Professional Documents
Culture Documents
الإعلام الجديد
الإعلام الجديد
الإعلام الجديد
1
2
اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ
2015
3
4
أﻋﻮذ ﺑﺎﻟـﻠـﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن اﻟﺮﺟﻴﻢ
5
6
اﻟﻔﻬﺮس
7
رﻗﻢ اﻟﺼﻔﺤﺔ اﳌﻮﺿﻮع
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ
77
اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ واﻹﻋﻼم اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ..ﺗﻜﺎﻣﻞ أم ﺗﻀﺎد ؟
80 ﻣﻼﻣﺢ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻻﺗﺼﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ
ﺳات اﳌﺸﻬﺪ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﰲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻹﻋﻼم
85
اﻟﺠﺪﻳﺪ
87 اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ ..ﻫﻞ ﻫﻮ إﻋﻼم أم اﺗﺼﺎل ؟
88 ﺗﺄﺛرات اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ
89 ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ
96 اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ ..ﻫﻞ ﻫﻮ إﻋﻼم ﺑﺪﻳﻞ ؟
99 اﺗﺠﺎﻫﺎت اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑن اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ واﻹﻋﻼم اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي
102 ﺳﻴﻨﺎرﻳﻮﻫﺎت اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑن اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ واﻟﺘﻘﻠﻴﺪي
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ
105
أمﺎط اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ
107 أﻧﻮاع اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ
108 أوﻻ :ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘاﻋﻲ Social Media
113 أﺷﻬﺮ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘاﻋﻲ
113 اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك
118 ﺗﻮﻳﱰ
121 إﻧﺴﺘﺠﺮام
122 ﻟﻴﻨﻜﺪإن
125 ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘاﻋﻲ واﻟﺘﻐﻴر اﻟﺴﻴﺎﳼ
8
رﻗﻢ اﻟﺼﻔﺤﺔ اﳌﻮﺿﻮع
129 ﺛﺎﻧﻴﺎ :ﻣﻮاﻗﻊ إرﻓﺎق اﻟﻔﻴﺪﻳﻮﻫﺎت وإﻧﺸﺎء اﻟﻘﻨﻮات
129 ﻳﻮﺗﻴﻮب
133 ﺛﺎﻟﺜﺎ :اﳌﺪوﻧﺎت
135 راﺑﻌﺎ :ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻋﱪ اﻟﻬﻮاﺗﻒ
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس
137
ﻣﻮﻗﻊ ﺗﻮﻳﱰ :واﻗﻌﻪ وآﻓﺎﻗﻪ ،إﻳﺠﺎﺑﻴﺎﺗﻪ وﺳﻠﺒﻴﺎﺗﻪ
139 ﻣﺎ ﻫﻮ ﺗﻮﻳﱰ ؟
141 ﻛﻴﻒ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﻮﻗﻊ ﺗﻮﻳﱰ ؟
142 أﻋﺪاد ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ ﺗﻮﻳﱰ
145 إﻳﺠﺎﺑﻴﺎت وﻣﺰاﻳﺎ ﺗﻮﻳﱰ
150 اﺳﺘﺨﺪام ﺗﻮﻳﱰ ﰲ ﻣﺠﺎل اﻟﺪﻋﻮة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ
155 ﺳﻠﺒﻴﺎت ﻣﻮﻗﻊ ﺗﻮﻳﱰ
174 ﻧﺼﺎﺋﺢ ﳌﺴﺘﺨﺪﻣﻲ ﺗﻮﻳﱰ وﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘاﻋﻲ
179 ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻋﺎﻣﺔ
185 اﳌﺮاﺟﻊ
9
10
ﻣﻘﺪﻣﺔ
11
وﺗﻌﻮد أﻫﻤﻴﺔ دراﺳﺔ ﻇﺎﻫﺮة اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﻌـﺪد ﻣـﻦ اﻻﻋﺘﺒـﺎرات ،
أﻫﻤﻬﺎ:
أوﻻ :اﻷﻫﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻜﺘﺴﺒﻬﺎ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ ذاﺗﻪ ،إذ ﺗﻨﺎﻣـﺖ أﻫﻤﻴﺘـﻪ
وﺗﺄﺛراﺗﻪ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ اﻻﺟﺘاﻋﻲ واﻟﺴﻴﺎﳼ واﻟﺜﻘﺎﰲ ﰲ اﻟﻌﴫ اﻟﺮاﻫﻦ ،ﻟﺪرﺟـﺔ
أن اﻟﺒﻌﺾ أﻃﻠﻖ ﻋﲆ اﻟﻔﱰة اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ اﻟﺘـﻲ ﻧﺤﻴﺎﻫـﺎ ﺗﻮﺻـﻴﻔﺎ ﻣﺮﺗﺒﻄـﺎ ﺑـﺎﻹﻋﻼم
اﻟﺠﺪﻳــﺪ ،أو إﺣــﺪى اﳌﺼــﻄﻠﺤﺎت اﳌﺮﺗﺒﻄــﺔ ﺑــﻪ ،أو اﻟﻮﺳــﻴﻂ اﻟــﺬي ﻳﺤﻤﻠــﻪ
ﻟﻠﺠاﻫر ) ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ ( ،ﺣﻴﺚ ﻳﺸـﻴﻊ اﺳـﺘﺨﺪام ﻣﻘـﻮﻻت ﻣﺜـﻞ :ﻋﴫ
اﻹﻧﱰﻧــﺖ ،زﻣــﻦ اﻟﻔــﻴﺲ ﺑــﻮك ،ﻋﴫ ﺗــﻮﻳﱰ ،أو زﻣــﻦ ﺷــﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻــﻞ
اﻻﺟﺘاﻋﻲ ،وﻏرﻫﺎ ﻣﻦ اﳌﺴﻤﻴﺎت .
12
اﻟﻔﺼﻞ اﻷول
اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ
ﻧﺤﻮ ﻣﺤﺎوﻻت ﺗﺤﺪﻳﺪ اﳌﻔﻬﻮم
13
14
ﺗﺘﻜﻮن ﻛﻠﻤﺔ ) اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ ( ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺘن ) إﻋﻼم ( و )ﺟﺪﻳﺪ( وﻫﻲ
ﺗﺮﺟﻤــﺔ ﻟﻜﻠﻤــﺔ ، New mediaوﺳــﻴﺤﺎول ﻫــﺬا اﻟﻔﺼــﻞ ﺗﻘــﺪﻳﻢ إﺟﺎﺑــﺔ
ﻟﻠﺘﺴﺎؤﻻت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:
وﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻠﻤﺔ إﻋﻼم ؟ وﻣﻌﻨﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﺟﺪﻳﺪ ؟ وﻣﺎ ﻣﻔﻬـﻮم اﻟﺠـﺪة ﰲ
ﻣﺼﻄﻠﺢ ) اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ ( ؟
ﻣﺎ أﺑﺮز أوﺟﻪ اﻟﻨﻘﺪ اﳌﻮﺟﻬـﺔ ﻟﺘﻠـﻚ اﻟﺘﻌﺮﻳﻔـﺎت اﻟﺘـﻲ ﻗـﺪﻣﺖ ﻟﻺﻋـﻼم
اﻟﺠﺪﻳﺪ ؟
15
واﻻﺗﺼﺎل ﰲ ﻇﻞ اﻹﻋـﻼم اﻟﺠﺪﻳـﺪ اﻟـﺬي ﻧﻈﻤﺘـﻪ ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﺣﻤﻦ ﺑـﻦ
ﺑﺎدﻳﺲ ﰲ ﻣﺴﺘﻐﺎﻧﻢ ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ ﰲ ﻣﺎرس 2013م ،وﻧﺎﻗﺶ اﳌﻠﺘﻘـﻰ ﻣـﺎ ﻳﻘـﺎرب
اﻷرﺑﻌن ورﻗﺔ ﺑﺤﺜﻴﺔ أﻣﻼ ﰲ ﺗﻮﺣﻴﺪ اﳌﻔﺎﻫﻴﻢ واﳌﺼﻄﻠﺤﺎت اﳌﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻹﻋﻼم
اﻟﺠﺪﻳﺪ ،ﻟﻜﻦ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ أن اﻟﺨﻼف ﺗﻌﻤﻖ أﻛر ،واﻣﺘـﺪ ﻟﻴﺸـﻤﻞ ﺧﻼﻓـﺎ ﺣـﻮل
ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﺠﺰﺋﻴـﺎت اﳌﺘﻌﻠﻘـﺔ ﺑـﺎﻹﻋﻼم ﺑﺸـﻜﻞ ﻋـﺎم ،واﻹﻋـﻼم اﻟﺠﺪﻳـﺪ
ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص .
وﻓﻴا ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﱰﺟﻤﺔ ﻛﻠﻤﺔ New mediaﻋـﲆ أﻧﻬـﺎ اﻹﻋـﻼم اﻟﺠﺪﻳـﺪ ،
ﻋﺪم اﺗﻔﺎق أﻳﻀﺎ ،ﻓﻨﺤﻦ ﻣﺜﻼ ﻧﱰﺟﻢ ﻛﻠﻤﺔ Multimediaﻋﲆ أﻧﻬـﺎ اﻟﻮﺳـﺎﺋﻂ
اﳌﺘﻌﺪدة ،وﻟﻴﺲ اﻹﻋﻼم اﳌﺘﻌﺪد ،ﻓﻠﻮ ﺳﺎرت اﻟﱰﺟﻤﺔ ﻋﲆ ﻧﻬﺞ واﺣـﺪ ﻟﻘﻠﻨـﺎ
ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﻌﺮف ﺑﺎﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ :اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﻟﺠﺪﻳﺪة أو ﻗﻠﻨـﺎ ﻋـﲆ ﻣـﺎ ﻳﻌـﺮف
ﺑﺎﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﳌﺘﻌﺪدة :اﻹﻋﻼم اﳌﺘﻌﺪد ،وﻫﻜﺬا ﻓﺈن ﻣﺠـﺮد اﻟﱰﺟﻤـﺔ ﻻ ﻳﻮﺟـﺪ
ﻋﻠﻴﻬﺎ اﺗﻔﺎق ،وإن ﺷﺎع اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻜﻠﻤﺘن ﺑـن اﻟﺒـﺎﺣﺜن واﳌﻬﺘﻤـن ﺑـﻨﻔﺲ
اﳌﺼﻄﻠﺤن ) اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﳌﺘﻌﺪدة ،واﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ ( .
وﻫﻨﺎ ﻳﺄي دور اﳌﱰﺟﻢ اﻷول اﻟـﺬي ﻳﺘـﺄﺛﺮ ﺑﻌﻮاﻣـﻞ ﻣﺘﻌـﺪدة ﻟﺘﻌﺮﻳـﺐ
اﻟﻨﺺ اﻷﺟﻨﺒﻲ ،ﻛـا أن ﺗـﺄﺧﺮ اﻟﺒـﺎﺣﺜن ﻋﺮﺑﻴـﺎ ﰲ ﺗﻨـﺎول اﻟﻈـﻮاﻫﺮ اﻟﺤﺪﻳﺜـﺔ
ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ واﻟﺪراﺳﺔ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻣﻀﻄﺮﻳﻦ ﳌﺴﺄﻟﺔ اﻟﻨﻘﻞ واﻟﱰﺟﻤﺔ ،وﺗﻠـﻚ إﺷـﻜﺎﻟﻴﺔ
ﻛﱪى ،ﺣﻴﺚ ﻳﻌـﺪ ﻧﺼـﻴﺐ اﻟﺒـﺎﺣﺜن اﻟﻌـﺮب ﰲ ﻣﺠـﺎل اﻹﻋـﻼم واﻻﺗﺼـﺎل ﰲ
اﻹﺳﻬﺎم ﰲ اﻟﺪراﺳﺎت واﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻣﺤـﺪودا ،إن م ﻳﻜـﻦ ﻣﻨﻌـﺪﻣﺎ ﰲ
ﺑﻌﺾ اﻟﻈﺮوف .
16
ﻣﺤﺎوﻻت ﺗﻌﺮﻳﻔﻴﺔ ﻟﻪ .
اﻹﻋﻼم ﻟﻐﺔ
17
ﺗﻌﺒرا ً ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺎً ﻋﻦ ﻋﻘﻠﻴﺔ اﻟﺠاﻫر واﺗﺠﺎﻫﺎﺗﻬﻢ وﻣﻴﻮﻟﻬﻢ .
وﻣﻦ اﳌﻬﻢ اﻹﺷﺎرة إﱃ أن اﻹﻋﻼم ﻧﻮع ﻣـﻦ أﻧـﻮاع اﻟﻨﺸـﺎط اﻻﺗﺼـﺎﱄ ،
ﻓﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻨﻬا ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺠﺰء ﻣﻦ اﻟﻜﻞ ،وﻗﺪ ﺑﺪأ اﻻﺗﺼـﺎل ﻣـﻊ ﺑﺪاﻳـﺔ ﻇﻬـﻮر
اﻟﺤﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ،وإن اﺧﺘﻠﻒ ﰲ ﻣﺮاﺣﻠﻪ اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ،أﻣﺎ اﻹﻋﻼم ﻓﻬﻮ ﻳﺸـر إﱃ
ذﻟﻚ اﻟﻨﺸﺎط اﻹﻧﺴﺎي اﻟﺬي ﻳﻬﺪف إﱃ ﺗﻨﻮﻳﺮ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم ﻋﱪ وﺳـﺎﺋﻞ اﻹﻋـﻼم
1د .ﺟﻴﻬﺎن رﺷﺘﻲ ،اﻷﺳﺲ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﻹﻋﻼم ) ،اﻟﻘـﺎﻫﺮة :دار اﻟﻔﻜـﺮ اﻟﻌـﺮي ( 1978 ،
ص 53
2د .ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ ،ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻹﻋﻼم واﺗﺠﺎﻫﺎت اﻟﺘﺄﺛر ) ،اﻟﻘﺎﻫﺮة :ﻋﺎم اﻟﻜﺘﺐ 1997 ،م(
ص 21
18
ﺑﺎﺧﺘﻼف أﻧﻮاﻋﻬﺎ ،وﻫﻮ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺣﺪﻳﺚ ﻧﺴﺒﻴﺎ ﻋﻦ ﻣﺼﻄﻠﺢ اﻻﺗﺼﺎل ،ﺣﻴﺚ
ﺷﺎع ﻣﻊ ﺷﻴﻮع وﺑﺮوز وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠاﻫرﻳﺔ .
ﻓﺄﻣﺎ اﻹﻋﻼم ﻓﻘﺪ ﺳﺒﻖ ﺑﻴﺎﻧﻪ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ،وأﻣﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪ :ﻓﺴﺘﺨﺪم اﻟﻜﻠﻤﺔ
ﰲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﺘﺪل ﻋﲆ اﻟﺤﺪاﺛـﺔ وأﺻـﻞ ﺟﺪﻳـﺪ :أي ﻣﻘﻄـﻮع ،ﻳﻘـﺎل:
ﺟﺪ ﺣﺪﻳﺜﺎ ،أي ﻗُﻄﻊ .1
ﺛﻮب ﺟﺪﻳﺪ ُ :ﱠ
ﺧﻠﻘﺎ َ ِ ً
ﺟﺪﻳﺪا(2 ورﻓﺎﺗًﺎ َ ِ ﱠ
أﺋﻨﺎ َ َ ْ ُ ُ
ﻟﻤﺒﻌﻮﺛﻮنَ َ ْ ً ﻋﻈﺎﻣﺎ َ ُ َ وﻗﺎﻟﻮا َ ِ َ
أﺋﺬا ﻛ ﱠُﻨﺎ ِ َ ً )ََ ُ
وﻣﻌﻨــﺎه ﻛــا أورده اﺑــﻦ ﻛﺜــر :ﻳﻘــﻮل ﺗﻌــﺎﱃ ﻣﺨــﱪا ﻋــﻦ اﻟﻜﻔــﺎر
اﳌﺴﺘﺒﻌﺪﻳﻦ وﻗﻮع اﳌﻌﺎد ،اﻟﻘـﺎﺋﻠن اﺳـﺘﻔﻬﺎم إﻧﻜـﺎر ﻣـﻨﻬﻢ ﻟـﺬﻟﻚ ) أإذا ﻛﻨـﺎ
ﻋﻈﺎﻣﺎ ورﻓﺎﺗﺎ ( أي ﺗﺮاﺑﺎ ،أإﻧﺎ ﳌﺒﻌﻮﺛﻮن ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺧﻠﻘﺎ ﺟﺪﻳﺪا ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺑﻠﻴﻨـﺎ
وﴏﻧﺎ ﻋﺪﻣﺎ ﻻ ﻳﺬﻛﺮ 3.
ﺟﺪﻳﺪ ُ َ ِ َ
أوﻟﺌﻚ ﺧﻠﻖ َ ِ ٍ ﻗﻮﻟﻬﻢ َ ِ َ
أﺋﺬا ﻛ ﱠُﻨﺎ ﺗُ َﺮ ًاﺑﺎ َ ِ ﱠ
أﺋﻨﺎ َ ِﻟﻔﻲ َ ْ ٍ ﻓﻌﺠﺐ َ ْ ُ ُ ْ
َﻌﺠﺐ َ َ َ ٌ
وإنْ ﺗ ْ َ ْ )َِ
ﻫـﻢ
اﻟﻨـﺎ ِر ُ ْ وأوﻟﺌﻚ َ ْ َ ُ
أﺻﺤﺎب ﱠ أﻋﻨﺎﻗﻬ ِْﻢ َ ُ َ ِ َ اﻷﻏﻼل ِﰲ َ ْ َ ِ َﻔﺮوا ﺑ َِﺮﺑﱢﻬ ِْﻢ َ ُ َ ِ َ
وأوﻟﺌﻚ َ ْ ُ ﱠِ َ
اﻟﺬﻳﻦ ﻛ َ ُ
ﺧﺎﻟﺪون( 2 ﻓﻴﻬﺎ َ ِ ُ
ِ َ
ﺧﻠـﻖ ﻟـﺒﺲ ِ ْ
ﻣـﻦ َ ْ ٍ ﻫـﻢ ِﰲ َ ْ ٍ
ﺑـﻞ ُ ْ ِـﺎﻟﺨﻠﻖ َ ﱠ ِ
اﻷول َ ْ وﻗﺎل ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ َ ِ َ َ َ ) :
أﻓﻌﻴﻴﻨـﺎ ﺑ ْ َ ْ ِ
َِ ٍ
ﺟﺪﻳﺪ(4
واﳌﻼﺣﻆ أن ﻣﻌﻈﻢ ﻫﺬه اﻵﻳﺎت ورد ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ ) ﺟﺪﻳـﺪ ( ﻟﺘﺸـر إﱃ
اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ ﺳﻴﻜﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻌﺪ اﻟﺒﻌﺚ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺻﺎر ﺗﺮاﺑﺎ .
22
وإذا ﻛﺎﻧﺖ اﳌﻘﻮﻟﺔ اﻟﺸـﻬرة ) ﻻ ﻣﺸـﺎﺣﺔ ﰲ اﻻﺻـﻄﻼح ( ﺗﻐﻨـﻲ ﻋـﻦ
اﻟﺪﺧﻮل ﰲ ﺳﺠﺎﻻت ﺑﺤﺜﻴﺔ ﺣﻮل ﺟﺪوى ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺼﻄﻠﺢ وﺗﺄﺧر آﺧـﺮ ،ﻓـﺈن
اﻟﺒﺎﺣﺜن ﰲ ﻣﺠـﺎل اﻹﻋـﻼم ﻋﻤﻮﻣـﺎ ،وﰲ ﻣﺠـﺎل اﻹﻋـﻼم اﻟﺠﺪﻳـﺪ ﻋـﲆ وﺟـﻪ
اﻟﺨﺼﻮص أﺣﻮج ﻣـﺎ ﻳﻜﻮﻧـﻮا إﱃ مﺜـﻞ ﻫـﺬه اﳌﻘﻮﻟـﺔ ،ﻓﺎﳌﺸـﺎﺣﺔ اﻟﺘـﻲ ﻫـﻲ
ﻣﻔﺎﻋﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺢ ،واﳌﻔﺎﻋﻠﺔ ﻻ ﺗﻜﻮن إﻻ ﺑن اﺛﻨن أو أﻛر ﻛا ﻫـﻮ ﻣﻌﻠـﻮم
ﰲ اﻟﻠﻐــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ،وﺗﻌﻨــﻲ أن ﻳﺸــﺢ ﻛــﻞ واﺣــﺪ ﻋــﲆ اﻵﺧــﺮ ﺑﴚء ﻣﻌــن ،
وﻣﻘﻮﻟﺔ ﻻ ﻣﺸﺎﺣﺔ ﰲ اﻻﺻﻄﻼح ﺗﻌﻨﻲ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﺒﻐـﻲ أن مﻨـﻊ أﺣـﺪ أﺣـﺪا أن
ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ اﺻﻄﻼﺣﺎ ﻣﻌﻴﻨﺎ ﰲ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﻌن ،إذا ﺑن ﻣـﺮاده ﰲ ﻫـﺬا اﻻﺻـﻄﻼح
،وﻳﻌﻨﻲ أﻳﻀﺎ أﻧﻪ ﻻ ﺣﺮج ﻋﲆ أي ﺑﺎﺣﺚ أو ﻛﺎﺗـﺐ أو ﻋـﺎم ﰲ أن ﻳﺴـﺘﺨﺪم
اﳌﺼــﻄﻠﺢ ،وﺑﴫف اﻟﻨﻈــﺮ ﻋــﻦ اﻟﺒﻴﺌــﺔ اﻟﺤﻀــﺎرﻳﺔ أو اﻹﻃــﺎر اﻟﻔﻜــﺮي أو
اﳌﻼﺑﺴﺎت اﳌﻌﺮﻓﻴـﺔ أو اﻟﻔﻠﺴـﻔﻴﺔ واﻟﻌﻘﺪﻳـﺔ اﻟﺘـﻲ وﻟـﺪ وﻧﺸـﺄ وﺷـﺎع ﻓﻴﻬـﺎ..
ﻓﺎﳌﺼـــﻄﻠﺤﺎت واﻷﻟﻔـــﺎظ ذات اﻟﺪﻻﻟـــﺔ اﻻﺻـــﻄﻼﺣﻴﺔ ﻫـــﻲ ﻣـــراث ﻟﻜـــﻞ
اﻟﺤﻀﺎرات ،وﻟﺠﻤﻴﻊ أﻟﻮان اﳌﻌﺮﻓﺔ وﻧﻈﺮﻳﺎﺗﻬﺎ ،وﻟﻜـﻞ ﺑﻨـﻲ اﻹﻧﺴـﺎن ،أﻣـﺎ إذا
ﻧﺤﻦ ﻧﻈﺮﻧﺎ إﱃ اﻷﻟﻔﺎظ واﳌﺼـﻄﻠﺤﺎت ﻣـﻦ زاوﻳـﺔ اﳌﻀـﺎﻣن اﻟﺘـﻲ ﺗﻮﺿـﻊ ﰲ
أوﻋﻴﺘﻬﺎ ،وﻣﻦ ﺣﻴﺚ "اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ" اﻟﺘﻲ ﺣﻤﻠﺘﻬـﺎ "اﻷدوات اﳌﺼـﻄﻠﺤﺎت
ﻓﺴﻨﻜﻮن ﺑﺤﺎﺟﺔ _وﺣﺎﺟﺔ ﻣﺎﺳﺔ وﺷﺪﻳﺪة _ إﱃ ﺿﺒﻂ ﻣﻌﻨـﻰ ﻫـﺬه اﻟﻌﺒـﺎرة،
وﺗﻘﻴﻴﺪ إﻃﻼﻗﻬﺎ ،وﺗﺤﺪﻳﺪ ﻧﻄﺎق اﻟﺼﻼح واﻟﺼﻼﺣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺸﻴﻊ ﻋﻤﻮﻣﻬـﺎ ﻣـﻦ
ﻋﻤﻮم ﻣﺎ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﻦ أﻟﻔﺎظ .
23
ﻣﺼــﻄﻠﺢ ) ﺻــﺤﺎﻓﺔ اﳌﺼــﺪر اﳌﻔﺘــﻮح ( وﺑﻌــﺪ ﺳــﺠﺎﻻت ﻓﻜﺮﻳــﺔ ﻣﻌﻤﻘــﺔ م
ﻳﺘﻮﺻﻞ اﳌﺘﺤﺎورون إﱃ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻮﺣـﺪ ﻣﺘﻔـﻖ ﻋﻠﻴـﻪ ﻟﺘﻠـﻚ اﻟﻈـﺎﻫﺮة ،وﻫـﻮ
اﻷﻣﺮ اﳌﺘﻮﻗﻊ ﰲ اﳌﺼﻄﻠﺤﺎت اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻹﻋـﻼم اﻟﺠﺪﻳـﺪ وﻣﻈـﺎﻫﺮه
ﻛا ﺳﺒﻘﺖ اﻹﺷﺎرة إﻟﻴﻪ .
24
اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺻﻠﺖ إﻟﻴﻬﺎ ﻛﻞ دراﺳﺔ .
25
ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت ،وﺳﻨﺤﺎول رﺻﺪ اﻟﻔﺮق ﺑـن اﻟﻨﻤﻄـن ﻣـﻦ اﻟﺪراﺳـﺎت ﰲ
اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﲆ ﻣﻌﻀﻠﺔ اﻟﻮﺻﻮل ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﻔﻬﻮم ) اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ (
1د ﻋﺒﺎس ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺻﺎدق ،ﻣﺼﺎدر اﻟﺘﻨﻈر وﺑﻨﺎء اﳌﻔـﺎﻫﻴﻢ ﺣـﻮل اﻹﻋـﻼم اﻟﺠﺪﻳـﺪ ﻣـﻦ ﻓﺎﻧﻔـﺎر
ﺑﻮش إﱃ ﻧﻴﻜﻮﻻس ﻧﻴﺠﺮوﺑﻮﻧﺘﻲ ،اﳌﺆمﺮ اﻟﺪوﱄ اﻷول ﻟﻘﺴﻢ اﻹﻋﻼم ﺑﺠﺎﻣﻌـﺔ اﻟﺒﺤـﺮﻳﻦ ) اﻹﻋـﻼم
اﻟﺠﺪﻳﺪ ،ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻌﺎم ﺟﺪﻳﺪ ( ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﰲ اﻟﻔﱰة ﻣﻦ )9-7أﺑﺮﻳﻞ (2009ص
.28
26
اﳌﻴﻤﻜﺲ ﻣﺎﺷن ،وﻫـﻲ ﻧﻈـﺎم ﻣﻴﻜـﺮو ﻓـﻴﻠﻢ مﻜـﻦ اﳌﺨﺘﺼـن ﻣـﻦ ﺗﺨـﺰﻳﻦ
ﻛﺘــﺒﻬﻢ وﺳــﺠﻼﺗﻬﻢ واﺗﺼــﺎﻻﺗﻬﻢ ،وﻳﻘــﻮم ﻋــﲆ ﻣﺒــﺪأ اﻟﴪﻋــﺔ واﳌﺮوﻧــﺔ ﰲ
اﻟﺘﺨﺰﻳﻦ واﻻﺳﱰﺟﺎع ،ﻗﺎل :إﻧﻪ ﻣـﻊ ﺧـﺮوج اﳌﺠﺘﻤـﻊ ﻣـﻦ اﻟﺤـﺮب اﻟﻌﺎﳌﻴـﺔ
اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﲆ ﺟﻬﻮدﻧﺎ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ أن ﺗﱰﻛﺰ ﺣﻮل اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ ﻛـﻞ اﳌﻌﺮﻓـﺔ
اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ وﺟﻤﻌﻬﺎ .1
وﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﺈن اﻟﺒﺎﺣـﺚ ﻗـﺪ ﺧﻠـﻂ ﺑـن اﻹﻋـﻼم اﻟﺠﺪﻳـﺪ ،واﻟﺤﺎﻟـﺔ
اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻐرت ﻣﻼﻣﺤﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺗﺴﻌﻴﻨﻴﺎت اﻟﻘﺮن اﳌﺎﴈ ﺑﻼ ﺷﻚ
،ﻛا أﻧﻪ ﺧﻠﻂ ﺑن ﻣﻔﻬﻮم اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ واﻹﻋﻼم اﻟﺪوﱄ ،ووﺳـﻊ ﻣﻔﻬﻮﻣـﻪ
ﻛﺜرا ﻟﻴﺸﻤﻞ اﻟﻘﻨﻮات اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ واﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ،ﻣﻊ أﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴـﺖ ﺣﺪﻳﺜـﺔ
1د ﻣﻴﻤﻮن اﻟﻄﺎﻫﺮي ،اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ واﻟﻔﺠﻮة اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴـﺔ ،ﺟﻴﻨﺎﻟﻮﺟﻴـﺎ اﻟﻬـﻮة وﻣﺴـﺎءﻟﺔ
اﻟﺨﻄﺎب ،اﳌﺆمﺮ اﻟﺪوﱄ اﻷول ﻟﻘﺴﻢ اﻹﻋﻼم ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺒﺤـﺮﻳﻦ ) اﻹﻋـﻼم اﻟﺠﺪﻳـﺪ ،ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴـﺎ
ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻌﺎم ﺟﺪﻳﺪ( ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﰲ اﻟﻔﱰة ﻣﻦ )9-7أﺑﺮﻳﻞ . (2009
2د ﻋﺼﺎم ﺳﻠﻴان اﳌﻮﳻ ،اﻟﻌﺮب وﺛﻮرة اﻻﺗﺼﺎل اﳌﻌﺎﴏة ،اﻹﻋﻼم اﻟﻌـﺮي ﻋـﲆ ﻣﻔـﱰق ﻃـﺮق ،
اﳌﺆمﺮ اﻟﺪوﱄ اﻷول ﻟﻘﺴﻢ اﻹﻋﻼم ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ) اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ ،ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻌـﺎم
ﺟﺪﻳﺪ ( ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﰲ اﻟﻔﱰة ﻣﻦ )9-7أﺑﺮﻳﻞ ، (2009ص 65
3اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ،ص 66
28
وﻻ ﺟﺪﻳﺪة ،وإن اﺷﺎر إﱃ أﻧﻪ ﺳﻴﺴﺘﺨﺪم ﻣﺼﻄﻠﺢ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳـﺪ ﺑـﺘﺤﻔﻆ
ﰲ دراﺳﺘﻪ .
1د .ﻋﺒﺪ اﳌﺤﺴﻦ ﺑﺪوي ﻣﺤﻤﺪ أﺣﻤﺪ ،ﻣﺸﻜﻼت اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳـﺪ ،اﳌـﺆمﺮ اﻟـﺪوﱄ اﻷول ﻟﻘﺴـﻢ
اﻹﻋﻼم ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ) اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ ،ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻌﺎم ﺟﺪﻳﺪ ( ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﰲ
اﻟﻔﱰة ﻣﻦ )9-7أﺑﺮﻳﻞ ، (2009ص ص (100-83
2د .ﻋﺒﺪ اﻟـﻠـﻪ اﻟﺰﻳﻦ اﻟﺤﻴﺪري ،اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ ،اﻟﻨﻈﺎم واﻟﻔـﻮﴇ ،اﳌـﺆمﺮ اﻟـﺪوﱄ اﻷول ﻟﻘﺴـﻢ
اﻹﻋﻼم ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ) اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ ،ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻌﺎم ﺟﺪﻳﺪ ( ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﰲ
اﻟﻔﱰة ﻣﻦ )9-7أﺑﺮﻳﻞ ، (2009ص ص (164-125
29
اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﰲ ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻷﻳـﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ ﺗﻘـﺘﴤ اﻟﻨﻈـﺮ ﰲ أﻣـﺮ ﻣـﺎ ﻳﺴـﻤﻴﻪ
ﻣﺎﻛﻠﻮﻫﺎن ﺑﺎﻟﺤﺘﻤﻴﺔ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ. 1
1ﻋﺒﺎس ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺻﺎدق ،اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ دراﺳﺔ ﰲ ﻣﺪاﺧﻠﻪ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ وﺧﺼﺎﺋﺼﻪ اﻟﻌﺎﻣﺔ ،دراﺳﺔ
ﻣﻨﺸــﻮرة ﰲ اﻟﺒﻮاﺑــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﻟﻌﻠــﻮم اﻻﺗﺼــﺎل واﻹﻋــﻼم ﻋــﲆ ﺷــﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧــﺖ ،راﺑــﻂ اﻟﺒﻮاﺑــﺔ
/http://www.arabmediastudies.netﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺰﻳﺎرة 2012-10-4م
34
واﻹﻋــﻼم اﻟﺸــﺒي ﰲ ﺗﻌﺮﻳــﻒ ﻗﺪﻣــﻪ ﻣﺤﻤــﺪ ﻋﺒــﺪ اﻟﺤﻤﻴــﺪ ﻫــﻮ "
اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻢ ﻋﲆ ﻣﻮاﻗﻊ ﻣﺤﺪدة اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻋﲆ اﻟﺸـﺒﻜﺎت ،
ﻹﺗﺎﺣــﺔ اﳌﺤﺘــﻮى ﰲ رواﺑــﻂ ﻣﺘﻌــﺪدة ،ﺑﻌــﺪد ﻣــﻦ اﻟﻮﺳــﺎﺋﻞ ،وﻓــﻖ آﻟﻴــﺎت
وأدوات ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪ اﻟﻘﺎرئ ﰲ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﻫﺬا اﳌﺤﺘﻮى ،وﺗﻮﻓﺮ ﻟﻪ ﺣﺮﻳﺔ
اﻟﺘﺠـﻮل واﻻﺧﺘﻴــﺎر واﻟﺘﻔﺎﻋــﻞ ﻣــﻊ ﻋﻨــﺎﴏ ﻫــﺬه اﻟﻌﻤﻠﻴــﺎت ،مــﺎ ﻳﺘﻔــﻖ ﻣــﻊ
ﺣﺎﺟﺎت ﻫﺬا اﻟﻘﺎرئ واﻫﺘاﻣﺎﺗﻪ وﺗﻔﻀﻴﻠﻪ ،وﻳﺤﻘﻖ أﻫﺪاف اﻟـﻨﴩ واﻟﺘﻮزﻳـﻊ
ﻋﲆ ﻫﺬه اﳌﻮاﻗﻊ " 1وﻳﻼﺣﻆ أن ﻫـﺬا اﳌﻔﻬـﻮم ﻻ ﻳـﺰال ﻳﺴـﺘﺨﺪم ﻣﻔـﺮدات
إﻋﻼﻣﻴﺔ ذات ﺻﻠﺔ وﺛﻴﻘﺔ ﺑﺎﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻮرﻗﻴﺔ ﻣﺜﻞ ) اﻟﻘﺎرئ ( اﻟﺬي ﻳﺮﻣـﺰ إﻟﻴـﻪ
ﰲ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺑﺎﳌﺴﺘﺨﺪم ، userوذﻟﻚ ﻷن اﳌﺴﺘﺨﺪم ﻟﺸـﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧـﺖ
رمﺎ ﻳﻜﻮن ﻗﺎرﺋﺎ ﻟﻨﺼﻮص أو ﻣﺴـﺘﻤﻌﺎ ﳌﻠﻔـﺎت ﺻـﻮﺗﻴﺔ أو ﻣﺸـﺎﻫﺪا ﻟﻠﻘﻄـﺎت
ﻓﻴﺪﻳﻮ وﻣﻮاد ﻓﻴﻠﻤﻴﺔ .
Electronic Communication
1د .ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ ،اﻻﺗﺼﺎل واﻹﻋﻼم ﻋـﲆ ﺷـﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧـﺖ ) ،اﻟﻘـﺎﻫﺮة :ﻋـﺎم اﻟﻜﺘـﺐ ،
( 2007ص 141
35
ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ﰲ اﻷﻫﺪاف واﳌﺒـﺎدئ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ،ﺑﻴـﺪ أﻧـﻪ ﻳﺘﻤﻴـﺰ ﺑـﺎﻋﺘاده ﻋـﲆ
وﺳﺎﺋﻞ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴـﺔ ﺟﺪﻳـﺪة ، 1اﳌﺘﻤﺜﻠـﺔ ﰲ اﺳـﺘﺨﺪام اﻟﺤﻮاﺳـﺐ اﻵﻟﻴـﺔ أو
اﻷﺟﻴﺎل اﳌﺘﻄﻮرة ﻣﻦ اﻟﻬﻮاﺗﻒ اﻟﻨﻘﺎﻟﺔ وﺗﺼﻔﺢ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧـﺖ ،وﻫـﻮ ﻳﺮﻛـﺰ
ﻋﲆ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﳌﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻹﻋﻼم .
1د .رﺿﺎ ﻋﺒـﺪ اﻟﻮاﺟـﺪ أﻣـن ،اﻟﺼـﺤﺎﻓﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴـﺔ ) اﻟﻘـﺎﻫﺮة :دار اﻟﻔﺠـﺮ ﻟﻠـﻨﴩ واﻟﺘﻮزﻳـﻊ ،
(2007ص94
2د .ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ ،اﻻﺗﺼﺎل واﻹﻋﻼم ﻋﲆ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ ،ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ،ص . 26
36
إﻋﻼم اﳌﺠﺘﻤﻊ ،أو اﻹﻋﻼم اﻟﺸﻌﺒﻲ :
37
واﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ،وأن ﻳﺼﺒﺢ ﻣﻦ ﻣﺆﺳﴘ اﳌﴩوع اﻟﺼﺤﻔﻲ واﳌﺴـﺎﻫﻤن ﻓﻴـﻪ ،
وﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ أﻣﺴﺖ اﻷﺧﺒﺎر ﺗﻨﺘﻘﻞ اﻟﻴﻮم ﺑﻄﺮق ﻏر ﻣﻌﺘﺎدة وﺗﻔﺮز ﻧﺘـﺎﺋﺞ ﻻ
مﻜﻦ اﻟﺘﻨﺒﺆ ﺑﻬﺎ .1
1اﻳﻞ ﺑﺴﻜن وآﻧﺪرو ﻧﺎﺗﺸﺴﻦ ،وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﺗﻌﻴﺪ ﺗﺸـﻜﻴﻞ اﳌﺠﺘﻤـﻊ اﻟﻌـﺎﳌﻲ ،ﻣﺠﻠـﺔ
إﻟﻜﱰوﻧﻴﻚ ﺟﻮرﻧﺎل ،ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻋﺎﳌﻴﺔ ،وزارة اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ،ﻣﻜﺘﺐ ﺑﺮاﻣﺞ اﻹﻋﻼم اﻟﺨـﺎرﺟﻲ
،اﳌﺠﻠﺪ ، 11اﻟﻌﺪد ، 2آذار ،ﻣﺎرس ، 2006ص 9
38
و اﻟﺘﻮاﺻــﻞ أﻛــر ﻣــﻦ أي وﻗــﺖ ﻣﴣ ،ﺑﺎﻹﺿــﺎﻓﺔ إﱃ ﻛﻮﻧــﻪ وﺳــﻴﻠﺔ ﻟﻠــﻨﴩو
اﻟﺪﻋﺎﻳــﺔ و اﻟــﱰوﻳﺞ ﻟﻠﻤﴩوﻋــﺎت و اﻟﺤﻤــﻼت اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ ،و مﻜــﻦ اﻋﺘﺒــﺎر
اﻟﺘﺪوﻳﻦ ﻛﺬﻟﻚ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﱪﻳﺪ اﻹﻟﻜﱰوي أﻫﻢ ﺧﺪﻣﺘن ﻇﻬﺮﺗﺎ ﻋﲆ إﻧﱰﻧـﺖ
ﻋﲆ وﺟﻪ اﻹﻃﻼق ،وﺑﻌﺪ ﻇﻬﻮر اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻹﻧﱰﻧﺖ ،واﻧﺘﺸﺎر ﻣﻮاﻗﻊ
اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘاﻋﻲ ﺣﺪﺛﺖ ﺛﻮرة ﰲ ﻋﺎم اﻻﺗﺼﺎل اﻟﺸﺒي ،وأﺻﺒﺢ اﻟﺘـﺪوﻳﻦ
ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ واﻟﺼﻮرة واﻟﻔﻴﺪﻳﻮ أﺳﻬﻞ ﻣﻦ ذي ﻗﺒﻞ .
