Professional Documents
Culture Documents
الفلسفة والقيم
الفلسفة والقيم
اًل
الفلسفة ،بعيًد ا عن كونها تأم معقًد ا ،هي دعوة لتجاوز الذاتية واحتضان القيم العليا كالعدالة ،الحرية،
ُمل ّل
والسالم .من سقراط الذي ع منا أن "الحياة غير ا محصة ال تستحق العيش" ،إلى كانط الذي رفع شعار السالم
العالمي واالحترام املتبادل ،تسير الفلسفة متحدية الزمن ،تدعو إلى الحوار ،التسامح ،وتقدير الكرامة اإلنسانية.
إنها ليست مجرد بحث عن إجابات قاطعة ،بل تقّد م الفلسفة ذاتها كمسار لطرح األسئلة الكبرى التي توسع أفقنا
وتعمق فهمنا للذات واآلخر .في هذا اإلطار ،تصبح الفلسفة ليست فقط خطاًب ا عن القيم ،بل هي في جوهرها تأكيد
على أن تحقيق الفضيلة والخير العام هو أساس الحياة اإلنسانية الكريمة .هكذا ،تمثل الفلسفة دعوة مستمرة
اًل اًل
لإلنسان ليعيد النظر في قيمه وسلوكه ،داعية إياه ليكون عنصًر ا فعا ومسؤو في بناء مجتمع أفضل وعالم
يسوده السالم والعدالة.وعليه نضع التساؤالت التالية:
ما عالقة الفلسفة والفيلسوف بالقيم؟
كيف يمكن للفيلسوف أن ينتج خطابا قيميا حول املشاكل اإلنسانية في حين أن تفكيره ذو طبيعة تأملية؟
ماهي القيم التي تثير اهتمام الفيلسوف ويدعو إليها؟
محاولة اإلجابة عن هذه التساؤالت هو موضوع حديثنا عن التزام الفيلسوف اتجاه القضايا الجوهرية اإلنسانية
في قيمها الكونية كالسالم ونبذ الحرب الحب .هو موضوع الحديث في املقطعين التاليين:
أوال :من أجل سالم دائم
كثيًر ا ما اعتقد الناس أن السالم موجود فقط بعد املوت ،وأن الحياة بين األحياء مليئة بالصراعات والحروب.
ُي قال إن الحروب تكّر م بعض الناس وتذل البعض اآلخر ،وحسب قول الفيلسوف هيراقليطس "الحرب هي أم كل
شيء" ،لكن هذا األمر يسبب املعاناة بين البشر .عندما نتساءل عن الحرب ،نبدأ في التشكيك في قيمتها ،خاصة
عندما نفكر في أنه ال يوجد مبرر لقتل اإلنسان ألخيه اإلنسان .لذلك ،ال تعتبر الحرب قيمة أخالقية ألنها تفتقر إلى
املبررات األخالقية.
في هذا السياق ،يأتي دور الفلسفة في تقديم قيم عاملية تدعم بقاء البشرية ،مثل السالم ،وهو موضوع كان له
مكانة خاصة في أفكار الفيلسوف األملاني إيمانويل كانط.تحليل نص إيمانويل كانط ص 57
تعريف الفيلسوف إيمانويل كانط
إيمانويل كانط ( ) 1804-1742فيلسوف أملاني تعرف فلسفته باملثالية الترونسدونطالية التي تربط عجلة الوجود
بالفكر استأثر تفكيره بمجموعة من املوضوعات كاملعرفة والدين واألخالق والسالم… عديد من املؤلفات من قبيل:
نقد العقل الخالص /.نقد العقل العملي /.نقد ملكة الحكم /.الدين في حدود مجرد العقل /.نحو سالم دائم.
اإلشكال الذي يجيب عنه النص:
كيف يكون السالم أمرا ممكنا؟
إلى أي حد يمكننا القول بأن منع الحرب وتقويض األسس املؤدية إلى الحرب هو بمثابة إعالن إلمكان قيام سالم دائم بين
الدول؟
أطروحة النص
في نص "من أجل سالم دائم" ،يستكشف الفيلسوف إيمانويل كانط كيفية تحقيق السالم العالمي الدائم بين
الدول .يركز كانط على ضرورة تطبيق مبادئ وأخالقيات عاملية تحكم العالقات بين الدول ،مؤكًد ا على أهمية
الثقة املتبادلة ،احترام سيادة كل دولة ،واالبتعاد عن الحروب كوسيلة لحل النزاعات .يدعو كانط إلى إنشاء نظام
قانوني دولي يضمن العدالة والسالم ،مشدًد ا على أن السالم ليس غاية يمكن تحقيقها بسهولة ،بل هو عملية
تتطلب جهًد ا مستمًر ا والتزاًم ا من جميع األطراف.
