‫ﻏزوة ﺑدر‬

‫ﻏ ْﺰ َوة ُ ﺑَ ْﺪ ٍر )وﺗُﺴﻤﻰ أﯾﻀﺎ ً ﺑـﻐﺰوة ﺑﺪر اﻟﻜﺒﺮى وﺑﺪر اﻟﻘﺘﺎل وﯾﻮم اﻟﻔﺮﻗﺎن( ھﻲ ﻏﺰوة‬
‫َ‬ ‫‪‬‬
‫وﻗﻌﺖ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن ﻓﻲ اﻟﻌﺎم اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﮭﺠﺮة )اﻟﻤﻮاﻓﻖ ‪ 13‬ﻣﺎرس ‪ 624‬م(‬
‫ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﺑﻘﯿﺎدة اﻟﺮﺳﻮل ﻣﺤﻤﺪ ﷺ‪ ،‬وﻗﺒﯿﻠﺔ ﻗﺮﯾﺶ وﻣﻦ ﺣﺎﻟﻔﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺮب ﺑﻘﯿﺎدة ﻋﻤﺮو ﺑﻦ‬
‫ھﺸﺎم اﻟﻤﺨﺰوﻣﻲ اﻟﻘﺮﺷﻲ‪ .‬وﺗُﻌﺪ ﻏﺰوة ُ ﺑﺪر أو َل ﻣﻌﺮﻛ ٍﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﺎرك اﻹﺳﻼم اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ) ‪ ،(1‬وﻗﺪ‬
‫ﺳﻤﯿﺖ ﺑﮭﺬا اﻻﺳﻢ ﻧﺴﺒﺔً إﻟﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺑﺪر اﻟﺘﻲ وﻗﻌﺖ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻓﯿﮭﺎ‪ ،‬وﺑﺪر ٌ‬
‫ﺑﺌﺮ ﻣﺸﮭﻮرة ٌ ﺗﻘﻊ ﺑﯿﻦ‬ ‫ُ‬
‫ﻣﻜﺔ واﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ‪.‬‬
‫) ‪(2‬‬

‫‪ .I‬أﺣﺪاث ﻏﺰوة ﺑﺪر‬

‫ﺗﺴ ّﻤﻰ ﻏﺰوة ﺑﺪر ﺑﻐﺰوة اﻟﻔﺮﻗﺎن‪ ،‬وﻏﺰوة ﺑﺪر اﻟﻜﺒﺮى) ‪ ،(3‬ﻓﺒﻌﺪ أن ھﺎﺟﺮ رﺳﻮل ﷲ ‪-‬ﺻﻠّﻰ‬
‫ﻨﻮرة‪ ،‬وﺑﺪأ ﺑﺈﻧﺸﺎء دوﻟﺘﮫ‪ ،‬ﺣﺮص ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺎ ﯾﻀﻤﻦ‬ ‫ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠّﻢ‪ -‬إﻟﻰ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟ ُﻤ ّ‬
‫أن ذﻟﻚ ﻟﻢ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺮار ﻧﻮﻋﺎ ً ﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﺎھﺪات أﺑﺮﻣﮭﺎ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﻤﺤﯿﻄﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ّ ،‬إﻻ ّ‬
‫ﯾﻀﻤﻦ اﻻﺳﺘﻘﺮار اﻟﻜﺎﻓﻲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‪ ،‬ﺳﻮاء داﺧﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬أو ﺧﺎرﺟﮭﺎ؛ ﻓﺎﻟﯿﮭﻮد وﺑﻌﺾ‬
‫أن اﻟﻘﺘﺎل ﻛﺎن ﻻ ﯾﺰال‬ ‫اﻟﻤﺸﺮﻛﯿﻦ ﯾﻌﯿﺸﻮن ﺑﯿﻨﮭﻢ‪ ،‬وﻋﻼﻗﺔ ﻗﺮﯾﺶ ﺑﺎﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﻤﺠﺎورة ﻗﻮﯾّﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ّ‬
‫ﻣﻤﻨﻮﻋﺎ ً ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‪ ،‬وﻣﻨﮭﺎﺟﮭﻢ اﻹﻋﺮاض ﻋﻦ اﻟﻤﺸﺮﻛﯿﻦ) ‪ ،(4‬ﻓﻨﺰل ﻗﻮﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪� ) :‬أ ِذ َن ِﻟ � ِ� َ�ﻦ‬
‫َﴫ ِ ْﱒ ﻟ َ َﻘ ِﺪ ٌ�ﺮ() ‪.(5‬‬
‫ﻮن ِﺑأ�ﳖ� ُ ْﻢ ُﻇ ِﻠ ُﻤﻮا َوا �ن الﻠ � َﻪ �َ َﲆ ﻧ ْ ِ‬
‫ﯾُ َﻘﺎﺗَﻠُ َ‬
‫�‬
‫وإﻋﺮاض ﻋﻦ اﻟﻤﺸﺮﻛﯿﻦ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎح ﺑﻘﺘﺎﻟﮭﻢ‪ ،‬وﻗﺪ ﺳﻤﻊ رﺳﻮل ﷲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛﻒ‬
‫ﺛ ّﻢ ﺗﻐﯿّﺮ اﻟﻮﺿﻊ ﻣﻦ ّ ٍ‬
‫ﺑﺎﻗﺘﺮاب ﻗﺎﻓﻠﺔ ﻗﺮﯾﺶ اﻟﻌﺎﺋﺪة ﻣﻦ اﻟﺸﺎم وﯾﺮأﺳﮭﺎ أﺑﻮ ﺳﻔﯿﺎن‪ ،‬ﻓﻘ ّﺮر ﻣﮭﺎﺟﻤﺘﮭﺎ؛ إذ ّ‬
‫إن ھﺬه اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ُﻣﺤ ﱠﻤﻠﺔ ﺑﺄﻣﻮا ٍل ﻟﻘﺮﯾﺶ‪ ،‬وﺧﺮج ﻣﻊ ﺛﻼﺛﻤﺌﺔ وﺑﻀﻌﺔ ﻋﺸﺮ رﺟﻼً‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻌﮭﻢ ﻣﻦ اﻟﺒﻌﯿﺮ‬
‫ﻓﺎﻷول ﻟﻠﺰﺑﯿﺮ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻠﻤﻘﺪاد ﺑﻦ اﻷﺳﻮد) ‪ ،(6‬آﺧﺬﯾﻦ ﺑﻌﯿﻦ‬
‫ّ‬ ‫واﻟﺨﯿﻞ ﺳﺒﻌﻮن ﺑﻌﯿﺮاً‪ ،‬وﻓَ َﺮﺳﺎن؛‬
‫أن ذﻟﻚ ﺳﯿﻜﻮن ﺿﺮﺑﺔ ﻻﻗﺘﺼﺎد ﻗﺮﯾﺶ؛ ﺣﯿﺚ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﯾﺤﻤﻲ اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﺳﻮى أرﺑﻌﻮن‬ ‫اﻻﻋﺘﺒﺎر ّ‬
‫رﺟﻼً‪ ،‬أو ﻧﺤﻮ ذﻟﻚ) ‪.(7‬‬

‫)‪(1‬‬
‫اﻟﺮﺣﯿﻖ اﻟﻤﺨﺘﻮم‪ ،‬ﺻﻔﻲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻤﺒﺎرﻛﻔﻮري‪ ،‬اﻟﻨﺎﺷﺮ‪ :‬دار اﻟﮭﻼل ‪ -‬ﺑﯿﺮوت‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ‬
‫)‪(2‬‬
‫ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‪ ،‬أﺣﻤﺪ ﻣﺨﺘﺎر ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﯿﺪ ﻋﻤﺮ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪة ﻓﺮﯾﻖ ﻋﻤﻞ‪ ،‬ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ‪1429 ،‬ھـ‪2008-‬م‬
‫)‪(3‬‬
‫"ﻏﺰوة ﺑﺪر اﻟﻜﺒﺮى‪...‬ﯾﻮم اﻟﻔﺮﻗﺎن" اطﻠﻊ ﻋﻠﻰ ‪www.islamstory.com‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﺑﺘﺼﺮف‬
‫ّ‬ ‫راﻏﺐ اﻟﺴﺮﺟﺎﻧﻲ‪ ،‬اﻟﺴﯿﺮة اﻟﻨّﺒﻮﯾّﺔ‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ ‪ ،4-1‬ﺟﺰء ‪.19‬‬
‫)‪(5‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﺤﺞ‪ ،‬آﯾﺔ‪.39 :‬‬
‫)‪(6‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮ ّھﺎب )‪1418‬ھـ(‪ ،‬ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺳﯿﺮة اﻟﺮﺳﻮل ‪ ،‬اﻟﺮﯾﺎض‪ :‬وزارة اﻟﺸﺆون اﻻﺳﻼﻣﯿﺔ واﻷوﻗﺎف واﻟﺪﻋﻮة واﻻرﺷﺎد ‪،‬‬
‫ﺑﺘﺼﺮف‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪.151‬‬
‫)‪(7‬‬
‫ﺑﺘﺼﺮف‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﺻﻔﻲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻤﺒﺎرﻛﻔﻮري‪ ،‬اﻟﺮﺣﯿﻖ اﻟﻤﺨﺘﻮم )اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ(‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪ :‬دار اﻟﮭﻼل‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ ‪.185-184‬‬

‫‪1‬‬
 ‫ﻏزوة ﺑدر‬

‫‪ .1‬ﺗﺤﻀﯿﺮ اﻟﺮﺳﻮل ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‬

‫ﺑﺪأ رﺳﻮل ﷲ ‪-‬ﺻﻠّﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠّﻢ‪ -‬ﺑﺎﻹﻋﺪاد اﻟﺘﺮﺑﻮي‪ ،‬واﻟﻨﻔﺴﻲ ﻷﺻﺤﺎﺑﮫ ّ‬
‫ﺑﺄن ﻗﺘﺎﻟﮭﻢ ﻻ‬
‫ﻋﺰ وﺟ ّﻞ‪-‬؛ ﻟﺘﻈ ّﻞ روح اﻟﺠﮭﺎد ﻋﺎﻟﯿﺔ‪ ،‬ورأى ّ‬
‫أن ﻣﮭﺎﺟﻤﺔ ﻗﻮاﻓﻞ ﻗﺮﯾﺶ‬ ‫ﯾﻜﻮن ّإﻻ ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ ﷲ ‪ّ -‬‬
‫ﻟﻠﻘﻮة اﻹﺳﻼﻣﯿّﺔ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﻌﺪد واﻟﻌُﺪّة‪ ،‬وﺿﻤﺎن اﻟﺮﺟﻮع‬ ‫اﻟ ُﻤﺘ ّ ِﺠﮭﺔ إﻟﻰ اﻟﺸﺎم ھﻮ اﻟﺤ ّﻞ اﻷﻧﺴﺐ ّ‬
‫اﻟﺴﺮﯾﻊ إﻟﻰ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ؛ ﻧﻈﺮا ً ّ‬
‫ﻷن ھﺬه اﻟﻘﻮاﻓﻞ ﺗ َ ُﻤ ّﺮ ﺑﺎﻟﻘُﺮب ﻣﻨﮭﺎ) ‪.(8‬‬
‫‪ .2‬اﻟﻤﺸﺎورة وﺗﻨﻈﯿﻢ اﻟﺠﯿﺶ اﻹﺳﻼﻣﻲ‬
‫ﻋﻘﺪ اﻟﻨﺒﻲ ‪-‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪ -‬ﻣﺠﻠﺴﺎ ً ﻟﻠﺸﻮرى ﻣﻊ ﺻﺤﺎﺑﺘﮫ اﻟﻜﺮام ﻟﯿﺴﺘﺸﯿﺮھﻢ ﺑﺎﻟﺨﺮوج‬
‫ﻻﻋﺘﺮاض ﻋﯿﺮ أﺑﻲ ﺳﻔﯿﺎن‪ ،‬ﻓﻘﺎم أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ‪-‬رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ‪ -‬ﻣﻮاﻓﻘﺎ ً وﻣﺆﯾّﺪا ً ذﻟﻚ‪ ،‬وﻗﺎم ﺑﻌﺪه ﻋﻤﺮ‬
‫ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب واﻟﻤﻘﺪاد ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ‪-‬رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮭﻢ‪ -‬ﻣﺆ ّﻛﺪﯾﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻗﺎل اﻟﻤﻘﺪاد ﺑﻦ‬
‫ﺖ‬ ‫�ِ ﻻَ ﻧَﻘُﻮ ُل ﻟَ َﻚ َﻛ َﻤﺎ ﻗَﺎﻟَ ْ‬ ‫�ُ ﻓَﻨ َْﺤ ُﻦ َﻣﻌَ َﻚ‪َ ،‬و ﱠ‬
‫اك ﱠ‬ ‫ﺾ ِﻟ َﻤﺎ أ َ َر َ‬ ‫�ِ‪ْ ،‬اﻣ ِ‬ ‫ﺳﻮ َل ﱠ‬ ‫ﻋﻤﺮو ﻛﻼﻣﺎ ً راﺋﻌﺎً‪" :‬ﯾَﺎ َر ُ‬
‫ﺖ َو َرﺑﱡ َﻚ‬ ‫ﺖ َو َرﺑ َﱡﻚ ﻓَﻘَﺎ ِﺗﻼَ ِإﻧﱠﺎ ھَﺎ ُھﻨَﺎ ﻗَﺎ ِﻋﺪُونَ ‪َ ،‬وﻟَ ِﻜ ِﻦ ا ْذھَﺐْ أ َ ْﻧ َ‬ ‫ﺳﻰ‪ :‬ا ْذھَﺐْ أ َ ْﻧ َ‬ ‫ﺑَﻨُﻮ ِإﺳ َْﺮا ِﺋﯿ َﻞ ِﻟ ُﻤﻮ َ‬
‫ت ﺑِﻨَﺎ إِﻟَﻰ ﺑَ ْﺮ ِك ْاﻟ ِﻐ َﻤﺎ ِد ﻟَ َﺠﺎﻟَ ْﺪﻧَﺎ َﻣﻌَ َﻚ ِﻣ ْﻦ‬ ‫ﻖ ﻟَ ْﻮ ِﺳ ْﺮ َ‬ ‫ﻓَﻘَﺎﺗِﻼَ إِﻧﱠﺎ َﻣﻌَ ُﻜ َﻤﺎ ُﻣﻘَﺎﺗِﻠُﻮنَ ‪ ،‬ﻓَ َﻮاﻟﱠﺬِي ﺑَﻌَﺜ َ َﻚ ﺑِ ْﺎﻟ َﺤ ّ ِ‬
‫دُوﻧِ ِﮫ َﺣﺘﱠﻰ ﺗ َ ْﺒﻠُﻐَﮫُ") ‪.(9‬‬
‫وﻻ زال اﻟﻨﺒﻲ ﯾﺘﺸﯿﺮھﻢ ﺣﺘﻰ ﻗﺎم ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ‪-‬رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ‪ -‬وﻗﺎل ﻛﻼﻣﺎ ً ﺑﻠﯿﻐﺎً‪ ،‬وﻣﻦ‬
‫ﻖ‪ ،‬ﻟَ ِﻮ ا ْﺳﺘ َ ْﻌ َﺮﺿ َ‬
‫ْﺖ ِﺑﻨَﺎ َھﺬَا‬ ‫ﻛﻼﻣﮫ اﻟﻤﺸﮭﻮر‪" :‬ﻟﻜﺄﻧﻚ ﺗﺮﯾﺪﻧﺎ ﯾﺎ رﺳﻮل ﷲ؟ ‪ ...‬ﻓَﻮاﻟﱠﺬِي ﺑَﻌَﺜ َ َﻚ ِﺑ ْﺎﻟ َﺤ ّ ِ‬
‫�ِ"‪ ،‬وﻋﻨﺪﺋ ٍﺬ ﻗﺎم ‪-‬‬ ‫ﻋﻠَﻰ ﺑَ َﺮ َﻛ ِﺔ ﱠ‬ ‫اﺣﺪٌ ‪ ...‬ﻓَﺴ ِْﺮ َ‬ ‫ﻀﻨَﺎهُ َﻣﻌَ َﻚ‪َ ،‬ﻣﺎ ﺗَﺨَﻠﱠ َ‬
‫ﻒ ِﻣﻨﱠﺎ َر ُﺟ ٌﻞ َو ِ‬ ‫ْاﻟﺒَ ْﺤ َﺮ ﻓَ ُﺨ ْ‬
‫ﻀﺘَﮫُ ﻟَ ُﺨ ْ‬
‫ﺸﺮا ً أﺻﺤﺎﺑﮫ وراﻓﻌﺎ ً ﻟﻌﺰاﺋﻤﮭﻢ) ‪ ،(10‬و ِﻟﻜﻮﻧﮫ ‪-‬ﺻﻠّﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠّﻢ‪-‬‬ ‫ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪ -‬ﻣﺒ ّ‬
‫اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺠﯿﺶ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬اھﺘ ّﻢ ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻠﻤﻮاﺟﮭﺔ؛ وذﻟﻚ ﺑﺘﻨﻈﯿﻢ اﻟﺠﯿﺶ‪ ،‬وإرﺳﺎل‬
‫اﻟﻌﯿﻮن؛ ﻻﺳﺘﻄﻼع اﻷﺧﺒﺎر‪ ،‬ﺛ ّﻢ ﺗﻮزﯾﻊ اﻟ َﻤﮭﺎ ّم ﻋﻠﻰ أﺻﺤﺎﺑﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻵﺗﻲ) ‪:(11‬‬

