Professional Documents
Culture Documents
Be 82 e 431 D 56 A 65715805
Be 82 e 431 D 56 A 65715805
Α/ Η ΠΑΛΙΑ ΠΟΛΗ
1. Η παλιά πόλη του Κιλκίς
2. Το τέλος της παλιάς πόλης
3. Το οθωμανικό λουτρό
4. Η Καθολική Μονή Καλογραιών
Β / ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΚΤΗΡΙΑ
5. Η παλιά Νομαρχία
6. Δημόσια κτήρια
7. Εκκλησίες
8. Σχολικά κτήρια
9. Το Νοσοκομείο
10. Οι Καπναποθήκες
Γ / ΚΑΤΟΙΚΙΕΣ
11. Οι προσφυγικές κατοικίες
12. Στην οδό Μητροπόλεως
13. Κατοικίες του Μεσοπολέμου
14. Στα χωριά του Κιλκίς
15. Λαϊκή Αρχιτεκτονική
16. Οι πρώτες πολυκατοικίες
Δ / ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΗ
17. Οι προπολεμικοί μηχανικοί
18. Εργατικό δυναμικό
19. Οικοδομικά υλικά
20. Φάσεις κατασκευής
Ε / ΑΣΤΙΚΟΣ ΧΩΡΟΣ
21. Τα πρώτα ρυμοτομικά σχέδια
22. Οι δρόμοι της πόλης
23. Οι πλατείες
24. Διαχρονική εξέλιξη της πόλης
Η
αγάπη για τον τόπο μας και η αγάπη για την αρχιτεκτονική,
αυτές οι δύο ισχυρές δυνάμεις μας ένωσαν σε αυτή την
έκδοση. Άλλωστε η αγάπη για την Αρχιτεκτονική είναι ΚΑΙ η
αγάπη για τον τόπο.
Ο Mies Van Der Rohe είπε κάποτε πως “η Αρχιτεκτονική δεν είναι
τίποτε άλλο παρά η επιθυμία μιας εποχής εκφρασμένη στον χώρο” και αυτό
ακριβώς επιθυμούμε να διαπιστώσουμε στο τεύχος αυτό: το πώς η πόλη
δηλαδή, και η αρχιτεκτονική της κατάφεραν να εκφραστούν στον μικρό και
παραμεθόριο τόπο μας, που με σθένος δίχως πλούτο, μακρά ειρήνη ή
φυσικές ομορφιές κρατήθηκε στον χρόνο, δομήθηκε και εδραιώθηκε μέσα
από τις στάχτες των μαχών και τη δίψα των προσφύγων για ειρήνη και
προκοπή.
Γιάννης Φαχουρίδης
Πρόεδρος Συλλόγου Αρχιτεκτόνων Ν. Κιλκίς.
Σ τα μέσα της δεκαετίας του ΄90 θυμάμαι τον Άρη Κωνσταντινίδη
στο κατάμεστο αμφιθέατρο της αίθουσας 301 του Τμήματος
Αρχιτεκτόνων στην Πολυτεχνική Σχολή του Α.Π.Θ., χαμηλόφωνα με
τη σεμνότητα που τον χαρακτήριζε να μιλά για τη σημαντικότητα της κατανόησης
του οικοπέδου, του τόπου, στη διαδικασία της αρχιτεκτονικής σύνθεσης.
Η Αρχιτεκτονική – αυτό που μας ενώνει εδώ- ορίζεται ως τέχνη και
επιστήμη παράλληλα, δεν οφείλει δηλαδή μόνο την ικανοποίηση των ανθρώπινων
αναγκών στον χώρο μέσω σχεδιασμού μεθόδων και κατασκευών ως
εφαρμοσμένη επιστήμη αλλά και ως μία από τις Καλές Τέχνες “αποτελεί το σοφό,
το σωστό και καταπληκτικό παιχνίδι των μορφών κάτω απ’ το φως”, που τόσο
εύστοχα περιέγραψε ο Le Corbusier.
