Ebubekir Sifil

İslâm ve Modern Çağ 1

Rıhle Kitap
İstikamet Kitapları
ISBN:
978-605-5634-11-7
Rıhle Kitap - 9
Genel Yayın Yönetmeni/Editör
Ebubekir Sifil Kitaplığı - 7-1
Halid Yaşar
Kapak Tasarımı
Rıhle
Mizanpaj
Mola Ajans
Yayınevi Sertifika No:
141183
Baskı:
Aktaş Matbaa
Atikali Mahallesi Hallaç Mehmet Sokak No: 13
Fatih/İst. Tel: 0 (212) 532 00 16
Matbaa Sertifika No: 46705

Mimar Sinan Mahallesi, İttihat Sokak, No: 3.

Üsküdar, İstanbul
0 (212) 531 50 30
0 (530) 782 71 99
editorrihlekitap@gmail.com
www.rihlekitap.com

6. Baskı, Rıhle Kitap, Nisan 2021, İstanbul

Bu kitabın tamamının ya da bir kısmının, önceden verilmiş yazılı
izin olmaksızın herhangi bir şekilde çoğaltılması, basılması ve da-
ğıtılması yasaktır.
E B U B E K İ R S İ F İ L K İ T A P L I Ğ I - 7/A

İslâm ve
Modern Çağ 1
EBUBEKİR SİFİL

6. BASKI
25.12.1960 tarihinde Kars’ın Sarıkamış ilçesinde
dünyaya geldi. İlk ve ortaokulu Sarıkamış’ta, liseyi
Kars İmam-Hatip Lisesi’nde okudu. 1978 yılında
Erzurum Atatürk Üniversitesi Kâzım Karabekir
Eğitim Enstitüsü’ne (şimdiki adıyla Eğitim Fakül-
tesi) girdi. 1980 yılında bu okuldan ayrıldı ve aynı
yıl Ankara Gazi Üniversitesi Basın Yayın Yükseko-
kulu’na (şimdiki adıyla İletişim Fakültesi) girdi.
1984-85 öğretim yılında bu okulun Gazetecilik ve
Halkla İlişkiler Bölümü’nden mezun oldu.
1986 yılına kadar serbest çalıştı. Bu arada kısa
bir süre özel bir şirkette Arapça mütercimlik yaptı.
Aralık-1986 – Nisân-1987 tarihlerini kapsayan
askerlik dönüşü bir süre yine serbest çalıştıktan
sonra 1989 yılından 1993 yılı sonuna kadar Tür-
kiye Diyanet Vakfı’nda yayın editörlüğü yaptı.
1999-2000 arası Yeni Mesaj gazetesinde,
2000-2013 yılları arasında Millî Gazete’de gün-
lük yazılar yazdı.
1993-1996 arası Yüzüncü Yıl Üniversitesi İla-
hiyat Fakültesi’nde (Van) ve 1998-1999 arası Os-
mangazi Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde (Es-
kişehir) Araştırma Görevlisi olarak çalıştı; her iki
görevinden de kendi isteğiyle ayrıldı.
Hadis Bilim Dalı’nda yaptığı Yüksek Lisansını
(Konya Selçuk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi)
1996, Doktorasını 2006 yılında bitirdi. 2017 yı-
lında Doçent unvanını aldı.
Hâlen Yalova Üniversitesi İslâmî İlimler Fakül-
tesi’nde öğretim üyesi olarak çalışmaktadır.
Evli ve 3 çocuk babasıdır. Arapça ve İngilizce
bilmektedir.
 İLMÎ VE EDEBÎ ÇALIŞMALARI

• Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi adıyla başlattığı bir seri çalışmanın

ilk ürünü (Prof. Dr. Yaşar Nuri ÖZTÜRK’ün görüşlerinin ele alındığı
cilt) Mayıs 1997 tarihinde (5. baskı, RıhleKitap 2013), Fazlurrahman’ın
görüşlerinin ele alındığı cildin 1. kısmı Ocak 1998 tarihinde (2. baskı
Ocak 1999) ve 2. kısmı Aralık 1999 tarihinde neşredildi (5. baskı, Rıh-
leKitap 2013).
• Modern Fetvalar Çağdaş Hurafeler adıyla Prof. Dr. Yaşar Nuri ÖZ-
TÜRK’ün görüşlerinin eleştirisine tahsis ettiği bir seri çalışmanın ilk
ürünü olan eseri Aralık-2001’de yayımlandı (5. baskı, RıhleKitap
2013).
• Arapçadan çevirdiği Makâlâtu’l-Kevserî adlı eserin ilk cildi RıhleKitap
Yayınları arasında (Temmuz-2014) neşredildi.
• Arapçadan yaptığı bir çeviri İhtilaftan Rahmete adıyla 1989 yılında neş-
redildi. 1997 yılında bu çalışmanın ikinci baskısı (Mezhep Meselesi ve
Fıkhî İhtilaflar adıyla) yapıldı. 2012 yılında bu çeviri RıhleKitap Yayın-
ları arasında neşredildi.
• Millî Gazete yazılarını İslam ve Modern Çağ adıyla neşredilen (1. baskı
2005; RıhleKitap, 2011) 3 ciltlik seride bir araya getirdi.
• İstikamet Yazıları adlı iki ciltlik kitabı da Yeni Gazete yazılarından der-
lenerek oluşturuldu (RıhleKitap, 2012).
• Çeşitli ilmî dergiler tarafından neşredilen akademik makalelerini İs-
lamî Bilincin İhyâsı adlı kitapta bir araya getirdi (RıhleKitap, 2010).
• Yine akademik formattaki diğer bir kısım makaleleri İdrak ve Tasdik
ismiyle neşredildi (RıhleKitap, 2010).
• Rıhle Dergisi’nde neşredilen makaleleri İhyâ ve İnşâ adlı eserde bir ara-
ya getirildi (RıhleKitap, 2014).
• Doktora tezi, Hz. Ömer ve Nebevî Sünnet adıyla basıldı (1. baskı 2007;
RıhleKitap, 3. baskı, 2010).
• Çeşitli yayın organlarında neşredilen mülakatları Sözü Müstakim Kıl-
mak adlı kitapta (RıhleKitap, 2011) bir araya getirildi.
• Gerek internet üzerinden, gerekse yazılı basında İslâmî ilimlerin he-
men her dalıyla ilgili olarak kendisine sorulan sorulara verdiği cevap-
lar Sana Din’den Sorarlar adıyla basıldı (RıhleKitap, I. cilt: 1. baskı,
2009; 4. baskı, 2015; II. cilt: 2015).
• Semerkand Dergisi’nde neşredilen yazılarının bir kısmı Hikemiyât –
Kalb-i Selim İçin (RıhleKitap, 2014), diğer kısmı da Müslümanca Bir
Hayat İçin adlı eserlerde bir araya getirildi (RıhleKitap, 2015).
• Hz. Peygamber (s.a.v) ve Hulefa-i Raşidîn’in hutbelerini derleyip ter-
cüme ettiği çalışması Böyle Seslendiler adıyla neşredildi (2012).
• Nuzûl-i İsa (a.s)’ı inkâr eden bir makale yazarının görüşlerini eleştir-
diği çalışması Nuzûl-i İsa (aleyhi’s-selâm) Bir İtirazın Tahlîli adıyla neşre-
dildi (1. baskı, 2011; RıhleKitap 2017).
• Doçentlik Tezi, Muvatta Nüshaları Muhteva Analizi adıyla yayımlandı
(2. baskı, RıhleKitap, 2017).
• Şîa’nın propaganda metinlerinden biri olan Peşaver Geceleri isimli ki-
tabın tenkidine yönelik olarak başlattığı bir seri çalışmanın ilk ürünü,
İstanbul Celseleri -1 -Şia’nın Peşâver Geceleri İsimli Kitabına Reddiye-, Rıh-
leKitap yayınları arasında (2018) yayımlandı.
• Türkiye Diyanet Vakfı tarafından neşredilmiş olan İslam Ansiklopedi-
si’nde 15 madde telif etmiştir. Telif ettiği maddeler, adı geçen ansiklo-
pedinin XIV. cildinden itibâren neşredilmiştir.
• 1989 yılından itibâren Girişim, Kitap Dergisi, İlim ve Sanat, Bilgi ve
Hikmet, İslamî Araştırmalar, İslami Edebiyat, Beyan, Altınoluk, Se-
merkand gibi dergilerde yazıları yayımlandı. Hâlen sahibi ve Genel
Yayın Yönetmeni olduğu 3 aylık Rıhle Dergisi’nde yazmaktadır.
• 1980 yılından 1993 yılına kadar yazdığı şiirler Mavera, Dergâh, Yedi
İklim, İslâmî Edebiyat, Kayıtlar, Güneysu dergilerinde yayımlandı.
• Yukarıda adı zikredilen dergilerde yayımlanmış bulunan yazılarının
bir kısmı ile neşredilmemiş bazı makaleleri Çağdaş Dünyada İslamî Du-
ruş adlı kitapta (1. baskı 1999; RıhleKitap, 2010) bir araya getirildi.
• 2011-12 yıllarında TVNet kanalında Talha Hakan Alp’in sunduğu
“İlm-i Hâl” isimli ilmî programa daimî konuk olarak katkı verdi.
• 2012 tarihinden bu yana Sahn-ı Semân (İslamî İlimler Eğitim Araş-
tırma ve Hizmet Vakfı) bünyesindeki çok yönlü ilmî çalışmalarına
devam etmektedir.
• Sayıları 100’ü geçmiş bulunan radyo-televizyon programları ve yurt
içi ve yurt dışı konferansları devam etmektedir.
• Yazarın tüm eserlerine ve diğer ilmî çalışmalarına https://ebubekirsi-
fil.com adresinden erişebilirsiniz.
 İÇİNDEKİLER

