‫‪2024 – 2023‬‬

‫" عالم اللغة العربية سيبويه "‬

‫الفصل الدراسي األول‬

‫اسم الطالبة‪ :‬نور بنت طالل الراشدي‬

‫الرقم الجامعي‪20211104736:‬‬

‫اسم الُم قّر ر‪ :‬فن الكتابة و التعبير‬

‫اسم أستاذ الُم قّر ر‪ :‬يقين‬

‫التخصص‪ :‬عمارة‬
 ‫العام االكاديمي ‪ :‬الفصل الثاني ‪2024-2023‬‬

‫المقدمة‬

‫في األدب العربي‪ ،‬يعتبر سيبويه واحًد ا من أبرز الشخصيات التي أثرت بشكل كبير‬

‫في تطور اللغة العربية وتراثها األدبي‪ .‬يعود تاريخه إلى القرن الثاني الهجري‪ ،‬حيث‬

‫قدم أعمااًل مميزة في مجال النحو واللغة واألدب‪ ،‬تركت بصمة عميقة في األدب‬

‫العربي المعاصر‪.‬‬

‫يهدف هذا البحث إلى استكشاف حياة إو نجازات العالم العربي الشهير سيبويه‪ ،‬ودوره‬

‫في تطوير اللغة العربية وترسيخ مفاهيم النحو والصرف والبالغة‪ .‬سيتم تسليط الضوء‬

‫على إرثه األدبي والثقافي‪ ،‬وكيف أثرت أفكاره ومؤلفاته على األدب العربي في‬

‫العصور الالحقة‪.‬‬

‫من خالل تحليل أعماله وتأثيره في الثقافة العربية‪ ،‬سيتم تسليط الضوء على مساهمته‬

‫في بناء الهوية اللغوية واألدبية للعرب‪ ،‬وكيف أن إرثه ما زال حاضًرا ومؤثًرا حتى‬

‫اليوم‪.‬‬

‫هدفنا من هذا البحث هو إلقاء الضوء على شخصية سيبويه إو ثرائنا بفهم أعمق‬

‫لمساهمته العظيمة في تطور األدب العربي وتراثه اللغوي واألدبي‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫اسمه و نسبه‪:‬‬

‫كثير بد ارس‪C‬ة أص‪CC‬ول من يق‪C‬وم بترجمت‪C‬ه‪ ،‬حيث إذا ك‪C‬انت هن‪C‬اك د ارس‪C‬ة ُتلقي‬
‫يهتم الباحث ًا‬

‫الض ‪CC‬وء على ج ‪C‬وانب البحث‪ ،‬أو توض ‪CC‬ح نتائج ‪CC‬ه‪ ،‬أو تفس ‪CC‬ر آث ‪CC‬اره‪ ،‬ق ‪CC‬د تش ‪CC‬ير إلى وج ‪CC‬ود‬

‫ت‪C C‬وارث في العائل ‪CC‬ة لن ‪CC‬وع معين من المعرف ‪CC‬ة‪ ،‬أو اس ‪CC‬تعداد لتقب ‪CC‬ل ن ‪CC‬وع مح ‪CC‬دد من الثقاف ‪CC‬ة‬

‫والفن ‪CC‬ون‪ .‬وم ‪CC‬ع ذل ‪CC‬ك‪ ،‬في د ارس ‪CC‬ة أص ‪CC‬ول س ‪CC‬يبويه‪ ،‬ال يوج ‪CC‬د م ‪CC‬ا يلقي الض ‪CC‬وء على حي ‪CC‬اة‬

‫آبائ‪CC‬ه‪ ،‬وليس ل‪CC‬دينا معرف‪CC‬ة واض‪CC‬حة ح‪CC‬ول ه‪C‬ؤالء اآلب‪CC‬اء‪ ،‬الل‪CC‬ذان هم‪CC‬ا‪ :‬أب‪CC‬وه عثم‪CC‬ان‪ ،‬وج‪CC‬ده‬

‫ُقْن ُب ر‪ .‬وقن‪CC‬بر ه‪CC‬و اس‪CC‬م ع ‪C‬ربي‪ ،‬وق‪CC‬د يك‪CC‬ون ذل‪CC‬ك ه‪CC‬و اس‪CC‬م ج‪CC‬د الش‪CC‬اعر الحكم بن معم‪CC‬ر‪،‬‬

‫وربم‪CC‬ا ك‪CC‬ان ه‪CC‬ذا ه‪CC‬و االس‪CC‬م الص‪CC‬حيح‪ ،‬ب ‪C‬داًل من قن‪CC‬برة كم‪CC‬ا ه‪CC‬و م‪CC‬ذكور في كت‪CC‬اب "نزه‪CC‬ة‬

‫األلب‪CC‬اء"‪ .‬وُيظه‪CC‬ر رث‪CC‬اء الزمخش‪CC‬ري له‪CC‬ذا االس‪CC‬م‪ ،‬حيث ال يتناس‪CC‬ب الش‪CC‬عر م‪CC‬ع تلف‪C‬ظ قن‪CC‬برة‪،‬‬

