Professional Documents
Culture Documents
¤ العشر الأواخر من رمضان ¤
¤ العشر الأواخر من رمضان ¤
إعداد
حممد بن سليمان املهنا
العشر األواخر (فص ٌل يف بيان فضل العشر األواخر من رمضان)
اجمللس الرابع
Jيف ذكر العشر األواخ ِر من رمضان L
ُ
رسول كان
تَ :حيحين :عن عائِ َش َة ؛ قا َل ْ
ِ الص
يف َّ
وأي َق َظ ه َ
ل لي يا وأح ه ر ز
َ مئ د
َّ َ
ش ؛ العشر لَ خ
َ د إذا اهلل ِ
ُ ْ ْ ُ َ ُ َ
ي.
خار ّلفظ ال ُب ِ
أه َل ُه .هذا ُ
المئزر(.)1
َ وش َّد وأي َق َظ أه َل ُه َ
وج َّد َ مسلم :أحيا َ
الليل ْ ٍ ُ
ولفظ
رمضان
َ األواخر ِمن
َ العشر
َ بي َ ي ُخ ُّص كانَ ال َّن ُّ
الشهرِ.بأعمال ال َي ْع َم ُلها يف بق َّي ِة َّ
ٍ
الليل.
فمنها :إحيا ُء ِ
الليل ك ِّل ِه. ف ُي ْحت ََم ُل َّ
أن المرا َد إحيا ُء ِ
ب قول ل ُه بالليلِ :قد َذ َه َ حبيب أبي ُم َح َّم ٍد َت ُ ٍ ت امرأ ُة كا َن ِ
الحين
َ الص ُ
وقوافل َّ بعيد ،وزا ُدنا ٌ
قليل، طريق ٌ وبين أيدينا ٌ الليلَ ، ُ
ونحن قد َب ِقينا! ُ قد َامنا، سار ْت َّقد َ
الم ْو ِع ُد ُق ْم يا َحبيبِي َق ْد َدنا َ ��د َ��م َت ْر ُق ُ ي��ا نائِ ًمـ��ا بِال َل ْي ِ
��ل ك ْ
اللي��ل وأوقاتِ ِ و ُخ ْ ِ
ِو ْر ًدا إذا م��ا َه� َ
�ج� َ�ع ال� ُّ�ر َّق� ُ�د ��ه ِ َ ْ ��ن
��ذ م َ َ
المنْ ِز َل ْأو َي ْج َه ُد �م َي ْب ُل ِغ َ
َل� ْ َم��ن نَ��ا َم َح َّت��ى َينْ َق ِض��ي َل ْي ُل ُه
العشاءين
ِ ومنها :اغتسا ُل ُه ب َ
ني
ِ بن َس َل َم َةَ : َ
ويل كان ثابِت ال ُبنان ُّي ُ
وح َم ْي ٌد ال َّط ُ وقال َح َّم ُاد ُ
ِ يل َب ِ
المسجد بالنَّضوحِ
َ وي َط ِّي َ
بون أحسن ثيابِ ِهما َ
وي َتط َّيبان ُ َ سان َ
ِ
القدر. ِ
الليلة التي ُت ْرجى فيها ليل ُة والد ِ
خنة( )1يف ُّ
الداري ح َّل ٌة ْاش َتراها ِ ثابت ال ُبنانِ ُّيَ : َ
بألف كان ل َتمي ٍم َّ ِّ وقال ٌ
ِ
القدر. ِ
الليلة التي ُي ْرجى فيها ليل ُة كان َي ْل َب ُسها يف
درهمٍَ ،
ِ
القدر ب يف الليالي التي ُت ْرجى فيها ليل ُة ف َت َب ّي َن بهذا أ َّن ُه ُي ْس َت َح ُّ
ِ
الحسن، ِ
واللباس بالغسل وال ِّط ِ
يب ِ ب ال َّتن ُّظ ُ
ف وال َّت َز ُّي ُن وال َّتط ُّي ُ
أخذ ال ِّز ِ
ينة وكذلك ُي ْش َر ُع ُ
َ ِ
واألعياد. ذلك يف الجم ِع كما ُي ْش َر ُع َ
قال تعا َلى ﴿ :ﭔ ﭕ ﭖ ياب يف سائرِ الص ِ
لوات ،كما َ بال ِّث ِ
َّ
((( النَّضوح :طيب سائل ُيرش على فرش المسجد وأرض َّياته .والدُّ خنة :هي
البخور الذي ُيط َّيب به البيت أو المسجد .وقد رأيت المداخن “المباخر”
يف رمضان الماضي 1436هـ تجوب أرجاء المسجد النبوي الشريف يف
كل ليلة مرتين :األولى قبل صالة العشاء ،واألخرى قبل صالة قيام الليل
بعد منتصف الليل يف العشر األواخر ،وكان الناس يفرحون بدخول تلك
المباخر ،فإن الطيب سبب النشراح الصدر وتجدد النشاط.
