‫أَه ِل السُّنَِّة َوا ْل َج َماعَ ِة‬ ِ ِ

ْ ‫بَيَان عَقيدَة‬

‫او ْي ْة‬
ْ ‫ح‬
ْ ‫ْالط‬
ْ ‫يدة‬ْ ‫ع ْق‬
ْ ‫ال‬
ْ
AL-‘AQEEDAT-UT-
TWAHÂWIYYAH
AL-IMÂM AL-MUHADDITH
AL- FAQEEH ABOU JA’FAR AT-
TWAHÂWIY AL-HANAFIY ‫رمحه هللا‬
(239 - 321 H.)

A classical manual in the science of ‘Aqeedah

With Commentary & Explanatory Notes

 ‫بسم اہلل الرحمن الرحیم‬
ْ َ ْ ْ ُ َ ٰ َ ِّ َ ُ َ ُ َ ْ َ
‫نحمدہٗ ونص ِلی علی رسو ِل ٖہ الک ِر ی ِم‬

Le sujet ki plus important et obligatoire lors chaque musulman/e pou appran

c’est ‘Aqeedah (la croyance). Enn parmi bann livres ki finn explique ‘Aqeedah
essentiel c’est ‘Aqeedah Twahâwiyyah. Qadri Academy éna le grand plaisir
pour présente ce livre avec commentaire dépi nombreux livres, notamment :
1. Sharh ‘Aqeedah Twahawiyyah par Shaykh Ninowy ‫حفظه للا‬
2. Fatâwâ Rizviyyah par Imam Ahmad Raza Khan ‫رمحة للا عليه‬
3. Bahâr-e-Sharee’at par ‘Allamah Amjad ‘Ali Razvi ‫رمحة للا عليه‬
4. Tafseer Tibyân-ul-Qur’ân par ‘Allâmah Ghulâm Rasool Sa’eediy ‫رمحة للا عليه‬
5. Kufriyah Kalimât par Mawlana Ilyas Qadri ‫حفظه للا‬

Nous faire Du’a ki Allah facilite nous l’apprentissage de ‘Aqeedah, Li garde

nous ferme lors là, et Li accorde nous la mort lors la même.

َ ‫) ِص َر َاط ال َ ِذ ْی َن ا َنْ َع ْم‬۵(َۙ‫الص َر َاط ال ُْم ْس َت ِق ْی َم‬

‫ت عَل َْی ِه ْم ﴰ غَیْ ِر ال َْم ْغ ُض ْو ِب عَل َْی ِه ْم َو ل َا‬ ِ ‫اِ ْه ِدنَا‬
َ
)۷(َ۠‫الضآلِیْ َن‬
(O Allâh !) Faire nous marche lors le droit chemin. Chemin de bann ki, To
finn faire faveur lors zott. Non pas de bann ki finn gagne (To)
désapprobation et ni de bann ki finn égarés.

ًّ ٰ
‫اج ِت َنا بَہ‬
ۡ ‫ار ُزقۡ َنا‬
ۡ ‫ِل بَا ِطل ًّا َو‬ ۡ ‫ا َلل ُہ َم ا َ ِرنَا ال َۡح َق َحقا َو‬
َ ‫ار ُزقۡ َنا اتِ َبا َعہ َو ا َ ِرنَا ال َۡباط‬
O Allâh! Montré nous la vérité couma vérité et faire nous suivre li, et
montré nous fausseté couma fausseté et
faire nous éloigner de li.
ْ ْ َّ َ
‫آ ِمین ِبج ِاہ الن ِب ِّی آل َا ِمین ﷺ‬

7
 ‫بسماهللالرمحنالرحيم‬
GOOD INTENTIONS BEFORE STARTING
Rasoulullâh  said:
،‫ موإ َمِّنما ل ِ ُك َ ِل ا ْم ِرئٍ مما ن م موى‬،‫ات‬ ِ ‫إ َمِّنا األ م ْعمال بِالنَِي م‬
The reward of deeds depends upon the
intentions and every person will get the َ ُ ‫م‬ ‫م‬
reward according to what he has
‫ أ م ْو إ مَِل ا ْم مرأ م ٍة‬،‫فم مم ْن كمان م ْت ِه ْج مر ُت ُه إ مَِل ُدنْيما يُ ِصيبُهما‬
intended. So whoever emigrated for
worldly benefits or for a woman to »‫ فم ِه ْج مر ُت ُه إ مَِل مما مها مج مر إِلمي ْ ِه‬،‫يمنْ ِك ُحهما‬
marry, his emigration was for what he
emigrated for. Swaheeh Bukhâriy HNo 1