39
40
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎي
41
42
ﻳﺴﺘﻌﺮض ﻫﺬا اﻟﻔﺼـﻞ واﻟﻔﺼـﻞ اﻟـﺬي ﻳﻠﻴـﻪ ﺑﻌـﺾ ﻣـﺎ ﺧﻠـﺺ إﻟﻴـﻪ
اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن ﻣﻦ دراﺳﺎت ﺣﻮل اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﺘﻜﻮن ﻣﻨﻄﻠﻘﺎ ﻟـﻪ ﰲ اﻟﺪراﺳـﺔ ،
ﻣﻊ ﺗﻘﺪﻳﻢ رؤﻳﺔ ﻧﻘﺪﻳﺔ ﻟﻬﺬه اﻟﺪراﺳـﺎت وﻣﻨﻬﺠﻬـﺎ واﳌـﺪاﺧﻞ اﻟﻨﻈﺮﻳـﺔ اﻟﺘـﻲ
اﻋﺘﻤﺪت ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺗﻌﻄﻲ اﻹﻃﺎر اﳌﻌﺮﰲ ﻟﻔﻬـﻢ ﻇـﺎﻫﺮة وواﻗـﻊ ) اﻹﻋـﻼم
اﻟﺠﺪﻳﺪ (.
43
وﻣﻨﻬــﺎ دراﺳــﺔ ﻋﺒــﺎس ﻣﺼــﻄﻔﻰ ﺻــﺎدق ﻋــﻦ ﻣﺼــﺎدر اﻟﺘﻨﻈــر وﺑﻨــﺎء
اﳌﻔﺎﻫﻴﻢ ﺣﻮل اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ )2009م( 1وﺗﻨﺎول ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﺑﻨـﺎء اﳌﻔـﺎﻫﻴﻢ
ﺣﻮل ﺗﻔﺎﻋﻞ اﻟﻨﻈﺎم اﻻﺗﺼﺎﱄ اﻟﺒﴩي واﻵﱄ ،ﺣﻴﺚ ﺗﻨﺎول ﺑﻌﺾ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘـﻲ
ﻃﺮﺣﻬﺎ ﻓﺎﻧﻔﺮﺑﻮش اﳌﺒﻜﺮة ،وﻫﻮ ﻣﺨﱰع آﻟﺔ اﳌـﻴﻤﻜﺲ ﻣﺎﺷـن وﻫـﻲ ﻋﺒـﺎرة
ﻋــﻦ ﻧﻈــﺎم ﻣﻴﻜــﺮوﻓﻴﻠﻢ مﻜــﻦ اﳌﺨﺘﺼــن ﻣــﻦ ﺗﺨــﺰﻳﻦ ﻛﺘــﺒﻬﻢ وﺳــﺠﻼﺗﻬﻢ
واﺗﺼﺎﻻﺗﻬﻢ وﻳﻘـﻮم ﻋـﲆ ﻣﺒـﺪأ اﻟﴪﻋـﺔ واﳌﺮوﻧـﺔ ﰲ اﻟﺘﺨـﺰﻳﻦ واﻻﺳـﱰﺟﺎع ،
وﺧﻠﺺ ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﻘﺮاء اﳌﺤﺎوﻻت اﳌﺨﺘﻠﻔـﺔ إﱃ أن ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﺑﻨـﺎء اﳌﻔـﺎﻫﻴﻢ
ﺣﻮل اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺑﺪأت ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﻬﻨﺪﳼ اﻟﺸﺒﻜﺎت واﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ
،وأن ﻧﻔﺲ ﻫﺬا اﻟﻮﺿـﻊ ﺗﻜـﺮر ﻓـﻴا ﺑﻌـﺪ ﻇﻬـﻮر اﻷﻓﻜـﺎر اﳌﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻟﻺﻋـﻼم
اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻓﻘﺪ ﻛﺘﺐ ﻓﻴﻪ ﻛﺜرون ،ﻣﻦ ﻏر ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻻﺗﺼﺎﻟﻴن وأﺳـﺎﺗﺬة اﻹﻋـﻼم
ﻣﺜﻠا ﻫﻮ اﻟﺤﺎل ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﻴﻜﻮﻻس ﻧﻴﺠﺮوﺑﻮﻧﺘﻲ ،وﻛﺮوﺳﺒﻲ ،وﺟﻮن ﺑﺎﻓﻠﻴﻚ،
وآﺧﺮون .
1د ﻋﺒﺎس ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺻﺎدق ،ﻣﺼﺎدر اﻟﺘﻨﻈر وﺑﻨﺎء اﳌﻔـﺎﻫﻴﻢ ﺣـﻮل اﻹﻋـﻼم اﻟﺠﺪﻳـﺪ ﻣـﻦ ﻓﺎﻧﻔـﺎر
ﺑﻮش إﱃ ﻧﻴﻜﻮﻻس ﻧﻴﺠﺮوﺑﻮﻧﺘﻲ ،ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ .
2اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ،ص 35
44
وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻫﻤﻴﺔ ﻣﺤﻮر ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻔﻬﻮم اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى
اﻟﺘﻨﻈر إﻻ أن ﻧﺪرة ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻮﻋﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﻮث رﺻـﺪﻫﺎ اﻟﺒﺎﺣـﺚ ﰲ ﺣـﺪود
ﻣــﺎ أﺗــﻴﺢ ﻟــﻪ اﻹﻃــﻼع ﻋﻠﻴــﻪ ﻣــﻦ دراﺳــﺎت ،ورمــﺎ ﻳﺮﺟــﻊ ذﻟــﻚ إﱃ اﻟﺤﺎﻟــﺔ
اﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺴﻢ ﺑﻬﺎ اﻹﻋـﻼم اﻟﺠﺪﻳـﺪ ،واﺧـﺘﻼف ﺗﻔﺎﺻـﻴﻞ ﻣﺤﺪداﺗـﻪ
ﺗﺒﻌﺎ ﻟﺘﻄﻮر إﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻪ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ وﻣﻴﺰاﺗﻪ اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ .
1د .آﻣﺎل ﻗﺮاﻣﻲ ،ﻗﺮاءة ﰲ ﻣﺤﺘﻮى ﺑﻌﺾ اﳌﺪوﻧﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺠﻨﺪر ،ﻣﺮﺟﻊ ﺳـﺎﺑﻖ ،
ص ص 248-219
45
ﻳﺤﻘﻖ ﻣﺘﻌﺔ اﻟـﻠـﻬﻮ واﻟﻐﻤﻮض واﻟﻔﻮﴇ .
1د .اﻟﺼﺎدق راﺑﺢ ،اﳌﺪوﻧﺎت واﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ،ﺑﺤﺚ ﰲ ﺣـﺪود اﻟﻔﺼـﻞ واﻟﻮﺻـﻞ ،ﻣﺮﺟـﻊ
ﺳﺎﺑﻖ ،ص ص 558-537
2د .رﺿﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺟﺪ ﻣن ،اﻟﺨﻄﺎب اﻹﺳﻼﻣﻲ ﰲ اﳌﺪوﻧﺎت ﻋﲆ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ دراﺳﺔ ﺗﺤﻠﻴﻠﻴﺔ،
ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺒﺤﻮث اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ،ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻷزﻫﺮ ) أﻛﺘﻮﺑﺮ 2006م ( .
46
اﳌﺪوﻧﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ وﺻﻔﺎ ﳌﺪوﻧﺎﺗﻬﻢ .
ﻛا ﺗﻮﺻﻠﺖ اﻟﺪراﺳـﺔ إﱃ أن ﻏﺎﻟﺒﻴـﺔ اﻟﻘـﺎمن ﻋـﲆ إﻧﺘـﺎج اﻟﺨﻄـﺎب
اﻹﺳﻼﻣﻲ ﰲ اﳌﺪوﻧﺎت ﻳﻜﺘﺒﻮن ﺑﺄﺳاء ﻣﺴﺘﻌﺎرة ،وﻻ ﻳﻔﺼﺤﻮن ﻋﻦ ﻫﻮﻳﺎﺗﻬﻢ
ﻫﺮوﺑﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ واﳌﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﻣﻌﺎ ،وأن اﻟﺨﻄﺎب اﻹﺳﻼﻣﻲ ﰲ اﳌﺪوﻧﺎت ﻳﺮﻛـﺰ
ﻋﲆ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﳌﻌﺎﴏة اﻟﺘﻲ ﺗﻬـﻢ اﳌﺴـﻠﻤن ،وﺗﺨـﻮض ﰲ ﻛﺜـر ﻣـﻦ اﻟﻘﻀـﺎﻳﺎ
اﳌﺴﻜﻮت ﻋﻨﻬﺎ ﰲ اﻹﻋـﻼم اﻟﺮﺳـﻤﻲ ،ﺛـﻢ اﻟﻘﻀـﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ ،ﻓﺎﳌﻮﺿـﻮﻋﺎت
اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدات واﻟﺮﻗﺎﺋﻖ وﻓﻀﺎﺋﻞ اﻷﻋال .
وأﺷﺎرت اﻟﺪراﺳـﺔ إﱃ أن اﳌـﺪوﻧﺎت اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﺗﺴـﺘﺨﺪم اﻻﺳـﺘاﻻت
اﻟﻌﺎﻃﻔﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺴــﺘﻬﺪف اﻟﺘــﺄﺛر ﰲ وﺟــﺪان اﳌﺘﻠﻘــﻲ واﻧﻔﻌﺎﻻﺗــﻪ ،وإﺛــﺎرة
ﺣﺎﺟﺎﺗﻪ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ واﻻﺟﺘاﻋﻴﺔ وﻣﺨﺎﻃﺒﺔ ﺣﻮاﺳـﻪ مـﺎ ﻳﺤﻘـﻖ أﻫـﺪاف اﻟﻘـﺎﺋﻢ
ﺑﺎﻻﺗﺼﺎل ،ﺑﻨﺴﺒﺔ أﻛﱪ ﻣﻦ اﻻﺳﺘاﻻت اﳌﻨﻄﻘﻴﺔ اﻟﻌﻘﻠﻴـﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﻌﺘﻤـﺪ ﻋـﲆ
ﻣﺨﺎﻃﺒﺔ ﻋﻘﻞ اﳌﺘﻠﻘﻲ وﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺤﺠـﺞ واﻟﺸـﻮاﻫﺪ اﳌﻨﻄﻘﻴـﺔ ،وﺗﻔﻨﻴـﺪ اﻵراء
اﳌﻀﺎدة ﺑﻌﺪ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ وإﻇﻬﺎر ﺟﻮاﻧﺒﻬـﺎ اﳌﺨﺘﻠﻔـﺔ ،وﺑﻌـﺾ ﻫـﺬه اﳌـﺪوﻧﺎت
مــﺰج ﺑــن ﻛــﻞ ﻣــﻦ اﻻﺳــﺘارت اﻟﻌﺎﻃﻔﻴــﺔ واﳌﻨﻄﻘﻴــﺔ ،وأن ﻟﻐــﺔ اﻟﺨﻄــﺎب
اﻹﺳﻼﻣﻲ ﰲ اﳌﺪوﻧﺎت ﻳﻐﻠـﺐ ﻋﻠﻴﻬـﺎ اﻟﻄـﺎﺑﻊ اﻻﻧﻔﻌـﺎﱄ ،ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺸـﺔ وﻃـﺮح
اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺸﺎﺋﻜﺔ ،ﻣﺜﻞ اﻟﺮد ﻋﲆ اﻹﺳﺎءات اﳌﺘﻜﺮرة ﻟﻺﺳﻼم واﳌﺴﻠﻤن واﻟﻨﺒﻲ
اﻟﻜــﺮﻳﻢ )ﺻــﲆ اﻟـﻠـــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ( ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ زﻋــاء اﻟﻐــﺮب اﻟﺴﻴﺎﺳــﻴن
واﻟﺪﻳﻨﻴن .
واﻧﺘﻬﺖ اﻟﺪراﺳﺔ إﱃ أن اﳌـﺪوﻧﺎت اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴـﺔ – ﺑﺸـﻜﻞ ﻋـﺎم – مﺜـﻞ
ﻣﺠﺘﻤﻌﺎ ﺗﻔﺎﻋﻠﻴﺎ ،وﺣﻮارا ﻣﻦ ﻃﺮﻓن أو أﻛـر ،ﺣﻴـﺚ ﺗﺘـﻴﺢ ﻟﻠﻘـﺮاء إﻣﻜﺎﻧﻴـﺔ
اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﲆ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ واﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﳌـﺪون ﻋـﱪ أﻛـر ﻣـﻦ وﺳـﻴﻠﺔ ﳌﻨﺎﻗﺸـﺔ
آراﺋﻪ وأﻃﺮوﺣﺎﺗﻪ .
وﰲ دراﺳﺔ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ﻋﻦ اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ﳌﻮﻗـﻊ ﻳﻮﺗﻴـﻮب
47
ﻋــﲆ ﺷــﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧــﺖ ، 1ﻫــﺪﻓﺖ إﱃ اﻟﺘﻌــﺮف ﻋــﲆ اﺳــﺘﺨﺪاﻣﺎت اﻟﺸــﺒﺎب
اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ﰲ ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﺒﺤـﺮﻳﻦ ﻷﺷـﻬﺮ ﻣﻮاﻗـﻊ إرﻓـﺎق ﻣﻘـﺎﻃﻊ اﻟﻔﻴـﺪﻳﻮ ﺣـﻮل
اﻟﻌﺎم ) ﻳﻮﺗﻴﻮب ( وﺗﻮﺻﻠﺖ اﻟﺪراﺳﺔ إﱃ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ أﻫﻤﻬﺎ :أن ﻣﻮﻗـﻊ
ﻳﻮﺗﻴﻮب ﻳﻘﺪم مﻄﺎ ﺟﺪﻳﺪا ﻣﻦ إﻋﻼم اﻟﻨﺤﻦ أو اﻹﻋﻼم اﻟﺸـﻌﺒﻲ اﻟـﺬي ﻳﻘـﻮم
اﳌﺴﺘﺨﺪﻣﻮن ﺑﺈﻧﺘﺎﺟﻪ وﺗﺤﺮﻳﺮه ،ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮم اﳌﻮﻗﻊ ﻋﲆ إﻣﻜﺎﻧﻴـﺔ إرﻓـﺎق أي
ﻣﻠﻔﺎت ﻓﻴﺪﻳﻮ ﻋﲆ اﳌﻮﻗﻊ ﻟﻴﺸﺎﻫﺪه ﻣﻼﻳن اﳌﺴﺘﺨﺪﻣن ﺣﻮل اﻟﻌـﺎم وﺑـﺪون
أي ﺗﻜﻠﻔﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ ،وأن اﳌﻮﻗـﻊ أﻧﺸـﺊ ﰲ ﻓﱪاﻳـﺮ ، 2005وأن ﺻـﺎﺣﺐ ﻓﻜﺮﺗـﻪ
ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﻫﻢ :ﺗﺸﺎد ﻫـرﱄ Chad Hurleyوﺳـﺘﻴﻒ ﺗﺸـن Steve
Chenوﺟــﺎود ﻛــﺮﻳﻢ ،Jawed Karimأرادوا أن ﻳﺘﺒــﺎدﻟﻮا ﻓــﻴﻠا ﻟﺤﻔﻠــﺔ
ﺣﴬوﻫﺎ ﻓﺠﺎءﺗﻬﻢ ﻓﻜﺮة إﻧﺸﺎء اﳌﻮﻗﻊ.
ﻛا ﺗﻮﺻﻠﺖ اﻟﺪراﺳـﺔ إﱃ أن ﻏﺎﻟﺒﻴـﺔ اﻟﺸـﺒﺎب اﻟﺠـﺎﻣﻌﻲ ﻳﺴـﺘﺨﺪﻣﻮن
ﻣﻮﻗﻊ إرﻓﺎق ﻟﻘﻄﺎت اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ) ﻳﻮﺗﻴﻮب ( ﺑﻨﺴـﺒﺔ %87.7ﻣـﻦ إﺟـاﱄ ﻋﻴﻨـﺔ
اﻟﺪراﺳــﺔ ،وﻫــﻮ ﻣــﺎ ﻳﺸــر إﱃ ﺟﺎذﺑﻴــﺔ اﻹﻋــﻼم اﻟﺠﺪﻳــﺪ واﻷمــﺎط اﻻﺗﺼــﺎﻟﻴﺔ
اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻟﻘﻄﺎﻋﺎت ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﻦ اﳌﺠﺘﻤﻊ ،وﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺠـﺎﻣﻌﻲ ،
و مﺜﻠﺖ دواﻓﻊ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺸـﺒﺎب اﻟﺠـﺎﻣﻌﻲ ﳌﻮﻗـﻊ ﻳﻮﺗﻴـﻮب ﰲ اﻟﺮﻏﺒـﺔ ﰲ
إﻣﺪادﻫﻢ ﺑﺎﻷﺧﺒﺎر اﻟﻬﺎﻣﺔ اﳌﺼﻮرة واﻟﻠﻘﻄﺎت اﻹﺧﺒﺎرﻳﺔ اﻟﻨﺎدرة ،ﺛﻢ اﻟﺘﺴﻠﻴﺔ
واﻟﱰﻓﻴﻪ ،واﻟﺮﻏﺒﺔ ﰲ ﻣﺸﺎﻫﺪة أﺟﺰاء ﻣﻦ ﺑﺮاﻣﺞ ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴـﺔ م ﻳـﺘﻢ اﻟـﺘﻤﻜﻦ
ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪﺗﻬﺎ ﺗﺰاﻣﻨﻴﺎ ،واﻟﻔﻀﻮل ﻟﻠﺘﻌﺮض ﻟﻨﻤﻂ إﻋﻼﻣﻲ ﺟﺪﻳﺪ.
1د .رﺿﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺟﺪ أﻣن ،اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ﳌﻮﻗﻊ ﻳﻮﺗﻴﻮب ﻋﲆ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧـﺖ ،
دراﺳﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ إﱃ اﳌﺆمﺮ اﻟﺪوﱄ اﻷول :اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ :ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻌﺎم ﺟﺪﻳﺪ ،اﻟﺬي
ﻧﻈﻤﺘﻪ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ) 9-7أﺑﺮﻳﻞ 2009م ( ،ص ص 536-511
48
اﳌﺴــﺘﺨﺪﻣن إﱃ ﻣﻨﺘﺠــﻲ رﺳــﺎﺋﻞ إﻋﻼﻣﻴــﺔ ،وﺣﻘــﻖ ﻟﻬــﻢ ﻣﻔﻬــﻮم اﻟﺠﻤﻬــﻮر
اﻟﻨﺸﻂ ﺑﻜﺎﻓﺔ أﺑﻌﺎده ،وﺗﺨﻄﻰ ﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﻨﺸﻂ إﱃ اﳌﺮﺳـﻞ
اﻟﻨﺸﻂ ﻟﻠﻤﻀﺎﻣن اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﰲ ﻣﻮاﻗﻊ ﺗﺒﺎدل ﻣﻠﻔﺎت اﻟﻔﻴـﺪﻳﻮ ) ،ﻳﻮﺗﻴـﻮب ( ،
ﺣﻴﺚ أﺷﺎرت اﻟﺪراﺳﺔ إﱃ أن %21ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻣﻤـﻦ ﻳﺴـﺘﺨﺪﻣﻮن ﻳﻮﺗﻴـﻮب ﻣـﻦ
اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ﻟﺪﻳﻬﻢ )ﺑﺮوﻓﺎﻳﻞ( ﻋﲆ اﳌﻮﻗـﻊ ،وﻳﻘﻮﻣـﻮن ﺑﺈرﻗـﺎق اﳌـﻮاد
اﻟﻔﻴﻠﻤﻴﺔ ،وإن اﺧﺘﻠﻔﺖ درﺟﺔ اﻧﺘﻈﺎﻣﻬﻢ ﰲ ذﻟﻚ ،وأن %33ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻘﻮﻣﻮن
ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﲆ اﳌﻮاد اﻟﻔﻴﻠﻤﻴﺔ ﻋﲆ اﳌﻮﻗﻊ .
1د .رﺿﺎ ﻋﺒـﺪ اﻟﻮاﺟـﺪ أﻣـن ،ﺻـﺤﺎﻓﺔ اﳌﺼـﺪر اﳌﻔﺘـﻮح وﺗﺄﺛراﺗﻬـﺎ ﻋـﲆ اﻟﺼـﺤﺎﻓﺔ اﻟﻮرﻗﻴـﺔ ،
وﻳﻜﻴﻠﻴﻜﺲ مﻮذﺟﺎ ،ورﻗﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ إﱃ ﻧﺪوة اﳌﺼﺪر اﳌﻔﺘـﻮح ﰲ ﻋـﺎم اﻹﻧﱰﻧـﺖ ،اﳌﺮﻛـﺰ اﻟﻌـﺮي
ﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت ،ﺑروت ) 6-4ﻣﺎرس 2011م(
49
اﻟﺘﺸﺎرﻛﻴﺔ ﰲ اﻟﻨﴩ اﻹﻟﻜﱰوي ،وﺗﻘﻮم ﻋﲆ إﻧﺘـﺎج اﻟﺠﻤﻬـﻮر أو ﻣﺸـﺎرﻛﺘﻪ ﰲ
ﻋﻤﻠﻴــﺎت اﻹﻧﺘــﺎج اﻟﺼــﺤﻔﻲ اﳌﺘــﻮﻓﺮ ﻋــﲆ اﻟﺸــﺒﻜﺔ ،وأن ﻣــﻦ أﻫــﻢ ﺳــاﺗﻬﺎ
اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ وﺗﻌﺪد اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ واﻟﺘﺤﺪﻳﺚ اﳌﺴﺘﻤﺮ وﻻ ﻣﺤﺪودﻳﺔ اﳌﺴﺎﺣﺔ .
ﺛﺎﻟﺜﺎ :أن ﺻﺤﺎﻓﺔ اﳌﺼﺪر اﳌﻔﺘﻮح ﺗﻮاﺟﻪ ﻋﺪدا ﻣـﻦ اﻟﺘﺤـﺪﻳﺎت أﺑﺮزﻫـﺎ
اﻟﺘﺤــﺪي اﳌﺘﻌﻠــﻖ مﺴــﺘﻮى اﻟﺜﻘــﺔ ﻟــﺪى اﻟﻘــﺮاء ،ﺣﻴــﺚ أن اﻟــﺒﻌﺾ ﻻ ﻳﻘــﻮم
ﺑﺘﻮﺛﻴﻖ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ،أو ﻳﺘﻢ ﻧﻘﻞ اﳌﻘﺎﻻت واﳌﻮﺿﻮﻋﺎت دون اﻹﺷﺎرة ﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ
اﻟﻨﻘﻞ .
50
ﺧﺎﻣﺴﺎ :أن ﺗﴪﻳﺒﺎت وﻳﻜﻴﻠﻴﻜﺲ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻬـﺎ أﺗﺎﺣـﺖ اﳌﻌﺮﻓـﺔ
ﻋﲆ ﺷﻜﻞ واﺳﻊ ﻣا أﻫﻠﻬﺎ ﻟﻠﱰﺷﺢ ﻟﺠﺎﺋﺰة ﻧﻮﺑﻞ ﻟﻠﺴﻼم ﻋﻦ ﻋـﺎم 2010م إﻻ
أن ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﺗﻠﻚ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﻳﺜر ﻛﺜرا ﻣﻦ اﻟﺘﺴﺎؤﻻت ﺣﻮل ﻣﺪى
اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﳌﻌﺎﻳر اﳌﻬﻨﻴﺔ وﻣﻮاﺛﻴﻖ اﻟﴩف اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺮم اﻟﺤﺼـﻮل ﻋـﲆ
اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﺑﻄﺮق ﻏر ﻣﴩوﻋﺔ .
1د .ﻋﺒﺪ اﻟﻬﺎدي اﻟﻨﺠﺎر ،اﺗﺠﺎﻫﺎت اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻌﺮي ﻧﺤﻮ ﻏﺮف اﻟﺒﺎﻟﺘﻮك دراﺳﺔ ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ ﻋﲆ ﻋﻴﻨﺔ
ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﳌﴫي واﻟﻠﻴﺒﻲ واﻟﺴﻮداي ،ﺑﺤﺚ ﻣﻨﺸﻮر ﺿﻤﻦ وﻗﺎﺋﻊ ﻣﺆمﺮ )اﻷﻛﺎدمﻴـﺔ اﻟﺪوﻟﻴـﺔ
ﻟﻌﻠﻮم اﻹﻋﻼم واﻻﺗﺼﺎل ،اﻟﻘﺎﻫﺮة :ﻣﺎﻳﻮ (2008
51
وﰲ دراﺳﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﰲ اﳌﻨﺘﺪﻳﺎت واﻟﱪﻳﺪ اﻹﻟﻜﱰوي ﻋﲆ اﻟﻮﻳﺐ1
ﺗﻮﺻــﻠﺖ إﱄ أن اﻻﺗﺼــﺎل ﻣــﻦ ﺧــﻼل وﺳــﺎﺋﻞ اﻹﻋــﻼم ﻳﻔﻘــﺪ ﻋــﻨﴫ اﻟﺘﻔﺎﻋــﻞ
ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻻﻧﱰﻧﺖ وﺗﻄﺒﻴﻘﺎت اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ واﻟـﺬي ﻳـﻮﻓﺮ ﻣﺴـﺎﺣﺔ ﻋﺮﻳﻀـﺔ
ﻣﻦ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﻨﻘﺎش وﺗﺒﺎدل اﻟﺮأي ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺪردﺷﺔ واﳌﻮاﻗﻊ اﻟﺤﻮارﻳﺔ
اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻢ ﺟاﻋﺎت ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻓﺮاد ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ أﻧﺤﺎء اﻟﻌـﺎم ﻣـا أﺗـﺎح
ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر اﻟﻌﺮﻳﺾ " أداة إﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔ " ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋـﻦ اﳌﺆﺳﺴـﺎت
اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﳌﻌﺮوﻓﺔ.
1
Tanjev Schultz,2000 .Mass Media and the concept of Interactivity :
Exploratory Study of Online Forums : and Reader E. mail ,In Media Culture
)and Society, SAGE Publications ( London, thousand Oaks and New Delhi
,Vol . 22:P.p 205-221
2د ﻣﻴﻤﻮن اﻟﻄﺎﻫﺮي ،اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳـﺪ واﻟﻔﺠـﻮة اﻟﺮﻣﻴـﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴـﺔ ،ﺟﻴﻨﺎﻟﻮﺟﻴـﺎ اﻟﻬـﻮة وﻣﺴـﺎءﻟﺔ
اﻟﺨﻄﺎب ،ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ) 9-7أﺑﺮﻳﻞ 2009م ( .
52
اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ،ﻓﺎﻹﺷـﻜﺎﻟﻴﺔ م ﺗﺘﻐـر ،وإمـﺎ ﺗﻌﴫﻧـﺖ ،ﻓـﺈذا ﻛﺎﻧـﺖ دول
اﻟﻌﺎم اﻟﺜﺎﻟـﺚ ﺗﻄﺎﻟـﺐ ﰲ اﻟﻨﺼـﻒ اﻟﺜـﺎي ﻣـﻦ اﻟﻘـﺮن اﻟﻌﴩﻳـﻦ ﺑﺤﺼـﺘﻬﺎ ﰲ
اﻟﺴﻮق اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﱄ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﺎمـﺎ آﻧـﺬاك مﻨﺘﺠﺎﺗـﻪ اﻟﺘﻨﺎﻇﺮﻳـﺔ ،ﻓﺈﻧﻬـﺎ
ﺑﻌﺪ اﻟﺜﻮرة اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﻤﻼﻗﺔ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﻣﻄﺎﻟﺒﻬﺎ إﱃ اﻟﺴﻠﻊ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ .
1د .رﺿﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺟﺪ أﻣن ،ﺣﺪود اﻟﺘﻔﺎﻋـﻞ اﻻﺟﺘاﻋـﻲ ﰲ اﳌﺠﺘﻤﻌـﺎت اﻻﻓﱰاﺿـﻴﺔ ﻋـﲆ ﺷـﺒﻜﺔ
اﻹﻧﱰﻧﺖ ،دراﺳﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ إﱃ ﻣﺆمﺮ ﺗﻘﻨﻴﺎت اﻻﺗﺼﺎل واﻟﺘﻐر اﻻﺟﺘاﻋﻲ ،اﻟـﺬي أﻗﺎﻣﺘـﻪ ﺟﺎﻣﻌـﺔ
اﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮد ) ،اﻟﺮﻳﺎض 17-15 :ﻣﺎرس 2009م (
55
أوﻻﻫــا :ﺗﻠــﻚ اﳌﺠﺘﻤﻌــﺎت اﻻﻓﱰاﺿــﻴﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﻘــﻮم ﻋــﲆ اﻟﺘﻔﺎﻋــﻞ اﻟﺜﻘــﺎﰲ
واﻻﺟﺘاﻋــﻲ ،وﺗﺒــﺎدل اﻷﻓﻜــﺎر واﻵراء ﻋــﱪ ﻣﻮاﻗــﻊ ﺗﺴــﻤﺢ ﳌﺴــﺘﺨﺪﻣﻴﻬﺎ
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻖ واﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻨﺸﻄﺔ أﺛﻨﺎء اﻟﺘﺠﻮل ،ﻛﺎﳌﺪوﻧﺎت ،واﳌﻨﺘـﺪﻳﺎت
،وﻣﺠﻤﻮﻋــﺎت اﻷﺧﺒــﺎر ،وﻏــﺮف اﻟﺤــﻮار واﻟﺸــﺎت ،واﻟﻘــﻮاﺋﻢ اﻟﱪﻳﺪﻳــﺔ،
وﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻌﺎرف اﻻﺟﺘاﻋﻲ وﻋﲆ رأﺳﻬﺎ ﺷﺒﻜﺔ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك وﻣﺎي ﺳﺒﻴﺲ .
56
اﻻﻓﱰاﺿــﻴﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠــﺔ ﻋــﲆ ﺷــﺒﻜﺔ اﻟﻮﻳــﺐ اﻟﺘــﻲ ﺗﻘــﻮم ﻋــﲆ ﻣﺤﺎﻛــﺎة اﻟﻌــﺎم
اﻟﺤﻘﻴﻘــﻲ ،وأﻧــﻪ ﻣﴩوع ﺛــﻼي اﻷﺑﻌــﺎد مــﺎرس ﻓﻴــﻪ ﺳــﻜﺎﻧﻪ اﻟﺤﻴــﺎة ﺑﻜﺎﻓــﺔ
ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ ،وأﻧﻪ ﻳﻨﻤﻮ ﺑﺨﻄﻮات ﻣﺘﺴﺎرﻋﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ﻣﺎ ﻳﻘﺮب ﻣـﻦ 15
ﻣﻠﻴﻮﻧﺎ ﺣﻮل اﻟﻌﺎم ﰲ اﻟﻌﺎم 2009م .
57
راﺑﻌﺎ :دراﺳﺎت رﻛﺰت ﻋﲆ إﺷﻜﺎﻟﻴﺎت اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ :
1د .ﻋﺒﺪ اﳌﺤﺴﻦ ﺑﺪوي ،ﻣﺸﻜﻼت اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ ،ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ،ص . 98
2اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ،ص 99
3د .ﻋﺒﺪ اﻟـﻠـﻪ اﻟﺤﻴﺪري ،اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ :اﻟﻨﻈﺎم واﻟﻔﻮﴇ ،ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ .
58
اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻣﻬﻴـﺄة ﻟﺤـﺪوث اﻟﻔـﻮﴇ ﻻﻋﺘﺒﺎرﻫـﺎ ﻧﻈﺎﻣـﺎ دﻳﻨﺎﻣﻴـﺎ ﻣﻌﻘـﺪا ﺗﺤـﺪث
داﺧﻠﻬﺎ ﺳـﻠﻮﻛﻴﺎت ﻏـر ﻣﻨﺘﻈﻤـﺔ وﻏـر ﻣﺴـﺘﻘﺮة ،ﺑـﻞ إن ﻋﻨﺎﴏﻫـﺎ اﳌﺎدﻳـﺔ
واﻟﺮﻣﺰﻳﺔ ﻣﻮﻟﺪة ﳌﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎت ،ﻓﺎﻟﻔﻮﴇ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺗﻈـﻞ ﺧﺎﺻـﻴﺔ ﻣـﻦ
ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻫﺬه اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﺤﺘﻤﻴﺔ اﻟﻼﺧﻄﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﺻﺒﺢ ﻣـﻦ اﻟﻌﺴـر اﻟـﺘﺤﻜﻢ ﰲ
دﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴﺘﻬﺎ واﻟﺘﻨﺒﺆ ﺑﺤﺎﻻﺗﻬﺎ اﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ .1
أﺣﺪﻫا إﻳﺠﺎي ،إذ أﺻﺒﺢ اﻟﻌﺎم ﻗﺮﻳﺔ ﺻﻐرة ﺗﺘﻠﻘﻰ أﺧﺒﺎرﻫﺎ وﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ
وﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻬﺎ ﻣـﻦ ﺧـﻼل اﻟﻘﻨـﻮات واﳌﻮاﻗـﻊ اﻟﺘـﻲ أﺳـﻬﻤﺖ ﰲ ﺗﻨﻤﻴـﺔ اﻟـﻮﻋﻲ
اﻟﺜﻘﺎﰲ وﻧﻘﻞ اﳌﻌﺎرف واﻟﺤﻀﺎرات ﺑـن اﻟﺸـﻌﻮب ،وﺧﻠﻘـﺖ ﻫـﺬه اﻟﻘﻨـﻮات
واﳌﻮاﻗﻊ ﻓﺮﺻﺎ ﻣﻬﻤـﺔ ﳌﻌﺮﻓـﺔ اﻟﺤﻘـﺎﺋﻖ وأﻃﻠﻌـﺘﻬﻢ ﻋـﲆ ﻋـﻮام م ﻳﻜـﻦ ﻣـﻦ
اﳌﻤﻜﻦ اﻹﻃﻼع ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻮﻻ ﻫﺬا اﻹﻋـﻼم اﻟﺠﺪﻳـﺪ وﻫـﺬه اﻟﺜـﻮرة اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴـﺔ
اﳌﻌﺎﴏة .
1د .ﻓﺆادة اﻟﺒﻜﺮي ،اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﻇﻞ ﺛﻮرة اﻻﺗﺼﺎل واﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳـﺪ ،دراﺳـﺔ ﻣﻘﺪﻣـﺔ إﱃ
اﳌﺆمﺮ اﻟﺪوﱄ اﻷول :اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ :ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻌﺎم ﺟﺪﻳـﺪ ،اﻟـﺬي ﻧﻈﻤﺘـﻪ ﺟﺎﻣﻌـﺔ
اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ) 9-7أﺑﺮﻳﻞ 2009م ( ص ص 390-369
60
اﻻﺗﺼﺎل اﻟﺘﻔﺎﻋﲇ ﻋﱪ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ 1اﻷزﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﺟﻬﻬـﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ ﰲ
ﻇــﻞ اﻹﻋــﻼم اﻟﺠﺪﻳــﺪ ،وﺗﺘﻤﺜــﻞ ﰲ ﻣﻮﻗــﻒ اﳌﺜﻘــﻒ ﻣــﻦ ﻃﻐﻴــﺎن اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴــﺎ
اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ اﻟﴪﻳﻌﺔ اﻟﺘﻐر ،واﻏﱰاب اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﻋﴫ اﻵﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻮل اﻟﺒﴩ إﱃ
ﺑﻀﺎﻋﺔ وأﺷﻴﺎء ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻬﺎ ،ومﺴﺦ أرواﺣﻬﻢ ﻣـﺜﻠا ﺣـﺪث ﰲ أورﺑـﺎ ﰲ ﻣﻄﻠـﻊ
ﻫﺬا اﻟﻘﺮن ،وأن ﴎ ﻧﺠﺎح اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻫﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻹﻧﺘﺎج اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺮك ﻋﺠﻠﺔ اﻟﺤﻴـﺎة
،ﻏر أن أﺳﻠﻮب اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﲆ اﻻﺳﺘﻬﻼك واﻻﺳﺘﺤﻮاذ واﳌﻨﻔﻌﺔ اﻟﻔﺮدﻳﺔ ﻣﻊ
ﻏﻴﺎب اﳌﺼﻠﺤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ وإرادة اﻟﻌﻤـﻞ اﻟﺤـﺮ اﳌﻨـﺘﺞ ﻳﻮﻟـﺪ اﻟﻼﻣﺴـﺌﻮﻟﻴﺔ وﺛﻘﺎﻓـﺔ
اﻟﻔﻘﺮ واﻟﺘﻬﻤﻴﺶ واﻟﻌﻄﺶ وﻛﺜر ﻣﻦ اﻷزﻣﺎت اﻟﻄﺎﺣﻨﺔ وﻟﺬﻟﻚ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻐﻴر ،
ﺗﻐﻴر اﻷﻓﻜﺎر اﻻﺳﺘﻬﻼﻛﻴﺔ إﱃ أﻓﻜﺎر إﻧﺘﺎﺟﻴﺔ وﻋﻤﻠﻴﺔ .
