Professional Documents
Culture Documents
دور السجون في مكافحة المخدرات والوقاية منها
دور السجون في مكافحة المخدرات والوقاية منها
:امللخص
ملُىن شخق200 ٥ىن اإلاخذساث أي ما ٌّاد٣ان الّالم ٌعتهل٣ باإلااةت مً ظ5 الى3 ًئن ؤلادمان هى ٌاهشة ِاإلاُت بدُث أن م
ما ٌّخبر٠ ل١ما ٌّخبر ؤلادمان آ٘ت الّفش واخىش اإلاؽا٠ مالًين شخق مفاب بالعُذا بعبب اإلاخذساث5ُا وٍٝ ملُىن في أ٘ش34 منهم،
ذ الصخقٝ٘ خل إلاا لها مً جأزير ِلىٝاب الجشاةم وباهىاِها خاـت الجشاةم الجيعُت و حشاةم ال٣ظببا سةِعُا مً ألاظباب اإلاإدًت السج
،ل أهىاِها٣اُ في وعبت اإلاجشمين اللزًً ًدىاولىن اإلاىاد اإلاخذسة بٙلهزا هالخَ اسج، ّاالجه وسٔباجهٍٙخه ووُِه وِذم ظُىشجه ِلي اهُٝل
اط وهزا ألاخير الزي حععى اإلاذًشٍت الّامت إلداسة السجىن٣ما ٌّخبر ظببا في ٌاهشة الّىد الاهخ٠، ...ًٝ خ، خبىب مهلىظت،خؽِؾ
ظُاظتها في ئِادة ؤلادماج الاحخماعي للمدبىظين والحذ مً ٌاهشة الّىد أو ؤلادمان للمجشمين داخل السجً زمٍٞإلاداسبخه ًِ وش
في هزه٥ل السجىن للجمهىسٍت وهزا ما ظىداو١ ل باإلاعاحين اإلاذمىين وحّمُم هزه اللجان ِلى معخىيٙ٢ئوؽاء لجان خاـت للخ
.٤ىن مإظعت ئِادة التربُت والخأهُل جاصولذ والًت باجىت همىرحا لزل٣ل باإلاعاحين اإلاذمىين وظخٙ٢ الخٛ به و بىشٍٚاإلاذاخلت الخّش
.لٙ٢ الخٛ وش، اإلاعاحين، الادمان:الكلماث املفخاحيت
Abstract:
Addiction is a global phenomenon, with 3 to 5 per cent of the world's population
consuming drugs, equivalent to 200 million people, of whom 34 million are in Africa and 5
million are HIV-positive. Addiction is the scourge of the age and the most serious problem,
and is a major cause of crime. The crimes and their types, especially sexual crimes and
murder because of their impact on the loss of the person to wake him and his awareness and
control over his emotions and desires, so we note the rise in the proportion of criminals who
eat drugs of all kinds, cannabis, hallucinogenic pills, injection ..., The phenomenon of lapse
relapse and this The General Directorate of Prison Administration seeks to combat it through
its policy of social reintegration of the detainees and the reduction of the phenomenon of oud
or addiction to criminals inside the prison and then the establishment of special committees to
care for the addicted prisoners and the circulation of these committees at the level of all the
prisons of the Republic and this is what we will try in this intervention The rehabilitation and
rehabilitation institution Tazult Batna is a model.
Key words: Addiction, prisoners, ways of care.
اإلاشظلٚ* اإلاإل
66
دوز السجىن في مكافحت املخدزاث والىقايت منها ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د /شساز عائشت
مقدمت:
ٌّخبر ؤلادمان ِلى اإلاخذساث ٌ ،اهشة ِاإلاُت ،مخّذدة ألابّاد و هي هدُجت لّىامل مخّذدة و حعبب
حُّٝذاث صحُت ،احخماُِت و اٜخفادًت و زٝاُ٘ت ،والجضاةش ٠باقي دو ٥الّالم حّاوي مً اهدؽاس
اإلاخذساث في اإلاجخمْ ومً ٌاهشة ؤلادمان التي جمغ أ٘شاد ِذدهم في جضاًذ معخمش و بذا الاهخمام
بذساظتها مىز ظىىاث الدعُّىاث و ٜبل هزا ،جم ئوؽاء اللجىاث الىوىُت إلا٣ا٘دت اإلاخذساث في ظىت
1971زم ظىت ، 1992اهخمذ باهدؽاس الٍاهشة في الجضاةش و البدث في أظبابها و هخاةجها و ل٢نها ٘ؽلذ
في ولْ ظُاظت للىٜاًت و م٣ا٘دت اإلاخذساث بعبب ئم٣اهُاتها اإلادذودة ولهزا جم ئوؽاء الذًىان
الىوني إلا٣ا٘دت اإلاخذساث و ؤلادمان ظىت 2002و الزي ظعى و ال ًضاٌ ٥ععى للخٙ٢ل باإلاذمىين وِلى
سأظهم ٘ئت اإلاشاهٝين و الؽباب الزًً ٌّخبرون أظاط اإلاعخٝبل وفي ئم٣انهم اإلاؽاس٠ت في الخدىالث
الاٜخفادًت و الاحخماُِت و العُاظُت وٍإزش ؤلادمان ِلى صحتهم الجعذًت والّٝلُت وِلى جىاصنهم
الىٙس ي الىٙس ي وخُاتهم الّاةلُت والاحخماُِت.
