Professional Documents
Culture Documents
고등문학 (001~009) .indd 1 2019. 1. 8. 오후 10:29
고등문학 (001~009) .indd 1 2019. 1. 8. 오후 10:29
방민호
박현수
황재문
정우상
조성임
윤나라
가치 있는 삶의 방향을 담고 있기 때문입니다.
대표 저자 방민호
문학의 기능과 원리
(1) 문학의 본질
13 1 배를 매며 장석남
19 2 성난 풀잎 이문구
44 창의적
감상 모란이 피기까지는 (김영랑), 차마설 (이곡),
1 21 2 황진이 홍석중
서울, 1964년 겨울 (김승옥), 단단한 고요 (김선우)
129 3 나도 그들처럼 백무산
59 1 이생규장전 김시습
67 2 쉽게 씌어진 시 윤동주
(2) 문학 활동의 이해
75 1 스노우맨 서유미
99 2 난장이가 쏘아 올린 작은 공
조세희 원작, 박진숙 극본
110 창의적
감상 호질(박지원), 꽃(김춘수), 라디오같이 사랑을 끄
고 켤 수 있다면(장정일), 메밀꽃 필 무렵(이효석 원작, 안재훈 극본)
(2) 중세 문학 문학의 가치
175 1 찬기파랑가 충담사
(1) 문학과 삶의 다양성
179 2 청산별곡 작자 미상
295 1 다시 느티나무가 신경림
185 3 경설 이규보
299 2 김 씨 표류기 이해준
189 4 시조 세 편 우탁, 성삼문, 홍랑
(2) 문학과 공동체
193 5 사미인곡 정철
3 11 1 바퀴벌레는 진화 중 김기택
(3) 중세에서 근대로의 이행기 문학
31 5 2 그해 겨울은 따뜻했네 박완서
205 1 어이 못 오던가 작자 미상
326 창의적
감상 형제 (박현수), 순후와 질박함에 대하여 (공선옥),
209 2 흥보전 작자 미상
긍정적인 밥 (함민복), 평상이 있는 국숫집 (문태준)
219 3 절명시 황현
(4) 근현대 문학
227 1 초혼 김소월
48 한 권 독서 1 시집을 읽고 시 영상 제작하기
231 2 만세전 염상섭
284 한 권 독서 2 문학 작품을 읽고 비평문 쓰기
241 3 백록담 정지용
247 4 광장 최인훈
280 창의적
감상 한림별곡 (한림제유), 소대성전 (작자 미상), 334 작품 및 제재 출처
산촌 여정 (이상) 337 사진 및 그림 출처
1
사람들이 길을 잃
별이 있고, 바다에는 등대가 있어 캄캄한 밤에도
하늘에는
문학 작품
별이나 등대와 같다. 우리는
문학의 지 않게 해 준다.
을 읽고 제대로 삶을 살아가고
문학 작품도 우리 삶에서
본질 있기 때문이다. 또한 문학
작품은 별이나 등대의 빛처럼
우리 마음속의 다양한 감정을
비추기도 한다.
였습니다.
다양한 기능을 살펴보며 문
무엇인지 이해하고, 문학의
이 단원에서는 문학의 본질이
이 교과서
문학이 정서적ㆍ미적으로 우리의 삶을 깨닫게 하는 데 장석남 (1965~ )
아름답고 섬세한 감성
삶을 고양한다는 점을 이해 생각해 보자. 어떤 역할을 할까? 시인. 1987년에 등단한 이후
작품을 주로 발표했다.
하며 문학 활동을 한다. 으로 마음의 풍경을 묘사하는
서정을 보여 주는 그의 시
절제된 시어로 내면의 깊은
문학을 통해 인간과 세계에 구사를 보여 준다. 주요 작품
차곡차곡 채워 갈
는 특히 이미지의 탁월한
대한 인식을 넓히고, 삶의 정원 9 -번짐〉, 〈왼쪽 가슴 아
으로 〈배를 밀며〉, 〈수묵
의미를 깨닫게 된다는 점을 문학은 정서적ㆍ미적으로 래께에 온 통증〉 등이 있다.
이해한다.
우리는 왜
우리에게
어떤 영향을 줄까? 수 있
문학 작품을 읽을까?
일반적으로 배를 매는 까닭은 습니 무엇일까?
다.
어떤 느
물가에 배가 매어 있는 풍경은
낌을 줄까?
이 단원에서는
보자.
문학의 미적 기능을 이해해
1 〈배를 매며〉를 감상하며
기능을 이해해 보자.
문학의 인식적 기능과 윤리적
〈성난 풀잎〉을 감상하며
2
⑴ 문학의 본질 13
정리·점검해 보자.
문학 이론으로 학습한 내용을
12 1. 문학의 기능과 원리
( 1) 문학의 본질
앞에서 감상한 문학 작품을 떠올려 보고, 다음 글을 통해 배운 내용을 정리·점검해 보자.
문학의 본질이란 무엇인가. 문학은 정서적·미적 기능, 인식적 기능, 윤리적 기능을 지닌다.
습니다.
제시하였
‘문학’이란 말의 사전적 의미는 ‘사상이나 감정을 언어로 표현한 예술’이다. 이때 ‘사상’이란 우리가 문학은 정서적ㆍ미적 기능과 인식적 기능, 윤리적 기능 등을 지닌다. 먼저 정서적ㆍ미적 기능은 문
어떤 사물이나 현상을 보고 떠올리는 여러 가지 생각을 뜻하고, ‘감정’이란 어떤 대상을 보고 갖게 되 학이 우리를 정서적ㆍ미적으로 고양하는 기능을 말한다. 문학 작품에 나타난 아름답고도 탁월한 언어
로
는 느낌을 말한다. 이러한 생각과 느낌을 예술에서는 음악, 미술, 문학 등 그 종류에 따라 서로 다른 표현을 보며 우리는 정서적으로나 미적으로 그 이전에 경험하지 못하였던 감동과 즐거움의 세계로
심으 방식으로 표현한다. 미술은 선과 색채, 형태 등으로 그것을 표현하고, 음악은 음성이나 악기로 표현 나아갈 수 있다. 〈배를 매며〉 14쪽 를 감상하며 이 작품에 나타난 아름답고 탁월한 표현을 통하여 감
을중 하고,
한다. 문학은 언어로 생각과 느낌을 표현한다는 점에서 다른 예술과 차이가 있다. 그래서 문학을 언 성의 세계에 빠져들 수 있는 것도 이 때문이다.
작품
어 예술이라 부르기도 한다. 인식적 기능은 문학이 우리 자신과 자신이 속한 세계를 더욱 잘 이해하고
에 도달
문학의 본질은 문학이 우리 삶에서 지니는 다양한 기능을 통해 구체적으로 나타난다. 이는 ‘문학이 성찰하게 하는 기능을 말한다. 문학 작품을 읽으면서 평소에 잘 생각하지
문학 목표
란 무엇인가?’라는 질문에 대한 대답이 바로 ‘문학 작품을 읽으면 어떤 점이 좋을까?’에 않았던 자신의 문제나 자신이 속한 사회의 상황을 거리를 두고 바라보
는
대한 대답이 될 수 있다는 사실을 의미한다. 며 이해하고 성찰하게 되는 것이다. 〈성난 풀잎〉 20쪽을 읽고 우리 사
수있 학습
우리는 평소에도 문학 작품을 읽는다. 도대체 무슨 까닭으로 읽는 것일까? 무엇 회가 지닌 인간 중심적인 사고의 문제점을 알고 성찰하게 되는 것이 그
으로
보다 문학 작품이 우리에게 정서적으로 위안을 주거나 아름다움을 느끼게 한다는 예가 된다.
이 교과서는 감동을 느낄
점이 첫 번째 이유가 된다. 또한, 자신과 자신이 속한 세계를 잘 알게 하고 성찰 윤리적 기능은 문학 작품을 읽으면서 삶이 지닌 가치나 의미를 깨닫게
동
니다.
하게 한다는 점, 삶이 지닌 가치와 의미를 깨닫게 한다는 점이 또 다른 이유 되는 기능을 뜻한다. 문학 작품을 통해서 자신이 왜 사는지, 이렇게 사는
활 가 될 것이다. 문학이 우리 삶에서 지니는 기능을 이해할 때 문학을 더욱 것이 어떤 의미를 지니는지, 더 나은 삶이란 무엇인지 등의 깨달음을 얻
생산 있습
깊이 있게 이해하고 감상할 수 있다. 을 수 있다는 것이다. 〈성난 풀잎〉을 감상하면서 모든 존재의 가치를 인
신윤 은 음 현한
과 수
정하는 것이 바람직한 삶임을 깨닫게 되는 것은 좋은 예가 된다.
음
복
악
감
의 성이나 .
수용 리할
정을
〈청
금 악기
표
상
련( 등으
양한 을정
다
聽
琴
賞 생각
蓮
로
)〉 과
다
중
용
일부
후 내
분
감상한 배운
작품을 먼저 으 로 점검 사항
상
평가
중 하
이론
문학이 정서적·미적으로 삶을 고양한다는 점을 이해하며 문학 활동을 할 수 있다.
이 단원에서
빈센트 반 고흐의 학습한 내용을 떠올리며 문학을 통해 인간과 세계에 대한 인식을 넓히고, 삶의 의미를 깨닫게 된다는
원고
서
〈별이 빛나는 밤〉
〈서시〉 육필 표현한다. 미술은 선과 색채
윤동주의 , 형태 등으로 생각과 점검해 보자. 점을 이해할 수 있다.
생각과 감정을 감정을
문학은 언어로
에
표현한다.
하기
24 1. 문학의 기능과 원리 ⑴ 문학의 본질 25
정리
원
단
소
나는 이/ 가
낭송해 준 시가 참 좋아.
서 문학 작품을 직접 선정하고,
왜냐하면
독서 시집을 읽고 시 영상 제작하기 .
이 도서관에
1
시를 읽는 일을 어렵게 여기는 사람이 적지 않습니다. 시는 시인이 자기 생각과 감정을 최대
나 모둠
개인이
한 응축된 언어로 표현하는 예술이기 때문입니다. 그렇지만 시를 읽는 일은 즐거운 작업입니
서는
다. 시를 읽으면서 미적 경험을 하고 새로운 인식을 발견하는 즐거움을 느낄 수 있을 뿐만 아니 ⑶ 친구들이 고른 시가 수록된 시집들을 다시 살펴보면서 모둠에서 시인 한 명을 정하고, 시
인이 쓴 시집 중에서 함께 읽고 싶은 책을 선정해 보자.
과
라, 어려운 암호문을 풀이하여 그 속에 숨겨진 내용을 찾아내는 것과 같은 지적인 즐거움도 누
한
1 모둠별로 함께 읽을 시집을 선정해 보자.
한 권 독서 1 – 시집을 읽고
⑴ 도서관에서 시집을 구경하면서 가장 마음에 드는 시를 골라 보자. 시를 그대로 옮겨 쓰
고, 이 시가 좋다고 생각하는 까닭은 무엇인지 써 보자.
•제목:
시 영상
•작가: 내가
우리 모둠이 고른 시집
한 권 독서 2 – 제작
하기
마음에 드는 시 마음에 들었던
•시가 수록된 시집 제목:
문학 작
시는…….
•출판사 및 출간 연도:
품을
시가 좋은 이유
읽고
비평
48 문학이 꽃피는 도서관 한 권 독서 1 49
문
쓰기
대단원
시작
문학의 본질
기능과 원리
(1) 문학의 본질
(2) 문학의 내용과 형식
(1) 문학의 본질
(2) 문학의 내용과 형식
창의적
비판적 사고
공동
계
체 역량
관
• 대인
의사소통
료
역량
용
•정보 활
대단원 시작
문학의 한국 문학의
수용과 생산 개념과 성격
즐거운 문학 수업을 위한 첫걸음이 될 대단원의 시 (1) 문학 감상의 맥락
(2) 문학 활동의 이해
(3) 문학의 인접 분야와 매체
(1) 한국 문학의 개념과 범위
(2) 한국 문학의 보편성과 특수성
사고
료
자
의 사소 통 •정보 활
기
자
성 찰•계
(1) 고대 문학
(2) 중세 문학
(3) 중세에서 근대로의 이행기 문학
(4) 근현대 문학
다시 느티나무가 커진 눈에
세상이 너무 아름다웠다
눈이 어두워지고 귀가 멀어져
오히려 세상의 모든 것이 더 아름다웠다
살어리 살어리랏다 산(靑山)애 살어리랏다
멀위랑 래랑 먹고 산(靑山)애 살어리랏다 - 신경림, 〈다시 느티나무가〉에서
료
자
•정보 활 의 사소 통
공동
공동
체• 체•
관
대인 대인
기
자
문화 성 찰•계
향유
1
잃
밤에도 사람들이 길을
7
등대가 있어 캄캄한
하늘에는 별이 있고, 바다에는
우리는 문학 작품
별이나 등대와 같다.
문학 작품도 우리 삶에서
문학의 지 않게 해 준다.
을 읽고 제대로 삶을
살아가고 있는지 되돌아보
며, 올바른 삶의 방향에
대해 고민할 수
비추기도 한다.
살펴보며 문
, 문학의 다양한 기능을
본질이 무엇인지 이해하고
이 단원에서는 문학의
보자.
학에 가까이 다가가
1
박태원 (1910~1986)
소설가. 호는 구보(仇甫
). 구인회(九人會)의
활동하였으며, 문체와 회원으로
표현 기교를 중시하면서
사회 현실에 대한 도 당대
날카로운 인식을
보여 주는 소설을
주로 썼다. 주요
작품으로 〈천변
풍경〉, 〈피로〉 등이
있다.
낌을 줄까?
식물의
특성에
도시에 는어
서사 떤것
는삶 이있
의장 는가?
단점은
무엇일
이 단원에서는 까?
보자.
문학의 미적 기능을 이해해
〈배를 매며〉를 감상하며
13
1 보자.
윤리적 기능을 이해해 ⑴ 문학의 본질
문학의 인식적 기능과
2 〈성난 풀잎〉을 감상하며
보자.
내용을 정리·점검해
문학 이론으로 학습한
⑷ 근현
12 1. 문학의 기능과 원리 대 문학
271
소단원 시작 작품 감상 열기
대단원의 학습 목표를 제시하고, 핵심 내용에 쉽게 다가가기 위 도서관의 책꽂이에서 우리를 기다리는 책을 만나듯이 자연스
한 글로 시작하였습니다. 럽게 감상을 시작할 수 있는 ‘작품 표지’를 제시하였습니다. 한
이 단원에서 배울 내용을 질문 형식으로 떠올려 보고, 우리가 편씩 작품을 감상하고 문학 활동을 하면서 ‘마음속 도서관’을
감상해야 할 작품을 소개하였습니다. 채울 수 있습니다.
〈스노우맨〉은 경쟁 사회를 살아가는 한 남자의 이야기를 독특한 설정을 통해 그려 낸 소설이다. 배달이 될까 의심하면서도 밑져야 본전이라는 심정으로 번호를 눌렀다. 신호
소설의 내용을 공감적ㆍ비판적으로 수용하며 작품을 감상해 보자.
가 가는 소리가 길어지자 절대로 전화를 받을 리가 없다는 확신이 들었다. 그가
전화하는 건 짜장면을 먹을 수 없다는 걸 확인하기 위해서인 것 같았다. 그래서
“여보세요.”라는 굵직한 목소리가 튀어나왔을 때 남자는 당황해서 아무 말도 하
스노우맨 | 서유미
5 지 못했다. “여보세요.” 상대가 한 번 더 말한 뒤에야 “거기가 중국집 맞습니
까?” 하고 물었다.
1 〈스노우맨〉을
감상하고, 다음
활동을 해 보자.
⑴ 이 작품에
“네, 진성각입니다.” 이 작품에서 남자는 제시된 ‘눈’의 상징적
때문에 힘겹게 ‘눈’ 의미를 말해
출근하고 있어. 보자.
2
“혹시, 지금 배달이 됩니까?” 남자가 위험을
무릅쓰고 출근 공감적ㆍ비판
하려는 까닭은 적 태도로 작품을
“주소가 어떻게 되세요?” 무엇일까? 감상하는 활동을
해 보자.
앞부분 줄거리 10 중국집 주인은 도시가 눈으로 덮여 버렸다는 걸 모르는 것처럼 태연하게 물었 ⑵ ‘남자’, ‘유 ⑴ 다음에
대리’, ‘과장’ 제시된 항목 중 한 가지를
새해 첫 출근 날, 회사에 다니는 주인공 ‘남자’는 밤새 내린 눈이 허리를 넘어설 만큼 쌓여 출근할 수 이 상징하는 선택하여 이
다. 여기 주소가……. 남자는 주변을 둘러봤다. 인물의 유형을 에 대해 자유롭 작품에서 공감하
다음과 같이 게 이야기해 거나 비판하
없게 된다. 초조함 속에서 하루를 더 보낸 남자는 결국 눈을 파헤치며 회사로 향하지만 금세 지쳐 버린
정리해 보자. 보자. 고 싶은 부분
“가정집이 아니라 대로변인데 가능하겠습니까? 근처에 ○○ 병원하고 부동산
다. 상사의 압박에 불안감을 느끼던 남자는 우수 사원인 유 대리 역시 출근하지 않았다는 소식을 듣고 5 남자
이 있습니다.” 유 대리
유 대리에게 전화해 보지만 그는 전화를 받지 않는다.
과장
“아, 거기요. 예, 배달됩니다. 짜장 곱빼기 하나요? 네, 알겠습니다.”
눈을 파면서
회사에 출
빨리 안 오고 뭐 해. 과장의 문자가 도착했다. 어느새 두 시였다. 남자는 삽을 15 전화를 끊은 뒤에도 남자는 한동안 멍하게 서 있었다. 배 속에서 나는 꼬르륵 남자가 한동안 멍하게 서 있었 눈을 파며 회사로 인물의 행동
근하려고 하지만 가는
던 까닭은 무엇일까? 중간에 ‘남자’에게 회사에 눈이 와도
지쳐서 멈춘다 도중 눈에 파묻힌 이 작품은
쥐고 기계적으로 움직였다. 눈을 치우는 속도가 점점 빨라졌다. 하지만 그만큼 소리가 요란했다. 통화하면서 나눈 말들은 모두 장난이고 배고픔만 진짜인 것 . 다. 빨리
사건의 출근해야 하는
출근하라고 너무 비현실적인
재촉한다. 전개 상황이 이해돼
빨리 지쳤다. 눈 속에 앉아서 쉬고 있으면 드러누워서 눈을 붙이고 싶은 마음이 같았다. 배달을 기다리는 동안 시간은 흐르지 않고 어깨 위에 차곡차곡 쌓였다. 상황을 설정한 .
경쟁 체제에서 것 같아.
간절해졌다. 그 순간에는 눈이 딱딱하고 차갑게 느껴지지 않고 그저 공원에 있 10 이대로라면 무게를 견디지 못하고 어깨가 뚝 부러져 버릴 것 같았다. 살아남으 표현 방법
려고 노력하
지만 잘되지
는 나무 벤치 같았다. 심지어 솜이불처럼 포근하게 느껴져서 안으로 한없이 파 남자는 주위를 두리번거렸다. 차가 사라지고 상가들이 문을 닫은 도시는 고요 않는 인물
고 들어가고 싶어지기까지 했다. 남자는 쭈그리고 앉아서 꾸벅꾸벅 졸다가 한기 20 했다. 어디에서도 짜장면을 싣고 오는 오토바이 소리는 들리지 않았다. 짜장면
때문에 경기하듯 깨어났다. 이 정말 올까. 휴대 전화를 꺼내서 시간이 얼마나 흘렀는지 확인했다. 눈 때문에
남자의 삽 끝에 폐지 묶음이 걸렸다. 얼어붙은 종이 뭉치는 돌덩이처럼 무거 출근도 못 하는데 배달이 될 리가 없지. 남자는 눈을 한 주먹 떠서 입에 쑤셔 넣
‘중국집 스티커’가 하는 기능은 웠다. 삽으로 떠내는데 그 사이에 들어 있던 중국집 스티커가 남자의 구두 위에 15 었다가 도로 뱉었다. 가만히 서서 기다리고 있는 자신이 이상한 사람 같았다.
무엇일까?
툭 떨어졌다. 손바닥만 한 광고지에는 짜장면과 짬뽕, 볶음밥 사진이 인쇄되어 그때 오른쪽 골목 끝에서 안전모를 쓴 사람이 나타났다. 그 사람은 빠른 속도
⑶ 다음 내용을 ⑵ 다음 자료의
있었다. 하얀 눈 위에서 그 까맣고 빨간 색상은 너무나 선명했다. 남자는 자신이 참조하여 이 밑줄 친 부분이
25 로 눈을 파내면서 걸어왔다. 그 사람이 삽으로 파내는 것은 언 눈이 아니라 가볍 작품의 제목인 이 작품에 어떻게
〈스노우맨〉은 관점에서 이 드러나 있는지
무엇을 뜻하는 작품의 주제는 찾아보자. 그리고
아침, 점심도 거른 채 삽질을 했다는 걸 깨달았다. 머릿속에서 짜장면과 짬뽕의 고 보드라운 밀가루인 것 같았다. 노를 젓는 것처럼 몸의 움직임이 유연하고 리 지 생각해 보자. 무엇인지 말해 주체적인
맞은편에 불 보자.
꺼진 편의점
냄새가 천천히 피어올랐다. 그건 아주 먼 옛날에 먹었던 것처럼 아득하고 그리 듬감이 넘쳤다. 덕분에 남자와의 거리는 금세 가까워졌다. 안전모에는 ‘신속 배 이 있었다.
피가 마시고 편의점 간판을 디스토피아(d
ystopia): 현대
싶어졌다. 얼마 보자 온장고 사회의 부정적
전까지 일상이 에 든 따뜻한 문학 작품. 또는 인 모습을 허구로
운 맛이었다. 입 안에 따뜻한 침이 고였다. 짜장면 곱빼기 한 그릇만 먹고 나면 20 달’이라고 쓰여 있었다. 안전모를 쓴 배달원이 남자를 보곤 오른팔을 번쩍 들었 밑에 파묻혀 었던 것들이 캔커 그 사상. ‘역(逆) 그려 냄으로
버렸다. 누가 지금은 손이 유토피아’라고 써 현실을 날카롭
만들어 놓았는 닿지 않는 저 도 함. 게 비판하는
서 있었다. 동그란 지 편의점 앞에는 눈
회사까지 갈 힘이 생길 것 같았다. 다 먹고살자고 하는 일 아닌가. 남자는 홀린 다. 거짓말 같은 상황에 남자는 눈만 껌벅거렸다. 안전모에 쓰인 문구 그대로 신 눈과 웃는 입 남자의 키만
경기(驚氣)하다 갑자기 의식을
잠시 멈춰 섰다. 모양을 한 눈사람 한 눈사람이
듯 휴대 전화를 꺼냈다. 눈이 재앙이 이었다. 그 웃는
잃고 경련을 일으키다. 30 속하고 정확한 배달이었다. 되고 눈 때문에 얼굴을 보고
의 눈사람은 일상이 무너진 남자는
교과서
김새는 농담 같았다 곳에 서 있는, 눈이 내려도 회사에
. 남자는 자신도 웃는 얼굴 가야
76 2. 문학의 수용과 생산 ⑵ 문학 활동의 이해 77붙어 있던 입술이 툭
79쪽 모르게 그 입 만 하는 주인공
의 상황은 잠시 ⑶ 자신의
주변에서 이
터져서 피가 모양을 흉내 의 여유조차 없는 작품에
찔끔 새어 나왔다 냈다. 말라 나타난 상황과
. 각박한 현대 비슷한 경우가
사회의 현실을 있었는지 생각해
나타내는 것은 보자.
아닐까? 그런 점에서
보면 우리 나의 경험에
주변에도 유사한 서
상황이 많이
있는 것 같아.
82 2. 문학의 수용과
생산
소설이나 영화
등
다른 매체에
서
작품 감상 + 문학 활동 ⑵ 문학 활동의
이해
83
(1) 문학의 본질
앞에서 감상한 문학
작품을 떠올려 보고,
다음 글을 통해 배운
내용을 정리·점검해
보자.
소단원 정리하기
이러한 생각과 느낌을 문학은 정서적ㆍ미적
예술에서는 음악, 미술, 기능과 인식적 기능,
방식으로 표현한다. 문학 등 그 종류에 윤리적 기능 등을 지닌다.
미술은 선과 색채, 따라 서로 다른 학이 우리를 정서적 먼저 정서적ㆍ미적
형태 등으로 그것을 ㆍ미적으로 고양하는 기능은 문
한다. 문학은 언어로 표현하고, 음악은 음성이나 기능을 말한다. 문학
생각과 느낌을 표현한다 악기로 표현 표현을 보며 우리는 작품에 나타난 아름답고
는 점에서 다른 예술과 정서적으로나 미적으로 도 탁월한 언어
어 예술이라 부르기도 차이가 있다. 그래서 그 이전에 경험하지
한다. 문학을 언 나아갈 수 있다. 〈배를 못하였던 감동과 즐거움의
매며〉 14쪽 를 감상하며 세계로
문학의 본질은 문학이 이 작품에 나타난 아름답고
우리 삶에서 지니는 성의 세계에 빠져들 탁월한 표현을 통하여
다양한 기능을 통해 수 있는 것도 이 때문이다 감
구체적으로 나타난다 .
란 무엇인가?’라는 . 이는 ‘문학이
복의 성이
것이 어떤 의미를 지니는지
, 더 나은 삶이란 무엇인지
〈청 나 악
등의 깨달음을 얻
금상 기
을 수 있다는 것이다.
현
서 모든 존재의 가치를
정하는 것이 바람직한 인
聽琴
.
삶임을 깨닫게 되는
것은 좋은 예가 된다.
賞蓮 각과
)〉
생
이해하며 문학 활동을
할 수 있다.
상
평가
중 하
목표를 스스로 점검할 수 있습니다.
감정을 표현한
24 1. 문학의 기능과 원리 다.
점검해 보자.
문학을 통해 인간과
세계에 대한 인식을
넓히고, 삶의 의미를
점을 이해할 수 있다. 깨닫게 된다는
⑴ 문학의 본질
25
대단원
마무리
바가 있기에, 차마
접하고서 느껴지는
하였다. 내가 이 말을
수필이다. 글쓴이
문제에 대해 쓴 고전 부연해 보았다.
2 다음은 소유의 설을 지어서 그 뜻을
, 이 작품을
인식하고 있는지 살펴보고
가 ‘소유’를 어떻게
보자.
된 점을 친구들과 이야기해 하다 몹시 두려워서
벌벌 떨며 조심하다.
통해 새롭게 깨닫게 전전긍긍(戰戰兢兢) 말.
재앙을 통틀어 이르는
환란(患亂) 근심과 말.
사내종을 아울러 이르는
비복(婢僕) 계집종과 못하다.
홀려 정신이 차려지지
차마설(借馬說) _ 미혹(迷惑)되다 무엇에게
이곡 군주를 이르
국민에게 외면을 당한
포악한 정치를 하여
독부(獨夫) 예전에,
던 말.
모란을 소재로 소망의 간혹 남의 말을 빌
피는 화려한 꽃인 말이 없기 때문에 백승(百乘) 백 대의
수레.
나눈 품계의 하나.
②고
1 다음은 봄에 나는 집이 가난해서 벼슬아치를 세 등급으로
작가가 모란을 통 얻었을 경우는 대부(大夫) ① 중국에서
표현한 현대시이다. 노둔하고 야윈 말을
실현에 대한 기다림을 려서 타곤 한다. 그런데 도 려ㆍ조선 시대에, 벼슬의
품계에 붙이던 칭호.
살펴보자. 못한 채 금방이라 못하는 신하. 아 나오며 내 아이들에
형상화하고 있는지 감히 채찍을 대지 신임이나 사랑을 받지 게 내가 바로 그런
(1) ‘문학의 본질’에서
는 해 자신의 소망을 어떻게 일이 아무리 급해도
개천이나 도
고신(孤臣) 임금의
어머니가 되어야겠
어머니, 고향 같은
문학의 미 전전긍긍 하기 일쑤요, 다는 깨달음을 얻는다. 4
풀잎〉을 감상하며 쓰러지고 넘어질 것처럼 다음은 평상에 마주
〈배를 매며〉와 〈성난 앉아 국수를 먹는 사람들의
다. 한다. 그래서 후회하는 나는 다시 집으로 돌아온다 모습을
윤리적 기능을 이해하였 또 말에서 내리곤 . 정성 들여서 청소를 형상화한 시이다. 국숫집에
적 기능, 인식적 기능, _ 김영랑 랑이라도 만나면 하고 밥 서 만난 사람들이 서로
모란이 피기까지는 발굽이 높고 귀가 쫑긋하며 잘 달리 “할머니는 누구랑 사세요?”
을 짓고 빨래를 하고
바느질을 하고 푸성귀를 가꾼다. 고 서로의 삶을 이해하는
소통하
일이 거의 없다. 반면에 채찍을 갈 면서 나는 어떻게 늙어 그러 태도를 보며 상생과
형식’에서는 하여 방자하게 마루에 걸터앉아 갈 것인가를 생각한다 공존의 문화
(2) ‘문학의 내용과 감상 는 준마를 얻었을
경우는 의기양양 내가 누구랑 사느냐고
묻는 사이에 할머 . 늙는 생각을 에 대해 생각해 보자.
구보 씨의 일일〉을 모란이 피기까지는 골짜기를 모두 니는 어느 틈에 냉수 하게 되면 나는 오래된
〈어부사시사〉와 〈소설가 놓기도 하면서 언덕과 사발을 건네준다. 나는 마을을 생각할 때 그런
다.
기다리고 있을 테요 기기도 하고 고삐를 맛난 물을 단숨 것처럼 아주
형식의 관계를 이해하였 한다. 그러나 간 아주 포근해진다.
하며 문학의 내용과 나는 아직 나의 봄을 매우 유쾌하게 질주하곤 에 들이켠다 . 그러고 나서 빼놓지
버린 날 평지로 간주한 채 않고 인사를 차린다. 평상이 있는 국숫집
모란이 뚝뚝 떨어져 면하지 못한다. “이럴 인물이 하룻밤을 함께 보내면서 _ 문태준
혹 위험하게 말에서
떨어지는 환란을 만난줄세알았으면 막걸리라도 받아 오는
테요 3 다음은 우연히 건데.”
여읜 설움에 잠길 지 달라지 전개 방식이 주제 가녘 가장자리.
나는 비로소 봄을 는 것이 어쩌면 이렇게까 “막걸리는 무슨,
소설이다. 이야기의
집에 술 있는데
무덥던 날
아, 사람의 감정이라 생긴 이야기를 그린 한잔 마실라요?” 거개(擧皆) 거의 대부분.
오월 어느 날 그 하루 빌려서 잠깐 동안 “아이고, 아닙니다 평상이 있는 국숫집에
말인가. 남의 물건을 생각해 보자.
.” 갔다
시들어 버리고는 고 뒤바뀔 수가 있단 와 어떤 관련성이 있는지
단원에서 문학의 기능과
원
떨어져 누운 꽃잎마저 진짜로 자기가 가지 나는 기쁘게 사양한다 붐비는 국숫집은 삼거리
따라서 우리는 이 이와 같은데, 하물며 . 우린 오래전부터 슈퍼 같다
쓸 때에도 오히려 알았던 사람들 평상에 마주 앉은 사람들
활동을 해 보면서 능동적으 자취도 없어지고 처럼,
리를 이해하고 문학 천지에 모란은 말해 무엇하겠는가. 어머니와 딸 사이인
앞에서 서운케 무너졌느니 고 있는 경우야 더 남에게 빌 겨울 _ 김승옥
것처럼 다정해진다. 3 다음은 자신의 주변에서
나갈 수 있게 되었다. 뻗쳐오르던 내 보람 가지고 있는 것 가운데 서울, 1964년이렇듯 흔히 볼 수 있는 것을 세월 넘어온 친정 오빠를
로 문학을 향유해 낯선 사람을 보고도 대상으 서로 만난 것 같다
더 알아보고 싶은 점을 가고 말아 그렇긴 하지만 사람이 하나도 낯설어하지 로 삶에 대한 성찰을
그뿐 내 한 해는 다 . 임금은 백성으로
않는 시골 담은 시이다. 시적 화자처럼 국수가 찬물에 헹궈져
활동한 내용을 떠올리며 모란이 지고 말면 뭐가 있다고 하겠는가
사람들이 나는 좋다.
처음 보는 ‘안’을 자기 주 건져 올려지는 동안
리지 않은 것이 또 겨울밤의 어느 선술집,
대학원생인
‘나’는사람인데 도 하나도 낯설지 변의 일상적인 사물을
간단하게 써 보자. 섭섭해 우옵내다 되는 것이요, 신하는 않은1964년 중심으로 삶을 성찰해 쯧쯧쯧쯧 쯧쯧쯧쯧
삼백예순 날 하냥 존귀하고 부유하게 앞부분 줄거리 시골 사람들, 정확히
말해 시골두 사람은 자리를 옮 보자. ,
부터 힘을 빌려서 되는 의미 없는 대화를 주고받던 할머니들 에게서 나는 손이 손을 잡는 말
신분이 만난다.
모란이 피기까지는 빌려서 총애를 받고
귀한 우연히 선술집에서 늘 위안을 얻는다.
돈이 많은 사람, 중국요릿집에 간
함께 권력을
있을 테요 찬란한
슬픔의 봄을 임금으로부터 권세를 게 함께 갈 수 없겠냐고 묻는 ‘사내’와 가진 사람, 육체 긍정적인 눈이 눈을 쓸어 주는
지아비에 자신도
기던 중에 가 너무 건강한 밥 _ 함민복
나는 아직 기다리고 어버이에게서, 지어미는 사람, 아는 병원에 팔고 괴로워한다. 말
것이다. 그리고 자식은 비용이 없어 죽은 아내의
시신을것이 너무 많은 사람들 앞에서는
또한 심하고 다. 사내는 장례 병실에서 온 사람도
서 각각 빌리는 것이 무형의 저항감을 느낀다.배회하다가 화재 난 곳을 찾아간 있다
서, 비복(婢僕)은 주인에게 중국요릿집에서 나온
세 사람은 밤거리를 가진 것 없고 그 생애 자체가
있는 것처럼 여기기 으로만 점철된 시골 본 사내는 남은 돈을 모두 불 속에 던져 희생 시(詩) 한 편에 삼만 식당 일을 손 놓고
온 사람도 있다
자기가 본래 가지고 아내의 환영을 할머니들의 순후한 인정이, 원이면
도 많은데, 대부분 다. 불길 속에서 죽은 그것이 비 사람들은 평상에만
이 어찌 미혹된 록 냉수 한 사발의 너무 박하다 싶다가도
보려고 하지 않는다. 인정이라 할지라도 마주 앉아도
만 할 뿐 끝내 돌이켜 버린다. 나는 사람을 반기고 마주 앉은 사람보다
사람을 사람으로 보고 쌀이 두 말인데 생각하면 먼저 더 서럽다
사람을 섬기는 그
일이 아니겠는가. 선한 눈빛이 고 좋아
것을 돌려주는 어찌할 줄 모르겠다 사내는 가끔 “여보.”라 금방 마음이 따뜻한 세상에 이런 짧은 말이
사이에 그동안 빌렸던 사내는 계속해서
울고 있었다.
. 이제 이 한 시대가 밥이 되네 있어서
그러다가 혹 잠깐 되고 또 정처 없이 흘러 세상에 이런 깊은 말이
독부(獨夫)가 가 버리면 그들은울고 있었다.
만방(萬邦)의 임금도 중얼거리며 오랫동안 가고 그들의 인정도 끊기고울음을
있어서
일이 생기게 되면, 그 순후와그 질
되는 법인데, 더군 박함 또한 영영 발짝쯤 떨어진 곳에서 그가 시집 한 권에 삼천 국수가 찬물에 헹궈져
)도 고신(孤臣)이 우리는 여전히 열 사라져 버릴 것이다. 나는 그것이비틀 원이면 건져 올려지는 동안
백승(百乘)의 대부(大夫
는가. 맹자(孟子) 끊어져 버리는있었다. 한참 후에 그가 우리
앞으로 두렵다. 든 공에 비해 헐하다 쯧쯧쯧쯧 쯧쯧쯧쯧
,
경우야 더 말해 무엇하겠 치기를 기다리고
것이 두렵고 싶다가도
다나 미천한 자의 사라져 버리는 것이
골목길 이
두렵다.
않았으니, 그들 제 세상은 온통 아는 모두 고개를 숙이고 어두운 국밥이 한 그릇인데 큰 푸조나무 아래 우리는
빌리고서 반환하지 비틀 걸어왔다. 우리는 것 많은 사람들만의
가 말하기를 “오래도록 세상이 될 것이고 모처럼 평상에 마주
알았겠는가.”라고 돈 많은 사람들만의 내 시집이 국밥 한
아니라는 것을 어떻게 세상이 될 것이고 45 그릇만큼 앉아서
이 자기의 소유가 사람을마무리
대단원 경계하는 사
람들만의 세상이 될 사람들 가슴을 따뜻하게
것이고, 그럴 것이고… 덥혀 줄 수 있을까
…. 나는 절망한
다. 그러면, 내 지친 생각하면 아직 멀기만
영혼은 어디 가서 위안을 하네
얻나, 잃어버 푸조나무 느릅나뭇과
린 고향을, 어머니를 의 낙엽 활엽 교목.
높이는 20미터 정도이며,
어디가서 찾나. 긋나고 달걀 모양인데 잎은 어
톱니가 있음.
내가 왜 이렇게 지치나, 시집이 한 권 팔리면
무엇 때문에 이렇게
44 1. 문학의 기능과 원리 힘들어하는
가, 늘 모르고 지내 내게 삼백 원이 돌아온다
오다가 그 할머니들
을 보고 나서 나는
내가 결국은 고향을 박리다 싶다가도
잃어버려서, 어떤
정신적 유토피아를
잃어버려서 그렇다는 굵은 소금이 한 됫박인데
걸 알게 된다. 아이를 생각하면
업고 마을을 돌
푸른 바다처럼 상할
마음 하나 없네
328 5. 문학의 가치
대단원 마무리
329
대단원 정리
교과서 그림 활용하기
여행을 떠나는 듯한 삽화를 활
용하여, 문학 공부의 시작에 관한
학생들의 흥미를 유발할 수 있다.
타 학년과의 연계성
소단원명 문학 성취기준 타 학년 관련 성취기준
⑴ [문학01-01] 문학이 인간과 세계에 대한 이해
[중1~3학년군] 인간의 성장을 다룬 작품을
문학의 를 돕고, 삶의 의미를 깨닫게 하며, 정서적·미
읽으며 삶을 성찰하는 태도를 지닐 수 있다.
본질 적으로 삶을 고양함을 이해한다.
⑵ [문학02-01] 문학 작품은 내용과 형식이 긴밀 [고등 국어] 문학 작품은 구성 요소들과 전체
문학의 하게 연관되어 이루어짐을 이해하고 작품을 가 유기적 관계를 맺고 있는 구조물임을 이해
내용과 형식 감상한다. 하고 문학 활동을 한다.
단원별 평가 계획서
작품 ① 배를 매며
1~4차시 (1) 문학의 본질 작품 ② 성난 풀잎
차시별 수업 지도안
작품 ① 어부사시사
5~9차시 (2) 문학의 내용과 형식 작품 ② 소설가 구보 씨의 일일
차시별 수업 지도안
배를 매면 구름과 빛과 시간이 함께
매어진다는 것도 처음 알았다
사랑이란 그런 것을 처음 아는 것
- 장석남, 〈배를 매며〉에서
공동
체•
관
대인
대단원 핵심 역량
관련 핵심 역량
공동체·대인 관계 역량은 공동체의 가치와 공동체 구성원의 다양성을 존중하고, 상
공동체·
호 협력하여 관계를 맺고 갈등을 조정하는 능력이다. 이 단원에서는 문학을 통해 개
대인 관계
개의 인간과 세계를 이해하며 공동체의 의미를 이해할 수 있다. 료
자
•정보 활
자료·정보 활용 역량은 필요한 자료나 정보를 수집, 분석, 평가하고 이를 효과적으
자료·정보
로 활용하여 의사를 결정하거나 문제를 해결하는 능력이다. 이 단원에서는 작품의
활용
형식적 요소를 분석, 평가하고 이를 내용 및 주제와 관련지어 볼 수 있다.
문학의
별과 등대의 기능
지 않게 해 준다. 문학 작품도 우리 삶에서 별이나 등대와 같다. 우리는 문학 작품
세 번째 질문 이끌기
문학의 인식적 기능과 윤리적 기능
에 해당하는 질문이다. 학생들이 문학
작품을 통해 인간과 세계의 관계나 스
스로 삶의 의미를 어렴풋이 생각해 본
경험을 떠올리게 한다.
12 1. 문학의 기능과 원리
‘감상 열기’ 지도 방안
제목 관련
배를 맨다는 것은 무슨 의미일까요?
질문의 예
작가 관련
이 작가의 다른 작품을 읽어 본 적이 있나요?
질문의 예
배를 매는 까닭은 무엇일까?
물가에 배가 매어 있는 풍경은 어떤 느
낌을 줄까?
예시 답 우리 시에서 ‘배’를 소재로 한 작품은 무
엇이 있을까?
⑴ 문학의 본질 13
수업의 포인트 작품 개관
•‘배를 매는 과정’과 ‘사랑의 과정’의 유추 관계 파악하기 갈래 자유시, 서정시
•사랑의 본질에 관한 시적 화자의 깨달음과 정서 및 태도 이해하기 성격 서정적, 사색적, 비유적
•시어의 상징적 의미 파악하기 제재 배를 매는 일
주제 사랑이 시작되는 과정과 사랑의 본질에 대한 깨달음
① 유추를 사용하여 시상을 전개함.
특징 ② 소재에 상징적 의미를 부여하여 주제를 부각함.
배를 매며 | 장석남
③ 사랑이라는 감정을 배를 매는 일에 빗대어 표현함.
작품 감상 애니메이션
작품 감상 음성
아무 소리도 없이 말도 없이
등 뒤로 털썩
음성 상징어
밧줄이 날아와 나는
사랑의 대상과 맺는 인연 사랑하게 될 대상
뛰어가 밧줄을 잡아다 배를 맨다
사랑하는 사람과 인연을 맺는다.
아주 천천히 그리고 조용히
배는 멀리서부터 닿는다 ▶ 우연히 배를 매어 본 경험
사랑은,
호젓한 부둣가에 우연히,
사랑의 인연을 받아들이게 되는 곳, 사랑이 찾아올 공간
별 그럴 일도 없으면서 넋 놓고 앉았다가
배가 들어와
던져지는 밧줄을 받는 것
「그래서 어찌할 수 없이 「」 : 피할 수 없는, 운명적인 속성을 지닌 사랑
화자의 정서 표현과 어조
사색적이고 담담한 어조
배를 매는 경험을 통해 깨달
은 사랑의 의미를 차분하게
드러냄.
14 1. 문학의 기능과 원리
잔잔한 바닷물 위에
◯: 배(사랑하는 사람)를 둘러싼 세계(주변 환경)
구름과 빛과 시간과 함께
떠 있는 배 ▶ 배를 둘러싼 주변 환경에 대한 인식
제재 정리
작품 구성
1연 우연히 배를 매어 본 경험
2연 갑자기 배를 매듯 운명적으로 찾아오는 사랑
3연 배를 둘러싼 주변 환경에 대한 인식
4연 사랑에 대한 깨달음
5연 온종일 울렁이며 떠 있는 배
⑴ 문학의 본질 15
밧줄 사랑의 대상과 맺는 인연
‘이끌기’ 플러스 예시 답
시에서 느껴지는 분위기, 시 •운명적 사랑의 아름다움으로 설렘.
어, 심상 등은 시적 화자의 정서 •운명적 사랑의 환희와 경이로움을 느낌.
와 밀접한 관련이 있다.
16 1. 문학의 기능과 원리
질문으로 끌어 주기
•이 작품을 읽고 어떤 감정이 들었나요?/심상이 느껴졌나요?
•그러한 감정이나 느낌은 작품의 어느 부분에서 받을 수 있었나요?
•감상을 통한 감정과 느낌을 ‘정서적·미적 감동[아름다움]’이라고 할 때, 답변한 내용을 바탕으로 2-(3)을 정리
해 봅시다.
⑶ 이 작품이 정서적ㆍ미적으로 감동을 주는 까닭은 무엇인지 이야기해 보자.
문학은 다양한 문학적 표현이
나 형상화 방법, 자유로운 상상
예시 답 갑자기 찾아온 사랑과 그 심정을 적절한 비유와 리듬을 통해 형상화했기 때문이다.
력을 통해 정서적ㆍ미적 가치를
실현하고 작품을 감상하는 우리
의 삶을 고양한다.
‘도움말’ 플러스
문학을 읽으며 독자는 정서
적 반응 속에서 각별한 의미를
느끼게 된다. 이는 논리적 사고
와 구별되는 것으로, 이러한 심
미적 체험을 통해 독자의 능동
적 참여와 생각의 변화를 이끌
어 낼 수 있다.
⑴ 문학의 본질 17
옮기면 ‘흰 자작나무’이다. 이 시 산골집은 대들보도 기둥도 문살도 자작나무다 → 시각적 심상 ☐ : 각 행 끝에 ‘자작나무다’라는
음성 상징어 시구를 반복하여 운율을 형
는 흰 자작나무에 둘러싸여 있
밤이면 캥캥 여우가 우는 산(山)도 자작나무다 → 청각적 심상 성함.(각운적 요소)
는 깨끗하고 아름다운 산속의 청각적 심상
세계와 그 속에서 살아가는 순 그 맛있는 메밀국수를 삶는 장작도 자작나무다
수하고 소박한 사람들의 모습을 그리고 감로(甘露)같이 단 샘이 솟는 박우물도 자작나무다 → 미각적 심상
그리고 있다. 미각적 심상
산(山) 너머는 평안도(平安道) 땅도 보인다는 이 산(山)골은 온통 자작나무다
활동 3 지도 방안
- 백석, 〈백화(白樺)〉
〈배를 매며〉를 통해 문학의
미적 기능을 이해한 후 이를 다
른 작품에 적용하여 감상해 보
는 활동이다. 〈배를 매며〉와는
달리 어떤 점에서 미적 가치를
느낄 수 있는지 생각해 볼 수 있 대들보 작은 들보의 하중을 받기 위하여 기
게 한다. 둥과 기둥 사이에 건너지른 큰 들보.
문살 문짝에 종이를 바르거나 유리를 끼우는
작품 개관
갈래 자유시, 서정시 데에 뼈가 되는 나무오리나 대오리.
성격 향토적, 자연 친화적 감로(甘露) 여름에 단풍나무ㆍ떡갈나무 따위
제재 자작나무 의 잎에서 떨어지는 달콤한 액즙.
순수한 삶과 아름다 박우물 바가지로 물을 뜰 수 있는 얕은 우물.
주제 운 자연이 어우러진
풍경
① 자연과 그 속에 사
는 사람들의 삶에
대한 예찬적 태도 ⑴ 이 작품이 정서적ㆍ미적으로 아름답다고 느낀다면 그 까닭은 무엇인지 리듬감과 심상을
가 드러남.
특징
② ‘자작나무다’라는
중심으로 살펴보자.
시구를 각 행의 끝 예시 답 이 작품은 시행 끝에 특정 시구(‘자작나무다’)를 반복 배열하여 리듬감을 형성하고, 다양한 심상(시각, 청각,
에서 반복하여 운 미각)을 활용하고 있다. 이를 통해 삶과 자연이 하나로 어우러진 산골 풍경을 효과적으로 그려 감동을 자아내기 때
율을 형성함. 문에 아름다움을 느낄 수 있다.
학습 활동지 참고 자료
01
‘나의 책방 키우기’ 지도 방안
작가 관련
이 작가의 다른 작품을 읽어 본 적이 있나요?
질문의 예
⑴ 문학의 본질 19
수업의 포인트 작품 개관
•글쓴이의 경험과 깨달음 파악하기 갈래 현대 수필
•작품 제목의 의미와 글을 쓴 의도 파악하기 성격 사색적, 교훈적
•‘타인과의 소통’의 측면에서 작품의 주제 파악하기 제재 풀독이 오른 경험
주제 인간 중심적 사고에 대한 비판과 반성
① 글쓴이의 경험을 통해 인식을 변화를 드러
냄.
특징
성난 풀잎 | 이문구
② 자연의 본성과 관련된 말을 인용하여 내용
을 효과적으로 전달함.
작품 감상 애니메이션
작품 감상 음성
인용
‘처음’ 부분의 내용 전개 - 인 처음 예로부터 하늘과 땅은 어질지가 않다[天地不仁]는 말이 있다. 온갖 생물을 낳
용과 예시 천지가 만물을 생성함에 있어, 억지로 인심을 쓰지 아니하고 자연 그대로 맡김.
인용 고 기르면서도 그 생물들 가운데 어느 것을 편들거나 어느 것을 떼치거나 하지
•‘하늘과 땅은 어질지가 않 특정 생물만 이롭게 하거나 해롭게 하지 않고(동등하게 하고)
다.’라는 말 않고 자연에 그대로 맡긴다는 뜻이다. 서양의 한 자연주의 작가 역시 자연은 인
•‘자연은 인간의 운명에 대해 인위적이지 않음. 인용
관심을 두지 않는다.’라는 말 간의 운명에 대해 관심을 두지 않는다고 말한 적이 있다. 이를테면 『큰 잉어가 어 5
예시 예시 『』: 점강법
•물고기의 먹이 사슬
린 붕어를 먹고, 큰 붕어가 어린 피라미를 먹고, 큰 피라미가 어린 송사리를 먹
•고기잡이 늙은 아비와 딸 이
야기 고, 큰 송사리가 어린 생이를 먹고 살더라도 말리지 않으며,』 『넓고 넓은 바닷가의
『』: 인간 세상에서 일어날 수 있는 일
오막살이집에서 늙은 아비가 고기잡이를 하며 철모르는 딸과 함께 살다가 배가
뒤집혀 돌아오지 않는다고
』 하더라도 모르쇠를 댄다는 것이다.
20 1. 문학의 기능과 원리
제재 정리
달포 한 달이 조금 넘는 기간.
글쓴이의 인식 변화
잡풀은 필요가 없으므로
풀독이 이기주의적 사고,
뽑고 베어 내야 한다고 생
오르기 전 인간 중심적 사상
각함.
풀독이 오름.
잡풀도 인간과 동등하게 자
풀독이 이타주의적 사고,
신을 인위적으로 해하려는
오른 후 생명 존중 사상
대상에 반발할 수 있음.
제목의 의미와 글을 쓴 의도
작품 구성
처음 자연은 우주 사이에 저절로 된 그대로 그냥 있는 것이 본성임.
중간 ‘나’는 풀독이 올라서 고통스러웠지만 병원을 찾지 않음.
끝 병원에 가지 않고 자연스럽게 ‘나’의 풀독이 가라앉음.
⑴ 문학의 본질 21
활동 1 지도 방안
보자.
작품의 주요 구절에 대한 의
미를 파악하고, 이를 바탕으로 예시 답 •억지로 꾸미지 아니하여 이상함이 없다.
하여 작품 제목의 의미를 생각 사전적 의미 •순리에 맞고 당연하다.
해 보는 활동이다. 글쓴이가 어 •힘들이거나 애쓰지 아니하고 저절로 된 듯하다.