1د .ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻘﻀﺎة ،اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻛﻤﺘﻐر ﰲ اﻻﺗﺼﺎل اﻟﺘﻔﺎﻋﲇ ﻋـﱪ وﺳـﺎﺋﻞ اﻹﻋـﻼم اﻟﺠﺪﻳـﺪ ،دراﺳـﺔ
ﻣﻘﺪﻣﺔ إﱃ اﳌﺆمﺮ اﻟﺪوﱄ اﻷول :اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ :ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻌﺎم ﺟﺪﻳﺪ ،اﻟﺬي ﻧﻈﻤﺘﻪ
ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ) 9-7أﺑﺮﻳﻞ 2009م ( ص ص 472-449
61
62
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ
63
64
ﺗﺜﺎر إﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﻛﺒرة ﺣﻮل اﻟﻨﻈﺮﻳـﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ اﳌﻼمـﺔ ﻟﺪراﺳـﺔ اﻹﻋـﻼم
اﻟﺠﺪﻳﺪ وﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺗﻪ وﺧﺼﺎﺋﺼﻪ ،وﻫﻞ اﻟﻨﻈﺮﻳـﺎت اﻟﻜﻼﺳـﻴﻜﻴﺔ اﻟﺘـﻲ وﺿـﻌﺖ
ﻟﻔﻬﻢ ﺳﻴﺎﻗﺎت اﻹﻋﻼم اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ) اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ – اﻹذاﻋﺔ – اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ( ﺻﺎﻟﺤﺔ
ﻟﺪراﺳﺔ ﻇﺎﻫﺮة اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ ،أم أﻧﻬﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﱃ ﻧﻈﺮﻳﺎت ﻋﻠﻤﻴـﺔ ﺟﺪﻳـﺪة
ﺗﺘﻮاءم وﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺘﻠـﻒ ﰲ ﻛﺜـر ﻣـﻦ ﺗﻔﺎﺻـﻴﻠﻬﺎ ﻋـﻦ اﻻﺗﺼـﺎل
اﻟﺠاﻫري .
65
ﻓﻌﻠﺖ دراﺳﺔ ﻋﺒﺎس ﺻﺎدق .1
1د .ﻋﺒﺎس ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺻﺎدق ،ﻣﺼـﺎدر اﻟﺘﻨﻈـر وﺑﻨـﺎء اﳌﻔـﺎﻫﻴﻢ ﺣـﻮل اﻹﻋـﻼم اﻟﺠﺪﻳـﺪ ،ﻣﺼـﺪر
ﺳﺎﺑﻖ ،ص 29
2د .رﺿﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺟﺪ أﻣن ،اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ﳌﻮﻗﻊ ﻳﻮﺗﻴﻮب ﻋﲆ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧـﺖ ،
ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ .
66
اﻹﻧﱰﻧﺖ )2006م( 1اﺳﺘﺨﺪم اﻟﺒﺎﺣﺚ مﻮذج ﻧﴩ وﺗﺒﻨﻲ اﻷمـﺎط اﳌﺴـﺘﺤﺪﺛﺔ
ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر اﳌﺪوﻧﺎت ﺗﻄﺒﻴﻘﺎ إﻋﻼﻣﻴﺎ ﻣﺴﺘﺤﺪﺛﺎ ،وأﺷـﺎرت اﻟﺪراﺳـﺔ إﱃ أن ﺗﻌﺮﻳـﻒ
اﻟﻔﻜﺮة اﳌﺴﺘﺤﺪﺛﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ :أﻳﺔ أﻓﻜﺎر أو ﺳﻠﻮك أو ﺷﻴﺊ ﺟﺪﻳﺪ ﻧﻈـﺮا ﻻﺧﺘﻼﻓـﻪ –
ﻛﻴﻔﻴﺎ وﻧﻮﻋﻴﺎ – ﻋﻦ اﻷﻓﻜﺎر أواﻟﺴﻠﻮك أو اﻷﺷﻴﺎء اﳌﻮﺟﻮدة ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ،وﻣـﻦ ﻫـﺬا
اﳌﻨﻄﻖ ﻓﺈن اﻟﻔﻜﺮة اﳌﺴﺘﺤﺪﺛﺔ ﻫﻲ ﻓﻜﺮة أو ﻣارﺳﺔ أو ﻣﻮﺿﻮع ﻳﺪرﻛـﻪ اﻟﻔـﺮد
ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﺟﺪﻳﺪا ،وﺗﺒﻨﻲ ﻫﺬه اﻟﻔﻜﺮة ﻫﻮ أﺣﺪ ﻣﻈﺎﻫﺮ أﺳﻠﻮب اﻟﺤﻴـﺎة اﳌﺘﻐـر ،
وﻫﺬا اﻟﺘﺒﻨﻲ ﻫﻮ ﰲ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﺣﻮال ﺗﻐﻴر ﺳﻠﻮي أﻛر ﻣا ﻫﻮ ﺗﻐﻴر اﺗﺠﺎﻫﻲ أو
إدراي ،ﻛا أن ﺗﺒﻨﻲ اﻷﻓﻜﺎر اﳌﺴﺘﺤﺪﺛﺔ ﻫﻮ اﻻﺧﺘﺒﺎر اﻟﺤﻘﻴﻘـﻲ ﳌﻌﺮﻓـﺔ ﻣـﺎ إذا
ﻛﺎن اﻟﻔﺮد ﻳﻘﺒﻞ أﺳﻠﻮﺑﺎ ﻟﻠﺤﻴﺎة أﻛر ﺗﻌﻘﻴﺪا وﻣﺘﻘﺪﻣﺎ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ وﴎﻳﻊ اﻟﺘﻐﻴـر
أو ﻻ ﻳﻘﺒﻠﻪ .
وﺑﺮر اﻟﺒﺎﺣﺚ اﺳﺘﺨﺪام ﻫﺬا اﳌﺪﺧﻞ اﻟﻨﻈـﺮي ﺑـﺄن اﳌـﺪوﻧﺎت ﺷـﻜﻞ
ﻣﺴﺘﺤﺪث ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﻻﺗﺼﺎل واﻟﺘﻮاﺻـﻞ اﻹﻋﻼﻣـﻲ ،ﺣﻴـﺚ ﻇﻬـﺮت ﰲ ﻋـﺎم
1999م ،وﻳﺮى اﻟﺒﻌﺾ أﻧﻬـﺎ ﻇﻬـﺮت ﰲ ﻋـﺎم 2 1996واﻧـﺘﴩت ﰲ اﻟﺴـﻨﻮات
اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻟﻘـﺮن اﻟﺤـﺎدي واﻟﻌﴩﻳـﻦ ،وﺑﺎﻟﺘـﺎﱄ ﻓـﺈن اﻟﺪراﺳـﺔ ﺗﺘﺨـﺬ ﻣـﻦ
مﻮذج اﻧﺘﺸﺎر اﻷﻓﻜﺎر اﳌﺴﺘﺤﺪﺛﺔ ﻣﺪﺧﻼ ﻧﻈﺮﻳـﺎ ﻟﻠﺪراﺳـﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒـﺎر اﳌـﺪوﻧﺎت
ﺷﻜﻼ ﻣﺴﺘﺤﺪﺛﺎ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﻻﺗﺼﺎل اﻹﻟﻜﱰوي ﻋﱪ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﻟﻪ ﻣﻴﺰاﺗـﻪ
اﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ،وﻟﻪ دور ﰲ ﺧﻠﻖ ﺑﻴﺌﺔ إﻋﻼﻣﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺗﺘﻐر ﻣﻼﻣﺢ ﻋﻨﺎﴏ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ
اﻻﺗﺼﺎﻟﻴﺔ ﺑﻬﺎ .
وﻟﻜﻦ إﺟاﻻ ﻓﺈن ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻣﻮﺿـﻮﻋﺎت ذات ﺻـﻠﺔ
1د .رﺿﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺟـﺪ أﻣـن ،اﻟﺨﻄـﺎب اﻹﺳـﻼﻣﻲ ﰲ اﳌـﺪوﻧﺎت ﻋـﲆ ﺷـﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧـﺖ ،دراﺳـﺔ
ﺗﺤﻠﻴﻠﻴﺔ ،ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺒﺤﻮث اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ،ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻷزﻫﺮ ) ،أﻛﺘﻮﺑﺮ .( 2006
2
http://www.ndp.org.eg/ar/News/ViewNewsDetails.aspx?NewsID=1234
ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺰﻳﺎرة 2012-9-3م
67
ﺑﺎﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ ،م ﺗﺤﺪد ﻣﺪﺧﻼ ﻧﻈﺮﻳﺎ أو ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ إﻋﻼﻣﻴـﺔ ﰲ ﺗﻨـﺎول
اﳌﺸﻜﻠﺔ اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ ﰲ اﻟﺪراﺳﺔ ،ورمﺎ ﻳﻌـﻮد ذﻟـﻚ إﱃ أن ﻏﺎﻟﺒﻴـﺔ اﻟﺪراﺳـﺎت –
اﻟﺘﻲ اﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺒﺎﺣـﺚ – ﺗﻨﺘﻤـﻲ إﱃ اﻟﺒﺤـﻮث اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ اﻟﺘـﻲ أﻟﻘﻴـﺖ ﰲ
ﻣﺆمﺮات ﻋﻠﻤﻴﺔ ،ورمﺎ ﺗﻨﻘﺼﻬﺎ ﺿﺒﻂ ﺑﻌﺾ اﻹﺟﺮاءات اﳌﻨﻬﺠﻴﺔ .
1د .رﺿﺎ ﻋﺒـﺪ اﻟﻮاﺟـﺪ أﻣـن ،اﻟﺨﻄـﺎب اﻹﺳـﻼﻣﻲ ﰲ اﳌـﺪوﻧﺎت ﻋـﲆ ﺷـﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧـﺖ ،دراﺳـﺔ
ﺗﺤﻠﻴﻠﻴﺔ ،ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ص 520-519
2د ﻋﺒﺎس ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺻﺎدق ،اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳـﺪ دراﺳـﺔ ﰲ ﻣﺪاﺧﻠـﻪ اﻟﻨﻈﺮﻳـﺔ وﺧﺼﺎﺋﺼـﻪ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ،
ﻣﻨﺸﻮر ﻋﲆ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﰲ اﻟﺮاﺑﻂ اﻟﺘﺎﱄ :
http://site.iugaza.edu.ps/jdalou/files/2012/ﻣﺘﺎح ﰲ 2014-6-3م
68
ﺗﻮﺻــﻴﻠﻬﺎ ﰲ ﺷــﻜﻞ إﻟﻜــﱰوي وﻟــﻴﺲ ﰲ ﺷــﻜﻞ ﻓﻴﺰﻳــﺎي ،واﻟﻜﻠــات واﻟﺼــﻮر
واﻷﺻﻮات واﻟﱪاﻣﺞ واﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺨـﺪﻣﺎت ﻳـﺘﻢ ﺗﻮزﻳﻌﻬـﺎ ﺑﻨـﺎء ﻋـﲆ اﻟﻄﺮﻳﻘـﺔ
اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺑﺪﻻ ﻋﻦ ﺗﻮزﻳﻌﻬﺎ ﻋﱪ اﻟﻮرق أو داﺧـﻞ ﺻـﻨﺎدﻳﻖ ﻣﻐﻠﻘـﺔ ،واﻋﺘـﱪ أن
اﳌﻴﺰة اﻷﻛر أﻫﻤﻴﺔ ﻫﻲ أن ﻫﺬا اﻹﻋـﻼم ﺧـﺮج ﻣـﻦ أﴎ اﻟﺴـﻠﻄﺔ اﻟﺘـﻲ ﻛﺎﻧـﺖ
ﺗﺘﻤﺜﻞ ﰲ ﻗﺎدة اﳌﺠﺘﻤﻊ واﻟﻘﺒﻴﻠﺔ واﻟﻜﻨﻴﺴﺔ واﻟﺪوﻟﺔ إﱃ أﻳﺪي اﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌﺎ .1
1
? Vin Crosbie, 1998 What is New Media
www.digitaldeliverance.com/philosophy/definition,html>Accessed Apr 2012
70
ﺛﺎﻟﺜﺎ :اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺑﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻣﺨﺘﻠﻄﺔ ،ﺣﻴﺚ ﺗﺰول اﻟﻔﻮارق ﺑـن
اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ واﻟﻘﺪﻳﻢ ،ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺤﺖ اﻟﺤﺪود اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ﺑن أﻧـﻮاع اﻟﻮﺳـﺎﺋﻞ
اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﺣﺪودا اﺻـﻄﻨﺎﻋﻴﺔ ،وﺣـﺪﺛﺖ ﺣﺎﻟـﺔ مـﺎﻫﻲ وﺗﺒـﺎدل ﻟﻠﻤﻨـﺎﻓﻊ ﺑـن
اﻹﻋﻼم اﻟﻘﺪﻳﻢ واﻟﺠﺪﻳﺪ ،وﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﻜﺜر ﻣـﻦ اﳌارﺳـن ﻟﻠﻌﻤـﻞ اﻹﻋﻼﻣـﻲ
اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﰲ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺠﺪﻳـﺪة ﻻﺳـﺘﻜال أدوارﻫـﻢ
اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ،أي أﻧﻬﻢ أﺻﺒﺤﻮا ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن اﻟﻨﻮﻋن ﻣﻌﺎ 1.
وﻋﺮض اﻟﺒﺎﺣﺚ ﳌﺪﺧﻞ ﻓﻴﺪﻟﺮ ﻟﻔﻬـﻢ اﻹﻋـﻼم اﻟﺠﺪﻳـﺪ ،اﻟـﺬي ﻳـﺮى أن
ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻐر ﺟﺬري ﺗﺘﻢ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﻘﺎمﺔ ،ﺣﻴﺚ اﻟﺘﺤﻮل اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟـﺬي
ﻳﺠﺮي ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل اﻟﺬي ﻓﺮﺿﺘﻪ اﻟﺘﻔﺎﻋﻼت اﳌﻌﻘﺪة ﻟﻠﺤﺎﺟـﺎت اﻷﺳﺎﺳـﻴﺔ
واﻟﻀﻐﻮط اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﺟﺘاﻋﻴﺔ واﻻﺑﺘﻜﺎرات اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ .
وﺣﺪد ﻓﻴﺪﻟﺮ ﺳﺘﺔ ﻣﺒﺎديء أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻐﻴر اﻟﺠﺬري ،وﻫﻲ :
ﺗﻌﺎﻳﺶ وﺗﻄﻮر ﻣﺸﱰك ﻟﻸﺷﻜﺎل اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﻘﺪمﺔ واﻟﺠﺪﻳﺪة . -1
-2ﺗﻐﻴــر ﺟــﺬري ﻣﺘــﺪرج ﻟﻸﺷــﻜﺎل اﻹﻋﻼﻣﻴــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻘﺪمــﺔ إﱃ
اﻟﺠﺪﻳﺪة.
-3اﻧﺘﺸﺎر اﻟﺴـات اﻟﺴـﺎﺋﺪة ﰲ اﻷﺷـﻜﺎل اﻹﻋﻼﻣﻴـﺔ اﳌﺨﺘﻠﻔـﺔ ﺑـن
ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ .
-4ﺑﻘﺎء أﺷﻜﺎل إﻋﻼﻣﻴﺔ وﻣﺆﺳﺴﺎت ﰲ ﺑﻴﺌﺎت ﻣﺘﻐرة .
1د .ﻋﺒﺎس ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺻﺎدق ،اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ دراﺳـﺔ ﰲ ﻣﺪاﺧﻠـﻪ اﻟﻨﻈﺮﻳـﺔ وﺧﺼﺎﺋﺼـﻪ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ،
ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ،ص ص 13-12
71
-5ﻇﻬﻮر اﻻﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎت واﻟﺤﺎﺟﺎت اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻟﺘﺒﻨﻲ أﺟﻬـﺰة اﻹﻋـﻼم
اﻟﺠﺪﻳﺪة.
-6ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﺄﺧﺮ ﰲ ﺗﺒﻨﻲ اﳌﻔﻬﻮم ﺛﻢ اﻟﺘﺒﻨـﻲ اﻟﻮاﺳـﻊ ﻷﺟﻬـﺰة اﻹﻋـﻼم
اﻟﺠﺪﻳﺪة .
74
اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﳌﺒﻨﻴﺔ ﻋﲆ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ،ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻣـﺖ ﺑﻌـﺾ
اﻟﺪراﺳــﺎت ﺑﺎﺳــﺘﺨﺪام ﺑﻌــﺾ ﻫــﺬه اﻟــﻨاذج واﻟﻨﻈﺮﻳــﺎت ﻟﺘﻔﺴــر اﻟﺴــﻠﻮك
اﻻﺗﺼﺎﱄ ﰲ ﺑﻴﺌﺔ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺑﻌﺪ ﺗﻄﻮﻳﻌﻬﺎ ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ اﻟﺒﺤﺜﻴـﺔ ،إﻻ أن واﻗـﻊ
اﻷﻣﺮ ﻳﺸر إﱃ أن ﻛﺜرا ﻣﻦ ﻣﺴﻠات اﻟﻨاذج واﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﻻﺗﺼﺎﻟﻴﺔ اﻟﻘﺪمـﺔ
ﺗﺘﻌﺮض ﻟﺘﺂﻛﻞ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﻦ ﻣﻊ ﻃﻐﻴﺎن مـﻮذج اﻹﻋـﻼم اﻟﺠﺪﻳـﺪ وﺷـﺒﻜﺎت
اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘاﻋﻲ ،وﺗﺂﻛﻞ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺨﻄﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻟﻺﻋﻼم اﻟﺬي ﻳﺴـر ﰲ
اﺗﺠﺎه واﺣﺪ .
75
76
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ
77
78
ﺑﺪاﻳﺔ مﻜﻦ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑـن ﻋـﺪة أﻧـﻮاع ﻣـﻦ اﻹﻋـﻼم اﻟﺠﺪﻳـﺪ ،ﺑﺤﺴـﺐ
ﻃﺒﻴﻌﺔ اﺳﺨﺪام اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻟﻬﺎ إﱃ ﻣﺎ ﻳﲇ :
79
ﻣﻼﻣﺢ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻻﺗﺼﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ :
1د .ﺣﺴﻦ ﻋاد ﻣﻜﺎوي ،د ﻟﻴﲇ ﺣﺴن اﻟﺴﻴﺪ ،اﻻﺗﺼﺎل وﻧﻈﺮﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﺎﴏة ) اﻟﻘـﺎﻫﺮة :اﻟـﺪار
اﳌﴫﻳﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ،ط ( 2001 ، 2ص 89
80
إﱃ اﻷﻓﻀﻞ ﰲ اﺗﺠﺎه أمﺎط ﻣﻌﻘﺪة وأﻛر ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ودﻗﺔ ﻟﻼﺗﺼـﺎل ﻋـﲆ أﺳـﺎس
ﻗﻮاﻋﺪ ﻣﺸﱰﻛﺔ ﻟﺘﻔﺴرﻫﺎ وﻓﻬﻤﻬﺎ ،1.واﻟﻐﺮﻳﺐ أن ﻛﺜرا ﻣﻦ اﻟﺒـﺎﺣﺜن اﻟﻌـﺮب
ﻧﻘﻞ ﻋﻨﻬﻢ ﻫﺬه اﳌﻘﻮﻻت اﻋﺘﻘﺎدا ﺑﺼﺤﺘﻬﺎ ،أو دون اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﺑـﺎﻟﺮﻏﻢ
ﻣﻦ ﺛﺒﻮت ﻋﻜﺲ ذﻟﻚ ،ﺣﻴﺚ ﺛﺒﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ أن اﻟـﻠــﻪ ﺗﻌـﺎﱃ ﻋﻠـﻢ
أول اﻟﺒﴩ آدم ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم اﻷﺳاء ﻛﻠﻬﺎ ﻛا ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ :
ﻓﻘـﺎل َأﻧْﺒ ُ ِ
ِﺌـﻮي اﻟﻤﻼﺋﻜ َِـﺔ َ َ َ
ﻋـﲆ ْ َ ِ ـﻬﻢ َ َ
ﻋﺮﺿَ ُ ْ ﺛـﻢ َ َ آدم َ ْ َ َ
اﻷﺳاء ﻛ ﱠ َُﻠﻬـﺎ ُ ﱠ )َ َﱠ َ
وﻋﻠﻢ َ َ
ﻋﻠﻤﺘﻨـﺎ ﺳﺒﺤﺎﻧ ََﻚ ﻻ ِ ْ َ
ﻋﻠـﻢ َ َﻟﻨـﺎ إِﻻﱠ َﻣـﺎ َ ﱠ ْ َ َ ﻗﺎﻟﻮا ُ ْ َ ُﻨﺘﻢ َ ِ ِ َ
ﺻﺎدﻗن ُ َ ، ﻫﺆﻻء ِإنْ ﻛ ُ ْ ﺑَ ْ َ ِ
ِﺄﺳاء َ ُ
ﻓﻠـا َأﻧ َ َ ُ ْ
ْﺒـﺄﻫﻢ ِـﺌﻬﻢ ﺑ َ ْ َ
ِﺄﺳـاﺋِﻬ ِْﻢ َ َ ﱠ آدم أَﻧْﺒ ْ ُ ْ اﻟﺤﻜـﻴﻢ َ َ ،
ﻗـﺎل َﻳـﺎ َ ُ إِﻧ َﱠﻚ أَﻧ َْﺖ ْ َ ِ ُ
اﻟﻌﻠـﻴﻢ ْ َ ِ ُ
اﻟﺴـﻤﻮاﺗﻮاﻷرض َ َ ْ َ ُ
وأﻋﻠـﻢ َﻣـﺎ ﻏﻴـﺐ ﱠ َ َ ِ َ َ ْ ِ ُـﻢ ِ ﱢإي َ ْ َ ُ
أﻋﻠـﻢ َ ْ َ أﻟـﻢ َ ُ ْ
أﻗـﻞ َﻟﻜ ْ ﻗﺎل َ َ ْ ﺑَ ْ َ ِ
ِﺄﺳاﺋﻬ ِْﻢ َ َ
ْﺘﻤﻮنَ ( 2ُﻨﺘﻢ ﺗَﻜ ُ ُ
وﻣﺎ ﻛ ُ ْﺗ ْ ُُﺒﺪونَ َ َ
ﻛا ﺛﺒﺖ ﻋﻦ آدم ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻫﻮ وأﻣﻨـﺎ ﺣـﻮاء أﻧﻬـا ﺣـن أﻛـﻼ ﻣـﻦ
اﻟﺸﺠﺮة ،ﻧﺺ اﻟـﻠـﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﲆ أﻧﻬا ﻗﺎﻻ اﺳﺘﻐﻔﺎرا :
وﰲ ﻫﺬا ﻛﻼم ﻣﻔﺼﻞ ﻟﻴﺲ اﳌﺠﺎل إﻳﺮاده ﰲ ﻛﺘـﺎب ﻋـﻦ ﻇـﺎﻫﺮة اﻹﻋـﻼم
اﻟﺠﺪﻳﺪ ،ﻟﻜﻦ اﻟﺨﻼﺻﺔ ﻫﻨﺎ أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻌـﱰف ﺑﻮﺟـﻮد ﻣﺮﺣﻠـﺔ ﻛـﺎن اﻹﻧﺴـﺎن ﻓﻴﻬـﺎ
ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻛا ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻛﺜر ﻣﻦ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت اﻷﺧﺮى ،أﺻﻮات وﻫﻤﻬـات وزﻣﺠـﺮة
ﻣـﻦ َ َ ِ ِ َ
أﺣـﺪﻫا ﻓﺘﻘﺒ َﻞ ِ ْﻗﺮﺑﺎﻧﺎً َ ُ ُ ﱢ ﻗﺮﺑﺎ ُ ْ َِﺎﻟﺤﻖ ِ ْإذ َ ﱠ َ
آدم ﺑ ْ َ ﱢ
اﺑﻨﻲ َ َ ﻋﻠﻴﻬ ِْﻢ ﻧ ََﺒﺄَ ْ َ ْ
) َواﺗ ُْﻞ َ َ ْ
ﻣـﻦ ْ ُ ﱠ ِ َ
اﻟﻤﺘﻘـن )(27 اﻟـﻠــﻪ ِ ْ
ُ ﻗﺎل ِإمﱠ َﺎ َ َ َ ﱠ ُ
ﻳﺘﻘﺒﻞ ﻗﺎل َ ْ ُ َ ﱠ َ
ﻷﻗﺘﻠﻨﻚ َ َ اﻵﺧﺮ َ َ
ﻣﻦ َ ِ ﻳﺘﻘﺒﻞ ِ ْوﻟﻢ ُ َ َ ﱠ ْ
ََ ْ
ﻷﻗﺘﻠـﻚ ِ ﱢإي َ َ ُ
أﺧـﺎف إﻟﻴـﻚ َ ْ ُ َ َﻳـﺪي ِ َ ْ َ ﻟﺘﻘﺘﻠﻨﻲ َﻣﺎ َأﻧَﺎ ﺑ َ ِ ٍ
ِﺒﺎﺳـﻂ َ ِ ﻳﺪك ِ َ ْ ُ َ ِإﱄ َ َ َﺑﺴﻄﺖ ِ َ ﱠ
ﻟﱧ َ َ َ َِْ
ﻣﻦ َ ْ َ ِ
أﺻﺤﺎب ﻓﺘﻜُﻮنَ ِ ْ وإمﻚ َ َ ِﺈمﻲ َ ِ ْ ِ َ ِﻳﺪ َأنْ ﺗ ُ َ
َﺒﻮء ﺑ ِ ْ ِ ﻌﺎﻟﻤن ) ِ (28ﱢإي أُر ُ رب اﻟْ َ َ ِ َ اﻟـﻠـﻪ َ ﱠ
َ
ﻓﻘﺘﻠﻪ َ َ ْ َ َ
ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻗﺘﻞ َ ِ ِ
أﺧﻴﻪ َ َ َ َ ُ َﻔﺴﻪ َ ْ َﻓﻄﻮﻋﺖ َ ُﻟﻪ ﻧ ْ ُ ُاﻟﻈﺎﻟﻤن ) َ َ (29ﱠ َ ْ وذﻟﻚ َﺟ َﺰ ُاء ﱠ ِ ِ َ اﻟﻨﺎ ِر َ َ ِ َ
ﱠ
ﻳـﻮارِيَﻴﻒ ُ َ
ﻟرﻳﻪ ﻛ ْ َاﻷرض ِ ُ ِ َ ُ ﻳﺒﺤﺚ ِﰲ َ ْ ِ اﻟـﻠـﻪ ُﻏ َﺮاﺑﺎً َ ْ َ ُ
ﻓﺒﻌﺚ ُ اﻟﺨﺎﴎﻳﻦ )َ َ َ َ (30 ﻣﻦ ْ َ ِ ِ َ ِ ْ
ﻓـﺄوار َِي َ ْ َ َ
ﺳـﻮأة اب َ ُ َ ﻫﺬا ْاﻟﻐُـ َﺮ ِ أﻋﺠﺰت َأنْ َأﻛُﻮنَ ِﻣﺜ َْﻞ َ َ وﻳﻠﺘﺎ َ َ َ ْ ُ ﻗﺎل َﻳﺎ َ ْ َ َ ﺳﻮأة َ ِ ِ
أﺧﻴﻪ َ َ َ ََْ
ﻣﻦ ﱠ ِ ِ َ
اﻟﻨﺎدﻣن (1 أﺧﻲ َ َ ْ َ َ
ﻓﺄﺻﺒﺢ ِ ْ َِ
83
اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ :ﻋﴫ اﻻﺗﺼﺎل اﻟﺘﻔﺎﻋﲇ :
84
ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ودﻋﺎﺋﻴﺔ وﺗﺠﺎرﻳـﺔ ،ﻟـﺬا ﺳـﻨﻔﺮد ﻟﻬـﺎ ﻣﺠـﺎﻻ ﻟﻠﺤـﺪﻳﺚ ﻋـﻦ واﻗﻌﻬـﺎ
وآﻓﺎﻗﻬﺎ ،إﻳﺠﺎﺑﻴﺎﺗﻬﺎ وﺳﻠﺒﻴﺎﺗﻬﺎ .
85
ﺗﻔﻌﻠﻬــﺎ وﺳــﺎﺋﻞ اﻹﻋــﻼم اﻟﺠاﻫرﻳــﺔ ﰲ اﻻﺗﺠﺎﻫــﺎت واﻟﺴــﻠﻮك واﻹدراﻛــﺎت
اﳌﻌﺮﻓﻴﺔ ،واﺳـﺘﺨﺪﻣﺖ وﺳـﺎﺋﻞ اﻹﻋـﻼم ﰲ ﺗﻠـﻚ اﳌﺮﺣﻠـﺔ ﻛـﺄداة ﻣـﻦ أدوات
ﻣﺴﺎﻧﺪة اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﳼ واﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻟﺜﻘﺎﰲ اﻟﺴﺎﺋﺪ ،وﻳﻜﻔﻰ أن ﻧﺸر – ﰲ
ﺳــﻴﺎق اﻟﺘــﺪﻟﻴﻞ ﻋــﲆ أﻫﻤﻴــﺔ وﺳــﺎﺋﻞ اﻹﻋــﻼم اﻟﺠاﻫرﻳــﺔ ﻟﺨﺪﻣــﺔ اﻟﻨﻈــﺎم
اﻟﺴﻴﺎﳼ ﻣﺎ ذﻛﺮه ﺛﺎﻟﺚ رﺋﻴﺲ ﻟﻠﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺗﻮﻣﺎس ﺟﻴﻔﺮﺳﻮن
اﻟﺬي ﻗﺎل ذات ﻣﺮة ) :ﻟﻮ ﺧروي ﺑن ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺑﻼ ﺻـﺤﺎﻓﺔ أو ﺻـﺤﺎﻓﺔ ﺑـﻼ
ﺣﻜﻮﻣﺔ ،ﻻﺧﱰﺗﻬﺎ ﺑﻼ ﺣﻜﻮﻣﺔ (
وﺧﺎﺻﺔ ﰲ اﻟﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﺣﺘﻜﺎر ﻗﻄﺎع اﻹﻋﻼم
ﻣﻠﻜﻴﺔ وإدارة ،وﺧﺎﺻﺔ اﻹﻋﻼم اﳌﺴﻤﻮع واﳌﺮي ،وم ﺗﺘﺤﻠﺤﻞ ﻫﺬه اﻟﻘﺒﻀـﺔ
اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻋﲆ اﻹﻋـﻼم إﻻ ﻣـﻊ ﺛـﻮرة اﻷﻗـار اﻟﺼـﻨﺎﻋﻴﺔ ،واﻧﺘﺸـﺎر اﻟﻘﻨـﻮات
اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ اﻟﻌﺎﺑﺮة ﻣﻦ ﺧﺎرج ﺣﺪود اﻟﺪوﻟﺔ ،ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺗﺂﻛﻠـﺖ ﺳـﻠﻄﺔ اﻟﺪوﻟـﺔ ﰲ
اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﻋﲆ اﻟﻔﻀﺎء اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻓﺴﻤﺤﺖ – ﻋﲆ ﻣﻀﺾ ﰲ ﻛﺜر ﻣﻦ اﻷﺣﻴـﺎن –
ﺑﺈﻧﺸﺎء ﻣﺤﻄﺎت إذاﻋﻴﺔ وﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻻﺑـﺪ أن ﺗـﺪور
ﰲ ﻓﻠــﻚ اﻟﻨﻈــﺎم اﻟﺴــﻴﺎﳼ ﺑﺸــﻜﻞ أو ﺑــﺂﺧﺮ ،ﻫــﺬا اﳌﺸــﻬﺪ اﻹﻋﻼﻣــﻲ ﺻــﻮر
اﻟﺠاﻫر ﻋﲆ أﻧﻬـﺎ ﻣﺴـﺘﻘﺒﻠﺔ ﻻ ﻣﺮﺳـﻠﺔ ،وﻣﺴـﺘﻬﻠﻜﺔ ﻻ ﻣﻨﺘﺠـﺔ ﺣﺘـﻰ ﻛﴪ
اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻛﺜرا ﻣﻦ ﻣﻔﺮدات اﻻﺣﺘﻜـﺎر اﻟﺴـﻠﻄﻮي ﻵﻟﻴـﺎت اﻟﺘﻌﺒـر ﻋـﻦ
اﻟﺮأي ﰲ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت.
86
اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ ..ﻫﻞ ﻫﻮ إﻋﻼم أم اﺗﺼﺎل ؟
ﺗﺘﻌﺪد ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ ،ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺸـﱰك ﻓﻴﻬـﺎ ﻣـﻊ ﻛﺎﻓـﺔ أوﺟـﻪ
وأﺷﻜﺎل اﻹﻋﻼم اﻷﺧﺮى ،وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﻬﺎ ﻋﻦ ﻣﺎ ﻋﺪاه ﻣﻦ ﺻﻨﻮف اﻹﻋﻼم .
ﻟﻜﻦ اﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ رمﺎ ﺗﻄﺮح ﰲ ﻫﺬا اﻟﺴﻴﺎق ،واﻟﺘـﻲ ﻣـﻦ اﳌﺤﺘﻤـﻞ
أﻧﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﺠﺪ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻟﻠﺤﺴﻢ ﰲ اﻟﻘﺮﻳﺐ اﻟﻌﺎﺟـﻞ ،وﻫـﻲ :ﻫـﻞ ﻣـﺎ ﻳـﺪون ﰲ
اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك أو ﺗﻮﻳﱰ أو ﻏرﻫا ﻫﻮ إﻋﻼم ؟
1ﺣﻮار ﻗﺎم ﺑﻪ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻣﻊ اﻷﺳﺘﺎذة ﺳﻤرة إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ رﺟـﺐ وزﻳـﺮة اﻟﺪوﻟـﺔ ﻟﺸـﺌﻮن اﻹﻋـﻼم
واﳌﺘﺤــﺪث اﻟﺮﺳــﻤﻲ ﺑﺎﺳــﻢ اﻟﺤﻜﻮﻣــﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻴــﺔ ،وﻧﴩ ﰲ ﻣﺠﻠــﺔ ﺟﺎﻣﻌــﺔ اﳌﻤﻠﻜــﺔ اﻟﺮﺳــﻤﻴﺔ
ﺑﺎﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﰲ اﻟﻌﺪد اﻟﺴﺎدس ) ﻓﱪاﻳﺮ 2013م ( .
87
ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻻ ﻳﻨﻔﻲ أن ﻫﻨﺎك ﻣﺤﺘﻮى إﻋﻼﻣﻴﺎ ذا ﻗﻴﻤﺔ ﺑﺘﻠﻚ اﳌﻮاﻗﻊ ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ
إﱃ أن ﺑﻌﺾ ﻣﺤﺘﻮى اﻻﺗﺼﺎل اﻟﺠاﻫري أﻳﻀﺎ ﻳﺘﺴـﻢ ﺑـﺄن ﺗـﺄﺛره ﻣﺤـﺪود ،
أو رمﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺗﺄﺛر ﻳﺬﻛﺮ .
88
ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺴﺎﺋﺪة ﰲ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت .
و ﻧﻈﺮا ﻟﺘﺄﺛرات اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ ﰲ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ واﻹﻋﻼﻣﻴـﺔ
واﻻﺟﺘاﻋﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ،ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺤﺎول ﻓﻴا ﻳﲇ رﺻﺪ أﻫﻢ ﺳات ﻫﺬا اﻟـﻨﻤﻂ
اﳌﺴﺘﺤﺪث ﻣﻦ اﻹﻋﻼم .
-1اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ:
وﺗﻌﺪ ﻫﺬه اﻟﺴﻤﺔ ﻣﻦ أﻫﻢ اﻟﺴات اﻟﺘﻲ مﻴـﺰ ﺷـﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧـﺖ ﺑﺸـﻜﻞ
ﻋــﺎم ،وﺗــﺘﺠﲆ ﻫــﺬه اﻟﺴــﻤﺔ ﰲ ﻛﺜــر ﻣــﻦ اﻷمــﺎط اﻻﺗﺼــﺎﻟﻴﺔ ﻋــﱪ اﻹﻧﱰﻧــﺖ ،
ﻛﺎﻟﺘﺨﺎﻃــﺐ اﻟﻔــﻮري ، Chattingوﺧــﺪﻣﺎت اﻟﱪﻳــﺪ اﻹﻟﻜــﱰوي ،واﳌﺎﺳــﻨﺠﺮ ،
ﺣﻴﺚ مﻜﻦ ﻗﺎرئ أو ﻣﺘﺼﻔﺢ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺎور ﻣﻊ ﻛﺎﺗﺒﻪ ،أو إرﺳﺎل رﺳـﺎﻟﺔ
1ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺸﻤري ،اﻟﱰﺑﻴﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ،ﻛﻴـﻒ ﻧﺘﻌﺎﻣـﻞ ﻣـﻊ اﻹﻋـﻼم ،ﻣﺘـﺎح ﻋـﲆ
اﻟﺮاﺑﻂ اﻟﺘﺎﱄ
http://www.saudimediaeducation.org/index.php?option=com_content&view=arti
cle&id=119:2010-10-19-15-05-28&catid=40:2010-10-19-13-51-04&Itemid=77
ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺘﺼﻔﺢ 2013-5-3م
89
إﻟﻴــﻪ ،اﻷﻣــﺮ اﻟــﺬي ﻳﻌﻄــﻲ ﻋــﻨﴫ رﺟــﻊ اﻟﺼــﺪى -أﺣــﺪ ﻋﻨــﺎﴏ اﻟﻌﻤﻠﻴــﺔ
اﻻﺗﺼﺎﻟﻴﺔ – ﺳﻤﺔ اﻟﻔﻮرﻳﺔ واﳌﺒـﺎﴍة ﺑﺎﻟﻘﻴـﺎس إﱃ ﺗـﺄﺧﺮه ﰲ وﺳـﺎﺋﻞ اﻹﻋـﻼم
اﻷﺧﺮى .
وﺗﻨﻘﺴﻢ اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﰲ اﻹﻧﱰﻧﺖ إﱃ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻜﺎل ،ﻫﻲ :
)أ( اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ اﻹرﺷﺎدﻳﺔ Navigational Interactivityوﻫـﻲ اﻟﺘـﻲ
ﺗﺮﺷﺪ اﳌﺴﺘﺨـﺪم إﱄ ) اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ( أو ) اﻟﻌﻮدة إﱄ أﻋﲆ ( ....وﻫﻜﺬا .
)ب( اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ Functional Interactivityوﻫﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ
ﺗﺘﻢ ﻋﱪ اﻟﱪﻳﺪ اﳌﺒﺎﴍ واﻟﺮواﺑﻂ Linksأو ﺗﺸـر إﱃ إﻣﻜﺎﻧﻴـﺔ اﳌﺸـﺎرﻛﺔ ﻣـﻊ
اﳌﺴﺘﺨﺪﻣن اﻵﺧﺮﻳﻦ .