٠ما أؼاسث بّن الذساظاث الجضاةشٍت ئلى اسجباه ؤلادمان ِلى اإلاخذساث باسج٣اب الجشاةم و الجىذ
١الٝخل ،العشٜت و الاِخذاء ِلى الٕير و ٔيرها ٠ ،...ما اهه مً خال ٥اإلاماسظت في السجً الخٍىا ان
خىىسة الادمان ٜذ ج٣ىن اخىش الن اإلاسجىن الزي ١ان ًخّاوى الحؽِؾ ٘ٝي ًمش بالىشاباث
صحُت و هٙعُت ِٝلُت خشحت هدُجت ِذم جىاوله لها هاهُ ًِ ٤مخّذدي ؤلادمان مما ًضٍذ في ـّىبت
جىبُ ٞو هجاح ظُاظت ئِادة ؤلادماج الاحخماعي للمدبىظين ،ولهزا ٘ان اإلاذًشٍت الّامت إلداسة
السجىن في الجضاةش ظّذ لخّمُم لجان خاـت للخٙ٢ل باإلاعاحين اإلاذمىين لممان هجاح ئدماحهم
بّذ اهٝماء مذة السجً و هزا ما ظىداو ٥ؤلاحابت ِلُه مً خال ٥ؤلاحابت ِلى العإا ٥الخالي :ماهي
وش ٛالخٙ٢ل باإلاذمىين في السجً؟ وظيخدذر في هزه الىسٜت ًِ ججشبت مإظعت ئِادة التربُت
والخأهُل بخاصولذ والًت باجىت بد٢م الّمل ٘يها ظابٝا.
67
دوز السجىن في مكافحت املخدزاث والىقايت منها ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د /شساز عائشت
هى ِباسة ًِ خالت مضدوحت حعمُت هٙعُت هاحمت ًِ الخٙاِل بين مادة وبُُّت أو اـىىاُِت
وحعذ حي ،مدذزت حٕيراث ِلى اإلاعخىي العلى١ي وسٔبت ملحت في اظتهال٠ ٟمُاث متزاًذة مً اإلاخذس
ورل ٤لخجىب الىـى ٥ئلى خالت الاخخُاج ،وٍخجه اهخمام الصخق اإلاذمً بفٙت خاـت ومىٙشدة ئلى
اإلاخذس وُُٙ٠ت الحفىِ ٥لُه مهما ١اهذ الىظُلت( .وصاسة الّذ ٥و الذًىان الىوني إلا٣ا٘دت اإلاخذساث ،
،2008ـٙدت )10
شلىك إلادمان على املخدز عند املصاجين املخعاطين: -3
٠ثيرا ما جشجبي العلى١اث الاِخذاةُت التي ًٝىم بها بّن ألاشخاؿ مً لشب وظشٜت وختى الٝخل
بعلى ٟحّاوي اإلاخذساث أو ؤلادمان ِليها ،وجإدي هزه العلى١اث ئلى الىلْ في السجً ؤالبا ما ًالخَ
العلى ٟالاهخ٣اس ي لذي اإلاخّاوين الزًً ًيخمىن ئلى هزه الٙئت خُث ً٢شسون ألاّ٘ا ٥الاِخذاةُت وهزا
ما ًجّلهم ًىلّىن ِذة مشاث في السجً وٍ٣ىن ظلى ٟؤلادمان هى الٝاِذة ألاظاظُت لهزه ألاّ٘ا٥
في ١ل مشة.
-4ليف يخم إلادمان على املخدزاث؟:
ًمش اإلاذمً ِلى اإلاخذساث ئلى خالت ؤلادمان ِلى زالر مشاخل بذاًت مً الخىاو ٥للىهلت ألاولى ظىاء
بذاْ٘ الا٠دؽاٗ أو حشاء مؽا١ل ِالٝت:
الاِخماد
الخّىد
ؤلادمان
ٌؽير الاِخماد ئلى خالت الٝل ٞالىٙس ي والّمىي التي جيخج ًِ جىاوِٝ ٥اس مّين وبذسحت ال ًخمً٢
اإلاّني ٘يها مً الخخلي ِنها دون خفى ٥مماِٙاث هٙعُت وحعمُت جذعى باألِشاك الاوسحابُت.
أما الخّىد ٘هى الاِخماد الىٙس ي لىخذه دون اي أظاط الِخماد ِمىي هى ال ًفل خذود ؤلادمان
ل ً٢الخخلي ِلى الّٝاس بىحه ظشَْ ومٙاجئ ًإدي به ئلى الىشاباث هٙعُت في أٔلب ألاخُان٠ ،ما أن
الخّىد ٌّني اإلاُل ئلى الاظخمشاس بدىاو ٥اإلاادة اإلاخذسة مْ ِذم الالىشاس ئلى صٍادة ٠مُتها٠ .زل ٤ال ًإزش
مٝذس اإلاخذس الزي ًدىاوله اإلاّخاد ِلى ٙ٠اءجه وٜذساجه وال ِلى ِالٜاجه الاحخماُِت والّاةلُت بىٙغ
معخىٍاث الخأزير في خاالث الاِخماد وؤلادمان( .وصاسة الّذ ٥و الذًىان الىوني إلا٣ا٘دت اإلاخذساث ،
،2008ـٙدت )15
وؤلادمان ٌّبر ًِ جىاو ٥اإلاخذساث ب٢مُاث ٠ثيرة وعبُا وبىشٍٝت ؼبه معخمشة ١اُ٘ت لخدىُم
الصحت البذهُت والىٌاة ٚالصخفُت والذوس الاحخماعي للمّىُين بدىاولها ،ومً خفاةق ؤلادمان أن
68
دوز السجىن في مكافحت املخدزاث والىقايت منها ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د /شساز عائشت
اإلاذمً ًدىاو ٥أهىاِا ِذًذة مً اإلاخذساث وأن اظخّما ٥اإلاىاد إلاخذسة ب٢مُاث متزاًذة ًإدي ئلى خذور
حعمم وحّىُل وٌُٙي ألِماء الجعم ،وِلى ألاخق منها :ال٢بذ ،ال٣لُخين ،ألامّاء الذُٜٝت،
البى٢شٍاط واإلاّذة.