أفكار النص األساسية
الدعوة إلى إقامة نظام قانوني دولي يضمن تسوية النزاعات بطرق سلمية ،ويحول دون اللجوء إلى الحرب كحل
أولي.
التأكيد على أهمية بناء عالقات دولية مبنية على االحترام املتبادل واملساواة بين الدول ،لتعزيز فرص السالم
والتعاون الدولي .ضرورة التزام الدول بمعاهدات واتفاقيات دولية تنبذ استخدام القوة أو التهديد بها ،وتعمل على
تقوية املؤسسات الدولية املعنية بالسالم واألمن.
ًال
رفض استخدام أي أسلحة تسبب دماًر ا شام أو تهديًد ا للحياة البشرية والبيئة ،كاألسلحة النووية والكيماوية،
للحفاظ على السالم العالمي.
البنية املفاهيمية
السالم :ليس مجرد غياب الحرب أو هدنة مؤقتة بين األطراف املتصارعة ،بل هو حالة من التعايش السلمي القائم
على مبادئ الحرية واالحترام املتبادل والعدالة العاملية .يرى كانط السالم كنظام عالمي يقوم على قوانين كونية
تضمن التعاون والسالم بين الدول.
الحرب :حالة من عدم اإلستقرار والصراع بين أطراف متصارعة (دول،تكتالت إقليمية أو عاملية) تقوم على
استخدام جميع الوسائل املمكنة لإلنتصار .هي تعبير عن فشل اإلنسانية في التعايش وفًق ا للقوانين العقالنية
واألخالقية
الدولة :وحدة وكيان يمتلك السيادة والقوانين ،لكن مع االلتزام بمبادئ كونية تحترم حقوق اإلنسان وتعزز السالم
حالة الطبيعة :تشير إلى الحالة التي يعيش فيها األفراد أو الدول دون إطار قانوني يحكم العالقات بينهم.
حرب اإلبادة :هي الحرب التي تتم بدوافع عرقية أو دينية ،وتمتاز بأن اإلبادة فيها تكون جماعية للمخالف في امللة أو
العرق .بشكل خاص ،تعتبر جريمة ضد اإلنسانية
الحرب التأديبية :حرب تقوم بها دولة قوية ضد دولة ضعيفة ملجموعة من اإلعتبارات السياسية أو اإلقتصادية.
تفتقر إلى العدالة املوضوعية وتتناقض مع مبادئ التعايش السلمي بين األمم.
االستقراء( :بالنظر إلى األضرار الهائلة التي تسببها الحروب ،يمكننا استنتاج أن تجنبها والسعي نحو الحلول السلمية هو
الخيار األمثل)...
يخلص الكاتب إلى استنتاج عام مبني على مالحظات وأدلة محددة ،مستخلًص ا أن السالم هو الخيار األفضل.
كل هذه األساليب تعمل مًع ا لتقديم حجة مقنعة حول أهمية وإمكانية تحقيق سالم دائم بين الدول ،من خالل التركيز
على األخالق ،التعاون ،وإعادة النظر في االعتقادات حول شرعية الحرب.
خالصة
ُت
الرسالة التي يقدمها نص "من أجل سالم دائم" إليمانويل كانط ظهر بوضوح أن الفلسفة تتجاوز كونها مجرد
نظريات وتأمالت نخبوية؛ فهي تمتلك القدرة على معالجة وحل قضايا إنسانية ملحة .كانط يبرهن على أن الفلسفة
ًا
عندما تتخذ من السالم موضوع لها ،تسعى لتعزيز قيم إنسانية عاملية ،مؤكدة على رفض الحرب كوسيلة لحل
النزاعات .من خالل هذا النص ،يتضح أن الفلسفة ليست بمعزل عن واقع الحياة ومشاكل البشر ،بل هي أداة
ًا
قوية للتغيير اإليجابي .كانط ،بدعوته للسالم الدائم ،يقدم نموذج يحتذى به في كيفية استخدام الفلسفة لتحقيق
ُت ًا
عالم أفضل يخلو من العنف .يعتبر هذا النص تأكيد على أن الحلول الفلسفية ،عندما طبق بشكل صحيح ،يمكن
أن تسهم بشكل فعال في حل املشكالت العاملية وتعزيز الوحدة والتفاهم بين الشعوب.