7
7
العشر األواخر (فص ٌل يف بيان فضل العشر األواخر من رمضان)
كان ِ
كاسيا َت َق َّل َب ُع ْريانًا َو ْ
إن َ الم ْرؤُ َل ْم َي ْل َب ْس ثِيا ًبا ِم َن ال ُّتقى
إذا َ
ظاهر ُه
َ ِ
الخلوات إ َّال َمن َز َّي َن ِ
الملوك يف ِ
لمناجاة ال َي ْص ُل ُح
ِ وباط َن ُه َ
ملك الملوك الذي َي ْع َل ُم ِّ
الس َّر خصوصا َ ً وط َّه َر ُهما،
صوركُم وإنَّما َينْ ُظ ُر إلى قلوبِكُم ِ وهو ال َينْ ُظ ُر إلىوأخفىَ ،
ِ
باللباس ظاهر ُه له ن ي زَ ي ْ
ل ف ؛ ف بين ِ
يديه َ َ
ق و ن فم ُم،
ك وأعمالِ
َ ْ ُ ِّ َ َ َ
بلباس ال َّتقوى.ِ وباطنَ ُه
8 8
العشر األواخر (فص ٌل يف بيان فضل العشر األواخر من رمضان)
ُ
االعتكاف ومنها:
بي ن ال أن ؛ َ
ة َ
ش حيحين :عن عائِ
ِ الص
َّ َّ َّ ففي َّ
رمضان ح َّتى َت َو َّفا ُه اهللُ(.)1
َ األواخر ِمن
َ العشر
َ ُ
ف كان يع َتكِ
َ َْ
ُ
رسول كان
قالَ : خاري» :عن أبي ُه َر ْي َرةَ؛ َ
ِّ ويف «صحيح ال ُب
كان
فلما َ
رمضان عشر َة َّأيامٍَّ ،َ ف يف ِّ
كل اهلل ِ َ ي ْع َتكِ ُ
عشرين(.)2 َف العام الذي ُقبِ َض ِ
فيه ،اع َتك َ
َ ُ
ِ
ب وإ َّنما كانَ َي ْعت َِك ُف يف هذه العشرِ التي ُي ْط َل ُ
ِ
لمناجاة القدر قط ًعا ألشغالِ ِه وتفريغًا لبالِ ِه وتخ ِّل ًيا ِ فيها ليل ُة
حصيرا ر جِ ت
َ ح ي وكان
َ . رب ِه وذكرِ ِه ودعائِ ِ
ه
ً ُ ْ َ ِّ
بهم. اس فال ُيخالِ ُط ُهم وال َي ْش َت ِغ ُل ِ َي َت َخ َّلى فيها ِ
عن النَّ ِ
ب ل ُه
أن المعتكف ال ُي ْس َت َح ُّأح َم ُد إلى َّ
اإلمام ْ
ُ ولهذا َذ َه َب
ُ
األفضل قرآنِ ،
بل ِ
وإقراء ٍ مخالط ُة ال َّن ِ
اس ،ح َّتى وال لتعلي ِم عل ٍم
عمر ُه يف ال شيء!
