Professional Documents
Culture Documents
1709797201
1709797201
1709797201
@ @
@ @ @ @
@ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @
@ @ @ @ @ @
@ @ @ @ @
@ @ @
@ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @
H @ @ @ @ @ I @ Q
@ @ @ R
@ @ @ S
@ @ @ @ T
@ U
ا تا ا
الغرض الرئيس
✓
✓
✓
✓
✓
المعلومة
العنوان
✓
✓
✓
✓
ااستدال
المقارنة
الفكرة الجزئية
– الفكرة الرئيسة
✓
✓
✓
✓
القيمة
المشاعر واأحاسيس
الوصف:
المعيار
الغرض الرئيس
✓
✓
✓
✓
✓
✓
✓
✓
✓
✓
✓
صيغةالسؤال في ااختبار( :نص قرآني أو نص شعري)
اْ ْق َصى َالِذي َب َار ْكَنا َح ْوَلُه ِلُنِرَيُه ان َالِذي َأ ْسَرى ِبَعْبِدِه َلْايً ِم َن ْالَم ْسِجِد ْال َحَر ِام ِإَلى ْالَم ْسِجِد ْ َ
" ُسْب َح َ
يل ََأَ َتَت ِخُذوا ِم ْن اب َو َجَعْلَن ُاه ُهادى ِلَبِني ِإ ْسَر ِائ َ وسى ْالِكَت َ يع ْالَب ِص ُير (َ )1وَآَتْيَنا ُم َالسِم ُ ِم ْن َآَي ِاتَنا ِإَنه ُهَو َ
يل ِفي ْالِكَت ِ
اب رائ َ
إس ِ ورا (َ )3وَق َضْيَنا ِإَلى َبِني ْ ان َعْبادا َشُك ا وني َوِك ايً (ُ )2ذِرَي َة َم ْن َحَمْلَنا َمَع ُن ٍ
وح ِإَنُه َك َ ُد ِ
َلُت ْف ِسُد َن ِفي ْ َ
اْْرِض َمَرَتْي ِن َوَلَتْعُل َن ُعُلاوا َكِب ايرا ()4
دن وح َك َ
الب ُ يه ُر َ دام َي ْص َح ُب ِف ِ
ما َ َ َتْلَق َد ْهَر َك َِإَ َغْيَر ُم ْكَتِر ٍث
الحَز ُن
َ َوَ َيُرُد َعَلْي َك ْالَف ِائ َت َ َفَما ُيِد ُيم ُسُر ٌور َما ُسِرْر َت ِب ِه
َ ُت ْشَترى ِب َ
الم ِال َر َاح ُة َب ِال راء َطِر َيق َم ْن َيْبِغي الهنا ليس َ
الت ُ
ريد َأن َي ْحَيا ِبَب ٍال خال وي ُ ُ عاداة ََ َت َنتهي
يا َم ْن ُيِر ُيد َس َ
فاسُل ْك ِب ِه ُت ْسَع ْد ِبَغْيِر ُسَؤ ِال
ْ اإله َطِر ُيق ُكَل َس َ
عادٍة تقوى ِ
ومضى ُي ُ
ضيق حولنا اآفاقا قل للذي مأ التشاؤم قلبه
خلق الحياة وقسم اْرزاقا سر السعادة ُح ْس ُن َظنك بالذي
واْصل َ َغً ُب
ُ دامت فضيلتهم إن الكرام وإن ضاقت معيشتهم َ
سيرت ُهْم َحَتى َوِإ ْن َغ ُابوا
ُ تطيب ناس َأْيَنَما ُذِكُروا ه َدُر ُأ ٍ ِ
ويْن ُ
ساب صارت لنا َصِيابا َي ْسِري َ ور َب َم ْكُرَم ٍة َجَمَع ْت َشَم ِائَل ُهمُ
وان
اله ِ
نت نفسي عن َ وص ُ
ُ قنعت بالقوت من زماني
ًن على ُفًن
فضُل ُف ٍ
ْ الناس أن يقولوا ا
خوفا ِم َن ِ
فً أبالي إذا جفاني غنيا
مال ِه ا َم ْن ُك ُ
نت عن ِ
ين َسِب ُ
يل يس إلى ما َتْأُمِر َ َفَل َ بالب ْخِل ُقْل ُت لها ْاق ِصِري وآمَرٍة ُ ِ
ين َخِل ُ
يل الع َالِم َ
يً َلُه ِفي َ َب ِخ ا الجَو ِاد َوَ َأَرىالناس ُ َخً َن َ َأَرى َ
َفَأ ْكَر ْم ُت َن ْف ِسي َأ ْن ُيَق َال َب ْح ُ
يل الب ْخَل ُيْزِري ِبَأ ْهِل ِه
وإِني َرَأْي ُت ُ
ِ
(اقصري :انتهي / .خًن :أصدقاء ُ /يزري بأهلهَ :ي ُح ُط من قدرهم)
وحكمك بين َ
الن ِاس فليك بالقسط ا
متيقظا عن العدل َ تعدل ُ
وكن
وَ ُتَبِدَل َن وجه الرضا منك بالسخط وبالرفق عاملهم وأحسن إليهم
والربط
ِ الحل
الخلق في ِ
ِ وراقب إله وحل بدر الحق جيد نظامهم
تحديد المعلومة المعيار
وتصنيفها
المعلومة
✓
✓
المعيار
تطبيق
. •
: : •
. •
. : . : •