)ج( اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴــﺔ اﻟﺘﻜﻴﻔﻴــﺔ Adaptec Interactivityوﻫــﻲ ﺗﻠــﻚ اﻟﺘــﻲ
ﺗﻘﺪم ﻏـﺮف اﳌﺤﺎدﺛـﺔ ،وﺗﺘـﻴﺢ ﳌﻮﻗـﻊ اﻹﻧﱰﻧـﺖ أن ﻳﻜـــﻴﻒ ﻧﻔﺴـﻪ ﻟﺴـﻠﻮك
اﳌﺘﺼﻔﺤن اﻟﺰاﺋﺮﻳﻦ 1.
وإذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻫﻲ ﺳﻤﺔ رﺋﻴﺴﺔ ﻣﻦ ﺳات اﻹﻧﱰﻧﺖ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم
،ﻓﺈﻧﻬــﺎ مﺜــﻞ ﺟــﻮﻫﺮ ﻓﻜــﺮة ﻣﻮاﻗــﻊ اﻟﺘﻮاﺻــﻞ اﻻﺟﺘاﻋــﻲ واﻹﻋــﻼم اﻟﺠﺪﻳــﺪ
ﺑﺘﻄﺒﻴﻘﺎﺗﻪ اﳌﺘﻌﺪدة ،ﺣﻴﺚ مﺜﻞ اﻟﺤﺴﺎﺑﺎت اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ ﰲ ﻓﻴﺲ ﺑـﻮك أو ﺗـﻮﻳﱰ
أو إﻧﺴــﺘﺠﺮام ﻋــﲆ ﺳــﺒﻴﻞ اﳌﺜــﺎل أﻛرﻫــﺎ ﺗﻔــﺎﻋﻼ ﻣــﻊ اﻷﺻــﺪﻗﺎء واﳌﺘــﺎﺑﻌن ،
وأﺛﺮاﻫــﺎ ﻧﻘﺎﺷــﺎ وأﻛرﻫــﺎ ﺗﻌﻠﻴﻘــﺎ ،ﻓﻤﻨــﺎط ﻧﺠﺎﺣﻬــﺎ اﻟﺘﻔﺎﻋــﻞ ﻣــﻊ اﻵﺧــﺮﻳﻦ ،
إﻋﺠﺎﺑــﺎ وﺗﻌﻠﻴﻘــﺎ ،وﻣﺸــﺎرﻛﺔ ،واﺷــﱰاﻛﺎ ﰲ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺎت ذات اﻫﺘاﻣــﺎت
ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔأو ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺔ .
1ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺜان اﻟﻌﺮي ،اﻹﻧﱰﻧـﺖ :اﻻﺳـﺘﺨﺪاﻣﺎت واﻻﻧﺘﺸـﺎر ﰲ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ،ﺑﺤـﺚ ﻣﻘـﺪم إﱃ
ﻣﺆمﺮ ﺛﻮرة اﻻﺗﺼﺎل واﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺨﻠﻴﺠﻲ :اﻟﻮاﻗﻊ واﻟﻄﻤﻮح ) ،ﻣﺴﻘﻂ :ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻗـﺎﺑﻮس
(2002 ،ص 6
90
-2اﻟﺠﻤﻊ ﺑن ﺻﻔﺘﻲ اﻟﺘﺰاﻣﻨﻴﺔ واﻟﻼﺗﺰاﻣﻨﻴﺔ
واﻟﺘﺰاﻣﻨﻴﺔ ﺗﻌﻨـﻲ أن اﻟﺠﻤﻬـﻮر ﻳﺘﻌـﺮض ﻟﻠﻮﺳـﻴﻠﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴـﺔ وﻗـﺖ اﻟﺒـﺚ أو
اﻹذاﻋﺔ ،ﻛا ﻫﻮ اﻟﺤـﺎل ﰲ اﻟﺮادﻳـﻮ واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳـﻮن ﺑﺤﻴـﺚ أﻧـﻪ إن م ﻳﺸـﺎﻫﺪ
اﳌﺘﻠﻘﻲ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﰲ ﻧﻔﺲ ﺗﻮﻗﻴﺖ ﻋﺮﺿﻪ ﻓﻠﻦ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣـﻦ ﻣﺸـﺎﻫﺪﺗﻪ ،وﻫـﺬا
ﻣﺎ ﻗﺎﻣﺖ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ،واﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺑﺸـﻜﻞ ﺧـﺎص ﻣـﻦ اﻟﻘﻀـﺎء
ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ ،ﻓﺄي ﻣﺎدة ﻓﻴﻠﻤﻴﺔ أو ﺑﺮاﻣﺠﻴﺔ مﻜﻦ إﻋﺎدة ﻣﺸﺎﻫﺪﺗﻬﺎ ﰲ ﻣﻮﻗﻊ
ﻳﻮﺗﻴﻮب أو ﻏرﻫﺎ ﻣﻦ اﳌﻮاﻗﻊ ﰲ اﻟﺘﻮﻗﻴـﺖ اﻟـﺬي ﻳﺘﻨﺎﺳـﺐ ﻣـﻊ اﳌﺘﻠﻘـﻲ ،ﻻ
اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﺬي ﺗﻘﻮم اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺑﻔﺮﺿﻪ ﻋﲆ ﺟاﻫرﻫﺎ ،وﻫـﻮ ﻧﻔﺴـﻪ
ﻣﻔﻬــﻮم اﻟﻼﺗﺰاﻣﻨﻴــﺔ ،وﻳﻌﻨــﻲ ﻋــﺪم ﴐورة اﺗﺤــﺎد اﻟﻌــﻨﴫ اﻟﺰﻣﻨــﻲ ﻟﻮﻗــﺖ
اﻟﺘﻌﺮض ،ﻛا ﻫﻮ اﻟﺤﺎل ﰲ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻮرﻗﻴﺔ ،ﻓﻬﻲ وﺳﻴﻠﺔ ﻻ ﺗﺰاﻣﻨﻴﺔ .
وﻣــﻦ ﻫﻨــﺎ مﻜــﻦ اﻟﻘــﻮل ﺑــﺄن اﻹﻋــﻼم اﻟﺠﺪﻳــﺪ ﻳﺠﻤــﻊ ﺑــن ﺧﺎﺻــﻴﺘﻲ
اﻟﺘﺰاﻣﻨﻴﺔ ﰲ ﺣﺎﻻت اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺤﻮار ﻣﺒﺎﴍ ﻣﻊ اﻷﺻـﺪﻗﺎء ﻋـﱪ اﳌﺎﺳـﻨﺠﺮ ﻣـﺜﻼ )
ﺗﻮﻓﺮ ﺑﻌﺾ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ آﻟﻴﺔ ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ اﳌﺒـﺎﴍ ﻣﺜـﻞ ﻓـﻴﺲ ﺑـﻮك
وﺗﻮﻳﱰ وإﻧﺴﺘﺠﺮام ،وﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳﻮﻓﺮه ﺻﻮﺗﺎ وﺻﻮرةﻛا ﻫـﻮ اﻟﺤـﺎل ﰲ ﻣﺎﺳـﻨﺠﺮ
ﻓﻴﺲ ﺑﻮك ( واﻟﻼﺗﺰاﻣﻨﻴﺔ ﻣﺘﻮﻓﺮة ﰲ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺣـن ﻻ ﻳﻜـﻮن اﻟﺘﻮاﺻـﻞ
ﻣﻊ اﻷﺻﺪﻗﺎء ﻟﺤﻈﻴﺎ أو آﻧﻴﺎ .
-3اﻟﴪﻋﺔ :
91
اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺒﺎدﻻن اﳌﻮاﻗﻊ ﻛا ﺳﺒﻖ إﻳﺮاده ﰲ ﺧﺎﺻﻴﺔ اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ .
92
وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ،ﻓﺒﻮﺳﻊ أي ﻓﺮد إﻧﺸﺎء ﻗﻨﺎﺗـﻪ اﻟﺨﺎﺻـﺔ ﻋـﲆ ﻣﻮﻗـﻊ
ﻳﻮﺗﻴﻮب ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل ،وإرﻓﺎﻗﻬﺎ ﺑﺨﺮﻳﻄﺔ اﻟﱪاﻣﺞ اﻟﺘﻲ ﻳﺮاﻫﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﻦ
وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮه اﻟﺘﻲ أﻧﺘﺠﻬﺎ دون اﻟﺤﺎﺟﺔ إﱃ إﻧﺸﺎء اﺳﺘﻮدﻳﻮ ذي ﺗﻜﻠﻔﺔ ﺿﺨﻤﺔ
،أو إﻧﺸﺎء ﻣﺒﻨـﻰ ﺿـﺨﻢ ﻳﻀـﻢ ﺟﻴﺸـﺎ ﻣـﻦ اﳌﻘـﺪﻣن واﳌﻌـﺪﻳﻦ واﳌﺼـﻮرﻳﻦ
واﳌﺨﺮﺟن ،ﻣﻊ ﴐورة اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑـن ﺟـﻮدة اﻟﻌﻤـﻞ اﻻﺣـﱰاﰲ ﻣـﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴـﺔ
اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ،وﺟﻮدة أﻋال اﻟﻬﻮاة ذات اﻟﻘﻴﻤﺔ اﳌﻨﺨﻔﻀﺔ ﻏﺎﻟﺒﺎ ،ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻣـﻦ
اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ .
1د .رﺿﺎ ﻋﺒـﺪ اﻟﻮاﺟـﺪ أﻣـن ،اﻟﺼـﺤﺎﻓﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴـﺔ ) اﻟﻘـﺎﻫﺮة :دار اﻟﻔﺠـﺮ ﻟﻠـﻨﴩ واﻟﺘﻮزﻳـﻊ ،
(2007ص 73
93
ﻣﻦ اﻟﻨﺼﻮص واﻟﺼﻮر وﻣﻠﻔﺎت اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ واﳌﻮاد ﺛﻼﺛﻴﺔ اﻷﺑﻌﺎد ﻣﺜﻞ ﻓﻴﺲ ﺑﻮك
وﺗﻮﻳﱰ ،واﻟﺒﻼك ﺑري ،وﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻮاﺗﺲ أب ،وﻏرﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘـﺎت ،ﻛـا
ﺗﻮﻇﻒ ﻛﻞ اﳌﻮاﻗﻊ اﻟﻨﺼﻮص ،إﻣـﺎ ﺑﺸـﻜﻞ رﺋـﻴﺲ ،أو ﻹﺿـﺎﻓﺔ ﺗﻌﻠﻴـﻖ ﻋـﲆ
اﳌﺎدة اﳌﺼﻮرة أو اﳌﺘﻠﻔﺰة ،ﴍﺣﺎ وﺗﻮﺿﻴﺤﺎً.
-6اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ أو اﻟﻜﻮﻧﻴﺔ :
ﺣﻴﺚ أن أﻫﻢ ﻣﺎ مﻴـﺰ اﻹﻋـﻼم اﻟﺠﺪﻳـﺪ ،واﻹﻧﱰﻧـﺖ ﺑﺸـﻜﻞ ﻋـﺎم أﻧﻬـﺎ
اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﻛﴪ اﻟﺤﻮاﺟﺰ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴـﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ ،ﺣﻴـﺚ ﻳﺼـﻞ أي ﻣـﺪوﻧﺄو
ﻣﺴﺘﺨﺪم ﺑﺎﳌﺤﺘﻮى اﻟﺬي ﻳﻘﻮم ﺑﻨﴩه إﱃ ﻛﻞ ﺑﻘﻌﺔ ﰲ اﻟﻌﺎم ،وﻫﻮ ﻣﺎ ﺳﺎﻫﻢ
ﰲ ﺧﻠﻖ ﺣﺎﻟـﺔ ﻋﺎﳌﻴـﺔ ﻣـﻦ اﻻﻫـﺘام اﳌﺸـﱰك ،ﻓﺎﻟﻔﻴـﺪﻳﻮ اﻟـﺬي ﻳﻈﻬـﺮ ﻓﻴـﻪ
اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻷﻣﺮﻳي ﺑﺎراك أوﺑﺎﻣﺎ وﻫﻮ ﻳﻘﺘﻞ ذﺑﺎﺑﺔ ﰲ أﺛﻨﺎء ﺣﻮار ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮي ﻳﻘﻮم
مﺸﺎرﻛﺘﻪ واﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﳌﺴﺘﺨﺪﻣﻮن ﺣﻮل اﻟﻌﺎم ،وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺼﻮر أو اﻷﻓـﻼم
اﳌﺘﻌﻠﻘــﺔ ﺑﺎﻷﺣــﺪاث اﻟﺴﻴﺎﺳــﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼــﺎدﻳﺔ واﻟﺮﻳﺎﺿــﻴﺔ اﻟﻬﺎﻣــﺔ ﻳﺘﺸــﺎرك ﰲ
إرﻓﺎﻗﻬﺎ واﻹﻋﺠﺎب ﺑﻬﺎ واﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳌﺴﺘﺨﺪﻣﻮن ﻣﻦ ﻛﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت ،وﻫـﻮ
ﻣﺎ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﻼﻣﺢ اﻟﻘﺮﻳـﺔ اﻟﺼـﻐرة اﻟﺘـﻲ ﺗﻨﺒـﺄ ﺑﻬـﺎ ﻋـﺎم اﻻﺗﺼـﺎل
اﻟﻜﻨﺪي اﻟﺸﻬر ﻣﺎرﺷﺎل ﻣﺎﻛﻠﻮﻫﺎن ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﴩﻳﻦ .
-7ﺳﻬﻮﻟﺔ اﻟﺤﻔﻆ واﻟﺘﺨﺰﻳﻦ :
ﺣﻴــﺚ ﻳﺴــﻬﻞ ﻋــﲆ اﳌﺘﻠﻘــﻲ ﺗﺨــﺮﻳﻦ وﺣﻔــﻆ اﻟﺮﺳــﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼــﺎﻟﻴﺔ
واﺳﱰﺟﺎﻋﻬﺎﰲ أي وﻗﺖ ،ﻣـﻦ ﺧـﻼل اﻷرﺷـﻴﻒ اﻹﻟﻜـﱰوي اﻟﺨـﺎص أو اﻟﻌـﺎم
اﻟﺬي ﻳﺘﺎح ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻣﺸﺎﻫﺪﺗﻪ واﻻﻃﻼع ﻋﻠﻴﻪ ﰲ أي وﻗﺖ ،وﻗﺪ ﻛـﺎن اﻟﺤﻔـﻆ
واﻟﺘﺨﺰﻳﻦ ﰲ وﺳـﺎﺋﻞ اﻹﻋـﻼم اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳـﺔ أﻣـﺮا ﺑـﺎﻟﻎ اﻟﺼـﻌﻮﺑﺔ ،واﳌﻼﺣـﻆ أن
94
ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺑﺪأت ﺗﺴﺘﻐﻞ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﻟﻌﻤـﻞ أرﺷـﻴﻒ إﻟﻜـﱰوي
ﳌﺤﺘﻮﻳﺎﺗﻬــﺎ اﻟﺼــﺤﻔﻴﺔ أو اﻹذاﻋﻴــﺔ أو اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴــﺔ ،ﻓــﺒﻌﺾ اﻟﻘﻨــﻮات ﻋــﲆ
ﺳــﺒﻴﻞ اﳌﺜــﺎل ﺗﻌــﺪ أرﺷــﻴﻔﺎ ﺑــﺎﳌﻮاد اﻟﺘــﻲ ﻗــﺪﻣﺘﻬﺎ أو أﻧﺘﺠﺘﻬــﺎ ﻋــﱪ ﻣﻮﻗﻌﻬــﺎ
اﻹﻟﻜـﱰوي ،وﺑﻌﻀـﻬﺎ اﻵﺧـﺮ ﺑـﺎدر إﱃ إﻧﺸــﺎء ﻗﻨـﻮات ﺧﺎﺻـﺔ ﺑﻬـﺎ أو ﺑــﺒﻌﺾ
ﺑﺮاﻣﺠﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻊ ﻳﻮﺗﻴﻮب أﻣﻼ ﰲ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﻗﺎﻋـﺪة ﺟاﻫرﻳـﺔ أﻋـﺮض ،
واﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻹﻣﻜﺎﻧﺎت اﻷرﺷﻴﻔﻴﺔ واﻟﺘﺨﺰﻳﻨﻴﺔ ﻟﺸﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ ،وﺗﱪز ﺗﻠﻚ
اﻟﺨﺎﺻﻴﺔ ﰲ ﻣﻮاﻗﻊ اﳌﺪوﻧﺎت ﺣﻴﺚ ﻳﻮﺟﺪ أرﺷﻴﻒ إﻟﻜﱰوي ﻟﻠﺘﺪوﻳﻨﺎت ﻣﺮﺗﺒﺔ
زﻣﻨﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺪث ﻟﻸﻗﺪم ،وﻛﺬﻟﻚ ﺗﺤﺘﻮي ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻـﻞ اﻻﺟﺘاﻋـﻲ ﻋـﲆ
ﺗﺴﻠﺴﻞ وﻣﻨﻲ ﻟﺘﺪوﻳﻨﺎت اﳌﺴﺘﺨﺪﻣن ﻓﻴﻬﺎ .
ﺣﻴﺚ مﺜﻞ اﻟﻨﻔﺎذ إﱃ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت وﻣﻮاﻗﻊ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ أﻣﺮا ﻳﺴرا ﻣـﻦ
ﺣﻴﺚ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ ،وﻋﲆ ﻛﻞ ؛ ﻓﺈن اﻧﺨﻔﺎض اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ ﰲ ﻣﺠـﺎل اﻹﻋـﻼم اﻟﺠﺪﻳـﺪ
ﺗﺘﻌﻠﻖ مﺎ ﻳﲇ :
95
)أ( اﻧﺨﻔﺎض ﺗﻜﻠﻔﺔ اﻟﺘﺼﻔﺢ ،ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ اﻧﺨﻔﺎض ﺗﻜﻠﻔﺔ اﻟـﺪﺧﻮل إﱃ
ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﰲ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﺪول ،وإﺗﺎﺣﺘﻪ ﻣﺠﺎﻧﺎ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﺎﻛﻦ ﻋﱪ ﺗﻘﻨﻴـﺔ
) اﻟﻮاي ﻓﺎي( ،وﻋﱪ اﻷﺟﻴﺎل اﻟﺤﺪﻳﺜـﺔ ﻟﴩﻛـﺎت اﻻﺗﺼـﺎﻻت ،ﻣﺜـﻞ ﺗﻘﻨﻴـﺔ ال
. G4
96
ﺣﺪود اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ واﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﺑن ﻣﺎ مﻜﻦ ﺗﺴـﻤﻴﺘﻪ ﻣﺠـﺎزا ب) اﻹﻋـﻼم
اﻟﻘﺪﻳﻢ( أو اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ،وﺑن اﻹﻋـﻼم اﻟﺠﺪﻳـﺪ ،ﻛـا ﻫـﻮ ﻧﻔـﺲ اﻟﺠـﺪل ﺑـن
ﺣﺪود اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑن واﻗﻊ وﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻛـﻞ ﻣـﻦ اﻟﺼـﺤﺎﻓﺔ اﳌﻄﺒﻮﻋـﺔ واﻟﺼـﺤﺎﻓﺔ
اﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ أو ﺻﺤﺎﻓﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ.
وﻻ مﻜﻦ اﻟﻮﺻﻮل ﻹﺟﺎﺑﺔ ﻗﺎﻃﻌﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﺘﺴـﺎؤل ،وإمـﺎ ﻫﻨـﺎك ﺗﺠﺮﻳـﺪ
ﻟﺤﺪود اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑن ﻛﻞ ﻣﻦ اﻹﻋﻼم اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي واﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ ،وﻫﻨـﺎك أﻳﻀـﺎ
ﺳــﻴﻨﺎرﻳﻮﻫﺎت ﻟﺤــﺪود اﻟﻌﻼﻗــﺔ ﺑﻴــﻨﻬا ﺗﺒﻌــﺎ ﻻﺧــﺘﻼف اﳌﺘﻐــرات واﻟﺒﻴﺌــﺔ
اﻻﺗﺼﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻀﻦ ﻇﺎﻫﺮة اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ .
1د.ﻧﻬﻮﻧﺪ اﻟﻘﺎدري" ،ﻗﺮاءة ﰲ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﲆ ﺗﺨـﻮم اﻟﺘﻔﻜﻴـﻚ" ،ﻣﺮﻛـﺰ
دراﺳﺎت اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،ﺑروت2008 ،م ،ص231
2اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻧﻔﺴﻪ ،ص232ص233
97
اﻻﺗﺼﺎل".
ّ
-2ﻧﻈﺮة ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ أو ﺑﺪﻳﻠﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻻﺟﺘاﻋﻴﺔ.
-3أمﺎط ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ إﻋﻼﻣﻴﺔ ﺗﺨﺮج ﻋﻦ اﻷﻣﻮر اﳌﻄﺮوﻗﺔ.
ﻳﻌﺪ ﻣﺘﻠﻘﻲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﴍﻳﻜﺎً ﺟﺪﻳﺮا ً ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ،وﻟﻴﺲ ﻣﺘﻠﻘﻴﺎً ﺳﻠﺒﻴﺎً.
ّ ُ -4
ﻟﻜﻞ ﻣﺤﺎور اﻟﺨﻴﺎر ﺑﺄن ﻳﺠﻴﺐ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻻ ﺗﻜﻮن ﻣﻌـﺪة ﺳـﻠﻔﺎً ﻣـﻦ ّ -5
ﻗﺒﻞ اﳌﺮﺳﻞ.
اﳌﻬﻤﺸــنوﻳﺒــﺪو أن ﻟﻺﻋــﻼم اﻟﺒــﺪﻳﻞ ﻣﻬﻤــﺔ ﺗﺘﻤﺜــﻞ ﰲ وﺿــﻊ اﻷﻓــﺮاد ّ
واﳌﺠﻤﻮﻋﺎت ﰲ ﻋﻼﻗﺔ اﺗﺼﺎل ﰲ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ .وأﻳﻀـﺎً رﻫﺎﻧـﺎً اﺳـﱰ ً
اﺗﻴﺠﻴﺎ ،ﻓﻬـﻮ ﻻ
ﻳﻨﻔﺼﻞ ﻋﻦ اﻟﺘﻨﺸﻴﻂ اﻻﺟﺘاﻋﻲ ،إذ إﻧﻪ ﰲ اﺣـﱰام اﻟﺤﺮﻳـﺔ اﻟﺸﺨﺼـﻴﺔ ِ ُ ّ
ﻟﻜـﻞ
ﻓﺮد ،ﻓﻬﻮ ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺴﺘﻬﺪف ﺗﻔﻌﻴﻞ ﺗﺠﺎرب اﻟﺤـﻮار ﻣـﺎﺑن اﻟﺜﻘﺎﻓـﺎت واﻹﺛﻨﻴـﺎت
اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﺎﻳﺶ وﻫﻲ ﺗﺘﺼﺎدم وﺗﺘﺠﺎﻫﻞ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ .
1
Leadbeater, C. (2002) Up the Down Escalator: why the Global Pessimists
Are Wrong. Viking, London
98
ومﻜﻦ أن ﺗﺰدﻫﺮ ﻓﻴـﻪ ﻣﺒـﺎدرات اﳌﺠﺘﻤـﻊ اﳌـﺪي ،ﻓﺘﻌﺪدﻳـﺔ اﻟﻔـﺎﻋﻠن
وﺣﺪﻫﺎ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ مﻜﻦ أن ﺗﺨﺘﺎر ﺗﻨﻤﻴﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ دمﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ وﺗﻘﺪﻳﻢ ﻫﻮﻳـﺎت
ﻋﺪة ،وأﻓﻜﺎرا ً ﺟﺪﻳﺪة ﻋﻦ اﻟﺘﻘﺪم واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ،ﰲ ﻓﻀﺎءات م ﺗﻜـﻦ ﺗـﺘﻼءم ﻳﻮﻣـﺎ
ﻣﻌﻬﺎ ،ومﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻧﺘﺎﺟﺎ ﻟﻠﻤﻘﺎوﻣﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﳌﺤﻠﻴﺔ.
وﺗﻘﻮل ﻣـﺎﻛﺮوي أن "اﻹﻋـﻼم اﻟﺒـﺪﻳﻞ ﺳﻴﺎﺳـﺔ ﺗﺮﻏـﺐ ﰲ ﺗﺤﻮﻳـﻞ ﻧﻘـﺎد
اﺟﺘاﻋﻴن وﺳﻴﺎﺳﻴن ﻏﺎﺿﺒن اﱃ ﻧﺎﺟﺤن".1
اﺗﺠﺎﻫﺎت اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑن اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ واﻹﻋﻼم اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي :
1
Mc Robbie, A. (2001) ''Everyone is Creative": Artists as New Economy
Pioneers? Open Democracy, (accessed August 30, 2001).
99
اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ رﻗﺎﺑﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ .
ﻳﺮى أﻧﻪ ﻧﻮع ﻣـﻦ اﻹﻋـﻼم اﻟﺘﺸـﺎري أو اﻟﺘﺒـﺎدﱄ اﻟـﺬي ﻳﻜﻤـﻞ اﻹﻋـﻼم
اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ،وﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﺄي ﺣـﺎل ﻣـﻦ اﻷﺣـﻮال أن ﻳﺤـﻞ ﻣﺤﻠـﻪ ﻣﻬـا
ﺑﻠﻐﺖ درﺟﺔ ﻧﺠﺎﻋﺘﻪ .
وﻳﺮﻓﺾ أﺻﺤﺎب اﻻﺗﺠﺎه إﻃﻼق ﺻﻔﺔ ﺻﺤﻔﻲ ﻋـﲆ ﻫـﺬه اﻟﻌﻴﻨـﺔ ﻣـﻦ
اﳌﻮاﻃﻨن اﻟﻜﺘﺎب أو اﳌﺒﺪﻋن أو اﳌﺪوﻧن ،ﻷﻧﻪ ﺣﺴﺐ ﺗﻮﺿﻴﺤﺎﺗﻬﻢ ﻻ مﻜـﻦ
ﻟﻠﻤﻮاﻃﻦ اﻟﻌﺎدي أن ﻳﻠﺘـﺰم ﺑﻘﻮاﻋـﺪ اﻟﻌﻤـﻞ اﻟﺼـﺤﻔﻲ اﳌﻬﻨﻴـﺔ ،أو أن ﻳﻠﺘـﺰم
ﺑﺄﺧﻼﻗﻴﺎﺗﻬﺎ ،ﻓﺘﺄي أﺧﺒﺎره ﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺔ أﺣﻴﺎﻧـﺎ ،واﻧﻄﺒﺎﻋﻴـﺔ ﰲ أﺣﻴـﺎن أﺧـﺮى ،وﻻ
ﺗﺘﻤﺘﻊ دامﺎ ﺑﺎﻟﺪﻗﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﳌﺼﺪاﻗﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ،ﻓﻴﺼـﺒﺢ اﻟﺼـﺤﻔﻲ اﳌـﻮاﻃﻦ
100
إذن :ﻛﺎﺗﺐ ﻫﺎو ،ﻏر ﻣﺆﻫﻞ ﻟﻼﺿﻄﻼع مﻬﻨﺔ اﻟﺼﺤﻔﻲ .
1د ﺛﺮﻳﺎ اﻟﺴﻨﻮﳼ ،ﺻﺤﺎﻓﺔ اﳌﻮاﻃﻦ وإﻋـﺎدة إﻧﺘـﺎج اﻷدوار ) ،ﺗـﻮﻧﺲ :ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﻣﻨﻮﺑـﺔ ،ﻣﻌﻬـﺪ
اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ وﻋﻠﻮم اﻷﺧﺒﺎر ( ص 4-3
101
ﺳﻴﻨﺎرﻳﻮﻫﺎت اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑن اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ واﻟﺘﻘﻠﻴﺪي :
102
أو ﺗﺨﺒــﺖ ﺟﺬوﺗــﻪ ،ﰲ ﻣﻘﺎﺑــﻞ مﺎﺳــﻚ اﳌﺆﺳﺴــﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴــﺔ اﻟﺠاﻫرﻳــﺔ
وﺗﺤﺪﻳﺚ ﻣﻀﺎﻣﻴﻨﻬﺎ مﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر.
103
اﻟﺘﺎﱄ:
104
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ
105
106
ﺗﻀﻊ ﻛﻠﻴـﺔ ﴍﻳـﺪﻳﺎن اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴـﺔ Sheridanﺗﻌﺮﻳﻔـﺎً إﺟﺮاﺋﻴـﺎً ﻟﻺﻋـﻼم
اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺑﺄﻧﻪ" :أﺣﺪ أﻧﻮاع اﻹﻋﻼم اﻟﺮﻗﻤﻲ اﻟﺬي ﻳﻘﺪم ﰲ ﺷـﻜﻞ رﻗﻤـﻲ وﺗﻔـﺎﻋﲇ،
وﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ اﻧﺪﻣﺎج اﻟﻨﺺ واﻟﺼﻮرة واﻟﻔﻴﺪﻳﻮ واﻟﺼﻮت ،ﻓﻀـﻼ ﻋـﻦ اﺳـﺘﺨﺪام
اﻟﻜﻮﻣﺒﻴﻮﺗﺮ ﻛﺂﻟﻴﺔ رﺋﻴﺴﺔ ﻟﻪ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻹﻧﺘﺎج واﻟﻌﺮض ،أﻣﺎ اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻓﻬﻲ مﺜـﻞ
اﻟﻔﺎرق اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟـﺬي مﻴـﺰه وﻫـﻲ أﻫـﻢ ﺳـاﺗﻪ ، 1وﺳـﻨﻘﻮم ﰲ ﻫـﺬا اﻟﻔﺼـﻞ
ﺑﺎﺳﺘﻌﺮاض أﻧﻮاع اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻋـﲆ وﺟـﻪ اﻹﺟـال ،وﻣـﻦ ﺛـﻢ ﻧﺴـﺘﻌﺮض ﰲ
ﻓﺼﻞ آﺧﺮ واﺣﺪا ﻣﻦ أﻧﻮاﻋﻪ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼـﻴﻞ ﺣـﺪﻳﺜﺎ ﻋـﻦ واﻗﻌـﻪ وآﻓﺎﻗـﻪ وإﻳﺠﺎﺑﻴـﺎه
وﺳﻠﺒﻴﺎﺗﻪ ،وﻣﻦ اﻟـﻠـﻪ اﻟﻌﻮن .
1د .ﻋﺒﺎس ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺻﺎدق ،اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ :دراﺳـﺔ ﰲ ﻣﺪاﺧﻠـﻪ اﻟﻨﻈﺮﻳـﺔ وﺧﺼﺎﺋﺼـﻪ اﻟﻌﺎﻣـﺔ"،
اﻟﺒﻮاﺑﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻌﻠﻮم اﻹﻋﻼم واﻻﺗﺼﺎل2011 ،م ،ص.9
107
ومﻜﻦ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑن أﻧﻮاع ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻋﲆ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﱄ :
108
-4أن ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴا ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﻨﺎﻗﺸﺎت واﺧﺘﻼﻓﺎت ﰲ وﺟﻬﺎت اﻟﻨﻈﺮ ﺣـﻮل
ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ذات اﻻﻫﺘام اﳌﺸﱰك .
-5أن ﻳﻜــﻮن ﻫﻨــﺎك إﻃــﺎر ﻋــﺎم وﻣﺒــﺎدئ رﺋﻴﺴــﻴﺔ ﺗﺤﻜــﻢ ﻋﻤــﻞ ﺗﻠــﻚ
اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت اﻻﻓﱰاﺿﻴﺔ ﻋﲆ ﺷﺒﻜﺔ اﻟﻮﻳﺐ. 1
وﻳﺤﺪد أﺣﺪ اﻟﺒﺎﺣﺜن ﺳات اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت اﻻﻓﱰاﺿﻴﺔ ﰲ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ
اﻻﺟﺘاﻋﻲ مﺎ ﻳﲇ :
1رﺿﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺟﺪ أﻣن ،ﺣﺪود اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ اﻻﺟﺘاﻋﻲ ﰲ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت اﻻﻓﱰاﺿﻴﺔ ﻋﲆ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ
،دراﺳﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ إﱃ ﻣﺆمﺮ ﺗﻘﻨﻴﺎت اﻻﺗﺼـﺎل واﻟﺘﻐـر اﻻﺟﺘاﻋـﻲ ،اﻟـﺬي أﻗﺎﻣﺘـﻪ ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﳌﻠـﻚ
ﺳﻌﻮد )اﻟﺮﻳﺎض 17-15 :ﻣﺎرس 2009م ( ،ص 12
109
اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ أﻛر ﻣا ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ؟". 1
اﻟﻨﺼـﻴﺔ اﻟﻘﺼـرة ،وﻣـﺎ ﻳﻜﺘﺒـﻮن وﻳﺘﺒـﺎدﻟﻮن ﻋـﲆ
ّ ﻓﻘﺪ أﻏﻨﺖ اﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ
اﻟﻔﻴﺴﺒﻮك واﻟﺒﻼك ﺑري ﻋﻦ اﻟﺰﻳﺎرات ،ﻣﻦ ﻫﻨـﺎ م ﺗﻌـﺪ ﺻـﻮرة اﻷﴎة اﻟﺘـﻲ
ﻛﻞ ﻓﺮد ﻣـﻦ أﻓﺮادﻫـﺎ ﰲ ﻋﺎﳌـﻪ اﻻﻓـﱰاﴈ ﺗﻌﻴﺶ ﰲ ﺑﻴﺖ واﺣﺪ ﺑﻴﻨا ﻳﻨﻬﻤﻚ ّ
ﻣﺠﺮد رﺳﻢ ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗري ،ﺑﻞ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﻘﻠﻘﺔ ﺗﺤﺘﺎج ﻣﺰﻳﺪا ﻣـﻦ اﻟﺨﺎص ،م ﺗﻌﺪ ّ
اﻻﻧﺘﺒﺎه واﻻﻫﺘام.
اﺿﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﺠـﱪ أو اﻹﻟـﺰام ﺑـﻞ ﺗﻘـﻮم ﰲ -4ﻻ ﺗﻘﻮم اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت اﻻﻓﱰ ّ
ﻣﺠﻤﻠﻬﺎ ﻋﲆ اﻻﺧﺘﻴﺎر.
وﺗﺤﻜـﻢ وﻗﻮاﻋـﺪ ﻟﻀـان
ّ اﺿﻴﺔ وﺳﺎﺋﻞ ﺗﻨﻈـﻴﻢ -5ﰲ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت اﻻﻓﱰ ّ
واﻟﴪﻳﺔ ،ﻗـﺪ ﺗﻜـﻮن ﻣﻔﺮوﺿـﺔ ﻣـﻦ ﻗﺒـﻞ اﻟﻘـﺎمن ،وﻗـﺪ مـﺎرس ّ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ
ّ
اﻷﻓﺮاد أﻧﻔﺴﻬﻢ ﰲ ﺗﻠﻚ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﺤﺠﺐ أو اﻟﺘﺒﻠﻴﻎ ﻋﻦ اﳌﺪاﺧﻼت واﳌﻮاد
ﻏر اﻟﻼﺋﻘﺔ أو ﻏر اﳌﻘﺒﻮﻟﺔ.
اﻟﺘﻤـﺮد
ّ ﻟﻠﺘﻤـﺮد واﻟﺜـﻮرة ،ﺑﺪاﻳـﺔ ﻣـﻦ
ّ ّ -6أﻧﻬﺎ ﻓﻀﺎءات رﺣﺒﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ
اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ.
ّ ﻋﲆ اﻟﺨﺠﻞ واﻻﻧﻄﻮاء واﻧﺘﻬﺎء ﺑﺎﻟﺜﻮرة ﻋﲆ اﻷﻧﻈﻤﺔ
-7ﺗﺘﺴﻢ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت اﻻﻓﱰاﺿﻴﺔ ﺑﺪرﺟﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻼﻣﺮﻛﺰﻳـﺔ وﺗﻨﺘﻬـﻲ
اﻟﻬﻮﻳﺔ ﻋﲆ
اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي .وﻻ ﻳﻘﺘﴫ ﺗﻔﻜﻴﻚ ّ ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺞ إﱃ ﺗﻔﻜﻴﻚ ﻣﻔﻬﻮم ّ
ﻷن ﻣـﻦ
اﻟﻬﻮﻳـﺔ اﻟﺸﺨﺼـﻴﺔ ،ﱠ
اﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ أو اﻟﻘﻮﻣﻴـﺔ ﺑـﻞ ﻳﺘﺠﺎوزﻫـﺎ إﱃ ّّ اﻟﻬﻮﻳﺔ
ّ
ﻳﺮﺗﺎدوﻧﻬــﺎ ﰲ أﺣﻴــﺎن ﻛﺜــرة ﺑﺄﺳــاء ﻣﺴــﺘﻌﺎرة ووﺟــﻮه ﻟﻴﺴــﺖ وﺟــﻮﻫﻬﻢ،
1
Sherry Turkle, " Together: Why We Expect More from Technologies than
from Each Other Alone", New York: Basic Books, 2011.
110
وﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﻪ أﻛر ﻣﻦ ﺣﺴﺎب. 1
اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴـﺔ
ّ وﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘاﻋﻲ ﻫﻲ "ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﻜﺎت
اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻠﻤﺸﱰك ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺈﻧﺸـﺎء ﻣﻮﻗـﻊ ﺧـﺎص ﺑـﻪ ،و ﻣـﻦ ﺛـﻢ رﺑﻄـﻪ ﻋـﻦ
ﻃﺮﻳــﻖ ﻧﻈــﺎم اﺟﺘاﻋــﻲ إﻟﻜــﱰوي ﻣــﻊ أﻋﻀــﺎء آﺧــﺮﻳﻦ ﻟــﺪﻳﻬﻢ اﻹﻫﺘاﻣــﺎت
واﻟﻬﻮاﻳﺎت ﻧﻔﺴﻬﺎ" .2
1د .ﺑﻬﺎء اﻟـﺪﻳﻦ ﻣﺤﻤـﺪ ﻣﺰﻳـﺪ" ،اﳌﺠﺘﻤﻌـﺎت اﻻﻓﱰاﺿـﻴﺔ ﺑـﺪﻳﻼً ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌـﺎت اﻟﻮاﻗﻌﻴـﺔ ،ﻛﺘـﺎب
اﻟﻮﺟﻮه مﻮذﺟﺎً" ،ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻹﻣﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﺘﺤﺪة2012 ،م.ص ، 34وﻗـﺪ أﻃﻠـﻖ اﻟﺒﺎﺣـﺚ ﻋـﲆ
ﻣﻮﻗﻊ ﻓﻴﺲ ﺑﻮك ) ﻛﺘﺎب اﻟﻮﺟﻮه ( وﻫﻲ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﰲ ﻏر ﻣﺤﻠﻬﺎ ،وﻏر ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑن اﻟﺒـﺎﺣﺜن
،ﻓﺎﻷﺳاء اﻷﻋﻼم ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﴬوري أن ﺗﱰﺟﻢ .
