Institut Lluís de Peguera 2n BATX Manresa HIST.

FIL

Nom i cognom: Abdesslam Rouas Data: 15/03/2024

EXERCICI-COMENTARI

En canvi, saber com és possible l’imperatiu de la moralitat és sens dubte l’única qüestió
que necessita d’una solució, ja que aquest imperatiu no és hipotètic i, per consegüent, la
necessitat objectivament representada no pot basar-se en cap pressuposició com en els
imperatius hipotètics. Només que aquí no s’ha de perdre mai de vista que no és mitjançant
cap exemple, per tant empíricament, com pot decidir-se si pot existir algun imperatiu
d’aquest tipus; al contrari, cal preocupar-se pel fet que tots els imperatius que semblen
categòrics puguin ser amagadament hipotètics. Per exemple, si es diu “No has de prometre
res falsament”, i se suposa que la necessitat d’aquesta abstenció no és com un simple
consell encaminat a evitar algun altre mal, un consell que significaria més o menys: “No
has de prometre falsament per tal que no perdis el crèdit si això es descobreix”, sinó que
s’afirma, al contrari, que una acció d’aquesta mena ha de ser considerada en ella mateixa
com a dolenta, aleshores l’imperatiu de la prohibició és consegüentment categòric. No
obstant això, no es pot demostrar amb certesa en cap exemple que la voluntat sigui
determinada aquí simplement per la llei, sense cap altre mòbil, encara que sembli ser així;
perquè sempre és possible que la por de la vergonya, tal vegada també un obscur recel
d’altres perills, pugui tenir una influència secreta sobre la voluntat.

Kant, Fonamentació de la metafísica dels costums

1. Expliqueu breument les idees principals del text i com hi apareixen relacionades
(entre vuitanta i cent paraules). [4 punts]

En el text, Kant parla sobre la moralitat i com funciona l'imperatiu moral, que és una regla
que cal seguir sempre, sense excepcions. Argumenta que la moralitat veritable no depèn de
situacions hipotètiques. Utilitza l'exemple de no mentir com a una regla moral incondicional.
Kant assenyala que és difícil estar segur que les nostres accions morals estan impulsades
només per la llei moral i no per altres motius, com la por o els sospitosos. Això ens fa veure
com la moralitat està lligada amb la nostra voluntat i els nostres motius més profunds.
Institut Lluís de Peguera 2n BATX Manresa HIST. FIL

Nom i cognom: Abdesslam Rouas Data: 15/03/2024

2. Expliqueu breument el significat, en el text, dels mots o les expressions següents (entre
cinc i quinze paraules en cada cas): [2 punts]

- moralitat: Manera de saber què està bé o malament i com comportar-se correctament.

- els imperatius hipotètics: Regles morals que depenen de condicions o situacions

looparticulars.

3. Expliqueu per què Kant diu «…no s’ha de perdre mai de vista que no és mitjançant
cap exemple, per tant empíricament, com pot decidir-se si pot existir algun imperatiu
d’aquest tipus; al contrari, cal preocupar-se pel fet que tots els imperatius que semblen
categòrics puguin ser amagadament hipotètics». (En la resposta, heu de referir-vos als
aspectes del pensament de Kant que siguin pertinents, encara que no apareguin
explícitament en el text) [4 punts]

Kant diu això perquè pensa que no podem confiar només en exemples concrets o en el que
veiem per determinar què és correcte moralment. Segons ell, la moralitat va més enllà del que
observem amb els nostres sentits; sorgeix de principis universals i raonables. Per tant, Kant
ens recorda que no podem jutjar la moralitat només basant-nos en casos particulars, sinó que
hem de recórrer a la raó per establir regles morals vàlides per a tothom. Quan parla dels
imperatius hipotètics amagats, ens adverteix que fins i tot les regles que semblen universals
podrien tenir condicions ocultes que limitin la seva aplicabilitat. Per tant, ens insta a
reflexionar profundament sobre els fonaments de les nostres creences morals per
assegurar-nos que estiguin basades en principis absoluts i no en circumstàncies particulars.