ضاع ُ
يا َمن َ
ب بالعمرِ. ِ ك يف ِ ْاس َت ِ
در ْك ما فا َت َ
القدر؛ فإنَّها ُت ْح َس ُ ليلة
طول م ِ
طال َ
يري فيها َب ْع َد ِ
َسم َ
ِ ج ُز َو ْع ِد ِه َو َل ْي َل ِة َو ْص ٍل َ
بات ُمنْ ِ
َت َل ْي َل ًة بِ َليالي
َزمانًا َفكان ْ ت بِها َق ْل ًبا ُأ َ
طي��ل َعلي ُل ُه َش�� َف ْي ُ
َ
قال اهللُ َت َعا َلى ﴿ :ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ
ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﴾ [القدْ ر.]3-1:
َ ِ
أعمار
َ يرسول اهلل ُ أ ِر َ قال مالِ ٌكَ :ب َلغَني َّ
أن َ
أعمار ُأ َّمتِ ِه
َ ر
َ قاص
َ تَ ه
ُ َّ
ن فكأ ، َ
ذلك ن اس قب َله أو ما شاء اهلل ِ
م َ ُ النَّ ِ ُ
طول العمرِ ،فأ ْعطا ُه العمل الذي َب َل َغ غير ُهم يف ِ
ِ ن أالَّ يب ُلغُوا ِ
م
ُ َْ
القدر خيرا ِمن ِ
ألف شهرٍ. ِ ً اهللُ ليل َة
بي ؛ حيحين :عن أبي ُه َر ْي َرةَِ ،
عن ال َّن ِّ ِ الص
ويف َّ
قالَ « :من قا َم ليل َة القد ِر إيما ًنا واحتسا ًبا؛ ُغ ِف َر ل ُه ما ت َقدَّ َم ِمنَ
ذ ْنبِ ِه»(.)1
12 12
العشر األواخر (فص ٌل يف بيان فضل العشر األواخر من رمضان)
اجمللس اخلامس
Jيف ذكر السبع األواخر من رمضان L
أن رجاالً ِمن ابن ُع َم َر ؛ َّ عن ِ حيحينِ :
ِ الص
يف َّ
القدر يف المنا ِم يف ِ بي ُ أروا ليل َة ِ
أصحاب النَّ ِّ
ُ
رؤياكم رسول اهلل ِ « :أرى ُ األواخرَِ .
فقال ِ السب ِع
َّ
متحر َيها فل َيت ََح َّرها
ِّ فمن كانَ ِ
األواخ ِرَ ، بع
الس ِأت يف َّ واط ْقد َت َ
الس ْب ِع األواخ ِر»(.)1
يف َّ
قال:بي ؛ َ ويف «صحيح مسلم» :عن ُهِ ،
عن ال َّن ِّ
«ال َت ِمسوها يف العش ِر األواخ ِر ،فإنْ َض ُع َف ُ
أحد ُكم أو َع َج َز،
فال ُي ْغ َل َب َّن على َّ
الس ْب ِع البواقي».
وكان َي ْح ِل ُ
ف على ذلك، َ قال بهذا ُأ َب ُّي ُ
بن َك ْع ٍ
ب، وم َّم ْن َ
ِ
بن أبي ُلبا َبةَ. بن ُح َب ْي ٍ
ش ،و َع ْب َد ُة ُ ِ
وز ّر ُ
ت ِز ًّرا عن بن َع ْب ِد اهللِ ال َّن ْه ِم ِّي؛ َ
قالَ :سأ ْل ُ ور ِو َي عن َق ِ
نان ِ ُ
15
15
العشر األواخر (فص ٌل يف بيان فضل العشر األواخر من رمضان)
ِ
أصحاب ناس ِمنوأ ٌ وح َذ ْي َف ُة ُكان ُع َم ُر ُ القدرَ .
فقالَ : ِ ِ
ليلة
ُّون أنَّها ليل ُة سب ٍع ِ ِ
وعشرين.
َ رسول اهلل ال َي ُشك َ
َ
وإسحاق. أح َم َد وهو ُ
قول ْ ابن َش ْي َبةََ .
َخ َّر َج ُه ُ
ب وعشرين بأنَّ ُأ َب َّي َ
بن َك ْع ٍ َ واست ََد َّل َمن َر َّج َح ليل َة ٍ
سبع ْ
ِ
بالعالمة التي ْ
أخ َب َرنا ِ
باآلية أو قول: كانَ َي ْح ِل ُف على َ
ذلك َو َي ُ
مس َت ْط ُل ُع صبيحتَها ال ُ
رسول اهللِ أنَّ َّ
الش َ بها
مسلم(.)1
ٌ خر َج ُه
شعاع لهاَّ .