8
 ‫‪Ref: Swaheeh Muslim Vol 5 pg 240‬‬

‫ال‪ « :‬مم ْن تمعمل َم مم‬‫اّلل عملمي ْ ِه مو مسل َم مم قم م‬ ‫ع ب عم ع لنمبِ ص م‬

‫م ْن ا ْنِ ُ م مر‪ ،‬منِ ا َ َِي م َّل َم ُ‬
‫اّلل فملْيمتمب م َموأْ ممقْعم مد ُه ِم من النَما ِر»‬ ‫م‬
‫عِلْما لِغ م ْ ِ ِ‬
‫اّلل أمو أمراد بِ ِه مغ ْْي َم ِ‬
‫ْي َم ْ م م‬ ‫ً‬

‫‪Ref: Sunan Tirmiziy HNo 2655‬‬

‫‪9‬‬
 ‫ب العِل ْ مم‬ ‫اّلل عملمي ِه مو مسل َم مم ي م ُق ُ م‬ ‫ول َم ِ ص م‬
‫مر ُس م‬
‫ول‪ « :‬م ْن مطل م م‬ ‫اّلل م َّل َم ُ ْ‬
‫العل م مماءم أ م ْو لِي ُ مما ِر مي بِ ِه َُ‬
‫الس مفهماءم أ م ْو ي م ْص ِر مف بِ ِه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لي ُ مجا ِر مي بِه ُ‬
‫ار»‬ ‫و ُج م ِ ِ م‬
‫اّلل النَم م‬
‫وه النَماس إِلميْه أدْ مخل م ُه َم ُ‬ ‫ُ‬

‫‪Ref: Sunan Tirmiziy HNo 2654‬‬

‫‪‬‬
‫‪THREE MAIN COMPONENTS OF ISLÂM‬‬
‫‪Our religion, Islaam has 3 basic components:‬‬

‫‪1.‬‬ ‫)‪ (Creed/Beliefs‬عقيدة ‪ /‬اميان‬

‫‪2.‬‬ ‫فقه ‪ /‬أحكام‬ ‫)‪(Jurisprudence/Rulings‬‬

‫‪3.‬‬ ‫)‪ (Value System/Self-purification/Sufism‬أخالق‪ /‬تزكية ‪ /‬تصوف‬

‫ال‪ :‬بميْنم مما مَن ْ ُن ِعنْ مد مر ُس ِ‬

‫ول‬ ‫ُع مم ُر بْ ُن اْلْ م َمط ِ‬
‫اب قم م‬
‫اهلل عملمي ْ ِه مو مسل َم مم ذم م‬
‫ات ي م ْو ٍم‪ ،‬إِذْ مطل ممع عملميْنما‬ ‫ِص م‬
‫اهلل م َّل ُ‬
‫يد مس موا ِد‬ ‫اب‪ ،‬مش ِد ُ‬ ‫اض ال ِثَي م ِ‬ ‫يد بمي ِ‬ ‫ِ‬
‫مر ُج ٌل مشد ُ م‬
‫لس مف ِر‪ ،‬مو مَل يمعْ ِر ُف ُه ِمنَما‬‫ال َمشعم ِر‪ ،‬مَل يُ مرى عملمي ْ ِه أمثم ُر ا َم‬
‫اهلل عملمي ْ ِه مو مسل مَ مم‪،‬‬ ‫لنمبِ ص م‬ ‫جل‬ ‫م‬
‫أ مح ٌد‪ ،‬مح َمّت م ممس إ مَِل ا َ َِي م َّل ُ‬
‫فمأ م ْسنم مد ُر ْكبمتمي ْ ِه إ مَِل ُر ْكبمتمي ْ ِه‪ ،‬مو مو مض مع مك َفمي ْ ِه عمّلم‬
‫م ِ‬ ‫ِ‬
‫ِب ِِن عمنِ ْاْل ِْس مَل ِم‪،‬‬ ‫ال‪ :‬يما ُُم م َمم ُد أ ْخ ْ‬ ‫فمخ مذي ْ ِه‪ ،‬موقم م‬
‫مو مسل َم مم‪:‬‬ ‫اهلل عملمي ْ ِه‬ ‫ال رس ُ ِ ص م‬
‫ول اهلل م َّل ُ‬ ‫فمقم م م ُ‬
‫اهلل موأ م َمن ُُم م َمم ًدا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
‫«اْل ِْس مَل ُم أ ْن تم ْشهم مد أ ْن مَل إِل م مه إ ََِل ُ‬
‫ْ‬