1. BÖLÜM
KUR'ÂN TARTIŞMALARI
13

1. Kur’an’ın Kur’an Olduğunun Delili..................................... 15

2. M. Esed’in Mealini Okurken............................................... 21
3. Bu Nasıl Kur’an Anlayışı?................................................... 25

2. BÖLÜM
SÜNNET TARTIŞMALARI
29

1. Sünnet İlahî mi, Beşerî mi?................................................. 31

2. Sünnet’in Korunmuşluğu................................................... 35
3. Sünnet Sempozyumunun Ardından.................................... 37

3. BÖLÜM
USÛL/FIKIH TARTIŞMALARI
45

1. Ahkâmın Değişmesi............................................................ 47
2. Fetva ve Kaza..................................................................... 51
3. İcma’ın Mahiyeti ve Epistemolojik Değeri........................... 53
4. İnsan Hakları Konsepti
ve Zaruriyyat-Haciyyat-Tahsiniyyat Formülü ......................... 57
5. Teravih Namazı.................................................................. 59

4. BÖLÜM
AKÂİD/KELÂM TARTIŞMALARI
63

1. İlm-i Kelam Gayri İslamî mi?.............................................. 65

2. İbn Teymiyye ve Selefilik.................................................... 69
3. S. H. Nasr’ı Okurken.......................................................... 85
4. Hz. İsa (a.s)’ın Nüzulü........................................................ 89
Netice................................................................................ 95
Ek...................................................................................... 96
5. Hz. İsa (a.s)’ın Vefatı.......................................................... 99
6. Mehdi’yi “Beklemek”........................................................ 103
7. Dinlerarası Diyalog........................................................... 105

