Professional Documents
Culture Documents
Hukum Minum ASI Istri
Hukum Minum ASI Istri
Hukum Minum ASI Istri
Apa hukumnya seorang suami meminum air susu istrinya ketika bercumbu atau
?bersetubuh
o >> Raden Mas LeyehLeyeh
ولو كانت تحته كبيرة فطلقها فنكحت صغيرًا وأرضعته بلبن المطلق حرمت على المطلق أبدًا كما تحرم على
الصغير ألنها زوجة أبيه.ولو نكحت صغيرًا ففسخت نكاحه بغيبة ثم نكحت آخر فأرضعت األول بلبن الثBBاني
انفسخ نكاحها وحرمت عليهما أبدًا ألن األول صار ابنًا للثاني فهي زوجة ابن الثاني وزوجة أبي األول .ولBBو
زوج مستولدته بعبده الصغير فأرضعته بلبن السيد حرمت على السيد والصBBغير مع ًBا أبBBدًا وحكى ابن الحBBداد
أن المزني نقل عن الشافعي أنها ال تحرم على السيد وأن المزني أنكBBره على الشBBافعي وعلى ذلBBك جBBرى ابن
الحداد واألصحاب فجعلوا نقل المزني غلطًا قال الشيخ أبو علي لكن يمكن تخريج ما نقل على قول في العبBBد
الصغير أنه ال يجوز إجباره على النكاح أو على قول في أن أم الولBBد ال يجBBوز تزويجهBBا بحBBال أو على وجBBه
ذكر أنه ال يجوز للسيد تزويج أمته بعبده بحال فإنا إذا لم نصحح النكBBاح على أحBBد هBBذه.اآلراء لم تكن زوجBBة
اإلبن فال تحرم على السيد.ولو أرضعته بلبن غير السيد انفسخ نكاحه ألنها أمة وال تحBBرم على السBBيد ألنBBه لم
يصر ابنًا له وكذا لو أرضعت المطلقة الصغير الذي نكحته بغير لبن الزوج انفسخ النكاح وال تحرم هي على
المطِّلق
o َال َرَض اَع ِإَّال َم ا َك اَن ِفى اْلَح ْو َلْيِن >> Raden Mas LeyehLeyeh
maka, hukum cerai/talak-nya apa sebabnya?? jika seorang suamii yg minum air
susu istrinya dihukumi ter-talak pernikahannya
warahmatullah wabarakatuh
Hijriyah.
ِﺑﺎْﻟَﻤ ْﻌُﺮﻭِﻑ ﺎَﻟ ُﺗَﻜ َّﻠُﻒ َﻭ ﺍْﻟَﻮ ﺍِﻟَﺪﺍُﺕ ُﻳْﺮ ِﺿ ْﻌ َﻦ َﺃْﻭ ﺎَﻟ َﺩ ُﻫَّﻦ َﺣ ْﻮ َﻟْﻴِﻦ َﻛ ﺎِﻣ َﻠْﻴِﻦ ِﻟَﻤ ْﻦ َﺃَﺭ ﺍَﺩ َﺃْﻥ ُﻳِﺘَّﻢ ﺍﻟَّﺮ َﺿ ﺎَﻋ َﺔ َﻭ َﻋ َﻠﻰ ﺍْﻟَﻤ ْﻮ ُﻟﻮِﺩ َﻟُﻪ
ِﺭ ْﺯ ُﻗُﻬَّﻦ َﻭِﻛ ْﺴ َﻮ ُﺗُﻬَّﻦ َﻧْﻔٌﺲ ِﺇﺎَّﻟ ُﻭ ْﺳ َﻌَﻬﺎ ﺎَﻟ ُﺗَﻀ ﺎَّﺭ َﻭ ﺍِﻟَﺪ ٌﺓ ِﺑَﻮ َﻟِﺪ َﻫﺎ َﻭ ﺎَﻟ َﻣ ْﻮ ُﻟﻮٌﺩ َﻟُﻪ ِﺑَﻮ َﻟِﺪِﻩ َﻭ َﻋ َﻠﻰ ﺍْﻟَﻮ ﺍِﺭ ِﺙ ِﻣ ْﺜُﻞ َﺫ ِﻟَﻚ َﻓِﺈْﻥ
َﺃَﺭ ﺍَﺩﺍ ِﻓَﺼ ﺎﺎًﻟ َﻭ َﺗَﺸ ﺎُﻭ ٍﺭ َﻓﺎَﻠ ُﺟَﻨﺎﺡ َﻋ َﻠْﻴِﻬَﻤ ﺎ َﻭِﺇْﻥ َﺃَﺭ ْﺩُﺗْﻢ َﺃْﻥ َﺗْﺴَﺘْﺮ ِﺿ ُﻌﻮﺍَﺃْﻭ ﺎَﻟ َﺩ ُﻛ ْﻢ َﻓﺎَﻠ ُﺟَﻨﺎﺡ َﻋ َﻠْﻴُﻜ ْﻢ ِﺇَﺫ ﺍ َﺳ َّﻠْﻤ ُﺘْﻢ َﻣ ﺎَﺁَﺗْﻴُﺘْﻢ
)233( ِﺑﺎْﻟَﻤ ْﻌُﺮﻭﻑ َﻭ ﺍَّﺗُﻘﻮﺍ َﻪَّﻠﻟﺍ َﻭ ﺍْﻋَﻠُﻤ ﻮﺍ َﺃَّﻥ َﻪَّﻠﻟﺍ ِﺑَﻤ ﺎ َﺗْﻌ َﻤ ُﻠﻮَﻥ َﺑِﺼ ﻴٌﺮ
menyusukan anak-anaknya
menyempurnakan penyusuan.
kesanggupannya. Janganlah
seorang ibu menderita
memberikan pembayaran
dua tahun”
masih hidup.
susuan.
susuan.
batal.