‫• اﺳﺘﺨﻠﻒ اﺑﻦَ أم ﻣﻜﺘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻰ اﻟﺼﻼة ﺑﺪاﯾﺔ‪ ،‬ﺛ ّﻢ أﻋﺎد أﺑﺎ ﻟﺒﺎﺑﺔ ﺑﻦ اﻟﻤﻨﺬر‬
‫إﻟﻰ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬واﺳﺘﺨﻠﻔﮫ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻞ إﻟﻰ اﻟﺮوﺣﺎء‪.‬‬
‫ﻋﻤﯿﺮ ﻗﺎﺋﺪا ً ﻟﻠﻮاء اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ راﯾﺔ اﻟﻠﻮاء ﺑﯿﻀﺎء اﻟﻠﻮن‪.‬‬
‫ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ُ‬
‫َ‬ ‫ﻋﯿّﻦ‬
‫• َ‬
‫ﺴﻢ ﺟﯿﺸَﮫ إﻟﻰ ﻛﺘﯿﺒﺘَﯿﻦ‪ :‬ﻣﮭﺎﺟﺮﯾﻦ‪ ،‬وأﻧﺼﺎر‪ ،‬وﻛﻠّﻒ ﻋﻠﯿّﺎ ً ﺑﻦ أﺑﻲ طﺎﻟﺐ ﺑﺤﻤﻞ ﻋﻠﻢ‬ ‫• ﻗ ّ‬
‫اﻟﻤﮭﺎﺟﺮﯾﻦ‪ ،‬وﺳﻌﺪا ً ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ﺑﺤﻤﻞ ﻋﻠﻢ اﻷﻧﺼﺎر‪.‬‬
‫)‪(8‬‬
‫ﺑﺘﺼﺮف‬
‫ّ‬ ‫راﻏﺐ اﻟﺴﺮﺟﺎﻧﻲ‪ ،‬اﻟﺴﯿﺮة اﻟﻨّﺒﻮﯾّﺔ‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ ‪ ،4-1‬ﺟﺰء ‪.19‬‬
‫)‪(9‬‬
‫أ‪.‬د‪ .‬راﻏﺐ اﻟﺴﺮﺟﺎﻧﻲ )‪" ،(2010-4-17‬اﻟﺮﺳﻮل ﯾﺴﺘﺸﯿﺮ أﺻﺤﺎﺑﮫ ﻗﺒﻞ ﺑﺪر"‬

‫)‪(10‬‬
‫أ‪.‬د‪ .‬راﻏﺐ اﻟﺴﺮﺟﺎﻧﻲ )‪" ،(2010-4-17‬اﻟﺮﺳﻮل ﯾﺴﺘﺸﯿﺮ أﺻﺤﺎﺑﮫ ﻗﺒﻞ ﺑﺪر"‬
‫)‪(11‬‬
‫ﺑﺘﺼﺮف‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﺻﻔﻲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻤﺒﺎرﻛﻔﻮري‪ ،‬اﻟﺮﺣﯿﻖ اﻟﻤﺨﺘﻮم )اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ(‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪ :‬دار اﻟﮭﻼل‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ ‪.185-184‬‬

‫‪2‬‬
 ‫ﻏزوة ﺑدر‬

‫اﻟﻌﻮام ﻗﺎﺋﺪا ً ﻟﻤﯿﻤﻨﺔ اﻟﺠﯿﺶ‪ ،‬واﻟﻤﻘﺪادَ ﻗﺎﺋﺪا ً ﻟﻤﯿﺴﺮﺗﮫ‪.‬‬

‫اﻟﺰﺑﯿﺮ ﺑﻦ ّ‬
‫َ‬ ‫ﻋﯿّﻦ‬
‫• َ‬
‫ﻲ‬
‫ﺗﺤﺮك اﻟﺠﯿﺶ اﻹﺳﻼﻣ ّ‬ ‫‪ .3‬ﱡ‬

‫ﺑﺪأ رﺳﻮل ﷲ ‪-‬ﺻﻠّﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠّﻢ‪ -‬ﺑﺎﻟﻤﺴﯿﺮ ﻣﻊ ﺟﯿﺸﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﺮﺋﯿﺴ ّ‬
‫ﻲ اﻟ ُﻤﺆدّي إﻟﻰ‬
‫ﻜﺮﻣﺔ‪ ،‬ﺛ ّﻢ اﻧﺤﺮف إﻟﻰ اﻟﯿﻤﯿﻦ ﺑﺎﺗِّﺠﺎه ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻨﺎزﯾﺔ؛ ﻗﺎﺻﺪا ً ﻣﯿﺎه ﺑﺪر‪ ،‬وﻗﺒﻞ وﺻﻮﻟﮫ‬
‫ﻣ ّﻜﺔ اﻟ ُﻤ ّ‬
‫ﻲ إﻟﻰ‬
‫ي ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺰﻏﺒﺎء اﻟﺠﮭﻨ ّ‬‫ﻲ‪ ،‬وﻋﺪ ّ‬
‫إﻟﯿﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺼﻔﺮاء ﺑَﻌﺚ ﺑﺴﺒﺲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﻟﺠﮭﻨ ّ‬
‫ﺑﺄن رﺳﻮل ﷲ ﺧﺮج ﻣﻊ‬ ‫ﺴﺴﺎن أﺧﺒﺎر اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ‪ ،‬ووﺻﻠﺖ اﻷﺧﺒﺎر إﻟﻰ أﺑﻲ ﺳﻔﯿﺎن ّ‬ ‫ﺑﺪر ﯾﺘﺤ ّ‬
‫أﺻﺤﺎﺑﮫ؛ ﻟﻺﯾﻘﺎع ﺑﺎﻟﻘﺎﻓﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺚ ﺿﻤﻀﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو إﻟﻰ ﻣﻜﺔ ﯾﺴﺘﺼﺮخ أھﻠﮭﺎ؛ ﻟﺤﻤﺎﯾﺔ‬
‫اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ) ‪.(12‬‬
‫أن أﺑﺎ ﺳﻔﯿﺎن ﻟﻢ ﯾﻨﺘﻈﺮ وﺻﻮل اﻟ َﻤﺪد ﻣﻦ أھﻞ ﻣﻜﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﺑﺬل أﻗﺼﻰ ﻣﺎ ﻟﺪﯾﮫ ﻣﻦ دھﺎء‬ ‫ّإﻻ ّ‬
‫ﺳﺒَﻘﮭﺎ‪ ،‬وﻟَ ِﻘ َ‬
‫ﻲ‬ ‫وﺣﻨﻜﺔ؛ ﻟﻠﮭﺮوب ﻣﻦ ﺟﯿﺶ اﻟﺮﺳﻮل ‪-‬ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم‪-‬؛ ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ اﻗﺘﺮﺑﺖ ﻗﺎﻓﻠﺘﮫ ﻣﻦ ﺑﺪر َ‬
‫ﻋ ِﻠﻢ ﻣﻨﮫ ﺑﻤﺮور راﻛﺒﯿﻦ ﺑﺎﻟﻘُﺮب ﻣﻦ ﺑﺪر‪ ،‬ﻓﺴﺎرع أﺑﻮ ﺳﻔﯿﺎن ﺑﺄﺧﺬ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﺠﺪي ﺑﻦ ﻋﻤﺮ و َ‬
‫ﻲ ﻗﺮﯾﺐ ﻣﻦ ﺑﺪر؛ ﻷﻧّﮫ ﻋﻠﻒ أھﻞ‬ ‫أن ﺟﯿﺶ اﻟﻨﺒ ّ‬ ‫ﺑﻌﯿﺮﯾﮭﻤﺎ‪ ،‬ووﺟﺪ ﻓﯿﮭﺎ ﻧﻮى اﻟﺘﻤﺮ‪ ،‬ﻓﻌَ ِﻠﻢ ّ‬ ‫ﻓﻀﻼت َ‬
‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬ﻣ ّﻤﺎ ﺟﻌﻠﮫ ﯾﺴﺎرع إﻟﻰ اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ُﻣﻐﯿِّﺮا ً اﺗّﺠﺎھﮭﺎ ﺗﺎرﻛﺎ ً ﺑﺪرا ً ﯾﺴﺎره‪ ،‬ﻓﻨﺠﺖ اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ) ‪.(13‬‬
‫‪ .4‬اﺳﺘﻌﺪاد اﻟﻤﺸﺮﻛﯿﻦ ﻟﻠﻐﺰوة‬
‫ﺳﻤﻊ أھﻞ ﻣ ّﻜﺔ ﺑﻤﺎ ﺟﺎء ﺑﮫ رﺳﻮل أﺑﻲ ﺳﻔﯿﺎن ﺿﻤﻀﻢ‪ ،‬وﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﺠ ّﮭﺰوا‪ ،‬وﺧﺮﺟﻮا إﻟﯿﮫ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺎ ﯾُﻘﺎرب اﻷ َ ْﻟﻒ ﻣﻘﺎﺗﻞ‪ ،‬ﻣﻨﮭﻢ ﺳﺘﻤﺌﺔ ﯾﻠﺒﺴﻮن اﻟﺪروع‪ ،‬أ ّﻣﺎ اﻟﺒﻌﯿﺮ واﻟﺨﯿﻞ ﻓﻜﺎن ﻣﻌﮭﻢ ﻣﻨﮭﺎ‬
‫ﺳﺒﻌﻤﺌﺔ ﺑﻌﯿﺮ‪ ،‬وﻣﺌﺔ ﻓﺮس‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟ ِﻘﯿﺎن ﻣﻌﮭﻢ ﯾُﻐﻨِّﯿﻦ ﺑﺬَ ّم اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ) ‪ ،(14‬وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ‬
‫أن أﺑﺎ ﺟﮭﻞ رﻓﺾ‬ ‫أن أﺑﺎ ﺳﻔﯿﺎن أرﺳﻞ إﻟﯿﮭﻢ ﺧﺒﺮ ﻧﺠﺎة اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ‪ ،‬وأﺧﺒﺮھﻢ ﺑﺎﻟﺮﺟﻮع‪ّ ،‬إﻻ ّ‬ ‫ﻣﻦ ّ‬
‫اﻟﺮﺟﻮع‪ ،‬وﻋﺰم ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﯿﺮ ﺑﺎﻟﺠﯿﺶ إﻟﻰ أن ﯾﺼﻞ ﺑﺪراً‪ ،‬ﻓﯿﻘﯿﻤﻮن ھﻨﺎك ﺛﻼﺛﺔ أﯾﺎم ﯾﺄﻛﻠﻮن‪،‬‬
‫وﯾﺸﺮﺑﻮن‪ ،‬وﯾُﻐﻨّﻮن؛ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﻤﻊ ﺑﮭﻢ ﻗﺒﺎﺋﻞ اﻟﻌﺮب ﺟﻤﯿﻌﮭﺎ؛ ﺑﮭﺪف ﻓﺮض اﻟﺴﯿﻄﺮة واﻟ َﮭﯿﺒﺔ‬
‫ﻟﻘﺮﯾﺶ‪ ،‬وﺗﺪﻋﯿﻢ ﻣﻜﺎﻧﺘﮭﺎ) ‪.(15‬‬
‫اﻟﺘﻄﻮر اﻟ ُﻤﻔﺎﺟﺊ ﻓﻲ اﻷﺣﺪاث‬
‫ﱡ‬ ‫‪.5‬‬

‫)‪(12‬‬
‫ﺑﺘﺼﺮف‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﺻﻔﻲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻤﺒﺎرﻛﻔﻮري‪ ،‬اﻟﺮﺣﯿﻖ اﻟﻤﺨﺘﻮم )اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ(‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪ :‬دار اﻟﮭﻼل‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ ‪.185-184‬‬
‫)‪(13‬‬
‫ﺑﺘﺼﺮف‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻐﺰاﻟﻲ )‪1965‬م(‪ ،‬ﻓﻘﮫ اﻟﺴﯿﺮة )اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ(‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪﯾﻦ‪ :‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ ‪.236-235‬‬
‫)‪(14‬‬
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺴﺒﺎﻋﻲ )‪1405‬ھـ ‪1985 -‬م(‪ ،‬اﻟﺴﯿﺮة اﻟﻨّﺒﻮﯾّﺔ دروس وﻋﺒﺮ )اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ(‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪ :‬دار اﻟﻤﻜﺘﺐ اﻻﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ‬
‫ﺑﺘﺼﺮف‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪.80‬‬
‫)‪(15‬‬
‫ﺑﺘﺼﺮف‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻐﺰاﻟﻲ )‪1965‬م(‪ ،‬ﻓﻘﮫ اﻟﺴﯿﺮة )اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ(‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪﯾﻦ‪ :‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ ‪.236-235‬‬