أهىاع املصتهلكين للمخدزاث: -5
البذ مً أن هٙش ٛبين ألا٘شاد اإلاعتهل٢ين للمخذساث مً خُث اهخمائهم ئلى ئخذي اإلاجمىِخين:
املجمىعت ألاولى :اإلاعتهل٣ىن للمخذساث باإلاىاظبت :وهم ألا٘شاد الزًً ًخّاوىن اإلاخذساث بفٙت
مىٝىّت وخين ًدعنى لهم رل ٤بذاْ٘ الخجشبت وخب الاوالُ ًٍهش ِليهم ظلى ٟؤلادمان.
املجمىعت الثاهيت :ألا٘شاد اإلاذمىىن ِلى اإلاخذساث :وهم أولئ ٤الزًً ًخّاوىن اإلاخذساث في ١ل وٜذ
وال ٌعخىُّىن أبذا الاظخٕىاء ِنها ٘خفبذ حضء ال ًخجضأ مً خُاتهم وهزا ما ٌّشٗ بـ :الخبُّت
للمخذساث.
أخىاس اإلاخذساث ِلى أمً اإلاإظعاث الّٝابُت:
جإزش اإلاخذساث بؽ٣ل ال٘ذ ِلى أمً اإلاإظعاث الّٝابُت خُث أن اإلادبىظين اإلاذمىين ًخميزون
بصخفُت ظُ٣ىباجُت راث ظلى١اث ِذواهُت مىحهت هدى الزاث وآلاخشًٍ ،ألامش الزي ٜذ ًجّل
اإلادبىظين آلاخشًٍ وختى مىٌٙي اإلاإظعت في خىش مخى ْٜفي أي لحٍت مً أولئ ٤اإلاذمىين أزىاء ٌهىس
ألاِشاك الوسحابُت لذيهم( .الٙذ خٝي ،2001 ،ـٙدت )126
وّشٗ ًِ اإلاذمً جمشده ِلى الٝىاهين وألاِشاٗ وبالخالي هجذ الىٍام الذاخلي للسجً مهذد مً ٜبل
أولئ ٤اإلاذمىين٠ ،ما ٜذ ًلجإون ئلى خُل جم٢نهم مً الٙشاس مً اإلاإظعت الّٝابُت.
حعُىش ِلى رهً اإلاذمً أ٘٣اس جذميرًت وِذاةُت ججاه ممثلي الٝاهىن (الشدُ) ومإظعاث الذولت،
ألامش الزي ٜذ ًجّله ًٝبل ِلى ئلشام الىاس في أخذ ٜاِاث السجً.
أزىاء جىارس الاخخُاج لذي اإلاذمً ٜذ ًذخل في خاالث ا٠خئاب ،ألامش الزي ًجّله ًٝىم بّملُاث
اهخداسٍت هاجحت .اإلاؽا١ل الىاحمت ًِ بدثه اإلاعخمش واإلاخىاـل ِلى اإلاادة اإلاّىلت للمخذساث منها
بّن اإلاىٌٙين في ئدخالها ئلى اإلاإظعت ،هؽاؼت شخفِخه ألامش الزي ًجشه ئلى الاهممام ألي ج٢خل أو
ّ٘ل احشامي داخل السجً مٝابل الحفىِ ٥لى اإلاادة اإلاخذسة.
-6ألامساض النفصيت املندشسة في الىشط العقابي بصبب إلادمان:
الا٠خئاب :هى الىشاب هٙس ي أظاظه خلل في اإلاضاج الزي ًخميز بالعلبُت الخامت هخ٣لم ًِ خالت مً
الا٠خئاب ِىذما جٍهش ِلى اإلاشٍن ِالماث هٙعُت وحعمُت خاـت ،وهجذه ال ًمل ٤ؤلاسادة وال الشٔبت
69
دوز السجىن في مكافحت املخدزاث والىقايت منها ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د /شساز عائشت
في حُٕير لأل٘٣اس العلبُت التي حعىد ج٢ٙيرهُ٘ ،بذو معدعلما للحضن والدؽاؤم وجٍهش له ابعي الحش١اث
٠أ٠بر اإلاجهىداث.