َ
اس؛ أنَّ رج ً
ال عب ٍابن َّ عن ِ
أحمد»ِ :
َ ويف «مسند اإلمام
القيام،
ُ علي ٌ
عليل َي ُش ُّق َّ كبير
شيخ ٌ َ
رسول اهللِ! إ ِّني ٌ َ
قال :يا
َ
«عليك لليلة القد ِرَ .
قال: ِ لعل َ
اهلل ُي َو ِّف ُقنِي فيها فمرنِي ٍ
بليلة َّ ُ
خاري(.)2
ِّ ِ
شرط ال ُب وإسناد ُه على
ُ بالس ِ
ابعة». َّ
بي
عن ال َّن ِّ العمل يف ِ
ليلة القد ِر؛ فقد َث َبت ِ ُ وأ َّما
أ َّن ُه َ
قالَ « :من قا َم ليل َة القد ِر إيما ًنا واحتسا ًبا؛ ُغ ِف َر ل ُه ما ت َقدَّ َم
والص ِ
الة. هج ِد فيها َّ ُ
إحياؤها بال َّت ُّ ِمن ذنبِ ِه»( .)1وقيامها إ َّنما َ
هو
أيضا. بالد ِ
عاء فيها ً وقد َأم َر عائِ َش َة ُّ
إلي ِمن
َّ أحب
ُّ
ِ
الليلة تلك َ
قال ُسفيانُ ال َّثو ِر ُّيُّ :
الدعا ُء يف َ
أفضل ِمن الص ِ
الة التي ال ُ الد ِ
عاء أن كثر َة ُّ الص ِ
الة .ومرا ُد ُه َّ
َّ َّ
وإن َق َرأ و َدعا َ
كان حسنًا. الدعا ُءْ ، َي ْك ُث ُر فيها ُّ
رمضان،
َ بي َ ي َت َه ّج ُد يف ليالي وقد كانَ ال َّن ُّ
بآية فيها رحم ٌة إالَّ س َأل وال ٍ
بآية رأ قراءة مر َّتلةً ،ال يمر ٍ وي ْق ُ
َ َ ُ ُّ َ
والد ِ
عاء ِ
والقراءة ُّ فيها عذاب إالَّ َتعو َذ ،فيجمع بين الص ِ
الة َّ َ ْ َ ُ َ َّ ٌ
األعمال وأكم ُلها يف ليالي العشرِ ِ ُ
أفضل وال َّتف ُّكرِ .وهذا
وغيرِها .واهللُ ُ
أعلم(.)2
ِ رياح ِ
ين
وأنفاس المح ِّب َ
َ المذنبين
َ هذه األسحا ِر َت ْحم ُل َ
أنين ُ
ائبين.
وقصص ال َّت َ
َ
ِ
االنكسار، لو قا َم المذنبونَ يف ِ
هذه األسحا ِر ،على أقدا ِم
ور َفعوا َق َص َص( )1االعتذار ،مضمونُها ﴿ ﭧ ﭨ ﭩ َ
ﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳ
ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﴾ [يوسف]88:؛ َل َب َر َز ُله ُم ال َّت ُ
وقيع
عليها ﴿ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ
ﯛ ﴾ [يوسف.]92:
إن
ت ْ بي َ :أر ْأي َ ن
َّ لل ُ
ة َ
ش ت عائِ قا َل ْ
ِّ
قال« :قولي :ال َّل ُه َّم! إ َّن َك
أقول فيها؟ َ ِ
القدر؛ ما ُ ت ليل َة واف ْق ُ
فاع ُف َعنِّي»(.)2
العفو ْ
َ عفو ُت ِح ُّب
ٌّ
تعالى ،وهو المتجاو ُز عن سي ِ
ئات أسماء اهللِ َ
ِ العفو ِمن
ِّ َ ُّ
قصة وهي العريضة التي يرفعها المحتاج للحاكم أو للغني أو ((( القصص جمع َّ
المسؤول ليطلب فيها ماالً أو شيئًا.
((( أخرجه الترمذي ( )3513وقال :حديث حسن صحيح.
18 18
العشر األواخر (فص ٌل يف بيان فضل العشر األواخر من رمضان)
وكان
َ إليه ِمن عقوبتِ ِه.
