Теологија и схватање Бога у Антици

Етимилошки теологија је грчка кованица две речи , теос+логос , теос бог и логос говорење,

Код нас се може превести са слово о богу или говорење о богу што је добило име богословље.

Данас се теологијом означава систематксо говорење и приближавање рација трансцедентном.

Док у ранохришћанско време није било говора о рационалном иако теологија то јесте, већ о
ономе службеном , или ти реалној служби богу.

Теологија не треба да представља само појам где се сматра путања од човека ка објашњавању
Бога, већ се треба гледати и од тога да се Бог открива човеку преко јеванђеља.

Како примећује Јегер теологија није хришћански термин , она вуче порекло из античке
философије.

Мисли се да је њен оснивач према Керду био Платон. Платон је за теологију говорио да је она
израз када неко у беседи или песми помиње Бога и да су сами песници били тумачи богова.

Митологија и Теологија

Мит је говорење или сећање о нечему што се десило ,сећање на свети догађај који се десио, и
зато је тај песник митопричалац ,

Митологија је неко метафоричко и антропоморфно приповедањње о Богу, док је теологија

рационално приповедање о Богу.

Теологија код платона , посебно Логос у тој кованици означава неко умно размишљање , или ти
рационалан говор.

Платон је хтео да све оне песничке додатке који су Богу додавали неку врсту људскости избаци
и пребаци да се све базира на Ум, да целу идеју Божанства темељи на уму.

Код платона налазимо и својеврсну критику мистицизма , а то је идеализам , за који је сматрао

да се за постизање идеализма не треба излазити из овога света већ у њему наћи идеалност.

Такође се и код Аристотела помиње Појам Теологија , и код њега има и доста изведеница из тог
термина које се помињу , теолог, теолошки итд.. Он теологију сврстава у категорију
Посматрачких наука заједно са Метафизиком. (3 рода посматрачких наука , 1 физика ,
математика и теологија последња је наважнија јер говори о најузвишенијем бићу )

Од Аристотелових наследника наука о првим принципима теологија је постала метафизика,

Такође он Фарекида и Хесиода песнике назива теолозима.

Према Еудему са Родоса , аристотеловим ученику, он је причао да су песници тј теолози

убацивали антопоморфне ствари у њихове песме када су певали о божанству јер нису
другачије знали како да искажу оно што им се приказивало.

По Аристотелу теолози и философи су исти , само што се ставови теолога износе у некој митској
форми.
У каснијем периоду Стоици су учили о три поделе теологије: Философска теологија, митска
теологија и политичка теологија.

За стоике теологија је означавала бављење у трри пута 1. доказивање да Бог постоаји 2.

објашњавањем божанске природе и 3. да се бог стара о свету. Стоици су Бога називали Диа ,
јер све кроз њега постоји и Зевсом (Зин) јер свему даје живот

И стоици су следујући Аристотела мислили о рационализацији теологије и одајања ње саме од

митологије. У том смислу је теологија код стоика изједначена са космологијом

У античкој Грчкој је Теологија код једних изједначавана са Метафизиком , а код других са

Митологијом.

Јамвлих повезује теологију са појмом Теургија – теургија означава служење (религијско

служење) на неки начин уподобљавање Богу. То је за њега практична , дејствена теологија.

Старозаветно схватање Бога

Одбацивањем Христа Израиљ неакада изабрани народ био је замењен Хришћанима који су
постали Нови Израиљ . Јевреји Нису признали Христа , онда фактички нису признали ни онога
који Га је Послао .

Георгије флоровски говори да старизавет више не припада само јеврејима , већ свим
хришћанима , целокупној цркви.

У хришћанском богослужењу су сачуване разне старозаветне тековине. Као што су Амин,

Маран Ата, Певање Псалама , Литургијско Читање...

У старом Завету Хришћани су видели Откривење Бога Оца, а он је у Новом послао свога сина
који је Телос- циљ преко кога тежимо ка Оцу.

Старозаветни списи су били једна обична припрема и педагогија , усмерење за Христа и његов
долазак. Он је био најава онога што ће се десити , а нови завет је испуњење најављеног.

Битне теме које се морамо дотаћи у овој теми су

Јеврејско схватање света и бога и човека

2. Месијанизам

3. Јелински утицај на јеврејску мисао

Јеврејско схватање света и бога и човека

Савремено научно истраживање показује да је на стари завет имало доста утицаја са стране, то
је Асиро Вавилонски утицај , Персијски (зороастријски) и Египатски.

Никада закнон у старомзавету није сматран за непромењиви, као што је био Тао у теоизму или
Дхарма у ведизму или јелинско законодавство.

Тек је каснија дефтерономистичка традиција после и током ропства увела тај моменат
непроменљивости тих норми

Под Законом разумемо Тору , али Јеврејски израз Тора , много је шири него грчки Номос , и он
у преводу значи учење, а не закон. Овај појам Тора се везује и за левитско пророковање
бацањем жреба.

Бројни су обичаји заповести и разне ствари узете из околних народа и утицале су на старизавет
али у најважнијем сегменту Откривења Божијег , ти сви утицаји су занемарени . Тај утицај треба
само критички проценитит.

Треба разумети да значај старог завета не стоји у некој оригиналности заповести или неких
обичаја , већ у односу са Јахвеом

Даћу пример обрезивања , њега су практиковали сви околни народи уједно са Израиљем ,
осим Филистејаца. Разлика није у пракси , већ у разлогу зашто је то Израиљ чинио, а чинио је то
зато да би показао потврду савеза и заједништва са Јахвеом

У том смислу настајао је и сам идентитет Израиљског народа , амфиктонијски савез је тада
постојао.

И закони и обичаји који су примани у Израиљ од околних народа, примани су и усвајани тако
да су у користи ономе и да изражавају то да је Израиљ божији народ

Доказ да Израиљска култура није узела све од околних народа је појам Отпадништва , тј издаје
Јахвеа , нико није имао то и ту су Израиљци били оригинални

Посебност старозаветног откровења је била у живом односу са Јахвеом за разлику од свих .

Главна црта схватања Бога у Старом завету је СЛОБОДА

По платонизму се свет ствара од материје , а овде видимо да се свет ствара Екс Нихило , што
означава Божију трансцедентност у односу на свет.

Видимо да само по његовом провиђењу држи Израиљ као изабрани народ , а не зато што су
они нешто посебно...