1-6عالماث الالخئاب لدي املصاجين املدمنين:
املزاج الكئيب :خُث هجذ اإلاسجىن اإلاخّاوي ٠ئِباً ،اتعا خضٍىا و٘اٜذا لألمل ورل ٤وىا ٥الىٜذ
وبذون اهٝىاُ ،و٠ثيرا ما ًفّب ِلُه الخد٢م في هزه الحالت أو ختى مداولت حُٕيرها ولى حضةُا بما أهه
ٌؽّش بٝٙذان الاهخمام وؤلاخعاط بالٙؽل وبّذم الُٝمت وهبز الّاةلت واإلاجخمْ ،وٜذ ًبٝى لعاِاث
وىٍلت هاةما أو حالعا وجبذو مالمذ وحهه اإلاشآة الّا٠عت إلاا ًجى ٥بذاخله( .الّباس ي ،2011 ،ـٙدت
)34
الاططساباث املعسفيت٠ :ثيرا ما ٌؽ٣ى اإلاسجىن اإلاذمً مً ِذم الٝذسة ِلى التر٠يز والاهدباه وِذم
الٝذسة ِلى اظترحاُ بّن الز٠شٍاث الخاـت بمالُه ،و٠ثيرا ما ٌؽّش بالىٝق واخخٝاس الزاث
والزهب وهجذه ًمُل ئلى الّضلت ًِ باقي ألا٘شاد.
الاططساباث الهظميت :جخميز أظاط بٝٙذان الؽهُت لأل١ل مخبىِا بجٙاٗ الٙم ٠ما ًم ً٢أن ًٍهش
ِلى اإلاسجىن اإلاذمً سٔبت متزاًذة في اظتهال٠ ٟمُاث مبالٖ ٘يها مً الىّام ،وخاـت ألاوّمت راث
لزو ٛالع٢شي وهزا ما ًترحم خالت مً الٝل الخاؿ بخىاحذه جدذ جأزير ؤلادمان أو الحاحت ئلُه.
الاططساباث العظىيتٜ :ذ ٌّاوي اإلاسجىن اإلاذمً مً خٝٙان الٝلب وصٍادة دٜاجه والٕثُان
وأوحاُ الشاط.
الخعب النفس ي :خُث هجذ اإلاسجىن اإلاذمً اإلا٢خئب ؼذًذ الخّب سٔم أهه لم ًٝم بأي مجهىد
وٍٍهش هزا الخّب خاـت في الفباح وٍىٝق جذسٍجُا في اإلاعاء ِ٢غ ما هجذه في الحاالث الّادًت.
اططساباث النىم :وهي ؼاتّت حذا خُث ٌّاوي اإلاسجىن اإلاذمً اإلا٢خئب مً ألاس٠ ،ٛما أهه ٠ثيرا
ما ٌعدُ َٝفي الفباح البا٠ش وَؽٕل باله ألا٘٣اس اإلاثيرة للٝل( .ٞمدمذ شحاجت سبُْ ،مّتز ظُذ ِبذ
هللا ،1994 ،ـٙدت )120
القلق :ج٣ىن ؼذجه مشجّٙت حذا لذي اإلاسجىن اإلاذمً اإلا٢خئب وٍترحم ِادة باوؽٕاالث خاـت
مثل :الخىٗ مً اإلاىث ،الخىٗ مً اإلاعخٝبل ،الخىٗ مً ٘ٝذان ألاشخاؿ اإلاٝشبين...
ألافكاز الاهخحازيتٜ :ذ ًلجأ اإلاسجىن اإلاذمً اإلا٢خئب في بذاًت ألامش ئلى الاهخداس للٙذ الاهدباه وئزاسة
الاهخمام ٜبل أن ًداوّ٘ ٥ال اإلاشوس ئلى الّٙل والخخلق مً خُاجه( .وصاسة الّذ ٥و الذًىان الىوني
إلا٣ا٘دت اإلاخذساث ،2008 ،ـٙدت )55
2-6الصيكىباجيت:
70
دوز السجىن في مكافحت املخدزاث والىقايت منها ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د /شساز عائشت
الصخفُت العُ٣ىباجُت او ما ٌعمى ٠زل ٤بالصخفُت اإلامادة للمجخمْ ،وهي شخفُت مميزة حذا
ٜذ ًٍهش بها الّذًذ مً اإلاعاحين اإلاذمىين الزًً ِادة ما ًشج٢بىن أّ٘اال اِخذاةُت ِلى آلاخشًٍ.
خُث ًخميز اإلاسجىن اإلاذمً العُ٣ىباحي بالّذواهُت ال٢بيرة وظشِت اإلاشوس ئلى الّٙل ،وهى ٔير ٜادس
ِلى بىاء ِالٜاث احخماُِت مْ آلاخشًٍ٠ ،ما أهه ال ًدخمل ؤلاخباه وٍلجأ ئلى جد ُٞٝسٔباجه بؽ٣ل
ظشَْ وٜذ ًخّذي ِلى أي شخق ً ٚٝفي وشٍٝه.
٠ما ًبذو اإلاسجىن العُ٣ىباحي ٔير ٜادس ِلى الؽّىس بالزهب ،خُث ال ًىذم أبذا ِلى أّ٘اله وال
ًشاحْ هٙعه ،وهى ال ٌّشٗ مّنى الى٘اء وَِّؾ ِلى هامؾ اإلاجخمْ وال ًأبه بالٝىاهين الاحخماُِت،
وٍجهل مّنى اإلاعإولُت.