Όταν το 2011 μαζευτήκαμε είκοσι αρχιτέκτονες από τον Νομό Κιλκίς,
οραματιστήκαμε δράσεις σαν κι αυτή, δράσεις που θα μένανε στον τόπο και θα
χαράσσονταν στη μνήμη των συμπολιτών μας. Εύχομαι το τεύχος αυτό και η
εκδήλωση που αυτό συνοδεύει να γίνει η αφορμή να θυμηθούνε οι παλιοί και να
εμπνευστούν οι νεώτεροι.
Ας ξεκινήσουμε να κατανοούμε τον τόπο μας, ώστε να εδράσουμε εδώ
τα θεμέλια της πόλης που ονειρευόμαστε.
Τζήμητρα Ζωή
Γραμματέας και ιδρυτικό μέλος
του Συλλόγου Αρχιτεκτόνων Ν. Κιλκίς
Σκίτσα του Nikola Gugushev για την παλιά πόλη του Κιλκίς
ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ
«ΚΙΛΚΙΣ ΑΞΙΟΛΟΓΑ ΚΤΙΡΙΑ- ΡΥΜΟΤΟΜΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ» (1995)
Αριστερά: Η θολοδομία
της αίθουσας του «ψυχρού»
Το λουτρό το 1916.
Δεξιά: Ανάγλυφα διακοσμητικά στοιχεία
καλύπτουν τα ημιχώνια
1919. Το λουτρό πίσω από ένα τεράστιο πλατάνι Οι μικρότεροι θερμοί χώροι
Η Καθολικη Μονη Καλογραιων
Το συγκρότημα του Ιδρύματος Αδελφών του Ελέους
Αγίου Βικεντίου του Παύλου Καθολικής Εκκλησίας
βρισκόταν σε ακίνητο 2στρ. μεταξύ των οδών
Μητροπόλεως, Ψαρρών, Αγράφων. Αγοράστηκε με
διαδοχικά συμβόλαια από το 1894 έως το 1900 επ’
ονόματι της ηγουμένης Μαρίας του Πορταλές.
Διέθετε 4 διώροφα κτήρια και 2 αποθήκες
αποτελώντας τον πυρήνα της παλιάς συνοικίας του
Φραγκομαχαλά
1910. Γαλλίδες καλόγριες με μαθήτριες τους Μαθητές με τις καλόγριες και τον καθολικό ιερέα
στην εκκλησία του αγίου Γεωργίου στο σημερινό Πολυάνειο Ωδείο το 1916
Το κεντρικό κτήριο του συγκροτήματος. 1938. Αξιωματικοί του ΧΙΙΙ Συνοριακού Τομέα
Κατεδαφίσθηκε το 1993 μπροστά στο κεντρικό κτήριο της Μονής
Η παλια Νομαρχια
Το οθωμανικό διοικητήριο εγκαινιάζεται στις
17 Μαρτίου 1896 όταν το Κιλκίς είναι πλέον μια
μεγάλη πόλη που αριθμεί περί τους 5.000 κατοίκους
και είναι έδρα του καζά του Αβρέτ Χισάρ του
σαντζακίου Θεσσαλονίκης.
Το 1899 ο πληθυσμός του καζά του Αβρέτ Χισάρ
ανερχόταν σε 35.202 κατοίκους.