‫‪3‬‬
 ‫ﻏزوة ﺑدر‬

‫وأن ﺟﯿﺶ ﻣ ّﻜﺔ ﺧﺮج‬‫ﻣﺴﺎرھﺎ‪ّ ،‬‬

‫َ‬ ‫ﻋﻠﻢ رﺳﻮل ﷲ ‪-‬ﺻﻠّﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠّﻢ‪ -‬ﺑﺨﺒﺮ ﺗﻐﯿﯿﺮ اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ‬ ‫َ‬
‫أن اﻟﺮﺟﻮع ﯾَﺪﻋﻢ اﻟﻤﻜﺎﻧﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾّﺔ ﻟﻘﺮﯾﺶ ﻓﻲ‬‫وواﺻﻞ ﻣﺴﯿﺮه ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻧﺠﺎة ﻗﺎﻓﻠﺘﮭﻢ‪ ،‬ورأى ّ‬
‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬وﯾُﻀ ِﻌﻒ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‪ ،‬وﻟﯿﺲ ھﻨﺎك ﻣﺎ ﯾَﻤﻨﻊ اﻟﻤﺸﺮﻛﯿﻦ ﻣﻦ ﻣﻮاﺻﻠﺔ ﻣﺴﯿﺮھﻢ إﻟﻰ‬
‫ي طﺎرئ ﻣﻊ أﺻﺤﺎﺑﮫ) ‪.(16‬‬ ‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ وﻏَﺰو اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻓﯿﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺴﺎرع إﻟﻰ ﻋﻘﺪ ﻣﺠﻠﺲ ﻋﺴﻜﺮ ّ‬
‫وﻗﺪ ﺑﯿّﻦ ﻟﮭﻢ ﺧﻄﻮرة اﻟ َﻤﻮﻗﻒ) ‪(17‬؛ إذ إﻧّﮭﻢ ُﻣﻘﺪِﻣﻮن ﻋﻠﻰ أﻣﺮ ﻟﻢ ﯾﺴﺘﻌﺪّوا ﻟﮫ ﻛﺎﻣﻞ اﻻﺳﺘﻌﺪاد؛‬
‫ﺿﻌﻮا ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻒٍ ﺻﻌﺐ) ‪ ،(18‬ﻓﻠﻢ ﯾﻜﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﯿﺚ ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ ﺧﺮﺟﻮا ﻷﻣﺮ ﺑﺴﯿﻂ‪ ،‬وﻟﻜﻨّﮭﻢ ُو ِ‬
‫اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ؛ ﻣﮭﺎﺟﺮﯾﻦ‪ ،‬وأﻧﺼﺎر ّإﻻ أن وﻗﻔﻮا ِوﻗﻔﺔ رﺟﻞ واﺣﺪ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ رﺳﻮل ﷲ ‪-‬ﻋﻠﯿﮫ‬
‫اﻟﻄﺎﺋﻔتﲔ‪ِ ،‬‬
‫وﷲ‬ ‫ﷲ ﻗﺪ و�ﺪﱐ إ�ﺪَ ى �‬ ‫اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‪ ،-‬ﻓﻘﺎل ﻟﮭﻢ ُﻣﺒَ ّﺸﺮاً‪) :‬ﺳﲑوا �ﲆ �ﺮﻛ ِﺔ ِ‬
‫ﷲ و ٔأ�ﴩوا‪ ،‬ﻓﺎ �ٕن َ‬
‫ﻧﻈﺮ إﱃ ﻣﺼﺎرعِ اﻟﻘﻮ ِم() ‪.(19‬‬
‫��ٔ ِ ّﱐ ا�ٓن ٔآ ُ‬
‫‪ُ .6‬ﺧ ّ‬
‫ﻄﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻐﺰوة‬
‫أراد رﺳﻮل ﷲ أن ﯾﺼﻞ ّأوﻻً إﻟﻰ ﻣﯿﺎه ﺑﺪر؛ ﻟﯿﻤﻨ َﻊ اﻟﻤﺸﺮﻛﯿﻦ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﯿﻼء ﻋﻠﯿﮭﺎ‪ ،‬وﺑﻌﺪ أن‬
‫اﻗﺘﺮب ﻣﻦ أدﻧﻰ ﻣﺎء ﻣﻦ ﺑﺪر‪ ،‬ﻧﺰل ﺑﮭﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺪ ﻋﻠﻢ اﻟﺤﺒّﺎب ﺑﻦ ﻣﻨﺬر ﻣﻦ رﺳﻮل ﷲ ّ‬
‫أن‬
‫اﻟ َﻤﻨﺰل اﻟﺬي ﻧﺰﻟﮫ اﻟﺠﯿﺶ ھﻮ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺤﺮب‪ ،‬وﻟﯿﺲ أﻣﺮا ً ﻣﻦ ﷲ ﻻ ﯾُﻤﻜﻦ ﺗﺠﺎوزه‪ ،‬ﻓﺄﺷﺎر‬
‫ﻋﻠﯿﮫ ﺑ ُﺨ ّ‬
‫ﻄﺔ ُﻣﺤ َﻜﻤﺔ َﻣﻔﺎدھﺎ أن ﯾﻨﺰل اﻟﺠﯿﺶ ﺑﺄدﻧﻰ ﻣﺎء ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮﻛﯿﻦ‪ ،‬وﯾُﺒﻨﻰ ﻋﻠﯿﮫ ﺣﻮض ﯾ َ‬
‫ُﻤﻸ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺎء ﻟﯿﺸﺮب اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻣﻨﮫ دون اﻟﻤﺸﺮﻛﯿﻦ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ رﺳﻮل ﷲ ﺑﻤﺸﻮرﺗﮫ) ‪.(20‬‬
‫ﺴﺒﺎ ً ﻟﻠﻄﻮارئ اﻗﺘﺮح‬
‫ﻲ اﻟ َﻤﻨﺰل اﻟﺬي أﺷﺎر إﻟﯿﮫ اﻟﺤﺒّﺎب ﺑﻦ ﻣﻨﺬر‪ ،‬وﺗَﺤ ﱡ‬
‫وﻧﺰل اﻟﺠﯿﺶ اﻹﺳﻼﻣ ّ‬
‫ﻘﺮ ﻟﻠﻘﯿﺎدة؛ ﺑﮭﺪف اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎة اﻟﺮﺳﻮل ﺑﺮﺟﻮﻋﮫ إﻟﻰ أﺻﺤﺎﺑﮫ ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ﺑﻨﺎ َء َﻣ ٍ ّ‬
‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻓﯿﻤﺎ ﻟﻮ ُھ ِﺰم اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن‪ ،‬وﻧﺎل اﻗﺘﺮاﺣﮫ اﻟﺘﺄﯾﯿﺪ واﻟﺜﻨﺎء ﻣﻦ رﺳﻮل ﷲ ‪-‬ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺼﻼة‬
‫واﻟﺴﻼم‪ ،-‬ﻓﺘ َ ّﻢ ﺑﻨﺎؤه ﻋﻠﻰ ﺗ َ ٍّﻞ ُﻣﺮﺗﻔﻊ ﯾ ُِﻄ ّﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ‪ ،‬وﺗَﻜﻔّﻞ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ﻣﻊ ﺷﺒﺎب‬
‫ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر ﺑﺤﻤﺎﯾﺘﮫ) ‪.(21‬‬
‫‪ .7‬ﻧﺰول اﻟﻤﻄﺮ‬

‫)‪(16‬‬
‫ﺑﺘﺼﺮف‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﺻﻔﻲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻤﺒﺎرﻛﻔﻮري‪ ،‬اﻟﺮﺣﯿﻖ اﻟﻤﺨﺘﻮم )اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ(‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪ :‬دار اﻟﮭﻼل‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ ‪.189-188‬‬
‫)‪(17‬‬
‫ﺑﺘﺼﺮف‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﺻﻔﻲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻤﺒﺎرﻛﻔﻮري‪ ،‬اﻟﺮﺣﯿﻖ اﻟﻤﺨﺘﻮم )اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ(‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪ :‬دار اﻟﮭﻼل‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ ‪.189-188‬‬
‫)‪(18‬‬
‫ﺑﺘﺼﺮف‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻐﺰاﻟﻲ )‪ ،(1965‬ﻓﻘﮫ اﻟﺴﯿﺮة )اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ(‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪﯾﻦ‪ :‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ ‪.238-237‬‬
‫)‪(19‬‬
‫رواه أﺣﻤﺪ ﺷﺎﻛﺮ‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﻤﺪة اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس‪ ،‬اﻟﺼﻔﺤﺔ أو اﻟﺮﻗﻢ‪ ،103/2 :‬ﺻﺤﯿﺢ‪.‬‬
‫)‪(20‬‬
‫ﺑﺘﺼﺮف‬
‫ّ‬ ‫ﺻﻔﻲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻤﺒﺎرﻛﻔﻮري‪ ،‬اﻟﺮﺣﯿﻖ اﻟﻤﺨﺘﻮم )اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ(‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪ :‬دار اﻟﮭﻼل‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ ‪.192-191‬‬
‫)‪(21‬‬
‫ﺑﺘﺼﺮف‬
‫ّ‬ ‫ﺻﻔﻲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻤﺒﺎرﻛﻔﻮري‪ ،‬اﻟﺮﺣﯿﻖ اﻟﻤﺨﺘﻮم )اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ(‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪ :‬دار اﻟﮭﻼل‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ ‪.192-191‬‬

‫‪4‬‬
 ‫ﻏزوة ﺑدر‬

‫ﺑﺎت اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻟﯿﻠﺘﮭﻢ وﻗﺪ اﻣﺘﻸت ﻗﻠﻮﺑﮭﻢ ﺑﺎﻟﺜﻘﺔ‪ ،‬واﻻﺳﺘﺒﺸﺎر ﺑﻌﻄﺎء ﷲ‪ ،‬وﻛﺎن رﺳﻮل ﷲ‬
‫ﺘﻀﺮﻋﺎ ً � ‪-‬ﺟ ّﻞ‬ ‫ﻨﻈﻤﺎ ً ﻟﺼﻔﻮﻓﮭﻢ‪ ،‬و ُﻣﺬ ِ ّﻛﺮا ً ﻟﮭﻢ ﺑﺎ�‪ ،‬واﻟﯿﻮم اﻵﺧﺮ‪ ،‬و ُﻣ ِ ّ‬ ‫ُﻣﺘﻔَ ِﻘّﺪا ً ﻷﺻﺤﺎﺑﮫ‪ ،‬و ُﻣ ِ ّ‬
‫ﺟﻼﻟﮫ‪ -‬ﯾﺪﻋﻮه ﺑﻘﻮﻟﮫ‪) :‬الﻠﻬ �ﻢ ٔأ�ﻦ ﻣﺎ و�َﺪﺗَﲏ؟ الﻠﻬ �ﻢ ٔأﳒ ِْﺰ ﻣﺎ و�َﺪﺗَﲏ‪ ،‬الﻠﻬ �ﻢ ا ْٕن ﲥَ ِ ْ‬
‫� ﻫﺬﻩ اﻟ ِﻌﺼﺎﺑ ُﺔ ِﻣﻦ ٔأﻫﻞِ اﻻٕﺳﻼ ِم‬
‫رض ٔأﺑﺪً ا() ‪ ،(22‬ﻓﺄﻧﺰل ﷲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﯿﻠﺔ ﻣﻄﺮا ً ﺧﻔﯿﻔﺎ ً ﯾُﺜ ِﺒّﺖ ﺑﮫ اﻟﻘﻠﻮب‪ ،‬وﯾُﻄ ّﮭﺮھﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻼ ﺗُﻌ َﺒﺪُ ﰲ ا ٔ� ِ‬
‫ﺴ ُﮭﻞ اﻟﻤﺴﯿﺮ‬ ‫إن اﻟﺮﻣﻞ ﺗﻤﺎﺳﻚ‪ ،‬وﺗﻠﺒّﺪ ﺑﻤﺎء اﻟﻤﻄﺮ‪ ،‬ﻓ َ‬ ‫وﺳﺎوس اﻟﺸﯿﻄﺎن‪ ،‬وﯾُﺜﺒّﺖ ﺑﮫ اﻷﻗﺪام؛ ﺣﯿﺚ ّ‬
‫ﻣﺎء ِﻟ ُﯿ َﻄﻬِ َّﺮُﰼ ِﺑ ِﻪ َوﯾُﺬ ِﻫ َﺐ ﻋ َُﻨﲂ ِر َ‬
‫ﺟﺰ‬ ‫ﻌﺎس �أ َﻣنَ ًﺔ ِﻣن ُﻪ َوﯾ ُ َ ِّﲋ ُل �َﻠَ ُﯿﲂ ِﻣ َﻦ �‬
‫اﻟﺴﲈ ِء ً‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ؛ ﻓﻘﺪ ﻗﺎل ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪) :‬اذ ﯾ ُ َﻐ ّﺸ� ُ ُ‬
‫ﯿﲂ اﻟﻨ� َ‬
‫�‬
‫ﯿﻄﺎن َو ِﻟ َﲑِﺑﻂَ �َﲆ ﻗُﻠﻮ ِ� ُﲂ َوﯾُﺜَ ِب ّ َﺖ ِﺑ ِﻪ ا ��ﻗﺪا َم() ‪.(23‬‬
‫اﻟ �ﺸ� ِ‬
‫‪ .8‬اﻟﺘﻘﺎء اﻟﺠﻤﻌﺎن‬
‫ﻛﺎن اﻟﯿﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻟﻠﮭﺠﺮة ھﻮ اﻟﯿﻮم اﻟﺬي اﻟﺘﻘﻰ ﻓﯿﮫ‬
‫اﻟﺠﯿﺸﺎن) ‪ ،(24‬وﺑﺪأ اﻟﻤﺸﺮﻛﻮن ﺑﺎﻟﮭﺠﻮم ﻋﻦ طﺮﯾﻖ اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻷﺳﺪ اﻟﺬي ﺣﻠﻒ أن ﯾﺸﺮب‬
‫ﻣﻦ ﺣﻮض اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‪ ،‬ﻓﺈن ﻟﻢ ﯾﺘﻤ ّﻜﻦ ﻣﻦ ذﻟﻚ َھﺪَﻣﮫ‪ ،‬ﻓﺘﺼﺪّى ﻟﮫ ﺣﻤﺰة ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﺣﺘﻰ‬
‫ﻗﺘﻠﮫ‪ ،‬واﺷﺘﻌﻠﺖ ﻧﺎر اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ‪ ،‬ﻓﺨﺮج ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ أﻓﻀﻞ ﻓﺮﺳﺎن ﻗﺮﯾﺶ‪ ،‬وھﻢ‪ :‬ﻋﺘﺒﺔ وأﺧﻮه ﺷﯿﺒﺔ‬
‫اﺑﻨﺎ رﺑﯿﻌﺔ‪ ،‬واﻟﻮﻟﯿﺪ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ ﯾﻄﻠﺒﻮن اﻟﻤﺒﺎرزة) ‪.(25‬‬
‫أن ﻓﺮﺳﺎن ﻗﺮﯾﺶ طﻠﺒﻮا ﻣﻦ رﺳﻮل ﷲ ﻓُﺮﺳﺎﻧﺎ ً ﻣﻦ ﺑﻨﻲ‬ ‫ﻓﺨﺮج ﻟﮭﻢ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر‪ّ ،‬إﻻ ّ‬
‫ﻄﻠﺐ‪ ،‬وﻋﻠﯿّﺎ ً‬‫ﻋ ّﻤﮭﻢ ﻟ ُﻤﺒﺎرزﺗﮭﻢ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺮج ﻟﮭﻢ رﺳﻮل ﷲ ﻋﺒﯿﺪة ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث‪ ،‬وﺣﻤﺰة ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟ ُﻤ ّ‬
‫إن رﺳﻮل ﷲ ھﻮ ﻣﻦ أرﺟﻊ اﻷﻧﺼﺎر؛ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮن ﻋﺸﯿﺮﺗﮫ ّأول ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻦ أﺑﻲ طﺎﻟﺐ‪ ،‬وﻗِﯿﻞ ّ‬
‫ﯾﻮاﺟﮫ اﻟﻌﺪو‪ ،‬ﻓﺒﺪأ اﻟﻨﺰال‪ ،‬وﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ اﻧﮭﺰم ﻓﺮﺳﺎن ﻗﺮﯾﺶ) ‪.(26‬‬
‫‪ .9‬ذروة اﻟﻘﺘﺎل‬
‫ﺑَﻠﻎ اﻟﻐﻀﺐ أَو َﺟﮫ ﻟﺪى اﻟﻤﺸﺮﻛﯿﻦ ﻟﮭﺬه اﻟﺒﺪاﯾﺔ اﻟ ُﻤﺤ ِﺒﻄﺔ؛ إذ ﻓﻘﺪوا ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ أﻓﻀﻞ ﻓﺮﺳﺎﻧﮭﻢ‪،‬‬
‫ﻓﮭﺠﻤﻮا ھﺠﻤﺔ رﺟﻞ واﺣﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ) ‪ُ ،(27‬ﻣﺘّﺒِﻌﯿﻦ أﺳﻠﻮب اﻟ َﻜ ّﺮ واﻟﻔَ ّﺮ ﻓﻲ ﻗﺘﺎﻟﮭﻢ؛ وھﻮ‬
‫ﺸﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﺴﯿﻮف‪ ،‬واﻟﺮﻣﺎح ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪو‪،‬‬ ‫أﺳﻠﻮب ﯾﺘﻤﺜّﻞ ﺑﮭﺠﻮم ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﻘﺎﺗﻠﯿﻦ؛ ﻣﺸﺎة‪ ،‬وﻓﺮﺳﺎن‪ ،‬وﻧ ّ‬

‫)‪(22‬‬
‫رواه ﻣﺴﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻲ ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس‪ ،‬اﻟﺼﻔﺤﺔ أو اﻟﺮﻗﻢ‪ ،1763 :‬ﺻﺤﯿﺢ‬
‫)‪(23‬‬
‫ﺳﻮرة اﻻﻧﻔﺎل‪ ،‬آﯾﺔ‪.11 :‬‬
‫)‪(24‬‬
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺴﺒﺎﻋﻲ )‪1405‬ھـ ‪1985 -‬م(‪ ،‬اﻟﺴﯿﺮة اﻟﻨّﺒﻮﯾّﺔ دروس وﻋﺒﺮ )اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ(‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪ :‬دار اﻟﻤﻜﺘﺐ اﻻﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ‬
‫ﺑﺘﺼﺮف‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪.79‬‬
‫)‪(25‬‬
‫ﺑﺘﺼﺮف‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻐﺰاﻟﻲ )‪1965‬م(‪ ،‬ﻓﻘﮫ اﻟﺴﯿﺮة )اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ(‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪﯾﻦ‪ :‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ ‪.241-240‬‬
‫)‪(26‬‬
‫ﺑﺘﺼﺮف‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻐﺰاﻟﻲ )‪1965‬م(‪ ،‬ﻓﻘﮫ اﻟﺴﯿﺮة )اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ(‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪﯾﻦ‪ :‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ ‪.241-240‬‬
‫)‪(27‬‬
‫ﺑﺘﺼﺮف‬
‫ّ‬ ‫ﺻﻔﻲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻤﺒﺎرﻛﻔﻮري‪ ،‬اﻟﺮﺣﯿﻖ اﻟﻤﺨﺘﻮم )اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ(‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪ :‬دار اﻟﮭﻼل‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ ‪.196‬‬