2زاﻫــﺮ راﴈ" ،اﺳــﺘﺨﺪام ﻣﻮاﻗــﻊ اﻟﺘﻮاﺻــﻞ اﻻﺟﺘاﻋــﻲ ﰲ اﻟﻌــﺎم اﻟﻌــﺮي" ،ﻣﺠﻠﺔاﻟﱰﺑﻴــﺔ ،ع،15
ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋان اﻷﻫﻠﻴﺔ ،ﻋان ،2003 ،ص23
111
اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﻟﺤﺪود اﻟﺪوﻟﻴﺔ.1
وﰲ دراﺳﺔ ﻋﻦ دور ﻣﻮاﻗـﻊ اﻟﺘﻮاﺻـﻞ اﻻﺟﺘاﻋـﻲ ﰲ اﻟﺘﻐﻴـر ﺗﻮﺻـﻠﺖ
اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺑﴩى اﻟﺮاوي إﱃ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ: 2
-1أن ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘاﻋﻲ وﺳﺎﺋﻞ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺸـﺎء ،ﻟـﻨﴩ
اﻷﺧﺒﺎر واﻵراء ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻜﺘﻮب أو ﻣﺴﻤﻮع أو ﻣﺮي" ،ﻣﺘﻌﺪد اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ".
-2اﺳﺘﺨﺪم اﻟﺸﺒﺎب ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻹﺟﺘاﻋـﻲ ﻟﻠﺪردﺷـﺔ وﻟﺘﻔﺮﻳـﻎ
اﻟﺸــﺤﻨﺎت اﻟﻌﺎﻃﻔﻴــﺔ ،وﻣــﻦ ﺛــﻢ أﺻــﺒﺢ اﻟﺸــﺒﺎب ﻳﺘﺒــﺎدﻟﻮن وﺟﻬــﺎت اﻟﻨﻈــﺮ
اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻷدﺑﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ.
ﻋﺪ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘاﻋﻲ إﻋﻼﻣـﺎً ﺑـﺪﻳﻼً :وﻳﻘﺼـﺪ ﺑـﻪ "اﳌﻮﻗـﻊ
ّ -3
اﻟﺬي مﺎرس ﻓﻴﻪ اﻟﻨﻘﺪ".
-4ﻻ مﺜــﻞ ﻣﻮاﻗــﻊ اﻟﺘﻮاﺻــﻞ اﻻﺟﺘاﻋــﻲ اﻟﻌﺎﻣــﻞ اﻷﺳــﺎس ﻟﻠﺘﻐﻴــر ﰲ
اﳌﺠﺘﻤﻊ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ أﺻﺒﺤﺖ ﻋﺎﻣﻼ ﻣﻬا ﰲ ﺗﻬﻴﺌﺔ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﺘﻐﻴـر ﻋـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ
ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﻮﻋﻲ.
-5أﺻﺒﺤﺖ ﺗﺘﺸﻜﻞ ﺑﻔﻀﻞ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﻓﻀﺎءات ﺗﻮاﺻﻠﻴﺔ ﻋـﺪة ﻫـﻲ
1ﻋﺒــﺎس ﻣﺼــﻄﻔﻰ ﺻــﺎدق" ،اﻹﻋــﻼم اﻟﺠﺪﻳــﺪ :اﳌﻔــﺎﻫﻴﻢ واﻟﻮﺳــﺎﺋﻞ واﻟﺘﻄﺒﻴﻘــﺎت" ،ﻋــان ،دار
اﻟﴩوق2008 ،م ،ص.17
2ﺑﴩى اﻟــﺮاوي ،دور ﻣﻮاﻗــﻊ اﻟﺘﻮاﺻــﻞ اﻻﺟﺘاﻋــﻲ ﰲ اﻟﺘﻐﻴــر ﻣــﺪﺧﻞ ﻧﻈــﺮي ،ص ، 22ﻣﺘــﺎح
إﻟﻜﱰوﻧﻴﺎ ﻋﲆ اﻟﺮاﺑﻂ اﻟﺘﺎﱄ :
www.philadelphia.edu.jo/arts/17th/day_two/session_six/bushra.doc
ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺘﺼﻔﺢ 5ﻣﺎﻳﻮ 2013م
112
مﺜﺎﺑﺔ أﻣﻜﻨﺔ اﻓﱰاﺿﻴﺔ ،وإن ﻣﻦ ﺑن ﻣﺰاﻳﺎﻫﺎ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻓﻮﺑﻴﺎ اﳌﻜﺎن.
اﻟﺘﻤـﺮد ﻋـﲆ
ّ ﻟﻠﺘﻤـﺮد واﻟﺜـﻮرة – ﺑﺪاﻳـﺔ ﻣـﻦ
ّ ّ -6أﻧﻬﺎ ﻓﻀﺎءات ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ
اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ.
ّ اﻟﺨﺠﻞ واﻻﻧﻄﻮاء واﻧﺘﻬﺎء ﺑﺎﻟﺜﻮرة ﻋﲆ اﻷﻧﻈﻤﺔ
-7ﻳﻜﻤﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﻟﻠﺘﻐر اﻻﺟﺘاﻋﻲ ﺑﺮؤﻳـﺔ "ﺣﺘﻤﻴـﺔ" اﻟﺘﺤـﻮل ﰲ ﺛﻼﺛـﺔ
ﻣﺴــﺎرات .أوﻟﻬــا ،ﻣــﺎ ﻳﻌــﺮف "ﺑﺎﻟﺤﺘﻤﻴــﺔ اﻟﺘﻘﻨﻴــﺔ" ،وﺛــﺎﻧﻴﻬا ،ﻣــﺎ ﻳﻌــﺮف
"ﺑﺎﻟﺤﺘﻤﻴﺔ اﻻﺟﺘاﻋﻴﺔ" ،ﺛﻢ "اﻟﺤﺘﻤﻴﺔ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺔ".
-8أن اﳌﺴــﺘﺨﺪﻣن ﻳﺴــﻌﻮن أﻛــر ﻟﻜﺴــﺐ رأﺳــال رﻣــﺰي ﻣــﻦ وراء
اﻧﺨﺮاﻃﻬﻢ ﰲ ﻫﺬا اﻹﻋـﻼم أﻛـر ﻣـﻦ اﻧﺨـﺮاﻃﻬﻢ ﰲ ﺗﺤﻘﻴـﻖ رأﺳـال ﻣـﺎدي،
ومﻜﻦ أن ﺗﺰدﻫﺮ ﻓﻴﻪ ﻣﺒﺎدرات اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺪي.
-9ﻳﻔﺘﻘﺮ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ اﱃ اﻟﻮﺿﻮح ،ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﱃ ﻣﺠﺎﻟﻪ وﻣﺪاه ،وﻗـﺪ
ﻳﻌﻨﻲ ﻫﺬا أن أﺷﻜﺎل اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺗﻌﻜﺲ ﻋﻠﻢ اﻟﺸﻚ ،واﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ،واﻟﻔﻮﴇ
واﻷوﺻﺎف اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ اﳌﻌﺎﴏة.
-10ﺗﺘﺸﻜﻞ اﻷﺟﻨﺪة اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﳌﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘاﻋﻲ ،ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ
اﻷﺣﺪاث اﻟﺒﺎرزة اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺮض ﻧﻔﺴﻬﺎ.
-11أن اﻟﺘﻐﻴـر اﻟﺴــﻴﺎﳼ اﻟﺤﻘﻴﻘــﻲ م ﻳﻮﻟــﺪ ﰲ اﻹﻧﱰﻧــﺖ ،ﺑــﻞ وﻟــﺪ ﰲ
اﻟﺸﺎرع ،وﺟﺎء اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻣﻜﻤﻼ ﻟﻪ.
اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك
ﻣﻦ أﻫﻢ ﺷﺒﻜﺎت وﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘاﻋﻲ ﺷﺒﻜﺔ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك .
وﻫﻮ ﻣﻮﻗـﻊ ﻟﻠﺸـﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘاﻋﻴـﺔ ﻋـﲆ ﺷـﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧـﺖ ﻟﺘﻜـﻮﻳﻦ
113
اﻷﺻﺪﻗﺎء اﻟﺠﺪد واﻟﺘﻌﺮف ﻋﲆ أﺻﺪﻗﺎء اﻟﺪراﺳﺔ ﺣﻮل اﻟﻌﺎم أو اﻻﻧﻀـام إﱃ
ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﲆ ﺷـﺒﻜﺔ اﻟﻮﻳـﺐ ،ومﻜـﻦ اﳌﺸـﱰﻛن ﰲ اﳌﻮﻗـﻊ ﻣـﻦ
اﻻﺷﱰاك ﰲ ﺷﺒﻜﺔ أو أﻛر ﻋﲆ اﳌﻮﻗﻊ ﻣﺜﻞ اﳌـﺪارس ،أو أﻣـﺎﻛﻦ اﻟﻌﻤـﻞ ،أو
اﳌﻨـﺎﻃﻖ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴــﺔ ،أو اﳌﺠﻤﻮﻋـﺎت اﻻﺟﺘاﻋﻴــﺔ ،وﻫـﺬه اﻟﺸــﺒﻜﺎت ﺗﺘــﻴﺢ
ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺪﻣن اﻻﺗﺼﺎل ﺑﺎﻷﻋﻀﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﺸﺒﻜﺔ ،ومﻜﻦ ﻟﻬﻢ أن
ﻳﻀﻴﻔﻮا أﺻﺪﻗﺎء ﻟﺼﻔﺤﺎﺗﻬﻢ ،وﻳﺘﻴﺤﻮا ﻟﻬﻢ رؤﻳﺔ ﺻﻔﺤﺘﻬﻢ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ .
1
ﰲ 6ﻣﺎﻳﻮ 2013م http://www.alexa.com/topsites
114
ﻋــﲆ اﻟﺤﻴــﺎة اﻟﺠﺎﻣﻌﻴــﺔ ،واﺳــﺘﻤﺮ ﻣﻮﻗــﻊ ﻓــﻴﺲ ﺑــﻮك ﻗــﺎﴏا ﻋــﲆ ﻃــﻼب
اﻟﺠﺎﻣﻌــﺎت واﳌــﺪارس اﻟﺜﺎﻧﻮﻳــﺔ ﳌــﺪة ﺳــﻨﺘن ،وﰲ ﺳــﺒﺘﻤﱪ 2006م ﻗــﺮر
زوﻛﺮﺑرج أن ﻳﻔﺘﺢ أﺑﻮاب ﻣﻮﻗﻌﻪ أﻣﺎم ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺮﻏﺐ ﰲ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ،وﻛﺎﻧﺖ
اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻃﻔﺮة ﻛﺒرة ﰲ ﻋﺪد ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ اﳌﻮﻗﻊ .
وﺗﺒﻠــﻎ اﻟﻘﻴﻤــﺔ اﻟﺴــﻮﻗﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮﻗــﻊ اﻵن ﻣﺎﺋــﺔ ﻣﻠﻴــﺎر دوﻻر أﻣــﺮﻳي ،
وﻳﺴﺘﺨﺪم ﻓﻴﺲ ﺑﻮك ﻣﻠﻴﺎر ﻧﺴﻤﺔ ﺣﻮل اﻟﻌﺎم وﻓﻘـﺎ ﳌـﺎ ﴏح زوﻛـﺮﺑرج ﰲ
أﻛﺘﻮﺑﺮ 2012م 2
وﻗﺪ أزﻋﺞ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك اﻟﺴﻴﺎﺳﻴن ﰲ ﻛﺜر ﻣـﻦ دول اﻟﻌـﺎم ،وﻗﺎﻣـﺖ
ﺑﻌﺾ اﻟﺪول ﺑﺈﻏﻼق اﳌﻮﻗﻊ ﻛﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﻬﺠﻮم اﳌﺴﺘﻤﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣـﻦ ﻗﺒـﻞ أﻋﻀـﺎء
اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻻﺟﺘاﻋﻴﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ ،ﻛا
مﻜﻦ ﺗﻮﻇﻴﻔﻪ ﻟﻠـﺪﻓﺎع ﻋـﻦ اﻟﻘﻀـﺎﻳﺎ اﻟﻬﺎﻣـﺔ ..وﰲ ﻣﻤﻠﻜـﺔ اﻟﺒﺤـﺮﻳﻦ ﺗﻨﺸـﻂ
1
.http://news.bbc.com.uk
آﺧﺮ زﻳﺎرة ﰲ 2008-11-23م /hi/Arabic/sci_tech/newsid_7063000/7063142
2ﻋﺎم اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ،ﻋﺪد ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻳﺼـﻞ إﱃ ﻣﻠﻴـﺎر ﻣﺴـﺘﺨﺪم ،راﺑـﻂ اﻟﺘﻘﺮﻳـﺮ ﻋـﲆ
ﺷــــﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧــــﺖ http://www.tech-wd.com/wd/2012/10/04/facebook-1-billion-
users/ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺰﻳﺎرة 5ﻣﺎﻳﻮ 2013م
115
اﳌﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﺘﻲ مﺎرس ﺣﻘﻬﺎ اﻟﺴـﻴﺎﳼ ﰲ اﻟﺘﻌﺒـر ﻋـﻦ اﻟـﺮأي ،آﺧـﺮ ﻫـﺬه
اﳌﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺑﻌﻨﻮان ) أﻧﺎ ﻣﻮ ﻃﺎﺋﻔﻲ ( اﻟﺘﻲ أﻃﻠﻘﻬﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ ﻣـﻦ
اﻟﺸﺒﺎب ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ﻋﲆ أﺣﺪاث اﻧﺘﺨﺎﺑـﺎت ﻣﺠﻠـﺲ اﻟﻄﻠﺒـﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌـﺔ اﻟﺒﺤـﺮﻳﻦ ،
وﻫﻲ دﻋﻮة ﻷن ﻳﻜﻮن اﺧﺘﻴﺎر اﳌﺮﺷﺢ – أﻳﺎ ﻛـﺎن ﻣﻮﻗﻌـﻪ – ﻧﺎﺑﻌـﺎ ﻣـﻦ ﻛﻮﻧـﻪ
ﺟﺪﻳﺮا ﺑﻬـﺬا اﳌﻮﻗـﻊ ،ﻻ ﻧﺎﺑﻌـﺎ ﻣـﻦ ﻛﻮﻧـﻪ ﻣﻨﺘﻤﻴـﺎ ﻟﻄﺎﺋﻔـﺔ ﺑﻌﻴﻨﻬـﺎ .إن ﻫـﺬه
اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ رﻏﻢ ﺑﺴﺎﻃﺔ ﺷﻌﺎرﻫﺎ إﻻ أﻧﻬﺎ مﻜـﻦ أن ﺗﻜـﻮن ﻋـﺎﻣﻼ ﻣـﻦ ﻋﻮاﻣـﻞ
اﻟﻨﻀﺞ اﻟﻔﻜﺮي واﻟﺴﻴﺎﳼ ،ودﻻﻟﺔ ﻋﲆ ﺗﻮﻇﻴﻒ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻـﻞ اﻻﺟﺘاﻋـﻲ
ﰲ اﻟﺘﻐﻴر اﻹﻳﺠﺎي ﰲ اﳌﺠﺘﻤﻊ .
وﻣﻦ أﺑﺮز اﻻﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﺮﺑﻴﺎ ﻟﻠﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻣﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﺑـﻪ ﻓﺘـﺎة
ﻣﴫﻳﺔ ﺗﺪﻋﻰ ) إﴎاء ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح ( ﺣﻴﻨا ﻛﺎﻧﺖ ذات ﻣﺴﺎء ﺗﺠﻠﺲ ﰲ إﺣـﺪى
ﻧﻮادي اﻹﻧﱰﻧﺖ ،وﺧﻄﺮ ﰲ ﺑﺎﻟﻬـﺎ ﻓﻜـﺮة أن ﺗﻘـﻮم ﺑﺘﺄﺳـﻴﺲ ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ ﺟﺪﻳـﺪة
)ﺟﺮوب ( ﺗﺪﻋﻮ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ إﱃ ﻓﻜﺮة ﻣﺠﻨﻮﻧﺔ ﻧﺴﺒﻴﺎ ،وﻫﻲ اﻹﴐاب ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ
ﻳﻮم 6أﺑﺮﻳﻞ 2008م ،ﻛﻨﻮع ﻣـﻦ اﻻﺣﺘﺠـﺎج ﻋـﲆ ﺑﻌـﺾ اﻷوﺿـﺎع اﻻﻗﺘﺼـﺎدﻳﺔ
واﻻﺟﺘاﻋﻴــﺔ ،أو ﺑــﺪاﻓﻊ اﻟﺘﺴــﻠﻴﺔ وﺷــﻐﻞ اﻟﻔــﺮاغ ،وﻛﺎﻧــﺖ اﳌﻔﺎﺟــﺄة أن ﻗــﺎم
ﺑﺎﻻﻧﻀام إﱃ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ ﺷﺎب ﻣﴫي ﰲ ﻏﻀـﻮن أﻳـﺎم ﻗﻠﻴﻠـﺔ ،وﻫـﻮ
رﻗﻢ رﻏﻢ ﻛرﺗﻪ إﻻ أﻧـﻪ ﻳﺒﻘـﻰ ﻣﺘﻮاﺿـﻌﺎ إذا ﻣـﺎ ﻋﻠﻤﻨـﺎ أن مﴫ وﺣـﺪﻫﺎ ﺛﻼﺛـﺔ
ﻣﻼﻳن ﻣﺴﺘﺨﺪم ﻟﻠﻔﻴﺲ ﺑﻮك آﻧﺬاك ،واﻧﺘﻘﻠﺖ اﻟﺪﻋﻮة إﱃ اﻹﴐاب ﻣﻦ اﻟﻔﻴﺲ
ﺑﻮك إﱃ اﳌﺪوﻧﺎت واﳌﻨﺘﺪﻳﺎت اﻟﻨﺸـﻄﺔ ،وم ﺗﻜـﻦ اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ اﳌﴫﻳـﺔ آﻧـﺬاك-
ﻛﻐرﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت -ﺗﻘﺪر ﻟﻠﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻗﻮﺗﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ،وأﻧـﻪ ﻗـﺎدر ﻋـﲆ
اﻟﺘﻐﻠﻐﻞ ﺑن أوﺳﺎط اﻟﺸﺒﺎب ﺑﴪﻋﺔ ﻣﺬﻫﻠﺔ ،ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﻨﺘﻴﺠـﺔ أن ﺷـﻬﺪ ﻳـﻮم 6
أﺑﺮﻳﻞ إﴐاﺑﺎ ﺟﺰﺋﻴﺎ ،ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺾ اﳌﻨﺎﻃﻖ ﺷﻬﺪت أﻋال ﺗﺨﺮﻳﺐ وﺷـﻐﺐ ﻣﺜـﻞ
ﻣﺪﻳﻨﺔ اﳌﺤﻠﺔ اﻟﻜﱪى اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻠﻌﺔ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻨﺴﻴﺞ ،وﺗﻨﺎﻗﻠﺖ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم
116
اﳌﴫﻳﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ واﻟﻌﺎﳌﻴـﺔ ﺗﻠـﻚ اﻷﺣـﺪاث مﺰﻳـﺪ ﻣـﻦ اﻻﻫـﺘام ،وﻓﺠـﺄة
أﺻﺒﺤﺖ إﴎاء ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح ﻣﻞء ﺳﻤﻊ وﺑﴫ اﻹﻋﻼم ووﺳـﺎﺋﻠﻪ ﺑﺴـﺒﺐ ﻓﻜـﺮة
راودﺗﻬﺎ وﻫﻲ ﺗﺘﺼﻔﺢ ﺣﺴﺎﺑﻬﺎ ذات ﻳـﻮم ﻋـﲆ اﻟﻔـﻴﺲ ﺑـﻮك ،واﻟﻐﺮﻳـﺐ أﻧـﻪ
ﺗﺄﺳﺴﺖ ﺣﺮﻛﺔ أﻃﻠﻘﺖ ﻋـﲆ ﻧﻔﺴـﻬﺎ ﺣﺮﻛـﺔ ﺷـﺒﺎب 6أﺑﺮﻳـﻞ وﺗﺤﺘﻔـﻞ ﺑﻬـﺬا
اﻟﻴﻮم -ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻘﺘﻬﺎ ﻃﺒﻌﺎ – ﻛﻞ ﻋﺎم .
1د .رﺿﺎ أﻣن ،اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك إﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﻋﻼﻗﺔ ،ﻣﻘﺎل ﻣﻨﺸﻮر ﺑﺠﺮﻳﺪة اﻟﻮﻃﻦ اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻴﺔ ،
ﺑﺘﺎرﻳﺦ 2010-5-12م .
117
ﺗﻮﻳﱰ :
ﻫﻮ ﺷﺒﻜﺔ اﺟﺘاﻋﻴﺔ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻮاﺻـﻞ ﻓﻴﻬـﺎ ﺑـن اﻷﻋﻀـﺎء ﺑﻌـﺪة وﺳـﺎﺋﻞ،
وﺗﻘﺪم ﺧﺪﻣﺔ ﺗﺪوﻳﻨﻴﺔ ﻣﺼﻐﺮة ،وﺗﺴﻤﺢ ﳌﺴﺘﺨﺪﻣﻲ اﳌﻮﻗﻊ ﺑﺎﻟﺘـﺪوﻳﻦ ﳌـﺎ ﻻ
ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ 140ﺣﺮﻓﺎ ﺗﺠﻴـﺐ ﻋـﲆ ﺳـﺆال ﻫـﺎم ﻣـﺎذا ﺗﻔﻌـﻞ اﻵن ،وﺗﻈﻬـﺮ ﰲ
ﺻﻔﺤﺔ اﳌﺴﺘﺨﺪم وﻳﺮاﻫﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺘﺎﺑﻌﻪ ﻋﲆ اﳌﻮﻗﻊ .
1
http://www.alexa.com/topsites
ﰲ 5ﻣﺎﻳﻮ 2013م وﻣﻦ اﳌﻬﻢ اﻹﺷﺎرة إﱃ أن ﺗﻮﻳﱰ ﺑﺪأ ﻳﱰاﺟﻊ ﻣﺆﺧﺮا ،ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﺗﺮﺗﻴﺒﻪ ﻋﺎﳌﻴـﺎ
ﰲ اﳌﺮﻛﺰ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻖ .
2د .رﺿﺎ أﻣن ،ﺗﻐﺮﻳﺪات ﻟﻠﻮﻃﻦ ﰲ اﻹﻋﻼم واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ) اﳌﻨﺎﻣﺔ :ﻫﻴﺌﺔ ﺷﺌﻮن اﻹﻋـﻼم 2013 ،م(
ص 223
119
اﳌارﺳﺎت اﻹﺑﺎﺣﻴﺔ ﰲ ﺣﻔﻼﺗﻬﺎ اﻟﻐﻨﺎﺋﻴﺔ ،ﺣﻴـﺚ ﻳﻘـﻮم مﺘﺎﺑﻌﺘﻬـﺎ 24ﻣﻠﻴـﻮن
ﻣﻐﺮد وﻓﻘﺎ ﳌﻮﻗﻊ ﺳﻮﺷﻴﺎل ﺑﻴﻜﺮ اﻟﺬي ﻳﺘـﺎﺑﻊ أرﻗـﺎم ﻣﺘﺼـﻔﺤﻲ أﻫـﻢ اﳌﻮاﻗـﻊ
ﻋﺎﳌﻴﺎ ،ﻛا أن ﺷﺎﻛراﰲ اﳌﺮﻛـﺰ اﻟﺴـﺎدس و ﻟـﺪﻳﻬﺎ 16ﻣﻠﻴـﻮن ﻣﺘـﺎﺑﻊ ،وﻳـﺄي
ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻷﻣﺮﻳي ﺑﺎراك أوﺑﺎﻣﺎ ﺑﺤﻮاﱄ 15ﻣﻠﻴﻮن ﻣﺘﺎﺑﻊ .
120
ﻛﺸﻔﻬﻢ ﺗﺘﺴﻢ ﺑﺎﻟﺘﻌﻘﻴﺪ .1
وأﻳﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﳌارﺳﺎت ﻋﲆ ﺗﻮﻳﱰ ،ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻮﻗـﻊ ﻣﻬـﻢ ﻣـﻦ ﻣﻮاﻗـﻊ
اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘاﻋﻲ اﻟﺘﻲ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﲆ ﻗﺎﻋﺪة ﺟاﻫرﻳﺔ ﻋﺮﻳﻀﺔ ﰲ اﻟﺴﻨﻮات
اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﳌﺎﺿﻴﺔ .
إﻧﺴﺘﺠﺮام :
1د .رﺿــﺎ أﻣــن ،اﻟﻔﻮﻟــﻮرز ﰲ ﺗــﻮﻳﱰ ﺣﻘﻴﻘﻴــﻮن أم )ﺑــﻴﺾ( ،ﻣﻘــﺎل ﻣﻨﺸــﻮر ﺑﺠﺮﻳــﺪة اﻟــﻮﻃﻦ
اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻴﺔ ،ﺑﺘﺎرﻳﺦ 11ﻣﺎﻳﻮ 2012م
121
ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﻃﺮﺣﻪ.
وﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ ﴍﻛﺔ ﻓﻴﺲ ﺑﻮك ﺑﴩاء ﴍﻛﺔ إﻧﺴـﺘﺠﺮام مﻮﻇﻔﻴﻬـﺎ اﻟﺜﻼﺛـﺔ
ﻋﴩ ﻣﻘﺎﺑــﻞ ﻣﻠﻴــﺎر دوﻻر أﻣــﺮﻳي ﻟﺘﺴــﺒﻖ ﴍﻛــﺔ ﺟﻮﺟــﻞ ﰲ ﺿــﻢ اﻟﴩﻛــﺎت
اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ إﱃ ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻬﺎ .1
ﻟﻴﻨﻜﺪان :
وﰲ ﻣﺎﻳﻮ 2012م أﻋﻠﻨﺖ اﻟﴩﻛﺔ ﻋﻦ إﻳـﺮادات اﻟﺮﺑـﻊ اﻷول ﻣـﻦ اﻟﻌـﺎم
اﻟﺬي ﻗـﺪر ب 188,5ﻣﻠﻴـﻮن دوﻻر أﻣـﺮﻳي وﻟﻬـﺎ اﻟﻌﺪﻳـﺪ ﻣـﻦ اﳌﺰاﻳـﺎ اﻟﺘـﻲ
ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ اﳌﻮﻗﻊ ،وﻣﻨﻬﺎ :
1
http://www.latimes.com/business/la-fi-linkedin18-008jun18,0,6631759.story
ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺰﻳﺎرة 5ﻣﺎﻳﻮ 2013م
123
-3مﻜــﻦ اﺳــﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻹﻳﺠــﺎد وﻇــﺎﺋﻒ ،أو أﺷــﺨﺎص ،أو ﻓــﺮص ﻋﻤــﻞ
ﻳﻨﺼﺢ ﺑﻬﺎ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﰲ ﻗﺎمﺔ اﻟﺘﻮاﺻﻞ.
وﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ ﴍﻛﺔ ﻟﻴﻨﻜﺪان ﺑﺎﻓﺘﺘﺎح ﻣﻘﺮات إﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻬـﺎ ،ﻣﻨﻬـﺎ ﻣﻘﺮﻫـﺎ
اﻟﺬي اﻓﺘﺘﺤﺘﻪ ﰲ دي ﺑﺎﻹﻣﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﺘﺤﺪة ﰲ اﻟﻌﺎم 2012م ﻟﺘﺪﻳﺮ ﻣﻨـﻪ
ﻋﻤﻠﻴﺎﺗﻬﺎ اﳌﺘﻨﺎﻣﻴﺔ ﰲ اﳌﻨﻄﻘﺔ .
ﻟﻌﺒﺖ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘاﻋﻲ دورا ﻣﻬا ﻗﺒﻞ اﻟﺜﻮرة ،ﺣﻴﺚ اﺳـﺘﻄﺎع
اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺬﻳﻦ مﺜﻠﻮن ﺟﺬوة ﻫﺬه اﻟﺜـﻮرات ﺗﺤﺸـﻴﺪ اﻷﻓـﺮاد وﺗﺠﻤـﻴﻌﻬﻢ ﻧﺤـﻮ
اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺜﻮرﻳﺔ ،ﻓﻔﻲ ﻣﴫ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻔﺤﺔ )ﻛﻠﻨﺎ ﺧﺎﻟـﺪ ﺳـﻌﻴﺪ ( اﳌﺴـاة ﺑﺎﺳـﻢ
اﻟﺸﺎب ﺧﺎﻟﺪ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺬي ﻗﺘﻞ ﻋﲆ ﻳﺪ اﻟﴩﻃﺔ اﳌﴫﻳﺔ وزﻋﻤﺖ اﻟﴩﻃـﺔ أﻧـﻪ
ﻗﺘﻞ ﺑﺴﺒﺐ اﺑﺘﻼﻋﻪ ﻟﻔﺎﻓـﺔ ﻣـﻦ اﳌﺨـﺪر) اﻟﺒـﺎﻧﺠﻮ ( أن ﺗﺠﻤـﻊ آﻻف اﻷﺷـﺨﺎص
ﺣﻮل ﻓﻜﺮة اﻟﺘﻈﺎﻫﺮ ﰲ ﻣﻴـﺪان اﻟﺘﺤﺮﻳـﺮ ﻳـﻮم اﻟﺨـﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩﻳـﻦ ﻣـﻦ ﻳﻨـﺎﻳﺮ
2011م ،ﻓﻔﻲ ﻳﻮم اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﴩ ﻣﻦ ﻳﻨﺎﻳﺮ اﻗﱰح ﻣﺪﻳﺮ ) أدﻣﻦ ( ﺻﻔﺤﺔ ﻛﻠﻨـﺎ
ﺧﺎﻟﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﻧﺰول اﻟﺠاﻫر ﻟﻠﺸﺎرع ﻳﻮم 25اﳌﻮاﻓـﻖ ﻟﻌﻴـﺪ اﻟﴩﻃـﺔ اﳌﴫﻳـﺔ ،
وﻛﺘﺐ ) :اﻟﻨﻬﺎردة ﻳﻮم .. 15ﻳﻮم 25ﻳﻨﺎﻳﺮ ﻫﻮ ﻋﻴﺪ اﻟﴩﻃﺔ ﻳﻮم أﺟﺎزة رﺳـﻤﻴﺔ
..ﻟﻮ ﻧﺰﻟﻨﺎ 100أﻟﻒ واﺣﺪ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻣﺤﺪش ﻫﻴﻘﻒ ﻗﺼﺎدﻧﺎ ..ﻳﺎ ﺗﺮى ﻧﻘﺪر؟
(1وﺟﺎءت اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت ﺑﺎﻹﻳﺠﺎب واﳌﻮاﻓﻘﺔ ﻣﻦ ﻋﺪد ﻛﺒر ﻣـﻦ اﻟﺸـﺒﺎب ﺗﺠـﺎوز
اﳌﺎﺋﺔ أﻟﻒ ﺷـﺎب ،وﻫـﻮ ﻣـﺎ ﻳﺸـر إﱃ ﺻـﺤﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳـﺔ اﻟﺘـﻲ ﻃﺮﺣﻬـﺎ ﺑﺎﺣﺜـﺎن
ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺎن أﻣﺮﻳﻜﻴﺎن ﻫا ﺟﻮن ارﻛﻴﻼ وداﻳﻔﻴﺪ روزﻧﻔﻠﺖ ﰲ ﻛﺘـﺎﺑﻬا اﳌﻌﻨـﻮن
“اﻧﺒﺜــﺎق ﺳﻴﺎﺳــﺔ اﳌﻌﺮﻓــﺔ” اﻟﺼــﺎدر ﻋــﺎم 1999ﻧﻈﺮﻳــﺔ “اﻟﺤـــﺮب اﳌﻌﺮﻓﻴــﺔ
اﻻﻓﱰاﺿﻴﺔ” واﳌﻔﻬـﻮم اﻟـﺮﺋﻴﴘ ﻓﻴﻬـﺎ أن ﺣـﺮوب اﳌﺴـﺘﻘﺒﻞ ﻳﺠـﺐ أن ﺗﻮاﻛـﺐ
1اﻟﺒﻮﺳﺖ اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻟﺘﺤﺸﻴﻴﺪ ﻟﻴﻮم 25ﻳﻨﺎﻳﺮ ﻣﻦ ﺻﻔﺤﺔ ﻛﻠﻨﺎ ﺧﺎﻟﺪ ﺳﻌﻴﺪ ،
http://www.facebook.com/ElShaheeed
125
اﻟﺘﺤــﻮﻻت اﻹﺟﺘاﻋﻴــﺔ اﻟﻌﻤﻴﻘــﺔ ﰲ ﺑﻨــﻰ اﳌﺠﺘﻤﻌــﺎت .وﻋﻠﻴــﻪ ﻓــﺈن إدارﺗﻬــﺎ
اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﺳـﺘﻜﻮن ﻣﺘﻤﺜﻠـﺔ ﺑـﺎﻹﻋﻼم وﻟـﻴﺲ ﺑﺎﻷﺳـﻠﺤﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳـﺔ أو ﺑﺄﺳـﻠﺤﺔ
اﻟﺪﻣﺎر اﻟﺸﺎﻣﻞ أو ﺣﺘﻰ ﺑﺎﻷﺳﻠﺤﺔ اﻟﺬﻛﻴﺔ .وﻋﲆ ﻫﺬا اﻷﺳﺎس ﻳﺮى اﻟﻜﺘﺎب أن
اﻹﻋﻼم ﻫﻮ ﻣﻴﺰة ﻓﻴﺰﻳﺎﺋﻴﺔ ﻣﺜﻠـﻪ ﻣﺜـﻞ اﻟﻄﺎﻗـﺔ واﳌـﺎدة ،وﺑـﺬﻟﻚ ﻳﺼـﺒﺢ ﻣـﻦ
اﻟﺴﺬاﺟﺔ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﰲ ﻗﺒﻮل اﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎت اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳـﺔ ﻟﻺﻋـﻼم ﻋـﲆ أﻧـﻪ ﻣﺮﺳـﻞ
ورﺳﺎﻟﺔ وأداة اﺗﺼﺎل وﻣﺴﺘﻘﺒﻞ .1
1اﳌﺮﻛﺰ اﻟﻌﺮي ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ،دور اﻹﻋﻼم ﰲ دﻋﻢ اﻟﺜﻮرة اﳌﴫﻳﺔ وﺛﻮرات اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ،
ﺑﺘﺎرﻳﺦ ، 2011-2- 11ﻣﺘﺎح ﻋﲆ اﻻﻧﱰﻧﺖ ﰲ اﻟﺮاﺑﻂ اﻟﺘﺎﱄ :
http://www.mostakbaliat.com/?p=6093ﺗﺎرﻳﺦ آﺧﺮ ﺗﺼﻔﺢ 30ﻣﺎرس 2012م
126
اﻟﺨﻤﻴﺲ (
أﻧﺸﺌﺖ ﺻﻔﺤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ل ﺟﻤﻌﺔ اﻟﻐﻀﺐ اﻧﻀﻢ إﻟﻴﻬﺎ ﰲ أﻳﺎم ﻗﻼﺋـﻞ ﻣـﺎ
ﻳﻨﺎﻫﺰ اﳌﺎﺋﺔ أﻟﻒ ﺷﺨﺺ ،وﻗﺪ ﻓﻄﻦ اﻟﻨﻈﺎم اﳌﴫي اﻟﺴـﺎﺑﻖ ﻣـﺆﺧﺮا إﱃ أﻧـﻪ
ﻳﻮاﺟﻪ ﺳﻼﺣﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻛا ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ اﻟﻄﺮف اﻵﺧـﺮ وﻫـﻮ ﻫﻨـﺎ
ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘاﻋﻴﺔ ،ﻓﻘﺮر أن ﻳﻘﻄـﻊ ﺧﺪﻣـﺔ اﻹﻧﱰﻧـﺖ ﻋـﻦ ﻣﻴـﺪان
اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ،وﻗﻄﻊ ﻛﻞ أﺷﻜﺎل اﻟﺘﻮاﺻﻞ ،ﻓﻘﺎم ﺑﻘﻄﻊ ﺧﺪﻣـﺔ اﻟﻬﻮاﺗـﻒ اﻟﻨﻘﺎﻟـﺔ
أﻳﻀﺎ ،ﻟﻜﻦ إرادة اﻟﺠاﻫر اﻟﻬﺎدرة ،واﻟﻀـﻐﻮط اﻟﺘـﻲ ﻣﺎرﺳـﻬﺎ اﻟـﺮأي اﻟﻌـﺎم
دﻓﻊ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻹﻋﺎدة اﻻﺗﺼﺎل اﻟﺸﺒي إﱃ اﳌﻴﺪان.
127
ﺛﺎﻟﺜﺎ :اﻟﺘﻌﺒر ﻋﻦ ﺟﻤﻮع اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم :
128
اﻟﻮﻃﻨﻲ واﻻﻧﺘﻔﺎﺿـﺎت اﻟﺠاﻫرﻳـﺔ واﻟﺜـﻮرات اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ ،وﻛﺎﻧـﺖ ﺗﺴـﺘﺨﺪم
اﻟﻘﻮة واﻟﻌﻨﻒ ﰲ ﺗﺤﻘﻴﻖ أﻏﺮاﺿﻬﺎ وأﻫﺪاﻓﻬﺎ وﺗﺮاﻓﻖ ذﻟﻚ ﰲ أﻏﻠـﺐ اﻷﺣﻴـﺎن
اﻵﻟﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ".
ﻫﻮ أﺣﺪ أﺷﻬﺮ اﳌﻮاﻗﻊ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴـﺔ ﻋـﲆ ﺷـﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧـﺖ ،وﺗﻘـﻮم ﻓﻜـﺮة
اﳌﻮﻗﻊ ﻋﲆ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ إرﻓﺎق أي ﻣﻠﻔﺎت ﺗﺘﻜﻮن ﻣـﻦ ﻣﻘـﺎﻃﻊ اﻟﻔﻴـﺪﻳﻮ ﻋـﲆ ﺷـﺒﻜﺔ
اﻹﻧﱰﻧﺖ دون أي ﺗﻜﻠﻔﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ ،ﻓﺒﻤﺠﺮد أن ﻳﻘﻮم اﳌﺴﺘﺨﺪم ﺑﺎﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﰲ اﳌﻮﻗﻊ
ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ إرﻓﺎق أي ﻋﺪد ﻣﻦ ﻫﺬه اﳌﻠﻔﺎت ﻟراﻫﺎ ﻣﻼﻳن اﻷﺷﺨﺎص ﺣﻮل اﻟﻌـﺎم
1ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘاﻋﻲ ،ﻣﻘﺎل ﻣﺘﺎح ﻋﲆ اﻹﻧﱰﻧﺖ ،ﰲ اﻟﺮاﺑﻂ اﻟﺘﺎﱄ :
، www.up.edu.ps/upinar/moodledata/3822/12.docﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺘﺼﻔﺢ 9ﻣﺎﻳﻮ 2013
129
،ﻛا ﻳﺘﻤﻜﻦ اﳌﺸﺎﻫﺪون ﻣﻦ إدارة ﺣﻮار ﺟاﻋﻲ ﺣﻮل ﻣﻘﻄﻊ اﻟﻔﻴـﺪﻳﻮ ﻣـﻦ
ﺧﻼل إﺿﺎﻓﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت اﳌﺼﺎﺣﺒﺔ ،ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺗﻘﻴﻴﻢ ﻣﻠﻒ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﻣﻦ ﺧﻼل
إﻋﻄﺎﺋﻪ ﻗﻴﻤﺔ ﻧﺴﺒﻴﺔ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﺧﻤﺲ درﺟﺎت ﻟﺘﻌﱪ ﻋﻦ ﻣﺪى أﻫﻤﻴﺔ ﻣﻠﻒ
اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ اﳌﻮﻗﻊ .