‫وليس للقاف المفتوحة مكان في الشعر‪ .‬وقد ترك ابن خليكان االسم دون توض‪CC‬يح‪ ،‬وق‪CC‬د‬

‫ي ‪CC‬دل اكتف ‪CC‬اء الم ‪CC‬ؤرخين ب ‪CC‬ذكر ه ‪CC‬اتين األس ‪CC‬مين على أن وال ‪CC‬د وج ‪CC‬ده دخال في اإلس ‪CC‬الم‪،‬‬

‫وُأطلقت عليهم‪CC‬ا أس‪CC‬ماء عربي‪CC‬ة‪ ،‬دون أن تك‪CC‬ون ألج‪CC‬دادهما الف‪CC‬رس دور ي‪CC‬برز أس‪CC‬ماؤهم‪.‬‬

‫ويعتق‪C‬د بعض الم‪C‬ؤرخين أن س‪C‬يبويه وأس‪C‬رته ك‪C‬انوا م‪C‬والين لب‪C‬ني ح‪C‬ارث بن كعب‪ ،‬أو آلل‬

‫الربيع بن زياد‪ ،‬أو كانوا متحابين مع آل الربيع بعد بني الحارث‪.‬‬

‫أما والدة سيبويه‪ ،‬فكانت فارسية أيًض ا‪ ،‬وهو ما يظهر من لقبها الفارس‪C‬ي الص‪C‬ريح ال‪C‬ذي‬

‫اش‪C‬تهر ب‪C‬ه في الت‪C‬اريخ‪ ،‬ومن تس‪C‬مية بش‪C‬ار له‪C‬ا بأنه‪C‬ا "الفارس‪C‬ية" كم‪C‬ا س‪C‬نرى الحًق ا‪ .‬وك‪C‬ان‬

‫لقبه أكثر شهرة من اسمه‪ ،‬وكان ُيدعى عم‪CC‬رو‪ ،‬وك‪CC‬انت كنيت‪CC‬ه أب‪CC‬و بش‪CC‬ر أو أب‪CC‬و الحس‪CC‬ن‪.‬‬

‫ال داعي للتطوي ‪CC‬ل في ش ‪CC‬رح ه ‪CC‬ذا اللقب‪ ،‬فق ‪CC‬د اتف ‪CC‬ق مؤرخ ‪CC‬و الع ‪CC‬رب ب ‪CC‬أن معن ‪CC‬اه "رائح ‪CC‬ة‬

‫‪3‬‬
 ‫التف‪CC‬اح"‪ .‬وعلى ال‪CC‬رغم من أن بعض‪CC‬هم يح‪CC‬اول تفس‪CC‬ير س‪CC‬بب ه‪CC‬ذا اللقب بأن‪CC‬ه ك‪CC‬ان جمياًل‬

‫وجذاًب ا كالتفاح‪ ،‬أو أن رائحته كانت جميلة لدرجة أن من يقترب منه يشم رائحة التف‪CC‬اح‪،‬‬

‫إال أن ه ‪CC‬ذه التفس ‪CC‬يرات ليس ‪CC‬ت له ‪CC‬ا قيم ‪CC‬ة أو داٍع ‪ ،‬فاألس ‪CC‬ماء ال تحت ‪CC‬اج إلى تفس ‪CC‬ير كم ‪CC‬ا‬

‫يزعمون‪.‬‬

‫يقول المستشرق ه‪C‬وارت في كتاب‪CC‬ه "‪ "La Littérature arabe‬إن ه‪CC‬ذا اللقب ق‪CC‬د يك‪CC‬ون‬

‫مش ‪CC‬تًقا من التص ‪CC‬غير في اللغ ‪CC‬ة الفارس ‪CC‬ية‪ ،‬مم ‪CC‬ا يجع ‪CC‬ل معن ‪CC‬اه "التفاح ‪CC‬ة الص ‪CC‬غيرة"‪ ،‬ورأي‬

‫العلماء في اللغة الفارسية ي‪C‬دعم ه‪C‬ذا التفس‪C‬ير‪ .‬وكم‪C‬ا ُينط‪C‬ق ه‪C‬ذا الن‪C‬وع من األس‪C‬ماء ال‪C‬تي‬

‫تنتهي بـ "وي‪CC C‬ه" في الفارس‪CC C‬ية‪ ،‬ف‪CC C‬إن نطقه‪CC C‬ا في لغته‪CC C‬ا األص‪CC C‬لية س‪CC C‬يبويه بفتح الي‪CC C‬اء كم‪CC C‬ا‬

‫ض‪CC‬بطه ابن خليك‪CC‬ان وص‪CC‬احب "إعج‪CC‬ام األعالم"‪ ،‬أو بكس‪CC‬رها كم‪CC‬ا ض‪CC‬بطه إي ‪C‬وارت‪ .‬وق‪CC‬د‬