بعفو ِه ،وعفوه أحب ِ
ُّ ُُ عام َل ُهم ِ بعض؛ َ ٍ
سخط َك وعف ِو َك ِ َ
برضاك ِمن ُ
«أعوذ بي َ ي ُ
قول: النَّ ُّ
ِمن عقو َبتِ َك»(.)1
المذنبون
َ ولما َس ِم َع َ
جالل ُه؛ َخ َضعواَّ ، لما َع َر َف العارفونَ
َّ
طمعوا.بعفو ِهِ ،ِ
ِ
باليأس ت قلو ُب ُهم الح َت َر َق ْ
المذنبين يف العف ِو؛ ْ
َ طمع
لوال ُ
ت ولكن القلوب إذا َذك ََر ْت ع ْف َو اهللِ؛ ْاس َت ْر َو َح ْ
َّ
ِمن الر ِ
حمة، َّ
عفو ِه. إلى ِ
برد ِ
���ن َذ ْن���بِ� َ ِ ِ ال���ذن ِ
ي��ا َك��ب��ي� َ�ر َ
��ك أكْ�� َب ْ��ر اهلل م ْ ْ���ب َع�� ْف ُ
��و
�ب َع� ْف� ِ�و اهلل ِ َي ْصغ ُْرَج�نْ� ِ األو ِ
زار فـــــــــي ــــــــر ْ
ُ أ ْك َب
ِ
االجتهاد يف بسؤال العف ِو يف ِ
ليلة القد ِر َ
بعد ِ وإ َّنما أ َم َر
دون يفالعارفين َي ْج َت ِه َ
َ األعمال فيها ويف ليالي العشرِ؛ َّ
ألن ِ
20 20
العشر األواخر (فص ٌل يف بيان فضل العشر األواخر من رمضان)
اجمللس السادس
Jيف وداع شهر رمضان L
بي ؛ عن النَّ ِّ
ِ
حديث :أبي ُه َر ْي َرةَِ ، حيحين ِمن
ِ الص
يف َّ
قالَ « :من صا َم رمضانَ إيما ًنا واحتسا ًبا؛ ُغ ِف َر ل ُه ما َت َقدَّ َم ِمن
َ
ذنبِ ِه ،و َمن قا َم ليل َة القد ِر إيما ًنا واحتسا ًبا؛ ُغ ِف َر ل ُه ما َت َقدَّ َم ِمن
ذنبِ ِه»(.)1
مغفورا ُلهم،
ً ائمين َي ْر ِج َ
عون يو َم الفطرِ َ الص
أن َّ وقد ُر ِو َي َّ
ُ
أحاديث ضعيفةٌ. ِ
الجوائز ،وفيه وأن يو َم الفطرِ ُي َس َّمى يو َم
َّ
كم َل َّ
الصائمونَ صيا َم رمضانَ وقيا َم ُه؛ فقد َو َّف ْوا ما إذا َّ
((( أخرجه البخاري ( ،)1901ومسلم (.)486
((( أخرجه البخاري ( ،)2008ومسلم (.)759
21
21
العشر األواخر (فص ٌل يف بيان فضل العشر األواخر من رمضان)
فكيف ُ
حال َمن َ َ
مكيال الدُّ نيا؛ لمن َط َّف َف ُ
الويل َ إذا كانَ
الد ِ
ين! ﴿ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ َ
مكيال ِّ َط َّف َ
ف
ﭼ ﭽ ﴾ [الماعون.]5 - 4:
ارعون ما َز َرعوا
َ َو َي ْح ُص ُد ال َّز ت َغ ًدا ُت َو َّفى النُّ ُ
فوس ما ك ََس َب ْ
إن أساؤوا َفبِ ْئ َس ما َصنَعوا
َو ْ أح َسنوا ألن ُف ِس ِه ْم
أح َسنوا ْ إن ْ ْ
فد َخ َل ال َّن َ
ار فمات َ
َ َ
عليك آمين .و َمن ُذ ِك ْر َت َ
عند ُه فلم ُي َص ِّل َ
فق ْل ُت َ
آمين»(.)1 اهللُ ،ق ْل َ
آمينُ ، فأ ْب َع َد ُه ُ
ات َمن َخ َدما و ْاخ َتص بِال َفو ِز يف الجنَّ ِ الش ْه ُر وا َل ْهفا ُه َوان َْص َرماَت َر َّح َل َّ
َ ْ َ َّ
ِم ْثلي فيا َو ْي َح ُه يا ُع ْظ َم ما ُحرِما كين ُم ْنك َِس ًرا ِ ِ
أص َب َح الغاف ُل الم ْس ُ َو ْ
اله َّم َوالنَّ َدما
َت��را ُه َي ْح ُص ُد إالَّ َ ذار َفماَمن فا َت ُه ال َّز ْر ُع يف َو ْق ِت البِ ِ
لجميع ُ
األ َّم ِة؛ أل َّن ُه ِ يوم الفط ِر ِمن رمضانَ ً
عيدا وإ َّنما كانَ ُ
ح ُق ِ ار في ْل َت ِ ِ ِ يع َت ُق ِ
فيه ائمين من النَّ ِ َ َ أهل الكبائرِ من َّ
الص فيه ُ ُْ
ألناألكبر؛ َُّ العيد
هو ُ أن يو َم النَّحرِ َ ِ
باألبرار ،كما َّ المذنبون
َ
أكثر الدنيا َ وهو اليو ُم الذي ال ُيرى يف يو ٍم ِمن ُّ قب َل ُه يو َم عرفةََ ،
اليومين؛ فل ُه يو ُم ِ ار يف فمن ُأ ْعتِ َق ِمن النَّ ِ عت ًقا ِمن النَّ ِ
ار من ُهَ .
