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《无线电高尔夫》中的非裔民族空间记忆 徐仲秋
《无线电高尔夫》中的非裔民族空间记忆 徐仲秋
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今古文创
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《无线电高尔夫 》中的非裔民族空间记忆
◎徐仲秋
(连云港师范高等专科学校初等教育学院 江苏 连云港 222006)
【摘要】奥古斯特·威尔逊被认为是继尤金·奥尼尔、阿瑟·米勒、田纳西·威廉斯之后的美国第四大剧作家。
《无线电高尔夫 》是他的最后一部作品,也是他匹兹堡十部系列剧的完结。该剧获得了 2007 年纽约剧评界奖和
托尼奖等多种奖项,主要围绕着城市更新运动中该为了非裔社区发展而拆迁历史遗迹还是该保护体现民族记忆
的历史遗产展开,体现了保护非裔历史遗产和发展规划之间的矛盾。从民权运动几十年来非裔争取平等权利的
斗争经验中,威尔逊认识到平权运动的群体不仅仅应该只包含非裔底层人民 ,还应该尽量争取到已经获取经
济和政治地位的非裔精英阶级的理解和支持,这样非裔群体才能取得更多平等权利和利益。
【关键词】
《无线电高尔夫 》;拆迁 ;非裔 ;空间
【中图分类号】I712 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264(2021)37-0024-04
基金项目: 本文得到江苏省高校优秀中青年教师和校长境外研修计划资助;江苏省高校哲学社科课题“空间视域下
的奥古斯特·威尔逊戏剧研究 ”(课题编号:2019SJA2314)。
一 、引言 经济领域的大亨和政治领域具有举足轻重地位的人物,在
《无线电高尔夫 》是非裔戏剧家奥古斯特·威尔逊的 美国社会拥有了一些话语权,因而导致很多人认为美国社
最后一部剧作,也是他匹兹堡系列剧中的最后一部,他的 会中非裔美国人不再受歧视,美国社会已经进入了后种族
十部剧作分别涵盖了 20 世纪每个十年非裔美国人的生活 时代。
图景和发展。 但威尔逊却并不这么认为,在他看来,非裔的境遇比
该剧 2005 年 4 月 22 到 5 月 14 日在耶鲁大学剧院进 起民权运动时代并没有太大改变,虽然总体上看,非裔群
行首演,2007 年 5 月 8 日到 7 月 1 日在百老汇考特剧院上 体境遇有了一些改善,部分非裔通过受教育等途径提升了
演,演出 48 场,获得了巨大成功,并获得了托尼奖及纽约 社会阶层,经济和社会地位有了提高,但这只不过是为了
剧评界奖。威尔逊以往其他几部剧的主人公大多是处在社 反种族歧视这一目标所做出的姿态,并非就是完全实现了
会底层的非裔美国人 :出租车司机 、垃圾清运工、餐馆老 种族平等,也不是整个社会的白人群体都不以肤色做文
板等。这次主人公哈蒙德虽是非裔,但他是拥有一定经济 章,真的进入后种族时代。而且这一部分先被白人主流社
地位和政治地位的中上层阶级,剧中和他构成冲突的另外 会认可的非裔美国人对于贫穷、思想观念落后、受教育程
一个主人公老乔则是贫民阶层的代表,他们的矛盾可以被 度低的黑人同胞并不认同,这部分非裔精英阶层已经内化
看成是非裔中产阶级和底层穷人的矛盾,是非裔人民的内 了白人社会的结构和秩序,他们全盘接受了白人社会的价
部阶级矛盾。 值观 ,比起和自己的非裔同胞的认同,他们更愿意认同白
这个故事发生在 20 世纪的最后一个十年的 1997 年, 人主流社会的思想意识和价值观。
自从 60 年代的民权运动之后,经过多年的抗争和奋斗, 但作为一个整体,非裔要想获得主流社会的尊重,争
非裔美国人总体社会地位和生活境遇有了很大提高,一部 取平等的地位,不能光靠中下层非裔群体的抗争,因为这
分非裔受惠于教育和社会发展机遇,政治经济都发展得 部分人贫困、没文化,除了诉 诸暴力,没有更好地为非裔
不错,成了中产阶级和精英阶层,甚至一些非裔成为美国 群体发声的能力和途径,反而拉低了非裔整体在白人民众
文学评论
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2021 年/第 37 期/
民。哈蒙德提出给老乔经济补偿,老乔丝毫不为所动,他 唾手可得的政治前途,也损失了巨大的经济利益,失去了
并不是想讹诈的穷苦,他只想保留埃斯特姨妈的房子,哈 好友,也失去了妻子的支持。而最终在历史保护和商业发
蒙德认识到底层民众也是有血有肉、有立场有追求的人, 展的博弈中,究竟哪一方能取得最后的胜利,开放式的戏
而不仅仅是小偷、流浪汉、抢劫犯等。同样,面对着因为自 剧结尾并没有告诉读者,但回顾第一幕当时马梅建议把竞
己支持不拆迁埃斯特姨妈故居的抉择,可能会让他失去 选办公室搬离希尔区时,哈蒙德和马梅的对话,可以猜想
自己的政治前途和巨大的经济利益,哈蒙德也丝毫不为所 结果并不会太乐观。