‫ب‪CC‬ذل المستش‪CC‬رق الفرنس‪CC‬ي دي ساس‪CC‬ي جه‪ًC‬د ا كب‪CC‬يًرا في فهم ه‪CC‬ذه الكلم‪CC‬ة وش‪CC‬رح معناه‪CC‬ا في‬

‫كتاب ‪CC‬ه "‪ ".An. Gra. Ara‬وُيعت ‪CC‬بر مراجع ‪CC‬ة العلم ‪CC‬اء في اللغ ‪CC‬ة الفارس ‪CC‬ية مص ‪CC‬دًرا هاًم ا‬

‫أيًض ا‪.‬‬

‫سيبويه كان بالفعل فارسًيا صريًح ا من جانب والدته ووال‪C‬ده‪ ،‬وربم‪C‬ا ك‪C‬انت اللغ‪C‬ة الفارس‪C‬ية‬

‫تتناغم مع حياته في منزله‪ ،‬وقد يكون ك‪C‬ان ملًم ا إلى درج‪C‬ة معين‪C‬ة بتل‪C‬ك اللغ‪C‬ة‪ ،‬ولكن ال‬

‫يمكن‪CC‬ني تأكي‪CC‬د ذل‪CC‬ك بش‪CC‬كل ق‪CC‬اطع‪ .‬وم‪CC‬ع ذل‪CC‬ك‪ ،‬ي‪CC‬وحي الفص‪CC‬ل ال‪CC‬ذي ق‪CC‬ام بكتابت‪CC‬ه في كتاب‪CC‬ه‬

‫حول األلفاظ الم‪C‬أخوذة من الفارس‪C‬ية‪ ،‬وتغ‪C‬ير ح‪C‬روف الكلم‪C‬ة الفارس‪C‬ية عن‪C‬د تعريبه‪C‬ا‪ ،‬بأن‪C‬ه‬

‫قد كان على علم باللغة الفارسية وقد استخدمها في دراسته‪.‬‬

‫كث‪CC‬يٌر من العلم‪CC‬اء ودارس‪CC‬ي اللس‪CC‬ان الع ‪C‬ربي في تل‪CC‬ك العص‪CC‬ور ك‪CC‬انوا من أص‪CC‬ول فارس‪CC‬ية‪،‬‬

‫وُتع‪CC‬زى ه‪CC‬ذه الظ‪CC‬اهرة إلى ع‪CC‬دة عوام‪CC‬ل‪ ،‬منه‪CC‬ا رغب‪CC‬ة الش‪CC‬باب الموه‪CC‬وبين في الوص‪CC‬ول إلى‬

‫المناص ‪CC‬ب الرفيع ‪CC‬ة في دول ‪CC‬ة تعتم ‪CC‬د على ق ‪CC‬وة الف ‪CC‬رس‪ .‬ومن المؤك ‪CC‬د أن ه ‪CC‬ذا ال ‪CC‬دافع ك ‪CC‬ان‬

‫‪4‬‬
‫واح‪ًC‬د ا من العوام‪CC‬ل ال‪CC‬تي دفعت س‪CC‬يبويه إلى د ارس‪CC‬ة اللغ‪CC‬ة العربي‪CC‬ة واستكش‪CC‬افها‪ ،‬كم‪CC‬ا ي‪CC‬دل‬

‫على ذل‪C‬ك رحلت‪C‬ه إلى بغ‪C‬داد‪ ،‬حيث ك‪C‬انت ه‪C‬ذه الرحل‪C‬ة ته‪C‬دف إلى تحقي‪C‬ق النج‪C‬اح والت‪C‬ألق‬

‫الشخصي واألدبي‪ ،‬وسنرى ذلك الحًقا‪.‬‬

‫مولده‪:‬‬

‫تحدي‪CCC‬د س‪CCC‬نة ميالد س‪CCC‬يبويه يظ‪CCC‬ل أم ‪ًCC‬را مح‪CCC‬يًرا‪ ،‬إذ أغفله ‪CC‬ا المؤرخ ‪CC‬ون تماًم ا‪ ،‬وال يمكنن‪CCC‬ا‬

‫الوث‪CC C‬وق باالفت ارض‪CC C‬ات والتخمين‪CC C‬ات لتق‪CC C‬ديرها بدق‪CC C‬ة‪ُ .‬ي ذكر في الت‪CC C‬اريخ من بين أس‪CC C‬اتذة‬

‫س‪CC‬يبويه عيس‪CC‬ى بن عم‪CC‬ر الثقفي‪ ،‬ال‪CC‬ذي ُيق ‪َّC‬د ر بأن‪CC‬ه ت‪CC‬وفي في س‪CC‬نة تس‪CC‬ع وأربعين ومائ‪CC‬ة‪.‬‬

‫يش ‪CC‬ير ي ‪CC‬اقوت في كتاب ‪CC‬ه "معجم األدب ‪CC‬اء" إلى أن ‪CC‬ه ال يأخ ‪CC‬ذ العلم إال من ش ‪CC‬خص يك ‪CC‬ون‬