ٍ
وعيد. ِ
اليومين ،فل ُه يو ُم ومن فا َت ُه ُ
العتق يف ٍ
عيدَ ،
منهما مر َّت ًبا على
كل ُوالعتق ِمن ال َّنا ِر ٌّ
ُ ت المغفر ُة لما كا َن ِ
َّ
العد ِة ِ
إكمال َّ وقيام ِه؛ َأم َر اهللُ َ
عند ِ رمضان
َ صيا ِم
26 26
العشر األواخر (فص ٌل يف بيان فضل العشر األواخر من رمضان)
أن َيأتِ َي العتق ِمن ال َّنا ِر يف شه ِر رمضانَ ْ َ لمن َي ْرجو َي ْن َب ِغي َ
27
27
العشر األواخر (فص ٌل يف بيان فضل العشر األواخر من رمضان)
الشهرِ.
متيسر ٌة يف هذا َّ
وهي ِّ ، العتق ِمن ال َّن ِ
ار توجب َ
ُ ٍ
بأسباب
َ
وكانَ أبو ِقال َب َة ُي ْع ُتق يف آخرِ َّ
الشهرِ جاري ًة حسنا َء َّ
مزين ًة
العتق ِمن النَّ ِ
ار. بعتقها َ يرجو ِ
َْ
ابن ُخ َز ْي َمة»:
المرفوع الذي يف «صحيح ِ ِ ِ
حديث َس ْل َمانَ ويف
صائما؛ كانَ عت َقا ل ُه ِمن ال َّنا ِر ،و َمن َخ َّف َف ِ
فيه ً « َمن َف َّط َر ِ
فيه
مملوك ِه؛ كانَ عت ًقا ل ُه ِمن ال َّنار»(.)1
ِ عن
ﮯﮰ﴾ َ
وقال تعالى ﴿ :ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ
ﮃﮄﮅﮆﮇ﴾ َ
وقال تعالى ﴿ :ﯠ ﯡ ﯢ
ﯣ ﯤ ﴾...إلى قولِ ِه ﴿ :ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﴾.
الر ِ
حيل ،ولم َي ْب َق رمضان قد َع َز َم على َّ
َ شهر
إن َ ِعبا َد اهللِ! َّ
كان
ومن َ ِ ِ
أح َس َن فيه فعليه ال َّتمامَ ، فمن منكُم ْ من ُه إالَّ القليلَ .
فالعمل بالختام .فاس َت ْمتِعوا من ُه بما
ُ َف َّر َط ف ْل َي ْختِ ْم ُه بالحسنى
صالحا ودعو ُه عمالً اليسيرة واأليام ،واس َت ِِ الليالي ن ب ِقي ِ
م
ً ْ َّ َ َ
فراق ِه بأزكىعند ِ وو ِّدعو ُه َ ِ
عند الملك العالَّمَ ، َي ْش َه ُد لكُم ِبه َ
تح َّي ٍة وسالم.
33
33
العشر األواخر (فص ٌل يف بيان فضل العشر األواخر من رمضان)
34 34