Η παλιά Νομαρχία το 1950
Πλάγια όψη
(Φωτογραμμετρική αποτύπωση)
1918. Ένα από τα τρία κτήρια των τούρκικων στρατώνων 1946. Το δημαρχείο
που υπήρχαν στη σημερινή πλατεία Ειρήνης (Πόντου & αγίου Γεωργίου)
Τα
1925. Στενημαχίτες μπροστά στην παλιά εκκλησία Ο λόφος με την εκκλησία του
του αγίου Δημητρίου αγίου Γεωργίου το 1961
Η εκπαιδευτική μεταρρύθμιση
της τελευταίας κυβέρνησης
Βενιζέλου (1928-32) απέφερε την
οικοδόμηση πολλών σχολείων σε όλη
την επικράτεια. Ανάμεσα τους ήταν
και δυο δημοτικά σχολεία του Κιλκίς,
το Α και το Γ, που κατασκευάσθηκαν
σύμφωνα με
τις απαιτήσεις του σχολικού
προγράμματος της κυβέρνησης. Το 2ο δημοτικό σχολείο («Ντάνεφ»)
Από τα πρώτα σπίτια του Εποικισμού Ο πιο απλός τύπος προσφυγικής κατοικίας
(Θεσσαλονίκης και Κ. Γαβριηλίδη) χωρίς υπόγειο στην οδό Παπακυριαζή
ης
Οικία Χρυσάφη στην 21 Ιουνίου Οικία Παπαδόπουλου
(Ρεγκούκου & Ουτσκούνη)
Οι πρωτεσ πολυκατοικιεσ
Σοκ και δέος ένοιωσαν οι Κιλκισιώτες όταν αντίκρισαν την πολυώροφη
πολυκατοικία στη γωνία Σπάρτης και αγίου Γεωργίου, που ανεγέρθηκε από
τον πολιτικό μηχανικό Δημήτριο Γιαννιτσόπουλο, με βάση την από 15-5-1964
οικοδομική άδεια της πολεοδομίας Κιλκίς. Και πώς να μην αισθανθούν δέος
όταν ένα τέτοιο μεγαθήριο υψώνονταν δίπλα στα ισόγεια προσφυγικά σπίτια
και στις διώροφες μικροαστικές κατοικίες του μεσοπολέμου;
1984. Κατοικία με χαγιάτι στο Μεταξοχώρι 1984. Λιθόκτιστη κατοικία στο Δίβουνο.
Λαϊκη Μακεδονιτικη Αρχιτεκτονικη
Εκτός από την περιοχή της Γουμένισσας όπου εξακολουθούν να διασώζονται
εξαιρετικά δείγματα λαϊκής μακεδονίτικης αρχιτεκτονικής τέτοιες κατοικίες,
κατασκευασμένες από πέτρα, πλίθρες και ξύλο υπήρχαν και στα χωριά των
Κρουσσίων ακόμη και μέσα στην πόλη του Κιλκίς. Δείγματα τέτοιων κατοικιών
υπάρχουν στο αρχείο του Σπουδαστηρίου Αρχιτεκτονικής Μορφολογίας
Ρυθμολογίας του τμήματος Αρχιτεκτόνων του ΑΠΘ την περίοδο 1961-62
με υπεύθυνο καθηγητή τον Νικόλαο Μουτσόπουλο.
ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΑ ΕΡΓΑΛΕΙΑ
(Ζ. Τζάρτζανος, Λεξικό λαϊκών τεχνικών όρων της οικοδομικής, 1965)
Εκσκαφή θεμελίων
«Σιδέρωμα» πλάκας
Τα πρωτα Ρυμοτομικα Σχεδια
Το 1923 τίθεται σε εφαρμογή το ΝΔ που προβλέπει τη σύνταξη σχεδίων για
κάθε πόλη που θα συνοδεύονται από ειδικούς οικοδομικούς κανονισμούς.
Σημαντική απόπειρα ολοκληρωμένου πολεοδομικού σχεδιασμού με γενικευμένη
ισχύ είναι ο ΓΟΚ του 1929, που αποτελεί ένα ευρύ πλαίσιο οδηγιών και
προδιαγραφών για την σύνταξη πολεοδομικών μελετών και την αρμονική
ένταξη της ιδιωτικής ανοικοδόμησης στο σύνολο της πόλης.
ης
Η 21 Ιουνίου τη δεκαετία του 1960. 1940. Η οδός Βενιζέλου
ο
Στο βάθος ξεχωρίζει το 2 Δημοτικό με το Επισκοπείο στο βάθος
ης
Δεκαετία 1960. Η οδός Στενημάχου 1947. Η 21 Ιουνίου.
υπό κατασκευή Στο βάθος δεξιά η παλιά τράπεζα
Οι πλατειες
Οι δημόσιοι ελεύθεροι χώροι, πάρκα, πλατείες
και εσοχές που εγγράφονται στο οδικό σύστημα
αποτελούν μοναδικά στοιχεία τα οποία
σηματοδοτούν με την παρουσία τους το τοπίο
της πόλης. Οι χώροι αυτοί, που υπάρχουν από
παλιά, επιβιώνουν στις ίδιες ή γειτονικές θέσεις
αποτελώντας τη συνεκτική ύλη της πόλης και
τον φορέα των κοινωνικών δεδομένων της.