떤 경험을 하였으며 독자들에게
전달하고자 하는 삶의 태도가 자연스럽다
무엇인지 정리해 보도록 한다. 예시 답 •인간의 의지나 노력과 무관하며, 인간의 인위적인
이 작품에서의 의미 조작이 개입하지 않았다.
•모든 존재가 근원적으로 동등하다.
22 1. 문학의 기능과 원리
〈등불〉은 생활 속의 작은
경험에서 발견한 삶의 가치와
그것의 의미를 말하고 있는 작 이렇게 환한 등불 본 적 있나요
품이다. 자아와 타자의 관계를 개미 두어 마리가 죽은 나방을 움켜쥐고
새로운 눈으로 성찰할 수 있게 인간이 쉽게 지나칠 수 있는 존재
영차 영차 손잔등만 한 언덕을 기어오를 때
한다.
공놀이하던 한 아이가 잠시 길을 비켜 줍니다 ◯: 높임의 어미 ‘-ㅂ니다’ 사용
활동 3 지도 방안 생명 존중의 태도 ①
순간 개미의 앞길이 환해집니다 ▶ 개미를 위해 길을 비켜 주는 아이
〈성난 풀잎〉을 통해 이해한
문학의 인식적 기능과 윤리적
기능을 바탕으로 하여, 현대시
〈등불〉을 감상해 보는 활동이 이렇게 빛나는 등불 본 적 있나요
다. 글쓴이의 깨달음이 직접적
으로 드러나는 수필과 달리, 시 일곱 살짜리 계집아이가 허리 꺾인 꽃을 보고는
에서는 시적 화자의 어조와 태 인간이 쉽게 지나칠 수 있는 존재
도 등을 중심으로 문학의 인식 냉큼 돌아서 집으로 달려가더니
적·윤리적 기능을 이해할 수 있
도록 지도한다. 밴드 하나를 치켜들고 와 허리를 감습니다
생명 존중의 태도 ②
순간 눈부신 꽃밭이 펼쳐집니다 ▶ 허리 꺾인 꽃을 치료해 주는 아이
작품 개관
갈래 자유시, 서정시
성격 성찰적 오늘 난 두 아이에게서 배웁니다
생명을 존중하는 두
제재
아이를 본 경험
우리는 모두 누군가의 등불이 될 수 있다는 걸 ▶ 아이들에게서 배우는 생명 존중의 태도
두 아이에게서 배운점 - 생명 존중의 태도
주제 생명 존중의 태도 - 오봉옥, <등불>
① 생명을 존중하는
두 아이를 본 경험
을 병렬적으로 제
시하여 주제를 효
특징 과적으로 전달함.
② 높임의 어미 ‘-ㅂ니
다’를 사용하여 두
아이에 대한 존경
의 태도를 드러냄.
예시 답 •시적 화자가 두 아이에게서 배운 점: 시적 화자는 곤충이나 꽃과 같이 인간이 쉽게 지나칠 수 있는 존
재를 배려하는 따뜻한 마음을 아이들에게서 배우고 있다.
•문학 작품을 통해 인간과 세계를 이해하는 것의 의미: 〈등불〉을 감상하면서 통해 타자를 바라보는 관습적이고
상투적인 태도에서 벗어나 생명 존중에 대한 교훈과 깨달음을 얻을 수 있다. 이처럼 문학 작품은 간접적인 경험
을 제공하여 인간과 세계를 바라보는 시선을 확장시켜 주는 역할을 한다.
학습 활동지 참고 자료
02
‘나의 책방 키우기’ 지도 방안
〈성난 풀잎〉에 대한 나의 생각을 간단히 정리하기 이문구의 대표 연작 소설집으로, 총 8편으로 구성
예시 답 이 작품은 잡풀을 대하는 농부의 태도와 잡풀을 제거하다
이문구의 되어 있다. 1인칭 서술자인 ‘나’를 통해 어린 시절
가 풀독이 오른 글쓴이의 경험을 통해 인간 중심적인 사고에 대한 《관촌 수필》 에 대한 추억과 농촌의 세태를 충청도 사투리를
비판과 반성의 태도를 보여 주고 있어. 이렇게 일상적인 경험을 통 사용하여 사실적으로 묘사하고 있음을 안내한다.
해 인간과 세계에 대한 큰 깨달음을 얻을 수 있다니 신기해.
‘개’와 ‘이’의 죽음을 소재로 하여 사물의 본질을
나의 책방 키우기 제대로 보아야 한다는 교훈을 주는 한문 수필이
이규보의
다. 사물의 이치를 풀이하고 자신의 의견을 덧붙
작가의 다른 작품을 감상하고 싶다면 이문구의 《관촌 수필》 〈슬견설〉
여 독자에게 깨달음과 교훈을 주고 있는 다른 한
주제가 유사한 작품을 감상하고 싶다면 이규보의 〈슬견설〉 문 수필들과 연계하여 지도할 수 있다.
⑴ 문학의 본질 23
(1 ) 문학의 본질
앞에서 감상한 문학 작품을 떠올려 보고, 다음 글을 통해 배운 내용을 정리·점검해 보자.
개념 정리 평가 자료
•어휘 평가 •서술형 평가
•쪽지 시험 •수행 평가
•소단원 평가
문학의 본질은 문학이 우리 삶에서 지니는 다양한 기능을 통해 구체적으로 나타난다. 이는 ‘문학이
란 무엇인가?’라는 질문에 대한 대답이 바로 ‘문학 작품을 읽으면 어떤 점이 좋을까?’에
대한 대답이 될 수 있다는 사실을 의미한다.
우리는 평소에도 문학 작품을 읽는다. 도대체 무슨 까닭으로 읽는 것일까? 무엇
보다 문학 작품이 우리에게 정서적으로 위안을 주거나 아름다움을 느끼게 한다는
점이 첫 번째 이유가 된다. 또한, 자신과 자신이 속한 세계를 잘 알게 하고 성찰
하게 한다는 점, 삶이 지닌 가치와 의미를 깨닫게 한다는 점이 또 다른 이유
가 될 것이다. 문학이 우리 삶에서 지니는 기능을 이해할 때 문학을 더욱
깊이 있게 이해하고 감상할 수 있다. ▶ 문학의 본질
신윤 은 음 현한
음
복
악
감
의
정을
〈청 나 악
성
금
표
이
상 기등
련(
다.
聽 으로
琴
賞 생각
蓮
)〉 과
중
일부
분
빈센트 반 고흐
필 원고 의 〈별이 빛나는
〈서시〉 육 현한다. 미술은 선과 색 밤〉
윤동주의 감정을 표 채, 형태 등으로
은 언어 로 생각과 생각과 감정을
표현한다.
문학
24 1. 문학의 기능과 원리
평가
점검 사항
상 중 하
학습한 내용을 떠올리며 문학을 통해 인간과 세계에 대한 인식을 넓히고, 삶의 의미를 깨닫게 된다는
점검해 보자. 점을 이해할 수 있다. ▶ 교과서 22쪽 2번, 23쪽 3번 문제
⑴ 문학의 본질 25
세 번째 질문 이끌기
이 단원을 학습한 학생들이 궁극적
으로 도달해야 할 학습 목표와 관련된
질문이다. 본격적으로 학습을 시작하
기 전에, 문학 작품의 내용과 형식이
긴밀하게 연관되어 있음을 미리 생각
해 볼 수 있도록 유도한다.
이 단원에서 배울 내용을
문학 작품을 감상하며 내용
생각해 보자. 문학의 내용과 형식은 서로
과 형식의 특징을 파악한다.
어떤 관계를 맺고 있을까?
문학 작품의 내용과 형식이 소단원 도입 애니메이션
긴밀하게 연관되어 있음을
이해하며 작품을 감상한다.
26 1. 문학의 기능과 원리
가?
예시 답 어부가 보내는 사계절은 어떤 모습일까?
⑵ 문학의 내용과 형식 27
수업의 포인트 작품 개관
갈래 연시조(총 40수)
•사계절을 짐작할 수 있는 시어 찾아보기
성격 풍류적, 자연 친화적
•시적 화자의 정서 및 태도 이해하기
•작품의 형식적 특징 및 형식과 내용(주제)과의 관계 파악하기 제재 어촌의 자연과 어부의 삶
주제 자연 속에서 한가롭게 살아가는 어부의 흥취
① 시간의 흐름(계절의 변화)에 따라 시상을 전개함.
특징 ② 대구법, 은유법, 반복법 등 다양한 표현 방법을 사용함.
③ 여음구를 배치하여 작품의 흥을 돋우고 내용에 사실감을 더함.
춘사(春詞) 1
「압개예 안개 것고 뒫뫼희 비췬다」 「」 : 대구법
하사(夏詞) 2
년닙희 밥 싸 두고 반찬으란 쟝만 마라
안분지족(安分知足)
닫 드러라 닫 드러라
밤믈 썰물.
낟믈 밀물. 지국총 지국총 어와
무심 구 내 좃가 제 좃가
지국총(至匊悤) 닻을 감거나 노
▶ 물아일체된 삶의 즐거움
를 저을 때 찌그덩 하는 소리.
욕심 없는 자연과 시적 화자가 하나가
어와 (於思臥) 배를 저을 때 된 물아일체의 경지
내는 의성어.
쳥약립(靑篛笠) 푸른 갈대로 만
시적 화자의 정서 및 태도
든 삿갓.
녹사의(綠蓑衣) 도롱이. 짚이나 •사계절의 아름다운 풍경을 즐김.
•자연과 하나가 된 물아일체의 삶을 즐김.
풀 따위로 엮어 만든 재래식 비
•속세를 떠나 자연 속에서 한가롭게 지내는 것에 만족함.
옷.
구(白鷗) 갈매기.
28 1. 문학의 기능과 원리
추사(秋詞) 2
동사(冬詞) 4
⑵ 문학의 내용과 형식 29
활동 1 지도 방안
찾아보자.
문학 작품의 전반적인 내용
을 이해하고 시적 화자가 추구 춘사 1
하는 삶의 모습을 생각해 보는
활동이다. 〈어부사시사〉에 드러
난 계절적 배경과 시적 화자의
온갖 꽃
정서 및 태도를 정리하고, 그것
을 바탕으로 시적 화자가 추구
하는 삶의 모습을 생각해 볼 수
있도록 안내한다.
하사 2 동사 4
계절감을
예시 답 연잎, 청약립, 녹사의 예시 답 눈, 천첩옥산
드러내는 시어
추사 2
예시 답 가을, 살진 고기
시적 화자는 고기잡이를 ⑵ 각 수의 종장을 중심으로 시적 화자가 자연을 인식하는 태도 및 정서를 정리해 보자.
생업으로 하는 사람이 아니라는
생각이 들어. 시적 화자에게 ‘자 강촌의 아름다운 봄 풍경을 감상하며 만
연’이 어떤 공간인지 생각해 보 춘사 1 강촌 온갓 고지 먼 빗치 더옥 됴타
족스러워함.
면 화자의 정서를 잘 이해할 수
있을 거야.
무심 구 내 좃가 제 좃가
예시 답 자연 속에서 소박하게 살며 물아일체
‘이끌기’ 플러스 하사 2 의 즐거움을 느낌.
조선 시대의 시조에는 자연
을 예찬하고 그 속에 묻혀 살면
서 유교적 관념을 노래한 강호
가도(江湖歌道) 경향의 작품들 예시 답 속세를 떠나 자연 속에서 한가롭게 지
추사 2 인간을 도라보니 머도록 더옥 됴타 내며 만족감을 느낌.
이 많았다. 〈어부사시사〉 역시
그러한 경향의 작품으로, 여기
서의 어부(漁父)는 고기잡이를
생업으로 하는 사람이 아닌 취
예시 답 속세를 초월한 듯한 겨울 풍경을 보며
미로 고기를 잡는 풍류객을 의 동사 4 선계ㄴ가 불계ㄴ가 인간이 아니로다 감탄함.
미한다.
30 1. 문학의 기능과 원리
활동 2 지도 방안
2 시조에 나타난 내용과 형식의 관계에 주목하여 다음 활동을 해 보자.
•제9수: 닫 디여라 닫 디여라 특징으로 인해, 속세에서 벗어나 자연에서 살아가는 즐거움과 흥취라는 작품의 주제가 더욱 선명하게 드러난다. 이
질문으로 끌어 주기
•이 작품의 여음구를 생략하여 낭송해 봅시다.
•여음구 없이 <어부사시사>를 낭송했을 때 어떤 느낌이 들었나요?
•여음구의 효과와 이 작품의 주제 사이에는 어떤 관련성이 있을까요?
⑵ 문학의 내용과 형식 31
〈청노루〉는 청운사의 원경 시적 허용
과 근경을 통해 평화롭고 아름 머언 산 청운사(靑雲寺) ☐ : 시선의 이동
다운 자연을 노래한 작품이다. 푸른색 - 탈속적 이미지
낡은 기와집 ▶ 멀리서 바라본 청운사
행의 배열이나 사용된 시어 등에
유의하여 작품을 감상해 보자.
활동 3 지도 방안
산은 자하산(紫霞山)
보라색 - 환상적 분위기
현대시를 통해 문학 작품의 봄눈 녹으면 ▶ 봄눈 녹는 자하산
내용과 형식이 유기적으로 결합 계절적 배경
하는 양상을 확인하는 활동이
다. 먼저 시를 낭송하며 운율이
나 시상 전개 방법, 표현 방법이 느릅나무
어떠한지 살펴보고, 그러한 형식
적 특징이 시의 분위기나 주제
속잎 피어 가는 열두 굽이를 ▶ 새잎이 나는 느릎나무
를 드러내는 데 어떤 역할을 하
는지 생각해 보도록 한다.
청노루
작품 개관 맑고 순수한 존재
갈래 자유시, 서정시 맑은 눈에 ▶ 청노루의 맑은 눈
성격 서경적, 묘사적
제재 청노루
주제 봄의 정경과 정취 도는
① 동적 이미지와 정
적 이미지가 조화 구름 ▶ 청노루의 눈에 비친 구름
를 이룸. 탈속적 이미지
특징
② 시행을 짧게 배열
하고 명사로 시를
종결함.
- 박목월, 〈청노루〉
학습 활동지 참고 자료
01
‘나의 책방 키우기’ 지도 방안
〈어부사시사〉에 대한 나의 생각을 간단히 정리하기
작가가 해남에 은거하고 있을 때 지은
예시 답 이 작품의 시적 화자는 번잡한 속세를 벗어나 자연 속에서 소박하게
전 6수의 연시조로, 시비나 명리에 대
살아가고 있어. 자신의 삶에 만족하며 즐겁게 살아가는 시적 화자의 모습이 윤선도의 한 다툼이 없는 삶, 자연에 묻혀 사는
인상적이야. 〈만흥〉 삶의 즐거움을 노래하고 있다. 시적 화
자가 추구하는 삶의 태도를 〈어부사시
나의 책방 키우기 사〉와 비교하여 감상하도록 한다.
월산 대군이 현실을 떠나 자연 속에 머
작가의 다른 작품을 감상하고 싶다면 윤선도의 〈만흥〉
무르며 느낀 정서를 표현한 시조로, 세
월산 대군의
주제가 유사한 작품을 감상하고 싶다면 월산 대군의 〈추강에 밤이 드니〉 속적 욕심을 초월한 여유와 멋을 노래
〈추강에
하고 있다. 〈어부사시사〉와 유사한 주제
밤이 드니〉
를 다루면서도 형식적 특징이 어떻게
32 1. 문학의 기능과 원리 다른지 살펴보며 감상하도록 한다.
작품 설정의 취지
이 작품은 작가 박태원의 자전적인 소설로, 발표 직후 새로운 형식의
소설이라는 평가를 받았다. 주인공인 구보가 집을 나서서 다시 집으로 돌
아오기까지 하루 동안에 겪은 여러 가지 일들과 그 속에서 반응하는 구보
의 의식 세계, 경성의 일상적 풍경 등이 내용의 중심을 이루고 있다. 작가
는 의식의 흐름 기법, 몽타주 기법, 쉼표의 잦은 사용 등의 문학적 형상화
방법을 다채롭게 사용하여 주인공인 구보의 내면 의식을 효과적으로 보
여 주고 있다. 따라서 〈소설가 구보 씨의 일일〉을 감상하며 문학 작품의
내용과 형식이 유기적으로 관련되어 있다는 것을 이해할 수 있을 것이다.
‘감상 열기’ 지도 방안
이 있는가?
작가 관련
이 작가의 다른 작품을 읽어 본 적이 있나요?
질문의 예
⑵ 문학의 내용과 형식 33
소설가 구보 씨의 일일 | 박태원
작품 줄거리 애니메이션 참고 동영상 - 1930년대 문단 상황
앞부분 줄거리
이 작품은 여정에 따라 구보의 스물여섯 살의 구보는 동경 유학까지 하고 돌아온 작가이지만, 직업도 없고 결혼도 하지 못해 늙은
생각이 두드러지게 변화하고 일제 강점기의 무기력한 지식인을 상징함.
어머니의 근심을 산다. 한낮에 집을 나선 구보는 경성 거리를 배회하다가 자신의 청력과 시력에 문제가
있다. 제시된 부분을 읽으면서 구보의 삶의 방향에 ‘현실성’이라는 영향력을 끼치는 존재
있다고 생각하며 불안감을 느낀다. 5
이를 정리해 보자.
구보는 ☐ : 첫 어절을 소제목처럼 처리함. 독자의 주의를 집중시키는, 창작 당시로서는 참신한 시도였음.
종로 네거리로 향하는 구
보의 생각: 갑자기 걸음을 걷기로 한다. 그렇게 우두커니 다리 곁에 가 서 있는 것의 무의
예시 답 대낮에도 제대로 현재형 서술 → ① 현장성을 느끼게 함. ② 독자가 인물을 진행형으로 따라가게 하는 효과를 줌.
볼 수 없는 자신의 시력을 미함을 새삼스러이 깨달은 까닭이다. 그는 종로 네거리를 바라보고 걷는다. 구
저주하고, 안과에 갔던 일
을 떠올리며 우울해함.
보는 종로 네거리에 아무런 사무(事務)도 갖지 않는다. 「처음에 그가 아무렇게나
내어놓았던 바른발이 공교롭게도 왼편으로 쏠렸기 때문에 지나지 않는다.」 10
「」 : 논리적이거나 인과적 관계가 있는 것이 아니라, 구보의 발길이 닿는 대로 우연적으로 전개됨.
갑자기 한 사람이 나타나 그의 앞을 가로질러 지난다. 구보는 그 사내와 마주
칠 것 같은 착각을 느끼고, 위태롭게 걸음을 멈춘다. ▶ 종로 네거리로 걸어 감.
R,4 L,3
오른쪽 4, 왼쪽 3(구보의 시력)
작품의 내용과 당대 현실
25 전차 안에서
공중에 설치한 전선으로부터 전력을 공급받아 지상에 걸친 궤도 위를 다니던 차
구보는, 우선, 제 자리를 찾지 못한다. 하나 남았던 좌석은 그보다 바로 한 걸
백묵(白墨) 분필.
음 먼저 차에 오른 젊은 여인에게 점령당했다. 구보는, 차장대 가까운 한구석에 단장(短杖) 짧은 지팡이.
차장(車掌)대 전차에서 찻삯을
가 서서, 자기는 대체, 이 동대문행 차를 어디까지 타고 가야 할 것인가를, 대체,
뚜렷한 목적의식이 없음. 받거나 차의 원활한 운행을 도
어느 곳에 행복은 자기를 기다리고 있을 것인가를 생각해 본다. 모하는 사람이 있는 자리.
행복을 원하지만 행복을 구하는 데에는 소극적인 태도를 보임.
▶ 전차를 타고 행복을 찾아 행선지를 궁리함.
의식의 흐름 기법
아무 목적 없이 종로 거리를 걸음. → 자기의 시력을 저주 뚜렷한 사건이나 인과 관계
⑵ 문학의 내용과 형식 35
함. → 안과 진료를 받았던 일을 회상함. → 화신 상회에 없이 구보의 관찰과 생각의
들어감. → 승강기를 기다리는 젊은 내외 가족을 관찰함. 흐름대로 이야기가 전개됨.
종묘에 있는 구보의 도 모두가 뒤집혀 있었다. 대정(大正) 12년. 11년. 11년. 8년. 12년. 대정 54
동전의 뒷면에 새겨진 화폐 발행 연도
생각: 년 —, 구보는 그 숫자에서 어떤 한 개의 의미를 찾아내려 들었다. 그러나 그것은
예시 답 손바닥 위의
동전을 보며, 자신이
행복했던 적이 없었음
부질없는 일이었고, 그리고 또 설혹 그것이 무슨 의미를 가지고 있었다 하더라 20
과거의 기억 속에 자랑스럽게 떠올릴 만한 따뜻한 기억이 없음.
을 느낌.
도, 그것은 적어도 ‘행복’은 아니었을 게다.
▶ 차비를 내며 동전의 발행 연도에서 의미를 찾으려고 함.
차장이 다시 그의 옆으로 왔다. 어디를 가십니까. 구보는 전차가 향해 가는 곳
을 바라보며 문득 창경원에라도 갈까, 하고 생각한다. 그러나 그는 차장에게 아
무런 사인도 하지 않았다. 「갈 곳을 갖지 않은 사람이, 한번, 차에 몸을 의탁하였
목적지를 정하지 못했기 때문에 「」 : 방향을 상실한 구보의 모습 → 당시 지식인의 무기력한 모습
을 때, 그는 어디서든 섣불리 내릴 수 없다.」 25
36 1. 문학의 기능과 원리
⑵ 문학의 내용과 형식 37
거리
고독과 권태 이상의 애처로움을 느끼며 동경 유 모른다. 왜 자기는 여자에게 좀 더 대담하지 못하였나. 구보는, 여
학 시절의 연애에 대해 떠올림.
광화문 거리 우연히 만난 벗의 조카 아이들에게 수박을 사 줌. 자가 가지고 있는 온갖 아름다운 점을 하나하나 세어 보며, 혹은 25
38 1. 문학의 기능과 원리
제재 정리
20 뒷부분 줄거리
작품의 주제와 형식의 관계
다방에 들어간 구보는 차를 마시며 자기에게 약간의 여행 경비만 있으면 행복할 것 같다고 생각한
주제 형식
다. 다방에서 나와 배회하던 그는 활력을 찾기 위해 경성역 대합실을 찾아가지만, 그곳에서 군중 속의 •여정에 따른 구성
1930년대 소설가 구
•의식의 흐름 기법
고독과 슬픔을 느낀다. 다시 다방으로 들어간 구보는 벗을 만나 이야기를 들으며 상념에 잠긴다. 황혼 보의 예술과 행복에
•잦은 쉼표의 사용,
대한 갈등과 고뇌
이 되자 벗은 집으로 돌아가고 다방에서 나온 구보는 동경 유학 시절의 옛사랑을 추억한다. 다시 찾은 만연체의 문장
25 다방에서 구보는 어느 보험 회사의 외판원과 대화를 나누다 그의 속물성에 불쾌함을 느끼고 구보는 다
1930년대 무기력한 지식인들의 고독과
시 돌아온 벗과 술을 마시러 카페를 찾아간다. 그곳에서 그는 ‘여급 대모집’의 의미를 물어 오던 여인을 쓸쓸한 내면 풍경이 작품의 형식적 특징과
유기적으로 결합됨.
회상하며 가난과 불행에 대해 생각한다. 새벽 두 시에 종로로 나온 구보는 어머니를 떠올리고 앞으로는
객쩍다 행동이나 말, 생각이 쓸
좋은 소설을 쓰겠다고 생각하며 집으로 돌아간다. 데없고 싱겁다.
⑵ 문학의 내용과 형식 39
활동 1 지도 방안
리해 보자.
주인공인 구보에게 초점을 맞
추어 작품의 내용을 파악하는 적극적이다
활동이다. 작품에 드러나는 구
우유부단하다 긍정적이다
보의 행동과 생각을 통해 그의
성격을 정리하고, 구보가 서울
을 배회하는 여정 내내 지속적 냉철하다 활동적이다 소심하다
으로 던지는 질문을 찾아 그가
궁극적으로 소망하는 것이 무엇
인지 파악하도록 지도한다. 예시 답 •구보의 성격과 관련된 단어: 우유부단하다, 소심하다
•본문에서 찾은 근거: 자신이 갈 곳을 정하지 못하고 배회하는 모습, 예전에 만난 적 있는 여자와 시선이 마주칠까
걱정하는 모습, 여자를 보고 알은체를 할지 말지 망설이는 모습, 여자가 자신을 어떻게 생각할지 고민하는 모습, 전
차에서 내린 여성을 따라갈지 고민하는 모습, 여자에게 대담하게 다가가지 못했던 과거를 생각하는 모습 등
⑵ 동대문행 전차 안에서 구보는 예전에 만난 적이 있던 여자를 발견한다. 장면에 따라 구보
다.
의 생각을 정리해 보자.
장면 구보의 생각
여자가 전차에 탐.
예시 답 •여자는 내가 전차에
있는 것을 보았을까?
예시 답 •여자를 따라 전차에서 내릴까?
•여자는 나를 응당 보았을 것이
여자가 전차에서 내림. •여자는 나를 천박하다고 생각할까?
다.
•망설이는 동안 전차가 떠나 여자와 멀어지는 것을 보니 후회스럽다.
•여자는 나를 기억하고 있을까?
•여자는 나에 대해 어떤 느낌을
가지고 있으며, 나는 여자에게
어떤 태도를 취해야 할까?
•내가 여자를 진정으로 사랑하고
있는 것도 아니면서 그녀에 대
한 공상을 하는 것은 감정의 모 ⑶ 이 작품에서 구보가 서울 거리를 배회하면서 궁극적으로 소망하고 있는 것은 무엇인지
독이고 죄악이다.
생각해 보자.
예시 답 구보는 서울 거리를 배회하면서 여러 사물과 인물을 관찰하고 자신의 고독을 확인하며 끊임없이 행복에 대
해 생각하고 있다. 이로 보아 구보는 고독에서 벗어나 진정한 행복을 찾고자 한다는 것을 알 수 있다.
활동 2 지도 방안
2 소설의 내용과 형식의 관계에 주목하여 다음 활동을 해 보자.
활동 3 지도 방안
‘의식의 흐름’이 사용된 작품
을 더 찾아 읽고 작품에 사용된
서술 방법이 주제 형성에 어떻 ⑶ ⑴, ⑵의 활동을 통해 이 작품의 서술 방법과 문체가 주제를 전달하는 데 어떤 영향을 주
게 기여하고 있는지 확인하는
활동이다. 교과서에 제시된 작 는지 생각해 보자.
품 중 모둠별로 학생들이 원하
는 것을 선택하여 읽은 후, 논의 예시 답 이 작품은 생활과 예술, 고독과 행복이라는 대립적 가치 사이에서 갈등하고 고뇌하는 인물의 내면을, 구보
를 통해 서술 방법과 주제의 영 의 여정에 따른 의식의 흐름 기법을 통해 잘 보여 주고 있다. 또한 만연체와 잦은 쉼표를 사용하는 문체상의 특징은
향 관계를 파악해 볼 수 있도록 주인공의 내면 의식을 효과적으로 드러내고 있다. 따라서 이 작품에 사용된 서술 방법과 문체는, 1930년대 일제 강
지도한다. 점하에서 무기력했던 지식인들의 고독과 쓸쓸한 내면이라는 주제를 잘 드러낸다고 볼 수 있다.
〈날개〉는 일제 강점기를 배
경으로 현대인의 분열된 내면을 이상, 〈날개〉 오상원, 〈유예〉
드러낸 작품이며, 〈유예〉는 6ㆍ25
전쟁을 배경으로 국군 포로의 예시 답 이상, 〈날개〉 : 이 작품은 의식의 흐름 기법을 사용하여, 아내에게 기생하면서 무기력하게 살아가는 ‘나’의 자
내면 의식을 통해 전쟁의 비극 아 분열적 모습과 그러한 삶에서 벗어나 자아를 찾고자 하는 ‘나’의 내면 의식을 있는 그대로 보여 주고 있다. 즉 의
식의 흐름의 기법은 ‘무기력한 삶과 자아 분열 상태에서 벗어나 본래의 자아를 찾고자 하는 의지’라는 작품의 주제
을 고발하고 있는 작품이다.
를 효과적으로 형상화하고 있다.
학습 활동지 참고 자료
02
‘나의 책방 키우기’ 지도 방안
〈소설가 구보 씨의 일일〉에 대한 나의 생각을 간단히 정리하기 1930년대 청계천 주변 사람들의
예시 답 이 작품은 주인공의 생각이나 감상을 흘러가는 대로 서술한 것이 삶의 모습을 특별한 줄거리나 순서
특징이야. 소설을 읽을 때 이러한 서술 방식이 낯설게 느껴지기도 했지만 박태원의 없이 삽화식으로 나열하여 사실적
주인공의 내면을 더욱 잘 이해할 수 있어. 〈천변 풍경〉 으로 보여 주고 있는 작품이다. 독
특한 서술 방식과 문체에 주목하여
나의 책방 키우기 감상할 수 있다.
일제 강점기의 물질 만능주의에 의
작가의 다른 작품을 감상하고 싶다면 박태원의 〈천변 풍경〉 유진오의 해 파멸되어 가는 지식인의 모습을
시대적 배경이 유사한 작품을 감상하고 싶다면 유진오의 〈김 강사와 T 교수〉 〈김 강사와 그린 작품이다. 식민지하 지식인의
T 교수〉 모습을 비판하고 있는 점에서 다른
작품과 연계하여 감상할 수 있다.
⑵ 문학의 내용과 형식 41
개념 정리 평가 자료
•어휘 평가 •서술형 평가
•쪽지 시험 •수행 평가
•소단원 평가
윤선도 〈어부사시사〉
42 1. 문학의 기능과 원리
•인간의 삶과 관련된 주제 의식
내용
•작가의 가치관, 세계관 등이 작품 속 내용으로 제시됨.
문학 작품은
내용과 형식의 유기적 결합물이다.
문학 작품에서 주제 의식(내용)과 고유의 언어 형
소설가 구보 씨
의집 앞 광교로 올라
식(형식)은 어떤 관계에 있을까? 내용과 형식은 흔 가는 광통관 길
의 당시 모습이다
.
히 용액과 그릇의 관계에 비유된다. 내용이 용액이라
면 형식은 그릇이라는 것이다. 그렇지만 이 비유는 문학 작품의 경우에는 적절하지 않다.
이미 준비된 그릇에 용액을 담는 것은 형식과 내용이 서로 영향을 주고받는 문학 작품의 경우와는
거리가 있기 때문이다.
〈어부사시사〉를 예로 들어 보자. 윤선도는 시조의 규범에 따라 자연 속에서 살아가는 자신의 흥취
를 표현하였지만, 어부의 삶과 사계절의 실감을 제대로 표현하기 위해 여음구를 넣고 40수에 이르는
연시조로 구성하여 형식을 변화시켰다. 이때 여음구는 어부가 계열 작품의 전통을 이은 것이다. 결국
〈어부사시사〉의 내용과 형식은 분리된 것이 아니며, 서로 유기적으로 결합하여 하나의 작품을 완성
하였다.
이처럼 문학 작품에서 내용과 형식이 유기적으로 결합한다면, 각각의 작품에서 내용과 형식이 서
로 어떻게 연관되는지 따져 보는 것은 의미 있는 작품 감상법이 될 수 있다. 작가
가 자기 생각을 효과적으로 담아낼 수 있는 적절한 언어 형식을 선택했는지 생각
해 볼 수 있고, 문화적ㆍ관습적으로 형성된 갈래의 일반적인 규칙을 적절히 변형
했는지 살펴볼 수도 있다. 또한, 때에 따라서는 독특한 형식을 취하는 것 자체가
작가의 주제 의식을 표현하는 수단이 되기도 한다. 이 관점에서 〈소설가 구보 씨
의 일일〉 34쪽이나 〈청노루〉 32쪽를 감상하면 보다 풍부한 작품 해석이 가능해
1-⑵단원 개념 정리 ②
진다. ▶ 문학과 내용의 관계
내용과 형식의 관계
문학 문학 작품 감상
내용 유기적 관계 형식 •작가가 자기 생각을 효과적으로 담아낼 수
있는 적절한 언어 형식을 선택했는가?
•문화적·관습적으로 형성된 갈래의 일반적
•문학 작품의 내용과 형식은 서로 영향을 주고 받음.
인 규칙을 적절히 변형했는가? 〈소설가 구보 씨의 일일〉 초판본 표지
•두 요소는 유기적으로 결합하여 하나의 작품을 완성함.
평가
점검 사항
상 중 하
학습한 내용을 떠올리며 문학 작품의 내용과 형식이 긴밀하게 연관되어 있음을 이해하며 작품을 감상
점검해 보자. 할 수 있다. ▶ 교과서 31쪽 2-⑶번, 32쪽 3번, 41쪽 2-⑶번, 3번 문제
⑵ 문학의 내용과 형식 43
44 1. 문학의 기능과 원리
일이 아니겠는가. 버린다.
다나 미천한 자의 경우야 더 말해 무엇하겠는가. 「맹자(孟子) 우리는 여전히 열 발짝쯤 떨어진 곳에서 그가 울음을 그
「」 : 맹자의 말을 인용하여 자신의 주장을 뒷받침함.
가 말하기를 “오래도록 빌리고서 반환하지 않았으니, 그들 치기를 기다리고 있었다. 한참 후에 그가 우리 앞으로 비틀
이 자기의 소유가 아니라는 것을 어떻게 알았겠는가.”라고 비틀 걸어왔다. 우리는 모두 고개를 숙이고 어두운 골목길
작품 개관
갈래 한문 수필, 설(說) 성격 교훈적, 경험적, 유추적
제재 말을 빌려 탄[借馬] 경험 주제 소유에 대한 성찰 대단원 마무리 45
① ‘경험(사실)-깨달음(의견)’의 구조로 내용이 전개됨.
특징
② 개인적 경험을 보편적 깨달음으로 일반화하는 유추의 전개 방식이 사용됨.
안이 말했다. “예?”
“방을 한 사람씩 따로 잡을까요?” 나는 잠이 깨끗이 깨어 버렸다.
타인의 일에 관여하고 싶어 하지 않는 개인주의적인 ‘안’
여관에 들어갔을 때 안이 우리에게 말했다. “방금 그 방에 들어가 보았는데 역시 죽어 버렸습니다.”
“그게 좋겠지요?” “역시…….”
“모두 한방에 드는 게 좋겠어요.”라고 나는 아저씨를 생 나는 말했다.
‘사내’를 걱정하는 ‘나’
각해서 말했다. “사람들이 알고 있습니까?”
아저씨는 그저 우리 처분만 바란다는 듯한 태도로, 또는 “아직까진 아무도 모르는 것 같습니다. 우선 빨리 도망해
책임을 회피하려는 현대인의 개인주의와 이기심
지금 자기가 서 있는 곳이 어딘지도 모른다는 태도로 멍하 버리는 게 시끄럽지 않을 것 같습니다.”
니 서 있었다. 여관에 들어서자 우리는 모든 프로가 끝나 버 “자살이지요?”
린 극장에서 나오는 때처럼 어찌할 바를 모르고 거북스럽기 “물론 그것이겠죠.”
만 했다. 여관에 비한다면 거리가 우리에게는 더 좁았던 셈 나는 급하게 옷을 주워 입었다. 개미 한 마리가 방바닥을
자살한 ‘사내’를 떠올리게 함.
이었다. 벽으로 나누어진 방들, 그것이 우리가 들어가야 할 내 발이 있는 쪽으로 기어오고 있었다. 그 개미가 내 발을
단절과 소외의 공간
곳이었다. ▶ 세 사람이 모두 여관에 들어감. 붙잡으려고 하는 것 같은 느낌이 들어서 나는 얼른 자리를
“모두 같은 방에 들기로 하는 것이 어떻겠어요?” 옮겨 디디었다. ▶ 자살한 ‘사내’를 두고 ‘나’와 ‘안’은 급히 여관을 빠져나옴.
46 1. 문학의 기능과 원리
“그러게 말입니다. 「혼자 놓아두면 죽지 않을 줄 알았습니 다. 문학의 내용과 형식의 유기적 관계를 생각하며, 이 작
「」 : ‘안’의 개인적이고 폐쇄적인 가치관
다. 그게 내가 생각해 본 최선의, 그리고 유일한 방법이었 품이 주는 미적 기능을 생각해 보자.
습니다.”」
“난 그 양반이 죽으리라고는 짐작도 못 했으니까요. 약을
단단한 고요 _ 김선우
호주머니에 넣고 다녔던 모양이군요.”
안은 눈을 맞고 있는 어느 앙상한 가로수 밑에서 멈췄다.
마른 잎사귀에 도토리알 얼굴 부비는 소리 후두둑 뛰어내
나도 그를 따라가서 멈췄다. 그가 이상하다는 얼굴로 나에 의인법 의성어
려 저마다 멍드는 소리 멍석 위에 나란히 잠든 반들거리는
게 물었다.
몸 위로 살짝살짝 늦가을 햇볕 발 디디는 소리 먼 길 날아온
“김 형, 우리는 분명히 스물다섯 살짜리죠?” 의태어 공감각적 심상
늙은 잠자리 채머리 떠는 소리 맷돌 속에서 껍질 타지며 가
“난 분명히 그렇습니다.” 머리가 저절로 계속하여 흔들리는 병적 현상 알알이 쪼개지며
슴 동당거리는 소리 사그락사그락 고운 뼛가루 저희끼리 소
“나도 그건 분명합니다.”
근대며 어루만져 주는 소리 보드랍고 찰진 것들 물속에 가
그는 고개를 한 번 기웃했다.
라앉으며 안녕 안녕 가벼운 것들에게 이별 인사하는 소리
“두려워집니다.”
‘사내’의 죽음 이후 고독감과 허무감을 인식하기 시작함. 아궁이 불 위에서 가슴이 확 열리며 저희끼리 다시 엉기는
“뭐가요?”
소리 식어 가며 단단해지며 서로 핥아 주는 소리
내가 물었다. ▶ 도토리묵이 만들어지는 과정
“그 뭔가가, 그러니까…….”
도마 위에 다갈빛 도토리묵 한 모 ▶ 완성된 도토리묵
그가 한숨 같은 음성으로 말했다.
“우리가 너무 늙어 버린 것 같지 않습니까?”
모든 소리들이 흘러 들어간 뒤에 비로소 생겨난 저 고요
“우린 이제 겨우 스물다섯 살입니다.” 도토리묵 한 모에 여러 소리들이 들어가 있는 상태를 나타냄.
저토록 시끄러운, 저토록 단단한,
나는 말했다. ▶ 도토리묵의 개성적 이미지 환기
작품 개관
“하여튼…….” 하고 그가 내게 손을 내밀며 말했다. 갈래 자유시, 서정시
성격 감각적, 개성적
“자, 여기서 헤어집시다. 재미 많이 보세요.” 하고 나도
제재 도토리묵
그의 손을 잡으며 말했다. 주제 도토리묵에 대한 개성적 통찰
① 시적 대상인 도토리를 의인화함.
우리는 헤어졌다. 나는 마침 버스가 막 도착한 길 건너편 ② 주로 청각적 이미지를 사용하여 대상을 효과적으로 표현
특징 함.
의 버스 정류장으로 달려갔다. 버스에 올라서 창으로 내다 ③ 도토리묵이 만들어지는 과정을 ‘~는 소리’로 반복적으로
표현 하여 운율을 형성함.
보니 안은 앙상한 나뭇가지 사이로 내리는 눈을 맞으며 무
예시 답 이 시는 우리가 흔히 무르고 연약하며 밋밋한 것으로 인식하는
언지 곰곰이 생각하고 서 있었다. 도토리묵을, 의인화와 청각적 이미지 등을 통해 개성적으로 표현한 작
▶ ‘나’와 ‘안’은 헤어져 각자의 길을 감.
작품 개관 품이다. 시인의 이러한 창의적인 인식은 독특한 시상 전개와 표현 방식,
갈래 단편 소설 성격 사실적, 현실 고발적 산문적 리듬과 끊어 읽기의 호흡 등을 통해 한층 더 심화된 문학적 완
배경 1964년 어느 겨울밤 / 서울 거리 성도를 보여 준다. 이를 통해 독자는 깊은 감동을 느끼게 된다.
주제 현대인들의 방황과 연대감 상실로 인한 절망
① 등장인물을
익명화하여 제시함.
특징
② 상징적
표현으로 인간적 유대가 없는 현대인의 모습을 그림.
사환(使喚) 관청이나 회사, 가게 따위에서 잔심부름을 시키기 위하여 고용
한 사람.
숙박계 여관이나 호텔 등에서 숙박인의 성명, 주소, 행선지 등을 적은 서류.
‘숙박부’, ‘숙박 신고’, ‘숙박 신고서’, ‘ 숙박 장부’로 순화.
자리끼 잠자리에서 마시기 위해 머리맡에 미리 떠 놓은 물.
대단원 마무리 47
•제목:
•작가: 내가
마음에 드는 시 마음에 들었던
•시가 수록된 시집 제목:
시는…….
•출판사 및 출간 연도:
시가 좋은 이유
나는 이/ 가
낭송해 준 시가 참 좋아.
왜냐하면
.
우리 모둠이 고른 시집
한 권 독서 1 49
•기타:
등 관계
•읽은 날짜:
•읽은 날짜:
•읽은 작품 수:
•읽은 작품 수:
•느낀 점:
•느낀 점:
개인
활동
1 시집에 있는 작품 중에서 인상 깊은 구절 옮겨 적기
수업 tip 2 가장 마음에 드는 시 적기
학생들에게 자신이 마
음에 드는 부분을 필사하
도록 하는 활동으로, 이러
한 과정을 통해 작품의 내
용을 한번 더 음미할 수
있는 시간을 갖도록 한다.
필사할 시간이 부족한 경
우는 해당 시의 원문을 복
사하여 정리하는 것도 가
능하다.
한 권 독서 1 51
4 이 시집의 대표 작품 선정하기
대표 작품 후보 선정 여부
① 처음:
② 중간:
③ 끝: 시의 내용과 관련된
자신의 경험을 소재로 하거나
자신이 시적 화자라면 어떻게
하고 싶은지 상상한 내용을
소재로 하여 이야기를
구성할 수 있어.
역할 모둠원 이름
총 감독
스토리보드 작성
촬영
편집
배역
한 권 독서 1 53
•로 앵글(Low angle, 밑에서 보기) 피사체보다 밑에 카메라를 위치시키고 위로 향해 피사체를 촬영하는 방
법.
•하이 앵글(High angle, 위에서 보기) 피사체보다 위에 카메라를 위치시키고 밑으로 피사체를 내려다보며
촬영하는 방법.
•클로즈업(close-up, 가까이 찍기) 인물의 얼굴이나 특정 피사체를 중심으로 촬영하는 방법.
•익스트림 클로즈업(Extreme close up, 매우 가까이 찍기) ‘가까이 찍기’에서 특정 부위를 더 확대하여 포착
해 한 부분만을 극도로 확대하여 촬영하는 방법.
•롱 숏(Long Shot, 멀리서 찍기) 카메라를 피사체로부터 멀리 하여 전경을 모두 찍을 수 있도록 촬영하는 방
법.
•풀 숏(Full shot, 대상이 가득 차게 찍기) 피사체의 전체를 화면에 가득히 촬영하는 방법.
•오버 더 숄더 숏(Over The Shoulder Shot, 어깨 너머로 찍기) 두 인물을 보여 줄 때 한 인물의 어깨 너머로
다른 인물이 보이게 촬영하는 방법.
번호 영상 효과 내용
1
소리 조용한 가운데 ‘털썩’ 하는 소리.
자막 아무 소리도 없이 말도 없이 등 뒤로 털썩
우리 모둠의 스토리보드
번호 영상 효과 내용
설명
1 소리
자막
설명
2 소리
자막
3 소리
자막
설명
4 소리
자막
기준 평가
한 권 독서 1 55
대단원 설정 이유 대단원 지도 방안
이 단원은 문학의 수용과 생산 과정에서 다양한 문학 활동을 즐기고 이 단원을 지도할 때는 학생들이 문학 작품과 관련된 다양한 맥락을
그 결과를 자유롭게 소통하기 위해 설정하였다. 이를 위해 문학을 수용하 스스로 발견하고 탐구하면서 작품을 감상할 수 있도록 한다. 그리고 문학
는 과정에서 다양한 맥락을 고려하여 감상할 수 있도록 하였고, 문학 작 작품을 수용하고 생산하는 활동을 할 때는 작품의 내용, 형식, 맥락, 매체
품을 공감적·비판적·창의적으로 수용하는 과정과 재구성하거나 창작하 등을 바꾸어 보며 작품을 비판적, 창의적으로 수용하고 재구성해 보도록
는 과정을 친구들과 공유할 수 있도록 구성하였다. 또한 문학과 인접 분 지도한다. 문학과 인접 분야의 관계를 고려한 작품 감상을 지도할 때는
야의 관계를 이해하고 전달 매체의 특성을 고려하여 문학 작품 감상의 능 문학을 다른 예술 분야로, 또는 다른 예술 분야를 문학으로 변환하는 활
력과 태도를 기를 수 있도록 하였다. 동을 하면서 문학과 다른 예술 분야의 관계를 자연스럽게 이해할 수 있도
록 지도한다.
교과서 그림 활용하기
생활 속에서 문학 작품을 감상
하는 즐거움을 표현한 삽화를 활
용하여, 문학을 수용하고 생산하는
다양한 활동을 소개할 수 있다.
타 학년과의 연계성
소단원명 문학 성취기준 타 학년 관련 성취기준
⑴ [문학02-02] 작품을 작가, 사회·문화적 배경,
[중1~3학년군] 작품이 창작된 사회·문화적
문학 감상의 상호 텍스트성 등 다양한 맥락에서 이해하고
배경을 바탕으로 작품을 이해한다.
맥락 감상한다.
[문학02-04] 작품을 공감적, 비판적, 창의적
⑵ 으로 수용하고 그 결과를 바탕으로 상호 소통
[중1~3학년군] 재구성된 작품을 원작과 비교
문학 활동의 한다.
하고, 변화 양상을 파악하며 감상한다.
이해 [문학02-05] 작품을 읽고 다양한 시각에서
재구성하거나 주체적인 관점에서 창작한다.
[문학02-03] 문학과 인접 분야의 관계를 바
⑶ 탕으로 작품을 이해하고 감상하며 평가한다. [고등 국어] 주체적인 관점에서 작품을 해석
문학의 인접 [문학02-06] 다양한 매체로 구현된 작품의 하고 평가하며 문학을 생활화하는 태도를 기
분야와 매체 창의적 표현 방법과 심미적 가치를 문학적 관 른다.
점에서 수용하고 소통한다.
단원별 평가 계획서
작품 ① 이생규장전
1~3차시 (1) 문학 감상의 맥락 작품 ② 쉽게 씌어진 시
차시별 수업 지도안
작품 ① 스노우맨
4~8차시
(2) 문학 활동의 이해 작품 ② 나는 고양이로 태어나리라
차시별 수업 지도안
작품 ① 저녁에
9~11차시
(3) 문학의 인접 분야와 매체 작품 ② 난장이가 쏘아 올린 작은 공
차시별 수업 지도안
나는 꿈을 꾸리라.
놓친 참새를 쫓아
밝은 들판을 내닫는 꿈을.
- 황인숙, 〈나는 고양이로 태어나리라〉에서
대단원 핵심 역량
관련 핵심 역량
다양한 상황이나 자료, 담화, 글을 주체적인 관점에서 해석하고 평가하여 새롭고
비판적·
독창적인 의미를 부여하거나 만드는 능력이다. 이 단원에서는 문학 작품을 공감적,
창의적
비판
사고
기
자
성 찰•계
맥락 것을 느낄 수 있다.
이 단원에서 배울 내용을
생각해 보자. 맥락을 고려해서 작품을 읽을 때의
문학 작품과 관련된 작가의
맥락을 고려하여 작품을 소단원 도입 애니메이션
장점은 무엇일까?
이해하고 감상한다.
문학 작품과 관련된 사회ㆍ
문화적 배경의 맥락을 고
려하여 작품을 이해하고
감상한다.
맥락이란 무엇을 작품의 이해와 감상에 필요한
말하는 것일까? 맥락에는 어떤 것이 있을까?
문학 작품과 관련된 상호
텍스트성의 맥락을 고려하
여 작품을 이해하고 감상 첫 번째 질문 이끌기
두 번째 질문 이끌기
한다. 맥락의 사전적 의미인 ‘사물 따
위가 서로 이어져 있는 관계나 연 문학 작품 감상을 위해 맥락
관’을 제시해 주고, 문학에서 해당 에 대한 고려가 필요함을 간략하
소단원 수업은 이렇게 게 설명하고, 그러한 맥락에는 어
개념이 어떤 의미로 사용되는지
이 단원은 문학 작품이 다양한 요소 자유롭게 생각해 볼 수 있도록 이 떤 것들이 있을지 생각해 보게 한다.
들의 결합체임을 이해하고 작품에 작용 끌어 준다. 작가, 사회·문화적 배경, 상호 텍
하는 다양한 맥락을 고려하여 감상하는 스트성의 맥락에 대해 자연스럽게
것이 목표이다. 문학 작품에는 창작의 이해할 수 있도록 유도한다.
주체인 작가, 창작 당시의 사회·문화적 이 단원에서는
배경, 서로 영향을 주고받는 다른 작품
들과의 상호 텍스트성 맥락이 존재한다. 1 〈 이생규장전〉을 감상하며 문학 작품의 사회ㆍ문화적 배경 및 문학 작품이 다른 작품과 맺는
그러므로 독자가 문학 작품을 온전히 수
용하기 위해서는 이와 같은 다양한 맥 관계를 이해해 보자. ▶ 교과서 59쪽, 지도서 118쪽
락을 함께 고려하여 감상해야 한다. 따
라서 이 단원에서는 작품을 둘러싼 맥락 2 〈 쉽게 씌어진 시〉를 감상하며 문학 작품과 작가가 맺는 관계를 이해해 보자. ▶ 교과서 67쪽, 지도서 126쪽
을 고려하여 작품을 감상하는 활동이 유
기적으로 이루어질 수 있도록 지도한다.
문학 이론으로 학습한 내용을 정리·점검해 보자. ▶ 교과서 72쪽, 지도서 117쪽
58 2. 문학의 수용과 생산
‘감상 열기’ 지도 방안
김시습 (1435 ~1493) 작가 동영상
제목 관련 제목에서 짐작할 수 있는 이 작품의 내용은 무엇일까
질문의 예 요? 조선 전기의 문인. 생육신의 한 사람으로, 수양 대군
이 단종을 내쫓고 왕위에 오르자 승려가 되어 전국을
삽화 관련 교과서 59쪽의 삽화에 있는 두 사람은 어떤 관계일 떠돌아다녔으며, 인간의 고뇌를 섬세하게 다룬 작품을
질문의 예 까요?
남겼다. 한국 최초의 한문 소설집인 《금오신화》를 지
었다.
작가 관련
이 작가의 다른 작품을 읽어 본 적이 있나요?
질문의 예
기를 좋아할까?
⑴ 문학 감상의 맥락 59
앞부분 줄거리
60 2. 문학의 수용과 생산
전기성(傳奇性)
“당신은 어디로 피란하여 목숨을 부지하였소?”