1
6ﻣﺎﻳﻮ 2013م ﰲhttp://www.alexa.com/topsites
130
ﺣﺪﻳﻘﺔ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت .
1
http://techland.blogs.fortune.cnn.com/2008/03/25/youtube-looks-for-the-
money-clip/
131
وﻗــﺪ اﺧﺘــﺎرت ﻣﺠﻠــﺔ ﺗــﺎﻳﻢ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴــﺔ ﰲ ﻧﻬﺎﻳــﺔ ﻋــﺎم 2006م ﻣﻮﻗــﻊ
ﻳﻮﺗﻴﻮب ﻟﻴﻔﻮز ﺑﻠﻘﺐ )ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﻌﺎم ( ﻋﲆ ﺧـﻼف اﳌﻌﺘـﺎد ،واﺣﺘـﻞ ﻏـﻼف
ﻫﺬا اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﺻﺪر ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺷﻬﺮ دﻳﺴﻤﱪ ﺻﻮرة ﺟﻬﺎز ﻛﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﻣﻊ ورﻗﺔ
ﻗﺼﺪﻳﺮ ﻋﺎﻛﺴﺔ ﻋـﲆ ﺷﺎﺷـﺔ اﻟﻜﻤﺒﻴـﻮﺗﺮ ﺗﺠﻌـﻞ اﻟﻨـﺎﻇﺮ إﻟﻴﻬـﺎ ﻳـﺮى اﻧﻌﻜـﺎس
ﺻﻮرﺗﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وأرﻓﻘﺖ اﳌﺠﻠﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮرة ﺑﻌﻨﻮان ﻓﺮﻋﻲ ﻳﻘﻮل ) ﻧﻌﻢ أﻧـﺖ
..أﻧﺖ ﺗﺘﺤﻜﻢ ﰲ ﻋﴫ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ،ﻓﻤﺮﺣﺒﺎ ﺑﻚ ﰲ ﻋﺎﳌﻚ ( ،ﻟﺘﻌﱪ ﻋـﻦ مـﻮ
أﻋﺪاد ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ وﺗﺄﺛرﻫﻢ اﳌﺘﻌﺎﻇﻢ ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم
ﰲ ﻋﴫ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت 1.
1ﺗﻜﺮﻳﻢ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻷﻛر ﺗﺄﺛرا ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ ،ﺟﺮﻳـﺪة اﻟﴩق اﻷوﺳـﻂ ،اﻟﻌـﺪد
، 10950ﺑﺘﺎرﻳﺦ 20ﻧﻮﻓﻤﱪ 2008
2اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﺴﺘﻘﺎة ﻣﻦ ﻣﺪوﻧﺔ ﻓﺮﻳﻖ ﺟﻮﺟﻞ ،ﻣﺘﺎح ﻋﲆ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﰲ اﻟﺮاﺑﻂ اﻟﺘﺎﱄ :
http://google-arabia.blogspot.com/2013/03/youtube_22.html
ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺰﻳﺎرة 5ﻣﺎﻳﻮ 2013م
3ﻣﻮﻗﻊ ي ي ﳼ ﻋﺮي ،ﰲ ﻋﻴﺪ ﻣﻴﻼده اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺪد ﻣﺴـﺘﺨﺪﻣﻲ ﻳﻮﺗﻴـﻮب ﻳﺘﺨﻄـﻰ اﳌﻠﻴـﺎرﻳﻦ
ﻳﻮﻣﻴﺎ ) 17ﻣﺎﻳﻮ 2010م ( ،ﻣﺘﺎح ﻋﲆ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﻋﲆ اﻟﺮاﺑﻂ اﻟﺘﺎﱄ :
http://www.bbc.co.uk/arabic/scienceandtech/2010/05/100517_bk_youtube_i
nternat_technology.shtml
ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺘﺼﻔﺢ 5ﻣﺎﻳﻮ 2013م
132
وﺗﻘــﻮل ﻛــﺎﺛﺮﻳﻦ ﺗــﺎﻳﻠﻮر ﻣــﻦ ﻣﺪوﻧــﺔ "ي ﻧــﺖ ﻟﻠﻤﻴــﺪﻳﺎ إن " ﻳﻮﺗﻴــﻮب
"ﻳﺸﻜﻞ ﻓﻌﻼ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ ﻣﺠﺎل اﻹﻧﱰﻧﺖ ﻷﻧـﻪ أﻋﻄـﻰ ﻷي ﻓـﺮد ﻛـﺎن إﻣﻜﺎﻧﻴـﺔ
ﺑﺚ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻪ وﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ،وﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴـﻪ ،م ﻳﻜـﻦ ﻣـﻦ اﻟﺴـﻬﻞ اﻟﺘﻨﺒـﺆ ﻣﻨـﺬ
ﺧﻤﺴﺔ أﻋﻮام ان ﻫﺬا اﳌﻮﻗﻊ اﻟﺬي اﺷﺘﻬﺮ ﰲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻛﻤﻨﺼﺔ ﻟـﻨﴩ ﺣﻠﻘـﺎت
ﻣﻦ ﻣﺴﻠﺴﻼت ﺗﺒﺚ ﻋﲆ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳـﻮن ﺧﺎرﻗـﺎ ﺑـﺬﻟﻚ ﻗـﻮاﻧن اﳌﻠﻜﻴـﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳـﺔ
مﻜــﻦ ﰲ اﻟﻮﻗــﺖ ﻧﻔﺴــﻪ أن ﻳﺠﻌــﻞ ﻣــﻦ ﺷــﺨﺺ ﻋــﺎدي ﻳﺠــﺬب ﻣﻼﻳــن
ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ اﻻﻧﱰﻧﺖ ﳌﺸﺎﻫﺪة ﻗﻄﻌﺔ ﻓﻴﺪﻳﻮ ﺣﻤﻠﻬﺎ ﻋﲆ اﳌﻮﻗﻊ 1 .
ﺛﺎﻟﺜﺎ :اﳌﺪوﻧﺎت
1
www.wikibedia.org on 3-4-2012
134
اﻟﺮأي -ﻋﲆ درﺟﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻷﻫﻤﻴﺔ ﻛﻮﻧﻬـﺎ ﺗﺸـﻜﻞ ﺑـﺪﻳﻼ ﻟﻮﺳـﺎﺋﻞ اﻹﻋـﻼم
اﻟﺨﺎﺿﻌﺔ ﻟﻠﺮﻗﺎﺑﺔ وﻣﺘﻨﻔﺴـﺎ ﳌارﺳـﺔ اﻟﻨﻘـﺪ أﻣـﺎم أوﻟﺌـﻚ اﻟـﺬﻳﻦ ﻳﺮﻏﺒـﻮن ﰲ
اﻟﺘﻌﺒر ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻛﻠﻬﻢ اﻟﺸﺨﺼـﻴﺔ وﻣﺸـﺎﻋﺮﻫﻢ اﳌﻜﺒﻮﺗـﺔ .ﻛـا إﻧﻬـﺎ أﺻـﺒﺤﺖ
ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺳﻬﻠﺔ وﻣﻀﻤﻮﻧﺔ ﻟﻠﺘﺤﺎﻳﻞ ﻋﲆ اﻟﺮﻗﻴﺐ ،ﺳﻮاء ﻛـﺎن اﻟﺮﻗﻴـﺐ اﻟﺴـﻴﺎﳼ
أو اﻷﻣﻨﻲ أو اﻻﺟﺘاﻋﻲ ووﺳﻴﻠﺔ أﻓﻀﻞ ﻟﻠﺘﻌﺎرف وﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﺼﺪاﻗﺎت وﺗﺠﺎوز
اﻟﺤﺪود أﻳﺎ ﻛﺎﻧـﺖ 1وﺑـﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣـﻦ ارﺗﺒـﺎط ﻇﻬـﻮر اﳌـﺪوﻧﺎت ﻋﺮﺑﻴـﺎ ﺑـﺎﻟﺤﺮب
اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﻌﺮاق ،واﻧﺘﺸﺎر اﳌﺪوﻧن اﻟﺮاﻓﻀن ﻟﻠﺤﺮب ﻋﲆ ﻧﻄﺎق واﺳـﻊ
ﰲ اﻟﻌــﺎم 2003م ،إﻻ أن اﳌــﺪوﻧن ﻳﺘﺒــﺎﻳﻨﻮن ﰲ اﻟﺘــﺪوﻳﻦ واﻟﻜﺘﺎﺑــﺔ ﻋــﲆ
اﳌﺴﺎﺣﺔ اﳌﺨﺼﺼﺔ ﻟﻬﻢ ﰲ اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺗﻴﺔ ،ﻓﻬﻨﺎك اﳌﺪوﻧﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ،
واﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ اﻟﺪﻋﻮﻳــﺔ ،واﳌــﺪوﻧﺎت اﻷدﺑﻴــﺔ ،ﻛــا ﺗﻮﺟــﺪ اﳌــﺪوﻧﺎت اﳌﺼــﻮرة ،
وﻣﺪوﻧﺎت اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ،وأﻧﻮاع أﺧﺮى ﻛﺜرة ﻣﻦ اﳌﺪوﻧﺎت .
ﻟﻜﻦ اﳌﻼﺣﻆ أن اﻟﺰﺧﻢ اﻟﺬي ﺻﺎﺣﺐ ﻇﻬﻮر اﳌﺪوﻧﺎت ﻗﺪ ﺑـﺪأ ﻳﺨﺒـﻮ ،
ﻧﻈﺮا ﻻﺳﺘﺤﻮاذ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻـﻞ اﻻﺟﺘاﻋـﻲ اﻷﺧـﺮى ﻋـﲆ ﻧﺴـﺒﺔ ﻛﺒـرة ﻣـﻦ
اﳌﺴﺘﺨﺪﻣن وﻋﲆ أوﻗﺎت ﺗﺼﻔﺤﻬﻢ ﻟﻺﻧﱰﻧﺖ .
1د .رﺿﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺟﺪ أﻣن ،اﻟﺨﻄﺎب اﻹﺳﻼﻣﻲ ﰲ اﳌﺪوﻧﺎت ﻋﲆ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ ،ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺒﺤﻮث
اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ) اﻟﻘﺎﻫﺮة :ﻛﻠﻴﺔ اﻹﻋﻼم ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻷزﻫﺮ ، ،أﻛﺘﻮﺑﺮ 2006م ( ص19
135
ﺑﺎﻟﻬﻮاﺗﻒ ﻣﺜﺎل ﺷـﻬر ،ﺣﺼـﻞ ﻋـﲆ ﻧﺴـﺒﺔ اﺳـﺘﺨﺪام ﻋﺎﻟﻴـﺔ ،وﻫـﻮ ﺗﻄﺒﻴـﻖ
اﻟــﻮاﺗﺲ أب واﻟــﻮاﺗﺲ أب ﻫــﻮ ﺗﻄﺒﻴــﻖ ﻹرﺳــﺎل اﻟﺮﺳــﺎﺋﻞ اﻟﻨﺼــﻴﺔ واﻟﺼــﻮر
وﻣﻠﻔـﺎت اﻟﻔﻴــﺪﻳﻮ ﻋــﲆ اﻟﻬﻮاﺗــﻒ اﻟﺬﻛﻴــﺔ ﻣﺠﺎﻧــﺎ ﺣــﻮل اﻟﻌــﺎم ،وﺑﻠــﻎ ﻋــﺪد
ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻪ ﺣﻮل اﻟﻌﺎم 200ﻣﻠﻴﻮن ﻣﺴﺘﺨﺪم ،ﻳﺮﺳﻠﻮن أﻛـر ﻣـﻦ 20ﻣﻠﻴـﺎر
رﺳﺎﻟﺔ ﺷﻬﺮﻳﺎ ،وﻣﺆﺳﺲ ﻫﺬه اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜـﺔ ﻫـا ﻣـﻦ اﻟﻌـﺎﻣﻠن ﻓﯩﻤﻮﻗـﻊ
ﻳﺎﻫﻮ اﻷﻣﺮﻳي اﻟﺸﻬر ،وﻳﺮﻓﻀﻮن ﺑﻴﻌﻬﺎ ﻟﻼﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺎﺗﻬﺎ 1.
1ﺟﺮﻳﺪة اﻟﴩوق 200 ،ﻣﻠﻴﻮن ﺷﺨﺺ ﺣﻮل اﻟﻌﺎم ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن اﻟﻮاﺗﺲ أب ،ﺑﺘـﺎرﻳﺦ 30أﺑﺮﻳـﻞ
، / 2013ﻣﺘﺎح ﻋﲆ اﻟﺮاﺑﻂ اﻟﺘﺎﱄ :
http://shorouknews.com/news/view.aspx?cdate=30042013&id=f5069e04-
2198-47b3-a796-35687217cc76
ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺰﻳﺎرة 6ﻣﺎﻳﻮ 2013م
136
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس
ﻣﻮﻗﻊ ﺗﻮﻳﱰ
واﻗﻌﻪ وآﻓﺎﻗﻪ
إﻳﺠﺎﺑﻴﺎﺗﻪ وﺳﻠﺒﻴﺎﺗﻪ
137
138
ﺗﻮﻳﱰ
ﻣﺎ ﻫﻮ ﺗﻮﻳﱰ ؟
ﻛا ﻳﺸﺎر إﱃ ﺗﻮﻳﱰ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ﻋﲆ أﻧﻪ أداة "اﳌﺪوﻧﺎت اﻟﺼﻐرة" ،وﻫـﻮ
139
ﻣﺼﻄﻠﺢ ﻳﺸر إﱃ أن ﺗﻮﻳﱰ ﻫـﻮ ﺳـﺠﻞ وﻳـﺐ ﻗﺼـر أو)ﻣﺪوﻧـﺔ( ﻗﺼـرة ،و
اﺳـﺘﺨﺪاﻣﺎ ﻟﺘـﻮﻳﱰ
ً اﻋﺘﺒﺎ ًرا ﻣﻦ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﻋﺎم ،2011وﺳﻜﺎن اﻟﺨﻠﻴﺞ ﻫﻢ اﻷﻛر
ﰲ اﻟﴩق اﻷوﺳــﻂ ،ﺣﻴــﺚ ﻳﻘــﺪر ﻣﺴــﺘﺨﺪﻣﻴﻪ ﺑﺤــﻮاﱄ 6.6ﻣﻠﻴــﻮن ﺷــﺨﺺ
ﻳﺴــﺘﺨﺪﻣﻮن ﺗــﻮﻳﱰ ﰲ اﻟﴩق اﻷوﺳــﻂ ،ﻛــا ﺟــﺎء ﰲ ﺗﻘﺮﻳــﺮ وﺳــﺎﺋﻞ اﻹﻋــﻼم
اﻻﺟﺘاﻋﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺜﺎي اﻟﺼﺎدر ﻣﻦ ﻛﻠﻴﺔ دي ﻟـﻺدارة اﻟﺤﻜﻮﻣﻴـﺔ ،وﻛﻨﺴـﺒﺔ
ﻣﺌﻮﻳﺔ ﻟﻠﺴﻜﺎن ،ﺟﺎءت ﻗﻄﺮ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﺣﻴـﺚ ﻳﺴـﺘﺨﺪم 8.5
ﰲ اﳌﺌﺔ ﻣﻦ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﺗﻮﻳﱰ ،ﻛا ورد ﰲ "أﺧﺒﺎر دي" ﰲ 2012م .1
ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺪاﻳﺎت ﻣﻴﻼد ﻫﺬه اﻟﺨﺪﻣﺔ اﳌﺼﻐﺮة )ﺗﻮﻳﱰ( أواﺋﻞ ﻋﺎم )2006م (،
ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻗﺪﻣﺖ ﴍﻛﺔ Obviousاﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻋﲆ إﺟﺮاء ﺑﺤـﺚ ﺗﻄـﻮﻳﺮي ﻟﺨﺪﻣـﺔ
اﻟﺘﺪوﻳﻦ اﳌﺼﻐﺮة ،ﺛﻢ أﺗﺎﺣﺖ اﻟﴩﻛﺔ اﳌﻌﻨﻴـﺔ ذاﺗﻬـﺎ اﺳـﺘﺨﺪام ﻫـﺬه اﻟﺨﺪﻣـﺔ
ﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻨﺎس ﰲ أﻛﺘﻮﺑﺮ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﻌﺎم ،وﻣﻦ ﺛﻢ أﺧﺬ ﻫـﺬا اﳌﻮﻗـﻊ ﺑﺎﻻﻧﺘﺸـﺎر،
ﺑﺎﻋﺘﺒــﺎره ﺧﺪﻣــﺔ ﺣﺪﻳﺜــﺔ ﰲ ﻣﺠــﺎل اﻟﺘــﺪوﻳﻨﺎت اﳌﺼــﻐﺮة ،ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ أﻗــﺪﻣﺖ
اﻟﴩﻛﺔ ذاﺗﻬﺎ ﺑﻔﺼﻞ ﻫﺬه اﻟﺨﺪﻣﺔ اﳌﺼﻐﺮة ﻋﻦ اﻟﴩﻛـﺔ اﻷم ،واﺳـﺘﺤﺪﺛﺖ ﻟﻬـﺎ
اﺳاً ﺧﺎﺻﺎً ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ )ﺗﻮﻳﱰ( وذﻟﻚ ﰲ أﺑﺮﻳـﻞ ﻋـﺎم )2007م( .2و ﺑـﺪءا ً ﻣـﻦ
دﻳﺴﻤﱪ 2009ﻓﺈن ﺟﻮﺟﻞ ﻳﻘﻮم ﺑﻌﺮض ﻧﺘـﺎﺋﺞ ﺑﺤـﺚ ﻓﻮرﻳـﺔ ﰲ ﻣﺤـﺮك ﺑﺤـﺚ
1ﻣﺮﻛﺰ ﻗﻄﺮ ﻟﻠﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﳌﺴﺎﻋﺪة ،ﻧﴩة ﻋﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘاﻋﻴـﺔ ﻟـﺬوي اﻻﺣﺘﻴﺎﺟـﺎت
اﻟﺨﺎﺻﺔ ،ﻣﺘﺎح ﰲ اﻟﺮاﺑﻂ اﻟﺘﺎﱄ :
، mada.org.qa/resourcecenter/ar/factsheets/making_social.../Twitter.docﺗــــﺎرﻳﺦ
اﻟﺘﺼﻔﺢ 2013-5-8م
2ﺷـــﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻـــﻞ اﻻﺟﺘاﻋـــﻲ ،ﻣﻘـــﺎل ﻣﺘـــﺎح ﻋـــﲆ اﻹﻧﱰﻧـــﺖ ،ﰲ اﻟـــﺮاﺑﻂ اﻟﺘـــﺎﱄ :
، www.up.edu.ps/upinar/moodledata/3822/12.docﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺘﺼﻔﺢ 9ﻣﺎﻳﻮ 2013م
140
ﺟﻮﺟﻞ ﳌﺪﺧﻼت اﳌﺴﺘﺨﺪﻣن اﻟﺠﺪﻳﺪة ﰲ ﺗﻮﻳﱰ .
141
ﻋﻤﻞ اﻟﻮﺳﻢ )اﻟﻬﺎﺷﺘﺎج ( ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﲆ اﳌﻮﻗﻊ . 1
وﰲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻌﺎم اﻟﺤﺎﱄ 2013م أﻃﻠﻘﺖ ﴍﻛﺔ ﺗﻮﻳﱰ ﻧﺴـﺨﺘﻬﺎ اﻟﺮﺳـﻤﻴﺔ
ﻟﻜﻞ ﻣﻦ اﻵﻳﻔﻮن واﻵﻳﺒﺎد اﻟﺬان ﻳﻌﻤﻼن ﺑﻨﻈـﺎم ال IOSواﻷﻧﺪروﻳـﺪ ،ﺗـﺪﻋﻢ
اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺪ ﻣﻦ أﻛر اﻟﻠﻐﺎت اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎ ﻋﲆ ﺷﺒﻜﺔ ﺗﻮﻳﱰ .
وﰲ ﻳﻮﻧﻴﻮ 2012م ﺑﻠﻎ ﻋﺪد ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ ﺗﻮﻳﱰ ﻧﺼﻒ ﻣﻠﻴﺎر ﻧﺴﻤﺔ ﺣﻮل
اﻟﻌﺎم ،وﻳﺒﻠﻎ ﻣﺠﻤﻮﻋﻬﻢ ﰲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة وﺣﺪﻫﺎ 140ﻣﻠﻴـﻮن ﻣﺴـﺘﺨﺪم،
ﻓﻴا ﺗﻌﺒﱰ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ اﳌﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻋـﲆ ﻫـﺬه اﻟﺸـﺒﻜﺔ ،وأﻇﻬـﺮت
دراﺳــﺔ أن ﺟﺎﻛﺮﺗــﺎ ﻋﺎﺻــﻤﺔ أﻧﺪوﻧﺴــﻴﺎ ﻫــﻲ اﳌﺪﻳﻨــﺔ اﻷوﱃ ﻣــﻦ ﻧﺎﺣﻴــﺔ ﻋــﺪد
1اﻟﻘﺒﻌﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء ﻟﺘﻘﻨﻴﺔ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ،ﺗـﻮﻳﱰ ﻳـﺪﻋﻢ اﻟﻬﺎﺷـﺘﺎق اﻟﻌـﺮي ،ﻣﺘـﺎح ﰲ اﻟـﺮاﺑﻂ اﻟﺘـﺎﱄ :
http://www.wh4it.com/twitter-supports-arabic-hashtags.htmlﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺘﺼـﻔﺢ -9
2013-5م
142
اﻟﺘﻐﺮﻳﺪات اﳌﻨﺸﻮرة ﻋﲆ "ﺗﻮﻳﱰ" .ﻓﻘﺪ ﺗﻢ ﻧﴩ ﺣﻮاﱃ %2,4ﻣﻦ اﻟﺘﻐﺮﻳﺪات
ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻻﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺔ .وﺗﺄي ﻃﻮﻛﻴﻮ ﰲ اﳌﺮﺗﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ وﻟﻨـﺪن ﰲ اﳌﺮﺗﺒـﺔ
اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻊ %2ﻣﻦ إﺟاﱄ اﻟﺘﻐﺮﻳﺪات ،أﻣﺎ ﺑﺎرﻳﺲ ﻓﺘﺤﺘﻞ اﳌﺮﺗﺒﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ .
1ﻣﻮﻗﻊ ﻗﻨﺎة ﻓﺮﻧﺴﺎ ، 24ﻋﺪد ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ ﺗﻮﻳﱰ ﺑﻠﻎ ﻧﺼﻒ ﻣﻠﻴﺎر ،واﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺗﺤﺘـﻞ اﳌﺮﺗﺒـﺔ
اﻟﺴﺎدﺳﺔ )،ﺑﺘﺎرﻳﺦ 2012-7- 31م ( ﻣﺘﺎح ﻋﲆ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﰲ اﻟﺮاﺑﻂ اﻟﺘﺎﱄ :
http://www.france24.com/ar/20120731-%D8%AA%D9%88%D9%8A%D8%AA%D8%B1-%D
8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D9% 85%D8% B3%D8%
AA%D8%AE%D8%AF%D9%85-%D9%86%D8%B5%D9%81-%D9%85% D8%A7 %D9%8A
%D8 %A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9-%D8%A7% D9%84%
D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84% D8%B3%D8%A7% D8%
AF%D8%B3%D8%A9-%D8%B3%D9%8A%D9%85% D9%8A%D9%88%D9%83% D8% A7%
D8 %B3%D8%AA-%D8%B4%D8%A8%D9%83%D8%A9-%D8%A7%D8%AC %D8%AA%D9
%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9
،ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺘﺼﻔﺢ 9ﻣﺎﻳﻮ 2013م
2ﻋﺎم اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ 4 ،ﻣﻠﻴﻮن ﻣﺴﺘﺨﺪم ﺗﻮﻳﱰ ﰲ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ( 2013-1-28) ،ﻣﺘﺎح ﻋﲆ اراﺑـﻂ اﻟﺘـﺎﱄ :
http://www.tech-wd.com/wd/2013/01/28/twitter-has-4-million-user-in-ksa/
ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺘﺼﻔﺢ 2013-5-8م .
143
وﻣﻮاﺿﻴﻊ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ،ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﺗﺠﻤﻌـﺎً ﻣـﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ أﺻـﺪﻗﺎء ﰲ ﻛﺎﻓـﺔ أﻧﺤـﺎء
اﻟﻌﺎم ،مﻜﻨﻬﻢ ﺗﺒﺎدل اﻷﺧﺒﺎر اﻟﻘﺼرة ﻓﻴا ﺑﻴﻨﻬﻢ ،وﻻ ﻳﻬﻤﻬﻢ إن ﻛﺎن ﻫﺆﻻء
اﻷﺻﺪﻗﺎء ﻗﺮﻳﺒﻮن أم ﺑﻌﻴﺪون ،ﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﻪ اﻟﻜﺜـر ﻣـﻦ اﳌﺴـﺘﺨﺪﻣن ﰲ
اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ أﺻﺪﻗﺎء ،ﺑﻬﺪف اﻟﺘﻌﺎرف واﻟﺼﺪاﻗﺔ ﻣـﻦ ﺧـﻼل ﺗﺒـﺎدل اﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ
اﻟﻨﺼــﻴﺔ اﻟﻘﺼــرة ،ﻏــر أن اﳌــﺪوﻧن ﻳــﺮون ﰲ ﺗــﻮﻳﱰ أداة ﺗــﺪوﻳﻦ ﻣﺼــﻐﺮة
ﺗﺴﺎﻋﺪﻫﻢ ﰲ رﻓﺪ ﻣﺪوﻧﺎﺗﻬﻢ ﺑﺎﻷﺧﺒﺎر واﻷﺣﺪاث اﳌﻮﺟﺰة واﻵﻧﻴﺔ.
144
ﻳﺮﻛﺰ ﰲ ﻣﺎ ﻳﺮﻏﺐ ﰲ ﺗﺪوﻳﻨﻪ ،وﻛا ﻳﻘﻮل اﳌﺜﻞ) :ﺧر اﻟﻜﻼم ﻣﺎ ﻗﻞ ودل("1.
ﻣا ﻻﺷﻚ ﻓﻴﻪ أن ﺗﻮﻳﱰ ﻗﺪ أﺛﺒﺖ ﺑﺄﻧﻪ اﻷﻓﻀﻞ ﰲ ﴎﻋـﺔ ﻧﻘـﻞ اﻷﺧﺒـﺎر
واﻷﺣﺪاث ﺳﺎﻋﺔ وﻗﻮﻋﻬﺎ وﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺤﺪث ،ﻣﺜﺎل ﻋـﲆ ذﻟـﻚ اﻟﺨـﱪ اﻟـﺬي
ﺗﺪاوﻟﻪ اﻟﻌﺎم أﺟﻤﻊ ﰲ ﻣﻄﻠﻊ ﻋﺎم ) ،(2009اﻟـﺬي أرﺳـﻠﻪ أﺣـﺪ ﻣﺴـﺘﺨﺪﻣﻲ
ﺗﻮﻳﱰ ﻣﺮﻓﻘﺎً ﺑﺼﻮرة ﻟﻠﺨﱪ ﻋﻦ" :ﺣﺎدث اﻟﻬﺒﻮط اﻻﺿﻄﺮاري ﻟﻄﺎﺋﺮة اﻟﺨﻄـﻮط
اﻟﺠﻮﻳﺔ اﻷﻣرﻛﻴﺔ ﻋﲆ ﺳﻄﺢ ﻧﻬﺮ )اﻟﻬﺪ ﺳﻮن( ﻳﻮم 18ﻳﻨﺎﻳﺮ /ﻛﺎﻧﻮن اﻟﺜﺎي".
ﻛا ﺗﻮﺿﺢ ذﻟﻚ ﺷﺒﻜﺔ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﻮل" :ﻳﺸﻜﻞ ﺗﻮﻳﱰ وﺳـﻴﻠﺔ
ﻟﺘﺰوﻳﺪ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻪ ﺑﺘﺤﺪﻳﺜﺎت ﰲ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﺣﻮل أﺧﺒـﺎر ﺟﺎرﻳـﺔ
1ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘاﻋﻲ ،ﻣﻘﺎل ﻣﺘﺎح ﻋﲆ اﻹﻧﱰﻧﺖ ،ﰲ اﻟﺮاﺑﻂ اﻟﺘﺎﱄ :
، www.up.edu.ps/upinar/moodledata/3822/12.docﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺘﺼﻔﺢ 9ﻣﺎﻳﻮ 2013م
145
وﻧﺎﻣﻴﺔ ،ومﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮاﺳﻠن ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺨﱪ إﺑﻘﺎء ﺟﻤﻬﻮرﻫﻢ ﻣﻄﻠﻌـﺎً ﻋـﲆ ﻣـﺎ
ﻳﺠﺮي أوﻻً ﺑﺄول ،ﺑﺪﻻً ﻣﻦ اﻟﺘﻘﻴﻴـﺪ ﺑﺎﻟﻮﻗـﺖ اﻟـﺬي ﺗﻘﺘﻀـﻴﻪ وﺳـﺎﺋﻞ إﻋﻼﻣﻴـﺔ
أﺧﺮى"1.
وﻳﻮﻓﺮ ﺗﻮﻳﱰ ﳌﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻪ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎت ﻋﺪﻳﺪة ﻣﻨﻬﺎ :ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣـﺎ ﻳﻘـﻮم ﺑـﻪ
أﺻﺪﻗﺎﺋﻬﻢ دامﺎً وﰲ أي وﻗﺖ ،ﻛا أﻧﻪ أﴎع وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻄﺮح اﻟﺘﺴﺎؤﻻت ﻋـﲆ
اﻷﺻﺪﻗﺎء وﺗﻠﻘﻲ اﻹﺟﺎﺑﺎت اﻟﻔﻮرﻳﺔ ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ أﻧﻪ ﻳﺘﺢ ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺪم إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ
إرﺳﺎل اﻷﺧﺒﺎر اﻟﻬﺎﻣﺔ ﺟﺪا ً واﻟﴪﻳﻌﺔ واﳌﺤﻴﻄﺔ ﺑﻪ ﻛﺎﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ أو اﻹﺧﺒﺎر ﻋـﻦ
ﺣﺎدث ﻣﻬﻢ ً
ﺟﺪا ،وﰲ اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗـﻪ ﻳﺘـﻴﺢ ﺗـﻮﻳﱰ ﻟﻠﻤﺴـﺘﺨﺪﻣن ﻣﺘﺎﺑﻌـﺔ ﻛـﻞ
أﺣﺪاث اﻟﻌﺎم اﻟﻬﺎﻣﺔ ﻓﻮر وﻗﻮﻋﻬـﺎ ،وﻳﺴـﺘﻄﻴﻊ اﳌﺴـﺘﺨﺪم أﻳﻀـﺎً ﻣﻌﺮﻓـﺔ ﻣـﺎ
ﻳﻔﻌﻠﻪ أﺻﺪﻗﺎؤه وﻣﻌﺎرﻓﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻬﻤﻪ أﻣﺮﻫﻢ وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ أﺧﺒﺎرﻫﻢ وﺷﺆوﻧﻬﻢ.
ومﻜﻦ إﺟاﻻ إﻳﺮاد اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻨﻄﻮي ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳌﻮﻗﻊ ﰲ اﻵي :
146
-1ﻣﻮاﻛﺒﺔ اﻷﺣﺪاث أوﻻ ﺑﺄول وﺳﻬﻮﻟﺔ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻷﺧﺒـﺎر ﺑﻄﺮﻳﻘـﺔ
آﻧﻴﺔ ،وﻟﺤﻈﺔ وﻗﻮﻋﻬﺎ ،وﻳﻌﺘﱪ اﻻﻋﺘاد ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻊ ﺗﻮﻳﱰ ﻛﻤﺼﺪر إﺧﺒﺎري ﻣﻦ
أﻫﻢ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﺘﻲ ﻳﺆدﻳﻬﺎ ﺗﻮﻳﱰ ،وﺗﺘﻨـﻮع اﻟﺤﺴـﺎﺑﺎت اﻟﺘـﻲ مـﺪ اﻟﺠاﻫـر
ﺑﺎﻷﺧﺒﺎر ﻋﲆ اﻟﻨﺤﻮ اﻵي :
147
اﻧﺘﺸﺎرا ﻛﺒرا ،ﻣﺜﻞ ﺷﺒﻜﺔ رﺻﺪ ،وﺷﺒﻜﺔ ﺧﱪ وﻏرﻫا .
ﺣﺴﺎﺑﺎت اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺮﺻﻮن ﻋﲆ إﻋـﺎدة ﻧﴩ اﻷﺧﺒـﺎر ه-
اﻟﻬﺎﻣﺔ واﻟﻌﺎﺟﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﻮاﻗﻊ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﻜﱪى .
ﺣﺴﺎﺑﺎت ﺷﻬﻮد اﻟﻌﻴـﺎن اﻟـﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮﻣـﻮن ﺑﺘﺴـﺠﻴﻞ اﻷﺣـﺪاث و-
اﻟﺘﻲ ﺻﺎدف وﺟﻮدﻫﻢ مﻜﺎن ﺣﺪوﺛﻬﺎ ،وﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺘﺪوﻳﻨﻬﺎ ﻋﱪ ﺗﻮﻳﱰ،وأﺣﻴﺎﻧﺎ
ﻳﺮﻓﻘﻮن ﺻﻮرا ذات ﻗﻴﻤﺔ إﺧﺒﺎرﻳﺔ ﻋﺎﻟﻴـﺔ ،وﻫـﻮ ﻣـﺎ ﻳﻄﻠـﻖ ﻋﻠﻴـﻪ ) اﳌـﻮاﻃﻦ
اﻟﺼﺤﻔﻲ ( أو ) اﳌﻮاﻃﻦ اﻹﻋﻼﻣﻲ (.
-2إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﳌﺸﺎﻫر واﳌﺴﺌﻮﻟن وﻗﺎدة اﻟﺮأي ،واﻟﺘﻌـﺮف ﻋـﲆ
اﺗﺠﺎﻫﺎﺗﻬﻢ وﻣﻮااﻗﻔﻬﻢ ﻣﻦ اﻷﺣﺪاث اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ أو اﻟﻌﺎﺟﻠﺔ .
148
ﻧﺒﻴﻠﺔ ﺗﺨﺪم اﻷوﻃﺎن ،أو ﺗﺪﻋﻮ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻘﻴﻢ واﻟﻔﻀﺎﺋﻞ اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ و اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ .
149
ﻣﺠﺎي .
ﻣﺜﻠﻪ ﻣﺜﻞ ﺳﺎﺋﺮ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘاﻋﻲ مﻜﻦ ﺗﻮﻇﻴﻒ ﺗﻮﻳﱰ دﻋﻮﻳﺎ
مﺎ ﻳﺨﺪم أﻫﺪاف اﻟﺪﻋﻮة واﻟﺪاﻋﻴﺔ ،ﺣﻴﺚ أن ﻫـﺬه اﳌﻮاﻗـﻊ مـﺎ مﺘﻠـﻚ ﻣـﻦ
اﻧﺘﺸﺎر واﺳﻊ ﺑن اﻟﺸﺒﺎب مﻜﻦ أن ﺗﻮﻇـﻒ ﺗﻮﻇﻴﻔـﺎ ﺟﻴـﺪا ﳌﺤﺎوﻟـﺔ ﺗﺤﻘﻴـﻖ
ﻓﺮﻳﻀﺔ اﻹﺑﻼغ ،ﺣﻴﺚ م ﻳﺤﺪد اﻟـﻠـﻪ ﻣﻜﺎﻧﺎ وﻻ زﻣﺎﻧﺎ ﺣن ﻗﺎل :
وﻳﻨﻬـﻮنَ
ِـﺎﻟﻤﻌﺮوف َ َ ْ َ ْ اﻟﺨـرِ َ َ ْ ُ ُ
وﻳـﺄﻣﺮونَ ﺑ ْ َ ْ ُ ِ ﻳـﺪﻋﻮنَ ِ َإﱃ ْ َ ْ ﻣﻨﻜ ُْﻢ ُ ﱠ ٌ
أﻣﺔ َ ْ ُ وﻟﺘﻜ ُْﻦ ِ ْ
)ََْ
ﻫﻢ ْ ُ ْ ِ ُ
اﻟﻤﻔﻠﺤﻮنَ (1 اﻟﻤﻨﻜ َِﺮ َ ُ ْ َ ِ َ
وأوﻟﺌﻚ ُ ْ ﻋﻦ ْ ُ ْ
َ ْ
واﻟﺪاﻋﻴﺔ َ
ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺑﺘﻄﻮﻳﺮ ﻧﻔﺴﻪ دامﺎً ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎً ﻟﻴﺠﻴﺪ ﺗﻮﺻﻴﻞ رﺳﺎﻟﺘﻪ
إﱃ اﻵﺧﺮﻳﻦ؛ ﻓﻠﻢ ﻳﻌـﺪ ﻳﻨﻔـﻊ أن ﻳﻨﺘﻈـﺮ اﻟﺪاﻋﻴـﺔ ﰲ ﻣﺴـﺠﺪه ﻟﻴﺄﺗﻴـﻪ اﻟﻨـﺎس
ﻓﻴﺒﻠﻐﻬﻢ دﻋﻮة رﺑﻬﻢ ،ﺑﻞ ﺻﺎر ﻣﻦ اﻟﻼزم أن ﻳﺘﻮﺟـﻪ ﻫـﻮ إﻟـﻴﻬﻢ ﺑـﺄي وﺳـﻴﻠﺔ
ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻬﺎ وﺗﺘﻮﻓﺮ ﻟﺪﻳـﻪ؛ إذ إﻧﻨـﺎ أﺻـﺒﺤﻨﺎ ﰲ ﻋـﺎم اﻟﴪﻋـﺔ ،ﻛـا أن وﺳـﺎﺋﻞ
اﻟﺪﻋﻮة إﱃ اﻹﺳﻼم ﻏر ﻣﺤﺪودة ،ﺑﻞ ﺗﻘﺒﻞ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ واﻻﺑﺘﻜﺎر مﺎ ﻻ ﻳﺘﻨﺎﰱ ﻣـﻊ
اﻟﴩﻳﻌﺔ اﻟﻐﺮاء ،ﻓﻴﺠﺐ ﺗﺴﺨر وﺗﻄﻮﻳﻊ ﻣﺎ ﺗـﻮﻓﺮ ﻣـﻦ وﺳـﺎﺋﻞ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴـﺎ
اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﰲ اﻟﺪﻋﻮة إﱃ اﻟـﻠــﻪ - ،ﺗﻌـﺎﱃ .-وﺗﻌـﺪ ﻣـﻦ اﻟﴬورﻳـﺎت اﻟﺪﻋﻮﻳـﺔ
اﻟﻴﻮم .
