Практична робота N2 З Історії України Учня 11-Б класу ФТЛ ХМР Філло Ілля

1. Алла Горська: - Емоційно багата - Активна - Променіє пристрасть новопосвяченого Дієслова: -

Відкрила - Напоїти - Вербування Роль в культурному житті: - Яскравий приклад неофіта
національного усвідомлення - Активно вербує соратників Іван Світличний: - Непересічний талант -
Аналітичний - Твердий і незламний у переконаннях Дієслова: - Реалізувати - Здійснення
покликання - Літературно-критичний доробок Роль в культурному житті: - Критик і наставник
молодого покоління - Головний дар - мистецтво бути людиною серед людей Влучний іменник: -
Іван Світличний - критик, наставник, літератор - Алла Горська - неофіт, вербувальник

2. Після офіційного подання «Меморандуму» ініціатори акції відчули на собі тиск через те, що їхні
дії суперечили офіційній ідеології та викликали негативну реакцію влади. У контексті тогочасного
суспільно-політичного життя в СРСР, де домінувала офіційна ідеологія та цензура, будь-які спроби
висловити невдоволення чи розкрити злочини сталінського періоду розглядалися як виклик владі.
Поява дисидентського руху не була неминучою за таких обставин, але вона була відповіддю на
реальні порушення прав людини та недоліки в системі.

3. З наведених свідчень видно, що діяльність Клубу творчої молоді "Сучасник" (КТМ) була одним із
найяскравіших виявів українського шістдесятництва. Організація активно сприяла розкриттю та
осудженню злочинів сталінського періоду, боролася за права політв’язнів і виражала свою позицію
через різноманітні заходи: Організація вечорів і заходів;Творення "Вертепу;Організація вечора
Івана Франка;Лекції М. Ю. Брайчевського;Тиск та заборони від влади. Усі ці заходи та дії групи
"Сучасник" демонструють, що вони були не лише учасниками, але й важливим агентом
українського шістдесятництва, яке активно висловлювало свою національну та культурну
самобутність в умовах тоталітарного режиму..

4. Шістдесятництво - культурно-ідеологічна, національно-політичнаопозиція тоталітарній системі,

опозиція індивідуальна, неоднорідна.Українське шістдесятництво можна розглядати історично як
на тлішістдесятництва "загальносоюзного", так і у світовому контексті(Є.Сверстюк: "Шістдесяті роки
були часом великих збурень у ціломусвіті. На арену виходила радикальна молодь... У дзеркалі
Заходушістдесятники вперше побачили історичну ролю, своє лице,намальоване на вічному полі
боротьби за людину та її право, нанерозмінні людські вартості").Культурологічний, естетичний
період шістдесятництва, що охоплює приблизно десять-дванадцять років, відкрив нову фазу в
духовному протистоянні тоталітаризму