‫القرية التراثية قطر‬

‫من بين فعاليات مهرجان الدوحة الثقافي الرابع‪ ،‬تبرز زيارة القرية التراثية وتراث البادية‬
‫أهم ما ينشده المتابع من لذة المعرفة والتالقي مع التراث القطري‪ ،‬مصورا في ساحة‬
‫واسعة بجوار الكورنيش مليئة بكل ما هو شيق وممتع‪.‬‬

‫على مقربة من حديقة البدع يفتح لك التاريخ صفحاته ويرحب بك على الطريقة العربية‬
‫بمجرد أن تضع قدمك داخل القرية التراثية‪ ،‬كل المفردات والمرئيات تفوح بعبق التاريخ‬
‫القطري‪ ،‬شوارع ضيقة وبيوت منخفضة‪ ،‬وشباب جالسون على مصاطب يسندون‬
‫ظهورهم إلى حوائطها في ونسة بريئة ربما يقتنصونها من دائرة الحركة الحديثة التي‬
‫تجرنا فيها آلة العصر األخير‪.‬‬

‫أسواق متنوعة ودكاكين متالصقة وصناع ال يكفون عن العمل اليدوي في صناعات تكاد‬
‫تكون مندثرة في الحياة القطرية لهذا اآلن‪ ،‬الفخار الذي يصنع من الصلصال آنية الشرب‬
‫وتخزين الماء‪ ،‬والصفار الذي يقوم بتلميع األدوات النحاسية‪ ،‬وصانع الحبال بين متينة‬
‫قوية تصنع من شجر جوز الهند لتستخدم مع السفن التي كان لها دور في الحياة القطرية‬
‫لتلك العصور‪ ،‬وأقل منها متانة تصنع من النخيل والليف لتستخدم في الحاجات المنزلية‬
‫اليومية‪.‬‬

‫ثم حياكة المالبس ومنها البشوت للرجال وثوب النشت الذي كان النساء يلبسنه في‬
‫المناسبات ومعها صناعة السيوف والمسابح‪.‬‬

‫البيوت مبنية من الطين الذي يلطف الجو لتناسب المناخ الشديد الحرارة في الخليج قبل‬
‫اختراع المكيفات الكهربائية‪ ،‬كما كانت تناسب الشتاء حيث تبعث الدفء في محيط البيت‪.‬‬
 ‫وقد استخدم فيها التبن وهو الناتج عن ضرس أعواد القمح وغيره ليساعد في تماسك‬
‫وصالبة الطين‪ ،‬مع أنهم كانوا يقومون بصيانتها بين الحين واآلخر بإضافة طبقة جديدة‬
‫من الطين لتعويض ما يتساقط منها في األمطار الشتوية أو بسبب الرطوبة في الصيف‪.‬‬

‫ال زلنا في قصة البيوت حيث البساطة الشديدة على خالف ما تشهده الحياة القطرية حاليا‪،‬‬
‫ومفردات البيت قليلة‪ ،‬وسلم خشبي ضيق يصعد بك إلى السطح الخالي‪ ،‬ومصاطب بطول‬
‫البيت ومجالس على الباب تساعد في التقريب بين الناس‪.‬‬

‫وفي بيت كبير قيل لنا إنه يشبه بيوت رجال القرية األغنياء يشاهد المجلس الكبير في‬
‫صدر البيت‪ ،‬حيث يجتمع الناس لما كان يجمعهم من شؤونهم العامة وما كان أكثرها‬
‫لترابطهم الشديد‪ ،‬أو حل المشاكل وما كان أقلها لبساطة الحياة في سالف األيام‪.‬‬

‫هناك غرفة مفردة وحدها أراد مصممو القرية أن يبرزوا فيها صورة من الحياة‬
‫االجتماعية للعهود الخوالي‪ ،‬وهي الخلة حيث كانت تخصص للعروس يدخل بعروسه فيها‬
‫من بين غرف البيت الذي يجمع كل أفراد العائلة‪ ،‬وربما أخذوها من الخلوة الشرعية‬
‫باعتبارها العقدة الوثيقة لتحقق الزواج‪.‬‬

‫وهناك غرفة أخرى أبرزها المصممون تسمى غرفة المطِّو عة‪ ،‬وهي التي تقوم بتحفيظ‬
‫البنات القرآن الكريم وتعليمهن شيئا من القراءة والحساب‪ ،‬ويفخر القطريون بآمنة‬
‫المحمود رائدة التعليم النسوي وقد تم تكريمها في مهرجان الدوحة الثقافي الثالث للعام‬
‫الماضي ‪.2004‬‬