1ﻋﺎدل ﻋﺒﺪ اﻟـﻠــﻪ ﻫﻨـﺪي ،وﺳـﺎﺋﻞ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴـﺎ اﻟﺤﺪﻳﺜـﺔ ﰲ ﺧﺪﻣـﺔ اﻟـﺪﻋﻮة ،ﻣﻮﻗـﻊ اﳌﺨﺘـﺎر
اﻹﺳﻼﻣﻲ ،ﻣﺘﺎح ﻋﲆ اﻟﺮاﺑﻂ ،http://islamselect.net/mat/87638 :ﰲ 2013-5-6م
151
أﻣﺮ ﻣﻬﻢ إذ ﻻ ﺗﺸﻜﻞ ﻋﻨـﺎء ﻟﻠﻨﺎﺻـﺢ وﻻ ﻣﺸـﻘﺔ ،ﻓﺎﻟﻨﺎﺻـﺢ َ ٌ
ﻣﻄﺎﻟـﺐ ﺑﺘﻄـﻮﻳﺮ
وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﺼﺢ ﺣﺴﺐ اﻟﻌﴫ مﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﴩﻳﻌـﺔ اﻟﻐـﺮاء ،ومـﺎ ﻳﺤﻘـﻖ
اﻟﻬﺪف اﳌﺮﺟﻮ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ،واﻹﺳﻼم م ﻳﻔﺮض ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﻨﺼﺢ ﺑﻄﺮق ووﺳـﺎﺋﻞ
ﻣﺤﺪدة ﻻ مﻜﻦ أن ﻧﺘﺠﺎوزﻫﺎ وأن ﻧﺒﺘﻜﺮ ﻓﻴﻬﺎ أو ﻧﺠﺪد ﰲ رﺣﺎﺑﻬـﺎ ،ﺑـﻞ ﺗـﺮك
ﻟﻨﺎ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻛﺒرة ﻟﻼﺑﺘﻜﺎر ووﺿﻊ ﻟﻨﺎ ﻗﺎﻋﺪة ﺛﺎﺑﺘﺔ ﰲ اﻟﺴر ﻋﲆ ﻣﻨﻬﺞ اﻟـﺪﻳﻦ،
ﺑﺪون إﻓﺮاط وﻻ ﺗﻔﺮﻳﻂ ،ﻓﺎﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻟﻬﺎ ﺣﻜﻢ اﻟﻐﺎﻳﺎت ،ﻗﺎل اﻟـﻠـﻪ ﺗﻌﺎﱃ:
http://twitquran.com/Contact_Us.aspx#.UN4Z-ayKKSo
-2ﺗﻄﺒﻴﻖ داﻋﻴﺔ .ﻛﻮم ،وﻫﻮ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻳﻘﻮم ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ آﻳﺎت ﻣـﻦ اﻟﻘـﺮآن
1
http://twitquran.com/About.aspx#.UN4aZayKKSo
ﺗﺎرﻳﺦ آﺧﺮ زﻳﺎرة 27دﻳﺴﻤﱪ 2012م
153
اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺤﺪ أﻗﴡ ﻣﺮﺗن ﰲ اﻟﻴﻮم إذا ﻣﺎ ﺗﻢ رﺑﻄﻪ ﺑﺎﻟﺤﺴﺎب اﻟﺸـﺨﴢ ﻋـﲆ
اﳌﻮﻗﻊ ،وراﺑﻄﻪ ﻋﲆ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ :
http://www.da3eya.com/
http://akwalalsalaf.apphb.com/
http://islamic-prayer-times.blogspot.com/
http://www.manhag.net/islamgoodcall/index.php.
154
ﻛا أن ﻫﺬه اﻟﺤﻤﻼت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺗﺤﺘـﺎج إﱃ اﻟﺘﺨﻄـﻴﻂ اﻟﺠﻴـﺪ اﳌﺴـﺒﻖ ﻟﻬـﺎ ،
وﺑﺤﺎﺟﺔ أﻳﻀـﺎ إﱃ ﻗﻴـﺎس أﺛﺮﻫـﺎ وﺟـﺪواﻫﺎ ﰲ إﻣـﺪاد اﻟﺠاﻫـر ﺑﺎﳌﻌﻠﻮﻣـﺎت
اﳌﱰاﻛﻤﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﴎﻳﻌﺔ ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﺳات ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘاﻋﻲ ﻣﻦ
ﻧﺎﺣﻴﺔ ،وﻣﻊ ﺳات اﻟﻌﴫ اﻟﺬي ﻧﻌﻴﺸﻪ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى .1
1د .رﺿﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺟﺪ أﻣن ،ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘاﻋـﻲ وﺗﻮﻇﻴﻔﻬـﺎ ﰲ اﻟﺘﻌﺮﻳـﻒ ﺑـﺎﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤـﺪ
)ص( ،دراﺳﺔ ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ ﺑﺎﻻﻋﺘاد ﻋﲆ ﻧﻈﺮﻳﺔ )اﻹمﺎء اﻟﺜﻘﺎﰲ ( دراﺳـﺔ ﻣﻘـﺪم إﱃ ﻣـﺆمﺮ اﻟﺤـﻮار
وأﺛﺮه ﰲ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ )ص( )ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻹﻣﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد ؛ ( 2013ﻗﻴﺪ اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ
155
وﻣﻦ اﻟﺘﺄﺛرات اﻟﺴـﻠﺒﻴﺔ ﳌﻮﻗـﻊ ﺗـﻮﻳﱰ ،ورمـﺎ ﻳﺸـﱰك ﻣﻌـﻪ ﻛﺜـر ﻣـﻦ
ﻣﻮاﻗﻊ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘاﻋﻲ ﻣﺎ ﻳﲇ :
156
ﻣﻊ ﱠ ِ ِ َ
اﻟﺼﺎدﻗن (1 آﻣﻨﻮا اﺗ ُﱠﻘﻮا َ
اﻟـﻠـﻪ َوﻛُﻮﻧُﻮا َ َ اﻟﺬﻳﻦ َ ُ ) َﻳﺎ َ ﱡ َ
أﻳﻬﺎ ﱠ ِ َ
ﻓﺘﺒﻴﻨـﻮا َأنْ ﺗ ِ ُ
ُﺼـﻴﺒﻮا َ ْ
ﻗﻮﻣـﺎً ِﻨﺒـﺈ َ َ َ ﱠ ُ ﺟﺎءﻛ ُْﻢ َ ِ ٌ
ﻓﺎﺳـﻖ ﺑ َ َ ٍ آﻣﻨﻮا ِإنْ َ َ أﻳﻬﺎ ﱠ ِ َ
اﻟﺬﻳﻦ َ ُ ) َﻳﺎ َ ﱡ َ
ﻓﻌﻠﺘﻢ ﻧ ِ ِ َ
َﺎدﻣن (2 ﻋﲆ َﻣﺎ َ َ ْ ُ ْﻓﺘﺼﺒ ُِﺤﻮا َ َ ﺑ َ َ ٍَ
ِﺠﻬﺎﻟﺔ َ ُ ْ
وﻻ ﻳﻌﻔﻰ ﻣﻦ اﳌﺴﺌﻮﻟﻴﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻷﺧﻼﻗﻴﺔ اﳌﻐﺮدون ﰲ ﺗـﻮﻳﱰ اﻟـﺬﻳﻦ
ﻳﺘﻨــﺎﻗﻠﻮن اﻷﺧﺒــﺎر اﻟﻜﺎذﺑــﺔ ،ﻷن اﻷﻣــﺮ ﺑﺎﻟﺘﺜﺒــﺖ واﻟﺘﺤﻘــﻖ واﺿــﺢ ﰲ اﻵﻳــﺔ
اﻟﻜﺮمﺔ ،ﻛا ﻻﻳﻌﻔﻲ ﻣﻦ اﳌﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﺳﻬﻮﻟﺔ إﻋـﺎدة اﻟﺘﻐﺮﻳـﺪ ،أو اﻟﺘـﺪوﻳﻦ ﰲ
ﺣﺴﺎﺑﺎت ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘاﻋﻲ .
واﳌﻼﺣﻆ أﻧﻪ وﻣﻊ زﻳﺎدة وﺗرة اﻟﺨﻄﺎب اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ ﰲ ﻋﺪد ﻣﻦ دول اﻟﻌـﺎم
158
اﻟﺤﺴﺎب ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻨﺎوﻳﻦ اﻟﺠﺬاﺑـﺔ ،ﻣـﻊ راﺑـﻂ ﻳﻘـﻮم ﺑﻌـﺪ اﻟﻀـﻐﻂ
ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﺧﱰاق ﺣﺴﺎب اﳌﺮﺳﻞ إﻟﻴـﻪ ،وإﻋـﺎدة إرﺳـﺎل ﻫـﺬه اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ﻟﺠﻤﻴـﻊ
اﳌﺘﺎﺑﻌن 1.
وﰲ دراﺳﺔ أﺧﺮى ﻗﺎم ﺑﻬﺎ أرﺑﻌﺔ ﺑﺎﺣﺜن وﻗﺎﻣﺖ ﺗـﻮﻳﱰ ﻧﻔﺴـﻬﺎ ﺑـﺪﻋﻢ
اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﻌﻨﻮان ) ﻣﻦ اﻟـﺬي ﻳﻐـﺮد ﰲ ﺗـﻮﻳﱰ إﻧﺴـﺎن أو روﺑـﻮت ،أو ﺧﻠـﻴﻂ
ﺑﻴﻨﻬا ( وأﺟﺮﻳﺖ اﻟﺪراﺳﺔ ﻋﲆ ﻧﺼـﻒ ﻣﻠﻴـﻮن ﺣﺴـﺎب ،ﺗﻘـﻮل اﻟﺪراﺳـﺔ إن
ﺣﺎﻟﺔ اﳌﻐﺮدﻳﻦ ﰲ ﺗﻮﻳﱰ ﻫﻲ ﺛﻼث ﺣﺎﻻت :
وﻫﻲ ﺣﺴﺎﺑﺎت ﺗﺪار ﻋﱪ روﺑﻮﺗﺎت وﺳرﻓﺮات ﺗﻘﻮم ﺑﻜﻞ ﻣـﺎ ﻳﻘـﻮم ﺑـﻪ
اﳌﺴﺘﺨﺪم اﻟﻌﺎدي ﻣﻦ اﻟﺘﻐﺮﻳﺪ واﻟﺮﻳﺘﻮﻳﺖ واﳌﺘﺎﺑﻌﺔ وإﻟﻐﺎء اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ،ومﻜـﻦ
ﻟﻬﺬه اﻟﺮوﺑﻮﺗﺎت أن ﺗﺪﻳﺮ ﻋﺪدا ﻫﺎﺋﻼ ﻣﻦ اﻟﺤﺴﺎﺑﺎت ،وﺗﻐﺬﻳﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﻐﺮﻳﺪات ،
وﺗﺠﺪول وﻗﺖ ﻇﻬﻮرﻫﺎ ،وﻳﻮﺟﺪ ﻟﻬﺬه اﻟﺨﺪﻣﺔ اﺳﺘﺨﺪام إﻳﺠـﺎي ،ﻳﺘﻤﺜـﻞ ﰲ
رﺑﻂ اﳌﻮاﻗﻊ اﻹﺧﺒﺎرﻳﺔ واﳌﺪوﻧﺎت وﻣﺎ ﺷﺎﺑﻬﻬﺎ ﻣﻊ ﻫـﺬا اﻟﺮوﺑـﻮت ﻟـي ﻳﻘـﻮم
ﺑﻨﴩ راﺑﻂ ﻛﻞ ﺟﺪﻳﺪ ﻋﲆ ﻫﺬه اﳌﻮاﻗﻊ ﻋﲆ ﺗﻮﻳﱰ ،وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ . feed
1أﺳﺎﻣﺔ اﳌﺤﻴﺎ ،اﻟﺤﺴﺎﺑﺎت اﻟﻮﻫﻤﻴﺔ وإﻏﺮاق اﻟﻬﺎﺷﺘﺎج ﻋﱪ ﺗﻮﻳﱰ ) ،ﻣﺎرس 2013م( ﻣﺘـﺎح ﻋـﲆ
اﻹﻧﱰﻧﺖ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺮاﺑﻂ:
https://docs.google.com/a/ku.edu.bh/file/d/0B26IhesCjPxCX3R0S09qX3ZOU
، FE/editﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺘﺼﻔﺢ 6ﻣﺎﻳﻮ 2013م
159
اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ Cyborg :
1أﺳﺎﻣﺔ اﳌﺤﻴﺎ ،اﻟﺤﺴﺎﺑﺎت اﻟﻮﻫﻤﻴﺔ وإﻏﺮاق اﻟﻬﺎﺷﺘﺎج ﻋﱪ ﺗﻮﻳﱰ ) ،ﻣﺎرس (2013ص ، 10ﻣﺘـﺎح
ﻋﲆ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺮاﺑﻂ:
https://docs.google.com/a/ku.edu.bh/file/d/0B26IhesCjPxCX3R0S09qX3ZOU
، FE/editﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺘﺼﻔﺢ 6ﻣﺎﻳﻮ 2013م
160
ﻣﺤﺪدة ﻣﻦ اﻟﻬﺎﺷﺘﺎﺟﺎت ﻓﻘﻂ ،وﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ أي ﺗﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ﺣﺴﺎﺑﺎت أﺧﺮى .
) (6أن ﻋﺪد ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﺴﺎﺑﺎت ﻻ ﻳﺘﺎﺑﻌﻬﺎ أي ﺷﺨﺺ ،وﻣﻊ ذﻟﻚ
ﻓﺈن ﻋﺪد ﺗﻐﺮﻳﺪاﺗﻬﻢ ﺗﱰاوح ﺑن ) 150-40ﺗﻐﺮﻳﺪة ( مﺎ ﻳﻮﺣﻲ أﻧﻬـﺎ ﻟﻴﺴـﺖ
ﺣﺴﺎﺑﺎت ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻷﺷﺨﺎص ﺣﻘﻴﻘﻴﻴن ،إذ ﻻ مﻜﻦ ﺗﺼﻮر ﺷـﺨﺺ ﻳﺴـﺘﻤﺮ ﰲ
اﻟﺘﻐﺮﻳﺪ وﻋﺪد ﻣﺘﺎﺑﻌﻴﻪ ﺻﻔﺮ .
) (7أن اﻟﺤﺴــﺎﺑﺎت اﻟﻮﻫﻤﻴــﺔ ﺗﺘﻄــﺎﺑﻖ ﰲ ﺗﻮﻗﻴــﺖ اﻟــﻨﴩ ﻟﻜــﻞ
ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻐﺮﻳﺪات .
) (8ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺬه اﻟﺤﺴﺎﺑﺎت أي ﺗﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﳌﺴﺘﺨﺪﻣن اﻵﺧﺮﻳﻦ .
وﻗﺪ ﻫﺪﻓﺖ دراﺳﺔ أﺳﺎﻣﺔ اﳌﺤﻴﺎ )2013م( اﻟﺴـﺎﺑﻖ اﻹﺷـﺎرة إﻟﻴﻬـﺎ إﱃ
اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺴﺎﺑﺎت اﻟﻮﻫﻤﻴﺔ ﰲ ﺗﺮة زﻣﻨﻴـﺔ ﻣﻌﻴﻨـﺔ ،وﺗﻮﺻـﻠﺖ إﱃ
اﻛﺘﺸــﺎف ﻋــﺪد ﻣــﻦ ﻫــﺬه اﻟﺤﺴــﺎﺑﺎت اﻟﺘــﻲ ﺗــﺮوج ﻟﻠﺸــﺎﺋﻌﺎت ﻋــﲆ ﻧﻔــﺲ
اﻟﻬﺎﺷﺘﺎج وﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ ،وﺑﺄﺳاء وﺻﻮر ﻣﺰﻳﻔﺔ ،وأﺣﻴﺎﻧـﺎ ﻣﻨﺘﺤﻠـﺔ ﻣـﻦ
ﻣﻮاﻗﻊ ﺗﻮاﺻﻞ اﺟﺘاﻋﻲ أﺧﺮى ﻣﺜﻞ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك .
وﻛﺎن ﻣﻦ أﺑﺮز اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺻـﻠﺖ إﻟﻴﻬـﺎ اﻟﺪراﺳـﺔ أن ﻫـﺬه اﻟﺤﺴـﺎﺑﺎت
اﻟﻮﻫﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﱪت ﻋﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣـﻦ ﺑﻌـﺾ اﻟﻘﻀـﺎﻳﺎ ﻛـﺎن ﻣﺼـﺪرﻫﺎ
واﺣﺪ ،وأن ﻫﺬه اﻟﺤﺴﺎﺑﺎت ﺗﺴـﻌﻰ ﻹﻏـﺮاق ﺗـﻮﻳﱰ مﺤﺘـﻮى ذي اﺗﺠـﺎه واﺣـﺪ ،
ووﻓﻘﺎ ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺘﺄﻃر اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﺗﺸﻜﻴﻞ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﳌﻌﺎرف اﻟﺠﻤﻬـﻮر
واﺗﺠﺎﻫﺎﺗﻪ ﺗﺠﺎه ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻣﻌﻴﻨﺔ ،ﺣﻴﺚ ﻳﺤﺮص أوﻟﺌﻚ ﻋـﲆ ﺣﻤـﻞ اﻵﺧـﺮﻳﻦ ﺗﺠـﺎه
رؤﻳﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺗﺘﺴﻖ وﻣﺎ ﻳﺴﻌﻰ ﻟﻪ ﻣﻦ أﻫﺪاف ،ﺳﻮاء ﻋﱪ ﻋﻨﻬﺎ أم م ﻳﻌـﱪ ﻋﻨﻬـﺎ ،
161
وذﻟﻚ ﻳﻈﻬﺮ ﰲ اﳌﺤﺘـﻮى اﻟـﺬي ﻳﻘـﺪم ﻋـﱪ ﺗـﻮﻳﱰ ﺑﺸـﻜﻞ ﻣﺘﻌﻤـﺪ ﺑﺎﻟﺤـﺬف
واﻟﺘﺠﺎﻫﻞ واﻹﻏﻔـﺎل اﳌﻘﺼـﻮد ﻣـﻦ اﻟﻘـﺎﺋﻢ ﺑﺎﻻﺗﺼـﺎل ﻟـي ﺗـﺆﺛﺮ ﰲ ﺟاﻫـر
اﳌﺘﻠﻘن ﰲ إﻃﺎر ﺛﻘﺎﰲ أو اﺟﺘاﻋﻲ ،وﻳﻜﻔﻲ أن ﻳﺘﺎﺑﻊ اﳌﺮء ﻋـﺪدا ﻣـﻦ ﻫـﺬه
اﻟﺘﻐﺮﻳﺪات ﻟﻴﻜﺘﺸﻒ ﻛﻴﻒ ﻳﺒﺬل أوﻟﺌﻚ ﺟﻬﺪا أﻛﱪ ﻹﻳﻬﺎم اﻟﺠﻤﻬﻮر ﺑﺄن ﻫﺬه
اﻟﻘﻀﻴﺔ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻬﺎ اﳌﺮء وﻓﻘﺎ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻀﺨﻬﺎ وﻳﺘﺒﻨﺎﻫﺎ .
ﻛا ﺑﻴﻨﺖ اﻟﺪراﺳﺔ إﱃ أن ﻫـﺬه اﻟﺤﺴـﺎﺑﺎت اﻟﻮﻫﻤﻴـﺔ مﺘﻠـﻚ اﻟﻘـﺪرة
اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻹﺷﻐﺎل اﻟﻬﺎﺷﺘﺎﺟﺎت ﺑﺄﻓﻜـﺎر ﺳـﻠﺒﻴﺔ ﻣـﻦ ﻗﺒـﻞ ﻣـﻦ ﻳﺮﻏـﺐ ﺑﺘﺤﻮﻳـﻞ
اﺗﺠﺎه اﻟﺠﻤﻬﻮر اﳌﺴﺘﺨﺪم ﻟﻬﺬه اﻟﻬﺎﺷﺘﺎﺟﺎت ﻧﺤﻮ ﻗﻀـﻴﺔ أو ﻣﻌﻠﻮﻣـﺔ ﻣﻌﻴﻨـﺔ
ﺗﺠﺎﻫﻬﺎ ،وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻓﺈن ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ مﻴﻞ إﱃ أن ﻳﺸـﺎرك ﰲ ﻋﻤﻠﻴـﺔ اﻟﺘـﺄﻃر
ﻣﻦ ﺧﻼل إﺑﺮاز ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﻌﻴﻨﺔ وإﻏﻔـﺎل ﺟﻮاﻧـﺐ أﺧـﺮى ،وﻫـﺬا اﻟـﺰﺧﻢ ﻣـﻦ
اﻟﺘﻐﺮﻳﺪات رمﺎ مﻨﺢ اﻟﻬﺎﺷﺘﺎﺟﻘﻮة ﺗﺠﺎه رأي ﻣﻌن ﻳﺘﻮﻫﻤﻪ اﻟﺒﻌﺾ ،ﻛـا أن
ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺤﻮث اﳌﻬﺘﻤﺔ ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺘـﺄﻃر ﺗﻔـﱰض أن اﻹﻃـﺎر واﻟﺴـﻴﺎق اﻟـﺬي
وﺿﻌﺖ ﻓﻴﻪ ﻫﺬه اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت واﻻﺗﺠﺎﻫﺎت مﻜﻦ أن ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﲆ اﻟﺮؤﻳﺔ ﺗﺠﺎه
أﻣﺮ ﻣﻌن ﳌﺪة زﻣﻨﻴﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ 1.
واﺳﺘﻨﺘﺠﺖ اﻟﺪراﺳﺔ أن ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺘﻐﺮﻳﺪات ،وﻣﺎ ﺗﺘﺴﻢ ﺑـﻪ ﻣـﻦ ﻛـﻢ
ﻫﺎﺋﻞ وزﺧﻢ واﺳﻊ ﻋﱪ ﺣﺴﺎﺑﺎت وﻫﻤﻴﺔ رمﺎ ﺗﺼﻨﻊ ﺿﺠﻴﺠﺎ ﻳﺴﻬﻢ ﰲ اﻟﺘﺸـﻮﻳﻪ
ﻋﲆ رؤﻳﺔ ﻛﺜر ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ،ورمﺎ ﻳﺨﻠـﻖ اﻹﻏـﺮاق ﺑﻬﺎﺷـﺘﺎﺟﺎت ﻣﻌﻴﻨـﺔ ﻟﺨﺪﻣـﺔ
1أﺳﺎﻣﺔ اﳌﺤﻴﺎ ،اﻟﺤﺴﺎﺑﺎت اﻟﻮﻫﻤﻴـﺔ وإﻏـﺮاق اﻟﻬﺎﺷـﺘﺎج ﻋـﱪ ﺗـﻮﻳﱰ ) ،ﻣـﺎرس ، (2013ﻣﺮﺟـﻊ
ﺳﺎﺑﻖ ،ص . 10
162
اﺗﺠﺎه ﻣﺎ ﺗﻮازﻧﺎ وﻫﻤﻴـﺎ ﰲ اﻟﻄـﺮح ﺑـن اﳌﺆﻳـﺪﻳﻦ واﳌﻌﺎرﺿـن ،إذ ﻳـﻮﻫﻢ أن
اﻟﻜﻔﺔ ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ ﺑن اﻟﻄﺮﻓن ،واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺸﻒ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﺪراﺳﺔ أن ﻫﺬه
اﻟﺤﺴﺎﺑﺎت اﻟﻮﻫﻤﻴﺔ ﺑﺄﻋﺪادﻫﺎ اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ ﻫﻲ ﻣﻦ مﺜﻞ أﻏﻠﺐ أﺣـﺪ اﻻﺗﺠـﺎﻫن ،
وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻓﻬﻲ رأي ﻣﺼﻨﻮع ﻳﺮاد ﺑﻪ أن ﻳﺘﺒﻨﺎه آﺧﺮون ،أو أن ﻳﻌﺘﻘﺪوا وﻳﺆﻣﻨﻮا
ﺑﺒﻌﺾ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻪ 1.
-4ﻧﴩ اﻟﺸﺎﺋﻌﺎت ﺣﻮل اﻷﺷﺨﺎص واﳌﻮﺿﻮﻋﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ :
وﻳﻌﺪ ﺗﻮﻳﱰ ﻣﺮﺗﻌﺎ ﺧﺼﺒﺎ ﻟﻨﴩ اﻟﺸﺎﺋﻌﺎت ،ﻧﻈـﺮا ﻟﺴـﻬﻮﻟﺔ وﺻـﻮﻟﻬﺎ إﱃ
ﻣﺴﺘﺨﺪﻣن ﻛر ﰲ ﻇﺮف زﻣﻨـﻲ ﻗﺼـر ،وﺗﻌﺘﻤـﺪ ﻋـﲆ اﻟﺤﺴـﺎﺑﺎت اﻟﻮﻫﻤﻴـﺔ
واﳌﺼﻄﻨﻌﺔ ،وﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﻬﺪف ﻣﺮوﺟﻮﻫﺎ إﱃ مﺮﻳﺮ ﻓﻜﺮة ﻣـﺎ ،أو زرع اﻟﺒﻠﺒﻠـﺔ
ﺑن اﻟﺠاﻫر .
1د .ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺜان اﻟﺨﺸﺖ ،اﻟﺸﺎﺋﻌﺎت وﻛﻼم اﻟﻨﺎس ) اﻟﻘﺎﻫﺮة :ﻣﻜﺘﺒﺔ اﺑﻦ ﺳـﻴﻨﺎ 1996 ،م ( ص
12
2أﺧﺒﺎر اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ،ﺧﻮارزﻣﻴﺔ ﻟﺪﺣﺾ اﻟﺸﺎﺋﻌﺎت ﻋﲆ ﺗﻮﻳﱰ ،ﻣﺘﺎح ﻋﲆ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﰲ اﻟﺮاﺑﻂ :
http://www.akhbar-tech.com
ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺘﺼﻔﺢ 2013-5-6م
164
ﺣﺴﺎﺑﺎت ﻋﲆ ﺗﻮﻳﱰ واﻟﻮاﺗﺲ أب وﻟﻬﺎ ﻣﺪوﻧﺔ ﺗﻔﻨﺪ ﻓﻴﻬـﺎ ﺷـﺎﺋﻌﺎت اﻹﻧﱰﻧـﺖ
واﻹﻋــﻼم اﻟﺠﺪﻳــﺪ ،وﻛﺘﺒــﺖ ﰲ ﺣﺴــﺎﺑﻬﺎ ﻋــﱪ ﺗــﻮﻳﱰ أن ﻫــﺪف وﺟﻮدﻫــﺎ ﰲ
اﳌﺠﺘﻤــﻊ اﻻﻓــﱰاﴈ ﺗﻌﺰﻳــﺰ ﺛﻘــﺔ اﳌﺴــﺘﺨﺪم ﺑــﺎﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ ﺧــﻼل
اﺳﺘراﺗﻴﺠﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﳌﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﺸﺎﺋﻌﺎت واﻟﺘﺤـﺬﻳﺮ ﻣﻨﻬـﺎ ،وﻟـﺬﻟﻚ أﻧﴚء ﻫـﺬا
اﻟﺤﺴﺎب ﻟﻴري اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺮاﻓﻀﺔ ﻟﻬﺬه اﻟﻌﺎدة اﳌﻨﺘﴩة 1.
وﻣﻦ مﺎذج اﻟﺸﺎﺋﻌﺎت اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ اﻟﻬﻴﺌـﺔ ﺑﺘﻔﻨﻴـﺪﻫﺎ ﺑﺎﻟﺼـﻮر وإﺿـﺎﻓﺔ
اﻟﴩوح ﻋﻠﻴﻬــﺎ ،واﳌﻘﺎرﻧــﺔ ﺑــن اﻟﺼــﻮر اﻟﺤﻘﻴﻘﻴــﺔ واﻟﺼــﻮر اﳌﻌﺪﻟــﺔ ﺑﱪﻧــﺎﻣﺞ
اﻟﻔﻮﺗﻮﺷﻮب :
ﰲ أﺑﺮﻳﻞ 2013م ﻛـﺬب اﳌﻮﻗـﻊ اﻟﺼـﻮرة اﻟﺘـﻲ اﻧـﺘﴩت ﻋـﱪ -
ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘاﻋﻲ ،وﻗﻴﻞ إﻧﻬﺎ ﺟﺜﺚ ﻟﻘﻮم ﻋﺎد ،وﺗﺒـن أﻧﻬـﺎ ﻧﺘﻴﺠـﺔ
ﻟﺼﻮر ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﺎﻟﻔﻮﺗﻮﺷﻮب ﻟﻠﺘﻌﺪﻳﻞ ﻋﲆ ﺻﻮر ﺣﻔﺮﻳـﺎت ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﻛﻮرﻧﻴـﻞ ،
وأﻧﻬﺎ ﺷﺎﺋﻌﺔ ﻋﺎﳌﻴﺔ ،وأﻧﻬﺎ ﻣﻮﺟﻮدة ﻣﻨﺬ 2002م .
166
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺗﻔﻨﻴﺪ ﻛﺜر ﻣﻦ اﻟﺸـﺎﺋﻌﺎت ﻣﺜـﻞ ﺷـﺎﺋﻌﺔ زﻳـﺎدة اﻟﺮواﺗـﺐ
اﳌﻤﻬﻮرة ﺑﻘﺮار رﺳﻤﻲ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎت ،واﻧﺘﻬﺎء ﺑـﻨﴩ ﺻـﻮر ﻟـﺒﻌﺾ اﳌﻨﺘﺠـﺎت
اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﺐ اﻟﻮﻓﺎة ..اﻟﺦ
167
اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺎول ﻓﻚ ﺷـﻔﺮة اﻟﻐﻤـﻮض ﻋـﻦ ﻣﻮﺿـﻮع اﻟﺸـﺎﺋﻌﺔ ،وﺗﺮﺟـﻊ
اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻨﻊ ﻏﻤﻮﺿﺎ ﺣﻮل ﻣﻮﺿﻮع ﻣﺎ إﱃ اﻷﺳﺒﺎب اﻵﺗﻴﺔ :
ﻧﻘﺺ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت
ﺗﻀﺎرب اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت وﺗﻨﺎﻗﻀﻬﺎ
ﻋــﺪم اﻟﻘــﺪرة ﻋــﲆ ﻓﻬــﻢ اﳌﻌﻠﻮﻣــﺎت اﳌﻘﺪﻣــﺔ ﻧﻈــﺮا ﻟﻌــﺪم
وﺿﻮﺣﻬﺎ أو ﻟﺨﻠﻞ ﰲ ﻣﻠﻜﺎت اﻟﻔﻬﻢ
ﻋﺪم اﻟﺜﻘﺔ ﰲ ﻣﺼﺎدر اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت 1
) (3اﻻﺳﺘﻌﺪاد اﻟﻨﻔﴘ واﻟﻌﻘﲇ :ﻓﺎﻷﺷﺨﺎص اﻷﺳـﻮﻳﺎء ذوي اﻟﺘﻜـﻮﻳﻦ
اﻟﻨﻔﴘ اﳌﺘﻮازن واﻟﺼﺤﺔ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ذات اﻟﻨﺰﻋﺔ اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﻟﻴﺴﻮا ﻋﺮﺿـﺔ ﻟﻨﺸـﻮء
اﻟﺸــﺎﺋﻌﺎت وﺗــﺪاوﻟﻬﺎ ﺑﻴــﻨﻬﻢ ﺣﺘــﻰ ﻟــﻮ ﺗــﻮاﻓﺮ ﻋــﺎﻣﻼ اﻷﻫﻤﻴــﺔ واﻟﻐﻤــﻮض ﰲ
اﳌﻮﺿﻮع ،ﺣﻴﺚ إن اﳌﻮﺿﻮع اﳌﻬـﻢ اﻟـﺬي ﺣﻮﻟـﻪ ﻏﻤـﻮض ﻟـﻦ ﻳـﺪﻓﻌﻬﻢ إﱃ
ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺷﺎﺋﻌﺎت أو إﱃ ﺗﻘﺒﻠﻬﺎ إذا ﻧﺸﺄت ﻣﻦ ﻣﺼﺪر آﺧﺮ ﻷﻧﻬـﻢ ﻋـﲆ ﻣﻌﺮﻓـﺔ
ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ ﻇﻬﻮر اﻟﺸﺎﺋﻌﺎت واﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺬي ﻳﺤﻜﻤﻬـﺎ ،وﻻ ﻳـﺪوﻧﻮن أو ﻳﻌﻴـﺪون
ﺗﻐﺮﻳﺪ أﺧﺒﺎر إﻻ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺪﻋﻤﺔ ﺑﱪاﻫن ﺻﺪﻗﻬﺎ ،وﻋﲆ اﻟﻨﻘﻴﺾ ﻣﻦ ﻫـﺬا
ﻓﺈن اﻷﺷﺨﺎص ذوي اﻻﺳﺘﻌﺪاد اﻟﻨﻔﴘ واﻟﻌﻘﲇ ﻟﺘﻘﺒﻞ اﻟﺸﺎﺋﻌﺎت ﻫـﻢ اﻟـﺬﻳﻦ
مﺜﻠﻮن ﺑﻬﺬا اﻻﺳﺘﻌﺪاد اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﰲ ﺣﻴﺎة اﻟﺸﺎﺋﻌﺔ .وﺑﺘﻮﺿﻴﺢ أﻛر ﻓـﺈن
ﺣﺎﻻت اﻟﺘﻮﺗﺮ واﻟﻘﻠﻖ واﻟﻘﺎﺑﻠﻴﺔ ﻟﻠﺤﺴﺪ واﻹﺳﻘﺎط اﻟﻨﻔﴘ واﻟﱰﻛﻴﺒـﺔ اﻟﻌﻘﻠﻴـﺔ
ﻏر اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﻫﻲ ﻣﺎ مﺜﻞ اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﻋﻮاﻣﻞ اﻧﺘﺸﺎر اﻟﺸﺎﺋﻌﺎت.
169
اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺗﺴﺎوي ﰲ اﳌﻌﺘﺎد ﻧﺤـﻮ 7دوﻻرات أﻣﺮﻳﻜﻴـﺔ ﰲ اﻟﺴـﻮق اﻟﺴـﻮداء
اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ .ومﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻗﻴﻤـﺔ اﻟﺒﻴﺎﻧـﺎت اﻟﺸﺨﺼـﻴﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﺤـﺘﻔﻆ ﺑﻬـﺎ أي
ﺷﺒﻜﺔ اﺟﺘاﻋﻴﺔ ﺗﻀـﻢ اﳌﻼﻳـن ﻣـﻦ اﻷﻋﻀـﺎء ﻛﺒـرة ﺟـﺪا ً ﰲ ﺣﺎﻟـﺔ اﻟﺠـﺮاﺋﻢ
اﻟﺴﻴﱪاﻧﻴﺔ.1
1أي ي ﻳﻮ ﻧﻴﻮز ،اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘاﻋﻴﺔ ،ﻫﻞ ذﻫﺒﺖ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ إﱃ ﻏـر رﺟﻌـﺔ ؟ ،ﻣﺘـﺎح ﻋـﲆ
اﻹﻧﱰﻧﺖ ،ﰲ اﻟﺮاﺑﻂ https://itunews.itu.int/Ar/Note.aspx?Note=1136 :ﺑﺘـﺎرﻳﺦ -5-5
2013
170
ﰱ ﻛﻮﻧﻬﻢ إرﻫﺎﺑﻴن أو ﻣﺘﺸﺪدي . ،وﻗﺎﻟﺖ اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﰱ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ اﻹﻟﻜﱰوى إن
اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻟﺬى ﻃﻮرﺗﻪ ﴍﻛﺔ "إن ﺗﺮﻳﺒﻴﺪ" ﰱ ﺳﺎن دﻳﻴﺠـﻮ ﺑﻠﻐـﺖ ﺗﻜﻠﻔﺘـﻪ 2.7
ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر وﻳﺴﻤﺢ ﻷى ﻣﺴﺘﺨﺪم ﰱ اﻟﺠـﻴﺶ ﺑﺎﻟﻘﻴـﺎم ﺑﺘﺴـﺠﻴﻞ ﺣﺴـﺎﺑﺎت
ﺑﻬﻮﻳﺎت ﻣﺘﻌﺪدة ﻋﲆ اﻹﻧﱰﻧﺖ واﻻﻧﺨﺮاط ﰱ ﻣﺤﺎدﺛﺎت واﺗﺼﺎﻻت إﻟﻜﱰوﻧﻴـﺔ
ﻣﻊ اﳌﺸﺘﺒﻪ ﻓﻴﻬﻢ.