٠ثيرا ما هجذ لذي اإلاسجىن اإلاذمً العُ٣ىباحي ٜذسة ٠بيرة ِلى الخالِب لذسحت أهه ًم ً٢أن ًٍهش
بمٍهش الضحُت وٍىذد بالٍلم وٍخٍاهش بدماًت اإلاٍلىمين( .وصاسة الّذ ٥و الذًىان الىوني إلا٣ا٘دت
اإلاخذساث ،2008 ،ـٙدت )59
3-6الدشىيه الراحي عند املصاجين املدمنين على املخدزاث:
الدؽىٍه الزاحي هى ِباسة ًِ ظلى ٟجدىُمي مىحه هدى الزاث ،وهى ًالخَ ِادة ِىذ ألاشخاؿ
اإلاذمىين ِلى اإلاخذساث واإلاىحىدًً في خالت اخخُاج٠ ،ما ًم ً٢أن ًالخَ ِىذ الشاؼذًً الزًً ٌّاهىن
مً الىشاباث هٙعُت خادة.
هجذ ٔالبا ظلى ٟحؽىٍه الزاث لذي اإلاذمىين الزًً ًىحذون في خالت اخخُاج للمخذساث ،ئر
جذّ٘هم الحاحت اإلالحت لهزه اإلاىاد ئلى الؽّىس باخباه ؼذًذ ،خُث هجذهم ٠ثيري الٝل ٞوالخىجش،
و٠ثيرا ما ٌؽّشون بفّىبت في الخىٙغ وبضٍادة دٜاث الٝلب وٜذ ًٝٙذون وِيهم ،وبالخالي ٘هم ال
ًجذون خال لهزه الىلُّت الؽاٜت التي حؽّشهم بألم هٙس ي وحعمي ًفّب ججاوصه ،ئال البدث ًِ
الهذوء ًِ وشٍ ٞحؽىٍه الزاث.
-7إلاصاباث الصحيت الناجمت عن إلادمان:
الدعمم ،الىشاباث الزا٠شة ،الىشاباث الذوسة الذمىٍت ،هٝق في وعبتي ال٣العُىم وألاظدُل٣ىلين
في الذم ،ؤلاـابت بالعجض الجيس ي ومنها اخخما ٥اإلاشوس ئلى الؽزور الجيس ي ،اإلاىث في خالت الجشِت
الضاةذة.
جناذز الاحخياج لدي املصاجين: -8
ٌّشٗ جىارس الاخخُاج ِلى أهه مجمىِت مً الّالماث الجعمُت والىٙعُت التي جدبْ ِادة خالت مً
الحاحت للمخذساث ،وجٍهش هزه الّالماث ِلى اإلاسجىن اإلاذمً الزي ال ًم٢ىه أن ٌِّؾ ولى لحٍت
71
دوز السجىن في مكافحت املخدزاث والىقايت منها ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د /شساز عائشت
دون حّاوي اإلاخذساث ،وٜذ ًدفل في وٜذ ما أن ًٝٙذ الٝذسة ِلى الحفىِ ٥ليها ٍُ٘هش ِلُه خالت
مً الخىجش الؽذًذ ،ورل ٤بّذ مشوس أسبْ ِؽشة ظاِت ِلى ألاٜل مً الاخخُاج وجخمثل هزه ألاِشاك
ُ٘ما ًلي:
جفبب الّش ٛبؽ٣ل ملٙذ لالهدباه ،اسحّاػ ِملي ،جىجش هٙس ي خش١ي ،قيء ،اظها ٥ؼذًذ ،حؽذد
ِملي ،اسجٙاُ دسحت الحشاسة ،لُ ٞفي الخىٙغٜ ،ل ٞؼذًذ ،اسجٙاُ المٕي الؽشٍاوي ،ب٣اء ؼذًذ
واس( .ٛالّباس ي ،2011 ،ـٙدت )88
أشباب حعاطي املخدزاث عند املصاجين: -9
جشحْ أظباب حّاوي اإلاخذساث ئلى الٍشوٗ الّاةلُت اإلاخميزة ومنها الخ ٤٢ٙألاظشي و٠ثرة الصجاساث
والفشاِاث الّاةلُت التي ججّل الىظي ألاظشي ممىشبا ؤير آمً ،خُث ٌؽب الىٙل وهى ٌّاوي مً
خشمان ِاوٙي وحعلي مً وشٗ الىالذ أو الّ٢غ ُٔاب العلىت الىالذًت التي جذْ٘ بالىٙل ئلى
اللجىء ئلى الؽاسُ للبدث ًِ بذًل للّاةلت ،و٠ثيرا ما ً٣ىن هزا البذًل حماِت مً اإلاشاهٝين
اإلاىدش٘ين ،و٠ثيرا ما ً٣ىن وال ٛالىالذًً مً ألاظباب ألا٠ثر اسجباوا بخّاوي اإلاخذساث( .وصاسة الّذ ٥و
الذًىان الىوني إلا٣ا٘دت اإلاخذساث ،2008 ،ـٙدت )94
مميزاث املسجىن املدمن على املخدزاث: -11
ًخميز اإلاسجىن اإلاذمً ِلى اإلاخذساث بصخفُت هؽت لُّٙت٘ ،هى ال ًٝىي ِلى مىاحهت اإلاؽا١ل
التي حّترك وشٍٝه بؽ٣ل واٜعي وظلُم بل ًلجأ ٔالبا ئلى الحلى ٥العهلت التي جى٘ش له الهشوب مً
الىا٘ ،ْٜبمجشد جىاحذه جدذ ٌشٗ واسب وؼّىسه بمٕي هٙس ي خاد ٌعترحْ اإلاذمً ِلى اإلاخذساث
جل ٤الخجاسب الحُاجُت المأىت ،وبالخالي ًلجأ ئلى البدث ًِ بذاةل اإلاخذساث ٠ما اِخاد في خُاجه مىز
بذاًت اظهال ٟاإلاخذساثِ ،مىما ًخميز اإلاخّاوي للمخذساث بـ :
اإلاُل هدى الّضلت وِذم ِلى بىاء ِالٜاث احخماُِت مْ باقي ألا٘شاد.