‫عاقاًل ‪ ،‬وال يصبح اإلنسان عاقاًل حتى يبلغ سن الرشد‪ .‬بالنظر إلى أن س‪CC‬يبويه بل‪CC‬غ س‪CC‬ن‬

‫الرش‪CC‬د عن‪CC‬دما بل‪CC‬غ الرابع‪CC‬ة عش ‪C‬رة من عم ‪C‬ره‪ ،‬يمكنن‪CC‬ا اف‪CC‬تراض أن ميالد س‪CC‬يبويه يك‪CC‬ون في‬

‫السنة الخامسة والثالثين بعد المائة‪ .‬وبالتالي‪ ،‬يمكن اعتب‪C‬ار عيس‪C‬ى بن عم‪C‬ر واح‪ًC‬د ا من‬

‫أوائل األساتذة الذين تلقوا علمهم عن سيبويه‪.‬‬

‫ُيث‪CC‬ير مك‪CC‬ان وت‪CC‬اريخ والدة ه‪CC‬ذا الش‪CC‬اعر العظيم العدي‪CC‬د من التس‪CC‬اؤالت‪ ،‬فالت‪CC‬اريخ لم يحف‪CC‬ظ‬

‫مكان والدته‪ ،‬وال يعرف البلد ال‪C‬ذي فتحت عين‪C‬اه في‪C‬ه ألول م‪C‬رة‪ُ .‬ي ذكر في الس‪C‬جالت أن‪C‬ه‬

‫كان طالًبا للعلم‪ ،‬يتوجه إلى مج‪C‬الس العلم في مس‪C‬اجد البص‪C‬رة‪ .‬بعض الم‪C‬ؤرخين ي‪C‬روون‬

‫أن‪CC C‬ه ُو ِل د في مدين‪CC C‬ة البيض‪CC C‬اء‪ ،‬وهي مدين‪CC C‬ة معروف‪CC C‬ة بف ‪CC‬ارس‪ ،‬حيث وص‪CC C‬فها ي‪CC C‬اقوت في‬

‫"معجم البل‪CC‬دان" بأنه‪CC‬ا أك‪CC‬بر مدين‪CC‬ة في ك‪CC‬ورة إص‪CC‬طخر‪ ،‬وأطل‪CC‬ق عليه‪CC‬ا اس‪CC‬م البيض‪CC‬اء نظ‪ًC‬را‬

‫لقلعتها ال‪C‬تي ك‪C‬ان بياض‪C‬ها واض‪ًC‬ح ا من ُبع‪C‬د‪ .‬ك‪C‬انت ه‪C‬ذه المدين‪C‬ة معس‪C‬كًرا للمس‪C‬لمين أثن‪C‬اء‬

‫فتح إص‪CC‬طخر‪ ،‬وك‪CC‬انت ُتعت‪CC‬بر مدين‪CC‬ة كب‪CC‬يرة ومزده ‪C‬رة‪ ،‬وك‪CC‬انت محط‪CC‬ة للعلم‪CC‬اء الم‪CC‬برزين‪.‬‬

‫ُيذكر ياقوت بعضهم باالعتبار منهم جملة صالحة‪.‬‬

‫‪5‬‬
‫تبدو هذه الرواية األقرب إلى الص‪CC‬حة‪ ،‬وتث‪C‬ير تأمالتن‪C‬ا فيم‪C‬ا يمكن أن يك‪C‬ون ق‪CC‬د ح‪C‬دث ل‪C‬ه‬

‫بع‪CC‬د فش‪CC‬له في بغ‪CC‬داد‪ ،‬حيث يعتق‪CC‬د البعض أن‪CC‬ه ع‪CC‬اد إلى ف‪CC‬ارس‪ ،‬ربم‪CC‬ا إلى مس‪CC‬قط أرس‪CC‬ه‪،‬‬

‫وأنه قد توفي هناك‪ ،‬أو ربما توفي قبل وصوله إلى شيراز‪.‬‬

‫نشأته‪:‬‬

‫إذا كان التاريخ ال يس‪CC‬تطيع تحدي‪CC‬د منبت س‪CC‬يبويه‪ ،‬فإن‪CC‬ه يجه‪CC‬ل أيًض ا تكوين‪CC‬ه األولي‪ ،‬ولم‬

‫يتمكن من تحدي‪C‬د م‪C‬ا أث‪C‬ر في تكون‪C‬ه العلمي وثقافت‪C‬ه في ص‪C‬غره‪ُ .‬يف‪C‬ترض أن‪C‬ه ك‪C‬ان ينتمي‬

‫إلى جي‪CC‬ل يق‪CC‬وم بتالوة الق‪C‬رآن وحف‪CC‬ظ ش‪CC‬عر الع‪CC‬رب ويتعلم ش‪CC‬يًئا من الس‪CC‬يرة النبوي‪CC‬ة وت‪CC‬اريخ‬

