Professional Documents
Culture Documents
Hrvatski: Epske Vrste
Hrvatski: Epske Vrste
u epskoj se poeziji prikazuje događaj važan za kolektiv. Teme epske poezije od iznimnoga su značenja za
zajednicu. U epskoj se poeziji pripovijedaju događaji, opisuju sudbine junaka i njihove pustolovine. Često je riječ
o ratu, putovanju, sudbini važnih pojedinaca i sl.
epski pripovjedač najčešće odstupa od povijesne istine.
Strukturu epske poezije čine pripovjedač, fabula i lik: pripovjedač se izravno obraća slušatelju/Čitatelju, u fabuli
se iznose događaji iz mitološke ili povijesne prošlosti naroda, a likovi su uglavnom heroji koji predstavljaju
osobine čitavoga naroda, tj. Kolektiva
Epske vrste
prema načinu kako se djela čuvaju i prenose
• usmena ili narodna
• pisana ili umjetnička
prema formalnim i strukturnim obilježjima
epske pjesme (kraće)
epovi (dulji)
prema tematici
junačke religiozne
didaktične
idilične
pustolovne
životinjske i sl.
Epska pjesma obrađuje jedan događaj, često se povezuju u cikluse.
Ep je opširno epsko djelo u stihovima koje ima složenu kompoziciju: u epu se oko glavnoga događaja i likova
nižu sporedne radnje i likovi. Kad se u epu daje najširu sliku života, običaja i vjerovanja nekoga naroda
prikazana preko reprezentativnih heroja i događaja presudnih za opstanak toga naroda, govorimo o epopeji ili
herojskom epu.
Najznačajniji epovi
Gilgameš (babilonsko-asirska književnost)
vrijeme: oko 17. st. pr. Kr. (temelji civilizacije)
tema: podvizi kralja Gilgameša i njegova prijatelja Enkidua te Gilgamešovo traganje za besmrtnošću
ANTIČKI EP
Na početku europske književnosti dva su velika epa: Homerova Ilijada i Odiseja. Tako je i
prije Homera postojala tradicija usmene književnosti, u njegovim se epovima ona oblikovala
na umjetnički način pa se Homera smatra začetnikom epike, a njegove epove uzorom za
pisanje budućih epova
ANTIČKI EP
Homer, Ilijada
Tema je Ilijade prikaz bivanja na kraju Trojanskoga rata. Uz nju je vezana i dvostruka
srdžba najvećega grčkog junaka Ahileja: najprije se ljuti na Agamemnona zbog oduzimanja
ropkinje Briseide, a kasnije i na Hektora bog ubojstva Ahilejeva prijatelja Patrokla.
Homer, Odiseja
U Odiseji se pripovijeda o povratku ratnika Odiseja nakon Trojanskoga rata na rodnu Itaku u
kojoj ga čeka vjerna Žena Penelopa i sin Telemah. Povratak traje punih deset godina, a
Odiseja nepovoljne prilike, odnosno volja boga Posejdona, vode iz nevolje u nevolju. U
Odiseji je naglasak na opisu Odisejevih
Vergilije, Eneida
Eneida je ep u kojemu se pripovijeda o tome kako Trojanci koji su preživjeli pad Troje lutaju
morem, a vodi ih Eneja, sin oca smrtnika i božice Venere. Nakon godina lutanja Eneja dolazi
na italsko tlo i tamo nakon mnogih ratnih sukoba osniva grad.
Epski junaci
Epski su junaci uvijek u nekoj akciji. Kad je riječ o karakterizaciji likova, uočit ćemo da je
uz ime obično neki stalni atribut (npr. brzonogi Ahilej) i da lik nije izravno psihološki opisan.
Stoga su i junaci epskih djela kao predstavnici naroda kojemu pripadaju nositelji osobina
toga naroda.
Troja (Ilij) grad je na sjeverozapadnoj obali Male Azije. Ilij je grčki naziv za Troju.
Trojanski rat vodio se deset godina između Grka koji su Troju napadali i Trojanaca koji su
se branili. Prema mitu Trojanski je rat izbio bog otmice lijepe Helene.
Vrijeme trajanja radnje: 51 dan u desetoj (završnoj) godini Trojanskoga rata.
Kompozicija: 24 pjevanja.
Vrsta stiha: heksametar (stih od Šest stopa).
