از روبرویم آمد .به سوی او تیراندازی کردم .او از نگاهم ،پنهان
شد؛ اما نمیدانم چه شد .به سوی دشمن نگاه کردم ،دیدم که از گ//ردنهی دیگ//ری،
سر برآوردند و در برابر صحابه ،قرار گرفتند .صحابه ف//رار کردن//د .من هم ک//ه دو
چادر به عنوان ازار و پیراهن پوشیده بودم ،شکست خورده و فرار کردم .ازارم ب//از
شد من ازار و ردایم را جمع کردم و شکست خورده از کنار رسول الل//ه ص ک//ه ب//ر
قاطر شهباء (سفید همراه سیاهی) سوار بود ،گذش/تم .پیامبر اک/رم ص فرم/ود« :ابن
اکوع دچار وحشت شده است».
هنگامی که دشمن به رس//ول الل//ه ص رس//ید ،رس//ول اک//رم ص از قاطرش
پ//ایین آم//د و ی//ک مش//ت خ//اک از زمین برداش//ت و ب//ه چه//رهی آن//ان ریخت و
فرمود« :این چهرهها زش//ت ش//وند» .پس الل//ه متع//ال ب//ه وس//یلهی همین مش//ت
خاک ،چشمهای همهی آنان را پر از خاک نمود .در نتیجه ،پشت برگرداندند و
فرار کردند و اینگونه الله متعال آنها را شکست داد و رسول الل//ه ص غن//ایمی
را که از آنان بدست آمد ،میان مسلمانان تقسیم کرد.
باب ( :)28دربارهی غزوهی طائف
1192ـ َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َع ْم ٍرو ل َقاَل َ :ح اَصَر َر ُسوُل ِهَّللا ص َأْهَل الَّطاِئِف َ ،فَلْم َيَن ْل
ِم ْنُهْم َشْيًئاَ ،فَقاَل ِ« :إَّنا َقاِفُلوَن ِ ،إْن َش اَء ُهَّللا َتَع اَلی»َ .ق اَل َأْص َح اُبُهَ :نْر ِج ُع َو َلْم َنْفَتِتْح ُه؟
َفَقاَل َلُهْم َر ُسوُل ِهَّللا ص« :اْغ ُدوا َع َلى اْلِقَتاِل »َ .فَغ َدْو ا َع َلْيِهَ ،فَأَص اَبُهْم ِج َر اٌحَ ،فَق اَل َلُهْم
َر ُسوُل ِهَّللا صِ« :إَّن ا َق اِفُلوَن َغ ًدا»َ .ق اَل َ :ف َأْع َجَبُهْم َذ ِل َكَ ،فَض ِح َك َر ُس وُل الَّل ِه ص( .م/
)1778
ترجمه :عبدهللا بن عمرو ل میگوید :رسول هللا ص طائف را محاص//ره ک//رد و
نتوانست کاری از پیش ببرد؛ پس فرمود« :اگر هللا متعال بخواهد ،بر میگردیم».
صحابه عرض کردن//د :ب//دون فتح ب//ر میگ//ردیم!؟ رس//ول هللا ص فرم//ود« :ف//ردا
صبح به جنگ بروید» .پس صبح روز بعد ،ب//ه جن//گ رفتن//د و بس//یاری از آن//ان،
زخمیشدند .رسول اکرم ص فرمود« :فردا بر میگردیم» .این سخن پیامبر اکرم
ص مورد پسند آنان قرار گرفت .آنگاه ،رسول هللا ص خندید.
83 -36کتاب هجرت و غزوات
ترجمه :ابوحازم میگوید :پنج سال با اب//وهریره س همنش//ین ب//ودم و ش//نیدم ک//ه
میگفت :نبی اکرم ص فرم//ود« :پیامبران ،ب//نی اس//رائیل را ره//بری میکردن//د؛
هرگاه ،پیامبری فوت میکرد ،پیامبری دیگر ،جانشین او میشد؛ ولی بعد از من،
پیامبری نخواهد آمد .البت//ه جانش//ینانی میآین//د ک//ه کاره//ای زی//ادی (ک//ه از اس//الم
نیستند) انجام میدهند» .صحابه ع/رض کردن/د :پس دس/تور ش/ما ب/ه م/ا چیس/ت؟
فرمود« :شما به ترتیب ،ب/ا ه/رکس ک/ه بیعت کردی/د ،ب/ه عه/د خ/ود ،وف//ا کنید و
حق//وق آنه//ا را ادا نمایید ،و هللا متع//ال در م//ورد حق//وق زیردس//تان ،آنه//ا را
بازخواست خواهد کرد».
1199ـ َع ْن َع ْبِد الَّرْح َمِن ْبِن َع ْبِد َر ِّب اْلَكْع َبِةَ ،ق اَل َد َخ ْلُت اْلَم ْس ِج َد َف ِإَذ ا َع ْب ُد ِهَّللا ْبُن
َع ْم ِرو ْبِن اْلَع اِص َج اِلٌس ِفي ِظ ِّل اْلَكْع َبِةَ ،و الَّناُس ُم ْج َتِم ُعوَن َع َلْيِهَ ،ف َأَتْيُتُهْم َفَج َلْس ُت ِإَلْي ِه
َفَقاَل ُ :كَّنا َم َع َر ُسوِل ِهَّللا ص ِفي َس َفٍرَ ،فَنَز ْلَنا َم ْن ِزًالَ ،فِم َّن ا َم ْن ُيْص ِلُح ِخ َب اَءُهَ ،وِم َّن ا َم ْن
َيْنَتِض ُلَ ،وِم َّن ا َم ْن ُه َو ِفي َج َش ِرِهِ ،إْذ َن اَدي ُم َن اِد ي َر ُس وِل ِهَّللا ص :الَّص َالَة َج اِمَع ًة،
َفاْج َتَم ْعَنا ِإَلى َر ُسوِل ِهَّللا ص َفَقاَل ِ« :إَّنُه َلْم َيُك ْن َنِبٌّي َقْبِلي ِإَّال َك اَن َح ًّقا َع َلْيِه َأْن َيُدَّل ُأَّم َت ُه
َع َلى َخْيِر َم ا َيْع َلُم ُه َلُهْم َ ،و ُيْنِذَر ُهْم َشَّر َم ا َيْع َلُم ُه َلُهْم َ ،و ِإَّن ُأَّم َتُك ْم َه ِذِه ُج ِع َل َعاِفَيُتَه ا ِفي
َأَّوِلَهاَ ،و َس ُيِص يُب آِخ َر َه ا َبَالٌء َو ُأُم وٌر ُتْنِكُر وَنَه اَ ،و َتِج ىُء ِفْتَن ٌة َفُيَر ِّق ُق َبْعُض َها َبْعًض ا
َو َتِج يُء اْلِفْتَنُة َفَيُقوُل اْلُم ْؤ ِم ُن َ :ه ِذِه ُم ْهِلَك ِتىُ .ثَّم َتْنَك ِش ُف َ ،و َتِج ىُء اْلِفْتَن ُة َفَيُق وُل اْلُم ْؤ ِم ُن :
َهِذِه َهِذِهَ ،فَم ْن َأَح َّب َأْن ُيَز ْح َز َح َع ِن الَّن اِر َو َي ْد ُخ َل اْلَج َّن َة َفْلَتْأِت ِه َم ِنَّيُت ُه َو ُه َو ُي ْؤ ِم ُن ِباِهَّلل
َو اْلَيْو ِم اآلِخ ِرَ ،و ْلَيْأِت ِإَلى الَّن اِس اَّل ِذ ي ُيِح ُّب َأْن ُي ْؤ َتي ِإَلْي ِهَ ،و َم ْن َب اَيَع ِإَم اًم اَ ،فَأْع َط اُه
َص ْفَقَة َي ِدِه َو َثَم َر َة َقْلِب ِهَ ،فْلُيِط ْع ُه ِإِن اْس َتَطاَعَ ،ف ِإْن َج اَء آَخ ُر ُيَناِز ُع ُه َفاْض ِر ُبوا ُع ُن َق
اآلَخ ِر »َ .فَد َنْو ُت ِم ْنُه َفُقْلُت َلُهَ :أْنُش ُد َك َهَّللا آْنَت َس ِم ْعَت َه َذ ا ِم ْن َر ُس وِل ِهَّللا ص؟ َف َأْهَو ى
ِإَلى ُأُذ َنْيِه َو َقْلِبِه ِبَيَد ْيِه َو َقاَل َ :سِمَع ْتُه ُأُذ َناَى َوَو َعاُه َقْلِبىَ ،فُقْلُت َلُهَ :ه َذ ا اْبُن َع ِّم َك ُمَع اِو َي ُة
َيْأُم ُرَنا َأْن َنْأُك َل َأْم َو اَلَنا َبْيَنَنا ِباْلَباِط ِل َو َنْقُتَل َأْنُفَس َناَ ،و ُهَّللا َيُق وُلَٰٓ﴿ :يَأُّيَه ا ٱَّل ِذ يَن َء اَم ُن وْا اَل
َتۡأ ُك ُلٓو ْا َأۡم َٰو َلُك م َبۡي َنُك م ِبٱۡل َٰب ِط ِل ِإٓاَّل َأن َتُك وَن ِتَٰج َر ًة َعن َتَر اٖض ِّم نُك ۚۡم َو اَل َتۡق ُتُلٓو ْا َأنُفَس ُك ۚۡم ِإَّن
ٱَهَّلل َك اَن ِبُك ۡم َر ِح يٗم ا[ ﴾٢٩النساءَ .]29 :قاَل َ :فَس َكَت َس اَع ًة ُثَّم َقاَل َ :أِط ْع ُه ِفي َطاَع ِة ِهَّللا،
َو اْع ِص ِه ِفي َم ْع ِص َيِة ِهَّللا( .م)1844/
ترجمه :عبدالرحمن بن عبد رب الکعبه میگوید :وارد مسجد الحرام شدم و دیدم
که عبدهللا بن عمرو بن عاص س در سایهی کعبه نشسته است و مردم ،پیرامونش
را گرفتهاند .من هم نزد آن//ان رفتم و همانج//ا نشس//تم .او گفت :در یکی از س//فرها
که همراه رسول هللا ص بودیم ،در ج//ایی ،م//نزل گرف//تیم .در آنج//ا بعض//ی از م//ا
خیمههایشان را برپا میکردند و تعدادی هم مشغول تمرین تیراندازی بودند و ب/رخی
دیگر هم در چراگاه حیوانات بودند ک/ه من/ادی رس/ول الل/ه ص ن/دا داد و گفت :نم/از
جماعت برگزار میشود .با ش/نیدن این س/خن ،همهی م/ا ن/زد رس/ول الل/ه ص جم/ع
شدیم .پیامبر اکرم ص فرمود« :بر همهی انبیای قبل از من ،واجب بوده اس//ت ک//ه
خوبیهایی را که میداند ،به امتش معرفی کند و از ب//دیهایی ک//ه میدان//د ،امتش
را برحذر دارد؛ بدانید ک//ه دوران ع//افیت این امت ،دوران نخس//ت آن میباش//د .و
مختصر صحیح مسلم 88
آخر آن ،گرفتار بال و امور ناپسندی خواهد شد .و فتنههایی اتفاق خواهد افت//اد ک//ه
هریک از دیگ//ری ،بزرگ//تر و خطرن//اکتر اس//ت .و هرگ//اه ،فتنهای رو میکن//د،
مؤمن میگوید :در این فتنه ،هالک خواهم شد .سپس برطرف میشود .بعد از آن،
فتنهای دیگر ،پیش میآید و مؤمن میگوید :در همین فتنه ،هالک خواهم شد .پس
هرکس ،دوست دارد که از آتش جهنم ،دور شود و وارد بهشت گ//ردد ،تالش کن//د
که با ایمان به هللا و روز قیامت از دنیا ب/رود .و ب/ا م/ردم آنگون/ه رفت/ار کن/د ک/ه
دوست دارد م/ردم ب/ا او رفت/ار کنن/د .و ه/رکس ک/ه ب/ا ام/امی بیعت ک/رد و ب/ا او
مص//افحه نم//ود و از ت//ه دل ،عه//د و پیم//ان بس//ت ،ت//ا ج//ایی ک//ه ت//وان دارد از او
اطاعت کند .و اگر کسی دیگر آمد و ب//رای ام//امت ب//ا او درگ//یر ش//د ،گ//ردنش را
بزنید».
راوی میگوید :من به او نزدیک شدم و گفتم :تو را ب//ه هللا س//وگند میدهم ،آی//ا
این سخن را از رسول هللا ص شنیدی؟ او با دستهایش به گوشها و قلبش اش//اره
نمود و گفت :با این گوشه//ایم ش//نیدم و این قلبم آن را حف//ظ ک//رد .من ب//ه او گفتم:
این پسر عمویت؛ معاویه؛ به ما دستور میده//د ت//ا اموالم//ان را در میان خ//ود ب//ه
ناحق بخوریم و خود را به کشتن دهیم در حالی ک//ه هللا متع//ال میفرمای//دَٰٓ﴿ :يَأُّيَه ا
ٱَّلِذ يَن َء اَم ُنوْا اَل َتۡأ ُك ُلٓو ْا َأۡم َٰو َلُك م َبۡي َنُك م ِبٱۡل َٰب ِط ِل ِإٓاَّل َأن َتُك وَن ِتَٰج َر ًة َعن َت َر اٖض ِّم نُك ۚۡم َو اَل
َتۡق ُتُلٓو ْا َأنُفَس ُك ۚۡم ِإَّن ٱَهَّلل َك اَن ِبُك ۡم َرِح يٗم ا ﴾٢٩یعنی« :ای کسانی که ایمان آوردی//د! ام//وال
یکدیگر را به ناحق نخورید مگر اینکه از طریق داد و س//تدی باش//د ک//ه م//ورد رض//ایت
شما قرار گ//یرد و خ/ون یک/دیگر را نریزی/د؛ همان/ا هللا متع//ال ،نس//بت ب/ه ش//ما مهرب/ان
است».
راوی میگوید :عبدهللا بن عم//رو بع//د از لحظهای س//کوت ،گفت :در طاع//ات
الهی از او اطاعت کن .ودر کارهایی که معصیت و نافرمانی به ش//مار میرون//د،
از او نافرمانی کن.
باب ( :)4اگر برای دو خلیفه ،بیعت گرفتند
1200ـ َع ْن َأِبي َسِع يٍد اْلُخ ْد ِرِّي س َق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صِ« :إَذ ا ُبوِي َع ِلَخ ِليَفَتْيِن ،
َفاْقُتُلوا اآلَخ َر ِم ْنُهَم ا»( .م)1853/
ترجمــه :ابوس/عید خ/دری س میگوی/د :رس/ول هللا ص فرم/ود« :اگ/ر ب/رای دو
خلیفه ،بیعت گرفته شد ،دومی آنها را به قتل برسانید».
باب ( :)5همهی شما مسئول هستید و از شما در مورد زیر دستانتان سؤال خواهد شد
1201ـ َع ِن اْبِن ُع َم َر َع ِن الَّنِبِّي ص َأَّن ُه َق اَل َ« :أَال ُك ُّلُك ْم َر اٍع َو ُك ُّلُك ْم َم ْس ُئوٌل َع ْن
َر ِع َّيِتِهَ ،فاَألِم يُر اَّلِذ ي َع َلى الَّناِس َر اٍعَ ،و ُهَو َم ْس ُئوٌل َع ْن َر ِع َّيِت ِه َ ،و الَّر ُج ُل َر اٍع َع َلى
َأْهِل َبْيِتِهَ ،و ُهَو َم ْس ُئوٌل َع ْنُهْم َ ،و اْلَم ْر َأُة َر اِع َي ٌة َع َلى َبْيِت َبْع ِلَه ا َو َو َل ِدِه َ ،و ِهَى َم ْس ُئوَلٌة
َع ْنُهْم َ ،و اْلَع ْبُد َر اٍع َع َلى َم اِل َس ِّيِدِه َ ،و ُه َو َم ْس ُئوٌل َع ْن ُهَ ،أَال َفُك ُّلُك ْم َر اٍع َو ُك ُّلُك ْم َم ْس ُئوٌل
َع ْن َر ِع َّيِتِه»( .م)1829/
89 -37کتاب امارت
ترجمه :ابن عمر ل میگوید :رسول هللا ص فرمود« :هر ک//دام از ش//ما مس//ئول
است ،و از هریک از شما ،درمورد زیر دستانش سؤال خواهد شد؛ امیری که ب//ر
مردم گماشته شده ،مسئول رعیت میباشد .مرد ،مسئول خ//انواده و زی//ر دس//تانش
میباش//د .زن در خ//انهی ش//وهر ،مس//ئول زی//ر دس//تان و فرزن//دان خ//ود اس//ت.
خدمتگ//ذار ،مس//ئول اس//ت و از او در م//ورد ام//وال ص//احبش و مس//ئولیتهای
دیگ//رش ،س//ؤال خواه//د ش//د .و همهی ش//ما مس//ئول هس//تید و از ش//ما در م//ورد
مسئولیتتان ،سئوال خواهد شد».
باب ( :)6کراهیت درخواست امارت و عالقه داشتن به آن
1202ـ عن َع ْب ُد الَّ//رْح َمِن ْبُن َس ُمَر َة س َق اَل َ :ق اَل ِلي َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :ي ا َع ْب َد
الَّرْح َمِن َال َتْس َأِل اِإل َم اَر َةَ ،فِإَّنَك ِإْن ُأْع ِط يَتَه ا َع ْن َم ْس َأَلٍةُ ،وِكْلَت ِإَلْيَه ا َو ِإْن ُأْع ِط يَتَه ا َع ْن
َغْيِر َم ْس َأَلٍة ُأِع ْنَت َع َلْيَها»( .م)1652/
ترجمــه :عبدالرحمن بن س/مره tمیگوی/د :رس/ول هللا ص ب/ه من فرم/ود« :ای
عبد الرحمن بن سمره! درخواست امارت نکن؛ زیرا اگ/ر بع/د از درخواس/ت ،ب/ه
امارت برسی ،با آن( ،امارت) تنها خ/واهی مان/د .ام/ا اگ/ر ب/دون درخواس/ت ،ب/ه
امارت برسی ،هللا متعال تو را یاری خواهد کرد».
1203ـ َع ْن َأِبي َذ ٍّر س َأَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل َ« :يا َب ا َذ ٍّر ِإِّني َر اَك َض ِع يًفاَ ،وِإِّني
َأ َأ
ُأِح ُّب َلَك َم ا ُأِح ُّب ِلَنْفِس ىَ ،ال َتَأَّمَر َّن َع َلى اْثَنْيِن َ ،و َال َتَو َّلَيَّن َم اَل َيِتيٍم »( .م)1826/
ترجمه :ابوذر س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :ای ابوذر! من تو را ف//ردی
ضعیف میبینم و من برای تو همان چیزی را میپسندم که برای خودم میپس//ندم.
امارت دو نفر را قبول مکن و سرپرستی اموال هیچ یتیمی را هم به عهده نگیر».
1204ـ َع ْن َأِبي َذ ٍّر س َقاَل ُ ،قْلُت َ :يا َر ُسوَل ِهَّللاَ ،أَال َتْسَتْع ِم ُلِني؟ َق اَل َ :فَض َرَب ِبَي ِدِه
َع َلى َم ْنِكِبي ُثَّم َقاَل َ« :يا َأَب ا َذ ٍّر ِإَّن َك َض ِع يٌف َ ،و ِإَّنَه ا َأَم اَن ٌةَ ،و ِإَّنَه ا َي ْو َم اْلِقَياَم ِةِ ،خ ْز ٌي
َو َنَداَم ٌةِ ،إَّال َم ْن َأَخ َذ َها ِبَح ِّقَها َو َأَّد ى اَّلِذ ي َع َلْيِه ِفيَها»( .م)1825/
ترجمه :ابوذر س میگوید :ع//رض ک//ردم :ی//ا رس//ول هللا! آی//ا ب//ه من مس//ئولیت
نمیدهی؟ پیامبر اکرم ص دستش را به شانهام زد و فرمود« :ای ابوذر! تو فردی
ضعیف هستی و مسئولیت ،امانتی است که روز قیامت باعث رسوایی و پش//یمانی
خواهد شد مگر کسیکه آن را به حقش به عهده بگیرد و به وظیفهاش در قبال آن،
عمل کند».
باب ( :)7مسئولیتها را به کسی که خواهان آن باشد ،نمیدهیم
1205ـ عن ابي ُبْر َد َة َقاَل َ :قاَل َأُب و ُم وَس ىَ :أْقَبْلُت ِإَلى الَّنِبِّى ص َو َم ِع ى َر ُج َالِن ِم َن
اَألْش َع ِر ِّييَن َ ،أَح ُدُهَم ا َع ْن َيِم يِنى َو اآلَخ ُر َع ْن َيَس اِرىَ ،فِكَالُهَم ا َس َأَل اْلَع َم َل َ ،و الَّنِبُّي ص
َيْسَتاُك َفَقاَل َ« :م ا َتُقوُل َيا َأَبا ُم وَس ى َأْو َيا َع ْبَد ِهَّللا ْبَن َقْيٍس؟»َ .ق اَل َ :فُقْلُت َ :و اَّل ِذ ي َبَع َث َك
ِباْلَح ِّق َم ا َأْطَلَع اِنى َع َلى َم ا ِفي َأْنُفِس ِهَم اَ ،و َم ا َش َع ْر ُت َأَّنُهَم ا َيْطُلَب اِن اْلَع َم َل َ ،ق اَل َ :و َك َأِّنى
َأْنُظُر ِإَلى ِس َو اِكِه َتْح َت َش َفِتِهَ ،و َق ْد َقَلَص ْت َفَق اَل َ« :لْن َ ،أْو َال َنْس َتْع ِم ُل َع َلى َع َم ِلَن ا َم ْن
َأَر اَد ُهَ ،و َلِكِن اْذ َهْب َأْنَت َ ،ي ا َأَب ا ُم وَس ى َأْو َي ا َع ْب َد ِهَّللا ْبَن َقْيِس»َ .فَبَع َث ُه َع َلى اْلَيَمِن ُ ،ثَّم
مختصر صحیح مسلم 90
َأْتَبَع ُه ُمَع اَذ ْبَن َجَبٍل َ ،فَلَّم ا َقِد َم َع َلْيِه َقاَل ،اْنِزْل َ ،و َأْلَقى َلُه ِو َس اَد ًةَ ،وِإَذ ا َر ُجٌل ِع ْنَد ُه ُم وَث ٌق ،
َقاَل َ :م ا َهَذ ا؟ َقاَل َ :ه َذ ا َك اَن َيُهوِد ًّي ا َفَأْس َلَم ُثَّم َر اَج َع ِد يَن ُهِ ،د يَن الَّس ْو ِء َفَتَه َّو َدَ ،ق اَل َ :ال
َأْج ِلُس َح َّتى ُيْقَت َل َ ،قَض اُء ِهَّللا َو َر ُس وِلِهَ ،فَق اَل :اْج ِلْس َنَعْم َ ،ق اَل َ :ال َأْج ِلُس َح َّتى ُيْقَت َل ،
َقَض اُء ِهَّللا َو َر ُسوِلِهَ ،ثَالَث َم َّراٍتَ ،فَأَم َر ِبِه َفُقِتَل ُ ،ثَّم َتَذ اَك َر ا اْلِقَياَم ِم َن الَّلْيِل َ ،فَقاَل َأَح ُدُهَم ا
ُمَع اٌذ َأَّم ا َأَنا َفَأَناُم َو َأُقوُم َو َأْر ُجو ِفي َنْو َم ِتى َم ا َأْر ُجو ِفي َقْو َم ِتي( .م)1824/
ترجمه :ابوبرده میگوید :ابوموسی اشعری گفت :ب/ا دو نف/ر از اش/عریها ک/ه یکی
سمت راست ،و دیگری سمت چپم قرار داشت ،خدمت رس/ول الل/ه ص رفتم .پیامبر
اکرم ص مشغول مسواک زدن بود که هر دوی آنها تقاضای کار کردند .پیامبر اکرم
ص فرم//ود« :ای ابوموس//ی ی//ا ای عبدهللا بن قیس! ش//ما چ//ه میگویید»؟ گفتم:
سوگند به ذاتی که تو را به حق ،مبعوث ک//رده ،آنه//ا نیتش//ان را ب//ه من نگفتن//د و
من هم نمیدانستم که آنان ،درخواست کار میکنند.
راوی میگوید :گویا هم اکنون ،مسواک رسول الل//ه ص را مش//اهده میکنم
که زیر لبش ،جمع شده و میفرماید« :ما کارهایمان را به کس//انی ک//ه خواه//ان
باشند ،نمیدهیم؛ ولی تو ای ابوموسی یا ای عبدالله بن قیس! (ب//ه یمن) ب//رو».
آنگاه ابوموسی را به یمن فرستاد و بدنبال او نیز معاذ بن جبل را اعزام نم//ود.
هنگامی که معاذ نزد ابوموسی رفت ،ابوموسی برایش بالشتی گذاش//ت و گفت:
پیاده شو .ناگهان چشم معاذ به مردی افتاد که در آنجا به بن//د کش//یده ش//ده ب//ود.
پرسید :این کیست؟ ابوموسی گفت :این ،یهودی بود .بع//د ،مس//لمان ش//د .س//پس
دوباره به دینش که یهودیت باشد و دین بدی است ،برگشت و یهودی شد .مع//اذ
گفت :ت//ا کش//ته نش//ود ،نمینش//ینم .دس//تور الل//ه و پیامبرش بای//د اج//را ش//ود.
ابوموسی گفت :بشین؛ باشد اجرا میکنم .معاذ گفت :تا کشته نشود ،نمینش//ینم.
دستور الله و پیامبرش باید اجرا شود و این گفتگو ،سه بار تکرار شد.
آنگ//اه ،ابوموس//ی دس//تور داد و آن م//رد ،کش//ته ش//د .س//پس مع//اذ و ابوموس//ی
دربارهی قیام شب با یک//دیگر ص//حبت کردن//د .مع//اذ گفت :من بخش//ی از ش//ب را
میخوابم و بخشی از آن را به عبادت میپردازم .و از خوابیدنم امید همان اج//ر و
پاداشی را دارم که از عبادت و پرستشم دارم.
باب ( :)8اگر امام به تقوا و عدالت ،دستور دهد برایش پاداش بحساب میآید
1206ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َع ِن الَّنِبِّى ص َقاَل ِ« :إَّنَم ا اِإل َم اُم ُج َّنٌةُ ،يَقاَتُل ِم ْن َو َر اِئ ِه،
َو ُيَّتَقى ِبِهَ ،فِإْن َأَم َر ِبَتْقَو ى ِهَّللا ﻷ َو َعَد َل َك اَن َلُه ِبَذ ِلَك َأْج ٌرَ ،و ِإْن َي ْأُم ْر ِبَغْي ِرِه َك اَن َع َلْي ِه
ِم ْنُه»( .م)1841/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :نبی اکرم ص فرمود« :امام ،سپر اس//ت؛ م//ردم
به پیروی از او با کفار میجنگند و به او پن//اه میبرن//د؛ اگ//ر او ب//ه تق//وای الهی و
عدالت ،دستوردهد ،در قب//ال آن ،ب//ه او اج//ر و پ//اداش میرس//د .و اگ//ر ب//ه ظلم و
ستم ،دستور دهد ،بهرهای از گناه میبرد».
91 -37کتاب امارت
ترجمه :جریر بن عبد هللا س میگوی//د :ب//ا رس//ول هللا ص ب//ر س//مع و ط//اعت و
خ//یرخواهی و نص//یحت مس//لمانان ،بیعت ک//ردم .رس//ول هللا ص اف//زود ک//ه« :ب//ه
اندازهی تواناییات».
باب ( :)12کسی که به رعیتش خیانت کند و از نصیحت آنان دریغ ورزد
1211ـ َع ِن اْلَحَس ِن َقاَل َ :عاَد ُع َبْيُد ِهَّللا ْبُن ِز َياٍد َ ،م ْع ِقَل ْبَن َيَس اٍر اْلُم َز ِنَّى ِفي َم َرِض ِه
اَّلِذ ي َم اَت ِفيِهَ ،قاَل َم ْع ِقٌلِ :إِّني ُمَح ِّد ُثَك َحِد يًثا َس ِم ْع ُتُه ِم ْن َر ُس وِل ِهَّللا صَ ،ل ْو َع ِلْم ُت َأَّن
ِلي َحَياًة َم ا َح َّد ْثُتَك ِ ،إِّني َسِم ْع ُت َر ُسوَل ِهَّللا ص َيُقوُلَ« :م ا ِم ْن َع ْبٍد َيْسَتْر ِع يِه ُهَّللا َر ِع َّي ًة،
َيُم وُت َيْو َم َيُم وُت َو ُهَو َغاٌّش ِلَرِع َّيِتِهِ ،إَّال َح َّر َم ُهَّللا َع َلْيِه اْلَج َّنَة»( .م)142/
ترجمــه :حسن بص//ری میگوی//د :عبیدهللا بن زی//اد در بیم//اری وف//ات معق//ل بن
یسار مزنی س به عیادت او رفت .معقل گفت :حدیثی که از رسول الل//ه ص ش//نیدهام
برایت بیان میکنم؛ اگر میدانستم که زنده میم//انم ،آن را بیان نمیک//ردم؛ ش//نیدم
که رسول هللا ص میفرمود« :به هر بن//دهای ک//ه الل//ه متع//ال ،مس//ئولیت گ//روهی را
بسپارد و آن بنده در حالی بمیرد که به آنان ،خیانت کرده است ،الله متع//ال بهش//ت را
بر او حرام میگرداند».
1212ـ عن اْلَحَس ُن َ :أَّن َعاِئ َذ ْبَن َع ْم ٍرو َو َك اَن ِم ْن َأْص َح اِب َر ُس وِل ِهَّللا ص َد َخ َل
َع َلى ُع َبْيِد الَّلِه ْبِن ِزَياٍد َ ،فَقاَل َ :أْى ُبَنَّى ِإِّني َسِم ْع ُت َر ُسوَل الَّلِه ص َيُقوُلِ« :إَّن َش َّر الِّرَع اِء
اْلُح َطَم ُةَ ،فِإَّياَك َأْن َتُكوَن ِم ْنُهْم »َ .فَقاَل َلُه :اْج ِلْس َ ،فِإَّنَم ا َأْنَت ِم ْن ُنَخ اَلِة َأْص َح اِب ُمَحَّم ٍد ص.
َفَقاَل َ :و َهْل َكاَنْت َلُهْم ُنَخاَلٌة؟ ِإَّنَم ا َكاَنِت الُّنَخاَلُة َبْع َد ُهْم َ ،وِفي َغْيِر ِهْم ( .م)1830/
ترجمه :حسن بصری میگوید :عائذ بن عمرو که یکی از اصحاب رسول الله ص
ب//ود ،ن//زد عبیدالل//ه بن زی//اد رفت و گفت :ای فرزن//دم! ش//نیدم ک//ه رس//ول الل//ه ص
میفرمود« :بدترین مسئوالن کسانی هستند که خشن و بی رحماند؛ مب//ادا ت//و از آن//ان
باشی».
عبیدهللا بن زیاد ب//ه او گفت :بنش//ین؛ ت//و از نخالهه//ای اص//حاب محم//د هس//تی.
عائذ بن عمرو س گفت :آیا در میان اصحاب محمد هم نخاله وج//ود دارد؟! نخال//ه
در میان بعدیها و دیگران ،وجود دارد.
باب ( :)13دربارهی خیانت حکام در اموال غنیمت و گناه بزرگ آن
1213ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َق اَل َ :ق اَم ِفيَن ا َر ُس وُل ِهَّللا ص َذ اَت َي ْو ٍم َ ،ف َذ َك َر اْلُغ ُل وَل
َفَع َّظَم ُه َو َع َّظَم َأْمَرُه ُثَّم َقاَل َ« :ال ُأْلِفَيَّن َأَح َد ُك ْم َيِج يُء َي ْو َم اْلِقَياَم ِةَ ،ع َلى َر َقَبِت ِه َبِع يٌر َل ُه
ُرَغاٌء َيُقوُلَ :يا َر ُسوَل ِهَّللا َأِغ ْثِنيَ ،فَأُقوُلَ :ال َأْمِلُك َلَك َش ْيًئاَ ،ق ْد َأْبَلْغُت َكَ ،ال ُأْلِفَيَّن َأَح َد ُك ْم
َيِج يُء َيْو َم اْلِقَياَم ِةَ ،ع َلى َر َقَبِتِه َفَر ٌس َلُه َحْمَح َم ٌةَ ،فَيُقوُلَ :يا َر ُسوَل ِهَّللا َأِغ ْثِنيَ ،ف َأُقوُلَ :ال
َأْمِلُك َلَك َشْيًئاَ ،قْد َأْبَلْغُتَك َ ،ال ُأْلِفَيَّن َأَح َد ُك ْم َيِج يُء َيْو َم اْلِقَياَم ِةَ ،ع َلى َر َقَبِتِه َش اٌة َلَه ا ُثَغ اٌء ،
َيُقوُلَ :يا َر ُسوَل ِهَّللا َأِغ ْثِنيَ ،فَأُقوُلَ :ال َأْمِلُك َلَك َشْيًئاَ ،ق ْد َأْبَلْغُت َك َ ،ال ُأْلِفَيَّن َأَح َد ُك ْم َيِج يُء
َيْو َم اْلِقَياَم ِةَ ،ع َلى َر َقَبِتِه َنْفٌس َلَها ِص َياٌحَ ،فَيُقوُلَ :ي ا َر ُس وَل ِهَّللا َأِغ ْثِنيَ ،ف َأُقوُلَ :ال َأْمِل ُك
َلَك َشْيًئاَ ،قْد َأْبَلْغُتَكَ ،ال ُأْلِفَيَّن َأَح َد ُك ْم َيِج يُء َيْو َم اْلِقَياَم ِةَ ،ع َلى َر َقَبِتِه ِرَقاٌع َتْخ ِفُقَ ،فَيُق وُل:
93 -37کتاب امارت
َيا َر ُسوَل ِهَّللا َأِغ ْثِنيَ ،فَأُقوُلَ :ال َأْمِلُك َل َك َش ْيًئاَ ،ق ْد َأْبَلْغُت َكَ ،ال ُأْلِفَيَّن َأَح َد ُك ْم َيِج يُء َي ْو َم
اْلِقَياَم ِة َع َلى َر َقَبِتِه َص اِم ٌت َ ،فَيُقوُلَ :ي ا َر ُس وَل ِهَّللا َأِغ ْثِني َف َأُقوُلَ :ال َأْمِل ُك َل َك َش ْيًئاَ ،ق ْد
َأْبَلْغُتَك»( .م)1831/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :روزی رسول هللا ص در میان ما برخاست و از
خیانت درغنیمت ،س/خن گفت و آن را گن/اه ب/زرگی برش/مرد و ب/زرگ دانس/ت و
فرمود« :نبینم یکی از شما را که در روز قیامت میآی/د در ح/الی ک/ه ش/تری ب/ر
دوش دارد و آن شتر ،صدا میدهد و آن شخص ،میگوید :ی//ا رس//ول هللا! ب//ه دادم
برس .من میگویم نمیتوانم کاری برایت انجام دهم؛ به تو ابالغ نمودم .نبینم یکی
از شما را که در روز قیامت میآید در حالی که اسبی ب//ر دوش دارد و آن اس//ب،
شیهه میکشد و آن شخص ،میگوید :ی//ا رس//ول هللا! ب//ه دادم ب//رس .من میگ//ویم:
نمیتوانم برایت کاری انجام دهم؛ به تو ابالغ نمودم .نبینم یکی از ش//ما را ک//ه در
روز قیامت میآید و گوس//فندی ب//ر دوش دارد و آن گوس//فند ،ب//ع ب//ع میکن//د و آن
شخص ،میگوید :یا رسول هللا! به دادم برس .من میگویم :نمیتوانم برایت کاری
انج//ام دهم؛ ب//ه ت//و ابالغ نم//ودم .ن//بینم یکی از ش//ما را ک//ه روز قیامت میآی//د و
انسانی دیگر بر دوش دارد و آن انس//ان فری//اد میکش//د و آن ش//خص میگوی//د :ی//ا
رسول هللا! به دادم برس .من میگویم :نمیتوانم ک//اری ب//رایت انج//ام دهم؛ ب//ه ت//و
ابالغ نمودم .نبینم یکی از شما را که در روز قیامت میآی//د و پ//ارچهای ب//ردوش
دارد و آن پارچه ،به اهتزاز در آمده و آن شخص میگوید :یا رس//ول هللا! ب//ه دادم
برس .من میگویم :نمیتوانم کاری برایت انجام دهم؛ به تو ابالغ نمودم.
و نبینم یکی از شما را ک//ه روز قیامت میآی//د و طال و نق//ره ب//ر دوش دارد و
میگوید :یا رسول هللا! به دادم برس .من میگویم :نمیت//وانم ب//رایت ک//اری انج//ام
دهم؛ به تو ابالغ نمودم».
باب ( :)14اموالی را که امیران ،پنهان میکنند ،خیانت شمرده میشود
1214ـ َع ْن َع ِد ِّي ْبِن َع ِم يَر َة اْلِكْن ِد ِّي س َق اَل َ :س ِم ْع ُت َر ُس وَل الَّلِهص َيُق وُلَ« :مِن
اْسَتْع َم ْلَناُه ِم ْنُك ْم َع َلى َع َم ٍل َ ،فَكَتَم َنا ِم ْخ َيًطا َفَم ا َفْو َقُهَ ،ك اَن ُغ ُل وًال َي ْأِتي ِب ِه َي ْو َم اْلِقَياَم ِة».
َقاَل َ :فَقاَم ِإَلْيِه َر ُجٌل َأْس َو ُد ِم َن اَألْنَص اِرَ ،ك َأِّني َأْنُظُر ِإَلْيِهَ ،فَقاَل َ :يا َر ُس وَل ِهَّللا اْقَب ْل َع ِّني
َع َم َلَك َ ،قاَل َ« :و َم ا َل َك »؟ َق اَل َ :س ِم ْع ُتَك َتُق وُل َك َذ ا َو َك َذ اَ ،ق اَل َ« :و َأَن ا َأُقوُل ُه اآلَن َ ،مِن
اْس َتْع َم ْلَناُه ِم ْنُك ْم َع َلى َع َم ٍل َفْلَيِج ْئ ِبَقِليِل ِه َو َك ِث يِرِهَ ،فَم ا ُأوِتَي ِم ْن ُه َأَخ َذ َ ،و َم ا ُنِهَي َع ْن ُه
اْنَتَهي»( .م)1833/
ترجمه :عدی بن عمیره کندی س میگوید :شنیدم که رس//ول هللا ص میفرم//ود:
«هرکس از شما را که بر کاری گماشتیم و سوزن یا چیزی کوچک//تر از آن را از
ما پنه//ان نم//ود ،این ک//ارش خیانت ش//مرده میش//ود وروز قیامت ،آن را خواه//د
آورد» .راوی میگوید :گویا هم اکنون میبینم که با شنیدن این سخنان ،ی//ک م//رد
سیاه پوست از انص//ار برخاس//ت و گفت :ی//ا رس//ول هللا! ک//ارت را از من تحوی//ل
بگیر .پیامبر اکرم ص فرمود« :چ//ه اتف//اقی ب//رایت افت//اده اس//ت»؟ آن م//رد گفت:
مختصر صحیح مسلم 94
شنیدم که شما چنین گفتید .رس/ول هللا ص فرم/ود« :اآلن هم میگ/ویم؛ هری/ک از
شما را بر کاری گماشتیم ،باید اموال کوچک و بزرگ را بیاورد؛ س//پس ه//ر چ//ه
به او دادند ،بگیرد؛ و آنچه را که به او ندادند ،از برداشتن آن ،خودداری کند».
باب ( :)15دربارهی هدایای امیران
1215ـ َع ْن َأِبي ُح َم ْيٍد الَّس اِع ِد ِّي س َق اَل :اْس َتْع َم َل َر ُس وُل ِهَّللا ص َر ُج ًال ِم َن اَألْز ِد
َع َلى َص َد َقاِت َبِني ُس َلْيٍم ُي ْد َعي اْبَن اُألْتِبَّي ِةَ ،فَلَّم ا َج اَء َح اَس َبُهَ ،ق اَل َ ،ه َذ ا َم اُلُك ْم َ ،و َه َذ ا
َهِد َّيٌةَ ،فَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :فَهَّال َج َلْسَت ِفي َبْيِت َأِبيَ//ك َو ُأِّم َك َح ّتي َتْأِتَي َك َه ِد َّيُتَك ِ ،إْن
ُكْنَت َص اِد ًقا»؟ ُثَّم َخ َطَبَنا َفَحِم َد َهَّللا َو َأْثَنى َع َلْيِهُ ،ثَّم َقاَل «َأَّم ا َبْعُدَ ،ف ِإِّنى َأْس َتْع ِم ُل الَّرُج َل
ِم ْنُك ْم َع َلى اْلَع َمِل ِمَّم ا َو َّالِني ُهَّللاَ ،فَيْأِتي َفَيُق وُلَ ،ه َذ ا َم اُلُك ْم َو َه َذ ا َهِد َّي ٌة ُأْه ِدَيْت ِليَ ،أَفَال
َج َلَس ِفي َبْيِت َأِبيِه َو ُأِّمِه َح َّتى َتْأِتَيُه َهِد َّيُتُهِ ،إْن َك اَن َص اِد ًقاَ ،و ِهَّللا َال َيْأُخ ُذ َأَح ٌد ِم ْنُك ْم ِم ْنَه ا
َشْيًئا ِبَغْيِر َح ِّقِهِ ،إَّال َلِقَي َهَّللا َتَع اَلى َيْح ِم ُلُه َيْو َم اْلِقَياَم ِةَ ،فَألْع ِرَفَّن َأَح ًدا ِم ْنُك ْم َلِقَي َهَّللا َيْح ِم ُل
َبِع يًرا َلُه ُرَغاٌء َ ،أْو َبَقَر ًة َلَها ُخ َو اٌرَ ،أْو َش اًة َتْيِع ُر» ُثَّم َر َفَع َيَد ْيِه َح َّتى ُر ِئَي َبَياُض ِإْبَطْي ِه،
ُثَّم َقاَل « :الَّلُهَّم َهْل َبَّلْغُت »؟ َبُص َر َع ْيِني َو َسِمَع ُأُذ ِني( .م)1832/
ترجمه :ابو حمید ساعدی س میگوید :رسول هللا ص شخص//ی از طایف//ه ازد را
ک//ه ابن اتبّی ه ن//ام داش//ت ،ب//رای وص//ول زک//ات ام//وال ب//نی ُس لیم م//أموریت داد.
هنگامی که آن شخص ،برگشت ،پیامبر اکرم ص از وی حس//اب گ//رفت .او گفت:
این ،از آِن شماس//ت و این ،هدی//ه (ب//ه من) اس//ت .رس//ول هللا ص فرم//ود« :اگ//ر
راست میگویی ،چرا خانهی پدر و مادرت ننشستی که به تو هدیه بدهن//د»؟ آنگ//اه
رسول اکرم ص سخنرانی نمود و بعد از حمد و ثنای هللا متعال فرمود« :من یکی
از شما را به کاری میگمارم که هللا متع//ال مس//ئولیت آن را ب//ه من س//پرده اس//ت؛
آنگاه او میآید و میگوید :این ،م//ال شماس//ت و این را ب//ه من هدی//ه دادهان//د .اگ//ر
راست میگوید در خانهی پدر و مادرش مینشست تا به او هدیه بدهند .سوگند ب//ه
هللا که اگر یکی از شما چیزی از این اموال را بردارد ،روز قیامت ،در ح//الی ب//ه
مالقات هللا متعال میرود ،که آن را ب//ر دوش دارد .و من یکی از ش//ما را میبینم
که هللا متعال را مالقات میکند در حالی که شتری بر دوش دارد و آن شتر ،ص//دا
میدهد یا گاوی بر دوش دارد و آن گ//او ،فری//اد میکش//د و ی//ا گوس//فندی ب//ه دوش
دارد و آن گوسفند ،بع بع میکند» .آنگاه ،پیامبر اک//رم ص ب//ه ان//دازهای دس//تانش را
بلند نمود که سفیدی زی/ر بغلش مش/اهده گردی/د و فرم/ود« :ب/ار اله/ا! آی/ا رس/اندم»؟
راوی میگوید :این صحنه را با چشمان خودم دیدم و این سخنان را با گوشهای خودم
شنیدم.
ترجمه :جابر بن عبدهللا ل میگوید :ما در روز حدیبیه ،هزار و چهار ص/د نف/ر
بودیم .و در حالی که عمر دست رسول هللا ص را گرفته ب//ود م//ا ب//ا پیامبر اک//رم
ص زیر یک درخت مغیالن ،بیعت کردیم .قابل یاد آوری اس/ت ک/ه م/ا ب/ا رس/ول
هللا ص بر مرگ ،بیعت نکردیم بلکه بیعت نمودیم که فرار نکنیم.
1217ـ َع ْن َس اِلِم ْبِن َأِبي اْلَج ْع ِد َقاَل َ :س َأْلُت َج اِبَر ْبَن َع ْبِد ِهَّللا َع ْن َأْص َح اِب الَّش َجَرِة؟
َفَقاَل َ :لْو ُكَّنا ِم اَئَة َأْلٍف َلَكَفاَناُ ،كَّنا َأْلًفا َو َخ ْمَسِم اَئٍة( .م)1857/
ترجمــه :س//الم بن ابی الجع//د میگوی//د :از ج//ابر بن عبدهللا ل درب//ارهی تع//داد
اصحاب شجره (بیعت کنندگان زیر درخت) پرسیدم .گفت :ما هزار و پانصد نف//ر
بودیم؛ ولی اگر صد هزار نفر هم میبودیم (آبی که از چاه حدیبیه با معجزهی نبی
اکرم ص فواره نمود) ما را کفایت میکرد.
1218ـ عن َع ْب ُد ِهَّللا ْبُن َأِبي َأْو َفي ل َق اَل :اَن ْص َح اُب ال َجَرِة ا َو ِم اَئ ٍة،
َثَالَث ًف ْلَأ َّش َأ َك
َو َكاَنْت َأْس َلُم ُثُم َن اْلُمَهاِج ِر يَن .
ترجمه :عبدهللا بن ابی اوفی ل میگوید :تعداد بیعت کنندگان زیر درخت با ن//بی
اکرم ص هزار و سیصد نفر بودند و قبیلهی اسلم ،یک هشتم مهاجرین را تش//کیل
میدادند.
نکته :آنچه مسلم است تعداد بیعت کنندگان هزار و چهارصد و اندی بودهان//د و
اختالف در روایات ،حدس و گمان راوی است.
باب ( :)17بیعت بر مرگ
1219ـ َع ْن َيِز يَد ْبِن َأِبي ُع َبْي ٍد َم ْو َلى َس َلَم َة ْبِن اَألْك َو ِع َق اَل ُ :قْلُت ِلَس َلَم َةَ :ع َلى َأِّى
َش ْى ٍء َباَيْع ُتْم َر ُسوَل ِهَّللا ص َيْو َم اْلُحَد ْيِبَيِة؟ َقاَل َ :ع َلى اْلَم ْو ِت( .م)1860/
ترجمه :یزید بن ابی عبید موالی سلمه بن اک//وع میگوی//د :ب//ه س//لمه گفتم :روز
حدیبیه ،بر چه چیزی با رسول هللا ص بیعت کردید؟ گفت :بر مرگ( .بعض//ی هم
گفتهاند بیعت بر عدم فرار بوده است).
باب ( :)18بیعت بر سمع و طاعت به اندازهی توانایی
1220ـ َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن ُع َم َر ل قالُ:كَّنا ُنَباِيُع َر ُسوَل ِهَّللا ص َع َلى الَّس ْم ِع َو الَّطاَع ِة،
َيُقوُل َلَناِ« :فيَم ا اْسَتَطْعَت »( .م)1867/
ترجمه :ابن عمر ل میگوید :ما با رسول هللا ص بر حرف شنوی و اط//اعت از
ایشان ،بیعت مینم//ودیم .پیامبر اک//رم ص میفرم//ود« :ب//ه ان//دازهای ک//ه توان//ایی
دارید».
باب ( :)19بیعت بر شنیدن و اطاعت کردن تا زمانیکه کفری آشکار ،مشاهده نشده است
1221ـ َع ْن ُج َناَد َة ْبِن َأِبي ُأَم َّيَة َق اَل َ :د َخ ْلَن ا َع َلى ُع َب اَد َة ْبِن الَّص اِمِت َو ُه َو َم ِر يٌض
َفُقْلَناَ :ح ِّد ْثَنا َأْص َلَح َك ُهَّللاِ ،بَحِد يٍث َيْنَف ُع ُهَّللا ِب ِهَ ،س ِم ْعَتُه ِم ْن َر ُس وِل ِهَّللا ص َفَق اَل َ :دَع اَن ا
َر ُس وُل ِهَّللا ص َفَباَيْعَن اُهَ ،فَك اَن ِفيَم ا َأَخ َذ َع َلْيَن ا َأْن َباَيَع َن ا َع َلى الَّس ْم ِع َو الَّطاَع ِةِ ،في
مختصر صحیح مسلم 96
َم ْنَش ِط َنا َو َم ْك َرِهَناَ ،و ُعْس ِر َنا َو ُيْس ِر َناَ ،و َأَثَرٍة َع َلْيَناَ ،و َأْن َال ُنَناِزَع اَألْمَر َأْهَل ُهَ ،ق اَل ِ« :إَّال
َأْن َتَر ْو ا ُك ْفًرا َبَو اًحا ِع ْنَد ُك ْم ِم َن ِهَّللا ِفيِه ُبْر َهاٌن »( .م)1709/
ترجمه :جناده بن ابی امیه میگوید :عباده بن صامت س مریض بود که ما ن//زد
ایش//ان رف//تیم و گف/تیم :هللا متع//ال ت//را ش//فا ده//د؛ ح//دیثی را ک//ه از رس//ول هللا ص
شنیدهای و هللا متعال آن را برای ما مفید میگردان//د ،ب//رای م//ا بیان کن .او گفت:
رسول هللا ص م//ا را فراخوان//د و م//ا ب//ا پیامبر اک//رم ص بیعت نم//ودیم .از جمل//ه
اموری که در مورد آنه//ا از م//ا بیعت گ//رفت ،این ب//ود ک//ه در ح//الت خوش//حال و
نگرانی ،سختی و آسانی و ترجیح دیگران بر ما ،از ایشان (نبی اکرم ص) حرف
شنوی داشته باشیم و اطاعت کنیم .و همچنین نبای//د ب//ا والیان و حک//ام ،ب//ه خ//اطر
حکومت ،درگیر شویم .البت//ه رس//ول هللا ص فرم//ود« :مگ//ر اینک//ه از آن//ان ،کف/ر
آشکاری مشاهده نمودید و برای آن از ج//انب هللا متع//ال ،دلیل و بره//انی داش//تید.
(در این صورت میتوانید مخالفت کنید).
باب ( :)20روش بیعت گرفتن از زنان مؤمن
1222ـ عن َعاِئَش َة َز ْو َج الَّنِبِّي ص َق اَلْت َ :ك اَنِت اْلُم ْؤ ِم َن اُت ِ ،إَذ ا َه اَج ْر َن ِإَلى
َر ُسوِل الَّلِه ص ُيْم َتَح َّن ِبَقْو ِل ِهَّللا ﻷَٰٓ﴿ :يَأُّيَها ٱلَّنِبُّي ِإَذ ا َج ٓاَء َك ٱۡل ُم ۡؤ ِم َٰن ُت ُيَباِيۡع َنَك َع َلٰٓى َأن
اَّل ُيۡش ِر ۡك َن ِبٱِهَّلل َش ٗٔۡي ا َو اَل َيۡس ِرۡق َن َو اَل َيۡز ِنيَن َو اَل َيۡق ُتۡل َن َأۡو َٰل َد ُهَّن َو اَل َي ۡأ ِتيَن ِبُبۡه َٰت ٖن َيۡف َت ِر يَن ۥُه
َبۡي َن َأۡي ِد يِهَّن َو َأۡر ُج ِلِهَّن َو اَل َيۡع ِص يَنَك ِفي َم ۡع ُروٖف َفَب اِيۡع ُهَّن َو ٱۡس َتۡغ ِفۡر َلُهَّن ٱَۚهَّلل ِإَّن ٱَهَّلل
َغ ُفوٞر َّر ِح يٞم [ ﴾١٢الممتحنةَ .]12 :قاَلْت َعاِئَش ُةَ :فَم ْن َأَقَّر ِبَه َذ ا ِم َن اْلُم ْؤ ِم َن اِتَ ،فَق ْد َأَق َّر
ِباْلِم ْح َنِةَ ،و َك اَن َر ُس وُل ِهَّللا ص ِإَذ ا َأْق َر ْر َن ِب َذ ِلَك ِم ْن َق ْو ِلِهَّن َق اَل َلُهَّن َر ُس وُل ِهَّللا ص:
«اْنَطِلْقَن َفَقْد َب اَيْع ُتُك َّن » َو َال َو ِهَّللا َم ا َم َّس ْت َي ُد َر ُس وِل ِهَّللا ص َي َد اْم َر َأٍة َق ُّطَ .غْي َر َأَّن ُه
ُيَباِيُعُهَّن ِباْلَكَالِم ،ـ َقاَلْت َعاِئَش ُة ـ َوِهَّللا َم ا َأَخ َذ َر ُس وُل ِهَّللا ص َع َلى الِّنَس اِء َق ُّط ِإَّال ِبَم ا
َأَم َرُه ُهَّللا َتَع اَلىَ ،و َم ا َم َّس ْت َكُّف َر ُسوِل ِهَّللا ص َكَّف اْمَر َأٍة َقُّطَ ،و َك اَن َيُق وُل َلُهَّن ِإَذ ا َأَخ َذ
َع َلْيِهَّن َ« :قْد َباَيْع ُتُك َّن » َكَالًم ا( .م)1866/
ترجمه :عایشه همسر گ//رامی ن//بی اک//رم ص میگوی//د :هنگ//امی ک//ه زن//ان م//ؤمن
بسوی رسول الله ص هجرت میکردند ،بر اساس این سخن الله متعال از آن//ان بیعت
گرفته میشد کهَٰٓ﴿ :يَأُّيَها ٱلَّنِبُّي ِإَذ ا َج ٓاَء َك ٱۡل ُم ۡؤ ِم َٰن ُت ُيَباِيۡع َنَك َع َلٰٓى َأن اَّل ُيۡش ِرۡك َن ِبٱلَّل ِه َش ٗٔۡي ا
َو اَل َيۡس ِرۡق َن َو اَل َيۡز ِنيَن َو اَل َيۡق ُتۡل َن َأۡو َٰل َد ُهَّن َو اَل َي ۡأ ِتيَن ِبُبۡه َٰت ٖن َيۡف َت ِريَن ۥُه َبۡي َن َأۡي ِد يِهَّن َو َأۡر ُج ِلِهَّن
َو اَل َيۡع ِص يَنَك ِفي َم ۡع ُروٖف َفَباِيۡع ُهَّن َو ٱۡس َتۡغ ِفۡر َلُهَّن ٱلَّلَۚه ِإَّن ٱلَّلَه َغ ُفوٞر َّر ِح يٞم ﴾١٢
«ای پیامبر! هرگاه ،زنان مؤمن نزد تو آمدن//د ت//ا ب//ا ت//و بیعت کنن//د ک//ه ب//ا هللا متع//ال
چیزی را شریک قرار ندهند ،دزدی نکنند ،مرتکب زنا نشوند ،فرزندانشان را نکشند و
تهمتی که ساخته و پرداختهی خودشان است ،به کسی نزنن//د و در کاره//ای نیک از ت//و
نافرمانی نکنند ،با آنان ،بیعت کن و برای آنه//ا از هللا متع//ال ،آم//رزش بخ/واه؛ قطعً/ا هللا
متعال آمرزنده و مهربان است».
97 -37کتاب امارت
ترجمه :علیس میگوید :رس//ول هللا ص س//پاهی فرس//تاد و م//ردی را ب//ه عن//وان
امیر آنان ،تعیین نمود .آن مرد ،آتشی روش//ن ک//رد و ب//ه اف//رادش گفت :وارد آتش
شوید .تعدادی میخواستند وارد آتش شوند؛ اما تع//دادی دیگ//ر گفتن//د :م//ا از آتش،
فرار کردهایم .بعد از آن ،این ماجرا را برای رسول هللا ص بازگو کردن//د .پیامبر
اکرم ص خطاب به کسانی که میخواس//تند وارد آتش ش//وند ،فرم//ود« :اگ//ر وارد
آتش میشدید ،تا روز قیامت در آن ،باقی میماندید» .و کسانی را که از ورود ب/ه
آتش خودداری کرده بودن/د ،م/ورد س/تایش قرار داد و فرم/ود« :در معص//یت هللا
نباید از هیچ کس ،اطاعت کرد .اطاعت ،فقط درکارهای خوب است».
باب ( :)24هر گاه به معصیتی دستور داده شد ،سمع و طاعتی وجود ندارد
1226ـ َع ِن اْبِن ُع َم َر ل َع ِن الَّنِبِّى ص َأَّن ُه َق اَل َ« :ع َلى اْلَم ْر ِء اْلُم ْس ِلِم الَّس ْم ُع
َو الَّطاَع ُةِ ،فيَم ا َأَح َّب َو َك ِرَهِ ،إَّال َأْن ُي ْؤ َم َر ِبَم ْع ِص َيٍةَ ،ف ِإْن ُأِم َر ِبَم ْع ِص َيٍة َفَال َس ْمَع َو َال
َطاَع َة»( .م)1839/
ترجمه :ابن عمر ل میگوید :نبی اکرم ص فرم//ود« :م//رد مس//لمان در ام//وری
که مورد پسندش واقع میشوند یا نمیشوند ،باید سخنان ره//برش را گ//وش کن//د و
از او اطاعت کند مگر اینکه او را به معصیتی دستور دهد؛ اما اگر او را دس//تور
به معصیت داد ،در این صورت ،سمع و طاعتی وجود ندارد»( .نباید سخنانش را
گوش کنیم و از دستوراتش ،اطاعت نماییم).
باب ( :)25طاعت از امیران اگر چه حقوق را رعایت نکنند
1227ـ عن َو اِئٍل اْلَح ْض َرِمِّي َقاَل َ :س َأَل َس َلَم ُة ْبُن َيِز يَد اْلُجْع ِفُّي َر ُسوَل ِهَّللا ص َفَق اَل :
َي ا َنِبَّي ِهَّللا َأَر َأْيَت ِإْن َق اَم ْت َع َلْيَن ا ُأَم َر اُء َيْس َأُلوَنا َح َّقُهْم َو َيْم َنُع وَن ا َح َّقَن اَ ،فَم ا َتْأُم ُر َن ا؟
َفَأْع َرَض َع ْنُهُ ،ثَّم َس َأَلُه َفَأْع َرَض َع ْنُهُ ،ثَّم َس َأَلُه ِفي الَّثاِنَيِة َأْو ِفي الَّثاِلَث ِة َفَج َذ َب ُه اَألْش َع ُث
ْبُن َقْيٍس َو َقاَل :اْس َم ُعوا َو َأِط يُعوا َفِإَّنَم ا َع َلْيِهْم َم ا ُح ِّم ُل وا َو َع َلْيُك ْم َم ا ُح ِّم ْلُتْم » وفي رواية:
فجذبه األشعث بن قيس فقال رسول هللا ص« :اْس َم ُعوا َو َأِط يُعوا َفِإَّنَم ا َع َلْيِهْم َم ا ُح ِّم ُل وا
َو َع َلْيُك ْم َم ا ُح ِّم ْلُتْم »( .م)1846/
ترجمه :وائل حضرمی میگوید :سلمه بن یزید جعفی به رسول هللا ص گفت :یا
رسول هللا! اگر امیرانی بر ما گماشته شدند که حقشان را از م//ا میخواس//تند ام//ا
حقوق ما را ادا نمیکردند ،دستور شما به ما چیست؟ پیامبر اک//رم ص از او روی
گردانی نمود و پاسخی نداد .سلمه دوباره سؤالش را مطرح ک//رد .ب//از هم رس//ول
اکرم ص روی گردانی نمود .دومین یا س//ومین ب//ار ک//ه س//ؤالش را مطرح ک//رد،
اشعث بن قیس پیراهنش را کشید و گفت :به سخنان آن//ان ،گ//وش کنید و از آن//ان،
اطاعت کنید؛ زیرا آنان باید ب/ه مس/ئولیت خودش/ان عم/ل کنن/د و ش/ما هم بای/د ب/ه
مسئولیت خودتان عمل کنید.
و در روایتی آمده است که اشعث بن قیس پیراهنش را کشید .آنگ//اه رس//ول هللا
ص فرمود« :گوش کنید و اطاعت کنید؛ زیرا آنان باید به مسئولیت خودشان عمل
کنند و شما هم باید به مسئولیت خودتان ،عمل نمایید».
99 -37کتاب امارت
ترجمه :ابوهریره س میگوید :نبی اکرم ص فرمود« :هرکس ،از امام ،پ//یروی
نکند و از جماعت (مسلمانان) جدا شود و در این حالت بمیرد ،بر جاهلیت ،م//رده
اس//ت .و ه//رکس ،زی//ر پ//رچم مجه//ولی بجنگ//د و بخ//اطر تعص//ب و خواش//ات
نفسانیاش خشم بگیرد و بسوی تعصب ،دعوت دهد و به یاری تعصباتش بش//تابد،
و در این راه ،کشته شود ،ب//ر ج//اهلیت ،م//رده اس//ت .و ه//رکس ک//ه ب//ر امت من،
خروج کند و نیکوکاران و فاسقان امتم را به قتل برساند و ازکشتن مؤمن//ان امت،
پرهیز نکند و به عهد و پیمان آنان ،وفا نکن//د (ذمیه//ا را ب//ه قت//ل برس//اند) ،او از
(امت) من نیست و من از او نیستم» (از او بیزارم).
1233ـ َع ْن َناِفٍع َقاَل َ :ج اَء َع ْب ُد ِهَّللا ْبُن ُع َم َر ِإَلى َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن ُمِط يٍ/عِ ،ح يَن َك اَن ِم ْن
َأْم ِر اْلَح َّر ِة َم ا َك اَن َ ،ز َم َن َيِزيَد ْبِن ُمَع اِوَيَة َفَقاَل :اْطَر ُحوا َألِبي َع ْب ِد الَّ/رْح َمِن ِوَس اَد ًةَ ،فَق اَل :
ِإِّني َلْم آِتَك َألْج ِلَس َ ،أَتْيُتَك ُألَح ِّد َثَك َحِد يًثا َسِم ْع ُت َر ُسوَل الَّلِه ص َيُقوُلُهَ ،سِم ْع ُت َر ُسوَل الَّل ِه
ص َيُقوُلَ« :م ْن َخ َلَع َيًدا ِم ْن َطاَعٍةَ ،لِقَى َهَّللا َيْو َم اْلِقَياَم ِةَ ،ال ُحَّج َة َل ُهَ ،و َم ْن َم اَت َو َلْيَس
ِفي ُع ُنِقِه َبْيَع ٌةَ ،م اَت ِم يَتًة َج اِهِلَّيًة»( .م)1851/
ترجمه :نافع میگوید :عبدالله بن عمر ل در دوران حک//ومت یزی//د بن معاوی//ه
بعد از جنگ َح ّر ه (میان یزید و مردم مدینه) نزد عبدالله بن مطیع آم//د .عبدالل//ه
بن مطیع گفت :برای ابو عبدالرحمن (کنیهی عبدالله بن عم//ر) بالش//ی بگذاری//د.
عبدالله بن عمر ل گفت :من برای نشستن نزد تو نیامدهام؛ بلکه آمدهام ت//ا ح//دیثی
را که از رس//ول الل//ه ص ش//نیدهام ب//رایت بیان کنم؛ ش//نیدم ک//ه رس//ول الل//ه ص
میفرمود« :هرکس ،دست از طاعت (امیر) ب//ردارد ،روز قیامت در ح//الی ب//ه
مالقات الله میرود که هیچ عذر و بهانهای ندارد .و هرکس ،بمیرد در حالی که
بیعتی بر گردنش وجود ندارد ،بر جاهلیت مرده است».
باب ( :)31دربارهی کسی که در میان امتی که بر یک امــام اتفــاق نظــر دارنــد ،اختالف ایجــاد
کند
1234ـ عن َع ْر َفَج َة س َق اَل َ :س ِم ْع ُت َر ُس وَل الَّل ِه ص َيُق وُلِ« :إَّن ُه َس َتُكوُن َهَن اٌت
َو َهَن اٌت َ ،فَم ْن َأَر اَد َأْن ُيَف ِّرَق َأْم َر َه ِذِه اُألَّم ِةَ ،و ْهَى َجِم يٌ/عَ ،فاْض ِرُبوُه ِبالَّس ْيِف َ ،ك اِئًن ا َم ْن
َك اَن »( .م)1852/
ترجمــه :عرفج//ه س میگوی//د :ش//نیدم ک//ه رس//ول هللا ص میفرم//ود« :ب//زودی
فتنهها و بدعتهایی اتفاق خواهد افتاد؛ پس اگر کسی خواس//ت در میان ام//تی ک//ه
بر یک امام ،اتف//اق نظ//ر دارن//د ،اختالف بین//دازد ،ه//رکس ک//ه ب//ود او را ب//ه قت//ل
برسانید».
باب ( :)32هرکس ،علیه ما اسلحه بردارد ،از ما نیست
1235ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة سَ :أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل َ« :م ْن َح َم َل َع َلْيَن ا الِّس َالَح َفَلْيَس
ِم َّناَ ،و َم ْن َغ َّش َنا َفَلْيَس ِم َّنا»( .م)101/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :هر کس ،علیه ما اسلحه
بردارد ،از ما نیست .همچنین کسیکه ما را فریب دهد ،از ما نیست».
مختصر صحیح مسلم 102
1
-این مطلب اخیر همانگونه که مالحظه مینمایید در متن صحیح مسلم وجود ندارد ولی در
االدب المف//رد ( )442و س//نن بیهقی ( )16433و مس//ند احم//د بن حنب//ل ( )8799و مؤط//ا (
)1792و کتابهای دیگر آمده است.
103 -37کتاب امارت
ُفَالُن َم ا َل َك؟ َأَلْم َتُك ْن َت ْأُم ُر ِب اْلَم ْعُروِف َو َتْنَهى َع ِن اْلُم ْنَك ِر ؟ َفَيُق وُلَ :بَلىَ ،ق ْد ُكْنُت آُم ُر
ِباْلَم ْعُروِف َو َال آِتيِهَ ،و َأْنَهى َع ِن اْلُم ْنَك ِر َو آِتيِه»( .م)2989/
ترجمــه :از اس//امه بن زی//د ل روایت اس//ت ک//ه ب//ه او گفتن//د :آی//ا ن//زد عثم//ان
نمیروی و با او صحبت نمیکنی؟ گفت :آیا فکر میکنید که تمام ص//حبتهای من
با ایشان را شما میشنوید؟ سوگند به هللا ک/ه من ب/ه تنه/ایی ب/ا او ص//حبت نم/ودم؛
ولی نمیخواهم کاری (نهی از منکر حاکمان در مأل عام) را آغاز کنم که دوس//ت
ندارم آغاز کنندهی آن من باش/م .و ه/ر کس/ی را ک/ه ب/ر من ،ام/یر باش/د ،به/تریِن
مردم نمیدانم .زی//را ش//نیدم ک//ه رس//ول هللا ص فرم//ود« :روز قیامت ،م//ردی را
میآورن//د و در دوزخ میاندازن//د .رودهه//ایش بس//رعت ،ب//یرون میری//زد و او
همانند االغی که آسیا را میچرخاند ،دور خود ،میگ//ردد .دوزخیان ،اط//راف او
جمع میشوند و میگویند :فالنی! ت//و را چ//ه ش//ده اس//ت؟ مگ//ر ت//و م//ا را ام//ر ب//ه
مع//روف و نهی از منک//ر نمیک//ردی؟ میگوی//د :بلی ،ش//ما را ام//ر ب//ه مع//روف
میکردم ولی خودم آن را انجام نمیدادم و شما را از منکر باز میداشتم اما خودم
آن را انجام میدادم».
38ـ کتاب شکار و ذبیحهها
1244ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة س َق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :مِن اَّتَخ َذ َك ْلًب ا ـ ِإَّال َك ْلَب
َم اِش َيٍة َأْو َص ْيٍد َأْو َزْر ٍع ـ اْنَتَقَص ِم ْن َأْج ِرِهُ ،ك َّل َيْو ٍم ِ ،قيَر اٌط»َ .قاَل الُّز ْهِرُّى َ :فُذ ِكَر ِال ْبِن
ُع َم َر َقْو ُل َأِبي ُهَر ْيَر َةَ ،فَقاَل َ :يْر َحُم ُهَّللا َأَبا ُهَر ْيَر َة َك اَن َص اِحَب َزْر ٍع( .م)1575/
ترجمه :ابوهریره س میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود« :ه//ر کس ،س//گی بج//ز
سگ گله ،یا سگ شکاری و ی//ا س//گ کش//اورزی ،نگ//ه داری کن//د ،روزان//ه ی//ک
قیراط از پاداش اعمالش ،کاسته میشود».
زهری میگوید :این سخن ابوهریره س را برای ابن عمر ل بیان کردن//د .وی
گفت :هللا متع//ال اب//وهریره را رحمت کن//د؛ خ//ودش کش//اورز ب//ود (و ب//ه خ//اطر
نیازش ،حدیث را خوب حفظ کرده است).
قابل یادآوری است که حدیث فوق را عبدهللا بن مغفل م//زنی در س//نن نس//ائی (
4288و مس//ند احم//د ( )2058و س//فیان بن ابی زه//یر در س//نن ص//غیر بیهقی (
)2073نیز روایت کردهاند.
باب ( :)6دربارهی کشتن سگ ها
1245ـ عن َج اِبَر ْبَن َع ْب ِد ِهَّللا قالَ :أَم َر َن ا َر ُس وُل ِهَّللا ص ِبَقْت ِل اْلِكَالِبَ ،ح َّتى ِإَّن
اْلَم ْر َأَة َتْقَد ُم ِم َن اْلَباِدَيِة ِبَك ْلِبَها َفَنْقُتُلُهُ ،ثَّم َنَهى الَّنِبُّي ص َع ْن َقْتِلَهاَ ،و َقاَل َ« :ع َلْيُك ْم ِباَألْس َو ِد
اْلَبِهيِم ِذ ي الُّنْقَطَتْيِن َ ،فِإَّنُه َشْيَطاٌن »( .م)1572/
ترجمــه :جابر بن عبدهللا س میگوی//د :رس//ول هللا ص دس//تور داد ت//ا س/گها را
بُک شیم .تا جایی که هرگاه ،زنی با سگش از بیابان میآمد ،ما سگش را میکش//تیم.
بعد از آن ،نبی اکرم ص از کشتن سگها منع ک//رد و فرم//ود« :فق/ط س//گ ک//امًال
سیاه را که باالی چشمهایش دو نقطهی سفید وجود دارد ،بکشید؛ زیرا با ش//یطان،
شباهت دارد» (ضررش زیاد است و فایدهای ندارد).
باب ( :)7ممنوعیت پرتاب سنگریزه
1246ـ َع ْن َسِع يِد ْبِن ُج َبْيٍر َأَّن َقِر يًبا ِلَع ْبِد ِهَّللا ْبِن ُم َغ َّفٍل َخ َذ َف َ ،ق اَل َفَنَه اُه َو َق اَل ِ :إَّن
َر ُسوَل ِهَّللا ص َنَهى َع ِن اْلَخ ْذ ِف َو َق اَل ِ« :إَّنَه ا َال َتِص يُد َص ْيًدا َو َال َتْنَك ُأ َع ُد ًّو اَ ،و َلِكَّنَه ا
َتْك ِس ُر الِّس َّن َو َتْفَقُأ اْلَع ْيَن » َقاَل َ :فَع اَد َفَقاَل ُ :أَح ِّد ُثَك َأَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َنَهى َع ْن ُه ُثَّم َتْخ ِذ ُف
َال ُأَك ِّلُم َك َأَبًدا( .م)1954/
ترجمــه :س//عید بن جب//یر /میگوی//د :یکی از خویش//اوندان عبدهللا بن مغف//ل س
سنگریزه پرتاب میکرد .عبدهللا بن مغفل س او را از این کار ،من//ع ک//رد و گفت:
رس//ول هللا ص از پرت//اب س//نگریزه من//ع نم//ود و فرم//ود« :پرت//اب س//نگریزه ن//ه
حیوانی ،شکار میکند و نه به دش/من ،آس/یبی میرس/اند؛ ولی چ/ه بس/ا ک/ه ب/اعث
شکستن دندان شود و چشمی را کور کند».
سعید بن جبیر میگوید :آن مرد ،باز هم سنگریزه پرتاب کرد .عبدهللا بن مغفل
س گفت :ب//ه ت//و میگ//ویم :رس//ول هللا ص از این ک//ار ،من//ع فرم//ود ،ب//از هم ت//و
سنگریزه پرتاب میکنی؟! هرگز با تو صحبت نخواهم کرد.
مختصر صحیح مسلم 108
باب ( :)8ممنوعیت هدف قرار دادن حیوانات
1247ـ عن ِهَش اَم ْبَن َزْيِد ْبِن َأَنِس ْبِن َم اِلٍك َق اَل َ :د َخ ْلُت َم َع َج ِّديَ ،أَنِس ْبِن َم اِل ٍك َداَر
اْلَح َك ِم ْبِن َأُّيوَب َ ،فِإَذ ا َقْو ٌم َقْد َنَص ُبوا َد َج اَج ًة َيْر ُم وَنَهاَ ،قاَل َ :فَق اَل َأَنٌس َ :نَهى َر ُس وُل الَّلِه ص
َأْن ُتْص َبَر اْلَبَهاِئُم ( .م)1956/
ترجمــه :هش//ام بن زی//د بن انس بن مال//ک میگوی//د :هم//راه پ//دربزرگم انس بن
مالک س به منزل حکم بن ای//وب رفتم .در آنج//ا گ//روهی را دی//دیم ک//ه م//رغی را
هدف قرار داده بودند و به سوی آن ،تیران//دازی میکردن//د .انس س گفت :رس//ول
هللا ص از هدف قرار دادن حیوانات ،منع فرموده است.
1248ـ َع ْن َسِع يِد ْبِن ُج َبْيٍر َقاَل َ :م َّر اْبُن ُع َم َر ِبِفْتَياٍن ِم ْن ُقَر ْيٍش َقْد َنَص ُبوا َطْيًرا َو ُهْم
َيْر ُم وَنُهَ ،و َقْد َجَع ُلوا ِلَص اِحِب الَّطْيِر ُك َّل َخاِط َئ ٍة ِم ْن َنْبِلِهْم َ ،فَلَّم ا َر َأُو ا اْبَن ُع َم َر َتَفَّر ُق وا،
َفَقاَل اْبُن ُع َم َر َ :م ْن َفَع َل َه َذ ا؟ َلَع َن ُهَّللا َم ْن َفَع َل َه َذ اِ ،إَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َلَع َن َمِن اَّتَخ َذ
َشْيًئا ِفيِه الُّر وُح َغ َر ًضا( .م)1958/
ترجمه :سعید بن جبیر میگوید :گذر ابن عمر ل از کن//ار گ//روهی از جوان//ان
قریش افتاد که مرغی را هدف قرار داده بودند و بسوی آن ،تیراندازی میکردند
و به صاحب مرغ تیرهایی را میدادند که به خطا میرفت .آنان هنگامی که ابن
عمر ل را دیدند ،پراکنده شدند .ابن عمر گفت :این کار را چ//ه کس//ی انج//ام داده
است؟ الله متعال انجام دهندهی این کار را لعنت کند؛ باید یدانید ک//ه رس//ول الل//ه
ص کسی را که موج//ودات زن//ده را ه//دف و نش//انه قرار ده//د و ب//ه س//وی آنه//ا
تیراندازی کند ،لعنت نموده است.
باب ( :)9به ما دستور داده شده است که چاقو را تیز کنیم و حیوانات را بخوبی ذبح کنیم
1249ـ َع ْن َشَّد اِد ْبِن َأْو ٍس س َقاَل ِ :ثْنَتاِن َحِفْظُتُهَم ا َع ْن َر ُسوِل ِهَّللا ص َقاَل ِ« :إَّن َهَّللا
َكَتَب اِإل ْح َس اَن َع َلى ُك ِّل َش ْى ٍء َ ،ف ِإَذ ا َقَتْلُتْم َفَأْح ِس ُنوا اْلِقْتَل َةَ ،وِإَذ ا َذ َبْح ُتْم َفَأْح ِس ُنوا الَّ/ذ ْبَح ،
َو ْلُيِح َّد َأَح ُد ُك ْم َش ْفَر َتُه وْلُيِرْح َذ ِبيَح َتُه»( .م)1955/
ترجمه :شداد بن اوس س میگوید :دو چیز از رسول هللا ص به خاطر س//پردم؛
پیامبر اک//رم ص فرم//ود« :هللا متع//ال نیکی و احس//ان را در همهی کاره//ا واجب
قرار داده است؛ پس هر گاه خواستید ،بکشید ،به خوبی بکشید و هر گاه خواستید،
ذبح کنید ،ب//ه خ//وبی ذبح کنید؛ کاردت//ان را ت//یز نمایید و ذبیحهی خ//ود را راحت
کنید».
باب ( :)10ذبح کردن با وسیلهای که باعث جاری شدن خون گردد و ممنوعیت ذبح بــا دنــدان
و ناخن
1250ـ َع ْن َر اِفِع ْبِن َخ ِد يٍج س َقاَل ُ :قْلُت َ :يا َر ُسوَل ِهَّللاِ ،إَّنا َالُقو اْلَع ُد ِّو َغًداَ ،و َلْيَس ْت
َم َع َنا ُم ًدىَ ،قاَل صَ« :أْع ِج ْل ـ َأْو َأْر ِني ـ َم ا َأْنَهَر الَّد َم َ ،و ُذ ِكَر اْس ُم ِهَّللا َفُك ْل َ ،لْيَس الِّس َّن
َو الُّظُفَر َ ،و َس ُأَح ِّد ُثَكَ ،أَّم ا الِّس ُّن َفَع ْظٌم َ ،و َأَّم ا الُّظُفُر َفُم َدى اْلَحَبَش ِة» َقاَل َ :و َأَص ْبَنا َنْهَب ِإِب ٍل
َو َغَنٍم َ ،فَنَّد ِم ْنَها َبِع يٌرَ ،فَر َم اُه َر ُجٌل ِبَس ْهٍم َفَحَبَس ُهَ ،فَقاَل َر ُس وُل ِهَّللا صِ« :إَّن ِلَه ِذِه اِإل ِب ِل
َأَو اِبَد َك َأَو اِبِد اْلَو ْح ِشَ ،فِإَذ ا َغ َلَبُك ْم ِم ْنَها َش ْي ٌء َ ،فاْص َنُعوا ِبِه َهَك َذ ا»( .م)1968/
109 -38کتاب شکار و ذبیحهها
ترجمه :رافع بن خدیج س میگوی/د :ع/رض ک/ردم :ی/ا رس/ول هللا! ف//ردا م/ا در
برابر دشمن قرار خ/واهیم گ/رفت و چ/اقو ب/ا خ/ود ن/داریم (ب/رای ذبح حیوان/ات،
چکار کنیم؟) رسول اکرم ص فرمود« :بجز دندان و ناخن با هر چیز دیگ//ری ک//ه
زود ذبح کند و خون را جاری سازد و نام هللا بر آن گرفته ش//ود ،ذبح کن و آن را
بخور؛ زیرا دندان ،استخوان است و ناخن کارد حبشیها است».
راوی میگوید :در آن جنگ ما شترانی به غ//نیمت گرف//تیم ک//ه مانن//د حیوان//ات
وحشی بودند؛ پس یکی از میان آنها فرار کرد .م//ردی ب//ه س//وی او ت//یری پرت//اب
کرد و او را زمین گیر ساخت .رسول هللا ص فرمود« :این شتران مانند حیوان//ات
وحشی رم میکنند؛ پس هرگاه ،شما را مغلوب ساختند ،اینگونه با آن//ان ،برخ//ورد
کنید» (یعنی به سوی آنها تیراندازی کنید و آنها را از پای در آورید).
39ـ کتاب قربانی
باب ( :)1هنگامی که دههی ذی حجــه آغــاز گردیــد و شــما تصــمیم داشــتید قربــانی ذبح کنیــد،
موها و ناخنهایتان را کوتاه نکنید
1251ـ َعن ُأَّم َس َلَم َة ل قالَ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :م ْن َك اَن َلُه ِذ ْبٌح َيْذ َبُحُهَ ،ف ِإَذ ا ُأِه َّل
ِهَالُل ِذ ي اْلِح َّج ِةَ ،فَال َيْأُخ َذ َّن ِم ْن َش ْع ِرِه َو َال ِم ْن َأْظَف اِرِه َش ْيًئاَ ،ح َّتى ُيَض ِّح َي »( .م/
)1977
ترجمــه :ام س//لمه لمیگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود« :ه//ر کس ،قص//د دارد ک//ه
قربانی کند ،بعد از ظ//اهر ش//دن هالل ذوالحج//ه ت//ا زم//انی ک//ه قرب//انیاش را ذبح
نکرده است ،نباید موها و ناخنهایش را کوتاه کند».
باب ( :)2وقت ذبح قربانی
1252ـ َعن ُج ْنَدُب ْبُن ُس ْفَياَن س َقاَل َ :ش ِهْد ُت اَألْض َح ى َم َع َر ُس وِل ِهَّللا صَ ،فَلْم َيْع ُد
َأْن َص َّلى َو َفَر َغ ِم ْن َص َالِتِهَ ،س َّلَم َفِإَذ ا ُهَو َيَر ى َلْح َم َأَض اِحَّى َقْد ُذ ِبَح ْت َ ،قْبَل َأْن َيْفُر َغ ِم ْن
َص َالِتِه َفَقاَل َ« :م ْن َك اَن َذ َبَح ُأْض ِح َّيَتُه َقْبَل َأْن ُيَص ِّلَي َ -أْو ُنَص ِّلَي َ -فْلَيْذ َبْح َم َكاَنَها ُأْخ َر ى،
َو َم ْن َك اَن َلْم َيْذ َبْح َ ،فْلَيْذ َبْح ِباْس ِم ِهَّللا»( .م)1960/
ترجمه :جندب بن سفیان س میگوید :در نماز عید قربان ،همراه رسول هللا ص
حضور یافتم؛ به محض اینکه نماز پیامبر اکرم ص تمام شد و سالم گفت ،گوش//ت
قربانیه//ایی را دی//د ک//ه قب//ل از ف//راغت از نم//از ،ذبح ش//ده ب//ود؛ پس فرم//ود:
«هرکس ،قربانیاش را قبل از اینکه نماز خوانده ش//ود ی//ا قب//ل از اینک//ه م//ا نم//از
بخوانیم ،ذبح کرده است ،باید به جایش ،قرب//انی دیگ//ری ذبح کن//د .و کس/یکه ذبح
نکرده است به نام هللا ،ذبح کند».
باب ( :)3هر کس ،قبل از نماز عید ،قربانی کند ،برایش کافی نیست
1253ـ َع ِن اْلَبَر اِء ْبِن َعاِزٍب س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صِ« :إَّن َأَّوَل َم ا َنْب َد ُأ ِب ِه ِفي
َيْو ِم َنا َهَذ اُ ،نَص ِّلى ُثَّم َنْر ِج ُع َفَنْنَح ُرَ ،فَم ْن َفَعَل َذ ِلَكَ ،فَق ْد َأَص اَب ُس َّنَتَناَ ،و َم ْن َذ َبَح َ ،فِإَّنَم ا
ُهَو َلْح ٌم َقَّد َم ُه َألْهِلِهَ ،لْيَس ِم َن الُّنُس ِك ِفي َش ْي ٍء » َو َك اَن َأُب و ُب ْر َد َة ْبُن ِنَي اٍر َق ْد َذ َبَح َفَق اَل :
ِع ْنِد ي َج َذ َع ٌة َخْيٌر ِم ْن ُمِس َّنٍةَ ،فَقاَل « :اْذ َبْح َها َو َلْن َتْج ِزَي َع ْن َأَحٍد َبْعَدَك»( .م)1961/
ترجمه :براء بن عازب س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :نخستین کاری ک//ه
امروز باید انجام دهیم ،این است که نماز بخوانیم؛ سپس به خانههایمان برگردیم و
قربانی کنیم .و هرکس ،چنین کند ،به سنت ما عمل کرده است .و هرکس ک//ه قب//ل
از نماز ،قربانی کند ،گوشتی است که به خانوادهاش تق//دیم نم//وده اس//ت و قرب//انی
برایش بحساب نمیآید».
راوی میگوید :ابوبرده بن نیار یکی از کسانی بود که قبل از نم//از قرب//انیاش
را ذبح کرده بود .وی به رسول اک//رم ص گفت :بزغ//الهی خردس//الی دارم ک//ه از
گوس//فند ب//زرگ به//تر اس//ت (آی//ا میت//وانم آن را قرب//انی کنم)؟ پیامبر اک//رم ص
فرمود« :آن را ذبح کن؛ اما بعد از تو ،برای هیچکس دیگری ،جایز نیست».
باب ( :)4سن قربانی
1254ـ َع ْن َج اِبٍر بن عبدهللا ل َقاَل َ :قاَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :ال َت ْذ َبُحوا ِإَّال ُمِس َّنًةِ ،إَّال
َأْن َيْعُس َر َع َلْيُك ْم َ ،فَتْذ َبُحوا َج َذ َع ًة ِم َن الَّض ْأِن »( .م)1963/
ترجمــه :جابر بن عبدهللا ل میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود(« :ب//رای قرب//انی)
فقط ُمِس ن (گوسفند یک ساله ،گ//او دو س//اله و ش//تر پنج س//اله) ذبح کنید؛ ام//ا اگ//ر
دست یابی بهاینها برای شما دشوار بود ،گوسفند کم/تر از ی/ک س/ال هم میتوانید
ذبح نمایید».
باب ( :)5قربانی کردن بزغاله
1255ـ َع ْن ُع ْقَب َة ْبِن َع اِم ٍر اْلُج َهِنِّي س َق اَل َ :قَس َم َر ُس وُل ِهَّللا ص ِفيَن ا َض َح اَيا،
َفَأَص اَبِني َج َذ ٌع َفُقْلُت َ :يا َر ُسوَل ِهَّللا ِإَّنُه َأَص اَبِني َج َذ ٌع َفَقاَل َ« :ض ِّح ِبِه»( .م)1965/
ترجمه :عقبه بن عامرس میگوید :رسول هللا ص در میان ما (بزه//ای) قرب//انی
تقسیم نمود .سهمیة من بزغالهای شد که هنوز یک ساله نشده ب//ود .ع//رض ک//ردم:
یا رسول هللا! بزغالهای نص//یب من گردی//د (آی//ا قرب//انی ک//ردن آن ،ج//ایز اس//ت؟)
فرمود« :آنرا قربانی کن» (در روایتی آمده اس//ت ک//ه فرم//ود« :بع//د از ت//و ب//رای
کس دیگری جایز نیست )».مترجم
باب ( :) 6استحباب قربانی کردن دو قوچ سفید شاخ دار و ذبح نمودن با دست خود و بسم هللا
و هللا اکبر گفتن
1256ـ َع ْن َأَنٍس س َق اَل َ :ض َّحى َر ُس وُل ِهَّللا ص ِبَكْبَش ْيِن َأْم َلَح ْيِن َأْق َر َنْيِن َ ،ق اَل :
َو َر َأْيُتُه َيْذ َبُحُهَم ا ِبَي ِدِهَ ،و َر َأْيُت ُه َو اِض ًعا َقَد َم ُه َع َلى ِص َفاِح ِهَم اَ ،ق اَل َ :و َس َّم ى َو َك َّب َر ( .م/
)1966
ترجمه :انس س میگوید :رسول هللا ص دو قوچ سفید ش//اخ دار ،قرب//انی ک//رد.
من دیدم که قدمش را بر یک طرف گردن آنها گذاش//ته ب//ود و بس//م هللا و هللا اک//بر
گفت و با دست خودش آنها را ذبح نمود.
باب ( :)7نبی اکرم ص قربانی را از طرف خودش ،اهل بیت و امتش ،ذبح نمود
1257ـ َع ْن َعاِئَشَة ل َأَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َأَم َر ِبَكْبٍش َأْق َر َن َ ،يَط ُأ ِفي َس َو اٍد َ ،و َيْب ُر ُك
ِفي َس َو اٍد َ ،و َيْنُظُر ِفي َس َو اٍد َ ،فُأِتَي ِبِه ِلُيَض ِّح َي ِبِه َفَقاَل َلَهاَ« :يا َعاِئَش ُة َهُلِّم ى اْلُم ْد َي َة» ُثَّم
َقاَل «اْش َحِذ يَها ِبَحَج ٍر » َفَفَع َلْت ُ ،ثَّم َأَخ َذ َهاَ ،و َأَخ َذ اْلَكْبَش َفَأْض َجَع ُهُ ،ثَّم َذ َبَح ُهُ ،ثَّم َق اَل :
«ِباْس ِم ِهَّللا ،الَّلُهَّم َتَقَّبْل ِم ْن ُم َحَّمٍد َو آِل ُم َحَّمٍد َوِم ْن ُأَّمِة ُم َحَّمٍد » ُثَّم َض َّحى ِبِه( .م)1967/
ترجمه :از عایشهلروایت است ک//ه رس//ول هللا ص دس//تور داد ت//ا قوچی را ک//ه
چهار دست و پا و شکم و اطراف چشمهایش س//یاه ب//ود ،ب//رای قرب//انی ،بیاورن//د؛
آنگاه به عایشه ل فرمود« :کارد را بیاور و آن را ب//ا س//نگ ،ت//یز کن» .عایش//ه ل
113 -39کتاب قربانی
طبق دستور ،عمل نمود .آنگاه پیامبر اکرم ص کارد را گرفت و قوچ را ب//ه زمین
خوابان//د و آن را ذبح نم//ود و فرم//ود« :بس//م هللا ،ب//ار اله//ا! آن را از محم//د و آل
محمد و امت محمد ،بپذیر» .و اینگونه آن را قربانی نمود.
باب ( :)8گوشت قربانی را بعد از سه روز نباید خورد
1258ـ عن ابي ُع َبْي ٍد َم ْو َلى اْب ِن َأْز َهَر َ :أَّنُه َش ِه َد اْلِع يَد َم َع ُع َم َر ْب ِن اْل َخ َّط اِب س
َقاَل ُ :ثَّم َص َّلْيُت َم َع َع ِلِّى ْب ِن َأِبي َط اِلٍب سَ ،ق اَل َفَص َّلى َلَن ا َقْب َل اْل ُخ ْط َب ِة ُ ،ثَّم َخ َطَب
الَّناَس َفَقاَل ِ :إَّن َر ُسوَل الَّلِه ص َقْد َنَهاُك ْم َأْن َتْأُك ُلوا ُلُحوَم ُنُس ِك ُك ْم َفْو َق َثَالِث َلَياٍل َ ،فَال
َتْأُك ُلوها( .م)1969/
ترجمه :ابوعبید موالی ابن ازهر میگوید :در نماز عیدی ک/ه عم/ر بن خطاب
س برگزار نمود ،حضور یافتم؛ پس از آن ،همراه علی بن ابی طالب س نیز نماز
عید خواندم .علی س قبل از خطبه ،نماز خواند؛ سپس برای مردم ،خطبه خواند و
گفت« :همانا رسول هللا ص شما را از خوردن گوش//تهای قرب//انی بیش//تر از س//ه
روز ،منع فرمود؛ لذا پس از سه شبانه روز ،گوشتهای قربانی را نخورید.
بــاب ( :)9اجــازهی خــوردن گوشــت هــای قربــانی بعــد از ســه روز و ذخــیره کــردن و توشــه
برداشتن و صدقه نمودن
1259ـ َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َأِبي َبْك ٍر َ ،ع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َو اِقٍد َقاَل َ :نَهى َر ُسوُل ِهَّللا ص َع ْن
َأْك ِل ُلُحوِم الَّض َح اَيا َبْع َد َثَالٍث َ ،قاَل َع ْبُد الَّلِه ْبُن َأِبي َبْك ٍر َ ،ف َذ َكْر ُت َذ ِل َك ِلَعْم َر َة َفَق اَلْت :
َص َدَقَ ،سِم ْع ُت َعاِئَشَة َتُقوُل َ :د َّف َأْهُل َأْبَياٍت ِم ْن َأْهِل اْلَباِدَيِة ِح ْض َر َة اَألْض َح ىَ ،ز َم َن
َر ُسوِل الَّلِه صَ ،فَقاَل َر ُسوُل الَّلِه ص« :اَّد ِخ ُروا َثَالًثاُ ،ثَّم َتَص َّد ُقوا ِبَم ا َبِقَى » َفَلَّم ا َك اَن
َبْع َد َذ ِلَك َقاُلواَ :يا َر ُسوَل الَّلِه ِإَّن الَّناَس َيَّتِخ ُذ وَن اَألْس ِقَيَة ِم ْن َض َح اَياُهْم َو َيْح ِم ُل وَن ِم ْنَه ا
اْلَو َدَك َ ،فَقاَل َر ُسوُل الَّلِه صَ« :و َم ا َذ اَك ؟» َقاُلواَ :نَهْيَت َأْن ُتْؤ َك َل ُلُح وُم الَّض َح اَيا َبْع َد
َثَالٍث َ ،فَقاَل ِ« :إَّنَم ا َنَهْيُتُك ْم ِم ْن َأْج ِل الَّد اَّفِة اَّلِتي َد َّفْت َ ،فُك ُلوا َو اَّد ِخ ُروا َو َتَص َّد ُقوا»( .م/
)1971
ترجمه :عبدهللا بن ابو بکر میگوید :عبدهللا بن واقد س گفت :رس//ول هللا ص از
خوردن گوشتهای قربانی بعد از سه روز ،منع فرمود.
عبدهللا بن اب//و بک//ر میگوی//د :من این موض//وع را ب//رای عم//ره ،بیان نم//ودم.
عمره گفت :عبدالله بن واقد راس//ت میگوی//د .ش//نیدم ک//ه عایش//ه ل میگفت :در
زمان رس//ول الل//ه ص ب//ا نزدی//ک ش//دن عید اض//حی ،تع//دادی خ//انواده از بادی//ه
نشینان ،به شهر آمدن//د .رس//ول هللا ص فرم//ود« :ب//رای س//ه روز ،ذخ//یره کنید و
باقیماندهی آنها (گوشتهای قربانی) را صدقه کنید».
بعد از آن ،مردم گفتند :یا رسول هللا! بعضی از پوست قربانیهایش//ان ،مش//ک
درس//ت میکنن//د و چ//ربی آنه//ا را ذوب و نگه//داری میکنن//د .رس//ول اک//رم ص
فرمود« :چرا این سؤال را مطرح مینمایید»؟ گفتند :شما از خ//وردن گوش//تهای
قربانی بعد از سه روز ،من/ع فرمودی/د .ن/بی اک/رم ص فرم/ود« :ب/ه خ/اطر بادی/ه
مختصر صحیح مسلم 114
نشینانی که به شهر آمده بودند ،منع نمودم؛ (هم اکنون) بخورید و ذخ//یره نمایید و
صدقه بدهید».
باب ( :)10فرع و عتیرهای وجود ندارد
1260ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :ال َفَر َع َو َال َع ِت يَر َة» َز اَد اْبُن
َر اِفٍع ِفي ِرَو اَيِتِهَ :و اْلَفَر ُع َأَّوُل الِّنَتاِج َك اَن ُيْنَتُج َلُهْم َفَيْذ َبُحوَنُه( .م)1976/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول الل//ه ص فرم//ود« :ف//رع و عت//یرهای وج//ود
ندارد».
ابن رافع در روایتش میگوید :به اولین حمل حیوان ک//ه ب//ه دنیا میآم//د ،ف//رع
میگفتند و آن را (برای بت هایشان) ذبح میکردند.
(قابل یادآوری است که عتیره به حیوانی میگفتند که آن را در م//اه رجب ،ذبح
میکردند ).مترجم
باب ( :)11دربارهی کسی که برای غیر هللا ،ذبح کند
1261ـ عن ابي الُّطَفْيِل َعاِم ُر ْبُن َو اِثَلَة َقاَل ُ :كْنُت ِع ْنَد َع ِلِّى ْبِن َأِبي َطاِلٍب سَ ،فَأَت اُه
َر ُجٌل َفَقاَل َ :م ا َك اَن الَّنِبُّي ص ُيِس ُّر ِإَلْيَك؟ َقاَل َفَغ ِض َب َو َقاَل َ :م ا َك اَن الَّنِبُّي ص ُيِس ُّر ِإَلَّي
َشْيًئا َيْكُتُم ُه الَّناَس َ ،غْيَر َأَّنُه َقْد َح َّد َثِني ِبَك ِلَم اٍت َأْر َبٍعَ ،قاَل َفَقاَل َ :م ا ُهَّن ؟ َيا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن
َقاَل َ :قاَل «َلَع َن ُهَّللا َم ْن َلَع َن َو اِلَد ُهَ ،و َلَع َن ُهَّللا َم ْن َذ َبَح ِلَغْيِر ِهَّللاَ ،و َلَع َن ُهَّللا َم ْن آَو ى ُم ْح ِد ًثا،
َو َلَع َن ُهَّللا َم ْن َغَّيَر َم َناَر اَألْر ِض»( .م)1978/
ترجمه :ابوطفیل عامر بن واثله میگوید :نزد علی بن ابی طالب س بودم ک//ه
مردی آمد و گفت :چه اموری را نبی اکرم ص به طور پنه//انی ب//رای ت//و بیان
میک//رد؟ علی بن ابی ط//الب از ش//نیدن این س//خن ،خش//مگین ش//د و گفت :هیچ
چیزی وجود ن//دارد ک//ه ب//نی اک//رم ص ب//رای من بیان کن//د و از م//ردم ،پنه//ان
نماید .بله ،رسول الله ص چهار نکته را برایم بیان فرمود .ابوطفیل میگوی//د :
من گفتم :ای امیر المؤمنین! آن چهار نکته چه هستند؟ گفت :رس//ول اک//رم ص
فرمود« :هر کس ،پدرش را نف//رین کن//د ،الل//ه متع//ال او را نف//رین مینمای//د .و
هرکس برای غیر الل//ه ذبح کن//د ،الل//ه متع//ال او را نف//رین مینمای//د و ه//رکس،
جنایتک//ار ی//ا ب//دعت گ//زاری را پن//اه ده//د ،الل//ه متع//ال او را نف//رین میکن//د .و
هرکس ،نشانههای زمین را تغییر دهد (حدود زمین را جابجا کن//د) الل//ه متع//ال
او را نفرین مینماید».
کتاب نوشیدنیها
میشود و به آن ،م//رز میگوین//د ،پرس//ید .ن//بی اک//رم ص فرم//ود« :آی//ا نش//ئه آور
است»؟ آن مرد گفت :بله .رسول هللا ص فرمود« :هر چه که نشئه و مستی آورد،
حرام است .هللا متعال عهد کرده است که هرکس ،چیز نش//ئه کنن//دهای بخ//ورد ،او
را از طینهی َخ بال بنوشاند» .صحابه عرض کردند :ی//ا رس//ول هللا! طینهی خب//ال
چیست؟ فرمود« :عرق جهنمیان یا عصار ه و چرک آنان است».
باب ( :)3هر شرابی که نشئه آور باشد ،حرام است
1265ـ َع ْن َعاِئَشَة َقاَلْت ُ :س ِئَل َر ُس وُل ِهَّللا ص َع ِن اْلِبْت ِع؟ َفَق اَل رس//ول هللاُ« :ك ُّل
َش َر اٍب َأْسَك َر َفُهَو َحَر اٌم »( .م)2001/
ترجمه :عایشه ل میگوید :از رس/ول هللا ص در م/ورد ش/راب عس/ل پرس/یدند.
فرمود« :هر شرابی که مستی و نشئه آورد ،حرام است».
باب ( )4هرکس ،در دنیا شراب بخورد ،در آخرت از آن ،محروم میشود مگر اینکه توبه کند
1266ـ َع ِن اْبِن ُع َم َر لَ :أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل َ« :م ْن َش ِرَب اْلَخ ْم َر ِفي ال ُّ/د ْنَيا َلْم
َيْش َر ْبَها ِفي اآلِخ َرِةِ ،إَّال َأْن َيُتوَب »( .م)2003/
ترجمه :ابن عمر ل میگوید :رس//ول هللا ص فرم//ود« :ه//رکس در دنیا ش//راب
بخورد ،در آخرت از آن ،محروم میگردد مگر اینکه توبه نماید».
باب ( :)5شراب آنست که از درخت خرما و انگور سازند
1267ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص« :اْلَخ ْم ُر ِم ْن َهاَتْيِن الَّش َجَر َتْيِن :
الَّنْخ َلِة َو اْلِع َنَبِة»( .م)1985/
ترجمــه :اب//وهریره س میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود« :ش//راب را از این دو
درخت نخل و انگور میسازند».
باب ( :)6شراب از خرمای نارس و رسیده
1268ـ َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِلٍك س َقاَل ُ :كْنُت َأْس ِقى َأَبا َطْلَح َة َو َأَبا ُد َج اَنَة َو ُمَع اَذ ْبَن َجَب ٍل ،
ِفي َر ْه ٍط ِم َن اَألْنَص اِر َ ،ف َد َخ َل َع َلْيَن ا َداِخ ٌل َفَق اَل َ :ح َد َث َخ َب ٌرَ ،ن َز َل َتْح ِر يُم اْلَخ ْم ِر ،
َفَكَفْأَناَها َيْو َم ِئٍذ َ ،و ِإَّنَها َلَخ ِليُط اْلُبْس ِر َو الَّتْم ِر َ ،قاَل َقَتاَد ُةَ :و َقاَل َأَنُس ْبُن َم اِل ٍك َ :لَق ْد ُح ِّر َم ِت
اْلَخ ْم ُرَ ،و َكاَنْت َعاَّم ُة ُخ ُم وِر ِهْم َ ،يْو َم ِئٍذ َ ،خ ِليَط اْلُبْس ِر َو الَّتْم ِر( .م)1980/
ترجمــه :انس بن مال//ک س میگوی//د :من مش//غول ش//راب دادن ب//ه ابوطلح//ه،
ابودجانه ،مع//اذ بن جب//ل و گ//روهی از انص//ار ب//ودم ک//ه ف//ردی وارد ش//د و گفت:
اتفاقی افتاده است؛ حرمت شراب نازل گردید .اینجا بود که م/ا ظرفه/ای ش/راب
را واژگون کردیم .گفتنی است که شراب آن روز ،مخلوطی از خرم//ای ن//ارس و
خرمای رسیده بود.
قتاده (یکی از راوی//ان) میگوی//د :ش//راب در ح//الی ح//رام گردی//د ک//ه بیش//ترین
شرابهای آن روز از مخلوط خرمای نارس و رسیده ساخته میشد.
مختصر صحیح مسلم 118
باب ( :)9نباید در ظرف کدو و ظرف قیر اندود عصاره درست کرد
1272ـ َعن َزاَذ اُن َق اَل ُ :قْلُت ِال ْبِن ُع َم َر لَ :ح ِّد ْثِني ِبَم ا َنَهى َع ْن ُه الَّنِبُّي ص ِم َن
اَألْش ِر َبِة ِبُلَغ ِتَكَ ،و َفِّسْر ُه ِلي ِبُلَغ ِتَناَ ،فِإَّن َلُك ْم ُلَغ ًة ِس َو ى ُلَغ ِتَن ا َفَق اَل َ :نَهى َر ُس وُل ِهَّللا ص
َع ِن اْلَح ْنَتِم َ ،و ِهَي اْلَج َّر ُةَ ،و َع ِن الُّد َّباِء َ ،و ِهَي اْلَقْر َع ُةَ ،و َع ِن اْلُم َز َّفِتَ ،و ُهَو اْلُم َقَّي ُرَ ،و َع ِن
الَّنِقيِر َ ،و ْهَي الَّنْخ َلُة ُتْنَس ُح َنْسًحاَ ،و ُتْنَقُر َنْقًراَ ،و َأَم َر َأْن ُيْنَتَبَذ ِفي اَألْس ِقَيِة( .م)1997/
ترجمه :زاذان میگوید :به ابن عمر ل گفتم :شرابهایی را ک//ه ن//بی اک//رم ص از
آنها منع فرمود ،به زبان خودت برایم بیان کن .و ب//ه زب//ان من ب//رایم تفس//یر کن؛
119 کتاب نوشیدنیها
زی//را زب//ان ش//ما ب//ا زب//ان م//ا ف//رق میکن//د .ابن عم//ر ل گفت :رس//ول هللا ص از
(شراب) ک/وزه ،ظ/رف ک/دو ،ظ/رف قیران/دود و ظ/رف تنهی درخت خرم/ا ،ک/ه
پوست آن کنده و داخل آن خالی و سوراخ میشود ،من//ع فرم//ود و دس//تور داد ک//ه
در مشکها عصاره بسازند.
باب ( :)10عصاره گرفتن در ظرف سنگی ،مباح است
1273ـ َع ْن َج اِبٍر بن عبدهللا ل َق اَل َ :ك اَن ُيْنَتَب ُذ ِلَر ُس وِل ِهَّللا ص ِفي ِس َقاٍء َ ،ف ِإَذ ا َلْم
َيِج ُدوا ِس َقاًء ُنِبَذ َلُه ِفي َتْو ٍر ِم ْن ِح َج اَرٍة َفَقاَل َبْعُض اْلَقْو ِم ـ َو َأَنا َأْس َم ُع ـ َألِبى الُّز َبْي ِر ِ :م ْن
ِبَر اٍم ؟ َقاَل ِ :م ْن ِبَر اٍم ( .م)1999/
ترجمه :جابر بن عبدهللا ل میگوید :ب/رای رس/ول هللا ص در مش/ک عص//ارهی
خرما میساختند .اگر مشکی نمییافتند ،داخل دیگی که از س//نگ ب//ود ،آب خرم//ا
میساختند .و من شنیدم که یک نفر از ابو زبیر پرسید :ظرف س//نگی؟ پاس//خ داد:
ظرف سنگی.
باب ( :)11اجازهی عصاره گرفتن در همهی ظرفها و منع از نوشیدن هر چیز نشئه آور
1274ـ َعن ُبَر ْيَدَةَ :أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل َ« :نَهْيُتُك ْم َع ِن الُّظُروِف َ ،و ِإَّن الُّظُروَف ـ
َأْو َظْر ًفا ـ َال ُيِح ُّل َشْيًئا َو َال ُيَح ِّر ُم ُهَ ،و ُك ُّل ُم ْس ِكٍر َحَر اٌم »( .م)977/
ترجمه :بریده س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :شما را از استفادهی تع//دادی
از ظرفها ،منع نموده بودم؛ اما باید بدانید ک//ه ظرفه//ا ب//اعث حالل و ح//رام ش//دن
هیچ چیز نمیشوند؛ هر چیزی که مست کننده و نشئه آور باشد ،حرام است».
باب ( :)12اجازهی استفاده از کوزههایی که قیر اندود نشدهاند
1275ـ َع ْن َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن َع ْم ٍرو ل َق اَل َ :لَّم ا َنَهى َر ُس وُل ِهَّللا ص َع ِن الَّنِبيِ//ذ ِفي
اَألْو ِعَيِةَ ،قاُلواَ :لْيَس ُك ُّل الَّناِس َيِج ُدَ ،فَأْر َخ َص َلُهْم ِفي اْلَج ِّر َغْيِر اْلُم َز َّفِت( .م)2000/
ترجمــه :عبدهللا بن عم//ر ل میگوی//د :هنگ//امی ک//ه رس//ول هللا ص از س//اختن
عصاره داخل ظرفها ،منع فرمود ،صحابه گفتند :همهی مردم به مشک ،دسترسی
ندارن//د .ل//ذا پیامبر اک//رم ص ب//ه آنه//ا اج//ازه داد ت//ا از کوزهه//ایی ک//ه قیر ان//دود
نشدهاند ،استفاده کنند.
باب ( :)13مدت گذاشتن خرما در آب
1276ـ َع ْن اْبِن َعَّباٍس ل َقاَل َ :ك اَن َر ُسوُل ِهَّللا ص ُيْنَتَب ُذ َل ُه َأَّوَل الَّلْي ِل َ ،فَيْش َر ُبُه ِإَذ ا
َأْص َبَح َ ،يْو َم ُه َذ ِلَكَ ،و الَّلْيَلَة اَّلِتي َتِج ىُء َ ،و اْلَغ َد َو الَّلْيَلَة اُألْخ َر ىَ ،و اْلَغ َد ِإَلى اْلَع ْص ِرَ ،ف ِإْن
َبِقَى َش ْى ٌء َس َقاُه اْلَخاِد َم َأْو َأَم َر ِبِه َفُصَّب ( .م)2004/
ترجمــه :ابن عب//اس ل میگوی//د :ب//رای رس//ول هللا ص اول ش//ب ،خرم//ا در آب
میانداختن//د .پیامبر اک//رم ص از ص//بح روز بع//د ت//ا عص//ر روز س//وم از آن آب
خرما ،تناول مینمودند .و اگر بعد از این مدت ،باز هم چ//یزی ب//اقی میمان//د ،ب//ه
خادمش میداد یا دستور میداد تا بریزند.
مختصر صحیح مسلم 120
1277ـ َع ْن َعاِئَشَة ل َقاَلْت ُ :كَّنا َنْنِب ُذ ِلَر ُس وِل الَّلِهص ِفي ِس َقاٍء ُي وَك ىَ ،أْعَالُهَ ،و َل ُه
َع ْز َالُء َ ،نْنِبُذ ُه ُغ ْد َو ًةَ ،فَيْش َر ُبُه ِع َش اًء َ ،و َنْنِبُذ ُه ِع َش اًء َ ،فَيْش َر ُبُه ُغ ْد َو ًة( .م)2005/
ترجمه :عایشه ل میگوید :برای رسول هللا ص در مش//کی ک//ه ده//انهاش ب//ا نخ
بسته میشد و از قسمت پایین ،سوراخی داشت ،نبید (ش//یرهی خرم//ا) میس//اختیم.
ما خرماه//ا را ص//بح (داخ//ل آب میگذاش//تیم ،پیامبر اک//رم ص ش//ب ،آب آنه//ا را
مینوشید .و اگر خرما را ش//ب میگذاش//تیم رس//ول هللا ص هنگ//ام ص//بح ،آنه//ا را
مینوشید.
باب ( :)14دربارهی شرابی که تبدیل به سرکه شود
1278ـ َع ْن َأَنٍس سَ :أَّن الَّنِبَّي ص ُس ِئَل َع ِن اْلَخ ْم ِر ُتَّتَخ ُذ َخ ًّال؟ َفَق اَل َ« :ال»( .م/
)1983
ترجمه :انس س میگوید :از نبی اکرم ص در م/ورد (حالل ب/ودن) ش/رابی ک/ه
تبدیل به سرکه شود ،پرسیدند .فرمود« :نه»( .حالل نیست).
باب ( :)15معالجه با شراب
1279ـ َعن َو اِئ ٍل اْلَح ْض َرِمِّي َ :أَّن َط اِر َق ْبَن ُس َو ْيٍد اْلُجْع ِفَّى َ :س َأَل الَّنِبَّي ص َع ِن
اْلَخ ْم ِر ؟ َفَنَها ـ َأْو َك ِرَه ـ َأْن َيْص َنَعَهاَ ،فَقاَل ِ :إَّنَم ا َأْص َنُع َها ِللَّد َو اِء َ ،فَقاَل ِ« :إَّنُه َلْيَس ِب َد َو اٍء ،
َو َلِكَّنُه َداٌء »( .م)1984/
ترجمــه :وائ//ل حض//رمی میگوی//د :ط//ارق بن س//وید جعفیس از ن//بی اک//رم ص
دربارهی ساختن شراب پرسید .پیامبر اکرم ص او را من/ع فرم/ود و ی/ا اینک/ه این
کارش را ناپسند دانست .طارق گفت :این کار من ،استفادهی دارویی دارد .رسول
هللا ص فرمود« :شراب ،دوا نیست؛ بلکه بیماری است».
باب ( :)16دربارهی پوشاندن دهان ظرف
1280ـ عن َأِبي ُح َم ْي ٍد الَّس اِع ِد ِّى َق اَل َ :أَتْيُت الَّنِبَّي ص ِبَق َد ِح َلَبٍن ِم َن الَّنِقي ِ/عَ ،لْيَس
ُم َخ َّم ًرا َفَقاَل َ« :أَّال َخ َّم ْر َتُه َو َلْو َتْعُرُض َع َلْيِه ُعوًدا»َ .قاَل َأُبو ُح َم ْيٍد ِ :إَّنَم ا ُأِمَر ِباَألْس ِقَيِة َأْن
ُتوَك َأ َلْيًالَ ،و ِباَألْبَو اِب َأْن ُتْغَلَق َلْيًال( .م)1210/
ترجمه :ابو ُحمید س/اعدی س میگوی/د :ب/رای ن/بی اک/رم ص ی/ک لیوان ش/یر از
منطقهی نقیع (وادی عقیق) آوردم ک/ه روی آن ،پوش/انده نش/ده ب/ود .ن/بی اک/رم ص
فرمود« :آیا لیوان را نپوشانیدی؟ اگرچه یک قطعه چوب روی آن میگذاش//تی» .اب//و
حمید میگوید :به ما دستور داده شده بود تا شبها دهانهی مشکها را ببندیم و دره//ا
را قفل کنیم.
باب ( :)17روی ظرف را بپوشانید و دهانهی مشک را ببندید
1281ـ عن َج اِبَر ْبَن َع ْب ِد ِهَّللا قالَ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صِ« :إَذ ا َك اَن ُج ْنُح الَّلْي ِل ـ َأْو
َأْمَس ْيُتْم ـ َفُك ُّفوا ِص ْبَياَنُك ْم َ ،فِإَّن الَّش ْيَطاَن َيْنَتِش ُر ِح يَنِئٍذ َ ،فِإَذ ا َذ َهَب َس اَع ٌة ِم َن الَّلْيِل َفَخ ُّلوُهْم ،
َو َأْغ ِلُقوا اَألْبَو اَب َ ،و اْذ ُك ُروا اْس َم ِهَّللاَ ،ف ِإَّن الَّش ْيَطاَن َال َيْفَتُح َباًب ا ُم ْغَلًق اَ ،و َأْو ُك وا ِق َرَبُك ْم ،
121 کتاب نوشیدنیها
َو اْذ ُك ُروا اْس َم ِهَّللاَ ،و َخ ِّم ُروا آِنَيَتُك ْم َ ،و اْذ ُك ُروا اْس َم ِهَّللاَ ،و َل ْو َأْن َتْعُرُض وا َع َلْيَه ا َش ْيًئا،
َو َأْطِفُئوا َم َص اِبيَح ُك ْم »( .م)2012/
ترجمـــه :ج//ابر بن عبدهللا ل میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود« :هنگ//امی ک//ه
تاریکی فرا رسید یا شب شد ،کودکانتان را نگذارید که از خان//ه ،ب//یرون برون//د؛
زیرا در این وقت ،شیاطین پراکن/ده میش/وند .ولی بع/د از اینک/ه س/اعتی از ش/ب
گذشت ،آنها را آزاد بگذاری//د .س//پس دِر خانههایت//ان را ببندی//د و بس//م هللا بگویید؛
زیرا شیطان هیچ دروازهی بستهای را باز نمیکند .همچنین دهانهی مش//کهایتان
را ببندی//د و بس//م هللا بگویید؛ روی ظرفهایت//ان را بپوش//انید و بس//م هللا بگویید
اگرچه با چیزی باشد که فقط بخشی از آن را بپوشاند .و چراغهایت//ان را خ//اموش
کنید».
1282ـ َع ْن َج اِبِر ْبِن َع ْبِد ِهَّللا ل َقاَل َ :سِم ْع ُت َر ُسوَل ِهَّللا ص َيُقوُلَ« :غ ُّط وا اِإل َن اَء ،
َو َأْو ُك وا الِّس َقاَء َ ،فِإَّن ِفي الَّسَنِة َلْيَلًة َيْنِزُل ِفيَها َو َب اٌء َ ،ال َيُم ُّر ِبِإَن اٍء َلْيَس َع َلْي ِه ِغ َط اٌء َ ،أْو
ِس َقاٍء َلْيَس َع َلْيِه ِو َك اٌء ِ ،إَّال َنَز َل ِفيِه ِم ْن َذ ِلَك اْلَو َباِء » و فی روايةَ :قاَل الَّليُث :ـ يعنی ابن
سعد ـ قاًال عاِج ُم ِع نَدَنا َيَّتُقوَن َذ ِلك ِفي كاُنوَن االَّو ِل ( .م)2014/
ترجمــه :ج//ابر بن عبدهللا ل میگوی//د :از رس//ول هللا ص ش//نیدم ک//ه میفرم//ود:
«روی ظرف را بپوشانید و دهانهی مشک را ببندید؛ زیرا ش//بی در س//ال ،وج//ود
دارد که در آن ،وبا نازل میشود .و از کنار هر ظرف و مشکی بگ/ذرد ک/ه روی
آن پوشانده نشده و دهانهاش بسته نباشد ،وارد آن میگردد».
در روایتی ،لیث بن سعد میگوی//د :عجمه//ا از این وب//ا در م//اه دس//امبر پره//یز
میکنند.
باب ( :)18دربارهی نوشیدن عسل و نبید و شیر و آب
1283ـ َع ْن َأَنٍس س َقاَل َ :لَق ْد َس َقْيُت َر ُس وَل ِهَّللا صِ ،بَق َد ِح ى َه َذ ا ،الَّش َر اَب ُك َّل ُه،
اْلَعَسَل َو الَّنِبيَذ َو اْلَم اَء َو الَّلَبَن ( .م)2008/
1283ـ از انس بن مال///ک س روایت اس///ت ک///ه گفت :ب///ا این لیوانم همهی
نوشیدنیها از قبیل عسل ،نبید (آب خرما) ،آب و شیر را به رس//ول هللا ص تق//دیم
نمودم.
َأ ْل ْل
1284ـ عن ا َب َر اَء س َق اَل َ :لَّم ا َأْقَب َل َر ُس وُل ِهَّللا ص ِم ْن َم َّك َة ِإَلى ا َم ِد يَن ِة َف ْتَبَع ُه
ُس َر اَقُة ْبُن َم اِلِك ْبِن ُجْع ُش ٍم َ ،قاَل َفَدَعا َع َلْيِه َر ُسوُل ِهَّللا ص َفَس اَخ ْت َفَر ُسُهَ ،فَق اَل :اْدُع َهَّللا
ِلي َو َال َأُض ُّر َكَ ،ق اَل َف َدَعا َهَّللاَ ،ق اَل َفَعِط َش َر ُس وُل ِهَّللا ص َفَم ُّر وا ِب َر اِع ى َغَنٍم َ ،ق اَل
َأُبوَبْك ٍر الِّص ِّديُقَ :فَأَخ ْذ ُت َقَدًحا َفَح َلْبُت ِفيِه ِلَر ُسوِل ِهَّللا صُك ْثَبًة ِم ْن َلَبٍن َ ،فَأَتْيُتُه ِب ِه َفَش ِرَب
َح َّتى َرِض يُت ( .م)2009/
ترجمه :براء س میگوید :هنگامی که رسول هللا ص از مکه ب//ه مدین//ه میآم//د،
سراقه بن مال/ک ب/ه ُجعش/م ب/ه تعقیب او پ/رداخت .پیامبر اک/رم ص او را نف/رین
نمود .در نتیج/ه ،اس/بش در زمین ف/رو رفت .س/راقه گفت :ب/رایم دع/ا کن؛ ب/ا ت/و
کاری ندارم .نبی اکرم ص برای او دعا نمود.
مختصر صحیح مسلم 122
سپس رسول هللا ص تشنه ش//د و گ//ذرش ب//ه چوپ//انی افت//اد .اب//وبکر ص//دیق س
میگوید :لیوانی برداشتم و برای پیامبر اک//رم ص در آن ،ان//دکی ش//یر دوش//یدم و
نزد ایشان بردم .رسول هللا ص به اندازهای از آن شیر نوشید که من خرسند شدم.
1285ـ َعن ابي ُهَر ْيَر َة سِ :إَّن الَّنِبَّي ص ُأِتَى َلْيَلَة ُأْس ِرَى ِب ِهِ ،بِإيِلَي اَء ِ ،بَق َد َح ْيِن ِم ْن
َخ ْم ٍر َو َلَبٍن َ ،فَنَظَر ِإَلْيِهَم ا َفَأَخ َذ الَّلَبَن َ ،فَقاَل َلُه ِج ْبِر يُلَ ،ع َلْيِه الَّس َالُم :اْلَحْم ُد ِهَّلِل اَّلِذ ي َه َداَك
ِلْلِفْطَرِةَ ،لْو َأَخ ْذ َت اْلَخ ْمَر َ ،غ َو ْت ُأَّم ُتَك ( .م)168/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :شبی که نبی اک//رم ص ب//ه ایلیاء (بیت المق//دس)
برده شد ،برای او یک لیوان شراب و یک لیوان شیر آوردند .پیامبر اکرم ص ب//ه
آنه//ا نگ//اه ک//رد و ش//یر را برداش//ت .جبرئیل ÷ ب//ه او گفت :هللا متع//ال را س//پاس
میگویم که تو را به فطرت رهنمون گردید؛ اگر شراب را برمیداش//تی ،امت ت//و
گمراه میشد.
باب ( :)19نوشیدن در لیوان
1286ـ َع ْن َس ْهِل ْب ِن َس ْع ٍد ل َقاَل ُ :ذ ِكَر ِلَر ُسوِل الَّلِه ص اْم َر َأٌة ِم َن اْلَع َر ِب َ ،ف َأَم َر
َأَبا ُأَس ْي ٍد َأْن ُيْر ِس َل ِإَلْيَهاَ ،فَأْر َسَل ِإَلْيَهاَ ،فَق ِد َم ْت َ ،فَن َز َلْت ِفي ُأُج ِم َبِني َس اِع َدَةَ ،فَخ َر َج
َر ُسوُل الَّلِه ص َح َّتى َج اَء َها َفَد َخ َل َع َلْيَهاَ ،فِإَذ ا اْمَر َأٌة ُم َنِّك َس ٌة َر ْأَسَهاَ ،فَلَّم ا َك َّلَم َه ا َر ُس وُل
ِهَّللا ص َقاَلْت َ :أُع وُذ ِباِهَّلل ِم ْن َكَ ،ق اَل َ« :ق ْد َأَع ْذ ُتِك ِم ِّني» َفَق اُلوا َلَه اَ :أَت ْد ِر يَن َم ْن َه َذ ا؟
َفَقاَلْت َ :الَ ،فَقاُلواَ :هَذ ا َر ُسوُل ِهَّللا ص َج اَءِك ِلَيْخ ُطَبِك َ ،ق اَلْت َ :أَن ا ُكْنُت َأْش َقى ِم ْن َذ ِل َك،
َقاَل َس ْهٌلَ :فَأْقَبَل َر ُسوُل ِهَّللا ص َيْو َم ِئٍذ َح َّتى َج َلَس ِفي َسِقيَفِة َبِني َس اِع َد َة ُه َو َو َأْص َح اُبُه،
ُثَّم َقاَل « :اْس ِقَنا» ِلَس ْهٍل َ ،قاَل َ :ف َأْخ َر ْج ُت َلُهْم َه َذ ا اْلَق َد َح َفَأْس َقْيُتُهْم ِفيِ/هَ ،ق اَل َأُب و َح اِزٍم :
َفَأْخ َرَج َلَنا َس ْهٌل َذ ِلَك اْلَقَد َح َفَش ِر ْبَنا ِفيِهَ ،قاَل ُ :ثَّم اْسَتْو َهَبُه َبْع َد َذ ِلَك ُع َم ُر ْبُن َع ْبِد اْلَع ِز يِز ،
َفَو َهَبُه َلُه( .م)2007/
ترجمه :سهل بن سعد ل میگوی//د :ن//زد رس//ول هللا ص در م//ورد یکی از زن//ان
عرب ،صحبت کردند .پیامبر اکرم ص به ابو ُاسید دستور داد ت//ا قاص//دی ن//زد او
بفرستد .اب//و ُاس//ید این ک//ار را انج//ام داد .آن زن آم//د و در قلعهه//ای ب//نی س//اعده،
منزل گ//رفت .رس//ول اک//رم ص ب//راه افت//اد و ن//زد آن زن رفت .آن زن س//رش را
پایین انداخته بود .هنگامی که رسول هللا ص با او صحبت کرد ،گفت :از تو به الل//ه
متعال پناه میبرم .پیامبر اکرم ص فرمود« :تو را پناه دادم» .مردم ب//ه آن زن گفتن//د:
آیا میدانی این شخص کیس/ت؟ آن زن گفت :ن/ه .گفتن/د :این ،رس/ول الل/ه ص ب/ود و
میخواس//ت از ت//و خواس//تگاری نمای//د .آن زن گفت :من ب//دبختتر از این هس//تم.
(شایستگی چنین سعادتی را ندارم).
سهل میگوید :در آن روز ،رسول اکرم ص و همراهانش آمدند و در س//قیفهی
بنی ساعده نشستند .در آنجا رسول هللا ص به من گفت« :ب//ه م//ا آب ب//ده» .من این
لیوان را بیرون آوردم و آنان را در آن ،آب دادم.
123 کتاب نوشیدنیها
ابوح//ازم میگوی//د :س//هل آن لیوان را ب//رای م//ا ب//یرون آورد و م//ا در آن ،آب
نوشیدیم .بعد از آن ،عمر بن عبدالعزیز /از سعد خواس//ت ک//ه آن لیوان را ب//ه او
ببخشد .سعد هم آن لیوان را به او بخشید.
باب ( :)20نوشیدن آب از دهانهی مشک ،ممنوع است
1287ـ َع ْن َأِبي َس ِع يٍد اْلُخ ْد ِرِّى س َأَّن ُه َق اَل َ :نَهى َر ُس وُل ِهَّللا ص َع ِن اْخ ِتَن اِث
اَألْس ِقَيِةَ :أْن ُيْش َرَب ِم ْن َأْفَو اِهَها ،و فی روايةَ :و اخِتَناُثَها َأن ُيقَلَب َر أُس َها ثَّم ُيشَرَب َم نُ//ه.
()2023
ترجمه :ابو سعید خدری س میگوید :رسول هللا ص از نوش//یدن آب از ده//انهی
مشک ،منع فرمود .و در روایتی آمده اس//ت ک//ه کیفیت آن ب//ه این ش//کل اس//ت ک//ه
دهانهی مشک را برگردانند و از آن ،آب بنوشند( .این کار ،ممنوع است).
باب ( :)21آب نوشیدن در ظرفهای طالیی و نقرهای ممنوع است
1288ـ َعن َع ْبَد ِهَّللا ْبَن ُعَكْيٍم َقاَل ُ :كَّنا َم َع ُح َذ ْيَفَة ِباْلَم َداِئِن َ ،فاْسَتْس َقى ُح َذ ْيَف ُةَ ،فَج اَءُه
ِد ْهَقاٌن ِبَش َر اٍب ِفي ِإَن اٍء ِم ْن ِفَّض ٍةَ ،فَر َم اُه ِب ِهَ ،و َق اَل ِ :إِّني ُأْخ ِب ُر ُك ْم َأِّني َق ْد َأَم ْر ُت ُه َأْن َال
َيْس ِقَيِنى ِفيِهَ ،فِإَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل َ« :ال َتْش َر ُبوا ِفي ِإَناِء ال َّ/ذ َهِب َو اْلِفَّض ِةَ ،و َال َتْلَبُس وا
الِّديَباَج َو اْلَح ِريَر َ ،فِإَّنُه َلُهْم ِفي الُّد ْنَياَ ،و ُهَو َلُك ْم ِفي اآلِخ َرِةَ ،يْو َم اْلِقَياَم ِة»( .م)2067/
ترجمــه :عبدهللا بن ُعکیم میگوید :ب/ا حذیف/ه س در م/دائن ب/ودیم ک/ه ایش/ان آب
خواست .یک دهقان ب/رایش در ظ/رفی نق/رهای آب آورد .حذیف/ه س آن ظ/رف را
دور انداخت و گفت :جهت اطالع شما من به این مرد گفت//ه ب//ودم :م//را داخ//ل این
ظرف ،آب مده؛ زیرا رسول هللا ص فرمود« :در ظرفهای ساخته شده از طال و
نقره ،آب ننوشید و لباس ابریشمی نپوشید؛ چرا که این چیزها در دنیا از آِن کفار،
و در آخرت ،از آِن ما خواهند بود».
1289ـ َع ْن ُأِّم َس َلَم َةَ ،ز ْو ِج الَّنِبِّي صَ :أَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َق اَل « :اَّل ِذ ى َيْش َر ُب ِفي
آِنَيِة اْلِفَّض ِةِ ،إَّنَم ا ُيَج ْر ِج ُر ِفي َبْطِنِه َناَر َجَهَّنَم »َ .و ِفي َر َو اَيةِ« :اَّن اَّلِذ ی َيأكُل أو َيشَ/ر ُب
ِفي آِنَيِة الِفَّض ِة َو الَّذ َهِب( »...م)2065/
1289ـ ام س//لمه ل؛ همس//ر گ//رامی ن//بی اک//رم ص؛ میگوی//د :رس//ول هللا ص
فرمود« :هرکس در ظرف نقرهای ،آب بنوش/د ،در واقع ،آتش دوزخ در ش/کمش
میریزد» .و در روایتی آمده است ک/ه فرم/ود« :کس/ی ک/ه در ظرفه/ای س/اخته
ش//ده از نق//ره و طال ،میخ//ورد و مینوش//د ،در حقیقت ،آتش دوزخ در ش//کمش
میریزد».
باب ( :)22هر گاه کسی آب نوشید ،حق با فردی است که سمت راست او قرار دارد
1290ـ َعن َأَنَس ْبَن َم اِلٍك س َقاَل َ :أَتاَنا َر ُسوُل الَّلِه ص ِفي َداِرَناَ ،فاْسَتْس َقىَ ،فَح َلْبَنا َل ُه
َش اًةُ ،ثَّم ُشْبُتُه ِم ْن َم اِء ِبْئِرى َهِذِهَ ،قاَل َ :فَأْع َطْيُت َر ُسوَل الَّلِه صَ ،فَش ِرَب َر ُس وُل الَّل ِه ص،
َو َأُبو َبْك ٍر َع ْن َيَس اِرِهَ ،و ُع َم ُر ُوَج اَهُهَ ،و َأْع َر اِبٌّى َع ْن َيِم يِنِهَ ،فَلَّم ا َفَر َغ َر ُس وُل ِهَّللا ص ِم ْن
ُش ْر ِبِه َقاَل ُع َم ُرَ :هَذ ا َأُبو َبْك ٍر َيا َر ُسوَل ِهَّللا ُيِر يِه ِإَّياُهَ ،فَأْع َطى
مختصر صحیح مسلم 124
َر ُسوُل ِهَّللا ص اَألْع َر اِبَّى َ ،و َتَر َك َأَبا َبْك ٍر َو ُع َم َر َ ،و َقاَل َر ُس وُل ِهَّللا ص« :اَألْيَم ُن وَن ،
اَألْيَم ُنوَن ،اَألْيَم ُنوَن » َقاَل َأَنٌس َ :فِهَى ُس َّنٌةَ ،فِهَى ُس َّنٌةَ ،فِهَى ُس َّنٌة( .م)2029/
ترجمــه :انس بن مال//ک س میگوی//د :رس//ول هللا ص ب//ه خ//انهی م//ا آم//د و آب
خواست .ما گوسفندی برای ایشان دوشیدیم و مق/داری از آب این چ//اهم ب//ا ش//یرها
مخلوط کردم و به رسول هللا ص دادم .آنگاه رس//ول هللا ص قدری از آن ش//یر را
نوشید .گفتنی است که ابوبکر س س/مت چپش ،عم/ر س روب/رویش ،و ی/ک م/رد
بادیه نشین سمت راس//تش ،قرار داش//ت .هنگ//امی ک//ه رس//ول هللا ص از نوش//یدن
شیر ،فراغت یافت ،عمر س با نش//ان دادن اب//وبکر ب//ه پیامبر اک//رم ص گفت :ی//ا
رسول هللا! این ،ابوبکر است .رسول اکرم ص شیرها را به مرد بادیه نشین داد و
از دادن آنها به ابوبکر و عمر ل ،صرف نظر نمود و فرمود« :حق با کسی اس/ت
که سمت راست نشسته باشد ،حق با کسی است که سمت راست نشسته باشد ،ح//ق
با کسی است که سمت راست ،نشس//ته باش//د» .در پای//ان ،انس س گفت :این ک//ار،
سنت است .این کار ،سنت است .این کار ،سنت است.
باب ( :)23اجازه خواستن از کوچکترها هنگام دادن آب به بزرگترها
1291ـ َع ْن َس ْهِل ْبِن َس ْع ٍد الَّساِع ِد ِّى سَ :أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص ُأِتَى ِبَش َر اٍب َفَش ِرَب ِم ْنُه،
َو َع ْن َيِم يِنِه ُغ َالٌم َو َع ْن َيَس اِر ِه َأْش َياٌخ َ ،فَقاَل ِلْلُغ َالِم َ« :أَتْأَذ ُن ِلي َأْن ُأْع ِط َى َه ُؤَالِء ؟» َفَق اَل
اْلُغ َالُم َ :ال َو ِهَّللا َال ُأوِث ُر ِبَنِص يِبى ِم ْن َك َأَح ًدا» َق اَل َ :فَتَّل ُه َر ُس وُل الَّلِهص ِفي َي ِدِه( .م/
)2030
1291ـ سهل بن سعد س//اعدی س میگوی//د :ب//رای رس//ول هللا ص مق//داری آب
آوردند .پیامبر اکرم ص مقداری از آن را نوشید .قاب//ل ی//ادآوری اس//ت ک//ه س//مت
راست ایشان ،نوجوانی کم سن و س//ال وج//ود داش//ت .و س//مت چپش ،گ//روهی از
اف//راد ُمِس ن ،نشس//ته بودن//د .رس//ول هللا ص ب//ه آن نوج//وان فرم//ود« :آی//ا اج//ازه
میدهی این آب را (که حق توست) به اینها بدهم»؟ آن نوج/وان گفت :ن/ه ،س/وگند
به هللا ،من هیچکس را در این حقم بر خ//ود ت//رجیح نمیدهم .آنگ//اه رس//ول هللا ص
آب را در دست او نهاد.
باب ( :)24تنفس در ظرف ،ممنوع است
1292ـ َع ْن َأِبي َقَتاَد َة سَ :أَّن الَّنِبَّي ص َنَهى َأْن َيَتَنَّفَس ِفي اِإل َناِء ( .م)267/
ترجمــه :ابوقتاده س میگوی/د :ن/بی اک/رم ص از تنفس ک/ردن در ظ/رف آب ،من/ع
فرمود.
باب ( :)25رسول هللا ص هنگام آب نوشیدن ،تنفس مینمود
1293ـ َع ْن َأَنٍس س َق اَل َ :ك اَن َر ُس وُل ِهَّللا ص َيَتَنَّفُس ِفي الَّش َر اِب َثَالًث اَ ،و َيُق وُل:
«ِإَّنُه َأْر َو ى َو َأْبَر ُأ َو َأْمَر ُأ» َقاَل َأَنٌس َ :فَأَنا َأَتَنَّفُس ِفي الَّش َر اِب َثَالًثا( .م)2028/
125 کتاب نوشیدنیها
ترجمــه :انس س میگوی//د :رس//ول هللا ص هنگ//ام آب نوش//یدن ،س//ه ب//ار ،تنفس
مینمود و میفرمود« :این ک/ار ،به/تر تش/نگی را ب/ر ط/رف میس/ازد و س/یراب
میکند و گواراتر است».
انس س میگوید :من نیز هنگام آب نوشیدن ،سه بار ،تنفس میکنم.
باب ( :)26نباید ایستاده آب نوشید
1294ـ عن ابي ُهَر ْيَر َة س َقاَل :قال َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :ال َيْش َرَبَّن َأَح ٌد ِم ْنُك ْم َقاِئًم ا،
َفَم ْن َنِس َي َفْلَيْسَتِقْئ »( .م)2026/
ترجمــه :اب//وهریره س میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود« :هیچ ی//ک از ش//ما،
ایستاده آب ننوشد .اگر کسی فراموش کرد (و ایستاده آب نوشید) استفراغ کند».
باب ( :)27اجازهی ایستاده نوشیدن آب زمزم
1295ـ عن اْبَن َع َّب اٍس ل َق اَل َ :س َقْيُت َر ُس وَل ِهَّللا ص ِم ْن َز ْم َز َم َ ،فَش ِرَب َقاِئًم ا،
َو اْسَتْس َقى َو ُهَو ِع ْنَد اْلَبْيِت( .م)2027/
1295ـ ابن عب//اس ل میگوی//د :ب//ه رس//ول هللا ص آب زم//زم دادم .ایش//ان ص
ایستاده ،آب زمزم مینوشید .گفتنی است که نبی اکرم ص کنار خ//انهی کعب//ه ب//ود
که آب خواست.
کتاب خوردنیها
ترجمه :ابن عباس ب میگوید :نبی اکرم ص فرمود« :هنگامی که یکی از شما
غذا خ/ورد ،ت/ا زم/انی ک/ه دس/ت اش را نلیس/یده و ی/ا نلیس/انده اس/ت ،آن را پ/اک
نکند».
باب ( :)6لیسیدن انگشتان و کاسه
1303ـ َع ْن َج اِبٍر َأَّن الَّنِبَّي ص َأَم َر ِبَلْع ِق اَألَص اِبِع َو الَّص ْح َفِةَ ،و َق اَل ِ« :إَّنُك ْم َال
َتْد ُروَن ِفي َأِّيِه اْلَبَر َك ُة»( .م)2033/
ترجمه :از جابر س روایت است که ن/بی اک/رم ص ب/ه لیس/یدن انگش/تان و کاس/ه،
دستور داد و فرمود« :شما نمیدانید که ب/رکت در ک/دام قس/مت ازغ/ذای ش/ما وج/ود
دارد».
باب ( :)7پاک کردن لقمهای که افتاد و خوردن آن
1304ـ َع ْن َج اِبٍر س َقاَل َ :قاَل َسِم ْع ُت الَّنِبَّي ص َيُقوُلِ« :إَّن الَّش ْيَطاَن َيْح ُضُر َأَح َد ُك ْم
ِع ْنَد ُك ِّل َش ْى ٍء ِم ْن َش ْأِنِهَ ،ح َّتى َيْح ُض َرُه ِع ْنَد َطَع اِمِهَ ،فِإَذ ا َس َقَطْت ِم ْن َأَحِد ُك ُم الُّلْقَم ُة َفْلُيِم ْط
َم ا َك اَن ِبَها ِم ْن َأًذ ى ُثَّم ْلَيْأُك ْلَهاَ ،و َال َيَد ْع َها ِللَّش ْيَطاِن َ ،فِإَذ ا َف َر َغ َفْلَيْلَع ْق َأَص اِبَع ُهَ ،فِإَّن ُه َال
َيْد ِر ى ِفي َأِّى َطَع اِمِه َتُك وُن اْلَبَر َك ُة»( .م)2033/
ترجمه :جابر س میگوید :شنیدم که نبی اک//رم ص میفرم//ود« :ش//یطان هنگ//ام
انجام همهی کارها نزد شما حاضر میشود تا ج//ایی ک//ه هنگ//ام غ//ذا خ//وردن ن//یز
میآید .پس هرگاه ،لقمهی یکی از شما به زمین افتاد ،خس و خاشاکی را که به آن
چسبیده است ،پاک کند و آن را میل نمای//د و ب//رای ش//یطان نگ//ذارد .و هرگ//اه ،از
غذا خوردن ،فراغت یافت ،انگشتانش را بلیس//د؛ زی//را او نمیدان//د ک//ه ب//رکت در
کدام قسمت از غذایش ،وجود دارد».
باب ( :)8الحمدهلل گفتن بعد از خوردن و نوشیدن
1305ـ َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِلٍك س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صِ« :إَّن َهَّللا َلَيْر َض ى َع ِن اْلَع ْب ِد
َأْن َيْأُك َل اَألْك َلَة َفَيْح َم َد ُه َع َلْيَهاَ ،أْو َيْش َرَب الَّش ْر َبَة َفَيْح َم َد ُه َع َلْيَها»( .م)2734/
1305ـ انس بن مالک س میگوی//د :رس//ول الل//ه ص فرم//ود« :الل//ه متع//ال از آن
بن//ده ،خش//نود میش//ود ک//ه غ//ذایش را بخ//ورد و الحمدلل//ه بگوی//د و آبش را بنوش//د و
الحمدلله بگوید».
باب ( :)9بازخواست شدن بخاطر نعمت آب و غذا
1306ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َقاَل َ :خ َرَج َر ُسوُل الَّلِه ص َذ اَت َيْو ٍم َأْو َلْيَلٍةَ ،فِإَذ ا ُه َو ِب َأِبى
َبْك ٍر َو ُع َم َر َ :فَقاَل «َم ا َأْخ َرَج ُكَم ا ِم ْن ُبُيوِتُكَم ا َهِذِه الَّس اَع َة»؟ َق اَال :اْلُج وُعَ ،ي ا َر ُس وَل الَّل ِه،
َقاَل َ« :و َأَناَ ،و اَّلِذ ي َنْفِس ى ِبَيِدِه َألْخ َرَجِنى اَّلِذي َأْخ َرَج ُكَم اُ ،قوُم وا» َفَق اُم وا َم َع ُه َف َأَتى َر ُج ًال
ِم َن اَألْنَص اِر َفِإَذ ا ُهَو َلْيَس ِفي َبْيِتِهَ ،فَلَّم ا َر َأْتُه اْلَم ْر َأُة َقاَلْت َ :م ْر َح ًب ا َو َأْهًالَ ،فَق اَل َلَه ا َر ُس وُل
الَّلِه ص «َأْيَن ُفَالٌن »؟ َقاَلْت َ :ذ َهَب َيْس َتْع ِذ ُب َلَن ا ِم َن اْلَم اِء ِ ،إْذ َج اَء اَألْنَص اِرُّى َفَنَظ َر ِإَلى
َر ُسوِل الَّلِه ص َو َص اِح َبْيِهُ ،ثَّم َقاَل :اْلَحْم ُد ِلَّلِهَ ،م ا َأَح ٌد اْلَيْو َم َأْك َر َم َأْض َياًفا ِم ِّنى َق اَل َف اْنَطَلَق
مختصر صحیح مسلم 130
َفَج اَء ُهْم ِبِع ْذ ٍق ِفيِه ُبْسٌر َو َتْم ٌر َو ُر َطٌب َ ،فَقاَل ُ :كُلوا ِم ْن َهِذِهَ ،و َأَخ َذ اْلُم ْد َيَةَ ،فَقاَل َلُه َر ُسوُل الَّلِه
صِ« :إَّي اَك َو اْلَح ُل وَب » َف َذ َبَح َلُهْم َ ،ف َأَك ُلوا ِم َن الَّش اِة َوِم ْن َذ ِل َك اْلِع ْذ ِقَ ،و َش ِرُبواَ ،فَلَّم ا َأْن
َش ِبُعوا َو َرُو واَ ،قاَل َر ُسوُل الَّلِه ص َألِبى َبْك ٍر َو ُع َم َر َ« :و اَّلِذ ى َنْفِس ى ِبَي ِدِه َلُتْس َأُلَّن َع ْن َه َذ ا
الَّنِع يِم َيْو َم اْلِقَياَم ِةَ ،أْخ َرَج ُكْم ِم ْن ُبُيوِتُكُم اْلُجوُعُ ،ثَّم َلْم َتْر ِج ُعوا َح َّتى َأَص اَبُكْم َهَذ ا الَّنِع يُم »( .م/
)2038
ترجمه :ابوهریره س میگوید :روزی یا ش//بی ،رس//ول هللا ص از خان//ه ب//یرون
آمد و ابوبکر و عمر ل را دید .پس فرمود« :در این لحظه ،چه چیزی باعث ش//ده
است که از خانههایتان ،بیرون بیایید»؟ گفتند :گرسنگی ،یا رسول هللا!
پیامبر اک//رم ص فرم//ود« :س//وگند ب//ه ذاتی ک//ه ج//انم در دس//ت اوس//ت ،هم//ان
انگیزهای که باعث بیرون آمدن شما شده اس//ت ،م//را ن//یز از خان//ه ،ب//یرون آورده
است؛ بلند شوید».
اینگونه آنان همراه رسول هللا ص براه افتادند .پیامبر اکرم ص به خانهی ی//ک
مرد انصاری آمد .آن م//رد انص//اری در خ//انهاش نب//ود؛ ولی همس//رش ب//ه محض
اینکه رسول اکرم ص را دید ،گفت :خوش آمدی//د؛ بفرمایید .رس//ول هللا ص از او
پرسید :فالنی کجاست؟ گفت :رفته است ت//ا ب//رای م//ا آب ش//یرین بیاوری//د .در این
هنگام ،آن مرد انصاری آمد و به رس//ول هللا ص و دو ی//ارش ،نگ//اه ک//رد و گفت:
هللا متعال را سپاس میگ//ویم؛ هیچکس ام//روز مهمان//انی عزیزت//ر از مهمان//ان من
ندارد .آنگاه رفت و خوشهی خرمایی که در آن خرماهای نارس ،رسیده و رطب،
وجود داشت ،آورد و گفت :از این ،میل بفرمایید .سپس کارد را برداشت .رس//ول
هللا ص به او فرمود« :گوسفند شیر ِد ه ،ذبح نکن .آن مرد ،گوس//فندی ب//رای آن//ان،
ذبح نمود .پیامبر اکرم ص و یارانش از گوشت گوسفند و خوشهی خرما خوردن//د
و آب نوشیدند .و هنگامی که تا سیر خوردند و س//یراب ش//دند ،رس//ول هللا ص ب//ه
ابوبکر و عمر ل فرمود« :سوگند به ذاتی که جانم در دست اوس//ت ،روز قیامت،
در م///ورد این نعمته///ا ،از ش///ما خواهن///د پرس///ید؛ گرس///نگی ب///اعث ش///د ت///ا
ازخانههایتان ،بیرون بیایید .و بعد از اینکه از این نعمته//ا برخ//وردار ش//دید ،ب//ه
خانههایتان برگشتید».
باب ( :)10پذیرفتن دعوت همسایه برای صرف غذا
1307ـ َع ْن َأَنٍس سَ :أَّن َج اًراِ ،لَر ُسوِل ِهَّللا ص َفاِر ِس ًّياَ ،ك اَن َطِّيَب اْلَم َر ِقَ ،فَص َنَع
ِلَر ُسوِل ِهَّللا صُ ،ثَّم َج اَء َي ْد ُعوُهَ ،فَق اَل َ« :و َه ِذِه»؟ ِلَع اِئَش َةَ ،فَق اَل َ :الَ ،فَق اَل َر ُس وُل ِهَّللا
صَ« :ال» َفَع اَد َي ْد ُعوُه َفَق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :و َه ِذِه» َق اَل َ :الَ ،ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص:
«َال» ُثَّم َعاَد َيْد ُعوُهَ ،فَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :و َهِذِه» َقاَل َ :نَعْم ِفي الَّثاِلَثِةَ ،فَقاَم ا َيَت َداَفَع اِن
َح َّتى َأَتَيا َم ْنِزَلُه( .م)2037/
1307ـ انس بن مالک س میگوید :رسول هللا ص همسایهای ایرانی داشت ک//ه
خورشهای خوبی تهیه مینمود .روزی برای رسول هللا ص خورشی ت//دارک دی//د
و آمد و پیامبر اکرم ص را دعوت ک/رد .ن/بی اک/رم ص ب/ا اش/ارهی ب/ه عایش/ه ل
131 کتاب خوردنیها
فرمود« :و این»؟ (آیا عایشه ل هم دعوت است؟) آن مرد گفت :خیر ،پیامبر اکرم
ص فرمود« :نه» (من هم نمیآیم ).دوباره آن م//رد ،پیامبر ص را دع//وت نم//ود.
رسول هللا ص فرمود« :و این»؟ گفت :نه .رسول هللا ص فرمود« :نه» .برای بار
سوم ،آن مرد ،رسول هللا ص را دع/وت نم/ود .پیامبر ص فرم/ود« :و این»؟ این
بار آن مرد گفت« :بله» .آنگاه ،پیامبر اکرم ص و عایشه ل با هم براه افتادند و به
منزل آن مرد رفتند.
باب ( :)11کسی که برای صرف غذا،دعوت شود و شخص دیگری با او برود
1308ـ َع ْن َأِبي َم ْسُعوٍد اَألْنَص اِرِّى س َق اَل َ :ك اَن َر ُج ٌل ِم َن اَألْنَص اِرُ ،يَق اُل َل ُه َأُب و
ُشَع ْيٍبَ ،و َك اَن َل ُه ُغ َالٌم َلَّح اٌم َ ،ف َر َأى َر ُس وَل الَّل ِه صَ ،فَع َر َف ِفي َو ْج ِه ِه اْلُج وَعَ ،فَق اَل
ِلُغ َالِمِهَ :و ْيَح َك اْص َنْع َلَنا َطَع اًم ا ِلَخ ْمَسِة َنَفٍرَ ،فِإِّنى ُأِريُد َأْن َأْدُع َو الَّنِبَّي ص َخاِمَس َخ ْمَسٍة،
َقاَل َ :فَص َنَع ُ ،ثَّم َأَتى الَّنِبَّي صَ ،فَدَعاُه َخاِمَس َخ ْمَسٍةَ ،و اَّتَبَع ُهْم َر ُجٌلَ ،فَلَّم ا َبَل َغ اْلَب اَب َق اَل
الَّنِبُّي صِ« :إَّن َهَذ ا اَّتَبَع َنا َفِإْن ِش ْئَت َأْن َتْأَذ َن َلُه َوِإْن ِش ْئَت َرَج َع » َق اَل َ :ال َب ْل آَذ ُن َل ُه َي ا
َر ُسوَل الَّلِه( .م)2036/
ترجمه :ابو مسعود انص/اری س میگوی/د :ی/ک م/رد انص/اری ب/ه ن/ام ابوش/عیب،
بردهای قصاب داشت .آن مرد ،روزی ،رسول الله ص را دید و از چهرهاش متوج//ه
شد که پیامبر اکرم ص گرسنه است؛ لذا به بردهاش گفت :وای برتو ،غذایی را برای
پنج نفر ،تهیه کن؛ چرا که میخواهم رسول الل/ه ص را ب/ا چه/ار نف/ر دیگ/ر دع/وت
کنم .او نیز غذایی تهیه کرد .ابوشعیب نزد ن/بی اک/رم ص آم/د و او را ب/ا چه/ار نف/ر
دیگر ،دعوت نمود .اما شخص دیگری نیز همراه آنان آمد .هنگامی که رس//ول اک//رم
ص به دروازهی خانهی ابوشعیب رسید ،به او فرمود« :این مرد نیز با م//ا آم//د؛ اگ//ر
خواستی به او اجازه بده؛ در غیر این صورت ،بر میگردد» .ابوشعیب گفت :ن/ه ،ی/ا
رسول الله! به او اجازه میدهم.
باب ( :)12ایثار کردن در حق مهمان
1309ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َقاَل َ :ج اَء َر ُجٌل ِإَلى َر ُس وِل ِهَّللا ص َفَق اَل ِ :إِّني َم ْج ُه وٌد ،
َفَأْر َسَل ِإَلى َبْع ِض ِنَس اِئِهَ ،فَقاَلْت َ :و اَّلِذ ي َبَع َثَك ِب اْلَح ِّق َم ا ِع ْن ِد ي ِإَّال َم اٌء ُ ،ثَّم َأْر َس َل ِإَلى
ُأْخ َر ى َفَقاَلْت ِم ْثَل َذ ِلَكَ ،ح َّتى ُقْلَن ُك ُّلُهَّن ِم ْثَل َذ ِلَك َ :الَ ،و اَّلِذ ي َبَع َث َك ِب اْلَح ِّق َم ا ِع ْن ِد ي ِإَّال
َم اٌء َ ،فَقاَل َ« :م ْن ُيِض يُف َهَذ ا ،الَّلْيَلَة َر ِح َم ُه ُهَّللا»؟ َفَقاَم َر ُجٌل ِم َن اَألْنَص اِر َفَق اَل َ :أَن اَ ،ي ا
َر ُسوَل ِهَّللاَ ،فاْنَطَلَق ِبِه ِإَلى َر ْح ِلِهَ ،فَقاَل ِال ْمَر َأِتِهَ :هْل ِع ْن َد ِك َش ْى ٌء ؟ َق اَلْت َ :الِ ،إَّال ُق وُت
ِص ْبَياِنىَ ،قاَل َ :فَع ِّلِليِهْم ِبَش ْى ٍء َ ،فِإَذ ا َد َخ َل َض ْيُفَنا َف َأْطِفِئى الِّس َر اَج َو َأِر يِه َأَّن ا َنْأُك ُلَ ،ف ِإَذ ا
َأْهَو ى ِلَيْأُك َل َفُقوِم ى ِإَلى الِّس َر اِج َح َّتى ُتْطِفِئيِهَ ،قاَل َ :فَقَع ُدوا َو َأَك َل الَّض ْيُف َ ،فَلَّم ا َأْص َبَح
َغَدا َع َلى الَّنِبِّى ص َفَقاَل َ« :قْد َع ِج َب ُهَّللا ِم ْن َصِنيِع ُك َم ا ِبَض ْيِفُك َم ا الَّلْيَلَة»( .م)2054/
ترجمــه :ابوهریره س میگوید :م//ردی ن//زد رس//ول هللا ص آم//د و گفت :من ب//ه
زحمت و مش//قت افت//ادهام .رس//ول هللا ص شخص//ی را ن//زد یکی از همس//رانش
فرستاد تا او را مطلع س//ازد .همس//رش گفت :س//وگند ب//ه ذاتی ک//ه ت//و را ب//ه ح//ق،
مبعوث نموده ،نزد من چ//یزی ج//ز آب ،وج//ود ن//دارد .آنگ//اه پیامبر اک//رم ص آن
مختصر صحیح مسلم 132
ش//خص را ن//زد یکی دیگ//ر از همس//رانش فرس//تاد .او ن//یز همین پاس//خ را داد.
اینگونه پیامبر اکرم ص آن شخص را نزد همهی همسرانش یکی بع//د از دیگ//ری
فرستاد و هریک از آنان میگفت :نه ،سوگند به ذاتی ک//ه ت//و را ب//ه ح//ق ،مبع//وث
نموده ،چیزی جز آب نزد من وجود ندارد.
سرانجام ،رسول اکرم ص خطاب به حاضران فرمود « :امشب چ//ه کس//ی این
شخص را مهمان میکند تا رحمت الهی شامل حالش گردد»؟ در این هنگام ،ی//ک
مرد انصاری برخاست و گفت :من یا رسول هللا .آنگاه او را به خانهاش برد و ب//ه
همسرش گفت :آیا چیزی داری؟ همسرش گفت :نه ،چ//یزی ج//ز غ//ذای بچهه//ایم،
وجود ندارد .آن مرد انصاری گفت :بچهها را با چ//یزی ،س//رگرم کن .و هنگ//امی
که مهمان م//ا وارد ش//د ،چ//راغ را خ//اموش کن و ب//ه او چ//نین وانم//ود کن ک//ه م//ا
مشغول خوردن هستیم .به این صورت که وقتی مهمان ،شروع به خ/وردن نم/ود،
بلند شو و چراغ را خاموش کن.
راوی میگوید :اینگونه آنان نشستند و مهمان غ/ذا خ/ورد .ص/بح روز بع/د ک/ه
ابوشعیب نزد رسول هللا ص رفت ،پیامبر اکرم ص فرمود« :دیشب ،هللا متعال از
رفتار شما با مهمانتان ،تعجب کرد».
باب ( :)13غذای دو نفر برای سه نفر ،کافی است
1310ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة س َأَّن ُه َق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :طَع اُم اِال ْثَنْيِن َك اِفى
الَّثَالَثِةَ ،و َطَع اُم الَّثَالَثِة َك اِفى اَألْر َبَعِة»( .م)2058/
ترجمه :ابوهریره س می گوید :رسول هللا ص فرمود« :غذای دو نفر برای س//ه
نفر ،و غذای سه نفر برای چهار نفر ،کافی است».
1311ـ َعن َج اِبَر ْبَن َع ْبِد ِهَّللا ل َقاَل َ :سِم ْع ُت َر ُس وَل ِهَّللا ص َيُق وُلَ« :طَع اُم اْلَو اِح ِد
َيْك ِفى اِال ْثَنْيِن َ ،و َطَع اُم اِال ْثَنْيِن َيْك ِفى اَألْر َبَع َةَ ،و َطَع اُم اَألْر َبَع ِة َيْك ِفى الَّثَم اِنَي َة»( .م/
)2059
ترجمه :جابر بن عبدهللا ل میگوی/د :ش/نیدم ک/ه رس/ول هللا ص فرم/ود« :غ/ذای
یک نفر برای دو نفر ،و غذای دو نفر برای چهار نفر ،و غذای چه//ار نف//ر ب//رای
هشت نفر ،کافی است».
باب ( :)14مؤمن در یک معده ،غذا میخورد و کافر در هفت معده
1312ـ َع ْن َج اِبٍر َو اْبِن ُع َم َر شَ :أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َق اَل « :اْلُم ْؤ ِم ُن َيْأُك ُل ِفي ِم ًعى
َو اِح ٍد َ ،و اْلَك اِفُر َيْأُك ُل ِفي َس ْبَعِة َأْمَع اٍء »( .م)2061/
ترجمه :جابر و ابن عمر ش میگویند :رسول هللا ص فرم//ود« :م//ؤمن در ی//ک
معده ،غذا میخورد و کافر در هفت معده»( .غالبا اینگونه است ک//ه م//ؤمن ب//دون
حرص و ولع و کم میخورد؛ اما کافر با حرص و ولع و زیاد میخورد).
1313ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة سَ :أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َض اَفُه َض ْيٌف َ ،و ُهَو َك اِفٌرَ ،ف َم َر َل ُه
َأ
َر ُسوُل ِهَّللا ص ِبَش اٍة َفُح ِلَبْت َ ،فَش ِرَب ِح َالَبَهاُ ،ثَّم ُأْخ َر ى َفَش ِر َبُهُ ،ثَّم ُأْخ َر ى َفَش ِر َبُهَ ،ح َّتى
133 کتاب خوردنیها
َش ِرَب ِح َالَب َس ْبِع ِش َياٍهُ ،ثَّم ِإَّن ُه َأْص َبَح َفَأْس َلَم َ ،ف َأَم َر َل ُه َر ُس وُل ِهَّللا ص ِبَش اٍة َفَش ِرَب
ِح َالَبَهاُ ،ثَّم َأَم َر ِبُأْخ َر ى َفَلْم َيْس َتِتَّمَهاَ ،فَق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص« :اْلُم ْؤ ِم ُن َيْش َر ُب ِفي ِم ًعى
َو اِح ٍد َ ،و اْلَك اِفُر َيْش َر ُب ِفي َس ْبَعِة َأْمَع اٍء »( .م)2063/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :فردی کافر نزد رسول هللا ص مهمان شد .پیامبر
اکرم ص دس//تور داد ت//ا گوس//فندی ب//رایش بدوش//ند .آن ش//خص همهی آن ش//یر را
نوشید .سپس گوسفند دیگری دوشیدند و او تم//ام ش//یرهایش را نوش//ید .و همچن//ان
گوسفندان را میدوشیدند تا اینک/ه ش/یر هفت گوس/فند را نوش/ید .ص/بح روز بع/د ،آن
مرد ،مسلمان شد .رسول الل/ه ص دس/تور داد ت/ا گوس/فندی ب/رایش بدوش/ند .آن م/رد
شیرهای آن گوسفند را نوشید .سپس پیامبر اکرم ص دس//تور داد ت//ا گوس//فند دیگ//ری
برایش بدوشند .آن مرد ،شیر گوسفند دوم را بطور کامل ننوشید .اینجا بود که رس/ول
الله ص فرمود« :مؤمن در یک معده مینوشد و کافر در هفت معده».
باب ( :)15دربارهی خوردن کدو
1314ـ َع ْن َأَنٍس بِن َم اِلك س َقاَل َ :دَعا َر ُسوَل الَّل ِه ص َر ُج ٌلَ ،ف اْنَطَلْقُت َم َع ُهَ ،فِج يَء
ِبَم َر َقٍة ِفيَها ُدَّباٌء َ ،فَجَعَل َر ُسوُل الَّلِه ص َيْأُكُل ِم ْن َذ ِلَك الُّد َّباِء َو ُيْع ِج ُب ُه َق اَل َ :فَلَّم ا َر َأْيُت َذ ِل َك
َجَع ْلُت ُأْلِقيِه ِإَلْيِه َو َال َأْطَعُم ُهَ ،قاَل َفَقاَل َأَنٌس َ :فَم ا ِزْلُت َ ،بْعُد َذ ِلك ُيْع ِج ُبِنى الُّد َّباُء ( .م)2041/
ترجمه :انس بن مالک س میگوید :مردی رسول هللا ص را برای صرف غ//ذا،
دعوت نمود .من نیز همراه پیامبر اکرم ص رفتم .در آنجا خورشی آوردند ک//ه در
آن ،کدو وجود داشت .رسول هللا ص از آن کدوها ،تناول میفرمود و مورد پس//ند
او واقع شده بودند .وقتی که من متوجه این موضوع شدم ،کدوها را جلوی ایش//ان
میگذاشتم و من نمیخوردم .بعد از آن ،من خوردن کدو را دوست داشتم.
باب ( :)16سرکه بهترین خورش است
1315ـ َعن َطْل َح ُة ْبُن َناِفٍعَ :أَّنُه َسِمَع َج اِبَر ْب َن َع ْب ِد الَّلِه ل َيُقوُل َ :أَخ َذ َر ُسوُل الَّل ِه
ص ِبَي ِد ى َذ اَت َي ْو ٍم ِإَلى َم ْن ِز ِل ِه َ ،ف َأْخ َر َج ِإَلْي ِه ِفَلًق ا ِم ْن ُخ ْب ٍز َ ،فَق اَل َ« :م ا ِم ْن ُأُد ٍم »؟
َفَقاُلواَ :الِ ،إَّال َش ْى ٌء ِم ْن َخ ٍّل َ ،قاَل َ« :فِإَّن اْل َخ َّل ِنْع َم اُألُد ُم »َ .قاَل َج اِبٌر َ :فَم ا ِز ْلُت ُأِح ُّب
اْل َخ َّل ُم ْن ُذ َسِم ْع ُتَها ِم ْن َنِبِّى الَّلِه صَ ،و َقاَل َطْل َح ُةَ :م ا ِز ْلُت ُأِح ُّب اْل َخ َّل ُم ْن ُذ َسِم ْع ُتَها ِم ْن
َج اِبٍر ( .م)2052/
1315ـ طلحه بن نافع میگوید :شنیدم که ج//ابر بن عبدهللا ل میگوی//د :روزی،
رسول هللا ص دستم را گ//رفت و م//را ب//ه م//نزلش ب//رد .در آنج//ا ،ی//ک قطع//ه ن//ان
برایش آوردند .پیامبر اکرم ص فرمود« :خورشی وجود ندارد»؟ گفتن/د :ن/ه ،فق/ط
اندکی سرکه وجود دارد .رسول هللا ص فرمود« :سرکه بهترین خورش است».
ج//ابر س میگوی//د :از هنگ//امی ک//ه این س//خن را از پیامبر اک//رم ص ش//نیدم
سرکه را دوست دارم .طلح//ه میگوی//د :من از زم//انی ک//ه این ح//دیث را از ج//ابر
شنیدم ،سرکه را دوست دارم.
مختصر صحیح مسلم 134
باب ( :)17دربارهی خوردن خرما و گذاشتن هستهها میان انگشتان
1316ـ َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن ُبْس ٍر ل َقاَل َ :نَز َل َر ُسوُل ِهَّللا ص َع َلى َأِبىَ ،قاَل َ :فَقَّرْبَنا ِإَلْي ِه
َطَع اًم ا َوَو ْطَبًةَ ،فَأَك َل ِم ْنَهاُ ،ثَّم ُأِتَى ِبَتْم ٍر َفَك اَن َيْأُك ُل ُه َو ُيْلِقى الَّن َو ى َبْيَن ِإْص َبَع ْيِه َو َيْج َم ُع
الَّسَّباَبَة َو اْلُو ْس َطى ـ َقاَل ُش ْع َبُة ُهَو َظِّنىَ ،و ُهَو ِفيِ/هِ ،إْن َش اَء ُهَّللا تع//الی ِإْلَق اُء الَّن َو ى َبْيَن
اِإل ْص َبَع ْيِن ـ ُثَّم ُأِتَى ِبَش َر اٍب َفَش ِر َبُهُ ،ثَّم َناَو َلُه اَّلِذ ي َع ْن َيِم يِنِهَ ،قاَل َفَقاَل َأِبىَ ،و َأَخ َذ ِبِلَج اِم
َد اَّبِتِه :اْدُع َهَّللا َلَناَ ،فَق اَل « :الَّلُهَّم َب اِرْك َلُهْم ِفي َم ا َر َز ْقَتُهْم َ ،و اْغ ِف ْر َلُهْم َو اْر َحْم ُهْم »( .م/
)2042
ترجمه :عبدهللا بن بسر ل میگوید :رسول هللا ص نزد پدرم مهمان شد .م//ا غ//ذا
و حل//وایی (ک//ه از خرم//ا و کش//ک و روغن درس//ت ش//ده ب//ود) ب//ه ایش//ان ،تق//دیم
نمودیم .پیامبر اکرم ص از آنها تناول فرمود .س//پس مق//داری خرم//ا ب//رای پیامبر
اکرم ص آوردند .رس/ول هللا ص از آن خرماه/ا میخ/ورد و هس/تهها را میان دو
انگشت سبابه و وسطی میگذاشت .ش//عبه (یکی از راوی//ان) میگوی//د :گم//ان من
این است که این مطلب اخیر در حدیث ،وجود دارد؛ ان شاء هللا که مسئله گذاشتن
هستهها میان دو انگشت سبابه و وسطی وجود دارد.
عبدهللا بن بسر میگوید :بعد از آن ،نوشیدنی آوردن//د .پیامبر اک//رم ص از آن
نوشید و سپس به شخصی داد که سمت راستش قرار داشت .آنگاه ،پدرم که افسار
سواری پیامبر اکرم ص را گرفت//ه ب//ود ،گفت :ن//زد هللا متع//ال ب//رای م//ا دع//ا کن.
رس/ول هللا ص فرم/ود« :ب/ار اله/ا! در رزقی ک/ه ب/ه آن/ان ،عطا نم/ودی ،ب/رکت
عنایت کن و آنها را مغفرت کن و مورد رحمت قرار ده».
باب ( :)18چمباتمه نشستن (سرپا نشستن و زانو در بغل گرفتن) و خرما خوردن
1317ـ َع ْن َأَنٍس بِن ماِلك س َقاَل ُ :أِتَى َر ُسوُل الَّلِه ص ِبَتْم ٍرَ ،فَجَع َل الَّنِبُّى ص َيْقِس ُم ُه
َو ُهَو ُم ْح َتِفٌز َ ،يْأُكُل ِم ْنُه َأْكًال َذ ِريًعاَ ،وِفي ِرَو اَيِة َر أيُت الَّنِبَّی َم ِقيعًا َيأكُل َتمرًا( .م)2044/
ترجمه :انس بن مالک س میگوید :برای رسول هللا ص مقداری خرما آوردن//د.
نبی اکرم ص شروع به تقسیم آنها کرد در حالی که سرپا نشسته بود و با عجله از
آنها تناول میفرمود.
و در روایتی آمده است که انس بن مالک س گفت :نبی اک//رم ص را دی//دم ک//ه
چنبر زده (سرپا نشسته و زانوهایش را در بغل گرفته) و خرما تناول مینماید.
باب ( :)19ساکنان خانهای که در آن ،خرما و جود نداشته باشد گرسنه هستند
1318ـ َع ْن َعاِئَشَة ل َقاَلْت َ :قاَل َر ُسوُل الَّل ِه صَ« :ي ا َعاِئَش ُة َبْيٌت َال َتْم َر ِفيِ/ه ِج َي اٌع
َأْهُلُهَ ،يا َعاِئَش ُة َبْيٌت َال َتْم َر ِفيِ/ه ِج َي اٌع َأْهُل ُهَ ،أْو َ :ج اَع َأْهُل ُه» َقاَلَه ا َم َّر َتْيِن َ ،أْو َثَالًث ا( .م/
)2046
ترجمه :عایشه ل میگوید :رسول هللا ص فرمود« :ای عایشه! س//اکنان خ//انهای
که در آن ،خرما وجود نداشته باشد ،گرسنه هستند؛ ای عایشه! ساکنان خانهای که
135 کتاب خوردنیها
در آن ،خرما وجود نداشته باشد ،گرسنه هستند» .پیامبر اکرم ص این جمله را دو
یا سه بار ،تکرار نمود.
باب ( :)20نباید دو عدد خرما همزمان در دهان گذاشت
1319ـ َعن َجَبَلَة ْبَن ُس َح ْيٍم َقاَل َ :ك اَن اْبُن الُّز َبْيِر َيْر ُز ُقَنا الَّتْمَر َ ،قاَل َ :و َقْد َك اَن َأَص اَب
الَّناَس َيْو َم ِئٍذ ُج ْهٌد َ ،و ُكَّنا َنْأُك ُل َفَيُم ُّر َع َلْيَنا اْبُن ُع َم َر َو َنْح ُن َنْأُك ُلَ ،فَيُقوُلَ :ال ُتَق اِرُنواَ ،ف ِإَّن
َر ُسوَل ِهَّللا ص َنَهي َع ِن اِإل ْقَر اِن ِإَّال َأْن َيْس َتْأِذ َن الَّرُج ُل َأَخ اُهَ ،ق اَل ُش ْع َبُةَ :ال ُأَر ى َه ِذِه
اْلَك ِلَم َة ِإَّال ِم ْن َك ِلَم ِة اْبِن ُع َم َر َ ،يْع ِنى اِال ْس ِتْئَذ اَن ( .م)2045/
ترجمهَ :جَبله بن ُسَح یم میگوی/د :زم/انی ک/ه م/ردم دچ/ار قح/ط س/الی ش/ده بودن/د،
عبدالله بن زبیر ل به ما خرما میداد و ما آن خرماها را میخ//وردیم .و چ//ه بس//ا ک//ه
عبدالله بن عمر ل از کنار ما میگذشت و ما مشغول خوردن خرما بودیم .پس ب//ه م//ا
میگفت :همزمان دو خرما در دهان نگذارید؛ زیرا رسول الله ص از این ک//ار ،من//ع
فرمود؛ مگ/ر اینک/ه از ب/رادرش (هم/راهش) اج/ازه بگ/یرد .ش/عبه (راوی از جبل/ه)
میگوید :فکر میکنم جملهی اخیر یع/نی «اج/ازه خواس/تن» از س/خنان ابن عم/ر س
باشد (نه پیامبر ص).
باب ( : )21خوردن خیار با خرمای تازه
1320ـ َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َج ْع َفٍر لَ :ق اَل َر َأْيُت َر ُس وَل ِهَّللا ص َيْأُك ُل اْلُقَّث اَء ِب الُّر َطِب.
(م)2043/
ترجمه :عبدهللا بن جعفر ل میگوید :رسول هللا ص را دیدم ک//ه خیار را هم//راه
خرمای تازه ،میل میفرمود.
ترجمه :انس بن مالک س میگوید :از مّر الطهران عب//ور مینم//ودیم و درآنج//ا
خرگوشی را دنبال کردیم .مردم بدنبال آن دویدند ام//ا در ماندن//د .من آنق//در ب//دنبال آن
دویدم تا اینکه آن را گ/رفتم و ن/زد ابوطلح/ه س آوردم .او آن را ذبح نم/ود و ی/ک ی/ا
هردو رانش را برای رس/ول الل/ه ص فرس/تاد .من آنه/ا را خ/دمت پیامبر اک/رم ص
بردم .رسول الله ص آن را پذیرفت( .و در روایت صحیح بخاری آم//ده اس//ت ک//ه از
آن ،تناول فرمود ).مترجم
باب ( :)24دربارهی خوردن ضّب (نوعی سوسمار)
1323ـ َعن َع ْبَد ِهَّللا ْبَن َعَّباٍس ل َأَّن َخاِلَد ْبَن اْلَوِليِد ـ اَّلِذ ي ُيَقاُل َلُه َس ْيُف ِهَّللا ـ َأْخ َب َرُه
َأَّن ُه َد َخ َل َم َع َر ُس وِل ِهَّللا ص َع َلى َم ْيُم وَن َةَ ،ز ْو ِج الَّنِبِّي صَ ،وِهَى َخاَلُت ُه َو َخاَل ُة اْبِن
َعَّباٍسَ ،فَو َج َد ِع ْنَدَها َض ًّبا َم ْح ُنوًذ اَ ،قِد َم ْت ِبِه ُأْخ ُتَها ُح َفْيَد ُة ِبْنُت اْلَح اِرِث ِم ْن َنْج ٍد َ ،فَق َّد َم ِت
الَّضَّب ِلَر ُسوِل ِهَّللا صَ ،و َك اَن َقَّلَم ا ُيَقَّد ُم ِإَلْيِه َطَع اٌم َح َّتى ُيَح َّدَث ِب ِه َو ُيَس َّم ى َل ُهَ ،ف َأْهَو ى
َر ُسوُل ِهَّللا ص َيَد ُه ِإَلى الَّضِّب َ ،فَقاَلِت اْم َر َأٌة ِم َن الِّنْس َوِة اْلُحُض وِر َ :أْخ ِب ْر َن َر ُس وَل ِهَّللا
ص ِبَم ا َقَّد ْم ُتَّن َلُهُ ،قْلَن ُ :هَو الَّضُّب َيا َر ُسوَل ِهَّللاَ ،فَر َفَع َر ُس وُل ِهَّللا ص َي َد ُهَ ،فَق اَل َخاِل ُد
ْبُن اْلَو ِليِد َ :أَحَر اٌم الَّضُّب َيا َر ُسوَل ِهَّللا؟ َقاَل َ« :الَ ،و َلِكَّنُه َلْم َيُك ْن ِب َأْر ِض َق ْو ِم ى َفَأِج ُد ِنى
َأَعاُفُه» َقاَل َخاِلٌد َ :فاْج َتَر ْر ُتُه َفَأَك ْلُتُه َو َر ُسوُل ِهَّللا ص َيْنُظُرَ ،فَلْم َيْنَهِنى( .م)1945/
ترجمــه :عبدهللا بن عب//اس ل میگوی//د :خال//د بن ولید س ک//ه ب//ه او س//یف هللا
(شمش//یر هللا) ن//یز میگوین//د ب//ه من گفت :من هم//راه رس//ول هللا ص ب//ه خ//انهی
میمونه؛ همس//ر ن//بی اک//رم ص؛ ک//ه خ//الهی من و ابن عب//اس ل اس//ت ،رفتم .ن//زد
میمونه ل ضّب (نوعی سوسمار) کباب ش//ده وج//ود داش//ت ک//ه خ//واهرش؛ حفیده
دختر حارث؛ از نجد آورده بود .میمونه ل آن سوس//مار را خ//دمت ن//بی اک//رم ص
تقدیم نمود .قابل یادآوری است که کم/تر اتف/اق میافت/اد غ/ذایی ب/ه رس/ول هللا ص
بدهند بدون اینکه در مورد آن ،صحبت کنن//د ی//ا ن//ام آن را بگیرن//د .ب//ه ه//ر ح//ال،
رسول هللا ص دس//تش را بس//وی ضّ//ب دراز نم//ود .در این هنگ//ام ،یکی از زن//ان
حاضر گفت :رسول هللا ص از نوع غذایی که تقدیم نمودهاید ،باخبر سازید.
زنان عرض کردند :یا رسول هللا! این ،ضّب (نوعی سوسمار) است .با شنیدن
این سخن ،پیامبر اکرم ص دستش را جمع نمود .خالد بن ولید س عرض ک//رد :ی//ا
رس//ول هللا! آی//ا ضّ//ب ،ح//رام اس//ت .رس//ول هللا ص فرم//ود« :ن//ه ،ولی چ//ون در
سرزمین قومام وجود نداشته است ،لذا شما مشاهده میکنید که من از خ//وردن آن،
کراهیت دارم».
خالد س میگوید :من از آن ،کندم و خ//وردم درح//الی ک//ه رس//ول هللا ص نگ//اه
میکرد بدون اینکه مرا منع کند.
1324ـ َع ْن َأِبي َس ِع يٍد سَ :أَّن َأْع َر اِبًّي ا َأَتى َر ُس وَل ِهَّللا ص َفَق اَل ِ :إِّني ِفي َغاِئ ٍط
َم َض َّبٍة َوِإَّنُه َعاَّم ُة َطَع اِم َأْهِلىَ ،قاَل َ :فَلْم ُيِج ْبُهَ ،فُقْلَناَ :عاِو ْد ُهَ ،فَع اَو َد ُهَ ،فَلْم ُيِج ْب ُه َثَالًث اُ ،ثَّم
َناَداُه َر ُسوُل ِهَّللا ص ِفي الَّثاِلَثِة َفَقاَل َ« :يا َأْع َر اِبُّى ِ ،إَّن َهَّللا َلَع َن ـ َأْو َ :غ ِض َب ـ َع َلى ِس ْبٍط
137 کتاب خوردنیها
ِم ْن َبِني ِإْس َر اِئيَل َ ،فَم َس َخ ُهْم َد َو اَّب َيِد ُّبوَن ِفي اَألْر ِضَ ،فَال َأْد ِرى َلَع َّل َه َذ ا ِم ْنَه اَ ،فَلْس ُت
آُك ُلَها َو َال َأْنَهى َع ْنَها»( .م)1951/
ترجمه :ابوسعید خدری س میگوید :یک مرد بادیه نشین نزد رسول الل//ه ص آم//د
و گفت :من در س//رزمینی هم//وار و ضّ//ب خ//یز زن//دگی میکنم و بیش//ترین غ//ذای
خانوادهی من ،ضّب (نوعی سوسمار) است (حکم آن چیست)؟ پیامبر اکرم ص به او
پاسخی نداد .ما به آن مرد گفتیم :دوباره بپرس .و این پرسش ،سه بار ،تکرار ش//د .و
رسول الله ص همچنان به او پاسخ نمینداد .سرانجام بعد از سومین بار ،پیامبر اکرم
ص او را صدا زد و فرمود« :ای بادیه نشین! الله متعال گروهی از بنی اس//رائیل را
لعنت نمود یا بر آنان خشمگین گردید و آنها را به حیواناتی تب//دیل نم//ود ک//ه در روی
زمین راه میرون//د؛ نمیدانم ش//اید ضّ//ب از آنه//ا باش//د .ب//ه همین خ//اطر ،ن//ه از آن
میخورم و نه از خوردن آن ،منع میکنم».
(قرطبی در المفهم میگوید :این ،گمان پیامبر اکرم ص است که مبادا ضّب از
همان نسل امتهای مسخ شده باشد؛ چنانکه دربارهی م//وش هم همین مطلب گفت//ه
شده است .اما بعد از اینکه هللا متعال اعالن نمود که نس//ل هیچ امت مس//خ ش//دهای
باقی نمیماند ،این ظن و گمان پیامبر اکرم ص برطرف گردی//د و متوج//ه ش//د ک//ه
ضّب و موش از نسل امتهای مسخ شده نیستند؛ لذا خوردن ضّب اش//کالی ن//دارد
و خوردن موش نه بهاین خاطر بلکه به دالیل دیگر ،حرام است).
باب ( :)25خوردن ملخ
1325ـ َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َأِبي َأْو َفى س َقاَل َ :غَز ْو َنا َم َع َر ُس وِل الَّلِهص َس ْبَع َغ َز َو اٍت
َنْأُك ُل اْلَجَر اَد( .م)1952/
ترجمـــه :عبدهللا بن ابی اوفی س میگوی//د :هفت غ//زوه هم//راه رس//ول هللا ص
بودیم و ملخ میخوردیم.
باب ( :)26خوردن جانوران دریایی و آنچه که دریا بیرون میاندازد
1326ـ َع ْن َج اِبٍر َق اَل َ :بَع َثَن ا َر ُس وُل ِهَّللا ص َو َأَّم َر َع َلْيَن ا َأَب ا ُع َبْي َدَةَ ،نَتَلَّقى ِع يًرا
ِلُقَر ْيٍشَ ،و َز َّو َدَنا ِج َر اًبا ِم ْن َتْم ٍر َلْم َيِج ْد َلَنا َغْيَرُهَ ،فَك اَن َأُبو ُع َبْيَد َة ُيْع ِط يَنا َتْمَر ًة َتْمَر ًةَ ،قاَل
َفُقْلُت َ :كْيَف ُكْنُتْم َتْص َنُعوَن ِبَها؟ َقاَل َ :نَم ُّص َها َك َم ا َيَم ُّص الَّص ِبُّى ُ ،ثَّم َنْش َر ُب َع َلْيَه ا ِم َن
اْلَم اِء َ ،فَتْك ِفيَنا َيْو َم َنا ِإَلى الَّلْيِل َ ،و ُكَّنا َنْض ِرُب ِبِعِص ِّيَنا اْلَخ َبَطُ ،ثَّم َنُبُّلُه ِباْلَم اِء َ ،فَنْأُك ُلُهَ ،ق اَل :
َو اْنَطَلْقَنا َع َلى َس اِح ِل اْلَبْح ِرَ ،فُر ِفَع َلَنا َع َلى َس اِح ِل اْلَبْح ِر َك َهْيَئ ِة اْلَك ِثيِب الَّض ْخ ِم َ ،فَأَتْيَن اُه
َفِإَذ ا ِهَي َد اَّبٌة ُتْد َعى اْلَع ْنَبَر َقاَل َقاَل َ :أُبو ُع َبْيَدَةَ :م ْيَتٌةُ ،ثَّم َقاَل َ :الَ ،ب ْل َنْح ُن ُرُس ُل َر ُس وِل
ِهَّللا ص َوِفي َس ِبيِل ِهَّللاَ ،و َقِد اْض ُطِر ْر ُتْم َفُك ُلواَ ،قاَل َ :فَأَقْم َنا َع َلْيِه َش ْهًراَ ،و َنْح ُن َثَالُث ِم اَئٍة
َح َّتى َسِم َّناَ ،قاَل َ :و َلَقْد َر َأْيُتَنا َنْغ َتِرُف ِم ْن َو ْقِب َع ْيِنِهِ ،باْلِقَالِل ،الُّدْهَن َ ،و َنْقَتِط ُع ِم ْنُه اْلِف َد َر
َك الَّثْو ِر َ -أْو َكَقْد ِر الَّثْو ِر َ -فَلَقْد َأَخ َذ ِم َّنا َأُبو ُع َبْي َد َة َثَالَث َة َع َش َر َر ُج ًالَ ،فَأْقَع َد ُهْم ِفي َو ْقِب
َع ْيِنِهَ ،و َأَخ َذ ِض َلًعا ِم ْن َأْض َالِعِهَ ،فَأَقاَم َه اُ ،ثَّم َر َح َل َأْع َظَم َبِع يٍر َم َع َن اَ ،فَم َّر ِم ْن َتْح ِتَه ا،
َو َتَز َّو ْد َنا ِم ْن َلْح ِمِه َو َش اِئَقَ ،فَلَّم ا َقِدْم َنا اْلَم ِد يَنَة َأَتْيَنا َر ُسوَل ِهَّللا ص َفَذ َكْر َنا َذ ِلَك َل ُهَ ،فَق اَل :
مختصر صحیح مسلم 138
«ُهَو ِر ْز ٌق َأْخ َر َج ُه ُهَّللا َلُك ْم َ ،فَهْل َم َع ُك ْم ِم ْن َلْح ِم ِه َش ْى ٌء َفُتْطِعُم وَن ا»؟ َق اَل َ :فَأْر َس ْلَنا ِإَلى
َر ُسوِل ِهَّللا ص ِم ْنُهَ ،فَأَك َلُه( .م)1935/
ترجمه :جابرس میگوید :رسول هللا ص ما را فرستاد تا جل//وی ک//اروان قریش
را بگیریم و ابوعبیده س را به عنوان امیر م//ا تع//یین نم//ود و چ//ون چ//یز دیگ//ری
نیافت ،یک کیسهی چرمی خرما به عنوان توشه به ما عنایت فرمود .ابوعبیده س
به هریک از ما یک خرما میداد .راوی از جابر س گوید :پرسیدم :آن یک خرما
را چکار میکردید؟ ج//ابر س گفت :مانن//د ک//ودک آن را میمکیدیم و س//پس ی//ک
لیوان آب ،روی آن مینوش//یدیم و اینگون//ه روزم//ان را ب//ه ش//ب میرس//اندیم.
همچنین با عصاهایمان برگهای خشک درخت مغیالن را میزدیم و ب//ا آب ،خیس
میکردیم و میخوردیم.
به هر حال ،ما در ساحل دریا به راهم/ان ادام/ه دادیم .ناگه/ان در س/احل دری/ا
چیزی که به تپهای بزرگ از ماسه ،شباهت داشت ،آشکار گردید .هنگامی که ب//ه
آن ،نزدیک شدیم ،دیدیم حیوانی ب//ه ن//ام عن//بر اس//ت .نخس//ت ،ابوعبیده س گفت:
مردار است .سپس گفت :نه ،ما فرستادگان رس//ول هللا ص و در راه هللا هس//تیم .و
شما ناچار و درمانده شدهاید؛ پس بخورید .ما که سیص//د نف//ر ب//ودیم ،ی//ک م//اه در
آنجا ماندیم و آنقدر از آن خوردیم که چاق و فربه شدیم .از گودی استخوان چش /ماش
با کوزههای بزرگ چربی بر میداشتیم و قطعههایی مانند گاو یا ب/ه ان/دازهی گ/او از
آن ،جدا میس/اختیم .ابوعبیده س س//یزده نف//ر از م//ا را در گ//ودی چش//م آن حیوان
نشاند و یک استخوان از استخوانهای پهلویش را برداش//ت و روی زمین ،نص//ب
نمود و بزرگترین شتری را که همراه م//ا ب//ود ،رح//ل و پ//االن ک//رد و از زی//ر آن
گذراند و از گوشتهای آن ،خشک ک/ردیم و ب/ا خ/ود ب/ه عن/وان توش/ه برداش/تیم.
هنگامی که ب//ه مدین//ه آم//دیم ،خ//دمت رس//ول هللا ص رس//یدیم و م//اجرا را ب//رایش
بازگو نمودیم .پیامبر اکرم ص فرمود« :آن رزقی است که هللا متعال آن را ب//رای
شما بیرون انداخته است؛ آیا از گوش/ت آن ،چ/یزی هم/راه خ/ود داری/د ک/ه ب/ه م/ا
بدهید»؟ راوی میگوی//د :آنگ//اه ،از گوش//ت آن ب//رای رس//ول هللا ص فرس//تادیم و
پیامبر اکرم ص از آن ،تناول فرمودند.
باب ( :)27دربارهی خوردن گوشت اسب
1327ـ َع ْن َج اِبِر ْبِن َع ْبِد ِهَّللا لَ :أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َنَهى َيْو َم َخْيَبَر َع ْن ُلُحوِم اْلُح ُم ِر
اَألْهِلَّيِةَ ،و َأِذ َن ِفي ُلُحوِم اْلَخْيِل .
ترجمــه :از ج/ابر بن عبدالل/ه ل روایت اس/ت ک/ه رس/ول الل/ه ص روز خیبر ،از
خوردن گوش/ت االغه/ای اهلی من/ع فرم/ود .و اج/ازهی خ/وردن گوش/ت اس/بها را
صادر نمود.
1328ـ َع ْن َأْس َم اَء َقاَلْت َ :نَح ْر َنا َفَر ًسا َع َلى َع ْهِد َر ُسوِل ِهَّللا ص َفَأَك ْلَناُه( .م)1942/
139 کتاب خوردنیها
ترجمه :اسماء دختر ابوبکر ل میگوید :در زم//ان رس//ول هللا ص اس//بی را نح//ر
کردیم1ی و خوردم.
1ی -1نحر کردن ب/ه معن/ای بری/دن رگه/ا و گل/وی حیوان از کن/ار س/ینهی آن اس/ت ک/ه ش/تر
معموال اینگونه ذبح میشود.
مختصر صحیح مسلم 140
َفَص َنَع َلُه َطَع اًم ا ِفيِه ُثوٌم َ ،فَلَّم ا ُر َّد ِإَلْيِه َس َأَل َع ْن َم ْو ِض ِع َأَص اِبِع الَّنِبِّى ص َفِقيَ/ل َل ُهَ :لْم
َيْأُك ْل َ ،فَفِزَع َوَصِع َد ِإَلْيِهَ ،فَقاَل َ :أَحَر اٌم ُهَو ؟ َفَق اَل الَّنِبُّي صَ« :الَ ،و َلِكِّنى َأْك َر ُه ُه» َق اَل :
َفِإِّنى َأْك َرُه َم ا َتْك َرُهَ ،أْو َم ا َك ِر ْهَت َ ،قاَل َ :و َك اَن الَّنِبُّى ص ُيْؤ َتى( .م)2053/
ترجمه :از ابوایوب انصاری س روایت است که :نبی اکرم ص (هنگام هجرت به
مدینه) در خانهی ابوایوب س مهمان ش/د .نخس/ت ،رس/ول الل/ه ص در طبقهی پ/ایین
منزل ،و ابو ای/وب در طبقهی ب/االی آن ،س/کنی گزیدن/د .ش/بی ،چ/یزی ب/ه ذهن اب/و
ای//وب س رس//ید و گفت :م//ا ب//االی س//ر رس//ول هللا ص راه میرویم؟! ل//ذا او و
خانوادهاش به گوشهای رفتند و شب را همانجا سپری کردند .س//پس اب//و ای//وب س
موضوع را برای نبی اکرم ص مطرح ک//رد .پیامبر اک//رم ص فرم//ود« :طبقهی
پایین راحتتر است» .اب//و ای//وب س گفت :ب//االی س//قفی ک//ه ش//ما زی//ر آن ،قرار
دارید ،نمیروم .سپس ،نبی اکرم ص به طبقهی باال ،نق/ل مک/ان نم/ود و ابوای/وب
س به طبقهی پایین آم//د .همچ//نین ابوای//وب س ب//رای ن//بی اک//رم ص غ//ذا درس//ت
میکرد .و هنگامی که باقیماندهی غذا را ب//ر میگرداندن//د ،اب//و ای//وب س از مح//ل
انگشتان نبی اکرم ص در غذا میپرسید و بدنبال آن میگش//ت ک//ه از هم//ان مح//ل
بخورد .روزی ،ابوایوب س برای نبی اک//رم ص غ//ذایی درس//ت ک//رد ک//ه در آن،
سیر وجود داشت .هنگ//امی ک//ه غ/ذاها را ب//ه اب//و ای//وب س برگرداندن//د ،از مح//ل
انگشتان نبی اکرم ص پرسید .به او گفتند :نبی اکرم ص از آن ،تناول نفرم//ود .ب//ا
ش/نیدن این س/خن ،ابوای/وب س سراس/یمه ب/ه طبقهی ب/اال رفت و گفت :آی/ا س/یر،
حرام است؟ نبی اکرم ص فرمود« :نه ،ولی من آن را ناگوار و مک//روه میدانم».
ابوایوب س گفت :آنچ//ه را ک//ه ت//و مک//روه و ناپس//ند میدانی ی//ا دانس//تی ،من ن//یز
ناپسند میدانم.
ابوایوب س میگوید :قاب//ل ی//ادآوری اس//ت ک//ه فرش//تگان ن//زد ن//بی اک//رم ص
میآمدند و به او وحی میشد( .به همین خ//اطر ،از خ//وردن گیاه س//یر خ//ودداری
مینمود تا باعث اذیت و آزار فرشتگان نگردد).
باب ( :)32خودداری کردن از ایراد گرفتن از غذا
1334ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َقاَل َ :م ا َر َأْيُت َر ُسوَل ِهَّللا ص َعاَب َطَع اًم ا َق ُّطَ ،ك اَن ِإَذ ا
اْش َتَهاُه َأَك َلُهَ ،وِإْن َلْم َيْش َتِهِه َس َكَت ( .م)2064/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :هرگز ندیدم ک/ه رس/ول هللا ص از غ/ذایی ،عیب
بگیرد؛ اگر آن را دوست داشت ،میخورد .و اگر نه ،سکوت مینمود.
42ـ کتاب لباس و زینت
باب ( :)1کسی در دنیا ابریشم میپوشد که در آخرت بهرهای نداشته باشد .اما بهره گرفتن از
ابریشم و پولش ،مباح میباشد
1335ـ َع ِن اْبِن ُع َم َر ل َقاَل َ :ر َأي ُع َم ُر ُع َطاِرًدا الَّتِم يِمَّى ُيِقيُم ِبالُّسوِق ُح َّل ًة ِس َيَر اَء ،
َو َك اَن َر ُج ًال َيْغ َش ى اْلُم ُلوَك َو ُيِص يُب ِم ْنُهْم َ ،فَقاَل ُع َم ُرَ :ي ا َر ُس وَل الَّل ِه ِإِّني َر َأْيُت ُع َط اِرًدا
ُيِقيُم ِفي الُّسوِق ُح َّلًة ِسَيَر اَء َ ،فَلِو اْش َتَر ْيَتَها َفَلِبْسَتَها ِلُو ُفوِد اْلَع َرِب ِإَذ ا َق ِدُم وا َع َلْي َكَ ،و َأُظُّن ُه
َقاَل َ :و َلِبْسَتَها َيْو َم اْلُج ُمَعِةَ ،فَقاَل َلُه َر ُسوُل الَّل ِه صِ« :إَّنَم ا َيْلَبُس اْلَح ِريَر ِفي الُّ/د ْنَيا َم ْن َال
َخَالَق َلُه ِفي اآلِخَرِة»َ .فَلَّم ا َك اَن َبْع َد َذ ِل َك ُأِتَي َر ُس وُل الَّل ِه ص ِبُح َل ٍل ِس َيَر اَء َ ،فَبَع َث ِإَلى
ُع َم َر ِبُح َّل ٍةَ ،و َبَع َث ِإَلى ُأَس اَم َة ْبِن َزْي ٍد ِبُح َّل ٍةَ ،و َأْع َطى َع ِلَّي ْبَن َأِبي َط اِلٍب ُح َّل ًةَ ،و َق اَل :
«َش ِّقْقَها ُخ ُم ًرا َبْيَن ِنَس اِئَك» َقاَل َفَج اَء ُع َم ُر ِبُح َّلِتِه َيْح ِم ُلَهاَ ،فَق اَل َ :ي ا َر ُس وَل الَّل ِه َبَع ْثَت ِإَلَّي
ِبَهِذِهَ ،و َقْد ُقْلَت ِباَألْم ِس ِفي ُح َّلِة ُع َطاِرٍد َم ا ُقْلَت َ ،فَق اَل ِ« :إِّنى َلْم َأْبَع ْث ِبَه ا ِإَلْي َك ِلَتْلَبَس َها،
َو َلِكِّنى َبَع ْثُت ِبَها ِإَلْيَك ِلُتِص يَب ِبَها» َو َأَّم ا ُأَس اَم ُة َفَر اَح ِفي ُح َّلِتِه َفَنَظَر ِإَلْيِه َر ُسوُل الَّل ِه ص
َنَظًرا َع َر َف َأَّن َر ُسوَل الَّلِه ص َقْد َأْنَك َر َم ا َص َنَع َ ،فَقاَل َ :يا َر ُسوَل الَّلِه َم ا َتْنُظُر ِإَلَّى ؟ َفَأْنَت
َبَع ْثَت ِإَلَّي ِبَها؟ َفَقاَل ِ« :إِّنى َلْم َأْبَع ْث ِإَلْيَك ِلَتْلَبَسَهاَ ،و َلِكِّني َبَع ْثُت ِبَها ِإَلْيَك ِلُتَش ِّقَقَها ُخ ُم ًرا َبْيَن
ِنَس اِئَك»( .م)2068/
ترجمه :ابن عمر ل میگوید :عمر بن خطاب س عطارد تمیمی را دی//د ک//ه در
ب//ازار ،ی//ک دس//ت لب//اس (ازار و ردای) ابریش//می خ//ط داری را ب//رای ف//روش
عرضه نموده است .عطارد کسی بود ک//ه ن//زد پادش//اهان رفت و آم//د داش//ت و از
هدیههای آنان ،بهره مند میشد.
عمر س گفت :یا رس//ول هللا! من عطارد تمیمی را دی//دم ک//ه در ب//ازار ،لب//اس
ابریش//می خ//ط داری را ب//رای ف//روش ،عرض//ه نم//وده ب//ود؛ ای ک//اش! آن را
میخریدی و هنگام استقبال هیئتهای بلند پایهی ع//رب آن را میپوش//یدی .راوی
میگوید :گمان میکنم که اضافه نم/ود :روز جمع/ه هم آن را میپوش/یدی .رس/ول
هللا ص فرمود« :کسی در دنیا لب//اس ابریش//می میپوش//د ،ک//ه به//رهای در آخ//رت
نداشته باش/د» .بع/د از آن ،لباسه/ای ابریش/می خ/ط داری خ/دمت رس/ول هللا ص
آوردند .پیامبر اکرم ص یکی از آن لباسها را ب//رای عم//ر بن خطاب س فرس//تاد.
همچنین یک لباس برای اسامه بن زیدس ،و ی//ک لب//اس ب//رای علی بن ابی ط//الب
س فرستاد و فرمود« :آن را پاره کن و ب//رای زن//ان خ//انوادهات روس//ری درس//ت
کن» .عمر بن خطاب س با لباسش نزد رسول هللا ص آمد و گفت :ی//ا رس//ول هللا!
شما در حالی این لباس را برایم فرس//تادید ک//ه دی//روز درب//ارهی لب//اس عطارد آن
سخنان را ایراد فرمودید؟ رسول اکرم ص فرمود« :آن را برایت نفرس//تادم ت//ا آن
را بپوش//ی؛ بلک//ه فرس//تادم ت//ا از آن ،اس//تفادهی دیگ//ری ب//بری» .راوی میگوی//د:
اسامه س لباسش را پوشید و نزد رسول هللا ص رفت .نبی اکرم ص به او نگ//اهی
انداخت طوریکه اسامه س از نگاه پیامبر ص متوجه ش//د ک//ه ک//ارش را نپس//ندیده
است .لذا گفت :یا رسول هللا! چرا اینگونه نگاه میکنی؟ خود شما آن را ب//رای من
فرستادید؟ پیامبر اکرم ص فرمود« :من آن را نفرستادم تا بپوشی؛ بلک//ه فرس//تادم
تا پاره کنی و میان زنان خانوادهات ،تقسیم نمایی».
باب ( :)2هر کس ،در دنیا ابریشم بپوشد ،در آخرت از آن ،محروم میشود
1336ـ َع ْن َخ ِليَفَة ْبِن َكْع ٍب َأِبي ُذ ْبَياَن َقاَل َ :سِم ْع ُت َع ْبَد ِهَّللا ْبَن الُّز َبْيِر َيْخ ُطُب َيُق وُل:
َأَال َال ُتْلِبُس وا ِنَس اَء ُك ُم اْلَح ِر يَر َ ،ف ِإِّنى َس ِم ْع ُت ُع َم َر ْبَن اْلَخ َّط اِب َيُق وُلَ :ق اَل
َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :ال َتْلَبُسوا اْلَح ِريَر َ ،فِإَّنُه َم ْن َلِبَس ُه ِفي الُّد ْنَياَ ،لْم َيْلَبْسُه ِفي اآلِخ َرِة»( .م/
)2069
ترجمـــه :ابوذبیان؛ خلیف//ه بن کعب؛ میگوی//د :ش//نیدم ک//ه عبدهللا بن زب//یر ل
سخنرانی میکرد و میگفت :مبادا زنانتان را لباسهای ابریش//می بپوش//انید؛ زی//را
من شنیدم که عمر بن خطاب س میگفت :رسول هللا ص فرمود« :لباس ابریش//می
نپوشید؛ زیرا هرکس در دنیا ،لب//اس ابریش//می بپوش//د ،در آخ//رت از آن ،مح//روم
میشود».
(عالمه نووی در شرح صحیح مسلم میگوید :این ،مذهب ابن زبیر است .و بع//د
از او اجماع شده است ک/ه پوش/یدن لب/اس ابریش/می ب/رای زن/ان ،مب/اح اس/ت .و این
حدیث در مورد مردان اس/ت؛ چنانک/ه توض/یح آن در ح/دیث قبلی بیان گردی/د و در
احادیث بعدی خواهد آمد .همچنین پیامبر اکرم ص در حدیث معروفی درب//ارهی طال
و ابریش//م فرم//ود« :این دو ب//رای م//ردان امتم ،ح//رام ،و ب//رای زن//ان امتم ،حالل
هستند» .شرح نووی با اندکی تصرف
باب ( :)3پوشیدن عبای ابریشمی شایسته پرهیزگاران نیست
1337ـ َع ْن ُع ْقَبَة ْبِن َعاِم ٍر س َأَّنُه َقاَل ُ :أْهِدَى ِلَر ُسوِل ِهَّللا ص َفُّر وُج َح ِر يٍر َ ،فَلِبَس ُه
ُثَّم َص َّلى ِفيِ/هُ ،ثَّم اْنَص َر َف َفَنَز َع ُه َنْز ًع ا َش ِد يًداَ ،ك اْلَك اِرِه َل ُهُ ،ثَّم َق اَل «َال َيْنَبِغ ى َه َذ ا
ِلْلُم َّتِقيَن »( .م)2075/
ترجمه :عقبه بن عامرس میگوید :عبایی ابریشمی به رسول الله ص اهدا نمودند.
پیامبر اکرم ص آن را پوشید و با آن ،نم//از خوان//د .پس از اتم//ام نم//از ،ب//ه س//رعت،
مانند کسیکه آن را نپسندیده باشد ،از تن بیرون آورد و فرمود« :این لباس ،شایستهی
اهل تقوا نیست».
باب ( :)4پوشیدن ابریشم ،ممنوع است مگر اینکه به اندازهی دو انگشت باشد
1338ـ َع ْن َأِبي ُع ْثَم اَن س َقاَل َ :كَتَب ِإَلْيَنا ُع َم ُر َو َنْح ُن ِبَأْذ َر ِبيَج اَن َ ،يا ُع ْتَبَة ْبَن َفْر َق ٍد
ِإَّنُه َلْيَس ِم ْن َكِّد َك َو َال ِم ْن َكِّد َأِبيَك َو َال ِم ْن َكِّد ُأِّم َك َ ،فَأْش ِبِع اْلُم ْس ِلِم يَن ِفي ِر َح اِلِهْم ِ ،مَّم ا
َتْش َبُع ِم ْن ُه ِفي َر ْح ِل َكَ ،و ِإَّي اُك ْم َو الَّتَنُّع َم َ ،و ِزَّى َأْه ِل الِّش ْر ِك َ ،و َلُب وَس اْلَح ِر يِر َف ِإَّن
َر ُسوَل ِهَّللا ص َنَهى َع ْن َلُبوِس اْلَح ِر يِر َ ،قاَل ِإَّال َهَك َذ اَ ،و َر َفَع َلَنا َر ُسوُل ِهَّللا ص ِإْص َبَع ْيِه
143 -42کتاب لباس و زینت
اْلُو ْس َطى َو الَّسَّباَبَة َوَضَّم ُهَم اَ ،قاَل ُز َهْيٌرَ :قاَل َعاِص ٌم َ :هَذ ا ِفي اْلِكَتاِبَ ،قاَل َ :و َر َفَع ُز َهْي ٌر
ِإْص َبَع ْيِه( .م)2069/
ترجمه :ابو عثمان س میگوید :ما در آذربایجان ب//ودیم ک//ه عم//ر بن خطاب س
طی نامهای به ما نوشت :ای عتبه بن فرقد! آنچه مصرف میکنی ،ن//تیجهی تالش
تو و پدر و مادرت نیست؛ لذا همان چیزی که خودت در منزلت میخوری و سیر
میکنی از همان چیز نیز به مسلمانان بده تا بخورند و سیر شوند .و از رفاه طلبی
و خوش/گذرانی وپوش/یدن لب/اس مش/رکان و لب/اس ابریش/می ،پره/یز کنید؛ زی/را
رسول هللا ص از پوشیدن لباس ابریشمی ،من//ع فرم//ود مگ//ر اینک//ه ب//ه این ان//دازه
باش//د .و پیامبر اک//رم ص دو انگش//ت س//بابه و میان//ه را بلن//د ک//رد و ب//ه یک//دیگر
چسباند (و اینگونه مقدار جایز ابریشم را به ما نشان داد).
زهیر (راوی از عاصم) میگوید :عاصم (راوی از ابوعثمان) گفت :در کت//اب
همینگونه آمده است .و زهیر هم دو انگشتش را بلند کرد.
1339ـ َع ْن ُس َو ْيِد ْبِن َغ َفَلَةَ :أَّن ُع َم َر ْبَن اْلَخ َّطاَب س َخ َطَب ِبا َج اِبَيِة اَل َ :هى ِبُّي
َن َن َفَق ْل
ِهَّللا ص َع ْن ُلْبِس اْلَح ِريِر ِ ،إَّال َم ْو ِض َع ِإْص َبَع ْيِن َأْو َثَالٍث َأْو َأْر َبٍع( .م)2069/
ترجمه :سوید بن غفله میگوید :عمر بن خطاب س در جابیه (ش//هری در ش//ام)
سخنرانی نمود و گفت :رسول هللا ص از پوشیدن ابریشم ،منع فرمود مگ//ر اینک//ه
به اندازهی دو یا سه یا چهار انگشت باشد.
باب ( :)5پوشیدن قبای ابریشمی ،ممنوع است
1340ـ عن َج اِبَر ْبَن َع ْبِد ِهَّللا ل قالَ :لِبَس الَّنِبُّى ص َيْو ًم ا َقَباًء ِم ْن ِد يَباٍج ُأْه ِدَى َل ُه،
ُثَّم َأْو َش َك َأْن َنَزَعُهَ ،فَأْر َسَل ِبِه ِإَلى ُع َم َر ْبِن اْلَخ َّطاِبَ ،فِقيَل َلُهَ :قْد َأْو َش َك َم ا َنَزْعَت ُهَ ،ي ا
َر ُسوَل ِهَّللا َفَقاَل َ« :نَهاِنى َع ْنُه ِج ْبِر يُل َع َليِه الَّس اَل ُم »َ ،فَج اَءُه ُع َم ُر َيْبِكىَ ،فَقاَل َ :ي ا َر ُس وَل
ِهَّللاَ ،ك ِر ْهَت َأْم ًرا َو َأْع َطْيَتِنيِ/هَ ،فَم ا ِلي؟ َق اَل ِ« :إِّنى َلْم ُأْع ِط َك ُه ِلَتْلَبَس ُهِ ،إَّنَم ا َأْع َطْيُتَك ُه
َتِبيُعُه» َفَباَعُه ِبَأْلَفْى ِد ْر َهٍم ( .م)2070/
ترجمه :جابر بن عبدهللا ل میگوید :روزی ،نبی اکرم ص ی//ک قب//ای ابریش//می
که به وی هدیه داده بودن//د ،پوش//ید؛ ام//ا دی//ری نگذش//ت ک//ه آن را ب//یرون آورد و
برای عمر بن خطاب س فرستاد .مردم گفتند :یا رسول الله! خیلی زود آن را بیرون
آوردید!؟ فرمود« :جبرئیل مرا از پوشیدن آن ،منع نمود» .آنگاه عمر س گریان ن//زد
پیامبر اکرم ص آمد و گفت :یا رسول الله! چیزی را ک//ه ش//ما پس//ند نکردی//د ،ب//ه من
عطا نمودید؛ حال من چه خواهد شد؟! رسول اکرم ص فرمود« :به ت//و عطا نک//ردم
که آن را بپوشی؛ بلکه به تو بخشیدم تا آن را بفروشی» .راوی میگوید :آنگاه ،عم//ر
س آن را به دو هزار درهم فروخت.
باب ( :)6اجازهی پوشیدن لباس ابریشم هنگام بیماری
ترجمــهَ :عن َأَنَس ْبَن َم اِلٍك سَ :أَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َر َّخ َص ِلَع ْب ِد الَّ//رْح َمِن ْبِن َع ْو ٍف
َو الُّز َبْيِر ْبِن اْلَعَّو اِم ِ ،في اْلُقُم ِص اْلَح ِر يِر ِفي الَّس َفِر ِ ،م ْن ِح َّك ٍة َك اَنْت ِبِهَم ا َأْو َو َج ٍع َك اَن
ِبِهَم اَ ،و ِفي َر واَيٍةَ :ش كوا إَلی َر ُسوِل ِهللا الَقمَل ( .م)2076/
مختصر صحیح مسلم 144
رس//ول الل//ه ص ج//ایز اس//ت .و بع//د از ایش//ان ب//ه آث//ار هیچکس دیگ//ری ج//ایز
نیست).
باب ( :)8قطعه قطعه نمودن پارچهی ابریشمی و درست کردن روسری برای زنان
1343ـ َع ْن َع ِلٍّى سَ :أَّن ُأَكْيِدَر ُدوَم َة َأْهَدى ِإَلى الَّنِبِّى ص َثْو َب َح ِر يٍرَ ،فَأْع َطاُه َع ِلًّيا
َفَقاَل َ« :ش ِّقْقُه ُخ ُم ًرا َبْيَن اْلَفَو اِط ِم »( .م)2071/
ترجمه :از علی بن ابی طالب س روایت است کهُ :اکیدر بن عبدالملک اه//ل دوم//ه
(نام شهری) یک لباس ابریشمی به نبی اکرم ص هدی//ه نم//ود .پیامبر گ//رامی اس//الم
ص آن را به علی س عنایت کرد و فرمود« :آنرا قطعه قطع//ه کن و ب//رای فاطمهه//ا
(فاطمه دخ/تر رس/ول الل/ه ص ،فاطم/ه دخ/تر اس/د؛ م/ادر علی بن ابی ط/الب س؛ و
فاطمه دختر حمزه س) روسری درست کن».
بــاب ( :)9پوشــیدن لباسهــایی کــه دارای خطهــای ابریشــمی هســتند و لبــاس زرد و انگشــتر
طالیی ،ممنوع میباشد
1344ـ َع ْن َع ِلِّى ْبِن َأِبي َط اِلٍب َأَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َنَهى َع ْن ُلْبِس اْلَقِّس ِّى ،
َو اْلُمَع ْص َفِر َ ،و َع ْن َتَخ ُّتِم الَّذ َهِبَ ،و َع ْن ِقَر اَءِة اْلُقْر آِن ِفي الُّر ُك وِع( .م)2078/
ترجمه :علی بن ابی طالب س میگوید :رسول هللا ص از پوشیدن لباسهایی ک//ه
دارای خطه//ای ابریش//می هس//تند ،لباس//های زرد رن//گ ،انگش//تر طالیی و قرآن
خواندن در رکوع ،منع فرمود.
َأ ْل
1345ـ َعن َع ْبَد ِهَّللا ْبَن َع ْم ِرو ْبِن ا َع اِص ل َق اَل َ :ر ى َر ُس وُل ِهَّللا ص َع َلَّي َث ْو َبْيِن
ُمَع ْص َفَر ْيِن َ ،فَقاَل ِ« :إَّن َهِذِه ِم ْن ِثَياِب اْلُك َّفاِرَ ،فَال َتْلَبْس َها»( .م)2077/
ترجمــه :عبدهللا بن عم//رو بن ع//اص ل میگوی//د :رس//ول هللا ص دو لب//اس زرد
رنگ به تنم دید؛ پس فرمود« :اینها لباس کافران هستند؛ لذا تو آنها را نپوش».