5. BÖLÜM
TASAVVUF TARTIŞMALARI
113

1. Tarikat Olgusu................................................................. 115

2. Tasavvufî Eğitimin Hedefi ve Bir Prototip......................... 117

6. BÖLÜM
MODERNİZM TARTIŞMALARI
121

1. Aklı Kullanma Kılavuzu.................................................... 123

2. Modernizm ve İslam Dünyası........................................... 131
3. İslam Modernistleri ve “Dinlerin Birliği” Meselesi............. 137
4. İstişrak Çalışmaları ve İslam Alemi................................... 145
5. Modernleşme Maceramız.................................................. 153
6. Tecdid ve Reform............................................................. 155
7. İslam İlim Mirası.............................................................. 157
8. İslam Mani-i Terakki midir?............................................. 159
9. İntibak Problemi.............................................................. 161
10. Kavramlar....................................................................... 163
11. Kurban Bayramı ve “Kan” Edebiyatı................................ 167
12. Modern İnsan ve Romantizm.......................................... 169

7. BÖLÜM
KADIN TARTIŞMALARI
171

1. Başörtüsü Sorununa “Uzlaştırıcı” Bir Yaklaşım.................. 173

2. Kadının Dövülmesi Meselesi ve Bir Saptırma.................... 175
3. Bir Saptırma..................................................................... 179

8. BÖLÜM
GEÇMİŞ ZAMAN SAYFALARI
181

1. Şu Matbaa Meselesi.......................................................... 183

2. Osmanlı’da Hadis ve Tefsir............................................... 189
3. Nush İle Uslananlara........................................................ 195
4. Evrensel Alim Muhammed Zahid el-Kevserî..................... 197
5. İmamu’l-Haremeyn el-Cüveynî’nin Serüveni.................... 203
6. İlim Adamı Sorumluluğu.................................................. 205
7. İlim Sorumluluk Demektir............................................... 209
8. Esat Coşan Hocaefendi’nin Ardından................................ 211

9. BÖLÜM
İSLÂM DÜNYASI
213

1. Pakistan ve İslamî İlimler................................................. 215

2. Taliban İmajı.................................................................... 219
3. Hamîm............................................................................. 223

10. BÖLÜM
MÜTEFERRİK YAZILAR
227

1. İnanmayanlara Fitne Olmak............................................. 229

2. İslam ve Demokrasi.......................................................... 231
3. “İslamî” Tahrifat............................................................... 241
4. İslam İlmî Birikimini Doğru Değerlendirmek.................... 245
5. İslam Fıtrattır................................................................... 249
6. İnsan ve Fıtrat.................................................................. 255
7. İsim-Müsemma İlişkisi ve “Çağdaşlık”.............................. 259
8. Unuttuğumuz Bir Haslet: Edep......................................... 263
9. Allah İle Kul Arasına Girilmez mi?.................................... 267
10. Bilinç Parçalanması......................................................... 271
11. Değerler Karmaşası......................................................... 273
12. Din Dili.......................................................................... 275
13. Doku Uyuşmazlığı.......................................................... 277
14. Hak İhlali mi?................................................................. 279
15. İnsanlığın Ortak Değerleri.............................................. 281
16. Mankurt Hafızası............................................................ 283
17. Soykırım İddiasının Gösterdikleri................................... 285
18. 28 Şubat: Sistemin Refleksi............................................. 287
19. Kültür Atlası mı, Atlas Kültürü mü?............................... 289