‘전기(傳奇)’는 ‘기이한 것을 전
10 최 씨는 이생의 손을 잡고 한바탕 통곡하더니 그간의 사정을 이야기하기 시작 한다’는 뜻으로, 중국 당나라 때
의 작품명에서 유래함. 현실적으
로 믿기 어려운 괴기하고 신기한
했다. 내용들을 중심으로 전개되고, 현
실적 인간 세계를 벗어나 천상과
“저는 본디 양가의 딸로서 어려서부터 어버이의 가르침을 받들어 수놓기와 바 명부, 용궁 등을 배경으로 하며,
지체가 있는 좋은 집안 초인적 능력을 발휘하는 인간이
느질에 힘쓰고 시서(詩書)와 인의(仁義)의 방도를 배울 뿐이었습니다. 오로지 나 자연물 등이 등장함.
⑴ 문학 감상의 맥락 61
62 2. 문학의 수용과 생산
⑴ 문학 감상의 맥락 63
명부 (名簿) 어떤 일에 관련된
사람의 이름, 주소, 직업 따위를
제재 정리 작품 구성
적어 놓은 장부. 발단 이생이 최 씨를 만나 사랑을 나눔.
전개 이생이 부모의 반대를 극복하고 최 씨와 혼인함.
위기 홍건적의 침입으로 최 씨가 죽게 됨.
절정 이생이 최 씨의 환신과 재회하여 행복하게 지냄.
결말 이생과 최 씨가 영원히 이별함.
※ 교과서 수록 부분은 ‘위기’, ‘절정’, ‘결말’에 해당함.
64 2. 문학의 수용과 생산
활동 2 지도 방안
2 사회ㆍ문화적 배경의 맥락에서 이 작품이 지니는 의미를 생각하며, 다음 활동을 해 보자.
⑴ 문학 감상의 맥락 65
위한이 쓴 소설로, 주인공 최척 남원의 가난한 유생 최척은 부친의 친구인 정 상사의 집으로 공부하러 다닌다. 정
과 옥영의 사랑 이야기를 중심
상사의 친척이자 과부 심 씨의 딸 옥영은 최척에게 마음이 끌려 시를 써서 보내고, 이
으로 하며, 전란으로 인한 가족 옥영의 적극적인 성격이 드러남.
의 이산(離散)과 기적적인 재회 들은 곧 사랑에 빠져 약혼을 한다. 그러나 최척이 의병으로 참전하여 혼인 날짜가 지
첫 번째 이별
를 그리고 있다. 나도 돌아오지 않자, 심 씨는 옥영을 부잣집에 시집보내려 한다. 하지만 옥영은 최척
활동 3 지도 방안
을 기다리고, 드디어 두 사람은 혼인한다.
상호 텍스트성 맥락에서 작품
을 이해하는 활동이다. 문학 작 이후 정유재란으로 남원이 함락되면서 최척과 옥영, 첫아들 몽석은 뿔뿔이 흩어진
품은 내용, 주제, 표현 등 여러 두 번째 이별
부분에서 다른 작품과 관련된 다. 옥영은 왜병의 포로로 일본에 잡혀간 후 장사를 돕게 되고, 최척은 중국에서 살게
다. 이러한 작품들을 함께 살펴
봄으로써 문학 작품에 대한 감 된다. 여러 해가 지난 뒤 최척은 친구 송우와 함께 상선을 타고 떠돌아다니다 우연히
상의 폭을 넓힐 수 있음을 지도
안남(지금의 베트남)에서 아내 옥영을 만나게 된다. 이들은 중국 항주에 정착하고 둘
한다.
유생(儒生) 유학을 공부하는 선 째 아들 몽선을 낳아 기르며 십여 년간 행복한 생활을 누린다.
비.
몽선이 성장하여 혼례를 올린 이듬해 호족이 침입하여, 최척은 가족과 이별하고 명
정유재란(丁酉再亂) 조선 시대 세 번째 이별
에, 임진왜란 휴전 교섭이 결렬 나라 군사로 출전하였다가 호족의 포로가 된다. 그는 포로수용소에서, 조선에서 출전
된 뒤, 선조 30년(1597)에 왜장 했다가 역시 호족의 포로가 된 첫아들 몽석을 극적으로 만나게 된다. 두 사람은 함께
가토 기요마사 등이 14만의 대
수용소를 탈출하여 고향으로 향한다. 한편 옥영은 몽선과 더불어 어려운 고비를 겪으
군을 이끌고 다시 쳐들어와 일
으킨 전쟁. 며 고국으로 돌아오고, 가족이 다시 만나 행복하게 살아간다.
〈이생규장전〉과 다른 행복한 결말
호족(胡族) 오랑캐.
작품 개관
한문 소설, 애정 소 ⑴ 두 작품의 내용상 공통점과 차이점은 무엇인지 정리해 보자.
갈래
설, 군담 소설
성격 우연적, 사실적
전란으로 인한 가족
•공통점: 예시 답 두 작품 모두 역사적 사건을 배경으로 하고 있다는 점, 등장인물들이 전란으로 인해 이별을
제재 하고 수난을 겪게 되는 점 등이 공통적이다.
의 이산과 재회
이산가족의 고통과 •차이점: 예시 답 〈이생규장전〉에서는 이승과 저승의 질서에 따라 이생과 최 씨가 결국 헤어지게 되지만, 〈최
주제 척전〉에서는 최척과 옥영이 우여곡절을 거듭한 끝에 다시 만나 행복하게 살게 된다.
가족애를 통한 재회
① ‘만남-이별-재회’
의 과정이 반복되
어 나타남.
② 실제 일어났던 전
특징
쟁을 배경으로 하 ⑵ ⑴에서와 같이 문학 작품을 다른 작품과 비교하며 감상하였을 때 어떤 효과가 있는지 생
여 당시 백성들의
고통을 사실적으 각해 보자.
로 표현함. 예시 답 한 편의 문학 작품을 읽은 후 이를 유사한 특성의 다른 작품과 비교하며 감상하면, 작품에 대한 보다 깊이
있고 섬세한 감상이 가능하며, 다양한 텍스트를 경험하게 되어 감상의 범위도 확장할 수 있다.
01 학습 활동지 참고 자료
‘감상 열기’ 지도 방안
제목 관련
시가 쉽게 씌어진다는 것은 어떤 의미일까요?
질문의 예
작가 관련
작가에 대해 알고 있는 배경지식이 있나요?
질문의 예
윤동주 시인의 다른 시를 읽어 본 적이
있는가?
자신의 삶을 시로 표현해 본 적이 있는가?
예시 답 자신의 모습이 부끄럽게 느껴졌던 때가
있는가?
⑴ 문학 감상의 맥락 67
쉽게 씌어진 시 | 윤동주 특징
켜 부정적 현실과 극복 의지를 드러냄.
② 현실적 자아와 내면적 자아의 대립과
화해를 통해 시상을 전개함.
작품 감상 애니메이션
작품 감상 음성
대학 노-트를 끼고
늙은 교수의 강의 들으러 간다.」 ▶ 일상적이고 무기력한 삶을 보냄.
현실의 문제를 해결하지 못하는 지식
생각해 보면 어린 때 동무를
하나, 둘, 죄다 잃어버리고
상실감
•작가는 작품을 통해 인간과 세계에 대한 자신의 생각을 표현함.
•작품에는 작가의 고유한 개성이 드러남.
인생은 살기 어렵다는데
일제 강점기의 살기 힘든 시대 현실
시가 이렇게 쉽게 씌어지는 것은 부정적인 현실에 적극적으로 대항하지 못하는 무기력하고
소극적인 자신의 모습을 성찰함.
부끄러운 일이다. ▶ 무기력하고 소극적인 삶에 대해 반성함.
나는 나에게 작은 손을 내밀어
눈물과 위안으로 잡는 최초의 악수. ▶ 두 자아가 화해하고 현실 극복의 의지를 다짐.
분열된 두 자아의 화해와 화합
제재 정리
작품 구성
시적 화자의 정서 및 태도의 변화 1연 어두운 시대 현실을 인식함.
자신이 처한 부정적 현실 속에 2연 시인으로서의 슬픈 운명을 자각함.
서 회의하고 절망함. 3~4연 일상적이고 무기력한 삶을 보냄.
5~6연 현실에서 상실감과 회의를 느낌.
•자신의 삶을 성찰함. 7연 무기력하고 소극적인 삶에 대해 반성함.
•자신의 무기력한 삶의 모습에 8연 어두운 시대 현실을 재인식함.
서 부끄러움을 느낌. 9연 현실을 극복하려는 희망적 의지를 드러냄.
10연 두 자아가 화해하고 현실 극복의 의지를 다짐.
미래에 대한 희망과 현실 극복 속살거리다 남이 알아듣지 못
의 의지를 보임.
하도록 작은 목소리로 가만가만
이야기하다.
⑴ 문학 감상의 맥락 69
내가 이 시의 시적 화자
라면 어떤 어조로 이야기할까?
어조란 쉽게 말하면 말투, 태도
등의 말하기 방식인데 이 시에
⑵ 이 작품에 나타난 시적 화자의 어조는 어떠한지 말해 보자.
드러난 화자의 상황과 생각을
예시 답 독백적이고 성찰적인 어조로 말하고 있다.
고려해 보면 쉽게 알 수 있을 것
같아.
활동 2 지도 방안
2 작가와 작품 간의 관계를 생각하며 다음 활동을 해 보자.
⑶ 다음은 작가의 성격에 대한 글이다. 이 작품의 제목인 〈쉽게 씌어진 시〉의 의미는 무엇인
시에서 작가는 독자에게 자신
지 밑줄 친 부분과 관련지어 써 보자.
이 전달하고자 하는 바를 효과
적으로 드러내기 위해 시적 화
자를 설정한다. 외유내강, 동주 형을 아는 분이라면 누구나 그를 이렇게 표현하는 데 이의가 없을 것
‘도움말’ 플러스
이다. 그는 대인 관계에서 모가 나는 일이 없었고 따라서 적이 없었다. 누구도 그를 지
<쉽게 씌어진 시>의 화자는
어두운 시대 상황 속에서 무기 탄하고 싫어하는 사람은 없었다. 그러나 그는 자신에게는 엄격하였다. 남을 이해하고
력하게 시를 쓰고 있는 자신의
모습을 부끄러워하며 반성하고 용서하고 변명하는 일에는 너그러웠지마는 스스로를 용서하는 일은 없었다.
있다. 이것은 일제 강점하에서
적극적으로 행동하지 못한 채 - 정병욱, 〈동주 형의 편모〉에서
시인으로 살아가고 있는 자신의 1922〜1982. 국문학자. 서울대학교 국어국문
외유내강(外柔內剛) 겉으로는 부드럽고 순하게 보이나 속은 곧고 굳셈.
모습을 엄격하게 성찰하는 작가 학과에 27년간 재직하면서 한국 고전 문학의
의 태도가 작품에 투영된 것이 분야에 탁월한 연구 업적을 쌓음.
라 할 수 있다. 예시 답 엄격한 자기 성찰을 통해, 어려운 현실 속에서도 시를 쉽게 쓸 수 있는 자신에 대해 부끄러움을 느끼고 반
70 2. 문학의 수용과 생산
성한다는 의미를 담고 있다.
3
〈쉽게 씌어진 시〉를 통해 확
는 현대시 〈파랑새〉이고, 는 작가가 〈파랑새〉를 창작하게 된 계기를 설명한 글이다.
인한 작가와 작품 간의 관계를
확장하여 또 다른 작품을 감상 를 읽고, 이를 참고하여 에 대한 감상을 말해 보자.
해 보는 활동이다. 작품 창작 계
기를 설명한 글을 통해 작가의
삶을 파악하고, 이를 바탕으로
작품을 감상하도록 지도한다.
고향 땅 함흥에 돌아왔으나 이 꼴
〈파랑새〉는 현생에서 자유 로 집에 들어갈 수가 없다. 더욱 동리
통해 자유
와 행복을 누리지 못하는 안타 나는 : 푸른색의 이미지를
소망을 시 사람들의 눈이 무서워서 도저히 밝은
로운 삶에 대한 화자의
까운 마음을 ‘파랑새’에 담아 표 냄. 나환자의 모습을 들키지 않으려고
나는 각적으로 드러 낮에는 들어갈 수가 없었다. 진종일 밤
현한 작품이다.
작품 개관
죽어서 이 오기를 기다렸다. 사람이 안 다니는
갈래 자유시, 서정시 파랑새 되어 들에서 종일 굶으며 기다려야 했다. 이
나 자유로운 존재
성격
민요적, 서정적, 애상 나환자의 고통에서 벗어 소망함.
적 ▶ 자유로운 존재가 되길 제는 정말로 나환자가 된 설움이 가슴
제재 파랑새
자유로운 삶에 대한
푸른 하늘 을 찢는다. 나환자 생활로 입학하는 분
주제
소망 푸른 들
① 민요조의 3음보
함과 서러움에 하루 종일 잔디에서 울
함.
▶ 자유로운 삶을 소망
율격과 선명한 색 날아다니며 었다. 내가 나를 생각해 보아도 내 값
채 심상을 드러냄.
② 반복과 수미상관 이 정말로 한 푼어치도 되지 않는 것
특징
의 구조를 통해 화
자의 자유로운 삶 푸른 노래 같다. 이제는 인간 폐업령이 내려졌
에 대한 소망을 강
푸른 울음 다. 이 원한을 피를 토하며 통곡하였
조함.
울어 예으리. 하는 마음 다. 몇 백 번 고쳐 죽어도 자욱자욱 피
▶ 자유로운 삶을 갈망
맺힌 서러움과 뉘우침이 가득 찬 나환
나는 자라는 것을 비로소 알게 되었다. 밤이
나는 어두워진다. 모든 것을 검게 가려 주는
죽어서 밤이 온다. 나는 여기서 인간의 자유와
파랑새 되리.로운 존재가 되기를 소망함. 이상과 동경을 상징하는 노래로 〈파랑
▶ 자유
- 한하운, 〈파랑새〉 〈파랑새〉의 구체적인 창작 동기
새〉라는 시를 읊으며 인간의 행복을
빌었다.
- 한하운, 《나의 슬픈 반생기》에서
예시 답 시적 화자가 겪고 있는 아픔과 고통의 크기가
얼마나 클지 짐작해 볼 수 있었다. 현실에서 극복할 수 나환자 (癩患者) 나병을 앓고 있는 사람. 나병은 나
없는 아픔과 고통이기에 사후에라도 자유와 이상을 누
리길 갈망하는 시적 화자의 절실함이 잘 느껴진다. 병균에 의하여 감염되는 만성 전염병을 뜻함.
02 학습 활동지 참고 자료
나의 책방 키우기
작가의 다른 작품을 감상하고 싶다면 윤동주의 〈참회록〉
(1 ) 문학 감상의 맥락
앞에서 감상한 문학 작품을 떠올려 보고, 다음 글을 통해 배운 내용을 정리·점검해 보자.
개념 정리 평가 자료
•어휘 평가 •서술형 평가
•쪽지 시험 •수행 평가
•소단원 평가
2-⑴단원 개념 정리 ①
문학 작품의 이해와 감상
작가
•작품이 외부 세계
와 맺는 관련성
→ 맥락
•문학 작품을 총제
문학 작품
적으로 이해하고
깊이 감상하기 위
사회·문화적 다양한 상호 해 다양한 맥락을
배경 맥락 텍스트성 고려해야 함.
시인 윤동주의 삶을 알고 그의 작품을
감상하면 감동의 깊이가 달라진다.
72 2. 문학의 수용과 생산
《금오신화》
〈이생규장전〉을 포함하여 〈만복사저포기〉, 〈취
유부벽정기〉, 〈용궁부연록〉, 〈남염부주지〉 등
5편이 수록되어 있다.
평가
점검 사항
상 중 하
⑴ 문학 감상의 맥락 73
74 2. 문학의 수용과 생산
‘감상 열기’ 지도 방안
작가 관련 이 작가의 다른 작품을 읽어 본 적이 있
질문의 예 나요?
눈이 쌓인 풍경을 보면 어떤 생각이 드
는가?
마치 자신의 이야기를 다룬 것 같은 작
품을 읽어 본 적이 있는가?
예시 답 ‘눈사람’하면 떠오르는 이미지는 어떠한
가?
⑵ 문학 활동의 이해 75
작품 줄거리 음성
스노우맨 | 서유미 눈을 파내는 행위의 의미
‘눈사람(스노우맨)’이라는 제목을 통해 엄청나게 많은 눈이 내린 상황에서도 빨리 출근하
환상적인 분위기를 느낄 수 있게 하지만, 라는 말을 듣고 눈을 파내며 회사로 출근함.
이는 결말의 비극적 반전을 위한 장치임.
현대인들이 느끼는 삶의 무게나 장애물, 시련, 현실
의 부담감 등을 상징함.
앞부분 줄거리
특정한 이름이 없음. 일반적인 직장인을 대표함.
새해 첫 출근 날, 회사에 다니는 주인공 ‘남자’는 밤새 내린 눈이 허리를 넘어설 만큼 쌓여 출근할 수
한 해의 업무를 시작하는 날 상황을 과장되게 표현함.
없게 된다. 초조함 속에서 하루를 더 보낸 남자는 결국 눈을 파헤치며 회사로 향하지만 금세 지쳐 버린
출근하지 못하여 초조함.
‘유 대리’의 성격(교과서에 수 다. 상사의 압박에 불안감을 느끼던 남자는 우수 사원인 유 대리 역시 출근하지 않았다는 소식을 듣고 5
76 2. 문학의 수용과 생산
남자
기 위해 힘겹게 눈을 년이었다. 눈 속을 뚫고 오느라 어깨와 신발이 눈투성이였다.
파헤치며 출근을 해
야 함. “먹고 그릇은 그냥 버리시면 됩니다.”
“눈이 와도 먹고는
살아야죠.”라는 말처 “대단하시네요. 이런 날까지 배달을 하시고…….”
배달원 럼 어려운 상황에서 배달이 불가능해 보이는 날
도 생계를 유지하기 “눈이 와도 먹고는 살아야죠.” 5
위해 배달을 해야 함. 먹고사는 생존의 문제에 내몰린 현대인의 처지를 드러냄.
배달원은 그릇을 건네자마자 다시 안전모를 쓰고는 바쁘게 걸어갔다. 짜장면
생계유지를 위해 힘들게 살아
가는 현대인을 상징함. 위에 쿠폰 한 장이 단정하게 놓여 있었다.
희극적인 분위기를 조성하는 소재
손이 얼어서 젓가락은 짝짝이로 쪼개졌다. 짜장의 고소한 냄새와 일회용 용기
예시 답 남자는 현실적으로 일어 의 따뜻함은 너무 생생해서 오히려 비현실적이었다. 젓가락을 쥐고 짜장면을 비
나기 어려운 사건이 발생하자,
인위적으로 연출된 상황이 아닐 비면서 남자는 코를 훌쩍거렸다. 엉거주춤하게 서서 짜장면을 먹는 동안 남자는 10
까 하고 의심한 것이다. 촬영을 당하는 사람이 촬영을 당한다는 사실을 모르는 상태로 촬영하는 카메라
남자가 몰래카메라를 찍고 있 세상이 자신을 상대로 몰래카메라를 찍고 있는 게 아닌가 의심했다. 자신처럼
다고 의심한 까닭은 무엇일까? 현실적으로 일어나기 어려운 사건이 발생하여 현재의 일들이 믿기지 않음.
보잘것없는 사람에게 관심이 있어서가 아니라 별 볼 일 없는 사람이 다급한 상황
남자를 가리킴.
에 처했을 때 보여 줄 법한 우스꽝스러운 행동을 즐기기 위해서. 정말 그런 거라
배가 고파서 눈 속에서 짜장면을 배달해서 먹는 행동 등
쿠폰(coupon) 교환권. 어떠한
면 남자는 지금 자신이 그들의 기대에 충분히 부합하고 있다고 생각했다. 「줄줄
서비스나 상품을 무료로 받을 사물이나 현상이 서로 꼭 들어맞음.
수 있는 표. 흐르는 콧물을 손등으로 닦으면서 젓가락질을 했고 그릇까지 먹어 치울 기세로 15
78 2. 문학의 수용과 생산
⑵ 문학 활동의 이해 79
등장인물의 상징성
80 2. 문학의 수용과 생산
⑵ 문학 활동의 이해 81
82 2. 문학의 수용과 생산
⑵ 다음 자료와 관련된 내용이 이 작품에 어떻게 드러나 있는지 찾아보자. 그리고 주체적인
관점에서 이 작품의 주제는 무엇인지 말해 보자.
예시 답 이 작품에 나오는 사회는 이상이나 행복을 추구하는 공간이라기보다, 주인공으로 하여금 비정상적이고 극
단적인 행동을 하도록 강요하는 공간으로 형상화되어 디스토피아의 한 단면을 보여 주고 있다. 이로 볼 때 이 작품
의 주제는 하나의 기계가 되어 인간성을 상실한 채 노동을 강요당하는 현대인의 모습과 경쟁을 추구하는 현대 사회
에 대한 비판이라고 할 수 있다.
눈이 내려도 회사에 가야 ⑶ 자신의 주변에서 이 작품에 나타난 상황과 비슷한 경우가 있었는지 생각해 보자.
만 하는 주인공의 상황은 잠시
의 여유조차 없는 각박한 현대
예시 답 나는 미대 입시를 준비하고 있는데, 정해진 기한 내에 작품을 완성해야
사회의 현실을 나타내는 것은 해서 잠도 못 자고 아파도 쉬지 못한 채 그림을 그렸던 적이 있다. 내가 선택한 길
아닐까? 그런 점에서 보면 우리 나의 경험에서
이긴 하지만, 정해진 틀에 맞추어 무언가를 해야만 했던 상황이 〈스노우맨〉과 비
주변에도 유사한 상황이 많이 슷한 것 같다.
있는 것 같아.
예시 답 현진건의 〈운수 좋은 날〉이라는 소설을 보면 주인공은 아픈 아내를 두고
소설이나 영화 등
돈을 벌러 나간다. 일하지 않고는 약을 살 수도, 설렁탕을 살 수도 없기에 인력거
다른 매체에서 를 끌어야만 했기 때문이다. 이러한 모습이 〈스노우맨〉과 비슷한 것 같다.
⑵ 문학 활동의 이해 83
조성해 준다.
학습 활동지 참고 자료
01
‘나의 책방 키우기’ 지도 방안
나의 책방 키우기 가족과 연애, 결혼이라는 주제를 30대 여성의 다
서유미의 양한 시선으로 그린 소설이다. 불안하고 어두운
작가의 다른 작품을 감상하고 싶다면 서유미의 〈쿨하게 한 걸음〉
〈쿨하게 한 걸음〉 사회를 살아가는 인물의 모습을 중심으로 〈스노
표현 방법이 유사한 작품을 감상하고 싶다면 조지 오웰의 〈1984〉 우맨〉과 비교 감상하도록 한다.
극단적인 전체주의 사회에서 붕괴되는 개인의
조지 오웰의
존엄성을 보여 주는 소설이다. 디스토피아를 드
〈1984〉
84 2. 문학의 수용과 생산 러낸 표현 방법에 주목하여 감상하도록 한다.
‘감상 열기’ 지도 방안
작가 관련 이 작가의 다른 작품을 읽어 본 적이
질문의 예 있나요? 황인숙 (1958 ~ ) 작가 동영상
을 하고 싶은가?
예시 답 안락한 삶과 자유로운 삶 중 어떤 것을
택하고 싶은가?
⑵ 문학 활동의 이해 85
작품 감상 음성
자유로운 삶을 사는 존재
이다음에 나는 고양이로 태어나리라. △: 어미 ‘-리라’의 반복적 사용 → 운율
시적 화자의 소망을 드러냄. 형성, 시적 화자의 의지 강조
윤기 잘잘 흐르는 까망 얼룩 고양이로
생명력이 충만한 모습 ○: 의성어, 의태어의 사용 → 고양이의
태어나리라. 모습을 생동감 있게 묘사함.
사뿐사뿐 뛸 때면 커다란 까치 같고
민첩하고 날렵한 특성을 지님.
공처럼 둥굴릴 줄도 아는
유연함을 지닌 존재
작은 고양이로 태어나리라.
나는 툇마루에서 졸지 않으리라.
인간의 보살핌을 의미함. 인간의 보살핌이 없는 자유로운 삶을 소망함.
사기그릇의 우유도 핥지 않으리라.
인간의 보살핌을 의미함.
가시덤불 속을 누벼 누벼
야생적인 삶
너른 벌판으로 나가리라.
야생적인 삶
거기서 들쥐와 뛰어놀리라.
배가 고프면 살금살금
참새 떼를 덮치리라.
한 마리가 아닌 ‘참새 떼’를 덮친다고 표현하여 큰 포부를 드러냄.
그들은 놀라 후다닥 달아나겠지.
아하하하
‘참새’의 상징적 의미 웃음소리를 그대로 제시하여 밝은 분위기를 형성함.
폴짝폴짝 뒤따르리라.
참새
잘잘, 사뿐사뿐, 고양이의 모습이나 행동을 생 •‘너른 벌판으로 나가리라.’ 자연 속에서 야생적인
살금살금, 폴짝폴짝 등 동감 있게 묘사함. •‘거기서 들쥐와 뛰어놀리라.’ 삶을 추구함.
•‘나는 꿈을 꾸리라.’
이상 실현을 포기하지 않
•‘놓친 참새를 쫓아 / 밝은 들판을 내닫
는 삶을 추구함.
는 꿈을.’
이윽고 해는 기울어
시간의 경과(저녁)
바람은 스산해지겠지.
시련을 상징함.
들쥐도 참새도 가 버리고
고양이의 먹이가 없는 상황
어두운 벌판에 홀로 남겠지.
고독한 공간을 상징함.
나는 돌아가지 않으리라.
편안하고 안락한 삶을 거부함.
어둠을 핥으며 낟가리를 찾으리라.
고독을 즐기려는 태도가 드러남.
그 속은 아늑하고 짚단 냄새 훈훈하겠지.
야생적인 삶에서 아늑함을 느낌.
훌쩍 뛰어올라 깊이 웅크리리라.
내 잠자리는 달빛을 받아
야생적인 삶을 의미있게 만들어 주는 존재
은은히 빛나겠지.
혹은 거센 바람과 함께 찬비가
시련을 상징함. 시련을 상징함.
빈 벌판을 쏘다닐지도 모르지.
그래도 난 털끝 하나 적시지 않을걸.
힘든 상황에서도 의지를 꺾지 않겠다는 다짐
나는 꿈을 꾸리라.
작품의 핵심 시어
놓친 참새를 쫓아 목표를 이루지 못해도 다시 그 목표를 향해
꿈을 꾸겠다는 의지가 드러남.
밝은 들판을 내닫는 꿈을.
▶ 시련 속에서도 이상을 추구하며 사는 삶에 대한 소망
제재 정리
스산하다 날씨가 흐리고 으스
작품 구성 스하다.
1연 자유로운 삶에 대한 소망 낟가리 나무, 풀, 짚 따위를 쌓
2연 시련 속에서도 이상을 추구하며 사는 삶에 대한 소망 은 더미.
⑵ 문학 활동의 이해 87
⑴ 이 작품의 시적 화자는 고양이로 태어나고 싶다는 소망을 말하고 있다. 자신은 무엇이 되
고 싶은지 이유를 들어 말해 보자.
자신이 되고 싶은 대상 이유
88 2. 문학의 수용과 생산
⑷ 재구성한 작품을 친구들과 바꾸어 낭독해 보고, 표현이 재미있거나 발상이 참신한 작품
을 선정하여 느낀 점을 이야기해 보자.
예시 답 생략
⑵ 문학 활동의 이해 89
활동 3 지도 방안
〈나는 고양이로 태어나리라〉
의 참신한 발상과 표현 방법 등
을 참고하여, 주체적인 관점에
서 새로운 문학 작품을 창작해 ⑵ 자신이 창작할 내용을 효과적으로 드러낼 수 있는 갈래와 구성, 표현 방법에 대해 정리해
보는 활동이다. 먼저 자신이 문
학 작품으로 표현하고 싶은 소
보자.
재나 주제를 정한 후, 그것을 가
장 효과적으로 드러낼 수 있는
갈래와 구성, 표현 방법을 정리
하고, 그것을 바탕으로 하여 작
품을 쓰도록 지도한다. 학생들
이 갈래나 구성, 표현 방법 등을
결정하는 데에 도움이 되는 조
나는 소설을
언을 해 주되, 하나의 틀에 얽매
갈래 예시 답 소설 창작해
이지 않고 자유롭게 창작해 볼 보고 싶어.
수 있도록 유도한다. 또한 창작
한 작품을 친구들과 공유하고
소감을 나누는 시간을 갖게 하
여, 학생들이 자신의 생각에만
갇히지 않고 타인에 대해 개방
적이고 포용적인 자세를 갖출
수 있도록 지도한다.
소설을 어떤
방식으로 구성해 볼
까? 어떤 표현법이
좋을까?
예시 답 •장소의 이동에 따른 전개 방식
표현 방법 •1인칭 주인공 시점
90 2. 문학의 수용과 생산
흥미로운 주제를
다루었구나.
⑷ 창작한 작품을 친구들과 감상하고, 작품에 대한 소감을 나누어 보자. 그리고 친구들의 의
견을 바탕으로 하여 자신의 작품을 다듬어 보자.
예시 답 생략
학습 활동지 참고 자료
02
⑵ 문학 활동의 이해 91
(2) 문학 활동의 이해
앞에서 감상한 문학 작품을 떠올려 보고, 다음 글을 통해 배운 내용을 정리·점검해 보자.
개념 정리 평가 자료
•어휘 평가 •서술형 평가
•쪽지 시험 •수행 평가
•소단원 평가
평가
점검 사항
상 중 하
⑵ 문학 활동의 이해 93
매체 세 번째 질문 이끌기
다양한 매체가 등장하는 환경에서
문학 작품의 미적 특성이나 감상의 내
스마트 수업 PPT
용이 어떻게 달라지는지에 대해 생각
해 보게 하는 질문이다. 학생들이 다양
한 매체를 통해 작품을 수용·생산해
본 경험을 떠올리며 질문에 답할 수
있도록 지도한다.
94 2. 문학의 수용과 생산
‘감상 열기’ 지도 방안
김광섭 (1905 ~1977) 작가 동영상
경험 관련
밤하늘의 별을 보았을 때 어떤 느낌이 들었나요?
질문의 예 시인. 국권 상실의 좌절과 절망을 읊은 〈고독〉이라는
시를 발표하며 본격적으로 시 창작을 하였다. 이후에도
삽화 관련 교과서 95쪽의 삽화에서 느껴지는 분위기는 어떠한 고독과 불안, 허무 의식을 담은 시를 많이 발표하였다.
질문의 예 가요?
주요 작품으로 〈성북동 비둘기〉, 〈산〉 등이 있다.
작가 관련
이 작가의 다른 작품을 읽어 본 적이 있나요?
질문의 예
가?
시를 다른 예술로 표현한 것을 보거나
들은 적이 있는가?
예시 답 ‘만남’과 ‘이별’에 관해서 생각해 본 적이
있는가?
⑶ 문학의 인접 분야와 매체 95
밤이 깊을수록
저녁 → 밤(시간이 경과하면서 이별의 시간이 다가옴.)
별은 밝음 속에 사라지고
대구, 대조 별이라는 존재는 아침이 다가오면 사라지는 운명임.
작품 감상 애니메이션 나는 어둠 속에 사라진다 ▶ ‘나’와 별의 이별
인간이라는 존재는 고독하게 지내다 죽는 운명임.
작품 감상 음성
인터넷 링크 - 김환기의 그림 세계
이렇게 정다운
인연을 맺은 관계
너 하나 나 하나는
어디서 무엇이 되어
재회를 소망함.(불교적 윤회관)
다시 만나랴
▶ ‘나’와 별의 재회에 대한 소망
시상 전개의 특징
별과 ‘나’의 운명적 만남
별과 ‘나’의 관계 소멸
시적 화자의 정서 및 태도
운명적 만남
별 ‘나’
•천상의 존재 •지상의 존재
이별
•밝음 속에 사라짐. •어둠 속에 사라짐.
제재 정리 김환기, 〈어디서 무엇이 되어 다시 만나랴〉
재회에 대한 소망 코튼에 유채, 236 × 172cm, 1970
작품 구성
1연 별 하나가 ‘나’를 내려다보고 ‘나’는 그 별을 바라봄.
2연 밤이 깊어 별은 밝음 속에 사라지고 ‘나’는 어둠 속에 사라짐.
96 2. 문학의 수용과 생산 3연 별과 ‘나’가 어디서 무엇이 되어 다시 만나기를 바람.
예시 답 하늘에 무수히 떠 있는 것 중 ‘별’ 하나는 ‘나’를 내려다보고 있으며, ‘나’ 또한 수많은 사람들 중에서 그
‘별’ 하나를 쳐다보고 있다. 밤이 깊어지면서 ‘나’는 별과 이별하게 되지만, 다시 만날 것을 소망하고 있다. 따라
활동 2 지도 방안 서 ‘별’은 ‘나’와 인연을 맺는 소중한 존재이며, ‘나’와 서로 의미를 주고받는 존재라고 할 수 있다.
문학과 다른 예술 분야가 서
로 영향을 미치고 있음을 이해
하는 활동이다. 문학과 인접 분
야의 관계를 고려하여 작품을
감상하면 보다 폭넓고 입체적으
로 문학 활동을 할 수 있음을 이
2
해하도록 지도한다.
다음 글을 읽고, 문학과 다른 예술 분야의 관련성에 대해서 생각해 보자.
⑶ 문학의 인접 분야와 매체 97
작품 개관
을지 생각해 보고, 그 이유를 설명해 보자.
갈래 자유시, 서정시
성격 서정적, 비판적
제재 사이버 공간
사이버 공간에서 좌 나는 예시 답 전쟁 상황 을/를 문학 작품으로 표현하고 싶어.
주제 절된 진정한 인간관
계의 형성 예시 답 전쟁은 인간의 존엄성과 가치가 위협받는 가장 비극적인 상황
그 이유는
바람직하고 진정한
인간관계 형성의 어
(이)기 때문이야.
특징 려움을 점층적으로
전개하여 좌절의 깊
이를 심화•확대함.
학습 활동지 참고 자료
01
‘나의 책방 키우기’ 지도 방안
‘감상 열기’ 지도 방안
작가 관련
소설가 조세희의 다른 작품을 읽어 본 적이 있나요?
질문의 예
박진숙 (1947 ~ )
드라마 작가. 1981년에 소설 〈지다위〉로 등단하였으
며, 현재는 드라마 작가로 활동하고 있다. 주요 작품으
로 〈아들과 딸〉, 〈방울이〉 등이 있다.
이 드라마의 원작 소설을 읽어 본 적이
있는가?
문학 작품을 원작으로 한 드라마를 본
적이 있는가?
예시 답 1970년대 우리나라의 사회상에 관해 알
고 있는가?
⑶ 문학의 인접 분야와 매체 99
작품 줄거리 음성
난장이가 쏘아 올린 작은 공
| 조세희 원작, 박진숙 극본
참고 영상 - 〈난·쏘·공〉의 200쇄 출판
신을 희생하는 헌
신적인 성격임. 어머니 (영호에게 눈을 흘기며) 나쁜 놈, 아버지 앞에서 할 말이야?
난장이 현재 표준어는 ‘난쟁이’
영호 돈 벌어다 준다니까 그러네.
지만 발표 당시의 제목을 따라
‘난장이’로 표기함. 어머니 그래 말 잘했다, 이놈아. 고기반찬 먹고 싶으면 사지 육신 멀쩡한 네놈이
평상 (平牀/平床) 나무로 만든 영호가 아직까지 특별한 직업이 없다는 것을 알 수 있음.
침상의 하나. 밖에다 내어 앉거
돈 벌어 와. 고기반찬 아니라 소라도 잡는다. 지 형 지 동생은 착실하게
영수 영희
나 드러누워 쉴 수 있도록 만든
일하는데 저만 뭐가 그리 잘나. 20
것으로, 살평상과 널평상의 두
가지가 있음. 영호 (인상을 찌푸리고 자리에서 일어나면서) 아이 씨, 또 그 소리! 아, 나 김영호요.
도시 개발을 이유로, 무허가 판자촌 사람들이 급격한 도시화가 진행되는 시대로, 가난한 소
살던 동네에서 강제로 쫓겨남. 외 계층이 삶의 터전을 빼앗기고 고통받음.
5
통장 (영수를 보며) 응, 이제 오나?
S# 13 안방(밤)
S# 14 마당(밤)
•공장의 조장이 여공들의 팔을 옷핀으로 찌르며 잠을 깨움. 산업화가 최우선시되는 시대로, 공장 노동자들
•무리한 밤샘 근무가 일상화되어 있음. 이 인간적인 대우를 받지 못하고 착취당함.
S# 15 영희의 작업 공장(새벽)
해당 장면을 클로즈업하면 어
20 잠 깨는 약을 동료 아줌마에게 주는 영희. 떤 효과가 있을지 생각해 보자.
▶ 영희는 새벽까지 공장에서 힘들게 일함. 예시 답 클로즈업은 일반적으로
대상을 강조하여 영상을 보는 사
람을 장면 속으로 끌어들여 극적
인 효과를 느끼게 한다. 이 장면
에서는 영희가 옷핀에 찔려 흘린
S# 16 공장 앞(이른 아침) 빨간 피를 카메라로 클로즈업하
여 시청자가 영희의 고통을 강렬
퇴근하는 직원들 사이로 영희와 파마 아줌마가 보인다. 하게 느낄 수 있도록 하고 있다.
S# 17 난장이네 집(아침) 5
어머니가 콩나물을 다듬다가 콩나물을 다듬고 있던 어머니. 집 걱정에 콩나물 다듬기를 멈추고 한숨을 쉰다. 영
한숨을 쉬는 까닭은 무엇일까? 철거 계고장을 받았기 때문에
예시 답 어머니는 철거 계고장
희, 지친 얼굴로 집에 들어오다가 망연자실해 있는 어머니를 본다.
을 받은 후 더 이상 버틸 수 없
다는 것을 알고 앞으로 어떻게
살아야 할지 막막해한다. 비싼 영희 (짐짓 밝은 목소리로) 엄마!
아파트 입주권을 살 수 있는 처
지도 아니기 때문에 가족이 거
어머니 (기운 없이) 어, 이제 오냐?
리에 나앉게 될까 걱정하며 한
숨을 쉬고 있는 것이다.
영희 (어머니 표정을 보며)……? 10
작품 구성 밤을 새서 일하느라 어제 저녁에 철거 계고장이 나온 사실을 알지 못함.
아파트 개발 계획으
로 철거가 진행되고
발단 있는 무허가 판자촌 「난장이는 바닥에 쪼그려 앉아 있고, 어머니와 영수는 마루에 앉아 있다. 영희는 그
에 가난한 난장이 가
족이 살고 있음. 옆에 걱정스러운 얼굴로 서 있고, 영호는 샌드백을 툭툭 건드리고 있다.」
어느 날 난장이 가족 「」 : 인물의 행동이나 얼굴 표정으로 가족의 분위기를 드러냄.
에게 철거 계고장이
전개 나오고, 이사할 돈이
없는 난장이 가족은
영호 에휴, 미련 없이 뜨는 거야, 미련 없이. 행복동? 이름부터가 웃겼다고.
소외 계층의 비참한 삶을 강조하기 위해 동네 이름을 반어적으로 설정함.
혼란스러워함.
난장이 가족은 결국
영희 (영호를 보며) 여기가 우리 집인데 가긴 어딜 가. 그리고 갈 데도 없잖아.
아파트 입주권을 투
기업자에게 팔고, 집 어머니 선거철만 되면 시커먼 양복들 쫙 빼입고 와서는, 허가 내준다고, 정식 허 15
절정
은 강제로 철거되어
거리에 나앉을 처지 가 내준다고. 어쩜 그렇게 지키지도 못할 일들을 쉽게 그러는지……. 아
가 됨.
입주권을 돌려주겠다 이구, 참…….
는 투기업자의 말에
속은 영호는, 투기업
하강
자가 영희의 순결까
지 빼앗자 복수를 결 어머니의 뒤편으로 걱정스러운 얼굴을 한 난장이의 모습이 보인다. 영수의 얼굴 역
심함.
시 근심으로 가득 차 있다.
도망치던 투기업자가
자신의 실수로 죽지
만 영수는 동생을 위
대단원
해 모든 책임을 지기 영호 (영수에게 다가와 빈정대는 말투로) 아유, 이럴 땐 책에선 뭐라 그러나? 20
로 하고, 난장이는 하 평소 책을 많이 읽는 영수를 비꼬는 영호
늘로 공을 쏘아 올림. 영수 (영호를 보며)…….
※ 교과서 수록 부분은 ‘전개’에
해당함. 영호 형, 뭐라고 말 좀 해 보슈.
샌드백(sandbag) 권투에서, 치
는 힘을 기르고 치는 방법을 연
습하기 위하여 천장에 매단 모
답답한 마음에 영호와 영수를 바라보는 영희.
래주머니.
영수 죄송해요.
딴청을 피우는 영호와 상반됨.
어머니 (평상에서 내려와 난장이 앞에 쪼그려 앉으며) 당신 생각은 어때요? 어떻게
10 하면 좋겠어요?
어쓰기로 한다.
‘꽃’의 상징적 의미
건물이 헐린 황량한 빈터에 꽃이 쓰러져 있음. 영희가 꽃을 다시 세워 땅에 묻어 줌.
⑶ 문학의 인접 분야와 매체 105
난장이 가족이 겪는 현실의 억압과 고통을 상 현재의 시련을 딛고 행복해질 수 있
징함. 다는 희망적 메시지를 드러냄.
예시 답 새벽 3시에도 멈추지 않는 공장의 기계, 잠시 졸았다는 이유로 조장에게 옷핀으로 팔을 찔리는 영희, 기계
가 멈추어선 안 된다고 다그치는 조장, 잠 깨는 약을 먹으며 일하는 영희와 동료 아줌마의 모습 등에서, 노동자들이
최소한의 인간적 대우도 받지 못한 채 돈을 버는 수단으로 전락해 버렸음을 알 수 있다. 이처럼 S# 15에는 급속한
활동 2 지도 방안
산업화로 인한 가치 전도 현상, 인간의 도구화 등의 문제 상황이 드러난다.
전달 매체에 따라 작품의 구
현 양상과 심미적 가치 등이 달
2
라질 수 있음을 이해하는 활동
이다. 영상 매체에 속하는 드라
영상 매체의 표현상 특징에 주목하여 다음 활동을 해 보자.
마는 음성, 이미지 등이 복합적
으로 작용하여 주제를 표현하고
전달하기 때문에, 텍스트를 중 ⑴ 다음은 이 작품의 원작 소설인 〈난장이가 쏘아 올린 작은 공〉의 일부이다. 소설과 드라마
심으로 하는 소설과는 감상의
결과가 달라질 수 있음을 이해 가 내용을 전달하는 방식이 어떻게 다른지 말해 보자.
하도록 지도한다.
예시 답 앞으로 어떻게 살아가야 할지 막막함을 느끼던 상황에서 영희는 자신의 처지와 같이 쓰러진 꽃을 발견하였
고, 그 꽃을 가만히 바라보다가 일으켜 세운 뒤 다시 땅에다 심었다. 이처럼 영희가 쓰러진 꽃을 다시 일으켜 세우는
장면을 삽입한 것은, 현재의 시련을 딛고 다시 행복해질 수 있다는 희망적 메시지를 상징적으로 전달기 위해서라는
것을 알 수 있다.
듣기 대본 332쪽
선생님과 함께 노래
난장이가 쏘아 올린 작은 공
를 들어 보자.
인터넷 링크 - 난장이가 쏘아
올린 작은 공(더크로스) C G Am E7 F G7sus4G7 C
활동 3 지도 방안
원작 소설의 내용이 대중가요
에 어떻게 반영되었는지 살펴보
F G7 C F G7 C
는 활동이다. 노래를 직접 들으
면서 소설과 비교해 보고, 표현
상의 특징을 파악하도록 한다.
아주작은 공 을가 졌 던 나의 아 버지는 난 장이
F G7 C F G7 C
저 하 늘 을 보 시며 내게 말 씀하셨 죠
나의 책방 키우기
작가의 다른 작품을 감상하고 싶다면 박진숙의 〈마당 깊은 집〉(김원일 원작)
‘나의 책방 키우기’ 지도 방안 주제가 유사한 작품을 감상하고 싶다면 윤흥길의 〈아홉 켤레의 구두로 남은 사내〉
6·25 전쟁 직후부터 1년 동안의 대구를 배경으로 하여, ‘마당 깊은 집’이라고 불리는 가
박진숙의
옥에서 벌어지는 상황을 그리고 있다. 원작과 드라마가 어떤 점에 주목하고 있는지 비
〈마당 깊은 집〉 (김원일 원작)
교하면서 감상하도록 한다. ⑶ 문학의 인접 분야와 매체 107
윤흥길의 1970년대 산업화와 도시화로 인해 소외되고 가난한 삶을 살아가는 소시민의 전형을 주
〈아홉 켤레의 구두로 남은 사내〉 인공으로 설정한 소설이다.
개념 정리 평가 자료
•어휘 평가 •서술형 평가
•쪽지 시험 •수행 평가
•소단원 평가
문학
사회·
예술
문화
분야
현상
화가 김환기(위쪽)가 시인 김광섭(오른쪽)에게 보낸 편지
문학 작품 다양한 매체 독자
어떤 매체로 구현되 전달 매체의 특성을
느냐에 따라 미적 특 고려하여 문학 작품
예 신문, 잡지, 단행본, 라디오, 텔
성이나 독자의 감상 을 해석하고 감상해
레비전, 영화, 애니메이션, 인터넷, 이 달라짐. 야 함.
휴대 전화 등
평가
점검 사항
상 중 하
우리들은 모두 끄고 싶을 때 끄고 켜고 싶을 때 켤 수 있는
마음이 내키는 대로 사랑할 수 있는 인스턴트식 사랑
개인적인 소망이 전체의 소망으로 확대됨.
무엇이 되고 싶다. 라디오가 되고 싶다.
의미 있는 존재 ▶ 현대인의 인스턴트식 사랑에 대한 비판
너는 나에게 나는 너에게
잊혀지지 않는 하나의 눈짓이 되고 싶다.
의미 있는 존재
▶ 의미 있는 존재가 되고 싶은 우리의 소망
작품 개관 작품 개관
갈래 자유시, 서정시 갈래 자유시, 서정시
성격 상징적, 관념적, 주지적 성격 관념적, 풍자적, 비판적
제재 꽃 제재 라디오
진정한 관계 맺음을 통해 의미 있는 존재가 되 쉽게 만나고 헤어지는 현대인들의 사랑을 비
주제 주제
고 싶은 소망 판함.
① 반복과 변화를 통해 시의 주제를 점층적으 ① 추상적이고 관념적인 의미를 구체적 사물
로 강화하고 있음. 을 활용하여 드러냄.
특징 특징
② 철학적 의미 부여를 통해 주지시의 특성이 ② 패러디 기법을 사용하여 원작의 운율과 통
잘 드러남. 사 구조 등 형식적인 면을 그대로 차용함.
생원도 제천으로?
메밀꽃 필 무렵 _ 이효석 원작, 안재훈 극본
생원, 나귀 위의 짐을 주섬주섬 챙
앞부분 줄거리 봉평 장터에서 조 선달과 함께 충줏집을 찾은 허 기더니 고개 돌려 동이를 쳐다보며
허 생원 동이, 자네…….
어쩐지 허 생원은 조 선달의 놀림에 변명을 한다.
동이 (보이스오버) 네?
허 생원 나귀야 ! 나귀. 나귀 생각하다 실족을 했어. 말 안 허 생원 아, 아닐세.
했던가?
저만치 먼저 위로 올라가 있던 동이 쪽으로 올라가는 허 생
풀을 열심히 뜯어 먹고 있는 당나귀들이 보인다. 원. 세 사람은 하얗게 드넓은 메밀밭을 걸어간다.
▶ 동이가 자신의 아들일지도 모르겠다고 생각하는 허 생원
피마에게 말일세.
피마(-馬) 다 자란 암말.
허 생원은 물에 젖은 옷을 벗어 힘줘 짜낸다. 동이도 목에 메 보이스오버(voice - over) 텔레비전 또는 영화 등에서 화면에 모습을 보이
고 있던 바지를 탈탈 턴다. 지 않으면서 다만 대사, 해설 등을 설명하는 목소리만 들리도록 하는 일.
작품 개관
허 생원 귀를 쫑긋 세우고 달랑달랑 뛰는 것이 나귀 새끼같 갈래 애니메이션 대본
성격 서정적, 낭만적
이 귀여운 것이 있을까. 그것 보러 나는 일부러 읍 제재 허 생원이라는 장돌뱅이의 삶
주제 떠돌이 삶의 애환과 혈육의 정
내를 도는 때가 있다네.
① 원작 소설의 서사를 충실히 따르면서 향토
조 선달 사람을 물에 빠트릴 젠 대단한 나귀 새끼군. 적인 분위기를 잘 살려 냄.
특징
▶ 나귀를 생각하다가 물에 빠졌다고 핑계를 대는 허 생원 ② 시각적으로 아름다운 화면을 통해 서정적
허 생원 주막까지 부지런히들 가세나. 뜰에 불을 피우고 훗 인 분위기를 형성함.
교과서 그림 활용하기
문학 작품을 서로 비교하며 감
상하는 남학생의 모습과 디지털
기기로 문학 작품을 수용하는 여
학생의 모습을 통해 한국 문학의
개념과 범위, 변화와 발전 등에 관
한 학생들의 흥미를 유발할 수 있
다.
타 학년과의 연계성
소단원명 문학 성취기준 타 학년 관련 성취기준
[문학03-01] 한국 문학의 개념과 범위를 이해
⑴ 한다.
[고등 국어] 문학사의 흐름을 고려하여 대표
한국 문학의 [문학03-06] 지역 문학과 한민족 문학, 전통
적인 한국 문학 작품을 강상한다.
개념과 범위 적 문학과 현대적 문학 등 다양한 양태를 중
심으로 한국 문학의 발전상을 탐구한다.
⑵
[문학03-05] 한국 문학과 외국 문학을 비교
한국 문학의 [중1~3학년군] 작품이 창작된 사회·문화적
해서 읽고 한국 문학의 보편성과 특수성을 파
보편성과 배경을 바탕으로 작품을 이해한다.
악한다.
특수성
단원별 평가 계획서
작품 ① 제가야산독서당
1~4차시 (1) 한국 문학의 개념과 범위 작품 ② 황진이
작품 ③ 나도 그들처럼
차시별 수업 지도안
5~9차시
(2) 한국 문학의 보편성과 특수성 작품 ① 빼앗긴 들에도 봄은 오는가
작품 ② 변신
차시별 수업 지도안
나는 온몸에 햇살을 받고
푸른 하늘 푸른 들이 맞붙은 곳으로
가르마 같은 논길을 따라 꿈속을 가듯 걸어만 간다.
대단원 핵심 역량
관련 핵심 역량 문화
향유
문화 향유 역량은 국어로 형성·계승되는 다양한 문화를 이해하고 그 아름다운 가
문화 향유 치를 내면화하여 문화를 향유·생산하는 능력이다. 이 단원에서는 한국 문학을 구
역량 성하는 다양한 층위의 작품을 살펴보면서 한국 문학을 구성하는 각 영역의 가치를
이해할 수 있다.
료
자
자료·정보 활용 역량은 필요한 자료나 정보를 수집, 분석, 평가하고 이를 효과적 •정보 활
자료·정보 으로 활용하여 의사를 결정하거나 문제를 해결하는 능력이다. 이 단원에서는 한
활용 역량 국 문학과 외국 문학을 비교·분석하면서 문학으로서의 보편적 특성과 한국 문학
의 특수한 성질을 이해할 수 있다.