‫‪10‬‬
 ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫رس ُ ِ ص م‬
‫الص مَلةم‪،‬‬ ‫اهلل عملميْه مو مسل َم مم‪ ،‬مو ُتق م‬
‫يم َم‬ ‫ول اهلل م َّل ُ‬ ‫مُ‬
‫ان‪ ،‬مو م َُت َمج الْبمي ْ م‬
‫ت إِنِ‬ ‫مو ُت ْؤ ِِت مال َمزكماةم‪ ،‬موتم ُص م‬
‫وم مر مم مض م‬
‫ال‪:‬‬
‫ت‪ ،‬ق م م‬
‫ال‪ :‬مص مدقْ م‬ ‫ت إِلمي ْ ِه مسب ً‬
‫ِيَل»‪ ،‬قم م‬ ‫ْاست م مطعْ م‬
‫فمعم ِجبْنما ل م ُه ي م ْسأمل ُ ُه‪ ،‬مويُ مص ِ َد ُق ُه‪ ،‬قم م م ِ‬
‫ِب ِِن عمنِ‬
‫ال‪ :‬فمأ ْخ ْ‬
‫ال‪« :‬أ م ْن ُت ْؤ ِم من بِا ِ‬
‫هلل‪ ،‬مو مم مَل ِئ مكتِ ِه‪،‬‬ ‫ْاْلِميمانِ ‪ ،‬قم م‬
‫مو ُكتُبِ ِه‪ ،‬مو ُر ُسلِ ِه‪ ،‬موالْي م ْو ِم ْاْل ِخ ِر‪ ،‬مو ُت ْؤ ِم من بِالْقم مد ِر‬
‫ت‪ ،‬ق م م م ِ‬
‫ِب ِِن‬ ‫ْي ِه مو مش َ ِر ِه»‪ ،‬قم م‬
‫مخ ْ ِ‬
‫ال‪ :‬فمأ ْخ ْ‬ ‫ال‪ :‬مص مدقْ م‬
‫ال‪« :‬أ م ْن تمعْب ُ مد اهللم كمأمن َ ممك تم مر ُاه‪،‬‬
‫عمنِ ْاْل ِْح مسانِ ‪ ،‬قم م‬
‫اك»‪ ،‬قم م م ِ‬
‫ِب ِِن‬ ‫فمإ ِْن ل م ْم تمك ُْن تم مر ُاه فمإِن َ ُمه ي م مر م‬
‫ال‪ :‬فمأ ْخ ْ‬
‫ول عمنْهما بِأمعْل م مم ِم من‬ ‫«ما ا ْْل م ْسئُ ُ‬ ‫ال‪ :‬م‬
‫عمنِ م ِ‬
‫الساعمة‪ ،‬قم م‬ ‫َ‬
‫ال‪« :‬أ م ْن‬ ‫ار ِِتما‪ ،‬قم م‬ ‫م‬ ‫الس ِائ ِل» قم م م ِ‬
‫ِب ِِن عم ْن أ مم م‬ ‫ال‪ :‬فمأ ْخ ْ‬ ‫َم‬
‫تملِ مد ْاأل م مم ُة مر َمبتمهما‪ ،‬موأ م ْن تم مرى ا ْْل ُ مفاةم ال ْ ُع مراةم الْعمالمةم‬
‫ِ‬
‫ال‪ُ :‬ث َمم‬‫ون ِِف الْبُنْيمانِ »‪ ،‬قم م‬ ‫اول ُ م‬‫ِرعماءم ال َمشاء يمت م مط م‬
‫ال ِِل‪« :‬يما ُع مم ُر‬ ‫ان ْ مطل م مق فمل م ِبث ْ ُت مملِيًَا‪ُ ،‬ث َمم قم م‬
‫اهلل مو مر ُسول ُ ُه‬ ‫أمتم ْد ِري ممنِ م ِ‬
‫السائ ُل؟» ُقل ْ ُت‪ُ :‬‬ ‫َ‬
‫يل أمتما ُك ْم يُعملَِ ُم ُك ْم‬ ‫ال‪« :‬فمإِن َ ُمه ِج ْ ِ‬
‫ِب ُ‬ ‫أمعْل م ُم‪ ،‬قم م‬
‫ِدينم ُك ْم»‬

‫‪11‬‬
 Ref: Swaheeh Muslim


DEFINITION OF ‘AQEEDAH

The word “ ‫‘( ”عقيدة‬Aqeedah) is derived from the root word ‫ عقد‬which means to
tie, to fasten. Technically, it means those matters which a Muslim believes in
with certainty and conviction.