‫‪5‬‬
 ‫ﻏزوة ﺑدر‬

‫ﻓﺮوا؛ ِﻟﯿُﻌﯿﺪوا ﺗﻨﻈﯿﻤﮭﻢ‪ ،‬ﺛ ّﻢ ﯾﻌﻮدوا ﺛﺎﻧﯿﺔ إﻟﻰ اﻟﻘﺘﺎل‪ ،‬وھﻜﺬا إﻟﻰ أن ﯾَﻈﻔﺮوا‬
‫ﻓﺈن ﺻﻤﺪ اﻟﻌﺪو ّ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺼﺮ‪ ،‬أو ﺗﻠﺤﻖ ﺑﮭﻢ اﻟﮭﺰﯾﻤﺔ) ‪.(28‬‬
‫ﻲ ‪-‬ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‪-‬‬ ‫أ ّﻣﺎ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻗﺎﺗﻠﻮا ﺑﺄﺳﻠﻮب ُﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎﻣﺎً؛ ﺣﯿﺚ اھﺘ ّﻢ اﻟﻨﺒ ّ‬
‫ﺑﺘﺮﺗﯿﺐ اﻟﻤﻘﺎﺗﻠﯿﻦ ﺻﻔﻮﻓﺎً؛ ﻓﺠﻌﻞ اﻟﺼﻔﻮف اﻷﻣﺎﻣﯿﺔ ﺗُﻘﺎﺗﻞ ﺑﺎﻟﺮﻣﺎح؛ ﻟﻤﻮاﺟﮭﺔ ﻓﺮﺳﺎن اﻟﻌﺪو‪ ،‬أ ّﻣﺎ‬
‫اﻟﻌﺪو ﺑﺎﻟﻨِّﺒﺎل‪ ،‬ﻣﻊ رﺑﺎط اﻟﺼﻔﻮف ﺟﻤﯿﻌﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﻮاﻗﻌﮭﺎ ﺣﺘﻰ ﯾَﻔ ِﻘﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻘﯿّﺔ اﻟﺼﻔﻮف ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻣﻲ‬
‫اﻟﻌﺪو‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ ﯾﻜﻮن رﺳﻮل ﷲ ﻗﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻤﺸﺮﻛﯿﻦ اﻟﺰﺧﻢ ﻓﻲ ﻋﺪدھﻢ‪ ،‬ﻓﺘﺘﻘﺪّم اﻟﺼﻔﻮف ﻛﻠّﮭﺎ ُﻣﮭﺎﺟﻤﺔً‬
‫آن واﺣﺪ‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻣ ّﻜﻨﮫ ﻣﻦ إدارة‬ ‫اﺗّﺒﻊ أﺳﻠﻮﺑﺎ ً ﺟﺪﯾﺪا ً ﻓﻲ اﻟﻘﺘﺎل ﯾَﺼﻠﺢ ﻟﻠﺪﻓﺎع واﻟﮭﺠﻮم ﻓﻲ ٍ‬
‫ﻗﻮة اﺣﺘﯿﺎطﯿﺔ ﻟﻠﻄﻮارئ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ِﺧﻼف أﺳﻠﻮب اﻟ َﻜ ّﺮ واﻟﻔَ ّﺮ) ‪.(29‬‬ ‫ﻗﻮة ﺟﯿﺸﮫ‪ ،‬وﺗﺄﻣﯿﻦ ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ .10‬ﻧﺰول اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬
‫واﺳﺘﻤﺮ رﺳﻮل ﷲ ﺑ َﺤﺜِّﮭﻢ وﺗﺸﺠﯿﻌﮭﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺘﺎل؛‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻗﺘﺎﻟﮭﻢ ﺑﺤﻤﺎس وﺷﺠﺎﻋﺔ‪،‬‬
‫ﺑﺮ ْﻓﻊ اﻟﻤﻌﻨﻮﯾّﺎت‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﯾُﺤﻔّﺰھﻢ ﺑﻘﻮﻟﮫ‪) :‬ﻗُﻮ ُﻣﻮا إﱃ َﺟن � ٍﺔ‬
‫ﻓﺎﻟﻤﻮﻗﻒ ﺻﻌﺐ‪ ،‬وﻻ ﺑُﺪّ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻤﺮار َ‬
‫اﻟﺴ َﻤ َﻮ ُات َوا ٔ� ْر ُض() ‪ ،(30‬وواﺻﻞ اﻟﺘّﻀﺮع � واﻟﺪﻋﺎء ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﺣﺘﻰ أوﺣﻰ ﷲ إﻟﯿﮫ‪) :‬اذ‬ ‫َﻋ ْﺮﺿُ ﻬَﺎ �‬
‫�‬
‫ﻓﲔ()‪ ، (31‬وأﻣﺮ ﷲ ﻣﻼﺋﻜﺘﮫ ﺑﻘﻮﻟﮫ‪� ) :‬أ ّﱐ َﻣ َﻌ ُﲂ‬ ‫�ﺎب ﻟَ ُﲂ �أ ّﱐ ُﻣ ِﻤ ُﺪ�ﰼ ِﺑأ� ٍﻟﻒ ِﻣ َﻦ اﳌَﻼ�ِ َﻜ ِﺔ ُﻣﺮ ِد َ‬
‫ﯿﺜﻮن َ �ر � ُﲂ ﻓَﺎﺳ� َﺘ َ‬
‫�َﺴ� َﺘﻐ َ‬
‫ﰻ ﺑَﻨ ٍﺎن() ‪.(32‬‬
‫ﴐﺑﻮا ِﻣﳯُﻢ ُ �‬ ‫ﴐﺑﻮا ﻓَ َﻮق ا �� ِ‬
‫ﻋﻨﺎق َوا ِ‬ ‫ﻋﺐ ﻓَﺎ ِ‬ ‫ﻠﻮب �ا� َ�ﻦ َﻛ َﻔ ُﺮوا �اﻟﺮ َ‬ ‫ﻓَث َ ِ ّﺒ ُﺘﻮا �ا� َ�ﻦ آ ٓ َﻣنﻮا َﺳآ�ﻟﻘﻲ ﰲ ﻗُ ِ‬
‫ﻓﻜﺎن اﻟ َﻤﺪد ﻣﻦ ﷲ أﻋﺪادا ً ﻣﻦ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‪ ،‬وﻟﯿﺲ َﻣﻠَﻜﺎ ً واﺣﺪا ً ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻔﺎﯾﺘﮫ؛ وذﻟﻚ‬
‫ﺑﺸﺎرة ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﯿﻦ؛ إذ ﻗﺎل ‪-‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ ) :-‬وﻣﺎ َﺟ َﻌ َ ُ� الﻠ � ُﻪ ا ّﻻ � ُﴩى َو ِﻟ َﺘﻄ َﻤ ِ �ﱧ ِﺑ ِﻪ ﻗُﻠﻮ�ُ ُﲂ() ‪ ،(33‬وﻟﻢ ﯾَﺘﻮﻗّﻒ دور‬
‫�‬
‫اﻟﻌﺪو وھﻮ ﯾﻘﻮل‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺸﺠﯿﻊ‪ ،‬واﻟﺪﻋﺎء ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ ﻗﺎﺗﻞ ﻣﻊ أﺻﺤﺎﺑﮫ؛ ﺣﯿﺚ ﻛﺎن ﯾﮭﺎﺟﻢ‬ ‫اﻟﻨﺒ ّ‬
‫ﻮن ا�� �ُ َﺮ( ‪ ،‬وأﺧﺬ ﺣﻔﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺮاب‪ ،‬وأﻟﻘﺎھﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﺮﻛﯿﻦ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﯾَﺴﻠَﻢ أﺣﺪ ﻣﻦ‬
‫(‬ ‫‪34‬‬ ‫)‬
‫) َﺳ�ﳱُ ْ َﺰ ُم اﻟْ َﺠ ْﻤ ُﻊ َوﯾُ َﻮﻟ � َ‬

‫)‪(28‬‬
‫أﺣﻤﺪ ﺑﺎوزﯾﺮ )‪1400‬ھـ ‪1980 -‬م(‪ ،‬ﻣﺮوﯾﺎت ﻏﺰوة ﺑﺪر )اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ(‪ ،‬اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ طﯿﺒﺔ‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ ‪.178-177‬‬
‫ﺑﺘﺼﺮف‪.‬‬
‫ّ‬
‫)‪(29‬‬
‫أﺣﻤﺪ ﺑﺎوزﯾﺮ )‪1400‬ھـ ‪1980 -‬م(‪ ،‬ﻣﺮوﯾﺎت ﻏﺰوة ﺑﺪر )اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ(‪ ،‬اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ طﯿﺒﺔ‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ ‪.178-177‬‬
‫ﺑﺘﺼﺮف‪.‬‬
‫ّ‬
‫)‪(30‬‬
‫رواه ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻲ ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ‪ ،‬ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬اﻟﺼﻔﺤﺔ أو اﻟﺮﻗﻢ‪ ،1901 :‬ﺻﺤﯿﺢ‪.‬‬

‫)‪(31‬‬
‫ﺳﻮرة اﻷﻧﻔﺎل‪ ،‬آﯾﺔ‪.9 :‬‬
‫)‪(32‬‬
‫ﺳورة اﻷﻧﻔﺎل‪ ،‬آﯾﺔ‪.12 :‬‬
‫)‪(33‬‬
‫ﺳﻮرة اﻷﻧﻔﺎل‪ ،‬آﯾﺔ‪.10 :‬‬
‫)‪(34‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﻘﻤﺮ‪ ،‬آﯾﺔ‪.45 :‬‬

‫‪6‬‬
 ‫ﻏزوة ﺑدر‬

‫يﺖ َوﻟ� ِﻜ �ﻦ الﻠ � َﻪ َرﱉ() ‪،(35‬‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻔﻨﺔ ّإﻻ وﻗﺪ أﺻﺎﺑﺖ ﻋﯿﻨﮫ وﻓﻤﮫ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺎل ‪-‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ ) :-‬وﻣﺎ َر َﻣ َ‬
‫يﺖ اذ َر َﻣ َ‬
‫�‬
‫وﺷﺎرﻓﺖ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ إذ ﺗﺰﻋﺰت ﺻﻔﻮف اﻟﻤﺸﺮﻛﯿﻦ واﺿﻄﺮﺑﺖ وﺑﺪأوا ﺑﺎﻻﻧﺴﺤﺎب‬
‫واﻟﻔﺮار وأﺧﺬ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ واﻷﺳﺮ ﺣﺘﻰ أﻟﺤﻘﻮا اﻟﮭﺰﯾﻤﺔ اﻟﻔﺎدﺣﺔ ﺑﺎﻟﻤﺸﺮﻛﯿﻦ) ‪.(36‬‬

‫‪ .II‬أﺳﺒﺎب ﻏﺰوة ﺑﺪر‬

‫ﲂ اﻟْ ِﻘتَ ُﺎل َوﻫ َُﻮ ُﻛ ْﺮ ٌﻩ ﻟ � ُ ْﲂ() ‪ ،(37‬ﻓﻌﺎ ّﻣﺔ اﻟﻨﺎس ﯾﻜﺮھﻮن اﻟﻘﺘﺎل) ‪ ،(38‬وﻗﺪ ﯾﻜﻮن‬
‫ﻗﺎل ﷲ ‪-‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ُ ) :-‬ﻛ ِﺘ َﺐ �َﻠَ ْﯿ ُ ُ‬
‫اﻟﻘﺘﺎل أﺣﯿﺎﻧﺎ ً اﻟﻔﺎﺻﻞ ﺑﯿﻦ طﺮﻓَﯿﻦ ﯾُﺪا ِﻓﻊ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻋﻦ ﻗﻀﺎﯾﺎه‪ ،‬وﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﮫ‪ ،‬وﻣﻌﺮﻛﺔ ﺑﺪر‬
‫ﻛﻐﯿﺮھﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎرك ﻟﮭﺎ ﻋﺪّة أﺳﺒﺎب ﯾﻤﻜﻦ إﺟﻤﺎﻟﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﺎ ﯾﺄﺗﻲ) ‪:(39‬‬

‫اﻟﺤﻖ اﻟﺬي ﺟﺎء ﺑﮫ رﺳﻮل ﷲ ‪-‬ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‪ ،-‬ودَﺣﺮ اﻟﺒﺎطﻞ اﻟﺬي‬ ‫ّ‬ ‫إﻋﻼء‬ ‫•‬
‫ﺴﻚ ﺑﮫ ﻗﺮﯾﺶ‪ ،‬وﺗُﺪاﻓﻊ ﻋﻨﮫ‪.‬‬ ‫ﺗﺘﻤ ّ‬
‫اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻄﺮ اﻟ ُﻤﺤﺪِق ﺑﺘﺠﺎرة اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‪ ،‬وﺣﯿﺎﺗﮭﻢ‪ ،‬واﻟﻤﺘﻤﺜّﻞ ﺑﻤﺮور ﻗﻮاﻓﻞ‬ ‫•‬
‫ﻗﺮﯾﺶ اﻟ ُﻤﺘ ّ ِﺠﮭﺔ إﻟﻰ اﻟﺸﺎم ﺑﺎﻟﻘُﺮب ﻣﻦ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻲ ﻣﻊ ﺳﺮﯾّﺘﮫ اﻟ ُﻤﺘ ّ ِﺠﮭﺔ إﻟﻰ‬
‫اﻟﻐﻀﺐ اﻟﺬي اﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻰ ُﻣﺸﺮﻛﻲ ﻗﺮﯾﺶ ﺑﺨﺮوج اﻟﻨﺒ ّ‬ ‫•‬
‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻧﺨﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﺑﯿﻦ ﻣ ّﻜﺔ واﻟﻄﺎﺋﻒ‪.‬‬
‫اﻟﻘﻮة اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾّﺔ‬ ‫رﻏﺒﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻓﻲ اﺳﺘﻌﺎدة اﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎت اﻟﻤﺴﻠﻮﺑﺔ ﻣﻨﮭﻢ‪ ،‬وإﺿﻌﺎف ّ‬ ‫•‬
‫ﻟﻘﺮﯾﺶ‪.‬‬
‫‪ .III‬ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻏﺰوة ﺑﺪر‬
‫‪ .1‬اﻧﺘﺼﺎر اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‬
‫ﺆزر ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‪ ،‬واﻟﮭﺰﯾﻤﺔ اﻟﺴﺎﺣﻘﺔ ﻟﻠﻤﺸﺮﻛﯿﻦ‪ ،‬ﻗﺎل ‪-‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ ) :-‬وﻟ َ َﻘﺪْ‬ ‫اﻧﺘﮭﺖ اﻟﻐﺰوة ﺑﺎﻟﻨﺼﺮ اﻟ ُﻤ ﱠ‬
‫ون() ‪ ،(40‬وﻗﺪ ﺳ ّﻤﻰ ﷲ ﯾﻮم ﺑﺪر ﺑﯿﻮم اﻟﻔﺮﻗﺎن‪ ،‬وذﻟﻚ ﻓﻲ‬ ‫َﴫُﰼُ الﻠ � ُﻪ ِﺑ َﺒﺪْ ٍر َو �أ ُ ْﻧﱲ �أ ِذ � ٌ� ﻓَﺎﺗ � ُﻘﻮا الﻠ � َﻪ ﻟ َ َﻌﻠ � ُ ْﲂ � َ ْﺸ ُﻜ ُﺮ َ‬
‫ﻧََ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺤﻖ وااﻟﺒﺎطﻞ) ‪.(42‬‬ ‫َﻤﻌﺎن() ‪(41‬؛ ﻷﻧّﮫ ّ‬
‫ﻓﺮق ﻓﯿﮫ ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻗﺎن ﯾَﻮ َم اﻟ َﺘ َﻘﻰ اﳉ ِ‬ ‫ﻗﻮﻟﮫ‪) :‬ﯾَﻮ َم اﻟ ُﻔﺮ ِ‬