한국
‘경주’라는 지역의 종합적 이해
시간의 흐름 속에서 어떻게 변모해 왔는지 파악해야 한다. 한국 문학도 이와 비
개념과 창작한 문학을 아우른다. 시간적으로는 전통적 의미의 문학과 디지털 미디어 시대에 부
시간적 측면의 한국 문학
응하는 새로운 문학을 포괄한다.
스마트 수업 PPT
생각해 보자.
세 번째 질문 이끌기
한국 문학의 개념이나 범위가 고정
적이지 않고 역동적으로 전개될 것임
을 예측할 수 있도록 지도한다.
‘감상 열기’ 지도 방안
작가 관련
‘최치원’에 대해서 무엇을 알고 있나요?
질문의 예
까?
물이 흐르는 깊은 산 속에 홀로 있다면
어떤 느낌이 들까?
예시 답 홀로 있고 싶은 마음을 어떻게 표현할 수
있을까?
제재 정리
표현상의 특징과 효과
흐르는 물 말소리, 시비하는 소리
자연의 소리 대조 인간(속세)의 소리
시적 화자의 심리
1행 2행 3행 4행 작품 구성
계곡물의 모습과 물소리를 통해 사 물소리를 이용하여 1행(기) 격렬히 흐르는 계곡물
속세를 멀리하려는 2행(승) 사람의 말소리를 막아 버리는 물소리
소리를 묘사하며 람 사이의 시비와 속세와 단절하고자
솔직한 내면을 드
속세와 단절하고자 어지러움을 벗어나 하는 의지를 표현 3행(전) 속세에 대한 부정적 인식
러냄.
함. 고자 함. 함. 4행(결) 속세와 단절하고 싶은 마음
활동 2 지도 방안
2 다음은 한국 문학의 개념을 이야기한 비평문의 일부이다. 글을 읽고, 한국 문학의 범위에 대
해 생각하며 다음 활동을 해 보자.
조선 숙종 때 김만중이 지은 장편 소설로 한문본과 한글본이 모두 전함. 육관 대사(六觀大師)의
한문 문학과 한국 문학이 맺 제자인 성진(性眞)이 양소유(楊少游)로 환생하여 여덟 선녀의 환신인 여덟 여인과 인연을 맺고
는 관계를 생각하며 한국 문학 입신양명하여 부귀영화를 누리나 깨어 보니 꿈이었다는 내용을 담고 있음.
의 개념과 범위에 관한 생각을 ‘구운몽’은 어느 나라 문학인가? 그것은 물론 중국 문학이다. 그 취재(取材)가 중국
정리해 보는 활동이다. 한자로
쓴 문학은 중국 문학이라는 이
에서라 하여 중국 문학이 아니라, 그 문(文)이 중국문이기 때문에 중국 문학이다. 다만
광수의 비평문을 살펴보고, 비 작자가 조선인일 따름이다. 허난설헌의 시도 중국 문학이다. 한문으로 쓰인 모든 문
평문의 핵심적 논리가 타당한
것인지 생각해 볼 수 있도록 한 학 — 최치원, 정몽주 이하로 신위, 황현에 이르기까지 모두 중국 문학 제작자였다.
다.
그와 반대로 조선문(朝鮮文)으로 번역된 <삼국지〉, <수호지〉며 <해왕성〉, <부활〉 같
한국어로 된 글
은 것이 도리어 조선 문학이다. 조선문으로 쓰인 까닭으로. 그러면 우리 선인들의 한
우충동(汗牛充棟)할 시문은 전혀 중국 문학일까? 물론! 도저히 조선 문학은 될 수 없
취재(取材) 작품이나 기사에 필
을까? 있다. 조선문으로 번역함으로! 그러하기 전에는 그것은 다만 조선의 국토에서
요한 재료나 제재(題材)를 조사
하여 얻음. 생(生)한 중국 문학이 될 뿐이다.
한우충동(汗牛充棟) 가지고 있 - 이광수, 〈조선 문학의 개념〉에서
는 책이 매우 많음을 이르는 말.
〈제가야산독서당〉이 한국 문학
⑴ 이 글에서 한국 문학의 범위를 정하는 기준으로 내세운 것은 무엇인지 찾아보자.
인 이유 예시 답 작품을 표기한 문자
3
문학이 문학에 포함될 수 있는
다음은 여러 지역에 널리 퍼져 있는 전설인 〈장자못 이야기〉이다. 이 작품의 내용을 듣고, 한
가에 관해 생각해 보며 한국 문
학의 개념과 범위에 관한 자신 국 문학의 범위를 탐구해 보자.
의 관점을 세우는 활동이다. 이
활동을 통해 구비 문학의 가치
를 이해할 수 있도록 지도한다.
늘날까지도 여전히 생명력을 지 • 런 절이 있는데’, ‘그 또 자기네 집에서 개를, ~ 귀엽게 기르던 개를 불러 가지구서 나와섬낭,’과 같이 구연자
가 자신의 표현 의지에 따라 내용을 덧붙여서 말할 수 있다.
니고 있다.
작품 개관
갈래 설화(전설)
전기적, 교훈적, 향토
성격
적
① 인과응보(권선징
질문으로 끌어 주기
악)
② 초월적 질서와 본 •<장자못 설화>를 감상한 소감은 어떠한가요? 문자로 기록된 문학과 비교하여 생각해 볼까요?
주제
능적 욕망 사이에 •1단원에서 학습한 문학의 기능에 비추어 볼 때 〈장자못 설화〉와 같은 구비 문학은 문학이라고 볼 수 있을지 생각
서 갈등하는 인간 해 보고, 이를 바탕으로 3-(2)를 정리해 봅시다.
의 한계
① 지역 방언으로 구
⑵ 구비 문학이 문학에 포함될 수 있는 까닭은 무엇인지 말해 보자.
전 전승되어 현장 예시 답 구비 문학은 문자로 기록되어 있지는 않지만 이를 통해 감동이나 즐거움을 얻고, 우리가 속한 세계에 더 잘
감이 느껴짐. 이해하게 되며 삶의 가치나 의미를 깨달을 수 있다. 즉 구비 문학도 문자로 기록된 문학처럼 정서적·미적 기능, 인
특징 ② 군말이나 불필요 식적 기능, 윤리적 기능을 지니고 있으므로 문학에 포함된다.
한 반복 등의 구
비 문학적 요소가
나타남.
학습 활동지 참고 자료
01
‘나의 책방 키우기’ 지도 방안
〈제가야산독서당〉에 대한 나의 생각을 간단히 정리하기 이 작품은 당나라에서 문장가로 이름을 떨쳤던
예시 답 오늘날에도 세상에 인정받지 못하고 소외된 사람들의 이야기를 최치원이 자신을 알아 주지 않는 세상에 대한
다룬 작품들이 많아서인지 공감이 잘 되었어. 그리고 이 작품은 한자로 최치원의 고독과 외로움, 그리고 고국에 대한 그리움을
기록한 한시이지만 우리 선조가 당시의 정서를 그리고 있기 때문에 우리 〈추야우중〉 노래한 5언 절구의 한시이다. 〈제가야산독서당
문학에 포함될 수 있다는 사실을 잘 이해할 수 있었어. 〉의 시적 상황과 비교하는 활동을 통해 최치원
나의 책방 키우기 의 시에 대한 이해를 높일 수 있도록 한다.
이 작품은 작가가 인목 대비 폐위 사건으로 유
작가의 다른 작품을 감상하고 싶다면 최치원의 〈추야우중〉 배된 상황에서 쓴 평시조이다. 〈제가야산독서
신흠의
주제가 유사한 작품을 감상하고 싶다면 신흠의 〈산촌에 눈이 오니〉 당〉에 담긴 시적 화자의 정서 및 태도와 비교하
〈산촌에
면서 한문 문학과 국문 문학이 표기 문자는 다
눈이 오니〉
르지만 유사한 정서와 주제를 다루고 있음을
이 있는가?
배경지식 관련
북한 문학에 대해서 알고 있는 것이 있나요?
질문의 예
수업의 포인트 작품 개관
갈래 장편 소설, 역사 소설
•황진이의 행동을 통해 성격 파악하기
성격 묘사적, 일대기적, 비극적, 비판적
•서술상의 특징 이해하기
•한민족 문학으로서 작품의 가치 이해하기 제재 황진이의 생애
① ‘황진이’의 격정적인 삶과 비극적 사랑
주제 ② 조선 시대 지배 계층의 위선적 허위의식
비판
① 역사적 사실에 문학적 상상력을 더하여
황진이 | 홍석중 특징
개성적인 인물을 만들어 냄.
② 속담을 비롯하여 민중의 언어를 풍부하
게 살림.
작품 줄거리 애니메이션 ③ 우리 민족의 고유한 풍습이 드러남.
작품 줄거리 음성
앞부분 줄거리
폭로했기 때문이다. 황진이는 자신의 출생을 둘러싼 사대부가의 거짓과 위선을 알고 괴로워한다. 이 무
남자나 여자가 마음에 둔 사람을 몹시 그리워하는 데서 생기는 마음의 병
렵 한 총각이 황진이를 연모하다가 상사병으로 죽어서 그의 장례식이 열린다.
또복이
「」 : 안방마님이
황진이가 태어나게 된 내력과
친어머니에 대한 이야기를 해 줌.
담장 너머는 구경군들로 붐비는데 집 안은 괴괴했다. 「안방마님은 진이한테 자초
황진이의 처신을 보기 위해 몰려온 사람들 황 진사의 정실 부인으로 황진이를 키운 양어머니
지종을 털어놓은 이후」 안방 문턱을 넘어 본 일이 없고 사랑채 서방님은 이금이를
황진이의 이복 오빠
그 꼴로 만들어 놓고 자취를 감춘 후 아직 그림자도 보이지 않았다. 이른 아침이어 10
여종인 이금이를 겁탈함.
서 집 안의 바깥채가 떠들썩하겠건만 안채, 행랑채 할 것 없이 모두 호기심에 들떠
서 벌써부터 담장 너머 구경군들 속에 섞여 버린 모양인지 쥐 죽은 듯 조용했다.
‘참으로 박정한 세상이다.’라고 참으로 박정한 세상이다. 남의 경사나 기쁜 일을 구경하고 즐긴다면 모르겠지
한 까닭은 무엇일까?
예시 답 남의 고통이나 슬픔을 만 남의 고통이나 슬픔을 구경해서 자기의 호기심을 만족시킨다면 그것은 벌써
한낱 구경거리로 여기는 사람들 신분의 비밀이 밝혀진 황진이의 슬픔, 자신을 사모하다 총각이 죽게 된 일에 대한 황진이의 심정
때문이다. 선한 마음이 아니다. 하기는 오정문 밖 장터에서 죄인의 목을 벤다면 먼 촌에서 15
워 너머차 너호……
하늘에 매였다고는 하나 인정에 어찌 애달프지 않겠나요. 생사가 영 리별이라 유명(幽明) 저승과 이승을 아울
인명재천(人命在天) 러 이르는 말.
고 하지만 후생의 기약이 있으니 바라옵건대 어서 떠나세요…….”」 알음 사람끼리 서로 아는 일.
보자.
바로 이것이 지금 진이가 간절히 바라는 바요 진심으로 원하는 바였다. 15
▶ 목석 같은 여인이 될 것을 원하는 황진이
예시 답 출생의 비밀을 알게 된
황진이는 자신의 정체성에 혼란
을 느끼며 겉으로는 품위 있는
척하는 양반 사대부의 거짓과 위
뒷부분 줄거리
선을 깨닫게 된다. 이후 황진이
결국 황진이는 기생이 되기로 결심한다. 황진이는 뛰어난 미색과 총명함으로 거짓과 위선에 차 있는
는 어떤 감정도 느끼지 않는 목
석 같은 삶을 살 것임을 다짐하 양반과 승려를 조롱하며 부조리한 세상에 맞서 살아간다. 한편 황진이에게 사랑을 고백하고 화적패의
게 된다.
우두머리가 되어 떠났던 놈이는 부하를 살리기 위해 자수한다. 황진이는 놈이에 대한 사랑을 확인하고
‘놈이’의 특징과 역할 그를 살리려 노력하지만 결국 놈이는 처형을 당한다. 황진이는 죽은 놈이를 묻어 준 후, 소리꾼으로 전 20
•특징
–작가에 의해 새롭게 창조된 국을 떠돌다 생을 마감한다.
허구적 인물
–황진이를 짝사랑하여 그녀
를 파혼당하게 하는 문제적 제재 정리
인물
–헌신적이고 순수한 사랑을
보여 주는 비극적 사랑의 주
인공 작품 구성
–낡은 사상과 봉건 제도, 관 황진이는 송도에 사는 황 진사의 딸로, 비범한 재주와 아름다운 용모
발단
습을 뛰어넘으려 했던, 자주 를 갖추었으며 황 진사 댁 하인 놈이는 황진이를 짝사랑함.
성이 강한 인물 놈이는 황진이의 혼인을 막고자 그녀의 출생의 비밀을 신랑 댁에 폭
•역할: 황진이와 함께 서사를 이 전개 로하고, 이 때문에 황진이는 파혼당함. 자신의 정체성에 혼란스러워하
끌어 가면서 작가의 주제 의식 던 황진이는 기생이 되고, 죄의식으로 괴로워하던 놈이는 화적이 됨.
을 드러냄. 놈이가 송도의 사또인 김희열의 계략으로 목이 잘리는 효수형을 받
위기
을 처지에 놓임.
황진이가 놈이를 구하려고 애쓰는 과정에서 그에 대한 사랑을 확인
절정
하지만, 놈이는 결국 목이 베여 죽게 됨.
결말 황진이는 놈이를 묻어 주고 전국 각지를 떠돌아다니다 죽게 됨.
※ 교과서 수록 부분은 ‘전개’에 해당함.
사람들은 황진이가 겁에 사건
질려 집 밖을 나오지 못할 거라
예상했지만, 이를 깬 황진이의
황진이의 집 담장 너머 황진이의 집 앞에 죽은 황진이가 치마로 상여를
모습이 인상적이었어.
로 사람들이 모임. 총각의 상여가 멈춤. 덮어 총각의 혼을 위로함.
활동 1 지도 방안
북한 문학인 〈황진이〉를 읽고 주인공인
황진이의 성격과 이 작품의 의의가 무엇인
지 파악하는 활동이다. 황진이가 자신이 처 •황진이의
성격: 예시 답 마을 사람들은 죽은 사람의 혼백이 두려워 황진이가 집 밖을 나서지 못할 것이라
예상한다. 그러나 황진이는 골목으로 나와 자신을 연모하다 죽은 총각의 혼을 진심으로 위로하였다. 이를 통해
한 상황에 대응하는 방식을 살펴봄으로써
황진이는 사람들의 편견과 호기심 어린 시선에 맞서 당당하게 행동하는, 당차면서도 따뜻한 심성을 지닌 인물임
인물의 성격을 이해할 수 있도록 한다.
을 알 수 있다.
⑵ 다음은 이 작품의 의의를 설명하고 있는 글이다. 밑줄 친 부분에 해당하는 내용을 작품에
역사를 소재로 한 소설에서는
서 찾아 보자.
작가가 자기 생각을 표현하기 위
해 역사상 실존하지 않는 인물을
만들어 내기도 한다. 이 소설은 황진이의 실제 사적과 설화적인 이야기를 적절히 뒤섞어 흥미진진한 서
사적 구성을 보여 주며, ㉠ 문제적 인물까지 새롭게 창조하여 ‘황진이 서사’의 전통에
새로움을 더하고 있다. 나아가 이 소설은 당대의 ㉡ 풍속을 사실적으로 재현하고 전통
적인 표현과 생생한 비유를 함께 구사하며, 민중의 살아 있는 언어와 양반가의 품위
있는 표현을 아울러 담고 있어 역사에서 소재를 찾은 작품으로서의 가치를 풍부하게
가지고 있다.
예시 답 •㉠: 황 진사 댁 하인인 놈이가 황진이의 출생 배경을 신랑 될 집안에 누설하여 황진이가 파혼당하는 부
분, 놈이가 황진이에게 사랑을 고백하고 떠나는 부분, 놈이가 처형당할 상황에 놓이자 황진이가 그를 구하려고 노
력하는 부분 등에서 볼 수 있듯이, 소설 <황진이〉에는 황진이의 행적과 관련된 문헌에서 찾아볼 수 없는 새로운 인
물 ‘놈이’가 작가에 의해 등장하고 있다.
•㉡: 황진이를 연모하다가 상사병으로 죽은 총각이 황진이 집 앞에 도착하는 부분에서는 ‘방상시, 명정, 만장, 공포, 상
두군, 지살받기’ 등 장례 풍속과 관련된 구체적인 소재를 언급하며 당대의 장례 풍속을 사실적으로 재현하고 있다.
활동 2 지도 방안
2 한민족 문학의 가치를 생각하며 다음 활동을 해 보자.
3
이다. 지역 문학은 지리적·문화적 지역 문학 작품인 〈지삿개에서〉를 감상하고, 한국 문학이 지역 문학의 총체라는 점에 주목하
특성을 바탕으로 활발하게 창작되고
있으며 한국 문학을 풍부하고 다양 여 다음 활동을 해 보자.
하게 만든다는 점을 인식할 수 있도
록 지도한다.
○ : 공간적 배경이 제주도임을
그립다,는 말도 「 가냘픈 털뿌리로
알려 주는 시어
때로는 사치일 때가 있다 검은 주검처럼 숭숭 구멍 뚫린
현무암
노을 구름이 산방산 머리 위에 머물고 바윗돌 거머쥐고
가파른 바다 휜 허리로 납작 버티고 선
「」 : 갯쑥부쟁이의
어화(漁火) 점점이 피어나고 갯쑥부쟁이 한 무더기!」
생명력
영탄적 표현
바람 머금은 소나무 - 김수열, 〈지삿개에서〉
긴 한숨 토해 내는 순간
바다 끝이 하늘이고
하늘 끝이 바다가 되는 지삿개에 서면 어화(漁火) 고기잡이하는 배에 켜는 등불이나 횃불.
주검 죽은 사람의 몸을 이르는 말.
그립다,라는 말도 동일 시행의 갯쑥부쟁이 ‘개쑥부쟁이’와 비슷하지만 바닷가에서
반복
그야말로 사치일 때가 있다 자라는 두해살이풀.
〈지삿개에서〉는 지삿개의
절경을 배경으로 갯쑥부쟁이의 ⑴ 이 작품의 배경이 제주도임을 알려 주는 시어를 찾아보자.
생명력에 대한 경외심을 그린 예시 답 ‘산방산’과 ‘지삿개’는 제주도에 있는 산과 지역이며, ‘구멍 숭숭 뚫린 / 바윗돌’은 현무암을 의미한다. 따라서
작품이다. ‘지삿개’는 제주특별 ‘산방산’, ‘지삿개’, ‘(구멍 숭숭 뚫린) 바윗돌’은 모두 제주도의 지역적 특성을 드러내는 시어이다.
자치도 서귀포시 중문동의 옛
이름으로, 주상 절리대로 유명
하다.
작품 개관
갈래 자유시, 서정시
성격 예찬적, 향토적 ⑵ ⑴을 바탕으로 하여 지역 문학의 가치에 대해 생각해 보고, 지역 문학의 발전을 위해 어
제재 지삿개의 풍경
떤 노력이 필요할지 생각해 보자.
지삿개의 아름다운
주제
풍경에 대한 예찬 예시 답 지역적 특성을 기반으로 지역의 정체성, 역사, 그 지역 사람들의 사고를 담고 있는 지역 문학은 한국 문학
핵심 시구의 반복과 을 다채롭게 만드는 역할을 한다. 따라서 지역 문학에 적극적으로 관심을 가지고 지역 문학의 가치를 이해하고자 노
영탄적 표현으로 지 력한다면 한국 문학의 뿌리가 더욱 굳건해질 것이다.
특징 삿개의 풍경에 대한
예찬적 태도를 드러
냄.
학습 활동지 참고 자료
02
‘나의 책방 키우기’ 지도 방안
〈황진이〉에 대한 나의 생각을 간단히 정리하기 이 작품은 1506년의 ‘중종반정’과 1510년의 ‘삼포왜
예시 답 이 작품에서 황진이가 자신의 의지대로 삶을 이끌어 가려 란’이라는 역사적 사실을 다루고 있는 홍석중의 또
는 모습이 인상적이었어. 그리고 북한 문학을 읽고 나니 우리 문학 홍석중의 다른 소설이다. 봉건 지배층의 허위와 위선에 맞서
도 북한에서 향유될 수 있을 거라는 생각이 들었어. 언어적 동질성 〈높새바람〉 며 순수하고 낭만적인 사랑의 가치를 강조하는 작품
이 있으니 문학적 교류가 가능하지 않을까? 으로, 작가뿐 아니라 주제의 측면에서도 〈황진이〉와
나의 책방 키우기 공통점을 발견할 수 있음을 안내한다.
이 작품은 황진이를 소재로 다룬 또 다른 소설이다.
작가의 다른 작품을 감상하고 싶다면 홍석중의 〈높새바람〉 대부분의 황진이류 소설들이 야담을 통해 내려오는
일반적인 캐릭터 ‘황진이’를 주인공으로 등장시켜
소재가 유사한 작품을 감상하고 싶다면 김탁환의 〈나, 황진이〉 김탁환의
그 삶의 굴곡진 양상과 남녀 간의 사랑을 중심으로
〈나, 황진이〉
한 서사 구조를 가진 데 반해, 이 작품은 과거 회상
과 현재에 대한 성찰을 중심으로 서술한다는 점에서
128 3. 한국 문학의 개념과 성격
특징적임을 안내한다.
가?
배경지식 관련
자신이 알고 있는 인터넷 문학 사이트가 있나요?
질문의 예
작품 감상 애니메이션
작품 감상 음성
○: 자연적 생명력이 충만한 삶 → 시적 화자가 긍정적으로 보는 대상
△: 이성적, 합리적, 분석적인 삶 → 시적 화자가 부정적으로 보는 대상
나는 비의 말을 새길 줄 알았습니다
|
백무산
내가 측량이 되기 전에는
▶ 측량이 되기 전 비의 말을 새길 수 있었던 ‘나’
나는 별의 말을 이해할 수 있었습니다
내가 해석이 되기 전에는
▶ 해석이 되기 전 별의 말을 이해할 수 있었던 ‘나’
나는 대지의 말을 받아 적을 수 있었습니다
내가 부동산이 되기 전에는
사이버 문학 광장 문장 2008 나희덕의 문학 집배원 〈나도
▶ 부동산이 되기 전 대지의 말을 받아 적을 수 있었던 ‘나’
그들처럼〉(백무산)
조회수 451회
시어의 상징적 의미
계산, 측량, 해석,
바람, 비, 별, 대지, 숲
부동산, 시계
•자연의 생명력이 있는 •계산되고 분석되는 근
시적 화자의 상황 삶 대적 삶
측량되기 전(과거) •시적 화자가 긍정적으 대조 •시적 화자가 부정적으
로 바라보는 대상 로 바라보는 대상
•바람·비·별·대지·숲의 말을 알아
들을 수 있었음.
•바람의 이웃이었고, 물과 별의 동무 과거의 삶 현재의 삶
였으며 그들과 말을 놓고 살았음.
측량된 후(현재)
•바람·비·별·대지·숲의 말이 심오
해지고 난해해져서 알아들 수 없음.
•자신의 삶이 터무니없이 난해해짐.
•계산, 해석되지 않은 존재
소용돌이
•생명력이 충만한 자연 본래의 모습
시적 화자는 합리적인 분석 행위로 난해해져 버린
삶에서 벗어난, 생명력 충만한 삶을 지향함.
나는 숲의 말을 알아들을 수 있었습니다
내가 시계가 되기 전에는
▶ 시계가 되기 전 숲의 말을 알아들을 수 있었던 ‘나’
이제 이들은 까닭 없이 심오해졌습니다
바람·비·별·대지·숲의 말
그들의 말은 난해하여 알아들을 수 없습니다
합리적이고 분석적인 삶을 살게 되면서 자연의 말을 이해하지 못하게 됨.
▶ 심오하고 난해해져 그들의 말을 알아들을 수 없게 된 ‘나’
내가 측량된 다음 삶은 터무니없이
난해해졌습니다 ▶ 난해해진 ‘나’의 삶
제재 정리
덕의 문학
으 문장 2008 나희
사이버 문학 광장 산산’ )
그들 처
들처럼럼- 백
〉(백무
무
〈나도
집배원 ‘나 도그
조회수 451회
즐겨찾기 추가
작품 구성 0 저장
329
1연 계산이 되기 전 바람의 말을 알아들을 수 있었던 ‘나’
2연 측량이 되기 전 비의 말을 새길 수 있었던 ‘나’
3연 해석이 되기 전 별의 말을 이해할 수 있었던 ‘나’
4연 부동산이 되기 전 대지의 말을 받아 적을 수 있었던 ‘나’
5연 시계가 되기 전 숲의 말을 알아들을 수 있었던 ‘나’
6연 심오하고 난해해져 그들의 말을 알아들을 수 없게 된 ‘나’ ⑴ 한국 문학의 개념과 범위 131
7연 난해해진 ‘나’의 삶
8연 계산되고 해석되기 전 자연과 함께했던 ‘나’
활동 1 지도 방안
1 〈나도 그들처럼〉을 감상하고, 다음 활동을 해 보자.
예시 답 마지막 행에서 시적 화자는 자신도 ‘바람, 물, 별’처럼 ‘계산’이나 ‘해석’되지 않은 자연 본래의 모습이었다고
활동 2 지도 방안 성찰하고 있다. 따라서 시적 화자는 합리적인 분석 행위로 난해해진 삶에서 벗어나 생명력 충만한 삶을 지향하고 있
디지털 시대를 맞아 문학 활 음을 알 수 있다.
동의 환경도 급변하고 있음을
확인하는 활동이다. 문자로 기
록된 전통적인 문학과 디지털화
된 문학은 우열의 관계가 아닌
공존의 관계임을 이해할 수 있
2
도록 안내한다.
디지털화한 새로운 문학의 성장에 주목하여 다음 활동을 해 보자.
활동 3 지도 방안
3 모둠별로 미래의 한국 문학의 모습에 대해 토의하고, 그 결과를 발표해 보자.
‘나의 책방 키우기’ 지도 방안
이 작품은 사회의 중심부에서 배제된 ‘가장
학습 활동지 참고 자료 자리’의 가치와 잠재성을 이야기한 시로, 끊
임없이 변화하고 생성하는 삶에 대해 긍정
03 백무산의
하는 작가의 인식이 잘 드러난다. 시적 화
〈그 모든
자는 중심부에서 벗어난 사회의 ‘가장자리’
가장자리를〉
〈나도 그들처럼〉에 대한 나의 생각을 간단히 정리하기 나 ‘바깥’에는 저항의 힘이 잠재해 있기에 ‘
그 모든 가장자리를 그리워한다’고 말하고
예시 답 작품을 영상 시로 감상하니 낭송을 들을 수 있어서 좋았어.
있음을 이해하도록 지도한다.
그리고 나도 자연과 동떨어진 삶을 살고 있다는 생각이 들면서 내
삶을 다시 한번 돌아보게 되었어. 이 작품은 ‘물푸레나무’를 생명력 있는 존
이상국의
재로 인식하고 이에 대한 긍정적인 시선을
〈물푸레
편지 형식으로 담은 시이다. 작품 전반에는
나의 책방 키우기 나무에게
시적 대상에 대한 작가의 섬세한 관찰과 이
쓰는 편지〉
해가 바탕을 이루고 있음을 안내한다.
작가의 다른 작품을 감상하고 싶다면 백무산의 〈그 모든 가장자리를〉
(1 ) 한국 문학의 개념과 범위
앞에서 감상한 문학 작품을 떠올려 보고, 다음 글을 통해 배운 내용을 정리·점검해 보자.
개념 정리 평가 자료
•어휘 평가 •서술형 평가
•쪽지 시험 •수행 평가
•소단원 평가
한국 문학이란 무엇인가.
3-⑴단원 개념 정리 ① 한국 문학은 흔히 ‘한국인이 한국어로 한국인의 사상과 감정을 표현한 언어 예술’로 정의되어 왔다.
한국 문학의 개념 이 정의는 얼핏 분명한 듯이 보이지만, 구체적인 작품을 예로 들어 따져 보면 그렇지 않음을 알 수 있
한국 문학의 시기적
개념 변화를 고려한 ‘한국 다. 특히 ‘한국어’라는 기준을 어떻게 풀이하는가에 따라 많은 문학 작품이 문젯거리가 될 수 있다. 한
어’로 된 문학
문으로 창작된 문학 작품들이 과연 한국 문학에 포함될 수 있는지, 문자가 아닌 말로 전승되는 민요
나 설화를 문학 작품이라고 할 수 있는지에 대해 의문을 제기한 사람도 있었다.
‘한국어’가 가리키는 대상이 시대에 따라 변해 왔다고 본다면, 이에 대한 해결 방법을 찾을 수 있다.
한국 문학은 이러한 시기적 변화를 고려한 ‘한국어’로 된 문학이라 정의할 수 있을 것이다.
▶ 한국 문학의 개념
3-⑴단원 개념 정리 ②
한국 문학의 영역(범위)
《연암집》
구비 문학 문자가 없던 시대에 말로 전승된 한국 문학
조선 정조 때의 실학자 박지원이 쓴 한문으로 된 시문집이다. 세 영역의
관계는 시
한문 문학 한글이 창제되기 이전, 한자로 표기한 한국 문학
대에 따라
변함.
국문 문학 한글 창제 이후, 한글로 표기한 한국 문학
134 3. 한국 문학의 개념과 성격
한국 문학을 입체적으로 이해하기 위해서는 ‘한민족 문학’에 대해서도 관심을 가질 필요가 있다. 한
민족 문학에는 분단 이후의 북한 문학과 재외 국민이 한국어로 창작한 작품이 포함되는데, 우리는 한
민족 문학을 통해 한국 문학의 다채로운 면모를 확인하고 통일 이후 한국 문학의 발전 방향에 대해서
도 생각해 보는 계기를 마련할 수 있다. 특히 〈황진이〉 122쪽와 같은 북한 문학은 앞으로 다가올 통
일 시대를 대비하기 위해서도 관심을 기울일 필요가 있다. 북한 문학에 대한 이해는 남북 분단으로
초래된 이질감을 극복하는 바탕이 될 수 있기 때문이다. ▶ 한민족 문학의 가치
평가
점검 사항
상 중 하
‘감상 열기’ 지도 방안
언제 봄이 왔다고 느끼는가?
봄을 맞은 들판을 보면 어떤 느낌이 들
까?
예시 답 ‘빼앗긴 들’은 무엇을 의미하는 것일까?
작품 감상 음성
바람은 내 귀에 속삭이며
시어의 상징적 의미 싱그러운 봄바람이 불어옴.(의인법)
한 자국도 섰지 마라 옷자락을 흔들고
빼앗긴 들 봄
일제에 빼앗긴 국
광복, 국권을 회복
종다리는 울타리 너머에 아씨같이 구름 뒤에서 반갑다 웃네.
토, 일제에 국권을 대조 종다리를 순박하고 친밀한 이미지인 ‘아씨’에 빗대고 의인화하여 표현함.
한 조국
상실한 조국
일제 강점기 민족의 현실에 대한 절망감과 서
고맙게 잘 자란 보리밭아
변함 없는 대지의 생명력에 대한 고마움.(의인법)
러움을 효과적으로 드러냄.
간밤 자정이 넘어 내리던 고운 비로
땅에 생기를 주기 때문에 ‘곱다’고 표현함.
너는 삼단 같은 머리를 감았구나 내 머리조차 가뿐하다.
국토에 대한 애정을 여성적 이미지로 나타냄. 자연에 동화된 시적 화자
구조상의 특징
1연 질문과 대답 11연
삼단 삼을 묶은 단.
3연 같은 형태, 대칭 구조 9연
서로 모순되는 표현으로 시적 화자
‘푸른 웃음 푸른 설움’ 역설법
의 복합적인 심리를 드러냄.
혼자라도 가쁘게나 가자
민족이 다 함께 가지 못하지만 혼자라도 기꺼이 광복을 위해 나아가겠다는 의지를 표출함.
마른 논을 안고 도는 착한 도랑이
마른 논에 물을 공급해 주기 때문에 ‘착하다’고 표현함.
젖먹이 달래는 노래를 하고 제 혼자 어깨춤만 추고 가네.
도랑이 흐르는 소리와 모습을 표현함. ▶ 봄을 맞이한 국토의 활기찬 모습
나비 제비야 깝치지 마라
맨드라미 들마꽃에도 인사를 해야지
아주까리기름을 바른 이가 지심매던 그 들이라 다 보고 싶다.
전통적인 한국 여인의 이미지 국토에 대한 애정
내 손에 호미를 쥐어 다오
살찐 젖가슴과 같은 부드러운 이 흙을
국토의 풍요로움을 모성적 이미지로 나타냄.
발목이 시도록 밟아도 보고 좋은 땀조차 흘리고 싶다. ▶ 국토에 대한 애정
강가에 나온 아이와 같이
앞에 시련이 있는지 없는지 알지 못하는 아이에 시적 화자를 비유함.
짬도 모르고 끝도 없이 닫는 내 혼아
현재의 상황이나 형편
무엇을 찾느냐 어디로 가느냐 우스웁다 답을 하려무나. ▶ 현실에 대한 재인식
식민지 현실에 대한 허탈감으로 인한 자조적인 웃음
작품 구성 제재 정리
1연 들을 빼앗긴 현실 인식
2연 아름다운 봄 경치에 이끌림.
깝치다 ‘재촉하다’의 방언.
3연 침묵하는 조국에 대한 답답함.
지심매다 ‘김매다’의 방언. 논밭
4~6연 봄을 맞이한 국토의 활기찬 모습
7~8연 국토에 대한 애정 의 잡풀을 뽑아내다.
9연 현실에 대한 재인식
10연 감정의 혼란
11연 절망적 현실 인식
⑵ 한국 문학의 보편성과 특수성 139
머리조차 가뿐하다.
10연
나는 온몸에 풋내를 띠고
푸른 웃음 푸른 설움이 어우러진 사이
예시 답 봄이 찾아온 조국의 들판에서 느끼는 즐거
로 움, 기쁨, 애정과 남의 땅이 된 조국의 상황에서 느
끼는 슬픔과 안타까움이 복합적으로 얽혀 있다.
다리를 절며 하루를 걷는다 아마도 봄
신령이 지폈나 보다.
1연 11연
예시 답 깊고 처절해진 재인식 차원의 단정적
예시 답 단순히 인식하는 차원의 담담한 어조 어조
어조
봄 예시 답 조국의 광복
3
이다. 식민지 현실이라는 공통 다음은 세네갈 시인 다비드 디오프의 작품인 〈아프리카〉이다. 〈빼앗긴 들에도 봄은 오는가〉
된 배경을 가진 두 작품의 문제
의식 및 가치를 생각해 보도록 와 비교하면서 감상하고, 공통적인 문제의식이 무엇인지 생각해 보자.
지도한다. 예시 답 〈아프리카〉는 식민지 아프리카의 참상을 고발하며 아프리카의 미래에 대한 확신을, 〈빼앗긴 들에도 봄은
오는가〉는 국권 상실에 대한 비애와 광복에 대한 열망을 노래하고 있다. 따라서 두 작품은 식민지 조국의 현실 속에
〈아프리카〉는 흑인 문화의 서 밝은 미래(광복)의 염원이라는 문제의식을 공통적으로 다루고 있음을 알 수 있다.
자부심을 알리고자 했던 ‘네그리 아프리카, 나의 아프리카여
튀드 운동’의 일환으로 창작된 시적 대상
대대로 살아온 대초원에서 늠름하게 싸우던 전사들의 아프리카여
1950년대 작품이다. ‘네그리튀 과거의 아프리카
드 운동’은 프랑스의 식민 정치 내 할머니가 머나먼 강가 둑에 앉아
와 동화 정책에 반발하면서 아
노래 부르던 아프리카
프리카의 전통과 아프리카인의
존엄성을 중요시하는 정치적 문 나는 그대를 알지 못하지만
학 운동이다. 내 핏줄 속에 그대의 피가 흐른다
밭을 적시는 그대의 아름다운 검은 피
작품 개관
갈래 현대시, 서정시
그 피는 땀의 피
저항적, 사회 고발적, 그 땀은 노역의 땀
성격
의지적
제재 식민지 아프리카 그 노역은 노예의 삶
식민지 아프리카의 아프리카의 현실
주제 참상 고발과 미래에 아프리카여, 말해 다오, 아프리카여
대한 염원
저것이 굽힐 줄 모르는 그대의 등인가
① 반복과 대구를 통
해 운율을 형성함. 굴욕의 무게에도 꺾일 줄 모르는
② 감각적 심상으로
특징 「붉은 흉터들로 몸을 떨면서도 「」 : 시각, 촉각 등의 이미지로 식민지 노예의 삶을 그림.
식민지 아프리카
현실을 구체적으
로 형상화함. 한낮에 내리치는 채찍에도 굴복하지 않는 저 등이?」
엄숙한 목소리가 대답한다
성급한 아이야, 저 나무, 저기 서 있는
젊고 강한 저 나무가
문학은 특수성과 함께
보편성도 가지고 있어. 〈아프리 창백하게 시든 꽃들 사이에 홀로 눈부시게 서 있는
카〉에는 이 지역의 특수한 역사 저 나무가 새롭게 태어나는 너의 아프리카란다
적 상황을 바탕으로 인간이라 아프리카의 긍정적 미래 확신
면 누구나 공감할 만한 보편적 끈기 있게, 고집스럽게 자라는
인 가치가 드러나 있어. 열매에 조금씩
자유의 쓰라린 맛이 배어드는 저 나무가
- 다비드 디오프, 〈아프리카〉
01 학습 활동지 참고 자료
‘감상 열기’ 지도 방안
삽화 관련
교과서 143쪽 삽화 속 남자는 무엇으로 변했을까요?
질문의 예
경험 관련
현대 사회를 비판하는 작품을 읽은 경험이 있나요?
질문의 예
이 있을까?
작품 줄거리 음성
변신한 그레고르의 모습을 상 어느 날 아침 뒤숭숭한 꿈에서 깨어난 그레고르 잠자는 자신이 침대에서 흉측
상해 보자. 주인공의 변신으로 시작되는 이야기
예시 답 등은 딱딱하고 배는 활 한 모습의 한 마리 갑충으로 변한 것을 알아차렸다. 「그는 철갑처럼 딱딱한 등을
모양의 단단한 각질로 나누어져
있어 불룩하다. 몸에 비하면 턱 대고 침대에 누워 있었다. 머리를 약간 들어 보니 아치형의 각질 부분들로 나누
없이 가느다란 다리가 여러 개 활과 같은 곡선으로 된 형태나 형식
붙어 있다. 어진, 불룩하게 솟은 갈색의 배가 보였다. 금방이라도 주르르 흘러내릴 것 같은 5
날개가 단단함.
다. 그는 오른쪽으로 누워 자는 버릇이 있었지만 지금의 상태로는 그런 자세로
하릴없다 달리 어떻게 할 도리
가 없다. 누울 수 없었기 때문이다. 몸을 오른쪽으로 돌리려고 아무리 뒤척여 보아도 번
변신으로 시작되는 이야기
144 3. 한국 문학의 개념과 성격 주인공이 벌레로 변신한 원인이나 과 독자의 관심을 끌며 호기심을 유발하
정 등에 대한 별다른 설명 없이 변신 고, 비인간적인 상황이 만연하여 일상
이 일어난 순간 사건이 시작됨. 적으로 일어나는 현대 사회를 암시함.
는 쉽게 밖으로 나오지 못한다. 이후 그레고르의 모습을 본 가족들은 크게 놀라고 그레고르는 방에서만
시대상
가족과 사회는 더 이상 따뜻 생활한다. 어머니는 그레고르를 동정하면서도 가까이 다가가지 못하지만, 누이동생은 연민을 느끼며
한 공동체의 공간이 아니며,
음식을 가져다 준다. 그레고르는 가족들이 불편하지 않도록 노력하나 의사소통이 되지 않아 어려움을
필요에 따라 인간도 도구로
여길 수 있는 계약적인 관계 느낀다. 그레고르를 혐오하던 아버지는 그에게 사과를 던져 큰 상처를 입히기까지 한다.
로 바뀌었음을 나타냄.
가족을 부양하던 그레고르가 경제력을 상실하자 가족들은 생계에 어려움을 느낀다. 그래서 가족들 10
“얘야!”
아버지의 목소리에는 동정심과 눈에 띌 정도로 확연한
그레고르와 여동생을 다르게 대하는 아버지의 모습
이해심이 담겨 있었다.
활동 3 지도 방안
3 자신이 읽어 본 한국 문학 중에서 보편성을 갖춘 작품을 선정하고, 그 작품을 외국인에게 소개
하는 글을 써 보자.
개념 정리 평가 자료
•어휘 평가 •서술형 평가
•쪽지 시험 •수행 평가
•소단원 평가
한강의 소설 《채식주의자》 표지
해외 문학상을 수상한 《채식주의자》에서는 나무로 변하는
주인공이 등장한다. 《변신》과 《채식주의자》 모두 변신 모티
프를 통해 인간과 사회에 대한 진지한 성찰을 드러내고 있다.
문학 우리 고유의
문화
•인간에 관한 이야기에서 출발함.
•언어로 형상화한 예술임.
역사적 우리의 말,
문학의 특수성 감정 문학의
보편성 특수성
문학에는 희로애락(喜怒哀樂), 자
유에 대한 갈망, 불의를 극복하려는
한국
의지 등 인간이라면 누구나 공감할
문학
만한 보편적인 가치를 담고 있음.
3-⑵단원 개념 정리 ③
보편성과 특수성을 고려한 문학 작품 감상
보편성과 •입체적으로 문학 작품
특수성을 을 읽을 수 있음.
고려한 •생산적인 문학 활동이
작품 감상 가능함.
〈적벽가〉
〈적벽가〉는 중국 소설 〈삼국지연의〉를 바탕으로
한 판소리이다. 중심 내용이나 등장인물의 성격 등
을 중심으로 두 작품을 함께 읽으면 한국 문학의
보편성과 특수성을 파악할 수 있다.
평가
점검 사항
상 중 하
▶ 교과서 149쪽
세계 문학으로서의 한국 문학이 지닌 보편성을 파악할 수 있다.
2-⑵번, 3번 문제
이 단원에서
특수성의 관점에서 한국 문학과 외국 문학을 이해할 수 있다. ▶ 교과서 141쪽 2번 문제
학습한 내용을 떠올리며
점검해 보자. 문학의 보편성과 특수성을 고려하면서 한국 문학과 외국 문학을 감상할 수 있다.
▶ 교과서 142쪽 3번, 148쪽 2-⑴번 문제
(1) ‘한국 문학의 개념과 범위’에서는 이다. 디지털화한 문학이 문학의 수용과 생산 활동에 어떤
〈제가야산독서당〉과 〈황진이〉, 〈나도 그들처럼〉을 영향을 미치는지 생각해 보자.
감상하며 한국 문학의 전개와 개념, 그리고 시·공간
적 구현 양상을 이해하였다.
개밥바라기 별 _ 황석영
(2) ‘한국 문학의 보편성과 특수성’에서는
〈빼앗긴 들에도 봄은 오는가〉와 〈변신〉을 감상하 전체 줄거리 ‘나’(유준)는 1967년 겨울 베트남 파병이 결정되자 ‘죽거나 살
며 문학으로서의 일반적인 특성과 한국 문학의 고유 아남거나 둘 중의 하나’의 인생이 자신의 앞에 놓여 있음을 감지하고, 입대
예시 답 생략
황석영 연재소설
개밥바라기 별 <4회>
각으로 재해석한 작품이다. 능동적 수용과 독창적 재해석 “이놈 저놈, 말 듣거라. 너희 울 제 좀놈일따. 위국자(爲
의 양상에 주목하여 작품을 감상해 보자. 國者)는 불고가(不顧家)라 옛글에도 일러 있고, 남아하필
연처자(男兒何必戀妻子)오. 막향향촌노각년(莫向鄕村老
却年)하소. 우리 몸이 군사 되야 전장 나와 공명도 못 이
적벽가(赤壁歌) _ 작자 미상
루고 속절없이 돌아가면 부끄럽지 아니허냐. 이내 심사
평생 한이 요하(腰下) 삼척 드는 칼로 오한(吳漢) 양진(兩
중모리
陣) 장수 머리를 번뜻 뎅기렁 베어 들고 창끝에 높이 달아
“이내 설움 들어 봐라. 나는 부모 일찍 조실(早失)하고 일
개가성(凱歌聲) 부르면서 승전고(勝戰鼓) 쿵쿵 울리면서
가친척 바이 없어 혈혈단신(孑孑單身) 이내 몸이, 이성지
본국으로 돌아갈 제, 부모 처자 친구 벗님 펄쩍 뛰어 나오
합(二姓之合) 우리 아내 얼굴도 어여쁘고 행실도 조촐하
며 ‘다녀온다, 다녀와, 전장 갔던 벗님이 살어를 오니 반
야 종가대사(宗家大事) 탁신안정(托身安定) 떠날 뜻이 바
갑네. 이리 오소. 이리 오라면 이리 와.’ 울며 반겨헐 제,
이 없어 철 가는 줄 모를 적에, 불화병 외는 소리 ‘위국 땅
원근당(遠近黨) 기쁨을 보이면 그 아니 좋더란 말이냐.
백성들아, 적벽으로 싸움 가자.’ 외는 소리 나를 끌어내니
전쟁에 참전할 것을 독려하는 소리 우지 말라면 우지 마라.” ▶ 설움을 한탄하는 군사들에 대한
아니 올 수 있든가. 군복 입고 전립(戰笠) 쓰고 창을 끌고 질책과 위로
오렌지는 언제
태양과 같은 믿음을 배웠을까.
연기들은 언제
공중을 나는 법을 배웠을까.
연기가 공중에 날아가는 것을 표현함.
뿌리들은 언제 서로 이야기를 나눌까.
작품 개관
갈래 자유시, 서정시
성격 성찰적, 반성적
제재 자연의 모습
자연(우주)에서 인간의 인식 능력의 한계를 깨
주제 달음, 인간은 자연 앞에서 한없이 작은 존재임
을 깨달음.
① 사물을 바라보는 참신한 시각이 드러남.
② 자연에
대한 궁금증을 다양하게 나열하여
특징
우리는 짐작하는 것만 많고 알고 있는 것이
적다는 것을 보여 줌.
교과서 그림 활용하기
씨앗이 뿌리를 내려서 시간이
지나 나무가 되듯이 문학도 오랜
시간 변화와 발전을 하여 오늘날
에 이르렀음을 이야기하며 흥미를
유발할 수 있다.
타 학년과의 연계성
소단원명 문학 성취기준 타 학년 관련 성취기준
⑴
고대 문학
[문학03-02] 대표적인 문학 작품을 통해 한
⑵ 국 문학의 전통과 특질을 파악하고 감상한다.
중세 문학 [문학03-03] 주요 작품을 중심으로 한국 문 [중1~3학년군] 작품이 창작된 사회·문화적
⑶ 학의 갈래별 전개와 구현 양상을 탐구하고 감 배경을 바탕으로 작품을 이해한다.
중세에서 상한다. [고등 국어] 문학사의 흐름을 고려하여 대표
근대로의 [문학03-04] 한국 문학 작품에 반영된 시대 적인 한국 문학 작품을 감상한다.
이행기 문학 상황을 이해하고 문학과 역사의 상호 영향 관
계를 탐구한다.
⑷
근현대 문학
단원별 평가 계획서
작품 ① 주몽 신화
1~4차시 (1) 고대 문학 작품 ② 공무도하가
차시별 수업 지도안
작품 ① 찬기파랑가 / 작품 ② 청산별곡 / 작품 ③ 경설
5~10차시
(2) 중세 문학 작품 ④ 시조 세 편 / 작품 ⑤ 사미인곡
차시별 수업 지도안
작품 ① 어이 못 오던가
11~14차시
(3) 중세에서 근대로의 이행기 문학 작품 ② 흥보전 차시별 수업 지도안
작품 ③ 절명시
15~25차시 (4) 근현대 문학 작품 ① 초혼 / 작품 ② 만세전 / 작품 ③ 백록담 / 작품 ④ 광장
차시별 수업 지도안
작품 ⑤ 원고지 / 작품 ⑥ 벼 / 작품 ⑦ 내 여자의 열매
26차시 대단원 마무리
대단원 핵심 역량
관련 핵심 역량 료
자
•정보 활
자료·정보 활용 역량은 필요한 자료나 정보를 수집·분석·평가하고 이를 효과적으
자료·정보
로 활용하여 의사를 결정하거나 문제를 해결하는 능력이다. 이 단원에서는 실제 작
활용 역량
품을 감상하면서 한국 문학의 갈래별 전개와 구현 양상을 탐구할 수 있다.
공동체·대인 관계 역량은 공동체의 가치와 공동체 구성원의 다양성을 존중하고
공동체·대인
상호 협력하며 관계를 맺고 갈등을 조정하는 능력이다. 이 단원에서는 시대별로
관계 역량
공동
대인
문화 향유 역량은 국어로 형성·계승되는 다양한 문화를 이해하고 그 아름다움과
문화 향유
가치를 내면화하여 수준 높은 문화를 향유·생산하는 능력이다. 이 단원에서는 국
역량
어를 바탕으로 한 한국 문학의 고유한 특질과 가치를 탐구할 수 있다.
문화
향유
을 알아보자.
세 번째 질문 이끌기
이 시기의 문학이 어떤 변화 과정을
겪으면서 향유되고 생산되었을까를
추측해 보게 하는 질문이다. 이 시기의
문학 작품이 창작되었을 당시의 상황
을 이해하고, 그 과정에서 문학은 어떤
변화를 겪었을지 생각해 보도록 이끌
어 준다.
이 단원에서 배울 내용을
생각해 보자. 고대의 한국 문학은
고대의 대표적인 문학 작품
소단원 도입 애니메이션
어떤 변화 과정을 겪었을까?
을 감상하면서 한국 문학의
전통과 특질을 파악한다.
고대의 주요 문학 작품을
통해 갈래별 전개와 구현
양상을 탐구한다.
문학은 언제부터 고대의 한국 문학은
한국 문학 작품에 반영된
나타났을까? 어떤 특징을 지니고 있을까?
시대 상황을 이해하고 문학
과 역사의 상호 영향 관계
를 탐구한다. 첫 번째 질문 이끌기 두 번째 질문 이끌기
소단원 수업은 이렇게 학생들에게 문학이 발생하게 된 국가가 성립된 시기의 문학에
시기나 상황을 떠올릴 수 있도록 나타나는 특징은 무엇인지 생각해
이 단원은 한국 문학이 발생한 시기의 작품
하는 질문이다. 글이 없었던 시기 보는 질문이다. 학생들이 알고 있
의 특성과 그 변화 과정을 살펴 보는 것이 목
에도 문학이 존재하였는지, 존재했 는 고대 문학 작품에는 어떤 것이
표이다. 한국 문학이 본격적으로 이루어진 시
다면 사람들이 이를 어떻게 향유했 있는지 떠올려 보게 하고, 그 작품
기는 우리 선조가 최초로 국가를 세우기 시작
을지 등에 대해 학생들이 자유롭게 의 내용을 말해 보게 하면서 특징
한 청동기 시대로, 이 시기에는 건국의 시조를
이야기할 수 있도록 이끌어 준다. 을 파악할 수 있도록 한다.
주인공으로 삼아 건국의 내력을 밝히고 그 신
성성을 칭송하는 건국 신화들이 탄생하였다.
