Nghi quỹ 11 giai đoạn

KIM CANG DU GIÀ THÁNH NỮ VAJRAYOGINI

YOGA ĐẦU TIÊN: YOGA GIẤC NGỦ động trong giai đoạn thanh xuân. Ngài trở thành bản
Con là Vajrayogini với thân thể trần trụi, không có chất của tất cả các đối tượng quy y.
trang sức và pháp khí, đang nằm trên đài hoa sen 8
cánh màu đỏ rực. Mặt của con hướng về phía Tây và
gối lên đùi của Guru Vajradharma.

YOGA THỨ HAI: YOGA CỦA SỰ TỈNH GIẤC

Con tỉnh giấc khi nghe thấy tiếng trống damaru và
tiếng chuông của Vajrayogini. Con cảm thấy đang ở
trên mandala và trong thân ảnh của Vajrayogini đang
gối đầu lên đùi của Guru Vajradharma. Guru
Vajradharma tan biến thành chủng tự BAM བཱུྃ. Chủng
tự BAM བཱུྃ đi vào trong đầu và tan vào tim con.

YOGA THỨ BA: YOGA CỦA THỌ DỤNG CAM LỒ

Sau khi tỉnh giấc, dùng ngón đeo nhẫn tay trái vẽ một
hình tam giác trong lòng bàn tay phải với đỉnh hướng
về phía con. Ở góc trước là chủng tự OM ཨོཾ, góc trái là
chủng tự AH ཨ và góc phải là chủng tự HUM ཧཱུྃ. Con
chạm vào các điểm và sau đó là trung tâm. Con quán
tưởng nếm cam lộ và giọt cam lộ tan thành chủng tự
BAM བཱུྃ trong tim con.

YOGA THỨ TƯ: YOGA CỦA SỰ VÔ HẠN LƯỢNG

Quy y
Con và tất cả chúng sinh bình đẳng về số lượng trong
phạm vi không gian. Từ thời điểm này trở đi cho đến
khi đạt được bản chất của giác ngộ, chúng con quy y
chư vị Guru thiêng liêng vinh quang. Chúng con quy y
chư Phật, quy y Pháp và quy y Tăng. [x3]
Thỉnh cầu gia trì từ các đối tượng quy y
Con lạy quy y chư vị Guru và Tam Bảo. Cầu xin phù hộ
cho tâm thức con những làn sóng đầy cảm hứng.
Phát Bồ đề tâm
Khi con đạt trạng thái của Phật toàn giác, con sẽ giải
thoát tất cả chúng sinh khỏi đại dương đau khổ của
sinh tử. Con sẽ dẫn dắt tất cả đến hạnh phúc của toàn
giác. Chính vì những mục đích này mà con sẽ thực
hành các giai đoạn trong đạo lộ của Vajrayogini. [3x]
Thỉnh cầu gia trì từ cánh đồng công đức
Con thỉnh cầu ngài, thưa Guru trân quý, Ngài là bản
thể của tất cả chư Phật trong ba thời. Con thỉnh cầu
Ngài hãy ban cho con những làn sóng sức mạnh
truyền cảm hứng trong tâm trí.[x3]
Nhận gia trì từ cánh đồng công đức
Guru tan chảy thành dạng ánh sáng đỏ, đi xuyên qua
đỉnh đầu của con.
[Hòa tan vào Pháp thân và chiêm nghiệm]
YOGA THỨ SÁU: SINH KHỞI BẢN THÂN NHƯ BẢN
TÔN