‫)‪(35‬‬
‫ﺳﻮرة اﻷﻧﻔﺎل‪ ،‬آﯾﺔ‪.17 :‬‬
‫)‪(36‬‬
‫ﺑﺘﺼﺮف‬
‫ّ‬ ‫ﺻﻔﻲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻤﺒﺎرﻛﻔﻮري‪ ،‬اﻟﺮﺣﯿﻖ اﻟﻤﺨﺘﻮم )اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ(‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪ :‬دار اﻟﮭﻼل‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ ‪.199‬‬
‫)‪(37‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‪ ،‬آﯾﺔ‪.216 :‬‬

‫)‪(38‬‬
‫ﺑﺘﺼﺮف‪.‬‬
‫ّ‬ ‫راﻏﺐ اﻟﺴﺮﺟﺎﻧﻲ‪ ،‬اﻟﺴﯿﺮة اﻟﻨّﺒﻮﯾّﺔ‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ ‪ ،2‬ﺟﺰء ‪.19‬‬
‫)‪(39‬‬
‫أﺣﻤﺪ ﺑﺎوزﯾﺮ )‪1400‬ھـ ‪1980 -‬م(‪ ،‬ﻣﺮوﯾﺎت ﻏﺰوة ﺑﺪر )اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ(‪ ،‬اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ‪ :‬دار ﻣﻜﺘﺒﺔ طﯿﺒﺔ‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ ‪.90‬‬
‫ﺑﺘﺼﺮف‪.‬‬
‫ّ‬
‫)‪(40‬‬
‫ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان‪ ،‬آﯾﺔ‪.123 :‬‬

‫‪7‬‬
 ‫ﻏزوة ﺑدر‬

‫‪ .2‬اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ‬
‫أﻗﺎم رﺳﻮل ﷲ ﻓﻲ ﺑﺪر ﺛﻼﺛﺔ أﯾّﺎم ﺑﻌﺪ اﻧﺘﮭﺎء اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ؛ وذﻟﻚ ﻟﺪﻓﻦ اﻟﺸﮭﺪاء‪ ،‬واﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ‬
‫أﯾّﺔ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﯾُﻤﻜﻦ أن ﺗﺼﺪر ﻋﻦ اﻟ ُﻤﻨ َﮭ ِﺰﻣﯿﻦ‪ ،‬وﻟﯿﺄﺧﺬ اﻟﺠﯿﺶ ﻣﻘﺪارا ً ﻛﺎﻓﯿﺎ ً ﻣﻦ اﻟﺮاﺣﺔ‪ ،‬إﻟﻰ‬
‫ﺟﺎﻧﺐ ﺟﻤﻊ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ) ‪ ،(43‬وﻗﺒﻞ اﻟﺮﺣﯿﻞ ﻣﻦ أرض اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻛﺎن اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻗﺪ ﺟﻤﻌﻮا اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﻜﻦ اﻟﺸﺮع ﻗﺪ ﺑﯿّﻦ ُﺣﻜﻤﮭﺎ ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮھﻢ رﺳﻮل ﷲ ﺑﺈﻋﺎدة ﻣﺎ ﺗ ّﻢ َﺟﻤﻌﮫ ﻣﻨﮭﺎ‪.‬‬
‫ﺛ ّﻢ ﻧﺰل ﻗﻮﻟﮫ ‪-‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ �) :-‬ﺴأ�ﻟﻮﻧ ََﻚ َﻋ ِﻦ ا ��ﻧﻔﺎلِ ُﻗﻞِ ا �� ُ‬
‫ﻧﻔﺎل ِلﻠ� ِﻪ َو �اﻟﺮﺳﻮلِ ﻓَﺎﺗ � ُﻘﻮا الﻠ� َﻪ َو �أﺻ ِﻠﺤﻮا َ‬
‫ذات ﺑَي ِن ُﲂ َو �أﻃﯿ ُﻌﻮا‬
‫نﲔ() ‪ ،(44‬ﺛ ّﻢ أﻧﺰل ‪-‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ -‬ﻛﯿﻔﯿّﺔ ﺗﻘﺴﯿﻤﮭﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﮫ‪َ ) :‬وا�ﻠَﻤﻮا �أﻧ �ﲈ ﻏَ ِﻨ ُﻤﱲ ِﻣﻦ َﳾ ٍء‬ ‫ﺳﻮ� ان ُﻛ ُﻨﱲ ُﻣﺆ ِﻣ َ‬‫الﻠ � َﻪ َو َر َ ُ‬
‫�‬
‫ﺴﻤﮭﺎ رﺳﻮل ﷲ‬ ‫اﻟﺴبيﻞِ ان ُﻛ ُﻨﱲ آ ٓ َﻣ ُنﱲ ِ�لﻠ� ِﻪ() ‪ ،(45‬ﻓﻘ ّ‬ ‫ا�ﻦ‬
‫ِ‬ ‫و‬ ‫ﺴﺎﻛﲔِ‬ ‫َ‬ ‫ﳌ‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ﺘﺎﱉ‬‫ﯿ‬‫ﻟ‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ﺮﰉ‬ ‫ُ‬
‫ﻘ‬ ‫اﻟ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫�‬ ‫ِ‬ ‫ﻓَأ� �ن ِلﻠ� ِﻪ ُ ُﲬ َﺴ ُﻪ َ � َ‬
‫و‬ ‫ﺳﻮلِ‬ ‫ﻠﺮ‬ ‫ِ‬
‫ل‬ ‫و‬
‫َ � �‬ ‫َ َ َ‬
‫‪-‬ﺻﻠّﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠّﻢ‪ -‬ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﺑﺎﻟﺘﺴﺎوي ﺑﻌﺪ أﺧﺬ ُﺧﻤﺴﮭﺎ) ‪.(46‬‬
‫‪ .3‬اﻷﺳﺮى‬
‫ﺗﺤﺮك رﺳﻮل ﷲ ﺑﺠﯿﺸﮫ ﻧﺤﻮ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ وﻣﻌﮫ اﻷﺳﺮى ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮﻛﯿﻦ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻋﺪدھﻢ ﺳﺒﻌﯿﻦ‬ ‫ّ‬
‫رﺟﻼً) ‪ ،‬ﻗُﺘِﻞ ﻣﻨﮭﻢ اﺛﻨﺎن ّﻣﻤﻦ ُ‬
‫ﻋ ِﺮﻓﻮا ﺑﺄذﯾّﺘﮭﻢ اﻟﺸﺪﯾﺪة ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‪ ،‬وھﻤﺎ‪ :‬اﻟﻨﻀﺮ ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث‬ ‫(‬‫‪47‬‬

‫اﻟﺬي ﻛﺎن ﺣﺎﻣﻼً ﻟﻠﻮاء اﻟﻤﺸﺮﻛﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ‪ ،‬وﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻣﻌﯿﻂ اﻟﺬي ﺣﺎول ﻣﻦ ﻗَﺒﻞ ﺧَﻨﻖ‬
‫رﺳﻮل ﷲ ‪-‬ﺻﻠّﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠّﻢ‪ -‬ﺑﺮداﺋﮫ) ‪.(48‬‬

‫)‪(41‬‬
‫ﺳﻮرة اﻷﻧﻔﺎل‪ ،‬آﯾﺔ‪.41 :‬‬
‫)‪(42‬‬
‫ﻋﻠﻲ اﻟﻮاﺣﺪي )‪1415‬ھـ ‪1994 -‬م(‪ ،‬اﻟﻮﺳﯿﻂ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻤﺠﯿﺪ )اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ(‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪ :‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ‬
‫ﺑﺘﺼﺮف‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ ،462‬ﺟﺰء ‪.2‬‬
‫)‪(43‬‬
‫ﻋﻠﻲ اﻟﺼﻼﺑﻲ )‪1430‬ھـ ‪2009 -‬م(‪ ،‬اﻟﺴﯿﺮة اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ )اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ(‪ ،‬دﻣﺸﻖ‪ :‬دار اﺑﻦ ﻛﺜﯿﺮ‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ ‪ ،574-573‬ﺟﺰء ‪.1‬‬
‫ﺑﺘﺼﺮف‪.‬‬
‫ّ‬
‫)‪(44‬‬
‫ﺳﻮرة اﻻﻧﻔﺎل‪ ،‬آﯾﺔ‪.1 :‬‬

‫)‪(45‬‬
‫ﺳﻮرة اﻷﻧﻔﺎل‪ ،‬آﯾﺔ‪.41 :‬‬
‫)‪(46‬‬
‫ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻮاﺣﺪ )‪1428‬ھـ(‪ ،‬ﺳﺒﻞ اﻟﺴﻼم ﻣﻦ ﺻﺤﯿﺢ ﺳﯿﺮة ﺧﯿﺮ اﻷﻧﺎم )اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ(‪َ ،‬ﻋﻤﺎن‪ :‬اﻟﺪار اﻷﺛﺮﯾﺔ‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ ‪.330-329‬‬
‫ﺑﺘﺼﺮف‪.‬‬
‫ّ‬

‫)‪(47‬‬
‫ﺑﺘﺼﺮف‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻮاﺣﺪ )‪1428‬ه(‪ ،‬ﺳﺒﻞ اﻟﺴﻼم ﻣﻦ ﺻﺤﯿﺢ ﺳﯿﺮة ﺧﯿﺮ اﻷﻧﺎم )اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ(‪َ ،‬ﻋﻤﺎن‪ :‬اﻟﺪار اﻷﺛﺮﯾﺔ‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ ‪.329‬‬
‫)‪(48‬‬
‫ﺑﺘﺼﺮف‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﺻﻔﻲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻤﺒﺎرﻛﻔﻮري‪ ،‬اﻟﺮﺣﯿﻖ اﻟﻤﺨﺘﻮم )اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ(‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪ :‬دار اﻟﮭﻼل‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ ‪.207-206‬‬

‫‪8‬‬
 ‫ﻏزوة ﺑدر‬

‫وﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻞ رﺳﻮل ﷲ إﻟﻰ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬اﺳﺘﺸﺎر أﺻﺤﺎﺑﮫ ﻓﻲ ﻗﻀﯿّﺔ اﻷﺳﺮى‪ ،‬ﻓﺮأى أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ‪-‬‬
‫رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ‪ -‬أﺧﺬ اﻟﻔﺪﯾﺔ ﻣﻨﮭﻢ‪ ،‬ورأى ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب ‪-‬رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ‪ -‬اﻟﺤﺰم وﻗَﺘﻠﮭﻢ؛ ّ‬
‫ﻷن‬
‫إﯾﺬاءھﻢ ﻛﺎن ﺷﺪﯾﺪا ً ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‪ ،‬وﻗﺪ أﺧﺬ رﺳﻮل ﷲ ﺑﻤﺸﻮرة أﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺑﺄﺧﺬ اﻟﻔﺪﯾﺔ ﻣﻨﮭﻢ) ‪.(49‬‬
‫أ ّﻣﺎ ﻛﯿﻔﯿﺔ اﻟﻔﺪاء ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺑﺄﺧﺬ أﻟﻒ إﻟﻰ أرﺑﻌﺔ آﻻف درھﻢ ﻋﻦ اﻷﺳﯿﺮ‪ ،‬ﻓﺈن ﻟﻢ ﯾﺠﺪ ﻣﺎ ﯾﻔﺪي ﺑﮫ‬
‫ﻧﻔﺴﮫ‪ ،‬ﻋﻠّﻢ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻟﻌﺸﺮةٍ ﻣﻦ ُﻣﺴ ِﻠﻤﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬وﻗﺪ َﻣ ّﻦ رﺳﻮل ﷲ ﻋﻠﻰ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﺳﺮى‬
‫ﺑﺈطﻼق ﺳﺮاﺣﮭﻢ دون اﻟﻔﺪاء‪ ،‬ﻣﻨﮭﻢ‪ :‬اﻟﻤﻄﻠﺐ ﺑﻦ ﺣﻨﻄﺐ‪ ،‬وأﺑﻮ اﻟﻌﺎص زوج اﺑﻨﺘﮫ زﯾﻨﺐ‪،‬‬
‫واﻟﺬي اﺷﺘﺮط ﻋﻠﯿﮫ ﺗﺮﻛﮭﺎ ﻣﻘﺎﺑﻞ ذﻟﻚ) ‪.(50‬‬
‫‪ .4‬ﺷﮭﺪاء اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ وﻗﺘﻠﻰ اﻟﻤﺸﺮﻛﯿﻦ‬
‫ﻛﺎن ﻋﺪد اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ اﺳﺘُﺸ ِﮭﺪوا ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ أرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ رﺟﻼً؛ ﺳﺘّﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﮭﺎﺟﺮﯾﻦ‪،‬‬
‫وﺛﻤﺎﻧﯿﺔ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر‪ ،‬أ ّﻣﺎ ﻗﺘﻠﻰ اﻟﻤﺸﺮﻛﯿﻦ ﻓﻘﺪ ﺑﻠﻎ ﻋﺪدھﻢ ﺳﺒﻌﯿﻦ رﺟﻼً ﻣﻌﻈﻤﮭﻢ ﻣﻦ ﻗﺎدة‬
‫ﻗﺮﯾﺶ) ‪ ،(51‬وﻛﺎن أﺑﻮ ﺟﮭﻞ واﺣﺪا ً ﻣﻨﮭﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻗﺘﻠﮫ ﺷﺎﺑّﺎن ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر‪ ،‬ھﻤﺎ‪ :‬ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﻋﻔﺮاء‪،‬‬
‫أﺻﺮا ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻠﮫ؛ ﻷﻧّﮭﻤﺎ ﺳﻤﻌﺎ أﻧّﮫ ﻛﺎن ﯾَﺴﺐّ رﺳﻮل ﷲ ‪-‬ﻋﻠﯿﮫ‬
‫ّ‬ ‫وﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﺠﻤﻮح‪ ،‬إذ‬
‫اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‪.(52 )-‬‬
‫وﻛﺎن ﻣ ّﻤﻦ ﻗُﺘِﻞ ﻣﻦ ﻗﺎدة ﻗﺮﯾﺶ أﯾﻀﺎ ً أﻣﯿّﺔ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ اﻟﺬي ﻗﺘﻠﮫ ﺑﻼل ﺑﻦ رﺑﺎح؛ ﻟﻤﺎ ﻋﺎﻧﺎه ﻣﻦ‬
‫ﯾﺪ�ﲂ َو ُﳜ ِﺰ ِﱒ َوﯾ َ ُﻨﴫُﰼ‬ ‫أﺷﺪّ أﻧﻮاع اﻟﻌﺬاب‪ ،‬وأﻗﺴﺎه ﻓﻲ ﻣ ّﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﯾﺪﯾﮫ‪ ،‬ﻗﺎل ‪-‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪) :-‬ﻗﺎ ِﺗ ُ‬
‫ﻠﻮﱒ ﯾ ُ َﻌ ِّﺬ ُﲠ ُﻢ الﻠ � ُﻪ ِﺑأ� ُ‬
‫ﺘﻮب الﻠ� ُﻪ �َﲆ َﻣﻦ � َﺸﺎ ُء َوالﻠ� ُﻪ �َﻠ ٌﲓ َﺣﻜ ٌﲓ() ‪.(53‬‬
‫نﲔ َ*وﯾُﺬ ِﻫﺐ ﻏَﯿﻆَ ﻗُﻠﻮﲠِ ِ ﻢ َوﯾ َ ُ‬
‫ﺪور ﻗَﻮ ٍم ُﻣﺆ ِﻣ َ‬ ‫�َﻠَ ِﳱﻢ َو� ِ‬
‫َﺸﻒ ُﺻ َ‬
‫وﻗﺪ ﺑﯿّﻨﺖ ﻧﺼﻮص اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ ﻓﻀﻞ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ اﻟﺬﯾﻦ ﺷﮭﺪوا ﻏﺰوة ﺑﺪر‪،‬‬
‫ﺣﯿﺚ ﻗﺎل ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ‪) :‬ﻗَﺪْ َﰷ َن ﻟَ ُ ْﲂ آٓﯾ َ ٌﺔ ِﰲ ِﻓئَ َﺘ ْ ِﲔ اﻟْ َﺘ َﻘتَﺎ ِﻓئَ ٌﺔ ﺗُ َﻘﺎ ِﺗ ُﻞ ِﰲ َﺳبِيﻞِ الﻠ � ِﻪ َو �آﺧ َْﺮ ٰى َﰷ ِﻓ َﺮ ٌة �َ َﺮ ْوﳖَ ُﻢ ِّﻣثْﻠَﳱْ ِ ْﻢ َر �أ َي‬
‫ا�ﺑْ َﺼﺎ ِر() ‪ ،(54‬ﻛﻤﺎ روى اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ ﺻﺤﯿﺤﮫ‬
‫ﴫ ِﻩ َﻣﻦ �َﺸَ ﺎ ُء ا �ن ِﰲ َذ� ِ َ� ﻟَ ِﻌ ْ َﱪ ًة ِ ّ �� ِوﱄ ْ �‬
‫اﻟْ َﻌ ْ ِﲔ َوالﻠ� ُﻪ ﯾ ُ َﺆ ِﯾّﺪُ ِﺑﻨَ ْ ِ‬
‫�‬