تدريب
: •
•
•
: •
. •
•
عاقة التفصيل واإجمال
تطبيق
تدريب
: •
•
. •
) – – – (
: •
•
•
) – – – (
صيغة السؤال في ااختبار( :نص معلوماتي)
✓
✓
✓
-
-
﴿و َجَعْلَنا ِم َن ْالَم ِاء
َ
ُكَل َش ْيٍء َح ٍ
ي﴾
-
الوحدة اأولى (أفكاري ومعتقداتي)
احِرش
)
الوحدة الثالثة (مستقبلي وطموحي)
✓
✓
✓
الفكرة الرئيسة
✓
✓
✓
✓
الفكرة الجزئية
موضوع النص
التلخيص
•
•
•
•
•
•
•
•
خطوات التلخيص
✓
✓
✓
✓
✓
✓
✓
✓
✓
✓
صيغة السؤال في ااختبار
✓
✓
✓
(َ ....وَمن
يقا َيْلَتِم ُس فيه ِعْلاماَ ،س ْهَل اه له به طريقا إلى َ
الجَن ِة َسَل َك َطِر ا
عناصر النص الحواري
•
•
•
•
هتَ ُد َ
ون. ان لَ َعلَ ُك ْم تَ ْ وسى الْ ِكتَ َ
اب وَالْ ُف ْر َق َ َوإِ ْذ آتَ ْينَا ُم َ المقدمة •
أطراف الحوار •
القضية الرئيسية (الموضوع): •
الخاتمة •
✓
يم َربِ َي الَ ِذي
اه ُ ك إِ ْذ َق َ
ال إِبَْر ِ ه الْ ُملْ َيم ِفي َربِ ِه أَ ْن آتَا ُه ا َ ﴿أَلَ ْم تَ َر إِلَى الَ ِذي َحا َج إِبَْر ِ
اه َ
ُ
ها
ت بِ َ
ِ ْ
أ َ
ف ق هَ َيأْتِ ِ ْ ِ ِ َ َ ِ ِ
رشْ مْلا ن م س م َ
الش ب ي يم َفإِ َن ا َ اه ُ يت َق َ
ال إِبَْر ِ ال أَنَا أُ ْح ِيي َوأُ ِم ُ
يت َق َ ْيي َو ُي ِم ُ ُيح ِ
ين﴾ ه ِدي الْ َق ْو َم َ
الظالِ ِم َ ه ََ َي ْت الَ ِذي َك َف َر وَا َ هَ ن الْ َم ْغ ِربِ َفبُ ِِم َ
ُ
ي َي ْخ ُد ُم النبي َ -
صلَى اه عليه وسلَ َم َ -ف َمرض ،فأتاه النبي صلى اه عليه َك َ
ان ُغًَ ٌم َي ُ
هو ِد ِ
اط ْع أَبَا ال َق ِ
اس ِم َي ُعو ُدهَُ ،ف َق َع َد ِعنْ َد َرأْ ِ
س ِهَ ،فقال له :أَ ْسلِ ْمَ ،فنَ َظ َر إلى أبيه وهو ِعنْ َد ُه َفقال لهِ " :
ُ
يقول :ال َح ْم ُد ه الذي اسلَ َمَ ،ف َخ َر َج النبي صلى اه عليه وسلم وهو صلَى اه عليه وسلَ َم َف ْ َ -
ُ
ن النَ ِ
ار أَنْ َق َذ ُه ِم َ
جاء يهودي إلى النبي اه يختبر صدقه في الدعوة وقد ابتاع منه تمر ا إلى أجل ،فطالبه قبل
حلول اْجل مغلظ ا له في القول وسط القوم ،فكان قوله( :إنكم يا بني عبد المطلب قوم
هم به عمر اه فمنعه الرسول اه وقال له يا عمر :أنا وهو كنا أحوج منك إلى غير ُمطل)َ ،ف َ
هذا ،أن تأمرني بحسن اْداء ،وتأمره بحسن اَقتضاء ،ثم أمر بإعطائه حقه وزيادة عشرين
صاع ا في مقابل ترويع عمر له ،فلم يسع اليهودي إَ إعًن إسًمه.
النص اأول
ب َ
الكلِ ِم ت َفأَ ْخ ِر ْج َط ِي ََفإِ ْن َع َج ْز َ ن من أَلَ ٍم الناس َما َيلْ َق ْو َ
ِ َخ َفف عن
ب ْاَْ ْخًَ ِق و َ
َالش َي ِم إََِ ا ْم ُر ٌؤ َط ِي ُ اس ِفي َق ْو ٍل و ِفي َع َم ٍل َ ُي ْس ِع ُد النَ َ
النص الثاني
في الكون لم يشتعل حزن وَ ألم ترجو السعادة يا قلبي ولو وجدت
وزلزلت هاته اْكوان والنظم وَ استحالت حياة الناس أجمعها
النص الثاني
النص اأول:
النص الثاني:
✓ الكناية
✓ ااستعارة (المكنية – التصريحية)
الكناية
تعريفها
أقسام الكناية
الكناية
أقسامها
✓
✓
✓
✓
✓
التشبيه
التشبيه
ااستعارة
ااستعارة
أقسام ااستعارة:
-التصريحية:
"و ْ
َاش َت َع َل ال َرأْ ُس َش ْيباا "
أركان ااستعارة:
التشبيه
ااستعارة:
ااستعارة
من أنواعها
✓
✓
✓
✓
✓
✓
✓
✓
✓
✓
تم بحمد اه تعالى
https://t.me/FaidArabi