1وﻛﺎﻟــﺔ أﻧﺒــﺎء اﻟﴩق اﻷوﺳــﻂ ،ﺗﻠﻴﺠــﺮاف :اﻟﺒﻨﺘــﺎﺟﻮن ﻳﺸــﱰي ﺑﺮﻧــﺎﻣﺞ ﺗﺠﺴﺴــﺎت ﻟﻠﻤﻮاﻗــﻊ
اﻻﺟﺘاﻋﻴﺔ ) ﻣﺎرس ( 2011ﻣﺘﺎح ﻋﲆ راﺑﻂ ﻋﺮب ﻧﺖ : 5
http://www.arabnet5.com/computer-internet-news.asp?c=2&id=82336ﺗـــــﺎرﻳﺦ
اﻟﺘﺼﻔﺢ 2013-5-6م
171
ﻳﺴﻌﻰ اﻟﻔـﺮد إﱃ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬـﺎ ﻣـﻦ ﺧـﻼل اﻻﺳـﺘﺨﺪام ،وﰲ ﻫـﺬه اﻟﺤﺎﻟـﺔ ﻓـﺈن
اﻻﺳﺘﺨﺪام ﻳﺘﻢ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻮﻇـﺎﺋﻒ اﻟﺘـﻲ ﺗﺆدﻳﻬـﺎ ﻫـﺬه اﳌﻮاﻗـﻊ ،
وإذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻔﺮدﻳﺔ ﰲ اﻻﺳـﺘﺨﺪام ﺗـﺪﻋﻢ ﻣﻔﻬـﻮم اﻟﻌﺰﻟـﺔ اﻻﺟﺘاﻋﻴـﺔ ﻟﻠﻔـﺮد
اﳌﺴﺘﺨﺪم ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﳌﺤﻴﻄﺔ ﺑﻪ ،اﻛﺘﻔﺎء ﺑﺎﻟﺤﺎﺳﺐ اﻵﱄ أو اﻟﻬﺎﺗﻒ اﻟﺬي أو
اﻟﺤﺎﺳﻮب اﻟﻠﻮﺣﻲ واﻟﱪاﻣﺞ واﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ،ﻓـﺈن اﻻﺳـﺘﻐﺮاق ﰲ ﻫـﺬا
اﻻﺳﺘﺨﺪام ﻗﺪ ﻳﱰﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ آﺛﺎر ﺻﺤﻴﺔ ﺳﻠﺒﻴﺔ ،ﻣﺜﻞ اﻟﺘﺄﺛر ﰲ ﻗـﻮة اﻹﺑﺼـﺎر ،
وﺗــﺄﺛرات اﻟﺠﻠﺴــﺎت اﻟﻄﻮﻳﻠــﺔ ﻏــر اﻟﺼــﺤﻴﺔ ﻣــﻊ اﻷﺟﻬــﺰة أﺛﻨــﺎء اﻻﺳــﺘﺨﺪام
واﻟﺘﺠﻮال ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻻﺳﺘﺨﺪام ﻏر اﻵﻣﻦ ﳌﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘاﻋـﻲ ﰲ
اﻟﺸﻮارع واﳌﺤﺎل اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ وﰲ إﺷﺎرات اﳌﺮور ،ﺑﻞ وأﺛﻨﺎء ﻗﻴﺎدة اﻟﺴﻴﺎرات .
1د .ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒـﺪ اﻟﺤﻤﻴـﺪ ،اﻻﺗﺼـﺎل واﻹﻋـﻼم ﻋـﲆ ﺷـﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧـﺖ ) اﻟﻘـﺎﻫﺮة :ﻋـﺎم اﻟﻜﺘـﺐ ،
2007م( ص 38
172
اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ﻳﻜﺘﺐ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑـﺎﻟﺤﺮوف اﻟﻼﺗﻴﻨﻴـﺔ وﻫـﻲ ﻣـﺎ ﻳﺴـﻤﻰ )
اﻟﻔﺮاﻧﻜﻮأراب ( ﻣﻊ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺑﻌﺾ ﺣﺮوف اﻷﺑﺠﺪﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ اﻟﺘـﻲ ﻟـﻴﺲ ﻟﻬـﺎ
ﻧﻈر ﰲ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ إﱃ ﺣﺮوف ،وﻗﺪ ﺷﺎع اﺳﺘﺨﺪام ﻫﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘـﺔ ﰲ ﻛﺘﺎﺑـﺔ
اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑن ﻓﺌﺔ اﻟﺸﺒﺎب وﻣﻦ ﻻ مﺘﻠﻜـﻮن ﻟﻮﺣـﺔ ﻣﻔـﺎﺗﻴﺢ ﰲ ﺣﻮاﺳـﻴﺒﻬﻢ أو
ﻫﻮاﺗﻔﻬﻢ ﺗﺪﻋﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،وﻳـﺮى اﻟـﺒﻌﺾ أن ذﻟـﻚ مﺜـﻞ إﺳـﺎءة ﻟﻠﻐـﺔ
اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻃﺮﻳﻘـﺔ ﻛﺘﺎﺑﺘﻬـﺎ ،وﻳﻨـﺎل ﻣـﻦ اﻻﻋﺘـﺰاز ﺑـﺎﻻﻧﺘاء اﻟﻠﻐـﻮي اﻟﻌـﺮي ،
وﻳﻜﺮس ﻣﻦ ﻋﻘﺪة ) اﻟﺨﻮاﺟـﺔ ( ﻟـﺪى ﺑﻌـﺾ ﻣﺴـﺘﺨﺪﻣﻲ ﻣﻮاﻗـﻊ اﻟﺘﻮاﺻـﻞ
اﻻﺟﺘاﻋﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﺮب .
173
-7ارﺗﻜﺎب اﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ
ﻛﺜر ﻣﻨﺎ ﻳﺒﺪأ ﰲ ﺗﺼﻔﺢ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘاﻋﻲ ،ﺛﻢ ﻳﻜﺘﺸـﻒ أﻧﻬـﺎ
ﴎﻗﺖ وﻗﺘﻪ )اﻻﺳﺘﻐﺮاق( ،وأﻧﻪ ﻗﴣ ﺳﺎﻋﺎت ﻃﻮﻳﻠـﺔ وﻫـﻮ ﻳﺘﺠـﻮل ﰲ ﺗـﻮﻳﱰ
وﻓﻴﺲ ﺑﻮك وﻏرﻫا ،ﻳﻘﺮأ ﻟﻬﺬا ،وﻳﻌﻠﻖ ﻋﲆ ذاك ،وﻳﺪون ﻣﻼﺣﻈـﺔ ﻫﻨـﺎ ،
وﻳﺒﺪى إﻋﺠﺎﺑﺎ ﺑﺘﺪوﻳﻨﺔ ﻷﺣﺪ اﻷﺻﺪﻗﺎء ،واﻟﺒﻌﺾ ﻳﺴـﺘﺨﺪم ﻣﻮاﻗـﻊ اﻟﺘﻮاﺻـﻞ
اﻻﺟﺘاﻋﻲ ﰲ أوﻗﺎت ﺧﺎﻃﺌﺔ ،ﻛﻤﻦ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ أﺛﻨﺎء ﻗﻴﺎدة اﻟﺴﻴﺎرة ،ﺧﺎﺻـﺔ
ﰲ ﺳﺎﻋﺎت اﻻزدﺣﺎم اﳌﺮوري ،أو أﺛﻨﺎء اﻟﺘﻮﻗﻒ ﰲ إﺷـﺎرة اﳌـﺮور ،واﻟـﺒﻌﺾ
ﻣﻤﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﰲ ﺑﻌﺾ اﳌﺆﺳﺴﺎت ﻗﺪ ﻳﱰك ﻋﻤﻠﻪ اﻟﺮﺋﻴﴘ ﻟﻴﺘﺠﻮل ﺑن اﻟﺤـن
واﻵﺧﺮ ﰲ ﺗﻠﻚ اﳌﻮاﻗﻊ ،ﺣﺘﻰ ﺻـﺎرت ﻣﻮاﻗـﻊ اﻟﺘﻮاﺻـﻞ اﻻﺟﺘاﻋـﻲ ﰲ ﺑﻌـﺾ
اﻷﺣﻴﺎن ﻣﻌﻮﻗﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﻮﻗﺎت ﻣارﺳﺔ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﺪى اﻟﺒﻌﺾ .
أوﻻ :ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻟﻠﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻳﻘﻀﻴﻪ اﻟﻔﺮد أﻣـﺎم ﺗﻠـﻚ اﳌﻮاﻗـﻊ
1د .رﺿﺎ أﻣن ،ﻧﺼﺎﺋﺢ ﳌﺴﺘﺨﺪﻣﻲ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘاﻋﻲ ،ﻣﻘﺎل ﻣﻨﺸﻮر ﺑﺠﺮﻳـﺪة اﻟـﻮﻃﻦ
اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻴﺔ ،ﻋﲆ ﺟﺰأﻳﻦ ﺑﺘﺎرﻳﺦ 29ﻓﱪاﻳﺮ 2012م ،و 2ﻣﺎرس 2012م
174
ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص ،وأﻣﺎم ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﺑﺸﻜﻞ ﻋـﺎم ،ﺣﺘـﻰ ﻻ ﺗﻠـﺘﻬﻢ اﻟﻮﻗـﺖ ،
وﻧﺼﻞ إﱃ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ب ) إدﻣﺎن ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘاﻋـﻲ ( ،ﻛـا
ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ أﻳﻀﺎ ،وﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك وﻗﺖ ﻣﺜﺎﱄ ﻟﻠﺘﺼﻔﺢ اﻟﻴﻮﻣﻲ ،
وإمﺎ ﺗﺤﺪده ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻋﻤﻞ ﻛﻞ ﺷﺨﺺ ،وﻟﻜﻦ ﺑﺼـﻔﺔ ﻋﺎﻣـﺔ مﻜـﻦ ﺗﺨﺼـﻴﺺ
ﺳﺎﻋﺔ أو ﺳﺎﻋﺔ وﻧﺼﻒ أو ﺳﺎﻋﺘن ﻳﻮﻣﻴﺎ ،وﻳﻔﻀـﻞ أن ﺗﻜـﻮن ﻣﻘﺴـﻤﺔ ﻋـﲆ
ﻓﱰات ﺗﺸﻤﻞ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻴﻮم ووﺳﻄﻪ وآﺧﺮه ،واﻻﻟﺘﺰام ﺑﻬﺎ ﻗﺪر اﻹﻣﻜﺎن .
ﺛﺎﻧﻴﺎ :ﺗﺠﻨﺐ ﺗﺼﻔﺢ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘاﻋﻲ أﺛﻨﺎء ﻗﻴﺎدة اﻟﺴـﻴﺎرة ،
ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﰲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺨﻄﻮرة ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﺰدﺣا ،واﺳﺘﻌﺾ ﻋـﻦ
ذﻟﻚ ﺑﺎﻻﺳﺘاع إﱃ أي ﻣﺎدة ﻣﺴﻤﻮﻋﺔ ﻛﺎﻟﺮادﻳﻮ ﻣـﺜﻼ ،ﻓﻜﺜـر ﻣـﻦ اﻟﺤـﻮادث
ﻳﻜﻮن ﺳﺒﺒﻬﺎ ﻋﺪم اﻟﱰﻛﻴﺰ اﻟﻜﺎﻣﻞ أﺛﻨﺎء اﻟﻘﻴﺎدة ،ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺸﺘﻴﺖ اﻻﻧﺘﺒﺎه .
175
،ﻓﻌﻠﻴﻚ أن ﺗﻘﻮم ﺑﺈمﺎم ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺨﺮوج ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺼﻔﺢ .
176
ﺛﺎﻣﻨﺎ :إذا ﻗﻤﺖ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﰲ ﺣﺴﺎﺑﻚ ،ﺳﻮاء ﰲ ﻓـﻴﺲ ﺑـﻮك أو ﺗـﻮﻳﱰ ،
أو ﻏرﻫا ﻓﻌﻠﻴﻚ أن ﺗﻜﺘﺐ ﻣﺎ ﺗﺮاه ﻣﻔﻴﺪا ﻟﻐرك ،وﻟﻴﺲ ﻣﺠﺮد ﻣﻞء ﻣﺴﺎﺣﺔ
اﻓﱰاﺿﻴﺔ ﺷﺎﻏﺮة ﺑﺄي ﻛﻠات ،رمﺎ ﺗﻜﻮن ﺳﺒﺒﺎ ﻟﻀﺠﺮ أﺻـﺪﻗﺎﺋﻚ ،وﻋﻠﻴـﻚ أن
ﺗﻌﻠﻢ أن ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ﺗﺄﺛر ﻛﺒر ،ﻓﺈن ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﻤﺔ ﻃﻴﺒﺔ ﺗﻜﻮن ﺳﺒﺒﺎ ﰲ ﻧﴩ ﺷـﻴﺊ
ﻃﻴﺐ ذي ﻗﻴﻤﺔ ،وإن ﻛﺎن ﻛﻼﻣﺎ ﺳﻴﺌﺎ أو ) ﺧﺒﻴﺜﺎ ( ﻓﺈن ﻋﺪدا ﻻ ﻣﺤﺪودا ﻣﻦ
اﻵﺛﺎم ﺳﺘﻠﺤﻖ ﺑﻚ ،ﻓﺎﻟﻜﻠﻤﺔ إﻣﺎ أن ﺗﻜﻮن ﻟﻚ ،أو ﻋﻠﻴﻚ .
177
،اﻟﺘﻲ رمﺎ ﻳﻘﻒ وراءﻫﺎ ﻣﻦ ﻳﺨﻄﻂ ﻟـﻺﴐار ﺑـﺎﳌﺠﺘﻤﻊ ،وﻳﺴـﺘﻌﻤﻠﻚ ﻟﺘﻜـﻮن
ﻣﻌﻮل ﻫﺪم ﻣﻦ ﻣﻌﺎوﻟﻪ ،واﺣﺮص ﻋـﲆ اﻧﺘﻘـﺎء اﻟﺤﺴـﺎﺑﺎت اﻟﺘـﻲ ﺗﺘﻤﺘـﻊ ﺑﺎﻟﺜﻘـﺔ
واﳌﺼﺪاﻗﻴﺔ ﻟﻠﻨﻘﻞ ﻋﻨﻬﺎ ،واﻧﺴﺐ دامﺎ اﳌﻌﻠﻮﻣﺔ إﱃ ﻣﺼﺪرﻫﺎ ،واﻟﻘﻮل ﻟﻘﺎﺋﻠﻪ .
178
ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻋﺎﻣﺔ
179
اﻟﺘﻄﻮرات اﳌﺘﻼﺣﻘﺔ ،وﻻ ﺗﺮﺻﺪ اﻟﺘﻐرات اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ ﰲ ﺑﻨﻴﺔ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ .
180
اﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﻜﱪي إﱃ ﻣﻴﺪان اﻹﻋﻼم اﻟﺮﻗﻤﻲ ،وﺗﺤﻮﻟﺖ ﻫـﺬه اﻟﴩﻛـﺎت ﻣـﻊ
ﴍﻛﺎت اﻻﺗﺼﺎﻻت ﻛـﺎﻟﻬﻮاﺗﻒ إﱃ ﻣﺴـﺘﻘﻄﺐ ﻛﺒـر ﻟﻼﺳـﺘﺜارات اﻟﻔﻠﻜﻴـﺔ ﰲ
ﻣﺠﺎل اﻹﻋﻼم .
181
إﻧﻬﺎء اﺣﺘﻜﺎر اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻟﻠﻤﺸﻬﺪ اﻹﻋﻼﻣﻲ .
182
راﺑــﻊ ﻋﴩ :أﺛﺒﺘــﺖ اﻟﺪراﺳــﺔ أن ﻣﻮاﻗــﻊ اﻟﺘﻮاﺻــﻞ اﻻﺟﺘاﻋــﻲ ﻟﻌﺒــﺖ
أدورا ﻫﺎﻣﺔ وﻣﺆﺛﺮة ﰲ أﺣﺪاث ﻣﺎ ﻳﻌﺮف ب ) اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻟﻌﺮي ( وﻣﺎ ﺗﻠﺘﻬـﺎ ﻣـﻦ
أﺣﺪاث ﻋﺼﻔﺖ مﺠﺘﻤﻬﺎﺗﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ .
183
ﺗﺎﺳﻊ ﻋﴩ :ﺣﺬرت اﻟﺪراﺳـﺔ ﻣـﻦ ﻋـﺪد ﻣـﻦ ﺳـﻠﺒﻴﺎت ﺗـﻮﻳﱰ ،وﻋـﲆ
رأﺳــﻬﺎ ﻧﴩ اﻷﺧﺒــﺎر اﻟﻜﺎذﺑــﺔ واﻟﺸــﺎﺋﻌﺎت ،واﻧﺘﺸــﺎر اﻟﺤﺴــﺎﺑﺎت اﻟﻮﻫﻤﻴــﺔ
ﻷﻏــﺮاض ﻻ أﺧﻼﻗﻴــﺔ ﻣﺘﻌــﺪدة ،واﻧﺘﻬــﺎك اﻟﺨﺼﻮﺻــﻴﺎت ﻟﻸﻓــﺮاد ،واﺳــﺘﺨﺪام
ﺑﻴﺎﻧﺎﺗﻬﺎ ﰲ ﻣﺠﺎل اﻟﺘﺠﺴﺲ .
184
اﳌﺮاﺟﻊ
185
-6د .ﺑﻬﺎء اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺤﻤـﺪ ﻣﺰﻳـﺪ" ،اﳌﺠﺘﻤﻌـﺎت اﻻﻓﱰاﺿـﻴﺔ ﺑـﺪﻳ ًﻼ
ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ ،ﻛﺘﺎب اﻟﻮﺟـﻮه مﻮذﺟـﺎً" ،ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻹﻣـﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ
اﳌﺘﺤﺪة2012 ،م
د ﺛﺮﻳﺎ اﻟﺴﻨﻮﳼ ،ﺻﺤﺎﻓﺔ اﳌـﻮاﻃﻦ وإﻋـﺎدة إﻧﺘـﺎج اﻷدوار ) ، -7
ﺗﻮﻧﺲ :ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻨﻮﺑﺔ ،ﻣﻌﻬﺪ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ وﻋﻠﻮم اﻷﺧﺒﺎر (
د ﺟﺎﺳﻢ ﺟﺎﺑﺮ ،اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﻌـﺎﻳر اﻟﻔﻨﻴـﺔ -8
واﳌﻬﻨﻴﺔ ،دراﺳﺔ ﺗﺤﻠﻴﻠﻴﺔ ﻟﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻒ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،دراﺳﺔ ﰲ
ﺗﻘﻴﻴﻢ واﺟﻬﺔ اﻻﺳﺘﺨﺪام واﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ،دراﺳﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ إﱃ اﳌﺆمﺮ
اﻟــﺪوﱄ اﻷول :اﻹﻋــﻼم اﻟﺠﺪﻳــﺪ :ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴــﺎ ﺟﺪﻳــﺪة ﻟﻌــﺎم ﺟﺪﻳــﺪ ،اﻟــﺬي
ﻧﻈﻤﺘﻪ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ) 9-7أﺑﺮﻳﻞ 2009م (
-9د.ﺣﺎﺗﻢ اﻟﴫﻳﺪي ،اﻟﺼﺤﻒ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴـﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻴـﺔ ،دراﺳـﺔ
ﰲ ﺗﻘﻴﻴﻢ واﺟﻬـﺔ اﻻﺳـﺘﺨﺪام واﻟﻮﺻـﻮل إﱃ اﳌﻌﻠﻮﻣـﺎت ،دراﺳـﺔ ﻣﻘﺪﻣـﺔ إﱃ
اﳌﺆمﺮ اﻟﺪوﱄ اﻷول :اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ :ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻌﺎم ﺟﺪﻳﺪ ،اﻟﺬي
ﻧﻈﻤﺘﻪ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ) 9-7أﺑﺮﻳﻞ 2009م (
-10د .ﺣﺎﺗﻢ اﻟﻌﻼوﻧﺔ ،دور ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘاﻋﻲ ﰲ ﺗﺤﻔﻴـﺰ
اﳌــﻮاﻃﻨن اﻷردﻧﻴــن ﻋــﲆ اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ اﻟﺤــﺮاك اﻟﺠاﻫــري ،ورﻗــﺔ ﻣﻘﺪﻣــﺔ
ﻟﻠﻤﺆمﺮ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﴩ ﺑﻌﻨﻮان " ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺘﻐﻴر" )ﻛﻠﻴﺔ اﻵداب ،ﺟﺎﻣﻌﺔ
ﻓﻴﻼدﻟﻔﻴﺎ ﻋان ( 2012 :
-11د .رﺿﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺟـﺪ أﻣـن ،اﻟﺨﻄـﺎب اﻹﺳـﻼﻣﻲ ﰲ اﳌـﺪوﻧﺎت
ﻋﲆ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧـﺖ دراﺳـﺔ ﺗﺤﻠﻴﻠﻴـﺔ ،ﻣﺠﻠـﺔ اﻟﺒﺤـﻮث اﻹﻋﻼﻣﻴـﺔ ،ﺟﺎﻣﻌـﺔ
اﻷزﻫﺮ ،ﻋﺪد أﻛﺘﻮﺑﺮ 2006م
-12د .رﺿﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺟﺪ أﻣن ،اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ﳌﻮﻗﻊ
186
ﻳﻮﺗﻴﻮب ﻋﲆ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ ،اﳌﺆمﺮ اﻟﺪوﱄ اﻷول ﻟﻘﺴـﻢ اﻹﻋـﻼم ﺑﺠﺎﻣﻌـﺔ
اﻟﺒﺤــﺮﻳﻦ ) اﻹﻋــﻼم اﻟﺠﺪﻳــﺪ ،ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴــﺎ ﺟﺪﻳــﺪة ﻟﻌــﺎم ﺟﺪﻳــﺪ ( ﻣﻤﻠﻜــﺔ
اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﰲ اﻟﻔﱰة ﻣﻦ )9-7أﺑﺮﻳﻞ (2009
-13د .رﺿــﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟﻮاﺟــﺪ أﻣــن ،ﺣــﺪود اﻟﺘﻔﺎﻋــﻞ اﻻﺟﺘاﻋــﻲ ﰲ
اﳌﺠﺘﻤﻌــﺎت اﻻﻓﱰاﺿــﻴﺔ ﻋــﲆ ﺷــﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧــﺖ ،دراﺳــﺔ ﻣﻘﺪﻣــﺔ إﱃ ﻣــﺆمﺮ
ﺗﻘﻨﻴﺎت اﻻﺗﺼﺎل واﻟﺘﻐر اﻻﺟﺘاﻋﻲ ،اﻟﺬي أﻗﺎﻣﺘـﻪ ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﳌﻠـﻚ ﺳـﻌﻮد ) ،
اﻟﺮﻳﺎض 17-15 :ﻣﺎرس 2009م (
-14د .رﺿﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺟﺪ أﻣن ،ﺻﺤﺎﻓﺔ اﳌﺼﺪر اﳌﻔﺘـﻮح وﺗﺄﺛراﺗﻬـﺎ
ﻋﲆ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻮرﻗﻴﺔ ،وﻳﻜﻴﻠﻴﻜﺲ مﻮذﺟﺎ ،دراﺳﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ إﱃ ﻧﺪوة اﳌﺼﺪر
اﳌﻔﺘﻮح ﰲ ﻋﺎم اﻹﻧﱰﻧـﺖ ،اﳌﺮﻛـﺰ اﻟﻌـﺮي ﻟﺪراﺳـﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳـﺎت ،ﺑـروت )6-4
ﻣﺎرس 2011م(
-15د .رﺿــﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟﻮاﺟــﺪ أﻣــن ،ﻣﻮاﻗــﻊ اﻟﺘﻮاﺻــﻞ اﻻﺟﺘاﻋــﻲ
وﺗﻮﻇﻴﻔﻬﺎ ﰲ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ )ص( ،دراﺳﺔ ﻣﻴﺪاﻧﻴـﺔ ﺑـﺎﻻﻋﺘاد ﻋـﲆ
ﻧﻈﺮﻳﺔ )اﻹمﺎء اﻟﺜﻘﺎﰲ ( دراﺳﺔ ﻣﻘﺪم إﱃ ﻣﺆمﺮ اﻟﺤﻮار وأﺛﺮه ﰲ اﻟـﺪﻓﺎع ﻋـﻦ
اﻟﻨﺒﻲ )ص( )ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻹﻣﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد ؛ ( 2013ﻗﻴﺪ اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ
-16د .زاﻫــﺮ راﴈ" ،اﺳــﺘﺨﺪام ﻣﻮاﻗــﻊ اﻟﺘﻮاﺻــﻞ اﻻﺟﺘاﻋــﻲ ﰲ
اﻟﻌﺎم اﻟﻌﺮي" ،ﻣﺠﻠﺔاﻟﱰﺑﻴﺔ ،ع ،15ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋان اﻷﻫﻠﻴﺔ ،ﻋان2003 ،
-17د .ﻋﺒﺎس ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺻـﺎدق ،اﻹﻋـﻼم اﻟﺠﺪﻳـﺪ دراﺳـﺔ ﰲ
ﻣﺪاﺧﻠــﻪ اﻟﻨﻈﺮﻳــﺔ وﺧﺼﺎﺋﺼــﻪ اﻟﻌﺎﻣــﺔ ،دراﺳــﺔ ﻣﻨﺸــﻮرة ﰲ اﻟﺒﻮاﺑــﺔ
اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻌﻠﻮم اﻻﺗﺼﺎل واﻹﻋﻼم ﻋﲆ ﺷـﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧـﺖ ،راﺑـﻂ اﻟﺒﻮاﺑـﺔ
187
http://www.arabmediastudies.net/
-18د ﻋﺒﺎس ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺻـﺎدق ،ﻣﺼـﺎدر اﻟﺘﻨﻈـر وﺑﻨـﺎء اﳌﻔـﺎﻫﻴﻢ
ﺣﻮل اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻣـﻦ ﻓﺎﻧﻔـﺎر ﺑـﻮش إﱃ ﻧﻴﻜـﻮﻻس ﻧﻴﺠﺮوﺑـﻮﻧﺘﻲ ،دراﺳـﺔ
ﻣﻘﺪﻣﺔ إﱃ اﳌﺆمﺮ اﻟﺪوﱄ اﻷول :اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ :ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴـﺎ ﺟﺪﻳـﺪة ﻟﻌـﺎم
ﺟﺪﻳﺪ ،اﻟﺬي ﻧﻈﻤﺘﻪ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ) 9-7أﺑﺮﻳﻞ 2009م (
-19د .ﻋﺒﺪ اﻟـﻠـﻪ اﻟﺤﻴﺪري ،اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ :اﻟﻨﻈﺎم واﻟﻔـﻮﴇ ،،
دراﺳﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ إﱃ اﳌﺆمﺮ اﻟﺪوﱄ اﻷول :اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ :ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺟﺪﻳـﺪة
ﻟﻌﺎم ﺟﺪﻳﺪ ،اﻟﺬي ﻧﻈﻤﺘﻪ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ) 9-7أﺑﺮﻳﻞ 2009م (
-20د .ﻋﺒﺪ اﳌﺤﺴﻦ ﺑﺪوي ،ﻣﺸـﻜﻼت اﻹﻋـﻼم اﻟﺠﺪﻳـﺪ ،دراﺳـﺔ
ﻣﻘﺪﻣﺔ إﱃ اﳌﺆمﺮ اﻟﺪوﱄ اﻷول :اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ :ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴـﺎ ﺟﺪﻳـﺪة ﻟﻌـﺎم
ﺟﺪﻳﺪ ،اﻟﺬي ﻧﻈﻤﺘﻪ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ) 9-7أﺑﺮﻳﻞ 2009م (
-21د .ﻋﺒﺪ اﻟﻬﺎدي اﻟﻨﺠﺎر ،اﺗﺠﺎﻫﺎت اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻌﺮي ﻧﺤـﻮ ﻏـﺮف
اﻟﺒﺎﻟﺘﻮك دراﺳﺔ ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ ﻋﲆ ﻋﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﳌﴫي واﻟﻠﻴﺒﻲ واﻟﺴـﻮداي ،
ﺑﺤﺚ ﻣﻨﺸﻮر ﺿﻤﻦ وﻗﺎﺋﻊ ﻣﺆمﺮ )اﻷﻛﺎدمﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻟﻌﻠﻮم اﻹﻋﻼم واﻻﺗﺼﺎل
،اﻟﻘﺎﻫﺮة :ﻣﺎﻳﻮ (2008
-22د .ﻋﺼﺎم اﳌﻮﳻ ،اﻟﻌﺮب وﺛـﻮرة اﻻﺗﺼـﺎل اﳌﻌـﺎﴏة ،اﻹﻋـﻼم
اﻟﻌﺮي ﻋﲆ ﻣﻔﱰق ﻃﺮق ،دراﺳﺔ ﻣﻘﺪﻣـﺔ إﱃ اﳌـﺆمﺮ اﻟـﺪوﱄ اﻷول :اﻹﻋـﻼم
اﻟﺠﺪﻳﺪ :ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻌﺎم ﺟﺪﻳﺪ ،اﻟﺬي ﻧﻈﻤﺘﻪ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ )-7
9أﺑﺮﻳﻞ 2009م(
-23د .ﻓﺆادة اﻟﺒﻜـﺮي ،اﻟﻬﻮﻳـﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ ﰲ ﻇـﻞ ﺛـﻮرة اﻻﺗﺼـﺎل
واﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ ،دراﺳﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ إﱃ اﳌﺆمﺮ اﻟﺪوﱄ اﻷول :اﻹﻋـﻼم اﻟﺠﺪﻳـﺪ :
ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻌﺎم ﺟﺪﻳﺪ ،اﻟﺬي ﻧﻈﻤﺘﻪ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺒﺤـﺮﻳﻦ ) 9-7أﺑﺮﻳـﻞ
188
2009م(
-24د .ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻘﻀﺎة ،اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻛﻤﺘﻐر ﰲ اﻻﺗﺼـﺎل اﻟﺘﻔـﺎﻋﲇ ﻋـﱪ
وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳـﺪ ،دراﺳـﺔ ﻣﻘﺪﻣـﺔ إﱃ اﳌـﺆمﺮ اﻟـﺪوﱄ اﻷول :اﻹﻋـﻼم
اﻟﺠﺪﻳﺪ :ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻌﺎم ﺟﺪﻳﺪ ،اﻟﺬي ﻧﻈﻤﺘﻪ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ )-7
9أﺑﺮﻳﻞ 2009م (
-25ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺜان اﻟﻌﺮي ،اﻹﻧﱰﻧﺖ :اﻻﺳـﺘﺨﺪاﻣﺎت واﻻﻧﺘﺸـﺎر ﰲ
اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ،ﺑﺤﺚ ﻣﻘﺪم إﱃ ﻣﺆمﺮ ﺛﻮرة اﻻﺗﺼﺎل واﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺨﻠﻴﺠﻲ :اﻟﻮاﻗﻊ
واﻟﻄﻤﻮح ) ،ﻣﺴﻘﻂ :ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻗﺎﺑﻮس (2002 ،
-26د ﻣﻴﻤﻮن اﻟﻄﺎﻫﺮي ،اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ واﻟﻔﺠﻮة اﻟﺮﻣﻴﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴـﺔ
،ﺟﻴﻨﺎﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﻬـﻮة وﻣﺴـﺎءﻟﺔ اﻟﺨﻄـﺎب ،دراﺳـﺔ ﻣﻘﺪﻣـﺔ إﱃ اﳌـﺆمﺮ اﻟـﺪوﱄ
اﻷول :اﻹﻋــﻼم اﻟﺠﺪﻳــﺪ :ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴــﺎ ﺟﺪﻳــﺪة ﻟﻌــﺎم ﺟﺪﻳــﺪ ،اﻟــﺬي ﻧﻈﻤﺘــﻪ
ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ) 9-7أﺑﺮﻳﻞ 2009م (
-27د .ﻳﻮﺳﻒ رﻣﻀﺎن ،اﻻﺗﺼﺎل اﻟﺠﺪﻳـﺪ ،واﻟـﺪﻳﻨﺎﻣﻴﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ
ﰲ اﳌﺠﺘﻤﻌــﺎت اﳌﻌــﺎﴏة ،اﳌــﺆمﺮ اﻟــﺪوﱄ اﻷول ﻟﻘﺴــﻢ اﻹﻋــﻼم ﺑﺠﺎﻣﻌــﺔ
اﻟﺒﺤــﺮﻳﻦ ) اﻹﻋــﻼم اﻟﺠﺪﻳــﺪ ،ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴــﺎ ﺟﺪﻳــﺪة ﻟﻌــﺎم ﺟﺪﻳــﺪ ( ﻣﻤﻠﻜــﺔ
اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﰲ اﻟﻔﱰة ﻣﻦ )9-7أﺑﺮﻳﻞ (2009
ﺛﺎﻧﻴﺎ :اﻟﻜﺘﺐ
-28اﺑﻦ ﻛﺜر ،ﺗﻔﺴر اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ
-29اﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر ،ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ) اﻟﻘﺎﻫﺮة :دار اﳌﻌـﺎرف ،ﻧﺴـﺨﺔ
ﺑﻨﻈﺎم ال ،PDFﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ 2007م(
-30د .ﺟﻴﻬــﺎن رﺷــﺘﻲ ،اﻷﺳــﺲ اﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ ﻟﻨﻈﺮﻳــﺎت اﻹﻋــﻼم ) ،
اﻟﻘﺎﻫﺮة :دار اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺮي (1978 ،
189
-31د .ﺣﺴــﻦ ﻋــاد ﻣﻜــﺎوي ،د ﻟــﻴﲇ ﺣﺴــن اﻟﺴــﻴﺪ ،اﻻﺗﺼــﺎل
وﻧﻈﺮﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﺎﴏة ) اﻟﻘﺎﻫﺮة :اﻟﺪار اﳌﴫﻳﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ،ط ( 2001 ، 2
-32د .رﺿﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺟﺪ أﻣن ،اﻟﺼـﺤﺎﻓﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴـﺔ ) اﻟﻘـﺎﻫﺮة :
دار اﻟﻔﺠﺮ ﻟﻠﻨﴩ واﻟﺘﻮزﻳﻊ (2007 ،
-33د .رﺿــﺎ أﻣــن ،ﺗﻐﺮﻳــﺪات ﻟﻠــﻮﻃﻦ ﰲ اﻹﻋــﻼم واﻟﺴﻴﺎﺳــﺔ )
اﳌﻨﺎﻣﺔ :ﻫﻴﺌﺔ ﺷﺌﻮن اﻹﻋﻼم 2013 ،م (
-34د .ﻋﺒــﺎس ﻣﺼــﻄﻔﻰ ﺻــﺎدق" ،اﻹﻋــﻼم اﻟﺠﺪﻳــﺪ :اﳌﻔــﺎﻫﻴﻢ
واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ واﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت" ،ﻋان ،دار اﻟﴩوق2008 ،م
-35د .ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ ،اﻻﺗﺼﺎل واﻹﻋﻼم ﻋﲆ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ
) ،اﻟﻘﺎﻫﺮة :ﻋﺎم اﻟﻜﺘﺐ ( 2007 ،
-36د .ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ ،ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻹﻋﻼم واﺗﺠﺎﻫﺎت اﻟﺘﺄﺛر ) ،
اﻟﻘﺎﻫﺮة :ﻋﺎم اﻟﻜﺘﺐ 1997 ،م(
-37د .ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺜان اﻟﺨﺸﺖ ،اﻟﺸﺎﺋﻌﺎت وﻛﻼم اﻟﻨﺎس ) اﻟﻘﺎﻫﺮة
:ﻣﻜﺘﺒﺔ اﺑﻦ ﺳﻴﻨﺎ 1996 ،م (
-38د.ﻧﻬﻮﻧــﺪ اﻟﻘــﺎدري" ،ﻗــﺮاءة ﰲ ﺛﻘﺎﻓــﺔ اﻟﻔﻀــﺎﺋﻴﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ
اﻟﻮﻗﻮف ﻋـﲆ ﺗﺨـﻮم اﻟﺘﻔﻜﻴـﻚ" ،ﻣﺮﻛـﺰ دراﺳـﺎت اﻟﻮﺣـﺪة اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ،ﺑـروت،
2008م
ﺛﺎﻟﺜﺎ :اﻟﺪراﺳﺎت واﻟﻜﺘﺐ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ :
39- Leadbeater, C. (2002) Up the Down Escalator:
why the Global Pessimists Are Wrong. Viking, London Mc
Robbie, A. (2001) ''Everyone is Creative": Artists as New
Economy Pioneers? Open Democracy, (accessed August 30,
2001). Sherry Turkle, " Together: Why We
190
Expect More from Technologies than from Each Other
Alone", New York: Basic Books, 2011. Tanjev Schultz,2000
.Mass Media and the concept of Interactivity :
40- Exploratory Study of Online Forums : and
Reader E. mail ,In Media Culture and Society, SAGE
Publications ( London, thousand Oaks and New Delhi) ,Vol .
22 .
راﺑﻌﺎ :اﳌﻘﺎﻻت اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ
-41د .رﺿﺎ أﻣن ،اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك إﺷـﻜﺎﻟﻴﺔ ﻋﻼﻗـﺔ ،ﻣﻘـﺎل
ﻣﻨﺸﻮر ﺑﺠﺮﻳﺪة اﻟﻮﻃﻦ اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻴﺔ ،ﺑﺘﺎرﻳﺦ 2010-5-12م .
-42د .رﺿﺎ أﻣن ،اﻟﻔﻮﻟﻮرز ﰲ ﺗـﻮﻳﱰ ﺣﻘﻴﻘﻴـﻮن أم ﺑـﻴﺾ ،ﻣﻘـﺎل
ﻣﻨﺸﻮر ﺑﺠﺮﻳﺪة اﻟﻮﻃﻦ اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻴﺔ ،ﺑﺘﺎرﻳﺦ 11ﻣﺎﻳﻮ 2012م
-43د .رﺿﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺟﺪ أﻣن ،ﻧﺼﺎﺋﺢ ﳌﺴﺘﺨﺪﻣﻲ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ
اﻻﺟﺘاﻋﻲ ،ﻣﻘﺎل ﻣﻨﺸﻮر ﺑﺠﺮﻳﺪة اﻟﻮﻃﻦ اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻴـﺔ ،ﻋـﲆ ﺟـﺰأﻳﻦ ﺑﺘـﺎرﻳﺦ
29ﻓﱪاﻳﺮ 2012م ،و 2ﻣﺎرس 2012م
191
a. http://www.alro7.net/ayaq.php?langg=arabic&aya
=10&sourid=32
-46ﻣﻮﻗﻊ وﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ
www.wikibedia.org -47ﺷﺒﻜﺔ ﻧﺴﻴﺞ
-48ﻣﻮﻗﻊ أﻟﻴﻜﺴﺎ ﻟﺘﺼﻨﻴﻒ اﳌﻮاﻗﻊ
-49ﻋﺎم اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ
-50ﻣﻮﻗﻊ ﺑﺎﻟﻌﺮي
-51ﻣﻮﻗﻊ ﻫﻴﺌﺔ اﻹذاﻋﺔ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ
-52ﻣﻮﻗﻊ ﻓﺮاﻧﺲ 24
-53ﻋﺎدل ﻋﺒـﺪ اﻟـﻠــﻪ ﻫﻨـﺪي ،وﺳـﺎﺋﻞ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴـﺎ اﻟﺤﺪﻳﺜـﺔ ﰲ
ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺪﻋﻮة ،ﻣﻮﻗﻊ اﳌﺨﺘﺎر اﻹﺳﻼﻣﻲ ،ﻣﺘﺎح ﻋﲆ اﻟﺮاﺑﻂ :
http://islamselect.net/mat/87638
-54د .ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠـﻚ آل اﻟﺸـﻴﺦ ،اﻟـﺪﻋﻮة إﱃ اﻟـﻠــﻪ ﻋـﱪ
ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘاﻋﻲ ،ﻣﻮﻗﻊ ﺷﺒﻜﺔ رﺳﺎﻟﺔ اﻹﺳﻼم ،ﻣﺘﺎح ﰲ اﻟﺮاﺑﻂ :
http://main.islammessage.com/newspage.aspx?id=16734
192