...
BIBLIYOGRAFYA 301
KARMA İNDEKS 311
 ÖNSÖZ

Millî Gazete’de yazmaya başladığım 2000 yılından bu

yana, bana ayrılan köşede, Modern Çağ’ın Müslümanlar’ın
Din, dünya, hayat, varlık, eşya... tasav­vuruna yönelik teh-
ditlerine dikkat çekmeye; çağı ve kendimizi tarif etmeye, yol
işaretlerini aydınlatan kan­diller yakmaya çalıştım.
Yazdığım yazılara standarda –eğer köşe yazılarının bir
standardı varsa– uymayan bir muhteva hakim ol­duysa bun-
dandır...
Yaptığı işin “dünyanın en temel meselesi”yle iştigal anlamı
taşıdığını düşünen bir yazar olarak, gazete yazıla­rını kitaplaş-
tırmanın “kolaycılığa kaçmak” şeklinde algı­lanma riski taşıdı-
ğının farkındayım. Bununla birlikte Millî Gazete’deki yazıla-
rımın “seçici” bir okur kitlesi ta­rafından takip edildiğini ve bu
yazıların kitap formatında tasnif edilerek kalıcılaştırılmasının
iletişim alanımızı ge­nişletebileceğini bilmek söz konusu riski
“göze alınmaya değer” kılıyor...
Gazete yazıları etrafında oluşan ve gittikçe genişle­yen
“ilim aşkı” halesi varlığını sürdürdükçe, İslam ve Modern Çağ
serisi de ciltler halinde yayımlanmaya de­vam edecek.1
Tarihe küçücük de olsa notlar düşmek adına çaba bizden,
tevfik Yüce Allah’tan...

Ebubekir Sifil
Keçiören, 11 Şa’ban 1425
26 Eylül 2004

1
Bu satırların 2004 yılında kaleme alındığına ve Millî Gazete yazılarının sona
erdiğine dikkat edilmelidir.

11
 1.
Bölüm 13
...

KUR'ÂN TARTIŞMALARI
 1. KUR’AN’IN KUR’AN OLDUĞUNUN DELILI

Geçen Cumartesi gecesi Kanal 6’daki “Ceviz Ka­buğu”nun

ko­nuğu olan Edip Yüksel’in görüşlerini biliyor­su­nuz. 1400
küsur yıllık ilmî birikimi, tecrübeyi ve hatta bunlar­dan da
öte Hz. Peygamber (s.a.v)’in fonksi­yonunu bu kadar kolay
bir şekilde silebileceğine ina­nan kimse ya olağanüstü ca­hil
veya tehlikeli bir klinik vaka olmalı­dır. Hristiyanlık’ta radi­kal
bir değişim öngören söy­lemin sahi­bi Luther bile bu çizgi­nin
oldukça gerisinde­dir...
Sözünü ettiğim programda, dikkatinizi çekti mi bilmi-
yorum, Yüksel’in diğer iki konuğa yönelttiği bir soru var-
dı. Üzerinde konuş­tukları bir ayetin Kur’an’dan oldu­ğunun
delilini sordu Yüksel ve kendi sorusunu şu an­lamda bazı
şey­ler söyleyerek cevaplandırdı: “Şimdi siz bana delil ola-
rak bu ayeti falanın filandan nakledişini (tevatüren rivayeti
kastedi­yor) söyleyeceksiniz. Oysa ben bu ayetin Kur’an’dan
olduğunu, 19 mucizesine uyması dolayısıyla kesin bir delile
dayandırıyo­rum.”
Programa telefonla iştirak ederek gerek bu konuda, ge­rekse
dikkate değer bulduğum başka bazı hususlarda görüş beyan
etmek istediysem de, ne yazık ki hatların yoğunluğu buna
mani oldu. Ertesi gün de bir konferan­sım olduğu için progra-
ma katılmak için telefonda ısrar göstermekten vazgeçtim.
Edip Yüksel’in edep sınırlarını zorlayan ajitatif ve agresif
üslu­buyla dile getirdiği görüşlerinin temelini işbu 19 muci­
zesinin oluşturduğu kesin. Kendisi, söz konusu “mucize” ile
il­gili söyledikle­rine cevap olarak yapılan ça­lışmalardan haber­
dar mıdır ve bunlara bir mukabelede bulunmuş mudur, doğ­
15