이는 건국 신화를 통해 집단의 결속을 다지고
자긍심을 높이기 위한 것이었다. 이어서 고대 이 단원에서는
문학은 점차 건국 신화 이외의 영역으로 확대
되어 전설, 민담, 서정 가요 등이 나타나게 된 1 〈 주몽 신화〉를 감상하며 신화의 특징을 이해해 보자. ▶ 교과서 159쪽, 지도서 236쪽
다. 따라서 이 단원에서는 이 시기의 대표적인
문학 작품에 해당하는 건국 신화 〈주몽 신화〉 2 〈 공무도하가〉를 감상하며 고대 시가의 흐름을 이해해 보자. ▶ 교과서 167쪽, 지도서 244쪽
와 개인 서정 시가 〈공무도하가〉를 감상하면
서 한국 문학 태동기의 특징과 변화를 이해하 문학 이론으로 학습한 내용을 정리·점검해 보자. ▶ 교과서 172쪽, 지도서 235쪽
도록 지도한다.
‘감상 열기’ 지도 방안
제목 관련
‘주몽’에 대해 들어본 적이 있나요?
내가 알고 있는 ‘신화’에는 무엇이 있을까?
질문의 예
주몽은 어떤 인물일까?
삽화 관련 교과서 159쪽의 삽화에 제시된 인물에게서 어떤 분
질문의 예 위가 느껴지나요? 예시 답 영웅 이야기의 특징을 알고 있는가?
⑴ 고대 문학 159
주몽 신화 (朱蒙神話) | 작자 미상
참고 동영상 - 〈주몽 신화〉 줄거리
용거(龍車) 용이 끄는 수레.
법은 천하에 통용되는 것인데 어찌하여 예를 잃어 나의 가문을 욕되게 하였는
오룡거(五龍車) 다섯 마리의 용 중매의 절차 없이 딸을 데려감.
이 끄는 수레. 가? 왕이 천제의 아들이라 하는데, 무슨 신이(神異)한 재주가 있는가?”라 했다.
해모수의 능력을 시험해 보려고 함.
부계 천제의 아들 해모수
(父系) (천제 → 해모수 → 주몽) 주몽
민족적
(하늘과
자부심 고취
모계 물의 신인 하백의 딸 유화 물의 결합)
왕이 말하되 “오직 시험해 보소서.”라 하였다. (母系) (하백 → 유화 → 주몽)
이 작품에 나타난 배경 사상
자 했지만, 그가 자신의 딸을 데려갈 마음이 없을까 두려웠다. 이에 잔치를 베풀
유화가 햇빛을 받아 주몽을
고 술을 권하여 크게 취하게 한 뒤에 딸과 함께 작은 혁여(革輿)에 넣어 용거에 잉태함. → 주몽이 하늘에 의
해 태어남.
실어 함께 하늘로 올라가게 했다. 그런데 용거가 미처 물에서 나오기도 전에 왕
천신(天神) 숭배 사상
은 술이 깨었다. 그리고 여자의 황금 비녀를 가져다가 혁여를 뚫고 그 구멍으로
주몽이 알에서 태어남. → 주
10 빠져나와 홀로 하늘로 올라갔다. 몽이 태양과 같이 둥근 모양
해모수와 유화가 헤어짐. 으로 태어남.
하백은 크게 노하여 그 딸 유화에게 말하되 “너는 나의 가르침을 따르지 않고
유화가 귀양을 가게 된 이유 태양 숭배 사상
나의 가문을 욕되게 했다.”고 하고, 주위의 신하들에게 명령해서 딸의 입을 잡아
늘여 그 입술의 길이가 삼 척이나 되게 했다. 그리고 노비 두 사람만을 주어 우발
수(優渤水) 가운데로 귀양을 보냈다.▶ 해모수가 혼자 하늘로 올라가고 유화는 우발수로 귀양을 감.
15 어사(漁師) 강력부추(强力扶鄒)가 금와왕에게 고하기를 “요즈음 어량(魚梁) 안
강한 힘을 가진 ‘부추’라는 이름의 어부
의 고기를 훔쳐 가는 자가 있는데 어떤 짐승인지 알지 못하겠습니다.”라 하였다.
유화
왕이 어사를 시켜서 그물로 그 짐승을 끌어내게 하였더니 그물이 찢어졌다. 다
시 쇠 그물을 만들어 끌어내니 비로소 한 여자가 돌 위에 앉아서 나왔다. 그 여자
는 입술이 길어서 말을 할 수 없었는데, 그 입술을 세 번 자른 뒤에야 말을 했다.
20 왕이 천제 아들의 비(妃)임을 알고 별궁(別宮)에 두었는데, 그 여자의 품 안에 햇
해모수 주몽이 하늘의 혈통임을 드러냄.
빛이 비치더니 그로 인해 임신했다. 신작(神雀) 4년 계해년(癸亥年) 4월에 주몽
(朱蒙)을 낳았는데, 울음소리가 매우 크고 골격과 외모가 영특하고 기이했다.
▶ 유화가 주몽을 낳음.
처음 주몽을 낳을 때 여자는 왼편 겨드랑이로 크기가 닷 되들이쯤 되는 알을
주몽의 비정상적이고 신이한 출생(난생 설화)
하나 낳았다. 왕이 괴이하게 여겨 말하되 “사람이 새알을 낳았으니 상서롭지 못
복되고 길한 일이 일어날 조짐이 아니다. 혁여 (革輿) 가죽으로 만든 수
25 하다.”라 하고, 사람을 시켜서 이 알을 마목(馬牧)에 가져다 두었으나 말들이 밟 레.
우발수(優渤水) 태백산 남쪽에
지 않았고, 깊은 산에 버렸으나 온갖 짐승이 모두 보호했다. 또한, 구름이 낀 날
모든 자연물의 보호를 받음. → 주몽이 신성한 존재임을 나타냄. 있었다고 전하는 못의 이름.
에도 그 알 위에는 언제나 햇빛이 있었다. 이에 왕은 알을 그 어미에게 보내 기르 어사(漁師) 어부를 높여 이르는
주몽이 하늘의 혈통임을 드러냄. 말.
도록 했다. 어량(魚梁) 물을 막아 물고기를
잡는 장치.
마침내 알이 갈라지고 사내아이가 나왔는데, 이 아이는 태어난 지 한 달이 못
비(妃) 임금이나 태자의 아내.
30 되어 말을 하였다. 어머니에게 말하되 “파리들이 눈을 빨아 잠을 잘 수 없으니 마목(馬牧) 말을 기르는 곳.
주몽의 신이하고 비범한 능력을 강조하는 부분 ①
⑴ 고대 문학 161
제재 정리
작품 구성 영웅의 일대기 구조
고귀한 혈통 천신과 수신의 만남으로 태어남.
기이한 출생 유화의 품 안에 햇빛이 비치더니 임신을 하고 알을 낳음.
어렸을 때 버림을 받음. 금와왕이 알을 버림.
탁월한 능력 한 달이 못 되어 말을 하고, 활 쏘는 능력이 탁월함.
시련과 위기 대소를 비롯한 금와왕의 아들들로부터 위협을 받음.
조력자의 도움 물고기와 자라의 도움으로 시련을 극복함.
위대한 업적 고구려를 건국하고 왕이 됨.
⑴ 고대 문학 163
활동 1 지도 방안
1 〈주몽 신화〉를 감상하고, 다음 활동을 해 보자.
주몽
⑴ 이 작품이 형성된 시기의 생활상은 어떠했을지 본문에 제시된 내용을 활용하여 정리해
작품에 대한 이해를 바탕으
로 신화의 특징과 의의를 이해 보자.
하는 활동이다. 이 작품이 창작
된 시기의 생활상을 정리해 보
고, 주인공의 특성을 이해하며 어업 수렵 농경
나아가 신화의 가치는 무엇인지
살펴보도록 지도한다. 예시 답 유화는 나라를 세우러
예시 답 어사인 강력 부추의 말 예시 답 주몽이 사냥하는 장면에
떠나는 주몽에게 오곡의 씨앗을
을 통해 어량과 그물을 사용했음 서 수렵 생활의 모습을 엿볼 수
전해 주었고, 뒤에 보리 씨앗을
을 알 수 있다. 있다.
보내 주었다. 이 장면에서 ‘신모
(神母)’가 보내 주었다는 말을 하
는 것으로 보아 농경이 신성시되
었음을 알 수 있다.
⑵ 신화는 주인공의 신이함이 강조되는 특징을 가지고 있다. 〈주몽 신화〉에는 이러한 특징
이 어느 부분에 나타나 있는지 살펴보자.
예시 답 •태어난 지 한 달이 못 되어서 말을 하고, 활을 쏘아 파리를 명중시킴.
•비둘기를 활로 잡아서 보리 씨앗을 꺼내고, 물을 뿜어 다시 살아나게 함.
01
노래가 있는가?
배경 지식 관련
고대 가요를 감상해 본 경험이 있나요?
질문의 예
⑴ 고대 문학 167
이 작품에서 ‘물’의 의미 「
公無渡河 임아, 그 물을 건너지 마오. ▶ 임을 만류함.
예술에서의 ‘물’은 이승과 저 공무도하 남편 중심 소재 → 이별, 슬픔, 단절, 사랑 등이 담겨 있음.
승을 가르는 경계, 삶과 죽음, 公竟渡河 임은 끝내 그 물을 건너셨네. ▶ 임이 떠남.(이별)
정화 혹은 정화를 통한 재생, 생 공경도하
명과 삶의 원천, 충만한 사랑 등 墮河而死 물에 빠져 돌아가시니 ▶ 임의 죽음
다양한 의미를 지닌 원형 상징 타하이사
으로 활용된다.
이 작품에서 임은 물에 빠져
當奈公何 가신 임을 어찌할꼬.▶ 임과의 이별에 대한 슬픔과 체념
당 내 공 하」 화자의 체념적 어투
죽게 되면서 화자와 이별하게
「」 : 4언 4구체 한역 시가임.
된다. 따라서 ‘물’은 ‘삶과 죽음
의 경계’, ‘화자와 임의 단절’, ‘이
별’, ‘슬픔’ 등의 의미를 지닌다.
또한 1행의 ‘물’은 그것을 건너 한자 풀이
지 않기를 바라는 화자의 ‘바람’, •公(상대 높임 공) : 그대, 당신, 임
‘사랑’ 등이 담겨 있다고 보기도 •無(없을 무) : ‘말다’의 뜻으로, 금지의 명령을 나타냄.
한다. •渡(건널 도) : 건너다
•河(물 하) : 물
•竟(마침내 경) : 끝내. 마침내
•墮(떨어질 타) : 흽쓸리다. 떨어지다
•而(말 이을 이) : 접속사로 ‘그리하여’의 의미
•當(마땅 당) : 마땅히
•奈(어찌 내) : 어찌
시적 화자와 시적 대상
시적
사랑하는 임이 물에 빠지는 모습을 보게 된 아내
화자
시적
스스로 물에 빠지는 남편, 백수 광부
대상
임이 물을 건너려고 하자 만
임이 물에 빠져 죽고 시적 화
류하지만 결국 임은 물을 건
자는 그 모습을 보게 됨.
넘.
배경 설화 및 작가 설명
배경 설화 고조선의 뱃사공 곽리자고(霍里子高)가 아침 일찍 일어나 배를 저어 가는데, 머리가 이별의 정한을 노래한 작품의
계보
하얗게 센 미친 사람[백수 광부(白首狂夫)]이 술병을 들고 강물을 가로질러 건너고 있었다. 그
고대 가요
의 아내가 뒤따르며 말렸지만, 그는 끝내 물에 빠져 죽고 말았다. 그러자 아내는 강가에서 공후
〈공무도하가〉
에 맞춰 노래를 부르며 통곡하였는데, 이 노래가 〈공무도하가〉이다.
제재 정리
작품 구성
1행 물을 건너려는 임을 만류함.
2행 임이 물을 건넘.
3행 임이 물에 빠져 죽음.
4행 임의 죽음을 한탄함.
⑴ 고대 문학 169
활동 1 지도 방안
1 〈공무도하가〉를 감상하고, 다음 활동을 해 보자.
시적 화자의 정서 시적 화자의 정서
활동 2 지도 방안
2 〈공무도하가〉의 문학사적 가치에 주목하여 다음 활동을 해 보자.
⑴ 고대 문학 171
(1 ) 고대 문학
앞에서 감상한 문학 작품을 떠올려 보고, 다음 글을 통해 배운 내용을 정리·점검해 보자.
4-⑴단원 개념 정리 ① 원시 문학
구석기 시대 신석기 시대
수렵 위주의 경제 활동을 함. 농경 위주의 경제 활동을 함.
<문화와 예술> <문화와 예술>
개념 정리
수렵의 성공을 기원하는 이야 농사와 관련된 노래, 천지와
평가 자료
고대 이전에도 문학이 있었을까. 기와 노래 인류의 기원을 담은 신화
•어휘 평가 문학의 기원을 정확히 알 수는 없지만, 흔히 인간이 언어를 갖게 되면서 문학 작품이 나타났을 것
•쪽지 시험
•소단원 평가 이라 생각한다. 이런 견해에서 보면, 고대 이전에도 원시적인 형태의 문학이 존재했을 것이다. 그렇
•서술형 평가
지만 이러한 ‘원시 문학’은 온전한 형태로 전하는 작품이 거의 없어서 그 갈래나 흐름을 정확히 파악
•수행 평가
할 수 없다. 다만 암각화를 비롯한 유적이나 오늘날에도 전승되는 구비 문학인 무가(巫歌) 등을 통해
그 대략적인 양상을 짐작할 수 있을 뿐이다.
구석기 시대에는 수렵 위주의 경제 활동을 했으므로, 수렵의 성
공을 기원하는 이야기와 노래가 있었을 것이다. 신석기 시대에
는 농사와 관련된 노래나 천지와 인류의 기원을 담은 신화
가 향유되었을 것이다. 무가인 〈천지왕 본풀이〉처럼 우주
의 기원에서부터 인간 세상의 질서가 세워지기까지의
과정을 노래한 신화가 남아 있어서, 오늘날에도 대략
적인 모습은 짐작할 수 있다.
《해동역사》
한치윤이 엮은 사서(史書). 우리나라의 것은 물론
중국과 일본의 역사책에서 단군에서 고려 시대
까지의 우리나라에 관한 기록을 뽑아서 엮었다.
〈공무도하가〉가 실려 있다.
구지봉비
가야의 시조 수로왕이 태어났다고
하는 구지봉을 알리는 비석이다.
평가
점검 사항
상 중 하
⑴ 고대 문학 173
중세
문학의 다양한 갈래를 비유함. 특징도 다르고 발생 시기도 다름.
도 다르지만, 그 나무들은 같은 땅에 뿌리를 내리고 숲을 이루며 살고 있다. 중세
‘감상 열기’ 지도 방안
충담사 ( ? ~? ) 작가 동영상
제목 관련 통일 신라 경덕왕(재위 742〜765) 때의 승려. 향가
제목은 어떤 의미를 담고 있나요?
질문의 예
〈찬기파랑가〉, 〈안민가〉 등의 작품이 《삼국유사》에 전
한다.
삽화 관련 교과서 175쪽의 삽화에서 제시된 인물의 직업은 무
질문의 예 엇일까요?
게 기록했을까?
예시 답 ‘기파랑’은 실존 인물이었을까?
⑵ 중세 문학 175
향가의 갈래적 특징
개념 신라의 대표적 시가이며 향찰로 기록함.
전개 8~10세기 무렵 활발하게 창작·소통됨.
형식 4구체, 8구체, 10구체
•민요에 바탕을 둔 작품에서 개인이 창작한
의의 서정시까지 성격이 다양함.
•승려, 화랑 등 지식인 계층이 대체로 향유함.
이슬 갼 라리
열오이처미
露曉邪隱月羅理 이슬 밝힌 달이
(달). ‘기파랑’의 고매한 인품
白雲音逐于浮去隱安攴下 구룸 조초 간 언저레
노효사은월라리
흰 구름 따라 떠간 언저리에
몰이 가 믈서리여
백운음축간부거은안지하
沙是八陵隱汀理也中 모래 가른 물가에
郞也持以攴如賜烏隱
일오천리질적오희 냇물의 이름 화자가 있는 공간
낭(郞)이여 디니더시온 낭(郞)이 지니시던
누니 모 두폴 곳가리여
아야백사질지차고지호 낙구의 감탄사 ‘기파랑’의 고결한 절개
雪是毛冬乃乎尸花判也 눈이라도 덮지 못할 고깔이여.
설시모동내호시화판야 눈(시련, 역경) 잣나무의 윗가지 부분이 ▶ 기파랑의 인품과 높은 절개를 예찬함.
‘기파랑’의 고깔처럼 보임.
제재 정리
작품 구성
1~5행 기파랑의 고결한 모습을 떠올리며 그의 부재를 안타까워함.
6~8행 기파랑의 고매한 인품을 본받고 싶음.
9~10행 기파랑의 인품과 높은 절개를 예찬함.
잣나무 가지 눈
〈오백 년 도읍지를〉은 멸망
한 고려의 도읍지를 바라보면서
느낀 안타까움과 무상감을 노래
한 작품이다. 오백 년(五百年) 도읍지(都邑地)를 필마(匹馬)로 도라드니
산천(山川)은 의구(依舊)되 인걸(人傑)은 간 듸 업다.
고려의 옛 서울인 개성 한 필의 말
작품 개관
예시 답 〈찬기파랑가〉 9행의 ‘아야’와 제시된 시조 종장의 ‘어즈버’를 통해서 두 작품은 형태적 유사성이 있음을 알
수 있다. 즉 10구체 향가의 낙구와 시조의 종장 첫머리에 감탄사가 배치되어 유사한 결구 형식을 취하고 있다. 이러
한 감탄사는 앞부분까지 전개되던 시상을 집약하면서 전환하는 공통된 기능을 갖는다. 감탄사를 계기로 하여 앞에
서 노래했던 사물이나 풍경에 시적 화자가 부여한 의미가 진술되는 것이다. 이러한 유사성은 향가와 시조 사이에 상
당한 시간적 거리가 있음에도 불구하고 문학적 전통이 계승되었다고 해석하는 근거가 될 수 있다.
활동 3 지도 방안
3 〈찬기파랑가〉는 한자를 빌려서 우리말을 표기하는 차자 표기(借字表記)의 방식으로 기록
된 작품이다. 이와 같은 작품이 한국 문학사에서 어떠한 의의를 지니는지 생각해 보자.
향찰은 우리말을 표기하는 문 예시 답 우리말을 표기할 수 있는 문자가 없던 시기에 문학 작품의 기록은 한자를 통한 기록에 의존할 수밖에 없었
자가 없었을 때 고안된 것으로, 다. 그런데 향찰은 중국의 한자를 그대로 사용하지 않고, 한자의 음과 뜻을 빌려 우리말의 어순에 따라 문장 전체를
한자를 이용하여 우리말을 표기 기록한 표기법이다. 이러한 향찰 표기는 시가 작품이 당시에 우리말로 어떻게 노래로 불렸는지 짐작하게 해 주는 한
하는 차자 표기에 해당한다. 그 의 편, 외래문화를 수용하는 태도면에서 우리 민족의 주체성을 보여 준다는 점에서 의의가 있다.
의를 생각해 보기 위해서는, “만약
향찰이 없었다면 어떤 일이 있
었을까?”라는 질문을 던지고 답
을 해 보면 좋을 것이다. 학습 활동지 참고 자료
01
‘나의 책방 키우기’ 지도 방안
〈찬기파랑가〉에 대한 나의 생각을 간단히 정리하기 이 작품은 죽은 누이의 명복을 빌며 추모
예시 답 기파랑을 추모하는 충담사의 마음이 매우 깊어 보여. 한 하고 있으며, 죽음에 대한 슬픔을 종교적
글이 창제되기 이전에 창제된 우리말 노래가 지금까지 전해지고 월명사의
으로 승화시킨 10구체 향가이다. 〈찬기파
있어서 참으로 다행이야. 〈제망매가〉
랑가〉와 함께 표현 기교와 서정성이 뛰어
난 작품으로 평가받고 있다.
나의 책방 키우기 이 작품은 신라의 화랑 죽지랑의 낭도였던
득오가 죽지랑에 대한 사모의 정을 노래한
갈래가 같은 작품을 감상하고 싶다면 월명사의 〈제망매가〉 8구체 향가로, 죽은 죽지랑을 추모한 노래
득오의
주제가 유사한 작품을 감상하고 싶다면 득오의 〈모죽지랑가〉 로 보기도 한다. 주술성이 없는 순수 서정
〈모죽지랑가〉
시로 죽지랑에 대한 사모(추모)의 정과 지
난 세월에 대한 무상감이 잘 나타나 있다
‘감상 열기’ 지도 방안
제목 관련
‘별곡’이란 말을 들어 본 적이 있나요?
질문의 예
갈래 관련
고려 가요 작품을 감상한 경험이 있나요?
질문의 예
‘청산’은 어떤 곳일까?
힘든 일이 생겼을 때 가고 싶은 곳이 있
는가?
예시 답 고려 시대 평민들은 어떤 삶을 살았을
까?
⑵ 중세 문학 179
청산별곡 (靑山別曲) | 작자 미상
③ 감정 이입, 반복, 상징, 의인, 비교
등 다양한 표현 방법을 구사함.
소박한 음식
얄리얄리 얄랑셩 얄라리 얄라 ☐ : 후렴구 ▶ 청산에 대한 동경
멀위랑 머루랑.
우러라 우는구나. 울어라.
니러 일어나서. 가던 새 가던 새 본다 믈 아래 가던 새 본다
널라와 시름 한 너보다 시름 많 속세(청산과 대비되는 공간)
은.
잉무든 장글란 가지고 믈 아래 가던 새 본다
미련
가던 새 날아가던 새[鳥]. 혹은
얄리얄리 얄라셩 얄라리 얄라 ▶ 속세에 대한 미련
‘갈던 사래(이랑)’로 보기도 함.
믈 아래 강물 아래에. 하류에.
후렴구의 기능
얄리얄리 얄랑(라)셩 얄라리 얄라
청산,
시적 화자의 이상향으로, 현실과 대조되는 공간
바다
강수
현실의 고통과 외로움을 잊게 하는 매개체
(술)
작품 구성
1연 청산에 대한 동경
2연 삶의 비애와 고독
청산에서의 삶을
3연 속세에 대한 미련
노래함.
4연 고독과 외로움
5연 운명적 고독과 번뇌
6연 바다에 대한 동경
바다에서의 삶을
7연 기적을 소망하는 마음
노래함.
8연 고뇌의 일시적 해소
⑵ 중세 문학 181
시어 시적 화자가 처한 상황
활동 2 지도 방안
고려 가요는 대체로 민간에
서 부르던 노래를 궁중 음악으
2 〈청산별곡〉이 고려 가요로서 지니는 특성에 유의하여 다음 활동을 해 보자.
182 4. 한국 문학의 갈래와 흐름 •3연에서 시적 화자는 떠나온 삶의 터전을 그리워한다. 따라서 이 작품의 작가는 어쩔 수 없이 삶의 터전을 떠난 유
랑민으로 볼 수 있다. 당시의 역사적 상황을 고려하면, 외적의 침입이나 정권의 폭정 등으로 생활을 영위할 수 없
었던 백성들이 이 작품의 작가였을 것이다.
㉠ 예시 답 〈동동〉
㉡ 예시 답 〈청산별곡〉
⑵ 중세 문학 183
〈공방전〉은 돈을 의인화하
여 그 내력과 행적을 허구적으 공방(孔方)의 자는 관지(貫之)다. 그의 선조는 옛날에 수양산에 은거하여 동굴에서
로 구성한 가전 작품이다. 물건을 꿰는 데 쓰는 끈이나 꼬챙이 또는 거기에 무엇을 꿴 것을 의미하는 ‘꿰미’를 뜻함.
살았는데, 일찍 세상으로 나왔지만 쓰이지 못했다. 비로소 황제(黃帝) 때에 조금씩
돈이 아직 세상에서 유용하게 쓰이지 않음.
쓰였으나, 성질이 강경하여 세상일에 매우 단련되지 못했다. 황제가 관상을 보는 사
「
‘가전(假傳)’은 설화에서 탈피 람을 불러 그를 살피게 하니, 관상 보는 사람이 자세히 보고 천천히 말하기를 “산야
하여 우화, 의인화 수법을 써서 (山野)에서 이루어졌기 때문에 거칠어서 사용할 수 없지만, 만약 임금님의 쇠를 녹이
지은 짧은 산문으로, 주로 사람
는 용광로에서 갈고 닦으면 그 자질은 점점 드러나게 될 것입니다.」 임금이란 사람을
들을 경계하고 권선(勸善)할 목 「 」: 돈을 만드는 과정
적으로 쓴 것이다. 사람이 아닌 사용할 수 있는 그릇이 되도록 만드는 자리이니, 임금님께서 완고한 구리와 함께 버
물건을 의인화하여 썼기 때문에 리지 마십시오.”라고 했다. 이로부터 세상에 나타나게 되었다. 〈중략〉 ▶ 공방의 내력
‘가전’이라 부른다.
공방의 사람됨은 겉은 둥그렇고 가운데는 네모나며, 세상의 변화에 잘 대응했다.
공방은 한나라에서 벼슬하여 홍려경(鴻臚卿)이 되었다. 당시에 오나라 임금인 비
활동 3 지도 방안 돈의 이중성
가전은 문학사적 의의를 탐구
하는 활동이다. 작품에서 두드 (濞)가 교만하고 참람하여 권력을 마음대로 행사했는데, 공방이 비를 도와 이익을 취
러진 표현 방식을 찾게 하고 이
를 바탕으로 갈래의 속성을 파 했다. 호제(虎帝) 때에 나라가 텅 비고 창고가 텅 비게 되었는데, 호제가 이를 걱정하
악하게 하면서 가전이라는 갈래
가 문학사적으로 어떤 의의를 여 공방을 부민후(富民侯)로 임명했다. 그 무리인 염철승(鹽鐵丞) 근(僅)과 함께 조정
지니고 있을지 생각해 보도록
지도한다. 에 있었는데, 근이 항상 공방을 가형(家兄)이라고 부르고 이름을 부르지 않았다. 공
공방에 대한 존경심을 나타냄.
작품 개관
방은 성질이 탐욕스럽고 염치가 없었는데, 이미 국가의 재산을 총괄하면서 자모(子
갈래 가전 母)의 경중을 저울질하는 것을 좋아했다. 공방은 국가를 이롭게 하는 것에는 도자기
비유적, 우의적, 비판 이자의 높고 낮음을 따짐.
성격
적, 풍자적 와 철을 주조하는 것만 있는 것이 아니라면서, 백성들과 함께 조그만 이익을 다투고,
제재 돈(엽전)
재물을 탐하는 세태
물가를 올리고 내리고, 곡식을 천대하고, 화폐를 귀중하게 여겼다. 그리하여 백성들
주제
를 경계함. 이 근본을 버리고 끝을 좇도록 하고, 농사짓는 것을 방해했다. ▶ 공방의 성질
① 사물을 의인화하 생산적인 일보다 돈을 만지는 일에 사람들을 매달리게 하여 농업을 위축시킴.
여 작가의 비판적 - 임춘, 〈공방전(孔方傳)〉에서
태도를 우의적으 홍려경(鴻臚卿) 외국에서 방문한 사신을 접대하는 관직.
로 드러냄.
참람(僭濫)하다 분수에 넘쳐 너무 지나치다. 예시 답 〈공방전〉에서 ‘돈’을 사람에 빗대어 표현한 것과 같이 가
특징 ② 전기(傳記)적 구성
전은 사물을 의인화하여 그 생애를 전기 형식으로 서술한다. 따
을 사용하여 한 인 호제(虎帝) 한나라 광무제를 말함.
라서 가전은 인간사의 다양한 문제를 간접적·우회적 수법으로
간의 생애를 다루 염철승(鹽鐵丞) 소금과 철을 담당하는 관료. 다루면서 비평하고 교훈적 내용을 전달하거나 사회에 대한 비판
듯 ‘공방’의 생애
자모(子母) 원금과 이자를 말함. 적 시각을 드러내는 데 적합하다. 이러한 특징을 지닌 전(傳)은 후
를 서술함.
대의 고전 소설 발생에 큰 영향을 주었다.
학습 활동지 참고 자료
02
‘나의 책방 키우기’ 지도 방안
〈청산별곡〉에 대한 나의 생각을 간단히 정리하기 이 작품은 이별의 정한과 재회에 대한 간절한 소망
예시 답 청산에서도 바다에서도 편하지 않을 것 같은 고려 시대 작자 미상의 을 진솔한 언어로 표현한 고려 가요로, 우리 민족의
사람의 삶의 모습과 감정을 절묘하게 표현한 노래야. 〈가시리〉 전통적인 정서인 이별의 정한을 노래한 대표적인
작품으로 평가받고 있다.
이 작품은 청산의 생명력을 통해 청산과 같이 순수
나의 책방 키우기 하고 건강한 세상에 대한 그리움과 그러한 세상이
도래하기를 바라는 소망을 형상화한 시이다. 광복
박두진의
갈래가 같은 작품을 감상하고 싶다면 작자 미상의 〈가시리〉 후의 혼란한 시대 상황을 배경으로 이상 세계를 소
〈청산도〉
망하는 시적 화자의 모습과 혼란한 세상에서 삶의
소재가 유사한 작품을 감상하고 싶다면 박두진의 〈청산도〉
터전을 잃고 유랑하며 이상향을 소망하는 〈청산별
곡〉의 시적 화자의 모습을 비교 감상할 수 있다.
⑵ 중세 문학 185
경설 (鏡說) | 이규보
워 작가의 인식을 표출하고 있음.
작품 구성
‘거사’의 행동 ‘거사’가 흐린 거울을 봄.
‘손’의 질문 흐린 거울을 보는 ‘거사’에게 ‘손’이 의문을 제기함.
‘거사’의 답변 ‘손’에게 흐린 거울의 의미를 설명함.
중심 소재
표현상의 특징: 문답법 거사(居士)에게 거울 하나가 있는데, 먼지가 끼어서 마치 구름에 가려진 달빛
작가의 목소리를 대변하는 인물
「
처럼 희미하였다. 그러나 조석으로 들여다보고 마치 얼굴을 단장하는 사람처럼
거사
아침과 저녁을 아울러 이르는 말
하였더니,」 어떤 손[客]이 보고 묻기를, ▶거사의 행동
질문 답변
「」 : 거사는 늘 거울을 가까이에 두고 있음.
손 “거울이란 얼굴을 비추는 것이요, 그렇지 않으면 군자가 그것을 대하여 그 맑 5
거울은 반성과 성찰의 기능을 하거나 군자가 그 맑은 기품를 즐기는 기능을 한다고 보는 일반적인 관점
은 것을 취하는 것인데, 지금 그대의 거울은 마치 안개 낀 것처럼 희미하니,
작가가 작품에 직접 등장하지 이미 얼굴을 비출 수가 없고 또 맑은 것을 취할 수도 없네. 그런데 그대는 오히
않지만, 질문에 대한 답변을
통해 자연스럽게 작가의 가치
관을 드러냄.
려 얼굴을 비추어 보고 있으니, 그것은 무슨 까닭인가?” ▶ 손의 질문
는 사회 풍조
•지나치게 결백하고 청명한 만 내가 거울을 대하는 것은 그 희미한 것을 취하기 위함인데, 그대는 무엇을
태도를 지닌 사람들 깨끗함만을 추구하기보다는 인간의 단점을 포용할 줄 아는 태도를 취함.
괴이하게 여기는가?”
등장인물의 특성 및 역할
하였더니, 손은 대답이 없었다.
‘거사’ ‘손’
거사의 말이 타당하다는 생각이 들어서 반박하지 못함.
▶거사의 답변 •흐린 거울을 취함. •맑은 거울을 취함.
•사람의 결점을 포용할 줄 •사람의 결점을 이해하지
제재 정리 아는 태도를 지님. 못하는 태도를 지님.
거사 (居士) 숨어 살며 벼슬을
사물에 대한 통념을 제시
삶에 대한 통찰력을 지닌
하지 않는 선비. 함으로써, 거사가 이를 반
인물로, 작가의 목소리를
상(傷)우다 상하게 하다. 박하여 새로운 주장을 펼
대변함.
칠 기회를 제공함.
⑴ ‘거사(居士)’가 말한 ‘맑은 거울’과 ‘흐린 거울’, ‘잘생긴 사람’과 ‘못생긴 사람’의 의미를 파악
활동 1 지도 방안
거사의 말을 통해 ‘맑은 거울’ 해 보자.
과 ‘흐린 거울’, ‘잘생긴 사람’과
‘못생긴 사람’의 의미를 파악하
맑은 거울 흐린 거울
고 이를 통해 주제를 생각해 보
는 활동이다. 대립되는 의미를
정리한 다음, 거사가 ‘흐린 거울’ 결점을 그대로 드러냄. 예시 답 결점을 잘 수용하여 이해해줌.
을 취하려는 까닭을 살펴보면
작가의 가치관을 파악할 수 있
다.
잘생긴 사람 못생긴 사람
⑵ ‘거사’가 희미한 거울을 취하는 까닭을 통해 이 작품의 주제는 무엇인지 이야기해 보자.
예시 답 ‘거사’는 맑은 거울을 취하게 되면 다수의 못생긴 사람은 깨뜨리기 쉬우니 희미한 것이 낫고, 희미한 거울이
라 할지라도 본성이 맑으면 먼지는 잘생긴 사람을 만난 뒤에 닦아내도 늦지 않다고 생각하여 흐린 거울을 취했다.
즉 ‘거사’는 다수의 사람이 결점이 있는데 지나치게 맑고 청명한 기준으로만 보기보다는 그 결점을 포용하고 이해할
수 있는 열린 자세를 지니는 것이 중요하다고 말하고 있다. 이로 보아 이 작품은 흐린 거울을 보는 ‘거사’의 모습을
통해 상대방의 결점을 포용하는 유연한 태도가 필요하다는 주제를 전한다.
활동 2 지도 방안
2 〈경설〉에 나타난 작가의 사회 인식에 주목하여 다음 활동을 해 보자.
〈화왕계〉는 신라 신문왕이
설총에게 재미있는 이야기를 해 신이 들으니 예전에 화왕이 처음 들어왔을 때, 향기로운 꽃동산에 심고 푸른 장막으
줄 것을 청하자 설총이 왕에게
로 보호하였는데, 봄이 되어 곱게 피어나 온갖 꽃들을 능가하여 홀로 뛰어났습니다.
들려준 교훈담이다.
작품 개관 이에 가까운 곳으로부터 먼 곳에 이르기까지 곱고 어여쁜 꽃들이 빠짐없이 달려와서
갈래 설화
혹시 시간이 늦지나 않을까 그것만 걱정하며 배알하려고 하였습니다. 홀연히 한 가인
우화적, 교훈적, 우의 장미(간교하게 아첨하는 간신배를 상징함.)
성격
적, 풍자적 (佳人)이 붉은 얼굴 옥 같은 이에 곱게 화장하고, 멋진 옷을 차려 입고 간들간들 걸어
꽃(모란, 장미, 할미
제재 와서 얌전하게 앞으로 나와서 말했습니다.
꽃)
임금의 마음가짐에
주제 “첩은 「눈같이 흰 모래밭을 밟고, 거울같이 맑은 바다를 마주 보며, 봄비로 목욕하여
대한 경계 「」 : 세파에 물들지 않고 곱게 자람.
① 간신을 가까이하 때를 씻고, 맑은 바람을 상쾌하게 쐬면서 유유자적하는데,」 이름은 장미라고 합니다.
지 말 것을 임금에
게 당부할 목적으 왕의 훌륭하신 덕망을 듣고 향기로운 휘장 속에서 모시고자 하는데 왕께서는 저를
로 창작됨.
받아 주시겠습니까?” ▶가인이 나와서 임금의 환심을 사려고 함.
② ‘모란’, ‘장미’, ‘할
특징
미꽃’을 ‘임금’, ‘간
신’, ‘충신’으로 의
또한 한 장부가 베옷에 가죽띠를 매고 허연 머리에 지팡이를 짚고, 힘없는 걸음으로
할미꽃(충신을 상징함.) 나이가 지긋함. → 연륜이 있는 신하를 말함.
인화하고 ‘장미’와 구부정하게 걸어와서 말했습니다.
‘할미꽃’을 대립시
켜 주제를 드러냄. “저는 경성 밖의 한길 가에 살고 있습니다. 아래로는 푸르고 넓은 들판의 경치를 내
려다보고 위로는 우뚝 솟은 산색에 의지하고 있는데, 이름은 할미꽃이라고 합니다.
화왕(花王) 꽃 중의 왕. ‘모란’을 가만히 생각건대, 비록 좌우의 공급이 풍족하여 기름진 음식으로 배를 채우고, 차와
의미함.
술로 정신을 맑게 할지라도, 상자 속의 준비물에는 반드시 양약이 있어서 기운을 돋
배알(拜謁) 지위가 높거나 존경
하는 사람을 찾아가 뵘. 우고, 극약이 있어서 병독을 제거해야 합니다. 그러므로 옛말에 생사와 삼베 같은
최선의 것
경성(京城) 도읍(都邑)의 성(城).
좋은 물건이 있다 해도, 왕골과 띠풀 같은 천한 물건을 버리지 않아서, 모든 군자들
여기서는 ‘경주시’를 의미함. 차선의 것
생사(生絲) 삶아서 익히지 아니 은 결핍에 대비하지 않는 일이 없다 하오니, 왕께서도 혹시 이런 생각을 갖고 계시
유비무환(有備無患)
한 명주실. 는지 모르겠습니다.” ▶ 장부가 나와서 임금의 마음가짐을 경계함.
왕골 사초과의 한해살이풀. 줄
어떤 이가 말했습니다.
기가 강하여 돗자리, 방석 따위
를 만드는 데 쓰임. “두 명이 왔는데 어느 쪽을 취하고 어느 쪽을 버리시겠습니까?”
▶ 임금에게 선택을 촉구함.
띠풀 ‘삘기’의 방언. 띠의 어린 예시 답 작가는 임금에게 충언할 목적으로 이 작품을 썼는데, 모란, 장미, 할미꽃 등을 - 설총, 〈화왕계(花王戒)〉
꽃이삭. 의인화하고 이들을 인간 세상에 빗댐으로써 우의적으로 자신의 의도를 드러내고 있
다. ‘가인(장미)’은 자신의 미모로 화왕의 환심을 사려고 하지만, ‘장부(할미꽃)’는 임금
의 잘못을 말해 주는 신하를 등용하여 미래를 대비해야 한다고 말한다. 작가가 이 작
품을 통해 임금의 태도와 인식 변화를 이끌어 내고자 한다면, ‘화왕’이 두 신하 사이에 학습 활동지 참고 자료
서 고민하다 ‘장부’를 취하고 ‘장미’를 버리는 선택을 함으로써 본질을 제대로 보는 왕
03
의 모습이 그려졌을 것이다.
‘나의 책방 키우기’ 지도 방안
〈경설〉에 대한 나의 생각을 간단히 정리하기 이 작품은 이 하나가 빠진 것을 계기로 지금
예시 답 평소에 거울은 무조건 맑아야 한다고 생각했는데, 이 작품을 통해 까지의 삶을 되돌아보고 앞으로의 삶을 계
일반적인 통념에서 벗어나 새로운 인식을 가질 수 있었어. 김창흡의 획하는 내용의 고전 수필이다. 개인적인 체
〈낙치설〉 험이나 상황으로부터 세계를 바라보는 인식
의 전환에까지 이르는 과정을 설(說)이라는
나의 책방 키우기 형식을 통해 인상적으로 제시하고 있다.
이 작품은 작가가 아들을 훈계하기 위해 지
갈래가 같은 작품을 감상하고 싶다면 김창흡의 〈낙치설(落齒說)〉 은 《훈자오설(訓子五說)》 가운데 하나이다.
강희맹의 위대한 학자가 되기 위해서는 지금의 수준
표현 방법이 유사한 작품을 감상하고 싶다면 강희맹의 〈도자설(盜子說)〉
〈도자설〉 에 만족하지 말고 끊임없는 노력을 통해 응
용과 창조를 거듭해야 함을 아버지 도둑과
아들 도둑의 이야기를 통해 제시하고 있다.
188 4. 한국 문학의 갈래와 흐름
우탁 (1262 ~1342) 작가 동영상
조선 선조 때의 기생. 삼당시인(三唐詩人)의 한 명인
최경창과의 애절한 사랑으로 널리 알려졌다.
⑵ 중세 문학 189
수업의 포인트
•시조 1 - 대비되는 시어의 의미 파악하기
•시조 2 - 시적 화자의 상황과 태도 이해하기
•시조 3 - 시적 화자의 마음을 임에게 전하는 소재 파악하기
시조 세 편 작품 개관
갈래 평시조
성격 낙천적, 달관적, 영탄적
제재 춘산에 눈 녹인 바람, 서리(백발)
주제 늙음에 대한 안타까움
① 색채 대비를 통해 주제를 효과적으로 드러냄.
특징
② 늙음을 한탄하면서도 인생을 달관하는 여유가 나타남.
1
춘산(春山)에 눈 노긴 람 건듯 불고 간 듸 업다 ▶ 봄바람이 산의 눈을 녹이고 사라짐.
‘젊음’을 비유함. 문득, 잠깐
잠간 비러다가 불리고쟈 마리 우희 ▶ 봄바람을 빌려 머리 위에 불게 하고 싶음.
것가」 「」 : 설의법
중의적 표현: ① 중국의 수양산 ② 수양 대군(세조) ▶ 수양산(수양 대군)을 보며 백이·숙제를 한탄함.
「주려 주글진들 채미(採薇)도
춘산(春山) 시조집에 따라 표기
활동 2 지도 방안
2 시조의 문학사적 성격에 유의하여 다음 활동을 해 보자.
〈애기메꽃〉은 길가에 피어
있는 애기메꽃을 보면서 자신의 한때 세상은
어린 시절을 되돌아본 작품으
날 위해 도는 줄 알았지
로, 시적 화자의 성찰적 자세가 자기중심적인 인식
인상적이다.
활동 3 지도 방안
날 위해 돌돌 감아오르는 줄 알았지
시조는 고려 후기에 나타나
서 현재까지도 창작되는 문학
갈래이다. 앞의 활동 2-⑵에서 들길에
살펴보았듯이, 시조의 생명력이
유지되는 이유는 다양한 작가층 쪼그려 앉은 분홍치마 계집애
에서 여러 주제를 다룰 수 있는 어리고 미성숙한 존재에 비유
- 홍성란, 〈애기메꽃〉
갈래라는 데서 찾을 수 있다.
작품 개관
애기메꽃 저지대에 비교적 흔하게 자라는 덩굴성 여러해살이풀.
갈래 현대 시조
성격 성찰적
제재 애기메꽃
자기중심적이었던 자 ⑴ 이 작품을 시조 1 ~ 3 과 비교할 때, 형식적인 면에서 어떠한 차이가 있는지 찾아보자.
주제
신에 대한 성찰
① 4음보가 반복되어
운율을 느끼게 함. • 예시 답 ‘장’이 ‘연’으로 바뀌었으며, 평시조의 기본 형식인 3장 6구는 유지하되 1연과 3연은 2행으로, 2연은
1행으로 제시하여 변형을 시도했다.
② 꽃의 외양적 모습
을 시적 화자의 성
특징
찰적 모습과 관련
지어 주제 의식을
효과적으로 드러
냄.
학습 활동지 참고 자료
04
‘나의 책방 키우기’ 지도 방안
‘시조 세 편’에 대한 나의 생각을 간단히 정리하기
이 작품은 사육신의 한 사람인 작가가 단종의
복위를 꾀하다가 실패하여 죽게 될 상황에 처
예시 답 시조는 이전의 갈래와 비교해 볼 때 좀 더 다양한 작가층이 존재했고 성삼문의
했을 때, 단종에 대한 자신의 충정을 소나무
그만큼 여러 주제를 다룰 수 있었던 것 같아. 〈이 몸이 죽
에 비유하여 노래한 시조이다. 백색과 청색의
어 가서〉
색채 대비를 통해 시적 화자의 굳은 절개를
나의 책방 키우기 효과적으로 드러내고 있다.
이 작품은 임을 기다리는 시적 화자의 마음을
작가의 다른 작품을 감상하고 싶다면 성삼문의 〈이 몸이 죽어 가서〉
노래한 시조로, ‘밤’이라는 추상적인 개념을
황진이의
주제가 유사한 작품을 감상하고 싶다면 황진이의 〈동짓달 기나긴 밤을〉 〈동짓달 기나 잘라서 넣어 놓았다가 펼쳐 낼 수 있는 구체
적인 대상으로 참신하게 표현하여 임을 기다
긴 밤을〉
리는 애절한 마음을 호소력 있게 형상화하고
192 4. 한국 문학의 갈래와 흐름 있다.
정철 (1536~1593) 작가 동영상
있는가?
작가 관련
정철이란 인물에 대해 알고 있나요?
질문의 예
⑵ 중세 문학 193
연분(緣分)이며 하 모 일이런가
임금(선조)
한평생 연분이며 하늘 모를 일이던가.
나 졈어 잇고 님 나 날 괴시니」
하늘도 알 만한 운명적인 만남임.
「나 나 하나 젊어 있고 임 하나 날 사랑하시니
이 이 랑 견졸 노여 업다
오직 「」 : 임과 이별하기 전의 상황
이 마음 이 사랑 견줄 데 전혀 없다. 5
므 일로 외오 두고 그리고」
화자의 소망
「늙거야 늙어서야 무슨 일로 외따로 두고 그리는가.
외로이 「」 : 임과 이별한 현재의 상황
엇그제 님을 뫼셔 광한뎐(廣寒殿)의 올낫더니 엊그제 임을 모셔 광한전에 올랐는데
음의 친 실음 텹텹(疊疊)이 혀 이셔
□: 화자가 여성임을 드러내는 소재
마음에 맺힌 시름 첩첩이 쌓여 있어
삼기실 제 생겨날 때. 태어날 때. 광한뎐(廣寒殿) 달의 선녀인 항아가 산다는 누각. 여기서는 임금이 계신 대궐
괴시니 사랑하시니. 을 뜻함.
노여 다시. 전혀. 더 동안에. 사이에.
녜쟈 함께 지내자. 한곳에서 살아가자. 하계(下界) 인간 세상. 여기서는 작가가 낙향하여 지내던 전라도 창평을 뜻함.
그리고 그리워하는가. 사모하는가. 염냥(炎凉) 더움과 서늘함.
뎌 화(梅花) 것거 내여 님 겨신 보내오져
흐느끼는 듯
저 매화 꺾어 내어 임 계신 데 보내고자
님이 너 보고 엇더타 너기실고
시적 화자의 분신. 임에 대한 화자의 정성과 사랑 ①
임이 너를 보고 어떻다 여기실까.
▶ 본사 1: 매화를 꺾어 임에게 보내고 싶은 마음(봄)
디고 새닙 나니 녹음(綠陰)이 렷 꽃 지고 새잎 나니 녹음이 깔렸는데
정철 가사의 가치 여성 화자의 설정 효과
•〈속미인곡〉과 더불어 가사 문학의 극치를 이루는 연지분(臙脂粉), 오션(五色線), 금자
작품으로, 우리말의 아름다움을 잘 구사함.
•고려 가요 〈정과정곡〉의 전통을 잇는 충신연주지사
(忠信戀主之詞)에 해당함. 시적 화자가 여성임을 알 수 있음.
•우리 시가의 전통인 ‘부재하는 임에 대한 자기희생
적 사랑’을 나타낸다는 점에서 〈가시리〉, 〈동동〉으
로 그 맥이 이어지고 있음. •대상에 대한 애틋하고 절절한 감정을 효과적으로 나타냄.
•작품의 정서를 심화하고 주제를 구체화할 수 있음.
효과
•사랑이라는 보편적 감정에 호소하여 독자의 공감을 얻을
수 있음.
⑵ 중세 문학 195
동산(東山)의 이 나고 북극(北極)의 별이 뵈니
높은 누각
동산에 달 오르고 북극에 별이 뵈니
임(임금)
님인가 반기니 눈믈이 절로 난다 임인가 반기니 눈물이 절로 난다.
댜 수이 디여 긴 밤을 고초 안자
임을 기다리는 화자의 모습
짧은 해가 금방 지고 긴 밤을 꼿꼿이 앉아
계절별 주요 소재의 의미
시어 의미
봄 화(梅花) 임에 대한 시적 화자의 사랑
여름 옷 임에 대한 시적 화자의 정성
가을 ㅤ쳥광(淸光) 임의 선정에 대한 소원
겨울 양츈(陽春), 임의 건강에 대한 염려
져근덧 각 마라 이 시 닛쟈 니
화자의 시름의 깊이를 강조함.
잠시라도 생각 말아 이 시름 잊자 하니
편쟉(扁鵲)이 열히 오다 이 병을 엇디리
뼛속
편작이 열이 온다 한들 이 병을 어찌하리.
제재 정리
작품 구성
서사 임에 대한 그리움과 세월의 무상함.
① 봄: 매화를 꺾어 임에게 보내고 싶은 마음
② 여름: 옷을 지어 임에게 보내고 싶은 마음
본사
③ 가을: 선정을 베풀어 주기를 바라는 마음
④ 겨울: 임에 대한 그리움과 긴 겨울밤을 보내는 외로움
결사 임을 향한 변함 없는 마음
⑵ 중세 문학 197
활동 1 지도 방안 여름 옷
을/를 지어 보내는 외로운 심정과 임에 대한 정성
제시된 작품 구조를 바탕으 본사
로 주요 소재의 의미를 이해할
수 있도록 하고, 벼슬을 잃고 지 가을 달과 북극성을 보며 임이 선정을 베풀어 주기를 바람.
방으로 내려온 작가에 대한 정
보를 바탕으로 하여 여성 화자
를 설정한 효과와 구절의 함축 춘광
겨울 임 계신 곳에 따뜻한 을/를 보내고 싶은 마음
적 의미를 파악할 수 있게 지도
한다.
결사 임에 대한 변함없는 사랑의 다짐
⑵ 이 작품의 작가는 남성이지만 여성의 목소리를 빌려서 자신의 심정을 표현하고 있다. 이
를 통해 어떤 효과를 얻을 수 있는지 말해 보자.
예시 답 •우리 문학에 여성적 어조로 이별이나 사랑의 마음을 드러내는 관습이 있는 것으로 볼 때, 여성 화자를 설
정한 것은 이별로 인한 시적 화자의 애절한 마음을 보다 절실하게 전달하는 효과가 있다.
•임금을 그리워하는 마음을 사랑하는 사람에게서 버림받은 여성의 마음에 빗대어 노래함으로써 독자의 공감을 효
과적으로 얻고 있다.
⑶ 이 작품은 작가가 벼슬을 잃고 고향으로 내려온 뒤에 창작한 것으로 알려져 있다. 이러한
창작 배경을 고려하여 다음 구절에 담긴 의미를 파악해 보자.
초기에는 ‘정격 가사’가 대부 가사는 4음보 연속체의 율문으로, 길이에는 제한이 없는 시가 갈래이다. 가사는
분이었지만, 점차 ‘변격 가사’가
형식에 따라 마지막 행이 시조의 종장과 비슷한 형식을 지닌 ‘정격 가사’와 그렇지
늘어났다. 조선 후기에는 여성 종장의 첫 음보가 둘째 음보보다 짧음.
작가가 다수 등장하는 등 작가 않은 ‘변격 가사’로 나누기도 한다.