باب ( :)24هللا متعال با سه گروه ،حرف نمیزند و به سوی آنان ،نگاه نمیکند
1360ـ َع ْن َأِبي َذ ٍّر س َع ِن الَّنِبِّى ص َقاَل َ« :ثَالَثٌة َال ُيَك ِّلُم ُهُم ُهَّللا َي ْو َم اْلِقَياَم ِةَ ،و َال
َيْنُظُر ِإَلْيِهْم َ ،و َال ُيَز ِّك يِهْم َ ،و َلُهْم َع َذ اٌب َأِليٌم » َقاَل َفَقَر َأَها َر ُسوُل ِهَّللا ص َثَالَث ِمَر اٍر َ ،قاَل
َأُبو َذ ٍّر َ :خاُبوا َو َخ ِس ُرواَ ،م ْن ُهْم َيا َر ُسوَل ِهَّللا؟ َقاَل « :اْلُم ْس ِبُل ِاَزاَرُه َو اْلَم َّن اُن َ ،و اْلُم َنِّف ُق
ِس ْلَع َتُه ِباْلَحِلِف اْلَك اِذِب»( .م)106/
ترجمه :از ابوذر س روایت است که ن//بی اک//رم ص فرم//ود« :روز قیامت ،هللا
متعال با سه گروه ،ح//رف نمیزن//د ،ب//ه س//وی آن//ان ،نگ//اه نمیکن//د ،آنه//ا را پ//اک
نمیگرداند و دچار عذاب دردناکی میش//وند» .رس//ول هللا ص این جمالت را س//ه
بار ،تکرار نمود .ابوذر س گفت :ناکام شدند و زی//ان کردن//د؛ ی//ا رس//ول هللا! آن//ان
چ//ه کس//انی هس//تند؟ فرم//ود« :کس//یکه ازارش را پ//ایین میان//دازد ،و کس//یکه
میبخشد و منت میگذارد ،و کسیکه ب/ا س/وگند دروغین ،ب/ازار ک/االیش را گ/رم
میکند».
149 -42کتاب لباس و زینت
باب ( :)27فرشتگان به خانهای که درآن ،سگ و عکس ،وجود داشته باشد ،وارد نمیشوند
1363ـ َعن َم ْيُم وَنُة لَ :أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َأْص َبَح َيْو ًم ا َو اِجًم اَ ،فَق اَلْت َم ْيُم وَن ُةَ :ي ا
َر ُسوَل ِهَّللا َلَقِد اْسَتْنَكْر ُت َهْيَئَتَك ُم ْنُذ اْلَيْو ِم َ ،قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صِ« :إَّن ِج ْبِر يَل َك اَن َو َعَد ِنى
َأْن َيْلَقاِنى الَّلْيَل َةَ ،فَلْم َيْلَقِنىَ ،أَم َوِهَّللا َم ا َأْخ َلَفِنى» َق اَل َفَظ َّل َر ُس وُل ِهَّللا ص َيْو َم ُه َذ ِل َك ،
َع َلى َذ ِلَك ُ ،ثَّم َو َقَع ِفي َنْفِس ِه ِج ْر ُو َك ْلٍب َتْح َت ُفْس َطاٍط َلَناَ ،فَأَم َر ِب ِه َف ُأْخ ِر َج ُ ،ثَّم َأَخ َذ ِبَي ِدِه
َم اًء َفَنَض َح َم َكاَن ُهَ ،فَلَّم ا َأْمَس ى َلِقَي ُه ِج ْبِر يُلَ ،فَق اَل َل ُهَ« :ق ْد ُكْنَت َو َع ْدَتِنى َأْن َتْلَق اِنى
اْلَباِر َح َة» َقاَل َأَج ْل َ ،و َلِكَّنا َال َن ْد ُخ ُل َبْيًت ا ِفيِ/ه َك ْلٌب َو َال ُص وَر ٌةَ ،فَأْص َبَح َر ُس وُل ِهَّللا ص
َيْو َم ِئ ٍذ َ ،ف َأَم َر ِبَقْت ِل اْلِكَالِبَ ،ح َّتى ِإَّن ُه َي ْأُم ُر ِبَقْت ِل َك ْلِب اْلَح اِئ ِط الَّص ِغ يِر َ ،و َيْت ُر ُك َك ْلَب
اْلَح اِئِط اْلَك ِبيِر( .م)2105/
ترجمه :از میمونه ل روایت است که روزی ،رسول الله ص در حالی صبح نم//ود
که چهرهاش گرفته و نگران بود .میمونه ل گفت :یا رسول الله! امروز ،چه//رهات را
متغیر و دگرگون میبینم؟ رسول الله ص فرمود« :جبریل به من وع//ده داد ک//ه ش//ب
به مالقات من میآید؛ ولی نیامد .سوگند به الله ،تاکنون ،خل/ف وع/ده ننم/وده اس/ت».
راوی میگوید :رسول الله ص آن روزش را با نگرانی ،سپری نمود .سپس به یادش
آمد که توله سگی زیر پرده وجود دارد .آنگاه دس//تور داد و آن تول//ه س//گ را ب//یرون
کردند .پس از آن ،پیامبر اک//رم ص ب//ا دس//تش مق//داری آب برداش//ت و در ج//ای آن،
پاشید .هنگامی که شب فرا رسید ،جبریل به مالقات رسول الله ص آمد .پیامبر اک//رم
ص به او فرمود« :به من وعده داده بودی که دیشب به مالقاتم بیایی» .جبری//ل گفت:
بله ،ولی ما به خانهای ک/ه در آن ،س/گ و عکس باش/د ،وارد نمیش/ویم .ص/بح روز
مختصر صحیح مسلم 150
بعد ،رسول الله ص دستور داد تا س/گها را بکش/ند؛ ت/ا ج/ایی ک/ه دس/تور میداد ت/ا
سگ باغ کوچک را بکشند و سگ باغ بزرگ را بگذارند.
(البته از این حکم ،سگ گلهی کشاورزی و ش//کار ،اس//تثنا ش//ده اس//ت .و ن//زد
بعضی هم حکم کشتن سگها ،منسوخ شده است ).مترجم
1364ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :ال َتْد ُخ ُل اْلَم َالِئَك ُة َبْيًتا ِفيِه َتَم اِثيُ/ل
َأْو َتَص اِو يُر»( .م)2106/
ترجمه :ابو هریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :فرشتگان به خانهای که
در آن عکس و تصویر وجود داشته باشد ،وارد نمیشوند».
باب ( :)28فرشتگان به خانهای که در آن ،تصویر وجود داشــته باشــد ،وارد نمیشــوند مگــر
اینکه نقشی بر پارچه باشد
1365ـ َع ْن ُبْس ِر ْب ِن َس ِع يٍد َع ْن َز ْي ِد ْب ِن َخ اِل ٍد َ ،ع ْن َأِبي َطْل َح َة س ـ َص اِحِب
َر ُسوِل الَّل ِه ص ـ َأَّن ُه َق اَل ِ :إَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َق اَل ِ« :إَّن اْلَم َالِئَك َة َال َت ْد ُخ ُل َبْيًت ا ِفيِ/ه
ُصوَر ٌة»َ ،قاَل ُبْسٌرُ :ثَّم اْش َتَك ى َز ْيٌد َبْعُدَ ،فُع ْد َناُهَ ،ف ِإَذ ا َع َلى َباِب ِه ِس ْتٌر ِفيِ/ه ُص وَر ٌةَ ،ق اَل
َفُقْلُت ِلُع َبْيِد ِهَّللا اْلَخ ْو َالِنِّى َ ،ر ِبيِب َم ْيُم وَنَةَ ،ز ْو ِج الَّنِبِّي صَ :أَلْم ُيْخ ِبْر َن ا َزْي ٌد َع ِن الُّص َو ِر
َيْو َم اَألَّو ِل ؟ َفَقاَل ُع َبْيُد ِهَّللاَ :أَلْم َتْس َم ْعُه ِح يَن َقاَل ِ« :إَّال َر ْقًم ا ِفي َثْو ٍب»( .م)2106/
ترجمهُ :بسر بن سعید از زی/د بن خال/د از ابوطلح/ه س ص/حابی رس/ول هللا ص
روایت میکن//د ک//ه :رس//ول هللا ص فرم//ود« :فرش//تگان ب//ه خ//انهای ک//ه در آن،
تصویر وجود داشته باشد ،وارد نمیشوند»ُ .بسر میگوید :بعد از آن ،زید مریض
شد و ما به عیادت ایشان رفتیم و دیدیم که ب//ر دروازهی خ//انهی او پ//ردهای عکس
دار آویزان است .من به عبیدهللا خوالنی؛ دست پروردهی زینب ل همس//ر گ//رامی
نبی اکرم ص؛ گفتم :آی/ا زی/د در گذش/ته درب/ارهی عکس/ها ب/رای م/ا ح/دیثی بیان
نکرد؟! عبیدهللا جواب داد :آی//ا نش//نیدی ک//ه گفت« :مگ//ر اینک//ه نقش//ی ب//ر پارچ//ه
باشد»( .این ،اشکالی ندارد).
باب ( :)29کراهیت پردهی عکس دار ،و اینکه قطعه قطعه گردید و به بالش ،تبدیل شد
1366ـ َعن َعاِئَشَة ل قالتَ :د َخ َل َع َلَّي َر ُسوُل ِهَّللا ص َو َقْد َس َتْر ُت َس ْهَو ًة ِلي ِبِق َر اٍم
ِفيِه َتَم اِثيُلَ ،فَلَّم ا َر آُه َهَتَك ُه َو َتَلَّوَن َو ْج ُهُه َو َقاَل َ« :يا َعاِئَش ُة َأَشُّد الَّناِس َع َذ اًبا ِع ْنَد ِهَّللاَ ،يْو َم
اْلِقَياَم ِة ،اَّل ِذ يَن ُيَض اُهوَن ِبَخ ْل ِق ِهَّللا»َ .ق اَلْت َعاِئَش ُةَ :فَقَطْعَن اُه َفَجَع ْلَن ا ِم ْن ُه ِو َس اَد ًة َأْو
ِو َس اَد َتْيِن ( .م)2107/
ترجمــه :عایشه ل میگوی//د :رس//ول هللا ص ب//ه خ//انهی من تش//ریف آوردن//د در
حالی که من روی یک کمد دیواری ،پردهی ن//ازک و عکس داری آوی//زان نم//وده
ب//ودم .هنگ//امی ک//ه پیامبر اک//رم ص پ//رده را دی//د ،آن را پ//اره نم//ود و چه//رهاش
دگرگون گردید و فرمود« :ای عایش//ه! روز قیامت ،ن//زد هللا متع//ال ،س//ختترین
عذاب را کسانی میبینند که آفرینش هللا متعال را شبیه سازی میکنند».
عایشه لمیگوید :ما آن پرده را پاره ک//ردیم و ی//ک ی//ا دو ب//الش از آن ،درس//ت
کردیم.
151 -42کتاب لباس و زینت
1367ـ َع ْن َعاِئَش َة َق اَلْت َ :ق ِد َم َر ُس وُل ِهَّللا ص ِم ْن َس َفٍرَ ،و َق ْد َس َّتْر ُت َع َلى َب اِبى
ُدْر ُنوًك ا ِفيِه اْلَخ ْيُل َذ َو اُت اَألْج ِنَحِةَ ،فَأَم َرِنى َفَنَزْع ُتُه( .م)2107/
عایشه ل میگوید :رسول هللا ص از سفری تشریف آورد در ح//الی ک//ه من ب//ر
دِر خانهام پردهای آوی/زان نم/وده ب/ودم ک/ه عکس اس/بهای ب/ال دار ب/ر آن ،نقش
بسته بود؛ پس پیامبر اکرم ص به من دستور داد و من آن را پایین آوردم.
باب ( :)30در مورد متکایی که تصویر داشته باشد
1368ـ َع ْن َعاِئَشَة ل َأَّنَها اْش َتَر ْت ُنْمَر َقًة ِفيَها َتَص اِو يُرَ ،فَلَّم ا َر آَه ا َر ُس وُل ِهَّللا ص
َقاَم َع َلى اْلَباِب َفَلْم َيْد ُخ ْل َ ،فَعَر ْفُت ـ َأْو َفُع ِرَفْت ـ ِفي َو ْج ِهِه اْلَك َر اِهَيُةَ ،فَق اَلْت َ :ي ا َر ُس وَل
ِهَّللا َأُت وُب ِإَلى ِهَّللا َو ِإَلى َر ُس وِلِهَ ،فَم اَذ ا َأْذ َنْبُت ؟ َفَق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :م ا َب اُل َه ِذِه
الُّنْم ُر َق ِة»؟ َفَق اَلِت :اْش َتَر ْيُتَها َل َك َ ،تْقُع ُد َع َلْيَه ا َو َتَو َّس ُدَهاَ ،فَق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صِ« :إَّن
َأْص َح اَب َهِذِه الُّص َو ِر ُيَع َّذ ُبوَن َ ،و ُيَقاُل َلُهْم َ :أْح ُيوا َم ا َخ َلْقُتْم » ُثَّم َقاَل ِ« :إَّن اْلَبْيَت اَّلِذ ي ِفي ِ/ه
الُّص َو ُر َال َتْد ُخ ُلُه اْلَم َالِئَك ُة» و فی روايةَ :قاَلْت َفَأَخ ْذ ُت ُه َفَجَع ْلُت ُه ِم ْر َفَقَتْيِن َ ،فَك اَن َيْر َتِف ُق
ِبِهَم ا ِفي اْلَبْيِت( .م)2107/
ترجمــه :عایش//ه ل میگوی//د :متک//ایی (پش//تی) خری//دم ک//ه دارای تص//ویر ب//ود.
هنگامی که رسول هللا ص آن را دید ،کنار در ،توقف ک//رد و وارد خان//ه نش//د .من
که آثار ناراحتی را در چهرهاش دیدم ،گفتم :یا رسول الله! نزد الله و پیامبرش توب//ه
میکنم؛ چه خطایی م/رتکب ش/دهام؟ رس/ول الل/ه ص فرم/ود« :این متک/ا چیس/ت»؟
عرض کردم :یا رسول الله! آن را برای ش/ما خری/دهام ت/ا روی آن بنش/ینید و ب/ر آن
تکیه زنید .رس/ول الل/ه ص فرم/ود « :روز قیامت ،ترس/یم کنن/دگان این تص/اویر
عذاب داده خواهند شد .و به آنان گفته میشود :آنچه را که آفریدهای//د ،زن//ده کنید».
واف//زود« :ه//ر خانهای ک//ه در آن ،تص//ویر باش//د ،فرش//تگان (رحمت) وارد آن
نخواهند شد».
ـ و در روایتی آم//ده اس//ت ک//ه عایش//ه ل گفت :آن را دو متک//ا درس//ت ک//ردم و
پیامبر اک//رم ص در خان//ه ب//ه آنه//ا تکیه میداد( .چ//نین ب//ه نظ//ر میرس//د ک//ه این
روایت ،بخشی از روایت قبلی باشد ).وهللا اعلم
(به هر حال ،نظر جمهور این است ک//ه اگ//ر تص//ویر زی//ر دس//ت و پ//ا باش//د و
مورد اهانت قرار گ/یرد و روی دی/وار و ب/اال نباش/د ،اش/کالی ن/دارد ).ن/ووی ب/ا
اختصار
باب ( :)31عذاب کسانی که تصویر میکشند در روز قیامت
1369ـ َع ْن َسِع يِد ْبِن َأِبي اْلَحَس ِن َقاَل َ :ج اَء َر ُجٌل ِإَلى اْبِن َعَّباٍس ل َفَق اَل ِ :إِّني َر ُج ٌل
ُأَصِّو ُر َهِذِه الُّص َو َر َ ،فَأْفِتِنى ِفيَهاَ ،فَقاَل َلُه :اْدُن ِم ِّنىَ ،ف َدَنا ِم ْن ُهُ ،ثَّم َق اَل :اْدُن ِم ِّنىَ ،ف َدَنا
َح َّتى َو َض َع َيَد ُه َع َلى َر ْأِس ِهَ ،قاَل ُ :أَنِّبُئَك ِبَم ا َسِم ْع ُت ِم ْن َر ُسوِل ِهَّللا صَس ِم ْع ُت َر ُس وَل ِهَّللا
ص َيُقوُلُ« :ك ُّل ُمَص ِّو ٍر ِفي الَّن اِر َ ،يْج َع ُل َل ُهِ ،بُك ِّل ُص وَرٍة َص َّوَر َها َنْفًس ا َفُتَع ِّذ ُب ُه ِفي
َج َهَّنَم » َو َقاَل ِ :إْن ُكْنَت َال ُبَّد َفاِع ًالَ ،فاْص َنِع الَّش َجَر َو َم ا َال َنْفَس َلُه( .م)2110/
مختصر صحیح مسلم 152
ترجمه :سعید بن ابی الحسن میگوید :مردی ن//زد ابن عب//اس ل آم//د و گفت :من
کسی هستم که این تصویرها را میکشم؛ دربارهی آنها به من فتوا ب//ده .ابن عب//اس
ل به او گفت :نزدیک بیا .آن مرد ،مقداری نزدیک آمد .ابن عباس ل دوباره گفت:
نزدیک بیا .این بار ،آن مرد به اندازهای نزدیک آمد که ابن عباس ل دستش را بر
س//ر او گذاش//ت و گفت :آنچ//ه را ک//ه از رس//ول هللا ص ش//نیدهام ب//ه اطالع ت//و
میرسانم؛ شنیدم که رسول هللا ص میفرمود« :هرکس ،تصویر بکشد ،جایش در
جهنم اس//ت و در مقاب//ل ه//ر تص//ویری ک//ه میکش//د ،ی//ک موج//ود زن//ده ،آفری//ده
میشود و آن موجود زنده او را در جهنم ،عذاب میدهد» .آنگاه ،ابن عباس ل ب//ه
آن مرد گفت :اگر حتمًا میخواهی تصویر بکشی ،تصاویر درخت و غیر جان//دار
رسم کن.
باب ( :)32سخت گیری بر کسانی که تصویر میکشند
1370ـ َع ْن َأِبي ُز ْر َع َة س َقاَل َ :د َخ ْلُت َم َع َأِبي ُهَر ْي َر َة ِفي َداِر َم ْر َو اَن َف َر َأى ِفيَه ا
َتَص اِو يَر َ ،فَقاَل َسِم ْع ُت َر ُس وَل ِهَّللا ص َيُق وُلَ« :ق اَل ُهَّللا ﻷَ :و َم ْن َأْظَلُم ِمَّم ْن َذ َهَب َيْخ ُل ُق
َخ ْلًقا َكَخ ْلِقى؟ َفْلَيْخ ُلُقوا َذ َّر ًةَ ،أْو ِلَيْخ ُلُقوا َح َّبًةَ ،أْو ِلَيْخ ُلُقوا َش ِع يَر ًة»( .م)2111/
ترجمه :ابوزرعه میگوید :همراه ابوهریره س وارد منزل م//روان ش//دم .او در
آنج//ا ،تص//اویری دی//د و گفت :ش//نیدم ک//ه رس//ول هللا ص میگفت« :هللا متع//ال
میفرماید :چه کسی ستمکارتر از فردی است ک//ه تالش میکن//د ت//ا مانن//د آف//رینش
من بیافریند؛ پس مورچهای یا دانهای گندم و یا دانهای جو بیافرین//د»( .از آنج//ایی
که توانایی آفریدن چیزی را ندارد ،پس با تصویر کش//یدن ،خ//ودش را ب//ه عن//وان
خالق و آفریننده معرفی نکند).
باب ( :)33ممنوعیت در دست نمودن انگشتر طالیی و نوشیدن در ظــرف نقــرهای و پوشــیدن
لباسهای ابریشمی و دیباج (نوعی ابریشم نفیس)
1371ـ َعن اْلَبَر اِء ْبِن َعاِزٍب س َقالَ :أَم َر َنا َر ُسوُل ِهَّللا ص ِبَس ْبٍعَ ،و َنَهاَنا َع ْن َس ْبٍع،
َأَم َر َنا ِبِعَياَد ِة اْلَم ِر يِضَ ،و اِّتَباِع اْلَج َناَز ِةَ ،و َتْش ِم يِت اْلَع اِط ِسَ ،وِإْب َر اِر اْلَقَس ِم َ ،أِو اْلُم ْقِس ِم ،
َو َنْص ِر اْلَم ْظُلوِم َ ،و ِإَج اَبِة الَّد اِع ىَ ،وِإْفَش اِء الَّس َالِم َ ،و َنَهاَن ا َع ْن َخ َو اِتيَم ـ َأْو َ :ع ْن َتَخ ُّتٍم ـ
ِبالَّ///ذ َهِبَ ،و َع ْن ُش ْر ٍب ِباْلِفَّض ِةَ ،و َع ِن اْلَم َي اِثِر َ ،و َع ِن اْلَقِّس ِّى َ ،و َع ْن ُلْبِس اْلَح ِر يِر
َو اِإل ْسَتْبَر ِق َو الِّديَباِج( .م)2066/
ترجمه :براء بن عازب س میگوید :رس/ول هللا ص م/ا را ب/ه انج/ام هفت ک/ار،
امر فرمود و از انجام هفت کار دیگ/ر ،من/ع ک/رد .آنچ/ه م/ا را ب/ه آن ،ام/ر ک/رد،
عبارتند از )1( :عیادت م//ریض ( )2تش//ییع جن//ازه ( )3ج//واب دادن عطس//ه ()4
عمل به سوگند وعهد یا اجابت کسیکه سوگند ی//اد میکن//د ( )5کم//ک و ی//اری ب//ه
مظلوم ( )6قبول دعوت ( )7گسترش دادن سالم.
و کارهایی که از آنها منع کرد ،عبارتند از )1( :در دست نمودن انگش//تر طال
( )2نوشیدن در ظروف نقرهای ( )3اس//تعمال ک//ردن زین و پ//االن ابریش//می ()4
استفاده از قسی (نوعی لباس که ابریش/م در آن بک/ار رفت/ه اس/ت) ( )5اس/تفاده از
153 -42کتاب لباس و زینت
باب ( :)35نبی اکرم ص یک انگشتر نقرهای در دست نمود که محمد رســول هللا بــر آن حــک
شده بود و خلفای بعد از او نیز همان انگشتر را در دست نمودند
1374ـ َع ِن اْبِن ُع َم َر ل َقاَل :اَّتَخ َذ َر ُسوُل ِهَّللا ص َخاَتًم ا ِم ْن َو ِر ٍق َفَك اَن ِفي َي ِدِهُ ،ثَّم
َك اَن ِفي َيِد َأِبي َبْك ٍرُ ،ثَّم َك اَن ِفي َيِد ُع َم َر ُ ،ثَّم َك اَن ِفي َيِد ُع ْثَم اَن َ ،ح َّتى َو َق َع ِم ْن ُه ِفي ِبْئ ِر
َأِريٍسَ ،نْقُش ُهُ :مَحَّم ٌد َر ُسوُل ِهَّللا( .م)2091/
ترجمه :ابن عمر ل میگوید :رسول الله ص ی//ک انگش//تر نق//رهای س//اخت و
در دس//ت ایش//ان ب//ود .بع//د از ایش//ان ،در دس//ت اب//وبکر س؛ س//پس در دس//ت
عمرس ؛ و بعد از آن ،در دست عثمان س بود؛ تا اینکه از دست عثم//ان س در
چاه اریس (چاهی در نزدیکی قبا در مدینه) افتاد .قابل یادآوری است ک//ه روی
این انگشتر ،محمد رسول الله ،حک شده بود.
مختصر صحیح مسلم 154
1375ـ َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِل ٍك سَ :أَّن الَّنِبَّي ص اَّتَخ َذ َخاَتًم ا ِم ْن ِفَّض ٍةَ ،و َنَقَش ِفي ِ/ه ـ
ُمَحَّم ٌد َر ُس وُل ِهَّللا ـ َو َق اَل ِللَّن اِسِ« :إِّنى اَّتَخ ْذ ُت َخاَتًم ا ِم ْن ِفَّض ٍةَ ،و َنَقْش ُت ِفيِ/ه ـ ُمَحَّم ٌد
َر ُسوُل ِهَّللا ـ َفَال َيْنُقْش َأَح ٌد َع َلى َنْقِش ِه»( .م)2092/
ترجمه :انس بن مالک س میگوید :رسول هللا ص انگشتری نقرهای ،س//اخت و
/رهایبرآن لفظ «محم//د رس//و ل هللا» را ح//ک نم//ود و فرم//ود« :من انگش//تری نق /
ساختم وبر آن ،لفظ «محمد رسول هللا» را ح//ک نم//ودم؛ ل//ذا هیچکس نبای//د نقش//ی
مانند نقش انگشتر من بسازد».
1376ـ َع ْن َأَنٍس سَ :أَّن الَّنِبَّي ص َأَر اَد َأْن َيْكُتَب ِإَلى ِكْس َر ى َو َقْيَص َر َو الَّنَج اِش ِّى ،
َفِقيَل ِ :إَّنُهْم َال َيْقَبُلوَن ِكَتاًبا ِإَّال ِبَخاِتٍم َ ،فَص اَغ َر ُسوُل ِهَّللا ص َخاَتًم ا َح َلَقًة ِفَّض ًةَ ،و َنَقَش ِفيِه
ُمَحَّم ٌد َر ُسوُل ِهَّللا( .م)2092/
ترجمه :انس س میگوید :نبی اکرم ص تصمیم گ//رفت ت//ا ب//رای پادش//اه ای//ران،
پادشاه روم و پادشاه حبشه ،نامه بنویسد .م//ردم گفتن//د :آن//ان هیچ ن//امهای را ب//دون
مهر نمیپذیرند .اینجا بود که نبی اکرم ص یک انگش//تر نق//رهای س//اخت و محم//د
رسول هللا را بر آن ،حک نمود.
باب ( :)36دربارهی انگشتر نقرهای که نگینش عقیق حبشه باشد و در دست راست نمودن
1377ـ َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِل ٍك س َأَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َلِبَس َخ اَتَم ِفَّض ٍة ِفي َيِم يِن ِهِ ،فيِ/ه
َفٌّص َحَبِش ٌّى َ ،ك اَن َيْج َع ُل َفَّصُه ِمَّم ا َيِلى َك َّفُه( .م)2094/
ترجمه :انس بن مالک س میگوید :رسول هللا ص یک انگشتر نقرهای که نگین
آن از عقیق حبشه بود ،در دس//ت راس//تش نم//وده ب//ود و نگینش را ب//ه س//وی ک//ف
دستش قرار میداد.
باب ( :)37انگشتر در انگشت کوچک دست چپ
1378ـ َع ْن َأَنٍس س َقاَل َ :ك اَن َ ،خ اِتُم الَّنِبِّى ص ِفي َه ِذِهَ ،و َأَش اَر ِإَلى اْلِخ ْنَص ِر ِم ْن
َيِدِه اْلُيْس َر ى( .م)2095/
ترجمه :از انس س روایت است ک/ه ب/ا اش/اره ب/ه انگش/ت کوچ/ک دس/ت چپش
گفت :انگشتر نبی اکرم ص در این انگشت بود.
باب ( :)38انگشتر نباید در انگشت میانی و سبابه باشد
1379ـ َعن َع ِلٌّي س َقاَل َ :نَهاِني َر ُسوُل ِهَّللا ص َأْن َأَتَخ َّتَم ِفي ِإْص َبِع ى َه ِذِه َأْو َه ِذِه،
َقاَل َ :فَأْو َم َأ ِإَلى اْلُو ْس َطى َو اَّلِتى َتِليَها( .م)2078/
ترجمه :از علی س روایت است که با اشاره به انگشت میانی و سبابهاش گفت:
برایش بگذارم)؟ رسول اکرم ص فرمود« :هللا متعال زنی را ک//ه پیون//د میزن//د و
زنی را که درخواست پیوند میکند ،لعنت کرده است».
باب ( :)44ممنوعیت پیوند هر چیز برای زنان (بجای مو)
1384ـ َعن َج اِبَر ْبَن َع ْبِد ِهَّللا ل َقاَل َ :ز َجَر الَّنِبُّى ص َأْن َتِص َل اْلَم ْر َأُة ِبَر ْأِسَها َش ْيًئا.
(م)2126/
ترجمـــه :ج//ابر بن عبدهللا ل میگوی//د :ن//بی اک//رم ص زن را از پیون//د زدن و
گذاشتن چیزی (غیر از مو مثل کاله گیس و غیره) بر سرش ،منع فرمود.
1385ـ َع ْن ُح َم ْيِد ْبِن َع ْبِد الَّرْح َمِن ْبِن َعْو ٍف َأَّنُه َسِمَع ُمَع اِو َيَة ْبَن َأِبي ُس ْفَياَن س َعاَم
َح َّجَ ،و ُهَو َع َلى اْلِم ْنَبِر ـ َو َتَناَو َل ُقَّص ًة ِم ْن َش َع ٍر َك اَنْت ِفي َي ِد َحَرِس ٍّى ـ َيُق وُلَ :ي ا َأْه َل
اْلَم ِد يَنِة َأْيَن ُع َلَم اُؤ ُك ْم ؟ َسِم ْع ُت َر ُسوَل ِهَّللا ص َيْنَهى َع ْن ِم ْث ِل َه ِذِهَ ،و َيُق وُل «ِإَّنَم ا َهَلَك ْت
َبُنو ِإْس َر اِئيَل ِح يَن اَّتَخ َذ َهِذِه ِنَس اُؤُهْم »( .م)2127/
ترجمه :حمید بن عبدالرحمن بن عوف میگوید :شنیدم که معاویه بن ابی سفیان س
باالی منبر در سالی که حج نمود در حالی ک//ه ی//ک مش//ت م//وی را ک//ه در دس//ت
نگهبان امیر بود ،به دست گرفت و گفت :ای اهل مدینه! علمای شما کج//ا هس//تند؟
شنیدم که رس//ول هللا ص از این ک//ار ،من//ع مینم//ود و میفرم//ود« :ب//نی اس//رائیل
زمانی هالک شدند که زنان آنان ،این کار (پیوند مو) را انجام دادند».
باب ( :)45نفرین خال کوبها و کسانیکه میان دندانهایشان ،فاصله ایجاد میکنند
1386ـ َع ْن َع ْب ِد ِهَّللا بِن مس///عود ل َق اَل َ :لَع َن ُهَّللا اْلَو اِش َم اِت َو اْلُم ْسَتْو ِش َم اِت،
َو الَّناِمَص اِت َو اْلُم َتَنِّمَص اِتَ ،و اْلُم َتَفِّلَج اِت ِلْلُحْس ِن اْلُم َغ ِّيَر اِت َخ ْلَق ِهَّللاَ ،قاَل َفَبَلَغ َذ ِل َك اْم َر َأًة
ِم ْن َبِني َأَسٍد ُ ،يَقاُل َلَهاُ :أُّم َيْع ُقوَب َ ،و َكاَنْت َتْقَر ُأ اْلُق ْر آَن َ ،فَأَتْت ُه َفَق اَلْت َ :م ا َح ِد يٌث َبَلَغ ِنى
َع ْنَك َأَّنَك َلَع ْنَت اْلَو اِش َم اِت َو اْلُم ْسَتْو ِش َم اِت َو اْلُم َتَنِّمَص اِت َو اْلُم َتَفِّلَج اِت ِلْلُحْس ِن اْلُم َغ ِّي َر اِت
َخ ْلَق ِهَّللا؟ َفَقاَل َع ْبُد ِهَّللاَ :و َم ا ِلي َال َأْلَع ُن َم ْن َلَع َن َر ُسوُل ِهَّللا صَ ،و ُه َو ِفي ِكَت اِب ِهَّللا ﻷ،
َفَقاَلِت اْلَم ْر َأُةَ :لَقْد َقَر ْأُت َم ا َبْيَن َلْو َح ِى اْلُم ْص َحِف َفَم ا َو َج ْد ُتُهَ ،فَقاَل َ :لِئْن ُكْنِت َقَر ْأِتي ِ/ه َلَق ْد
َو َج ْد ِتيِهَ ،قاَل ُهَّللا ﻷَ﴿ :و َم ٓا َء اَتٰى ُك ُم ٱلَّرُسوُل َفُخ ُذ وُه َو َم ا َنَهٰى ُك ۡم َع ۡن ُه َفٱنَتُهوْا ﴾ [الحشر.]7 :
َفَقاَلِت اْلَم ْر َأُةَ :فِإِّني َأَر ى َشْيًئا ِم ْن َه َذ ا َع َلى اْمَر َأِت َك اآلَن ؟ َق اَل :اْذ َهِبى َف اْنُظِر ىَ ،ق اَل :
َفَد َخ َلْت َع َلى اْمَر َأِة َع ْبِد ِهَّللا َفَلْم َتَر َشْيًئاَ ،فَج اَء ْت ِإَلْيِه َفَقاَلْت َ :م ا َر َأْيُت َشْيًئاَ ،فَقاَل َ :أَم ا َل ْو
َك اَن َذ ِلِك َلْم ُنَج اِم ْع َها( .م)2125/
ترجمــه :از عبدهللا بن مس//عود ل روایت اس//ت ک//ه گفت :هللا متع//ال ،زن//ان خ//ال
ک/وب و زن/انی را ک/ه خواه/ان خ/ال ک/وبی هس/تند ،همچ/نین زن/انی را ک/ه م/وی
صورت میگیرند و زنانی را که موی صورتشان گرفته میش//ود و زن//انی را ک//ه
درمیان دندانهای پیشین شان برای زیبایی ،فاصله ایجاد میکنند و اینگونه آفرینش
الهی را تغییر میدهند ،لعنت کرده است.
این س/خن ابن مس/عود ل ب/ه گ/وش زنی از ب/نی اس/د بن/ام ام یعق/وب ک/ه قرآن
تالوت مینمود ،رسید .او با شنیدن این سخن ،نزد ابن مس//عود ل آم//د و گفت :این
157 -42کتاب لباس و زینت
چه سخنی است که از شما به من رسیده است که شما زنان خال کوب و زنانی را
که خواهان خال کوبی هستند و زنانی را که موی ص//ورت میگیرن//د و زن//انی را
که موی صورتشان گرفته میش//ود و زن//انی را ک//ه میان دن//دانهای پیشینش//ان
برای زیبایی ،فاص//له ایج//اد میکنن//د و اینگون//ه آف//رینش الهی را تغییر میدهن//د،
لعنت میکنید؟ عبدهللا بن مسعود ل گفت :چرا کس//انی را ک//ه رس//ول هللا ص لعنت
نموده است ،من لعنت نکنم؟ حال آنکه این مطلب ،در قرآن کریم نیز آمده است.
آن زن گفت :من تمام قرآن را تالوت کردهام؛ چنین مطل//بی نیافتم .ابن مس//عود ل
گفت :اگ////ر ش////ما قرآن را تالوت میکردی////د ،این مطلب را مییافتید؛ هللا ﻷ
میفرمایدَ﴿ :و َم ٓا َء اَتٰى ُك ُم ٱلَّرُسوُل َفُخ ُذ وُه َو َم ا َنَهٰى ُك ۡم َع ۡن ُه َفٱنَتُهوْا﴾ «آنچه را که پیامبر
شما را بدان دستور داد ،بگیرید؛ و از آنچه که شما را منع نمود ،باز بیایید».
آن زن گفت :من هم اکن///ون بعض///ی از این چیزه///ا را در همس///رت مش///اهده
میکنم .ابن مس//عود ل گفت :ب//رو نگ//اه کن .راوی میگوی//د :آن زن ن//زد همس//ر
عبدهللا بن مسعود ل رفت و چیزی از این ام//ور ،مش//اهده نک//رد .پس آم//د و گفت:
چیزی ندی//دم .ابن مس//عود ل گفت :اگ//ر این کاره//ا را انج//ام میداد ،ب//ا او زن//دگی
نمیکردیم.
باب ( :)46دربارهی کسیکه خود را سیر وانمود میکند حال آنکه اینگونه نباشد
1387ـ َع ْن َأْس َم اَء ل قالتَ :ج اَءِت اْمَر َأٌة ِإَلى الَّنِبِّي ص َفَق اَلْت ِ :إَّن ِلي َض َّر ًةَ ،فَه ْل
َع َلَّي ُجَناٌح َأْن َأَتَشَّبَع ِم ْن َم اِل َز ْو ِج ى ِبَم ا َلْم ُيْع ِط ِنى؟ َفَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص« :اْلُم َتَش ِّبُع ِبَم ا
َلْم ُيْع َطَ ،كَالِبِس َثْو َبْى ُز وٍر »( .م)2130/
ترجمه :اسماء ل میگوید :زنی نزد ن//بی اک//رم ص آم//د و گفت :من ه//وویی دارم؛
اگر نزد او چنین وانمود کنم که شوهرم به من چیزهای بیشتری میدهد ،آیا گناهک//ار
میشوم؟ رسول الله ص فرمود« :هرکس ،اینگونه وانمود کند ک//ه ب//ه او چ//یزی داده
شده است در حالی که چنین نباشد ،مانند کسی است که پیراهن و ش//لوار دروغین ب//ه
تن کرده باشد».
باب ( :)47در مورد زنانی که به ظاهر ،پوشیده اما در واقع ،لخت و عریان هستند
1388ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة س َق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صِ« :ص ْنَفاِن ِم ْن َأْه ِل الَّن اِر َلْم
َأَر ُهَم اَ :قْو ٌم َم َع ُهْم ِس َياٌط َك َأْذ َناِب اْلَبَقِر َيْض ِر ُبوَن ِبَه ا الَّن اَس َ ،و ِنَس اٌء َك اِس َياٌت َعاِر َي اٌت ،
ُمِم يَالٌت َم اِئَالٌت ُ ،ر ُء وُسُهَّن َك َأْس ِنَم ِة اْلُبْخ ِت اْلَم اِئَلِةَ ،ال َيْد ُخ ْلَن اْلَج َّنَةَ ،و َال َيِج ْد َن ِر يَحَه ا،
َو ِإَّن ِريَحَها َلُتوَج ُد ِم ْن َم ِس يَرِة َك َذ ا َو َك َذ ا»( .م)2128/
ترجمــه :اب/وهریره س میگوی/د :رس/ول الل/ه ص فرم/ود« :دو گ/روه از جهنمیان
هستند که من آنها را ندیدهام )1( :گروهی که تازیانههایی مانند دم گاو بدست دارن/د و
مردم را با آنها ،کتک میزنند )2( .زنانی که به ظاهر ،لباس پوشیدهاند ام//ا درواقع،
لخت و عریان هستند؛ مردان را ش//یفتهی خ//ود میکنن//د و خ//ود ن//یز ش//یفتهی م//ردان
هستند؛ سرهایشان مانند کوهان کج شتران ُبختی است؛ اینها وارد بهشت نمیش//وند و
مختصر صحیح مسلم 158
بوی بهشت هم به مشام آنان نمیرسد؛ حال آنکه بوی بهشت از فاصلهی بس//یار زی//اد
به مشام میرسد».
باب ( :)48دربارهی کندن قالدهها از گردن حیوانات
1389ـ َعن ابي َبِش يٍر اَألْنَص اِرَّى سَ :أَّن ُه َك اَن َم َع َر ُس وِل ِهَّللا ص ِفي َبْع ِض
َأْس َفاِرِهَ ،قاَل َ :فَأْر َسَل َر ُسوُل ِهَّللا ص َر ُسوًال ـ َقاَل َع ْبُد ِهَّللا ْبُن َأِبي َبْك ٍر َ :حِس ْبُت َأَّنُه َقاَل ـ
َو الَّناُس ِفي َمِبيِتِهْم َ« :ال َيْبَقَيَّن ِفي َر َقَبِة َبِع يٍر ِقَالَد ٌة ِم ْن َو َت ٍر َ ،أْو ِقَالَد ٌةِ ،إَّال ُقِطَع ْت » َق اَل
َم اِلٌك ُ :أَر ى َذ ِلَك ِم َن اْلَع ْيِن ( .م)2115/
ترجمه :ابو بشیر انصاری س میگوی//د :من در یکی از س//فرها ،هم//راه رس//ول
هللا ص بودم؛ پیامبر اکرم ص شخصی را فرستاد ـ عبدهللا بن ابی بکر ل (یکی از
راوی//ان) میگوی//د :فک//ر کنم ک//ه ابوبش//یر گفت ـ در ح//الی ک//ه م//ردم در مح//ل
استراحت خود بودند و اعالم نمود که« :ه//ر قالدهای از زه کم//ان ی//ا هیچ قالدهای
بر گردن هیچ شتری باقی نماند مگر اینکه کنده شود».
مال/ک (یکی از راوی/ان) میگوی/د :من فک/ر میکنم ک/ه ه/دف ن/بی اک/رم ص
قالدههایی بود که به خاطر چشم زخم به گردن شتران ،آوی//زان میکردن//د( .یع//نی
این قالدهها باید کنده شوند).
باب ( :)49در مورد زنگها و اینکه فرشتگان با کسانی که سگ و زنگ با خود داشته باشند
همراه نمیشوند
1390ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة سَ :أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل َ« :ال َتْص َح ُب اْلَم َالِئَك ُة ُر ْفَقًة ِفيَها
َك ْلٌب َو َال َجَر ٌس »( .م)2113/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :فرش//تگان ب//ا جمعی ک//ه
سگ و زنگوله همراه خود داشته باشند ،همراه نمیشوند».
1391ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة سَ :أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل « :اْلَجَر ُس َم َزاِم يُر الَّش ْيَطاِن ».
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :زن//گ ،ص//دای ش//یطان
است».
باب ( :)50ممنوعیت نشان کردن و داغ نمودن چهرهی حیوانات
1392ـ عْن َج اِبٍر بن عبدهللا ل َق اَل َ :نَهى َر ُس وُل ِهَّللا ص َع ِن الَّض ْر ِب ِفي اْلَو ْج ِه،
َو َع ِن اْلَو ْس ِم ِفي اْلَو ْج ِه( .م)2116/
ترجمه :جابر بن عبدهللا ل میگوی//د :رس//ول هللا ص از زدن ب//ه ص//ورت و داغ
کردن صورت ،منع فرمود.
ُق َأ ُأ َّل
1393ـ َعن َناعٍم ابي َع ْب ِد ال ِه َم ْو َلى ِّم َس َلَم َة لَّ :ن ُه َس ِمَع اْب َن َع َّب اٍس َي وُل :
َو َر َأى َر ُسوُل الَّلِه ص ِح َم اًر ا َم ْو ُسوَم اْل َو ْج ِه َفَأْنَك َر َذ ِلَك َ ،قاَل َ :فَو الَّل ِه َال َأِس ُم ُه ِإَّال ِفي
َأْقَص ى َش ْى ٍء ِم َن اْلَو ْج ِه َ ،ف َأَم َر ِبِح َم اٍر َل ُه َفُك ِو َى ِفي َج اِع َر َتْي ِه َ ،فُه َو َأَّو ُل َم ْن َك َو ى
اْل َج اِع َر َتْيِن ( .م)2118/
159 -42کتاب لباس و زینت
ترجمــه :ن//اعم ابی عبدالل//ه م//والی ام س//لمه ل میگوی//د :ش//نیدم ک//ه ابن عب//اس ل
میگفت :رسول الله ص االغی را دید که صورتش را داغ کرده بودند؛ پیامبر اک//رم
ص این کار را نپسندید .ابن عباس ل میگوید :سوگند به الله که من دورت//رین نقطه
از صورت را داغ میکنم .راوی میگوید :ابن عباس ل دستور داد ت//ا لبهی کفله//ای
االغش را نشان کنند و اینگونه او نخستین کسی بود که لبهی کفلها را داغ نمود.
باب ( :)51داغ کردن گوشهای گوسفندان
1394ـ َعن َاَنٍس س قالَ :د َخ ْلَنا َع َلى َر ُسوِل ِهَّللا ص ِم ْر َب ًدا َو ُه َو َيِس ُم َغَنًم ا ـ َق اَل
َأْح ِس ُبُه َقاَل ـ ِفي آَذ اِنَها( .م)2119/
ترجمه :انس س میگوید :ما نزد رسول الله ص رفتیم؛ ایشان در آغل شتران بود
و مشغول داغ کردن ـ راوی میگوید :فکر میکنم گفت :ـ گوش گوسفندان بود.
باب ( :)52دربارهی نشان کردن شتران
1395ـ َع ْن َأَنٍس س َقاَل َ :لَّم ا َو َلَد ْت ُأُّم ُس َلْيٍم ل َقاَلْت ِليَ :ي ا َأَنُس اْنُظ ْر َه َذ ا اْلُغ َالَم ،
َفَال ُيِص يَبَّن َشْيًئا َح َّتى َتْغ ُد َو ِبِه ِإَلى الَّنِبِّي ص ُيَح ِّنُك ُهَ ،قاَل َفَغ َدْو ُت َف ِإَذ ا ُه َو ِفي اْلَح اِئ ِط ،
َو َع َلْيِه َخ ِم يَص ٌة َج ْو ِنَّيٌةَ ،و ُهَو َيِس ُم الَّظْهَر اَّلِذ ي َقِد َم َع َلْيِه ِفي اْلَفْتِح( .م)2119/
1395ـ انس س میگوید :هنگامیکه ام سلیم ل وضع حمل نم//ود ،ب//ه من گفت:
مواظب باش کهاین کودک را چیزی ندهند تا صبح ،او را برای تحنیک (مالیدن
خرما یا چیز دیگری به کام) نزد نبی اکرم ص ب/بری .انس س میگوی/د :ص/بح ن/زد
رسول الله ص رفتم؛ ایشان که چادری جونی و منّقشی ب//ه تن داش//ت ،ش//ترانی را
که از فتح مکه آورده بودند ،داغ مینمود.
43ـ کتاب آداب
باب ( :)1دربارهی این سخن پیـامبر اکـرم ص کـه فرمـود« :اسـم مـرا بعنـوان اسـم ،انتخـاب
کنید؛ ولی از کنیهی من (ابوالقاسم) استفاده نکنید
1396ـ َع ْن َأَنٍس س َقاَل َ :ناَدى َر ُجٌل َر ُج ًال ِباْلَبِقيِعَ :يا َأَبا اْلَقاِس ِم َ ،فاْلَتَفَت ِإَلْيِه َر ُسوُل
ِهَّللا ص َفَق اَل َ :ي ا َر ُس وَل ِهَّللا ِإِّني َلْم َأْع ِن َك ِ ،إَّنَم ا َدَع ْو ُت ُفَالًن اَ ،فَق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص:
«َتَسَّم ْو ا ِباْس ِم ي َو َال َتَك َّنْو ا ِبُكْنَيِتي»( .م)2133/
ترجمه :انس س میگوید :مردی ،شخص دیگری را در بقیع ،ص//دا زد و گفت:
ای ابوالقاسم! .رسول هللا ص به سوی او نگاه ک//رد .آن م//رد گفت :ی//ا رس//ول هللا!
منظورم شما نبودید؛ من فالنی را صدا زدم .رسول هللا ص فرمود« :اسم م//را ب//ه
عنوان اسم ،انتخاب کنید ولی از کنیهی من (ابوالقاسم) استفاده نکنید».
باب ( :)2انتخاب نمودن نام محمد برای فرزندان
1397ـ َع ْن َج اِبِر ْبِن َع ْب ِد ِهَّللا َق اَل ُ :وِل َد ِلَر ُج ٍل ِم َّن ا ُغ َالٌم َ ،فَس َّم اُه ُمَحَّم ًداَ ،فَق اَل َل ُه
َقْو ُم ُهَ :ال َنَد ُع َك ُتَسِّم ى ِباْس ِم َر ُسوِل ِهَّللا صَ ،فاْنَطَلَق ِباْبِنِه َح اِم َل ُه َع َلى َظْه ِرِهَ ،ف َأَتى ِب ِه
الَّنِبَّي ص َفَقاَل َ :يا َر ُسوَل ِهَّللا ُوِلَد ِلي ُغ َالٌم َ ،فَس َّم ْيُتُه ُمَحَّم ًداَ ،فَق اَل ِلي َق ْو ِم ىَ :ال َن َد ُع َك
ُتَسِّم ى ِباْس ِم َر ُسوِل ِهَّللا صَ ،فَق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :تَس َّم ْو ا ِباْس ِم ى َو َال َتْك َتُن وا ِبُكْنَيِتى،
َفِإَّنَم ا َأَنا َقاِس ٌم َ ،أْقِس ُم َبْيَنُك ْم »( .م)2133/
ترجمــه :ج//ابر بن عبدهللا انص//اری ل میگوی//د :یکی از م//ا (انص//ار) ص//احب
فرزندی شد و او را محمد ،نام گذاشت .خویشاوندانش ب//ه او گفتن//د :ب//ه ت//و اج//ازه
نمیدهیم تا نام رسول الله ص را برای فرزندت انتخاب کنی .آن م//رد ،فرزن//دش را
به دوش گرفت و او را نزد پیامبر اکرم ص برد و گفت :یا رسول الل//ه! من ص//احب
فرزن//دی ش//دم و او را محم//د ،ن//ام نه//ادم؛ خویش//اوندانم ب//ه من گفتن//د :ب//ه ت//و اج//ازه
نمیدهیم تا نام رسول الله ص را انتخاب کنی .رسول هللا ص فرمود« :اسم مرا ب//ه
عنوان اسم ،انتخاب کنید؛ ولی از کنیهی من (ابوالقاس//م) اس//تفاده نکنید؛ زی//را من
قاسم هستم و میان شما (عطاها و بخششها) را تقسیم میکنم».
باب ( :)3محبوبترین اسمها نزد هللا متعال ،عبدهللا و عبدالرحمن هستند
1398ـ َع ِن اْبِن ُع َم َر ل َقاَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صِ« :إَّن َأَح َّب َأْس َم اِئُك ْم ِإَلى ِهَّللا َع ْب ُد
ِهَّللا َو َع ْبُد الَّرْح َمِن »( .م)2132/
ترجمه :ابن عمر ل میگوید :رسول هللا ص فرمود« :محبوبترین اس//مهای ش//ما
نزد هللا متعال ،عبدهللا و عبدالرحمن هستند».
باب ( :)4انتخاب اسم عبدالرحمن برای فرزند
1399ـ َعن َج اِبِر ْبِن َع ْبِد ِهَّللا ل َقاَل ُ :وِلَد ِلَر ُج ٍل ِم َّن ا ُغ َالٌم َ ،فَس َّم اُه اْلَقاِس َم َ ،فُقْلَن اَ :ال
َنْك ِنيَك َأَبا اْلَقاِس ِم َ ،و َال ُنْنِعُم َك َع ْيًناَ ،فَأَتى الَّنِبَّي ص َفَذ َك َر َذ ِلَك َلُهَ ،فَقاَل َ« :أْس ِم اْبَن َك َع ْب َد
الَّرْح َمِن »( .م)2133/
ترجمــه :جابر بن عبدهللا انصاری ل میگوی//د :م//ردی از م//ا (انص//ار) ص//احب
فرزندی شد و او را قاسم ،نام نهاد .ما گفتیم :کنیهی تو را ابوالقاس//م نمیگ//ذاریم و
بدینوسیله ت/و را ش/اد نمیگ/ردانیم .آن م/رد ،ن/زد ن/بی اک/رم ص آم/د و م/اجرا را
برایش بیان نمود .رسول هللا ص فرمود« :اسم فرزندت را عبدالرحمن بگذار».
باب ( :)5انتخاب اسم عبدهللا برای فرزند و دست کشیدن بر سرش و دعا کردن برای او
1400ـ َعن ُعْر َو َة ْبِن الُّز َبْي ِر َو َفاِط َم َة ِبْنِت اْلُم ْن ِذ ِر ْبِن الُّز َبْي ِر َأَّنُهَم ا َق اَالَ :خ َر َج ْت
َأْس َم اُء ِبْنُت َأِبي َبْك ٍر ِ ،ح يَن َه اَجَر ْت َ ،و ِهَى ُحْبَلى ِبَع ْب ِد ِهَّللا ْبِن الُّز َبْي ِر َ ،فَق ِد َم ْت ُقَب اًء ،
َفُنِفَس ْت ِبَع ْب ِد ِهَّللا ِبُقَب اٍء ُ ،ثَّم َخ َر َج ْت ِح يَن ُنِفَس ْت ِإَلى َر ُس وِل ِهَّللا ص ِلُيَح ِّنَك ُهَ ،فَأَخ َذ ُه
َر ُسوُل ِهَّللا ص ِم ْنَها َفَو َضَع ُه ِفي َح ْج ِرِهُ ،ثَّم َدَعا ِبَتْمَرٍة َقاَل َق اَلْت َعاِئَش ُةَ :فَم َك ْثَن ا َس اَع ًة
َنْلَتِم ُس َها َقْبَل َأْن َنِج َدَهاَ ،فَم َض َغ َهاُ ،ثَّم َبَص َقَها ِفي ِفيِهَ ،ف ِإَّن َأَّوَل َش ْى ٍء َد َخ َل َبْطَن ُه َلِر يُق
َر ُسوِل ِهَّللا ص ُثَّم َقاَلْت َأْس َم اُء ُ :ثَّم َم َسَح ُه َو َص َّلى َع َلْيِه َو َسَّم اُه َع ْبَد ِهَّللاُ ،ثَّم َج اَء َ ،و ُهَو اْبُن
َس ْبِع ِس ِنيَن َأْو َثَم اٍن ِ ،لُيَباِيَع َر ُسوَل ِهَّللا ص َ ،و َأَم َرُه ِبَذ ِلَك الُّز َبْي ُرَ ،فَتَبَّس َم َر ُس وُل ِهَّللا ص
ِح يَن َر آُه ُم ْقِبًال ِإَلْيِهُ ،ثَّم َباَيَع ُه.
ترجمه :از عروه بن زبیر و فاطمه دختر منذر بن زبیر روایت است که :اس/ماء
دختر ابوبکر صدیق ل هنگام هجرت (از مکه به مدین//ه) ب//اردار ب//ود و عبدهللا بن
زبیر ل را در شکم داشت .پس به قبا آمد و درآنجا ،وضع حمل نم//ود و عبدهللا ب//ه
دنیا آمد .بعد از وضع حمل ،نزد رسول الله ص رفت تا عبدالله را تحنیک (گذاش//ن
خرما یا چ/یزی دیگ/ر درک/ام ک/ودک) نمای/د؛ پیامبر اک/رم ص او را برداش/ت و در
آغ//وش گ//رفت و خرم//ایی خواس//ت .عایش//ه ل میگوی//د :س//اعتی ،ب//ه دنب//ال خرم//ا
میگشتیم .آنگاه ،پیامبر اکرم ص خرما را جوید و در ده//انش ،آب ده//ان ان//داخت.
اینگونه اولین چیزی که وارد شکم عبد هللا شد ،آب دهان رسول هللا ص بود.
اسماء ل میگوید :آنگاه رسول هللا ص بر بدن او دست کش//ید و ب//رایش دع//ای
خیر نمود و او را عبدهللا ،نام نهاد .بعد از آن ،عبدهللا هفت یا هشت س//اله ب//ود ک//ه
به دستور زبیرس آمد تا با رسول هللا ص بیعت نماید .هنگامی که پیامبر اکرم ص
او را دید که به طرفش میآید ،تبسم نمود و با او بیعت کرد.
1401ـ َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِلٍك سَ ،قاَل َ :ك اَن اْبٌن َألِبى َطْلَح َة َيْش َتِكىَ ،خ َرَج ُبو َح ،
َة ْلَط َأ َف
َفُقِبَض الَّص ِبُّي َ ،فَلَّم ا َرَجَع َأُبو َطْلَح َة َقاَل َ :م ا َفَعَل اْبِنى؟ َقاَلْت ُأُّم ُسَلْيٍم ُ :هَو َأْسَكُن ِمَّم ا َك اَن ،
َفَقَّر َبْت ِإَلْيِه اْلَع َش اَء َفَتَع َّشىُ ،ثَّم َأَص اَب ِم ْنَهاَ ،فَلَّم ا َفَر َغ َقاَلْت َ :و اُروا الَّص ِبَّى َ ،فَلَّم ا َأْص َبَح َأُب و
َطْلَح َة َأَتى َر ُسوَل الَّلِه ص َفَأْخ َبَرُه َفَق اَل َ« :أْع َر ْس ُتُم الَّلْيَل َة»؟ َق اَل َ :نَعْم َ ،ق اَل « :الَّلُهَّم َب اِرْك
َلُهَم ا» َفَو َلَد ْت ُغ َالًم اَ ،فَقاَل ِلي َأُبو َطْلَح َة :اْح ِم ْلُه َح َّتى َتْأِتَى ِبِه الَّنِبَّي صَ ،فَأَتى ِب ِه الَّنِبَّي ص
163 -43کتاب آداب
َو َبَع َثْت َم َع ُه ِبَتَم َر اٍتَ ،فَأَخ َذ ُه الَّنِبُّى ص َفَقاَل َ« :أَم َع ُه َش ْى ٌء »؟ َق اُلواَ :نَعْم َ ،تَم َر اٌت َ ،فَأَخ َذ َها
الَّنِبُّي ص َفَم َض َغ َهاُ ،ثَّم َأَخ َذ َها ِم ْن ِفيِهَ ،فَجَع َلَها ِفي ِفى الَّص ِبِّى ُ ،ثَّم َح َّنَك ُهَ ،وَسَّم اُه َع ْبَد ِهَّللا.
(م)2144/
ترجمه :از انس بن مالک س روایت است که :فرزند اب//و طلح//ه س بیم//ار ش//د.
ابو طلحه س از منزل ،بیرون رفت و در غیاب او ،فرزندش فوت نمود .هنگ//امی
که ابو طلحه س بازگشت ،گفت :حال پسرم چطور اس//ت؟ ام س//لیم ل (همس//رش)
گفت :از هر وقت دیگر ،آرامش بیشتری دارد .آنگ//اه ،ش//ام آورد و اب//و طلح//ه س
شام خورد و پس از آن ،با همسرش ،همبستر شد .بعد از فراغت ،همس//رش گفت:
کودک را دفن کنید .صبح روز بعد ،ابو طلحه س نزد رسول هللا ص آمد و ماجرا
را ب//رایش بیان نم//ود .پیامبر اک//رم ص فرم//ود« :آی//ا دیش//ب ،همبس//تر ش//دید»؟
ابوطلحه س گفت :بلی .پیامبر اکرم ص فرمود« :بار الها ب//ه آنه//ا ب//رکت ،عن//ایت
کن» .پس از آن ،ام سلیم س پسری به دنیا آورد.
انس س میگوید :ابو طلحه س به من گفت :او را بردار و نزد نبی اکرم ص ببر،
و چند خرما نیز همراه او فرستاد .من آن نوزاد را نزد رسول الل//ه ص ب//ردم .پیامبر
اکرم ص او را برداشت و فرمود« :آیا چیزی همراه او وجود دارد»؟ مردم گفتند:
بله ،چند خرما همراه او هست .نبی اک//رم ص خرماه//ا را برداش//ت و جوی//د و از
دهانش بیرون آورد و در ده//ان ک//ودک گذاش//ت و اینگون//ه او را تحنیک نم//ود و
عبدهللا ،نام نهاد.
باب ( :)6انتخاب اسمهای پیامبران و صالحان
1402ـ َع ِن اْلُمِغ يَرِة ْبِن ُش ْع َبَة س َق اَل َ :لَّم ا َق ِدْم ُت َنْج َر اَن َس َأُلوِنىَ ،فَق اُلواِ :إَّنُك ْم
َتْقَر ُءوَن ﴿َٰٓيُأۡخ َت َٰه ُروَن ﴾ [مریمَ .]28 :وُم وَس ى َقْبَل ِع يَس ى ِبَك َذ ا َو َك َذ اَ ،فَلَّم ا َق ِدْم ُت َع َلى
َر ُسوِل ِهَّللا ص َس َأْلُتُه َع ْن َذ ِلَكَ ،فَقاَل ِ« :إَّنُهْم َك اُنوا ُيَسُّم وَن ِبَأْنِبَياِئِهْم َو الَّص اِلِح يَن َقْبَلُهْم »( .م/
)2135
ترجمه :مغیره بن شعبه س میگوید :هنگامی که به نجران رفتم ،اه//ل نج//ران
به من گفتند :شما در قرآن (دربارهی مریم) میخوانید ﴿َٰٓي ُأۡخ َت َٰه ُروَن ﴾ [م//ریم:
« ]28ای خواهر هارون!» حال آنکه موسی (و برادرش هارون) سالها ،قب//ل از
عیس//ی بودهان//د؟ (پس چگون//ه ش//ما م//ادر عیس//ی را خ//واهر ه//ارون مینامید)؟
مغیره س میگوید :هنگامی که نزد رسول الله ص آم//دم ،از ایش//ان در این ب//اره
پرسیدم .پیامبر اکرم ص فرمود« :آنان ،نامه//ای پیامبران و نیکوک//اران قب//ل از
خودشان را به عنوان نام ،انتخ//اب مینمودن//د»( .ل//ذا این ه//ارون ک//ه خ//واهرش
مریم بوده غیر از هارون برادر موسی است).
باب ( :)7انتخاب نام ابراهیم برای فرزند
1403ـ َع ْن َأِبي ُم وَس ى َق اَل ُ :وِل َد ِلي ُغ َالٌم َ ،ف َأَتْيُت ِب ِه الَّنِبَّي ص َفَس َّم اُه ِإْب َر اِهيَم ،
َو َح َّنَك ُه ِبَتْمَرٍة( .م)2145/
مختصر صحیح مسلم 164
ترجمه :ابوموسی س میگوید :صاحب فرزند پسری شدم و او را نزد نبی اکرم
ص آوردم .رسول هللا ص او را ابراهیم نامید و خرمایی جوید و به کامش مالید.
باب ( :)8انتخاب اسم منذر برای فرزند
1404ـ َع ْن َس ْهِل ْبِن َس ْع ٍد س َق اَل ُ :أِتَى ِباْلُم ْن ِذ ِر ْبِن َأِبي ُأَس ْيٍد ِإَلى َر ُس وِل ِهَّللا ص
ِح يَن ُوِلَدَ ،فَو َض َع ُه الَّنِبُّى ص َع َلى َفِخ ِذِهَ ،و َأُب و ُأَس ْيٍد َج اِلٌس َ ،فَلِهَى الَّنِبُّى ص ِبَش ْى ٍء َبْيَن
َيَد ْيِهَ ،فَأَم َر َأُبو ُأَس ْيٍد ِباْبِنِه َفاْح ُتِمَل ِم ْن َع َلى َفِخِذ َر ُسوِل الَّلِه ص َفَأْقَلُبوُهَ ،فاْسَتَفاَق َر ُسوُل الَّلِه
ص َفَقاَل َ« :أْيَن الَّص ِبُّى »؟ َفَقاَل َأُبو ُأَس ْيٍد َ ،أْقَلْبَناُهَ ،يا َر ُسوَل ِهَّللاَ .فَقاَل َ« :م ا اْس ُم ُه»؟ َقاَل :
ُفَالٌن َ ،يا َر ُسوَل ِهَّللاَ ،قاَل َ« :الَ ،و َلِكِن اْس ُم ُه اْلُم ْنِذ ُر» َفَسَّم اُهَ ،يْو َم ِئٍذ اْلُم ْنِذَر ( .م)2149/
ترجمه :سهل بن سعد س میگوید :هنگامی که من//ذر بن ابی ُاس//ید ب//دنیا آم//د،
او را نزد رسول الله ص آوردند .پیامبر اکرم ص او را بر زانویش نهاد .قاب//ل
یادآوری است که ابواسید ن//یز همانج//ا نشس//ته ب//ود .آنگ//اه پیامبر اک//رم ص ب//ا
چ//یزی ک//ه جل//ویش ب//ود ،س//رگرم ش//د .در این اثن//ا ،اب//و اس//ید دس//تور داد ک//ه
فرزندش را از باالی زانوی پیامبر اک//رم ص برداش//تند و (ب//ه خان//ه) برگرداندن//د.
هنگامی که رسول الل/ه ص متوج//ه ش//د ،فرم//ود« :ک//ودک کجاس//ت»؟ اب//و أس//ید
گفت :ی//ا رس//ول الل//ه! او را (ب//ه خان//ه) برگردان//دیم .پیامبر اک//رم ص فرم//ود:
«نامش کیست»؟ ابو اسید گفت :یا رسول هللا! فالنی .نبی اکرم ص فرم//ود« :ن//ه،
بلکه اسمش منذر است» .اینگونه پیامبر اکرم ص در آنروز او را منذر نامید.
باب ( :)9تغییر دادن یک نام به نام بهتر
1405ـ َع ِن اْبِن ُع َم َر ل َأَّن اْبَنًة ِلُع َم َر َكاَنْت ُيَقاُل َلَها َعاِصَيُةَ ،فَسَّم اَها َر ُس وُل الَّل ِه ص
َجِم يَلَة( .م)2139/
ترجمه :ابن عمر ل میگوید :یکی از دخ//تران عم//ر س عاص//یه (نافرم//ان) ن//ام
داشت .رسول هللا ص او را جمیله ،نام نهاد.
باب ( :)10تغییر دادن نام بّر ه به جویریه
1406ـ َع ِن اْبِن َعَّباٍس ل َقاَل َ :ك اَنْت ُج َو ْيِر َي ُة اْس ُمَها َب َّرَةَ ،فَح َّوَل َر ُس وُل ِهَّللا ص
اْس َم َها ُج َو ْيِرَيَةَ ،و َك اَن َيْك َرُه َأْن ُيَقاَل َ :خ َرَج ِم ْن ِع ْنِد َبَّرَة( .م)2140/
ترجمه :ابن عباس ل میگوید :جویریه ل دختر ح//ارث؛ همس//ر ن//بی اک//رم ص؛
بّر ه نام داشت .رسول هللا ص نامش را تغییر داد و جویریه نام نه//اد .گفت//نی اس//ت
که پیامبر اکرم ص ناپسند میدانست که مردم بگویند :از نزد بّر ه ،بیرون آمد.
باب ( :)11تغییر نام بّر ه به زینب
1407ـ َع ْن ُمَح َّمِد ْب ِن َع ْم ِر و ْب ِن َع َطاٍء َقاَل َ :س َّم ْيُت اْبَنِتي َب َّر َةَ ،فَق اَلْت ِلي َز ْيَنُب
ِبْنُت َأِبي َس َلَم َةِ :إَّن َر ُسوَل الَّلِه ص َنَهى َع ْن َهَذ ا اِال ْس ِم َ ،و ُس ِّم يُت َب َّر َةَ ،فَق اَل َر ُس وُل
الَّل ِه صَ« :ال ُتَز ُّك وا َأْنُفَس ُك ُم ،الَّل ُه َأْع َلُم ِبَأْه ِل اْلِب ِّر ِم ْنُك ْم » َفَق اُلواِ :بَم ُنَس ِّم يَها؟ َق اَل
«َسُّم وَها َز ْيَنَب »( .م)2142/
165 -43کتاب آداب
ترجمه :محمد بن عمرو بن عطا میگوی//د :من دخ//ترم را بّ//ره ن//ام نه//ادم .زینب
دختر ابی سلمه به من گفت :رسول هللا ص از انتخ//اب این ن//ام ،من//ع فرم//ود .م//را
بّ//ره ن//ام نه//اده بودن//د .رس//ول هللا ص فرم//ود« :خ//ود را تزکیه نکنید؛ هللا متع//ال
نیکوکاران شما را بهتر میداند» .مردم گفتند :چه ن//امی ب//ر او بگ//ذاریم؟ فرم//ود:
«او را زینب بنامید».
باب ( :)12دربارهی کرم گفتن انگور
1408ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة س َق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :ال َيُق وَلَّن َأَح ُد ُك ْم ِلْلِع َنِب،
اْلَكْر َم َ ،فِإَّن اْلَكْر َم الَّرُجُل اْلُم ْس ِلُم »( .م)2247/
ترجمــه :ابوهریره س میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود« :هیچ ی//ک از ش//ما ب//ه
انگور ،کرم نگویید؛ زیرا مرد مسلمان ،کرم است».
(قابل ی//ادآوری اس//ت ک//ه اع//راب ب//ه انگ//ور ،درخت انگ//ور و ش//رابی ک//ه از
انگور ،بدس//ت میآم//د ،ک//رم میگفتن//د؛ چ//را ک//ه ش//راب انگ//ور ب//اعث ک//رامت و
بخشش میشد .شریعت ،استفادهی این لفظ را برای م//وارد ف//وق ،ناپس//ند دانس//ت؛
زیرا چه بسا که مردم این لفظ را میشنیدند و تحری//ک میش//دند و ب//ه ی//اد ش//راب
میافتادند .به همین خاطر ،رسول اکرم ص ی//ادآوری نم//ود ک//ه لف//ظ ک//رم ،ب//رای
قلب مؤمن وخود مؤمن ،شایسته است؛ زی//را م//ؤمن ،سرچش//مهی ک//رم و بخش//ش
است ).شرح امام نووی بر صحیح مسلم
1409ـ َعن َو ائِل ابِن ِح جٍر سَ :أَّن الَّنِبَّي ص َقاَل َ« :ال َتُقو وا :ا َكْر ُم َ ،و َلِكْن ُقو وا:
ُل ْل ُل
اْلِع َنُب َو اْلَحَبَلُة»( .م)2248/
ترجمه :وائل بن حجر س میگوید :نبی اک//رم ص فرم//ود« :ب//ه درخت انگ//ور،
کرم نگویید؛ بلکه انگور و تاک بگویید».
باب ( :)13ممنوعیت نامهای افلح ،رباح ،یسار و نافع
1410ـ َع ْن َسُمَر َة ْبِن ُج ْنَدٍب س َقاَل َ :نَهاَنا َر ُسوُل ِهَّللا ص َأْن ُنَسِّم َى َرِقيَقَن ا ِبَأْر َبَع ِة
َأْس َم اٍء َ :أْفَلَح َ ،و َرَباٍحَ ،و َيَس اٍرَ ،و َناِفٍع( .م)2136/
ترجمه :سمره بن جندب س میگوید :رسول هللا ص ما را منع فرم//ود از اینک//ه
چهار نام افلح ،رباح ،یسار و نافع را بر بردگانمان بگذاریم.
1411ـ َع ْن َس ُمَر َة ْبِن ُج ْن َدٍب س َق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص «َأَح ُّب اْلَكَالِم ِإَلى ِهَّللا
َأْر َبٌعُ :سْبَح اَن ِهَّللاَ ،و اْلَحْم ُد ِهَّلِلَ ،و َال ِإَلَه ِإَّال ُهَّللاَ ،و ُهَّللا َأْك َب ُرَ ،ال َيُض ُّر َك َب َأِّيِهَّن َب َد ْأَت َ ،و َال
ُتَسِّمَيَّن ُغ َالَم َك َيَس اًراَ ،و َال َرَباًحاَ ،و َال َنِج يًحاَ ،و َال َأْفَلَح َ ،فِإَّنَك َتُقوُلَ :أَثَّم ُهَو ؟ َفَال َيُك وُن ،
َفَيُقوُلَ :ال»ِ ،إَّنَم ا ُهَّن َأْر َبٌعَ ،فَال َتِزيُدَّن َع َلَّى ( .م)2137/
ترجمه :سمره بن جندب س میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود« :به//ترین کلم//ات
نزد هللا متعال چهار تا هستند :سبحان هللا و الحمدهلل و ال اله اال هللا و هللا اکبر؛ با هر
کدام ،آغاز نمایید ،اشکالی ن//دارد .م//واظب باش//ید اس/مهای یس//ار ،رب//اح ،نجیح و
افلح را برای بردههایتان ،انتخاب نکنید؛ زیرا شما ص//دا میزنید و میگویید :آی//ا
مختصر صحیح مسلم 166
او (یسار ،رباح و )...هست؟ و در صورتی ک//ه او وج//ود نداش//ته باش//د ،ج//وابش
منفی است( .و شاید در دل شما نوعی شگون بد بیاید).
سمره میگوید :این اسمها ،چهار تا هستند؛ مواظب باشید به من تهمت نزنید و
آنها را اضافه نکنید.
باب ( :)14اجازه یافتن دربارهی نام گذاری به نام های فوق
1412ـ َعن َج اِبَر ْبَن َع ْبِد الَّل ِه ل َق اَل َ :أَر اَد الَّنِبُّي ص َأْن َيْنَهى َع ْن َأْن ُيَس َّم ى ِبَيْع َلى
َو ِبَبَر َكَةَ ،و ِبَأْفَلَح َ ،و ِبَيَس اٍرَ ،و ِبَناِفٍعَ ،و ِبَنْح ِو َذ ِلَكُ ،ثَّم َر َأْيُتُه َس َكَت َبْعُد َع ْنَه اَ ،فَلْم َيُق ْل َش ْيًئاُ ،ثَّم
ُقِبَض َر ُس وُل الَّل ِه ص َو َلْم َيْن َه َع ْن َذ ِل َكُ ،ثَّم َأَر اَد ُع َم ُر َأْن َيْنَهى َع ْن َذ ِل َكُ ،ثَّم َتَر َك ُه( .م/
)2138
ترجمــه :ج//ابر بن عبدهللا ل میگوی//د :ن//بی اک//رم ص تص//میم گ//رفت ت//ا از ن//ام
گذاری به نامهای مقبل ،برکت ،افلح ،یس/ار ،ن/افع و مانن/د اینه/ا ،من/ع نمای/د؛ ولی
بع//دها دی//دم ک//ه پیامبر اک//رم ص س//کوت نم//ود و در این ب//اره ،چ//یزی نگفت.
سرانجام ،رسول هللا ص وفات نمود و از انتخاب این نامها ،من//ع نفرم//ود .بع//د از
آن ،عمر بن خطاب س خواست تا از این کار ،من//ع نمای//د؛ ام//ا این ک//ار را انج//ام
نداد.
باب ( :)15سّید نامیدن برده و کنیز و موال
1413ـ َعن ابي ُهَر ْيَر َة س َقاَل َ :قاَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :ال َيُق ْل َأَح ُد ُك ُم :اْس ِق َر َّب َك،
َأْطِع ْم َر َّبَك َ ،و ِّض ْئ َر َّبَك َ ،و َال َيُقْل َأَح ُد ُك ْم َ :ر ِّبيَ ،و ْلَيُقْل َ :س ِّيِد يَ ،م ْو َالَى َ ،و َال َيُقْل َأَح ُد ُك ْم :
َع ْبِد يَ ،أَم ِتيَ ،و ْلَيُقْل َ ،فَتاَى َ ،فَتاِتيُ ،غ َالِم ي» (م)2249/
ترجمــه :اب//وهریره س میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود« :نبای//د یکی از ش//ما
بگوید :رّب و صاحب خودت را آب بده ،رّب خودت را غ/ذا ب/ده ،مال/ک خ/ودت را
آب وضو بده؛ همچنین نباید یکی از شما بگوید :رّب و مالک من؛ بلکه سید و موالی
من بگوید .همچنین یکی از شما نگوید :بردهی من ،کنیز من؛ بلک//ه پس//رم ،دخ//ترم و
خدمتگذارم بگوید.
باب ( :)16کنیه گذاشتن برای بچهی خردسال
1414ـ َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِلٍك س َقاَل َ :ك اَن َر ُسوُل ِهَّللا ص َأْح َس َن الَّناِس ُخُلًقاَ ،و َك اَن ِلي
َأٌخ ُيَقاُل َلُه َأُبو ُع َم ْيٍر ـ َقاَل َأْح ِس ُبُه َقاَل ـ َك اَن َفِط يًم اَ ،قاَل َ :فَك اَن ِإَذ ا َج اَء َر ُس وُل ِهَّللا ص
َفَر آُه َقاَل َ« :أَبا ُع َم ْيٍر َ ،م ا َفَعَل الُّنَغْيُر»؟ َقاَل َ :فَك اَن َيْلَع ُب ِبِه( .م)2150/
ترجمـــه :انس بن مال//ک س میگوی//د :رس//ول هللا ص از همهی م//ردم ،اخالق
به//تری داش//ت .من ب//رادر ک//وچکی داش//تم ک//ه ب//ه او ابوعم//یر میگفتن//د .راوی
میگوید :فکر میکنم که گفت :دوران شیرخوارگیاش به پایان رسیده بود .هر گاه
رسول هللا ص میآمد و او را میدید ،میفرمود« :ای ابوعمیر! حال ُنَغیر چطور
است»؟ نغیر ،پرندهی کوچکی بود که ابوعمیر با آن ،بازی میکرد.
167 -43کتاب آداب
فرمود« :هرگاه ،او را دیدی ،سالم کن .اگر تو را دعوت کرد ،قب//ول کن .اگ//ر از
ت/و تقاض//ای نص//یحت نم/ود ،او را نص//یحت کن .ه/ر گ/اه عطس/ه زد و الحم/د هلل
گفت ،جواب عطسهاش را بده (یرحمک هللا بگو ).اگر مریض شد ،ب//ه عیادت او
برو ،و هنگامیکه فوت نمود ،در تشییع جنازهی او شرکت کن».
باب ( :)20ممنوعیت نشستن بر سر راه و ادای حق راه
1419ـ َع ْن َأِبي َس ِع يٍد اْلُخ ْد ِرِّي س َع ِن الَّنِبِّي ص َق اَل ِ« :إَّي اُك ْم َو اْلُج ُل وَس ِفي
الُّطُر َقاِت» َقاُلواَ :يا َر ُسوَل ِهَّللا َم ا َلَنا ُبٌّد ِم ْن َم َج اِلِس َناَ ،نَتَح َّد ُث ِفيَهاَ ،قاَل َر ُس وُل الَّلِهص:
«َفِإَذ ا َأَبْيُتْم ِإَّال اْلَم ْج ِلَس َ ،فَأْع ُطوا الَّطِر يَق َح َّقُه» َقاُلواَ :و َم ا َح ُّق ُه؟ َق اَل َ« :غُّض اْلَبَص ِر ،
َو َكُّف اَألَذ ىَ ،و َر ُّد الَّس َالِم َ ،و اَألْم ُر ِباْلَم ْعُروِف َ ،و الَّنْهُى َع ِن اْلُم ْنَك ِر»( .م)2121/
ترجمــه :از ابوس//عید خ//دری س روایت اس//ت ک//ه ن//بی اک//رم ص فرم//ود« :از
نشستن در معابر عمومی ،اجتناب کنید» .ص//حابه ع//رض کردن//د :ی//ا رس//ول هللا!
چارهای جز این نداریم؛ زیرا معابر محل نشستن و سخن گفتن ماس//ت .رس//ول هللا
ص فرم//ود« :اگ//ر چ//ارهای ج//ز این نداری//د ،پس ح//ق راه را ادا کنید» .ص//حابه
عرض کردند :حق راه چیست؟ فرمود« :حفاظت چشم ها ،اذیت نکردن ع//ابران،
جواب دادن سالم و امر به معروف و نهی از منکر».
باب ( :)21سالم گفتن سوار به پیاده ،و افراد کمتر به کسانی که بیشترند
1420ـ َعن ابي ُهَر يَر َة س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صُ« :يَس ِّلُم الَّ//راِكُب َع َلى اْلَم اِش ى،
َو اْلَم اِش ى َع َلى اْلَقاِعِد َ ،و اْلَقِليُل َع َلى اْلَك ِثيِر »( .م)2160/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول الله ص فرمود« :سوار به پیاده ،کسیکه راه
میرود به کسیکه نشسته است ،و آنانی که کمتر هستند به کسانی ک//ه بیش//ترند ،س//الم
دهند».
عمر س به او اجازه نداد .ابوموسی س دوباره گفت :الس//الم علیکم ،من ابوموس//ی
هس//تم؛ الس//الم علیکم من اش//عری هس//تم .س//پس برگش//ت .عم//رس گفت :او را
برگردانید ،او را برگردانید .اب//و موس//ی آم//د .عم//رس گفت :ای ابوموس//ی! چ//را
برگشتی؟ ما مشغول بودیم .ابوموسیس گفت :شنیدم که رس//ول هللا ص میفرم//ود:
«اجازه خواستن ،سه بار است؛ اگر به تو اجازه دادند که خوب است؛ در غیر این
صورت ،برگرد» .عم/ر س گفت :ی/ا ب/رای این گفتهات ،گ/واه میآوری ی/ا ب/ا ت/و
چنین و چنان خواهم کرد .ابوموسی س با شنیدن این سخنان رفت .عم//ر س گفت:
اگر گواهی پیدا کند ،هنگام نماز عشا ،او را کنار منبر میبینید .و اگر گواهی پیدا
نکند ،او را نمیبینید .چون نماز عشا ف//را رس//ید ،او را دیدن//د .عم//ر س گفت :ای
ابوموسی! چه میگ//ویی؟ آی//ا گ//واهی ی//افتی؟ ابوموس//ی گفت :بلی ،ابی بن کعبس.
عمر گفت :فرد عادلی است؛ ای ابوطفیل! (ک//نیهی ابی بن کعب) اب//و موس/ی چ/ه
میگوی/د؟ ابی بن کعب س گفت :ای فرزن/د خطاب! ش/نیدم ک/ه رس/ول الل/ه ص این
سخن را ایراد فرمود؛ پس برای یاران رسول هللا ص عذابی نباش .عمر س گفت:
سبحان هللا ،چیزی شنیدم؛ لذا دوست داشتم تا مطمئن شوم.
باب ( :)23بلند کردن پرده ،اجازه شمرده میشود
1422ـ عن اْبَن َم ْس ُعوٍد س َق اَل َ :ق اَل ِلي َر ُس وُل ِهَّللا صِ« :إْذ ُن َك َع َلَّي َأْن ُيْر َف َع
اْلِح َج اُب َ ،و َأْن َتْسَتِمَع ِسَو اِد ىَ ،ح َّتى َأْنَهاَك »( .م)2169/
ترجمه :ابن مسعود ل میگوید :رسول هللا ص به من فرمود« :همین که پرده را
بلن//د کردن//د وت//و ص//دای آهس//تهی م//را ش//نیدی (متوج//ه وج//ود من ش//دی) ب//رایت
اجازهی ورود به شمار میآید»( .میتوانی وارد شوی).
(مفهوم حدیث ،این است که اگر پرده بلند بود تو متوجه ش//دی ک//ه من درخان//ه
هستم ،نیاز به اجازه گرفتن نداری؛ بلکه میتوانی بدون اجازه ،وارد خانه ش//وی؛
و این از فضایل ابن مسعود ل شمرده میشود ).وهللا اعلم
باب ( :)24کراهیت «من» گفتن هنگام اجازهی ورود خواستن
1423ـ َع ْن َج اِبِر ْبِن َع ْب ِد ِهَّللا ل َق اَل :اْس َتْأَذْنُت َع َلى الَّنِبِّى ص َفَق اَل َ« :م ْن َه َذ ا»؟
َفُقْلُت َ :أَناَ ،فَقاَل الَّنِبُّي صَ« :أَناَ ،أَنا» و فی رواية :كَاَّنُه كِرَه َذ ِلك( .م)2155/
ترجمه :جابر بن عبدهللا ل میگوید :از ن/بی اک/رم ص اج/ازهی ورود خواس/تم.
رس////ول هللا ص پرس////ید« :کیس////تی»؟ گفتم :منم .فرم////ود« :من هم منم» .راوی
میگوید :گویا پیامبر اکرم ص اینگونه جواب دادن را ناپسنددانست.
باب ( :)25ممنوعیت نگاه کردن به داخل خانه هنگام اجازه خواستن
1424ـ َعن َس ْهَل ْبَن َس ْع ٍد الَّس اِع ِد َّى لَ :أْخ َب َرُه َأَّن َر ُج ًال اَّطَل َع ِفي ُجْح ٍر ِفي َب اِب
َر ُسوِل ِهَّللا ص َو َم َع َر ُسوِل ِهَّللا ص ِم ْد ًرى َيُح ُّك ِبِه َر ْأَس ُهَ ،فَلَّم ا َر آُه َر ُسوُل ِهَّللا ص َق اَل :
«َلْو َأْع َلُم َأَّنَك َتْنُظُر ِنى َلَطَع ْنُت ِبِه ِفي َع ْيِنَك »َ .و َقاَل َر ُس وُل ِهَّللا صِ« :إَّنَم ا ُج ِع َل اِإل ْذ ُن
ِم ْن َأْج ِل اْلَبَص ِر »( .م)2156/
مختصر صحیح مسلم 170
ترجمه :سهل بن سعد ساعدی ل میگوی//د :م//ردی از س//وراخ دروازه ب//ه داخ//ل
خانهی رسول هللا ص نگاه کرد در حالی که پیامبر اکرم ص چوب نوک تیزی در
دست داشت و با آن ،سرش را میخاراند .هنگ/امی ک/ه رس/ول هللا ص او را دی/د،
فرمود« :اگر میدانستم که تو نگاه میکنی ،چوب را در چشم تو ف//رو میب//ردم».
همچنین پیامبر اکرم ص فرمود« :به خاطر نگاه است که اجاه خواستن ،الزم شده
است».
171 -43کتاب آداب
باب ( :)26اگر کسی بدون اجازهی مردم به داخل خانهی آنــان ،نگــاه کــرد و آنهــا چشــمش را
کور کردند
1425ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َأَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل َ« :لْو َأَّن َر ُج ًال اَّطَلَع َع َلْي َك ِبَغْي ِر
ِإْذ ٍن َفَخ َذ ْفَتُه ِبَحَص اٍةَ ،فَفَقْأَت َع ْيَنُه َم ا َك اَن َع َلْيَك ِم ْن ُجَناٍح»( .م)2158/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول الله ص فرمود« :اگر کسی بدون اج//ازه ب//ه
داخل خانهات نگاه کرد و تو با پرتاب سنگریزه ،چشمش را کور کردی ،هیچ گن//اهی
بر تو نیست».
باب ( :)27دربارهی نگاه ناگهانی و برگرداندن چشم از آن
1426ـ َع ْن َج ِر يِر ْبِن َع ْبِدِهَّللا س َق اَل َ :س َأْلُت َر ُس وَل ِهَّللا ص َع ْن َنَظ ِر اْلُفَج اَءِة،
َفَأَم َرِنى َأْن َأْص ِرَف َبَص ِرى( .م)2159/
ترجمه :جریر بن عبدهللا س میگوید :از رسول هللا ص دربارهی نگ//اه ناگه//انی
پرسیدم .پیامبر اکرم ص به من دستور داد تا نگاهم را برگردانم.
باب ( :)28در مورد کسی که وارد مجلسی شود و سالم دهد و بنشیند
1427ـ َع ْن َأِبي َو اِق ٍد الَّلْيِثِّي سَ :أَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َبْيَنَم ا ُه َو َج اِلٌس ِفي اْلَم ْس ِج ِد
َو الَّناُس َم َع ُهِ ،إْذ َأْقَبَل َنَفٌر َثَالَثٌةَ ،فَأْقَبَل اْثَناِن ِإَلى َر ُسوِل ِهَّللا ص َو َذ َهَب َو اِح ٌد َ ،قاَل َفَو َقَف ا
َع َلى َر ُسوِل ِهَّللا ص َفَأَّم ا َأَح ُدُهَم ا َفَر َأى ُفْر َج ًة ِفي اْلَح ْلَقِة َفَج َلَس ِفيَهاَ ،و َأَّم ا اآلَخ ُر َفَج َلَس
ُأ
َخ ْلَفُهْم َ ،و َأَّم ا الَّثاِلُث َفَأْد َبَر َذ اِهًباَ ،فَلَّم ا َفَر َغ َر ُسوُل ِهَّللا ص َق اَل َ« :أَال ْخ ِب ُر ُك ْم َع ِن الَّنَف ِر
الَّثَالَثِة؟ َأَّم ا َأَح ُدُهْم َفَأَو ى ِإَلى ِهَّللاَ ،فآَو اُه ُهَّللاَ ،و َأَّم ا اآلَخ ُر َفاْسَتْح َياَ ،فاْسَتْح َيا ُهَّللا ِم ْنُهَ ،و َأَّم ا
اآلَخ ُر َفَأْع َرَض َ ،فَأْع َرَض ُهَّللا َع ْنُه»( .م)2176/
ترجمه :از ابو واقد لیثی س روایت است ک//ه :روزی ،رس//ول هللا ص ب//ا جمعی
از صحابه در مسجد نشسته و (مشغول وعظ و ارشاد بود) که س/ه نف/ر ،وارد مس/جد
شدند .دو نفر توقف کردند و س/ومی برگش/ت؛ راوی میگوی/د :یکی از آن دو ،ج/ایی
برای خود پیدا کرد و نشست .دومی پشت سر جمع ،نشست .سومی برگش//ت و رفت.
رسول الله ص پس از اتمام وعظ ،فرم//ود« :آی//ا میخواهید م//اجرای این این س//ه
نفر ارا برای شما بیان نمایم؟ یکی از آنان ،به خاطر رضای هللا متعال آم//ده ب//ود؛
در نتیجه ،هللا متعال او را جای داد .دومی شرم کرد؛ هللا متع//ال را هم از او ش//رم
آمد (و او را بخش//ید ).س//ومی رو گ//ردانی ک//رد؛ هللا متع//ال ن//یز از او اع//راض و
روگردانی نمود».
باب ( :)29ممنوعیت بلند کردن شخص از جایش و نشستن در آن
1428ـ َع ِن اْبِن ُع َم َر ل َع ِن الَّنِبِّي ص َق اَل َ« :ال ُيِقيُم الَّرُج ُل الَّرُج َل ِم ْن َم ْقَع ِدِه ُثَّم
َيْج ِلُس ِفيِهَ ،و َلِكْن َتَفَّسُحوا َو َتَو َّسُعوا» و فی روايةُ :قلُت ِفي َي وِم الُجمَع ِة؟ َق اَل ِ :في َي وِم
الُج ُم ُع ِة َو َغيِر َه اَ ،و َك اَن اْبُن ُع َم َر ِ ،إَذ ا َق اَم َل ُه َر ُج ٌل َع ْن َم ْج ِلِس ِهَ ،لْم َيْج ِلْس ِفيِ/ه( .م/
)2177
مختصر صحیح مسلم 172
ترجمــه :از ابن عم//ر ل روایت اس//ت ک//ه ن//بی اک//رم ص فرم//ود« :هیچکس،
شخص دیگری را از جایش بلند نکند تا در ج//ای او بنش//یند؛ ولی ب//رای دیگ//ران،
جا باز کنید».
و در روای//تی آم//ده اس//ت ک//ه راوی میگوی//د :پرس//یدم :این ،مخص//وص روز
جمعه است؟ گفت :شامل جمعه و غیر جمعه میشود .قابل یادآوری است ک//ه اگ//ر
کسی برای ابن عمر ل از جایش بلند میشد ،ابن عمر ل در جای او نمینشست.
بـاب ( :)30اگـر کسـی از جـایش بلنـد شـد و دوبـاره بـه آن برگشـت ،بـه آن جـا ،مسـتحق تـر
ازدیگران است
1429ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َأَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َق اَل ِ« :إَذ ا َق اَم َأَح ُد ُك ْم ـ َوِفي َح ِد يِث
َأِبي َع َو اَنَةَ :م ْن َقاَم ـ ِم ْن َم ْج ِلِس ِه ُثَّم َر َجَع ِإَلْيِه َفُهَو َأَح ُّق ِبِه»( .م)2179/
ترجمه :از ابوهریره س روایت است که رسول هللا ص فرمود« :هر گ//اه ،یکی
از شما از جایش برخاست ـ و در روایت ابوعوانه :کسیکه از ج//ایش برخاس//ت ـ
و دوباره به جایش برگشت ،مستحقتر از دیگران ،به آن جاست».
باب ( :)31ممنوعیت در گوشی صحبت کردن دو نفر با یکدیگر بدون مشارکت نفر سوم
1430ـ َع ْن َع ْب ِد ِهَّللا بن مس//عود س َق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صِ« :إَذ ا ُكْنُتْم َثَالَث ًة َفَال
َيَتَناَج ى اْثَناِن ُد وَن اآلَخ ِر َ ،ح َّتى َتْخ َتِلُطوا ِبالَّناِسِ ،م ْن َأْج ِل َأْن ُيْح ِزَنُه»( .م)2184/
ترجمــه :عبدهللا بن مسعود س میگوی//د :ن//بی اک//رم ص فرم//ود« :اگ//ر س//ه نف//ر
بودید ،دو نفر بدون مشارکت دیگری ،با یکدیگر ،درگوشی صحبت نکنید؛ زی//را
این ک//ار ،ب//اعث نگ//رانی آن ش//خص میش//ود .مگ//ر اینک//ه در جم//ع م//ردم ،قرار
گرفتید»( .که در این صورت میتوانید درگوشی صحبت کنید).
باب ( :)32سالم دادن به کودکان
1431ـ َع ْن َس َّياٍر س َقاَل ُ :كْنُت َأْمِش ى َم َع َثاِبٍت اْلُبَناِنِّى َ ،فَم َّر ِبِص ْبَياٍن َفَس َّلَم َع َلْيِهْم ،
َو َح َّدَث َثاِبٌت َأَّنُه َك اَن َيْمِش ى َم َع َأَنٍسَ ،فَم َّر ِبِص ْبَياٍن َفَس َّلَم َع َلْيِهْم َ ،و َح َّدَث َأَنٌس َأَّن ُه َك اَن
َيْمِش ى َم َع َر ُسوِل ِهَّللا ص َفَم َّر ِبِص ْبَياٍن َفَس َّلَم َع َلْيِهْم ( .م)2168/
ترجمــه :یس/ار س میگوی/د :ب/ا ث/ابت بن/انی قدم میزدم؛ او از کن/ار جمعی از
کودکان گذشت و به آنها س/الم ک/رد و گفت :ب/ا انس س قدم میزدم؛ وی از کن/ار
جمعی از کودکان گذشت و به آنه//ا س//الم ک//رد و گفت :من ب//ا رس//ول هللا ص قدم
میزدم که ایشان از کنار جمعی از کودکان گذشت و به آنها سالم کرد.
باب ( :)33به یهود و نصاری ،سالم ندهید
1432ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة سَ :أَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َق اَل َ« :ال َتْب َدُء وا اْلَيُه وَد َو َال
الَّنَص اَر ى ِبالَّس َالِم َ ،فِإَذ ا َلِقيُتْم َأَح َد ُهْم ِفي َطِريٍق َفاْض َطُّر وُه ِإَلى َأْض َيِقِه»( .م)2167/
ترجمــه :از ابوهریره س روایت اس/ت ک/ه رس/ول هللا ص فرم/ود« :ش/ما آغ/از
نکنید و به یهود و نصاری ،سالم ندهید؛ و اگر با یکی از آنان در راهی برخ//ورد
نمودید ،او را مجبور کنید تا به حاشیهی راه برود».
173 -43کتاب آداب
عایش//ه ل میگوی//د :پس از ش//نیدن این س//خن ،س//وده ل برگش//ت در ح//الی ک//ه
رسول هللا ص در خانهی من بود و قطعه گوشتی در دست داش//ت و مش//غول ش//ام
خوردن بود .در آن اثنا ،سوده ل وارد شد و گفت :یا رس/ول هللا! من ب/رای ک/اری
بیرون رفتم ،عمر س به من چنین و چنان گفت .آنگاه هللا متعال،وحی نازل ک//رد.
پس از برط/رف ش/دن ح/الت وحی ،در ح/الی ک/ه آن قطع/ه گوش/ت ،همچن/ان در
دست پیامبر اکرم بود و آن را نگذاشته ب//ود ،فرم//ود« :همان//ا ب//ه ش//ما اج//ازه داده
شده است که برای نیازهای خود ،بیرون بروید».
باب ( :)37سوار نمودن زن نامحرم در پشت سر
1436ـ َع ْن َأْس َم اَء ِبْنِت َأِبي َبْك ٍر ب َقاَلْت َ :تَز َّو َجِنى الُّز َبْيُرَ ،و َم ا َل ُه ِفي اَألْر ِض ِم ْن
َم اٍل َو َال َم ْم ُل وٍك َو َال َش ْى ٍء َ ،غْي َر َفَرِس ِهَ ،ق اَلْت َ :فُكْنُت َأْع ِل ُف َفَرَس ُهَ ،و َأْك ِفيِ/ه َم ُئوَنَت ُه،
َو َأُسوُسُهَ ،و َأُدُّق الَّنَو ى ِلَناِض ِح ِهَ ،و َأْع ِلُفُهَ ،و َأْس َتِقى اْلَم اَء َ ،و َأْخ ِر ُز َغْر َب ُهَ ،و َأْع ِج ُن َ ،و َلْم
َأُك ْن ُأْح ِس ُن َأْخ ِبُز َ ،و َك اَن َيْخ ِبُز ِلي َج اَر اٌت ِم َن اَألْنَص اِر َ ،و ُك َّن ِنْس َو َة ِص ْد ٍقَ ،قاَلْت َ :و ُكْنُت
َأْنُقُل الَّنَو ىِ ،م ْن َأْر ِض الُّز َبْيِر اَّلِتي َأْقَطَع ُه َر ُس وُل ِهَّللا ص َع َلى َر ْأِس ىَ ،و ْهَى َع َلى ُثُلَثْى
َفْر َس ٍخَ :ق اَلْت َ :فِج ْئُت َيْو ًم ا َو الَّن َو ى َع َلى َر ْأِس ىَ ،فَلِقيُت َر ُس وَل ِهَّللا ص َو َم َع ُه َنَف ٌر ِم ْن
َأْص َح اِبِهَ ،فَدَعاِنى ُثَّم َقاَل ِ« :إْخ ِإْخ » ِلَيْح ِم َلِنى َخ ْلَفُهَ ،قاَلْت َ :فاْسَتْح َيْيُت َو َع َر ْفُت َغْيَر َت َك،
َفَقاَل َ :و ِهَّللا َلَحْم ُلِك الَّنَو ى َع َلى َر ْأِسِك َأَشُّد ِم ْن ُر ُك وِبِك َم َع ُهَ ،ق اَلْت َ :ح َّتى َأْر َس َل ِإَلَّي َأُب و
َبْك ٍرَ ،بْع َد َذ ِلَكِ ،بَخاِدٍم َ ،فَكَفْتِنى ِس َياَس َة اْلَفَر ِسَ ،فَك َأَّنَم ا َأْعَتَقْتِنى( .م)2182/
ترجمه :اسماء دختر ابوبکر ل میگوید :زب//یر س ب//ا من ازدواج ک//رد در ح//الی
که بجز اسب (و شتری که آب میکشید) هیچ نوع سرمایهای اعم از برده ی//ا چ//یز
دیگری ،در روی زمین نداشت .من اس//بش را عل//ف میدادم ،کاره//ایش را انج//ام
میدادم و آن را نگه داری مینمودم .همچنین برای شترش ،هسته خرد میک//ردم،
آن را علف میدادم ،آب میآوردم ،دلو را میدوختم و آرد ،خمیر میک//ردم .البت//ه
پختن نان را بخوبی نمیدانستم؛ به همین سبب ،همسایگان انصاری من ک//ه زن//ان
بسیار خوبی بودند ،برایم نان میپختند .همچنین از زمین زب//یر س ک//ه رس//ول هللا
ص به او واگذار کرده بود (ت/ا ص//رفًا از آن اس/تفاده کن/د و مال/ک آن نب/ود) و دو
سوم فرسنگ با ما فاصله داشت ،هسته میآوردم .یکی از روزها ک/ه هس/تهها ب/ر
سرم بود و داشتم میآمدم با رسول هللا ص که تعدادی از ی//ارانش ،او را هم//راهی
مینمودند ،برخورد نمودم .پیامبر اکرم ص مرا صدا زد و گفت« :اخ اخ» .یع//نی
خواست شترش را بخواباند تا مرا پشت سرش سوار کند 1.اما من شرم کردم و به
یاد غیرت زبیرس افتادم .زبیرس گفت :سوگند به هللا که حمل هستهها ب//ر س//رت،
از سوار شدن با رسول هللا ص برایم دشوارتر بود.
1
-اسما چنین پنداشت که رسول الل/ه ص میخواه/د او را پش/ت س/رش ،س/وار کن/د؛ ولی ش/اید
پیامبر ص میخواست هستههایش را ب/االی ش/تر بگ/ذارد و او را ب/ر ش/تر ،س/وار کن/د و و
خودش بر مرکبی دیگر ،سوار شود( .فتح الباری)
175 -43کتاب آداب
اسما ل میگوید :بعد از آن ،ابو بکرس خدمتگزاری ب//رایم فرس//تاد و او بج//ای
من ،نگهداری اسب را به عهده گرفت؛ تا جایی که گویا ابوبکر س (با این کارش)
مرا از بردگی ،آزاد ساخت.
باب ( :)38اگر شوهر و همسرش را کسی با یکدیگر دید ،مرد بگوید :این ،فالنی است
1437ـ َع ْن َص ِفَّيَة ِبْنِت ُح َيٍّى َق اَلْت َ :ك اَن الَّنِبُّي ص ُم ْعَتِكًف اَ ،فَأَتْيُت ُه َأُز وُر ُه َلْيًال،
َفَح َّد ْثُتُهُ ،ثَّم ُقْم ُت َألْنَقِلَب َ ،فَقاَم َم ِع َى ِلَيْقِلَبِنى ـ َو َك اَن َم ْسَك ُنَها ِفي َداِر ُأَس اَم َة ْبِن َز ْيٍد ـ َفَم َّر
َر ُج َالِن ِم َن اَألْنَص اِر َ ،فَلَّم ا َر َأَيا الَّنِبَّي ص َأْس َر َعاَ ،فَقاَل الَّنِبُّي صَ« :ع َلى ِر ْس ِلُك َم اِ ،إَّنَه ا
َص ِفَّيُة ِبْنُت ُح َيٍّى » َفَق اَالُ :س ْبَح اَن ِهَّللا َي ا َر ُس وَل ِهَّللا! َق اَل ِ« :إَّن الَّش ْيَطاَن َيْج ِري ِم َن
اِإل ْنَس اِن َم ْج َر ى الَّد ِم َ ،و ِإِّنى َخ ِش يُت َأْن َيْق ِذ َف ِفي ُقُلوِبُك َم ا َش ًّر ا» َأْو َق اَل َ« :ش ْيًئا»( .م/
)2174
1437ـ صفیه دختر حّی بن اخطب ل (همسر گرامی نبی اک//رم ص) میگوی//د:
نبی اکرم ص معتکف بود که من شب هنگام برای دیدن ایشان به مس//جد رفتم .در
آنجا ساعتی با او صحبت کردم؛ سپس برخاستم تا به خانه برگردم .رسول هللا ص
با من برخاست تا مرا همراهی کند ـ قابل یادآوری است که صفیه ل در آن زم//ان
در خ//انهی فعلی اس//امه بن زی//د ل ب//ود .ـ در این اثن//ا ،دو م//رد انص//اری از آنج//ا
میگذشتند .آنها هنگامی که رسول هللا ص را دیدن//د ،تن//دتر رفتن//د .ن//بی اک//رم ص
فرم/ود« :عجل/ه نکنید؛ او ص//فیه دخ/تر حّی (همس/ر من) میباش/د» .آنه/ا گفتن/د:
سبحان هللا! یا رسول هللا (این چه حرفی است؟) رس//ول هللا ص فرم//ود« :ش//یطان
همانند خ//ون ،در رگه//ای ب//دن انس//ان ،جری//ان دارد؛ بن//ابر این ترس//یدم ک//ه مب//ادا
شیطان در دلهای شما گمان بد یا چیزی ،بوجود آورد».
باب ( :)39مرد نباید شب را نزد زنی که محرمش نیست ،بگذراند
1438ـ َع ْن َج اِبٍر س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :أَال َال َيِبيَتَّن َر ُجٌل ِع ْنَد اْم َر َأٍة َثِّيٍب،
ِإَّال َأْن َيُك وَن َناِكًحا َأْو َذ ا َم ْح َر ٍم »( .م)1271/
ترجمــه :ج//ابر س میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود« :آگ//اه باش//ید ،مب//ادا هیچ
مردی ،شب را نزد زنی بیوه بگذراند؛ مگر اینکه همسر یا محرم او باشد».
(قابل یادآوری است که خلوت کردن با همهی زنان اعم از بیوه و غ//یر بیوه و
در همهی اوقات ،ح//رام اس//ت؛ ام//ا در این روایت روی ش//ب و زن بیوه ب//ه این
سبب تأکید شده است که در شب و در کنار زن بیوه زمینهی لغزیدن بیشتر ف//راهم
است .وهللا اعلم) مترجم
َل ُخ َق َأ
1439ـ َع ْن ُع ْقَب َة ْبِن َع اِم ٍر سَّ :ن َر ُس وَل ِهَّللا ص اَل ِ« :إَّي ا ْم َو ال ُّ/د وَل َع ى
ُك
الِّنَس اِء » َفَقاَل َر ُجٌل ِم َن اَألْنَص اِر َ :يا َر ُسوَل ِهَّللاَ ،أَفَر َأْيَت اْلَحْم َو ؟ َقاَل « :اْلَحْم ُو اْلَم ْو ُت »
قال الليث بن سعد :الَح مُو أُخ و الَّز وِجَ ،و َم ا َأشَبَهُه ِم ن أَقاِرِب الَّز وِج ،ابِن الَعِّم َو َنحِوِه.
(م)2172/
ترجمه :عقبه بن عامر س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :از رفتن ن/زد زن/ان
(بیگانه) پرهیز کنید» .مردی از انصار پرسید :یا رسول هللا! نظر ش//ما در م//ورد
مختصر صحیح مسلم 176
خویشاوندان شوهر (مثل برادر ،عمو ،پسر عمو و خواهر زادهی شوهر) چیست؟
فرمود« :هالکت ،در همین است».
لیث بن س//عد میگوی//د :خویش//اوندان ش//وهر عبارتن//د از :ب//رادر ش//وهر ،پس//ر
عموی شوهر و مانند اینها.
باب ( :)40ممنوعیت وارد شدن به خانهی زنانی که شوهر آنها در منزل ،حضور ندارد
1440ـ َعن َع ْب َد ِهَّللا ْبَن َع ْم ِرو ْبِن اْلَع اِص لَ :أَّن َنَف ًرا ِم ْن َبِني َهاِش ٍم َد َخ ُل وا َع َلى
َأْس َم اَء ِبْنِت ُع َم ْيٍسَ ،فَد َخ َل َأُبو َبْك ٍر الِّص ِّديُق ـ َوِهَى َتْح َت ُه َيْو َم ِئ ٍذ ـ َف َر آُهْم َ ،فَك ِرَه َذ ِل َك،
َفَذ َك َر َذ ِلَك ِلَر ُسوِل ِهَّللا ص َو َقاَل َ :لْم َأَر ِإَّال َخْيًراَ ،فَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا صِ« :إَّن َهَّللا َقْد َبَّر َأَها
ِم ْن َذ ِلَك » ُثَّم َقاَم َر ُسوُل ِهَّللا ص َع َلى اْلِم ْنَبِر َفَق اَل َ« :ال َي ْد ُخَلَّن َر ُج ٌلَ ،بْع َد َي ْو ِم ى َه َذ ا،
َع َلى ُمِغ يَبٍةِ ،إَّال َو َم َع ُه َر ُجٌل َأِو اْثَناِن »( .م)2173/
ترجمه :عبدهللا بن عمرو بن عاص ل میگوید :چند نفر از بنی هاشم ب//ه خ//انهی
اسماء دختر عمیس ل رفتند .سپس بوبکر صدیق س ـ ش//وهر اس//ماء ـ آم//د و آن//ان
را دید و این کار را نپس//ندید .بع//د از آن ،موض//وع را ب//رای رس//ول هللا ص بیان
ک//رد و گفت :البت//ه من بج//ز خ//یر و خ//وبی ،چ//یز دیگ//ری ندی//دم .رس//ول هللا ص
فرم//ود« :هللا متع//ال اس//ماء را از چ//نین گم//انی ،پ//اک نم//وده اس//ت» .بع//د از آن،
پیامبر اکرم ص باالی منبر رفت و فرمود« :بعد از امروز ،هیچ مردی به خانهی
زنی که شوهرش ،حضور ندارد ،وارد نشود؛ مگر اینک//ه ی//ک ی//ا دو نف/ر دیگ//ر،
همراهش باشد»( .تا خلوت زن و مرد بیگانه ،صورت نگیرد).
(البته بعضی از علما گفتهاند :امروز به سبب گسترش فساد حتی اگر چن//د نف//ر
هم بودند نباید به خانهی زنی که شوهرش حضور ندارد ،وارد شوند).
باب ( :)41ممنوعیت ورود افراد مخنث بر زنان
1441ـ َع ْن َعاِئَشَة بَقاَلْت َ :ك اَن َيْد ُخ ُل َع َلى َأْز َو اِج الَّنِبِّي ص ُم َخ َّنٌث َ ،فَك اُنوا َيُع ُّدوَن ُه
ِم ْن َغْيِر ُأوِلى اِإل ْر َبِةَ ،قاَل َف َد َخ َل الَّنِبُّي ص َيْو ًم ا َو ُه َو ِع ْن َد َبْع ِض ِنَس اِئِهَ ،و ُه َو َيْنَع ُت
اْمَر َأًةَ ،ق اَل ِ :إَذ ا َأْقَبَلْت َأْقَبَلْت ِب َأْر َبٍعَ ،و ِإَذ ا َأْد َب َر ْت َأْد َب َر ْت ِبَثَم اٍن َ ،فَق اَل الَّنِبُّي صَ« :أَال
َأَر ى َهَذ ا َيْع ِرُف َم ا َهُهَناَ ،ال َيْد ُخَلَّن َع َلْيُك َّن » َقاَلْت َ :فَحَج ُبوُه( .م)2181/
ترجمــه :از عایشه ل روایت اس//ت ک//ه :ف//ردی مخنث ک//ه م//ردم او را ف//ردی
غیر متمایل به زنان (بدون شهوت) میدانستند ،به خانههای همسران نبی اکرم
ص میآم//د .روزی ،ن//بی اک//رم ص وارد ش//د در ح//الی ک//ه او ن//زد یکی از
همس//رانش نشس//ته ب//ود و زنی را چ//نین توص//یف میک//رد :اگ//ر از جل//و ب//ه او
بنگری ،چهار چین خوردگی ،و اگر از پشت سر به او نگ//اه ک//نی ،هش//ت چین
خوردگی میبینی .نبی اک//رم ص فرم//ود« :من فک//ر میکنم ک//ه او بس//یاری از
امور زنان را میداند؛ لذا نباید به خانههای شما بیاید» .عایشه ل میگوید :بعد
از آن ،مردم زنان را از او ،حجاب کردند.
177 -43کتاب آداب
پیامبر اکرم ص به او فرم/ود« :دس/ت خ/ودت را ب/ر هم/ان ج/ایی از ب/دنت ک/ه درد
میکند ،بگذار و سه بار بسم الله بگو ،وهفت بار «َأُعوُذ ِبالَّلِه َو ُقْد َرِت ِه ِم ْن َش ِّر َم ا َأِج ُد
َو ُأَح اِذ ُر» بگو».
ترجمه دعا :من به هللا متعال و قدرتش از شر آنچه به آن ،دچ//ار میش//وم و از
آن ،بیم دارم پناه میبرم).
باب ( :)5پناه خواستن از شیطان وسوسه در نماز
1448ـ َع ْن َأِبي اْلَع َالِء َ :أَّن ُع ْثَم اَن ْبَن َأِبي اْلَع اِص َأَتي الَّنِبَّي ص َفَق اَل َ :ي ا َر ُس وَل
ِهَّللاِ ،إَّن الَّش ْيَطاَن َقْد َح اَل َبْيِني َو َبْيَن َص َالِتى َو ِق َر اَءِتىَ ،يْلِبُس َها َع َلَّى َ ،فَق اَل َر ُس وُل ِهَّللا
صَ« :ذ اَك َشْيَطاٌن ُيَقاُل َلُه ِخ ْنِزٌب َ ،فِإَذ ا َأْح َس ْس َتُه َفَتَع َّو ْذ ِباِهَّلل ِم ْن ُهَ ،و اْتِف ْل َع َلى َيَس اِرَك
َثَالًثا» َقاَل َ :فَفَع ْلُت َذ ِلَك َفَأْذ َهَبُه ُهَّللا َع ِّنى( .م)2203/
1448ـ اب//والعالء میگوی//د :عثم//ان بن ابی الع//اص ن//زد ن//بی اک//رم ص آم//د و
عرض کرد :یا رسول هللا! ش//یطان میان من و نم//از و قرائتم ،م//انع ایج//اد ک//رده
است؛ او قرائت را برای من ،مشتبه و دشوار میگردان//د .رس//ول هللا ص فرم//ود:
«این شیطان ،خنزب نام دارد؛ هرگاه ،وجود آن را احس//اس نم//ودی ،از او ب//ه هللا
متعال ،پناه ببر و به سمت چپ خود سه بار ،تف کن».
عثم//ان بن اب//و الع//اص میگوی//د :من همین ک//ار را انج//ام دادم؛ در نتیج//ه ،هللا
متعال مشکل مرا برطرف نمود.
باب ( :)6خواندن سورهی فاتحه بر فردی که عقرب او را گزیده است
1449ـ َع ْن َأِبي َسِع يٍد اْلُخ ْد ِرِّى سَ :أَّن َناًسا ِم ْن َأْص َح اِب َر ُس وِل ِهَّللا ص َك اُنوا فى
َس َفٍرَ ،فَم ُّروا ِبَحٍّى ِم ْن َأْح َياِء اْلَعَرِبَ ،فاْسَتَض اُفوُهْم َفَلْم ُيِض يُفوُهْم َ ،فَقاُلوا َلُهْم َ :هْل ِفيُكْم َر اٍق؟
َفِإَّن َس ِّيَد اْلَحِّى َلِد يٌغ ـ َأْو ُمَص اٌب ـ َفَقاَل َر ُج ٌل ِم ْنُهْم َ :نَعْم َ ،فَأَت اُه َفَر َق اُه ِبَفاِتَح ِة اْلِكَت اِبَ ،فَب َر َأ
الَّرُجُلَ ،فُأْع ِط َى َقِط يًعا ِم ْن َغ َنٍم َ ،فَأَبى َأْن َيْقَبَلَهاَ ،و َق اَل َ :ح َّتى َأْذ ُك َر َذ ِل َك ِلَر ُس ول الل/ه ص،
َفَأَتي الَّنِبَّي ص َفَذ َك َر َذ ِلَك َل ُهَ ،فَق اَل َ :ي ا َر ُس وَل ِهَّللاَ ،وِهَّللا َم ا َر َقْيُت ِإَّال ِبَفاِتَح ِة اْلِكَت اِب،
َفَتَبَّس َم َو َقاَل َ« :و َم ا َأْد َر اَك َأَّنَها ُر ْقَيٌة»؟ ُثَّم َقاَل ُ« :خ ُذ وا ِم ْنُهْم َو اْض ِر ُبوا ِلي ِبَس ْهٍم َم َع ُك ْم ».
(م)2201/
ترجمه :ابوسعید خدری س میگوید :تعدادی از یاران رسول هللا ص در س//فری
بودن//د .در آن اثن//ا گذرش//ان ب//ه یکی از قبای//ل ع//رب افت//اد و از آن//ان درخواس//ت
مهمانی کردند؛ اما آنه/ا از پذیراییش/ان خ/ودداری کردن/د .بع/د از آن ب/ه ص/حابه
گفتند :آیا در میان شما کس//ی هس//ت ک//ه بیم//اران را م//داوا کن//د؟ چ//را ک//ه س//ردار
طایفهی ما را عقربی نیش زده است .یک نفر از صحابه گفت :بله؛ آنگ//اه ن//زد آن
مرد رفت و سورهی فاتح//ه را خوان//د و ب//ر او ف//وت ک//رد( .او را َدم نم//ود ).و آن
مرد ،بهب/ود ی/افت .در نتیج/ه ،ب/ه او ی/ک گل/ه گوس/فند دادن/د .ام/ا آن ص//حابی از
پذیرفتن آنها خودداری نمود و گفت :باید نزد رسول هللا ص بروم و در این زمین//ه
از ایشان بپرسم .بعد از آن ،نزد نبی اک/رم ص رفت و موض/وع را ب/رایش ،بیان
کرد و گفت :ی//ا رس//ول هللا! س//وگند ب//ه هللا ک//ه او را ب//ا س//ورهی فاتح//ه َدم ک//ردم.
مختصر صحیح مسلم 182
رسول اکرم ص تبسم نمود و فرمود« :از کج//ا دانس//تی ک//ه فاتح//ه ،چ//نین ت//أثیری
دارد»؟ و افزود« :گوسفندان را از آنها بگیرید و با خود ،برای من نیز سهمی در
نظر بگیرید».
باب (َ :)7دم کردن گزیدگی تمام جانواران زهر دار
1450ـ َعن اَألْس َو ِد َق اَل َ :س َأْلُت َعاِئَش َة ب َع ِن الُّر ْقَي ِة؟ َفَق اَلْت َ :ر َّخ َص
َر ُسوُل ِهَّللا ص َألْهِل َبْيٍت ِم َن اَألْنَص اِر ِفي الُّر ْقَيِة ِم ْن ُك ِّل ِذ ي ُح َم ٍة( .م)2193/
ترجمه :اسود میگوید :از عایشه ل دربارهی دم کردن پرسیدم .او گفت :رس/ول
هللا ص به یک خانواده از انصار اجازه داد تا گزیدگی هر ج//انور زه//ر دار را َدم
کنند.
باب ( :)8دربارهی َدم کردن بیماری ریش پهلو
1451ـ َع ْن َأَنٍس بن مال//ك س َق اَل َ :ر َّخ َص َر ُس وُل ِهَّللا ص ِفي الُّر ْقَي ِة ِم َن اْلَع ْيِن ،
َو اْلُح َم ِةَ ،و الَّنْم َلِة( .م)2196/
ترجمه :انس بن مالک س میگوید :رس//ول هللا ص اج//ازه داد ت//ا بیم//اری چش//م
زخم ،گزیدگی هر جانور زهردار و َنَم ل (بیماری ریش پهلو) را َدم کنند.
باب ( :)9دربارهی دم کردن از عقرب گزیدگی
1452ـ َع ْن َج اِبٍر س َقاَل َ :نَهى َر ُسوُل ِهَّللا ص َع ِن الُّر َقىَ ،فَج اَء آُل َع ْم ِر و ْبِن َح ْز ٍم
ِإَلى َر ُسوِل ِهَّللا ص َفَقاُلواَ :يا َر ُسوَل ِهَّللاِ ،إَّنُه َكاَنْت ِع ْنَدَنا ُر ْقَي ٌة َن ْر ِقى ِبَه ا ِم َن اْلَع ْق َرِب،
َو ِإَّنَك َنَهْيَت َع ِن الُّر َقى َقاَل َ :فَعَر ُضوَها َع َلْيِهَ ،فَق اَل َ« :م ا َأَر ى َبْأًس اَ ،مِن اْس َتَطاَع ِم ْنُك ْم
َأْن َيْنَفَع َأَخاُه َفْلَيْنَفْعُه»( .م)2199/
ترجمه :جابر س میگوید :رسول هللا ص از َدم کردن ،منع فرم//ود .بع//د از آن،
خ//انوادهی عم//رو بن ح//زم ن//زد رس//ول هللا ص آمدن//د و گفتن//د :ی//ا رس//ول هللا! م//ا
افسونی (َدمی) داشتیم که بوسیلهی آن ،عقرب گزیده را دم میکردیم؛ ولی شما از
َدم کردن منع فرمودید .جابر میگوید :آنگاه آنان ،افسون خود را به نبی اک//رم ص
عرضه نمودند .رسول هللا ص فرمود« :در آن ،اشکالی نمیبینم؛ ه//رکس از ش//ما
میتواند به برادرش ،نفع برساند ،کوتاهی نکند».
1453ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َأَّنُه َقاَل َ :ج اَء َر ُجٌل ِإَلى الَّنِبِّي ص َفَقاَل َ :يا َر ُسوَل ِهَّللا َم ا
َلِقيُت ِم ْن َع ْقَرٍب َلَد َغ ْتِني اْلَباِر َح َةَ ،قاَل َ« :أَم ا َل ْو ُقْلَت ِ ،ح يَن َأْمَس ْيَت َ :أُع وُذ ِبَك ِلَم اِت ِهَّللا
الَّتاَّم اِت ِم ْن َش ِّر َم ا َخ َلَقَ ،لْم َتُضُّر َك »( .م)2709/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :مردی خدمت نبی اکرم ص شرفیاب شد و گفت :ی//ا
رسول الله! از عقربی که دیشب مرا گزید ،چه درد زیادی متحمل شدم .پیامبر اک//رم
ص فرم//ود« :اگ//ر ش//بانگاهَ« ،أُع وُذ ِبَك ِلَم اِت ِهَّللا الَّتاَّم اِت ِم ْن َش ِّر َم ا َخ َل َق» را
میخواندی ،به تو ضرری نمیرساند».
ترجمهی دعا :به کلمات کامل الهی از شر آنچه که آفریده است ،پناه میبرم.
183 -44کتاب َدم کردن
باب ( :)10چشم زخم ،حقیقت دارد و اگـر از شـما خواسـتند کـه بعضـی از اعضـای بـدنتان را
بشویید ،این کار را انجام دهید
1454ـ َع ِن اْبِن َعَّباٍس ل َع ِن الَّنِبِّي ص َقاَل « :اْلَع ْيُن َح ٌّق َ ،و َل ْو َك اَن َش ْى ٌء َس اَبَق
اْلَقَد َر َسَبَقْتُه اْلَع ْيُن َ ،و ِإَذ ا اْس ُتْغ ِس ْلُتْم َفاْغ ِس ُلوا»( .م)2188/
1454ـ ابن عباس ل میگوید :نبی اکرم ص فرمود« :چشم زخم ،حقیقت دارد.
اگ//ر چ//یزی از سرنوش//ت ،س//بقت میگ//رفت ،چش//م زخم ب//ود .و اگ//ر از ش//ما
درخواست کردند که اعضای بدنتان را بشویید ،این کار را انجام دهید».
(اگر گمان شد که چشم زخم از ناحیهی شما بوده است و درخواست کردند ک//ه
وضو بگیرید یا بعضی از اعضای بدنتان را بشویید تا ف//رد آس//یب دی//ده آن آب را
روی بدن خود بریزد ی//ا ب//ا آن ،غس//ل کن//د ،این ک//ار را انج//ام دهید؛ چنانک//ه این
تفاصیل در روایات صحیح دیگر ،ذکر شدهاند).
باب ( )11دربارهی َدم کردن برای چشم زخم
1455ـ َع ْن َعاِئَشَة ب َقاَلْت َ :ك اَن َر ُسوُل ِهَّللا ص َيْأُم ُر ِنى َأْن َأْسَتْر ِقَى ِم َن اْلَع ْيِن ( .م/
)2195
1455ـ عایشه ل میگوید :رسول هللا ص ب/ه من دس/تور میداد ت/ا ب/رای چش/م
زخمَ ،دم کنم.
ْل ْق
1456ـ َعن َج اِبَر ْبَن َع ْبِد ِهَّللا ل َق اَل َ :ر َّخ َص الَّنِبُّي ص آلِل َح ْز ٍم ِفي ُر َي ِة ا َح َّي ِة،
َو َقاَل َألْس َم اَء ِبْنِت ُع َم ْيٍسَ« :م ا ِلي َأَر ى َأْج َس اَم َبِني َأِخ ي َض اِر َع ًة ُتِص يُبُهُم اْلَح اَج ُة»
َق اَلْت َ :الَ ،و َلِكِن اْلَع ْيُن ُتْس ِرُع ِإَلْيِهْم َ ،ق اَل « :اْر ِقيِهْم » َق اَلْت َ :فَعَر ْض ُت َع َلْي ِهَ ،فَق اَل :
«اْر ِقيِهْم »( .م)2198/
ترجمه :جابر بن عبدهللا ل میگوید :رسول هللا ص به خانوادهی حزم ،اجازه داد
تا مار گزیدگی را دم کنند و خطاب ب//ه اس//ماء دخ//تر عمیس ل فرم//ود« :چ//را من
بدن برادرزادههایم (فرزندان جعفر بن ابی ط//الب) را نحیف و الغ/ر میبینم؟ آی//ا
از فقر و گرسنگی ،رنج میبرن//د؟ اس//ماء گفت :ن//ه ،ولی بس//یار زود دچ//ار چش//م
زخم میشوند» .پیامبر اکرم ص فرمود« :آنان را دم کن» .اسماء میگوی//د :آنگ//اه
من کلماتی را برای َدم کردن ،عرضه نمودم .رسول هللا ص فرم//ود« :آن//ان را َدم
کن»( .اشکالی ندارد با همین کلمات ،دم کن).
باب (َ :)12دم کردن برای چشم زخم
1457ـ َع ْن ُأِّم َس َلَم َة ب َز ْو ِج الَّنِبِّي صَ :أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل ِلَج اِر َيٍةِ ،في َبْيِت ُأِّم
َس َلَم َة بَ ،ز ْو ِج الَّنِبِّى ص َر َأى ِبَو ْج ِهَها َس ْفَع ًة َفَقاَل ِ« :بَه ا َنْظ َر ٌةَ ،فاْس َتْر ُقوا َلَه ا» َيْع ِني
ِبَو ْج ِهَها ُص ْفَر ًة( .م)2197/
ترجمه :از ام سلمه ل ،همسر گرامی پیامبر اکرم ص روایت اس//ت ک//ه رس//ول
هللا ص کنیزی را در خانهی ام سلمه ل دید که رنگش پریده بود؛ پس فرم//ود« :او
را َدم کنید؛ زیرا دچار چشم زخم شده است».
مختصر صحیح مسلم 184
باب (َ :)13دم کردن با خاک زمین
1458ـ َع ْن َعاِئَشَة ب َأَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َك اَن ِإَذ ا اْش َتَك ى اِإل ْنَس اُن الَّش ْى َء ِم ْن ُهَ ،أْو
َكاَنْت ِبِه َقْر َح ٌة َأْو َج ْر ٌحَ ،قاَل الَّنِبُّي صِ :بِإْص َبِعِه َهَك َذ ا ـ َوَو َض َع ُس ْفَياُن َس َّباَبَتُه ِباَألْر ِض
ُثَّم َر َفَعَها ـ «ِباْس ِم ِهَّللاُ ،تْر َبُة َأْر ِض َناِ ،بِر يَقِة َبْع ِض َنا ِلُيْش َفى ِبِه َسِقيُم َناِ ،بِإْذ ِن َر ِّبَنا» َقاَل اْبُن
َأِبي َشْيَبَة «ُيْش َفى» َو َقاَل ُز َهْيٌر «ِلُيْش َفى َسِقيُم َنا»( .م)2194/
ترجمه :عایشه ل میگوید :هرگاه ،عضوی از بدن یک شخص ،درد میگ//رفت
یا زخمی میشد ،نبی اکرم ص با انگشتش اینگونه مینمود ـ س//فیان (ی//ک راوی)
انگشت سبابهاش را به زمینزد و بلندکرد ـ و میفرمودِ« :باْس ِم ِهَّللاُ ،تْر َبُة َأْر ِض َنا،
ِبِريَقِة َبْع ِض َنا ِلُيْش َفى ِبِه َسِقيُم َناِ ،بِإْذ ِن َر ِّبَنا»« .خاک زمین ما با آب ده//ان یکی از م//ا
با اجازهی پروردگارمان ،باید باعث شفای مریض ما گردد».
نووی میگوید :روی انگشت س//بابهاش مق/داری آب ده//ان بگ//ذارد و آن را ب//ه
زمین بزن//د و دع//ای ف//وق را بخوان//د و ب//ه مح//ل درد بمال//د .ام//ا ب//رخی از علم//ا
میگویند :هدف از زمین ،همان جسم بیمار است که از خاک آفری//ده ش//ده اس//ت و
اشاره به جسم بیمار دارد و نیازی نیست که دستش را به زمین بزند؛ بلک//ه هم//ان
دم کردن و فوت کردن ،کافی است .وهللا اعلم
1459ـ َعن َخ ْو َلَة ِبْنَت َحِكيٍم الُّس َلِم َّيَة َتُقوُلَ :سِم ْع ُت َر ُسوَل ِهَّللا ص َي وُلَ« :م ْن َن َز َل
ُق
َم ْنِزًال ُثَّم َقاَل َ :أُعوُذ ِبَك ِلَم اِت ِهَّللا الَّتاَّمِةِ ،م ْن َش ِّر َم ا َخ َلَقَ ،لْم َيُض ُّر ُه َش ْي ٌء َ ،ح َّتي َيْر َتِح َل
ِم ْن َم ْنِزِلِه َذ ِلَك»( .م)2708/
ترجمه :خوله دختر حکیم سلمی میگوید :ش//نیدم ک//ه رس//ول هللا ص میفرم//ود:
«هرکس در منزلی فرود آید و این دعا را بخواندَ« :م ْن َن َز َل َم ْن ِزًال ُثَّم َق اَل َ :أُع وُذ
ِبَك ِلَم اِت ِهَّللا الَّتاَّمِةِ ،م ْن َش ِّر َم ا َخ َلَق» .تا زمانی که از آن منزل کوچ کند ،هیچ چیزی
به او ضرر نمیرساند».
ترجمهی دعا :از بدی آنچه که هللا متعال آفریده اس//ت ب//ه کلم//ات ک//املش ،پن//اه
میبرم.
باب ( :)14اگر یکی از اعضای خانوادهی شخص ،مریض شد ،میتواند او را َدم کند
1460ـ َع ْن َعاِئَشَة بَقاَلْت َ :ك اَن َر ُسوُل ِهَّللا ص ِإَذ ا اْش َتَك ى ِم َّنا ِإْنَس اٌن َ ،م َسَح ُه ِبَيِم يِن ِه،
ُثَّم َقاَل َ« :أْذ ِهِب اْلَباَس َ ،ر َّب الَّناِسَ ،و اْش ِف َأْنَت الَّش اِفىَ ،ال ِش َفاَء ِإَّال ِش َفاُؤَكِ ،ش َفاًء َال
ُيَغاِد ُر َس َقًم ا» َفَلَّم ا َم ِرَض َر ُسوُل ِهَّللا ص َو َثُق َل َ ،أَخ ْذ ُت ِبَي ِدِه َألْص َنَع ِب ِه َنْح َو َم ا َك اَن
َيْص َنُع َف اْنَتَز َع َي َد ُه ِم ْن َي ِد ىُ ،ثَّم َق اَل « :الَّلُهَّم اْغ ِف ْر ِلي َو اْج َع ْلِنى َم َع الَّر ِفيِ/ق اَألْع َلى»
َقاَلْت َ :فَذ َهْبُت َأْنُظُرَ ،فِإَذ ا ُهَو َقْد َقَض ى.
ترجمه :عایشه ل میگوید :هر گاه یکی از ما مریض میشد ،رس//ول هللا ص ب//ا
دست راستش بر بدن او میکشید و میفرمودَ« :أْذ ِهِب اْلَب اَس َ ،ر َّب الَّن اِسَ ،و اْش ِف
َأْنَت الَّش اِفىَ ،ال ِش َفاَء ِإَّال ِش َفاُؤ َك ِ ،ش َفاًء َال ُيَغ اِد ُر َس َقًم ا»« .ای پروردگ//ار م//ردم!
بیماریاش را برطرف کن و چنان شفایی به او عنایت کن که هیچ بیماریای باقی
نماند؛ چرا که تو شفا دهنده هستی و هیچ شفایی به جز شفای تو وجود ندارد».
185 -44کتاب َدم کردن
ترجمــه :از س/عید بن زی/د س روایت اس/ت ک/ه ن/بی اک/رم ص فرم/ود« :قارچ از
ترنجبین است که الله متعال آن را ب/ر موس/ی ÷ ن/ازل فرم/ود و آب آن ،ش/فای چش/م
است».
باب ( :)13معالجه با عود هندی که به آن ،قسط نیز میگویند
1477ـ َعن ُع َبْي ُد ِهَّللا ْبُن َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن ُع ْتَب َة اْبِن َم ْس ُعوٍد َ :أَّن ُأَّم َقْيٍس ِبْنَت ِم ْح َص ٍن ـ
َو َك اَنْت ِم َن اْلُمَه اِج َر اِت اُألَوِل الَّالِتى َب اَيْع َن َر ُس وَل ِهَّللا صَ ،وِهَى ُأْخ ُت ُع َّك اَش َة ْبِن
ِم ْح َص ٍن َ ،أَحِد َبِني َأَسِد ْبِن ُخ َزْيَم َة ـ َقاَل َ :أْخ َبَر ْتِنى َأَّنَه ا َأَتْت َر ُس وَل ِهَّللا ص ِب اْبٍن َلَه ا َلْم
َيْبُلْغ َأْن َيْأُك َل الَّطَع اَم َ ،و َق ْد َأْعَلَقْت َع َلْي ِه ِم َن اْلُع ْذ َرِة ـ َق اَل ُي وُنُس َ :أْعَلَقْت َغ َم َز ْت َفِهَى
َتَخاُف َأْن َيُك وَن ِبِه ُع ْذ َر ٌةَ ،قاَلْت َ :فَق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :ع َالَم ْه َت ْد َغْر َن َأْو َالَد ُك َّن ِبَه َذ ا
اِإل ْعَالِق؟ َع َلْيُكْم ِبَهَذ ا اْلُعوِد اْلِهْنِد ِّى ـ َيْع ِنى ِب ِه اْلُكْس َت ـ َف ِإَّن ِفيِ/ه َس ْبَع َة َأْش ِفَيٍةِ ،م ْنَه ا َذ اُت
اْلَج ْنِب» َقاَل ُع َبيُداللِهَ :و َأخَبرَتِنی َأَّن ابَنَهاَ ،ذ اك َباَل ِفي َح جِر َر ُسوِل اللِه صَ ،فَدَعا َر ُسوُل
اللِه ص ِبَم اِء َفَنَض َح ُه َع َلی َبوِلِه َو َلم َيغِس لُه َغسًال( .م)2214/
ترجمه :عبیدهللا بن عبدهللا بن عتبه بن مسعود میگوید :ام قیس دختر محصن که
یکی از مهاجران نخستین است و با رسول اکرم ص بیعت کرد و خواهر عکاش//ه
بن محصن و از قبیلهی ب//نی اس//د بن خزیم//ه میباش//د ،گفت :پس//رم را ک//ه هن//وز
خوراکی نشده بود و غذا نمیخورد ،نزد رسول هللا ص بردم در حالی که گل//ویش
را بخاطر افتادگی کامش ،مالیده ب//ودم .رس//ول هللا ص فرم//ود« :چ//را ب//ا انگش//ت
زبان کوچک و کام فرزندانتان را باال میبرید؟ از عود هندی یع//نی قس//ط اس//تفاده
کنید؛ زیرا عود هندی عالج هفت بیماری است که یکی از آنها ذات الجنب (س//ینه
پهلو) است».
عبید هللا میگوید :همچنین ام قیس س ب/ه من گفت ک/ه همین بچهاش در آغ/وش
رس//ول هللا ص ادرار نم//ود؛ ل//ذا پیامبر اک//رم ص آب خواس//ت و ب//االی ادرارش
ریخت و آن را نشست( .فقط به ریختن آب ،اکتفا نمود).
باب ( :)14معالجه با خوراندن دارو (در گلو ریختن)
1478ـ َع ْن َعاِئَشَة ب َقاَلْت َ :لَد ْد َنا َر ُسوَل ِهَّللا ص ِفي َم َرِض ِهَ ،فَأَش اَر َأْن َال َتُلُّد وِنى،
َفُقْلَناَ :ك َر اِهَيُة اْلَم ِر يِض ِللَّد َو اِء َ ،فَلَّم ا َأَفاَق َقاَل َ« :ال َيْبَقى َأَح ٌد ِم ْنُك ْم ِإَّال ُلَّد َ ،غْي ُر اْلَع َّب اِس،
َفِإَّنُه َلْم َيْش َهْد ُك ْم »( .م)2213/
ترجمه :عایشه ب میگوید :هنگامی که رس//ول هللا ص بیم//ار ب//ود ب//ه وی دارو
خورانیدیم .پیامبر اکرم ص اشاره کرد که به من دارو ندهید .م/ا خیال ک/ردیم این
همان کراهیتی است که مریض نسبت به دارو دارد .اما هنگامی که رس//ول اک//رم
ص به هوش آمد ،فرمود« :بجز عباس که در این ک//ار ،ش//رکت نداش//ت ،بای//د در
حلق همهی شما دارو ریخته شود».
مختصر صحیح مسلم 192
باب ( :)15درباره ی حجامت کردن و قطره در بینی نمودن
1479ـ َع ِن اْبِن َع َّب اٍس لَ :أَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص اْح َتَج َم َ ،و َأْع َطى اْلَح َّج اَم َأْج َرُه،
َو اْسَتَع َط( .م)1202/
ترجمه :از ابن عباس ل روایت است ک//ه ن//بی اک//رم ص حج//امت نم//ود و م//زد
حجامت کننده را پرداخت کرد و همچنین قطره در بینی نمود.
( البته اگر پزشک زن یا محرم پیدا نشود و ض/رورت بس/یار ش/دید باش/د ،زن
میتواند به پزشک نامحرم برای معالجه ،مراجعه نماید) .مترجم
باب ( :)17معالجه با قطع رگ و داغ کردن
1482ـ َع ْن َج اِبٍر س َقاَل َ :بَع َث َر ُسوُل ِهَّللا ص ِإَلى ُأَبِّى ْبِن َكْع ٍب َطِبيًباَ ،فَقَط َع ِم ْن ُه
ِع ْر ًقاُ :ثَّم َك َو اُه َع َلْيِه( .م)2207/
ترجمه :جابر س میگوید :رسول هللا ص طبیبی ن//زد ابی بن کعب س فرس//تاد.
آن طبیب یکی از رگهای ابی بن کعب را قطع کرد و جای آن را داغ نمود.
باب ( :)18معالجهی زخمها با داغ
1483ـ َع ْن َج اِبٍر س َقاَل ُ :ر ِم َى َس ْعُد ْبُن ُمَع اٍذ ِفي َأْك َحِل ِهَ ،ق اَل َ :فَحَس َم ُه الَّنِبُّي ص
ِبَيِدِه ِبِم ْش َقٍص ُثَّم َو ِرَم ْت َفَحَس َم ُه الَّثاِنَيَة( .م)2208/
ترجمه :جابر س میگوید :به رگ میانی دست سعد بن مع//اذ س ت//یری اص//ابت
ک//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////رد.
نبی اکرم ص با دست خودش با یک سرنیزه آن را داغ نمود .دوباره دستش ،ورم
کرد و برای بار دوم رسول هللا ص آن را داغ نمود.
باب ( :)19معالجهی با شراب
فيه حديث وائل بن حجر ،و قد تقدم في كتاب األشربة (الحديث)1279:
در این باره ،حدیث وائل بن حجر س در کتاب نوشیدنیها ،ش//مارهی ()1279
بیان گردید.
-46کتاب طاعون
باب ( :)1درباره ی طاعون و اینکه عذابی است؛ پس بـه منطقهی طـاعون نرویـد و از تـرس
آن ،فرار نکنید
1484ـ َع ْن ُأَس اَم َة ْبِن َزْيٍد س َع ْن َر ُسوِل ِهَّللا ص َأَّنُه َقاَل ِ« :إَّن َهَذ ا اْلَو َجَع َأِو الَّس َقَم
ِر ْج ٌز ُع ِّذ َب ِبِه َبْعُض اُألَمِم َقْبَلُك ْم ُ ،ثَّم َبِقَى َبْعُد ِباَألْر ِضَ ،فَيْذ َهُب اْلَم َّرَة َو َي ْأِتى اُألْخ َر ى،
َفَم ْن َسِمَع ِبِه ِبَأْر ٍضَ ،فَال َيْقَد َم َّن َع َلْيِهَ ،و َم ْن َو َقَع ِبَأْر ٍض َو ُهَو ِبَه اَ ،فَال ُيْخ ِر َج َّن ُه اْلِف َر اُر
ِم ْنُه»( .م)2218/
ترجمـــه :اس//امه بن زی//د س میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود« :این بیم//اری
(طاعون) عذابی است که برخی از امتهای گذشته ب//ه آن ،دچ//ار ش//دند و بع//د از
آن ،روی زمین باقی ماند .گاهی از بین میرود و گاهی دیگر ،ظاهر میشود .لذا
ه//رکس ش//نید ک//ه در س//رزمینی ،ط//اعون وج//ود دارد ،ب//دانجا ن//رود .واگ//ر در
سرزمینی که در آنجا بسر میبرد ،ط//اعون ش//یوع پیدا ک//رد ،از ت//رس آن ،ف//رار
نکند».
َّت َّش َّط ْل َأ
1485ـ َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َعَّباٍس لَّ :ن ُع َم َر ْبَن ا َخ اِب َخ َرَج ِإَلى ال اِم َ ،ح ى ِإَذ ا
َك اَن ِبَس ْر َغ َلِقَيُه َأْهُل اَألْج َناِد َ :أُبو ُع َبْيَد َة ْبُن اْلَج َّراِح َو َأْص َح اُبُهَ ،ف َأْخ َبُروُه َأَّن اْلَو َب اَء َق ْد
َو َق َع ِبالَّش اِم َ ،ق اَل اْبُن َع َّب اٍسَ :فَق اَل ُع َم ُر :اْدُع ِلي اْلُمَه اِج ِر يَن اَألَّو ِليَن َف َدَعْو ُتُهْم ،
َفاْسَتَش اَر ُهْم َ ،و َأْخ َبَر ُهْم َأَّن اْلَو َباَء َقْد َو َق َع ِبالَّش اِم َ ،ف اْخ َتَلُفواَ ،فَق اَل َبْعُض ُهْم َ :ق ْد َخ َر ْج َت
َألْم ٍر َو َال َنَر ى َأْن َتْر ِج َع َع ْنُهَ ،و َق اَل َبْعُض ُهْم َ :م َع َك َبِقَّي ُة الَّن اِس َو َأْص َح اُب َر ُس وِل ِهَّللا
صَ ،و َال َن َر ى َأْن ُتْق ِد َم ُهْم َع َلى َه َذ ا اْلَو َب اِء َ ،فَق اَل :اْر َتِفُع وا َع ِّنىُ ،ثَّم َق اَل :اْدُع ِلي
اَألْنَص اَر َف َدَعْو ُتُهْم َل ُهَ ،فاْسَتَش اَر ُهْم َ ،فَس َلُك وا َس ِبيَل اْلُمَه اِج ِر يَن َ ،و اْخ َتَلُف وا َك اْخ ِتَالِفِهْم ،
َفَقاَل :اْر َتِفُعوا َع ِّنىُ ،ثَّم َق اَل :اْدُع ِلي َم ْن َك اَن َه ا ُهَن ا ِم ْن َم ْش َيَخ ِة ُق َر ْيٍش ِم ْن ُمَه اِج َرِة
اْلَفْتِحَ ،فَدَعْو ُتُهْم َفَلْم َيْخ َتِلْف َع َلْيِه َر ُج َالِن َ ،فَقاُلواَ :نَر ى َأْن َتْر ِج َع ِبالَّناِس َو َال ُتْقِدْم ُهْم َع َلى
َهَذ ا اْلَو َباِء َ ،فَناَدى ُع َم ُر ِفي الَّناِسِ :إِّني ُم ْص ِبٌح َع َلى َظْه ٍر َ ،فَأْص ِبُحوا َع َلْي ِهَ ،فَق اَل َأُب و
ُع َبْيَد َة ْبُن اْلَج َّراِحَ :أِفَر اًرا ِم ْن َقَد ِر ِهَّللا؟ َفَقاَل ُع َم ُرَ :لْو َغْيُرَك َقاَلَها َيا َأَب ا ُع َبْي َد َة ـ َو َك اَن
ُع َم ُر َيْك َرُه ِخ َالَفُه ـ َنَعْم َ ،نِفُّر ِم ْن َقَد ِر ِهَّللا ِإَلى َقَد ِر ِهَّللاَ ،أَر َأْيَت َل ْو َك اَنْت َل َك ِإِب ٌل َفَهَبْطَت
َو اِد ًيا َلُه ِع ْد َو َتاِن ِ ،إْح َد اُهَم ا َخْص َبٌة َو اُألْخ َر ى َج ْد َب ٌة َأَلْيَس ِإْن َر َع ْيَت اْلَخْص َبَة َر َع ْيَتَه ا
ِبَقَد ِر ِهَّللاَ ،وِإْن َر َع ْيَت اْلَج ْد َبَة َر َع ْيَتَها ِبَقَد ِر ِهَّللا؟ َقاَل َ :فَج اَء َع ْبُد الَّرْح َمِن ْبُن َعْو ٍف َ ،و َك اَن
ُم َتَغِّيًبا ِفي َبْع ِض َح اَجِتِهَ ،فَقاَل ِ :إَّن ِع ْنِد ي ِم ْن َهَذ ا ِع ْلًم اَ ،س ِم ْع ُت َر ُس وَل ِهَّللا ص َيُق وُل:
«ِإَذ ا َسِم ْع ُتْم ِبِه ِبَأْر ٍض َفَال َتْقَد ُم وا َع َلْيِهَ ،و ِإَذ ا َو َقَع ِب َأْر ٍض َو َأْنُتْم ِبَه ا َفَال َتْخ ُرُج وا ِف َر اًرا
ِم ْنُه» َقاَل َ :فَحِم َد َهَّللا ُع َم ُر ْبُن اْلَخ َّطاِب ُثَّم اْنَص َر َف ( .م)2219/
ترجمه :عبد هللا بن عباس ل میگوید :عمر بن خطاب س بس//وی ش//ام ،ح//رکت
نمود تا اینکه به روستای سرغ (نزدیکی شام) رس/ید و در آنج/ا ب/ا مس/لمانان ش/ام
(فلسطین ،اردن ،دمشق ،حمص و قنصرین) یعنی ابوعبیده بن ج//راح و ی//ارانش،
مالقات نمود .آنان او را اطالع دادند که بیماری طاعون در شام ،شیوع پیدا کرده
است .عمر بن خطاب س گفت :مهاجرین نخس//تین را فراخوانید .راوی میگوی//د:
من آنان را فراخوان//دم .عم//ر بن خطاب ب//ا آنه//ا مش//ورت نم//ود و ب//ه اطالعش//ان
رساند ک/ه ط/اعون در س/رزمین ش/ام ،ش/یوع پیدا ک/رده اس/ت .آنه/ا ب/ا یک/دیگر،
اختالف کردند .گروهی گفتند :شما برای انجام مأموریتی آمدهاید و ما معتق//دیم ک//ه
نباید قب//ل از انج//ام آن ،برگ//ردی .گ//روهی دیگ//ر گفتن//د :شخص//یتهای ب//زرگ و
صحابهی رسول هللا ص همراه شما هستند؛ ما فکر میکنیم نباید آنان را ب//ه ده//ان
طاعون بیندازی .عمر گفت :از نزد من ،بیرون بروی//د .بع//د از آن ،گفت :انص//ار
را فراخوانید .من انص//ار را فراخوان//دم .از آن//ان ن//یز مش//ورت خواس//ت .آنه//ا هم
مانند مهاجران ،اختالف کردند .عمر گفت :از نزد من ،بیرون بروید .بع//د از آن،
گفت :شیوخ قریش یعنی همان مهاجران فتح 1را فرا خوانید.
راوی میگوید :آنان را فرا خوان//دم .آنه//ا در این ب//اره ،اختالف نکردن//د .بلک//ه
یکپارچه گفتند :رأی ما این است ک//ه م//ردم را برگردانید و ب//ه ط//اعون ،عرض//ه
نکنید .اینجا بود که عمر س در میان م/ردم ،اعالن نم/ود ک/ه ف/ردا ص/بح ،من ب/ر
مرکبم سوار میشوم و مسافرم؛ شما هم آماده باشید.
در این هنگام ،ابوعبیده بن جراح س گفت :آیا از تقدیر الهی ،فرار میکنیم؟ عم//ر
س گفت :ای ابوعبیده! کاش ،تو این حرف را نمیزدی؛ کسی دیگر این حرف را
به زبان میآورد ـ گفتنی است که عمر دوست نداشت با ابوعبیده مخ//الفت نمای//د.ـ
بله ،از تقدیر الهی به سوی تقدیر الهی فرار میکینم .اگ//ر ش//تران ت//و وارد درهای
شوند که دو کرانه دارد و یک کرانهی آن ،سرسبز ،و ک//رانهی دیگ//ر آن ،خش//ک
و بی علف باشد؛ مگر نه این است که اگر شترانت را در قسمت سرسبز بچرانی،
به تقدیر الهی چرانیدهای ،و اگر در کرانهی خشک بچرانی ،باز هم به تقدیر الهی
چرانیدهای؟ در این اثنا ،عبدالرحمن بن عوف س ک//ه ب//را ی انج//ام ک//اری ب//یرون
رفته بود و قبًال حضور نداشت ،آمد و گفت :من در این باره ،علم و دانش//ی دارم؛
شنیدم که رسول هللا ص میفرمود « :هرگ/اه ،ش/نیدید ک/ه در س/رزمینی ،ط/اعون
وج//ود دارد ،ب//دانجا ن//رود و اگ//ر در س//رزمینی ک//ه ش//ما در آنج//ا بس//ر میبری//د،
طاعون شیوع پیدا کرد ،از ترس آن ،فرار نکنید».
راوی میگوید :عمر بن خطاب س بعد از شنیدن این حدیث ،هللا متعال را حمد
و ثنا گفت و برگشت.
1
-کسانی که اندکی قب/ل از فتح مک/ه ،مس/لمان ش/دند و هج/رت کردن/د و کس/انی ک/ه در فتح
مکه ،مسلمان شدند و بعد از آن به مدینه ،رفتند .البته به این//ان ،مه//اجر اص//طالحی ،اطالق
نمیشود .چون بعد از فتح ،هجرت از مکه به مدینه وجود ندارد .و کسانی ک//ه مک//ه را بع//د
از فتح رها کردند و به مدینه رفتند ،بدون پاداش هستند.
– 47کتاب بدفالی و سرایت بیماری
پرهیز نمایید .لذا در حدیث اول ،سرایت بیماری بدون مش//یت الهی ،نفی ش//ده،
و در حدیث دوم ،سرایت با مشیت الهی تأیید شده است.
و فراموشی ابو هریره که راوی حدیث است ،خدش /های ب//ه ص//حت ح//دیث،
وارد نمیکند؟ و این ،رای جمهور علما میباشد .قاب//ل ی//ادآوری اس//ت ک//ه این
حدیث از تعداد دیگری از یاران پیامبر اکرم ص امث//ال س//ائب بن یزی//د ،ج//ابر
بن عبدالله ،انس بن مالک و ابن عم//ر ش روایت ش//ده اس//ت .ش//رح ن//ووی ب//ر
صحیح مسلم با اندکی تصرف.
باب ( :)3ستارگان باعث باد و باران نمیشوند
1488ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة سَ :أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل َ« :ال َع ْد َو ى َو َال َهاَم َة َو َال َن ْو َء
َو َال َص َفَر »( .م)2220/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :سرایت بیماری ،هامه،
ستارگان و صفر ،اصالتی ندارند».
برای توضیح اصطالحات فوق به حدیث شمارهی ( )1486مراجعه کنید.
قاب//ل ی//ادآوری اس//ت ک//ه اع//راب س//تارگان را علت اص//لی ن//زول ب//اران
میدانستند .نبی اک/رم ص در این ح/دیث بیان نمودن/د ک/ه س/تارگان ،علت اص/لی
نزول باران نیستید؛ بلکه این هللا متعال است که علت اصلی نزول باران است.
باب ( :)4غول نمیتواند کسی را گمراه کند
1489ـ َع ْن َج اِبٍر َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :ال َع ْد َو ى َو َال ِط َي َر َة َو َال ُغ وَل »( .م/
)2222
ترجمه :جابر س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :س//رایت بیم//اری ،ب//دفالی ،و
غول ،اصالتی ندارند».
(اعراب معتقد بودند که موجوداتی به نام غول از جنس جنها در بیابانها وج//ود
دارند و به شکلهای مختل/ف ظ/اهر میش/وند و م/ردم را گم/راه و هالک میکنن/د.
رسول مکرم اسالم ص این باور را رد کردند).
باب ( :)5پرهیز از فرد بیمار
1490ـ َعن الَّش ِر يِد س َقاَل َ :ك اَن ِفي َو ْف ِد َثِقيٍ/ف َر ُج ٌل َم ْج ُذ وٌم َ ،فَأْر َس َل ِإَلْي ِه الَّنِبُّي
صِ« :إَّنا َقْد َباَيْعَناَك َفاْر ِج ْع»( .م)2231/
ترجمهَ :ش ِر ید س میگوید :در میان هیأت قبیلهی ثقیف ،یک مرد وج//ود داش//ت
که مبتال به جذام بود .نبی اکرم ص پیامی برای وی فرستاد که« :م//ا ب//ا ت//و بیعت
نمودیم؛ برگرد».
مختصر صحیح مسلم 200
باب ( :)6به فال نیک گرفتن
1491ـ َعن ابي ُهَر ْي َر َة س َق اَل َ :س ِم ْع ُت الَّنِبَّي ص َيُق وُلَ« :ال ِط َي َر َةَ ،و َخْيُرَه ا
اْلَفْأُل» ِقيَ/ل َ :ي ا َر ُس وَل ِهَّللا َو َم ا اْلَف ْأُل؟ َق اَل « :اْلَك ِلَم ُة الَّص اِلَح ُة َيْس َم ُع َها َأَح ُد ُك ْم »( .م/
)2223
ترجمه :از ابوهریره س روایت است که نبی اکرم ص فرمود« :ش/گون گ/رفتن
هیچگونه اصالتی ندارد و بهترین آن ،فال است» .صحابه پرسیدند :یا رس//ول هللا!
فال چیست؟ فرمود« :سخن خوبی اس//ت ک//ه یکی از ش//ما میش//نود» (و آن را ب//ه
فال نیک میگیرد).
باب ( :)7بدُیمن بودن منزل و زن و اسب
1492ـ َع ِن اْبِن ُع َم َر ل َع ِن الَّنِبِّى ص َأَّنُه َقاَل ِ« :إْن َيُك ِم َن الُّش ْؤ ِم َش ْى ٌء َح ٌّق َ ،فِفى
اْلَفَر ِس َو اْلَم ْر َأِة َو الَّد اِر»( .م)2225/
ترجمه :ابن عمر ل میگوید :نبی اکرم ص فرمود« :اگ/ر ب/دُیمن ب/ودن چ/یزی،
حقیقت داشته باشد ،بدُیمن بودن اسب و زن و منزل است».
1493ـ َعن َج اِبر بِن َع بُد ِهللا َع ْن َر ُس وِل ِهَّللا ص َق اَل ِ« :إ اَن ِفي ْى ٍء ِ ،فى
َف َش َك ْن
الَّرْبِع َو اْلَخاِد ِم َو اْلَفَر ِس»( .م)2227/
ترجمــه :جابر بن عبدهللا ل میگوید :رس//ول هللا ص فرم//ود« :اگ//ر ب//دُیمنی در
چیزی وجود داشته باشد ،در منزل ،خدمتگزار و اسب وجود دارد».
-48کتاب کهانت (غیبگویی کردن)
ترجمه :ابوسائب موالی هشام بن زهره میگوید :ب//ه خ//انهی ابوس//عید خ//دری س
رفتم و دیدم که مشغول نماز خواندن است .پس منتظر او نشستم تا نمازش را به
پای//ان برس//اند .در این اثن//ا ،در گوش//های از خان//ه ،میان چوبه//ای خش//ک و
خوشههای خرما ،صدای حرکت کردن موجود زندهای به گوش//م رس//ید .چه//رهام
را برگرداندم؛ ماری را دیدم .لذا از جایم پریدم تا آن را بکشم .ابو سعید خ//دری
به من اشاره نمود که بنشین .من نشستم .هنگامی که نمازش به پای//ان رس//ید ،ب//ه
یک اتاق در داخل منزل ،اشاره کرد و گفت :آیا این اتاق را میبینی؟ گفتم :بل//ه.
گفت :در این ات//اق ،ج//وانی ک//ه ت//ازه ،عروس//ی نم//وده ب//ود ،زن//دگی میک//رد.
هنگامی که ما همراه رسول خدا ص به غزوهی خن//دق رف//تیم ،این ج//وان هنگ//ام
ظهر از رسول اکرم ص اجاز میخواست و نزد خانوادهاش میآم//د .روزی ،از
رسول الله ص اجازه خواست .پیامبر اکرم ص خطاب ب//ه او فرم//ود« :س//الحت
را ب//ا خ//ودت ب//ردار؛ زی//را میترس//م ب//نی قریظ//ه ب//ه ت//و آس//یبی برس//انند» .آن
شخص ،اسلحهاش را برداشت و به خانه برگشت .در آنجا ،همسرش را دی//د ک//ه
میان دروازهی خانهاش و دروازهی دیگری ،ایستاده است .با دیدن این حالت ،به
غیرت آمد و با نیزه همسرش را هدف قرار داد و خواست او را بزند .همس//رش
گفت :نیزهات را نگهدار و وارد خانه شو تا ببینی علت بیرون شدن من از خان//ه
چیست .آن جوان ،وارد خانه شد و درآنجا ،مار بزرگی را دید که روی فرش به
خود ،پیچیده است .پس نیزه را به او نزدیک کرد و آن مار ب//ه دور ن//یزه پیچید.
آنگاه نیزه را داخل منزل به زمین زد .مار از روی ن//یزه ب//ه ح//رکت در آم//د .و
اینگونه مردم نداستند که جوان زودتر کشته شد یا مار.
ابو سعید خ//دری س ادام//ه داد ک//ه :م//ا ن//زد رس//ول هللا ص رف//تیم و م//اجرا را
برایش بیان کردیم و گفتیم :از هللا متعال بخواهید ت//ا این ج//وان را ب//رای م//ا زن//ده
بگرداند .رسول اکرم ص فرمود« :برای دوست خود ،طلب مغفرت نمایید» .بع//د
از آن ،افزود« :در مدینه ،جنهایی وجود دارند ک//ه مس//لمان ش//دهاند .پس هرگ//اه،
یکی از آنها را (به شکل مار) دیدید ،سه روز ،هشدار دهید .اگ//ر بع//د از آن ب//از
هم ظاهر شد ،آن را بکشید؛ زیرا او شیطان است».
توضیح :بعضی از علما این دستور را ویژهی شهر مدینه دانس//تهاند و گفتهان//د
که اگر ماری در جایی دیگر دیده شد ،نیاز به هشدار ندارد .و برخی هم این حکم
را کلی و برای همهی جاها دانستهاند .شرح نووی با اختصار.
205 -49کتاب مارها و چیزهای دیگر
زیر درخت ب//یرون بردن//د و النهی مورچهه//ا را س//وختند .هللا متع//ال ب//ه او وحی
فرستاد که چرا یک مورچه را مجازات نکردی»؟ (چون تو را یک مورچه گزید
و بقیه مرتکب گناهی نشدند).
باب (:)6دربارهی کشتن گربه
1503ـ َع ْن َع ْبِد ِهَّللا بِن ُع َم َر لَ :أَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َق اَل ُ« :ع ِّذ َبِت اْم َر َأٌة ِفي ِه َّر ٍة،
َسَج َنْتَها َح َّتى َم اَتْت َ ،ف َد َخ َلْت ِفيَه ا الَّن اَر َ ،ال ِهَي َأْطَع َم ْتَه ا َو َس َقْتَهاِ ،إْذ َحَبَس ْتَها َو َال ِهَي
َتَر َك ْتَها َتْأُك ُل ِم ْن َخَش اِش اَألْر ِض»( .م)2242/
ترجمه :عبدهللا بن عمر ل میگوید :رسول هللا ص فرمود « :ی//ک زن ب//ه س//بب
گربهای ،دچار عذاب گردی//د .آن زن ،گ//ربهای را زن//دانی ک//رد و ن//ه ب//ه او آب و
غذایی داد و نه آزادش گذاشت تا از حش//رات و گزن//دگان روی زمین بخ//ورد .در
نتیجه ،به سبب آن ،وارد جهنم شد».
باب ( :)7دربارهی موشها و مسخ بودن آنها
1504ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صُ« :فِقَد ْت ُأَّم ٌة ِم ْن َبِني ِإْس َر اِئيَل ،
َال ُيْد َر ى َم ا َفَع َلْت َ ،و َال ُأَر اَها ِإَّال اْلَفْأَر َ ،أَال َتَر ْو َنَها ِإَذ ا ُوِض َع َلَها َأْلَب اُن اِإل ِب ِل َلْم َتْش َر ْبُه،
َو ِإَذ ا ُوِض َع َلَها َأْلَباُن الَّش اِء َش ِر َبْتُه»؟ َقاَل َأُبو ُهَر ْي َر َةَ :فَح َّد ْثُت َه َذ ا اْلَح ِد يَث َك ْعًب ا َفَق اَل :
آْنَت َسِم ْعَتُه ِم ْن َر ُسوِل ِهَّللا ص؟ ُقْلُت َ :نَعْم َ ،قاَل َذ ِلَك ِم َر اًراُ ،قْلُت َ :أَأْق َر ُأ الَّت ْو َر اَة؟ و فی
روايةَ :أَفأنِزَلت َع َلَّی الَّتوَر اُة؟ (م)2997/
ترجمـــه :اب//وهریره س میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود« :گ//روهی از ب//نی
اسرائیل ،مفقود شدند و مردم ندانستند که چه بر سرشان آم//د .من فک//ر میکنم ک//ه
همین موشها هستند( .مسخ شده و تبدیل به موش شدهاند ).مگ//ر نمیبینید ک//ه اگ//ر
برای آنان ،شیر شتر گذاشته شود (به علت حرمت شیر شتر برای ب//نی اس//رائیل)
نمینوشند .ولی اگر شیر گوسفند ،گذاشته شود ،مینوشند؟
اب//وهریره س میگوی//د :این ح//دیث را ب//رای کعب ،بیان ک//ردم .او گفت :آی//ا
خودت این حدیث را از رسول هللا ص ش//نیدی؟ گفتم :بل//ه .او این س//ؤالش را چن//د
بار تکرار کرد .من گفتم :مگر من تورات میخوانم؟! و در روایتی :مگر ب//ر من
تورات نازل شده است؟! (که بدانم در آنجا هم چنین مطلبی آمده است).
َفَغ َفَر َلُه»َ ،قاُلواَ :يا َر ُسوَل ِهَّللاَ ،و ِإَّن َلَنا ِفي َهِذِه اْلَبَهاِئِم َألْج ًرا؟ َفَقاَل «ِفي ُك ِّل َك ِبٍد َر ْطَب ٍة
َأْج ٌر»( .م)2244/
ترجمه :از ابوهریره س روایت است که رسول هللا ص فرم//ود« :روزی ،ی//ک
مرد در مسیر راه ،به شدت تشنه شد .آنگاه با دیدن چ//اهی ،وارد آن ش//د و از آن،
آب نوشید .اما هنگامی که بیرون آمد ،سگی را دید ک//ه از ش//دت تش//نگی ،زب//انش
بیرون آمده است و خاک میخورد.
آن مرد با خود گفت :این سگ به همان اندازه ،تشنه اس//ت ک//ه من تش//نه ب//ودم.
پس دوباره ،وارد چاه شد و م//وزهاش را پ//ر از آب ک//رد و ب//ه ده//ان گ//رفت و از
چ//اه ،ب//اال آم//د و ب//ه س//گ آب داد .اینگون//ه ،هللا متع//ال از او راض//ی گردی//د و
گناهانش را بخشید» .ص//حابه ع//رض کردن//د :ی//ا رس//ول هللا! هللا متع//ال ب//ه س//بب
نیکی به حیوانات هم به ما پاداش میدهد؟ فرم//ود« :نیکی ک//ردن ب//ه ه//ر موج//ود
زندهای ،ثواب دارد».
-50کتاب شعر و چیزهای دیگر
فرمود« :من دیدن قید (بن//د پ//ا) را در خ//واب ،دوس//ت دارم؛ ام//ا دی//دن زنج//یر را
نمیپسندم .و قید به ثبات و استواری در دین ،تعبیر میشود».
ای//وب س//ختیانی ک//ه راوی ح//دیث اس//ت ،میگوی//د :نمیدانم ک//ه این جملهه//ای
پایانی ،بخشی از سخنان پیامبر یا سخنان ابن سیرین (راوی از ابوهریره) هستند.
بوسیلهی آن ،صعود میکند .یا رسول هللا! پدر و مادرم فدایت باد ،به من بگو ک//ه
تعبیر درست بود یا اش//تباه؟ رس//ول هللا ص فرم//ود« :بعض//ی از آنه//ا را درس//ت،
تعبیر نمودی و بعضی دیگر را اش//تباه» .اب//وبکر س گفت :س//وگند ب//ه هللا ،ب//ه من
میگویی که در چ/ه چیزه/ایی ،اش/تباه ک/ردم؟ پیامبر اک/رم ص فرم/ود« :س/وگند
نخور».
باب ( :)11نباید بازیهای شیطانی در خواب ،برای مردم ،تعریف شوند
1522ـ َع ْن َج اِبٍر بِن َعبِدِهللا ل َق اَل َ :ج اَء َأْع َر اِبٌّي ِإَلى الَّنِبِّي ص َفَق اَل َ :ي ا
َر ُسوَل ِهَّللاَ ،ر َأْيُت ِفي اْلَم َناِم َك َأَّن َر ْأِس ى ُض ِرَب َفَت َد ْح َرَج َ ،فاْش َتَد ْد ُت َع َلى َأَث ِرِهَ ،فَق اَل
َر ُسوُل الَّلِه ص ِلَألْع َر اِبِّى َ« :ال ُتَح ِّد ِث الَّناَس ِبَتَلُّع ِب الَّش ْي َطاِن ِبَك ِفي َم َناِم َك » َو َق اَل :
َسِم ْع ُت الَّنِبَّي ص َبْعُد َيْخ ُطُب َفَقاَل َ« :ال ُيَح ِّد َثَّن َأَح ُد ُك ْم ِبَتَلُّع ِب الَّش ْيَطاِن ِب ِه ِفي َم َناِم ِه».
(م)2268/
ترجمه :جابر بن عبدهللا ل میگوید :یک مرد بادیه نشین نزد نبی اک//رم ص آم//د
و گفت :یا رسول هللا! خواب دیدم که گردنم را زدند و سرم میغلتید و میرفت و
من دنبالش میدویدم .رسول هللا ص خطاب به او فرم//ود« :در خ//واب ،ب//ازیچهی
شیطان قرار گرفتهای؛ آن را برای مردم ،تعریف مکن».
همچنین جابر بن عبدهللا ل میگوی//د :بع//د از آن ن//یز ش//نیدم ک//ه ن//بی اک//رم ص
سخنرانی نمود و فرمود« :اگر شیطان ،یکی از شما را در خ//واب ،بازیچ//ه قرار
داد ،آن را تعریف نکنید».
-52کتاب فضایل
«فضایل نبی اکرم ص»
باب ( :)2درباره ی این سخن نبی اکرم ص که من سرور فرزندان آدم هستم
1524ـ َعن ابي ُهَر ْيَر َة س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :أَنا َس ِّيُد َو َلِد آَد َم َي ْو َم ا ِقَياَم ِة،
ْل
َو َأَّوُل َم ْن َيْنَشُّق َع ْنُه اْلَقْبُرَ ،و َأَّوُل َش اِفٍع َو َأَّوُل ُم َش َّفٍع»( .م)2278/
ترجمه :از ابوهریره س روایت است که رسول هللا ص فرم//ود« :روز قیامت،
من سرور فرزندان آدم هستم و اولین کسی هستم ک//ه قبرش ،ش//کافته میش//ود (و
زنده میگردد) و نخستین کسی هستم که شفاعت میکنم و نخستین کسی هس//تم ک//ه
شفاعتم پذیرفته میشود».
باب ( :)3مثال هدایت و دانشی که نبی اکرم ص با آن ،مبعوث شده است
1525ـ َع ْن َأِبي ُم وَس ى س َع ِن الَّنِبِّي ص َق اَل ِ« :إَّن َم َث َل َم ا َبَع َثِنى ُهَّللا ِب ِه ﻷ ِم َن
اْلُهَدى َو اْلِع ْلِم َك َم َثِل َغْيٍث َأَص اَب َأْر ًضاَ ،فَكاَنْت ِم ْنَه ا َطاِئَف ٌة َطِّيَب ٌةَ ،قِبَلِت اْلَم اَء َف َأْنَبَتِت
اْلَك َأل َو اْلُع ْش َب اْلَك ِثيَر َ ،و َك اَن ِم ْنَها َأَج اِد ُب َأْمَس َك ِت اْلَم اَء َ ،فَنَف َع ُهَّللا ِبَه ا الَّن اَس َ ،فَش ِر ُبوا
ِم ْنَها َو َس َقْو ا َو َر َعْو اَ ،و َأَص اَب َطاِئَفًة ِم ْنَها ُأْخ َر ىِ ،إَّنَم ا ِهَي ِقيَع اٌن َال ُتْمِس ُك َم اًء َو َال ُتْنِبُت
َك ًألَ ،فَذ ِلَك َم َثُل َم ْن َفُق َه ِفي ِد يِن ِهَّللاَ ،و َنَفَع ُه ِبَم ا َبَع َثِني ُهَّللا ِب ِهَ ،فَعِلَم َو َع َّلَم َ ،و َم َث ُل َم ْن َلْم
َيْر َفْع ِبَذ ِلَك َر ْأًساَ ،و َلْم َيْقَبْل ُهَدى ِهَّللا اَّلِذ ي ُأْر ِس ْلُت ِبِه»( .م)2282/
ترجمــه :ابو موسی اش//عری س میگوی//د :ن//بی اک//رم ص فرم//ود« :مث//ال علم و
دانشی که هللا متعال مرا با آن ،مبعوث گردانیده ،مانند بارانی است که ب//ر زمینی
میبارد؛ پس قسمتی از آن زمین ،حاصلخیز است وآب را جذب میکند و گیاه//ان
و علفهای زیادی میرویاند .و بخش دیگری از آن ،زمین سخت و خشکی است
که آب را روی خود ،نگه میدارد و اینگونه ،هللا متعال بوسیلهی آن ،به بندگانش،
نفع میرس//اند .آن//ان از آب آن زمین مینوش//ند و ب//ه دیگ//ران ن//یز آب میدهن//د .و
قطعهای دیگر از آن زمین ،شوره زاری است که نه آبی را در خود ،نگه میدارد
و ن//ه گیاهی میرویان//د .این (زمین اول و دوم) مث//ال کس//ی اس//ت ک//ه دین هللا را
درک مینماید و از علم و دانشی که هللا متع//ال م//را ب//ا آن ،مبع//وث نم//وده ،به//ره
میبرد؛ خودش یاد میگیرد و به دیگ//ران ن//یز ی//اد میده//د .و (زمین س//وم) مث//ال
کسی است که به احکام الهی ،توجهی نمیکند و اهمیتی قایل نمیشود و ه//دایت و
رهنمودهایی را که من به ارمغان آوردهام ،نمیپذیرد».
(خالصهاینکه زمینها و انسانها بر سه نوع هستند )1( :زمینه//ایی ک//ه آب را
جذب میکنند و گیاه و علف میرویانند و اینگونه به دیگران ،نفع میرس//انند .این
زمینها مانند انسانهایی هستند که علم و دانش میآموزند و ب//ه علم و دانش خ//ود،
عمل میکنند و به دیگران ن//یز آم//وزش میدهن//د )2( .زمینه//ایی ک//ه آب را نگ//ه
داری میکنند و خودشان از آن آب ،استفاده نمیکنند .و این دیگران هس//تند ک//ه از
آن آب اس//تفاده میکنن//د .این زمینه//ا مانن//د آن دس//ته از انس//انها هس//تند ک//ه علم و
دانش میآموزند ولی خودشان از علم و دانش ،اس//تفادهی زی//ادی نمیکنن//د ک//ه ب//ه
نوافل و مستحبات عمل کنند؛ اما علم و دانش خود را به دیگ//ران میرس//انند)3( .
زمینهای شوریده زار که نه خودش//ان از آب اس//تفاده میکنن//د و ن//ه آب را ب//رای
دیگران ،نگه داری میکنند .این زمینه//ا مانن//د انس//انهایی هس//تند ک//ه علم و دانش
فرا نمیگیرند .در نتیجه ،نه خودشان از آن بهره مند میگردند و ن//ه ب//ه دیگ//ران،
سودی میرسانند).
1526ـ َع ْن َأِبي ُم وَس ى س َع ِن الَّنِبِّي ص َق اَل ِ« :إَّن َم َثِلى َو َم َث َل َم ا َبَع َثِنَي ُهَّللا ِب ِه
َك َم َثِل َر ُج ٍل َأَتى َقْو َم ُهَ ،فَقاَل َ :يا َقْو ِم ِإِّني َر َأْيُت اْلَج ْيَش ِبَع ْيَنَّي َ ،و ِإِّنى َأَنا الَّن ِذ يُر اْلُعْر َي اُن ،
َفالَّنَج اَء َ ،فَأَطاَعُه َطاِئَفٌة ِم ْن َقْو ِمِهَ ،ف َأْد َلُجوا َف اْنَطَلُقوا َع َلى ُم ْهَلِتِهْم َ ،و َك َّذ َبْت َطاِئَف ٌة ِم ْنُهْم
َفَأْص َبُحوا َم َكاَنُهْم َ ،فَص َّبَح ُهُم اْلَج ْيُش َفَأْهَلَك ُهْم َو اْج َتاَح ُهْم َ ،فَذ ِلَك َم َثُل َم ْن َأَطاَع ِني َو اَّتَبَع َم ا
ِج ْئُت ِبِهَ ،و َم َثُل َم ْن َع َص اِني َو َك َّذ َب َم ا ِج ْئُت ِبِه ِم َن اْلَح ِّق»( .م)2283/
ترجمه :از ابوموسی اشعری س روایت است که نبی اک//رم ص فرم//ود« :مث//ال
من و آنچه که هللا متعال مرا بدان فرستاده است ،مانند مردی است که ن//زد قومش
میآید و میگوید :ای مردم! من با چشمان خودم لشکر (دش//من) را دی//دم و بس//یار
واضح و آشکار ،خطر را به شما اعالم میکنم؛ بشتابید ،بش//تابید .پس گ//روهی از
آن//ان از آن م//رد اط//اعت کردن//د و اول ش//ب ،ب//دون عجل//ه ،ح//رکت کردن//د .ام//ا
گروهی دیگ//ر از آن//ان ،او را تک//ذیب کردن//د .ل//ذا لش//کر ،ص//بح هنگ//ام ب//ه ط//ور
ناگهانی ،به آنان ،ی/ورش ب/رد و آنه/ا را ن/ابود س/اخت .گ/روه اول در واقع مانن/د
کسانی هستند که از من اطاعت کرده و از آنچه که من آوردهام ،پیروی نمودند .و
گ//روه دوم مانن//د کس//انی هس//تند ک//ه از من نافرم//انی ک//رده و حقی را ک//ه من ب//ه
ارمغان آوردهام ،تکذیب کردند».
219 -52کتاب فضایل «فضایل نبی اکرم ص»
َم اٍء َ ،قاَل َ :فَس َأَلُهَم ا َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :هْل َم َس ْس ُتَم ا ِم ْن َم اِئَه ا َش ْيًئا»؟ َق اَالَ :نَعْم َ ،فَس َّبُهَم ا
الَّنِبُّى ص َو َقاَل َلُهَم ا َم ا َش اَء ُهَّللا َأْن َيُقوَل َ ،ق اَل ُ :ثَّم َغ َر ُف وا ِبَأْي ِد يِهْم ِم َن اْلَع ْيِن َقِليًال َقِليًال،
َح َّتى اْج َتَم َع ِفي َش ْى ٍء َق اَل َ :و َغ َس َل َر ُس وُل ِهَّللا ص ِفيِ/ه َيَد ْي ِه َوَو ْج َه ُهُ ،ثَّم َأَع اَد ُه ِفيَه ا،
َفَجَرِت اْلَع ْيُن ِبَم اٍء ُم ْنَهِم ٍر ـ َأْو َقاَل َغ ِز يٍر ـ َشَّك َأُبو َع ِلٍّى َأُّيُهَم ا َقاَل ـ َح َّتى اْسَتَقى الَّناُس ،
ُثَّم َقاَل ُ« :يوِش ُكَ ،يا ُمَع اُذ ـ ِإْن َطاَلْت ِبَك َحَياٌة ـ َأْن َتَر ى َم ا َه ا ُهَن ا َق ْد ُمِلَئ ِج َناًن ا»( .م/
)706
ترجمه :معاذ بن جبل س میگوید :ما در غزوهی تبوک ،هم//راه رس//ول هللا ص
(از مدینه) بیرون رفتیم .پیامبر اکرم ص نمازها را ب/ا هم میخوان/د؛ ب/ه این معن/ا
ک//ه نم//از ظه//ر و عص//ر را ب//ا هم ،و مغ//رب و عش//ا را ن//یز ب//ا هم میخوان//د.
سرانجام ،روزی ،نماز ظهر را به تأخیر ان//داخت .س//پس از خان//ه ،ب//یرون آم//د و
نمازه//ای ظه//ر و عص//ر را ب//ا همخوان//د .بع//د از آن ،وارد خان//ه ش//د و دوب//اره،
بیرون آمد و نمازهای مغرب و عشا را ب//ا هم خوان//د .و بع//د از خوان//دن نمازه//ا،
فرمود« :شما فردا ان شاء هللا (اگر هللا متعال بخواهد) به چش//مهی تب//وک خواهید
رسید .البته زودتر از هنگام چاشت ،به آنجا نمیرسید .لذا هرکس از شما ب/ه آنج/ا
رسید ،ت//ا وقتی ک//ه من نیام//دهام ب//ه آبش ،دس//ت نزن//د» .مع//اذ بن جب//ل میگوی//د:
هنگامی که ما به آنجا رسیدیم ،دو نفر جلوتر از ما به چشمه ،رسیده بودند .گفت//نی
است که چشمه ،آب اندکی به باریکی بند کفش داش//ت .رس//ول هللا ص خطاب ب//ه
آن دو نفر فرمود« :آیا به چشمه ،دست زدهاید»؟ گفتند :بله .نبی اکرم ص آنه//ا را
بد و بیراه گفت و آنچه را که خواست هللا متعال بود ،نثار آنان نمود .آنگ//اه ،م//ردم
با دستهایشان ،اندک اندک از چشمه ،آب برداشتند ت//ا اینک//ه ان//دکی آب در ظ//رفی
جمع شد .بعد از آن ،رسول هللا ص در آن آبه//ا ،دس/تها و ص//ورتش را شس//ت و
آن آبها را داخل چش//مه ریخت .ب//ا این ک//ار ،آب زی//اد ی//ا ف//راوانی (ش//ک از ی//ک
راوی بن//ام اب//وعلی اس//ت) از چش//مه ،ج//اری گردی//د و همهی م//ردم از آن آب
نوشیدند .آنگاه نبی اک//رم ص فرم//ود« :ای مع//اذ! اگ//ر زن//دگیات ط//والنی ش//ود،
اینجا را پر از باغ و بستان خواهی دید».
1532ـ َعن َج اِبَر ْبَن َع ْب ِد ِهَّللا ل َق اَل َ :لَّم ا ُح ِف َر اْلَخ ْن َد ُق َر َأْيُت ِبَر ُس وِل ِهَّللا ص
َخ َم ًص اَ ،فاْنَكَفْأُت ِإَلى اْمَر َأِتىَ ،فُقْلُت َلَهاَ :هْل ِع ْنَد ِك َش ْى ٌء ؟ َف ِإِّنى َر َأْيُت ِبَر ُس وِل ِهَّللا ص
َخ َم ًص ا َش ِد يًداَ ،فَأْخ َر َج ْت ِلي ِج َر اًبا ِفيِه َص اٌع ِم ْن َش ِع يٍر َ ،و َلَنا ُبَهْيَم ٌة َداِج ٌن َ ،ق اَل َف َذ َبْح ُتَها
َو َطَح َنْت َفَفَر َغ ْت ِإَلى َفَر اِغ ى َفَقَّطْع ُتَها ِفي ُبْر َم ِتَها ُثَّم َو َّلْيُت ِإَلى َر ُس وِل ِهَّللا ص َفَق اَلْت َال
َتْفَض ْح ِنى ِبَر ُسوِل ِهَّللا ص َو َم ْن َم َع ُه َ -قاَل َ -فِج ْئُتُه َفَس اَر ْر ُتُه َفُقْلُت َي ا َر ُس وَل ِهَّللا ِإَّن ا َق ْد
َذ َبْح َنا ُبَهْيَم ًة َلَنا َو َطَح َنْت َص اًعا ِم ْن َش ِع يٍر َك اَن ِع ْنَدَنا َفَتَع اَل َأْنَت ِفي َنَف ٍر َم َع َك َ .فَص اَح
َر ُسوُل ِهَّللا ص َو َقاَل «َيا َأْهَل اْلَخ ْنَد ِق ِإَّن َج اِبًرا َقْد َص َنَع َلُك ْم ُس وًرا َفَح َّيَهَال ِبُك ْم »َ .و َق اَل
َر ُس وُل ِهَّللا ص «َال ُتْن ِز ُلَّن ُب ْر َم َتُك ْم َو َال َتْخ ِب ُز َّن َع ِج يَنَتُك ْم َح َّتى َأِج ىَء »َ .فِج ْئُت َو َج اَء
َر ُسوُل ِهَّللا ص َيْقُد ُم الَّناَس َح َّتى ِج ْئُت اْمَر َأِتى َفَقاَلْت ِبَك َو ِبَكَ .فُقْلُت َق ْد َفَع ْلُت اَّل ِذ ي ُقْلِت
ِليَ .فَأْخ َر ْج ُت َلُه َع ِج يَنَتَنا َفَبَص َق ِفيَها َو َباَر َك ُثَّم َع َم َد ِإَلى ُبْر َم ِتَنا َفَبَص َق ِفيَه ا َو َب اَر َك ُثَّم
َقاَل «اْد ِع ى َخاِبَز ًة َفْلَتْخ ِبْز َم َعِك َو اْقَد ِح ى ِم ْن ُبْر َم ِتُك ْم َو َال ُتْنِز ُلوَها»َ .و ُهْم َأْلٌف َفُأْقِس ُم ِباِهَّلل
َألَك ُل وا َح َّتى َتَر ُك وُه َو اْنَحَر ُف وا َوِإَّن ُبْر َم َتَن ا َلَتِغ ُّط َك َم ا ِهَي َو ِإَّن َع ِج يَنَتَن ا َ -أْو َك َم ا َق اَل
الَّضَّحاُك َ -لُتْخ َبُز َك َم ا ُهَو ( .م)2039/
ترجمه :جابر بن عبدهللا ل میگوید :هنگامی که خندق را حفر میکردند ،متوجه
شدم که رس/ول هللا ص گرس/نه اس/ت .ل/ذا ن/زد همس/رم برگش/تم و ب/ه او گفتم :آی/ا
چ//یزی داری؟ زی//را من رس//ول هللا ص را دی//دم ک//ه بس//یار گرس//نه ب//ود .همس//رم
کیسهای به من نشان داد که در آن یک صاع جو ،وجود داش//ت .همچ//نین م//ا ی//ک
بزغالهی خانگی داشتیم .من به ذبح بزغال//ه ،مش//غول ش//دم و همس//رم ،آرد ک//ردن
جوها را آغاز نمود .همزمان با تمام ش//دن ک//ار من ،ک//ار او ن//یز ب//ه پای//ان رس//ید.
آنگاه ،گوشت را قطعه قطعه کردم و داخل دی//گ ریختم .پس از آن ،خواس//تم ن//زد
پیامبر اکرم ص بروم که همسرم گفت :مبادا آب//رویم را ب//بری و رس//ول هللا ص و
همهی همراهانش را دع/وت ک/نی .ب/ه هرح/ال ،من ن/زد پیامبر اک/رم ص رفتم و
آهسته و به نرمی نزدیک گوش ایشان گفتم :یا رسول هللا! ما ی//ک بزغال//ه و ی//ک
صاع جو داشتیم؛ بزغاله را ذبح کردیم و همسرم نیز یک صاع جو را آرد نم//وده
است .شما با چند نفر از همراهانتان ،تشریف بیاورید.
با شنیدن این سخنان ،رس/ول اک/رم ص ب/ا آواز بلن/د ،ص//دا زد و فرم/ود« :ای
اهل خندق! جابر برای شما ،یک دعوتی ،ترتیب داده است؛ پس بشتابید» .بع//د از
آن ،رسول اکرم ص فرمود« :تا من نیامدهام دیگتان را از آتش پ//ایین نیاوری//د و
خمیرت//ان را نپزی//د» .آنگ//اه ،رس//ول الل//ه ص جل//وی م//ردم ،ب//راه افت//اد و من ن//یز
همراهشان آمدم .به محض اینکه به همسرم رسیدم ،گفت :چنین و چن/ان ش/وی .گفتم:
من طبق گفتهی شما عمل نمودم .آنگاه ،همسرم خمیر ما را به پیامبر اکرم ص نش//ان
داد .رسول الله ص داخل آن ،آب دهان انداخت و دع//ای ب//رکت نم//ود .بع//د از آن،
بسوی دیگ رفت و در آن نیز آب دهان ان/داخت و دع/ای ب/رکت نم/ود و فرم/ود:
«یک خانم دیگر بیاور تا به تو کمک کند و نان بپز و بدون اینک//ه دی//گ را پ//ایین
بیاوری ،خورش را با مالقه بردار».
مختصر صحیح مسلم 222
قابل یادآوری است که تعداد آن//ان ،ه//زار نف//ر ب//ود .ب//ه هللا متع//ال ،س//وگند ی//اد
میکنم که همگی خوردند و غذا همچنان ،باقی بود که رفتند .دیگ ما همچن//ان در
حال جوشیدن بود (بدون اینکه از آن ،چیزی کم ش//ده باش//د) و ن//ان پزه//ا همچن//ان
مشغول پختن نان بودند (بدون اینکه چیزی از خمیر ،کم شود).
1533ـ َع ْن َع ْبِد الَّرْح َمِن ْبِن َأِبي َبْك ٍر ل َقاَل ُ :كَّنا َم َع الَّنِبِّى ص َثَالِثيَن َوِم اَئ ًةَ ،فَق اَل
الَّنِبُّي صَ« :هْل َم َع َأَحٍد ِم ْنُك ْم َطَع اٌم »؟ َفِإَذ ا َم َع َر ُج ٍل َص اٌع ِم ْن َطَع اٍم َأْو َنْح ُو ُهَ ،فُع ِج َن ،
ُثَّم َج اَء َر ُجٌلُ ،م ْش ِرٌك ُم ْش َع اٌّن َطِو يٌلِ ،بَغَنٍم َيُسوُقَهاَ ،فَقاَل الَّنِبُّي صَ« :أَبْيٌع َأْم َع ِط َّيٌة» َأْو
َق اَل َ« :أْم ِهَب ٌة»؟ َق اَل َ :الَ ،ب ْل َبْي ٌعَ ،فاْش َتَر ى ِم ْن ُه َش اًةَ ،فُص ِنَع ْت َ ،و َأَم َر
َر ُسوُل ِهَّللا ص ِبَس َو اِد اْلَبْطِن َأْن ُيْش َو ىَ ،قاَل َ :و اْيُم ِهَّللا َم ا ِم َن الَّثَالِثيَن َوِم اَئ ٍة ِإَّال َح َّز َل ُه
َر ُسوُل ِهَّللا ص ُح َّزًة ُح َّزًة ِم ْن َس َو اِد َبْطِنَهاِ ،إْن َك اَن َش اِهًداَ ،أْع َطاُهَ ،و ِإْن َك اَن َغاِئًباَ ،خ َب َأ
َلُهَ ،قاَل َ :و َجَعَل َقْص َع َتْيِن َ ،فَأَك ْلَنا ِم ْنُهَم ا َأْج َم ُعوَن َ ،و َش ِبْعَناَ ،و َفَضَل ِفي اْلَقْص َع َتْيِن َ ،فَح َم ْلُتُه
َع َلى اْلَبِع يِرَ ،أْو َك َم ا َقاَل ( .م)2056/
ترجمه :عبدالرحمن بن ابیبکر ب میگوید :در یکی از سفرها ،ما یکصد و س//ی
نفر همراه رسول هللا ص بودیم .نبی اکرم ص پرسید« :آیا کس//ی از ش//ما ،غ//ذایی
همراه دارد»؟ متوجه شدیم که یک صاع (دو کیلو) آرد ،نزد یکی از همراهان م//ا
است .پس آن آرد را خمیر کردند .بعد از آن ،یکی از مشرکین که موهای ژولیده
و قامتی بلند داشت با گّلهای گوسفند ،نزد ما آمد .رسول هللا ص از او پرسید« :آیا
این گوسفندان برای فروش است یا برای هدیه»؟ گفت :خیر .برای ف//روش اس//ت.
رس//ول هللا ص ی//ک گوس//فند از او خری//د (و ذبح ک//رد) و دس//تور داد ت//ا دل و
جگرش ،کب//اب ش//ود (و بقیهی گوس//فند در دی//گ) درس//ت ش//ود .راوی میگوی//د:
سوگند به هللا که رسول هللا به همهی یکصد و سی نفر ،ی/ک قطع/ه از دل و جگ/ر
داد؛ هرکس ،حضور داشت ،به او میداد و کسیکه غ//ایب ب//ود ،س//هم او را کن//ار
میگذاشت .سپس ،گوشت آن گوسفند را در دو ظ//رف ب//زرگ گذاش//تند و هم//ه ت//ا
سیر ،خوردیم .و از هردو ظرف ،مقداری باقی ماند (ک//ه هنگ//ام ح//رکت) آنه//ا را
بر شتر گذاشتم (و با خود بردم).
1534ـ َعن َع ْبُد الَّرْح َمِن ْبُن َأِبي َبْك ٍر ل َأَّن َأْص َح اَب الُّص َّفِة َك اُنوا َناًس ا ُفَق َر اَء َ ،و ِإَّن
َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل َم َّر ًةَ« :م ْن َك اَن ِع ْن َد ُه َطَع اُم اْثَنْيِن َفْلَي ْذ َهْب ِبَثَالَث ٍةَ ،و َم ْن َك اَن ِع ْن َد ُه
َطَع اُم َأْر َبَعٍة َفْلَيْذ َهْب ِبَخاِم ٍسِ ،بَس اِد ٍس» َأْو َك َم ا َقاَل َ ،و ِإَّن َأَبا َبْك ٍر َج اَء ِبَثَالَث ٍةَ ،و اْنَطَل َق
َنِبُّي ِهَّللا ص ِبَع َش َرٍةَ ،و َأُبو َبْك ٍر ِبَثَالَث ٍةَ ،ق اَل َفُه َو َو َأَن ا َو َأِبى َو ُأِّم ىَ ،و َال َأْد ِرى َه ْل َق اَل :
َو اْمَر َأِتى َو َخاِدٌم َبْيَن َبْيِتَنا َو َبْيِت َأِبي َبْك ٍر َقاَل َوِإَّن َأَبا َبْك ٍر َتَع َّش ي ِع ْن َد الَّنِبِّي صُ .ثَّم َلِبَث
َح َّتى ُص ِّلَيِت اْلِع َش اُء ُ ،ثَّم َر َجَع َفَلِبَث َح َّتى َنَعَس َر ُسوُل ِهَّللا ص َفَج اَء َبْع َد َم ا َم َض ى ِم َن
الَّلْيِل َم ا َش اَء ُهَّللاَ ،قاَلْت َلُه اْمَر َأُتُهَ :م ا َحَبَس َك َع ْن َأْض َياِفَك؟ ـ َأْو َقاَلْت َض ْيِفَك ـ َقاَل َ :أَو َم ا
َع َّش ْيِتِهْم ؟ َقاَلْت َ ،أَبْو ا َح َّتى َتِج ىَء َ ،قْد َع َر ُضوا َع َلْيِهْم َفَغ َلُبوُهْم َ ،قاَل َ :فَذ َهْبُت َأَنا َفاْخ َتَبْأُت ،
َو َقاَل َ :يا ُغْنَثُرَ ،فَج َّد َع َو َس َّب َ ،و َقاَل ُ ،ك ُلوا َال َهِنيًئاَ ،و َقاَل َ :و ِهَّللا َال َأْطَعُم ُه َأَب ًداَ ،ق اَل َو اْيُم
ِهَّللا َم ا ُكَّنا َنْأُخ ُذ ِم ْن ُلْقَم ٍة ِإَّال َرَبا ِم ْن َأْس َفِلَها َأْكَثُر ِم ْنَه اَ ،ق اَل َح َّتى َش ِبْعَنا َو َص اَر ْت َأْكَث َر
223 -52کتاب فضایل «فضایل نبی اکرم ص»
ِمَّم ا َكاَنْت َقْبَل َذ ِلَكَ ،فَنَظَر ِإَلْيَها َأُبو َبْك ٍر َ ،ف ِإَذ ا ِهَي َك َم ا ِهَي َأْو َأْكَث ُرَ ،ق اَل ِال ْمَر َأِت ِهَ :ي ا
ُأْخ َت َبِني ِفَر اٍس َم ا َهَذ ا؟ َقاَلْت َ :ال ،ـ َو ُقَّر ِة َع ْيِنى ـ َلِهَي اآلَن َأْكَثُر ِم ْنَه ا َقْب َل َذ ِل َك ِبَثَالِث
ِمَر اٍرَ ،قاَل َ :فَأَك َل ِم ْنَها َأُبو َبْك ٍر َو َقاَل ِ :إَّنَم ا َك اَن َذ ِل َك ِم َن الَّش ْيَطاِن َ ،يْع ِنى َيِم يَن ُهُ ،ثَّم َأَك َل
ِم ْنَها ُلْقَم ًةُ ،ثَّم َح َم َلَها ِإَلى َر ُس وِل ِهَّللا ص َفَأْص َبَح ْت ِع ْن َد ُهَ ،ق اَل َ :و َك اَن َبْيَنَن ا َو َبْيَن َق ْو ٍم
َع ْقٌد َ ،فَم َض ى اَألَج ُلَ ،فَع َّر ْفَنا اْثَنا َع َش َر َر ُج ًالَ ،م َع ُك ِّل َر ُج ٍل ِم ْنُهْم ُأَن اٌس ُ ،هَّللا َأْع َلُم َك ْم َم َع
ُك ِّل َر ُج ٍل ِ ،إَّال َأَّنُه َبَع َث َم َع ُهْم َفَأَك ُلوا ِم ْنَها َأْج َم ُعوَن َ ،أْو َك َم ا َقاَل ( .م)2057/
ترجمــه :عبدالرحمن بن ابی بک/ر ب میگوی/د :اص/حاب ص/فه ،تنگدس/ت و فق/یر
بودند .رسول الله ص گفته بود« :هرکس ،به اندازهی دو نفر غذا دارد ،یک نف//ر از
اصحاب صفه ،همراه خود ببرد .و اگر بان//دازهی چه//ار نف//ر ،غ//ذا دارد ،پنجمی ی//ا
ششمی را با خود ببرد» .در نتیجه ،اب//وبکرس ب//ا س//ه نف//ر از آن//ان ب//ه خ//ان ه آم//د و
رسول الله ص نیز ده نفر را با خود برد .عبدالرحمن میگوید :من و پدرم و م//ادرم
و خدمتکارمان در خانه بودیم .راوی میگوید :نمیدانم ک/ه عب/دالرحمن از همس/رش
نام برد یا خیر .به هر حال ،ابوبکر به خانهی پیامبر اکرم ص رفت و شام خ/ورد و
همانجا ماند ت/ا اینک/ه نم/از عش/ا خوان/ده ش/د و دوب/اره ب/ه خ/انهی رس/ول الل/ه ص
برگشت و درآنجا ماند تا اینکه پیامبر اکرم ص دچار نعاس گردید و خواب ب//ر وی
غلبه نمود .سپس بعد از آنکه پاسی از شب گذشته بود ،ابو بکر برگش//ت .وقتی ب//ه
خانه آمد ،همسرش به وی گفت :چرا مهمانهایت را در انتظار گذاشتی؟ اب//وبکر س
گفت :مگر هنوز آنان را شام ندادهاید؟ همس/رش گفت :ش/ام ب/ردیم؛ ولی چ/ون ش/ما
نبودید،آنها شام نخوردند .عبدالرحمن میگوید :من از ترس ،پنهان ش/دم .پ/درم م/را
صدا زد :ای نادان! و ناسزا گفت و در پایان فرمود :بخورید ،هر چند که این شام
ب//ه علت ت//أخیر ،گ//وارا نیس//ت .ب//ه هللا س//وگند ،من هرگ//ز از این غ//ذا نمیخ//ورم.
عبدالرحمن س میگوید :سوگند به الله ،هر لقمهای که از غذا برمیداشتیم ،چند لقم/ه
به آن ،اضافه میشد تا جاییکه همهی ما ت/ا س/یر خ/وردیم و غ/ذا بیش/تر از آنچ/ه ک/ه
آوردند ،باقی ماند .پدرم وقتی دید که غذا نه تنه//ا ب//اقی مان//ده ،بلک//ه بیش//تر هم ش//ده
است ،خطاب به همسرش گفت :ای خواهر بنی فراس ،ماجرا چیست؟
همسرش گفت :سوگند به الله ،این غذا سه برابر غذای قبلی است .آنگاه ابوبکرس
نیز شروع به خوردن کرد و فرمود :سوگندی که ی/اد ک/ردم ،از ط/رف ش/یطان ب/ود.
سپس یک لقمه از آن خورد و بقیهی طعام را خدمت رسول الله ص برد .و آن غذا تا
صبح نزد رسول الله ص ماند .میان م//ا و طایفهای دیگ//ر عه//د و پیم//انی ب//ود ک//ه از
قض//ا موع//دش ف//را رس//یده ب//ود .دوازده نف//ر از معتم//دان را در نظ//ر گرف//تیم .و ب//ا
هرکدام ،تعدادی همراه بود که خدا میداند چند نفر بودند .به هر حال ،همه از آن غذا
خوردند و سیر شدند.
رسول هللا ص رفتم و شیرها را نوشیدم .بعد از اینکه شیرها وارد ش//کمام ش//دند و
دانستم که راه برگشتی وجود ندارد ،شیطان مرا پشیمان کرد و گفت :وای بر ت//و!
چکار کردی؟ شیرهای محم/د را نوش/یدی؛ هنگ/امی ک/ه بیای/د و متوج/ه ش/ود ک/ه
شیرها نیستند ،تو را نفرین میکند؛ پس هالک میشوی و اینگونه ،دنیا و آخ//رت
را از دست میدهی.
قابل یادآوری است که چ//ادری روی من قرار داش//ت ک//ه (کوت//اه ب//ود و) اگ//ر
باالی پاهایم میگذاشتم ،سرم آشکار میشد و اگر ب//االی س//رم میگذاش//تم ،پاه//ایم
نمایان میگردید و خوابم نمیآم/د .ولی دوس/تانم ک/ه ک/ار م/را انج/ام ن/داده بودن/د،
خوابیدند.
به هرحال ،نبی اکرم ص آم//د و مث//ل همیش//ه ،س//الم گفت و ب//ه مس//جد رفت و
نماز خواند و پس از آن ،بسوی سهمیهی شیرش رفت و روی ظ//رف را برداش//ت
ولی داخل آن ،چیزی نیافت .آنگاه پیامبر اکرم ص سرش را به سوی آسمان ،بلن//د
کرد .من با خودم گفتم :اآلن مرا نفرین میکند؛ پس هالک خواهم شد .ام//ا رس//ول
هللا ص فرمود« :بار الها! کس//ی را ک//ه ب//ه من غ//ذا خورانید ،غ//ذا عن//ایت کن ،و
کسی را که به من ،آب نوشانید ،آب عطا فرما».
راوی میگوید :چادر را برداشتم و خودم را با آن ،محکم پیچیدم .س//پس چ//اقو
را برداشتم و بسوی گوسفندان رفتم و نگاه کردم کدام یک چ//اقتر اس//ت ت//ا آن را
برای رسول هللا ص ذبح کنم .ناگهان ،متوجه شدم که پستانهایش پر از شیر است؛
بلکه پستانهای سه گوسفند پر از شیر بود .لذا ظ//رفی را ک//ه متعل//ق ب//ه خ//انوادهی
محمد ص بود و آنان ،نمیخواستند که در آن بدوشند ،برداش//تم و ب//ه ان//دازهای در
آن ،دوشیدم که کف شیرها باال آمد .آنگاه ،ن//زد رس//ول هللا ص رفتم .پیامبر اک//رم
ص فرمود« :آیا دیشب شما شیرهایتان را نوشیدید»؟ گفتم؟ یا رس//ول هللا! بن//وش.
پیامبر اکرم ص نوشید و شیرها را به س//وی من دراز نم//ود .گفتم :ی//ا رس//ول هللا!
بنوش .ب/از هم رس/ول اک/رم ص نوش/ید .س/پس ش/یرها را ب/ه من عن/ایت فرم/ود.
هنگامی که متوجه شدم رسول هللا ص س//یر ش//ده اس//ت و دع//ایش ش//امل ح//ال من
گردید ،به اندازهای خندیدم که به زمین افتادم .نبی اک//رم ص فرم//ود« :ای مق//داد!
( )1ر(1
چه کار بدی انجام دادهای»؟
من گفتم :یا رسول هللا! داستان من اینگونه است و فالن ک/ا را انج/ام دادم .ن/بی
اک//رم ص فرم//ود« :آنچ//ه مش//اهده نم//ودی ،ص//رفًا رحمت الهی اس//ت؛ چ//را م//را
اطالع ندادی تا دوستانمان را بیدار ک//نیم و از این ش//یر ،به//ره من//د گردن//د؟ گفتم:
سوگند به ذاتی که تو را به حق ،فرستاده است ،بع//د از اینک//ه ش//ما نوش//یدید و من
نیز همراه شما نوشیدم ،برایم اهمیتی ندارد که مردم دیگر بنوشد.
( )1ر-1بعضی این جمله را اینگونه شرح دادهاند که« :ای مقداد! این رفتار( ،خندیدن و ب//ه زمین
افتادن) یکی از رفتارهای بد تو است» .و هللا اعلم
مختصر صحیح مسلم 226
َو ِر َد اُؤ َك ِإَلى َج ْنِبَك ؟ َقاَل َ :فَقاَل ِبَيِدِه ِفي َص ْد ِرى َهَك َذ ا ـ َو َف َّر َق َبْيَن َأَص اِبِعِه َو َقَّوَس َها ـ
َأَر ْد ُت َأْن َيْد ُخ َل َع َلَّي اَألْح َم ُق ِم ْثُلَكَ ،فَيَر اِنى َكْيَف َأْص َنُعَ ،فَيْص َنُع ِم ْثَلُهَ ،أَتاَن ا َر ُس وُل ِهَّللا
ص ِفي َم ْس ِج ِد َنا َهَذ اَ ،وِفي َيِدِه ُعْر ُج وُن اْبِن َطاٍبَ ،فَر َأى ِفي ِقْبَلِة اْلَم ْس ِج ِد ُنَخاَم ًة َفَح َّك َه ا
ِباْلُعْر ُجوِن ُ ،ثَّم َأْقَبَل َع َلْيَنا َفَقاَل َ« :أُّيُك ْم ُيِح ُّب َأْن ُيْع ِرَض ُهَّللا َع ْنُه»؟ َقاَل َ :فَخَش ْعَناُ ،ثَّم َقاَل :
«َأُّيُك ْم ُيِح ُّب َأْن ُيْع ِرَض ُهَّللا َع ْن ُه»؟ َق اَل َ :فَخَش ْعَناُ ،ثَّم َق اَل َ« :أُّيُك ْم ُيِح ُّب َأْن ُيْع ِرَض ُهَّللا
َع ْنُه»؟ ُقْلَناَ :ال َأُّيَناَ ،ي ا َر ُس وَل ِهَّللاَ ،ق اَل َ« :ف ِإَّن َأَح َد ُك ْم ِإَذ ا َق اَم ُيَص ِّلىَ ،ف ِإَّن َهَّللا َتَب اَر َك
َو َتَع اَلى ِقَبَل َو ْج ِهِهَ ،فَال َيْبُص َقَّن ِقَبَل َو ْج ِهِهَ ،و َال َع ْن َيِم يِن ِهَ ،و ْلَيْبُص ْق َع ْن َيَس اِر ِهَ ،تْح َت
ِر ْج ِلِه اْلُيْس َر ىَ ،ف ِإْن َع ِج َلْت ِب ِه َب اِدَر ٌة َفْلَيُق ْل ِبَثْو ِب ِه َهَك َذ ا» ُثَّم َط َو ى َثْو َب ُه َبْع َض ُه َع َلى
َبْع ٍض َفَقاَل َ« :أُروِنى َع ِبيًر ا» َفَقاَم َفًتى ِم َن اْلَحِّى َيْش َتُّد ِإَلى َأْهِلِهَ ،فَج اَء ِبَخ ُلوٍق ِفي َر اَحِتِه،
َفَأَخ َذ ُه َر ُس وُل الَّل ِه ص َفَجَع َل ُه َع َلى َر ْأِس اْلُعْر ُج وِن ُ ،ثَّم َلَطَخ ِب ِه َع َلى َأَث ِر الُّنَخاَم ِةَ ،فَق اَل
َج اِبٌرَ :فِم ْن ُهَناَك َجَع ْلُتُم اْلَخ ُلوَق ِفي َم َس اِج ِد ُكْم ِ ،س ْر َنا َم َع َر ُس وِل الَّل ِه ص ِفي َغ ْز َوِة َبْطِن
ُبَو اٍط َ ،و ُهَو َيْطُلُب اْلَم ْج ِد َّى ْبَن َع ْم ٍرو اْلُج َهِنَّى َ ،و َك اَن الَّناِض ُح َيْعَتِقُبُه ِم َّنا اْلَخ ْمَس ُة َو الِّس َّتُة
َو الَّسْبَع ُةَ ،فَداَر ْت ُع ْقَبُة َر ُج ٍل ِم َن اَألْنَص اِر َع َلى َناِض ٍح َلُهَ ،فَأَناَخ ُه َفَرِكَبُهُ ،ثَّم َبَع َثُهَ ،فَتَلَّد َن
َع َلْي ِه َبْع َض الَّتَل ُّد ِن َ ،فَق اَل َل ُهَ :ش ْأ َلَع َن َك ُهَّللاَ ،فَق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :م ْن َه َذ ا الَّالِع ُن
َبِع يَرُه»؟ َقاَل َ :أَناَ ،يا َر ُسوَل ِهَّللاَ ،قاَل « :اْنِزْل َع ْنُهَ :فَال َتْص َح ْبَنا ِبَم ْلُع وٍن َ ،ال َت ْد ُعوا َع َلى
َأْنُفِس ُك ْم َ ،و َال َت ْد ُعوا َع َلى َأْو َالِد ُك ْم َ ،و َال َت ْد ُعوا َع َلى َأْم َو اِلُك ْم َ ،ال ُتَو اِفُق وا ِم َن ِهَّللا َس اَع ًة
ُيْس َأُل ِفيَها َع َطاٌء َ ،فَيْس َتِج يُب َلُك ْم » ِس ْر َنا َم َع َر ُس وِل ِهَّللا ص َح َّتى ِإَذ ا َك اَنْت ُعَشْيِش َيٌة،
َو َد َنْو َنا َم اًء ِم ْن ِمَي اِه اْلَع َرِبَ ،ق اَل َر ُس وُل الَّل ِه صَ« :م ْن َر ُج ٌل َيَتَق َّدُم َنا َفَيْم ُدُر اْلَح ْو َض
َفَيْش َر ُب َو َيْس ِقيَنا»؟ َقاَل َج اِبٌرَ :فُقْم ُت َفُقْلُت َ :هَذ ا َر ُجٌلَ ،يا َر ُسوَل الَّلِهَ ،فَقاَل َر ُسوُل الَّل ِه ص:
«َأُّى َر ُج ٍل َم َع َج اِبٍر »؟ َفَقاَم َج َّباُر ْبُن َص ْخ ٍر َ ،فاْنَطَلْقَن ا ِإَلى اْلِبْئ ِر َ ،فَنَزْعَن ا ِفي اْلَح ْو ِض
َس ْج ًال َأْو َس ْج َلْيِن ُ ،ثَّم َم َد ْر َناُهُ ،ثَّم َنَزْع َنا ِفيِه َح َّتى َأْفَهْقَناُهَ ،فَك اَن َأَّوَل َط اِلٍع َع َلْيَن ا َر ُس وُل
ِهَّللا ص َفَقاَل َ« :أَتْأَذ َن اِن »؟ ُقْلَن اَ :نَعْم َ ،ي ا َر ُس وَل ِهَّللاَ ،فَأْش َر َع َناَقَت ُه َفَش ِر َبْت َ ،ش َنَق َلَه ا
َفَش َج ْت َفَباَلْت ُ ،ثَّم َعَد َل ِبَها َفَأَناَخ َهاُ ،ثَّم َج اَء َر ُسوُل ِهَّللا ص ِإَلى اْلَح ْو ِض َفَتَو َّض َأ ِم ْنُهُ ،ثَّم
ُقْم ُت َفَتَو َّض ْأُت ِم ْن ُم َتَو َّض ِإ َر ُسوِل ِهَّللا صَ ،فَذ َهَب َج َّباُر ْبُن َص ْخ ٍر َيْقِض ى َح اَج َت ُهَ ،فَق اَم
َر ُسوُل ِهَّللا ص ِلُيَص ِّلَى َ ،و َك اَنْت َع َلَّي ُب ْر َد ٌة َذ َهْبُت َأْن ُأَخ اِلَف َبْيَن َطَر َفْيَه ا َفَلْم َتْبُل ْغ ِلي،
َو َكاَنْت َلَها َذ َب اِذ ُب َفَنَّك ْس ُتَهاُ ،ثَّم َخ اَلْفُت َبْيَن َطَر َفْيَه اُ ،ثَّم َتَو اَقْص ُت َع َلْيَه ا ُثَّم ِج ْئُت َح َّتى
ُقْم ُت َع ْن َيَس اِر َر ُسوِل ِهَّللا ص َفَأَخ َذ ِبَيِد ى َفَأَداَر ِنى َح َّتى َأَقاَم ِنى َع ْن َيِم يِنِه ُثَّم َج اَء َج َّب اُر
ْبُن َص ْخ ٍر َ ،فَتَو َّض َأُ ،ثَّم َج اَء َفَقاَم َع ْن َيَس اِر َر ُس وِل ِهَّللا صَ ،فَأَخ َذ َر ُس وُل ِهَّللا ص ِبَي َدْيَنا
َجِم يًعاَ ،،فَد َفَع َنا َح َّتى َأَقاَم َنا َخ ْلَفُهَ ،فَجَعَل َر ُسوُل ِهَّللا ص َيْر ُم ُقِنى َو َأَنا َال َأْش ُعُرُ ،ثَّم َفِط ْنُت
ِبِهَ ،فَقاَل َ :هَك َذ ا ِبَيِدِهَ ،يْع ِنى ُش َّد َو َس َطَك َ ،فَلَّم ا َفَر َغ َر ُسوُل ِهَّللا ص َقاَل َ« :يا َج اِبُر»ُ ،قْلُت :
َلَّبْيَكَ ،يا َر ُسوَل ِهَّللاَ ،قاَل ِ« :إَذ ا َك اَن َو اِس ًعا َفَخاِلْف َبْيَن َطَر َفْي ِهَ ،و ِإَذ ا َك اَن َض ِّيًقا َفاْش ُدْد ُه
َع َلى ِح ْقِو َك »ِ .س ْر َنا َم َع َر ُسوِل ِهَّللا ص َو َك اَن ُقوُت ُك ِّل َر ُج ٍل ِم َّن اِ ،في ُك ِّل َي ْو ٍم َ ،تْم َر ًة،
َفَك اَن َيَم ُّص َها ُثَّم َيُص ُّر َها ِفي َثْو ِب ِهَ ،و ُكَّن ا َنْخ َتِب ُط ِبِقِس ِّيَنا َو َنْأُك ُلَ ،ح َّتى َق ِر َح ْت َأْش َداُقَنا،
َفُأْقِس ُم ُأْخ ِط َئَها َر ُجٌل ِم َّنا َيْو ًم اَ ،فاْنَطَلْقَنا ِبِه َنْنَع ُش ُهَ ،فَش ِهْد َنا َأَّن ُه َلْم ُيْع َطَه اَ ،فُأْع ِط َيَه ا َفَق اَم
َفَأَخ َذ َهاِ ،س ْر َنا َم َع َر ُسوِل ِهَّللا ص َح َّتى َنَز ْلَنا َو اِد ًيا َأْفَيَح َ ،ف َذ َهَب َر ُس وُل ِهَّللا ص َيْقِض ى
مختصر صحیح مسلم 228
َح اَج َت ُهَ ،فاَّتَبْع ُت ُه ِب ِإَداَو ٍة ِم ْن َم اٍء َ ،فَنَظ َر َر ُس وُل ِهَّللا ص َفَلْم َي َر َش ْيًئا َيْس َتِتُر ِب ِهَ ،ف ِإَذ ا
َش َجَر َتاِن ِبَش اِط ِئ اْل َو اِد ىَ ،ف اْنَطَلَق َر ُس وُل ِهَّللا ص ِإَلى ِإْح َد اُهَم ا َفَأَخ َذ ِبُغ ْص ٍن ِم ْن
َأْغ َص اِنَهاَ ،فَقاَل « :اْنَقاِد ى َع َلَّي ِبِإْذ ِن ِهَّللا» َفاْنَقاَد ْت َم َع ُه َك اْلَبِع يِر اْلَم ْخ ُش وِش ،اَّلِذ ي ُيَص اِنُع
َقاِئَد ُهَ ،ح َّتى َأَتى الَّش َجَر َة اُألْخ َر ىَ ،فَأَخ َذ ِبُغ ْص ٍن ِم ْن َأْغ َص اِنَهاَ ،فَقاَل « :اْنَقاِد ى َع َلَّي ِب ِإْذ ِن
ِهَّللا» َفاْنَقاَد ْت َم َع ُه َك َذ ِلَكَ ،ح َّتى ِإَذ ا َك اَن ِباْلَم ْنَصِف ِمَّم ا َبْيَنُهَم اَ ،ألَم َبْيَنُهَم ا ـ َيْع ِنى َج َم َع ُهَم ا ـ
َفَقاَل « :اْلَتِئَم ا َع َلَّي ِبِإْذ ِن الَّلِه» َفاْلَتَأَم َتاَ ،قاَل َج اِبٌرَ :فَخ َر ْج ُت ُأْح ِض ُر َم َخاَف َة َأْن ُيِح َّس َر ُس وُل
الَّلِه ص ِبُقْر ِبى َفَيْبَتِع َد ـ َو َقاَل ُمَحَّم ُد ْبُن َعَّباٍد َ :فَيَتَبَّع َد ـ َفَج َلْس ُت ُأَح ِّد ُث َنْفِس ىَ ،فَح اَنْت ِم ِّنى
َلْفَتٌةَ ،فِإَذ ا َأَنا ِبَر ُسوِل الَّلِه ص ُم ْقِبًالَ ،و ِإَذ ا الَّش َجَر َتاِن َقِد اْفَتَر َقَتاَ ،فَقاَم ْت ُك ُّل َو اِح َدٍة ِم ْنُهَم ا
َع َلى َس اٍقَ ،فَر َأْيُت َر ُسوَل ِهَّللا ص َو َقَف َو ْقَفًةَ ،فَقاَل ِبَر ْأِس ِه َهَك َذ ا ـ َو َأَش اَر َأُب و ِإْس َم اِع يَل
ِبَر ْأِس ِه َيِم يًنا َو ِش َم اًال ـ ُثَّم َأْقَبَل َفَلَّم ا اْنَتَهى ِإَلَّي َقاَل َ« :يا َج اِبُرَ ،ه ْل َر َأْيَت َم َق اِم ى»؟ ُقْلُت :
َنَعْم َ ،يا َر ُسوَل ِهَّللاَ ،قاَل َ« :فاْنَطِلْق ِإَلى الَّش َجَر َتْيِن َف اْقَطْع ِم ْن ُك ِّل َو اِح َدٍة ِم ْنُهَم ا ُغ ْص ًنا،
َفَأْقِبْل ِبِهَم اَ ،ح َّتى ِإَذ ا ُقْم َت َم َقاِم ى َفَأْر ِس ْل ُغ ْص ًنا َع ْن َيِم يِن َك َو ُغ ْص ًنا َع ْن َيَس اِرَك » َق اَل
َج اِبٌرَ ،فُقْم ُت َفَأَخ ْذ ُت َحَج ًرا َفَك َس ْر ُتُه َو َحَس ْر ُتُهَ ،فاْنَذَلَق ِليَ ،فَأَتْيُت الَّش َجَر َتْيِن َفَقَطْع ُت ِم ْن
ُك ِّل َو اِح َدٍة ِم ْنُهَم ا ُغ ْص ًناُ ،ثَّم َأْقَبْلُت َأُجُّر ُهَم ا َح َّتى ُقْم ُت َم َق اَم َر ُس وِل ِهَّللا ص َأْر َس ْلُت
ُغ ْص ًنا َع ْن َيِم يِنى َو ُغ ْص ًنا َع ْن َيَس اِر ىُ ،ثَّم َلِح ْقُت ُه َفُقْلُت َ :ق ْد َفَع ْلُت َي ا َر ُس وَل ِهَّللاَ ،فَعَّم
َذ اَك؟ َقاَل ِ« :إِّنى َم َر ْر ُت ِبَقْبَر ْيِن ُيَع َّذ َباِن َ ،ف َأْح َبْبُت ِ ،بَش َفاَع ِتىَ ،أْن ُيَر َّف َه َع ْنُهَم اَ ،م ا َداَم
اْلُغ ْص َناِن َر ْطَبْيِن » َقاَل َ :فَأَتْيَنا اْلَع ْسَك َر َ ،فَقاَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :ي ا َج اِبُر َن اِد ِبَو ُض وٍء »
َفُقْلُت َ :أَال َو ُض وَء َ ،أَال َو ُض وَء َ ،أَال َو ُض وَء ؟ َق اَل ُ :قْلُت َ :ي ا َر ُس وَل ِهَّللا َم ا َو َج ْد ُت ِفي
الَّر ْك ِب ِم ْن َقْطَرٍةَ ،و َك اَن َر ُجٌل ِم َن اَألْنَص اِر ُيَبِّر ُد ِلَر ُسوِل ِهَّللا ص اْلَم اَء ِفي َأْش َج اٍب َل ُه،
َع َلى ِح َم اَرٍة ِم ْن َج ِر يٍد َ ،ق اَل َ :فَق اَل ِلي« :اْنَطِل ْق ِإَلى ُفَالِن ْبِن ُفَالٍن اَألْنَص اِرِّى َ ،ف اْنُظْر
َهْل ِفي َأْش َج اِبِه ِم ْن َش ْى ٍء » َقاَل َ :فاْنَطَلْقُت ِإَلْيِه َفَنَظْر ُت ِفيَهاَ ،فَلْم َأِج ْد ِفيَه ا ِإَّال َقْط َر ًة ِفي
َع ْز َالِء َشْج ٍب ِم ْنَهاَ ،لْو َأِّني ُأْفِر ُغ ُه َلَش ِر َبُه َياِبُسُهَ ،فَأَتْيُت َر ُسوَل ِهَّللا ص َفُقْلُت َ :يا َر ُس وَل
ِهَّللا ِإِّني َلْم َأِج ْد ِفيَها ِإَّال َقْطَر ًة ِفي َع ْز َالِء َشْج ٍب ِم ْنَهاَ ،لْو َأِّني ُأْفِر ُغ ُه َلَش ِر َبُه َياِبُس ُهَ ،ق اَل :
«اْذ َهْب َفْأِتِنى ِبِه» َفَأَتْيُتُه ِبِهَ ،فَأَخ َذ ُه ِبَي ِدِه َفَجَع َل َيَتَك َّلُم ِبَش ْى ٍء َال َأْد ِرى َم ا ُه َو َ ،و َيْغ ِم ُز ُه
ِبَيَد ْيِهُ ،ثَّم َأْع َطاِنيِه َفَقاَل َ« :يا َج اِبُر َناِد ِبَج ْفَنٍة» َفُقْلُت َ :يا َج ْفَنَة الَّ/ر ْك ِب َف ُأِتيُت ِبَه ا ُتْح َم ُل،
َفَو َض ْع ُتَها َبْيَن َيَد ْي ِهَ ،فَق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص ِبَي ِدِه ِفي اْلَج ْفَن ِة َهَك َذ ا َفَبَس َطَها َو َف َّر َق َبْيَن
َأَص اِبِع ِهُ ،ثَّم َو َضَعَها ِفي َقْع ِر اْلَج ْفَنِةَ ،و َقاَل ُ« :خ ْذ َيا َج اِبُر َفُص َّب َع َلَّي َو ُق ْل ِ :باْس ِم ِهَّللا»
َفَص َبْبُت َع َلْيِه َو ُقْلُت ِ :باْس ِم ِهَّللاَ ،ف َر َأْيُت اْلَم اَء َيَتَف َّوُر ِم ْن َبْيِن َأَص اِبِع َر ُس وِل ِهَّللا ص ُثَّم
َفاَرِت اْلَج ْفَنُة َو َداَر ْت َح َّتى اْم َتَألْت َ ،فَقاَل َ« :يا َج اِبُر َناِد َم ْن َك اَن َل ُه َح اَج ٌة ِبَم اٍء » َق اَل :
َفَأَتى ،الَّناُس َفاْسَتَقْو ا َح َّتى َر َو ْو اَ ،قاَل َ ،فُقْلُت َ :هْل َبِقَى َأَح ٌد َل ُه َح اَج ٌة؟ َفَر َف َع َر ُس وُل ِهَّللا
ص َيَد ُه ِم َن اْلَج ْفَنِة َوِهَى َم َألى.