YOGA THỨ NĂM: YOGA CỦA GURU

Quán tưởng về cánh đồng công đức
Trong không gian trước mặt, trên một ngai vàng được
nâng đỡ bởi tám sư tử, trên một đài sen nhiều màu
sắc và đĩa mặt trăng, Guru gốc của con hiện thân
trong hình dạng của Vajradharma. Ngài có thân thể
màu đỏ, một mặt và hai cánh tay, với tay phải chơi
trống damaru vang vọng âm thanh của Cực lạc và
Tánh không; tay trái cầm ở ngang tim một chén sọ Ở tim con chủng tử EH-EH, ཨེ-ཨེ xuất hiện một thai tạng
người chứa đầy cam lồ. Trong khuỷu tay trái của Ngài pháp giới màu đỏ với đầu nhọn hướng thẳng xuống
là một khatvanga. Ngài ngồi ở tư thế kim cương. Được dưới. Trong thai tạng pháp giới có chủng tử AH ཨ, từ
trang trí bởi sáu món trang sức bằng xương, Ngài sống đó phát sinh một đĩa mặt trăng màu trắng. Ở trung
tâm của đĩa mặt trăng là chủng tử BAM བཱུྃ màu đỏ.
Xung quanh đĩa mặt trăng, sắp xếp ngược chiều kim
đồng hồ, là mantra:
OM OM OM SARVA BUDDHA DAKINIYE VAJRA
VARNANIYE VAJRA VAIROCHANIYE HUM HUM HUM
PHAT PHAT PHAT SVAHA
Mantra phát ra xung quanh những tia sáng và lấp đầy
toàn bộ cơ thể con. Thân, khẩu và ý của con được
thanh lọc khỏi mọi bệnh tật, ác thần, nghiệp bất thiện
và những che chướng. Cơ thể con hoàn toàn biến
thành một quả cầu ánh sáng đỏ. Từ sự biến đổi hoàn
toàn đó, con sinh khởi trong hình thức thân thể của
Vajrayogini.
Đứng trên đài sen và đĩa mặt trời, chân phải dang
rộng của con dẫm lên ngực của Kalarati đỏ. Với chân
trái uốn cong, con dẫm lên lưng Bhairava đen với đầu
quay về phía sau. Cơ thể con có màu đỏ, rực rỡ như
ngọn lửa của Pháp giới huỷ diệt. Con có một mặt, hai
cánh tay và ba mắt nhìn về phía tịnh thổ Dakini. Tay
phải cầm một con dao cong có dấu kim cương hướng
xuống, duỗi ra ngoài. Tay trái giơ lên không trung chén
sọ người đựng đầy cam lồ rót vào miệng để thọ dụng.
Vai trái đỡ một khatvanga có dấu kim cương, trên đó
treo trống damaru, chuông và ba dải cờ. Mái tóc đen
lấp lánh phủ đến thắt lưng. Trong thời kỳ sơ khai của
tuổi trẻ, núm vú cương lên mê đắm, con cảm thấy lạc
thú ngày càng thăng hoa. Con có năm đầu lâu trang trí
trên đầu và đeo một sợi dây chuyền kết bằng năm
mươi đầu lâu. Thân thể khỏa thân được trang hoàng
bằng năm món trang sức thủ ấn, đứng ở trung tâm
của ngọn lửa rực cháy của nhận thức nguyên sơ.
Mặc áo giáp
Tại các nơi trên cơ thể có các đĩa mặt trăng. Trên đó:
- Rốn là chủng tử màu đỏ OM BAM ཨོཾ བཱུྃ trong bản chất
của Vajravarahi
- Tim là chủng tử màu xanh dương HAM YAM ཧཾ ཡོཾ trong
bản chất của Yamani
- Cổ họng là chủng tử màu trắng HRIM MOM ཧྲིཾ མོཾ trong
bản chất của Mohani
- Trán là chủng tử màu vàng HRIM HRIM ཧྲིཾ ཧྲིཾ trong bản
chất của Sachalani
- Đỉnh đầu là chủng tử màu xanh lá cây HUM HUM ཧཱུྃ ཧཱུྃ
trong bản chất của Samtrasani
- Các chi [vai, cổ tay, hông và mắt cá chân] là chủng tử
màu khói PHAT PHAT ཕཊ ཕཊ trong bản chất của
Chandika
YOGA THỨ BẢY: YOGA THANH LỌC CHÚNG SINH
Mantra trong tim phát ra các tia sáng, tỏa ra từ các lỗ
chân lông, soi sáng tất cả chúng sinh trong sáu cõi. Các
tia sáng thanh lọc tất cả nghiệp bất thiện và vọng
tưởng, cùng với thân thể họ và biến tất cả thành
Vajrayogini.
[Quán tưởng về sự xuất hiện rõ ràng của bản thân với
tư cách là Nirmanakaya Vajrayogini]
VIII. YOGA THỨ TÁM: YOGA THỤ NHẬN GIA TRÌ CỦA
CÁC BẢN TÔN