층이 확대되며, 길이가 매우 긴
작품도 나타났다. 예시 답 •〈사미인곡〉은 4음보의 연속체 형식을 취한다.
활동 2 지도 방안 •〈사미인곡〉의 마지막 행은 첫 음보가 3음절이며, 종장의 첫 음보가 둘째 음보보다 짧다는 시조의 형식과 같다. 따
라서 이 작품은 정격 가사에 해당한다.
〈사미인곡〉이 가사로서 지니
⑵ 다음은 정철의 가사를 비평한 글의 일부이다. 이를 참고하여 한국 문학사에서 〈사미인
는 갈래적 특징과 〈사미인곡〉의
문학사적 가치를 살펴보는 활동 곡〉의 가치를 말해 보자.
이다. 먼저 제시된 설명을 참고
하여 가사의 형식적 특징을 정
리하고, 이를 〈사미인곡〉에서 구
체적으로 찾아보도록 한다. 그리 지금 우리나라의 시문은 자기 말을 버리고 다른 나라의 말을 흉내 내어 쓴 것이니
시가의 산문을 아울러 이르는 말
고 우리말 사용의 중요성을 강조
한 글을 통해 〈사미인곡〉의 문학
설령 아주 비슷하다 하더라도 앵무새가 사람의 말을 흉내 내는 것에 지나지 않는다.
뜻을 모르고 기계적으로 재주를 부리는 것임.
사적 가치를 생각해 보도록 지도 나무하는 아이들이나 물 긷는 아낙네들이 서로 화답하며 노래하는 것이 비록 천하고
한다.
활동 3 지도 방안
속되다 할지라도, 그 참과 거짓을 따진다면 공부하는 선비들의 이른바 시부(詩賦)라고
시와 부(한문체에서 글귀 끝에 운을 달고 흔히 대를 맞추어 짓는 글)를 아울러 이르는 말
‘충신연주지사(忠臣戀主之詞)’ 하는 것과는 비교가 되지 않는다. 게다가 이 세 편의 노래(관동별곡, 사미인곡, 속미인
는 충신이 임금에 대한 사모의
정을 표현한 작품을 가리키는 곡)는 하늘로부터 받은 본성이 담겨 있으면서도 천박함은 없다.
것으로 정계에서 밀려난 신하가
- 김만중, 《서포만필》에서
임금을 향해 제 뜻을 전하는 내
용으로 양식화되어 있다. 이러
한 작품을 더 찾아보면서 〈사미 예시 답 〈사미인곡〉은 우리말의 아름다움을 잘 살린 가사 문학의 대표 작품이다. 주로 한문으로 문학 활동을 하던
인곡〉과 비교하여 감상하고 이 당시에 우리의 생각이나 정서를 우리말로 유려하게 표현한 〈사미인곡〉은 문학 활동의 수준을 한 단계 높였다고 할
러한 전통이 어떻게 계승되고 수 있다.
있는지 살펴볼 수 있도록 한다.
‘충신연주지사’는 충신이 임금
3 〈사미인곡〉은 ‘충신연주지사(忠臣戀主之詞)’를 대표하는 작품이다. 우리 문학에서 이와 같은
유형에 속하는 작품을 찾아보자.
05
나의 책방 키우기
작가의 다른 작품을 감상하고 싶다면 정철의 〈관동별곡〉
‘나의 책방 키우기’ 지도 방안 주제가 유사한 작품을 감상하고 싶다면 정서의 〈정과정곡〉
이 작품은 작가가 강원도 관찰사로 부임하여 금강산과 관동 팔경을 돌아보면서 아름다운 경치와 고사, 풍속,
정철의
선정에 대한 포부, 임금에 대한 연군 등을 읊은 가사이다. 우리말의 아름다움을 잘 살려 언어적 기교가 뛰어
〈관동별곡〉
나며 중세 전기의 대표적인 양반 가사이며 기행 가사로 평가받고 있다. ⑵ 중세 문학 199
이 작품은 고려 의종 때 역모 죄로 귀양을 간 정서가 다시 부르겠다고 약속한 임금에게서 소식이 없자 자신
정서의
의 억울함과 결백을 호소하며 부른 노래이다. 고려 가요 중 작가를 알 수 있는 유일한 작품이며 유배 문학의
〈정과정곡〉
효시라고 할 수 있다. 〈사미인곡〉과 비교 감상하면서 우리나라 충신연주지사 문학의 전통을 이해할 수 있다.
(2) 중세 문학
앞에서 감상한 문학 작품을 떠올려 보고, 다음 글을 통해 배운 내용을 정리·점검해 보자.
개념 정리 평가 자료
•어휘 평가 •서술형 평가
•쪽지 시험 •수행 평가
•소단원 평가
향가의 형성과 전개
한국 문학사에서 처음으로 확인되는 정형 시가인 향가는 향찰(鄕札)로 표기되었으
신라 때에, 한자의 음과 뜻을 빌려 국어 문장 전체를 적은 표기법
며, 행의 수에 따라 4구체, 8구체, 10구체로 나뉜다. 이 가운데 10구체는 정형적 서정
시로서의 형식미를 갖추었다. 특히 제9행 첫머리에 쓰인 감탄구는 우리 시가 형식의
‘향가 → 시조 → 가사’로 연결되는 전통을 보임.
전통을 마련한 것으로 평가되기도 한다.
향가는 고려 전기까지도 향유되었는데, 현재는 《삼국유사》와 《균여전》 등에 실린 작
품이 전해진다. 〈서동요(薯童謠)〉, 〈풍요(風謠)〉, 〈헌화가(獻花歌)〉 177쪽 , 〈도솔가(兜
率歌)〉의 4편이 4구체이고, 〈모죽지랑가(慕竹旨郞歌)〉, 〈처용가(處容歌)〉 177쪽 등 2편
이 8구체이며, 〈찬기파랑가(讚耆婆郞歌)〉 176쪽, 〈제망매가(祭亡妹歌)〉를 비롯한 나머
4-⑵단원 개념 정리 ③ 고려 가요와 민간 문학
•발생: 고려 시대에 민간에서 불리다가 궁중의 음악에 흡수됨. ‘고려 속요’라고도 함.
•형식: 후렴구를 갖춘 연장체의 3음보 형식이 많지만 갈래 전체를 아우르는 정형성은 없음.
•의의: 조선 시대에는 내용이 남녀상열지사라며 비판받기도 했지만, 백성들의 자연스러운 감정과
삶의 모습을 담고 있어서 오늘날 높이 평가되고 있음.
•작품: 〈청산별곡〉, 〈서경별곡〉, 〈가시리〉, 〈쌍화점〉, 〈동동〉 등
한문 문학과 구비 문학
중세의 규범적 문장을 구사한 최치원의 〈격황소서(檄黃巢書)〉는 중세 전기 한문
당나라 황소의 난 때 황소에게 항복을 권유하기 위하여 보내는 격문을 대필한 것임. 흔히 〈토황소격문〉으로 알려짐.
문학의 수준을 잘 드러낸 산문으로 높이 평가되기도 한다. 신라의 최치원, 발해의 양
〈제가야산독서당〉, 〈추야우중〉
태사, 고려의 정지상 등은 이 시기에 문학성이 뛰어난 한시(漢詩)를 남긴 작가로 알려져 있 최치원
〈야청도의성〉 〈송인〉
으며, 이들의 작품 가운데에는 오늘날에도 널리 읽히거나 새로운 창작의 원천을 제공하는 작품이 있
다. 중세 전기 구비 문학의 양상은 역사서를 비롯한 당시의 기록에서 살펴볼 수 있는데, 《삼국사기》
와 《삼국유사》에 수록된 전설과 민담을 통해 구비 문학의 창작과 전승이 활발했음을 확인할 수 있다.
고려 가요와 민간의 문학
고려 시대에는 민간에서 불리다가 궁중의 음악에 흡수된 노래들이 있었
궁중의 연희에 사용할 목적으로 윤색하고 개작함.
는데, 이들은 ‘고려 가요’ 또는 ‘속요’, ‘고려 속요’ 등으로 일컫는다. 고려 가
요는 백성들의 자연스러운 감정과 삶의 모습을 담고 있어서 오늘날 높이
평가되고 있는데, 조선 시대에는 오히려 이 때문에 남녀상열지사(男女相悅
之詞)로 비판받기도 했다. 고려 가요는 후렴구를 갖춘 연장체의 3음보 형
고려 가요의 형식상 특징
식의 작품이 많지만, 이들 노래 전체를 아우르는 정형성을 발견하기는 어
《시용향악보》에 수록된 〈청산별곡〉
렵다. 〈청산별곡(靑山別曲)〉 180쪽을 비롯하여 〈서경별곡(西京別曲)〉, 〈가
작자 미상의 고려 가요로, 창작 연대
시리〉, 〈쌍화점(雙花店)〉, 〈동동(動動)〉 등의 작품이 오늘날 전한다. 는 전하지 않으나 〈서경별곡〉과 형식
이 비슷하여 고려 시대에 창작된 것으
로 추측한다.
경기체가(景幾體歌)의 등장
신흥 사대부의 등장과 함께 나타난 문학 갈래는 경기체가이다. 경기체가는 구체적 사물을 나열하
면서 감흥을 찾는 교술 문학 갈래로, ‘위 ~경(景)긔 엇더니잇고’라는 결구를 갖추고 여러 장으로 구
‘경기체가’라고 불린 까닭과 관련됨.
성되는 등의 형식적 특징을 지니고 있었다. 〈한림별곡(翰林別曲)〉 280쪽에서 신흥 사대부로서 자신
감을 표출하고 자신들의 생활을 표현한 이래로, 경기체가는 중세 후기 동안 지속해서 창작되었다.
4-⑵단원 개념 정리 ④ 경기체가의 등장
•발생: 신흥 사대부의 등장과 함께 나타남.
•특징: 구체적인 사물을 나열하면서 감흥을 찾는 교술 문학 갈래로, ‘위 ~경(景)긔 엇더니잇고’라는 ⑵ 중세 문학 201
결구를 갖추고 여러 장으로 구성됨.
•작품: 〈한림별곡(翰林別曲)〉 등
한글 창제와 악장 문학
한글 창제는 우리의 언어생활에 큰 변화를 가져온 사건이다. 그렇지만 한문이 공동 문어로서의 지
위를 유지하던 시대에 한글의 문학적 영향은 제한적이었다. 〈용비어천가
(龍飛御天歌)〉나 〈월인천강지곡(月印千江之曲)〉과 같은 악장 문학 작품이
석가모니를 예찬한 노래
창작되었지만, 악장은 일정한 형식을 갖추지 못한 기능적 문학이었다는
조선 건국의 문물제도를 찬양하기 위한 기능적 역할을 함.
한계를 가졌다. 그러다가 상층의 여성을 중심으로 점차 한글 사용층이 확
대되기 시작했으며, 이는 이후의 국문 문학 발달의 토대가 된다.
소설의 발생 〈용비어천가〉
조선 세종 27년(1445)에 정인지, 안지, 권제 등
신라 말과 고려 초의 전기(傳奇) 문학을 비롯한 산문 문학의 발전, 그리
이 지어 세종 29년(1447)에 간행하였다. 훈민정
고 설화에 대한 관심은 조선 전기에 이르러 소설의 발생으로 이어졌다. 음으로 쓴 최초의 작품이다.
평가
점검 사항
상 중 하
⑵ 중세 문학 203
중세에서
철이 바뀌는 시기 → ‘이행기’
변화로 어떤 사람은 짧은 길이의 얇은 옷을 입거나, 어떤 사람은 길고 두꺼운 옷을 입어
스마트 수업 PPT
세 번째 질문 이끌기
첫 번째 질문과 두 번째 질문을 바
탕으로 하여 이 시기의 가치가 무엇인
지 생각해 보도록 한다.
이 단원에서는
1 〈 어이 못 오던가〉를 감상하며 사설시조의 특징을 이해해 보자. ▶ 교과서 205쪽, 지도서 265쪽
2 〈 흥보전〉을 감상하며 판소리계 소설의 특징을 이해해 보자. ▶ 교과서 209쪽, 지도서 271쪽
3 〈 절명시〉를 감상하며 한문 문학의 의의를 이해해 보자. ▶ 교과서 219쪽, 지도서 281쪽
‘감상 열기’ 지도 방안
제목 관련
제목이 나타내는 의미는 무엇일까요?
질문의 예
는가?
평시조와 형식이 다른 시조를 본 적이 있
는가?
예시 답 기다리는 사람이 오랫동안 오지 않으면
어떤 마음이 생기는가?
어이 못 오던가 | 작자 미상
안에 두지 노코 두지 안에 궤(樻)를 노코 그 안에 너를 필자형(必字形)으로 결박
그리움의 대상(임)
그리 못 오던다」 「」 : 과장법
도 열두 이오 셜흔 의 날 보라 올 리 업스랴
오지 않는 ‘너’(임)에 대한 원망, 안타까움, 그리움
시적 상황과 시적 화자의 정서
쌍목
‘너’ 걸쇠, 담, × 시적
궤 두지 집
(임) 금거북 성 못 옴. 화자
자물쇠
표현상의 특징
사물을 연쇄적으로 나열하여 오
지 않는 ‘너’에 대한 간절한 마음 연쇄법
을 나타냄.
중장
제재 정리
두지 뒤주. 쌀 같은 곡식을 담아 두는 세간.
목 걸쇠를 거는 구멍난 못.
작품 구성
걸쇠 문을 걸어 잠그고 빗장으로 쓰는 ‘ㄱ’ 자 모양으로 생긴 쇠.
초장 ‘너’(임)가 못 오는 이유에 대해 궁금해함.
수기수기 깊이깊이. ‘너’(임)가 못 오는 이유에 대해 ‘나’(시적
중장
오던다 오더냐. 화자)가 나름대로 추측함.
리 하루가. 종장 오지 않는 ‘너’(임)를 원망함.
활동 1 지도 방안
1 〈어이 못 오던가〉를 감상하고, 다음 활동을 해 보자.
활동 2 지도 방안
2 사설시조의 특성에 유의하며 다음 활동을 해 보자.
활동 3 지도 방안
민속극과 사설시조의 비교 감
3 다음은 민속극 〈봉산 탈춤〉의 한 부분이다. 〈어이 못 오던가〉와 비교하면서 감상하고,
다음 활동을 해 보자.
상을 통해 중세에서 근대로의
이행기 문학의 특징과 시대 상
황을 이해하는 활동이다. 실제
공연 현장에서 감상하는 기회를
양반 삼 형제 (말뚝이 뒤를 따라 굿거리에 맞추어 점잔을 피우나 어색하게 춤을 추며 등장. 양
마련할 수 있다면 좋겠지만, 그 반 삼 형제 맏이는 샌님[生員], 둘째는 서방님[書房], 끝은 도련님[道令]이다. 샌님과
런 형편이 아니라 해도 공연의
대본이라는 점을 고려하면서 작 서방님은 흰 창옷에 관을 썼다. 도련님은 남색 쾌자(快子)에 복건(幞巾)을 썼다. 샌님
품을 감상하도록 해야 한다.
과 서방님은 언청이이며(샌님은 언청이 두 줄, 서방님은 한 줄이다.) 부채와 장죽을 가
샌님 나이 많은 선비를 대접해 양반의 모습을 회화화함.
서 부르던 말. 지고 있으며, 도련님은 입이 삐뚤어졌고 부채만 가졌다. 도련님은 일절 대사는 없으며
서방님 지난날 벼슬이 없는 젊
형들과 동작을 같이하면서 형들의 면상을 부채로 때리며 방정맞게 군다.)
은 선비를 부르던 말.
도련님 도령의 높임말. 결혼하 말뚝이 (가운데쯤에 나와서) 쉬이. (음악과 춤 멈춘다.) 양반 나오신다아! 양반이라고 하
관객들의 시선 집중을 유도함. 양반의 위엄
지 않은 남자를 대접하여 부르 니까 노론(老論), 소론(少論), 호조(戶曹), 병조(兵曹), 옥당(玉堂)을 다 지내고
는 말.
삼정승(三政丞) 육판서(六判書)를 다 지낸 퇴로 재상(退老宰相)으로 계신 양
쾌자(快子) 조선 시대 관복 또
는 군복. 소매가 없고 등솔기가 반인 줄 아지 마시오. 개잘량이라는 ‘양’ 자에 개다리소반이라는 ‘반’ 자 쓰는
허리까지 트여 있다. 양반을 조롱함.
양반이 나오신단 말이오.
복건(幞巾) 도포(道袍)에 갖추
어 머리에 쓰는 건. 복건(幅巾)이
양반들 야아, 이놈 뭐야아!
양반의 호통
라고도 한다. 말뚝이 「아, 이 양반들 어찌 듣는지 모르갔소. 노론, 소론, 호조, 병
개잘량 털이 붙어 있는 채로 손
조, 옥당을 다 지내고 삼정승, 육판서 다 지내고 퇴로 재상
질하여 만든 개가죽 방석.
개다리소반 상다리 모양이 개 으로 계신 이 생원네 삼 형제분이 나오신다고 그리하였소.」
「」 : 말뚝이의 변명
의 다리처럼 구부정하게 된, 원 - 작자 미상, 〈봉산 탈춤〉에서
형이나 사각형의 작은 밥상. ▶ ‘양반’의 뜻풀이 재담
01 학습 활동지 참고 자료
‘나의 책방 키우기’ 지도 방안
〈어이 못 오던가〉에 대한 나의 생각을 간단히 정리하기 이 작품은 ‘두터비’를 희화화하여 지배
작자 미상의 층이 자기 합리화를 꾀하는 모습과 강
예시 답 ‘너’가 왜 못 올까라고 하면서 그 이유로 생각한 내용을 읽다 보면 〈두터비 자에게 약하고 약자에게 강한 사회상
어쩐지 웃음이 나. 참신한 발상인 듯해. 파리를 물고〉 을 풍자한 사설시조로, 사설시조의 한
특징인 비판 정신이 잘 드러나 있다.
나의 책방 키우기 이 작품은 임이 자신을 사랑해 준다면
모든 것을 버리고 따르겠다는 여인의
갈래가 같은 작품을 감상하고 싶다면 작자 미상, 〈두터비 파리를 물고〉 작자 미상의 애절한 목소리와 임에 대한 원망을 애
주제가 유사한 작품을 감상하고 싶다면 작자 미상, 〈서경별곡〉 〈서경별곡〉 꿎은 뱃사공에게 나무라는 구절 등에
서 고려 가요 특유의 진솔한 감정 표현
을 볼 수 있다.
흥보는 어떤 인물인가?
조선 후기의 생활상은 어떠했을까?
예시 답 판소리를 들어 본 경험이 있는가?
흥보전 (興甫傳) | 작자 미상
「
“애기 어멈, 게 있는가. 문을 열고 이것 보시오. 대장부 한걸음에 삼십 냥이 들
「」 : 돈을 가지고 집으로 돌아온 흥보의 자부심과 당당함이 드러남. 매품 파는 것에 대한 삯
어가네.”」
흥보 아내 이른 말이,
“그 돈은 웬 돈이며 삼십 냥은 웬 돈이오?”
흥보 이른 말이, 15
마삯 말을 타는 데 대한 삯. 흥
“본읍 좌수 대신으로 병영 가서 곤장 맞기로 삼십 냥에 결단하고 마삯 돈 닷 냥
보가 매품을 팔기 위해 병영으 당시 지배 계층의 죄를 대신하여 매를 맞는 풍조가 있었음을 알 수 있음.
로 갈 때 드는 비용. 받아 왔네.” ▶ 흥보가 매품을 팔기로 하고 돈을 벌어 집으로 돌아옴.
류.
“나는 평안도 사방동 동팔풍촌서 사는 솔봉 애비 모르시오. 이십오 대 가난으
궁초 (宮綃) 엷고 무늬가 둥근 오랫동안 지독하게 가난하였음을 과장하여 말함.
비단의 일종. 로 매품 팔러 왔소.”
관디 옛날 벼슬아치의 공복(公
服). 또 한 놈 나앉으며,
김딱직
협수(夾袖) 옛날 군복의 일종.
“나는 경상도 문경 땅의 제일 가난으로 사십육 대 호적 없이 남의 곁방살이로
장자 (長者) 큰 부자를 점잖게 앞의 솔봉 애비보다 더 가난한 처지임을 드러냄.
이르는 말. 내려오는 김딱직이란 말 듣도 못하였소.” 30
신궁(長信宮)에 유폐되었다고
부부 앉아 탄식할 제, 청산은 높이 솟아 있고 온갖 꽃이 화려하고 찬란하게 피
함. 인물의 슬픈 처지와 대조됨.
우미인(虞美人) 항우의 사랑을 어 있는 때 접동 두견 꾀꼬리는 때를 찾아 슬피 우니 뉘 아니 슬퍼하리.
받던 여인. 항우가 유방의 군사 서술자의 개입
▶ 매품 팔기를 포기하고 집으로 돌아온 흥보를 아내가 기쁘게 맞이함.
에게 포위되었을 때 자결했다고
함. 제재 정리
장래 한때 볼 것이니 장래에 좋
은 때를 만날 것이니.
예시 답 흥보의 자식들은 아직 철이 없어서 흥보가 매품을 팔아 벌어올 돈으로 자신들에게 필요한 물건을 사 달
라고 하지만, 흥보의 아내는 가장으로서의 책임을 지고 매품이라도 팔겠다는 흥보의 처지에 공감하고 안타까워
하고 있다.
흥보 가족은 무척 어렵 ⑵ 흥보의 자식들이 물건을 사 달라고 떼쓰는 부분(211쪽)과 병영에서 가난을 자랑하는 부분
고 힘든 상황에 놓여 있지만 어
(212 ~ 213쪽)이 작품 전체에서 어떤 기능을 하는지 생각해 보자.
쩐지 두 부분을 읽으면 웃음이
예시 답 •과장 및 반복되는 표현을 통해 흥미를 느낄 수 있도록 한다.
나오는 것 같아.
•고통스러운 현실을 웃음으로 극복할 수 있도록 한다.
4음보 연속체
“그렇지. 볼기 구실 들어 보소. 「이내 몸이 정승 되어 평교자에 앉아 볼까, 육판서 하
청자의 관심을 유도함.
였으면 초헌 위에 앉아 볼까, 사복시 관리 하였으면 임금 타는 말에 앉아 볼까, 팔도
감사 하여 선화당에 앉아 볼까, 각 읍 수령 하여 좋은 가마에 앉아 볼까, 좌수 별감
하여 향사당에 앉아 볼까, 이방 호장 하여 작청 좋은 자리에 앉아 볼까, 소리명창 되
어 크고 넓은 좋은 집 양반 앞에 앉아 볼까, 풍류 호걸 되어 기생집에 앉아 볼까, 서
울 이름난 기생 되어 가마 안에 앉아 볼까, 많은 돈 벌어 부담마에 앉아 볼까,」 쓸데
「」 : 유사한 상황을 장황하게 나열함.
교과서
없는 이내 볼기 놀려 무엇한단 말인가. 매품이나 팔아먹세.” 211쪽
임진왜란과 병자호란 이후의 ⑷ 중세에서 근대로의 이행기 문학은 중세의 가치관과 근대의 가치관이 공존한다. 이러한
조선 사회는 엄청난 변화를 겪
관점에서 〈흥보전〉의 주제를 분석해 보자.
는다. 중세의 봉건주의적 질서
예시 답 〈흥보전〉의 표면적인 주제는 중세의 가치관에 해당하는 ‘형제간의 우애’나 ‘권선징악’이지만, 이면적으로는
가 붕괴되기 시작하면서 평민
조선 후기의 현실을 비판적으로 바라보며 근대적 가치관에 해당하는 ‘빈부의 갈등’을 주제로 삼고 있다.
의식이 성장하게 된다. 그리고
이러한 평민 의식의 성장은 다
양한 양상으로 표출된다.
한기태심(旱旣太甚)여 시절이 다 느즌 졔
〈누항사〉는 1611년 박인로 작품 개관
(1561~1642)가 지은 가사로, 양 가사(정격 가사, 양반
서주(西疇) 놉흔 논애 잠 녈비예
농사철 갈래
반이면서도 농사를 지으며 살아 가사)
도상무원수(道上無源水)를 반만 혀 두고
가야 하는 곤궁한 생활을 묘사 사실적, 전원적, 사색
성격
적
쇼 젹 듀마 고 엄섬이 말삼
하고 있다.
빈이무원(貧而無怨)
제재
의삶
활동 3 지도 방안 진심으로 하는 말이 아님.
친절호라 너긴 집의 달 업슨 황혼의 허위허위 다라셔 가난하지만 자연을
조선 후기의 사회상이 잘 드
주제 벗 삼아 사는 삶을 추
구디 다 문 밧긔 어득히 혼자 서셔
러나는 가사 작품을 통해 이 시
구함.
기의 문학 작품에 나타난 시대
큰 기 아함이를 양구(良久)토록 온 후에
① 임진왜란 이후의
상황을 탐구하는 활동이다. 시
혼란한 사회와 곤
적 화자가 처한 상황에 주목하
어화 긔 뉘신고 염치업산 옵노라
구차하고 부끄러워서 큰 기침만 하고 있음. 궁한 사대부의 삶
여 〈누항사〉의 특징을 살펴보도
을 보여 줌.
초경도 거읜 긔 엇지 와 겨신고
록 지도한다. 특징
② 대화체를 사용하
한기태심(旱旣太甚) 가뭄이 매 여 일상적인 모습
우 심함. 연년(年年)에 이러기 구차 줄 알건마 을 사실적으로 제
쇼 업 궁가(窮家)애 헤염 만하 왓삽노라
시함.
서주(西疇) 서쪽 언덕.
녈비 지나가는 비. ▶ 소 빌리러 오라는 엉성한 말을 믿고 소를 빌리러 감.
도상무원수(道上無源水) 길 위
에 흐르는 물. 가뭄이 몹시 심하여 농사지을 시기도 다 늦어 가는 굳게 닫은 문밖에 우두커니 혼자 서서
엄섬이 엉성히. 탐탁지 않게. 때에 큰 기침으로 에헴을 오래도록 한 후에
아함이 ‘에헴’ 하는 헛기침 소 서쪽 언덕 높은 논에 잠깐 지나가는 비에 “어, 거기 누구신가?”, “염치없는 저옵니다.”
리. 길 위에 흘러가는 물을 반쯤 대어 놓고 “밤이 깊었는데 그 어찌 와 계십니까?”
양구(良久)토록 오래도록. 소 한 번 빌려 주마 하고 엉성하게 하는 말을 믿고 “해마다 이렇게 하기 구차한 줄 알지만은
초경 (初更) 하룻밤을 오경(五 친절하다고 여겼던 집에 달이 없는 저녁에 허둥지 소 없는 가난한 집에서 걱정이 많아 왔습니다.”
更)으로 나눈 첫째 부분. 저녁 7 둥 달려가서
시에서 9시 사이. - 박인로, 〈누항사(陋巷詞)〉에서
헤염 걱정.
〈흥보전〉에서는 흥보가
매품팔이를 결국 하지 못해. 시
⑵ 이 작품의 바로 뒤에 이어질 내용을 짐작해 보자.
대적 배경이 비슷한 〈누항사〉의
시적 화자는 어떨까? 예시 답 이웃집에 소를 빌리러 갔다가 수모만 당하고 돌아와서 자신의 신세를 한탄한다.
학습 활동지 참고 자료
02
‘나의 책방 키우기’ 지도 방안
작품 설정의 취지
이 작품은 작가 황현이 1910년 일제에 의해 국권이 피탈되자 이를
안타까워하며 자결하기 전에 지은 한시이다. 일본에 나라를 빼앗기
게 된 치욕스런 상황에서 나라를 제대로 지켜 내지 못한 것을 자책
하고, 지식인으로서의 책임과 한계를 통감하는 선비의 절절한 심정
이 잘 표현되어 있다. 이처럼 〈절명시〉는 시대적 상황과 맞물려 변
화 과정 속에 있었던 한문 문학의 모습과 당대 한문 문학의 위치에
대해 살펴보기에 적절하여 제재로 선정하였다.
‘감상 열기’ 지도 방안
있는가?
1910 년에 나라를 빼앗길 때 사람들은
어떤 생각을 했을까?
예시 답 나라를 빼앗긴다면 우리가 할 일은 무엇
일까?
절명시 (絶命詩) | 황현
어 냄.
참고 동영상 - 36년의 시작
제1수
작품 구성 제1수 亂離滾到白頭年 난리 통에 어느새 머리털 다 세었는데
쇠락해 가는 왕조에 난리원도백두년 난리를 겪은 지가 오래되었음을 나타냄.
1행
대한 걱정 幾合捐生却未然 몇 번 목숨 버려야 했건만 그러질 못했네
2행 죽음에 대한 결의 기합연생각미연 오래 전부터 죽을 결심을 하고 있었음.
3행 지식인으로서의 고뇌 今日眞成無可奈 오늘은 정녕 어찌할 수 없게 되었으니
나라를 지키지 못한 금일진성무가내 국권 피탈의 상황
4행
것에 대한 한탄 輝輝風燭照蒼天 바람에 흔들리는 촛불 아득한 하늘 비추는구나
휘휘풍촉조창천 ▶ 순명(殉名)에 대한 결심
제3수
작품 구성 제3수 鳥獸哀鳴海岳嚬 새와 짐승은 슬피 울고 강산은 찡그리네
1행 망국의 비애 조수애명해악빈 시적 화자의 비통한 심정을 자연물에 이입함.(감정 이입)
2행 망국의 상황 槿花世界已沈淪 무궁화 세계는 이미 사라지고 말았구나
지식인으로서의 소임 근화세계이침륜 ‘우리나라’를 비유함.(대유법)
3행
에 대한 생각 秋燈掩卷懷千古 가을 등불 아래 책 덮고 역사를 생각하니
지식인으로 살아가는 추등엄권회천고 성찰의 매개체
4행
일의 어려움 難作人間識字人 세상에서 글 아는 사람 노릇 하기 어렵구나
난작인간식자인 지식인
▶ 망국의 지식인으로서의 고뇌
작가의 현실 대응 태도
현실 상황 현실 인식 대응 태도
지식인으로서 목숨을 끊기로
국권을 상실함.
책임감을 느낌. 결심함.
제1수 제3수
활동 2 지도 방안
2 다음은 황현의 생애에 대해 쓴 글의 일부이다. 오늘날의 독자에게 〈절명시〉가 어떤 가치가
있을지 생각하며 글을 읽고, 다음 활동을 해 보자.
김택영의 <황현전〉 또한 이
시기의 대표적인 한문 산문 가
운데 하나이다. <황현전〉의 표 1910년 9월 일본이 마침내 대한 제국을 병탄하였다. 황현은 이 소식을 듣고 먹지도
현 방법에 유의하면서, 김택영
마시지도 못하였다. 어느 날 저녁에 〈절명시〉 4수를 지어 두고, 자제들에게 남기는
이 그려 낸 황현의 면모를 정리
해 보도록 지도한다. 편지를 썼다. 그 편지는 다음과 같다.
“나는 꼭 죽어야 할 의리는 없다. 그렇지만 500년 동안 나라에서 선비를 길렀는데
도 그 나라가 망하는 날에 한 사람도 순절(殉節)하는 자가 없다면 어찌 비통한 일이
아니겠는가. 나는 위로는 하늘의 떳떳한 도리를 저버리지 않고, 아래로는 평소 읽은
책을 저버리지 않을 것이다. 조용히 죽음에 임하니 참으로 통쾌하리라. 그러니 너희
들은 너무 슬퍼하지 말라.”
글을 다 쓰고 나서 황현은 독약을 가져와서 삼켰다.
날이 밝자 집안사람들이 비로소 어떤 일이 일어났는지 깨달았다. 아우 황원이 달려
와서 보고 유언을 물었다. 황현은 말하기를,
3
〈구마검〉은 미신의 문제에
다음은 신소설 〈구마검〉의 앞부분이다. 이 작품을 읽고, 다음 활동을 해 보자.
초점을 맞추어 당시의 사회상을 중부 다방골은 장안 한복판에 있어 자래로 부자 많이 살기로 유명한 곳이라. 집집마
비판한 신소설이다. 구습을 타 다 바깥 대문은 개구멍만 하여 남산골 딸깍샌님의 집 같아도 중대문 안을 썩 들어서면
파하고 개화사상을 고취하는 신
소설의 특성을 잘 보여 준다. 여
고루거각에 분벽사창이 조요하니, 이는 북촌 세력 있는 토호 재상에게 재물을 빼앗길
하얗게 꾸민 벽과 비단으로 바른 창. 여자가 거처하며 아름답게 꾸민 방을 이름.
기서 ‘구마검(驅摩劍)’은 마귀를 까 엄살 겸 흉 부리는 계교러라.
쫓아내는 데 쓰는 칼이라는 뜻
그중에 함진해라 하는 집은 형세가 남의 밑에 아니 들어, 남노비에 기구 있게 지내
이다. : 무속적 사고를 지닌 인물 → 비합리적, 비판적 인물
는 터인데, 한갓 자손복이 없어 낳기는 펄쩍해도 기르기는 하나도 못 하다가, 그 부인
활동 3 지도 방안
한시와 신소설은 매우 이질 최 씨가 삼취로 들어와 아들 하나를 낳아 놓고 몸이 큰 체하여 집안에 죽젓갱이질을
적인 문학 갈래로 인식될 수 있 세 번째로 맞이한 아내 아들을 선호하는 전근대적 가치관이 드러남.
지만 비슷한 시기에 이 두 갈래
할 대로 하며, 그 남편까지도 손톱 반머리만치 두려워하지 아니하고, 마음에 있는 일
가 함께 향유되었으며, 각기 문 이면 옳고 그르고 눈을 기어 가면서라도, 직성이 해토머리에 얼음 풀어지듯 하게 하여
학적 가치가 높은 작품들이 창
작되었음을 확인하는 활동이다. 보고야 말더라.
〈구마검〉을 읽고 한시와 신체시
의 공존이야말로 중세에서 근대 최 씨의 친정은 노돌이라. 그 동리 풍속이 재래로 제일 숭상하는 것은, 존대하여 말
로의 이행기 문학의 한 특징임
을 학생들이 인식할 수 있도록 하자면 만신이요, 마구 말하자면 무당이라 하는, 남의 집 망해 주며, 날불한당질하는
지도한다.
개념 정리 평가 자료
•어휘 평가 •서술형 평가
•쪽지 시험 •수행 평가
•소단원 평가
4-⑶단원 개념 정리 ① 중세에서 근대로의 이행기 문학의 특징은 무엇인가.
중세에서 근대로의 이행기
문학의 특징 한글 창제 이후 국문 문학의 비중이 점차 높아지다가 결국 한문 문학이 쇠퇴하고 국문 문학과 구
•중세 문학과 근대 문학의
성격을 동시에 지님. 비 문학이 공존하는 근대 문학의 시기로 접어든다. 이 시기를 ‘이행기’라고 부른다. 중세에서 근대로
•임진왜란과 병자호란을 겪
으면서 점차 봉건주의적 질
넘어가는 시기의 이행기 문학은 한문 문학, 국문 문학, 구비 문학이 공존한다는 점에서는 중세 문학
서나 신분적 계층에 대해
에 가까우며, 작가층이 확대되고 국문 문학의 비중이 커지며 근대와 유사한 가치관이 표현된다는 점
재인식하는 계기가 마련됨.
•작가층이 확대되고, 국문 에서는 근대 문학에 가깝다. 중세에서 근대로의 이행기 문학이 나타나게 된 사회적 요인으로는 임진
문학의 비중이 높아졌으며
현실적인 문제를 다룬 작품 왜란과 병자호란의 충격을 들 수 있다. 중세 동안 지배적이었던 질서나 계층에 대해 재인식하는 계기
이 증가함.
가 마련되면서, 점차 작가층이 확대되고 국문 문학의 비중이 높아졌으며 현실적인 문제를 다룬 작품
이 많아지게 되었다. 경기체가는 거의 소멸하였고, 시조와 가사는 형식ㆍ작가층ㆍ주제 등에서 변화를
보였다. 소설이 본격적으로 발달한 것 또한 주목할 만한 현상이다.
4-⑶단원 개념 정리 ⑤ 한문 문학
한국 문학은 19세기 말에서 20세기 초에도 지속적으로 창작되었으나 국문 문학의
위상이 높아지면서 퇴조함.
판소리와 구비 문학
이 시기에 민간에서는 설화나 민요와 같은 구비 문학 작품이 널리
전승되었으며, 판소리나 탈춤과 같은 공연 활동이 두드러지게 성장하
판소리 연희 장면 〈평양 감사 환영연도(일명 ‘평양도’)〉
였다. 특히 판소리는 빠른 속도로 자리를 잡았는데, 열두 마당의 작품
이 정리되고 유파가 형성되기도 했다. 이는 판소리를 〈춘향가〉, 〈심청가〉, 〈수궁가〉, 〈흥보가〉, 〈적벽
가〉, 〈변강쇠가〉의 여섯 마당으로 정리하고 소리꾼들을 후원하거나 양성한 신재효와 같은 인물의 활
동이 있었기 때문이다.
신소설과 신체시의 등장
근대 문학으로 진입하던 시기에 한국 문학에서는 새로운 형식의 문학이 등장하였는데, 흔히 ‘신소
설’과 ‘신체시’가 이에 해당한다. 그러나 신체시와 신소설은 앞 시대 문학으로부터 완전히 벗어난 갈래
라기보다는 과도기적인 성격을 지닌 갈래였다. 신소설의 대표작으로는 이해조의 〈자유종〉과 〈구마
검〉 222쪽, 안국선의 〈금수회의록〉, 이인직의 〈혈의 누〉 등을 들 수 있고, 신체시의 대표작으로는 최
남선의 〈해에게서 소년에게〉를 꼽을 수 있다. 이 작품들은 과도기적이라고 판단할 만한 한계를 지니
고 있었지만, 구습(舊習)의 타파와 개화사상의 고취 등을 다룸으로써 새로운 시대에 호응하는 내용을
4-⑶단원 개념 정리 ⑥ 새로운 형식의 문학
담았다는 점에서는 의미가 있다.
•과도기적 성격을 지닌 갈래인 신소설과 신체시가 등장함.
•구습의 타파와 개화 사상의 고취 등을 다룸으로써 새로운 시대에 호응하는
내용을 담았다는 의의를 지님.
평가
점검 사항
상 중 하
‘감상 열기’ 지도 방안
작가 관련
이 작가의 다른 작품을 읽어 본 적이 있나요?
질문의 예
배경지식 관련
전통 상례 절차에 대해 알고 있는 지식이 있나요?
질문의 예
‘초혼’은 무슨 뜻일까?
초혼을 하는 사람의 심정은 어떠할까?
예시 답 사랑하는 사람이 죽는다면 가장 후회되
는 일이 무엇일까?
⑷ 근현대 문학 227
심중(心中)에 남아 있는 말 한마디는
임을 사랑한다는 말
끝끝내 마저 하지 못하였구나.
사랑을 고백하지 못한 것에 대한 후회
작품 감상 애니메이션 사랑하던 그 사람이여!
작품 감상 음성 사랑하던 그 사람이여! ▶ 사랑을 고백하지 못한 회한
붉은 해는 서산마루에 걸리었다.
작품의 배경과 의미 저녁이라는 시간적 배경을 통해 죽음의 이미지와 애상적 분위기를 느끼게 함.
•낮과 밤의 경
사슴의 무리도 슬피 운다.
‘붉은 해는 화자의 슬픈 정서를 이입함.
계
서산마루에 떨어져 나가 앉은 산 위에서
•삶과 죽음의
걸리었다.’ 화자의 현재 위치 → 임과의 거리감을 느끼게 함.(고립감, 외로움)
경계
나는 그대의 이름을 부르노라. ▶ 임의 상실로 인한 허무감
•고립과 단절 작품에 나타난 전통적 요소
‘떨어져 나
의 공간
가 앉은 산 •전통 상례 과정 중 ‘초혼’ 의식을 소재로 함.
•임과 먼 거리
위’ 내용 •망부석 설화를 차용하여 시적 화자의 정서를 심화시킴.
에 있는 공간 설움에 겹도록 부르노라.
화자의 심정을 직설적으로 드러냄. •전통적 정서인 ‘한(恨)’의 정서를 드러냄.
설움에 겹도록 부르노라.
형식 전체적으로 3음보의 전통적 민요조의 율격이 나타남.
부르는 소리는 비껴가지만
하늘과 땅 사이가 너무 넓구나. ▶ 삶과 죽음 사이의 절망적 거리감
삶과 죽음 사이의 거리감
사랑하던 그 사람이여!
사랑하던 그 사람이여! ▶ 포기할 수 없는 사랑의 의지
작품 구성
제재 정리
1연 죽은 임의 이름을 부르는 절망적 슬픔
2연 사랑을 고백하지 못한 회한
활동 1 지도 방안
1 〈초혼〉을 감상하고, 다음 활동을 해 보자.
망부석 설화
멀리 떠난 남편을 기 ⑶ 밑줄 친 시구를 통해 알 수 있는 시적 화자의 정서는 무엇인지 말해 보자.
다리던 아내가 남편
이 돌아오지 않자 높
내용
은 곳에서 바라보다 선 채로 이 자리에 돌이 되어도
가 돌이 되었다는 이
야기 교과서
부르다가 내가 죽을 이름이여! 228쪽
신라 눌지왕때 신하
박제상(朴堤上)의 아
대표 내가 일본으로 떠난 예시 답 극한의 슬픔(한)
설화 남편을 기다리다가
치술령에서 망부석이
되었다는 설화
앞서 배운 한국 문학의
2 〈초혼〉의 문학사적 의의를 생각하며 다음 활동을 해 보자.
⑴ 이 작품에서 전통적인 요소가 두드러진 부분을 내용과 형식의 측면으로 나누어 정리해
흐름을 떠올려 보면, 고대부터
보자.
현재까지 꾸준히 이어져 오는 전
예시 답 1연에서 ‘초혼’의 행위가 나타나 있고, 5연에서 ‘망부석 설화’가 반영되어 있으며, 전체적
통적인 요소가 있었어. 시적 화 •내용: 으로 민족의 보편적 정서인 한(恨)을 노래하였다.
자의 정서나 작품의 소재, 운율
상의 특징 등을 중심으로 살펴 예시 답 전체적으로 3음보의 전통적 민요조 율격이 사용되었다.
•형식:
보면 이러한 요소를 발견할 수
있을 거야.
활동 2 지도 방안
작품에 나타난 전통적인 요소
와 당시의 독자들에게 끼친 영
향을 통해 이 작품이 지닌 문학 ⑵ 다음은 이 작품의 창작 배경에 대한 설명이다. 이 글을 참고하여 이 작품이 당대 독자들
사적 의의를 생각해 보는 활동
이다. 김소월의 작품은 대체로
에게 어떠한 영향을 주었을지 시대 상황과 관련지어 생각해 보자.
전통적 율격과 정서를 담고 있
다는 점, 일제 강점기라는 당대
현실과도 관련지어 이해하였을 김소월의 〈초혼〉은 〈옛 님을 따라가다가 꿈 깨어 탄식함이라〉라는 시를 개작한 것
때 깊은 울림을 준다는 점 등을
학생들이 이해하고 그 의의를 으로 알려져 있다. 개작 전의 작품은 ‘옛 님’이라는 한 여자에 대한 시로서, 시인의 개
발견할 수 있도록 한다.
인적이고도 특수한 체험에 바탕을 두고 있었다. 그런데 개작을 통하여 지극히 개인적
인 사건이 모두 삭제되자, 구체적인 ‘옛 님’은 보편적인 ‘그대’로 한 단계 승화되었고,
더욱 많은 이들이 공감할 수 있는 보편적인 정서를 담게 되었다.
〈님의 침묵〉은 임에 대한
님은 갔습니다 아아 사랑하는 나의 님은 갔습니다 : 영탄적 표현
절대적이고 영원한 사랑을 상징 이별에 대한 탄식
과 비유의 기법으로 노래한 작 푸른 산 빛을 깨치고 단풍나무 숲을 향하여 난 작은 길을 걸어서 차마 떨치고 갔습
품이다.
니다
활동 3 지도 방안
황금(黃金)의 꽃같이 굳고 빛나던 옛 맹세는 차디찬 티끌이 되어서 한숨의 미풍(微
일제강점기에 발표된 〈초혼〉 영원히 변치 않을 것 같던 사랑의 맹세
과 〈님의 침묵〉에서 시적 대상 風)에 날아갔습니다
에 대한 시적 화자의 태도를 비
교하는 활동이다. 작품에 내재 날카로운 첫 키스의 추억은 나의 운명의 지침(指針)을 돌려놓고 뒷걸음쳐서 사라졌
된 의미뿐만 아니라 당시 현실 임과의 황홀한 추억
▶ 이별의 상황(기)
과 연관지어 보았을 때 이 작품
습니다
의 시적 대상은 더욱 다양하게 나는 향기로운 님의 말소리에 귀먹고 꽃다운 님의 얼굴에 눈멀었습니다
해석할 수 있을 것이다. 이러한 임을 향한 절대적 사랑
시대 상황을 바탕으로 하여 시 사랑도 사람의 일이라 만날 때에 미리 떠날 것을 염려하고 경계하지 아니한 것은 아
적 화자가 대상을 대하는 태도
를 비교하고 두 작품의 차이점 니지만 이별은 뜻밖의 일이 되고 놀란 가슴은 새로운 슬픔에 터집니다
을 이해해 보도록 지도한다. ▶ 이별 후의 고통과 슬픔(승)
그러나 이별을 쓸데없는 눈물의 원천을 만들고 마는 것은 스스로 사랑을 깨치는 것
작품 개관
전환(임과의 이별 → 임과 다시 만날 기대와 기쁨)
인 줄 아는 까닭에 걷잡을 수 없는 슬픔의 힘을 옮겨서 새 희망의 정수박이에 들어부
갈래 자유시, 서정시 슬픔의 힘을 새로운 희망으로 전환시킴.
성격 의지적 었습니다 ▶ 고통과 슬픔을 극복한 새로운 희망(전)
제재 임에 대한 사랑
임에 대한 영원한 사 우리는 만날 때에 떠날 것을 염려하는 것과 같이 떠날 때에 다시 만날 것을 믿습니다
주제
랑
아아 님은 갔지마는 나는 님을 보내지 아니하였습니다
① 경어체를 사용하 깨달음의 정서
여 여성적 어조를 제 곡조를 못 이기는 사랑의 노래는 님의 침묵을 휩싸고 돕니다
드러냄. ▶ 임에 대한 영원한 사랑(결)
② 다양한 감각적 이 - 한용운, 〈님의 침묵〉
특징
미지와 상징적 표
현을 사용함.
③ 역설적 상황을 통
해 주제를 표출함. ⑴ 이 작품에서 ‘님’은 어떤 존재일지 자유롭게 말해 보자.
예시 답 사랑하는 사람, 진리, 절대자 등을 의미한다.
‘나의 책방 키우기’ 지도 방안
⑷ 근현대 문학 231
작품 줄거리 애니메이션
만세전 (萬歲前) | 염상섭
3•1 운동 직전
작품 줄거리 음성
1인칭 주인공 시점의 효과
인터넷 링크 - 염상섭의 〈만세전〉
•자신의 체험을 있는 그대로 전 주인공의 시선에 따라 조선의 암담한
달하는 것처럼 느껴지게 함. 식민지 현실을 포착하고, 조선인을 대
‘나’
•사건을 좀더 생생하고 사실적 하는 일본인의 태도와 당시 조선의 현
으로 묘사함. 실을 사실적으로 전달함.
생번(生蕃) 대만의 고산족 가운 조선인을 비웃는 행동에 분노를 느끼나 소극적으로 표출함.
데 야생 생활을 하는 종족을 낮 이 서리어서 궐자들에게는 분명히 보이지 않은 모양이었다. 욕객은 차차 꾸역꾸
추어 부르던 이름.
역 쏟아져 들어온다. ▶ ‘나’는 조선인을 멸시하는 일본인들의 대화를 듣게 됨.
궐자(厥者) ‘그’를 낮잡아 이르
는 말. 사실 말이지, 나는 그 소위 우국지사(憂國之士)는 아니나 자기가 망국(亡國)
욕객(浴客) 목욕하러 오는 손님. 투철한 민족의식을 지니지 않았으나 나라를 빼앗긴 것에 대해서는 아프게 인식하고 있음.
우국지사(憂國之士) 나랏일을
백성이라는 것은 어느 때나 잊지 않고 있기는 하다. 학교나 하숙에서 지내는 데
근심하고 염려하는 사람. 는 일본 사람과 오히려 서로 통사정을 하느니만큼 좀 낫다. 그러나 그 외의 경우 20
통사정 딱하고 안타까운 형편
을 털어놓고 말함. 의 고통은 참을 수 없는 때가 많다.
⑷ 근현대 문학 233
⑷ 근현대 문학 235
내고 이천 원 돈이 들어왔다우.”」
노동자 모집원이라는 자는 입의 침이 없이 천 원, 이천 원을 신이 나서 뇌며 목
실살고 겉으로 드러나지 않은 시골자를 충동질하는 사람
실제 이익. 욕탕 속에서 나왔다. ▶ 노동자 모집원은 신이 나서 다른 일본인을 충동질함.
작품 구성
동경에서 유학 생활을 하는 ‘나’는 아내가 위독하다
발단
는 전보를 받고 귀국 준비를 함.
‘나’는 신호, 하관 등의 술집을 전전하면서 답답한 심
전개
정을 드러냄.
‘나’는 배 안에서 조선인을 멸시하는 일본인들의 대
위기
화를 듣고 분개함.
‘부산 → 김천 → 서울 → 집’으로 이동하면서 조선이
절정
처한 현실을 관찰하고 울분을 느낌.
결국 아내는 죽고, ‘나’는 죽은 아내를 위해 눈물조차
결말
흘리지 않고 다시 동경으로 돌아감.
※진한 색 부분은 교과서 수록 부분임.
⑷ 근현대 문학 237
활동 1 지도 방안
1 〈만세전〉을 감상하고, 다음 활동을 해 보자.
활동 2 지도 방안
2 〈만세전〉의 시대 배경과 문학사적 가치를 생각하며 다음 활동을 해 보자.
「
일제 강점기 시절 일본의 고베 전철 건설 건너오면 상황은 1백80도 달랐다. 공사 인
「」 : 당시 조선인이 받는 탄압과 고통
을 위해 일본 전철업자들은 ‘값싼 노동력’ 원보다 2~3배 많은 조선인들을 데려와 이
인 조선인 1천5백 명을 뽑아 오기로 하고 중 일부만 쓰는 수법으로 노동자들의 목줄
경상도 지역에 모집책들을 보냈다. 도청과 을 졸랐고 임금 역시 일본인들의 절반에도
군청 등의 협조를 받아 “일본에 가면 일본 못 미치는 수준을 지급했다. 그나마 툭하
인과 똑같은 임금을 주는 등 고급 대우를 면 떼어먹기 일쑤였다. 밀린 임금을 달라
조선인을 속이기 위한 말
해주겠다.”라며 당시 가난에 시달리던 농 는 요구조차 못 하고 싸늘한 시체로 변해
민들을 유혹했다. 그러나 일단 일본으로 버리는 일도 흔했다.」
- 《경향신문》 1995년 8월 19일 자 기사
활동 3 지도 방안
3 다음은 〈만세전〉의 뒷부분과 이광수의 〈무정〉이다. 두 글을 읽고, 다음 활동을 해 보자.
⑷ 근현대 문학 239
작품 개관
갈래 장편 소설, 계몽 소설 ⑴ 의 ‘나’와 의 ‘형식’이 현실을 대하는 태도를 비교해 보자.