َو َشَك ا الَّناُس ِإَلى َر ُسوِل ِهَّللا ص اْلُجوَعَ ،فَقاَل َ« :ع َس ى ُهَّللا َأْن ُيْطِع َم ُك ْم » َفَأَتْيَن ا ِس يَف
اْلَبْح ِر َ ،فَز َخ َر اْلَبْح ُر َز ْخ َر ًةَ ،فَأْلَقى َد اَّبًةَ ،فَأْو َر ْيَن ا َع َلى ِش ِّقَها الَّن اَر َ ،فاَّطَبْخ َن ا َو اْش َتَو ْيَنا،
َو َأَك ْلَنا َح َّتى َش ِبْعَناَ ،قاَل َج اِبٌرَ :فَد َخ ْلُت َأَنا َو ُفَالٌن َو ُفَالٌن ـ َح َّتى َع َّد َخ ْمَس ًة ـ ِفي ِح َج اِج
َع ْيِنَهاَ ،م ا َيَر اَنا َأَح ٌد َ ،ح َّتى َخ َر ْج َنا َفَأَخ ْذ َنا ِض َلًعا ِم ْن َأْض َالِعِه َفَقَّو ْسَناُهُ ،ثَّم َدَعْو َن ا ِب َأْع َظِم
229 -52کتاب فضایل «فضایل نبی اکرم ص»
َر ُج ٍل ِفي الَّر ْك ِبَ ،و َأْع َظِم َج َم ٍل ِفي الَّ/ر ْك ِبَ ،و َأْع َظِم ِكْف ٍل ِفي الَّ/ر ْك ِبَ ،ف َد َخ َل َتْح َت ُه َم ا
ُيَطْأِط ُئ َر ْأَس ُه.
ترجمه :عباده بن ولید بن عباده بن ص/امت س میگوی/د :قب/ل از اینک/ه انص/ار
بمیرند ،من و پدرم در جستجوی علم به این قبیله از انصار رف//تیم .نخس//تین کس//ی
را ک//////////////////////////////ه مالقات نم//////////////////////////////ودیم،
ابو ُیسر صحابی رسول هللا ص بود که بردهاش نیز او را همراهی مینم//ود .و ب//ا
بردهاش ،یک دسته صحیفه وجود داشت .قابل یادآوری است ک//ه ی//ک چ//ادر خ//ط
دار و یک پارچهی معافری خودش به تن داشت و یک چادر خط دار و یک لباس
معافری هم بردهاش پوشیده بود.
پ//درم ب//ه او گفت :عموج//ان! من در چه//رهات آث//ار خش//م و ن//اراحتی مش//اهده
میکنم؟
اب//و ُیس//ر گفت :بلی ،درس//ت اس//ت؛ من از فالنی فرزن//د فالنی ح//رامی ،قرض//ی
میخواستم .ل/ذا ن/زد خ/انوادهاش رفتم و س/الم ک/ردم و گفتم :فالنی همین جاس/ت؟
گفتن//د :خ//یر .در این میان ،پس//ر نوج//وانش ب//یرون آم//د .از او پرس//یدم :پ//درت
کجاست؟ گفت :با شنیدن صدایت ،زیر تخت مادرم رفت .اینجا ب//ود ک//ه ص//دا زدم
و گفتم :بیرون بیا؛ زیرا مکان تو را دانستم .لذا او بیرون آم//د .گفتم :چ//را خ//ودت
را از من ،پنهان نمودی؟ گفت :سوگند به هللا که به تو ،دروغ نمیگویم .سوگند ب//ه
هللا ،ترسیدم که اگر با ت//و ص//حبت کنم ،مجب//ور ش//وم دروغ بگ//ویم ،و اگ//ر وع/ده
بدهم ،وعده خالفی کنم در حالی که تو ص//حابی رس/ول هللا ص هس/تی .عالوه ب/ر
آن ،سوگند به هللا من تنگدست ب//ودم .اب//و ُیس//ر میگوی//د :من گفتم :س//وگند ب//ه هللا؟
گفت :سوگند به هللا .گفتم :سوگند به هللا؟ گفت :سوگند ب/ه هللا .گفتم :س/وگند ب/ه هللا؟
گفت :سوگند به هللا .گفتم :سوگند به هللا؟ گفت :سوگند به هللا.
آنگاه ابو یسر ،صحیفهاش را آورد و با دست خودش ،قرض او را پاک کرد و
گفت :اگر چیزی یافتی ،قرضم را ب//ده .در غ//یر این ص//ورت ،ت//و مع//اف هس//تی.
گواهی میدهم که این چشمانم ـ و دو انگشتش را بر چشمهایش گذاش//ت ـ دیدن//د و
این گوشهایم شنیدند و این قلبم ـ به رگ قلبش اشاره نمود ـ حف/ظ نم//ود ک//ه رس//ول
هللا ص فرمود« :هر کس ،تنگدستی را مهلت دهد یا معافش کن//د ،هللا متع//ال او را
زیر سایهاش جای میدهد».
راوی میگوید :به ابو ُیسر گفتم :عموجان! اگر ت//و چ//ادر خ//ط دار ب//ردهات را
میگرفتی و چادر معافری خودت را به او میدادی یا معافری او را میگرف//تی و
چادر خط دار خ//ودت را ب//ه او میدادی ،ت//و دارا ی لب//اس ی//ک رن//گ ،و او ن//یز
صاحب لباس یک رنگ میشد.
ابو یسر ،دستی به سرم کشید و گفت :ای برادر زاده ام! هللا متعال به تو برکت
عنایت کند .این چشمانم دیدن//د و این گوش//هایم ش//نیدند و این قلبم ـ و ب//ه رگ قلبش
اشار نمود ـ حفظ کرد که رسول هللا ص میفرمود« :ب/ه بردگ/ان هم/ان غ/ذایی را
بدهید که خودتان میخورید و همان لباسی را بپوشانید که خودت//ان میپوش//ید» .و
مختصر صحیح مسلم 230
دادن ک//االی دنیوی ب//رایم به//تر از این اس//ت ک//ه در روز قیامت ،نیکیه//ایم را
بگیرد.
سپس به راهم/ان ادام/ه دادیم ت/ا اینک/ه ب/ه مس/جد ج/ابر بن عبدهللا ل رف/تیم .او
خودش را در یک لب//اس ،پیچیده ب//ود و ب//ا آن ،نم//از میخوان//د .من از بین م//ردم
گذش//تم و میان او و قبل//ه نشس//تم و گفتم :هللا متع//ال ب//ر ت//و رحم کن//د .آی//ا در ی//ک
پارچه ،نماز میخوانی حال آنکه ردایت کنار توست؟
او اینگونه انگشتانش را پراکنده ساخت و به شکل کمان در آورد و به س//ینهام
زد و گفت :هدفم این بود که احمقی مانند ت//و ن//زدم بیای//د و ک//ارم را ببین//د و چ//نین
حرکتی از او صادر شود .رسول هللا ص ک//ه چ//وبی خش//ک از خوش/هی خرم//ای
ابن طاب (نوعی خرما) در دست داشت به همین مسجد ما آمد و در سمت قبل//ه ی
مسجد ،بلغمی مشاهده نمود و آن را بوسیلهی آن چوب خراش//ید .س//پس رو ب//ه م//ا
نمود و فرمود« :کدام یک از شما دوس//ت دارد ک//ه هللا متع//ال از او روی گ//ردانی
نماید»؟ ما از ترس ،سکوت نمودیم .دوبار پیامبر اک//رم ص فرم//ود« :ک//دام ی//ک
از شما دوست دارد که هللا متعال از او روی گردانی نماید»؟ گفتیم :یا رس//ول هللا!
هیچکس از م//ا دوس//ت ن//دارد چ//نین اتف//اقی ب//رایش بیفت//د .رس//ول هللا ص فرم//ود:
«هنگامی که یکی از شما به نماز میایستد ،بای//د بدان//د ک//ه هللا متع//ال ،روب//رویش
قرار دارد .بنابرین به ط/رف قبل/ه و س/مت راس/تش ،آب ده/ان نین/دازد؛ بلک/ه ب/ه
سمت چپ و زیر پای چپش ،بیندازد .ام/ا اگ/ر آب ده/ان ب/ر او غلب/ه ک/رد ،چ/نین
کند» .آنگاه پیامبر اکرم ص یک طرف چادرش را ب/االی ط/رف دیگ/رش پیچید.
بعد از آن ،فرمود« :عبیر (نوعی خوشبو که مخلوطی از صندل و مشک و گالب
و زعفران است) بیاورید» .پس یکی از جوانان محلهی ما برخاست و دوان دوان
ب//ه خ//انهاش رفت و مق//داری خوش//بو در ک//ف دس//تش آورد .رس//ول هللا ص آن
خوشبو را برداشت و بر سر همان چوب خوش/هی خرم//ا گذاش//ت و ب//ه محلی ک//ه
آب دهان افتاده بود ،مالید.
آنگاه ج//ابر س گفت :از همین ج//ا اس//ت ک//ه ش//ما در مس//اجد خ//ود ،خوش//بویی
اس//تعمال مینمایید .م//ا در غ//زوهی بطن ب//واط (ن//ام ک//وهی از کوهه//ای قبیلهی
جهین//ه) هم//راه رس//ول هللا ص ب//ودیم .گفت//نی اس//ت ک//ه رس//ول اک//رم ص در این
غزوه ،مجدی بن عمرو ُجهنی را تعقیب مینمود .همچنین در این غزوه ،ه//ر پنج
یا شش یا هفت نفر از ما به نوبت بر یک شتر ،سوار میشدیم .در این اثنا ،ن//وبت
یک مرد انص/اری رس/ید ک/ه ب/ر ش/ترش ،س/وار ش/ود .او ش/ترش را روی زمین
خوابانید و بر او سوار شد و او را از جایش بلند کرد .شتر این پ//ا و آن پ//ا ک//رد و
سّالنه سّالنه ،راه رفت .مرد انصاری شتر را نهیبی زد و گفت :هللا متع//ال ت//و را
نفرین کند .رسول هللا ص فرمود« :این کیست که ش//ترش را نف//رین میکن//د»؟ آن
مرد جواب داد :یا رسول هللا! من هس//تم .پیامبر اک//رم ص فرم//ود« :از آن ،پیاده
شو .با شتر نفرین شده ،ما را همراهی مکن .خودتان را نفرین نکیند ،فرزن//دانتان
231 -52کتاب فضایل «فضایل نبی اکرم ص»
را نفرین نکنید و اموالتان را نفرین نکنید .مبادا نفرین ش//ما در لحظهای باش//د ک//ه
از هللا متعال در خواست عطایی میشود .در نتیجه ،دعای شما اجابت گردد».
بعد از آن ،همچنان همراه رسول هللا ص به راهمان ادامه دادیم تا اینک//ه ش//ب
فرا رسید و به یکی از آبادیه//ای ع//رب ،نزدی//ک ش//دیم .رس//ول هللا ص فرم//ود:
«چه کسی جلوتر از ما میرود و حوض را سر و س//امان میده//د و خ//ودش ،آب
مینوشد و به ما هم آب میدهد»؟
جابر میگوید :من ب//ر خاس//تم و گفتم :ی//ا رس//ول هللا! این م//رد .رس//ول هللا ص
فرمود« :چه کسی جابر را همراهی میکند»؟ جبار بن ص//خر برخاس//ت .پس من
و جبار بسوی چاه رفتیم و یک ی//ا دو دل//و آب کش//یدیم و ح//وض را س//ر و س//امان
دادیم .آنگاه به اندازهای آب کش/یدیم ک/ه آن را پ/ر ک/ردیم .رس/ول هللا ص نخس/تین
کسی بود که پدیدار گشت و فرمود« :آیا اجازه میدهید»؟ گف//تیم :بلی ،ی//ا رس//ول
هللا .پیامبر اکرم ص شترش را آزاد گذاشت و شتر ،آب نوشید .آنگاه پیامبر اک//رم
ص مهار شتر را به سوی خودش کش//ید و ش//تر از نوش//یدن ،ب//از ایس//تاد و ادرار
کرد .سپس رسول اکرم ص شترش را به گوشهای برد و در آنجا خوابانید .بعد از
آن ،رسول هللا ص به سوی حوض آمد و وضو س//اخت .آنگ//اه من برخاس//تم و در
مکان وضوی پیامبر اکرم ص وضو ساختم .گفتنی است که در این هنگ//ام ،جب//ار
بن صخر برای قضای حاجت رفته بود.
سپس رس/ول هللا ص برخاس/ت و ب/ه نم/از ایس/تاد .من ک/ه ی/ک چ/ادر پوش/یده
بودم ،خواستم دو طرفش را باالی ش//انههایم بین//دازم؛ ام//ا چ//ادر کوت//اه ب//ود .قاب//ل
یادآوری که چادر من ریشه داشت .پس من آنه//ا را برگ//ردانم و دو ط//رفش را ب//ه
سوی شانههایم بردم و با گردنم آن را نگه داشتم .آنگاه آم//دم و س//مت چپ رس//ول
هللا ص ایستادم .پیامبر اکرم ص دستم را گرفت و مرا برگرداند و سمت راس//تش،
قرار داد .بعد از آن ،جبار بن صخر س آمد و وضو س//اخت و س//مت چپ رس//ول
هللا ص ایستاد .پیامبر اکرم ص دست ه//ردو نف//ر م//ا را گ//رفت و پس زد و م//ا را
پشت سرش ،قرار داد .در این اثنا ،رسول هللا ص با گوشهی چشم بسوی من نگاه
میکرد؛ ولی من متوجه نمیشدم .هنگ/امی ک/ه متوج/ه ش/دم ،پیامبر اک/رم ص ب/ا
دستش ،اشاره نمود که چادر را به کمرت ببند .آنگاه بعد از اتمام نماز ،رس//ول هللا
ص فرمود« :ای جابر!» گفتم :لبیک یا رسول هللا .فرمود« :اگر چادرت ،ب//زرگ
بود ،آن را روی شانههایت بینداز؛ و اگر کوتاه بود ،به کمرت ببند».
به هر حال ،م/ا هم/راه رس/ول هللا ص ب/ه راهم/ان ادام/ه دادیم .قاب/ل ی/ادآوری
اس//ت ک//ه توش /هی روزانهی هری//ک از م//ا ی//ک ع//دد خرم//ا ب//ود .ه//ر ش//خص،
خرمایش را میمکید و سپس آن را در گوشهی لباسش محکم میبست .همچنین ما
درخت/ان را ب/ا عص//ا میزدیم و از ب/رگ درخت/ان تغذی/ه مینم/ودیم ت/ا ج/ایی ک/ه
لبهایمان زخمی شده بود.
من سوگند یاد میکنم که روزی ،تقسیم کنندهی خرماه//ا س//همیهی ی//ک نف//ر را
بدون اینکه متوجه شود ،به او نداد .ما از او طرفداری ک//ردیم و گ//واهی دادیم ک//ه
مختصر صحیح مسلم 232
و گفتم :آیا آبی برای وضو گرفتن وجود دارد؟ آیا آبی ب/رای وض/و گ/رفتن وج/ود
دارد؟ آیا آبی برای وضو گ//رفتن وج//ود دارد؟ بع//د از آن گفتم :ی//ا رس//ول هللا! در
این کاروان ،قطرهای آب نیافتم.
قابل یادآوری است که یک مرد انصاری ،مشکی قدیمی و فرس/وده داش/ت ک/ه آن
را باالی چوبهای درخت خرما آویزان مینمود و اینگونه آب سرد برای رس//ول الل//ه
ص مهیا میساخت .پیامبر اکرم ص به من فرمود« :نزد فالن بن فالن انصاری برو
و ببین آیا مشک او آب دارد»؟ جابر میگوید :من نزد آن مرد انص//اری رفتم و دی//دم
که آب بسیار اندکی در َته مشک او وجود دارد؛ طوری که اگر خواس//ته باش//م آن آب
ان//دک را در چ//یزی بری//زم ،قس//مت خش//ک مش//ک آنه//ا را میمک//د و چ//یزی ب//اقی
نمیماند .لذا نزد رسول الله ص آمدم و گفتم :آب بسیار اندکی در َته مش//ک او وج//ود
داشت؛ طوری که اگر میخواستم آن آب اندک را در چ/یزی بری/زم ،قس/مت خش/ک
مشک ،آنها را میمکید و چیزی باقی نمیماند .پیامبر اکرم ص فرمود« :برو مشک
را بیاور» .ج//ابر میگوی//د :من دوب//اره رفتم و مش//ک را آوردم .رس//ول اک//رم ص
مشک را برداشت و ِوردهایی خواند که من متوجه نشدم و مشک را با هردو دس//تش
فشرد و سپس آن را ب/ه من داد و فرم/ود« :ای ج/ابر! ص/دا ب/زن ت/ا ظ/رف ب/زرگی
بیاورند» .من هم صدا زدم و گفتم :چه کس/ی از اه/ل ک/اروان ،ظ/رف ب/زرگ دارد؟
پس ظرف بزرگی که به دشواری حمل میشد ،آوردند .من آن را جلوی پیامبر اک//رم
ص گذاشتم .رسول الله ص اینگونه دستش را باز کرد و َته آن ظرف گذاشت و میان
انگشتانش فاصله ایجاد نمود و فرمود« :ای جابر! مشک را بردار و بسم الل/ه بگ/و و
باالی دستم بریز» .من بسم الله گفتم و آبها را ب//االی دس//ت رس//ول الل//ه ص ریختم و
دیدم ک/ه آب از میان اننگش/تان رس/ول اک/رم ص ف/وران میکن/د .و همچن/ان ف/وران
میکرد تا اینکه آن ظرفُ ،پر شد .آنگاه نبی اکرم ص فرمود« :ای جابر! ص/دا ب/زن
و ببین چه کسی به آب نیاز دارد» .سپس مردم آمدند و آب خوردند و همگی ،سیراب
شدند .من دوباره صدا زدم و گفتم :آیا کسی هست که نیاز به آب داش/ته باش/د؟ در این
هنگام ،رسول الل/ه ص دس/تش را از ظ/رف ،ب/یرون آورد در ح/الی ک/ه آن ظ/رف،
همچنان ُپر از آب بود.
همچنین مردم از گرسنگی نزد رسول الله ص ش//کایت کردن//د .پیامبر اک//رم ص
فرمود« :به زودی الله متعال به شما غذا عنایت مینماید» .بعد از آن ،به ساحل دری//ا
رفتیم .در آنجا ،موج بلندی آمد و حیوان بزرگی را از دری//ا ،ب//یرون ان//داخت .م//ا هم
آتشی در یک گوشهی آن ،روشن کردیم و آن را پختیم و کب//اب ک//ردیم و خ//وردیم ت//ا
اینکه سیر شدیم.
جابر میگوید :من و فالنی و فالنی و در مجم/وع ،پنج نف/ر را برش/مرد ،وارد
گودی استخوان چشم آن حیوان شدیم به گونهای ک//ه پنه//ان ش//دیم و هیچکس م//ا را
نمیدید( .خیلی بزرگ بود ).آنگاه یکی از استخوانهای پهلویش را برداش//تیم و دو
طرفش را روی زمین گذاشتیم طوری که به شکل کم//ان در آم//د .س//پس بلن//دترین
ش//خص ،بزرگ//ترین ش//تر و بزرگ//ترین جه//از ش//تری را ک//ه در ک//اروان وج//ود
مختصر صحیح مسلم 234
داشت ،فراخواندیم .آن شخص سوار بر شتر ،بدون اینکه سرش را پ/ایین کن/د ،از
زیر استخوان پهلوی آن حیوان ،عبور کرد( .حیوان بسیار بزرگی بود).
باب ( :)12در مورد شّق قمر (دو نیم شدن ماه)
1538ـ َع ْن َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن َم ْس ُعوٍد س َق اَل َ :بْيَنَم ا َنْح ُن َم َع َر ُس وِل ِهَّللا ص ِبِم ًنىِ ،إَذ ا
اْنَفَلَق اْلَقَم ُر ِفْلَقَتْيِن َ ،فَك اَنْت ِفْلَق ٌة َو َر اَء اْلَجَب ِل َ ،وِفْلَق ٌة ُدوَن ُهَ ،فَق اَل َلَن ا َر ُس وُل ِهَّللا ص:
«اْش َهُدوا»( .م)2800/
ترجمه :عبدهللا بن مسعود میگوید :م//ا در س//رزمین من//ا هم//راه رس//ول هللا ص
بودیم که ماه به دو نیم ،تقس//یم ش//د؛ ی//ک نیمهی آن پش//ت ک//وه ،و نیمهی دیگ//ر آن
جلوی کوه قرار گرفت .رسول هللا ص فرمود« :شما گواه باشید».
1539ـ َع ْن َأَنٍس بِن َم اِلك سَ :أَّن َأْه َل َم َّك َة َس َأُلوا َر ُس وَل ِهَّللا ص ْن ُي ِر َيُهْم آَي ،
ًة َأ
َفَأَر اُهُم اْنِش َقاَق اْلَقَم ِر َم َّرَتْيِن ( .م)2802/
ترجمه :انس بن مالک س میگوید :اهل مکه از رس//ول هللا ص خواس//تند ت//ا ب//ه
آنان ،معجزهای نشان دهد .رسول اکرم ص دو نیمه شدن م/اه را دو ب/ار ب/ه آن/ان،
نشان داد.
دستانش از خود ،محافظت میکند .مردم پرسیدند :چه اتفاقی ب//رایت افت//اده اس//ت؟
گفت :میان من و او ی//ک خن//دق آتش ،ام//ور وحش//تناک و باله//ایی وج//ود دارد.
رسول هللا ص فرم//ود« :اگ//ر نزدی//ک میش//د ،فرش//تگان اعض//ای ب//دنش را یکی
یکی میربودند».
راوی میگوید :آنگاه هللا متعال این آیات را ن//ازل فرم//ودَ﴿ :ع َّلَم ٱِإۡل نَٰس َن َم ا َلۡم
َيۡع َلۡم َ ٥ك ٓاَّل ِإَّن ٱِإۡل نَٰس َن َلَيۡط َغ ٰٓى َ ٦أن َّر َء اُه ٱۡس َتۡغ َنٰٓى ِ ٧إَّن ِإَلٰى َر ِّب َك ٱلُّ//ر ۡج َع ٰٓى َ ٨أَر َء ۡي َت
ٱَّلِذ ي َيۡن َهٰى َ ٩ع ۡب ًدا ِإَذ ا َص َّلٰٓى َ ١٠أَر َء ۡي َت ِإن َك اَن َع َلى ٱۡل ُه َد ٰٓى َ ١١أۡو َأَم َر ِب ٱلَّتۡق َو ٰٓى ١٢
َأَر َء ۡي َت ِإن َك َّذ َب َو َتَو َّلٰٓى َ ١٣أَلۡم َيۡع َلم ِبَأَّن ٱَهَّلل َيَر ٰى َ ١٤ك اَّل َلِئن َّلۡم َينَتِه َلَنۡس َفَۢع ا ِبٱلَّناِص َيِة
َ ١٥ناِص َيٖة َٰك ِذَبٍة َخ اِط َئٖة َ ١٦فۡل َيۡد ُع َناِدَي ۥُهَ ١٧س َنۡد ُع ٱلَّز َباِنَيَةَ ١٨ك اَّل اَل ُتِط ۡع ُه﴾.
(قطعًا انسانها اگ//ر خ//ود را دارا و بینیاز ببینن//د ،سرکش//ی و تمّ//رد میکنن//د.
همانا بازگشت همگان به سوی پروردگارت خواهد ب//ود .آی//ا دی//دهای کس//ی را ک//ه
نهی میکند و باز میدارد بندهای را هنگامی که به نماز ایستد؟ ب//ه من بگ//و :اگ//ر
این ط//اغوت ب//ر طری//ق ه//دایت ب//ود ،چ//ه مق//ام و منزل//تی در پیش هللا متع//ال
میداش/ت؟ ی//ا این ک//ه دیگ//ران را ب//ه تق//وا و پرهیزگ//اری دس//تور میداد ،آی//ا این
برایش بهتر نمیبود ؟
به من بگو :اگ//ر ـ اب//و جه//ل ـ تک//ذیب کن//د و پش//ت کن//د ،ح//ال و وض//عش در
قیامت چگون//ه خواه//د ش//د؟ آی//ا او ندانس//ته اس//ت ک//ه هللا متع//ال میبین//د؟ هرگ//ز!
هرگز ! چنین نیست که او میپندارد .اگر او از کارهای خود دست برندارد ،موی
پیشانیش را میگیریم و کشان کشان میب//ریم؛ م//وی پیش//انی دروغگ//وی بزهک//ار
را .بگذار او همنشینان و هممجلسان خود را صدا بزند و به کمک بطلبد؛ ما هم به
زودی فرشتگان مأمور دوزخ را صدا میزنیم .هرگز از او اطاعت مکن).
و در روایتی آمده اس//ت ک//ه« :و ب//ه او دس//توراتی داد» .و در روایت دیگ//ری
آمده است که هدف از «نادیه» قوم و قبیله اش میباشد.
از ش//اخههای آن درخت ،آوی//زان نم//ود .م//ردم ن//یز زی//ر س//ایهی درخت//ان خ//اردار،
پراکنده شدند.
رس//ول هللا ص فرم//ود« :من خوابیده ب//ودم ک//ه م//ردی آم//د و شمش//یرم را
برداشت .هنگامی که من بیدار شدم ،دیدم که با شمشیر ،باالی سرم ایستاده اس//ت.
زمانی من وجودش را متوجه شدم ک/ه شمش/یر برهن/ه ،در دس/تش ب/ود .او ب/ه من
گفت :چ//ه کس//ی م//را از کش//تن ت//و ب//از میدارد؟ گفتم :هللا .پس او شمش//یر را در
غالف کرد و این ،اوست که اینجا نشسته است» .راوی میگوید :سپس رسول هللا
ص او را مجازات نکرد.
باب ( :)15در مورد سّم و خوردن گوسفند مسموم
1542ـ َع ْن َأَنٍس سَ :أَّن اْم َر َأًة َيُهوِد َّي ًة َأَتْت َر ُس وَل ِهَّللا ص ِبَش اٍة َم ْس ُم وَم ٍةَ ،فَأَك َل
ِم ْنَها َفِج ىَء ِبَها ِإَلى َر ُسوِل ِهَّللا ص َفَس َأَلَها َع ْن َذ ِل َك َ ،فَق اَلْت َ :أَر ْد ُت َألْقُتَل َك َ ،ق اَل َ« :م ا
َك اَن ُهَّللا ِلُيَس ِّلَطِك َع َلى َذ اِك »َ ،قاَل َ :أْو َقاَل َ« :ع َلَّى »َ ،قاَل َ :قاُلواَ :أَال َنْقُتُلَه ا؟ َق اَل َ« :ال»،
َقاَل َ :فَم ا ِزْلُت َأْع ِرُفَها ِفي َلَهَو اِت َر ُسوِل ِهَّللا ص( .م)2190/
میگوید :یک زن یهودی گوسفند مس//مومی را ب//رای رس//ول الل//ه ترجمه :انس س
ص آورد و پیامبر اکرم ص هم از آن ،تناول نمود .سپس آن زن را ن//زد رس//ول الل//ه
ص آوردند .پیامبر اکرم ص علت این کارش را از او پرسید .او گفت :میخواستم
تو را بکشم .پیامبر اکرم ص فرمود« :هللا متعال ب//ه ت//و چ//نین قدرتی نمیده//د ی//ا
اینکه هللا متعال تو را برمن مس//لط نمیگردان//د» ص//حابه گفتن//د :آی//ا او را ب//ه قت//ل
نرسانیم؟ رسول هللا ص فرمود« :نه».
ُدوَر اَألْنَص اِر َ ،فَجَع َلَنا آِخ ًراَ ،فَأْد َر َك َس ْعٌد َر ُس وَل ِهَّللا ص َفَق اَل َ :ي ا َر ُس وَل ِهَّللا َخَّي ْر َت
ُدوَر اَألْنَص اِر َفَجَع ْلَتَنا آِخ ًرا َفَقاَل َ« :أَو َلْيَس ِبَح ْس ِبُك ْم َأْن َتُك وُنوا ِم َن اْلِخ َياِر »( .م)1392/
ترجمه :ابوحمید ساعدی س میگوید :همراه رسول الله ص برای غزوهی تب//وک،
بیرون رفتیم .در مسیر راه ،گذرمان به باغ یک زن در وادی «قری» افت//اد .رس//ول
الله ص خطاب به صحابه فرمود« :محصول خرم//ای این ب//اغ را تخمین بزنید».
ما تخمین زدیم و خود رسول هللا ص نیز آنها را ده وسق ،تخمین زد و به آن زن،
گفت« :تا هنگامی که ما ان شاء هللا برمیگردیم ،مقدار آنها را مش//خص کن» .ب//ه
هر حال ،ما به راهمان دامه دادیم تا اینکه به تبوک رس//یدیم .در آنج//ا ،رس//ول هللا
ص فرمود« :امشب ،هوا بس/یار طوف//انی خواه/د ش/د؛ هیچ کس ،از ج/ایش تک/ان
نخورد .همچنین هرکس ،ش//تری دارد زان//ویش را ببن//دد» .راوی میگوی//د :در آن
شب ،یک نفر از جایش برخاست و طوفان او را در بر گرفت و با خود برد و در
نزدیکی دو کوه قبیلهی «طی» انداخت .همچنین در همین سفر ،فرستادهی پادش//اه
ایله نامهای برای رسول هللا ص آورد و قاطری سفید به وی اهدا نمود .رس//ول هللا
ص نیز به او نامهای نوشت و یک عدد چادر ب//ه وی هدی//ه ک//رد .در بازگش//ت از
تبوک ،وقتی که به وادی قری رسیدیم ،رس//ول هللا ص از آن زن پرس//ید« :مق//دار
محصول باَغت ،چقدر شد»؟ گفت :ده َو َس ق( .یعنی هم//ان مق//داری ک//ه رس//ول هللا
ص تخمین زده بود).
آنگاه پیامبر اکرم ص فرمود« :من برای رفتن به مدینه ،عجله دارم؛ ه//رکس،
دوست دارد با من بیاید ،عجله کند .و هرکس ،دوست ندارد ،آهسته بیای/د» .س/پس م/ا
براه افتادیم تا اینکه مدینه هویدا گشت و به آن نزدی//ک ش//دیم .در این هنگ//ام ،رس//ول
الله ص فرمود« :این ،طابه (شهر خوب) است و این ،احد است؛ کوهی که م//ا را
دوست دارد و ما ن//یز آن را دوس//ت داریم» .س//پس ادام//ه داد و فرم//ود« :به//ترین
منازل انصار ،منازل بنی نجار هستند .سپس منازل ب//نی عبداالش//هل ،بع//د از آن،
منازل بنی حارث بن خ//زرج ،و پس از آنه//ا ،من//ازل ب//نی س//اعده ،و تم//ام من//ازل
انصار ،خوب هستند».
ُا
و بعد از آنکه سعد بن عباده به م//ا ملح//ق ش//د ،اب//و َس ید گفت :خ//بر داری ک//ه
رسول هللا ص تیرههای خوب انصار را نام برد و م//ا را در آخ//ر قرار داد؟ س//عد
خودش را به رسول هللا ص رساند و گفت :یا رس/ول هللا! تیرهه/ای خ/وب انص/ار
را نام بردید و ما را در آخر ،قرار دادید؟ رسول اکرم ص فرمود« :آیا برای شما
کافی نیست که جزو خوبان باشید»؟
بــاب ( :)17این ســخن نــبی اکــرم ص کــه فرمــود« :من کمرهایتــان را میگــیرم تــا در آتش
نیفتید»
1544ـ َعن َأُبو ُهَر ْي َر َة س َق الَ َ:ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :م َثِلى َك َم َث ِل َر ُج ٍل اْس َتْو َقَد
َناًراَ ،فَلَّم ا َأَض اَء ْت َم ا َح ْو َلَه ا َجَع َل اْلَف َر اُش َو َه ِذِه الَّ/د َو اُّب اَّلِتي ِفي الَّن اِر َيَقْع َن ِفيَه ا،
مختصر صحیح مسلم 238
َو َجَعَل َيْح ُج ُز ُهَّن َو َيْغ ِلْبَنُه َفَيَتَقَّح ْم َن ِفيَهاَ ،قاَل َ :فَذ ِلُك ْم َم َثِلى َو َم َثُلُك ْم َ ،أَن ا آِخ ٌذ ِبُح َج ِزُك ْم َع ِن
الَّناِر َ ،هُلَّم َع ِن الَّناِر َ ،هُلَّم َع ِن الَّناِرَ ،فَتْغ ِلُبوِنى َتَقَّح ُم وَن ِفيَها»( .م)2284/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :مث//ال من ،مانن//د م//ردی
است که آتشی روشن کند؛ پس هنگامی که آتش اطرافش را روشن کرد ،پروانهها
و این حش/رات ،ش/روع ب/ه ان/داختن خ/ود در آتش میکنن/د و آن م/رد از این ک/ار
جلوگیری میکند؛ اما آنها او را مغل//وب میکنن//د و وارد آتش میش//وند .این مث//ال
من و شماست .من کمرهایتان را میگیرم تا در آتش نیفتید و میگ//ویم از آتش ب//ه
سوی من بیایید ،از آتش به سوی من بیایید؛ اما شما بر من پیروز میشوید و وارد
آتش میگردید».
باب ( :)18نـبی اکــرم ص هللا متعــال را بهــتر از همـه میشــناخت و بیشــتر از همـه هم از هللا
متعال میترسید
1545ـ َع ْن َعاِئَشَة ب َقاَلْت َ :ر َّخ َص َر ُسوُل ِهَّللا ص ِفي َأْم ٍر َ ،فَتَن َّز َه َع ْن ُه َن اٌس ِم َن
الَّناِسَ ،فَبَلَغ َذ ِل َك الَّنِبَّي ص َفَغ ِض َب َ ،ح َّتى َب اَن اْلَغ َض ُب ِفي َو ْج ِه ِهُ ،ثَّم َق اَل َ« :م ا َب اُل
َأْق َو اٍم َيْر َغ ُب وَن َع َّم ا ُر ِّخ َص ِلي ِفيِ/هَ ،فَوِهَّللا َألَن ا َأْع َلُم ُهْم ِباِهَّلل َو َأَش ُّدُهْم َل ُه َخ ْش َيًة»( .م/
)2356
ترجمه :عایشه ل میگوی/د :رس/ول هللا ص ب/رای انج/ام ک/اری ،اج/ازه داد .ام/ا
تعدادی از مردم از انجام آن ،خودداری کردند .بعد از اینکه این خبر به نبی اک//رم
ص رس//ید ،خش//مگین ش//د ت//ا ج//ایی ک//ه آث//ار خش//م در چه//رهاش نمای//ان گردی//د و
فرمود« :چرا بعضی از م//ردم از انج//ام کاره//ایی ک//ه من اج//ازهی انج//ام آنه//ا را
دادم ،خودداری میکنند؟ سوگند به هللا ،من از آنها ش//ناخت بیش//تری نس//بت ب//ه هللا
دارم و بیشتر از آنان از هللا متعال میترسم».
باب ( :)19دوری کردن نبی اکرم ص از گناهان و انتقام گرفتن به خاطر محارم الهی
1546ـ َع ْن َعاِئَشَة بَز ْو ِج الَّنِبِّي ص َأَّنَها َقاَلْت َ :م ا ُخ ِّي َر َر ُس وُل ِهَّللا ص َبْيَن ْم َر ْيِن
َأ
ِإَّال َأَخ َذ َأْيَسَر ُهَم ا َم ا َلْم َيُك ْن ِإْثًم اَ ،فِإْن َك اَن ِإْثًم ا َك اَن َأْبَع َد الَّناِس ِم ْنُهَ ،و َم ا اْنَتَقَم َر ُسوُل ِهَّللا
ص ِلَنْفِس ِهِ ،إَّال َأْن ُتْنَتَهَك ُحْر َم ُة ِهَّللا ﻷ( .م)2327/
ترجمه :عایشه رضی هللا عنها ؛همسر گرامی نبی اکرم ص ؛ میگوید :هرگ//اه،
به رسول هللا ص اختیار داده میش//د ک//ه از میان دو ک//ار ،یکی را انتخ//اب کن//د،
آسانترین آنها را انتخاب میکرد؛ البته اگر گناه نمیبود .ولی اگر گناه بود ،بیش//تر
از همهی مردم از آن ،فاصله میگرفت .همچنین رسول هللا ص به خاطر خودش،
انتقام نمیگرفت مگر اینکه به دین هللا متعال ،بی حرمتی میش//د( .آنگ//اه ،بخ//اطر
آن ،انتقام میگرفت).
239 -52کتاب فضایل «فضایل نبی اکرم ص»
باب ( :)20دربارهی نماز خواندن نبی اکرم ص تا اینکه پاهایش ورم نمود و این سخنش کــه
فرمود«آیا بندهی شکرگزاری نباشم»؟
1547ـ َع ِن اْلُمِغ يَرِة ْبِن ُش ْع َبَة سَ :أَّن الَّنِبَّي ص َص َّلى َح َّتى اْنَتَفَخ ْت َقَد َم اُهَ ،فِقيَل َل ُه:
َأَتَك َّل ُف َه َذ ا َو َق ْد َغ َف َر ُهَّللا َل َك َم ا َتَق َّد َم ِم ْن َذْنِب َك َو َم ا َت َأَّخ َر ؟ َفَق اَل َ« :أَفَال َأُك وُن َع ْب ًدا
َش ُك وًرا»( .م)2819/
ترجمه :مغیره بن شعبه س میگوید :نبی اکرم ص ش//بها ب//ه ان//دازهای ب//ه نم//از
میایستاد که پاهایش ،ورم کردند .صحابه به رسول هللا ص ع//رض کردن//د :چ//را
خودت را اینهمه به زحمت میاندازی حال آنک//ه هللا متع//ال گناه//ان اول و آخ//رت
را بخشیده است؟ پیامبر اکرم ص فرمود« :آیا بندهی شکر گزاری نباشم»؟
باب ( :)21این سخن نبی اکــرم ص کــه فرمـود «من اســتقبال کننـدهی شــما بـر حـوض کــوثر
هستم»
1548ـ َعن ُج نُد َب س َقاَل َ :سِم ْع ُت الَّنِبَّي ص َيُق وُلَ« :أَن ا َف َر ُطُك ْم َع َلى اْلَح ْو ِض».
(م)2289/
ترجمه :جندب س میگوید :ش//نیدم ک//ه رس//ول هللا ص میفرم//ود« :من اس//تقبال
کنندهی شما بر حوض کوثر هستم».
باب ( :)22بزرگی حوض نبی اکرم ص ،و ورود امتش به آن
1549ـ َعن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َع ْم ِرو ْبِن اْلَع اِص ل َق اَل َ :ق ال َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :ح ْو ِض ى
َم ِس يَر ُة َش ْهٍر َ ،و َز َو اَي اُه َس َو اٌء َ ،و َم اُؤ ُه َأْبَيُض ِم َن اْل َو ِرِقَ ،و ِر يُح ُه َأْطَيُب ِم َن اْلِم ْس ِك ،
َوِكيَزاُنُه َك ُنُجوِم الَّس َم اِء َ ،فَم ْن َش ِرَب ِم ْنُه َفَال َيْظَم ُأ َبْع َد ُه َأَبًدا» َقاَل َ :و َقاَلْت َأْس َم اُء ِبْنُت َأِبي
َبْك ٍربَ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صِ« :إِّني َع َلى اْلَح ْو ِض َح َّتى َأْنُظ َر َم ْن َي ِر ُد َع َلَّي ِم ْنُك ْم ،
َو َس ُيْؤ َخ ُذ ُأَن اٌس ُدوِنىَ ،ف َأُقوُلَ :ي ا َر ِّب ِم ِّنى َوِم ْن ُأَّمِتىَ ،فُيَق اُلَ :أَم ا َش َع ْر َت َم ا َع ِم ُل وا
َبْعَدَك؟ َو ِهَّللا َم ا َبِر ُحوا َبْع َدَك َيْر ِج ُعوَن َع َلى َأْعَق اِبِهْم » َق اَل َ :فَك اَن اْبُن َأِبي ُم َلْيَك َة َيُق وُل:
الَّلُهَّم ِإَّنا َنُعوُذ ِبَك َأْن َنْر ِج َع َع َلى َأْعَقاِبَناَ ،أْو َأْن ُنْفَتَن َع ْن ِد يِنَنا( .م)2292/
ترجمــه :عبدهللا بن عمرو ب میگوی/د :رس/ول هللا ص فرم/ود« :ح/وض من ب/ه
اندازهی مسافت یک ماه راه است .و طول و عرضش با یکدیگر ،مساوی هس//تند.
آبش ،س//فیدتر از نق//ره ،ب//ویش خوش//بوتر از مش//ک ،و پارچه//ایش ب//ه ان//دازهی
ستارگان آسمان است .هرکس از آن ،آب بنوشد ،بعد از آن ،هرگ//ز تش//نه نخواه//د
شد».
راوی میگوید :اسماء دختر ابوبکر ل گفت :همچ//نین رس//ول هللا ص فرم//ود:
«من کنار حوض ایستادهام تا ببینم کدام یک از شما نزد من میآید .و تعدای را از
رسیدن به من جلوگیری میکنن//د .من میگ//ویم :پروردگ//ارا! اینه//ا از من و ج//زو
امتیان من هستند .گفته میشود :خبر نداری که آنها بعد از تو چ//ه کاره//ایی انج//ام
دادند؟ سوگند به هللا ،آنها بعد از ت//و مرت//د ش//دند» .راوی میگوی//د :ابن ابی ملیک//ه
همیشه اینگونه دعا میکرد که :بار اله//ا! م//ا از مرت//د ش//دن و دچ//ا فتن//ه ش//دن در
دین ،به تو پناه میبریم.
مختصر صحیح مسلم 240
1550ـ َع ْن َح اِر َثَة بِن َو َهَب سَ :أَّنُه َسِمَع الَّنِبَّي ص َقاَل َ« :ح ْو ُضُه َم ا َبْيَن َص ْنَع اَء
َو اْلَم ِد يَنِة» َفَقاَل َل ُه اْلُم ْس َتْو ِر ُدَ :أَلْم َتْس َم ْعُه َق اَل « :اَألَو اِنى»؟ َق اَل َ :الَ ،فَق اَل اْلُم ْس َتْو ِر ُد:
«ُتَر ى ِفيِه اآلِنَيُة ِم ْثَل اْلَك َو اِكِب»( .م)2298/
ترجمه :حارثه بن و هب tمیگوید :شنیدم که نبی اکرم ص فرمود« :حوض//ش
به اندازهی مسافت میان مدینه و صنعاء است» .مس//تورد ب//ه او گفت :آی//ا نش//نیدی
که در مورد ظرفهای حوض ،چیزی بگوید؟ حارثه جواب داد :نه .مس//تورد گفت:
«ظرفهایش به اندازهی ستارگان آسمان است».
1551ـ َع ِن اْبِن ُع َم َر ل َع ِن الَّنّبِّی صِ« :إَّن َأَم اَم ُك ْم َح ْو ًض ا َك َم ا َبْيَن َج ْر َب ا َو ُر َح »
َأْذ
َو ِفي َر واَيةَ« :ح وِض ی» َو ِفي َر َو ايِةَ :قاَل ُع َبْيُد ِهَّللاَ :فَس َأْلُتُه ـ َيعنی نافعًا ـ َفَقاَل َ :قْر َيَتْيِن
ِبالَّش اِم َ ،بْيَنُهَم ا َم ِس يَر ُة َثَالِث َلَياٍل َ ،وِفي َر َو اَيِةَ ،ثَالَثِة َأَّياٍم ( .م)2299/
ترجمه :ابن عمر ب میگوی//د :ن//بی اک//رم ج فرم//ود« :پیش روی ش//ما حوض//ی
وجود دارد که به اندازهی مسافت میان دو روس/تای َج رب/اء و أذُرح اس/ت» .عبید
هللا میگوید :از نافع در مورد جرباء و اذرح پرسیدم .گفت :دو روس//تا در ش//اماند
که فاصلهی میان آنها سه شب ،و در روایتی ،سه روز ،راه است.
1552ـ َع ْن َج اِبِر ْبِن َس ُمَر َة س َع ْن َر ُس وِل الَّل ِه ص َق اَل َ« :أَال ِإِّني َف َر ٌط َلُكْم َع َلى
اْلَح ْو ِضَ ،وِإَّن ُبْع َد َم ا َبْيَن َطَر َفْي ِه َكَم ا َبْيَن َص ْنَع اَء َو َأْيَل َةَ ،ك َأَّن اَألَب اِريَق ِفيِ/ه الُّنُج وُم»( .م/
)2305
ترجمه :جابر بن سمره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :من استقبال کنندهی
ش//ما ب//ر ح//وض ک//وثر هس//تم .همان//ا فاص//لهی میان دو ط//رف آن ،ب//ه ان//دازهی
فاصلهی میان صنعاء و ایله اس/ت .و پارچه/ای آن مانن/د س/تارگان (بس/یار زی/اد)
هستند».
َّل ْل ُة ْلُق
1553ـ َع ْن ِبي َذ ٍّر س َقاَل ُ :ت َ :يا َر ُس وَل ِهَّللاَ ،م ا آِنَي ا َح ْو ِض؟ َق اَل َ« :و ا ِذ ى َأ
َنْفُس ُم َحَّمٍد ِبَيِدِه آلِنَيُت ُه َأْكَث ُر ِم ْن َع َد ِد ُنُج وِم الَّس َم اِء َو َك َو اِكِبَه اَ ،أَال ِفي الَّلْيَل ِة اْلُم ْظِلَم ِة
اْلُم ْص ِح َيِة ،آِنَيُة اْلَج َّنِة َم ْن َش ِرَب ِم ْنَها َلْم َيْظَم ْأ آِخ َر َم ا َع َلْي ِهَ ،يْش ُخ ُب ِفي ِ/ه ِم يَزاَب اِن ِم َن
اْلَج َّنِةَ ،م ْن َش ِرَب ِم ْنُه َلْم َيْظَم ْأَ ،ع ْر ُضُه ِم ْثُل ُطوِل ِهَ ،م ا َبْيَن َع َّم اَن ِإَلى َأْيَل َةَ ،م اُؤ ُه َأَش ُّد
َبَياًض ا ِم َن الَّلَبِن َ ،و َأْح َلى ِم َن اْلَعَس ِل »( .م)2300/
ترجمه :روایت است که ابوذر س گفت :یا رسول هللا! تعداد ظرفه//ای ح//وض
کوثر چقدر است؟ پیامبر اک/رم ص فرم/ود« :س/وگند ب/ه کس/یکه ج/ان محم/د در
دست اوست ،تعداد ظرفهای حوض ک//وثر بیش//تر از تع//داد س//تارگان کوچ//ک و
بزرگ آسمان در یک شب تاریک و بدون ابر ،میباشد .و همانها نیز ظرفهای
بهشت هستند .هرکس از آن بنوشد ،هرگز تشنه نمیشود .دو آبراهه از بهش//ت ب//ه
آن ،جریان دارد .ه//رکس ،از آن بنوش//د ،تش//نه نمیش//ود .عرض//ش مانن//د ط//ولش
میباشد .و هر ضلع آن به اندازهی فاصلهی میان عمان تا ایله است .آبش ،سفیدتر
از شیر ،و شیرینتر از عسل است».
1554ـ َع ْن َثْو َباَن سَ :أَّن َنِبَّى ِهَّللا ص َقاَل ِ« :إِّنى ِبُع ِر َح ْو ِض ى وُد ال اَس ْه ِل
َأل َّن َأُذ ْق َل
اْلَيَمِن َ ،أْض ِرُب ِبَعَص اَى َح َّتى َيْر َفَّض َع َلْيِهْم »َ ،فُس ِئَل َع ْن َع ْر ِض ِه؟ َفَق اَل ِ« :م ْن َم َق اِم ى
241 -52کتاب فضایل «فضایل نبی اکرم ص»
ِإَلى َع َّم اَن » َو ُس ِئَل َع ْن َش َر اِبِه؟ َفَق اَل َ« :أَش ُّد َبَياًض ا ِم َن الَّلَبِن َ ،و َأْح َلى ِم َن اْلَعَس ِل َ ،يُغُّت
ِفيِه ِم يَزاَباِن َيُم َّد اِنِه ِم َن اْلَج َّنِةَ ،أَح ُدُهَم ا ِم ْن َذ َهٍبَ ،و اآلَخ ُر ِم ْن َو ِر ٍق»( .م)2301/
ترجمه :ثوبان س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :همانا من در جایگ/اه اص/لی
حوضم میایستم و مردم را با عصایم برای آم//دن اه//ل یمن ،کن//ار میزنم ت//ا آبش
برای آنان ،جاری گردد» .سپس مردم از پیامبر اکرم ص در مورد پهنای ح//وض
پرس//یدند .فرم//ود« :از اینج//ا ت//ا عم//ان اس//ت» .س//پس م//ردم از آب آن پرس//یدند.
فرمود« :سفیدتر از شیر ،و شیرینتر از عسل است .دو آبراه//ه ک//ه از بهش//ت ب//ا
قدرت و فشار ،جریان دارند ،آب آن را تهیه میکنن//د ک//ه یکی از آنه//ا از طال ،و
دیگری از نقره است».
1555ـ َع ْن ُعْقَبَة ْبِن َعاِم ٍر سَ :أَّن َر ُسوَل الَّل ِه ص َخ َرَج َيْو ًم ا َفَص َّلى َع َلى َأْه ِل ُأُح ٍد
َص َالَتُه َع َلى اْلَم ِّيِتُ ،ثَّم اْنَصَر َف ِإَلى اْلِم ْنَبِرَ ،فَق اَل ِ« :إِّنى َف َر ٌط َلُكْم َ ،و َأَن ا َش ِهيٌد َع َلْيُكْم َ ،وِإِّنى
َو الَّلِه َألْنُظُر ِإَلى َح ْو ِض َى اآلَن َ ،وِإِّنى َقْد ُأْع ِط يُت َم َفاِتيَح َخَزاِئِن اَألْر ِضَ ،أْو َم َف اِتيَح اَألْر ِض،
َوِإِّنى َو الَّلِه َم ا َأَخ اُف َع َلْيُكْم َأْن ُتْش ِرُكوا َبْع ِدىَ ،و َلِكْن َأَخ اُف َع َلْيُكْم َأْن َتَتَناَفُس وا ِفيَه ا»( .م/
)2296
ترجمه :عقبه بن عامر س میگوی//د :روزی ،رس//ول هللا ص ب//یرون رفت و ب//ر
اهل احد (شهدای آن) نماز جنازه خواند .سپس به سوی منبر رفت و فرم//ود« :من
استقبال کنندهی شما و گواه بر شما هستم .سوگند به هللا ،هم اکن//ون من حوض//م را
میبینم .به من کلید گنجینههای زمین یا کلیدهای زمین ،عنایت شده اس//ت .س//وگند
به هللا ،من از شرک ورزیدن شما بعد از خودم نمیترسم؛ ولی بیم آن را دارم ک//ه
در دنیا با یکدیگر به رقابت بپردازید».
باید گفت که یکی از راویان ،اعداد را گرد نموده و سیزده را به ده ،و شص//ت و س//ه
را به شصت ،تبدیل نموده است).
1557ـ َعن اْلَبَر اَء س َقاَل َ :ك اَن َر ُسوُل الَّلِه ص َر ُج ًال َم ْر ُبوًعاَ ،بِع يَد َم ا َبْيَن اْلَم ْنِكَبْيِن ،
َع ِظ يَم اْلُج َّمِة ِإَلى َشْح َم ِة ُأُذَنْيِهَ ،ع َلْيِه ُح َّلٌة َحْمَر اُء َ ،م ا َر َأْيُت َشْيًئا َقُّط َأْح َس َن ِم ْنُه( .م)2337/
ترجمه :براء بن عازب ب میگوید :رسول هللا ص دارای قامتی متوس//ط ب//ود و
شانههایش ب//ا یک//دیگر فاص//له داش//ت .موه//ایش ب//ه ن//رمهی گوش//هایش میرس//ید.
پارچهی یمنی قرمزی پوشیده بود .من هرگز چیزی زیباتر از او ندیدهام.
1558ـ َع ْن َأِبي الُّطَفْيِل س َقاَل َ :ر َأْيُت َر ُسوَل ِهَّللا ص َو َم ا َع َلى َو ْج ِه اَألْر ِض َر ُجٌل
َر آُه َغْيِر ىَ ،قاَل َ :فُقْلُت َلُه َفَكْيَف َر َأْيَتُه؟ َقاَل َ :ك اَن َأْبَيَض َم ِليًحا ُم َقَّصًدا َق اَل ُم ْس ِلُم َ :م اَت
َأُبو الُّطَفْيِل َس َنَة ِم اَئٍةَ ،و َك اَن آِخ َر َم ْن َم اَت ِم ْن َأْص َح اِب َر ُسوِل ِهَّللا( .م)2340/
ترجمه :ابو طفیل میگوی//د :من رس//ول هللا ص را دی//دم ،و هم اکن//ون ،در روی
زمین ،بجز من ،کسی وجود ندارد که او را دیده باشد.
سعید جریری میگوید :گفتم :ایشان را چگون//ه ی//افتی؟ گفت :ایش//ان س//فید و ب//ا
نمک بود و قامتی متوسط داشت و نه خیلی چاق و نه خیلی الغر بود.
مسلم میگوید :ابو طفیل در سال صد هجری ،فوت نمود و او آخرین کسی بود
که از یاران رسول هللا ص فوت کرد.
باب ( :)24در مورد ُم هر نبوت
1559ـ َعن َج اِبَر ْبَن َس ُمَر َة س َق اَل َ :ك اَن َر ُس وُل ِهَّللا ص َق ْد َش ِم َط ُم َق َّد ُم َر ْأِس ِه
َو ِلْح َيِتِهَ ،و َك اَن ِإَذ ا اَّد َهَن َلْم َيَتَبَّيْن َ ،وِإَذ ا َش ِع َث َر ْأُسُه َتَبَّيَن َ ،و َك اَن َك ِثيَر َشْع ِر الِّلْح َي ِةَ ،فَق اَل
َر ُجٌلَ :و ْج ُه ُه ِم ْث ُل الَّس ْيِف َ ،ق اَل َ :الَ ،ب ْل َك اَن ِم ْث َل الَّش ْم ِس َو اْلَقَم ِر َ ،و َك اَن ُم ْس َتِد يًرا،
َو َر َأْيُت اْلَخاَتَم ِع ْنَد َك ِتِفِه ِم ْثَل َبْيَض ِة اْلَح َم اَم ِةُ ،يْش ِبُه َجَس َد ُه( .م)2344/
ترجمه :جابر بن سمره س میگوید :موهای جل//وی س//ر و ریش رس//ول هللا ص
جو گندمیبود .و هنگ//امی ک//ه روغن میزد ،موه//ای س//فیدش ،دی//ده نمیش//د .ام//ا
هنگامی که موهایش ،پراکنده و ژولیده میشد ،ظ//اهر میش//دند .پیامبر اک//رم ص
ریش پر پشت و گنجانی داشت .مردی گفت :چه//رهاش مانن//د شمش//یر ب//ود؟ ج//ابر
گفت :نه ،بلکه مانند خورشید و ماه بود .وی چهرهای ِگرد داشت .من ُم ه//ر نب//وت
را کنار شانهاش دیدم که به اندازهی تخم کبوتر بود و رنگی ش//بیه رن//گ جس//مش
داشت.
َّل
1560ـ َعن الَّساِئَب ْبَن َيِزيَد س َقاَل َ :ذَهَبْت ِبي َخ اَلِتى ِإَلى َر ُس وِل ال ِه صَ ،فَق اَلْت َ :ي ا
َر ُس وَل الَّل ِهِ ،إَّن اْبَن ُأْخ ِتى َوِج ٌعَ ،فَم َس َح َر ْأِس ى َو َدَع ا ِلي ِباْلَبَر َك ِةُ ،ثَّم َتَو َّض َأ َفَش ِرْبُت ِم ْن
َو ُضوِئِهُ ،ثَّم ُقْم ُت َخ ْلَف َظْهِرِهَ ،فَنَظْر ُت ِإَلى َخاِتِمِه َبْيَن َكِتَفْيِهِ ،م ْثَل ِزِّر اْلَحَج َلِة( .م)2345/
ترجمــه :س//ایب بن یزی//د س میگوی//د :خ//الهام م//را ن//زد رس//ول هللا ص ب//رد و
ع//رض ک//رد :ی//ا رس//ول هللا! خ//واهر زادهام بیم//ار اس//ت .رس//ول هللا ص دس//ت
(مبارکش) را بر سر من کشید و برای من دعای برکت نمود .آنگاه ،وضو گرفت
و من باقیماندهی آب وضویش را نوشیدم .سپس پشت سر پیامبر اکرم ص ایس//تادم
243 -52کتاب فضایل «فضایل نبی اکرم ص»
و به ُم هر نبوت که مانند دکمهای بود و میان شانههای رسول هللا ص قرار داشت،
نگاه کردم.
1561ـ َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َس ْر ِج َس س َقاَل َ :ر َأْيُت الَّنِبَّي ص َو َأَك ْلُت َم َع ُه ُخ ْب ًز ا َو َلْح ًم ا
َأْو َقاَل َ :ثِر يًداَ ،قاَل َ :فُقْلُت َلُهَ :أْسَتْغ َفَر َلَك الَّنِبُّي ص؟ َقاَل َ :نَعْم َ ،و َل َكُ ،ثَّم َتَال َه ِذِه اآلَي َة:
﴿َو ٱۡس َتۡغ ِفۡر ِلَذ ۢن ِبَك َو ِلۡل ُم ۡؤ ِمِنيَن َو ٱۡل ُم ۡؤ ِم َٰن ِت﴾ [محمدَ .]19 :قاَل ُ :ثَّم ُدْر ُت َخ ْلَفُه َفَنَظْر ُت ِإَلى
َخاَتِم الُّنُبَّو ِة َبْيَن َك ِتَفْيِهِ ،ع ْنَد َناِغ ِض َك ِتِفِه اْلُيْس َر ىُ ،ج ْم ًع اَ ،ع َلْي ِه ِخ يَالٌن َك َأْم َث اِل الَّثآِليِ/ل .
(م)4346/
ترجمه :عبد هللا بن سرجس میگوید :من نبی اکرم ص را دیدم و با ایشان نان و
گوشت یا ترید (نان ُخ رد شده داخل آبگوشت) خوردم .عاص//م میگوی//د :ب//ه عبدهلل
بن سرجس گفتم :آیا نبی اکرم ص برایت طلب مغفرت کرد؟ گفت :بله ،ب//رای ت//و
نیز طلب مغفرت نمود .آنگاه این آیه را تالوت کردَ﴿ :و ٱۡس َتۡغ ِفۡر ِل َذ ۢن ِبَك َو ِلۡل ُم ۡؤ ِمِنيَن
َو ٱۡل ُم ۡؤ ِم َٰن ِت ﴾ «برای گناهان خودت و مردان و زنان مؤمن طلب مغفرت کن».
عبدهلل بن سرجس س میگوید :سپس پشت سر پیامبر اکرم ص رفتم و به ُم ه//ر
نبوت که میان شانههایش ،نزدیک باالی شانهی چپش ،مانند یک ُم ش//ت ،جم//ع ،و
باالی آن ،خالهایی مانند زگیل بود ،نگاه کردم.
موهایش را رنگ نمیکرد؛ فقط تعدادی موی سفید در عنفقه (قس//مت پ//ایین لب
زی//رین) و ش//قیقههایش و مق//دار ان//دکی ن//یز در موه//ای س//ر پیامبر اک//رم ص
وجود داشت.
یَبَر د ،حیای بیشتری داشت باب ( :)31نبی اکرم ص از دوشیزهای که در پرده بسر م
1568ـ َعن ابي َسِع يٍد اْلُخ ْد ِرَّى س َقاَل َ :ك اَن َر ُسوُل ِهَّللا ص َش َّد َحَي اًء ِم َن ا َع َر اِء
ْذ ْل َأ
ِفي ِخ ْد ِر َهاَ ،و َك اَن ِإَذ ا َك ِرَه َشْيًئا َع َر ْفَناُه ِفي َو ْج ِهِه( .م)2320/
245 -52کتاب فضایل «فضایل نبی اکرم ص»
استراحت مینمود .دانشمندانی مانن/د ابوالقاس/م ج/وهری ،داوودی و مهلب ن/یز این
مطلب را با قاطعیت پذیرفتهاند .بعضی هم گفتهاند که ام ُسلیم خ//الهی پ//در ی//ا پ//در
بزرگ پیامبر ؛عبدالمطلب؛ بود .عالمه ابن جوزی میگوید :شنیدم ک//ه بعض//ی از
حفاظ میگفتند :ام ُسلیم خ/واهر رض//اعی آمن/ه م/ادر رس/ول هللا ص ب/ود( .نق/ل ب/ا
اندکی اختصار)
به هر حال ،از مجموع سخنان باال چنین ب//ه نظ//ر میرس//د ک//ه ام ُس لیم و ام
حرام که خواهر یکدیگرند ،و رسول الله ص در خانهی آنها رفت و آمد زیادی
داشت ،و چه بسا که در خانههایشان ،اس//تراحت مینم//ود ،ج//زو مح//ارم پیامبر
اکرم ص بودهاند.
باب ( :)36نزدیک بودن نبی اکرم ص با مردم و تبرک جستن مردم از ایشان
1575ـ َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِلٍك س َقاَل َ :ك اَن َر ُس وُل ِهَّللا ص ِإَذ ا َص َّلى اْلَغ َد اَة َج اَء َخ َد ُم
اْلَم ِد يَنِة ِبآِنَيِتِهْم ِفيَها اْلَم اُء َ ،فَم ا ُيْؤ َتى ِبِإَن اٍء ِإَّال َغ َم َس َي َد ُه ِفيَه اَ ،فُرَّبَم ا َج اُء وُه ِفي اْلَغ َداِة
اْلَباِر َد ِة َفَيْغ ِم ُس َيَد ُه ِفيَها( .م)2324/
ترجمه :انس بن مالک س میگوید :هنگ/امی ک/ه رس/ول هللا ص نم/از ص/بح را
میخواند ،خدمتگزاران مدین/ه ،ظرفه/ای آبش/ان را میآوردن/د؛ و ه/ر ظ/رفی ک/ه
آورده میشد ،نبی اکرم ص دستش را داخل آبش ،فرو میب/رد .و چ/ه بس/ا ک/ه در
یک صبح سرد میآمدند و پیامبر اکرم ص دستش را در آب ،فرو میبرد.
(قابل یاد آوری است که تبرک جستن بعد از رسول اکرم ص ب/ه کس/ی دیگ/ر،
جایز نیست؛ زیرا صحابه بعد از رسول هللا ص به کسی دیگر ،تبرک نجستند).
1576ـ َع ْن َأَنٍس س َق اَل َ :لَق ْد َر َأْيُت َر ُس وَل ِهَّللا ص َو اْلَح َّالُق َيْح ِلُق ُهَ ،و َأَط اَف ِب ِه
َأْص َح اُبُهَ ،فَم ا ُيِريُد وَن َأْن َتَقَع َشْع َر ٌة ِإَّال ِفي َيِد َر ُج ٍل ( .م)2325/
ترجمه :انس س میگوید :من رسول هللا ص را دیدم در حالی که یک آرایش//گر
مشغول تراشیدن موهای سر ایشان بود و ی//ارانش ،اط//راف او را گرفت//ه بودن//د و
تالش میکردند تا هر موی پیامبر اکرم ص در دست یکی از آنها بیفتد.
1577ـ َع ْن َأَنٍس سَ :أَّن اْمَر َأًة َك اَن ِفي َع ْقِلَه ا َش ْى ٌء َ ،فَق اَلْت َ :ي ا َر ُس وَل ِهَّللا ِإَّن ِلي
ِإَلْيَك َح اَج ًةَ ،فَقاَل َ« :ي ا ُأَّم ُفَالٍن اْنُظ ِر ى َأَّى الِّس َك ِك ِش ْئِتَ ،ح َّتى َأْقِض َى َل ِك َح اَج َت ِك »،
َفَخَال َم َعَها ِفي َبْع ِض الُّطُر ِقَ ،ح َّتى َفَر َغ ْت ِم ْن َح اَجِتَها( .م)2326/
ترجمه :انس س میگوید :زنی که از نظر عقلی ،مقداری مش//کل داش//ت ،گفت:
یا رس/ول هللا! من ب/ا ش/ما ک/اری دارم .رس/ول هللا ص فرم/ود« :ای م/ادر فالنی،
نگ//اه کن در هری//ک از کوچهه//ای مدین//ه دوس//ت داری ،ک//ارت را ب//رایت انج//ام
میدهم» .راوی میگوید :آنگاه ،رسول هللا ص در یکی از راههای مدینه ،با او به
خلوت نشست تا اینکه صحبتهایش تمام شد.
(این خلوت ،همانگونه که از حدیث بر میآید ،سر راه مردم و عبور و م//رور
آنها و جلوی چشم مردم بوده و ج//زو خل//وت م//رد و زن بیگان//ه ک//ه ح//رام اس//ت،
مختصر صحیح مسلم 248
شمرده نمیشود؛ زیرا آنها صرفا از مردم ،فاصله گرفت//ه بودن//د؛ چ//را ک//ه آن زن
نمیخواست مردم ،صحبتهایش را بشنوند .شرح نووی با اندکی تصرف)
باب ( :)37رسول هللا ص مهربانتر از همهی مردم نسبت به فرزندان و خانوادهاش بود
1578ـ َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِل ٍك س َق اَل َ :م ا َر َأْيُت َأَح ًدا َك اَن َأْر َح َم الن//اس ِباْلِعَي اِل ِم ْن
َر ُسوِل ِهَّللا صَ ،قاَل َ :ك اَن ِإْبَر اِهيُم ُم ْسَتْر ِض ًعا َلُه ِفي َع َو اِلى اْلَم ِد يَنِةَ ،فَك اَن َيْنَطِل ُق َو َنْح ُن
َم َع ُهَ ،فَيْد ُخ ُل اْلَبْيَت َو ِإَّنُه َلُيَّدَخُن َ ،و َك اَن ِظ ْئُر ُه َقْيًناَ ،فَيْأُخ ُذ ُه َفُيَقِّبُلُهُ ،ثَّم َيْر ِج ُعَ ،ق اَل َع ْم ٌرو:
َفَلَّم ا ُتُو ِّفَى ِإْبَر اِهيُم َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا صِ« :إَّن ِإْبَر اِهيَم اْبِنى َو ِإَّنُه َم اَت ِفي الَّث ْد ِى َ ،و ِإَّن َل ُه
َلِظ ْئَر ْيِن ُتَك ِّم َالِن َرَض اَعُه ِفي اْلَج َّنِة»( .م)2316/
ترجمــه :انس بن مال//ک س میگوی//د :کس//ی را س//راغ ن//دارم ک//ه نس//بت ب//ه
خ//انوادهاش ،مهرب//انتر از رس//ول الل//ه ص باش//د .فرزن//دش؛ اب//راهیم؛ دوران
شیرخوارگیاش را در یکی از روس//تاهای اط//راف مدین//ه ،میگذران//د .رس//ول
الله ص از مدینه براه میافتاد؛ ما نیز همراه ایش//ان میرف//تیم؛ ب//ا وج//ود اینک//ه
دایهی فرزندش ،آهنگر ،و خان//ه پ//ر از دود ب//ود ،پیامبر اک//رم ص وارد خان//ه
میشد ،کودک را برمیداشت و میبوسید و برمیگشت.
عم//رو میگوی//د :هنگ//امی ک//ه اب//راهیم ف//وت نم//ود ،رس//ول هللا ص فرم//ود:
«اب//راهیم در دوران ش//یرخوارگی ف//وت نم//ود .و او در بهش//ت ،دو دای//ه خواه//د
داشت که دوران شیرخوارگیاش را کامل میکنند».
1579ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة سَ :أَّن اَألْق َر َع ْبَن َح اِبٍس ْبَص َر الَّنِبَّي ص ُيَقِّب ُل ا َحَس َن
ْل َأ
َفَقاَل ِ :إَّن ِلي َع َش َر ًة ِم َن اْلَو َل ِد َم ا َقَّبْلُت َو اِح ًدا ِم ْنُهْم َ ،فَق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صِ« :إَّن ُه َم ْن َال
َيْر َحْم َال ُيْر َحْم »( .م)2318/
ترجمه :ابوهریره میگوید :بعد از اینکه اقرع بن ح//ابس رس//ول الل//ه ص را
دی//د ک//ه حس//ن را میبوس//د ،گفت :من ده فرزن//د دارم ک//ه هیچک//دام از آنه//ا را
نبوس//یدهام .رس//ول الل//ه ص فرم//ود« :ه//ر کس ،ب//ه دیگ//ران ،رحم نکن//د ،الل//ه
متعال به او رحم نخواهد کرد».
باب ( :)38شفقت نبی اکرم ص نسبت به زنان و دستور به آهسته بردن آنان
1580ـ َع ْن َأَنٍس س َقاَل َ :ك اَن َر ُسوُل ِهَّللا ص ِفي َبْع ِض َأْس َفاِر ِهَ ،و ُغ َالٌم َأْس َو ُد ُيَق اُل
َلُهَ :أْنَج َش ُةَ ،يْح ُدوَ ،فَقاَل َلُه َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :ي ا َأْنَج َش ُة ُر َو ْي َدَك َس ْو ًقا ِب اْلَقَو اِريِر »( .م/
)2323
ترجمــه :انس س میگوی//د :در یکی از س//فرهای رس//ول هللا ص ب//ردهی س//یاه
رنگی ب/ه ن/ام انجش/ه ش/تران را س/وق میداد .رس/ول هللا ص ب/ه او فرم/ود« :ای
انجشه! شیشهها را آهستهتر ببر»( .نبی اک//رم ص زن//انی را ک//ه برش//تران س//وار
بودند ،به شیشه تشبیه نمود).
249 -52کتاب فضایل «فضایل نبی اکرم ص»
َأَال َتْس َم ُع ِإَلى َهَذ ا َو َم َقاَلِتِه آِنًفا؟ ِإَّنَم ا َك اَن الَّنِبُّي ص ُيَح ِّد ُث َحِد يًثاَ ،لْو َع َّد ُه اْلَع اُّد َألْح َص اُه.
(م)2493/
ترجمه :عروه بن زبیر میگوید :عایشه ل در حال نماز خواندن بود ک//ه اب//وهریره
س حدیث بیان میکرد و میگفت :ای صاحب حجره! گوش کن .ای صاحب حجره
! گوش کن .هنگامی که عایشه ل نمازش را به پایان رساند ،به عروه گفت :آیا به
س//خنان این ش//خص و روش ص//حبت ک//ردنش گ//وش نمیک//نی؟ ن//بی اک//رم ص
بگ//ونهای ص//حبت مینم//ود ک//ه اگ//ر کس//ی میخواس//ت ،کلم//اتش را بش//مارد،
میتوانست( .اما ابوهریره اینگونه با عجله ،صحبت میکند).
باب ( :)42رسول هللا ص هرچند روز ،یک بار برای ما موعظه مینمود
1584ـ َع ْن َش ِقيٍق َأِبي َو اِئ ٍل َق اَل َ :ك اَن َع ْب ُد ِهَّللا ُي َذِّك ُرَنا ُك َّل َي ْو ِم َخ ِم يٍسَ ،فَق اَل َل ُه
َر ُجٌلَ :يا َأَبا َع ْبِد الَّرْح َمِن ِإَّنا ُنِح ُّب َح ِد يَثَك َو َنْش َتِهيِهَ ،و َلَو ِد ْد َنا َأَّنَك َح َّد ْثَتَنا ُك َّل َي ْو ٍم َ ،فَق اَل :
َم ا َيْم َنُع ِنى َأْن ُأَح ِّد َثُك ْم ِإَّال َك َر اِهَيُة َأْن ُأِم َّلُك ْم ِ ،إَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َك اَن َيَتَخ َّو ُلَن ا ِباْلَم ْو ِع َظ ِة
ِفي اَألَّياِم َ ،ك َر اِهَيَة الَّسآَم ِة َع َلْيَنا( .م)2821/
ترجمه :شقیق بن وائل میگوید :عبد هللا بن مسعود س ه//ر پنج ش//نبه ،ب//رای م//ا
صحبت میکرد .مردی به او گفت :ای ابو عبد الرحمن! ما س//خنان ت//و را دوس//ت
داریم و بسیار به آنها عالقه مندیم و آرزو داریم ک//ه ه//ر روز ،ب//رای م//ا ص//حبت
کنی .عبد هللا بن مس//عود گفت :ب//رای ص//حبت روزان//ه ،هیچ م//انعی دیگ//ر وج//ود
ندارد مگر اینکه میترسم باعث خستگی شما شوم .رسول هللا ص برای ه//دایت و
ارشاد ما هر چند روز ،یک بار را در نظر گرفته بود و به خ//اطر اینک//ه وع//ظ و
نص//یحت ایش//ان ،م//وجب خس//تگی ودلس//ردی م//ا نش//ود ،از وع//ظ گفتن روزان//ه،
اجتناب میورزید.
باب ( :)43نبی اکرم ص سخاوتمندترین انسانها بود
1585ـ َع ِن اْبِن َعَّباٍس ل َقاَل َ :ك اَن َر ُسوُل ِهَّللا ص َأْج َو َد الَّناِس ِباْلَخْيِرَ ،و َك اَن َأْج َو َد
َم ا َيُك وُن ِفي َشْهِر َر َم َض اَن ،حين يلقاه ِج ْبِر يَل َع َلْيِه الَّس َالُم وَك اَن َيْلَق اُه ِفي ُك ِّل َس َنٍة ِفي
َر َم َض اَن َح َّتى َيْنَس ِلَخَ ،فَيْع ِرُض َع َلْي ِه َر ُس وُل ِهَّللا ص اْلُق ْر آَن َ ،ف ِإَذ ا َلِقَي ُه ِج ْبِر يُل َك اَن
َر ُسوُل ِهَّللا ص َأْج َو َد ِباْلَخْيِر ِم َن الِّر يِح اْلُم ْر َس َلِة( .م)2308/
ترجمــه :ابن عباس ب میگوی//د :رس//ول الل//ه ص س//خاوتمندترین انس//انها ب//ود .و
سخاوتمندتر از هر وقت ،زمانی بود که در ماه رمضان ،جبرئیل نزد ایش//ان میآم//د.
قابل یادآوری است که جبرئیل هر سال تا پایان ماه رمض//ان ب//ه مالقات رس//ول الل//ه
ص میآمد و پیامبر اک/رم ص قرآن ک/ریم را ب/ر او عرض/ه مینم/ود .هنگ/امی ک/ه
جبریل ایشان را مالقات میک/رد ،ن/بی اک/رم ص در پخش خ/یر و نیکی ،از باده/ای
وزنده نیز سبقت میگرفت.
باب ( :)44هرگاه از رسول هللا ص چیزی خواسته شد ،هرگز نه نگفت
251 -52کتاب فضایل «فضایل نبی اکرم ص»
1586ـ عن َج اِبَر ْبَن َع ْبِد ِهَّللا ل َقاَل َ :م ا ُس ِئَل َر ُسوُل ِهَّللا ص َشْيًئا َق ُّط َفَق اَل َ :ال( .م/
)2311
ترجمه :جابرس میگوید :هرگاه از رسول الله ص چیزی خواسته ش//د ،هرگ//ز ن//ه
نگفت.
1587ـ َع ْن َأَنٍس سَ :أَّن َر ُج ًال َس َأَل الَّنِبَّي ص َغَنًم ا َبْيَن َجَبَلْيِن َ ،فَأْع َطاُه ِإَّي اُهَ ،ف َأَتي
َقْو َم ُه َفَقاَل َ :أْى َقْو ِم َأْس ِلُم واَ ،فَو ِهَّللا ِإَّن ُمَحَّم ًدا َلُيْع ِط ى َع َطاًء َم ا َيَخ اُف اْلَفْق َر َ ،فَق اَل َأَنٌس :
ِإْن َك اَن الَّرُجُل َلُيْس ِلُم َم ا ُيِر يُد ِإَّال الُّد ْنَياَ ،فَم ا ُيْس ِلُم َح َّتى َيُك وَن اِإل ْس َالُم َأَح َّب ِإَلْيِه ِم َن الُّد ْنَيا
َو َم ا َع َلْيَها( .م)2312/
ترجمــه :انس س میگوی//د :م//ردی از ن//بی اک//رم ص گوس//فندان زی//ادی را ک//ه
فاصلهی میان دو کوه را پر میکردند ،درخواست کرد .نبی اکرم ص به وی ،عطا
کرد .سپس آن مرد نزد قومش رفت و گفت :ای قوم! مس/لمان ش/وید؛ زی/را محم/د
ص مانند کسی ،عطا میکند و میبخشد ک//ه از فق//ر نمیترس//د .انس س میگوی//د:
چه بسا که یک شخص بخاطر دنیا مسلمان میشد؛ اما زمان زیادی نمیگذشت که
اسالم را از دنیا و آنچه که در آن ،وجود دارد ،بیشتر دوست میداشت.
ترجمــه :ابن عب//اس ل میگوی//د :رس//ول هللا ص پ//انزده س//ال (ب//ا احتس//اب س//ال
والدت و هجرت) در مکه ماند که هفت سال آن را فقط صدایی میش//نید و ن//وری
میدید ،ب//دون اینک//ه فرش//تهای ببین//د .و هش//ت س//ال هم ب//ه او وحی میش//د .و در
مدینه نیز ده سال ،زندگی کرد.
َو َنِبُّيَها َحٌّى َ ،فَأْهَلَك َها َو ُهَو َيْنُظُرَ ،ف َأَقَّر َع ْيَن ُه ِبَهَلَك ِتَه ا ِح يَن َك َّذ ُبوُه َو َع َص ْو ا َأْم َرُه»( .م/
)2288
ترجمه :ابو موسی اشعری س میگوید :نبی اکرم ص فرم//ود« :هرگ//اه ،الل//ه
متع//ال بخواه//د ام//تی را م//ورد رحمت قرار ده//د ،پیامبر آنه//ا را زودت//ر از
خودشان ،قبض روح مینماید و جلوتر از امت میبرد ت//ا از آنه//ا اس//قبال کن//د.
اما هرگاه ،الله متعال بخواهد امتی را هالک و نابود کند ،آنها را دچ//ار ع//ذاب
مینماید در حالی که پیامبرشان زنده است و هالکت و نابودی آنه//ا را مش//اهده
میکن//د .و اینگون//ه الل//ه متع//ال چش//مان پیامبرش را خن//ک نم//وده و او را
خوشحال میگرداند چرا که امتش ،او را تکذیب ،و از او نافرمانی کردند.
باب ( :)51در بارهی این سخن هللا متعال که میفرمایدَ﴿ :فاَل َو َر ِّبَك اَل ُيۡؤ ِم ُنوَن َح َّتٰى ُيَح ِّك ُم وَك ﴾
[النساء( .]65 :سوگند به پروردگارت که مـؤمن شـمرده نمیشـوند تـا زمـانی کـه تـو را داور
قرار ندهند)
1597ـ َعن َع ْبَد ِهَّللا ْبَن الُّز َبْيِر لَ :أَّن َر ُج ًال ِم َن اَألْنَص اِر َخاَص َم الُّز َبْيَر ِع ْنَد َر ُس وِل
ِهَّللا ص ِفى ِشَر اِج اْلَح َّر ِة اَّلِتي َيْس ُقوَن ِبَها الَّنْخ َل َ ،فَقاَل اَألْنَص اِرُّى َ :س ِّر ِح اْلَم اَء َيُم ُّرَ ،ف َأَبى
َع َلْيِهْم َ ،فاْخ َتَصُم وا ِع ْنَد َر ُسوِل الَّلِه ص َفَقاَل َر ُسوُل الَّل ِه ص ِللُّز َبْي ِر« :اْس ِقَ ،ي ا ُز َبْي ُر ُثَّم
َأْر ِس ِل اْلَم اَء ِإَلى َج اِرَك» َفَغ ِضَب اَألْنَص اِرُّى َ ،فَقاَل َ :يا َر ُسوَل الَّلِه َأْن َك اَن اْبَن َع َّمِتَكَ ،فَتَلَّوَن
َو ْج ُه َنِبِّى الَّلِه ص ُثَّم َقاَل َ« :يا ُز َبْيُر اْس ِقُ ،ثَّم اْح ِبِس اْلَم اَء َح َّتى َيْر ِج َع ِإَلى اْلَج ْد ِر»َ ،فَق اَل
الُّز َبْي ُرَ :و الَّل ِه ِإِّني َألْح ِس ُب َه ِذِه اآلَي َة َن َز َلْت ِفي َذ ِل َكَ﴿ :فاَل َو َر ِّب َك اَل ُيۡؤ ِم ُن وَن َح َّتٰى
ُيَح ِّك ُم وَك ﴾ اآلية (م)2357/
ترجمــه :عبدهلل بن زب//یر ل میگوی//د :ی//ک م//رد انص//اری از زب//یر بن ع//وام در
مورد آبراهههایی که نخلستانها را آبیاری میکردند ،نزد رس//ول هللا ص ش//کایت
کرد .ماجرا از این قرار بود ک//ه م//رد انص//اری ب//ه زب//یر گفت :بگ//ذار ت//ا آب (از
باغت) عبور کند (و به باغ من برسد ).زبیر خودداری کرد .سرانجام ،اختالفشان
را برای رسول هللا ص بیان کردند .پیامبر اکرم ص به زب/یر فرم/ود« :ای زب/یر،
باغت را آبیاری کن و بعد از آن ،آب را بگذار تا ب//رای همس//ایهات ب//رود» .م//رد
انص/اری خش/مگین ش/د و گفت :ی/ا رس/ول هللا! چ/ون پس/ر عمهات ب/ود ،اینگون/ه
قضاوت نمودی .با شنیدن این سخن ،چهرهی رسول هللا ص تغییر کرد و فرم//ود:
«ای زبیر! باغت را آبیاری کن و آب را نگه دار تا به دیوارها ب//اال رود» .زب//یر
میگوید :فکر میکنم در همین مورد بود که این آی//ه ن//ازل گردی//دَ﴿ :فاَل َو َر ِّب َك اَل
ُيۡؤ ِم ُنوَن َح َّتٰى ُيَح ِّك ُم وَك ﴾ (سوگند ب//ه پروردگ//ارت ک//ه م//ؤمن ش//مرده نمیش//وند ت//ا
زمانی که تو را داور قرار ندهند).
255 -52کتاب فضایل «فضایل نبی اکرم ص»
باب ( :)52دربارهی پیروی از نبی اکرم ص و این سخن هللا متعــال کــه میفرمایــد﴿ :اَل َتَٔۡسُلوْا
َع ۡن َأۡش َيٓاَء ِإن ُتۡب َد َلُك ۡم َتُس ۡؤ ُك ۡم ﴾ از چیزهایی کــه اگــر آشــکار گردنــد ،شــما را نــاراحت میکننــد،
سؤال نکنید.
1598ـ َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِلٍك س َقاَل َ :بَلَغ َر ُسوَل ِهَّللا ص َع ْن َأْص َح اِبِه َش ْى ٌء َ ،فَخ َطَب
َفَقاَل ُ« :ع ِرَض ْت َع َلَّي اْلَج َّنُة َو الَّناُرَ ،فَلْم َأَر َك اْلَيْو ِم ِفي اْلَخْي ِر َو الَّش ِّر َ ،و َل ْو َتْع َلُم وَن َم ا
َأْع َلُم َلَض ِح ْكُتْم َقِليًال َو َلَبَكْيُتْم َك ِثيًرا» َقاَل َ :فَم ا َأَتى َع َلى َأْص َح اِب َر ُسوِل ِهَّللا ص َيْو ٌم َأَش ُّد
ِم ْنُهَ ،قاَل َ :غ َّطْو ا ُر ُء وَس ُهْم َو َلُهْم َخ ِنيٌن َ ،قاَل َ :فَقاَم ُع َم ُر َفَقاَل َ :رِض يَنا ِباِهَّلل َر ًّباَ ،و ِباِإل ْس َالِم
ِد يًناَ ،و ِبُم َحَّمٍد َنِبًّياَ ،قاَل َ :فَقاَم َذ اَك الَّرُجُل َفَقاَل َ :م ْن َأِبى؟ َقاَل َ« :أُبوَك ُفَالٌن » َفَنَز َلْت ه//ذه
اآليةَٰٓ﴿ :يَأُّيَها ٱَّلِذ يَن َء اَم ُنوْا اَل َتَٔۡسُلوْا َع ۡن َأۡش َيٓاَء ِإن ُتۡب َد َلُك ۡم َتُس ۡؤ ُك ۡم ﴾ [المائدة( .]101 :م/
)2359
ترجمه :انس بن مالک س میگوید :بع//د از اینک//ه س//خنی از ص//حابه ب//ه اطالع
رسول هللا ص رسید ،سخنرانی نمود و فرمود« :بهش//ت و دوزخ را ب//ه من نش//ان
دادند .خوبیها و بدیهایی را که امروز مشاهده نمودم ،هرگز ندیدهام .آنچ//ه را ک//ه
من میدانم ،اگر شما میدانستید ،خندههایتان کم ،و گریههایتان زیاد میشد».
راوی میگوی//د :هیچ روزی ب//ر ی//اران رس//ول هللا ص دش//وارتر از این روز،
نگذشت .آنها چهرههایشان را پوشاندند و صدای گریهشان بلند شد .در این هنگام،
عمر بن خطاب برخاست و گفت :هللا متعال را به عنوان پروردگار ،اس//الم را ب//ه
عنوان دین ،و محمد را ب//ه عن//وان پیامبر برگزی//دیم .در این اثن//ا ،آن م//ردی (ک//ه
مردم او را به غیر پدرش ،نسبت میدادند) پرس//ید :پ//درم کیس//ت؟ رس//ول هللا ص
فرمود« :پدرت ،فالنی است» .آنگاه این آیه نازل شدَٰٓ﴿ :يَأُّيَها ٱَّلِذ يَن َء اَم ُنوْا اَل َتَٔۡسُلوْا
َع ۡن َأۡش َيٓاَء ِإن ُتۡب َد َلُك ۡم َتُس ۡؤ ُك ۡم ﴾ [المائ//دة« .]101 :ای کس//انی ک//ه ایم//ان آوردهای//د! از
چیزهایی که اگر آشکار گردند ،شما را ناراحت میکنند ،سؤال نکنید».
ْل َأ
1599ـ َعن َس عِد بِن ابي َو َّقاٍص س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صِ« :إَّن ْع َظَم ا ُم ْس ِلِم يَن
ِفي اْلُم ْس ِلِم يَن ُجْر ًم اَ ،م ْن َس َأَل َع ْن َش ْى ٍء َلْم ُيَح َّر ْم َع َلى اْلُم ْس ِلِم يَن َ ،فُحِّر َم َع َلْيِهْم ِ ،م ْن َأْج ِل
َم ْس َأَلِتِه»( .م)2358/
ترجمه :سعد بن وقاصس میگوید :رسول هللا ص فرمود« :در میان مس/لمانان،
بزرگترین گناه از آِن کسی است که در مورد چیزی سؤال کند ک//ه ب//ر مس//لمانان،
حرام نشده است؛ اما بعلت سؤال او بر مسلمانان ،حرام گردد».
1600ـ َع ْن َأَنٍس سَ :أَّن َر ُج ًال َقاَل َ :يا َر ُسوَل ِهَّللا َأْيَن َأِبى؟ َقاَل ِ« :في الَّن اِر »َ ،فَلَّم ا
َقَّفى َدَعاُه َفَقاَل ِ« :إَّن َأِبي َو َأَباَك ِفي الَّناِر »( .م)203/
ترجمه :انس س میگوید :مردی گفت :یا رسول الله! پ//درم کجاس//ت؟ رس//ول الل//ه
ص فرمود« :در آتش جهنم است» .پس هنگامی که آن مرد ،پشت کرد که ب//رود،
رسول اکرم ص او را صدا زد و فرمود« :پدر من و تو در آتش جهنماند».
مختصر صحیح مسلم 256
باب ( :)53خو دداری از کارهایی که نبی اکــرم ص منــع نمــوده و اختالف نکــردن بــا وی در
مسائل
1601ـ َعن ابي ُهَر ْي َر َة س َأَّن ُه َس ِمَع َر ُس وَل ِهَّللا ص َيُق وُلَ« :م ا َنَهْيُتُك ْم َع ْن ُه
َفاْج َتِنُبوُهَ ،و َم ا َأَم ْر ُتُك ْم ِبِه َف اْفَع ُلوا ِم ْن ُه َم ا اْس َتَطْع ُتْم َ ،فِإَّنَم ا َأْهَل َك اَّل ِذ يَن ِم ْن َقْبِلُك ْم َك ْث َر ُة
َم َس اِئِلِهْم َ ،و اْخ ِتَالُفُهْم َع َلى َأْنِبَياِئِهْم »( .م)1337/
ترجمـــه :اب//وهریره س میگوی//د :ش//نیدم ک//ه رس//ول هللا ص میفرم//ود« :از
کارهایی که شما را از انجام آنها من//ع نم//ودم ،پره//یز کنید .و دس//تورات م//را ب//ه
اندازهی توان ،انجام دهید؛ زیرا کثرت سؤال و اختالف با پیامبران باعث ن//ابودی
امتهای گذشته گردید».
باب ( :)54در مورد سخنان نبی اکرم ص در امور دینی ،و تفاوت آنها بــا ســخنان رســول هللا
ص در امور دنیوی
1602ـ َعن َطْلَح َة بِن ُعبيِدِهللا س َقاَل َ :م َر ْر ُت َم َع َر ُسوِل ِهَّللا ص ِبَقْو ٍم َع َلى ُر ُء وِس
الَّنْخ ِل َ ،فَقاَل َ« :م ا َيْص َنُع َهُؤَالِء »؟ َفَقاُلواُ :يَلِّقُح وَن ُهَ ،يْج َع ُل وَن ال َّ/ذَك َر ِفي اُألْنَثى َفَيْلَقُحَ ،فَق اَل
َر ُسوُل الَّلِه صَ« :م ا َأُظُّن ُيْغ ِنى َذ ِلَك َشْيًئا» َقاَل َ :فُأْخ ِبُروا ِبَذ ِلَك َفَتَر ُكوُهَ ،فُأْخ ِبَر َر ُس وُل الَّل ِه
ص ِبَذ ِلَكَ ،فَقاَل ِ« :إْن َك اَن َيْنَفُعُهْم َذ ِلَك َفْلَيْص َنُعوُهَ ،فِإِّنى ِإَّنَم ا َظَنْنُت َظًّن اَ ،فَال ُتَؤ اِخ ُذ وِنى
ِب الَّظِّن َ ،و َلِكْن ِإَذ ا َح َّد ْثُتُك ْم َع ِن ِهَّللا َش ْيًئا َفُخ ُذ وا ِب ِهَ ،ف ِإِّنى َلْن َأْك ِذَب َع َلى ِهَّللا ﻷ»( .م/
)2361
ترجمه :طلحه بن عبید هللا س میگوید :هم//راه رس//ول هللا ص از کن//ار گ//روهی
میگذشتم که باالی نخلها بودند .رس//ول هللا ص فرم//ود« :اینه//ا چک//ار میکنن//د»؟
مردم گفتند :درخت خرما را گرده افشانی میکنند ت//ا ب//ارور گ//ردد؛ یع//نی گردهه//ای
شکوفههای ن/ر را در ش/کوفهی م/اده میریزن/د .در نتیج/ه ،خرم/ا ب/ارور میگ/ردد.
رسول الله ص فرمود« :گمان نکنم که این ،کار مفیدی باش/د» .آنگ/اه ،س/خن پیامبر
اکرم ص به گوش کسانی که این کار را انجام میدادن/د ،رس/ید و آنه/ا این ک/ار را
ترک کردند .ماجرای ترک انجام این کار را به رسول هللا ص گفتند .پیامبر اک//رم
ص فرمود« :اگر این کار برای آنها مفید است ،انجام دهند .من صرفا گمان//ه زنی
نمودم .مرا به خاطر آن ،مؤاخذه نکنید .ولی هرگاه برای شما از ج//انب هللا متع//ال
صحبت نمودم ،به آن ،عم//ل نمایید؛ چ//را ک//ه من هرگ//ز س//خن دروغی را ب//ه هللا
متعال نسبت نمیدهم».
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :سوگند به ذاتی ک//ه ج//ان
محمد در دست اوست ،زمانی بر یکی از شما خواهد آمد که مرا نمیبین//د و دی//دن
من برایش ،از اهل و مالش با هم ،محبوبتر است».
ابواسحاق میگوید :در متن عربی ،تقدیم و تأخیر وج//ود دارد و مفه//وم ح//دیث
این میشود که :اگر مرا همراه آنان ببیند ،برایش از خ//انواده و ام//والش محبوب//تر
اس//ت( .ام//ا ام//ام ن//ووی در ش//رح ص//حیح مس//لم و عالم//ه مب//ارکپوری در ش//رح
مشکات همان مفه/ومی را ک/ه در ت/رجمهی ح/دیث آم/ده اس/ت ،ت/رجیح دادهان/د و
نیازی به تقدیم و تأخیر ندیدهاند وهللا اعلم).
باب ( :)56در مورد کسی که آرزوی دیدن نبی اکرم ص را دارد اگر چه بــا فــدا کــردن اهــل و
مالش باشد
1604ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة سَ :أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل ِ« :م ْن َأَش ِّد ُأَّمِتي ِلي ُح ًّب اَ ،ن اٌس
َيُك وُنوَن َبْع ِد ىَ ،يَو ُّد َأَح ُدُهْم َلْو َر آِنىِ ،بَأْهِلِه َو َم اِلِه»( .م)2832/
ترجمه :ابو هریره س میگوید :رسول هللا ص فرم/ود« :گ/روهی از م/ردم بع/د
از من میآیند ک/ه م/را بیش/تر از س/ایر امتیانم دوس/ت دارن/د؛ یکی از آن/ان آرزو
میکند که ای کاش! مرا میدید؛ اگرچه با فدا کردن خانواده و اموالش باشد».
53ـ کتاب یادی از پیامبران و فضیلت آنان
باب ( :)4در مورد این سخن ابراهیم ÷ که گفتَ﴿ :ر ِّب َأِر ِني َك ۡي َف ُتۡح ِي ٱۡل َم ۡو َتٰى ﴾ (پرودگــارا!
به من نشان بده که چگونه مردگان را زنده میکنی؟)
1608ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة سَ :أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل َ« :نْح ُن َأَح ُّق ِبالَّش ِّك ِم ْن ِإْب َر اِهيَم
ِإْذ َقاَل َ﴿ :ر ِّب َأِرِني َك ۡي َف ُتۡح ِي ٱۡل َم ۡو َتٰۖى َقاَل َأَو َلۡم ُتۡؤ ِم ۖن َق اَل َبَلٰى َو َٰل ِكن ِّلَيۡط َم ِئَّن َقۡل ِبي﴾
[البق رهَ ..]160:قاَل َ« :و َيْر َحُم ُهَّللا ُلوًطاَ ،لَقْد َك اَن َي ْأِو ى ِإَلى ُر ْك ٍن َش ِد يٍد َ ،و َل ْو َلِبْثُت ِفي
الِّسْج ِن ُطوَل َلْبِث ُيوُسَف َألَج ْبُت الَّد اِع َى »( .م)151/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :ما از ابراهیم ÷ به شک
کردن و طرح این سؤال سزاورتریم که گفتَ﴿ :ر ِّب َأِرِني َك ۡي َف ُتۡح ِي ٱۡل َم ۡو َتٰۖى َق اَل
َأَو َلۡم ُت ۡؤ ِم ۖن َق اَل َبَلٰى َو َٰل ِكن ِّلَيۡط َم ِئَّن َقۡل ِبي﴾ «پرودگ//ارا! ب//ه من نش//ان ب//ده ک//ه چگون//ه
مردگان را زنده میکنی؟ هللا متعال فرمود :مگر به این چیز ایمان نداری؟ ابراهیم گفت:
بلی ،ولیمیخواهم قلبم ،مطمئن گردد».
همچنین رسول هللا ص فرمود« :هللا متعال لوط را رحمت کند که ب/ه تکیه گ/اه
محکمی (هللا) پناه میبرد .و اگ//ر من ب//ه ان//دازهی یوس//ف ÷ در زن//دان میمان//دم،
دعوت را اجابت میکردم»( .یعنی اگر از من خواسته میشد تا از زن//دان ب//یرون
شوم ،بال فاصله خ//ارج میش//دم؛ ولی یوس//ف این ک//ار را نک//رد و قاص//د را ن//زد
عزیز برگرداند).
باب ( :)5در مورد این سخنان ابراهیم ÷ که گفتِ﴿ :إِّني َسِقيٞم ﴾ «من مریض هستم»َ﴿ .قاَل َبۡل
َفَعَل ۥُه َك ِبيُر ُهۡم َٰه َذ ا﴾ و «این بت بزرگ آنها ،این کار را کرده است» .و در مورد همســرش ســارا
گفت :او خواهر من است ﴿َبۡل َفَعَل ۥُه َك ِبيُر ُهۡم َٰه َذ ا﴾ [األنبیاء.]63 :
1609ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة سَ :أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل َ« :لْم َيْك ِذ ْب ِإْبَر اِهيُم الَّنِبُّى َ ،ع َلْي ِه
الَّس َالُم َ ،ق ُّط ِإَّال َثَالَث َك َذ َباٍتِ :ثْنَتْيِن ِفي َذ اِت ِهَّللاَ ،قْو ُل ُهِ﴿ :إِّني َس ِقيٞم ﴾ َو الَّثاِنَي َة َقْو ُل ُه:
﴿َبۡل َفَع َل ۥُه َك ِبيُر ُهۡم َٰه َذ ا﴾ َوَو اِح َد ًة ِفي َش ْأِن َس اَر َةَ ،فِإَّن ُه َق ِد َم َأْر َض َج َّب اٍر َو َم َع ُه َس اَر ُة،
َو َكاَنْت َأْح َس َن الَّناِسَ ،فَقاَل َلَهاِ :إَّن َهَذ ا اْلَج َّباَر ِ ،إْن َيْع َلْم َأَّنِك اْمَر َأِتىَ ،يْغ ِلْبِنى َع َلْيِك َ ،ف ِإْن
َس َأَلِك َفَأْخ ِبِر يِه َأَّن ِك ُأْخ ِتىَ ،فِإَّن ِك ُأْخ ِتى ِفي اِإل ْس َالِم َ ،ف ِإِّنى َال َأْع َلُم ِفي اَألْر ِض ُم ْس ِلًم ا
َغْيِر ى َو َغْيَرِك َ ،فَلَّم ا َد َخ َل َأْر َض ُه َر آَها َبْعُض َأْهِل اْلَج َّباِر َ ،أَتاُه َفَقاَل َلُهَ :لَقْد َقِد َم َأْر َض َك
اْمَر َأٌة َال َيْنَبِغ ى َلَها َأْن َتُك وَن ِإَّال َلَك َ ،فَأْر َسَل ِإَلْيَها َفُأِتَي ِبَهاَ ،فَقاَم ِإْبَر اِهيُم َع َلْيِه الَّس َالُم ِإَلى
الَّص َالِةَ ،فَلَّم ا َد َخ َلْت َع َلْيِه َلْم َيَتَم اَلْك َأْن َبَس َط َيَد ُه ِإَلْيَهاَ ،فُقِبَض ْت َيُد ُه َقْبَض ًة َش ِد يَد ًةَ ،فَق اَل
َلَها :اْد ِع ى َهَّللا َأْن ُيْطِلَق َيِد ى َو َال َأُضُّر ِك َ ،فَفَع َلْت َفَع اَدَ ،فُقِبَض ْت َأَشَّد ِم َن اْلَقْبَضِة اُألوَلى،
َفَقاَل َلَها ِم ْثَل َذ ِلَك َفَفَع َلْت َ ،فَع اَدَ ،فُقِبَض ْت َأَشَّد ِم َن اْلَقْبَض َتْيِن اُألوَلَيْيِن َفَق اَل :اْد ِع ى َهَّللا َأْن
ُيْطِلَق َيِد ىَ ،فَلِك الَّلَه َأْن َال َأُضَّر ِك َ ،فَفَع َلْت َ ،و ُأْطِلَقْت َيُدُهَ ،و َدَعا اَّلِذ ي َج اَء ِبَها َفَقاَل َل ُهِ :إَّن َك
ِإَّنَم ا َأَتْيَتِنى ِبَشْيَطاٍن َ ،و َلْم َتْأِتِنى ِبِإْنَس اٍن َ ،فَأْخ ِرْج َها ِم ْن َأْر ِض يَ ،و َأْع ِطَها َهاَجَر َ ،ق اَل َ :ف َأْقَبَلْت
َتْمِش ىَ ،فَلَّم ا َر آَها ِإْبَر اِهيُم َع َلْيِه الَّسَالُم اْنَصَر َف َ ،فَقاَل َلَهاَ :م ْهَيْم ؟ َقاَلْت َ :خْيًراَ ،ك َّف الَّل ُه َي َد
اْلَفاِج ِرَ ،و َأْخ َد َم َخاِدًم اَ ،قاَل َأُبو ُهَر ْيَر َةَ :فِتْلَك ُأُّم ُكْم َيا َبِني َم اِء الَّسَم اِء ( .م)2371/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :ابراهیم ÷ فقط سه ب//ار،
دروغ گفت .دو بار به خاطر هللا .یک بار آن جایی که فرمودِ﴿ :إِّني َس ِقيٞم ﴾ یع//نی
من مریض هستم .و بار دوم آنجا که گفتَ﴿ :بۡل َفَع َل ۥُه َك ِبيُر ُهۡم َٰه َذ ا﴾ [االنبي اء ]63:یعنی
261 -53کتاب یادی از پیامبران و فضیلت آنان
این بت بزرگ آنها ،این کار را کرده است .و ی//ک دروغ هم بخ//اطر س//اره گفت.
بلی ،او با ساره که زیباترین انسان بود ،وارد سرزمین یکی از پادشاهان جب//ار و
ستمگر شد .ابراهیم به ساره گفت :اگر این پادشاه ستمگر بدان//د ک//ه ت//و همس//ر من
هستی ،تو را به زور از من میگیرد .اگر از تو پرسید ،بگ//و خ//واهر من هس//تی؛
چرا که تو خواهر مس//لمان من بحس//اب میآیی؛ زی//را من هیچ مس//لمانی در روی
زمین بجز خودم و تو سراغ ندارم .ب//ه ه//ر ح//ال ،هنگ//امی ک//ه وارد ش//هر ش//دند،
یکی از اطرافیان پادشاه آنها را دید و نزد پاشاه رفت و گفت :زنی وارد س//رزمین
تو شده است که فقط شایستهی توست .پادشاه فردی را ن//زد س//اره فرس//تاد و او را
آوردند .در این هنگام ،ابراهیم ÷ به نم/از ایس/تاد .هنگ/امی ک/ه س/اره ن/زد پادش/اه
آمد ،پادشاه کنترلش را از دست داد و دستش را به سوی او دراز کرد؛ ام//ا دس//ت
او به شدت ،جمع شد .پلدشاه گفت :از هللا متعال بخواه تا دستم را آزاد کند .من ب//ه
تو هیچ آسیبی نمیرسانم .ساره دعا نمود .پادشاه بار دیگر دستش را دراز ک//رد و
این بار دستش بیشتر از اول ،جمع شد .دوباره درخواست دع//ا ک//رد و س//اره دع//ا
نمود .برای بار سوم ،پادشاه دستش را دراز ک//رد؛ این ب//ار دس//تش بیش//تر از ب//ار
اول و دوم ،جمع شد .این بار هم پادشاه گفت :از هللا متعال بخواه ت//ا دس//تم را آزاد
کند .باز هم ساره دعا نم//ود و دس//تش آزاد گردی//د .آنگ//اه ،پادش//اه شخص//ی را ک//ه
ساره را آورده بود صدا زد و گفت :یک شیطان نزد من آوردهای ن//ه ی//ک انس//ان.
او را از سرزمین من بیرون کن و هاجر را به او بده.
بعد از آن ،ساره به سوی ابراهیم رفت .هنگامی که ابراهیم او را دید ،چه//ره-
اش را برگرداند و گفت :چه خبر داری؟ ساره گفت :خیر اس//ت؛ هللا متع//ال دس//ت
این انسان ف//اجر را از م/ا بازداش/ت و ب/ه م/ا خ/دمتگزاری ن/یز عن/ایت نم/ود .در
پایان ،ابوهریره گفت :این (هاجر) مادر شما است ای فرزندان آب آسمان( .کنای//ه
از اع//راب اس//ت ک//ه در بیابانه//ا در جس//تجوی مک//ان ن//زول ب//اران بودن//د ت//ا
گوسفندانشان را بچرانند).
توضیح :اگرچه در حدیث ،لفظ دروغ استعمال ش//ده اس//ت؛ ام//ا این س//ه م//ورد،
توریه هستند .و توریه به این معناست که متکلم ،سخنی بگوید ک//ه دو معن//ا داش//ته
باشد .و مخاطب آن را بر معن//ای نزدی//ک ،حم//ل کن//د و متکلم معن//ای دور را م//د
نظر داشته باشد .و توریه یکی از نکات مهم بالغت بشمار میرود.
قابل یادآوری اس//ت ک//ه فقه//ا گفتهان//د :در بعض//ی م//وارد ،دروغ گفتن ن//ه تنه//ا
جایز است بلکه واجب میباشد( .عمدة القاری)
باب ( :)6یادی از موسی ÷
1610ـ َعن ابي ُهَر ْيَر َة س َقاَل َ :ك اَن ُم وَس ى َع َلْيِه الَّس َالُم َر ُج ًال َح ِيًّياَ ،ق اَل َ :فَك اَن َال
ُيَر ى ُم َتَج ِّر ًداَ ،قاَل َ :فَقاَل َبُنو ِإْس َر اِئيَل ِ :إَّنُه آَدُرَ ،قاَل َ :فاْغ َتَسَل ِع ْنَد َم شَرَبٍهَ ،فَو َض َع َثْو َب ُه
َع َلى َحَج ٍر َ ،فاْنَطَلَق اْلَحَج ُر َيْس َع ىَ ،و اَّتَبَع ُه ِبَعَص اُه َيْض ِر ُبُهَ ،ث ْو ِبى َحَج ُرَ ،ث ْو ِبى َحَج ُر،
مختصر صحیح مسلم 262
َح َّتى َو َقَف َع َلى َمٍإل ِم ْن َبِني ِإْس َر اِئيَل َ ،و َنَز َلْت َٰٓ﴿ :يَأُّيَها ٱَّلِذ يَن َء اَم ُنوْا اَل َتُك وُن وْا َك ٱَّل ِذ يَن
َء اَذ ۡو ْا ُم وَس ٰى َفَبَّر َأُه ٱُهَّلل ِمَّم ا َقاُلوْۚا َو َك اَن ِع نَد ٱِهَّلل َو ِج يٗه ا[ ﴾٦٩األحزاب( .]69 :م)339/
ترجمه :ابو هریره س میگوید :موسی مردی بسیار با حیا ب//ود و کس او را
عریان نمیدی//د .ب//نی اس//رائیل گفتن//د :موس//ی َو رم بیض//ه دارد .روزی موس//ی
لباسهایش را روی سنگی گذاش//ت ت//ا در گ//ودال آب ی//ک نخلس//تان غس//ل کن//د .آن
سنگ ،فرار کرد .موسی دنبال سنگ به راه افتاد و با عصایش به سنگ میزد
و فریاد میزد :ای س//نگ! لباس//هایم (را کج//ا میب//ری)؟ ای س//نگ! لباس//هایم (را
کجا میبری)؟ تا اینکه سنگ در میان جمعی از بنی اسرائیل توقف ک//رد( .و ب//نی
اسرائیل موسی را دیدند و گفتند :سوگند به هللا ،موسی هیچ بیم//اری ای ن//دارد ).و
این آیه در باره ی همین ماجرا نازل شده است کهَٰٓ﴿ :يَأُّيَها ٱَّل ِذ يَن َء اَم ُن وْا اَل َتُك وُن وْا
َك ٱَّلِذ يَن َء اَذ ۡو ْا ُم وَس ٰى َفَب َّر َأُه ٱُهَّلل ِمَّم ا َق اُلوْۚا َو َك اَن ِع نَ/د ٱِهَّلل َو ِج يٗه ا( ﴾٦٩ای مؤمن/ان!
مانند کسانی نباشید که موسی را اذیت و آزار کردند؛ پس الله متع//ال او را از آنچ//ه
میگفتند ،تبرئه کرد و موسی نزد الله ﻷ صاحب منزلت واالیی بود).
باب ( :)7داستان موسی با خضر علیهما السالم
1611ـ َع ْن َسِع يِد ْبِن ُج َبْيٍر َقاَل ُ :قْلُت ِال ْبِن َعَّباٍسِ :إَّن َنْو ًفا اْلِبَك اِلَّى َي ْز ُع ُم َأَّن ُم وَس ى
َع َلْيِه الَّس َالُم َ ،ص اِحَب َبِني ِإْس َر اِئيَل َلْيَس ُه َو ُم وَس ى َص اِحَب اْلَخ ِض ِر َ ،ع َلْي ِه الَّس َالُم ،
َفَقاَل َ :ك َذ َب َع ُد ُّو ِهَّللاَ ،س ِم ْع ُت ُأَبَّى ْبَن َكْع ٍب َيُق وُلَ :س ِم ْع ُت َر ُس وَل ِهَّللا ص َيُق وُلَ« :ق اَم
ُم وَس ى َع َلْيِه الَّس َالُم َخ ِط يًب ا ِفي َبِني ِإْس َر اِئيَل َ ،فُس ِئَل َ :أُّى الَّن اِس َأْع َلُم ؟ َفَق اَل َ :أَن ا َأْع َلُم ،
َقاَل َ :فَع َتَب ُهَّللا َع َلْيِه ِإْذ َلْم َيُر َّد اْلِع ْلَم ِإَلْي ِهَ ،ف َأْو َح ى ُهَّللا ِإَلْي ِهَ :أَّن َع ْب ًدا ِم ْن ِعَب اِد ى ِبَم ْج َم ِع
اْلَبْح َر ْيِن ُهَو َأْع َلُم ِم ْنَكَ ،ق اَل ُم وَس ىَ :أْى َر ِّب َكْي َف ِلي ِب ِه؟ َفِقيَ/ل َل ُه :اْح ِم ْل ُحوًت ا ِفي
ِم ْك َتٍل َ ،فَح ْيُث َتْفِقُد اْلُح وَت َفُهَو َثَّم َ ،فاْنَطَلَق َو اْنَطَلَق َم َع ُه َفَتاُهَ ،و ُهَو ُيوَش ُع ْبُن ُنوٍن َ ،فَح َم َل
ُم وَس ىَ ،ع َلْيِه الَّس َالُم ُ ،حوًتا ِفي ِم ْك َتٍل َ ،و اْنَطَل َق ُه َو َو َفَت اُه َيْمِش َياِن َح َّتى َأَتَي ا الَّص ْخ َر َة،
َفَر َق َد ُم وَس ىَ ،ع َلْي ِه الَّس َالُم َ ،و َفَت اُهَ ،فاْض َطَرَب اْلُح وُت ِفي اْلِم ْك َت ِل َ ،ح َّتى َخ َرَج ِم َن
اْلِم ْك َتِل َ ،فَس َقَط ِفي اْلَبْح ِر َ ،قاَل َ :و َأْمَس َك ُهَّللا َع ْنُه ِج ْر َيَة اْلَم اِء َح َّتى َك اَن ِم ْثَل الَّطاِقَ ،فَك اَن
ِلْلُحوِت َسَر ًباَ ،و َك اَن ِلُم وَس ى َو َفَتاُه َع َج ًباَ ،فاْنَطَلَقا َبِقَّيَة َيْو ِم ِهَم ا َو َلْيَلِتِهَم اَ ،و َنِس َى َص اِح ُب
ُم وَس ى َأْن ُيْخ ِبَرُهَ ،فَلَّم ا َأْص َبَح ُم وَس ىَ ،ع َلْيِه الَّس َالُم َ ،قاَل ِلَفَتاُهَ﴿ :فَلَّم ا َج اَو َز ا َق اَل ِلَفَتٰى ُه
َء اِتَنا َغَدٓاَء َنا َلَقۡد َلِقيَنا ِم ن َس َفِرَنا َٰه َذ ا َنَص ٗب ا[ ﴾٦٢الکه//فَ .]62 :ق اَل َ :و َلْم َيْنَص ْب َح َّتى
َج اَو َز اْلَم َك اَن اَّلِذ ي ُأِمَر ِبِهَ ،قاَل َ﴿ :أَر َء ۡي َت ِإۡذ َأَو ۡي َنٓا ِإَلى ٱلَّص ۡخ َر ِة َف ِإِّني َنِس يُت ٱۡل ُح وَت
َو َم ٓا َأنَس ٰى ِنيُه ِإاَّل ٱلَّشۡي َٰط ُن َأۡن َأۡذ ُك َر ۚۥُه َو ٱَّتَخ َذ َس ِبيَل ۥُه ِفي ٱۡل َبۡح ِر َع َج ٗب ا﴾ [الکه//فَ .]63 :ق اَل
َٰذ
ُم وَس ىِ ﴿ :لَك َم ا ُكَّنا َنۡب ِۚغ َفٱۡر َتَّد ا َع َلٰٓى َء اَثاِر ِهَم ا َقَص ٗص ا﴾ [الکه//فَ .]64 :قاَل َ :يُقَّص اِن
آَثاَر ُهَم اَ ،ح َّتى َأَتَيا الَّص ْخ َر َة َفَر َأى َر ُج ًال َناِئمًا ُمَس ًّج ى َع َلْي ِه ِبَث ْو ٍب َفَس َّلَم َع َلْي ِه ُم وَس ى،
َفَقاَل َلُه اْلَخ ِض ُرَ :أَّنى ِبَأْر ِض َك الَّس َالُم ؟ َقاَل َ :أَنا ُم وَس ىَ ،قاَل ُ :م وَس ى َبِني ِإْس َر اِئيَل ؟ َق اَل :
َنَعْم َ ،ق اَل ِ :إَّن َك َع َلى ِع ْلٍم ِم ْن ِع ْلِم ِهَّللا َع َّلَم َك ُه ُهَّللا َال َأْع َلُم ُهَ ،و َأَن ا َع َلى ِع ْلٍم ِم ْن ِع ْلِم ِهَّللا
263 -53کتاب یادی از پیامبران و فضیلت آنان
َع َّلَم ِنيِه َال َتْع َلُم ُهَ ،قاَل َلُه ُم وَس ىَ﴿ :÷ ،هۡل َأَّتِبُعَك َع َلٰٓى َأن ُتَع ِّلَمِن ِمَّم ا ُع ِّلۡم َت ُر ۡش ٗد ا٦٦
َقاَل ِإَّنَك َلن َتۡس َتِط يَع َم ِع َي َص ۡب ٗر اَ ٦٧و َك ۡي َف َتۡص ِبُر َع َلٰى َم ا َلۡم ُتِح ۡط ِبِهۦ ُخۡب ٗر اَ ٦٨ق اَل
َس َتِج ُد ِنٓي ِإن َش ٓاَء ٱُهَّلل َص اِبٗر ا َو ٓاَل َأۡع ِص ي َل َك َأۡم ٗر ا[ ﴾٦٩الکه//فَ .]69-66 :ق اَل َل ُه
اْلَخ ِض ُرَ﴿ :فِإِن ٱَّتَبۡع َتِني َفاَل َتَٔۡسۡل ِني َعن َش ۡي ٍء َح َّتٰٓى ُأۡح ِد َث َلَك ِم ۡن ُه ِذ ۡك ٗر ا﴾ [الکهف.]70 :
َقاَل َ :نَعْم ،قال َفاْنَطَلَق اْلَخ ِض ُر َوُم وَس ى َيْمِش َياِن َع َلى َس اِح ِل اْلَبْح ِر َ ،فَم َّر ْت ِبِهَم ا َس ِفيَنٌة
َفَك َّلَم اُهْم َأْن َيْح ِم ُلوُهَم اَ ،فَعَر ُفوا اْلَخ ِض َر َفَح َم ُلوُهَم ا ِبَغْيِر َنْو ٍل َ ،فَع َم َد اْلَخ ِض ُر ِإَلى َلْو ٍح ِم ْن
َأْلَو اِح الَّس ِفيَنِة َفَنَز َع ُهَ ،فَق اَل َل ُه ُم وَس ىَ :ق ْو ٌم َح َم ُلوَن ا ِبَغْي ِر َن ْو ٍل َ ،ع َم ْدَت ِإَلى َس ِفيَنِتِهْم
َفَخ َر ْقَتَها ﴿َأَخ َر ۡق َتَها ِلُتۡغ ِرَق َأۡه َلَها َلَقۡد ِج ۡئ َت َش ًٔۡيا ِإۡم ٗر اَ ٧١ق اَل َأَلۡم َأُق ۡل ِإَّن َك َلن َتۡس َتِط يَع
َم ِع َي َص ۡب ٗر اَ ٧٢ق اَل اَل ُتَؤ اِخ ۡذ ِني ِبَم ا َنِس يُت َو اَل ُت ۡر ِهۡق ِني ِم ۡن َأۡم ِري ُع ۡس ٗر ا﴾٧٣
[الکهفُ .]73-71 :ثَّم َخ َر َج ا ِم َن الَّس ِفيَنِةَ ،فَبْيَنَم ا ُهَم ا َيْمِش َياِن َع َلى الَّساِح ِل ِإَذ ا ُغ َالٌم َيْلَع ُب
َع اْلِغ ْل ا َ ،فَأَخ َذ اْلَخ ِض ُر َر ْأِس ِهَ ،فاْقَتَلَع ُه َيِدِهَ ،فَقَتَلُهَ ،فَقاَل ُم وَس ىَ﴿ :أَقَتۡل َت َنۡف ٗس ا َز ِكَّي َۢة
ِب ِب َم ِن َم
ٗٔۡي
ِبَغ ۡي ِر َنۡف ٖس َّلَق ۡد ِج ۡئ َت َش ا َ ٧٤ق اَل َأَلۡم َأُق ل َّل َك ِإَّن َك َلن َتۡس َتِط يَع َم ِع َي َص ۡب ٗر ا﴾٧٥
[الکهفَ .]75-74 :قاَل ـ َو َهِذِه َأَشُّد ِم َن اُألوَلى ـ ﴿َق اَل ِإن َس َأۡل ُتَك َعن َش ۡي ِۢء َبۡع َدَها َفاَل
ُتَٰص ِح ۡب ِنۖي َقۡد َبَلۡغ َت ِم ن َّلُد ِّني ُع ۡذ ٗر اَ ٧٦فٱنَطَلَقا َح َّتٰٓى ِإَذ ٓا َأَتَيٓا َأۡه َل َقۡر َي ٍة ٱۡس َتۡط َع َم ٓا َأۡه َلَه ا
َفَأَبۡو ْا َأن ُيَض ِّيُفوُهَم ا َفَو َج َدا ِفيَه ا ِج َد اٗر ا ُيِريُد َأن َينَقَّض َفَأَقاَم ُه﴾ [الکه ف.]77-76:
َيُقوُل َم اِئٌلَ ،قاَل اْلَخ ِض ُر ِبَيِدِه َهَك َذ اَ ،فَأَقاَم ُهَ ،قاَل َلُه ُم وَس ىَ :قْو ٌم َأَتْيَناُهْم َفَلْم ُيَض ِّيُفوَنا َو َلْم
ۡأ
ُيْطِعُم وَنا ﴿َلۡو ِش ۡئ َت َلَّتَخ ۡذ َت َع َلۡي ِه َأۡج ٗر اَ ٧٧قاَل َٰه َذ ا ِفَر اُق َبۡي ِني َو َبۡي ِن َۚك َس ُأَنِّبُئَك ِبَت ِو يِل
َم ا َلۡم َتۡس َتِط ع َّع َلۡي ِه َص ۡب ًرا[ ﴾٧٨الکه فَ .]78-77:ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :ي ْر َحُم ُهَّللا
ُم وَس ىَ ،لَو ِد ْد ُت َأَّنُه َك اَن َصَبَر َح َّتى ُيَقَّص َع َلْيَن ا ِم ْن َأْخ َباِر ِهَم ا» َق اَل َ :و َق اَل َر ُس وُل ِهَّللا
صَ« :كاَنِت اُألوَلى ِم ْن ُم وَس ى ِنْس َياًنا» َق اَل َ« :و َج اَء ُعْص ُفوٌر َح َّتى َو َق َع َع َلى َح ْر ِف
الَّس ِفيَنِةُ ،ثَّم َنَقَر ِفي اْلَبْح ِر َ ،فَقاَل َلُه اْلَخ ِض ُرَ :م ا َنَقَص ِع ْلِم ى َو ِع ْلُم َك ِم ْن ِع ْلِم ِهَّللا ِإَّال ِم ْث َل
َم ا َنَقَص َهَذ ا اْلُعْص ُفوُر ِم َن اْلَبْح ِر » َقاَل َسِع يُد ْبُن ُج َبْيٍر َ :و َك اَن ابن عب//اس َيْق َر ُأَ( :و َك اَن
َأَم اَم ُهْم َم ِلٌك َيْأُخ ُذ ُك َّل َسِفيَنٍة َص اِلَحٍة َغْص ًبا) َو َك اَن َيْقَر ُأَ( :و َأَّم ا اْلُغ َالُم َفَك اَن َك اِفًرا( ).م/
)2380
ترجمه :سعید بن جبیر میگوید :به ابن عب/اس گفتم :ن/وف بّک الی معتق/د اس/ت ک/ه
موسی پیامبر بنی اسرائیل با آن موسی که خض//ر را هم//راهی ک//رد ،ف//رق دارد .ابن
عباس گفت :دشمن الل/ه دروغ میگوی/د .من ش/نیدم ک/ه ابی بن کعب گفت :ش/نیدم ک/ه
رسول الله ص فرمود« :موسی ایستاده بود و بنی اسرائیل را موعظه میکرد ک//ه
از وی پرس//یدند :از انس//انها چ//ه کس//ی داناتراس//ت؟ موس//ی گفت :من دان//اترین
انسانها هستم .الله متعال او را بخاطر اینکه علم را ب/ه او (الل/ه متع/ال) نس/بت ن/داده
بود ،مورد عتاب قرار داد و به او وحی کرد که :بندهای از بندگان من که در «مجمع
البحرین» است از تو داناتر میباشد.
مختصر صحیح مسلم 264
موسی گفت :پروردگارا ! چگونه میتوانم ن//زد او ب//روم؟ ب//ه وی گفتن//د :ی//ک
ماهی در زنبیلی بگذار و با خود بردار .هر جا ماهی ناپدی//د ش//د ،او را آنج//ا خ//واهی
دید .موسی همراه یوشع بن نون یک ماهی در زنبیلی گذاشت و آن را برداشت
و براه افتاد .وقتی که کنار صخرهای رسیدند ،سر ب//ر زمین گذاش//تند و ب//ه خ//واب
رفتند .ماهی ،خود را از زنبیل بیرون کشید و به آب رسانید .هللا متعال حرکت آب
را متوقف نمود طوری که طاقی درست شد و به شکل ت//ونلی در آم//د و موس//ی و
یوشع بن نون دچار شگفتی شدند .آنها بقیهی شبانه روز را راه رفتند .البت//ه رفیق
موسی فراموش کرد که محل را به او بگوید .هنگام صبح ،موسی به همراهش
گفت :غذایمان را حاضر کن ک/ه خس/ته و گرس/نه ش/دهایم .موس/ی ت/ا زمانیک/ه
میعادگاه را پشت سر نگذاش//ته ب//ود ،احس//اس خس//تگی نمیک//رد .هم//راهش ب//ه او
گفت :آن صخره را که کنار آن خوابیدیم ،بیاد داری؟ م//اهی را همانج//ا فرام//وش
کردم .موسی گفت :مکانی که ما در جستجوی آن هستیم ،همانجا است .آنها از
همان راهی که آمده بودند ،باز گشتند .وقتی که به آن ص//خره رس//یدند ،م//ردی را
دیدند که خود را در لباسی پیچیده اس//ت .موس//ی س//الم نم//ود .خض//ر گفت :در
این س//رزمین ،س//الم از کجاس//ت؟ موس//ی گفت :من موس//ی هس//تم .خض//ر گفت:
موسی بنی اسرائیل؟ موسی گفت :آری ،آی/ا اج/ازه میدهی هم/راه ت/و باش/م ت/ا از
آنچه که هللا متعال ب/ه ت/و آموخت/ه اس/ت ،ب/ه من ن/یز بیاموزی؟ آن م/رد گفت :ای
موسی! تو نمیتوانی با من ص//برکنی؛ زی//را هللا متع//ال ب//ه من چیزه//ایی آموخت//ه
است که تو آنها را نمیدانی .همچ//نین ،ب//ه ت//و چیزه//ایی آموخت//ه ک//ه من نمیدانم.
موسی گفت :انش/اء هللا ص//بر میکنم و از دس/تورات ت/و س/ر پیچی نخ/واهم ک/رد.
بدین ترتیب ،آنها در س/احل دری/ا ،ب/دون کش/تی ب/راه افتادن/د .پس از م/دتی ،ی/ک
کشتی از کنار آنها عبورکرد .آنان از صاحبان کش//تی خواس//تند ت//ا آنه//ا را هم//راه
خود سوار کنند.
صاحبان کشتی ،خضر را ش/ناختند و ب/دون کرای/ه آنه/ا را س/وار کردن/د .س/پس
خض//ر یکی از تختهه//ای کش//تی را از ج//ایش در آورد .موس//ی ( ب//ا تعجب)
گفت :آنها ما را بدون کرایه س/وار کردن/د و ح/اال ت/و داری کش/تی آنه/ا را س/وراخ
میکنی تا همه را غرق سازی؟ کار عجیبی انج/ام دادی .خض//ر گفت :مگ/ر ب/ه ت/و
نگفتم ک/ه نمیت/وانی ب/ا من ص/بر ک/نی؟ موس/ی گفت :م/را بخ/اطر فراموش/یام
بازخواست مکن و به خاطر این کار بر من سخت مگیر .سپس از کشتی پیاده شدند
و براه افتادند .در راه ،پسر بچهای را دیدند که با بچههای دیگر مشغول بازی ب//ود.
خضر آن کودک را گ//رفت و س//رش را از تنش ج//دا ک//رد .موس//ی ( در حالیک//ه
خشمگین شده بود) گفت :چرا فرد بیگناهی را بدون آنکه م//رتکب قتلی ش//ده باش//د،
کشتی؟ خضر گفت :مگر به تو نگفتم که تو با من ت//وان ش//کیبایی نخ//واهی داش//ت؟
باز به راه خود ادامه دادند تا به روستایی رس/یدند .از اه/الی روس/تا غ/ذا خواس/تند.
ولی آنها از دادن غذا امتناع ورزیدند .در همین روستا به دیواری رسیدند که داشت
فرو میریخت .خضر با اشارهی دست آن دی//وار را راس//ت ک//رد .موس//ی گفت:
265 -53کتاب یادی از پیامبران و فضیلت آنان
اگر میخواستی ،میتوانستی در مقابل این کار ،مزد بگ//یری .خض//ر گفت :این//ک،
وقت جدایی من و تو است» .پیامبر اکرم ص فرمود« :الله متعال موسی را رحمت
کند؛ دوست داشتیم که صبر میکرد تا ببینیم داستانش با خضر به کجا میکشد».
راوی میگوید :همچنین رس/ول هللا ص فرم/ود« :اولین ب/ار موس/ی فرام/وش
نمود .در آن اثنا ،گنجشکی ب//ر کن//ارهی کش//تی نشس//ت و ب//ا منق/ارش از آب دری//ا
برداشت .خضر خطاب ب//ه موس//ی گفت :علم من و ت//و در براب//ر علم هللا متع//ال،
کمتر از مقدار آبی است که این گنجشک از دریا برداشت».
سعید بن جبیر میگوی//د :ابن عب//اس ل اینگون//ه میخوان//دَ« :و َك اَن َأَم اَم ُهْم َم ِل ٌك
َيْأُخ ُذ ُك َّل َسِفيَنٍة َص اِلَحٍة َغْص ًبا» و همچنین میخواندَ« :و َأَّم ا اْلُغ َالُم َفَك اَن َك اِفًرا».
باب ( :)8در مورد این سخن نبی اکـرم ص کـه فرمـود« :پیـامبران هللا متعـال را بـر یکـدیگر
ترجیح ندهید»
1612ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َقاَل َ :بْيَنَم ا َيُه وِد ٌّى َيْع ِرُض ِس ْلَع ًة َل ُه ُأْع ِط َى ِبَه ا َش ْيًئا،
َك ِر َهُهَ ،أْو َلْم َيْر َض ُه ـ َشَّك َع ْبُد اْلَع ِز يِز ـ َقاَل َ :الَ ،و اَّلِذ ي اْص َطَفى ُم وَس ى َع َلْي ِه الَّس َالُم
َع َلى اْلَبَش ِر َقاَل َ :فَسِمَع ُه َر ُجٌل ِم َن اَألْنَص اِر َفَلَطَم َو ْج َه ُهَ ،ق اَل َ :تُق وُلَ :و اَّل ِذ ي اْص َطَفى
ُم وَس ى َع َلْيِه الَّس َالُم َع َلى اْلَبَش ِر َو َر ُسوُل ِهَّللا ص َبْيَن َأْظُهِر َنا؟ َقاَل َ :ف َذ َهَب اْلَيُه وِد ُّى ِإَلى
َر ُسوِل ِهَّللا ص َفَقاَل َ :ي ا َأَب ا اْلَقاِس ِم ِإَّن ِلي ِذَّم ًة َو َع ْه ًداَ ،و َق اَل ُ :فَالٌن َلَطَم َو ْج ِهىَ ،فَق اَل
َر ُسوُل ِهَّللا صِ« :لَم َلَطْم َت َو ْج َهُه»؟ َقاَل َ :قاَل ـ َيا َر ُسوَل ِهَّللا ـ َو اَّل ِذ ي اْص َطَفى ُم وَس ى
َع َلْيِه الَّس َالُم َع َلى اْلَبَش ِر َو َأْنَت َبْيَن َأْظُهِر َن اَ ،ق اَل َ :فَغ ِض َب َر ُس وُل ِهَّللا ص َح َّتى ُع ِرَف
اْلَغ َض ُب ِفي َو ْج ِهِهُ ،ثَّم َقاَل َ« :ال ُتَفِّض ُلوا َبْيَن َأْنِبَياِء ِهَّللاَ ،فِإَّنُه ُيْنَفُخ ِفي الُّص وِر َ ،فَيْص َع ُق
َم ْن ِفي الَّس َم َو اِت َو َم ْن ِفي اَألْر ِض ِإَّال َم ْن َش اَء ُهَّللاَ ،قاَل ُ :ثَّم ُيْنَفُخ ِفيِه ُأْخ َر ىَ ،فَأُك وُن َأَّوَل
َم ْن ُبِع َث َ ،أْو ِفي َأَّو ِل َم ْن ُبِع َث َ ،ف ِإَذ ا ُم وَس ى َع َلْي ِه الَّس َالُم آِخ ٌذ ِب اْلَع ْر ِشَ ،فَال َأْد ِرى
َأُحوِسَب ِبَص ْع َقِتِه َيْو َم الُّط وِر َ ،أْو ُبِع َث َقْبِلى؟ َو َال َأُق وُلِ :إَّن َأَح ًدا َأْفَض ُل ِم ْن ُي وُنَس ْبِن
َم َّتى»( .م)2373/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :روزی ،یک نفر یهودی کاالیی را برای ف//روش
عرضه کرد؛ به او برای آن ،مبلغی دادند ک//ه نپس//ندید ی//ا از آن راض//ی نب//ود؛ ل//ذا
گفت :نه ،سوگند به ذاتی که موسی را بر تمام بش//ریت برگزی//ده اس//ت .م//ردی از
انصار این سخن را شنید و ی//ک س//یلی ب//ه ص//ورت یه//ودی زد و گفت :میگ//ویی
سوگند به ذاتی که موسی را بر تمام بشریت برگزیده اس//ت؛ ح//ال آنک//ه محم//د در
میان ما است .اینجا بود که آن مرد یهودی نزد نبی اکرم ص رفت و گفت :ای ابو
القاس//م! من ذمی هس//تم و عه//د و پیم//ان دارم؛ ب//ا این ح//ال ،فالنی ی//ک س//یلی ب//ه
صورتم زد .رسول هللا ص به م//رد انص//اری فرم//ود« :چ//را ب//ه ص//ورتش س//یلی
زدی»؟ مرد انصاری گفت :یا رسول هللا! با وجود اینکه شما در میان م//ا هس//تید،
او گفت :سوگند به ذاتی که موسی را بر تم//ام بش//ریت برگزی//ده اس//ت .رس//ول هللا
ص از ش/نیدن این س/خن ب/ه ان/دازهای خش/مگین ش/د ک/ه آث/ار خش/م در چه/رهاش
نمایان گردید و فرمود« :پیامبران هللا را بر یکدیگر ترجیح ندهید؛ زیرا در صور
مختصر صحیح مسلم 266
دمیده میشود و بجز کسانی که هللا متعال بخواهد ،تمام افرادی ک//ه در آس//مانها و
زمین هس//تند ،بیه//وش میش//وند .س//پس ب//ار دیگ//ر در ص//ور دمیده میش//ود .من
نخستین کسی هستم که به هوش میآیم یا ج//زو نخس//تین اف//راد هس//تم و موس//ی را
میبینم که گوشهی ع/رش را بدس/ت گرفت/ه اس/ت .ولی نمیدانم ک/ه او ب/ا بیه/وش
شدن در کوه طور ،محاسبه شده است (و اآلن اصال بیهوش نشده) یا اینکه قبل از
من به هوش آمده است؟ و من نمیگویم که کسی بهتر از یونس بن متی است».
باب ( :)10در مورد این سخن نبی اکرم ص که فرمود« :از کنـار موسـی ÷ گذشـتم در حـالی
که او در قبرش ایستاده بود و نماز میخواند»
1614ـ َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِل ٍك سَ :أَّن َر ُس وَل الَّل ِه ص َق اَل َ« :أَتْيُت ـ َوِفي ِرَو اَي ِة َه َّداٍب
َم َر ْر ُت ـ َع َلى ُموَسى َلْيَلَة ُأْس ِرَى ِبي ِع ْنَد اْلَكِثيِب اَألْح َم ِرَ ،و ُه َو َق اِئٌم ُيَص ِّلى ِفي َقْب ِرِه»( .م/
)2375
ترجمه :انس بن مالک س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :در شب اس//راء ،از
267 -53کتاب یادی از پیامبران و فضیلت آنان
کن//ار موس//ی ÷ در ن//زدیکی تپهی س//رخ عب//ور ک//ردم در ح//الی ک//ه او در قبرش
ایستاده بود و نماز میخواند».
(قابل یادآوری اس//ت ک//ه هیچ انس//انی بع//د از م//رگ ،مکل//ف ب//ه انج//ام اعم//ال
نیست؛ اما از آنجایی که انبیا در زندگی بسیار به نماز عالقه مند بودهان//د ،بع//د از
م//رگ ن//یز ب//ه هم//ان عم//ل دنیوی خ//ویش مش//غولند؛ آنهم ب//ر اس//اس ح//دیثی ک//ه
میگوید« :انسان به همان حالتی که بمیرد ،حشر میشود .وهللا اعلم)
باب ( :)11یادی از یوسف ÷
1615ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َقاَل ِ :قيَل َ :يا َر ُسوَل ِهَّللا َم ْن َأْك َر ُم الَّناِس؟ َقاَل َ« :أْتَق اُهْم »
َقاُلواَ :لْيَس َع ْن َه َذ ا َنْس َأُلَكَ ،ق اَل َ« :فُيوُس ُف َنِبُّي ِهَّللا اْبُن َنِبِّى ِهَّللا اْبِن َنِبِّى ِهَّللا اْبِن َخ ِليِ/ل
ِهَّللا» َق اُلواَ :لْيَس َع ْن َه َذ ا َنْس َأُلَك َ ،ق اَل «َفَع ْن َم َع اِد ِن اْلَع َرِب َتْس َأُلوِنى؟ ِخ َي اُر ُهْم ِفي
اْلَج اِهِلَّيِة ِخ َياُر ُهْم ِفي اِإل ْس َالِم ِ ،إَذ ا َفِقُهوا»( .م)2378/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :فردی پرسید :یا رسول هللا! گرامیت//رین م//ردم،
چه کسی است؟ رسول هللا ص فرمود« :کسی ک//ه تق//وایش ،بیش//تر باش//د» .گفتن//د:
سؤال ما ،این نیست .پیامبر اکرم ص فرمود« :پس یوسف ،نبی هللا فرزند ن//بی هللا
فرزند نبی هللا فرزند خلیل هللا است» .گفتند :سؤال ما ،این نیست .فرمود« :پس از
اصل و نسب عرب میپرسید .آنان که در جاهلیت ،بهترین مردم بودند ،در اسالم
نیز بهترین مردم هستند البته اگر شناخت دینی داشته باشند».
باب ( :)12یادی از زکریا ÷
1616ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة سَ :أَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َق اَل َ« :ك اَن َزَك ِرَّي اُء َنَّج اًرا»( .م/
)2379
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :زکریا ÷ نجار بود».
از چن//د م//ادر متول//د ش//دهاند (در اص//ول ب//ا یک//دیگر مش//ترکاند و در ف//روع،
متفاوت ).میان من و عیسی ،پیامبر دیگری وجود ندارد».
باب ( :)15بجز فرزند مریم و مادرش ،هر نوزادی که بدنیا میآید ،شیطان او را لمس میکند
1619ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة سَ :أَّن َر ُسوَل الَّلِه ص َق اَل َ« :م ا ِم ْن َم ْو ُل وٍد ُيوَل ُد ِإَّال َنَخ َس ُه
الَّشْيَطاُن َ ،فَيْسَتِهُّل َص اِرًخ ا ِم ْن َنْخ َس ِة الَّش ْيَطاِن ِ ،إَّال اْبَن َم ْر َيَم َو ُأَّم ُه» ُثَّم َق اَل َأُب و ُهَر ْي َر َة:
اْقَرُء وا ِإْن ِش ْئُتْم َ﴿ :و ِإِّنٓي ُأِع يُذَها ِبَك َو ُذِّر َّيَتَها ِم َن ٱلَّشۡي َٰط ِن ٱلَّ/ر ِج يِم ﴾ [آل عم//ران( .]36 :م/
)2366
ترجمه :ابو هریره س میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود« :بج//ز فرزن//د م//ریم و
مادرش ،هر نوزادی که بدنیا میآید ،شیطان او را لمس میکن//د .و از هم//ان لمس
شیطان است که نوزاد هنگام تولد ،فریاد میکشد».
باب ( :)16عیسی گفت :به هللا متعال ،ایمان دارم و خودم را تکذیب میکنم
1620ـ َعن ابي ُهَر ْيَر َة س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :ر َأى ِع يَس ى اْبُن َم ْر َيَم َر ُج ًال
َيْس ِر ُقَ ،فَقاَل َلُه ِع يَس ىَ :س َر ْقَت ؟ َق اَل َ :ك َّالَ ،و اَّل ِذ ي َال ِإَل َه ِإَّال ُه َو َ ،فَق اَل ِع يَس ى :آَم ْنُت
ِباِهَّللَ ،و َك َّذ ْبُت َنْفِس ى»( .م)2368/
ترجمــه :اب//وهریره س روایت میکن//د ک//ه رس//ول هللا ص فرم//ود« :عیس//ی بن
مریم ،مردی را دید ک//ه س//رقت میک//رد .پس ب//ه او گفت :دزدی ک//ردی؟ آن م//رد
گفت :سوگند ب/ه الهی ک/ه معب/ودی بج/ز او وج/ود ن/دارد ،هرگ/ز دزدی نک/ردهام.
عیسی گفت :به هللا متعال ،ایمان دارم و خودم را تکذیب میکنم».
54ـ کتاب فضایل یاران نبی اکرم ص
فضایل ابوبکر صدیق:
باب ( :)1در مـورد این سـخن نـبی اکـرم ص کـه فرمـود« :گمـان تـو در مـورد دو نفـری کـه
سومین آنها ،هللا متعال است ،چیست»؟
1621ـ َعن َأَنِس ْبِن َم اِلٍك سَ :أَّن َأَب ا َبْك ٍر الِّص ِّد يَق َح َّد َث ُه َق اَل َ :نَظ ْر ُت ِإَلى َأْق َداِم
اْلُم ْش ِرِكيَن َع َلى ُر ُء وِس َنا َو َنْح ُن ِفي اْلَغاِر َ ،فُقْلُت َ :ي ا َر ُس وَل ِهَّللا َل ْو َأَّن َأَح َد ُهْم َنَظ َر ِإَلى
َقَد َم ْيِه َأْبَص َر َنا َتْح َت َقَد َم ْيِهَ ،فَقاَل َ« :يا َأَبا َبْك ٍر َم ا َظُّنَك ِباْثَنْيِن ُهَّللا َثاِلُثُهَم ا»( .م)2381/
ترجمه :ابوبکر س میگوید :ما داخل غار بس//ر میب//ردیم ک//ه من نگ//اه ک//ردم و
پاهای مشرکین را باالی سرمان دیدم .پس گفتم :یا رسول هللا! اگر یکی از آنان به
پایین ،نگاه کند ،ما را میبیند .پیامبر اکرم ص فرمود« :ای ابوبکر ،گم/ان ت/و در
مورد دو نفری که سومین آنها ،هللا است ،چیست»؟
باب ( :)2در مورد این سخن نبی اکرم ص که فرمود :همانا ابوبکر بیشتر از همهی مردم ،با
مال و جانش بر من منت نهاده است
1622ـ َع ْن َأِبي َس ِع يٍد الِخ دِری سَ :أَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َج َلَس َع َلى اْلِم ْنَب ِر َفَق اَل :
«َع ْبٌد َخَّيَرُه ُهَّللا َبْيَن َأْن ُيْؤ ِتَيُه َزْهَر َة الُّد ْنَيا َو َبْيَن َم ا ِع ْن َد ُهَ ،فاْخ َت اَر َم ا ِع ْن َد ُه»َ ،فَبَك ى َأُب و
َبْك ٍرَ ،و َبَك ىَ ،فَقاَل َ :فَد ْيَناَك ِبآَباِئَنا َو ُأَّمَهاِتَناَ ،قاَل َ :فَك اَن َر ُسوُل ِهَّللا ص ُهَو اْلُم َخَّيُرَ ،و َك اَن
َأُبو َبْك ٍر َأْع َلَم َنا ِبِهَ ،و َقاَل َر ُس وُل ِهَّللا صِ« :إَّن َأَم َّن الَّن اِس َع َلَّي ِفي َم اِل ِه َو ُص ْح َبِتِه َأُب و
َبْك ٍر َ ،و َلْو ُكْنُت ُم َّتِخ ًذ ا َخ ِليًال َالَّتَخ ْذ ُت َأَب ا َبْك ٍر َخ ِليًالَ ،و َلِكْن ُأُخ َّو ُة اِإل ْس َالِم َ ،ال ُتْبَقَيَّن ِفي
اْلَم ْس ِج ِد َخ ْو َخ ٌة ِإَّال َخ ْو َخ َة َأِبي َبْك ٍر »( .م)2383/
ترجمه :ابو سعید خدری س میگوید :رسول هللا ص بر منبر نشس//ت و فرم//ود:
«هللا متعال به یکی از بندگانش اختیار داد تا از میان عن//ایت ک//ردن زرق و ب//رق
دنیا و آنچه را که نزد هللا متعال وجود دارد ،یکی را انتخاب نماید .آن بن//ده ،آنچ//ه
را که نزد هللا متعال وجود دارد ،انتخ//اب نم//ود» .ب//ا ش//نیدن این س//خنان ،اب//وبکر
بسیار گریه نمود و گفت :پدران و مادران ما فدایت شوند.
راوی میگوید :آن بندهای که به او حق انتخ//اب داده ش//ده ب//ود ،رس//ول هللا ص
بود .و ابوبکر س این نکته را به//تر از همهی م//ا میدانس//ت .همچ//نین رس//ول هللا
ص فرمود« :ای مردم! همانا ابوبکر س بیشتر از همهی مردم ،ب//ا م//ال و ج//انش
بر من منت نهاده است و اگر من از میان شما ،کسی را به عنوان دوست خ//الص،
انتخاب میکردم ،حتمًا ابوبکرس را برمیگزیدم .اما دوستی اسالمی از ه//ر گون//ه
دوستی دیگر ،بهتر اس//ت» .و اف//زود« :همهی دریچهه//ایی را ک//ه ب//ه مس//جد ب//از
میشود ،ببندید جز دریچهی خانهی ابوبکرس را».
باب ( :)4اجتماع اعمال نیک برای ابوبکر صدیق ص و وارد شدن او به بهشت
فيه حديث ابي هريرة ،و قد تقدم فی الزكاة (انظر الحديث)543 :
ترجمه :در این زمینه ،حدیث شماره ( )543در بحث زکات ،بیان گردید.
باب ( :)5در مورد این سخن نبی اکرم ص که فرمود« :من و ابوبکر و عمـر بـه این ســخن،
ایمان آوردیم»
1624ـ َعن ابي ُهَر ْيَر َة س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :بْيَنَم ا َر ُجٌل َيُس وُق َبَق َر ًة َل ُه،
َقْد َح َم َل َع َلْيَها ،اْلَتَفَتْت ِإَلْيِه اْلَبَقَر ُة َفَقاَلْت ِ :إِّني َلْم ُأْخ َلْق ِلَهَذ اَ ،و َلِكِّنى ِإَّنَم ا ُخ ِلْقُت ِلْلَح ْر ِث »،
َفَقاَل الَّناُس ُ :سْبَح اَن ِهَّللا َتَع ُّج ًبا َو َفَزًعاَ ،أَبَقَر ٌة َتَك َّلُم ؟ َفَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :فِإِّنى ُأوِم ُن ِب ِه
َو َأُبو َبْك ٍر َو ُع َم ُر»َ ،قاَل َأُبو ُهَر ْيَر َةَ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :بْيَنا َر اٍع ِفي َغَنِمِهَ ،عَدا َع َلْي ِه
الِّذ ْئُب َفَأَخ َذ ِم ْنَها َش اًةَ ،فَطَلَبُه الَّراِع ى َح َّتى اْسَتْنَقَذ َها ِم ْنُهَ ،فاْلَتَفَت ِإَلْيِه الِّذ ْئُب َفَقاَل َل ُهَ :م ْن
َلَها َيْو َم الَّسُبِع؟ َيْو َم َلْيَس َلَها َر اٍع َغْي ِر ى»؟ َفَق اَل الَّن اُس ُ :س ْبَح اَن ِهَّللا! َفَق اَل َر ُس وُل ِهَّللا
صَ« :فِإِّنى ُأوِم ُن ِبَذ ِلَك َ ،أَنا َو َأُبو َبْك ٍر َو ُع َم ُر»( .م)2388/
ترجمه :از ابوهریره س روایت است که رسول هللا ص فرمود« :مردی ،س//وار
بر گاوی بود که گاو به ط//رف او نگ//اه ک//رد و گفت :من ،ب//رای این ک//ار ،آفری//ده
نش//دهام؛ بلک//ه ب//رای زراعت و ش//خم زدن ،آفری//ده ش//دهام» .م//ردم از تعجب و
وحش//ت ،س//بحان هللا گفتن//د .رس//ولاهلل ص فرم//ود« :من و اب//وبکر و عم//ر ب//ه این
سخن ،ایمان آوردیم».
ابوهریره س میگوید :همچنین رسول هللا ص فرمود« :روزی ،یک چوپان ب//ا
گوسفندانش بود که گرگی ،حمله کرد و یک گوسفند را گ/رفت .چوپ/ان ،گ/رک را
دنبال کرد و گوسفند را نجات داد .گرگ به سوی چوپان نگ//اه ک//رد و ب//ه او گفت:
امروز تو گوسفند را رهانیدی؛ ام//ا روز درن//دگان ،ک//ه چوپ//انی بج//ز من ،وج//ود
ندارد ،چه کسی آن را از چنگال من ،نج//ات میده//د»؟ م//ردم گفتن//د :س//بحان هللا.
رسول هللا ص دوباره فرمود« :من و ابوبکر و عمر به این سخن ،ایمان آوردیم».
باب ( :)6همراهی صدیق و فارق ش با نبی اکرم ص
271 -54کتاب فضایل یاران نبی اکرم ص
1625ـ َعن اْبَن َعَّباٍس ل َق اَل ُ :وِض َع ُع َم ُر ْبُن اْلَخ َّط اِب س َع َلى َس ِر يِرِهَ ،فَتَكَّنَف ُه
الَّناُس َيْدُع وَن َو ُيْثُنوَن َو ُيَص ُّلوَن َع َلْي ِهَ ،قْب َل َأْن ُيْر َف َع َ ،و َأَن ا ِفيِهْم َ ،ق اَل َ :فَلْم َي ُر ْع ِنى ِإَّال
ِبَر ُج ٍل َق ْد َأَخ َذ ِبَم ْنِكِبى ِم ْن َو َر اِئىَ ،ف اْلَتَفُّت ِإَلْي ِه َف ِإَذ ا ُه َو َع ِلُّى سَ ،فَت َر َّح َم َع َلى ُع َم َر ،
َو َقاَل َ :م ا َخ َّلْفَت َأَح ًدا َأَح َّب ِإَلَّي َأْن َأْلَقى َهَّللا ِبِم ْثِل َع َم ِل ِه ِم ْن َكَ ،و اْيُم ِهَّللا ِإْن ُكْنُت َألُظُّن َأْن
َيْج َع َلَك ُهَّللا َم َع َص اِح َبْيَكَ ،و َذ اَك َأِّني ُكْنُت ُأَك ِّثُرَ ،أْس َم ُع َر ُس وَل ِهَّللا ص َيُق وُلِ« :ج ْئُت َأَن ا
َو َأُبو َبْك ٍر َو ُع َم ُرَ ،و َد َخ ْلُت َأَنا َو َأُبو َبْك ٍر َو ُع َم ُرَ ،و َخ َر ْج ُت َأَن ا َو َأُب و َبْك ٍر َو ُع َم ُر»َ ،ف ِإْن
ُكْنُت َألْر ُجوَ ،أْو َألُظُّن َ ،أْن َيْج َع َلَك ُهَّللا َم َع ُهَم ا( .م)2389/
ترجمه :ابن عباس ل میگوید :جنازهی عمر بن خطاب س را بر تختش گذاش//ته
بودن//د و قب//ل از اینک//ه بردارن//د ،م//ردم اط//راف او را گرفت//ه و دع//ا میکردن//د و
خوبیهایش را بیان مینمودن//د و ب//ر او درود میفرس//تادند .من ن//یز در میان آن//ان
بودم که ناگهان ،مردی از پشت سر ،دستش را بر شانهام گذاشت .چه//رهام را ب//ر
گرداندم؛ دیدم علی بن ابی طالب س اس//ت .او ب//رای عم//ر ،دع/ای رحمت ک//رد و
گفت :بعد از خودت ،کسی را نگذاشتی که نزد من محبوبتر از تو باشد ت/ا من ب/ا
عملی مانن//د عم//ل او ب//ه مالقات پروردگ//ار ب//روم .و س//وگند ب//ه هللا ،من گم//ان
میکردم که هللا متعال ت//و را در کن//ار دو دوس/تات ،قرار میده//د؛ زی//را بس//یار
میشنیدم که رسول هللا ص میفرمود« :من و ابوبکر و عمر آمدیم .من و اب//وبکر
و عم//ر وارد ش//دیم .من و اب//وبکر و عم//ر رف//تیم» .ل//ذا امیدوار ب//ودم ی//ا آرزو
میکردم که هللا متعال تو را در کنار آنها قرار دهد.
باب ( :)7جانشینی ابوبکر س
1626ـ َع ِن اْبِن َأِبي ُم َلْيَكَة َقاَل َ :سِم ْع ُت َعاِئَش َة ب َو ُس ِئَلْت َ :م ْن َك اَن َر ُس وُل الَّل ِه ص
ُم ْسَتْخ ِلًفا َلِو اْسَتْخ َلَفُه؟ َقاَلْت َ :أُبو َبْك ٍر َ ،فِقيَل َلَهاُ :ثَّم َم ْن َبْع َد َأِبي َبْك ٍر ؟ َقاَلْت ُ :ع َم ُرُ ،ثَّم ِقيَل
َلَهاَ :م ْن َبْع َد ُع َم َر ؟ َقاَلْت َ :أُبو ُع َبْيَد َة ْبُن اْلَج َّراِحُ ،ثَّم اْنَتَهْت ِإَلى َهَذ ا( .م)2385/
ترجمه :ابن ابی ملیکه میگوید :شنیدم که از عایشه ل پرس//یدند :اگ//ر رس//ول
الله ص میخواست جانشینی تعیین کند ،چه کس//ی را تع//یین مینم//ود؟ گفت :اب//وبکر
س را .پرس/یدند :بع/د از اب/وبکر؟ گفت :عم/ر را .س/پس پرس/یدند :بع/د از عم/ر؟
گفت :ابو عبیده بن جراح را .و به همین قدر ،اکتفا نمود.
1627ـ َع ْن ُمَح َّم ِد ْب ِن ُج َبْي ِر ْب ِن ُم ْط ِع ٍم س َع ْن َأِبيِ////ه َ ،أَّن اْم َر َأًة َس َأَلْت
َر ُسوَل الَّلِه ص َشْي ًئاَ ،فَأَم َر َها َأْن َتْر ِج َع ِإَلْي ِه َ ،فَقاَلْت َ :يا َر ُسوَل الَّل ِه َ ،أَر َأْيَت ِإْن ِج ْئُت
َفَلْم َأِج ْد َك ؟ َقاَل َأِبيَ :ك َأَّنَها َتْع ِني اْلَم ْو َت َ ،قاَل َ« :فِإْن َلْم َتِج ِد يِني َف ْأِتي َأَب ا َبْك ٍر »( .م/
)2386
ترجمه :جبیر بن مطعم س میگوید :زنی از نزد نبی اکرم ص چیزی خواس//ت.
پیامبر اکرم ص به آن زن دس//تور داد ت//ا دوب//اره ن//زد او بیای//د .آن زن گفت :اگ//ر
آمدم و تو را نیافتم ،چه کار کنم؟ منظورش این بود که اگر شما فوت نموده بودید،
مختصر صحیح مسلم 272
به چه کسی مراجعه کنم؟ رسول هللا ص فرمود« :اگر مرا نیافتی ،نزد ابوبکر س
بیا».
1628ـ َع ْن َعاِئَش َة ب َق اَلْت َ :ق اَل ِلي َر ُس وُل ِهَّللا ص ِفي َم َرِض ِه« :اْد ِع ى ِلي َأَب ا
َبْك ٍر َ ،و َأَخ اِك َ ،ح َّتى َأْكُتَب ِكَتاًب اَ ،ف ِإِّنى َأَخ اُف َأْن َيَتَم َّنى ُم َتَم ٍّن َو َيُق وَل َقاِئ ٌلَ :أَن ا َأْو َلى،
َو َيْأَبى ُهَّللا َو اْلُم ْؤ ِم ُنوَن ِإَّال َأَبا َبْك ٍر»( .م)2387/
ترجمه :عایشه ل میگوید :رسول هللا ص (در بیماری وفاتش) فرم//ود :اب//وبکر
و برادرت را نزد من بیاور تا چ//یزی بنویس//م؛ زی//را من از آن بیم دارم ک//ه کس//ی
آرزویی در سر بپروراند یا بگوید :من شایستهترم .سپس با خود گفتم :هللا متعال و
مؤمنین بجز ابوبکر ،کس دیگری را نمیپذیرند».
باب ( :)8فضایل عمر بن خطاب س
1629ـ َعن ابي َسِع يٍد اْلُخ ْد ِرَّى س َقاَل َ :قاَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :بْيَن ا َأَن ا َن اِئٌم َ ،ر َأْيُت
الَّناَس ُيْع َر ُضوَن َو َع َلْيِهْم ُقُم ٌص ِ ،م ْنَها َم ا َيْبُل ُغ الُّث ِد َّىَ ،وِم ْنَه ا َم ا َيْبُل ُغ ُدوَن َذ ِل َكَ ،و َم َّر
ُع َم ُر ْبُن اْلَخ َّط اِب َو َع َلْي ِه َقِم يٌص َيُج ُّر ُه»َ .ق اُلواَ :م اَذ ا َأَّو ْلَت َذ ِل َك َي ا َر ُس وَل ِهَّللا؟ َق اَل :
«الِّد يَن »( .م)2390/
ترجمه :از ابوسعید خدری س روایت است که رسول هللا ص فرمود« :در عالم
خواب ،مردم در حالی که پیراهن ب//ه تن داش//تند ب//ه من نش//ان داده ش//دند .پ//یراهن
بعضیها تا سینهی آنان بود و پیراهن برخی دیگر ،کوتاهتر از آن ،و پیراهن عم//ر
بن خطاب س چنان بلند بود که روی زمین کش//یده میش//د» .ص//حابه پرس//یدند :ی//ا
رسول هللا! تعبیر این خواب چیست؟ فرمود« :دینداری»( .یعنی بلن//دی و کوت//اهی
پیراهن ،نشانهی کمال و نقص دین آنان است).
َأ ْذ َأ
1630ـ َعن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن ُع َم َر ل َع ْن َر ُس وِل ِهَّللا ص َق اَل َ« :بْيَن ا َن ا َن اِئٌم ِ ،إ َر ْيُت
َق َدًحا ُأِتيُت ِب ِهِ ،في ِ/ه َلَبٌن َ ،فَش ِر ْبُت ِم ْن ُه َح َّتى ِإِّني َألَر ى الِّ//ر َّى َيْج ِري ِفي َأْظَف اِرىُ ،ثَّم
َأْع َطْيُت َفْض ِلى ُع َم َر ْبَن اْلَخ َّطاِب » َقاُلواَ :فَم ا َأَّو ْلَت َذ ِل َك َي ا َر ُس وَل ِهَّللا؟ َق اَل « :اْلِع ْلَم ».
(م)2391/
ترجمه :عبد هللا بن عمر ل روایت میکند که رس//ول هللا ص فرم//ود« :در ع//الم
رویا و خواب ،یک لیوان شیر به من داده شد .شیر را نوشیدم تا آنکه خ//وب س//یر
شدم تا جایی که احساس نمودم سیری در ناخنهایم جری//ان دارد .س//پس باقیمان//دهی
آن را به عمر بن خطاب دادم» .صحابه عرض کردند :ی//ا رس//ول هللا! این خ//واب
را چگونه تعبیر فرمودید؟ فرمود« :آن را به علم تعبیر نمودم».
1631ـ َعن ابي ُهَر ْي َر َة س َقاَل َ :س ِم ْع ُت َر ُس وَل الَّل ِه ص َيُق وُل َ« :بْيَن ا َأَن ا َن اِئٌم
َر َأْي ُتِنى َع َلى َقِليٍب َ ،ع َلْيَها َد ْلٌو َ ،فَنَز ْع ُت ِم ْنَها َم ا َش اَء الَّل ُهُ ،ثَّم َأَخ َذ َها اْبُن َأِبي ُقَح اَف َة
َفَنَز َع ِبَها َذُنوًبا َأْو َذُنوَبْي ِن َ ،و ِفي َنْز ِع ِه َ ،و الَّلُه َيْغ ِف ُر َل ُهَ ،ض ْع ٌف ُ ،ثَّم اْس َتَح اَلْت َغْر ًب ا
َفَأَخ َذ َها اْبُن اْل َخ َّطاِب َ ،فَلْم َأَر َع ْبَقِر ًّيا ِم َن الَّناِس َيْن ِز ُع َن ْز َع ُع َم َر ْبِن اْل َخ َّط اِب َ ،ح َّتى
َض َر َب الَّناُس ِبَع َطٍن »( .م)2392/
273 -54کتاب فضایل یاران نبی اکرم ص
ترجمه :ابوهریره س میگوید :شنیدم که رسول هللا ص فرمود« :خواب دیدم که
کنار چاهی هستم و باالی آن ،دلوی وج//ود دارد .پس از آن چ//اه ب//ه ان//دازهای ک//ه
خواست هللا متعال بود ،آب کشیدم .آنگاه ،فرزند ابو قحافه (اب//وبکر) آن را گ//رفت
و یک یا دو دلو ،آب کشید و در آب کشیدنش ،ضعف داشت؛ ولی هللا متعال او را
مغفرت میکند .س/پس ،عم/ر آن را گ/رفت و آن دل/و در دس/ت او ،ب/ه دل/و بس/یار
بزرگی ،تبدیل شد و هیچ نابغهای در میان مردم ندیدهام ک//ه مانن//د او آب بکش//د ت//ا
جایی که مردم و حیواناتشان سیراب شدند و به استراحت پرداختند».
1632ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة سَ ،ع ْن الَّنِبی ص َأَّنُه َقاَل َ« :بْيَنا َأَن ا َن اِئٌم ِإْذ َر َأْي ُتِنى ِفي
اْل َج َّن ِة َ ،ف ِإَذ ا اْم َر َأٌة َتَو َّض ُأ ِإَلى َج اِنِب َقْص ٍر َ ،فُقْلُت ِ :لَم ْن َه َذ ا؟ َفَق اُلواِ :لُع َم َر ْب ِن
اْل َخ َّط اِب َ ،ف َذ َكْر ُت َغْي َر َت كَ ،ف َو َّلْيُت ُم ْد ِبًر ا»َ .ق اَل َأُب و ُهَر ْي َر َةَ :فَبَك ى ُع َم ُر َ ،و َنْح ُن
َج ِم يًعا ِفي َذ ِلَك اْلَم ْج ِلِس َم َع َر ُسوِل الَّلِه صُ ،ثَّم َقاَل ُع َم ُر ِ :بَأِبى َأْنَت َيا َر ُس وَل الَّل ِه ،
َأَع َلْيَك َأَغ اُر ؟ (م)2395/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :نبی اکرم ص فرمود« :خواب دیدم که در بهشت
هستم .در آنجا چشمم به زنی افتاد که کنار قصری ،وضو میگرفت .پرس//یدم :این
قصر ،مال چه کسی است؟ (فرشتگان) گفتند :از آِن عمر بن خطاب است .پس ب//ه
یاد غیرت عمر افتادم؛ ل//ذا پش//ت ک//ردم و رفتم» .اب//وهریره میگوی//د :م//ا هم//ه ب//ا
رسول هللا ص در آن مجلس بودیم که عمر با شنیدن این سخنان ،ب//ه گری//ه افت//اد و
گفت :یا رسول هللا! آیا در مورد تو هم به غیرت میآیم؟!
1633ـ َعن َس ْع ِد ْبِن َأِبي َو َّقاٍص س َقاَل :اْسَتْأَذ َن ُع َم ُر َع ى َر ُس وِل ِهَّللا ص َوِع َد ُه
ْن َل
ِنَس اٌء ِم ْن ُقَر ْيٍش ُيَك ِّلْم َنُه َو َيْسَتْك ِثْر َنُهَ ،عاِلَي ًة َأْص َو اُتُهَّن َ ،فَلَّم ا اْس َتْأَذ َن ُع َم ُر ُقْم َن َيْبَت ِد ْر َن
اْلِح َج اَب َ ،فَأِذ َن َل ُه َر ُس وُل ِهَّللا ص َو َر ُس وُل ِهَّللا ص َيْض َح ُكَ ،فَق اَل ُع َم ُرَ :أْض َح َك ُهَّللا
ِس َّنَك َ ،يا َر ُسوَل ِهَّللاَ ،فَقاَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :ع ِج ْبُت ِم ْن َه ُؤَالِء الَّالِتى ُك َّن ِع ْن ِد يَ ،فَلَّم ا
َسِم ْع َن َص ْو َتَك اْبَتَد ْر َن اْلِح َج اَب » َقاَل ُع َم ُرَ :فَأْنَت َ ،يا َر ُس وَل ِهَّللا َأَح ُّق َأْن َيَهْبَن ُ ،ثَّم َق اَل
ُع َم ُرَ :أْى َع ُد َّو اِت َأْنُفِس ِهَّن َأَتَهْبَنِنى َو َال َتَهْبَن َر ُسوَل ِهَّللا ص؟ ُقْلَن َ :نَعْم َ ،أْنَت َأْغَلُظ َو َأَف ُّظ
ِم ْن َر ُسوِل ِهَّللا صَ ،قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :و اَّلِذ ى َنْفِس ى ِبَيِدِه َم ا َلِقَيَك الَّش ْيَطاُن َقُّط َس اِلًك ا
َفًّج ا ِإَّال َس َلَك َفًّج ا َغْيَر َفِّجَك »( .م)2397/
ترجمه :سعد بن ابی وقاص س میگوی//د :چن//د زن قریش//ی ن//زد رس//ول هللا ص
بودند و با پیامبر اکرم ص با آواز بلند صحبت میکردند و سؤاالت زیادی داش//تند
که عمر بن خطاب س از رسول اک//رم ص اج//ازهی ورود خواس//ت .هنگ//امی ک//ه
عمر س اجازه خواست ،آنها برخاستند و حجاب کردن//د .آنگ//اه رس//ول هللا ص در
حالی که میخندید ب//ه عم//ر س اج//ازهی ورود داد .عم//ر گفت :ی//ا رس//ول هللا! هللا
متعال همیشه تو را شاد و خندان بگرداند .پیامبر اک//رم فرم//ود« :من از این زن//ان
تعجب نمودم که نزد من بودند و هنگامی که صدای تو را شنیدند ،حجاب کردند».
عمر س گفت :یا رسول هللا! شایستهتر اس/ت ک/ه از ش/ما بترس/ند .س/پس عم/ر س
خطاب به زنان گفت :ای کسانی که دشمن خودتان هستید! از من میترسید؛ ولی از
مختصر صحیح مسلم 274
رسول الله ص نمیترسید!؟ گفتند :بلی ،شما خش/نتر و درش/تخوتر از رس//ول الل//ه
ص هستید .اینجا بود که رسول الله ص فرمود« :قس//م ب//ه ذاتی ک//ه ج//انم در دس//ت
اوست ،هرگز شیطان ،تو را در حال گذر از راهی نمیبیند مگر آنکه راهی غ//یر
از راه تو را در پیش میگیرد».
1634ـ َع ْن َعاِئَشَة بَ ،ع ِن الَّنِبِّى ص َأَّنُه َك اَن َيُقوُلَ« :قْد َك اَن َيُك وُن ِفي اُألَمِم َقْبَلُك ْم
ُمَح َّد ُثوَن َ ،ف ِإْن َيُك ْن ِفي ُأَّمِتي ِم ْنُهْم َأَح ٌد َفُع َم َر َ ،ف ِإَّن ُع َم ر ْبَن اْلَخ َّط اِب ِم ْنُهْم » َق اَل اْبُن
َو ْهٍبَ :تْفِس يُر ُمَح َّد ُثوَن ُم ْلَهُم وَن ( .م)2398/
ترجمه :از عایشه ل روایت است که نبی اکرم ص میفرمود« :در میان امتهای
گذشته ،افرادی وجود داشت که ب/ه آنه/ا اله/ام میش/د .اگ/ر یکی از آن/ان در میان
امت من وجود داشته باشد ،عمر بن خطاب س خواهد بود».
1635ـ َع ِن اْبِن ُع َم َر ل َق اَل َ :ق اَل ُع َم ُرَ :و اَفْقُت َر ِّبى ِفي َثَالٍثِ :في َم َق اِم ِإْب َر اِهيَم ،
َوِفي اْلِح َج اِبَ ،وِفي ُأَس اَر ى َبْد ٍر ( .م)2399/
ترجمه :ابن عمر ل میگوید :عمر بن خطاب س گفت :در س/ه م/ورد ،نظ/ر من
ب/ا وحی پروردگ/ارم مواف//ق گردی/د :یکی درب/ارهی اینک/ه در مق/ام اب/راهیم نم/از
بخوانیم .دوم :در مورد حجاب .و سوم هم در مورد اسیران بدر.
1636ـ َع ِن اْبِن ُع َم َر ل َقاَل َ :لَّم ا ُتُو ِّفَى َع ْبُد ِهَّللا ْبُن ُأَبٍّى اْبُن َس ُلوَل َ ،ج اَء اْب ُه َع ْب ُد ِهَّللا
ُن
ْبُن َع ْبِد ِهَّللا ِإَلى َر ُسوِل ِهَّللا ص َفَس َأَلُه َأْن ُيْع ِط َي ُه َقِم يَص ُه َأْن ُيَك ِّفَن ِفيِ/ه َأَب اُهَ ،فَأْع َط اُهُ ،ثَّم
َس َأَلُه َأْن ُيَص ِّلَى َع َلْيِهَ ،فَقاَم َر ُسوُل ِهَّللا ص ِلُيَص ِّلَى َع َلْي ِهَ ،فَق اَم ُع َم ُر س َ ،فَأَخ َذ ِبَث ْو ِب
َر ُسوِل ِهَّللا صَ ،فَقاَل َ :يا َر ُسوَل ِهَّللاَ ،أُتَص ِّلى َع َلْيِه َو َقْد َنَه اَك ُهَّللا َأْن ُتَص ِّلَى َع َلْي ِه؟ َفَق اَل
َر ُسوُل ِهَّللا صِ« :إَّنَم ا َخَّيَرِنَى ُهَّللا َفَقاَل ﴿ :ٱۡس َتۡغ ِفۡر َلُهۡم َأۡو اَل َتۡس َتۡغ ِفۡر َلُهۡم ِإن َتۡس َتۡغ ِفۡر َلُهۡم
َس ۡب ِع يَن َم َّر ٗة َفَلن َيۡغ ِفَر ٱُهَّلل َلُهۡم ﴾ [التوبةَ .]80 :و َس َأِز يُد َع َلى َس ْبِع يَن »َ ،ق اَل ِ :إَّن ُه ُم َن اِفٌق ،
َفَص َّلى َع َلْيِه َر ُسوُل ِهَّللا صَ ،و َأْنَز َل ُهَّللا ﻷَ﴿ :و اَل ُتَص ِّل َع َلٰٓى َأَح ٖد ِّم ۡن ُهم َّم اَت َأَب ٗد ا َو اَل
َتُقۡم َع َلٰى َقۡب ِر ِه﴾ [التوبة( .]84 :م)2400/
ترجمه :عبد هللا بن عمر ل میگوید :روزی که عبد هللا بن ُاَبی ُم رد ،پسرش نزد
رسول هللا ص آمد و از پیامبر اکرم ص درخواست نمود که پ/یراهنش را بده/د ت/ا
پدرش را با آن کفن کند .بعد از آن ،از رسول هللا ص درخواست نم//ود ت//ا ب//ر او،
نماز جنازه بخواند .رسول هللا ص برخاست تا بر او نماز بخوان//د .در این هنگ//ام،
عمر برخاست و پیراهن پیامبر اکرم ص را گرفت و گفت :مگر هللا متعال شما را
از نماز خواندن بر منافقین ،منع نفرموده است؟ رسول هللا ص فرمود« :هللا متعال
به من اختیار داده است؛ چنانکه میفرماید :ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭼ
[توبه﴿ ]٨٠:ٱۡس َتۡغ ِفۡر َلُهۡم َأۡو اَل َتۡس َتۡغ ِفۡر َلُهۡم ِإن َتۡس َتۡغ ِفۡر َلُهۡم َس ۡب ِع يَن َم َّر ٗة َفَلن َيۡغ ِف َر ٱُهَّلل
َلُهۡم ﴾ (چه برای منافقان ،طلب مغفرت ک//نی چ//ه نک//نی ،تف//اوتی ن//دارد .ح//تی اگ//ر
هفتاد بار برای آنها طلب آمرزش کنی ،هللا متعال هرگز آنها را نخواهد بخشید)».
س/رانجام ،رس/ول هللا ص ب/ر او نم/از خوان/د .س/پس ،هللا متع/ال این آی/ه را ن/ازل
275 -54کتاب فضایل یاران نبی اکرم ص
فرمودَ﴿ :و اَل ُتَص ِّل َع َلٰٓى َأَح ٖد ِّم ۡن ُهم َّم اَت َأَب ٗد ا َو اَل َتُقۡم َع َلٰى َقۡب ِر ِه ﴾ (ب/ر هیچیک از
مردگان منافق ،نماز نخوان و بر سر قبرش نایست).
ـ َخْيًرا َيْأِت ِبِهَ ،فِإَذ ا ِإْنَس اٌن ُيَح ِّر ُك اْلَباَب َفُقْلُت َ :م ْن َهَذ ا؟ َفَقاَل ُ :ع َم ُر ْبُن اْلَخ َّط اِبَ ،فُقْلُت :
َع َلى ِرْس ِلَك ُ ،ثَّم ِج ْئُت ِإَلى َر ُسوِل ِهَّللا ص َفَس َّلْم ُت َع َلْيِه َو ُقْلُت َ :هَذ ا ُع َم ُر َيْس َتْأِذ ُن َ ،فَق اَل :
«اْئَذ ْن َلُهَ ،و َبِّش ْر ُه ِباْلَج َّن ِة»َ ،فِج ْئُت ُع َم َر َفُقْلُت َ :أِذ َن َو ُيَبِّش ُرَك َر ُس وُل ِهَّللا ص ِباْلَج َّن ِة،
َقاَل َ :فَد َخ َل َفَج َلَس َم َع َر ُسوِل ِهَّللا ص ِفي اْلُقِّف َ ،ع ْن َيَس اِرِهَ ،و َد َّلى ِر ْج َلْي ِه ِفي اْلِبْئ ِر ُ ،ثَّم
َر َج ْع ُت َفَج َلْس ُت َفُقْلُت ِ :إْن ُيِر ِد ُهَّللا ِبُفَالٍن َخْيًرا ـ َيْع ِنى َأَخاُه ـ َيْأِت ِبِهَ ،فَج اَء ِإْنَس اٌن َفَح َّر َك
اْلَباَب َ ،فُقْلُت َ :م ْن َهَذ ا؟ َفَقاَل ُ :ع ْثَم اُن ْبُن َع َّفاَن َ ،فُقْلُت َ :ع َلى ِر ْس ِلَك َقاَل َ :و ِج ْئُت الَّنِبَّي ص
َفَأْخ َبْر ُتُهَ ،فَقاَل «اْئَذ ْن َلُه َو َبِّش ْر ُه ِباْلَج َّنِةَ ،م َع َبْل َو ى ُتِص يُبُه»َ ،ق اَل َ :فِج ْئُت َفُقْلُت :اْد ُخ ْل ،
َو ُيَبِّش ُرَك َر ُسوُل ِهَّللا ص ِباْلَج َّنِةَ ،م َع َبْل َو ى ُتِص يُبَكَ ،ق اَل َ :ف َد َخ َل َفَو َج َد اْلُق َّف َق ْد ُمِلَئ ،
َفَج َلَس ُوَج اَهُهْم ِم َن الِّش ِّق اآلَخ ِر َ ،قاَل َش ِر يٌك َ :فَقاَل َسِع يُد ْبُن اْلُمَس َّيِب َ :فَأَّو ْلُتَه ا ُقُب وَر ُهْم .
(م)2403/
ترجمه :سعید بن مسیب به نقل از ابوموسی اشعری س میگوید :او در خانهاش
وضو گرفت .سپس بیرون رفت و با خود گفت :رسول هللا ص را ترک نمیکنم و
امروز را با او خواهم بود .آنگاه به مسجد رفت و جویای پیامبر اکرم ص شد .ب//ه
او گفتند :بیرون شد و به این طرف رفت .ابوموس//ی میگوی//د :من دنب//الش ب//ه راه
افتادم و به جستجوی او پرداختم تا اینکه وارد ب//اغ اریس ش//د .من کن//ار دروازهی
آن که از شاخههای درخت خرما ساخته شده بود ،نشس//تم ت//ا وقتی ک//ه رس//ول هللا
ص قضای حاجت کرد و وضو گرفت .آنگاه برخاستم و بسوی او رفتم و دیدم ب//ر
لبهی چاه اریس نشسته و س//اقهایش را برهن//ه نم//وده و داخ//ل چ//اه ،آوی//زان ک//رده
است .به ایشان ،سالم دادم و برگشتم و کنار دروازه نشستم و با خود گفتم :امروز
دربان رسول هللا ص میشوم .سپس ،ابوبکر آمد و در را فشار داد .گفتم :کیستی؟
گفت :ابوبکر .گفتم :صبر کن .آنگ//اه ،ن//زد رس//ول هللا ص رفتم و گفتم :ی//ا رس//ول
هللا! او ابوبکر است و اجازهی ورود میخواهد .فرمود« :بگو وارد ش//ود و ب//ه او
بشارت بهشت بده» .پس به سوی ابوبکر رفتم و به او گفتم :وارد شو و رسول هللا
ص تو را به بهشت ،بشارت داد .ابوبکر وارد شد و ب//ر لبهی چ//اه ،س//مت راس//ت
رسول هللا ص نشست و مانندپیامبر اکرم ص پاه/ایش را در چ/اه ،آوی/زان ک/رد و
ساقهایش را برهنه ساخت .سپس ب//ر گش//تم وس//رجایم نشس//تم .و چ//ون ب//رادرم را
گذاشته بودم که وضو بگیرد و به من ملحق شود ،با خود گفتم :اگ//ر هللا متع//ال ب//ه
او (یع//نی ب//رادرم) ارادهی خ//یر داش//ته باش//د ،وی را میآورد .ناگه//ان ،دی//دم ک//ه
شخصی دروازه را تکان میدهد .پرسیدم :کیس//تی؟ گفت :عم//ر بن خطاب .گفتم:
صبر کن .آنگاه نزد رس//ول هللا ص رفتم و ب//ه ایش//ان س//الم دادم و گفتم :عم//ر بن
خطاب است و اجازهی ورود میخواهد .فرمود« :بگو وارد شود و به او بش//ارت
بهشت ب/ده» .پس آم/دم و گفتم :وارد ش/و و رس/ول هللا ص ب/ه ت/و بش/ارت بهش/ت
داد» .او هم وارد شد و بر لبهی چاه ،سمت چپ پیامبر اکرم ص نشست و پاهایش
را در چاه ،آویزان کرد .من بر گشتم و س//ر ج//ایم نشس//تم و دوب//اره ب//ا خ//ود گفتم:
اگر هللا متعال به فالنی ارادهی خیر داشته باشد ،او را میآورد .فردی دیگر آمد و
277 -54کتاب فضایل یاران نبی اکرم ص
دروازه را تک//ان داد .گفتم :کیس//تی؟ گفت :عثم//ان بن عف//ان .گفتم :ص//بر کن .پس
نزد رسول هللا ص آمدم و او را با خبر ساختم .فرمود« :بگو وارد شود و به او به
خاطر مصیبتی که گرفتارش میشود ،بشارت بهش//ت ب//ده» .ن//زدش آم//دم و ب//ه او
گفتم :وارد ش//و و رس//ول هللا ص ت//و را ب//ه خ//اطر مص//یبتی ک//ه ب//ه آن گرفت//ار
میشوی ،بشارت بهشت داد .او نیز وارد شد و دید که لبهی چ//اه ،پ//ر ش//ده اس//ت؛
لذا آن طرف چاه و روبری رسول هللا ص نشست.
سعید بن مسیب میگوید :من این وضعیت نشستن آنها را به مکان قبرهایش//ان،
تعبیر نمودم( .رسول هللا ص و ابو بکر و عمر کنار یک//دیگر دفن ش//دند و عثم//ان
جدای از آنها دفن گردید).
هللا ص بر چشمانش ،آب دهان مالید و ب//رایش دع//ا نم//ود .علی بن ابی ط//الب بال
فاصله بهبود یافت طوریکه گویا هرگ//ز بیم//ار نب//وده اس//ت .آنگ//اه رس//ول هللا ص
پرچم را به ایشان داد .علی س عرض کرد :یا رسول هللا! با آن//ان بجنگم ت//ا مانن//د
ما مسلمان شوند؟ پیامبر اکرم ص فرمود« :با تأنی ،نزد آنان برو تا بدانجا برسی.
سپس ،آنها را به اسالم،دعوت کن و از دستورات هللا متعال با خبر س//از .س//وگند
به هللا ،اگر هللا متعال یکی از آنان را بوسیلهی ت//و ه//دایت کن//د ،ب//رایت از ش//تران
س/رخ رن/گ ،به/تر اس/ت»( .ی/اد آوری میش/ود ک/ه ش/تران س/رخ رن/گ ،در آن
زمان ،نزد اعراب ،از ارزش بسیار باالیی بر خوردار بودند).
1641ـ َع ْن َس ْهِل ْبِن َس ْع ٍد ل َقاَل :اْس ُتْع ِمَل َع َلى اْلَم ِد يَنِة َر ُج ٌل ِم آِل َم ْر َو اَن ،اَل :
َق ْن
َفَدَعا َس ْهَل ْبَن َس ْع ٍد َ ،فَأَم َرُه َأْن َيْش ِتَم َع ِلًّياَ ،قاَل َ :ف َأَبى َس ْهٌلَ ،فَق اَل َل ُهَ :أَّم ا ِإْذ َأَبْيَت َفُق ْل :
َلَع َن ُهَّللا َأَبا الُّتَر اِبَ ،فَقاَل َس ْهٌلَ :م ا َك اَن ِلَعِلٍّى اْس ٌم َأَح َّب ِإَلْي ِه ِم ْن َأِبي الُّت َر اِبَ ،و ِإْن َك اَن
َلَيْفَر ُح ِإَذ ا ُد ِع َى ِبَهاَ ،فَقاَل َلُهَ :أْخ ِبْر َنا َع ْن ِقَّص ِتِه ِلَم ُس ِّم َى َأَبا ُتَر اٍب؟ َقاَل َ :ج اَء َر ُس وُل ِهَّللا
ص َبْيَت َفاِط َم َةَ ،فَلْم َيِج ْد َع ِلًّي ا ِفي اْلَبْيِتَ ،فَق اَل َ« :أْيَن اْبُن َع ِّم ِك »؟ َفَق اَلْت َ :ك اَن َبْيِني
َو َبْيَنُه َش ْى ٌء َ ،فَغاَضَبِنى َفَخ َرَج َ ،فَلْم َيِقْل ِع ْن ِد يَ ،فَق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص ِإل ْنَس اٍن « :اْنُظ ْر ،
َأْيَن ُهَو »؟ َفَج اَء َفَقاَل َ :يا َر ُسوَل ِهَّللاُ ،هَو ِفي اْلَم ْس ِج ِد َر اِقٌد َ ،فَج اَءُه َر ُس وُل ِهَّللا ص َو ُه َو
ُم ْض َطِج ٌعَ ،قْد َس َقَط ِر َد اُؤ ُه َع ْن ِش ِّقِهَ ،فَأَص اَبُه ُتَر اٌب َ ،فَجَعَل َر ُس وُل ِهَّللا ص َيْمَس ُحُه َع ْن ُه
َو َيُقوُلُ« :قْم َأَبا الُّتَر اِب ُقْم َأَبا الُّتَر اِب»( .م)2409/
ترجمه :سهل بن سعد س میگوید :مردی از آل م//روان ب//ه عن//وان فرمان//دار
مدینه تعیین گردید .او س//هل بن س//عد را فراخوان//د و از او خواس//ت ت//ا علی بن
ابی طالب س را بد و بی راه بگوید .اما سهل از دشنام دادن علی بن ابی طالب
س خودداری کرد .او گفت :حاال که بد و بی راه نمی گویی ،بگو :الله متعال ابو
ت//راب را لعنت کن//د .س//هل گفت :علی بن ابی ط//الب س هیچ ن//امی ک//ه ب//رایش
محبوب//تر از اب//و ت//راب باش//د ،نداش//ت .و هنگ//امی ک//ه ب//ا این ن//ام ص//دایش
میکردند ،بسیار خوشحال میشد .مرد مروانی گفت :چ//را ب//ه او اب//و ت//راب می-
گوین//د؟ م//اجرایش را ب//رای م//ا بیان کن .س//هل گفت :روزی ،رس//ول هللا ص ب//ه
خانهی دخترش؛ فاطمه ل؛ تشریف برد .علی س در خانه نبود .پیامبر اک//رم ص
پرس//ید« :پس//ر عم//ویت کجاس//ت»؟ ف//اطمهی زه//را ل ع//رض ک//رد :بین م//ا
ک//دورتی پیش آم//د .او ب//ر من خش//م گ//رفت و از خان//ه ب//رون رفت و اینج//ا
استراحت نکرد.
رسول هللا ص به یکی گفت« :ببین او کجاست»؟ آن مرد آمد و گفت :یا رسول
هللا! او در مسجد ،خوابیده است .رسول هللا ص به مسجد تشریف برد .علی س در
آنجا دراز کشیده بود و چادرش روی زمین افت//اده و ب//دنش خ//اک آل//ود ش//ده ب//ود.
رسول هللا ص در حالی که خاکه//ا را از ب//دن علی س پ//اک میک//رد ،ب//ه او گفت:
«ابو تراب! بلند شو .ابو تراب! بلند شو».
279 -54کتاب فضایل یاران نبی اکرم ص
ترجمه :عروه بن زبیر میگوید :عایشه ل به من گفت :سوگند ب//ه هللا ک//ه پ//در و
پدر بزرگت (زبیر و ابوبکر) ج//زو کس//انی هس//تند ک//ه دع//وت پیامبر را (پس از
غزوهی احد) بعد از اینکه زخمیشدند ،اجابت کردند .و در روایتی آمده است که
هدفش ،ابوبکر و زبیر بودند( .چرا که اسما دختر ابوبکر ،مادر عروه است).
باب ( :)13فضایل طلحه و زبیر ل
1646ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة سَ :أَّن َر ُسوَل الَّلِه ص َك اَن َع َلى َجَبِل ِح َر اٍء َ ،فَتَح َّرَكَ ،فَق اَل
َر ُسوُل الَّلِه ص« :اْس ُكْن ِ ،حَر اُء َفَم ا َع َلْيَك ِإَّال َنِبٌّي َأْو ِص ِّديٌق َأْو َش ِهيٌد» َو َع َلْي ِه الَّنِبُّى ص،
َو َأُبو َبْك ٍر َو ُع َم ُر َو ُع ْثَم اُن َو َع ِلٌّى َو َطْلَح ُة َو الُّز َبْيُر َو َس ْعُد ْبُن َأِبي َو َّقاٍص ش( .م)2417/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص باالی کوه احد بود که کوه لرزید.
رسول اکرم ص فرمود« :ای حراء! آرام باش؛ چرا ک//ه ص//رفا روی ت//و پیامبر،
صدیق و شهید ،قرار دارد» .قابل ی/ادآوری اس/ت ک/ه پیامبر و اب/وبکر و عم/ر و
عثمان و علی و طلحه و زبیر و سعد بن ابی وقاص ش روی آن بودند.
باب ( :)14فضایل سعد بن ابی وقاصس
1647ـ َعن َعاِئَشَة ب َقاَلْت َ :س ِهَر َر ُسوُل ِهَّللا ص َم ْقَد َم ُه اْلَم ِد يَنَةَ ،لْيَلًةَ ،فَق اَل َ« :لْيَت
َر ُج ًال َص اِلًحا ِم ْن َأْص َح اِبى َيْح ُرُس ِنى الَّلْيَل َة» َق اَلْت َ :فَبْيَن ا َنْح ُن َك َذ ِلَك َس ِم ْعَنا َخ ْش َخَش َة
ِس َالٍحَ ،فَقاَل َ« :م ْن َهَذ ا»؟ َق اَل َ :س ْعُد ْبُن َأِبي َو َّق اٍصَ ،فَق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :م ا َج اَء
ِبَك »؟ َقاَل َ :و َقَع ِفي َنْفِس ى َخ ْو ٌف َع َلى َر ُسوِل ِهَّللا ص َفِج ْئُت َأْح ُرُسُهَ ،فَدَعا َلُه َر ُسوُل ِهَّللا
ص ُثَّم َناَم ( .م)2410/
ترجمه :عایشه ل میگوید :شبی ،رس/ول هللا ص بع/د از آم/دن ب/ه مدین/ه ،بیدار
ماند و فرمود« :ای کاش! مرد نیکوکاری از یاران من پیدا میش//د ک//ه امش//ب از
من پاسداری کن//د» .عایش//ه ل میگوی//د :م//ا در همین وض//عیت ب//ودیم ک//ه ص//دای
اسلحه به گوش ما رسید .رسول هللا ص فرمود« :تو کیستی»؟ صدا آم//د :س//عد بن
ابی وقاص هس/تم .پیامبر اک/رم ص فرم/ود« :چ/را آم/دهای»؟ گفت :ترس/یدم ک/ه
رسول هللا ص دچار مشکلی شود؛ لذا آمدم ت//ا از او پاس//داری کنم .رس//ول هللا ص
برایش دعای خیر نمود و خوابید.
ُأ َأ َل َّن َأ َأ
1648ـ َع ْن َعاِم ِر ْبِن َس ْع ٍد َ ،ع ْن ِبيِه سَّ :ن ال ِبَّي ص َج َم َع ُه َبَو ْيِه َيْو َم ُح ٍد َ ،قاَل :
َك اَن َر ُج ٌل ِم َن اْلُم ْش ِرِكيَن َق ْد َأْح َر َق اْلُم ْس ِلِم يَن َ ،فَق اَل َل ُه الَّنِبُّى ص« :اْر ِم ِ ،ف َداَك َأِبي
َو ُأِّم ى» َقاَل َ :فَنَزْع ُت َلُه ِبَس ْهٍم َلْيَس ِفيِه َنْص ٌل َفَأَص ْبُت َج ْنَب ُه َفَس َقَطَ ،فاْنَكَش َفْت َعْو َر ُت ُه،
َفَض ِح َك َر ُسوُل ِهَّللا ص َح َّتى َنَظْر ُت ِإَلى َنَو اِج ِذِه( .م)2411/
ترجمه :عامر بن سعد به روایت از پدرش؛ سعد بن ابی وقاص؛ میگوی//د :روز
غزوهی احد ،رسول هللا ص پدر و مادرش را برای او جمع نمود؛ (فرمود« :پ//در
و مادرم فدایت باد» ).ماجرا از این قرار بود که مردی از مشرکین ،تعداد زی//ادی
از مسلمانان را به قتل رساند .نبی اکرم ص به سعد فرمود« :تیراندازی کن؛ پ//در
281 -54کتاب فضایل یاران نبی اکرم ص
و مادرم فدایت شوند» .سعد میگوید :من تیری را که پیکان نداشت ،بیرون آوردم
و پهل//ویش را ه//دف قرار دادم .در نتیج//ه ،او ب//ه زمین افت//اد و ع//ورتش آش//کار
گردید .رسول هللا ص از دی//دن این ص//حنه ،ب//ه ان//دازهای خندی//د ک//ه من دن//دانهای
آسیاییاش را دیدم.
1649ـ َعن ُم ْص َع ُب ْبُن َس ْع ٍد َ ،ع ْن َأِبيِ/ه سَ :أَّن ُه َن َز َلْت ِفيِ/ه آَي اٌت ِم َن اْلُق ْر آِن َق اَل :
َفَح َلَفْت ُأُّم َس ْع ٍد َأْن َال ُتَك ِّلَم ُه َأَبًدا َح َّتى َيْكُفَر ِبِد يِن ِهَ ،و َال َتْأُك َل َو َال َتْش َرَب َ ،ق اَلْت َ :ز َع ْم َت
َأَّن َهَّللا َو َّص اَك ِبَو اِلَدْيَكَ ،و َأَنا ُأُّم َكَ ،و َأَنا آُم ُرَك ِبَهَذ اَ ،قاَل َ :م َك َثْت َثَالًث ا َح َّتى ُغ ِش َى َع َلْيَه ا
ِم َن اْلَج ْهِد َ ،فَقاَم اْبٌن َلَها ُيَقاُل َلُه ُع َم اَر ُةَ ،فَس َقاَهاَ ،فَجَع َلْت َت ْد ُعو َع َلى َس ْع ٍد َ ،ف َأْنَز َل ُهَّللا ﻷ
ِفي اْلُقْر آِن َهِذِه اآلَيَةَ﴿ :و َو َّص ۡي َنا ٱِإۡل نَٰس َن ِبَٰو ِلَد ۡي ِه ُح ۡس ٗن ا﴾ [العنکب//وتَ﴿ .]8 :و ِإن َٰج َه َداَك
َع َلٰٓى َأن ُتۡش ِر َك ِبي َم ا َلۡي َس َل َك ِبِهۦ ِع ۡل ٞم َفاَل ُتِط ۡع ُهَم ۖا َو َص اِح ۡب ُهَم ا ِفي ٱلُّ/د ۡن َيا َم ۡع ُر وٗف ا﴾
[لقمانَ .]15 :قاَل َ :و َأَص اَب َر ُسوُل ِهَّللا ص َغ ِنيَم ًة َع ِظ يَم ًةَ ،فِإَذ ا ِفيَها َس ْيٌف َفَأَخ ْذ ُتُهَ ،فَأَتْيُت
ِبِه الَّرُسوَل ص َفُقْلُت َ :نِّفْلِنى َهَذ ا الَّسْيَف َ ،فَأَنا َم ْن َقْد َع ِلْم َت َح اَلُهَ ،فَقاَل ُ« :ر ُّد ُه ِم ْن َح ْيُث
َأَخ ْذ َتُه»َ ،فاْنَطَلْق ُت َح َّتى ِإَذ ا َأَر ْد ُت َأْن ُأْلِقَيُه ِفي اْلَقَبِض َالَم ْت ِنى َنْف ِس ىَ ،ف َر َج ْع ُت ِإَلْي ِه ،
َفُقْلُت َ :أْع ِط ِنيِه َ ،قاَل َ :فَشَّد ِلي َص ْو َتُهُ« :ر ُّد ُه ِم ْن َح ْيُث َأَخ ْذ َت ُه»َ ،ق اَل َ :ف َأْن َز َل الَّل ُه ﻷ :
﴿َئَۡسُلوَنَك َع ِن ٱَأۡلنَفاِل ﴾ [األنف//الَ .]1 :ق اَل َ :و َم ِرْض ُت َفَأْر َس ْلُت ِإَلى الَّنِبِّى ص َفَأَت اِنى،
َفُقْلُت َ :د ْع ِنى َأْقِس ْم َم اِلى َح ْيُث ِش ْئُت َ ،ق اَل َ :ف َأَبىُ ،قْلُت َ ،فالِّنْص َف َ ،ق اَل َ ،ف َأَبىُ ،قْلُت ،
َف الُّثُلَث َ ،ق اَل َ :فَس َكَت َ ،فَك اَن َ ،بْع ُد ،الُّثُلُث َج اِئًز اَ ،ق اَل َ :و َأَتْيُت َع َلى َنَف ٍر ِم َن اَألْنَص اِر
َو اْلُمَهاِج ِر يَن َ ،فَقاُلواَ :تَع اَل ُنْطِعْم َك َو َنْس ِقيَك َخ ْم ًراَ ،و َذ ِل َك َقْب َل َأْن ُتَح َّر َم اْلَخ ْم ُرَ ،ق اَل :
َفَأَتْيُتُهْم ِفي َح ٍّش ـ َو اْلَح ُّش :اْلُبْسَتاُن ـ َفِإَذ ا َر ْأُس َج ُز وٍر َم ْش ِو ٌّى ِع ْن َد ُهْم َ ،و ِز ٌّق ِم ْن َخ ْم ٍر ،
َق اَل َ :ف َأَك ْلُت َو َش ِر ْبُت َم َع ُهْم َ ،ق اَل َ :ف ُذ ِكَرِت اَألْنَص اُر َو اْلُمَه اِج ُروَن ِع ْن َد ُهْم َ ،فُقْلُت :
اْلُمَهاِج ُروَن َخْيٌر ِم َن اَألْنَص اِر َ ،قاَل َ :فَأَخ َذ َر ُجٌل َأَح َد َلْح َيِى الَّ//ر ْأِس َفَض َرَبِنى ِب ِه َفَج َرَح
ِب َأْنِفىَ ،ف َأَتْيُت َر ُس وَل ِهَّللا ص َفَأْخ َبْر ُت ُهَ ،ف َأْنَز َل ُهَّللا ﻷ ِفي ـ َيْع ِنى َنْفَس ُه ـ َش ْأَن اْلَخ ْم ِر :
َٰل َٰٓي
﴿ َأُّيَه ا ٱَّل ِذ يَن َء اَم ُن ٓو ْا ِإَّنَم ا ٱۡل َخۡم ُر َو ٱۡل َم ۡي ِس ُر َو ٱَأۡلنَص اُب َو ٱَأۡلۡز ُم ِر ۡج ٞس ِّم ۡن َع َم ِل
ٱلَّشۡي َٰط ِن َفٱۡج َتِنُبوُه﴾ [المائدة( .]90 :م)1748/
ترجمه :مصعب بن سعد به روایت از پدرش میگوید :در مورد سعد چند آیه از
قرآن کریم نازل شد .مادر سعد سوگند یاد کرد که تا زمانی که سعد ،به دینش کفر
نورزد ،با او ص//حبت نکن//د و هیچ چ//یز نخ//ورد و نیاش//امد .م//ادرش میگفت :ت//و
اعتقاد داری که هللا متعال در مورد پدر و مادر ،توصیه نم/وده اس/ت؛ و من م/ادر
تو هستم؛ و به تو دستور میدهم ک//ه دینت را ره//ا ک//نی .اینگون//ه م//ادر س//عد س//ه
روز ،چیزی نخورد تا اینکه از شدت گرسنگی ،بیهوش شد .آنگ//اه فرزن//دش بن//ام
عماره به او آب داد .پس او شروع به نفرین سعد نمود .اینجا بود که هللا متعال این
آیه را در قرآن کریم نازل فرمودَ﴿ :و َو َّص ۡي َنا ٱِإۡل نَٰس َن ِبَٰو ِلَد ۡي ِه ُح ۡس ٗن ا﴾ [العنکب//وت.]8 :
«هللا متعال به انسان توصیه نموده است که ب//ه پ//در و م//ادرش ،نیکی و احس//ان نمای//د».
مختصر صحیح مسلم 282
﴿َو ِإن َٰج َه َداَك َع َلٰٓى َأن ُتۡش ِر َك ِبي َم ا َلۡي َس َل َك ِبِهۦ ِع ۡل ٞم َفاَل ُتِط ۡع ُهَم ۖا َو َص اِح ۡب ُهَم ا ِفي
ٱلُّد ۡن َيا َم ۡع ُر وٗف ا﴾ [لقمان« .]15 :و اگر پدر و مادرت ت//و را ب//ر آن داش//تند ک//ه چ//یزی را
شریک من قرار دهی که کمترین آگاهی از آن نداری ،از آنان اطاعت مکن».
همچنین سعد میگوید :رسول هللا ص به غنیمت زی//ادی دس//ت ی//افت .در میان
غنایم ،شمشیری وجود داشت که من آن را برداش//تم و ن//زد رس//ول الل//ه ص آوردم و
گفتم :این شمشیر را به من هبه کن؛ چرا که شما وضعیت مرا میدانید .پیامبر اک/رم
ص فرمود« :آن را سر جایش بگذار» .من رفتم و هنگ//امی ک//ه میخواس//تم آن را
در محل جمع آوری غنایم بیندازم ،نفسم مرا سرزنش کرد؛ لذا نزد رسول هللا ص
برگشتم و گفتم :آن را به من عنایت کن .این بار ،رسول اکرم ص با آواز بلن//د ب//ه
من فرمود« :آنرا سر جایش بگذار» .پس هللا متعال آی//ات س//ورهی انف//ال را ن//ازل
فرمود.
همچنین م/ریض ش/دم و شخص//ی را ن/زد رس/ول هللا ص فرس/تادم .در نتیج/ه،
پیامبر اکرم ص نزد من آمد .گفتم :یا رسول هللا! به من اجازه دهید تا تم//ام ام//والم
را آنگونه که میخواهم ،تقسیم نمایم .رسول اکرم ص نپ//ذیرفت .گفتم :پس نص//ف
آنها را تقسیم میکنم .ب//از هم پیامبر اک//رم ص نپ//ذیرفت .گفتم :ی//ک س//وم آنه//ا را
توزیع میکنم .در این هنگ//ام ،رس//ول هللا ص س//کوت نم//ود .بع//د از این جری//ان،
تقسیم یک سوم اموال ،جایز شد.
همچنین روزی ،نزد گروهی از انصار و مهاجرین رفتم .قابل یادآوری اس//ت ک//ه
تا آن هنگام هنوز حکم تحریم شراب نازل نشده بود .آنان به من گفتند :بیا تا ت//و را ب//ا
شراب ،پذیرایی کنیم .من در یک باغ نزد آنها رفتم .آنان س//ر ش//تری را کب//اب ک//رده
بودند و یک مشک شراب نیز داشتند .من با آنه/ا خ/وردم و ش/راب نوش/یدم .در آنج/ا
سخن از مهاجرین و انصار به میان آمد .من گفتم :مهاجران به//تر از انص//ار هس//تند.
یک نفر اس/تخوان ف/ک س/ر ش/تر را برداش/ت و ب/ه ص/ورتم زد ط/وری ک/ه بینیام
زخمی گردید .من نزد رسول الله ص آمدم و ایشان را از ماجرا با خبر ساختم .آنگ//اه
الله متعال ،حرمت شراب را نازل فرمودَٰٓ﴿ :يَأُّيَها ٱَّل ِذ يَن َء اَم ُن ٓو ْا ِإَّنَم ا ٱۡل َخۡم ُر َو ٱۡل َم ۡي ِس ُر
َو ٱَأۡلنَص اُب َو ٱَأۡلۡز َٰل ُم ِرۡج ٞس ِّم ۡن َع َمِل ٱلَّش ۡي َٰط ِن َف ٱۡج َتِنُبوُه﴾ [المائ//دة« .]90 :ای کس//انی ک//ه
ایمان آوردهاید! بی گمان شراب و قمار و بته/ا و تیره/ای قرع//ه ،پلید و از عم//ل ش//یطان
هستند؛ پس از آنها بپرهیزید».
1650ـ َع ْن َس ْع ٍد س َقاَل ُ :كَّنا َم َع الَّنِبِّى ص ِس َّتَة َنَف ٍر َ ،فَق اَل اْلُم ْش ِرُك وَن ِللَّنِبِّى ص:
اْطُر ْد َهُؤَالِء َال َيْج َتِر ُئوَن َع َلْيَناَ ،قاَل َ :و ُكْنُت َأَنا َو اْبُن َم ْسُعوٍد َ ،و َر ُجٌل ِم ْن ُهَذ ْيٍل َ ،و ِبَالٌل،
َو َر ُج َالِن َلْس ُت ُأَسِّم يِهَم اَ ،فَو َقَع ِفي َنْفِس َر ُسوِل ِهَّللا ص َم ا َش اَء ُهَّللا َأْن َيَقَع َ ،فَح َّدَث َنْفَس ُه،
َف َأْنَز َل ُهَّللا ﻷَ﴿ :و اَل َتۡط ُر ِد ٱَّل ِذ يَن َي ۡد ُع وَن َر َّبُهم ِبٱۡل َغ َد ٰو ِة َو ٱۡل َعِش ِّي ُيِر يُد وَن َو ۡج َه ُه﴾
[األنعام( .]52 :م)1413/
283 -54کتاب فضایل یاران نبی اکرم ص
ترجمه :سعد بن ابی وقاص س میگوید :ما شش نفر همراه نبی اکرم ص ب//ودیم
که مشرکین به پیامبر ص گفتند :اینان را طرد کن؛ مبادا بر م//ا ج//رأت پیدا کنن//د.
