无后顾之忧，可集中力量从中路下长安F 若魏 兵山上，司马憋在天晴月朗之夜至 山下探营，

军抢先占领街亭，则断了蜀军给养之地。蜀军 被马谩在山上看见之后发出的 。 “马 i夏在山上

无粮无草，则进退两难，用司马路的话来说， 见之 z 大笑曰， 4彼若有命，不来围山。’”
不出一月， “蜀军皆饿死，亮必被吾擒矣。” 大军压境，劲敌来临，面对一触即发的战
可见，街亭绝非“山僻之处”，乃是魏蜀双方必 争形势，作为主将的马读不是重新考虑一下诸
争之地。诸葛亮考虑再三，嘱咐谆谆，完全是 葛亮、王平的意见是否言之有理，自己的安营
十分必要的。可是，一向以“自幼熟读兵书， 扎寨是否符合要求，兵员士气是否旺盛，战术
颇知兵法”自诵的马谩，非但不能审时度势， 运用是否恰当，而是盲目乐观，口出狂言 ，大
敏锐地看到街亭的重要，反而取笑诸葛亮多此 有至死不悟之势。至此，马谩J死守教条 、刚
一举。至此，马谩麻痹轻敌、吾行吾素的脸 惶自用、骄横不可一 世的脸谱，通过这一笑，
谱，巴初步勾勒起来了。街亭能否守住，实在 已完全句勒成功。街亭失在眉睫，令人毋庸置
令人担心。 疑。
第二笑是在马谩欲电兵于山上，主平指出 马谩违诸葛亮将令，麻痹轻敌 ，拒王平之
“倘魏兵骤至，四面围定，将何策 保之”时发 良谏，死啃教条，轻司马青恶之用兵 ，盲目乐观
出的＝ “谩大笑曰： 4 汝真女子之 见”！”并搬 的性格特征，通过这三笑，一步一步明显地表
出兵书上忏么“凭高视下，势如劈竹”， “置 现了出来。司马能说马谩“徒有虚名，乃庸才
之死地而后生”之类的条条来拒绝。 耳”，确实是一针见血。
我们说，兵法是前人经验的总结，有一定
的参考价值。但在斗争中运用兵法，须视当时
当地的情况而行，不能生搬硬套，奉若金科玉
律。
街亭位于交通要冲（五路总口〉，四周既
“无城廓，又无 险阻 ，守之极难。”因此，如 《硕鼠》中“爱得我
何屯兵扎寨， 就不能照兵书硬套 ，而应因地制
宜。诸葛亮掌握了当时敌我双方的形势，熟悉 革”的“直”
街亭的地理位置，因此，当着马 i冕的面再三告
诫主平 z “下寨必 当要道之处，使贼兵急切不
能通过”，马谩不能说没有听见，可是他置若 李瑶章
罔闻。
到了街亭，察看地势之后，王平又建议z
“可就此五路总口下寨，却 令军士伐木为棚，
以图久计。”马谩又拒纳忠言，说什么“当道
全日制十年青l］高中课本语文第一册《硕鼠》
岂是下寨之地？”
一诗中有“爱得我直”一句。课本注 z 〔直〕
马谩欲电兵于山上，王平为谏 z “今若弃
这里指处所。
此要路，电兵于山上，倘魏兵骤至，四而围
定，将何策保之？”这种分析，不谓不深刻。 关于“直’y ，《古汉语常用字字典》释作
可马谩充耳不闻，斥之为女子之见。 《史记 · 张汤传》 z “汤死，家产
“价 值 ”。
最后王平以“若魏兵断我汲水之道，军士 直不过五百金。”引伸为“工钱 ” 。 《后汉
不战自乱矣”这个生死攸关的大问题，也是最 书·班超传》 ： “为官写书 受直 ， 以养老母”。
简单的军事常识问题来提醒马 i里，可马谩非但 这个意义后来写作“值”。今人余冠英《诗经
不听，反而发出“吾素读兵书， it 相诸事尚问 选译》仍把“直”解作“值”，我认为是正确
于我，汝奈何相阻邪”的狂言以坚持己见。 的。 “得我值”就是说，使我的劳动得到相当
至此，马谩死守教条，刚惺自用，不可一 的代价。
世的嘴脸，通过第二笑，已大半句勒成功。
街亭之失，巳势在必然。
第三笑是在马谩固执己见，死守教条，电

喜9