‫الغزوات‪ .‬ثم يتجهون لتخصص معين بناًء على اهتماماتهم الشخصية وميلهم للمعرفة‪.‬‬

‫ُيروى أن سيبويه لم يبدأ دراسته بعلم النحو أو الفق‪C‬ه‪ ،‬ب‪CC‬ل ك‪CC‬ان يبحث عن الفق‪C‬ه واآلث‪CC‬ار‪،‬‬

‫أي الح‪CC‬ديث وت‪CC‬اريخ الغ‪CC‬زوات‪ .‬وق‪CC‬د أخ‪CC‬بر حم‪CC‬اد بن س‪CC‬لمة أن س‪CC‬يبويه تعلم من‪CC‬ه‪ ،‬فأج‪CC‬اب‬

‫سيبويه بعد تسلمه المعلومة بالقول‪" :‬ليس أبو ال‪C‬درداء"‪ ،‬فأك‪C‬د ل‪C‬ه حم‪C‬اد بأن‪C‬ه أخط‪C‬أ‪ ،‬لكن‬

‫س‪CC‬يبويه أص‪CC‬ر على أري‪CC‬ه وق‪CC‬ال‪" :‬ال ج‪CC‬رم‪ ،‬س‪CC‬أبحث عن علم ال تلم‪CC‬ني علي‪CC‬ه أب‪ًC‬د ا"‪ .‬وعلى‬

‫ال‪CC‬رغم من أن‪CC‬ه ب‪CC‬دأ ب‪CC‬البحث في الفق‪CC‬ه‪ ،‬إال أن‪CC‬ه لم يكت‪CC‬ف ب‪CC‬ذلك‪ ،‬ب‪CC‬ل اس‪CC‬تكمل د ارس‪CC‬ته في‬

‫النح ‪CC‬و واآلث ‪CC‬ار وك ‪CC‬ل م ‪CC‬ا تعل ‪CC‬ق ب ‪CC‬العلم في عص‪C C‬ره‪ .‬وُيف ‪CC‬ترض أن ه ‪CC‬ذا النهج الش ‪CC‬امل في‬

‫الدراسة قد كان له دوًرا كبيًرا في تنمية موهبته وبراعته في مجاالت متعددة‪.‬‬

‫تق‪CC‬ارير تفي‪CC‬د ب‪CC‬أن س‪CC‬يبويه ك‪CC‬ان يتف‪CC‬وق في ك‪CC‬ل المواض‪CC‬يع ال‪CC‬تي يدرس‪CC‬ها‪ ،‬وق‪CC‬د اس‪CC‬تخدم ه‪CC‬ذا‬

‫اإللمام الشامل بالعلم في تفسير أم‪C‬ور مختلف‪C‬ة في حيات‪C‬ه اليومي‪C‬ة‪ُ .‬ي ذكر عن‪C‬ه في إح‪C‬دى‬

‫المواقف أنه استخدم معرفته باللغة لتفس‪CC‬ير ح‪CC‬دث ط‪CC‬ارئ‪ ،‬حيث طلب من أح‪CC‬د أص‪CC‬دقائه‬

‫التع‪CC‬رف على ال ‪C‬ريح ال‪CC‬تي هبت‪ ،‬وب‪CC‬دًال من اإلجاب‪CC‬ة بش‪CC‬كل ع‪CC‬ادي‪ ،‬ق‪CC‬ام س‪CC‬يبويه بتفس‪CC‬ير‬

‫علمي لمص ‪CC‬طلح الري ‪CC‬اح بم ‪CC‬ا ُيظه ‪CC‬ر من اتجاه ‪CC‬ات وتغ ‪CC‬يرات في س ‪CC‬لوكها‪ .‬ه ‪CC‬ذه القص ‪CC‬ة‬

‫‪6‬‬
‫توض ‪CC C‬ح منهج س ‪CC C‬يبويه في التعليم‪ ،‬حيث ك ‪CC C‬ان يعتم ‪CC C‬د على النظري ‪CC C‬ة والتط ‪CC C‬بيق العملي‬

‫للمف ‪CC‬اهيم‪ ،‬وعلى ال ‪CC‬رغم من تخصص ‪CC‬ه في النح ‪CC‬و والفق ‪CC‬ه واآلث ‪CC‬ار‪ ،‬فإن ‪CC‬ه اس ‪CC‬تطاع تحلي ‪CC‬ل‬

‫العدي‪CC‬د من األم‪CC‬ور باس‪CC‬تخدام معرفت‪CC‬ه الواس‪CC‬عة‪ ،‬وك‪CC‬ان ذل‪CC‬ك واض ‪ًC‬ح ا في كتابات‪CC‬ه‪ ،‬خاص‪CC‬ة‬

‫في فصول الصرف حيث تبرز معرفته الشاملة باللغة‪.‬‬

‫أساتذته‪:‬‬

‫س‪C‬يبويه ك‪َّC‬ر س ُم عظم وقت‪C‬ه واهتمام‪C‬ه لعلم النح‪C‬و‪ ،‬وق‪CC‬د أص‪CC‬بح كتاب‪C‬ه في ه‪C‬ذا المج‪C‬ال أول‬