اإلاُل هدى الا٠خئاب واخخٝاس الزاث والدؽاؤم ،مْ وحىد أ٘٣اس اهخداسٍت مً خين آلخش.
اإلاُل هدى الّذواهُت مْ وحىد مشوس ئلى الّٙل ًترحم ب٢ثرة الصجاساث مْ اإلاجخمْ.
اإلاُل هدى اإلاخاوٗ اإلاشلُت.
-11عالقت املخدزاث بالجسيمت :جىجد هىعان من هره العالقت:
العالقت غير املباشسة بين إلادمان والجسيمت:
جخجاوص ألشاس الع٢ش واإلاخذساث شخق اإلاخّاوي لخفِب رسٍخه وبُٝت أ٘شاد أظشجه مً خال ٥ما
ًىٝله ئليهم مً خفاةق مىسوزت ،أو بعبب الٝذوة العِئت وؤلاخٙا ٛفي أداء الىٌاة ٚألاظشٍت اإلاىىوت
72
دوز السجىن في مكافحت املخدزاث والىقايت منها ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د /شساز عائشت
بهٝ٘ ،ذ أؼاسث الذساظاث وألابدار التي جىاولذ الخاسٍخ الاحخماعي لّذد مً اإلاذمىين ِلى اإلاخذساث ئلى
جٙش ي ال٢ثير مً الُّىب والّلل وألامشاك الىٙعُت والّٝلُت والّمىٍت ،والاظخّذاد لإلـابت بها.
وفي هزا ٌؽير البُىلىحُىن ئلى أن ؤلادمان ِلى الخمىس ًإدي ئلى اسجٙاُ وعبت ال٢دى ٥في الذم،
وحّخبر هزه الحالت خاـُت بُىلىحُت جيخٝل مً ألاـى ٥ئلى الٙشوُ ًِ وشٍ ٞالىسازت ُ٘مُلىن ئلى
ؼشب الخمش أو جىاو ٥اإلاخذساث .ومً هاخُت أخشي ٘ان وحىد ألابىًٍ أو واخذ منهما في خالت ظ٢ش وٜذ
الاجفا ٥الزي ًخم به الحمل ًإدي ئلى ئـابت الجىين بدؽىهاث جىا ٥ئم٣اهاجه الىٙعُت والّٝلُت.
ئن للمخذساث دوس ظلبي للٕاًت في الخأزير ِلى الحالت الىٙعُت والصخفُت للٙشد في جٝلُل ٜذساجه
ِلى الخدمل والخ ،ُٚ٢مما ًجّلها ج٣ىن العبب اإلاباؼش والذاْ٘ ألاهم في اسج٣اب الجشاةم راث الخأزير
العلبي ِلى اظخٝشاس اإلاجخمْ( .مدمذ شحاجت سبُْ ،مّتز ظُذ ِبذ هللا ،1994 ،ـٙدت )91
ئن الضٍادة في ٠مُت جىاو ٥اإلاخذساث ججّل هإالء ًدعمىن بفٙت الّفابُت ،وجمّ ٚلذيهم ألاها
(الاجفا ٥بالىا )ْٜوؤلاخعاط بالخيبيهاث الخاسحُت التي حؽىه أو جشب ٤الخٝذًشاث الالصمت للخّامل مْ
اإلاىا ٜٚالحُاجُت وجإدي ئلى الخىأ٘ ،ترج ْٙوعب اسج٣اب الجشاةم خاـت اإلاخّلٝت منها بالٝخل،
الأخفاب والعشٜت والاِخذاءاث .وفي مجمل الذساظاث جإ٠ذ أن اإلاخذساث معإولت ًِ جدٙيز اإلاُل
السج٣اب الجشٍمت ال٣امىت أـال في الخ٣ىًٍ الىٙس ي إلاٍّم البؽش ،ئر أن جىاو٠ ٥مُت منها ج٣ىن بمثابت
الذاْ٘ إلًٝاً الٕشٍضة ؤلاحشامُت وئلّاٗ الٝذسة ِلى العُىشة و٠بذ الذواْ٘ ؤلاحشامُت.
-12مساحل الخكفل باملصاجين املدمنين وإعادة جأهيل املدمنين:
ئن الخٙ٢ل باإلاعاحين اإلاذمىين ٜاةم بالذسحت ألاولى ِلى ألاخفاتي الىٙعاوي ووبِب اإلاإظعت
الّٝابُت ،باإللا٘ت ئلى وبِب ألامشاك الّٝلُت ،و٠زلً ٤خذخل في هزا الٙشٍ ٞمفلحت الاخخباط
ومفلحت ئِادة ؤلادماج ،ومفلحت اإلاعاِذة الاحخماُِت.
1-12دوز ألاخصائي النفس ي في الخكفل باملصاجين املدمنين:
ٌّخبر ألاخفاتي الىٙعاوي الّمىد ألاظاس ي في هزا الٙشٍ ،ٞورل ٤مً خال ٥اإلاهام اإلاعىذة ئلُه وهي:
الُٝام باإلاٝابالث ألاولُت مْ اإلاسجىن مً أحل مّش٘ت هىُ ئدماهه ،وولْ حصخُق
لحالخه لخدذًذ هىُِت الخٙ٢ل اإلاىاظب ُ٘ما بّذ.