هدف آنها هم من و ابن مسعود و یک شخص از قبیلهی هذیل و دو نفر دیگ//ر ب//ود
که من نام آنها را نمیدانم .پس بر دل رسول هللا ص آنچه خواست هللا متعال ب//ود،
گذشت و فکری در ذهنش خطور کرد .آنگاه هللا متعال این آیه را نازل فرمود که:
﴿َو اَل َتۡط ُر ِد ٱَّل ِذ يَن َي ۡد ُع وَن َر َّبُهم ِبٱۡل َغ َد ٰو ِة َو ٱۡل َعِش ِّي ُيِر يُد وَن َو ۡج َه ُه﴾ «کس//انی را ک//ه
صبح و شام ،به خ//اطر رض//ایت هللا متع//ال پروردگارش//ان را میخوانن//د ،از خ//ود دور
مگردان».
را نگه داشته تا او را بشوید و گ//ردن بن//دی ب//ه گ//ردنش بیاویزد .ام//ا زی//اد ط//ول
نکشید که کودک ،دوان دوان آمد و یکدیگر را در آغوش گرفتن//د .رس//ول هللا ص
فرم//ود« :ب//ار اله//ا! من او را دوس//ت دارم؛ پس ت//و او را دوس//ت ب//دار؛ همچ//نین
هرکس که او را دوست دارد ،دوستش بدار».
َس ِّيَد َة ِنَس اِء اْلُم ْؤ ِمِنيَن َ ،أْو َس ِّيَد َة ِنَس اِء َهِذِه اُألَّمِة»؟ َقاَلْت َ :فَض ِح ْكُت َض ِحِكى اَّل ِذ ي َر َأْيِت.
(م)2450/
ترجمــه :عایش//ه ل میگوی//د :همهی همس//ران ن//بی اک//رم ص ن//زد وی بودن//د و
پیامبر اکرم از هیچ کدامشان فاصله نگرفته بود که فاطمه ل آمد .ناگفت//ه نمان//د ک//ه
راه رفتن فاطمه با راه رفتن رسول هللا ص هیچ تفاوتی نداشت .هنگامی که پیامبر
اکرم ص ایشان را دید ،خوش آمد گفت و فرمود« :خوش آمدی دخترم» .سپس او
را سمت راست یا چپ خود نشاند و با او درگوشی صحبت نم//ود .در این هنگ//ام،
نالهی او را دید ،بار فاطمه بسیار گریه کرد .پس هنگامی که پیامبر اکرم ص آه و
دیگر با وی درگوشی صحبت نمود .این بار فاطمه خندید .عایشه میگوید :من ب//ه
وی گفتم :رسول هللا ص تنها با تو درگوشی صحبت نمود و به همس//رانش چ//یزی
نگفت .با وجود این ،تو گریه میکنی؟ سپس هنگامی که رسول هللا ص برخاست،
از وی پرس//یدم :رس//ول هللا ص ب//رایت چ//ه گفت؟ ج//واب داد :من راز رس//ول هللا
ص را افشا نمیکنم .بعد از آن ،هنگامی که رسول هللا ص وف//ات نم//ود ،گفتم :ت//و
را به حقی که من بر گردن تو دارم ،سوگند میدهم ک//ه ب//ه من بگ//ویی رس//ول هللا
ص چه گفت؟ جواب داد :اکنون ،بله؛ بار اول که با من درگوش//ی ص//حبت نم//ود،
فرمود« :جبریل ÷ هر سال ،یک بار یا دو بار قرآن را ب//ه من عرض//ه مینم//ود؛
ولی حاال دو بار به من عرضه نمود .و من فک/ر میکنم ک/ه زم/ان م/رگم نزدی/ک
شده اس/ت .پس از هللا متع/ال ب/ترس و ص//بر کن؛ زی/را من به/ترین س/لف ب/رایت
هستم» (جلوتر میروم و از تو استقبال میکنم ).با ش/نیدن این س/خنان ،همانگون/ه
که مالحظه نمودی ،من گریه کردم .و هنگامی که رسول هللا ص ناش//کیبایی م//را
دی//د ،دوب//اره ب//ا من درگوش//ی ص//حبت نم//ود و فرم//ود« :ای فاطم//ه آی//ا راض//ی
نمیشوی که سرور زنان مؤمن ی//ا س//رور زن//ان این امت باش//ی»؟ ب//ا ش//نیدن این
سخن ،همانگونه که مالحظه نمودی ،من خندیدم.
باب ( :)18فضایل اهل بیت نبی اکرم ص
1656ـ َعن َعاِئَش ُة ب َقاَلتَ :خ َرَج َر ُسوُل هللا ص َغَداًةَ ،و َع َلْي ِه ِم ْر ٌط ُمَر َّح ٌلِ ،م ْن
َشْع ٍر َأْس َو َدَ ،فَج اَء اْلَحَس ُن ْبُن َع ِلٍّى َفَأْدَخ َلُهُ ،ثَّم َج اَء اْلُح َس ْيُن َفَد َخ َل َم َع ُهُ ،ثَّم َج اَء ْت َفاِط َم ُة
َفَأْدَخ َلَهاُ ،ثَّم َج اَء َع ِلٌّى َفَأْدَخ َلُهُ ،ثَّم َقاَل ِ﴿ :إَّنَم ا ُيِر يُد ٱُهَّلل ِلُيۡذ ِهَب َعنُك ُم ٱلِّر ۡج َس َأۡه َل ٱۡل َبۡي ِت
َو ُيَطِّهَر ُك ۡم َتۡط ِهيٗر ا﴾ [األحزاب( .]33 :م)2424/
ترجمه :عایشه ل میگوید :یک صبح ،رسول هللا ص که یک چادر م//ویی س//یاه
و نقش دار پوشیده بود ،از خانه بیرون رفت .آنگ/اه حس/ن بن علی آم/د .پیامبر اک/رم
ص او را زیر چادر گرفت .بعد از آن ،حس//ین آم//د و هم//راه حس//ن وارد چ//ادر ش//د.
سپس فاطمه آمد و پیامبر اکرم ص او را نیز وارد چادر نمود .آنگاه علی آمد .رسول
اکرم ص او را نیز وارد چادر نمود و فرمودِ﴿ :إَّنَم ا ُيِر يُد ٱُهَّلل ِلُيۡذ ِهَب َعنُك ُم ٱلِّ//ر ۡج َس
مختصر صحیح مسلم 286
َأۡه َل ٱۡل َبۡي ِت َو ُيَطِّه َر ُك ۡم َتۡط ِه يٗر ا﴾ (هللا متع//ال میخواه//د پلیدی را از ش//ما اه//ل بیت
بزداید و شما را پاک گرداند).
َل
َنا َو ُح َص ْيُن ْبُن َس ْبَر َة َو ُع َم ُر ْبُن ُم ْس ِلٍم ِإ ى َأ ُت ْقْنَطَل 1657ـ َعن َيِز يَد ْبِن َح َّياَن َقاَل :ا
َزْيِد ْبِن َأْر َقَم َ ،فَلَّم ا َج َلْسَنا ِإَلْيِه َقاَل َلُه ُح َص ْيٌن َ :لَقْد َلِقيَت َيا َزْيُد َخْيًرا َك ِثيًراَ ،ر َأْيَت َر ُسوَل
ِهَّللا ص َو َسِم ْعَت َحِد يَثُهَ ،و َغَز ْو َت َم َع ُهَ ،و َص َّلْيَت َخ ْلَفُهَ ،لَق ْد َلِقيَت َي ا َزْي ُد َخْي ًرا َك ِث يًرا،
َح ِّد ْثَنا َيا َزْيُدَ ،م ا َسِم ْعَت ِم ْن َر ُس وِل ِهَّللا صَ ،ق اَل َ :ي ا اْبَن َأِخ ي َو ِهَّللا َلَق ْد َك ِب َر ْت ِس ِّنى،
َو َقُد َم َع ْهِد ىَ ،و َنِس يُت َبْع َض اَّل ِذ ي ُكْنُت َأِع ى ِم ْن َر ُس وِل ِهَّللا صَ ،فَم ا َح َّد ْثُتُك ْم َف اْقَبُلوا،
َو َم ا َالَ ،فَال ُتَك ِّلُفوِنيِهُ ،ثَّم َقاَل َ :قاَم َر ُسوُل ِهَّللا ص َيْو ًم ا ِفيَنا َخ ِط يًباِ ،بَم اٍء ُيْد َعى ُخ ًّم اَ ،بْيَن
َم َّك َة َو اْلَم ِد يَنِةَ ،فَحِم َد َهَّللا َو َأْثَنى َع َلْيِهَ ،وَو َع َظ َو َذَّك َر ُ ،ثَّم َق اَل َ« :أَّم ا َبْع ُدَ ،أَال َأُّيَه ا الَّن اُس
َفِإَّنَم ا َأَنا َبَش ٌر ُيوِش ُك َأْن َيْأِتَى َر ُسوُل َر ِّبى َفُأِج يَب َ ،و َأَن ا َت اِرٌك ِفيُك ْم َثَقَلْيِن َ :أَّو ُلُهَم ا ِكَت اُب
ِهَّللاِ ،فيِه اْلُهَدى َو الُّنوُرَ ،فُخ ُذ وا ِبِكَتاِب ِهَّللاَ ،و اْسَتْمِس ُك وا ِبِه» َفَح َّث َع َلى ِكَت اِب ِهَّللا َو َر َّغ َب
ِفيِهُ ،ثَّم َقاَل َ« :و َأْهُل َبْيِتىُ ،أَذِّك ُر ُك ُم َهَّللا ِفي َأْهِل َبْيِتىُ ،أَذِّك ُر ُك ُم َهَّللا ِفي َأْهِل َبْيِتىُ ،أَذِّك ُر ُك ُم
َهَّللا ِفي َأْهِل َبْيِتى» َفَقاَل َلُه ُح َص ْيٌن َ :و َم ْن َأْهُل َبْيِتِه َي ا َزْي ُدَ ،أَلْيَس ِنَس اُؤ ُه ِم ْن َأْه ِل َبْيِت ِه؟
َقاَل ِ :نَس اُؤ ُه ِم ْن َأْهِل َبْيِتِهَ ،و َلِكْن َأْهُل َبْيِتِه َم ْن ُح ِر َم الَّص َد َقَة َبْع َد ُهَ ،ق اَل َ :و َم ْن ُهْم ؟ َق اَل :
ُهْم آُل َع ِلٍّى َ ،و آُل َع ِقيٍل َ ،و آُل َج ْع َفٍر َ ،و آُل َعَّباٍسَ ،قاَل ُ :ك ُّل َه ُؤَالِء ُح ِر َم الَّص َد َقَة؟ َق اَل :
َنَعْم ( .م)2408/
ترجمه :یزید بن حیان س میگوید :من و حصین بن سبره و عمر بن مس//لم ن//زد
زی//د بن ارقم س رف//تیم .هنگ//امی ک//ه ب//ا وی نشس//تیم ،حص//ین گفت :ای زی//د! ت//و
کاره//ای خ//یر زی//ادی انج//ام دادهای ،رس//ول هللا ص را دی//دهای ،س//خنانش را
شنیدهای ،همراه ایشان به جهاد رفتهای ،پش//ت س//رش نم//از خوان//دهای و کاره//ای
خ//یر زی//اد دیگ//ری انج//ام دادهای .ای زی//د! از س//خنانی ک//ه از رس//ول هللا ص
شنیدهای ،برای ما بگو.
زید گفت :برادر زادهام! سوگند به هللا که من پا به سن گذاشتهام و زمان زیادی
گذشته است .لذا من بخشی از سخنانی را که از رسول هللا ص حف//ظ ک//رده ب//ودم،
فراموش کردهام .پس آنچه را که برای شما بیان میکنم ،قبول کنید .و مرا مجب//ور
به گفتن سخنانی ننمایید که از گفتن آنها خودداری میکنم .روزی ،رس//ول هللا ص
کنار آبی به نام خم ،میان مکه و مدینه برخاست و به سخنرانی پرداخت و بع//د از
حمد و ثنای هللا متعال ،نصیحت کرد و اموری را ی//ادآوری نم//ود و فرم//ود« :ام//ا
بعد :ای مردم! آگاه باشید که من بشری بیش نیستم .ب//زودی پیک پروردگ//ارم ب//ه
سراغم میآی/د و ن/دای پروردگ/ارم را لبیک میگ/ویم .من دو چ/یز ب/زرگ را در
میان شما میگذارم :اول ،کتاب هللا اس//ت ک//ه در آن ،ه//دایت و ن//ور میباش//د .پس
کتاب هللا را محکم بگیرید و به آن چنگ زنید» .راوی میگوید :آنگاه پیامبر اکرم
ص مردم را به عمل کردن به قرآن کریم تشویق نمود .س//پس فرم//ود« :اه//ل بیت
من .در مورد آنها هللا متعال را در نظر داشته باش//ید .در م//ورد آنه//ا هللا متع//ال را
در نظر داشته باشید» .حصین س به او گفت :ای زید! اهل بیت پیامبر اک//رم ص
287 -54کتاب فضایل یاران نبی اکرم ص
چه کسانی هستند؟ آی/ا همس/رانش ج/زو اه/ل بیتش نیس/تند؟ زی/د گفت :همس/رانش
جزو اهل بیتش هستند .ولی اینجا آن اهل بیتی مورد نظر هستند که ص/دقه بع/د از
پیامبر اکرم ص بر آنها حرام است .حصین پرسید :آنه//ا چ//ه کس//انی هس//تند؟ زی//د
گفت :آنه//ا فرزن//دان علی ،فرزن//دان عقیل ،فرزن//دان جعف//ر و فرزن//دان عب//اس
میباشند .حصین پرسید :بر تمام اینها صدقه حرام گردانیده شده است؟ جواب داد:
بلی.
ترجمــه :از عایش//ه ل روایت اس//ت ک//ه :م//ردم همیش//ه در این فک//ر بودن//د ت//ا
هدیههایشان را (برای پیامبر اکرم ص) در روزی که نوبت عایشه بود ،بفرس//تند؛
تا اینگونه رسول هللا ص از آنها خوشنود گردد.
1662ـ َعن َعاِئَش َة ب َز ْو ِج الَّنِبِّي ص َق اَلْت َ :أْر َس َل َأْز َو اُج الَّنِبِّى ص َفاِط َم َة ِبْنَت
َر ُسوِل ِهَّللا ص ِإَلى َر ُسوِل ِهَّللا صَ ،فاْس َتْأَذ َنْت َع َلْي ِه َو ُه َو ُم ْض َطِج ٌع َم ِع ى ِفي ِم ْر ِط ى،
َفَأِذ َن َلَهاَ ،فَقاَلْت َ :يا َر ُسوَل ِهَّللا ِإَّن َأْز َو اَج َك َأْر َس ْلَنِنى ِإَلْي َك َيْس َأْلَنَك اْلَع ْد َل ِفي اْبَن ِة َأِبي
ُقَح اَفَةَ ،و َأَنا َس اِكَتٌةَ ،قاَلْت َ :فَقاَل َلَها َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :أْى ُبَنَّي ُة َأَلْس ِت ُتِح ِّبيَن َم ا ُأِح ُّب »؟
َفَقاَلْت َ :بَلىَ ،قاَل َ« :فَأِح ِّبى َهِذِه» َقاَلْت َ :فَقاَم ْت َفاِط َم ُة ِح يَن َس ِمَع ْت َذ ِل َك ِم ْن َر ُس وِل ِهَّللا
صَ ،فَر َجَع ْت ِإَلى َأْز َو اِج الَّنِبِّى ص َفَأْخ َبَر ْتُهَّن ِباَّلِذ ى َقاَلْت َ ،و ِباَّلِذ ى َق اَل َلَه ا َر ُس وُل ِهَّللا
ص َفُقْلَن َلَهاَ :م ا ُنَر اِك َأْغ َنْيِت َع َّنا ِم ْن َش ْى ٍء َفاْر ِج ِع ى ِإَلى َر ُسوِل ِهَّللا ص َفُق وِلى َل ُهِ :إَّن
َأْز َو اَج َك َيْنُش ْدَنَك اْلَع ْد َل ِفي اْبَنِة َأِبي ُقَح اَفَةَ ،فَقاَلْت َفاِط َم ُةَ :و ِهَّللا َال ُأَك ِّلُم ُه ِفيَها َأَب ًداَ ،ق اَلْت
َعاِئَش ُةَ :فَأْر َس َل َأْز َو اُج الَّنِبِّى ص َزْيَنَب ِبْنَت َج ْح ٍشَ ،ز ْو َج الَّنِبِّى صَ ،و ِهَى اَّلِتي َك اَنْت
ُتَس اِم يِنى ِم ْنُهَّن ِفي اْلَم ْنِز َل ِة ِع ْن َد َر ُس وِل ِهَّللا ص َو َلْم َأَر اْم َر َأًة َق ُّط َخْي ًرا ِفي الِّ//ديِن ِم ْن
َزْيَنَب َ ،و َأْتَقى ِهَّلِلَ ،و َأْص َدَق َحِد يًثاَ ،و َأْو َصَل ِللَّر ِح ِم َ ،و َأْع َظَم َص َد َقًةَ ،و َأَش َّد اْبِت َذ اًال ِلَنْفِس َها
ِفي اْلَع َمِل اَّلِذ ي َتَص َّدُق ِبِهَ ،و َتَقَّرُب ِبِه ِإَلى ِهَّللا َتَع اَلىَ ،م ا َعَدا َس ْو َر ًة ِم ْن َح ٍّد َك اَنْت ِفيَه ا،
ُتْس ِرُع ِم ْنَها اْلَفْيَئَةَ ،قاَلْت َ :فاْسَتْأَذ َنْت َع َلى َر ُسوِل ِهَّللا ص َو َر ُسوُل ِهَّللا ص َم َع َعاِئَشَة ِفي
ِم ْر ِطَهاَ ،ع َلى اْلَح اَلِة اَّلِتي َد َخ َلْت َفاِط َم ُة َع َلْيَها َو ُهَو ِبَهاَ ،فَأِذ َن َلَها َر ُسوُل ِهَّللا ص َفَق اَلْت :
َيا َر ُسوَل ِهَّللا ِإَّن َأْز َو اَج َك َأْر َس ْلَنِنى ِإَلْي َك َيْس َأْلَنَك اْلَع ْد َل ِفي اْبَن ِة َأِبي ُقَح اَف َةَ ،ق اَلْت ُ :ثَّم
َو َقَع ْت ِبىَ ،فاْسَتَطاَلْت َع َلَّى َ ،و َأَن ا َأْر ُقُب َر ُس وَل ِهَّللا صَ ،و َأْر ُقُب َطْر َف ُهَ ،ه ْل َي ْأَذ ُن ِلي
ِفيَهاَ ،قاَلْت َ :فَلْم َتْبَر ْح َز ْيَنُب َح َّتى َع َر ْفُت َأَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َال َيْك َرُه َأْن َأْنَتِص َر َ ،ق اَلْت :
َفَلَّم ا َو َقْع ُت ِبَها َلْم َأْنَشْبَها ِح يَن َأْنَح ْيُت َع َلْيَهاَ ،قاَلْت َ :فَق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص َو َتَبَّس َم ِ« :إَّنَه ا
اْبَنُة َأِبي َبْك ٍر»( .م)2442/
ترجمــه :عایشه همسر گ//رامی ن//بی اک//رم ص میگوی//د :همس//ران پیامبر اک//رم
فاطمه دختر رسول هللا ص را ن//زد پیامبر اک//رم ص فرس//تادند .پیامبر اک//رم ص
هم/راه من زی/ر مالفهای دراز کش/یده ب/ود ک/ه فاطم/ه ل اج/ازهی ورود خواس/ت.
پیامبر اکرم ص اجازهی ورود داد .فاطمه گفت :یا رسول هللا! مرا همسرانت ن//زد
تو فرستادند و از تو میخواهند که عدالت را در م/ورد دخ/تر ابوقحاف//ه (اب/وبکر)
رعایت کنید .عایشه ل میگوید :من س/اکت ب/ودم .رس/ول هللا ص فرم/ود« :دخ/تر
عزیزم! آیا کسی را که من دوس//ت دارم ،ت//و دوس//ت ن//داری»؟ فاطم//ه گفت :بلی.
پیامبر اکرم ص فرمود« :پس این را دوست داشته باش» .ب//ا ش//نیدن این س//خنان،
فاطمه برخاست و نزد همسران نبی اکرم برگشت و آنان را از س//خنانی ک//ه میان
او و پیامبر اکرم ص رد و بدل شده بود ،با خبر س//اخت .همس//ران ن//بی اک//رم ص
به او گفتند :فکر میکنیم که ت//و هیچک//اری ب//رای م//ا انج//ام ن//دادهای .دوب//اره ن//زد
رسول هللا ص برگرد و به ایش/ان بگ/و :همس/رانت ت/و را س/وگند میدهن/د ک/ه در
289 -54کتاب فضایل یاران نبی اکرم ص
مورد دختر ابو قحاقه ،عدالت را رعایت کن .فاطم//ه گفت :س//وگند ب//ه هللا ،هرگ//ز
در مورد او با رسول اکرم ص صحبت نخواهم کرد.
عایشه ل میگوید :بعد از آن ،همسران ن/بی اک/رم ص همس/ر رس/ول الل/ه؛ زینب
دختر جهش؛ را فرستادند .گفتنی است که زینب از نظ/ر مق/ام و م/نزلت ن/زد رس/ول
الل//ه ص ب//ا من براب//ری میک//رد .من هیچ زنی را س//راغ ن//دارم ک//ه دین//دارتر،
پرهیزگارتر و راستگوتر ،از زینب باشد .همچ//نین هیچ زنی را س//راغ ن//دارم ک//ه
در ادای حق خویشاوندی ،صدقه دادن ،و مبتذل ساختن خود با انجام کارهایی ک//ه
در آمد آنها را صدقه دهد و اینگونه ب/ه هللا متع/ال ،تق/رب جوی/د ،از زینب جل/وتر
باشد؛ البته اخالقش مق//داری تن//د ب//ود؛ آنهم بس//یار زود ،پش//یمان میش//د و رج//وع
میکرد .به هر حال ،زینب از رسول هللا ص اجازهی ورود خواست در حالی ک//ه
پیامبر اکرم ص همچنان همراه عایشه ل زیر مالفه بود با همان حالتی ک//ه فاطم//ه
ل دیده بود .رس//ول اک//رم ص ب//ه زینب ل ن//یز اج//ازهی ورود داد .زینب گفت :ی//ا
رسول هللا! همسرانت مرا فرستادهاند و از شما میخواهند که عدالت را در م//ورد
دختر ابو قحافه رعایت کنید .عایشه ل میگوی//د :س//پس زینب ل م//را ب//د و بی راه
گفت .من منتظر رسول هللا ص بودم و نگاهش را زی//ر نظ//ر داش//تم ک//ه آی//ا ب//ه من
اجازه میدهد تا جوابش را بدهم .به هر حال ،زینب ل همچنان به بد و بیراه گفتن من
ادامه داد تا اینکه من متوجه شدم که رس/ول الل/ه ص دف/اع م/را ناپس/ند نمیدان/د .پس
هنگامی که من تص/میم گ/رفتم او را ج/واب دهم و ب/د و بی راه بگ/ویم ،ب/ه او اص/ال
مهلت ن//دادم ک//ه چ//یزی بگوی//د .در این هنگ//ام ،رس//ول الل//ه ص ک//ه تبس//م مینم//ود،
فرمود« :او دختر ابوبکر است»( .در فهم و درایت مانند پدرش میباشد).
1663ـ َع ْن َعاِئَشَة ب َقاَلْت ِ :إْن َك اَن َر ُس وُل ِهَّللا ص َلَيَتَفَّق ُد َيُق وُلَ« :أْيَن َن ا ا َي ْو َم ؟
ْل َأ
َأْيَن َأَنا َغ ًدا»؟ اْس ِتْبَطاًء ِلَي ْو ِم َعاِئَش َةَ ،ق اَلْت َ :فَلَّم ا َك اَن َي ْو ِم ى َقَبَض ُه ُهَّللا َبْيَن َس ْح ِرى
َو َنْح ِرى( .م)2443/
ترجمه :از عایشه ل روایت است که :رسول هللا ص (در بیماری وفاتش) پ//رس
و جو مینمود و میگفت« :امروز من کجا هستم؟ ف//ردا ن//وبت ک//دام خان//ه خواه//د
ب//ود»؟ منظ//ورش این ب//ود ک//ه بدان//د چ//ه روزی ن//وبت عایش//ه اس//ت .عایش//ه ل
میگوید :وقتی که نوبت من فرا رسید ،در حالی که سر (مب//ارک) رس//ول هللا ص
روی سینهی من قرار داشت ،وفات نمود.
1664ـ َع ْن َعاِئَشَة بَ :أَّنَها َسِمَع ْت َر ُسوَل ِهَّللا ص َي وُل َقْبَل ْن َيُم وَت َ ،و ُه َو ُم ْس ِنٌد
َأ ُق
ِإَلى َص ْد ِر َهاَ ،و َأْص َغ ْت ِإَلْيِه َو ُهَو َيُقوُل« :الَّلُهَّم اْغ ِفْر ِلي َو اْر َحْمِنىَ ،و َأْلِح ْقِنى ِب الَّر ِفيِق».
(م)2444/
ترجمه :از عایشه ل روایت است ک/ه :قب/ل از اینک/ه رس/ول هللا ص ف/وت کن/د،
پشتش را به عایشه تکیه داده بود و وی کامًال گوش ف//را میداد ک//هفرم//ود« :ب//ار
الهاا ! مرا ببخش و بر من رحم کن و مرا به دوستانم (انبیاء) ،ملحق بگردان».
1665ـ َعن َعاِئَشَة ب َقاَلْت َ :ك اَن َر ُسوُل الَّلِه ص َيُقوُل َو ُه َو َص ِح يٌحِ« :إَّن ُه َلْم ُيْقَبْض
َنِبٌّي َقُّطَ ،ح َّتى َيَر ى َم ْقَع َد ُه ِفي اْلَج َّنِةُ ،ثَّم ُيَخَّيُر» َق اَلْت َعاِئَش ُةَ :فَلَّم ا َن َز َل ِبَر ُس وِل الَّل ِه ص
مختصر صحیح مسلم 290
َو َر ْأُسُه َع َلى َفِخ ِذ يُ ،غ ِش َي َع َلْيِه َس اَع ًة ُثَّم َأَفاَقَ ،فَأْش َخ َص َبَص َرُه ِإَلى الَّس ْقِف ُ ،ثَّم َق اَل :
«الَّلُهَّم الَّر ِفيَ//ق اَألْع َلى» َق اَلْت َعاِئَش ُةُ :قْلُت ِ :إًذ ا َال َيْخ َتاُر َن اَ ،ق اَلْت َعاِئَش ُةَ :و َع َر ْفُت
اْلَحِد يَث اَّلِذ ي َك اَن ُيَح ِّد ُثَنا ِبِه َو ُهَو َص ِح يٌح ِفي َقْو ِل ِهِ« :إَّن ُه َلْم ُيْقَبْض َنِبٌّي َق ُّط َح َّتى َي َر ى
َم ْقَع َد ُه ِم َن اْلَج َّنِة ُثَّم ُيَخَّيُر» َقاَلْت َعاِئَش ُةَ :فَكاَنْت ِتْلَك آِخ ُر َك ِلَم ٍة َتَك َّلَم ِبَه ا َر ُس وُل ِهَّللا ص
َقْو َلُه« :الَّلُهَّم الَّر ِفيَق اَألْع َلى»( .م)2444/
ترجمــه :عایشه ل میگوید :رس//ول هللا ص در ح//ال ص//حت ،میفرم//ود« :هیچ
پیامبری از دنیا نمیرود تا زمانی که جایگ/اهش را در بهش/ت نبین/د .و بع/د از آن
به او اختیار داده میشود» .بلی ،هنگامی که ن//بی اک//رم ص بیم//ار ش//د و نزدی//ک
بود قبض روح شود ،در حالی که سرش بر زانوی من گذاشته ش//ده ب//ود ،بیه//وش
شد .و هنگامی که به هوش آمد ،چشمانش ب//ه س//قف خان//ه ،دوخت//ه ش//د و فرم//ود:
«الَّلُه َّم الَّر ِفيَق اَألْع َلى» یعنی بار الها! به سوی رفیق اعلی.
عایش//ه ل میگوی//د :ب//ا خ//ود گفتم :دیگ//ر ن//زد م//ا ب//اقی نمیمان//د و دانس//تم ک//ه
این،تحقق همان سخنی است که در زمان صحتاش به ما میگفت« :هیچ پیامبری
از دنیا نمیرود تا زمانی که جایگاهش را در بهشت نبیند .و بع/د از آن ب/ه او اختیار
داده میشود» .به هر حال« ،الَّلُهَّم َم َع الَّر ِفيِق اَألْع َلى» آخرین کلمهای بود ک//ه رس//ول
الله ص بر زبان آورد.
َأْق َلْت
1666ـ َع ْن َعاِئَش َة ب َق ا َ :ك اَن َر ُس وُل ِهَّللا ص ِإَذ ا َخ َرَج َ ،ر َع َبْيَن ِنَس اِئِه،
َفَطاَرِت اْلُقْر َع ُة َع َلى َعاِئَشَة َو َح ْفَص َةَ ،فَخ َر َج َت ا َم َع ُه َجِم يًع اَ ،و َك اَن َر ُس وُل ِهَّللا ص ِإَذ ا
َك اَن ِبالَّلْيِل َ ،س اَر َم َع َعاِئَش َةَ ،يَتَح َّد ُث َم َعَه اَ ،فَق اَلْت َح ْفَص ُة ِلَع اِئَش َةَ :أَال َت ْر َك ِبيَن الَّلْيَل َة
َبِع يِرى َو َأْر َك ُب َبِع يَرِك َ ،فَتْنُظ ِر يَن َو َأْنُظ ُر؟ َق اَلْت َ :بَلىَ ،ف َرِكَبْت َعاِئَش ُة َع َلى َبِع يِر
َح ْفَص َةَ ،و َرِكَبْت َح ْفَص ُة َع َلى َبِع يِر َعاِئَش َةَ ،فَج اَء َر ُس وُل ِهَّللا ص ِإَلى َج َم ِل َعاِئَش َة،
َو َع َلْيِه َح ْفَص ُةَ ،فَس َّلَم ُثَّم َص اَر َم َعَهاَ ،ح َّتى َنَز ُل واَ ،فاْفَتَقَد ْت ُه َعاِئَش ُة َفَغ اَر ْت َ ،فَلَّم ا َنَز ُل وا
َجَع َلْت َتْج َع ُل ِر ْج َلَه ا َبْيَن اِإل ْذ ِخ ِر َو َتُق وُلَ :ي ا َر ِّب َس ِّلْط َع َلَّي َع ْقَر ًب ا َأْو َح َّي ًة َتْل َد ُغ ِني،
َر ُسوُلَك َو َال َأْسَتِط يُع َأْن َأُقوَل َلُه َشْيًئا( .م)2445/
ترجمــه :از عایش//ه ل روایت اس//ت ک//ه هرگ//اه ،ن//بی اک//رم ص میخواس//ت ب//ه
مسافرت برود ،میان همسرانش ،قرعه میانداخت .یک بار ،قرعه به نام عایشه و
حفصه افتاد و هردوی آنان رسول اکرم ص را در این سفر همراهی نمودند .قاب//ل
یادآوری اس//ت ک//ه رس//ول هللا ص ش/بها در مس//یر راه ،کن//ار عایش//ه ل ح//رکت
میکرد و با او صحبت مینمود .حفصه به عایشه ل گفت:آیا امش//ب ،ت//و ب//ر ش//تر
من سوار نمیشوی تا من بر شتر تو سوار شوم و شتران یکدیگر را تجربه کنیم؟
عایشه لگفت :بلی .اینگونه عایشه ل بر شتر حفصه ،و حفصه بر ش//تر عایش//ه
سوار شد .نبی اکرم ص به سوی شتر عایشه لآمد و به او سالم کرد در ح//الی ک//ه
حفصه بر آن سوار بود .سپس به مسیرش ادامه داد تا اینکه توقف کردن/د و م/نزل
گرفتند .عایشه ل که همراهی پیامبر را از دست داده بود ،به غیرت آم//د و هنگ//ام
پایین آمدن ،پاهایش را میان گیاهان اذخر گذاشت و گفت :پروردگ//ارا! عق//رب ی//ا
291 -54کتاب فضایل یاران نبی اکرم ص
ماری بر من مسلط گردان تا م/را نیش زن/د .او پیامبر توس/ت و من نمیت/وانم ب/ه
اوچیزی بگویم.
1667ـ َع ْن َأِبي ُم وَس ى سَ ،قاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :ك َم َل ِم َن الِّر َج اِل َك ِث يٌرَ ،و َلْم
َيْك ُم ْل ِم َن الِّنَس اِء َغ ْيُر َم ْر َيَم ِبْنِت ِعْمَر اَن َ ،و آِس َيَة اْمَر َأِة ِفْر َعْو َن َ ،و ِإَّن َفْض َل َعاِئَش َة َع َلى
الِّنَس اِء َكَفْض ِل الَّثِريِد َع َلى َس اِئِر الَّطَع اِم »( .م)2431/
ترجمه :ابوموسی س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :مردان زی//ادی ب//ه کم//ال
رسیدهاند .اما از زنان ،فقط آسیه همس/ر فرع/ون و م/ریم دخ/تر عم/ران ب/ه کم/ال
رسیدهاند .و همانا برتری عایشه ل بر سایر زنان مانند برتری ترید (ن//انی ک//ه در
آبگوشت ،خرد شده باشد) بر سایر غذاهاست».
1668ـ َعن َعاِئَشَة ب َقاَلْت َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :يا َعاِئُش َهَذ ا ِج ْبِر يُل َيْقَر ُأ َع َلْي ِك
الَّس َالَم » َفَقاَلْت َ :و َع َلْيِه الَّس َالُم َو َر ْح َم ُة ِهَّللاَ ،قاَلْت َ :و ُهَو َيَر ى َم ا َال َأَر ى( .م)2447/
ترجمه :از عایشه ل روایت است که رسول هللا ص به او گفت :ای عایشه! این،
جبریل است و به ت//و س//الم میده//د» .عایش//ه گفت :س//الم و رحمت و برک//ات هللا
متعال بر او باد .تو (ای پیامبر) چیزهایی را میبینی که من نمیبینم.
باب ( :)20در فضیلت عایشه و یادآوری حدیث ام زرع
1669ـ َع ْن َعاِئَشَة ب َأَّنَها َقاَلْت َ« :ج َلَس ِإْح َدى َع ْش َر َة اْم َر َأًة َفَتَع اَه ْد َن َو َتَع اَق ْد َن َأْن
ْأ
َال َيْكُتْم َن ِم ْن َأْخ َب اِر َأْز َو اِجِهَّن َش ْيًئاَ ،ق اَلِت اُألوَلىَ :ز ْو ِج ى َلْح ُم َج َم ٍل َغ ٌّث َع َلى َر ِس
َجَبٍل َو ْع ٍر َال َس ْهٌل َفُيْر َتَقىَ ،و َال َسِم يٌن َفُيْنَتَقیَ ،ق اَلِت الَّثاِنَي ُةَ :ز ْو ِج ى َال َأُبُّث َخ َب َرُهِ ،إِّني
َأَخ اُف َأْن َال َأَذ َرُهِ ،إْن َأْذ ُك ْر ُه َأْذ ُك ْر ُع َج َرُه َو ُبَج َرُهَ ،ق اَلِت الَّثاِلَث ُةَ :ز ْو ِج ى اْلَع َش َّنُقِ ،إْن
َأْنِط ْق ُأَطَّلْق َ ،وِإْن َأْس ُكْت ُأَع َّلْق َ ،قاَلِت الَّراِبَع ُةَ :ز ْو ِج ى َك َلْيِل ِتَهاَم َةَ ،ال َح ٌّر َو َال ُق ٌّر َ ،و َال
َم َخاَفَة َو َال َس آَم َةَ ،قاَلِت اْلَخاِمَس ُةَ :ز ْو ِج ى ِإْن َد َخ َل َفِهَدَ ،وِإْن َخ َرَج َأِس َدَ ،و َال َيْس َأُل َع َّم ا
َع ِهَدَ ،قاَلِت الَّساِدَس ُةَ :ز ْو ِج ى ِإْن َأَك َل َلَّف َ ،وِإْن َش ِرَب اْش َتَّف َ ،و ِإِن اْض َطَجَع اْلَت َّف َ ،و َال
ُيوِلُج اْلَكَّف ِلَيْع َلَم اْلَبَّث َ ،قاَلِت الَّساِبَع ُةَ :ز ْو ِج ي َغ َياَياُء ـ َأْو َع َياَياُء ـ َطَباَق اُء ُ ،ك ُّل َداٍء َل ُه
َداٌء َ ،شَّج ِك َأْو َفَّلِك َأْو َج َم َع ُك ًّال َل ِك َ ،ق اَلِت الَّثاِم َن ُةَ :ز ْو ِج ى الِّ//ر يُح ِريُح َزْر َنٍبَ ،و اْلَم ُّس
َم ُّس َأْر َنٍبَ ،قاَلِت الَّتاِس َع ُةَ :ز ْو ِج ى َرِفيُ//ع اْلِع َم اِد َ ،طِو يُل الِّنَج اِد َ ،ع ِظ يُم الَّر َم اِد َ ،ق ِر يُب
اْلَبْيِت ِم َن الَّناِد ىَ ،قاَلِت اْلَع اِش َر ُةَ :ز ْو ِج ى َم اِلٌك َو َم ا َم اِلٌك َ ،م اِل ٌك َخْي ٌر ِم ْن َذ ِل ِك َ ،ل ُه ِإِب ٌل
َك ِثيَر اُت اْلَم َباِرِك َ ،قِليَالُت اْلَم َس اِر ِح ،وِإَذ ا َسِم ْع َن َص ْو َت اْلِم ْز َهِر َأْيَقَّن َأَّنُهَّن َهَو اِلُكَ ،قاَلِت
اْلَح اِدَيَة َع ْش َر َةَ :ز ْو ِج ى َأُب و َزْر ٍع َفَم ا َأُب و َزْر ٍعَ ،أَن اَس ِم ْن ُح ِلٍّى ُأُذ َنَّى َ ،و َم َأل ِم ْن َش ْح ٍم
َعُضَدَّىَ ،و َبَّج َحِنى َفَبِج َح ْت ِإَلَّي َنْفِس ىَ ،و َج َد ِنى ِفي َأْه ِل ُغ َنْيَم ٍة ِبَش ٍّقَ ،فَجَع َلِنى ِفي َأْه ِل
َص ِهيٍل َو َأِط يٍط َ ،و َداِئٍس َوُم َنٍّقَ ،فِع ْنَد ُه َأُقوُل َفَال ُأَقَّبُح َو َأْر ُقُد َفَأَتَص َّبُحَ ،و َأْش َر ُب َف َأَتَقَّنُحُ ،أُّم
َأِبي َزْر ٍعَ ،فَم ا ُأُّم َأِبي َزْر ٍعُ ،ع ُك وُمَه ا َر َد اٌحَ ،و َبْيُتَه ا َفَس اٌح ،اْبُن َأِبي َزْر ٍع َفَم ا اْبُن َأِبي
َزْر ٍعَ ،م ْض ِج ُعُه َك َم َس ِّل َش ْطَبٍةَ ،و ُتْش ِبُعُه ِذَر اُع اْلَج ْف َرِةِ ،بْنُت َأِبي َزْر ٍعَ ،فَم ا ِبْنُت َأِبي
َزْر ٍعَ ،طْو ُع َأِبيَهاَ ،و َطْو ُع ُأِّمَهاَ ،وِم ْل ُء ِكَس اِئَهاَ ،و َغْيُظ َج اَرِتَه اَ ،ج اِر َي ُة َأِبي َزْر ٍعَ ،فَم ا
َج اِر َيُة َأِبي َزْر ٍعَ ،ال َتُبُّث َحِد يَثَنا َتْبِثيًثا َو َال ُتَنِّقُث ِم يَر َتَن ا َتْنِقيًث اَ ،و َال َتْم ُأل َبْيَتَن ا َتْع ِش يًش ا،
َقاَلْت َ :خ َرَج َأُبو َز ْر ٍع َو اَألْو َطاُب ُتْم َخ ُض َ ،فَلِقَى اْمَر َأًة َم َعَها َو َلَداِن َلَها َك اْلَفْهَد ْيِن َ ،يْلَعَب اِن
ِم ْن َتْح ِت َخْص ِر َها ِبُر َّم اَنَتْيِن َ ،فَطَّلَقِنى َو َنَك َحَهاَ ،فَنَكْح ُت َبْع َد ُه َر ُج ًال َس ِر ًّياَ ،رِكَب َش ِر ًّيا،
مختصر صحیح مسلم 292
َو َأَخ َذ َخ ِّطًّي اَ ،و َأَر اَح َع َلَّي َنَعًم ا َثِر ًّي اَ ،و َأْع َط اِنى ِم ْن ُك ِّل َر اِئَح ٍة َز ْو ًج ا ،وَق اَل ُ :ك ِلى ُأَّم
َزْر ٍعَ ،وِم يِر ى َأْهَلِك َ ،فَلْو َج َم ْع ُت ُك َّل َش ْى ٍء َأْع َطاِنى َم ا َبَلَغ َأْص َغ َر آِنَيِة َأِبي َزْر ٍعَ ،ق اَلْت
َعاِئَش ُةَ :قاَل ِلي َر ُسوُل ِهَّللا صُ« :كْنُت َلِك َك َأِبى َزْر ٍع ُألِّم َزْر ٍع»( .م)2448/
ترجمه :عایشه ل میگوید :یازده زن نشستند و با یکدیگر ،عه//د و پیم//ان بس//تند
که هیچ چیز از احوال شوهرانشان را کتمان نکنند.
اولی گفت :شوهرم مانند شتر الغری است که باالی کوه صعب العبوری قرار
دارد؛ نه هموار است که به آن صعود شود و نه گوشت چاقی دارد که ب//ه خانهه//ا
برده شود( .یعنی بد اخالق است و ویژگی مثب//تی ن//دارد ک//ه م//ردم ب//ه او مراجع//ه
کنند).
دومی گفت :من اسرار ش/وهرم را ف//اش نمیکنم؛ زی/را میترس/م ک/ه ب/ه اتم/ام
نرسد .و اگر از او سخن بگویم ،همهی عیوبش را ذکر مینمایم.
سومی گفت :شوهرم فرد قد بلندی است که اگر ح//رف ب//زنم ،طالقم میده//د و
اگر سکوت کنم ،مرا معلق میگذارد (بجز بدی ،هیچ حسنی ندارد).
چهارمی گفت :شوهرم مانند شب سرزمین تهامه ،معتدل است؛ نه بسیار س//رد
است و نه بسیارگرم .ترس و وحش//تی از او ن//دارم (چ//ون خ//وش اخالق اس//ت) و
همنشینی با وی ،مالل آور نیست.
پنجمی گفت :شوهرم هنگ//امی ک//ه وارد خان//ه میش//ود ،مانن//د یوزپلن//گ اس//ت
(زیاد میخوابد ).و هنگامی که از خانه بیرون میرود ،مانن//د ش//یر اس//ت (بس//یار
شجاع است ).و از مال و اموالی که در خانه وجود دارد ،نمیپرسد.
ششمی گفت :شوهرم هنگام خوردن ،همه چیز را میخ//ورد و هیچ چ//یز ب//اقی
نمیگذارد و اگر آب بنوش//د ،ت//ا َت ه مینوش//د و ظ//رف را خ//الی میکن//د .و هنگ//ام
خوابیدن ،خود را یک گوشه میپیچد و میخوابد و دستش را وارد لباس//م نمیکن//د
تا محبت مرا نسبت به خودش بداند.
هفتمی گفت :شوهرم ،فرد کودنی است و ی//ا اینک//ه ت//وان ن//زدیکی ب//ا زن//ان را
ندارد .احمق و نادان است .همهی عیوب ،در او جمع شده است .س//رت را زخمی
میکند و یا عضوی از اعض/ایت را میش/کند و ی/ا اینک/ه هم زخمی میکن/د و هم
میشکند.
هش//تمی گفت :ن//وازش ش//وهرم مانن//د ن//وازش خرگ//وش اس//ت یع//نی بس//یار
متواضع و خوش اخالق میباشد .و بویی مانند بوی زرنب 1دارد.
نهمی گفت :شوهرم از نسب باالیی برخوردار است؛ قد بلن//دی دارد؛ خاکس//تر
خ//انهاش بس//یار زی//اد اس//ت؛ یع//نی ف//رد س//خاوتمندی میباش//د .همچ//نین خ//انهاش
نزدیک محل تجمع مردم است.
دهمی گفت :ش//وهرم ،مال//ک ،ن//ام دارد .مال//ک کیس//ت؟ مال//ک به//تر از این
حرفها است .او ش//تران زی//ادی دارد ک//ه بیش//تر اوقات ،کنارخان//ه خوابیدهان//د و
1
- 1زرنب ،گیاه خوشبویی است.
293 -54کتاب فضایل یاران نبی اکرم ص
کمتر به چ//را میرون//د .و هنگ//امی ک//ه ص//دای موس//یقی را بش//نوند ،میدانن//د ک//ه
هماکنون ذبح خواهند شد( .یعنی فردی بسیار سخاوتمند است طوری که شتران را
بیشتر اوقات ،کنار خانه نگه میدارد تا هنگام آمدن مهم//ان در دس//ترس باش//ند .و
به محض اینکه مهمان بیاید ،مجلس موسیقی برپا میکند و شتری ذبح مینماید).
یازدهمی گفت :شوهرم ابوزرع است .میدانید ابوزرع چ//ه کس//ی اس//ت؟ او
گوشهایم را با زی//ورآالت آراس//ته و بازوه//ایم را چ//اق و فرب//ه نم//وده و ب//اعث
خوشحالی من گردیده است .من هم خوشحال شدهام .او م//را در میان ص//احبان
گوسفند یافت که به دشواری زندگی میکردم؛ پس م//را ب//ه میان اس /بداران و
شترداران و کشاورزان آورد .سخنانم را میپذیرد .صبحها میخوابم؛ چ//را ک//ه
به اندازهی کافی ،خ//دمتگزار دارد .ن//زد م//ا آب زی//ادی وج//ود دارد .ام//ا م//ادر
ابوزرع ،آیا مادرش را میشناسید؟ او انبارهای بس//یار وس//یعی دارد ک//ه ممل//و
از غذا و سایر کاالها میباشد و دارای خانهی بسیار بزرگی است.
اما فرزند ابوزرع ،آیا فرزند ابوزرع را میشناس//ید؟ خوابیدنش ب//ه شمش//یری
شباهت دارد که از نیام ،بیرون آورده شده باشد؛ یعنی زیب//ا اس//ت .و ب//ا ی//ک ران
بزغاله ،سیر میکند؛ یعنی کم خوراک است.
و دختر ابوزرع ،آیا میدانید که دختر ابوزرع چه کس//ی اس//ت؟ او دخ//تری
فرم//انبردار اس//ت .از م//ادرش اط//اعت میکن//د .چ//اق و چهارش//انه اس//ت و ب//ه
اندازهای زیبا است که باعث ناراحتی هوویش میشود .ام//ا کن//یز اب//وزرع ،آی//ا
میدانید او کیست؟ او فرد رازداری است که سخنان ما را ب//ه م//ردم نمیگوی//د.
و امانت داری است که غذای ما را حیف و میل نمیکند .و نظافت کاری اس//ت
که اجازه نمیدهد خانهی ما خس و خاشاک بگیرد.
روزی ،اب//وزرع از خان//ه ب//یرون رفت در ح//الی ک//ه مش /کها پ//ر از ش//یر
بودند .او در مسیر راه با زنی برخ//ورد ک//رد ک//ه دو بچهی مانن//د دو یوزپلن//گ
داشت .آن بچهها ،با پستانهای مادرشان که ب//ه ان//ار میمان//د ،ب//ازی میکردن//د.
ابوزرع مرا طالق داد و با آن زن ،ازدواج کرد.
من هم بعد از او با مردی شریف ،و سرمایهدار ،اسب سوار و نیزه ب//ه دس//ت،
ازدواج کردم که شتران زیادی به من ارزانی داشت و از هرچیز ،یک نوع برای
من تدارک دی/د و ب/ه من گفت:ای ام زرع! بخ/ور و ب/ه خ/انوادهات ن/یز بخ/وران.
ولی در عین حال ،اگر همهی چیزهایی را که او به من داده است ،ی//ک ج//ا جم//ع
کنم ،به اندازهی کوچکترین ظرف ابوزرع نمیشود.
عایشه لمیگوید :رسول هللا ص بعد از ش//نیدن این س//خنان فرم//ود« :من ب//رای
تو مانند ابوزرع برای ام زرع هستم».
1670ـ َعن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َج ْع َفَر َقاَل َ :سِم ْع ُت َع ِلًّيا س ِباْلُك وَفِة َيُقوُلَ :سِم ْع ُت َر ُسوَل ِهَّللا
ص َيُقوُلَ« :خ ْيُر ِنَس اِئَها َم ْر َيُم ِبْنُت ِعْمَر اَن َ ،و َخ ْيُر ِنَس اِئَها َخ ِد يَج ُة ِبْنُت ُخ َو ْيِلٍد » َق اَل َأُب و
ُك َر ْيٍبَ :و َأَش اَر َوِكيٌع ِإَلى الَّس َم اِء َو اَألْر ِض( .م)2430/
ترجمه :عبد هللا بن جعف//ر میگوی//د :ش//نیدم ک//ه علی بن ابی ط//الب س در کوف//ه
میگفت :شنیدم ک/ه رس/ول هللا ص فرم/ود« :به/ترین زن امته/ای گذش/ته ،م/ریم
دختر عمران ،و بهترین زن امت من ،خدیجه است».
ابوکریب میگوید :وکیع هنگ//ام روایت این ح//دیث ،ب//ه آس//مان و زمین اش//اره
مینمود.
1671ـ َعن ابي ُهَر ْي َر َة س َقاَل َ :أَتى ِج ْب ِر يُل الَّنِبَّي ص َفَقاَل َ :يا َر ُسوَل الَّل ِه َه ِذِه
َخ ِد يَج ُة َقْد َأَتْتَك َ ،م َعَها ِإَناٌء ِفيِه ِإَداٌم َأْو َطَع اٌم َأْو َش َر اٌب َ ،ف ِإَذ ا ِه َي َأَتْت َك َف اْق َر ْأ َع َلْيَه ا
الَّس َالَم ِم ْن َر ِّبَه ا ﻷَ ،و ِم ِّنى َو َبِّش ْر َها ِبَبْيٍت ِفي اْل َج َّن ِة ِم ْن َقَص ٍب َ ،ال َص َخ َب ِفي ِ/ه َو َال
َنَص َب ( .م)2433/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :جبریل نزد نبی اکرم ص آمد و گفت :او خدیج//ه
است که با ظرفی از خورش یا غذا و یا آب میآید .پس هنگامی ک/ه ن/زد ت/و آم/د،
از طرف پرودگارش و از ط/رف من ب/ه او س/الم برس/ان و او را ب/ه خ/انهای در
بهش//ت بش//ارت ب//ده ک//ه از مرواری//د میان تهی ،س//اخته ش//ده اس//ت و هیچگون//ه
خستگی و سر و صدایی در آن ،وجود ندارد.
1672ـ َع ْن َعاِئَش َة ب َق اَلْت َ :م ا ِغ ْر ُت َع َلى ِنَس اِء الَّنِبِّي ص ِإَّال َع َلى َخ ِد يَج َة،
َو ِإِّنى َلْم ُأْد ِر ْك َهاَ ،قاَلْت َ :و َك اَن َر ُسوُل الَّلِه ص ِإَذ ا َذ َبَح الَّش اَة َفَيُقوُل َ« :أْر ِس ُلوا ِبَها ِإَلى
َأْص ِد َقاِء َخ ِد يَج َة» َقاَلْت َ :فَأْغ َض ْب ُتُه َيْو ًم ا َفُقْلُت َ :خ ِد يَج َة؟ َفَقاَل ِ« :إِّنى َقْد ُر ِز ْق ُت ُح َّبَها».
(م)2435/
ترجمه :عایشهلمیگوید :بر هیچ یک از همسران ن//بی اک//رم ص ب//ه ان//دازهی
خدیجه ،رشک نبردم .البته من در زمان ایشان نب//ودم؛ ولی هرگ//اه رس//ول الل//ه
ص گوسفندی ذبح مینمود ،میفرمود« :بخشی از آن را برای دوستان خدیج//ه
بفرس//تید» .عایش//ه ل میگوی//د :روزی ،ن//بی اک//رم ص را خش//مگین س//اختم و
گفتم :چرا همیشه از خدیجه صحبت میکنید؟ فرم//ود« :محبت او در دلم ج//ای
گرفته است».
ْت َّت َة َل َّن َل
1673ـ َع ْن َعاِئَش ب ا ْ :م َيَت َز َّو ِج ال ِبُّي ص َع ى َخ ِد يَج َح ى َم اَت ( .م/ َلْت َق َة
)2436
ترجمه :عایشه ل میگوید :تا زمانی که خدیجه ل وفات نکرد ،نبی اکرم ص ب//ا
زنی دیگر ازدواج ننمود.
َل
َخ ِد يَج َةَ ،ع ى َر ُس وِل ُت ْخ ُأ ُخ ْنُت ُةَل ْت َذْأ َل
َو ْيِلٍد ، 1674ـ َع ْن َعاِئَشَة ب َقا ِت :اْسَت َن َها ِب
ِهَّللا ص َفَعَر َف اْس ِتْئَذ اَن َخ ِد يَج َة َفاْر َت اَح ِل َذ ِلَكَ ،فَق اَل « :الَّلُهَّم َهاَل ُة ِبْنُت ُخ َو ْيِل ٍد » َفِغ ْر ُت
َفُقْلُت َ :و َم ا َت ْذ ُك ُر ِم ْن َعُج وٍز ِم ْن َع َج اِئِز ُق َر ْيٍشَ ،حْم َر اِء الِّش ْدَقْيِن َ ،هَلَك ْت ِفي الَّ/دْهِر ،
َفَأْبَد َلَك ُهَّللا َخْيًرا ِم ْنَها( .م)2437/
295 -54کتاب فضایل یاران نبی اکرم ص
ابو عثمان میگوید :ام سلمه ل گفت :سوگند به هللا ،من فکر نمیکردم ک//ه بج//ز
دحیه ،کسی دیگر باشد؛ تا اینک/ه س/خنرانی ن/بی اک/رم ص را ش/نیدم ک/ه از آم/دن
جبرییل صحبت مینمود.
راوی [از ابو عثمان] میگوی//د :از اب//و عثم//ان پرس//یدم :این ح//دیث را از چ//ه
کسی شنیدی؟ جواب داد :از اسامه بن زید.
م//ا و جعف//ر و همراه//انش ب//ه هیچکس دیگ//ری از کس//انی ک//ه در جن//گ حض//ور
نداشتند ،چیزی از غنایم خیبر نداد .تعدادی از مردم به م/ا ک/ه اه/ل کش/تی ب/ودیم،
میگفتند :ما در هجرت از شما پیشی گرفتهایم .روزی ،اسماء دخ//تر عمیس ل ک//ه
قبًال به حبشه هجرت کرده و هم//راه م//ا از حبش//ه آم//ده ب//ود ،ب//ه دی//دار حفص//هل؛
همسر نبی اکرم ص رفت .در آن اثنا ،عمر نزد حفصه آمد و هنگ//امی ک//ه اس//ماء
را دید ،پرسید :این کیس/ت؟ حفص//ه گفت :اس/ماء دخ/تر عمیس اس/ت .عم/ر گفت:
همین حبشی است که از راه دریا آمده است؟ اس/ماء گفت :بلی .عم/ر گفت :م/ا در
هجرت ،از شما پیشی گرفتهایم؛ بدین جهت ،ما از ش//ما نس//بت ب//ه رس//ول هللا ص
استحقاق بیشتری داریم .اسماء خشمگین شد و گفت :ت//و اش//تباه میک//نی ای عم//ر.
سوگند به هللا ،هرگز چنین نیست؛ شما همراه رس//ول هللا ص بودی//د؛ پیامبر اک//رم
ص گرسنگان شما را غذا میداد و نادانان ش//ما را نص//یحت میک//رد؛ ولی م//ا ب//ه
خاطر هللا و رسولش در سرزمینی دور و دشمن ،در حبشه با بیم و هراس و اذیت
و آزار ،بس//ر میب//ردیم .س//وگند ب//ه هللا ت//ا س//خنانت را ب//ه اطالع رس//ول هللا ص
نرس//انم ،هیچ آب و غ//ذایی نمیخ//ورم؛ س//خنانت را ب//رای ن//بی اک//رم ص ب//ازگو
خواهم کرد .سوگند به هللا که نه دروغ بگویم و نه تحریف کنم و نه چیزی به آنه//ا
اضافه کنم.
اینگونه هنگامی که نبی اکرم ص آمد ،اسماء گفت :یا رسول هللا! عمر چنین و
چنان گفت .رسول هللا ص فرمود« :آنها از ش//ما نس//بت ب//ه من اس//تحقاق بیش//تری
ندارند .او و همراهانش ،یک هج//رت دارن//د؛ ولی ش//ما؛ اه//ل کش//تی؛ دو هج//رت
دارید».
اسماء ل میگوید :بعد از آن ،ابو موسی و سایر کسانی که همراه ما در کش//تی
بودند ،گروه گروه میآمدن//د و در م//ورد این ح//دیث از من میپرس//یدند .بلی ،هیچ
چیز در دنیا برای آن/ان بزرگ/تر از این س/خن رس/ول هللا ص نب/ود؛ همچ/نین هیچ
چیز بیشتر از این حدیث ،باعث خوشحالی آنان نمیگردید .همچنین اب/و موسیس/از
من میخواست تا این حدیث را برایش تکرار کنم.
باب ( :)32فضایل عبد هللا بن جعفر بن ابی طالب ل
1688ـ َعن َع ْبُد ِهَّللا ْبُن َج ْع َفٍر ل َقاَل َ :ك اَن الَّنِبُّى ص ِإَذ ا َقِد َم ِم ْن َس َفٍر ُتُلِّقَى ِبَناَ ،ق اَل :
َفُتُلِّقَى ِبي َو ِباْلَحَس ِن َأْو ِباْلُح َس ْيِن َ ،قاَل َ :فَح َم َل َأَح َدَنا َبْيَن َيَد ْي ِه َو اآلَخ َر َخ ْلَف ُهَ ،ح َّتى َد َخ ْلَن ا
اْلَم ِد يَنَة( .م)2428/
ترجمه :عبد هللا بن جعفر ل میگوید :هرگاه ،رسول هللا ص از سفر میآم/د ،م/ا
را برای استقبال ایشان میبردند .یک بار ،من و حسن یا حسین به اس//تقبال ایش//ان
رفتیم .پیامبر اکرم ص یکی از م//ا را جل//ویش ،و دیگ//ری را پش//ت س//رش س//وار
نمود تا اینکه وارد مدینه شدیم.
1688م ـ َع ْن َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن َج ْع َف ٍر ل َق اَل َ :أْر َد َفِني َر ُس وُل ِهَّللا ص َذ اَت َي ْو ٍم َخ ْلَف ُه،
َفَأَس َّر ِإَلَّي َحِد يًثاَ ،ال ُأَح ِّد ُث ِبِه َأَح ًدا ِم َن الَّناِس( .م)2429/
مختصر صحیح مسلم 302
ترجمه :عبد هللا بن جعفر ل میگوید :روزی ،رس//ول هللا ص م//را پش//ت س//رش
بر مرکب ،سوار نمود و رازی به من گفت که به هیچکس نمیگویم.
باب ( :)33فضایل عبد هللا بن عباس ل
1689ـ َع ِن اْبِن َع َّب اٍس لَ :أَّن الَّنِبَّي ص َأَتى اْلَخَالَء َ ،فَو َض ْع ُت َل ُه َو ُض وًء اَ ،فَلَّم ا
َخ َرَج َقاَل َ« :م ْن َو َض َع َهَذ ا»؟ ـ ِفي ِرَو اَيِة ُز َهْيٍر َ :قاُلواَ ،وِفي ِر َو اَيِة َأِبي َبْك ٍر ُ :قْلُت ـ اْبُن
َعَّباٍسَ ،قاَل « :الَّلُهَّم َفِّقْهُه ِفي الِّديِن »( .م)2477/
ترجمه :ابن عباس میگوید :رسول الله ص به دستش//ویی رفت .من آب تهیه
کرده و نهاده بودم .هنگامی که بیرون آمد ،فرمود« :چه کسی ب//رایم آب آورده
بود» ؟ گفتند :ابن عباس .رسول الل//ه ص فرم//ود« :ب//ار اله//ا! ب//ه ابن عب//اس،
بینش دین ،عطا فرما».
باب ( :)34فضایل عبد هللا بن عمر ل
1690ـ َع ِن َعبِد اللِه اْب ِن ُع َم َر ل َق اَل َ:ك اَن الَّر ُج ُل ِفي َح َي اِة َر ُس وِل الَّل ِه ص ِإَذ ا
َر َأى ُر ْؤ َي ا َقَّص َها َع َلى َر ُس وِل الَّل ِه صَ ،فَتَم َّنْيُت َأْن َأَر ى ُر ْؤ َي ا َأُقُّص َها َع َلى الَّنِبِّي
صَ ،قاَل َ :و ُكْنُت ُغ َالًم ا َش اًّبا َع َز ًب اَ ،و ُكْنُت َأَن اُم ِفي اْلَم ْس ِج ِد َع َلى َع ْه ِد َر ُس وِل الَّل ِه
صَ ،فَر َأْيُت ِفي الَّنْو ِم َك َأَّن َم َلَكْي ِن َأَخ َذ اِنى َفَذ َهَبا ِبي ِإَلى الَّناِر َ ،فِإَذ ا ِه َي َم ْط ِو َّي ٌة َك َطِّى
اْل ِبْئ ِر َ ،و ِإَذ ا َلَها َقْر َناِن َكَقْر َنِى اْل ِبْئ ِر َ ،و ِإَذ ا ِفيَها َناٌس َقْد َع َر ْف ُتُهْم َ ،فَج َع ْلُت َأُق وُل َ :أُع وُذ
ِبالَّلِه ِم َن الَّناِر َ ،أُعوُذ ِبالَّلِه ِم َن الَّناِر َ ،أُعوُذ ِبالَّلِه ِم َن الَّن اِر َ ،ق اَل َ :فَلِقَيُهَم ا َم َل ٌك َفَق اَل
ِليَ:لْم ُتَر ْع َ ،فَقَص ْص ُتَها َع َلى َح ْف َص َةَ ،فَقَّص ْتَها َح ْف َص ُة َع َلى َر ُس وِل الَّل ِه صَ ،فَق اَل
الَّنِبُّي صِ« :نْع َم الَّر ُجُل َع ْبُد الَّلِه َلْو َك اَن ُيَص ِّلى ِم َن الَّلْيِل » َقاَل َس اِلٌم َ :فَك اَن َع ْبُد الَّلِه ،
َبْع َد َذ ِلَك َ ،ال َيَناُم ِم َن الَّلْيِل ِإَّال َقِليًال( .م)2479/
ترجمه :عبد الله بن عمر ل میگوی//د :اگ//ر کس//ی ،در زم//ان رس//ول الل//ه ص
خوابی میدید ،آن را برای پیامبر اکرم ص تعریف میکرد .من نیز آرزو داش//تم
که خوابی ببینم و آن را برای رسول الله ص تعریف کنم .سرانجام ،من هم ک//ه
در آن زمان ،نوجوان و مجرد بودم و در مسجد نبوی میخوابیدم ،خ//واب دی//دم
که دو فرشته ،مرا گرفتند و به طرف دوزخ بردن//د .دوزخ ب//ه ص//ورت چ//اهی
بود که در هم پیچیده شده باشد و دو شاخ داشت .در آنج//ا ،چن//د نف//ر از کس//انی
را که میشناختم ،دیدم .در آن لحظه ،که میگفتم از دوزخ ب//ه الل//ه متع//ال پن//اه
میبرم ،از دوزخ به الله متعال پناه میبرم ،از دوزخ ب//ه الل//ه متع//ال پن//اه میبرم،
فرشتهای دیگر به ما رسید و گفت :نترس.
خوابم را برای خواهرم؛ حفصه ل ؛ تعریف کردم .خ//واهرم هم آن را ب//رای
پیامبر اکرم ص تعریف کرد .رس//ول الل//ه ص فرم//ود« :عبدالل//ه بس//یار انس//ان
شایستهای است؛ ای کاش! نماز شب میخواند» .سالم ک//ه راوی ح//دیث از عب//د
303 -54کتاب فضایل یاران نبی اکرم ص
الل//ه اس//ت ،میگوی//د :بع//د از آن ،عب//د الل//ه س ش /بها را خیلی کم میخوابید.
(بیشتر به عبادت میپرداخت).
باب ( :)35فضایل عبد هللا بن زبیر ل
1691ـ َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن ابي ُم َلْيَكَةَ ،قاَل َ :قاَل َع ْبُد ِهَّللا ْبُن َج ْع َف ٍر ِال ْبِن الُّز َبْي ِر َ :أَت ْذ ُك ُر
ِإْذ َتَلَّقْيَنا َر ُسوَل ِهَّللا ص َأَنا َو َأْنَت َو اْبُن َعَّباٍس؟ َقاَل َ :نَعْم َ ،فَح َم َلَناَ ،و َتَر َك َك ( .م)2427/
ترجمه :عبد هللا بن ابی ملکیه میگوی//د :عب//د هللا بن جعف//ر ب//ه عب//د هللا بن زب//یر
گفت :آی//ا ب//ه خ//اطر داری ک//ه من و ت//و و ابن عب//اس ب//ه اس//تقبال رس//ول هللا ص
رفتیم؟ عبد هللا بن زبیر گفت :بلی ،پس ما را در آغوش گرفت و تو را رها کرد.
فردی را بگذارد ک//ه از این ش//خص ایس//تاده ،ع//المتر ب//ه قرآن باش//د .اب//و موس//ی
اشعری گفت :ح//اال ک//ه چ//نین گف//تی ،هنگ//امی ک//ه م//ا در محض//ر رس//ول هللا ص
نبودیم ،او حضور داشت .و هنگامی که م//ا اج//ازهی ورود نداش//تیم ،ب//ه او اج//ازه
میدادند.
ۡأ
1695ـ َع ْن َع ْبِد ِهَّللا بِن َم سُعوٍد س َأَّنُه َقاَل َ﴿ :و َم ن َيۡغ ُلۡل َي ِت ِبَم ا َغَّل َيۡو َم ٱۡل ِقَٰي َم ِة﴾
[آل عمرانُ .]161 :ثَّم َقاَل َ :ع َلى ِقَر اَءِة َم ْن َتْأُم ُروِنى َأْن َأْقَر َأ؟ َفَلَقْد َقَر ْأُت َع َلى َر ُسوِل ِهَّللا
ص ِبْض ًعا َو َس ْبِع يَن ُسوَر ًةَ ،و َلَق ْد َع ِلَم َأْص َح اُب َر ُس وِل ِهَّللا ص َأِّني َأْع َلُم ُهْم ِبِكَت اِب ِهَّللا،
َو َلْو َأْع َلُم َأَّن َأَح ًدا َأْع َلُم ِم ِّنى َلَر َح ْلُت ِإَلْيِهَ ،قاَل َش ِقيٌق َ :فَج َلْس ُت ِفي َح َل ِق َأْص َح اِب ُمَحَّم ٍد
ص َفَم ا َسِم ْع ُت َأَح ًدا َيُر ُّد َذ ِلَك َع َلْيِهَ ،و َال َيِع يُبُه( .م)2462/
ۡأ
ترجمه :از عبد هللا بن مسعود روایت اس//ت ک//ه وی آیهی ﴿َو َم ن َيۡغ ُل ۡل َي ِت ِبَم ا
َغَّل َيۡو َم ٱۡل ِقَٰي َم ِة﴾ را تالوت نمود و گفت :شما دستور میدهید که بر اس//اس قرائت
چه کسی قرآن را تالوت کنم؟ من هفتاد و اندی سوره از سورههای قرآن ک//ریم را
نزد رسول هللا ص خواندهام .و اصحاب رسول هللا ص خوب میدانند ک//ه ش//ناخت
من نسبت به کتاب هللا متعال بیشتر از آنان است .و اگر کسی را س/راغ داش/تم ک/ه
شناخت بیشتری دارد ،حتما رخت سفر میبستم و نزد او میرفتم.
ش//قیق (راوی از عب//د الل//ه) میگوی//د :من در حلقهه//ای درس ی//اران محم//د ص
مینشستم؛ هیچکس را ندیدم که این س//خن عب//د الل//ه را رد کن//د و از او خ//رده گ//یری
کند.
1696ـ َع ْن َم ْسُروٍقَ ،ق اَل ُ :كَّن ا ِع ْن َد َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن َع ْم ٍرو لَ ،ف َذ َكْر َنا َح ِد يًثا َع ْن اْبِن
َم ْسُعوٍد َ ،فَقاَل ِ :إَّن َذ اَك الَّرُج َل َال َأَز اُل ُأِح ُّبُه َبْع َد َش ْى ٍء َسِم ْع ُتُه ِم ْن َر ُسوِل ِهَّللا ص َيُقوُل ُه،
َسِم ْع ُتُه َيُقوُل« :اْقَرُء وا اْلُقْر آَن ِم ْن َأْر َبَعِة َنَفٍر ِ :م ِن اْبِن ُأِّم َع ْب ٍد ـ َفَب َد َأ ِب ِه ـ َوِم ْن ُأَبِّى ْبِن
َكْع ٍبَ ،وِم ْن َس اِلٍم َ ،م ْو َلى َأِبي ُح َذ ْيَفَةَ ،وِم ْن ُمَع اِذ ْبِن َجَبٍل »( .م)2464/
ترجمه :مسروق میگوید :ما نزد عبد الله بن عمرو ل ب//ودیم و در آنج//ا ح//دیثی را
از ابن مسعود یادآوری نمودیم .عبد الله بن عمرو گفت :بعد از س/خنی ک/ه از رس/ول
الله ص شنیدم ،همچنان این مرد را دوست دارم .شنیدم که رسول هللا ص فرم//ود:
«قرآن را از چهار نفر یاد بگیرید :از ابن ام عبد (عبد هللا بن مسعود) ـ با او آغاز
نمود ـ ،ابی ابن کعب ،سالم موالی ابی حذیفه و معاذ بن جبل».
باب ( :)37فضایل عبد هللا بن عمرو بن حرام ل
1697ـ َع ْن َج اِبِر ْبِن َع ْبِد ِهَّللا ل َقاَل ُ :أِص يَب َأِبي َي ْو َم ُأُح ٍد َ ،فَجَع ْلُت َأْك ِش ُف الَّث ْو َب
َع ْن َو ْج ِهِه َو َأْبِكىَ ،و َجَع ُلوا َيْنَهْو َنِنىَ ،و َر ُس وُل ِهَّللا ص َال َيْنَه اِنىَ ،ق اَل َ :و َجَع َلْت َفاِط َم ُة
ِبْنُت َع ْم ٍرو َتْبِكيِهَ ،فَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :تْبِكيِ/هَ ،أْو َال َتْبِكيِ/هَ ،م ا َزاَلِت اْلَم َالِئَك ُة ُتِظ ُّل ُه
ِبَأْج ِنَحِتَهاَ ،ح َّتى َر َفْع ُتُم وُه»( .م)2471/
305 -54کتاب فضایل یاران نبی اکرم ص
ترجمه :جابر بن عبد هللا س میگوید :هنگ//امی ک//ه پ//درم کش//ته ش//د ،من م//رتب
چادر را از روی چهرهاش برمیداشتم و گریه میک//ردم .م//ردم م//را از این ک//ار،
منع میکردند؛ اما پیامبر اکرم ص منع نمیفرم//ود .عمهام؛ فاطم//ه دخ//تر عم//رو؛
هم شروع به گریستن کرد .رسول هللا ص فرم//ود« :چ//ه گری//ه بک//نی چ//ه نک//نی،
همچنان فرشتگان او را زیر سایهی بالهای خود گرفته بودند تا زمانی ک//ه ش//ما او
را از اینجا ،بلند کردید».
باب ( :)38فضایل عبد هللا بن سالمس
1698ـ َع ْن َعاِم ِر ْبِن َس ْع ٍد سَ ،قاَل َ :سِم ْع ُت َأِبي َيُق وُلَ :م ا َس ِم ْع ُت َر ُس وَل ِهَّللا ص
َيُقوُل ِلَحٍّى َيْمِش ىَ ،أَّنُه ِفي اْلَج َّنِةِ ،إَّال ِلَع ْبِد ِهَّللا ْبِن َس َالٍم ( .م)2483/
ترجمه :عامر بن سعد میگوید :شنیدم که پدرم گفت :من نشنیدم که رسول الل/ه ص
بجز عبد هللا بن سالم ،به شخص زن//دهی دیگ//ری ک//ه در روی زمین راه میرود،
بشارت بهشت بدهد.
(البته باید دانس/ت ک/ه پیامبر اک/رم ص اف//راد متع/ددی از جمل/ه خ/ود س/عد را
بشارت به بهشت دادند؛ اما سعد از شخص رسول هللا ص فقط همین یک مورد را
شنیده است وهللا اعلم).
ْل ْل ْل
1699ـ َع ْن َخ َر َشَة ْبِن ا ُحِّر َ ،ق اَل ُ :كْنُت َج اِلًس ا ِفي َح َق ٍة ِفي َم ْس ِج ِد ا َم ِد يَن ِةَ ،ق اَل :
َوِفيَها َشْيٌخ َحَس ُن اْلَهْيَئِةَ ،و ُهَو َع ْبُد ِهَّللا ْبُن َس َالٍم َ ،قاَل َ :فَجَعَل ُيَح ِّد ُثُهْم َح ِد يًثا َحَس ًناَ ،ق اَل :
َفَلَّم ا َقاَم َقاَل اْلَقْو ُم َ :م ْن َس َّر ُه َأْن َيْنُظ َر ِإَلى َر ُج ٍل ِم ْن َأْه ِل اْلَج َّن ِة َفْلَيْنُظ ْر ِإَلى َه َذ اَ ،ق اَل
َفُقْلُت َ :و ِهَّللاَ ،ألْتَبَع َّنُه َفَألْع َلَم َّن َم َك اَن َبْيِتِهَ ،قاَل َ :فَتِبْع ُت ُهَ ،ف اْنَطَلَق َح َّتى َك اَد َأْن َيْخ ُر َج ِم َن
اْلَم ِد يَنِةُ ،ثَّم َد َخ َل َم ْنِز َلُهَ ،قاَل َ :فاْسَتْأَذْنُت َع َلْيِه َف َأِذ َن ِليَ ،فَق اَل َ :م ا َح اَج ُت َك َي ا اْبَن َأِخ ي؟
َقاَل َ :فُقْلُت َلُهَ :سِم ْع ُت اْلَقْو َم َيُقوُلوَن َلَكَ ،لَّم ا ُقْم َت َ :م ْن َس َّر ُه َأْن َيْنُظَر ِإَلى َر ُج ٍل ِم ْن َأْه ِل
اْلَج َّنِة َفْلَيْنُظْر ِإَلى َهَذ اَ ،فَأْع َجَبِنى َأْن َأُك وَن َم َع َكَ ،ق اَل ُ :هَّللا َأْع َلُم ِبَأْه ِل اْلَج َّن ِةَ ،و َس ُأَح ِّد ُثَك
ِمَّم َقاُلوا َذ اَكِ ،إِّني َبْيَنَم ا َأَنا َناِئٌم ِ ،إْذ َأَتاِني َر ُجٌل َفَقاَل ِليُ :قْم َ ،فَأَخ َذ ِبَي ِد ى َف اْنَطَلْقُت َم َع ُه
َقاَل َ :فِإَذ ا َأَنا ِبَج َو اَّد َع ْن ِش َم اِلىَ ،ق اَل َفَأَخ ْذ ُت آلُخ َذ ِفيَه اَ ،فَق اَل ِليَ :ال َتْأُخ ْذ ِفيَه ا َفِإَّنَه ا
ُطُر ُق َأْص َح اِب الِّش َم اِل َ ،قاَل َ :فِإَذ ا َج َو اُّد َم ْنَهٌج َع َلى َيِم ِيِنىَ ،فَقاَل ِليُ :خ ْذ َهُهَن اَ ،ف َأَتي ِبي
َجَبًالَ ،فَقاَل ِلي :اْص َع ْد َ ،قاَل َ :فَجَع ْلُت ِإَذ ا َأَر ْد ُت َأْن َأْص َع َد َخ َر ْر ُت َع َلى اْس ِتيَ ،قاَل َ :ح َّتى
َفَع ْلُت َذ ِلَك ِمَر اًر اَ ،قاَل ُ :ثَّم اْنَطَلَق ِبي َح َّتى َأَتى ِبي َع ُم وًداَ ،ر ْأُسُه ِفي الَّس َم اِء َو َأْس َفُلُه ِفي
اَألْر ِضِ ،في َأْعَالُه َح ْلَق ٌةَ ،فَق اَل ِلي :اْص َع ْد َف ْو َق َه َذ اَ ،ق اَل ُ :قْلُت َ :كْي َف َأْص َع ُد َه َذ ا؟
َو َر ْأُسُه ِفي الَّس َم اِء َ ،قاَل َ :فَأَخ َذ ِبَيِد ى َفَز َج َل ِبىَ ،ق اَل َ :ف ِإَذ ا َأَن ا ُم َتَع ِّل ٌق ِباْلَح ْلَق ِةَ ،ق اَل ُ :ثَّم
َض َرَب اْلَعُم وَد َفَخَّرَ ،قاَل َ :وَبِقيُت ُم َتَع ِّلًقا ِباْلَح ْلَق ِة َح َّتى َأْص َبْح ُت َ ،ق اَل َ :ف َأَتْيُت الَّنِبَّي ص
َفَقَص ْص ُتَها َع َلْيِه َفَقاَل َ« :أَّم ا الُّطُر ُق اَّلِتي َر َأْيَت َع ْن َيَس اِرَك َفِهَى ُطُر ُق َأْص َح اِب الِّش َم اِل ،
َقاَل َو َأَّم ا الُّطُر ُق اَّلِتي َر َأْيَت َع ْن َيِم يِن َك َفِهَى ُط ُر ُق َأْص َح اِب اْلَيِم يِن َ ،و َأَّم ا اْلَجَب ُل َفُه َو
َم ْنِزُل الُّش َهَداِء َ ،و َلْن َتَناَلُهَ ،و َأَّم ا اْلَعُم وُد َفُه َو َع ُم وُد اِإل ْس َالِم َ ،و َأَّم ا اْلُع ْر َو ُة َفِهَي ُع ْر َو ُة
اِإل ْس َالِم َ ،و َلْن َتَزاَل ُم َتَم ِّس ًك ا ِبَها َح َّتى َتُم وَت »( .م)2484/
ترجمــه :خراش//ه بن ح//ر میگوی//د :من در یکی از حلق//ات درس مس//جد نب//وی
نشسته بودم .در آن حلقه ،مردی خوش قیافه -بنام عبدهلل بن سالم -وجود داش//ت و
مختصر صحیح مسلم 306
برای مردم ،سخنان خوبی بیان میک//رد .هنگ//امی ک//ه او برخاس//ت ،م//ردم گفتن//د:
هرکس ،دوست دارد که به مردی از اهل بهشت نگ//اه کن//د ،ب//ه این ش//خص ،نگ//اه
کند .خراشه بن حر میگوید :با خ/ود گفتم :س/وگند ب/ه هللا ،ب/ه دنب/ال او میروم ت/ا
محل خانهاش را بدانم؛ لذا به دنبال او راه افتادم .وی به راهش ادامه داد ت//ا اینک//ه
نزدیک بود از شهر مدینه ،ب//یرون ب//رود .س//رانجام ،وارد م//نزلش ش//د .من از او
اجازهی ورود خواستم .او نیز به من اجازهی ورود داد و گفت :ای ب//رادر زادهام!
چه ک//اری داری؟ گفتم :هنگ//امی ک//ه ش//ما برخاس//تید ،ش//نیدم ک//ه م//ردم میگوین//د:
هرکس ،دوست دارد که به مردی از بهشتیان ،نگاه کن//د ،ب//ه این م//رد بنگ//رد .ل//ذا
من شیفته شدم ت/ا ش/ما را هم/راهی کنم .او گفت :هللا متع/ال به/تر میدان/د ک/ه چ/ه
کسانی بهشتی هستند .البته علت س//خنان م//ردم را ب//رایت بیان میکنم .من خ//واب
دیدم که مردی نزد من آمد و گفت :بلن/د ش/و .پس دس/تم را گ/رفت و من هم/راه او
ب//راه افت//ادم .در مس//یر ،جادهه//ایی س//مت چپ خ//ود دی//دم و خواس//تم ک//ه وارد آن
جادهها شوم .آن مرد به من گفت :از این جادهها نرو؛ زیرا که آنها جادههای سمت
چپیها (جهنمیان) است .ناگهان ،جادههایی واضح و مستقیم ،سمت راستم دی//دم .آن
مرد به من گفت :از اینجا برو .آنگاه ،مرا کنار کوهی ب//رد و گفت :ب//اال ب//رو .من
خواستم که باال بروم؛ اما به پشت سر افتادم .و این کار را چند بار ،تکرار ک//ردم.
سپس مرا همراه خودش برد تا اینکه کنار ستونی رس/یدم ک/ه قس/مت ب/االی آن در
آسمان ،و قسمت پایین آن ،در زمین بود و باالی آن ،حلقهای وجود داشت .پس به
من گفت :باال برو .من گفتم :چگونه باالی آن بروم حال آنکه قس//مت ب//االی آن در
آسمان است؟ آنگاه دستم را گرفت و مرا پرتاب کرد .من ب//ه حلق//ه ،آوی//زان ش//دم.
بعد از آن ،ضربهای به ستون زد و ستون ،پ//ایین افت//اد .من همچن//ان ت//ا ص//بح ب//ه
هم/ان حلق/ه ،آوی/زان مان/دم .س/پس ن/زد رس/ول هللا ص آم/دم و م/اجرا را ب/رایش
تعری//ف نم//ودم .پیامبر اک//رم ص فرم//ود« :راهه//ایی را ک//ه س//مت چپ خ//ودت
دیدهای ،راههای سمت چپیها (جهنمیان) هستند .و راههایی ک//ه در س//مت راس//ت
خودت دیدهای ،راههای س//مت راس//تیها (بهش//تیان) هس//تند .ام//ا آن ک//وه ،جایگ//اه
شهدا است .و تو هرگز به آن جایگاه نمیرسی .و آن ستون ،ستون اسالم اس//ت .و
آن حلقه ،حلقهی اسالم است و تو تا هنگ//ام م//رگ ،ب//ر اس//الم ،ث//ابت قدم خ//واهی
ماند».
باب ( :)39فضایل سعد بن معاذ س
1700ـ َعن َج اِبَر ْبَن َع ْبِد ِهَّللا ل َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص َو َج َناَز ُة َس ْع ِد ْبِن ُمَع اٍذ َبْيَن
َأْيِد يِهْم « :اْهَتَّز َلَها َع ْر ُش الَّرْح َمِن »( .م)2466/
ترجمه :جابر بن عبد هللا ل میگوید :جنازهی سعد بن معاذ جلوی ما گذاشته بود
که رسول هللا ص فرمود« :عرش هللا رحمان به خاطر او به لرزه در آمد».
307 -54کتاب فضایل یاران نبی اکرم ص
1701ـ َع ِن اْلَبَر اَء س َق اَل ُ :أْه ِدَيْت ِلَر ُس وِل ِهَّللا ص ُح َّل ُة َح ِر يٍر َ ،فَجَع َل َأْص َح اُبُه
َيْلُم ُس وَنَها َو َيْع َج ُبوَن ِم ْن ِليِنَهاَ ،فَقاَل َ« :أَتْع َج ُبوَن ِم ْن ِليِن َهِذِه؟ َلَم َناِد يُل َس ْع ِد ْبِن ُمَع اٍذ ِفي
اْلَج َّنِةَ ،خْيٌر ِم ْنَها َو َأْلَيُن »( .م)2468/
ترجمه :براء بن عازب س میگوی//د :عب//ایی ابریش//می ب//ه رس//ول هللا ص هدی//ه
دادند .مردم آن را لمس میکردن//د و از ن//رمی آن تعجب مینمودن//د .پیامبر اک//رم
ص فرم//ود« :از ن//رمی این ،تعجب مینمایید؛ دس//تمالهای س//عد بن مع//اذ در
بهشت ،بهتر و نرمتر از این است».
طلحه جواب داد :نه .ام ُسلیم گفت :پس صبر کن و اجر و پاداش فوت فرزندت را از
الله متعال بخواه .با شنیدن این سخن ،ابو طلحه برآشفت و گفت :گذاشتی ت//ا آل//وده ب//ه
جماع شوم؛ آنگاه مرا از فوت فرزندم مطلع ساختی .س/پس ب/راه افت/اد و ن/زد رس/ول
الله ص رفت و ماجرا را برایش بیان کرد .پیامبر اکرم ص فرمود« :الله متعال ش/ب
گذشتهی شما را برای شما مبارک گرداند» .راوی میگوید :اینگون//ه ام ُس لیم ب//اردار
گردید .باری رس/ول الل/ه ص در س/فری ب/ود ک/ه ام س/لیم و ش/وهرش هم/راه ایش/ان
بودند .گفتنی است که عادت پیامبر اکرم ص اینگون/ه ب/ود ک/ه ه/ر گ/اه از س/فری ب/ه
مدینه میآمدند ،هنگام شب ،وارد مدینه نمیشد .به ه//ر ح//ال ،هنگ//امی ک//ه ب//ه مدین//ه
نزدیک شدند ،ام سلیم دچار درد زایمان گردید .لذا ابو طلحه همراه او مان//د و رس//ول
الله ص به راهش ادامه داد .در این هنگام ،ابو طلحه گفت :بار اله//ا! ت//و میدانی ک//ه
من دوست دارم همراه پیامبرت ،از شهر بیرون بروم و با پیامبرت وارد شهر ش//وم،
و هم اکنون به سبب مشکلی که تو میبینی از همراهی رسول اکرم ص باز ماندم .ام
سلیم گفت :ای ابو طلحه! من آن دردی را که در زایمانهای گذشته احساس میک//ردم،
در این زایمان ،احساس نمیکنم؛ به راهت ادامه بده .لذا ما براه افتادیم .و هنگامی ک/ه
به شهر رسیدند ،درد زایمان به س/راغ او آم/د و پس/ری ب/ه دنیا آورد .م/ادرم ب/ه من
(انس) گفت :ای انس! هیچکس حق ندارد او را شیر بدهد تا صبح ،او را ن//زد پیامبر
اکرم ص ببری .من صبح ،نوزاد را برداشتم و نزد پیامبر اکرم ص بردم .رسول الله
ص که آهن داغی برای نشانه گذاری حیوانات بدست داشت ،هنگ//امی ک//ه م//را دی//د،
فرمود« :شاید ام سلیم وضع حمل نموده اس//ت»؟ گفتم بلی .آنگ//اه ن//بی اک//رم ص آهن
داغ را به زمین گذاشت و من نوزاد را بردم و در آغ//وش پیامبر اک//رم ص گذاش//تم.
رسول الله ص عجوهی (نوعی خرما) مدینه طلب نمود و آن را جوی//د ت//ا اینک//ه ن//رم
گردید؛ آنگاه آن را در دهان نوزاد گذاشت .نوزاد آن خرما را میمکید و لبهایش را
میلیسید .رسول الله ص با دیدن این صحنه ،فرمود« :ببینید که انص//ار چق//در خرم//ا
را دوست دارند» و دستی به صورتش کشید و او را عبد الله نامید.
(و در روایتی از بخاری به نقل از ابن عیینه آمده است ک//ه :م//ردی از انص//ار
گفت :از فرزندان همان عبدهللا (بن ابو طلحه) ،نه فرزند قرآن خوان دیدم).
َذ ِلَك َأَّوَل َطَع اٍم َأَك ْلُتُه ِبَهاُ ،ثَّم َغ َبْر ُت َم ا َغ َب ْر ُت ُ ،ثَّم َأَتْيُت َر ُس وَل الَّل ِه صَ ،فَق اَل ِ« :إَّن ُه َق ْد
ُوِّج َهْت ِلي َأْر ٌض َذ اُت َنْخ ٍل َ ،ال ُأَر اَها ِإَّال َيْثِرَب َ ،فَهْل َأْنَت ُمَبِّل ٌغ َع ِّنى َقْو َم َك؟ َع َس ى ُهَّللا
َأْن َيْنَفَع ُهْم ِب َك َو َي ْأُج َر َك ِفيِهْم » َف َأَتْيُت ُأَنْيًس ا َفَق اَل َ :م ا َص َنْعَت ؟ ُقْلُت َ :ص َنْع ُت َأِّني َق ْد
َأْس َلْم ُت َو َص َّد ْقُت َ ،قاَل َ :م ا ِبي َر ْغ َب ٌة َع ْن ِد يِنُك َم اَ ،ف ِإِّنى َق ْد َأْس َلْم ُت َو َص َّد ْقُت َ ،فاْح َتَم ْلَن ا
َح َّتى َأَتْيَنا َقْو َم َنا ِغ َفاًراَ ،فَأْس َلَم ِنْص ُفُهْم َ ،و َك اَن َي ُؤ ُّم ُهْم ِإيَم اُء ْبُن َر َحَض َة اْلِغ َف اِرُّى َو َك اَن
َس ِّيَد ُهْم َ ،و َق اَل ِنْص ُفُهْم ِ :إَذ ا َق ِد َم َر ُس وُل ِهَّللا ص اْلَم ِد يَن َة َأْس َلْم َناَ ،فَق ِد َم َر ُس وُل ِهَّللا ص
اْلَم ِد يَنَةَ ،فَأْس َلَم ِنْص ُفُهُم اْلَباِقىَ ،و َج اَء ْت َأْس َلُم َ ،فَقاُلواَ :ي ا َر ُس وَل ِهَّللاِ ،إْخ َو ُتَن اُ ،نْس ِلُم َع َلى
اَّلِذ ي َأْس َلُم وا َع َلْيِهَ ،فَأْس َلُم واَ ،فَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا صِ« :غ َفاُر َغ َف َر ُهَّللا َلَه اَ ،و َأْس َلُم َس اَلَم َها
ُهَّللا»( .م)2473/
ترجمــه :عبدهلل بن صامت میگوی/د :اب/وذر س گفت :م/ا از میان قبیلهی خ/ود؛
غفار؛ که ماههای حرام را حالل میس/اختند (و ماهه/ای دیگ/ری را ح/رام ،قرار
میدادند) بیرون رف//تیم .من و ب//رادم ُانیس و م//ادرم ،ب//یرون ش//دیم و ن//زد یکی از
داییهایم ،منزل گرفتیم .او احترام زی//ادی ب//ه م//ا گذاش//ت و در ح//ق م//ا احس//ان و
نیکی کرد .اما قبیلهاش نسبت به ما حسادت ورزیدند و به او گفتند :هنگامی که تو
از نزد خانوادهات میرویُ ،انیس نزد خانوادهات ،رفت و آمد میکند .دایی م//ا هم
سخنان مردم را به این و آن گفت و شایع کرد .من به او گفتم :نیکیهای گذشتهات
را تیره و تار و ضایع ساختی .بع//د از این ،نمیت//وانیم در کن//ار ت//و زن//دگی ک//نیم.
آنگ//اه ،ش//ترانمان را آوردیم و اث//انیهی خ//ود را ب//ر ش//تران ،حم//ل ک//ردیم .در این
هنگام ،دایی ما چهرهاش را با پارچهای پوشید و گریه میکرد .به هر حال ،ما ب//ه
نزدیکی مکه آمدیم .در آنجا ُانیس فخر فروشی کرد و شتران ما و گلهای دیگر را
که به اندازهی شتران ما بودند ،به گروگان گذاشت (به این معنا که هرکس ،برن/ده
شود ،همهی شتران را بگیرد ).آنگاه ُانیس و فردی که ب/ا یک/دیگر ،فخ/ر فروش/ی
کرده بودند ،نزد کاهنی رفتند .آن کاهنُ ،انیس را انتخاب کرد (برنده اعالم نمود).
اینگونه ُانیس گله شتر ما و گلهای دیگر را با خودش به خانه آورد.
راوی میگوی//د :همچ//نین اب//وذر گفت :ای ب//رادر زادهام! من س//ه س//ال قب//ل از
اینک//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////ه
رسول هللا ص را مالقات نمایم ،نماز خواندم .من پرس//یدم :ب//رای چ//ه کس//ی نم//از
خواندی؟ گفت :ب//رای هللا .پرس//یدم :ب//ه ک//دام س//مت ،روی نم//ودی؟ گفت :ب//ه ه//ر
سمت که پروردگ/ارم میخواس/ت .هنگ/ام عش/اء ت/ا آخ/ر ش/ب ،نم/از میخوان/دم.
آنگاه ،مانند قطعه پارچهای روی زمین میافتادم تا اینکه خورشید بر من میتابید.
روزیُ ،انیس گفت :من در مکه ،کاری دارم .تو کارهایم را انجام بده تا من ب//روم
و برگردم .سپس حرکت کرد و ب//ه مک//ه رفت و ت//أخیر نم//ود .س//رانجام ،آم//د .من
گفتم :چه کار کردی؟ گفت :مردی را در مکه ،مالقات نمودم که بر دین تو ب//ود و
ادعا میکرد که هللا متعال او را فرستاده است .پرسیدم :مردم چه میگفتند؟ جواب
داد :مردم او را شاعر ،کاهن و جادوگر میدانستند .راوی میگویدُ :انیس که یکی
311 -54کتاب فضایل یاران نبی اکرم ص
از ش//اعران آن زم//ان ب//ود ،گفت :من س//خن کاهن//ان را ش//نیدهام .س//خنان او هیچ
شباهتی با سخنان کاهنان ندارد .همچنین سخنانش را در کنار انواع شعر گذاش//تم.
جزو انواع شعر نبود و کسی نمیتواند آنها را شعر بداند .سوگند به هللا ،او ف//ردی
راستگو است و مخالفانش ،دروغگو هستند.
ابوذر میگوید :من گفتم :به کارهایم برس تا من بروم و در این زمینه ،تحقیق
کنم .آنگاه به مکه آمدم و یکی را که از همه ضعیفتر بود ،پیدا کردم و گفتم :این
مردی که مردم او را صابئی (بی دین) میدانند ،کجاست؟ او به من اشاره ک//رد و
گفت :صابئی؟ آنگاه ،اهل مکه با پارههای خشت و استخوان به من حمله کردن//د و
مرا کتک زدند تا جایی که من بی هوش ب//ه زمین افت//ادم .و هنگ//امی ک//ه از زمین
برخاستم ،مانند سنگ قرمزی بودم ک//ه م//ردم در دوران ج//اهلیت ،روی آن ذبح و
قربانی میکردند .سپس کنار آب زمزم رفتم و خونهایم را شستم و از آن ،نوشیدم.
ای ب//رادر زادهام! من س//ی ش//بانه روز در آنج//ا مان//دم و ب//ه ج//ز آب زم//زم ،هیچ
غذای دیگری نداشتم .پس به اندازهای چاق شدم که چینهای شکمم ت//اب برداش//ت
و هرگز ضعف گرسنگی را بر جگرم ،احساس نکردم .آنگاه در یکی از شبهای
مهتابی و بسیار روشن که اهل مکه به خوابی عمیق فرو رفت/ه بودن/د و هیچ کس،
اطراف کعبه ،طواف نمیکرد ،دو زن از آنان را دیدم که دو بت اساف و نایل//ه را
صدا میزدند .آنها هنگام طواف از کنار من گذشتند .من گفتم :یکی از آنه//ا را ب//ه
نکاح دیگری در آورید .اما آن//ان ،همچن//ان اس//اف و نایل//ه را ص//دا میزدن//د .ب//ار
دیگر که از کن//ار من گذش//تند ،گفتم :ش//رمگاهی مانن//د چ//وب دارن//د .من ب//ا کنای//ه
ص//حبت نمیکنم( .در حقیقت ،اس//اف و نایل//ه را اه//انت ک//رد ت//ا کف//ار را بیش//تر
ناراحت کند ).آن دو نف//ر ب//ا ش//نیدن این س//خنان ،رفتن//د در ح//الی ک//ه داد و فری//اد
میکردند و میگفتند :ای کاش! ما اینجا کس و کاری میداشتیم (تا ب//ه حس//اب این
مرد برسند ).آنان از کوه پایین میآمدند که رسول هللا و ابوبکر از روب//روی آن//ان
آمدند .ابوبکر گفت« :چه اتفاقی برای شما افتاده اس//ت»؟ آنه//ا ج//واب دادن//د :ی//ک
فرد بی دین میان کعبه و پردههایش ،پنهان شده است .ابوبکر پرسید :ب//ه ش//ما چ//ه
گفت؟ گفتند :او سخنی گفت که دهان از گفتن آن ،پر میشود (قابل گفتن نیست).
آنگاه رسول الله ص آمد و به حجراالسود دست کشید و او و همراهش (اب//وبکر)
خانهی الله را طواف کردند .سپس نماز خواندند .هنگامی که پیامبر اکرم ص نمازش
را تمام کرد ،من نخس/تین کس/ی ب/ودم ک/ه ب/ا تحیت اس/الم ب/ه او س/الم ک/ردم و گفتم:
السالم علیک یا رسول الله .نبی اکرم ص فرم/ود« :و علیک و رحم/ة الل/ه» .س/پس
فرمود« :تو کیستی»؟ گفتم :مردی از قبیلهی غفار هستم .پیامبر اک//رم ص دس//تش را
پایین آورد و انگشتانش را باالی پیشانیاش گذاشت .من با خود گفتم :رسول الل//ه ص
انتساب مرا به قبیلهی ،غفار ناپسند دانست .در این هنگام ،من خواس//تم دس//ت پیامبر
اکرم ص را بگیرم؛ اما همراهش که او را بهتر میشناخت ،اجازه نداد ک/ه دس/تش
را بگیرم .سپس رسول اکرم ص سرش را بلند نمود و فرمود« :چه مدت اس//ت ک//ه
اینجا بودهای»؟ گفتم :سی شبانه روز است که من اینجا هستم .فرمود« :چه کس//ی ت//و
مختصر صحیح مسلم 312
را غذا میداد»؟ گفتم :به جز آب زمزم ،غذای دیگری نداش//تم .و ب//ه ان//دازهای چ//اق
شدم ک/ه چینه/ای ش/کمم ت/اب برداش/ت و ض/عف گرس/نگی را ب/ر جگ/رم احس/اس
نکردم .رسول الل/ه ص فرم/ود« :زم/زم ،آب ب/ا برک/تی اس/ت و مانن/د غ/ذا ب/اعث
سیری میگردد» .ابوبکر س گفت :یا رسول هللا! اجازه دهید ت//ا من امش//ب او را
غذا بدهم .اینگونه ،من با آنها راه افتادم تا اینکه ابوبکرسدِر خ//انهای را ب//از نم//ود
(و ما وارد شدیم ).او از کشمشهای طایف ،مشت میکرد و جلوی ما میگذاشت.
و این ،نخستین غذایی بود که در مکه ،خوردم .سپس ،مدت زم/انی ط/والنی آنج/ا
ماندم .بعد از آن ،روزی ،خدمت رسول هللا ص رسیدم .پیامبر اک//رم ص فرم//ود:
«به سرزمینی که نخل فراوانی دارد ،راهنمایی شدهام .فکر میکنم یثرب (مدین//ه)
باشد .آیا تو پیام مرا به قبیلهات میرسانی؟ چه بسا که هللا متعال تو را برای آن//ان،
مفید گرداند و آنان باعث اجر و پاداش برای تو گردند».
بع/د ازآن ،ن/زد ُانیس آم/دمُ .انیس پرس/ید :چک/ار ک/ردی؟ گفتم :ک/اری ک/ه من
انجام دادم ،این بود ک//ه مس//لمان ش//دم و تص//دیق ک//ردمُ .انیس گفت :من هم از دین
ش//ما ب//یزار نیس//تم .پس من هم مس//لمان ش//دم و تص//دیق ک//ردم .س//پس م//ا از آنج//ا
وسایلمان را برداشتیم و کوچ کردیم و نزد قبیلهیم//ان غف/ار رف//تیم .نص//ف جمعیت
قبیلهی غفار نیز مسلمان شدند و ایماء بن رحضه غفاری که سردار آنان بود ،آنها
را امامت مینمود .و نصف دیگر آنان گفتند :هنگامی که رسول هللا ص ب//ه مدین//ه
بیاید ،ما مسلمان میشویم .سپس وقتی که رسول اک/رم ص ب/ه مدین/ه آم/د ،نص/ف
جمعیت باقیماندهی آنان نیز مسلمان شدند .بعد از آن ،قبیلهی اسلم آمدند و گفتند :یا
رسول هللا! قبیلهی غفار برادران ما هستند؛ همانگونه که آنان مسلمان ش//دهاند ،م//ا
نیز مسلمان میشویم .و مسلمان شدند .رسول هللا ص فرمود« :هللا متع//ال ،قبیلهی
غفار را مغفرت کند و قبیلهی اسلم را سالم نگه دارد».
1705ـ َع ِن اْب ِن َعَّباٍس ل َقاَل َ :لَّم ا َبَلَغ َأَبا َذ ٍّر َم ْبَع ُث الَّنِبِّى ص ِبَم َّك َة َق اَل َألِخ يِ//ه :
َأَنيٍس اْر َكْب َو ِس ر ِإَلى َهَذ ا اْلَو اِد ىَ ،فاْع َلْم ِلي ِع ْل َم َهَذ ا الَّر ُج ِل اَّل ِذ ي َي ْز ُع ُم َأَّن ُه َيْأِتيِ/ه
اْل َخ َبُر ِم َن الَّس َم اِء َ ،فاْس َم ْع ِم ْن َقْو ِلِه ُثَّم اْئ ِتِنىَ ،ف اْنَطَلَق اآلَخ ُر َح َّتى َق ِد َم َم َّك َةَ ،و َس ِم َع
ِم ْن َقْو ِلِه ُ ،ثَّم َر َج َع ِإَلى َأِبي َذ ٍّر َفَقاَل َ :ر َأْي ُتُه َيْأُم ُر ِبَم َك اِر ِم اَألْخ َالِق َ ،و َيُقوُل َكَالًم ا َم ا
ُهَو ِبالِّش ْع ِر َ ،فَقاَل َ :م ا َشَفْيَتِنى ِفيَم ا َأَر ْد ُت َ ،فَتَز َّو َد َو َح َم َل َش َّنًة َلُهِ ،فيَها َم اٌء وسار َح َّتى
َقِد َم َم َّك َةَ ،ف َأَتى اْلَم ْس ِج َد َف اْلَتَم َس الَّنِبَّي ص َو َال َيْع ِر ُف ُهَ ،و َك ِر َه َأْن َيْس َأَل َع ْن ُهَ ،ح َّتى
َأْد َر َك ُه ـ َيْع ِنى الَّلْيَل ـ َفاْض َطَج َع َ ،ف َر آُه َع ِلٌّى َفَع َر َف َأَّن ُه َغ ِر يٌب َ ،فَلَّم ا َر آُه َتِبَع ُهَ ،فَلْم
َيْس َأْل َو اِح ٌد ِم ْنُهَم ا َص اِح َبُه َع ْن َش ْى ٍء َ ،ح َّتى َأْص َبَح ُ ،ثَّم اْح َتَم َل ُقَر ْي َبَت ُه َو َز اَد ُه ِإَلى
اْلَم ْس ِج ِد َ ،فَظَّل َذ ِلَك اْل َيْو َم فيه َو َال َيَر ى الَّنِبَّي ص َح َّتى َأْم َس ى َفَع اَد ِإَلى َم ْض َج ِع ِه َ ،فَم َّر
ِبِه َع ِلٌّى َ ،فَقاَل َ :م ا َأَنى ِللَّر ُج ِل َأْن َيْع َلَم َم ْن ِز َلُه؟ َفَأَقاَم ُهَ ،فَذ َهَب ِبِه َم َع ُهَ ،و َال َيْس َأُل َو اِح ٌد
ِم ْنُهَم ا َص اِح َبُه َع ْن َش ْى ٍء َ ،ح َّتى ِإَذ ا َك اَن َيْو ُم الَّثاِلِث َفَعَل ِم ْثَل َذ ِلَك َ ،فَأَقاَم ُه َع ِلٌّى َم َع ُه،
ُثَّم َقاَل َلُهَ :أَال ُتَح ِّد ُثِنى َم ا اَّل ِذ ي َأْق َد َم َك َه َذ ا اْل َبَل َد؟ َق اَل ِ :إْن َأْع َطْيَتِنى َع ْه ًدا َو ِم يَثاًق ا
َلُتْر ِش َد ِّنىَ ،فَع ْلُت َ ،فَفَع َل َ ،ف َأْخ َبَر ُهَ ،فَق اَل َ :فِإَّن ُه َح ٌّق َ ،و ُه َو َر ُس وُل الَّل ِه صَ ،ف ِإَذ ا
َأْص َبْح َت َف اَّتِبْع ِنىَ ،ف ِإِّنى ِإْن َر َأْيُت َش ْيًئا َأَخ اُف َع َلْي َك ُ ،قْم ُت َك َأِّنى ُأِر يُق اْلَم اَء َ ،ف ِإْن
313 -54کتاب فضایل یاران نبی اکرم ص
َم َض ْيُت َفاَّتِبْع ِنى َح َّتى َتْد ُخ َل َم ْدَخ ِلىَ ،فَفَع َل َ ،ف اْنَطَلَق َيْقُف وُهَ ،ح َّتى َد َخ َل َع َلى الَّنِبِّى ص
َو َد َخ َل َم َع ُه َفَس ِمَع ِم ْن َقْو ِل ِه َو َأْس َلَم َم َكاَن ُهَ ،فَق اَل َل ُه الَّنِبُّي ص« :اْر ِج ْع ِإَلى َقْو ِم َك
َفَأْخ ِبْر ُهْم َح َّتى َيْأِتَيَك َأْم ِر ى» َفَقاَل َ :و اَّلِذ ي َنْف ِس ى ِبَيِدِه َألْص ُر َخ َّن ِبَه ا َبْي َن َظْه َر اَنْيِه ْم ،
َفَخ َر َج َح َّتى َأَتى اْلَم ْس ِج َدَ ،فَناَدى ِبَأْع َلى َص ْو ِتِه َ :أْش َهُد َأْن َال ِإَل َه ِإَّال الَّل ُهَ ،و َأش َ/هُد َأَّن
ُمَح َّم ًدا َر ُس وُل الَّل ِه َ ،و َث اَر اْلَق ْو ُم َفَض َر ُبوُه َح َّتى َأْض َج ُعوُهَ ،ف َأَتى اْلَع َّب اُس بُن
َعب ِ/د المطلب َف َأَك َّب َع َلْي ِه َ ،فَق اَل َ :و ْي َلُك ْم َ ،أَلْس ُتْم َتْع َلُم وَن َأَّن ُه ِم ْن ِغ َف اٍر َ ،و َأَّن َطِر يَق
ُتَّج اِر ُك ْم ِإَلى الَّش اِم َع َلْيِه ْم َ ،فَأْنَقَذ ُه ِم ْنُهْم ُ ،ثَّم َعاَد ِم َن اْلَغ ِد ِبِم ْث ِلَهاَ ،و َثاُر وا ِإَلْي ِه َفَض َر ُبوُه،
َفَأَك َّب َع َلْي ِه اْلَع َّباُس َفَأْنَقَذ ُه( .م)2474/
ترجمه :ابن عباس میگوید :هنگامی که خبر بعثت نبی اکرم ص در مکه به ابوذر
س رسید ،به برادرش؛ ُانیس؛ گفت :سوار شو و به صحرای مکه برو و م//اجرای
این شخص//ی را ک//ه م//دعی اس//ت از آس//مان ب//ر او وحی میش//ود ،ب//رایم روش//ن
گردان .سخنانش را گوش کن و برگردُ .انیس ب//راه افت//اد ت//ا اینک//ه ب//ه مک//ه آم//د و
سخنان وی را شنید و نزد ابوذر برگشت و گفت :مردی را دی//دم ک//ه م//ردم را ب//ه
سوی ارزشهای اخالقی فرا میخوان/د و ص//حبتهایی میک/رد ک/ه ش/عر نبودن/د.
ابوذر گفت :آرزوهایم را برآورده نکردی .آنگاه خودش ،توشه برداشت و مش//ک
آبی بر دوش گذاشت و به راه افتاد تا اینکه وارد مکه ش//د .پس در جس//تجوی ن//بی
اکرم ص به مسجد آمد حال آنکه او را نمیشناخت .همچنین نمیتوانست در مورد
وی از مردم بپرسد .اینگونه آن روز را سپری نمود تا اینکه شب ف//را رس//ید .پس
در گوشهای دراز کشید .در این اثنا ،علی بن ابی طالب س او را دید و متوجه شد
که او فردی بیگانه است .به هر حال ،ابوذر همراه علی رفت و هیچ ی//ک از آنه//ا
دیگری را در مورد هیچ چیز نپرسید تا اینکه صبح شد .دو باره ،اب//وذر مش//ک و
توشهاش را برداشت و به مسجد رفت .روز دوم را هم در مسجد ،س//پری نم//ود و
بدون اینکه رسول هللا ص را ببیند ،شب شد .بار دیگر ،به همان ج//ای اولش رفت
و دراز کشید که علی س آمد و گفت :آیا وقت آن نرس//یده اس//ت ک//ه ش//ما منزلت//ان را
بدانید؟ اینگونه علی او را بیدار کرد و ابوذر همراه او رفت .این بار هم هیچ ی//ک از
آنها از دیگری چیزی نپرسید .تا اینکه روز سوم هم ابوذر دوباره ب//ه همانج//ا رفت و
دراز کشید که علی س آمد و او را بلند کرد و با خودش ب//رد و ب//ه او گفت :آی//ا ب//ه
من نمیگویی که برای انجام چه کاری به این شهر آمدهای؟ ابوذر جواب داد :اگر
با من عهد و پیمان میبندی که مرا راهنم//ایی ک//نی ،انگ//یزهام را از آم//دن ب//ه این
شهر میگ/ویم .علی س قب/ول ک/رد و عه/د و پیم/ان بس/ت .آنگ/اه ،اب/وذر او را از
ماجرا ب//ا خ//بر س//اخت .علی گفت :او ،ح//ق اس//ت و او ،پیامبر هللا اس//ت .ص//بح،
بدنبال من بیا .اگ/ر من م/وردی را دی/دم ک/ه ب/رایت احس/اس خطر کنم ،میایس/تم
طوری که گویا آب میریزم .و در صورتی که من به مسیرم ادامه دادم ،به دنب//ال
من بیا و هرکجا که من وارد شدم ،شما نیز وارد ش//وید .اب//وذر ن//یز همین ک//ار را
کرد .به دنبال او راه افتاد تا اینکه علی س همراه ابوذر ن//زد ن//بی اک//رم ص رفت.
سپس ابوذر به قسمتی از سخنان نبی اک//رم ص گ//وش ف//را داد و همانج//ا مس//لمان
مختصر صحیح مسلم 314
شد .نبی اکرم ص به او فرمود« :نزد قبیلهات برگرد و آنها را ب//ه اس//الم ،دع//وت
کن تا زمانی که دستور من به تو میرسد» .ابوذر گفت :سوگند ب//ه ذاتی ک//ه ج//انم
در دست اوست ،فریاد خواهم کشید و کلمهی توحید را میان آن//ان ،اعالم خ//واهم
کرد .راوی میگوید :آنگاه ،ابوذر از نزد نبی اکرم ص ب//یرون رفت و ب//ه مس//جد
آمد و با آواز بلند ،فریاد زد :گواهی میدهم که هیچ معبودی بجز هللا ،وجود ندارد
و گ//واهی میدهم ک//ه محم//د ،فرس//تادهی هللا اس//ت .ب//ا ش//نیدن این س//خنان ،قریش
برخاستند و او را به اندازهای کت//ک زدن//د ک//ه روی زمین افت//اد .آنگ//اه عب//اس بن
عب//دالمطلب آم//د و خ//ودش را روی اب//وذر ان//داخت و گفت :وای ب//ر ش//ما ،مگ//ر
نمیدانید که او از قبیلهی غفار است؟ و راه تجارت شما از کنار آنان میگ//ذرد .و
اینگونه او را از دست آنان ،نجات داد .فردای آنروز ،دوباره ،ابوذر آم//د و هم//ان
سخنانش را تکرار کرد .باز هم قریش ب//ه او حمل//ه کردن//د او را کت//ک زدن//د .این
بار نیز عباس س خودش را روی وی انداخت و او را نجات داد.
باب ( :)43فضیلت ابو موسی اشعری س
1706ـ َع ْن َأِبي ُم وَس ى س َق اَل ُ :كْنُت ِع ْن َد الَّنِبِّى ص َو ُه َو َن اِزٌل ِباْلِج ْع َر اَن ِةَ ،بْيَن
َم َّك َة َو اْلَم ِد يَنِةَ ،و َم َع ُه ِبَالٌلَ ،فَأَتى َر ُسوَل ِهَّللا ص َر ُج ٌل َأْع َر اِبٌّى َ ،فَق اَل َ :أَال ُتْنِج ُز ِلي َي ا
ُمَحَّم ُد َم ا َو َع ْدَتِنى؟ َفَقاَل َلُه َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :أْبِش ْر » َفَقاَل َلُه اَألْع َر اِبُّى َ :أْكَثْر َت َع َلَّي ِم ْن
«َأْبِش ْر » َفَأْقَبَل َر ُسوُل ِهَّللا ص َع َلى َأِبي ُم وَس ى َو ِبَالٍل َ ،ك َهْيَئِة اْلَغْض َباِن َ ،فَقاَل ِ« :إَّن َه َذ ا
َقْد َر َّد اْلُبْش َر ى َفاْقَبَال َأْنُتَم ا» َفَقاَالَ :قِبْلَنا َيا َر ُسوَل ِهَّللاُ ،ثَّم َدَع ا َر ُس وُل ِهَّللا ص ِبَق َد ٍح ِفيِ/ه
َم اٌء َ ،فَغ َسَل َيَد ْيِه َوَو ْج َهُه ِفيِهَ ،و َم َّج ِفيِهُ ،ثَّم َق اَل « :اْش َرَبا ِم ْن ُهَ ،و َأْفِر َغ ا َع َلى ُو ُجوِهُك َم ا
َو ُنُحوِرُك َم اَ ،و َأْبِش َر ا» َفَأَخ َذ ا اْلَق َد َح َ ،فَفَع َال َم ا َأَم َر ُهَم ا ِب ِه َر ُس وُل ِهَّللا صَ ،فَناَد ْتُهَم ا ُأُّم
َس َلَم َة ِم ْن َو َر اِء الِّس ْتِر َ :أْفِض َال ُألِّم ُك َم ا ِمَّم ا ِفي ِإَناِئُك َم اَ ،فَأْفَض َال َلَه ا ِم ْن ُه َطاِئَف ًة( .م/
)2497
ترجمه :ابوموسی اش/عری س میگوی/د :ن/بی اک/رم ص هم/راه بالل ،در جعران/ه،
میان مکه و مدینه ،منزل گرفته بود و من نیز نزد ایشان ب//ودم ک//ه ی//ک نف//ر بادی//ه
نشین نزد رسول هللا ص آمد و گفت :آیا به وعدهای که به من دادهای ،وف//ا نمیک//نی؟
پیامبر اکرم ص خطاب به او فرمود« :به تو مژده میدهم» .آن م//رد ،گفت :زی//اد از
این مژدهها به من دادهای .رسول الله ص با حالتی خشمگین ،رو به ابوموسی و بالل
کرد وفرمود« :مژدهام را نپذیرفت؛ شما آن را بپذیرید» .آنان گفتند :یا رسول الله! ما
پذیرفتیم .سپس ،ظرف آبی خواست و دستها و صورتش را در آن شست و آب ده//ان
انداخت و فرمود« :از این بنوشید و بر چهره و سینههایتان بریزید و ش/ما را بش/ارت
میدهم» .آنان به دستور رسول الله ص عمل نمودند .آنگ//اه ،ام س//لمه از پش//ت پ//رده
صدا زد و گفت :از باقیماندهی آن برای مادرتان بگذارید .آنه//ا ن//یز قدری از آن آب،
برایش گذاشتند.
315 -54کتاب فضایل یاران نبی اکرم ص
برسان و به او بگو تا برای من طلب مغفرت کند .و مرا به عنوان جانش//ین خ//ود،
تعیین نمود و پس از چند لحظه ،فوت کرد.
هنگامی که من برگشتم و نزد نبی اکرم ص رفتم ،رس//ول هللا ص در خ//انهاش
روی تختی ساخته شده از حص//یر ،خوابیده ب//ود و رختخ//وابی هم روی آن قرار
داشت .اثر بافتهای تخت بر پشت و پهلوی رسول هللا ص دیده میش//د .پس او را
از وضع خ//ود و ابوع//امر ب//اخبر س//اختم و گفتم :اب//و ع//امر از ش//ما خواس//ت ک//ه
ب//رایش طلب مغف//رت کنید .آنگ//اه رس//ول هللا ص آب خواس//ت و وض//و گ//رفت و
سپس ،دست به دعا برداشت و فرمود« :بار الها! بندهات ابو عامر را ببخشای».
راوی میگوید :من سفیدی زیر بغلهای رسول الله ص را دیدم .سپس پیامبر
اک//رم ص اف//زود« :ب//ار اله//ا! روز قیامت ،م//رتبهاش را از بس//یاری ا ز م//ردم،
باالتر قرار بده» .گفتم :برای من نیز طلب مغفرت کن .فرمود« :بار الها! گناه//ان
عبد هللا بن قیس را ببخش و روز قیامت ،جایگ//اه خ//وبی نص//یبش بگ//ردان» .اب//و
برده میگوید :یکی از دعاها برای ابو عامر ،و دیگری برای ابو موسی بود.
شما به زبان آورد که برایم ناگوار بود .از هللا متعال بخواهید ک//ه م//ادر اب//وهریره
را هدایت کند .رسول هللا ص فرمود« :باراله//ا! م//ادر اب//وهریره را ه//دایت کن».
من که از دعای پیامبر اکرم ص خوش//حال ب//ودم از ن//زد ن//بی اک//رم ب//یرون آم//دم.
هنگامی که به منزل رسیدم ،به سوی دِر اتاق مادرم رفتم ،در بسته بود .مادرم که
صدای پایم را ش/نید ،گفت :ای اب/وهریره! ص/بر کن .من هم ص/دای ریختن آب را
ش/نیدم .بلی ،م/ادرم غس/ل نم/ود و پ/یراهنش را پوش/ید و ب/ه علت عجل/ه از پوش/یدن
روس/ری ،ص/رف نظ/ر نم/ود و در را ب/از ک/رد و گفت :ای اب/وهریره! من گ/واهی
میدهم که هیچ معبودی بجز الل/ه ،وج/ود ن/دارد و گ/واهی میدهم ک/ه محم/د ،بن/ده و
فرستادهی الله است .ابو هریره میگوید :با شنیدن این س//خنان ،ن//زد رس//ول الل//ه ص
برگشتم و در حالی خدمت پیامبر اکرم ص رسیدم ک/ه از ش/دت خوش/حالی ،گری/ه
میکردم .سپس عرض کردم :یا رسول هللا! تو را مژده میدهم؛ هللا متعال دع//ایت
را اجابت نمود و مادر ابوهریره را هدایت کرد .آنگ//اه ،رس//ول هللا ص هللا متع//ال
را ستود و ثنا گفت و جمالت خوبی به زبان آورد .من گفتم :ی//ا رس//ول هللا! از هللا
متعال بخواه تا من و مادرم را نزد بندگان مؤمنت محب//وب بگردان//د و مؤمن//ان را
نیز نزد ما محبوب نماید .رسول هللا ص فرمود« :ب//ار اله//ا! این بن//دهی ک//وچکت-
ابوهریره -و مادرش را نزد بن/دگان م/ؤمنت ،محب/وب بگ/ردان و مؤمن/ان را ن/یز
نزد آنان محبوب بگردان» .ابوهریره میگوید :در نتیجهی این دعای پیامبر ،ه//ر
مؤمنی که بدنیا بیاید و در مورد من بشنود و مرا نبیند ،مرا دوست دارد.
1709ـ َعن ُعرَو َةَ ،عن َعاِئَش َة ب َق اَلْت َ :أَال ُيْع ِج ُب َك َأُب و ُهَر ْي َر َة؟ َج اَء َفَج َس ِإ ى
َل َل
َج ْنِب ُحْج َرِتيُ ،يَح ِّد ُث َع ِن الَّنِبِّى ص ُيْس ِم ُع ِني َذ ِل َك َ ،و ُكْنُت ُأَس ِّبُحَ ،فَق اَم َقْب َل َأْن َأْقِض َي
ُسْبَحِتيَ ،و َلْو َأْد َر ْكُتُه َلَر َد ْد ُت َع َلْيِهِ ،إَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َلْم َيُك ْن َيْس ُر ُد اْلَح ِد يَث َك َس ْر ِد ُك ْم ،
َقاَل اْبُن ِشَهاٍبَ :قاَل اْبُن اْلُمَس َّيِبِ :إَّن َأَبا ُهَر ْيَر َة َقاَل َ :يُقوُل وَن ِ :إَّن َأَب ا ُهَر ْي َر َة َق ْد َأْكَث َر ،
َو ُهَّللا اْلَم ْو ِع ُدَ ،و َيُقوُل وَن َ :م ا َب اُل اْلُمَه اِج ِر يَن َو اَألْنَص اِر َال َيَتَح َّد ُثوَن ِم ْث َل َأَح اِد يِث ِه؟
َو َس ُأْخ ِبُر ُك ْم َع ْن َذ ِلَكِ :إَّن ِإْخ َو اِني ِم َن اَألْنَص اِر َك اَن َيْش َغ ُلُهْم َع َم ُل َأَرِض يِهْم َ ،و ِإَّن ِإْخ َو اِنى
ِم َن اْلُمَهاِج ِر يَن َك اَن َيْش َغ ُلُهُم الَّص ْفُق ِباَألْس َو اِقَ ،و ُكْنُت َأْل َز ُم َر ُس وَل ِهَّللا ص َع َلى ِم ْل ِء
َبْطِنىَ ،فَأْش َهُد ِإَذ ا َغاُبواَ ،و َأْح َفُظ ِإَذ ا َنُسواَ ،و َلَقْد َقاَل َر ُس وُل ِهَّللا ص َيْو ًم اَ« :أُّيُك ْم َيْبُس ُط
َثْو َبُه َفَيْأُخ ُذ ِم ْن َحِد يِثى َهَذ اُ ،ثَّم َيْج َم ُعُه ِإَلى َص ْد ِرِهَ ،فِإَّن ُه َلْم َيْنَس َش ْيًئا َس ِمَع ُه» َفَبَس ْطُت
ُبْر َد ًة َع َلَّى َ ،ح َّتى َفَر َغ ِم ْن َحِد يِثِهُ ،ثَّم َج َم ْع ُتَها ِإَلى َص ْد ِر ىَ ،فَم ا َنِس يُت َبْع َد َذ ِلَك اْلَيْو ِم َشْيًئا
َح َّد َثِني ِبِهَ ،و َلْو َال آَيَتاِن َأْنَز َلُهَم ا ُهَّللا ِفي ِكَتاِبِه َم ا َح َّد ْثُت َشْيًئا َأَبًداِ﴿ :إَّن ٱَّلِذ يَن َيۡك ُتُم وَن َم ٓا
َٰٓل َّٰن
َأنَز ۡل َنا ِم َن ٱۡل َبِّيَٰن ِت َو ٱۡل ُهَد ٰى ِم ۢن َبۡع ِد َم ا َبَّي ُه ِللَّن اِس َٰٓلِفي ٱۡل ِكَٰت ِب ُأْو ِئ َك َيۡل َع ُنُهُم ٱُهَّلل َو َيۡل َع ُنُهُم
َّٰل
ٱل ِع ُنوَن ِ ١٥٩إاَّل ٱَّلِذ يَن َتاُبوْا َو َأۡص َلُحوْا َو َبَّيُنوْا َفُأْو ِئَك َأُتوُب َع َلۡي ِهۡم َو َأَنا ٱلَّتَّواُب ٱلَّر ِح يُم
[ ﴾١٦٠البقرةِ.]160-159 :إَلى آِخ ِر اآلَيَتْيِن ( .م)2493/
ترجمــه :ع//روه میگوی//د :عایش//هلگفت :آی//ا از اب//وهریره تعجب نمیک//نی؟ من
مشغول خواندن نماز نفل بودم که او آم//د و کن//ار حج//رهام نشس//ت و از اح//ادیث
رسول الله ص برایم بیان کرد طوری که من بشنوم .و قبل از اینکه نم//ازم ب//ه پای//ان
مختصر صحیح مسلم 318
میگفت :من ،من .رسول اکرم ص فرمود« :چه کسی این شمش//یر را ب//ه حقش
از من میگیرد»؟ در این هنگام ،م//ردم از گ//رفتن آن ،خ//ود داری کردن//د .اب//و
دجانه سماک بن ُخ َر َش ه س گفت :من آن را به حقش میگیرم .سپس شمش//یر را
گرفت و سرهای مشرکین را با آن شکافت.
باب ( :)47فضیلت ابو سفیان صخر بن حرب س
1711ـ َعن ابي ُز َم ْيٍل َقاَل َ :ح َّد َثِني اْبُن َع َّب اٍس ل َق اَل َ :ك اَن اْلُم ْس ِلُم وَن َال َيْنُظ ُروَن
ِإَلى َأِبي ُس ْفَياَن َو َال ُيَقاِع ُدوَنُهَ ،فَقاَل ِللَّنِبِّي صَ :يا َنِبَّى ِهَّللاَ ،ثَالٌث َأْع ِط ِنيِهَّن َ ،ق اَل َ« :نَعْم »
َقاَل ِ :ع ْنِد ي َأْح َس ُن اْلَعَرِب َو َأْج َم ُل ُهُ ،أُّم َح ِبيَب َة ِبْنُت َأِبي ُس ْفَياَن ُ ،أَز ِّو ُج َك َه اَ ،ق اَل َ« :نَعْم »
َقاَل َ :و ُمَع اِو َيُة َتْج َع ُلُه َك اِتًبا َبْيَن َيَدْيَكَ ،قاَل َ« :نَعْم » َقاَل َ :و ُتَؤ ِّم ُر ِنى َح َّتى ُأَقاِتَل اْلُك َّفاَر َ ،ك َم ا
ُكْنُت ُأَقاِتُل اْلُم ْس ِلِم يَن َ ،قاَل َ« :نَعْم » َقاَل َأُبو ُز َم ْيٍل َ :و َلْو َال َأَّنُه َطَلَب َذ ِلَك ِم َن الَّنِبِّي ص َم ا
َأْع َطاُه َذ ِلَكَ ،ألَّنُه َلْم َيُك ْن ُيْسَئُل َشْيًئا ِإَّال َقاَل َ« :نَعْم »( .م)2501/
ترجمه :ابو ُز میل میگوید :ابن عباس لگفت :مسلمانان نسبت به ابو سفیان نگ//اه
مثبتی نداشتند و با او نشست و برخاست نمیکردند؛ لذا او به نبی اک//رم ص گفت:
ای پیامبر هللا! سه چیز به من عنایت کن .پیامبر فرم//ود« :بفرمایید» .اب//و س//فیان
گفت :ام حبیبه دختر ابوسفیان ؛زیباترین زن عرب؛ ن//زد من اس//ت؛ میخ//واهم او
را به نکاح تو بدهم .پیامبر ص فرمود« :خوب است» .ابوس//فیان گفت :و از ش//ما
میخواهم که معاویه را به عنوان منشی و کاتب خود بپذیرید .پیامبر ص فرم//ود:
«خوب است» .ابوسفیان گفت :درخواست دیگر من این اس/ت ک/ه م/را ب/ه عن/وان
امیر و فرمانده تعیین کنی تا همانگونه که با مسلمانان میجنگیدم ،با کف//ار بجنگم.
پیامبر ص فرم//ود« :خ//وب اس//ت» .اب//و ُز میل میگوی//د :اگ//ر اب//و س//فیان این
درخواستها را نمیکرد ،پیامبر اکرم ص این امتیازها را ب/ه او نمیداد؛ زی/را ه/ر
درخواستی که از رسول هللا ص میشد ،پاسخ مثبت میداد.
(بدیهی است که ابوسفیان سال فتح مکه یع/نی هش/تم هج/ری مس/لمان ش/د؛ ام/ا
نبی اکرم ص با ام حبیبه در روایتی ،سال ششم ،و طبق روایتی دیگ//ر ،س//ال هفتم
هجری ازدواج نمود؛ در نتیجه ،چنین به نظر میرس//د ک//ه در روایت ف//وق ،یکی
از راویان دچار وهم شده و به خطا رفته است وهللا اعلم).
باب ( :)48فضیلت ُج َلیبیب س
1712ـ َع ْن َأِبي َب ْر َزَة سَ :أَّن الَّنِبَّي ص َ/ك اَن ِفي َم ْغ ًز ى َل ُهَ ،فَأَف اَء ُهَّللا َع َلْي ِهَ ،فَق اَل
َألْص َح اِبِهَ« :هْل َتْفِقُد وَن ِم ْن َأَحٍد »؟ َقاُلواَ :نَعْم ُ ،فَالًنا َو ُفَالًنا َو ُفَالًناُ ،ثَّم َقاَل َ« :هْل َتْفِقُد وَن
ِم ْن َأَحٍد »؟ َقاُلواَ :نَعْم ُ ،فَالًنا َو ُفَالًنا َو ُفَالًناُ ،ثَّم َق اَل َ« :ه ْل َتْفِق ُد وَن ِم ْن َأَح ٍد »؟ َق اُلواَ :ال،
َقاَل َ« :لِكِّنى َأْفِقُد ُج َلْيِبيًباَ ،فاْطُلُبوُه» َفُطِلَب ِفي اْلَقْتَلىَ ،فَو َج ُدوُه ِإَلى َج ْنِب َس ْبَعٍة َق ْد َقَتَلُهْم ،
ُثَّم َقَتُلوُهَ ،فَأَتى الَّنِبُّى ص َفَو َقَف َع َلْيِهَ ،فَقاَل َ« :قَتَل َس ْبَع ًةُ ،ثَّم َقَتُل وُهَ ،ه َذ ا ِم ِّنى َو َأَن ا ِم ْن ُه،
َهَذ ا ِم ِّنى َو َأَنا ِم ْنُه» َقاَل َ :فَو َضَع ُه َع َلى َس اِع َد ْيِه َلْيَس َلُه َس ِر يٌر ِإَّال َس اِع َدا الَّنِبِّى ص َق اَل :
َفُح ِفَر َلُه َوُوِض َع ِفي َقْبِرِهَ ،و َلْم َيْذ ُك ْر َغْس ًال( .م)2472/
مختصر صحیح مسلم 320
ترجمه :ابو برزه میگوید :نبی اک//رم ص در یکی از غ//زوات بس//ر میب//رد .قاب//ل
یادآوری است که الله متعال در آن غزوه ،غنایم زی//ادی نص//یبش نم//وده ب//ود .پیامبر
اکرم ص خطاب به یارانش فرمود« :آیا کسی ناپدید شده اس/ت»؟ ص/حابه ع/رض
کردند :بلی؛ فالنی و فالنی و فالنی .دوباره نبی اکرم ص فرمود« :آیا کسی ناپدید
شده است»؟ صحابه دوباره عرض کردند :بلی ،فالنی و فالنی و فالنی .برای بار
سوم ،رسول هللا ص فرمود« :آیا کسی ناپدید شده است»؟ صحابه ع//رض کردن//د:
خیر .نبی اکرم ص فرمود« :ولی من جلیبیب را نمیبینم .ب//ه دنب//ال او بگردی//د».
لذا صحابه در میان کشته شدگان در جس//تجوی او برآمدن//د و او را در کن//ار هفت
نفر دیدند که همهی آنها را کش/ته ب/ود و بع/د از آن ،خ/ودش ن/یز کش/ته ش/ده ب/ود.
آنگاه نبی اکرم ص آمد و باالی سرش ایستاد و فرمود« :هفت نفر را به قتل رسانده
است؛ سپس او را کشتهاند .این از من است و من از او هستم .این از من اس//ت و من
از او هستم» .راوی میگوی//د :س//پس رس//ول الل//ه ص او را روی س//اعد دس/تهایش
گذاشت طوریکه او تختی بجز ساعدهای رسول الله ص نداشت .آنگاه قبری برای او
حفر کردند و او را در آن گذاشتند و سخنی از غسل به میان نیاورد.
َفَقاَلْت َلُه َعاِئَش ُةَ :لِكَّنَك َلْسَت َك َذ ِلَكَ ،قاَل َم ْسُروٌق َفُقْلُت َلَهاِ :لَم َتْأَذ ِنيَن َلُه َيْد ُخ ُل َع َلْيِك ،
َو َقْد َقاَل ُهَّللاَ﴿ :و ٱَّل ِذ ي َت َو َّلٰى ِكۡب َر ۥُه ِم ۡن ُهۡم َل ۥُه َع َذ اٌب َع ِظ يٞم ﴾ [الن//ورَ .]11 :فَق اَلْت َ :ف َأُّى
َع َذ اٍب َأَشُّد ِم َن اْلَع َم ى؟ ِإَّنُه َك اَن ُيَناِفُح ـ َأْو ُيَهاِج ى ـ َع ْن َر ُسوِل ِهَّللا ص( .م)2488/
ترجمه :مسروق میگوید :خدمت ام المومنین عایشهلرفتم و دیدم که حس//ان ن//زد
اوست و ابیاتی را برایش میخواند و در مدح او میگوید:
«َحَص اٌن َر َزاٌن َم ا ُتَزُّن ِبِر يَبٍة َو ُتْص ِبُح َغْر َثى ِم ْن ُلُحوِم اْلَغ َو اِفِل ».
(زن پاکدامن و با وقاری است که ب//ه هیچ تهم//تی متهم نمیگ//ردد و از خ//ورن
گوشت انسانهای بی گناه پرهیز میکن//د یع//نی غیبت نمینمای//د ).وقتی عایش//ه ل
این شعر را شنید ،گفت :اما تو اینگونه نیستی( .اشاره به این است ک//ه در جری//ان
افک ،شرکت داشتی).
مسروق میگوید :من به عایشه گفتم :چرا اجازه میدهی که او به خانهات بیاید
حال آنکه هللا متعال فرموده استَ﴿ :و ٱَّل ِذ ي َت َو َّلٰى ِكۡب َر ۥُه ِم ۡن ُهۡم َل ۥُه َع َذ اٌب َع ِظ يٞم ﴾ «و
کسیکه بخش عظیمی از آن را به عهده داشت ،عذابی بزرگ دارد»؟ عایشه گفت :چه
ع//ذابی بزرگ//تر از نابین//ایی اس//ت؟ او از رس//ول هللا ص دف//اع میک//رد( .ب//ه این
خاطر ،من به او احترام میگذارم( ).قابل یاد آوری اس//ت ک//ه آن ف//ردی ک//ه بخش
عظیمی از تهمت را بر عهده داشت ،عبد هللا بن ابی بن سول بود).
1716ـ َع ْن َعاِئَشَة بَ :أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل « :اْهُجوا ُقَر ْيًش اَ ،فِإَّنُه َأَش ُّد َع َلْيَه ا ِم ْن
َر ْش ٍق ِبالَّنْبِل » َفَأْر َسَل ِإَلى اْبِن َر َو اَح َة َفَقاَل « :اْهُجُهْم » َفَهَج اُهْم َفَلْم ُي ْر ِضَ ،فَأْر َس َل ِإَلى
َكْع ِب ْبِن َم اِلٍك ُ ،ثَّم َأْر َسَل ِإَلى َح َّس اَن ْبِن َثاِبٍتَ ،فَلَّم ا َد َخ َل َع َلْيِهَ ،قاَل َح َّساُن َ :قْد آَن َلُك ْم َأْن
ُتْر ِس ُلوا ِإَلى َهَذ ا اَألَسِد الَّضاِرِب ِبَذ َنِبِهُ ،ثَّم َأْد َلَع ِلَس اَنُه َفَجَعَل ُيَح ِّر ُك ُهَ ،فَقاَل َ :و اَّل ِذ ي َبَع َث َك
ِباْلَح ِّق َألْفِر َيَّنُهْم ِبِلَس اِنى َفْر َى اَألِد يِم َ ،فَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :ال َتْع َج ْل َ ،فِإَّن َأَب ا َبْك ٍر َأْع َلُم
ُقَر ْيٍش ِبَأْنَس اِبَهاَ ،وِإَّن ِلي ِفيِهْم َنَس ًباَ ،ح َّتى ُيَلِّخ َص َلَك َنَس ِبي» َفَأَتاُه َح َّساُن ُ ،ثَّم َر َجَع َفَقاَل :
َيا َر ُسوَل ِهَّللا َقْد َلَّخ َص ِلي َنَسَبَكَ ،و اَّلِذ ي َبَع َثَك ِباْلَح ِّق َألُس َّلَّنَك ِم ْنُهْم َك َم ا ُتَس ُّل الَّش َعَر ُة ِم َن
اْلَع ِج يِن َ ،قاَلْت َعاِئَش ُةَ :فَسِم ْع ُت َر ُسوَل ِهَّللا ص َيُقوُل ِلَح َّس اَن ِ« :إَّن ُروَح اْلُق ُد ِس َال َي َز اُل
ُيَؤ ِّيُدَكَ ،م ا َناَفْح َت َع ِن ِهَّللا َو َر ُس وِلِه» َو َق اَلْت َ :س ِم ْع ُت َر ُس وَل ِهَّللا ص َيُق وُلَ« :هَج اُهْم
َح َّساُن َفَشَفى َو اْش َتَفى» َقاَل َح َّساُن :
َو ِع ْنَد ِهَّللا ِفي َذ اَك اْلَج َزاُء َهَج ْو َت ُمَحَّم ًدا َفَأَج ْبُت َع ْنُه
َر ُسوَل ِهَّللا ِش يَم ُتُه اْلَو َفاُء َهَج ْو َت ُمَحَّم ًدا َبًّر ا َح نيَفًا
َع َلى َأْك َتاِفَها اَألَس ُل الِّظَم اُء ُيَباِر يَن اَألِع َّنَة ُم ْص ِع َداٍت
مختصر صحیح مسلم 322
ُتَلِّطُم ُهَّن ِباْلُخ ُم ِر الِّنَس اُء َتَظُّل ِج َياُدَنا ُم َتَم ِّطَر اٍت
َو َك اَن اْلَفْتُح َو اْنَكَش َف اْلِغ َطاُء َفِإْن َأْع َر ْض ُتُم و َع َّنا اْعَتَم ْر َنا
ُيِع ُّز ُهَّللا ِفيِه َم ْن َيَش اُء َو ِإَّال َفاْص ِبُروا ِلِض َر اِب َيْو ٍم
َيُقوُل اْلَح َّق َلْيَس ِبِه َخ َفاُء َو َقاَل ُهَّللا َقْد َأْر َس ْلُت َعْبًدا
ُهُم اَألْنَص اُر ُعْر َض ُتَها الِّلَقاُء َو َقاَل ُهَّللا َقْد َيَّسْر ُت ُج ْنًدا
ِس َباٌب َأْو ِقَتاٌل َأْو ِهَج اُء َلَنا ِفي ُك ِّل َيْو ٍم ِم ْن َم َع ٍّد
َو َيْم َدُحُه َو َيْنُصُر ُه َس َو اُء َفَم ْن َيْهُجو َر ُسوَل ِهَّللا ِم ْنُك ْم
َو ُروُح اْلُقْد ِس َلْيَس َلُه ِكَفاُء (م)2490/ َو ِج ْبِر يٌل َر ُسوُل ِهَّللا ِفيَنا
ترجمه :از عایشه ل روایت است که رسول الله ص فرمود« :به هجو قریش
بپردازید که هجو از تیر بر آن//ان کارآم//دتر میباش//د ».از اینرو ب//هدنب//الابن
رواحه فرستاد و فرمود« :آنان را هجو کن» .ابنرواحه به هجو آنان پرداخت؛
اما رسول الله ص بدان خشنود نش//د .ل//ذا به دنب//ال کعببنمال//ک ،و س//پس به
دنبال حسان بنثابت فرستاد .وقتی حس//ان آم//د ،گفت :اکن//ون زم//ان آن رس//یده
اس//ت که ب//هدنب//ال آن ش//یر زنن//ده به دمش بفرس//تید؛ س//پس زب//انش را ب//یرون
آورد ،آنرا حرکت داد و گفت :سوگند به ذاتی که او را بهح//ق مبع//وث ک//رده
است ،با زبانم آنان را همچون پوست دباغی شده ،تکهتکه میکنم .پیامبر اکرم
ص فرمود« :عجله نکن .ابوبکر بیش//تر از همه در م//ورد نس//ب قریش آگ//اهی
دارد و اینرا بدان که نسب من نیز از قریش اس//ت و بای//د آنه//ا را بشناس//ی».
حسان نزد ابوبکر رفت .سپس برگشت و گفت :یا رسول الله! تم//امی نس//ب ت//و
را به من آموخت .سوگند به ذاتی که تو را به حق مبعوث کرد ،آنگونه ک//ه م//و
از خمیر ،بیرون کشیده و جدا میشود ،ت//و را در ش//عر هج//و ،از آن//ان ب//یرون
میکشم و جدا میکنم.
عایشه میگوید :از رسول هللا ص شنیدم ک ه ب ه حس//ان میگفت :ت//ا وقتی از هللا
و رسولش دفاع کنی ،جبرئیل پیوست ه تو را یاری میکند .عایشه گفت :همچنین از
رسول هللا ص شنیدم ک ه فرمود« :حسان آنان را هجو کرد و باعث شادی مؤمن//ان
گردید و خودش نیز خوشحال شد» .پس حسان گفت:
ْل
َو ِع ْنَد ِهَّللا ِفي َذ اَك ا َج َزاُء َهَج ْو َت ُمَحَّم ًدا َفَأَج ْبُت َع ْنُه
323 -54کتاب فضایل یاران نبی اکرم ص
(تو محمد را هجو میگویی و من از طرف ایشان ،جواب میدهم .و باید ب//دانی
که هرکس ،پاداش خود را از هللا متعال دریافت خواهد نمود).
َر ُسوَل ِهَّللا ِش يَم ُتُه اْلَو َفاُء َهَج ْو َت ُمَحَّم ًدا َبًّر ا َح نيَفًا
(تو پیامبر هللا ،محمِد نیکوکار و یکتاپرست را ک//ه وف//اداری سرش//ت اوس//ت،
هجو میکنی).
َفِإَّن َأِبي َوَو اِلَد ُه َو ِع ْر ِض ى ِلِع ْر ِض ُم َحَّمٍد ِم ْنُك ْم ِوَقاُء
(باید ب//دانی ک//ه من پ//در ،پ//در ب//زرگ و آب//رویم را در براب//ر ش//ما س//پر قرار
میدهم تا آبروی محمد حفظ گردد).
ْق
ُتِثيُر الَّن َع ِم ْن َكَنَفْى َك َداِء َثِكْلت ُبَنَّيِتى ِإْن َلْم َتَر ْو َها
(دخترم یتیم شود اگر اسبهای ما را نبینید ک//ه در دو ط//رف گردن//ه ی ک//داء
گرد و خاک بلند کرده و حمله میکنند).
ِّظ َأل ْكَأ
َع َلى َتاِفَها ا َس ُل ال َم اُء ُيَباِر يَن اَألِع َّنَة ُم ْص ِع َداٍت
(و در ح//الی ک//ه ب//ا یک//دیگر مس//ابقه میدهن//د و ب//ه س//وی ش//ما میآین//د ک//ه ب//ر
شانههایشان نیزههای جنگ دیده و با تجربه قرار دارد).
ُتَلِّطُم ُهَّن ِباْلُخ ُم ِر ال َس اُء
ِّن َتَظُّل ِج َياُدَنا ُم َتَم ِّطَر اٍت
(اسبهای ما همچنان به سرعت جلو میروند در ح//الی ک//ه زن//ان ب//ا روس//ری-
هایشان صورت اسبها را پاک و غبار روبی میکنند).
َو َك اَن اْلَفْتُح َو ا َف ا ِغ اُء
َط ْل َكَش ْن َفِإْن َأْع َر ْض ُتُم و َع َّنا اْعَتَم ْر َنا
(اگر از ما روی گردانی کنید و راه ما را باز بگذاری//د ،عم//ره بج//ا میآوریم و
هدف ما برآورده میشود و پردهها برطرف میگردد).
ُيِع ُّز ُهَّللا ِفيِه َم ْن َيَش اُء َو ِإَّال َفاْص ِبُروا ِلِض َر اِب َيْو ٍم
(در غیر این صورت ،منتظر جن//گ روزی باش//ید ک//ه هللا متع//ال در آن روز
هرکس را که بخواهد ،عزیز میگرداند).
َيُقوُل اْلَح َّق َلْيَس ِبِه َخ َفاُء َو َقاَل ُهَّللا َقْد َأْر َس ْلُت َعْبًدا
(هللا متعال میفرماید :من بندهی ح//ق گ//ویی را فرس//تادم ک//ه در س//خنانش هیچ
ابهامی وجود ندارد).
ِّل َأل
ُهُم ا ْنَص اُر ُعْر َض ُتَها ال َقاُء َو َقاَل ُهَّللا َقْد َيَّسْر ُت ُج ْنًدا
مختصر صحیح مسلم 324
(و همچنین هللا متعال میفرماید :من لشکری ب//ه ن//ام انص//ار آم//اده نم//ودهام ک//ه
بدنبال مواجهه و رویارویی با دشمن هستند).
ِس َباٌب َأْو ِقَتاٌل َأْو ِهَج اُء َلَنا ِفي ُك ِّل َيْو ٍم ِم ْن َم َع ٍّد
(حال آنکه جبرئیل ،فرستادهی هللا ،همراه ماست و باید بدانید که هیچکس نمی-
تواند در مبارزه همآورد و مانند روح القدس ـ جبرئیل ـ باشد).
ص گفت :سوگند به ذاتی که تو را به حق ،مبعوث کرده اس//ت ،در ح//الی ن//زد ت//و
آمدهام که ذوالخلصه را مانند شتری تو خالی یا گر ،پش/ت س/ر گذاش/تهام (ب/ر اث/ر
سوختن ،پایههایش فرو ریخته و رنگش سیاه شده اس//ت ).رس//ول هللا ص پنج ب//ار
برای مردان و اسبهای بنی أحمس ،دعای خیر و برکت نمود.
1725م ـ َعن َأَنَس س َقاَل َ :ج اَءِت اْم َر َأٌة ِم َن اَألْنَص اِر ِإَلى َر ُس وِل ِهَّللا صَ ،ق اَل :
َفَخَال ِبَها َر ُسوُل ِهَّللا ص َو َقاَل َ« :و اَّلِذ ى َنْفِس ى ِبَيِدِه ِإَّنُك ْم َألَح ُّب الَّناِس ِإَلَّى » َثَالَث َم َّراٍت.
(م)2509/
ترجمه :انسس میگوید :یکی از زن/ان انص//ار ،ن/زد رس/ول الل/ه ص آم/د؛ پیامبر
اکرم ص در یک گوشه (طوری که مردم نشنوند) ب//ا او ص//حبت نم//ود و فرم//ود:
«سوگند به ذاتی که جانم در دست اوست ،ش/ما (انص/ار) محبوب/ترین م/ردم ،ن/زد
من هستید» .و این جمله را سه بار ،تکرار نمود.
1726ـ َعن َانٍس سَ :أَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص اْس َتْغ َفَر ِل ْنَص اِر َ ،ق اَل َ :و ْح ِس ُبُه َق اَل :
َأ َأل
«َو ِلَذ َر اِر ِّى اَألْنَص اِر َ ،و ِلَم َو اِلى اَألْنَص اِر » َال َأُش ُّك ِفيِه( .م)2507/
ترجمــه :انس س میگوی//د :رس//ول هللا ص ب//رای انص//ار طلب مغف/رت نم//ود و
فکر میکنم که فرمود« :بار الها! فرزندان انص//ار و بردگ//ان آزاد ش//دهی آن//ان را
نیز مغفرت کن» .انس س میگوید :در این ،هیچ شک و تردیدی ندارم.
1727ـ َع ْن َأَنِس س َأَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َق اَل ِ« :إَّن اَألْنَص اَر َك ِر ِش ى َو َع ْيَبِتىَ ،و ِإَّن
الَّناَس َسَيْكُثُروَن َو َيِقُّلوَن َ ،فاْقَبُلوا ِم ْن ُم ْح ِس ِنِهْم َو اْع ُفوا َع ْن ُمِس يِئِهْم »( .م)2510/
ترجمه :انس بن مالک س میگوید :رس//ول هللا ص فرم//ود « :انص//ار ،راز دار
و امانت دار من هس//تند؛ م//ردم ،زی//اد میش//وند ،و انص//ار ،کم میش//وند؛ پس ،از
نیکانشان بپذیرید و از بدانشان ،گذشت نمایید».
به هر حال ،این حدیث رسول هللا ص به سعد بن عباده رس//ید؛ او ن//اراحت ش//د
و گفت :ما را به اندازهای عقب انداختهاند که در انتهای لیست چه/ار ت/یره قرار
دادهاند؛ االغم را پاالن کنید ت//ا ن//زد رس//ول هللا ص ب//روم (و در این م//ورد از وی
استفس//ار نم//ایم) .ب//رادر زادهاش ؛س//هل؛ ب//ا او ص//حبت ک//رد و گفت :میخ//واهی
بروی و صحبتهای رسول هللا ص را رد کنی؟! حال آنک//ه رس//ول هللا ص به//تر
میداند .آیا همین برایت کافی نیست ک//ه رتبهی چه//ارم را در میان چه//ار ت//یرهی
خوب داشته باشی؟ با شنیدن این سخنان ،سعد پش//یمان ش//د و گفت :هللا و رس//ولش
بهتر میدانند و دستور داد و پاالن االغش را پایین گذاشتند.
باب ( :)57در مورد خدمت به انصار
1729ـ َع ْن َأَنِس ْب ِن َم اِلٍك س َق اَل َ :خ َر ْج ُت َم َع َج ِر يِر ْب ِن َع ْب ِد الَّل ِه اْل َبَج ِلِّى ِفي
َس َفٍر َ ،فَك اَن َيْخ ُد ُمِنىَ ،فُقْلُت َلُهَ :ال َتْف َع ْل َ ،فَقاَل ِ :إِّني َقْد َر َأْيُت اَألْنَص اَر َتْص َنُع ِبَر ُس وِل
الَّلِه ص َش ْي ًئا ،آَلْيُت َأْن َال َأْص َح َب َأَح ًدا ِم ْنُهْم ِإَّال َخ َد ْم ُت ُهَ ،و َز اَد ِفي َر َو اَي ةَ :و َك اَن
َج ِر يٌر َأْك َبَر ِم ْن َأَنٍس ( .م)2513/
ترجمــه :انس بن مالک س میگوید :هم//راه جری//ر بن عب//د هللا بجلی ب//ه س//فری
رفتم؛ او به من خدمت میکرد و کارهایم را انجام میداد .من به او گفتم :این ک//ار
را نکن .او گفت :من از هنگامی که برخ//ورد انص//ار را ب//ا رس//ول هللا ص دی//دم،
سوگند یاد کردم که هرگاه با یکی از آنها به سفر بروم ،در خدمت او باشم.
قابل یاد آوری است که عالوه بر این ،در روایتی آمده است ک//ه جری//ر از انس
بزرگتر بود( .با وجود این ،خدمت میکرد).
ترجمـــه :از ابوموس//ی اش//عری س روایت اس//ت ک//ه رس//ول هللا ص فرم//ود:
«هنگامی که اشعریها در جهاد ،توشه تمام میکنند یا در مدینه ،خوراکی آنان کم
میشود ،آنچه را که نزد خود دارن//د ،در ی//ک پارچ//ه جم//ع میکنن//د و ب//ا پیم//انهای
بطور مساوی میان خود ،تقسیم میکنند؛ آنان از من هستند و من از آنان هستم».
باب ( :)59دعای نبی اکرم ص برای قبیلهی غفار و اسلم
1732ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة سَ :أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل َ« :أْس َلُم َس اَلَم َها ُهَّللاَ ،وِغ َفاُر َغ َف َر
ُهَّللا َلَهاَ ،أَم ا ِإِّني َلْم َأُقْلَهاَ ،و َلِكْن َقاَلَها ُهَّللا ﻷ»( .م)2514/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :هللا متعال ،قبیلهی اس//لم
را سالم نگه داشته است و قبیلهی غف//ار را مغف//رت نم//وده اس//ت؛ این ،س//خن من
نیست؛ سخن هللا متعال است».
َّل ْل
1733ـ َع ْن ُخَفاِف ْبِن ِإيَم اَء ا ِغ َف اِرِّى َق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص ِفي َص َالٍة« :ال ُهَّم
اْلَع ْن َبِني ِلْح َي اَن َو ِر ْع ًال َو َذْك َو اَن َ ،و ُع َص َّيَة َع َص ُو ا َهَّللا َو َر ُس وَلُهِ ،غ َف اُر َغ َف َر ُهَّللا َلَه ا،
َو َأْس َلُم َس اَلَم َها ُهَّللا»( .م)2517/
ترجمــه :خف//اف بن ایم//اء غف//اری میگوی//د :رس//ول الل//ه ص در یکی از نمازه//ا
فرمود« :بار الها! طایفههای بنی ِلحیانَ ،ر ع//لَ ،ذ ک//وان و عصّ//یه را ک//ه از الل//ه و
رسولش نافرمانی کردند ،نفرین کن؛ و قبیلهی غفار را مغفرت کن ،و قبیلهی س//الم
را سالم نگه دار».
باب ( :)60فضیلت قبیلههای مزینه ،جهینه و غفار
1734ـ َعن َأِبي َبْك َر َة سَ :أَّن اَألْقَر َع ْبَن َح اِبٍس َج اَء ِإَلى َر ُسوِل ِهَّللا ص َفَق اَل ِ :إَّنَم ا
َباَيَع َك ُس َّراُق اْلَح ِج يِج ِم ْن َأْس َلَم َوِغ َفاَر َوُم َزْيَنَة ـ َو َأْح ِس ُب ـ ُج َهْيَن َةُ ،مَحَّم ٌد اَّل ِذ ي َش َّك ،
َفَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :أَر َأْيَت ِإْن َك اَن َأْس َلُم َو ِغ َفاُر َوُم َزْيَنُة ـ َو َأْح ِس ُب ـ ُج َهْيَنَةَ ،خْيًرا ِم ْن
َبِني َتِم يٍم َو َبِنى َعاِم ٍر َو َأَس ٍد َو َغ َطَف اَن َ ،أَخ اُبوا َو َخ ِس ُروا»؟ َفَق اَل َ :نَعْم َ ،ق اَل َ« :فَو اَّل ِذ ى
َنْفِس ى ِبَيِدِه ِإَّنُهْم َألْخ َيُر ِم ْنُهْم »( .م)2522/
ترجمه :ابوبکره س میگوید :اقرع بن ح//ابس ن//زد رس//ول هللا ص آم//د و گفت:
سارقین حجاج که عبارت از قبایل اسلم ،غفار و مزینه هستند ،با تو بیعت کردن//د.
یک راوی؛ محمد؛ میگوید :فکر میکنم که قبیلهی جهینه را هم نام برد.
نبی اکرم ص فرمود« :به من بگو :اگر قبایل اسلم و غفار و مزینه و جهینه از
قبایل تمیم و بنی عامر و اسد و غطفان ،بهتر باشند ،آیا اینها (گروه دوم) زیانک//ار
و ناکام هستند»؟ اقرع گفت :بلی .رسول اک//رم ص فرم//ود« :س//وگند ب//ه ذاتی ک//ه
جانم در دست اوست ،آنها (گروه اول) از اینها (گروه دوم) بهترند».
باب ( :)61آنچه در مورد قبیلهی طیئ آمده است
1735ـ َع ْن َع ِد ِّى ْبِن َح اِتٍم س َقاَل َ :أَتْيُت ُع َم َر ْبَن اْلَخ َّطاِب َفَقاَل ِليِ :إَّن َأَّوَل َص َد َقٍة
َبَّيَض ْت َو ْج َه َر ُسوِل ِهَّللا ص َو ُو ُج وَه َأْص َح اِبِهَ ،ص َد َقُة َطِّيٍئ ِ ،ج ْئَت ِبَه ا ِإَلى َر ُس وِل ِهَّللا
ص( .م)2523/
331 -54کتاب فضایل یاران نبی اکرم ص
ترجمــه :عدی بن حاتم میگوی//د :ن//زد عم//ر بن خطاب س آم//دم .ایش//ان ب//ه من
گفت :نخس//تین ص//دقهای ک//ه ب//اعث خوش//حالی رس//ول هللا ص و ی//ارانش گردی//د،
صدقهی قبیلهی طیئ بود که تو آن را نزد رسول هللا ص آوردی.
باب ( :)62آنچه در مورد قبیلهی دوس آمده است
1736ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َق اَل َ :ق ِد َم الُّطَفْي ُل َو َأْص َح اُبُه َفَق اُلواَ :ي ا َر ُس وَل ِهَّللاِ ،إَّن
َدْو ًسا َقْد َكَفَر ْت َو َأَبْت َ ،فاْدُع َهَّللا َع َلْيَهاَ ،فِقيَل َهَلَك ْت َدْو ٌس َ ،فَقاَل « :الَّلُهَّم اْهِد َدْو ًس ا َو اْئِت
ِبِهْم »( .م)2524/
ترجمه :ابوهریره س می گوید :طفیل بن عمرو دوسی و یارانش نزد نبی اک//رم
ص آمدن//د و گفتن//د :ی//ا رس//ول الل//ه! همان//ا ط//ایفهی دوس ،عص//یان کردن//د و کف//ر
ورزیدند؛ آنان را نفرین کن .مردم گمان کردند که (با نفرین رس//ول الل//ه ص) دوس،
نابود خواهد شد.
رسول هللا ص (بر خالف انتظار آنها) دعای خ//یر ک//رد و فرم//ود« :ب//ار اله//ا!
دوس را هدایت کن و مشرف به اسالم گردان».
باب ( :)63فضیلت بنی تمیم
1737ـ َع ْن َأِبي ُز ْر َع َة َقاَل َ :ق اَل َأُب و ُهَر ْي َر َة سَ :ال َأَز اُل ُأِح ُّب َبِني َتِم يٍم ِم ْن َثَالٍث
َس ِم ْع ُتُهَّن ِم ْن َر ُس وِل ِهَّللا صَ :س ِم ْع ُت َر ُس وَل ِهَّللا ص َيُق وُلُ« :هْم َأَش ُّد ُأَّمِتي َع َلى
الَّد َّجاِل » َقاَل َ :و َج اَء ْت َص َد َقاُتُهْم َفَقاَل الَّنِبُّي صَ« :ه ِذِه َص َد َقاُت َقْو ِم َن ا» َق اَل َ :و َك اَنْت
َس ِبَّيٌة ِم ْنُهْم ِع ْنَد َعاِئَشَةَ ،فَقاَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :أْع ِتِقيَه ا َفِإَّنَه ا ِم ْن َو َل ِد ِإْس َم اِع يَل »( .م/
)2525
ترجمــه :ابوهریره س میگوی/د :از زم/انی ک/ه از رس/ول هللا ص س/ه مطلب را
درب//ارهی ب//نی تمیم ش//نیدم ،هم//واره آن//ان را دوس//ت میدارم .رس//ول هللا ص
دربارهی آنان فرمود« :بنی تمیم ،س//ختترین اف//راد امتیان من ،ب//ر دج//ال خواهن//د
بود» .همچنین ،هنگامی که صدقات ب//نی تمیم آم//د ،رس//ول هللا ص فرم//ود« :این،
صدقات قوم ما است» .و زمانی ک//ه یکی از زن//ان ب//نی تمیم ن//زد عایش//ه ل اس//یر
ب//ود ،رس//ول هللا ص فرم//ود« :آزادش کن؛ چ//ون او از فرزن//دان اس//ماعیل
است».
باب ( :)64پیمان اخوت و برادری میان یاران نبی اکرم ص
1738ـ َع ْن َأَنٍس سَ :أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص آَخى َبْيَن َأِبي ُع َبْي َد َة ْبِن اْلَج َّراِح َو َبْيَن َأِبي
َطْلَح َة( .م)2528/
ترجمه :انس س میگوید :رسول هللا ص میان ابو عبیده بن ج//راح و اب//و طلح//ه
پیمان اخوت و برادری برقرار نمود.
مختصر صحیح مسلم 332
1739ـ َعن َعاِص ِم اَألْح َوِل َقاَل ِ :قيَ/ل َألَنِس ْبِن َم اِل ٍك سَ :بَلَغ َك َأَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص
َقاَل َ« :ال ِح ْلَف ِفي اِإل ْس َالِم »؟ َفَقاَل َأَنٌس َ :قْد َح اَلَف َر ُسوُل ِهَّللا ص َبْيَن ُقَر ْيٍش َو اَألْنَص اِر
ِفي َداِرِه( .م)2529/
ترجمه :عاصم بن احول میگوید :از انس بن مالک س پرسیدند :آی//ا این ح//دیث
رسولاهلل ص که فرم/ود« :در اس/الم ،عه/د و پیم/انی ،بس/ته نش/ده اس/ت» ،ب/ه ت/و
رسیده است؟ انس بن مالک س گفت :رسول هللا ص در خانهی من ،میان قریش و
انصار ،عهد و پیمان برقرار نمود.
1740ـ َع ْن ُج َبْيِر ْبِن ُم ْطِع ٍم س َق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :ال ِح َف ِفي اِإل ْس َالِم ،
ْل
َو َأُّيَم ا ِح ْلٍف َك اَن ِفي اْلَج اِهِلَّيِة َلْم َيِز ْد ُه اِإل ْس َالُم ِإَّال ِش َّد ًة»( .م)2530/
ترجمــه :جب//یر بن مطعم میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود« :در اس//الم ،عه//د و
پیمانی ،بسته نشده است؛ و ه//ر عه//د و پیم//انی ک//ه در دوران ج//اهلیت بس//ته ش//ده
است ،اسالم آن را محکمتر نموده است».
(نووی میگوید :پیمان برادری در اسالم و عهد و پیم//ان بس//تن ب//رای اط//اعت
پروردگار و همکاری در دین و تق//وا و پرهیزگ//اری و اج//رای ح//ق ،همچن//ان در
اسالم وجود دارد و منسوخ نشده است و اینک/ه اس/الم عه/د و پیمانه/ا را محکمت/ر
نموده است ،همین نوع عهد و پیمان م//د نظ//ر اس//ت؛ ام//ا اینک//ه پیامبر اک//رم ص
فرمود« :در اسالم ،عهد و پیمانی ،بسته نشده است» ،ه//دف عه//د و پیم//انی اس//ت
که بر اساس آن ،اف//راد از یک//دیگر ارث ببرن//د ی//ا اینک//ه عه//د و پیم//انی در جهت
خالف شرع باشد).
باب ( :)65من باعث امنیت یارانم ،و یارانم باعث امنیت امت من هستند
1741ـ َع ْن َأِبي ُبْر َدَة َع ْن َأِبيِهَ ،قاَل َ :ص َّلْيَنا اْلَم ْغ ِرَب َم َع َر ُس وِل الَّل ِه صُ ،ثَّم ُقْلَن اَ :ل ْو
َج َلْسَنا َح َّتى ُنَص ِّلَى َم َع ُه اْلِع َش اَء َ ،قاَل َ :فَج َلْسَناَ ،فَخ َرَج َع َلْيَناَ ،فَق اَل َ« :م ا ِزْلُتْم َهُهَن ا»؟ ُقْلَن اَ :ي ا
َر ُسوَل الَّلِه َص َّلْيَنا َم َع َك اْلَم ْغ ِرَب ُ ،ثَّم ُقْلَناَ :نْج ِلُس َح َّتى ُنَص ِّلَى َم َع َك اْلِع َش اَء َ ،ق اَل َ« :أْح َس ْنُتْم َأْو
َأَص ْبُتْم » َقاَل َ :فَر َفَع َر ْأَسُه ِإَلى الَّسَم اِء َ ،و َك اَن َك ِثيًرا ِمَّم ا َيْر َفُع َر ْأَس ُه ِإَلى الَّسَم اِء َ ،فَقاَل « :الُّنُجوُم
َأَم َنٌة ِللَّسَم اِء َ ،فِإَذا َذَهَبِت الُّنُجوُم َأَتى الَّسَم اَء َم ا ُتوَع ُدَ ،و َأَن ا َأَم َن ٌة َألْص َح اِبىَ ،ف ِإَذا َذَهْبُت َأَتى
َأْص َح اِبى َم ا ُيوَع ُدوَن َ ،و َأْص َح اِبى َأَم َنٌة ُألَّمِتىَ ،ف ِإَذا َذ َهَب َأْص َح اِبى َأَتى ُأَّمِتي َم ا ُيوَع ُدوَن ».
(م)2531/
ترجمه :ابوبرده به روایت از پدرش (ابوموسی اشعری) میگوید :نم//از مغ//رب
را همراه رسول هللا ص خواندیم .سپس با خود گفتیم :اگر مینشستیم و نم//از عش//ا
را ن///////////////////////////////////////////////////////یز ب///////////////////////////////////////////////////////ا
رسول اکرم ص میخواندیم ،بسیار خوب بود .و نشستیم .سپس رسول هللا ص آمد
و فرمود« :همچنان اینجا نشستهاید»؟ عرض کردیم :یا رسول الل//ه! نم//از مغ//رب را
همراه شما خواندیم و با خود گفتیم :مینش/ینیم ت/ا نم/از عش/ا را ن/یز ب/ا ش/ما بخ/وانیم.
رسول الله ص فرمود« :کار خوب یا کار درستی انجام دادید» .بعد از آن ،پیامبر
اکرم ص که زیاد به سوی آسمان نگ/اه میک/رد ،س/رش را بلن/د نم/ود و ب/ه س/وی
333 -54کتاب فضایل یاران نبی اکرم ص
آس//مان ،نگ//اه ک//رد و فرم//ود« :س//تارگان ب//اعث ام//نیت آس//مان هس//تند .هرگ//اه،
ستارگان از بین بروند ،وعیدهایی که در م//ورد آس//مان آم//ده اس//ت (از قبیل تک//ه
پاره شدن و غیره) متحقق میگردد .من نیز باعث امنیت یارانم هستم؛ هنگامی که
من از دنیا بروم ،وعیدهایی که در م/ورد ی/ارانم آم/ده اس/ت (از قبیل مرت/د ش/دن
تعدادی و جنگها و فتنهه//ای داخلی) متحق//ق میگ//ردد .و ی//اران من ب//اعث ام//نیت
امت من (از بدعتها و خراف//ات و فتنهه//ا) هس//تند .هنگ//امی ک//ه ی//اران من از دنیا
رفتن//د ،وعیدهایی ک//ه در م//ورد امت من (از قبیل ب//دعتها و خراف//ات در دین و
غیره) وارد شده است ،متحقق میگردد».
باب ( :)66در مورد کسی که نبی اکرم ص را مالقات نموده یا یاران نبی اکرم ص را مالقات
نموده یا کسانی را مالقات نموده که یاران نبی اکرم ص را مالقات نمودهاند
ْأ
1742ـ َعن َأُب و َس ِع يٍد اْلُخ ْد ِرُّى س َق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :ي ِتى َع َلى الَّن اِس
َز َم اٌن ُ ،يْبَع ُث ِم ْنُهُم اْلَبْع ُث َفَيُقوُل وَن :اْنُظ ُروا َه ْل َتِج ُد وَن ِفيُك ْم َأَح ًدا ِم ْن َأْص َح اِب الَّنِبِّي
ص؟ َفُيوَج ُد الَّرُجُلَ ،فُيْفَتُح َلُهْم ِب ِهُ ،ثَّم ُيْبَع ُث اْلَبْع ُث الَّث اِنى َفَيُقوُل وَن َ ،ه ْل ِفيِهْم َم ْن َر َأى
َأْص َح اَب الَّنِبِّي ص؟ َفُيْفَتُح َلُهْم ِبِهُ ،ثَّم ُيْبَع ُث اْلَبْع ُث الَّثاِلُث َفُيَقاُل :اْنُظُروا َهْل َتَر ْو َن ِفيِهْم َم ْن
َر َأى َم ْن َر َأى َأْص َح اَب الَّنِبِّى ص؟ ُثَّم َيُكوُن اْلَبْع ُث الَّراِب ُع َفُيَق اُل :اْنُظ ُروا َه ْل َت َر ْو َن ِفيِهْم
َأَح ًدا َر َأى َم ْن َر َأى َأَح ًدا َر َأى َأْص َح اَب الَّنِبِّي ص َفُيوَج ُد الَّرُجُلَ ،فُيْفَتُح َلُهْم ِبِه»( .م2532/
)
ترجمــه :ابوسعید خدریس/میگوید :رس/ول هللا ص فرم/ود« :زم/انی ف/را خواه/د
رسید که گروهی از مردم به جهاد میروند و از یکدیگر میپرس//ند :آی//ا در میان
شما کسی از یاران نبی اکرم ص وج//ود دارد؟ پس میبینن//د ک//ه وج//ود دارد و ب//ه
سبب او پیروز میشوند .س//پس ،گ//روهی دیگ//ر ب//ه جه//اد میرون//د و از یک//دیگر
میپرس//ند :آی//ا در میان ش//ما کس//ی وج//ود دارد ک//ه ص//حابهی ن//بی اک//رم ص را
مالقات ک//رده باش//د(ت//ابعی)؟ پس میبینن//د ک//ه وج//ود دارد و ب//ه س//بب او پ//یروز
میشوند .بعد از آن ،گروه سوم به جه/اد میرون/د و میپرس/ند :آی/ا در میان ش/ما
کسی وجود دارد که با کسانی مالقات کرده باشد که ص//حابه را مالقات کردهان//د؟
یعنی تبع تابعی باشد .پس میبینند که وج/ود دارد و ب/ه س/بب او پ/یروز میش/وند.
سرانجام ،گروه چهارمی برای جهاد میروند و میپرسند :آیا در میان ش//ما کس//ی
وجود دارد که کسانی را دیده باشد که تبع ت//ابعین را دی//ده باش//د؟ پس میبینن//د ک//ه
وجود دارد و به سبب او پیروز میشوند( .حدیث فوق در مورد فضیلت ص//حابه،
تابعین و تبع تابعین میباشد).
(عالمه ابن حجر این روایت را در فتح الباری به سبب ذکر گروه چهارم ،شاذ
دانسته است به دلیل اینکه در سایر روایات ،همان سه گروه اول مطرح شدهاند).
مختصر صحیح مسلم 334
باب ( :)67بهترین عصر ،عصر صحابه ،سپس عصر کسانی کــه بعــد از آنهــا میآینــد؛ و بعــد
هم عصر کسانی که بعد از گروه دوم میآیند
1743ـ َعن ِعْمَر اَن ْبَن ُح َص ْيٍن لَ :أَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َق اَل ِ« :إَّن َخْي َر ُك ْم َق ْر ِنىُ ،ثَّم
اَّل ِذ يَن َيُل وَنُهْم ُ ،ثَّم اَّل ِذ يَن َيُل وَنُهْم ُ ،ثَّم اَّل ِذ يَن َيُل وَنُهْم » َق اَل ِعْم َر اُن َ :فَال َأْد ِرى َأَق اَل
َر ُس وُل ِهَّللا ص َبْع َد َقْر ِن ِهَ ،م َّرَتْيِن َأْو َثَالَث ًة «ُثَّم َيُك وُن َبْع َد ُهْم َق ْو ٌم َيْش َهُد وَن َو َال
ُيْسَتْش َهُدوَن َ ،و َيُخ وُن وَن َو َال ُيَّتَم ُن وَن َ ،و َيْن ُذ ُروَن َو َال ُيوُف وَن َو َيْظَه ُر ِفيِهُم الِّس َم ُن »( .م/
)2535
ترجمه :عمران بن حصین س میگوید :رس/ول هللا ص فرم/ود« :به/ترین ش/ما،
کسانی هستند که در عهد و زمان من بسر میبرن//د (ص//حابه) .س//پس ،کس//انی ک//ه
بعد از آنها میآیند (تابعین ).سپس کسانی ک//ه پس از آنه//ا میآین//د» (تب//ع ت//ابعین).
عمران میگوید :نمیدانم که رسول هللا ص دو یا سه قرن بع//د از خ//ودش را ن//ام
برد و در ادامه فرمود« :و بعد از آنان ،کسانی میآیند که بدون اینکه گ/واه گرفت/ه
شوند ،گواهی میدهند و خیانت میکنند و قابل اعتماد نیستند و ن//ذر میکنن//د و ب//ه
نذرهایشان ،عمل نمیکنند و پرخوری و چاقی در میان آنها آشکار میشود».
باب ( :)68مردم ،مانند معادن هستند
1744ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة سَ :أَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َق اَل َ« :تِج ُد وَن الَّن اَس َم َع اِد َن ،
َفِخ َياُر ُهْم ِفي اْلَج اِهِلَّيِة ِخ َياُر ُهْم ِفي اِإل ْس َالِم ِإَذ ا َفُقُهواَ ،و َتِج ُد وَن ِم ْن َخْي ِر الَّن اِس ِفي َه َذ ا
اَألْم ِر َأْك َر ُهُهْم َلُهَ ،قْبَل َأْن َيَقَع ِفيِهَ ،و َتِج ُد وَن ِم ْن ِش َر اِر الَّن اِس َذ ا اْل َو ْج َهْيِن ،اَّل ِذ ي َي ْأِتي
َهُؤَالِء ِبَو ْج ٍه َو َهُؤَالِء ِبَو ْج ٍه»( .م)2526/
ترجمــه :ابوهریره س روایت میکن//د ک//ه رس//ول الل//ه ص فرم//ود« :م//ردم ،مانن//د
معادناند؛ آنان ک//ه در ج//اهلیت ،به//ترین م//ردم بودن//د ،در اس//الم ن//یز به//ترین م//ردم
هستند؛ البته اگ/ر ش/ناخت دی/نی داش/ته باش/ند .و به/ترین م/ردم در این ب/اره ،کس/انی
هستند که (در دوران جاهلیت) کراهیت بیش/تری نس/بت ب/ه اس/الم داش/تند .و ب/دترین
مردم ،انسان دو چهرهای است که با یک چهره ،نزد یک گروه ،و با چه/رهی دیگ/ر،
نزد گروه دیگر میرود».
باب ( :)69در مورد این سخن پیامبر اکرم ص کــه فرمــود« :بعــد از صــد ســال ،هیچ موجــود
زندهای که امروز روی زمین وجود دارد ،زنده نخواهد ماند»
1745ـ َعن َع ْب َد الَّل ِه ْبَن ُع َم َر ل َق اَل َ :ص َّلى ِبَن ا َر ُس وُل الَّل ِه ص َذ اَت َلْيَل ٍةَ ،ص َالَة
اْلِع َش اِء ِ ،في آِخ ِر َحَياِتِهَ ،فَلَّم ا َس َّلَم َقاَم َفَقاَل َ« :أَر َأْيَتُكْم َلْيَلَتُكْم َه ِذِه؟ َف ِإَّن َع َلى َر ْأِس ِم اَئ ِة َس َنٍة
ِم ْنَها َال َيْبَقى ِمَّم ْن ُهَو َع َلى َظْهِر اَألْر ِض َأَح ٌد » َق اَل اْبُن ُع َم َر َ :فَو َه َل الَّن اُس ِفي َم َقاَل ِة
َر ُسوِل ِهَّللا ص ِتْلَكِ ،فيَم ا َيَتَح َّدُثوَن ِم ْن َهِذِه اَألَح اِد يِثَ ،ع ْن ِم اَئِة َس َنٍةَ ،وِإَّنَم ا َقاَل َر ُسوُل الَّلِه
صَ« :ال َيْبَقى ِمَّم ْن ُهَو اْلَيْو َم َع َلى َظْهِر اَألْر ِض َأَح ٌد» ُيِريُد ِب َذ ِلَك َأْن َيْنَخ ِرَم َذ ِل َك اْلَق ْر ُن .
(م)2537/
ترجمـــه :عب//د هللا بن عم//ر ل میگوی//د :پیامبر اک//رم ص در یکی از آخ//رین
روزهای عمر مبارکش پس از ادای نماز عشا ،برخاست و فرمود« :آیا امشب را
335 -54کتاب فضایل یاران نبی اکرم ص
ترجمه :ابوهریره س میگوید :نزد نبی اکرم ص نشسته ب//ودیم ک//ه س//ورهی جمع//ه
بر ایشان نازل گردید .هنگامی که رسول هللا ص آیهی ﴿َو َء اَخ ِر يَن ِم ۡن ُهۡم َلَّم ا َيۡل َح ُقوْا
ِبِه ۡم ﴾ «گروهی دیگر که هنوز به اینها ملح//ق نش//دهاند» تالوت نمود ،ف//ردی گفت :ی//ا
رسول هللا! آنها چه کسانی هستند؟ پیامبر اکرم ص ب//ه آن ش//خص ج//وابی ن//داد ت//ا
اینکه او سؤالش را یک یا دو یا سه بار تکرار کرد .گفتنی است که سلمان فارسی
نیز در میان ما ب//ود .آنگ//اه ،رس//ول هللا ص دس//ت مب//ارکش را ب//ر س//لمان نه//اد و
فرمود« :اگر ایمان در ثریا باشد ،مردانی از اینها به آن ،دست خواهند یافت».
باب ( :)75مردم مانند صد شتر هستند که یک شخص نمیتواند در میان آنها یک شــتر نجیب
پیدا کند
1752ـ َع ِن اْبِن ُع َم َر ل َقاَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :تِج ُد وَن الَّن اَس َك ِإِب ٍل ِم اَئ ٍةَ ،ال
َيِج ُد الَّرُجُل ِفيَها َر اِح َلًة»( .م)2547/
ترجمه :ابن عمر ل میگوید :رسول هللا ص فرمود« :ش//ما م//ردم را مانن//د ص//د
ش//تر میبینید ک//ه ش//خص نمیتوان//د در میان آنه//ا ی//ک ش//تر نجیب پیدا کن//د».
(همانگونه که یک شتر خوب در میان ص//د ش/تر ،پیدا نمیش/ود ،انس/ان خ/وب و
کامل هم در میان انسانها کم است).
باب ( :)76سخنی در مورد کذاب و قاتل قبیلهی ثقیف
1753ـ َع ْن َأِبي َنْو َف ٍل َق اَل َ :ر َأْيُت َع ْب َد ِهَّللا ْبَن الُّز َبْي ِر ل َع َلى َع َقَب ِة اْلَم ِد يَن ِةَ ،ق اَل :
َفَجَع َلْت ُقَر ْيٌش َتُم ُّر َع َلْيِه َو الَّناُس َ ،ح َّتى َم َّر َع َلْيِه َع ْبُد ِهَّللا ْبُن ُع َم َر لَ ،فَو َقَف َع َلْي ِه َفَق اَل :
الَّس َالُم َع َلْيَك َأَبا ُخ َبْيٍب ،الَّس َالُم َع َلْيَك َأَب ا ُخ َبْيٍب ،الَّس َالُم َع َلْي َك َأَب ا ُخ َبْيٍبَ ،أَم ا َوِهَّللا َلَق ْد
ُكْنُت َأْنَهاَك َع ْن َهَذ اَ ،أَم ا َو ِهَّللا َلَقْد ُكْنُت َأْنَهاَك َع ْن َهَذ اَ ،أَم ا َو ِهَّللا َلَقْد ُكْنُت َأْنَهاَك َع ْن َهَذ ا،
َأَم ا َوِهَّللا ِإْن ُكْنَت َم ا َع ِلْم ُت َصَّو اًم اَ ،قَّو اًم اَ ،و ُص وًال ِللَّ//ر ِح ِم َ ،أَم ا َو ِهَّللا ُألَّم ٌة َأْنَت َأَش ُّر َها
ُألَّم ٌة َخْيٌرُ ،ثَّم َنَفَذ َع ْبُد ِهَّللا ْبُن ُع َم َر سَ ،فَبَلَغ اْلَح َّجاَج َم ْو ِقُف َع ْبِد ِهَّللا َو َقْو ُلُهَ ،فَأْر َسَل ِإَلْي ِه
َفُأْنِزَل َع ْن ِج ْذ ِعِهَ ،فُأْلِقَى ِفي ُقُبوِر اْلَيُه وِد ُ ،ثَّم َأْر َس َل ِإَلى ُأِّم ِه َأْس َم اَء ِبْنِت َأِبي َبْك ٍر ش،
َفَأَبْت َأْن َتْأِتَيُهَ ،فَأَعاَد َع َلْيَها الَّرُسوَل َ :لَتْأِتَيِّنى َأْو َألْبَع َثَّن ِإَلْيِك ِم ْن َيْس َح ُبِك ِبُقُروِن ِك َ ،ق اَل :
َف َأَبْت َو َق اَلْت َ :و ِهَّللا َال آِتيَ//ك َح َّتى َتْبَع َث ِإَلَّي َم ْن َيْس َح ُبِنى ِبُق ُروِنىَ ،ق اَل َ :فَق اَل َ :أُروِنى
ِس ْبَتَّى َ ،فَأَخ َذ َنْع َلْيِهُ ،ثَّم اْنَطَل َق َيَت َو َّذ ُف َ ،ح َّتى َد َخ َل َع َلْيَه اَ ،فَق اَل َ :كْي َف َر َأْيِتِنى َص َنْع ُت
ِبَع ُد ِّو ِهَّللا؟ َقاَلْت َ :ر َأْيُتَك َأْفَس ْدَت َع َلْيِه ُد ْنَياُهَ ،و َأْفَس َد َع َلْيَك آِخ َر َتَك َ ،بَلَغ ِنى َأَّنَك َتُقوُل َلُهَ :ي ا
اْبَن َذ اِت الِّنَطاَقْيِن َ ،أَنا َو ِهَّللا َذ اُت الِّنَطاَقْيِن َ ،أَّم ا َأَح ُدُهَم ا َفُكْنُت َأْر َفُع ِب ِه َطَع اَم َر ُس وِل ِهَّللا
ص َو َطَع اَم َأِبي َبْك ٍر ِم َن الَّد َو اِّب َ ،و َأَّم ا اآلَخ ُر َفِنَطاُق اْلَم ْر َأِة اَّلِتي َال َتْس َتْغ ِنى َع ْن ُهَ ،أَم ا
ِإَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َح َّد َثَناَ« :أَّن ِفي َثِقيٍف َك َّذ اًبا َوُم ِبيًرا» َفَأَّم ا اْلَك َّذ اُب َفَر َأْيَناُهَ ،و َأَّم ا اْلُم ِب يُر
َفَال ِإَخاُلَك ِإَّال ِإَّياُهَ ،قاَل َ :فَقاَم َع ْنَها َو َلْم ُيَر اِج ْع َها( .م)2545/
339 -54کتاب فضایل یاران نبی اکرم ص
ترجمه :ابو نوفل میگوید( :جنازهی) عبد الله بن زبیر ل را دی//دم ک//ه در گ//ذرگاه
مدینه (مکانی در مکه) آویزان بود و قریش و سایر مردم از کنار او میگذش/تند .ت/ا
اینکه عبد الله بن عمر ل به او رسید؛ پس ایستاد و گفت :سالم بر تو ای ابو ُخ بیب؛
سالم بر تو ای ابو ُخ بیب؛ سالم بر تو ای ابو ُخ بیب؛ سوگند به الله ک//ه من ت//و را از
این کار (جنگیدن) من/ع میک/ردم؛ س/وگند ب/ه الل/ه ک/ه من ت/و را از این ک/ار ،من/ع
میکردم؛ سوگند به الله که من تو را از این کار ،منع میکردم؛ (چون میدانستم که
موفق نمیشوی ).سوگند به الله که من هیچ روزهداری و شب زندهداری و شخصی
که حق خویشاوندی را بجا آورد ،بهتر از تو سراغ ندارم؛ به هللا سوگند ،ام//تی ک//ه
بدترین آنها تو باشی ،امت بسیار خوبی است .سپس عبدهلل به راهش ادامه داد .بعد
از آن ،خبر ایستادن عبد هللا بن عمر ل و سخنانش به حجاج رسید .حج//اج اف//رادی
را فرستاد و آنها جنازهی عبد الله بن زبیر ل را از چوبهی دار پ//ایین آوردن//د و در
میان قبرهای یهودیان انداختند .آنگاه ،شخصی را ن/زد اس/ماء دخ/تر اب/وبکر؛ م/ادر
عبد الله بن زبیر؛ فرستاد و از اسماء خواست تا نزد او بیاید؛ اما اس//ماء ل از رفتن
نزد او خودداری کرد .دوباره ،حجاج شخصی را ن//زد او فرس//تاد ت//ا ب//ه او بگوی//د:
نزد من میآیی ی/ا شخص/ی را میفرس/تم ت/ا ت/و را ب/ا گیس/وهایت بکش/د و ن/زد من
بیاورد .باز هم اسماء ل نرفت و گفت :به الل//ه س//وگند ،ن//زد ت//و نمیآیم مگ//ر اینک//ه
شخص//ی را بفرس//تی ت//ا م//را ب//ا گیس//وهایم بکش//د و ن//زد ت//و بیاورد .حج//اج گفت:
کفشهای چرمی مرا بدهید .آنگاه ،کفشهایش را برداشت و با تکبر ی//ا ب//ا ش//تاب ب//ه
راه افتاد تا اینکه نزد اسماء ل رفت و گفت :دیدی که ب//ا دش//من هللا چگون//ه رفت//ار
کردم؟ اسماء ل گفت :دیدم که ت//و دنیایش را وی//ران ک//ردی؛ ولی او آخ//رت ت//و را
ویران نمود؛ ب/ه من خ/بر رس/یده اس/ت ک/ه ت/و او را (از روی طعن/ه و عیبج/ویی)
فرزند ذات النطافین خطاب میکنی؛ سوگند به الله ک/ه من ذات النطافین (دارای دو
کمربند) هستم؛ (کمربندم را دو قسمت ک/ردم) و ب/ا یکی از آنه/ا غ/ذای رس/ول الل/ه
ص و ابوبکر را بستم تا بتوانند آن را در مکانی مرتفع ،آویزان نمایند ک/ه حیوان/ات
ب/دان دسترس/ی نداش/ته باش/ند؛ و دومی را ب/ه عن/وان کمربن/دی اس/تفاده نم/ودم ک/ه
هرزنی بدان نیاز دارد؛ باید بدانی که رسول الله ص فرمود« :در قبیلهی ثقیف ،یک
کذاب ،و یک قاتل و جنایتکار خواهد آمد» .کذابش را ما دیدهایم (مختار ثقفی ب//ود) و
فکر نمیکنم که قاتل و جنایتکارش ،کسی غیر از تو باشد .آنگاه ،حجاج ب//دون اینک//ه
جواب اسماء ل را بدهد ،برخاست و رفت.
55ـ کتاب نیکی و صلهی رحمی
باب ( :)1نیکی به پدر و مادر و اینکه به کدام یک مستحق احسان بیشتری است
1754ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة سَ ،ق اَل َ :ج اَء َر ُج ٌل ِإَلى َر ُس وِل ِهَّللا ص َفَق اَل َ :م ْن َأَح ُّق
الَّناِس ِبُحْس ِن َص َح اَبِتى؟ َقاَل ُ« :أُّم َك » َق اَل ُ :ثَّم َم ْن ؟ َق اَل ُ« :ثَّم ُأُّم َك » َق اَل ُ :ثَّم َم ْن ؟ َق اَل :
«ُثَّم ُأُّم َك » َقاَل ُ :ثَّم َم ْن ؟ َقاَل ُ« :ثَّم َأُبوَك »( .م)2548/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :شخصی نزد رسول هللا ص آمد وگفت :چه کسی
برای خوش رفتاری من از دیگ//ران ،مستحقتراس//ت؟ فرم//ود« :م//ادرت» .گفت:
سپس چه کسی؟ فرمود« :مادرت» .گفت :بعد از او چ//ه کس//ی؟ فرم//ود« :ب//از هم
مادرت» .پرسید :پس از او چه کسی؟ فرمود« :بعد از او پدرت».
باب ( :)2مقدم نمودن نیکی به پدر و مادر بر عبادت (نفلی)
1755ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة سَ ،ع ِن الَّنِبِّي ص َق اَل َ« :لْم َيَتَك َّلْم ِفي اْلَم ْه ِد ِإَّال َثَالَث ٌة:
ِع يَس ى اْبُن َم ْر َيَم َ ،و َص اِح ُب ُج َر ْيٍجَ ،و َك اَن ُج َر ْيٌج َر ُج ًال َعاِب ًداَ ،فاَّتَخ َذ َص ْو َم َع ًةَ ،فَك اَن
ِفيَهاَ ،فَأَتْتُه ُأُّم ُه َو ُهَو ُيَص ِّلىَ ،فَقاَلْت َ :يا ُج َر ْيُجَ ،فَقاَل َ :ي ا َر ِّب ُأِّم ى َو َص َالِتىَ ،فَأْقَب َل َع َلى
َص َالِتِه َفاْنَصَر َفْت َ ،فَلَّم ا َك اَن ِم َن اْلَغ ِد َأَتْتُه َو ُهَو ُيَص ِّلى َفَق اَلْت َ :ي ا ُج َر ْيُج َفَق اَل َ :ي ا َر ِّب
ُأِّم ى َو َص َالِتىَ ،فَأْقَبَل َع َلى َص َالِتِهَ ،فاْنَصَر َفْت َفَلَّم ا َك اَن ِم َن اْلَغ ِد َأَتْتُه َو ُهَو ُيَص ِّلى َفَق اَلْت
َيا ُج َر ْيُجَ .فَقاَل َأْى َر ِّب ُأِّم ى َو َص َالِتىَ .فَأْقَب َل َع َلى َص َالِتِهَ ،فَق اَلت :الَّلُهَّم َال ُتِم ْت ُه َح َّتى
َيْنُظَر ِإَلى ُو ُجوِه اْلُم وِمَس اِتَ ،فَتَذ اَك َر َبُنو ِإْس َر اِئيَل ُج َر ْيًج ا َو ِعَباَد َت ُهَ ،و َك اَنِت اْم َر َأٌة َبِغٌّى
ُيَتَم َّثُل ِبُحْس ِنَهاَ ،فَقاَلْت ِ :إْن ِش ْئُتْم َألْفِتَنَّن ُه َلُك ْم َ ،ق اَل َ :فَتَع َّر َض ْت َل ُه َفَلْم َيْلَتِفْت ِإَلْيَه اَ ،ف َأَتْت
َر اِع ًيا َك اَن َيْأِو ى ِإَلى َص ْو َم َعِتِه َفَأْم َكَنْت ُه ِم ْن َنْفِس َهاَ ،فَو َق َع َع َلْيَه اَ ،فَح َم َلْت َ ،فَلَّم ا َو َل َد ْت ،
َقاَلْت ُ :هَو ِم ْن ُج َر ْيٍجَ ،فَأَتْو ُه َفاْسَتْنَز ُلوُه َو َهَد ُم وا َص ْو َم َع َتُه َو َجَع ُل وا َيْض ِر ُبوَنُهَ ،فَق اَل َ :م ا
َش ْأُنُك ْم ؟ َقاُلواَ :ز َنْيَت ِبَهِذِه اْلَبِغِّى َ ،فَو َل َد ْت ِم ْن َكَ ،فَق اَل َ :أْيَن الَّص ِبُّى ؟ َفَج اُء وا ِب ِهَ ،فَق اَل :
َدُعوِنى َح َّتى ُأَص ِّلَى َ ،فَص َّلىَ ،فَلَّم ا اْنَصَر َف َأَتى الَّص ِبَّى َفَطَع َن ِفي َبْطِنِهَ ،و َقاَل َ :ي ا ُغ َالُم
َم ْن َأُبوَك؟ َقاَل ُ :فَالٌن الَّراِع ىَ ،قاَل َ :فَأْقَبُلوا َع َلى ُج َر ْيٍج ُيَقِّبُلوَنُه َو َيَتَم َّس ُحوَن ِب ِهَ ،و َق اُلوا:
َنْبِنى َلَك َص ْو َم َع َتَك ِم ْن َذ َهٍبَ ،قاَل َ :الَ ،أِع يُدوَها ِم ْن ِط يٍن َك َم ا َكاَنْت َ ،فَفَع ُلواَ ،و َبْيَنا َص ِبٌّى
َيْر َض ُع ِم ْن ُأِّمِهَ ،فَم َّر َر ُجٌل َر اِكٌب َع َلى َد اَّبٍة َفاِر َهٍة َو َش اَرٍة َحَس َنٍةَ ،فَقاَلْت ُأُّم ُه :الَّلُهَّم اْج َع ِل
اْبِنى ِم ْثَل َهَذ اَ ،فَتَر َك الَّثْد َى َو َأْقَبَل ِإَلْيِه َفَنَظَر ِإَلْيِهَ ،فَقاَل :الَّلُهَّم َال َتْج َع ْلِنى ِم ْثَل ُهُ ،ثَّم َأْقَب َل َع َلى
َثْد ِيِه َفَجَعَل َيْر َتِض ُع» َقاَل َ :فَك َأِّنى َأْنُظُر ِإَلى َر ُسوِل الَّلِه ص َو ُهَو َيْح ِكى اْر ِتَض اَعُه ِبِإْص َبِعِه
الَّسَّباَبِة ِفي َفِمِهَ ،فَجَعَل َيُم ُّص َهاَ ،قاَل َ« :و َم ُّر وا ِبَج اِر َيٍة َو ُهْم َيْض ِر ُبوَنَها َو َيُقوُلوَن َ :زَنْيِت،
َسَر ْقِتَ ،و ِهَى َتُق وُلَ :ح ْس ِبَى ُهَّللا َوِنْع َم اْلَوِكيُ/لَ ،فَق اَلْت ُأُّم ُه :الَّلُهَّم َال َتْج َع ِل اْبِنى ِم ْثَلَه ا،
َفَتَر َك الَّر َض اَع َو َنَظَر ِإَلْيَهاَ ،فَقاَل :الَّلُهَّم اْج َع ْلِنى ِم ْثَلَهاَ ،فُهَن اَك َتَر اَجَع ا اْلَح ِد يَث َ ،فَق اَلْت :
َح ْلَقىَ ،م َّر َر ُجٌل َحَس ُن اْلَهْيَئِة َفُقْلُت :الَّلُهَّم اْج َع ِل اْبِنى ِم ْثَلُهَ ،فُقْلَت :الَّلُهَّم َال َتْج َع ْلِنى ِم ْثَل ُه،
َو َم ُّر وا ِبَهِذِه اَألَم ِة َو ُهْم َيْض ِر ُبوَنَها َو َيُقوُلوَن َ :زَنْيِتَ ،س َر ْقِتَ ،فُقْلُت :الَّلُهَّم َال َتْج َع ِل اْبِنى
ِم ْثَلَهاَ ،فُقْلَت :الَّلُهَّم اْج َع ْلِنى ِم ْثَلَهاَ ،فُقْلُت :الَّلُهَّم اْج َع ْلِنى ِم ْثَلَها( .م)2550/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :نبی اکرم ص فرمود« :فقط سه نفر در گه//واره،
ن گفتهاند1 :ـ عیسی بن مریم 2ـ صاحب مردی از بنی اسرائیل که ج//ریج ن//ام سخ
داشت؛ جریج مرد عابدی بود ک//ه ب//رای خ//ودش ص//ومعهای س//اخته ب//ود و در آن
عبادت مینمود .او مشغول خواندن نماز بود ک//ه م//ادرش آم//د و او را ص//دا زد و
گفت :ای جریج .جریج با خود گفت :پروردگارا! جواب مادر را بدهم یا نمازم را
ادامه دهم؟ آنگاه ،نم//ازش را ادام//ه داد .و م//ادرش برگش//ت .ف//ردای آن روز ن//یز
مشغول خوان//دن نم//از ب//ود ک//ه م//ادرش آم//د و او را ص//دا زد و گفت :ای ج//ریج.
جریج ب//ا خ//ود گفت :پروردگ//ارا! ج//واب م//ادر را ب//دهم ی//ا نم//ازم را ادام//ه دهم؟
آنگاه ،نمازش را ادام/ه داد .و م/ادرش برگش/ت .روز س/وم ن/یز مش/غول خوان/دن
نماز بود که مادرش آمد و او را صدا زد و گفت :ای جریج .جریج ب//ا خ//ود گفت:
پروردگارا! جواب مادر را بدهم یا نمازم را ادام//ه دهم؟ آنگ//اه ،نم//ازش را ادام//ه
داد .اینجا بود که مادرش او را نفرین کرد و گفت :بار الها! تا زمانی ک//ه چش//مش
به چهرهی زنان بدکار نیفتاده ،او را نم/یران .ب/ه ه/ر ح/ال ،ج/ریج و عب/ادتش در
میان بنی اسرائیل ،زبان ب/ه زب/ان میگش/ت .در این اثن/ا ،یکی از زن/ان فاحش/هی
بنی اسرائیل که در حسن و جمال ،ض//رب المث//ل ب//ود ،گفت :من ج//ریج را دچ//ار
فتنه و فساد میکنم .آنگاه ،نزد جریج رفت و خودش را ب//ر او عرض//ه ک//رد .ولی
جریج ،به او هیچ ت/وجهی نک/رد .س/پس ،آن زن ،ن/زد چوپ/انی ک/ه ب/ه ص//ومعهی
جریج رفت و آمد داشت ،رفت و خودش را در اختیار او قرار داد .آن چوپ//ان ب//ا
او همبستر شد و آن زن ،حامله گردید .و هنگامی که وضع حمل کرد ،گفت :این،
فرزند جریج است .اینگونه مردم ،هجوم آوردند و صومعهاش را شکستند و او را
از آن پ//ایین آوردن//د و ش//روع ب//ه کت//ک زدن او کردن//د .ج//ریج گفت :موض//وع
چیست؟ گفتند :تو با این زن بدکاره مرتکب زنا ش//دهای و هم اکن//ون او پس//ری از
تو بدنیا آورده است .جریج گفت :بچه کجاست؟ مردم بچه را آوردند .جریج گفت:
اجازه دهید تا نماز بخوانم .آنگاه ،نماز خوان//د و ن//زد بچ//ه رفت و ب//ا انگش//تش ب//ه
شکم او زد و گفت :ای پسر! پدرت کیست؟ پسر گفت :فالن چوپان .مردم با دیدن
این صحنه ،به جریج هجوم آوردند و او را میبوسیدند و بر او دست میکشیدند و
به او گفتند :حال ک/ه چ/نین اس/ت ،ص//ومعهات را از طال میس/ازیم .ج/ریج گفت:
خیر ،همانگونه که قبال بود ،آن را از ِگل بسازید .پس مردم آن را از ِگل ساختند.
3ـ روزی ،یک کودک،مشغول شیر خوردن از پستان مادرش بود که سواری
چابک و زیباروی از آنجا گذشت .مادر کودک گفت :بار الها! فرزندم را مانن/د او
بگردان .کودک پستانش را رها کرد و رو به آن مرد نمود و گفت :بار اله//ا! م//را
مانند او مگردان .و دوباره به پستانش روی آورد و شروع به مکیدن آن کرد».
343 -55کتاب نیکی و صلهی رحمی
ابوهریره س میگوید :گویا هم اکنون میبینم ک//ه ن//بی اک//رم ص (ب//رای نش//ان
دادن عمل آن کودک) انگشت مبارکش را میمکد.
«سپس ،مردم کنیزی را از آنجا میبردند در حالی که او را کت//ک میزدن//د
و میگفتند :زنا و دزدی ک//ردهای .و آن کن//یز میگفت :الل//ه متع//ال م//را کف//ایت
میکند و او بهترین کارساز است .مادر گفت :بار اله//ا! فرزن//دم را مانن//د این،
مگردان .کودک ،پستان مادرش را ره//ا ک//رد و گفت :ب//ار اله//ا! م//را مانن//د او
بگردان .اینجا بود که مادر و کودک با یکدیگر به گفتگو پرداختند .مادر گفت:
درِد گلو بگیری؛ م//ردی زیب//ا روی عب//ور ک//رد؛ من گفتم :باراله//ا! فرزن//دم را
مانند او بگردان .تو گفتی :بار الها! م//را مانن//د او مگ//ردان .بع//د از آن ،م//ردم
کن//یزی را میبردن//د و کت//ک میزدن//د و میگفتن//د :زن//ا و دزدی ک//ردهای؛ من
گفتم :بارالها! فرزندم را مانند او مگردان .اما تو گفتی :بار الها! م//را مانن//د او
بگردان».
(در روایت صحیح بخاری آمده اس//ت ک//ه م//ادر در ادام//ه گفت :چ//را چ//نین
دعا کردی؟ کودک گفت :آن مرد سوار ،یکی از جباران و ستمگران ب//ود؛ ام//ا
دربارهی این کنیز ،مردم میگویند :دزدی و زنا کرده است؛ حال آنکه او چنین
کاری انجام نداده است).
باب ( :)3ترک جهاد بخاطر نیکی به پدر و مادر و همراهی با آنها
1756ـ عن َع ْبَد ِهَّللا ْبَن َع ْم ِرو ْبِن اْلَع اِص ل َقاَل َ :أْقَبَل َر ُجٌل ِإَلى َنِبِّى ِهَّللا ص َفَق اَل :
ُأَباِيُعَك َع َلى اْلِهْج َرِة َو اْلِج َهاِد َ ،أْبَتِغ ى اَألْج َر ِم َن ِهَّللاَ ،قاَل َ« :فَهْل ِم ْن َو اِل َد ْيَك َأَح ٌد َحٌّى »؟
َق اَل َ :نَعْم َ ،ب ْل ِكَالُهَم اَ ،ق اَل «َفَتْبَتِغ ي اَألْج َر ِم َن ِهَّللا»؟ َق اَل َ :نَعْم َ ،ق اَل َ« :ف اْر ِج ْع ِإَلى
َو اِلَد ْيَك َفَأْح ِس ْن ُصْح َبَتُهَم ا»( .م)2549/
ترجمه :عبد الله بن عمرو بن عاص ل میگوید :مردی ن//زد رس//ول الل//ه ص
آمد و گفت :با تو بیعت میکنم که هجرت نم//ایم و جه//اد کنم و پ//اداش آن را از
الله متعال میخواهم .رسول الله ص فرمود« :آیا یکی از پ//در و م//ادرت زن//ده
اس//ت»؟ آن م//رد گفت :بل//ه؛ ه//ردو زندهان//د .پیامبر اک//رم ص فرم//ود« :در
جستجوی اجر و پاداش الله متعال هستی»؟ گفت :بله .فرمود« :پس نزد پ//در و
مادرت برگرد و با آنان به خوبی رفتار کن».
باب ( :)4دربارهی این سخن پیامبر اکرم ص کـه فرمـود« :هللا متعـال نافرمـانی از مـادران را
حرام قرار داده است»
1757ـ َع ِن اْلُمِغ يَرِة ْبِن ُش ْع َبَة س َع ْن َر ُس وِل ِهَّللا ص َق اَل ِ« :إَّن َهَّللا ﻷ َح َّر َم َع َلْيُك ْم
ُع ُقوَق اُألَّمَهاِتَ ،وَو ْأَد اْلَبَناِت َو َم ْنًعا َو َهاِتَ ،و َك ِرَه َلُك ْم َثَالًثاِ :قيَل َو َقاَل َ ،و َك ْث َر َة الُّس َؤ اِل ،
َو ِإَض اَع َة اْلَم اِل »( .م)593/
ترجمــه :از مغ//یره بن ش//عبه س روایت اس//ت ک//ه رس//ول هللا ص فرم//ود« :هللا
متعال نافرمانی از مادران ،زنده به گور کردن دختران ،به زور گرفتن چیزی ،و
مختصر صحیح مسلم 344
ندادن حق دیگران را برای شما حرام قرار داده است .همچنین سخن بیهوده گفتن،
زیاد از دیگران خواستن ،و ضایع کردن مال را ناپسند و مکروه دانسته است».
باب ( :)5بینی کسیکه پدر و مادرش یا یکی از آنها را در حالت پیری دریابد و با وجــود این،
وارد بهشت نگردد ،به خاک مالیده شود
1758ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة سَ ،قاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :ر ِغ َم َأْنُفُهُ ،ثَّم َر ِغ َم َأْنُف ُهُ ،ثَّم
َرِغ َم َأْنُف ُه» ِقيَ/ل َ :م ْن َي ا َر ُس وَل ِهَّللا؟ َق اَل َ« :م ْن َأْد َر َك َو اِلَد ْي ِه ِع ْن َد اْلِكَب ِر َ ،أَح َد ُهَم ا َأْو
ِكَلْيِهَم اُ ،ثَّم َلْم َيْد ُخ ِل اْلَج َّنَة»( .م)2551/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :بینیاش به خ//اک مالیده
شود؛ دوباره بینیاش به خاک مالیده شود؛ باز هم بینیاش به خاک مالیده ش//ود».
شخصی پرسید :بینی چه کسی یا رسول هللا؟ فرمود« :بینی کسیکه پدر و مادرش
یا یکی از آنها را در حالت پیری دریابد و با وجود این ،وارد بهشت نگردد».
باب ( :)6بهترین نیکی آن است که شخص با خانوادهی دوستان پدرش ،نیکی کند
1759ـ َع ِن َعبِدِهللا اْبِن ُع َم َر لَ :أَّنُه َك اَن ِإَذ ا َخ َرَج ِإَلى َم َّك َة َك اَن َل ُه ِح َم اٌر َيَت َر َّوُح
َع َلْيِهِ ،إَذ ا َم َّل ُر ُك وَب الَّراِح َلِةَ ،و ِع َم اَم ٌة َيُش ُّد ِبَها َر ْأَس ُهَ ،فَبْيَنا ُهَو َيْو ًم ا َع َلى َذ ِلَك اْلِح َم اِر ،
ِإْذ َم َّر ِبِه َأْع َر اِبٌّى َ ،فَق اَل َ :أَلْس َت اْبَن ُفَالِن ْبِن ُفَالٍن ؟ َق اَل َ :بَلىَ ،فَأْع َط اُه اْلِح َم اَر َو َق اَل :
اْر َكْب َهَذ اَ ،و اْلِع َم اَم َةَ ،ق اَل :اْش ُدْد ِبَه ا َر ْأَس َك َ ،فَق اَل َل ُه َبْعُض َأْص َح اِبِهَ :غ َف َر ُهَّللا َل َك
َأْع َطْيَت َهَذ ا اَألْع َر اِبَّى ِح َم اًرا ُكْنَت َتَر َّوُح َع َلْيِهَ ،و ِع َم اَم ًة ُكْنَت َتُش ُّد ِبَه ا َر ْأَس َك! َفَق اَل :
ِإِّني َسِم ْع ُت َر ُسوَل ِهَّللا ص َيُقوُلِ« :إَّن ِم ْن َأَبِّر اْلِبِّر ِص َلَة الَّرُج ِل َأْه َل ُو ِّد َأِبيِ/هَ ،بْع َد َأْن
ُيَو ِّلَى » َو ِإَّن َأَباُه َك اَن َص ِد يًقا ِلُع َم َر ( .م)2552/
ترجمه :از عبد هللا بن عمر ل روایت است که :وقتی از مک//ه ب//یرون میرفت،
االغی با خود داشت که هنگام خسته شدن از سواری شتر ،ب//ر آن ،س//وار میش//د.
همچنین عمامهای داشت که با آن ،سرش را میبست .روزی ،سوار ب//ر االغ ب//ود
که یک مرد بادی//ه نش//ین از کن//ارش میگذش//ت .عب//د هللا بن عم//ر ل گفت :آی//ا ت//و
فرزند فالنی بن فالنی نیستی؟ آن مرد گفت :بله .ابن عمر االغ و عمامهاش را ب//ه
او داد و گفت :بر این االغ ،سوار شو ،و این عمام//ه را بپ//وش .یکی از همراه//ان
ابن عمر ب//ه او گفت :هللا متع//ال ت//و را ببخش//د؛ االغی را ک//ه ب//رای تن//وع ،ب//ر آن
سوار میش/دی و عم/امهای را ک/ه س/رت را ب/ا آن میبس/تی ،ب/ه این بادی/ه نش/ین
دادی! ابن عمر ل گفت :ش//نیدم ک//ه رس//ول هللا ص میفرم//ود« :به//ترین نیکی آن
است که یک شخص ،بعد از م//رگ پ//درش ،ب//ا خ//انوادهی دوس//تان پ//درش ،نیکی
کند» .همانا پدرش دوست عمرس بود.
باب ( :)7فضیلت احسان کردن به دختران
1760ـ َعن َعاِئَش َة ب َز ْو َج الَّنِبِّى ص َق اَلْت َ :ج اَء ْتِني اْم َر َأٌةَ ،و َم َعَه ا اْبَنَت اِن َلَه ا،
َفَس َأَلْتِنى َفَلْم َتِج ْد ِع ْنِد ي َشْيًئا َغْيَر َتْم َرٍة َو اِح َدٍةَ ،فَأْع َطْيُتَه ا ِإَّياَه اَ ،فَأَخ َذْتَها َفَقَس َم ْتَها َبْيَن
اْبَنَتْيَهاَ ،و َلْم َتْأُك ْل ِم ْنَها َشْيًئاُ ،ثَّم َقاَم ْت َفَخ َر َج ْت َو اْبَنَتاَه اَ ،ف َد َخ َل َع َلَّي الَّنِبُّى ص َفَح َّد ْثُت ُه
345 -55کتاب نیکی و صلهی رحمی
َحِد يَثَهاَ ،فَقاَل الَّنِبُّي صَ« :مِن اْبُتِلَى ِم َن اْلَبَناِت ِبَش ْى ٍء َ ،فَأْح َس َن ِإَلْيِهَّن ُ ،ك َّن َل ُه ِس ْتًرا ِم َن
الَّناِر »( .م)2629/
ترجمه :عایشه ل میگوید :روزی ،یک زن با دو دخترش به خ//انهی من آم//د و
چیزی خواست .در آن لحظه ،بجز یک دانهی خرما ،چیز دیگری در خان//ه نب//ود.
آن را به او دادم .آن زن ،دانهی خرما را میان دو دخ//ترش تقس//یم ک//رد و خ//ودش
چیزی نخورد .سپس ،برخاس//ت و رفت .وقتی ک//ه رس//ول هللا ص تش//ریف آورد،
جریان را برایش تعریف کردم .پیامبر اکرم ص فرمود« :هر کس که به وس//یلهی
چند دختر ،مورد آزمایش قرار گ//یرد (و او آنه//ا را درس//ت ت//ربیت کن//د) ،ب//رایش
سپری در برابر آتش دوزخ ،خواهند شد».
1761ـ َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِلٍك س َقاَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :م ْن َع اَل َج اِر َيَتْيِن َح َّتى
َتْبُلَغاَ ،ج اَء َيْو َم اْلِقَياَم ِة َأَنا َو ُهَو » َو َض َّم َأَص اِبَع ُه( .م)2631/
ترجمه :انس بن مالکلمیگوید :رس//ول هللا ص فرم//ود« :کس//ی ک//ه دو دخ//تر را
سرپرستی کند ،تا اینکه به سن بلوغ برسند ،روز قیامت ،در ح//الی میآی//د ک//ه من
و او اینگونه هستیم» و انگشتانش را به هم چسباند( .کنار هم هستیم).
باب ( :)8بجا آوردن حق خویشاوندی باعث طوالنی شدن عمر میگردد
1762ـ َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِل ٍك س َق اَل َ :س ِم ْع ُت َر ُس وَل ِهَّللا ص َيُق وُلَ« :م ْن َس َّر ُه َأْن
ُيْبَس َط َع َلْيِه ِر ْز ُقُهَ ،أْو ُيْنَس َأ ِفي َأَثِرِهَ ،فْلَيِص ْل َر ِح َم ُه»( .م)2557/
ترجمه :انس بن مالک س میگوید :شنیدم که رسول الله ص فرمود« :ه//رکس ک//ه
میخواهد روزیاش زیاد گردد و عمرش طوالنی شود ،باید حق خویشاوندی را بج//ا
آورد».
باب ( :)9بجا آوردن حق خویشاوندی اگرچه آنان بجای نیاورند
1763ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة سَ :أَّن َر ُج ًال َق اَل َ :ي ا َر ُس وَل ِهَّللا ِإَّن ِلي َقَر اَب ًةَ :أِص ُلُهْم
َو َيْقَطُعوِنيَ ،و ُأْح ِس ُن ِإَلْيِهْم َو ُيِس يُئوَن ِإَلَّى َ ،و َأْح ُلُم َع ْنُهْم َو َيْج َهُل وَن َع َلَّى َ ،فَق اَل َ« :لِئْن ُكْنَت
َك َم ا ُقْلَت َ ،فَك َأَّنَم ا ُتِس ُّفُهُم اْلَم َّلَ ،و َال َيَز اُل َم َع َك ِم َن ِهَّللا َظِهيٌر َع َلْيِهْم َ ،م ا ُد ْم َت َع َلى َذ ِل َك».