‫كت ‪CC‬اب وص ‪CC‬لنا من تالمي ‪CC‬ذ الخلي ‪CC‬ل بن أحم ‪CC‬د‪ ،‬ال ‪CC‬ذي يعت ‪CC‬بر س ‪CC‬يد أه ‪CC‬ل األدب ومن أب ‪CC‬رز‬

‫أس ‪CC‬اتذة س ‪CC‬يبويه في ه ‪CC‬ذا المج ‪CC‬ال‪ .‬ك ‪CC‬ان س ‪CC‬يبويه أح ‪CC‬د تالمي ‪CC‬ذه الب ‪CC‬ارزين‪ ،‬وك ‪CC‬ان من بين‬

‫تالمي‪CC C‬ذه أيًض ا عيس‪CC C‬ى بن عم‪CC C‬ر الثقفي‪ ،‬مؤل‪CC C‬ف كت‪CC C‬ابي "اإلكم‪CC C‬ال" و"الج‪CC C‬امع" في علم‬

‫النحو‪ .‬وُيعتبر عيس‪C‬ى بن عم‪C‬ر أح‪C‬د تالمي‪C‬ذ أبي األس‪C‬ود‪ ،‬ال‪C‬ذي ك‪C‬ان تلمي‪ًC‬ذ ا ألبي عم‪C‬رو‬

‫بن العالء‪.‬‬

‫كما كان من تالميذ الخليل بن أحم‪C‬د أب‪C‬و زي‪C‬د األنص‪CC‬اري‪ ،‬ال‪C‬ذي ع‪C‬اش بع‪C‬د وف‪CC‬اة س‪C‬يبويه‬

‫بتسع وثالثين سنة وشاهد مجد تلميذه من خالل تأليف كتاب‪ .‬وقد نقل سيبويه عن أب‪CC‬و‬

‫زيد األنصاري في بعض ما نقله‪ ،‬وكان يعتز بذلك ويثني على مصداقية تلميذه‪.‬‬

‫ك‪CC‬ان من تالمي‪CC‬ذ س‪CC‬يبويه أيًض ا ي‪CC‬ونس‪ ،‬ال‪CC‬ذي ع‪CC‬اش أيًض ا بع‪CC‬د وف‪CC‬اة س‪CC‬يبويه‪ ،‬وق‪CC‬د أب‪CC‬دى‬

‫اس ‪CC‬تغرابه عن س ‪CC‬ماعه بكت ‪CC‬اب من ت ‪CC‬أليف س ‪CC‬يبويه في علم النح ‪CC‬و‪ ،‬وعن ‪CC‬دما رأى الكت ‪CC‬اب‬

‫ووج ‪CC‬د في ‪CC‬ه ك ‪CC‬ل م ‪CC‬ا حك ‪CC‬اه س ‪CC‬يبويه عن الخلي ‪CC‬ل بن أحم ‪CC‬د‪ ،‬أك ‪CC‬د على مص ‪CC‬داقية م ‪CC‬ا حك ‪CC‬اه‬

‫سيبويه عن أستاذه‪.‬‬

‫‪7‬‬
‫ومن بين أساتذة سيبويه في اللغة ك‪CC‬ان أب‪CC‬و الخط‪CC‬اب األخفش الكب‪CC‬ير‪ ،‬ال‪CC‬ذي ك‪CC‬ان أس‪CC‬تاًذ ا‬

‫ألبي عبيدة معمر بن المثنى‪ .‬وقد روى س‪C‬يبويه اللغ‪C‬ة أيًض ا عن أبي عم‪C‬رو بن العالء‪،‬‬

‫وذكر ذلك ياقوت في معجمه‪.‬‬

‫زمالءه‪:‬‬

‫ُت ذكر س ‪CC‬يرة س ‪CC‬يبويه أيًض ا زمالءه ال ‪CC‬ذين ت ‪CC‬ألقوا تحت إش‪C C‬راف الخلي ‪CC‬ل بن أحم ‪CC‬د‪ .‬ك ‪CC‬انوا‬

‫ثالث‪CC C‬ة‪ :‬النض‪CC C‬ر بن ش‪CC C‬ميل‪ ،‬ال‪CC C‬ذي ك‪CC C‬ان أب‪CC C‬رع تالمي‪CC C‬ذ الخلي‪CC C‬ل في اللغ‪CC C‬ة‪ ،‬ومحترًف ا في‬

‫اس‪CC‬تخدامها بدق‪CC‬ة وفن‪ .‬وك‪CC‬ان العج‪CC‬ل‪ ،‬ال‪CC‬ذي ك‪CC‬ان أح‪CC‬د أب‪CC‬رعهم في مج‪CC‬الي الش‪CC‬عر واللغ‪CC‬ة‪،‬‬