민족적, 계몽적, 설교
성격 예시 답 〈만세전〉의 ‘나’는 부정적 현실에 대한 문제의식을 깊이 인식하고 있으나 이를 극복할 방법이나 의지를 보
적
개화기부터 일제 강 이고 있지 않지만, <무정〉의 ‘형식’은 부정적 현실을 극복하기 위한 구체적인 방법(교육)을 제시하고 이를 실천하려
배경 점기 / 서울, 평양, 삼 는 태도를 보인다.
량진
민족 현실의 자각과
주제 새로운 사회에 대한
열망
① 우리나라 최초의
⑵ 와 가 창작된 시대적 배경을 고려할 때, 의 ‘나’와 의 ‘형식’이 지닌 현실 인식
근대적 장편 소설 의 한계는 무엇인지 이야기해 보자.
임.
② 자유연애 사상 및 예시 답 •〈만세전〉의 ‘나’가 지닌 현실 인식의 한계: 〈만세전〉의 ‘나’는 사회 현실에 무관심한 인물이었으나 아내가
특징 계몽 의식을 담고 위독하다는 전보를 받고 귀향하는 과정에서 일제 강점기 조선의 비참한 현실에 분노를 느끼고 문제의식을 가지게
있음. 된다. 그러나 조선 사회에 대한 절망적 인식과 경멸적 태도만 드러날 뿐 이를 개선하기 위한 실천적 행동을 제시하
③ 운문체를 탈피한 지 못하는 한계를 보여 주고 있다.
언문일치의 산문 •〈무정〉의 ‘형식’이 지닌 현실 인식의 한계: 〈무정〉의 ‘형식’은 교육을 통해 지식을 얻어 조선의 현실을 극복하겠다는
체 문장을 사용함. 강렬한 의지를 드러내고 있다. 그러나 참담한 일제 강점기 현실의 궁극적인 해결책이 조선의 독립이라는 인식에
다다르지 못하고 계몽적 시선에만 머물고 있다는 한계를 지니고 있다.
학습 활동지 참고 자료
02
‘나의 책방 키우기’ 지도 방안
나의 책방 키우기
이 작품은 어느 중산층 일가의 세대 간 갈등을 중심
염상섭의
작가의 다른 작품을 감상하고 싶다면 염상섭의 〈삼대〉 으로 하여 급변하는 시대의 혼란한 모습을 사실적으
〈삼대〉
로 다루고 있는 장편 소설이다.
소재가 유사한 작품을 감상하고 싶다면 심훈의 〈상록수〉 이 작품은 러시아의 ‘브나로드 운동’에 영향을 받아
심훈의 전개된 농촌 계몽 운동을 소재로 한 소설로, 농촌 계
〈상록수〉 몽을 위해 적극적으로 헌신하는 두 남녀의 고난과 이
240 4. 한국 문학의 갈래와 흐름 를 극복하는 과정을 그리고 있다.
‘백록담’은 어느 산에 있을까?
등산을 하면서 보았던 풍경 가운데 기억
‘감상 열기’ 지도 방안
에 남는 것이 있는가?
제재 관련 문학 작품에서 ‘산’은 주로 어떤 의미로 사용
예시 답 정상에 도착했을 때의 느낌과 몸 상태는
질문의 예 되어 왔을까요?
어떠하였는가?
작가 관련
이 작가의 다른 작품을 읽어 본 적이 있나요?
질문의 예
⑷ 근현대 문학 241
1
「」 : 정상에 올라갈수록 뻐꾹채꽃이 작게 보이는 모습을 나타냄.
「절정에 가까울수록 뻐꾹채꽃 키가 점점 소모된다. 한 마루 오르면 허리가 스
」
쓰여 없어지다.
러지고 다시 한 마루 우에서 모가지가 없고 나중에는 얼굴만 갸옷 내다본다. 화
문(花紋)처럼 판 박힌다. 바람이 차기가 함경도 끝과 맞서는 데서 뻐꾹채 키는
키가 완전히 줄어들어 지면에 꽃무늬처럼 박힌 듯이 보임.
白( 鹿 潭
2
등반의 고통을 치유하는 약에 비유함.
암고란(巖古蘭), 환약같이 어여쁜 열매로 목을 축이고 살아 일어섰다.
약재를 가루로 만들어 반죽하여 작고 둥글게 빚은 약 ▶ 산 정상 가까운 곳에서 휴식을 취함.
채
꾹
3
뻐
자작나무
백화(白樺) 옆에서 백화가 촉루가 되기까지 산다. 내가 죽어 백화처럼 흴 것이
살아 있는 자작나무와 죽은 자작나무가 함께 있는 모습
숭 없지 않다.
4
귀신도 쓸쓸하여 살지 않는 한 모롱이, 도체비꽃이 낮에 혼자 무서워 파랗게
암고란
5
백화 바야흐로 해발 육천 척 우에서 마소가 사람을 대수롭게 아니 여기고 산다. 말
화자의 위치 자연과 사람이 서로 함께 어울리며 살아감.
이 말끼리 소가 소끼리, 망아지가 어미 소를 송아지가 어미 말을 따르다가 이내
동물도 자신의 종족끼리 모여 있음. → 일제 강점기 우리 민족끼리 있지 못하는 현실과 대비됨.
헤어진다.
도체 화문(花紋) 꽃무늬.
촉루(髑髏) 해골.
비
꽃
새
대조 일제 강점기
의 시대 상황
어미를 여읜 송아지가 말 송아지가 다른 어미 우리 새끼들도 모색 을 간접적으
이나 등산객을 보고 마구 에게 길러질 상황에 이 다른 어미에게 맡 로 드러냄.
매어 달림. 처함. 동일 겨질 상황에 처함.
6
점말
롱
첫 새끼를 낳노라고 암소가 몹시 혼이 났다. 얼결에 산길 백 리를 돌아 서귀포
아
새끼를 낳느라 힘든 암소
로 달아났다. 물도 마르기 전에 어미를 여읜 송아지는 움매 — 움매 — 울었다.
민족의 정체성을 잃은 우리 백성을 상징함.
말을 보고도 등산객을 보고도 마구 매어 달렸다. 우리 새끼들도 모색(毛色)이 다
□: 송아지의 어미가 아님.
른 어미한테 맡길 것을 나는 울었다.
송아지가 털빛이 다른 어미한테 길러질 상황을 보
면서 화자는 우리 민족이 일제에 의해 정체성을 잃
고 살아갈 상황을 떠올리며 슬퍼함. → 부정적 현실 리
고사
에 대한 화자의 인식이 간접적으로 드러남. 7
「풍란이 풍기는 향기, 꾀꼬리 서로 부르는 소리, 제주 휘파람새 휘파람 부는 소
「」 : 시각적, 후각적, 청각적 이미지를 활용하여 산에 오른 즐거움을 생동감 있게 묘사함.
리, 돌에 물이 따로 구르는 소리, 먼 데서 바다가 구길 때 솨 — 솨 — 솔소리,」 물
푸레 동백 떡갈나무 속에서 나는 길을 잘못 들었다가 다시 칡넌출 기어간 흰 돌
박이 고부랑길로 나섰다. 문득 마주친 아롱점말이 피하지 않는다.
8 취
9
가재도 기지 않는 백록담 푸른 물에 하늘이 돈다. 불구에 가깝도록 고단한 나
하늘이 물에 비친 모습 고된 등반으로 인해 육체적으로 지침.
의 다리를 돌아 소가 갔다. 좇겨 온 실구름 일말에도 백록담은 흐리운다. 나의 얼
작은 구름에도 흐려질 정도로 맑고 깨끗함.
굴에 한나절 포긴 백록담은 쓸쓸하다. 나는 깨다 졸다 기도조차 잊었더니라.
대풀
활동 1 지도 방안
1 〈백록담〉을 감상하고, 다음 활동을 해 보자.
예시 답 2연
•㉠:
예시 답 5~7연
•㉡:
예시 답 7연
•㉢:
⑶ 2연과 8연에는 주어가 생략되어 있다. 문맥에 어울리는 적절한 주어를 찾아 써 보자.
2연 예시 답 나는 8연 예시 답 마소는
털 색깔이 다르다는 점은
무엇을 비유하는 것일까? 우리 새끼들도 모색(毛色)이 다른 어미한테 맡길 것을 나는 울었다. 교과서
243쪽
예시 답 국권을 상실한 우리 민족의 처지를 통탄하는 시인의 심정을 나타낸 것으로 볼 수 있다. 즉 ‘모색이 다른’은
우리와 같은 민족이 아닌 ‘일제’를, ‘우리 새끼’는 일제 강점하의 ‘우리 민족’을 비유한 것이다.
⑷ 근현대 문학 245
지금 눈 내리고
매화 향기 홀로 아득하니
작품 개관 민족 정신, 독립의 기운
갈래 자유시, 서정시 내 여기 가난한 노래의 씨를 뿌려라 ▶ 현재의 암담한 상황과 현실 극복 의지
의지적, 저항적, 상징 미래에 대한 준비이자 자기희생(속죄양 모티프)
성격
적
제재 광야
다시 천고의 뒤에
고통스러운 현실을 온갖 고통을 거친 먼 미래의 시간
주제 극복하려는 의지와 백마 타고 오는 초인이 있어
신념 조국의 광복을 실현하고 조국의 역사를 찬란히 꽃피울 존재. 이상적 구원자
① ‘과거-현재-미래’ 이 광야에서 목 놓아 부르게 하리라 ▶ 미래 지향의 강한 의지
의 시간적 추이에 현실을 극복하려는 의지적·자기희생적 태도
- 이육사, 〈광야〉
따라 시상이 전개
됨.
특징
② 종결 어미 ‘-(리) 예시 답 ‘여기’는 가난한 현실을 뜻하고, ‘씨’를 뿌린다는 것은 미래에 대한 준비를 뜻한다. 봄에 씨앗을 뿌리고 가꾸
라’의 사용으로 의 면 결실의 계절인 가을에는 반드시 풍성한 결실을 거둔다는 것을 고려할 때 ‘가난한 노래의 씨’를 뿌리는 행위로 미
지적인 태도를 강 래에는 ‘풍성한 노래’가 열릴 수 있을 것이다. 따라서 ‘내 여기 가난한 노래의 씨를 뿌려라’에는 가난한 현실을 극복
조함. 할 수 있을 것이라는 시적 화자의 긍정적인 인식과 의지가 담겨 있다.
학습 활동지 참고 자료
03
‘나의 책방 키우기’ 지도 방안
〈백록담〉에 대한 나의 생각을 간단히 정리하기
고향을 떠난 화자가 평화로운 고향의 모
예시 답 산을 오르는 고단한 과정을 시대 상황과 연결지어 생각해 보니
습을 떠올리며 간절한 그리움을 노래하
정상에 올라 백록담을 보게 된 경지는 결국 현실을 극복하려는 시적 화
정지용의 고 있는 시이다. 각 연에는 고향의 정경
자의 의지가 투영된 것이라고 느껴져.
〈향수〉 이 병렬적으로 전개되고 있으며, 후렴구
는 시적 화자의 정서를 집약적으로 제시
나의 책방 키우기 하고, 반복을 통해 운율감을 형성한다.
작가의 다른 작품을 감상하고 싶다면 정지용의 〈향수〉 산의 풍경을 묘사한 시로, 평화롭고 탈속
조지훈의 적인 공간을 형상화하고 있다. 〈백록담〉
소재가 유사한 작품을 감상하고 싶다면 조지훈의 〈산〉 〈산〉 에 비해 절제된 화자의 감정과 짧은 문장
의 사용이 특징적이다.
‘감상 열기’ 지도 방안
제목 관련
광장에 서 있다면 어떤 기분이 들지 상상해 볼까요?
질문의 예
작가 관련
이 작가의 다른 작품을 읽어 본 적이 있나요?
질문의 예
가?
광장에서 외로움을 느껴 본 적이 있는
가?
예시 답 자신이 살고 싶은 이상적인 세계의 모습
은 어떠한가?
⑷ 근현대 문학 247
광장 | 최인훈
으로 내용이 전개됨.
③ 관념적이고 철학적인 용어가 많이 나타나며,
부분적으로 의식의 흐름 수법을 활용함.
작품 줄거리 애니메이션
사랑을 느낀다. 그러나 낙동강 전투의 패배로 은혜는 죽고, 명준은 포로가 된다. 명준은 거제도 포로수
그들은 머리를 모으고 소곤소곤 상의를 한다. •안락함과 사생활이 보장되며 개인의 행
밀실 복을 추구할 수 있는 공간
•개인적이고 실존적인 삶을 상징함.
처음에 말하던 장교가, 다시 입을 연다.
남한과 유엔 측을 가리킴.
「“동무의 심정도 잘 알겠소. 오랜 포로 생활에서, 제국주의자들의 간사한 꾀임
「」 : 북측 장교의 설득 논리 ③ - 돌아오더라도 일체의 보복이 없을 것임을 제시함.
수에 유혹을 받지 않을 수 없었다는 것도 용서할 수 있소. 그런 염려는 하지 마
20 시오. 공화국은 동무의 하찮은 잘못을 탓하기보다도, 동무가 조국과 인민에게
바친 충성을 더 높이 평가하오. 일체의 보복 행위는 없을 것을 약속하오.」 동무
자본주의 사회에서 살았던 점에 대한 불이익
는…….”
“중립국.”
중공 대표가, 날카롭게 무어라 외쳤다. 설득하던 장교는, 증오에 찬 눈초리로
25 명준을 노려보면서, 내뱉었다.
명준을 설득하지 못하자 돌연 태도를 바꿔 적대적인 감정을 드러냄.
“좋아.”
눈길을, 방금 도어를 열고 들어서는 다음 포로에게 옮겨 버렸다.
▶ 북측 장교의 설득을 거부하는 명준 중립국(中立國) 중립주의를 외
「아까부터 그는 설득자들에게 간단한 한마디만을 되풀이 대꾸하면서, 지금 다 교의 방침으로 하는 나라.
“중립국.”
꾀임수 ‘꾐수’의 북한어. 꾐수는
른 천막에서 동시에 진행되고 있을 광경을 그려 보고 있었다. 그리고 그 자리에
남한과 유엔 측이 설득하는 공간 남을 꾀어 속여 넘기는 수단을
30 도 자기를 세워 보고 있었다.」 「」 : 남한 측의 설득에도 중립국을 선택하는 자신의 모습을 떠올려 봄. 의미함.
⑷ 근현대 문학 249
“중립국.”
“허허허, 강요하는 것이 아닙니다. 다만 내
나라 내 민족의 한 사람이, 타향 만 리 이국땅
중립국
에 가겠다고 나서니, 동족으로서 어찌 한마
디 참고되는 이야길 안 할 수 있겠습니까? 우 20
뒷부분 줄거리
선택
작품 구성
명준은 월북한 아버지 때문에 고초를 겪고 남한 사회
발단
에 회의를 느껴 월북함.
명준은 북한 사회의 부자유와 이념의 허상에 환멸을
전개
느낌.
명준은 6·25 전쟁에 인민군으로 참전하였다가 포로
위기
가 됨.
포로수용소에서 석방되는 과정에서 명준은 남한도
절정
북한도 아닌 제3국을 선택함.
명준은 제3국으로 가는 타고르호에서 바다에 투신하
결말
여 자살함.
※진한 색 부분은 교과서 수록 부분임.
활동 2 지도 방안
2 문학과 시대의 관계에 대해 주목하여 다음 활동을 해 보자.
페이브먼트 (pavement) 포장 이 터부의 구름이 시키는 노릇이었다. 인민이 주인이라고 멍에를 씌우고, 주인이 제
한 보도. 인도(人道). 일 하는데 몸을 아끼느냐고 채찍질하면, 팔자가 기박하다 못해 주인까지 돼 버린 소들
터부(taboo) 특정 집단에서 어
은, 영문을 알 수 없는 걸음을 떼어 놓는다. 일등을 해도 상품은 없다는 데야 누가 뛰려
떤 말이나 행동을 금하거나 꺼
리는 것. 고 할까? 당이 뛰라고 하니까 뛰긴 해도 그저 그만하게 뛰는 체하는 것뿐이었다. 사람
기박(奇薄)하다 팔자, 운수 따
이 살다가 으뜸 그럴듯하게 그려 낸 꿈이, 어쩌다 이런 도깨비놀음이 됐는지 아직도,
위가 사납고 복이 없다.
도깨비놀음 갈피를 잡을 수 없 아무도 갈피를 잡지 못해서, 행여 내일 아침이면 이 멍에가 도깨비방망이로 둔갑할까
을 만큼 괴상하게 되어 가는 일 기다리면서. 광장에는 꼭두각시뿐 사람은 없었다. ▶ 사회적 가치만을 존중하는 북한의 모습
을 비유적으로 이르는 말.
예시 답 가 는 남한의 상황을 드러낸 것으로, 공동의 이념이나 이익보다는 개인적인 욕망만을 추구하는 모습을 제
시하고 있다. 나 는 북한의 상황을 드러낸 것으로, 사회적인 가치만 존재할 뿐 개인적인 자유나 이익은 금기시된 모
습을 제시하고 있다.
⑶ ‘명준’의 선택에 주목하여 작가는 어떤 세계를 바람직하게 여기는지 생각해 보자.
예시 답 명준은 광장은 없고 개인적인 밀실만 있는 남한과 밀실은 없고 공허한 광장만 있는 북한 중 어느 곳에서도
진정한 삶을 누릴 수 없다고 생각한다. 그래서 그는 제3국을 선택한다. 이에 주목하여 볼 때 작가는 밀실과 광장이
조화롭게 공존하는 세계, 즉 이념의 대립과 갈등이 없고 인간적 교감이 이루어지는 자유로운 세계를 바람직하게
여긴다는 것을 알 수 있다.
활동 3 지도 방안
3 한국 문학에는 6ㆍ25 전쟁을 소재로 한 작품이 많다. 모둠별로 이에 해당하는 작품을 찾아 전
쟁을 어떻게 인식하고 있는지 발표해 보자.
예시 답 생략
6·25 전쟁을 배경으로 한 작품을 감상한 후
전쟁이라는 극한의 현실 상황을 어떻게 인식하
고 있는지 정리해 보는 활동이다. 전쟁이 남긴
비극에 좌절하는 모습, 전쟁의 상처를 적극적으
로 극복하려는 모습 등 주인공의 행동이나 사건
의 흐름을 중심으로 생각해 보도록 지도한다.
04
학습 활동지 참고 자료
〈광장〉에 대한 나의 생각을 간단히 정리하기
‘나의 책방 키우기’ 지도 방안
예시 답 자신이 원하는 삶을 위해 제3국을 선택하는 명준을 보고
그 용기가 대단하다고 생각했어. 중립국에서 새로운 마음으로 행 이 작품은 바보 온달과 평강 공
복하게 살았으면 더 좋았을 텐데. 최인훈의 주의 설화를 변형하여 재해석한
〈어디서 희곡으로, 유려한 문장과 일상적
나의 책방 키우기 무엇이 되어 이지 않은 구성, 한국적 설화의
만나랴〉 독창적인 접목 등으로 높은 평가
작가의 다른 작품을 감상하고 싶다면 최인훈의 〈어디서 무엇이 되어 만나랴〉 를 받고 있다.
이 작품은 전쟁 중에 북한군의
소재가 유사한 작품을 감상하고 싶다면 이호철의 〈나상〉
포로가 되어 이송되는 형제의 이
이호철의
야기로, 어수룩한 형의 모습을
〈나상〉
통해 올바른 삶에 대한 물음을
254 4. 한국 문학의 갈래와 흐름 던지고 있다.
이 작품은 반복되는 일상 속에서 기형화된 삶을 살아가는 한 가족의 극작가. 실험적인 형식을 적극적으로 수용한 희곡을
모습을 소재로 하여 현대인의 무의미한 일상과 인간 소외의 문제를 그린
발표하여 현대 사회의 물질주의와 인간 소외 등의 문제
희곡이다. 무대 장치와 분장, 소도구뿐만 아니라 대사와 동작에도 반어와
풍자 등 희극적인 과장법을 사용하고 있다. 또한 소파 커버의 원고지 무 를 비판하였다. 주요 작품으로 〈국물 있사옵니다〉, 〈유
늬, 원고지로 세운 것 같은 벽 등의 설정을 통해 사실주의 극이 지닌 무대 랑 극단〉 등이 있다.
배경에 대한 고정 관념을 깨뜨린다. 〈원고지〉를 감상하면서 희곡 갈래의
일반적인 특징과 함께 서구 현대 극의 새로운 기법을 도입한 이 작품만의
특징도 함께 파악할 수 있을 것이다.
원고지에 글을 써 본 적이 있는가?
같은 일을 반복적으로 하면 어떤 생각이
‘감상 열기’ 지도 방안
들까?
삽화 관련 교과서 255쪽의 삽화에 있는 남자의 직업은 무엇일
예시 답 교수는 어떤 일을 하는 사람일까?
질문의 예 까요?
경험 관련
실제로 연극을 보러 간 경험이 있나요?
질문의 예
⑷ 근현대 문학 255
작품 줄거리 애니메이션
나 좀 줘라.
신문의 의미
장남, 시계에 밥을 준다. •비현실적이고 비정상적인 내
시계의 태엽을 감아 줌. → 계속 시계가 돌아가도록 함. 용으로 이루어짐.
•삼 년 전 신문과 오늘 신문의
내용이 동일함.
처 여기 좀 계세요. 저 밥을 좀 지을게요.
시계에 밥을 주는 행위와 동일한 의미를 지님. → 시계에 밥을 주어 끝없이 현대 사회가 비정상적이고 부
교수 괜찮아. 밥 먹었어. 돌아가게 하는 것처럼, 교수가 끝없는 노동을 할 수 있도록 하기 위함. 조리하며, 무의미한 일들이
기계적으로 반복된다는 것을
10 처 어디서요? 보여 주는 상징적 장치
⑷ 근현대 문학 257
처 어디 가세요? 5
교수 어디 가긴 어디 가. 나 가는 데 모르시오? 옷 갈아입어야지.
▶ 가장으로서 책임감을 느끼고 많은 양의 번역 일을 함.
처 공부는 안 하세요?
‘번역’을 ‘공부’라고 함으로써 교수에게
교수 공부? 연구(공부)보다 돈을 벌기 위한 번역이
더 중요한 일이 된 상황을 나타냄.
처 아, 번역 말이에요. 15
교수 좀 쉬어야겠어.
처 그럼 좀 쉬다가 일어나세요. 전 옆방에 좀 갔다 오겠어요. 참 당신두 옷
좀 갈아입으세요.
절정 교수 아이, 피곤해. 20
⑷ 근현대 문학 259
하는 이중성을 지님.
처 빨리! 빨리!
처 삼백 환!
원고를 물질적인 가치로 환산함. → 물질주의적 사고방식
같은 행동을 반복하며
⑷ 근현대 문학 261
대단원 이 소리에 교수는 비로소 정신을 차리고 다시 비참한 표정으로 번역을 계속한다. 이
러는 사이에 무대 전체가 암흑화된다. 잠시 후 새소리, 닭 우는 소리와 더불어 무대 전 5
5 장녀 아버지두 참! 그거 오늘 아침 영어 신문이에요.
교수 (신문을 보더니) 그렇군! 난 영어길래 곧 번역하려구 했지.
번역을 하는 행위가 기계적으로 반복되었음을 알 수 있음.
▶ 교수가 영자 신문을 기계적으로 번역하려고 함.
세리 (稅吏) 세금 징수의 일을
책상 쪽으로 가 천천히 흩어진 책이며 원고지를 정리한다. 막. 맡아보는 관리.
작품 구성 ▶ 다시 기계적이고 무의미한 삶이 반복됨.
발단 장녀, 장남, 교수, 교수의 처가 등장함.
피곤에 지쳐 있는 교수는 처의 추궁으로 인해 이성 제재 정리
전개
이 마비된 듯한 혼란에 빠짐.
장녀와 장남이 용돈을 요구하고, 감독관은 교수에
절정
게 빨리 번역하라고 독촉함.
교수는 천사에게 잃어버린 꿈을 되찾으려 하다 실
하강
패하고 감독관은 다시 번역을 재촉함.
교수는 장녀가 읽어 주는 영자 신문조차 번역하려
263
대단원
할 정도로 기계적이고 무의미한 삶을 살아감. ⑷ 근현대 문학
※진한 색 부분은 교과서 수록 부분임.
활동 1 지도 방안
1 〈원고지〉를 감상하고, 다음 활동을 해 보자.
예시 답 사회와 가정으로부터의
철쇄(쇠사슬) 구속과 책임감, 노동의 중압감
등을 상징한다.
⑴ 다음을 읽고, ~ 의 대사가 어떻게 다른지 각각의 종류와 특징을 이야기해 보자.
예시 답 반복된 일상과 노동
현대인들을 기계적으로 예시 답 현대인이 잃어버린
에 시달리는 현대인 움직이게 만드는 꿈과 정열
현실의 억압
교수 감독관 천사
⑶ 이근삼은 서구 현대극의 새로운 기법을 도입하여 실험적인 작품을 창작한 작가로 알려져
부조리극이란 현대 사회의 삶
있다. 다음 부분에서 사용한 극적 기법의 특징과 효과에 대해 이야기해 보자.
의 문제가 무질서하고 부조리하
다는 내용을 전제로 하는 연극
사조이다. 부조리극에서는 전통 처 어머나! 그렇게 벌거벗고 계시면 어떡해요.
적인 기법 대신 극 중에서 등장
인물이 정체성을 잃거나, 시간과
막대기에 감긴 철쇄를 줄줄 끌어다 교수 허리에 감아 준다.
공간이 현실성을 잃고, 언어가
본래의 전달 의미를 상실하는 등 교과서
처 감기에 걸리면 큰일 나요.
의 기법을 통해 현대 사회가 가 260쪽
⑷ 근현대 문학 265
플래시백(flashback) 영화나 텔레비전 따위에서 장면의 순간적인 변화를 연속으로 보여 주는 기법. 긴장의 고조,
감정의 격렬함을 나타내는 데 효과적이며, 과거 회상 장면을 나타내는 데도 쓰임.
벼
시에 반영된 시대 상황을 이해하고 문학과 역사의 상호 영향 관계에 대해
살펴볼 수 있다.
‘감상 열기’ 지도 방안
제목 관련
‘벼’와 관련된 이미지를 자유롭게 떠올려 볼까요?
질문의 예
작가 관련
이 작가의 다른 작품을 읽어 본 적이 있나요?
질문의 예
이 있는가?
1970년대 우리나라의 시대 상황은 어떠
했을까?
예시 답 벼는 어떤 특성을 가지고 있을까?
⑷ 근현대 문학 267
작품 감상 음성 하고 있음.
벼는 서로 어우러져
‘민중’을 상징함. ‘벼’의 속성 ① - 서로 의지하며
기대고 산다. 살아감.
|
이성부
햇살 따가워질수록
부정적 대상(시련, 고통)
깊이 익어 스스로를 아끼고
부정적 상황에서도 긍정적 태도를 보임.
이웃들에게 저를 맡긴다.
▶ 고난을 이겨 내며 서로 의지하고 살아가는 민중의 모습
•결과적으로 벼를 깊이 익게
죄도 없이 죄지어서 더욱 불타는
역설법(무고하게 억압받는 민중의 모습)
하고 단결시킴.
•벼를 내적으로 더 성숙하게 마음들을 보아라. 벼가 춤출 때,
만듦. 가을이 되어 추수할 때를 의미함.
벼는 소리 없이 떠나간다. ▶ 공동체 의식으로 더 튼튼해진 민중의 생명력
희생적인 사랑을 실천함.
벼는 가을 하늘에도
서러운 눈 씻어 맑게 다스릴 줄 알고
서러움을 승화시킴.(자기 정화)
‘벼’의 속성 ③ - 서러움과 노여움
바람 한 점에도 을 승화시켜 성숙해짐.
제 몸의 노여움을 덮는다.
노여움을 절제함.
저의 가슴도 더운 줄을 안다.
저항 의식을 지닌 민중의 모습 ▶ 서러움과 노여움을 승화시키는 민중의
성숙한 모습
활동 1 지도 방안
1 〈벼〉를 감상하고, 다음 활동을 해 보자.
⑴ 시적 화자는 가을날 ‘벼’의 모습에서 어떤 속성을 발견하고 있는지 다음과 같이 정리해 보자.
작품의 내용을 파악하기 위
한 활동이다. 시적 화자가 처한
상황을 파악한 후 핵심 시어의
1연 서로 돕고 의지하며 살아감.
의미를 생각하도록 이끌어 준
다. 그리고 이를 종합하여 마지
막 연에 담긴 시적 화자의 정서
를 추측할 수 있도록 한다.
2연 예시 답 힘을 합쳐 불의에 더욱 강하게 맞서 싸움.
‘벼’
4연 예시 답 희생적인 사랑을 바칠 줄 앎.
활동 2 지도 방안
2 〈벼〉가 창작된 당시의 시대 상황을 고려하며 다음 활동을 해 보자.
•햇살 따가워질수록
교과서
•죄도 없이 죄지어서 더욱 불타는 268쪽
1970년대의 시대 현실
•급속한 경제 발전의 시기 예시 답 제시된 시구는 혼란스러운 시기에 힘든 삶을 살아가는 민중들의 상황을 의미한다. ‘햇살 따가워질수록’은
•민중들은 독재 정권하에서 기 민중을 상징하는 ‘벼’가 겪는 고통과 시련이 점점 심해지는 모습을 나타내고 있으며, ‘죄도 없이 죄지어서 더욱 불타
본적 권리를 갖지 못했으며, 는’은 죄가 없는데도 무고하게 억압을 받는 모습을 나타내고 있기 때문이다.
경제 발전으로 인한 혜택도 제
대로 누리지 못함.
⑵ 문학 작품과 역사의 상호 영향 관계를 중심으로 이 작품이 지닌 가치에 대해 생각해 보자.
•당시의 시대 상황을 반영한 문 예시 답 1970년대의 암울한 시대 상황을 바탕으로 창작된 이 작품은 ‘벼’가 지닌 긍정적인 속성에서 민중의 모습을
학 작품들이 탄생함. 발견하고 있다. 작가는 독재 체제와 산업화의 그늘 속에서 희생적인 역할을 감당해야 했지만 강인한 유대감과 저항
의식으로 어려움을 극복하는 민중의 모습에 주목한 것이다. 따라서 독자는 이 작품을 통해 민중의 희생과 인내의 모
습을 발견하고 감동하는 동시에 오늘날 자신의 삶을 성찰하게 된다.
⑷ 근현대 문학 269
해 1950년대 우리 사회에 대한
비판 의식과 삶에 대한 성찰을
눈은 살아 있다 눈은 살아 있다
순수함(참된 가치의 상징)
드러낸 작품이다. 떨어진 눈은 살아 있다 죽음을 잊어버린 영혼과 육체를 위
죽음을 초월하여 순수하고 가치 있는
활동 3 지도 방안 마당 위에 떨어진 눈은 살아 있다 하여 것을 추구하는 사람: 젊은 시인
이성부의 〈벼〉에 대해 학습한 ▶ 순수한 생명을 지닌 눈
내용을 바탕으로 하여 김수영의
눈은 새벽이 지나도록 살아 있다
미래 지향적
〈눈〉을 감상하는 활동이다. 두 기침을 하자 ▶ 죽음을 초월한 생명력을 지닌 눈
작가 모두 암울한 시대 상황을 가래(불순한 것)를 뱉어 내는 행위
극복하기 위해 어떤 점에 주목 젊은 시인이여 기침을 하자 기침을 하자
하고 있는지를 중심으로 비교할 순수함을 추구하는 존재
수 있도록 한다. 눈 위에 대고 기침을 하자 젊은 시인이여 기침을 하자
눈더러 보라고 마음 놓고 마음 놓고 눈을 바라보며
작품 개관 지금까지는 마음 놓고 기침을 하지 못했음.
갈래 자유시, 서정시 기침을 하자 밤새도록 고인 가슴의 가래라도
비판적, 의지적, 상징 ▶ 눈 위에 대고 기침을 하는 젊은 시인 더럽고 불순한 것
성격
적 마음껏 뱉자 ▶ 밤새도록 가래를 뱉는 젊은 시인
제재 눈 억압과 불의에 대한 저항,
자유에의 갈망 - 김수영, 〈눈〉
순수하고 정의로운
삶에 대한 소망과 부
주제
정적 현실의 극복 의
지
① ‘-자’라는 청유형
⑴ 〈눈〉에서 ‘기침’을 하는 행위가 지닌 함축적 의미는 무엇인지 말해 보자.
의 문장을 사용하
여 순수한 삶에 대 예시 답 ‘기침’을 하는 행위는 ‘가래’와 같이 불순하고 부정적인 것을 밖으로 뱉어 내는 행위를 의미한다.
한 강한 의지를 드
특징 러냄.
② ‘눈’과 ‘기침’의 대
비를 통한 고도의
상징적 수법을 통 ⑵ 〈눈〉과 〈벼〉는 모두 시적 대상으로부터 긍정적 가치를 발견하고 있다. 이러한 방식이 주
해 주제를 부각함.
제를 전달하는 데 어떤 역할을 하는지 생각해 보자.
예시 답 〈눈〉과 〈벼〉는 각각 자연물 ‘눈’과 ‘벼’에 대한 긍정적 인식을 바탕으로 하여 주제 의식을 전달하
고 있다. 이와 같은 방식은 독자가 시적 대상의 긍정적 가치를 발견하고 이를 수용하는 가운데 시인의
목소리에 자연스럽게 공감하게 되는 문학적인 효과를 거둘 수 있다.
학습 활동지 참고 자료
06
‘나의 책방 키우기’ 지도 방안
7
이 작품은 사람이 나무로 변하는 비현실적인 상황을 설정하여 현대 사
회의 폭력성을 비판하고 있는 소설이다. 아내는 콘크리트 속에서 점점 더
병들어 가고 말이 줄어들며 인간의 육체를 서서히 잃어 가지만, 그 대신
점차 식물의 상태로 변화해 간다. 현실적으로는 불가능한 이러한 상상을
통해 작가는 도시의 인공적인 세계로부터 벗어나 자연스러운 순환 속에
있는 본원적 생명의 세계를 꿈꾼다. 이 작품은 이전 시기의 이념 중심의
문학적 경향에서 벗어나 생태주의, 문명 비판주의, 인간 소외 현상 등 다
양한 경향의 작품이 창작된 1990년대 이후의 한국 문학의 특징이 잘 드
러나기에 이 단원의 제재로 선정하였다.
‘감상 열기’ 지도 방안
제목 관련
제목을 보고 어떤 내용일지 짐작해 볼까요?
질문의 예
작가 관련
이 작가의 다른 작품을 읽어 본 적이 있나요?
질문의 예
한강 (1970 ~ ) 작가 동영상
가?
⑷ 근현대 문학 271
내 여자의 열매 | 한강
특징
학적 세계관을 드러냄.
③ 식물로 변하는 주인공의 상태를 다양한 감
각적 이미지로 형상화함.
작품 줄거리 애니메이션
작품 줄거리 음성
앞부분 줄거리
「」 : 작품의 앞부분은 1인칭 관찰자 시점으로 서술자인 남편이 아내를 둘러싼 이야기를 서술함.
「도시에서 사는 아내와 남편은 점점 서로 소통하지 못한다. 바닷가 빈촌에서 성장한 아내는 도시 생활에 적응하지 못하고,
도시에서 성장한 남편은 그런 아내를 이해하지 못하게 된다. 결국, 자유를 꿈꾸던 아내는 마침내 침묵한다. 그러던 중 아내에
남편과 아내가 소통을 하지 못함.
게 연두색 피멍이 생기고, 그것은 점점 커져 그녀의 온몸에 퍼진다. 음식도 먹지 않고 베란다에서 햇볕을 쬐는 것만 좋아하던 5
아내는 점점 나무로 변해 간다. 출장에서 돌아온 남편은 그런 아내의 모습에 처음엔 놀라지만 그녀를 정성껏 돌본다.」 말하는
⑷ 근현대 문학 273
제재 정리
뒷부분 줄거리
남편은 나무가 된 아내를 화분에 옮겨 심는다. 하지만 겨울이 다가와 나무는 결국 시들어 버리고 마지막으로 열매를 남
긴다. 남편은 아내가 남긴 열매를 화분에 심으며, ‘봄이 오면 아내가 다시 돋아날까.’라고 생각해 본다.
생태계의 순환적 삶을 이어 가는 고리 작품 구성
바닷가 빈촌에서 성장한 아내는 도시 생활에 적응하지 못하고, 도시에서 성장
발단
한 남편과 점차 소통하지 못함.
자유를 꿈꾸던 아내는 마침내 침묵하고, 아내에게 생긴 연두색 피멍은 서서히
전개
온몸으로 퍼짐.
아내는 음식도 먹지 않고 베란다에서 햇볕을 쬐며 시간을 보내게 되고, 남편
위기
생장점(生長點) 식물의 줄기나 뿌리 끝에 있으며 생장을 현저하 은 어느 날 식물로 변한 아내의 모습을 발견함.
절정 식물이 되어 말을 하지 못하는 아내가 어머니에게 편지를 씀.
게 하고 있는 부분.
결말 화분에 옮겨진 아내는 늦가을이 되자 결국 시들어 버리고 마지막 열매를 남김.
※진한 색 부분은 교과서 수록 부분임.
⑷ 근현대 문학 275
활동 1 지도 방안
1 〈내 여자의 열매〉를 감상하고, 다음 활동을 해 보자.
일곱 살 때 무작정 집을 나옴.
활동 2 지도 방안
2 작품이 쓰인 시대적 상황을 고려하며, 다음 활동을 해 보자.
활동 3 지도 방안
3 다음은 이 작품의 작가가 세계적인 문학상을 수상한 소식을 쓴 신문 기사이다. 최근 한국 문
학 작품이 세계적으로 인정을 받는 이유는 무엇인지 생각해 보자.
한국 문학이 세계적으로 주
목 받고 있는 현상을 살펴보고,
그 이유를 생각해 보는 활동이
다. 이는 언어의 차이를 뛰어넘 한강의 맨부커상 수상, 한국 문학 도약의 계기로 삼자
어 인간이라면 누구나 보편적으
로 공감할 수 있는 내용을 담고
있음을 이해할 수 있도록 한다.
소설가 한강의 〈채식주의자〉가 노벨 문
학상, 공쿠르상과 더불어 세계 3대 문학상
으로 꼽히는 맨부커상을 받았다.
한국 작가가 유수의 문학상을 처음 받은
것만도 큰 경사인데, 노벨 문학상 수상자인
질문을 던진다. 거기에 서정적이면서도 날
터키의 오르한 파무크 등 쟁쟁한 경쟁자까
카로운 작가의 문학 세계가 더해졌다. 인
맨부커상(Man Booker Prize) 지 물리쳤으니 작가 개인을 넘어 한국 문학
노벨문학상, 공쿠르문학상과 간과 세계에 대한 진지한 성찰을 개성 있게
전체의 쾌거라 할 수 있다.
더불어 세계 3대 문학상이라고
일컫는 상이다. 1969년 영국의
담아내면, 언어의 차이를 뛰어넘는 훌륭한
〈채식주의자〉는 인간의 폭력성과 상처
부커사(Booker)가 제정한 문학 작품으로 인정받을 수 있다는 사실을 이번
상으로, 영어로 창작·출간된 책 를 집요하게 탐구한 연작 소설이다. 특정
중에서 수상작을 선정하는 맨부 수상은 보여 준다.
커상과, 영어로 번역된 작품 중 시대와 특정 지역에 국한되는 예외적 주제
에서 수상작을 선정하는 인터내 - 《한국일보》, 2016년 5월 17일 자 기사
셔널 부문으로 나뉜다. 한강은
를 다룬 게 아니라 누구나 공감하는 보편의
2016년 《채식주의자》로 인터내
셔널 부문을 수상했다.
예시 답 시대와 지역을 넘어서서 누구나 공감할 수 있는 보편적인 내용을 다루면서도 진지한 성찰과 개성적인 인식
이 담겨 있기 때문이다.
학습 활동지 참고 자료
07
‘나의 책방 키우기’ 지도 방안
〈내 여자의 열매〉에 대한 나의 생각을 간단히 정리하기 〈몽고반점〉, 〈나무 불꽃〉 등으로 이어지는 연작
예시 답 사람이 도시에서 살지 못하고 결국은 나무로 변신하는 소설의 첫 작품으로, 채식주의자인 한 여성에게
모습이 슬프기도 하고 고통스럽게도 느껴졌어. 한강의 가해지는 관습적 폭력을 다룬 소설이다. 특히 작
〈채식주의자〉 품 속에서 육식 문화를 관습으로 삼고 있는 사람
들이 채식주의자에게 던지는 시선에 대한 예리한
나의 책방 키우기 탐구와 질문이 독자들에게 큰 감동을 주었다.
이 작품은 삭막한 신도시를 배경으로 펼쳐지는
작가의 다른 작품을 감상하고 싶다면 한강의 〈채식주의자〉 은희경의 한 젊은 부부의 황폐한 삶을 그리고 있다. 일상의
〈아내의 황폐함과 수많은 상자들로 표상되는 인간의 슬픔
소재가 유사한 작품을 감상하고 싶다면 은희경의 〈아내의 상자〉
상자〉 과 상처, 젊은 부부의 불임과 신도시의 불모성 등
현대인의 불안한 삶과 고통을 담아 낸 소설이다.
⑷ 근현대 문학 277
(4) 근현대 문학
앞에서 감상한 문학 작품을 떠올려 보고, 다음 글을 통해 배운 내용을 정리ㆍ점검해 보자.
개념 정리 평가 자료
•어휘 평가 •서술형 평가
•쪽지 시험 •수행 평가
•소단원 평가
1910년대~1920년대 문학
1910년대에 들어 우리 문학은 본격적인 근대 문학의 단계로 접어든다. 이 시기 문학
에는 계몽 의식이 나타나지만, 내용과 형식에서 이전에 찾아볼 수 없는 근대 지향적인
특성도 나타났다. 이러한 과도기적 특성을 벗어난 것이 이광수의 〈무정〉 240쪽 이다.
1917년에 발표된 한국 최초의 근대 장편 소설
시에서는 개인의 서정을 새로운 형식으로 보여 준 주요한의 〈불놀이〉가 주목할 만하다.
1919년에 발표된 한국 최초의 자유시
1920년대에 들어 3ㆍ1 운동의 결과로 각종 문학잡지가 다수 발간되어 문학 발전의
기반이 마련되었다. 특히 《창조》, 《폐허》, 《백조》 등의 동인지가 간행되면서 작가층이
1919년 1920년 1922년
확대되었고 근대적 의식을 바탕으로 한 작품이 많이 발표되었다. 또한, 국권 상실이라는
《진달래꽃》 표지
민족적 현실을 극복하려는 노력이 다양하게 나타났는데 시에서 김소월의 〈진달래꽃〉,
전통적인 한의 정서를 고유의 민요적 율격으로 노래함.
〈초혼〉 228쪽 과 한용운의 〈님의 침묵〉 230쪽, 소설에서는 염상섭의 〈만세전〉 232쪽 이 대표적이
다. 1920년대 중반에는 사회주의 사상에 근거하여 카프(조선 프롤레타리아 예술가 동맹)가 결성되어
한국의 사회주의 혁명을 위해 조직한 대표적인 문예 운동 단체
계급 문학이 창작되었다. 최서해의 〈탈출기〉를 위시하여 이기영, 김남천 등의 작품이 발표되었다.
가난한 삶의 고발과 부조리한 현실에 대한 저항 〈고향〉 〈대하〉
1930년대~광복 직전의 문학
•〈삼대〉: 일제 강 1930년대의 문학은 1920년대 계급 문학의 한계 극복과 새로운 방법론의 모색에서 시작되었다.
점기 서울 중산층 〈모란이 피기까지는〉
일가의 세대 간 1930년대 초반에 박용철, 김영랑, 신석정 등의 시문학파가 등장하여 세련된 언어 감각으로 시 자체
갈등을 중심으로 〈떠나가는 배〉 〈꽃덤불〉 초현실주의 계열의 모더니즘
당시 사회의 급변 의 고유한 아름다움을 추구하였다. 1930년대 중반에는 정지용, 김기림, 김광균, 이상 등이 지성에 호
하는 모습을 그 이미지즘·주지주의 계열의 모더니즘
림.
소하는 모더니즘 시풍을 보여 주었으며, 이후 이를 비판하며 서정주, 유치환 등이 등장하였다. 소설
생명파 시인
•〈탁류〉: 한 여인 에서는 현실 문제를 적극적으로 다룬 염상섭의 〈삼대〉, 채만식의 〈탁류〉 등의 장편 소설이 활발하게
의 비극적 삶을
통한 일제 강점기 창작되었다. 또한, 모더니즘 소설로 박태원의 〈소설가 구보 씨의 일일〉 34쪽, 이상의 〈날개〉 등이 발
의 오염된 현실
고발 및 풍자 표되었다. 이후 일제의 탄압이 심해지면서 우리 문학도 크게 위축되었다.
1960년대~1980년대의 문학
1960년대는 4ㆍ19 혁명으로 표현된 성숙한 민주주의 의식, 5ㆍ16 군사 정변에 의한 독재, 산업화에
따른 여러 가지 문제 등을 중심으로 문학 활동이 전개되었다. 시에서는 김수영과 신동엽이 반민주적
〈폭포〉, 〈풀〉 〈껍데기는 가라〉
상황에 대한 비판을 보여 주었으며, 소설에서는 최인훈의 〈광장〉 248쪽이나 김승옥의 〈서울, 1964
년 겨울〉 45쪽, 이청준의 〈병신과 머저리〉 등이 현실 문제에 대한 심화된 인식을 보여 주었다.
두 형제의 서로 다른 삶의 방식을 통한 아픔과 그 극복의 의지
산업화로 인한 사회 문제가 본격적으로 나타난 1970, 80년대에는 시에서 신경림, 김지하, 이성부,
농촌 공동체의 붕괴, 도시 빈민 문제, 노동 현장의 갈등 등 〈즐거운 편지〉 〈농무〉 〈오적〉
박노해 등의 현실 참여적인 작품과 김춘수, 황동규, 정현종 등의 실험적인 경향이 강한 작품이 발표
〈노동의 새벽〉 〈꽃을 위한 서시〉 〈사물의 꿈〉
되었다. 소설에서는 조세희의 〈난장이가 쏘아 올린 작은 공〉 106쪽, 박경리의 〈토지〉, 조정래의 〈태
토지를 삶의 근거지로 살아가는 이들의 명멸하는 삶
백산맥〉 등이 창작되었다. 희곡에서는 이강백의 〈파수꾼〉 등이 발표되었으며, 새로운 매체가 등장하
분단 현실의 극복과 민중적 삶의 한 진실을 향한 열망과 진실이 통하지 않는 사회의 비극
면서 텔레비전이나 라디오의 드라마 대본, 영화 시나리오, 뮤지컬이나 애니메이션 대본 등으로 극 갈
래의 범위가 확장하였다. 인터넷 링크 - 80년대의 시
1990년대 이후의 문학
1990년대에 들어서 이념 지향적인 문학적 경향이 물러나고 다양한 경향의 작품
〈뿌리에게〉
이 발표되었다. 시에서는 장석남, 김기택, 함민복, 나희덕 등이, 소설
〈눈사람 속의 검은 항아리〉 〈눈물은 왜 짠가〉
에서는 윤대녕, 김소진, 은희경, 한강 등이 다양한 경향의 작품
〈은어 낚시 통신〉 〈아내의 상자〉 〈채식주의자〉
들을 발표하였다. 이 시기에 한국 문학의 세계화가 어느
다양한 언어로 번역되어
정도의 성과를 내기 시작하였다. 출간된 한국 문학 작품
평가
점검 사항
상 중 하
⑷ 근현대 문학 279
앞에서 활동한 내용을 떠올리며 앞으로 더 알 이규보와 진화의 쌍운을 맞추어 써 내려간 글
같이 죽 늘어선 제자들
가 뛰어났지만, 일찍 부모를 잃고 떠돌아다니게 된다. 소양의 옛 친구인 이 필부(匹夫) 형경이야 역수를 건널쏘냐?
승상은 기이한 꿈을 꾸고, 월영산에서 소대성을 발견하여 집으로 데려온다. 거문고 한 곡조에 살벌(殺伐)이 섞였으니,
이 승상은 소대성의 비범함을 알아보고, 자신의 딸 이채봉과 혼인시키고자 가련타, 저 장사(壯士)야 갈 길이 어디더냐?
한다. 이 승상의 부인 왕 씨는 초라한 소대성의 모습을 보고 혼인을 마땅치 멀고 먼 황천길 조심하여 가거라.
않게 여기지만, 이채봉은 소대성의 재주를 알아보고 아버지의 뜻을 받아들
가다가 깨치거든 현도를 닦아라.」
인다. 그러던 어느 날, 이 승상은 병으로 죽게 되고, 그 틈을 타 승상의 아들 「」 : 중국 전국 시대에 유방과 항우가 천하를 다툰 초한(楚韓)적 고사를 인용해 자객
이 자신을 죽이러 온 살기를 표현하고, 이 노래를 통해 조영이 자신의 손에 의해 죽게
들과 왕 부인은 조영이라는 자객에게 돈을 주고 소생을 처치하라는 명령을 될 수 있음을 경고함. 즉 조영이 순순히 돌아가기를 권하는 내용을 노래로 표현함.
내린다. 조영이 그 노래를 듣고 자세히 살펴보니, 그는 곧 소생이
었다. 이에 조영이 생각했다.
조영이 그제야 소생인 줄 알고 칼춤을 추며 다가가려 하 를 죽이지도 못하고 도리어 저자로부터 노래로 조롱을 당
왕 부인과 세 아들이 보낸 자객
니, 소생이 온데간데없이 사라졌다. 조영이 당황하여 어리 했다. 장량이 퉁소로 팔천의 장수를 흩어 버린 것처럼, 저
전기적 요소
둥절해 있던 찰나에 다시 서쪽 벽의 촛불 아래서 크게 꾸짖 자가 비록 비상한 거문고 솜씨로 나를 돌아가게 하려고
다. 소대성은 노승의 도움으로 불경과 병서를 익히며 지내는데, 그동안 오랑 무나 꿈자리가 뒤숭숭하여서 그러는 것입니다. 화초가 피어
도시에 두고 온 가족들에 대한 꿈을 암시함.
캐의 침입으로 나라가 큰 위기에 빠지게 된다. 소대성은 천문을 보고 나라의 만발하는 꿈, 그라비어 원색판 꿈, 그림책을 보듯이 즐겁게
작가의 이국적인 취향을 보여 줌.
위기를 짐작하고는 절을 떠나 전장에 이른다. 소대성은 항복을 강요당하던 꿈을 꾸고 싶습니다. 그러면 간단한 설명을 위하여 상쾌한
천자를 구하고 큰 공을 세운다. 노국 왕이 된 소대성은, 절개를 지키던 이채 시를 지어서 7포인트 활자로 배치하는 것도 좋습니다.
봉을 맞아들여 혼인한다. 또한, 이채봉의 오빠들을 불러 잔치를 베풀고 지난
도회에 화려한 고향이 있습니다. 활엽수만으로 된 산이
일을 잊고 화해한다.
고향의 시각을 가려 버린 이 산하에 팔봉산 허리를 넘는 철
골 전신주가 소식의 제목만을 부호로 전하는 것 같습니다.
아침에 볕에 시달려서 마당이 부스럭거리면 그 소리에 잠
적강(謫降) 신선이 인간 세상에 내려오거나 사람으로 태어남.