(م)2558/
ترجمـــه :اب///وهریره س میگوی///د :م///ردی ع///رض ک///رد :ی///ا رس///ول هللا! من
خویش//اوندانی دارم ک//ه ح//ق خویش//اوندی آن//ان را بج//ا میآورم؛ ام//ا آن//ان ح//ق
خویش//اوندی را بج//ا نمیآورن//د .من ب//ا آنه//ا نیکی میکنم؛ ام//ا آن//ان ب//ا من ب//دی
میکنند .من در مقابل آنان ،صبر میکنم ،و بردب//اری میورزم؛ ام//ا آنه//ا جه//الت
میورزند و بد اخالقی میکنند .رسول هللا ص فرمود« :اگر تو اینگونه باش//ی ک//ه
میگویی ،مانند این است که خاکستر داغ در دهان آنان میریزی؛ و تا زمانی ک//ه
اینگونه رفتار کنی ،همچنان یک پشتیبان از جانب هللا متعال علیه آنان ،همراه ت//و
خواهد بود».
مختصر صحیح مسلم 346
باب ( :)10در مورد رعایت حق خویشاوندی و عدم رعایت آن
1764ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صِ« :إَّن َهَّللا َخ َلَق اْلَخ ْل َقَ ،ح َّتى ِإَذ ا
َفَر َغ ِم ْنُهْم َقاَم ِت الَّر ِح ُم َفَقاَلْت َ :هَذ ا َم َقاُم اْلَع اِئِذ ِم َن اْلَقِط يَع ِةَ ،ق اَل َ :نَعْم َ :أَم ا َتْر َض ْيَن َأْن
َأِص َل َم ْن َو َص َلِك َو َأْقَطَع َم ْن َقَطَعِك ؟ َقاَلْت َ :بَلىَ ،قاَل َ :فَذ اَك َلِك » ُثَّم َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص:
«اْقَرُء وا ِإْن ِش ْئُتْم َ﴿ :فَهۡل َع َس ۡي ُتۡم ِإن َتَو َّلۡي ُتۡم َأن ُتۡف ِس ُدوْا ِفي ٱَأۡلۡر ِض َو ُتَقِّطُع ٓو ْا َأۡر َح اَم ُك ۡم
َٰٓل
ُ ٢٢أْو ِئَك ٱَّل ِذ يَن َلَع َنُهُم ٱُهَّلل َفَأَص َّم ُهۡم َو َأۡع َم ٰٓى َأۡب َٰص َر ُهۡم َ ٢٣أَفاَل َيَت َد َّبُروَن ٱۡل ُق ۡر َء اَن َأۡم
َع َلٰى ُقُلوٍب َأۡق َفاُلَهٓا[ ﴾٢٤محمد( .]24-22 :م)2554/
ترجمه :ابوهریره میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود« :هللا متع//ال ،موج//ودات را
آفرید .و هنگامی که از آف//رینش آنه//ا ف//راغت ی//افت ،خویش//اوندی (ص//لهی رحم)
برخاست و گفت :این ،جایگاه پناه جویان به تو از قطع پیون//د خویش//اوندی اس//ت.
هللا متعال فرمود :آیا راضی میشوی ک//ه ه//رکس ،پیون//د خویش//اوندی را رع//ایت
کند ،من او را با خود ،وصل کنم و هرکس پیوند خویشاوندی را قطع کن//د ،من او
را از خود ،قطع کنم؟ گفت :بلی .هللا متعال فرمود :پس چنین خواهم کرد».
سپس رسول هللا ص فرمود :اگر خواستید در این باره این آی//ه را تالوت کنید:
َٰٓل
﴿َفَهۡل َع َس ۡي ُتۡم ِإن َتَو َّلۡي ُتۡم َأن ُتۡف ِس ُدوْا ِفي ٱَأۡلۡر ِض َو ُتَقِّطُع ٓو ْا َأۡر َح اَم ُك ۡم ُ ٢٢أْو ِئ َك ٱَّل ِذ يَن
َلَع َنُهُم ٱُهَّلل َفَأَص َّم ُهۡم َو َأۡع َم ٰٓى َأۡب َٰص َر ُهۡم َ ٢٣أَفاَل َيَتَد َّبُروَن ٱۡل ُق ۡر َء اَن َأۡم َع َلٰى ُقُل وٍب َأۡق َفاُلَه ٓا
.﴾٢٤
«آیا اگر ـ از اسالم ـ روی گردان شوید ،جز این انتظار دارید که در زمین ،فساد کنید و
پیوند خویشاوندی میان خودتان را قطع کنید؛ آنان ،کسانی هستند که الله متعال آنها را نفرین
کرده است .لذا گوشهایشان را ـ از شنیدن حق ـ کر ،و چشمانشان را ـ از دیدن راه هدایت ـ
کور کرده است .آیا دربارهی قرآن نمیاندیشند؟ یا این که بر دلها ،قفلهای ویژهای زدهاند؟»
1765ـ َعن ُج َبْيِر ْبِن ُم ْطِع ٍم سَ :ع ِن الَّنِبِّي ص َقاَل َ« :ال َي ْد ُخ ُل اْلَج َّن َة َق اِط ٌع» َق اَل
اْبُن َأِبي ُع َم َر َ :قاَل ُسْفَياُن َ :يْع ِني َقاِطَع َرِح ٍم ( .م)2556/
ترجمــه :جبیر بن مطعم س میگوی//د :ن//بی اک//رم ص فرم//ود« :کس//ی ک//ه پیون//د
خویشاوندی را قطع میکند ،وارد بهشت نمیشود».
باب ( :)11در مورد سرپرست یتیم
1766ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :ك اِفُل اْلَيِتيِم َ ،لُه َأْو ِلَغْيِرِهَ ،أَن ا
َو ُهَو َك َهاَتْيِن ِفي اْلَج َّنِة» َو َأَش اَر َم اِلٌك ِبالَّسَّباَبِة َو اْلُو ْس َطى.
ترجمه :ابو هریره س میگوید :رسول هللا ص با اشارهی با دو انگشت س//بابه و
میانه فرمود« :من و کسیکه یک یتیم خویشاوند یا غ//یر خویش//اوند را سرپرس//تی
کند ،در بهشت ،مانند این دو انگشت در کنار یکدیگر خواهیم بود».
347 -55کتاب نیکی و صلهی رحمی
باب ( :)12پاداش کسیکه در جهت تأمین نیازهای زنان بیوه ،و مساکین ،تالش میکند
1767ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َع ِن الَّنِبِّي ص َقاَل « :الَّساِع ى َع َلى اَألْر َم َل ِة َو اْلِم ْس ِكيِن ،
َك اْلُمَج اِهِد ِفي َس ِبيِل ِهَّللا ،ـــــ َو َأْح ِس ُبُه َقاَل :ــــــ َو َك اْلَق اِئِم َال َيْفُت ُر َو َك الَّص اِئِم َال ُيْفِط ُر».
(م)2982/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :نبی اکرم ص فرمود« :کسی که در جهت ت//أمین
نیازهای زنان بیوه و مساکین ،تالش میکند» .و فکر میکنم که اف//زود« :و مانن//د
کسی است که در راه هللا ،جه//اد مینمای//د و مانن//د کس//ی اس//ت ک//ه ش//بها را ب//دون
خستگی ،در عبادت بسر میبرد و روزها را پشت سرهم روزه میگیرد».
باب ( :)13در مورد کسانی که به خاطر هللا متعال یکدیگر را دوست داشته باشند
1768ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة سَ ،قاَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صِ« :إَّن َهَّللا َيُق وُل َي ْو َم اْلِقَياَم ِة:
َأْيَن اْلُم َتَح اُّبوَن ِبَج َالِلى؟ اْلَيْو َم ُأِظ ُّلُهْم ِفي ِظ ِّليَ ،يْو َم َال ِظ َّل ِإَّال ِظ ِّلي»( .م)2566/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :روز قیامت ،هللا متع//ال
میفرماید :کجایند کسانی که به خاطر من یکدیگر را دوست داشتهاند؟ من امروز
آنان را در سایهی خود ،جای خواهم داد؛ روزی که سایهای جز سایهی من وجود
ندارد».
1769ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َع ِن الَّنِبِّي صَ« :أَّن َر ُج ًال َزاَر َأًخ ا َلُه ِفي َقْر َيٍة ُأْخ َر ى،
َفَأْر َص َد ُهَّللا َلُهَ ،ع َلى َم ْد َر َجِتِهَ ،م َلًك اَ ،فَلَّم ا َأَتى َع َلْيِه َقاَل َ :أْيَن ُتِر يُد؟ َقاَل ُ :أِر يُد َأًخ ا ِلي ِفي
َهِذِه اْلَقْر َيِةَ ،قاَل َ :هْل َلَك َع َلْيِه ِم ْن ِنْع َم ٍة َتُرُّبَها؟ َقاَل َ :الَ ،غْيَر َأِّني َأْح َبْبُتُه ِفي ِهَّللا ﻷَ ،قاَل :
َفِإِّنى َر ُسوُل ِهَّللا ِإَلْيَكِ ،بَأَّن َهَّللا َقْد َأَح َّبَك َك َم ا َأْح َبْبَتُه ِفيِه»( .م)2567/
ترجمه :ابوهریره میگوید :نبی اکرم ص فرمود« :مردی ،برای مالقات ب//رادر
دینیاش ،به روستای دیگری رفت .هللا متعال به فرش//تهای دس//تور داد ت//ا س//ر راه
او بنشیند .هنگامی که آن مرد به فرشته رس//ید ،فرش//ته پرس//ید :کج//ا میروی؟ آن
مرد گفت :برای مالقات برادر دینیام به این روستا میروم .فرشته پرسید :آیا ت//و
نزد او مصلحت و منفعتی داری که میخواهی آن را افزایش دهی؟ آن م//رد گفت:
نه ،فقط به خاطر خشنودی هللا ،او را دوس/ت دارم .فرش/ته گفت« :م/را هللا متع/ال
نزد تو فرستاده است تا به تو اعالن کنم که هللا ت//و را دوس//ت دارد ،همانگون//ه ک//ه
تو آن مرد را به خاطر هللا دوست داری».
باب ( :)14روز قیامت ،هرکس با دوستانش حشر میشود
1770ـ َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِلٍك س َقاَل َ :ج اَء َر ُجٌل ِإَلى َر ُس وِل ِهَّللا ص َفَق اَل َ :ي ا َر ُس وَل
ِهَّللا َم َتى الَّس اَع ُة؟ َقاَل َ« :و َم ا َأْع َد ْدَت ِللَّس اَع ِة»؟ َقاَل ُ :حَّب ِهَّللا َو َر ُسوِلِهَ ،قاَل َ« :فِإَّن َك َم َع
َم ْن َأْح َبْبَت » َق اَل َأَنٌس َ :فَم ا َفِر ْح َن اَ ،بْع َد اِإل ْس َالِم َ ،فَر ًح ا َأَش َّد ِم ْن َق ْو ِل
الَّنِبِّي صَ« :فِإَّنَك َم َع َم ْن َأْح َبْبَت » َقاَل َأَنٌس َ :فَأَنا ُأِح ُّب َهَّللا َو َر ُسوَلُهَ ،و َأَب ا َبْك ٍر َو ُع َم َر ،
َفَأْر ُجو َأْن َأُك وَن َم َع ُهْم َ ،و ِإْن َلْم َأْع َم ْل ِبَأْع َم اِلِهْم ( .م)2639/
مختصر صحیح مسلم 348
ترجمه :انس س میگوید :مردی نزد رسول هللا ص آم//د و گفت :ی//ا رس//ول هللا!
قیامت کی ب//ر پ//ا میش//ود؟ رس//ول اک//رم ص فرم//ود« :ب//رای آن ،چ//ه ت//دارک
دیدهای»؟ گفت :چیزی آم//اده نک//ردهام ج//ز اینک//ه هللا و رس//ولش را دوس//ت دارم.
پیامبر اکرم ص فرمود« :ت/و روز قیامت ب/ا کس/ی هم/راه خ/واهی ب/ود ک/ه او را
دوست داری».
انس س میگوی//د :هیچ چ//یزی م//ا را ب//ه ان//دازهی این س//خن ن//بی اک//رم ص
خوشحال نک//رد ک//ه فرم//ود« :ت//و ب//ا کس//ی هم//راه خ//واهی ب//ود ک//ه او را دوس//ت
داری» .انس س ادامه داد :من نبی اکرم ص،ابوبکر و عمر ل را دوس//ت دارم و
به خاطر همین دوستی ،امیدوارم که روز قیامت ،همراه آنان باشم اگرچه اعم//الی
مانند اعمال آنها ندارم.
باب ( :)15هرگاه ،هللا متعال بندهای را دوست داشته باشد ،محبوب بندگانش میگرداند
1771ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صِ« :إَّن َهَّللا ِإَذ ا َأَح َّب َع ْب ًدا َدَع ا
ِج ْبِر يَل َع َليِ/ه الَّس الم َفَق اَل ِ :إِّني ُأِح ُّب ُفَالًن ا َفَأِح َّب ُهَ ،ق اَل َ :فُيِح ُّب ُه ِج ْبِر يُلُ ،ثَّم ُيَن اِد ى ِفي
الَّس َم اِء َفَيُقوُلِ :إَّن َهَّللا ُيِح ُّب ُفَالًنا َفَأِح ُّبوُهَ ،فُيِح ُّبُه َأْهُل الَّس َم اِء َ ،قاَل ُ :ثَّم ُيوَض ُع َل ُه اْلَقُب وُل
ِفي اَألْر ِضَ ،و ِإَذ ا َأْبَغ َض َع ْب ًدا َدَع ا ِج ْبِر يَل َفَيُق وُلِ :إِّني ُأْبِغ ُض ُفَالًن ا َفَأْبِغ ْض ُهَ ،ق اَل :
َفُيْبِغ ُض ُه ِج ْبِر يُلُ ،ثَّم ُيَن اِد ى ِفي َأْه ِل الَّس َم اِء ِ :إَّن َهَّللا ُيْبِغ ُض ُفَالًن ا َفَأْبِغ ُض وُهَ ،ق اَل :
َفُيْبِغ ُضوَنُهُ ،ثَّم ُتوَض ُع َلُه اْلَبْغ َض اُء ِفي اَألْر ِض»( .م)2637/
ترجمه :ابو هریره س میگوید :رسول الله ص فرمود« :هرگاه ،الله متعال بن//دهای
را دوست داش/ته باش/د ،جبری/ل ÷ را ص/دا میزن/د و میگوی/د :من فالنی را دوس/ت
دارم؛ تو هم او را دوست داشته باش .در نتیجه ،جبریل ÷ نیز او را دوس//ت داش//ته و
در آسمان ،اعالن میکند و میگوید :الله متعال فالنی را دوست دارد؛ شما ن//یز او را
دوست داشته باشید .اینگونه ساکنان آسمان هم او را دوست میدارند .وسرانجام ،نزد
مردم روی زمین ن/یز مقب/ولیت پیدا میکن/د .همچ/نین ،هرگ/اه ،الل/ه متع/ال ب/ا کس/ی
دشمنی ورزد ،جبریل ÷ را صدا میزند و میگوید :من ب/ا فالنی دش/من هس/تم؛ ش/ما
نیز او را دشمن بدارید .در نتیجه ،جبریل ÷ نیز او را دش//من داش//ته و میان س//اکنان
آسمان ،اعالن میکند و میگوید :الله متعال دشمن فالنی است؛ شما ن/یز او را دش/من
داشته باشید .اینگونه ساکنان آسمان هم با او دشمنی میکنند .و سرانجام ،منفور مردم
روی زمین قرار میگیرد».
باب ( :)16ارواح ،مانند لشکرهای متنوعی هستند که گرد هم آمدهاند
1772ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س ـ َيْر َفُعُه ـ َقاَل « :الَّناُس َم َع اِد ُن َك َم َع اِد ِن اْلِفَّض ِة َو الَّ//ذ َهِب،
ِخ َياُر ُهْم ِفي اْلَج اِهِلَّيِة ِخ َياُر ُهْم ِفي اِإل ْس َالِم ِإَذ ا َفُقُهواَ ،و اَألْر َو اُح ُج ُنوٌد ُمَج َّنَد ٌةَ ،فَم ا َتَع اَر َف
ِم ْنَها اْئَتَلَف َ ،و َم ا َتَناَك َر ِم ْنَها اْخ َتَلَف »( .م)2638/
ترجمه :ابوهریره س روایت میکند ک//ه رس//ول هللا ص فرم//ود« :م//ردم ،مانن//د
معادن طال و نقره هستند؛ آنان که در جاهلیت ،بهترین مردم بودند ،در اسالم ن//یز
به//ترین م//ردم هس//تند؛ البت//ه اگ//ر ش//ناخت دی//نی داش//ته باش//ند .و ارواح ،مانن//د
349 -55کتاب نیکی و صلهی رحمی
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :هللا متعال ب//ه چهرهه//ا و
اموال شما نگاه نمیکند؛ بلکه به دلها و اعمال شما مینگرد».
باب ( :)20در مورد پوشاندن عیبهای بنده
1777ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة س َع ِن الَّنِبِّي ص أّن ه َق اَل َ« :ال َيْس ُتُر ُهَّللا َع َلى َع ْب ٍد ِفي
الُّد ْنَياِ ،إَّال َس َتَرُه ُهَّللا َيْو َم اْلِقَياَم ِة»( .م)2590/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :نبی اکرم ص فرم/ود« :عیب ه/ر بن/دهای را ک/ه
هللا متعال در دنیا ،بپوشاند ،در روز قیامت ،نیز میپوشاند».
َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َع ِن الَّنِبِّي ص َقاَل َ« :ال َيْس ُتُر َع ْبٌد َعْبًدا ِفي ال ُّ/د َياِ ،إ َس َتَرُه ُهَّللا
َّال ْن
َيْو َم اْلِقَياَم ِة».
ترجمــه :ابوهریره س میگوی//د :ن//بی اک//رم ص فرم//ود« :ه//ر بن//دهای ک//ه عیب
بن///دهی دیگ///ری را در دنیا بپوش///اند ،هللا متع///ال عیوبش را در روز قیامت،
میپوشاند».
باب ( :)21در مورد سفارش همنشینان
1778ـ َع ْن َأِبي ُم وَس ى س َقاَل َ :ك اَن َر ُسوُل الَّلِه ص ِإَذ ا َأَتاُه َطاِلُب َح اَج ٍة َ ،أْق َب َل
َع َلى ُج َلَس اِئِه َفَقاَل « :اْش َفُعوا َفْلُتْؤ َج ُر واَ ،و ْلَيْق ِض الَّلُه َع َلى ِلَس اِن َنِبِّي ِه َم ا َأَح َّب »( .م/
)2627
ترجمــه :ابوموس//ی س روایت میکن//د ک//ه :هرگ//اه ،س//ائلی ن//زد رس//ول هللا ص
میآمد و یا کسی ،از پیامبر اک//رم ص درخواس//ت ح//اجتی میک//رد ،رس//ول اک//رم
ص خطاب به صحابه ش میفرمود« :شما نیز (در حق این شخص) سفارش کنید
تا در اجر ،شریک شوید؛ هللا متعال بر زبان پیامبرش آنچه را که بخواهد ،ج//اری
میکند».
باب ( :)22مثال همنشین خوب
1779ـ َع ْن َأِبي ُم وَس ى س َع ِن الَّنِبِّي ص َقاَل ِ« :إَّنَم ا َم َثُل اْلَجِليِس الَّصاِلِح َو اْلَجِليِس
الَّس ْو ِء َ ،ك َح اِم ِل اْلِم ْس ِك َو َناِفِخ اْلِكيِر َ ،فَح اِم ُل اْلِم ْس ِك ِ ،إَّم ا َأْن ُيْح ِذَيَك َ ،و ِإَّم ا َأْن َتْبَت اَع ِم ْن ُه،
َو ِإَّم ا َأْن َتِج َد ِم ْنُه ِر يًحا َطِّيَبًةَ ،و َن اِفُخ اْلِك يِر ِ ،إَّم ا َأْن ُيْح ِر َق ِثَياَب َكَ ،وِإَّم ا َأْن َتِج َد ِر يًح ا
َخ ِبيَثًة»( .م)2628/
ترجمه :ابوموسی س میگوید :نبی اک/رم ص فرم/ود« :مث/ال همنش/ین خ/وب و
بد ،مانند حامل ُم شک و دمندهی َد ِم آهنگ//ر اس//ت؛ حام//ل مش//ک ی//ا ب//ه ت//و مش//ک
میدهد یا از او میخری و یا اینکه بوی خوش آن ،به مشامت میرسد؛ و دمندهی
َدم آهنگر یا لباسهایت را میسوزاند و یا بوی بد آن ،به مشامت میرسد».
باب ( :)23سفارش در مورد همسایه
1780ـ عن َعاِئَش َة ب َق اَلتَ :س ِم ْع ُت َر ُس وَل ِهَّللا ص َيُق وُلَ« :م ا َزاَل ِج ْبِر يُل
ُيوِص يِنى ِباْلَج اِر َح َّتى َظَنْنُت َأَّنُه َلُيَو ِّر َثَّنُه»( .م)2625/
351 -55کتاب نیکی و صلهی رحمی
ترجمه :عایشه ل میگوید :شنیدم که رسول هللا ص فرمود« :جبرئیل آنقدر م//را
در مورد همسایه سفارش نمود که خیال کردم او را شریک ارث ،قرار میدهد».
1781ـ َع ْن َأِبي َذ ٍّر س َق اَل ِ :إَّن َخ ِليِلى ص َأْو َص اِنيِ« :إَذ ا َطَبْخ َت َم َر ًق ا َف َأْك ِثْر
َم اَءُهُ ،ثَّم اْنُظْر َأْهَل َبْيٍت ِم ْن ِج يَر اِنَكَ ،فَأِص ْبُهْم ِم ْنَها ِبَم ْعُروٍف »( .م)2625/
ترجمـــه :اب//و ذر س میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود« :ای اب//و ذر! هرگ//اه،
خورش یا شوربایی درست کردی ،آب آن را زیاد کن؛ س/پس ب/ه ی/ک خ/انواده از
همسایههایت ،نگاه کن و آنها را بخوبی از آن شوربا ،بهرهمند گردان».
باب ( :)24استحباب خوشرویی با مردم
1782ـ َع ْن َأِبي َذ ٍّر س َق اَل َ :ق اَل ِلي الَّنِبُّي صَ« :ال َتْح ِق َر َّن ِم َن اْلَم ْع ُروِف َش ْيًئا،
َو َلْو َأْن َتْلَقى َأَخ اَك ِبَو ْج ٍه َطْلٍق»( .م)2626/
ترجمــه :ابوذر س میگوی//د :ن//بی اک//رم ص ب//ه من فرم//ود« :هیچ ک//ار نیکی را
حقیر و کوچک نشمار؛ اگرچه با برادر مسلمانت را با خوشرویی مالقات کنی».
باب ( :)25در مورد نرمخویی و مالیمت
1783ـ َع ْن َج ِريٍر س َع ِن الَّنِبِّي ص َق اَل َ« :م ْن ُيْح َر ِم الِّر ْف َق ُيْح َر ِم اْلَخْي َر »( .م/
)2592
ترجمه :از جریر بن عبدهللا روایت است که نبی اکرم ص فرم//ود« :ه//رکس از
نرمخویی و مالیمت ،محروم گردد ،از تمام نیکیها محروم میشود».
ْف
1784ـ َع ْن َعاِئَش َة بَ ،ز ْو ِج الَّنِبِّى صَ ،ع ِن الَّنِبِّى ص َق اَل ِ« :إَّن الِّر َق َال َي وُن
ُك
ِفي َش ْى ٍء ِإَّال َزاَنُهَ ،و َال ُيْنَزُع ِم ْن َش ْى ٍء ِإَّال َش اَنُه»( .م)2594/
ترجمه :عایشه ل ؛همسر گرامی نبی اکرم ص ؛ روایت میکند که ن//بی اک//رم ص
فرمود« :در هرکاری که ن//رم خ//ویی و مالیمت ،رع//ایت ش//ود ،م//زّین و آراس//ته
میگردد؛ و در هر کاری که رعایت نگردد ،معیوب و زشت میشود».
باب ( :)26هللا متعال نرمخویی و مالیمت را دوست دارد
1785ـ َع ْن َعاِئَشَة بَ ،ز ْو ِج الَّنِبِّى صَ :أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل َ« :ي ا َعاِئَش ُة ِإَّن َهَّللا
َرِفيٌق ُيِح ُّب الِّر ْفَقَ ،و ُيْع ِط ى َع َلى الِّر ْفِق َم ا َال ُيْع ِط ى َع َلى اْلُع ْنِف َ ،و َم ا َال ُيْع ِط ى َع َلى َم ا
ِسَو اُه»( .م)2593/
ترجمــه :عایش//ه ل؛ همس//ر گ//رامین//بی اک//رم ص؛ میگوی//د :رس//ول هللا ص
فرمود« :هللا متعال ،مهربان است و نرمی و مهرب//انی را دوس//ت دارد؛ و ب//ر اث//ر
نرمی و مهربانی چیزهایی عنایت میکن//د ک//ه ب//ا خش//ونت و اس//تفاده از روش//های
دیگر ،نمیدهد».
باب ( :)27عذاب انسان متکبر
1786ـ َع ْن َأِبي َس ِع يٍد اْلُخ ْد ِرِّي َو َأِبى ُهَر ْي َر َة ل َق اَالَ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص« :اْلِع ُّز
ِإَز اُر ُهَ ،و اْلِكْبِرَياُء ِر َد اُؤ ُهَ ،فَم ْن ُيَناِز ُع ِنى َع َّذ ْبُتُه»( .م)2620/
مختصر صحیح مسلم 352
ترجمه :ابو سعید خدری و ابوهریره ل میگویند :رسول الله ص فرم//ود« :ع//زت،
ازار پروردگ//ار اس//ت؛ و کبری//ا (عظمت و بینیازی) ردای اوس//ت؛ الل//ه متع//ال
میفرماید :کسیکه در این صفات با من کش/مکش و ن/زاع کن/د (تک/بر کن/د و غ/رور
ورزد) او را عذاب خواهم داد».
1787ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة س َق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :ثَالَث ٌة َال ُيَك ِّلُم ُهُم ُهَّللا َي ْو َم
اْلِقَياَم ِة َو َال ُيَز ِّك يِهْم ـ َق اَل َأُب و ُمَع اِو َي َةَ :و َال َيْنُظ ُر ِإَلْيِهْم ـ َو َلُهْم َع َذ اٌب َأِليٌم َ :ش ْيٌخ َزاٍن ،
َو َم ِلٌك َك َّذ اٌب َ ،و َعاِئٌل ُم ْسَتْك ِبٌر»( .م)107/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :روز قیامت ،هللا متع//ال
با سه نفر ،صحبت نمیکند ،از گناهان ،پاکشان نمیگرداند ،به آنها نگاه نمیکند و
دچ//ار ع//ذاب دردن//اکی میش//وند1 :ـ پ//یر زناک//ار 2ـ پادش//اه دروغگ//و 3ـ فق//یر
متکبر».
یکند
باب ( :)28دربارهی کسی که سوگند یاد م
1788ـ َع ْن ُج ْنَدٍب سَ :أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َح َّدَث َ« :أَّن َر ُج ًال َق اَل َ :و ِهَّللا َال َيْغ ِف ُر ُهَّللا
ِلُفَالٍن َ ،و ِإَّن َهَّللا َتَع اَلى َق اَل َ :م ْن َذ ا الـمـَتَأَّلى َع َلَّي َأْن َال َأْغ ِف َر ِلُفَالٍن َ ،ف ِإِّنى َق ْد َغ َف ْر ُت
ِلُفَالٍن َ ،و َأْح َبْطُت َع َم َلَك»َ .أْو َك َم ا َقاَل ( .م)2591/
ترجمــه :از جن//دب بن عب//د هللا س روایت اس//ت ک//ه :رس//ول هللا ص فرم//ود:
«مردی گفت :به هللا سوگند که هللا متع/ال فالنی را نمیآم/رزد .هللا متع/ال فرم/ود:
این چه کسی است که به من سوگند یاد میکن//د ک//ه من فالنی را مغف//رت نمیکنم؟
همانا من فالنی را مغفرت نمودم و اعمالت را نابود س//اختم» .راوی میگوی//د :ی//ا
جمالتی شبیه این فرمود.
باب ( :)29مدارا نمودن و حکم کسی که مردم او را به خاطر بدیهایش رها میکنند
1789ـ َعن َعاِئَش ُة بَ :أَّن َر ُج ًال اْس َتْأَذ َن َع َلى الَّنِبِّي ص َفَق اَل « :اْئ َذُنوا َل ُهَ ،فَلِبْئَس
اْبُن اْلَعِش يَرِةَ ،أْو ِبْئَس َر ُجُل اْلَعِش يَرِة» َفَلَّم ا َد َخ َل َع َلْي ِه َأَالَن َل ُه اْلَق ْو َل َ ،ق اَلْت َعاِئَش ُة:
َفُقْلُت َ :يا َر ُس وَل ِهَّللا ُقْلَت َل ُه اَّل ِذ ي ُقْلَت ُ ،ثَّم َأَلْنَت َل ُه اْلَق ْو َل ؟ َق اَل َ« :ي ا َعاِئَش ُةِ ،إَّن َش َّر
الَّناِس َم ْنِزَلًة ِع ْنَد ِهَّللا َيْو َم اْلِقَياَم ِةَ ،م ْن َو َدَعُهَ ،أْو َتَر َك ُه الَّناُس اِّتَقاَء ُفْح ِش ِه»( .م)2621/
ترجمه :عایشه ل میگوی/د :م/ردی ،از ن/بی اک/رم ص اج/ازهی ورود خواس/ت.
پیامبر اکرم ص فرمود« :به او اجازه دهید؛ وی فرزن//د بس//یار ب//د ی//ا م//رد بس//یار
بدی از فالن قبیله است» .اما هنگامی که آن مرد ،وارد شد ،با ن//رمی و م//دارا ب//ا
او صحبت کرد .عایشه ل میگوید :من گفتم :یا رسول هللا! او را آنگونه توص//یف
نمودی؛ سپس با نرمی و مالیمت ب//ا او ص//حبت ک//ردی؟! رس//ول هللا ص فرم//ود:
«ای عایشه! روز قیامت ،بدترین منزلت را نزد هللا متعال ،کسی دارد که مردم او
را به خاطر در امان ماندن از بدیهایش ،رها کنند».
(قابل یاد آوری است که پیامبر اکرم ص آن مرد را تعری//ف وتمجید نک//رد ت//ا
گفته شود :تناقض گویی نموده است؛ بلکه صرفًا ب/ا اخالق خ/وب و چه/رهای ب/از
چنانکه در روایات دیگر آمده است ،با او برخورد نمود تا شاید ب//اعث ت//ألیف قلب
353 -55کتاب نیکی و صلهی رحمی
و مسلمان شدن افرادی مانند او گردد؛ و این کار ،اش//کالی ن//دارد؛ ولی اگ//ر او را
تعریف و تمجید مینمود ،تناقض گویی محسوب میشد ).فتح الباری با اختصار
باب ( :)30در مورد عفو کردن
1790ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َع ْن َر ُسوِل ِهَّللا ص َقاَل َ« :م ا َنَقَص ْت َص َد َقٌة ِم ْن َم اٍل ،
َو َم ا َز اَد ُهَّللا َعْبًدا ِبَع ْفٍو ِإَّال ِع ًّز اَ ،و َم ا َتَو اَض َع َأَح ٌد ِهَّلِل ِإَّال َر َفَع ُه ُهَّللا»( .م)2588/
ترجمه :ابو هریره س روایت میکند که :رسول هللا ص فرم/ود« :هیچ م/الی از
صدقه دادن ،کم نمیشود .و هر عفوی باعث میشود که هللا متعال ،عزت بن//دهاش
را افزایش دهد .و هرکس که ب//ه خ//اطر هللا متع//ال ،تواض//ع و فروت//نی نمای//د ،هللا
متعال او را بلند میگرداند».
باب ( :)31در مورد کسی که هنگام خشم ،خودش را کنترل میکند
1791ـ َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َم ْسُعوٍد س َقاَل َ :قاَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :م ا َتُع ُّد وَن الَّر ُق وَب
ِفيُك ْم »؟ َقاَل ُقْلَنا :اَّلِذ ي َال ُيوَلُد َلُهَ ،قاَل َ« :لْيَس َذ اَك ِبالَّر ُقوِبَ ،و َلِكَّنُه الَّرُجُل اَّلِذ ي َلْم ُيَق ِّد ْم
ِم ْن َو َلِدِه َشْيًئا» َقاَل َ« :فَم ا َتُع ُّد وَن الُّص َر َع َة ِفيُك ْم »؟ َقاَل ُ :قْلَنا :اَّلِذ ي َال َيْص َر ُع ُه الِّر َج اُل،
َقاَل َ« :لْيَس ِبَذ ِلَك َ ،و َلِكَّنُه اَّلِذ ي َيْمِلُك َنْفَس ُه ِع ْنَد اْلَغ َضِب»( .م)2608/
ترجمه :عبد هللا بن مسعود س میگوید :رس//ول هللا ص فرم//ود« :ش//ما در میان
خود،چه کسی را عقیم و نازا میدانید»؟ گف//تیم :کس//ی را ک//ه بچ//ه دار نمیگ//ردد.
فرمود« :نازای واقعی او نیست؛ بلکه کسی است که هیچ یک از فرزندانش را از
دس//ت ن//داده اس//ت» .س//پس فرم//ود« :ش//ما چ//ه کس//ی را کش//تی گ//یر و قهرم//ان
میدانید»؟ گفتیم :کس/ی را ک/ه م/ردم نتوانن/د او را هنگ/ام کش/تی ب/ه زمین بزنن/د.
فرمود« :آنگونه نیست که شما فکر میکنید؛ بلکه قهرمان واقعی ،کسی اس//ت ک//ه
هنگام خشم ،خودش را کنترل میکند».
باب ( :)32گفتن اعوذ باهلل من الشیطان الرجیم هنگام خشم
1792ـ عن ُس َلْيَم اُن ْبُن ُص َر ٍد س َقاَل :اْسَتَّب َر ُج َالِن ِع ْنَد الَّنِبِّى صَ ،فَجَعَل َأَح ُدُهَم ا
َيْغ َض ُب َو َيْح َم ُّر َو ْج ُهُهَ ،فَنَظَر ِإَلْيِه الَّنِبُّى ص َفَقاَل ِ« :إِّنى َألْع َلُم َك ِلَم ًة َل ْو َقاَلَه ا َل َذ َهَب َذ ا
َع ْنُهَ :أُعوُذ ِباِهَّلل ِم َن الَّش ْيَطاِن الَّر ِج يِم » َفَقاَم ِإَلى الَّرُج ِل َر ُجٌل ِمَّم ْن َسِمَع الَّنِبَّي ص َفَق اَل :
َأَتْد ِرى َم ا َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص آِنًفا؟ َقاَل ِ« :إِّنى َألْع َلُم َك ِلَم ًة َلْو َقاَلَها َلَذ َهَب َذ ا َع ْن ُهَ :أُع وُذ
ِباِهَّلل ِم َن الَّش ْيَطاِن الَّر ِج يِم » َفَقاَل َلُه الَّرُجُلَ :أَم ْج ُنوًنا َتَر اِنى؟ (م)2610/
ترجمه :سلیمان بن ُص َر د س میگوید :دو نفر نبی اکرم ص ب//ه یک//دیگر ،دش//نام
میدادند؛ یکی از آنها ،خشمگین بود و چهرهاش قرمز شده بود .نبی اک//رم ص ب//ه
سوی او نگاه کرد و فرمود« :من کلمهای میدانم که اگر او آن را به زب//ان آورد،
خشماش فرو مینشیند؛ اگر اعوذ باهلل من الش//یطان ال//رجیم بگوی//د ،خش /ماش ف//رو
مینشیند» .یکی از کس//انی ک//ه س//خن رس//ول اک//رم ص را ش//نید ،ن//زد او رفت و
گفت :آیا میدانی که رسول هللا ص هم اکنون چه فرمود؟ پیامبر اکرم ص فرمود:
«من کلمهای میدانم که اگر او آن را به زبان آورد ،خشماش فرو مینشیند؛ و آن،
مختصر صحیح مسلم 354
اعوذ باهلل من الشیطان الرجیم است» .آن مرد گفت :فکر میک//نی ک//ه من دی//وانهام
(که چنین کلمهای بگویم).
باب ( :)33انسان بگونهای آفریده شده است که نمیتواند خودش را کنترل کند
1793ـ َع ْن َأَنٍس سَ :أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل َ« :لَّم ا َصَّوَر ُهَّللا آَد َم ِفي اْلَج َّنِة َتَر َك ُه َم ا
َش اَء ُهَّللا َأْن َيْتُر َك ُهَ ،فَجَعَل ِإْبِليُس ُيِط يُف ِبِهَ ،يْنُظ ُر َم ا ُه َو َ ،فَلَّم ا َر آُه َأْج َو َف َع َر َف َأَّن ُه
ُخ ِلَق َخ ْلًقا َال َيَتَم اَلُك»( .م)2611/
ترجمــه :از انس س روایت است ک//ه رس//ول هللا ص فرم//ود« :هنگ//امی ک//ه هللا
متعال ،تمثال (ِگ لی) آدم را در بهشت آفرید ،برای مدتی طوالنی ،او را آنج//ا ره//ا
کرد .در این اثنا ،شیطان پیرامونش دور میزد تا ببیند ک/ه او چیس/ت؟ و هنگ/امی
که او را میان تهی یافت ،متوجه شد که بگونهای آفری//ده ش//ده اس//ت ک//ه نمیتوان//د
خودش را کنترل نماید».
باب ( :)34در مورد کار نیک و گناه
1794ـ َع ْن الَنَّو اِس ْبِن ِس ْمَع اَن س َقاَل َ :أَقْم ُت َم َع َر ُسوِل ِهَّللا ص ِباْلَم ِد يَنِة َس َنًةَ ،م ا
َيْم َنُع ِنى ِم َن اْلِهْج َرِة ِإَّال اْلَم ْس َأَلُةَ ،ك اَن َأَح ُدَنا ِإَذ ا َهاَجَر َلْم َيْس َأْل َر ُسوَل ِهَّللا ص َع ْن َش ْي ٍء ،
َقاَل َ :فَس َأْلُتُه َع ِن اْلِبِّر َو اِإل ْثِم ؟ َفَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص« :اْلِبُّر ُحْس ُن اْلُخ ُل ِقَ ،و اِإل ْثُم َم ا َح اَك
ِفي َنْفِس َك َ ،و َك ِر ْهَت َأْن َيَّطِلَع َع َلْيِه الَّناُس »( .م)2553/
ترجمــه :نواس بن س//معان س میگوی//د« :ی//ک س//ال ،هم//راه رس//ول هللا ص در
مدینه ماندم (بدون اینکه در مدینه استقرار پیدا کنم ).و آنچ/ه ک/ه م/انع هج/رتم ب/ه
مدینه میشد ،این بود که بتوانم از رسول هللا ص سؤال کنم؛ چ//را ک//ه هرگ//اه یکی
از ما هجرت میکرد ،نمیتوانست از رسول هللا ص چیزی بپرس//د( .مه//اجرین و
انصار از سؤال کردن ،منع شده بودند ).به هر ح/ال ،من از رس/ول مک/رم اس/الم
ص در مورد نیکی و گناه پرسیدم .پیامبر اکرم ص فرمود« :نیکی ،اخالق خ//وب
است؛ و گن//اه و ب//دی ،آن اس//ت ک//ه در دلت ،در م//ورد آن ،ش//ک و تردی//د وج//ود
داشته باشد و ناگوار بدانی که مردم از آن ،اطالع پیدا کنند».
باب ( :)35در مورد کسی که خس و خاشاک را از راه برمیدارد
1795ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :م َّر َر ُج ٌل ِبُغ ْص ِن َش َجَرٍة
َع َلى َظْهِر َطِريٍقَ ،فَقاَل َ :و ِهَّللا ُألَنِّح َيَّن َهَذ ا َع ِن اْلُم ْس ِلِم يَن َال ُيْؤ ِذ يِهْم َ ،فُأْد ِخَل اْلَج َّن َة»( .م/
)1914
ترجمــه :ابوهریره میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود« :م//ردی از کن//ار ش//اخهی
درختی که وسط راه قرار داشت ،عبور میکرد؛ پس با خود گفت :س/وگند ب/ه هللا،
این را از سر راه مسلمانان دور میکنم تا باعث اذیت و آزار آنان نگ//ردد .ل//ذا ب//ه
سبب آن ،وارد بهشت گردید».
1796ـ َعن ابي َبْر َزَة س َقاَل ُ :قْلُت َ :يا َنِبَّى ِهَّللا َع ِّلْمِنى َشْيًئا َأْنَتِفُع ِبِهَ ،قاَل « :اْع ِزِل
اَألَذ ى َع ْن َطِريِق اْلُم ْس ِلِم يَن »( .م)2618/
355 -55کتاب نیکی و صلهی رحمی
ترجمــه :اب//و ب//رزه س میگوی//د :ع//رض ک//ردم :ی//ا رس//ول هللا! ب//ه من چ//یزی
آموزش ب//ده ک//ه ب//رایم مفید باش//د .فرم//ود« :چیزه//ای آزار دهن//ده را از س//ر راه
مسلمانان دور کن».
باب ( :)36اگر خاری به بدن مؤمن بخلد و به مصیبتی گرفتار آید
1797ـ َع ِن اَألْس َو ِد س َقاَل َ :د َخ َل َش َباٌب ِم ْن ُق َر ْيٍش َع َلى َعاِئَش َةَ ،و ِهَى ِبِم ًنىَ ،و ُهْم
َيْض َح ُك وَن َ ،فَقاَلْت َ :م ا ُيْض ِح ُكُك ْم ؟ َقاُلواُ :فَالٌن َخ َّر َع َلى ُطُنِب ُفْس َطاٍط َ ،فَك اَد ْت ُع ُنُق ُه َأْو
َع ْيُنُه َأْن َتْذ َهَب َ ،فَقاَلْت َ :ال َتْض َح ُك واَ ،فِإِّنى َس ِم ْع ُت َر ُس وَل ِهَّللا ص َق اَل َ« :م ا ِم ْن ُم ْس ِلٍم
ُيَشاُك َش ْو َك ًة َفَم ا َفْو َقَهاِ ،إَّال ُك ِتَبْت َلُه ِبَها َد َر َج ٌةَ ،وُمِح َيْت َع ْنُه ِبَها َخ ِط يَئٌة»( .م)2572/
ترجمه :از عایشه ل روایت است که ایشان در منا ب//ود ک//ه ی//ک ج//وان قریش//ی
ن//زد او آم//د در ح//الی ک//ه او و اطرافیانش میخندیدن//د .عایش//ه ل پرس//ید :چ//را
میخندید؟ گفتند :فالنی هنگام عبور کردن از باالی طناب خیمهای ب//ه زمین افت//اد
و چ//یزی نمان//ده ب//ود ک//ه گ//ردنش بش//کند ی//ا چش//مش ک//ور ش//ود .عایش//ه ل گفت:
نخندید؛ زیرا من شنیدم که رسول هللا ص فرمود« :به بدن هر مسلمانی که خ//اری
بخلد یا به مصیبتی بزرگتر از آن ،گرفتار شود ،یک نیکی برایش نوشته میش//ود
و یکی از گناهانش ،محو و نابود میگردد»( .مغفرت میشود).
باب ( :)37درد و اندوهی که مؤمن بدان گرفتار میشود
1798ـ َع ْن َأِبي َسِع يٍد َو َأِبى ُهَر ْيَر َة ل َأَّنُهَم ا َسِمَع ا َر ُسوَل ِهَّللا ص َيُقوُلَ« :م ا ُيِص يُب
اْلُم ْؤ ِم َن ِم ْن َو َصٍبَ ،و َال َنَص ٍبَ ،و َال َس َقٍم َ ،و َال َح َز ٍن َ ،ح َّتى اْلَهِّم ُيَهُّم ُه ِإَّال ُكِّف َر ِب ِه ِم ْن
َس ِّيَئاِتِه»( .م)2573/
ترجمــه :ابوسعید خ/دری و اب/و هری/ره ل میگوین/د :ش/نیدیم ک/ه رس/ول هللا ص
میفرمود« :مؤمن ،دچار هیچگون//ه درد ،خس//تگی ،بیم//اری ،ان//دوه و غم و ح//تی
نگرانی نمیشود مگر اینکه به وسیلهی آن ،گناهانش بخشیده میشوند».
1799ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َقاَل َ :لَّم ا َن َز َلْت َ﴿ :م ن َيۡع َم ۡل ُس ٓو ٗء ا ُيۡج َز ِب ِه ﴾ [النس//اء:
َ .]123بَلَغ ْت ِم َن اْلُم ْس ِلِم يَن َم ْبَلًغ ا َش ِد يًداَ ،فَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :قاِر ُبوا َو َس ِّدُدواَ ،فِفى ُك ِّل
َم ا ُيَص اُب ِبِه اْلُم ْس ِلُم َك َّفاَر ٌةَ ،ح َّتى الَّنْك َبِة ُيْنَك ُبَهاَ ،أِو الَّشْو َك ِة ُيَش اُك َها»( .م)2574/
ترجمــه :اب//و هری//ره میگوی//د :هنگ//امی ک//ه آیهی ﴿َم ن َيۡع َم ۡل ُس ٓو ٗء ا ُيۡج َز ِب ِه﴾
«هرکس کار بدی انج//ام ده//د ،س//زای آن را میبین//د» ن//ازل گردی//د ،ب//رای مس//لمانان
بسیار سنگین و گران شد .لذا رس//ول هللا ص فرم//ود« :راه راس//ت و میان//ه را در
پیش گیرید؛ مسلمان به هر مص/یبتی ک/ه گرفت/ار آی/د ،ب/اعث کف/ارهی گناه/ان وی
میگردد؛ حتی اگر حادثهی کوچکی (مثل لغزیدن و افتادن) برایش اتف/اق بیفت/د ی/ا
خاری به بدنش بخلد».
مختصر صحیح مسلم 356
باب ( :)38حسادت ورزیدن ،دشمنی کردن و پشت کردن به یکدیگر ،ممنوع است
1800ـ َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِلٍك سَ :أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل َ« :ال َتَباَغ ُض وا َو َال َتَح اَس ُدوا
َو َال َتَداَبُرواَ ،و ُك وُنوا ِعَباَد ِهَّللا ِإْخ َو اًناَ ،و َال َيِح ُّل ِلُم ْس ِلٍم َأْن َيْهُج َر َأَخ اُه َف ْو َق َثَالٍث»( .م/
)2559
ترجمه :انس بن مالک س میگوید :رسول الله ص فرم/ود« :ب/ا یک/دیگر ،دش/منی
نکنید؛ حسادت نورزید و به یکدیگر ،پش//ت ننمایید؛ بلک//ه ب//رادروار ،الل//ه متع//ال را
عب/ادت کنید؛ و ب/رای هیچ مس/لمانی ج/ایز نیس/ت ک/ه بیش/تر از س/ه روز ب/ا ب/رادر
مسلمانش ،قهر باشد».
باب ( :)39بهترین آنها کسی است که آغاز به سالم گفتن نماید
1801ـ َع ْن َأِبي َأُّيوَب اَألْنَص اِرِّي س َ:أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َق اَل َ« :ال َيِح ُّل ِلُم ْس ِلٍم َأْن
َيْهُج َر َأَخاُه َفْو َق َثَالِث َلَي اٍل َيْلَتِقَي اِن َفُيْع ُض َه َذ ا َو ُيْع ُض َه َذ ا َو َخ ْيُر ُهَم ا اَّل ِذ ي َيْب َد ُأ
ِر ِر
ِبالَّس َالِم »( .م)2560/
ترجمه :ابوایوب انصاری س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :برای هیچ کس،
جایز نیست که بیشتر از سه شب ،با برادر مسلمانش ،قه//ر باش//د طوریک//ه هنگ//ام
مالقات ،از یکدیگر ،روی گردانی کنند؛ و بهترین آنه//ا کس//ی اس//ت ک//ه آغ//از ب//ه
سالم گفتن نماید».
باب ( :)40نهی از دشمنی و قهر کردن
1802ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة سَ :أَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َق اَل ُ« :تْفَتُح َأْب َو اُب اْلَج َّن ِة َي ْو َم
اِال ْثَنْيِن َ ،و َيْو َم اْلَخ ِم يِسَ ،فُيْغ َفُر ِلُك ِّل َع ْبٍد َال ُيْش ِرُك ِباِهَّلل َش ْيًئاِ ،إَّال َر ُج ًال َك اَنْت َبْيَن ُه َو َبْيَن
َأِخ ي ِ/ه َش ْح َناُء َ ،فُيَق اُلَ :أْنِظ ُروا َه َذ ْيِن َح َّتى َيْص َطِلَح اَ ،أْنِظ ُروا َه َذ ْيِن َح َّتى َيْص َطِلَح ا،
َأْنِظ ُروا َهَذ ْيِن َح َّتى َيْص َطِلَح ا»( .م)2565/
ترجمه :ابو هری//ره س میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود« :روزه//ای دوش//نبه و
پنجش/نبه ،دره/ای بهش/ت ،ب/از میگ/ردد و ه/ر بن/دهای ک/ه ب/ه هللا متع/ال ،ش/رک
نمیورزد ،بخشیده میشود ،مگر کسیکه میان او و برادرش ،دشمنی و ع//داوت،
وجود داشته باشد؛ در مورد آنان میگویند :این دو نفر را مهلت دهید و ب//ه ت//أخیر
بیندازید تا با یکدیگر صلح و آش/تی کنن/د؛ این دو نف/ر را مهلت دهید و ب/ه ت/أخیر
بیندازید تا با یکدیگر صلح و آش/تی کنن/د؛ این دو نف/ر را مهلت دهید و ب/ه ت/أخیر
بیندازید تا با یکدیگر صلح و آشتی کنند».
باب ( :)41تجسس ،رقابت (در دنیا) و گمان بد کردن ،ممنوع است
1803ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة سَ :أَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َق اَل ِ« :إَّي اُك ْم َو الَّظَّن َ ،ف ِإَّن الَّظَّن
َأْكَذ ُب اْلَحِد يِثَ ،و َال َتَح َّسُسواَ ،و َال َتَج َّسُسواَ ،و َال َتَناَفُسواَ ،و َال َتَح اَس ُدواَ ،و َال َتَباَغ ُض وا،
َو َال َتَداَبُرواَ ،و ُك وُنوا ِعَباَد ِهَّللا ِإْخ َو اًنا»( .م)2563/
357 -55کتاب نیکی و صلهی رحمی
ترجمــه :ابوهریره س میگوید :رس//ول هللا ص فرم//ود« :از گم//ان ب//د ،اجتن//اب
کنید؛ زیرا گمان بد ،بدترین ن//وع دروغ اس//ت .ب//ه دنب//ال عیوب دیگ//ران نباش//ید؛
تجسس نکنید؛ با یکدیگر (در دنیا) رقابت نکنید؛ به یکدیگر ،حسادت نورزی//د؛ ب//ا
یکدیگر ،دشمنی نکنید و پشت ننمایید و برادروار ،هللا متعال را عبادت کنید».
باب ( :)42شیطان نماز گزاران را تحریک میکند و به جان هم میاندازد
1804ـ َع ْن َج اِبٍر س َقاَل َ :سِم ْع ُت الَّنِبَّي ص َيُقوُلِ« :إَّن الَّش ْيَطاَن َق ْد َأِيَس َأْن َيْعُب َد ُه
اْلُمَص ُّلوَن ِفي َج ِزيَرِة اْلَعَرِبَ ،و َلِكْن ِفي الَّتْح ِريِش َبْيَنُهْم »( .م)2812/
ترجمه :جابر س میگوید :شنیدم که رسول هللا ص میفرم//ود« :ش//یطان ناامید
شده است از اینکه نمازگزاران شبه جزی//رهی عربس//تان او را عب//ادت کنن//د؛ ولی
آنان را تحریک میکند و به جان یکدیگر میاندازد».
باب ( :)43با هر انسان ،یک شیطان وجود دارد
1805ـ َعن َعاِئَشَة بَز ْو َج الَّنبِّي صَ :أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َخ َرَج ِم ْن ِع ْنِد َها َلْيًالَ ،قاَلْت
َفِغ ْر ُت َع َلْيِهَ ،فَج اَء َفَر َأى َم ا َأْص َنُعَ ،فَقاَل َ« :م ا َلِك َيا َعاِئَش ُة َأِغ ْر ِت »؟ َفُقْلُت َ :و َم ا ِلي َال
َيَغ اُر ِم ْثِلى َع َلى ِم ْثِلَك؟ َفَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :أَقْد َج اَءِك َش ْيَطاُنِك »؟ َق اَلْت َ :ي ا َر ُس وَل
ِهَّللاَ ،أَو َم ِع َى َشْيَطاٌن ؟ َقاَل َ« :نَعْم » ُقْلُت َ :و َم َع ُك ِّل ِإْنَس اٍن ؟ َق اَل َ« :نَعْم » ُقْلُت َ :و َم َع َك َي ا
َر ُسوَل ِهَّللا؟ َقاَل «َنَعْم َ ،و َلِكْن َر ِّبى َأَع اَنِنى َع َلْيِه َح َّتى َأْس َلَم »( .م)2815/
ترجمه :عایشه ل ؛ همسر گرامی نبی اکرم ص میگوید :ش//بی ،رس//ول هللا ص
از نزد من بیرون رفت .من از رفتن او به غیرت آمدم .سپس پیامبر اکرم ص آمد
و دید که من چکار میکنم .فرم/ود« :ای عایش/ه! چ/ه اتف/اقی افت/اده اس/ت؟ آی/ا ب/ه
غیرت آمدهای»؟ گفتم :چرا شخصی مثل من نسبت به شخصی مانند تو به غ//یرت
نیاید؟ رسول هللا ص فرم//ود« :آی//ا ش//یطان ت//و ن//زد ت//و آم//ده اس//ت»؟ پرس//یدم :ی//ا
رسول هللا! آیا شیطانی همراه من است؟ فرم//ود« :بلی» .پرس//یدم :ب//ا ه//ر انس//ان،
یک شیطان وجود دارد؟ فرمود« :بله» .پرسیدم :یا رسول هللا ،همراه تو هم وجود
دارد؟ فرمود« :بل/ه ،ولی پروردگ/ارم م/را علیه او ی/اری نم/وده و او تس/لیم ش/ده
است».
باب ( :)44غیبت نکنید
1806ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة سَ :أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل َ« :أَتْد ُروَن َم ا اْلِغ يَبُة»؟ َقاُلواُ :هَّللا
َو َر ُسوُلُه َأْع َلُم َ ،قاَل ِ« :ذ ْك ُرَك َأَخ اَك ِبَم ا َيْك َرُه» ِقيَل َ :أَف َر َأْيَت ِإْن َك اَن ِفي َأِخ ي َم ا َأُق وُل؟
َقاَل ِ« :إْن َك اَن ِفيِه َم ا َتُقوُل َفَقِد اْغ َتْبَتُهَ ،و ِإْن َلْم َيُك ْن ِفيِه َفَقْد َبَهَّتُه»( .م)2589/
ترجمــه :اب//وهریره س میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود« :آی//ا میدانید غیبت
چیست»؟ مردم گفتند :هللا و رسولش بهتر میدانند .فرمود« :غیبت آن است که ب//ه
گونهای در مورد برادرت صحبت کنی که ناراحت ش/ود» .شخص/ی پرس/ید :اگ/ر
چیزی بگویم که در او وجود دارد ،حکمش چیست؟ فرمود« :اگر آنچه میگ//ویی،
مختصر صحیح مسلم 358
در او وجود داشته باشد ،غیبت کردهای؛ و اگ//ر در او وج//ود نداش//ته باش//د ،او را
تهمت زدهای».
باب ( :)45در مورد سخن چینی
1807ـ َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َم ْسُعوٍد س َقاَل ِ :إَّن ُمَحَّم ًدا ص َقاَل َ« :أَال ُأَنِّبُئُك ْم َم ا اْلَع ْض ُه؟
ِهَي الَّنِم يَم ُة اْلَقاَل ُة َبْيَن الَّن اِس» َو ِإَّن ُمَحَّم ًدا ص َق اَل ِ« :إَّن الَّرُج َل َيْص ُدُق َح َّتى ُيْك َتَب
ِص ِّديًقاَ ،و َيْك ِذ ُب َح َّتى ُيْك َتَب َك َّذ اًبا»( .م)2606/
ترجمه :ابن مسعود س میگوید :محمد ص فرمود« :آیا به شما نگویم که عض//ه
چیست؟ سخن چینی و ایجاد دشمنی و خصومت میان مردم است».
همچنین محمد ص فرمود« :یک شخص ،به ان//دازهای راس//ت میگوی//د ک//ه در
زمرهی صدیقین قرار میگیرد؛ و به اندازهای دروغ میگوید ک//ه ن//زد هللا متع//ال،
در زمرهی دروغگویان نوشته میشود».
است که نزد هللا متعال در زمرهی صّد یقین نوشته میش//ود .و همان//ا دروغگ//ویی،
انسان را بسوی فسق و فجور سوق میدهد .و فس//ق و فج//ور ،انس//ان را ب//ه جهنم
میکشاند .و شخص ،به اندا زهای دروغ میگوید و به فک//ر دروغ گفتن اس//ت ک//ه
نزد هللا متعال ،در زمرهی دروغگویان نوشته میشود».
باب ( :)49مواردی که دروغ گفتن در آنها جایز است
1810ـ َعن ُأَّم ُك ْلُث وٍم ِبْنَت ُع ْقَب َة ْبِن َأِبي ُمَع ْي ٍط ب َو َك اَنْت ِم َن اْلُمَه اِج َر اِت اُألَوِل
الَّالِتى َباَيْع َن الَّنِبَّي ص َأْخ َبَر ْتُهَ :أَّنَها َسِمَع ْت َر ُسوَل ِهَّللا ص َو ُه َو َيُق وُلَ« :لْيَس اْلَك َّذ اُب
اَّلِذ ي ُيْص ِلُح َبْيَن الَّناِسَ ،و َيُقوُل َخْيًرا َو َيْنِم ى َخْيًرا» َقاَل اْبُن ِش َهاٍبَ :و َلْم َأْس َم ْع ُي َر َّخ ُص
ِفي َش ْى ٍء ِمَّم ا َيُقوُل الَّناُس َك ِذ ٌب ِإَّال ِفي َثَالٍث :اْلَح ْر ُب َ ،و اِإل ْص َالُح َبْيَن الَّن اِسَ ،و َح ِد يُث
الَّرُج ِل اْمَر َأَتُه َو َحِد يُث اْلَم ْر َأِة َز ْو َجَهاَ ،وِفی ِرَو اَيٍة َقاَلتَ :و َلم أسَم َع ُه ُيرِّخ ُص ِفي َش یٍء
ِمَّم ا َيُقوُل الَّناُس ِإَّال ِفي َثَالٍث( .م)2605/
ترجمه :ام کلثوم دختر عقبهلکه از مهاجران نخستین و کسانی است ک//ه ب//ا ن//بی
اکرم ص بیعت کردند ،میگوید :شنیدم ک//ه رس//ول هللا ص میفرم//ود« :کس//ی ک//ه
برای ایجاد صلح و آشتی میان مردم ،سخن مصلحت آمیزی را به مردم برساند یا
سخن مصلحت آمیزی بر زبان آورد ،دروغگو شمرده نمیشود».
ابن شهاب میگوید :من نشنیدهام که به مردم اجازه داده ش//ود ت//ا دروغ بگوین//د
مگر در سه مورد :هنگام جنگ ،برقراری صلح میان مردم و در ص//حبت ک//ردن
مرد با همسرش و زن با شوهرش.
و در یک روایت آمده است که ام کلثوم گفت :و من نش/نیدم ک/ه رس/ول هللا ص
اجازهی دروغ گفتن بدهد مگر در سه مورد.
باب ( :)50ممنوعیت دعوت جاهلیت
1811ـ َعن َج اِبَر س َقاَل ُ :كَّنا َم َع الَّنِبِّى ص ِفي َغ َزاٍةَ ،فَك َس َع َر ُج ٌل ِم َن اْلُمَه اِج ِريَن
َر ُج ًال ِم َن اَألْنَص اِرَ ،فَقاَل اَألْنَص اِرُّى َ :يا َلَألْنَص اِرَ ،و َقاَل اْلُمَه اِج ِرُّى َ :ي ا َلْلُمَه اِج ِريَن َ ،فَق اَل
َر ُسوُل الَّلِه صَ« :م ا َباُل َد ْع َو ى اْلَج اِهِلَّيِة»؟ َقاُلواَ :يا َر ُسوَل الَّلِه َك َسَع َر ُجٌل ِم َن اْلُمَهاِج ِريَن
َر ُج ًال ِم َن اَألْنَص اِرَ ،فَقاَل َ« :دُعوَها َفِإَّنَها ُم ْنِتَنٌة» َفَسِمَعَها َع ْبُد الَّلِه ْبُن ُأَبٍّى َفَقاَل َ :ق ْد َفَع ُلوَه ا،
َو الَّلِه َلِئْن َرَج ْعَنا ِإَلى اْلَم ِد يَنِة َلُيْخ ِرَج َّن اَألَع ُّز ِم ْنَها اَألَذ َّلَ ،قاَل ُع َم ُرَ :د ْع ِنى َأْض ِرْب ُع ُنَق َهَذ ا
اْلُم َناِفِقَ ،فَقاَل َ« :د ْع ُهَ ،ال َيَتَح َّدُث الَّناُس َأَّن ُمَحَّم ًدا َيْقُتُل َأْص َح اَبُه» (انظ/ر الح/ديث )1832
(م)2584/
مختصر صحیح مسلم 360
ترجمه :جابر س میگوید :ما در یکی از غزوات ،همراه نبی اک//رم ص ب//ودیم .پس
مردی از مهاجرین با دست یا پا یا شمشیر به ما تحت انصاری زد .مرد انص//اری
گفت :ای انصار! ب/ه فری/اد من برس/ید .و مه/اجر گفت :ای مه/اجرین! ب/ه داد من
برسید .رسول هللا ص فرمود« :چرا دعوت جاهلیت ،سر دادهاید»؟ مردم گفتند :ی//ا
رسول هللا! مردی از مهاجرین با دست یا پا یا شمش//یر ب//ه م//ا تحت انص//اری زد.
پیاکبر اکرم ص فرمود« :این سخنان جاهلیت را ره/ا کنید؛ زی/را زش/ت و ب/د ب/و
هس//تند» .عب//د هللا بن ابی بن س//لول (رئیس من//افقین) گفت :چ//نین ک//اری انج//ام
دادهاند؟ سوگند به هللا ،اگر به مدینه برگشتیم ،افراد با قدرت و ارزشمند ،اشخاص
خوار و ذلیل را بیرون خواهن/د ک/رد .عم/ر گفت :ی/ا رس/ول هللا! اج/ازه بدهید ت/ا
گردن این منافق را بزنم .نبی اکرم ص فرمود« :او را ره//ا کن؛ زی//را اگ//ر کش//ته
شود ،مردم میگویند :محمد یارانش را به قتل میرساند».
باب ( :)51منع کردن از دشنام دادن
1812ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة سَ :أَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َق اَل « :اْلُم ْس َتَّباِن َم ا َق اَالَ ،فَع َلى
اْلَباِد ِئ َ ،م ا َلْم َيْعَتِد اْلَم ْظُلوُم »( .م)2587/
ترجمــه :اب//و هری//ره س میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود« :گن//اه دو نف//ری ک//ه
یکدیگر را دشنام میدهند ،بر فردی است که دشنام دادن را شروع کرده اس//ت ت//ا
زمانی که فرد مظلوم (دومی) تجاوز نکند»( .بیشتر از آغاز کننده دشنام ندهد؛ که
در این صورت ،هردو نفر گنهکار میشوند).
باب ( :)52منع کردن از دشنام دادن روزگار و زمانه
1813ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :ق اَل ُهَّللا ﻷُ :ي ْؤ ِذ يِنى اْبُن آَد َم ،
َيُقوُلَ :يا َخْيَبَة الَّدْهِر َفَال َيُقوَلَّن َأَح ُد ُك ْم َ :يا َخْيَبَة الَّدْهِر َفِإِّنى َأَنا الَّدْهُرُ ،أَقِّلُب َلْيَلُه َو َنَه اَرُه،
َفِإَذ ا ِش ْئُت َقَبْض ُتُهَم ا»( .م)2246/
ترجمه :ابو هریره س میگوید :رسول هللا ص گفت« :هللا ﻷ فرم//ود :فرزن//د آدم
مرا اذیت و آزار میکند و میگوی//د :ای روزگ//ار فالکت ب//ار .مب//ادا یکی از ش//ما
بگوید :ای روزگار فالکت بار؛ چرا که من (گردانندهی) روزگار هس//تم و ش//ب و
روزش را میگردانم؛ و هرگاه که بخواهم آنه//ا را از بین میب//رم»( .ل//ذا کس/یکه
روزگار را دشنام میدهد ،در حقیقت ،هللا متعال را که گردانندهی روزگار اس//ت،
دشنام داده است).
1814ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة س َع ِن ال ِبِّي ص َق اَل «َال َتُس ُّبوا الَّ//دْهَر َ ،ف ِإَّن َهَّللا ُه َو
َّن
الَّدْهُر»( .م)2246/
ترجمــه :اب//و هری//ره س میگوی//د :ن//بی اک//رم ص فرم//ود« :روزگ//ار را دش//نام
ندهید؛ زیرا این هللا است که روزگار را میگرداند».
361 -55کتاب نیکی و صلهی رحمی
ابو اسحاق ؛محمد بن سفیان؛ میگوید :من نمیدانم که این روایتَ« ،أْهَلَك ُهْم » با
نص//ب (فتح//ه) اس//ت (او م//ردم را هالک و ن//ابود س//اخت) .ی//ا «َأْهَلُك ُهْم » ب//ا رف//ع
(ضمه) است (زودتر از همه هالک میشود).
(قابل ی/اد آوری اس/ت ک/ه ن/ووی در ش/رح ص/حیح مس/لم ب/ا ض/مهی ک/اف را
ترجیح داده و میگوید :این مذمت ،شامل حال کسی میش//ود ک//ه از روی تک//بر و
خودپسندی و تحقیر مردم و فخرفروشی ،این جمله را بر زبان آورد .و این ،حرام
است .ولی اگر کسی به علت نقصی که در دین مردم مشاهده میکند ،این جمله را
به عنوان همدردی و دلسوزی به زبان آورد ،اشکالی ندارد).
باب ( :)59کسانی که بیش از حد سخت گیری میکنند ،هالک میشوند
1824ـ َع ْن َع ْبِد ِهَّللا بِن َم سُعوٍد س َق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :هَل َك اْلُم َتَنِّطُع وَن »
َقاَلَها َثَالًثا( .م)2670/
ترجمه :عبد هللا بن مسعود س میگوید :رسول هللا ص سه بار فرمود« :کس//انی
که بیش از حد سخت گیری میکنند ،هالک میشوند».
باب ( :)60هر مسلمانی را که نبی اکرم ص نفرین کند یا بــد و بی راه بگویــد ،حــال آنکــه آن
شخص ،شایستهی این چیزها نباشــد ،ســخنان پیــامبر بــاعث پــاکی ،پــاداش و رحمت بــرای او
میشوند
1825ـ َع ْن َعاِئَش َة بَق اَلْت َ :د َخ َل َع َلى َر ُس وِل ِهَّللا ص َر ُج َالِن َ ،فَك َّلَم اُه ِبَش ْي ٍء َال
َأْد ِرى َم ا ُهَو َ ،فَأْغ َضَباُهَ ،فَلَع َنُهَم ا َو َس َّبُهَم اَ ،فَلَّم ا َخ َر َج ا ُقْلُت َ :يا َر ُسوَل ِهَّللا َم ْن َأَص اَب ِم َن
اْلَخْيِر َشْيًئا َم ا َأَص اَبُه َه َذ اِن َ ،ق اَل َ« :و َم ا َذ اِك »؟ َق اَلْت ُ :قْلُت َ :لَع ْنَتُهَم ا َو َس َبْبَتُهَم اَ ،ق اَل :
«َأَو َم ا َع ِلْمِت َم ا َش اَر ْطُت َع َلْيِه َر ِّبى؟ ُقْلُت :الَّلُهَّم ِإَّنَم ا َأَنا َبَش ٌرَ ،ف َأُّى اْلُم ْس ِلِم يَن َلَع ْنُت ُه َأْو
َسَبْبُتُه َفاْج َع ْلُه َلُه َزَك اًة َو َأْج ًرا»( .م)2600/
ترجمه :عایشه ل میگوید :دو مرد نزد رسول الله ص آمدند و با پیامبر اک/رم ص
صحبتی کردند که من نمیدانم چه بود؛ ب/ه ه/ر ح/ال ،ب/اعث خش/مگین ش/دن ن/بی
مکرم اسالم ص شدند .در نتیجه ،پیامبر اکرم ص آنه//ا را نف//رین ک//رد و ب//د و بی
راه گفت .عایشه ل میگوید :هنگامی که آنان ،ب//یرون رفتن//د ،من گفتم :ی//ا رس//ول
هللا! دعای خیر تو بدرقهی راه هرکس شود ،رستگار میگردد؛ ام//ا ش//امل این دو
نفر نگردید .رسول هللا ص فرمود« :موضوع چیست»؟ گفتم :ش//ما این دو نف//ر را
نفرین نمودید و بد و بی راه گفتید .فرمود« :مگر نمیدانی ک//ه من ب//ا پروردگ//ارم
چه شرطی گذاشتهام؟ من اینگونه دعا کردهام که :بار الها! من بشری بیش نیس//تم؛
پس هر مسلمانی را که نفرین کردم یا بد و بی راه گفتم ،سخنان مرا باعث پاکی و
پاداش برای او بگردان».
ُأ ُأ
1826ـ َعن َأَنُس ْبُن َم اِلٍك س َقاَل َ :كاَنْت ِع ْن َد ِّم ُس َلْيٍم َيِتيَم ٌةَ ،و ِهَى ُّم َأَنٍسَ ،ف َر َأى
َر ُسوُل ِهَّللا ص اْلَيِتيَم َةَ ،فَقاَل « :آْنِت ِهَيْه؟ َلَقْد َك ِبْر ِتَ ،ال َك ِبَر ِس ُّنِك » َفَر َجَعِت اْلَيِتيَم ُة ِإَلى
ُأِّم ُس َلْيٍم َتْبِكىَ ،فَقاَلْت ُأُّم ُس َلْيٍم َ :م ا َلِك َيا ُبَنَّيُة؟ َقاَلِت اْلَج اِر َيُةَ :دَع ا َع َلَّي َنِبُّي ِهَّللا ص َأْن َال
مختصر صحیح مسلم 364
َيْك َبَر ِس ِّنىَ ،فاآلَن َال َيْك َبُر ِس ِّني َأَبًداَ ،أْو َقاَلْت َقْر ِنىَ ،فَخ َر َج ْت ُأُّم ُس َلْيٍم ُم ْس َتْع ِج َلًة َتُل وُث
ِخ َم اَر َهاَ ،ح َّتى َلِقَيْت َر ُسوَل ِهَّللا صَ ،فَق اَل َلَه ا َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :م ا َل ِك َي ا ُأَّم ُس َلْيٍم »؟
َفَقاَلْت َ :يا َنِبَّى ِهَّللاَ ،أَدَع ْو َت َع َلى َيِتيَم ِتى؟ َق اَل َ« :و َم ا َذ اِك َي ا ُأَّم ُس َلْيٍم »؟ َق اَلْت َ :ز َع َم ْت
َأَّنَك َدَعْو َت َأْن َال َيْك َبَر ِس ُّنَها َو َال َيْك َبَر َقْر ُنَهاَ ،قاَل َ :فَض ِح َك َر ُسوُل ِهَّللا ص ُثَّم َق اَل َ« :ي ا
ُأَّم ُس َلْيٍم َأَم ا َتْع َلِم يَن َأَّن َشْر ِط ى َع َلى َر ِّبى؟ َأِّني اْش َتَر ْطُت َع َلى َر ِّبى َفُقْلُت ِ :إَّنَم ا َأَنا َبَش ٌر،
َأْر َض ى َك َم ا َيْر َض ى اْلَبَش ُرَ ،و َأْغ َض ُب َك َم ا َيْغ َض ُب اْلَبَش ُرَ ،فَأُّيَم ا َأَح ٍد َدَع ْو ُت َع َلْي ِه ِم ْن
ُأَّمِتي ِبَد ْع َو ٍةَ ،لْيَس َلَها ِبَأْهٍل َ ،أْن َتْج َع َلَها َل ُه َطُه وًرا َو َزَك اًة َو ُقْر َب ًة ُيَقِّر ُب ُه ِبَه ا ِم ْن ُه َي ْو َم
اْلِقَياَم ِة» َو َقاَل َأُبو َم ْع ٍن ُ( :يَتِّيَم ٌة) ِبالَّتْص ِغ يِرِ ،فى اْلَم َو اِض ِع الَّثَالَثِة (م)2603/
ترجمــه :انس بن مالک س میگوی//د :ن//زد ام س//لیم ـ م//ادر انس ـ دخ//تری ی//تیم،
زندگی میکرد .رسول هللا ص او را دید و فرمود« :تو هم//ان دخ//تر ی//تیم هس//تی؟
بزرگ شدهای؛ بزرگتر از این نشوی» .با شنیدن این سخنان ،دختر یتیم ،گریان ،نزد
ام سلیم آمد .ام س/لیم پرس/ید :ای دخ/ترکم! چ/ه اتف/اقی افت/اده اس/ت؟ دخ/تر ی/تیم گفت:
پیامبر ص مرا نفرین کرد که بزرگتر از این نشوم؛ لذا هم اکنون ،هرگز بزرگ//تر
از این نمیش//وم .ام س//لیم در ح//الی ک//ه روس//ریاش را دور س//رش میپیچید ،ب//ا
عجله ،بیرون شد و به مالقات رسول هللا ص رفت .رس//ول هللا ص فرم//ود :ای ام
سلیم! چه اتفاقی برایت افتاده است؟ ام ُسلیم گفت :یا رسول هللا! آیا یتیم مرا نف//رین
ک//ردی؟ پیامبر اک//رم ص فرم//ود« :ای ام س//لیم! م//اجرا چیس//ت»؟ ام س//لیم گفت:
دخترک یتیم میگفت :شما دعا کردهاید که بزرگتر نشود و عم//رش ط//والنی نگ//ردد.
راوی میگوید :از شنیدن این سخنان ،رسول الله ص خندید و فرمود« :ای ام سلیم!
مگر شما شرط مرا ب/ا پروردگ/ارم نمیدانید؟ من ب/ا پروردگ/ارم ،ش/رط ک/ردم و
گفتم :من بشری بیش نیستم؛ مانند سایر انسانها خش//نود میش//وم و مانن//د آنه//ا ب//ه
خشم میآیم؛ لذا علیه هریک از افراد امتم ،دعایی ک//ردم ک//ه او شایس//تهی آن دع//ا
نیست ،آن را روز قیامت ،برایش باعث طهارت و پاکی و وسیلهی نزدیکی به هللا
متعال بگردان» .ابو معن (یکی از راویان) در هرسه ج//ای ف//وق ک//ه کلمهی ی//تیم
آمده است آن را با تصغیر یعنی یتیمک ذکر کرده است.
1827ـ َع ِن اْبِن َع َّب اٍس ل َق اَل ُ :كْنُت َأْلَع ُب َم َع الِّص ْبَياِن َ ،ج اَء َر ُس وُل ِهَّللا ص
َف
َفَتَو اَر ْيُت َخ ْلَف َباٍبَ ،قاَل َ :فَج اَء َفَح َطَأِنى َح ْطَأًةَ ،و َقاَل « :اْذ َهْب َو اْدُع ِلي ُمَع اِو َي َة» َق اَل :
َفِج ْئُت َفُقْلُت ُ :هَو َيْأُك ُلَ ،ق اَل ُ :ثَّم َق اَل ِلي« :اْذ َهْب َف اْدُع ِلي ُمَع اِو َي َة» َق اَل َ :فِج ْئُت َفُقْلُت :
ُهَو َيْأُك ُلَ ،فَق اَل َ« :ال َأْش َبَع ُهَّللا َبْطَن ُه» َق اَل اْبُن اْلُم َثَّنىُ :قْلُت ُألَم َّي َةَ :م ا َح َط َأِنى؟ َق اَل :
َقَفَد ِنى َقْفَد ًة( .م)2604/
ترجمه :ابن عباس ل میگوید :من همراه بچهها بازی میکردم که رس/ول الل/ه ص
آمد .من خودم را پشت دری پنهان کردم .پیامبر اک//رم ص آم//د و ب//ا ک//ف دس//تش،
میان ش//انههایم زد و فرم//ود« :ب//رو ،معاوی//ه را ص//دا کن» .من آم//دم و گفتم :او
مشغول خوردن است .دوباره فرمود« :برو ،معاویه را صدا کن» .این بار هم من
آمدم و گفتم :او مشغول خوردن است .پیامبر اکرم فرمود« :هللا متع//ال ش//کمش را
سیر نکند».
56ـ کتاب ظلم
آبادیهایی را مؤاخذه کند که ستم کردهاند ،همانا عقاب هللا متعال دردناک و سخت خواه//د
بود».
باب ( :)3هرکس باید برادر مسلمانش را کمک کند چه ظالم باشد و چه مظلوم
1832ـ َع ْن َج اِبٍر س َق اَل :اْقَتَت َل ُغ َالَم اِن ُ ،غ َالٌم ِم َن اْلُمَه اِج ِر يَن َو ُغ َالٌم ِم َن
اَألْنَص اِر َ ،فَن اَدى اْلُمَه اِج ُر َأِو اْلُمَه اِج ُروَن َ :ي ا َلْلُمَه اِج ِر يَن َو َن اَدى اَألْنَص اِر ُّى َ :ي ا
َلَألْنَص اِر َ ،فَخ َرَج َر ُسوُل الَّلِه ص َفَق اَل َ« :م ا َه َذ ا؟ َد ْع َو ى َأْه ِل اْلَج اِهِلَّي ِة»؟ َق اُلواَ :ال َي ا
َر ُسوَل الَّلِهِ ،إَّال َأَّن ُغ َالَم ْيِن اْقَتَتَال َفَك َسَع َأَح ُدُهَم ا اآلَخ َر َ ،ق اَل َ« :فَال َب ْأَس َ ،و ْلَيْنُص ِر الَّرُج ُل
َأَخاُه َظاِلًم ا َأْو َم ْظُلوًم اِ ،إْن َك اَن َظاِلًم ا َفْلَيْنَهُهَ ،فِإَّنُه َلُه َنْص ٌرَ ،وِإْن َك اَن َم ْظُلوًم ا َفْلَيْنُص ْر ُه».
(انظر الحديث( )1811:م)2584/
ترجمــه :ج//ابر س میگوی//د :دو نوج//وان ک//ه یکی از آنه//ا از مه//اجرین ب//ود و
دیگری از انصار با یکدیگر درگیر شدند .آن شخص مهاجر ی//ا مه//اجرین گفتن//د :ای
مهاجرین! به داد من برسید .و آن انصاری صدا زد و گفت :ای انصار! به فری//اد من
برسید .رسول الله ص بیرون آم//د و فرم//ود« :این چیس//ت؟ دع//وت ج//اهلیت ،س//ر
دادهاید»؟ مردم گفتند :نه ،یا رسول هللا! دو نوجوان با یکدیگر درگیر شدند و یکی
با دست یا پا یا شمشیر به م/ا تحت دیگ/ری زد .رس/ول هللا ص فرم/ود« :اش/کالی
ندارد؛ هرکس باید برادرش را کمک کند ،چه ظالم باشد و چه مظل//وم؛ اگ//ر ظ//الم
بود ،او را از این کار ،منع کند .و اگر مظلوم بود ،به کمک او بشتابد».
باب ( :)4در مورد کسانی که مردم را شکنجه میکنند
1833ـ َعن ُع ْر َو َة الزب/يرَ ،ع ْن ِهَش اِم ْبِن َحِكيِم ْبِن ِح َزاٍم ل َق اَل َ :م َّر ِبالَّش اِم َع َلى
ُأَن اٍسَ ،و َق ْد ُأِقيُم وا ِفي الَّش ْم ِسَ ،و ُص َّب َع َلى ُر ُء وِس ِهُم الَّ/ز ْيُت َ ،فَق اَل َ :م ا َه َذ ا؟ ِقيَ/ل :
ُيَع َّذ ُبوَن ِفي اْلَخ َر اِجَ ،فَقاَل َ :أَم ا ِإِّني َسِم ْع ُت َر ُس وَل ِهَّللا ص َيُق وُلِ« :إَّن َهَّللا ُيَع ِّذ ُب اَّل ِذ يَن
ُيَع ِّذ ُبوَن ِفي الُّد ْنَيا»( .م)2613/
ترجمه :عروه بن زبیر میگوی//د :هش//ام بن حکیم بن ح//زام ل در ش//ام ،از کن//ار
مردمی که در آفتاب ،نگه داشته شده بودند و بر سرهایشان ،روغن ریخته بودن//د،
گذر کرد و پرسید :این ،چه کاری است؟ شخص//ی گفت :ب//رای پ//رداخت مالیات،
شکنجه میشوند .هشام گفت :من شنیدم که رس//ول هللا ص میفرم//ود« :هللا متع//ال
کسانی را که مردم را در دنیا شکنجه میکنند ،عذاب میدهد».
باب ( :)5به محل سکونت کسانی که به خود ،سـتم کردهانـد ،وارد نشـوید مگـر اینکـه گریـان
باشید
1834ـ َع ِن اْبِن ِشَهاٍب َو ُهَو َيْذ ُكُر اْلِح ْج َر َ ،م َس اِكَن َثُم وَدَ ،قاَل َس اِلُم ْبُن َع ْبِد الَّلِهِ :إَّن َع ْبَد
الَّلِه ْبَن ُع َم َر ل َقاَل َ :م َر ْر َنا َم َع َر ُسوِل الَّلِه ص َع َلى اْلِح ْج ِرَ ،فَقاَل َلَنا َر ُسوُل الَّل ِه صَ« :ال
َتْد ُخ ُلوا َم َس اِكَن اَّلِذ يَن َظَلُم وا َأْنُفَس ُهْم ِ ،إَّال َأْن َتُك وُن وا َب اِكيَن َ ،ح َذ ًرا َأْن ُيِص يَبُك ْم ِم ْث ُل َم ا
َأَص اَبُهْم » ُثَّم َز َجَر َفَأْس َر َع َح َّتى َخ َّلَفَها( .م)2980/
مختصر صحیح مسلم 368
ترجمــه :ابن ش//هاب زه//ری ک//ه در م//ورد ِح ج//ر؛ مح//ل س//کونت ثم//ود؛ ص//حبت
میکرد ،گفت :سالم بن عب/د الل/ه روایت نم/ود ک/ه عب/د الل/ه بن عم/ر ل گفت :هم/راه
رسول الله ص (در غزوهی تبوک) از سرزمین ِح جر میگذشتیم که به ما فرم//ود:
«به محل سکونت کسانی که به خود ،ستم کردهاند ،وارد نشوید مگر اینکه گری//ان
باشید؛ مبادا گرفتار عذابی ش//وید ک//ه آنه//ا ب//دان گرفت//ار ش//دند» .آنگ//اه ش//ترش را
نهیب داد و بر او بانگ زد و شتاب نمود تا اینکه از آنجا گذشت.
باب ( :)6حکم آب کشیدن از چاههای کسانی که دچار عذاب شدهاند
1835ـ عن َع ْبَد الَّل ِه ْبَن ُعَم َر لَ :أَّن الَّن اَس َنَز ُل وا َم َع َر ُس وِل الَّل ِه ص َع َلى اْلِح ْج ِر،
َأْر ِض َثُموَدَ ،فاْسَتَقْو ا ِم ْن آَباِرَهاَ ،و َع َج ُنوا ِبِه اْلَع ِج يَن َ ،فَأَم َر ُهْم َر ُسوُل الَّلِه ص َأْن ُيَهِريُقوا َم ا
اْسَتَقْو ا َو َيْع ِلُفوا اِإلِبَل اْلَع ِج يَن َ ،و َأَم َر ُهْم َأْن َيْسَتُقوا ِم َن اْلِبْئِر اَّلِتي َكاَنْت َتِرُدَها الَّناَقُة( .م2981/
)
ترجمه :عبد الله ابن عمر ل میگوید :مردم هم/راه رس/ول الل/ه ص (در غ/زوهی
تبوک) در نزدیکی ِح جر ،سرزمین قوم ثمود ،منزل گرفتند و از چاهه//ای آنج//ا آب
کشیدند و آرد ،خمیر کردند .رسول الله ص دستور داد تا آبها را بریزن//د و خمیره//ا
را به شتران بدهند و از چاهی که ناقه (شتر صالح ÷) آب میخورد ،آب بردارند.
1836ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة سَ :أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل َ« :أَت ْد ُروَن َم ا اْلُم ْفِلُس »؟ َق اُلوا:
اْلُم ْفِلُس ِفيَنا َم ْن َال ِد ْر َهَم َل ُه َو َال َم َت اَعَ ،فَق اَل ِ« :إَّن اْلُم ْفِلَس ِم ْن ُأَّمِتىَ ،ي ْأِتى َي ْو َم اْلِقَياَم ِة
ِبَص َالٍة َوِص َياٍم َو َزَك اٍةَ ،و َيْأِتى َقْد َشَتَم َهَذ اَ ،و َقَذ َف َهَذ اَ ،و َأَك َل َم اَل َه َذ اَ ،و َس َفَك َد َم َه َذ ا،
َو َضَرَب َهَذ اَ ،فُيْع َطى َه َذ ا ِم ْن َحَس َناِتِه َو َه َذ ا ِم ْن َحَس َناِتِهَ ،ف ِإْن َفِنَيْت َحَس َناُتُهَ ،قْب َل َأْن
ُيْقَض ى َم ا َع َلْيِهُ ،أِخ َذ ِم ْن َخ َطاَياُهْم َفُطِر َح ْت َع َلْيِهُ ،ثَّم ُطِرَح ِفي الَّناِر »( .م)2581/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رس/ول هللا ص فرم/ود« :آی/ا میدانید مفلس چ/ه
کسی است»؟ صحابه ش عرض کردند :مفلس از دیدگاه ما ،کسی اس//ت ک//ه درهم
(پول) و کاالیی ندارد .پیامبر اکرم ص فرمود« :مفلس از امتیان من ،کس//ی اس//ت
که روز قیامت ،نماز و روزه و زکات با خود میآورد در حالی ک//ه ب//ه این یکی،
دشنام داده ،به آن یکی ،تهمت زده ،مال دیگری را خورده و خ//ون آن دیگ//ری را
ریخت///ه و یکی را کت///ک زده اس///ت؛ پس نیکیه///ایش را ب///ه این یکی و آن یکی
میدهند .و اگر نیکیهایش قبل از بدهکاریهایش به پایان برس/د ،گناه/ان آن اف//راد
را بر میدارند و بر دوش وی میگذارند و او را در آتش جهنم میاندازند».
1837ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة سَ :أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل َ« :لُتَؤ ُّدَّن اْلُح ُقوَق ِإَلى َأْهِلَها َي ْو َم
اْلِقَياَم ِةَ ،ح َّتى ُيَقاَد ِللَّش اِة اْلَج ْلَح اِء ِم َن الَّش اِة اْلَقْر َناِء »( .م)2582/
ترجمه :ابو هریره س میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود « :س//وگند ب//ه هللا ،روز
قیامت ،همهی حق و حقوق را به صاحبانشان برمیگردانید ت//ا ج//ایی ک//ه انتق//ام و
قصاص گوسفند بیشاخ از گوسفند شاخدار گرفت ه میشود».
57ـ کتاب تقدیر و سرنوشت
باب ( :)1در مورد این سخن هللا متعال که :ما هر چیزی را به اندازهی الزم و از روی حساب
و نظام آفریدهایم
1838ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َقاَل َ :ج اَء ُم ْش ِرُك و ُقَر ْيٍش ُيَخاِص ُم وَن َر ُس وَل ِهَّللا ص ِفي
اْلَقَد ِرَ ،فَنَز َلْت َ﴿ :يۡو َم ُيۡس َح ُبوَن ِفي ٱلَّن اِر َع َلٰى ُو ُج وِهِهۡم ُذ وُق وْا َم َّس َس َقَر ِ ٤٨إَّن ا ُك َّل
َش ۡي ٍء َخ َلۡق َٰن ُه ِبَقَد ٖر [ ﴾٤٩القمر( .]49-48 :م)2656/
ترجمه :ابو هریره س میگوید :مشرکین قریش ن//زد رس//ول هللا ص آمدن//د و ب//ا
ایشان در مورد تقدیر و سرنوشت ،خصومت و ج//دل کردن//د .آنگ//اه این آی//ه ن//ازل
گردید کهَ﴿ :يۡو َم ُيۡس َح ُبوَن ِفي ٱلَّناِر َع َلٰى ُو ُجوِهِهۡم ُذ وُقوْا َم َّس َس َقَر ِ ٤٨إَّن ا ُك َّل َش ۡي ٍء
َخ َلۡق َٰن ُه ِبَق َد ٖر ( ﴾٤٩روزی ،در آتش جهنم ،ب//ر چهرههایش//ان ،روی زمین ،کش//یده
میش//وند ـ و ب//ه آن//ان میگوین//د :ـ لمس دوزخ را بچش//ید .م//ا ه//ر چ//یزی را ب//ه
اندازهی الزم و از روی حساب و نظام آفریدهایم).
باب ( :)2همه چیز به اندازهی الزم و از روی حساب و نظام است حتی ناتوانی و زرنگی
1839ـ َع ْن َطاُو ٍس َأَّنُه َقاَل َ :أْد َر ْكُت َناًسا ِم ْن َأْص َح اِب َر ُسوِل ِهَّللا ص َيُقوُل وَن ُ :ك ُّل
َش ْى ٍء ِبَقَد ٍر َ ،قاَل َ :و َسِم ْع ُت َع ْبَد ِهَّللا ْبَن ُع َم َر ل َيُق وُلَ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صُ« :ك ُّل َش ْى ٍء
ِبَقَد ٍر َ ،ح َّتى اْلَع ْج ُز َو اْلَك ْيُس َ ،أِو اْلَك ْيُس َو اْلَع ْج ُز »( .م)2655/
ترجمــه :طاووس میگوی//د :تع//دادی از اص//حاب رس//ول هللا ص را دری//افتم ک//ه
میگفتند :هم//ه چ//یز ب//ه ان//دازهی الزم و از روی حس//اب و نظ//ام اس//ت .همچ//نین
شنیدم که عبد هللا بن عمر ل میگفت :شنیدم ک//ه رس//ول هللا ص میفرم//ود« :هم//ه
چیز به اندازهی الزم و از روی حساب و نظ//ام اس//ت ح//تی ن//اتوانی و زرنگی ی//ا
زرنگی و ناتوانی».
باب ( :)3دستور به قوی بودن و رها کردن عجز و ناتوانی
1840ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص« :اْلُم ْؤ ِم ُن اْلَق ِوُّى َخْي ٌر َو َأَح ُّب
ِإَلى ِهَّللا ِم َن اْلُم ْؤ ِم ِن الَّض ِع يِف َ ،وِفي ُك ٍّل َخْيٌر ،اْح ِرْص َع َلى َم ا َيْنَفُعَك َو اْس َتِع ْن ِباِهَّللَ ،و َال
َتْع ِج ْز َ ،و ِإْن َأَص اَبَك َش ْى ٌء َفَال َتُقْل َ :لْو َأِّني َفَع ْلُت َك اَن َك َذ ا َو َك َذ اَ ،و َلِكْن ُقْل َ :ق َدُر ِهَّللاَ ،و َم ا
َش اَء َفَعَل َ،فِإَّن َلْو َتْفَتُح َع َم َل الَّش ْيَطاِن »( .م)2664/
ترجمه :ابو هریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :مؤمن قوی و نیرومن//د
نزد هللا متعال از مؤمن ضعیف ،بهتر و محبوبتر است .و در هر دوی آنه/ا خ/یر
وج//ود دارد .تالش کن و ب//دنبال کاره//ایی ب//اش ک//ه ب//رایت مفید هس//تند و از هللا
متعال ،کمک بخواه و ناتوان مشو .و اگر به مصیبتی گرفتار شدی ،نگ//و اگ//ر من
این کار را انجام میدادم ،چنین وچنان میشد؛ ولی بگو :تقدیر هللا متع//ال اینگون//ه
بود و آنچه که هللا متعال بخواهد ،انجام میدهد؛ زیرا «اگر» دروازهی وسوس//هی
شیطان را باز میکند».
باب ( :)4تقدیر قبل از آفرینش ،نوشته شده است
1841ـ َع ْن َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن َع ْم ِرو ْبِن اْلَع اِص ل َق اَل َ :س ِم ْع ُت َر ُس وَل ِهَّللا ص َيُق وُل:
«َكَتَب ُهَّللا َم َقاِد يَر اْلَخَالِئِق َقْبَل َأْن َيْخ ُلَق الَّس َم َو اِت َو اَألْر َض ِبَخ ْمِس يَن َأْل َف َس َنٍةَ ،ق اَل :
َو َع ْر ُش ُه َع َلى اْلَم اِء »( .م)2653/
ترجمــه :عب//د هللا بن عم//رو بن ع//اص ل میگوی//د :ش//نیدم ک//ه رس//ول هللا ص
میفرمود« :هللا متعال تقدیر مخلوقات را پنج//اه ه//زار س//ال قب//ل از آف//رینش آنه//ا
نوشت در حالی که عرش او روی آب ،قرار داشت».
باب ( :)5دربارهی اثبات تقدیر
1842ـ َعن ابي ُهَر ْيَر َة س َق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص« :اْح َتَّج آَد ُم َوُم وَس ى َع َلْيِهَم ا
الَّس َالُم ِع ْنَد َر ِّبِهَم اَ ،فَح َّج آَد ُم ُم وَس ىَ ،ق اَل ُم وَس ىَ :أْنَت آَد ُم اَّل ِذ ي َخ َلَق َك ُهَّللا ِبَي ِدِهَ ،و َنَفَخ
ِفيَك ِم ْن ُروِح ِهَ ،و َأْس َج َد َلَك َم َالِئَك َتُهَ ،و َأْسَكَنَك ِفي َج َّنِتِهُ ،ثَّم َأْهَبْطَت الَّناَس ِبَخ ِط يَئِت َك ِإَلى
اَألْر ِض؟ َفَقاَل آَد ُم َ :أْنَت ُم وَس ى اَّلِذ ي اْص َطَفاَك ُهَّللا ِبِر َس اَلِتِه َو ِبَكَالِمِهَ ،و َأْع َط اَك اَألْل َو اَح
ِفيَها ِتْبَياُن ُك ِّل َش ْى ٍء َو َقَّر َب َك َنِج ًّي اَ ،فِبَك ْم َو َج ْدَت َهَّللا َكَتَب الَّت ْو َر اَة َقْب َل َأْن ُأْخ َل َق؟ َق اَل
ُم وَس ىِ :بَأْر َبِع يَن َعاًم اَ ،قاَل آَد ُم َ :فَهْل َو َج ْدَت ِفيَه اَ﴿ :و َع َص ٰٓى َء اَد ُم َر َّب ۥُه َفَغ َو ٰى ﴾ [ط//ه:
َ .]121قاَل َ :نَعْم َ ،ق اَل َ :أَفَتُل وُمِنى َع َلى َأْن َع ِم ْلُت َع َم ًال َكَتَب ُه ُهَّللا َع َلَّي َأْن َأْع َم َل ُه َقْب َل َأْن
َيْخ ُلَقِنى ِبَأْر َبِع يَن َس َنًة»؟ َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :فَح َّج آَد ُم ُم وَس ى»( .م)2652/
ترجمــه :اب//وهریره س میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود« :آدم و موس//ی ن//زد
پروردگارشان ،مناطره نمودند .پس آدم موسی را مغلوب ساخت .موسی گفت :تو
همان آدم هستی که هللا متعال تو را با دست خ//ودش ،آفری//د و از روح خ//ودش در
تو دمید و به فرشتگان دستور داد تا برایت سجده کنند و بهش//ت را مح//ل س//کونت
تو قرار داد؛ اما تو با اشتباهی که م//رتکب ش//دی ،م//ردم را ب//ه زمین آوردی؟ آدم
گفت :تو موسی هستی؛ آن کسیکه هللا متعال تو را برای پیامبری و سخن گفتن ب//ا
خودش برگزید و الواح را به تو عنایت نمود که همه چیز در آنها بیان ش//ده اس//ت
و با تو بطور خصوصی و بدون واسطهی فرشته ،صحبت نمود؛ حاال به من بگو
که هللا متعال ،تورات را چند سال قبل از آف//رینش من نوش//ته اس//ت؟ موس//ی گفت:
چهل سال قبل .آدم گفت :آیا در تورات دیدی کهَ﴿ :و َع َص ٰٓى َء اَد ُم َر َّب ۥُه َفَغ َو ٰى ﴾ (آدم
از دستور پروردگارش سرپیچی کرد؛ پس سرگردان ش//د ).موس//ی گفت :بل//ه .آدم
گفت :آیا مرا به خاطر عملی سرزنش میکنی که هللا متعال آن را چه//ل س//ال قب//ل
از آف//رینش من نوش/ته اس/ت ک/ه من آن را انج/ام میدهم؟ رس/ول هللا ص فرم/ود:
«اینگونه آدم موسی را مغلوب ساخت».
371 -57کتاب تقدیر و سرنوشت
باب ( :)6در مـورد سـبقت گـرفتن تقـدیر و این سـخن هللا متعـال کـه میفرمایـدَ﴿ :و َنۡف ٖس َو َم ا
َسَّو ٰى َهاَ ٧فَأۡل َهَم َها ُفُج وَر َها َو َتۡق َو ٰى َها[ ﴾٨الشمس« .]8-7 :و سوگند به نفس آدمی و به آن که او
را ساخته و پرداخته است؛ سپس بدو گناه و تقوا را الهام کرده است».
1843ـ َع ْن َأِبي اَألْس َو ِد الِّ//دَئِلِّى َق اَل َ :ق اَل ِلي ِعْم َر اُن ْبُن اْلُح َص ْيِن شَ :أَر َأْيَت َم ا
َيْع َم ُل الَّناُس اْلَيْو َم َو َيْك َدُحوَن ِفيِهَ ،أَش ْى ٌء ُقِض َى َع َلْيِهْم َو َم َض ى َع َلْيِهْم ِم ْن َق َد ِر َم ا َس َبَق؟
َأْو ِفيَم ا ُيْسَتْقَبُلوَن ِبِه ِمَّم ا َأَت اُهْم ِب ِه َنِبُّيُهْم َو َثَبَتِت اْلُحَّج ُة َع َلْيِهْم ؟ َفُقْلُت َ :ب ْل َش ْى ٌء ُقِض َى
َع َلْيِهْم َ ،و َم َض ى َع َلْيِهْم َ ،قاَل َ :فَقاَل َ :أَفَال َيُك وُن ُظْلًم ا؟ َقاَل َ :فَفِز ْع ُت ِم ْن َذ ِلَك َفَزًعا َش ِد يًدا،
َو ُقْلُت ُ :ك ُّل َش ْى ٍء َخ ْلُق ِهَّللا َوِم ْلُك َيِدِهَ ،فَال ُيْس َأُل َع َّم ا َيْفَع ُل َو ُهْم ُيْس َأُلوَن َ ،فَقاَل ِليَ :يْر َحُم َك
ُهَّللاِ ،إِّني َلْم ُأِر ْد ِبَم ا َس َأْلُتَك ِإَّال َألْح ُز َر َع ْقَل َك ِ ،إَّن َر ُج َلْيِن ِم ْن ُم َزْيَن َة َأَتَي ا َر ُس وَل ِهَّللا ص
َفَقاَالَ :يا َر ُسوَل ِهَّللا َأَر َأْيَت َم ا َيْع َم ُل الَّن اُس اْلَي ْو َم َ ،و َيْك َدُحوَن ِفيِ/هَ ،أَش ْى ٌء ُقِض َى َع َلْيِهْم
َو َم َض ى ِفيِهْم ِم ْن َقَد ٍر َقْد َسَبَقَ ،أْو ِفيَم ا ُيْسَتْقَبُلوَن ِبِه ِمَّم ا َأَت اُهْم ِب ِه َنِبُّيُهْم َ ،و َثَبَتِت اْلُحَّج ُة
َع َلْيِهْم ؟ َفَقاَل َ« :الَ ،بْل َش ْى ٌء ُقِض َى َع َلْيِهْم َو َم َض ى ِفيِهْم َ ،و َتْص ِد يُق َذ ِلَك ِفي ِكَت اِب ِهَّللا ﻷ:
﴿َو َنۡف ٖس َو َم ا َس َّو ٰى َهاَ ٧فَأۡل َهَم َها ُفُجوَر َها َو َتۡق َو ٰى َها( ﴾٨م)2650/
ترجمه :ابو االسود دئلی میگوید :عمران بن حصین به من گفت :نظ//ر ش//ما در
مورد آنچه که امروز ،مردم انجام میدهند و برای رسیدن ب//ه آن ،تالش میکنن//د،
چیست؟ آیا اینگونه برای آنان ،فیصله شده و تقدیر قلم گذشته ،بر آنان ،اج//را ش//ده
است یا اینکه تالش آنها متعلق به آینده و اموری است ک//ه پیامبرش//ان آورده و ب//ر
آنان ،اتمام حجت کرده است؟ من جواب دادم :بلکه اموری هس//تند ک//ه ب//رای آن//ان
در گذشته اینگونه ،فیصله شده است .عمران بن حصین گفت :آی/ا این ظلم نیس/ت؟
ابواالسود میگوید :من از این س//خنش ،بس//یار وحش//ت ک//ردم و گفتم :هم//ه چ//یز،
آفرینش هللا متع/ال اس/ت و در دس/ت اوس/ت؛ او ه/ر چ/ه انج/ام ده/د ،بازخواس/ت
نمیش//ود؛ ولی م//ردم بازخواس//ت میش//وند .آنگ//اه ب//ه من گفت :هللا متع//ال ت//و را
رحمت کند؛ صرفا هدفم از این سؤال ،آزمایش فک/ر و اندیش/هات ب/ود .دو نف/ر از
طایفهی مزینه نزد رسول هللا ص آمدند و گفتند :یا رسول هللا! نظر شما در م//ورد
آنچ//ه ک//ه ام//روز ،م//ردم انج//ام میدهن//د و ب//رای رس//یدن ب//ه آن ،تالش میکنن//د،
چیست؟ آیا اینگونه برای آنان ،فیصله شده و تقدیر قلم گذشته ،بر آنان ،اج//را ش//ده
است یا اینکه تالش آنها متعلق به آینده و اموری است ک//ه پیامبرش//ان آورده و ب//ر
آنان ،اتمام حجت ک/رده اس/ت؟ رس/ول هللا ص فرم/ود« :بلک/ه ام/وری هس/تند ک/ه
برای آنان در گذشته اینگونه ،فیصله شده اس/ت و تص/دیق آن در کت/اب هللا متع/ال
است که میفرمایدَ﴿ :و َنۡف ٖس َو َم ا َس َّو ٰى َهاَ ٧فَأۡل َهَم َها ُفُجوَر َها َو َتۡق َو ٰى َها« ﴾٨و سوگند ب//ه
نفس آدمی و به آن که او را ساخته و پرداخته است؛ سپس بدو گناه و تقوا را الهام ک//رده
است».
مختصر صحیح مسلم 372
باب ( :)7در مورد تقدیر و شقاوت و سعادت
1844ـ َع ْن َع ِلٍّى س َقاَل ُ :كَّنا ِفي َج َناَز ٍة ِفي َبِقيِع اْلَغْر َقِد َ ،فَأَتاَنا َر ُسوُل ِهَّللا ص َفَقَع َد
َو َقَع ْد َنا َح ْو َلُهَ ،و َم َع ُه ِم ْخ َص َر ٌةَ ،فَنَّك َس َفَجَع َل َيْنُكُت ِبِم ْخ َص َرِتِهُ ،ثَّم َق اَل َ« :م ا ِم ْنُك ْم ِم ْن
َأَحٍد َ ،م ا ِم ْن َنْفٍس َم ْنُفوَس ٍةِ ،إَّال َو َق ْد َكَتَب ُهَّللا َم َكاَنَه ا ِم َن اْلَج َّن ِة َو الَّن اِر َ ،وِإَّال َو َق ْد ُك ِتَبْت
َش ِقَّيًة َأْو َسِع يَد ًة» َقاَل َ :فَقاَل َر ُجٌلَ :ي ا َر ُس وَل ِهَّللا َأَفَال َنْم ُكُث َع َلى ِكَتاِبَن اَ ،و َن َد ُع اْلَع َم َل ؟
َفَقاَل َ« :م ْن َك اَن ِم ْن َأْهِل الَّس َع اَد ِةَ ،فَسَيِص يُر ِإَلى َع َمِل َأْهِل الَّس َع اَد ِةَ ،و َم ْن َك اَن ِم ْن َأْه ِل
الَّش َقاَوِةَ ،فَسَيِص يُر ِإَلى َع َمِل َأْهِل الَّش َقاَوِة» َفَقاَل « :اْع َم ُلوا َفُك ٌّل ُمَيَّسٌرَ ،أَّم ا َأْه ُل الَّس َع اَد ِة
َفُيَيَّس ُروَن ِلَع َمِل َأْهِل الَّس َع اَد ِةَ ،و َأَّم ا َأْهُل الَّش َقاَوِة َفُيَيَّس ُروَن ِلَع َم ِل َأْه ِل الَّش َقاَوِة» ُثَّم َق َر َأ:
﴿َفَأَّم ا َم ۡن َأۡع َطٰى َو ٱَّتَقٰى َ ٥و َص َّد َق ِبٱۡل ُح ۡس َنٰى َ ٦فَس ُنَيِّس ُر ۥُه ِلۡل ُيۡس َر ٰى َ ٧و َأَّم ا َم ۢن َبِخ َل
َو ٱۡس َتۡغ َنٰى َ ٨و َك َّذ َب ِبٱۡل ُح ۡس َنٰى َ ٩فَس ُنَيِّسُر ۥُه ِلۡل ُع ۡس َر ٰى [ ﴾١٠اللیل( .]10-5 :م)2647/
ترجمه :علی س میگوید :برای تشییع جنازهای ب//ه قبرس//تان بقیع غرقد ،رفت//ه
بودیم .در این میان ،رسول هللا ص نیز تشریف آورد و نشست .م//ا هم اط//راف او
نشستیم .پیامبر اک//رم ص ک//ه عص//ایی در دس//ت داش//ت و ن//وک آن را آهس//ته ب//ر
زمین میزد ،فرم//ود« :کس//ی در میان ش//ما نیس//ت و اص//ال هیچ انس//انی وج//ود
ندارد ،مگر اینکه جایگاهش در بهشت و دوزخ ،معین شده و سعادت و ش//قاوتش،
تعیین گردیده اس//ت» .یکی ع//رض ک//رد :ی//ا رس//ول هللا! پس چ//را عم//ل را کن//ار
نگذاریم و به تقدیر خود ،توکل نکنیم؟ زیرا ه//ر ک//دام از م//ا ،اه//ل س//عادت باش//د،
خود به خود بسوی عمل اهل سعادت ،میرود ،و اگر اهل شقاوت باشد ،به س//وی
عمل اهل شقاوت میرود.
رسول هللا ص فرمود« :ش//ما اعم//ال را انج//ام دهید؛ چ//را ک//ه ب//رای ه//رکس،
همان کاری آسان است که اهل آن است؛ برای اهل سعادت ،انجام اعمال نیک ،آسان
میشود؛ و برای اهل شقاوت ،ارتکاب اعمال بد ،آسان میگردد» .سپس پیامبر اک//رم
ص این آی///ه را تالوت فرم///ودَ﴿ :فَأَّم ا َم ۡن َأۡع َطٰى َو ٱَّتَقٰى َ ٥و َص َّد َق ِبٱۡل ُح ۡس َنٰى ٦
َفَس ُنَيِّسُر ۥُه ِلۡل ُيۡس َر ٰى َ ٧و َأَّم ا َم ۢن َبِخ َل َو ٱۡس َتۡغ َنٰى َ ٨و َك َّذ َب ِبٱۡل ُح ۡس َنٰى َ ٩فَس ُنَيِّس ُر ۥُه ِلۡل ُع ۡس َر ٰى
« ﴾١٠اما کسیکه مالش را در راه هللا بخشید و تقوا پیشه ک//رد و آیین و وع//ده ی نیک
الهی را تصدیق نمود ،پس او را در مسیری آسان ـ ک//ه انج//ام اعم//اِل نیک و در نتیج//ه
بهشت است ـ قرار خواهیم داد؛ ولی کس/یکه بخ//ل ورزی//د و خ//ود را بینیاز دانس//ت و
آیین و وع//دهی نیک الهی را تک//ذیب ک//رد ،پس او را در مس//یر دش//واری ـ ک//ه هم//ان
گمراهی و در نتیجه ،دوزخ است ـ قرار خواهیم داد».
اعمال دوزخیان میشود .و چه بسا که یک ش//خص ،ب//رای م//دتی ط//والنی ،مانن//د
اهل دوزخ ،عمل مینماید؛ اما خ/اتمهی اعم/الش ،ب/ا اعم/ال دوزخیان میش/ود».
(دعا کنید هللا متعال همهی ما را خاتمهی خوبی عنایت فرماید).
باب ( :)9در مورد تعیین اجلها و تقسیم شدن رزق و روزی
1846ـ َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َم ْسُعوٍد س َقاَل َ :قاَلْت ُأُّم َح ِبيَبَة :الَّلُهَّم َم ِّتْع ِني ِبَز ْو ِج يَ ،ر ُسوِل ِهَّللا
ج
ص َو ِبَأِبيَ ،أِبي ُس ْفَياَن َ ،و ِب َأِخ يُ ،مَع اِو َي َةَ ،فَق اَل َلَه ا َر ُس وُل ِهَّللا صِ« :إَّن ِك َس َأْلِت َهَّللا
آلَج اٍل َم ْض ُروَبٍةَ ،و آَثاٍر َم ْو ُطوَء ٍةَ ،و َأْر َزاٍق َم ْقُسوَم ٍةَ ،ال ُيَع ِّجُل َشْيًئا ِم ْنَه ا َقْب َل ِح ِّل ِهَ ،و َال
ُيَؤ ِّخ ُر ِم ْنَها َشْيًئا َبْع َد ِح ِّلِهَ ،و َل ْو َس َأْلِت َهَّللا َأْن ُيَع اِفَي ِك ِم ْن َع َذ اٍب ِفي الَّن اِر َ ،و َع َذ اٍب ِفي
اْلَقْبِر َ ،لَك اَن َخْيًرا َلِك » َقاَل َ :فَقاَل َر ُجٌلَ :يا َر ُسوَل ِهَّللا اْلِقَر َد ُة َو اْلَخَناِز يُرِ ،هَي ِمَّم ا ُمِس َخ؟
َفَقاَل الَّنِبُّى ص «ِإَّن َهَّللا ﻷ َلْم ُيْهِلْك َقْو ًم اَ ،أْو ُيَع ِّذ ْب َقْو ًم اَ ،فَيْج َع َل َلُهْم َنْس ًالَ ،و ِإَّن اْلِق َر َد َة
َو اْلَخَناِزيَر َك اُنوا َقْبَل َذ ِلَك»( .م)2663/
ترجمــه :عبدهلل بن مس//عود س میگوی//د :ام حبیب//ه ل گفت« :ب//ار اله//ا! م//را از
همسرم؛ رسول هللا؛ پدرم؛ ابوسفیان؛ و برادرم؛ معاویه؛ بهره مند گ//ردان .رس//ول
هللا فرمود« :تو از هللا متعال درخواس//ت اجله//ای تع//یین ش//ده ،راهه//ای طی ش//ده
(بوسیلهی تقدیر) و رزقه//ای تقس//یم ش//ده را نم//ودی؛ و هیچ ی//ک از اینه//ا قب//ل از
موعدش ،فرا نمیرسد؛ و بعد از رسیدن موعدش هم به تأخیر نمیافتد؛ اگر از هللا
متعال میخواستی که تو را از عذاب آتش جهنم و عذاب قبر ،نجات ده//د ،ب//رایت
بهتر بود» .راوی میگوید :سپس مردی گفت :ی//ا رس//ول هللا! میمونه//ا و خوکه//ا
از امتهایی هستند که مسخ ش//دهاند؟ ن//بی اک//رم ص فرم//ود« :ه//ر ام//تی را ک//ه هللا
متعال هالک سازد یا دچار عذاب گرداند ،دیگر هیچ نسلی از آنها ب//اقی نمیمان//د.
(منقرض میشوند و از بین میروند ).و این میمونها و خوکها قبل از آن ،وجود
داشتهاند».
باب ( :)10چگونگی آفرینش و شقاوت وسعادت
1847ـ َع ْن َع ْب ِد الَّل ِه بِن َم سُ//عوٍد س َق اَل َ :ح َّدَثَنا َر ُس وُل الَّل ِه ص َو ُه َو الَّص اِد ُق
اْلَم ْص ُدوُقِ« :إَّن َأَح َد ُكْم ُيْج َم ُع َخ ْلُقُه ِفي َبْطِن ُأِّمِه َأْر َبِع يَن َيْو ًم اُ ،ثَّم َيُكوُن ِفي َذ ِل َك َع َلَق ًة ِم ْث َل
َذ ِلَكُ ،ثَّم َيُكوُن ِفي َذ ِلَك ُم ْض َغ ًة ِم ْثَل َذ ِلَكُ ،ثَّم ُيْر َس ُل اللُ/ه ﻷ اْلَم َل ُك َفَيْنُفُخ ِفيِ/ه الُّ/روَح َو ُي ْؤ َم ُر
ِبَأْر َبِع َك ِلَم اٍتِ :بَك ْتِب ِرْز ِقِهَ ،و َأَجِلِهَ ،و َع َم ِلِهَ ،و َش ِقٌّى َأْو َسِع يٌدَ ،فَو اَّلِذ ى َال ِإَلَه َغ ْيُر ُهِ ،إَّن َأَح َد ُكْم
َلَيْع َم ُل ِبَع َمِل َأْهِل اْلَج َّنِةَ ،ح َّتى َم ا َيُكوَن َبْيَنُه َو َبْيَنَه ا ِإَّال ِذَر اٌعَ ،فَيْس ِبُق َع َلْي ِه اْلِكَت اُب َ ،فَيْع َم ُل
ِبَع َمِل َأْهِل الَّناِر َفَيْد ُخ ُلَهاَ ،وِإَّن َأَح َد ُكْم َلَيْع َم ُل ِبَع َمِل َأْهِل الَّناِرَ ،ح َّتى َم ا َيُك وَن َبْيَن ُه َو َبْيَنَه ا ِإَّال
ِذَر اٌعَ ،فَيْس ِبُق َع َلْيِه اْلِكَتاُب َ ،فَيْع َم ُل ِبَع َمِل َأْهِل اْلَج َّنِة َفَيْد ُخ ُلَها»( .م)2643/
ترجمــه :عب//د هللا بن مس//عود س میگوی//د :رس//ول هللا ص ک//ه ص//ادق مص//دوق
است ،فرمود« :نطفهی هریک از ش//ما ب//ه م//دت چه//ل روز در رحم م//ادر ،جم//ع
میشود؛ سپس تا چهل روز دیگر ،به شکل خون بسته در میآی//د؛ و بع//د از چه//ل
روز دیگ//ر ،ب//ه پ//اره گوش//تی ،تب//دیل میش//ود .آنگ//اه ،هللا متع//ال ،فرش//تهای را
میفرستد و او را به نوشتن چهار چیز ،م//أمور میکن//د و میگوی//د :عم//ل ،رزق،
مختصر صحیح مسلم 374
أجل و شقاوت یا سعادتش را بنویس .آنگاه در او ،روح دمیده میشود .پس سوگند
به ذاتی که هیچ معبودی بجز او وجود ندارد که یکی از شما اعمالی انجام میدهد
که بین او و بهش//ت ،فق//ط ی//ک ذراع،ب//اقی میمان//د؛ ولی تق//دیرش ،ب//ر او پیش//ی
میگ//یرد و اعم//ال دوزخیان را انج//ام میده//د؛ در نتیج//ه ،ب//ه دوزخ میرود .و
شخص دیگ/ری از ش/ما اعم/ال جهنمیان را انج/ام میده/د ت/ا ج/ایی ک/ه بین او و
جهنم ،فقط ی/ک ذراع ،ب/اقی میمان/د؛ ولی تق/دیر ب/ر او پیش/ی میگ/یرد و اعم/ال
بهشتیان را انجام میدهد؛ در نتیجه ،به بهشت میرود».
َف ْط
1848ـ َع ْن ُح َذ ْيَفَة ْبِن َأِس يٍد س َيْبُلُغ ِب ِه الَّنِبَّي ص َق اَل َ« :ي ُل ا َم َع ى ال ِة
ُّن َل ُك َل ْل ُخ ْد
َبْع َد َم ا َتْس َتِقُّر ِفي الَّ//ر ِح ِم ِب َأْر َبِع يَن َ ،أْو َخ ْمَس ٍة َو َأْر َبِع يَن َلْيَل ًةَ ،فَيُق وُلَ :ي ا َر ِّب َأَش ِقٌّى َأْو
َس ِع يٌد ؟ َفُيْك َتَب اِن َ ،فَيُق وُلَ :أْى َر ِّب َأَذ َك ٌر َأْو ُأْنَثى؟ َفُيْك َتَب اِن َ ،و ُيْك َتُب َع َم ُل ُه َو َأَث ُر ُه َو َأَج ُل ُه
َو ِرْز ُقُهُ ،ثَّم ُتْطَو ى الُّص ُح ُف َ ،فَال ُيَزاُد ِفيَها َو َال ُيْنَقُص »( .م)2644/
ترجمه :حذیقه بن اسید س میگوید :نبی اکرم ص فرمود« :چهل یا چه//ل و پنج
شب بعد از اینکه نطف//ه در رحم م//ادر ،قرار میگ//یرد ،فرش//ته ن//زد او میرود و
میگوید :پروردگارا! بدبخت است ی/ا خوش/بخت؟ آنگ/اه ،ب/دبختی و خوش/بختی او
نوشته میشود .بعد از آن ،میپرسد :پروردگارا! پسر است یا دختر؟ آنگ//اه ،پس//ر
یا دختر بودن او را مینویسد .همپنین اعمال ،آثار ،اجل و رزق او را مینویسد و
ص///حیفهی تق///دیر ،جم///ع میش///ود و بع///د از آن ،هیچ چ///یز در آن ،کم و زی///اد
نمیشود».
1849ـ َعن َعاِمَر ْبَن َو اِثَلَة َح َّد َثُه َأَّنُه َسِمَع َع ْب َد الَّلِه ْبَن َم ْسُعوٍد س َيُق وُل :الَّش ِقُّى
َم ْن َش ِقَى ِفي َبْطِن ُأِّمِهَ ،و الَّس ِع يُد َم ْن ُوِع َظ ِبَغْي ِرِهَ ،ف َأَتى َر ُج ًال ِم ْن َأْص َح اِب َر ُس وِل ِهَّللا
ص ُيَقاُل َلُهُ :ح َذ ْيَفُة ْبُن َأِس يٍد اْلِغ َفاِر ُّى َ ،فَح َّد َثُه ِبَذ ِلَك ِم ْن َقْو ِل اْب ِن َم ْسُعوٍد َفَقاَل َ :و َكْي َف
َيْش َقى َر ُجٌل ِبَغْيِر َع َم ٍل ؟ َفَقاَل َلُه الَّرُجُلَ :أَتْع َج ُب ِم ْن َذ ِلَك؟ َف ِإِّنى َس ِم ْع ُت َر ُس وَل ِهَّللا ص
َيُقوُل ِ« :إَذ ا َم َّر ِبالُّنْط َفِة ِثْن َتاِن َو َأْر َبُعوَن َلْي َلًةَ ،بَع َث الَّلُه ِإَلْيَه ا َم َلًك اَ ،فَص َّو َر َها َو َخ َل َق
َسْم َعَها َو َبَص َر َها َو ِج ْل َدَها َو َلْح َم َها َو ِع َظاَم َهاُ ،ثَّم َقاَل َ :ي ا َر ِّب َأَذ َك ٌر َأْم ُأْنَثى؟ َفَيْق ِض ى
َر ُّبَك َم ا َش اَء َ ،و َيْكُتُب اْلَم َل ُك ُ ،ثَّم َيُق وُل َ :ي ا َر ِّب َأَج ُل ُهَ ،فَيُق وُل َر ُّب َك َم ا َش اَء َو َيْكُتُب
اْلَم َلُك ُ ،ثَّم َيُقوُل َ :يا َر ِّب ِر ْز ُقُهَ ،فَيْق ِض ى َر ُّبَك َم ا َش اَء َ ،و َيْكُتُب اْلَم َلُك ُ ،ثَّم َيْخ ُر ُج اْلَم َل ُك
ِبالَّص ِح يَفِة ِفي َيِدِه َ ،فَال َيِز يُد َع َلى َم ا ُأِم َر َو َال َيْنُقُص » و زاد فی روايةَ :أَس ِو ٌّى َأْو
َغ ْيُر َس ِو ٍّى ؟ َفَيْج َع ُلُه الَّلُه َس ِو ًّيا َأْو َغْيَر َس ِو ٍّى ( .م)2645/
ترجمــه :ع//امر بن واثل//ه میگوی//د :ش//نیدم ک//ه عبدلل//ه بن مس//عود میگفت:
بدبخت ،کسی است که در شکم مادرش ،بدبخت شود؛ و خوشبخت ،کسی است
که از دیگران ،پند گیرد .عامر میگوید :آنگاه من نزد یکی از یاران نبی اکرم
بنام حذیفه بن اسید غفاری رفتم و این سخن ابن مسعود را برایش نقل نم//ودم و
گفتم :چگون//ه شخص//ی ب//دون اینک//ه عملی انج//ام داده باش//د ،ب//دبخت میش//ود؟
حذیف//ه گفت :آی//ا تعجب میک//نی؟ من ش//نیدم ک//ه رس//ول الل//ه ص میفرم//ود:
هنگامی که چهل و دو شب از عمر نطفه ،سپری گ//ردد ،الل//ه متع//ال فرش//تهای
375 -57کتاب تقدیر و سرنوشت
را نزد او میفرستد؛ آن فرش//ته ،او را ب//ه تص//ویر میکش//د و چش//م و گ//وش و
پوست و گوشت و استخوانهایش را میآفرین//د و میگوی//د :پروردگ//ارا! دخ//تر
است ی//ا پس//ر؟ پس الل//ه متع//ال ه//ر چ//ه ک//ه بخواه//د ،فیص//له میکن//د و فرش//ته
مینویسد .سپس فرشته میگوید :پروردگارا! اجلش کی ف//را میرس//د؟ پس الل//ه
متعال هرچه که بخواهد ،فیصله میکند و فرشته مینویسد .بع//د از آن ،فرش//ته
میگوید :پروردگارا! رزق و روزیاش چقدر اس//ت؟ پس الل//ه متع//ال آنچ//ه را
که بخواهد فیصله میکند و فرشته مینویسد .سرانجام ،فرشته صحیفهی تق///دیر
را بدست میگیرد و بر این دستورات ،هیچ چیزی کم و اضافه نمیکند» .و در
یک روایت آمده است که« :فرشته میپرسد :آیا انسان درست و کاملی است ی//ا
نادرست و ناقص؟ پس الله متع//ال او را انس//ان درس//ت و کام//ل ی//ا نادرس//ت و
ناقص ،قرار میدهد».
باب ( :)11بهرهی فرزند آدم از زنا برایش نوشته شده است
1850ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة س َع ِن الَّنِبِّي ص َق اَل ُ« :ك ِتَب َع َلى اْبِن آَد َم َنِص يُبُه ِم َن
الِّ/ز َنىُ ،م ْد ِرٌك َذ ِل َك َال َم َح اَل َةَ ،فاْلَع ْيَن اِن ِز َناُهَم ا الَّنَظ ُرَ ،و اُألُذ َن اِن ِز َناُهَم ا اِال ْس ِتَم اُع،
َو الِّلَس اُن ِز َناُه اْلَكَالُم َ ،و اْلَيُد ِز َناَها اْلَبْطُش َ ،و الِّر ْج ُل ِز َناَها اْلُخَطاَ ،و اْلَقْلُب َيْهَو ى َو َيَتَم َّنى،
َو ُيَص ِّدُق َذ ِلَك اْلَفْر ُج َو ُيَك ِّذ ُبُه»( .م)2657/
ترجمه :ابو هریره س میگوید :نبی اکرم ص فرمود« :بهرهی فرزند آدم از زنا
برایش نوشته شده است که حتما مرتکب آن خواهد ش//د؛ پس زن//ای چش//مها ،نگ//اه
کردن (به نامحرم) است؛ زنای گوش//ها ،گ//وش دادن (ب//ه آوازه//ای ح//رام) اس//ت؛
زنای زبان ،سخن گفتن است؛ زنای دست ،گرفتن است؛ زنای پا ،قدم زدن اس//ت؛
و دل هم امید و آرزو میکند و شرمگاه آن را تصدیق یا تکذیب میکند».
باب ( :)12هللا متعال دلها را به هر سمت و سویی که بخواهد ،سوق می دهد
1851ـ عن َع ْبَد ِهَّللا ْبَن َع ْم ِرو ْبِن اْلَع اِص لَ :أَّن ُه َس ِمَع َر ُس وَل ِهَّللا ص َيُق وُلِ« :إَّن
ُقُلوَب َبِني آَد َم ُك َّلَها َبْيَن ِإْص َبَع ْيِن ِم ْن َأَص اِبِع الَّرْح َمِن َ ،ك َقْلٍب َو اِح ٍد ُ ،يَص ِّر ُفُه َح ْيُث َيَش اُء »
ُثَّم َق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص« :الَّلُهَّم ُمَص ِّر َف اْلُقُل وِب َص ِّر ْف ُقُلوَبَن ا َع َلى َطاَع ِت َك»( .م/
)2654
ترجمه :عبدهلل بن عمرو بن عاص ل میگوید :شنیدم که رس//ول هللا ص فرم//ود:
«قلبه//ای همهی فرزن//دان آدم مانن//د ی//ک قلب ،میان دو انگش//ت از انگش//تان الل//ه
رحمان قرار دارد و به هر سمت و سویی که بخواهد ،میگرداند» .بعد از آن ،رسول
الله ص فرمود« :باراله//ا! ای گردانن//دهی دله//ا! دله//ای م//ا را بس//وی ط//اعت و
فرمانبرداریات بگردان».
باب ( :)13هر نوزادی بر فطرت به دنیا میآید
1852ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َأَّنُه َك اَن َيُقوُلَ :قاَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :م ا ِم ْن َم ْو ُل وٍد ِإَّال
ُيوَلُد َع َلى اْلِفْطَرِة َفَأَبَو اُه ُيَهِّو َداِنِه َو ُيَنِّص َر اِنِه َو ُيَم ِّج َس اِنِهَ ،ك َم ا ُتْنَتُج اْلَبِهيَم ُة َبِهيَم ًة َجْمَع اَء ،
مختصر صحیح مسلم 376
َهْل ُتِح ُّسوَن ِفيَها ِم ْن َج ْد َعاَء »؟ ُثَّم َيُق وُل َأُب و ُهَر ْي َر َةَ :و اْق َرُء وا ِإْن ِش ْئُتْم ِ﴿ :فۡط َر َت ٱِهَّلل
ٱَّلِتي َفَطَر ٱلَّناَس َع َلۡي َهۚا اَل َتۡب ِد يَل ِلَخ ۡل ِق ٱِۚهَّلل َٰذ ِلَك ٱلِّديُن ٱۡل َقِّيُم ﴾ [الروم( .]30 :م)2658/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :هر نوزادی ب//ر فطرت
س//الم (اس//الم) ب//دنیا میآی//د؛ ام//ا وال//دینش ،او را یه//ودی ،نص//رانی ی//ا مجوس//ی
(زرتشتی) بار میآورند؛ همانگون//ه ک//ه ن//وزاد حیوان ،هنگ//ام والدت ،ص//حیح و
سالم است .آیا هیچ دیدهاید که حیوانی ،گوش بریده به دنیا بیاید» .سپس ،ابوهریره
س این آیه را تالوت کردِ﴿ :فۡط َر َت ٱِهَّلل ٱَّلِتي َفَطَر ٱلَّن اَس َع َلۡي َه ۚا اَل َتۡب ِد يَل ِلَخ ۡل ِق ٱِۚهَّلل
َٰذ ِلَك ٱلِّ/ديُن ٱۡل َقِّيُم ﴾ «اس//الم ،دین فطرت اس//ت ک//ه هللا متع//ال ،تم//ام انس//انها را مطابق
فطرت سرشته و خلق نموده است؛ نباید سرشت هللا متع//ال را تغییر داد؛ این اس//ت آیین
محکم واستوار».
(نووی میگوید« :اندیشمندان مسلمان و معتبر ،اتفاق نظر دارند که هری//ک از
اطفال مسلمین بمیرد ،بهشتی است؛ زیرا مکلف نیست .ام/ا ب/رخی از اف//رادی ک/ه
فتوای آنان از اعتب//اری برخ//وردار نیس//ت ،ب//ه دلیل این ح//دیث ،در م//ورد آن//ان،
توقف کردهان//د .علم//ا میگوین//د :پیامبر اک//رم عایش//ه ل را از این قض//اوت ،من//ع
نمود؛ زیرا او در این باره ،دلیل قاطعی نداشت .باید دانست که فرزند ،تابع پدر و
مادر است و کسی نمیتواند با قاطعیت ،ایم//ان پ//در و م//ادر ک//ودک را بیان کن//د.
همچنین احتمال دارد که پیامبر اکرم ص این حدیث را قب//ل از اینک//ه حکم بهش//تی
بودن کودکان مسلمانان را بداند ،ایراد فرموده است) .با اختصار از ش//رح ن//ووی
بر صحیح مسلم.
58ـ کتاب علم
1861ـ َع ْن َأِبي َسِع يٍد اْلُخ ْد ِرِّي س َأَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َق اَل َ« :ال َتْكُتُب وا َع ِّنيَ ،و َم ْن
َكَتَب َع ِّني َغْيَر اْلُقْر آِن َفْلَيْم ُحُهَ ،و َح ِّد ُثوا َع ِّنيَ ،و َال َح َرَج َ ،و َم ْن َك َذ َب َع َلَّي ـ َق اَل َهَّم اٌم
َأْح ِس ُبُه َقاَل ـ ُم َتَعِّم ًدا َفْلَيَتَبَّو ْأ َم ْقَع َد ُه ِم َن الَّناِر »( .م)3004/
ترجمــه :اب//و س//عید خ//دری س میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود« :س//خنان م//را
ننویسید .و هرکس که سخنانی غیر از قرآن از من نوشته است ،آنها را پاک کن//د.
البته اح/ادیثم را بیان کنید و در این م/ورد ،نگ/ران نباش/ید .و ه/رکس ب/ه دروغ،
چیزی را به من نسبت دهد ،پس باید جایگاهش را در جهنم ،آماده کند».
1862ـ َع ِن اْلُمِغ يَر ُة بِن ُش عَبَة س َقاَل َ :سِم ْع ُت َر ُسوَل ِهَّللا ص َيُقوُلِ« :إَّن ِذ ًبا َع َّي
َل َك
َلْيَس َكَك ِذٍب َع َلى َأَحٍد َ ،فَم ْن َك َذ َب َع َلَّي ُم َتَعِّم ًدا َفْلَيَتَبَّو ْأ َم ْقَع َد ُه ِم َن الَّناِر»( .م)3/
ترجمه :مغیره بن شعبه س میگوید :شنیدم ک//ه رس//ول هللا ص فرم//ود« :نس//بت
دادن س//خن دروغ ب//ه من ،مانن//د نس//بت دادن دروغ ب//ه هیچ کس//ی دیگ//ر ،نیس//ت؛
هرکس ،سخن دروغی را به من نسبت دهد ،جایش را در دوزخ ،آماده نماید».
1863ـ َع ْن َسُمَر َة ْبِن ُج ْنَدٍب و َع ِن اْلُمِغ يَرِة ْبِن ُش ْع َبَة ل َق اَالَ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص:
«َم ْن َح َّدَث َع ِّنى ِبَحِد يٍث ُيَر ى َأَّنُه َك ِذ ٌب َفُهَو َأَح ُد اْلَك اِذ ِبيَن »( .م/مقدمة)
ترجمه :سمره بن جندب و مغیره بن ش//عبه ل میگوین//د :رس//ول هللا ص فرم//ود:
«هرکس از من حدیثی را بیان کند ،حال آنکه معتقد به دروغ بودن آن است ،یکی
از دروغگویان بشمار میرود».
59ـ کتاب دعا
باب ( :)1در مورد اسمهای هللا متعال و کسیکه آنها را حفظ کند
1864ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َع ِن الَّنِبِّى ص َقاَل ِ« :هَّلِل ِتْس َع ٌة َو ِتْس ُعوَن اْس ًم ا َم ْن َحِفَظَها
َد َخ َل اْلَج َّنَةَ ،و ِإَّن َهَّللا ِوْتٌرُ ،يِح ُّب اْلِو ْتَر »( .م)2677/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :نبی اکرم ص فرمود« :هللا متعال ن//ود و ن//ه اس//م
دارد؛ هرکس که آنها را حفظ نماید ،به بهشت میرود .و هللا متع//ال ،ف//رد اس//ت و
عدد فرد را دوست دارد».
باب ( :)2دعای رسول هللا ص
1865ـ َع ْن َفْر َو َة ْبِن َنْو َفٍل األشَج عِّي س َقاَل َ :س َأْلُت َعاِئَشَة َع ْن ُدَعاٍء َك اَن َيْد ُعو ِب ِه
َر ُسوُل ِهَّللا ص َفَقاَلْت َ :ك اَن َيُقوُل« :الَّلُهَّم ِإِّني َأُعوُذ ِبَك ِم ْن َش ِّر َم ا َع ِم ْلُت َ ،و َش ِّر َم ا َلْم
َأْع َم ْل »( .م)2716/
ترجمــه :ف//روه بن نوف//ل اش//جعی س میگوی//د :از عایش//ه ل در ب//اره ی دع//ای
رس//ول هللا ص پرس//یدم .گفت :پیامبر اک//رم ص اینگون//ه دع//ا مینم//ود« :الَّلُهَّم ِإِّنى
َأُعوُذ ِبَك ِم ْن َش ِّر َم ا َع ِم ْلُت َ ،و َش ِّر َم ا َلْم َأْع َم ْل » «بار اله//ا! از ب//دی آنچ//ه ک//ه انج//ام
دادهام و آنچه که انجام ندادهام ،به تو پناه میبرم».
1866ـ َع ِن اْبِن َعَّباٍس لَ :أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َك اَن َي وُل« :ال ُهَّم َك ْس ْم َ ،و ِب َك
ُت َل َأ َل َّل ُق
آَم ْنُت َ ،و َع َلْيَك َتَو َّك ْلُت َ ،و ِإَلْيَك َأَنْبُت َ ،و ِبَك َخاَصْم ُت ،الَّلُهَّم ِإِّني َأُع وُذ ِبِع َّز ِت َك َ ،ال ِإَل َه ِإَّال
َأْنَت َ ،أْن ُتِض َّلِنىَ ،أْنَت اْلَحُّى اَّلِذ ي َال َيُم وُت َ ،و اْلِج ُّن َو اِإل ْنُس َيُم وُتوَن »( .م)2717/
ترجمه :ابن عباس ل میگوید :نبی اکرم ص میفرمود« :الَّلُهَّم َلَك َأْس َلْم ُت َ ،و ِب َك
آَم ْنُت َ ،و َع َلْيَك َتَو َّك ْلُت َ ،و ِإَلْيَك َأَنْبُت َ ،و ِبَك َخاَصْم ُت ،الَّلُهَّم ِإِّنى َأُع وُذ ِبِع َّز ِت َك َ ،ال ِإَل َه ِإَّال
َأْنَت َ ،أْن ُتِض َّلِنىَ ،أْنَت الْـَحُّى اَّلِذ ى َال َيُم وُت َ ،و اْلِج ُّن َو اِإل ْنُس َيُم وُتوَن »« .بار اله//ا! من
تسلیم تو هستم ،بر تو توکل نم//ودم ،ب//ه ت//و ایم//ان آوردم ،ب//ه س//وى ت//و برگش//تم و
بخ//اطر ت//و دش//منى ورزی//دم؛ ب//ار اله//ا! هیچ معب//ودی بج//ز ت//و وج//ود ن//دارد؛ ب//ه
عزتات پناه میبرم از اینکه مرا گمراه کنی؛ تو آن ذات زندهای هستی که هرگز
نمیمیرد ولی جن و انسانها میمیرند».
1867ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة سَ :أَّن الَّنِبَّي ص ِإ ا اَن ِفي َس ٍر َو ْس َحَر َي وُلَ« :سَّمَع َس اِم ٌع
ُق َأ َف َك َذ
ِبَحْمِد الَّلِه َو ُحْس ِن َبَالِئ ِه َع َلْيَن اَ ،ر َّبَن ا َص اِح ْبَنا َو َأْفِض ْل َع َلْيَن اَ ،عاِئ ًذا ِبالَّل ِه ِم َن الَّن اِر»( .م/
)2718
ترجمه :ابو هریره س میگوید :هنگامی که نبی اکرم ص در مسافرت بسر میبرد
و وقت سحر فرا میرسید ،میفرمود« :باش/د ک/ه ش/نوندهای ،حم/د و س/تایش الل/ه را
بشنود و بر خوبى نعمتهایش بر ما گواهى ده/دَ :ر َّبَن ا َص اِح ْبَنا َو َأْفِض ْل َع َلْيَن اَ ،عاِئ ًذ ا
ِبالَّلِه ِم َن الَّناِر».
«پروردگار ما! تو همراه ما باش ،و به ما احسان کن ،و از آتش دوزخ به تو پن//اه
مى برم».
ُّد َذ ْد َك َّنَأ َّن
1868ـ َع ِبي ُم وَس ى ا َع ِرِّي س َع ِن ال ِبِّى صُ :ه اَن َي ُعو ِبَه ا الَ /عاِء ْش َأل َأ ْن
«الَّلُهَّم اْغ ِف ْر ِلي َخ ِط يَئِتى َو َج ْهِلىَ ،وِإْس َر اِفى ِفي َأْم ِر ىَ ،و َم ا َأْنَت َأْع َلُم ِب ِه ِم ِّنى ،الَّلُهَّم
اْغ ِفْر ِلي ِج ِّدى َو َهْز ِلىَ ،و َخ َطِئى َو َع ْمِد ىَ ،و ُك ُّل َذ ِل َك ِع ْن ِد ي ،الَّلُهَّم اْغ ِف ْر ِلي َم ا َق َّد ْم ُت
َو َم ا َأَّخ ْر ُت َ ،و َم ا َأْس َر ْر ُت َو َم ا َأْع َلْنُت َ ،و َم ا َأْنَت َأْع َلُم ِب ِه ِم ِّنىَ ،أْنَت اْلُم َق ِّد ُم َو َأْنَت
اْلُم َؤ ِّخ ُرَ ،و َأْنَت َع َلى ُك ِّل َش ْى ٍء َقِد يٌر»( .م)2719/
ابو موسی اشعری ص میگوید :نبی اکرم ص اینگونه دعا مینمود ک//ه« :الَّلُهَّم
اْغ ِفْر ِلى َخ ِط يَئِتى َو َج ْهِلىَ ،و ِإْس َر اِفى ِفى َأْم ِرىَ ،و َم ا َأْنَت َأْع َلُم ِب ِه ِم ِّني ،الَّلُهَّم اْغ ِف ْر ِلى
ِج ِّدي َو َهْز ِليَ ،و َخ َطِئي َو َع ْمِد يَ ،و ُك ُّل َذ ِلَك ِع ْنِد ي ،الَّلُهَّم اْغ ِفْر ِلي َم ا َقَّد ْم ُت َو َم ا َأَّخ ْر ُت ،
َو َم ا َأْس َر ْر ُت َو َم ا َأْع َلْنُت َ ،و َم ا َأْنَت َأْع َلُم ِب ِه ِم ِّنيَ ،أْنَت الْـ ُم َقِّد ُم َو َأْنَت الْـ ُم َؤ ِّخ ُرَ ،و َأْنَت
َع َلى ُك ِّل َش ْي ٍء َق ِد يٌر»« .باراله//ا ،اش//تباهاتم ،نادانیه//ایم ،زی//اده رویه//ای م//را در
کاره//ا و آنچ//ه را ک//ه ت//و به//تر از من میدانی ،مغف//رت کن؛ باراله//ا! ش//وخیها،
جدیها ،گناهان سهوی وعمدی م//را ببخش//ای؛ چ//را ک//ه من م//رتکب همهی اینه//ا
شدهام؛ خدایا! گناهان اول و آخر و ظاهر و باطن مرا و آنچ//ه را ک//ه ت//و به//تر از
من میدانی ،بیامرز؛ تقدیم و تأخیر بدست توست؛ و تو توان//ایی انج//ام ه//ر ک//اری
را داری».
َأ َّل
1869ـ َع ْن ِبي ُهَر ْيَر َة س َقاَل َ :ك اَن َر ُس وُل ِهَّللا ص َيُق وُل« :ال ُهَّم ْص ِلْح ِلي ِد يِنَى َأ
اَّلِذ ي ُهَو ِع ْص َم ُة َأْم ِرىَ ،و َأْص ِلْح ِلي ُد ْنَياَى اَّلِتي ِفيَها َم َع اِش ىَ ،و َأْص ِلْح ِلي آِخ َرِتى اَّلِتي
ِفيَها َم َع اِد ىَ ،و اْج َع ِل اْلَحَياَة ِز َي اَد ًة ِلي ِفي ُك ِّل َخْي ٍر َ ،و اْج َع ِل اْلَم ْو َت َر اَح ًة ِلي ِم ْن ُك ِّل
َش ٍّر »( .م)2720/
َأ َّل
ترجمه :از ابوهریره س روایت است که رسول هللا ص میفرمود« :ال ُهَّم ْص ِلْح
لي ِد ْيِنْي اَّلِذ ْي ُه َو ِع ْص َم ُة َأْم ِرْي َ ،و َأْص ِلْح ِلْي ُد ْنَي اَي اَّلِتْي ِفْيَه ا َم َع اِش ْي َ ،و َأْص ِلْح لي
آِخ َرِتْي اَّلِتْي ِفْيَها َم َع اِد ْي َ ،و اْج َع ِل اْلَحَياَة ِز ياَد ًة لي في ُك ِّل َخْيٍرَ ،و اْج َع ِل اْلَم وَت َر اَح ًة لي
ِم ْن ُك ِّل َش ٍر»« .بار الها! دینم را که محافظ من از گناهان و مهالک است ،و دنیایم
را که بوسیلهی آن ،امرار معاش میکنم ،و آخرتم را که بازگشت من به س//وی آن
است ،اصالح کن .و زندگیام را باعث افزایش کاره/ای خ/وبم بگ/ردان؛ و م/رگم
را باعث راحتی و نجاتم از تمام بدیها بگردان».
ُلَأ َأ َّل ُق َأ
1870ـ َع ْن َع ْبِد ِهَّللا بِن مسعوٍد س َع ِن الَّنِبِّي ص ُه َك اَن َي وُل« :ال ُهَّم ِإِّني ْس َك
َّن
اْلُهَدى َو الُّتَقىَ ،و اْلَع َفاَف َو اْلِغ َنى»( .م)2721/
ترجمه :از ابن مسعود س روایت است که :نبی اکرم ص میفرم//ود« :الَّلُهَّم ِإِّنى
َأْس َأُلَك اْلُه َدى َو الُّتَقىَ ،و اْلَع َف اَف َو اْلِغ َنى»« .بار اله//ا! از ت//و ه//دایت ،پرهیزگ//اری،
پاکدامنی و بینیازی ـ از مردم ـ مسئلت مینمایم».
1871ـ َع ْن َزْيِد ْبِن َأْر َقَم س َقاَل َ :ال َأُق وُل َلُك ْم ِإَّال َك َم ا َك اَن َر ُس وُل ِهَّللا ص َيُق وُل:
َك اَن َيُقوُل« :الَّلُهَّم ِإِّني َأُعوُذ ِبَك ِم َن اْلَع ْج ِز َو اْلَك َس ِل َ ،و اْلُجْبِن َو اْلُبْخ ِل َ ،و اْلَه َر ِم َ ،و َع َذ اِب
385 -59کتاب دعا
اْلَقْبِر ،الَّلُهَّم آِت َنْفِس ى َتْقَو اَهاَ ،و َز ِّك َها َأْنَت َخْي ُر َم ْن َز َّك اَه اَ ،أْنَت َو ِلُّيَه ا َو َم ْو َالَه ا ،الَّلُهَّم
ِإِّني َأُعوُذ ِبَك ِم ْن ِع ْلٍم َال َيْنَف ُعَ ،وِم ْن َقْلٍب َال َيْخ َش ُعَ ،وِم ْن َنْفٍس َال َتْش َبُعَ ،وِم ْن َد ْع َو ٍة َال
ُيْسَتَج اُب َلَها»( .م)2722/
ترجمه :روایت است که زی/د بن ارقم س گفت :من ب/رای ش/ما هم/ان چ/یزی را
میگویم که رسول هللا ص فرمود .آنحضرت ص اینگونه دعا مینمود:
«اللُهَّم ِإِّني َأُعوُذ ِبَك ِم َن الَع ْج ِز َو الَك َس ِل ،والُبْخ ِل َو اْلَه َر ِم ،وَع َذ اِب اْلَقْب ِر ،ال ُهَّم آِت
َّل
َنْفِسْي َتْقَو اَهاَ ،و َز ِّك َها َأْنَت َخ ْيُر َم ْن َز َّك اَهاَ ،أْنَت َو ِلُّيَها َو َم ْو َالَها ،الَّلُهَّم ِإِّنْي َأُع وُذ ِب َك ِم ْن
ِع ْلٍم َال َيْنَفُعَ ،وِم ْن َقْلٍب َال َيْخ َش ُعَ ،وِم ْن َنْفٍس َال َتْش َبُع ،وِم ْن َد ْع َو ٍة َال ُيْسَتَج اُب َلَها».
«بارالها! از ناتوانی ،تنبلی ،بخل ،پیر و فرتوت شدن و عذاب قبر ب//ه ت//و پن//اه
میبرم؛ بار الها! به من تقوای نفس عن//ایت کن و نفس//م را تزکیه و پ//اک گ//ردان؛
چرا که تو بهترین کسی هستی که آن را تزکیه و پاک میگردانی و ت//و سرپرس//ت
و مالک آن هستی؛ بار الها! از علمی که فایدهای نمیرس//اند ،از قل//بی ک//ه خش//وع
نمیورزد ،از نفس/ی ک/ه ح/ریص اس/ت و س/یر نمیش/ود و از دع/ایی ک/ه اج/ابت
نمیشود ،به تو پناه میبرم».
باب ( :)3بار الها! مرا مغفرت کن ،به من رحم فرما ،تندرستی عنایت فرما و روزیام ده
1872ـ َعن َأُبو َم اِلٍك اَألشَج عَّي َ ،ع ْن َأِبيِه سَ :أَّنُه َسِمَع الَّنِبَّي ص َو َأَتاُه َر ُج ٌل َفَق اَل :
َيا َر ُسوَل ِهَّللا َكْيَف َأُقوُل ِح يَن َأْس َأُل َر ِّبى؟ َق اَل ُ« :ق ِل الَّلُهَّم اْغ ِف ْر ِلي َو اْر َحْمِنى َو َع اِفِنى
َو اْر ُز ْقِني» َو َيْج َم ُع َأَص اِبَع ُه ِإَّال اِإل ْبَه اَم «َف ِإَّن َه ُؤَالِء َتْج َم ُع َل َك ُد ْنَي اَك َو آِخَر َت َك »( .م/
)2697
ترجمه :ابو مالک اشجعی به روایت از پ//درش میگوی//د :من ش//نیدم ک//ه م//ردی
نزد رسول هللا ص آمد و گفت :یا رسول هللا! هنگامی که میخواهم از پروردگارم
مسئلت نمایم ،چه بگویم؟ رسول هللا ص فرم//ود« :بگ//و« :الَّلُهَّم اْغ ِف ْر ِلي َو اْر َحْمِنى
َو َعاِفِنى َو اْر ُز ْقِنى» (بار الها! مرا مغفرت کن ،به من رحم فرما ،تندرس//تی عن//ایت
فرم//ا و روزیام ده ).راوی میگوی//د :رس//ول هللا ص بج//ز انگش//ت ابه//ام ،چه//ار
انگشت دیگرش را ـ در اشاره به این چهار چیز ـ جمع نمود و فرمود« :اینها دنیا
و آخرت را برایت جمع میکنند».
باب (( :) 4بار الها! در دنیا به ما نیکی عطا کن و در آخرت نیز به ما نیکی عطا فرما و ما را
از عذاب دوزخ ،نجات ده
1873ـ َع ْن َع ْبِد اْلَع ِز يِز ـ َو ُهَو اْبُن ُص َهْيٍب ـ َق اَل َ :س َأَل َقَت اَد ُة َأَنًس ا سَ :أُّى َد ْع َو ٍة
َك اَن َيْد ُعو ِبَها الَّنِبُّي ص َأْكَثَر ؟ َقاَل َ :ك اَن َأْكَث ُر َد ْع َو ٍة َي ْد ُعو ِبَه ا َيُق وُل« :الَّلُهَّم آِتَن ا ِفي
الُّد ْنَيا َحَس َنًة َوِفي اآلِخ َرِة َحَس َنًة َوِقَنا َع َذ اَب الَّن اِر » َق اَل َ :و َك اَن َأَنٌس ِ ،إَذ ا َأَر اَد َأْن َي ْدُع َو
ِبَد ْع َو ٍة َدَعا ِبَهاَ ،فِإَذ ا َأَر اَد َأْن َيْدُع َو ِبُدَعاٍء َ ،دَعا ِبَها ِفيِه( .م)2690/
ترجمــه :عب//د العزی//ز بن ص//هیب میگوی//د :قت//اده از انس س پرس//ید :بیش//ترین
دعای نبی اکرم ص چه بود؟ انس گفت :بیشترین دعای نبی اکرم ص این ب//ود ک//ه
میفرمود« :الَّلُهَّم َر َّبَنا آِتَنا ِفي الُّد ْنَيا َحَس َنًة َوِفي اآلِخ َرِة َحَس َنًة َوِقَنا َع َذ اَب الَّناِر » «ب//ار
مختصر صحیح مسلم 386
الها! پروردگار ما! در دنیا به ما نیکی عطا کن و در آخرت نیز به ما نیکی عطا
فرما و ما را از عذاب دوزخ ،نجات ِد ه».
راوی میگوید :هرگاه انس میخواست یک دعا کن//د ،همین دع//ا را میخوان//د.
و هرگاه میخواست ،دعای طوالنی کند ،این دعا را در آن میخواند.
باب (:)5
1874ـ َع ْن َع ِلٍّى س َق اَل َ :ق اَل ِلي َر ُس وُل ِهَّللا صُ« :ق ِل :الَّلُهَّم اْه ِدِنى َو َس ِّدْد ِني،
َو اْذ ُك ْر ِباْلُهَدى ِهَداَيَتَك الَّطِريَقَ ،و الَّسَداِد َس َداَد الَّسْهِم »( .م)2725/
ترجمه :علی س میگوید :رس//ول هللا ص ب//ه من فرم//ود« :بگ//و« :الَّلُهَّم اْه ِدِنْي ،
َو َس ِّدْد ِنْي » (بار الها! مرا هدایت فرما و راست و ثابت قدم نگه دار ).و از ه//دایت،
نشان دادن راه ،و از راست و ثابت قدم نگه داشتن ،نشانه گرفتن و راستی ت//یر را
مد نظر داشته باش».
باب ( :)6دعا کردن با توسل به اعمال نیکی که برای رضای هللا انجام داده است
1875ـ َع ْن َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن ُع َم َر ل َع ْن َر ُس وِل ِهَّللا ص َأَّن ُه َق اَل َ« :بْيَنَم ا َثَالَث ُة َنَف ٍر
َيَتَم َّش ْو َن َأَخ َذ ُهُم اْلَم َطُرَ ،فَأَو ْو ا ِإَلى َغاٍر ِفي َجَبٍل َ ،ف اْنَح َّطْت َع َلى َفِم َغ اِر ِهْم َص ْخ َر ٌة ِم َن
اْلَجَبِل َ ،فاْنَطَبَقْت َع َلْيِهْم َ ،فَق اَل َبْعُض ُهْم ِلَبْع ٍض :اْنُظ ُروا َأْع َم اًال َع ِم ْلُتُم وَه ا َص اِلَح ًة ِهَّلِل،
َفاْد ُعوا َهَّللا َتَع اَلى ِبَه اَ ،لَع َّل َهَّللا َيْفُرُج َه ا َع ْنُك ْم َ ،فَق اَل َأَح ُدُهُم :الَّلُهَّم ِإَّن ُه َك اَن ِلي َو اِل َداِن
َش ْيَخاِن َك ِبيَر اِن َ ،و اْمَر َأِتىَ ،و ِلَى ِص ْبَيٌة ِص َغاٌر َأْر َعى َع َلْيِهْم َ ،ف ِإَذ ا َأَر ْح ُت َع َلْيِهْم َح َلْبُت ،
َفَبَد ْأُت ِبَو اِلَد َّى َفَس َقْيُتُهَم ا َقْب َل َبِنَّى َ ،و َأَّن ُه َن َأى ِبي َذ اَت َي ْو ٍم الَّش َج ُر َفَلْم آِت َح َّتى َأْمَس ْيُت
َفَو َج ْد ُتُهَم ا َقْد َناَم اَ ،فَح َلْبُت َك َم ا ُكْنُت َأْح ُلُب َ ،فِج ْئُت ِباْلِح َالِب َفُقْم ُت ِع ْنَد ُر ُء وِس ِهَم اَ ،أْك َرُه
َأْن ُأوِقَظُهَم ا ِم ْن َنْو ِم ِهَم اَ ،و َأْك َرُه َأْن َأْس ِقَى الِّص ْبَيَة َقْبَلُهَم اَ ،و الِّص ْبَيُة َيَتَض اَغ ْو َن ِع ْن َد
َقَد َم َّى َ ،فَلْم َيَزْل َذ ِلَك َد ْأِبى َو َد ْأَبُهْم َح َّتى َطَلَع اْلَفْج ُرَ ،فِإْن ُكْنَت َتْع َلُم َأِّني َفَع ْلُت َذ ِل َك اْبِتَغ اَء
َو ْج ِهَك َفاْفُرْج َلَنا ِم ْنَه ا ُفْر َج ًة َن َر ى ِم ْنَه ا الَّس َم اَء َ ،فَف َرَج ُهَّللا ِم ْنَه ا ُفْر َج ًةَ ،ف َر َأْو ا ِم ْنَه ا
الَّس َم اَء َ ،و َقاَل اآلَخُر :الَّلُهَّم ِإَّنُه َكاَنْت ِلي اْبَنُة َع ٍّم َأْح َبْبُتَها َك َأَشِّد َم ا ُيِح ُّب الِّر َج اُل الِّنَس اَء ،
َو َطَلْبُت ِإَلْيَه ا َنْفَس َهاَ ،ف َأَبْت َح َّتى آِتَيَه ا ِبِم اَئ ِة ِد يَن اٍر َ ،فَتِع ْبُت َح َّتى َج َم ْع ُت ِم اَئ َة ِد يَن اٍر ،
َفِج ْئُتَها ِبَهاَ ،فَلَّم ا َو َقْع ُت َبْيَن ِر ْج َلْيَها َقاَلْت َ :يا َع ْبَد ِهَّللا اَّتِق َهَّللاَ ،و َال َتْفَتِح اْلَخ اَتَم ِإَّال ِبَح ِّق ِه،
َفُقْم ُت َع ْنَهاَ ،فِإْن ُكْنَت َتْع َلُم َأِّني َفَع ْلُت َذ ِلَك اْبِتَغاَء َو ْج ِهَك َف اْفُرْج َلَن ا ِم ْنَه ا ُفْر َج ًةَ ،فَف َرَج
َلُهْم َ ،و َق اَل اآلَخ ُر :الَّلُهَّم ِإِّني ُكْنُت اْس َتْأَج ْر ُت َأِج يًرا ِبَف َر ِق َأُر ٍّز َ ،فَلَّم ا َقَض ى َع َم َل ُه َق اَل :
َأْع ِطِنى َح ِّقىَ ،فَعَر ْض ُت َع َلْي ِه َفَر َق ُه َف َرِغَب َع ْن ُهَ ،فَلْم َأَزْل َأْز َر ُع ُه َح َّتى َج َم ْع ُت ِم ْن ُه َبَق ًرا
َو ِرَعاَء َهاَ ،فَج اَءِنى َفَقاَل :اَّتِق الَّلَه َو َال َتْظِلْمِنى َح ِّقىُ ،قْلُت :اْذ َهْب ِإَلى ِتْل َك اْلَبَق ِر َو ِرَعاِئَه ا،
َفُخ ْذ َهاَ ،فَق اَل :اَّت ِق الَّل َه َو َال َتْس َتْهِزْئ ِبىَ ،فُقْلُت ِ :إِّني َال َأْس َتْهِزُئ ِب َكُ ،خ ْذ َذ ِل َك اْلَبَق َر
َو ِرَعاَء َهاَ ،فَأَخ َذ ُه َفَذ َهَب ِبِهَ ،فِإْن ُكْنَت َتْع َلُم َأِّني َفَع ْلُت َذ ِلَك اْبِتَغاَء َو ْج ِهَكَ ،فاْفُرْج َلَنا َم ا َبِقَى ،
َفَفَرَج الَّلُه َم ا َبِقَى ( .م)2743/
ترجمه :عبد هللا بن عم//ر ل میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود« :س//ه نف/ر در راه
بودند که باران آمد؛ لذا آنها به یک غار که در کوهی بود ،پناه بردند؛ در این اثنا،
سنگ بزرگی از کوه ،سرازیر شد و دهانة غار را کامًال مسدود نمود .به یکدیگر
387 -59کتاب دعا
گفتند :اعمال خوبی را که به خاطر هللا متعال انجام دادهاید بررسی نمایید و به آنها
متوسل شوید؛ شاید هللا متع//ال این س//نگ را دور نمای//د و راه م//ا را ب//از کن//د؛ پس
یکی از آنان ،دعا کرد و گفت :پروردگارا! من پدر و م//ادر س//الخورده ،همس//ر و
فرزندان خردسالی داشتم؛ و از راه گوسفند چراندنی ،بر آنه//ا انف//اق مینم//ودم؛ و
هر گاه گوسفندان را از مرتع به خانه میآوردم ،آنها را میدوشیدم و نخست ،قب//ل
از فرزندانم ،ب//ه پ//ر و م//ادرم ش//یر میدادم .روزی ،در جس//تجوی چراگ//اه ،راهم
دور شد و شب هنگام به خانه برگشتم و قبل از اینک/ه خ/دمت وال/دینم برس/م ،آنه/ا
خواب رفته بودند .پس مانند همیشه ،شیر دوشیدم و ظرف شیر را بدست گرفتم و
بالی سرشان ایستادم .دوست نداشتم آنها را از خواب بیدار کنم و همچ//نین ناپس//ند
میدانستم که کودکانم را قبل از آنها شیر بدهم؛ حال آنک/ه فرزن/دانم از گرس/نگی،
کنار پاهایم داد و فری//اد میکردن//د .ب//ه ه//ر ح//ال ت//ا طل//وع آفت//اب اینگون//ه س//پری
گردید؛ پروردگ//ارا! اگ//ر ت//و میدانی ک//ه من این عم//ل را بخ//اطر خوش//نودی ت//و
انجام داده ام ،سنگ را ب/ه ان/دازهای دور کن ک/ه آس/مان را ببینیم .آنگ/اه ،س/نگ،
اندکی تکان خورد طوری که آسمان را دیدند.
سپس ،نفر دوم ،دست به دعا برداشت و گفت :پروردگارا! من دخ//تر عم//ویی
داشتم که فریفت//ة او ش//ده ب//ودم .روزی میخواس//تم ب//ا او زن//ا کنم؛ ولی وی امتن//اع
ورزید و از من درخواست کرد که صد دینار به او بدهم؛ من بسیار خسته شدم ت//ا
اینک//ه ص//د دین//ار را جم//ع آوری نم//ودم؛ آنگ//اه ،ب//ا آن ص//د دین//ار ن//زد او رفتم؛
هنگامی که کامًال برای انجام آن عمل ،آماده شدم ،گفت :ای بن//ده ی خ//دا! از خ//دا
بترس؛ شکستن این گوهر عفت ،ب//رای ت//و ح//رام اس//ت مگ//ر اینک//ه از راه نک//اح
باشد .اینجا ب//ود ک//ه من برخاس//تم و از انج//ام آن عم//ل ،منص//رف ش//دم ( .و مبل//غ
مذکور را به او بخشیدم) .پروردگارا! اگر ت/و میدانی ک/ه من بخ/اطر خوش/نودی
تو از انجام این عمل ،منصرف شدم ،م//ا را از این گرفت//اری ،نج//ات ب//ده .آنگ//اه،
سنگ ،اندکی از جایش تکان خورد( .اما نه به اندازه ای که آنان بتوانن//د از غ//ار،
بیرون بیایند).
سپس نفر سوم ،دس/ت ب/ه دع/ا برداش/ت و گفت :پروردگ/ارا! ی/ک ک/ارگر را در
برابر یک پیمانه برنج به کاری گماشتم؛ هنگامی که کارش را به پایان رس//اند ،گفت:
م//زدم را ب//ده .من م//زدش را ب//ه او دادم؛ ام//ا او آن را نپ//ذیرفت .من آن ب//رنجش را
همچنان میکاشتم تا اینکه مقدار زیادی گاو و گاو چران ب//رایش جم//ه نم//ودم .پس از
مدتی ،آن کارگر نزد من آمد و گفت :از خدا بترس و در مورد مزدم ب/ه من س/تم روا
مدار .گفتم :آن گاوها و گاو چرانان را ب/ردار و ب/رو .او گفت :از خ/دا ب/ترس و م/را
مسخره نکن! گفتم :تو را مسخره نمیکنم؛ آن گاوها و گاو چرانه//ا را ب//ردار و ب//رو.
اینگونه او تمام آنها را در پیش گرفت و با خود برد .پروردگارا! اگر ت//و میدانی ک//ه
من این کار را بخ/اطر رض/ای ت/و انج/ام داده ام ،م/ا را از باقیمان/دهی این گرفت/اری
نجات بده .آنگاه ،الله متعال سنگ را از دهانة غار ،دور ساخت».
مختصر صحیح مسلم 388
باب ( :)7دعای غم و اندوه
1876ـ َع ِن اْبِن َع َّب اٍس ل َأَّن َنِبَّي ِهَّللا ص َك اَن َيُق وُل ِع ْن َد اْلَك ْر ِب َ« :ال ِإَل َه ِإَّال ُهَّللا
اْلَعِظ يُم اْلَحِليُم َ ،ال ِإَل َه ِإَّال ُهَّللا َر ُّب اْلَع ْر ِش اْلَعِظ يِم َ ،ال ِإَل َه ِإَّال ُهَّللا َر ُّب الَّس َم َو اِت َو َر ُّب
اَألْر ِض َو َر ُّب اْلَع ْر ِش اْلَك ِريِم »( .م)2730/
ترجمــه :ابن عب//اس ل میگوی//د :رس//ول الل//ه ص هنگ//ام ان//دوه و پریش//انی
میفرمودَ« :ال ِإَلَه ِإَّال اللُه اْلَعِظ يُم الْـَح ِليُم ،ال ِإَلَه ِإَّال اللُه َر ُّب اْلَع ْر ِش اْلَعِظ يِم ،ال ِإَل َه
ِإَّال اللُه َر ُّب الَّس َم َو اِت َو َر ُّب اَألْر ِض َو َر ُّب اْلَع ْر ِش اْلَك ِر يِم »« .هیچ معب//ودی بج//ز
الله بزرگ و بردبار ،وجود ندارد .هیچ معبودی بجز الله که پروردگار ع//رش
بزرگ است ،وجود ن//دارد .هیچ معب//ودی بج//ر الل//ه ک//ه پروردگ//ار آس//مانها و
زمین و عرش گرانبها است ،وجود ندارد».
باب ( :)8دعای بنده اجابت میشود تا زمانی که عجله نکند
1877ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َع ِن الَّنِبِّي ص َأَّنُه َقاَل َ« :ال َي َز اُل ُيْس َتَج اُب ِلْلَع ْب ِد َم ا َلْم
َي ْدُع ِب ِإْثٍم َأْو َقِط يَع ِة َر ِح ٍم َ ،م ا َلْم َيْس َتْع ِج ْل » ِقيَ/ل َ :ي ا َر ُس وَل ِهَّللا َم ا اِال ْس ِتْع َج اُل؟ َق اَل :
«َيُق وُلَ :ق ْد َدَع ْو ُت َ ،و َق ْد َدَع ْو ُت َ ،فَلْم َأَر َيْس َتِج يُب ِليَ ،فَيْسَتْح ِس ُر ِع ْن َد َذ ِل َك َ ،و َي َد ُع
الُّد َعاَء »( .م)2735/
ترجمــه :اب//وهریره س میگوی//د :ن//بی اک//رم ص فرم//ود« :دع//ای بن//ده همچن//ان
پذیرفته میشود تا زمانی که در جهت انجام گناه یا قطع پیون//د خویش//اوندی ،دع//ا
ننمای//د و عجل//ه نکن//د» .شخص//ی گفت :ی//ا رس//ول هللا! عجل//ه یع//نی چ//ه؟ فرم//ود:
«عجله عبارت است از اینکه شخص بگوید :من بسیار دعا ک//ردم؛ ولی ندی//دم ک//ه
هللا متعال دعای مرا قبول کند .بعد از آن ،خسته و مستأصل میشود و دعا ک//ردن
را ترک میکند».
باب ( :)9قاطعیت در دعا و نگوید :اگر خواستی
1878ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َقاَل َ :ق اَل الَّنِبُّى صَ« :ال َيُق وَلَّن َأَح ُد ُك ُم :الَّلُهَّم اْغ ِف ْر ِلي
ِإْن ِش ْئَت ،الَّلُهَّم اْر َحْمِنى ِإْن ِش ْئَت ِ ،لَيْع ِز ْم ِفي الُّد َعاِء َ ،ف ِإَّن َهَّللا َص اِنٌع َم ا َش اَء َ ،ال ُم ْك ِرَه
َلُه»( .م)2679/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :نبی اکرم ص فرمود« :هیچ یک از شما نگوی//د:
بار الها! اگر خواستی ،مرا مغفرت کن؛ بار الها! اگر خواستی ،برمن رحم فرم//ا؛
بلکه بطور قطع و یقین ،بخواه/د؛ زی/را هیچکس نمیتوان/د هللا متع/ال را مجب/ور
کند».
باب ( :)10در شب ،لحظهای وجود دارد که دعا در آن لحظه ،اجابت میشود
1879ـ َع ْن َج اِبٍر س َقاَل َ :س ِم ْع ُت الَّنِبَّي ص َيُق وُلِ« :إَّن ِفي الَّلْي ِل َلَس اَع ًةَ ،ال ُيَو اِفُقَه ا
َر ُجٌل ُم ْس ِلٌم َيْس َأُل الَّلَه َخْيًرا ِم ْن َأْم ِر الُّد ْنَيا َو اآلِخَرِة ِإَّال َأْع َطاُه ِإَّياُهَ ،و َذ ِلَك ُكَّل َلْيَلٍة»( .م757/
)
389 -59کتاب دعا
ترجمــه :جابر س میگوید :ش//نیدم ک//ه ن//بی اک//رم ص میفرم//ود« :در ش//ب،
لحظهای وجود دارد که اگر ش//خص مس//لمان ،آن را دریاب//د و خ//یری از ام//ور
دنیا و آخرت را از الله متعال بخواهد ،الله متعال آن را به او عنایت مینمای//د؛
و آن ،در هر شب ،وجود دارد».
باب ( :)11تشویق به دعا و ذکر در آخر شب و اجابت دعا در آن وقت
1880ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َأَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل َ« :يْنِزُل َر ُّبَنا َتَب اَر َك َو َتَع اَلى ُك َّل
َلْيَلٍة ِإَلى الَّس َم اِء الُّد ْنَيا ِح يَن َيْبَقى ُثُلُث الَّلْيِل اآلِخ ُرَ ،فَيُقوُلَ :م ْن َيْد ُعوِنى َفَأْسَتِج يَب َلُه َو َم ْن
َيْس َأُلِنى َفُأْع ِط َيُه َو َم ْن َيْسَتْغ ِفُر ِنى َفَأْغ ِفَر َلُه»( .م)758/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :هللا متعال ،در یک س//وم
آخر هر شب ،به آسمان دنیا نزول میفرماید و میگوید :آی//ا کس//ی هس//ت ک//ه م//را
بخواند تا او را اجابت کنم؟ آیا کسی هست ک//ه از من بخواه//د ت//ا ب//ه او ب//دهم؟ آی//ا
کسی هست که از من طلب بخشش کند تا او را ببخشم»؟
باب ( :)12دعا کردن هنگام بانگ خروس
1881ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َأَّن الَّنِبَّي ص َقاَل ِ« :إَذ ا َس ِم ْع ُتْم ِص َياَح الِّد َيَك ِةَ ،فاْس َأُلوا
َهَّللا ِم ْن َفْض ِلِهَ ،فِإَّنَها َر َأْت َم َلًك اَ ،وِإَذ ا َسِم ْع ُتْم َنِهيَ//ق اْلِح َم اِر َ ،فَتَع َّو ُذ وا ِباِهَّلل ِم َن الَّش ْيَطاِن ،
َفِإَّنَها َر َأْت َشْيَطاًنا»( .م)2729/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :نبی اکرم ص فرمود« :هرگاه ،بانگ خروس را
شنیدید ،فضل و کرم هللا را مسئلت نمایید؛ زیرا او در آن هنگام ،فرشتهای را دیده
است .و هرگاه ،عرعر االغ را شنیدید ،از شیطان ،به هللا متعال ،پناه ببرید؛ زی//را
او شیطانی را دیده است».
باب ( :)13دعا برای برادر مسلمان در غیاب او
1882ـ َع ْن َص ْفَو اَن ـ َو ُه َو اْبُن َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن َص ْفَو اَن ـ َو َك اَنْت َتْح َت ُه الَّ//دْر َداُء َق اَل :
َقِدْم ُت الَّش اَم َ ،فَأَتْيُت َأَبا الَّدْر َداِء ِفي َم ْنِز ِلِه َفَلْم َأِج ْد ُهَ ،وَو َج ْد ُت ُأَّم الَّ/دْر َداِء َ ،فَق اَلْت َ :أُتِر يُد
اْلَح َّج ،اْلَع اَم ؟ َفُقْلُت َ :نَعْم َ ،قاَلْت َ :فاْدُع َهَّللا َلَن ا ِبَخْي ٍر َ ،ف ِإَّن الَّنِبَّي ص َك اَن َيُق وُلَ« :د ْع َو ُة
اْلَم ْر ِء اْلُم ْس ِلِم َألِخ يِهِ ،بَظْهِر اْلَغْيِبُ ،م ْسَتَج اَبٌةِ ،ع ْنَد َر ْأِس ِه َم َل ٌك ُمَو َّك ٌلُ :ك َّلَم ا َدَع ا َألِخ يِ/ه
ِبَخْيٍر َ ،قاَل اْلَم َلُك اْلُمَو َّك ُل ِب ِه :آِم يَن َ ،و َل َك ِبِم ْث ٍل » َق اَل َ :فَخ َر ْج ُت ِإَلى الُّس وِق َفَلِقيُت َأَب ا
الَّدْر َداِء َ ،فَقاَل ِلي ِم ْثَل َذ ِلَكَ ،يْر ِو يِه َع ِن الَّنِبِّي ص( .م)2733/
ترجمه :صفوان بن عبد هللا بن صفوان ؛شوهر درداء؛ میگوید :ب//ه ش//ام آم//دم و
برای دیدن ابو درداء به منزلش رفتم .او آنجا نبود؛ اما ام درداء همانج//ا ب//ود .وی
از من پرسید :امسال ،تصمیم داری به حج بروی؟ گفتم :بله .گفت :برای ما دعای
خیر کن؛ زیرا نبی اکرم ص میفرمود« :دعای غیابی هر شخص در ح//ق ب//رادر
مسلمانش ،اجابت میشود .و ب//ر ب//الینش ،فرش//تهای م//أمور اس//ت ک//ه هنگ//ام دع/ا
کردن شخص برای برادر مسلمانش ،فرشته میگوی//د :آمین (اج//ابت کن) و ب//رای
تو نیز مانند آن باشد» .راوی میگوید :بع/د از آن ،ب/ه ب/ازار رفتم و اب/و درداء را
مختصر صحیح مسلم 390
نیز مالقات نمودم .او هم از من تقاضای دعا کرد و این حدیث را از پیامبر اک//رم
ص برایم روایت نمود.
باب ( :)14کراهیت دعا برای تعجیل عقوبت در دنیا
1883ـ َع ْن َأَنٍس س َأَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َع اَد َر ُج ًال ِم َن اْلُم ْس ِلِم يَن َق ْد َخ َفَت َفَص اَر
ِم ْثَل اْلَفْر ِخَ ،فَقاَل َلُه َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :هْل ُكْنَت َتْد ُعو ِبَش ْى ٍء َأْو َتْس َأُلُه ِإَّي اُه»؟ َق اَل َ :نَعْم ،
ُكْنُت َأُقوُل :الَّلُهَّم َم ا ُكْنَت ُمَع اِقِبى ِب ِه ِفي اآلِخ َرِة َفَع ِّج ْل ُه ِلي ِفي الُّ/د ْنَياَ ،فَق اَل َر ُس وُل ِهَّللا
صُ« :سْبَح اَن ِهَّللا! َال ُتِط يُقُه ـ َأْو َال َتْسَتِط يُعُه ـ َأَفَال ُقْلَت :الَّلُهَّم آِتَنا ِفي الُّد ْنَيا َحَس َنًة َوِفي
اآلِخ َرِة َحَس َنًة َوِقَنا َع َذ اَب الَّناِر » َقاَل َ :فَدَعا َهَّللا َلُهَ ،فَشَفاُه( .م)2688/
ترجمه :انس س میگوید :رسول هللا ص به عیادت مردی از مسلمانان رفت ک//ه
بسیار ضعیف و الغر ،و مانند یک جوجه شده بود .پیامبر اکرم ص به او فرمود:
«آیا دعای خاصی مینمودی یا از هللا متعال ،چیزی مسئلت مینمودی»؟ آن م//رد
گفت :بله ،من دعا میکردم ک/ه :ب/ار اله/ا! عقوب/تی را ک/ه قرار اس/ت در آخ/رت
ببینم ،در دنیا برایم معّجل گردان .رسول هللا ص فرمود« :سبحان هللا ،ت//و توان//ایی
آن را نداری؛ چرا اینگونه دعا نکردی که :بار الها! در دنیا و آخرت به ما خوبی
و نیکی عنایت کن و م//ا را از ع/ذاب آتش ،نج//ات ب//ده» .راوی میگوی//د :آنگ//اه،
رسول هللا ص نزد هللا متعال برایش دعا نمود و هللا متعال او را شفا داد.
باب ( :)15کراهیت آرزوی مرگ بخاطر مصیبتی که انسان بدان گرفتار میشود؛ و باید دعای
خیر نمود
1884ـ َع ْن َأَنٍس س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :ال َيَتَم َّنَيَّن َأَح ُد ُك ُم اْلَم ْو َت ِلُضٍّر َن َز َل
ِبِهَ ،فِإْن َك اَن َال ُبَّد ُم َتَم ِّنًيا َفْلَيُقِل :الَّلُهَّم َأْح ِيِني َم ا َكاَنِت اْلَحَياُة َخْيًرا ِليَ ،و َتَو َّفِني ِإَذ ا َك اَنِت
اْلَو َفاُة َخْيًرا ِلي»( .م)2680/
ترجمه :انس بن مالک س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :هیچ یک از شما به
خاطر مصیبتی که به آن گرفتار میشود ،آرزوی م//رگ نکن//د؛ ام//ا اگ//ر چ//ارهای
جز این ندارد ،بگوید :بار الها! تا زمانی که زن//دگی ب//ه نف//ع من اس//ت ،م//را زن//ده
نگه دار و هنگامی که مرگ به نفع من است ،مرا بمیران».
1885ـ َعن ابي ُهَر ْيَر َة س َقاَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص «َال َيَتَم َّن َأَح ُد ُك ُم اْلَم ْو َت َ ،و َال
َيْدُع ِبِه ِم ْن َقْبِل َأْن َيْأِتَيُهِ ،إَّنُه ِإَذ ا َم اَت َأَح ُد ُك ُم اْنَقَطَع َع َم ُلُهَ ،وِإَّن ُه َال َيِز يُد اْلُم ْؤ ِم َن ُع ْم ُر ُه
ِإَّال َخْيًرا»( .م)2682/
ترجمه :ابو هریره س روایت میکن//د ک//ه رس//ول هللا ص فرم//ود« :هیچیک از
شما آرزوی مرگ نکند و قبل از فرا رسیدن آن ،درخواس//ت م//رگ ننمای//د؛ زی//را
هنگامی که یکی از شما میم//یرد ،عملش قطع میگ//ردد .و بای//د بدانید ک//ه عم//ر
مؤمن ،صرفا باعث افزایش خیر و نیکی برایش میگردد».
60ـ کتاب ذکر
ترجمــه :ابوهریره س میگوی/د :ن/بی اک/رم ص فرم/ود« :هللا متع/ال ،عالوه ب/ر
فرشتگانی که مسئولیتهای مختلف دارند ،فرشتگانی دارد ک//ه در راهه//ا مش//غول
گشت زنی هستند و بدنبال مجالس ذکر میگردند .و هرگاه ،مجلس/ی ببینن/د ک/ه ب/ه
یاد هللا متع//ال مش//غولاند ،ب//ا آن//ان مینش//ینند و یک//دیگر را ب//ا بالهایش//ان احاط//ه
میکنند ت//ا ج//ایی ک//ه فض//ای این مجلس را ت//ا آس//مان دنیا ُپ ر میکنن//د؛ و بع//د از
پراکنده شدن و رفتن مردم ،عروج میکنن//د و ب//ه آس//مان میرون//د .هللا متع//ال ک//ه
ح//ال بن//دگانش را به//تر از آن//ان میدان//د از آنه//ا میپرس//د ک//ه از کج//ا میآیید؟
فرشتگان میگویند :ما از نزد گروهی از بندگانت میآییم که پاکی و بزرگی تو را
بیان میکردند و ال اله اال هللا میگفتند و تو را تعریف و تمجید مینمودند و از ت//و
میخواستند .هللا متعال میفرمای//د :چ//ه میخواس//تند؟ فرش//تگان میگوین//د :بهش//ت
میخواهند .هللا متعال میفرماید :آیا بهشت م//را دیدهان//د؟ ج//واب میدهن//د :ن//ه ،ای
پروردگ//ار .هللا متع//ال میفرمای//د :اگ//ر بهش//ت م//را میدیدن//د ،چک//ار میکردن//د؟
فرشتگان میگویند :و از تو پناه میخواستند؟ هللا متعال میفرمای//د :از چ//ه چ//یزی
پناه میخواستند؟ میگویند :پروردگارا! از آتش جهنم .هللا متعال میفرماید :آی//ا آن
را دیدهاند؟ میگویند :نه ،ای پروردگار .هللا متعال میفرماید :اگرآن را میدیدن//د،
چکار میکردند؟ فرشتگان میگویند :و از تو طلب مغف//رت میکردن//د .هللا متع//ال
میفرماید :من آنان را مغفرت نمودم و آنچه را که خواستند ،به آنها عنایت نم//ودم
و از آنچه که پناه خواستند ،پن//اه دادم .فرش//تگان میگوین//د :پروردگ//ارا! در میان
آنان ،فالن بندهی بسیار گنهکار وجود داش//ت؛ گ//ذرش از آنج//ا افت//اد؛ پس ب//ا آن//ان
نشست .هللا متعال میفرماید :او را نیز بخشیدم؛ آنان گ//روهی هس//تند ک//ه همنش//ین
آنها هم شقی و بدبخت نمیگردد».
باب ( :)6در مورد زنان و مردانی که ذکر هللا را میکنند
1891ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َقاَل َ :ك اَن َر ُس وُل ِهَّللا ص َيِس يُر ِفي َطِر يِق َم َّك َةَ ،فَم َّر
َع َلى َجَبٍل ُيَقاُل َلُه ُج ْم َد اُن َ ،فَق اَل ِ« :س يُروا َه َذ ا ُج ْم َد اُن َ ،س َبَق اْلُم َف ِّر ُد وَن » َق اُلواَ :و َم ا
اْلُم َفِّر ُدوَن َيا َر ُسوَل ِهَّللا؟ َقاَل « :الَّذ اِكُروَن َهَّللا َك ِثيًراَ ،و الَّذ اِكَر اُت »( .م)2676/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رس/ول هللا ص در مس/یر مک/ه ب/ود ک/ه از کن/ار
کوهی بنام ُجمدان گذشت و فرمود« :افراِد تنها ،سبقت گرفتن//د» .ص//حابه ع//رض
کردند :یا رسول هللا! افراِد تنها چه کسانی هس//تند؟ فرم//ود« :م//ردان و زن//انی ک//ه
بسیار هللا را یاد میکنند».
باب ( :)7در مورد ال اله اال هللا گفتن
1892ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة سَ :أَّن َر ُسوَل ِهَّللا صَك اَن َيُقوُلَ« :ال ِإَلَه ِإَّال ُهَّللا َو ْح َد ُهَ ،أَع َّز
ُج ْنَد ُهَ ،و َنَصَر َع ْبَد ُهَ ،و َغ َلَب اَألْح َزاَب َو ْح َد ُهَ ،فَال َش ْى َء َبْع َد ُه»( .م)2724/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رس//ول هللا ص میفرم//ود« :هیچ معب//ودی بج//ز
هللا وجود ندارد؛ او یکتاست؛ لشکرش را عزت بخش//ید؛ بن//دهاش را ی//اری ک//رد و
395 -60کتاب ذکر
احزاب را ب/ه تنه/ایی ،شکس/ت داد؛ پس بع/د از او ،هیچ چ/یزی ی/ا قدرتی وج/ود
ندارد»« .بجز هللا ،همه چیز از بین میرود».
باب ( :)8در مورد ذکر کردن با آواز بلند
1893ـ َع ْن َأِبي ُم وَس ى س َقاَل ُ :كَّنا َم َع الَّنِبِّي ص ِفي َس َفٍر َ ،فَجَعَل الَّن اُس َيْج َه ُروَن
ِبالَّتْك ِبيِر َ ،فَقاَل الَّنِبُّى صَ« :أُّيَها الَّناُس اْر َبُعوا َع َلى َأْنُفِس ُك ْم ِ ،إَّنُك ْم َلْيَس َت ْدُع وَن َأَص َّم َو َال
َغاِئًبا ِإَّنُك ْم َتْدُع وَن َسِم يًعا َقِر يًباَ ،و ُهَو َم َع ُك ْم » َقاَل َ :و َأَنا َخ ْلَفُهَ ،و َأَنا َأُقوُلَ :ال َح ْو َل َو َال ُقَّو َة
ِإَّال ِباِهَّللَ ،فَقاَل َ« :يا َع ْبَد ِهَّللا ْبَن َقْيٍسَ ،أَال َأُد ُّلَك َع َلى َك ْنٍز ِم ْن ُكُنوِز اْلَج َّنِة»؟ َفُقْلُت َ :بَلى َي ا
َر ُسوَل ِهَّللاَ ،قاَل ُ« :قْل َ :ال َح ْو َل َو َال ُقَّو َة ِإَّال ِباِهَّلل»( .م)2704/
ترجمه :ابوموسی اشعری س میگوید :ما همراه نبی اکرم ص در سفری ب//ودیم
که مردم ،با ص//دای بلن//د ،ش//روع ب//ه تکب//یر گفتن کردن//د .ن//بی اک//رم ص فرم//ود:
«برخ//ود ،رحم کنید؛ ش//ما ک//ر و غ//ائبی را ص//دا نمیزنید .بلک//ه کس//ی را ص//دا
میزنید که شنوا ،نزدیک و با شما است».
ابوموسی اشعری س میگوید :من پشت س//ر رس//ول هللا ص ب//ودم و «َال َح ْو َل
َو َال ُقَّو َة ِإَّال ِباهلل» میگفتم .پیامبر اکرم ص فرمود« :ای عبد هللا بن قیس! آیا ب//ه ت//و
کلمهای را که گنجی از گنجهای بهشت است ،نیاموزم»؟ گفتم :بلی ،یا رس//ول هللا.
فرمودَ« :ال َح ْو َل َو َال ُقَّو َة ِإَّال ِباهلل».
باب ( :)9دعای هنگام فرارسیدن شب
1894ـ َع ْن َع ْبِد ِهَّللا بِن َم سُعوٍد س َقاَل َ :ك اَن َر ُسوُل ِهَّللا ص ِإَذ ا َأْمَس ى َقاَل َ« :أْمَس ْيَنا
َو َأْمَس ى اْلُم ْلُك ِهَّلِلَ ،و اْلَحْم ُد ِهَّلِلَ ،ال ِإَلَه ِإَّال ُهَّللا َو ْح َد ُه َال َش ِر يَك َلُه ،الَّلُهَّم ِإِّني َأْس َأُلَك ِم ْن َخْيِر
َهِذِه الَّلْيَلِة َو َخْيِر َم ا ِفيَهاَ ،و َأُعوُذ ِبَك ِم ْن َش ِّر َها َو َش ِّر َم ا ِفيَه ا ،الَّلُهَّم ِإِّني َأُع وُذ ِب َك ِم َن
اْلَك َس ِل َو اْلَه َر ِم َو ُس وِء اْلِكَب ِرَ ،وِفْتَن ِة الُّ/د ْنَيا َو َع َذ اِب اْلَقْب ِر » َق اَل اْلَحَس ُن ْبُن ُع َبْي ِد ِهَّللا:
َو َز اَد ِنى ِفيِه ُز َبْيٌد َع ْن ِإْبَر اِهيَم ْبِن ُس َو ْيٍد َ ،ع ْن َع ْبِد الَّرْح َمِن ْبِن َيِز يَدَ ،ع ْن َع ْبِد ِهَّللاَ ،ر َفَع ُه،
َأَّنُه َقاَل َ« :ال ِإَلَه ِإَّال ُهَّللا َو ْح َد ُه َال َش ِر يَك َل ُهَ ،ل ُه اْلُم ْل ُك َو َل ُه اْلَحْم ُد َو ُه َو َع َلى ُك ِّل َش ْى ٍء
َقِد يٌر»َ .و ِفي َر َو اَيٍةَ :وِاَذ ا َأصَبَح َقاَل ذِلك أيضًاَ« :أصَبحَنا َو َأصَبَح الُم لك هلل».
ترجمه :عبد الله بن مسعود س میگوید :هنگامی که شب فرا میرسید ،رسول الل//ه
ص میفرمودَ« :أْمَس ْيَنا َو َأْمَس ى الْـُم ْلُك ِهَّلِلَ ،و الْـ َحْم ُد هلِل َ ،ال ِإَل َه ِإَّال ُهللا َو ْح َد ُه َال َش ِر يَك
َلُه ،الَّلُهَّم ِإِّنى َأْس َأُلَك ِم ْن َخْيِر َهِذِه الَّلْيَلِة َو َخْيِر َم ا ِفيَه اَ ،و َأُع وُذ ِب َك ِم ْن َش ِّر َها َو َش ِّر َم ا
ِفيَها ،الَّلُهَّم ِإِّنى َأُعوُذ ِبَك ِم َن اْلَك َس ِل َو الْـَهَر ِم َو ُسوِء اْلِكَبِر َ ،وِفْتَنِة الُّد ْنَيا َو َع َذ اِب اْلَقْبِر ».
«ما و تمام جهانیان ،روز را ب//راى خ//دا ب//ه ش//ب رس//انیدیم؛ و حم//د از آِن هللا
است؛ هیچ معبودى بجز هللا که یکتاست و شریکى ندارد ،وجود ن//دارد؛ الهى! من
خیر این شب و خیر آنچه را که در آن ،وجود دارد ،از تو مس//ئلت مینم//ایم؛ و از
شّر این شب و شّر آنچه که در آن ،وجود دارد ،ب//ه ت//و پن//اه میب//رم؛ الهى! من از
تنبلى ،کهنسالی ،بدىهاى پیرى ،فتنههای دنیا و عذاب قبر به تو پناه مىبرم».
و در بعضی از روایات آمده است که رسول هللا ص عالوه بر این ،میفرمود:
«َال ِإَلَه ِإَّال ُهللا َو ْح َد ُه َال َش ِر يَك َلُهَ ،لُه الْـ ُم ْلُك َو َل ُه الْـ َحْم ُد َو ُه َو َع َلى ُك ِّل َش ْى ٍء َق ِد يٌر».
مختصر صحیح مسلم 396
«هیچ معبودى ،بجز هللا که یکتاست و ش//ریکى ن//دارد ،وج//ود ن//دارد؛ پادش//اهى و
حمد فقط از آِن اوست و او بر هر چیز قادر است».
و در روایتی آمده است که هنگام صبح میفرم//ودَ« :أص َ/بحَنا َو َأص َ/بَح الـُم لُک
هلل« .»...ما و تمام جهانیان ،شب را برای هللا به روز رساندیم.»....
باب ( :)10دعای هنگام خوابیدن و به رختخواب رفتن
1895ـ َعن َع ِلِّى بِن ابي َطاِلٍب سَ :أَّن َفاِط َم َة اْش َتَك ْت َم ا َتْلَقى ِم َن الَّر َح ى ِفي َيِد َها،
َو َأَتي الَّنِبَّي ص َس ْبٌى َ ،فاْنَطَلَقْت َفَلْم َتِج ْد ُهَ ،و َلِقَيْت َعاِئَشَة َفَأْخ َبَر ْتَه اَ ،فَلَّم ا َج اَء الَّنِبُّى ص
َأْخ َبَر ْتُه َعاِئَش ُة ِبَمِج ىِء َفاِط َم َة ِإَلْيَها َفَج اَء الَّنِبُّى ص ِإَلْيَن ا َو َق ْد َأَخ ْذ َنا َم َض اِج َع َناَ ،ف َذ َهْبَنا
َنُقوُم َ ،فَقاَل الَّنِبُّى صَ« :ع َلى َم َك اِنُك َم ا» َفَقَع َد َبْيَنَناَ ،ح َّتى َو َج ْد ُت َبْر َد َقَد ِمِه َع َلى َص ْد ِرى،
َو َقاَل َ« :أَال ُأَع ِّلُم ُكَم ا َخْيًرا ِمَّم ا َس َأْلُتَم ا؟ ِإَذ ا َأَخ ْذ ُتَم ا َم َض اِج َع ُكَم اَ :أْن ُتَك ِّبَر ا الَّلَه َأْر َبًعا َو َثَالِثيَن ،
َو ُتَس ِّبَح اُه َثَالًثا َو َثَالِثيَن َ ،و َتْح َم َداُه َثَالًثا َو َثَالِثيَن َ ،فُهَو َخْيٌر َلُكَم ا ِم ْن َخاِدٍم » َو َز اَد ِفي ُأخَ/ر ی:
َقاَل َع ِلٌّی َ :م ا َتَر كُتُه ُم نُذ َسِم عُتُه ِم َن الَّنِبَّی ِ ،قيَل َلُهَ :و اَل َليَلَة ِص ِّفيَن ؟ َقاَل َ :و اَل َليَلَة ِص ِّفيَن .
ترجمه :علی بن ابی طالب س میگوید :فاطمه ل از سختی کار با آسیا ،شکایت
داشت .بدین جهت ،پس از اینکه چند اسیر نزد نبی اکرم ص آوردن/د ،خ/دمت پیامبر
ص رفت ولی او را نیافت؛ بلکه عایش//ه ل را دی//د و در این م//ورد ،ب//ا وی س//خن
گفت .هنگ/امی ک/ه ن/بی اک/رم ص آم/د ،عایش/ه ل او را از آم/دن فاطم/ه ل ب/اخبر
ساخت .رسول اکرم ص نزد ما آم/د در ح/الی ک/ه م/ا ب/ه رختخ/واب رفت/ه ب/ودیم.
خواستم بلند شوم که فرمود« :بلند نشوید» .آنگاه بین ما نشست تا جایی که س//ردی
قدمهایش را ب//ر س//ینهام احس//اس ک//ردم و فرم//ود« :آی//ا ب//ه ش//ما چ//یزی به//تر از
خواستهتان نیاموزم؟ هرگاه به رختخواب رفتید ،سی و چهار بار هللا اکبر ،س//ی و
س//ه ب//ار س//بحان هللا و س//ی و س//ه ب//ار ،الحم//د هللا بگویید؛ اینه//ا ب//رای ش//ما از
خدمتکار ،بهترند».
علی س میگوید :از زمانی که این سخنان را از نبی اک//رم ص ش//نیدم ،هرگ//ز
این اذکار را ترک نکردم .یکی پرسید :حتی ش//ب جن//گ ص//فین؟ گفت :ن//ه ،ش//ب
جنگ صفین هم ترک نکردم.
1896ـ َع ِن اْلَب َر اُء ْبُن َع اِزٍب لَّ :ن َر ُس وَل ِهَّللا ص اَل ِ« :إ ا َخ َت َم ْض َجَع َك
ْذ َأ َذ َق َأ
َفَتَو َّض ْأ ُو ُض وَء َك ِللَّص َالِةُ ،ثَّم اْض َطِج ْع َع َلى ِش ِّقَك اَألْيَمِن ُ ،ثَّم ُق ِل :الَّلُهَّم ِإِّني َأْس َلْم ُت
َو ْج ِهى ِإَلْيَكَ ،و َفَّو ْض ُت َأْم ِرى ِإَلْيَكَ ،و َأْلَج ْأُت َظْهِرى ِإَلْيَكَ ،ر ْغ َبًة َو َر ْهَب ًة ِإَلْي َكَ ،ال َم ْلَج َأ
َو َال َم ْنَج ا ِم ْنَك ِإَّال ِإَلْيَك ،آَم ْنُت ِبِكَتاِبَك اَّلِذ ي َأْنَز ْلَت َ ،و ِبَنِبِّيَك اَّل ِذ ي َأْر َس ْلَت َ ،و اْج َع ْلُهَّن ِم ْن
آِخ ِر َكَالِم َكَ ،فِإْن ُم َّت ِم ْن َلْيَلِتَكُ ،م َّت َو َأْنَت َع َلى اْلِفْط َرِة» َق اَل َ :ف َر َّدْد ُتُهَّن َألْس َتْذ ِكَر ُهَّن
َفُقْلُت :آَم ْنُت ِبَر ُسوِلَك اَّلِذ ي َأْر َس ْلَت َ ،قاَل ُ« :قْل :آَم ْنُت ِبَنِبِّيَك اَّلِذ ي َأْر َس ْلَت »( .م)2710/
ترجمه :از براء ابن عازب س روایت است ک//ه رس//ول هللا ص فرم//ود :قب//ل از
رفتن به رختخواب ،وضوی کامل بگیر و بر پهلوی راست بخ//واب و این دع//ا را
بخوان« :الَّلُهَّم َأْس َلْم ُت َو ْج ِهي ِإَلْي َكَ ،و َفَّو ْض ُت َأْم ِري ِإَلْي َكَ ،و َأْلـَج ْأُت َظْه ِر ي ِإَلْي َك،
397 -60کتاب ذکر
َر ْغ َبًة َو َر ْهَبًة ِإَلْيَك ال َم ْلَج َأ َو ال َم ْنَج ا ِم ْن َك ِإال ِإَلْي َك ،الَّلُهَّم آَم ْنُت ِبِكَتاِب َك اَّل ِذ ي َأْن َز ْلَت ،
َو ِبَنِبِّيَك اَّلِذ ي َأْر َس ْلَت ».
«پروردگ//ارا! ب//ا خ//وف و رج//اء ،چهرهام را بس//وی ت//و برمیگ//ردانم و تم//ام
امورم را به تو میسپارم و تو را پش//ت و پن//اه خ//ود میدانم .و یقین دارم ک//ه هنگ//ام
خشم و غضبت ،پناهی جز تو ندارم .پروردگارا! ب//ه کت//ابی ک//ه ن//ازل فرم//ودی و
پیامبری که مبعوث نمودی ،ایمان آوردم ).این جمالت را آخرین کالم خ//ود قرار
بده؛ اگر در همان شب بمیری ،بر فطرت (با ایمان) از دنیا رفته ای».
راوی (براء) میگوید :این دع//ا را ن//زد رس//ول اک//رم ص خوان//دم .وقتی گفتم:
«آَم ْنُت ِبَر ُسْو ِلَك » پیامبر ص فرمود« :بگو :آَم ْنُت ِبَنِبِّيَك » .یعنی بجای لفظ رس//ول،
کلمهی نبی را بکار ببر.
1897ـ َع ِن اْلَب َر اِء بِن َع ازٍب لَ :أَّن الَّنِبَّي ص َ/ك اَن ِإَذ ا َأَخ َذ َم ْض َجَع ُه َق اَل « :الَّلُهَّم
ِباْس ِم َك َأْح َيا َو ِباْس ِم َك َأُم وُت »َ ،و ِإَذ ا اْسَتْيَقَظ َقاَل « :اْلَحْم ُد ِهَّلِل اَّلِذ ي َأْح َياَن ا َبْع َد َم ا َأَم اَتَن ا،
َو ِإَلْيِه الُّنُشوُر»( .م)2711/
ترجمــه :ب//راء بن ع//ازب ل میگوی//د :هنگ//امی ک//ه ن//بی اک//رم ص ب//ه رختخ//واب
میرفت ،دس/تش را زی/ر رخس/ارش میگذاش/ت و میفرم/ود« :الَّلُهَّم ِباْس ِم َك َأْح َي ا
َو َأُم وُت »( .بار الها! به ن//ام ت//و بیدار میش//وم و میخ//وابم ).و هنگ//امی ک//ه بیدار
میشد ،میفرمود« :الـَحْم ُد ِهلِل اَّل ِذ ي َأْح َياَن ا َبْع َد َم ا َأَم اَتَن اَ ،و ِإَلْي ِه الُّنُش وُر» «حم//د و
سپاس از آِن معب//ودی اس//ت ک//ه م//ا را از خ//واب ،بیدار ک//رد .و بس//وی او حش//ر
خواهیم شد».
1898ـ َع ْن َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن ُع َم َر لَ :أَّن ُه َأَم َر َر ُج ًالِ ،إَذ ا َأَخ َذ َم ْض َجَع ُهَ ،ق اَل « :الَّلُهَّم
َخ َلْقَت َنْفِس ى َو َأْنَت َتَو َّفاَهاَ ،لَك َمَم اُتَها َو َم ْح َياَهاِ ،إْن َأْح َيْيَتَها َفاْح َفْظَهاَ ،و ِإْن َأَم َّتَه ا َف اْغ ِفْر
َلَها ،الَّلُهَّم ِإِّني َأْس َأُلَك اْلَع اِفَيَة» َفَقاَل َلُه َر ُجٌلَ :أَسِم ْعَت َهَذ ا ِم ْن ُع َم َر ؟ َفَق اَل ِ :م ْن َخْي ٍر ِم ْن
ُع َم َر ِ ،م ْن َر ُسوِل ِهَّللا ص( .م)2712/
ترجمه :عبد هللا بن عمر ل به مردی که میخواست به رختخواب برود ،دس/تور
داد تا این دعا را بخواند« :الَّلُهَّم َخ َلْقَت َنْفِس ى َو َأْنَت َتَو َّفاَه اَ ،ل َك َمَم اُتَه ا َو َم ْح َياَه اِ ،إْن
َأْح َيْيَتَها َفاْح َفْظَهاَ ،و ِإْن َأَم َّتَها َفاْغ ِفْر َلَها ،الَّلُهَّم ِإِّنى َأْس َأُلَك اْلَع اِفَيَة»« .بار اله//ا! ت//و ج//ان
مرا آفری//دى ،و ت//و آن را دوب//اره پـس مىگ/یرى ،م//رگ و زن//دگى آن بدس//ت ت//و
است .الهى! اگر زندهاش نگهداشتى ،از آن محافظت کن؛ و اگ//ر آن را میران//دى،
پس مورد آمرزش قرار ده؛ الهى! من از تو عافیت مىخواهم».
مردی از او پرسید :آیا این چیز را از عمر ش//نیدی؟ ابن عم//ر گفت :از کس//ی
شنیدم که از عمر بهتر است؛ از رسول هللا ص شنیدم.
1899ـ َع ْن ُس َهْيٍل َقاَل َ :ك اَن َأُبو َص اِلٍح َيْأُم ُرَناِ ،إَذ ا َأَر اَد َح ُدَنا ْن َيَن اَم ْ ،ن َيْض َطِج َع
َأ َأ َأ
َع َلى ِش ِّقِه اَألْيَمِن ُ ،ثَّم َيُقوُل« :الَّلُهَّم َر َّب الَّس َم َو اِت َو َر َّب اَألْر ِض َو َر َّب اْلَع ْر ِش اْلَعِظ يِم ،
َر َّبَنا َو َر َّب ُك ِّل َش ْى ٍء َ ،فاِلَق اْلَح ِّب َو الَّنَو ىَ ،وُم ْنِزَل الَّتْو َر اِة َو اِإل ْنِج يِل َو اْلُفْر َقاِن َ ،أُعوُذ ِبَك
ِم ْن َش ِّر ُك ِّل َش ْى ٍء َأْنَت آِخ ٌذ ِبَناِص َيِتِه ،الَّلُهَّم َأْنَت اَألَّوُل َفَلْيَس َقْبَل َك َش ْى ٌء َ ،و َأْنَت اآلِخ ُر
مختصر صحیح مسلم 398
َفَلْيَس َبْع َدَك َش ْى ٌء َ ،و َأْنَت الَّظاِهُر َفَلْيَس َفْو َقَك َش ْي ٌء َ ،و َأْنَت اْلَب اِط ُن َفَلْيَس ُدوَن َك َش ْي ٌء ،
اْقِض َع َّنا الَّدْيَن َو َأْغ ِنَنا ِم َن اْلَفْقِر »َ .و َك اَن َي ْر ِو ي َذ ِل َك َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َةَ ،ع ِن الَّنِبِّي ص.
(م)2713/
ترجمه :سهیل میگوید :هرگاه یکی از ما میخواست بخوابد ،ابوص//الح ب//ه م//ا
دستور میداد تا به سمت راستش بخوابد واین دعا را بخوان//د« :الَّلُهَّم َر َّب الَّس َم َو اِت
َو َر َّب اَألْر ِض َو َر َّب اْلَع ْر ِش اْلَعِظ يِم َ ،ر َّبَنا َو َر َّب ُك ِّل َش ْى ٍء َ ،فاِلَق اْلَح ِّب َو الَّنَو ىَ ،وُم ْنِزَل
الَّتْو َر اِة َو اِإل ْنِج يِل َو اْلُفْر َقاِن َ ،أُعوُذ ِبَك ِم ْن َش ِّر ُك ِّل َش ْي ٍء َأْنَت آِخ ٌذ ِبَناِص َيِتِه ،الَّلُهَّم َأْنَت
اَألَّوُل َفَلْيَس َقْبَل َك َش ْى ٌء َ ،و َأْنَت اآلِخ ُر َفَلْيَس َبْع َدَك َش ْى ٌء َ ،و َأْنَت الَّظ اِهُر َفَلْيَس َفْو َق َك
َش ْى ٌء َ ،و َأْنَت اْلَباِط ُن َفَلْيَس ُدوَن َك َش ْي ٌء ،اْقِض َع َّن ا الَّ//دْيَن َو َأْغ ِنَن ا ِم َن اْلَفْق ِر»« .الهى!
پروردگار آسمانها و زمین ،و پروردگار عرش ب//زرگ ،پروردگ//ار م//ا و همهى
چیزها ،شکافندهى دانه و هسته ،فرود آورندهى تورات و انجیل و فرقان ،از شّ//ر
هر آنچـه که پیشانىاش در دست توست به تو پناه مىبرم؛ الهى! تویى اول؛ و قبل
از تو چیزى وجود ندارد؛ تویى آخر ،و بعد از تو چیزى نیس//ت؛ ت//و آش//کارى ،و
هیچ چیز آشکارتر از تو نیس//ت .ت//و پنه//انى ،و هیچ چ//یز پنه//انتر از ت//و نیس//ت؛
الهى! قرضهاى ما را ادا کن ،و ما را از تنگدستى به غنا و توانگرى برسان».
و این را به نقل از ابو هریره س از رسول هللا ص روایت مینمود.
1900ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة س َأَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َق اَل ِ« :إَذ ا َأَو ى َأَح ُد ُك ْم ِإ ى ِفَر اِش ِه،
َل
َفْلَيْأُخ ْذ َداِخ َلَة ِإَزاِرِهَ ،فْلَيْنُفْض ِبَه ا ِفَر اَش ُهَ ،و ْلُيَس ِّم َهَّللاَ ،فِإَّن ُه َال َيْع َلُم َم ا َخ َلَف ُه َبْع َد ُه َع َلى
ِفَر اِش ِهَ ،فِإَذ ا َأَر اَد َأْن َيْض َطِج َع َ ،فْلَيْض َطِج ْع َع َلى ِش ِّقِه اَألْيَمِن َ ،و ْلَيُقْل ُ :س ْبَح اَنَك الَّلُهَّم َر ِّبى
ِبَك َو َض ْع ُت َج ْنِبىَ ،و ِبَك َأْر َفُعُهِ ،إْن َأْمَس ْك َت َنْفِس ى َفاْغ ِفْر َلَهاَ ،وِإْن َأْر َس ْلَتَها َفاْح َفْظَها ِبَم ا
َتْح َفُظ ِبِه ِعَباَدَك الَّصاِلِح يَن »( .م)2714/
ترجمه :ابوهریره س میگوی/د :ن/بی اک/رم ص فرم/ود« :هرگ/اه ،یکی از ش/ما ب/ه
رختخواب رفت ،آن را با قسمت داخلی ازارش ،تکان دهد؛ زیرا نمیداند ک//ه بع//د از
او چه اتف/اقی در آن ،افت/اده اس/ت؛ س/پس این دع/ا را بخوان/دُ :س ْبَح اَنَك الَّلُهَّم َر ِّبى ِب َك
َو َض ْع ُت َج ْنِبيَ ،و ِبَك َأْر َفُعُهِ ،إْن َأْمَس ْك َت َنْفِس ى َفاْغ ِفْر َلَهاَ ،وِإْن َأْر َس ْلَتَها َفاْح َفْظَها ِبَم ا َتْح َف ُظ
ِبِه ِعَباَدَك الَّص اِلِح يَن .
«بارالها! پروردگارا! به نام تو پهلویم را به زمین گذاشتم و به کمک ت//و آن را
بلند میکنم؛ اگر روح مرا قبض کردی ،بر آن ،رحم فرما؛ و اگ//ر زن//ده گذاش//تی،
آن را بوس//یلهی هم//ان چیزه//ایی ک//ه بن//دگان نیکوک//ارت را حف//اظت مینم//ایی،
حفاظت کن».
ُد ْل َق َل َأ َذ َك
1901ـ َع ٍس سَ :ر ُسوَل ِهَّللا ص اَن ِإ ا َو ى ِإ ى ِفَر اِش ِه اَل « :ا َحْم ِهَّلِل َّنَأ َنَأ ْن
اَّلِذ ي َأْطَع َم َنا َو َس َقاَناَ ،و َكَفاَنا َو آَو اَناَ ،فَك ْم ِمَّم ْن َال َك اِفَي َلُه َو َال ُم ؤِوَي »( .م)2715/
ترجمــه :انس س میگوی/د :هنگ/امی ک/ه رس/ول الل/ه ص ب/ه رختخ/واب میرفت،
میفرم//ود« :الَحْم ُد ِللِ/ه اَّل ِذ ي َأْطَع َم َن ا َو َس َقاَناَ ،و َكَفاَن ا َو آَو اَن اَ ،فَك ْم ِمَّم ْن َال َك اِفَي َل ُه َو َال
ُم ؤِوَى ».
399 -60کتاب ذکر
1905ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة س َق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :ألْن َأُق وَل ُ :س ْبَح اَن ِهَّللا
َو اْلَحْم ُد ِهَّلِل َو َال ِإَلَه ِإَّال ُهَّللا َو ُهَّللا َأْك َبُرَ ،أَح ُّب ِإَلَّي ِمَّم ا َطَلَع ْت َع َلْيِه الَّش ْم ُس »( .م)2695/
ترجمه :ابو هریره س میگوید :رس//ول هللا ص فرم//ودُ«« :س ْبَح اَن ِهللا و الـَحْم ُد
ِِهلل ،و َال ِإَلَه ِإَّال ُهللا ،و ُهللا َأْك َبُر» گفتن برای من از آنچه ک//ه خورش//ید ب//ر آن طل//وع
کرده است (یعنى همهى دنیا) محبوبتر است».
باب ( :)13در مورد ال اله اال هللا ،الحمد هلل و هللا اکبر گفتن
1906ـ َعن ُم وَس ى اْلُج َهِنُّي َ ،ع ْن ُم ْص َعِب ْبِن َس ْع ٍد َع ْن َأِبيِ/ه ش َق اَل َ :ج اَء َأْع َر اِبٌّي
ِإَلى َر ُسوِل ِهَّللا ص َفَقاَل َ :ع ِّلْمِنى َكَالًم ا َأُقوُلُهَ ،قاَل ُ« :قْل َ :ال ِإَل َه ِإَّال ُهَّللا َو ْح َد ُه َال َش ِر يَك
َلُهُ ،هَّللا َأْك َبُر َك ِبيًر اَ ،و اْلَحْم ُد ِهَّلِل َك ِثيًرا ُسْبَح اَن ِهَّللا َر ِّب اْلَع اَلِم يَن َ ،ال َح ْو َل َو َال ُق َّو َة ِإَّال ِباِهَّلل
اْلَع ِز يِز اْلَحِكيِم » َق اَل َ :فَه ُؤَالِء ِل َر ِّبىَ ،فَم ا ِلي؟ َق اَل ُ« :ق ِل :الَّلُهَّم اْغ ِف ْر ِلي َو اْر َحْمِنى
َو اْهِدِني َو اْر ُز ْقِني» َقاَل ُم وَس ىَ :أَّم ا َعاِفِنيَ ،فَأَنا َأَتَو َّهُم َو َم ا َأْد ِري( .م)2696/
ترجمــه :موس//ی جه//نی ب//ه روایت از مص//عب بن س//عد ب//ه نق//ل از پ//درش ش
میگوید :بادیه نشینى نزد رسول هللا ص آمد و گفت :جملهاى به من بیاموز ت//ا آن
را ِو رد زب///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////انم کنم.
رسول هللا ص فرم//ود« :بگ//وَ« :ال ِإَل َه ِإَّال ُهللا َو ْح َد ُه َال َش ِر ْيَك َل ُهُ ،هللا َأْك َب ُر َك ِبْي رًا،
َو اْلَحْم ُدِ للِه َك ِثْيرًاُ ،سْبَح اَن اللِه َر ِّب اْلَع اَلِم ْيَن َ ،ال َح ْو َل َو َال ُقَّو َة ِإَّال ِباللِ/ه اْلَع ِزْي ِز الَحِكْيِم » .آن
مرد گفت :این جمالت از آِن پروردگار من است؛ براى خودم چه بگویم؟ رسول الل//ه
ص فرمود« :بگوَ :ألَّلُهَّم اْغ ِفْر ِلْي َ ،و اْر َحْمِنْي َ ،و اْه ِدِنْي َ ،و اْر ُز ْقِنْي » «ب//ار اله//ا! م//را
ببخش ،به من رحم کن ،مرا هدایت کن ،و به من روزى عنایت فرما».