LIKOVI SMRTNIKA
Grci
o Agamemnon (kralj Mikene) - vrhovni zapovjednik grčke vojske
o Menelaj (kralj Sparte) - Agamemnonov
brat, Helenin (prevareni) muz
o Helena, kci Zeusova (najljepsa ¿ena antike) -Paris ju je odveo u Troju iako je bila
udana za Menelaja
o Ahilei (sin smrtnika Peleia i bozice
Tetide) - najveci grcki junak
o Odisej (kralj Itake) - jedan od najboljih grčkih junaka
o Patroklo - najbolji Ahilejev prijatelj
o Kalhas – vrač
Trojanci
LIKOVI BOGOVA
na strani Grka
Hera (Zeusova sestra i žena)
Atena (Zeusova kći), boginja mudrosti i različitih vještina (Prema mitu o zlatnoi
jabuci na kojoj je pisalo najljepšoj jabuku je Paris dodijelio Afroditi, a time je Troja
stekla dvije neprijateljske boginje: Heru i Atenu.)
Tetida (Ahilejeva majka)
na strani Trojanaca
Afrodita (Enejina majka), ona je povezala Parisa i Helenu.
Apolon (bog svjetlosti i prorostva), Hektorov zastitnik
Ares (bog rata)
Artemida (boginja lova)
Početak epa
Na početku epa dolazi invokacija - kratak uvod u kojem epski pjesnik zaziva muze ili božju
pomoć u pisanju epa. Pripovijedanje započinje in medias res - u srediste zbivanja - tj.
prikazuju se događaji koji su se već razvili i blizu su završetku.
Epska tehnika,
odnosno način na koji se prikazuju zbivanja u epu, ukazuje na formulaičan način kazivanja
Na početku je epa kratak uvod: u njemu se zaziva pomoć bogova pri pisanju (invokacija) i
iznosi osnovna tema.
Digresija je udaljavanje od osnovnoga tijeka radnje duljim opisom - to može biti opis
predmeta, osobe ili događaja. Tako se opisujući štit epski pjesnik u Ilijadi udaljuje od
ratničkih zbivanja prikazom grčkoga života u mirnodopsko vrijeme.
Epizoda je dulje udaljavanje od glavne radnje koje se mone izdvojiti iz nje kao zasebna
cjelina. 'To nije dulji opis, već tematski jedinstvena cjelina koju moramo pratiti od početka
do kraja. U mnogim se epovima pojavljuju samostalne epizode umetnute u središnju radnju.
Jedna je od takvih epizoda u Ilijadi oproštaj Hektora i Andromahe.
LIKOVI
smrtnici
Odisej (grčki ratnik, vladar Itake)
Penelopa (vjerna Odisejeva supruga)
Telemah (Odisejev sin)
Alkinoj - vladar Feacana, kralj koji je ugostio Odiseja i omogućio mu dolazak do
Itake
bogovi
Atena
Zeus
Posejdon
nimfa Kalipsa
HOMERSKO PITANJE
- pitanje je li Homer uopće postojao, odnosno pitanje autorstva llijade i Odiseje.
Dva su moguća odgovora na to pitanje:
o Jedni smatraju da je Homer postojao i da je on tvorac obaju epova.
o nazivaju se unitaristi.
o Drugi smatraju da je tekst obaju epova nastao ili naknadnim spajanjem pjesama
koje su ranije postojale ili proširivanijem nekih ranije nastalih dijela iz usmene
književnosti, odnosno da to nisu djela jednoga autora. Zastupnici take teorije
nazivaju se pluralisti.
VERGILIJE, ENEIDA
Namjera je Vergilijeva proslaviti rimski narod i njegova cara Augusta. Već u Vergilijevo
vrijeme Eneju se smatralo začetnikom rimskoga roda
Vergilije Eneidu piše po uzoru na Homerove epove. Eneida je, poput Ilijade i Odiseje, pisana
heksametrom.
Eneida je herojski ep podijeljen u 12 pjevanja. Pogledamo li raspored grade, uočit ćemo da
je prvih šest pjevanja pisano po uzoru na Odiseju, a drugih šest pjevanja po uzoru na Ilijadu.
O naslovu dijela - Dante je djelo nazvao samo Komedija. U njegovo vrijeme tim se nazivom
imenuje djelo na narodnome jeziku koje je pisano u stihu i ima sretan završetak. Kasnije
Komedija dobiva pridjev božanstvena (dodaje ga Boccaccio bog njezina sadržaja i savršena
stila) pa se taj pridjev pojavljuje kao dio naslova.