‫حيث ب‪CC‬رع في التعب‪CC‬ير الش‪CC‬عري واللغ‪CC‬وي بمه‪CC‬ارة فائق‪CC‬ة‪ .‬وك‪CC‬ان علي بن نص‪CC‬ر‪ ،‬ال‪CC‬ذي ك‪CC‬ان‬

‫أبرعهم في فن الحديث‪ ،‬حيث تميز بقدرته على إيصال األحاديث بدقة ودراية‪.‬‬

‫تالمذته‪:‬‬

‫بعد رحيله‪ ،‬ترك س‪C‬يبويه وراءه جمًع ا من التالمي‪C‬ذ‪ ،‬وك‪C‬ان من بينهم أب‪C‬و الحس‪C‬ن األخفش‬

‫األوس‪CC‬ط والناش‪CC‬ئ وأب‪CC‬و علي قط‪CC‬رب‪ .‬وق‪CC‬د ت‪CC‬رك أيًض ا كتاب‪CC‬ه العظيم ال‪CC‬ذي س‪CC‬نتحدث عن‪CC‬ه‬

‫الحًقا‪.‬‬

‫وفاته‪:‬‬

‫تبدو الصدمة التي تعرض لها سيبويه قوية للغاية‪ ،‬فلم يستطع تحُّم لها‪ ،‬ولم يمض وقت‬

‫طويل حتى فارق الحياة بسبب تعُّر ضه للغِّم ‪ ،‬أي اإلصابة بفساد المعدة‪ ،‬الذي س‪CC‬رع في‬

‫إحداث الموت‪ .‬لم يكن له الح‪C‬ظ في الع‪C‬ودة إلى مس‪C‬قط أرس‪C‬ه البيض‪C‬اء‪ ،‬ب‪C‬ل وافت‪C‬ه المني‪C‬ة‬

‫‪8‬‬
‫في ش ‪CC C‬يراز أو بس ‪CC C‬اوة ب ‪CC C‬القرب منه ‪CC C‬ا‪ ،‬وذل ‪CC C‬ك في س ‪CC C‬نة ‪ 180‬هجري ‪CC C‬ة‪ .‬ي ‪CC C‬دل على ت ‪CC C‬أثير‬

‫الصدمة في حالة سيبويه أنه كان يعبر عن شعوره عند وفاته بقوله‪:‬‬

‫"ُيؤِّم ل دنيا‪ ،‬لتبقى له فماَت المؤِّم ل قبَل اَألمل‪".‬‬

‫وفي رواي‪CC C‬ة لألص‪CC C‬معي‪ ،‬أك‪CC C‬د أن س‪CC C‬يبويه ُد فن في ش‪CC C‬يراز‪ ،‬وأَّن ه ق ‪ C C‬أر على ق‪CC C‬بره األبي‪CC C‬ات‬

‫التالية‪ ،‬التي كتبها سليمان بن يزيد العدوي‪:‬‬

‫"َذ َهَب األحَّبُة بعَد طوِل َت ازُو ٍر وَنَأى الَم ازُر ‪ ،‬فَأْس َلموَك وَأْقَش ُعوا‬

‫تركوَك أوَح َش ما تكوُن بقفرٍة لم ُيؤِنسوَك ‪ ،‬وكربًة لم َيْد َفُعوا‬

‫ُقِض َي الَقضاُء‪ ،‬وِص ْر َت صاحَب ُح فرٍة عنَك األحَّبُة َأْع َر ُض وا وَتَص َّد ُع وا‪".‬‬

‫وفي إط‪CC‬ار تحدي‪CC‬د س‪CC‬نة وفات‪CC‬ه‪ُ ،‬يعت‪CC‬بر ترجيحن‪CC‬ا للس‪CC‬نة ‪ 180‬هجري‪CC‬ة ه‪CC‬و التق‪CC‬دير األك‪CC‬ثر‬

‫احتمااًل ‪ ،‬حيث ُيؤي‪C‬د ه‪C‬ذا ال‪C‬رأي العدي‪C‬د من ال‪C‬رواة‪ ،‬وُيرَّج ح‪C‬ه ابن األنب‪C‬اري‪ ،‬باإلض‪C‬افة إلى‬

‫أن م ‪CC‬وت س ‪CC‬يبويه قب ‪CC‬ل الكس ‪CC‬ائي‪ ،‬ال ‪CC‬ذي ت ‪CC‬وفي في س ‪CC‬نة ‪ 183‬هجري ‪CC‬ة‪ ،‬مم ‪CC‬ا يع ‪CC‬زز ه ‪CC‬ذا‬

‫الترجيح‪ .‬ومن الواضح أن سيبويه كان في منتصف العمر عند وفات‪CC‬ه‪ ،‬حيث تق‪َّC‬د ر س‪CC‬نه‬

‫بحوالي األربعين‪ ،‬وهو األمر الذي يتماشى م‪C‬ع موازن‪C‬ة الت‪C‬واريخ‪ .‬ل‪C‬ذلك‪ ،‬ف‪CC‬إن االدع‪C‬اءات‬