موسی میگوی//د :گم//ان میکنم ک//ه کلمهی «َع اِفِنى» هم در این دع//ا ب//ود؛ ولی
دقیقا نمیدانم.
باب (ُ :)14سْبَح اَن ِهَّللا َو ِبَح ْم ِدِه محبوبترین سخن نزد هللا متعال است
1907ـ َع ْن َأِبى َذ ٍّر س َق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :أَال ُأْخ ِب ُرَك ِب َأَح ِّب اْلَكَالِم ِإَلى
ِهَّللا»؟ ُقْلُت َ :يا َر ُسوَل ِهَّللا َأْخ ِبْر ِنى ِبَأَح ِّب اْلَكَالِم ِإَلى ِهَّللاَ ،فَق اَل ِ« :إَّن َأَح َّب اْلَكَالِم ِإَلى ِهَّللا،
ُسْبَح اَن ِهَّللا َو ِبَحْمِدِه»( .م)2731/
ترجمه :ابو ذر س میگوید :رس//ول هللا ص فرم//ود« :آی//ا ت//و را از محبوب//ترین
سخن نزد هللا ،با خبر نسازم»؟ گفتم :بلی ،یا رسول هللا ،مرا از محبوبترین سخن
ن//زد هللا ،ب//ا خ//بر س//از .فرم//ود« :همان//ا محب//وبترین س//خن ن//زد هللاُ ،س ْبَح اَن ِهللا
َو ِبَحْمِدِه است».
باب ( :)15در مورد کسی که روزانه ،صد بار َال ِإَلَه ِإَّال ُهَّللا َو ْح َدُه َال َش ِر یک َلُه بگوید
1908ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َأَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل َ« :م ْن َقاَل َ :ال ِإَلَه ِإَّال ُهَّللا َو ْح َد ُه َال
َش ِر يَك َلُهَ ،لُه اْلُم ْلُك َو َلُه اْلَحْم ُدَ ،و ُهَو َع َلى ُك ِّل َش ْى ٍء َقِد يٌرِ ،في َيْو ٍم ِ ،م اَئَة َم َّر ٍةَ ،ك اَنْت َل ُه
َع ْد َل َع ْش ِر ِرَقاٍبَ ،و ُك ِتَبْت َلُه ِم اَئُة َحَس َنٍةَ ،وُمِح َيْت َع ْنُه ِم اَئُة َس ِّيَئٍةَ ،و َكاَنْت َلُه ِح ْر ًز ا ِم َن
الَّش ْيَطاِن َ ،يْو َم ُه َذ ِلَكَ ،ح َّتى ُيْمِس َى َ ،و َلْم َيْأِت َأَح ٌد َأْفَضَل ِمَّم ا َج اَء ِب ِه ِإَّال َأَح ٌد َع ِم َل َأْكَث َر
401 -60کتاب ذکر
ِم ْن َذ ِلَكَ ،و َم ْن َقاَل ُ :سْبَح اَن ِهَّللا َو ِبَحْمِدِهِ ،في َيْو ٍم ِ ،م اَئَة َم َّر ٍةُ ،ح َّطْت َخ َطاَياُهَ ،و َل ْو َك اَنْت
ِم ْثَل َز َبِد اْلَبْح ِر »( .م)2691/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رس/ول هللا ص فرم/ود« :ه/رکس ،روزان/ه ص/د
بار «َال ِإَلَه ِإَّال ُهللاَ ،و ْح َد ُه ال َش ِر يَك َلُهَ ،لُه الُم ْلُك َو َلُه اْلَحْم ُدَ ،و ُهَو َع َلى ُك ِّل َش ْي ٍء َق ِد يٌر»
بگوید ،به او به اندازهی آزاد ساختن ده ب//رده ،ث//واب میرس//د ،ص//د نیکی ب//رایش
نوشته میشود و صد گناه از گناهانش ،پاک میگردد و آنروز تا شب از ش//یطان،
حفاظت میش//ود .و هیچکس (در روز قیامت) عملی به//تر از آن نمیآورد؛ مگ//ر
فردی که عمل بیشتری انجام دهد (همین کلمه را بیشتر بگوید و یا ب//ه ط//ور کلی،
اعمال بیشتری انجام داده باشد» .و هرکس ،روزانه صد بار «ُسْبَح اَن ِهللا َو ِبَحْمِدِه»
بگوید ،گناهانش بخشیده میشوند اگرچه به اندازهی کف دریا باشند».
1909ـ َعن َس ْع ٍد بِن ابي َو َّقاٍص س َق اَل ُ :كَّن ا ِع ْن َد َر ُس وِل ِهَّللا ص َفَق اَل َ« :أَيْع ِج ُز
َأَح ُد ُك ْم َأْن َيْك ِسَب ُك َّل َيْو ٍم َأْلَف َحَس َنٍة»؟ َفَس َأَلُه َس اِئٌل ِم ْن ُج َلَس اِئِهَ :كْيَف َيْك ِس ُب َأَح ُدَنا َأْلَف
َحَس َنٍة؟ َقاَل ُ« :يَس ِّبُح ِم اَئَة َتْس ِبيَحٍةَ ،فُيْك َتُب َلُه َأْلُف َحَس َنٍةَ ،أْو ُيَح ُّط َع ْن ُه َأْل ُف َخ ِط يَئ ٍة».
(م)2698/
ترجمه :سعد بن ابی وقاص س میگوید :ما نزد رسول هللا ص بودیم که فرمود:
«آیا هریک از شما توانایی آن را ندارد ک//ه روزان//ه ،ه//زار نیکى بدس//ت آورد»؟
یکى از افرادی که در جلسه حضور داشت ،پرس//ید :چگون//ه یکى از م//ا مىتوان//د
هزار نیکى بدس//ت آورد؟ فرم//ود« :ه//رکس ،ص//د ب//ار س//بحان هللا بگوی//د ،ه//زار
نیکى برایش نوشته مىشود یا هزار گناه از گناهانش ،بخشیده مىشود».
61ـ کتاب پناه خواستن و امور دیگر
َو َباَيَع ُهْم َو اْسَتْغ َفَر َلُهْم َ ،وَو َك َل َس َر اِئَر ُهْم ِإَلى ِهَّللاَ ،ح َّتى ِج ْئُت َ ،فَلَّم ا َس َّلْم ُت َ ،تَبَّس َم َتَبُّس َم
اْلُم ْغ َضِب ُثَّم َقاَل َ« :تَع اَل » َفِج ْئُت َأْمِش ى َح َّتى َج َلْس ُت َبْيَن َيَد ْيِهَ ،فَقاَل ِليَ« :م ا َخ َّلَف َك ؟ َأَلْم
َتُك ْن َقِد اْبَتْعَت َظْهَر َك »؟ َقاَل ُ :قْلُت َ :يا َر ُسوَل ِهَّللاِ ،إِّنيَ ،و ِهَّللا َلْو َج َلْس ُت ِع ْن َد َغْي ِرَك ِم ْن
َأْهِل الُّد ْنَياَ ،لَر َأْيُت َأِّني َس َأْخ ُرُج ِم ْن َس َخ ِط ِه ِبُع ْذ ٍر َ ،و َلَق ْد ُأْع ِط يُت َج َد ًالَ ،و َلِكِّنىَ ،وِهَّللا َلَق ْد
َع ِلْم ُت َلِئْن َح َّد ْثُتَك اْلَيْو َم َحِد يَث َك ِذٍب َتْر َض ى ِب ِه َع ِّنىَ ،لُيوِش َكَّن ُهَّللا َأْن ُيْس ِخ َطَك َع َلَّى ،
َو َلِئْن َح َّدْثُتَك َحِد يَث ِص ْد ٍق َتِج ُد َع َلَّي ِفيِهِ ،إِّني َألْر ُجو ِفيِه ُع ْقَبى الَّلِهَ ،و الَّلِه َم ا َك اَن ِلي ُع ْذ ٌر،
َو الَّلِه َم ا ُكْنُت َقُّط َأْقَو ى َو َال َأْيَسَر ِم ِّنى ِح يَن َتَخ َّلْفُت َع ْنَكَ ،قاَل َر ُسوُل الَّل ِه صَ« :أَّم ا َه َذ ا،
َفَقْد َص َدَق َفُقْم َح َّتى َيْقِض َي ُهَّللا ِفيَك » َفُقْم ُت َ ،و َثاَر ِر َج اٌل ِم ْن َبِني َسِلَم َة َفاَّتَبُعوِنىَ ،فَق اُلوا
ِليَ :و ِهَّللا َم ا َع ِلْم َن اَك َأْذ َنْبَت َذْنًب ا َقْب َل َه َذ اَ ،لَق ْد َع َج ْز َت ِفي َأْن َال َتُك وَن اْعَت َذ ْر َت ِإَلى
َر ُسوِل ِهَّللا صِ ،بَم ا اْعَتَذ َر ِبِه ِإَلْيِه اْلُم َخ َّلُفوَن َ ،فَقْد َك اَن َك اِفَيَك َذْنَبَك ،اْس ِتْغ َفاُر َر ُس وِل ِهَّللا
ص َلَك َ ،قاَل َ :فَو ِهَّللا َم ا َزاُلوا ُيَؤ ِّنُبوَنِنى َح َّتى َأَر ْد ُت َأْن َأْر ِج َع ِإَلى َر ُسوِل ِهَّللا ص َفُأَك ِّذ َب
َنْفِس ىَ ،قاَل ُ :ثَّم ُقْلُت َلُهْم َ :هْل َلِقَى َهَذ ا َم ِع ى ِم ْن َأَحٍد ؟ َقاُلواَ :نَعْم َ ،لِقَيُه َم َع َك َر ُج َالِن َ ،ق اَال
ِم ْثَل َم ا ُقْلَت َ ،فِقيَل َلُهَم ا ِم ْثُل َم ا ِقيَ/ل َل َكَ ،ق اَل ُ :قْلُت َ :م ْن ُهَم ا؟ َق اُلواُ :م َر اَر ُة ْبُن َر ِبيَع َة
اْلَع اِم ِرُّى َ ،وِهَالُل ْبُن ُأَم َّيَة اْل َو اِقِفُّى َ ،ق اَل َ :ف َذ َك ُروا ِلي َر ُج َلْيِن َص اِلَح ْيِن َق ْد ِش ِهَدا َب ْد ًرا،
ِفيِهَم ا ُأْس َو ٌةَ ،قاَل َ :فَم َض ْيُت ِح يَن َذ َك ُر وُهَم ا ِليَ ،قاَل َ :و َنَهى َر ُسوُل ِهَّللا ص اْلُم ْس ِلِم يَن َع ْن
َكَالِم َناَ ،أُّيَها الَّثَالَثُةِ ،م ْن َبْيِن َم ْن َتَخ َّلَف َع ْن ُهَ ،ق اَل َ :فاْج َتَنَبَن ا الَّن اُس َ ،و َق اَل َ :تَغَّي ُروا َلَن ا
َح َّتى َتَنَّك َر ْت ِلي ِفي َنْفِس َى اَألْر ُض َ ،فَم ا ِهَي ِب اَألْر ِض اَّلِتي َأْع ِرُف َ ،فَلِبْثَن ا َع َلى َذ ِل َك
َخ ْمِس يَن َلْيَلًةَ ،فَأَّم ا َص اِحَباَى َفاْس َتَك اَنا َو َقَع َدا ِفي ُبُيوِتِهَم ا َيْبِكَي اِن َ ،و َأَّم ا َأَن ا َفُكْنُت َأَش َّب
اْلَق ْو ِم َو َأْج َل َد ُهْم َ ،فُكْنُت َأْخ ُرُج َفَأْش َهُد الَّص َالَة َو َأُط وُف ِفي اَألْس َو اِق َو َال ُيَك ِّلُمِنى َأَح ٌد ،
َو آِتى َر ُسوَل ِهَّللا ص َفُأَس ِّلُم َع َلْيِهَ ،و ُهَو ِفي َم ْج ِلِس ِه َبْع َد الَّص َالِةَ ،ف َأُقوُل ِفي َنْفِس ىَ :ه ْل
َح َّر َك َشَفَتْيِه ِبَر ِّد الَّس َالِم َ ،أْم َال؟ ُثَّم ُأَص ِّلى َقِر يًب ا ِم ْن ُه َو ُأَس اِر ُقُه الَّنَظ َر َ ،ف ِإَذ ا َأْقَبْلُت َع َلى
َص َالِتى َنَظَر ِإَلَّى َ ،وِإَذ ا اْلَتَفُّت َنْح َوُه َأْع َرَض َع ِّنىَ ،ح َّتى ِإَذ ا َط اَل َذ ِل َك َع َلَّي ِم ْن َج ْف َوِة
اْلُم ْس ِلِم يَن َ ،م َشْيُت َح َّتى َتَسَّو ْر ُت ِج َداَر َح اِئ ِط َأِبي َقَت اَدَةَ ،و ُه َو اْبُن َع ِّم ىَ ،و َأَح ُّب الَّن اِس
ِإَلَّى َ ،فَس َّلْم ُت َع َلْيِهَ ،فَو ِهَّللا َم ا َر َّد َع َلَّي الَّس َالَم َ ،فُقْلُت َلُهَ :يا َأَبا َقَتاَد َة َأْنُش ُد َك ِباِهَّلل َهْل َتْع َلَم َّن
َأِّني ُأِح ُّب َهَّللا َو َر ُسوَلُه؟ َقاَل َ :فَس َكَت َ ،فُع ْد ُت َفَناَشْد ُتُهَ ،فَس َكَت َ ،فُع ْد ُت َفَناَش ْد ُتُهَ ،فَق اَل ُ :هَّللا
َو َر ُسوُلُه َأْع َلُم َ ،فَفاَض ْت َع ْيَن اَى َ ،و َت َو َّلْيُت َ ،ح َّتى َتَس َّو ْر ُت اْلِج َداَر َ ،فَبْيَن ا َأَن ا َأْمِش ى ِفي
ُسوِق اْلَم ِد يَنِةِ ،إَذ ا َنَبِطٌّى ِم ْن َنَبِط َأْهِل الَّش اِم ِ ،مَّم ْن َقِد َم ِبالَّطَع اِم َيِبيُعُه ِباْلَم ِد يَنِةَ ،يُق وُلَ :م ْن
َيُدُّل َع َلى َكْع ِب ْبِن َم اِلٍك َ ،قاَل َ :فَطِفَق الَّناُس ُيِش يُروَن َلُه ِإَلَّى َ ،ح َّتى َج اَءِنى َفَد َفَع ِإَلَّي ِكَتاًبا
ِم ْن َم ِلِك َغَّس اَن َ ،و ُكْنُت َك اِتًباَ ،فَقَر ْأُتُه َفِإَذ ا ِفيِ/هَ :أَّم ا َبْع ُدَ ،فِإَّن ُه َق ْد َبَلَغَن ا َأَّن َص اِح َبَك َق ْد
َج َفاَكَ ،و َلْم َيْج َع ْل َك ُهَّللا ِب َداِر َه َو اٍن َو َال َم ْض َيَعٍةَ ،ف اْلَح ْق ِبَن ا ُنَو اِس َكَ ،ق اَل َ :فُقْلُت ِ :ح يَن
َقَر ْأُتَه اَ :و َه ِذِه َأْيًض ا ِم َن اْلَبَالِء َ ،فَتَي اَم ْم ُت ِبَه ا الَّتُّن وَر َفَس َج ْر ُتَها ِبَه اَ ،ح َّتى ِإَذ ا َم َض ْت
َأْر َبُعوَن ِم َن اْلَخ ْمِس يَن َ ،و اْس َتْلَبَث اْل َو ْح ُى ِ ،إَذ ا َر ُس وُل َر ُس وِل ِهَّللا ص َي ْأِتيِنىَ ،فَق اَل ِ :إَّن
َر ُسوَل ِهَّللا ص َيْأُم ُرَك َأْن َتْعَتِزَل اْمَر َأَتَكَ ،قاَل َ :فُقْلُت ُ :أَطِّلُقَها َأْم َم اَذ ا َأْفَع ُل؟ َقاَل َ :الَ ،ب ِل
اْعَتِز ْلَهاَ ،فَال َتْقَرَبَّنَهاَ ،قاَل َ :فَأْر َسَل ِإَلى َص اِح َبَّى ِبِم ْثِل َذ ِلَكَ ،ق اَل َ :فُقْلُت ِال ْم َر َأِتى :اْلَحِقى
ِبَأْهِلِك َفُك وِنى ِع ْنَد ُهْم َح َّتى َيْقِض َى ُهَّللا ِفي َهَذ ا اَألْم ِر َ ،قاَل َ :فَج اَءِت اْم َر َأُة ِهَالِل ْبِن ُأَم َّي َة
َر ُسوَل ِهَّللا ص َفَقاَلْت َلُهَ :يا َر ُس وَل ِهَّللاِ ،إَّن ِهَالَل ْبَن ُأَم َّي َة َش ْيٌخ َض اِئٌع َلْيَس َل ُه َخ اِدٌم ،
َفَهْل َتْك َرُه َأْن َأْخ ُد َم ُه؟ َقاَل َ« :الَ ،و َلِكْن َال َيْقَرَبَّنِك » َفَقاَلْت ِ :إَّن ُهَ ،وِهَّللاَ ،م ا ِب ِه َحَر َك ٌة ِإَلى
مختصر صحیح مسلم 408
َش ْى ٍء َ ،وَو ِهَّللا َم ا َزاَل َيْبِكى ُم ْنُذ َك اَن ِم ْن َأْم ِرِه َم ا َك اَن ِ ،إَلى َيْو ِم ِه َه َذ اَ ،ق اَل َ :فَق اَل ِلي
َبْعُض َأْهِلىَ :لِو اْسَتْأَذْنَت َر ُسوَل ِهَّللا ص ِفي اْمَر َأِتَك؟ َفَقْد َأِذ َن ِال ْم َر َأِة ِهَالِل ْبِن ُأَم َّي َة َأْن
َتْخ ُد َم ُهَ ،قاَل َ :فُقْلُت َ :ال َأْسَتْأِذ ُن ِفيَها َر ُسوَل ِهَّللا صَ ،و َم ا ُي ْد ِر يِنى َم اَذ ا َيُق وُل َر ُس وُل ِهَّللا
ص ِإَذ ا اْسَتْأَذْنُتُه ِفيَهاَ ،و َأَنا َر ُجٌل َش اٌّب َ ،قاَل َ :فَلِبْثُت ِبَذ ِلَك َع ْش َر َلَياٍل َ ،فَك ُمَل َلَن ا َخ ْم ُس وَن
َلْيَلًة ِم ْن ِح يَن ُنِهَى َع ْن َكَالِم َناَ ،قاَل ُ :ثَّم َص َّلْيُت َص َالَة اْلَفْج ِر َص َباَح َخ ْمِس يَن َلْيَل ًةَ ،ع َلى
َظْهِر َبْيٍت ِم ْن ُبُيوِتَناَ ،فَبْيَنا َأَنا َج اِلٌس َع َلى اْلَح اِل اَّلِتي َذ َك َر ُهَّللا ﻷ ِم َّن اَ ،ق ْد َض اَقْت َع َلَّي
َنْفِس ى َو َض اَقْت َع َلَّي اَألْر ُض ِبَم ا َر ُح َبْت َ ،سِم ْع ُت َص ْو َت َص اِرٍخ َأْو َفى َع َلى َس ْلٍع َيُق وُل،
ِبَأْع َلى َص ْو ِتِهَ :يا َكْع َب ْبَن َم اِلٍك َأْبِش ْر َ ،قاَل َ :فَخ َر ْر ُت َس اِج ًداَ ،و َع َر ْفُت َأْن َق ْد َج اَء َف َر ٌج
َقاَل َفآَذ َن َر ُسوُل ِهَّللا ص الَّناَس ِبَتْو َبِة ِهَّللا َع َلْيَناِ ،ح يَن َص َّلى َص َالَة اْلَفْج ِرَ ،ف َذ َهَب الَّن اُس
ُيَبِّش ُروَنَناَ ،فَذ َهَب ِقَب َل َص اِح َبَّى ُمَبِّش ُروَن َ ،و َر َك َض َر ُج ٌل ِإَلَّي َفَر ًس اَ ،و َس َع ى َس اٍع ِم ْن
َأْس َلَم ِقَبِليَ ،و َأْو َفى اْلَجَبَل َ ،فَك اَن الَّص ْو ُت َأْس َر َع ِم َن اْلَفَر ِسَ ،فَلَّم ا َج اَءِنى اَّلِذ ي َسِم ْع ُت َص ْو َتُه
ُيَبِّش ُر ِنىَ ،فَنَزْع ُت َلُه َثْو َبَّى َفَك َس ْو ُتُهَم ا ِإَّياُه ِبِبَش اَرِتِهَ ،و الَّلِه َم ا َأْمِلُك َغْيَر ُهَم ا َيْو َم ِئٍذ َ ،و اْسَتَع ْر ُت
َثْو َبْيِن َفَلِبْس ُتُهَم اَ ،فاْنَطَلْقُت َأَتَأَّمُم َر ُسوَل الَّلِه ص َيَتَلَّقاِني الَّناُس َفْو ًجا َفْو ًجاُ ،يَهِّنُئ وِني ِبالَّتْو َب ِة
َو َيُقوُلوَن ِ :لَتْهِنْئَك َتْو َبُة الَّل ِه َع َلْي َكَ ،ح َّتى َد َخ ْلُت اْلَم ْس ِج َدَ ،ف ِإَذ ا َر ُس وُل الَّل ِه ص َج اِلٌس ِفي
اْلَم ْس ِج ِد َ ،و َح ْو َلُه الَّناُس َ ،فَقاَم َطْلَح ُة ْبُن ُع َبْيِد ِهَّللا ُيَهْر ِو ُل َح َّتى َص اَفَحِني َو َهَّنَأِنيَ ،و ِهَّللا َم ا
َقاَم َر ُج ٌل ِم َن اْلُمَه اِج ِر يَن َغْي ُر ُهَ ،ق اَل َ :فَك اَن َك ْعٌب َال َيْنَس اَها ِلَطْلَح َةَ ،ق اَل َك ْعٌب َ :فَلَّم ا
َس َّلْم ُت َع َلى َر ُسوِل ِهَّللا ص َقاَل َ ،و ُهَو َيْبُر ُق َو ْج ُه ُه ِم َن الُّس ُروِر َو َيُق وُلَ« :أْبِش ْر ِبَخْي ِر
َيْو ٍم َم َّر َع َلْيَك ُم ْنُذ َو َلَد ْتَك ُأُّم َك» َق اَل َ :فُقْلُت َ :أِم ْن ِع ْن ِد َك؟ َي ا َر ُس وَل ِهَّللا َأْم ِم ْن ِع ْن ِد ِهَّللا؟
َفَقاَل َ« :ال َبْل ِم ْن ِع ْن ِد ِهَّللا» َو َك اَن َر ُس وُل ِهَّللا ص ِإَذ ا ُس َّر اْس َتَناَر َو ْج ُه ُهَ ،ك َأَّن َو ْج َه ُه
ِقْطَع ُة َقَمٍر َ ،قاَل َ :و ُكَّنا َنْع ِرُف َذ ِلَكَ ،قاَل َ :فَلَّم ا َج َلْس ُت َبْيَن َيَد ْي ِه ُقْلُت َ :ي ا َر ُس وَل ِهَّللاِ ،إَّن
ِم ْن َتْو َبِتي َأْن َأْنَخ ِلَع ِم ْن َم اِلى َص َد َقًة ِإَلى ِهَّللا َو ِإَلى َر ُس وِلِه صَ ،فَق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص:
«َأْمِس ْك َبْع َض َم اِلَك َ ،فُهَو َخْيٌر َلَك » َقاَل َ :فُقْلُت َ :فِإِّنى ُأْمِس ُك َس ْهِم َى اَّل ِذ ي ِبَخْيَب َر َ ،ق اَل :
َو ُقْلُت َ :يا َر ُسوَل ِهَّللا ِإَّن َهَّللا ِإَّنَم ا َأْنَج اِنى ِبالِّص ْد ِقَ ،وِإَّن ِم ْن َتْو َبِتى َأْن َال ُأَح ِّد َث ِإَّال ِص ْد ًقا َم ا
َبِقيُت َ ،قاَل َ :فَو الَّلِه َم ا َع ِلْم ُت َأَّن َأَح ًدا ِم َن اْلُم ْس ِلِم يَن َأْبَالُه الَّلُه ِفي ِص ْد ِق اْلَحِد يِثُ ،م ْنُذ َذ َك ْر ُت
َذ ِلَك ِلَر ُسوِل الَّلِه ص ِإَلى َيْو ِم ي َهَذ ا َأْح َس َن ِمَّم ا َأْبَالِني ُهَّللا ِبِهَ ،وِهَّللا َم ا َتَعَّم ْد ُت َك ْذ َب ًة ُم ْن ُذ
ُقْلُت َذ ِلَك ِلَر ُسوِل ِهَّللا ص ِإَلى َيْو ِم ى َه َذ اَ ،و ِإِّنى َألْر ُج و َأْن َيْح َفَظِنَى ُهَّللا ِفيَم ا َبِقَى َ ،ق اَل :
َفَأْنَز َل ُهَّللا ﻷَّ﴿ :لَقد َّتاَب ٱُهَّلل َع َلى ٱلَّنِبِّي َو ٱۡل ُم َٰه ِج ِر يَن َو ٱَأۡلنَص اِر ٱَّلِذ يَن ٱَّتَبُعوُه ِفي َس اَع ِة
ٱۡل ُع ۡس َر ِة﴾ [التوب//ةَ .]117 :ح َّتی َبَل َغِ﴿ :إَّن ۥُه ِبِهۡم َر ُء وٞف َّر ِح يٞم َ ١١٧و َع َلى ٱلَّثَٰل َث ِة ٱَّل ِذ يَن
ُخ ِّلُفوْا َح َّتٰٓى ِإَذ ا َض اَقۡت َع َلۡي ِهُم ٱَأۡلۡر ُض ِبَم ا َر ُح َبۡت َو َض اَقۡت َع َلۡي ِهۡم َأنُفُس ُهۡم ﴾ [التوب//ة:
َّٰص
َ .]118-117ح َّتى َبَلَغَ﴿ :و ُك وُنوْا َم َع ٱل ِدِقيَن ﴾ [التوبةَ .]119 :ق اَل َك ْعٌب َ :و ِهَّللا َم ا َأْنَع َم
ُهَّللا َع َلَّي ِم ْن ِنْع َم ٍة َقُّط ـ َبْع َد ِإْذ َهَداِنى ُهَّللا ِلِإل ْس َالِم ـ َأْع َظَم ِفي َنْفِس ىِ ،م ْن ِص ْد ِقى َر ُس وَل
ُهَّللا ص َأْن َال َأُك وَن َك َذ ْبُتُهَ ،فَأْهِلَك َك َم ا َهَلَك اَّلِذ يَن َك َذ ُبواِ ،إَّن َهَّللا َق اَل ِلَّل ِذ يَن َك َذ ُبواِ ،ح يَن
َأْن َز َل اْل َو ْح َى َ ،ش َّر َم ا َق اَل َألَح ٍد َ ،و َق اَل ُهَّللا ﻷَ﴿ :س َيۡح ِلُفوَن ِبٱِهَّلل َلُك ۡم ِإَذ ا ٱنَقَلۡب ُتۡم ِإَلۡي ِهۡم
409 -62کتاب توبه و پذیرفتن آن و وسعت رحمت هللا ﻷ و امور دیگر
ِلُتۡع ِرُضوْا َع ۡن ُهۖۡم َفَأۡع ِرُضوْا َع ۡن ُهۖۡم ِإَّنُهۡم ِرۡج ۖٞس َو َم ۡأ َو ٰى ُهۡم َجَهَّنُم َج َز ٓاَۢء ِبَم ا َك اُنوْا َيۡك ِس ُبوَن
َ ٩٥يۡح ِلُف وَن َلُك ۡم ِلَتۡر َض ۡو ْا َع ۡن ُهۖۡم َف ِإن َتۡر َض ۡو ْا َع ۡن ُهۡم َف ِإَّن ٱَهَّلل اَل َيۡر َض ٰى َع ِن ٱۡل َق ۡو ِم
ٱۡل َٰف ِس ِقيَن [ ﴾٩٦التوبةَ .]96-95 :قاَل َك ْعٌب ُ :كَّنا ُخ ِّلْفَناَ ،أُّيَها الَّثَالَث ُةَ ،ع ْن َأْم ِر ُأوَلِئ َك اَّل ِذ يَن
َقِبَل ِم ْنُهْم َر ُسوُل الَّلِه ص ِح يَن َح َلُف وا َل ُهَ ،فَب اَيَع ُهْم َو اْس َتْغ َفَر َلُهْم َ ،و َأْر َج َأ َر ُس وُل الَّل ِه ص
َأْمَر َنا َح َّتى َقَض ى الَّلُه ِفيِهَ ،فِبَذ ِلَك َقاَل الَّلُه ﻷَ﴿ :و َع َلى ٱلَّثَٰل َثِة ٱَّلِذ يَن ُخ ِّلُفوْا َح َّتٰٓى ِإَذ ا َض اَقۡت
َع َلۡي ِهُم ٱَأۡلۡر ُض ِبَم ا َر ُح َبۡت ﴾ [التوبةَ .]118 :و َلْيَس اَّلِذ ي َذ َك َر ُهَّللا ِمَّم ا ُخ ِّلْفَن اَ ،تَخ ُّلَفَن ا َع ِن
اْلَغ ْز ِو َ ،و ِإَّنَم ا ُهَو َتْخ ِليُفُه ِإَّياَنا َو ِإْر َج اُؤ ُه َأْمَر َنا َع َّم ْن َح َلَف َلُه َو اْعَتَذ َر ِإَلْي ِه َفَقِب َل ِم ْن ُه( .م/
)2769
ترجمه :ابن شهاب س میگوید :بعد از آن ،رسول هللا ص برای مب//ارزه ب//ا روم
و نصارای عربی که در سرزمین شام بسر میبردن//د ،ب//ه تب//وک رفت و غ//زوهی
تبوک اتفاق افتاد .ابن شهاب میگوید :عبد الرحمن بن عب//د هللا بن کعب بن مال//ک
به من گفت :عبد هللا بن کعب که عصاکش دوران نابینایی پ//درش ن//یز ب//ود ،گفت:
ش//نیدم ک//ه کعب بن مال//ک جری//ان بازمان//دنش را از رس//ول هللا ص در غ//زوهی
تب//وک اینچ//نین تعری//ف نم//ود :من از هیچ ی//ک از غ//زوات رس//ول هللا ص ج//ز
غزوهی تبوک ،باز نماندم .البته از غزوهی بدر نیز باز ماندم؛ ام//ا بخ//اطر تخل//ف
از آن ،کسی مورد سرزنش قرار نگرفت .در این غزوه (ب//در) رس//ول هللا ص ب//ه
قصد ک//اروان قریش ،ب//یرون رفت ت//ا اینک//ه هللا متع//ال ،او و دش//منانش را ب//دون
اینکه با یکدیگر وعدهای کرده باشند ،در برابر هم قرار داد .گفت/نی اس/ت ک/ه من
در ش//ب (بیعت) عقب//ه ،هنگ//امی ک//ه ب//ا رس//ول هللا ص ب//ر اس//الم ،پیم//ان بس//تیم،
حضور داشتم .و دوست ندارم که بجای بیعت عقبه ،در بدر میب//ودم اگرچ//ه ب//در
از بیعت عقبه در میان مردم ،شهرت بیشتری دارد.
داستان از این قرار ب//ود ک//ه من هنگ//ام تخل//ف از این غ//زوه (تب//وک) ،از ه//ر
زمان دیگر ،قویتر و سرمایه دارتر بودم .سوگند به هللا که قب//ل از آن ،هرگ//ز دو
شتر نداشتم؛ اما برای این غزوه ،دو شتر فراهم ساختم .رس//ول هللا ص درگرم//ای
ش//دید ب//ه این غ//زوه رفت و س//فری ط//والنی ،بیاب//انی بی آب و عل//ف و دش//منی
بزرگ ،پیش رو داشت .بدین جهت ،اهمیت موضوع را ب//رای مس//لمانان ،روش//ن
ساخت تا خ//ود را ب//رای آن ،آم//اده س//ازند .ل//ذا آن//ان را از جه//تی ک//ه میخواس//ت
برود ،آگاه ساخت .قابل ذکر است که تعداد مس//لمانان هم//راه رس//ول هللا ص زی//اد
بودند طوریکه اسامی آنان در دفتری بزرگ ،نمیگنجید.
کعب میگوید :هرکس میخواس//ت غ//ایب ش//ود ،چ//نین تص//ور میک//رد ک//ه ت//ا
زمانی که از جانب هللا ،وحی نازل نشود ،امرش پوشیده خواهد ماند .بلی ،زم//انی
رسول هللا ص به این غزوه رفت ک/ه میوهه/ا رس/یده و نشس/تن زی/ر س/ایهها ل/ذت
بخش بود .من نیز عالقه مند ب//ودم ک//ه در آن ،ش//رکت نم//ایم .ب//ه هرح//ال ،پیامبر
اک//رم ص و مس//لمانان هم//راهش ،آم//اده ش//دند؛ من هم ه//ر روز ص//بح ،تص//میم
میگرفتم تا همراه آنان ،خود را آم/اده س/ازم ولی ب/دون اینک/ه ک/اری انج/ام دهم ،ب/ر
مختصر صحیح مسلم 410
میگشتم و با خود میگفتم :برای رفتن ،توانایی دارم .روزها بدین من//وال ،گذش//ت ت//ا
اینکه مردم بطور کامل ،آماده شدند و رسول الله ص و مس//لمانان هم//راهش ،ص//بح
زود ،براه افتادند در حالی که من به هیچ وجه خود را آماده نک//رده ب//ودم .ف//ردای
آن روز ،تصمیم گ//رفتم ت//ا خ//ود را آم//اده کنم ام//ا ب//دون اینک//ه ک//اری انج//ام دهم،
برگشتم .روزها اینگونه سپری شد تا اینکه آنها به سرعت رفتن//د و من از غ//زوه،
باز ماندم .باز هم تصمیم گرفتم که بروم و خود را به آنان برس//انم و ک//اش! چ//نین
میک//ردم .ولی این ک//ار ،ب//رایم مق ّ/د ر نش//ده ب//ود .پس از خ//روج رس//ول هللا ص،
هنگامی که به میان مردم میرفتم ،آنچه مرا غمگین میساخت ،این ب//ود ک//ه بج//ز
منافقین و افراد ضعیفی که هللا متعال آنها را معذور شمرده اس//ت ،کس//ی دیگ//ر را
نمیدیدم.
از طرفی دیگر ،رسول هللا ص به یاد من نیفتاد تا اینکه به تب//وک رس//ید؛ آنج//ا
در حالی که میان مردم ،نشس//ته ب//ود ،فرم//ود« :کعب بن مال//ک چ//ه ک//ار ک//رد»؟
مردی از بنی سلمه گفت :یا رسول هللا! او را لباسهای زیبا و نگریستن به آنها از
آمدن ،بازداشت .معاذ بن جبل گفت :سخن بدی گفتی؛ یا رسول هللا س//وگند ب//ه هللا،
ما بجز خیر ،چیز دیگری از او نمیدانیم .با شنیدن این سخنان ،پیامبر اک//رم ص
سکوت نمود.
در این اثنا ،رسول هللا ص مردی را دید که لباس سفید ب//ه تن داش//ت و از دور
به چیزی میماند که سراب آن را به عقب و جلو میبرد .پیامبر اکرم ص فرمود:
«خدا کند که ابو خیثمه باشد» .اینجا بود که ابو خیثمهی انص/اری س رس/ید .قاب/ل
یاد آوری است که او همان کسی میباشد که ی//ک پیمان//ه خرم//ا در راه هللا متع//ال
صدقه نموده بود و منافقان او را به تمسخر گرفته بودند .بلی ،نگ//رانی من زم//انی
شروع شد که خبر بازگشت رسول هللا ص از تبوک ب//ه من رس//ید؛ اینج//ا ب//ود ک//ه
دروغهای مختلفی را به خاطر آوردم و با خود میگفتم :چگونه فردا از ناخشنودی
رسول هللا ص خ//ود را نج//ات دهم و ب//رای این ک//ار از تم//ام اف//راد ص//احب نظ//ر
خانوادهام ،کمک گرفتم .ولی هنگ/امی ک/ه ب/ه من گفتن/د :رس/ول هللا ص ب/ه مدین/ه
رس//یده اس//ت ،افک//ار باط//ل از س//رم ب//یرون رفت و دانس//تم ک//ه ب//ا س//خن دروغ،
نمیتوانم خود را از ناخشنودی پیامبر اکرم ص نجات دهم؛ لذا تص//میم گ//رفتم ک//ه
راست بگویم .صبح آنروز ،رسول هللا ص آمد .عادت پیامبر اکرم ص این بود که
هرگاه از سفری میآمد ،نخست ،به مسجد میرفت و دو رکعت نم//از میخوان//د و
با مردم مینشست .در این سفر ،پس از این کارها ،بازماندگاِن جهاد که تعدادشان
هشتاد و اندی نفر بود ،یکی یکی نزد او میآمدند و عذرهایشان را بیان میکردن//د
و سوگند میخوردند .رسول هللا ص نیز آنچه را که در ظاهر به زبان میآوردند،
از آنان پذیرفت و با آنها بیعت کرد و برایشان طلب مغف//رت نم//ود و باطنش//ان را
به هللا متعال واگذار نمود.
من نیز نزد ایشان رفتم؛ هنگامی که به او سالم دادم ،تبسم ک//رد؛ البت//ه تبس//می
که هم//راه خش//م و غض//ب ب//ود؛ س//پس فرم//ود« :بیا» .من هم رفتم و روب//رویش
411 -62کتاب توبه و پذیرفتن آن و وسعت رحمت هللا ﻷ و امور دیگر
نشستم .گفت« :علت نیامدنت چه بود؟ مگ//ر س//واری نخری//ده ب//ودی»؟ گفتم :بلی؛
سوگند به هللا ،اگر غیر از تو ،نزد کسی از صاحبان دنیا نشسته بودم ،فکر میکنم
با آوردن عذری میتوانستم خود را از ناخش//نودی او نج//ات دهم؛ چ//را ک//ه من از
فصاحت کالم برخوردارم .ولی سوگند به هللا ،یقین دارم که اگ//ر ام//روز ب//ا س//خن
دروغی ت//و را خش//نود ،س//ازم ،ب//زودی هللا متع//ال ت//و را از من ناخش//نود خواه//د
ساخت .و اگر به ت/و راس/ت بگ/ویم ،از من میرنجی؛ ولی من راس/ت میگ/ویم و
امیدوارم که هللا متعال م/را ببخش/د؛ خ/یر ،س/وگند ب/ه هللا ک/ه هیچ ع/ذری نداش/تم؛
س//وگند ب//ه هللا ،هنگ//امی ک//ه از جه//اد بازمان//دم ،از ه//ر زم//ان دیگ//ر ،قویتر و
سرمایهدارتر بودم .رسول هللا ص فرمود« :این ش/خص ،راس/ت گفت؛ برخ/یز ت/ا
هللا متعال در مورد تو قضاوت کند».
من برخاستم .تعدادی از م//ردان ب//نی س//لمه ،ب//دنبال من آمدن//د و ب//ه من گفتن//د:
سوگند به هللا ،ما سراغ نداریم که قبل از این ،تو م//رتکب گن//اهی ش//ده باش//ی؛ ت//و
نتوانستی مانند سایر بازماندگاِن جهاد ،عذری برای رسول هللا ص بیاوری و بای//د
بدانی که استغفار پیامبر اکرم ص برای گناهت ،کافی بود.
سوگند به هللا ،آنان ب//ه ان//دازه ای م//را س//رزنش کردن//د ک//ه خواس//تم برگ//ردم و
سخنان قبلیام را تکذیب کنم .سرانجام ،از آنه//ا پرس//یدم :آی//ا این رفت//ار ،ب//ا کس//ی
دیگر هم شده است؟ گفتند :بلی .دو مرد ،مانند تو سخن گفتند و ب//ه آن//ان ن//یز آنچ//ه
را که به تو گفته بود ،گفت .پرسیدم :آنها کیستند؟ گفتند :مراره بن ربیع العمری و
هالل بن امیه واقفی.
قابل یادآوری است که آنان از دو مرد نیکوکاری که در بدر حض//ور داش//ته و
میتوانستند الگو و نمونه باشند ،سخن به میان آوردند؛ ب//دین جهت ،ب//ه راه خ//ود،
ادامه دادم .همچنین رسول هللا ص مسلمانان را از سخن گفتن با ما س//ه نف//ری ک//ه
از غزوه ب//از مان//ده ب//ودیم ،نهی فرم//ود .ل//ذا م//ردم از م//ا کن//اره گ//یری نمودن//د و
رفتارشان را با ما تغییر دادند تا ج//ایی ک//ه زمین هم ب//ا من بیگان//ه ش//د و گوی//ا آن
زمینی نبود که من میشناختم .پنج//اه ش//ب ،اینگون//ه بس//ر ب//ردیم .ام//ا دوس//تان من
درمانده ش//ده ،درخانههایش//ان نشس//تند و گری//ه میکردن//د .و من ک//ه ج//وانترین و
قویترین آن//ان ب//ودم از خان//ه ب//یرون میش//دم و در نم//از جم//اعت ب//ا مس//لمانان،
شرکت میکردم و در بازارها میگشتم؛ اما کسی با من ،سخن نمیگفت .همچ//نین
نزد رسول هللا ص که پس از نماز ،مینشست ،میرفتم و به او سالم میدادم .و با
خود میگفتم :آیا لبهایش را برای جواب سالم من حرکت میدهد ی//ا خ//یر؟ آنگ//اه،
نزدی//ک او نم//از میخوان//دم و دزدکی ب//ه او نگ//اه میک//ردم .هنگ//امی ک//ه نم//از
میخواندم ،به من نگاه میکرد؛ ولی وقتی که ب//ه او نگ//اه میک//ردم ،ص//ورتش را
از من برمیگرداند.
زمانی که جفای مردم ،طوالنی ش//د ،از دی//وار ب//اغ ابوقت//اده ک//ه پس//رعمویم و
محبوبترین مردم ن//زد من ب//ود ،ب//اال رفتم و ب//ه او س//الم دادم .س//وگند ب//ه هللا ک//ه
جواب سالم مرا نداد .به او گفتم :ای ابوقتاده! تو را بخدا س//وگند ،آی//ا میدانی ک//ه
مختصر صحیح مسلم 412
من هللا متعال و پیامبرش را دوس//ت دارم؟ او س//کوت ک//رد .دوب//اره او را س//وگند
دادم؛ باز هم سکوت کرد .بار دیگر او را سوگند دادم؛ این بار ،گفت :هللا متعال و
پیامبرش بهتر میدانند .اینجا بود که اشک از چشمانم ،جاری ش//د و برگش//تم و از
دیوار باال رفتم (و بیرون شدم).
در یکی از روزه//ا ک//ه در ب//ازار مدین//ه میگش//تم ،ناگه//ان چش/مام ب//ه یکی از
کشاورزان اهل شام (که نصرانی ب/ود) افت/اد ک/ه ب/رای ف//روختن م/واد غ/ذایی ب/ه
مدینه آمده بود و میگفت :چه کسی کعب بن مالک را به من نشان میده//د؟ م//ردم
بسوی من اشاره کردند تا نزد من آمد و نامهای از پادشاه غّسان به من داد .من که
خواندن و نوشتن میدانستم ،نامه را خواندم .در آن نامه ،چ//نین نوش//ته ش//ده ب//ود:
اما بعد ،به من خبر رسیده است که دوستات (محمد) به تو س//تم ک//رده اس//ت؛ هللا
متعال تو را خوار نساخته و حقات را ضایع نگردانیده است؛ نزد ما بیا ت//ا از ت//و
قدردانی کنیم .پس از خواندن نامه ،با خود گفتم :این نیز بخشی از آزمایش اس//ت؛
لذا آن را در تنور انداختم و سوختم.
پس از اینک//ه چه//ل ش//ب از پنج//اه ش//ب ،گذش//ت و در این م//دت ،وحی ن//ازل
نمیشد ،فرستادهی رسول هللا ص نزد من آمد و گفت :رسول هللا ص به تو دستور
میدهد ک//ه از همس//رت ،کن//اره گ//یری ک//نی .پرس//یدم :چ//ه ک//ار کنم؟ او را طالق
بدهم؟ گفت :نه ،بلکه از او کناره گیری کن و به او نزدیک مش//و .و همین پیام را
نیز برای دوستانم فرستاد .به همس//رم گفتم :ن//زد خ//انوادهات ب//رو و آنج//ا ب//اش ت//ا
اینکه هللا متعال در این باره ،قضاوت کند.
کعب میگوید :همسر هالل بن امیه نزد پیامبر اکرم ص آمد و گفت :یا رس//ول
هللا! هالل بن امیه ،پیرمرد افتادهای است که خادمی ندارد؛ اگر به او خ//دمت کنم،
آزرده خاطر خواهی شد؟ فرم/ود« :خ/یر ،ولی ب/ه ت/و نزدی/ک نش/ود» .همس/رش
گفت :سوگند به هللا که او هیچگونه حرکتی ندارد؛ سوگند به هللا ،از زمانی که این
مسئله برایش پیش آمده است تا امروز ،همچنان گریه میکند.
کعب میگوی//د :یکی از اعض//ای خ//انوادهام پس از ش//نیدن این س//خن ،ب//ه من
گفت :چقدر خ//وب ب//ود ک//ه از رس//ول هللا ص اج//ازه میگرف//تی ت//ا هم//انطور ک//ه
همسر هالل بن امیه را اجازه داد به همسرت ن//یز اج//ازه میداد ت//ا ب//ه ت//و خ//دمت
کند .گفتم :در این مورد از رس//ول هللا ص اج//ازه نمیگ//یرم؛ زی//را ج//واب پیامبر
اکرم ص را در این باره نمیدانم؛ چرا که من مردی ج//وان هس//تم .بع//د از آن ،ده
شب دیگر نیز صبر کردم تا پنجاه شب کامل از زمانی که رسول هللا ص مردم را
از سخن گفتن با ما بازداشته بود ،گذشت .پس هنگامی ک//ه نم//از ص//بح پنج//اهمین
شب را خوانده و بر بام یکی از خانههایم به همان حالتی که هللا متعال ذک//ر نم//وده
است یعنی زمین ب//ا تم//ام وس//عتش ب//ر من تن//گ آم//ده ب//ود ،نشس//ته ب//ودم ،ناگه//ان
صدای ندا دهندهای را شنیدم که باالی کوه سلع رفته بود و با صدای بلند میگفت:
ای کعب بن مال/ک! ت/و را بش/ارت ب/اد .از ش/نیدن این س/خن ،ب/ه س/جده افت/ادم و
دانس/تم ک/ه گشایش/ی حاص//ل ش/ده و رس/ول هللا ص بع/د از خوان/دن نم/از ص/بح،
413 -62کتاب توبه و پذیرفتن آن و وسعت رحمت هللا ﻷ و امور دیگر
پذیرفته شدن توبهی ما را از جانب هللا متعال اعالم نموده است؛ بدین جهت ،مردم
براه افتادهاند و ما را بشارت میدهند.
به هرحال ،تعدادی بسوی دوستانم (آن دو نفر) براه افتادن//د ت//ا آنه//ا را بش//ارت
دهند .همچنین مردی اسبش را بسوی من تاخت و دیگری از طایفهی اس//لم ،پیاده
دوید و صدایش زودتر از اسب به من رسید .هنگامی که آن شخصی ک/ه ص//دایش
را شنیده بودم ،برای عرض تبریک نزد من آمد ،لباسهایم را بیرون آوردم و بخ//اطر
بشارتی که به من داده بود ب/ه او عطا ک/ردم .س/وگند ب/ه الل/ه ک/ه در آن وقت ،لب/اس
دیگری نداشتم؛ بدین جهت ،دو لباس (ازار و ردایی) ب//ه ع/اریت گ//رفتم و پوش//یدم و
بسوی رسول الله ص براه افت//ادم .م//ردم ،گ//روه گ//روه ب//ه اس//تقبال من میآمدن//د و
بخاطر پذیرفته شدن توبهام به من ،تبریک ع/رض میکردن/د و میگفتن/د :پ/ذیرش
توبهات از جانب هللا متعال ،مبارک باد .تا اینکه وارد مس//جد ش//دم؛ در آنج//ا دی//دم
که رسول هللا ص نشسته و م/ردم ،اط/رافش را گرفتهان/د .ب/ا دی/دن من ،طلح/ه بن
عبیدهللا بلند شد و بسوی من دوی//د و ب//ا من مص//افحه ک//رد و ب//ه من تبری//ک گفت.
بخدا سوگند ،بجز او کسی دیگر از مهاجرین ،بلند نشد .و من این برخ//ورد طلح//ه
را فراموش نمیکنم .پس هنگامی که ب//ه رس//ول هللا ص س//الم دادم ،در ح//الی ک//ه
چهرهاش از خوشحالی میدرخشید ،فرمود« :تو را به بهترین روزی که از م//ادر
متولد شدهای و هم اکنون بر تو گذشته است ،بشارت میدهم» .پرسیدم :ی//ا رس//ول
هللا! آیا این بشارت از جانب شماس//ت و ی//ا از س//وی هللا متع//ال میباش//د؟ فرم//ود:
«خیر ،بلکه از جانب هللا متعال است» .قابل یاد آوری اس//ت ک//ه هنگ//ام خوش//حال
شدن ،چهرهی مبارکش ص مانند قرص ماه ،میدرخشید و ما این حالت ایش//ان را
میدانستیم .هنگ/امی ک/ه روب/رویش نشس/تم ،گفتم :ی/ا رس/ول هللا! یکی از ش/رایط
ت//وبهام اینس//ت ک//ه ام//والم را در راه هللا و پیامبرش ،ص//دقه دهم .رس//ول هللا ص
فرمود« :بعضی از ام//والت را ب//رای خ//ود ،نگ//ه دار؛ این ،ب//رایت به//تر اس//ت».
گفتم :پس سهمیهای را که از خیبر ،نصیبم شده است ،نگه میدارم.
سپس گفتم :یا رسول هللا! همانا هللا متعال م//را بخ//اطر راس//تگویی ،نج//ات داد؛
یکی دیگر از شرایط توبهام این است که تا زمانی که زندهام هرگز دروغ نگ//ویم.
سوگند به هللا ،از زمانی که این سخنان را به رس//ول هللا ص گفتم ت//ا کن//ون ،کس//ی
را در میان مسلمانان ،سراغ ندارم که در راس/تگویی به/تر از من م/ورد آزم/ایش
هللا متعال ،قرار گیرد .و از آن هنگام تاکنون ،هیچگ//اه قص//د دروغ گفتن نک//ردهام
و امیدوارم که هللا متعال در باقیماندهی عمرم نیز مرا حفاظت کند.
هللا متع//ال ب//ر رس//ولش این آی//ات را ن//ازل فرم//ودَّ﴿ :لَق د َّت اَب ٱُهَّلل َع َلى ٱلَّنِبِّي
َو ٱۡل ُم َٰه ِج ِر يَن َو ٱَأۡلنَص اِر ٱَّلِذ يَن ٱَّتَبُعوُه ِفي َس اَع ِة ٱۡل ُع ۡس َر ِة ِم ۢن َبۡع ِد َم ا َك اَد َيِز يُغ ُقُل وُب
َفِر يٖق ِّم ۡن ُهۡم ُثَّم َتاَب َع َلۡي ِهۚۡم ِإَّن ۥُه ِبِهۡم َر ُء وٞف َّر ِح يٞم َ ١١٧و َع َلى ٱلَّثَٰل َث ِة ٱَّل ِذ يَن ُخ ِّلُف وْا َح َّتٰٓى
ِإَذ ا َض اَقۡت َع َلۡي ِهُم ٱَأۡلۡر ُض ِبَم ا َر ُح َبۡت َو َض اَقۡت َع َلۡي ِهۡم َأنُفُس ُهۡم َو َظُّن ٓو ْا َأن اَّل َم ۡل َج َأ ِم َن
ٱِهَّلل ِإٓاَّل ِإَلۡي ِه ُثَّم َتاَب َع َلۡي ِهۡم ِلَيُتوُبٓو ْۚا ِإَّن ٱَهَّلل ُهَو ٱلَّتَّواُب ٱلَّ//ر ِح يُم َٰٓ ١١٨يَأُّيَه ا ٱَّل ِذ يَن َء اَم ُن وْا
مختصر صحیح مسلم 414
ٱَّتُقوْا ٱَهَّلل َو ُك وُنوْا َم َع ٱلَّٰص ِدِقيَن [ ﴾١١٩التوبة« .]119-117 :هللا متعال ،توبهی پیامبر و
مه//اجرین و انص//ار را پ//ذیرفت؛ آن کس//انی ک//ه از رس//ول هللا ص در لحظهی دش//وار،
پیروی کردند بعد از آنکه دلهای گروهی از آنان ،نزدیک بود ،منح//رف ش//ود؛ ب//از هم
هللا متعال توبهی آنان را پذیرفت؛ چرا که هللا متع//ال ،رؤوف و مهرب//ان اس//ت .همچ//نین
هللا متعال توبهی آن سه نفری را پذیرفت که پذیرش توبهی آنان به تأخیر افتاد و زمین با
همهی وسعتش بر آنان ،تنگ شد و از خودشان نیز به تنگ آمدند .ـ و سرانجام ـ دانستند
که هیچ پناهگاهی از خدا جز بازگشت بس//وی او ندارن//د؛ پس هللا متع//ال ب//ه آن//ان توفیق
توبه داد تا توبه کنند؛ همانا هللا متعال ،بسیار توبه پذیر و مهربان اس//ت؛ ای مؤمن//ان! از
خدا بترسید و با راستگویان باشید».
کعب میگوید :س/وگند ب/ه هللا ،هللا متع/ال پس از اینک/ه م/را ب/ه اس/الم ،ه/دایت
کرد ،هیچ نعمتی بزرگتر از صداقت با رسول هللا ص ب//ه من عطا نفرم//ود؛ چ//را
ک//ه اگ//ر دروغ میگفتم ،مانن//د کس//انی ک//ه دروغ گفتن//د ،هالک میش//دم؛ زی//را هللا
متع//ال ،هنگ//ام ن//زول وحی ،ب//دترین س//خنانی را ک//ه ب//ه کس//ی میگوی//د ،نث//ار
دروغگویان ک//رد؛ چنانک//ه فرم//ودَ﴿ :س َيۡح ِلُفوَن ِبٱِهَّلل َلُك ۡم ِإَذ ا ٱنَقَلۡب ُتۡم ِإَلۡي ِهۡم ِلُتۡع ِرُض وْا
َع ۡن ُهۖۡم َفَأۡع ِرُض وْا َع ۡن ُهۖۡم ِإَّنُهۡم ِر ۡج ۖٞس َو َم ۡأ َو ٰى ُهۡم َجَهَّنُم َج َز ٓاَۢء ِبَم ا َك اُنوْا َيۡك ِس ُبوَن ٩٥
َيۡح ِلُفوَن َلُك ۡم ِلَتۡر َض ۡو ْا َع ۡن ُهۖۡم َفِإن َتۡر َض ۡو ْا َع ۡن ُهۡم َف ِإَّن ٱَهَّلل اَل َيۡر َض ٰى َع ِن ٱۡل َق ۡو ِم ٱۡل َٰف ِس ِقيَن
[ ﴾٩٦التوبة.]96-95 :
«ـ ای پیامبر ـ شما و مسلمانان هنگامی که بسوی آنان بازگردید ،ب//رای ش//ما ب//ه ن//ام
هللا سوگند یاد میکنند تا از آنان ،صرف نظ//ر کنید؛ پس ش//ما از آن//ان ،روی بگردانید؛
زیرا آنها پلیدند و به خ/اطر کاره/ایی ک//ه انج/ام میدهن/د ،جایگاهش//ان در دوزخ اس//ت؛
برای شما سوگند یاد میکنند تا از آنان ،خشنود شوید؛ اگر شما از آنان ،خوشنود ش//وید،
پس همانا هللا متعال از گروه فاسقان ،خشنود نخواهد شد».
کعب میگوید :ما ظاهرًا از آن گروه که نزد رسول هللا ص آمدند و سوگند ی//اد
کردند ،و پیامبر اکرم ص از آنه/ا پ/ذیرفت و ب/ا آن/ان بیعت ک/رد و برایش/ان طلب
استغفار نمود ،عقب افتادیم و رس//ول هللا ص مس//ئلهی م//ا را ت//ا هنگ//ام داوری هللا
متعال ،به ت//أخیر ان//داخت؛ ب//دینجهت فرم//ودَ﴿ :و َع َلى ٱلَّثَٰل َث ِة ٱَّل ِذ يَن ُخ ِّلُف وْا َح َّتٰٓى ِإَذ ا
َض اَقۡت َع َلۡي ِهُم ٱَأۡلۡر ُض ِبَم ا َر ُح َبۡت ﴾ [التوب//ة« .]118 :و همچ//نین ت//وبهی س//ه نف//ری را
قبول کرد که مسئله ی آنان به تأخیر انداخته شد و زمین با همهی وسعتش بر آنان ،تنگ
گردید».
کعب میگوید :آنچه هللا متعال در آیهی فوق ،ذکر کرده است ،بازمان//دن م//ا از
جهاد نیست؛ بلکه بازماندن و به ت//أخیر ان//داختن مس//ئلهی م//ا از کس//انی اس//ت ک//ه
برای رسول هللا ص عذر آوردند و س//وگند ی//اد کردن//د و پیامبر اک//رم ص ن//یز از
آنان پذیرفت.
415 -62کتاب توبه و پذیرفتن آن و وسعت رحمت هللا ﻷ و امور دیگر
(در بعضی از روایت ،آمده است که :هللا متعال ب//ه روس//تای مقص//دف دس//تور
داد که نزدیک شود و به روستای مبدأ ،دستور داد که دور شود؛ آنگاه ،فرش//تگان
او را به روستای مقصد ،ی//ک وجب ،نزدیک//تر یافتن//د؛ در نتیج//ه ،م//ورد مغف//رت
قرار گرفت).
باب ( :)5هرکس ،قبل از طلوع خورشید از مغرب ،توبه کند ،هللا متعال توبهاش را میپذیرد
1920ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة س َق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :م ْن َت اَب َقْب َل َأْن َتْطُل َع
الَّش ْم ُس ِم ْن َم ْغ ِرِبَها َتاَب ُهَّللا َع َلْيِه»( .م)2703/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :هر کس ،قب//ل از طل//وع
خورشید از مغرب ،توبه کند ،هللا متعال توبهاش را میپذیرد».
باب ( :)6قبول توبهی کسی که شب و روز ،گناه میکند
1921ـ َع ْن َأِبي ُم وَس ى سَ ،ع ِن الَّنِبِّي ص َقاَل ِ« :إَّن َهَّللا ﻷ َيْبُس ُط َيَد ُه ِبالَّلْي ِل ِلَيُت وَب
ُمِس ىُء الَّنَهاِر َ ،و َيْبُس ُط َيَد ُه ِبالَّنَهاِر ِلَيُتوَب ُمِس ىُء الَّلْيِل َ ،ح َّتى َتْطُلَع الَّش ْم ُس ِم ْن َم ْغ ِر ِبَها».
(م)2759/
ترجمه :ابوموسی اشعری س میگوید :نبی اکرم ص فرمود« :هللا متع//ال ش//بانه
دستش را دراز مینماید تا بندهای که در روز ،مرتکب گناه شده است ،توب//ه کن//د.
و روزه//ا ،دس//تش را دراز میکن//د ت//ا گناهک//ار از گن//اه ش//بش توب//ه کن//د ،و این
وضعیت ،تا هنگام طلوع خورشید از مغرب ،ادامه خواهد یافت».
باب ( :)7در مورد بخشیده شدن گناهان
1922ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة س َق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :و اَّل ِذ ى َنْفِس ى ِبَي ِدِه َل ْو َلْم
ُتْذ ِنُبوا َلَذ َهَب ُهَّللا ِبُك ْم َ ،و َلَج اَء ِبَقْو ٍم ُيْذ ِنُبوَن َ ،فَيْسَتْغ ِفُروَن َهَّللاَ ،فَيْغ ِفُر َلُهْم »( .م)2749/
ترجمــه :از ابوهریره س روایت اس//ت ک//ه رس//ول هللا ص فرم//ود« :س//وگند ب//ه
ذاتی که جانم در دست اوست ،اگر شما گناه نمیکردی/د ،هللا متع/ال ش/ما را از بین
میبرد و ملتی را میآورد که گناه کنن//د و از هللا متع//ال طلب بخش//ش نماین//د؛ پس
هللا متعال آنان را میبخشید».
باب ( :)8دربارهی وسعت رحمت الهی و اینکه رحمتش بر غضبش ،غلبه دارد
1923ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َقاَل َ :قاَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :لَّم ا َقَض ى ُهَّللا اْلَخ ْل َقَ ،كَتَب
ِفي ِكَتاِبِه َع َلى َنْفِس ِهَ ،فُهَو َم ْو ُضوٌع ِع ْنَد ُهِ :إَّن َر ْح َم ِتى َتْغ ِلُب َغ َض ِبي»( .م)2751/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص فرم//ود« :هنگ//امی ک//ه هللا متع//ال
مخلوقات را آفری//د ،در کت//ابی ک//ه ب//رای خ//ودش مینویس//د و ن//زد خ//ودش ب//االی
ع//رش ،نگ//ه میدارد ،چ//نین نوش//ت :همان//ا رحمت من ب//ر خش//مام ،غلب//ه پیدا
میکند».
ْن ْنَأ َة َق َّن
1924ـ َع ْن ِبي ُهَر ْي َر َة سَ ،ع ِن ال ِبِّى ص اَل ِ« :إَّن ِهَّلِل ِم اَئ َر ْح َم ٍةَ ،ز َل ِم َه ا َأ
َر ْح َم ًة َو اِح َد ًة َبْيَن اْلِج ِّن َو اِإل ْنِس َو اْلَبَهاِئِم َو اْلَهَو اِّم َ ،فِبَها َيَتَع اَطُفوَن َ ،و ِبَها َيَتَر اَحُم وَن َ ،و ِبَها
417 -62کتاب توبه و پذیرفتن آن و وسعت رحمت هللا ﻷ و امور دیگر
َتْع ِط ُف اْل َو ْح ُش َع َلى َو َل ِد َهاَ ،و َأَّخ َر ُهَّللا ِتْس ًعا َو ِتْس ِع يَن َر ْح َم ًةَ ،ي ْر َحُم ِبَه ا ِع َب اَد ُه َي ْو َم
اْلِقَياَم ِة»( .م)2752/
ترجمه :ابو هریره س میگوید :رس//ول هللا ص فرم//ود« :هللا متع//ال ،رحمت را
به صد قسمت ،تقسیم نموده است؛ یکی از آنها را در میان جن و انس و چارپای//ان
و گزن//دگان فرس//تاده اس//ت ک//ه ب//ه وس//یلهی آن ،ب//ا یک//دیگر عطوفت و مهرب//انی
میکنند .همچنین به وسیلهی همین رحمت است که حیوانات وحشی با فرزندانشان
مهربانی مینمایند .و هللا متعال نود و نه قس/مت دیگ/ر را نگ/ه داش/ته اس/ت ت/ا در
روز قیامت ،با آنها بندگانش را مورد رحمت قرار دهد».
باب ( :)9رحمت و عذاب الهی
1925ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َأَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل َ« :لْو َيْع َلُم اْلُم ْؤ ِم ُن َم ا ِع ْن َد ِهَّللا ِم َن
اْلُع ُقوَبِة َم ا َطِمَع ِبَج َّنِتِه َأَح ٌد َ ،و َلْو َيْع َلُم اْلَك اِفُر َم ا ِع ْن َد ِهَّللا ِم َن الَّرْح َم ِة َم ا َقِن َط ِم ْن َج َّنِت ِه
َأَح ٌد »( .م)2755/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :اگر مؤمن میدانست که
چگونه ع/ذاب و عقوب//تی ن//زد هللا متع//ال وج//ود دارد ،هیچ کس ،ب//ه طم//ع بهش//ت
نمیافت//اد .همچ//نین اگ//ر ک//افر میدانس//ت ک//ه هللا متع//ال از چ//ه رحمت ب//زرگی
برخوردار است ،هیچکس از بهشت الهی ناامید نمیشد».
باب ( :)10هللا متعال بر بندگانش ،از مادر نسبت به فرزندش ،مهربانتر است
1926ـ َع ْن ُع َم َر ْب ِن اْل َخ َّطاِب س َأَّنُه َقاَل َ :قِد َم َع َلى َر ُسوِل الَّلِه ص ِبَس ْبٍى َ ،ف ِإَذ ا
اْم َر َأٌة ِم َن الَّس ْبِى َتْبَتِغ ىِ ،إَذ ا َو َج َد ْت َص ِبًّيا ِفي الَّس ْبِى َأَخ َذْت ُه َفَأْلَص َقْت ُه ِبَبْط ِنَه ا
َو َأْر َض َع ْت ُهَ ،فَقاَل َلَنا َر ُسوُل الَّلِه صَ« :أَتَر ْو َن َهِذِه اْل َم ْر َأَة َطاِر َح ًة َو َل َدَها ِفي الَّن اِر »؟
ُقْل َن اَ :ال َو الَّل ِه َ ،و ِه َى َتْق ِد ُر َع َلى َأْن َال َتْط َر َح ُهَ ،فَق اَل َر ُس وُل الَّل ِه ص َ« :لَّل ُه َأْر َح ُم
ِبِع َباِدِه ِم ْن َهِذِه ِبَو َلِد َها»( .م)2754/
ترجمه :عمر بن خطاب س میگوی//د :تع//دادی اس//یر جنگی ن//زد رس//ول هللا ص
آوردند .در میان آنان ،زنی وجود داش//ت ک//ه در جس//تجوی فرزن//دش ب//ود ،و ه//ر
ک//ودکی را ک//ه در میان اس//یران میدی//د ،در آغ//وش میگ//رفت ،ب//ه س//ینهاش
میچسباند و شروع به شیر دادنش مینمود .رسول هللا ص خطاب ب//ه م//ا فرم//ود:
«آیا فکر میکنید این مادر ،فرزن/دش را در آتش میان/دازد»؟! گف/تیم :خ/یر ،اگ/ر
توانایی داشته باشد (مجبور به انداختن نباشد) نمیان//دازد .فرم//ود« :بدانید ک//ه هللا
متعال ،بر بندگانش از این مادر هم نسبت به فرزندش ،مهربانتر است».
باب ( :)11عمل هیچکس باعث نجاتش نمیگردد
1927ـ َع ْن َعاِئَش َة ب َأَّنَه ا َك اَنْت َتُق وُلَ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :س ِّدُدوا َو َق اِر ُبوا،
َو َأْبِش ُرواَ ،فِإَّنُه َلْن ُيْد ِخَل اْلَج َّنَة َأَح ًدا َع َم ُل ُه» َق اُلواَ :و َال َأْنَت ؟ َي ا َر ُس وَل ِهَّللا؟ َق اَل َ« :و َال
َأَناِ ،إَّال َأْن َيَتَغ َّم َد ِنَى ُهَّللا ِم ْنُه ِبَر ْح َم ٍةَ ،و اْع َلُم وا َأَّن َأَح َّب اْلَع َم ِل ِإَلى ِهَّللا َأْد َوُم ُه َوِإْن َق َّل».
(م)2818/
مختصر صحیح مسلم 418
ترجمه :عایشه ل میگفت :رسول هللا ص فرمود« :ش//ما ب//ه نیت اج//ر و ث//واب،
عمل کنید و راه اعتدال را در پیش گیرید و خوشحال باشید؛ زیرا اعمال هیچ یک
از شما باعث ورود شما به بهشت نمیگردد» .صحابه عرض کردند :حتی اعم//ال
شما یا رسول هللا؟! فرمود« :من هم به سبب اعم//الم وارد بهش//ت نمیش//وم؛ مگ//ر
اینک//ه رحمت الهی ،ش//امل ح//الم گ//ردد .و بدانید ک//ه محبوب//ترین اعم//ال ن//زد هللا
متعال ،عملی است که دوام بیشتری داشته باشد ،اگرچه اندک باشد».
باب ( :)12هیچکس در برابر بد و بیراه شنیدن ،از هللا متعال صبر بیشتری ندارد
1928ـ َعن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َقْيٍس س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :م ا َأَح ٌد َأْص َبَر َع َلى َأًذ ى
َيْس َم ُعُه ِم َن ِهَّللا َتَع اَلىِ ،إَّنُهْم َيْج َع ُلوَن َلُه ِنًّد اَ ،و َيْج َع ُل وَن َل ُه َو َل ًداَ ،و ُه َو َم َع َذ ِل َك َي ْر ُز ُقُهْم
َو ُيَع اِفيِهْم َو ُيْع ِط يِهْم »( .م)2804/
ترجمــه :عب//د هللا بن قیس (اب//و موس//ی اش//عری) س میگوی//د :رس//ول هللا ص
فرمود« :هیچکس در برابر بد و بیراه شنیدن ،از هللا متعال صبر بیش//تری ن//دارد؛
مردم برای او شریک ،قرار میدهند و ادع//ا میکنن//د ک//ه فرزن//د دارد؛ ولی او ب//ا
وجود این ،به آنان ،رزق و تندرستی و نعمتهای دیگر ،عنایت میفرماید».
باب ( :)13هیچ کس ،با غیرت تر از هللا متعال نیست
1929ـ َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َم ْسُعوٍد س َقاَل َ :قاَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :لْيَس َأَح ٌد َأَح َّب ِإَلْي ِه
اْلَم ْد ُح ِم َن ِهَّللا ﻷِ ،م ْن َأْج ِل َذ ِلَك َم َد َح َنْفَس ُهَ ،و َلْيَس َأَح ٌد َأْغ َيَر ِم َن ِهَّللاِ ،م ْن َأْج ِل َذ ِل َك َح َّر َم
اْلَف َو اِح َش َ ،و َلْيَس َأَح ٌد َأَح َّب ِإَلْي ِه اْلُع ْذ ُر ِم َن ِهَّللاِ ،م ْن َأْج ِل َذ ِل َك َأْن َز َل اْلِكَت اَب َو َأْر َس َل
الُّر ُسَل »( .م)2760/
ترجمه :عبدهللا بن مسعود س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :هیچ کس حمد و
ثنا را به اندازهی هللا متعال دوست ن//دارد؛ از این رو ،خ//ودش را س//توده اس//ت .و
هیچ کس ،با غیرتتر از هللا متعال نیست؛ به همین سبب ،کارهای زش//ت را ح//رام
ساخته است .همچنین هیچ کس ،عذر آوردن را بیشتر از هللا متعال ،دوست ندارد؛
به همین دلیل ،کتابها را نازل نموده و پیامبران را فرستاده است».
1930ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صِ« :إَّن َهَّللا َيَغ اُرَ ،وِإَّن اْلُم ْؤ ِم َن
َيَغاُرَ ،و َغْيَر ُة ِهَّللا َأْن َيْأِتَى اْلُم ْؤ ِم ُن َم ا َح َّر َم َع َلْيِه»( .م)2761/
ترجمــه :ابوهریره س میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود« :هللا متع//ال ب//ه غ//یرت
میآید؛ مؤمن نیز به غیرت میآید .و باید بدانید ک//ه هللا متع//ال ،زم//انی ب//ه غ//یرت
میآید که م//ؤمن ،م//رتکب کاره//ایی ش//ود ک//ه هللا متع//ال ،ب//رایش ح//رام گردانیده
است».
باب ( :)14در مورد درگوشی صحبت کردن و اعتراف بنده به گناهانش
1931ـ َع ْن َص ْفَو اَن ْبِن ُم ْح ِرٍز َق اَل َ :ق اَل َر ُج ٌل ِال ْبِن ُع َم َر سَ :كْي َف َس ِم ْعَت
َر ُسوَل الَّلِه ص َيُقوُل ِفي الَّنْج َو ى؟ َقاَل َ :سِم ْع ُتُه َيُقوُلُ« :يْد َنى اْلُم ْؤ ِم ُن َي ْو َم اْلِقَياَم ِة ِم ْن َر ِّب ِه
ﻷَ ،ح َّتى َيَضَع َع َلْيِه َكَنَفُهَ ،فُيَقِّرُر ُه ِبُذُنوِبِهَ ،فَيُقوُلَ :هْل َتْع ِرُف ؟ َفَيُقوُلَ :أْى َر ِّب َأْع ِرُف َ ،قاَل :
419 -62کتاب توبه و پذیرفتن آن و وسعت رحمت هللا ﻷ و امور دیگر
َفِإِّنى َقْد َس َتْر ُتَها َع َلْيَك ِفي الُّ/د ْنَياَ ،وِإِّنى َأْغ ِفُرَه ا َل َك اْلَي ْو َم َ ،فُيْع َطى َص ِح يَفَة َحَس َناِتِهَ ،و َأَّم ا
اْلُكَّفاُر َو اْلُم َناِفُقوَن َفُيَناَدى ِبِهْم َع َلى ُر ُء وِس اْلَخَالِئِقَ :هُؤَالِء اَّلِذ يَن َك َذ ُبوا َع َلى الَّل ِه ﻷ»( .م/
)183
ترجمه :صفوان بن محرز میگوید :مردی ب//ه ابن عم//ر س گفت :از رس//ول هللا
ص در م/ورد درگوش/ی ص/حبت ک/ردن چ/ه ش/نیدهای؟ عب/د هللا بن عم/ر ل گفت:
شنیدم که رسول هللا ص میفرمود« :روز قیامت ،هللا متعال بن//دهی م//ؤمن را ن//زد
خود فرا میخواند و در آغوش میگ//یرد و ب//ه دور از انظ//ار دیگ//ران ،از او ،ب//ه
گناهانش اعتراف میگیرد و به او میفرماید :آیا فالن گن//اه را ب//ه ی//اد داری؟ بن//ده
میگوید :بلی ،ای پروردگار من!
آنگاه ،هللا متعال میفرماید :در دنیا گناهانت را پوش//انیدم؛ ام//روز ن//یز آنه//ا را
(می پوشانم و) مورد مغفرت قرار میدهم .سپس ،کارنامهی اعم//ال ص//الح ب//ه او
داده میشود .اما کفار و منافقین را در انظار عم//ومی ص//دا میزنن//د و میگوین//د:
اینها کسانی هستند که بر هللا متعال دروغ گفتهاند؛ بدانید که لعنت و نف//رین هللا ب//ر
ستمکاران است».
باب ( :)15دیدن هللا متعال
1932ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َقاَل َ :قاُلواَ :يا َر ُس وَل ِهَّللاَ ،ه ْل َن َر ى َر َّبَن ا َي ْو َم اْلِقَياَم ِة؟
َقاَل َ« :هْل ُتَض اُّر وَن ِفي ُر ْؤ َيِة الَّش ْم ِس ِفي الَّظِهيَرِةَ ،لْيَس ْت ِفي َسَح اَبٍة»؟ َقاُلواَ :الَ ،ق اَل :
«َفَهْل ُتَض اُّر وَن ِفي ُر ْؤ َيِة اْلَقَم ِر َلْيَلَة اْلَبْد ِر َ ،لْيَس ِفي َسَح اَبٍة»؟ َقاُلواَ :الَ ،ق اَل َ« :فَو اَّل ِذ ى
َنْفِس ى ِبَيِدِه َال ُتَض اُّر وَن ِفي ُر ْؤ َيِة َر ِّبُك ْم ِإَّال َك َم ا ُتَض اُّر وَن ِفي ُر ْؤ َي ِة َأَح ِدِهَم اَ ،ق اَل َفَيْلَقى
اْلَع ْبَد َفَيُقوُلَ :أْى ُفْل َأَلْم ُأْك ِرْم َكَ ،و ُأَسِّو ْد َك َ ،و ُأَز ِّو ْج َك َ ،و ُأَس ِّخ ْر َلَك اْلَخْيَل َو اِإل ِب َل َ ،و َأَذ ْر َك
َتْر َأُس َو َتْر َبُع؟ َفَيُقوُلَ :بَلى ،أی رِّب َقاَل َفَيُقوُلَ :أَفَظَنْنَت َأَّنَك ُم َالِقَّى ؟ َفَيُقوُلَ :الَ ،فَيُق وُل:
َفِإِّنى َأْنَس اَك َك َم ا َنِس يَتِنىُ ،ثَّم َيْلَقى الَّثاِنَى َفَيُقوُلَ :أْى ُفْل َأَلْم ُأْك ِرْم َك َ ،و ُأَسِّو ْد َك َ ،و ُأَز ِّو ْج َك،
َو ُأَس ِّخ ْر َلَك اْلَخْيَل َ ،و اِإل ِبَل َ ،و َأَذ ْر َك َتْر َأُس َو َتْر َبُع؟ َفَيُقوُل َ:بَلىَ ،أْى َر ِّب َفَيُق وُلَ :أَفَظَنْنَت
َأَّنَك ُم َالِقَّى ؟ َفَيُقوُلَ :الَ ،فَيُقوُلَ :فِإِّنى َأْنَس اَك َك َم ا َنِس يَتِنىُ ،ثَّم َيْلَقى الَّث اِلَث َفَيُق وُل َل ُه ِم ْث َل
َذ ِلَكَ ،فَيُقوُلَ :يا َر ِّب آَم ْنُت ِب َك َو ِبِكَتاِب َك َو ِبُرُس ِلَك َو َص َّلْيُت َو ُص ْم ُت َو َتَص َّد ْقُت َ ،و ُيْثِنى
ِبَخْيٍر َم ا اْسَتَطاَعَ ،فَيُقوُل َهُهَنا ِإًذ اَ ،قاَل ُ :ثَّم ُيَق اُل َل ُه :اآلَن َنْبَع ُث َش اِهَدَنا َع َلْي َكَ ،و َيَتَفَّك ُر
ِفي َنْفِس ِهَ :م ْن َذ ا اَّل ِذ ي َيْش َهُد َع َلَّى ؟ َفُيْخ َتُم َع َلى ِفي ِ/هَ ،و ُيَق اُل ِلَفِخ ِذِه َو َلْح ِم ِه َوِع َظاِم ِه:
اْنِطِقىَ ،فَتْنِط ُق َفِخ ُذ ُه َو َلْح ُم ُه َو ِع َظاُم ُه ِبَع َم ِل ِهَ ،و َذ ِل َك ِلُيْع ِذَر ِم ْن َنْفِس ِهَ ،و َذ ِل َك اْلُم َن اِفُق،
َو َذ ِلَك اَّلِذ ي َيْسَخ ُط ُهَّللا َع َلْيِه»( .م)2968/
ترجمه :ابوهریره روایت میکند که جمعی از مردم به رسول هللا صلى هللا علیه
وآله وسلم گفتند :یا رسول هللا! آیا ما روز قیامت ،پرودگارمان را میبینیم؟ رسول
هللا صلى هللا علیه وآله وسلم فرمود« :آی//ا در دی//دن خورش//ید در ی//ک روز آفت//ابی
برای شما مزاحمتی ایجاد میشود»؟ گفتند :نه یا رسول هللا .فرمود« :آیا در دی//دن
ماه شب چهارده که ابری نباشد ،برای شما مشکلی پپیش میآید و مزاحمتی ایج//اد
میشود»؟ صحابه رضوان هللا علیهم جواب دادند :نه یا رسول هللا.
مختصر صحیح مسلم 420
پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله وس//لم فرم//ود« :هماهنگون//ه ک//ه در دی//دن م//اه و
خورش//ید هیچ مش//کلی نداری//د ،در دی//دن پروردگارت//ان هم هیچ مش//کلی نخواهید
داشت» .روز قیامت ،الل/ه متع/ال بن/ده اش را مالقات میکن/د و میگوی/د :آی/ا ب/ه ت/و
عزت و احترام عن//ایت نک//ردم؟ آی//ا ت//و را ص//احب همس//ر نگردان//دم؟ آی//ا اس/بها و
شتران زیادی در اختیار تو نگذاشتم؟ آیا به ت//و این امک//ان را ن//دادم ک//ه ب//ه س//یادت و
ب/زرگی رس/یدی؟ بن/ده میگوی/د :بلی ،پروردگ/ارم .الل/ه متع/ال میفرمای/د :آی/ا فک/ر
میک//ردی ک//ه م//را مالقات میک//نی؟ بن//ده میگوی//د :خ//یر .الل//ه متع//ال میفرمای//د:
همانگونه که تو مرا فراموش نمودی ،من نیز تو را فراموش مینمایم.
سپس هللا متعال بنده ی دوم را مالقات میکن/د و میگوی/د :آی/ا ب/ه ت/و ع/زت و
احترام عنایت نکردم؟ آیا ت//و را ص//احب همس//ر نگردان//دم؟ آی//ا اس/بها و ش//تران
زیادی در اختیار تو نگذاشتم؟ آیا به تو این امکان را ندادم که به سیادت و بزرگی
رسیدی؟ بنده میگوید :بلی ،پروردگارم .هللا متعال میفرمای/د :آی/ا فک/ر میک/ردی
که مرا مالقات میکنی؟ بنده میگوید :خیر .هللا متعال میفرماید :همانگونه که ت//و
مرا فراموش نمودی ،من نیز تو را فراموش مینمایم.
سپس هللا متعال بنده ی سوم را مالقات میکن//د و همین س//ؤاالت را از او ن//یز
میپرسد .او میگوید :پروردگارا! من به تو ،کتابهایت و پیامبرانت ایم//ان آوردم،
نماز خواندم ،روزه گرفتم و صدقه دادم .و تا جایی که میتوان//د خوبیه//ا را ب//رمی
شمارد .هللا متعال میگوید :همینجا توقف کن .اآلن گواهم//ان را میآوریم ت//ا علیه
تو گواهی دهد .این بنده با خودش ،فکر میکند و میگوید :چه کسی علیه من گواهی
خواه//د داد؟ در این هنگ//ام ب//ر ده//انشُ ،م ه//ر زده میش//ود و ب//ه ران ،گوش//ت و
استخوانش دستور داده میشود تا ص/حبت کنن/د .اینگون/ه ران ،گوش/ت و اس/تخوانش
صحبت میکنند و اعمالش را برمی شمارند؛ البته این بدین خاطر است که عذرش به
وسیله ی خودش برطرف گردد.
و باید دانست که این نفر س/وم ،هم/ان من/افق اس/ت ک/ه الل/ه متع/ال از او ن/اراض
میگردد».
باب ( :)16روز قیامت ،کافر و منافق به نعمتهای الهی اعتراف میکنند
1933ـ َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِل ٍك س َق اَل ُ :كَّن ا ِع ْن َد َر ُس وِل ِهَّللا ص َفَض ِح َك َفَق اَل َ« :ه ْل
َتْد ُروَن ِمَّم َأْض َح ُك»؟ َقاَل ُ :قْلَناُ :هَّللا َو َر ُسوُلُه َأْع َلُم َ ،قاَل ِ« :م ْن ُم َخاَطَبِة اْلَع ْبِد َر َّبُهَ ،يُق وُل:
َيا َر ِّب َأَلْم ُتِج ْر ِنى ِم َن الُّظْلِم ؟ َقاَل َ :يُقوُلَ :بَلىَ ،قاَل َ :فَيُقوُلَ :فِإِّنى َال ُأِج يُز َع َلى َنْفِس ى ِإَّال
َش اِهًدا ِم ِّنىَ ،قاَل َ :فَيُقوُلَ :كَفى ِبَنْفِس َك اْلَيْو َم َع َلْيَك َش ِهيًداَ ،و ِباْلِكَر اِم اْلَك اِتِبيَن ُش ُهوًداَ ،قاَل :
َفُيْخ َتُم َع َلى ِفيِهَ ،فُيَقاُل َألْر َك اِنِه :اْنِطِقىَ ،قاَل َ :فَتْنِط ُق ِبَأْع َم اِل ِهَ ،ق اَل ُ :ثَّم ُيَخ َّلى َبْيَن ُه َو َبْيَن
اْلَكَالِم َ ،قاَل َ :فَيُقوُلُ :بْعًدا َلُك َّن َو ُسْح ًقاَ ،فَع ْنُك َّن ُكْنُت ُأَناِض ُل»( .م)2969/
ترجمه :انس بن مالک میگوید :مانزد رسول هللا ص بودیم که خندید و فرم//ود:
«آیا علت خندیدن مرا میدانید»؟ ما گف//تیم :هللا متع//ال و پیامبرش به//تر میدانن//د.
رسول هللا ص فرمود« :من از روش صحبت کردن بنده با پروردگ//ارش میخن//دم؛
421 -62کتاب توبه و پذیرفتن آن و وسعت رحمت هللا ﻷ و امور دیگر
بنده به پروردگارش میگوید :مگر تعهد ندادهای که به من س/تم نک/نی؟ هللا متع/ال
میفرماید :بلی .بنده میگوید :من بجز خودم ،هیچ گواه دیگ//ری را نمیپ//ذیرم .در
این هنگام ،بر ده//انش ُم ه//ر میزنن//د و ب//ه اعض//ایش میگوین//د :ص//حبت کنید .پس
اعضایش ،اعمال او را بازگو میکنند .بعد از آن ،او را آزاد میگذارند ت//ا ص//حبت
کند .او به اعضایش میگوید :هالک و نابود شوید؛ من از شما دفاع میکردم».
باب ( :)17در مورد خشیت الهی و شدت خوف از عذابش
1934ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َأَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل َ« :قاَل َر ُجٌلَ ،لْم َيْع َم ْل َحَس َنًة َقُّط،
َألْهِلِهِ :إَذ ا َم اَت َفَح ِّر ُقوُهُ ،ثَّم اْذ ُروا ِنْص َفُه ِفي اْلَبِّر َو ِنْص َفُه ِفي اْلَبْح ِر َ ،فَو ِهَّللا َلِئْن َق َد َر ُهَّللا
َع َلْيِه َلُيَع ِّذ َبَّنُه َع َذ اًبا َال ُيَع ِّذ ُبُه َأَح ًدا ِم َن اْلَع اَلِم يَن َ ،فَلَّم ا َم اَت الَّرُجُل َفَع ُلوا َم ا َأَم َر ُهْم َ ،ف َأَم َر
ُهَّللا اْلَب َّر َفَج َم َع َم ا ِفيِ/هَ ،و َأَم َر اْلَبْح َر َفَج َم َع َم ا ِفيِ/هُ ،ثَّم َق اَل ِ :لَم َفَع ْلَت َه َذ ا؟ َق اَل ِ :م ْن
َخ ْش َيِتَك َ ،يا َر ِّب َو َأْنَت َأْع َلُم َ ،فَغ َفَر ُهَّللا َلُه»( .م)2756/
ترجمه :ابو هریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :م//ردی ک//ه هرگ//ز هیچ
کار خوبی انجام نداده بود ،به خانوادهاش گفت :هنگامی ک/ه من ف/وت ک/ردم ،م/را
آتش بزنید و نصف مرا در بیابان ،و نصف دیگر مرا در دریا بریزید؛ س//وگند ب//ه
هللا ،اگر هللا متعال به من دسترسی پیدا کند ،مرا آنچنان ع//ذابی خواه//د داد ک//ه ب//ه
هیچ یک از جهانیان چنین عذابی نمیدهد .بعد از مرگ آن شخص ،خانوادهاش به
وصیت او عمل کردند .هللا متعال به بیابان و دریا دستور داد تا اجزای او را جمع
کنند؛ آنگاه ب/ه او فرم/ود :چ/را چ/نین ک/ردی؟ او میگوی/د :پروردگ/ارا! ت/و به/تر
میدانی ک///ه از ت///رس ت///و این ک///ار را انج///ام دادم .در نتیج///ه ،هللا متع///ال او را
میبخشد».
باب ( :)18در مورد کسیکه گناه کند و طلب مغفرت نماید
1935ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َع ِن الَّنِبِّي ص ِفيَم ا َيْح ِكى َع ْن َر ِّبِه ﻷ ـ َقاَل َ« :أْذ َنَب َع ْبٌد
َذْنًباَ ،فَقاَل :الَّلُهَّم اْغ ِفْر ِلي َذْنِبيَ ،فَقاَل َتَباَر َك َو َتَع اَلىَ :أْذ َنَب َع ْبِد ى َذْنًب اَ ،فَعِلَم َأَّن َل ُه َر ًّب ا
َيْغ ِفُر الَّذ ْنَب َ ،و َيْأُخ ُذ ِبالَّذ ْنِبُ ،ثَّم َعاَد َفَأْذ َنَب َ ،فَقاَل َ :أْى َر ِّب اْغ ِف ْر ِلي َذْنِبيَ ،فَق اَل َتَب اَر َك
َو َتَع اَلىَ :ع ْبِد ى َأْذ َنَب َذْنًباَ ،فَعِلَم َأَّن َلُه َر ًّبا َيْغ ِف ُر الَّ/ذ ْنَب َ ،و َيْأُخ ُذ ِبالَّ/ذ ْنِبُ ،ثَّم َع اَد َف َأْذ َنَب
َفَقاَل َ :أْى َر ِّب اْغ ِفْر ِلي َذْنِبىَ ،فَقاَل َتَب اَر َك َو َتَع اَلىَ :أْذ َنَب َع ْب ِد ى َذْنًب اَ ،فَعِلَم َأَّن َل ُه َر ًّب ا
َيْغ ِفُر الَّذ ْنَب َ ،و َيْأُخ ُذ ِبالَّذ ْنِب ،اْع َم ْل َم ا ِش ْئَت َفَقْد َغ َفْر ُت َل َك » َق اَل َع ْب ُد اَألْع َلىَ :ال َأْد ِرى
َأَقاَل ِفي الَّثاِلَثِة َأِو الَّراِبَعِة« :اْع َم ْل َم ا ِش ْئَت »( .م)2758/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :نبی اک//رم ص ب//ه نق//ل از پروردگ//ارش فرم//ود:
«یکی از بندگان ،م//رتکب گن//اهی ش//د و گفت :الهی! گن//اهم را م//را مغف//رت کن.
پروردگارش فرمود :بنده ام مرتکب گناهی شد و دانست که پروردگاری دارد ک//ه
گناهان را میبخشد و بخاطر آنها مجازات میکند.
آنگاه پس از مدتی ،مرتکب گن/اهی دیگ/ر ش/د و دوب/اره گفت :الهی! گن/اهم را
مغف//رت کن .پروردگ//ارش فرم//ود :بن//دهام م//رتکب گن//اهی ش//د و دانس//ت ک//ه
پروردگاری دارد که گناهان را میبخشد و بخاطر آنها مجازات میکند.
مختصر صحیح مسلم 422
بعد از آن ،مرتکب گناهی دیگ/ر ش/د و ب/ار دیگ/ر گفت :الهی! گن/اهم را مغف/رت
کن .پروردگارش فرمود :بندهام مرتکب گناهی شد و دانست که پروردگاری دارد که
گناهان را میبخشد و بخاطر آنها مجازات میکند .هرچه میخ/واهی ،انج/ام ب/ده؛ ت/و
را بخشیدم».
عب/د االعلی (یکی از راوی/ان) میگوی/د :نمیدانم ک/ه ب/ار س/وم ی/ا چه/ارم ،هللا
متعال میفرماید :هرچه میخواهی انجام بده.
باب ( :)19در مـورد کسـیکه مـرتکب گنـاهی شــود؛ ســپس وضـو بگــیرد و نمـاز فرضـش را
بخواند
1936ـ َعن ابي ُأَم اَم َة س َقاَل َ :بْيَنَم ا َر ُسوُل ِهَّللا ص ِفي اْلَم ْس ِج ِد َ ،و َنْح ُن ُقُعوٌد َم َع ُه،
ِإْذ َج اَء َر ُجٌل َفَقاَل َ :يا َر ُسوَل ِهَّللاِ ،إِّني َأَص ْبُت َح ًّد اَ ،فَأِقْم ُه َع َلَّى َ ،فَس َكَت َع ْن ُه َر ُس وُل ِهَّللا
صُ ،ثَّم َأَعاَد َفَقاَل َ :ي ا َر ُس وَل ِهَّللا ِإِّني َأَص ْبُت َح ًّد اَ ،فَأِقْم ُه َع َلَّى َ ،فَس َكَت َع ْن ُهَ ،و ُأِقيَم ِت
الَّص َالُةَ ،فَلَّم ا اْنَصَر َف َنِبُّي ِهَّللا ص َق اَل َأُب و ُأَم اَم َةَ :ف اَّتَبَع الَّرُج ُل َر ُس وَل ِهَّللا ص ِح يَن
اْنَصَر َف َ ،و اَّتَبْع ُت َر ُسوَل ِهَّللا ص َأْنُظُر َم ا َيُر ُّد َع َلى الَّرُج ِل َ ،فَلِح َق الَّرُج ُل َر ُس وَل ِهَّللا
صَ :فَقاَل َ :يا َر ُسوَل ِهَّللا ِإِّني َأَص ْبُت َح ًّد اَ ،فَأِقْم ُه َع َلَّى َ ،قاَل َأُبو ُأَم اَم َةَ :فَقاَل َلُه َر ُسوُل ِهَّللا
صَ« :أَر َأْيَت ِح يَن َخ َر ْج َت ِم ْن َبْيِتَكَ ،أَلْيَس َقْد َتَو َّض ْأَت َفَأْح َس ْنَت اْلُو ُض وَء »؟ َق اَل َ :بَلى
َيا َر ُسوَل ِهَّللاَ ،قاَل ُ« :ثَّم َش ِهْدَت الَّصَالَة َم َع َنا»؟ َفَقاَل َ :نَعْم َ ،يا َر ُس وَل ِهَّللاَ ،ق اَل َ :فَق اَل َل ُه
َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :فِإَّن َهَّللا َقْد َغ َفَر َلَك َح َّد َكَ ،أْو َقاَل ـ َذْنَبَك»( .م)2765/
ترجمــه :ابو امام/ه س میگوی/د :روزی رس/ول الل/ه ص در مس/جد ب/ود و م/ا ن/یز
همراه پیامبر ص نشسته بودیم که مردی آمد و گفت :یا رسول الله! مرتکب معصیتی
ش/دم ک/ه تعزی/ر دارد؛ حکمش را اج/را کن .رس/ول الل/ه ص س/کوت نم/ود و ب/ه او
پاسخی نداد .آن مرد دوباره گفت :یا رسول الل/ه! م/رتکب معص/یتی ش/دم ک/ه تعزی/ر
دارد؛ حکمش را اجرا کن .باز هم رسول الله ص سکوت نمود و به او پاس//خی ن//داد.
بع/د از آن ،نم/از ،اقام/ه گردی/د .اب/و امام/ه میگوی/د :هنگ/امی ک/ه پیامبر اک/رم ص
برگشت ،آن مرد ،به دنبال پیامبر ص براه افتاد؛ من نیز همراه رس//ول الل//ه ص رفتم
تا ببینم که به آن مرد چه پاسخی میدهد .به هر حال ،آن مرد به پیامبر رسید و گفت:
یا رسول الله! مرتکب معصیتی ش//دم ک//ه تعزی//ر دارد؛ حکمش را اج//را کن .رس//ول
الله ص فرمود« :آیا هنگ//امی ک//ه از خ//انهات ب//یرون آم//دی ،خ//وب و کام//ل ،وض//و
گرفتی»؟ آن مرد گفت :بلی ،یا رسول الله .فرمود« :بعد از آن هم همراه ما در نماز،
حضور داشتی»؟ آن م/رد گفت :بلی ،ی/ا رس/ول الل/ه .رس/ول الل/ه ص خطاب ب/ه او
فرمود« :با انجام این کارها ،الله متعال گناهت را بخشیده است».
باب ( :)20در برابر هر مسلمان ،یکی از کفار به جهنم میرود
1937ـ َع ْن َأِبي ُم وَس ى س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل الَّلِه صِ« :إَذ ا َك اَن َيْو ُم اْلِقَياَم ِةَ ،د َفَع الَّلُه ﻷ
ِإَلى ُك ِّل ُم ْس ِلٍم َ ،يُهوِد ًّيا َأْو َنْص َر اِنًّياَ ،فَيُقوُلَ :هَذ ا َفَك اُك َك ِم َن الَّناِر »( .م)2767/
423 -62کتاب توبه و پذیرفتن آن و وسعت رحمت هللا ﻷ و امور دیگر
ترجمــه :اب//و موس//ی اش//عری س روایت میکن//د ک//ه :رس//ول هللا ص فرم//ود:
«هنگامی که روز قیامت فرا رسد ،هللا ﻷ به هر مسلمان یک یه//ودی ی//ا نص//رانی
میدهد و میفرماید« :این ،رهایی تو از دوزخ است».
«از آنجایی که هللا متعال وعده داده است که جهنم را پر کند ،کفار با اعمالشان
به جهنم میرون//د و آن را پ//ر میکنن//د؛ در نتیج//ه ،مس//لمانان از جهنم نج//ات پیدا
میکنند و به بهشت میروند».
63ـ کتاب منافقان
باب ( :)1دربــارهی این ســخن هللا متعــال کــه میفرمایــدِ﴿ :إَذ ا َج ٓاَء َك ٱۡل ُم َٰن ِفُق وَن ﴾ تــا آنجــا کــه
میفرمایدَ﴿ :ح َّتٰى َينَفُّض وْاۗ﴾
1938ـ َعن َز ْي َد ْبَن َأْر َقَم س َق اَل َ :خ َر ْج َن ا َم َع َر ُس وِل ِهَّللا ص ِفي َس َفٍرَ ،أَص اَب
الَّناَس ِفيِه ِش َّد ٌةَ ،فَقاَل َع ْب ُد ِهَّللا ْبُن ُأَبٍّى َألْص َح اِبِه﴿ :اَل ُتنِفُق وْا َع َلٰى َم ۡن ِع نَ//د َر ُس وِل ٱِهَّلل
َح َّتٰى َينَفُّض وْا﴾ [المنافقونِ .]7 :م ْن َح ْو ِلِهَ ،قاَل ُز َهْي ٌرَ :وِهَي ِق َر اَء ُة َم ْن َخ َفَض «َح ْو َل ُه»
َو َق اَل َ﴿ :لِئن َّر َج ۡع َنٓا ِإَلى ٱۡل َم ِد يَن ِة َلُيۡخ ِرَج َّن ٱَأۡلَع ُّز ِم ۡن َه ا ٱَأۡلَذ َّل ﴾ [المن//افقونَ .]8 :ق اَل :
َفَأَتْيُت الَّنِبَّي ص َفَأْخ َبْر ُتُه ِبَذ ِلَكَ ،فَأْر َسَل ِإَلى َع ْبِد ِهَّللا ْبِن ُأَبٍّي َفَس َأَلُه َفاْج َتَهَد َيِم يَنُه َم ا َفَعَل ،
َفِقيَل َك َذ َب َزْيٌد َر ُس وَل ِهَّللا صَ ،ق اَل َ :فَو َق َع ِفي َنْفِس ى ِمَّم ا َق اُلوُه ِش َّد ٌةَ ،ح َّتى َأْن َز َل ُهَّللا
َتْص ِد يِقيِ﴿ :إَذ ا َج ٓاَء َك ٱۡل ُم َٰن ِفُقوَن ﴾ َق اَل ُ :ثَّم َدَع اُهُم الَّنِبُّي ص ِلَيْس َتْغ ِفَر َلُهْم َ ،ق اَل َ :فَل َّوْو ا
ُر ُء وَس ُهْم َ ،و َقْو ُلُهَ﴿ :ك َأَّنُهۡم ُخُش ٞب ُّمَس َّنَد ٞة ﴾ [المنافقونَ.]4 :قاَل َ :ك اُنوا ِر َج اًال َأْج َم َل َش ْي ٍء .
(م)2772/
ترجمه :زید بن ارقم س میگوید :در یکی از سفرهایی که همراه رسول هللا ص
بودیم ،مردم دچار گرسنگی شدند؛ در نتیج//ه ،عبدهللا بن ابی ب//ه ی//ارانش گفت :ب//ه
اطرافیان رسول هللا انف//اق نکنید ت//ا از اط//رافش پراکن//ده ش//وند .و اگ//ر ب//ه مدین//ه
بازگشتیم ،افراد بزرگوار ،انسانهای پست و ذلیل را از آن ،بیرون خواهند کرد.
زید بن ارقم س میگوید :من نزد رسول هللا ص رفتم و سخنان عب//د هللا بن ُابی
را ب//ه اطالع ایش//ان رس//اندم .پیامبر اک//رم ص شخص//ی را ب//دنبال عبدهللا بن ُابی
فرستاد و در این باره از او پرسید .او چند بار با تأکید زی//اد ،س//وگند ی//اد ک//رد ک//ه
چنین سخنانی نگفته است .در نتیج//ه ،م//ردم گفتن//د :زی//د ب//ه رس//ول هللا ص دروغ
گفته است .لذا من از این سخنان ،به شدت ان//دوهگین ش//دم ت//ا اینک//ه هللا متع//ال در
تصدیق سخنانم این آیات را نازل فرمود کهِ﴿ :إَذ ا َج ٓاَء َك ٱۡل ُم َٰن ِفُقوَن ﴾ «هنگ//امی ک//ه
منافقان نزد تو میآیند و میگویند :ما شهادت میدهیم که تو پیامبر خ//دا هس//تی .و
هللا متعال میداند که تو فرستادهی او هستی؛ اما خدا گ/واهی میده/د ک/ه منافق/ان،
دروغ میگویند».
آنگاه نبی اکرم ص منافقان را فراخواند ت//ا ب//رای آنه//ا طلب مغف//رت کن//د؛ ام//ا
آنان ،متکبرانه ،سرهایشان را برگرداندند «طلب مغفرت را نپذیرفتند».
و اینک//ه هللا متع//ال میفرمای//دَ﴿ :ك َأَّنُهۡم ُخُش ٞب ُّمَس َّنَد ٞة ﴾ [المن//افقون .]4 :ب//ه این
معناست که آنها مردانی بسیار زیباروی بودند.
باب ( :)2روی گردانی منافقان از طلب مغفرت نبی اکرم ص
1939ـ َع ْن َج اِبِر ْبِن َع ْبِد ِهَّللا ل َقاَل َ :قاَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :م ْن َيْص َع ُد الَّثِنَّي َةَ ،ثِنَّي َة
اْلُمَر اِر َ ،فِإَّنُه ُيَح ُّط َع ْنُه َم ا ُح َّط َع ْن َبِني ِإْس َر اِئيَل »َ ،ق اَل َ :فَك اَن َأَّوَل َم ْن َص ِع َدَها َخْيُلَن ا،
َخ ْيُل َبِني اْلَخ ْز َر ِجُ ،ثَّم َتَتاَّم الَّناُس َ ،فَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :و ُك ُّلُك ْم َم ْغُفوٌر َلُهِ ،إَّال َص اِح َب
اْلَج َمِل اَألْح َم ِر » َفَأَتْيَناُه َفُقْلَنا َلُه َتَع اَل َ ،يْسَتْغ ِفْر َل َك َر ُس وُل ِهَّللا صَ ،فَق اَل َ :و ِهَّللا َألْن َأِج َد
َض اَّلِتى َأَح ُّب ِإَلَّي ِم ْن َأْن َيْسَتْغ ِفَر ِلي َص اِح ُبُك ْم َ ،ق اَل َ :و َك اَن َر ُج ٌل َيْنُش ُد َض اَّلًة َل ُه( .م/
)2780
ترجمه :جابر بن عبد هللا میگوید :رسول هللا ص فرمود« :هرکس ،از گ//ردنهی
ُم رار باال برود ،گناهانش بخش//یده میش//وند ،همانگون//ه ک//ه گناه//ان ب//نی اس//رائیل
بخش//یده ش//دند» .راوی میگوی//د :نخس//تین اس//بهایی ک//ه ب//اال رفتن//د ،اس/بهای م//ا
قبیلهی بنی خزرج بودند .آنگاه ،سایر مردم ،گروه گروه ،بطور کامل ،باال رفتن//د.
در این هنگام ،رسول هللا ص فرمود« :همهی شما مورد مغفرت قرار گرفتید بجز
صاحب شتر قرمز» .ما نزد صاحب شتر قرمز رف//تیم و گف//تیم :بیا ت//ا رس//ول هللا
ص برایت طلب مغفرت نماید .او گفت :به خدا سوگند ،پیدا کردن گم شدهام ب//رای
من از طلب مغفرت دوس/ت ش/ما به/تر اس/ت .راوی میگوی/د :آن م/رد چ/یزی گم
کرده بود و بدنبال آن میگشت.
باب ( :)3سخنی در مورد منافقان و نشانههای آنان
1940ـ َع ْن َقْيِس ْبِن ُع َباٍد س َقاَل ُ :قْلَنا ِلَعَّم اٍرَ :أَر َأْيَت ِقَتاَلُكْم َ ،أَر ْأًيا َر َأْيُتُم وُه؟ َفِإَّن الَّ//ر ْأَى
ُيْخ ِط ُئ َو ُيِص يُب َ ،أْو َعْهًدا َع ِهَد ُه ِإَلْيُكْم َر ُسوُل الَّلِه ص َفَقاَل َ :م ا َع ِه َد ِإَلْيَن ا َر ُس وُل الَّل ِه ص
َشْيًئا َلْم َيْع َهْد ُه ِإَلى الَّناِس َك اَّفًةَ ،و َقاَل ِ :إَّن َر ُسوَل الَّلِه ص َقاَل ِ« :إَّن ِفي ُأَّمِتيَ »...قاَل ُش ْع َبُة:
َو َأْح ِس ُبُه َقاَل َ :ح َّدَثِني ُح َذ ْيَفُةَ ،و َقاَل ُغْنَدٌرُ :أَر اُه َقاَل ِ« :فى ُأَّمِتي اْثَن ا َع َش َر ُم َناِفًق ا َال َي ْد ُخ ُلوَن
اْلَج َّنَةَ ،و َال َيِج ُدوَن ِريَحَه اَ ،ح َّتى َيِلَج اْلَج َم ُل ِفي َس ِّم اْلِخَي اِط َ ،ثَم اِنَي ٌة ِم ْنُهْم َتْك ِفيَك ُهُم الُّد َبْيَل ُة:
ِسَر اٌج ِم َن الَّناِر َيْظَهُر ِفي َأْك َتاِفِهْم َ ،ح َّتى َيْنُج َم ِم ْن ُصُدوِرِهْم »( .م)2779/
ترجمه :قیس بن عباد س میگوید :به عمار گف//تیم :نظ//رت در م//ورد جنگی ک//ه
(همراه علی) انجام دادید ،چیست؟ آیا این جنگ صرفا رأی و نظر ش//ما ب//ود؟ ک//ه
در این صورت میتوان گفت :رأی میتواند اشتباه یا درست باشد؛ ی//ا اینک//ه ش//ما
بر اساس وصیت رسول هللا ص وارد این جنگ شدید؟ عمار گفت :رسول هللا ص
هیچ وصیتی به ما نکرد که آن را برای س//ایر م//ردم نگوی//د؛ البت//ه رس//ول هللا ص
فرم//ود« :در میان امت من ».....یکی از راوی//ان ب//ه ن//ام ش//عبه میگوی//د :فک//ر
میکنم گفت :حذیف//ه این ح//دیث را ب//رایم بیان ک//رد و راوی دیگ//ر بن//ام غن//در
میگوید :او خودش گفت که رس//ول هللا ص فرم//ود« :در میان امتیان من دوازده
نفر منافق وجود دارد که وارد بهش//ت نمیش//وند و ب//وی بهش//ت هم ب//ه مش//ام آنه//ا
نمیرسد تا زم//انی ک//ه ش//تر وارد س//وراخ س//وزن نگ//ردد؛ هش//ت نف//ر از آنه//ا را
427 -63کتاب منافقان
بیماری ُدبیله به خاک میفرستد؛ و دبیله چراغی آتش//ین اس//ت ک//ه از شانههایش//ان
ظاهر میشود و به سینههایشان میرسد».
باب ( :)4دربارهی منافقان جریان عقبه (در راه تبوک که خواستند پیامبر اکرم را ترور کنند)
و تعداد آنها
1941ـ َعن ابي الُّطَفْيِل َقاَل َ :ك اَن َبْيَن َر ُج ٍل ِم ْن َأْه ِل اْلَع َقَب ِة َو َبْيَن ُح َذ ْيَف َة َبْعُض َم ا
َيُك وُن َبْيَن الَّناِسَ ،فَقاَل َ :أْنُش ُد َك ِباِهَّلل َك ْم َك اَن َأْص َح اُب اْلَع َقَبِة؟ َقاَل َ :فَقاَل َلُه اْلَق ْو ُم َ :أْخ ِب ْر ُه
ِإْذ َس َأَلَكَ ،قاَل ُ :كَّنا ُنْخ َبُر َأَّنُهْم َأْر َبَع َة َع َش َر َ ،فِإْن ُكْنَت ِم ْنُهْم َفَقْد َك اَن اْلَق ْو ُم َخ ْمَس َة َع َش َر ،
َو َأْش َهُد ِباِهَّلل َأَّن اْثَنْي َع َش َر ِم ْنُهْم َح ْر ٌب ِهَّلِل َو ِلَر ُسوِلِه ِفي اْلَحَياِة الُّد ْنَيا َو َيْو َم َيُق وُم اَألْش َهاُد،
َو َع َذ َر َثَالَثًةَ ،قاُلواَ :م ا َسِم ْعَنا ُم َناِدَى َر ُسوِل ِهَّللا ص َو َال َع ِلْم َنا ِبَم ا َأَر اَد اْلَقْو ُم َ ،و َق ْد َك اَن
ِفي َح َّر ٍة َفَم َش ى َفَقاَل ِ« :إَّن اْلَم اَء َقِليٌ/لَ ،فَال َيْس ِبُقِنى ِإَلْي ِه َأَح ٌد » َفَو َج َد َقْو ًم ا َق ْد َس َبُقوُه،
َفَلَع َنُهْم َيْو َم ِئٍذ ( .م)2779/
ترجمه :ابو طفیل میگوید :میان حذیفه و یکی از کسانی که در گ//ردنهی تب//وک
حضور داشتند ،یک درگیری عادی که میان سایر مردم نیز بوجود میآی//د ،اتف//اق
افتاد .پس آن مرد گفت :تو را به هللا متعال سوگند میدهم ،افراد ماجرای گ//ردنهی
تبوک ،چند نفر بودند؟ مردم به حذیفه گفتند :حاال که از تو پرسیده اس//ت ،ج//وابش
را بده .حذیفه گفت :به ما میگفتند :آنها چه//ارده نف//ر بودن//د؛ ام//ا اگ//ر ت//و از آن//ان
هستی ،پس پانزده نفرند .من به نام هللا سوگند یاد میکنم که دوازده نفر از آنان در
دنیا و آخرت دشمن هللا و پیامبرش هستند .و ن//بی اک//رم ع//ذر س//ه نف//ر از آن//ان را
پذیرفت؛ آنان گفتند :ما صدای منادی رسول هللا ص را نش//نیدیم و نمیدانس//تیم ک//ه
این گ//روه چ//ه ه//دفی دارن//د .قاب//ل ی//اد آوری اس//ت ک//ه رس//ول هللا در ی//ک زمین
سنگالخ بود؛ پس به راهش ادامه داد و فرمود« :آب ،کم است؛ لذا هیچکس جلوتر
از من سِر آب نرود» .آنگاه رسول مکّرم اسالم ص گروهی را دید ک//ه جل//وتر از
او به آب رسیدهاند؛ پس آنان را در آنروز ،نفرین کرد.
(ماجرا از این قرار بود که رسول هللا ص هنگام بازگش/ت از غ/زوهی تب/وک،
هم/راه عم/ار و حذیف/ه ،س/وار ب/ر ش/ترش ،از ی/ک گردن/ه ،عب/ور مینم/ود؛ پس
دستور داد تا صدا بزنند و به مردم بگویند :رسول هللا ص در مس//یر گردن//ه قرار
دارد؛ ل//ذا هیچکس از این راه نیای//د؛ چونک//ه راه کوچ//ک و خطرن//اک ب//ود .در این
هنگام ،چند سوار نقابدار به آنها نزدیک شدند و تالش کردند که شتر رسول الل//ه ص
را بترسانند تا َر م کند و رسول الله ص از آن بیفتد و زخمی ی//ا کش//ته ش//ود؛ ام//ا ب//ا
مقاومت عمار و حذیفه مواجه شدند و موفقیتی کسب نکردند و از ط//رف ص//حابه
شناسایی شدند).
باب ( :)5مثال منافق مانند گوسفندی است که میان دو گله ،سرگردان است
1942ـ َع ِن اْبِن ُع َم َر لَ ،ع ِن الَّنِبِّي ص َقاَل َ« :م َثُل اْلُم َناِفِق َك َم َثِل الَّش اِة اْلَع اِئَرِة َبْيَن
اْلَغَنَم ْيِن َ :تِع يُر ِإَلى َهِذِه َم َّر ًةَ ،و ِإَلى َهِذِه َم َّر ًة»( .م)2784/
مختصر صحیح مسلم 428
ترجمه :ابن عمر ل میگوید :نبی اکرم ص فرمود« :مثال منافق مانند گوسفندی
است که میان دو گله ،سرگردان است؛ یک بار به این گله ،و یک ب//ار ب//ه آن گل//ه
میرود».
باب ( :)6وزیدن بادی شدید هنگام مرگ یک منافق
1943ـ َع ْن َج اِبٍر س َأَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقِد َم ِم ْن َس َفٍر َ ،فَلَّم ا َك اَن ُقْر َب اْلَم ِد يَنِة َهاَج ْت
ِر يٌح َش ِد يَد ٌة َتَكاُد َأْن َت ْد ِفَن الَّ//راِكَب َ ،ف َز َع َم َأَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َق اَل ُ« :بِع َثْت َه ِذِه الِّ//ر يُح
ِلَم ْو ِت ُم َناِفٍق» َفَلَّم ا َقِد َم اْلَم ِد يَنَةَ ،فِإَذ ا ُم َناِفٌق َع ِظ يٌم ِ ،م َن اْلُم َناِفِقيَن َ ،قْد َم اَت ( .م)2782/
ترجمه :جابر س میگوی//د :رس//ول هللا ص از س//فری برمیگش//ت .هنگ//امی ک//ه
نزدیک مدینه رسید ،بادی بسیار شدید ،وزی//دن گ//رفت ت//ا ج//ایی ک//ه نزدی//ک ب//ود
افراد سواره را از دید مردم ،پنه//ان کن//د و ب//ا خ//ود ب//برد .رس//ول هللا ص فرم//ود:
«این باد به نشانهی مرگ یک منافق ،فرستاده شده است» .س//پس هنگ//امی ک//ه ب//ه
مدینه آمدند ،دیدند که یکی از منافقان بسیار بزرگُ ،م رده است.
باب ( :)7شدت عذاب منافق در روز قیامت
1944ـ َعن َس َلَم َة بِن اَألكَو ِع س َقاَل ُ :عْد َنا َم َع َر ُسوِل ِهَّللا ص َر ُج ًال َم ْو ُعوًك اَ ،قاَل :
َفَو َض ْع ُت َيِد ى َع َلْيِه َفُقْلُت َ :و ِهَّللا َم ا َر َأْيُت َك اْلَيْو ِم َر ُج ًال َأَشَّد َح ًّر اَ ،فَقاَل َنِبُّي ِهَّللا صَ« :أَال
ُأْخ ِبُر ُك ْم ِبَأَشَّد َح ًّر ا ِم ْنُه َيْو َم اْلِقَياَم ِة؟ َهَذ ْيِنَك الَّ//رُج َلْيِن الَّ//راِكَبْيِن اْلُم َقِّفَيْيِن » ِل َر ُج َلْيِن ِح يَنِئ ٍذ
ِم ْن َأْص َح اِبِه( .م)2783/
ترجمــه :سلمه بن اک//وع س میگوی//د :هم//راه رس//ول هللا ص ب//ه عیادت م//ردی
رفتیم که تب داشت .من دستم را روی مریض گذاشتم و گفتم :بخدا س/وگند ،من ت/ا
امروز ،کسی را ندیدهام که تب و حرارت بدنش بیشتر از این باش//د .پیامبر اک//رم
ص فرمود« :آی//ا ش//ما را از کس//انی ک//ه روز قیامت ،از تب و ح//رارت بیش//تری
برخوردارند ،با خبر نسازم؟ این دو م/رد س/واری ک/ه پش/ت کردهان/د و میرون/د،
روز قیامت ،ح/رارت بیش/تری خواهن/د داش/ت» .و ب/ه دو نف/ر از ی/ارانش اش/اره
نمود« .آنها به ظاهر ،جزو صحابه و یاران پیامبر بودن//د؛ ولی در حقیقت ،من//افق
بودند».
باب ( :)8زمین شخص منافق و مرتد را نپذیرفت و بیرون انداخت
1945ـ َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِلٍك س َقاَل َ :ك اَن ِم َّنا َر ُجٌل ِم ْن َبِني الَّنَّجاِر َ ،قْد َقَر َأ اْلَبَقَر َة َو آَل
ِعْم َر اَن َو َك اَن َيْكُتُب ِلَر ُس وِل ِهَّللا ص َف اْنَطَلَق َهاِر ًب ا َح َّتى َلِح َق ِبَأْه ِل اْلِكَت اِبَ ،ق اَل :
َفَر َفُعوُهَ ،قاُلواَ :هَذ ا َقْد َك اَن َيْكُتُب ِلُم َحَّمٍد َفُأْع ِج ُبوا ِب ِهَ ،فَم ا َلِبَث َأْن َقَص َم ُهَّللا ُع ُنَق ُه ِفيِهْم ،
َفَح َف ُروا َل ُه َف َو اَر ْو ُهَ ،فَأْص َبَحِت اَألْر ُض َق ْد َنَبَذْت ُه َع َلى َو ْج ِهَه ا ُثَّم َع اُدوا َفَح َف ُروا َل ُه
َف َو اَر ْو ُهَ ،فَأْص َبَحِت اَألْر ُض َق ْد َنَبَذْت ُه َع َلى َو ْج ِهَه اُ ،ثَّم َع اُدوا َفَح َف ُروا َل ُهَ ،ف َو اَر ْو ُه،
َفَأْص َبَحِت اَألْر ُض َقْد َنَبَذْتُه َع َلى َو ْج ِهَهاَ ،فَتَر ُك وُه َم ْنُبوًذ ا( .م)2781/
ترجمه :انس بن مالک س میگوید :در میان م//ا شخص//ی از قبیلهی ب//نی نج//ار
وجود داشت که سورههای بقره و آل عم//ران را خوان//ده و یکی از کاتب//ان رس//ول
429 -63کتاب منافقان
هللا ص بود .بعد از آن ،ف//رار ک//رد و ب//ه اه//ل کت//اب پیوس//ت .کف//ار او را ب//زرگ
کردند و گفتند :وی کاتب محمد ص بوده است؛ و از این اقدام او بس//یار خوش//حال
و مغ/رور ش/دند .ام/ا دی/ری نگذش/ت ک/ه هللا متع/ال گ/ردنش را شکس/ت (هالکش
کرد ).آنها ب//رایش قبری حف/ر ک//رده و او را دفن کردن//د؛ ام//ا زمین او را ب//یرون
ان//داخت .دوب//اره قبری حف//ر ک//رده و او را دفن کردن//د .ب//ار دیگ//ر ،زمین او را
بیرون انداخت .برای بار سوم ،قبری حفر ک//رده و او را دفن کردن//د؛ ام//ا ب//از هم
زمین او را بیرون انداخت .سرانجام ،او را همچنان افتاده ،رها کردند.
64ـ کتاب توصیف قیامت
باب ( :)1روز قیــامت ،هللا متعــال زمین را در مشــتش میگــیرد ﴿َو ٱلَّس َٰم َٰو ُت َم ۡط ِو َّٰيُۢت ِبَيِم يِن ِه﴾
[الزمر« .]67:آسمانها در دست راست هللا متعال در هم پیچیده می شود»
1946ـ َعن ابُن ُع َم َر ل َق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :يْط ِو ى ُهَّللا ﻷ الَّس َم َو اِت َي ْو َم
اْلِقَياَم ِةُ ،ثَّم َيْأُخ ُذ ُهَّن ِبَيِدِه اْلُيْم َنىُ ،ثَّم َيُقوُلَ :أَنا اْلَم ِلُكَ ،أْيَن اْلَج َّباُروَن ؟ َأْيَن اْلُم َتَك ِّب ُروَن ؟ ُثَّم
َيْطِو ى اَألَرِض يَن ِبِش َم اِلِهُ ،ثَّم َيُق وُلَ :أَن ا اْلَم ِل ُكَ ،أْيَن اْلَج َّب اُروَن ؟ َأْيَن اْلُم َتَك ِّب ُروَن »؟ (م/
)2788
ترجمه :ابن عمر ل میگوید :رسول هللا ص فرم//ود« :روز قیامت ،هللا متع//ال،
آسمانها را در هم میپیچد و به دس/ت راس/تش میگ/یرد و میفرمای/د :من پادش/اه
هستم؛ جب//اران و متک//بران کج//ا هس//تند؟ همچ//نین زمین را ب//ا دس//ت چپش در هم
میپیچد و میفرماید :من پادشاه هستم؛ جباران و متکبران کجا هستند»؟
(قابل یادآوری است که ب//رخی از علم//ا مانن//د آلب//انی کلمهی «دس//ت چپ» را در
روایت فوق ،شاذ دانستهاند؛ زی/را در ط/رق دیگ/ر ،ب/ه ج/ای آن« ،دس/ت دیگ/رش»
وارد شده؛ همچنین در روایات صحیح آمده است که هردو دست الل//ه متع//ال ،راس//ت
هستند والله اعلم).
باب ( :)2زمین در روز قیامت
1947ـ َع ْن َس ْهِل ْبِن َس ْع ٍد ل َقاَل َ :قاَل َر ُس وُل ِهَّللا صُ« :يْح َش ُر الَّن اُس َي ْو َم اْلِقَياَم ِة
َع َلى َأْر ٍض َبْيَض اَء َ ،ع ْفَر اَء َ ،ك ُقْر َصِة الَّنِقِّي َ ،لْيَس ِفيَها َع َلٌم َألَحٍد »( .م)2790/
ترجمه :سهل بن سعد س میگوید :رسول هللا ص فرم//ود« :روز قیامت ،م//ردم
روی زمینی کامال س//فیدکه مانن//د ن//ان آرِد ب//دون س//بوس اس//ت و هیچ کس ،در آن
زمین ،خط و نشانی ندارد ،حشرخواهند شد».
باب ( :)3هر بنده به همان حالتى برانگیخته مىشود که فوت نموده است
1948ـ َع ْن َج اِبٍر س َقاَل َ :سِم ْع ُت الَّنِبَّي ص َيُقوُلُ« :يْبَع ُث ُك ُّل َع ْب ٍد َع َلى َم ا َم اَت
َع َلْيِه»( .م)2778/
ترجمه :جابر س میگوید :شنیدم که نبی اکرم ص میفرمود« :هر بنده به همان
حالتى برانگیخته مىشود که فوت نموده است».
باب ( :)4برانگیخته شدن بر اساس اعمال
1949ـ َعن َع ْب َد ِهَّللا ْبَن ُع َم َر ل َق اَل َ :س ِم ْع ُت َر ُس وَل ِهَّللا ص َيُق وُلِ« :إَذ ا َأَر اَد ُهَّللا
ِبَقْو ٍم َع َذ اًباَ ،أَص اَب اْلَع َذ اُب َم ْن َك اَن ِفيِهْم ُ ،ثَّم ُبِع ُثوا َع َلى َأْع َم اِلِهْم »( .م)2789/
ترجمه :عبدهللا بن عمر ل میگوید :شنیدم ک//ه رس//ول هللا ص فرم//ود« :هرگ//اه،
هللا متعال بخواهد بر قومی ،عذاب نازل کند ،آن عذاب ،شامل حال کس//انی ک//ه در
میان آن//ان زن//دگی میکنن//د ن//یز خواه//د ش//د؛ س//پس ب//ر اس//اس اعمالش//ان ،حش//ر
میشوند».
باب ( :)5مردم ،پا لخت ،عریان و بدون ختنه ،حشر خواهند شد
1950ـ َع ْن َعاِئَش َة ب َق اَلْت َ :س ِم ْع ُت َر ُس وَل ِهَّللا ص َيُق وُلُ« :يْح َش ُر الَّن اُس َي ْو َم
اْلِقَياَم ِة ُح َفاًة ُع َر اًة ُغ ْر ًال»ُ ،قْلُت َ :يا َر ُسوَل ِهَّللا ،الِّنَس اُء َو الِّر َج اُل َجِم يًع اَ ،يْنُظ ُر َبْعُض ُهْم
ِإَلى َبْع ٍض؟! َقاَل َ« :يا َعاِئَش ُة اَألْم ُر َأَشُّد ِم ْن َأْن َيْنُظَر َبْعُضُهْم ِإَلى َبْع ٍض»( .م)2859/
ترجمــه :عایشه ل میگوی//د :ش//نیدم ک//ه رس//ول هللا ص فرم//ود« :روز قیامت،
مردم ،پا برهنه ،لخت و عریان و بدون ختنه ،حش//ر خواهن//د ش//د» .من گفتم« :ی//ا
رسول هللا! مردان و زنان ،ب//ا هم حش//ر میش//وند و ب//ه یگ//دیگر ،نگ//اه میکنن//د؟!
فرمود« :ای عایشه! مسئله دشوارتر از آن است که به یکدیگر نگاه کنند».
باب ( :)6مردم در گروههای مختلفی حشر خواهند شد
1951ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َع ِن الَّنِبِّي ص َقاَل ُ« :يْح َش ُر الَّن اُس َع َلى َثَالِث َطَر اِئ َق
َر اِغ ِبيَن َر اِهِبيَن َ ،و اْثَناِن َع َلى َبِع يٍر َ ،و َثَالَثٌة َع َلى َبِع يٍر َ ،و َأْر َبَع ٌة َع َلى َبِع يٍر َ ،و َع َش َر ٌة َع َلى
َبِع يٍرَ ،و َتْح ُش ُر َبِقَّيَتُهُم الَّن اُرَ ،تِبيُت َم َع ُهْم َح ْيُث َب اُتواَ ،و َتِقيُ//ل َم َع ُهْم َح ْيُث َق اُلواَ ،و ُتْص ِبُح
َم َع ُهْم َح ْيُث َأْص َبُحواَ ،و ُتْمِس ي َم َع ُهْم َح ْيُث َأْمَس ْو ا»( .م)2861/
ترجمــه :ابوهریره س میگوی//د :ن//بی اک//رم ص فرم//ود« :م//ردم در س//ه گ//روه،
حشر خواهند شد :گروهی در بیم و امید به سر میبرن//د .و گ//روهی دیگ//ر هس//تند
که هردو نفر ،سه نفر ،چهار نفر و ده نفر آنان بر یک شتر ،سوار خواهند ش//د .و
باقیماندهی آنان را که گروه سوم هستند ،آتش جمع میکند و هرکجا هنگام ظهر یا
شب بخوابند با آنها توقف میکند و صبح و شام با آنان خواهد بود».
باب ( :)7کافر ،روز قیامت بر چهرهاش حشر میگردد
1952ـ َعن َأَنُس ْبُن َم اِلٍك سَ :أَّن َر ُج ًال َقاَل َ :يا َر ُسوَل ِهَّللاَ ،كْيَف ُيْح َش ُر اْلَك اِفُر َع َلى
َو ْج ِهِه َيْو َم اْلِقَياَم ِة؟ َقاَل َ« :أَلْيَس اَّلِذ ي َأْم َش اُه َع َلى ِر ْج َلْيِه ِفي الُّد ْنَياَ ،قاِد ًرا َع َلى َأْن ُيْمِش َيُه
َع َلى َو ْج ِهِه َيْو َم اْلِقَياَم ِة»؟ َقاَل َقَتاَد ُةَ :بَلىَ ،و ِع َّز ِة َر ِّبَنا( .م)2806/
ترجمه :انس بن مالک س میگوید :م//ردی گفت :ی//ا رس//ول هللا! چگون//ه ک//افر،
روز قیامت بر چهرهاش حشر میگردد؟ رسول هللا ص فرمود« :آیا هللا متعالی که
در دنیا او را بوسیلهی پاهایش ب//ه ح//رکت در میآورد ،این توان//ایی را ن//دارد ک//ه
روز قیامت ،او را بر چهرهاش به حرکت در آورد»؟
قتاده که یکی از راویان است ،گفت :بلی ،سوگند به عزت پروردگارمان.
433 -64کتاب توصیف قیامت
ترجمه :انس س میگوید :رس//ول هللا ص فرم//ود« :در بهش//ت ،ب//ازاری وج//ود
دارد ک//ه بهش//تیان ه//ر جمع//ه ب//ه آن میرون//د؛ در آنج//ا ،ب//اد ش//مال میوزد و
نعمتهای بهشتی (از قبیل ُم شک و غیره) را به چهرهه//ا و لباسهایش//ان میپاش//د
و باعث افزایش ُحسن و جمال آنان میگردد .سپس بهشتیان به خانوادههایش//ان ب//ر
میگردند در حالی که زیباتر هستند .خانوادههایشان به آنه//ا میگوین//د :س//وگند ب//ه
هللا که شما زیباتر شدهاید .آنه/ا میگوین/د :س/وگند ب/ه هللا ک/ه بع/د از م/ا ،ش/ما ن/یز
زیباتر شدهاید».
باب ( :)12در دنیا از نهرهای بهشت ،وجود دارد
1968ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :س ْيَح اُن َو َج ْيَح اُن َ ،و اْلُف َر اُت
َو الِّنيُلُ ،ك ٌّل ِم ْن َأْنَهاِر اْلَج َّنِة»( .م)2839/
ترجمه :ابو هریره س میگوی/د :رس/ول هللا ص فرم/ود« :س/یحون و جیح/ون و
فرات و نیل همه از نهرهای بهشتاند».
«در این زمینه میتوان گفت که یعنی مردم این سرزمینها مس//لمان میش//وند و
به بهشت میروند؛ یا اینکه نهرهایی با همین نامها در بهشت وجود دارد؛ یا اینکه
به خاطر برکت زیاد آنها ،نهرهای بهشتی نامیده شدهاند؛ وهللا اعل».
باب ( :)13بهشت ،در محاصرهی دشواریها است
1969ـ َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِل ٍك س َق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صُ« :ح َّفِت اْلَج َّن ُة ِباْلَم َك اِرِه،
َو ُح َّفِت الَّناُر ِبالَّش َهَو اِت»( .م)2823/
ترجمه :انس بن مالک س میگوید :رسول الله ص فرمود« :آتش ،در محاص//رهی
هواهای نفسانی ،و بهشت ،در محاصرهی دشواریها است»( .یعنی ه//رکس ،ب//دنبال
هواهای نفسانی برود ،به جهنم ،و هرکس ،دشواریها را در راه دین ،تحمل کند ،ب//ه
بهشت میرود).
باب ( :)14تعداد کمتری از زنان ،ساکن بهشت هستند
1970ـ َع ْن َأِبي الَّتَّياِح س َقاَل َ :ك اَن ِلُم َط ِّر ِف ْبِن َع ْب ِد ِهَّللا اْمَر َأَت اِن َ ،فَج اَء
ِم ْن ِع ْن ِد
ِإْح َد اُهَم اَ ،فَقاَلِت اُألْخ َر ىِ :ج ْئَت ِم ْن ِع ْنِد ُفَالَنَة؟ َفَقاَل ِ :ج ْئُت ِم ْن ِع ْنِد ِعْمَر اَن ْبِن
ُح َص ْيٍن ،
َفَح َّد َثَنا َأَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل ِ« :إَّن َأَقَّل َس اِكِنى اْلَج َّنِة الِّنَس اُء »( .م)2838/
ترجمه :ابو تّیاح س میگوید :مطّر ف بن عبد هللا دو همسر داشت؛ هنگ//امی ک//ه
از نزد یکی از آنان آمد ،دیگری گفت :از نزد فالنی (همس//رت) میآیی؟ مطّرف
گفت :از نزد عم//ران بن حص//ین میآیم؛ او گفت :رس//ول هللا ص فرم//ود« :تع//داد
کمتری از زنان ،ساکن بهشت هستند».
441 -65کتاب توصیف بهشت
آن ،نازل نفرمودم .همانا هللا متع/ال ،نگ/اهی ب/ه اه/ل زمین ان/داخت و بج/ز تع/داد
کمی از اهل کتاب ،همهی عرب و عجم آنها را مبغ//وض داش//ت و فرم//ود :ت//و را
مبع//وث نم//ودم ت//ا ت//و را آزم//ایش کنم و بوس//یلهی ت//و دیگ//ران را ن//یز در ب//وتهی
آزمایش قرار دهم؛ و کتابی بر تو نازل نمودم ک//ه آب آن را نمیش//وید (ب//ا گذش//ت
زم//ان ،از بین نمیرود؛ بلک//ه در س//ینهها محف//وظ اس//ت) و در ح//الت خ//واب و
بیداری ،آن را تالوت مینمایی (چه خ//واب باش//ی و چ//ه بیدار ،این کت//اب ،حف//ظ
میشود) .همچنین هللا متع//ال ب//ه من دس//تور داد ت//ا قریش را آتش ب//زنم .من گفتم:
پروردگارم ،در این صورت ،سرم را مانند نان میشکنند .هللا متعال فرم//ود :آنه//ا
را بیرون کن ،همانگونه که تو را بیرون کردند؛ با آنه//ا بجن//گ؛ م//ا ت//و را کم//ک
میکنیم؛ انفاق کن که ما بر تو انفاق میکنیم؛ لشکری بفرست؛ ما پنج برابر آن را
میفرستیم؛ و همراه کسانی که از تو اطاعت میکنند ،با افراد نافرم//ان بجن//گ؛ و
باید بدانی که بهشتیان ،سه گروه هس//تند -1 :س//لطان ع/ادلی ک//ه ص//دقه ده//د و در
مسیرش موفق باشد -2 .مرد رقیق القلبی که با ه//ر خویش//اوند و ه//ر مس//لمان ،ب//ا
مهرب//انی برخ//ورد کن//د -3 .ف//رد پاک//دامن وص//احب عیالی ک//ه از م//ردم ،چ//یزی
درخواست نمیکند .جهنمیان نیز پنج گروه هستند -1 :اف//راد ض//عیفی ک//ه از عق//ل
کافی برخوردار نیستند و دنباله رو هستند و در جستجوی خ//انواده و م//ال نیس//تند.
-2افراد خائنی که هیچ طمع و خیانتی از نگاهشان پنه//ان نمیمان//د؛ ه//ر چن//د ک//ه
کوچک و ناچیز باشد.
-3افرادی که صبح و شام ،با خانواده و اموالش//ان ،ش//ما را ف//ریب میدهن//د».
-4آنگ/اه رس/ول اک/رم از بخ/ل ی/ا دروغ ص//حبت نم/ود (ص//احب یکی از این دو
وصف را جهنمی دانست -5 .افراد بد اخالقی که بسیار بد و بی راه میگویند».
«َر َأْيُت َع ْم َر و ْبَن َع اِم ٍر اْلُخ َزاِعَّى َيُج ُّر ُقْص َبُه ِفي الَّن اِر َ ،و َك اَن َأَّوَل َم ْن َس َّيَب
الَّس َو اِئَب »( .م)2856/
ترجمه :ابن شهاب س میگوید :شنیدم ک//ه ابن مسِّ/یب میگفتَ :بِح یره ،حیوانی
بود که دوشیدن آن بخاطر طاغوتها (بتها) ممنوع ب//ود؛ ل//ذا هیچ ی//ک از م//ردم آن
را نمیدوشیدند .و سایبه ،حیوانی بود که کفار آن را برای معبودانش//ان ره//ا ک//رده و
هیچ چ//یز ب//ر آن ،حم//ل نمیکردن//د .ابن مس ِّ/یب روایت میکن//د ک//ه اب//وهریره گفت:
رسول الله ص فرمود« :عمرو بن عامر بن ُلَح ی خزاعی را دی//دم ک//ه رودهه//ایش
را در آتش ،به دنبال خود میکشید؛ زیرا او نخستین کسی بود ک//ه س//ایبه را رواج
داد».
باب ( :)8بزرگی دندان کافر در جهنم
1982ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة س َق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صِ« :ض ْر ُس اْلَك اِفِر َ ،أْو َن اُب
اْلَك اِفِرِ ،م ْثُل ُأُح ٍد َ ،و ِغ َلُظ ِج ْلِدِه َم ِس يَر ُة َثَالٍث»( .م)2851/
ترجمه :ابو هریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :دندان یا نیش ک//افر (در
جهنم) مانند کوه احد است .و کلفتی پوستش به اندازهی مس//افت س//ه (ش//بانه روز)
راه است».
ْل َأ
1983ـ َع ْن ِبي ُهَر ْيَر َة س َيْر َفُع ُه َق اَل َ« :م ا َبْيَن َم ْنِكَبِى ا َك اِفِر ِفي الَّن اِرَ ،م ِس يَر ُة
َثَالَثِة َأَّياٍم ِ ،للَّراِكِب اْلُم ْس ِرِع»( .م)2852/
ترجمه :از ابو هریره س روایت است که نبی اکرم ص فرمود« :فاصلهی میان
دو شانهی کافر به اندازهی مسافتی است ک//ه ی//ک س//واِر ب//ا ش//تاب ،در س//ه روز،
طی میکند».
باب ( :)9عذاب شکنجه کنندگان مردم
1984ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة س َق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صِ« :ص ْنَفاِن ِم ْن َأْه ِل الَّن اِر َلْم
َأَر ُهَم اَ :قْو ٌم َم َع ُهْم ِس َياٌط َك َأْذ َناِب اْلَبَق ِر َيْض ِر ُبوَن ِبَه ا الَّن اَس َ ،و ِنَس اٌء َك اِس َياٌت َعاِر َي اٌت
ُمِم يَالٌت َم اِئَالٌت ُ ،ر ُء وُسُهَّن َك َأْس ِنَم ِة اْلُبْخ ِت اْلَم اِئَلِةَ ،ال َي ْد ُخ ْلَن اْلَج َّن َة َو َال َيِج ْد َن ِر يَحَه ا،
َو ِإَّن ِريَحَها َلُتوَج ُد ِم ْن َم ِس يَرِة َك َذ ا َو َك َذ ا»( .م)2128/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :دو گروه جهنمی هس//تند
که من آنها را ندیدهام :نخست ،گروهی هستند که تازیانههایی شبیه دم گ//او بدس//ت
دارند و م//ردم را ب//ا آنه//ا میزنن//د .دوم ،گ//روهی از زن//ان هس//تند ک//ه ب//ه ظ//اهر،
پوشیدهاند؛ ولی در حقیقت ،لختاند؛ حرکاتی انجام میدهند که مردان را به سوی
خود ،جذب میکنند و خودشان نیز بسوی مردان ،تمایل دارند؛ سرهایش//ان مانن//د
کوه//ان کج ش//تران قوی هیک//ل اس//ت .این اف//راد ،ن//ه تنه//ا اینک//ه وارد بهش//ت
نمیشوند؛ بلکه بوی آن نیز به مشام آنان نمیرسد؛ با وجود اینکه ب//وی بهش//ت از
مسافت بسیار طوالنی به مشام میرسد».
مختصر صحیح مسلم 446
1985ـ َعن ابي ُهَر ْيَر َة س َقاَل َ :سِم ْع ُت َر ُسوَل ِهَّللا ص َيُقوُلِ« :إْن َطاَلْت ِب َك ُم َّد ٌة،
َأْو َش ْك َت َأْن َتَر ى َقْو ًم ا َيْغ ُد وَن ِفي َس َخ ِط ِهَّللاَ ،و َيُروُحوَن ِفي َلْعَنِتِهِ ،في َأْيِد يِهْم ِم ْثُل َأْذ َن اِب
اْلَبَقِر »( .م)2857/
ترجمه :ابو هریره س میگوید :ش//نیدم ک//ه رس//ول هللا ص فرم//ود« :اگ//ر ب//رای
مدتی طوالنی ،زنده بمانی ،بزودی گروهی را مشاهده خواهی ک//رد ک//ه ص//بح را
در خش///نودی هللا متع///ال ،و ش///ام را در نف///رین و لعنت او بس///ر میبرن///د؛ آنه///ا
تازیانههایی مانند ُدم گاو ،بدست دارند»( .و مردم را کتک میزنند).
باب ( :)10غوطه دادن مرفهترین فرد دنیا در جهنم ،و غوطه دادن رنج دیدهترین فرد دنیا در
بهشت
1986ـ َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِلٍك س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صُ« :يْؤ َتى ِبَأْنَع ِم َأْهِل الُّد ْنَياِ ،م ْن
َأْهِل الَّناِر َ ،يْو َم اْلِقَياَم ِةَ ،فُيْص َبُغ ِفي الَّن اِر َص ْبَغ ًةُ ،ثَّم ُيَق اُلَ :ي ا اْبَن آَد َم َه ْل َر َأْيَت َخْي ًرا
َقُّط؟ َهْل َم َّر ِبَك َنِع يٌم َقُّط؟ َفَيُقوُلَ :الَ ،و ِهَّللا َيا َر ِّب َ ،و ُيْؤ َتى ِبَأَشِّد الَّن اِس ُبْؤ ًس ا ِفي ال ُّ/د ْنَيا،
ِم ْن َأْهِل اْلَج َّنِةَ ،فُيْص َبُغ َص ْبَغ ًة ِفي اْلَج َّنِةَ ،فُيَقاُل َلُهَ :يا اْبَن آَد َم َهْل َر َأْيَت ُبْؤ ًس ا َق ُّطَ ،ه ْل
َم َّر ِبَك ِش َّد ٌة َقُّط؟ َفَيُقوُلَ :الَ ،و ِهَّللا َيا َر ِّب َم ا َم َّر ِبي ُبُؤٌس َقُّطَ ،و َال َر َأْيُت ِش َّد ًة َق ُّط»( .م/
)2807
ترجمــه :انس بن مال//ک س روایت میکن//د ک//ه رس//ول هللا ص فرم//ود« :روز
قیامت ،از میان دوزخیان ،مرفهت/رین ف//رد دنیا را میآورن/د و ی/ک ب/ار در آتش
جهنم ،غوطه میدهند؛ آنگاه به او میگوین//د :ای فرزن//د آدم! آی//ا هرگ//ز خوش//ی و
خیری دیدهای؟ آیا هرگز رفاه و آسایشی بر ت//و گذش//ته اس//ت؟ او میگوی//د :ب//ه هللا
سوگند ،نه ،پروردگارم .بعد از آن ،از میان بهش/تیان ،رنج دی/دهترین ف//رد دنیا را
میآورند و یک بار در بهشت ،غوطه میدهند؛ آنگ//اه ب//ه او میگوین//د :ای فرزن//د
آدم! آیا هرگز سختی و فقری دی//دهای؟ آی//ا هرگ//ز دوران دش//واری ب//ر ت//و گذش//ته
است؟ او جواب میده//د :خ//یر؛ ب//ه هللا س//وگند ،هرگ//ز دچ//ار فق//ر نش//دهام؛ و هیچ
رنجی بر من نگذشته است».
67ـ کتاب فتنهها
باب ( :)1هنگامی که فسق و فجور زیاد شود ،وقت فتنهها و نابودی فرا میرسد
1987ـ َع ْن َز ْيَنَب ِبْنِت َج ْح ٍش ب َأَّن الَّنِبَّي ص اْس َتْيَقَظ ِم ْن َنْو ِم ِه َو ُه َو َيُق وُلَ« :ال
ِإَلَه ِإَّال ُهَّللاَ ،و ْيٌل ِلْلَعَرِب ِم ْن َش ٍّر َق ِد اْقَت َرَب ُ ،فِتَح اْلَي ْو َم ِم ْن َر ْد ِم َي ْأُجوَج َو َم ْأُجوَج ِم ْث ُل
َهِذِه» َو َع َقَد ُس ْفَياُن ِبَيِدِه َع َش َر ًةُ ،قْلُت َ :يا َر ُسوَل ِهَّللاَ ،أَنْهِلُك َوِفيَنا الَّصاِلُحوَن ؟ َقاَل َ« :نَعْم ،
ِإَذ ا َك ُثَر اْلَخ َبُث »( .م)2280/
ترجمه :زینب دختر حجش ل (همسر رس//ول هللا ص) میگوی//د :ن//بی اک//رم ص
در حالی از خواب بیدار شد که میگفت« :ال إله إال هللا ،وای ب//ر ع//رب از ش//ری
که به آن//ان ،نزدی//ک ش//ده اس//ت» .و در ح//الی ک//ه انگش//ت شس//ت و س//بابهاش را
بصورت حلقه در آورده بود ،افزود« :امروز ،این اندازه از سد یأجوج و مأجوج،
باز شده است».
زینب ل میگوید :گفتم :یا رس/ول هللا! آی/ا م/ا ن/ابود میش/ویم ح/ال آنک/ه اف//راد
نیکوکار در میان ما وجود دارند؟ فرمود« :بلی ،هنگامی ک//ه فس//ق و فج//ور زی//اد
شود».
ْأ ْد ْن ْل ُف َق َّن
1988ـ َع ِبي َر ْي َر س َع ِن ال ِبِّى ص اَل ِ « :تَح ا َي ْو َم ِم َر ِم َي ُجوَج َة ُه َأ ْن
َو َم ْأُجوَج ِم ْثُل َهِذِه» َو َع َقَد ُو َهْيٌب ِبَيِدِه ِتْس ِع يَن ( .م)2881/
ترجمه :ابو هریره س میگوید :نبی اکرم ص فرمود« :ام//روز ،این ان//دازه ،از
سد یأجوج و مأجوج ،باز شده است» .و ُو هیب (ک//ه یکی از راوی//ان اس//ت ،ب//رای
نشان دادن اندازهی آن) انگشت شست و سبابهاش را بصورت نود در آورد.
باب ( :)2سرازیر شدن فتنهها مانند نزول قطرات باران
1989ـ َع ْن ُأَس اَم َة س َأَّن الَّنِبَّي ص َأْش َر َف َع َلى ُأُطٍم ِم ْن آَط اِم اْلَم ِد يَن ِةُ ،ثَّم َق اَل :
«َه ْل َت َر ْو َن َم ا َأَر ى؟ ِإِّني َألَر ى َم َو اِق َع اْلِفَتِن ِخ َالَل ُبُي وِتُك ْم َ ،ك َم َو اِق ِع اْلَقْط ِر »( .م/
)2885
ترجمه :از اسامه س روایت است که روزی ،نبی اک//رم ص از مک//انی بلن//د ب//ه
یکی از قلعههای مدینه ،نظر کرد و فرمود« :آیا میبینید آنچ//ه را ک//ه من میبینم؟
من محل سرازیر شدن فتنهها را مانن//د ن//زول قطرات ب//اران ،در میان خانهه//ای
شما میبینم».
باب ( :)3عرضه شدن فتنهها بر دلها و ایجاد نقطه در آنها
1990ـ َع ْن ُح َذ ْيَفَة س َقاَل ُ :كَّن ا ِع ْن َد ُع َم َر َفَق اَل َ :أُّيُك ْم َس ِمَع َر ُس وَل ِهَّللا ص َي ْذ ُك ُر
اْلِفَتَن ؟ َفَقاَل َقْو ٌم َ :نْح ُن َسِم ْعَناُهَ ،فَقاَل َ :لَع َّلُك ْم َتْع ُنوَن ِفْتَنَة الَّرُج ِل ِفي َأْهِل ِه َو َج اِرِه؟ َق اُلوا:
َأَج ْل َ ،قاَل ِ :تْل َك ُتَك ِّفُرَه ا الَّص َالُة َو الِّص َياُم َو الَّص َد َقُةَ ،و َلِكْن َأُّيُك ْم َس ِمَع الَّنِبَّي ص َي ْذ ُك ُر
اْلِفَتَن اَّلِتي َتُم وُج َم ْو َج اْلَبْح ِر ؟ َقاَل ُح َذ ْيَفُةَ :فَأْسَكَت اْلَقْو ُم َفُقْلُت َ :أَناَ ،ق اَل َ :أْنَت ِ ،هَّلِل َأُب وَك!
َقاَل ُح َذ ْيَفُةَ :سِم ْع ُت َر ُسوَل ِهَّللا ص َيُقوُلُ« :تْع َر ُض اْلِفَتُن َع َلى اْلُقُل وِب َك اْلَحِص يِر ُع وًدا
ُعوًداَ ،فَأُّى َقْلٍب ُأْش ِر َبَها ُنِكَت ِفيِه ُنْك َتٌة َس ْو َداُء َ ،و َأُّى َقْلٍب َأْنَك َر َها ُنِكَت ِفيِه ُنْك َت ٌة َبْيَض اُء ،
َح َّتى َتِص يَر َع َلى َقْلَبْيِن َ ،ع َلى َأْبَيَض ِم ْث ِل الَّص َفاَ ،فَال َتُض ُّر ُه ِفْتَن ٌة َم ا َداَم ِت الَّس َم َو اُت
َو اَألْر ُض َ ،و اآلَخ ُر َأْس َو ُد ُم ْر َباًّد ا َك اْلُك وِز ُمَج ِّخ ًيا َال َيْع ِرُف َم ْعُروًف ا َو َال ُيْنِك ُر ُم ْنَك ًراِ ،إَّال
َم ا ُأْش ِرَب ِم ْن َهَو اُه» َقاَل ُح َذ ْيَفُةَ :و َح َّد ْثُتُهَ ،أَّن َبْيَنَك َو َبْيَنَه ا َباًب ا ُم ْغَلًق ا ُيوِش ُك َأْن ُيْك َس َر ،
َقاَل ُع َم ُرَ :أَك ْسًرا َال َأَبا َلَك! َفَلْو َأَّنُه ُفِتَح َلَع َّلُه َك اَن ُيَع اُدُ ،قْلُت َ :الَ ،بْل ُيْك َس ُرَ ،و َح َّد ْثُت ُهَ ،أَّن
َذ ِلَك اْلَباَب َر ُجٌل ُيْقَتُل َأْو َيُم وُت َ ،حِد يًثا َلْيَس ِباَألَغاِليِط َ ،قاَل َأُبو َخاِلٍد َ :فُقْلُت ِلَس ْع ٍد َ :ي ا َأَب ا
َم اِلٍك َم ا َأْس َو ُد ُم ْر َباًّد ا؟ َقاَل ِ :ش َّد ُة اْلَبَياِض ِفي َس َو اٍد َ ،قاَل ُ :قْلُت َ :فَم ا اْلُك وُز ُمَج ِّخ ًي ا؟ َق اَل :
َم ْنُك وًسا( .م)144/
ترجمه :حذیفه س میگوید :ما در مجلس عمر بن خطاب س ب//ودیم ک//ه پرس//ید:
کدام یک از شما سخن رس//ول هللا ص را در م//ورد فتنهه/ا ش//نیده اس//ت؟ گ//روهی
جواب دادند :ما شنیدهایم .عمر س گفت :شاید هدف شما این است که ی/ک ش/خص
با خانواده و همسایه اش دچار فتنه میشود؟ آنان گفتند :بلی .عمر س گفت :نم//از،
روزه و صدقه باعث بخشیده شدن چنین فتنهها و گناهانی میگ//ردد؛ ام//ا ک//دامیک
از شما سخنان رسول هللا ص را در مورد فتنههایی که مانند دری//ا م//وج میزنن//د،
شنیده است؟ حذیفه میگوی//د :م//ردم س//کوت کردن//د .من گفتم :من .عم//ر س گفت:
تو؛ چه پدر خ//وبی هللا متع//ال ب//ه ت//و عن//ایت ک//رده اس//ت .حذیف//ه گفت :ش//نیدم ک//ه
رسول هللا ص میفرمود« :فتنهها یکی پس از دیگری مانن//د چوبه//ای حص//یر ب//ر
دلها عرضه میگردد؛ پس ه/ر قل/بی ک/ه آنه/ا را بطور کام/ل ،در خ/ودش ج/ای
دهد ،یک نکتهی سیاه در آن ،ایجاد میگردد؛ و هر قل/بی ک/ه آنه/ا را قب/ول نکن/د،
ی//ک نکتهی س//فید در آن ،ایج//اد میگ//ردد ت//ا ج//ایی ک//ه قلبه//ا ب//ه دو گ//روه تقس//یم
میشوند :قلبهای سفیدی که مانند سنگ سفیدی هستند که هیچ گرد و غب/اری روی
آن ،وجود ندارد؛ و تازمانی که آسمانها و زمین وجود داش//ته باش//ند ،هیچ فتنهای
به آنها ضرر نمیرساند .و قلبهای دیگری هستند که سیاه و خاکستری رنگ مانند
کوزهی وارونه هستند و کار خوب را خوب ،و کار بد را بد ،نمیدانند مگر ه//وی
و هوسی که در دلهایشان ،جای گرفته است»( .هوی و هوس آنها معیار خ//وبی و
بدی است ).حذیفه س میگوید :همچنین به عمر بن خطاب س گفتم :میان ت//و و آن
فتنهها دری قفل شده وجود دارد؛ اما بزودی خواهد شکست .عمر س گفت :پدرت
را از دست بدهی؛ در میشکند؟ اگر باز میشد ،شاید دوباره بسته میش//د .حذیف//ه
میگوید :من گفتم :نه؛ بلکه شکسته میشود .همچنین ب//ه وی گفتم ک//ه آن دروازه،
مردی است که کشته میشود یا میمیرد؛ و در این حدیث من ،هیچ س//خن غل//ط و
اشتباهی ،وجود نداشت.
449 -67کتاب فتنهها
ترجمــه :حذیفه س میگوید :رس/ول الل/ه ص در میان م/ا ایس/تاد (و ب/ه س/خنرانی
پراخت) و هر چیزی را که تا قیامت اتف/اق میافت/د ،ب/رای م/ا بیان نم/ود .بعض/یها
سخنانش را حفظ نمودند و برخی دیگر ،فرام//وش کردن//د .این دوس//تانم ک//ه در اینج//ا
حضور دارن/د ،ایس/تادن ن/بی اک/رم ص را ب/ه خ/اطر دارن/د .و چ/ه بس/ا ک/ه یکی از
اموری را که من فراموش کردهام ،اتف/اق میافت/د؛ پس ب/ا دی/دن آن ،ب/ه ی/ادم میآی/د؛
همانگونه که یک شخص ،فردی را میبیند و بعد از غیابش ،او را فراموش میکن//د؛
اما هنگامی که او را میبیند ،به خاطر میآورد.
وَم ُقَت ْن َأ 1994ـ َع ْن ُح َذ ْيَفَة س َأَّنُه َقاَل َ :أْخ َبَرِنى َر ُس وُل ِهَّللا ص ِبَم ا َو اِئ ِإ ى
َل ٌن َك ُه
الَّس اَع ُةَ ،فَم ا ِم ْنُه َش ْى ٌء ِإَّال َقْد َس َأْلُتُهِ ،إَّال َأِّني َلْم َأْس َأْلُهَ :م ا ُيْخ ِر ُج َأْهَل اْلَم ِد يَنِة ِم َن اْلَم ِد يَن ِة.
(م)2891/
ترجمه :حذیفه س میگوید :رسول هللا ص مرا از فتنهه/ایی ک/ه ت/ا قیام قیامت،
اتفاق میافتد ،باخبر ساخت؛ من در مورد همهی فتنهه//ا از ایش//ان ،پرس//یدم؛ فق//ط
سؤال نکردم که چه چیزی باعث بیرون رفتن مردم مدینه از شهر مدینه میشود.
1995ـ َعن ابي َزْي ٍد َيْع ِنى َع ْم َر و ْبَن َأْخ َطَب س َق اَل َ :ص َّلى ِبَن ا َر ُس وُل ِهَّللا ص
اْلَفْج َر َ ،وَصِع َد اْلِم ْنَبَر َفَخ َطَبَن ا َح َّتى َحَض َرِت الُّظْه ُرَ ،فَن َز َل َفَص َّلىُ ،ثَّم َص ِع َد اْلِم ْنَب َر ،
َفَخ َطَبَنا َح َّتى َحَض َرِت اْلَع ْص ُرُ ،ثَّم َن َز َل َفَص َّلى ُثَّم َص ِع َد اْلِم ْنَب َر َ ،فَخ َطَبَن ا َح َّتى َغ َرَبِت
الَّش ْم ُس َ ،فَأْخ َبَر َنا ِبَم ا َك اَن َو ِبَم ا ُهَو َك اِئٌن َ ،فَأْع َلُم َنا َأْح َفُظَنا( .م)2892/
ترجمه :ابو زید (عمرو بن اخطب) س میگوید :رس//ول هللا ص نم//از ص//بح را
برای ما امامت نمود و باالی منبر رفت و تا ظهر برای ما سخنرانی نمود .آنگ//اه ،از
منبر پایین آمد و نماز خواند و دوباره ،باالی منبر رفت و تا نم//از عص//ر ،س//خنرانی
نمود .بعد از آن ،پایین آمد و نماز خواند و ب/ار دیگ/ر ،ب/االی من/بر رفت و ت/ا هنگ/ام
غروب خورشید برای ما سخنرانی نمود و ما را از آنچه که اتفاق افتاده است و آنچ//ه
که اتفاق خواهد افتاد ،با خبر ساخت .فردی از ما این چیزه//ا را به//تر میدان//د ک//ه از
حافظهی بهتری برخوردار است.
باب ( :)6در مورد فتنهها و کسانی که آنها را حفظ داشتند
1996ـ َع ْن ُم َحَّمٍد َقاَل َ :ق اَل ُج ْن ُدٌب ِ :ج ْئُت َي ْو َم اْلَجَر َع ِةَ ،ف ِإَذ ا َر ُج ٌل َج اِلٌس َفُقْلُت :
َلُيَهَر اَقَّن اْلَيْو َم َهُهَنا ِد َم اٌء َ ،فَق اَل َذ اَك الَّرُج ُلَ :ك َّال َو ِهَّللاُ ،قْلُت َ :بَلى َو ِهَّللاَ ،ق اَل َ :ك َّال َو ِهَّللا،
ُقْلُت َ :بَلى َو ِهَّللاَ ،قاَل َ :ك َّال َو ِهَّللاِ ،إَّنُه َلَحِد يُث َر ُسوِل ِهَّللا ص َح َّد َثِنيِه ُقْلُت ِ :بْئَس اْلَجِليُس ِلي
َأْنَت ُم ْنُذ اْلَيْو ِم َ ،تْس َم ُع ِنى ُأَخاِلُفَك َو َقْد َسِم ْعَتُه ِم ْن َر ُسوِل ِهَّللا ص َفَال َتْنَه اِنى؟ ُثَّم ُقْلُت َ :م ا
َهَذ ا اْلَغ َض ُب ؟ َفَأْقَبْلُت َع َلْيِه َو َأْس َأُلُهَ ،فِإَذ ا الَّرُجُل ُح َذ ْيَفُة( .م)2893/
ترجمه :محمد میگوی//د :جن//دب گفت :روز جرع//ه (مک//انی در ن//زدیکی کوف//ه)
آمدم و دیدم که م//ردی آنج//ا نشس//ته اس//ت( .روز جرع//ه ،هم//ان روزی اس//ت ک//ه
مردم کوفه سعید بن عاص؛ استاندار عثمان؛ را برگرداندند و از عثم//ان خواس//تند
ک//ه ابوموس//ی اش//عری را تع//یین کن//د و عثم//ان هم پ//ذیرفت ).گفتم :بطور قطع،
امروز اینجا خونهایی ریخته خواه/د ش/د .آن م/رد گفت :س/وگند ب/ه هللا ک/ه هرگ/ز
451 -67کتاب فتنهها
خ//ونی ریخت//ه نمیش//ود .من گفتم :بلی ،س//وگند ب//ه هللا .او گفت :س//وگند ب//ه هللا،
هرگز .من گفتم :بلی ،سوگند ب//ه هللا .او گفت :س//وگند ب//ه هللا ،هرگ//ز؛ این ،ح//دیث
رس//ول هللا ص اس//ت .من گفتم :از آن وقت ،چ//ه همنش//ین ب//دی ب//رای من ب//ودی؛
مخالفت مرا میشنوی؛ حال آنکه از رسول هللا ص ش//نیدهای؛ ولی ب//ا وج//ود این،
مانع من نمیشنوی .سپس با خودم گفتم :چرا خشمگین شوم؟ آنگاه رویم را بسوی
او برگرداندم و از او پرسیدم و متوجه شدم که حذیفه است.
باب ( :)7فتنه از سمت مشرق
1997ـ َعن َس اِلِم ْبِن َع ْبِد الَّلِه ْبِن ُع َم َر س َقاَل َ :يا َأْهَل اْلِعَر اِق َم ا َأْس َأَلُكْم َع ِن الَّص ِغ يَرِة،
َو َأْر َك َبُكْم ِلْلَك ِبيَرِةَ ،سِم ْع ُت َأِبىَ ،ع ْبَد الَّلِه ْبَن ُع َم َر َيُقوُلَ :سِم ْع ُت َر ُسوَل الَّلِه ص َيُق وُلِ« :إَّن
اْلِفْتَنَة َتِج ىُء ِم ْن َهُهَنا» َو َأْو َم َأ ِبَي ِدِه َنْح َو اْلَم ْش ِرِق «ِم ْن َح ْيُث َيْطُل ُع َقْر َن ا الَّش ْيَطاِن » َو َأْنُتْم
َيْض ِرُب َبْعُض ُكْم ِرَقاَب َبْع ٍضَ ،وِإَّنَم ا َقَتَل ُم وَس ى اَّلِذ ي َقَتَل ِ ،م ْن آِل ِفْر َعْو َن َخ َطًأَ ،فَق اَل الَّل ُه
َّٰن
ﻷ َلُهَ﴿ :و َقَتۡل َت َنۡف ٗس ا َفَنَّج ۡي َٰن َك ِم َن ٱۡل َغ ِّم َو َفَت َك ُفُتوٗن ا﴾ [طه.]40 :
ترجمه :سالم بن عبد هللا بن عمرس گفت :ای اه//ل ع//راق! ش//ما چق//در زی//اد در
مورد گناهان صغیره میپرسید؛ و چقدر زیاد ،مرتکب گناهان کبیره میشوید .من
شنیدم که پدرم؛ عبدهلل بن عمر؛ میگفت :ش//نیدم ک//ه رس//ول هللا ص ب//ا دس//تش ب//ه
سوی مشرق ،اشاره مینمود و میفرمود« :فتن//ه از این س//مت ،میآی//د؛ از هم//ان
جایی که شاخهای شیطان ،آشکار میشوند» .شما گردن یکدیگر را میزنید؛ ش//ما
میدانید که موسی ÷ یک نفر از آل فرعون را اش//تباهی ،ب//ه قت//ل رس//اند؛ پس هللا
متعال ﻷ به او فرمودَ﴿ :و َقَتۡل َت َنۡف ٗس ا َفَنَّج ۡي َٰن َك ِم َن ٱۡل َغ ِّم َو َفَتَّٰن َك ُفُتوٗن ا﴾ «تو ی//ک نف//ر را
به قتل رساندی؛ پس تو را از غم و اندوه ،نجات داده و مورد آزمایشهای مختلف ،قرار
دادیم».
کردن ،هالک نگرداند .این درخواستم را نیز برآورده ساخت .همچنین درخواست
نمودم که با یکدیگر ،جنگ نکنند؛ هللا متعال از ب//رآورده س//اختن این درخواس//ت،
دریغ ورزید».
باب ( :)10از راه و روش امتهای گذشته ،پیروی خواهید کرد
2002ـ َع ْن َأِبي َسِع يٍد اْلُخ ْد ِرِّي سَ ،قاَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :لَتَّتِبُع َّن َس َنَن اَّل ِذ يَن
ِم ْن َقْبِلُك ْم ِش ْبًرا ِبِش ْبٍر َ ،و ِذَر اًعا ِبِذَر اٍعَ ،ح َّتى َلْو َد َخ ُلوا ِفي ُجْح ِر َض ٍّب َالَّتَبْع ُتُم وُهْم » ُقْلَن ا:
َيا َر ُسوَل ِهَّللا ،آْلَيُهوَد َو الَّنَص اَر ى؟ َقاَل َ« :فَم ْن »؟! (م)2669/
ترجمه :ابو سعید خ//دری س میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود« :ش//ما وجب ب//ه
وجب و ذراع به ذراع از راه و روش امتهای گذشته ،پیروی خواهید کرد؛ حتی
اگر آنان وارد سوراخ سوسماری شده باشند ،شما نیز وارد آن خواهید شد».
راوی میگوید :ما گفتیم :یا رس//ول هللا! منظ//ور از گذش//تگان ،یه//ود و نص//ارا
است؟ فرمود« :پس چه کسی است»؟!
باب ( :)11امتم را قریش هالک میکند و دستور کناره گیری از آنان
2003ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َع ِن الَّنِبِّي ص َقاَل ُ« :يْهِلُك ُأَّمِتي َهَذ ا اْلَحُّي ِم ْن ُق َر ْيٍش»
َقاُلواَ :فَم ا َتْأُم ُرَنا؟ َقاَل َ« :لْو َأَّن الَّناَس اْعَتَز ُلوُهْم »( .م)2917/
ترجمــه :ابوهریره س میگوی//د :ن//بی اک//رم ص فرم//ود« :این گ//روه از قریش،
مردم را هالک میکنند» .صحابه گفتند :پس به ما چه دستوری میدهید؟ فرم//ود:
«ای کاش! مردم از آنها کناره گیری میکردند».
باب ( :)12فتنههایی رخ خواهد داد که در آن هنگام ،فرد نشسته از فرد ایستاده ،بهتر است
2004ـ َعن ابي َبْك َر َة س َقاَل َ :ق اَل َر ُس وُل الَّل ِه صِ« :إَّنَه ا َس َتُك وُن ِفَتٌن َ ،أَال ُثَّم
َتُك وُن ِفْت َنٌة اْلَقاِع ُد ِفيَها َخ ْيٌر ِم َن اْلَم اِش ي ِفيَهاَ ،و اْلَم اِش ي ِفيَها َخ ْي ٌر ِم َن الَّس اِع ى ِإَلْيَه ا،
َأَالَ ،فِإَذ ا َنَز َلْت َأْو َو َقَع ْت َ ،فَم ْن َك اَن َلُه ِإِبٌل َفْل َيْل َح ْق ِبِإِبِلِه َ ،و َم ْن َك اَنْت َل ُه َغَنٌم َفْل َيْل َح ْق
ِبَغَنِم ِه َ ،و َم ْن َكاَنْت َلُه َأْر ٌض َفْل َيْل َح ْق ِبَأْر ِض ِه » َقاَل َ :فَقاَل َر ُجٌل َ :يا َر ُسوَل الَّلِه َ ،أَر َأْيَت
َم ْن َلْم َيُك ْن َلُه ِإِبٌل َو َال َغَنٌم َو َال َأْر ٌض ؟ َقاَل َ« :يْع ِم ُد ِإَلى َس ْيِفِه َفَيُدُّق َع َلى َح ِّد ِه ِبَح َج ٍر ،
ُثَّم ْل َيْن ُج ِإِن اْسَتَطاَع الَّنَج اَء ،الَّلُهَّم َهْل َبَّلْغ ُت ؟ الَّلُهَّم َهْل َبَّلْغ ُت ؟ الَّلُهَّم َهْل َبَّلْغ ُت »؟ َقاَل :
َفَقاَل َر ُجٌل َ :يا َر ُسوَل الَّلِه َ ،أَر َأْيَت ِإْن ُأْك ِر ْهُت َح َّتى ُيْنَطَل َق ِبي ِإَلى َأَح ِد الَّص َّفْي ِن َ ،أْو
ِإْح َدى اْلِفَئَتْي ِن َ ،فَض َر َبِني َر ُج ٌل ِبَس ْيِفِه َ ،أْو َيِج يُء َس ْه ٌم َفَيْق ُتُلِنى؟ َق اَل َ« :يُب وُء ِبِإْثِم ِه
َو ِإْثِم َك َ ،و َيُك وُن ِم ْن َأْص َح اِب الَّناِر »( .م)2887/
ترجمـــه :اب//وبکره س میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود« :ب//زودی فتنهای رخ
خواهد داد که در آن هنگام ،فرد نشس/ته از ف//ردی ک/ه راه میرود ،به/تر اس/ت .و
کسیکه در آن هنگام ،راه میرود از کسیکه دوان دوان بسوی آنها میرود ،بهتر
است .هشدار میدهم؛ هرگ//اه ،این فتنهه//ا ف//رود آمدن//د ی//ا اتف//اق افتادن//د ،ه//رکس،
شتری دارد به شترانش ،ملحق شود؛ و هرکس ،گوس//فندی دارد ،ب//ه گوس//فندانش،
ملحق گردد؛ و هرکس ،زمینی دارد ،به زمینش بپردازد» .مردی عرض نمود :یا
مختصر صحیح مسلم 454
رس//ول هللا! کس//یکه ش//تر و گوس//فند و زمینی ن//دارد ،چ//ه ک//ار کن//د؟ فرم//ود:
«شمشیرش را بردارد و لبهی تیزش را ب//ه س//نگی بزن//د و بش//کند و اگ//ر توان//ایی
دارد ،خودش را نجات دهد .بار الها! آیا رساندم؟ بار الها! آیا رس//اندم؟ ب//ار اله//ا!
آیا رساندم»؟ راوی میگوید :سپس مردی دیگر ،عرض کرد :یا رس//ول هللا! اگ//ر
مرا با اجبار به یکی از دو صف یا دو گروه بردند و مردی با شمش//یر م//را زد ی//ا
تیری آمد و مرا به قتل رس//اند ،حکمش چیس//ت؟ فرم//ود« :در این ص//ورت ،گن//اه
خودش و گناه تو را متحمل میشود و به جهنم میرود».
باب ( :)13هرگاه ،دو فرد مسلمان با شمشیر ،در برابر هم قرار گیرند ،قاتل و مقتــول هــر دو
به دوزخ خواهند رفت
2005ـ َع ِن اَألْح َنِف ْبِن َقْيٍس س َق اَل َ :خ َر ْج ُت َو َأَن ا ُأِر يُد َه َذ ا الَّرُج َل َ ،فَلِقَيِنى َأُب و
َبْك َر َةَ ،فَقاَل َ :أْيَن ُتِر يُد َيا َأْح َنُف ؟ َق اَل ُ :قْلُت ُ :أِر يُد َنْص َر اْبِن َع ِّم َر ُس وِل ِهَّللا ص ـ َيْع ِنى
َع ِلًّيا ـ َقاَل َ :فَقاَل ِليَ :يا َأْح َنُف اْر ِج ْعَ ،ف ِإِّنى َس ِم ْع ُت َر ُس وَل ِهَّللا ص َيُق وُلِ« :إَذ ا َتَو اَج َه
اْلُم ْس ِلَم اِن ِبَس ْيَفْيِهَم اَ ،فاْلَقاِتُل َو اْلَم ْقُتوُل ِفي الَّناِر »َ ،قاَل َ :فُقْلُت َ ،أْو ِقيَل َ :يا َر ُسوَل ِهَّللاَ ،ه َذ ا
اْلَقاِتُلَ ،فَم ا َباُل اْلَم ْقُتوِل ؟ َقاَل ِ« :إَّنُه َقْد َأَر اَد َقْتَل َص اِح ِبِه»( .م)2888/
ترجمه :احنف بن قیس س میگوید :من به قصد کمک رساندن ب//ه این ش//خص؛
علی بن ابی طالب س بیرون شدم .ابوبکره س م/را در مس/یر راه دی/د و گفت :ای
احنف! کجا میروی؟ گفتم :تصمیم دارم به کمک پسر عموی رسول هللا ص یعنی
علی بن ابی طالب س بروم .ابوبکره س گفت :ای احنف! برگرد؛ زیرا من ش//نیدم
که رسول هللا ص فرم//ود« :هرگ//اه ،دو ف//رد مس//لمان (بقص//د کش//تن یک//دیگر) ب//ا
شمشیر ،در برابر هم قرار گیرند ،قاتل و مقتول ه//ردو ب//ه دوزخ خواهن//د رفت».
شخصی گفت :یا رسول هللا! دلیل دوزخی بودن قاتل ،معلوم است؛ اما مقتول چرا
به دوزخ خواهد رفت؟ فرمود« :بدلیل اینکه او نیز آروزی کشتن برادر مسلمانش
را در سر میپروراْند».
باب ( :)14عمار توسط گروه باغی به قتل میرسد
2006ـ َع ْن ُأِّم َس َلَم َة ب َقاَلْت َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :تْقُتُل َع َّم اًرا اْلِفَئُة اْلَباِغَيُة»( .م/
)2916
ترجمه :ام سلمه ل میگوید :رسول هللا ص فرمود« :عم//ار توس//ط گ//روه ب//اغی
کشته خواهد شد».
باب ( :)15تا زمانی که دو گروه بزرگ که به سوی یک چیز دعوت میدهنـد ،بـا یکــدیگر بـه
جنگ نپردازند ،قیا مت برپا نخواهد شد
2007ـ َعن ابي ُهَر ْيَر َة س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :ال َتُق وُم الَّس اَع ُة َح َّتى َتْقَتِت َل
ِفَئَتاِن َع ِظ يَم َتاِن َ ،و َتُك وُن َبْيَنُهَم ا َم ْقَتَلٌة َع ِظ يَم ٌةَ ،و َد ْع َو اُهَم ا َو اِح َد ٌة»( .م)157/
455 -67کتاب فتنهها
ترجمه :از ابوهریره س روایت است که رسول هللا ص فرمود« :ت//ا زم//انی ک//ه
دو گروه بزرگ ک//ه ب//ه س//وی ی//ک چ//یز دع//وت میدهن//د ،ب//ا یک//دیگر ب//ه جن//گ
نپردازند و کشتار بزرگی میان آنان رخ ندهد ،قیامت برپا نخواهد شد».
باب ( :)16قیامت برپا نمیشود تا زمانی که یک فرد از کنار قبری عبــور نکنــد و نگویــد :ای
کاش! من بجای او میبودم
2008ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :و اَّلِذ ي َنْفِس ي ِبَي ِدِه َال َت ْذ َهُب
الُّد ْنَيا َح َّتى َيُم َّر الَّرُجُل َع َلى اْلَقْبِر َفَيَتَم َّر ُغ َع َلْي ِهَ ،و َيُق وُلَ :ي ا َلْيَتِني ُكْنُت َم َك اَن َص اِح ِب
َهَذ ا اْلَقْبِر َ ،و َلْيَس ِبِه الِّديُن ِإَّال اْلَبَالُء »( .م)157/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود :س//وگند ب//ه ذاتی ک//ه ج//انم
در دست اوست ،قیامت برپا نمیشود تا زمانی که یک فرد از کن//ار قبری عب//ور
نکند و نگوید :ای کاش! من بجای صاحب این قبر میبودم؛ حال آنکه او نگ//رانی
دینی ندارد؛ بلکه صرفا به خاطر بالی دنیوی چنین آرزویی میکند».
باب ( :)17تا هرج و مرج زیادی اتفاق نیفتد ،قیامت برپا نخواهد شد
2009ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة س َأَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َق اَل َ« :ال َتُق وُم الَّس اَع ُة َح َّتى َيْكُث َر
اْلَهْر ُج» َقاُلواَ :و َم ا اْلَهْر ُج َيا َر ُسوَل ِهَّللا؟ َقاَل « :اْلَقْتُل ،اْلَقْتُل»( .م)157/
ترجمه :ابو هریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :تا هرج و مرج زیادی
اتفاق نیفتد ،قیامت برپا نخواهد شد» .صحابه عرض کردند :یا رسول هللا! هرج و
مرج یعنی چه؟ فرمود« :قتل وکشتار ،قتل و کشتار».
باب ( :)18قیامت برپا نمیشود تا وقتی که قاتل نداند چرا قتل میکند
2010ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :و اَّلِذ ى َنْفِس ى ِبَي ِدِه َال َت ْذ َهُب
ال ُّ/د ْنَيا َح َّتى َي ْأِتَى َع َلى الَّن اِس َي ْو ٌم َ ،ال َي ْد ِرى اْلَقاِت ُل ِفيَم َقَت َل َ ،و َال اْلَم ْقُت وُل ِفيَم ُقِت َل »،
َفِقيَل َ:كْيَف َيُك وُن َذ ِلَك؟ َقاَل « :اْلَهْر ُج ،اْلَقاِتُل َو اْلَم ْقُتوُل ِفي الَّناِر »( .م)2908/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :سوگند به ذاتی که ج//انم
در دست اوست ،دنیا سپری نمیگردد تا زمانی که روزی بر مردم نیای/د ک/ه قات/ل
نداند چرا کشته ،و مقتول ندان/د چ/را کش/ته ش/ده اس/ت» .ص//حابه ع/رض کردن/د:
چگونه چنین اتفاقی میافتد؟ فرمود« :هرج و مرج زیادی اتفاق میافت//د و قات//ل و
مقتول جهنمی میشوند».
باب ( :)19تا زمانیکه آتشی از سرزمین حجاز پیدا نشود ،قیامت برپا نخواهد شد
2011ـ َعن ابي ُهَر ْيَر َة س َأَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َق اَل َ« :ال َتُق وُم الَّس اَع ُة َح َّتى َتْخ ُر َج
َناٌر ِم ْن َأْر ِض اْلِح َج اِزُ ،تِض ىُء َأْعَناَق اِإل ِبِل ِبُبْص َر ى»( .م)2902/
ترجمه :از ابوهریره س روایت است که رسول هللا ص فرمود« :ت//ا زم//انی ک//ه
آتشی از سرزمین حجاز پیدا نش//ود و روش//نایی آن ،گ//ردن ش//ترها را در بص//ری
فرا نگیرد ،قیامت برپا نخواهد شد».
مختصر صحیح مسلم 456
باب ( :)20تا زمانی که قبیلهی دوس بت ذو الخلصه را عبادت نکنند ،قیامت برپا نمیشود
2012ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة س َق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :ال َتُق وُم الَّس اَع ُة َح َّتى
َتْض َطِرَب َأَلَي اُت ِنَس اِء َدْو ٍسَ ،ح ْو َل ِذ ي اْلَخ َلَص ِة»َ .و َك اَنْت َص َنًم ا َتْعُب ُدَها َدْو ٌس ِفي
اْلَج اِهِلَّيِة ِبَتَباَلَة( .م)2906/
ترجمه :ابو هریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :تا زمانی که َک َپل زن//ان
قبیلهی دوس پیرامون ذو الخلصه نلرزد و به حرکت در نیاید ،قیامت برپا نخواهد
شد» .قابل یاد آوری است که ذو الخلصه نام بتی ب//ود ک//ه قبیلهی دوس در دوران
جاهلیت ،در تباله (سرزمینی در یمن) عبادت میکردند.
باب ( :)21تا زمانی که الت و عّز ی عبادت نگردد ،قیامت برپا نمیشود
2013ـ َع ْن َعاِئَشَة ب َقاَلْت َ :سِم ْع ُت َر ُسوَل الَّلِه ص َيُق وُلَ« :ال َي ْذ َهُب الَّلْي ُل َو الَّنَه اُر
َح َّتى ُتْع َبَد الَّالُت َو اْلُع َّز ى»َ ،فُقْلُت َ :يا َر ُسوَل الَّلِهِ ،إْن ُكْنُت َألُظُّن ِح يَن َأْن َز َل الَّل ُه ﻷ ﴿ُه َو
ٱَّلِذٓي َأۡر َسَل َر ُسوَل ۥُه ِبٱۡل ُهَد ٰى َو ِد يِن ٱۡل َح ِّق ِلُيۡظ ِهَر ۥُه َع َلى ٱلِّديِن ُك ِّلِهۦ َو َل ۡو َك ِر َه ٱۡل ُم ۡش ِر ُك وَن
[ ﴾٣٣التوبةَ .]33 :أَّن َذ ِلَك َتاًّماَ ،قاَل ِ« :إَّنُه َس َيُك وُن ِم ْن َذ ِل َك َم ا َش اَء ُهَّللاُ ،ثَّم َيْبَع ُث ُهَّللا
ِر يًحا َطِّيَبًةَ ،فَتَو َّفى ُك َّل َم ْن ِفي َقْلِبِه ِم ْثَقاُل َح َّبِة َخْر َد ٍل ِم ْن ِإيَم اٍن َ ،فَيْبَقى َم ْن َال َخْي َر ِفيِ/ه،
َفَيْر ِج ُعوَن ِإَلى ِد يِن آَباِئِهْم »( .م)2907/
ترجمه :عایشه ل میگوید :شنیدم که رسول هللا ص میفرمود« :شب و روز ب//ه
پایان نمیرسد (قیامت برپا نمیگردد) تا زمانی که (دوباره) الت و ع//زی عب//ادت
نشوند» .من گفتم :یا رسول هللا! هنگامی که هللا متعال آیهی زیر را ن//ازل فرم//ود،
من فکر ک//ردم ک//ه دین بطور کام//ل ،متحق//ق میگ//ردد (و نقص//ی ب//ه آن راه پیدا
نمیکند)ُ﴿ .هَو ٱَّلِذٓي َأۡر َسَل َر ُسوَل ۥُه ِبٱۡل ُهَد ٰى َو ِد يِن ٱۡل َح ِّق ِلُيۡظ ِه َر ۥُه َع َلى ٱل ِّ/ديِن ُك ِّلِهۦ َو َل ۡو
َك ِر َه ٱۡل ُم ۡش ِر ُك وَن « ﴾٣٣هللا است که پیامبرش را با هدایت و دین حق فرستاد تا اس/الم را
بر همهی آیینهای دیگر ،چیره گردان//د ،هرچن//د ک//ه مش//رکان ،دوس//ت نداش//ته باش//ند».
رسول هللا ص فرمود« :تا هنگامی که هللا متعال بخواهد ،اینگونه میشود؛ بع//د از
آن ،هللا متعال نسیم پاکی میفرستد و آن نس//یم ،تم//ام کس//انی را ک//ه در قلبش//ان ب//ه
اندازهی یک دانهی اسپند ،ایمان وجود داشته باشد ،قبض روح میکند .در نتیج//ه،
افرادی ب//اقی میمانن//د ک//ه هیچ خ//یری در آنه//ا وج//ود ن//دارد و ب//ه دین اجدادش//ان
برمیگردند».
باب ( :)22قیامت برپا نمی شود تا زمانی که هفتــاد هــزار نفــر از فرزنــدان اســحاق بــه جنــگ
فالن شهر نروند
2014ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َأَّن الَّنِبَّي ص َقاَل َ« :سِم ْع ُتْم ِبَم ِد يَنٍة َج اِنٌب ِم ْنَه ا ِفي اْلَب ِّر
َو َج اِنٌب ِم ْنَها ِفي اْلَبْح ِر »؟ َقاُلواَ :نَعْم َ ،يا َر ُسوَل ِهَّللاَ ،قاَل َ« :ال َتُقوُم الَّس اَع ُة َح َّتى َيْغُز َو َه ا
َس ْبُعوَن َأْلًفا ِم ْن َبِني ِإْس َح اَقَ ،فِإَذ ا َج اُء وَها َنَز ُل واَ ،فَلْم ُيَق اِتُلوا ِبِس َالٍح َو َلْم َيْر ُم وا ِبَس ْهٍم ،
َقاُلواَ :ال ِإَلَه ِإَّال ُهَّللا َو ُهَّللا َأْك َبُرَ ،فَيْس ُقُط َأَح ُد َج اِنَبْيَها»َ ،قاَل َ :ثْو ٌرَ :ال َأْع َلُم ُه ِإَّال َقاَل « :اَّلِذ ي
ِفي اْلَبْح ِر ُ ،ثَّم َتُق وُل الَّثاِنَي َةَ :ال ِإَل َه ِإَّال ُهَّللا َو ُهَّللا َأْك َب ُرَ ،فَيْس ُقُط َج اِنُبَه ا اآلَخ ُرُ ،ثَّم َتُق وُل
457 -67کتاب فتنهها
الَّثاِلَث َةَ :ال ِإَل َه ِإَّال ُهَّللا َو ُهَّللا َأْك َب ُرَ ،فُيَف َّرُج َلُهْم َ ،فَي ْد ُخ ُلوَها َفَيْغ َنُم واَ ،فَبْيَنَم ا ُهْم َيْقَتِس ُم وَن
اْلَم َغ اِنَم ِ ،إْذ َج اَء ُهُم الَّص ِر يُخ َفَق اَل ِ :إَّن الَّ//د َّجاَل َق ْد َخ َرَج َ ،فَيْتُر ُك وَن ُك َّل َش ْى ٍء ،
َو َيْر ِج ُعوَن »( .م)2920/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :نبی اکرم ص فرمود« :اس//م ش//هری را ک//ه ی//ک
طرف آن در خشکی ،و طرف دیگر آن در دریاست ،شنیدهاید»؟ ص//حابه ع//رض
کردند :بلی ،یا رسول هللا .پیامبر اکرم ص فرمود« :قیامت برپا نمیشود تا زمانی
که هفتاد هزار نفر از فرزندان اسحاق به جنگ آن شهر نروند؛ آنان ،هنگامی ک//ه
به شهر برسند ،از سالح استفاده نمیکنند و تیر اندازی نمینمایند؛ بلکه یک ب//ار،
ال اله اال هللا و هللا اکبر میگوین//د؛ پس آن س//مت ش//هر ک//ه در دری//ا اس//ت ،س//قوط
میکن//د و ب//ه دس//ت آنه//ا میافت//د .بع//د از آن ،دوب//اره ،ال ال//ه اال هللا و هللا اک//بر
میگویند؛ در نتیجه ،طرف دیگر آن سقوط میکند .سپس ،بار س//وم ،ال ال//ه اال هللا
و هللا اکبر میگوین//د؛ در نتیج//ه ،راهش//ان ،ب//از میش//ود و وارد ش//هر میش//وند و
غنایم را جمع آوری میکنند .و هنگامی که آنها مشغول تقسیم غنایم هستند ،منادی
میآید و ندا میدهد که :دجال ظه//ور ک//رده اس//ت .آنگ//اه ،آنه//ا هم//ه چ//یز را ره//ا
میکنند و بر میگردند».
باب ( :)23تا زمانی که فرات ،یک کوه طالیی آشکار نسازد ،قیامت برپا نمیگردد
2015ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َأَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َق اَل َ« :ال َتُق وُم الَّس اَع ُة َح َّتى َيْح ِس َر
اْلُفَر اُت َع ْن َجَبٍل ِم ْن َذ َهٍبَ ،يْقَتِتُل الَّناُس َع َلْي ِهَ ،فُيْقَت ُلِ ،م ْن ُك ِّل ِم اَئ ٍةِ ،تْس َع ٌة َوِتْس ُعوَن ،
َو َيُقوُل ُك ُّل َر ُج ٍل ِم ْنُهْم َ :لَع ِّلى َأُك وُن َأَنا اَّلِذ ي َأْنُجو»( .م)2894/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :قیامت برپا نمیگردد ت//ا
زمانی که فرات ،یک کوه طالیی آشکار نسازد؛ و مردم به خاطر آن ،نجنگن//د؛ و
از هر صد نفر ،نود و نه نفر کشته نش//ود؛ و هری//ک از آنه//ا نگوی//د :ش//اید من آن
یک نفری باشم که نجات پیدا میکند».
2016ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صُ« :يوِش ُك ا َر اُت ْن َيْح ِس َر َع ْن
َأ ُف ْل
َك ْنٍز ِم ْن َذ َهٍبَ ،فَم ْن َحَضَرُه َفَال َيْأُخ ْذ ِم ْنُه َشْيًئا»( .م)2894/
ترجمــه :از اب//و هری//ره س روایت اس//ت ک//ه رس//ول هللا ص فرم//ود« :ب//زودی
رودخانهی ف//رات ی//ک گنج طالیی آش//کار خواه//د س//اخت؛ پس ه//رکس ک//ه آنج//ا
حضور پیدا نمود ،چیزی از آن نگیرد».
باب ( :)24قیامت برپا نمیشود تا زمانی که شما با قومی نجنگیــد کــه چهرههــایی ماننــد ســپر
دارند
2017ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل الَّلِه ص ُ« :تَقاِتُلوَن َبْي َن َيَد ِي الَّس اَع ِة
َقْو ًم ا ِنَع اُلُهُم الَّش َع ُر َ ،ك َأَّن ُو ُجوَهُهُم اْلَم َج اُّن اْل ُم ْط َر َقُةُ ،ح ْم ُر اْل ُو ُجوِه ِ ،ص َغ اُر اَألْع ُيِن ».
(م)2912/
مختصر صحیح مسلم 458
ترجمه :از ابوهریره س روایت است ک/ه رس/ول هللا ص فرم/ود« :در ن/زدیکی
قیامت ،ش//ما ب//ا قومی میجنگید ک//ه کفشهایش//ان از م//و س//اخته ش//ده اس//ت،
صورتهایشان قرمز و مانند سپر است و چشمانی کوچک دارند».
باب ( :)25تا زمانیکه مردی از قبیلهی قحطان ،ظهور نکند قیامت برپا نخواهد شد
2018ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َأَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َق اَل َ« :ال َتُق وُم الَّس اَع ُة َح َّتى َيْخ ُر َج
َر ُجٌل ِم ْن َقْح َطاَن َيُسوُق الَّناَس ِبَعَص اُه»( .م)2910/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :تا زم//انی ک//ه م//ردی از
قبیلهی قحطان ،ظه//ور نکن//د و م//ردم را ب//ا عص//ایش ،جل//و نگ//یرد (ب//ه پادش//اهی
نرسد) قیامت برپا نخواهد شد».
باب ( :)26قیامت برپا نمیگردد تا زمانیکه فردی به نام جهجاه به حکومت نرسد
2019ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة س َع ِن الَّنِبِّى ص َق اَل َ« :ال َت ْذ َهُب اَألَّي اُم َو الَّلَي اِلىَ ،ح َّتى
َيْمِلَك َر ُجٌل ُيَقاُل َلُه اْلَج ْهَج اُه»( .م)2911/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :نبی اکرم ص فرمود« :تا زمانی که فردی به نام
جهجاه به حکومت نرسد ،شب و روز ادامه پیدا میکند»( .قیامت برپا نمیگردد).
باب ( :)27قیامت زمانی برپا میگردد که هیچ کس در روی زمین ،نام هللا را بر زبان نیاورد
2020ـ َع ْن َأَنٍس س َقاَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :ال َتُق وُم الَّس اَع ُة َع َلى َأَح ٍد َيُق وُل:
ُهَّللاُ ،هَّللا»( .م)148/
ترجمه :انس س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :تا زمانی که ی//ک نف//ر وج//ود
داشته باشد که نام هللا را به زبان آورد ،قیامت برپا نمیگردد».
باب ( :)28نسیمی از یمن میوزد و هرکس را که ایمانی در دلش باشد ،قبض روح میکند
2021ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة س َق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صِ« :إَّن َهَّللا َيْبَع ُث ِر يًح ا ِم َن
اْلَيَمِن َ ،أْلَيَن ِم َن اْلَح ِر يِرَ ،فَال َتَد ُع َأَح ًدا ِفي َقْلِبِه ـ َقاَل َأُبو َع ْلَقَم َةِ :م ْثَقاُل َح َّب ٍةَ ،و َق اَل َع ْب ُد
اْلَع ِزيِز ـ ِم ْثَقاُل َذ َّر ٍة ِم ْن ِإيَم اٍن ِإَّال َقَبَض ْتُه»( .م)117/
ترجمــه :ابوهریره س میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود« :هللا متع//ال نس//یمی از
جانب یمن میفرستد که از ابریشم نرمتر است و هرکس را که به ان//دازهی ذرهای
ایمان داشته باشد ،قبض روح میکند».
باب ( :)29قیامت بر بدترین مردم ،برپا میشود
2022ـ َع ْن َع ْب ِد ِهَّللا بِن َم سُ/عوٍد س َع ِن الَّنِبِّي ص َق اَل َ« :ال َتُق وُم الَّس اَع ُة ِإَّال َع َلى
ِش َر اِر الَّناِس»( .م)2949/
ترجمه :عبدهلل بن مسعود س میگوید :نبی اکرم ص فرمود« :همان//ا قیامت ب//ر
بدترین مردم ،برپا میشود».
459 -67کتاب فتنهها
باب ( :)30تا زمانیکه افرادی دجال و دروغگو ،ظهور نکنند ،قیامت برپا نخواهد شد.
2023ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة س َع ِن الَّنِبِّي ص َق اَل َ« :ال َتُق وُم الَّس اَع ُة َح َّتى ُيْبَع َث
َدَّجاُلوَن َك َّذ اُبوَن َ ،قِريٌب ِم ْن َثَالِثيَن ُ،ك ُّلُهْم َيْز ُع ُم َأَّنُه َر ُسوُل ِهَّللا»( .م)157/
ترجمه :از ابوهریره س روایت است که نبی اکرم ص فرم//ود« :ت//ا زم//انی ک//ه
نزدیک به سی دجال دروغگو ،ظهور نکند که همگی آنان ادعای نب//وت میکنن//د،
قیا مت برپا نخواهد شد.
ُق
2024ـ َع ْن َج اِبِر ْبِن َسُمَر َة س َق اَل َ :س ِم ْع ُت َر ُس وَل ِهَّللا ص َي وُلِ« :إَّن َبْيَن َي َد ِي
الَّس اَع ِة َك َّذ اِبيَن » و فی روايةَ :قاَل َج اِبٌرَ :فاْح َذ ُر وُهْم ( .م)2923/
ترجمه :جابر بن سمره س میگوی/د :ش/نیدم ک/ه رس/ول هللا ص میفرم/ود« :در
نزدیکی قیامت ،دروغگویانی میآیند» .و در روایتی آمده است که جابر س گفت:
پس از آنان بر حذر باشید.
باب ( :)31در مورد جنگیدن مسلمانان با یهودیان
2025ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة س َأَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َق اَل َ« :ال َتُق وُم الَّس اَع ُة َح َّتى ُيَقاِت َل
اْلُم ْس ِلُم وَن اْلَيُهوَدَ ،فَيْقُتُلُهُم اْلُم ْس ِلُم وَن َ ،ح َّتى َيْخ َتِبَئ اْلَيُه وِد ُّى ِم ْن َو َر اِء اْلَحَج ِر َو الَّش َج ِر ،
َفَيُقوُل اْلَحَج ُر َأِو الَّش َج ُرَ :يا ُم ْس ِلُم َيا َع ْبَد ِهَّللا َهَذ ا َيُهوِد ٌّى َخ ْلِفىَ ،فَتَع اَل َفاْقُتْلُهِ ،إَّال اْلَغْر َقَد،
َفِإَّنُه ِم ْن َش َج ِر اْلَيُهوِد »( .م)2922/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :قیامت برپا نمیگردد ت//ا
زمانی که مسلمانان با یهودیان نجنگند و آنان را به قتل نرسانند تا ج//ایی ک//ه ی//ک
یهودی ،پشت سنگ و درخت خود را پنهان میکند؛ ولی سنگ و درخت میگوید:
ای مسلمان! این ،یک نفر یهودی ،پشت من است؛ بیا و او را به قتل برسان؛ بجز
درخت غرقد (نوعی درخت خاردار) که از درختان یهود است».
باب ( :)32قیامت در حالی برپا میشود که رومیها (کفار) از همه بیشترند
2026ـ َعن ُم وَس ى ْبِن ُع َلٍّى َع ْن َأِبيِه َقاَل َ :قاَل اْلُم ْسَتْو ِر ُد اْلُقَرِشُّى س ِع ْنَد َع ْم ِرو ْبِن
اْلَع اِص َ :سِم ْع ُت َر ُسوَل ِهَّللا ص َيُقوُلَ« :تُق وُم الَّس اَع ُة َو الُّ//ر وُم َأْكَث ُر الَّن اِس»َ ،فَق اَل َل ُه
َع ْم ٌروَ :أْبِص ْر َم ا َتُقوُلَ ،قاَل َ :أُقوُل َم ا َسِم ْع ُت ِم ْن َر ُس وِل ِهَّللا صَ ،ق اَل َ :لِئْن ُقْلَت َذ ِل َك،
ِإَّن ِفيِهْم َلِخَص اًال َأْر َبًع اِ :إَّنُهْم َألْح َلُم الَّن اِس ِع ْن َد ِفْتَن ٍةَ ،و َأْس َر ُع ُهْم ِإَفاَق ًة َبْع َد ُمِص يَبٍة،
َو َأْو َش ُك ُهْم َك َّر ًة َبْع َد َف َّر ٍةَ ،و َخْي ُر ُهْم ِلِم ْس ِكيٍن َو َيِتيٍم َو َض ِع يٍف َ ،و َخاِمَس ٌة َحَس َنٌة َجِم يَل ٌة:
َو َأْم َنُعُهْم ِم ْن ُظْلِم اْلُم ُلوِك ( .م)2898/
ترجمه :موسی بن علی به روایت از پدرش میگوی//د :مس//تورد قریش//ی س ن//زد
عمرو بن عاص س گفت :شنیدم که رس//ول هللا ص میفرم//ود« :قیامت در ح//الی
برپا میشود که رومیها (کفار) از همه بیشترند» .عمرو به او گفت :مواظب ب//اش
چه میگویی .او گفت :آنچه را که از رسول هللا ص شنیدهام ،میگویم.
عمرو سگفت :هم اکنون که این ح//دیث را بیان نم//ودی ،بای//د دانس//ت ک//ه آنه//ا
چه//ار خص//لت دارن//د -1 :هنگ//ام فتن//ه ،از هم//هی م//ردم ،بردبارترن//د -2 .هنگ//ام
مختصر صحیح مسلم 460
مصیبت ،زودتر از همهی مردم به خود میآین//د و آگ//اه میش//وند -3 .بع//د از ف//رار،
زودتر از همه به جنگ میآیند -4 .برای مسکین و یتیم و ضعیف از همه بهترن//د؛
و خصلت پنجم و خوب و زیبایی که دارند ،این اس//ت ک//ه بیش//تر از س//ایر م//ردم،
جلوی ستم پادشاهان را میگیرند.
باب ( :)33در مورد جنگیدن با رومیها و کثرت قتل هنگام ظهور دجال
2027ـ َع ْن ُيَس ْيِر ْبِن َج اِبٍر َقاَل َ :هاَج ْت ِر يٌح َحْم َر اُء ِباْلُك وَف ِةَ ،فَج اَء َر ُج ٌل َلْيَس َل ُه
ِهِّج يَر ى ِإَّالَ :يا َع ْب َد ِهَّللا ْبَن َم ْس ُعوٍد َج اَءِت الَّس اَع ُةَ ،ق اَل َ :فَقَع َد َو َك اَن ُم َّتِكًئ ا َفَق اَل ِ :إَّن
الَّس اَع َة َال َتُقوُم َح َّتى َال ُيْقَس َم ِم يَر اٌث َ ،و َال ُيْفَرَح ِبَغ ِنيَم ٍةُ ،ثَّم َقاَل ِبَيِدِه َهَك َذ ا َو َنَّح اَه ا َنْح َو
الَّش ْأِم َفَقاَل َ :ع ُد ٌّو َيْج َم ُعوَن َألْهِل اِإل ْس َالِم َو َيْج َم ُع َلُهْم َأْه ُل اِإل ْس َالِم ُ ،قْلُت :الُّ//ر وَم َتْع ِنى؟
َقاَل َ :نَعْم َ ،و َتُك وُن ِع ْن َد َذ اُك ُم اْلِقَت اِل َر َّد ٌة َش ِد يَد ٌةَ ،فَيْش َتِر ُط اْلُم ْس ِلُم وَن ُش ْر َطًة ِلْلَم ْو ِت َال
َتْر ِج ُع ِإَّال َغاِلَب ًةَ ،فَيْقَتِتُل وَن َح َّتى َيْح ُج َز َبْيَنُهُم الَّلْي ُلَ ،فَيِفىُء َه ُؤَالِء َو َه ُؤَالِء ُ ،ك ٌّل َغْي ُر
َغ اِلٍب َو َتْفَنى الُّش ْر َطُةُ ،ثَّم َيْش َتِر ُط اْلُم ْس ِلُم وَن ُش ْر َطًة ِلْلَم ْو ِتَ ،ال َتْر ِج ُع ِإَّال َغاِلَب ًة
َفَيْقَتِتُل وَن َ ،ح َّتى َيْح ُج َز َبْيَنُهُم الَّلْي ُلَ ،فَيِفىُء َه ُؤَالِء َو َه ُؤَالِء ُ ،ك ٌّل َغْي ُر َغ اِلٍبَ ،و َتْفَنى
الُّش ْر َطُةُ ،ثَّم َيْش َتِر ُط اْلُم ْس ِلُم وَن ُش ْر َطًة ِلْلَم ْو ِتَ ،ال َتْر ِج ُع ِإَّال َغاِلَب ًةَ ،فَيْقَتِتُل وَن َح َّتى
ُيْم ُسواَ ،فَيِفىُء َهُؤَالِء َو َهُؤَالِء ُ ،ك ٌّل َغ ْيُر َغاِلٍبَ ،و َتْفَنى الُّش ْر َطُةَ ،ف ِإَذ ا َك اَن َي ْو ُم الَّراِب ِع،
َنَهَد ِإَلْيِهْم َبِقَّيُة َأْهِل اِإل ْس َالِم َ ،فَيْج َع ُل ُهَّللا الَّدْبَر َة َع َلْيِهْم َ ،فَيْقُتُلوَن َم ْقَتَلًة ـ ِإَّم ا َق اَل َ :ال ُي َر ى
ِم ْثُلَهاَ ،و ِإَّم ا َقاَل َ :لْم ُيَر ِم ْثُلَه ا ـ َح َّتى ِإَّن الَّط اِئَر َلَيُم ُّر ِبَج َنَب اِتِهْم َ ،فَم ا ُيَخ ِّلُفُهْم َح َّتى َيِخ َّر
َم ْيًتاَ ،فَيَتَع اُّد َبُنو اَألِبَ ،ك اُنوا ِم اَئًةَ ،فَال َيِج ُدوَنُه َبِقَى ِم ْنُهْم ِإَّال الَّرُجُل اْلَو اِح ُدَ ،فِبَأِّى َغ ِنيَم ٍة
ُيْف َر ُح؟ َأْو َأُّى ِم يَر اٍث ُيَقاَس ُم ؟ َفَبْيَنَم ا ُهْم َك َذ ِلَك ِإْذ َس ِم ُعوا ِبَب ْأٍسُ ،ه َو َأْك َب ُر ِم ْن َذ ِل َك ،
َفَج اَء ُهُم الَّص ِر يُخ ِإَّن الَّد َّجاَل َقْد َخ َلَفُهْم ِفي َذ َر اِر ِّيِهْم َ ،فَيْر ُفُضوَن َم ا ِفي َأْي ِد يِهْم َ ،و ُيْقِبُل وَن ،
َفَيْبَع ُثوَن َع َش َر َة َفَو اِر َس َطِليَع ًةَ ،قاَل َر ُس وُل ِهَّللا صِ« :إِّنى َألْع ِرُف َأْس َم اَء ُهْم َ ،و َأْس َم اَء
آَباِئِهْم َ ،و َأْلَو اَن ُخ ُيوِلِهْم ُ ،هْم َخ ْيُر َفَو اِرَس َع َلى َظْهِر اَألْر ِض َيْو َم ِئٍذ َ ،أْو ِم ْن َخْيِر َفَو اِر َس
َع َلى َظْهِر اَألْر ِض َيْو َم ِئٍذ »( .م)2899/
-2027یسیر بن جابر میگوید :بادی قرمز رنگ در کوفه وزید؛ آنگاه ،مردی
نزد ابن مسعود آمد و م/رتب میگفت :ای عب/د هللا بن مس/عود! قیامت ف/را رس/ید.
راوی میگوید :عبدهلل که تکیه داده بود ،نشست و گفت :قیامت برپا نمی گردد مگر
زمانی که هیچ میراثی تقسیم نگردد و م//ردم از بدس//ت آوردن غ//نیمت ،خوش//حال
نشوند .آنگاه ،ب/ا دس/تش اینگون/ه بس/وی ش/ام ،اش/اره ک/رد و گفت :دش/منان علیه
مس//لمانان ِگ رد هم میآین//د؛ مس//لمانان ن//یز جم//ع میش//وند .راوی میگوی//د :من
پرس//یدم :ه//دف از دش//منان ،هم//ان رومیه//ا هس//تند؟ گفت :بلی ،و در آن جن//گ،
بازگشت و رّد ت شدیدی ،رخ میدهد .آنگاه مسلمانان گ//روهی از لش//کر را ب//رای
جنگ میفرستند که بدون پیروزی ،برنگردند .آنان به جنگ ادامه میدهند تا اینکه
فرا رسیدن شب ،مانع ادام//هی جن//گ میش//ود .س//پس ه//ردو گ//روه ،ب//دون کس//ب
پیروزی بر میگردند ،حال آنکه ه//ردو گ//روه ،جنگجوی//ان اس//الم و کف//ر ،از بین
میروند .بعد از آن ،مسلمانان گروه دیگری را برای جنگیدن میفرستند که ب//دون
461 -67کتاب فتنهها
پیروزی ،برنگردند .آنان نیز به جنگ ادامه میدهند تا اینکه ت//اریکی ش//ب ،م//انع
ادامهی جنگ میشود .سپس هردو گروه بدون کسب پیروزی ،بر میگردن//د ح//ال
آنکه جنگجویان هردو گروه اسالم و کفر ،نابود میشوند .برای بار سوم ،مسلمانان
گروهی را برای جنگیدن میفرستند که ب//دون پ//یروزی برنگردن//د .آن//ان ب//ه جن//گ
ادامه میدهند تا اینکه تاریکی شب ،مانع ادامهی جنگ میشود .سپس هردو گ//روه
بدون کسب پ/یروزی ،برمیگردن/د ،ح/ال آنک/ه جنگجوی/ان ه/ردو گ/روه اس/الم و
کفر ،نابود شدهاند .روز چهارم ،بقیهی مسلمانان بر میخیزند و به جنگ با دشمن
میرون//د و اینگون//ه هللا متع//ال کف//ار را شکس//ت میده//د .آنگ//اه مس//لمانان ،تع//داد
زیادی از کفار را به قتل میرسانند که چ//نین ص//حنهای ،مش//اهده نخواه//د ش//د ی//ا
مشاهده نشده است؛ تا جایی که پرنده از کنار آنه//ا عب//ور میکن//د و هن//وز از آنه//ا
عبور نکرده که به زمین میافتد و میمیرد .آنگاه فرزندان یک ت//یرهی ص//د نف//ری،
یکدیگر را میشمارند و متوجه میشوند که فقط یک نفر از آنها باقی مان//ده اس//ت؛
پس چگونه کسب غنیمت ،خوشحالی میآورد؟ و چگون//ه م//یراث تقس//یم میش//ود؟
در این اثنا ،آنان خبر جنگی را میشنوند که بزرگتر از این است؛ فردی میآی//د و
ندا میدهد که دجال بعد از آنها به زن و بچهی آنها حمله کرده است .اینگونه آنه//ا
هر چه در دست دارند ،میاندازند و به سوی دجال میروند .آنان ده نفر از اس//ب
سواران را بعنوان طالیه دار میفرستند که رسول هللا ص در مورد آن//ان فرم//ود:
«من ن//ام آنه//ا ،ن//ام پدرانش//ان و رن//گ اسبهایش//ان را میدانم؛ در آن روز ،آنه//ا
بهترین یا از بهترین سواران روی زمین هستند».
باب ( :)34فتوحات مسلمانان قبل از ظهور دجال
2028ـ َع ْن َج اِبِر ْبِن َسُمَر َة َع ْن َن اِفِع ْبِن ُع ْتَب َة ل َق اَل ُ :كَّن ا َم َع َر ُس وِل ِهَّللا ص ِفي
َغ ْز َو ٍةَ ،قاَل َ :فَأَتى الَّنِبَّي ص َقْو ٌم ِم ْن ِقَبِل اْلَم ْغ ِرِبَ ،ع َلْيِهْم ِثَي اُب الُّص وِف َ ،فَو اَفُق وُه ِع ْن َد
َأَك َم ٍةَ ،فِإَّنُهْم َلِقَياٌم َو َر ُسوُل ِهَّللا ص َقاِع ٌد َ ،قاَل َ :فَقاَلْت ِلي َنْفِس ى :اْئِتِهْم َفُقْم َبْيَنُهْم َو َبْيَن ُهَ ،ال
َيْغ َتاُلوَنُهَ ،قاَل ُ :ثَّم ُقْلُت َ :لَع َّل ُه َنِج ٌّى َم َع ُهْم َ ،ف َأَتْيُتُهْم َفُقْم ُت َبْيَنُهْم َو َبْيَن ُهَ ،ق اَل َ :فَحِفْظُت ِم ْن ُه
َأْر َبَع َك ِلَم اٍتَ ،أُعُّدُهَّن ِفي َيِد ىَ ،قاَل َ« :تْغُز وَن َج ِز يَر َة اْلَعَرِبَ ،فَيْفَتُح َها ُهَّللا ﻷُ ،ثَّم َفاِر َس ،
َفَيْفَتُح َها ُهَّللا ﻷُ ،ثَّم َتْغُز وَن الُّر وَم َ ،فَيْفَتُح َها ُهَّللا ﻷُ ،ثَّم َتْغ ُز وَن الَّ/د َّجاَل َ ،فَيْفَتُح ُه ُهَّللا» َق اَل :
َفَقاَل َناِفٌعَ :يا َج اِبُرَ ،ال َنَر ى الَّد َّجاَل َيْخ ُرُج َح َّتى ُتْفَتَح الُّر وُم ( .م)2900/
ترجمه :جابر بن سمره روایت میکند که نافع بن عتب//ه ل گفت :م//ا هم//راه ن//بی
اکرم ص در غزوهای بودیم که جماعتی که لباسهای پشمین به تن داشتند از س//مت
مغرب ،ن/زد رس/ول هللا ص آمدن/د و در کن/ار تپهای ب/ا پیامبر اک/رم ص مالقات
کردند .قابل یاد آوری است که آنها ایستاده بودند و رسول اکرم ص نشسته بود .به
ذهنم رسید که نزد آنان برو و میان آنها و رسول هللا ص قرار بگیر؛ چرا که مبادا
او را ت//رور کنن//د .س//پس ب//ا خ//ود گفتم :ش//اید رس//ول اک//رم ص ب//ا آنه//ا ح//رفی
خصوصی دارد .به هر حال ،سرانجام ،نزد آنان رفتم و بین آنها و رس//ول هللا ص
ایس//تادم .در آنج//ا چه//ار جمل//ه از رس//ول اک//رم ص حف//ظ نم//ودم ک//ه ب//ا دس//تم
مختصر صحیح مسلم 462
هللا متعال او را بدست عیسی ÷ به قتل میرساند .پس عیسی ÷ اثر خ//ون دج//ال را
روی نیزهاش به مسلمانان ،نشان میدهد.
باب ( :)36سپاهی که به قصد کعبه حرکت میکند ،در زمین فرو میرود
2030ـ َع ْن ُع َبْي ِد ِهَّللا اْبِن اْلِقْبِط َّي ِة َق اَل َ :د َخ َل اْلَح اِرُث ْبُن َأِبي َر ِبيَع َة َو َع ْب ُد ِهَّللا ْبُن
َص ْفَو اَن َ ،و َأَنا َم َع ُهَم اَ ،ع َلى ُأِّم َس َلَم َةُ ،أِّم اْلُم ْؤ ِمِنيَن بَ ،فَس َأَالَها َع ِن اْلَج ْيِش اَّل ِذ ي ُيْخ َس ُف
ِبِهَ ،و َك اَن َذ ِلَك ِفي َأَّي اِم اْبِن الُّز َبْي ِر َ ،فَق اَلْت َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :يُع وُذ َعاِئ ٌذ ِب اْلَبْيِت
َفُيْبَع ُث ِإَلْيِه َبْع ٌث َ ،فِإَذ ا َك اُنوا ِبَبْيَداَء ِم َن اَألْر ِض ُخ ِس َف ِبِهْم » َفُقْلُت َ :يا َر ُس وَل ِهَّللاَ ،فَكْي َف
ِبَم ْن َك اَن َك اِر ًها؟ َقاَل ُ« :يْخ َس ُف ِبِه َم َع ُهْم َ ،و َلِكَّنُه ُيْبَع ُث َيْو َم اْلِقَياَم ِة َع َلى ِنَّيِتِه» َو َق اَل َأُب و
َج ْع َفٍر ِ :هَي َبْيَداُء اْلَم ِد يَنِة( .م)2882/
ترجمــه :عبید هللا بن قبطیه میگوی//د :من و ح//ارث بن ابی ربیع//ه و عبدهلل بن
صفوان نزد ام المؤم/نین ام س/لمه ل رف/تیم؛ آن/ان از وی در م/ورد س/پاهی ک/ه در
زمین ف//رود میرود ،پرس//یدند .قاب//ل ی//ادآوری اس//ت ک//ه این م//اجرا در دوران
حکومت عبدهلل بن زبیر بود .به هر حال ،ام سلمه ل گفت :رسول هللا ص فرم//ود:
«فردی در خانهی هللا ،پناه میگیرد؛ سپس ،گ//روهی را ب//رای جنگیدن ب//ا وی می-
فرستند؛ هنگامی که ب//ه س//رزمین ص//اف و هم//واری میرس//ند ،در زمین ف//رو می-
روند» .من گفتم :یا رسول هللا! حکم کس/یکه مجب/ور باش/د ،چ/ه میش/ود؟ فرم/ود:
«او هم همراه آنها در زمین فرو میرود؛ ولی روز قیامت ،بر اساس نیتش ،حشر
میگردد» .ابو جعفر که یکی از راویان است میگوید :هدف ،زمین هم//وار مدین//ه
است.
