Professional Documents
Culture Documents
Home Alone
Home Alone
Ιστορίεε Γυναικών
Μια αμόρφωτη γυναίκα από την Πάτρα μιλά σταράτα
δίχωβ να ντρέπεται, μια συγγραφέαε, Πατρινή
κι αυτή, ξετυλίγει το μυθιστορηματικό
κουβάρι τη5 ζωήε zns και ένα τρίτο χαρισματικό
κορίτσι βλέπει πίσω από την πραγματικότητα
ο βίος μιας γυναίκας -παλιάς πόρνης- που πληθαίνουν τα σημάδια,μικρά κατακόκκινα λεπτομέρειες ιδιωτικού ή δημόσιου
χαρακτήρα, θραύσματα οπό ημερολόγια,
ζει στην Πάτρα.Η ίδια σε πρώτο πρόσωπο αστεράκια.To κορίτσι αυτό έχει ένα μαγικό
από αναγνώσεις, από περιστατικά, τα
διηγείται τη ζωή της χωρίς να ντρέπεται, χάρισμα: μαντεύει αυτό που 0a γίνει στο
οποία αναμειγνύονται ae διαφορετικές
χωρίς να λυπάτοι. Ελεύθερος και σπάνιος μέλλον και συγκρατεί στη μνήμη του πράγματα
δοσολογίες, για να συνθέσουν απολαυστικά
λόγος που παρουσιάζεται ολοκληρωμένος από καιρό ξεχασμένα. Η κυρία Μιράζ,
εδέσματα, προορισμένα για απαιτητικά
σε αυτό το βιβλίο μετά τη μερική του δημοσίευση, n δασκάλα ζωγραφικής στο σχολείο,
στομάχια εκλεκτών συνδαιτυμόνωναναγνωστών.
σε συνέχειες στο περιοδικό «Οδός φέρνει τη Βέρθα σε επαφή με ένα ισχυρό
Η Αθηνά Κακούρη ως γνήσια
Πανός»απότο καλοκαίρι του 1987.«Οαναγνώστης αντίδοτο: την τέχνη και τις παράξενες ζωές
Πατρινή μεταφέρει στο εξομολογητικό
καλό είναι να αφήσει στον προθάλαμο των ζωγράφων. Ο Μπαλτίς, ο ΚάσπαρΦρίντριχ,αυτοβιογραφικό της αφήγημα, μια διάθεση
της σεβαστής κατοικίας του ό,τι ο Μαγκρίτ, ο Καραβότζίο, n Αλοΐς, ο μεταμορφωτική και ένα πνεύμα ιλαρό,
γνώσεις διαθέτει περί έμψυχων και αψύχων.Ντάργκερ έρχονται να μεταμορφώσουν τη στοιχεία που άλλωστε χαρακτηρίζουν και
Περί ανθρώπων και ζώων. Περί ζωής ζωή και την πόλη της. Η ζωή και το μυαλό τη γενέθλια πόλη της. Μοιράζεται με τον
και θανάτου. Περί χαράς και λύπης» σχολιάζει
της Βέρθας, από τα 7 της που πέθανε αιφνίδια αναγνώστη κεφάλαια που διαμόρφωσαν
ο συγγραφέας του βιβλίου Γιώργος ο 5χρονος αδελφός της Ιωακείμ, περιστρέφεται
τη ζωή της αλλά και την ίδια, διασχίζοντας
Χρονάς, συμπληρώνοντας ότι «Η γυναίκα εμμονοληπτικά γύρω από την άλλοτε τη συλλογική μνήμη, άλλοτε
της Πάτρας, είναι n mo αληθινή -δηλαδή, έλλειψη της μητρικής αγάπης. Η μητέρα τον ιδιωτικό της μικρόκοσμο και άλλοτε
γυμνή- ιστορία, που έχετε διαβάσει, στην της Ευγενία, πάσχοντας από κατάθλιψη, σκοτεινές εποχές και ευτράπελες στιγμές,
ελληνική γλώσσα, από τη σταύρωση του προσπαθώντας παράλληλα να απαντήσει
έμεινε προσκολλημένη στη μνήμη του πολυαγαπημένου
Χριστού και τα διηγήματα του Αλέξανδρου της γιου, αδυνατώντας να σε διάφορα ερωτήματα που κατά καιρούς
Παπαδιαμάντη».Σ 'ένα ετοιμόρροπο σπίτι, προσφέρει αγάπη στην κόρη της. Ευτυχώς απασχολούν έναν συγγραφέα·,πώς συλλέγει
το υλικό του και οργανώνει τη διαδικασία
στα Προσφυγικά, συνάντησε ο συγγραφέας όμως n Βέρθα μπορεί να βλέπει πίσω από
συγγραφής, πώς αντιλαμβάνεται και
to 1983 τη βασίλισσα των φτωχών της την κουρτίνα της πραγματικότητας,πράγμα
κατανοεί τη δουλειά του κ,ά. Ξεκινώντας
Πάτρας,όπου και ξαναεπέστρεψετο χειμώνα που 0a την οδηγήσει τελικά και στη σωτηρία
απότα παιδικά της χρόνια στην προπολεμική
του 1985 για να του διηγηθεί τη ζωή της. To όνειρο διαπλέκεται με την
Πάτρα,n Κακούρη αναφέρεται στη συνέχεια
της. Μια βιογραφία που περιλαμβάνει την πραγματικότητα ενώ n αίσθηση της απουσίας
στη δημοσιογραφική εμπειρία της στα
Πάτρα,την Αθήνα, την Ελλάδα του '50, '60, γίνεται το κίνητρο για να συνεχιστεί
γραφεία του προδικτατορικού «Ταχυδρόμου»,
70 και που έκανε τον Μάνο Χατζηδάκι να n ζωή, με τη βοήθεια της τέχνης, σε ένα
και φτάνει μέχρι τα νεότερα χρόνια,
πει σ' ένα βιβλιοπώλη στη στοά Χιρς στην βιβλίο ονειρικής ατμόσφαιρας και έντονου όταν άρχισε να μελετά τις ιστορικές πηγές
πόλης pas πως είναι το καλύτερο βιβλίο ψυχολογικού ενδιαφέροντος. προκειμένου να σχηματίσει τη μυθιστορηματική
που διάβασε στη ζωή του. της παραγωγή.
www.clipnews.gr