‫أما األوالد فيأخذ لهم المطِّو ع أي محفظ القرآن ركنا في المسجد الذي برز في زاوية‬
‫بالقرية شديد البساطة بمئذنة متواضعة‪ ،‬ولكنه شديد الجاذبية يكاد يلتقطك بإشعاع روحي‬
‫نابع من شعورك ببساطة تكاليف العبادات في اإلسالم‪.‬‬

‫ال ننسى أن البيوت والغرف والمسجد مسقوفة جميعها بالخشب الذي كانوا يستوردونه من‬
‫الهند في رحالت بحرية بالسفن كان النواخذة (أي قباطين البحر )ال يتوقفون عنها‪ ،‬وال‬
‫زال بعضهم حيا إلى اآلن يحكون لألجيال ذكريات الماضي الحبيب إليهم‪.‬‬
‫وفي آخر القرية تجد بائع الخشب وأدوات البناء والتعمير وسائر المستوردات‪ ،‬وهو يشبه‬
‫إلى حد كبير بصاحب االمتياز في التصدير واالستيراد‪ ،‬حيث كان يتمتع بثراء واسع‬
‫يؤهله لتكاليف الرحالت البحرية والبيع للناس باألجل في شأن ال يستغني عنه اإلنسان في‬
‫كل عصر‪.‬‬

‫وكان مهرجان الدوحة الثقافي الرابع لهذا العام قد افتتح بأوبريت موكب الفرح‬
‫"القفال" عن عادات القطريين في استقبال السفن العائدة‪.‬‬

‫التفت إلى المسرح يتوسط القرية وقد صمم على شكل سفينة البتيل تجمع القطريون‬
‫ليسمعوا ما يشتهون من األغاني الخليجية لمغنين وفرق قطرية ومن سائر دول الخليج‬
‫وكانت الليلة للسعوديين‪.‬‬

‫لم أستطع أن أغادر القرية وقد وصلت إلى طرفها لما أني تعلقت بها‪ ،‬وكان لحسن حظي‬
‫أنني عدت إلى شارع عرضت فيه األطعمة القديمة‪ ،‬فأخذتني رائحتها الذكية أخذا‪ ،‬فكان‬
‫أن انصرفت إلى تناول ما قدمته لي البائعة من مأكوالت من أشهى ما تذوقته في حياتي‬
‫وإن لم أعرف لها اسما أو وصفا‪ ،‬وإنما تركت ألحد مسؤولي القرية أن ينقد البائعة ثمنها‬
‫على عادة الكرم القطري ثم يشرح لي مكوناتها‪.‬‬

‫فأما المرقوقة فهي الخبز مع الدجاج‪ ،‬وأما المفرومة فهي الرز مع الدجاج‪ ،‬وهنا الهريسة‬
‫تصنع من القمح مع اللحم والمكبوس الخليجي الشهير من اللحم واألرز‪ ،‬كل هذا وأمامنا‬
‫اللبن يخض ويحرك في القربة الستخالص الزبد‪ ،‬والخباز منصرف إلى فرنه المحفور‬
‫في األرض ليخرج لنا الخبز الطازج برائحة ال تقاوم‪.‬‬

‫وأما اللقيمات والقرص (أي الخبز الصغير المدور) فهذا تأخذه مع اإلفطار‪ ،‬ودعت‬
‫القطري لكن رائحة الخبز في أنفي فعدت إليه قائال سآتيك في الصباح فضحك وهو يقرأ‬
‫في عيني مأربي سأنتظرك على اإلفطار‪.‬‬
 ‫على مقربة منها ومع نهاية البدع ودخولنا إلى الحديقة بجوار وزارة الداخلية القطرية‬
‫تلقانا ساحة واسعة بسط فيها تاريخ وتراث البادية قريبة الشبه من القرية في ما يعرض‬
‫من مأكول‪.‬‬

‫وبسط فيها مع ذلك السجاد والوسائد وترك معظمها فارغا لكن جذب نظرنا بيت الشعر‬
‫(بفتح الشين) والشاي والقهوة الشعبية مصنوعين على الفحم والمنتدى الذي تنشد فيه‬
‫األشعار وقصائد النبط وتغنى بصوت بدوي مستطيل‪ ،‬وهنا تقام سباقات الخيول وهنا‬
‫يسمر الناس حتى الصباح‪.‬‬

‫يقبل الناس على القرية التراثية وتراث البادية من بين فعاليات المهرجان إقباال شديدا‪،‬‬
‫حتى يضطر المسؤولون عن القرية إلى إغالقها عصرا‪ ،‬ويستمر السمر حتى مطلع‬
‫الفجر‪ ،‬ولهذا تصاعدت أصوات تطالب باستمرار القرية والبادية بعد المهرجان وطيلة‬
‫العام على األقل في عطلة نهاية األسبوع‪.‬‬

‫‪https://www.youtube.com/watch?v=p2nJBAeFcMQ‬‬

‫امنه عبدهللا‬

‫‪aa2105079‬‬