‫)‪(49‬‬
‫ﺑﺘﺼﺮف‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﺻﻔﻲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻤﺒﺎرﻛﻔﻮري‪ ،‬اﻟﺮﺣﯿﻖ اﻟﻤﺨﺘﻮم )اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ(‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪ :‬دار اﻟﮭﻼل‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ ‪.209-208‬‬
‫)‪(50‬‬
‫ﺑﺘﺼﺮف‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﺻﻔﻲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻤﺒﺎرﻛﻔﻮري‪ ،‬اﻟﺮﺣﯿﻖ اﻟﻤﺨﺘﻮم )اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ(‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪ :‬دار اﻟﮭﻼل‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ ‪.209-208‬‬
‫)‪(51‬‬
‫ﺑﺗﺻرف‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﺻﻔﻲ اﻟرﺣﻣن اﻟﻣﺑﺎرﻛﻔوري ‪ ،‬اﻟرﺣﯾﻖ اﻟﻣﺧﺗوم )اﻟطﺑﻌﺔ اﻻوﻟﻰ(‪ ،‬ﺑﯾروت‪ :‬دار اﻟﮭﻼل‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ ‪.203‬‬
‫)‪(52‬‬
‫ﻋﻠﻲ اﻟﺼﻼﺑﻲ )‪1430‬ھـ ‪2009 -‬م(‪ ،‬اﻟﺴﯿﺮة اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ )اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ(‪ ،‬دﻣﺸﻖ‪ :‬دار اﺑﻦ ﻛﺜﯿﺮ‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ ‪ ،579-576‬ﺟﺰء ‪.1‬‬
‫ﺑﺘﺼﺮف‪.‬‬
‫ّ‬
‫)‪(53‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺑﺔ‪ ،‬آﯾﺔ‪.15 :‬‬

‫)‪(54‬‬
‫ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان‪ ،‬آﯾﺔ‪13 :‬‬

‫‪9‬‬
 ‫ﻏزوة ﺑدر‬

‫اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﺬي ﯾﺨﺎطﺐ ﻓﯿﮫ ﺟﺒﺮﯾﻞ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪) :‬ﻣﺎ ﺗ ُﻌﺪ� ون ٔأﻫ َﻞ ٍ‬
‫ﺑﺪر‬
‫ﺑﺪرا ﻣﻦ اﳌﻼ�ﻜ ِﺔ() ‪.(55‬‬ ‫ﻓيﲂ؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻣﻦ ٔأﻓﻀﻞِ اﳌﺴﻠﻤﲔ‪ٔ ،‬أو ﳇﻤ ًﺔ َ‬
‫ﳓﻮﻫﺎ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬وﻛﺬ� ﻣﻦ َﺷﻬِﺪ ً‬
‫‪ .IV‬دروس و ِﻋﺒﺮ ﻣﻦ ﻏﺰوة ﺑﺪر‬
‫ﺻﺒﺮ طﻮﯾﻞ ﻋﻠﻰ أذى‬ ‫ٍ‬ ‫ﻻ ﺑُﺪّ ﻣﻦ اﻹﺷﺎرة ّأوﻻً إﻟﻰ أﻧّﮫ ﻟﻢ ﯾُﺆذَن ﻟﺮﺳﻮل ﷲ ﺑﺎﻟﻘﺘﺎل ّإﻻ ﺑﻌﺪ‬
‫ﻗﺮﯾﺶ ﻣﻦ ﺳﺨﺮﯾﺔ‪ ،‬واﻓﺘﺮاء‪ ،‬وﺗﺂﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻠﮫ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻻ ﺑُﺪّ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎطﻞ؛ ﻟﯿَﺘﺨﻠّﺺ‬
‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻣﻦ أذاھﻢ‪ ،‬وﻟﯿﺘﻤ ّﻜﻨﻮا ﻣﻦ ﻧﺸﺮ دﻋﻮة اﻹﺳﻼم) ‪ ،(56‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻟﮭﺬه اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺪروس‪ ،‬واﻟ ِﻌﺒﺮ‪ ،‬وﻣﻨﮭﺎ) ‪:(57‬‬

‫ﻤﻮ اﻟﻐﺎﯾﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺘﺎل ﻣﻦ أھ ّﻢ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﻟﮭﺎ‬ ‫ﺗُﻌﺪّ اﻟﺮوح اﻟﻤﻌﻨﻮﯾّﺔ اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ ﻟﻠﺠﯿﺶ‪ ،‬و ُ‬
‫ﺳ ّ‬ ‫•‬
‫اﻷﺛﺮ اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﻨﺼﺮ؛ ﻓﺎﻟﻌﺪد واﻟﻌُﺪّة وﺣﺪھﻤﺎ ﻻ ﯾُﻤﻜﻨﮭﻤﺎ ﺿﻤﺎن ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﯾﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﺋﺪ ﻋﺪم إﺟﺒﺎر ﺟﯿﺸﮫ ﻋﻠﻰ ﺧﻮض اﻟﻤﻌﺎرك‪ ،‬ﺑﻞ ﻣﺤﺎورﺗﮭﻢ‪ ،‬واﻻﺳﺘﻤﺎع‬ ‫•‬
‫إﻟﯿﮭﻢ‪.‬‬
‫ﻋﻢ ﻧﺠﺎح‬ ‫ﯾﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﺋﺪ أن ﯾﺘﻘﺒّﻞ ﺣﺮص ﺟﻨﻮده ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎﺗﮫ؛ ﻓﺒﻘﺎء اﻟﻘﺎﺋﺪ ﺣﯿّﺎ ً ﯾَﺪ َ‬ ‫•‬
‫اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ‪.‬‬
‫ﯾُﺆﯾّﺪ ﷲ ﻋﺒﺎده اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻓﻲ ﻣﻌﺎرﻛﮭﻢ ﺑ ُﺠﻨﺪ ﻣﻦ ﻋﻨﺪه‪ ،‬ﻛﺎﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‪ ،‬واﻟﻤﻄﺮ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﯾﺤﺮص اﻟﺪاﻋﯿﺔ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ھﺪاﯾﺔ أﻋﺪاﺋﮫ‪ ،‬وﯾُﻔﺴﺢ ﻟﮭﻢ اﻟﻤﺠﺎل ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬وھﺬا ﻣﺎ رﺟﺎه‬ ‫•‬
‫رﺳﻮل ﷲ ‪-‬ﺻﻠّﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠّﻢ‪ -‬ﺑﻘﺒﻮل اﻟﻔﺪﯾﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﺮى‪.‬‬
‫ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻋﻦ ﻏﺰوة ﺑﺪر‬
‫ّ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫‪.V‬‬
‫‪ .1‬ﺳﺒﺐ ﺗﺴﻤﯿﺔ ﻏﺰوة ﺑﺪر ﺑﮭﺬا اﻻﺳﻢ‬

‫)‪(55‬‬
‫رواه اﻟﺒﺨﺎري‪ ،‬ﻓﻲ ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺒﺨﺎري‪ ،‬ﻋﻦ رﻓﺎﻋﺔ ﺑﻦ راﻓﻊ‪ ،‬اﻟﺼﻔﺤﺔ أو اﻟﺮﻗﻢ‪ ،3992 :‬ﺻﺤﯿﺢ‪.‬‬
‫)‪(56‬‬
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺴﺒﺎﻋﻲ )‪1405‬ھـ ‪1985-‬م(‪ ،‬اﻟﺴﯿﺮة اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ )اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ(‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪ :‬دار اﻟﻤﻜﺘﺐ اﻻﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ ‪.106-105‬‬
‫ﺑﺘﺼﺮف‪.‬‬
‫ّ‬
‫)‪(57‬‬
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺴﺒﺎﻋﻲ )‪1405‬ھـ ‪1985 -‬م(‪ ،‬اﻟﺴﯿﺮة اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ )اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ(‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪ :‬دار اﻟﻤﻜﺘﺐ اﻻﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ ‪.114-112‬‬
‫ﺑﺘﺼﺮف‪.‬‬
‫ّ‬

‫‪10‬‬
 ‫ﻏزوة ﺑدر‬

‫ﺳ ِ ّﻤﯿَﺖ اﻟﻐﺰوة ﺑﮭﺬا اﻻﺳﻢ؛ ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﺣﺼﻠﺖ ﻓﯿﮫ) ‪(58‬؛ وﺑﺪر ﺑﺌﺮ ﻣﺸﮭﻮرة ﺗﻘﻊ‬ ‫ُ‬
‫ﺑﯿﻦ ﻣ ّﻜﺔ واﻟﻤﺪﯾﻨﺔ) ‪ ،(59‬أ ّﻣﺎ ﺗﺴﻤﯿﺔ اﻟﺒﺌﺮ ﺑﮭﺬا اﻻﺳﻢ ﻓﮭﻲ ﺗﻌﻮد إﻟﻰ أﺣﺪ اﻟﺴﺒﺒَﯿﻦ اﻵﺗﯿﯿﻦ) ‪:(60‬‬

‫• ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ اﻟﺒﺪر اﻟﺬي ﻛﺎن ﯾُﺮى ﻓﯿﮭﺎ؛ ﻟﺼﻔﺎء ﻣﺎﺋﮭﺎ‪.‬‬

‫ﺳ َﻜﻦ ﺣﻮﻟﮭﺎ‪ ،‬وھﻮ ﺑﺪر ﺑﻦ ﯾﺨﻠﺪ ﺑﻦ اﻟﻨﻀﺮ‪.‬‬
‫• ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﺣﻔﺮھﺎ‪ ،‬و َ‬
‫‪ .2‬ﻋﺪد اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ وﻋﺪد اﻟﻤﺸﺮﻛﯿﻦ ﻓﻲ ﻏﺰوة ﺑﺪر‬
‫ﻛﺎن ﻋﺪد اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻓﻲ ﻏﺰوة ﺑﺪر ‪ 313‬رﺟﻼً‪ ،‬وﻗﯿﻞ ﻛﺎن ﻋﺪدھﻢ ﻧﺤﻮ ‪ 314‬أو ‪ 317‬رﺟﻼً‪،‬‬
‫وورد ﻓﻲ ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ أن ﻋﺪدھﻢ ﻛﺎن ‪ 319‬رﺟﻼً‪ ،‬وﻛﺎن ﻓﯿﮭﻢ ﻣﻦ اﻷوس ‪ 61‬رﺟﻼً‪ ،‬وﻣﻦ‬
‫اﻟﺨﺰرج ‪ 170‬رﺟﻼً‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﮭﺎﺟﺮﯾﻦ) ‪ ،(61‬أﻣﺎ اﻟﻤﺸﺮﻛﯿﻦ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻋﺪدھﻢ ﻧﺤﻮ‬
‫‪ 1000‬ﻣﻘﺎﺗﻞ) ‪.(62‬‬
‫‪ .3‬أول ﻣﻦ اﺳﺘﺸﮭﺪ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر ﺑﻐﺰوة ﺑﺪر‬
‫أن ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ ﺳﺮاﻗﺔ ﻛﺎن أول ﺷﮭﯿﺪ ارﺗﻘﻰ ﯾﻮﻣﮭﺎ رﻏﻢ ﺻﻐﺮ ﺳﻨﮫ‪،‬‬ ‫ﺗﺠﺪر اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ ّ‬
‫وﯾﺮﺟﻊ ﻧﺴﺒﮫ إﻟﻰ اﺑﻦ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﻋﺪي ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻋﺪي ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻏﻨﻢ ﺑﻦ ﻋﺪي ﺑﻦ‬
‫اﻟﻨﺠﺎر اﻷﻧﺼﺎري‪ ،‬وأﻣﮫ ھﻲ اﻟﺮﺑﯿﻊ ﺑﻨﺖ اﻟﻨﻀﺮ‪ ،‬وﻋﻤﮫ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ) ‪.(63‬‬
‫‪ .4‬ﺻﺎﺣﺐ ﻟﻮاء اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻓﻲ ﻏﺰوة ﺑﺪر‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺪأ اﻟﻨﺒﻲ ‪-‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪ -‬ﺑﺘﻨﻈﯿﻢ اﻟﺠﯿﺶ؛ أﻋﻄﻰ اﻟﻠﻮاء ﻟﻠﺼﺤﺎﺑﻲ اﻟﺠﻠﯿﻞ‬
‫ﻣﺼﻌﺐ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ) ‪ ،(64‬وھﻮ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﯿﺮ ﺑﻦ ھﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎف اﻟﻘﺮﺷﻲ‪ ،‬ﻛﺎن ﻣﻦ‬
‫اﻟﺴﺒّﺎﻗﯿﻦ ﻟﺪﺧﻮل اﻹﺳﻼم‪ ،‬وھﻮ ﻣﻦ أواﺋﻞ اﻟﻤﮭﺎﺟﺮﯾﻦ ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻲ إﻟﻰ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺳﻮل ﱠ‬
‫�ِ ﺻﻠﻰ ﷲ‬ ‫اﻟﺒﺮ ‪-‬رﺣﻤﮫ ﷲ‪ -‬ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﮫ اﻻﺳﺘﯿﻌﺎب‪" :‬ﻟﻢ ﯾﺨﺘﻠﻒ أھﻞ اﻟﺴﯿﺮ أن راﯾﺔ َر ُ‬
‫ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﯾﻮم ﺑﺪر وﯾﻮم أﺣﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﯿﺪ ﻣﺼﻌﺐ ﺑْﻦ ﻋﻤﯿﺮ"‪.‬‬
‫)‪(58‬‬
‫أﺣﻤﺪ ﺑﺎوزﯾﺮ )‪1400‬ھـ ‪1980 -‬م(‪ ،‬ﻣﺮوﯾﺎت ﻏﺰوة ﺑﺪر )اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ(‪ ،‬اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‪ :‬دار ﻣﻜﺘﺒﺔ طﯿﺒﺔ ‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ ‪.75-74‬‬
‫ﺑﺘﺼﺮف‪.‬‬ ‫ّ‬
‫)‪(59‬‬
‫"ﺗﻌﺮﯾﻒ و ﻣﻌﻨﻰ ﺑﺪر ﻓﻲ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﺠﺎﻣﻊ"‬
‫)‪(60‬‬
‫أﺣﻤﺪ ﺑﺎوزﯾﺮ )‪1400‬ھـ ‪1980 -‬م(‪ ،‬ﻣﺮوﯾﺎت ﻏﺰوة ﺑﺪر )اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ(‪ ،‬اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‪ :‬دار ﻣﻜﺘﺒﺔ طﯿﺒﺔ ‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ ‪.75-74‬‬
‫ﺑﺘﺼﺮف‪.‬‬
‫ّ‬
‫)‪(61‬‬
‫اﻟﺸﯿﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺣﺒﻨﻜﺔ اﻟﻤﯿﺪاﻧﻲ )‪" ،(2008-9-1‬ﻏﺰوة ﺑﺪر اﻟﻜﺒﺮى"‬
‫)‪(62‬‬
‫اﻟﺳﺑﺎﻋﻲ )‪1405‬ھـ ‪1985 -‬م(‪ ،‬اﻟﺳﯾرة اﻟﻧّﺑوﯾّﺔ دروس وﻋﺑر )اﻟطﺑﻌﺔ اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ(‪ ،‬ﺑﯾروت‪ :‬دار اﻟﻣﻛﺗب اﻻﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ ‪.80‬‬
‫ﺑﺗﺻرف‪.‬‬
‫ّ‬
‫)‪(63‬‬
‫"ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ ﺳﺮاﻗﺔ ﻣﻦ ﺷﮭﺪاء ﺑﺪر"‬
‫)‪(64‬‬
‫"ﻏزوة ﺑدر اﻟﻛﺑرى ‪2‬ھـ"‬