ﺝ 3 /ﺹ ()275
ﺹ (/ 3 267
ﺍﻟﺒﻮﻳﻄﻲ
o
__________
>>Air susu menurut kalangan syafiiyah dihukumi SUCI bahkan syekh Abu hamid
menyatakan terjadi ijma’ ulama dalam hal ini.
لبن اآلدمى وهو طاهر علي المذهب وهو المنصوص وبه قطع االصحاب اال صاحب الحاوى فانBBه )الثالث(
حكى عن االنماطى من اصحابنا انه نجس وانما يحل شربه للطفل للضرورة ذكBBره في كتBBاب الBBبيوع وحكBBاه
الدارمي في أواخر كتاب السلم وحكاه هناك الشاشي والرويBBانى وهBBذا ليس بشBئ بBBل هBBو خطBأ ظBاهر وانمBBا
حكي مثله للتحذير من االغترار به وقد نقل الشيخ أبو حامد في تعليقه عقب كتاب السلم اجماع المسلمين علي
طهارته قال الرويانى في آخر باب بيع الغرر إذا قلنا بالمذهب ان اآلدمية ال تنجس بالموت فماتت وفى ثBBديها
لبن فهو طاهر يجوز شربه وبيعه
alMajmuu’ II/569
___________________________________
>> Orang yang sudah dewasa (diatas usia 2 tahun) saat menyusu tidak
menjadikan kenasab dengan yang disusui.
أما إن كان كبيرا زائدا على الحولين ورضع فإن رضاعه ال يعتبر وذلك لقوله تعالى { :والوالدات يرضBBعن
أوالدهن حولين كاملين }
alFiqh ‘ala Madzaahi al-Arba’ah IV/126
___________________________
>> Saat menjalani cumbuan diperkenankan melakukan apa saja asal bukan anus
{ ك في } نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتمBBقال يقول يأتيها من حيث شاء مقبلة أو مدبرة إذا كان ذل
الفرج
Artinya gaulilah ia sesukamu baik dari depan atau belakang asalkan semuanya
mengarah pada kelaminnya.
alMuhaddzab II/62
لBاح كB وتب،رامBون عن الحBاف والصBق اإلعفBا يحقB بم،االستمتاع واجب على الرجل للمرأة إذا انتفى العذر
، )1( دبرBB ال ال،لBBو القبBB ه:ذاهبBBاق المBBوطء باتفBB ومكان ال.وجوه االستمتاع إال اإلتيان في الدبر فهو حرام
أو، قائمة:) أي على أية كيفية2( ]223/2: فأتوا حرثكم أنى شئتم} [البقرة، {نساؤكم حرث لكم:لقوله تعالى
223/:رةB {فأتوا حرثكم أنى شئتم} [البق: إنما قوله: قال ابن عباس. )3( في أقبالهن، أو مدبرة، مقبلة،قاعدة
إن:ةBرى في اآليBارة أخBه عبB ول.يرهBك إلى غBدو ذلB ال تع، في أقبالهن، ومدبرة، ومقبلة، وقاعدة، قائمة.]2
رثBB ائت الح: يقول، وإنما يعني ذلك موضع الولد للحرث، وإن شئت فباركة، وإن شئت فمدبرة،شئت فمقبلة
حيث شئت.
Menggauli hukumnya wajib bagi seorang suami pada istrinya bila tanpa adanya
udzur untuk menjauhkan dan menjaga dari dari keharaman, dan diperbolehkan
senggama dalam berbagai cara asalkan bukan pada lubang anusnya karena ini
haram. Tempat yang digunakan ‘bercinta’ menurut kesepakan ulama adalah
kelaminnya bukan duburnya, berdasarkan firman Allah ta’aalaa
Berkata Ibn Abbas ra. “maka datangilah tanah tempat bercocok-tanammu itu
bagaimana saja kamu kehendaki. (QS. 2:223). Artinya dengan berbagai macam
cara dan gaya : Berdiri, duduk, dari depan, belakang asal dikelaminnya jangan
melampaui batas pada yang selain kelamin.
Ibn Abbas juga punya pernyataan lain sehubungan ayat ini “Bila kamu ingin gaya
dari depan silahkan, Bila kamu ingin gaya dari belakang silahkan, Bila kamu
ingin gaya setengah menderumpun silahkan, aku mengartikannya khusus pada
tempat lahirnya anak (kelamin), datangilah dengan gaya sesukamu”