جىبُ ٞاخخباس جفيُ ٚظىء اظخخذام اإلاخذساث (.)DAST 10
الُٝام بدمالث جدعِعُت خى ٥اإلاخذساث.
الّالج الٙشدي للمسجىن اإلاذمً باإللا٘ت ئلى الّالج الجماعي.
73
دوز السجىن في مكافحت املخدزاث والىقايت منها ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د /شساز عائشت
ئن ِمل ألاخفاتي الىٙعاوي ً٣ىن و٘ ٞالخخباساث الخ٣ىًٍ الىٍشي والصخص ي ،وٍخم لمً
اإلاٝاسباث اإلاخخلٙت للحالت الىٙعُت التي ج٣ىن مُذان جذخل اإلاخخق في ِلم الىٙغ الُّادي والّالج
الىٙس ي.
الخطىة الاولى :الدشخيص النفس يً :خم أزىاءه دساظت خالت اإلاسجىن إلاّش٘ت الحُاة الصخفُت
للمذمً أو اإلاخّاوي والخىـل مً خال ٥رل ٤ئلى الذواْ٘ والفشاِاث الىٙعُت اإلاصجّت ِلى جىاوله
للمىاد اإلاخذسة.
الخطىة الثاهيت :هي خطىة الخىجيه النفس يًٝ :ىم ٘يها اإلاخخق الىٙعاوي بؽشح ألاخىاس واإلاماس
الصحُت ،والّىاٜب الاحخماُِت والىٙعُت إلاخىاو ٥اإلاخذساث ،وأزىاءها ًداو ٥اإلاّالج ئًفا٢٘ ٥شة
للمخّاوي مٙادها أن جىاو ٥اإلاخذساث في خذ راجه ٌّذ مشلا هٙعُا
الخطىة الثالثت من إعادة الخأهيل وهي مشخلت ئصالت العم :هدً وّلم أن اإلاذمً أو اإلاخّىد ٠ما
ر٠شها آهٙا أهه ال ًم٢ىه الخخلي ًِ اإلاادة اإلاخذسة بفٙت جلٝاةُت أو بفٙت مباؼشة ،ئر الخخلي ًِ الّٝاس
بىحه ظشَْ ومٙاجئ ًإدي به ئلى الىشاباث هٙعُت في أٔلب ألاخُان أو ما ٌعمى باألِشاك
الاوسحابُت ،وِلى هزا ألاظاط هىحه اإلاخّاوي في هزه اإلاشخلت لُف ٚله دواء مهذب معاِذ للخخلي
ًِ اإلاادة اإلاخذسة بفٙت جذسٍجُت ،وجخخلل مشاخل الّالج الُ٢مُاتي خفق هٙعُت ،زم جأحي بّذها
مشخلت الخىحُه والخُُٝم واِادة جأهُله للىظي الاحخماعي و الاهذماج .
2-12دوز طبيب ألامساض العقليت وطبيب املؤشصت العقابيت في الخكفل باملصاجين املدمنين:
ًأحي وبِب ألامشاك الّٝلُت اإلابرم مّه اجٙأ ٛالبا ما ً٣ىن مً معدؽٙى ألامشاك الّٝلُت ،ورل ٤في
ؼ٣ل دوسي لٙدق اإلاعاحين ومً بُنهم الزًً ًىلّىن للّالج مً ؤلادمان .خُث ًىـ ٚلهم أدوٍت
في ١ل مشة ًىٝق الجشِت أو ٌٕير أو ًى ٜٚالذواء الىٙس ي اإلاخىاو ٥مً وشٗ اإلاسجىن ،وفي خالت وى٥
مذة خمىس وبِب ألامشاك الّٝلُت ًخم اظخذِاء وبِب اإلاإظعت لُىىب ِىه وٍ٣ىن في خالت الىىاسب.
وٍ٣ىن الّالج ُ٠مُاتي ورل ًِ ٤وشٍ ٞألادوٍت اإلاهذةت التي ج٣ىن بمثابت بذًل للمخذساث ،وٍخم
الخخُٙن الخذسٍجي للجشِاث الذواةُت لخم٢ين اإلاذمً مً الخخلق مً ألازش العلبي للمخذساث ،ئلا٘ت
ئلى الّالج الُ٢مُاتي البذ أن ًخمْ اإلاخّاوي للمخذساث للّالج الىٙس ي ًِ وشٍ ٞالٙ٢الت الىٙعُت
ورل ٤بٙسحه اإلاجا ٥للخدذر جلٝاةُا ًِ آالمه وـشاِاجه الىٙعُت٠ ،ما ًخم اظترحاُ الٍشوٗ التي
ظبٝذ ظلى ٟحّاوي اإلاخذساث وأهمُت هزه اإلاىاد العامت باليعبت له ورل ٤و٘ ٞخفق مبرمجت.