‫‪11‬‬
 ‫ﻏزوة ﺑدر‬

‫‪ .VI‬أﺳﻣﺎء اﻷﻋﻼم‬
‫• أﺑﻮ ﺳﻔﯿﺎن‪ ،‬ﺻﺨﺮ ﺑﻦ ﺣﺮب ﺑﻦ أﻣﯿﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺷﻤﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎف )وأﺑﻮ ﺣﻨﻈﻠﺔ(‬
‫اﻷﻣﻮي‪ .‬وﻟﺪ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﻗﺒﻞ ﻋﺎم اﻟﻔﯿﻞ ﺑﻌﺸﺮ ﺳﻨﯿﻦ‪ ،‬أﻣﮫ ﺻﻔﯿﺔ ﺑﻨﺖ ﺣﺰن ﺑﻦ ﺑﺠﯿﺮ ﺑﻦ‬
‫اﻟﮭﺰم ﺑﻦ روﯾﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ھﻼل ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬و ﻣﻌﺎوﯾﺔ أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ اﺑﻨﮫ‪ ،‬ﺗﺰوج‬
‫رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ اﺑﻨﺘﮫ أم ﺣﺒﯿﺒﺔ ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﮭﺎﺟﺮة ﻓﻲ اﻟﺤﺒﺸﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن‬
‫ﻣﺎت ﻋﻨﮭﺎ زوﺟﮭﺎ ؛ وأﺑﻮ ﺳﻔﯿﺎن ﻣﺎزال ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮك‪ ،‬ﺛﻢ أﺳﻠﻢ ﯾﻮم ﻓﺘﺢ ﻣﻜﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺰﺑَ ْﯿ ُﺮ ﺑﻦ اﻟﻌَ ﱠﻮام اﻷﺳﺪي اﻟﻘﺮﺷﻲ )‪ 28‬ق‪.‬ھـ ‪ 36 -‬ھـ ‪656 – 594 /‬م(‪ ،‬اﺑﻦ ﻋﻤﺔ‬ ‫• ﱡ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ واﺑﻦ أخ زوﺟﺘﮫ ﺧﺪﯾﺠﺔ ﺑﻨﺖ ﺧﻮﯾﻠﺪ‪ ،‬وأﺣﺪ اﻟﻌﺸﺮة اﻟﻤﺒﺸﺮﯾﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻘﯿﻦ إﻟﻰ اﻹﺳﻼم‪ ،‬ﯾُﻠﻘﺐ ﺑـ ﺣﻮاري رﺳﻮل ﷲ؛ ﻷن اﻟﻨﺒﻲ ﻗﺎل ﻋﻨﮫ‪:‬‬
‫ﲁ ﻧ ِ ٍ َّﱯ َﺣ َﻮ ِار ً�‪َ ،‬و َﺣ َﻮا ِر �ي �اﻟﺰﺑ َ ْ ُﲑ«‪ ،‬ﱠأول ﻣﻦ ﺳ ﱠﻞ ﺳﯿﻔﮫ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم‪ ،‬وأﺣﺪ اﻟﺴﺘﺔ أﺻﺤﺎب‬
‫»ا �ن ِ� ُ ِّ‬
‫�‬
‫اﻟﺸﻮرى اﻟﺬﯾﻦ اﺧﺘﺎرھﻢ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب ﻟﯿﺨﺘﺎروا اﻟﺨﻠﯿﻔﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه‪ .‬وھﻮ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﷲ‬
‫ً‬
‫طﻮﯾﻼ‪،‬وزوج أﺳﻤﺎء ﺑﻨﺖ أﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ اﻟﺰﺑﯿﺮ اﻟﺬي ﺑُﻮﯾﻊ ﺑﺎﻟﺨﻼﻓﺔ وﻟﻜﻦ ﺧﻼﻓﺘﮫ ﻟﻢ ﺗﻤﻜﺚ‬
‫ﺑﻜﺮ اﻟ ُﻤﻠﻘّﺒﺔ ﺑﺬات اﻟﻨﻄﺎﻗﯿﻦ‪.‬‬
‫ﻀﺎ ﺑـ اﻟﻤﻘﺪاد ﺑﻦ اﻷﺳﻮد )اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺳﻨﺔ ‪ 33‬ھـ( ﺻﺤﺎﺑﻲ‬ ‫• اﻟﻤﻘﺪاد ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﻟﻤﻌﺮوف أﯾ ً‬
‫ﺑﺪري‪ ،‬ھﺎﺟﺮ إﻟﻰ اﻟﺤﺒﺸﺔ ﺛﻢ إﻟﻰ ﯾﺜﺮب‪ ،‬وﺷﺎرك ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻲ ﻏﺰواﺗﮫ ﻛﻠﮭﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﺷﺎرك ﻓﻲ ﻓﺘﻮح اﻟﺸﺎم وﻣﺼﺮ‪.‬‬
‫ﺳ ْﻌﺪُ ﺑﻦ ُﻣﻌَﺎذُ )اﻟﻤﺘﻮﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ 5‬ھـ( ﺻﺤﺎﺑﻲ‪ ،‬ﻛﺎن ﺳﯿﺪًا ﻟﻸوس ﻓﻲ ﯾﺜﺮب ﻗﺒﻞ اﻟﮭﺠﺮة‬ ‫• َ‬
‫اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ‪ .‬أﺳﻠﻢ ﺳﻌﺪ ﻋﻠﻰ ﯾﺪ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﯿﺮ اﻟﺬي أرﺳﻠﮫ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ إﻟﻰ ﯾﺜﺮب ﻟﯿﻌﻠﻢ‬
‫أھﻠﮭﺎ دﯾﻨﮭﻢ‪ ،‬ﻓﺄﺳﻠﻢ ﺑﺈﺳﻼﻣﮫ ﺑﻨﻮ ﻋﺒﺪ اﻷﺷﮭﻞ ﻛﻠﮭﻢ‪ .‬ﺑﻌﺪ ھﺠﺮة اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬ﺷﮭﺪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ‬
‫ﻣﻌﺎذ ﻣﻌﮫ ﻏﺰوات ﺑﺪر وأﺣﺪ واﻟﺨﻨﺪق اﻟﺘﻲ أﺻﯿﺐ ﻓﯿﮭﺎ إﺻﺎﺑﺔ ﺑﻠﯿﻐﺔ‪ .‬وﻟﻤﺎ ﺣﺎﺻﺮ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻨﻲ ﻗﺮﯾﻈﺔ ﺑﻌﺪ ﻧﻘﻀﮭﻢ اﻟﻌﮭﺪ و اﻟﺴﻤﺎح ﻟﻸﺣﺰاب ﺑﺪﺧﻮل اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ وﺧﯿﺎﻧﺔ‬
‫اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻗﺒﻠﻮا ﺑﺎﻻﺳﺘﺴﻼم ﻋﻠﻰ أن ﯾُﺤ ﱠﻜ ْﻢ ﻓﯿﮭﻢ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ‪ ،‬ﻓ ُﺤﻤﻞ إﻟﯿﮭﻢ وھﻮ ﺟﺮﯾﺢ‪،‬‬
‫ﻓﺤﻜﻢ ﻓﯿﮭﻢ ﺑﻘﺘﻞ اﻟﺮﺟﺎل وﺳﺒﻲ اﻟﻨﺴﺎء وﺗﻘﺴﯿﻢ أﻣﻮاﻟﮭﻢ وأراﺿﯿﮭﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‪.‬ﺑﻌﺪ‬
‫ﯾﺴﯿﺮا وﻣﺎت‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﻏﺰوة ﺑﻨﻲ ﻗﺮﯾﻈﺔ‪ ،‬اﻧﺘﻘﺾ ﺟﺮح ﺳﻌﺪ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﻠﺒﺚ إﻻ‬
‫• ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ أم ﻣﻜﺘﻮم اﻟﻘﺮﺷﻲ اﻟﻌﺎﻣﺮي‪ ،‬ھﻮ ﺻﺤﺎﺑﻲ ﻣﻦ ﺻﺤﺎﺑﺔ ﻧﺒﻲ اﻹﺳﻼم ﻣﺤﻤﺪ‪،‬‬
‫ﺿﺮﯾﺮا أﻋﻤﻰ‪ ،‬وأﻣﮫ ھﻲ‪ :‬ﻋﺎﺗﻜﺔ ﺑﻨﺖ‬ ‫ً‬ ‫واﺑﻦ ﺧﺎل ﺧﺪﯾﺠﺔ ﺑﻨﺖ ﺧﻮﯾﻠﺪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻋﺒﺪ ﷲ‬
‫ﻋﺒﺪ ﷲ‪ ،‬وﺑﺤﺴﺐ ﻣﺼﺎدر أھﻞ اﻟﺴﻨﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ أن ﺳﻮرة ﻋﺒﺲ ﻧﺰﻟﺖ ﻓﯿﮫ ﺣﯿﺚ ﻛﺎن‬
‫ﻣﺸﻐﻮﻻ ﺑﺪﻋﻮة ﻛﺒﺎر وأﺳﯿﺎد ﻗﺮﯾﺶ ﻓﺠﺎء إﻟﯿﮫ ﻋﺒﺪ ﷲ ﯾﺴﺄﻟﮫ ﻓﺎﻧﺸﻐﻞ ﻋﻨﮫ‬ ‫ً‬ ‫ﻧﺒﻲ اﻹﺳﻼم‬
‫ﺴﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل ﻓﻠﻤﺎ أﻛﺜﺮ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ اﻧﺼﺮف ﻋﻨﮫ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﺎﺑ ً‬

‫‪12‬‬
 ‫ﻏزوة ﺑدر‬

‫• أﺑﻮ ﻟﺒﺎﺑﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻨﺬر ﺻﺤﺎﺑﻲ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر ﻣﻦ ﺑﻨﻲ أﻣﯿﺔ ﺑﻦ زﯾﺪ ﻣﻦ اﻷوس‪،‬‬
‫اﺳﺘﺨﻠﻔﮫ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ﻓﻲ ﻏﺰوﺗﻲ ﺑﺪر واﻟﺴﻮﯾﻖ‪ ،‬وﺷﮭﺪ ﻣﻌﮫ ﺑﺎﻗﻲ‬
‫اﻟﻤﺸﺎھﺪ‪ ،‬وﻗﯿﻞ أﻧﮫ ﻣﻤﻦ ﺗﺨﻠّﻔﻮا ﻋﻦ ﻏﺰوة ﺗﺒﻮك‪ ،‬وﻧﺪم ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺮﺑﻂ ﻧﻔﺴﮫ ﻓﻲ‬
‫ﺳﺎرﯾﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي أﯾﺎ ًﻣﺎ إﻟﻰ أن ﺣﻠّﮫ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﯿﺪه‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻮﻓﻲ أﺑﻮ ﻟﺒﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﺧﻼﻓﺔ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ طﺎﻟﺐ‪.‬‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﯿﺮ اﻟﻌﺒﺪري )اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺳﻨﺔ ‪ 3‬ھـ( ﺻﺤﺎﺑﻲ ﺑﺪري ﻣﻦ‬ ‫•‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻘﯿﻦ إﻟﻰ اﻹﺳﻼم‪ ،‬وﻣﺒﻌﻮث اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻟﻠﺪﻋﻮة إﻟﻰ اﻹﺳﻼم ﻓﻲ ﯾﺜﺮب ﺑﻌﺪ ﺑﯿﻌﺔ‬
‫اﻟﻌﻘﺒﺔ اﻷوﻟﻰ‪ ،‬وﺣﺎﻣﻞ ﻟﻮاء اﻟﻤﮭﺎﺟﺮﯾﻦ ﻓﻲ ﻏﺰوﺗﻲ ﺑﺪر وأﺣﺪ‪.‬‬
‫ﺼﺎري ﺻﺤﺎﺑﻲ ﺑﻌﺜﮫ اﻟﻨﺒﻲ إﻟﻰ ﻋﯿﺮ‬ ‫ﺑﺴﯿﺴﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أو ﺑَ ْﺴﺒَﺲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﻟ ُﺠ َﮭﻨِﻲ اﻷﻧ َ‬ ‫•‬
‫اﻟﺰ ْﻏﺒَﺎء ﻓﻌﺎد إﻟﯿﮫ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺒﺮه ﻓﺴﺎر إﻟﻰ ﺑﺪر‪ .‬ﺷﮭﺪ‬
‫ﻋﺪِي ﺑﻦ أﺑﻲ ﱠ‬ ‫أﺑﻮ ﺳﻔﯿﺎن ﺑﻦ ﺣﺮب ﻣﻊ َ‬
‫ﺑﺴﯿﺴﺔ ﻏﺰوﺗﻲ ﺑﺪر وأ ُ ُﺣﺪ‪ ،‬وﻟﯿﺲ ﻟﮫ ﻋﻘﺐ‪.‬‬
‫ﻋﺪَي ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ﺑﻦ ﺳﺒﯿﻊ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ اﻟﺠﮭﻨﻲ ﺻﺤﺎﺑﻲ ﺟﻠﯿﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﯿﻠﺔ ﺟﮭﯿﻨﺔ وﻛﺎن ﺣﻠﯿﻔﺎ ً‬ ‫ُ‬ ‫•‬
‫ﻟﻘﺒﯿﻠﺔ اﻟﺨﺰرج ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر ﺷﮭﺪ ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﷺ ﻏﺰوة ﺑﺪر وﻏﺰوة أﺣﺪ وﻏﺰوة‬
‫اﻟﺨﻨﺪق واﻟﻤﺸﺎھﺪ ُﻛﻠﮭﺎ ﻣﻊ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻞ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ وﺗﻮﻓﻲ ﻓﻲ ﺧﻼﻓﺔ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ‬
‫اﻟﺨﻄﺎب‪.‬‬
‫اﻟﺤﺒﺎب ﺑﻦ اﻟﻤﻨﺬر ﺻﺤﺎﺑﻲ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺣﺮام ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﻣﻦ اﻟﺨﺰرج‪ ،‬ﺷﮭﺪ ﻣﻊ‬ ‫•‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺸﺎھﺪ ﻛﻠﮭﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ذو رأي وﻣﺸﻮرة‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺮأﯾﮫ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ‬
‫اﻟﻤﻮاﻗﻒ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎرﻛﯿﻦ ﺑﺎﻟﺮأي ﻓﻲ ﯾﻮم اﻟﺴﻘﯿﻔﺔ‪.‬‬
‫اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻷﺳﺪ ﺑﻦ ھﻼل اﻟﻤﺨﺰوﻣﻲ‪ ،‬أﺧﻮ أﺑﻲ ﺳﻠﻤﺔ‪ .‬ذﻛﺮه أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻦ‬ ‫•‬
‫ﻋﺒﺪان‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬ﻻ ﺗﻌﺮف ﻟﮫ رواﯾﺔ إﻻ أن اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ذﻛﺮه‪ ،‬وﺗﻌﻘﺒﮫ اﺑﻦ اﻷﺛﯿﺮ ﺑﺄن اﺑﻦ‬
‫اﻟﻜﻠﺒﻲ واﻟﺰﺑﯿﺮ ﺑﻦ ﺑﻜﺎر ذﻛﺮا أﻧﮫ ﻗﺘﻞ ﯾﻮم ﺑﺪر ﻛﺎﻓﺮا وھﻮ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻻ‪.‬وﻗﺪ ذﻛﺮه ﻛﻌﺐ ﺑﻦ‬
‫ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ ﻗﺼﯿﺪة ﻟﮫ ﻓﻲ وﻗﻌﺔ ﺑﺪر ﻣﻨﮭﺎ‪:‬‬
‫ﻓﺄﻗﺎم ﻓﻲ اﻟﻌﻄﻦ اﻟﻤﻌﻄﻦ ﻣﻨﮭﻢ‬
‫ﺳﺒﻌﻮن ﻋﺘﺒﺔ ﻣﻨﮭﻢ واﻷﺳﻮد‬

