秀 峰 禪 院 Su Bong Zen Monastery

服藥不是醫生的職責 大光禪師

當佛陀開悟後，他說：「眾生本具佛性，不知自己本已具足，因而有苦。」我認為
這是一個宗教者所說最別開生面的說話，而且十分清晰。所有人都對自己真正是什
麼有所誤解，人們自以為是的其實不然，真正的自性是另外的東西，因為這誤解，
人便有痛苦，所以找回我們真正的自己，便助我們拔除痛苦，並能幫助身邊的人。
佛陀開悟後，他繼續端坐於菩提樹下不動。天神來請佛陀為眾生說法，但佛陀說：
「沒有人能明白如此甚深微妙的法，眾生不會相信。」天神再次勸請佛陀說：「不、
不，總會有人明白的。」此後，佛陀便開始四處弘法，凡四十五年。

有時我們可能會問，究竟是那些人會聽從佛陀的法呢？事實上，大家不用去找，他
們此時正在此處，就是大家。問題是，我們要有所行動。佛陀說：「我有八萬四千
種藥可以為眾生拔除痛苦，但我不能為他們服藥。」

這正是我們的境況。如果你不停去找醫生，做檢驗，也給開了藥，但你卻不服藥，
那是誰之過呢？如果你說不，這藥沒有效，醫生可做些甚麼呢？你一定要服藥才
成。服藥不是醫生的責任，是你的責任。找回你的自性不是佛陀的職責，而是你的
職責。事實上，大家沒有選擇，因為一條路通往痛苦，而佛陀指引的則是另一條可
行的路，一條可達至脫苦的路，再沒有別的途徑。這正是佛法清晰之處，它並不抽
象如哲學論述，而是你可以在內心深處感受到的。這是大家共有的疑情：為何眾生
會有苦？有甚麼我可以幫助呢？

佛陀出生後不久，他的母親便往生了。有時我們甚至說佛陀沒有母親。其實，佛陀
是有母親的。對禪宗而言，佛陀的母親就是苦。沒有苦就沒有佛，我們也是一樣，
我們的生命不好也不壞，但卻會有傷痛。這傷痛最終驅使我們修行，從而利己利
他。佛陀活於二千五百多年前，他來作導師教我們解除痛苦。佛陀的成績如何？痛
苦減少了嗎？耶穌二千年前來教我們？他的成績又如何？仍然很多痛苦，是吧？這
即是說我們都有一共同的大事業。佛陀說：「人生於世上，便在苦海之中。」這是
他的境況，也是我們的境況，我們共同肩負這大事業。

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