Svoj alegorijski ep Dante je napisao u tercinama - tercina je strofa sastavljena od triju
jedanaesteraca s rasporedom rime aba, bcb itd.
Božanstvena komedija započinje simboličnim prikazom: čovjek živi u grijehu (šuma) jer je
zalutao i skrenuo s ravne staze (život u vjeri). Zahvaljujući zrakama sunca (Božja
providnost) čovjek se može vratiti i ponovno pronaći pravi put.
Književna vrsta
Božanstvena komedija svrstava se u epove iako nema u potpunosti obilježja epa.
U njoj se vise opisuje prostor i ugođaj nego sami događaji.
kompozicija
Djelo je sastavljeno od triju dijelova: Pakao, Čistilište i Raj, napisanih u 100 pjevanja u
tercinama (strofe sastavljene od triju jedanaesteraca s rimom aba, bcb, cdc...).
Simbolika broieva
Broi 100 (pjevanja: 1 + 33 + 33 + 33 = 100) u srednjemu vijeku simbol je cjelovitosti i
savršenstva.
Broj 3 (tercina - strofa od 3 jedanaesterca, 3 dijela Božanstvene komedije, svaki dio ima po
33 pjevanja, 9 krugova pakla, 9 rajskih nebesa) simbol je Svetoga Trojstva.
simbolika likova
Dante (simbol grešnoga čovječanstva)
Vergilije je simbol razuma, a Beatrice simbol božanske milosti.
vizija
U Božanstvenoj komediji prikazuje se Danteova vizija datirana na Veliki petak 1300. U
obliku alegorije predstavljen je sustav vrijednosti i simbolika srednjega vijeka pa je bog
toga neki kritičari nazivaju srednjovjekovnom književnom enciklopedijom. Međutim, u njoj
se pojavljuju i značajke novoga doba: humanizma, vidljive u odnosu prema antici, ali i
renesanse, vidljive u Kritičkome odnosu prema autoritetu (papi).
SREDNJOVJEKOVNI EP
U središtu je lik viteza i njegova hrabra djela. On je kršćanski vitez, ratnik koji uz ratničke
vrline posjeduje i vrline proizišle iz kršćanstva i feudalizma: pobožnost i vjernost vladaru.
Bijesni Orlando
Sadržaj epa
Glavni epski okvir predstavlja borba između kršćana i Saracena oko Pariza. U njezinu je
središtu uz borbu i osveta - Saraceni su krenuli na ratni pohod u Francusku protiv Karla
Velikoga
Druga je radnja vezana uz Orlandovu ljubav prema Anđeliki, istočnjačkoj kraljevni. Kad
sazna da se Anđelika zaljubila u Saracena Medora, Orlando potpuno poludi te čini nečasna
djela i ne ponaša se poput kršćanskoga viteza. Treća radnja prikazuje ljubav hrabre
Bradamante, sestre viteza Rinalda, žene ratnice, prema saracenskomu junaku Ruđeru.
Kompozicija
Na početku: posveta don Dujmu Balistriliću, Marulićevu kumu, u kojoj se obrazlaže namjera
pisanja epa i sažeto prepričan sadržaj biblijske knjige o Juditi pod naslovom Istorija sva na
kratko ka se uzdrži u ovih knjigah
potom slijedi šest pjevanja pisanih dvostrukorimovanim dvanaestercem (2126 stihova).
Gradu je Marulić preuzeo iz starozavjetne priče o udovici Juditi i rasporedio je simetrično: u
prvim se trima pjevanjima opisuju osvajači (Asirci), a u slijedećim trima dominira lik Judite
Obilježja epa
• Judita je kršćansko-vergilijanski ep.
• Marulić u posve-ti navodi da u svojemu epu slijedi i hrvatske začinjavce. To su bili
prvi hrvatski pjesnici čija imena danas ne znamo, a koji se javljaju u srednjemu
vijeku. Od njih preuzima stih dvostrukorimovani dvanaesterac
• Marulić u svoj ep unosi i suvremene motive
• Ovim se epom Marulić predstavlja i kao renesansni pjesnik. Vidljivo je to ponajprije
u jasnoći onoga što se prikazuje, u preglednoj kompoziciji
BAROKNI EP
Ivan Gundulić, Osman
Barokni ep Osman Ivana Gundulića nastao je na temelju stvarnih povijesnih događaja
U samome naslovu istaknut je glavni lik, mladi sultan Osman, a uz njega se pojavljuju još
neke povijesne ličnosti te brojni drugi fiktivni likovi. Medu njima su najznačajnije žene
ratnice, koje je Gundulić oblikovao po uzoru na barokni ep Torquatta Tassa Oslobođeni
Jeruzalem.