을 깨입니다. 하루라는 ‘짐’이 마당에 가득한 가운데 새빨간
홍문연(鴻門宴) 중국 섬서성 임동현의 홍문에서 항우가 베푼 잔치. 작가의 고통스러운 삶을 짐작할 수 있음.
패택(沛澤) 수초가 무성하고 빽빽하게 우거진 낮은 습지대. 여기서는 중국 잠자리가 병균처럼 활동입니다. 끄지 않고 잔 석유 등잔에
진나라 말기에 유방이 봉기하여 군대를 일으킨 고을을 지칭함. 불이 그저 켜진 채 소실된 밤의 흔적이 낡은 조끼 ‘단추’처럼
범증(范增) 진나라 말기 사람. 항우를 따라 기계(奇計)로써 전공을 세움.
항장(項莊) 홍문연에서 유방을 죽이려고 한 항우의 부하.
남아 있습니다. 작야(昨夜)를 방문할 수 있는 요비링입니다.
등잔불을 보면 어젯밤을 기억할 수 있음.
장량의 퉁소 소리 유방의 신하 장량이 해하(垓下) 싸움에서 항우의 군사들 지난밤의 체온을 방 안에 내어 던진 채 마당에 나서면 마당
을 흩으려고 분 퉁소 소리.
한 모퉁이에는 화단이 있습니다. 불타오르는 듯한 맨드라미
음릉(陰陵) 춘추시대 때 초나라의 고을로, 항우 군대가 한군(漢軍)에게 패
한 후 길을 잃었던 곳. 꽃 그리고 봉선화.
역발산기개세(力拔山氣蓋世) ‘힘은 산이라도 빼서 던질 만하고, 기개는 세 지하에서 빨아올리는 이 화초들의 정열에 호흡이 더워 오
상을 덮을 만큼 웅대하다’는 뜻.
는 것 같습니다. 여기 처녀 손톱 끝에 물들을 봉선화 중에는
형경(荊卿) 중국 전국 시대의 자객이었던 형가(荊軻)를 의미함.
예시 답 •작품에 드러난 영웅 소설의 면모: 이 작품은 전형적인 영웅 소설 흰 것도 섞였습니다. 흰 봉선화도 붉게 물들까 - 조금도 이
의 구조를 따르고 있다. 교과서에 제시된 부분은, 유리걸식하는 소대성을
이 승상이 집으로 데려와 딸의 배필로 삼으려 했으나 이 승상이 일찍 세 상스러울 것 없이 흰 봉선화는 꼭두서닛빛으로 곱게 물듭
상을 떠나자 이 승상의 부인과 아들들이 소대성을 죽이려고 하는 장면이
다. 이는 영웅의 일대기 구조 중에서 ‘자라서 다시 위기에 처하는 과정’에 니다.
해당한다.
•대중적으로 인기를 얻은 까닭: 소대성은 겉으로는 보잘것없지만 실제로 수수깡 울타리에 오렌지빛 여주가 열렸습니다. 당콩 넝
는 남다른 능력을 가진 인물이다. 이것은 신분이나 경제적 지위로 사람을
쿨과 어우러져서 세피아빛을 배경으로 하는 일폭의 병풍입
판단해서는 안 된다는 당시의 사회적 인식을 대변하고 있다. 이러한 인물
의 특성이 당시 대중들의 호응을 얻었을 것이다. 또한 조선 후기에 소설 니다. 이 끝으로는 호박 넝쿨 그 소박하면서도 대담한 호박
을 즐기고 유통하는 계층이 확대되면서, 작가는 대중의 흥미를 유발하기
위해 영웅의 일대기 구조를 전개 방식으로 취하고 전쟁 장면을 더욱 생생 꽃에 스파르타식 꿀벌이 한 마리 앉아 있습니다. 농황색에
하게 묘사했을 것이다. 이러한 점도 대중적으로 인기를 얻게 된 요인으로
작용했을 것이다.
282 4. 한국 문학의 갈래와 흐름
평이란 단순히 자기의 의견을 제시하는 것이 아니라, 객관적인 기준을 세워서 그 기준에 따라
우리 모둠이
선택한 시대
이 시대의
작품을 선정하려는
까닭
유명한
문학 작품
이름 문학 작품 (제목, 작가, 발표 연도 등) 그 까닭
우리 모둠이 선정한 작품
한 권 독서 2 285
읽는
중 ⑵ 책을 읽으면서 독서 일지를 꾸준히 작성해 보자.
수업 tip
독서 일지에는 날짜, 독 읽은 날짜 년 월 일~ 년 월 일
서량, 인상적인 부분과 책
을 읽으면서 생긴 질문 등
을 쓴다. 책을 읽으면서 읽은 분량
든 생각과 느낌을 쓰라고
하면 ‘슬프다’, ‘기쁘다’, ‘재
미있다’ 등과 같이 추상적 인상 깊은 부분
으로 쓰는 경우가 많으므
로 구체적으로 어떤 내용
을 적어야 하는지 안내하
도록 한다. 책을 읽으면서
생긴 질문
기타
읽은 분량
인상 깊은 부분
책을 읽으면서
생긴 질문
기타
읽은 날짜 년 월 일~ 년 월 일
읽은 분량
인상 깊은 부분
책을 읽으면서
생긴 질문
기타
읽은 날짜 년 월 일~ 년 월 일
읽은 분량
인상 깊은 부분
책을 읽으면서
생긴 질문
기타
한 권 독서 2 287
수업 tip
비평문을 완성하기 위
한 글쓰기 단계는 ‘내용
생성하기-초고 쓰기-고
쳐 쓰기’의 과정으로 진행 작품 안에서 작품 속의 시대 상황은 어떠한지 간단하게 정리해 보기.
한다. ‘내용 생성하기’ 단
계는 교사가 제시한 질문
이 담긴 활동지에 학생들
이 각자 작품의 내용을 정
리하는 것이다. 항목별로
내용을 꼼꼼하게 작성해
야 비평문 쓰기를 포기하
는 학생들이 줄어들 것이
다.
한 권 독서 2 289
맞춤법에 어긋나는
이해가 되지 곳은 없는지
공감하는 않는 부분에 찾아보자.
표현에 밑줄을 물음표를 읽은 소감도
그어 볼까? 해 보자. 함께 써
보자.
글의 분량이 적절한가?
형식
어법에 맞는 표현을 사용하였는가?
한 권 독서 2 291
교과서 그림 활용하기
책을 읽고 자신의 삶을 성찰하
고 다른 사람과 즐겁게 이야기를
나누는 삽화를 활용하여 문학의
가치를 생각해 보는 질문을 던질
수 있다.
타 학년과의 연계성
소단원명 문학 성취기준 타 학년 관련 성취기준
⑴ [문학04-01] 문학을 통하여 자아를 성찰하고
[중1~3학년군] 인간의 성장을 다룬 작품을
문학과 삶의 타자를 이해하며 상호 소통하는 태도를 지닌
읽으며 삶을 성찰하는 태도를 지닐 수 있다.
다양성 다.
⑵ [문학04-02] 문학 활동을 생활화하여 인간다 [고등 국어] 주체적인 관점에서 작품을 해석
문학과 운 삶을 가꾸고 공동체의 문화 발전에 기여하 하고 평가하며 문학을 생활화하는 태도를 지
공동체 는 태도를 지닌다. 닌다.
단원별 평가 계획서
작품 ① 다시 느티나무가
1~4차시 (1) 문학과 삶의 다양성 작품 ② 김 씨 표류기
차시별 수업 지도안
작품 ① 바퀴벌레는 진화 중
5~9차시 (2) 문학과 공동체 작품 ② 그해 겨울은 따뜻했네
차시별 수업 지도안
다시 느티나무가 커진 눈에
세상이 너무 아름다웠다
눈이 어두워지고 귀가 멀어져
오히려 세상의 모든 것이 더 아름다웠다
대단원 핵심 역량
관련 핵심 역량
의사 통
의사소통 역량은 음성 언어, 문자 언어, 기호와 매체 등을 활용하여 생각과 느낌, 경 소
의사소통
험을 표현하거나 이해하면서 의미를 구성하고 자아와 타인, 세계와 관계를 점검·조
역량
정하는 능력이다. 이 단원에서는 문학을 생활화하면서 상호 소통할 수 있다.
공동체· 공동체·대인 관계 역량은 공동체의 가치와 공동체 구성원의 다양성을 존중하고 상
대인 관계 호 협력하며 관계를 맺고 갈등을 조정하는 능력이다. 이 단원에서는 문학 활동을 통
공동
대인
자기 성찰·계발 역량은 삶의 가치와 의미를 끊임없이 반성하고 탐색하며 변화하는
자기 성찰·
사회에서 필요한 재능과 자질을 계발하고 관리하는 능력이다. 이 단원에서는 문학
계발 역량
을 창작하면서 자기 삶에 대한 성찰을 통해 사회와 세계를 이해할 수 있다.
기
자
성 찰•계
스마트 수업 PPT
세 번째 질문 이끌기
문학 활동이 사람과 사람, 그리고
그들이 속한 공동체를 이어 주는 구실
을 한다는 사실을 인식하게 한다. 문
학을 통해 공동체의 문제 해결을 위한
소통의 장이 마련됨을 이해할 수 있다.
이 단원에서 배울 내용을
문학 작품을 감상하며 자아 문학 작품을 감상하는 것을 통해
생각해 보자.
를 성찰하고 자신의 삶을 풍 세상과 소통할 수 있는가?
소단원 도입 애니메이션
요롭게 하는 능력을 기른다.
문학 작품을 감상하며 타자
를 이해하고 상호 소통하는
태도를 갖춘다.
문학 작품 속에 형상화된
소단원 수업은 이렇게 문학 작품을 읽으며
타인의 삶을
이 단원은 문학을 통해 자신의 자신의 삶을
삶에 대해 성찰하고 다른 사람의 이해할 수 있는가?
삶을 이해하며 이를 바탕으로 하 돌아볼 수 있는가?
여 상호 소통하는 태도를 지니는
데 목표가 있다. 문학 활동을 생활 두 번째 질문 이끌기
첫 번째 질문 이끌기
화하여 문화 발전에 기여하는 태
문학 작품이 자신에게 미치는 문학을 통한 간접 경험으로 타
도를 지니는 것 또한 이 단원의 목
영향에 관해 생각해 보게 한다. 학 인의 삶을 인식한 경험을 떠올려
표이다. 따라서 작품 감상을 통해
생들은 문학 작품을 읽고 자신의 보게 한다. 시간과 공간의 제약으
그 속에 담긴 다양한 삶을 이해하
삶을 되돌아보며 깨달음을 얻었던 로 인해 직접 경험할 수 없는 삶이
는 것뿐만 아니라 이를 다른 사람
경험을 떠올려 볼 수 있다. 나 자신과는 가치관이 다른 이들
과 공유하거나 비교하면서 소통하
의 삶도 문학을 통해서는 접할 수
는 데까지 나아갈 수 있도록 지도
있다는 사실을 생각해 볼 수 있다.
한다. 나아가 문학은 공동체의 문
화 발전에도 영향을 미친다는 사 이 단원에서는
실을 이해하고, 문학의 생활화를
위해 작지만 의미 있는 실천 방법 1 〈다시 느티나무가〉를 감상하며 자아 성찰의 계기를 마련해 보자.
을 함께 생각할 수 있도록 한다. ▶ 교과서 295쪽, 지도서 408쪽
2 〈김 씨 표류기〉를 감상하며 타인을 이해하고 소통하는 태도를 길러 보자.
▶ 교과서 299쪽, 지도서 416쪽
문학 이론으로 학습한 내용을 정리·점검해 보자. ▶ 교과서 308쪽, 지도서 407쪽
294 5. 문학의 가치
‘감상 열기’ 지도 방안
작가 관련
이 작가의 다른 작품을 읽어 본 적이 있나요?
질문의 예
는가?
예시 답 나이를 먹고 병이 드는 것을 걱정해 본
경험이 있는가?
다시 느티나무가 | 신경림
작품 감상 애니메이션
작품 감상 음성
자신의 삶을 성찰하는 공간
고향집 앞 느티나무가 ‘느티나무’의 기능
시적 화자의 태도 변화 시적 화자에게 성찰을 유도하는 존재 •깨달음을 주는 존재: 시적 화자
터무니없이 작아 보이기 시작한 때가 있다 의 자아 성찰을 유도하여 삶에
느티나무가 아주 대한 깨달음을 줌.
유년기 예전에는 아주 커 보였는데 그렇지 않아서
커 보임. •공간적 배경의 형성: 시간의 흐
그때까지는 보이거나 들리던 것들이
름 속에서도 일관된 공간적 배
순수한 마음으로 인식하던 것들
•느티나무가 작아 경을 만듦.
보임. 문득 보이지도 들리지도 않는다는 것을 알면서
•느티나무가 작아
보이는 것을 의 나는 잠시 의아해하기는 했으나
청·장년기 아하게 생각함.
•세 상 의 이 치 에 내가 다 커서거니 여기면서
따른 변화라고
생각함. 이게 다 세상 사는 이치라고 생각했다 ▶ 고향집 앞 느티나무가 작아 보이기 시작한 때의 ‘나’
성장의 과정에서 겪는 통과 의례적 변화
•느티나무가 다시
크게 보임.
•세상에 대한 인 오랜 세월이 지나 고향엘 갔더니
식이 확장되어
청년기보다 깊은 고향집 앞 느티나무가 옛날처럼 커져 있다
깨달음을 얻고 유년기. 어린 시절
내면의 가치를 내가 늙고 병들었구나 이내 깨달았지만
노년기
볼 수 있게 됨.
•확 장 된 인 식 을
바탕으로 과거보
내 눈이 이미 어두워지고 귀가 멀어진 것을
겉으로만 인식하고 판단하는 것이 점점 사라짐. → 내면의 가치에 집중하게 됨.
다 세상을 아름
답게 바라볼 수 나는 서러워하지 않았다 ▶ 고향집 앞 느티나무가 옛날처럼 커 보이게 된 ‘나’
있게 됨. 세상에 대한 인식이 확장되어 세상을 더 아름답게
볼 수 있기 때문에
다시 느티나무가 커진 눈에
삶의 깨달음을 얻은 노년기의 시각
세상이 너무 아름다웠다
눈이 어두워지고 귀가 멀어져
오히려 세상의 모든 것이 더 아름다웠다 ▶ 노년기에 느끼는 세상의 아름다움
제재 정리
시적 화자의 깨달음
•젊은 시절보다 세상을 좀 더 깊고 넓게 작품 구성
늙고 병든 것을 1연 고향집 앞 느티나무가 작아 보이기 시작한 때의 ‘나’
바라볼 수 있어 만족감을 느낌.
서러워하지 않음.
•세상을 아름답게 느낌. 2연 고향집 앞 느티나무가 옛날처럼 커 보이게 된 ‘나’
3연 노년기에 느끼는 세상의 아름다움
296 5. 문학의 가치
활동 1 지도 방안
1 〈다시 느티나무가〉를 감상하고, 다음 활동을 해 보자.
활동 2 지도 방안 예시 답
시적 대상이 작품에서 하는 •시간의 흐름 속에서도 동일한 공간적 배경을 만들어 줌.
기능과 시적 화자의 깨달음을 •시적 화자의 성찰을 유도하고 시적 화자에게 깨달음을 줌.
파악하고, 이를 바탕으로 하여
시인의 창작 의도를 생각해 보
는 활동이다. 시적 화자가 자신
과 세상을 어떻게 바라보고 있
느티나무
는지 성찰한 내용을 중심으로
하여 작품에서 궁극적으로 말하
고자 하는 바를 파악할 수 있도
록 지도한다.
⑵ 3연을 참고하여 2연에서 시적 화자가 늙고 병든 상황을 서러워하지 않은 까닭을 생각해
보자.
예시 답 작아 보이던 느티나무가 다시 커 보이게 된 시적 화자, 즉 세상에 대한 인식이 확장되어 청년기보다 더 깊
은 깨달음을 얻은 시적 화자에게는 세상의 모든 것이 아름답게 보인다. 그래서 시적 화자는 눈이 어두워지고 귀가
점점 멀어지는 자신의 처지를 서러워하지 않고 오히려 병든 상황에 자족감을 느낀다.
⑶ 미래의 ‘나’의 모습을 상상해 보고, 미래의 ‘나’가 현재의 ‘나’에게 조언하는 편지를 써 보자.
질문으로 끌어 주기
•<다시 느티나무가>의 시적 화 예시 답 안녕? 18살의 ◯◯아/야.
자의 태도를 시기별로 다시 한
번 떠올려 보세요. 네가 그동안 열심히 산 덕에 △△살의 나는 재미있게 살고 있어. 18살의 너는 성적과 진로 때문에 엄청 고민
•<다시 느티나무가>에서 노년기 했다는 것을 알고 있어. 그래도 너의 고민과 노력 덕분에 지금 나는 행복하게 살고 있단다. 지금 와서 생각해
의 화자는 청·장년기의 화자 보면 성적이 그렇게까지 중요한 것은 아니었던 것 같아. 열심히 공부하는 것은 중요하겠지만, 점수나 등급에
에게 어떠한 말을 할 수 있을 너무 연연하면서 살지 않아도 된다고 너를 다독여 주고 싶어.
지 생각해 보세요.
•생각한 내용을 바탕으로 3-⑶ 고등학교 생활이 많이 힘들겠지만 힘내길!
의 편지를 써 봅시다.
학습 활동지 참고 자료
01 ‘나의 책방 키우기’ 지도 방안
이 작품은 1960~70년대에 도시화·산업화로 소외되었
〈다시 느티나무가〉에 대한 나의 생각을 간단히 정리하기 던 농촌의 현실을 다룬 시로, 농무를 추는 모습을 통해
예시 답 자신의 삶을 돌아보면서 부족한 점을 깨닫고 뉘우칠 때 점차 신경림의 농민의 울분과 절망감을 표현하고 있다. 쇠락해 가는
나은 사람이 되는 것 같아. 성장하기 위해서 반드시 필요한 것은 영양 〈농무〉 농촌의 처절한 현실 속에서 신명이 나기까지 하며 농
분이 아니라 성찰이지 않을까? 무를 추는 농민들의 모습은 역설적으로 그들의 울분과
한이 응축된 처절한 몸짓임을 깨닫도록 안내한다.
나의 책방 키우기 이 작품은 자신의 모습을 부끄러워하며 받아들이지 못
했던 사랑에 대한 회한을 담은 시이다. 시적 화자는 자
작가의 다른 작품을 감상하고 싶다면 신경림의 〈농무〉 신을 남보다 더 사랑하는 사람이 된 것에 부끄러움을
문정희의 느끼고, ‘별’처럼 아름답고 소중한 존재를 온전히 받아
주제가 유사한 작품을 감상하고 싶다면 문정희의 〈비망록〉 〈비망록〉 들이지 못해 ‘돌’처럼 가슴에 박혀 있노라고 고백하고
있다. 이처럼 시적 화자가 자신의 모습을 성찰하는 모
습을 통해 독자 역시 각자 자기 삶을 돌아보는 경험을
298 5. 문학의 가치 하도록 지도한다.
300 5. 문학의 가치
302 5. 문학의 가치
•남자 김 씨를 위해 짜장면을 종류별로 •짜장 라면 봉지와 양념 가루를 본 이
배달시켜 밤섬으로 보냄. 후, 짜장면을 직접 만들어 먹으려고 함.
•‘짜장면은 희망’이라는 말을 전해 듣고 •배달온 짜장면에 잠시 흔들렸지만 돌
자신이 한 행동을 생각함. 려보내고 더욱 열심히 농사를 지음.
S# 98 짜장면 완성(오후)
「모래사장. 김이 모락모락 나는 면을 그릇에 담
는 남자. 양념 가루를 들어 조심스럽게 찢는다.
찢는 손길이 가볍게 떨린다. 툭 툭 툭 양념 가루
의 마지막까지 남김없이 털어 낸다. 잘 익은 노 인물 관계의 변화 양상
서로 알기 전 서로 알게 된 후
란 면 위에 뿌려지는 검은 양념 가루. 나무젓가
•각자의 세계인 무인도와 •서로를 궁금해하며, 각자
락을 꺼내 쓱 쓱 면과 양념 가루를 비비는 남자. 방에 갇혀 살아감. 의 방식을 통해 메시지
•세상과의 소통을 두려워 를 전달함.
금세 시커멓게 변하는 면발. 마침내 어느 정도 하여, 스스로 고립을 택 •자신만의 세계에서 벗어
「」 : 밤섬에서 지내기 전까지 남자 김 씨는 빚 독촉에 시달리는 함. 나 소통을 위해 노력함.
등 제대로 이룬 것 없는 힘든 삶을 살았지만, 아무도 없는 밤섬
에서 자신의 노력으로 짜장면을 만들어 먹게 되자 삶의 희망을
가지게 됨. ⑴ 문학과 삶의 다양성 303
304 5. 문학의 가치 제재 정리
활동 1 지도 방안
1 〈김 씨 표류기〉를 감상하고, 다음 활동을 해 보자.
남자
두 사람을 구분하지 않 ⑶ 이 작품에서 두 인물을 모두 ‘김 씨’라고만 나타낸 까닭은 무엇인지 생각해 보자.
고 똑같이 ‘김 씨’라고만 나타낸 예시 답 •가장 보편적인 성(姓)인 ‘김 씨’를 활용하여 사람들은 누구나 고립될 수 있으며, 혹은 이미 고립되어 있음
건 두 사람이 처한 상황이 비슷 을 드러냄.
하기 때문이 아닐까? •서로를 잘 알지 못하는 현대 사회의 익명성, 개인에 대한 무관심함을 ‘김 씨’라는 이름으로 표현함.
예시 답 •물 위에 떠서 정처 없이 흘러감.
•정처 없이 돌아다님.
‘표류’의 사전적 의미
•어떤 목적이나 방향을 잃고 헤맴. 또는 일정한 원칙이나 주관이 없이 이리
저리 흔들림.
싫어하던 외출을 다시
서로를 예시 답 자신에게 메시지를 보낸 사람이
감행하여 남자에게 축하한다는
알게 된 후 누구인지 궁금해하며 보고 싶어 함.
메시지를 전달함.
306 5. 문학의 가치
(1 ) 문학과 삶의 다양성
앞에서 감상한 문학 작품을 떠올려 보고, 다음 글을 통해 배운 내용을 정리·점검해 보자.
개념 정리 평가 자료
•어휘 평가 •서술형 평가
•쪽지 시험 •수행 평가
•소단원 평가
문학
작품의
소재, 주제 문학 작품의 수 자아 성찰,
용과 생산 활동 타자 이해,
을 통해 수많은 상호 소통의
인간의 삶을 접 태도를 형성
인간의 삶 하게 됨. 할 수 있음.
(경험, 상상, 깨달음)
평가
점검 사항
상 중 하
세 번째 질문 이끌기
문학 활동과 공동체 문화 발전의 상
관관계를 생각해 볼 수 있게 한다. 학
생들 스스로 공동체 구성원들과 문학
의 생활화에 대한 계획을 세워 실천할
수 있도록 유도한다.
310 5. 문학의 가치
작품 설정의 취지
이 작품은 바퀴벌레의 진화 과정을 통해 환경 오염의 심각성을 고발
한 시로, 인간의 편리함을 위해 환경을 생각하지 않는 개발이 계속된다면
환경과 생태계가 지금보다 더욱 파괴될 것이라는 섬뜩한 메시지를 전달 김기택 (1957~ ) 작가 동영상
하고 있다. 〈바퀴벌레는 진화 중〉을 통해 생태계 파괴나 환경 오염은 개 시인. 1989년에 〈곱추〉로 등단하였다. 대상의 본질
인의 문제가 아닌 사회 전체의 문제임을 인식하고 공동체적인 해결책을
도모해야 한다는 점을 깨닫게 될 것이다. 또한 이를 바탕으로 공동체가 에 대한 통찰을 치밀하고 섬세한 묘사로 표현하는 시를
직면한 또 다른 문제 상황이 없는지 살펴보고 그 해결 방법에 관해 의견 주로 썼다. 주요 작품으로 〈멸치〉, 〈풀벌레들의 작은
을 교환하는 활동도 할 수 있을 것이다.
귀를 생각함〉 등이 있다.
작가 관련
이 작가의 다른 작품을 읽어 본 적이 있나요?
질문의 예
시적 화자의 정서와 태도
바퀴벌레는 진화 중 | 김기택
시구 정서와 태도
작품 감상 애니메이션
•~ 비대해질 수 있
‘바퀴벌레’의 생명
단 말인가.
력에 관한 충격과 작품 감상 음성
•~ 바꿀 수 있단
우려감을 표현함.
말인가.
•철판을 온몸에 두 믿을 수 없다, 저것들도 먼지와 수분으로 된 사람 같은 생물이란 것을. 그렇지
른 시적 대상인 ‘바퀴벌레’를 ‘저것’이라고 지칭함으로써 시를 읽는 사람의 호기심을 불러일으킴. - 도치법
•중금속 폐기물을 물질문명의 발달에 않고서야 어찌 시멘트와 살충제 속에서만 살면서도 저렇게 비대해질 수 있단 말
배설하면서 따른 환경 오염에 바퀴벌레가 사는 공간과 환경 → 현대 물질문명을 상징함. 몸에 살이 쪄서 크고 뚱뚱함.
•암회색 스모그가 관해 비판적인 태도 인가. 「살덩이를 녹이는 살충제를 어떻게 가는 혈관으로 흘려보내며 딱딱하고 거
그래도 맑고 희고 를 드러냄. 「」 : 바퀴벌레의 강인한 생명력에 대한 놀라움. → 환경 오염의 심각성
•폐수가 너무 깨끗 친 시멘트를 똥으로 바꿀 수 있단 말인가. 입을 벌릴 수밖엔 없다, 쇳덩이의 근
한 까닭에
신형 바퀴벌레가 나
미래에 더 심각해질 육에서나 보이는 저 고감도의 민첩성과 기동력 앞에서는.」 ▶ 바퀴벌레의 놀라운 생명력
환경 오염에 관한
올지 몰라.
우려감을 표현함.
312 5. 문학의 가치
바퀴벌레를 소재로 하여 얻을
수 있는 효과
익숙하지만 부정적인 이미지
의 ‘바퀴벌레’를 소재로 시상을
전개함으로써 독자의 흥미를 유 ⑵ 시적 화자가 주목한 ‘바퀴벌레’의 특성은 무엇인지 말해 보자.
발할 수 있다. 그뿐만 아니라 극
한의 상황에서도 끈질긴 생명력 예시 답 바퀴벌레는 시멘트와 살충제 속에서도 비대하고 쇳덩이의 근육과 같은 고감도의 민첩성과 기동력을 가지
을 보여 주는 ‘바퀴벌레’의 모습 고 있으며 수만 년 썩지 않을 금속의 씨를 가지고 있다. 즉 바퀴벌레는 환경 오염에도 잘 적응하는 놀라운 생명력을
을 통해, 인간이 초래한 환경 문 가진 존재이다.
제에 대한 경각심을 불러일으킨
다.
활동 2 지도 방안
2 현대 사회의 공동체가 겪고 있는 문제를 생각하며 다음 활동을 해 보자.
이 작품에서 ‘신형 바퀴 ⑵ 3연에서 묘사한 ‘신형 바퀴벌레’의 모습을 참고하여 시적 화자가 생각하는 미래 사회의
벌레’는 금속을 뜯어 먹으며 중
모습을 짐작해 보자.
금속 배설물을 배출하는 끔찍
예시 답 •현재의 스모그와 폐수보다도 더욱 심하게 공기와 물이 오염된 사회
한 생명체로 묘사되고 있어.
•수많은 중금속 폐기물들이 쌓여 환경이 파괴된 사회
01
‘나의 책방 키우기’ 지도 방안
〈바퀴벌레는 진화 중〉에 대한 나의 생각을 간단히 정리하기 이 작품은 식탁 위에 올려진 멸치를 보고 그것
예시 답 바퀴벌레를 통해서 환경 보호라는 주제를 드러내다니 참신해. 이 원래 지녔던 역동적인 생명력을 상상하여
또한 환경 보호에 대해서 새롭게 생각해 볼 수 있는 기회가 되었어. 김기택의 표현한 시이다. 〈바퀴벌레는 진화 중〉과 마찬
〈멸치〉 가지로 작가 특유의 탁월한 시적 상상력과 대
립적인 시어 사용을 통한 주제 의식의 구현을
나의 책방 키우기 발견할 수 있음을 안내한다.
이 작품은 썩지 않는 비닐봉지로 인해 환경 오
작가의 다른 작품을 감상하고 싶다면 김기택의 〈멸치〉 염이 더욱 심각해질 것임을 경고하는 시이다.
주제가 유사한 작품을 감상하고 싶다면 강은교의 〈비닐봉지의 추억〉 강은교의 〈바퀴벌레는 진화 중〉에서 ‘신형 바퀴벌레’의
〈비닐봉지의 등장을 통해 환경 보호의 중요성을 느낀 것과
추억〉 마찬가지로, 이 작품 속에 나타난 비닐봉지의
경고를 통해서 환경을 파괴하는 행동이 얼마
314 5. 문학의 가치
나 큰 문제인지 인식하도록 지도한다.
‘감상 열기’ 지도 방안
박완서 (1931~2011) 작가 동영상
제목 관련
겨울이 따뜻했다는 것은 무엇을 의미하는 것일까요?
질문의 예 소설가. 분단과 전쟁, 산업화 등 한국 현대사의 굵직
한 문제들을 포착하여 섬세하고 유려한 문체로 형상화
배경지식 관련 6·25 전쟁부터 산업화에 이르는 우리의 현대사에 대 한 작품을 남겼다. 주요 작품으로 〈나목〉, 〈옥상의 민
질문의 예 해 알고 있나요?
들레 꽃〉, 〈엄마의 말뚝〉 등이 있다.
작가 관련
이 작가의 작품을 읽어본 적이 있나요?
질문의 예
떻게 행동했는가?
6·25 전쟁 이후 급속
경제적 발전
한 근대화 과정에서 경
제적으로 풍요로운 중 그해 겨울은 따뜻했네 | 박완서
산층이 늘어남.
작품 줄거리 애니메이션 인터넷 링크 - 박완서의 전쟁 경험
•물질 앞에서 무너지
는 공동체 의식 작품 줄거리 음성
가치관 혼란
•가족 붕괴, 허위의식
과 이기심의 대두
앞부분 줄거리
수철의 집에 방문한다.
•고아원에 있는 오목이를 익
명으로 후원함. ① 표면적인 의미: 오목이의 다섯 아이들의 양육 문제
수철 •가정의 평안을 위해, 끝까지 ② 이면적인 의미: 오목이에게 죄를 고백하고 용서를 구하는 문제
진실을 외면하는 위선적인 파티를 즐기는 사람들과 동화될 수 없는 차이점은 이제 그녀 내부에 있었고 그
인물
건 근심이었다. 한 번도 근심이라곤 깃들어 보지 않은 것처럼 오로지 즐겁기만
•수철의 아내로, 체면을 중시 동생 오목이에 대한 죄책감
하는 인물 한 사람들 속에서 그녀 혼자 크나큰 근심을 지니고 있었다.
영란
•속물적인 중산층의 전형적
인물 수지는 오빠를 찾아온 게 바로 그 근심을 나누기 위해서였다는 걸 잊어버린 양 20
독지가(篤志家) 남을 위한 자선
사업이나 사회사업에 물심양면 그 근심에 강한 애착을 느꼈다. 그 근심을 수철에게 나누어 준다는 건 돼지에게 진
으로 참여하여 지원하는 사람.
주를 던져 주는 것처럼 어리석은 짓이라는 극단적인 격정이 그녀를 사로잡았다.
격정(激情) 강렬하고 갑작스러
워 누르기 어려운 감정. 그녀는 속으로 허둥지둥 그녀의 근심을 부둥켜안았다. 「자신이 품고 있는 근심
값어치를 모르는 사람에게는 보물도 아무 소용 없음을 뜻하는 말로, 수철에게 오목이와 관련된 일을 의논하는
것이 의미가 없음을 비유함.
316 5. 문학의 가치
그 생각은 수철이 낯설게 느껴질 때마다 수지에게 문득문득 떠오르던 의문이 동생 오목(수인)이를 고의로 잃어
버린 일이 있다.
었다. 그리고 그 대답은 늘 부정적이었다. 그에게 그것을 기억하게 하는 것은 불 수지가 ‘그 이상한 허기’라고 표
수철이 1951년의 겨울을 기억하지 못할 것이라는 부정적인 대답
현한 이유
가능하리라고 생각했다. 그러나 알고도 모르는 척할 것이라는 음흉한 의심까지 수지가 동생 오목이의 손을 일
부러 놓아 버린 이유는 피란 중
15 없었던 건 아니었다. 수철을 자신에게 이로울 게 없는 기억에 대해선 얼마든지 에 느낀 배고픔 때문이었다. 허
기 들린 귀신처럼 수지와 수철의
시치미를 뗄 수 있는 위인이라고만 생각했지 그것을 정말 잊었다고 생각하진 않 밥마저 빼앗는 오목이의 모습을
보면서 수지는 동생을 떼어 버릴
았다. 생각을 하게 된 것이다.
그러나 파티의 사람들을 보고 있는 사이에 수지는 수철이 그것을 정말 잊었다 수지가 수철을 어떻게 생각하
는지 짐작해 보자.
는 것을 스스로 알아차렸다. 수철이뿐 아니라 거기 모인 모든 사람들에게 1951 예시 답 수지는 ‘수철이 그것(1951
년의 겨울)을 정말 잊었다.’라고
20 년의 겨울은 있지도 않았다는 걸 수지는 다소곳이 인정했다. 말하고 있다. 이로 보아 수지는
6·25 전쟁으로 인한 상처 수철이 부나 명예를 추구하는 속
그 겨울은 결국 나만의 것이었어. 그 겨울이 없었던 사람하고 어찌 그 겨울의 물적인 삶을 살면서 전쟁으로 인
수지의 독백을 제시함. 한 가족의 상처와 슬픔을 함께 나
죄과를 나눌 수 있기를 바랐던고. 눌 수 없는 존재로 변했다고 생각
할 것이다.
수지는 처음으로 그 겨울에 저지른 죄와 그 죄의식 때문에 떠맡게 된 온갖 근
심을 자기만의 것으로 받아들였다. 그것이 자기만의 것이라고 생각되자 근심조
25 차 소중했다. 마치 자기만의 진실인 양 그것을 조금만 덜어 내도 단박 삶이 떳떳
그 자리에서 바로
지 못해질 것 같았다. 그녀는 그 순간 뼈가 시리게 고독했지만 떳떳했고, 떳떳하
지은 죄를 혼자 해결해야 한다는 생각에 외로움을 느끼지만, 죄의식에서 벗어날 수 있다는 생각에 떳떳함을 느낌.
다는 느낌은 그지없이 좋았다. 파티의 즐거움이나 그녀가 여태껏 살아오면서 맛
본 어떤 행복감보다도. ▶ 오목이에 대한 죄책감을 자기만의 것으로 받아들이는 수지
「
“고모, 도대체 뭐 하는 거예요? 고모답지
수지를 가리킴.
않게 그게 무슨 청승이에요, 창피하게시
궁상스럽고 처량하여 보기에 언짢은 태도나 행동
리……. 파티에 참석하고 싶으면 샤워하고
옷 갈아입고 나와요. 내 옷 빌려줄 테니까
옷장에서 마음대로 골라 입어요. 참석하기 20
영란에 대한 수지의 인식
320 5. 문학의 가치
주제의 확대
제재 정리
표면적 주제
전쟁으로 인한 이산가족의 비극 비극을 수용하거
나 극복하지 않고
주제의 확대
외면하는 작품 속
이면적 주제 인물들의 모습
가족의 의미마저 해체하는 이기적이고
허위의식으로 가득 찬 중산층의 비판
작품 구성
1·4 후퇴 때, 피란길에서 수지는 다섯 살 된 동생 오목(수인)의 손을 일부러
발단
놓음.
전쟁이 끝나고 중산층으로 살던 수지는 고아원에서 동생 오목이를 찾지만,
전개 자신의 옛 애인이었던 인재가 오목이와 만난다는 사실을 알고서 둘 사이를
갈라놓고 끝끝내 자신이 언니라는 사실을 밝히지 않음.
수지는 부유한 남자와 결혼하여 행복하게 지내지만, 오목이는 가난과 남편
위기
일환의 학대로 고통스러운 시간을 보냄.
오목이와 재회한 수지는 죄책감을 덜기 위해 일환이 중동에서 일할 수 있도
절정
록 도와주고, 일환이 중동으로 떠나던 날 오목이는 결핵이 심해져 쓰러짐.
오목이는 결국 수지 곁에서 죽음을 맞이하고, 수지는 동생에게 마음의 용서
결말
를 구함.
※ 교과서 수록 부분은 ‘결말’에 해당함.
활동 1 지도 방안
1 〈그해 겨울은 따뜻했네〉를 감상하고, 다음 활동을 해 보자.
활동 2 지도 방안
2 공동체 구성원 사이의 바람직한 관계를 생각하며 다음 활동을 해 보자.
322 5. 문학의 가치
⑴ 수지가 1951년 겨울에 동생의 손을 일부러 놓은 행동을 어떻게 평가할 수 있을지 친구들
과 토의해 보자.
활동 3 지도 방안
예시 답 •옳지 않은 행동이야. 아무리 동생이 얄밉다
작품에 관한 감상을 바탕으 고 해도 동생을 고아로 만들어 버리는 것은 한 사람의 오목이가 죽기 전에
로 하여 문학 활동을 생활화하 인생을 망치는 행동이잖아. 그때는 어쩔 수
는 활동이다. 토의할 때는 비판 용서를 빌었어야
•어린 나이에 심각한 결과를 예상하지 못하고 한 행동 없었다고 생각
적 사고로 인물의 행동에 관해 해. 한다고 생각해.
이잖아. 부정적으로만 볼 수는 없는 것 같아.
자유롭게 이야기를 나눌 수 있 •고의로 놓았다는 부분을 보면 의도가 개입되었다는 걸
도록 한다. 나아가 이 활동이 공 알 수 있어. 그렇다면 수지의 행동은 지탄받아 마땅하
동체 구성원과 정서적으로 교류 다고 생각해.
하며 상호 존중감과 유대감을
높이는 과정이 될 수 있음을 느
끼도록 이끌어 준다. ⑵ 친구들과 문학 작품에 대해 토의하면서 유
익했던 점은 무엇인지 말해 보자.
예시 답 •같은 행동에 대해 사람마다 다른 평가가 가능
하다는 점을 이해하게 되었다.
•의견을 제시하는 것뿐만 아니라 옳고 그름에 대한 타당
한 근거를 대는 것도 중요하다는 점을 알게 되었다.
수지의 행동을 어떻게 평가할 수 있을까?
⑶ 토의한 경험을 바탕으로 하여 공동체 구성원들과 문학 활동의 생활화 방법을 계획해 보자.
예시 답 •친구들과 정기적으
로 책을 읽고 의견을 나누는 자
율 독서 동아리를 만든다.
•학교에서 진행되는 도서관 프
로그램에 적극적으로 참여한
다.
•북 콘서트에 참여하여 다른 독
자들과 문학 작품에 대한 의견
을 나눈다.
•문학 답사를 통해 문학 작품과
관련된 다양한 정보를 얻는다.
•어휘 평가 문학 작품이 그려 내는 인간의 삶 속에는 필연적으로 공동체의 문제들이 투영된다. 인간은 공동체
•쪽지 시험
•소단원 평가 의 일원으로 살아갈 수밖에 없기 때문이다. ‘공동체’란 생활이나 행동, 목적 등을 같이하는 이들의 집
•서술형 평가
단을 일컫는 말로, 대개 인간은 사회, 민족, 역사, 자연환경 등 여러 공동체의 일원으로 살아간다. 문
•수행 평가
학 작품은 다양한 층위의 공동체에서 발생하는 문제를 문학적인 수법으로 그려 내고 때로는 그 해법
까지 제시하기도 한다. 바퀴벌레라는 특이한 소재를 다룬 〈바퀴벌레는 진화 중〉 312쪽을 살펴보자.
시인이 바퀴벌레의 삶을 묘사하거나 바퀴벌레의 진화라는 과학적 문제를 설명하고자 이 시를 쓴 것
은 아닐 것이다. 아마도 시인은 바퀴벌레를 통해 지구에서 함께 살아가는 인류 공동체가 직면한 환경
파괴의 문제를 경고하면서 그 해법을 찾고자 시를 썼을 것이다. 같은 맥락에서 앞서 함께 감상한 〈붉
은 꽃, 흰 꽃〉 314쪽은 다문화 사회를 살아가는 공동체의 모습을 이야기하며 우리에게 어떤 삶의 자
세가 필요한지 생각하도록 한다. ▶ 공동체의 문제나 그 해법을 담는 문학 작품
문학 작품 인간다운 삶
문학 활동의 공동체 구성원들과 함께하는 문학 활동은 지속적이고 자발적인 것으로 이어질 수 있음.
생활화 → 문학 활동의 생활화에 도움이 됨.
공동체의 •문학을 매개로 건전한 문화 공동체를 형성할 수 있음.
문화 발전 •문학 작품에서 다룬 공동체의 문제에 대해 함께 고민하고 해결책을 찾아가는 계기 마련
문학 활동의 생활화로 인간다운 삶을 누리고
공동체의 문제를 함께 해결하는 문화를 형성하도록 노력해야 함.
평가
점검 사항
상 중 하
거울 속의 내 모습에
성찰의 매개체
형이
때로는 동생이 겹쳐 보인다
시적 화자와 형, 동생의 삶의 유사성을 깨달음.(동질감 인식)
가난한 화가의
따라서 우리는 이 단원에서 문학의 가치를 이
덧칠한 캔버스 아래 어리는
해하고 문학 활동을 해 보면서 능동적으로 문학
희미한 초상처럼
을 향유해 나갈 수 있게 되었다. 앞에서 활동한
어느 것이 밑그림이고
내용을 떠올리며 더 알아보고 싶은 점을 간단하
어느 것이
게 써 보자.
덧칠한 그림인지는 아무래도 좋다
예시 답 생략
아니면
둘다 덧칠이고 밑그림은
시적 화자의 모습 또는 형제의 모습
신이 가지고
조물주
있으리라는 반전도 괜찮다
한 가지 분명한 것은
삶이
언젠가 한번 살아본 듯
낯익을 때면
거울 속에
누군가
형, 동생
자주 겹쳐 보인다는 것이다
작품 개관
갈래 자유시, 서정시
성격 성찰적
제재 거울에 비친 자신의 모습
주제 가족 구성원으로서의 동질감과 유대감
특징 시행을 간결하게 배치하여 조용한 시적 분위기를 형성함.
326 5. 문학의 가치
328 5. 문학의 가치
평상이 있는 국숫집에 갔다
붐비는 국숫집은 삼거리 슈퍼 같다
평상에 마주 앉은 사람들
세월 넘어온 친정 오빠를 서로 만난 것 같다
국수가 찬물에 헹궈져 건져 올려지는 동안
쯧쯧쯧쯧 쯧쯧쯧쯧,
손이 손을 잡는 말
눈이 눈을 쓸어 주는 말
병실에서 온 사람도 있다
식당 일을 손 놓고 온 사람도 있다
사람들은 평상에만 마주 앉아도
마주 앉은 사람보다 먼저 더 서럽다
세상에 이런 짧은 말이 있어서
세상에 이런 깊은 말이 있어서
국수가 찬물에 헹궈져 건져 올려지는 동안
쯧쯧쯧쯧 쯧쯧쯧쯧,
큰 푸조나무 아래 우리는
모처럼 평상에 마주 앉아서
작품 개관
갈래 자유시, 서정시
성격 일상적, 서민적
제재 국숫집에 모인 사람들
주제 평범한 사람들끼리 주고받는 위로와 교감
① 국숫집
평상에 모인 사람들의 모습을 묘사하면서 시상
특징 을 전개함.
② 의성어에 다양한 의미를 부여하여 주제를 강조함.
작품으로 찾기
경설 이규보 186
광야 이육사 246
부록
광장 최인훈 248
꽃 김춘수 112
눈 김수영 270
작품 및 제재 출처
님의 침묵 한용운 230
단군 신화 작자 미상 166
단단한 고요 김선우 47
작가로 찾기
견우 노옹 177
고정희 307
공선옥 327
길재 178
김광섭 96
김기택 312
김선우 47
김선향 314
김소월 228
김수열 128
김수영 270
김승옥 45
김시습 60
김영랑 44
김춘수 112
330 부록
만세전 염상섭 232 수양산 라보며 성삼문 190 찬기파랑가 충담사 176
메밀꽃 필 무렵 안재훈 극본 113 순후와 질박함에 대하여 공선옥 327 처용가 처용 177
변신 프란츠 카프카 144 우리는 질문하다가 사라진다 파블로 네루다 155 헌화가 견우 노옹 177
빼앗긴 들에도 봄은 오는가 이상화 138 장자못 이야기 작자 미상 120 화왕계 설총 188
아주 작은 공을 가졌던 서로 같아질 테니
나의 아버지는 난장이
저 하늘을 보시며 작은 공 하날 만들기 위해
내게 말씀하셨죠 평생이 걸릴 수도 있지만
하지만
look at that shining sky my son
닿을 수 없어 보여도 말씀하셨죠
먼 훗날 언젠가 모두
서로 같아질 테니 작은 이 작은 공을 우린
이제 다시 쏘아 올려야 하지
하늘 높이 오른 저 공은 절망의 반복이 언젠가
꿈을 이루지도 못한 채 저 희망이 될 테니
땅을 향해 돌아오겠죠 우리의 눈물이 언젠가
그게 세상이니까 저 희망이란다
332 부록
듣기 대본 333
334 부록
138~139쪽 빼앗긴 들에도 봄은 오는가 이상화 《이상화 시전집》(이상규 엮음, 정림사, 2001, 151~154쪽)
155쪽 우리는 질문하다가 사라진다 파블로 네루다 《민들레를 사랑하는 법》(류시화 엮음, 나무심는사람, 1999, 58~59쪽)
소단원 ⑴ 168쪽 공무도하가 백수 광부의 아내 《한국 고전 문학 정선》(정병욱 외 4인 편저, 아세아문화사, 1985, 10쪽)
190쪽 수양산 라보며 성삼문 《한국 고전 문학 정선》(정병욱 외 4인 편저, 아세아문화사, 1985, 174쪽)
218쪽 누항사 박인로 《한국 고전 시가선》(임형택 · 고미숙 엮음, 창비, 1997, 174쪽)
작품 및 제재 출처 335
327~328쪽 순후와 질박함에 대하여 공선옥 《자운영 꽃밭에서 나는 울었네》(창비, 2000, 134~137쪽)
창의적 감상
328쪽 긍정적인 밥 함민복 《모든 경계에는 꽃이 핀다》(창비, 1996, 94쪽)
336 부록
고산 윤선도 누리집(http://yungosan.hosting.bizfree.kr/zbxe/index.
윤선도
php?document_srl=91734&mid=pg6_1#0)
민음사 출판 그룹 작가 데이터베이스(DB)
정지용
(http://minumsa.com/bookauth/8050/)
24쪽 기생 ㈜토픽이미지스
사진 및 그림 출처 337
96쪽 〈어디서 무엇이 되어 다시 만나랴〉 《김환기 25주기 추모전》 (박명자, 갤러리현대, 1999, 65쪽)
98쪽 책 읽는 학생 ㈜게티이미지코리아
99쪽,
〈에이치디티브이(HDTV) 문학관, 난장이가 《케이비에스(KBS)》 〈에이치디티브이(HDTV) 문학관, 난장이가 쏘아 올린
101~103쪽,
쏘아 올린 작은 공〉 작은 공〉 2007년 3월 3일 자 방송 화면
2. 105~107쪽
문학의 108쪽 김환기 《김환기 25주기 추모전》 (박명자, 갤러리현대, 1999, 6쪽)
수용과
108쪽 김환기가 김광섭에게 보낸 편지 《아시아투데이》 2015년 8월 15일 자 기사 사진
생산 소단원 ⑶
웹진 《대산문화》 2009년 여름호(http://daesan.or.kr/webzine_read.
108쪽 김광섭
html?uid=616&ho=31)
149쪽 글을 쓰는 학생 ㈜게티이미지코리아
소단원 ⑵ 위키피디아(https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%B3%80%EC%8B%A0_
150쪽 《변신》 초판본 표지
(%EC%B9%B4%ED%94%84%EC%B9%B4)
국립 중앙 박물관(http://www.museum.go.kr/site/main/relic/search/
151쪽 〈적벽가〉
view?relicId=2959)
168~169쪽 강물 풍경 셔터스톡이미지
338 부록
한겨레 음악 대사전(http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1958627&cid
202쪽 〈청산별곡〉
소단원 ⑵ =42607&categoryId=42607)
한국의 지식 콘텐츠(https://www.krpia.co.kr/viewer?plctId=PLCT00005191
223쪽 〈구마검〉
&tabNodeId=NODE03754981&nodeId=NODE03754983#none)
니고네의 자연 사랑(http://nygode.tistory.com/entry/%EC%84%AC%ED%9
243쪽 휘파람새
C%98%ED%8C%8C%EB%9E%8C%EC%83%88-2)
243쪽 취 국립 수목원
243쪽 대풀 국립 수목원
잡지 《럭셔리(LUXURY)》 (http://luxury.designhouse.co.kr/in_magazine/sub.
279쪽 외국에 번역된 우리 문학 작품
html?at=view&info_id=53552)
314쪽 프엉 셔터스톡이미지
324쪽 환경 오염 셔터스톡이미지
324쪽 전쟁 셔터스톡이미지
표지 접시 ㈜게티이미지코리아
사진 및 그림 출처 339
한국교육과정평가원
개발 책임 정장아
편집 이충선, 백안나, 하남규
디자인 오영숙, 원유희, 윤지혜, 신수정
일러스트·삽화 김경진, 김성민, 김예슬, 김옥재, 민소원, 박나래, 박수정, 박영찬, 박지혜, 손지훈, 안병현, 이용규, 정윤미, 조진숙, 최미옥, 함서정
사진 촬영 필름피아
조판 린기획
고등학교 문학
초판 발행│ 2019. 3. 1. 정가 원
지 은 이│ 방민호 외 5인
발 행 인│ (주)미래엔 (서울특별시 서초구 신반포로 321)
인 쇄 인│ (주)미래엔 (서울특별시 서초구 신반포로 321)
교과서에 대한 문의 사항이나 의견이 있으신 분은 ‘교과서민원바로처리센터(전화: 1566-8572, www.textbook114.com 또는 www.교과서114.com)’를 이용하여 주시기
고등학교
바랍니다. 문학 선생님용
이 도서에 게재된 저작물에 대한 보상금은 문화체육관광부 장관이 정하는 기준에 따라 사단법인 한국복제전송저작권협회(전화: 02-2608-2800, www.korra.kr)에서
초판 발행│ 2019. 3. 1.
저작재산권자에게 지급합니다.
지 은 이│ 방민호 외 5인
발 행 인│ (주)미래엔 (서울특별시 서초구 신반포로 321)
내용 관련 문의│㈜미래엔 교육사업본부 전화 1800-8890 전송 (02)541-8150
인 쇄 인│ (주)미래엔 (서울특별시 서초구 신반포로 321)
공급 업무 대행│(사)한국검인정교과서협회 (10881)경기도 파주시 문발로 439-1(신촌동 734-1)
개별 구입 문의│누리집 주소 www.ktbook.com 전화 (031)956-8581~4 (사)한국검인정교과서협회
ISBN: 979 - 1 1 - 6233 - 869 - 8