动,从老乔和哈蒙德身上,虽然不同阶层,但他们都认同 “马梅 :
‘我们决定把竞选办公室放在赛迪赛 德。赛
非裔文化,并不是那么容易被利益欺骗和收买的,这让观 迪赛德有什么问题吗?就把它放在旧书店的位置,那有很
看的白人观众进一步思考,他们看待黑人的视角是否有些 多窗户。为什么就不能把竞选办公室放在那呢?’哈蒙德 :
偏颇,黑人和他们一样有骨气 、有尊严,同时也让观看这 ‘我来自希尔山区。’马梅 :
‘希尔山区只不过有 3500 人口,
部剧的黑人观众明白要想提高整个黑人族群的社会地位, 而且很难让他们投票。’哈蒙德 :
‘你不懂。政治是具有象
大家必须团结起来,共同反抗和抵制不公正的待遇,才能 征意义的,黑人不投票但他们具有象征意义。’马梅 :
‘当
有所改变。 年托马斯·布朗竞选市长的时候也是这么想的,你看看他
(三)充满歧视的政治空间 现在在哪?他在停车场收停车费。’”[7]
有钱有权就是资本主义社会的通行证,哈蒙德说什 三、结语
么人们都愿意听,都愿意去配合。而作为穷人的老乔就没 非裔想要在美国社会获得和白人同样的权力,不再被
这么幸运了,斯特林说没有人会信老乔的话。这是他们不 白人主流社会歧视和排挤,他们还有很长的路要走。非裔
同的阶层所决定的。但在和白人相处过程中,罗斯福虽然 美国人虽然经过不断抗争取得了很大的进步,争取到了一
是银行副总裁,但在白人管理层讨论和决策时,身为非裔, 些权利,但并不代表美国真正进入了后种族时代,被白人
仍然是种族主义的受害者,仍然像个透明人,没有任何说 主流社会看作和白人一样平等的人来对待还是一种愿景。
话的机会,根本没有任何的话语权。罗斯福跟哈蒙德说黑 要想取得主流社会的更多尊重,除了非裔底层的游行、示
人会偷东西,他自己把下层黑人也称为“黑鬼”这个事件 威和抗争之外,获取了一定经济和政治利益的非裔中产阶
也说明了黑人中产阶级也瞧不起底层黑人,黑人内部也分 级,也不应被这个社会假象所迷惑,应该和底层人民团结
裂得很厉害,并不团结。这部剧还反映了在美国社会中, 起来,共同为非裔族群和社区全体利益而战,为整个族裔
白人歧视黑人,黑人也对白人充满了不信任,黑白关系非 地位的提高争取更多的平等权利。
常不融洽。 参考文献 :
在竞选办公室,老乔和斯特林不止一次地说 :
“白人 [1] 胡锦山.20 世纪后半期美国白人种族态度模式的
是不会把掌管的那么多权力的钥匙交给黑人的,如果你 变化[J].厦门大学学报( 哲学社会科学版),2004,(2):72-78.
当选了,他们也可能找个借口少给你一些钥匙,不然你的 [2] 列斐伏尔.空间与政治[M]. 李春译. 上海 : 上海人
[6]
权力太大了。” 白人主流社会不会给黑人太大的决策权, 民出版社 ,2015.
他们只不过本着政治正确的原则,需要一些少数族裔的点 [3] 吕春媚 . 奥古斯特·威尔逊《匹兹堡系列》中非裔美
缀,凸显社会的民主。 国人的空间表征研究[D]. 上海外国语大学,2014.
老乔参加了二战,但当他领子上别着美国国徽去看牺 [4]August Wilson.Radio Golf[M].New York:Theatre
牲的战友妈妈时,被遇到他的白人一把扯下他的国徽,并 Communications Group,2007:69.
唾弃他,认为他作为一名黑人根本不配别着国徽。 [5]Butler C.Henri Lefebvre:Spatial Politics,Everyday
同样《篱笆》里的加百列也因为在战争中大脑有残留 Life and the Right to the City[M].New York:Routledge-
弹片,成了傻子,但国家给他浴血奋战的交代就是他几千 Cavendish,2016:98.
美元安置费。在美国国家利益受到侵犯,需要有人上前线 [6]Butler C.Henri Lefebvre:Spatial Politics,Everyday
的时候,他们就想到了非裔美国人,但当一切太平的时候, Life and the Right to the City[M].New York:Routledge-
非裔没有利用价值了,白人主流社会仍然歧视他们,就像 Cavendish,2016:20.
他们说的被看成历史的残羹冷炙。从这名说老乔不配带国 [7]Butler C.Henri Lefebvre:Spatial Politics,Everyday
徽的美国普通人身上,可以看到美国社会对黑人的排挤和 Life and the Right to the City[M].New York:Routledge-
歧视绝不是个别现象 ,而是一种自上而下都充满着种族、 Cavendish,2016:8.
阶级歧视的社会结构和秩序。 作者简介:
经过几番思考,哈蒙德最终加入老乔保护埃斯特姨 徐仲秋,女,汉族,江苏连云港人,硕士研究生,副教
妈故居队伍中,做出这样选择的哈蒙德注定了不但失去了 授,研究方向:英美文学 、英语教育。