Činjenica da Osman nije tiskan za autorova života te da su mu izgubljena dva pjevanja (14. i
15.),
likovi
o Osman, Ali-pasa, Kazlar-aga, Sokolica, Sunčanica, Korevski, Krunoslava, Vladislav
Stilska obilježja
o barokni stil - kićenost ostvarena uporabom končeta, paradoksa, gomilanjem
metafora i dr.
o antastični motivi (paklene sile)
Književna vrsta
o barokni ep
Na početku epa uvodi se motiv ljudske oholosti koja će biti kažnjena. Barokni motiv
prevrtljivosti, odnosno nestalnosti ljudske sreće slikovito je prikazan motivom kola sreće.
Na kraju uvodnoga dijela navodi se invokacija: zaziv muza za pomoć pri pisanju djela.
Simetrični osmerac
• Osmerac je stih od osam slogova. U simetričnom osmercu cezura se nalazi iza
četvrtoga sloga (4 + 4).
Epski deseterac
• Deseterac je stih od deset slogova. U epskom desetercu cezura se nalazi iza 4.
sloga (4 + 6).
• Epski deseterac karakterističan je za narodnu epsku poeziju.
Dvostrukorimovani dvanaesterac
• Dvostrukorimovani dvanaesterac stih je od 12 slogova s cezurom iza šestoga sloga.
Rima se u stihu pojavljuje dva puta: ispred cezure, tj. u šestome slogu i na kraju
stiha. U oba je slučaja rima parna.
IVAN GUNDULIĆ
Književni rad je započeo ljubavnim pjesmama i melodramama.
• Od deset melodrama četiri su sačuvane: Arijadna, Prozerpina ugrabljena, Dijana i
Armida
Svoja je mladenačka dijela kasnije prozvao »porodom od tmine«
• objavljivanjem zbirke od sedam psalama - Pjesni pokorne kralja Davida. S njom je
tiskana i religiozna pjesma Od veličanstva Božjijeh.
Ubrzo nastaju njegova najznačajnija djela - »porod od svjetlosti«: religiozna poema Suze
sina razmetnoga (Mleci, 1622.), pastorala Dubravka (praizvedba 1628.), ep Osman.
Ivan Gundulić najznačajniji je hrvatski barokni autor. Utemeljio je barokne književne vrste u
hrvatskoj književnosti: religioznu poemu (barokni plac), melodramu i barokni ep.
U svojim dijelima Ivan Gundulić promiče kršćanske i nacionalne vrijednosti
LIKOVI/PASTIRI
Miljenko, Dubravka, Ribar
Radmio, Ljubmir, Ljubdrag, Brštanko, Tratorko (pastiri) Glasnik, Redovnik
Pelinka, Stojna (pastirice)
Zagorko (Stojnin sin)
Pastjerići mali
LIKOVI/SATIRI
Diviak, Gorštak, Vuk, Jeljenka satirica
Skupovi (zborovi) pastira, vila i satira
TUMACENJE ALEGORIJE
Dubrava = Dubrovačka Republika
Dubrava = sloboda, vlast
Miljenko = predstavnik vlastele, knez
Grdan = bogati pučanin koji se ženidbom želi uspeti na društvenoj ljestvici
ANTIKA: 3. st. pr. Kr. - Teokrit: pastirska ekloga ili stihovani pastirski razgovor
RENESANSA
• Pastorala se razvila u Italiji iz pastirskih razgovora preuzimajući od renesansne
tragedije i komedije podjelu na pet činova i neke druge elemente.
• Radnja pastorale odvija se u idiličnom ambijentu Arkadije
• Džore Držić, Radmio i Ljubimir (prva hrvatska pastorala)
• Marin Držić: Tirena, Venera i Adon, Grižula ili Plakir
BAROK
• Torquato Tasso, Aminta
• Ivan Gundulić, Dubravka