‫ال‪CC‬تي تش‪CC‬ير إلى أن‪CC‬ه ت‪CC‬وفي في س‪CC‬ن مبك‪C‬رة ال ُت دعم‪ ،‬خاص ‪ًC‬ة م‪CC‬ع وج‪CC‬ود ش‪CC‬هود يش‪CC‬ير إلى‬

‫تلقيه العلم من عدة مصادر معتبرة في فترة حياته‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫الخاتمة‬

‫باختصار‪ ،‬يمكن القول إن سيبويه كان المًع ا في عصره وأثره يتجاوز الزمان والمكان‪،‬‬

‫فقد كان رائًد ا في دراسته وتأليفه‪ ،‬وبصمته ال تزال تترك أثرها في علم النحو واألدب‬

‫العربي حتى اليوم‪ .‬كانت مسيرته العلمية مليئة بالتحديات واإلنجازات‪ ،‬حيث بذل‬

‫جهوًد ا كبيرة في استيعاب وتحليل اللغة العربية وتوثيقها‪ ،‬وترك كتاباته العلمية التي ما‬

‫زالت ُتدرس وُتقدر حتى وقتنا الحاضر‪.‬‬

‫بالرغم من عدم وجود معلومات دقيقة حول حياته الشخصية‪ ،‬إال أن إرثه العلمي يظل‬

‫شاهًد ا على عظمته وتأثيره في تطوير اللغة العربية وفهمها‪ .‬لذلك‪ ،‬يظل سيبويه‬

‫شخصية مهمة ومرموقة في تاريخ األدب العربي‪ ،‬إو رثه يستحق الدراسة واالحترام‪.‬‬

‫‪10‬‬
 ‫قائمة المراجع‪:‬‬

‫ابن الج ‪CC‬وزي‪ ،‬عب ‪CC‬د ال ‪CC‬رحمن بن علي‪" .‬المنتظم في ت ‪CC‬اريخ المل ‪CC‬وك واألمم"‪ .‬ب ‪CC‬يروت‪:‬‬ ‫˗‬

‫دار الكتب العلمية‪.١٩٨٠ ،‬‬

‫ابن القط‪CC C‬ان‪ ،‬عب‪CC C‬د اهلل بن المقف‪CC C‬ع‪" .‬ت‪CC C‬اريخ األدب الع ‪C C‬ربي"‪ .‬تحقي‪CC C‬ق‪ :‬عب‪CC C‬د ال‪CC C‬رحمن‬ ‫˗‬

‫بدوي‪ .‬بيروت‪ :‬دار الجيل‪.١٩٧٩ ،‬‬

‫ابن قتيب ‪CC‬ة‪ ،‬عب ‪CC‬د اهلل بن محم ‪CC‬د‪" .‬الش ‪CC‬عر والش ‪CC‬عراء"‪ .‬تحقي ‪CC‬ق‪ :‬عب ‪CC‬د ال ‪CC‬رحمن ب ‪CC‬دوي‪.‬‬ ‫˗‬

‫بيروت‪ :‬دار الجيل‪.١٩٧٩ ،‬‬

‫ابن ن ‪CC C‬افع‪ ،‬إس ‪CC C‬حاق بن ح ‪CC C‬نين‪" .‬ت ‪CC C‬اريخ األدب الع‪C C C‬ربي"‪ .‬تحقي ‪CC C‬ق‪ :‬س ‪CC C‬ليمان دبي ‪CC C‬ان‪.‬‬ ‫˗‬

‫بيروت‪ :‬دار الكتب العلمية‪.١٩٧٧ ،‬‬

‫ي ‪CC C‬اقوت الحم ‪CC C‬وي‪ ،‬ش ‪CC C‬هاب ال ‪CC C‬دين أب ‪CC C‬و عب ‪CC C‬د اهلل‪" .‬معجم األدب ‪CC C‬اء"‪ .‬تحقي ‪CC C‬ق‪ :‬حس ‪CC C‬ن‬ ‫˗‬

‫الصباح‪ .‬بيروت‪ :‬دار صادر‪.١٩٧٩ ،‬‬

‫‪11‬‬
 ‫قائمة المحتوى‪:‬‬

‫المقدمة ‪2 .......................................................................‬‬

‫اسمه و نسبه ‪3 .................................................................‬‬

‫مولده ‪5 .........................................................................‬‬

‫نشأته ‪6 .........................................................................‬‬

‫أساتذته ‪7 .......................................................................‬‬

‫زمالءه ‪8 ........................................................................‬‬

‫تالمذته ‪8 .......................................................................‬‬

‫وفاته ‪8 .........................................................................‬‬

‫‪12‬‬
 ‫الخاتمة ‪......................................................................‬‬

‫‪10‬‬

‫قائمة المراجع ‪11 ...............................................................‬‬

‫قائمة المحتوى ‪12 ..............................................................‬‬

‫‪13‬‬