[Thủ ấn lửa] PHAIM! Những tia sáng phát ra từ chủng
tử BAM བཱུྃ trong tim và từ tịnh thổ Akanishta sinh ra
Vajrayogini, bao quanh bởi tất cả các vira và yoginis
của mười phương. tất cả chúng sinh đều biến thành
Vajrayogini và hoà tan vào con.
DZA HUM BAM HO
OM YOGA SHUDDHA SARVA DHARMA YOGA
SHUDDHO HAM
Con có bản chất của yoga thanh tịnh mọi hiện tượng.
[An định lòng kiêu hãnh của kim cương thanh tịnh
như là Vajrayogini toàn giác]
YOGA THỨ CHÍN: YOGA TRÌ TỤNG MANTRA
Trì tụng mantra bằng lời
Bên trong thai tạng pháp giới màu đỏ với đầu nhọn
hướng thẳng xuống dưới ở tim con là một đĩa mặt
trăng. Ở trung tâm đĩa là chủng tử BAM བཱུྃ bao quanh
là chuỗi mantra màu đỏ xoay ngược chiều kim đồng
hồ.
Từ chuỗi mantra, vô lượng ánh sáng đỏ phát ra, thanh
tẩy tất cả chúng sinh các nghiệp bất thiện và vọng
tưởng đồng thời cúng dường tất cả chư Phật.
Mantra mang lại sự gia trì của chư Phật dưới dạng
những tia sáng đỏ, hòa tan vào chủng tử BAM བཱུྃ cùng
với chuỗi mantra, ban phước cho dòng tâm thức con
những làn sóng đầy cảm hứng.
OM OM OM SARVA BUDDHA DAKINIYE VAJRA
VARNANIYE VAJRA VAIROCHANIYE HUM HUM HUM
PHAT PHAT PHAT SVAHA [x21]
YOGA THỨ MƯỜI: YOGA KHÔNG THỂ NGHĨ BÀN
Những tia sáng phát ra từ chủng tử BAM བཱུྃ cùng với
chuỗi mantra ở tim lan tỏa khắp tam giới. Vô sắc giới
hòa tan vào phần trên của cơ thể dưới dạng những tia
sáng xanh. Sắc giới hòa tan vào phần giữa của cơ thể
dưới dạng những tia sáng màu đỏ. Dục giới hoà tan
vào phần dưới của cơ thể dưới dạng những tia sáng
trắng. Con cũng tan thành ánh sáng theo từng phần từ
trên xuống dưới và tan vào thai tạng pháp giới. Thai
tạng pháp giới tan vào đĩa mặt trăng. Đĩa mặt trăng
tan vào chuỗi mantra. Chuỗi mantra tan vào chủng tử
BAM བཱུྃ. Chủng tử BAM བཱུྃ tan vào phần đầu của BAM བཱུྃ.
Phần đầu của BAM བཱུྃ tan vào vầng trăng khuyết của
BAM བཱུྃ. Vầng trăng khuyết tan vào phần giọt của BAM
བཱུྃ. Giọt của BAM tan vào phần móc của BAM བཱུྃ và càng
ngày càng nhỏ lại, hòa tan vào thanh quang Tánh
không.
YOGA THỨ MƯỜI MỘT: YOGA CỦA CÁC HOẠT ĐỘNG
HÀNG NGÀY
Tự tạo tức thì với tư cách là Bổn tôn
Từ quả cầu của Tánh không, con ngay lập tức sinh
khởi như là Vajrayogini.
Mặc áo giáp
Tại các nơi trên cơ thể có các đĩa mặt trăng. Trên đó:
- Rốn là chủng tử màu đỏ OM BAM ཨོཾ བཱུྃ trong bản chất
của Vajravarahi
- Tim là chủng tử màu xanh dương HAM YAM ཧཾ ཡོཾ trong
bản chất của Yamani
- Cổ họng là chủng tử màu trắng HRIM MOM ཧྲིཾ མོཾ trong
bản chất của Mohani
- Trán là chủng tử màu vàng HRIM HRIM ཧྲིཾ ཧྲིཾ trong bản
chất của Sachalani
- Đỉnh đầu là chủng tử màu xanh lá cây HUM HUM ཧཱུྃ ཧཱུྃ
trong bản chất của Samtrasani
- Các chi [vai, cổ tay, hông và mắt cá chân] là chủng tử
màu khói PHAT PHAT ཕཊ ཕཊ trong bản chất của
Chandika
Trường lực bảo vệ
[Với thủ ấn]
OM SUMBHA NI SUMBHA HUM HUM PHAT
OM GRIHNA GRIHNA HUM HUM PHAT
OM GRIHNA-PAYA GRIHNA-PAYA HUM HUM PHAT
OM ANAYAHO BHAGAVAN VAJRA HUM HUM PHAT
[x2]
Hồi hướng
Nhờ công đức của việc thực hành này, con có thể
nhanh chóng đạt được thành tựu Dakini mạnh mẽ và
con có thể dẫn dắt tất cả chúng sinh không phân biệt
đến trạng thái này.
Vào lúc con chết, con có thể thọ dụng dâng hoa, che
dù và tràng phan, âm nhạc, v.v., từ chư Hộ Pháp, Bổn
tôn, v.v., và được dẫn đến cư trú tại Tịnh thổ Dakini.