IMPORTANCE OF LEARNING ‘AQEEDAH
All Prophets and Messengers came to call people to Tawheed and to worship
Allâh alone.
• Rasoulullâh  received first revelation at the age of forty.
• Prophetic mission lasted for 23 years; 13 years in Makkah and 10 years
in Madinah.
• Namâz was made obligatory during Mi’râj which took place 1 or 2 years
before Hijrah (migration).
• Rozâ and Zakaat was made obligatory in the second year after Hijrah.
• Hajj was made obligatory in the ninth year after Hijrah.
• What did Rasoulullâh  teach before Namaz, Roza, Zakaat and Hajj
became obligatory?

Allâh pé dire:
ۤ ٗ ْ
‫فَاع َل ْم اَنَہ ََل ا ہِٰل ا ََِل الل‬
‫ہ‬ َ
Alors conné (Acquérir la connaissance) ki personne pas mérite l’adoration apart
Allâh.
Qur’ân: S47 – V19

Sayyidunâ Abou Hurayrah  dire:

.»‫اّلل مو مر ُسول ِ ِه‬

ِ ‫ان بِ َم‬ ‫ أ م َُي العم مم ِل أمفْ مض ُل؟ فمقم م‬:‫ ُسئِ مل‬ ‫اّلل‬
ٌ ‫ «إِميم‬:‫ال‬ ‫أ م َمن مر ُس م‬
ِ ‫ول َم‬
Kikène finn pose question à Rasoulullâh  : « Ki action ki meilleure ? »
Rasoulullâh  finn réponn: « La foi en Allâh et en So Messager. »

12
 Ref: Swaheeh Bukhâriy HNo 26

Allâh dire (S 18 – V103,104):

َ ‫) ا َل َ ِذ ْی َن َض‬۱۰۳(ؕ‫قُ ْل َه ْل نُ َن ِب ُئك ُْم ِبا لْا َ ْخ َس ِر ْی َن ا َ ْع َما لًا‬
ُ ‫ل َس ْع ُی ُه ْم فِى الْ َح ٰيو ِة‬
‫الدنْ َيا َو ُه ْم‬
)۱۰۴(‫َی ْح َس ُب ْو َن ا َن َ ُه ْم ُی ْح ِس ُن ْو َن ُص ْن ًعا‬
Dire : « Eski Nous montrer zott, ki sann-la plis perdants en action ? » C’est ça
bann ki tous zott éfforts finn égaré dans la vie mondaine, et zott encore dans ça
pensé-la ki zott pe faire le bien.

Nabiyyé Kareem  dire concernant bann Khârijiy:

‫ مَل‬،‫اه ْم التَم ْحلِي ُق‬ ِ ِ ِ ‫ مميْر ُقون ِمن ْاْلِس مَل ِم مكما مميْر ُق م‬،‫يمقْرءون ال ْ ُقرآن مَل ُُيا ِوز تمراقِيهم‬
‫ ِس م‬،‫السهْ ُم م من ال َمرميَمة‬
ُ ‫يم‬ َ ُ ‫م‬ ْ ‫م ُ م ْ م م ُ م مُ ْ ُ م م‬
‫ون مح َمّت مَيْ ُر مج آ ِخ ُر ُه ْم مم مع ا ْْل م ِسي ِح ال َد َممج ِال‬
‫ون مَيْ ُر ُج م‬
‫ي م مزال ُ م‬
(Bann Khârijiy) pou lire Qur’ân mais ça pas pou descendre embas zott la gorges.
Zott pou sorti depuis Islâm pareil couma flèche sorti en dehors so l’arc. Zott signe
c’est ki zott pou rase (la tête). Zott pou continuer exister jusqu'à ki zott
dernier pou sorti ensemble avec Al-Maseeh-ud-Dajjâl.
Ref: Muswannaf Ibn Abee Shaybah HNo 37917

Imâm Ghazzâliy � (dcd 505 Hijri) dire:

‫ال تصح العبادة إال بعد معرفة املعبود‬
‘Ibaadah pas valable excepté après Ma’rifah du Celui ki pé être adoré.

13