1950. Η αναθηματική στήλη στο πάρκο 1980. Το παζάρι στην πλατεία δημαρχείου
Διαχρονικη εξελιξη της πολης
«Η πόλη είναι καμωμένη από σχέσεις ανάμεσα στα μέτρα
του χώρου της και τα γεγονότα του παρελθόντος της»
Italo Calvino, Οι αόρατες πόλεις
1916 1928
1935 1947
1950 1960
1970 1982
1994 2000
Όταν τα κτήρια της πόλης
αφηγούνται την ιστορία της…
Η ιστορία μιας πόλης είναι η αρχιτεκτονική και η πολεοδομική της ιστορία και
παράλληλα η ιστορία των ανθρώπων που πέρασαν, έζησαν και δούλεψαν σ’ αυτήν. «Η
πόλη», όπως έγραψε ο Italo Calvino, «είναι καμωμένη από τις σχέσεις ανάμεσα στα
μέτρα του χώρου της και τα γεγονότα του παρελθόντος της». Γεγονότα μεγάλα και
σημαντικά, γεγονότα μικρά και ασήμαντα που αποτυπώνονται στη συλλογική μνήμη
συσχετίζονται με το χώρο που έχουν διαδραματισθεί.
Το επιβλητικό διοικητήριο του 1896, το οθωμανικό χαμάμ του Σεΐχ Σεΐτ Εφέντη,
το Πολυάνειο Ωδείο το μοναδικό από εναπομείναντα κτήρια του συγκροτήματος των
Καθολικών Καλογραιών, μαρτυρούν την ακμή της παλιάς πόλης, της ωραίας «Κιλκίδος
με τας μεγαλοπρεπείς οικοδομάς».
Οι προσφυγικές κατοικίες και τα καπνομάγαζα παραπέμπουν στην έλευση των
προσφύγων, που αγωνίσθηκαν να ριζώσουν στη νέα τους πατρίδα, η οποία σαν το
μυθικό φοίνικα αναγεννήθηκε από την τέφρα της.
Οι εντυπωσιακές μεσοπολεμικές κατοικίες στη Μητροπόλεως, «το ωραίο
πρόσωπο της αρχιτεκτονικής» στην πόλη μας, παραπέμπουν στην απόπειρα να
υλοποιηθεί η πεμπτουσία της αρχιτεκτονικής, όπως αυτή εκφράστηκε το 1925 από το
Δημήτρη Πικιώνη που έγραφε πως «η αρχιτεκτονική ίσως περισσότερο από τις άλλες
τέχνες μπορεί να δώσει την ποίηση στην καθημερινή μας ζωή».
Οι πολυκατοικίες του ’60 και του ’70 με το σύστημα της αντιπαροχής
σηματοδότησαν την αντικατάσταση του πεπαλαιωμένου οικιστικού αποθέματος και την
απόρριψη των παλιών κελυφών που δεν είχαν πλέον ανταλλακτική αξία και
ταυτίζονταν περισσότερο με την έννοια της «στέγης» και λιγότερο της «κατοικίας».
Την εν πολλοίς άγνωστη ιστορία της πόλης αφηγούνται τα κτήρια της που
«μιλούν» τη δική τους «γλώσσα» η οποία συγκροτείται από τις μορφές, τα σχήματα, τα
δομικά υλικά. Αυτή η μαρτυρία, αποτυπωμένη και αναγνώσιμη στο σώμα των παλιών
κτηρίων, σε παλιές φωτογραφίες, σε χάρτες, τοπογραφικά διαγράμματα, αρχιτεκτονικά
σχέδια και έντυπα οικοδομικών αδειών, παρουσιάζεται με την παρούσα έκθεση που
οργανώνει ο Σύλλογος Αρχιτεκτόνων Ν. Κιλκίς.
Θανάσης Βαφειάδης
Αγρ. & Τοπογράφος μηχανικός – Πολεοδόμος
ΧΟΡΗΓΟΙ