باب ( :)37دربارهی مساکن مدینه و آباد شدن آن قبل از قیامت
2031ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة س َق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :تْبُل ُغ اْلَم َس اِكُن ِإَه اَب َأْو
َيَهاَب » َقاَل ُز َهْيٌرُ :قْلُت ِلُس َهْيٍل َ :فَك ْم َذ ِلَك ِم َن اْلَم ِد يَنِة؟ َقاَل َ :ك َذ ا َو َك َذ ا ِم يًال( .م)2903/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :خانههای مدینه به إهاب
یا یهاب میرسد» .زهیر میگوید :ب//ه س//هیل گفتم :فاص//لهی اه//اب ت//ا مدین//ه چق//در
است؟ گفت :فالن قدر میل است.
باب ( :)38کعبه را مردی از حبشه که پاهای باریکی دارد ،منهدم خواهد کرد
2032ـ َعن ابي ُهَر ْيَر َة س َقاَل َ :قاَل رسول هللا صُ« :يَخ ِّر ُب اْلَكْع َبَة ُذ و الُّس َو ْيَقَتْيِن
ِم َن اْلَحَبَش ِة»( .م)2909/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :کعبه را مردی از حبشه
که پاهای باریکی دارد ،منهدم خواهد کرد».
باب ( :)39در مورد اینکه عراق جلوی درهمش را میگیرد
2033ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة س َق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :م َنَعِت اْلِع َر اُق ِد ْر َهَم َه ا
َو َقِفيَزَهاَ ..و َم َنَعِت الَّش ْأُم ُم ْد َيَها َو ِد يَناَر َه اَ ،و َم َنَع ْت ِم ْص ُر ِإْر َد َّبَه ا َو ِد يَناَر َه اَ ،و ُع ْد ُتْم ِم ْن
مختصر صحیح مسلم 464
َح ْيُث َب َد ْأُتْم َ ،و ُع ْد ُتْم ِم ْن َح ْيُث َب َد ْأُتْم َ ،و ُع ْد ُتْم ِم ْن َح ْيُث َب َد ْأُتْم » َش ِهَد َع َلى َذ ِل َك َلْح ُم َأِبي
ُهَر ْيَر َة َو َد ُم ُه( .م)2896/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :ب//زودی ع//راق از دادن
درهم و پیمانهه//ای غ//ذا ،خ//ودداری میکن//د؛ همچ//نین ش//ام از پ//رداخت دین//ار و
پیمانههای طعام ،خودداری مینماید؛ مص//ر ن//یز از پ//رداخت دین//ار و پیمان//هه//ای
غذا خودداری میکند و شما همان وضعیت نخس/ت را پیدا میکنید ،و ش/ما هم/ان
وضعیت نخست را پیدا میکنید ،و شما هم//ان وض//عیت نخس//ت را پیدا میکنید».
گوشت و خون ابوهریره بر این مطلب ،گواهی میدهد.
(هدف این است که این مناطق بعد از اینکه فتح میشوند و م//ردم آنه//ا مالیات،
پرداخت میکنند ،بزودی وضعیت ،دگرگون میشود و غیر مسلمانان در ن//زدیکی
قیامت ،بر این مناطق ،مسلط میشوند و نمیگذارند که مردم ،مالیات بدهند).
2034ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َأَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل َ« :لْيَس ِت الَّس َنُة ِب َأْن َال ُتْم ُروا
َط
َو َلِكِن الَّسَنُة َأْن ُتْم َطُروا َو ُتْم َطُرواَ ،و َال ُتْنِبُت اَألْر ُض َشْيًئا»( .م)2904/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رس//ول هللا ص فرم//ود« :قحطس//الی واقعی ،این
نیست که باران نبارد؛ بلک//ه آن اس//ت ک//ه ب//اران زی//ادی بب//ارد؛ ام//ا زمین چ//یزی
نرویاند».
باب ( :)40از میان رفتن امانت داری و ایمان از دلها
2035ـ َع ْن ُح َذ ْيَفَة س َقاَل َ :ح َّد َثَنا َر ُس وُل ِهَّللا ص َح ِد يَثْيِن َق ْد َر َأْيُت َأَح َد ُهَم اَ ،و َأَن ا
َأْنَتِظ ُر اآلَخ َر َ ،ح َّد َثَنا «َأَّن اَألَم اَنَة َنَز َلْت ِفي ِج ْذ ِر ُقُلوِب الِّر َج اِل ُ ،ثَّم َنَز َل اْلُق ْر آُن َ ،فَعِلُم وا
ِم َن اْلُقْر آِن َو َع ِلُم وا ِم َن الُّس َّنِة» ُثَّم َح َّد َثَنا َع ْن َر ْف ِع اَألَم اَن ِة َق اَل َ« :يَن اُم الَّرُج ُل الَّنْو َم َة
َفُتْقَبُض اَألَم اَنُة ِم ْن َقْلِبِهَ ،فَيَظُّل َأَثُرَه ا ِم ْث َل اْل َو ْك ِتُ ،ثَّم َيَن اُم الَّنْو َم َة َفُتْقَبُض اَألَم اَن ُة ِم ْن
َقْلِبِهَ ،فَيَظُّل َأَثُرَها ِم ْثَل اْلَم ْج ِل َ ،ك َجْم ٍر َد ْح َر ْج َتُه َع َلى ِر ْج ِلَك َفَنِفَطَ ،فَتَر اُه ُم ْنَتِبًرا َو َلْيَس ِفيِه
َش ْي ٌء » ُثَّم َأَخ َذ َح ًصى َفَد ْح َر َج ُه َع َلى ِر ْج ِلِه «َفُيْص ِبُح الَّناُس َيَتَباَيُعوَن َ ،ال َيَكاُد َأَح ٌد ُي َؤ ِّدى
اَألَم اَنَة َح َّتى ُيَقاَل ِ :إَّن ِفي َبِني ُفَالٍن َر ُج ًال َأِم يًناَ ،ح َّتى ُيَقاَل ِللَّرُج ِل َ :م ا َأْج َل َد ُه َم ا َأْظَر َف ُه
َم ا َأْع َقَلُهَ ،و َم ا ِفي َقْلِبِه ِم ْثَقاُل َح َّبٍة ِم ْن َخْر َد ٍل ِم ْن ِإيَم اٍن » َو َلَقْد َأَتى َع َلَّي َز َم اٌن َو َم ا ُأَب اِلى
َأَّيُك ْم َباَيْع ُت َ ،لِئْن َك اَن ُم ْس ِلًم ا َلَيُر َّد َّنُه َع َلَّي ِد يُنُهَ ،و َلِئْن َك اَن َنْص َر اِنًّيا َأْو َيُهوِد ًّيا َلَيُر َّد َّنُه َع َلَّي
َس اِع يِهَ ،و َأَّم ا اْلَيْو َم َفَم ا ُكْنُت ُألَباِيَع ِم ْنُك ْم ِإَّال ُفَالًنا َو ُفَالًنا( .م)143/
ترجمه :حذیفه س میگوید :رسول هللا ص دو حدیث ب//رای م//ا بیان فرم//ود ک//ه
یکی از آنها را مشاهده نم/ودهام و منتظ/ر دیگ/ری هس/تم؛ رس/ول هللا ص فرم/ود:
«همانا امانت داری در ریشهی دلهای مردم ،قرار داده شده اس//ت؛ س//پس ،قرآن
نازل گردید و این مطلب را از قرآن و سنت هم دانستند» .همچنین رس//ول هللا ص
دربارهی از میان رفتن امانت داری سخن گفت و فرمود« :روزی خواهد آم//د ک//ه
فرد میخوابد و امانت داری از قلبش برداشته میشود طوریکه اثر آن ،مث//ل ی//ک
نقطهی کم رنگ در قلبش باقی میماند .سپس بار دیگر که میخوابد ،امانت داری
بطور کلی از قلبش برداشته میشود و فقط اثر آن ،مانند اثری که بر دست کارگر
465 -67کتاب فتنهها
است ،باقی میماند؛ مانند اینکه شما اخگری را روی پایتان بغلطانید و پایتان ،باد
کند؛ شما آن را برآمده میبینید؛ اما درحقیقت ،چیزی در آن وجود ن//دارد» .آنگ//اه
سنگریزهای برداشت و آن را بر پایش غلطاند و ادامه داد« :مردم با یک//دیگر ،داد
و ستد میکنند؛ اما کسی پیدا نمیشود ک/ه ام/انت را برگردان/د ت/ا ج/ایی ک/ه م/ردم
میگویند :در فالن قبیله ،مردی بسیار امانت دار وج//ود دارد .همچ//نین در ب//ارهی
یک شخص میگویند :چقدر عاقل ،زیرک و زرنگ اس//ت در ح//الی ک//ه در قلبش
به اندازهی یک دانهی خردل ،ایمان وجود ندارد».
حذیفه س میگوید :زمانی بودکه از داد وس//تد ب//ا هری//ک از ش//ما هیچ پ//روایی
نداشتم؛ زیرا اگر طرف معامله ،مسلمان بود ،اسالمش باعث میش//د ت//ا ام//انت را
برگرداند .و اگر نصرانی یا یهودی بود ،ح//اکمش ام//انت را ب//ه من برمیگردان//د؛
اما امروز ،بجز فالنی و فالنی ،با کسی دیگر ،داد و ستد نمیکنم.
باب ( :)41از مردم عراق هیچ درهم و پیمانهای ،جمع آوری نمیشود
2036ـ َع ِن اْلُج َر ْيِرِّي سَ ،ع ْن َأِبي َنْض َر َة َق اَل ُ :كَّن ا ِع ْن َد َج اِبِر ْبِن َع ْب ِد ِهَّللا َفَق اَل :
ُيوِش ُك َأْهُل اْلِعَر اِق َأْن َال ُيْج َبى ِإَلْيِهْم َقِف يٌز َو َال ِد ْر َهٌم ُ ،قْلَن اِ :م ْن َأْيَن َذ اَك؟ َق اَل ِ :م ْن ِقَب ِل
اْلَعَج ِم َ ،يْم َنُعوَن َذ اَك ُ ،ثَّم َقاَل ُ :يوِش َك َأْهُل الَّش ْأِم َأْن َال ُيْج َبى ِإَلْيِهْم ِد يَن اٌر َو َال ُم ْد ٌىُ ،قْلَن ا:
ِم ْن َأْيَن َذ اَك؟ َقاَل ِ :م ْن ِقَبِل الُّر وِم ُ ،ثَّم َس َكَت ُهَنَّيًةُ ،ثَّم َقاَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :يُك وُن
ِفي آِخ ِر ُأَّمِتي َخ ِليَف ٌة َيْح ِثى اْلَم اَل َح ْثًي اَ ،ال َيُع ُّد ُه َع َدًدا» َق اَل ُقْلُت َألِبى َنْض َر َة َو َأِبى
اْلَع َالِء َ :أَتَرَياِن َأَّنُه ُع َم ُر ْبُن َع ْبِد اْلَع ِزيِز؟ َفَقاَالَ :ال( .م)2913/
ترجمه :جریری س میگوید :ابو نض/ره گفت :م/ا ن/زد ج/ابر بن عبدلل/ه ب/ودیم ک/ه
گفت :بزودی زمانی فرا خواهد رسید که از مردم عراق هیچ درهم و پیمانهای ،جم//ع
آوری نمیشود .پرسیدیم :از طرف چه کسانی این اتفاق میافتد؟ گفت :از جانب عجم؛
آنها از جمع آوری درهم و پیمانه جلوگیری میکنند .س/پس ادام/ه داد :ب/زودی زم/انی
فرا خواهد رسید ک/ه از م/ردم ش/ام ن/یز هیچ دین/ار وپیم/انهای ،جم/ع آوری نمیش/ود.
پرسیدیم :از طرف چه کسانی این اتفاق میافتد؟ گفت :از جانب رومیها .بع/د از آن،
جابر اندکی س/کوت نم/ود؛ س/پس گفت :رس/ول الل/ه ص فرم/ود« :در دوران پای/انی
امت من ،خلیفهای خواهد آمد که مال را ب//ا دو دس//تش ،مش//ت میکن//د و ب//دون اینک//ه
بشمارد ،جمع آوری مینماید»« .کنایه از این است که اسالم ،قدرت میگ//یرد و ام//وال
زیادی بدست میآورد».
جری//ری س میگوی//د :من ب//ه اب//و نض//ره و اب//و العالء گفتم :ب//ه نظ//ر ش//ما آن
خلیفه ،عمر بن عبدالعزیز است؟ گفتند :خیر.
(حدیث اشاره به این دارد که نخس//ت ،اس//الم پ//یروز میش//ود و م//ردم ع//راق و
شام ،مالیات پرداخت میکنند .بعد از آن ،کفار عجم و رومیها ب//ر ع//راق و ش//ام،
چیره میشوند و آن وقت هیچ مالیاتی به مسلمانان پرداخت نمیگردد .ام//ا در آخ//ر
الزمان خلیفهای میآید که بر مناطق وس//یعی ،حک//ومت میکن//د و از ه//ر ط//رف،
مالیات و پول بسوی او سرازیر میشود).
مختصر صحیح مسلم 466
باب ( :)42نشانههایی که قبل از قیامت ،آشکار میگردد
2037ـ َع ْن ُح َذ ْيَفَة ْب ِن َأِس يٍد اْلِغ َفاِر ِّى ل َقاَل :اَّطَلَع الَّنِبُّى ص َع َلْيَنا َو َنْح ُن َنَتَذ اَك ُر ،
َفَقاَل َ« :م ا َتَذ اَك ُر وَن »؟ َقاُلواَ :نْذ ُك ُر الَّس اَع َةَ ،ق اَل ِ« :إَّنَه ا َلْن َتُق وَم َح َّتى َت َر ْو َن َقْب َلَه ا
َع ْش َر آَياٍت » َفَذ َك َر الُّدَخ اَن َ ،و الَّد َّج اَل َ ،و الَّد اَّبَةَ ،و ُطُلوَع الَّش ْم ِس ِم ْن َم ْغ ِر ِبَه اَ ،و ُن ُز وَل
ِع يَس ى اْب ِن َم ْر َيَم صَ ،و َيْأُجوَج َو َم ْأُجوَج َ ،و َثَالَثَة ُخ ُسوٍف َ :خ ْسٌف ِباْلَم ْش ِرِق َ ،و َخ ْسٌف
ِباْلَم ْغ ِر ِب َ ،و َخ ْسٌف ِبَج ِز يَر ِة اْلَعَر ِب َ ،و آِخ ُر َذ ِلَك َن اٌر َتْخ ُر ُج ِم َن اْل َيَمِن َ ،تْط ُر ُد الَّن اَس
ِإَلى َم ْح َش ِر ِهْم ( .م)2901/
ترجمه :حذیفه بن اسید غفاری س میگوید :ما مشغول صحبت بودیم که ن//بی
اکرم ص نزد ما آمد و فرمود« :در مورد چه چیزی صحبت میکنید»؟ ص//حابه
عرض کردند :در م//ورد قیامت ،ص//حبت میک//نیم .فرم//ود« :ت//ا زم//انی ک//ه ده
نشانه را مشاهده نکردهای//د ،قیامت برپ//ا نمیش//ود» .آنگ//اه ن//بی اک//رم ص دود،
دجال ،داب//ه (حیوانی ک//ه ظه//ور میکن//د) ،طل//وع خورش//ید از مغ//رب ،ن//زول
عیسی بن مریم ،ی//أجوج و م//أجوج و هرس//ه خس//وف (ف//رو رفتن در زمین) را
ذکر کردند که یکی از آنها در مش//رق ،دیگ//ری در مغ//رب ،و س//ومی در ش//به
جزیرهی عربستان رخ می دهد .و در پایان هم آتشی را ذکر کردن//د ک//ه از یمن،
بیرون میآید و مردم را بسوی محشر ،سوق میدهد.
باب ( :)43بسوی انجام کارهـای نیـک بشـتابید؛ قبـل از آنکـه فتنههـایی ماننـد پارههـای شـب
تاریک ،آشکار گردد
2038ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َأَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َق اَل َ« :ب اِد ُروا ِباَألْع َم اِل ِفَتًن ا َك ِقَط ِع
الَّلْيِل اْلُم ْظِلِم ُيْص ِبُح الَّرُجُل ُم ْؤ ِم ًنا َو ُيْمِس ى َك اِفًراَ ،أْو ُيْمِس ي ُم ْؤ ِم ًن ا َو ُيْص ِبُح َك اِفًر اَ ،يِبيُ//ع
ِد يَنُه ِبَعَر ٍض ِم َن الُّد ْنَيا»( .م)118/
ترجمه :ابو هریره س میگوید :رسول هللا ص فرم//ود« :بس//وی انج//ام کاره//ای
نیک بشتابید؛ قبل از آنکه فتنههایی مانند پارههای شب تاریک ،آش//کار گ//ردد؛ ت//ا
جایی که یک شخص ،هنگام صبح ،مؤمن است؛ اما شب ،کافر میشود .ی//ا ش//ب،
مؤمن است؛ ولی صبح ،کافر میگردد .و دین خود را در برابر کاالی ان//دک دنیا
میفروشد».
باب ( :)44قبل از آشکار شدن عالیم قیامت به انجام کارهای خیر بشتابید
2039ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة َع ِن الَّنِبِّى ص َق اَل َ« :ب اِد ُروا ِباَألْع َم اِل ِس ًّتا :الَّ//د َّجاَل ،
َو الُّ//دَخ اَن َ ،و َد اَّب َة اَألْر ِضَ ،و ُطُل وَع الَّش ْم ِس ِم ْن َم ْغ ِر ِبَه اَ ،و َأْم َر اْلَع اَّم ِةَ ،و ُخ َو ِّيَص َة
َأَحِد ُك ْم »( .م)2947/
ترجمــه :از اب//وهریره س روایت اس//ت ک//ه ن//بی اک//رم ص فرم//ود« :ب//ه انج//ام
کارهای نیک بشتابید قبل از اینکه شیش اتفاق بیفت//د :ظه//ور دج//ال ،آش//کار ش//دن
دود ،ظهور دابهی زمین (حیوانی ک//ه ب//ا آدم ح//رف میزن//د) ،طل//وع خورش//ید از
467 -67کتاب فتنهها
مغرب ،امر عامه (حکومت عموم مردم به جای متخصصان ،یا قیامت ک//ه عم//وم
مردم را در بر میگیرد) و واقعهای که وی/ژه ی هری/ک از ش/ما اس/ت (م/رگ ی/ا
مشغولیتهای که هر فرد دارد).
باب ( :)45عبادت در دوران هرج و مرج
2040ـ عن َم ْع ِق ِل ْبِن َيَس اٍر س :أن َأَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َق اَل « :اْلِعَب اَد ُة ِفي اْلَه ْر ِج،
َك ِهْج َرٍة ِإَلَّى »( .م)2948/
ترجمه :معقل بن یسار س میگوید :رسول هللا ص فرم//ود« :عب//ادت در دوران
هرج و مرج (فتنه و نا امنی) مانند هجرت بسوی من است».
هللا ص برای برخی از مردم ،پنهان مانده است ،برای ش//ما گ//روه انص//ار ،پنه//ان
نیستند؛ آیا تو یکی از داناترین مردم نسبت به احادیث رسول هللا ص نیستی؟ مگر
ن//ه این اس//ت ک//ه رس//ول هللا ص فرم//ود« :دج//ال ،ک//افر اس//ت» ح//ال آنک//ه من
مسلمانم؟ مگ/ر ن/ه این اس/ت ک/ه رس/ول هللا ص فرم/ود« :او عقیم اس/ت و بچهای
ن//دارد» در ح//الی ک//ه من فرزن//دم را در مدین//ه گذاش//تهام؟ مگ//ر ن//ه این اس//ت ک//ه
رسول هللا ص فرمود« :او وارد مدین//ه و مک//ه نمیش//ود» ح//ال آنک//ه من از مدین//ه
میآیم و میخواهم به مکه بروم؟ ابو سعید میگوید :او به اندازهای ص//حبت ک//رد
که نزدیک بود عذرش را بپذیرم .اما سرانجام ،او گفت :من دج//ال ،مح//ل تول//د او
و مکان فعلیاش را میدانم .ابو سعید میگوید :به او گفتم :برای همیشه ،هالک و
نابود شوی.
(در مورد اینکه ابن صیاد همان دجال است یا نه؟ اختالفات زیادی در س//خنان
گذشتگان به چشم میخورد؛ ولی پر واضح است که ابن ص//یاد یکی از دج//االن و
کذابان روزگار بوده است).
2042ـ َع ْن َأِبي َس ِع يٍد سَّ :ن اْبَن َص َّياٍد َس َل ال ِبَّي ص َع ْر َب ِة ا َج ِة ،اَل :
َفَق َّن ْل ُت ْن َّن َأ َأ
«َد ْر َم َك ٌة َبْيَض اُء ِ ،م ْسٌك َخاِلٌص »( .م)2928/
ترجمه :از ابو سعید خدری س روایت است که ابن صیاد از ن//بی اک//رم ص در
مورد خاک بهشت پرس//ید؛ پیامبر اک//رم ص فرم//ود« :مانن//د آرد ،س//فید ،و مانن//د
ُم شک ،خوشبو است».
َأ َّل َّل ُت َأ ْن ْل
2043ـ َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن ا ُم َك ِد ِر َقاَل َ :ر ْي َج اِبَر ْبَن َع ْبِد ال ِه َيْح ِل ُف ِبال ِه َّن اْبَن َص اِئٍد
الَّدَّجاُلَ ،فُقْلُت َ :أَتْح ِلُف ِبالَّل ِه؟ َق اَل ِ :إِّني َس ِم ْع ُت ُع َم َر َيْح ِل ُف َع َلى َذ ِل َك ِع ْن َد الَّنِبِّي ص َفَلْم
ُيْنِكْر ُه الَّنِبُّي ص( .م)2929/
ترجمه :محمد بن منکدر میگوی//د :ج//ابر بن عبدهلل را دی//دم ک//ه ب//ه لف//ظ جالل//ه،
سوگند یاد میکند و میگوید :ابن ص//یاد هم//ان دج//ال اس//ت .گفتم :ب//ه لف/ظ جالل/ه،
سوگند یاد میک//نی؟ گفت :ش//نیدم ک//ه عم//ر س در این م//ورد ،ن//زد ن//بی اک//رم ص
سوگند یاد نمود و نبی اکرم ص آن را رد نکرد.
2044ـ َعن َع ْب ِد الَّلِه ْب ِن ُع َم َر َ :أْخ َبَر ُه َأَّن ُع َم َر ْب َن ا َخ اِب ل اْنَطَل َق َم َع َر ُس وِل
َّط ْل
الَّلِه ص ِفي َر ْهٍط ِقَبَل اْبِن َص َّياٍد َح َّتى َو َج َد ُه َيْلَع ُب َم َع الِّص ْبَياِن ِع ْن َد ُأُطِم َبِني َم َغاَل َة،
َو َقْد َقاَرَب اْبُن َص َّياٍد َ ،يْو َم ِئٍذ ،اْلُح ُلَم َ ،فَلْم َيْش ُعْر َح َّتى َضَرَب َر ُسوُل ِهَّللا ص َظْهَرُه ِبَي ِدِه،
ُثَّم َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص ِال ْبِن َص َّياٍد َ« :أَتْش َهُد َأِّني َر ُسوُل ِهَّللا»؟ َفَنَظَر ِإَلْيِه اْبُن َص َّياٍد َفَقاَل :
َأْش َهُد َأَّن َك َر ُس وُل اُألِّم ِّييَن َ ،فَق اَل اْبُن َص َّياٍد ِلَر ُس وِل ِهَّللا صَ :أَتْش َهُد َأِّني َر ُس وُل ِهَّللا؟
َفَر َفَض ُه َر ُسوُل الَّلِه ص َو َقاَل « :آَم ْنُت ِبالَّلِه َو ِبُرُسِلِه»ُ ،ثَّم َقاَل َلُه َر ُسوُل الَّل ِه صَ« :م اَذ ا
َتَر ى» َقاَل اْبُن َص َّياٍد َ :ي ْأِتيِني َص اِد ٌق َو َك اِذ ٌب َ ،فَق اَل َل ُه َر ُس وُل الَّل ِه صُ« :خ ِّل َط َع َلْي َك
اَألْم ُر»ُ ،ثَّم َقاَل َلُه َر ُسوُل الَّلِه صِ« :إِّنى َقْد َخ َبْأُت َلَك َخ ِبيًئا» َفَقاَل اْبُن َص َّياٍد ُ :ه َو الُّ/د ُّخ ،
َفَقاَل َلُه َر ُسوُل الَّلِه ص« :اْخ َس ْأَ ،فَلْن َتْعُد َو َق ْد َر َك» َفَق اَل ُع َم ُر ْبُن اْلَخ َّط اِب َ :ذ ْر ِنىَ ،ي ا
469 -67کتاب فتنهها
َر ُسوَل ِهَّللا َأْض ِرْب ُع ُنَقُهَ ،فَق اَل َل ُه َر ُس وُل ِهَّللا صِ« :إْن َيُكْن ُه َفَلْن ُتَس َّلَط َع َلْي ِهَ ،و ِإْن َلْم
َيُكْنُه َفَال َخْيَر َلَك ِفي َقْتِلِه» َو َقاَل َس اِلُم ْبُن َع ْبِد ِهَّللاَ :سِم ْع ُت َع ْبَد ِهَّللا ْبَن ُع َم َر َيُقوُل :اْنَطَلَق
َبْع َد َذ ِلَك َر ُسوُل ِهَّللا ص َو ُأَبُّى ْبُن َكْع ٍب اَألْنَص اِرُّى ِإَلى الَّنْخ ِل اَّلِتي ِفيَها اْبُن َص َّياٍد َ ،ح َّتى
ِإَذ ا َد َخ َل َر ُسوُل ِهَّللا ص الَّنْخ َل َ ،طِفَق َيَّتِقى ِبُج ُذ وِع الَّنْخ ِل َ ،و ُهَو َيْخ ِت ُل َأْن َيْس َم َع ِم ِن اْبِن
َص َّياٍد َشْيًئاَ ،قْبَل َأْن َيَر اُه اْبُن َص َّياٍد َ ،فَر آُه َر ُسوُل ِهَّللا ص َو ُهَو ُم ْض َطِج ٌع َع َلى ِفَر اٍش ِفي
َقِط يَفٍةَ ،لُه ِفيَها َز ْم َز َم ٌةَ ،فَر َأْت ُأُّم اْبِن َص َّياٍد َر ُس وَل ِهَّللا ص َو ُه َو َيَّتِقى ِبُج ُذ وِع الَّنْخ ِل ،
َفَقاَلْت ِال ْبِن َص َّياٍد َ :يا َص اِف ـ َو ُهَو اْس ُم اْبِن َص َّياٍد ـ َه َذ ا ُمَحَّم ٌد َ ،فَث اَر اْبُن َص َّياٍد َفَق اَل
َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :لْو َتَر َك ْتُه َبَّيَن »َ .قاَل َس اِلٌم َ :قاَل َع ْبُد ِهَّللا ْبُن ُع َم َر َ :فَق اَم َر ُس وُل ِهَّللا ص
ِفي الَّناِس َفَأْثَنى َع َلى ِهَّللا ِبَم ا ُهَو َأْهُلُهُ ،ثَّم َذ َك َر الَّ/د َّجاَل َفَق اَل ِ« :إِّنى ُألْن ِذ ُر ُك ُم وُهَ ،م ا ِم ْن
َنِبٍّى ِإَّال َو َقْد َأْنَذ َرُه َقْو َم ُهَ ،لَق ْد َأْن َذ َرُه ُن وٌح َقْو َم ُهَ ،و َلِكْن َأُق وُل َلُك ْم ِفيِ/ه َق ْو ًال َلْم َيُقْل ُه َنِبٌّي
ِلَقْو ِمِهَ ،تَع َّلُم وا َأَّنُه َأْع َو ُرَ ،و َأَّن َهَّللا َتَباَر َك َو َتَع اَلى َلْيَس ِبَأْع َو َر » َقاَل اْبُن ِشَهاٍب َو َأْخ َب َرِنى
ُع َم ُر ْبُن َثاِبٍت اَألْنَص اِرُّى َأَّنُه َأْخ َبَرُه َبْعُض َأْص َح اِب َر ُسوِل ِهَّللا صَ :أَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص
َقاَل َ ،يْو َم َح َّذ َر الَّناَس الَّد َّجاَل ِ« :إَّنُه َم ْكُتوٌب َبْيَن َع ْيَنْيِه َك اِفٌرَ ،يْق َر ُؤ ُه َم ْن َك ِرَه َع َم َل ُهَ ،أْو
َيْقَر ُؤ ُه ُك ُّل ُم ْؤ ِم ٍن » َو َق اَل َ« :تَع َّلُم وا َأَّن ُه َلْن َي َر ى َأَح ٌد ِم ْنُك ْم َر َّب ُه ﻷ َح َّتى َيُم وَت »( .م/
)2931
ترجمه :عبد هللا بن عمر ل میگوید :عمر بن خطاب س با گ//روهی از ص//حابه،
همراه رسول هللا ص به طرف ابن صیاد رفت؛ ابن صیاد که در آن وقت ،نزدیک
به بلوغ بود ،با جمعی از بچهها در ِقالع بنی مغاله ،مشغول ب//ازی ب//ود و متوج//ه
آمدن رس//ول هللا ص نش//د ،ت//ا اینک//ه پیامبر اک//رم ص ب//ا زدن دس//ت خ//ود ،او را
متوجه خویش ساخت و فرمود« :آیا گواهی میدهی که من ،پیامبر الله هس//تم»؟ ابن
ص//یاد نگ//اهی ب//ه پیامبر ک//رد و گفت« :آری ،گ//واهی میدهم ک//ه ت//و رس//ول ُاّم یه//ا
هس/تی» .س/پس ،از رس/ول الل/ه ص پرس//ید :آی//ا ت//و گ//واهی میدهی ک//ه من( ،ابن
صیاد) پیامبر هللا هستم؟ رسول هللا ص سخنش را رد کرد و فرمود« :من به هللا و
پیامبرانش ،ایم//ان دارم» .س//پس ،پیامبر اک//رم ص پرس//ید« :چ//ه میبینی»؟ ابن
صیاد گفت :اف//راد راس//تگو و دروغگ//و ن//زد من میآین//د .رس//ول هللا ص فرم//ود:
«امر برای تو مشتبه شده است» .سپس ،فرمود« :من چیزی برایت پنهان کردهام؛
آیا میتوانی بگویی چیست»؟ ابن صیاد گفتُ :دخ( .منظور س//ورهی دخ//ان ب//ود).
رسول هللا ص فرم//ود« :هللا متع//ال ت//و را خوارکن//د ،ت//و از ح//د خ//ود ،نمیت//وانی
تجاوز کنی» .عمر س عرض کرد :یا رسول هللا! اجازه ب//ده ت//ا گ//ردنش را ب//زنم.
رسول هللا ص فرمود« :اگر او دجال باشد ،از بین بردن او ،کار تو نیس//ت و اگ//ر
نباشد ،کشتن او برای تو سودی ندارد».
سالم بن عب//د الل//ه میگوی//د :ش//نیدم ک//ه عب//د الل//ه بن عم//ر ل میگفت :بع//د از آن،
رسول الله ص و ابی بن کعب انصاری به طرف ب//اغ نخلی رفتن//د ک//ه ابن ص//یاد در
آنجا بود .پیامبر ص خودش را پشت تنهی درختان نخل پنهان مینمود و میخواس//ت
اینگونه بدون اینک/ه ابن ص/یاد او را ببین/د ،س/خنانش را بش/نود .رس/ول الل/ه ص ابن
مختصر صحیح مسلم 470
صیاد را دید که خودش را در چادری پیچیده و دراز کشیده بود و چ//یزی را زمزم//ه
میکرد .رسول الله ص با اینکه خود را پشت تنهی درختان نخ/ل ،پنه/ان ک/رده ب/ود،
مادر ابن صیاد او را دید و به فرزندش گفت :ای صاف! این ،محمد است .ابن ص//یاد
فورًا بلند شد .رسول الله ص فرمود« :اگر م/ادرش او را ب/ه ح/ال خ/ود میگذاش/ت،
همه چیز ،روشن میشد».
سالم میگوید :ابن عمر ل گفت :سپس رسول هللا ص در میان مردم ،برخاس//ت
و آنطور که شایستهی هللا متعال است ،او را حمد و ثنا گفت و س//خن از دج//ال ب//ه
میان آورد و فرمود« :من شما را از او بر حذر میدارم .و بدانید که هیچ پیامبری
نیام//ده مگ//ر اینک//ه قومش را از او برح//ذر داش//ته اس//ت؛ از آن جمل//ه ،ن//وح ن//یز
قومش را برحذر داشته است؛ اما من دربارهی او سخنی میگویم که هیچ پیامبری
برای قومش نگفته است .به یاد داشته باشید که دج//ال ،ی//ک چش//م و اح//ول اس//ت؛
ولی هللا متعال ،چنین نیست»( .زمانی که دجال میآید ،ادعای خدایی میکند).
ابن شهاب زهری میگوید :عمر بن ثابت انصاری به من گفت :یکی از ی//اران
نبی اکرم ص برایم بیان نمود که :هنگ//امی ک//ه رس//ول هللا ص م//ردم را از دج//ال
برحذر داشت ،فرمود« :ب/ر پیش/انی دج/ال ،ک/افر نوش/ته ش/ده اس/ت ،ط/وری ک/ه
هرکس که اعمال او را نمیپسندد یا هر مؤمن میتواند آن را بخواند» .و همچنین
فرمود« :این نکته را به یاد داشته باشید که هیچ یک از شما تا هنگامی ک//ه نم//رده
است ،نمیتواند پروردگارش را ببیند».
ُق
2045ـ َعن اْبِن َعْو ٍن َع ْن َناِفٍع َقاَل َ :ك اَن َناِفٌع َي وُل :اْبُن َص َّياٍد َ ،قاَل َ :قاَل اْبُن ُع َم َر :
َلِقيُتُه َم َّرَتْيِن َ ،قاَل َ :فَلِقيُتُه َفُقْلُت ِلَبْع ِض ِهْم َ :هْل َتَح َّد ُثوَن َأَّنُه ُه َو ؟ َق اَل َ :ال َو ِهَّللاَ ،ق اَل ُ :قْلُت :
َك َذ ْبَتِنىَ ،و ِهَّللا َلَقْد َأْخ َبَرِنى َبْعُض ُك ْم َأَّنُه َلْن َيُم وَت َح َّتى َيُك وَن َأْكَثَر ُك ْم َم اًال َوَو َل ًداَ ،فَك َذ ِلَك
ُهَو َز َع ُم وا اْلَيْو َم َ ،قاَل َ :فَتَح َّد ْثَنا ُثَّم َفاَر ْقُتُهَ ،قاَل َ :فَلِقيُتُه َلْقَيًة ُأْخ َر ى َو َقْد َنَفَر ْت َع ْيُنُهَ ،ق اَل :
َفُقْلُت َ :م َتى َفَع َلْت َع ْيُنَك َم ا َأَر ى؟ َق اَل َ :ال َأْد ِر ى َق اَل ُ :قْلُت َ :ال َت ْد ِر ى َو ِهَى ِفي َر ْأِس َك؟
َقاَل ِ :إْن َش اَء ُهَّللا َخ َلَقَها ِفي َع َص اَك َهِذِهَ ،ق اَل َ :فَنَخ َر َك َأَش ِّد َنِخ يِر ِح َم اٍر َس ِم ْع ُت َ ،ق اَل :
َف َز َع َم َبْعُض َأْص َح اِبى َأِّني َض َر ْبُتُه ِبَع ًص ا َك اَنْت َم ِع َى َح َّتى َتَك َّس َر ْت َ ،أَن اَ ،وَوِهَّللا َم ا
َش َع ْر ُت َ ،قاَل َ :و َج اَء َح َّتى َد َخ َل َع َلى ُأِّم اْلُم ْؤ ِمِنيَن َفَح َّد َثَها َفَق اَلْت َ :م ا ُتِر يُد ِإَلْي ِه؟ َأَلْم َتْع َلْم
َأَّنُه َقْد َقاَل ِ« :إَّن َأَّوَل َم ا َيْبَع ُثُه َع َلى الَّناِس َغ َض ٌب َيْغ َض ُبُه»( .م)2932/
ترجمه :ابن عون میگوید :نافع او را ابن صیاد میدانست و روایت میکرد ک//ه
ابن عمر گفت :من ابن صیاد را دوبار ،مالقات نمودم؛ یک بار که او را دیدم ،ب//ه
یکی از همراهانش گفتم :آیا شما او را دجال میدانید؟ ج//واب داد :ن//ه ،س//وگند ب//ه
هللا .من گفتم :دروغ می گویی؛ سوگند به هللا ،شما بودید که به من گفتید :او نمیمیرد
تا اینکه اموال و فرزندانش بیشتر از همهی ش//ما میش//ود .و گم//ان م//ردم هم همین
است ک//ه او ام//روز ،چ//نین وض//عیتی دارد .ابن عم//ر ل میگوی//د :بع//د از این ک//ه
صحبت کردیم ،از او جدا شدم.
بار دوم او را دیدم در حالی که چشمش ورم کرده و بر آمده ب//ود .گفتم :چ//ه م//دت
است که چشمات چنین وضعیتی دارد؟ گفت :نمیدانم .گفتم :چگون//ه نمیدانی در ح//الی
471 -67کتاب فتنهها
که در سرت وجود دارد؟ (بسیار به تو نزدیک است) .گفت :امیدوارم که الل//ه متع//ال
در این عصایت (که به تو خیلی نزدیک است) یک چش//م معیوب خل//ق کن//د( .ب//دون
اینکه تو متوجه شوی) .سپس خرناسهای کشید که مثل شدیدترین آواز ی//ک االغ ب//ود
که ت/اکنون ش/نیدهام .ابن عم/ر میگوی/د :بعض/ی از همراه/انم میگوین/د :من او را ب/ا
عصایی که در دست داشتم ،زدم تا جایی که عصا شکست؛ ولی ب//ه الل//ه س//وگند ،من
احساس نکردم که او را زدم.
نافع میگوید :آنگاه ابن عمر ل ن//زد ام المؤم//نین (خ//واهرش حفص//ه) ل آم//د و
ماجرا را برایش بیان کرد .حفصه ل گفت :با او چه کار کردی؟ مگر نمیدانی ک//ه
رسول هللا ص فرمود« :نخستین چیزی ک//ه ب//اعث ظه//ور وی در میان م//ردم می-
گردد ،خشمگین شدن اوست».
ْن َأ َأل
2046ـ َع ْن ُح َذ ْيَفَة س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ « :نا ُم ِبَم ا َم َع ال َّجاِل ِم ُهَ ،م َع ُه
َّد َل ْع
َنْهَر اِن َيْج ِر َياِن َ ،أَح ُدُهَم اَ ،ر ْأَى اْلَع ْيِن َم اٌء َأْبَيُض َ ،و اآلَخ ُرَ ،ر ْأَى اْلَع ْيِن َن اٌر َت َأَّجُجَ ،فِإَّم ا
َأْد َر َكَّن َأَح ٌد َفْلَيْأِت الَّنْهَر اَّلِذ ي َيَر اُه َناًراَ ،و ْلُيَغ ِّم ْض ُ ،ثَّم ْلُيَطْأِط ْئ َر ْأَس ُه َفَيْش َرَب ِم ْن ُه َفِإَّن ُه
َم اٌء َباِرٌد َ ،و ِإَّن الَّد َّجاَل َم ْم ُسوُح اْلَع ْيِن َ ،ع َلْيَها َظَف َر ٌة َغ ِليَظ ٌةَ ،م ْكُت وٌب َبْيَن َع ْيَنْي ِه َك اِفٌر،
َيْقَر ُؤ ُه ُك ُّل ُم ْؤ ِم ٍن َ ،ك اِتٍب َو َغْيِر َك اِتٍب»( .م)2934/
ترجمــه :حذیفه س میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود« :من به//تر از خ//وِد دج//ال
میدانم که او چه چیزی همراه خود دارد؛ او دو نهر جاری هم//راه خ//ود دارد ک//ه
یکی را چشم به ظاهر آب سفید میبیند؛ و دیگری را چشم ب//ه ظ//اهر ،آتش//ی ش//عله
ور میبیند .پس اگر کسی زمانش را دریافت ،به نهری برود که آن را آتش میبین//د.
سپس چشمانش را ببندد و سرش را پایین کند و از آن بنوشد؛ چرا ک//ه در حقیقت،
آبی سرد است (و در بعضی از روایات آمده است ک//ه« :بهش//ت او جهنم ،و جهنم
او بهشت است» ).و باید بدانید که محل یک چش//م دج//ال ،ص//اف اس//ت و پوس//تی
کلفت باالی آن را گرفته است و بر پیشانیاش کافر نوشته شده است که هر مؤمن
درس خوانده و نخوانده میتواند آن را بخواند».
ْل ْل َأ
2047ـ َع ْن ُح َذ ْيَفَة س َق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص« :الَّ /جاُل َو ُر ا َع ْيِن ا ُيْس َر ى،
ْع َّد
ُج َفاُل الَّش َع ِر َ ،م َع ُه َج َّنٌة َو َناٌرَ ،فَناُر ُه َج َّنٌة َو َج َّنُتُه َناٌر»( .م)2934/
ترجمه :از حذیفه س روایت است که رسول هللا ص فرمود« :چشم چپ دج//ال،
کور است؛ موه//ای زی//ادی دارد و بهش//ت و دوزخی ،هم//راه خ//ود دارد؛ جهنم او
بهشت ،و بهشت او جهنم است».
2048ـ َع ِن الَّن َّو اِس ْبِن َس ْمَع اَن س اَل َ :ك َر َر ُس وُل ِهَّللا ص الَّ/د َّجاَل اَت َغ َداٍة،
َذ َذ َق
َفَخ َّفَض ِفيِه َو َر َّفَع َ ،ح َّتى َظَنَّناُه ِفي َطاِئَفِة الَّنْخ ِل َ ،فَلَّم ا ُرْح َنا ِإَلْيِه َع َر َف َذ ِل َك ِفيَن اَ ،فَق اَل :
«َم ا َش ْأُنُك ْم » ُقْلَناَ :يا َر ُسوَل ِهَّللا َذ َكْر َت الَّد َّجاَل َغ َداًة َفَخ َّفْض َت ِفيِ/ه َو َر َّفْعَت َ ،ح َّتى َظَنَّن اُه
ِفي َطاِئَفِة الَّنْخ ِل َ ،فَقاَل َ« :غ ْيُر الَّد َّجاِل َأْخ َو ُفِني َع َلْيُك ْم ِ ،إْن َيْخ ُرْج َ ،و َأَنا ِفيُك ْم َ ،فَأَنا َح ِج يُجُه
ُدوَنُك ْم َ ،و ِإْن َيْخ ُرْج َ ،و َلْس ُت ِفيُك ْم َ ،فاْم ُر ٌؤ َح ِج يُج َنْفِس ِهَ ،و ُهَّللا َخ ِليَفِتي َع َلى ُك ِّل ُم ْس ِلٍم ِ ،إَّن ُه
َش اٌّب َقَطٌطَ ،ع ْيُنُه َطاِفَئ ٌةَ ،ك َأِّنى ُأَش ِّبُهُه َع ْب ِد اْلُع َّز ى ْب َقَطٍن َ ،فَم ْن َأْد َر َك ُه ِم ْنُك ْم َفْلَيْق َر ْأ
ِن ِب
َع َلْيِه َفَو اِتَح ُس وَرِة اْلَكْه ِف ِ ،إَّن ُه َخ اِر ٌج َخ َّل ًة َبْيَن الَّش ْأِم َو اْلِع َر اِقَ ،فَع اَث َيِم يًن ا َو َع اَث
مختصر صحیح مسلم 472
ِش َم اًالَ ،يا ِعَباَد ِهَّللا َفاْثُبُتوا» ُقْلَن اَ :ي ا َر ُس وَل ِهَّللا َو َم ا َلْبُث ُه ِفي اَألْر ِض؟ َق اَل َ« :أْر َبُع وَن
َيْو ًم اَ :يْو ٌم َك َس َنٍةَ ،و َيْو ٌم َكَشْهٍر َ ،و َيْو ٌم َك ُج ُم َعٍةَ ،و َس اِئُر َأَّياِمِه َك َأَّياِم ُك ْم » ُقْلَناَ :يا َر ُس وَل ِهَّللا،
َفَذ ِلَك اْلَيْو ُم اَّلِذ ي َك َس َنٍةَ ،أَتْك ِفيَنا ِفيِه َص َالُة َيْو ٍم ؟ َقاَل َ« :ال اْقُدُروا َلُه َقْد َرُه» ُقْلَناَ :يا َر ُس وَل
ِهَّللا َو َم ا ِإْس َر اُع ُه ِفي اَألْر ِض؟ َق اَل َ« :ك اْلَغْيِث اْس َتْد َبَر ْتُه الِّ//ر يُحَ ،فَي ْأِتى َع َلى اْلَق ْو ِم
َفَيْدُعوُهْم َ ،فُيْؤ ِم ُنوَن ِبِه َو َيْسَتِج يُبوَن َلُهَ ،فَيْأُم ُر الَّس َم اَء َفُتْمِط ُرَ ،و اَألْر َض َفُتْنِبُت َ ،فَت ُروُح
َع َلْيِهْم َس اِر َح ُتُهْم َ ،أْطَو َل َم ا َكاَنْت ُذ ًر اَ ،و َأْس َبَغ ُه ُضُروًعاَ ،و َأَم َّد ُه َخ َو اِص َر ُ ،ثَّم َيْأِتى اْلَقْو َم ،
َفَيْدُعوُهْم َفَيُر ُّد وَن َع َلْيِه َقْو َلُهَ ،فَيْنَص ِرُف َع ْنُهْم َ ،فُيْص ِبُحوَن ُمْمِح ِليَن َلْيَس ِبَأْي ِد يِهْم َش ْي ٌء
ِم ْن َأْم َو اِلِهْم َ ،وَيُم ُّر ِباْلَخ ِر َب ِة َفَيُق وُل َلَه اَ :أْخ ِر ِج ى ُكُن وَز ِك َ ،فَتْتَبُع ُه ُكُنوُز َه ا َك َيَع اِس يِب
الَّنْح ِل ُ ،ثَّم َيْد ُعو َر ُج ًال ُمْم َتِلًئا َش َباًباَ ،فَيْض ِر ُبُه ِبالَّسْيِف َفَيْقَطُعُه َج ْز َلَتْيِن َرْمَيَة اْلَغ َر ِضُ ،ثَّم
َيْد ُعوُه َفُيْقِبُل َو َيَتَهَّلُل َو ْج ُهُهَ ،يْض َح ُكَ ،فَبْيَنَم ا ُه َو َك َذ ِلَك ِإْذ َبَع َث ُهَّللا اْلَم ِس يَح اْبَن َم ْر َيَم ،
َفَيْنِزُل ِع ْنَد اْلَم َناَرِة اْلَبْيَض اِء َشْر ِقَّى ِد َم ْش َقَ ،بْيَن َم ْه ُروَد َتْيِن َ ،و اِض ًعا َك َّفْي ِه َع َلى َأْج ِنَح ِة
َم َلَكْيِن ِ ،إَذ ا َطْأَطَأ َر َأَس ُه َقَطَر َ ،و ِإَذ ا َر َفَع ُه َتَح َّد َر ِم ْنُه ُج َم اٌن َك الُّلْؤ ُلِؤ َ ،فَال َيِح ُّل ِلَك اِفٍر َيِج ُد
ِر يَح َنَفِس ِه ِإَّال َم اَت َ ،و َنَفُس ُه َيْنَتِهى َح ْيُث َيْنَتِهى َطْر ُف ُهَ ،فَيْطُلُب ُه َح َّتى ُيْد ِرَك ُه ِبَب اِب ُل ٍّد،
َفَيْقُتُلُهُ ،ثَّم َيْأِتى ِع يَس ى اْبَن َم ْر َيَم َقْو ٌم َقْد َع َص َم ُهُم ُهَّللا ِم ْنُهَ ،فَيْمَس ُح َع ْن ُو ُجوِهِهْم َو ُيَح ِّد ُثُهْم
ِبَد َر َج اِتِهْم ِفي اْلَج َّنِةَ ،فَبْيَنَم ا ُه َو َك َذ ِلَك ِإْذ َأْو َح ى ُهَّللا ِإَلى ِع يَس ىِ :إِّني َق ْد َأْخ َر ْج ُت ِعَب اًدا
ِليَ ،ال َيَداِن َألَحٍد ِبِقَتاِلِهْم َ ،فَح ِّر ْز ِعَباِد ى ِإَلى الُّطوِر َ ،و َيْبَع ُث ُهَّللا َيْأُجوَج َو َم ْأُجوَج «َو ُهْم
ِم ْن ُك ِّل َحَدٍب َيْنِس ُلوَن » [االنبياءَ﴿ ]96 :و ُهم ِّم ن ُك ِّل َح َد ٖب َينِس ُلوَن ﴾ [األنبیاء.]96 :
َفَيُم ُّر َأَو اِئُلُهْم َع َلى ُبَح ْيَرِة َطَبِر َّيَةَ ،فَيْش َر ُبوَن َم ا ِفيَه اَ ،وَيُم ُّر آِخ ُر ُهْم َفَيُقوُل وَن َ :لَق ْد َك اَن
ْأ
ِبَهِذِهَ ،م َّر ًةَ ،م اٌء َ ،و ُيْح َص ُر َنِبُّي ُهَّللا ِع يَس ى ابن مريم َو َأْص َح اُبُهَ ،ح َّتى َيُك وَن َر ُس الَّث ْو ِر
َألَحِدِهْم َخْيًرا ِم ْن ِم اَئِة ِد يَناٍر َألَحِد ُك ُم اْلَيْو َم َ ،فَيْر َغ ُب َنِبُّي ِهَّللا ِع يَس ى ابن مريم َو َأْص َح اُبُه،
َفُيْر ِس ُل ُهَّللا َع َلْيُهُم الَّنَغ َف ِفي ِرَقاِبِهْم َ ،فُيْص ِبُحوَن َفْر َس ى َك َم ْو ِت َنْفٍس َو اِح َدٍةُ ،ثَّم َيْهِبُط َنِبُّي
ِهَّللا ِع يَس ى َو َأْص َح اُبُه ِإَلى اَألْر ِضَ ،فَال َيِج ُد وَن ِفي اَألْر ِض َم ْو ِض َع ِش ْبٍر ِإَّال َم َألُه َز َهُم ُهْم
َو َنْتُنُهْم َ ،فَي ْر َغ ُب َنِبُّي ِهَّللا ِع يَس ى َو َأْص َح اُبُه ِإَلى ِهَّللاَ ،فُيْر ِس ُل ُهَّللا َطْي ًرا َك َأْعَن اِق اْلُبْخ ِت،
َفَتْح ِم ُلُهْم َفَتْطَر ُحُهْم َح ْيُث َش اَء ُهَّللاُ ،ثَّم ُيْر ِس ُل ُهَّللا َم َط ًرا َال َيُك ُّن ِم ْن ُه َبْيُت َم َد ٍر َو َال َو َب ٍر ،
َفَيْغ ِس ُل اَألْر َض َح َّتى َيْتُر َك َها َك الَّزَلَف ِةُ ،ثَّم ُيَق اُل ِلَألْر ِضَ :أْنِبِتى َثَم َر َت ِك َ ،و ُرِّدى َبَر َكَت ِك ،
َفَيْو َم ِئٍذ َتْأُك ُل اْلِعَص اَبُة ِم َن الُّر َّم اَن ِةَ ،و َيْس َتِظ ُّلوَن ِبِقْح ِفَه اَ ،و ُيَب اَر ُك ِفي الِّر ْس ِل َ ،ح َّتى َأَّن
الِّلْقَح َة ِم َن اِإل ِب ِل َلَتْك ِفى اْلِفَئ اَم ِم َن الَّن اِسَ ،و الِّلْقَح َة ِم َن اْلَبَق ِر َلَتْك ِفى اْلَقِبيَل َة ِم َن الَّن اِس،
َو الِّلْقَح َة ِم َن اْلَغَنِم َلَتْك ِفى اْلَفِخ َذ ِم َن الَّن اِسَ ،فَبْيَنَم ا ُهْم َك َذ ِلَك ِإْذ َبَع َث ُهَّللا ِر يًح ا َطِّيَب ًة
َفَتْأُخ ُذ ُهْم َتْح َت آَب اِط ِهْم َ ،فَتْقِبُض ُروَح ُك ِّل ُم ْؤ ِم ٍن َو ُك ِّل ُم ْس ِلٍم َ ،و َيْبَقى ِش َر اُر الَّن اِس،
َيَتَهاَر ُجوَن ِفيَها َتَهاُر َج اْلُح ُم ِرَ ،فَع َلْيِهْم َتُقوُم الَّس اَع ُة»( .م)2937/
ترجمه :نواس بن سمعان س میگوید :یک صبح ،رسول هللا ص سخن از دجال
به میان آورد و او را کوچک و حقیر شمرد؛ ام//ا فتنهاش را ب//زرگ دانس//ت و ب//ه
اندازهای صحبت نمود که ما گمان کردیم شاید در میان انبوه درختان خرم//ا باش//د.
پس هنگامی که ما به سوی او رفتیم ،رسول هللا ص متوجه شد و فرمود« :چک//ار
میکنید»؟ گفتیم :یا رسول هللا! صبح ،شما در مورد دجال صحبت نمودید و او را
کوچک و حقیر ش//مردید؛ ام//ا فتنهاش را ب//زرگ دانس//تید و ب//ه ان//دازهای ص//حبت
473 -67کتاب فتنهها
نمودید که ما گمان کردیم شاید در میان انبوه درختان خرم//ا باش//د .رس//ول هللا ص
فرمود« :آنچه من برای شما بیم آن را دارم ،دجال نیست؛ زیرا اگر دج//ال ظه//ور
کند و من در میان شما باشم ،من با او با حجت و دلیل ،مب//ارزه میکنم و از ش//ما
دفاع مینمایم؛ و اگر ظهور کند و من در میان شما نباش//م ،پس ه//ر شخص//ی بای//د
از خودش دفاع کن//د و هللا متع//ال خلیفهی من ب//ر ه//ر مس//لمان اس//ت( .مس//لمان را
کمک میکند ).شما باید بدانید که دجال ،جوانی اس//ت ک//ه موه//ای بس//یار مجع//دی
دارد و یک چشمش برآمده است؛ من او را ش//بیه عب//د الع//زی بن قطن میدانم .پس
هرکس از شما او را دریافت ،آیات نخست سورهی کهف را بخواند .او در راهی،
میان شام و عراق ،ظهور میکند و چپ و راس//ت ،فس//اد میکن//د؛ ای بن//دگان هللا!
ثابت قدم باشید».
راوی میگوید :ما ع//رض ک//ردیم :ی//ا رس//ول هللا! چق//در روی زمین میمان//د؟
فرمود« :چهل روز؛ یک روزش به اندازهی یک س/ال ،ی/ک روزش ب/ه ان/دازهی
یک م/اه ،ی/ک روزش ب/ه ان/دازهی ی/ک هفت/ه ،و روزه/ای دیگ/رش ب/ه ان/دازهی
روزهای شماست».
عرض کردیم :یا رسول هللا! آیا در آن روزی که به اندازهی ی//ک س//ال اس//ت،
نماز یک روز برای ما کافی است؟ فرمود« :نه .آن روز را اندازه بگیرید»« .در
هر بیست و چهار ساعت آن ،ب/ر اس/اس اوقات روزه/ای ع/ادی ،پنج ب/ار ،نم/از
بخوانید».
گفتیم :ی//ا رس//ول هللا! ش//تاب ح//رکت او روی زمین چق//در اس//ت؟ فرم//ود« :او
مانن//د ب//ارانی ک//ه ب//اد ب//ه هم//راه دارد ،ح//رکت میکن//د؛ او ن//زد ه//ر گ//روهی ک//ه
میرود ،آنه//ا را دع//وت میکن//د و آن//ان ب//ه او ایم//ان میآورن//د و دع//وت او را
میپذیرن//د؛ آنگ//اه ،وی ب//ه آس//مان دس//تور میده//د و ب//اران میب//ارد ،و ب//ه زمین
دستور میدهد و زمین هم گیاه میرویان//د؛ ل//ذا چهارپایانش//ان ،ش//بها ،چ//اقتر ،پ//ر
شیرتر و سیرتر از هر وقت دیگر ،برمیگردند.
سپس ن//زد گ//روهی دیگ//ر میرود و آنه//ا را دع//وت میده//د؛ آن//ان س//خنش را
نمیپذیرند .او روی گردانی میکند و میرود .آنگاه آنان دچ/ار خشکس/الی ش/ده و
همه ی اموال آنها نابود میگردد .سپس دجال از کن//ار وی//رانهای عب//ور میکن//د و
خطاب به او میگوی//د :گنجه//ایت را ب//یرون کن .پس گنجه//ایش مانن//د زنبوره//ای
عسل بدنبال وی راه میافتد .سپس م/ردی را ک/ه در عنف/وان ج/وانی اس/ت ،ص//دا
میکن//د و ب//ا شمش//یرش زده و دو نیمش میکن//د و نیمهه//ایش در فاص//لهای ب//ه
اندازهی فاصلهی چیزی که نشانه و هدف تیر اندازی است ،میافتند .آنگاه دوباره
او را صدا میزند .آن جوان میآید در حالی که میخندد و چهرهاش از خوشحالی
میدرخشد.
در همین اثنا ،هللا متعال عیسی بن مریم ÷ را میفرستد؛ وی که دو لباِس رنگ
شدهی با َو َر س و زعفران ب//ه تن دارد ،در کن//ار من//ارهی س//فید در ش//رق دمش//ق،
فرود میآید در حالی ک//ه ک//ف دس//تهایش را ب//ر باله//ای دو فرش//ته گذاش//ته اس//ت؛
مختصر صحیح مسلم 474
2049ـ َعن ابي َسِع يٍد اْلُخ ْد ِرَّي س َقاَل َ :ح َّد َثَنا َر ُسوُل ِهَّللا ص َيْو ًم ا َحِد يًثا َطِو يًال َع ِن
الَّد َّجاِل َ ،فَك اَن ِفيَم ا َح َّد َثَنا َقاَل َ« :يْأِتي ـ َو ُهَو ُمَح َّر ٌم َع َلْيِه َأْن َيْد ُخ َل ِنَقاَب اْلَم ِد يَنِة ـ َفَيْنَتِهي
ِإَلى َبْع ِض الِّس َباِخ اَّلِتي َتِلى اْلَم ِد يَنَةَ ،فَيْخ ُرُج ِإَلْيِه َيْو َم ِئ ٍذ َر ُج ٌل ُه َو َخْي ُر الَّن اِس ـ َأْو ِم ْن
َخْيِر الَّناِس ـ َفَيُقوُل َلُهَ :أْش َهُد َأَّن َك الَّ/د َّجاُل اَّل ِذ ي َح َّد َثَنا َر ُس وُل ِهَّللا ص َح ِد يَث ُهَ ،فَيُق وُل
الَّد َّجاُلَ :أَر َأْيُتْم ِإْن َقَتْلُت َهَذ ا ُثَّم َأْح َيْيُتُهَ ،أَتُشُّك وَن ِفي اَألْم ِر ؟ َفَيُقوُل وَن َ :الَ ،ق اَل َ :فَيْقُتُل ُه ُثَّم
ُيْح ِييِهَ ،فَيُقوُل ِح يَن ُيْح ِييِ/هَ :و ِهَّللا َم ا ُكْنُت ِفيَ//ك َق ُّط َأَش َّد َبِص يَر ًة ِم ِّني اآلَن َ ،ق اَل َ :فُيِر يُد
الَّد َّجاُل َأْن َيْقُتَلُه َفَال ُيَس َّلُط َع َلْيِه» َقاَل َأُبو ِإْس َح اَقُ :يَقاُلِ :إَّن َهَذ ا الَّرُج َل ُهَو اْلَخ ِض ُر َع َلْي ِه
الَّس َالُم ( .م)2938/
ترجمه :ابوسعید خ//دری س میگوی//د :روزی ،رس//ول هللا ص درب//ارهی دج//ال،
ی//ک ص//حبت ط//والنی نم//ود؛ از جمل//ه فرم//ود« :دج//ال ک//ه ورودش ب//ه راهه//ا و
خیابانهای مدینه حرام شده است ،در یکی از شوره زارهای نزدیک مدین//ه ف//رود
میآید؛ بهترین فرد یا یکی از بهترین افراد آن زم//ان ،ن//زدش میرود و میگوی//د:
من گواهی میدهم که تو دجال هستی؛ همان کسیکه رس//ول هللا ص در م//ورد ت//و
ما را باخبر ساخته است.
دجال میگوید :اگر من این شخص را بکشم و دوباره زنده کنم ،بازهم در ک//ار
من ش//ک میکنید؟ م//ردم میگوین//د :خ//یر .دج//ال او را میکش//د و دوب//اره ،زن//ده
میکند .آن ش/خص ،پس از زن/ده ش/دن ،میگوی/د :س/وگند ب/ه هللا ،هیچگ/اه من ب/ه
اندازهی امروز ،بصیرت و شناخت نداشتهام( .من یقین دارم که تو دجال هس//تی).
دجال تصمیم میگیرد تا دوباره او را بکشد؛ ولی نمیتواند».
ابو اسحاق (یک از راویان) میگوی/د :این شخص/ی ک/ه ب/ا دج/ال گفتگ/و میکن/د،
خضر ÷ است.
ْل
2050ـ َع ْن ِبي َس ِع يٍد ا ُخ ْد ِرِّى س َق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :يْخ ُرُج ال َّ/د َّجاُل َأ
َفَيَتَو َّجُه ِقَبَلُه َر ُجٌل ِم َن اْلُم ْؤ ِمِنيَن َ ،فَتْلَقاُه اْلَم َس اِلُحَ ،م َس اِلُح الَّد َّجاِل َ ،فَيُقوُلوَن َلُهَ :أْيَن َتْع ِم ُد؟
َفَيُقوُلَ :أْع ِم ُد ِإَلى َهَذ ا اَّلِذ ي َخ َرَج َ ،قاَل َ :فَيُقوُلوَن َلُهَ :أَو َم ا ُتْؤ ِم ُن ِبَر ِّبَنا؟ َفَيُق وُلَ :م ا ِبَر ِّبَن ا
َخ َفاٌء َ ،فَيُقوُلوَن :اْقُتُلوُهَ ،فَيُقوُل َبْعُضُهْم ِلَبْع ٍض َ :أَلْيَس َقْد َنَهاُك ْم َر ُّبُك ْم َأْن َتْقُتُلوا َأَح ًدا ُدوَنُه،
َقاَل َ :فَيْنَطِلُقوَن ِبِه ِإَلى الَّد َّجاِل َ ،فِإَذ ا َر آُه اْلُم ْؤ ِم ُن َقاَل َ :يا َأُّيَها الَّناُس َهَذ ا الَّد َّجاُل اَّلِذ ي َذ َك َر
َر ُسوُل ِهَّللا صَ ،قاَل َ :فَيْأُم ُر الَّد َّجاُل ِب ِه َفُيَش َّبُحَ ،فَيُق وُلُ :خ ُذ وُه َو ُش ُّج وُهَ ،فُيوَس ُع َظْه ُر ُه
َو َبْطُنُه َض ْر ًباَ ،ق اَل َ :فَيُق وُلَ :أَو َم ا ُت ْؤ ِم ُن ِبى؟ َق اَل َ :فَيُق وُلَ :أْنَت اْلَم ِس يُح اْلَك َّذ اُب َ ،ق اَل
َفُيْؤ َم ُر ِبِه َفُيْؤ َش ُر ِباْلِم ْئَش اِر ِم ْن َم ْفِرِقِه َح َّتى ُيَفَّر َق َبْيَن ِر ْج َلْيِهَ ،قاَل ُ :ثَّم َيْمِش ى ال َّ/د َّجاُل َبْيَن
اْلِقْطَع َتْيِن ُ ،ثَّم َيُق وُل َل ُهُ :قْم َ ،فَيْس َتِو ى َقاِئًم اَ ،ق اَل ُ :ثَّم َيُق وُل َل ُهَ :أُت ْؤ ِم ُن ِبى؟ َفَيُق وُلَ :م ا
اْز َد ْد ُت ِفيَك ِإَّال َبِص يَر ًةَ ،قاَل ُ :ثَّم َيُقوُلَ :يا َأُّيَها الَّناُس ِإَّنُه َال َيْفَع ُل َبْع ِد ى ِبَأَحٍد ِم َن الَّن اِس،
َقاَل َ :فَيْأُخ ُذ ُه الَّد َّجاُل ِلَيْذ َبَح ُهَ ،فُيْج َعَل َم ا َبْيَن َر َقَبِت ِه ِإَلى َتْر ُقَوِت ِه ُنَح اًس اَ ،فَال َيْس َتِط يُع ِإَلْي ِه
َس ِبيًالَ ،قاَل َ :فَيْأُخ ُذ ِبَيَد ْيِه َو ِر ْج َلْيِه َفَيْقِذ ُف ِبِهَ ،فَيْح ِس ُب الَّن اُس َأَّنَم ا َقَذَف ُه ِإَلى الَّن اِر َ ،و ِإَّنَم ا
ُأْلِقَى ِفي اْلَج َّنِة» َفَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :هَذ ا َأْع َظُم الَّناِس َش َهاَد ًة ِع ْنَد َر ِّب اْلَع اَلِم يَن »( .م/
)2938
مختصر صحیح مسلم 476
ترجمه :ابوسعید خدری س میگوید :رسول الله ص فرمود« :دجال ظهور میکن//د
و مردی از مؤمنان بسوی او میرود .مأموران مس/لح دج/ال ،او را میبینن/د و ب/ه او
میگویند :کجا میروی؟ میگوید :نزد این کسیکه ظهور کرده است .به او میگویند:
آیا تو به پروردگار ما (دجال) ایمان نداری؟ میگوید :در ص//فات پروردگ//ار م//ا هیچ
امر مخفی و ابهامی وجود ندارد .نخست ،میگویند :او را بُکشید .س//پس یکی از آنه//ا
به دیگری میگوید :مگر پروردگار شما (دجال) ،به شما نگفت که هیچکس را ب//دون
اجازه و دستور من نکشید؟ آنگاه او را ن/زد دج/ال میبرن/د .هنگ/امی ک/ه آن ش/خص
مؤمن دجال را میبیند ،میگوید :ای مردم! این همان دجالی است که رسول الل//ه ص
در م/ورد او ص/حبت ک/رده اس/ت .س/پس دج/ال دس/تور میده/د و او را روی زمین
میخوابانند و میگوید :سرش را بشکنید .و اینگونه کتک مفصلی به پشت و ش//کم او
میزنند .آنگاه دجال میگوید :آیا به من ایم//ان نمیآوری؟ ج//واب میده//د :ت//و مس//یح
دروغگو هستی .بعد از آن ،فرم/ان قتلش ص/ادر میش/ود و او را از َف رق س/رش ت/ا
میان پاهایش اره کرده و به دو نیم ،تقسیم میکنند .سپس دجال میان دو نیمهی ب//دن او
راه میرود و به او میگوید :بلند شو .پس او بلند شده و راست میایستد .دج/ال ب/ه او
میگوید :آیا به من ایمان میآوری؟ او میگوید :شناخت من نسبت به تو بیشتر ش//د .و
ادامه میدهد که :ای مردم! او بعد از من ب/ا هیچکس دیگ/ری نمیتوان/د چ/نین ک/اری
انجام ده/د .س/پس دج/ال او را میگ/یرد ت/ا س/رش را از تنش ج/دا کن/د .الل/ه متع/ال،
فاصلهی میان گردن و جن//اغ س//ینهاش را تب//دیل ب//ه مس مینمای//د ط//وری ک//ه دج//ال
نمیتواند او را ذبح کند .سپس دستها و پاهایش را میگ//یرد و او را پرت//اب میکن//د.
مردم تصور میکنند که او را به آتش انداخته در ص//ورتی ک//ه او ب//ه بهش//ت انداخت//ه
شده است» .رسول الله ص در ادامه فرمود« :این ،بزرگترین ش//هید ن//زد پروردگ//ار
جهانیان است».
َأ َأ َأ
2051ـ َع ِن ا ُمِغ يَرِة ْبِن ُش ْع َبَة س َقاَل َ :م ا َس َل َح ٌد الَّنِبَّي ص َع ِن الَّد َّجاِل ْكَث َر ِمَّم ا ْل
َس َأْلُت َ ،قاَل َ« :و َم ا ُيْنِص ُبَك ِم ْنُه؟ ِإَّنُه َال َيُضُّر َك » َقاَل ُقْلُت َ :يا َر ُسوَل ِهَّللا ِإَّنُهْم َيُقوُلوَن ِ :إَّن
َم َع ُه الَّطَع اَم َو اَألْنَهاَر َ ،قاَل ُ« :هَو َأْهَو ُن َع َلى ِهَّللا ِم ْن َذ ِلَك»( .م)2939/
ترجمه :مغیره بن شعبه س میگوید :هیچکس بیشتر از من از رسول هللا ص در
مورد دجال نپرسید .پیامبر اکرم ص به من فرمود« :چه چیزی باعث نگرانی ت//و
از او شده است؟ او به تو ضرر نمیرساند» .من گفتم :م//ردم میگوین//د :او غ//ذا و
نهرهایی با خودش دارد .فرم//ود« :او ن//زد هللا متع//ال بی ارزشت//ر و خ//وارتر از
این است»( .که بتواند مؤمنان را گمراه کند).
ُق
2052ـ َع ِن الُّنْع َم اِن ْبِن َس اِلٍم َقاَل َ :سِم ْع ُت َيْع وَب ْبَن َعاِص ِم ْبِن ُع ْر َو َة ْبِن َم ْس ُعوٍد
الَّثَقِفَّي َيُقوُلَ :سِم ْع ُت َع ْبَد ِهَّللا ْبَن َع ْم ٍروَ ،و َج اَءُه َر ُجٌلَ ،فَقاَل َ :م ا َهَذ ا اْلَحِد يُث اَّلِذ ي ُتَح ِّد ُث
ِبِه؟ َتُقوُلِ :إَّن الَّس اَع َة َتُقوُم ِإَلى َك َذ ا َو َك َذ ا؟ َفَقاَل ُ :س ْبَح اَن ِهَّللا ـ َأْو َال ِإَل َه ِإَّال ُهَّللاَ ،أْو َك ِلَم ًة
َنْح َو ُهَم ا ـ َلَقْد َهَم ْم ُت َأْن َال ُأَح ِّد َث َأَح ًدا َشْيًئا َأَبًداِ ،إَّنَم ا ُقْلُت ِ :إَّنُك ْم َس َتَر ْو َن َبْع َد َقِليٍ/ل َأْم ًرا
َع ِظ يًم اُ ،يَح َّرُق اْلَبْيُت َ ،و َيُك وُن َ ،و َيُك وُن ُ ،ثَّم َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :يْخ ُرُج الَّد َّجاُل ِفي
ُأَّمِتي َفَيْم ُكُث َأْر َبِع يَن ـ َال َأْد ِرىَ :أْر َبِع يَن َيْو ًم اَ ،أْو َأْر َبِع يَن َش ْهًراَ ،أْو َأْر َبِع يَن َعاًم ا ـ
477 -67کتاب فتنهها
َفَيْبَع ُث ُهَّللا ِع يَس ى اْبَن َم ْر َيَم َك َأَّنُه ُعْر َو ُة ْبُن َم ْسُعوٍد َ ،فَيْطُلُبُه َفُيْهِلُك ُه ُثَّم َيْم ُكُث الَّن اُس َس ْبَع
ِس ِنيَن َ ،لْيَس َبْيَن اْثَنْيِن َع َداَو ٌةُ ،ثَّم ُيْر ِس ُل ُهَّللا ِر يًح ا َب اِر َد ًة ِم ْن ِقَب ِل الَّش ْأِم َ ،فَال َيْبَقى َع َلى
َو ْج ِه اَألْر ِض َأَح ٌد ِفي َقْلِبِه ِم ْثَقاُل َذ َّر ٍة ِم ْن َخْيٍر َأْو ِإيَم اٍن ِإَّال َقَبَض ْتُهَ ،ح َّتى َل ْو َأَّن َأَح َد ُك ْم
َد َخ َل ِفي َك َبِد َجَبٍل َلَد َخ َلْتُه َع َلْي ِهَ ،ح َّتى َتْقِبَض ُه» َق اَل َ :س ِم ْع ُتَها ِم ْن َر ُس وِل الَّلِهص َق اَل :
«َفَيْبَقى ِش َر اُر الَّناِس ِفي ِخ َّفِة الَّطْي ِر َو َأْح َالِم الِّس َباِعَ ،ال َيْع ِرُف وَن َم ْعُروًف ا َو َال ُيْنِك ُروَن
ُم ْنَك ًراَ ،فَيَتَم َّثُل َلُهُم الَّش ْيَطاُن َفَيُقوُلَ :أَال َتْسَتِج يُبوَن ؟ َفَيُقوُلوَن َ :فَم ا َتْأُم ُرَنا؟ َفَيْأُم ُر ُهْم ِبِعَباَد ِة
اَألْو َثاِن َ ،و ُهْم ِفي َذ ِلَك َداٌّر ِر ْز ُقُهْم َ ،حَس ٌن َع ْيُش ُهْم ُ ،ثَّم ُيْنَفُخ ِفي الُّص وِر َ ،فَال َيْس َم ُعُه َأَح ٌد
ِإَّال َأْص َغى ِليًتا َو َر َفَع ِليًتاَ ،قاَل َ :و َأَّوُل َم ْن َيْس َم ُعُه َر ُجٌل َيُلوُط َح ْو َض ِإِبِلِهَ ،قاَل َ :فَيْص َع ُق،
َو َيْص َع ُق الَّناُس ُ ،ثَّم ُيْر ِس ُل ُهَّللا ـ َأْو َقاَل ُيْنِزُل ُهَّللا ـ َم َط ًرا َك َأَّن ُه الَّط ُّل ـ َأِو الِّظ ُّل ُنْع َم اُن
الَّش اُّك ـ َفَتْنُبُت ِم ْنُه َأْج َس اُد الَّناِسُ ،ثَّم ُيْنَفُخ ِفيِه ُأْخ َر ى َفِإَذ ا ُهْم ِقَياٌم َيْنُظ ُروَن ُ ،ثَّم ُيَق اُلَ :ي ا
َأُّيَه ا الَّن اُس َهُلَّم ِإَلى َر ِّبُك ْم «َوِقُف وُهْم ِإَّنُهْم َم ْس ُئوُلوَن » ﴿َو ِقُف وُهۖۡم ِإَّنُهم َّم ُٔۡسوُلوَن ﴾٢٤
[الص//افاتُ .]24 :ثَّم ُيَق اُلَ :أْخ ِر ُج وا َبْع َث الَّن اِرَ ،فُيَق اُلِ :م ْن َك ْم ؟ َفُيَق اُلِ :م ْن ُك ِّل َأْل ٍف
ِتْس َعِم اَئٍة َو ِتْس َع ًة َو ِتْس ِع يَن َ .قاَل َ :فَذ اَك َيْو َم َيْج َع ُل اْلِو ْل َداَن ِش يًباَ ،و َذ ِل َك «َي ْو َم ُيْك َش ُف َع ْن
َس اٍق» [القلمَ﴿ .]42 :يۡو َم ُيۡك َشُف َعن َس اٖق ﴾ [القلم( .]42 :م)2940/
ترجمه :نعمان بن ثابت س میگوید :شنیدم که یعقوب بن عاصم بن عروه بن
مسعود ثقفی میگفت :من شنیدم که مردی نزد عبد الل//ه بن عم//رو آم//د و گفت:
این چه حدیثی است که تو بیان میک//نی؟ ت//و میگ//ویی :قیامت ت//ا فالن و فالن
وقت برپا میگردد؟ عبد الله بن عمرو بن عاص ل «سبحان الله» یا «ال اله اال
الله» یا کلمهای مانند اینها ب//ر زب//ان آورد و گفت :من تص//میم گرفت//ه ب//ودم ک//ه
هرگ//ز ب//رای هیچ کس ،هیچ ح//دیثی بیان نکنم؛ من گفتم :ش//ما بع//د از م//دت
کوت//اهی ،ش//اهد ح//ادثهی ب//زرگی خواهید ب//ود؛ بیت الل//ه را آتش میزنن//د و
ح//وادث زی//ادی اتف//اق میافت//د .رس//ول الل//ه ص فرم//ود« :دج//ال در میان امتم
ظهور میکند و به مدت چهل ـ نمیدانم که چهل روز یا ماه یا س//ال ـ میمان//د؛
بعد از آن ،الله متعال عیسی بن م//ریم ÷ را ک//ه ش//بیه ع//روه بن مس//عود اس//ت،
میفرستد .عیسی ÷ او را تعقیب میکند و سرانجام او را به قتل میرساند .بعد
از آن ،م//ردم ،هفت س//ال ب//ه گ//ونهای زن//دگی میکنن//د ک//ه میان هیچ دو نف//ری
دشمنی وجود ندارد .سپس الله متعال نس//یم س//ردی را از ج//انب س//رزمین ش//ام
میفرستد و هرکس را که در قلبش ،ذرهای خ//یر ی//ا ایم//ان وج//ود داش//ته باش/د،
قبض روح میکند؛ تا جایی که اگر یکی از شما به دل کوهی پناه ب//برد ،آن نس//یم،
وارد آن خواهد شد تا او را قبض روح کن//د» .همچ//نین ش//نیدم ک//ه رس//ول هللا ص
فرمود« :و مردِم بد باقی میمانند ک//ه ب//ا س//رعت پ//رواز پرن//دگان بس//وی ب//دی
میشتابند و آرزوها و عادات درندگان را دارند .آنان ،اعمال خ//وب را خ//وب،
و اعمال بد را بد نمیدانن//د (بلک//ه ب//ر عکس تص//ور میکنن//د ).در این هنگ//ام،
شیطان به شکل آدمی زاد ظاهر میشود و به آنها میگوی//د :آی//ا حیا نمیکنید؟
میگویند :شما ب//ه م//ا چ//ه دس//توری میدهید؟ اینج//ا اس//ت ک//ه ش//یطان ب//ه آنه//ا
دستور میدهد تا بتها را پرستش کنند .قابل یادآوری است ک//ه در این دوران،
مختصر صحیح مسلم 478
ُقْلُت َ :أْم ِر ى ِبَيِد َك َ ،فَأْنِكْح ِنى َم ْن ِش ْئَت َ ،فَقاَل « :اْنَتِقِلى ِإَلى ُأِّم َش ِر يٍك » ـ َو ُأُّم َش ِر يٍك اْم َر َأٌة
َغ ِنَّيٌةِ ،م َن اَألْنَص اِر َ ،ع ِظ يَم ُة الَّنَفَقِة ِفي َس ِبيِل ِهَّللاَ ،يْنِزُل َع َلْيَها الِّض يَفاُن ـ َفُقْلُت َ :س َأْفَع ُل،
َفَق اَل َ« :ال َتْفَعِلىِ ،إَّن ُأَّم َش ِر يٍك اْم َر َأٌة َك ِث يَر ُة الِّض يَفاِن َ ،ف ِإِّنى َأْك َرُه َأْن َيْس ُقَط َع ْن ِك
ِخ َم اُر ِك َ ،أْو َيْنَك ِش َف الَّث ْو ُب َع ْن َس اَقْيِك َ ،فَي َر ى اْلَق ْو ُم ِم ْن ِك َبْع َض َم ا َتْك َرِهيَن َ ،و َلِكِن
ُأ
اْنَتِقِلى ِإَلى اْبِن َع ِّمِك َ ،ع ْبِد ِهَّللا ْبِن َع ْم ٍرو اْبِن ِّم َم ْكُتوٍم » ـ َو ُهَو َر ُجٌل ِم ْن َبِني ِفْه ٍر ِ ،فْه ِر
ُقَر ْيٍشَ ،و ُهَو ِم َن اْلَبْطِن اَّلِذ ي ِهَي ِم ْن ُه ـ َف اْنَتَقْلُت ِإَلْي ِهَ ،فَلَّم ا اْنَقَض ْت ِع َّدِتى َس ِم ْع ُت ِن َداَء
اْلُم َناِد ى ـ ُم َناِد ي َر ُسوِل الَّلِه ج ُيَناِد ى :الَّصَالَة َج اِمَع ًةَ ،فَخ َر ْج ُت ِإَلى اْلَم ْس ِج ِد َ ،فَص َّلْيُت َم َع
َر ُسوِل الَّلِه صَ ،فُكْنُت ِفي َص ِّف الِّنَس اِء اَّلِتي َتِلى ُظُهوَر اْلَقْو ِم َ ،فَلَّم ا َقَض ى َر ُسوُل الَّل ِه ص
َص َالَتُهَ ،ج َلَس َع َلى اْلِم ْنَب ِر َو ُه َو َيْض َح ُك َفَق اَل ِ« :لَيْل َز ْم ُك ُّل ِإْنَس اٍن ُمَص َّالُه» ُثَّم َق اَل :
«َأَتْد ُروَن ِلَم َج َم ْع ُتُك ْم »؟ َقاُلواُ :هَّللا َو َر ُسوُلُه َأْع َلُم َ ،قاَل ِ« :إِّنىَ ،وِهَّللا َم ا َج َم ْع ُتُك ْم ِلَر ْغ َبٍة َو َال
ِلَر ْهَب ٍةَ ،و َلِكْن َج َم ْع ُتُك ْم َ ،ألَّن َتِم يًم ا الَّ/د اِر َّىَ ،ك اَن َر ُج ًال َنْص َر اِنًّياَ ،فَج اَء َفَب اَيَع َو َأْس َلَم ،
َو َح َّد َثِني َحِد يًثا َو اَفَق اَّلِذ ي ُكْنُت ُأَح ِّد ُثُك ْم َع ْن َم ِس يِح الَّد َّجاِل َ ،ح َّد َثِني َأَّن ُه َرِكَب ِفي َس ِفيَنٍة
َبْح ِر َّيٍةَ ،م َع َثَالِثيَن َر ُج ًال ِم ْن َلْخ ٍم َو ُج َذ اَم َ ،فَلِعَب ِبِهُم اْلَم ْو ُج َش ْهًرا ِفي اْلَبْح ِرُ ،ثَّم َأْر َفُئ وا
ِإَلى َج ِز يَرٍة ِفي اْلَبْح ِر َح َّتى َم ْغ ِرِب الَّش ْم ِسَ ،فَج َلُسوا ِفي َأْقُر ِب الَّس ِفيَنِةَ ،فَد َخ ُلوا اْلَج ِز يَر َة،
َفَلِقَيْتُهْم َد اَّبٌة َأْهَلُب َك ِثيُر الَّش َع ِر َ ،ال َيْد ُروَن َم ا ُقُبُل ُه ِم ْن ُد ُب ِرِهِ ،م ْن َك ْث َرِة الَّش َع ِر َ ،فَق اُلوا:
َو ْيَلِك َم ا َأْنِت؟ َفَقاَلْت َ :أَنا اْلَج َّساَس ُةَ ،قاُلواَ :و َم ا اْلَج َّساَس ُة؟ َقاَلْت َ :أُّيَه ا اْلَق ْو ُم اْنَطِلُق وا ِإَلى
َهَذ ا الَّرُج ِل ِفي الَّدْيِر َ ،فِإَّنُه ِإَلى َخ َبِرُك ْم ِباَألْش َو اِقَ ،قاَل َ :لَّم ا َسَّم ْت َلَنا َر ُج ًال َفِرْقَنا ِم ْنَها َأْن
َتُك وَن َشْيَطاَنًةَ ،قاَل َ :فاْنَطَلْقَنا ِس َر اًعاَ ،ح َّتى َد َخ ْلَنا الَّدْيَر َ ،فِإَذ ا ِفيِه َأْع َظُم ِإْنَس اٍن َر َأْيَن اُه َق ُّط
َخ ْلًقاَ ،و َأَشُّد ُه ِو َثاًقاَ ،م ْج ُم وَع ٌة َيَداُه ِإَلى ُع ُنِقِهَ ،م ا َبْيَن ُر ْك َبَتْي ِه ِإَلى َكْع َبْي ِهِ ،باْلَحِد يِد ُ ،قْلَن ا:
َو ْيَلَك َم ا َأْنَت ؟ َق اَل َ :ق ْد َق َد ْر ُتْم َع َلى َخ َب ِر ىَ ،ف َأْخ ِبُروِنى َم ا َأْنُتْم ؟ َق اُلواَ :نْح ُن ُأَن اٌس ِم َن
اْلَعَرِبَ ،رِكْبَنا ِفي َسِفيَنٍة َبْح ِر َّيٍةَ ،فَص اَد ْفَنا اْلَبْح َر ِح يَن اْغ َتَلَم َ ،فَلِعَب ِبَنا اْلَم ْو ُج َش ْهًراُ ،ثَّم
َأْر َفْأَنا ِإَلى َج ِز يَر ِتَك َهِذِهَ ،فَج َلْسَنا ِفي َأْقُر ِبَهاَ ،ف َد َخ ْلَنا اْلَج ِز يَر َةَ ،فَلِقَيْتَن ا َد اَّب ٌة َأْهَلُب َك ِث يُر
الَّش َع ِرَ ،ال ُيْد َر ى َم ا ُقُبُل ُه ِم ْن ُد ُب ِرِه ِم ْن َك ْث َرِة الَّش َع ِر َفُقْلَن اَ :و ْيَل ِك َم ا َأْنِت؟ َفَق اَلْت َ :أَن ا
اْلَج َّساَس ُةُ ،قْلَناَ :و َم ا اْلَج َّساَس ُة؟ َقاَلِت :اْع ِم ُدوا ِإَلى َهَذ ا الَّرُج ِل ِفي الَّدْيِر َ ،فِإَّنُه ِإَلى َخ َب ِرُك ْم
ِباَألْش َو اِقَ ،فَأْقَبْلَن ا ِإَلْي َك ِس َر اًعاَ ،و َفِز ْعَن ا ِم ْنَه اَ ،و َلْم َن ْأَم ْن َأْن َتُك وَن َش ْيَطاَنًةَ ،فَق اَل :
َأْخ ِبُروِنى َع ْن َنْخ ِل َبْيَس اَن ُ ،قْلَناَ :ع ْن َأِّى َش ْأِنَها َتْس َتْخ ِبُر؟ َق اَل َ :أْس َأُلُك ْم َع ْن َنْخ ِلَه اَ ،ه ْل
ُيْثِم ُر؟ ُقْلَنا َلُهَ :نَعْم َ ،قاَل َ :أَم ا ِإَّنُه ُيوِش ُك َأْن َال ُتْثِمَر َ ،قاَل َ :أْخ ِبُروِنى َع ْن ُبَح ْي َرِة الَّطَبِر َّي ِة،
ُقْلَناَ :ع ْن َأِّى َش ْأِنَها َتْسَتْخ ِبُر؟ َقاَل َ :هْل ِفيَها َم اٌء ؟ َق اُلواِ :هَي َك ِث يَر ُة اْلَم اِء َ ،ق اَل َ :أَم ا ِإَّن
َم اَء َها ُيوِش ُك َأْن َيْذ َهَب َ ،قاَل َ :أْخ ِبُروِنى َع ْن َع ْيِن ُز َغ َر َ ،ق اُلواَ :ع ْن َأِّى َش ْأِنَها َتْس َتْخ ِبُر؟
َقاَل َ :هْل ِفي اْلَع ْيِن َم اٌء ؟ َو َهْل َيْز َر ُع َأْهُلَها ِبَم اِء اْلَع ْيِن ؟ ُقْلَن ا َل ُهَ :نَعْم ِ ،هَي َك ِث يَر ُة اْلَم اِء ،
َو َأْهُلَها َيْز َر ُع وَن ِم ْن َم اِئَهاَ ،قاَل َ :أْخ ِبُروِنى َع ْن َنِبِّى اُألِّم ِّييَن َم ا َفَعَل ؟ َقاُلواَ :قْد َخ َرَج ِم ْن
َم َّك َة َو َنَز َل َيْثِرَب َ ،قاَل َ :أَقاَتَلُه اْلَعَر ُب ؟ ُقْلَناَ :نَعْم َ ،قاَل َ :كْيَف َص َنَع ِبِهْم ؟ َفَأْخ َبْر َن اُه َأَّن ُه َق ْد
َظَهَر َع َلى َم ْن َيِليِه ِم َن اْلَعَرِب َو َأَطاُعوُهَ ،قاَل َلُهْم َ :قْد َك اَن َذ ِلَك ؟ ُقْلَن اَ :نَعْم َ ،ق اَل َ :أَم ا ِإَّن
َذ اَك َخْيٌر َلُهْم َأْن ُيِط يُعوُهَ ،وِإِّنى ُم ْخ ِبُر ُك ْم َع ِّنىِ ،إِّني َأَن ا اْلَم ِس يُح الَّ/د َّجاُل َوِإِّنى ُأوِش ُك َأْن
ُيْؤ َذ َن ِلي ِفي اْلُخ ُروِجَ ،فَأْخ ُر َج َفَأِس يَر ِفي اَألْر ِض َفَال َأَدَع َقْر َي ًة ِإَّال َهَبْطُتَه ا ِفي َأْر َبِع يَن
َلْيَلًةَ ،غْيَر َم َّك َة َو َطْيَبَةَ ،فُهَم ا ُمَح َّر َم َتاِن َع َلَّى ِ ،كْلَتاُهَم اُ ،ك َّلَم ا َأَر ْد ُت َأْن َأْد ُخ َل َو اِح َد ًة ـ َأْو
َو اِح ًدا ـ ِم ْنُهَم ا ،اْس َتْقَبَلِني َم َلٌك ِبَيِدِه الَّس ْيُف َص ْلًتاَ ،يُص ُّد ِني َع ْنَه اَ ،وِإَّن َع َلى ُك ِّل َنْقٍب ِم ْنَه ا
مختصر صحیح مسلم 480
َم َالِئَك ًة َيْح ُرُسوَنَها» َقاَلْت َ :قاَل َر ُسوُل الَّلِه ص َو َطَع َن ِبِم ْخ َصَرِتِه ِفي اْلِم ْنَبِرَ« :ه ِذِه َطْيَب ُة،
َهِذِه َطْيَبُةَ ،هِذِه َطْيَبُة ـ َيْع ِني اْلَم ِد يَنَة ـ َأَال َهْل ُكْنُت َح َّدْثُتُكْم َذ ِل َك»؟ َفَق اَل الَّن اُس َ :نَعْم «َفِإَّن ُه
ُأ
َأْع َجَبِني َحِد يُث َتِم يٍم َأَّنُه َو اَفَق اَّلِذ ي ُكْنُت َح ِّد ُثُكْم َع ْنُه َو َع ِن اْلَم ِد يَن ِة َو َم َّك َةَ ،أَال ِإَّن ُه ِفي َبْح ِر
الَّشاِم َأْو َبْح ِر اْلَيَمِن َ ،ال َبْل ِم ْن ِقَبِل اْلَم ْش ِرِق ،م/ا ُه َو ِ ،م ْن ِقَب ِل اْلَم ْش ِرِقَ ،م ا ُه َو ِ ،م ْن ِقَب ِل
اْلَم ْش ِرِقَ ،م ا ُهَو » َو َأْو َم َأ ِبَيِدِه ِإَلى اْلَم ْش ِرِقَ ،ق اَلْت َ :فَحِفْظُت َه َذ ا ِم ْن َر ُس وِل الَّل ِه ص( .م/
)2942
ترجمه :از عامر بن شراحیل شعبی -از شعب هم//دان -روایت اس//ت ک//ه وی از
فاطمه دختر قیس؛ خواهر ضحاک بن قیس؛ که از مهاجران نخست بود ،پرسید و
گفت :برایم حدیثی بیان کن که خودت شخصا آن را از رس//ول هللا ص ش//نیدهای و
آن را بج///////////////////////////////////////////////////ز ب///////////////////////////////////////////////////ه
رسول هللا ص به کسی دیگر ،نسبت نده .فاطمه ل گفت :اگر دوست داری ،برایت
بیان میکنم .عامر گفت :بله ،برایم بیان کن .فاطمه ل گفت :من ب//ا ابن مغ//یره ک//ه
در آن زمان ،یکی از بهترین جوانان قریش بشمار میرفت ،ازدواج نمودم .او در
نخستین جهاد هم//راه رس//ول هللا ص زخمیش//د و متض//رر گردی//د (و م//را طالق
داد ).پس هنگامی ک//ه بیوه ش//دم ،عب//د ال//رحمن بن ع//وف س ب//ا جمعی از ی//اران
رسول هللا ص به خواستگاری من آمد .همچنین رسول هللا ص از من برای بردهی
آزاد شدهاش؛ اسامه بن زید؛ خواستگاری نمود .قابل یادآوری است ک//ه رس//ول هللا
ص فرموده بود« :هرکس ،مرا دوست دارد ،باید اسامه را دوس//ت داش//ته باش//د».
لذا هنگامی که رسول هللا ص با من صحبت نمود ،گفتم :اختیار من با شماست؛ ب//ا
هرکس که میخواهی ،مرا عقد کن .پیامبر اک//رم ص فرم//ود« :نق//ل مک//ان کن و
نزد ام شریک برو» .گفتنی است که ام شریک یک زن سرمایه دار انصاری ب//ود
که در راه هللا بسیار انفاق مینمود و مهمانان زیادی نزد او میآمدند .به هر حال،
من سخن رسول هللا ص را پذیرفتم و گفتم :نقل مکان میکنم .سپس ،پیامبر اک//رم
ص فرمود« :این کار را نکن؛ زیرا ام شریک زنی است که مهمانان زی//ادی دارد
و من نمیپسندم که مقنعهات از سرت بیفتد ی//ا لباس//ت از س//اقهایت ،کن//ار ب//رود و
مردم ،بخشی از بدنت را ببینند که تو آن را ناگوار میدانی؛ نق//ل مک//ان کن و ن//زد
پسر عمویت؛ عبدلله بن عمرو بن مکتوم؛ برو» -.قابل یاد آوری است ک//ه عبدلل//ه بن
عمرو بن مکتوم از قبیلهی بنی فهر قریش بود؛ یعنی همان ت/یرهای ک/ه فاطم/ه دخ/تر
قیس هم جزو آنان بود( -و عبدلله پسر عموی مجازی فاطمه بش//مار میآی//د) .فاطم//ه
میگوید :من نقل مکان کردم و نزد او رفتم .پس هنگامی ک//ه دوران ع//دهام ب//ه پای//ان
رسید ،شنیدم که منادی رسول الله ص ندا میدهد که :نماز جماعت برگزار میش/ود.
پس بسوی مسجد رفتم و همراه رسول الله ص نماز خواندم .قابل ی/ادآوری اس/ت ک/ه
من در صف زنان ،پشت سر مردان بودم .هنگامی که رسول الله ص نمازش را ب//ه
پایان رساند ،در حالی که میخندید ،روی منبر نشس//ت و فرم//ود« :ه//رکس ،س//ر
جای خودش بنشیند؛ آیا میدانید چرا شما را جمع نمودم»؟ صحابه عرض کردند:
هللا و پیامبرش بهتر میدانند .فرمود« :من شما را به خاطر هیچ بیم و امیدی جمع
481 -67کتاب فتنهها
نکردم؛ لیکن من شما را جمع نمودم؛ زیرا تمیم داری که یک مرد نص//رانی ب//ود،
آمد و بیعت کرد و مسلمان شد و ماجرایی را برایم بیان کرد که ب//ا ح//دیثی ک//ه من
برای شما در مورد مسیح دجال ،بیان کرده ب/ودم ،تواف/ق داش/ت .وی ب/ه من گفت
که :همراه سی مرد از قبیلهی لخم و جذام سوار کشتی شده است؛ امواج دریا یک
ماه آنها را بازیچه قرار داد و به این سمت و آن سو برد و س//رانجام ،آن//ان هنگ//ام
غروب خورشید به جزیرهای در دریا ،پناه بردند و در قایقهای کش//تی نشس//تند و
وارد جزیره شدند .در آنجا ،حیوانی را دیدند که موهای کلفت و بسیاری داش//ت و
عوراتش از کثرت مو ،دیده نمیش//د .آنه//ا ب//ه او گفتن//د :وای ب//ر ت//و؛ ت//و کیس//تی؟
جواب داد :من جّساسه هستم .گفتند :جساسه چیست؟ گفت :ای مردم! نزد این مرد
در کلیسا بروید؛ زیرا او بس//یار ش//یفتهی اخب//ار شماس//ت .تمیم گفت :هنگ//امی ک//ه
سخن از مردی به میان آورد ،از ترس اینکه او شیطانی باش//د ،ب//ه س//رعت ،ب//راه
افتادیم تا اینکه وارد آن کلیسا شدیم .در آنجا با بزرگترین انسانی که تاکنون دی//ده
بودیم ،مواج//ه ش//دیم؛ دس/تهایش ب//ه گ//ردنش ،و از زانوه//ایش ت//ا ش//تالنگهایش
بسیار محکم با آهن ،بسته شده بود .گفتیم :وای بر تو؛ تو کیستی؟ گفت :هم اکن//ون
که از من اطالع پیدا کردید ،بگویید ک/ه ش/ما چ/ه کس/انی هس/تید؟ آنه/ا گفتن/د :م/ا
گروهی از اعراب هستیم؛ سوار کشتی شدیم؛ از قضا ،دریا طوفانی بود و ام//واج
دریا یک ماه ما را بازیچه قرار داد و به این سمت و آن سو برد؛ سرانجام ،به این
جزیرهی تو پناه آوردیم .پس در قایقه/ای کوچ/ک کش/تی نشس/تیم و وارد جزی/ره
شدیم .در اینجا ،حیوانی که موهای بسیار کلفت و زیادی داشت ،و از ک//ثرت م//و،
عوراتش ،دیده نمیشد ،ما را دید .ما گفتیم :وای برتو؛ تو کیستی؟ ج//واب داد :من
جّساسه (جاسوس) هستم .پرسیدیم :جّساسه چیست؟ گفت :ن//زد این م//رد در کلیس//ا
بروید؛ زیرا او بسیار شیفتهی اخبار شماست .لذا ما به سرعت ،نزد تو آمدیم و از
او ترسیدیم؛ زیرا فکر ک/ردیم ک/ه او ی/ک ش/یطان اس/ت .آن م/رد گفت :در م/ورد
نخلهای بیسان (روستایی در شام و مرز اردن) برایم بگویید .گفتیم :در مورد چه
چیز بیسان میپرسی؟ گفت :در مورد نخلهایش میپرس/م ک/ه آی/ا ثم/ره میدهن/د؟
گفتیم :بله .گفت :بزودی زمانی خواهد رسید ک//ه ثم//ره نمیدهن//د .در ادام//ه ،گفت:
در مورد دریاچهی طبریه برایم صحبت کنید .پرسیدیم :دربارهی چه چ//یز طبری//ه
ص//حبت ک//نیم؟ گفت :آی//ا آب دارد؟ ج//واب دادیم :آب زی//ادی دارد .گفت :ب//زودی
زمانی ف//را خواه//د رس//ید ک//ه آبش ،خش//ک میش//ود .و در ادام//ه گفت :درب//ارهی
چشمهی زغر (شهری در شام) برایم صحبت کنید .ما گفتیم :در مورد چه چیز آن
صحبت کنیم؟ جواب داد :آیا آن چشمه آب دارد؟ و آی//ا س//اکنان آن ،از آب چش//مه،
کشاورزی میکنند؟ گفتیم :بل//ه؛ چش//مه ،آب زی//ادی دارد و س//اکنان آنج//ا ب//ا آبش،
کش//اورزی میکنن//د .گفت :در م//ورد پیامبر اّم یه//ا (اف//راد درس نخوان//ده) ب//رایم
صحبت کنید که چکار کرد؟ آنها گفتند :از مکه ،ظهور ک//رد و در ی//ثرب (مدین//ه)
سکنی گزید .پرسید :آیا اعراب با او جنگیدند؟ گف//تیم :بل//ه .پرس//ید :ب//ا آنه//ا چک//ار
کرد؟ ما به او گفتیم که پیامبر بر اعراب اطراف خودش ،پیروز ش//د و آنه//ا از او
مختصر صحیح مسلم 482
اطاعت کردند .آن مرد از آنه//ا پرس//ید :این اتف//اق افت//اد؟ ج//واب دادیم :بل//ه .گفت:
برای آنها بهتر است که از او اطاعت کنند .هم اکنون ،در مورد خودم ب//رای ش//ما
صحبت کنم؛ من مسیح دّج ال هستم؛ بزودی به من اجازهی ظهور میدهن//د؛ و من
ظهور میکنم و ب//ه راه میافتم و در چه//ل ش//ب ،بج//ز مک//ه و طیب//ه ،وارد همهی
شهرها میشوم؛ ورود به این دو برایم حرام شده است .هرگ//اه بخ//واهم وارد یکی
از آنها شوم ،فرشتهای با شمشیری برهنه در برابر من ،ظاهر میش//ود و م//را از
ورود به آن ،جلوگیری میکند .و بر هر دروازه و راه آنها فرشتگانی وجود دارند
که از آنها حراست میکنند» .فاطمه دختر قیس ادامه داد و گفت« :آنگ//اه ،رس//ول
هللا ص با عصایش روی منبر زد و فرمود« :این ،طیب//ه اس//ت؛ این ،طیب//ه اس//ت؛
این ،طیبه است؛ -یعنی مدینه -آیا من این امور را برای ش//ما بیان ک//رده ب//ودم»؟
مردم گفتند :بلی .رسول هللا ص ادامه داد و فرمود« :از آنجایی که سخنان تمیم ب//ا
آنچه که من در مورد مکه و مدینه برای شما بیان کرده بودم ،یکسان ب//ود ،م//ورد
پسند من واقع گردید؛ آگاه باشید که دجال در دریای نزدیک شام یا دریای نزدی//ک
یمن است؛ نه ،بلکه از جانب مشرق ،ظهور خواهد کرد؛ از جانب مشرق ،ظهور
خواهد کرد؛ از جانب مش/رق ظه/ور خواه/د ک/رد» .و ب/ا دس/ت مب/ارکش بس/وی
مشرق ،اشاره نمود .فاطمه دختر قیس گفت :این حدیث را از رسول هللا ص حف//ظ
نمودم.
َط َّال َل َل
2055ـ َعن َنِس ْبِن َم اِلٍك س َق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صْ « :يَس ِم ْن َب ٍد ِإ َس َي ُؤ ُه َأ
الَّد َّجاُلِ ،إَّال َم َّك َة َو اْلَم ِد يَنَةَ ،و َلْيَس َنْقٌب ِم ْن َأْنَقاِبَه ا ِإَّال َع َلْي ِه اْلَم َالِئَك ُة َص اِّفيَن َتْح ُرُس َها،
َفَيْنِزُل ِبالَّس َبَخ ِةَ ،فَتْر ُج ُف اْلَم ِد يَنُة َثَالَث َرَج َفاٍتَ ،يْخ ُرُج ِإَلْيِه ِم ْنَها ُك ُّل َك اِفٍر َوُم َناِفٍق»( .م/
)2943
ترجمــه :از انس بن مال//ک س روایت اس//ت ک//ه رس//ول هللا ص فرم//ود« :هیچ
شهری در دنیا وجود ندارد که دجال وارد آن نشود مگر مکه و مدین//ه؛ فرش//تگان
بر تمام راههای ورودی مکه و مدین/ه ص//ف بس/ته ،آنه/ا را حراس/ت میکنن/د؛ در
نتیجه ،دجال در سبخه (شوره زاری اطراف مدینه) م//نزل میگ//یرد؛ آنگ//اه مدین//ه
سه ب//ار ب//ه ل//رزه درخواه//د آم//د و همهی کف/ار و منافق/ان از مدین//ه بس//وی دج//ال
میروند».
باب ( :)49هفتاد هزار نفر از یهودیان اصفهان از دجال پیروی میکنند
2056ـ َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِل ٍك سَ :أَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َق اَل َ« :يْتَب ُع الَّ/د َّجاَل ِ ،م ْن َيُه وِد
َأْص َبَهاَن َ ،س ْبُعوَن َأْلًفاَ ،ع َلْيِهُم الَّطَياِلَس ُة»( .م)2944/
ترجمه :انس بن مالک س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :هفتاد هزار نف//ر از
یهودیان اصفهان که طیلسان (ردایی که بر شانه میاندازند) به تن دارند ،از دجال
پیروی میکنند».
483 -67کتاب فتنهها
باب ( :)50در مـورد فـرار مـردم از تـرس دجـال بـه کوههـا و کم بـودن جمعیت اعـراب در آن
زمان
2057ـ َعن ُأُّم َشِريٍك بَ :أَّنَها َس ِمَعِت الَّنِبَّي ص َيُق وُلَ« :لَيِف َّر َّن الَّن اُس ِم َن الَّ/دَّجاِل ِفي
اْلِج َباِل »َ ،قاَلْت ُأُّم َشِريٍك َ :يا َر ُسوَل الَّلِهَ ،فَأْيَن اْلَعَر ُب َيْو َم ِئٍذ؟ َقاَل ُ« :هْم َقِليٌل»( .م)2045/
ترجمه :ام شریک ل میگوید :ش//نیدم ک//ه ن//بی اک//رم ص میفرم//ود« :م//ردم از
ترس دجال به سوی کوهها فرار میکنند» .من گفتم :ی//ا رس//ول هللا! در آن زم//ان،
اعراب کجا خواهند بود؟ فرمود« :تعداد آنها کم است».
باب (:)51
2058ـ َع ْن ُح َم ْيِد ْبِن ِهَالٍل َ ،ع ْن َر ْهٍط ِ ،م ْنُهْم َأُبو الَّدْهَم اِء َو َأُب و َقَت اَد َة س َق اُلواُ :كَّن ا
َنُم ُّر َع َلى ِهَش اِم ْبِن َعاِم ٍرَ ،نْأِتى ِعْم َر اَن ْبَن ُح َص ْيٍن َ ،فَق اَل َذ اَت َي ْو ٍم ِ :إَّنُك ْم َلُتَج اِو ُز وِني
ِإَلى ِر َج اٍل َم ا َك اُنوا ِبَأْح َض َر ِلَر ُسوِل ِهَّللا ص ِم ِّنىَ ،و َال َأْع َلَم ِبَحِد يِثِه ِم ِّنيَ ،سِم ْع ُت َر ُسوَل
ِهَّللا ص َيُقوُلَ« :م ا َبْيَن َخ ْلِق آَد َم ِإَلى ِقَياِم الَّس اَع ِة َخ ْلٌق َأْك َبُر ِم َن الَّد َّجاِل »( .م)2946/
ترجمهُ :حمید بن هالل میگوید :گروهی که ابو دهما و اب//و قت//اده س ن//یز ج//زو
آنان بودند ،گفتند :ما از کنار هشام بن عامر میگذشتیم و ن//زد عم//ران بن ُحص//ین
س میرف//تیم .روزی ،هش//ام گفت :ش//ما از کن//ار من عب//ور میکنید و ن//زد کس//انی
میروید که بیشتر از من در محضر رسول الله ص نبودهان//د و به//تر از من اح//ادیث
پیامبر اکرم ص را نمیدانن/د؛ ش/نیدم ک/ه رس/ول الل/ه ص میفرم/ود« :در میان ح/د
فاصل خلقت آدم تا برپایی قیامت ،مخلوقاتی وج/ود دارد ک/ه فتنهه/ای آنه/ا از فتنهی
دجال ،بیشتر و بزرگتر است».
باب ( :)52نزول عیسی بن مریم ÷ و شکستن صلیب و کشتن خنزیر
2059ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َأَّنُه َق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :وِهَّللا َلَيْن ِز َلَّن اْبُن َم ْر َيَم
َح َك ًم ا َعاِد ًالَ ،فَلَيْك ِس َر َّن الَّص ِليَب َ ،و َلَيْقُتَلَّن اْلِخ ْنِز يَر َ ،و َلَيَضَع َّن اْلِج ْز َيَةَ ،و َلُتْت َر َكَّن اْلِقَالُص
َفَال ُيْس َع ى َع َلْيَهاَ ،و َلَتْذ َهَبَّن الَّش ْح َناُء َو الَّتَباُغ ُض َو الَّتَح اُسُدَ ،و َلَيْدُع َو َّن ِإَلى اْلَم اِل َفَال َيْقَبُل ُه
َأَح ٌد »( .م)155/
ترجمه :از ابوهریره س روایت است که رسول هللا ص فرمود« :سوگند به هللا،
بزودی عیسی بن مریم نزول خواهد کرد؛ او حاکم ع//ادلی خواه//د ب//ود ،خ//وک را
از بین خواهد برد و صلیب را خواهد شکست و ب//ر کف//ار ،مالیات وض//ع خواه//د
نمود .و شما ماده شتران جوان را رها مینمایید و رغب//تی ب//رای نگ//ه داری آنه//ا
ندارید .و عداوت ،بغض و حسادت از بین خواهد رفت .او شما را ب//رای پ//ذیرفتن
مال فرامیخواند؛ اما (بدلیل کثرت مال) کسی حاض//ر ب//ه پ//ذیرفتن م//ال ،نخواه//د
شد».
ُك َأ َأ
2060ـ َع ْن ِبي ُهَر ْي َر َة س َّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َق اَل َ« :كْي َف ْنُتْم ِإَذ ا َن َز َل ِفي ُم اْبُن َأ
َم ْر َيَم َفَأَّم ُك ْم ِم ْنُك ْم »؟ َفُقْلُت ِال ْبِن َأِبي ِذ ْئٍب ِ :إَّن اَألْو َزاِعَّى َح َّد َثَنا َع ِن الُّز ْه ِرِّى َ ،ع ْن َن اِفٍع،
َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة «َو ِإَم اُم ُك ْم ِم ْنُك ْم » َق اَل اْبُن َأِبي ِذ ْئٍبَ ،ت ْد ِرى َم ا َأَّم ُك ْم ِم ْنُك ْم ؟ ُقْلُت :
ُتْخ ِبُر ِنىَ ،قاَل َ :فَأَّم ُك ْم ِبِكَتاِب َر ِّبُك ْم َتَباَر َك َو َتَع اَلى َو ُس َّنِة َنِبِّيُك ْم ص( .م)155/
مختصر صحیح مسلم 484
ترجمه :ابو هریره س میگوید :رس/ول هللا ص فرم/ود« :زم/انی ک/ه عیس/ی بن
مریم در میان شما فرود آید و شما را بر اساس قوانین خودتان ،امامت کن//د ،ح//ال
شما چگونه خواهد بود»؟
ولید بن مس///لم (راوی از ابن ابی ذئب) میگوی///د :من ب///ه ابن ابی ذئب گفتم:
اوزاعی از زهری از نافع از ابو هریره برای ما روایت نمود که پیامبر اکرم ص
فرمود« :و امام نماز شما از شما خواهد بود» .ابن ابی ذئب گفت :آی//ا میدانی ک//ه
«شما را بر اساس قوانین خودتان امامت میکند» یعنی چه؟ گفتم :شما معنایش را
برایم بگویید .گفت :یعنی براساس کتاب پروردگارتان و سنت پیامبرت//ان ،ش//ما را
رهبری مینماید.
2061ـ َعن َج اِبَر ْبَن َع ْبِد ِهَّللا س َقاَل َ :سِم ْع ُت الَّنِبَّي ص َيُقوُلَ« :ال َتَز اُل َطاِئَف ٌة ِم ْن
ُأَّمِتي ُيَقاِتُلوَن َع َلى اْلَح ِّق َظاِهِر يَن ِإَلى َي ْو ِم اْلِقَياَم ِةَ ،ق اَل َ :فَيْن ِزُل ِع يَس ى اْبُن َم ْر َيَم ص
َفَيُقوُل َأِم يُر ُهْم َ ،تَع اَل َص ِّل َلَناَ ،فَيُقوُلَ :الِ ،إَّن َبْع َض ُك ْم َع َلى َبْع ٍض ُأَم َر اُء َ ،تْك ِرَم َة ِهَّللا َه ِذِه
اُألَّم َة»( .م)156/
ترجمــه :ج//ابر بن عب//د هللا ل میگوی//د :ش//نیدم ک//ه رس//ول هللا ص میفرم//ود:
«همچنان گروهی از امت من به خاطر حق میجنگند و ت//ا روز قیامت ،غ//الب و
پیروز (یا شناخته شده) خواهند بود .آنگاه ،عیسی بن مریم ÷ نزول میکند و امیر
آنان به او میگوید :بیا نماز را برای ما امامت کن .عیسی ÷ ب//ه خ//اطر اح//ترامی
که هللا متعال به این امت ،عنایت فرموده است ،میگوید :نه ،بعضی از ش//ما ام//یر
بعضی دیگر است»( .یکی از شما امامت نماز را به عهده بگیرد).
باب ( :)53بعثت من و قیامت به یکدیگر نزدیکاند
2062ـ َعن َس هِل بِن َس عٍد ل َقاَل َ :سِم ْع ُت الَّنِبَّي ص ُيِش يُر ِبِإْص َبِعِه اَّلِتي َتِلى اِإل ْبَه اَم
َو اْلُو ْس َطىَ ،و ُهَو َيُقوُلُ« :بِع ْثُت َأَنا َو الَّس اَع ُة َهَك َذ ا»( .م)2950/
ترجمه :سهل بن سعد ل میگوید :شنیدم که رسول هللا ص با دو انگشت سبابه و
وس//طی ،اش//اره نم//ود و فرم//ود« :بعثت من و قیامت ،اینگون//ه ب//ه یک//دیگر،
نزدیکاند».
باب ( :)54در مورد نزدیک بودن قیامت
2063ـ َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِلٍك س َأَّن َر ُج ًال َس َأَل الَّنِبَّي ص َقاَل َ :م َتى َتُقوُم الَّس اَع ُة؟ َق اَل
َفَس َكَت َر ُس وُل ِهَّللا ص ُهَنْيَه ًةُ ،ثَّم َنَظ َر ِإَلى ُغ َالٍم َبْيَن َيَد ْي ِه ِم ْن َأْز ِد َش ُنوَء َة َفَق اَل ِ« :إْن
ُع ِّمَر َهَذ اَ ،لْم ُيْد ِرْك ُه اْلَهَر ُم َح َّتى َتُق وَم الَّس اَع ُة» َق اَل َ :ق اَل َأَنٌس َ :ذ اَك اْلُغ َالُم ِم ْن َأْت َر اِبى
َيْو َم ِئٍذ ( .م)2953/
ترجمه :انس بن مالک س میگوید :مردی از نبی اک//رم ص پرس//ید :قیامت کی
برپا میشود؟ رسول هللا ص اندکی سکوت نمود؛ سپس به نوجوان روب//رویش ک//ه
از قبیلهی ازد شنوءه بود ،نگاه ک/رد و فرم/ود« :اگ/ر این زن/ده بمان/د ،هن/وز پ/یر
485 -67کتاب فتنهها
نشده است که قیامت برپا میگردد» .انس ص میگوید :در آن زم//ان ،آن نوج//وان
از هم سن و ساالن من بود.
(اشاره به نزدیک بودن موت افراد است؛ چرا که انس/ان بع/د از م/رگ بس/وی
آخرت میرود؛ چنانکه در روایتی آمده است که« :هنوز پیر نشده است ک//ه کس//ی
از ش/ما زن/ده نمیمان/د» .ی/ا اینک/ه مبالغ/ه در نزدی/ک ب/ودن قیامت اس/ت .ب/رای
توضیح بیشتر به فتح الباری حدیث شمارهی ( )5701مراجعه نمایید).
2064ـ َع ْن َعاِئَشَة ب َقاَلْت َ :ك اَن اَألْع َر اُب ِإَذ ا َق ِدُم وا َع َلى َر ُس وِل ِهَّللا ص َس وُه
ُلَأ
َع ِن الَّس اَع ِةَ :م َتى الَّس اَع ُة؟ َفَنَظَر ِإَلى َأْح َد ِث ِإْنَس اٍن ِم ْنُهْم َفَقاَل ِ« :إْن َيِع ْش َهَذ اَ ،لْم ُيْد ِرْك ُه
اْلَهَر ُم َ ،قاَم ْت َع َلْيُك ْم َس اَع ُتُك ْم »( .م)2952/
ترجمــه :عایشه ل میگوید :هنگ//امی ک//ه بادی//ه نش//ینان ن//زد رس//ول الل//ه ص
میآمدن//د ،از پیامبر اک//رم ص میپرس//یدند :قیامت کی برپ//ا میش//ود؟ ب//اری،
رسول الله ص به یکی از کم سن و سالترین آن//ان نگ//اه ک//رد و فرم//ود« :اگ//ر
این ،زن//ده بمان//د ،قب//ل از اینک//ه پ//یر ش//ود ،قیامت ش//ما برپ//ا میش//ود»( .ش//ما
میمیرید و حساب و کتاب ،آغاز میشود).
باب ( :)55شخص ،مشغول دوشیدن یک حیوان شیر ِد ه است؛ امــا قبــل از اینکــه شــیر را بــه
دهانش ببرد ،قیامت برپا میگردد
2065ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س ـ َيْبُلُغ ِبِه الَّنِبَّي ص َقاَل َ« :تُق وُم الَّس اَع ُة َو الَّرُج ُل َيْح ُلُب
الِّلْقَح َةَ ،فَم ا َيِص ُل اِإل َناُء ِإَلى ِفيِه َح َّتى َتُق وَم َ ،و الَّ//رُج َالِن َيَتَباَيَع اِن الَّث ْو َب َ ،فَم ا َيَتَباَيَع اِن ِه
َح َّتى َتُقوَم َ ،و الَّرُجُل َيِلُط ِفي َح ْو ِض ِهَ ،فَم ا َيْص ُد ُر َح َّتى َتُقوَم »( .م)2954/
ترجمه :از ابو هریره س روایت است ک//ه ن//بی اک//رم ص فرم//ود« :ش//خص،
مشغول دوشیدن یک حیوان شیرِد ه است؛ اما قبل از اینکه ظرف را به ده//انش
ببرد ،قیامت برپ//ا میش//ود .همچ//نین دو نف//ر ،مش//غول خری//د و ف//روش پارچ//ه
هستند؛ اما قبل از اینکه معاملهی آنها کامل شود ،قیامت برپا میگردد .ش//خص
دیگری مشغول تعمیر و اصالح حوضش میباشد؛ اما قبل از اینک//ه ک//ارش را
به پایان برساند ،قیامت برپا میگردد».
باب ( :)56فاصلهی میان دو صور ،چهل اســت؛ و تمــام اعضــای بــدن انســان ،از بین میرود
مگر استخوان بیخ ُدمش
2066ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َقاَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :م ا َبْيَن الَّنْفَخَتْيِن َأْر َبُع وَن »
َقاُلواَ :يا َأَبا ُهَر ْيَر َة َأْر َبُعوَن َيْو ًم ا؟ َقاَل َ :أَبْيُت َ ،قاُلواَ :أْر َبُعوَن َش ْهًرا؟ َق اَل َ :أَبْيُت َ ،ق اُلوا:
َأْر َبُعوَن َس َنًة؟ َقاَل َ :أَبْيُت «ُثَّم ُيْنِزُل ُهَّللا ِم َن الَّس َم اِء َم اًء َفَيْنُبُت وَن َك َم ا َيْنُبُت اْلَبْق ُل» َق اَل :
«َو َلْيَس ِم َن اِإل ْنَس اِن َش ْى ٌء ِإَّال َيْبَلىِ ،إَّال َع ْظًم ا َو اِح ًدا َو ُه َو َع ْج ُب الَّ/ذ َنِبَ ،وِم ْن ُه ُي َر َّك ُب
اْلَخ ْلُق َيْو َم اْلِقَياَم ِة»( .م)2955/
ترجمه :از ابوهریره س روایت است که رسول هللا ص فرمود« :فاصلهی میان
دو صور ،چهل است» .مردم گفتند :ای ابوهریره! چهل روز است؟ گفت :در این
م//ورد ،مطمئن نیس//تم .پرس//یدند :چه//ل س//ال اس//ت؟ گفت :در این م//ورد ،مطمئن
مختصر صحیح مسلم 486
نیستم .پرسیدند :چهل ماه است؟ باز هم گفت :در این مورد ،مطمئن نیس//تم( .و در
پایان گفت« ):سپس هللا متعال آبی از آسمان نازل مینمای//د؛ آنگ//اه انس//انها مانن//د
روییدن گیاه//ان میروین//د؛ و تم//ام اعض//ای ب//دن انس//ان ،از بین میرود مگ//ر
استخوان بیخ ُدمش که روز قیامت ،آفرینش ،از آن شروع میشود».
باب ( :)57زنان ،زیانبارترین فتنه برای مردان هستند
2067ـ َع ْن ُأَس اَم َة ْبِن َزْيِد ْبِن َح اِر َثَة َو َس ِع يِد ْبِن َزْي ِد ْبِن َع ْم ِرو ْبِن ُنَفْي ٍل ش َأَّنُهَم ا
َح َّد َثا َع ْن َر ُسوِل ِهَّللا ص َأَّنُه َقاَل َ« :م ا َتَر ْكُت َبْع ِد ى ِفي الَّناِسِ ،فْتَنًة َأَض َّر َع َلى الِّر َج اِل
ِم َن الِّنَس اِء »( .م)2741/
ترجمــه :اس//امه بن زی//د بن حارث//ه و س//عید بن عم//رو بن نفیل ش میگوین//د:
رسول الله ص فرمود« :بعد از خودم ،هیچ فتنهای در میان م//ردم ب//رای م//ردان،
زیانبارتر از فتنهی زنان ،بجای نگذاشتم».
باب ( :)58برحذر داشتن از فتنهی زنان
2068ـ َع ْن َأِبي َسِع يٍد اْلُخ ْد ِرِّى سَ ،ع ِن الَّنِبِّى ص َق اَل ِ« :إَّن الُّ/د ْنَيا ُح ْل َو ٌة َخ ِض َر ٌة،
َو ِإَّن َهَّللا ُم ْسَتْخ ِلُفُك ْم ِفيَهاَ ،فَيْنُظُر َكْيَف َتْع َم ُلوَن َ ،فاَّتُقوا الُّد ْنَيا َو اَّتُقوا الِّنَس اَء َ ،ف ِإَّن َأَّوَل ِفْتَن ِة
َبِني ِإْس َر اِئيَل َكاَنْت ِفي الِّنَس اِء »( .م)2742/
ترجمه :از ابوسعید خدری س روایت اس//ت ک//ه ن//بی اک//رم ص فرم//ود« :دنیا،
شیرین و سبز و خرم است و هللا متعال شما را در آن ،جانشین و وارث خود قرار
داده است و به رفتارتان نگ/اه میکن/د ک/ه چگون/ه اس/ت و چگون/ه عم/ل میکنید؛
بنابراین از (فتنهی) دنیا و (فتنهی) زنان پرهیز نمایید؛ چرا که بنی اسرائیل برای
نخستین بار ،توسط زنان ،دچار فتنه شدند».
68ـ کتاب زهد و رقائق
هس///تید .آن م///رد گفت :من خدمتگ///ذاری هم دارم .عب///د هللا گفت :پس ش///ما از
پادشاهان هستید.
ابو عبد الرحمن میگوید :همچنین من نزد عبد الله بن عم//رو بن ع//اص ب//ودم ک//ه
سه نفر نزد وی آمدند و گفتند :ای ابو محم/د! م/ا هیچگون/ه ت/وانی ن/داریم؛ ن/ه نفقهای
داریم و نه حیوانی و نه کاالیی .عبد الله به آنان گفت :شما میتوانید نزد ما بیایید ک//ه
در این صورت آنچه را که الله متعال برای ما میسر گرداند ،به شما میدهیم یا اینکه
مشکل شما را به استاندار میرسانیم .همچنین میتوانید صبر نمایید؛ زی//را من ش//نیدم
که رسول الله ص میفرمود« :روز قیامت ،فقرای مه/اجرین ،چه/ل س/ال جل/وتر از
ثروتمندانشان به بهش/ت میرون/د» .آن/ان ب/ا ش/نیدن این ح/دیث گفتن/د :پس م/ا ص//بر
میکنیم و چیزی نمیخواهیم.
باب ( :)5فقرا بیشترین جمعیت بهشتیان را تشکیل میدهند
2077ـ َع ْن ُأَس اَم َة ْبِن َزْيٍد ل َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صُ« :قْم ُت َع َلى َباِب اْلَج َّنِةَ ،ف ِإَذ ا
َعاَّم ُة َم ْن َد َخ َلَها اْلَم َس اِكيُن َ ،و ِإَذ ا َأْص َح اُب اْلَج ِّد َم ْح ُبوُسوَن ِ ،إَّال َأْص َح اَب الَّن اِر َ ،فَق ْد ُأِم َر
ِبِهْم ِإَلى الَّناِر َ ،و ُقْم ُت َع َلى َباِب الَّناِر َ ،فِإَذ ا َعاَّم ُة َم ْن َد َخ َلَها الِّنَس اُء »( .م)2736/
ترجمــه :اس//امه بن زی//د س میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود« :کن//ار دروازهی
بهشت ایستادم؛ بیشترین کسانی که وارد بهشت میشدند ،مس//اکین بودن//د .س//رمایه
داران را (برای محاسبه) نگ//ه داش//ته بودن//د مگ//ر جهنمیاِن آن//ان ک//ه دس//تور داده
بودن//د آنه//ا را ب//ه جهنم ببرن//د .همچ//نین کن//ار دروازهی جهنم ایس//تادم و دی//دم ک//ه
بیشترین کسانی که وارد آن میشوند ،زنان هستند».
باب ( :)6زهد در دنیا ،و بی ارزش بودن دنیا نزد هللا متعال
2078ـ َع ْن َج اِبِر ْبِن َع ْب ِد ِهَّللا لَ :أَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َم َّر ِبالُّس وِقَ ،داِخ ًال ِم ْن َبْع ِض
اْلَع اِلَيِةَ ،و الَّناُس َكَنَفيُه َو ِفي ِرَو اَيٍة :كَنَفَتُهَ ،فَم َّر ِبَج ْد ٍى َأَس َّك َم ِّيٍتَ ،فَتَناَو َلُه َفَأَخ َذ ِبُأُذ ِنِهُ ،ثَّم
َقاَل َ« :أُّيُك ْم ُيِح ُّب َأَّن َهَذ ا َلُه ِبِد ْر َهٍم »؟ َفَقاُلواَ :م ا ُنِح ُّب َأَّنُه َلَنا ِبَش ْى ٍء َ ،و َم ا َنْص َنُع ِبِه؟ َقاَل :
«َأُتِح ُّبوَن َأَّنُه َلُك ْم »؟ َقاُلواَ :و ِهَّللا َلْو َك اَن َح ًّياَ ،ك اَن َعْيًبا ِفيِهَ ،ألَّنُه َأَس ُّك َ ،فَكْيَف َو ُهَو َم ِّيٌت ؟
َفَقاَل َ« :وِهَّللا َللُّد ْنَيا َأْهَو ُن َع َلى ِهَّللا ِم ْن َهَذ ا َع َلْيُك ْم »( .م)2957/
ترجمه :جابر بن عبد هللا ل میگوید :رسول هللا ص از نواحی شمالی مدین//ه ،در
حالیکه مردم دو طرف ایشان را احاطه کرده بودند ،وارد بازار شد و گ//ذرش ب//ه
بزغالهی مرداری ک//ه گوشه//ای ک//وچکی داش//ت ،افت//اد .پیامبر اک//رم ص گ//وش
بزغاله را گرفت و آن را برداشت و فرمود« :چه کس//ی از ش//ما دوس//ت دارد ک//ه
این را به یک درهم بخرد»؟ صحابه عرض کردن//د :م//ا دوس//ت ن//داریم ک//ه آن را
حتی مجانی برداریم؛ چکارش میکنیم؟ رسول هللا ص فرم//ود« :آی//ا تمای//ل داری//د
که از آِن شما باشد»؟ صحابه گفتند :سوگند به هللا ،اگر زنده میبود ،معیوب ب//ود؛
زیرا گوشهایش بسیار کوچک است؛ اآلن که مرده است ،چگونه م//ا ب//ه آن تمای//ل
داریم؟ پیامبر اکرم ص فرمود« :سوگند به هللا ،ارزش دنیا نزد هللا متعال کم/تر از
ارزش این نزد شما است».
مختصر صحیح مسلم 490
2079ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص« :ال ُّ/د ْنَيا ِس ْج ُن اْلُم ْؤ ِم ِن َو َج َّن ُة
اْلَك اِفِر»( .م)2956/
ترجمه :ابو هریره س میگوید :رس//ول هللا ص فرم//ود« :دنیا زن//دان م//ؤمن ،و
بهشت کافر است».
(در دنیا بسیاری از امور ب/رای مس/لمان ،ح/رام اس/ت و اعم/ال زی/ادی ب/ر او
واجب میباشد؛ لذا مؤمن در چهار چوبی خاص و در دشواری بس//ر میب//رد .ام//ا
کافر از همهی آنچه که در دنیا وجود دارد ،بدون توج//ه ب//ه حالل و ح//رام ب//ودن،
استفاده میکند و در آخرت به جهنم میرود).
باب ( :)7بیم گسترش یافتن مال دنیا و رقابت در آن
2080ـ َعن َع ْمَر و ْبَن َعْو ٍف سَ :أَّن َر ُسوَل الَّل ِه ص َبَع َث َأَب ا ُع َبْي َد َة ْبَن اْلَج َّراِح
ِإَلى اْلَبْح َر ْيِن َ ،يْأِتي ِبِج ْز َيِتَهاَ ،و َك اَن َر ُسوُل الَّلِه ص ُه َو َص اَلَح َأْه َل اْلَبْح َر ْيِن َ ،و َأَّم َر
َع َلْيِهُم اْلَع َالَء ْبَن اْلَح ْض َر ِمِّي َ ،فَق ِد َم َأُب و ُع َبْي َد َة ِبَم اٍل ِم َن اْلَبْح َر ْيِن َ ،فَس ِمَعِت اَألْنَص اُر
ِبُقُدوِم َأِبي ُع َبْيَدَةَ ،فَو اَفْو ا َص َالَة اْلَفْج ِر َم َع َر ُسوِل الَّلِه صَ ،فَلَّم ا َص َّلى َر ُسوُل الَّل ِه ص
اْنَص َر َف َ ،فَتَع َّرُضوا َلُهَ ،فَتَبَّس َم َر ُسوُل الَّلِه ص ِح يَن َر آُهْم ُ ،ثَّم َقاَل َ« :أُظُّنُك ْم َس ِم ْع ُتْم َأَّن
َأَبا ُع َبْيَد َة َقِد َم ِبَش ْى ٍء ِم َن اْلَبْح َر ْيِن »؟ َفَقاُلوا َأَج ْل َ ،يا َر ُسوَل الَّلِهَ ،قاَل َ« :فَأْبِش ُروا َو َأِّم ُل وا
َم ا َيُسُّر ُك ْم َ ،فَو الَّلِه َم ا اْلَفْقَر َأْخ َش ى َع َلْيُك ْم َ ،و َلِك ِّنى َأْخ َش ى َع َلْيُك ْم َأْن ُتْبَس َط الُّ/د ْنَيا َع َلْيُك ْم ،
َك َم ا ُبِس َطْت َع َلى َم ْن َك اَن َقْبَلُك ْم َ ،فَتَناَفُسوَها َك َم ا َتَناَفُسوَهاَ ،و ُتْهِلَك ُك ْم َك َم ا َأْهَلَك ْتُهْم »( .م/
)2961
ترجمه :عمرو بن ع//وف انص//اری س میگوی//د :رس//ول الل//ه ص ابوعبیده بن
جراح را به بحرین فرستاد تا مالیات آنجا را بیاورد .گفتنی است که پیامبر اک//رم
ص با مردم بحرین ،ص//لح ک//رده و عالء بن حض//رمی را ب//ه عن//وان امیرش//ان،
تعیین فرموده بود .ابوعبیده با مالی که از بح//رین آورده ب//ود ،رس//ید .انص//ار از
آمدن او با خ//بر ش//دند .پس از اینک//ه نم//از ص//بح را ب//ه ام//امت رس//ول الل//ه ص
خواندند و پیامبر اکرم ص رویش را بسوی مردم بر گردانید ،آنها با اش//اره ،در
خواست مال کردند .پیامبر اکرم ص که آنها را دید ،تبسم نمود و فرمود« :گمان
میکنم شما شنیدهاید که ابوعبیده ،چیزی آورده است».
گفتند :بلی ،یا رسول الله .پیامبر اکرم ص فرمود« :مژده ب//اد ش//ما را و ب//ه
چیزی امیدوار باشید که شما را خوشحال خواهد ساخت؛ سوگند به الله ،من از
فقیر شدن شما نمیترسم؛ بلکه از آن بیم دارم که دروازههای دنیا به روی ش//ما
باز شود ،همانگونه که بر پیشینیان باز شد و شما بر سر متاع دنیا با یکدیگر،
رقابت کنید آنگونه که آنها با یکدیگر رقابت کردن//د و دنیا ش//ما را هالک کن//د
همانگونه که آنان را هالک کرد».
491 -68کتاب زهد و رقائق
پوست زیبا و مال ،عنایت کرده است به من شتری بده ت//ا بوس//یلهی آن ب//ه مقص//د
برس//م .آن م//رد گفت :من تعه//دات زی//ادی دارم .فرش//ته گفت :گوی//ا من ت//و را
میشناسم .آیا تو همان فرد پیس و فقیر نیستی که مردم از تو متنفر بودن//د؛ پس هللا
متعال همه چیز به تو عنایت کرد؟ آن مرد گفت :این اموال را از نیاک//انم ب//ه ارث
ب//ردهام .فرش//ته گفت :اگ//ر دروغ میگ//ویی ،هللا متع//ال ت//و را ب//ه هم//ان ح//ال اول
برگرداند.
آنگاه ،فرشته به شکل همان فرد کل ،نزد او رفت و سخنانی را که به ف//رد اول
گفته بود ،به او نیز گفت .او هم مانند همان شخص اول ،به او ج//واب داد .فرش//ته
گفت :اگر دروغ میگویی ،هللا متعال تو را به حال اول برگرداند.
سرانجام ،فرشته به شکل همان مرد نابینا نزد او رفت و گفت :م//ردی مس//کین
و مسافرم و تمام ریسمانها قطع شده است (هیچ امیدی ندارم) .ام//روز بع//د از هللا
متعال ،فقط با کمک تو میتوانم به مقصد برسم .بخاطر همان خدایی ک//ه چش//مانت
را به تو برگرداند ،گوسفندی به من بده تا با آن به مقصد برسم .آن م//رد گفت :من
نابینا بودم؛ هللا متعال ،بیناییام را به من باز گردانید؛ فق//یر ب//ودم؛ هللا متع//ال م//را
غنی ساخت؛ ه//ر چق//در میخ//واهی ،ب//ردار؛ س//وگند ب//ه هللا ک//ه ام//روز ،ه//ر چ//ه
بخاطر رضای هللا متعال برداری ،از تو دریغ نخواهم کرد .فرشته گفت :مالت را
نگه//دار؛ ش//ما م//ورد آزم//ایش ،قرار گرفتید؛ هللا متع//ال از ت//و خش//نود ،و از
دوستانت ،ناراض شد».
باب ( :)11قّلت دنیا و صبر در برابر آن ،و خوردن برگ درختان
2084ـ َعن َس ْع َد ْبَن َأِبي َو َّق اٍص س َق اَل َ :و ِهَّللا ِإِّني َألَّوُل َر ُج ٍل ِم َن اْلَع َرِب َر َم ى
ِبَس ْهٍم ِفي َس ِبيِل ِهَّللاَ ،و َلَق ْد ُكَّن ا َنْغ ُز و َم َع َر ُس وِل ِهَّللا ص َم ا َلَن ا َطَع اٌم َنْأُك ُل ُه ِإَّال َو َر ُق
اْلُحْبَل ِةَ ،و َه َذ ا الَّس ُم ُرَ ،ح َّتى ِإَّن َأَح َدَنا َلَيَض ُع َك َم ا َتَض ُع الَّش اُةُ ،ثَّم َأْص َبَح ْت َبُن و َأَس ٍد
ُتَع ِّز ُر ِنى َع َلى الِّديِن َ ،لَقْد ِخ ْبُت ِإًذ اَ ،و َض َّل َع َم ِلى( .م)2966/
ترجمه :سعد بن ابی وقاص س میگوید :من نخستین شخص در میان اعراب
هستم که تیری در راه الله متع//ال پرت//اب نم//ود .م//ا هم//راه رس//ول الل//ه ص ب//ه
جهاد میرفتیم و بجز برگ درختان خاردار و َم غیالن ،چیز دیگری نداشتیم که
بخوریم تا جایی که مدفوع ما مانند سرگین و پشکل گوسفندان (سخت) بود؛ هم
اکن//ون ب//نی اس//د دین را ب//ه من میآموزن//د و م//را س//رزنش میکنن//د!! پس من
خیلی بیچارهام و به بی راهه رفتهام.
2085ـ َع ْن َخاِلِد ْبِن ُع َم ْيٍر اْلَع َد ِوِّى َقاَل َ :خ َطَبَن ا ُع ْتَب ْبُن َغ ْز َو اَن َ ،فَحِم َد َهَّللا َو َنى
َأْث ُة
َع َلْيِه ُثَّم َقاَل َ :أَّم ا َبْعُدَ ،فِإَّن الُّد ْنَيا َقْد آَذ َنْت ِبُصْر ٍم َوَو َّلْت َح َّذ اَء َ ،و َلْم َيْب َق ِم ْنَه ا ِإَّال ُص َباَبٌة
َك ُص َباَبِة اِإل َناِء َ ،يَتَص اُّبَها َص اِح ُبَهاَ ،و ِإَّنُك ْم ُم ْنَتِقُل وَن ِم ْنَه ا ِإَلى َداٍر َال َز َو اَل َلَه اَ ،ف اْنَتِقُلوا
ِبَخْيِر َم ا ِبَح ْض َرِتُك ْم َ ،فِإَّنُه َقْد ُذ ِكَر َلَنا َأَّن اْلَحَجَر ُيْلَقى ِم ْن َشَفِة َجَهَّنَم َ ،فَيْهِو ى ِفيَها َس ْبِع يَن
َعاًم ا َال ُيْد ِرُك َلَها َقْعًر اَ ،وَوِهَّللا َلُتْم َألَّن َ ،أَفَع ِج ْبُتْم ؟ َو َلَقْد ُذ ِكَر َلَنا َأَّن َم ا َبْيَن ِم ْص َر اَع ْيِن ِم ْن
َم َص اِر يِع اْلَج َّنِة َم ِس يَر ُة َأْر َبِع يَن َس َنًةَ ،و َلَيْأِتَيَّن َع َلْيَها َي ْو ٌم َو ُه َو َك ِظ ي ٌ/ظ ِم َن الِّز َح اِم َ ،و َلَق ْد
مختصر صحیح مسلم 494
َر َأْيُتِنى َس اِبَع َس ْبَعٍة َم َع َر ُس وِل ِهَّللا ص َم ا َلَن ا َطَع اٌم ِإَّال َو َر ُق الَّش َج ِر َ ،ح َّتى َق ِر َح ْت
َأْش َداُقَناَ ،فاْلَتَقْطُت ُبْر َد ًة َفَشَقْقُتَها َبْيِني َو َبْيَن َس ْع ِد ْبِن َم اِلٍك َ ،فاَّتَزْر ُت ِبِنْص ِفَها َو اَّت َز َر َس ْعٌد
ِبِنْص ِفَهاَ ،فَم ا َأْص َبَح اْلَيْو َم ِم َّنا َأَح ٌد ِإَّال َأْص َبَح َأِم يًرا َع َلى ِم ْص ٍر ِم َن اَألْمَص اِر َ ،و ِإِّنى َأُعوُذ
ِباِهَّلل َأْن َأُك وَن ِفي َنْفِس ى َع ِظ يًم ا َوِع ْنَد ِهَّللا َصِغ يًراَ ،و ِإَّنَه ا َلْم َتُك ْن ُنُب َّو ٌة َق ُّط ِإَّال َتَناَس َخ ْت ،
َح َّتى َيُك وَن آِخ ُر َعاِقَبِتَها ُم ْلًك اَ ،فَس َتْخ ُبُروَن َو ُتَج ِّر ُبوَن اُألَم َر اَء َبْعَدَنا( .م)2967/
ترجمه :خالد بن عمیر عدوی میگوید :عتبه بن غزوان برای ما سخنرانی نمود
و پس از حمد و ثنای هللا متعال گفت :اما بعد؛ دنیا اعالن کوچ نموده و پشت کرده
و به سرعت در حال رفتن است و از آن صرفا به اندازهی آب ته ظرف ،باقیمانده
است که آن را هم صاحبش مینوشد و شما به خ//انهای ک//وچ مینمایید ک//ه از بین
نمیرود و نابود نمیگردد؛ پس همراه بهترین چیزهایی که در ت//وان داری//د ،ک//وچ
کنید؛ زیرا به ما گفتهاند که اگر ی//ک س//نگ از لبهی جهنم بیندازن//د ت//ا هفت//اد س//ال
پایین میرود؛ اما باز هم به عمق جهنم نمیرسد .و به هللا سوگند ک//ه این جهنم پ//ر
خواهد شد .آیا تعجب نمودید؟ همچنین به ما گفتهان//د ک//ه فاص//لهی میان دو لنگهی
دروازهی بهشت به اندازهی مسافت چهل سال راه میباش//د .و روزی خواه//د آم//د
که پر از جمعیت میشود .بله ،من نفر هفتم از هفت نفری هستم که رسول هللا ص
را همراهی مینمودیم و بجز برگ درختان ،غ/ذای دیگ/ری نداش/تیم ت/ا ج/ایی ک/ه
گوشههای دهانمان زخمیشده بود .همچنین من چادری پیدا نم//ودم و آن را ب//رای
خودم و سعد بن مالک دو قس//مت نم//ودم؛ نص//فش را من ب//ه عن//وان ازار اس//تفاده
نمودم ،و نصف دیگرش را س/عد ب/ه عن/وان ازار اس/تفاده نم/ود .ولی ام/روز ه/ر
کدام از ما ،والی و فرماندار ی//ک ش//هر هس//تیم .من ب//ه هللا متع//ال پن//اه میب//رم از
اینکه نزد خودم بزرگ باشم و نزد هللا متعال ،کوچک.
باید بدانید که هرگز نبوتی نیامده است مگر اینکه ان//دک ان//دک در راه و روش
آن ،تغییر ایجاد شده است تا ج/ایی ک/ه س/رانجام ب/ه پادش/اهی تب/دیل میش/ود .پس
بزودی مبتال خواهید شد و استانداران بعد از ما را تجربه خواهید نمود.
باب ( :)12خانواده و مال میت بر میگردند و عملش باقی میماند
2086ـ َعن َأَنِس ْبِن َم اِلٍك س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :يْتَبُع اْلَم ِّيَت َثَالَثٌةَ ،فَيْر ِج ُع
اْثَناِن َو َيْبَقى َو اِح ٌد َ ،يْتَبُعُه َأْهُلُه َو َم اُلُه َو َع َم ُل ُهَ ،فَيْر ِج ُع َأْهُل ُهَ ،و َم اُل ُهَ ،و َيْبَقى َع َم ُل ُه»( .م/
)2960
ترجمه :انس بن مالک س میگوید :رسول هللا صفرم//ود« :س//ه چ//یز ،میت را
همراهی میکنند؛ دوتا از آنها برمیگردند و یکی باقی میماند؛ خ//انواده و م//ال و
عملش ،او را همراهی میکنند؛ پس خ//انواده و م//الش برمیگردن//د و عملش ب//اقی
میماند».
495 -68کتاب زهد و رقائق
باب ( :)13به کسانیکه سطح زندگی آنان از شما پایینتر است ،نگاه کنید
2087ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص« :اْنُظُروا ِإَلى َم ْن َأْس َفَل ِم ْنُك ْم ،
َو َال َتْنُظُروا ِإَلى َم ْن ُهَو َفْو َقُك ْم َ ،فُهَو َأْج َدُر َأْن َال َتْز َدُروا ِنْع َم َة ِهَّللا ـ َق اَل َأُب و ُمَع اِو َي َة ـ
َع َلْيُك ْم »( .م)2963/
ترجمــه :اب//وهریره س میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود« :ب//ه کس//انیکه س//طح
زندگی آنان از شما پایینتر است ،نگاه کنید؛ و به کسانی که سطح زندگی آن//ان از
شما باالتر است ،نگاه نکنید؛ زیرا این کار ،باعث میگ//ردد ت//ا نعمته//ایی را ک//ه
هللا متعال به شما ارزانی داشته است ،حقیر و ناچیز نشمارید».
باب ( :)14هللا متعال بندهی پرهیزگاِر ثروتمنِد گمنام را دوست دارد.
2088ـ َعن َعاِم ِر ْبِن َس ْع ٍد َقاَل َ :ك اَن َس ْعُد ْبُن َأِبي َو َّقاٍص ِفي ِإِبِلِهَ ،فَج اَءُه اْبُنُه ُع َم ُر،
َفَلَّم ا َر آُه َس ْعٌد َقاَل َ :أُع وُذ ِباِهَّلل ِم ْن َش ِّر َه َذ ا الَّ/راِكِبَ ،فَن َز َل َ ،فَق اَل َل ُهَ :أَن َز ْلَت ِفي ِإِبِل َك
َو َغَنِم َك َو َتَر ْك َت الَّناَس َيَتَناَزُع وَن اْلُم ْلَك َبْيَنُهْم ؟ َفَض َرَب َس ْعٌد ِفي َص ْد ِرِه َفَق اَل :اْس ُكْت ،
َسِم ْع ُت َر ُسوَل ِهَّللا ص َيُقوُلِ« :إَّن َهَّللا ُيِح ُّب اْلَع ْبَد الَّتِقَّى ،اْلَغ ِنَّى ،اْلَخ ِفَّى »( .م)2965/
ترجمه :عامر بن سعد میگوید :سعد بن ابی وقاص ب/ا ش/ترانش ب/ود ک/ه فرزن/دش
عمر آمد؛ هنگامی که سعد او را دید ،گفت :از شّر این اسب سوار به الل/ه متع/ال پن/اه
میبرم .به هرحال ،عمر بن سعد از اسبش پ/ایین آم/د و ب/ه س/عد گفت :خ/ودت را ب/ا
شتران و گوسفندانت مشغول ساختهای و مردم را رها نمودهای که برای حک//ومت ب//ا
یکدیگر درگیر شوند؟ سعد ب/ا دس/تش ب/ه س/ینهی فرزن/دش زد و گفت :س/اکت ب/اش؛
شنیدم که رسول الله ص میفرمود« :الله متعال بندهی پرهیزگاِر ثروتمند و گمن//ام را
دوست دارد».
باب ( :)15دربارهی کسیکه در عملش غیر هللا را شریک بگرداند
2089ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :ق اَل ُهَّللا َتَب اَر َك َو َتَع اَلىَ :أَن ا
َأْغ َنى الُّش َر َك اِء َع ِن الِّش ْر ِك َ ،م ْن َع ِمَل َع َم ًال َأْش َر َك ِفيِ/ه َم ِع ى َغْي ِر ىَ ،تَر ْكُت ُه َو ِش ْر َك ُه».
(م)2985/
ترجمــه :از اب//وهریره س روایت اس//ت ک//ه رس//ول هللا ص گفت« :هللا متع//ال
فرمود :من بی نیازترین ذات از شرک هستم؛ ه//رکس ،عملی انج//ام ده//د و در آن
عمل ،غیر مرا با من شریک قرار دهد ،او را با شرکش رها میکنم».
باب ( :)16هرکس ،بدنبال شهرت باشد ،هللا متعال دستش را رو مینماید
2090ـ َع ِن اْبِن َعَّباٍس ل َقاَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :م ْن َس َّمَع َس َّمَع ُهَّللا ِب ِهَ ،و َم ْن
َر اَء ى َر اَء ى ُهَّللا ِبِه»( .م)2986/
ترجمــه :ابن عب//اس ل میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود« :ه//رکس ،ب//ه دنب//ال
ش//هرت باش//د ،هللا متع//ال دس//تش را رو مینمای//د؛ و ه//رکس ،ریاک//اری کن//د ،هللا
متعال ریاکاریاش را آشکار میسازد».
مختصر صحیح مسلم 496
باب ( :)17چه بسا که یک سخن باعث سقوط انسان در آتش جهنم شود
2091ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة س َأَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َق اَل ِ« :إَّن اْلَع ْب َد َلَيَتَك َّلُم ِباْلَك ِلَم ِةَ ،م ا
َيَتَبَّيُن َم ا ِفيَهاَ ،يْهِو ى ِبَها ِفي الَّناِر َأْبَع َد َم ا َبْيَن اْلَم ْش ِرِق َو اْلَم ْغ ِرِب»( .م)2988/
ترجمه :ابوهریره سمیگوید :رسول هللا ص فرمود« :چه بسا بن//ده ب//دون فک//ر،
س//خنی ب//ه زب//ان آورد و آن س//خن ب//اعث ش//ود ت//ا ب//ه ان//دازهی مس//افتی بیش//تر از
فاصلهی میان مشرق و مغرب در آتش جهنم ،سقوط کند».
باب ( :)18برای مؤمن هرچه اتفاق افتد ،خیر است
2092ـ َع ْن ُص َهْيٍب س َقاَل َ :قاَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :ع َج ًب ا َألْم ِر اْلُم ْؤ ِم ِن ِ ،إَّن َأْم َرُه
ُك َّلُه َخْيٌرَ ،و َلْيَس َذ اَك َألَحٍد ِإَّال ِلْلُم ْؤ ِم ِن ِ ،إْن َأَص اَبْتُه َس َّراُء َش َك َر َ ،فَك اَن َخْي ًرا َل ُهَ ،و ِإْن
َأَص اَبْتُه َض َّراُء َص َبَر َ ،فَك اَن َخْيًرا َلُه»( .م)2999/
ترجمــه :صهیبس میگوی//د :رس//ول هللا ص فرم//ود« :ک//ار انس//ان م//ؤمن ،ج//ای
شگفتی تعجبدارد؛ زیرا همه چیز برایش خیر اس//ت؛ و این وی//ژگی ،فق//ط از آِن
مؤمن است؛ اگر نعمتی به وی ارزانی شود ،سپاسگزاری میکند و اج//ر و ث//واب
میبرد؛ واگ/ر ب/ه مص/یبتی گرفت/ار آی/د ،ص/بر مینمای/د و ب/از هم اج/ر و پ/اداش
میبرد»( .زیرا مؤمن به قضا و قدر الهی ،ایمان دارد).
باب ( :)19صبر بر دین هنگام آزمایش شدن و داستان اصحاب أخدود
2093ـ َع ْن ُص َهْيٍب سَ :أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل َ« :ك اَن َم ِلٌك ِفيَم ْن َك اَن َقْبَلُك ْم َ ،و َك اَن
َلُه َس اِح ٌرَ ،فَلَّم ا َك ِبَر َقاَل ِلْلَم ِلِك ِ :إِّني َق ْد َك ِب ْر ُت َف اْبَع ْث ِإَلَّي ُغ َالًم ا ُأَع ِّلْم ُه الِّس ْح َر َ ،فَبَع َث
ِإَلْيِه ُغ َالًم ا ُيَع ِّلُم ُهَ ،فَك اَن ِفي َطِر يِقِهِ ،إَذ ا َس َلَكَ ،ر اِهٌب َ ،فَقَع َد ِإَلْيِه َو َسِمَع َكَالَم ُهَ ،فَأْع َجَب ُه،
َفَك اَن ِإَذ ا َأَتى الَّساِح َر َم َّر ِبالَّراِهِب َو َقَع َد ِإَلْيِهَ ،ف ِإَذ ا َأَتى الَّس اِح َر َض َرَبُهَ ،فَش َك ا َذ ِل َك ِإَلى
الَّراِهِبَ ،فَقاَل ِ :إَذ ا َخ ِش يَت الَّساِح َر َفُقْل َ :حَبَسِني َأْهِلىَ ،وِإَذ ا َخ ِش يَت َأْهَل َك َفُق ْل َ :حَبَس ِني
الَّساِح ُرَ ،فَبْيَنَم ا ُهَو َك َذ ِلَك ِإْذ َأَتى َع َلى َد اَّبٍة َع ِظ يَم ٍة َق ْد َحَبَس ِت الَّن اَس َفَق اَل :اْلَي ْو َم َأْع َلُم
آلَّساِح ُر َأْفَض ُل َأِم الَّراِهُب َأْفَض ُل؟ َفَأَخ َذ َح َج ًرا َفَق اَل :الَّلُهَّم ِإْن َك اَن َأْم ُر الَّ/راِهِب َأَح َّب
ِإَلْيَك ِم ْن َأْم ِر الَّساِح ِر َفاْقُتْل َه ِذِه الَّد اَّب َةَ ،ح َّتى َيْمِض َى الَّن اُس َ ،فَر َم اَه ا َفَقَتَلَه اَ ،و َم َض ى
الَّناُس َ ،فَأَتى الَّراِهَب َفَأْخ َبَرُهَ ،فَقاَل َلُه الَّراِهُب َ :أْى ُبَنَّي َ ،أْنَت ،اْلَيْو َم َأْفَض ُل ِم ِّنيَ ،قْد َبَل َغ
ِم ْن َأْم ِرَك َم ا َأَر ىَ ،و ِإَّنَك َس ُتْبَتَلىَ ،فِإِن اْبُتِليَت َفَال َتُدَّل َع َلَّى َ ،و َك اَن اْلُغ َالُم ُيْب ِرُئ اَألْك َم َه
َو اَألْبَرَص َو ُيَداِو ى الَّن اَس ِم ْن َس اِئِر اَألْد َو اِء َ ،فَس ِمَع َجِليٌس ِلْلَم ِل ِك َك اَن َق ْد َع ِم َى َ ،فَأَت اُه
ِبَهَداَيا َك ِثيَرٍةَ ،فَقاَل َ :م ا َهُهَنا َلَك َأْج َم ُعِ ،إْن َأْنَت َشَفْيَتِنيَ ،فَق اَل ِ :إِّني َال َأْش ِفى َأَح ًداِ ،إَّنَم ا
َيْش ِفي ُهَّللاَ ،ف ِإْن َأْنَت آَم ْنَت ِباِهَّلل َدَع ْو ُت َهَّللا َفَش َفاَك َ ،ف آَم َن ِباِهَّلل َفَش َفاُه ُهَّللاَ ،ف َأَتى اْلَم ِل َك
َفَج َلَس ِإَلْيِه َك َم ا َك اَن َيْج ِلُس َ ،فَقاَل َلُه اْلَم ِلُكَ :م ْن َر َّد َع َلْيَك َبَصَر َك؟ َقاَل َ :ر ِّبيَ ،قاَل َ :و َل َك
َر ٌّب َغْيِر ى؟ َق اَل َ :ر ِّبي َو َر ُّب َك ُهَّللاَ ،فَأَخ َذ ُه َفَلْم َي َزْل ُيَع ِّذ ُب ُه َح َّتى َد َّل َع َلى اْلُغ َالِم َ ،فِج ىَء
ِباْلُغ َالِم َ ،فَقاَل َلُه اْلَم ِلُكَ :أْى ُبَنَّى َقْد َبَلَغ ِم ْن ِس ْح ِرَك َم ا ُتْب ِرُئ اَألْك َم َه َو اَألْب َرَص َو َتْفَع ُل
َو َتْفَع ُلَ ،فَقاَل ِ :إِّني َال َأْش ِفى َأَح ًداِ ،إَّنَم ا َيْش ِفى ُهَّللاَ ،فَأَخ َذ ُه َفَلْم َي َزْل ُيَع ِّذ ُب ُه َح َّتى َد َّل َع َلى
الَّ/راِهِبَ ،فِج ىَء ِب الَّراِهِب َ ،فِقيَ/ل َل ُه :اْر ِج ْع َع ْن ِد يِن َك َ ،ف َأَبىَ ،ف َدَعا ِباْلِم ْئَش اِر َفَو َض َع
اْلِم ْئَش اَر ِفي َم ْفِرِق َر ْأِس ِهَ ،فَش َّقُه َح َّتى َو َقَع ِش َّقاُهُ ،ثَّم ِج يَء ِبَجِليِس اْلَم ِلِك َفِقي َ/ل َل ُه :اْر ِج ْع
497 -68کتاب زهد و رقائق
َع ْن ِد يِنَك َفَأَبيَ ،فَو َض َع اْلِم ْئَش اَر ِفي َم ْف ِرِق َر ْأِس ِهَ ،فَش َّقُه ِب ِه َح َّتى َو َق َع ِش َّقاُهُ ،ثَّم ِج ىَء
ِباْلُغ َالِم َفِقيَل َلُه :اْر ِج ْع َع ْن ِد يِنَكَ ،فَأَبى َفَد َفَع ُه ِإَلى َنَفٍر ِم ْن َأْص َح اِبِه َفَقاَل :اْذ َهُب وا ِب ِه ِإَلى
َجَب ِل َك َذ ا َو َك َذ اَ ،فاْص َع ُدوا ِب ِه اْلَجَب َل َ ،ف ِإَذ ا َبَلْغُتْم ُذ ْر َو َت ُهَ ،ف ِإْن َر َج َع َع ْن ِد يِن ِهَ ،وِإَّال
َفاْطَر ُحوُهَ ،فَذ َهُبوا ِب ِه َفَص ِع ُدوا ِب ِه اْلَجَب َل َ ،فَق اَل :الَّلُهَّم اْك ِفِنيِهْم ِبَم ا ِش ْئَت َ ،فَر َج َف ِبِهُم
اْلَجَبُل َفَس َقُطواَ ،و َج اَء َيْمِش ى ِإَلى اْلَم ِلِك َ ،فَقاَل َلُه اْلَم ِلُكَ :م ا َفَعَل َأْص َح اُبَك ؟ َق اَل َ :كَف اِنيِهُم
ُهَّللاَ ،فَد َفَع ُه ِإَلى َنَفٍر ِم ْن َأْص َح اِبِهَ ،فَق اَل :اْذ َهُب وا ِب ِهَ ،ف اْح ِم ُلوُه ِفي ُقْر ُق رهَ ،فَتَو َّس ُطوا ِب ِه
اْلَبْح َر َ ،ف ِإْن َر َج َع َع ْن ِد يِن ِه َو ِإَّال َفاْق ِذ ُفوُهَ ،ف َذ َهُبوا ِب ِهَ ،فَق اَل :الَّلُهَّم اْك ِفِنيِهْم ِبَم ا ِش ْئَت
َفاْنَكَفَأْت ِ ،بِهُم الَّس ِفيَنُة َفَغ ِرُقواَ ،و َج اَء َيْمِش ى ِإَلى اْلَم ِلِك َ ،فَقاَل َلُه اْلَم ِلُكَ :م ا َفَعَل َأْص َح اُبَك؟
َقاَل َ :كَفاِنيِهُم ُهَّللاَ :فَقاَل ِلْلَم ِلِك ِ :إَّنَك َلْسَت ِبَقاِتِلي َح َّتى َتْفَعَل َم ا آُم ُرَك ِب ِهَ ،ق اَل َ :و َم ا ُه َو ؟
َقاَل َ :تْج َم ُع الَّناَس ِفي َصِع يٍد َو اِح ٍد َ ،و َتْص ُلُبِني َع َلى ِج ْذ ٍعُ ،ثَّم ُخ ْذ َس ْهًم ا ِم ْن ِكَن اَنِتيُ ،ثَّم
َض ِع الَّسْهَم ِفي َك ِبِد اْلَقْو ِسُ ،ثَّم ُقْل ِ :باْس ِم ِهَّللاَ ،ر ِّب اْلُغ َالِم ُثَّم اْر ِمِنىَ ،فِإَّن َك ِإَذ ا َفَع ْلَت َذ ِل َك
َقَتْلَتِنىَ ،فَج َم َع الَّناَس ِفي َصِع يٍد َو اِح ٍد َ ،و َص َلَبُه َع َلى ِج ْذ ٍعُ ،ثَّم َأَخ َذ َس ْهًم ا ِم ْن ِكَناَنِت ِهُ ،ثَّم
َو َضَع الَّس ْهَم ِفي َك ِب ِد اْلَق ْو ِس ُثَّم َق اَل ِ :باْس ِم ِهَّللاَ ،ر ِّب اْلُغ َالِم ُ ،ثَّم َر َم اُه َفَو َق َع الَّس ْهُم ِفي
ُص ْد ِغِهَ ،فَو َضَع َيَد ُه ِفي ُص ْد ِغِه ِفي َم ْو ِض ِع الَّسْهِم َفَم اَت َ ،فَقاَل الَّناُس :آَم َّنا ِب َر ِّب اْلُغ َالِم ،
آَم َّنا ِبَر ِّب اْلُغ َالِم ،آَم َّنا ِبَر ِّب اْلُغ َالِم َ ،فُأِتَي اْلَم ِلُك َفِقيَل َلُهَ :أَر َأْيَت َم ا ُكْنَت َتْح َذ ُر؟ َق ْد َوِهَّللا
َنَز َل ِبَك َح َذ ُرَك َ ،قْد آَم َن الَّناُس َ .فَأَم َر ِباُألْخ ُدوِد ِفي َأْفَو اِه الِّس َك ِك َفُخ َّد ْت َو َأْض َر َم الِّنيَر اَن ،
َو َقاَل َ :م ْن َلْم َيْر ِج ْع َع ْن ِد يِنِه َفَأْح ُم وُه ِفيَهاَ ،أْو ِقيَ/ل َل ُه اْقَتِح ْم َ ،فَفَع ُل وا َح َّتى َج اَءِت اْم َر َأٌة
َو َم َعَها َص ِبٌّى َلَهاَ ،فَتَقاَع َس ْت َأْن َتَقَع ِفيَهاَ ،فَقاَل َلَه ا اْلُغ َالُم َ :ي ا ُأَّم ِه اْص ِبِر ىَ ،فِإَّن ِك َع َلى
اْلَح ِّق»( .م)3005/
ترجمه :صهیب س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :در میان امتهای گذش//ته،
پادشاهی بود که یک ساحر داشت .هنگامی که س//احر ،پ//یر ش//د ،ب//ه پادش//اه گفت:
من پا به سن گذاشتهام؛ نوجوانی را نزد من بفرست تا به او سحر بیاموزم .پادشاه
هم نوجوانی نزد او فرستاد تا به وی سحر آم//وزش ده//د .در مس//یر راِه نوج//وان،
راهبی وجود داشت .روزی ،آن نوج//وان ن//زد راهب رفت و ب//ه س//خنانش ،گ//وش
فرا داد و مورد پسندش واقع شدند؛ لذا هرگاه میخواست که نزد ساحر ب//رود ،ب//ه
راهب هم سری میزد و لحظ//اتی را ن//زد او س//پری مینم//ود .ام//ا وقتی ک//ه ن//زد
س//احر میرفت (ب//ه علت ت//أخیر) او را کت//ک میزد .در نتیج//ه ،او جری//ان را ب//ا
راهب در میان گذاشت .راهب گفت :اگر ساحر تو را مؤاخذه کرد ،بگو خانوادهام
مرا نگه داشتند؛ و اگ/ر خ/انوادهات ت/و را مؤاخ/ذه نمودن/د ،بگ/و س/احر م/را نگ/ه
داشته است .به هرحال ،آن نوجوان به همین منوال ،کارش را ادام//ه داد ت//ا اینک//ه
روزی ،حیوان بزرگی را دید که راه مردم را سد کرده است؛ لذا با خ//ودش گفت:
امروز خواهم دانست که ساحر بهتر است یا راهب؟ پس س//نگی برداش//ت و گفت:
بار الها! اگر کار راهب نزد تو از کار ساحر بهتر و پسندیدهتر است ،این حیوان
را به قتل برسان تا راه مردم ،باز شود و مردم بروند .آنگاه سنگ را پرتاب ک//رد
و اینگونه آن حیوان را کشت و مردم رفتند .بع//د از آن ،ن//زد راهب آم//د و م//اجرا
را برایش بازگو نمود .راهب به او گفت :پسرم! تو امروز از من به//تری .ک//ارت
مختصر صحیح مسلم 498
به جایی رسیده است که نتایجش را من میبینم .بزودی آزمایش خواهی ش//د .اگ//ر
مورد آزمایش قرار گرفتی ،از من چیزی مگو .قابل یادآوری است که آن نوجوان
کورهای مادرزاد را شفا میداد و بیماری پیس را معالجه مینم//ود و همچ//نین ب//ه
مداوای سایر بیماریهای مردم میپرداخت .یکی از نزدیکان پادشاه که نابین//ا ب//ود،
خبر نوجوان را شنید .پس ب//ا ه//دایای زی//ادی ن//زد او رفت و گفت :اگ//ر م//را ش//فا
دهی ،همهی اینها را به تو خواهم داد .نوجوان گفت :من هیچکس را شفا نمیدهم؛
این هللا متعال است که شفا میده//د؛ البت//ه اگ//ر ب//ه هللا متع//ال ایم//ان بیاوری ،دع//ا
میکنم تا هللا متعال تو را شفا دهد .اینگونه آن فرد ،ایم//ان آورد و هللا متع//ال او را
شفا داد .سپس آن فرد مثل همیشه ،نزد پادشاه رفت و در جلسهاش نشست .پادش//اه
گفت :چه کسی چشمانت را به تو برگردانده است؟ او گفت :پروردگار من .پادشاه
گفت :تو پروردگاری غیر از من هم داری؟ آن مرد گفت :پروردگار من و ت//و هللا
است .آنگاه ،پادشاه او را دستگیر کرد و به اندازهای شکنجهاش کرد ک//ه نوج//وان
را معرفی نمود .سپس نوجوان را آوردن//د .پادش//اه گفت :ب//ه ان//دازهای در س//حر و
جادو پیشرفت کردهای که کوره/ای م/ادرزاد و بیم/اری پیس و بیماریه/ای زی/اد
دیگری را شفا میدهی؟! نوجوان گفت :من نمیتوانم هیچکس را شفا ب//دهم؛ بلک//ه
این هللا متعال است که شفا میدهد .با گفتن این سخنان ،او را نیز دستگیر کردند و
به اندازهای شکنجهاش کردند که راهب را معرفی نمود .س//رانجام ،راهب را ن//یز
آوردند و به او گفتند :از دینت برگرد .راهب نپذیرفت .آنگاه پادش//اه دس//تور داد و
اّر های آوردند و آن را بر َف رق س//رش گذاش//تند و او را دو نیم کردن//د ط//وری ک//ه
هردو نیمهاش به زمین افتادند .بعد از آن ،همنشین پادشاه را آوردند و به او گفتند:
از دینت برگرد .او نیز زیِر بار نرفت .پس اّر ه را بر َفرق س/رش گذاش/تند و او را
نیز دو نیم کردند طوری که دو طرف بدنش به زمین افتاد .بعد از آن ،نوجوان را
آوردند و به او گفتند :از دینت برگرد .او نیز نپذیرفت .پادشاه او را به تع//دادی از
اطرافیانش سپرد و گفت :او را باالی فالن کوه ببرید و هنگامی ک//ه ب//ه قلهی ک//وه
رسیدید ،اگر از دینش برگش//ت ک//ه خ//وب اس//ت؛ در غ//یر این ص//ورت ،او را از
باالی کوه ،پایین بیندازید .آنان نیز طبق دستور ،او را باالی کوه بردند .در آنج//ا،
نوجوان گفت :بار الها؛ آنگونه که خودت میدانی ،مرا از شرشان ،کفایت کن .در
این هنگام ،کوه به شدت تکان خورد و همگی آنان ،س//قوط کردن//د و مردن//د .و آن
نوجوان ،قدم زنان نزد پادش//اه آم//د .پادش//اه گفت :همراه//انت چ//ه ش//دند؟ نوج//وان
گفت :هللا متعال مرا از شّر آنان ،کفایت نم//ود .ب//ار دیگ//ر ،پادش//اه او را ب//ه تع//داد
دیگری از اطرافیانش سپرد و گفت :او را ببرید و بر قایقی سوار کنید و به وس//ط
دریا ببرید؛ در آنجا اگر از دینش برگشت که خوب اس//ت؛ در غ//یر این ص//ورت،
او را در دریا بیندازید .اینگونه ،آنان او را بردند .نوجوان گفت :بار الها! آنگون//ه
که خودت میدانی ،مرا از شّر آنها کفایت کن .اینجا بود که قایق س/رنگون ش/د و
همگی غرق شدند .نوجوان ب//ار دیگ//ر ،قدم زن//ان ن//زد پادش//اه آم//د .پادش//اه گفت:
همراهان تو چه شدند؟ نوجوان به پادشاه گفت :هللا متعال مرا از شّر آن//ان ،کف//ایت
499 -68کتاب زهد و رقائق
نمود .و باید بگویم تا زمانی که به دستور من عمل نکنی ،نمیت//وانی م//را ب//ه قت//ل
برسانی .پادشاه گفت :دستور ت/و چیس/ت؟ نوج/وان گفت :همهی م/ردم را در ی/ک
زمین هموار ،جمع کن و مرا باالی چوب نخل خرمایی ببر و یک ت//یر از جعبهی
تیر خ//ودم ب//ردار و ت//یر را در وس//ط کم//ان بگ//ذار و بگ//و :ب//ه ن//ام آن خ//دایی ک//ه
پروردگار این نوجوان است .آنگاه ،تیر را به سوی من پرت//اب کن .اگ//ر این ک//ار
را انجام دهی ،میتوانی مرا به قتل برسانی.
پادشاه مردم را در یک زمین هموار ،جمع کرد و او را باالی چوب نخلی برد
و تیری از جعبهی تیرش برداشت و آن را در وسط کمان گذاش/ت و گفت :ب/ه ن/ام
خدایی که پروردگار این نوجوان است و به سوی او تیران//دازی ک//رد .اینگون//ه آن
تیر به شقیقهاش اصابت نمود و او دستش را بر شقیقهاش؛ یع//نی هم//ان ج//ایی ک//ه
تیر اصابت کرد ،گذاشت و فوت نمود .مردم با دیدن این ص//حنه گفتن//د :م//ا ایم//ان
آوردیم به پروردگار نوجوان ،ما ایمان آوردیم ب//ه پروردگ//ار نوج//وان ،م//ا ایم//ان
آوردیم به پروردگار نوجوان .آنگاه تعدادی نزد پادشاه رفتند و به او گفتند :از چ//ه
چیزی میترسیدی؟ سوگند به هللا ،آنچ//ه را ک//ه از آن میترس//یدی ،ب//ه آن گرفت//ار
ش//دی؛ م//ردم ایم//ان آوردن//د .آنگ//اه ،پادش//اه دس//تور داد ت//ا گوداله//ایی را در
ورودیهای کوچهها حفر کنند و در آنه//ا آتش روش//ن کنن//د .دس//تور پادش//اه عملی
گردید .بعد از آن ،گفت :هرکس از دینش برنگشت ،او را در این گودالها بیندازید
یا اینکه به آنها بگویید تا وارد آتش شوند .به هرحال ،اینگونه بسیاری از مردم را
داخل گودالهای آتش انداختند تا اینکه زنی آم//د و ک//ودکی هم//راهش ب//ود .آن زن،
توقف نمود و از رفتن به داخل آتش ،خودداری کرد .در این هنگام ،ک//ودک گفت:
مادرعزیزم! صبر را پیشه کن؛ زیرا تو برحقی».
69ـ کتاب فضایل قرآن
قرائتش را در نماز با سورهی اخالص به پایان میرساند .آنان هنگام بازگشتن از
مأموریتش//ان ،موض//وع را ب//ا ن//بی اک//رم ص در میان گذاش//تند .رس//ول هللا ص
فرمود« :از او بپرسید ک/ه چ/را چ/نین میکن/د» .آنه/ا علتش را از او پرس/یدند .او
گفت :سورهی اخالص هللا متعال را توصیف نموده است؛ ل//ذا من دوس//ت دارم آن
را بخوانم .نبی اکرم ص فرمود« :به او بگویید که هللا متعال او را دوست دارد».
باب ( :)7فضیلت خواندن سورههای فلق و ناس
2101ـ َع ْن ُع ْقَبَة ْبِن َعاِم ٍر س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :أَلْم َتَر آَياٍت ُأْنِز َلِت الَّلْيَل َة
َلْم ُيَر ِم ْثُلُهَّن َقُّط؟ ﴿ُقۡل َأُعوُذ ِب َر ِّب ٱۡل َفَلِق [ ﴾١الفل//قُ﴿ .]1 :ق ۡل َأُع وُذ ِب َر ِّب ٱلَّناِس ﴾١
[الناس( .]1 :م)814/
ترجمه :عقبه بن عامر س میگوید :رسول الله ص فرمود« :آیا نمیدانید که دیشب
آیاتی نازل شده است که مثل آنها دیده نشده است؛ آنها سورههای فلق و ناس هستند».
باب ( :)8دربارهی کسانی که بوسیلهی قرآن عزت و رفعت مییابند
2102ـ َع ْن َعاِم ِر ْبِن َو اِثَلَةَ :أَّن َناِفَع ْبَن َع ْبِد اْلَح اِرِث َلِقَى ُع َم َر ِبُعْس َفاَن َ ،و َك اَن ُع َم ُر
س َيْسَتْع ِم ُلُه َع َلى َم َّكَةَ ،فَقاَل َ :مِن اْسَتْع َم ْلَت َع َلى َأْهِل اْلَو اِد ى؟ َفَق اَل :اْبَن َأْب َزىَ ،ق اَل َ :و َمِن
اْبُن َأْبَزى؟ َقاَل َ :م ْو ًلى ِم ْن َم َو اِليَناَ ،قاَل َ :فاْسَتْخ َلْفَت َع َلْيِهْم َم ْو ًلى؟ َقاَل ِ :إَّنُه َقاِرٌئ ِلِكَت اِب الَّل ِه
ﻷَ ،وِإَّنُه َعاِلٌم ِباْلَفَر اِئِضَ ،قاَل ُع َم ُرَ :أَم ا ِإَّن َنِبَّيُك ْم ص َقْد َقاَل ِ« :إَّن َهَّللا َيْر َفُع ِبَهَذ ا اْلِكَتاِب
َأْقَو اًم ا َو َيَض ُع ِبِه آَخ ِريَن »( .م)815/
ترجمه :عامر بن واثله میگوید :نافع بن عب//د الح//ارث ک//ه قبًال از ط//رف عم//ر بن
خطاب س برای مدتی ،استاندار مکه تعیین شده بود ،در عس//فان ب//ا عم//ر بن خطاب
س مالقات نمود و گفت :چه کس/ی را ب/ه عن/وان فرمان/دار اه/ل وادی (مک/ه) تع/یین
نم//ودهای؟ ن//افع ج//واب داد :ابن اب//زی را تع//یین ک//ردهام .عم//ر س گفت :ابن اب//زی
کیست؟ نافع جواب داد :یکی از بردگان آزاد شدهی ماست .عمر س گفت :بردهای را
بر آنان ،حاکم نمودهای؟ نافع جواب داد :او قاری قرآن است و علم م//یراث را خ//وب
میداند .عمر س گفت :بدانید که پیامبر شما فرمود« :الله متع//ال بوس//یلهی این کت//اب
(قرآن) به افرادی عزت و سربلندی عنایت میکند ،و افراد دیگری را خ//وار و ذلیل
مینماید»( .کسانی را که به آن ،ایمان بیاورند و عمل نمایند ،عزت میدهد و کس//انی
را که ایمان نیاورند و عمل نکنند ،خوار و ذلیل مینماید).
باب ( :)9فضیلت یاد گرفتن قرآن
2103ـ َع ْن ُع ْقَبَة ْبِن َعاِم ٍر س َقاَل َ :خ َرَج َر ُس وُل ِهَّللا ص َو َنْح ُن ِفي الُّص َّفِة َفَق اَل :
«َأُّيُك ْم ُيِح ُّب َأْن َيْغ ُد َو ُك َّل َيْو ٍم ِإَلى ُبْط َح اَن َأْو ِإَلى اْلَعِقيِقَ ،فَي ْأِتَى ِم ْن ُه ِبَن اَقَتْيِن َك ْو َم اَو ْيِن ،
ِفي َغْيِر ِإْثٍم َو َال َقْطِع َر ِح ٍم »؟ َفُقْلَناَ :يا َر ُسوَل ِهَّللا ُنِح ُّب َذ ِلَكَ ،قاَل َ« :أَفَال َيْغ ُدو َأَح ُد ُك ْم ِإَلى
اْلَم ْس ِج ِد َ ،فَيْع َلَم َأْو َيْقَر َأ آَيَتْيِن ِم ْن ِكَتاِب ِهَّللا َخْيٌر َلُه ِم ْن َناَقَتْيِن َ ،و َثَالٌث َخْيٌر َل ُه ِم ْن َثَالٍث،
َو َأْر َبٌع َخْيٌر َلُه ِم ْن َأْر َبٍعَ ،وِم ْن َأْع َداِدِهَّن ِم َن اِإل ِبِل »( .م)803/
مختصر صحیح مسلم 504
ترجمه :عقبه بن عامر س میگوید :ما در ُص ّفه بودیم که رس//ول هللا ص آم//د و
فرمود« :چه کسی از شما دوست دارد که هر روز صبح به بطحان یا عقیق برود
و بدون این که مرتکب گن//اه ی//ا قطع ارتب//اط خویش//اوندی ش//ود ،دو ش//تِر ب//زرگ
کوهان و زیبا بیاورد»؟ ما گفتیم :یا رسول هللا! همهی ما این کار را دوست داریم.
پیامبر اکرم ص فرمود« :بدانید که اگر یکی از شما ب//ه مس//جد ب//رود و دو آی//ه از
کتاب هللا متعال بیاموزد یا تالوت نماید ،برایش از دو شتر ماده بهتر است؛ و س//ه
آیه از سه شتر ،و چهار آیه از چهار شتر ،و هر تعداد آی//ه از هم//ان ان//دازه ش//تر،
بهتر است».
باب ( :)10مثال کسی که قرآن میخواند و کسی که قرآن نمیخواند
2104ـ َع ْن َأِبي ُم وَس ى اَألْش َع ِرِّي س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :م َثُل اْلُم ْؤ ِم ِن اَّل ِذ ي
َيْقَر ُأ اْلُقْر آَن َم َث ُل اُألْتُرَّج ِة ،يُح َه ا َطِّيٌب َو َطْع ُمَه ا َطِّيٌب َ ،و َم َث ُل اْلُم ْؤ ِم ِن اَّل ِذ ي َال َيْق َر ُأ
ِر
اْلُقْر آَن َم َثُل الَّتْمَرِةَ ،ال ِر يَح َلَه ا َو َطْع ُمَه ا ُح ْل ٌو َ ،و َم َث ُل اْلُم َن اِفِق اَّل ِذ ي َيْق َر ُأ اْلُق ْر آَن َم َث ُل
الَّرْيَح اَنِةِ ،ر يُح َها َطِّيٌب َو َطْع ُمَها ُم ٌّر َ ،و َم َثُل اْلُم َناِفِق اَّلِذ ي َال َيْقَر ُأ اْلُقْر آَن َك َم َث ِل اْلَح ْنَظَل ِة،
َلْيَس َلَها ِريٌح َو َطْع ُمَها ُم ٌّر »( .م)797/
ترجمه :ابوموسی اشعری س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :مؤمنی که قرآن
میخواند و به آن ،عمل میکند ،مانند ترنجی است که طعم خوبی دارد و از ب//وی
خوشی برخوردار است .و مؤمنی ک//ه قرآن نمیخوان//د ولی ب//ه آن ،عم//ل میکن//د
مانند خرمایی است که طعمش شیرین است ولی ب//ویی ن//دارد .و مث//ال من//افقی ک//ه
قرآن میخواند ،مانند ریحانی اس//ت ک//ه ب//ویش خ//وب ،ولی طعمش ،تلخ اس//ت .و
مثال منافقی که قرآن نمیخواند ،مانند حنظله (هندوانهی ابوجهل) اس//ت ک//ه ب//ویی
ندارد و طعمش ،تلخ است».
باب ( :)11در مورد کسی کــه در خوانــدن قــرآن ،مهــارت دارد و کســی کــه بــه ســختی ،قــرآن
میخواند
2105ـ َع ْن َعاِئَش َة ب َق اَلْت َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص« :اْلَم اِهُر ِب اْلُقْر آِن َم َع الَّس َفَرِة
اْلِكَر اِم اْلَبَرَرِةَ ،و اَّلِذ ي َيْقَر ُأ اْلُقْر آَن َو َيَتَتْعَتُع ِفيِهَ ،و ُهَو َع َلْيِه َش اٌّق َ ،لُه َأْج َر اِن »( .م)798/
ترجمه :عایشه ل میگوید :رسول هللا ص فرمود« :کسی که در خوان//دن قرآن،
مهارت دارد( ،روز قیامت) منزلتی مانند منزلت فرش//تگان بزرگ//وار و نیکوک//ار
خواهد داشت .و کس/یکه ب//ا لکنت زب//ان و س//ختی آن را تالوت نمای//د ،دو پ//اداش
دارد».
باب ( :)12از خواندن قرآن سکون و آرامش نازل میشود
2106ـ َع ِن اْلَبَر اِء س َقاَل َ :ك اَن َر ُج ٌل َيْق َر ُأ ُس وَر َة اْلَكْه ِف َ ،وِع ْن َد ُه َف َر ٌس َم ْر ُب وٌط
ِبَش َطَنْيِن َ ،فَتَغ َّشْتُه َسَح اَبٌةَ ،فَجَع َلْت َتُد وُر َو َتْد ُنوَ ،و َجَعَل َفَر ُسُه َيْنِفُر ِم ْنَهاَ ،فَلَّم ا َأْص َبَح َأَتى
الَّنِبَّي ص َفَذ َك َر َذ ِلَك َلُهَ ،فَقاَل ِ« :تْلَك الَّس ِكيَنُةَ ،تَنَّزَلْت ِلْلُقْر آِن »( .م)795/
505 -69کتاب فضایل قرآن
رسول هللا ص فرمود« :آنان فرشتگان بودند که به خواندنت گوش میدادن//د .و
اگر تو به خواندنت ادامه میدادی ،آنها ت//ا ص//بح ،آنج//ا میماندن//د ب//دون اینک//ه از
نظر مردم ،پنهان بمانند».
باب ( :)13غبطه فقط در دو مورد ،جایز است
2108ـ َع ْن َس اِلٍم َع ْن َأِبي ِ/ه سَ ،ع ِن الَّنِبِّي ص َق اَل َ« :ال َحَس َد ِإَّال ِفي اْثَنَتْيِن َ :ر ُج ٌل
آَتاُه ُهَّللا اْلُقْر آَن َ ،فُهَو َيُقوُم ِبِه آَناَء الَّلْيِل َو آَناَء الَّنَهاِر َ ،و َر ُجٌل آَتاُه ُهَّللا َم اًالَ ،فُهَو ُيْنِفُق ُه آَن اَء
الَّلْيِل َو آَناَء الَّنَهاِر »( .م)815/
ترجمه :سالم به روایت از پدرش س میگوید :نبی اکرم ص فرمود« :غبطه
جایز نیست مگر در دو مورد؛ یکی ،شخصی که الله متعال به او قرآن عن//ایت
نموده اس//ت و او در ط//ول ش//بانه روز ،قرآن را تالوت ک//رده و ب//ه آن ،عم//ل
مینماید .دوم ،کسیکه الله متعال به او مال و ث//روت داده اس//ت و او در ط//ول
شبانه روز از آن ،انفاق مینماید».
باب ( :)14دستور حفاظت از قرآن با تالوت زیاد
2109ـ َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن ُع َم َر لَ :أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل ِ« :إَّنَم ا َم َثُل َص اِح ِب اْلُق ْر آِن
َك َم َثِل اِإل ِبِل اْلُمَع َّقَلِةِ ،إْن َعاَهَد َع َلْيَها َأْمَس َك َهاَ ،و ِإْن َأْطَلَقَها َذ َهَبْت »( .م)789/
ترجمه :ابن عمر ل میگوید :رسول هللا صفرمود« :مثال قاری قرآن مانن//د
صاحب شتری است که زانوی آن را بسته باشد؛ اگر از او نگهداری کن//د ،ن//زدش
میماند و اگر او را رها سازد ،میرود».
َأ َأل ْئ
2110ـ َع ْن َع ْبِد ِهَّللا بِن َم سُعوٍد س َقاَل :اَل َر ُس وُل ِهَّللا صِ« :ب َس َم ا َح ِد كْم ن
َق
َيُقوُلَ :نِس يُت آَيَة َكْيَت َو َكْيَت َ ،ب ْل ُه َو ُنِّس َى ،اْس َتْذ ِكُروا اْلُق ْر آَن َ ،فَلُه َو َأَش ُّد َتَفِّص ًيا ِم ْن
ُصُدوِر الِّر َج اِل ِم َن الَّنَع ِم ِبُع ُقِلَها»( .م)790/
ترجمه :عبدهللا بن مسعود س میگوید :رسول هللا ص فرم//ود« :چق/در ب//د اس//ت
ب//رای کس /یکه میگوی//د :فالن و فالن آی//ه را فرام//وش ک//ردهام .بلک//ه فرام//وش
گردانیده شدهاند .قرآن را زیاد تالوت کنید؛ زی//را قرآن ،س//ریعتر از ف//رار ک//ردن
شتری که زانوی آن بسته است ،از سینهی مردم ،میگریزد».
باب ( :)15خواندن قرآن با صدای خوب
2111ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة سَ :أَّنُه َسِمَع َر ُسوَل ِهَّللا ص َيُقوُلَ« :م ا َأِذ َن ُهَّللا ِلَش ْى ٍء َ ،م ا
َأِذ َن ِلَنِبٍّي َحَس ِن الَّص ْو ِتَ ،يَتَغ َّنى ِباْلُقْر آِن َيْج َهُر ِبِه»( .م)792/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :هللا متعال ب//ه هیچ چ//یز
دیگری به اندازهای که به صدای پیامبر خوش صوتی که قرآن را با آواز خوب و
صدای بلند میخواند ،گوش نداده است».
2112ـ َع ْن َأِبي ُب ْر َد َة َع ْن َأِبي ُم وَس ى س َق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص ِبى ُم وَس ى:
َأل
«َلْو َر َأْيَتِنى َو َأَنا َأْسَتِم ُع ِلِقَر اَءِتَك اْلَباِر َح َةَ ،لَقْد ُأوِتيَت ِم ْز َم اًرا ِم ْن َم َزاِم يِر آِل َداُو َد»( .م/
)793
507 -69کتاب فضایل قرآن
ترجمــه :ابو ب/رده ب/ه نق/ل از ابوموس/ی اش/عری س میگوی/د :رس/ول الل/ه ص ب/ه
ابوموسی اش/عری فرم/ود« :ای ک/اش! م/را دیش/ب میدی/دی در ح/الی ک/ه ب/ه قرآن
خواندنت گوش میدادم؛ همانا ب/ه ت/و ص/دای خ/وبی ،مانن/د ص/دای خ/وب آل داوود،
عنایت شده است».
باب ( :)16حرکت دادن آواز در گلو هنگام تالوت قرآن
2113ـ َع ْن ُمَع اِو َيَة ْبِن ُقَّرَةَ ،قاَل َ :سِم ْع ُت َع ْبَد ِهَّللا ْبَن ُم َغ َّف ٍل اْلُم َز ِنَّي س َيُق وُلَ :ق َر َأ
الَّنِبُّى ص َعاَم اْلَفْتِحِ ،في َم ِس يٍر َلُهُ ،س وَر َة اْلَفْتِح َع َلى َر اِح َلِت ِهَ ،فَر َّج َع ِفي ِقَر اَءِت ِهَ ،ق اَل
ُمَع اِوَيُةَ :لْو َال َأِّني َأَخاُف َأْن َيْج َتِمَع َع َلَّي الَّناُس َ ،لَح َكْيُت َلُك ْم ِقَر اَء َتُه( .م)794/
ترجمه :معاویه بن قّر ه میگوید :ش//نیدم ک//ه عبدهللا بن مغّف ل م//زنی س میگفت:
سال فتح مکه ،نبی اکرم ص در یکی از مسیرهایش ک//ه ب//ر م//رکبش س//وار ب//ود،
سورهی فتح را خواند و هنگام خوان/دن آن ،ص//دایش را در گل/وی خ/ود چرخان/د؛
اگر نمیترسیدم که مردم اط//راف من جم//ع ش//وند ،از ص//دایش ،تقلید میک//ردم و
برای شما میخواندم.
باب ( :)17خواندن قرآن با صدای بلند در شب و گوش دادن به آن
2114ـ َع ْن َعاِئَشَة بَ :أَّن الَّنِبَّي ص َسِمَع َر ُج ًال َيْقَر ُأ ِم َن الَّلْيِل َ ،فَقاَل َ« :يْر َحُم ُه ُهَّللا،
َلَقْد َأْذ َك َرِنى َك َذ ا َو َك َذ ا :آَيًة ُكْنُت َأْس َقْطُتَها ِم ْن ُسوَرِة َك َذ ا َو َك َذ ا»( .م)788/
ترجمــه :عایشه ل میگوید :ن//بی اک//رم ص ص//دای م//ردی را ک//ه ش//بانه ،قرآن
میخواند ،شنید و فرمود« :هللا متعال بر او رحم کند؛ زیرا او فالن و فالن آی//ه از
فالن و فالن سوره را که من فراموش کرده بودم ،به یادم آورد».
باب ( :)18قرآن بر هفت وجه نازل شده است
2115ـ َعن ُع َم َر ْبَن اْلَخ َّطاِب س َقاَل َ :سِم ْع ُت ِهَش اَم ْبَن َحِكيِم ْبِن ِح َزاٍم َيْق َر ُأ ُس وَر َة
اْلُفْر َقاِن َع َلى َغْيِر َم ا َأْقَر ُؤَهاَ ،و َك اَن َر ُسوُل ِهَّللا ص َأْقَر َأِنيَهاَ ،فِكْد ُت َأْن َأْع َج َل َع َلْي ِهُ ،ثَّم
َأْمَهْلُتُه َح َّتى اْنَص َر َف ُ ،ثَّم َلَّبْبُتُه ِبِر َداِئِهَ ،فِج ْئُت ِبِه َر ُسوَل ِهَّللا ص َفُقْلُت َ :يا َر ُسوَل ِهَّللا ِإِّني
َسِم ْع ُت َهَذ ا َيْقَر ُأ ُسوَر َة اْلُفْر َقاِن َع َلى َغْيِر َم ا َأْقَر ْأَتِنيَهاَ ،فَق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صَ« :أْر ِس ْلُه،
اْقَر ْأ» َفَقَر َأ اْلِقَر اَء َة اَّلِتي َسِم ْع ُتُه َيْقَر ُأَ ،فَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :هَك َذ ا ُأْن ِز َلْت » ُثَّم َق اَل ِلي:
«اْقَر ْأ» َفَقَر ْأُت َ ،فَقاَل َ« :هَك َذ ا ُأْنِز َلْت ِ ،إَّن َهَذ ا اْلُقْر آَن ُأْنِزَل َع َلى َس ْبَعِة َأْح ُر ٍف َ ،ف اْقَرُء وا
َم ا َتَيَّس َر ِم ْنُه»( .م)818/
ترجمه :عمر بن خطاب س میگوید :شنیدم که هشام بن حکیم بن حزام س//ورهی
فرقان را با قرائتی غیر از قرائت من میخواند؛ قابل یادآوری است که رسول هللا
ص آن را برای من خوانده بود؛ نزدی//ک ب//ود ب//ه او ک//ه نم//از میخوان//د ،حملهور
شوم؛ اما شکیبایی کردم تا اینکه سالم داد .آنگ//اه گریب//انش را گ//رفتم و او را ن//زد
رسول هللا ص بردم و گفتم :من از این فرد شنیدم که سورهی فرقان را ب ه گ//ونهای
میخواند که شما به من ،یاد ندادهاید .رس//ول هللا ص فرم//ود« :او را ره//ا کن .ای
مختصر صحیح مسلم 508
هشام! بخوان» .او نیز آنگون//ه ک//ه من از او ش//نیده ب//ودم ،خوان//د .رس//ول هللا ص
فرمود« :اینگونه نازل شده است» .سپس فرمود« :ای عمر! تو بخوان» .من ن//یز
خواندم .رسول هللا ص فرمود« :اینگونه نازل شده است؛ همانا این قرآن ،بر هفت
وجه ،نازل شده است؛ پس با هر قرائتی که برای شما آسانتر است ،بخوانید».
باب ( :)19قرآن خواندن نبی اکرم ص برای دیگران
2116ـ َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِلٍك س َقاَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صُ :ألَبِّى ْبِن َكْع ٍب ِ« :إَّن َهَّللا ﻷ
َأَم َرِنى َأْن َأْق َر َأ َع َلْي َكَ﴿ :لۡم َيُك ِن ٱَّل ِذ يَن َكَف ُروْا﴾ [البین//ةَ .]1 :ق اَل َ :و َس َّم اِنى َل ك؟ َق اَل :
«َنَعْم » َقاَل َفَبَك ى( .م)799/
ترجمــه :انس بن مال//ک س میگوی//د :ن//بی اک//رم ص خطاب ب//ه ُاَبی بن کعب
فرمود« :هللا متع/ال ب/ه من دس/تور داده اس/ت ت/ا س/ورهی ﴿َلۡم َيُك ِن ٱَّل ِذ يَن َكَف ُروْا﴾
(بینه) را برایت بخوانم»ُ .ابی گفت :هللا متعال اس//م م//را گ//رفت؟ پیامبر اک//رم ص
فرمود« :بلی»ُ .اَبی با شنیدن این سخن ،به گریه افتاد.
و آثارشان و آثار آتش آنها را به ما نش//ان داد .همچ//نین جنه//ا از پیامبر اک//رم
ص درخواست غذا کردند .پیامبر اکرم ص فرمود« :هر استخوانی که نام الل//ه
متعال بر آن گرفته شده باشد و بدست شما افتاد ،بطور کام//ل ،گوش//ت خواه//د
داش//ت و آن ،غ//ذای ش//ما خواه//د ب//ود .همچ//نین ه//ر س//رگین حیوان ،غ//ذای
چارپایان شما خواهد ب//ود» .راوی میگوی//د :رس//ول الل//ه ص فرم//ود« :پس ب//ا
استخوان و سرگین حیوانات ،استنجا نگیرید؛ چرا که آنها غذای ب//رادران ش//ما
هستند».
َّن َذ ْن
َم ْس ُر و اَ :م آ َن ال ِبَّي ص ًق ُت ْلَأ َق َأ ُت َق
2118ـ َع َم ْع ٍن اَل َ :س ِم ْع ِبي اَل َ :س ْن
ِباْل ِج ِّن َلْي َلَة اْسَتَم ُعوا اْلُقْر آَن ؟ َفَقاَل َ :ح َّد َثِني َأُبوَك ـ َيْع ِني اْب َن َم ْس ُعوٍد ـ َأَّن ُه آَذ َنْت ُه ِبِه ْم
َش َج َر ٌة( .م)450/
ترجمهَ :م عن میگوید :از پدرم شنیدم که گفت :از مسروق پرسیدم :شبی که جنه//ا
به قرآن ،گوش فرا دادند ،چه کسی نبی اکرم ص را از وجود آنان ،ب//ا خ//بر س//اخت؟
مسروق گفت :پدرت یعنی عبدالله بن مسعود س به من گفت :ی//ک درخت ن//بی اک//رم
ص را از وجود آنان با خبر ساخت.
ترجمه :عبد هللا بن مسعود س میگوید :نبی اکرم ص به من فرم//ود« :ب//رایم قرآن
بخوان» .گفتم :چگونه برایت قرآن بخ//وانم در ح//الی ک//ه قرآن ب//ر ت//و ن//ازل ش//ده
اس/ت؟! فرم/ود«:دوس/ت دارم آن را از دیگ/ران بش/نوم» .پس س/ورهی نس/اء را
برایش تالوت کردم تا به این آیه رسیدم ک//هَ﴿ :فَك ۡي َف ِإَذ ا ِج ۡئ َن ا ِم ن ُك ِّل ُأَّم ِۢة ِبَش ِهيٖد
َو ِج ۡئ َنا ِبَك َع َلٰى َٰٓهُؤٓاَل ِء َش ِهيٗد ا« ﴾٤١چگونه خواهد بود آنگاه ک//ه از ه//ر مل//تی ،گ//واهی
بیاوریم و تو را به عنوان گواه اینان ،بیاوریم».
در این هنگام ،من سرم را بلند کردم ،یا مردی که در کنار من وجود داشت ،با
دستش اشاره نمود و من سرم را بلند نمودم و دیدم ک//ه اش//ک از چش//مان مب//ارک
رسول اکرم ص سرازیر است.
2120ـ َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ب َم سُعوٍد س َق اَل ُ :كْنُت ِحْمَص َ ،فَق اَل ِلي َبْعُض اْلَق ْو ِم :اْق َر ْأ
ِب ِن
َع َلْيَناَ ،فَقَر ْأُت َع َلْيِهْم ُسوَر َة ُيوُسَف َقاَل َ :فَقاَل َر ُجٌل ِم َن اْلَقْو ِم َ :وِهَّللا َم ا َهَك َذ ا ُأْنِز َلْت َ ،ق اَل :
ُقْلُت َ :و ْيَح َكَ ،و ِهَّللا َلَقْد َقَر ْأُتَها َع َلى َر ُسوِل ِهَّللا صَ ،فَقاَل ِليَ« :أْح َس ْنَت » َفَبْيَنَم ا َأَنا ُأَك ِّلُم ُه
مختصر صحیح مسلم 510
ِإْذ َو َج ْد ُت ِم ْنُه ِر يَح اْلَخ ْم ِر َ ،قاَل َفُقْلُت َ :أَتْش َر ُب اْلَخ ْم َر َو ُتَك ِّذ ُب ِباْلِكَت اِب؟ َال َتْب َر ُح َح َّتى
َأْج ِلَدَكَ ،قاَل َفَج َلْد ُتُه اْلَح َّد ( .م)801/
ترجمــه :عبد هللا بن مسعود س میگوی//د :من در حمص ب//ودم ک//ه ف//ردی ب//ه من
گفت :برای ما قرآن بخوان .من سورهی یوسف را برای آنان خواندم .یک نف//ر از
میان آن/ان گفت :س/وگند ب/ه هللا ک/ه اینگون/ه ن/ازل نش/ده اس/ت .گفتم :وای ب/ر ت/و؛
سوگند به هللا ،من آن را برای رسول هللا ص خوان/دم و پیامبر ص خطاب ب/ه من
فرمود« :آفرین بر تو» .به هر ح//ال ،من در ح//ال ص//حبت ب//ا وی ب//ودم ک//ه ب//وی
شراب از او به مشامم رسید .پس به او گفتم :شراب میخوری و قرآن را تک//ذیب
میکنی؟! تا از جایت تکان نخ//وردهای ،تازی//انهات میزنم .پس تازی//انهاش زدم و
حّد شراب را بر او اجرا کردم.
«احتماال ابن مسعود س از طرف حکومت وقت ،نیابت اجرای حدود را داشته
یا اینکه آن شخص را نزد قاضی برده و قاضی حد را بر وی اجرا س//اخته اس//ت؛
اما چون خودش سبب اجرای حد بوده ،آن را مجازا به خود ،نسبت داده است».
باب ( :)22ممانعت از اختالف در قرآن کریم
2121ـ َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َع ْم ٍرو ل َقاَل َ :هَّجْر ُت ِإَلى َر ُسوِل ِهَّللا ص َيْو ًم اَ ،قاَل َ :فَس ِمَع
َأْص َو اَت َر ُج َلْيِن اْخ َتَلَفا ِفي آَيٍةَ ،فَخ َرَج َع َلْيَنا َر ُس وُل ِهَّللا ص ُيْع َر ُف ِفي َو ْج ِه ِه اْلَغ َض ُب
َفَقاَل ِ« :إَّنَم ا َهَلَك َم ْن َك اَن َقْبَلُك ْم ِباْخ ِتَالِفِهْم ِفي اْلِكَتاِب»( .م)2666/
ترجمه :عبد الله بن عمرو ل میگوید :روزی ،هنگ/ام ظه/ر ب/ه س/وی رس/ول الل/ه
ص رفتم .پیامبر اکرم ص صدای دو نفر را شنید که در مورد (خواندن یا مفهوم)
یک آیه با یکدیگر اختالف داش//تند .رس//ول هللا ص ک//ه خش//م از ص//ورتش نمای//ان
بود ،نزد ما آمد و فرمود« :بای/د بدانید ک/ه امته/ای گذش/ته ب/ه س/بب اختالف در
کتابهای آسمانی نابود شدند».
ُق ْل ْق ْل
2122ـ َع ْن ُج ْنُد ِب ْبِن َع ْبِد ِهَّللا ا َبَجِلِّي س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص« :ا َرُء وا ا ْر آَن
َم ا اْئَتَلَفْت َع َلْيِه ُقُلوُبُك ْم َ ،فِإَذ ا اْخ َتَلْفُتْم ِفيِه َفُقوُم وا»( .م)2667/
ترجمــه :جن//دب بن عبدهللا بجلی س میگوی//د :رس//ول اللهص فرم//ود« :قرآن
بخوانید تا زمانی که دله//ای ش//ما ب//ر آن ،اتف//اق دارن//د؛ و هرگ//اه در آن ،اختالف
نمودید ،آن را ترک کنید؛ یا تا زمانی ک//ه ب//ا نش//اط هس//تید و حض//ور قلب داری//د،
قرآن تالوت کنید؛ و هنگامی که نشاط و عالقه ندارید ،آن را ترک کنید».
70ـ کتاب تفسیر
سورهی بقره
باب ( :)1در مورد این سخن هللا متعال که میفرماید ﴿َو ٱۡد ُخ ُل وْا ٱۡل َب اَب ُس َّج ٗد ا َو ُقوُل وْا
ِح َّطٞة ﴾ (با فروتنی از دروازهی ـ آن شهرـ وارد شوید و بگویید :بــار الهــا! گناهــان مــا
را ببخش
2123ـ َعن ابي ُهَر ْي َر َة س َق اَل َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صِ« :قيَ///ل ِلَبِني ِإْس َر اِئيَل :
﴿َو ٱۡد ُخ ُلوْا ٱۡل َباَب ُسَّج ٗد ا َو ُقوُلوْا ِح َّطٞة َّنۡغ ِفۡر َلُك ۡم َخ َٰط َٰي ُك ۡم ﴾ [البق//رةَ .]58 :فَب َّد ُلواَ ،ف َد َخ ُلوا
اْلَباَب َيْز َح ُفوَن َع َلى َأْسَتاِهِهْم َ ،و َقاُلواَ :ح َّبٌة ِفي َش َعَرٍة»( .م)3015/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رس/ول هللا ص فرم/ود« :ب/ه ب/نی اس/رائیل گفت/ه
ش/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////د:
﴿َو ٱۡد ُخ ُلوْا ٱۡل َباَب ُسَّج ٗد ا َو ُقوُلوْا ِح َّطٞة َّنۡغ ِفۡر َلُك ۡم َخ َٰط َٰي ُك ۡم ﴾ «با فروت//نی از دروازهی ـ آن
شهرـ وارد شوید و بگویید :بار اله/ا! گناه/ان م/ا را ببخش؛ م/ا گناه/ان ش/ما را مغف/رت
میکنیم»؛ اما آنان کلمات را تغییر دادند و با نشیمنگاههایشان خزیده و عقب عقب،
وارد شدند و گفتند« :حبة في شعرة» یعنی دانهای در جو».
باب( :)2در مورد این سخن هللا متعال که میفرمایدَ﴿ :و َلۡي َس ٱۡل ِبُّر ﴾...
2124ـ َع ْن َأِبي ِإْس َح اَق َق اَل َ :س ِم ْع ُت اْلَب َر اَء َيُق وُلَ :ك اَنِت اَألْنَص اُر ِإَذ ا َح ُّج وا
َفَر َج ُعواَ ،لْم َيْد ُخ ُلوا اْلُبُيوَت ِإَّال ِم ْن ُظُهوِر َهاَ ،قاَل َ :فَج اَء َر ُج ٌل ِم َن اَألْنَص اِر َف َد َخ َل ِم ْن
َباِبِهَ ،فِقيَل َلُه ِفي َذ ِلَكَ ،فَنَز َلْت َهِذِه اآلَيُةَ﴿ :و َلۡي َس ٱۡل ِبُّر ِبَأن َتۡأ ُتوْا ٱۡل ُبُيوَت ِم ن ُظُهوِرَها﴾
[البقرة( .]189 :م)3026/
ترجمه :ابو اسحاق میگوید :شنیدم که براء میگفت :هنگامی که انصار از حج
بر میگشتند ،فقط از پشت خانهها وارد میشدند .باری ،یک مرد انصاری از حج
آمد و از دِر خانهاش وارد شد؛ مردم به او اع//تراض کردن//د .آنگ//اه این آی//ه ن//ازل
گردید کهَ﴿ :و َلۡي َس ٱۡل ِبُّر ِبَأن َتۡأ ُتوْا ٱۡل ُبُيوَت ِم ن ُظُهوِر َها﴾ «نیکی در این نیست که ش//ما
از پشت خانهها وارد شوید».
باب ( :)3در مورد این سخن هللا متعال که میفرمایدَ﴿ :رِّب َأِرِني َك ۡي َف ُتۡح ِي ٱۡل َم ۡو َتٰى ﴾
[البقرة« .]260 :پروردگارا! به من نشان بده که مردگان را چگونه زنده میگردانی»
فيه حديث ابي هريرة س ،و قد تقدم في كتاب الفضائل (الحديث)1608 :
ترجمــه :در این زمین//ه ،ح//دیث اب//و هری//ره س در کت//اب فض//ایل ،ش//مارهی (
)1608بیان گردید.
باب ( :)4در مورد این سخن هللا متعال که میفرمایــدَ﴿ :وِإن ُتۡب ُد وْا َم ا ِفٓي َأنُفِس ُك ۡم َأۡو
ُتۡخ ُفوُه ُيَح اِس ۡب ُك م ِبِه ٱُهَّلل﴾ [البقرة.]284 :
2125ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة س َق اَل َ :لَّم ا َن َز َلْت َع َلى َر ُس وِل ِهَّللا صِ﴿ :هَّلِّل َم ا ِفي
ٱلَّس َٰم َٰو ِت َو َم ا ِفي ٱَأۡلۡر ِۗض َو ِإن ُتۡب ُدوْا َم ا ِفٓي َأنُفِس ُك ۡم َأۡو ُتۡخ ُف وُه ُيَح اِس ۡب ُك م ِب ِه ٱُۖهَّلل َفَيۡغ ِف ُر
ِلَم ن َيَش ٓاُء َو ُيَع ِّذ ُب َم ن َيَش ٓاُۗء َو ٱُهَّلل َع َلٰى ُك ِّل َش ۡي ٖء َقِد يٌر [ ﴾٢٨٤البقرةَ .]284 :قاَل َ :فاْش َتَّد
َذ ِلَك َع َلى َأْص َح اِب َر ُسوِل ِهَّللا ص َفَأَتْو ا َر ُسوَل ِهَّللا صُ ،ثَّم َبَر ُك وا َع َلى الُّر َك ِبَ ،فَق اُلوا:
َأْى َر ُسوَل ِهَّللا! ُك ِّلْفَنا ِم َن اَألْع َم اِل َم ا ُنِط يُق ،الَّص َالُة َو الِّص َياُم َو اْلِج َه اُد َو الَّص َد َقُةَ ،و َق ْد
ُأْنِز َلْت َع َلْيَك َهِذِه اآلَيُةَ ،و َال ُنِط يُقَهاَ ،قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :أُتِر يُد وَن َأْن َتُقوُل وا َك َم ا َق اَل
َأْهُل اْلِكَتاَبْيِن ِم ْن َقْبِلُك ْم َ :سِم ْعَنا َو َع َص ْيَنا؟ َبْل ُقوُلواَ :سِم ْعَنا َو َأَطْعَنا ُغ ْفَر اَن َك َر َّبَن ا َو ِإَلْي َك
اْلَم ِص يُر» َقاُلواَ :سِم ْعَنا َو َأَطْعَنا ُغ ْفَر اَنَك َر َّبَنا َو ِإَلْيَك اْلَم ِص يُرَ ،فَلَّم ا اْقَتَر َأَها اْلَقْو ُم َذ َّلْت ِبَها
َأْلِس َنُتُهْم َ ،فَأْنَز َل الَّلُه ِفي ِإْثِر َهاَ﴿ :ء اَم َن ٱلَّر ُسوُل ِبَم ٓا ُأن ِ/ز َل ِإَلۡي ِه ِم ن َّرِّبِهۦ َو ٱۡل ُم ۡؤ ِم ُن وَۚن
ِلِه َو َق اُلوْا َس ِم ۡع َنا ُك ٌّل َء اَم َن ِبٱلَّلِه َو َم َٰٓلِئَك ِتِهۦ َو ُكُتِبِهۦ َو ُر ُس ِلِهۦ اَل ُنَف ِّر ُق َبۡي َن َأَح ٖد ِّم ن ُّر ُس ۚۦ
َو َأَطۡع َنۖا ُغ ۡف َر اَنَك َر َّبَنا َو ِإَلۡي َك ٱۡل َم ِص يُر [ ﴾٢٨٥البقرةَ .]285 :فَلَّم ا َفَع ُل وا َذ ِل َك َنَس َخ َها
الَّلُه َتَع اَلىَ ،فَأْنَز َل الَّلُه ﻷ﴿ :اَل ُيَك ِّلُف ٱلَّلُه َنۡف ًسا ِإاَّل ُو ۡس َعَهۚا َلَها َم ا َك َسَبۡت َو َع َلۡي َها َم ا
ٱۡك َتَسَبۗۡت َر َّبَنا اَل ُتَؤ اِخ ۡذ َنٓا ِإن َّنِس يَنٓا َأۡو َأۡخ َطۡأ َنا ﴾ [البقرةَ .]286 :قاَل َ :نَعْم ﴿َو اَل َتۡح ِم ۡل
َع َلۡي َنٓا ِإۡص ٗر ا َك َم ا َح َم ۡل َت ۥُه َع َلى ٱَّل ِذ يَن ِم ن َقۡب ِلَن ا﴾ َق اَل َ :نَعْم ﴿َر َّبَن ا َو اَل ُتَح ِّم ۡل َن ا َم ا اَل
َطاَقَة َلَنا ِبِه ﴾ َقاَل َ :نَعْم ﴿َو ٱۡع ُف َع َّنا َو ٱۡغ ِفۡر َلَنا َو ٱۡر َح ۡم َنۚٓا َأنَت َم ۡو َلٰى َنا َفٱنُص ۡر َنا َع َلى
ٱۡل َقۡو ِم ٱۡل َٰك ِفِر يَن ﴾ َقاَل َ :نَعْم ( .م)125/
ترجمــه :ابوهریره س میگوی//د :هنگ//امی ک//ه این آی//ه ن//ازل گردی//دِ﴿ :هَّلِّل َم ا ِفي
ٱلَّس َٰم َٰو ِت َو َم ا ِفي ٱَأۡلۡر ِۗض َو ِإن ُتۡب ُدوْا َم ا ِفٓي َأنُفِس ُك ۡم َأۡو ُتۡخ ُف وُه ُيَح اِس ۡب ُك م ِب ِه ٱُۖهَّلل َفَيۡغ ِف ُر
ِلَم ن َيَش ٓاُء َو ُيَع ِّذ ُب َم ن َيَش ٓاُۗء َو ٱُهَّلل َع َلٰى ُك ِّل َش ۡي ٖء َقِد يٌر [ ﴾٢٨٤البقرة« .]284 :آنچ//ه در
آسمانها و زمین ،وجود دارد ،از آِن هللا است؛ و اگر آنچه را که در دلها دارید ،آشکار
ی//ا پنه//ان کنید ،هللا متع//ال ش//ما را ب//ه خ//اطر آنه//ا محاس//به میکن//د .پس ه//رکس را ک//ه
بخواهد ،مغفرت میکند و هرکس را که بخواه//د ،ع//ذاب میده//د و هللا متع//ال ب//ر انج//ام
همه چیز تواناست».