3-12دوز مصلحت الاحخباس في الخكفل باملصاجين املدمنين:
74
دوز السجىن في مكافحت املخدزاث والىقايت منها ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د /شساز عائشت
اإلاعإو ًِ ٥مفلحت الاخخباط هى سةِغ الاخخباط أو الحُاصة ،خُث ًٝىم مْ ٘شٍ ٞالّمل بالخذخل
في خالت حُٕير ٜاِت أو صهضاهت اإلاسجىن ٠زل ٤في خالت مّش٘ت أن مادة مخذسة مخىاحذة في السجً وهي
ممىىِت مً أحل ُٜامه باإلحشاءاث ألامىُت " ئرا دوسه أمني واإلاعاهمت في ابّاد اإلاسجىن الزي هى في
البرهامج الّالج ًِ اإلاعاحين اإلاذمىين والشا٘مين للّالج.
4-12دوز مصلحت إعادة إلادماج في الخكفل باملصاجين املدمنين:
ئن اإلاعإو ٥والّاملين في مفلحت ئِادة ؤلادماج ٌّخبرون هم اإلادش ٟألاظاس ي لٙشٍ ٞالّمل هزا،
ورل ٤بخى٘يره للؽٕل داخل السجً للمدبىط ،أو معاِذجه في الخىحه ئلى ٜاِت الشٍالت وخل ٞبشهامج
ًىمي له٠ ،زل ٤حعهُل ١ل ِملُاث ؤلادماج مً حّلُم وخ َٙالٝشآن ووسؼاث الّمل ،وجىحيهه ئلى
لجىت ٔش٘ت الفىاِاث الخٝلُذًت ،اي أن مفلحت ئِادة ؤلادماج هي اإلاعإولت ًِ ّ٘الُت بشهامج ئِادة
ؤلادماج للمدبىظين و معاهمتهم الاولى في الٝماء ِلى وٜذ الٙشآ الزي ٌّخبر العبب الشةِس ي لخىاو٥
اإلاخذساث و٠زا حّخبر مفلحت اِادة الادماج اإلاعإولت ًِ جأهُل اإلاعاحين لالهذماج في اإلاجخمْ .
5-12دوز املصاعدة الاجخماعيت في الخكفل باملصاجين املدمنين:
جلّب اإلاعاِذة الاحخماُِت دوسا سةِعُا في ٘شٍ ٞالّمل بمداولت البدث ًِ ألاظباب التي أدث
اإلاسجىن ئلى ؤلادمان ،إلاداولت خلها ٜبل ٘ىاث ألاوان ،وٍجخمْ هزا الٙشٍ١ ٞل ً 15ىم لذساظت الحاالث
التي هي في اللجىت الخاـت بمّالجت اإلاعاحين اإلاذمىين ومداولت دساظت ١ل خالت ِلى خذي ،وبّذ
ؼهشًٍ ً٢خب جٝشٍش مً وشٗ ٘شٍ ٞالّمل ًِ ِذد خاالث اإلاعاحين الزًً جٝبلىا الّالج ،وِذد الزًً
جدعيذ خالتهم وِذد الزًً جىٜٙىا ًِ الخّاوي ،ومً لم ًخىً ٜٚز٠ش العبب و ماهي جٝىُاث اإلاىبٝت
و وش ٛالّالج واهم اليؽاواث و ألاِما ٥التي ادمج ٘يها اإلاعاحين اإلاذمىين ...
وبالخالي٘ ،ان ٘شٍ ٞلجىت مّالجت اإلاعاحين اإلاذمىين ٌّمل بؽ٣ل مخىاـل مْ أ٘شاده ،بهذٗ جٝلُل
حشِت اإلاسجىن أو جى ٜٚنهاةُا ًِ ؤلادمان بالخذسٍج ،مْ التر٠يز ِلى بشامج ئِادة ؤلادماج مً حّلم
ِمل ،وسؼاث خُاوت ،هجاسة ،خذادة ،بعدىت٠ ،ما ًٝىم ٘شٍ ٞالّمل بأًام جدعِعُت للخّشٍٚ
بمخاوش ؤلادمان او ما ٌعمى بالخث ُٚٝالفخي.
الخاجمت:
مً خال ٥ما ظب ٞومً خال ٥الخجشبت ّ٠مىة في مّالجت اإلاعاحين اإلاذمىين بمإظعت ئِادة التربُت
والخأهُل بخاصولذ والًت باجىت جىـلىا الى ان لهزه اللجىت دوسا ّ٘اال في معاِذة اإلاعاحين اإلاذمىين
للخخلق مً ئدمانهم ومعاِذتهم ِلى ئِادة ئدماحهم والهذٗ ألا٠بر هى الحذ مً ٌاهشة الّىد
للمخذساث.
75
دوز السجىن في مكافحت املخدزاث والىقايت منها ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د /شساز عائشت
املساجع:
.1وصاسة الّذ ٥و الذًىان الىوني إلا٣ا٘دت اإلاخذساث وادمانها ،اإلاجلغ الاوسوبي مجمىِت بىمبُذو ،الخٙ٢ل باإلاذمىين ،اإلاذًشٍت
الّامت للذًىان الىوني إلا٣ا٘دت اإلاخذساث ،ه.2008 ، 1
.2الٙذ خٝي ،الالىشاب الىٙس ي ،مش٠ض ؤلاظ٢ىذسٍت لل٢خاب ،ه .2001 ،1
.3مدمذ شحاجت سبُْ ،مّتز ظُذ ِبذ هللاِ ،لم الىٙغ الجىاتي ،داس ٔشٍب للىباِت واليؽش ،الٝاهشة. 1994 .
.4خعين الّباس ي ،مجلت الثٝا٘ت الؽّبُت ،البدشًٍ ،الّذد .2011 ،13
76