‫ﻲ‪ ،‬ﺻﺤﺎﺑﻲ ﻣﻦ ﺻﺤﺎﺑﺔ اﻟﺮﺳﻮل ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬وﻋ ﱡﻤﮫ‬ ‫ﺐ اﻟ َﮭﺎ ِﺷ ِﻤﻲ اﻟﻘُ َﺮ ِﺷ ﱡ‬ ‫ﻋ ْﺒ ِﺪ ْاﻟ ُﻤ ﱠ‬
‫ﻄ ِﻠ ِ‬ ‫• َﺣ ْﻤﺰَ ة ُ ﺑ ُْﻦ َ‬
‫وأﺧﻮه ﻣﻦ اﻟﺮﺿﺎﻋﺔ وأﺣﺪ وزراﺋﮫ اﻷرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ‪ ،‬وھﻮ ﺧﯿﺮ أﻋﻤﺎﻣﮫ ﻟﻘﻮﻟﮫ‪َ » :‬ﺧﯿ ُْﺮ‬
‫أﺳﻦ ﻣﻦ اﻟﺮﺳﻮ ِل ﻣﺤﻤ ٍﺪ‬‫ﻋ ْﻨ ُﮭ َﻤﺎ«‪ .‬وھﻮ ﱡ‬ ‫ﻲ ﱠ‬
‫�ُ َ‬ ‫ﺿ َ‬ ‫ﺎﻣﻲ َﺣ ْﻤﺰَ ة ُ َر ِ‬ ‫ﻲ‪َ ،‬و َﺧﯿ ُْﺮ أ َ ْﻋ َﻤ ِ‬ ‫ِإ ْﺧ َﻮﺗِﻲ َ‬
‫ﻋ ِﻠ ﱞ‬
‫ﻗﺮﯾﺐ ﻟﮫ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ أﻣﮫ‪ ،‬ﻓﺄﻣﮫ ھﻲ ھﺎﻟﺔ ﺑﻨﺖ وھﯿﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎف‪ ،‬اﺑﻨﺔ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺑﺴﻨﺘﯿﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﮫ‬
‫أم اﻟﺮﺳﻮ ِل ﻣﺤﻤﺪٍ‪ .‬ﻟُ ِﻘّﺐ ﺑﺴﯿﺪ اﻟﺸﮭﺪاء‪ ،‬وأﺳﺪ ﷲ وأﺳﺪ‬ ‫ﻋﻢ آﻣﻨﺔ ﺑﻨﺖ وھﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎف ِ ّ‬

‫‪13‬‬
 ‫ﻏزوة ﺑدر‬

‫ﻓﺘﻰ ﺷﺠﺎﻋﺎ ً ﻛﺮﯾﻤﺎ ً‬

‫رﺳﻮﻟﮫ‪ ،‬وﯾﻜﻨﻰ أﺑﺎ ﻋﻤﺎرة‪ ،‬وﻗﯿﻞ أﺑﻮ ﯾﻌﻠﻰ‪ .‬ﻛﺎن ﺣﻤﺰة ﻓﻲ اﻟﺠﺎھﻠﯿﺔ ً‬
‫وأﻋﺰھﻢ ﺷﻜﯿﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺷﮭﺪ ﻓﻲ اﻟﺠﺎھﻠﯿﺔ ﺣﺮب اﻟﻔﺠﺎر‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺳﻤﺤﺎً‪ ،‬وﻛﺎن أﺷﺪﱠ ﻓﺘﻰ ﻓﻲ ﻗﺮﯾﺶ‬
‫اﻟﺘﻲ دارت ﺑﯿﻦ ﻗﺒﯿﻠﺘﻲ ﻛﻨﺎﻧﺔ وﻗﯿﺲ ﻋﯿﻼن‪.‬‬
‫ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳﻔﯿﺎن ھﻮ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ أﺑﻰ ﺳﻔﯿﺎن ﺑﻦ ﺣﺮب ﺑﻦ أﻣﯿﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺷﻤﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ‬ ‫•‬
‫ﻣﻨﺎف ﺑﻦ ﻗﺼﻲ اﺑﻦ ﻛﻼب ﺑﻦ ﻣﺮة ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻟﺆي ﺑﻦ ﻏﺎﻟﺐ‪.‬‬
‫اﻟﻮﻟﯿﺪ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ ھﻮ اﻟﻮﻟﯿﺪ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳﻔﯿﺎن ﺑﻦ ﺣﺮب ﺑﻦ أﻣﯿﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺷﻤﺲ ﺑﻦ‬ ‫•‬
‫ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎف ﺑﻦ ﻗﺼﻲ اﺑﻦ ﻛﻼب ﺑﻦ ﻣﺮة ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻟﺆي ﺑﻦ ﻏﺎﻟﺐ ﺗﻮﻟﻰ إﻣﺎرة اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‬
‫اﻟﻤﻨﻮرة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻋﻤﮫ ﻣﻌﺎوﯾﺔ‪.‬‬
‫ﻋﺒﯿﺪة ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﺻﺤﺎﺑﻲ ﺑﺪري‪ ،‬اﺳﺘﺸﮭﺪ ُﻣﺒﺎرزة ﻓﻲ ﻏﺰوة ﺑﺪر‪.‬ھﻮ‬ ‫•‬
‫ﻋﺒﯿﺪة ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎف ﺑﻦ ﻗﺼﻲ‪ ،‬وﻗﯿﻞ‪ :‬ﻋﺒﯿﺪة ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻄﻠﺐ‪ ،‬أﺳﻠﻢ ﻗﺪﯾ ًﻤﺎ ﻗﺒﻞ دﺧﻮل اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ دار اﻷرﻗﻢ‪ ،‬ھﻮ وأﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ‬
‫اﻷﺳﺪ واﻷرﻗﻢ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻷرﻗﻢ وﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻣﻈﻌﻮن ﻓﻲ وﻗﺖ واﺣﺪ‪ .‬وأم ﻋﺒﯿﺪة ﺑﻦ‬
‫اﻟﺤﺎرث ھﻲ ﺳﺨﯿﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺧﺰاﻋﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﻮﯾﺮث اﻟﺜﻘﻔﯿﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﺒﯿﺪة أﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻲ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻌﺸﺮ ﺳﻨﻮات‪.‬‬
‫ﻲ )‪ 13‬رﺟﺐ ‪ 23‬ق ھـ‪ 17/‬ﻣﺎرس‬ ‫ﺐ اﻟ َﮭﺎ ِﺷ ِﻤﻲ اﻟﻘُ َﺮ ِﺷ ﱡ‬ ‫ﻲ ﺑ ُْﻦ أ َ ِﺑ ْﻲ َ‬
‫طﺎ ِﻟ ٍ‬ ‫ﺴ ْﻦ َ‬
‫ﻋ ِﻠ ﱡ‬ ‫أﺑُﻮ اﻟ َﺤ َ‬ ‫•‬
‫‪599‬م – ‪ 21‬رﻣﻀﺎن ‪ 40‬ھـ‪ 27 /‬ﯾﻨﺎﯾﺮ ‪ 661‬م( اﺑﻦ ﻋﻢ اﻟﺮﺳﻮل ﻣﺤﻤﺪ وﺻﮭﺮه‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫آل ﺑﯿﺘﮫ‪ ،‬وأﺣﺪ أﺻﺤﺎﺑﮫ‪ ،‬ھﻮ راﺑﻊ اﻟﺨﻠﻔﺎء اﻟﺮاﺷﺪﯾﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﻨﺔ وأﺣﺪ اﻟﻌﺸﺮة اﻟﻤﺒﺸﺮﯾﻦ‬
‫وأول اﻷﺋ ّﻤﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺸﯿﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ ّ‬
‫ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻣﻌﯿﻂ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر ﻣﺸﺮﻛﻲ ﻗﺮﯾﺶ ﻛﺎن ﯾﻀﻊ ﺳﻼ اﻟﺠﺰور )اﻷوﺳﺎخ اﻟﺘﻲ‬ ‫•‬
‫ﺗﺨﺮج ﻣﻊ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺼﻐﯿﺮ أﺛﻨﺎء اﻟﻮﻻدة( ﺑﻄﺮﯾﻖ اﻟﺮﺳﻮل ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﮭﺼﻠﻰ ﷲ‬
‫ﻋﻠﯿﮫ وآﻟﮫ وﺳﻠﻢ‪ ،‬وﺣﺎول ﻣﺮة ﺧﻨﻘﮫ ﺑﯿﺪه‪.‬‬
‫اﻟﻨﻀﺮ ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﻛﻠﺪة ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎف اﻟﻌﺒﺪري اﻟﻘُﺮﺷﻲ وﻛﻨﯿﺘﮫ أﺑﻮ ﻓﺎﺋﺪ‪،‬‬ ‫•‬
‫ﻲ ‪ 2‬ھـ ‪ 624 -‬م( ﺳﯿﺪ ﻣﻦ أﺳﯿﺎد ﻗﺒﯿﻠﺔ ﻗﺮﯾﺶ ووﺟﻮھﮭﺎ‪ ،‬وأﺣﺪ أﻋﺘﻰ وأﺷﺮس‬ ‫)ﺗُﻮﻓ ّ‬
‫أﻋﺪاء اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ودﯾﻦ اﻹﺳﻼم ﺧﻼل اﻟﻮﻗﺖ اﻟ ُﻤﺒﻜﺮ ﻣﻦ ﺗﺎرﯾﺨﮫ‪ ،‬اﺷﺘ ُ ِﮭﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﯾﺦ‬
‫ﻀﯿﺮ‬‫اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﻤﻌﺎداﺗﮫ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻟﺘﻜﺬﯾﺐ واﻷذى‪ .‬وھﻮ واﻟﺪ اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ اﻟﻤﮭﺎﺟﺮ اﻟﻨُ َ‬
‫ﺑﻦ اﻟﻨﻀﺮ ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث اﻟﻌﺒﺪري‪.‬‬
‫ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ھﺸﺎم ﺑﻦ اﻟﻤﻐﯿﺮة اﻟﻤﺨﺰوﻣﻲ اﻟﻘﺮﺷﻲ اﻟﻜﻨﺎﻧﻲ )‪ 572‬م – ‪ 624‬م‪ 2 /‬ھـ( ﻛﺎن‬ ‫•‬
‫ﺳﯿﺪا ﻣﻦ ﺳﺎدات ﺑﻨﻲ ﻗﺮﯾﺶ ﻣﻦ ﻗﺒﯿﻠﺔ ﻛﻨﺎﻧﺔ وﻛﺎن ﻣﻦ أﺷﺪ اﻟﻤﻌﺎدﯾﻦ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺒﻲ ﷲ‪،‬‬
‫وﻛﻨﯿﺘﮫ أﺑﻮ اﻟﺤﻜﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺮﺳﻮل ﻣﺤﻤﺪ ﻛﻨّﺎه ﺑﺄﺑﻲ ﺟﮭﻞ ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن ﯾُﻜﻨﻰ ﺑﺄﺑﻲ اﻟﺤﻜﻢ‪،‬‬
‫وذﻟﻚ ﻟﻘﺘﻠﮫ اﻣﺮأة ﻋﺠﻮزا طﻌﻨﺎ ﺑﺎﻟﺤﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﻗُﺒُﻠﮭﺎ ﺣﺘﻰ اﻟﻤﻮت‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﺟﮭﺮھﺎ ﺑﺎﻹﺳﻼم‪،‬‬

‫‪14‬‬
 ‫ﻏزوة ﺑدر‬

‫وھﻲ ﺳﻤﯿﺔ ﺑﻨﺖ ﺧﯿﺎط‪ .‬وﻛﺎن أﺑﻮه ھﻮ ھﺸﺎم ﺑﻦ اﻟﻤﻐﯿﺮة ﺳﯿﺪ ﺑﻨﻲ ﻣﺨﺰوم ﻣﻦ ﻛﻨﺎﻧﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺣﺮب اﻟﻔﺠﺎر ﺿﺪ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻗﯿﺲ ﻋﯿﻼن‪.‬‬
‫• ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث اﻟﻤﻌﺮوف ﺑـ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﻋﻔﺮاء ﺻﺤﺎﺑﻲ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻏﻨﻢ ﺑﻦ‬
‫ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﻟﻨﺠﺎر ﻣﻦ اﻟﺨﺰرج‪ ،‬ﺷﮭﺪ ﺑﯿﻌﺔ اﻟﻌﻘﺒﺔ اﻷوﻟﻰ واﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬وﻛﺎن أﺣﺪ اﻟﺴﺘﺔ‬
‫اﻷواﺋﻞ اﻟﺬﯾﻦ أﺳﻠﻤﻮا ﻋﻠﻰ ﯾﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ‪ ،‬وﻣ ّﮭﺪوا ﻟﺪﻋﻮﺗﮫ ﻓﻲ ﯾﺜﺮب‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫وزﻋﻢ اﻟﻮاﻗﺪي أن ﻣﻌﺎذًا وراﻓﻊ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﺰرﻗﻲ ﻛﺎﻧﺎ أول ﻣﻦ أﺳﻠﻢ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر‪.‬‬
‫• أﻣﯿﺔ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ھﻮ أﻣﯿﺔ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ وھﺐ ﺑﻦ ﺣﺬاﻓﺔ ﺑﻦ ﺟﻤﺢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ھﺼﯿﺺ ﺑﻦ‬
‫ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻟﺆي ﺑﻦ ﻏﺎﻟﺐ اﻟﻘﺮﺷﻲ اﻟﺠﻤﺤﻲ اﻟﻤﻜﻲ‪ ،‬أﺣﺪ رؤوس ﻗﺮﯾﺶ وﻛﺒﺎرھﻢ‪ ،‬ﻗُﺘﻞ ﻓﻲ‬
‫ﻏﺰوة ﺑﺪر ﻓﻲ اﻟﻌﺎم اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﮭﺠﺮي ﻋﻠﻰ ﯾﺪ اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ﺑﻼل ﺑﻦ رﺑﺎح‪.‬‬
‫ﺑﻦ َرﺑَﺎح )اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺳﻨﺔ ‪ 20‬ھـ( ﺻﺤﺎﺑﻲ وﻣﺆذن اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﷺ وﻣﻮﻟﻰ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ‬ ‫• ِﺑ َﻼ ٌل ُ‬
‫ﻋﺬّﺑﻮا ﻟﯿﺘﺮﻛﻮا‬
‫اﻟﺼﺪﯾﻖ‪ .‬ﻛﺎن ﺑﻼل ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻘﯿﻦ إﻟﻰ اﻹﺳﻼم وﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ ُ‬
‫اﻹﺳﻼم ﺣﯿﺚ ﻛﺎن ﻋﺒﺪًا ﻟﺒﻨﻲ ﺟﻤﺢ ﻣﻦ ﻗﺮﯾﺶ‪ ،‬ﻓﻌﺬﺑﮫ ﺳﯿﺪه أﻣﯿﺔ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﺑﻌﺪﻣﺎ أﻋﻠﻦ‬
‫إﺳﻼﻣﮫ‪ ،‬ﻓﺎﺷﺘﺮاه أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﯾﻖ وأﻋﺘﻘﮫ‪ .‬اﺷﺘﮭﺮ ﺑﻼل ﺑﺼﺒﺮه ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺬﯾﺐ‪ ،‬وﻗﻮﻟﺘﮫ‬
‫ﺷﺮع اﻷذان‪ ،‬اﺧﺘﺎره اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﷺ ﻟﯿﻜﻮن‬ ‫اﻟﺸﮭﯿﺮة ﺗﺤﺖ اﻟﺘﻌﺬﯾﺐ » ٔأ� ٌﺪ ٔأ�ﺪ«‪ .‬وﻟﻤﺎ ُ‬
‫ﻣﺆذﻧﮫ اﻷول‪.‬‬
‫• ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﺠﻤﻮح ﺻﺤﺎﺑﻲ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺣﺮام‪ ،‬ﺷﮭﺪ ﺑﯿﻌﺔ اﻟﻌﻘﺒﺔ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬وﺷﮭﺪ ﻏﺰوﺗﻲ ﺑﺪر وأﺣﺪ‪ ،‬واﺧﺘﻠﻒ اﻟﻤﺆرﺧﻮن أھﻮ ﻣﻦ ﺷﺎرك ﻓﻲ ﻗﺘﻞ أﺑﻲ ﺟﮭﻞ‬
‫ﻓﻲ ﻏﺰوة ﺑﺪر أم ﻛﺎن ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﻋﻔﺮاء‪ .‬ﺗﻮﻓﻲ ﻣﻌﺎذ ﻓﻲ ﺧﻼﻓﺔ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن‪.‬‬

‫‪15‬‬