نزول این آیه بر اصحاب رسول هللا ص گران آم//د؛ ل//ذا ن//زد پیامبر اک//رم ص
آمدند و بر زانوهایشان نشستند و گفتند :یا رس//ول هللا! م//ا ب//ه انج//ام اعم//الی مانن//د
نماز ،جهاد ،روزه و زکات مکلف ش/دیم ک/ه توان/ایی انج/ام آنه/ا را داریم .ام/ا هم
اکنون ،این آیه نازل شده است که ما توانایی آن را نداریم .رس/ول هللا ص فرم/ود:
«آیا شما هم میخواهید سخن اه//ل ت//ورات و انجیل را تک//رار کنید ک//ه میگفتن//د:
«شنیدیم و نافرمانی کردیم»؛ بلکه شما بگویید :شنیدیم و اطاعت کردیم و مغف//رت
513 -70کتاب تفسیر
باب ( :)5در مورد این سخن هللا متعال که میفرمایــدُ﴿ :ه َو ٱَّل ِذٓي َأنــَز َل َع َلۡي َك ٱۡل ِكَٰت َب
ِم ۡن ُه َء اَٰي ٞت ُّم ۡح َك َٰم ٌت ﴾ «هللا متعال ،همان ذاتی است که قرآن را بر تو نازل کــرد؛ بــرخی
از آیات آن ،آیات محکماند»
2126ـ َع ْن َعاِئَشَة ب َقاَلْت َ :تَال َر ُسوُل ِهَّللا صُ﴿ :هَو ٱَّلِذٓي َأنَز َل َع َلۡي َك ٱۡل ِكَٰت َب ِم ۡن ُه
َء اَٰي ٞت ُّم ۡح َك َٰم ٌت ُهَّن ُأُّم ٱۡل ِكَٰت ِب َو ُأَخ ُر ُم َتَٰش ِبَٰه ۖٞت َفَأَّم ا ٱَّل ِذ يَن ِفي ُقُل وِبِهۡم َز ۡي ٞغ َفَيَّتِبُع وَن َم ا
ۡأ ۡأ
َتَٰش َبَه ِم ۡن ُه ٱۡب ِتَغٓاَء ٱۡل ِفۡت َن ِة َو ٱۡب ِتَغ ٓاَء َت ِو ي ۖۦِلِه َو َم ا َيۡع َلُم َت ِو يَل ٓۥُه ِإاَّل ٱُۗهَّلل َو ٱلَّٰر ِس ُخ وَن ِفي ٱۡل ِع ۡل ِم
مختصر صحیح مسلم 514
َيُقوُلوَن َء اَم َّنا ِبِهۦ ُك ّٞل ِّم ۡن ِع نِد َر ِّبَنۗا َو َم ا َيَّذ َّك ُر ِإٓاَّل ُأْو ُلوْا ٱَأۡلۡل َٰب ِب [ ﴾٧آل عمرانَ .]7 :قاَلْت :
َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا صِ« :إَذ ا َر َأْيُتُم اَّلِذ يَن َيَّتِبُع وَن َم ا َتَش اَبَه ِم ْن ُهَ ،فُأوَلِئ َك اَّل ِذ يَن َس َّم ى ُهَّللا،
َفاْح َذ ُر وُهْم »( .م)2665/
ترجمه :عایشه ل میگوید :رس//ول هللا ص این آی//ه را تالوت نم//ودُ﴿ :ه َو ٱَّل ِذٓي
َأنَز َل َع َلۡي َك ٱۡل ِكَٰت َب ِم ۡن ُه َء اَٰي ٞت ُّم ۡح َك َٰم ٌت ُهَّن ُأُّم ٱۡل ِكَٰت ِب َو ُأَخ ُر ُم َتَٰش ِبَٰه ۖٞت َفَأَّم ا ٱَّل ِذ يَن ِفي
ُقُلوِبِهۡم َز ۡي ٞغ َفَيَّتِبُعوَن َم ا َتَٰش َبَه ِم ۡن ُه ٱۡب ِتَغٓاَء ٱۡل ِفۡت َنِة َو ٱۡب ِتَغٓاَء َت ۡأ ِو ي ۖۦِلِه َو َم ا َيۡع َلُم َت ۡأ ِو يَل ٓۥُه ِإاَّل ٱُۗهَّلل
َو ٱلَّٰر ِس ُخ وَن ِفي ٱۡل ِع ۡل ِم َيُقوُلوَن َء اَم َّنا ِبِهۦ ُك ّٞل ِّم ۡن ِع نِد َر ِّبَنۗا َو َم ا َيَّذ َّك ُر ِإٓاَّل ُأْو ُلوْا ٱَأۡلۡل َٰب ِب ﴾٧
«هللا متعال ،همان ذاتی است که قرآن را ب//ر ت//و ن//ازل ک//رد .ب//رخی از آی//ات آن ،آی//ات
محکماند که آنها اساس قرآن هستند؛ و برخی دیگر ،آیات متشابهاتاند .اما کس/انیکه در
دلهایشان ،کجی وجود دارد ،برای فتنه انگیزی و تأوی/ل ـ نادرس/ت ـ ب/دنبال متش/ابهات
میروند در حالی که تأویل ـ درس/ت ـ آنه/ا را بج/ز هللا متع/ال ،کس/ی دیگ/ر نمیدان/د .و
ث//ابت قدمان در علم و دانش میگوین//د :م//ا ب//ه آنه//ا ایم//ان داریم .همهی آنه//ا از ج//انب
پروردگار ماست .و باید بدانید که این تنها صاحبان خرد هستند که پند میپذیرند».
آنگاه فرمود« :هرگاه ،کسانی را دیدید که به دنبال متش//ابهات میرون//د ،بدانید
که آنها همان کس//انی هس//تند ک//ه هللا متع//ال از آن//ان ،ن//ام ب//رده اس//ت؛ پس از آنه//ا
دوری کنید».
باب ( :)6در مورد این سخن هللا متعال که میفرماید﴿ :اَل َتۡح َس َبَّن ٱَّل ِذ يَن َيۡف َر ُح وَن ِبَم ٓا
َأَتوْا َّوُيِح ُّبوَن َأن ُيۡح َم ُد وْا ِبَم ا َلۡم َيۡف َعُلوْا﴾...
2127ـ َع ْن َأِبي َسِع يٍد اْلُخ ْد ِرِّي سَ :أَّن ِرَج اًال ِم َن اْلُم َناِفِقيَن ِ ،في َع ْهِد َر ُس وِل الَّل ِه ص
َك اُنوا ِإَذ ا َخ َرَج الَّنِبُّى ص ِإَلى اْلَغ ْز ِو َتَخ َّلُفوا َع ْنُهَ ،و َفِرُحوا ِبَم ْقَعِدِهْم ِخ َالَف َر ُسوِل الَّلِه ص،
َفِإَذ ا َقِد َم الَّنِبُّي ص اْعَتَذ ُروا ِإَلْيِهَ ،و َح َلُفواَ ،و َأَح ُّبوا َأْن ُيْح َم ُدوا ِبَم ا َلْم َيْفَع ُلواَ ،فَن َز َلْت ﴿ :اَل
َتۡح َسَبَّن ٱَّلِذ يَن َيۡف َر ُحوَن ِبَم ٓا َأَتوْا َّوُيِح ُّبوَن َأن ُيۡح َم ُدوْا ِبَم ا َلۡم َيۡف َع ُلوْا َفاَل َتۡح َسَبَّنُهم ِبَم َف اَز ٖة
ِّم َن ٱۡل َع َذ اِۖب َو َلُهۡم َع َذ اٌب َأِليٞم [ ﴾١٨٨آل عمران( .]188 :م)2777/
ترجمه :ابوسعید خدری س میگوید :در زمان رسول الله ص هنگامی که پیامبر
اک//رم ص ب//ه جه//اد میرفت ،ع//دهای از من//افقین از آن ،ب//از میماندن//د (ب//ه جه//اد
نمیرفتند) .و از این نشستنش//ان ،خوش//حال بودن//د .و هنگ//امی ک//ه رس//ول الل//ه ص
برمیگشت ،عذر میآوردند و سوگند میخوردند .همچنین دوست داشتند به خ//اطر
کارهایی که انجام ندادهاند ،مورد ستایش قرار گیرند؛ لذا این آی//ه ن//ازل گردی//د﴿ :اَل
َتۡح َسَبَّن ٱَّلِذ يَن َيۡف َر ُحوَن ِبَم ٓا َأَتوْا َّوُيِح ُّبوَن َأن ُيۡح َم ُدوْا ِبَم ا َلۡم َيۡف َع ُل وْا َفاَل َتۡح َس َبَّنُهم ِبَم َف اَز ٖة
ِّم َن ٱۡل َع َذ اِۖب َو َلُهۡم َع َذ اٌب َأِليٞم [ ﴾١٨٨آل عمران« .]188 :گمان م/بر آن/ان ک/ه از کاره/ای
ناشایستی که انجام میدهند ،خوشحال میشوند و دوست دارند که بخاطر کاره//ای ـ نیکی
ـ که انج/ام ندادهان/د ،س/تایش ش/وند ،از ع/ذاب الهی ،نج/ات یابن/د؛ بلک/ه برایش/ان ،ع/ذاب
دردناکی است».
515 -70کتاب تفسیر
2128ـ َعن ُح َم ْيَد ْبَن َع ْبِد الَّرْح َمِن ْبِن َعْو ٍف َ :أَّن َم ْر َو اَن َقاَل :اْذ َهْب َيا َر اِفُع! ِلَبَّو اِبِه
ِإَلى اْبِن َعَّباٍس َفُقْل َ :لِئْن َك اَن ُك ُّل اْم ِرٍئ ِم َّنا َفِر َح ِبَم ا َأَتىَ ،و َأَح َّب َأْن ُيْح َم َد ِبَم ا َلْم َيْفَع ْل ،
ُمَع َّذ ًباَ ،لُنَع َّذ َبَّن َأْج َم ُعوَن َ ،فَقاَل اْبُن َعَّباٍسَ :م ا َلُك ْم َو ِلَهِذِه اآلَيِة؟ ِإَّنَم ا ُأْنِز َلْت َه ِذِه اآلَي ُة ِفي
َأْهِل اْلِكَتاِبُ ،ثَّم َتَال اْبُن َعَّباٍسَ﴿ :و ِإۡذ َأَخ َذ ٱلَّلُه ِم يَٰث َق ٱَّل ِذ يَن ُأوُت وْا ٱۡل ِكَٰت َب َلُتَبِّيُنَّن ۥُه ِللَّن اِس َو اَل
َتۡك ُتُم وَنُه﴾ [آل عمرانَ .]187 :هِذِه اآلَيَةَ ،و َتَال اْبُن َعَّباٍس﴿ :اَل َتۡح َسَبَّن ٱَّلِذ يَن َيۡف َر ُح وَن ِبَم ٓا
َأَتوْا َّوُيِح ُّب وَن َأن ُيۡح َم ُدوْا ِبَم ا َلۡم َيۡف َع ُل وْا﴾ َو َق اَل اْبُن َع َّب اٍسَ :س َأَلُهُم الَّنِبُّي ص َع ْن َش ْي ٍء
َفَكَتُم وُه ِإَّي اُهَ ،و َأْخ َب ُروُه ِبَغْي ِرِهَ ،فَخ َر ُج وا َق ْد َأَر ْو ُه َأْن َق ْد َأْخ َب ُروُه ِبَم ا َس َأَلُهْم َع ْن ُه،
َو اْسَتْح َم ُدوا ِبَذ ِلَك ِإَلْيِهَ ،و َفِر ُحوا ِبَم ا َأَتْو اِ ،م ْن ِكْتَم اِنِهْم ِإَّياُه َم ا َس َأَلُهْم َع ْنُه( .م)2778/
ترجمهُ :حمید بن عبد الرحمن بن عوف میگوید :مروان به دربان خ//ود ؛راف//ع؛
گفت :ای رافع! نزد ابن عباس برو و بگو :اگر تمام کسانی که از کاره//ای خ//ود،
خوش//حال میش//وند و دوس//ت دارن//د بخ//اطر کاره//ایی ک//ه انج//ام ندادهان//د ،م//ورد
ستایش قرار گیرند ،عذاب داده شوند ،همهی ما عذاب داده میشویم؟ ابن عباس ل
گفت :این آیه در مورد ش//ما نیس//ت .آنگ//اه این آی//ه را تالوت نم//ودَ﴿ :و ِإۡذ َأَخ َذ ٱُهَّلل
ِم يَٰث َق ٱَّلِذ يَن ُأوُتوْا ٱۡل ِكَٰت َب َلُتَبِّيُنَّن ۥُه ِللَّناِس َو اَل َتۡك ُتُم وَنُه﴾ «و به یاد آور هنگ//امی را ک//ه هللا
متعال از اهل کتاب ،پیمان گرفت که باید کت//اب خ//ود را ب//رای م//ردم ،آش//کار س//ازید و
بیان کنید و آن را کتم//ان و پنه//ان نس//ازید» .س/پس این آی/ه را تالوت نم/ود ک/ه ﴿اَل
َتۡح َسَبَّن ٱَّلِذ يَن َيۡف َر ُحوَن ِبَم ٓا َأَتوْا َّوُيِح ُّبوَن َأن ُيۡح َم ُدوْا ِبَم ا َلۡم َيۡف َع ُلوْا﴾ «گمان مبر آنان که
از کارهایی که انجام میدهند خوشحال میشوند ،و دوستدارند که در براب//ر کاره//ایی
که انجام ندادهاند ،ستایش شوند ،از عذاب الهی ،نجات یابند و رستگار شوند؛ بلکه برای
آنان ،عذاب دردناکی است».
ابن عباس ل در ادامه گفت :نبی اکرم ص از یهود در م/ورد چ/یزی پرس/ید؛ آنه/ا
آن را کتمان کردند و چیز دیگری به او گفتند و بیرون رفتند و اینگونه وانمود کردن//د
که جواب سؤال او را دادهاند و چنین پنداشتند که بخاطر پاسخی که ارائه دادهاند ،نزد
پیامبر ،مورد ستایش قرار گرفتهان//د .و از اینک//ه بخ//اطر کارش//ان ،س//تایش ش//دهاند،
خوشحال شدند.
مختصر صحیح مسلم 516
سورهی نساء
بــاب ( :)7در مــورد این ســخن هللا متعــال کــه میفرمایــدَ﴿ :وِإۡن ِخ ۡف ُتۡم َأاَّل ُتۡق ِس ُطوْا ِفي
ٱۡل َيَٰت َم ٰى ﴾ همچنین این سخن هللا متعال که میفرمایدَ﴿ :و َيۡس َتۡف ُتوَنَك ِفي ٱلِّنَس ٓاِء ﴾
2129ـ َعن ُعْر َو َة ْب ِن الُّز َبْي ِر سَ :أَّنُه َس َأَل َعاِئَشَة َع ْن َقْو ِل الَّلِه سبحانه و تعالی:
﴿َو ِإۡن ِخ ۡف ُتۡم َأاَّل ُتۡق ِس ُطوْا ِفي ٱۡل َيَٰت َم ٰى َف ٱنِك ُحوْا َم ا َط اَب َلُك م ِّم َن ٱلِّنَس ٓاِء َم ۡث َنٰى َو ُثَٰل َث
َو ُر َٰب َع ﴾ [النساءَ .]3 :قاَلْت َ :يا اْب َن ُأْخ ِتى ِه َي اْل َيِتيَم ُة َتُك وُن ِفي َح ْج ِر َو ِلِّيَه اُ ،تَش اِر ُك ُه
ِفي َم اِل ِه َ ،فُيْع ِج ُب ُه َم اُلَه ا َو َج َم اُلَه اَ ،فُيِر يُد َو ِلُّيَه ا َأْن َيَتَز َّو َج َه ا ِبَغْي ِر َأْن ُيْق ِس َط ِفي
َص َداِقَهاَ ،فُيْع ِط َيَها ِم ْثَل َم ا ُيْع ِط يَه ا َغْي ُر ُهَ ،فُنُه وا َأْن َيْنِك ُح وُهَّن ِإَّال َأْن ُيْق ِس ُطوا َلُهَّن ،
َو َيْب ُلُغ وا ِبِه َّن َأْع َلى ُس َّنِتِه َّن ِم َن الَّص َداِق َ ،و ُأِم ُر وا َأْن َيْنِك ُحوا َم ا َط اَب َلُهْم ِم َن الِّنَس اِء ،
ِس َو اُهَّن َ ،قاَل ُعْر َو ُةَ :قاَلْت َعاِئَش ُةُ :ثَّم ِإَّن الَّن اَس اْس َتْف َتْو ا َر ُس وَل الَّل ِه ص َبْع َد َه ِذِه
اآلَيِة ِ ،فيِه َّن َ ،فَأْنَز َل الَّلُه ﻷَ﴿ :و َيۡس َتۡف ُتوَنَك ِفي ٱلِّنَس ٓاِۖء ُقِل ٱلَّلُه ُيۡف ِتيُك ۡم ِفيِه َّن َو َم ا ُيۡت َلٰى
َّٰل
َع َلۡي ُك ۡم ِفي ٱۡل ِك َٰت ِب ِفي َيَٰت َم ى ٱلِّنَس ٓاِء ٱ ِتي اَل ُتۡؤ ُت وَنُهَّن َم ا ُك ِتَب َلُهَّن َو َتۡر َغ ُب وَن َأن
َتنِك ُحوُهَّن ﴾ [النساءَ .]127 :قاَلْت َ :و اَّلِذ ي َذ َك َر الَّلُه َتَع اَلى َأَّنُه ُيْتَلى َع َلْيُك ْم ِفي اْلِك َتاِب ،
اآلَي ُة اُألوَلى اَّلِتي َق اَل الَّل ُه ِفيَه اَ﴿ :و ِإۡن ِخ ۡف ُتۡم َأاَّل ُتۡق ِس ُطوْا ِفي ٱۡل َيَٰت َم ٰى َف ٱنِك ُحوْا َم ا
َط اَب َلُك م ِّم َن ٱلِّنَس ٓاِء ﴾ َق اَلْت َعاِئَش ُةَ :و َق ْو ُل الَّل ِه َتَع الی ِفي اآلَي ِة اُألْخ َر ى:
﴿َو َتۡر َغ ُبوَن َأن َتنِك ُحوُهَّن ﴾ َر ْغ َب َة َأَح ِد ُك ْم َع ِن اْل َيِتيَم ِة اَّلِتي َتُك وُن ِفي َح ْج ِر ِه ِ ،ح يَن
َتُك وُن َقِليَلَة اْلَم اِل َو اْل َج َم اِل َ ،فُنُهوا َأْن َيْنِك ُحوا َم ا َر ِغ ُبوا ِفي َم اِلَها َو َج َم اِلَه ا ِم ْن َيَت اَم ى
الِّنَس اِء ِإَّال ِباْلِقْس ِط ِ ،م ْن َأْج ِل َر ْغ َبِتِه ْم َع ْنُهَّن ( .م)3018/
ترجمــه :ع//روه بن زب//یر س میگوی//د :از عایش//ه ل درب//ارهی این س//خن الل//ه
متعال پرسیدم که میفرمایدَ﴿ :و ِإۡن ِخ ۡف ُتۡم َأاَّل ُتۡق ِس ُطوْا ِفي ٱۡل َيَٰت َم ٰى َفٱنِكُحوْا َم ا َط اَب
َلُك م ِّم َن ٱلِّنَس ٓاِء َم ۡث َنٰى َو ُثَٰل َث َو ُر َٰب َع ﴾ «و اگ//ر ترس//یدید ک//ه درب//ارهی یتیم//ان نتوانید
عدالت کنید ،با زنان دیگری که برای شما حاللند و دوست دارید ،با دو یا سه یا چهار
تا ازدواج کنید» .عایشه ل گفت :ای خ//واهر زادهی من! این آی//ه درب//ارهی دخ//تر
یتیمی است که تحت سرپرستی ولیاش قرار دارد و آن دخ//تر ،ش//ریک م//ال او
است .و ولیاش مال و جمالش را میپسندد و تصمیم میگ//یرد ک//ه ب//ا او ازدواج
کن//د ،ب//دون اینک//ه ع//دالت را درب//ارهی مه//ریهاش رع//ایت کن//د و ب//ه او هم//ان
مهریهای را بدهد که دیگران به او میدهند .چنین کسانی از ازدواج ب//ا دخ//تران
یتیم ،نهی شدند و به آنان دستور داده شد که با زنان دیگری ک//ه م//ورد پسندش//ان
میباشند ،ازدواج کنن//د؛ مگ//ر اینک//ه ع/دالت را در م//ورد آن//ان ،رع/ایت کنن//د و
باالترین مهریهای را که در عرف آنان ،رایج اس//ت ،در نظ//ر بگیرن//د .در غ//یر
517 -70کتاب تفسیر
این صورت ،به آنان دستور داده شده است که با زنان دیگری که دوست دارن//د،
ازدواج کنند.
عروه س میگوید :عایشه ل در ادامه گفت :پس از نزول این آیه ،مردم از
رس//ول الل//ه ص فت//وا خواس//تند .آنگ//اه الل//ه متع//ال ،این آی//ه را ن//ازل فرم//ود:
﴿َو َيۡس َتۡف ُتوَنَك ِفي ٱلِّنَس ٓاِۖء ُق ِل ٱلَّل ُه ُيۡف ِتيُك ۡم ِفيِه َّن َو َم ا ُيۡت َلٰى َع َلۡي ُك ۡم ِفي ٱۡل ِك َٰت ِب ِفي َيَٰت َم ى
َّٰل
ٱلِّنَس ٓاِء ٱ ِتي اَل ُتۡؤ ُتوَنُهَّن َم ا ُك ِتَب َلُهَّن َو َتۡر َغ ُبوَن َأن َتنِك ُح وُهَّن ﴾ [النس//اء« .]127 :و
مردم از تو دربارهی زنان سؤال میکنند .بگ//و :الل//ه متع//ال درب//ارهی آن//ان ب//ه ش//ما
پاسخ میدهد و برای شما روشن میسازد آنچ//ه را ک//ه در قرآن ـ در زمین//ه م//یراث
ایشان ـ تالوت میگردد؛ و نیز دربارهی زنان یتیمی س//خن میگوی//د ک//ه ـ ب//ه خ//اطر
مال یا جمال ـ میخواهید با ایشان ازدواج کنید؛ ولی چیزی (مهری//ه ای) را ک//ه الل//ه
متعال برایشان واجب نموده است ،به آنان نمیپردازید».
عایشه ل میگوید :هللا متعال در پایان آیه میفرمایدَ﴿ :و َتۡر َغ ُبوَن َأن َتنِكُحوُهَّن ﴾
منظور آیه این است :کسانی که میخواهند با یتیم//انی ک//ه از م//ال و جم//ال ان//دکی
برخوردارند ،ازدواج کنند با وجودی که به آن//ان ،عالقه ای ندارن//د ،از این ک//ار،
منع شدهاند؛ مگر اینکه در مورد آنان ،عدالت را رعایت کنند.
بــاب ( :)8در مــورد این ســخن هللا متعــال کــه میفرمایــدَ﴿ :و َم ن َك اَن َفِق يٗر ا َفۡل َيۡأ ُك ۡل
ِبٱۡل َم ۡع ُر وِف ﴾ «و هرکس که نیازمند است ،بطور شایسته بخورد»
2130ـ َع ْن َعاِئَشَة بِ ،في َقْو ِلِه ﻷَ﴿ :و َم ن َك اَن َفِقيٗر ا َفۡل َيۡأ ُكۡل ِبٱۡل َم ۡع ُروِف ﴾ [النس/اء:
َ .]6قاَلْت ُ :أْنِز َلْت ِفي َو اِلى َم اِل اْلَيِتيِم اَّل ِذ ي َيُق وُم َع َلْي ِه َو ُيْص ِلُحُهِ ،إَذ ا َك اَن ُم ْح َتاًج ا َأْن
َيْأُك َل ِم ْنُه( .م)3019/
ترجمــه :عایش//ه ل در م//ورد این س//خن الل//ه متع//ال ﻷ ک//هَ﴿ :و َم ن َك اَن َفِق يٗر ا
َفۡل َيۡأ ُكۡل ِبٱۡل َم ۡع ُر وِف ﴾ میگوید :این آیه در مورد سرپرست اموال ی//تیم ک//ه ام//وال
وی را نگهداری و محافظت میکند ،نازل گردید ک//ه در ص//ورتی ک//ه نیازمن//د
است ،از آنها بخورد.
باب ( :)9در مورد این سخن هللا متعال که میفرمایــدَ﴿ :فَم ا َلُك ۡم ِفي ٱۡل ُم َٰن ِفِقيَن ِفَئَتۡي ِن ﴾
«چرا شما ـ مؤمنان ـ در مورد منافقان دو دسته شدهاید؟»
ُأ
2131ـ َع ْن َز ْيِد ْبِن َثاِبٍت سَ :أَّن الَّنِبَّي ص َخ َرَج ِإَلى ُح ٍد َ ،فَر َج َع َن اٌس ِمَّم ْن َك اَن
َم َع ُهَ ،فَك اَن َأْص َح اُب الَّنِبِّي ص ِفيِهْم ِف ْر َقَتْيِن َ ،ق اَل َبْعُض ُهْم َ ،نْقُتُلُهْم َ ،و َق اَل َبْعُض ُهْم َ :ال،
َفَنَز َلْت َ﴿ :فَم ا َلُك ۡم ِفي ٱۡل ُم َٰن ِفِقيَن ِفَئَتۡي ِن ﴾ [النساء( .]88:م)2776/
ترجمــه :زید بن ث/ابت س میگوی/د :ن/بی اک/رم ص ب/رای غ/زوهی اح/د ب/یرون
رفت؛ پس گروهی از همراهانش (منافقان) برگشتند .صحابهی ن//بی اک//رم ص در
مورد آنان به دو گروه تقسیم ش//دند :تع//دادی گفتن//د :آنه//ا را ب//ه قت//ل میرس//انیم .و
مختصر صحیح مسلم 518
تعدادی دیگر ،مخالفت کردند .آنگاه ،این آیه نازل گردید کهَ﴿ :فَم ا َلُك ۡم ِفي ٱۡل ُم َٰن ِفِقيَن
ِفَئَتۡي ِن ﴾ «چرا شما مؤمنان در مورد منافقان ،دو دسته شدهاید؟»
باب ( :)10در مورد این سخن هللا متعال که میفرمایــدَ﴿ :و َم ن َيۡق ُت ۡل ُم ۡؤ ِم ٗن ا ُّم َتَعِّم ٗد ا﴾
«وکسیکه مؤمنی را از روی عمد ،بکشد»
َ -2132ع ْن َسِع يِد ْبِن ُج َبْيٍر س َقاَل ُ :قْل ِال ْبِن َعَّباٍسِ :لَم ْن َتَل ُم ْؤ ِم ا ُم َتَعِّم ًدا ِم ْن
ًن َق َأ ُت
َتْو َبٍة؟ َقاَل َ :الَ ،قاَل َ :فَتَلْو ُت َع َلْيِه َهِذِه اآلَيَة اَّلِتي ِفي اْلُفْر َقاِن َ﴿ :و ٱَّلِذ يَن اَل َيۡد ُع وَن َم َع ٱِهَّلل
ِإَٰل ًها َء اَخ َر َو اَل َيۡق ُتُلوَن ٱلَّنۡف َس ٱَّلِتي َح َّر َم ٱُهَّلل ِإاَّل ِبٱۡل َح ِّق ﴾ [الفرقانِ .]68 :إَلى آِخ ِر اآلَي ِة،
َقاَل َ :هِذِه آَيٌة َم ِّك َّيٌةَ ،نَس َخ ْتَها آَيٌة َم َد ِنَّيٌةَ﴿ :و َم ن َيۡق ُتۡل ُم ۡؤ ِم ٗن ا ُّم َتَعِّم ٗد ا َفَج َز ٓاُؤ ۥُه َج َهَّنُم َٰخ ِل ٗد ا
ِفيَها﴾ (م)2023/
ترجمــه :س//عید بن جب//یر س میگوی//د :ب//ه ابن عب//اس گفتم :آی//ا ت//وبهی کس /یکه
مؤم//نی را از روی عم//د ،بکش//د ،پذیرفت//ه میش//ود؟ گفت :خ//یر .من این آیهی
سورهی فرقان را برایش تالوت نمودمَ﴿ :و ٱَّلِذ يَن اَل َيۡد ُع وَن َم َع ٱِهَّلل ِإَٰل ًه ا َء اَخ َر َو اَل
َيۡق ُتُل وَن ٱلَّنۡف َس ٱَّلِتي َح َّر َم ٱلَّل ُه ِإاَّل ِب ٱۡل َح ِّق َو اَل َيۡز ُن وَۚن َو َم ن َيۡف َع ۡل َٰذ ِل َك َيۡل َق َأَثاٗم ا﴾٦٨
[الفرقان« .]68 :و کسانی که با الله ،معبود دیگری را ص//دا نمیکنن/د و انس//انی را ک//ه الل/ه
متعال خونش را حرام کرده است ،به قتل نمیرسانند مگر به حق ،و زنا نمیکنن/د .چ/را ک/ه
هرکس این کارها را انجام دهد ،کیفر آن را میبیند)( .و در ادامه آمده اس//ت :مگ/ر کس/یکه
توبه کند؛ یعنی توبهاش پذیرفته میشود».
ابن عب//اس ل گفت :این آی//ه ،مکی اس//ت ک//ه این آیهی م//دنی آن را نس//خ ک//رده
استَ﴿ :و َم ن َيۡق ُتۡل ُم ۡؤ ِم ٗن ا ُّم َتَعِّم ٗد ا َفَج َز ٓاُؤ ۥُه َج َهَّنُم َٰخ ِلٗد ا ِفيَها﴾ [النس//اء« .]93 :وکسی ک//ه
مؤمنی را از روی عمد ،بکشد ،کیفر او دوزخ است و جاودانه در آنجا میماند».
«قاب//ل ی//اد آوری اس//ت ک//ه در روایت دیگ//ری از ابن عب//اس آم//ده اس//ت ک//ه
توبهاش پذیرفته میشود و صحیح هم همین است و اهل س//نت و جم//اعت ن//یز ب//ر
این باورند و میگویند :در صورتی برای همیشه در جهنم میماند ک//ه قت//ل م//ؤمن
را حالل بداند که در این صورت ،کافر میشود».
باب ( :)11در مورد این سخن هللا متعــال کــه میفرمایــدَ﴿ :و اَل َتُقوُلوْا ِلَم ۡن َأۡل َقٰٓى ِإَلۡي ُك ُم
ٱلَّس َٰل َم َلۡس َت ُم ۡؤ ِم ٗن ا﴾ «و به کسی که به شما سالم کرد ،نگویید تو مؤمن نیستی»
2133ـ َع ِن اْبِن َعَّباٍس ل َقاَل َ :لِقَى َن اٌس ِم َن اْلُم ْس ِلِم يَن َر ُج ًال ِفي ُغ َنْيَم ٍة َل ُهَ ،فَق اَل :
الَّس َالُم َع َلْيُك ْم َ ،فَأَخ ُذوُه َفَقَتُلوُه َو َأَخ ُذ وا ِتْلَك اْلُغ َنْيَم َةَ ،فَنَز َلْت َ﴿ :و اَل َتُقوُل وْا ِلَم ۡن َأۡل َقٰٓى ِإَلۡي ُك ُم
ٱلَّس َٰل َم َلۡس َت ُم ۡؤ ِم ٗن ا﴾ [النساءَ .]94 :و َقَر َأَها اْبُن َعَّباٍس« :الَّس َالَم »( .م)3025/
ترجمه :ابن عباس ل میگوید :گروهی از مسلمانان با م//ردی برخ//ورد کردن//د ک//ه
تعداد اندکی گوسفند همراهش بود .آن مرد گفت :الس//الم علیکم .آن//ان او را گرفتن//د و
519 -70کتاب تفسیر
به قتل رساندند و گوسفندان را تصرف کردند .آنگاه ،این آی/ه ن/ازل گردی/د ک/هَ﴿ :و اَل
َتُقوُلوْا ِلَم ۡن َأۡل َقٰٓى ِإَلۡيُكُم ٱلَّسَٰل َم َلۡس َت ُم ۡؤ ِم ٗن ا﴾ «و به کسیکه ب/ه ش/ما س/الم ک/رد ،نگویید :ت/و
مؤمن نیستی».
باب ( :)12در مورد این سخن هللا متعال که میفرمایدَ﴿ :و ِإِن ٱۡم َر َأٌة َخ اَفۡت ِم ۢن َبۡع ِلَه ا
ُنُشوًزا َأۡو ِإۡع َر اٗض ا﴾ «هرگـاه ،زنی بیم آن را داشـت کـه شـوهرش از همبسـتری خـود
داری و بی اعتنایی کند»
2134ـ َع ْن َعاِئَش َة ب ِفي َقْو ِل ِه ﻷَ﴿ :و ِإِن ٱۡم َر َأٌة َخ اَفۡت ِم ۢن َبۡع ِلَه ا ُنُش وًز ا َأۡو
ِإۡع َر اٗض ا َفاَل ُجَناَح َع َلۡي ِهَم ٓا َأن ُيۡص ِلَح ا َبۡي َنُهَم ا ُص ۡل ٗح ا﴾ [النساءَ .]128 :ق اَلْت َ :ن َز َلْت ِفي
اْلَم ْر َأِة َتُك وُن ِع ْنَد الَّرُج ِل َ ،فَلَع َّلُه َأْن َال َيْسَتْك ِثَر ِم ْنَهاَ ،و َتُك وُن َلَها ُصْح َبٌة َوَو َل ٌد َ ،فَتْك َرُه َأْن
ُيَفاِرَقَهاَ ،فَتُقوُل َلُهَ :أْنَت ِفي ِح ٍّل ِم ْن َش ْأِنى( .م)3021/
ترجمه :عایشه ل در مورد این سخن هللا متعال کهَ﴿ :و ِإِن ٱۡم َر َأٌة َخاَفۡت ِم ۢن َبۡع ِلَه ا
ُنُش وًز ا َأۡو ِإۡع َر اٗض ا َفاَل ُجَناَح َع َلۡي ِهَم ٓا َأن ُيۡص ِلَح ا َبۡي َنُهَم ا ُص ۡل ٗح ا﴾ «هرگ//اه ،زنی بیم آن
را داشت که شوهرش از همبستری خودداری و بی اعتنایی کند ،ب//ر هیچ ی//ک از آن دو
گناهی نیست که میان خویشتن صلح و صفا راه بیندازند».
عایشه ل گفت :این آیه ،دربارهی زنی نازل شده اس//ت ک//ه ش//وهری دارد؛ ام//ا
شوهرش زی//اد ب//ه او رس//یدگی نمیکن//د (همبس//تر نمیش//ود) و چ//ون م//دتی ب//ا هم
زندگی کردهاند و فرزند دارند ،زن نمیخواهد از او ج//دا ش//ود؛ ل//ذا ب//ه ش//وهرش
میگوید( :تو از امور من ـ مثل همه یا بخشی از نفقه یا همبستری ـ معاف هستی.
(و اینگونه صلح میکنند بدون اینکه طالقی اتفاق بیفتد و از یکدیگر جدا شوند).
سورهی مائده
بــاب ( :)13در مــورد این ســخن هللا متعــال کــه میفرمایــد﴿ :ٱۡل َيۡو َم َأۡك َم ۡل ُت َلُك ۡم ِد يَنُك ۡم ﴾
«امروز دینتان را برای شما کامل نمودم»
َأ ْل
2135ـ َع ْن َطاِرِق ْبِن ِشَهاٍب س َقاَل َ :ج اَء َر ُجٌل ِم َن ا َيُهوِد ِإَلى ُع َم َر َفَقاَل َ :يا ِم يَر
اْلُم ْؤ ِمِنيَن ،آَيٌة ِفي ِكَتاِبُك ْم َتْقَرُء وَنَهاَ ،لْو َع َلْيَنا َنَز َلْت َ ،م ْعَش َر اْلَيُه وِد َ ،الَّتَخ ْذ َنا َذ ِل َك اْلَي ْو َم
ِع يًداَ ،ق اَل َ :و َأُّى آَي ٍة؟ َق اَل ﴿ :ٱۡل َي ۡو َم َأۡك َم ۡل ُت َلُك ۡم ِد يَنُك ۡم َو َأۡت َم ۡم ُت َع َلۡي ُك ۡم ِنۡع َم ِتي َو َر ِض يُت
َلُك ُم ٱِإۡل ۡس َٰل َم ِد يٗن ا﴾ [المائدهَ .]3:فَقاَل ُع َم ُرِ :إِّني َألْع َلُم اْلَيْو َم اَّلِذ ي َنَز َلْت ِفيِهَ ،و اْلَم َك اَن اَّل ِذ ي
َنَز َلْت ِفيِهَ ،نَز َلْت َع َلى َر ُسوِل ِهَّللا ص ِبَعَر َفاٍتِ ،في َيْو ِم ُج ُم َعٍة( .م)3017/
ترجمه :طارق بن شهاب س میگوید :یک مرد یهودی نزد عمر آم//د و گفت:
ای امیر المؤم//نین! ی//ک آی//ه در کت//اب ش//ما وج//ود دارد ک//ه ش//ما آن را تالوت
میکنید؛ اگر بر ما یهودیان نازل میشد ،ما آن روز را جشن میگرف//تیم .عم//ر
گفت :ک/////دام آی/////ه؟ او گفت﴿ :ٱۡل َي ۡو َم َأۡك َم ۡل ُت َلُك ۡم ِد يَنُك ۡم َو َأۡت َم ۡم ُت َع َلۡي ُك ۡم ِنۡع َم ِتي
مختصر صحیح مسلم 520
َو َر ِض يُت َلُك ُم ٱِإۡل ۡس َٰل َم ِد يٗن ۚا ﴾ «امروز ،دین شما را برایتان کام//ل ک//ردم و نعمت خ//ود
را بر شما تکمیل نمودم و اسالم را به عنوان دین برای ش//ما پس//ندیدم» .عمر گفت:
من روز و مکانی را که این آیه نازل گردید ،میدانم؛ این ایه ،روز جمع//ه ،در
عرفات ،بر رسول الله ص نازل گردید.
سورهی أنعام
باب ( :)14در مورد این سخن هللا متعــال کــه میفرمایــد﴿ :ٱَّلِذ يَن َء اَم ُن وْا َو َلۡم َيۡل ِبُس ٓو ْا
ِإيَٰم َنُهم ِبُظۡل ٍم ﴾ «کسانی که ایمان آوردند و ایمانشان را با ستم ،آلوده نکردند»
2136ـ َع ْن َع ْب ِد ِهَّللا بِن َم سُ//عوٍد س َق اَل َ :لَّم ا َن َز َلْت ﴿ :ٱَّل ِذ يَن َء اَم ُن وْا َو َلۡم َيۡل ِبُس ٓو ْا
ِإيَٰم َنُهم ِبُظۡل ٍم ﴾ [األنعامَ .]82:شَّق َذ ِلَك َع َلى َأْص َح اِب َر ُسوِل ِهَّللا ص َو َقاُلواَ :أُّيَن ا َال َيْظِلُم
َنْفَس ُه؟ َفَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :لْيَس ُهَو َك َم ا َتُظُّنوَن ِ ،إَّنَم ا ُهَو َك َم ا َقاَل ُلْقَم اُن ِال ْبِنِهَٰ﴿ :ي ُبَنَّي
اَل ُتۡش ِر ۡك ِبٱِۖهَّلل ِإَّن ٱلِّشۡر َك َلُظۡل ٌم َع ِظ يٞم ﴾ [لقمان( .]13 :م)124/
ترجمه :عبد هللا بن مسعود س میگوی//د :هنگ//امی ک//ه آیهی﴿ :ٱَّل ِذ يَن َء اَم ُن وْا َو َلۡم
َيۡل ِبُس ٓو ْا ِإيَٰم َنُهم ِبُظۡل ٍم ﴾ «کسانی که ایمان آوردن/د و ایمانش/ان را ب/ا س/تم ،آل/وده نکردن/د»
نازل گردید ،این مطلب بر یاران رسول هللا ص گران آمد؛ پس گفتند :چه کسی از
ما به خودش ،ظلم نکرده است؟ رسول هللا ص فرمود« :معنایش آنگونه نیست که
شما گمان میکنید؛ بلکه به این مفهوم است که لقم//ان ب//ه فرزن//دش گفتَٰ﴿ :ي ُبَنَّي اَل
ُتۡش ِر ۡك ِبٱِۖهَّلل ِإَّن ٱلِّش ۡر َك َلُظۡل ٌم َع ِظ يٞم ﴾ [لقم//ان« .]13 :ای پس//رم! ب//ه هللا متع//ال ش//رک
نورز؛ همانا شرک ،ظلم بزرگی است».
باب ( :)15در مورد این سخن هللا متعال که میفرماید﴿ :اَل َينَفُع َنۡف ًس ا ِإيَٰم ُنَه ا َلۡم َتُك ۡن
َء اَم َنۡت ِم ن َقۡب ُل ﴾ «ایمان آوردن افرادی کــه قبــل از آن ،ایمــان نیاوردهانــد ،ســودی بــه
حالشان نخواهد داشت»
َينَفُع َنۡف ًسا 2137ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :ثَالٌث ِإَذ ا َخ َر ْج َن ﴿ :اَل
َم ْغ ِر ِبَه ا، ِإيَٰم ُنَها َلۡم َتُكۡن َء اَم َنۡت ِم ن َقۡب ُل َأۡو َك َسَبۡت ِفٓي ِإيَٰم ِنَها َخ ۡي ٗر ا﴾ ُطُلوُع الَّش ْم ِس ِم ْن
َو الَّد َّجاُلَ ،و َد اَّبُة اَألْر ِض»( .م)158/
ترجمه :ابو هریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :هرگاه ،سه چیز آشکار
گ//ردد﴿ ،اَل َينَف ُع َنۡف ًس ا ِإيَٰم ُنَه ا َلۡم َتُكۡن َء اَم َنۡت ِم ن َقۡب ُل َأۡو َك َس َبۡت ِفٓي ِإيَٰم ِنَه ا َخ ۡي ٗر ا﴾
(ایمان آوردن افرادی که قبل از آن ایمان نیاوردهان//د ،ی//ا این ک//ه ب//ا وج//ود داش//تن
ایم//ان ،هیچ خ//یری نیندوختهان//د ،س//ودی ب//ه حالش//ان نخواه//د داش//ت)1 :ـ طل//وع
خورش//ید از مغ//رب 2ـ دّج ال 3ـ دابهی زمین» (حیوانی ک//ه ب//ا م//ردم ،ح//رف
میزند).
521 -70کتاب تفسیر
2138ـ َع ْن َأِبي َذ ٍّر س َأَّن الَّنِبَّي ص َقاَل َيْو ًم اَ« :أَتْد ُروَن َأْيَن َتْذ َهُب َهِذِه الَّش ْم ُس »؟
َقاُلواُ :هَّللا َو َر ُسوُلُه َأْع َلُم َ ،قاَل ِ« :إَّن َهِذِه َتْج ِر ى َح َّتى َتْنَتِهَى ِإَلى ُم ْس َتَقِّر َها َتْح َت اْلَع ْر ِش،
َفَتِخ ُّر َس اِج َد ًةَ ،و َال َتَز اُل َك َذ ِلَك َح َّتى ُيَق اَل َلَه ا :اْر َتِفِع ى ،اْر ِج ِع ى ِم ْن َح ْيُث ِج ْئِتَ ،فَتْر ِج ُع
َفُتْص ِبُح َطاِلَع ًة ِم ْن َم ْطِلِعَه اُ ،ثَّم َتْج ِرى َح َّتى َتْنَتِهَى ِإَلى ُم ْس َتَقِّر َها َتْح َت اْلَع ْر ِشَ ،فَتِخ ُّر
َس اِج َد ًةَ ،و َال َت َز اُل َك َذ ِلَك َح َّتى ُيَق اَل َلَه ا :اْر َتِفِع ى ،اْر ِج ِع ى ِم ْن َح ْيُث ِج ْئِتَ ،فَتْر ِج ُع،
َفُتْص ِبُح َطاِلَع ًة ِم ْن َم ْطِلِعَه اُ ،ثَّم َتْج ِر ى َال َيْس َتْنِكُر الَّن اُس ِم ْنَه ا َش ْيًئا َح َّتى َتْنَتِهَى ِإَلى
ُم ْسَتَقِّر َها َذ اَكَ ،تْح َت اْلَع ْر ِشَ ،فُيَقاُل َلَها :اْر َتِفِع ىَ ،أْص ِبِح ى َطاِلَع ًة ِم ْن َم ْغ ِر ِب ِك َ ،فُتْص ِبُح
َطاِلَع ًة ِم ْن َم ْغ ِرِبَها» َفَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :أَتْد ُروَن َم َتى َذ اُك ْم ؟ َذ اَك ِح يَن ﴿اَل َينَفُع َنۡف ًس ا
ِإيَٰم ُنَها َلۡم َتُكۡن َء اَم َنۡت ِم ن َقۡب ُل َأۡو َك َسَبۡت ِفٓي ِإيَٰم ِنَها َخ ۡي ٗر ا﴾ (م)159/
ترجمه :ابوذر س میگوید :روزی ،نبی اکرم ص فرم//ود« :آی//ا میدانید ک//ه
این خورشید به کجا میرود»؟ صحابه ش گفتند :الله متعال و پیامبرش ،به//تر
میدانند .فرمود« :این خورشید به محل اس//تقرارش ،زی//ر ع//رش میرود و در
آنج//ا ،ب//ه س//جده میافت//د .و همچن//ان در س//جده بس//ر میب//رد ت//ا اینک//ه ب//ه او
میگویند :بلند شو و از همان جایی که آمده ای ،برگرد .پس ب//ر میگ//ردد و از
مش//رق ،طل//وع میکن//د .آنگ//اه ح//رکت میکن//د ت//ا اینک//ه ب//ار دیگ//ر ب//ه مح//ل
استقرارش به زیر عرش میرسد و به سجده میافتد .و همچنان در سجده بس//ر
میبرد تا اینکه به او میگویند :بلند شو و از همان جایی ک//ه آم//ده ای ،برگ//رد.
پس بر میگردد و از مشرق ،طلوع میکند .سپس ح//رکت میکن//د ب//دون اینک//ه
مردم امر ناشناختهای ببینند و به مسیرش ادامه میدهد تا اینکه به هم//ان مح//ل
استقرارش در زیر عرش میرسد .آنگاه به او میگویند :بلند شو و از مغ//رب،
طلوع کن» .رسول الله ص در ادامه فرمود« :آیا میدانید چ//ه وقت این اتف//اق
میافتد؟ هنگامی که ﴿اَل َينَفُع َنۡف ًس ا ِإيَٰم ُنَه ا َلۡم َتُكۡن َء اَم َنۡت ِم ن َقۡب ُل َأۡو َك َس َبۡت ِفٓي
ِإيَٰم ِنَها َخ ۡي ٗر ا﴾ «ایمان آوردن افرادی که قب//ل از آن ایم//ان نیاوردهان//د ،ی//ا این ک//ه ب//ا
وجود داشتن ایمان ،هیچ خیری نیندوختهاند ،سودی به حالشان نخواهد داشت».
سورهی اعراف
بــاب ( :)16در مــورد این ســخن هللا متعــال کــه میفرمایــدُ﴿ :خ ُذ وْا ِزيَنَتُك ۡم ِع نــَد ُك ِّل
َم ۡس ِج ٖد ﴾ «در هر سجده گاهی ،خود را ـ با لباس مادی و معنوی ـ بیارایید»
2139ـ َع ِن اْبِن َعَّباٍس ل َقاَل َ :كاَنِت اْلَم ْر َأُة َتُط وُف ِب اْلَبْيِت َو ِهَى ُعْر َياَن ٌةَ ،فَتُق وُل:
َم ْن ُيِع يُر ِنى ِتْطَو اًفا؟ َتْج َع ُلُه َع َلى َفْر ِج َها َو َتُقوُل:
اْلَيْو َم َيْبُدو َبْعُضُه َأْو ُك ُّلُه َفَم ا َبَدا ِم ْنُه َفَال ُأِح ُّلُه
َفَنَز َلْت َهِذِه اآلَيَةُ﴿ :خ ُذ وْا ِز يَنَتُك ۡم ِع نَد ُك ِّل َم ۡس ِجٖد ﴾ [األعراف( .]31 :م)3028/
مختصر صحیح مسلم 522
ترجمــه :ابن عب//اس ل میگوی//د( :در دوران ج//اهلیت) ی//ک زن ،برهن//ه ،پ//یرامون
کعبه طواف میکرد و میگفت :چه کسی پارچهی طواف به من عاریت میدهد؟ و
یک قطعه پارچه بر شرمگاهش میگذاش//ت و میگفت :ام//روز ،قس//متی از آن ی//ا
همهاش آشکار میگردد؛ پس آنچه از آن که آشکار گ//ردد ،حاللش نمیدانم .آنگ//اه
این آیه ،نازل گردیدُ﴿ :خ ُذ وْا ِز يَنَتُك ۡم ِع نَد ُك ِّل َم ۡس ِجٖد ﴾ «در ه//ر س//جده گ//اه و عب//ادت
گاهی ،خود را با لباس مادی و معنوی بیارایید».
بــاب ( :)17در مــورد این ســخن هللا متعــال کــه میفرمایــدَ﴿ :و ُن وُد ٓو ْا َأن ِتۡل ُك ُم ٱۡل َج َّن ُة
ُأوِرۡث ُتُم وَها ِبَم ا ُك نُتۡم َتۡع َم ُلوَن ﴾ «مؤمنان ندا داده میشوند :این بهشت شما است کــه آن
را به خاطر اعمالی که انجام دادهاید ،به ارث میبرید».
2140ـ َع ْن َأِبي َسِع يٍد اْلُخ ْد ِرِّى س َو َأِبي ُهَر ْيَر َةَ ،ع ِن الَّنِبِّي ص َقاَل ُ« :يَناِد ى ُم َن اٍد ِ :إَّن
َلُكْم َأْن َتِص ُّحوا َفَال َتْس َقُم وا َأَبًداَ ،وِإَّن َلُكْم َأْن َتْح َي ْو ا َفَال َتُم وُت وا َأَب ًداَ ،وِإَّن َلُكْم َأْن َتِش ُّبوا َفَال
َتْهَرُم وا َأَبًداَ ،وِإَّن َلُكْم َأْن َتْنَعُم وا َفَال َتْبَتِئُسوا َأَب ًدا» َف َذ ِلَك َق ْو ُلُهﻷَ﴿ :و ُنوُدٓو ْا َأن ِتۡل ُكُم ٱۡل َج َّن ُة
ُأوِرۡث ُتُم وَها ِبَم ا ُكنُتۡم َتۡع َم ُلوَن ﴾ [األعراف( .]43 :م)2837/
ترجمه :ابو سعید خدری و ابو هریره ل میگویند :رس/ول الل/ه ص فرم/ود« :ی/ک
منادی ندا میدهد که :حق شماس//ت ک//ه ب//ه ص//حت و ع//افیت برس//ید و هرگ//ز بیم//ار
نشوید؛ حق شماست که زنده بمانید و هرگز نمیرید؛ حق شماس/ت ک/ه ج/وان ش/وید و
هرگز پیر نشوید؛ حق شماست که که در رفاه و آسایش زن//دگی کنید و هرگ//ز دچ//ار
فقر و بدبختی نشوید؛ همین است مفهوم سخن الله متعال ک//ه میفرمای//دَ﴿ :و ُن وُدٓو ْا َأن
ِتۡل ُكُم ٱۡل َج َّنُة ُأوِرۡث ُتُم وَها ِبَم ا ُكنُتۡم َتۡع َم ُلوَن ﴾ «مؤمنان ندا داده میشوند :این بهشت ش//ما اس//ت
که آن را به خاطر اعمالی که انجام دادهاید ،به ارث میبرید».
سورهی أنفال
باب ( :)18در مورد این سخن هللا متعال که میفرمایدَ﴿ :و َم ا َك اَن ٱُهَّلل ِلُيَع ِّذ َبُهۡم َو َأنَت
ِفيِهۡم ﴾ «تا تو در میان آنان هستی ،هللا متعال آنها را گرفتار عذاب نمیکند»
2141ـ َعن َأَنَس ْبَن َم اِلٍك س َقاَل َ :قاَل َأُبو َج ْهٍل َ﴿ :و ِإۡذ َقاُلوْا ٱلَّلُهَّم ِإن َك اَن َٰه َذ ا ُه َو
ٱۡل َح َّق ِم ۡن ِع نِد َك َفَأۡم ِط ۡر َع َلۡي َن ا ِحَج اَر ٗة ِّم َن ٱلَّس َم ٓاِء َأِو ٱۡئ ِتَن ا ِبَع َذ اٍب َأِليٖم [ ﴾٣٢األنف//ال:
َ .]32فَنَز َلْت َ﴿ :و َم ا َك اَن ٱُهَّلل ِلُيَع ِّذ َبُهۡم َو َأنَت ِفيِهۚۡم َو َم ا َك اَن ٱُهَّلل ُمَع ِّذ َبُهۡم َو ُهۡم َيۡس َتۡغ ِفُروَن
َ ٣٣و َم ا َلُهۡم َأاَّل ُيَع ِّذ َبُهُم ٱُهَّلل َو ُهۡم َيُص ُّد وَن َع ِن ٱۡل َم ۡس ِج ِد ٱۡل َحَر اِم ﴾ [األنف//الِ .]34-33 :إَلى
آِخ ِر اآلَيِة( .م)2796/
ترجمه :انس بن مالک س میگوید :ابو جهل گفتَ﴿ :و ِإۡذ َقاُلوْا ٱلَّلُهَّم ِإن َك اَن َٰه َذ ا ُه َو
ٱۡل َح َّق ِم ۡن ِع نِد َك َفَأۡم ِط ۡر َع َلۡي َنا ِحَج اَر ٗة ِّم َن ٱلَّسَم ٓاِء َأِو ٱۡئ ِتَنا ِبَع َذ اٍب َأِليٖم « ﴾٣٢بار اله//ا! اگ//ر
523 -70کتاب تفسیر
این ـ دین اسالم ـ حق است و از جانب توست ،از آسمان ،بر ما سنگ ببار یا اینکه ما را ب//ه
عذاب دردناکی ،گرفتار کن» .آنگاه این آیات نازل گردیدَ﴿ :و َم ا َك اَن ٱلَّلُه ِلُيَع ِّذ َبُهۡم َو َأنَت
ِفيِهۚۡم َو َم ا َك اَن ٱلَّلُه ُمَع ِّذ َبُهۡم َو ُهۡم َيۡس َتۡغ ِفُروَن َ ٣٣و َم ا َلُهۡم َأاَّل ُيَع ِّذ َبُهُم ٱلَّل ُه َو ُهۡم َيُص ُّد وَن َع ِن
ٱۡل َم ۡس ِج ِد ٱۡل َحَر اِم ﴾ [األنفال« .]34-33 :الله متعال آنان را گرفتار عذاب نمیکند در حالی ک//ه
تو در میان آنان هستی؛ و همچنین الله متعال آنها را عذاب نمیدهد در حالی که ـ برخی از ـ
آنان طلب بخشش و آمرزش مینمایند .چرا الله متعال آنان را عذاب نکند ،در حالی که آنه//ا
ـ مسلمانان را ـ از مسجدالحرام باز میدارند؟».
سورهی برائت (توبه)
باب ( :)19در مورد این ســخن هللا متعــال کــه میفرمایــدَ﴿ :و اَل ُتَص ِّل َع َلٰٓى َأَح ٖد ِّم ۡن ُهم
َّم اَت َأَبٗد ا َو اَل َتُقۡم َع َلٰى َقۡب ِرِه﴾ [التوبة« .]84 :هرگاه ،یکی از آنان ُم رد ،هرگــز بــر او
نماز مخوان و بر سر گورش نایست»
فيه حديث ابن عمر ل ،و قد تقدم في كتاب الفضائل ،في فضائل عمر (الح//ديث1636 :
)
ترجمــه :در این زمینه ،حدیث ابن عم//ر ل در کت//اب فض//ایل ،فض//ایل عم//ر بن
خطاب س ،شمارهی ( )1636بیان گردید.
باب ( :)20در مورد سوره ی برائت (توبه) ،أنفال و حشر
2142ـ َع ْن َسِع يِد ْبِن ُج َبْيٍر س َقاَل ُ :قْلُت ِال ْبِن َعَّباٍسُ :س وَر ُة الَّتْو َب ِة؟ َق اَل :آلَّتْو َب ِة؟
َقاَل َ :بْل ِهَي اْلَفاِض َح ُةَ ،م ا َزاَلْت َتْن ِزُلَ :وِم ْنُهْم َ ،وِم ْنُهْم َ ،ح َّتى َظُّن وا َأْن َال َيْبَقى ِم َّن ا َأَح ٌد
ِإَّال ُذ ِكَر ِفيَهاَ ،قاَل ُقْلُت ُ :سوَر ُة اَألْنَفاِل ؟ َقاَل ِ :تْلَك ُسوَر ُة َبْد ٍرَ ،ق اَل ُ :قْلُت َ :فاْلَح ْش ُر؟ َق اَل :
َنَز َلْت ِفي َبِني الَّنِض يِر( .م)3031/
ترجمــه :س//عید بن جب//یر س میگوی//د :از ابن عب//اس ل پرس//یدم :ش//أن ن//زول
سورهی توبه چیست؟ گفت :توبه؟ بلک//ه فاض//حه (رس//وا کنن//ده) اس//ت؛ این س//وره
همچنان نازل میش/د و میگفت :بعض/ی از آنه/ا (منافق/ان) این ک/ار را میکنن/د و
بعضی از آنها این گونه میگویند تا جایی که منافقان گمان میکردند ک//ه از همهی
آنان در این سوره ،سخن به میان آمده و هیچکس باقی نمانده است .پرس//یدم :ش//أن
نزول سورهی أنفال چیست؟ گفت :این ،سورهی غزوهی بدر است .پرس//یدم :ش//أن
نزول سورهی حشر چیست؟ گفت :در مورد بنی نضیر (یک گروه از یهود) نازل
گردید.
سورهی هود
باب ( :)21در مورد این ســخن هللا متعــال کــه میفرمایــدِ﴿ :إَّن ٱۡل َح َس َٰن ِت ُي ۡذ ِهۡب َن ٱلَّس َِّٔي
اِت﴾ همانا اعمال نیک ،گناهان را از بین میبرند
2143ـ َع ْن َع ْبِد الَّلِه بِن َم سُعوٍد س َقاَل َ :ج اَء َر ُجٌل ِإَلى الَّنِبِّى ص َفَقاَل َ :يا َر ُسوَل الَّلِه!
ِإِّني َع اَلْج ُت اْمَر َأًة ِفي َأْقَص ى اْلَم ِد يَنِةَ ،وِإِّنى َأَص ْبُت ِم ْنَها َم ا ُدوَن َأْن َأَم َّسَهاَ ،فَأَنا َهَذ اَ ،فاْقِض
مختصر صحیح مسلم 524
ِفي َم ا ِش ْئَت َ ،فَقاَل َلُه ُع َم ُرَ :لَقْد َس َتَر َك الَّلُهَ ،لْو َس َتْر َت َنْفَس َكَ ،قاَل َ :فَلْم َيُر َّد الَّنِبُّى ص َش ْيًئا،
َفَقاَم الَّرُجُل َفاْنَطَلَقَ ،فَأْتَبَع ُه الَّنِبُّي ص َر ُج ًال َدَع اُهَ ،و َتَال َع َلْي ِه َه ِذِه اآلَي َةَ﴿ :و َأِقِم ٱلَّص َلٰو َة
َّٰذ
َطَر َفِي ٱلَّنَهاِر َو ُز َلٗف ا ِّم َن ٱَّلۡي ِۚل ِإَّن ٱۡل َحَس َٰن ِت ُي ۡذ ِهۡب َن ٱلَّس َِّٔياِۚت َٰذ ِل َك ِذ ۡك َر ٰى ِللِ /كِريَن ﴾١١٤
[هودَ .]114 :فَقاَل َر ُجٌل ِم َن اْلَقْو ِم َ :يا َنِبَّى الَّلِهَ ،هَذ ا َلُه َخاَّص ًة؟ َقاَل َ« :بْل ِللَّناِس َك اَّف ًة»( .م/
)2763
ترجمــه :عبد الله بن مس//عود س میگوی//د :م//ردی ن//زد رس//ول الل//ه ص آم//د و
گفت :یا رسول الله! من در بخش پایینی و خل//وت مدین//ه ،ب//ا زنی ،خ//وش و ِبش
کردم و بجز همبستر شدن ،هر کاری با او انج//ام دادم؛ هم اکن//ون هم در خ//دمت
شما هستم؛ در حق من هر چه میخواهی ،فیصله کن .عمر س گفت :الله متعال،
راز ت//و را پنه//ان ک//رد؛ ای ک//اش! ت//و هم آن را میپوش//اندی .راوی میگوی//د:
رسول الله ص به او جوابی نداد .سرانجام ،آن مرد برخاست و رفت .ن//بی اک//رم
ص شخص//ی را ب//ه دنب//ال او فرس//تاد ت//ا او را ص//دا بزن//د و این آی//ه را ب//رایش
تالوت نمودَ﴿ :و َأِقِم ٱلَّص َلٰو َة َطَر َفِي ٱلَّنَهاِر َو ُز َلٗف ا ِّم َن ٱَّلۡي ِۚل ِإَّن ٱۡل َح َس َٰن ِت ُي ۡذ ِهۡب َن ٱلَّس َِّٔي
َّٰذ
اِۚت َٰذ ِلَك ِذ ۡك َر ٰى ِلل ِكِر يَن « ﴾١١٤در دو طرف روز ـ ص//بح و ظه//ر و عص//ر ـ و هم
چنین قسمتی از شب ـ مغرب و عشا ـ نماز را برپا دار؛ همانا اعمال نیک ،گناه//ان را
از بین میبرند» .فردی از میان جم//ع س//ؤال ک//رد :ی//ا رس//ول الل//ه! آی//ا این حکم،
وی//ژهی او اس//ت؟ رس//ول الل//ه ص فرم//ود« :بلک//ه ش//امل ح//ال همهی م//ردم
میشود».
سورهی سبحان (اسراء)
باب ( :)22در مورد این سخن هللا متعال که میفرمایــدَ﴿ :و َئَۡسُلوَنَك َع ِن ٱل ـُّر وِح﴾ «از
تو دربارهی روح میپرسند»
َأ َأ
2144ـ َع ْن َع ْبِد ِهَّللا بِن مسعوٍد س َقاَل َ :بْيَنَم ا َن ا ْمِش ى َم َع الَّنِبِّي ص ِفي َح ْر ٍث،
َو ُهَو ُم َّتِكٌئ َع َلى َع ِس يٍبِ ،إْذ َم َّر ِبَنَفٍر ِم َن اْلَيُهوِد َ ،فَقاَل َبْعُضُهْم ِلَبْع ٍضَ :س ُلوُه َع ِن الُّر وِح،
َفَقاُلواَ :م ا َر اَبُك ْم ِإَلْيِه؟ َال َيْسَتْقِبُلُك ْم ِبَش ْى ٍء َتْك َر ُهوَنُهَ ،فَقاُلواَ :س ُلوُهَ ،فَقاَم ِإَلْيِه َبْعُضُهْم َفَس َأَلُه
َع ِن الُّر وِحَ ،قاَل َ :فَأْسَكَت الَّنِبُّى صَ ،فَلْم َيُر َّد َع َلْيِه َش ْيًئاَ ،فَعِلْم ُت َأَّن ُه ُي وَح ى ِإَلْي ِهَ ،ق اَل :
َفُقْم ُت َم َك اِنىَ ،فَلَّم ا َنَز َل اْلَو ْح ُى َقاَل َ﴿ :و َئَۡسُلوَنَك َع ِن ٱلُّ//ر وِۖح ُق ِل ٱلُّ//ر وُح ِم ۡن َأۡم ِر َر ِّبي
َو َم ٓا ُأوِتيُتم ِّم َن ٱۡل ِع ۡل ِم ِإاَّل َقِلياٗل [ ﴾٨٥اإلسراء( .]85 :م)2794/
ترجمه :عبد الله بن مسعود س میگوید :من همراه نبی اکرم ص که چ//وب درخت
خرمایی در دست داشت و بر آن تکیه میزد ،قدم میزدم .از قضا ،گذر پیامبر اک//رم
ص به چند نفر یهودی افتاد .یکی از آن/ان ب/ه دیگ/ری گفت :از او (محم/د) درب/ارهی
روح بپرسید .یکی دیگر گفت :انگیزهی شما از پرسیدن چیست؟ مبادا پاسخی به شما
بدهد که برای شما خوش آیند نباشد .بعضی دیگر گفتند :س/ؤال کنید .در نتیج/ه ،یکی
از آنها برخاست و از نبی اکرم ص در مورد روح پرس/ید .رس/ول الل/ه ص س/کوت
525 -70کتاب تفسیر
نمود و جوابی به او نداد .من متوجه شدم که بر پیامبر ص وحی ن/ازل میش/ود .پس
برخاستم و سرجایم ایس/تادم .بع/د از ن/زول وحی ،رس/ول الل/ه ص این آی/ه را تالوت
فرمودَ﴿ :و َئَۡسُلوَنَك َع ِن ٱلُّروِۖح ُقِل ٱلُّروُح ِم ۡن َأۡم ِر َر ِّبي َو َم ٓا ُأوِتيُتم ِّم َن ٱۡل ِع ۡل ِم ِإاَّل َقِلياٗل ٨٥
﴾ «از تو دربارهی روح میپرسند ،بگو :روح ،چیزی است که تنها پروردگارم از آن آگ//اه
است ،و به شما فقط اندکی از علم و دانش ،داده شده است».
َٰٓل
باب ( :)23در مورد این سخن هللا متعال که میفرمایدُ﴿ :أْو ِئَك ٱَّلِذ يَن َيۡد ُعوَن َيۡب َتُغ وَن
ِإَلٰى َرِّبِهُم ٱۡل َو ِس يَلَة﴾ «آن کسانی را که آنان به فریاد میخوانند خودشان ،بــرای تق ـّر ب
به پروردگارشان وسیله میجویند»
َٰٓل
2145ـ َع ْن َع ْب ِد ِهَّللا بن مس//عود سُ﴿ :أْو ِئ َك ٱَّل ِذ يَن َي ۡد ُع وَن َيۡب َتُغ وَن ِإَلٰى َر ِّبِهُم
ٱۡل َو ِس يَلَة﴾ [اإلسراءَ .]57 :قاَل َ :ك اَن َنَفٌر ِم َن اِإل ْنِس َيْعُبُد وَن َنَف ًرا ِم َن اْلِج ِّن َ ،فَأْس َلَم الَّنَف ُر
َٰٓل
ِم َن اْلِج ِّن َ ،و اْسَتْمَس َك اِإل ْنُس ِبِع َباَد ِتِهْم َ ،فَنَز َلْت ُ﴿ :أْو ِئَك ٱَّلِذ يَن َيۡد ُع وَن َيۡب َتُغ وَن ِإَلٰى َر ِّبِهُم
ٱۡل َو ِس يَلَة﴾ (م)3030/
َٰٓل
ترجمه :عبد هللا بن مسعود س این آیه را تالوت نمودُ﴿ :أْو ِئَك ٱَّلِذ يَن َيۡد ُع وَن َيۡب َتُغ وَن
ِإَلٰى َر ِّبِهُم ٱۡل َو ِس يَلَة﴾ «آن کسانی را که آنان به فریاد میخوانند خودشان ،برای تقّرب ب//ه
پروردگارشان ،وسیله میجویند» .و گفت :گروهی از انسانها تع//دادی از جنه//ا را
عب/ادت میکردن/د .س/رانجام ،جنه/ا مس/لمان ش/دند؛ ام/ا آن انس/انها همچن/ان ب/ه
َٰٓل
عبادت آنها ادامه دادن//د .آنگ//اه هللا متع//ال این آی//ه را ن//ازل فرم//ودُ﴿ :أْو ِئ َك ٱَّل ِذ يَن
َي ۡد ُع وَن َيۡب َتُغ وَن ِإَلٰى َر ِّبِهُم ٱۡل َو ِس يَلَة﴾ «آن کس//انی را ک//ه آن//ان ب//ه فری//اد میخوانن//د،
خودشان ،برای تقّر ب به پروردگارشان ،وسیله میجویند».
بــاب ( :)24در مــورد این ســخن هللا متعــال کــه میفرمایــدَ﴿ :و اَل َتۡج َه ۡر ِبَص اَل ِتَك َو اَل
ُتَخ اِفۡت ِبَها﴾ «نمازت را بلند یا آهسته مخوان»
2146ـ َع ِن اْبِن َعَّباٍس ل ِفي َقْو ِل ِه َتَع اَلیَ﴿ :و اَل َتۡج َه ۡر ِبَص اَل ِتَك َو اَل ُتَخ اِفۡت ِبَه ا
َو ٱۡب َتِغ َبۡي َن َٰذ ِلَك َس ِبياٗل ﴾ [اإلسراءَ .]110 :قاَل َ :نَز َلْت َو َر ُسوُل ِهَّللا ص ُم َتَو اٍر ِبَم َّك َةَ ،فَك اَن
ِإَذ ا َص َّلى ِبَأْص َح اِبِه َر َفَع َص ْو َتُه ِباْلُقْر آِن َ ،فِإَذ ا َسِمَع َذ ِل َك اْلُم ْش ِرُك وَن َس ُّبوا اْلُق ْر آَن َ ،و َم ْن
َأْنَز َل ُهَ ،و َم ْن َج اَء ِب ِهَ ،فَق اَل ُهَّللا َتَع اَلى ِلَنِبِّي ِه صَ﴿ :و اَل َتۡج َه ۡر ِبَص اَل ِتَك ﴾ َفَيْس َم َع
اْلُم ْش ِرُك وَن ِقَر اَء َتَك ﴿َو اَل ُتَخاِفۡت ِبَها﴾ َع ْن َأْص َح اِبَك َ ،أْس ِم ْعُهُم اْلُق ْر آَن َ ،و َال َتْج َه ْر َذ ِل َك
اْلَج ْهَر ﴿َو ٱۡب َتِغ َبۡي َن َٰذ ِلَك َس ِبياٗل ﴾ َيُقوُلَ :بْيَن اْلَج ْهِر َو اْلُم َخاَفَتِة( .م)447/
مختصر صحیح مسلم 526
ترجمه :ابن عباس ل این آیه را تالوت نم//ودَ﴿ :و اَل َتۡج َه ۡر ِبَص اَل ِتَك َو اَل ُتَخ اِفۡت
ِبَها َو ٱۡب َتِغ َبۡي َن َٰذ ِلَك َس ِبياٗل ﴾ «نمازت را نه با صدای بلند و نه با صدای آهس//ته ،بخ//وان؛
بلکه میان آن دو ،راهی در پیش گیر ـ که میانه روی و اعتدال است».
و گفت :این آیه ،زمانی نازل گردید که رسول الله ص در مکه ،پنه//ان ب//ود
و هنگ//امی ک//ه ب//ا ی//ارانش ،نم//از میخوان//د ،قرآن را ب//ا ص//دای بلن//د ،تالوت
میکرد و مشرکین با شنیدن صدایش ،قرآن و نازل کننده و آورن//دهاش را ب//د و
ب//یراه میگفتن//د .اینج//ا ب//ود ک//ه الل//ه متع//ال ب//ه رس//ولش فرم//ودَ﴿ :و اَل َتۡج َه ۡر
ِبَص اَل ِتَك ﴾ یعنی با صدای بلند ،قران مخ//وان ت//ا مش//رکان ص//دایت را بش//نوند.
﴿َو اَل ُتَخ اِفۡت ِبَها﴾ یعنی همچنین آنقدر آهسته نخوان که به گوش یارانت نرس//د.
﴿َو ٱۡب َتِغ َبۡي َن َٰذ ِلَك َس ِبياٗل ﴾ یعنی بلکه راه میانه را انتخاب کن.
2147ـ َع ْن َعاِئَشَة ب ِفي َقْو ِل ِه ﻷَ« :و َال َتْج َه ْر ِبَص َالِتَك َو َال ُتَخ اِفْت ِبَه ا» َق اَلْت :
ُأْنِزَل َهذه ِفي الُّد َعاِء ( .م)446/
ترجمــه :از عایش/ه ل روایت اس/ت ک/ه آیهیَ﴿ :و اَل َتۡج َه ۡر ِبَص اَل ِتَك َو اَل ُتَخ اِفۡت
ِبَها﴾ در بارهی دعا نازل گردید؛ «یعنی نه با صدای بلند و نه با ص//دای آهس//ته ،دع//ا
کن».
سورهی کهف
بــاب ( :)25در مــورد این ســخن هللا متعــال کــه میفرمایــدَ﴿ :فاَل ُنِقيُم َلُهۡم َيۡو َم ٱۡل ِقَٰي َم ِة
َو ۡز ٗن ا﴾ «و در روز قیامت ،ارزشی برای آنان قائل نمیشویم»
2148ـ َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة س َع ْن َر ُس وِل ِهَّللا ص َق اَل ِ« :إَّن ُه َلَي ْأِتى الَّرُج ُل اْلَعِظ يُم
الَّس ِم يُن َيْو َم اْلِقَياَم ِةَ ،ال َيِزُن ِع ْنَد ِهَّللا َج َناَح َبُعوَضٍة ،اْق َرُء واَ﴿ :فاَل ُنِقيُم َلُهۡم َي ۡو َم ٱۡل ِقَٰي َم ِة
َو ۡز ٗن ا﴾ [الکهف( .]105 :م)2785/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :روز قیامت ،مرد عظیم
الجثه و چاق میآید حال آنک//ه ن//زد هللا متع//ال ب//ه ان//دازهی ی//ک ب//ال پش//ه ،ارزش
ن//دارد؛ این آی//ه را بخوانیدَ﴿ :فاَل ُنِقيُم َلُهۡم َي ۡو َم ٱۡل ِقَٰي َم ِة َو ۡز ٗن ا﴾ یع//نی «روز قیامت،
ارزشی برای آنان ،قائل نمیشویم».
سورهی مریم
باب ( :)26در مورد این سخن هللا متعال که میفرمایدَ﴿ :و َأنِذ ۡر ُهۡم َيۡو َم ٱۡل َح ۡس َرِة﴾
2149ـ َع ْن َأِبي َسِع يٍد الُخ دري س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل الَّلِه ص ُ« :يَج اُء ِباْلَم ْو ِت َيْو َم
اْلِقَياَم ِة َك َأَّنُه َك ْبٌش َأْم َلُح ـ َز اَد َأُبو ُك َر ْيٍب ـ َفُيوَقُف َبْي َن اْل َج َّنِة َو الَّناِر ـ َو اَّتَفَق ا ِفي َب اِقى
527 -70کتاب تفسیر
اْل َح ِد يِث ـ َفُيَقاُل َ :يا َأْهَل اْل َج َّنِة َهْل َتْع ِر ُفوَن َهَذ ا؟ َفَيْش َر ِئُّبوَن َو َيْن ُظُر وَن َو َيُقوُلوَن َ :نَعْم ،
َهَذ ا اْلَم ْو ُت َ ،قاَل َ :و ُيَقاُل َ :يا َأْهَل الَّناِر َهْل َتْع ِر ُف وَن َه َذ ا؟ َق اَل َفَيْش َر ِئُّبوَن َو َيْن ُظ ُر وَن
َو َيُقوُلوَن َ :نَعْم َ ،هَذ ا اْلَم ْو ُت َ ،قاَل َ :فُيْؤ َم ُر ِبِه َفُيْذ َبُح َ ،قاَل ُ :ثَّم ُيَقاُل َ :يا َأْهَل اْل َج َّن ِة ُخ ُل وٌد
َفَال َم ْو َت َ ،و َيا َأْهَل الَّناِر ُخ ُلوٌد َفَال َم ْو َت » َقاَل ُ :ثَّم َقَر َأ َر ُس وُل الَّل ِه صَ﴿ :و َأن ِ/ذ ۡر ُهۡم
َيۡو َم ٱۡل َح ۡس َر ِة ِإۡذ ُقِض َي ٱَأۡلۡم ُر َو ُهۡم ِفي َغ ۡف َلٖة َو ُهۡم اَل ُيۡؤ ِم ُنوَن [ ﴾٣٩مریمَ .]39 :و َأَش اَر
ِبَيِدِه ِإَلى الُّد ْنَيا( .م)2849/
ترجمه :ابوسعید خ//دری س میگوی//د :رس//ول الل//ه ص فرم//ود« :م//رگ را ب//ه
ش//کل قوچ س//فیدی میآورن//د و میان بهش//ت و دوزغ ،نگ//ه میدارن//د؛ س//پس
میگویند :ای بهشتیان! آیا این را میشناس//ید؟ آنه//ا سرهایش//ان را بلن//د ک//رده و
نگاه میکنند و میگویند :بلی ،این ،مرگ است .بعد از آن ،ندا داده میش//ود ک//ه:
ای جهنمیان! آیا این را میشناسید؟ آنه//ا ن//یز سرهایش//ان را بلن//د ک//رده و نگ//اه
میکنند و میگویند :بلی ،این ،م//رگ اس//ت .س//رانجام ،دس//تور میدهن//د و آن را
ذبح میکنند .سپس میگویند :ای بهش//تیان! زن//دگی ج//اودانی خواهید داش//ت ک//ه
مرگی بدنبال ندارد .و ای دوزخیان! زندگی جاودانی خواهید داش//ت ک//ه م//رگی
بدنبال ندارد» .سپس رسول الله این آیه را تالوت فرمودَ﴿ :و َأنِذ ۡر ُهۡم َيۡو َم ٱۡل َح ۡس َر ِة
ِإۡذ ُقِض َي ٱَأۡلۡم ُر َو ُهۡم ِفي َغ ۡف َلٖة َو ُهۡم اَل ُيۡؤ ِم ُن وَن [ ﴾٣٩م//ریم .]39 :یع//نی «آن//ان را از
روز حس//رت ،بترس//ان؛ آن هنگ/امی ک//ه ک//ار از ک//ار میگ//ذرد و آن/ان در غفلت بس//ر
بردهاند و ایمان نیاوردهاند» .و با دس//تش ب//ه دنیا اش//اره نم//ود( .در دنیا در غفلت
بسر بردهاند).
باب ( :)27در مورد این سخن هللا متعال که میفرمایدَ﴿ :أَف َرَء ۡي َت ٱَّل ِذ ي َك َف َر َِٔباَٰي ِتَن ا﴾
«آیا دیدی کسی را که آیات ما را انکار کرد؟»
2150ـ َع ْن َخَّباٍب س َقاَل َ :ك اَن ِلي َع َلى اْلَع اِص ْبِن َو اِئٍل َد ْيٌن َ ،فَأَتْيُتُه َأَتَقاَض اُهَ ،فَقاَل
ِليَ ،لْن َأْقِض َيَك َح َّتى َتْكُفَر ِبُم َحَّمٍد َ ،ق اَل َ :فُقْلُت َل ُهِ :إِّني َلْن َأْكُف َر ِبُمَحَّم ٍد َح َّتى َتُم وَت ُثَّم
ُتْبَع َث َ ،قاَل َ :و ِإِّنى َلَم ْبُعوٌث ِم ْن َبْع ِد اْلَم ْو ِت؟ َفَس ْو َف َأْقِض يَك ِإَذ ا َر َج ْع ُت ِإَلى َم اٍل َوَو َل ٍد ،
َقاَل َوِكيٌعَ :ك َذ ا َقاَل اَألْع َم ُش َ ،قاَل َفَنَز َلْت َهِذِه اآلَيُةَ﴿ :أَف َر َء ۡي َت ٱَّل ِذ ي َكَف َر َِٔباَٰي ِتَن ا َو َق اَل
ُأَلوَتَيَّن َم ااٗل َو َو َلًدا[ ﴾٧٧مریمِ ]77 :إَلى َقْو ِلِهَ﴿ :و َيۡأ ِتيَنا َفۡر ٗد ا﴾ (م)2795/
ترجمه :خّباب س میگوید :من از عاص بن وائل مبلغی طلبکار ب/ودم؛ ل/ذا ن/زد او
رفتم و طلب خود را از او خواستم .وی گفت :تا ب/ه محم/د ،کف/ر ن/ورزی ،وام ت/و را
نخواهم داد .من به او گفتم :تا نمیری و دوباره زنده نشوی ،به محم//د کف//ر نمیورزم.
او گفت :آیا من بعد از مرگ ،زنده میشوم؟ اگر دوباره زنده ش//دم و ص//احب م//ال و
فرزند شدم ،وام تو را پرداخت خواهم کرد .آنگاه ،این آی/ات ن/ازل گردی/دَ﴿ :أَف َر َء ۡي َت
ٱَّلِذ ي َكَفَر َِٔباَٰي ِتَنا َو َقاَل ُأَلوَتَيَّن َم ااٗل َوَو َلًداَ ٧٧أَّطَلَع ٱۡل َغ ۡي َب َأِم ٱَّتَخ َذ ِع نَ//د ٱلَّ//ر ۡح َٰم ِن َع ۡه ٗد ا٧٨
َك ۚاَّل َس َنۡك ُتُب َم ا َيُقوُل َو َنُم ُّد َل ۥُه ِم َن ٱۡل َع َذ اِب َم ّٗد اَ ٧٩و َنِرُث ۥُه َم ا َيُقوُل َو َيۡأ ِتيَنا َفۡر ٗد ا[ ﴾٨٠م//ریم:
مختصر صحیح مسلم 528
« .]80-77آیا دیدی کسی را که آیات و احکام ما را انکار کرد و گفت :به من مال و فرزند
داده خواهد شد .آیا او از غیب خبر دارد یا از الله متعال ،چنین تعه//دی گرفت//ه اس//ت؟ چ//نین
نیست که او میگوید .ما سخنانش را مینویسیم و پیاپی و پشت سر هم برایش عذاب خواهیم
فرستاد .و از او به ارث میبریم ـ میگیریم ـ آنچه را که از آن دم میزند ،و تک و تنها ن//زد
ما خواهد آمد».
سورهی أنبیاء
باب ( :)28در مورد این سخن هللا متعال که میفرمایدَ﴿ :ك َم ا َب َد ۡأ َنٓا َأَّو َل َخ ۡل ٖق ُّنِع يُد ُه﴾
«همانگونه که در بدو آفرینش شـما را خلـق کـردیم ،بـار دیگـر شـما را زنـده خـواهیم
کرد»
َأ َّل
2151ـ َع ِن اْبِن َعَّباٍس ل َقاَل َ :قاَم ِفيَنا َر ُسوُل ال ِه ص َخ ِط يًبا ِبَم ْو ِع َظٍةَ ،فَقاَل َ« :يا ُّيَه ا
الَّناُس ِإَّنُكْم ُتْح َش ُروَن ِإَلى الَّلِه ُح َفاًة ُع َر اًة ُغ ْر ًالَ﴿ :ك َم ا َبَد ۡأ َنٓا َأَّو َل َخ ۡل ٖق ُّنِع يُد ۚۥُه َو ۡع ًدا َع َلۡي َن ۚٓا ِإَّن ا
ُكَّنا َٰف ِعِليَن ﴾ [األنبیاءَ .]104 :أَال َوِإَّن َأَّوَل اْلَخَالِئِق ُيْك َس ا َيْو َم اْلِقَياَم ِة ِإْبَر اِهيُم َع َلْيِه الَّسَالُم َ ،أَال
َوِإَّنُه َس ُيَج اُء ِبِرَج اٍل ِم ْن ُأَّمِتي َفُيْؤ َخ ُذ ِبِهْم َذ اَت الِّش َم اِل َ ،فَأُقوُلَ :يا َر ِّب َأْص َح اِبىَ ،فُيَق اُلِ :إَّن َك
َال َتْد ِرى َم ا َأْح َد ُثوا َبْعَدَكَ ،فَأُقوُل َك َم ا َق اَل اْلَع ْب ُد الَّص اِلُحَ﴿ :و ُكنُت َع َلۡي ِهۡم َش ِهيٗد ا َّم ا ُدۡم ُت
ِفيِهۖۡم َفَلَّم ا َتَو َّفۡي َتِني ُكنَت َأنَت ٱلَّر ِقيَب َع َلۡي ِهۚۡم َو َأنَت َع َلٰى ُك ِّل َش ۡي ٖء َش ِهيٌد ِ ١١٧إن ُتَع ِّذ ۡب ُهۡم
َفِإَّنُهۡم ِعَباُدَۖك َو ِإن َتۡغ ِف ۡر َلُهۡم َفِإَّن َك َأنَت ٱۡل َع ِزيُز ٱۡل َحِكيُم [ ﴾١١٨المائ//دةَ .]118-117 :ق اَل :
َفُيَقاُل ِليِ :إَّنُهْم َلْم َيَز اُلوا ُم ْر َتِّد يَن َع َلى َأْعَقاِبِهْم ُم ْنُذ َفاَر ْقَتُهْم »( .م)2859/
ترجمه :ابن عباس ل میگوید :رسول هللا ص در میان ما برخاست و به موعظه
پرداخت و فرمود« :ای مردم! شما پا برهنه ،عریان و ختنه نش//ده ،حش//ر خواهید
شد ﴿َك َم ا َبَد ۡأ َنٓا َأَّو َل َخ ۡل ٖق ُّنِع يُ//د ۚۥُه َو ۡع ًدا َع َلۡي َن ۚٓا ِإَّن ا ُكَّن ا َٰف ِع ِليَن ﴾ «همانگون//ه ک//ه در ب//دو
آفرینش شما را خلق کردیم ،بار دیگر شما را زنده خواهیم ک//رد؛ این وع//دهای اس//ت ک//ه
ما میدهیم؛ قطعًا ما این وعده را عملی خواهیم ساخت».
بدانید که نخستین کسیکه روز قیامت ،لباس پوش/انیده میش/ود ،اب/راهیم ÷ اس/ت.
بلی ،در آن روز ،گ//روهی از امتیانم را میآورن//د و ب//ه س//مت چپ میبرن//د .من
میگویم :پروردگارا! اینها اصحاب من هستند .میگویند :تو نمیدانی که اینها بع//د از
تو چه بدعتهایی ایجاد کردند .پس من هم/ان س/خن بن/دهی ص/الح الل/ه ،عیس/ی ÷ ،را
میگویمَ﴿ :و ُكنُت َع َلۡي ِهۡم َش ِهيٗد ا َّم ا ُدۡم ُت ِفيِهۖۡم َفَلَّم ا َتَو َّفۡي َتِني ُكنَت َأنَت ٱلَّر ِقيَب َع َلۡي ِهۚۡم َو َأنَت
َع َلٰى ُك ِّل َش ۡي ٖء َش ِهيٌد ِ ١١٧إن ُتَع ِّذ ۡب ُهۡم َف ِإَّنُهۡم ِعَب اُدَۖك َو ِإن َتۡغ ِف ۡر َلُهۡم َفِإَّن َك َأنَت ٱۡل َع ِزيُز
ٱۡل َحِكيُم [ ﴾١١٨المائدة« .]118-117 :من تا آن زمان که در میان آنان بودم از کارهایشان،
اطالع داشتم .و هنگامی که مرا میراندی ،تنها تو مراقب آنان بودی و تو بر هر چ/یز ،گ/واه
هستی .اگر آنان را مجازات کنی ،بندگان تو هستند و اگر آنان را مورد مغفرت قرار دهی،
تو غالب و با حکمتی» .آنگاه به من میگویند :آنها از هنگامی که تو از آنان جدا شدی،
مرتد شدند و به گذشتهشان برگشتند.
529 -70کتاب تفسیر
سورهی حج
باب ( :)29در مورد این سخن هللا متعال که میفرمایدَٰ﴿ :ه َذ اِن َخ ۡص َم اِن ٱۡخ َتَص ُم وْا ِفي
َرِّبِهۡم ﴾ «اینان دو دستهاند که در برابر هم دربارهی پروردگارشان ،به دشمنی و جنگ
پرداختهاند»
2152ـ َع ْن َقْيِس ْبِن ُع َباٍد َ ،قاَل َ :سِم ْع ُت َأَباَذ ٍّر س ُيْقِس ُم َقَسًم ا ِإَّن َٰ﴿ :ه َذ اِن َخ ۡص َم اِن
ٱۡخ َتَص ُم وْا ِفي َر ِّبِهۡم ﴾ [الحجِ .]19 :إَّنَها َنَز َلْت ِفي اَّلِذ يَن َبَر ُز وا َيْو َم َبْد ٍر َ :حْم َز ُةَ ،و َع ِلٌّى ،
َو ُع َبْيَد ُة ْبُن اْلَح اِر ِثَ ،و ُع ْتَبُة َو َشْيَبُة اْبَنا َر ِبيَع َةَ ،و اْلَو ِليُد ْبُن ُع ْتَبَة( .م)3033/
ترجمه :قیس بن عّباد میگوید :شنیدم که ابوذرس سوگند یاد میکند و میگوی//د:
آیهی ﴿َٰه َذ اِن َخ ۡص َم اِن ٱۡخ َتَص ُم وْا ِفي َر ِّبِهۡم ﴾ «این//ان دو دس//تهاند ک//ه در براب//ر هم
دربارهی پروردگارشان ،ب//ه دش//منی و جن//گ پرداختهان//د» در م/ورد حم/زه و علی و
عبیده بن حارث ـ از مسلمانان ـ و عتبه و شیبه فرزندان ربیعه ،و ولید بن عتب//ه ـ
از کف//ار ـ ن//ازل گردی//د ک//ه در روز ب//در ـ قب//ل از ش//روع جن//گ عم//ومی ـ از
صفوف ،بیرون آمدند (و با هم به مبارزه پرداختند).
سورهی نور
بــاب ( :)30در مــورد این ســخن هللا متعــال کــه میفرمایــدِ﴿ :إَّن ٱَّل ِذ يَن َج ٓاُء و ِبٱِإۡل ۡف ِك
ُع ۡص َبٞة ِّم نُك ۡم ﴾ «کســانی کــه این تهمت بــزرگ را ـ در مــورد عایشــه ـ ســرهم کردنــد،
گروهی از شما هستند»
ُة ْل ْل ْخَأ
2153ـ َع ِن الُّز ْهِرِّى اَل َ :ب َرِنى َس ِع يُد ْبُن ا ُمَس َّيِب َو ُع ْر َو ْبُن ال َبْي ِر َو َع َم ْبِن
َق ُّز ُة َق
َو َّقاٍص َو ُع َبْيُد الَّلِه ْبُن َع ْبِد الَّلِه ْبِن ُع ْتَب َة ْبِن َم ْس ُعوٍد َع ْن َح ِد يِث َعاِئَش َة ب َز ْو ِج الَّنِبِّى ص
ِح يَن َقاَل َلَها َأْهُل اِإل ْفِك َم ا َقاُلواَ ،فَبَّر َأَها ُهَّللا ِمَّم ا َقاُلواَ ،و ُك ُّلُهْم َح َّد َثِني َطاِئَفًة ِم ْن َح ِد يِثَها،
َو َبْعُضُهْم َك اَن َأْو َعى ِلَح ِد يِثَها ِم ْن َبْع ٍضَ ،و َأْثَبَت اْقِتَص اًص اَ ،و َق ْد َو َع ْيُت َع ْن ُك ِّل َو اِح ٍد
ِم ْنُهُم اْلَح ِد يَث اَّل ِذ ي َح َّد َثِنىَ ،و َبْعُض َح ِد يِثِهْم ُيَص ِّدُق َبْعًض اَ ،ذ َك ُروا َأَّن َعاِئَش َةَ ،ز ْو َج
الَّنِبِّي ص َقاَلْت َ :ك اَن َر ُسوُل ِهَّللا ص ِإَذ ا َأَر اَد َأْن َيْخ ُر َج َس َفًر اَ ،أْقَر َع َبْيَن ِنَس اِئِهَ ،ف َأَّيُتُهَّن
َخ َرَج َس ْهُمَهاَ ،خ َرَج ِبَه ا َر ُس وُل ِهَّللا ص َم َع ُهَ ،ق اَلْت َعاِئَش ُةَ :ف َأْقَر َع َبْيَنَن ا ِفي َغ ْز َو ٍة
َغَزاَهاَ ،فَخ َرَج ِفيَها َس ْهِم ىَ ،فَخ َر ْج ُت َم َع َر ُسوِل ِهَّللا ص َو َذ ِلَك َبْع َد َم ا ُأْن ِزَل اْلِح َج اُب ،
َفَأَنا ُأْح َم ُل ِفي َهْو َد ِج ىَ ،و ُأْنَز ُل ِفيِهَ ،م ِس يَر َناَ ،ح َّتى ِإَذ ا َف َر َغ َر ُس وُل ِهَّللا ص ِم ْن َغ ْز ِو ِه،
َو َقَفَل َ ،و َد َنْو َنا ِم َن اْلَم ِد يَنِة ،آَذ َن َلْيَلًة ِبالَّر ِح يِل َ ،فُقْم ُت ِح يَن آَذُن وا ِبالَّر ِح ي ِ/ل َ ،فَم َش ْيُت َح َّتى
َج اَو ْز ُت اْلَج ْيَش َ ،فَلَّم ا َقَض ْيُت ِم ْن َش ْأِنى َأْقَبْلُت ِإَلى الَّرْح ِل َ ،فَلَم ْس ُت َص ْد ِر ى َف ِإَذ ا ِع ْق ِد ى
ِم ْن َج ْز ِع َظَفاِر َقِد اْنَقَط َع َ ،ف َر َج ْع ُت َفاْلَتَم ْس ُت ِع ْق ِد ى َفَحَبَس ِنى اْبِتَغ اُؤ ُهَ ،و َأْقَب َل الَّر ْه ُط
اَّلِذ يَن َك اُنوا َيْر َح ُلوَن ِلي َفَح َم ُلوا َهْو َد ِج ىَ ،فَر َح ُل وُه َع َلى َبِع يِرَى اَّل ِذ ي ُكْنُت َأْر َك ُب َ ،و ُهْم
َيْح َس ُبوَن َأِّني ِفيِهَ ،قاَلْت َ :و َكاَنِت الِّنَس اُء ِإْذ َذ اَك ِخ َفاًف اَ ،لْم ُيَهَّبْلَن َو َلْم َيْغ َش ُهَّن الَّلْح ُم ِ ،إَّنَم ا
َيْأُك ْلَن اْلُع ْلَقَة ِم َن الَّطَع اِم َ ،فَلْم َيْس َتْنِكِر اْلَق ْو ُم ِثَق َل اْلَه ْو َد ِج ِح يَن َر َح ُل وُه َو َر َفُع وُهَ ،و ُكْنُت
مختصر صحیح مسلم 530
َج اِر َيًة َح ِد يَثَة الِّس ِّن َ ،فَبَع ُث وا اْلَج َم َل َو َس اُرواَ ،وَو َج ْد ُت ِع ْق ِد ى َبْع َد َم ا اْس َتَم َّر اْلَج ْيُش ،
َفِج ْئُت َم َن اِز َلُهْم َو َلْيَس ِبَه ا َداٍع َو َال ُمِج يٌب َ ،فَتَيَّمْم ُت َم ْن ِز ِلى اَّل ِذ ي ُكْنُت ِفيِ/هَ ،و َظَنْنُت َأَّن
اْلَقْو َم َسَيْفِقُدوِني َفَيْر ِج ُعوَن ِإَلَّى َ ،فَبْيَنا َأَن ا َج اِلَس ٌة ِفي َم ْن ِز ِلى َغ َلَبْتِنى َع ْيِنى َفِنْم ُت َ ،و َك اَن
َص ْفَو اُن ْبُن اْلُمَع َّطِل الُّس َلِمُّى ُ ،ثَّم الَّذ ْك َو اِنُّي َ ،قْد َع َّر َس ِ ،م ْن َو َر اِء اْلَج ْيِش َف اَّد َلَج َ ،فَأْص َبَح
ِع ْنَد َم ْنِز ِلىَ ،فَر َأى َس َو اَد ِإْنَس اٍن َناِئٍم َ ،فَأَتاِنى َفَعَر َفِنى ِح يَن َر آِنىَ ،و َقْد َك اَن َيَر اِنى َقْب َل َأْن
ُيْض َرَب اْلِح َج اُب َع َلَّى َ ،فاْسَتْيَقْظُت ِباْس ِتْر َج اِعِه ِح يَن َع َر َفِنىَ ،فَخ َّم ْر ُت َو ْج ِهى ِبِج ْلَب اِبى،
َوَوِهَّللا َم ا ُيَك ِّلُمِنى َك ِلَم ًة َو َال َسِم ْع ُت ِم ْنُه َك ِلَم ًة َغْيَر اْس ِتْر َج اِعِهَ ،ح َّتى َأَناَخ َر اِح َلَتُهَ ،ف َو ِطَئ
َع َلى َيِد َها َفَرِكْبُتَهاَ ،فاْنَطَلَق َيُقوُد ِبي الَّراِح َلَةَ ،ح َّتى َأَتْيَنا اْلَج ْيَش َ ،بْع َد َم ا َنَز ُل وا ُم وِغ ِر يَن
ِفي َنْح ِر الَّظِهيَرِةَ ،فَهَلَك َم ْن َهَلَك ِفي َش ْأِنىَ ،و َك اَن اَّلِذ ي َتَو َّلى ِكْب َرُه َع ْب ُد ِهَّللا ْبُن ُأَبٍّى اْبُن
َس ُلوَل َ ،فَقِدْم َنا اْلَم ِد يَنَةَ ،فاْش َتَكْيُت ِ ،ح يَن َقِدْم َنا اْلَم ِد يَنَةَ ،ش ْهًراَ ،و الَّن اُس ُيِفيُض وَن ِفي َق ْو ِل
َأْهِل اِإل ْفِك َ ،و َال َأْش ُعُر ِبَش ْى ٍء ِم ْن َذ ِلَك َ ،و ُهَو َيِر يُبِنى ِفي َو َجِع ى َأِّني َال َأْع ِرُف ِم ْن َر ُسوِل
ِهَّللا ص الُّلْطَف اَّلِذ ي ُكْنُت َأَر ى ِم ْنُه ِح يَن َأْش َتِكىِ ،إَّنَم ا َي ْد ُخ ُل َر ُس وُل ِهَّللا ص َفُيَس ِّلُم ُثَّم
َيُق وُلَ« :كْي َف ِتيُك ْم »؟ َف َذ اَك َي ِر يُبِنىَ ،و َال َأْش ُعُر ِبالَّش ِّر َ ،ح َّتى َخ َر ْج ُت َبْع َد َم ا َنِقْهُت
َو َخ َر َج ْت َم ِع ي ُأُّم ِم ْس َطٍح ِقَب َل اْلَم َناِص ِعَ ،و ُه َو ُم َتَبَّر ُز َن اَ ،و َال َنْخ ُرُج ِإَّال َلْيًال ِإَلى َلْي ٍل ،
َو َذ ِلَك َقْبَل َأَّن َنَّتِخ َذ اْلُكُنَف َقِر يًبا ِم ْن ُبُيوِتَناَ ،و َأْم ُرَنا َأْم ُر اْلَع َرِب اُألَوِل ِفي الَّتَن ُّز ِهَ ،و ُكَّن ا
َنَتَأَّذ ى ِباْلُكُنِف َأْن َنَّتِخ َذ َها ِع ْنَد ُبُيوِتَن اَ ،ف اْنَطَلْقُت َأَن ا َو ُأُّم ِم ْس َطٍحَ ،و ِهَى ِبْنُت َأِبي ُر ْهِم ْبِن
اْلُم َّطِلِب ْبِن َع ْبِد َم َناٍف َ ،و ُأُّمَها اْبَن ُة َص ْخ ِر ْبِن َع اِم ٍر َ ،خاَل ُة َأِبي َبْك ٍر الِّص ِّديِقَ ،و اْبُنَه ا
ِم ْس َطُح ْبُن ُأَثاَثَة ْبِن َعَّباِد ْبِن اْلُم َّطِلِبَ ،فَأْقَبْلُت َأَن ا َو ِبْنُت َأِبي ُر ْهٍم ِقَب َل َبْيِتىِ ،ح يَن َفَر ْغ َن ا
ِم ْن َش ْأِنَناَ ،فَع َثَر ْت ُأُّم ِم ْس َطٍح ِفي ِم ْر ِطَهاَ ،فَقاَلْت َ :تِع َس ِم ْس َطٌحَ ،فُقْلُت َلَهاِ :بْئَس َم ا ُقْلِت،
َأَتُسِّبيَن َر ُج ًال َقْد َش ِهَد َبْد ًراَ ،قاَلْت َ :أْى َهْنَتاُه َأَو َلْم َتْس َم ِع ى َم ا َق اَل ؟ ُقْلُت َ :و َم اَذ ال//ذی َق اَل ؟
َقاَلْت َ :فَأْخ َبَر ْتِني ِبَقْو ِل َأْهِل اِإل ْفِك َ ،فاْز َد ْد ُت َم َر ًض ا ِإَلى َم َرِض ىَ ،فَلَّم ا َر َج ْع ُت ِإَلى َبْيِتى،
َفَد َخ َل َع َلَّي َر ُسوُل ِهَّللا ص َفَس َّلَم ُثَّم َق اَل َ« :كْي َف ِتيُك ْم »؟ ُقْلُت َ :أَت ْأَذ ُن ِلي َأْن آِتَى َأَب َو َّى؟
َقاَلْت َ :و َأَنا ِح يَنِئٍذ ُأِر يُد َأْن َأَتَيَّقَن اْلَخ َبَر ِم ْن ِقَبِلِهَم اَ ،ف َأِذ َن ِلي َر ُس وُل ِهَّللا ص َفِج ْئُت َأَب َو َّى
َفُقْلُت ُألِّم ىَ :يا ُأَّم َتاْه َم ا َيَتَح َّد ُث الَّناُس ؟ َفَقاَلْت َ :ي ا ُبَنَّي ُة َه ِّو ِنى َع َلْي ِك َ ،فَو ِهَّللا َلَقَّلَم ا َك اَنِت
اْمَر َأٌة َقُّط َوِض يَئٌة ِع ْنَد َر ُج ٍل ُيِح ُّبَهاَ ،و َلَها َض َر اِئُرِ ،إَّال َك َّثْر َن َع َلْيَهاَ ،ق اَلْت ُ :قْلُت ُ :س ْبَح اَن
ِهَّللا! َو َقْد َتَح َّدَث الَّناُس ِبَهَذ ا؟ َقاَلْت َ :فَبَكْيُت ِتْلَك الَّلْيَلَة َح َّتى َأْص َبْح ُت َال َيْر َق ُأ ِلي َد ْم ٌع َو َال
َأْك َتِح ُل ِبَنْو ٍم ُ ،ثَّم َأَص َبْح ُت َأْبِكىَ ،و َدَع ا َر ُس وُل ِهَّللا ص َع ِلَّى ْبَن َأِبي َط اِلٍب َو ُأَس اَم َة ْبَن
َزْيٍد ِح يَن اْس َتْلَبَث اْلَو ْح ُى َ ،يْسَتِش يُر ُهَم ا ِفي ِفَر اِق َأْهِلِهَ ،قاَلْت َ :فَأَّم ا ُأَس اَم ُة ْبُن َزْي ٍد َفَأَش اَر
َع َلى َر ُسوِل ِهَّللا ص ِباَّل ِذ ى َيْع َلُم ِم ْن َب َر اَءِة َأْهِل ِهَ ،و ِباَّل ِذ ي َيْع َلُم ِفي َنْفِس ِه َلُهْم ِم َن اْل ُو ِّد،
َفَق اَل َ :ي ا َر ُس وَل ِهَّللاُ ،هْم َأْهُل َك َو َال َنْع َلُم ِإَّال َخْي ًراَ ،و َأَّم ا َع ِلُّى ْبُن َأِبي َط اِلٍب َفَق اَل َ :لْم
ُيَض ِّيِق ُهَّللا َع َلْيَك َو الِّنَس اُء ِسَو اَها َك ِثيٌرَ ،و ِإْن َتْس َأِل اْلَج اِر َيَة َتْص ُد ْقَكَ ،ق اَلْت َف َدَعا َر ُس وُل
ِهَّللا ص َبِر يَر َة َفَقاَل َ« :أْى َبِر يَر ُةَ ،ه ْل َر َأْيِت ِم ْن َش ْى ٍء َيِر يُب ِك ِم ْن َعاِئَش َة»؟ َق اَلْت َل ُه
َبِر يَر ُةَ :و اَّلِذ ي َبَع َثَك ِباْلَح ِّق ِإْن َر َأْيُت َع َلْيَها َأْم ًرا َقُّط َأْغ ِم ُصُه َع َلْيَهاَ ،أْكَثَر ِم ْن َأَّنَها َج اِرَيٌة
َحِد يَثُة الِّس ِّن َ ،تَناُم َع ْن َع ِج يِن َأْهِلَهاَ ،فَت ْأِتى ال َّ/د اِج ُن َفَتْأُك ُل ُهَ ،ق اَلْت َ :فَق اَم َر ُس وُل ِهَّللا ص
َع َلى اْلِم ْنَبِر َ ،فاْسَتْع َذ َر ِم ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن ُأَبٍّى ،اْبِن َس ُلوَل َ ،قاَلْت َ :فَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ :و ُه َو
َع َلى اْلِم ْنَبِر َ« :يا َم ْعَش َر اْلُم ْس ِلِم يَن َم ْن َيْع ِذ ُر ِنى ِم ْن َر ُج ٍل َقْد َبَلَغ َأَذ اُه ِفي َأْه ِل َبْيِتيَ ،فَو ِهَّللا
531 -70کتاب تفسیر
َم ا َع ِلْم ُت َع َلى َأْهِلي ِإَّال َخْيًراَ ،و َلَق ْد َذ َك ُروا َر ُج ًال َم ا َع ِلْم ُت َع َلْي ِه ِإَّال َخْي ًراَ ،و َم ا َك اَن
َيْد ُخ ُل َع َلى َأْهِلى ِإَّال َم ِع ي» َفَق اَم َس ْعُد ْبُن ُمَع اٍذ اَألْنَص اِرُّى َفَق اَل َ :أَن ا َأْع ِذ ُرَك ِم ْن ُهَ ،ي ا
َر ُس وَل ِهَّللاِ ،إْن َك اَن ِم َن اَألْو ِس َض َر ْبَنا ُع ُنَق ُهَ ،و ِإْن َك اَن ِم ْن ِإْخ َو اِنَن ا اْلَخ ْز َر ِج َأَم ْر َتَن ا
َفَفَع ْلَنا َأْمَر َكَ ،قاَلْت َ :فَقاَم َس ْعُد ْبُن ُع َباَدَةَ ،و ُهَو َس ِّيُد اْلَخ ْز َر ِجَ ،و َك اَن َر ُج ًال َص اِلًحاَ ،و َلِكِن
اْج َتَهَلْتُه اْلَحِم َّيُةَ ،فَقاَل ِلَس ْع ِد ْبِن ُمَع اٍذ َ ،ك َذ ْبَت َ ،لَعْم ُر ِهَّللا َال َتْقُتُلُه َو َال َتْقِد ُر َع َلى َقْتِل ِهَ ،فَق اَم
ُأَس ْيُد ْبُن ُح َض ْيٍر َ ،و ُهَو اْبُن َع ِّم َس ْع ِد ْبِن ُمَع اٍذ َ ،فَق اَل ِلَس ْع ِد ْبِن ُع َب اَدَةَ :ك َذ ْبَت َ ،لَعْم ُر ِهَّللا
َلَنْقُتَلَّنُهَ ،فِإَّنَك ُم َناِفٌق ُتَج اِد ُل َع ِن اْلُم َناِفِقيَن َ ،فَثاَر اْلَح َّياِن اَألْو ُس َو اْلَخ ْز َر ُجَ ،ح َّتى َهُّم وا َأْن
َيْقَتِتُلواَ ،و َر ُسوُل ِهَّللا ص َقاِئٌم َع َلى اْلِم ْنَبِرَ ،فَلْم َيَزْل َر ُسوُل ِهَّللا ص ُيَخ ِّفُضُهْم َح َّتى َس َك ُتوا
َو َس َكَت َ ،ق اَلْت َ :و َبَكْيُت َي ْو ِم ى َذ ِل َك َ ،ال َيْر َق ُأ ِلي َد ْم ٌع َو َال َأْك َتِح ُل ِبَن ْو ٍم ُ ،ثَّم َبَكْيُت َلْيَلِتى
اْلُم ْقِبَلَةَ ،ال َيْر َقُأ ِلي َد ْم ٌع َو َال َأْك َتِح ُل ِبَنْو ٍم َ ،و َأَبَو اَى َيُظَّن اِن َأَّن اْلُبَك اَء َف اِلٌق َك ِب ِد ىَ ،فَبْيَنَم ا
ُهَم ا َج اِلَس اِن ِع ْنِد يَ ،و َأَنا َأْبِكى ،اْسَتْأَذ َنْت َع َلَّي اْمَر َأٌة ِم َن اَألْنَص اِر َف َأِذ ْنُت َلَه اَ ،فَج َلَس ْت
َتْبِكىَ ،قاَلْت َ :فَبْيَنا َنْح ُن َع َلى َذ ِلَك َد َخ َل َع َلْيَن ا َر ُس وُل ِهَّللا ص َفَس َّلَم ُثَّم َج َلَس َ ،ق اَلْت َ :و َلْم
َيْج ِلْس ِع ْنِد ي ُم ْنُذ ِقيَل ِلي َم ا ِقيَل َ ،و َقْد َلِبَث َش ْهًرا َال ُيوَح ى ِإَلْيِه ِفي َش ْأِنى ِبَش ْى ٍء َ ،ق اَلْت :
َفَتَشَّهَد َر ُسوُل ِهَّللا ص ِح يَن َج َلَس ُثَّم َقاَل َ« :أَّم ا َبْعُدَ ،يا َعاِئَش ُة! َفِإَّن ُه َق ْد َبَلَغ ِني َع ْن ِك َك َذ ا
َو َك َذ اَ ،فِإْن ُكْنِت َبِر يَئًة َفَس ُيَبِّر ُئِك ُهَّللاَ ،و ِإْن ُكْنِت َأْلَم ْمِت ِبَذْنٍبَ ،فاْسَتْغ ِفِر ي َهَّللا َو ُتوِبى ِإَلْيِه،
َفِإَّن اْلَع ْبَد ِإَذ ا اْعَتَر َف ِبَذْنٍب ُثَّم َتاَب َ ،ت اَب ُهَّللا َع َلْي ِه» َق اَلْت َ :فَلَّم ا َقَض ى َر ُس وُل ِهَّللا ص
َم َقاَلَت ُهَ ،قَلَص َد ْمِع ى َح َّتى َم ا ُأِح ُّس ِم ْن ُه َقْط َر ًةَ ،فُقْلُت َألِبىَ :أِج ْب َع ِّنى َر ُس وَل ِهَّللا ص
ِفيَم ا َقاَل َ ،فَقاَل َ :و ِهَّللاَ ،م ا َأْد ِر ى َم ا َأُقوُل ِلَر ُسوِل ِهَّللا ص َفُقْلُت ُألِمِّى َ :أِج يِبى َع ِّنى َر ُسوَل
ِهَّللا ص َفَقاَلْت َ :وِهَّللا َم ا َأْد ِر ى َم ا َأُقوُل ِلَر ُسوِل ِهَّللا ص َفُقْلُت :ـ َو َأَنا َج اِر َيٌة َحِد يَثُة الِّس ِّن ،
َال َأْقَر ُأ َك ِثيًرا ِم َن اْلُق ْر آِن ـ ِإِّنىَ ،و ِهَّللا َلَق ْد َع َر ْفُت َأَّنُك ْم َق ْد َس ِم ْع ُتْم ِبَه َذ ا َح َّتى اْس َتَقَّر ِفي
ُنُفوِس ُك ْم َو َص َّد ْقُتْم ِبِهَ ،فِإْن ُقْلُت َلُك ْم ِإِّني َبِر يَئٌةَ ،و ُهَّللا َيْع َلُم َأِّني َبِر يَئٌةَ ،ال ُتَص ِّد ُقوِنى ِب َذ ِلَك،
َو َلِئِن اْعَتَر ْفُت َلُك ْم ِبَأْم ٍرَ ،و ُهَّللا َيْع َلُم َأِّني َبِر يَئٌةَ ،لُتَص ِّد ُقوَنِنىَ ،و ِإِّنىَ ،و ِهَّللا َم ا َأِج ُد ِلي َو َلُك ْم
َم َثًال ِإَّال َك َم ا َقاَل َأُبو ُيوُسَف َ« :فَص ْبٌر َجِم يٌل َو ُهَّللا اْلُم ْسَتَع اُن َع َلى َم ا َتِص ُفوَن » َق اَلْت ُ :ثَّم
َتَح َّو ْلُت َفاْض َطَج ْع ُت َع َلى ِفَر اِش ىَ ،ق اَلْت َ :و َأَن اَ ،و ِهَّللا ِح يَنِئ ٍذ َأْع َلُم َأِّني َبِر يَئ ٌةَ ،و َأَّن َهَّللا
ُمَبِّر ِئى ِبَبَر اَءِتىَ ،و َلِكْن َ ،و ِهَّللا َم ا ُكْنُت َأُظُّن َأْن ُيْنَز َل ِفي َش ْأِنى َو ْح ٌى ُيْتَلىَ ،و َلَش ْأِنى َك اَن
َأْح َقَر ِفي َنْفِس ى ِم ْن َأْن َيَتَك َّلَم ُهَّللا ﻷ ِفي ِبَأْم ٍر ُيْتَلىَ ،و َلِكِّنى ُكْنُت َأْر ُجو َأْن َيَر ى َر ُسوُل ِهَّللا
ص ِفي الَّنْو ِم ُر ْؤ َي ا ُيَب ِّر ُئِنى ُهَّللا ِبَه اَ ،ق اَلْت َ :فَوِهَّللا َم ا َر اَم َر ُس وُل ِهَّللا ص َم ْج ِلَس ُهَ ،و َال
َخ َرَج ِم ْن َأْه ِل اْلَبْيِت َأَح ٌد َ ،ح َّتى َأْن َز َل ُهَّللا ﻷ َع َلى َنِبِّي ِه ص َفَأَخ َذ ُه َم ا َك اَن َيْأُخ ُذ ُه ِم َن
اْلُبَر َح اِء ِع ْنَد اْلَو ْح ِى َ ،ح َّتى ِإَّنُه َلَيَتَح َّد ُر ِم ْنُه ِم ْثُل اْلُج َم اِن ِم َن اْلَعَر ِقِ ،في اْلَيْو ِم الَّش اِتِ ،م ْن
ِثَقِل اْلَقْو ِل اَّلِذ ي ُأْنِزَل َع َلْيِهَ ،قاَلْت َ :فَلَّم ا ُسِّر َى َع ْن َر ُس وِل ِهَّللا ص َو ُه َو َيْض َح ُكَ ،فَك اَن
َأَّوَل َك ِلَم ٍة َتَك َّلَم ِبَها َأْن َقاَل َ« :أْبِش ِر ىَ ،يا َعاِئَش ُة َأَّم ا ُهَّللا َفَقْد َبَّر َأِك » َفَقاَلْت ِلي ُأِّم يُ :ق وِم ي
ِإَلْيِهَ ،قاَلتَ :و ِهَّللا َال َأُقوُم ِإَلْيِهَ ،و َال َأْح َم ُد ِإَّال َهَّللاُ ،هَو اَّلِذ ي َأْنَز َل َبَر اَءِتىَ ،قاَلْت َ :فَأْنَز َل ُهَّللا
ﻷِ« :إَّن اَّلِذ يَن َج اُء وا ِباِإل ْف ِك ُعْص َبٌة ِم ْنُك ْم » َع ْش َر آَي اٍتَ ،ف َأْنَز َل ُهَّللا ﻷ َه ُؤَالِء اآلَي اِت
َبَر اَءِتىَ ،قاَلْت َ :فَقاَل َأُبو َبْك ٍر ـ َو َك اَن ُيْنِفُق َع َلى ِم ْس َطٍح ِلَقَر اَبِتِه ِم ْنُه َو َفْقِرِه ـ َو ِهَّللا َال ُأْنِف ُق
َع َلْيِه َشْيًئا َأَبًداَ ،بْع َد اَّلِذ ي َقاَل ِلَع اِئَشَةَ ،فَأْنَز َل ُهَّللا ﻷَ« :و َال َيْأَتِل ُأوُلو اْلَفْض ِل ِم ْنُك ْم َو الَّس َعِة
مختصر صحیح مسلم 532
َأْن ُيْؤ ُتوا ُأوِلى اْلُقْر َبى» ِإَلى َقْو ِلِهَ« :أَال ُتِح ُّبوَن َأْن َيْغ ِفَر ُهَّللا َلُك ْم » ـ َقاَل ِح َّباُن ْبُن ُم وَس ى:
َقاَل َع ْبُد ِهَّللا ْبُن اْلُمَباَرِك َ :هِذِه َأْر َج ى آَيٍة ِفي ِكَتاِب ِهَّللا ﻷ ـ َفَقاَل َأُبو َبْك ٍر َ :وِهَّللا ِإِّني ُألِح ُّب
َأْن َيْغ ِفَر ُهَّللا ِليَ ،فَر َجَع ِإَلى ِم ْس َطٍح الَّنَفَقَة اَّلِتي َك اَن ُيْنِف ُق َع َلْي ِهَ ،و َق اَل َ :ال َأْنِز ُع َه ا ِم ْن ُه
َأَبًداَ ،قاَلْت َعاِئَش ُةَ :و َك اَن َر ُس وُل ِهَّللا ص َس َأَل َزْيَنَب ِبْنَت َج ْح ٍشَ ،ز ْو َج الَّنِبِّى ص َع ْن
َأْم ِر ىَ« :م ا َع ِلْمِت؟ َأْو َم ا َر َأْيِت »؟ َفَقاَلْت َ :يا َر ُسوَل ِهَّللا َأْح ِم ى َسْمِع ى َو َبَص ِر ىَ ،و ِهَّللا َم ا
َع ِلْم ُت ِإَّال َخ ْيًر اَ ،قاَلْت َعاِئَش ُةَ :وِهَى اَّلِتي َكاَنْت ُتَس اِم يِنى ِم ْن َأْز َو اِج الَّنِبِّى ص َفَعَص َم َها
ُهَّللا ِب اْلَو َر ِعَ ،و َطِفَقْت ُأْخ ُتَه ا َحْم َن ُة ِبْنُت َج ْح ٍش ُتَح اِرُب َلَه اَ ،فَهَلَك ْت ِفيَم ْن َهَل َك َ ،ق اَل
الُّز ْهِرُّى َ :فَهَذ ا َم ا اْنَتَهى ِإَلْيَنا ِم ْن َأْم ِر َهُؤَالِء الَّر ْهِط ( .م)2770/
ترجمه :زهری میگوید :سعید بن مسیب ،عروه بن زب//یر ،علقم//ه بن وقاص و
عبید هللا بن عبد هللا بن عتبه بن مسعود از عایشه ل؛ همسر گرامی نبی اک//رم ص؛
ماجرای تهمتی را که برخی ب//ه او زدن//د و هللا متع//ال وی را از آن ،پ//اک و م//بّرا
گرداند ،روایت کردند؛ قابل یاد آوری است که هر کدام از آنها بخش//ی از ح//دیثش
را بیان کردند؛ همچنین بعض//ی از آنه//ا ح//دیثش را به//تر از بعض//ی دیگ//ر ،حف/ظ
داشتند و بهتر بیان نمودند .من حدیث هریک از آنها را خوب حفظ کردم .در کل،
سخنان آنها در جهت تأیید یکدیگر بود .آنها گفتند :عایش//ه ل ؛همس//ر گ//رامی ن//بی
اکرم ص؛ گفت :هرگاه رس//ول هللا ص میخواس//ت س//فر نمای//د ،میان همس//رانش
قرعه کشی میکرد .در یکی از غزوات ،میان ما قرعه کش//ی نم//ود و قرع//ه بن//ام
من افتاد .در نتیجه ،من او را همراهی نمودم و چون حکم حجاب ،نازل شده بود،
مرا که در کجاوه بودم ،ب//ر پش//ت س//واریام مینهادن//د و ب//ا هم//ان کج//اوه ،پ//ایین
میآوردند .راهمان را ادامه دادیم تا اینکه غزوهی رسول هللا ص به پایان رسید و
بسوی مدینه برگشت .شبی ،نزدیک مدین//ه (بع//د از توقف) اعالم نم//ود ت//ا لش//کر
کوچ کند .پس از اعالم کوچ ،من برای قضای حاجت از لش//کر فاص//له گ//رفتم .و
بعد از قضای حاجت ،بسوی سواریام برگشتم .در آنجا دس//ت ب//ه س//ینهام ب//ردم و
ناگهان متوجه شدم که گردن بندم که از مهرهه//ای یم//نی ش//هر ظف//ار س//اخته ش//ده
ب//ود ،از ج//ایش ج//دا ش//ده و افت//اده اس//ت .ب//رای پیدا ک//ردن آن ،دوب//اره برگش//تم.
جستجوی گردن بند ،مانع رفتنم شد و کسانی که مسئول حمل کجاوه بودند ،به این
گمان که من در کجاوه هس//تم ،آن را برداش//تند و روی ش//ترم گذاش//تند .قاب//ل ذک//ر
است که زنان در آن زمان ،گوشت و وزن زیادی نداشتند؛ زیرا غ//ذای ان//دکی ب//ه
اندازهی سد رمق ،میل میکردند .عالوه بر آن ،من زن کم سن و س//الی ب//ودم .در
نتیج//ه ،آنه//ا ب//دون اینک//ه متوج//ه وزن کج//اوه ش//وند ،آن را برداش//تند و ب//ر ش//تر
گذاشتند و شتر را بلند کردند و رفتند .بعد از اینکه سپاه ،حرکت کرد و رفت ،من
گردنبندم را پیدا کردم .و هنگامی که به منزلگاه خود رسیدم ،کسی آنج//ا نب//ود .ب//ه
گمان این که آنها بزودی متوجه گم شدن من میشوند و بر میگردند ،ب//ه منزلگ//اه
خ/ود ،بازگش/تم .آنج/ا نشس/ته ب/ودم ک/ه خ/واب ب/ر من غلب/ه نم/ود و خ/واب رفتم.
صفوان بن معطل سّلمی ذکوانی که مسئول بررسی منزل سپاه اسالم ب//ود ،هنگ//ام
صبح به جایگاه من رسید و سیاهی انسان خوابیدهای را مشاهده نمود.
533 -70کتاب تفسیر
وی قبل از نازل شدن حکم حجاب ،مرا دیده بود .با استرجاع (إن/ا هلل وإن/ا إلیه
راجعون) گفتنش از خواب بیدار شدم و چهرهام را با چ//ادرم پوش//اندم .س//وگند ب//ه
هللا که او یک کلمه با من ص//حبت نک//رد و بج//ز اس//ترجاع ،کلمهی دیگ//ری از او
نشنیدم .او شترش را خواباند و پایش را بر زانوی شتر گذاشت و من س/وار ش/دم.
آنگاه ،مهار شتر را گرفت و براه افتاد تا اینک//ه ب//ه لش//کر ک//ه هنگ//ام ظه//ر ب//رای
استراحت ،توقف کرده بود ،رسیدیم.
پس کس////انی در م////ورد من ،هالک ش////دند .عبدهللا بن ابی بن س////لول (رئیس
منافقین) رهبری این تهمت را بعهده داشت .خالصه ما به مدین//ه آم//دیم و من ی//ک
ماه ،بیمار شدم .در این میان ،مردم سرگرم صحبت در مورد صاحبان افک یعنی
تهمت زنندگان بودند.
آنچه مرا به شک وا میداشت ،این بود ک/ه من آن توج/ه و مهرب/انیای را ک/ه در
سایر بیماریها از رسول الله ص مشاهده میکردم ،در این بیماری نمیدیدم .رس//ول
الله ص نزد ما میآمد ،و س//الم میک//رد و میگفت« :بیم//ار ش//ما چطور اس//ت»؟
همین چیز مرا به شک میانداخت؛ اما احساس بدی نداشتم.
تا اینکه در دوران نقاهت ،من و اّم مسطح برای قضای حاجت ،به مناصع ک//ه
محل قضای حاجت بود ،بیرون رفتیم .گفتنی است که ما فق//ط ش//بها ب//رای قض//ای
حاجت ،بیرون میرفتیم .و این زمانی بود که هنوز در نزدیکی خانههایمان توالت
نس/اخته ب/ودیم و ب/رای قض//ای ح/اجت ،مانن/د عربه/ای نخس/تین ،از خانهه/ا دور
میشدیم و فاص//له میگرف//تیم و از س//اختن ت//والت در ن//زدیکی خانههایم//ان ،اذیت
میشدیم .به هر حال ،من و اّم مسطح که دخ//تر اب//و رهم بن عب//د المطلب بن عب//د
مناف است و م/ادرش ،دخ/تر ص//خر بن ع/امر؛ خ/الهی اب/وبکر ص//دیق؛ اس/ت و
پسری بنام مسطح بن بن عّباد بن عبد المطلب دارد ،به راه افتادیم و رفتیم .هنگ//امی
که کار ما تمام شد و من و دختر ابو رهم برگشتیم ،چ/ادر اّم مس/طح زی/ر پ/ایش گ/یر
کرد و ب/ه زمین افت/اد و گفت :مس/طح ،هالک ش/ود .من ب/ه او گفتم :چ/ه س/خن ب/دی
بزبان آوردی؛ آیا به مردی که در غزوهی بدر حضور داشته است ،ناسزا میگ//ویی؟
اّم مسطح گفت :ای فالنی! مگ/ر سخنانش/ان را نش/نیدهای؟ من گفتم :چ/ه گفت/ه اس/ت؟
اینجا بود که مرا از سخنان اهل افک ،مطلع ساخت.
با شنیدن این سخن ،بیم//اریام اف//زایش ی//افت .هنگ//امی ک//ه ب//ه خان//ه برگش//تم،
رسول هللا ص نزد من آمد و سالم کرد و گفت« :بیمار شما چطور اس//ت»؟ گفتم:
آیا به من اجازه میدهید تا نزد وال/دینم ب/روم؟ ه/دفم این ب/ود ک/ه از پ/در و م/ادرم
اصل ماجرا را جویا شوم و نسبت به آن ،یقین پیدا کنم .رس//ول هللا ص هم ب//ه من
اج//ازه داد .پس ن//زد وال//دینم رفتم و ب//ه م//ادرم گفتم :م//ادر عزی//زم! م//ردم چ//ه
میگویند؟ مادرم گفت :ای دخترم! این امر را بر خ//ودت آس//ان بگ//یر؛ زی//را زنی
زیبا که در خانهی مردی باشد و هووهایی داشته باشد و آن م//رد هم او را دوس//ت
داشته باشد ،هووها علیه او س/خنان زی/ادی میگوین/د .گفتم :س/بحان هللا! م/ردم هم
این سخنان را به زبان میآورند؟!!
مختصر صحیح مسلم 534
به هرح//ال ،آن ش//ب را ب//ه ص//بح رس//اندم ب//دون اینک//ه اش//کهایم قطع ش//ود و
لحظهای چشمانم را با خواب ،سرمه نمایم .و چون مدتی ،وحی نازل نشد ،رس/ول
هللا ص علی بن ابی طالب و اسامه بن زید را خواست و ب/ا آنه/ا در م/ورد ج/دایی
از خانوادهاش مشوره نمود .از آنجایی ک//ه اس//امه ،محبت قل//بی رس//ول هللا ص را
نسبت به همسرانش ،و پاکی و برائت آنه//ا را میدانس//ت ،گفت :ی//ا رس//ول هللا! او
همسر شماست و ما چیزی بجز خیر و نیکی از او سراغ نداریم .ام//ا علی بن ابی
طالب س گفت :یا رسول هللا! هللا متعال شما را مجبور نکرده است و زنان زیادی
بجز او وجود دارند و اگر از کن//یز (عایش//ه) بپرس//ی او حقیقت را ب//رایت خواه//د
گفت.
رس//ول هللا ص بری//ره (کن//یز م//را) را ص//دا ک//رد و گفت« :ای بری//ره! آی//ا از
عایشه مورد مشکوکی مشاهده نمودهای»؟ بریره گفت :نه؛ سوگند به ذاتی ک//ه ت//و
را به حق ،مبعوث نم//وده اس//ت ،من هرگ//ز عیبی در او مش//اهده نک//ردهام؛ مگ//ر
اینکه بعلت کم سن و سال بودن ،خواب میرود؛ پس گوسفند میآید و خم//یرش را
میخورد.
رس//ول هللا ص هم//ان روز ،برخاس//ت و از عب//د هللا بن ابی بن س//لول ش//کایت
کرد و فرمود« :چه کسی در مورد م/ردی ک/ه ب/ا تهمت زدن ب/ه خ/انوادهام ب/اعث
اذیت و آزارم شده اس//ت ،م//را مع//ذور میدان//د؟ (اگ//ر او را مج//ازات نم//ایم ،م//را
سرزنش نمینماید ).س//وگند ب//ه هللا ک//ه من از خ//انوادهام بج//ز خ//یر و نیکی ،چ//یز
دیگری سراغ ن//دارم و همچ//نین در م//ورد م//ردی (ص//فوان بن معطل) ک//ه از او
سخن میگویند نیز بجز خیر و نیکی ،چیز دیگ//ری نمیدانم و فق//ط هم//راه من ب//ه
خانهام میآمد» .با شنیدن این سخنان ،س//عد بن مع//اذ برخاس//ت و گفت :من ت//و را
در مورد او معذور میدانم؛ اگ//ر آن م//رد ،از قبیلهی اوس اس//ت ،م//ا گ//ردنش را
میزنیم؛ و اگر از برادارن خزرجی ماست ،شما دستور دهید تا ما دستور شما را
اجرا نماییم .بعد از این گفت و شنود ،س//ردار خ//زرج ،س//عد بن عب//اده ک//ه قب//ل از
این ،مردی نیکوکار بود؛ اما در این لحظه ،تعصب قومیاش گل ک//رد ،برخاس//ت
و به سعد بن معاذ گفت :دروغ میگویی؛ سوگند به هللا ،نه او را به قتل میرسانی
و نه این توانایی را داری .در این هنگامُ ،اَس ید بن ُح َض یر که پسر عموی س//عد بن
معاذ است ،برخاست و به سعد بن عباده گفت :وهللا ،دروغ می گویی؛ سوگند به هللا
که او را میکشیم؛ تو منافقی که از منافقان ،دفاع میکنی .اینجا بود که دو قبیلهی
اوس و خزرج برآشفتند و در حالی که رسول هللا ص باالی منبر بود ،خواستند ب//ا
یکدیگر درگیر شوند .با مشاهدهی این وضع ،همچن//ان رس//ول هللا ص آنه//ا را ب//ه
آرامش دعوت کرد تا اینکه خاموش شدند و رسول هللا ص ن//یز س//کوت ک//رد .من
این روز را هم با گریه ،سپری کردم تا ج//ایی ک//ه ب//رای ی//ک لحظ//ه هم اش//کهایم
قطع نشد و لحظهای خوابم نبرد .شب بعدی را هم با گریه ،سپری نمودم ت//ا ج//ایی
که برای یک لحظه هم اشکهایم قطع نش//د و لحظهای خ//وابم ن//برد .پ//در و م//ادرم
گمان میکردند شدت گریه ،جگرم را تکه پاره میکند.
535 -70کتاب تفسیر
بع//د از آن ،در ح//الی ک//ه پ//در و م//ادرم کن//ارم نشس//ته بودن//د و من گری//ه
میکردم ،یک زن انصاری ،اجازهی ورود خواست؛ به او اج//ازه دادم .بع//د از
اینکه وارد خانه شد ،نشست و با من شروع به گریه کرد .ما در ح//ال گریس//تن
بودیم که ناگهان رسول الله ص وارد شد و (کنار من) نشس//ت در ح//الی ک//ه از
تاریخ شروع این سخنان ،کنارم ننشسته بود و یک ماه هم چیزی در م//ورد من
به وی وحی نشده بود .رسول الله ص بعد از نشس//تن ،ش//هادتین خوان//د؛ س//پس
فرمود« :ای عایشه! در مورد تو به من چ//نین س//خنانی رس//یده اس//ت؛ اگ//ر ت//و
پاک و بیگناهی ،بزودی الله متعال پاکی و بیگناهیات را اعالم خواهد ک//رد؛
و اگ//ر م//رتکب گن//اهی ش//دهای ،از الل//ه متع//ال طلب مغف//رت کن و بس//وی او
رجوع نما؛ زیرا اگر بنده ،به گن//اهش اع//تراف نمای//د و توب//ه کن//د ،الل//ه متع//ال
ت//وبهاش را میپ//ذیرد» .هنگ//امی ک//ه رس//ول الل//ه ص س//خنانش را ب//ه پای//ان
رسانید ،اشک در چشمانم خشکید طوریکه قطرهای هم یافت نمیش//د .ب//ه پ//درم
گفتم :از طرف من جواب رسول الله ص را بده .گفت :سوگند به الل//ه ،نمیدانم
به رسول الله ص چه بگویم.
به مادرم گفتم :شما از طرف من به رسول هللا ص پاسخ دهید .گفت :سوگند به
هللا که من هم نمیدانم به رسول هللا ص چه بگویم.
من که دختِر کم سن و س//الی ب//ودم و (ت//ا آن زم//ان) قرآن زی//ادی نمیدانس//تم،
گفتم :به هللا سوگند ،میدانم ک/ه ش/ما س/خنان م/ردم را ش/نیدهاید و در قلبت/ان ج/ای
گرفتهاند و آنها را باور کردهاید؛ در نتیجه ،اگر به شما بگویم :من بی گناه و پاکم؛
حال آنکه هللا متعال میداند که من بی گناهم ،سخن مرا ب//اور نمیکنید .و اگ//ر ب//ه
گناهی اعتراف نمایم ـ حال آنک//ه هللا متع//ال میدان//د ک//ه من بی گن//اهم ـ ش//ما م//را
تصدیق مینمایید؛ سوگند به هللا ،مثال من و شما مانند پدر یوسف است که فرمود:
﴿َفَص ۡب ٞر َج ِم يۖٞل َو ٱُهَّلل ٱۡل ُم ۡس َتَع اُن َع َلٰى َم ا َتِص ُفوَن ﴾ [یوسف« .]18 :ص//بر جمیل ـ ب//دون
جزع و فزع ـ باید داشت و در برابر سخنان شما تنها از هللا متعال ،یاری میخواهم».
پس از گفتن این کلمات ،به رختخواب رفتم .س//وگند ب//ه هللا ،در آن هنگ//ام ،من
میدانستم که پاک هستم و بزودی هللا متعال ،برائت و پاکیام را آشکار میس//ازد؛
اما به هللا سوگند ،گمان نمیک//ردم هللا متع//ال درب//ارهی من وح//یی ن//ازل نمای//د ک//ه
تالوت گردد؛ زیرا خودم را کوچکتر از آن میدانستم که هللا متع//ال در م//ورد من
حرفی بزند که تالوت گردد؛ ولی امیدوار بودم که رس//ول هللا ص خ//وابی ببین//د و
هللا در آن خواب ،پاکیام را آشکار نماید .سوگند به هللا ،قبل از اینکه پیامبر اک/رم
ص از جایش بلند شود و کسی از اهل خانه از خان/ه ،ب/یرون رود ،ب/ر ن/بی اک/رم
ص وحی نازل گردید و همان سختی و دشواری ح//الت وحی ،وی را ف//را گ//رفت
طوریکه در روز سرد زمستانی ،قطرات ع//رق مانن//د دانهه//ای مرواری//د از ب//دن
مبارکش سرازیر گشت.
مختصر صحیح مسلم 536
نخستین کلماتی را که رسول هللا ص بعد از برطرف شدن حالت وحی با تبس//م
ب//ه زب//ان آورد ،این ب//ود ک//ه ب//ه من گفت« :ای عایش//ه! ب//ه ت//و م//ژده میدهم؛ هللا
متعال ،برائت و پاکیات را اعالم نمود».
مادرم به من گفت :بلند شو و از رسول هللا ص تشکر کن .گفتم :سوگند ب//ه هللا،
بلند نمیشوم و بجز هللا ،از کسی دیگر ،تشکر نمیکنم.
بلی ،هللا متعال این آیات را نازل فرمودِ﴿ :إَّن ٱَّلِذ يَن َج ٓاُء و ِبٱِإۡل ۡف ِك ُع ۡص َبٞة ِّم نُك ۚۡم
اَل َتۡح َس ُبوُه َش ّٗر ا َّلُك ۖم َبۡل ُهَو َخ ۡي ٞر َّلُك ۡم ﴾ [النور« .]11 :کسانی که تهمت زدند ،گروهی از
شما بودند؛ اّم ا گمان مبرید که این حادثه برایتان بد است ،بلکه این مسأله برایتان خ//وب
است» .اینگونه هللا متعال ده آیه در مورد پاکی من نازل نمود.
در این هنگام ،ابوبکر صدیق س ک//ه هم//واره ب//ه مس//طح بن اثاث//ه ب//ه س//بب
قرابت و فقرش ،انفاق میکرد ،گفت :سوگند به الله که بعد از این ،هرگز به او
بخاطر سخنانی که در مورد عایشه به زبان آورده اس//ت ،انف//اق نخ//واهم ک//رد.
آنگاه الله متعال این آیات را نازل فرمودَ﴿ :و اَل َيۡأ َتِل ُأْو ُلوْا ٱۡل َفۡض ِل ِم نُك ۡم َو ٱلَّس َعِة
َأن ُيۡؤ ُتٓو ْا ُأْو ِلي ٱۡل ُقۡر َبٰى َو ٱۡل َم َٰس ِك يَن َو ٱۡل ُم َٰه ِج ِر يَن ِفي َس ِبيِل ٱلَّلِۖه َو ۡل َيۡع ُفوْا َو ۡل َيۡص َفُح ٓو ْۗا َأاَل
ُتِح ُّبوَن َأن َيۡغ ِفَر ٱلَّلُه َلُك ۡم ﴾ [النور« .]22 :صاحبان ثروت و فضل شما ،نباید س//وگند
یاد کنند که بر خویشاوندان ،مساکین و مهاجرین در راه الله ،انفاق نکنند؛ بهتر است
که عفو کنند و گذشت نمایند؛ آیا مایل نیستید که الله متعال از شما بگذرد؟».
حبان بن موسی میگوید :عبد هللا بن مبارک گفت :این امیدوار کننده ت//رین آی//ه
در قرآن کریم است.
آنگ//اه اب//وبکر س گفت :ب//ه هللا س//وگند ،من دوس//ت دارم ک//ه هللا متع//ال م//را
بیامرزد و همچنان به انف/اق ک/ردن ب/ر مس/طح ،ادام/ه داد و گفت :س/وگند ب/ه هللا،
هرگز این نفقه را از او قطع نمیکنم.
قابل یادآوری است که همچنین رسول هللا ص دربارهی من از همس//رش زینب
دختر جحش پرسید و فرم//ود« :ای زینب! چ//ه میدانی؟ ی//ا چ//ه دی//دهای؟ زینب ل
گفت :یا رسول هللا! من چشم و گوشم را حفاظت میکنم؛ سوگند به هللا ،من چیزی
بجز خیر و نیکی ،از او سراغ ندارم.
بلی ،زینب ل همان کسی بود که (در جاه و منزلت ،نزد رسول هللا ص) ب//ا من
رقابت میکرد .اما (در این جریان) هللا متعال او را ب//ا تق//وایی ک//ه داش//ت ،نج//ات
داد( .درمورد من گمان بد نکرد ).ولی خ//واهرش؛ حمن//ه دخ//تر َج حش؛ ک//ه از او
دفاع میکرد و تعصب نشان میداد ،جزو کسانی بود که هالک شدند.
زهری میگوید :این ،آن چیزی است که از این گروه به ما رسید.
2154ـ َع ْن َأَنٍس سَ :أَّن َر ُج ًال َك اَن ُيَّتَهُم ِبُأِّم َو َلِد َر ُسوِل الَّلِه صَ ،فَقاَل َر ُسوُل ال ِه ص
َّل
ِلَعِلٍّى « :اْذ َهْب َفاْض ِرْب ُع ُنَقُه» َفَأَتاُه َع ِلٌّى َ ،فِإَذ ا ُهَو ِفي َرِكٍّي َيَتَب َّرُد ِفيَه اَ ،فَق اَل َل ُه َع ِلٌّي :
اْخ ُرْج َ ،فَناَو َلُه َيَد ُهَ ،فَأْخ َر َج ُهَ ،ف ِإَذ ا ُه َو َم ْج ُب وٌب َلْيَس َل ُه َذ َك ٌرَ ،فَك َّف َع ِلٌّى َع ْن ُهُ ،ثَّم َأَتى
الَّنِبَّي ص َفَقاَل َ :يا َر ُسوَل ِهَّللا ِإَّنُه َلَم ْج ُبوٌب َم ا َلُه َذ َك ٌر( .م)2771/
537 -70کتاب تفسیر
ترجمه :انس س میگوید :مردی را با اّم ولد رسول الل//ه ص (ماری//ه قبطیه)
متهم میکردند .رسول الله ص به علی بن ابی طالب س گفت« :برو و گردنش
را ب//زن» .علی رفت و او را دی//د ک//ه داخ//ل چ//اهی نشس//ته اس//ت ت//ا از گرم//ا
محفوظ بماند .به او گفت :بیرون بیا .او دستش را ب//ه علی س داد و علی س او
را از چ//اه ،ب//یرون ک//رد و متوج//ه ش//د ک//ه او ف//ردی اخت//ه اس//ت و اص//ال آلت
تناسلی ندارد .اینگونه علی س دس//ت نگ//ه داش//ت و ن//زد ن//بی اک//رم ص آم//د و
گفت :یا رسول الله! او اخته است و اصال آلت تناسلی ندارد.
بــاب ( :)31در مــورد این ســخن هللا متعــال کــه میفرمایــدَ﴿ :و اَل ُتۡك ِر ُه وْا َفَتَٰي ِتُك ۡم َع َلى
ٱۡل ِبَغٓاِء ﴾ کنیزانتان را مجبور به زنا نکنید
2155ـ َع ْن َج اِبٍر سَ :أَّن َج اِرَي ًة ِلَع ْب ِد ِهَّللا ْبِن ُأَبٍّى اْبِن َس ُلوَل ُيَق اُل َلَه اُ :مَس ْيَك ُة،
َو ُأْخ َر ى ُيَقاُل َلَهاُ :أَم ْيَم ُةَ ،فَك اَن ُيْك ِر ُهُهَم ا َع َلى الِّ/ز َنىَ ،فَش َك َتا َذ ِل َك ِإَلى الَّنِبِّى ص َف َأْنَز َل
ُهَّللاَ﴿ :و اَل ُتۡك ِر ُه وْا َفَتَٰي ِتُك ۡم َع َلى ٱۡل ِبَغ ٓاِء ِإۡن َأَر ۡد َن َتَح ُّص ٗن ا﴾ ِإَلى َقْو ِل ِهَ﴿ :غ ُف وٞر َّر ِح يٞم ﴾
[النور( .]33 :م)3029/
ترجمــه :ج//ابرس میگوی//د :عب//د هللا بن ُابی بن س//لول دو کن//یزش را ک//ه یکی
ُم سیکه ،و دیگری ُامیمه نام داشت ،مجبور به زن/ا میک/رد .آن دو ن/زد ن/بی اک/رم
ص شکایت کردن//د .پس هللا ﻷ این آی//ه را ن//ازل فرم//ودَ﴿ :و اَل ُتۡك ِر ُه وْا َفَتَٰي ِتُك ۡم َع َلى
ٱۡل ِبَغٓاِء ِإۡن َأَر ۡد َن َتَح ُّص ٗن ا ِّلَتۡب َتُغ وْا َع َر َض ٱۡل َح َيٰو ِة ٱلُّ/د ۡن َيۚا َو َم ن ُيۡك ِر هُّهَّن َف ِإَّن ٱَهَّلل ِم ۢن َبۡع ِد
ِإۡك َٰر ِهِه َّن َغ ُفوٞر َّر ِح يٞم ﴾ «به خاطر مال و منال زود گذر دنیا ،کنیزانتان را اگر خواه//ان
عفت و پاکدامنی هستند ،مجبور به زنا نکنید .و هرکس آنها را وادار به زن/ا کن/د ،همان/ا
هللا متعال بعد از اینکه مجبور شدهاند ،آمرزگار و مهربان است».
سورهی فرقان
باب ( :)32در مورد این سخن هللا متعــال کــه میفرمایــدَ﴿ :و ٱَّلِذ يَن اَل َي ۡد ُعوَن َم َع ٱِهَّلل
ِإَٰل ًها َء اَخ َر ﴾ «و کسانی که با هللا ،معبود دیگری را به فریاد نمیخوانند»
2156ـ َع ِن اْب ِن َع َّب اٍس لَ ،أَّن َناًس ا ِم ْن َأْه ِل الِّش ْر ِك َقَتُل وا َف َأْكَثُر واَ ،و َز َن ْو ا
َفَأْكَثُر واُ ،ثَّم َأَتْو ا ُمَح َّم ًدا ص َفَقاُلواِ :إَّن اَّلِذ ي َتُقوُل َو َتْد ُعو َلَح َس ٌن َ ،و َلْو ُتْخ ِبُر َنا َأَّن ِلَم ا
َع ِم ْلَنا َك َّفاَر ًةَ ،فَنَز َلتَ﴿ :و ٱَّل ِذ يَن اَل َي ۡد ُع وَن َم َع ٱلَّل ِه ِإَٰل ًه ا َء اَخ َر َو اَل َيۡق ُتُل وَن ٱلَّنۡف َس
ٱَّلِتي َح َّر َم ٱلَّلُه ِإاَّل ِبٱۡل َح ِّق َو اَل َيۡز ُنوَۚن َو َم ن َيۡف َع ۡل َٰذ ِلَك َيۡل َق َأَثاٗم ا[ ﴾٦٨الفرقان.]68 :
َو َنَز َل ُ﴿ :قۡل َٰي ِع َباِدَي ٱَّلِذ يَن َأۡس َر ُفوْا َع َلٰٓى َأنُفِس ِه ۡم اَل َتۡق َنُطوْا ِم ن َّر ۡح َم ِة ٱلَّلِۚه ِإَّن ٱلَّل َه﴾
[الزمر .]53 :اآلية (م)3029/
ترجمــه :ابن عباس ل میگوی//د :تع//دای از مش//رکین اف//راد زی//ادی را ب//ه قت//ل
رساندند و بسیار مرتکب زنا شدند؛ سپس ن//زد رس//ول الل//ه ص آمدن//د و گفتن//د:
مختصر صحیح مسلم 538
س//خنان ش//ما بس//یار زیباس//ت و دع//وت ش//ما بس//یار ع//الی اس//ت؛ آی//ا ـ اگ//ر م//ا
مسلمان شویم ـ گناهان گدش//تهی م//ا بخش//یده میش//وند؟ اینج//ا ب//ود ک//ه این آی//ه،
َٰل
نازل گردیدَ﴿ :و ٱَّلِذ يَن اَل َيۡد ُع وَن َم َع ٱلَّلِه ِإ ًها َء اَخ َر َو اَل َيۡق ُتُل وَن ٱلَّنۡف َس ٱَّلِتي َح َّر َم
ٱلَّلُه ِإاَّل ِبٱۡل َح ِّق َو اَل َيۡز ُنوَۚن َو َم ن َيۡف َع ۡل َٰذ ِلَك َيۡل َق َأَثاٗم ا[ ﴾٦٨الفرقان« .]68 :و کس//انی
که با الله ،معبود دیگری را به فریاد نمیخوانند و پرستش نمینمایند و انسانی را که
الله متع//ال خ//ونش را ح//رام ک//رده اس//ت ،ب//ه قت//ل نمیرس//انند مگ//ر ب//ه ح//ق ،و زن//ا
نمیکنند؛ چرا که هرکس این کارهای ناشایست را انجام دهد ،کیف//ر آن را میبین//د».
همچنین این آی//ه ن//ازل گردی//د ک//هُ﴿ :ق ۡل َٰي ِع َب اِدَي ٱَّل ِذ يَن َأۡس َر ُفوْا َع َلٰٓى َأنُفِس ِه ۡم اَل
َتۡق َنُطوْا ِم ن َّر ۡح َم ِة ٱلَّلِه ﴾ [الزمر.]53 :
«بگ//و :ای بن//دگانم ک//ه در معاص//ی زی//ادهروی کردهای//د ،از لطف و رحمت الهی
مأیوس و ناامید نگردید».
سورهی الم تنزیل سجده
باب ( :)33در مورد این سخن هللا متعال که میفرمایــدَ﴿ :فاَل َتۡع َلُم َنۡف ٞس َّم ٓا ُأۡخ ِفَي َلُهم
ِّم ن ُقَّرِة َأۡع ُيٖن ﴾ «هیچکس نمیداند که چــه نعمتهــای مسـّر ت بخشــی ،بــرایش ،نهفتــه
است»
َأ َأ
2157ـ َع ْن ِبي ُهَر ْيَر َة س َقاَل َ :قاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :يُقوُل ُهَّللا ﻷْ :ع َد ْد ُت ِلِعَب اِدَى
الَّصاِلِح يَن َم ا َال َع ْيٌن َر َأْت َ ،و َال ُأُذ ٌن َسِمَع ْت َ ،و َال َخ َطَر َع َلى َقْلِب َبَش ٍر ُ ،ذ ْخ ًراَ ،بْل َه َم ا
َأْطَلَع ُك ُم ُهَّللا َع َلْيِه»ُ ،ثَّم َقَر َأَ﴿ :فاَل َتۡع َلُم َنۡف ٞس َّم ٓا ُأۡخ ِفَي َلُهم ِّم ن ُقَّر ِة َأۡع ُيٖن ﴾ [الس//جدة.]17 :
(م)2824/
ترجمه :ابوهریره س میگوید :رسول هللا ص فرمود« :هللا ﻷ میفرمای//د :ب//رای
بندگان نیکوکارم ،نعمتهایی تدارک دی/ده و ذخ/یره نم/ودهام ک/ه هیچ چش/می آنه/ا را
ندیده و هیچ گوشی آنها را نشنیده و به قلب هیچ انسانی هم خطور نکرده است .و این
نعمتها غیر از آن نعمتهایی است که شما از آنها اطالع دارید» .سپس رس//ول الل//ه
ص این آیه را تالوت نمودَ﴿ :فاَل َتۡع َلُم َنۡف ٞس َّم ٓا ُأۡخ ِفَي َلُهم ِّم ن ُق َّر ِة ﴾ یع//نی «هیچکس
نمیداند که چه نعمتهای مسّر ت بخشی ،برایش ،پنهان نگه داشته شده است».
باب ( :)34در مورد این سخن هللا متعال که میفرماید« :ما قطعًا عذاب نزدیکتر ـ دنیا
ـ را پیش از عذاب بزرگتر ـ آخرت ـ بدیشان میچشانیم»
ۡل
2158ـ َع ْن ُأَبِّى ْبِن َكْع ٍب سِ ،في َقْو ِل ِه ﻷَ﴿ :و َلُن ِذ يَقَّنُهم ِّم َن ٱ َع َذ اِب ٱَأۡلۡد َنٰى ُد وَن
ٱۡل َع َذ اِب ٱَأۡلۡك َبِر ﴾ [السجدةَ .]21 :قاَل َ :م َص اِئُب الُّ/د ْنَياَ ،و الُّ//ر وُم َ ،و اْلَبْطَش ُةَ ،أِو الُّ//دَخاُن ـ
ُش ْع َبُة الَّش اُّك ِفي اْلَبْطَش ِة َأِو الُّد َخاِن ( .م)2799/
ترجمهُ :ابیبنکعب دربارهی آیهی ﴿َو َلُنِذ يَقَّنُهم ِّم َن ٱۡل َع َذ اِب ٱَأۡلۡد َنٰى ُد وَن ٱۡل َع َذ اِب
539 -70کتاب تفسیر
ٱَأۡلۡك َبِر ﴾ [السجدة« .]21 :ما قطعًا عذاب نزدیکتر ـ دنیا ـ را پیش از ع//ذاب بزرگت//ر ـ
آخرت ـ بدیشان میچش//انیم» گفت :مص//ائب دنیوی ،پ//یروزی رومیه//ا ،مؤاخ//ذهی
بزرگ ـ روز بدرـ یا تیره و تار شدن آسمان جزو عذاب های دنیوی هستند.
قابل یاد آوری است ک//ه ش//عبه (یکی از راوی//ان) در ذک//ر مؤاخ//ذهی ب//زرگ و
تیره و تار شدن آسمان ،شک کرد.
سورهی أحزاب
باب ( :)35در مورد این سخن هللا متعال که میفرمایدِ﴿ :إۡذ َج ٓاُء وُك م ِّم ن َف ۡو ِقُك ۡم َوِم ۡن
َأۡس َفَل ِم نُك ۡم ﴾ [األحزاب« .]10 :به خاطر بیاورید زمانی را که دشمنان از طــرف بــاال و
پایین شما ،به سوی شما آمدند»
2159ـ َع ْن َعاِئَشَة ب ِفي َقْو ِل ِه ﻷِ﴿ :إۡذ َج ٓاُء وُك م ِّم ن َف ۡو ِقُك ۡم َو ِم ۡن َأۡس َفَل ِم نُك ۡم َو ِإۡذ
َز اَغ ِت ٱَأۡلۡب َٰص ُر َو َبَلَغ ِت ٱۡل ُقُلوُب ٱۡل َح َناِج َر ﴾ َقاَلْت َ:ك اَن َذ ِلَك َيْو َم اْلَخ ْنَد ِق( .م)3020/
ترجمه :عایشه ل در مورد این سخن الله متع//ال ک//هِ﴿ :إۡذ َج ٓاُء وُكم ِّم ن َف ۡو ِقُكۡم َوِم ۡن
َأۡس َفَل ِم نُكۡم َو ِإۡذ َزاَغ ِت ٱَأۡلۡب َٰص ُر َو َبَلَغ ِت ٱۡل ُقُلوُب ٱۡل َح َناِج َر ﴾ «به خاطر بیاورید زمانی را که
دشمنان از طرف باال و پایین شما ،به سوی شما آمدن//د و زم//انی را ک//ه چش/مها خ//یره ش//ده
بود ،و دلها به حنجرهها رسیده بود» میگوید :این وضعیت در روز خندق ،اتفاق افتاد.
سورهی یس
باب ( :)36در مورد این سخن هللا متعــال کــه میفرمایــدَ﴿ :و ٱلَّشۡم ُس َتۡج ِري ِلُم ۡس َتَقّٖر
َّلَها﴾ «و خورشید به سوی قرارگاه خود در حرکت است»
2160ـ َع ْن َأِبي َذ ٍّر س َق اَل َ :س َأْلُت َر ُس وَل ِهَّللا ص َع ْن َق ْو ِل ِهَّللا ﻷَ﴿ :و ٱلَّش ۡم ُس
َتۡج ِر ي ِلُم ۡس َتَقّٖر َّلَها﴾ [یسَ .]38 :قاَل ُ« :م ْسَتَقُّر َها َتْح َت اْلَع ْر ِش»( .م)159/
ترجمــه :اب//وذر س میگوی//د :از رس//ول هللا ص در م//ورد این س//خن هللا متع//ال
پرسیدم که میفرمایدَ﴿ :و ٱلَّش ۡم ُس َتۡج ِر ي ِلُم ۡس َتَقّٖر َّلَها﴾ «و خورشید به س//وی قرارگ//اه
خود در حرکت است» .فرمود« :قرارگاه خورشید ،زیر عرش است».
سورهی زمر
باب ( :)37در مورد این سخن هللا متعال که میفرمایدَ﴿ :و َم ا َق َدُر وْا ٱَهَّلل َح َّق َق ۡد ِرِه﴾
(آنان ،آنگونه که شایسته است هللا را نشناختند)
َأ َّن َل
2161ـ َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َم ْسُعوٍد س َقاَل َ :ج اَء َح ْبٌر ِإ ى ال ِبِّى ص اَل َ :يا ُمَحَّم ـ ْو
ُد َفَق
َيا َأَبا اْلَقاِس ِم ـ ِإَّن َهَّللا َتَع اَلى ُيْمِس ُك الَّس َم َو اِت َي ْو َم اْلِقَياَم ِة َع َلى ِإْص َبٍعَ ،و اَألَرِض يَن َع َلى
ِإْص َبٍعَ ،و اْلِج َباَل َو الَّش َجَر َع َلى ِإْص َبٍعَ ،و اْلَم اَء َو الَّث َر ى َع َلى ِإْص َبٍعَ ،و َس اِئَر اْلَخ ْل ِق َع َلى
مختصر صحیح مسلم 540
ِإْص َبٍع ُثَّم َيُهُّز ُهَّن َفَيُقوُلَ :أَنا اْلَم ِلُكَ ،أَنا اْلَم ِل ُكَ ،فَض ِح َك َر ُس وُل ِهَّللا ص َتَع ُّج ًب ا ِمَّم ا َق اَل
اْلَح ْبُرَ ،تْص ِد يًقا َلُهُ ،ثَّم َقَر َأَ﴿ :و َم ا َق َدُروْا ٱَهَّلل َح َّق َق ۡد ِرِهۦ َو ٱَأۡلۡر ُض َجِم يٗع ا َقۡب َض ُت ۥُه َي ۡو َم
ِنِه ُس ۡب َٰح َن ۥُه َو َتَٰع َلٰى َع َّم ا ُيۡش ِرُك وَن [ ﴾٦٧الزم//ر( .]67 :م/ ٱۡل ِقَٰي َم ِة َو ٱلَّس َٰم َٰو ُت َم ۡط ِو َّٰي ُۢت ِبَيِم ي ۚۦ
)2786
ترجمه :عبدهللا بن مسعود س میگوید :یکی از علمای یهود ،نزد نبی اک//رم ص
آم/د و گفت :ای محم/د! ی/ا ای اب/و القاس/م! همان/ا هللا متع/ال آس/مانها را ب/ر ی/ک
انشگت ،زمین را بر یک انگشت ،درختان را بر یک انگشت ،آب و خ/اک را ب/ر
یک انگشت ،و سایر خالیق را بر یک انگش//ت ،قرار میده//د و آنه//ا را ح//رکت
میده//د و میگوی//د :من پادش//اه هس//تم؛ من پادش//اه هس//تم .رس//ول هللا ص از روی
تعجب و برای تصدیق س/خنش خندی/د و این آی/ه را تالوت ک/ردَ﴿ :و َم ا َق َدُروْا ٱَهَّلل
َح َّق َقۡد ِرِهۦ َو ٱَأۡلۡر ُض َج ِم يٗع ا َقۡب َض ُت ۥُه َيۡو َم ٱۡل ِقَٰي َم ِة َو ٱلَّس َٰم َٰو ُت َم ۡط ِو َّٰي ُۢت ِبَيِم ي ۚۦ
ِنِه ُس ۡب َٰح َن ۥُه َو َتَٰع َلٰى
َع َّم ا ُيۡش ِر ُك وَن ﴾٦٧یعنی «آنان ،آنطور که شایسته است هللا را نشناختند حال آنکه روز
قیامت ،تمام زمین در مشت اوست و آس/مانها در دس/ت راس/تش پیچیده میش/ود .و هللا
متعال ،از آنچه به او شریک میگیرند ،پاک و منزه است».
بــاب ( :)38در مــورد این ســخن هللا متعــال کــه میفرمایــدَ﴿ :و َم ا ُك نُتۡم َتۡس َتِتُروَن َأن
َيۡش َهَد َع َلۡي ُك ۡم َس ۡم ُعُك ۡم ﴾ [فصلت.]22 :
2162ـ َع ِن اْبِن َم ْسُعوٍد س َقاَل :اْج َتَم َع ِع ْن َد اْلَبْيِت َثَالَث ُة َنَف ٍر ُ ،قَر ِش َّياِن َو َثَقِفٌّى َ ،أْو
َثَقِفَّياِن َو ُقَرِش ٌّى َ ،قِليٌل ِفْقُه ُقُلوِبِهْم َ ،ك ِثيٌر َشْح ُم ُبُطوِنِهْم َ ،فَقاَل َأَح ُدُهْم َ :أَت َر ْو َن َهَّللا َيْس َم ُع َم ا
َنُقوُل؟ َو َقاَل اآلَخُرَ :يْس َم ُع ِإْن َجَهْر َناَ ،و َال َيْس َم ُع ِإْن َأْخ َفْيَناَ ،و َقاَل اآلَخُرِ :إْن َك اَن َيْس َم ُع
ِإَذ ا َجَهْر َنا َفُهَو َيْس َم ُع ِإَذ ا َأْخ َفْيَن اَ ،ف َأْنَز َل ُهَّللا ﻷَ﴿ :و َم ا ُك نُتۡم َتۡس َتِتُروَن َأن َيۡش َهَد َع َلۡي ُك ۡم
َس ۡم ُع ُك ۡم َو ٓاَل َأۡب َٰص ُر ُك ۡم َو اَل ُج ُلوُد ُك ۡم ﴾ اآلَيَة( .م)2775/
ترجمه :ابن مسعود س میگوید :سه نفر که دو نفرشان قریشی ،و یکی از آنان،
ثقفی یا دو نفرشان ثقفی ،و یکی قریشی بود ،و شکمهای بزرگی داش//تند و از فق//ه
ان/دکی برخ/وردار بودن/د ،کن/ار بیت هللا جم/ع ش/دند .یکی از آن/ان گفت :آی/ا فک/ر
میکنید که هللا متعال سخنان ما را میش//نود؟ یکی دیگ//ر ج//واب داد :اگ//ر ب//ا آواز
بلند ،صحبت ک/نیم ،میش/نود؛ ام/ا اگ/ر آهس/ته ،ص/حبت ک/نیم ،نمیش/نود .س/ومی
گفت :اگر آواز بلند ما را بش//نود ،آهس//ته را هم میش//نود .آنگ//اه ،هللا ﻷ این آی//ه را
نازل فرمودَ﴿ :و َم ا ُك نُتۡم َتۡس َتِتُروَن َأن َيۡش َهَد َع َلۡي ُك ۡم َس ۡم ُع ُك ۡم َو ٓاَل َأۡب َٰص ُر ُك ۡم َو اَل ُج ُل وُد ُك ۡم
َو َٰل ِكن َظَننُتۡم َأَّن ٱَهَّلل اَل َيۡع َلُم َك ِث يٗر ا ِّمَّم ا َتۡع َم ُل وَن [ ﴾٢٢فص///لت« .]22 :و ش//ما اگ//ر
گناهانتان را پنهان میکردی/د ن/ه از این جهت ب/ود ک/ه از ش/هادت گوشه/ا و چش/مها و
541 -70کتاب تفسیر
پوستهایتان بر ضّد خودتان بیم داشته باشید؛ بلکه گمان میبردید هللا متعال بس//یاری از
اعمالی را که مخفیانه انجام میدهید ،نمیداند».
سورهی دخان
باب ( :)39در مورد این سخن هللا متعال که میفرمایــدَ﴿ :ف ٱۡر َتِقۡب َي ۡو َم َت ۡأ ِتي ٱلَّس َم ٓاُء
ِبُد َخ اٖن ُّمِبيٖن « ﴾١٠منتظر روزی باش که آسمان ،دود آشکاری پدیدار میکند»
2163ـ َع ْن َم ْسُروٍق س َقاَل ُ :كَّنا ِع ْنَد َع ْبِد ِهَّللا ُج ُلوًس اَ ،و ُه َو ُم ْض َطِج ٌع َبْيَنَن اَ ،فَأَت اُه
َر ُجٌل َفَقاَل َ :يا َأَبا َع ْبِد الَّرْح َمِن ِ ،إَّن َقاًّص ا ِع ْنَد َأْبَو اِب ِكْنَد َة َيُقُّص َو َي ْز ُع ُم َأَّن آَي َة ال ُّ/د َخاِن
َتِج ىُء َفَتْأُخ ُذ ِبَأْنَفاِس اْلُك َّفاِر َ ،و َيْأُخ ُذ اْلُم ْؤ ِمِنيَن ِم ْنُه َك َهْيَئ ِة الُّز َك اِم َ ،فَق اَل َع ْب ُد ِهَّللاَ ،و َج َلَس
َو ُهَو َغْض َباُن َ :يا َأُّيَها الَّن اُس اَّتُق وا َهَّللاَ ،م ْن َع ِلَم ِم ْنُك ْم َش ْيًئا َفْلَيُق ْل ِبَم ا َيْع َلُم َ ،و َم ْن َلْم َيْع َلْم
َفْلَيُقِل ُ :هَّللا َأْع َلُم َ ،فِإَّنُه َأْع َلُم َألَحِد ُك ْم َأْن َيُقوَل ِ ،لَم ا َال َيْع َلُم ُ :هَّللا َأْع َلُم َ ،ف ِإَّن َهَّللا ﻷ َق اَل ِلَنِبِّي ِه
صُ﴿ :قۡل َم ٓا َأَٔۡسُلُك ۡم َع َلۡي ِه ِم ۡن َأۡج ٖر َو َم ٓا َأَن ۠ا ِم َن ٱۡل ُم َتَك ِّلِفيَن ﴾ [صِ .]86 :إَّن َر ُس وَل ِهَّللا
ص َلَّم ا َر َأى ِم َن الَّناِس ِإْد َباًر اَ ،فَق اَل « :الَّلُهَّم َس ْبٌع َك َس ْبِع ُيوُس َف » َق اَل َ :فَأَخ َذْتُهْم َس َنٌة
َح َّص ْت ُك َّل َش ْى ٍء َ ،ح َّتى َأَك ُل وا اْلُج ُل وَد َو اْلَم ْيَت َة ِم َن اْلُج وِعَ ،و َيْنُظ ُر ِإَلى الَّس َم اِء َأَح ُدُهْم
َفَيَر ى َك َهْيَئِة الُّد َخاِن َ ،فَأَتاُه َأُبو ُس ْفَياَن َفَقاَل َ :يا ُمَحَّم ُد ِإَّنَك ِج ْئَت َت ْأُم ُر ِبَطاَع ِة ِهَّللا َو ِبِص َلِة
الَّر ِح ِم َ ،وِإَّن َقْو َم َك َقْد َهَلُك واَ ،ف اْدُع َهَّللا َلُهْم َ ،ق اَل ُهَّللا ﻷَ﴿ :ف ٱۡر َتِقۡب َي ۡو َم َت ۡأ ِتي ٱلَّس َم ٓاُء
ِب ُدَخاٖن ُّم ِبيٖن َ ١٠يۡغ َش ى ٱلَّن اَۖس َٰه َذ ا َع َذ اٌب َأِليٞم ِ ﴾١١إَلى َقْو ِل ِه
﴿ِإَّنُك ۡم َعٓاِئُد وَن ﴾ [الدخانَ ]١5-١٠:قاَل َ :أَفُيْك َشُف َع َذ اُب اآلِخ َرِة؟ ﴿َيۡو َم َنۡب ِط ُش ٱۡل َبۡط َش َة
ٱۡل ُك ۡب َر ٰٓى ِإَّنا ُم نَتِقُم وَن [ ﴾١٦الدخانَ .]16 :فاْلَبْطَش ُة َي ْو َم َب ْد ٍر َ ،و َق ْد َم َض ْت آَي ُة الُّ/د َخاِن ،
َو اْلَبْطَش ُةَ ،و الِّلَزاُم َ ،و آَيُة الُّر وِم ( .م)2798/
ترجمه :مسروق س میگوید :عبد هللا بن مسعود س در میان ما دراز کشیده بود
و ما کنارش نشسنه بودیم که مردی آمد و گفت :ف//ردی داس//تان س//را در دروازهی
کنده ،داس//تان س//رایی میکن//د و میگوی//د :دودی خواه//د آم//د ک//ه ک//افران را قبِض
روح میکند و مؤمنان را دچار حالتی مانند س//رماخوردگی میس//ازد .ابن مس//عود
که عصبانی شده بود ،نشست و گفت :ای مردم! از هللا متعال بترسید؛ ه//رکس ک//ه
میداند ،حرف بزند .و هرکس که نمیداند ،بگوید :هللا متعال به//تر میدان//د؛ زی//را
یکی از نشانههای علم ،آنست که انسان ،چیزی را ک//ه نمیدان//د ،بگوی//د :نمیدانم؛
همانا هللا ﻷ به پیامبرش فرمودُ﴿ :قۡل َم ٓا َأَٔۡسُلُك ۡم َع َلۡي ِه ِم ۡن َأۡج ٖر َو َم ٓا َأَن ۠ا ِم َن ٱۡل ُم َتَك ِّلِفيَن
[ ﴾٨٦ص« .]86 :بگ//و :من از ش//ما در مقاب//ل رس//اندن دین هللا ،هیچ پاداش//ی طلب
نمیکنم و از زمرهی مدعیان دروغین نیستم».
و هنگامی که مردم به اسالم ،پشت کردند ،نبی اکرم ص علیه آنان چ//نین دع//ا
کرد« :مرا علیه آنان با هفت سال مانند هفت سال دوران یوسف ،کمک کن» .پس
دچار قحطسالی مهلکی شدند ت/ا ج/ایی ک/ه گوش/ت و اس/تخوان حیوان/ات م/رده را
مختصر صحیح مسلم 542
میخوردند .و هرگاه یکی از آنها ب//ه آس//مان نگ//اه میک//رد ،آس//مان را مانن//د دود،
تیره و تار میدید .آنگاه ،ابوسفیان نزد رس/ول هللا ص آم/د و گفت :ای محم/د! ت/و
آمدی و به ما دستور دادی ت//ا از هللا متع//ال اط//اعت ک//نیم و پیون//د خویش//اوندی را
رعایت نماییم؛ هم اکنون ،قومات دارد هالک میش/ود؛ ن/زد هللا ،ب/رای آن/ان ،دع/ا
کن .اینجا بود که هللا متعال فرمود :تا ﴿َف ٱۡر َتِقۡب َي ۡو َم َت ۡأ ِتي ٱلَّس َم ٓاُء ِب ُدَخاٖن ُّم ِبيٖن ١٠
َيۡغ َش ى ٱلَّناَۖس َٰه َذ ا َع َذ اٌب َأِليٞم [ ﴾١١الدخان« .]11-10 :منتظ/ر روزی ب/اش ک/ه آس/مان،
دود آشکاری پدیدار میکند؛ دودی که همهی مردم را فرا میگیرد .این ،عذاب دردناکی
است .ـ مردم میگویندـ :پروردگارا! عذاب را از م//ا برط//رف گ//ردان ،ایم//ان آوردهایم.
چگون//ه این ی//ادآوری ب//رای آن//ان فای//دهای دارد در ح//الی ک//ه قبًال پیامبری ب//ا رس//التی
روشن ،نزد آنان آمده بود؛ سپس از او روی گردان شدند و گفتند :او دیوانهای اس//ت ک//ه
آموزش داده شده است .اگر زمان کوتاهی ،عذاب را از شما برداریم ،قطعًا شما به کف//ر
بر میگردید».
آیا در صورتی ک/ه ب/ه کفرش/ان برگردن/د ،ع/ذاب آخ/رت ن/یز از آن/ان ،برداش/ته
میش/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////ود؟
﴿َيۡو َم َنۡب ِط ُش ٱۡل َبۡط َش َة ٱۡل ُكۡب َر ٰٓى ِإَّن ا ُم نَتِقُم وَن [ ﴾١٦ال//دخان« .]16 :روزی ک//ه آن//ان را ب//ه
سختی مؤاخذه میکنیم؛ همانا ما انتقام میگ/یریم» .ک/ه منظ/ور ،هم/ان روز ب/در اس/ت و
«لزامًا» نیز که به معنی الزام عذاب میباشد ،همان روز بدر است .و زمان پیروزی
روم هم گذشت.
ِّل َق َق
2164ـ َع ْن َع ْب ِد ِهَّللا بِن َم سُ//عوٍد س اَل َ :خ ْم ٌس ْد َم َض ْيَن :الُّ//دَخاُن َ ،و ال َزاُم ،
َو الُّر وُم َ ،و اْلَبْطَش ُةَ ،و اْلَقَم ُر( .م)2798/
ترجمه :عبد هللا بن مسعود س میگوید :پنج نشانهای که سپری شدند و گذش//تند،
عبارتند از1 :ـ دخان (مردم ،آسمان را بعلت قحط سالی شدید ،مانن//د دود ،ت//یره و
تار میدیدند2 ).ـ ِلزام (که کفار روز بدر ،گرفتار عذاب شدند)3 .ـ رومیه//ا (ک//ه
اشاره ب//ه آیهی ﴿ُغ ِلَبِت ٱلُّ//ر وُم ِ ٢فٓي َأۡد َنى ٱَأۡلۡر ِض َو ُهم ِّم ۢن َبۡع ِد َغ َلِبِهۡم َس َيۡغ ِلُبوَن ﴾٣
[الروم .]3-2 :که شکست و پیروزی آنها متحقق گردید)4 .ـ مؤاخذهی شدید (که در
روز بدر برای کفار ،اتفاق افتاد)5 .ـ دو نیم شدن ماه.
سورهی فتح
بــاب ( :)40در مــورد این ســخن هللا متعــال کــه میفرمایــدَ﴿ :و ُه َو ٱَّل ِذ ي َك َّف َأۡي ِدَيُهۡم
َعنُك ۡم ﴾ «او همان کسی است که در درون مکه ،دست کافران را از شما کوتاه کرد»
2165ـ َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِل ٍك سَ :أَّن َثَم اِنيَن َر ُج ًال ِم ْن َأْه ِل َم َّك َة َهَبُط وا َع َلى
َر ُسوِل ِهَّللا ص ِم ْن َجَبِل الَّتْنِع يِم ُم َتَس ِّلِح يَن ُ ،يِر يُد وَن ِغ َّرَة الَّنِبِّي ص َو َأْص َح اِبِهَ ،فَأَخ َذ ُهْم
َس َلًم اَ ،فاْسَتْح َياُهْم َ ،فَأْنَز َل ُهَّللا ﻷَ﴿ :و ُه َو ٱَّل ِذ ي َك َّف َأۡي ِدَيُهۡم َعنُك ۡم َو َأۡي ِدَيُك ۡم َع ۡن ُهم ِبَبۡط ِن
َم َّك َة ِم ۢن َبۡع ِد َأۡن َأۡظ َفَر ُك ۡم َع َلۡي ِهۡم ﴾ (م)1808/
543 -70کتاب تفسیر
ترجمه :انس بن مالک س میگوید :هش//تاد م//رد مس//لح از م//ردم مک//ه ب//ا ه//دف
غافل گیر ساختن نبی اک/رم ص و ی/ارانش از ک/وه تنعیم ،پ/ایین آمدن/د .رس/ول هللا
ص بدون جنگ و خونریزی آنها را اسیر کرد و زنده گذاش//ت (ب//ه قت//ل نرس//اند).
آنگاه هللا ﻷ این آیه را نازل فرم//ودَ﴿ :و ُه َو ٱَّل ِذ ي َك َّف َأۡي ِدَيُهۡم َعنُك ۡم َو َأۡي ِدَيُك ۡم َع ۡن ُهم
ِبَبۡط ِن َم َّك َة ِم ۢن َبۡع ِد َأۡن َأۡظ َفَر ُك ۡم َع َلۡي ِهۚۡم ﴾ [الفتح« .]24:او همان کسی است ک//ه در درون
مکه ـ در ماجرای صلح حدیبیه ـ دست کافران را از شما ،و دست شما را از آنه//ا کوت//اه
کرد».
سورهی حجرات
باب ( :)41در مــورد این ســخن هللا متعــال کــه میفرمایــد﴿ :اَل َتۡر َفُعٓو ْا َأۡص َٰو َتُك ۡم َف ۡو َق
َص ۡو ِت ٱلَّنِبِّي ﴾ «صدای خود را از صدای پیغمبر ،بلندتر مکنید»
2166ـ َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِلٍك س َأَّنُه َقاَل َ :لَّم ا َنَز َلْت َهِذِه اآلَيُةَٰٓ﴿ :يَأُّيَها ٱَّلِذ يَن َء اَم ُن وْا اَل
َتۡر َفُع ٓو ْا َأۡص َٰو َتُك ۡم َفۡو َق َص ۡو ِت ٱلَّنِبِّي ﴾ [الحجراتِ .]2 :إَلى آِخ ِر اآلَيِة َج َلَس َثاِبُت ْبُن َقْيٍس
ِفي َبْيِتِه َو َقاَل َ :أَنا ِم ْن َأْهِل الَّناِر َ ،و اْح َتَبَس َع ِن الَّنِبِّي ص َفَس َأَل الَّنِبُّي ص َس ْع َد ْبَن ُمَع اٍذ
َفَقاَل َ« :يا َأَبا َع ْم ٍرو َم ا َش ْأُن َث اِبٍت؟ َأْش َتَك ى»؟ َق اَل َس ْعٌد ِ :إَّن ُه َلَج اِر ىَ ،و َم ا َع ِلْم ُت َل ُه
ِبَش ْك َو ىَ ،قاَل َفَأَتاُه َس ْعٌد َفَذ َك َر َلُه َقْو َل َر ُسوِل الَّل ِه ص َفَق اَل َث اِبٌت ُ :أْن ِزَلْت َه ِذِه اآلَي ُة َو َلَق ْد
َع ِلْم ُتْم َأِّني ِم ْن َأْر َفِع ُكْم َص ْو ًتا َع َلى َر ُسوِل الَّلِه ص َفَأَنا ِم ْن َأْهِل الَّناِرَ ،فَذ َك َر َذ ِلَك َس ْعٌد ِللَّنِبِّى
ص َفَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا صَ« :بْل ُهَو ِم ْن َأْهِل اْلَج َّنِة»( .م)119/
ترجمــه :انس بن مالک س میگوی/د :هنگ/امی ک/ه آیهی ﴿َٰٓيَأُّيَه ا ٱَّل ِذ يَن َء اَم ُن وْا اَل
َتۡر َفُع ٓو ْا َأۡص َٰو َتُك ۡم َفۡو َق َص ۡو ِت ٱلَّنِبِّي ﴾ «ای کسانی که ایمان آوردهاید ،صدای خود را از
صدای پیغمبر ،بلندتر مکنید» نازل گردی/د ،ث/ابت بن قیس داخ/ل خ/انهاش نشس/ت و
گفت :من جزو جهنمیان هس//تم .همچ//نین از آم//دن ن//زد ن//بی اک//رم ص خ//ودداری
نمود .پیامبر اکرم ص از سعد بن معاذ س پرسید و فرمود« :ای اب//ا عم//رو! ح//ال
ثابت چطور است؟ آیا مریض است؟» سعد گفت :او همسایهی من است و من سراغ
ندارم که مریض باشد .آنگاه سعد نزد ثابت رفت و سخنان رسول الله ص را ب//رایش
بازگو کرد .ث/ابت گفت :این آی/ه ،ن/ازل ش/ده اس/ت و ش/ما میدانید ک/ه من بیش/تر از
همهی شما صدایم را نزد رسول الله ص بلن//د میکنم؛ ل//ذا من ج//زو جهنمیان هس//تم.
سعد ماجرا را برای رسول الله ص بیان کرد .پیامبر اکرم ص فرمود« :بلکه او از
بهشتیان است».
مختصر صحیح مسلم 544
سورهی ق
باب ( :)42در مــورد این ســخن هللا ﻷ کــه میفرمایــدَ﴿ :يۡو َم َنُق وُل ِلَج َهَّنَم َه ِل ٱۡم َتۡأَل ِت
َو َتُقوُل َهۡل ِم ن َّمِز يٖد [ ﴾٣٠ق« .]30 :روزی که به دوزخ میگوییم :آیا ُپر شــدهای؟ و
او ندای هل من مزید سر میدهد»
2167ـ َعن َع ْبِد اْلَو َّهاِب ْبِن َع َطاٍء ِفي َقْو ِلِه ﻷَ﴿ :يۡو َم َنُقوُل ِلَجَهَّنَم َهِل ٱۡم َتۡأَل ِت َو َتُقوُل
َهۡل ِم ن َّم ِزيٖد َ ﴾٣٠فَأْخ َبَر َنا َع ْن َسِع يٍد َع ْن َقَت اَد َة َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِل ٍك س َع ِن الَّنِبِّى ص َأَّن ُه
َقاَل َ« :ال َتَز اُل َجَهَّنُم ُيْلَقى ِفيَه ا َو َتُق وُلَ﴿ :ه ۡل ِم ن َّم ِز يٖد ﴾ َح َّتى َيَض َع َر ُّب اْلِع َّز ِة ِفيَه ا
َقَد َم ُهَ ،فَيْنَز ِو ى َبْعُض َها ِإَلى َبْع ٍض َو َتُقوُلَ :قْط َقْطِ ،بِع َّز ِتَك َو َك َرِم َكَ ،و َال َي َز اُل ِفي اْلَج َّن ِة
َفْض ٌل َح َّتى ُيْنِش َئ ُهَّللا َلَها َخ ْلًقاَ ،فُيْس ِكَنُهْم َفْض َل اْلَج َّنِة»( .م)2848/
ۡأَل
ترجمــه :عب//د الوه//اب بن عطا در م//ورد آیهی ﴿َي ۡو َم َنُق وُل ِلَجَهَّنَم َه ِل ٱۡم َت ِت
َو َتُقوُل َهۡل ِم ن َّم ِز يٖد [ ﴾٣٠ق« .]30 :روزی که به دوزخ میگوییم :آیا پر شدهای؟ و او
ندای هل من مزید سر میدهد» به روایت از سعید از قتاده میگوی//د :انس بن مال//ک
س گفت :نبی اکرم ص فرمود« :همچنان جهنمیان را در جهنم میاندازن//د و جهنم
میگویدَ﴿ :هۡل ِم ن َّم ِز يٖد ﴾ «آی//ا بیش//تر از این هم هس//ت؟» ت//ا ج//ایی ک//ه پروردگ//ار
صاحب عزت ،قدماش را در آن میگذارد .آنگاه ،بخشی از دوزخ با بخشی دیگر،
جم/ع میش/ود و میگوی/د :س/وگند ب/ه ع/زت و ک/رم ت/و ،بس اس/ت؛ بس اس/ت .و
همچنان در بهشت ،جای اضافی وجود دارد تا اینکه هللا متعال مخلوقاتی ب//رای آن
میآفریند و در جای اضافی آن ،اسکان میدهد».
سورهی اقتربت الساعة (قمر)
باب ( :)43در مورد این سخن هللا ﻷ کــه میفرمایــدَ﴿ :فَهۡل ِم ن ُّم َّد ِك ٖر ﴾ «آیــا هیچ پنــد
گیرندهای وجود دارد؟»
ُق ْل ِّل ُه َأل َأ ًال ُت َأ َق
2168ـ َعن ابي ِإْس َح اَق اَل َ :ر ْي َر ُج َس َل ا ْس َو َد ْبَن َيِز يَدَ ،و َو ُيَع ُم ا ْر آَن
ِفي اْلَم ْس ِج ِد َ ،فَقاَل َ :كْيَف َتْق َر ُأ َه ِذِه اآلَي َةَ﴿ :فَه ۡل ِم ن ُّم َّدِكٖر ﴾ َأَداًال َأْم َذ اًال؟ َق اَل َ :ب ْل َداًال،
َسِم ْع ُت َع ْبَد الَّلِه ْبَن َم ْسُعوٍد َيُقوُلَ :سِم ْع ُت َر ُسوَل الَّلِه ص َيُقوُلُّ﴿ :م َّد ِكٖر ﴾ َداًال( .م)823/
ترجمه :ابو اسحاق میگوید :اسود بن یزید را دیدم که در مسجد ،قران آم//وزش
میداد و مردی از او پرسید :آیهی ﴿َفَهۡل ِم ن ُّم َّد ِكٖر ﴾ را چگون//ه میخ//وانی ب//ا دال
ی//ا ذال؟ اس//ود گفت :ب//ا دال میخ//وانم؛ زی//را ش//نیدم ک//ه عب//د هللا بن مس//عود س
میگفت :شنیدم که رسول هللا ص ﴿ُّم َّد ِكٖر ﴾ با دال میخواند.
545 -70کتاب تفسیر
سورهی الرحمن
باب ( :)44در مورد این سخن هللا ﻷ که میفرمایدَ﴿ :و َخ َلَق ٱۡل َج ٓاَّن ِم ن َّم اِرٖج ِّم ن َّن اٖر
« ﴾١٥و جن را از شعلهی آتش آفریده است»
2169ـ َع ْن َعاِئَش َة ب َق اَلْت َ :ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا صُ« :خ ِلَقِت اْلَم َالِئَك ُة ِم ْن ُن وٍر،
﴿َو َخ َلَق ٱۡل َج ٓاَّن ِم ن َّم اِر ٖج ِّم ن َّناٖر [ ﴾١٥الرحمنَ .]15 :و ُخ ِلَق آَد ُم ِمَّم ا ُوِص َف َلُك ْم »( .م/
)2996
ترجمه :عایشه لمیگوید :رسول هللا ص فرمود« :فرش//تگان از ن//ور ،جنه//ا از
شعلهی آتش ،و آدم از آنچه که برای شما بیان شده( ،خاک) آفریده شدهاند».
سورهی حدید
باب ( :)45در مورد این ســخن هللا متعــال کــه میفرمایــدَ﴿ :أَلۡم َيۡأ ِن ِلَّل ِذ يَن َء اَم ُن ٓو ْا َأن
َتۡخ َش َع ُقُلوُبُهۡم ِلِذ ۡك ِر ٱِهَّلل﴾ «آیا وقت آن فرا نرسیده است که دلهای مؤمنان ،هنگام یاد
هللا متعال ،بلرزد و کرنش کند؟»
2170ـ َع ِن اْبِن َم ْسُعوٍد س َقاَل َ :م ا َك اَن َبْيَن ِإْس َالِم َنا َو َبْيَن َأْن َع اَتَبَنا ُهَّللا ِبَهِذِه اآلَي ِة:
﴿َأَلۡم َيۡأ ِن ِلَّلِذ يَن َء اَم ُنٓو ْا َأن َتۡخ َش َع ُقُلوُبُهۡم ِلِذ ۡك ِر ٱِهَّلل﴾ [الحدی//دِ .]16 :إَّال َأْر َب ُع ِس ِنيَن ( .م/
)3027
ترجمه :ابن مسعود س میگوید :فقط چهار سال از اسالم آوردن ما گذشته ب//ود ک//ه
الله متعال ما را با این آیه ،س//رزنش نم//ودَ﴿ :أَلۡم َي ۡأ ِن ِلَّل ِذ يَن َء اَم ُن ٓو ْا َأن َتۡخ َش َع ُقُل وُبُهۡم
ِلِذ ۡك ِر ٱلَّلِه﴾ «آیا وقت آن فرا نرسیده است که دلهای مؤمنان ،هنگام یاد الله متعال ،بلرزد و
کرنش کند؟»
سورهی حشر
باب ( :)46در مورد این ســخن هللا متعــال کــه میفرمایــدَ﴿ :و ٱَّلِذ يَن َج ٓاُء و ِم ۢن َبۡع ِدِهۡم
َيُقوُل وَن َرَّبَن ا ٱۡغ ِف ۡر َلَن ا َو ِإِل ۡخ َٰو ِنَن ا ٱَّل ِذ يَن َس َبُقوَنا ِب ٱِإۡل يَٰم ِن ﴾ «و کســانی کــه بعــد از
مهاجرین و انصار میآیند ،میگوینــد :پروردگــارا ! مــا و بــرادران مــا را کــه در ایمــان
آوردن بر ما پیشی گرفتهاند ،مغفرت کن»
َأ ُأ ُأ ُة
2171ـ َع ْن ُع ْر َو َة َق اَل َ :ق اَلْت ِلي َعاِئَش بَ :ي ا اْبَن ْخ ِتى ِم ُروا ْن َيْس َتْغ ِفُروا
َألْص َح اِب الَّنِبِّي ص َفَس ُّبوُهْم ( .م)3022/
ترجمــه :ع/روه میگوی/د :عایش/ه ل ب/ه من گفت :ای خ/واهر زادهام! ب/ه م/ردم،
دستور داده شده است تا برای یاران نبی اکرم ص طلب مغف//رت کنن//د؛ ام//ا م//ردم
آنها را بد و بی راه میگویند.
مختصر صحیح مسلم 546
سورهی جن
باب ( :)47در مورد این سخن هللا متعــال کــه میفرمایــدُ﴿ :قۡل ُأوِح َي ِإَلَّي َأَّن ُه ٱۡس َتَم َع
َنَفٞر ِّم َن ٱۡل ِج ِّن ﴾ «بگو :به من وحی شـده اسـت کـه گـروهی از جنهـا ـ بـهتالوت من ـ
گوش فرا دادهاند»
ْنَطَل آُه ْل َل َأ َق
2172ـ َع ِن اْبِن َعَّباٍس ل اَل َ :م ا َر َر ُسوُل ِهَّللا ص َع ى ا ِج َو َم ا َر ُم ،ا َق
ِّن َق
َر ُسوُل ِهَّللا ص ِفي َطاِئَفٍة ِم ْن َأْص َح اِبِه َعاِمِد يَن ِإَلى ُسوِق ُعَك اٍظ َ ،و َقْد ِح يَل َبْيَن الَّش َياِط يِن
َو َبْيَن َخ َبِر الَّس َم اِء َ ،و ُأْر ِس َلْت َع َلْيِهُم الُّش ُهُب َ ،ف َر َجَعِت الَّش َياِط يُن ِإَلى َق ْو ِم ِهْم َ ،فَق اُلواَ :م ا
َلُك ْم ؟ َقاُلواِ :ح يَل َبْيَنَنا َو َبْيَن َخ َبِر الَّس َم اِء َ ،و ُأْر ِس َلْت َع َلْيَن ا الُّش ُهُب َ ،ق اُلواَ :م ا َذ اَك ِإَّال ِم ْن
َش ْى ٍء َح َد َث َ ،فاْض ِر ُبوا َم َش اِر َق اَألْر ِض َو َم َغاِر َبَهاَ ،فاْنُظُروا َم ا َهَذ ا اَّلِذ ي َح اَل َبْيَنَنا َو َبْيَن
َخ َبِر الَّس َم اِء َ ،فاْنَطَلُقوا َيْض ِر ُبوَن َم َش اِر َق اَألْر ِض َو َم َغاِر َبَهاَ ،فَم َّر الَّنَفُر اَّلِذ يَن َأَخ ُذ وا َنْح َو
ِتَهاَم َة ـ َو ُهَو ِبَنْخ ٍل ـ َعاِمِد يَن ِإَلى ُسوِق ُعَك اٍظ َ ،و ُهَو ُيَص ِّلى ِبَأْص َح اِبِه َص َالَة اْلَفْج ِر َفَلَّم ا
َسِم ُعوا اْلُقْر آَن اْسَتَم ُعوا َلُهَ ،و َقاُلواَ :هَذ ا اَّلِذ ي َح اَل َبْيَنَنا َو َبْيَن َخ َبِر الَّس َم اِء َ ،فَر َج ُع وا ِإَلى
َقْو ِم ِهْم َفَق اُلواَ :ي ا َقْو َم َن ا ﴿ِإَّن ا َس ِم ۡع َنا ُقۡر َء اًن ا َع َج ٗب اَ ١يۡه ِدٓي ِإَلى ٱلُّر ۡش ِد ََٔفاَم َّن ا ِبۖۦِه َو َلن
ُّنۡش ِر َك ِبَر ِّبَنٓا َأَح ٗد ا[ ﴾٢الجنَ .]2-1 :فَأْنَز َل ُهَّللا ﻷ َع َلى َنِبِّيِه ُمَحَّم ٍد صُ﴿ :ق ۡل ُأوِح َي ِإَلَّي
َأَّنُه ٱۡس َتَم َع َنَفٞر ِّم َن ٱۡل ِج ِّن ﴾ [الجن.]1 :
ترجمــه :عب//د هللا بن عب//اس ل میگوی//د :رس//ول هللا ص ن//ه ب//رای جنه//ا قرآن
تالوت نمود و نه آنها را دید؛ بلکه روزی ،پیامبر اکرم ص با تنی چند از یارانش
به قصد بازار ُعک//اظ ،ب//راه افت//اد .و این ،زم//انی ب//ود ک//ه از دسترس//ی ِج نه/ا ب//ه
اخبار آسمانها ،جلوگیری شده بود و شهابهای آسمانی ،آنه//ا را تعقیب میکردن//د.
جنها وقتی ب//ا این وض//عیت روب//رو ش//دند ،ن//زد قوم خ//ود ب//از گش//تند .قومش//ان
پرسیدند :چرا برگشتید؟ جنها در جواب ،گفتند :از دسترسی ما به اخبار آسمانها،
جلوگیری شده است .و ما ب//ه وس//یلهی ش//هابها تعقیب میش//ویم .آنه//ا گفتن//د :حتمً/ا
اتفاق خاصی در دنیا بوقوع پیوسته است؛ بروید اطراف و اکناف عاَلم ،بگردید و
علت آن را پیدا کنید .اینگون//ه ،جنه//ا در اط//راف و اکن//اف زمین ب//ه گش//ت زنی
پرداختند .گروهی که بطرف تهامه بسیج شده بودند ،بسوی بازار عک//اظ رفتن//د و
در محلی بنام نخله ،رسول هللا ص را دیدند که برای یارانش نماز صبح را امامت
مینماید .وقتی که صدای قرآن را شنیدند ،به آن گوش فرا دادند .سپس به یکدیگر
گفتند :همین قرآن است که از رفتن ما به سوی آسمانها و بدست آوردن خبره//ای
آسمانی ،ممانعت نموده است .این بود که به سوی قوم خود ،برگشتند و گفتن//د :ای
قوم! ﴿ِإَّنا َسِم ۡع َنا ُقۡر َء اًنا َع َج ٗب اَ ١يۡه ِدٓي ِإَلى ٱلُّر ۡش ِد ََٔفاَم َّنا ِبۖۦِه َو َلن ُّنۡش ِر َك ِبَر ِّبَن ٓا َأَح ٗد ا﴾٢
«ما قرآن شگفت انگیزی را شنیدیم که رهنمون ب/ه س/وی کامیابی اس/ت؛ پس م/ا ب/ه آن
ایمان آورده ،از این پس ،با پروردگار خود ،کسی را شریک نمیگردانیم» .آنگاه هللا ﻷ
بر پیامبرش محمدص نازل فرمودُ﴿ :قۡل ُأوِح َي ِإَلَّي َأَّنُه ٱۡس َتَم َع َنَف ٞر ِّم َن ٱۡل ِج ِّن ﴾ «ای
محّم د ،بگو :به من وحی شده اس//ت ک//ه گ//روهی از جنه/ا ـ ب//هتالوت من ـ گ//وش ف//را
دادهاند و گفتهاند :ما قرآن زیبا و شگفت انگیزی را شنیدهایم».
547 -70کتاب تفسیر
سورهی قیامت
باب ( :)48در مورد این سخن هللا متعال که میفرماید﴿ :اَل ُتَح ِّر ۡك ِبِهۦ ِلَس اَنَك ِلَتۡع َج َل ِبِهٓۦ
« ﴾١٦شتابزده لبهایت را برای فراگرفتن آن ،تکان مده»
2173ـ َع ِن اْبِن َعَّباٍس ل ِفي َقْو ِلِه ﻷ﴿ :اَل ُتَح ِّر ۡك ِبِهۦ ِلَس اَنَك ِلَتۡع َج َل ِبِهٓۦَ ﴾١٦ق اَل :
َك اَن الَّنِبُّي ص ُيَع اِلُج ِم َن الَّتْنِز يِل ِش َّد ًةَ ،ك اَن ُيَح ِّر ُك َش َفَتْيِهَ ،فَق اَل ِلي اْبُن َع َّب اٍسَ :أَن ا
ُأَح ِّر ُك ُهَم ا َك َم ا َك اَن َر ُس وُل ِهَّللا ص ُيَح ِّر ُك ُهَم اَ ،فَق اَل َس ِع يٌد َ :أَن ا ُأَح ِّر ُك ُهَم ا َك َم ا َك اَن اْبُن
َعَّباٍس ُيَح ِّر ُك ُهَم اَ ،فَح َّر َك َشَفَتْيِهَ ،فَأْنَز َل ُهَّللا َتَع اَلى﴿ :اَل ُتَح ِّر ۡك ِبِهۦ ِلَس اَنَك ِلَتۡع َج َل ِبِهٓۦ١٦
ِإَّن َع َلۡي َنا َج ۡم َع ۥُه َو ُقۡر َء اَن ۥُه[ ﴾١٧القیامةَ .]17-16 :قاَل َ :جْمَع ُه ِفي َص ْد ِرَك ُثَّم َتْقَر ُأُهَ﴿ :فِإَذ ا
َقَر ۡأ َٰن ُه َفٱَّتِبۡع ُقۡر َء اَن ۥُه[ ﴾١٨القیامةَ .]18 :قاَل َفاْسَتِم ْع َله َو َأْنِص ْت ُ ،ثَّم ِإَّن َع َلْيَن ا َأْن َتْق َر َأُه،
َقاَل َ :فَك اَن َر ُسوُل ِهَّللا ص ِإَذ ا َأَتاُه ِج ْبِر يُل اْس َتَم َع َ ،ف ِإَذ ا اْنَطَل َق ِج ْبِر يُلَ ،ق َر َأُه الَّنِبُّى ص
َك َم ا َأْقَر َأُه( .م)448/
ترجمـــه :ابن عب///اس ل در م///ورد آیهی ﴿اَل ُتَح ِّر ۡك ِبِهۦ ِلَس اَنَك ِلَتۡع َج َل ِبِهٓۦ﴾١٦
میگوید :رسول هللا ص هنگام نزول وحی ،مشقت فراوانی را متحمل میش//د؛ من
جمله پیامبر اک//رم ص لبه//ایش را تک//ان میداد .ابن عب//اس ل میگوی//د :من ن//یز
لبهایم را همانگونه که رسول هللا ص تکان میداد ،تکان میدهم (تا به شما نشان
دهم که رسول هللا ص چگونه لبهایش را تکان میداد).
سعید (راوی از ابن عباس) گفت :من نیز لبهایم را همانگونه که ابن عباس ل
تکان میداد ،تکان میدهم .و لبهایش را تکان داد.
آنگاه ،هللا متعال این آیات را نازل فرمود﴿ :اَل ُتَح ِّر ۡك ِبِهۦ ِلَس اَنَك ِلَتۡع َج َل ِبِهٓۦ١٦
ِإَّن َع َلۡي َنا َج ۡم َع ۥُه َو ُقۡر َء اَن ۥُه« ﴾١٧ای محمد ،هنگام نزول قرآن ،شتابزده لبه//ایت را ب//رای
فراگرفتن آن ،تکان مده؛ زیرا جم//ع آوری قرآن و حف//اظت و ی//اد دادن آن ،ب//ه عه//دهی
ماست».
ابن عباس ل در تفسیر این آیات میگوید :حفظ قرآن در س//ینه و ی//اد آوری آن
به عهدهی ما است.
﴿َفِإَذ ا َقَر ۡأ َٰن ُه َفٱَّتِبۡع ُقۡر َء اَن ۥُه[ ﴾١٨القیامة« .]18 :پس هنگامی که ما قرآن را خواندیم،
بعد از آن ،تو از خواندن آن ،پیروی کن».
ابن عباس ل در تفسیر این آیه ،میگوید :پس شما سکوت کنید و ب//ه آن ،گ//وش
فرا دهید .در پایان ،این به عهدهی ماست که توانایی خواندن آن را به شما عن//ایت
نماییم.
بعد از نزول این آیات ،هرگاه جبرییل وحی میآورد ،نخس//ت ،رس//ول هللا ص
گوش فرا میداد و پس از بازگشت جبرییل ،آیات را آنگون//ه ک//ه ن//ازل ش//ده ب//ود،
تالوت میکرد.
مختصر صحیح مسلم 548
سورهی مطففین
بــاب ( :)49در مــورد این ســخن هللا متعــال کــه میفرمایــدَ﴿ :ي ۡو َم َيُق وُم ٱلَّن اُس ِل َرِّب
ٱۡل َٰع َلِم يَن « ﴾٦روزی که انسانها در پیشگاه پروردگار جهانیان ،حاضر میشوند»
2174ـ َع ِن اْبِن ُع َم َر ل َع ِن الَّنِبِّى صَ﴿ :يۡو َم َيُق وُم ٱلَّن اُس ِل َر ِّب ٱۡل َٰع َلِم يَن َ ﴾٦ق اَل :
«َيُقوُم َأَح ُدُهْم ِفي َر ْش ِح ِه ِإَلى َأْنَص اِف ُأُذ َنْيِه»( .م)2862/
ترجمه :عبدهللا بن عمر ل میگوید :نبی اکرم ص فرمودَ﴿ :يۡو َم َيُقوُم ٱلَّناُس ِلَر ِّب
ٱۡل َٰع َلِم يَن [ ﴾٦مطففین« ]٦:روزی ک//ه انس//انها در پیش//گاه پروردگ//ار جهانیان ،حاض//ر
میشوند» بعضی از مردم ،تا بناگوش خود ،غرق در عرقشان خواهند بود».
سورهی انشقاق
بــاب ( :)50در مــورد این ســخن هللا متعــال کــه میفرمایــدَ﴿ :فَس ۡو َف ُيَح اَس ُب ِح َس اٗب ا
َيِس يٗر ا« ﴾٨بزودی محاسبهی آسانی خواهد شد»
2175ـ َع ْن َعاِئَشَة بَ ،قاَلْت َ :قاَل َر ُسوُل الَّلِه ص َ« :م ْن ُحوِس َب َ ،ي ْو َم اْلِقَياَم ِة ،
ُع ِّذ َب » َفُقْلُت َ :أَلْي َس َقْد َقاَل الَّلُه ﻷَ﴿ :فَس ۡو َف ُيَح اَس ُب ِح َس اٗب ا َيِس يٗر اَ﴾٨فَق اَل َ« :لْي َس
َذ اِك اْل ِح َس اُب ِ ،إَّنَم ا َذ اِك اْلَع ْر ُض َ ،م ْن ُن وِقَش اْلِح َس اَب َي ْو َم اْلِقَياَم ِة ُع ِّذ َب »( .م/
)2876
ترجمــه :عایش//ه ل روایت میکن//د ک//ه رس//ول هللا ص فرم//ود« :روز قیامت،
هرکس که محاسبه شود ،گرفتار عذاب میگردد».
عایشه ل میگوی/د :من گفتم :مگ/ر ن/ه این اس/ت ک/ه هللا ﻷ میفرمای/د ﴿َفَس ۡو َف
ُيَح اَس ُب ِحَس اٗب ا َيِس يٗر ا« ﴾٨ب//زودی محاس//بهی آس//انی خواه//د ش//د»؟ پیامبر اک/رم ص
فرمود« :این ،محاسبه نیست؛ بلکه َعرضهی اعمال است؛ ولی اگ//ر روز قیامت،
حساب دقیق به عمل آید ،گرفتار عذاب میگردد».
سورهی لیل
باب ( :)51در مورد این سخن هللا متعال که میفرماید﴿ :ٱلَّذ َك َر َو ٱُأۡلنَثٰٓى ﴾
2176ـ َع ْن َع ْلَقَم َة َقاَل َ :قِدْم َنا الَّش اَم َ ،فَأَتاَنا َأُبو الَّدْر َداِء س َفَقاَل َ :أِفيُك ْم َأَح ٌد َيْقَر ُأ َع َلى
ِقَر اَءِة َع ْبِد ِهَّللا؟ َفُقْلُت َ :نَعْم َ ،أَناَ ،قاَل َ :فَكْيَف َسِم ْعَت َع ْبَد ِهَّللا َيْقَر ُأ َه ِذِه اآلَي َةَ﴿ :و ٱَّلۡي ِل ِإَذ ا
َيۡغ َش ٰى [ ﴾١اللیلَ .]1 :قاَل َ :سِم ْع ُتُه َيْقَر ُأَ« :و الَّلْيِل ِإَذ ا َيْغ َش ى َ ....و ال َّ/ذ َك ِر َو اُألْنَثى»َ ،ق اَل :
549 -70کتاب تفسیر
َو َأَنا َو ِهَّللا َهَك َذ ا َسِم ْع ُت َر ُس وَل ِهَّللا ص َيْقَر ُؤ َه اَ ،و َلِكْن َه ُؤَالِء ُيِريُدوَن َأْن َأْق َر َأَ﴿ :و َم ا
َخ َلَق ٱلَّذ َك َر َو ٱُأۡلنَثٰٓى [ ﴾٣اللیلَ .]3 :فَال ُأَتاِبُعُهْم ( .م)824/
ترجمه :علقمه میگوید :ما به سرزمین شام رفتیم .ابو درداء س آم//د و گفت:
آیا در میان شما کسی وجود دارد که بر اساس قرائت ابن مس//عود بخوان//د؟ من
گفتم :بلی ،من هستم .پرسید :عبد الله آیهی س//ورهی لیل را چگون//ه میخوان//د؟
جواب دادم :من شنیدم که میخواندَ« :و الَّلْيِل ِإَذ ا َيْغ َش ى َ ....و الَّذ َك ِر َو اُألْنَثى» .ابو
درداء س گفت :س///وگند ب///ه الل///ه ،من هم ش///نیدم ک///ه رس///ول الل///ه ص آن را
همینگونه میخواند؛ اما اینها میخواهند که من آن را ﴿َو َم ا َخ َلَق ٱلَّذ َك َر َو ٱُأۡلنَثٰٓى
﴾٣بخوانم؛ ولی من از اینها پیروی نخواهم کرد.
(قابل یاد آوری است که روایت مشهور و متواتر بر خالف نظر ابن مس/عود و
اب//ودرداء اس//ت .عالم//ه مال علی قاری در عمدة الق//اری ش//رح ص//حیح بخ//اری
میگوید :برخی گفتهاند :نخست ،قران کریم مانند قرائت ابن مسعود نازل گردی//د؛
سپس کلمهی «وما خلق» بر آن افزوده شد؛ ام//ا ابن مس//عود و اب//ودرداء ل اطالع
نشدند؛ ولی سایر مردم میدانستند .وهللا اعلم)
سورهی ضحی
باب ( :)52در مورد این سخن هللا متعال که میفرمایدَ﴿ :م ا َو َّدَعَك َرُّب َك َو َم ا َقَلٰى ﴾٣
«پروردگارت تو را رها نکرده و دشمن نداشته است»
2177ـ َع ِن اَألْس َو ِد ْبِن َقْيٍس َقاَل َ :سِم ْع ُت ُج ْنُد َب ْبَن ُس َياَن س َي وُل :ا َتَك ى َر ُس وُل
ْش ُق ْف
ِهَّللا ص َفَلْم َيُقْم َلْيَلَتْيِن َأْو َثَالًثاَ ،فَج اَء ْتُه اْمَر َأٌة َفَقاَلْت َ :يا ُمَحَّم ُد! ِإِّني َألْر ُجو َأْن َيُك وَن َش ْيَطاُنَك
َقْد َتَر َكَكَ ،لْم َأَرُه َقِرَب َك ُم ْن ُذ َلْيَلَتْيِن َأْو َثَالٍثَ ،ق اَل َ :ف َأْنَز َل الَّل ُه ﻷَ﴿ :و ٱلُّض َح ٰى َ ١و ٱَّلۡي ِل ِإَذ ا
َسَج ٰى َ ٢م ا َو َّدَعَك َر ُّبَك َو َم ا َقَلٰى [ ﴾٣الضحى( .]3-1 :م)1797/
ترجمه :اسود بن قیس میگوید :شنیدم که ُج ندب بن س//فیان میگوی//د :رس//ول
الله ص مریض شد و دو شب یا سه شب برای نماز تهجد ،بیدار نش/د .پس زنی ن/زد
او آمد و گفت :من امیدوارم که شیطانت تو را رها کرده باشد؛ دو یا سه شب است که
او را نمیبینم نزد تو بیاید .آنگاه الله ﻷ این آیات را نازل فرمودَ﴿ :و ٱلُّض َح ٰى َ ١و ٱَّلۡي ِل
ِإَذ ا َسَج ٰى َ ٢م ا َو َّدَعَك َر ُّبَك َو َم ا َقَلٰى « ﴾٣سوگند به هنگام چاشت ،و سوگند ب/ه ش/ب در آن
هنگام که فرا میگیرد ،پروردگارت تو را رها نکرده و دش/من نداش/ته و م/ورد خش/م قرار
نداده است».
سورهی تکاثر
باب ( :)53در مورد این سخن هللا متعــال کــه میفرمایــدَ﴿ :أۡل َهٰىُك ُم ٱلَّتَك اُثُر « ﴾١فــزون
طلبی شما را سرگرم و مشغول ساخته است»
مختصر صحیح مسلم 550
2178ـ عن عبدهللا بِن الَّشَّخ ير س َقاَل َ :أَتْيُت الَّنِبَّي ص َو ُهَو َيْقَر ُأ «َأْلَهاُك ُم الَّتَك اُثُر»
َقاَل َ« :يُقوُل اْبُن آَد َم َ :م اِلىَ ،م اِلىَ ،قاَل َو َهْل َلَك َيا اْبَن آَد َم ِم ْن َم اِلَك ِإَّال َم ا َأَك ْلَت َفَأْفَنْيَت ،
َأْو َلِبْسَت َفَأْبَلْيَت َ ،أْو َتَص َّد ْقَت َفَأْمَض ْيَت »؟ (م)2958/
ترجمه :عبدالله بن شّخ یر س میگوید :نزد ن//بی اک//رم ص رفتم در ح//الی ک//ه
ایشان سورهی تکاثر را تالوت مینمود و فرمود« :بنی آدم میگوید :م//ال من!
مال من! ولی ای فرزند آدم! مگر از ثروت خودت بجز آنچ//ه ک//ه خ//وردهای و
تمام کردهای یا پوشیدهای و کهنه نمودهای ،یا صدقه دادهای و از دل بخش//یدی،
چیز دیگری متعلق به تو میباشد؟!»
سورهی فتح (نصر)
باب ( :)54در مورد این ســخن هللا متعــال کــه میفرمایــدِ﴿ :إَذ ا َج ٓاَء َنۡص ُر ٱِهَّلل َو ٱۡل َفۡت ُح
[ ﴾١النصر« .]1 :هنگامی که یاری هللا متعال و پیروزی فرارسید»
2179ـ َع ْن ُع َبْيِدِهَّللا ْبِن ُع ْتَب َة س َق اَل َ :ق اَل ِلي اْبُن َع َّب اٍسَ :تْع َلُم ـ َو َق اَل َه اُر وُن :
َتْد ِرى ـ آِخ َر ُس وَرٍة َن َز َلْت ِم َن اْلُق ْر آِن َ ،ن َز َلْت َجِم يًع ا؟ ُقْلُت َ :نَعْم ِ﴿ :إَذ ا َج ٓاَء َنۡص ُر ٱِهَّلل
َو ٱۡل َفۡت ُح َ ﴾١قاَل َ :ص َد ْقَت .
ترجمــه :عبید هللا بن عتب//ه س میگوی//د :ابن عب//اس ل ب//ه من گفت :آی//ا آخ//رین
سورهی قرآن ک//ریم را ک//ه همهاش یکج//ا ن//ازل ش//ده اس//ت ،میدانی؟ گفتم :بلی،
﴿ِإَذ ا َج ٓاَء َنۡص ُر ٱِهَّلل َو ٱۡل َفۡت ُح ﴾١است .گفت :درست است.
این ،آخ//رین مطل//بی اس//ت ک//ه از ص//حیح ام//ام اب//و الحس//ن مس//لم بن حج//اج
نیشابوری اختصار نم/ودم؛ امیدوارم ک/ه هللا س/بحانه و تع/الی ب/ا لطف و احس/ان
خویش ،آن را برای صاحب ،نویسنده و خوانندهاش مفید گرداند.
در پایان ،الله متعال را سپاس میگویم که این توفیق را ب//ه بن//ده عن//ایت فرم//ود ت//ا
ترجمهی این کتاب را به پایان برسانم و از او مسئلت مینمایم تا این عمل را خالصانه
برای رضای خودش قرار دهد و روز قیامت ،آن را در ت/رازوی اعم/ال نیکم قرار
دهد .آمین
عبد القادر ترشابی