1

人發自主學習報告—自我成長歷程分析

護理一乙 412492380 謝雨蒨

 2

目錄

一、理論與概念

二、各階段發展經歷

三、分析各階段發展

四、參考文獻
 3

一、道德發展理論—柯爾柏格

強調人的道德提升應著重內心的認知，主張以啓迪代替灌輸，以自律代
替他律。柯爾柏格認爲人的道德判斷或價值觀念的形成，主要來自個體生
活體驗中與環境交互作用，逐漸發展而成。人的道德認知能由一個階段發
展到更高層次的階段，道德認知發展理論主張人類的道德發展順序有普遍
性；每個人隨著年齡的增長，道德判斷會呈階段性的發展。（黃麗娟,
2002）

分為三期六階段：

（一）、成規前層次
序階 1： 懲罰與服從導向
序階 2：工具性相對主義者導向

（二 ）、成規層次 :
序階 3 : 好孩子導向
序階 4 : 法律和秩序導向

（三）、成規後、自律或原則性層次
序階 5 : 社會契約合法性導向
序階 6 : 普遍性倫理原則導向

1. 懲罰與服從導向：
只從表面行為後果的好壞。盲從服從權威，旨在逃避懲罰。兒童之所以
會服從，不是因為他確實知道它該遵守社會規範，而是他惟恐受到懲罰才
服從。

2. 工具性相對主義者導向：
 4

只按行為後果是否帶來需求的滿足以判斷行為的好壞。是利益交換的心
態，他幫助別人是因為希望別人也幫助他。而且在利益交換時總希望得到
者比付出者多。

3. 好孩子導向：
尋求別人認可，凡是成人讚賞的，自己就認為是對的。社會大眾認可的
就是對的，社會大眾反對的就是錯的，此取向是從在家順從父母管教養成
的，以後擴大到社會人際關係。

4. 法律和秩序導向：
遵守社會規範，認定規範中所訂定的事項是不能改變的。是一種信守法
律權威重視社會秩序的心理取向，在心理認同自己的角色，在行為上有責
任心及義務。

5. 社會契約合法性導向：
了解行為規範是為維持社會秩序且經大眾同意建議的。只要大眾有共
識，社會規範是可以改變、修改、增訂合於時宜的習俗或法規。個人的行
為合於契約規定者，就是道德行為。

6. 普遍性倫理原則導向：
道德判斷是以個人的倫理觀念為基礎。個人的倫理觀念用於判斷是非
時，具有一致性與普遍性。此種信念是抽象性的，個人信念的形成來自於
良心，信念的基礎是眾所共識的人性尊嚴、真理、正義與人權。（張春
興, 2007）

二、各階段發展經歷
 5

嬰兒期：呀呀學語的階段，對生活周遭感到好奇，做任何事情都出自
於新奇想要嘗試看看，不會管這件事正不正確，總是做出讓爸爸媽媽
很苦惱的行為。

幼兒期：在餐廳吃飯的時候，媽媽常會說如果再吵鬧就叫警察叔叔抓
走你喔，我就會怕真的把我抓走而安靜下來。

學齡前期：我常常會偷拿妹妹的餅乾來吃，為了不被發現還知道不能
全部拿走，要在裡面留幾塊。

學齡期：在國小跟朋友相處的時候，我會覺得我對他很好、都借他玩
具，但為什麼他都不會借我他的玩具一起玩，這不公平。

青少年期：在考國中會考時，不知道自己是為了什麼而努力讀書，只
是想要拿到好成績被爸爸媽媽稱讚而已，不想因為成績差而被爸爸媽
媽罵。

成年期：這學期國文老師讓我們看了《我不是藥神》這部電影，我覺
得電影裡徐崢走私藥品是很大愛的決定，因爲他是爲了挽救他人性命而知
法犯法。

*紅字為註記符合理論的部分

三、分析各階段發展

嬰兒期：尚未建立道德倫理的觀念，所以不符合柯爾柏格的道德發展
理論
 6

幼兒期：符合序階一「懲罰與服從導向」，我因為害怕被警察抓走才
安靜下來；不是因為知道餐廳這個場合需要安靜而安靜。

學齡前期：不符合序階四「法律和秩序導向」，由於此概念是建立在
小學中年級至青少年期之間，因而沒有遵守不能偷吃東西的秩序。

學齡期：符合序階二「工具性相對主義者導向」，我認為對別人好，
他們理所當然也要對我好，出自於個人利益才幫助他們。

青少年期：符合序階三「好孩子導向」，我是為了想獲得爸爸媽媽稱
讚而努力讀書，並不是因為自己想讀。

成年期：符合序階六「普遍性倫理原則導向」，認同徐崢為了解救病
患而走私藥品的行為，生命的價值高於法律，高於一切。
 7

四、參考文獻

黃麗娟（2002）．論柯伯格之道德認知發展論．國立台中技術學院

人文社會學報，12（1），114-123。

https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=18166628-

200212-x-1-114-123-a

張春興（2007）．教育心理學（二版）．東華。